أخ فرنسي التزم و الحمد لله و يريد التسجيل بأحد المدارس بالمملكة
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[05 - 05 - 09, 10:47 م]ـ
أخ فرنسي التزم و الحمد لله و يريد التسجيل بأحد المدارس الخاصة ببلاد الحرمين لحفظ القرآن و تعلم اللغة العربية و طلب العلم لكنه لا يعرف أين يذهب , فأتمنى من إخواننا بالمملكة أن يرشدونا إلى مثل هذه الأماكن النافعة و الدال على الخير كفاعله.
للإشارة فالأخ مشتاق للتعلم و أبوه مستعد لتحمل كل التكاليف المادية.
أتمنى أن تجدوا لي بعض العناوين حتى أدله عليها و لنا و لكم الأجر العظيم إن شاء الله و جزاكم الله خيراً.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[05 - 05 - 09, 11:56 م]ـ
بالأول عليه باللغة العربية وبالإمكان تعلمها في مدينته حتى يفتح الله عليه
وإذا أراد تعلمها في المملكة فأظن أن الجامعة الإسلامية بالمدينة تقيم دروس لأخواننا الأعاجم من المسلمين
وأيضا مكاتب دعوات الجاليات في المملكة وخاصة الرياض تجد عندها ذلك
أما عن طلب العلم .. إلخ
فأشير عليك أخي بـ معهد الحرم المكي بالحرم المكي بمكة , أو معهد الحرم المدني بالمدينة النبوية
أو دار الحديث بمكة , أو دار الحديث بالمدينة
أو بجامعة أم القرى بمكة , أو بالجامعة الإسلامية بالمدينة
أو في القصيم فهناك حلقات العلم كثيرة.
الله يوفقه ويثبته , وجزاك الله خيرا على حرصك
ـ[الموسوي]ــــــــ[06 - 05 - 09, 01:08 ص]ـ
أخي الحبيب
في جامعة أم القرى بمكة حرسها الله معهد اللغة العربية لغير الناطفين بها يعنى بقبول أمثال هؤلاء, وعندي نموذج تقديم طلب إلى الجامعة, فلعلك ترسل رقم فاكس حتى أرسله لك
أسأل الله العلي القدير أن يمن علينا جميع بالثبات
ـ[أحمد السويد]ــــــــ[07 - 05 - 09, 06:55 ص]ـ
لدي زميل فرنسي من أصل جزائري يدرس بدار الحديث الخيرية وهو طالب علم فاضل ومتمكن في العربية، إن شئتَ أن تنسّق معه؛ لك ذلك ..
أو أرى - وهو الأولى - أن يلتحق أخونا هذا بجامعة أم القرى- معهد تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها ومنهج العربية فيه جيد ومتكامل، وبعد ذلك يمكنه إكمال دراساته الجامعية بسهولة إن شاء الله في أي قسم شرعي يريد. فلتنسق مع الأخ الموسوي.
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[07 - 05 - 09, 10:05 م]ـ
أخي أبو زارع المدني، أخي الموسوي، أحمد السويد:
شكر الله لكم صنيعكم و بارك فيكم و في أهليكم و زادكم علماً و عملاً و إيماناً.
لقد سعدت بردودكم و تبيانكم و سأبلغ الأخ الفرنسي إن شاء الله تعالى.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[07 - 05 - 09, 10:52 م]ـ
أو أرى - وهو الأولى - أن يلتحق أخونا هذا بجامعة أم القرى- معهد تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها ومنهج العربية فيه جيد ومتكامل،
بارك الله فيك أبى جويرية
الأخ الكريم أحمد ,, هل يستفيد من هذه المنهج أي شخص عربي يريد دراسة العربية من أولها وإتقانها .. ؟
وماهي الشروط - تكرما وتفضلا - أنار الله دربك
ـ[أحمد السويد]ــــــــ[08 - 05 - 09, 04:42 ص]ـ
الأخ الكريم أحمد ,, هل يستفيد من هذه المنهج أي شخص عربي يريد دراسة العربية من أولها وإتقانها .. ؟
وماهي الشروط - تكرما وتفضلا - أنار الله دربك
كلا.
هذا المنهج يستفيد منه الإخوة الأعاجم الذين يأتون من بلدانهم وليس معهم من العربية شيء.
أقول هذا لأنه يدرس معي بالجامعة طلاب أمريكيون وصينيون وغيرهم، ولغتهم العربية جيدة جداً، وأخبرني أحد الإخوة الباكستانيين أنه استفاد كثيراً من المنهج ولم يكن يتصور أنه يجيد اللغة العربية يوماً من الأيام ..
ولعل ذلك يعتمد على اجتهاد الطالب ومثابرته، وتطبيقه اليومي للغة في الحرم الجامعي مع من يتحدثون العربية كلغة أصلية.
والشروط تجدها في موقع الجامعة على الشبكة العنكبوتية.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 05 - 09, 04:44 ص]ـ
هذا المنهج يستفيد منه الإخوة الأعاجم الذين يأتون من بلدانهم وليس معهم من العربية شيء.
أقول هذا لأنه يدرس معي بالجامعة طلاب أمريكان وصينيون وآخرون، ولغتهم العربية غاية في الإتقان، وأخبرني أحد الإخوة الباكستانيين أنه استفاد جداً من المنهج ولم يتصور أنه يجيد اللغة يوماً من الأيام ..
ولعل ذلك يعتمد على اجتهاد الطالب ومثابرته، وتطبيقه اليومي للغة في الحرم الجامعي مع من يتحدثون العربية كلغة أصلية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/333)
والشروط تجدها في موقع الجامعة على الشبكة العنكبوتية.
شكر الله لك ,, لكن هل المستفيد من هذا البرنامج فقط أخواننا الأعاجم .. ؟
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 05 - 09, 05:03 ص]ـ
لعلك تقصد هذه الصفحة .. ؟
ــــــــــــــــــ
::معهد تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
::معهد تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
نبذة
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png سنة التأسيس: 1395هـ
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png النشأة:
http://www.uqu.edu.sa/images/news71.gif كان المعهد مركزاً تابعاً لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية عام 1395هـ ثم صدر قرار نائب ريئس مجلس الوزراء آنذاك خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز عليه رحمة الله بتحويلة إلى معهد وعمادة مستقلة عام 1399هـ باسم معهد تعليم اللغة العربية لغير العرب ثم حول إلى معهد تعليم اللغة لغير الناطقين بغيرها
المنح الدراسية
تقدم المملكة العربية السعودية منحاً دراسية سنوية لأبناء المسلمين في جميع أنحاء العالم ويشتمل برنامج المنح الدراسية على التالي:
http://www.uqu.edu.sa/images/page_sub.gif التعليم المجاني بدون رسوم.
http://www.uqu.edu.sa/images/page_sub.gif السكن المجاني للطالب الأعزب أما الطلاب المتزوجون ولديهم مع زوجاتهم منحاً دراسية ويرغبون في التنسيق مع بعضهم فيمكنهم السكن على حسابهم الخاص.
http://www.uqu.edu.sa/images/page_sub.gif مكافأة مالية شهرية مقدارها 850 ريال سعودي للطالب الواحد.
http://www.uqu.edu.sa/images/page_sub.gif تذكرة مجانية سنوياً ذهاباً وعودة تمنح للطالب المنتظم في الدراسة أثناء الإجازة الصيفية وذلك لزيارة أهله وأقاربه.
http://www.uqu.edu.sa/images/page_sub.gif الكتب التعليمية مجاناً.
http://www.uqu.edu.sa/images/page_sub.gif العلاج المجاني في العيادة الطبية التابعة للجامعة أو المستشفيات الحكومية.
الخدمات
http://www.uqu.edu.sa/images/page_sub.gif أساتذة متخصصون في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها.
http://www.uqu.edu.sa/images/page_sub.gif المعامل اللغوية لمساعدة الطلبة في فهم اللغة.
http://www.uqu.edu.sa/images/page_sub.gif قسم الوسائل التعليمية.
http://www.uqu.edu.sa/images/page_sub.gif مكتبة علمية متخصصة في تعليم العربية لغير العرب.
http://www.uqu.edu.sa/images/page_sub.gif وجبات غذائية بسعر رمزي للطلاب في مطاعم الجامعة.
معلومات عامة
http://www.uqu.edu.sa/images/page_sub.gif الطلاب الحاصلون على تقدير ممتاز دون رسوب أثناء دراسة اللغة يمكن لهم أن يواصلوا دراستهم بإحدى كليات الجامعة لنيل درجة البكالوريوس في التخصص المتاحة حالياً وهي:
http://www.uqu.edu.sa/images/page_sub.gif اللغة العربية وآدابها.
http://www.uqu.edu.sa/images/page_sub.gif الشريعة الإسلامية.
http://www.uqu.edu.sa/images/page_sub.gif الدعوة وأصول الدين.
http://www.uqu.edu.sa/images/page_sub.gif على الراغبين في الالتحاق بالمعهد تعبئة طلب الالتحاق المرفق وبعثه بالبريد العادي مع جميع الوثائق حسب ما هو موضح بطلب الالتحاق.
http://www.uqu.edu.sa/images/page_sub.gif للاستفسار يمكن الاتصال على العنوان الموضح في الجزء السفلي من طلب الالتحاق.
طلب الالتحاق بمعهد تعليم اللغة العربية ( http://www.uqu.edu.sa/upload_file/app_form.pdf)
المهام
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png اعداد معلمي اللغة العربية للناطقين بغيرها
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png اعداد الطلاب للالتحاق بالكليات بالجامعة
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png اقامة الدورات التدريبية لملعي اللغة العربية في في البلاد الإسلامية والأقليات في الخارج
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png البحوث والمقررات الدراسية في مجال العربية لغير الناطقين بها
الأنشطة
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png تأليف كتاب تعليم اللغة العربية المكون من ستة أجزاء
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png تأليف كتب في تعليم الصوتيات في اللغة العربية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/334)
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png تأليف كتب في مجالات تعليم العربية لغير الناطقين بها
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png القيام بالرحلات االطلابية إلى مدن المملكة لتعرف على البيئة السعودية
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png إقامة الموسم الثقافي السنوي في حلقات نقاش ومحاضرات تدريب
اسماء العمداء
< TABLE class=tbl style="TEXT-ALIGN: justify" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="95%" border=0><THEAD><TR><TD align=middle> اسم العميد</ TD><TD align=middle> من تاريخ</ TD><TD align=middle> الى تاريخ</ TD></TR></THEAD><TBODY><TR><TD> د. عبد الله سليمان الجربوع</ TD><TD align=middle>08-05-1400</TD><TD align=middle>30-03-1405</TD></TR><TR><TD> د. عبد الله عبد لكريم العبادي</ TD><TD align=middle>29-04-1405</TD><TD align=middle>29-04-1408</TD></TR><TR><TD> د. محمد بن احمد العمري</ TD><TD align=middle>09-05-1408</TD><TD align=middle>29-10-1411</TD></TR><TR><TD> د. سعيد بن عبد الله الشهراني</ TD><TD align=middle>29-10-1411</TD><TD align=middle>13-03-1417</TD></TR><TR><TD> د. عبد الرحمن بن عبد الله الزيد</ TD><TD align=middle>07-06-1417</TD><TD align=middle>15-01-1420</TD></TR><TR><TD> د. عبد الله بن احمد العطاس</ TD><TD align=middle>21-03-1420</TD><TD align=middle>24-03-1424</TD></TR><TR><TD> د. صالح بن خالد ديري</ TD><TD align=middle>25-03-1424</TD><TD align=middle>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
اسماء الوكلاء
< TABLE class=tbl style="TEXT-ALIGN: justify" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="95%" border=0><THEAD><TR><TD align=middle> اسم الوكيل</ TD><TD align=middle> من تاريخ</ TD><TD align=middle> الى تاريخ</ TD></TR></THEAD><TBODY><TR><TD> د. عبد الكريم العبادي</ TD><TD align=middle>17-10-1401</TD><TD align=middle>29-04-1405</TD></TR><TR><TD> د. محمد بن احمد العمري</ TD><TD align=middle>06-05-1406</TD><TD align=middle>05-05-1408</TD></TR><TR><TD> د. حامد بن احمد الشنبري</ TD><TD align=middle>29-05-1409</TD><TD align=middle>20-11-1411</TD></TR><TR><TD> د. عادل بن عبد الله حجازي</ TD><TD align=middle>01-09-1421</TD><TD align=middle>11-01-1417</TD></TR><TR><TD> د. جمعان بن ناجي السلمي</ TD><TD align=middle>22-08-1417</TD><TD align=middle>21-08-1419</TD></TR><TR><TD> د. محمد بن حماد القرشي</ TD><TD align=middle>20-10-1419</TD><TD align=middle>19-10-1421</TD></TR><TR><TD> د. محمد بن سعيد الثبيتي</ TD><TD align=middle>20-10-1419</TD><TD align=middle>20-10-1426</TD></TR><TR><TD> د. ردة الله ردة الطلحي</ TD><TD align=middle>29-08-1426</TD><TD align=middle>
</TD></TR><TR><TD> دز صالح بن خالد ديري</ TD><TD align=middle>20-10-1421</TD><TD align=middle>20-10-1423</TD></TR></TBODY></TABLE>
الأهداف
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png تعليم مبادئ الشريعة الإسلامية لأبناء المسلمين وتزويدهم بقد كاف من القرآن الكريم حفظاً والسنة المشرفة دراسة
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها
اتصل بنا
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png العنوان: مكة المكرمة جامعة أم القرى
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png صندوق البريد: 715
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png هاتف:
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png تحويلة العميد: 5200 - 6754
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png تحويلة الوكيل: 5510 - 6755
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png تحويلة مدير الادارة: 5552
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png تحويلة السكرتارية: 6799
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png فاكس: 5562525
http://www.uqu.edu.sa/images/rating_star_blank.png البريد الالكتروني: arabic@uqu.edu.sa
فاكس: 5562525
البريد الالكتروني: arabic@uqu.edu.sa
على رابط: http://www.uqu.edu.sa/page/ar/187
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[05 - 06 - 09, 12:45 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل.
أسأل الله تعالى أن يثيبك على صنيعك هذا و أن يبارك لك في أهلك.(127/335)
اللقاء العلمي الثاني لملتقى المذاهب الفقهية مع فضيلة العلامة محمد بن الأمين بوخبزة
ـ[عمار مدني]ــــــــ[05 - 05 - 09, 11:35 م]ـ
ابتداءً من يوم الثلاثاء 10 جمادى الأولى من عام / 1430 هـ الموافق 05 مايو 2009 م يتشرف "ملتقى المذاهب الفقهية والدراسات العلمية" باستضافة الشيخ العلامة محمد بوخبزة الحسني التطواني ضمن لقائه الثاني من سلسلة لقاءاته التي يعقدها مع العلماء والمتخصصين في مجال العلم الشرعي، وسيرتكز الحوار مع الشيخ محمد بوخبزة حول التراث الإسلامي والمخطوطات لاسيما تراث الغرب الإسلامي ومخطوطاته، والشيخ يعد من الأعيان المبرزين الذين لهم إطلاعٌ واسع على ما حوته الخزانات العامة والخاصة من ذخائر ونفائس الكتب والمخطوطات، ومن مشاهير المعاصرين الذين لهم اهتمام كبير بهذا الجانب.
لذا نستحث طلاب العلم ومحبي التراث لاغتنام هذه الفرصة الثمينة بطرح أسئلتهم واستفساراتهم، ليفيدوا من علم الشيخ، والله الموفق وهو الهادي إلى سواء السبيل.
ضيف اللقاء في سطور:
هو الشيخ محمد بن الأمين بوخبزة أبو أويس الحسني المغربي ولد عام 1351 هـ موافق 1932 م بتطوان, أخذ العلم على جملة من مشاهير أهل العلم كالهلالي، وابن تاويت التطواني, ولازم الشيخ أحمد الغماري, تدبج مع الشيخ المنوني وغيره, وله إجازة من الشيخ الأمين الشنقيطي والشيخ الألباني وغيرهما, وله جملة من الأعمال طبع بعضها, وقد صدر له فهرسة من جمع الدكتور بدر العمراني سماها (مظاهر الشرف والعزة في فهرسة الشيخ محمد بوخبزة).
لمتابعة أخبار اللقاء
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php/-2836/index.html (http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php/-2836/index.html)
ـ[أبو عبدالله السعيدي]ــــــــ[06 - 05 - 09, 11:08 م]ـ
شكرا لك أخي عمار، هذا اللقاء هو فرصة لطلاب العلم خصوصا المهتمين بالتراث والمخطوطات ....
ـ[بدر العمراني]ــــــــ[09 - 06 - 09, 09:58 م]ـ
نظرا لفشلي في إثبات مشاركتي ب: "ملتقى المذاهب الفقهية" رغم المرور من عملية التسجيل وتكرار المحاولات، آثرت إثباتها هنا، والقصد التواصل مع الشيخ، بعد أن حالت بيننا ظروف العمل، فرضت علينا التباعد والفراق، فاللهم اجمعنا به قريبا آمين.
والمشاركة على النحو الآتي:
بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا الكريم
سلام عليكم وشوق – من القلب يحدوه صدق
سلام به النفس تشدو – لقاءً قريبا يشق
نظرا لخبرتكم وواسع اطلاعكم على المكتبة المغربية من خلال عملكم بالمكتبة العامة بتطوان، حبذا لو تتحفونا بمعلومات عن ظاهرة الكتب والمؤلفات المبتورة والمجهولة في التراث العربي عامة والمغربي خاصة. ما نسبته في المجموع، بمعنى هل يكثر وجوده في الخزانات أم يقل.
ما هي الطريقة الناجعة للتعرف على مجاهيل المخطوطات؟
سمعنا قبل بأنكم عثرتم على خطبة نادرة، ونظرا لنفاستها من الوجهة التاريخية قمتم بتسليمها للخزانة العامة لينتفع بها الخاص والعام، حدثنا عنها وعن قصتها ومضمونها.
يقال عن المفقود من تراثنا العربي، إذا كان له حظ من الوجود، ففي المغرب أو اليمن، كيف تفسر هذا؟
من كلميم باب الصحراء. تلميذكم ومجلكم: بدر العمراني
ـ[عمار مدني]ــــــــ[09 - 06 - 09, 11:06 م]ـ
نظرا لفشلي في إثبات مشاركتي ب: "ملتقى المذاهب الفقهية" رغم المرور من عملية التسجيل وتكرار المحاولات، آثرت إثباتها هنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أخي بدر، تسجيلك كان بانتظار موافقة الإدارة، وتمت الموافقة عليه، ويمكنك الآن الكتابة والمشاركة ...
نأمل منك التكرم بكتابة مشاركتك في الموضوع الخاص باللقاء، وشكرا ...
ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[10 - 06 - 09, 12:34 ص]ـ
جزاكم الله خير وبارك الله في جهودكم ايها الافاضل.(127/336)
أعينوني بارك الله فيكم
ـ[الدر المصون]ــــــــ[06 - 05 - 09, 03:25 ص]ـ
لدي جهاز أشتريته جديد هاتف نقال وقد حفظت جميع الأسماء به وظهرت ولكن ما أن يأتيني إتصال أو رسالة لايظهر الإسم فقط الرقم ثم بعثته إلى التصليح مع إنه جديد وقال لا أعرف السبب ثم بعته وأشتريت جديد أيضا والمشكلة لازالت مستمرة. مالحل؟ فقد بغضت هذا الهاتف وهذا حالي من شهر.
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[06 - 05 - 09, 04:06 ص]ـ
يبدو - والله أعلم - أنك حفظتِ الرقم في شريحتك مرتين ..
يعني مثلا: (حفظتُ في جهازي اسم الدر المصون مع رقمه، وكذلك حفظتُ رقمك ثانية، مع الاسم أو الرقم لا غير، وأنتِ اتصلتِ علي، فسأجد رقمك فقط يظهر لي على شاشة الهاتف النقال دون الاسم)!
جرّبي: سجلي رقما ليس موجودا في جهازك ألبتة مع اسمه، واتصلي عليه من جهاز آخر، وانظري هل سيظهر لك الاسم مع الرقم أو الرقم فقط؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[06 - 05 - 09, 04:06 ص]ـ
لو ذكرتم نوع الجهاز وطرازه؟
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[06 - 05 - 09, 02:55 م]ـ
اختي:
أظن الامر طبيعي فكثير من اجهزة نوكيا كماذكرت
فانا حدث معي مثل الذي حدث معك تماما
ثم مالبثت هذه الظاهر وتلاشت من تلقاء نفسها
بل
حدث معي
ان صوت تنبيه الجهاز للاتصالات لا ياتيني الذي اخترته
بل يرن بصوت اخر لم اختره قط
ثم تلاشت ايضا مع الوقت
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[06 - 05 - 09, 06:11 م]ـ
يبدو - والله أعلم - أنك حفظتِ الرقم في شريحتك مرتين ..
يعني مثلا: (حفظتُ في جهازي اسم الدر المصون مع رقمه، وكذلك حفظتُ رقمك ثانية، مع الاسم أو الرقم لا غير، وأنتِ اتصلتِ علي، فسأجد رقمك فقط يظهر لي على شاشة الهاتف النقال دون الاسم)!
جرّبي: سجلي رقما ليس موجودا في جهازك ألبتة مع اسمه، واتصلي عليه من جهاز آخر، وانظري هل سيظهر لك الاسم مع الرقم أو الرقم فقط؟
هذا صحيح؛ ومثال ذلك:
السلفية النجدية 0123456789
ثم سجلتي الاسم بطريقة أخرى هكذا (سلفية نجدية) مع نفس الرقم 0123456789
لكنه غير معقول أن تسجل كل الأرقام في الهاتف مرتين!!
هناك احتمال أنك سجلتي كل الأرقام على (ذاكرة الهاتف) ثم جعلتي الذاكرة المستخدمة هي (ذاكرة البطاقة فقط)
فإن كان جهازك نوكيا اذهبي إلى قائمة الأسماء (الضبط) - الذاكرة المستخدمة (الهاتف والبطاقة)
وبشرينا بحل المشكلة إن شاء الله.
ـ[الدر المصون]ــــــــ[06 - 05 - 09, 07:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا
لم أفلح وقد حولت كل الأسماء إلى إنجليزي فظهرت.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[07 - 05 - 09, 12:40 ص]ـ
هل جهازك به اللغة العربية؟؟
.
ـ[الدر المصون]ــــــــ[30 - 05 - 09, 07:30 م]ـ
نعم أخي(127/337)
برنامج واحد مجَّاني لتحويل ملفات الصور والصوت والفيديو
ـ[كاتب]ــــــــ[06 - 05 - 09, 09:06 ص]ـ
برنامج واحد مجَّاني لتحويل ملفات الصور والصوت والفيديو
Format Factory: الحل المجاني المتكامل للتحويل بين ملفات الصور والصوت والفيديو.، وهو أحد أهم البرامج الخدمية, المجانية.
من الصعب أن تجد برنامجاً مجانياً (أو حتى مدفوعاً) للتحويل بين جميع > (الملفات الصوتية, ملفات الفيديو, وملفات الصور). Format Factory هو البرنامج المجاني والحل المتكامل الذي لديه القدرة على التحويل بين جميع أنواع الملفات, هذا بالإضافة إلى:
التحويل لأجهزة الهاتف المحمول, اجهزة PSP, و هواتف iPone.
تحويل أفلام DVD إلى ملفات فيديو.
أخذ صورة من أقراص الدي في دي و السي دي بصيغة ISO/CSO.
التحويل من ISO إلى CSO.
فيما يلي قائمة بأنواع الملفات التي يستطيع تحويلها:
أولاً: ملفات الفيديو
من جميع أنواع الملفات إلى 3 GP.
من جميع أنواع الملفات إلى AVI.
من جميع أنواع الملفات إلى mpg.
من جميع أنواع الملفات إلى WMV.
من جميع أنواع الملفات إلى FLV.
من جميع أنواع الملفات إلى SWF.
ثانياً: الملفات الصوتية
من جميع أنواع الملفات إلى mp3.
من جميع أنواع الملفات إلى WMV.
من جميع أنواع الملفات إلى ACC.
من جميع أنواع الملفات إلى إلى MMF.
من جميع أنواع الملفات إلى إلى AMR.
من جميع أنواع الملفات إلى M4A.
من جميع أنواع الملفات إلى OGG.
من جميع أنواع الملفات إلى WAV.
ثالثاً: ملفات الصور
من جميع أنواع الملفات إلى JPG.
من جميع أنواع الملفات إلى PNG.
من جميع أنواع الملفات إلى ICO.
من جميع أنواع الملفات إلى BMP.
من جميع أنواع الملفات إلى GIF.
من جميع أنواع الملفات إلى TIF.
من جميع أنواع الملفات إلى PCX.
من جميع أنواع الملفات إلى TGA.
وهناك ميزتان مهمتان في هذا البرنامج, وهما:
1 - عند التحويل بين أنواع الملفات الصوتية, تستطيع تحديد الخصائص التي تريد من حيث الجودة مثل Bitrate و Sample Rate .
2- عند التحويل بين جميع الأنواع (الصوت, الصورة, والفيديو) , تستطيع اختيار خاصية "إغلاق الجهاز بعد إتمام التحويل". هذه الخاصية مهمة خاصة عند تحويل ملفات الفيديو التي عادةً ما يستغرق تحويلها زمناً طويلاً. أو عند تحويل مجموعة من الملفات الصوتية دفعة واحدة ...
ميزات أخرى:
البرنامج يدعم 24 لغة من بينها العربية.
حجم البرنامج: 16.6 MB
روابط التحميل:
http://rapidshare.com/files/229679330/FFSetup185.rar.html
http://www.megaupload.com/?d=C1654690
http://www.easy-share.com/1905036726/FFSetup185.rar
http://www.sendspace.com/file/s6du67
http://www.flyupload.com/get?fid=914966726
http://www.badongo.com/file/14806676
http://netload.in/dateixObmHfb9rm.htm
http://www.2shared.com/file/5652339/9dd7e158/FFSetup185.html
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[06 - 05 - 09, 09:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[06 - 05 - 09, 10:30 ص]ـ
أحسنتم
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[06 - 05 - 09, 11:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الكريم
وأطمع في رابط مباشر إن أمكن
ـ[كاتب]ــــــــ[06 - 05 - 09, 11:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الكريم
وأطمع في رابط مباشر إن أمكن
السلام عليكم
رابط مباشر
http://files.brothersoft.com/dvd_video/video_conversion/FFSetup185.zip
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[06 - 05 - 09, 08:53 م]ـ
جزاك الله خيرًا
لكن ليس من بين صيغ الصوتيات التحويل إلى صيغة (آر إم)، و هذه الصيغة هي أصغر وحدة سهلة على الجهاز.
ـ[بدر]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:23 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[10 - 05 - 09, 05:34 م]ـ
جزاك الله خيرًا
لكن ليس من بين صيغ الصوتيات التحويل إلى صيغة (آر إم)، و هذه الصيغة هي أصغر وحدة سهلة على الجهاز.
هل من مفيد لهذه الجزئية؟؟؟
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[10 - 05 - 09, 09:27 م]ـ
جزاك الله خيرًا
لكن ليس من بين صيغ الصوتيات التحويل إلى صيغة (آر إم)، و هذه الصيغة هي أصغر وحدة سهلة على الجهاز.
قم بتحميل هذا البرنامج، وبإذن الله سيقوم بالمهمة:
Media Converter SA Edition (http://dl.cdn.chip.eu/downloads/37612/mc-installer-0.8.exe?cdr=500&xbytes=5242880&1241975925-1241976825-hbepzb-B-598596c900f307465ab2eb1bdfe8583a.exe)
ـ[محمد عبدالعزيز المسلم]ــــــــ[10 - 05 - 09, 11:04 م]ـ
جاري التحميل ....
جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي جهدك.
ويا حبذا لو أفدتونا ببرنامج يقوم بتعريب الكلمات بمجرد وضع المؤشر على الكلمة.(127/338)
بيان رقم (21) من مكتب الشيخ عبدالله الجبرين
ـ[مؤسسة ابن جبرين الخيرية]ــــــــ[06 - 05 - 09, 12:11 م]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد .. <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
مازال الشيخ حفظه الله وشفاه يرقد في العناية المركزة في أحد المستشفيات الألمانية ونحب إطلاع المتابعين لحالته عن آخر أخباره حيث لم تنته بعد الفحوصات اللازمة وإن كان التشخيص شبه واضح حيث يعاني شفاه الله من التهاب رئوي حاد ويعطى مضادات حيوية لمقاومة الالتهابات.< o:p></o:p>
وقد زار المستشفى الذي يرقد فيه الشيخ معالي السفير السعودي في برلين الدكتور أسامة بن عبدالمجيد شبكشي سفير خادم الحرمين في جمهورية ألمانيا الاتحادية وكان في استقباله مرافقو الشيخ وعدد من منسوبي المستشفى منهم المدير العام والطبيب المعالج وطاقم التمريض. < o:p></o:p>
وقد بحث معاليه مع الأطباء الحالة الصحية للشيخ وبصفته استشاري في أمراض الباطنة كان بحثه معهم متخصصًا مركزًا على جوانب مهمة في الحالة الصحية شملت المشكلة الرئيسة ووظائف الأعضاء الأخرى.< o:p></o:p>
وقد طمأن معاليه أقارب الشيخ بأن حالته مطمئنة وأنه يحتاج إلى وقت للعلاج لكي يتم شفاؤه إن شاء الله.< o:p></o:p>
وأبدى معاليه استعداده لبذل أي جهد يساعد في علاج الشيخ وراحة مرافقيه.< o:p></o:p>
وقد شكر اللواء الدكتور/ سعد بن عبدالرحمن الجبرين أخو الشيخ معالي السفير على هذه الزيارة وثمن له ما يقوم به من جهود لخدمة المملكة ومواطنيها في جمهورية ألمانيا الاتحادية.< o:p></o:p>
وقد دعا معالي السفير لفضيلة الشيخ حفظ الله بالشفاء العاجل وأن يعود قريبا للبلاد سالما غانما. < o:p></o:p>
نسأل الله أن يعجل الشفاء للشيخ وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. < o:p></o:p>
مكتب الشيخ عبدالله الجبرين< o:p></o:p>
الأربعاء 11/ 5 / 1430هـ
الرابط: http://www.ibn-jebreen.com/article2.php?id=58
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[06 - 05 - 09, 12:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ونسأل الله أن يجمع للشيخ بين الأجر والعافية، وأن يعيده إلينا سالما.
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[06 - 05 - 09, 03:15 م]ـ
أسأل الله له الشفاء
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
تلميذه/ عامر بن بهجت
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[06 - 05 - 09, 03:38 م]ـ
جزاكم الله خيراً
نسأل الله الشافي المعافي أن يمن عليه بالشفاء العاجل
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[06 - 05 - 09, 05:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ونسأل الله أن يجمع للشيخ بين الأجر والعافية، وأن يعيده إلينا سالما.
اللهم آمين آمين آمين
ـ[فريد المرادي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 05:24 م]ـ
أعلاه الله إلى العافية ومسح عليه بيمينه الشافية(127/339)
من لديه جهاز الأركوس؟
ـ[الدر المصون]ــــــــ[06 - 05 - 09, 07:12 م]ـ
السلام عليكم
أريد أن أستفسر بخصوص جهاز الأركوس قبل أن أطلبه من آمازون هل الجهاز يدعم صيغ غير أم بي3, 4 يعني يشغل ريل بلير والصيغ الأخرى ثم ماهي مميزات وعيوب الجهاز؟
http://promotronics.com/images/mp3/archos5v2.jpg
ـ[تابع السلف]ــــــــ[07 - 05 - 09, 10:07 ص]ـ
ليس لدي الجهاز وأتمني ذلك لكن وجدت لك بعض الخصائص الفنية لعلها تفيد
[ Tech Specs
Display characteristics: High resolution screen, 800x480 pixels, 4.8'' TFT LCD, 16 million colors
User interaction: Direct by touch screen, ON/OFF, vol+ and vol- buttons, retractable virtual keyboard
Processor(s): Central Unit:
- Main processor: ARM CortexTM-A8, 32 bit, In-order, dual-issue, superscalar core @ 600 MHz
- Additional processor: 32 bit DSP @ 430 MHz
RAM memory: 128 MB* (Low-Power Double Data Rate SDRAM)
Mass storage memory: Hard drive, capacity according to the product version
- 60 GB* (stores up to 80 Movies, 600,000 photos or 30,000 songs1)
- 120 GB* (stores up to 160 Movies, 1.2 million photos or 60,000 songs1)
- 160 GB* (stores up to 210 Movies, 1.6 million photos or 80,000 songs1)
- 250 GB* (stores up to 300 Movies, 2.5 million photos or 145,000 songs1)
Operating system: Linux
In its normal use mode, the ARCHOS 5 being a miniaturized Personal Computer:
Connectivity: On board WiFi (802.11 b/g), USB 2.0 host with optional accessories
PC accessories: Possible attachment of numerous standard USB PC accessories**** (keyboard, mouse, memory key, memory cards reader, camera and other future computer accessories)
Video playback**: MPEG-42 (ASP@L5 AVI, up to DVD resolution)
WMV (MP@ML, up to DVD resolution) included WMV protected files
M-JPEG (in
السؤال
VGA resolution)
With optional software plug-in:
HD support: MPEG-4 (ASP 720p) & WMV HD (MP 720p)
MPEG-2 MP@ML up to 10 Mbps (up to DVD resolution) and AC3 stereo sound (5.1)
H.264 up to DVD resolution with AAC
Audio playback**: Stereo MP3 decoding @ 30-320 Kbits/s CBR & VBR, WMA, Protected WMA, WMA pro 5.1, WAV (PCM/ADPCM).
AC3 stereo audio and 5.1 sound files (via SPDIF output of DVR Station)
Flac and OGG Vorbis audio files
With optional software plug-in:
AAC3 and AAC+ stereo audio files
Photo viewer ... : JPEG, BMP, PNG, GIF
PDF viewer: Reads PDF documents (may not implement all PDF features)
Video recording6: Via the optional DVR Station or DVR Snap-on. Records NTSC/PAL/SECAM in MPEG-4 AVI format with stereo sound, VGA resolution (640 x 480) @ 30 or 25 f/s
Audio recording: Via the optional DVR Station or DVR Snap-on: Stereo line-in, WAV (IMA ADPCM or PCM) format
Voice recording via the optional FM remote and its built-in microphone in WAV format (IMA ADPCM)
Email client Compatible with Email accounts supporting POP3 and IMAP services Import/export of vCard contacts
Interfaces: USB 2.0 High-Speed Device (compatible USB 1.1 at a lower speed): Mass Storage Class (MSC) and Media Transport Protocol (MTP)
USB 2.0 Host: Mass Storage Class (MSC) and Picture Transfer Protocol (PTP) with optional Mini Dock, Battery Dock and DVR station
Connections: WiFi (802.11 b/g) connection. Free Web Browser (Opera® Web browser with Adobe Flash® 9 video support) upon registration
3.5 mm mini jack for headphones
Accessory connectors to connect to the DVR Station and other ARCHOS accessories
Miscellaneous Built-in speaker
Built-in leg stand
Battery life: Music playback time: up to 22 hours4
Video playback time: up to 7 hours4
Power source: Internal: Lithium Polymer battery
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/340)
Device charges via computer USB port
External: Power adapter/charger (via optional accessories)
Scalability: Device automatically downloads latest firmware updates when the WiFi connection is activated
Updates can also be downloaded at www.archos.com
Dimensions & weight: Approx 127,5 x 78,3 x 12,9 mm (for 60GB* model) – 250gr
Approx 127 x 78,8 x 19,4 mm (for 120/250GB* models) – 300gr
In a possible use mode, in connection with an external computer through the USB B connector available on some optional accessories:
Minimum system requirements: Microsoft® Windows® Vista, XP, ME, 2000 or higher
MAC OS X and Linux (with Mass Storage Device Support)
USB 2.0 interface
Package includes: ARCHOS 5, headphones, ARCHOS USB cable, DVR Station adapter, screen cleaning cloth,
السؤال
uick Start Guide (
السؤال
SG), legal and safety notice.
(*) 1GB= 1 billion bytes; actual formatted capacity is less.
(**) Certain bitrates, resolutions, and/or file variations may not be compatible.
( ... ) Certain resolutions and file sizes may not be compatible.
(****) Certain PC accessories may not be compatible.
(1) On average; songs based on 3.5 mins/song & 64 Kbits/s WMA, video based on 1000 Kbits/s MPEG-4 audio/video encoding and 1h30/movie (for near DVD
السؤال
uality), photos based on JPEG, VGA.
(2) MPEG-4 ASP@L5 AVI (MPEG-4: ISO standard by Moving Picture Experts Group; AVI: audio/video file container by Microsoft) without GMC and
السؤال
uarter.
(3) Does not read AAC protected files.
(4) Rechargeable batteries have a limited number of charge cycles and may eventually need to be replaced. Battery life and number of charge cycles vary by use and settings.
Test run on an ARCHOS 5 60 GB with low backlight.
[/LEFT][/INDENT][/LEFT]
ـ[الدر المصون]ــــــــ[30 - 05 - 09, 07:28 م]ـ
الجهاز ممتاز ولكن يباع في الدول العربية بشكل مغشوش ربما حيث السعر أغلى والتجميع صيني! فلينتبه(127/341)
حقيبة المسلم- 8ميجا فقط
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[06 - 05 - 09, 08:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصلني على بريدي عن طريق مجموعة الفردوس البريدية وأسأل الله أن ينفع بها
....................
أقدم لكم أشمل وأفضل برنامج إسلامي لهذا العام برنامج حقيبة المسلم الإصدار الأول
والأجمل من ذلك أن حجمه 8 ميجا فقط
http://www.soft4islam.com/22/bag_download.htm
هذا البرنامج يجعل الانترنت لك بمثابة هارد إسلامي ما عليك إلا أن تفتح البرنامج وتختار القسم الذي تريده ثم تختار بمنتهى السهولة المادة التي تريد تشغيلها لتقوم بتشغيلها متى ما أردت فهذا البرنامج عبارة عن اختصار لإسلاميات الشبكة أو مكتبة روابط لأغلب ما تحتويه الشبكة من مواد إسلامية نافعة سواء أكانت: قرآن كريم بصوت المشايخ المختلفة والمصاحف المختلفة أو دروس صوتية أو مرئية أو فلاشات إسلامية أو أناشيد أو كتب أو برامج إسلامية. كل ذلك في برنامج واحد فقط حجمه 8 ميجا فقط ولكن بشرط الاتصال بالانترنت ...
إمكانية تشغيل هذة المواد مباشرة من النت من خلال البرنامج بسهولة جدا مع طريقة عرض للمواد كلها بطريقة سهلة جدا تجعل الوصول لأي مادة سهل جدا ولا يستغرق أي وقت ...
إمكانية تحميل أي مادة تود تحميلها على جهازك بضغط زر تحميل فقط ليتم تحميلها من البرنامج إلى جهازك بطريقة سهلة جدا.
إمكانية تحميل مصحف كامل لأي شيخ أو سلسلة دروس كاملة لشيخ أو أي سلسلة كاملة بضغطة واحدة فقط!!! (تحميل متتالي)
يوجد قسم للبحث عن الفتاوى على الشبكة مبااشرة من البرنامج بطريقة سهلة جداااا وبأقل وقت ممكن لكبار أهل العلم من المشايخ: للشيخ ابن باز وابن عثيمين ومحمد صالح المنجد وفتاوى اللجنة الدائمة .....
يوجد قسم مخصص في البرنامج لـ رقائق القلوب من تلاوات مؤثرة أو مرئيات مؤثرة أو أدعية مؤثرة وكل ما يرقق القلوب من مواد إسلامية قد تزيل القسوة من قلوبنا وتزيد الخشوع وترفع الإيمانيات وتجددها في قلوبنا بفضل الله تعالى ....
إمكانية حفظ مكان الوقوف (اختياري) عند الخروج من البرنامج ليتم الرجوع إليه تلقائيا عند التشغيل مرة أخرى .....
إمكانية البحث الميسر عن أي مادة في البرنامج أو أي شيخ أو أي سلسلة أو أيا كان في البرنامج بطريقة سهلة ميسرة جدا وفي أقل وقت ممكن بمجرد الضغط على زر البحث وإمكانية تشغيل أي مادة في نتائج البحث بمجرد الضغط عليها مباشرة من البرنامج ...
إمكانية عرض بعض القنوات الإسلامية مباشرة من البرنامج مثل قناة المجد والرحمة والعفاسي للقرآن الكريم و الناس والمجد للحديث ....
إمكانية التحديث المباشر من البرنامج لكل ما هو جديد في البرنامج مباشرة من النت تلقائيا بأسهل طريقة وأقل وقت ممكن ليمكنك متابعة كل ما تم إضافته من جديد في البرنامج من مواد، وتحديث أي أضافات أو تعديلات في البرنامج .....
يوجد أعلى البرنامج شريط رسائل تذكيرية بمواسم الأعمال الفاضلة كالتذكير بصيام الأيام الفاضلة القريبة مثل يوم عاشوراء أو العشر الأوائل من ذي الحجة وغيرها من رسائل التذكير وذلك مباشرة من الموقع ....
البرنامج يحتوي على مفضلة يمكنك من خلالها إضافة كل المواد المفضلة لديك في قائمة خاصة لسهولة استرجاعها فيما بعد بسهولة تامة ....
توجد بالبرنامج إمكانية العرض المتتالي للمواد بحيث يتم تشغيل السورة التالية بعد انتهاء السورة السابقة تلقائيا وكذلك الدروس والأناشيد، كما يمكنك أيضا جعل التشغيل المتتالي من المفضلة بحيث يتم تشغيل المادة التالية في المفضلة ......
كل هذا ومميزات أخرى يكتشفها كل من يستخدم البرنامج
ونذكركم بأن من دعا إلى هدى كان له من الأجور مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا فلا تبخل بنشر البرنامج لتشارك في الأجر فربما تجد الحسنات تأتيك يوم القيامة من حيث لا تدري بشخص أعطيته البرنامج فانتفع به فجعله الله في ميزانك وجزاكم الله خيرا
ونسألكم الدعاء لكل من ساهم في هذا البرنامج بأن يتقبل الله منا هذا العمل خالصا لوجهه وأن يرزقنا الفردوس الأعلى بصحبة النبين والصديقين والشهداء
احتراماً للحقوق وللجهود رجاءاً عند نقل الرسائل ذكر المصدر لـ مجموعة الفردوس البريدية
......................
نسأل الله أن يثقل به موازين حسناتهم
......................
.(127/342)
أبحث عن برنامج الـ win zeb
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[06 - 05 - 09, 10:30 م]ـ
السلام عليكم
أبحث عن برنامج الـ win zeb
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[06 - 05 - 09, 11:09 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أظنك تقصد برنامج ال winzip
تفضل هذا برنامج ال winrar وهو مثله تماما بل أن هذا الأخير أسهل في الإستعمال
البرنامج بالمرفقات وباللغة العربية
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[06 - 05 - 09, 11:42 م]ـ
أخي أبو ناصر ..
هناك برامج مجانية تقوم بنفس عمل هذا البرنامج، ومن أشهرها:
IZArc (http://www.izarc.org/download/IZArc4b1.exe)
7-Zip (http://downloads.sourceforge.net/sevenzip/7z465.exe)
( اضغط على اسم البرنامج لبدء التحميل)
ـ[كاتب]ــــــــ[07 - 05 - 09, 10:35 ص]ـ
http://www.4shared.com/file/97017588/eb6c7608/winzip_112.html(127/343)
حول الكتابة في المنتديات للشيخ خالد السبت [مهم جدا]
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 02:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ضوابط المشاركة والكتابة في المنتديات
للشيخ خالد السبت
الرجاء من الجميع الإستماع للأهمية القصوى ..
http://download.media.islamway.com/l.../15Montdiat.rm (http://download.media.islamway.com/lessons/khaledassabt/15Montdiat.rm)
لا شك أن أكثرنا تجاوز الحدود قاصدا أو غير قاصدا ..
فنسأل الله أن يغفر لنا وأن يتوب علينا ..
أمور خطيرة جدا ..
الله يعفو عنا ..
ودمتم في رعاية الله وحفظه ..
ـ[عبدالرحمن الناصر]ــــــــ[07 - 05 - 09, 03:36 ص]ـ
الرابط لا يعمل!
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[07 - 05 - 09, 04:47 ص]ـ
جرب هذا الرابط:
http://media.islamway.com/lessons/khaledassabt//15Montdiat.rm
محاضرة ذات صلة للشيخ د. خالد بن عثمان السبت - وفقه الله -:
أحبولة الشيطان (غرف المحادثة)
http://media.islamway.com/lessons/khaledassabt/alSHaytaan.rm
وأنصح بالاستماع إلى محاضرة أخلاق الكبار للشيخ د. خالد السبت - حفظه الله -.
على هذا الرابط
http://media.islamway.com/lessons/khaledassabt/AkhLak.rm
نفع الله بكم.
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 10:08 ص]ـ
أخي عبدالرحمن الناصر آسف على الروابط ..
والحمد لله أنزلها الأخ أحمد جزاه الله خيرا ..
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 10:09 ص]ـ
أخي أحمد بسيوني ..
جزاك الله خيرا وبارك فيك على الروابط ..
وشريط أخلاق الكبار أمس كنت أسمعه .. والله جميل جدا ..
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[07 - 05 - 09, 09:10 م]ـ
وفيكم بارك، لقد استفدت كثيرا من هذا الشريط، وإني لأشعر وأنا أستمع إليه بإخلاص الشيخ - نحسبه على الخير ولا نزكي على الله أحدا -.
وينصح أيضا بـ " ترجمة الإمام النووي ".
http://media.islamway.com/lessons/khaledassabt/ALnaWawi.rm
و " المبالغون "
http://media.islamway.com/lessons/khaledassabt/125_MuBalegOon.rm
و " الغيرة على الأعراض "
http://media.islamway.com/lessons/khaledassabt/A3radd.rm
نفعكم الله بهم.
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:37 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي ...
بارك الله فيك ..
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 03:32 ص]ـ
الإخوة والأخوات الكرام
هذه محاضرة (أشبه بمجلس فتاوي) عن ضوابط الكتابة في المنتديات وهي اجابة عن أسلئة عرضت على الشيخ من احدى المنتديات النسائية (والكلام عام للنساء والرجال)
والموضوع مهم جدا و من شيخ فاضل عارف بأسقام العصر
هنا رابط المحاضرة ( http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=53413)
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 03:34 ص]ـ
سأقوم بإذن الله بتفريغ هذه المحاضرة القيّمة وإنزال ما أفرغه هنا،،
لعل أحدا يمر على فائدة فيدونها،، أو أختاً تقرأ شيئا فتستفيد،،
ولعل الله أن يغفر لي،، بعملي هذا،، الذي أسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم،،
بسم الله الرحمن الرحيم:
قال الشيخ خالد السبت ــ حفظه الله ــ:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،،
هذه إجابات لبعض الأسئلة التي طلب بعض الإخوان القائمين على بعض المواقع النسائية أن يجاب عنها لكثرة ما يقع وما يشاهدونه من المخالفات،،!
نعم،،
السؤال: ما هي ضوابط مشاركة المرأة في المنتديات المختلطة خاصة وفي المنتديات النسائية عامة؟
الجواب الحمد لله رب العالمين،، والصلاة والسلام على رسول الله،ـ أما بعد:
فقد ذكر النبي صلى الله علبه وسلم،،
أن المرأة عورة
والعورة: هي كل شيء يحتاط له ويتخوف عليه فتطلب صيانته وحفظه،،
فالمرأة: ينبغي أن يكون اشتغالها بما تشتغل فيه،، سواء في هذه
المنتديات أو في غيرها،،
أن يلاحظ فيه ذلك،،
فلا ينبغي للمرأة أن تدخل في مجال سواء كان في هذه الشبكة،،
أو في غيرها،،
بحيث أنه يكون ذلك سبيلا إلى
التغرير بها أو جذبها واستهوائها وإيقاعها في ما لا تحمد عاقبته،
أما أولئك الذين يدخلون إلى تلك المواقع السيئة التي ينتشر فيها الفحش،، والبذاءة،،
والانحرافات بجميع أنواعها،،
سواء كانت تلك الانحرافات في الأفكار والمبادئ والعقائد،،
وتذاع فيها الشبهات،، أو كان ذلك في السلوك والأخلاق،،
فإن هذا لا يجوز للإنسان أن يعرض نفسه وسمعه وبصره،،
لمثل هذه الأمور،،
والله عز وجل يقول (ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا)
وإنما يدخل في المواقع التي تذكر فيها الشبهات ــ التي لربّما تنطلي على كثيرين ـــ طائفة قليلة من أهل الاختصاص ممن رسخت أقدامهم في العلم
،، وتمكنوا فيه،،
وصاروا على دربة ودراية ليس في العلم فحسب،،
بل في أصول الجدل والرد والنقاش،
وقد يكون الإنسان عالما ولكنه لا يحسن المناقشة والرد،،
فيكسر،،
فيعتقد أهل الباطل أنهم قد ظهروا على الحق،،
ويغتر بذلك من يغتر،
فالمرأة المسلمة ينبغي أن تراعي هذه الأمور،، فلا تدخل في المواقع،، التي تعلق بسببها الشبهات في قلبها،،
ولا تدخل أيضا في المواقع المشينة،، التي يترخص فيها بكثير من القول، ويتكلم الناس فيها بما لا يليق، مما يستحي العبد العاقل منه،
هذا في الجملة، ..
أما المواقع الأخرى التي ليس فيها مثل هذه الأوضار الفكرية أوالسلوكية،،
فإن المرأة أيضا يجب أن تكون على حذر،،
وتتوقى المواقع التي يمكن أن تكون سبيلا لتكوين علاقات وارتباطات مع الرجال،
وقد تقع في أمور من هذا القبيل لا تخطر لها على بال ولم تحسب لها حسابا في أول الأمر،
ولكنها خطوات الشيطان شيئا فشيئا،،
حتى يقع ما لا يحمد عقباه،،
نعم،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/344)
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[17 - 05 - 09, 04:47 م]ـ
عونًا لأخينا الكريم/ محمد الجعبة:
تفريغ السؤال الثاني الذي يتبع السؤال المفرغ في الأعلي
السؤال: هل يجوز أن تأمر الفتاة و تنهي عن المنكر لرجل وتستمر في نصحه سواء عبر موقعها الإلكتروني أو العامة؟
الجواب: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب في كثير من الأحوال علي المرأة والرجل ولكن المرأة تأمر النساء من جنسها وتأمر الرجال من محارمها وأما غير هؤلاء فينتدب لأمرهم ونهيهم الرجال لأن المقصود من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو تكثير الخير وتقليل الشر ودخول المرأة أمرة وناهية للرجال الأجانب مظنة لوقوع المنكر والارتباط بهؤلاء الرجال هي حيلاً لا تخفي عن العاقل قد يظهر لها القبول والإذعان والمحبة لما تقدمه وتذكره من النصائح ثم يبدي لها فقره الشديد إلي مثل هذه التوجيهات ولربما غرر بها و ضحك عليها بأنه يسكن في محل ناء لا فيه يوجد من يعلمه الإسلام ولا يوجد فيه من الكتب والمحاضرات والبرامج الدعوية وما إلي ذلك وأن هذا هو السبيل الوحيد الذي أنقذه الله عز وجل به من الضلال فتصدقه المسكينة وتتحمس وتظن أن هذا من الرزق الذي ساقه الله إليها أن هدي الله عز وجل بها أحداً من الخلق وقد يكون هذا الذئب المتلصص من جيرانها وفي حيها وهو يذكر لها أنه يعيش في جزيرة بعيدة منقطعة عن العالم وهذا شيء مشاهد وسمعته من الكثيرين حتى أولئك الذين يدخلون علي من يستمعن المحاضرات عن طريق البالتوك ولربما يستجرها بحديث جانبي وهي جاءت لسماع المحاضرة فيتحدث معها أنه لم يفهم كلام الشيخ في القضية الفلانية أو أنه بحاجة أن يعرف الإسلام وله رغبة في الدخول فيه فتتحمس المسكينة وتتراسل معه وتتواصل بالمكاتبات ولربما بالصوت شيئاً فشيئاً ثم يخدعها بعد ذلك ويمنيها ولربما هيأت له بعض المحاضرات وبعض الكتب والمطويات وذكر أنه سيأتي مع وفد من الشركة بعد مدة من الزمن إلي بلادها وهو لربما يسكن في حيها في واقع الأمر ثم تتلهف متى يأتي هذا الإنسان فتواعده في مكان ثم بعد ذلك تقع أمور لا تحمد عقباها فهذه هي خطوات الشيطان وهؤلاء في الواقع من الشياطين الذين يستجيرون النساء لمثل هذه الأمور بل أحد هؤلاء أنه يقول بكل بجاحة لأصحابه يقول لو كانت أطهر من ماء السماء وهي ممن يكتب في المنتديات فإنني أستطيع أن أوقع بها وكان يراهن علي هذا ويتحدي أصحابه ويذكرن له أسماء ممن يكتبن في أمور طيبة ودعوة إلي الله عز وجل وما أشبه هذا.
نعم،،
تفريغ السؤال الثالث الذي يتبع السؤال المفرغ في الأعلي
السؤال: ما حكم المشاركة بأسماء مستعارة فيها من الميوعة والتغنج أو الوصف المرح أو تصغير الأسماء؟
أقول الله عز وجل نهي المؤمنات وأدبهن بأدب واضح "ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" فإذا جاءت باسم يستميل القلوب إليها فإن ذلك الاسم لا شك أنه يؤثر في القلوب المريضة ولهذا قال الله عز وجل "فيطمع الذي في قلبه مرض" وهو المرض الذي يكون بمعني الميل المحرم إلي النساء والطمع أنما يكون بالشيء المرجو الذي يؤمل الإنسان حصوله عن قريب بخلاف الأماني أنها تكون من باب التعلق بأمور بعيدة المنال أو محالة فهذا الإنسان حينما يري هذه المرأة تضع اسم فيه شيء من الغنج أو الضعف والرخاوة فإنه يطمع فيها وفي الإيقاع بها فيبدأ في سعي حثيث من أجل التوصل إلي هذا المطلوب كما هو مشاهد.
نعم،،
من تفريغ أحد الإخوة بموقعي
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[17 - 05 - 09, 05:37 م]ـ
عونًا لأخينا الكريم/ محمد الجعبة:
من تفريغ أحد الإخوة بموقعي
ما هو موقعك؟
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 05:59 م]ـ
احسن الله اليكم أخانا الحبيب،، وفقكم الله،،
وفرتم علينا وقتا جيّدا لعلنا نستغله فيما يفيد،،
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 08:50 م]ـ
بارك الله فيكم ..
أنرتم الصفحة بحضوركم وبدرركم ..
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 08:48 م]ـ
تفريغ السؤال الرابع
السؤال: هناك خيار في المنتديات ييشترط علي الداخل تحديد نوع الجنس ذكراً كان أو أنثي فما رأيك؟
لا حاجة لمثل هذا التحديد لأن ذلك يؤدي إلي مفسدة وهي الميل الذي أشرنا إليه سابقاً والله عز وجل قد جعل في قلوب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/345)
الرجال ميلاً طبيعياً إلي النساء ولكن هذا الميل يحتاج إلي مجاهدة ومدافعة فيلتزم الإنسان حدود الله عز وجل فإذا سلك
الإنسان خطوات الشيطان وعرف أن هذه التي تكتب هي إمرأة فإن ذلك يغريه بمواصلتها ومحادثتها ويساعده علي ذلك
ما يجده من ميل طبيعي في قلبه والنساء كما هو معلوم قد جعل الله عز وجل جعلهن محلاً لوطر الرجل وشهوته فقلبه
ينجذب إليهن إنجذاب ظاهر ولا علاج لهذا ولا دواء إلا بالمباعدة عن سبل الشر وطرائق الشيطان بل إن هؤلاء
النساء بل لربما كتبت بحرف لا يميز فيه هل هي رجل أو إمرأة بل لربما كتبت بإسم رجل وما كان له فطن فإنه يميز
إسلوب المرأة من إسلوب الرجل فيقصدها بكثير من التأييد الذي يستدرجها به ولربما بشيء من الإطراء والثناء
والغانيات يعجبهن الثناء.
نعم،،،
=====================================
تفريغ السؤال الخامس
السؤال: ما حكم إستخدام الرموز التعبيرية وهي صور مصغرة تعبر عن مشاعر الشخص وتختصر الكلمات بتعبير رمزي لها سواء بين الرجل والمرأة أو بين المرأة والمرأة والرجال يقرأون الردود؟
هذه الصور هي أكثر تعبيرا من الكلمات والصورة تؤثر وتعبر بما لا تعبر به الألفاظ فهي أبلغ أضف إلي ذلك أنه
لربما يكون ببعض هذه الصور ما يشين وما يكون منافي للحياء وما ينبغي من الأداب أضف إلي ذلك أن الصورة هي
الرأس وهذه التصاوير والتصاوير لا تجوز سواء صورها الإنسان وشكلها بنفسه هو أو أخذها جاهزة أو وضعها في
محل فإنه يكون بمنزلة ما صوره.
نعم،،
=======================
تفريغ السؤال السادس
السؤال: ما حكم ترحيب وتهنئه المرأة بالرجال لتسجيله كعضو جديد في المنتدي أو بزواجه أو بمولود له؟
كما ذكرنا أن المرأة عورة وأنها محل لنظر الرجل وأن قلبه يميل إليها فإن حصل مثل هذا الترحيب فهذا خروج عن
حدود الأدب اللائق وإن من شأن ذلك أن يطمع هؤلاء الرجال بها وإن ترخصها هذا بهذه الطريقة يجرجرها ولن يقف
الأمر عند هذا الحد حيث تكتب وهي لا تعرف بل إن الجريئة من النساء سترحب بمن يعرفها وتعرفه ولربما تتواصل
معه بالكتابات وتكتب ما لا يصلح إلا لزوجها أو محارمها فإن الحياء يمنع المرأة من أن ترحب برجل ولو كانت لا
تعرف ومثل هذه الكتابات تقوم مقام العبارات والإنسان إذا عرف أنه يحمل رمزا عرفت هذه المرأة فإنها تعرف
شخصيتها وإن لم يعرف عينها فإذا كانت المرأة تقول بأنها تدعوا إلي الله وبأنها تلتزم بشرع الله عز وجل وتعاليم
الإسلام فكيف تكون مجترئة علي الترحيب بالرجال بحجة أنهم أعضاء جدد فأين الحياء الذي توصف به المرأة وقد
جعلها الله عز وجل سمة تميزها فها هي صارت تجترأ هذا الإجتراء.
نعم،،
==============================
وكلها عن طريق نفس الأخ فالرجاء لا تنسوه من دعائكم
والبقية تأتي إن شاء الله
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[08 - 06 - 09, 08:00 م]ـ
ما حكم المزاح بين الرجل والمرأة من جهة،
أو المرأة والمرأة بوجود رجال،،
؟؟
الجواب:
أما مزاح المرأة مع الرجل الأجنبي فهذا لا يجوز، وإن ذلك جميعا من الأمور التي تؤدي إلى كسر الحاجز بين الرجال والنساء،
ونحن أمام تجرئةٍ للنساء للخروج والتبرج والسفور، وهتك ما تبقى من حياء وحشمة،،
فتكون المرأة كالمرأة الغربية، تضاحك الرجل وتحادثه وتخالطه
ولا تجد غظاظة في ذلك،
وإذا استمرأ الناس هذا فإنهم إذا تطاول بهم الزمان أصبح هذا هو المعروف،
وترحَّل الحياء من القلوب بحيث لا يكاد الإنسان يجد امرأة كاؤلئك النسوة اللاتي تجد الواحدة منهن حرجا عظيما إذا سمع الرجل صوتها
أو رآها من غير قصد تتمنى لو أن الأرض ابتلعتها ولم يحصل ذلك،
ونحن نشاهد في مشارق الأرض ومغاربها في أحوال النساء، ممن ينتسبن إلى الإسلام فضلا عن غيرهن،
ممن تجرأن على هذه الأمور وتسارعن فيها، وأصبح ذلك لا يمثل حرجا بالنسبة إليهن بل لربما استحى الرجل وانقبض من شدة ما يرى من جراءة النساء حتى إنه قد وصل يبعضهن إلى البجاحة في أمور يستحي العاقل من ذكرها،
فضلا عن أن يقوم في مثل هذه المقامات،
وأما ممازحة المرأة للمرأة أمام الرجال فإن ذلك لا يفترق كثيراً عن سابقه،
فإن المرأة يكون لها صيانة وحشمة وحياء لا تفعل ذلك أمام الرجل لأنهم يقرؤون هذا الكلام،
وكأنها توجه ذلك لهم، فهم يضحكون مما يضحك منه، ويتعجبون مما يتعجب منه، ولربما يستحلون
ظَرَفَهَا، أو دماثة خلقها، أو سرعة بديهتها، أو ما يحمله أسلوبها من السخرية، أو الإثارة أو غير ذلك.
ـ[محمد السقار]ــــــــ[09 - 06 - 09, 03:47 ص]ـ
عونًا لأخينا الكريم/ محمد الجعبة:
من تفريغ أحد الإخوة بموقعي
المرجو العناية بالآية في السؤال الثالث ..
والسلام
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[09 - 06 - 09, 10:35 ص]ـ
جزاكَ اللهُ خيرًا.
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[09 - 06 - 09, 12:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/346)
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 05:02 م]ـ
هناك كتاب لهم تعمق في مجال الأدب والنثر رجلاً كان أم امرأة ونجد عبارات تشجيعيه بين الجنسين كقولهم " صح لسانك " أو غير ذلك .. فما الحكم في ذلك؟؟
إذا أنصف العاقل من الرجال أو النساء فأظنه لا يستطيع أن ينكر إذا جلس مع نفسه وراجعها أن كثرة المحادثة وكثرة هذه الكتابات في هذه المنتديات التي يحصل فيها هذا التداخل , أن ذلك من أسباب التعلق بين الرجل والمرأة , فالمرأة لربما كتبت قصيدة أو نحو ذلك فشجعها الرجال فتطرب لهذا، وتجد في قلبها ميلاً إلى هؤلاء الذين وافقوها وشجعوها واستحسنوا قولها ورأيها وصوبوه. وهذا أمر يجده الإنسان من نفسه وهو ميله إلى الموافق , كيف إذا كان مطرياً له معجباً به فإن ميله إليه يكون أكثر. وهذه المشاعر في القلوب يصعب على الإنسان أن يضبطها ولكن يمكن أن يستمال الإنسان بالثناء على ما يكتبه وما يقوله وما أشبه ذلك , ولذلك أقول فإن المرأة التي تبدي إعجابها لما كتبه رجل من قصيدة أو مقالة أو نحو هذا وهكذا العكس حيث إن الرجل يثني على ما تكتبه المرأة فإن ذلك على المدى يوجد تعلقاً قلبياً.
والمشاهد الذي يقر به كل من أنصف أن الذين يكتبون في هذه المنتديات يكتبون ثم بعد مدة يعقب على أقوالهم من يعقب من الموافقين والمخالفين و لربما تلاعبوا بها فيكتب الواحد بأسماء متعددة بإسم يوافقها واسم يخالفها وتظن أنهما شخصان وهما في الواقع شخص واحد , و لربما يكتب بإسم بطريقة دمثة و بإسم آخر بطريقة فجة , وهو شخص واحد يمثل على هؤلاء النساء.
فأقول أولئك الذين يكتبون لربما كانت عينه حولاء؛ في كل وقت يفتح هذا الجهاز ويدخل في الشبكة فينظر في أقوال الذين علقوا على كلامه وقلبه مشغوف بأولئك الذين يوافقونه ويثنون عليه وهذا قد يتحول إلى مرض يتتبع فيه الإنسان أقوال المادحين الذين يثنون عليه ويطرونه , ولا يكون له شغل إلا بذلك فيضيع عليه الزمان من غير طائل , و لربما كانت كتابته قشة لا تساوي شيئاً ولكنه مكر الليل والنهار يلعب به أو بهذه المرأة ويعظم كتاباتها كما نشاهد في بعض من يكتبن كتابات منحرفة في بعض الصحف!
فيؤيدها هذا ويلمعها الآخر على أنها أديبة وهي لم تجد رائحة الأدب وبينها وبين الأدب كما بين المشرق والمغرب.ولكن تقول لمن!!
فالمقصود أن هؤلاء الذين يكتبون يأتي من يؤيدهم فينقسم الناس بعد ذلك إلى فريقين فتكون مجموعة تمثل كتلة تحمل رأياً منسجماً وأفكارا منتظمة. فهذا يكتب و الآخر يؤيد و الآخر يرد على مخالفيه فيكون بينهم من الانسجام مالا يوجد في أهل البيت الواحد , وإذا تطاول بهم الزمن ما بقي عليهم إلا أن يعرف الأسماء الحقيقية وإلا فإن الأرواح قد انسجمت , والقلوب قد تعلقت وكأن الواحد منهم يعرف صاحبه معرفة تامة فإن ما يكتبه الإنسان ويبديه من رأي وعلم وأخلاق وما إلى ذلك يصور حاله في غالب الأحيان. و لربما زين لهم الشيطان التواصل بطريقة انفرادية كما وقع ذلك كثيراً؛ فإن هناك من التواصي على البر والتقوى بزعمهم فيحتاج فيه إلى الانفراد من أجل مراعاة فلان بالرد والتلطف بفلانة ثم بعد ذلك مع كثرة هذه المحادثات والإنفراد في الحديث تتحول القضية إلى علاقة!!
ثم يطلب منها بعد ذلك لربما أن تتصل عليه لتوقظه لصلاة الفجر لأنه قد سهر طوال الليل وهو يكتب في هذا المنتدى فهي تعينه على البر والتقوى والحق والصبر والثبات ,
و لربما قال لها: كيف أذهب إلى العمل فتقول: لا بأس أنا أتصل عليك في هذه الساعة
و لربما صابحت الصبح لا تنام من أجل هذا الاتصال العظيم الذي تريد أن تقدم به خدمة لهذا الكاتب الهمام المجاهد الذي يقدم وقته وجهده وفكره وقلمه من أجل نصرة دين الله عز وجل , ثم بعد ذلك قد يحتاج إلى رقم الهاتف فيحصل بذلك أيضاً كما قلت من التواصل ولو لإيقاظه لصلاة الفجر ثم بعد ذلك يزين لهم الشيطان و لربما واعدها من أجل أن يوصل إليها بعض الملازم أو بعض الكتابات والكتب أو بعض الأشياء التي لربما يحتاج أن يعطيها إياها و لربما تحول ذلك إلى شيء أخر يسوغونه لأنفسهم أنها محبة في الله والأخوة بين المؤمنين والله يقول: " إنما المؤمنون إخوة " ويدخل في هذا الرجال والنساء الأخوة الإيمانية والرابطة الإيمانية قد وجدت في أتم صورها.
وبعد ذلك كما حدثني بعضهم أنه كان يجالس امرأة بعد حيل ومكر كثير مكره بهم الشيطان فكان يجلس معها من أجل ترتيب أوراق العمل الدعوي مع الذي كان بينه وبينها ويتواصل معها لذلك , ويخلو بها وتأتيه في منزله كل ذلك يخدعون به أنفسهم ويظنون أن ذلك ينطلي على الله تبارك وتعالى و لربما مناها بالزواج وأنه سيتزوج بها و لربما عمد بعضهم إلى طرح مثل هذه الفكرة من أجل ربط هؤلاء الذين قد تعلقت قلوبهم ببعضها فالحل هو أن يزوج هؤلاء العشاق و ينهي بذلك قصة هذه التعلقات والمحبة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/347)
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 05:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا
حيّاكم الله،،
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 05:21 م]ـ
ما حكم تصفح الإنترنت بلا فائدة مرجوة تعود بالنفع على المتصفح؟ وهل يأثم فاعله على صرف المال والوقت اللذين ضيعهما بلا نفع؟
الله عز وجل خلق الإنسان وأعطى كل واحد من هؤلاء الناس رأس مال وهو الوقت والأنفاس. وأخفى ذلك من حيث المقدار عليهم جميعاً فقد يكون الذي أعطيه عشر سنين أو ستين سنة أو نحو ذلك وقد يكون أقل أو أكثر والإنسان لا يدري فكل إنسان يعمل فمن الناس من يضيع جل وقته بهذا التصفح من غير طائل حتى يتحول ذلك إلى لون من الإدمان يجد أنه يدفع إليه دفعاً فهو يترقب استيقاظه من النوم من أجل أن يفتحه بل لربما باشر ذلك بعد إفطاره في رمضان مباشرة أو بعد رجوعه من العمل
بل حتى في ساعات العمل فهو يجد شغفاً وإدماناً يزجي فيه هذا الوقت ووجد كثير من البطالين بغيتهم بعد أن كانوا يجوبون الأسواق والطرقات لا يدرون كيف يقتلون هذا الوقت فوجدوا في ذلك مسرحاً واسعاً تقضى فيه الساعات الطوال فتمضي على الإنسان الليلة كأنها ساعة أو أقل من ذلك.
فعقارب الساعة تدور بشكل سريع يوجز عليه يومه في ساعة دون أن يشعر فيتعطل من كثير من الأعمال التي هو بصددها من العلم والعمل وطاعة الله تبارك وتعالى كل ذلك في أمور لا طائل تحتها فالمقصود أن الإنسان سيسأل عن وقته " لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن شبابه فيما أبلاه وعن عمره فيما أفناه ... " إلى آخر ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم , ثم أيضاً هذا العمر الذي أعطاه الله عز وجل وقد وصفته بأنه بمنزلة رأس المال إذا قدم الإنسان يوم القيامة فإن أقواما قد ملؤوا تلك الأنفاس واللحظات بما يقربهم إلى الله وسيجد آخرون أن صحفا قد ملئت بقيل وقال أو بأمور لا طائل تحتها أو بما يضرهم!
ثم إن هذا المتصفح أيضاً يجد أموراً تثير شبهة في القلب أو تثير شهوة أو تثير ضيقاً و ضجراً وكمداً فإذا تتابع ذلك على الإنسان بصورة يوميه فإن ذلك يورثه ألوان الأمراض الحسيه و المعنوية يورثه اليأس لربما حسب ما يقرأ فهي مادة يمد بها قلبه و لربما تظلم الدنيا في عينه إذا كان يتتبع الأخبار السيئة كلما وجد عنواناً من هذه الحيثية قرأه ثم هو أيضاً يجلب الكمد على نفسه ويؤثر فيه ذلك من الأمراض المستعصية من التي عجز الأطباء عن علاجها اليوم لأن ذلك إنما يكون نتيجة لما يتتابع على الإنسان من الهموم و الغموم و الآلام وقد عافى الله عز وجل الإنسان ولكنه فتش عنها في زوايا الأرض حتى جمع ذلك في قلبه فالإنسان ليس من الحكمة أن يتتبع كل ما يكتب وأن يقرأ كل ما يكتبه الكاتبون حتى تلك الكتابات السيئة يكفي أن يعرف الإنسان في الجملة ما يكاد لدين الله عز وجل فيذب عنه وينصره بقدر استطاعته
لكن أن يقرأ بالتفاصيل كل مقالة تمتلئ حقداً وسماً زعافا وأموراً يضيق بها صدر المؤمن , فإذا كان الإنسان ليس له هم إلا قراءة كتابة هؤلاء يتتبعها و لا يفوته منها شي فإن ذلك سيكون داء يسيطر على قلبه فيجد حر ذلك على كبده , فيعطله ذلك عن كثير من الأمور و لربما كان ذلك سبباً لتغير أخلاق هذا الإنسان فيشعر بشيء من النفور و لربما يكون في طباعه وأخلاقه شيء من الجفاء والغلظة ويكون مستفزاً سريع الغضب بسبب ما يقرأه
والناس إنما يعنون بما يسمعون منه وما يجدون في مخالطته دون معرفة تفاصيل أسباب هذه الجفوة أو هذه الأخلاق الصعبة السيئة.
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[10 - 06 - 09, 12:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب ..
بارك الله فيك وفي وقتك وجهدك ..
كتب الله لك الأجر والمثوبة ..
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[10 - 06 - 09, 12:54 ص]ـ
ما حكم تسجيل الرجل بإسم فتاة والسبب لا يخفى عليكم أو تسجيل المرأة بإسم رجل معللة ذلك بإن تسلم من طمع الرجال بها؟
هذا نوع من التشبه لا يجوز تشبه النساء بالرجال ولا الرجال بالنساء فلا يجوز للمرأة أن تتقمص شخصية الرجل ولا العكس ولن تسلم المرأة بهذا إطلاقاَ لأن شياطين الإنس يدركون طبيعة المرأة والأسلوب الذي تكتب فيه فلن تسلم منهم إذا كتبت بإسم رجل. ثم إن أولئك الموافقين لها كما ذكرنا الذين يؤيدون ما تكتب ويشجعونه فإن هؤلاء سيتواصلون معها ومع طول الزمان فإن هؤلاء سيعرفون أنها امرأة , و لربما زاد ذلك من إعجابهم واستحسانهم و محبتهم وميل قلوبهم إليها الأمر الذي ذكرت وقد قيل لامرأة من أشراف العرب يقال لها زينب زنت بعبد مملوك لها وكان العرب أعني الأشراف منهم يأنفون من الزنا كما قالت هند في بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء على الصفا حينما قال " و لا يزنين " فقالت: أو تزني الحرة!!
كانوا يستبعدون ذلك فهذه المرأة زنت ولم تزني بحر بل زنت بعبد لها فقيل لها في ذلك فعللته بكثرة المخالطة مع طول المحادثة
فأين تلك التي تطاول الليل وهي تكتب وتؤيد وتبدي مشاعرها ولا يخفى أن الإنسان حينما يكتب ويتواصل مع هؤلاء أنه يزين القول و الكتابة بحيث إنه ينجذب إلى ما كتبه الآخرون ويعجبون به والنفس لا تخلو من حظ بمثل هذه الأمور في الغالب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/348)
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[10 - 06 - 09, 12:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب ..
بارك الله فيك وفي وقتك وجهدك ..
كتب الله لك الأجر والمثوبة ..
حيّاكم الله،، وفيكم بارك الله،،
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[10 - 06 - 09, 08:17 ص]ـ
أحسنَ اللهُ إليكَ.
اسمح لنا بنقلِ التفريغِ حفظكَ اللهُ.
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[10 - 06 - 09, 09:30 ص]ـ
أحسنَ اللهُ إليكَ.
.
اللهم آمن،، واليكم،،
اسمح لنا بنقلِ التفريغِ حفظكَ اللهُ
التفريغ كلّه لك،،
بارك الله في الاخوة جميعاً
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[10 - 06 - 09, 11:36 م]ـ
ما حكم وأثر استخدام الكلمات العامية في الرد على الرجال؟؟
هذه الكلمات العامية إذا كان فيها ما لا يليق فإنه يمنع منها وكثير من النساء لربما تعبر بعبارات عامية تجذب قلب الرجل فهذا لا يجوز وأما إذا كانت العبارة العامية لا غضاضة فيها فهي كالفصيحة من حيث إنها لا نكارة فيها " وقلن قولاً معروفا " هذا لاشيء فيه
مع أني أنصح النساء عموماً بترك ذلك كله لا بالفصيح ولا بالعامي.
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[10 - 06 - 09, 11:37 م]ـ
هل يجوز للفتاة أن تشارك في المسابقات التي بين الرجال و النساء في المنتدى وقد تختلط بالمزاح مع بعضهم البعض أو تتعرض لثنائهم لفطنتها أو ذكائها مثلاً؟؟
على كل حال كل ما يؤدي إلى المنكر ينبغي سد الباب فذرائع الباطل والمنكر و الشر ينبغي أن تقفل
وأما المزاح فقد تكلمنا عنه وأما ما يجنيه هذا الإنسان الذي يمدح و يثنى على ما يكتب أو ما يقول أو ما يجيب به و ما يتوصل إليه بسبب ذلك الأمر المحرم فقد سبق الكلام على هذا.
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[10 - 06 - 09, 11:37 م]ـ
هناك من الفتيات متقنات في مجال التصميم وتضع تصميمها ويبدأ المصممون بالرد بالإعجاب بتصاميمها والمبالغة في مدحها والبعض يقف مع الأخت إلى أن تتقن ما وقعت به من خطأ في التصميم فما حكم ذلك؟؟
على كل حال هذا كما سبق بحيث أن هذا يؤدي إلى علائق ووشائج وميل قلبي إلى أولئك الموافقين المعجبين ثم بعد ذلك يحصل التواصل خارج هذه المنتديات , فالسلامة كل السلامة في البعد.
فالسلامة لا يعدلها شيء والقلب ضعيف
والإنسان هو عبارة عن مخزون كبير من ألوان الغرائز والمشاعر التي تحركها الكلمات وتؤثر فيها الصور والمواقف والعبارات غاية التأثير , فلربما تتحرك غرائز الإنسان بكلمة يسمعها و لربما بمشهد يراه و لربما بثناء و مدح و إطراء و لربما تتحرك شهوته بكلام يقال أو بمرأى يشاهده أو أنه تتحرك عنده مشاعر الغضب و الانتقام من بعض ما يقرأ أو يسمع و لربما تحركت عنده مشاعر الرقة والخوف و الخشوع بسبب أمور طرقت سمعه و لربما يحزن و لربما يفرح و لربما يضحك و لربما يبكي بحسب ما يعرض له فالإنسان يتوقى هذا كله أعني من الأمور التي توقعه في المحظور.(127/349)
قصص مؤثرة عن الإهتداء للإسلام
ـ[افتخار أحمد]ــــــــ[07 - 05 - 09, 10:46 ص]ـ
يحكي أحد من أثق فيه قصته مع الرجل الإيطالي: (أراد الله ان اتقابل معه في احد المناطق السياحية في جدة عندما كانت زوجته تحاضر في قاعة مغلقة للنساء واراد ان يكلمني ويحكيني قصته فقد كان حريصا على إبلاغي بها وباختصار شديد قال لي أريد ان اخبرك قصتي وكان يتكلم العربية المكسرة مع الانجليزية المختلطة بالايطالية.
وبما انني افهم واتحدث الانجليزية بطلاقة مع بعض الايطالية بفضل الله لم اواجه اي مشكلة في استيعاب ما يقول ...
عندما بدء قصته شعرت بقشعريرة سرت في جسدي حيث قال لي قصة اعتقد بأنني سأكون مخطئا ان لم ابلغها للناس وقد وصاني بابلاغها فاستمعوا لما يقول (انقلها لكم على لسانه):
يقول كنت شابا اجوب شوارع ميلانو (بلد ايطالية صناعية شهيرة) البس الحلق في اذني اليسرى وافعل المحرمات بأشكالها والوانها و اشرب الخمر الى ان جاء ذلك اليوم الذي بدل حياتي رأسا على عقب ....
يتابع حديثه قائلا عملت في مصنع للملابس و كان اسمي مركبا بالايطالية يظن السامع به أنني من اصل بوسني ,وفي ذات مره ناداني رئيسي في العمل وهو مخمور كعادته الا انه في هذه المرة اخذ يسب ويشتم المسلمين و ينظر الي يعتقد انني مسلما و هو لا يدرك بسبب سكرته انني مثله لا صلة لي بالبوسنيين ولا بالاسلام ولكن كنت اسمع واقرأ عنهم للثقافة العامة فقط ثم .... قال لي (انتم يايها المسلمون كنتم في يوم من الايام اسياد هذا العالم اما اليوم فأنتم عبيد لنا وتعملون عند اقدامنا)
لا ادري مالذي حصل لي و انا استمع الى ذلك الحاقد علي وهو ثمل نجس يفرغ شحناته المريضه .... .
لقد شعرت و كأن الدم يفور في عروقي فقد كان طبعي عصبيا و لم ادري بماذا اجيب وقتها.
لقد فأجأني فاحببت ان استفزه بقولي و لم ادري الا و لسان حالي يقول له لا شعوريا (هل تعرف محمدا) قال ماذا تريد تكلم بسرعة قلت (عندما كان المسلمون متمسكون بكتاب الله ويطبقون احكامه كانوا يسودون العالم ولكن بعد ان تركوه ولم يطبقوا مافيه من تعاليم ساد الفساد و الانحراف العالم و الان انا سأخرج من مكتبك تعرف لماذا ..... نظر الي مندهشا غاضبا وهو يقول لماذا؟ ....
(قلت سأذهب لأشتري قرآنا مترجما للغة الإيطالية حتى اقرأه و اطبق مافيه و ارجع اليك فأدوسك تحت قدمي)
.... خرجت من مكتبه و قد الجمت المفاجأه لسانه .... وطبعا طردني من العمل
ذهبت الى غرفة سكني المشتركة مع زملاء لي و دخلت الحمام غسلت وجهي وانا ابكي بكاء حارقا مؤلما فقد كنت اعاني من قلة المال والحيلة وفقر شديد ,خرجت من الحمام ثم سجدت منهارا على الارض و انا ابكي حتى ظن من معي في الغرفة بأنني قد اصبت بالجنون ....... ولم اكن اعلم حينها ان تلك كانت بداية هدايتي في رحلتي المثيره مع الاسلام ...
يتابع قوله:
بعد ان سجدت باكيا سرت في جسدي قشعريرة و راحة لم اشعر بها في حياتي و خرجت من ذلك البيت متوجها الى المركز الثقافي الاسلامي بمدينة ميلانو حيث استقبلت بحفاوة و حب و اشهرت اسلامي فورا لعلي اجد حلا لمشكلتي وفقري ثم خرجت انا ورجلين من المركز الاسلام و توجهنا الى احد الحدائق العامة نتبادل اطراف الحديث عن الاسلام.
كان الجو غائما باردا شديد البرودة وبينما نحن في الحديقة نمشي اذ دخل وقت صلاة الظهر فذهبنا الى احد ينابيع المياه داخل تجويف في احد الاشجار وقام احدهم بتعليمي الوضوء و كان الماء باردا جدا الا انني كنت مستمتعا بالبرودة و كان تحت الشجرة ذاتها اثنان من العشاق مسترخيان تحت ذات الشجره و لما رأوا طريقة اغتسالي بالماء وغسل قدمي في ذلك الجو البارد توقفا عما كانا يفعلانه و اذكر علامات الذهول على وجههما.
.. ثم سألني الرجل بتطفل خجول ماذا تفعل ان الجو بارد ...
فقلت هكذا يجب ان نتطهر لنتعبد ونقابل خالق الكون و نصلي له .... ثم اذن صاحبي المرافق لي اذان الظهر و اقمنا الصلاة في داخل الحديقة وسط ذهول الموجودين ... ووالله ما ان انتهينا من الصلاة حتى كان عددنا عشرون رجلا حيث تصادف وجود مجموعة من المسلمين العرب في الحديقة نفسها
.
ولكن المفاجأة ... !!!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/350)
انه ما ان انتهينا من الصلاة حتى وقف ضابط ايطالي يبدو ان عمره في الخمسينات كان واقفا يراقبنا بكامل زيه العسكري ثم تقدم و اقترب من الإمام الذي صلى بنا بعد انتهائنا من الصلاة و كنت استمع جالسا للمحادثة
فسأل الضابط بتعجب ماذا تفعلون؟
فأجاب صديقي الإمام نصلي لله تعالى
قال الضابط وما هذا الدين؟
قال الامام الاسلام
قال بتعجب بالغ (الاسلام! ولكن الاسلام دين سفك دماء وارهاب وقتل
رد الامام بكل هدوء و ثبات ... ليس كذلك بل الاسلام دين محبة و دين سلام
ثم استأذناه قائمين للنصرف .....
فقال الضابط بصوت كانه ينادينا فيه وكيف يمكن لشخص ان يكون مسلما؟
قال الامام ببساطه يذهب الى المركز الاسلامي يعلن اسلامه
قال الضابط اريد ان ادخل في هذا الدين
قال الامام لماذا؟ ظنه يستهزيء فأحب ان يختبره
فقال الضابط (نحن نعلم الطلاب الملتحقين بالجيش ست سنوات كيف ينضبطون في صف واحد و يتحركون سويا بإتقان و انتم خلال خمس ثواناصطف عشرون رجلا لا تعرفون بعضكم و تتبعتم امامكم بكل دقة وانضباط ... اشهد ان الذي علمكم هذا ليس بشرا بل لابد ان يكون رب هذا الكون المستحق للعبادة.
اقشعر جسدي و انا استمع من الرجل الايطاليقصته فقلت له اكمل فقال:
ذلك الضابط الآن اسمه "عبدالرحمن" اسلم و حسن اسلامه و اذا اردت ان اخبرك عن مكانه الآن اقول لك هو في مترو الانفاق لقد تقاعد من الجيش واستلم مستحقاته ومن بينها بطاقة مجانية للمواصلات يدخل المترو المكتظ بالناس من الصباح الى المساء و قد اطلق لحيته البيضاء و استدار وجهه كأنه البدر ثم يقول للجالسين بالقطار و باللغة العربية التي حفظ منها كلمته المعتاده قائلا "اشهد أن الله حق وان محمدا صلى الله عليه وسلم حق و ان الجنة حق و ان النار حق وان يوم القيامة حق" ثم يسرد المواعظ باللغة الايطالية فيخرج معه عند الوصول الى محطة النزول عشرة الى خمسة عشرة شخصا يشهرون اسلامهم فيما بعد وهذا حاله منذ ان اعلن اسلامه يوميا ....
يتابع الايطالي مسردا لي القصص العجيبة التي رآها وسمعها بنفسه
فيقول:
وفي احد الايام و بينما انا في المركز الاسلامي في ايطاليا اذ تقابلت مع رجل شاب ايطالي اعطاه الله من جمال الشكل والوسامة الشيء الكثير ملتحي يتلألأ وجهه نورا اسمه احمد فسألته عن احواله و من اي المدن هو فأخذ يسرد لي قصته ويقول عن نفسه احمد:
كنت اعيش في مدينة ميلانو عمري لم يتجاوز الثالثة و العشرون اعيش في الظلام ورثت عن والدي المتوفي مبالغ كبيرة جدا وقصور و مصانع وسيارات فارههة حتى كنا نعد من العائلات ذات الثراء الفاحش في ايطاليا لم يكن يعيش في القصر معي سوى امي و اختي.
كنت لا اترك يوما من عمري بدون عشيقة وخمر ومخدرات منذ اللحظة التي استيقظ فيها وحتى انام فادمنت المخدرات بكل اصنافها و انواعها
كنت اذا رجعت القصر على هذه الحالة وأجد امي امامي اقوم بضربها ضربا شديدا وادخل الى غرفتي و انام وكان هذا حالي معها كل يوم تقريبا حتى انها اصبحت تختبئ مني حتى افيق ...
كنت اذا خرجت من باب قصري بسيارتي الفارههة اجد عند باب قصري اكثر من احد عشرة فتاة من اجمل الجميلات ينتظرنني ليركبن معي وأتسلى بمن يقع عليها الاختيار في ذلك اليوم ثم ابدلها باخرى في اليوم التالي ....
ومع ذلك لم اشعر بالسعادة يوما حتى انني كنت اشعر بضيق شديد يعتصر صدري كنت عابس الوجه غليظا شديد العصبية خرجت في احد الايام الى احد المقاهي في فترة الظهيرة و لم ارغب اصطحاب اي من الفتيات معي واشتريت جريدة وطلبت كوبا من القهوة وجلست اقرأ في المقهى على طريق المشاة.
فإذا انا برجل يقف بهدوء خلف كتفي وانا لا التفت اليه يسألني مبلغ مئة ليرة ايطالية و يقول اريدها دينا ارجعه لك بعد شهر (والمئة ليرة ايطالية لا تساوي شيئا يذكر تقريبا عشرة ريالات سعودي او أقل)
يقول فأخرجتها من جيبي ورفعت يدي الى الخلف دون النظر اليه وطلبت منه الانصراف لأنني لا احب المتسولين فلم اكن اطيق النظر اليهم.
واستمريت على حالي هذا و بعد شهر تقريبا كنت في ذات المقهى احتسي قهوتي كعادتي واذا بذلك الرجل يعود الى ويضع يده على كتفي مرة اخرى فالتفت اليه وكان كبيرا ذو لحية بيضاء وجرى بيني وبينه الحوار التالي:
احمد: ماذا تريد؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/351)
الرجل: قد استلفت منك مبلغا من المال مئة ليرة قبل شهر الا تذكر وهذا هو المبلغ ارجعه اليك في الموعد (واخرج لي مئة ليرة)
احمد: (بغضب شديد) هل انت مجنون ... ايها الغبي .... انت تعلم ان من يأخذ هذا المبلغ الزهيد لا يرجعه ولو كان دينا.
الرجل: (بكل هدؤ وثبات) ولكن ديني امرني اذا اخذت أو استلفت شيئا ان ارجعه مهما كان صغيرا.
احمد غاضبا: .... ومادينك هذا؟
الرجل: الاسلام
احمد: الاسلام!!!! ولكن الاسلام دين قتل واراقة دماء وارهاب وتخلف
الرجل: بل الاسلام منهج حياة وسعادة لمن احسن تطبيقه بطريقه صحيحه
يقول احمد .... سمعت كلمة .... سعادة .... من ذلك الرجل الذي شابت لحيته و رق ثوبه وعلى وجهه ابتسامه تمنيتها ملكي وقلت في نفسي لا بأس
سأدفع مالي كله من اجل لحظة اشعر بما يشعر به هذا المسكين من سعادة و رضا ورأيت في يده ورقة مطوية فسألته ماهذا الذي في يدك ...
قال بعض الكلمات عن الاسلام ... فأخذتها من يده و قلت هل تسمح لي بقرأتها قال الرجل بل هي لك .. ثم ذهب ولم يلتفت الي ...
فناديته ثم قلت له هل تسكن قريبا من هنا؟
قال نعم .......... قلت هذه المطوية صغيرة جدا اريد اكثر لأقرأ
قال الرجل سأحضر لك كل يوم في هذا المكان مطوية جديدة عن الاسلام و انت تشرب قهوتك ...
واخذ احمد يحرص على ارتياد ذلك المقهى ليقرأ المطوية.
كان ذلك الرجل كان حريصا على الحضور للمقهى بالمطوية وفي الوقت المحدد.
بعد ان قرأت عشر مطويات تقريبا شرح الله صدري للاسلام واتيت للمركز الاسلامي وشهدت ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله وغيرت اسمي الى احمد و بدأت اتعلم الدين الاسلامي وتطبيق منهجه ....
بدأت امي تلاحظ التغير الذي حصل لي ولكني اصبحت عندما ادخل القصر اذهب الى غرفتي مباشرة دون ان اضربها بل العكس اصبحت اقبلها اذا رأيتها ..... فاستوقفتني مرة وهي خائفة حذرةوقالت لي مالذي جرى لك يابني؟
وهي ترى اثار لحيتي بدأت تظهر على وجهي .... قلت مابك يا امي لماذا انتي خائفة ... قالت: كنت يا بني اذا دخلت الى البيت تضربني و الان انت تقبلني على يدي ورأسي و لك ايام على ذلك فهل حصل لك شيء ..
قال احمد: نعم لقد دخلت في دين الاسلام
قالت: وهل امرك هذا الدين بتقبيلي ..
قال احمد: نعم وامرني بالاحسان اليك
قالت امي مباشرة: اريد ان ادخل في هذا الدين
واسلمت امي واستبدلت الصليب المعلق على حائط غرفتي بلفظ الجلالة واشتريت مصحفا مترجما للغة الايطالية ووضعته في غرفتي وفي احد الايام وبينما انا اهم بالدخول الى غرفتي اذا بي افاجأ ... بأختي قد دخلت وجلست وبين يديها المصحف المترجم تقرأه في ذهول عجيب وتركتها ولم اشعرها برؤيتي لها حتى اسلمت بنفسها دون ان اتكلم بكلمة.
ومن العجائب التي حدثت لي انه بمجرد ان اعلنت اسلامي واغتسلت و بدأت بتطبيق شعائر الاسلام ذهب عني ادماني للمخدرات فورا بدون مستوصفات او مستشفيات اوعيادات نفسية فعلمت ان الاسلام يغسل ما قبله و يمسح كل مافات فزاد يقيني و تمسكي بالله .....
ثم يقول احمد غاضبا وبنبرة صوت جادة: لقد اضعت من عمري سنين في الملذات والشهوات والكفر بالله واعداء الدين ينصبون المكائد بأهل الاسلام و يحاربون دين الله و يثيرون الفتن و يفترون على الله الكذب و اني اشهد الله الذي لا اله الا هو وبما علمت من الحق لأسلطن اموالي كلها ومابقي لي من حياة لنشر هذا الدين في ايطاليا ولو كره الكافرون ... وكان هذا اخر كلامه معي قبل ان نفترق فسبحان من ابدل قلبه في لحظة صدق ..
تابع الرجل الايطالي حديثه لي بعد ان سرد لي القصص السابقة ثم اخذ يكمل قصة حياته بعد هدايته حيث تزوج من فتاة شابة ايطالية من أصل بوسني ولم يكن صعبا عليه اقناعها بالألتزام فقد كانت مهيئة وتعرف بعضا من اللغة العربية ودأب هو وهي على خدمة الدين حيث قاموا بإنشاء مركزا جديدا لتعليم الاسلام للصغار في ايطاليا عبر ما يسمى دور رعاية الاطفال المسلمين وكان الاقبال عليهم عظيما حتى من الجاليات غير المسلمة ثم انجبا ثلاثة ابناء وابنتين كلهم حفظة لكتاب الله تعالى .....
ثم قطع حديثه وقال اتريد ان اسمعك بعضا مما يحفظون فقلت تفضل ونادى ابنائة ثم اوقفهم لي كأنهم في طابور الصباح يتلون القرآن واحد بعد الآخر و هم يجيدون تقليد الشيخ الحذيفي و الشيخ بصفر وكان اصغرهم يبلغ من العمر ست سنوات يتلوا القرآن صحيحا مجودا حتى انني استعجبت من ذلك
ولكن لا عجب من نور الله اذا استفاض في قلوب من كتبت لهم الهداية ......
تلك قصتي مع ذلك الرجل ولي فيها وقفات وعبر ولنعلم اننا اذا تركنا التمسك بديننا فان سنة الله الكونية تقتضي تبديلنا بمن يحسن حمل لواء تطبيق الشريعة فلنتعاون ولنجتمع على كلمة واحده لنيل رضا الله يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من اتى الله بقلب سليم.)
ـ[عبدالملك محمد]ــــــــ[07 - 05 - 09, 05:04 م]ـ
جزاك الله خيرا
والإسلام دين الفطرة الصحيحة(127/352)
هل الكركديه يؤثر على مرضى السكر سلبا أو إيجابا؟
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:11 ص]ـ
هل الكركديه له تأثير على مرضى السكر؟
ـ[كاتب]ــــــــ[07 - 05 - 09, 12:01 م]ـ
السلام عليكم ...
علاقة الكركديه بضغط الدم ... حيث يعمل على تخفيضه.ويجب عدم استخدامه مع أي أدوية مخفضة لضغط الدم.
أما مشروب الكركديه بالنسبة لمرض السكر من حيث الانتباه فقط إلى كمية السكر المضافة لتحلية المشروب عند صنعه، ومدى تناسب ذلك مع حالة مريض السكر من عدمه .. ولعل الشيخ الكريم يشرفني بالزيارة في موقع الحواج ( http://www.khayma.com/hawaj/karkadeeh.htm) لمزيد معلومات، والسلام عليكم ..
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 04:03 م]ـ
بارك الله فيكم أخي المكرم.
فهمت من كلامكم -حفظكم الله تعالى - أن الكركديه كسائر الأعشاب ليس له تأثير على السكري، إلا إذا أضيف له مثلا سكر أو عسل مما هو ممنوع على مريض السكر.
ويبدو لي أخي الكاتب أنك طبيب ... أليس كذلك؟
ـ[الديولي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 04:14 م]ـ
السلام عليكم ...
علاقة الكركديه بضغط الدم ... حيث يعمل على تخفيضه.ويجب عدم استخدامه مع أي أدوية مخفضة لضغط الدم.
أما مشروب الكركديه بالنسبة لمرض السكر من حيث الانتباه فقط إلى كمية السكر المضافة لتحلية المشروب عند صنعه، ومدى تناسب ذلك مع حالة مريض السكر من عدمه .. ولعل الشيخ الكريم يشرفني بالزيارة في موقع الحواج ( http://www.khayma.com/hawaj/karkadeeh.htm) لمزيد معلومات، والسلام عليكم ..
وعليكم السلام
وهل يوجد فرق بين تحضيرة باردا او ساخنا
ـ[أبو عبد الوهاب السلفي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 04:47 م]ـ
الكركدية من الأشربة المفيدة جدا لمن لديه اتفاع في ضغط الدم , فيعتبر علاج مساعد لتخفيض الضغط
وله خاصية مضادة لنمو البكتريا , بالإضافة الى أنه يقوي القلب ويهدئ الأعصاب ....
لكن حذارِ حذارِ من الإفراط في شربه لمن لديه مشاكل في الكلى لوجود نسبة عالية من أوكسالات الكالسيوم فيه ..
ـ[كاتب]ــــــــ[07 - 05 - 09, 07:22 م]ـ
بارك الله فيكم أخي المكرم.
فهمت من كلامكم -حفظكم الله تعالى - أن الكركديه كسائر الأعشاب ليس له تأثير على السكري، إلا إذا أضيف له مثلا سكر أو عسل مما هو ممنوع على مريض السكر.
ويبدو لي أخي الكاتب أنك طبيب ... أليس كذلك؟
السلام عليكم
نعم كسائر الأعشاب، وعلاقته بتخفيض الضغط ..
وعليكم السلام
وهل يوجد فرق بين تحضيرة باردا او ساخنا
... لا فرق أبداً بين أثره كمشروب بارد أو ساخن، نفس التأثير.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 07:30 م]ـ
ويبدو لي أخي الكاتب أنك طبيب ... أليس كذلك؟
بارك الله فيكم.
لكن بقيت هذه:)
ـ[كاتب]ــــــــ[07 - 05 - 09, 09:25 م]ـ
بارك الله فيكم.
لكن بقيت هذه:)
نعم بقيت ... مد الله عمرك في طاعته .. ولستُ بطبيب!، مجرد طويلب علم صغير، أسأل الله لك ولي السلامة.
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[07 - 05 - 09, 10:05 م]ـ
أختلف مع الرأي القائل بلا فرق بين الساخن والبارد
الكركديه الساخن (المغلي) له تأثير على الضغط عكس تأثير البارد (المنقوع)
خبرة والدتي ـ حفظها الله ـ في هذه الأمور كبيرة
ـ[أبو عبد الوهاب السلفي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 10:32 م]ـ
الأخ الفاضل اسلام
يقال - والله أعلم - أن الكركدية اذا شُرب ساخنا يعمل على تخفيض الضغط ولكن بصورة بطيئة , أما حين يُشرب باردا فيكون التأثير أسرع.
وفي كلتا الحالتين يجب ألا يُغلى بل ينقع وذلك لأن الغلي لا يصلح لكافة الزهورات فهو يفقدها الكثير من فوائدها
ما تقول؟
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[07 - 05 - 09, 10:47 م]ـ
السلام عليكم أستاذي الكريم
رجعت إلى مرجعي:) ـ الوالدة حفظها الله ـ
المغلي ليس أن يُغلى في المياه لكن تُغلى المياه ثم يُنقع فيها الكركديه لفترة بسيطة وهذا لا يؤثر على الضغط (أخطأت حين قلتُ أنه يؤثر)
البارد هو أن يُنقع الكركديه في ماء عادي (أو ساخن) لفترة كبيرة نسبياً وهذا هو المؤثر ـ يُخفّض الضغط ـ والله أعلم
يعني أصبحت العبرة بمدة النقع في المياه:)
ـ[كاتب]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:25 م]ـ
السلام عليكم
السلام عليكم
... لا فرق أبداً بين أثره كمشروب بارد أو ساخن، نفس التأثير.
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:49 م]ـ
هذا كان كلام أطباء
وحضرتك قلت أنك لست طبيب
ـ[كاتب]ــــــــ[08 - 05 - 09, 12:19 ص]ـ
هذا كان كلام أطباء
وحضرتك قلت أنك لست طبيب
يا اخي الكريم أكتب من الذاكرة، وقد يستلزم الأمر إعادة التأكد من المراجع العلمية وخبراء الأعشاب مرة أخرى .. وقد تكون الوالدة على حق (وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ) ..(127/353)
نسأل الله العافية من انفلونزا الخنازير
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:24 ص]ـ
****** http-*****="*******-Type" *******="text/html; charset=utf-8">****** name="ProgId" *******="Word.Document">****** name="Generator" *******="Microsoft Word 12">****** name="Originator" *******="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Csgaleel%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cms ohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Csgaleel%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cms ohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Csgaleel%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cms ohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/354)
< w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/355)
Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/356)
Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/357)
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/358)
{ font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} @font-face {font-family:mylotus; panose-1:2 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8199 -2147483648 8 0 67 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> جاء في صحيفة المصريون الإلكترونية هذا العنوان: (تحذير طبي من وفاة 18 مليون مصري بسبب انفلونزا الخنازير).
فتذكرت ما قرأته في الملتقى سابقًا، وأحببت أن أنقله للاستفادة واستحضار النية، وسؤال الله العافية بصدق، فالخطر عظيم، وإليكم ما كُتب وزيادة.
هل سمعت بما حصل في سنة سبع وتسعين وخمسمائة (597هـ)؟ < o:p></o:p>
قال الله تعالى: (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ (103)) [هود: 102، 103] < o:p></o:p>
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ) [أخرجه ابن ماجه (2/ 1332، رقم 4019)، وأبو نعيم (8/ 333)، والحاكم (4/ 583، رقم 8623) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/ 197، رقم 3315)،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/359)
وابن عساكر (35/ 260)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (7978)].< o:p></o:p>
فاقرأ التاريخ إن رمت العبر ... ضل قوم ليس يردون الخبر< o:p></o:p>
لقد حل بأهل مصر تلك السنة بلاء شديد، وصارت لهم فيها أهوال عظام، لولا أن أئمة ثقات نقلوها لنا ما صدقناه، وما أهون الخلق على الله إذا عصوه ...
ووالله إن في قصصهم لعبرة لأولي الألباب ... < o:p></o:p>
________________________________________________<o:p></o:p>
قال الحافظ الذهبي في تاريخ الإسلام: [42/ 31 - 36].< o:p></o:p>
( سنة سبع وتسعين وخمسمائة) < o:p></o:p>
أخبار الغلاء الفاحش في مصر وأكل الناس بعضهم بعضاً قال الموفّق عبد اللّطيف: دخلت سنة سبعٍ مفترسة لأسباب الحيا، ويئسوا من زيادة النّيل، وارتفعت الأسعار، وأقحطت البلاد، وضوى أهل السواد والريف إلى الأمّهات البلاد، وجلى) كثير إلى البلاد النّائية، ومزِّقوا كلَّ ممزَّق. ودخل منهم خلق إلى القاهرة، واشتدّ بهم الجوع، ووقع فيهم الموت عند نزول الشّمس الحمل. ووبيء الهواء، وأكلوا الميتات والبَعر. ثمّ تعدّوا إلى أكل الصِّغار، وكثيراً ما يُعثر عليهم ومعهم صِغار مشويّون أو مطبوخون، فيأمر السّلطان بإحراق الفاعل. رأيت، صغيراً مشوياً مع رجل وامرأة أُحضرا فقالا: نحن أبواه. فأمر بإحراقهما. ووُجد بمصر رجل قد جُرّدت عظامه وبقي قَفصاً. وفشى أكل بني آدم واشتهر ووّجِد كثيراً. وحكى لي عدّة نساء أنّه يتوثَّب عليهنّ، لاقتناص أولادهنّ ويُحامين عليهنّ بجهدهنّ. ولقد أُحرِق من النّساء بمصر في أيّامٍ يسيرة ثلاثون امرأة، كلٌّ منهنّ تُقِرّ أنّها أكلت جماعة. ورأيت امرأة أُحضرت إلى الوالي وفي عنقها طفلٌ مَشوِيّ، فضُرِبت أكثر من مائتي سَوط، على أن تقرّ، فلا تخبر جواباً، بل تجدها قد انخلعت عن الطِّباع البشريّة، ثمّ سُجِنت فماتت.< o:p></o:p>
وحكى لنا رجل أنّه كان له صديق، فدعاه ليأكل، فوجد عنده فقراء قدّامهم طبيخ كثير اللّحم، وليس معه خبز، فرابه ذلك، وطلب المِرحاض، فصادف عنده خزانة مشحونة برُمم الآدميّين وباللّحم الطَّريّ، فارتاع وخرج هارباً. وقد جرى لثلاثةٍ من الأطبّاء ممّن ينتابني، أمّا أحدهم فإنّ أباه خرج فلم يرجع. والآخر فأعطته امرأة درهمين ومضى معها، فلمّا توغّلت به مضائق الطُّرق استراب وامتنع، وشنّع عليها، فتركت دراهمها وانسلّت. وأمّا الثّالث فإنّ رجلاً استحبه إلى مريضةٍ إلى الشَارع، وجعل في أثناء الطّريق يتصدَّق بالكِسَر ويقول: هذا وقت اغتنام الأجر. ثمّ أكثر حتّى ارتاب منه الطّبيب، ودخل معه داراً خربة، فتوقّف في الدَّرج، وفتح الرجل فخرج إليه رفيقه يقول: هل حصل صيد ينفع فجزع الطّبيب، وألقى نفسه إلى اصطبل، فقام إليه صاحب الاصطبل يسأله، فأخفى قصّته خوفاً منه أيضاً فقال: قد علمت حالك، فإنّ أهل هذا المنزل يذبحون النّاس بِالحيَل. ووجدنا طفيحاً عند عطّار عدّة خوابي مملوءة بلحم الآدميّين في الملح، فسألوه فقال: خفت دوام الجدب فيهزل النّاس. وكان جماعة قد أَوَوا إلى الجزيرة، فعُثِر عليهم، وطُلبوا ليُقتَلوا فهربوا فأخبرني الثّقة أنّ الذّي وُجد في بيوتهم أربعمائة جمجمة. ثمّ ساق غير حكاية، وقال: وجميع ما شاهدناه لم نتقصّده ولا تتبّعنا مظانّه، وإنّما هو شيء) صادفناه اتّفاقاً. وحكى لي من أثق به أنه اجتاز على امرأةٍ وبين يديها ميّت قد انتفخ وانفجر، وهي تأكل من أفخاذه، فأُنكِر عليها، فزعمت أنّه زوجها. ثم قال: وأشباه هذا كثير جدّاً.< o:p></o:p>
وممّا شاع أيضاً نبش القبور، وأكل الموتى، فأخبرني تاجر مأمون حين ورد من الإسكندريّة بكثرة ما عاين لها من ذلك، يعني من أكل بني آدم، وأنّه عاين خمس أرؤس صغار مطبوخة في قِدر. وهذا المقدار كافٍ، واعتقد أنّي قد قصّرت. وأمّا موت الفقراء جوعاً قشيءٌ لا يعلمه إلاّ الله تعالى، فالّذي شهدناه بالقاهرة ومصر وهو أنّ الماشي لا يزال يقع قدمه أو بصره على ميت، أو مَن هو في السّياق، وكان يُرفع من القاهرة كلّ يوم من الميضأة ما بين مائة إلى خمسمائة. وأما مصر فليس لموتاها عدد، يُرمون ولا يُوارَون، ثمّ عجزوا عن رميهم، فبقوا في الأسواق والدّكاكين. وأما الضّواحي والقرى، فهلك أهلها قاطبةً إلاّ من شاء الله. والمسافر يمرّ بالقرية فلا يرى فيها نافخ نار، وتجد البيوت مفتَّحة وأهلها موتى. حدَّثني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/360)
بذلك غير واحد. وقال لي بعضهم إنّه مرّ ببلدٍ ذكرنا أنّ فيها أربعمائة نول للحياكة، فوجدناها خراباً، وأنّ الحائك في جورة حياكته ميّت، وأهله موتى حوله فحضرني قوله تعالى: إِن كَانت إِلاَّ صَيحةً وَاحدَةً فإذا هُم خَامًدونَ قال: ثم انتقلنا إلى بلدٍ آخر، فوجدناه ليس به أنيس، واحتجنا إلى الإقامة به لأجل الزّراعة، فاستأجرنا من ينقل الموتى ممّا حولنا إلى النيل، كلّ عشرة بدرهم. وخبِّرت عن صيادٍ بفُوهة تِنَّيس أنّه مرّ به في بعض يوم أربعمائة آدميّ يقذف بهم النّيل إلى البحر. وأما أنا فمررت على النّيل، فمرّ بي في ساعة نحو عشرة موتى. وأمّا طريق الشّام فصارت منزوعةً ببني آدم، وعادت مأدية بلحومهم للطّير والسِّباع. وكثيراً ما كانت المرأة تتخلّص من صِبيتها في الزّحام، فينتظرون حتى يموتوا، وأما بيع الأحرار فشاع وذاع، وعرض عليَّ جاريتان ماهقتان بدينار واحد. وسألتني امرأة أن أشتري ابنتها وقالت: جميلة دون البلوغ بخمسة دراهم. فعرّفتها أن هذا حرام فقالت: خذها هدية. وقد أُبيع خلقٌ،) وجلبوا إلى العراق، وخرسان. هذا، وهم عاكفون على شهواتهم، منغمسون في بحر ضلالاتهم، كأنهم مُستثنون. وكانوا يزْنون بالنساء حتى إنّ منهم من يقول أنّه قنص خمسين بكراً ومنهم من يقول سبعين. وكلّ ذلك بالكسر. أمّا مصر فخلا مُعظمها، وأما بيوت الخليج وزقاق البركة والمقس وما تاخم ذلك، فلم يبق فيها بيتٌ مسكون، ولم يبق وقود النّاس عِوض الأحطاب إلى الخشب من السّقوف والبيوت الخالية. وقد استغنى طائفة كبيرة من النّاس في هذه النَّوبة. وأمّا النيل فإنه اخترق في برهودة اختراقاً، وصار المقياس في أرض جزر، وانحسر الماء عنه نحو الجزيرة، وظهر في وسطه جزيرة عظيمة ومقطَّعات أبنية، وتغيّر ريحه وطعمه، ثم تزايد التّغيُّر، ثم انكشف أمره عن خضرة طحلبيّة، كلمّا تطاولت الأيام ظهرت وكثّرت كالّتي ظهرت في البيت من السّنة الخالية. ولم تزل الخضرة تتزايد إلى أواخر شعبان، ثم ذهبت، وبقي في الماء أجزاء نباتيّة منبتة، وكان طعمه وريحه، ثمّ أخذ يُنمَى ويقوى جريه إلى نصف رمضان، فقاس ابن أبي الردار قاع البركة فكان ذراعين، وزاد زيادةً ضعيفة إلى ثامن ذي الحجّة، ثم وقف ثلاثة أيّام، فأيقن الناس بالبلاء، واستسلموا للهلاك، ثم إنه أخذ في زيادات قويّة، فبلغ في ثالث ذي الحجة خمس عشرة ذراعاً وستة عشر إصبعاً، ثم انحطَّ من يومه، ومسّ بعض البلاد تحلة القسم، وأروى الغربيّة ونحوها، غير أن القرى خالية كما قال تعالى: فأَصبحُوا لا يُرى إلاَّ مَساكنُهُم. وزرع الأمراء عض البلاد. ونهاية سعر الإردبّ خمسة دنانير. وأما بقُوص، والإسكندريّة فبلغ ستة دنانير.< o:p></o:p>
ودخلت سنة ثمانٍ وتسعين والأحوال على حالها أو في تزيُّد إلى زهاء نصف السّنة. وتناقص موت الفقراء لقلّتهم، لا لارتفاع السبب الموجب وتناقص أكل الآدمييّن ثم عُدِم، وقلَّ خطفُ الأطعمة من الأسواق لفناء الصّعاليك، ثم انحط الأردب إلى ثلاثة دنانير لقلة الناس، وخفّت القاهرة. وحُكي لي أنّه كان بمصر سبعمائة منسج للحُصر، فلم يبق إلاّ خمسة عشر منسجاً، فقس على هذا أمر باقي الصُّناع من سائر الأصناف. وأما الدّجاح فعُدِم رأساً، لولا أنّه جُلِب من الشّام. وحكي لي أن رجلاً جلب من الشّام دجاجاً بستّين ديناراً، باعها بنحو ثمانمائة دينار، فلمّا وُجد البيض بيع بيضه بدرهم، ثم كثُر.) وأما الفراريج فاشتُرِي الفرُّوج بمائة درهم، ثم أبيع بدينار مُديدة. وقال في أمر الخراب: فأما الهلاّلية، ومُعظم الخليج، وحارة السّاسة والمقس، وما تاخم ذلك، فلم يبق فيها أنيس، وإنّما ترى مساكنهم خاوية على عروشها. قال: والّذي تحت قلم ديوان الحشرية الموتى وضمّته الميضأة في مدّة اثنتين وعشرين شهراً مائة ألف وأحد عشر ألفاً إلا شيئاً يسيراً. قلت: هذا في القاهرة. قال: وهذا مع كثرته نزرٌ في جنب ما هلك بمصر والحواضر، وكلّه نزرٌ في جنب ما هلك بالإقليم. وسمعنا من الثِّقات عن الإسكندرية أن الإمام صلّى يوم الجمعة على سبعمائة جنازة، وأن تركةً انتقلت في مدّة شهر إلى أربعة عشر وارثاً. وأن طائفة يزيدون على عشرين ألفاً انتقلوا إلى برقة وأعمالها، فعمروها وقطنوا بها، وكانت مملكة عظيمة خربت في زمان خلفاء مصر على يد الوزير اليازوريّ، ونزح عنها أهلها. ومن عجيبٍ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/361)
لشيخٍ من أطباء اليهود ممن ينتابني أنه استدعاه رجلٌ ذو شارة وشُهرة، فلما صار في المنزل اغلق الباب ووثب عليه فجعل في عنقه وهَقاً، ومرت المريض خصيتَيه، ولم يكن لهما معرفة بالقتل، فطالت المناوشة، وعلا ضجيجه، فتسامع النّاس، ودخلوا فخلّصوا الشّيخ. وبه رمق، وقد وجبت خصَاه، وكُسرت ثنيَّتاه، وحُمل إلى منزله، وأُحضر ذاك إلى الوالي فقال: ما حملك على هذا قال: الجوع فضربه ونفاه .. أهـ< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وقال ابن كثير في البداية والنهاية: [13/ 26] < o:p></o:p>
ثم دخلت سنة سبع وتسعين وخمسمائة < o:p></o:p>
فيها اشتد الغلاء بأرض مصر جدًا فهلك خلق كثير جدا من الفقراء والأغنياء ثم اعقبه فناء عظيم حتى حكى الشيخ أبو شامة في الذيل أن العادل كفن من ماله في مدة شهر من هذه السنة نحوا من مائتي ألف وعشرين ألف ميت وأكلت الكلاب والميتات فيها بمصر وأكل من الصغار والأطفال خلق كثير يشوي الصغير والداه ويأكلانه وكثر هذا في الناس جدا حتى صار لا ينكر بينهم فلما فرغت الأطفال والميتات غلب القوى الضعيف فذبحه وأكله وكان الرجل يحتال على الفقير فيأتي به ليطعمه أو ليعطيه شيئا ثم يذبحه ويأكله وكان أحدهم بذبح امرأته ويأكلها وشاع هذا بينهم بلا إنكار ولا شكوى بل يعذر بعضهم بعضا ووجد عند بعضهم أربعمائة رأس وهلك كثير من الأطباء الذين يستدعون إلى المرضى فكانوا يذبحون ويؤكلون كان الرجل يستدعى الطبيب ثم يذبحه ويأكله وقد استدعى رجل طبيبا حاذقا وكان الرجل موسرا من أهل المال فذهب الطبيب معه على وجل وخوف فجعل الرجل يتصدق على من لقيه في الطريق ويذكر الله ويسبحه ويكثر من ذلك فارتاب به الطبيب وتخيل منه ومع هذا حمله الطمع على الاستمرار معه حتى دخل داره فإذا هي خربة فارتاب الطبيب أيضًا فخرج صاحبه فقال له ومع هذا البطء جئت لنا بصيد فلما سمعها الطبيب هرب فخرجا خلفه سراعًا فما خلص إلا بعد جهد وشر.< o:p></o:p>
نسأل الله العافية< o:p></o:p>
ـ[فتاة السنة و التوحيد]ــــــــ[07 - 05 - 09, 04:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
" وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير "
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[11 - 05 - 09, 06:46 م]ـ
للرفع
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[12 - 05 - 09, 02:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ً .....
نسأل الله بأن يرزقنا الاعتبار والعظة بما نرى ...
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 04:08 م]ـ
جزاكم الله خير ..
لكن يا إخوة الا ترون أن ما يجري في الساحة الآن ما هو إلا لعب سياسي واقتصادي فقد كثرت مثل هذه الدعاوى في الآونة الأخيرة واستغلت لمصالح دول سواء من جهة سياسية أو اقتصادية. وما قصة الجمرة الخبيثة عنا ببعيد.
أنا لا أنكر وجود مثل هذه الأمراض لكن أنكر الاستغلال لهذا فما أسرع أن سمعنا بانتقال المرض من دولة إلى أخرى وثورة إعلامية هنا وهناك .. . فالمرض موجود من قديم لكن لإشغال الساحة والناس اثير وذلك لأهداف لا نعلمها .. هذا ما أراه والله أعلم(127/362)
برنامج الكتابة على الصور مع التعريب والتسجيل، لمن يريد أن يشرح على الصور.
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:37 ص]ـ
تفضلوا في المرفقات مع شرح للبرنامج(127/363)
هل يوجد ملف حفظ الإعدادات للوورد في أوفس 2007
ـ[أبو أحمد الجدي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 07:07 م]ـ
الإخوة الكرام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته< o:p></o:p> <o:p></o:p>
كنت أستخدم الأفس 2003 وكان ببرنامج الوورد فيه ما يسمى بملف حفظ الإعدادات < o:p></o:p>
هل هذا الملف موجود في الأفس 2007 تعبت في العثور عليه لكن دون جدوى , و كيف أحفظ إعدادات الوورد على هذا الأفس 2007 حيث اني اضطررت لاستخدامه حاليا< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والسلام عليكم< o:p></o:p>
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[07 - 05 - 09, 08:09 م]ـ
أخي أبو أحمد الجدي ..
ماذا تقصد بحفظ الإعدادات؟
هل تعني ألا تضطر _مثلا_ لتغيير حجم الخط ونوعه في كل مرة تريد فيها استخدام البرنامج؟
ـ[أبو أحمد الجدي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 09:48 م]ـ
نعم أخي مصعب , هذا بعض ما يفعله ملف حفظ الإعدادات , وأنا أعمل على الوورد بصفة دائمة , لذلك الأمر مهم بالنسبة لي.
وأزيدك إيضاحا:
ملف حفظ الإعدادات هذا تجده في مجموعة الأفس تنسيقه ops وعندما تفتحه يعطيك خيارين إم أن تحفظ إعدادات الوورد أو تعيد الإعدادات السابقة.
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:37 م]ـ
هذه الأداة غير موجودة في أوفيس 2007.
لكن يمكنك استخدام أداة Windows Easy Transfer المتضمنة في فيستا.
شغل البرنامج، واختر إعدادات الأوفيس _فقط_ لحفظها.
الملف الناتج سيكون بامتداد MIG.
وحين تريد نقل الاعدادات _مثلا_ إلى جهاز آخر، انقر على الملف واتبع التعليمات.
هذه الطريقة مختلفة عن الطريقة السابقة، لكن لعلها تقوم بالمطلوب.
..
وجدت برنامجا أكثر تخصصًا، يقوم بعمل نسخ احتياطية لإعدادات أوفيس 2007، ومن ثم استعادتها. يمكنك تجربته، لكنه ليس مجانيًّا.
البرنامج اسمه Office 2007 Settings Backup Wizard Pro (http://www.cncllc.com/officebackup/)، وهنا بعض اللقطات المصورة ( http://www.settingsbackup.com/help/index.asp) للبرنامج وطريقة عمله.
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:58 م]ـ
أخي أبو أحمد الجدي ..
ماذا تقصد بحفظ الإعدادات؟
هل تعني ألا تضطر _مثلا_ لتغيير حجم الخط ونوعه في كل مرة تريد فيها استخدام البرنامج؟
بالمناسبة، ما كنت أقصده في سؤالي مختلف تمامًا.
فيمكن بسهولة تحديد خط أو نمط ( Style) خاص، يستخدم في كل مرة يفتح فيها مستند جديد.
أما ما أوردته في ردي السابق، فهو حفظ الإعدادات لغرض نقلها من جهاز إلى آخر، أو لاستعادتها بعد مدة من الزمن. وهذا لا يتم بشكل يومي بطبيعة الحال.(127/364)
قاعدة: (وبعدين؟!).
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 05 - 09, 07:37 م]ـ
المشايخ الأفاضل /
الإخوة الأكارم /
تأملتُ في كثير وكثير ... من مجالسنا، ومحادثاتنا، ومناقشاتنا، ومجادلاتنا، ومناظراتنا ...
فوجدتُ أن كثيرا منها ... لافائدة مرجوة من التفكير فيه ...
فضلا عن الحديث في أصوله ...
فضلا عن فروعه وجذوره ...
فضلا عن الجدال والتخاصم في إثباته أو نفيه!!.
من خلال قراءاتي البسيطة في نقاشات الشبكة العنكبوتية ... لا أذكر - الآن - أن فريقين تناقشا في مسألة ما، وأطالا في بحث أساسها وذيولها ... ثم رجع أحدهما إلى قول الآخر!! ... شاكرا لصاحبه ومثنيا عليه ومقدرا له.
تأمل - كرما - أخي الكريم ... أثناء محادثاتنا في مجالسنا ... ثم اسأل نفسك بنفسك ... بعد هذا النقاش: (وبعدين؟!) ...
ما الثمرة من هذا الحديث؟!.
وما الفائدة من طرحه؟! ...
وما الأثر المرجو من بحثه ومدارسته؟!.
تجد ... أحيانا ... أو غالبا ... أو كثيرا ... من أحاديث مجالسنا ... والموضوعات التي يحتدُّ النقاش فيها، ويشتد ... لا فائدة منها، ولاثمرة!!.
تنبيه /
المجالس تختلف، وأحاديث الناس تتفاوت ...
فبعضها فائدته كبيرة عظيمة ذات بال ...
وبعضها أقل ...
وبعضها أقل من القليل ...
وبعضها لافائدة منها ...
وبعضها ضررها أكبر من نفعها ...
وبعضها ضررها عظيم ولافائدة منها ... ظلمات بضعها فوق بعض.
ولعل في بعض هذه الأمثلة الواقعية التي حضرتُها ورأيتُها ... ما يجلّي الإشكال عند من أشكلت عليه القاعدة.
يتحدث بعض الأفاضل في الموضوعات التالية ... ويضيعون الأوقات الكثيرة في بحثها، والنقاش فيها، وقد قضت وانقضت ... مثال:
1 - كمسألة توسعة الحرم - ليس المسعى -، ولماذا الهدم؟، ولماذا الزحام؟، ولماذا التفويج بهذه الطريقة؟، ولماذا يسمحون لهذه الدولة بهذا العدد؟، ولماذا لايمنعون؟، ولماذا لا يفعلون؟، ولماذا يصلي هذا الإمام الفجر ولا يصلي العشاء؟، ولماذا لا يحضرون الشيخ فلان؟، ويغيرون الشيخ فلان؟ ... وهذا أفضل ... وهذا أحسن ... ونحو ذلك ... في طروحات عجيبة ... ونقاشات سطحية غريبة!!.
هل سألنا أنفسنا بعد هذه البحث العلمي!!: (وبعدين؟!) ...
إن كان المجلس يضم أحد المسئولين في الحرم ... فنعم ... وإن كان لا، فما الفائدة ... يعني مرة أخرى ... (وبعدين؟!).
2 - مناقشة قضايا اجتماعية قديمة ...
لماذا لم يبذل أجدادنا كذا وكذا؟! ...
لماذا كانت بيوتهم بهذه الطريقة؟! ...
لماذا لم يفعلوا؟! ...
ولماذا لم يهاجموا؟! ...
ولماذا لم يقوموا؟! ... ونحو ذلك ...
والسؤال ... أمرٌ انقضى وانتهى ... فما الفائدة من الجدال فيه ... يعني (وبعدين؟!).
3 - أحقية أوباما في الفوز بالإنتخابات الأمريكية ... جدال بيزنطي ... لافائدة منه ... هذا أولى ... هذا أحق ... هذا أنسب ... هذا انتخب بالتزوير ... هذا لم يدرس ... هذا شهادته مزورة ... وما علاقتنا نحن ... يعني: (وبعدين؟!) ... هل سيسمعك أحد؟!.
4 - هل يستحق بوش أن يمدد له أربع سنوات أخرى؟ ... وما الإنجازات التي قدمها من قبل ... لابد أنه كذا، وكذا ... أيضا ... ما الفائدة ... أمرٌ انقضى وانتهى ... فلماذا النقاش فيه؟ ... يعني: (وبعدين؟!) ...
هل اعتراضك سيؤثر في السياسة الأمريكية ... البعض اعتراضه لا يؤثر في بيته وأولاده ... ثم يعترض على ما أشير إليه:).
---
تنبيه آخر /
بعض الموضوعات قد يناسب الإشارة إليه، وتستمع النفس بطرحها - أحيانا - ... ووجهة النظر تتعلق بتضييع الساعات الطوال، والتقعر في توجيه بعض التوجهات ...
---
طلب /
تأمل في أي جدال يحدث بين العوام غالبا ... وطلبة العلم أحيانا ... ثم اسأل نفسك بعد نقاشهم هذا ... ما الفائدة: (وبعدين؟!).
---
يتبع بإذن الله.
ـ[أبو حجّاج]ــــــــ[07 - 05 - 09, 10:05 م]ـ
بصراحة موضوع لذيذ وشيّق بارك الله فيك
ـ[أبو اسحاق الجزائري]ــــــــ[07 - 05 - 09, 10:28 م]ـ
للأسف هذا مجالسنا اليوم
جدال لا ينتهي و الكل يدّعي أنّه يعرف كل شئ
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:15 م]ـ
ما أحلى تلك القواعد التي دائما ما يضعها الشيخ المسيطير
بارك الله فيك
-
ـ[أبو الهنوف العنزي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:42 م]ـ
موضوع رائع يا أبا محمد ...
جدال عقيم .. إهدار للأوقات .. خصومات .. رفع أصوات .. تحدي .. مراهنات .. والنتيجة صفر.
أصبحت هذه المجالس حلبات مصارعة لكن ليست بدنية والفائز هو الذي يفرض رأيه على الجميع بأي أسلوب كان (المهم أنا هنا) ..
يفترض على طلاب العلم التدخل للحد من هذه الظاهرة بقول المفيد وإلا فالإعتزال طيب ..
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[08 - 05 - 09, 02:47 ص]ـ
أخونا الفاضل المسيطير بارك الله فيك ...
قاعدة طيبة ... ولكن ... لمن كان له قلب ... والله المستعان ....
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/365)
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[08 - 05 - 09, 09:17 ص]ـ
وبعدين
نعم اعجبتني جدا (كلمة وبعدين)
ما أكثر الجدال وفي النهاية بلا فائدة تذكر
والعاقل يقول وبعدين
موضوع جيد وتوجيه حسن
أثابكم الله وفتح عليكم
ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 05 - 09, 01:12 ص]ـ
الإخوة الأكارم الأفاضل الأماجد /
أبوحجاج
أبوإسحاق الجزائري
عمرو موسى
أبوالهنوف العنزي
أبوراكان الوضاح
احمد حسن المزني المدني
جزاكم الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفره، وأكمله، وأتمه، وأوفاه، وأعلاه.
زادكم الله من واسع فضله وجوده ورحمته.
ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 05 - 09, 01:54 ص]ـ
مما يناسب ذكره في قاعدة: (وبعدين؟!) ... ما يسمى في عرفنا: اللقافة:) ... وقد بحثت عن مصطلح يغني عن اللقافة ولم أجد ... فليعذرني الكرام.
اللقافة تعني: التدخل فيما لايعني المرء.
اللقافة تعني: استشراف ما عند الغير برضاه أو دون رضاه.
اللقافة تعني: حب الاستطلاع فيما لافائدة منه.
لو تأمل ذاك الرجل الملقوف في حاله ... وحاله تدخلاته غير المبررة شرعا أو عرفا ... لوجد أنه لا حق له في أن يتدخل فيما لا يعنيه.
1 - يرى حادثا بسيطا بين سيارتين ... فيوقف سيارته ... ثم يرتجل ... ويسأل هذا وقت الحادث، ويسأل هذا عن المتسبب، ويبحث مع السائق عن أسباب وقوعه ... ونحو ذلك ...
لو سألت هذا الرجل ... بعد هذا التحقيق ... ماذا استفدت ... وهل بهذه الأسئلة أفدت؟! ... يعني (وبعدين؟!) ... ما الفائدة من تلك المشاركة الفارغة ... لقال: لا أدري.
2 - يرن هاتف صاحبه أو من بجواره ... فإذا انتهى سأله: من هذا الذي هاتفته؟!، وماذا يريد؟! ... وش عنده؟! ... ونحو ذلك ...
طيب ... بعد هذه الأسئلة ... ما الفائدة؟!، وما الثمرة؟! ... يعني (وبعدين؟!) ... فلن تجد الإجابة.
3 - يبحث الرجل مع صاحبه مشكلة خاصة، خاصة، خاصة ... حصلت لصاحبٍ لهم ثالث ... طيب ما علاقتكما؟! ... يعني ... بعد هذا النقاش ... (وبعدين؟!) ...
إن أرادا الإصلاح الحقيقي ... فيمكن ... لكن غالب الأحاديث تبادلٌ للمشاعر ... واستعراضٌ للحلول المثالية أو السطحية ... دون أن يكلف أحدهما إيصالها لصاحب المشكلة.
4 - - يزور الرجل صاحبه ... فيتدخل في تصميم منزله، وتصميم مكتبته، وأسماء أولاده، وهل اشترى المنزل كاش أم بالأقساط، وهل بقي منها شيء، ولماذا لم تضع هذا الجدار في ذاك المكان ... وتضع الشباك في تلك الجهة ... ونحو ذلك ... مما يعد من لقافة اللقافة ...
طيب أمرٌ قضى وانقضى ... فما الفائدة من طرحه ... يعني: (وبعدين؟!) ... لا أدري ...
(وهذه سمعتها كثيرا، وحصل بعضها في منزلي:).
---
يتبع بإذن الله:
قاعدة: (وبعدين؟!) ... عند الغضب.
قاعدة: (وبعدين؟!) ... عند شراء الكتب أو الملابس أو غير من الحاجيات.
قاعدة: (وبعدين؟!) ... لتعليم الأطفال على التفكير والتأمل.
قاعدة: (وبعدين؟!) ... عند تحديد الأهداف المستقبلية.
قاعدة: (وبعدين؟!) ... قصة طريفة بهذا الخصوص.
وأسأل الله الإعانة.
ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[09 - 05 - 09, 06:42 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ذكرني كلام الشيخ الفاضل بحديث إحدى الفاضلات
حيث أنها راحت تصف حال بعض المتصلات بها فتقول:
تتصل وعندما ترى أنها أنهت كل المواضيع، تتذكر همي الذي تعرفه، وتجلس تتدخل وتبحث عن حلول للقضية، في زعمها، وتضغط على ما يؤلمني بقوة.
تقول: لا أدري هل تقصد أم أن الشيطان يزين لها الحديث ويجعلها تظن أني سأستفيد من اقتحامها لخصوصياتي بهذه الطريقة.
ومن ثم قالت:
(الذي ما يزيدك لابد أن يُنَقِصَك)
يعني الذي لا ترتفع بالحديث معه وتستفيد من كلامه.
لابد أن يدفعك للنزول.
وهذا الحديث تعجبت منه.
فأكدت لي أنه صحيح ودعتني إلى النظر في حال الناس."
وبالمناسبة استفدت من هذا الموضوع ومن كثير من المواضيع المهمة في هذا الملتقى المبارك.
ـ[المسيطير]ــــــــ[13 - 05 - 09, 12:22 ص]ـ
قاعدة: (وبعدين؟!) ... عند الغضب:
أعجبُ كثيرا من نفسي ومن بعض إخواني إذا غضبنا، وزاد حنقنا، وانتفخت أوداجنا ... لسبب يستأهل ... أو بدون سبب!!.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/366)
في حين تجدنا نتحدث عن الغضب ... وخطورته ... والأدلة الكثيرة المحذرة منه ... والأجور العظيمة المترتبة على الصبر عليه، والتصبر من أجله.
قد تغضب عندما ترى تقصيرا في حق الله تعالى ... من نفسك أو من أحد أبنائك أو أقاربك ونحوهم.
وقد تغضب إذا انتهكت محارم الله.
وقد تغضب إذا رأيت انتشار المعاصي وتفشّي المنكرات.
وهذا لا أقصده.
ما أقصده هو الغضب لبعض الأمور الدنيوية التي لايزيدها غضبك إصلاحا ... ولاينقصها غضبك تأثيرا.
مثال /
- قد يخطئ عليك أحدهم وهو في سيارته ... فتغضب، وتحنق، ويرتفع ضغط الدم عندك ... وقد يتلفظ البعض بما لايليق ... طيب: (وبعدين؟!) ...
هل أفادك هذا الغضب في شيء؟! ...
هل سيتأثر السائق ويرجع إلى بيته ... متذكرا غضبك!! ... وعازما على التوبة مما تسبب به عليك؟! ...
هل سبيت تلك الليلة مغتمّا حزينا على أنه أغضبك؟!.
صدقني ... لم يلتفت إليك ... ولن يلتفت إلى مثلك ... وعندنا يقولون: (ما درى عنك).
فلو قلت لنفسك: (مشّي) ... فإذا غضبتُ ... ماذا يحصل ... يعني (وبعدين؟!) .... أحسب أن ذلك أولى وأحرى وأجدر ... وأفضل لصحتك.
- قد يوقفك رجل المرور ... فيعطيك مخالفة ... ترى أنك لاتستحقها ... فتجد بعضنا يغضب ... ويشتد كلامه على رجل المرور ... وقد يتوعده بالدعاء عليه!!.
طيب: (وبعدين؟!) ...
هل ألغيت المخالفة؟! ...
هل اعتذر منك رجل المرور وندم على مخالفتك نتيجة لغضبك؟! ...
غالبا: لا.
إذن خسرت الاعتذار ... وخسرت إذلالك النفس لذلك الرجل ... وبعدها مخالفة على داير الملّيم:) ... كما يقال ...
لذلك: خذها ... مبتسما ... داعيا الله أن يأجرك في مصيبتك.
تنبيه /
الغالب أن رجل المرور لايتنازل ... فلاتتعب نفسك.
- قد تتأخر زوجتك في إحضار الغداء ... فتغضب من أجل ذلك ... وتُكتّم:) أثناء الغداء ... طيب: (وبعدين؟!) ... هل هذا الغضب قدم الغداء ... أو سد جوعتك ... أو أصلح زوجتك؟! ...
غالبا: لا ... وأرجو أن أكون مخطئا في الثالثة.
- لطيفة:
قد أغضبني ابني الصغير أصلحه الله ... في هذه الدقائق التي أكتب فيها هذه الكلمات ... فتذكرت القاعدة ... وقلت لنفسي: هو طفل صغير ... وهو لايعي معنى الغضب ... ومعاني الخطأ ... فهل غضبي سيغير من الخطأ الذي وقع فيه ... يعني إذا غضبت: (وبعدين؟!) ...
بعدها بثواني ... جاء بجواري يتبسم ...
فقلت: أرأيت ... غضبك لم يزده إلا ابتسامة ...
إذن: (وبعدين؟!) ... غضبتُ أو لم أغضب: (وبعدين؟!) ...
أنا الذي أتعب من الغضب وهو الذي يتبسم:) .... صدق حرق أعصاب:).
أصلح الله الأحوال.
ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 04:39 ص]ـ
من أكثر ما يؤثر في نفسي،
والله المستعان
بارك الله فيكم جميعا ...
ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 05 - 09, 12:20 ص]ـ
روي أنه كان في مجلس الإمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى، جماعة يأخذون عنه العلم، فقال قائل: قد حضر الفيل.
فخرج أصحابه كلهم للنظر إليه إلا يحيى بن يحيى الليثي الأندلسي، فإنه لم يخرج.
فقال له مالك: لمَ لمْ تخرج لترى هذا الخلق العجيب فإنه لم يكن ببلادك؟!.
فقال: إنما جئت من بلدي لأنظر إليك، وأتعلم من هديك وعلمك، ولم أجئ لأنظر إلى الفيل.
فأعجب به مالك رضي الله تعالى عنه، وسماه عاقل أهل الأندلس، ثم إن يحيى عاد إلى الأندلس، وانتهت إليه الرئاسة بها.
---
رأيتَ الفيل!! ... طيّب (وبعدين؟!).
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[27 - 05 - 09, 12:26 ص]ـ
ماشاء الله تبارك الله
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[27 - 05 - 09, 12:28 ص]ـ
لو استخدم الانسان هذه القاعدة على أتم وجه لكان أكثر وقته فى صمت " ابتسامه "
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 06 - 09, 06:47 م]ـ
ذكر الشيخ سليمان الجبيلان هذه القصة اللطيفة ... أنقلها بمعناها:
يروى أن رجلا كان يصيد السمك وقد وضع الشبكة ليصيد فيها صيد يوم واحد فقط ... ثم يأخذ بعضه إلى السوق ... فيبيعه ويأكل ثمنه، والآخر يأخذه إلى منزله ليأكله.
زاره صاحبه، وقد وضع الصياد إحدى رجليه على الأخرى، وينتظر صيده.
فقال له صاحبه: هل أنت في راحة مع هذا العمل؟!.
قال الصياد: نعم، ماذا تقصد؟!.
فقال الرجل: لماذا لاتتوسع في عملك؟!.
فقال الصياد: ماذا تقصد؟!.
فقال الرجل: لماذا لا تأخذ بدلا من الشبكة شبكتين؟.
فقال الصياد: وبعدين؟!.
فقال الرجل: وبعدين ... تحاول أن تشتري قاربا صغيرا ... تصيد به.
فقال الصياد: وبعدين؟!.
فقال الرجل: وبعدين ... يكون لديك متجرا تبيع فيه فتربح.
فقال الصياد: وبعدين؟!.
فقال الرجل: وبعدين ... يكون لديك عمالا يعملون عنك في البحر ... ويمدونك بالصيد في المتجر.
فقال الصياد: وبعدين؟!.
فقال الرجل: وبعدين ... تستطيع أن تتوسع في المتجر ... فيكون لديك أكثر من متجر.
الصياد: وبعدين؟!.
فقال الرجل: وبعدين ... تستطيع أن تتوسع في متاجرك، فتسيطر على السوق.
فقال الصياد: وبعدين؟!.
فقال الرجل: وبعدين ... تكون أنت تاجر السوق ... فتصدر الصيد إلى الخارج.
فقال الصياد: وبعدين؟!.
فقال الرجل: وبعدين ... تضع رجلا على رجل ... وأنت مرتاح.
فقال الصياد: أنا الآن ... أضع رجلا على رجل ... وأنا مرتاح:).
.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/367)
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[05 - 06 - 09, 10:18 م]ـ
أضحك الله سنك أبامحمد ...
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[05 - 06 - 09, 11:48 م]ـ
اضحكك الله ياخ سامي
ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 06 - 09, 12:05 م]ـ
كيف حالك؟.
وش لونك؟.
وش أخبارك؟.
عساك طيب؟.
كيف الحال؟.
وش لون الأمور؟.
عساك طيب؟.
كيف الحال؟.
يامرحبا.
يا حيا الله فلان.
وش لون الوالد؟.
وش لون العيال؟.
عساك طيب؟.
كيف أحوالك؟.
وش لونك أنت؟.
أنت طيب؟.
إلى آخرة من قائمة طويلة ... تكون - أحيانا - في مقدمة الاتصال ... أو الاستقبال.
طيب: (وبعدين؟!).
قد يناسب الاكتفاء ببعضها إيناسا لصاحبك ... لكن طرحها كلها متتابعة ... أو أغلبها ... ممل - حسب ما أرى - ...
قد يناسب أن تطرح موضوعك مباشرة - بعد مقدمة مناسبة - إن كنت ذا حاجة ...
وإن كان لقاءً عارضا ... فيكتفى بالقليل ... ثم تطرح ما يفيد من حال صاحبك ... دون الأسئلة الروتينية ... التي سيكون جوابها - غالبا -: طيب، أبشرك، الحمدلله ... ونحو ذلك
هي: وجهة نظر.
---
الأخوة الأكارم /
محمد محمود أمين
أباراكان الوضاح
احمد صفوت سلام
جزاكم الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه ... وأسأل الله أن يسعدكم جميعا بطاعته.
.
ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 07 - 09, 09:04 م]ـ
مما يناسب أيضا:
استخدام قاعدة (وبعدين؟!) ... عند إرادة المعصية ... وتسويل الشيطان لنا بها.
قد يأتينا الشيطان ... فيزين لنا المعصية - ظاهرة كانت أو خفية -.
سواء كانت المعصية بالنظر أو بالسمع أو بالكلام ... أو بغيرها.
فلنسأل أنفسنا - مراقبين الله تعالى - ... (وبعدين؟!) ...
ينظر العبد إلى الحرام ... وتحصل له المتعة المؤقتة المزعومة المتوهمة ... ويبقي أثرها ... وإثمها ... طيب (وبعدين؟!).
يتكلم العبد بالحرام ... متفكها بلحوم المسلمين وأعراضهم ... ويبقى الاثم والأثر في القلب ... طيب (وبعدين؟!).
يستمع العبد إلى الحرام ... ويحس بالمتعة المؤقتة المتوهمة ... ويبقى الاثم والأثر ... طيب (وبعدين؟!).
أي:
لو لم ينظر ... هل سيفقد بعض حواسه أو ممتلكاته؟!.
لو لم يتكلم ... هل سيفقد زوجته أو أحد أولاده؟!.
لو لم يستمع ... هل سيفقد وظيفته ... أو أحد أقاربه؟!.
كلا ... !!.
بل سيجد اللذة الحقيقة في طاعة الله ... واحتساب الأجر في الصبر على طاعة الله ... والصبر عن معاصي الله تعالى ... والله تعالى لن يضيع أجر من أحسن عملا.
أصلح الله أحوالنا.
.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 07 - 09, 09:41 م]ـ
كيف حالك؟.
وش لونك؟.
وش أخبارك؟.
عساك طيب؟.
كيف الحال؟.
وش لون الأمور؟.
عساك طيب؟.
كيف الحال؟.
يامرحبا.
يا حيا الله فلان.
وش لون الوالد؟.
وش لون العيال؟.
عساك طيب؟.
كيف أحوالك؟.
وش لونك أنت؟.
أنت طيب؟.
إلى آخرة من قائمة طويلة ... تكون - أحيانا - في مقدمة الاتصال ... أو الاستقبال.
طيب: (وبعدين؟!).
قد يناسب الاكتفاء ببعضها إيناسا لصاحبك ... لكن طرحها كلها متتابعة ... أو أغلبها ... ممل - حسب ما أرى - ...
قد يناسب أن تطرح موضوعك مباشرة - بعد مقدمة مناسبة - إن كنت ذا حاجة ...
وإن كان لقاءً عارضا ... فيكتفى بالقليل ... ثم تطرح ما يفيد من حال صاحبك ... دون الأسئلة الروتينية ... التي سيكون جوابها - غالبا -: طيب، أبشرك، الحمدلله ... ونحو ذلك
هي: وجهة نظر.
وقفت مع بعضهم اسلم عليه, أتذكر أنه أطال في هذه الكلمة أو نحوها:
كيف حالك طيب؟ , كيف حالك طيب؟ , كيف حالك طيب؟ ...
ههههههه لا أدري كم مرة أعيدت وفي كلها أجاوبه عليها.
ـ[المسيطير]ــــــــ[26 - 07 - 09, 01:40 م]ـ
يقولون:
إذا كان للمشكلة حل ... فلا داعي للقلق ...
وإن لم يكن للمشكلة حل ... فما فائدة القلق؟!.
يعني: (وبعدين؟!).
قال (المسيطير) لنفسه: أما هذه ... فصعبة!!.
---
الحبيب / أبازارع
أسعدك الله ... ومن تحب في الدنيا والآخرة.
.
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[26 - 07 - 09, 01:55 م]ـ
وبعدين!!
ولا قبلين
عندما ينتهي الحديث - عندنا في مصر - بين شخصين بكلمة وبعدين، تكون الإجابة ولا قبلين ... (ابتساااامات)
جزاكم الله خيرًا
ـ[المسيطير]ــــــــ[02 - 08 - 09, 04:20 ص]ـ
يقول الشيخ المبارك / عبدالكريم الخضير حفظه الله تعالى ... في درس له بعنوان: (تفسير سورة التكاثر):
" تجد في المجالس ... أنت من بلد كذا ... وأنا من بلد كذا ...
بلدنا أكبر منكم، وبلدنا أصغر منكم ...
وبلدنا سكانه كذا ... وبلدكم سكانه كذا ...
وينتهي الوقت على هذا ... لا شيء ... هذا من التكاثر الذي يدخل في الآية ...
هذا حقيقية يقضي على الأوقات ... بدون فائدة ... فلو استغلت هذه الأنفاس بما ينفع ... في الدنيا أو الآخرة ... كان أفضل.
نعم ... تجد ... بلدنا سكانه بلغوا: مليون ...
ويقول الآخر: لا، بلدنا أكثر، بلدنا أكبر، بلدنا أقدم ... على شأن إيش؟! ... ثم ماذا؟!.
هذا كثير في المجالس يدور ...
تجد الإنسان إذا مُدح بلده ... لاتسعه الأرض!! ... ثم ماذا؟!.
.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/368)
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[02 - 08 - 09, 05:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا ً على هذه الفوائد الطيبة ..
ولعل هذه القضية تتخلص في حديثين للنبي صلى الله عليه وسلم:
((احرص على ينفعك واستعن بالله))
((من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه))
ـ[أم أوس بنت المدينة]ــــــــ[02 - 08 - 09, 07:37 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي المسيطير على هذه الوقفات الهامة التي شدتني كثيرا.
فهذا الموضوع أشلغني كثيرًا
(وبعدين؟!).
فنجد الكثيرات من النساء - إلا من رحم الله - يشغلهن هذا الجانب، فعندما ترا فتاة لم تتزوج:
* لماذا فلانة لم تتزوج؟
فإذا تزوجت فلانة، جاء السؤال الآخر الأكثر إلحاحًا:
* هل حملت فلانة؟
وهنا تبدأ النصائح الكثيرة التي لا تنتهي.
فإذا حملت وأنجبت.
وتتابعت في الحمل سنة بعد أخرى (بقدرة الله تعالى)
* لماذا فلانة تنجنب مثل الأرانب؟
وتدخلات لا تنتهي فيما لا يعني.
سؤال أوجهه لهذه النوعية من البشر:
* هل هذه الأسئلة تزيد من إيمانكم بالله تعالى؟
* هل ستضيئ قبوركم؟
* هل تنجيكم من عذاب الله؟
# إذًا لماذا هذه الأسئلة؟
فأين هذه القاعدة العظيمة:
((من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه))
من تطبيقنا؟
والله أسأل أن يجعلنا هادينا مهتدين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[المسيطير]ــــــــ[02 - 09 - 09, 06:36 م]ـ
أتعجب من نفسي ومن غيري ... إذا تأخرنا عن وقت الإفطار في رمضان ...
تجد أننا نسابق الزمن، ونقطع الإشارات، ونروع المسلمين بسياراتنا ... كي ندرك الإفطار في بيوتنا أو في غيرها!!.
طيب، لو سألنا أنفسنا ... لو تأخرنا عن الإفطار ... ماذا يحصل؟!.
يعني: (وبعدين؟!).
تأخرنا دقيقة أو دقيقتان ... أو خمس ... أو أكثر أو أقل ... ثم ماذا؟!.
ماذا يحصل للدنيا، وماذا يحصل لأجسامنا ... إذا تأخرنا؟!.
لا أدري ... لكن خُلق الإنسان عجولا.
أصلح الله أحوالنا.
محمد خاطر
أم أوس بنت المدينة
جزاكم الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
ـ[أبوالليث الشيراني]ــــــــ[03 - 09 - 09, 04:42 ص]ـ
أحيانا يكون السؤال عن أحوال الأخ والصديق من باب تبادل المشاعر , وتبادل المشاعر يخفف من عناء الحياة ..
كما أنه لا مفرّ منه ..
والذي أراه أن يقلل منه , أما أن يزال فهذا لا يمكن ..
ألم يكن النبي صلى الله عليه يسأل عن أحوال أصحابه , ويستفسر عنهم , ويطلب أخبارهم؟! ..
أجيبنا شيخنا المسيطير بوركت وبورك قلمك.
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[04 - 09 - 09, 03:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو معاذ عبدالله]ــــــــ[04 - 09 - 09, 04:36 م]ـ
اتعبت من قبلك ومن بعدك (ابتسامة)
متابع بشدة ..
نفع الله بك ..
وبارك الله فيك ..
ولامسة جراح واقعة يعاني منها المجتمع المسلم ...
ـ[المسيطير]ــــــــ[24 - 09 - 09, 03:02 م]ـ
في أيام العيد ... تنتشر الألعاب النارية ... ويجتمع الناس حولها - وأنا منهم - للمشاهدة ... إلا أني تأملتُ بعد أن رأيتُها ... ثم سألت نفسي: (وبعدين؟!).
يراها الناس ... ثم يقولون: شف، شف ... الله (بالمد) ... انظر، انظر ... الله (بالمد).
ثم تنتهي ... وينتهي كل شيء.
(وبعدين؟!).
لا أدري!!.
لكن قد يناسب أن تطبق: قاعدة: (مشّي)!!. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=170651)
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 09 - 09, 10:05 م]ـ
رأيت أحد الإخوة ممن يتعصب تعصبا شديدا حديدا في تشجيع فريق معين!!.
فقلت له: لماذا تشجع؟!.
فقال متعجبا: استمتع، وأستانس!.
فقلت له: لماذا تتحمس، وتتعصب؟.
فقال: حبا لفريقي!.
فقلت له: وبعدين، إذا أحببت فريقك ... ماذا يحصل لك، هل تستفيد شيئا؟!، هل تكسب شيئا؟!.
فقال: لا، لكني أحبه!.
فقلت: وإذا أحببته، هل يفوز؟!، هل تتغير موازين المباراة؟!، هل يعرفك أحد من الفريق ... ليقدر تشجيعك؟!.
فقال: لا ... ثم قال - بعد تأمل -: كل الناس يعملون هذا!!.
فتذكرتُ أحد الإخوة المشجعين ممن حدثني بنفسه، وقال لي: أنا لا أستطيع أن أشاهد مباريات فريقي مع الفريق الفلاني، وإذا انهزم فريقي انقلب بيتي رأسا على عقب - أياما معدودة - ... وإذا فاز فرح أولادي فرحا شديدا - أياما معدودة.
وإذا كانت المباراة نهائية ... وكانت الضربات الترجيحية (البلنتيات): أخرج من المجلس، ولا أستطيع مشاهدتها، ثم أقوم بالدوران حول البيت ... في اضطراب شديد، وخوف أشد، وكأني أنتظر مولودا!!.
فقلت له: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ... طيب، وبعدين؟!.
لا شيء.
لكن ... إذا كبرنا سندم!!.
ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 11 - 09, 08:39 م]ـ
بعضهم ... إذا خرجت صورته في جريدة أو مجلة أرسل - مستبشرا - رسائل جوال إلى أهله وزملائه .. ليخبرهم أن صورته خرجت في جريدة كذا، في صفحة كذا!!، وقد يشتري عدة نسخ .. ثم يرى صورته - مبتسما - في هذه النسخ ليتأكد أنها لم تسقط سهوا من إحدى النسخ:)!.
طيب ... وبعدين؟!.
ليته يعرف أن بعضهم قد افترش صورته وجريدته في فطور أو غداء أوعشاء (ممن لايعرف حكم افتراش الجرائد).
بل أعجب أن بعض من يحبون الظهور في الجرائد " وأعرف بعضهم " يطلبون من مدراء مكاتبهم أن يحفظوا أكثر من عدد من الجرائد التي ظهرت فيها صورهم ...
طيب .. وبعدين؟!.
لا أدري!.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/369)
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[29 - 11 - 09, 12:37 م]ـ
بعضهم ... إذا خرجت صورته في جريدة أو مجلة أرسل - مستبشرا - رسائل جوال إلى أهله وزملائه .. ليخبرهم أن صورته خرجت في جريدة كذا، في صفحة كذا!!، وقد يشتري عدة نسخ .. ثم يرى صورته - مبتسما - في هذه النسخ ليتأكد أنها لم تسقط سهوا من إحدى النسخ:)!.
طيب ... وبعدين؟!.
ليته يعرف أن بعضهم قد افترش صورته وجريدته في فطور أو غداء أوعشاء (ممن لايعرف حكم افتراش الجرائد).
بل أعجب أن بعض من يحبون الظهور في الجرائد " وأعرف بعضهم " يطلبون من مدراء مكاتبهم أن يحفظوا أكثر من عدد من الجرائد التي ظهرت فيها صورهم ...
طيب .. وبعدين؟!.
لا أدري!.
شيخنا سامي ... إنها الشهوة الخفية ... يارب اعصمنا من الزلل ...
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 01 - 10, 10:57 م]ـ
قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى في أحد التراجم (381/ 18):
قيل: إنه قال: هل ذكرني الخطيب في " تاريخ بغداد " في الثقات أو مع الكذابين؟.
قيل: ما ذكرك أصلا.
فقال: ليته ذكرني ولو مع الكذابين.
--
قلت: " وبعدين؟! ".
--
الأخ الحبيب / أباراكان الوضاح
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه .. وأسأل الله أن يسعدك في الدارين.
ـ[المسيطير]ــــــــ[13 - 01 - 10, 11:46 م]ـ
صاحبي يريد أن يعدّل العالم .. وهو من أشدهم عوجا!!.
ينتقد كل شيء .. منظاره أسود .. ينظر إلى العيوب .. ويغمض عن الحسنات.
ينتقد أقاربه، عمله، نظام شركته، الطرق، المدارس، المرور .. إلخ.
قلت له بعد أن أحرق نفسه بالانتقادات: (وبعدين) .. ماذا استفدت عندما انتقدت؟.
فلم يجبْ؟!.
قلت: فلماذا تضيع وقتك، وتحرق أعصابك؟! ... وتشغلنا معك .. لنقول لك بعد كل مجلس: الحمد لله الذي عافنا مما ابتلاك به!.
ـ[محمد ين منير اليعقوبي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 11:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[المسيطير]ــــــــ[02 - 02 - 10, 10:39 ص]ـ
في ترجمة المعافى بن عمران من " سير أعلام النبلاء ":
قال مرة رجلٌ: ما أشد البرد اليوم!.
فالتفت إليه المعافى، وقال: استدفأت الآن؟! .. لو سكت لكان خيرا لك.
قلت (الذهبي): قول مثل هذا جائز؛ لكنهم كانوا يكرهون فضول الكلام.
ـ[المسيطير]ــــــــ[04 - 03 - 10, 10:06 م]ـ
قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله تعالى في كتابه (من حديث النفس) في مقالة بديعة نفيسة تلمس الصدق بين سطورها .. وكانت بعنوان " بعد الخمسين ":
وكنت أحسب ذلك غاية المنى وأقصى المطالب، فلما نلته زهدت فيه وذهبت مني حلاوته، ولم أعد أجد فيه ما يُشتهى ويُتمنّى.
وما المجد الأدبي؟!
أهو أن يذكرك الناس في كل مكان، وأن يتسابقوا إلى قراءة ما تكتب، وسماع ما تذيع، وتتوارد عليك كتب الإعجاب، وتقام لك حفلات التكريم؟ ..
لقد رأيت ذلك كله، فهل تحبون أن أقول لكم ماذا رأيت فيه؟ ..
رأيت سراباً ... سرابا خادعا، قبض الريح!.
وما أقول هذا مقالة أديب يبتغي الإغراب، ويستثير الإعجاب، لا والله العظيم (أحلف لكم لتصدقوا) .. ما أقول إلاّ ما أشعر به.
وأنا من ثلاثين سنة أعلو هذه المنابر ..
وأحتل صدور المجلات والصحف ..
وأنا أكلم الناس في الإذاعة كل أسبوع مرة؛ من سبع عشرة سنة إلى اليوم ..
ولطالما خطبت في الشام ومصر والعراق والحجاز والهند وأندونيسيا خطباً زلزلت القلوب ..
وكتبت مقالات كانت أحاديث الناس ..
ولطالما مرت أيام كان اسمي فيها على كل لسان في بلدي، وفي كل بلد عشت فيه، أو وصلت إليه مقالاتي ..
وسمعت تصفيق الإعجاب ..
وتلقيت خطب الثناء في حفلات التكريم ..
وقرأت في الكلام عني مقالات ورسائل ..
ودرَس أدبي ناقدون كبار ..
ودُرّس ما قالوا في المدارس ..
وتُرجم كثير مما كتبت إلى أوسع لغتين انتشاراً في الدنيا: الإنكليزية، والأردية، وإلى الفارسية، والفرنسية ...
فما الذي بقى في يدي من ذلك كله؟! .. لا شيء .. وإن لم يكتب لي الله على بعض هذا؛ بعضَ الثواب .. أكُنْ قد خرجت صفر اليدين.
إني من سنين معتزل متفرد، تمر عليّ أسابيع وأسابيع لا أزور فيها ولا أزار، ولا أكاد أحدّث أحداً إلاّ حديث العمل في المحكمة أو حديث الأسرة في البيت.
فماذا ينفعني وأنا في عزلتي إن كان في مراكش والهند وما بينهما مَن يتحدث عني ويمدحني؟! ..
وماذا يضرني إن كان فيها من يذمني، أو لم يكن فيها كلها مَن سمع باسمي؟!.
ولقد قرأت في المدح لي ما رفعني إلى مرتبة الخالدين .. ومن القدح فيّ ما هبط بي إلى دركة الشياطين .. وكُرِّمت تكريماً لا أستحقه، وأُهملت حتى لقد دُعي إلى المؤتمرات الأدبية وإلى المجالس الأدبية الرسمية المبتدئون وما دُعيت منها إلى شيء ..
فألفت الحالين .. وتعوّدت الأمرين .. وصرت لا يزدهيني ثناء .. ولا يهزّ السبُّ شعرةً واحدة في بدني.
أسقطت المجد الأدبي من الحساب لما رأيت أنه وهم وسراب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/370)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 03 - 10, 10:28 م]ـ
الله المستعان , كلام رجل عاقل , ليس بالباطل.
فما الذي بقى في يدي من ذلك كله؟! .. لا شيء .. وإن لم يكتب لي الله على بعض هذا؛ بعضَ الثواب .. أكُنْ قد خرجت صفر اليدين.
ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 03 - 10, 10:18 ص]ـ
قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله تعالى في كتابه (من حديث النفس) في مقالة بديعة نفيسة تلمس الصدق بين سطورها .. وكانت بعنوان " بعد الخمسين ":
وفكرت فيما نلت في هذه الدنيا من لذائذ وما حملت من عناء؛ طالما صبرت النفس على إتيان الطاعة واجتناب المعصية، رأيت الحرام الجميل فكففت النفس عنه على رغبتها فيه، ورأيت الواجب الثقيل فحملت النفس عليه على نفورها منه، وطالما غلبتني النفس فارتكبت المحرمات وقعدت عن الواجبات، تألمت واستمتعت، فما الذي بقي من هذه المتعة وهذا الألم؟ ّ .. لا شيء.
قد ذهبت المتعة وبقي عقابها، وذهب الألم وبقي ثوابه.
ولم أرَ أضلَّ في نفسه ولا أغشَّ للناس ممّن يقول لك: لا تنظر إلاّ إلى الساعة التي أنتَ فيها، فإنَّ:
ما مضى فاتَ والمؤمّل غيبٌ ... ولكَ السّاعة التي أنتَ فيها
لا والله؛ ما فات ما مضى؛ ولكن كُتب لك أو عليك، أحصاه الله ونسوه، والآتي غيب كالمشاهَد. وما مَثَل هذا القائل إلاّ كمَثَل راكب سفينة أشرفت على الغرق ولم يبقَ لها إلاّ ساعات، فما أسرع إلى زوارق النجاة إسراع العقلاء، ولا ابتغى طوق النجاة كما يبتغيه من فاته الزورق، ولكنه عكف على تحسين غرفته في السفينة الغارقة، يزين جدرانها بالصور، ويكنس أرضها من الغبار، يقول لنفسه: ما دامت السفينة غارقة على كلّ حال فلِمَ لا أستمتع بساعتي التي أنا فيها؟!.
يُفسد عمرَه كله بصلاح هذه الساعة، وإذا عرض له العقل يسفّه عملَه فليضرب وجه العقل بكأس الخمر التي تعمي عينيه فلا يبصر ولا يهتدي، وإنّ من الخمر لخمرة المال وخمرة السلطان!.
هذا مثال من يجعل هذه الدنيا الفانية أكبر همّه ويزهد في الآخرة الباقية، ولو عقل لزهد في الدنيا.
--
الأخ الحبيب / أبا زارع المدني
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأتمه، وأعلاه، وأوفاه.
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 10:33 ص]ـ
... البعض اعتراضه لا يؤثر في بيته وأولاده ... ثم يعترض على ما أشير إليه:).
---
صدقت شيخنا الكريم
أسأل الله أن يبارك فيك ويغفر لي ولك ولجميع الإخوة
ـ[أبو عدي القحطاني]ــــــــ[14 - 04 - 10, 05:01 ص]ـ
يا شيخ سامي:بارك الله فيك وفي طرحك.
وصدق الأول:
فهبك ملكت أهل الأرض طرا - ودان لك العباد، فكان ماذا؟!
حقيقة: (وبعدين) = فكان ماذا؟
قاعدة: (وبعدين؟!) ... عند الغضب:
- قد تتأخر زوجتك في إحضار الغداء ... فتغضب من أجل ذلك ... وتُكتّم:) أثناء الغداء ... طيب: (وبعدين؟!) ... هل هذا الغضب قدم الغداء ... أو سد جوعتك ... أو أصلح زوجتك؟! ...
غالبا: لا ... وأرجو أن أكون مخطئا في الثالثة.
يقول الشاعر:
نفسي التي تملكُ الأشياء ذاهبة - فكيف آسى على شيء إذا ذهبا؟
+ (ابتسامة المهزوم تُفْقِدُ المنتصرَ لَذَّةَ الفوز)
فتذكرتُ أحد الإخوة المشجعين ممن حدثني بنفسه، وقال لي: أنا لا أستطيع أن أشاهد مباريات فريقي مع الفريق الفلاني، وإذا انهزم فريقي انقلب بيتي رأسا على عقب - أياما معدودة - ... وإذا فاز فرح أولادي فرحا شديدا - أياما معدودة.
وإذا كانت المباراة نهائية ... وكانت الضربات الترجيحية (البلنتيات): أخرج من المجلس، ولا أستطيع مشاهدتها، ثم أقوم بالدوران حول البيت ... في اضطراب شديد، وخوف أشد، وكأني أنتظر مولودا!!.
فقلت له: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ... طيب، وبعدين؟!.
لا شيء.
لكن ... إذا كبرنا سندم!!.
ولقد رأيتُ بعض أصدقائي، في غرفة المدرسين من يكتب على التقويم، التشكيلة النهائية للمباريات النهائية - التي تكون عادة سرية لا يُفصح عنها إلا في الملعب - على ورقة التقويم ليوم المباراة ويتحدى عليها، ويجزم بها، وتكون كما قال.
ورأيت بعضهم ممن شاب رأسه، ولديه مرض الضغط، يقول لي:
كنتُ وقت المباراة في الروضة الشريفة، ولم أذهب لمشاهداتها!
فسألته لماذا؟ وهي مباراة بلدك - وفرحتُ به إذ هو أول من يفصح من المدرسين أنه لم يشاهد المباراة، ولم يتحدث عنها -.
فقال: معاي ضغط، ولا أستطيع أن أشاهدها.
فقلت: يعني الحمد لله ما شفتها.
قال: لأ، لما تأكدت إنهم فايزين، شفتها إعادة 3 مرات - نصَّ عليها -.
فتبخرت أمالي:)
نسال الله أن يعافيهم ولا يبتلينا.
ـ[أبو سليمان الثبيتي]ــــــــ[14 - 04 - 10, 07:22 ص]ـ
بورك في قلم يفيد
بارك الله فيك أخي المسيطير
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 05 - 10, 09:05 م]ـ
بعضهم .. إذا رأى مسئولا .. أو مشهورا .. أو فاضلا .. أو حتى لاعبا .. أخبر برؤيته تلك والديه، وأولاده، وإخوانه، وزملائه في العمل وأصدقاءه في الاستراحة .. يقول ذلك الخبر منتشيا مستبشرا مسرورا بتلك الرؤية!!.
طيب .. (وبعدين؟!) ... لا أدري!.
أما إذا سلّم عليه وصافحه .. وكان ممن يرى التصوير فصور معه .. فلاتسأل عن فرحته وأُنْسه .. ووضعه لتلك الصورة في أماكن ظاهرة مرئية لمن يزوره!.
ومما يُتعجب له .. أني سمعت أحد من يظن أنه مشهور يقول: إنه لايمانع أحدا يريد أن يصور معه!!.
--
الإخوة الأكارم /
أبا أنس مصطفى البيضاوي
أبا عدي القحطاني
أبا سليمان الثبيتي
جزاكم الله خير الجزاء، وأجزله، وأتمه .. وأسأل الله أن يسعدكم في الدارين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/371)
ـ[المسيطير]ــــــــ[21 - 11 - 10, 06:15 ص]ـ
ذكر الإمام الذهبي رحمه الله في السير في ترجمة الصميري الحنفي (17/ 616) حيث نقل عنه الخطيب قوله: " سمعت من الدارقطني أجزاء من " سننه "، وانقطعت لكونه ليَّن أبا يوسف، وليتني لم أفعل، أيش ضر أبا الحسن انصرافي؟ ".
أفدته من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=925740&postcount=24).(127/372)
البروفيسور كمال صنهاجي: لا أستبعد أن يكون فيروس الخنازير مفتعلا
ـ[فريد المرادي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 07:58 م]ـ
البروفيسور كمال صنهاجي:
'' لا أستبعد أن يكون فيروس الخنازير مفتعلا ''
'' أنفلونزا الخنازير سينقذ شركات عالمية من الإفلاس ''
يعتبر البروفيسور كمال صنهاجي الذي نزل ضيفا على ركن '' فطور الصباح '' لجريدة '' الخبر '' أن الجزائر لازالت متأخرة كثيرا في ميكانيزمات مواجهة الفيروسات التي تضرب العالم من حين لآخر وتؤدي إلى وفاة الكثير من الأشخاص.
مؤكدا من جهة أخرى أن فيروس أنفلونزا الخنازير الذي هز العالم وجعل منظمة الصحة العالمية ترفع حالة التأهب إلى درجة 6 يمكن أن يكون مفتعلا والهدف الحقيقي منه هو إنقاذ بعض شركات الأدوية من الإفلاس.
لم يستبعد البروفيسور، كمال صنهاجي، أن يكون فيروس انفلوزنزا الخنازير مفتعلا بسبب الأزمة الاقتصادية التي تهدد شركات الأدوية، كما لم يستبعد أن يكون ظهور ما يسمى بحرب '' الفيروسات '' في السنوات الأخيرة مجرد سيناريو لإشغال الرأي العام عن الحروب والتوترات التي تشهدها مختلف دول العالم على غرار فلسطين.
قال البروفيسور كمال صنهاجي إن احتمال فبركة بعض الفيروسات داخل المخابر الطبية وإطلاقها في العالم، أمر وارد. بالنظر إلى ما تناقلته مختلف وسائل الإعلام، والتي أكدت أن ظهور فيروس الخنازير قد يكون سببه إجراء تركيب في مخابر طبية لفيروسات متنوعة كان الهدف منها التوصل لاكتشاف علاج لبعض الأمراض، إلا أن '' السحر انقلب على الساحر ''، إن صح التعبير، وظهر أنفلونزا الخنازير الذي قد ينقذ بعض شركات الأدوية من الإفلاس في ظل الأزمة الاقتصادية العالمية، من خلال تحقيق أرباح ببيع اللقاح لمعالجته.
أما من الناحية العلمية، يرجع البروفيسور صنهاجي ظهور أنفلونزا الخنازير إلى تفاعل الفيروس '' أش1 ون 1 '' الموجود في الأنفلونزا الفصلية التي تصيب الإنسان مع نفس الفيروس الذي يحمله حيوان الخنزير. وأكد ذات المتحدث أن ظهور أول حالة لأنفلونزا الخنازير كان سنة 2006 بكاليفورنيا، إلا أنها لم تحدث حالة من الهستيريا مثل التي أحدثتها اليوم. وذلك بسبب احتكاك المربين الدائم والمباشر مع هذا الحيوان، كما أن كثرة تحركاتهم جعل الفيروس يتخطى المكسيك إلى عدة دول أوروبية، وكذا تغير الفيروسات على مر القرون نتيجة التأثيرات المناخية التي يشهدها العالم والضغط بالأشعة. وهذا من شأنه، حسب محدثنا، أن يخلق خريطة جينية ووراثية جديدة.
ويضيف البروفيسور صنهاجي أن الإنسان في العالم مهدد مستقبلا بظهور فيروسات جديدة جراء التفاعلات الفيروسية. وعلى الهيئات الصحية العالمية أن تتأهب لمواجهتها بتكثيف البحوث العلمية، كما أكد أن ما يسمى '' بالعزل الصحي '' في إطار الوقاية من الفيروس، له تأثير على الأزمة الاقتصادية، باعتبار أن هذا الإجراء يحد من تنقلات الأشخاص ورجال الأعمال عبر الموانئ والمطارات.
http://www.elkhabar.com/quotidien/in...&key=2&cahed=1 (http://www.elkhabar.com/quotidien/index.php?idc=36&ida=155689&key=2&cahed=1)
<!-- / message -->
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[07 - 05 - 09, 08:29 م]ـ
لا يستبعد هذا الرأي
ربما هي الحقيقة بعينها و ما يحدث في كواليس اللوبيات أكثر بكثير
يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين
ـ[أبو اسحاق الجزائري]ــــــــ[07 - 05 - 09, 09:26 م]ـ
أما انا فاني مقتع تماماً بان الفيروس مفتعل
وزيرة الصحة في اندونسيا نفسها تقول ان الفيروس قد يكون مفتعل
و سيناريو الاحداث يؤكد على ذلك تضخيم اعلامي و رفع درجة التاهب و تحذير من ان الفيروس سيصيب نصف سكان الارض و .... "سمعنا طقطقة و لم نرى طحيناً"
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:50 م]ـ
أولا قال البروفسور
مؤكدا من جهة أخرى أن فيروس أنفلونزا الخنازير الذي هز العالم وجعل منظمة الصحة العالمية ترفع حالة التأهب إلى درجة 6
يمكن أن يكون مفتعلا والهدف الحقيقي منه هو إنقاذ بعض شركات الأدوية من الإفلاس
<! -- / message -->
ثم قال لا يستبعد على حد قوله
[
لم يستبعد البروفيسور، كمال صنهاجي، أن يكون فيروس انفلوزنزا الخنازير مفتعلا بسبب الأزمة الاقتصادية التي تهدد شركات الأدوية، كما لم يستبعد أن يكون ظهور ما يسمى بحرب '' الفيروسات '' في السنوات الأخيرة مجرد سيناريو لإشغال الرأي العام عن الحروب والتوترات التي تشهدها مختلف دول العالم على غرار فلسطين
<! -- / message -->
ثم يضيف في النهاية
[
ويضيف البروفيسور صنهاجي أن الإنسان في العالم مهدد مستقبلا بظهور فيروسات جديدة جراء التفاعلات الفيروسية. وعلى الهيئات الصحية العالمية أن تتأهب لمواجهتها بتكثيف البحوث العلمية، كما أكد أن ما يسمى '' بالعزل الصحي '' في إطار الوقاية من الفيروس، له تأثير على الأزمة الاقتصادية، باعتبار أن هذا الإجراء يحد من تنقلات الأشخاص ورجال الأعمال عبر الموانئ والمطارات
<! -- / message -->
أشعر بشئ من التناقض
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/373)
ـ[فريد المرادي]ــــــــ[08 - 05 - 09, 12:29 ص]ـ
للفائدة: من هو البروفيسور كمال صنهاجي؟
البروفيسور كمال صنهاجي، من مواليد 1954 بالجزائر العاصمة، أستاذ جامعي، ومدير أبحاث في مستشفى ليون الفرنسي، ونائب سابق بالمجلس الشعبي الوطني، كما أنه يشغل منصب نائب رئيس بلدية ليون، مكلف بالمؤسسات الاستشفائية. وهو خريج كلية الطب والصيدلة سنة 1984 بليون، مختص في جهاز المناعة وزرع الأعضاء، وله 200 إصدار علمي في هذا المجال.
http://elkhabar.com/quotidien/?idc=36&ida=155695
وهنا حوار خاص مع أول عربي يكتشف علاجاً فعالاً للإيدز:
http://www.islamonline.net/discussiona/message.jspa?messageID=121975& tstart=0
وهنا أيضا:
http://kuwait777.com/vb/showthread.php?t=1511
ـ[جلال الجزائري]ــــــــ[08 - 05 - 09, 10:10 ص]ـ
السلام عليكم
لا أذكر أين ... و لكني فرأت أيام أزمة أنفلوانزا الطيور أن ديك شيني أو رامسفيلد عاملهم الله بما يستحقون من كبار مالكي الأسهم في الشركة التي تصنع دواء "تاميفلو" المضاد ...
و من الشائع عند الأمريكان أنفسهم أن الأيدز صناعة من حكومتهم جُربت في أفريقا، و الله أعلم
و كما يقال إذا عرف السبب بطل العجب ...
على كل تبقى هذه إشاعات و كلام صحف و أولى منه - ما دام الموضوع فتح - أن يذكرنا المشايخ الفضلاء في الملتقى بالكلام المسند إلى رسولنا الكريم صلوات الله و سلامه عليه مما وورد في باب الأوبئة و الحجر الصحي و الطب النبوي لنتفقه في النوازل و جزاكم الله خيرا
و الله خير حافظا
ـ[فريد المرادي]ــــــــ[08 - 05 - 09, 01:19 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
" انفلونزا الخنازير، طبيعة المرض، ونظرة الإسلام للوباء، والعلاج منه "
http://saaid.net/Doat/samer/9.htm
" إنفلونزا الخنازير: داءٌ ودواءٌ - فوائد وأحكام "
http://saaid.net/Doat/yahia/167.htm
" معاشر النصارى لماذا الخنازير! "
http://saaid.net/Doat/sharkawe/12.htm
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[08 - 05 - 09, 03:02 م]ـ
خبراء ألمان يعترون أن مثل هذه الفيروسات لا تخرج الا من مختبرات.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[09 - 05 - 09, 06:37 م]ـ
أنا لا أستبعد أبدا أن يصل مكر هؤلاء إلى أي مدى
لكن الأمر أصبح شبه إجماع عالمي
إقرأ مثلا آخر الإحصائيات
ووفقاً لأحدث البيانات الصادرة عن المنظمة،
توزعت حالات إنفلونزا الخنازير المسجلة على تسعٍ وعشرين دولة،
على النحو التالي؛
الأرجنتين (1)، أستراليا (1)،
النمسا (1)، البرازيل (6)، كندا (242)،
الصين ومنطقة الحكم الإداري هونج كونج (1)،
كوستاريكا (1)، كولومبيا (1)، الدنمارك (1)،
السلفادور (2)، فرنسا (12)، ألمانيا (11)،
جواتيمالا (1)،
إيرلندا (1)، إسرائيل (7)، إيطاليا (6)،
اليابان (3)،
هولندا (3)، نيوزيلندا (5)، بنما (2)،
بولندا (1)،البرتغال (1)،
جمهورية كوريا (3)، إسبانيا (88)،
السويد (1)، سويسرا (1)،
المملكة المتحدة (34)،
والولايات المتحدة الأمريكية (1639) حالة
هل كل هؤلاء متفقون في المؤامرة
لعل الأيام ترينا الحقيقة
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[05 - 07 - 09, 10:23 م]ـ
فيروس أنفلونزا الخنازير
بقلم وديعة عمراني
باحثة إسلامية ـ كلية العلوم
أعلن مؤخرا حال تأهب قصوى عالمية، لمواجهة انتشار سلالة جديدة من فيروس انفلونزا الخنازير بعدما تبين خطورة هذه السلالة الجديدة الغير المعروفة أو المعهودة سابقا في الأوساط الطبية والصحية، وسرعة انتشارها من إنسان مصاب إلى آخر، فقد عبر الهواء والتنفس الهوائي، لدرجة أن منظمة الصحة العالمية حذرت من أن تتحول السلالة الجديدة إلى وباء عالمي، ورفعت مؤخرا من مستوى التحذير إلى الدرجة الرابعة على مقياس سلم (6 درجات) بحيث لم تعد تفصلها عن التحول إلى وباء إلا درجتين (انظر الشكل 1و2)
والسلالة الجديدة يطلق عليها علميا اسم فيروس (ايه/ايتش1ان1) grippe porcine A/H1N1
ولكن السؤال المطروح الآن: لما هذا الفيروس الجديد الخاص وأنفلونزا الخنازير خطير ومرعب لهذه الدرجة!؟ ولما كل هذا الهلع والتأهب من تحوله إلى وباء عالمي ... ؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/374)
قبل الإجابة على الموضوع وتبيان طبيعة هذا الفيروس ونوعه، دعونا نلقي نظرة سريعة على آخر مستجدات الانتشار المرعب لهذا الفيروس، حسب ما أعلنت عنه الأوساط العلمية والصحية، وآخر صيحات الإنذارمنه، وضرورة أخد كل الاحتياطات اللازمة.
آخر أخبار انتشار الفيروس:
1 - بدأ الإعلان عن انتشار خطر حالات الفيروس في المكسيك، حيت تصاعد عدد الضحايا الآن وحسب آخر الإحصاءات ومن تاريخه الى152 حالة.
2 - من المكسيك ثم انتقال وانتشار العدوى بشكل سريع وملحوظ في أمريكا، وتوزعت الإصابات في عدة مقاطعات وأقاليم: 44 إصابة في نيويورك واوهايو وكنساس وتكساس وكاليفورنيا، وفي نيويورك ثم إصابة 28 تلميذ في مدرسة خاصة.
وفي فرنسا واليوم فقط- أعلنت مديرة المعهد الصحي بفرسنا فرانسواز فيبر أن الحالات المشتبه فيها وصلت الى 20 حالة وهي حالات "قيد التحقيق".
4 - وفي مصر سيتم اعدام والتخلص من حصيلة250000 خنزير.
5 - في ألمانيا 3 حالات مشتبه فيها قيد التحقيق.
6 - في انكلترا حالتين (ثم رصد حالتين مشكوك فيهم في كل من لندن ومانشيستر)
7 - في النمسا حالة مشتبه فيها.
8 - في بلجيكا
6 حالات مشتبه فيها، وثم التأكد من إصابتها الآن.
9 - في الدنمارك 5 حالات مشتبه فيها قيد التحقيق.
10 - اسكتلندا 2 حالات ثم التأكد من اصابتهم و15 قيد التحقيق.
11 - في اسبانيا اكثر من 30حالة مشتبه فيها، و2 حالة ثم التأكد من إصابتها.
12 - أيرلاندا حالتين مشتبه فيهم و4 حالات ثم التأكد منها.
13 - إسرائيل 2 حالة ثم التاكد منها.
14 - في ايطاليا ثم التأكد من اصابة واحدة كان مشتبه فيها.
(8 من الحالات المشتبه فيهم). Pays de Galles15- في ويلز
17 - في بولندا 3 حالات مشتبه فيها.
18 - في التشيك حالة واحدة مشتبه فيها.
19 - في روسيا ثم رصد حالة واحدة مصابة بالفيروس.
20 - في السويد 5 حالات مشتبه فيها.
21 - في سويسرا 5 حالات أيضا مشتبه فيها "قيد التحقيق".
هذه الأخبار هي آخر الحالات والمستجدات التي ثم رصدها إلى حين وقت كتابة هذه السطور.
ولمتابعة المزيد من الحالات وكل المستجدات ساعة بساعة وفي حينه، قامت جوجل ايرث بتخصيص خريطة خاصة لرصد أماكن انتشار المرض مواكبة للحدث وخطورته، والتوعية من تداعيات الأمر.
لمطالعة خريطة الرصد يمكن زيارة هذا الموقع cette adresse
في المكسيك: الاحتياطات اللازمة في الشوارع والتجمعات
ونعود للسؤال الذي طرحنه سابقا: ما وجه الخطورة في هذه السلالة الجديدة من الفيروس الخاص بأنفلونزا الخنازير؟! ولما كل هذا الإنذار والهلع منه؟! وللإجابة لابد من التعريف أولا بماهية هذا فيروس:
1 - ما هو فيروس أنفلونزا الخنازير؟
أنفلونزا الخنازير مرض تنفسي ينتشر في مزارع الخنازير، وسببه فيروس أنفلونزا من نوع "ابه" (وهذا النوع قابل للتحول إلى جائحة على خلاف نوع " بي")، كما أن هذه السلالة (ايه/ايتش1ان1) هي سلالة جديدة لم تكن معروفة من قبل، ويمكن لهذا الفيروس أن ينتشر بسرعة كبيرة.
شكل علمي لفيروس انفلونزا الخنازير (ايه/ايتش1ان1) grippe porcine A/H1N1
وخطورة هذا المرض تكمن بأن هذا الفيروس جديد، إذ يجمع بين كل من أنفلونزا الخنازير، أنفلونزا الطيور والأنفلونزا البشرية الموسمية.
أما الخطورة الأخرى الأهم وهو أن الخنزير يشكل من حيث تركيباته الجينية (بيئة محفزة) لظهور أنواع جديدة من فيروسات الأنفلونزا، وذلك حين ينتقل إليه أكثر من عدوى بشكل متزامن، بحيث يحتوي الجهاز التنفسي لدى الخنازير على مستقبلات فيروسات أنفلونزا الخنازير والطيور والأنفلونزا البشرية أيضا، وتركيبة فيروس "ايه/ايتش1ان1" الحالي غير مألوفة بحسب العلماء، فهو مزيجا فريدا من الجينات التي لم تكن معروفة من قبل لا في الحيوانات ولا في البشر.
ويقول الخبراء أنه يمكن أن تنتقل أحيانا أنفلونزا الخنازير إلى البشر، لكن نادراً ما عرف من قبل أنها انتقلت من إنسان لآخر، وبهذه التركبية الخاصة والخطيرة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/375)
فهذا الحيوان (الخنزير إذن) يشكل وكما جاء على لسان جميع الخبراء والعلماء، المضيف (البوتقة) وبيئة محفزة لظهور أنواع جديدة من الفيروسات، مع احتمال تحولها إلى وباء خطير، نظرا لقدرة هذه الحيوانات إلى استضافة والسماح بتكرار فيروسات الأنفلونزا البشرية وأنفلونزا الطيور وأنفلونزا من أصل الخنازير، فلحم الخنزير يلعب دوارا خطيرا في عبور حاجز جميع الأنواع.
ولقد اقتبسنا في المقال والصورة العلمية التالية ما جاء على لسان الخبراء وشهادتهم لحقيقة ما ذهبنا إليه وما ذكرناه.
تقرير علمي: الخنزير يشكل بيئة محفزة لظهور أنواع جديدة
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 686 x225 الابعاد 59 KB.
بيان علمي آخر: الخنزير أفضل عدو للإنسان (انظر رابط المقال بالمراجع)
أنفلونزا الخنازير: وعظمة تعاليم الإسلام الحنيف
والآن أخوتي في الله، بعد هذا الذي اطلعنا عليه من حقائق وشهادات، شاءت قدرة الله تعالى أن تظهر هذه الآية كآية عظيمة من آياته، تشهد بعظمة تعاليم الاسلام الحنيف، وشهادة ضد أولائك الذين ما يزالون ينكرون حقيقة وجود الله تعالى وقدرته جل وعلى في كل خلقه، ويجحدون بآياته وتعاليمه، وبعظمة الإسلام الحنيف، ويستكبرون على الله تعالى ظلما لأنفسهم وغرورا وكبرياءا.
فها هي آيات الله تتجلى عظيمة مبهرة وكبيرة، يقول الحق تعالى (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (البقرة: الآية 173).
فمن الأمور التي حرم الله علينا أكلها، لعظيم خطرها وخبثها ودائها (لحم الخنزير)، فهو حيوان خبيث نجس كنجاسة الميتة والدم، وما أهل لغير الله تعالى، فشريعتنا السمحاء العظيمة تحرم علينا كل هذا الخبيث النجس، وما حرم الله علينا من شيء أو أمر، إلا رحمة بنا ورأفة بعباده، ولحكمته العظيمة التي لا يقف على حقائقها إلا هو جل وعلى: يقول الحق تعالى (هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا) (الأحزاب: 43)
فندعو الله تعالى ان يهدي الله بهذه الآية قلوبا ما زالت غافلة منكرة على الحق والنور مستكبرة.
وفي ختام هذا البحث سنتطرق سريعا الى أعراض هذا المرض وطريقة انتشاره بين الأشخاص:
* أعراض الفيروس وطريقة انتشار العدوى:
يجدر بالذكر أولا أنه هذه ليست المرة الأولى التي يصاب الانسان بفيروس انفلونزا الخنازير، فلقد كانت هناك قبلها حالات، ولكن حالات نادرة جدا ومحدودة وليست بهذه الخطورة، فمثلا في سنة 1976 تعرضت الولايات المتحدة في (نيو جيرسي) الى بعض الحالات ولكنها كانت ضعيفة جدا و جد محدودة، ولم يكن الفيروس بهذا الشكل وهذه الخطورة وهذا الانتقال السريع من شخص الى آخر.
أما أعراض ظهور الفيروس لدى الشخص: فهي تبدأ باحساس الشخص بضعف في الشهية، تعقبها صعوبات كثيرة في التنفس والجهاز التنفسي، ثم السعال والصداع وأوجاعا كثيرة في العضل، ثم ارتفاع كبير في درجة الحرارة (انظر الشكل3).
ويمكن أن ينتقل المرض من شخص لآخر عند الالتقاء وفي التجمعات، عبر الهواء المحيط بالشخص الذي يشك في اصابته بالفيروس، كما يجوز أن يتم انتقاله عبر المصافحة او التحية، أو عند استعمال نفس أدوات الأكل في حينها من مريض الى معافي، لذلك حذرت منظمة الصحة من كل هذا تجنبا لأي مخاطر، وأخذ كل الاحتياطات اللازمة، ولا سيما تخوفها من قابلية تحول الفيروس الجديد إلى (جائحة).
أعراض انفلونزا الخنازير (ايه/ايتش1ان1)
والآن ونحن نكتب هذه السطور بتاريخ 29/ 4/2009 أعلنت منظمة الصحة العالمية انها يمكن أن تعلن خلال 24 ساعة القادمة رفع مستوى التحذير من الفيورس إلى الدرجة الخامسة على مقياس سلم (6 درجات)، بعدما تبين وجود أعراض العدوى في أشخاص بالولايات المتحدة لم يتواجدوا المدة الأخيرة في الم**يك، مما يعني أن المرض ينتشر بطريقة تلقائي كوباء؟!
واليكم نص الخبر:
17:00 > L’OMS pourrait actionner la phase 5 d’*****e pandémique dans la nuit
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/376)
La découverte de cas de grippe porcine aux Etats-Unis sur des personnes n’ayant pas séjourné au Mexique signifierait que la maladie se transmet de manière autonome en dehors de ce pays et justifierait le passage à la phase 5 de l’*****e pandémique, a annoncé mardi l’Organisation mondiale de la santé.
وكخاتمة: نسأل الله تعالى أن ينزل رحمته ويلطف بعباده، وأن تكون هذه الابتلاءات والأحداث فيها من العبر والمواعظ، لعل الله يهدي قوما مازالوا عن الحق والحقيقة ضالون وتائهون، نسأل الله الهداية والصلاح والنور والنجاة للجميع.
ولله الحمد على ما أعطى من نعم، وخص من آيات وحكم.
تستقبل الباحثة وديعة عمراني رسائلكم وتعليقاتكم على المقالة
المراجع:
موقع منظمة الصحة (وتقرير الخبر)
http://www.who.int/csr/disease/avian.../en/index.html
تقرير علمي: الخنزير يشكل بيئة محفزة لظهور أنواع جديدة من الفيروسات
http://www.futura-sciences.com/fr/do...647/c3/221/p6/
بيان علمي آخر: الخنزير أفضل عدو للإنسان
http://pagesperso-orange.fr/pcf.evry/grippe.htm
في فرنسا
http://news.fr.msn.com/france/galeri...0&imageindex=1
http://www.liberation.fr/monde/01015...grippe-porcine
http://www.mecanopolis.org/?p=5428&type=1
حصيلة الإحصاءات
http://mexicano1518.uuuq.com/
من جوجل
http://www.idemc.org/
http://www.semp.us/
موقع رسمي خاص بكل مستجدات الخبر
http://www.mecanopolis.org/?p=5732&type=1
إنذار عالمي من الفيروس
http://tempsreel.nouvelobs.com/actua..._mondiale.html
ما هو هذا الفيروس؟
http://tempsreel.nouvelobs.com/actua..._porcine_.html
http://www.envt.fr/Cliniques/page551.htm
ملف عام عن الفيروس
http://tempsreel.nouvelobs.com/actua...evolution.html
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=2&nAya=173
أعراض المرض
http://www.corsematin.com/ra/monde/1...-de-l-epidemie
مقالات ذات صلة
http://www.alarabiya.net/articles/2009/04/28/71615.html
المقال منقول للفائدة
توجد بالمقال كثير من الصور التوضيحية
وفي المرفقات المقال مع الصور(127/377)
اصرف بصرك
ـ[أبي الفضل آل سالمان]ــــــــ[07 - 05 - 09, 08:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كف بصرك عن الحرام
الحمد لله ذي الجلال والإكرام، والصلاة والسلام على محمد خير الأنام، وعلى اله وأصحابه البررة الكرام .. ما بعد:
أخي المسلم:
اعلم أن إطلاق البصر سبب لأعظم الفتن، فكم فسد بسبب النظر من عابد، وكم انتكس بسببه من شباب وفتيات كانوا طائعين، وكم وقع بسببه أناس في الزنى والفاحشة والعياذ بالله.
فالعين مرآة القلب، فإذا غض العبد بصره غض القلب شهوته وإرادته، وإذا أطلق العبد بصره أطلق القلب. شهوته وإرادته، ونقش فيه صور تلك المبصرات، فيشغله ذلك عن الفكر فيما ينفعه في الدار الآخرة.
وما كان إطلاق البصر سببا لوقوع الهوى في القلب أمر الشارع بغض البصر عما يخاف عواقبه، فقال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون، وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ... [النور:30 - 31].
النظر وخطورته
قال الإمام ابن القيم: أمر الله تعالى نبيه أن يأمر المؤمنين بغض أبصارهم وحفظ فروجهم، وأن يعلمهم أنه مشاهد لأعمالهم مطلع عليها: يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور [غافر:19]، ولما كان مبدأ ذلك من قبل البصر جعل الأمر بغضه مقدما على حفظ الفرج، فإن كل الحوادث مبدؤها من النظر، كما أن معظم النار من مستصغر الشرر، تكون نظرة .. ثم خطرة .. ثم خطوة .. ثم خطيئة، ولهذا قيل: من حفظ هذه ا لأربعة أحرز دينه: اللحظات، والخطرات، واللفظات، والخطوات.
قال: والنظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان، فإن النظرة تولد الخطرة، ثم تولد الخطرة فكرة، ثم تولد الفكرة شهوة، ثم تولد الشهوة إرادة، ثم تقوى فتصير عزيمة جازمة، فيقع الفعل ولابد ما لم يمنع مانع، ولهذا قيل: الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده.
كل الحوادث مبدأها من النظر ... ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها ... فتك السهام بلاقوس ولاوتر
والعبد ما دام ذا عين يقلبها ... في أعين الغيد موقوف على الخطر
يسر مقلته ما ضر مهجته ... لا مرحبا بسرور عاد بالضرر
أحاديث وأثار في فتنة النظر
1 - قال النبي: {ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء} [متفق عليه].
2 - وقال: { ... فاتقوا. الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء} [رواه مسلم].
3 - وعن جرير بن عبدالله قال: {سألت رسول الله صلى عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري} [رواه مسلم]. وعند أبي داود أنه قال له. {اصرف بصرك}.
4 - وقال عليه الصلاة والسلام. {يا علي، لا تتبع النظرة النظرة؟ فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة} [رواه الترمذي وأبو داود وحسنه الألباني].
5 - وقال: {العينان تزنيان، وزناهما النظر} [متفق عليه].
أخي الحبيب:
وكان السلف الصالح يبالغون في غض البصر؟ حذر أمن فتنته، وخوفا من الوقوع في عقوبته.
قال ابن مسعود رضي الله عنه: ما كان من نظرة فان للشيطان فيها مطمعا.
وكان الربيع بن خثيم رحمه الله يغض بصره، فمر به نسوة، فأطرق - أي أمال رأسه إلى صدره - حتى ظن النسوة أنه أعمى، فتعوذن بالله من العمى!!
قال ابن عباس رضي الله عنهما: الشيطان من الرجل في ثلاثة منازل: في بصره، وقلبه، وذكره، وهو من المرأة في ثلاثة منازل: في بصرها، وقلبها، وعجزها.
قال في قوله تعالى: يعلم خائنة الأعين [غافر:19]، قال: الرجل يكون في القوم فتمر بهم المرأة، فيريهم أنه يغض بصره عنها، فإن رأى منهم غفلة نظر إليها، فإن خاف أن يفطنوا إليه غض بصره، وقد اطلع الله عز وجل من قلبه أنه يود لو نظر إلى عورتها!!
وقال عيسى ابن مريم: النظر يزرع في القلب الشهوة، وكفى بها خطيئة.
وقال معروف: غضوا أبصاركم ولو عن شاة أنثى!!
وقال و النون: اللحظات تورث الحسرات؟ أولها أسف، واخرها تلف، فمن طاوع طرفه تابع حتفه.
وخرج حسان بن أبي سنان يوم عيد، فلما عاد قالت له امرأته: كم من امرأة حسناء قد رأيت؟ فقال: والله ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت من عندك إلى أن رجعت إليك!
وقال أحمد بن حنبل: كم نظرة ألقت في قلب صاحبها البلابل!!
يا من رأى سقمي يزيد ... وعلتي تعي طبيبي
لا تعجبن فهكذا ... تجني العيون على القلوب
حكم النظر للنساء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/378)
قال الحافظ أبو بكر بن حبيب العامري: إن الذي أجمعت عليه الأمة، واتفق على تحريمه علماء السلف والخلف من الفقهاء والأئمة؟ هو نظر الأجانب من الرجال والنساء بعضهم إلى بعض - وهم من ليس بينهم رحم من النسب، ولا محرم من سبب كالرضاع وغيره - فهؤلاء حرام نظر بعضهم إلى بعض ... فالنظر والخلوة محرم على هؤلاء عند كافة المسلمين.
{ولما نظر الفضل بن عباس إلى امرأة حول النبي وجهه إلى الشق الآخر} [رواه أبو داود].
قال ابن القيم: وهذا منع وإنكار بالفعل، فلو كان النظر جائزا لأقره عليه.
سد الذرائع إلى النظر
أخي الحبيب:
سد النبي كل ذريعة تفضي إلى تعمد النظر إلى النساء؟ حرصا منه على سلامة القلوب ونقاء النفوس واستقامة المجتمع المسلم على تقوى الله ومخافته. لي من ذلك:
1 - أنه نهى النساء إذا صلين مع الرجال أن يرفعن رءوسهن قبل الرجال؟ لئلا يكون ذريعة منهن إلى رؤية عورات الرجال من وراء الأزر.
2 - أنه نهى المرأة إذا خرجت إلى المسجد أن تتطيب أو أن تصيب بخورا، وذلك لأنه ذريعة إلى ميل الرجال وتشوقهم إليها، فإن رائحتها وزينتها وصورتها وإبداء محاسنها تدعو إليها، فأمرها أن تخرج تفلة ولا تتطيب.
3 - أنه لم يجعل لها وسط الطريق عند المشي حتى لا يراها كل أحد، بل جعل لها حافات الطريق وجوانبه.
4 - أنه نهى أن تنعت المرأة المرأة لزوجها حتى كأنه ينظر إليها، سدا للذريعة، وحماية عن مفسدة وقوعها في قلبه وميله إليها بحضور صورتها في نفسه.
5 - أنه نهى عن الجلوس في الطرقات، وما ذاك إلا لأنه ذريعة إلى النظر المحرم، فلما أخبروه أنه لابد لهم من ذلك قال: {أعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حقه؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام} [متفق عليه].
6 - أن الله سبحانه نهى النساء عن الضرب بأرجلهن عند السير سدا لذريعة النظر، حتى لا ينظر الرجال إلى ما يخفين من الزينة والجمال، قال سبحانه: ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن [النور:31].
عقوبات النظر إلى المحرمات
أخي المسلم:
اعلم أن النظر إلى المحرمات يورث الحسرات والزفرات، والألم الشديد، فيرى العبد ما ليس قادرا عليه ولا صابرا عنه، وهذا من أعظم العذاب كما قيل:
يا راميا بسهام اللحظ مجتهدا ... أنت القتيل بما ترمي فلا تصب
وباعث الطرف يرتاد الشفاء له ... احبس رسولك لا يأتيك بالعطب
فمن عقوبات النظر إلى المحرمات:
1 - فساد القلب: فالنظرة تفعل في القلب ما يفعل السهم في الرمية، فإن لم تقتله جرحته، فهي بمنزلة الشرارة من النار ترمى في الحشيش اليابس، فإن لم تحرقه كله أحرقت بعضه.
2 - نسيان العلم: فقد نسي أحد العباد القرآن بسبب نظرة إلى غلام نصراني!!
3 - نزول البلاء: قال عمرو بن مرة: نظرت إلى امرأة فأعجبتني فكف بصري، فأرجو أن يكون ذلك جزائي.
4 - إبطال الطاعات: فعن حذيفة قال: من تأمل خلق امرأة من وراء الثياب فقد أبطل صومه!!
5 - الغفلة عن الله والدار الآخرة: فإن القلب إذا شغل بالمحرمات أورثه ذلك كسلا عن ذكر الله وملازمة الطاعات.
6 - إهدار الشارع عين من تعمد النظر في بيوت الناس متجسسا: فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله: {الو اطلع أحد في بيتك ولم تأذن له، فخذفته بحصاة ففقأت عينه، ما كان عليك جناح} [متفق عليه].
فوائد غض البصر
أخي المسلم:
وفي غض البصر فوائد عديدة ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله منها عشر فوائد وهي:
1 - تخليص القلب من ألم الحسرة، فإن من أطلق نظره دامت حسرته.
2 - أنه يورث القلب نورا وإشراقا يظهر في العين وفي الوجه وفي الجوارح، كما أن إطلاق البصر يورثه ظلمة تظهر في وجهه وجوارحه.
3 - أنه يورث صحة الفراسة، فإنها من النور وثمراته، قال شجاع الكرماني: من عمر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، وأكل من الحلال- لم تخطئ فراسته.
4 - أنه يفتح له طرق العلم وأبوابه، ويسهل عليه أسبابه, وذلك بسبب نور القلب، فإنه إذا استنار ظهرت فيه حقائق المعلومات، ومن أرسل بصره تكدر عليه قلبه وأظلم.
شكوت إلى وكيع سوء ... حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلم نور ... ونور الله لا يهدي العاصي
5 - أنه يورث قوة القلب وثباته وشجاعته، قال بعض الشيوخ: الناس يطلبون العز بأبواب الملوك، ولا يجدونه إلا في طاعة الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/379)
6 - أنه يورث القلب سرورا وفرحة وانشراحا أعظم من اللذة والسرور الحاصل بالنظر، فلذة العفة أعظم من لذة الذنب.
7 - أنه يخلص القلب من أسر الشهوة، فإن الأسير هو أسير شهوته وهواه، ومتى أسرت الشهوة والهوى القلب تمكن منه عدوه، وسامه سوء العذاب وصار:
كعصفورة في كف طفل يسومها ... حياض الردى والطفل يلهو ويلعب
8 - أنه يسد عن العبد بابا من أبواب جهنم، فإن النظر باب الشهوة الحاملة على مواقعة الفاحشة، فمتى غض بصره سلم من الوقوع في الفاحشة، ومتى أطلقه كان هلاكه أقرب.
9 - أنه يقوي العقل ويزيده ويثبته، فإن إطلاق البصر وإرساله لا يحصل إلا من خفة العقل وطيشه وعدم ملاحظته للعواقب كما قيل:
وأعقل الناس من لم يرتكب سببا ... حتى يفكر ما تجني عواقبه
10 - أنه يخلص القلب من ذكر الشهوة ورقدة الغفلة، فإن إطلاق البصر يوجب استحكام الغفلة عن الله والدار والآخرة، ويوقع في سكرة العشق.
ويزاد على ما ذكره ابن القيم:
11 - أنه يورث محبة الله، قال الحسن بن مجاهد: غض البصر عن محارم الله يورث حب الله.
12 - أنه يورث الحكمة، قال أبو الحسين الوراق: من غض بصره عن محرم أورثه الله بذلك حكمة على لسانه، يهدى بها سامعوه.
13 - أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بما ينجيه يوم القيامة.
جاهد نفسك لحظة
قال ابن الجوزي: فتفهم يا أخي ما أوصيك به، إنما بصرك نعمة من الله عليك، فلا تعصه بنعمه، وعامله بغضه عن الحرام تربح، واحذر أن تكون العقوبة سلب تلك النعمة، وكل زمن الجهاد في الغض لحظة، فإن فعلت نلت الخير الجزيل، وسلمت من الشر الطويل.
التوبة والنظر
قال أبو بكر المروزي: قلت لأبي عبدالله أحمد بن حنبل: رجل تاب وقال: لو ضرب ظهري بالسياط ما دخلت في معصية الله، إلا أنه لا يدع النظر؟! فقال: أي توبة هذه! قال جرير: {سألت رسول الله عن نظرة الفجاءة، فقال: "اصرف بصرك "} [رواه مسلم وأبو داود].
أسباب إطلاق البصر
أخي المسلم:
إن إطلاق البصر له أسباب كنيرة جدا يصعب حصرها، ومن أهمها:
1 - اتباع الهوى وطاعة الشيطان.
2 - الجهل بعواقب النظر، وأنه يؤدي إلى الزنى، وربما أدى إلى الردة عن الإسلام، فقد ورد أن رجلا نظر إلى نصرانية فعشقها، فلم ترض منه إلا بالبراءة من الإسلام، فارتد ودخل في النصرانية!!
3 - الاتكال على عفو الله ومغفرته، ونسيان أن الله شديد العقاب.
4 - مشاهدة الأفلام والمسلسلات والبرامج والصور الفاتنة التي تتبرج فيها النساء عن طريق القنوات الفضائية أو المجلات الخليعة.
5 - العزوف عن الزواج، فقد قال: {يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج؟ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ... } [متفق عليه].
6 - كثرة التواجد في الأماكن التي يختلط فيها الرجال بالنساء كالأسواق مثلا. قال العلاء بن زياد: لا تتبع بصرك رداء امرأة، فإن النظرة تجعل في القلب شهوة.
7 - وجود لذة كاذبة يشعر بها الناظر في نفسه، وهي أثر من آثار الغفلة عن الله وقلة تعظيمه في القلب، إذ لو كان معظما لله عز وجل لما فرح بمعصيته.
8 - تبرج النساء في الشوارع والأسواق، وتعمد بعضهن إظهار الجمال والزينة، مما يدعو ضعاف النفوس إلى النظر إليهن.
9 - تشجيع بعض النساء لذلك بتعمد نظرهن إلى الرجال، فيجرئنهم على مبادلتهن النظرات.
10 - كثرة التعامل مع النساء سواء أكان في بيع أو شراء أو عمل أو غيره.
أسباب غض البصر
أخي الكريم:
ولغض البصر أسباب كثيرة كذلك نذكر منها:
1 - تقوى الله عز وجل والخوف من عقابه.
2 - التخلص من جميع الأسباب التي ذكرنا أنها تؤدي إلى إطلاق البصر.
3 - معرفة أن إطلاق البصر يؤدي إلى الأسف والحسرة، قال الحسن: من أطلق طرفه طال أسفه.
4 - معرفة أن النظر زنا العينين، ويكفيه في ذلك قبحا.
5 - دفع الخواطر والوساوس قبل أن تصير عزما ثم تنتقل إلى مرحلة الفعل، فمن غض بصره عند أول نظرة سلم من آفات لا تحصى، فإذا كرر النظر فلا يأمن أن يزرع في قلبه زرع يصعب قلعه.
6 - القيام بحقيقة الشكر، فإن من تمام شكر النعمة ألا يعصى الله عز وجل بها. والبصر من نعم الله تعالى على العبد.
7 - الصوم؟ وهو سبب قوي في غض البصر بعد الزواج.
8 - تأمل ما يستقبح من شأن النساء، فإنهن يتفلن ويبلن ويتغوطن وتصيبهن الروائح الكريهة، وفي ذلك قال ابن مسعود رضي الله عنه: "إذا أعجبت أحدكم امرأة فليذكر مناتنها!! ".
لو فكر العاشق في منتهى ... حسن الذي يسبيه لم يسبه!
9 - التسلي بما أحله الله عز وجل من الشهوة المباحة، فعن جابر أن رسول الله رأى امرأة فأعجبته، فأتى زينب فقضى منها حاجته وقال: {إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه} [رواه مسلم].
قال النووي: معنى الحديث أن المرأة تذكر بالهوى والفتنة والشهوة لما جعل الله تعالى في نفوس الرجال من الميل إليهن والالتذاذ بالنظر إليهن، ولذا فإنه ينبغي لها ألا تخرج بين الرجال إلا لضرورة، وكذا فإنه ينبغي للرجل الغض عنها وعن ثيابها، والإعراض عنها مطلقا" شرح صحيح مسلم للنووي،.
10 - الدعاء والاستعانة بالله عز وجل وسؤاله النجاة من هذه الفتنة، فقد كان يقول: {اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي} [رواه أبو داود وصححه. الألباني].
11 - الخوف من سوء الخاتمة والتأسف عند الموت.
12 - صحبة الأخيار وترك صحبة الأشرار، فإن الطبع يسرق من خصال المخالطين، والمرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم(127/380)
ما هو علاج الكسل و الخمول وكثرة النوم؟
ـ[محمد العوني]ــــــــ[07 - 05 - 09, 09:48 م]ـ
السّلاَمُ عليْكُم ورحمةُ اللهِ وَبَرَكاتهُ؛
الحمدُ للهِ وحده،
أيها الكِرام؛ سأَلتكمْ باللهِ أنّ تدلوني على علاجٍ لكثرةِ النومِ والكسل؟
فأنا كثيرٌ النوم (8 إلى 12 ساعة يوميا)، وإنّ كنتُ صاحياً فكسولٌ جداً جداً لا أكادُ أقوى حتى على غسل يدي بعد الأكل.!!
رجاءً دلوني؛ فأنا أنتظركم على أحر من الجمر
ـ[أبو اسحاق الجزائري]ــــــــ[07 - 05 - 09, 09:56 م]ـ
الكسل الشديد من أعراض الاصابة بالعين
هكذا يقول أهل الإختصاص
استعن بالله و أرقي نفسك بالرقية الشرعية
و الله أعلم
ـ[عبدالله بن عبدالقادر المسلم]ــــــــ[07 - 05 - 09, 10:02 م]ـ
أخي الكريم
عليك بالدعاء لنفسك بأن يعينك على ترك كثرة هذا النوم
ثم الحجامة
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[07 - 05 - 09, 10:07 م]ـ
سبحان الله
كنت حالاً سأقول ما قلتما
الكسل الشديد النوم والطويل من أعراض إيذاء الشيطان (سحر ـ عين ـ مس ... )
وأهم علاج هو الدعاء
ثم كثرة قراءة القرآن بالتدبر والأناه
ـ[بن حويدر]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:37 م]ـ
ياخي القول بأن الكسل بسب العين ليس بصحيح ولو أخذت بهذا القول سوف يسبب لك كثير من الوساوس وكثرة الخوف من العين
أما علاج الكسل فإني أنصحك نصيحة بإذن الله طيبة أكثر من رياضة المشي فهي نافعة جد بإذن الله
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:46 م]ـ
أخي الكريم كلامك سليم لكن المشكلة أنها كسل شديد ونوم طويل
وليس كسل عادي كما يعترضنا جميعاً
ـ[أبو عامر خالد]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:55 م]ـ
السلام عليكم
أخي العزيز من أعراض ارتفاع نسبة الكولسترول و الدهون في الدم الكسل و الخمول و حب النوم و هذا حصل معي
لذلك أنصح بزيارة الطبيب و سوف يجري لك الفحوصات اللازمة و سلامات مقدما
ـ[بن حويدر]ــــــــ[07 - 05 - 09, 11:56 م]ـ
أكثر من ذكر الله بلسانك وقلبك وبإذن الله سوف يذهب ما بك من كسل (وأنصحك بقراءة الوابل الصيب لابن القيم في فوائد الذكر) وجرب ذكر الله لمدة شهر وشف حالك سوف تجد تغيرا سريعا وسوف تدعوا لي جرب ولن تخسر شيئا
ذكر الله جلاء مرض القلوب والابدان
وعلم أن الكسل والنوم ليس مرض بدني بل سببه ثقل النفس والله اعلم
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[08 - 05 - 09, 12:09 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كان حالي في النوم كحالتكم ولكن طرأ جديد قلة النوم والأرق مع الكسل والخمول والبلاده ويمر اليوم ولا استفد منه بشيء .... ودائما أقول في نفسي ((نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ)) و ((لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيما فعل، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن جسمه فيما أبلاه)) وليتني استفد ... احاول ولكن أفشل وأقول لو يحصل غيري على الوقت الذي عندي لأصبح وأمسى مستفيداً ومفيداً ....
في السابق لم أكن هكذا بل كنت كما بعد المشرق عن المغرب ولكن أسأل الله أن يصلح الحال وأن يجعلنا كما يحب ويرزقنا العزيمة على الرشد ويهدينا سواء السبيل
وليس هناك علاج إلا الدعاء خاصة وقت السحر والسجود والتضرع لله مغير الأحوال أن يرزقنا حالاً خير من هذا الحال ونكثر من:
-الاستغفار
- ((اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال))
- ((اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات، وأعوذ بك من عذاب القبر))
- ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)) في اليوم والليلة مئة مره ونستشعر أنه على كل شيء قدير
- الإكثار من التسبيح والذكر وقراءة القرآن الذي يلين الله به القلوب القاسية
- ذكر الموت وأننا لابد مغادرين فما الزاد الذي تزودنا به وهل يبيض وجوهنا ... ؟!!
ولعلنا نقول ندعوا الله ولكن لا يستجاب لنا ... هنا علينا أن نتأكد بأن الله لا يرد من يطلبه ... ولعل الله صرف عنا بدعائنا شر أكبر من الذي نحن عليه و أخر الإجابة لكي يبتلينا أنصبر ونستمر بالدعاء أم نعجر وننصرف ونمل .... ولكي نستشعر عظيم منة الله علينا ونعمه التي تفضل بها علينا وفرطنا فيها
هذه محاضرة رائعة للشيخ ابن باز رحمة الله عليه اضعها بين الفينة والفينة لعلها تأثر بي وهي بعنوان (قيمة الوقت في حياة المسلم)
http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=1e28b89d0fb9e0c82f9c&page=1&viewtype=basic&category=mr
ولا يجب علينا أن نرجع كل ما يحل بنا على العين والحسد بل يكفينا أن ننظر إلى ما نقترفه بالليل والنهار لكي نعلم من أين نؤتى ....
نسأل الله الرحمن الرحيم اللطيف الودود أن يرحمنا برحمته الواسعه وأن يلطف بنا في كل أحوالنا وأن يأخذ بنواصينا إلى الخير والطاعة وأن يهدينا صراطه المستقيم عاجلاً غير آجل
ولنتذكر
((ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه))
((إنّ في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيراً من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة))
((ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له))
وغداً الجمعة ((إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله عز وجل فيها خيرًا إلا أعطاه إياه)) وكذلك أول أيام البيض لهذا الشهر وللصائم إن شاء الله دعوة لا ترد فهذه غنيمة
المعذرة على الإطالة ونسأل الله أن يرضى عنا وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا
.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/381)
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[08 - 05 - 09, 12:46 ص]ـ
وهنا كلمات رائعة تنفع للكرب الذي حل بنا
(لمن ضاقت به الدنيا للشيخ محمد الشنقيطي)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=172614
ثقل الله به ميزان حسنات الشيخ ومن وضعها وجميع من قام بالعمل
.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 05 - 09, 12:50 ص]ـ
بارك الله في الإخوة أجادوا وأفادوا ,,,
قد وجدت أكثر من سبب لهذا البلاء نسأل الله أن يرفعه عنك:
أولها / الذنوب والمعاصي وهي في الدرجة الأولى
الثاني / قلة ذكر الله
الثالث / الهموم والغموم
الرابع / النوم عن صلاة الفجر
الخامس / (سحر ـ عين ـ مس ... ) كما ذكر الأخوان
السادس / إجهاد البدن وتحميله أكثر مما يطيق
السابع / الأكل الكثير
الثامن / عدم ممارسة أي نوع من أنواع الرياضة وهذا كثيرا ماتجده عند طلبة العلم لغلبة استثمار أوقاتهم في القراءة والتلخيص وسماع المواد الصوتية فلا تجد في وقته أي فراغ يمارس فيه أي نوع من أنواع الرياضة
التاسع / النوم في فرش وثير وفي جوٍ برودته زائدة عن الحد
وللفائدة:
كان ينصح أحد الأطباء الكبار ممن أعرفهم بالحجامة وخاصة منطقة نصف الرأس من الخلف المرادفة للأنف وقال هذه تنفع لقضية النوم
كما في الصورة (الكاسة التي في الأعلى)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=67129&stc=1&d=1241729579
وأنا عن نفسي وجدت للمشي السريع لمدة ساعتين أو ساعة فائدة عظيمة في تنشيط الجسم وتحريك الدم ودفع الخمول والكسل و سمعت أن الشيخ بن باز رحمه الله كان يمار هذه الرياضة
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[08 - 05 - 09, 12:55 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
عليكَ بنصيحة الأخت الغالية: (محبة لطيبة) في الإكثار من الدعاء النبوي: (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن .... ) هذا أولا ..
ثانيا: صدق من قال أن كثرة النوم والكسل الشديد، ربما يكون سببه العين ..
ثالثا: عليك بمراجعة الطبيب لتشخيص حالتك ..
لكن سؤال أخي: هل أنت تشعر بـ (برد غير طبيعي)؟
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 05 - 09, 01:14 ص]ـ
ولعل هذا الرابط يفيد إن شاء الله: علاج الخمول والكسل (شارك برأيك) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=152584)
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[08 - 05 - 09, 04:15 ص]ـ
لقد أحسن الإخوة قبلي بارك الله فيهم
وأنا أنصح بضبط ميعاد النوم بحيث يكون النوم من بعد العشاء إلى الثلث الأخير من الليل، فإن أردتم النوم مرة أخرى فبعد الظهر ساعة .... ولا نوم بعد الفجر ولانوم بعد العصر ولانوم بعد المغرب. وبالتوفيق.
ـ[مختصر]ــــــــ[08 - 05 - 09, 02:00 م]ـ
ياخي القول بأن الكسل بسب العين ليس بصحيح ولو أخذت بهذا القول سوف يسبب لك كثير من الوساوس وكثرة الخوف من العين
أما علاج الكسل فإني أنصحك نصيحة بإذن الله طيبة أكثر من رياضة المشي فهي نافعة جد بإذن الله
ـ[محمد العوني]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:55 ص]ـ
جَزاكمُ اللهُ خيراً،
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[28 - 05 - 09, 10:22 ص]ـ
ملاحظة: قد يكون هذا الخمول وكثرة النوم ونقص الطاقة من أعراض الأنيميا؛
فهي تجعل المرء يتحرك كالموتى ..
ـ[أبو عروة]ــــــــ[29 - 05 - 09, 04:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا أجمعين
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[08 - 01 - 10, 04:13 م]ـ
ولا زلتُ أكرر: (عليك بالرقية الشرعية، عليك بالرقية الشرعية، عليك بالرقية الشرعية) وما يضيرك لو رقيتَ نفسك!
إن كنت مريضا (حسد - مس- سحر) سوف تتأثر - على الأقل بعد اسبوع - وتظهر عليك العلامات، وتكون هذه بداية الاستجابة، ثم يأتي بعدها الشفاء من الشافي - بإذنه تعالى - ..
ولكن في بعض الحالات لا تظهر الأعراض بسرعة فلا تستعجل واستمر بالرقية، وإن لم تكن مريضا لن تتأثر بها، وبالتالي تعرف أنه ليس بك بأس، والأمر يسير ..
صدقني إن كنت تعاني من أي مرض سوف يذهب - بإذن الله - سواء كان مرضا سبّبه الشيطان أو كان مرضا عضويا؛ ولكن يحتاج إلى صبر حتى تُشفى ..
ابدأ في الرقية من الآن ولا عليك، ولا تتكاسل عن ذلك ..
وأنصحك بزيارة هذا الموضوع:
الحسد سهم قاتل صامت ( http://www.ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/showthread.php?t=196078)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/382)
ودونك هذه بعض الأعراض، أنت شخّص نفسك - وليس شرطا ظهور جميع الأعراض بل بعضها -:
أعراض العين وقت القراءة:
- كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع. اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين.
يقول الشاعر:
ولما أبت عيناي أن تملك البكى وان تحبسا سح الدموع السواكبِ
تثاءبت كي لا يُنكر الدمع منكرٌ ولكن قليلا ما بقاء التثاؤب
- التثاؤب والنعاس والرغبة في النوم بل والنوم العميق.
- يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كالذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم، وأحيانا يكون التمغط لعضو واحد كاليد اليمني او اليد اليسر.
- قد يحصل للمعيون إغماءة خفيفة.
- يشعر المعيون بخدر في عامة جسده وربما في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر.
- يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر.
- يحصل للمعيون (على أكل) غثيان أو تقيؤ.
- يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا.
- برودة في الأطراف.
- زيادة طفيفة بالنبض.
- حرارة شديدة في البدن.
- رمش في العينين.
- إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد، وقد يكون التثاؤب الشديد المتكرر وقت القراءة الذي يصاحبه صوت مرتفع من أعراض المس، وكذلك النوم العميق والله أعلم.
وهذه أعراض أخرى من نفس الموضوع:
1 - حزن دائم
2 - تسارع في ضربات القلب
3 - كتمة
4 - بكاء متكرر بدون سبب
5 - بقع زرقاء من داخل الأفخاذ
6 - بقع لونها بني غامق على كافة الجسم
7 - ضعف الذاكرة بعد نشاطها
8 - الاهمال في المظهر
9 - ضعف التركيز
10 - ضعف الحفظ
11 - ضعف وخوار عام للبدن
12 - نوم كثير بعد أن كان لا ينام كثير
13 - طيلة الأرق عند النوم
14 - الزوم عند النوم
15 - كثرة التثاؤب في كل وقت وفي الصلاة وعند قراءة القرآن الكريم خاصة (أهم عارض للعين)
16 كثر التثاؤب مع الدموع الغزيرة أثناء قراءة القرآن الكريم
17 - التثاؤب عند سماع كلمة تثاؤب
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[08 - 01 - 10, 04:46 م]ـ
أعراض العين:
كثير من الناس يصابون بالعين وهم لا يعلمون، لأنهم يجهلون أو ينكرون تأثير العين عليهم، فإن أعراض العين في الغالب تكون كمرض من الأمراض العضوية إلا أنها لا تستجيب إلى علاج الأطباء، كأمراض:
المفاصل.
والخمول.
والأرق.
والحبوب والتقرحات التي تظهر على الجلد.
والنفور من الأهل والبيت والمجتمع والدراسة.
وبعض الأمراض النفسية والعصبية.
ومن الملاحظ أن (الشحوب في الوجه بسبب انحباس الدم عن عروق الوجه).
والشعور بالضيق.
والتأوه.
والتنهد.
والنسيان.
والثقل في مؤخرة الرأس.
والثقل على الأكتاف.
والوخز في الأطراف يغلب على مرضى العين.
وكذلك الحرارة في البدن.
والبرودة في الأطراف.
ومن أبرز أعراض العين:
- صداع في الرأس.
- صفرة وشحوب في الوجه.
- كثرة التعرق و التبول.
- ضعف الشهية.للأكل
- حرارة في الجسم ولو كان الطقس بارداً أو العكس.
- خفقان في القلب.
- ألم أسفل الظهر و ثقل على الكتفين.
- ضيق في الصدر ورغبة في البكاء بدون سبب بل والبكاء من شدة الضيقة في الصدر.
- الكآبة والصمت وقلة الضحك والنظرة لسوداوية للحياة وربما تمني الموت.
- انفعالات شديدة و غضب غير طبيعي وبعض الحالات النفسية كالجنون والوهم و الخوف.
-صعوبة في المشي أو الوقوف لفترة طويلة أو أداء أي عمل شاق، وقد لا يستطيع بذل أي مجهود.
- النسيان والنعاس عند المذاكرة أو قراءة القرآن أو عند الامتحانات
- النفور من العمل أو الذهاب للمدرسة.
-النفور من المسكن وكراهية البقاء فيه أو العكس " نفور من المجتمع "
- أرق وعدم القدرة على النوم.
- رؤية أحلام تدل على العين كأن يرى في المنام من ينظر اليه في المنام أو رؤية عين أو مجموعة عيون.
(منقول من منتدى الرقية الشرعية).
أعراض المس:
* الصدود عن ذكر الله كأن لا يستطيع المريض الصلاة أو كان يصلي ثم ترك الصلاة أو أنه لا يحب سماع القرآن أو لا يحب أن يسمعه في بعض الأوقات دون بعض أو يحب سماعه لفترة قصيرة جداً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/383)
* التخبط في الأقوال والأفعال: فالتخبط في الكلام كأن يحدث عن موضوع يبدأ الكلام فيه يدخل في موضوع آخر لا صلة له بالحديث الأول ثم يدخل في موضوع ثالث أو يريد الحديث ثم يسكت ثم يريد الكلام ثم يسكت وهكذا، والتخبط في الأفعال بأن لا يثبت على حال فهو قلق دائماً فتارة يقف دون سبب أو يجلس أو يمشي في الحجرة ذهاباً وإياباً.
* دائم النوم بحيث لا يحب أن يقوم من النوم حتى لطلب طعام ولا شراب.
* لا يحب النظافة ولا الوضوء ولا الاستحمام ويكره الماء ويجلس في الظلمة.
* يحب الاستحمام كثيراً فما كاد يستحم حتى يعود ليستحم ولو كان في البرد القارس.
* يحب المظهر المقزز فيطيل الشعر والأظافر.
*كثير البكاء بلا سبب أو الضحك بلا سبب.
* الذهول والشرود والنسيان.
* الإحساس بالخوف أو الشك حتى في أقوال الناس إليه.
* محاولة الانتحار نتيجة اليأس والإحباط.
* الإسراف في اللهو والمسكرات والمحرمات.
* تصلب بعض أعضاء الجسم أو الجسم كله.
* الشكوى الدائمة من ألم في الجسم مثل الصداع الدائم وألم الظهر والمفاصل وضيق الصدر.
* الخوض في صفات الله مع التشكيك فيها وفي وجود الله تعالى.
2 - العلامات الباطنية:
وتنقسم إلى قسمين:
أ- علامات باطنية في اليقظة:
* مثل ألم الظهر والركبتين ووجود كدمات زرقاء أو حمراء أو صفراء في البدن خاصة في الذراعين والفخذين.
* الإحساس بأن هناك أحداً يتبعه ولكنه لا يراه وقد يشعر بوجود نفس بجواره وهو على فراشه يستعد للنوم.
الإحساس بأن أحداً يحتضنه من خلفه أو من أمامه وهو نائم.
* الإحساس بأن أحداً يجذب من فوقه الغطاء دون أن يرى أحداً.
* سماع أصوات تحدثه ولا يرى شخصاً.
*رؤية بعض الأشباح.
ب- علامات تظهر عند النوم أو أثناءه:
* أن يرى المريض من يريد قتله في النوم أو الاعتداء عليه.
*القلق والأرق والخوف.
* الأحلام المزعجة في النوم.
* أن يرى حيواناً متخفياً يريد أن يعضه أو يهاجمه.
* رؤية البحار والسمك والمقابر.
* رؤية الكنائس والقساوسة والرهبان.
* رؤية الراهبات والمعابد.
*رؤية المساجد والمقامات.
* اصطكاك الأسنان أثناء النوم.
* الفزع والبكاء والكلام أثناء النوم.
* المشي أثناء النوم دون شعور.
* أن يقوم من النوم متعباً كأنه يحمل الأثقال أثناء النوم.
* رؤية المريض نفسه سيقع في بئر أو من فوق شاهق
(منقول من منتدى الشيخ عبد الله الخليفة).
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[10 - 03 - 10, 02:50 ص]ـ
للنفع ..
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[11 - 03 - 10, 08:29 ص]ـ
ان للسحر والمس والعين اعراضاً تعتري المريض , وهي متشابهة ومتداخلة إلى حد لا يمكن معه الفصل بينهما. ولايشترط وجودهما جميعا عند المريض , بل قد يظهر عليه اثر بعضها. وتجد الإشارة هنا أن بعض هذه الأعراض قد يظهر لسبب عضوي بحت , أو لمرض نفسي , لاعلاقة له ألبتة بالسحر والمس والعين , فليُتنبَه إلى ذلك. وسأذكر هنا طائفة من هذه الأعراض , والتي يمكن تقسيمها إلى قسمين:
أولاً: أعراض قد تصيب المريض قبل الرقية , ومنها:
1 - الانقلاب المفاجىء من محبة شيء ما إلى كرهه , أو العكس.
2 - كثرة الامراض وتنوعها مع عدم وجود سبب طبي واضح لذلك.
3 - الشعور بالضيق في الصدر , بخاصة بعد صلاتَي العصر والمغرب.
4 - كراهية العمل , أو النفور من المجتمع أو الدراسة , وحب العزلة والوَحْدة.
5 - تخيُل المريض فعل أشياءَ وهو لم يفعلها.
6 - شحوب في الوجه أو صفرة فيه , أو ظهور أثر كدمات في الجسم مائلة للزرقة أو السمرة دونما سبب ظاهر لذلك.
7 - حدوث الصداع المتكرر أو الحمى المفاجئة.
8 - كثرة حدوث مشاجرات بين الزوجين وازدياد النفور بينهما , أو فيما بين أفراد الأسرة , لاسباب تافهة.
9 - توهُم رؤية خيالات حال اليقظة.
10 - الكسل والخمول , والشعور بالإجهاد المستمر , وضعف الشهية للطعام.
11 - شعور متكرر بعدم الاتزان في المشي.
12 - تكرار سماع طنين في كلتا الأذنين , أو في إحداهما.
13 - حدوث آلام في منطقة الرحم بالنسبة للمرأة أو نزيف , خاصة في فترة الحيض , أو تكرار حصول استحاضة.
14 - حصول الغضب الشديد لأدنى سبب.
15 - رغبة مستمرة في النوم , والمعانة من النوم الثقيل الذي يصعب معه الاستيقاظ.
16 - سماع هاتف يناديه بأسمه ولا يراه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/384)
17 - حدوث ألم مستمر ومتنقل في اسفل الظهر , او في الوسط , او بين الكتفين.
18 - تحسس جلدي , مترافق مع شعور بالحكة وظهور انتفاخات أو حبوب في الجسم أحياناً.
19 - حدوث إسهال شديد متكرر , أو كثرة الغازات في البطن أو الحموضة أو الحرقان, أو الإمساك المزمن.
20 - ضعف القدرة على الإبصار, وزيغ واضح في النظر (غشاوة).
21 - تمكُن الهم والغم والحزن والكآبة والأرق والقلق والهلع والفزع والخوف الشديد.
22 - الوسواس القهري.
23 - الشرود الذهني المستمروكثرة النسيان.
24 - الصدود عن ذكر الله والنفور من فعل الطاعات.
25 - خروج رائحة عرق غير طبيعية , أو رائحة غريبة أو كريهة يشمها المريض, وقد لا يشمها من في جواره, إضافة إلى كثرة تصبب العرق , أو الحاجة المستمرة إلى التبول.
26 - ضعف القدرة على الجماع , ودواعيه من قِبل الزوج , أو انعدام الرغبة في ذلك من قِبلِ الزوجة.
27 - تكرار الرؤى والأحلام المزعجة , (الكوابيس)؛ كرؤية حيوانات مؤذية مثلأً؛ كثعابين سوداء , أو كلاب , أو قطط , أو مقابر أو مزابل , أو سقوط مفاجىء من شاهق , أو غرقٍ بماء ونحوه ذلك.
28 - تكرار الكلام في اثناء النوم , وكذلك اصطكاك الأسناء مصحوباً بصوت ظاهر , أو التأون والأنين.
29 - الشعور المتكرر بثقل على الصدر حال النوم.
30 - تكرار حدوث مشي في أثناء النوم , أو تكرُر الأرق , أو القيام مذعوراً من نومه.
ثانياً: أعراض قد تعتري المريض أثناء الرقية, ومنها:
1 - الصرع أو التشنج.
2 - ضيق الصَدر.
3 - تحرك أهداب العين تحرُكاً سريعاً.
4 - الصراخ الشديد.
5 - حركة ومغص وصوت قرقعة في البطن أو انتفاخ فيه.
6 - تغير الصوت وإصدار أصوات غريبة.
7 - انتفاخ أحد الوَدَجين.
8 - غلبة النعاس أو النوم.
9 - الضحك أو البكاء دونما سبب
10 - الدُوار والغثيان والتقيؤ , واستفراغ مواد غير طبيعية في أشكالها أو ألوانها.
11 - صداع شديد.
12 - ثقل في الأطراف او خَدَر أو وخز أو حرارة زائدة بها أو برودة شديدة.
13 - الشعور بأن شيئاً ما ينسل من الأطراف.
14 - آلام متنوعة ومتنقلة في نواحي الجسم.
15 - تحرك بعض الأطراف واهتزازها.
16 - كثرة البلغم.
17 - زيغ واضح في النظر.
18 - صدور كلام بلا وعي.
19 - كثرة تصبٌب العرق وخاصة في منطقة الظهر.
20 - تساقط الدموع أو سيلان الأنف بلا سبب من زكام ونحوه.
21 - التثاؤب المستمر , أو التنهد.
22 - حكة أو حبوب او احمرار في الجسم.
23 - الشعور بالإعياء الشديد في اثناء القراءة , وعدم الرغبة في إكمال الرقية.
24 - حدوث قشعريرة تسري في انحاء البدن.
25 - غياب عن الوعي , وارتفاع صوت التنفس (شخير).
26 - اسوداد في الوجه , فإذا ما استفرغ المريض استنار وجهه.
27 - خروج رائحة مريهة للغاية , منبعثة من المعدة عن طريق الفم.
28 - حدوث خفقان مفاجىء للقلب , مع تسارع متزايد في ذلك.
29 - تغميض العينين أو شخوصهما.
30 - الشعور بمرارة في الفم عند شرب الماء المقروء عليه بعض آيات القرآن.
من كتاب: (إرقِ نفسَكَ وأهلَك بنَفسِك) من تأليف الدكتور: خالد الجريسي.
http://www.rqya.com/vb/showthread.php?t=1931
ـ[بن عبد الرحمن السكندرى]ــــــــ[17 - 08 - 10, 05:37 م]ـ
جزاكم الله خيرآ
ـ[فارس بن مجزع العمار]ــــــــ[18 - 08 - 10, 04:01 ص]ـ
كثرة ذكر الله
التبكير بالنوم
الحجامة
المشي ولو نصف ساعة يوميا.
ـ[الزهراء المغربية]ــــــــ[19 - 08 - 10, 06:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على ما تفضلتم ,, معلومات أفادتني كثيراً ,,
جعله الله في ميزان حسناتكم جميعا
ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 04:14 م]ـ
في مثل هذه الحال، ينصحني بعض مشايخي - حفظه الله - بالاستعانة بالله، والاستشفاء بالقرءان، وأجد ما يسرني بفضل الله.
فاستعن بالله، واعتصم به، واعلم أن طالب العلم لا يخلوا حاله من الابتلاء والاختبار، وهو في ذلك أكثر من غيره.
وفقكم الله، وحفظكم من السوء والفتن.
ـ[فاطمة الزهراء بنت العربي]ــــــــ[20 - 08 - 10, 06:03 ص]ـ
أرى و الله اعلم ان اهم ما قد يسببه ما يتعرض له الاخ شيء ذكره بنفسه و هو نومه عن صلاة الفجر.
فأنا مثلا كسولة ايضا و نوم 8 االى 12 ساعة عندي امر عادي, و ربما استيقظ بعد هذه المدة نشيطة مفعمة بالحياة و مستعدة للعمل. لكن الويل ثم الويل لي ان انا لم استيقظ لصلاة الفجر, فحينها استيقظ و العياذ بالله مصحوبة بصداع شدييييد و كسل و عجز و خمول غير طبيعيين.
فالزِم نفسك بصلاة الفجر و اصطبر عليها, و سترى الاعاجيب بإذن الواحد الأحد. و قد ترى من آثار ذلك استعدادك و رغبتك في ممارسة الرياضة بإذن الله فتزداد نشاط إلى نشاط.
و الله اعلم و احكم و يسر الله اموركم و اعانكم عليها اللهم أمين
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[27 - 08 - 10, 06:28 ص]ـ
شفاك الله وعفاك اخي الحبيب(127/385)
إلى أهل الخبرة في وورد ... كيف أعالج ترحيل الهوامش؟؟
ـ[أبو أنس الأزهري]ــــــــ[08 - 05 - 09, 01:08 ص]ـ
أكتب بحثًا طويلا ... وظهرت عندي مشكلة ترحيل الهوامش أو تأخرها عن مواضعها الطبيعية في الصفحة، فما هو العلاج لهذه المشكلة ... جزاكم الله خيرًا
صورة للتوضيح ...
67132
ـ[أبو أنس الأزهري]ــــــــ[09 - 05 - 09, 10:09 م]ـ
أين أنتم يا أهل الخير ... ؟؟
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[10 - 05 - 09, 10:16 ص]ـ
معذرة أخي الكريم هل لي بمزيد من التوضيح
فالصورة المرفقة تُظهر فهارس عادية احدها أسفل قليلاً والآخر أعلى منه فهل هذه هي المشكلة أم ماذا تقصد بكلمة ترحيل؟
ـ[أبو أنس الأزهري]ــــــــ[11 - 05 - 09, 02:53 م]ـ
معذرة أخي الكريم هل لي بمزيد من التوضيح
فالصورة المرفقة تُظهر فهارس عادية احدها أسفل قليلاً والآخر أعلى منه فهل هذه هي المشكلة أم ماذا تقصد بكلمة ترحيل؟
أخي الكريم محمود، جزاك الله خيرًا لاهتمامك ...
أقصد أن الهامش لابد أن يكون في نفس الصفحة التي هو موجود بها في المتن، ولكنه يرحل إلى الصفحة التي تليها ...
بمعنى آخر: عندي مثلاً صفحتان، الصفحة الأولى فيها ثلاثة هوامش، من الطبيعي أن تكون الثلاثة في صفحة رقم 1، لكنني أجد أن الهامش رقم 3 يرحل إلى الصفحة رقم 2، فيضطر القارئ للذهاب إلى صفحة رقم 2 لرؤية الهامش الذي من المفترض أن يكون في الصفحة رقم 1 ...
هذا هو ما أقصده، وأرجو أن أكون قد استطعت أن أبين المشكلة ...
وجزاك الله خيرًا
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[11 - 05 - 09, 07:25 م]ـ
طيب أخي الكريم
هلا تبين لي كيف تقوم بعمل الهوامش؟
وأي إصدار من إصدارات الأوفيس تستعمل؟
ـ[أبو أنس الأزهري]ــــــــ[14 - 05 - 09, 04:14 م]ـ
أستعمل الإصدار 2007، وأستخدم قالب البحوث والرسائل في عمل الهوامش
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 08:45 م]ـ
معذرة كنت نسيت الأمر والآن أرفع الموضوع لأعود إليه لاحقًا عند عودتي من العمل
أعتذر مرة أخرى ولي عودة إن شاء الله(127/386)
الموقع الرسمي للشيخ صالح المغامسي
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[08 - 05 - 09, 03:48 م]ـ
ارسل صديق لي
موقع الشيخ صالح المغامسي الحربي
تفضلوا من هنا
www.alrasekhoon.com (http://www.alrasekhoon.com)
اسال الله لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[11 - 05 - 09, 03:35 م]ـ
للرفع والاستفادة من الموقع
ـ[ماهر]ــــــــ[11 - 05 - 09, 04:10 م]ـ
إنه موقع ممتاز، وطالب العلم به حاجة ماسة إلى تدبر كتاب الله تعالى، وهذا الموقع يعين كثيراً على ذلك، أسأل الله أن ينفع به وأن يبارك في عمر الشيخ صالح، وأن يحفظ جميع المسلمين.
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[11 - 05 - 09, 04:52 م]ـ
جزاك الله خيرا، غير أن الموضوع مكرر ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=172338
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[11 - 05 - 09, 05:52 م]ـ
إنه موقع ممتاز، وطالب العلم به حاجة ماسة إلى تدبر كتاب الله تعالى، وهذا الموقع يعين كثيراً على ذلك، أسأل الله أن ينفع به وأن يبارك في عمر الشيخ صالح، وأن يحفظ جميع المسلمين.
الشيخ ماهر
جزاك الله خيرا على تفضلكم بالمرور هنا ومشاركتكم
واسال الله ان يبارك في عمركم ويتفع بعلمكم
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[11 - 05 - 09, 05:55 م]ـ
جزاك الله خيرا، غير أن الموضوع مكرر ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=172338
حياك الله
اسف
لو عرفت انه مكرر لما اتعبت نفسي وانزلته مره اخرى
عموما قدر الله وما شاء فعل
ولعله خيرا لي ولغيري(127/387)
احفظ صفحة الموقع على شكل صورة دون الحاجة لبرامج التصوير
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 05 - 09, 04:37 م]ـ
WWW2Image 1.7
http://www.aw-software.com/images/www2image.box.jpg
برنامج WWW2Image لتحويل صفحة الموقع إلى صورة ويوفر لك 4 صيغ لتحويلها منها:
BMB / GIF / PNG / JPG
كما تستطيع إنشاء صور مصغرة منها، ويستطيع البرنامج التصوير باعراض مختلفة منها: 1024*768 أو 1280*1024 أو 800*600
http://img410.imageshack.us/img410/3223/12qaddeyt8.jpg
البرنامج + الدواء
http://rapidshare.com/files/131176650/WWW2Image_1.7.zip.html
الحجم
2429 KB(127/388)
احفظ صفحة الموقع على شكل صورة دون الحاجة لبرامج التصوير
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 05 - 09, 04:38 م]ـ
WWW2Image 1.7
http://www.aw-software.com/images/www2image.box.jpg
برنامج WWW2Image لتحويل صفحة الموقع إلى صورة ويوفر لك 4 صيغ لتحويلها منها:
BMB / GIF / PNG / JPG
كما تستطيع إنشاء صور مصغرة منها، ويستطيع البرنامج التصوير باعراض مختلفة منها: 1024*768 أو 1280*1024 أو 800*600
http://img410.imageshack.us/img410/3223/12qaddeyt8.jpg
البرنامج + الدواء
http://rapidshare.com/files/131176650/WWW2Image_1.7.zip.html
الحجم
2429 KB
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[08 - 05 - 09, 06:21 م]ـ
يبدو أن الملف معطوب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 05 - 09, 06:39 م]ـ
الرابط يعمل أخي الحبيب
ـ[ابو الفيصل]ــــــــ[09 - 05 - 09, 12:33 ص]ـ
أخي سامي ..
جزاك الله خيرا ..
و يوجد بدلا من تحميل برنامج و إثقال الجهاز هذه الميزة في بعض المتصفحات ..
فأنا أستخدم متصفح avant و هو خفيف و رائع و به مزايا يختص بها منها مثل ماذكرت!
فبإمكانك حفظ كامل الصفحة كصورة، أو فقط الشاشة، أو فقط مكان معين في الصفحة تحدده ليحفظه لك على شكل صورة!
و توجد أيضا إضافة في الفاير فوكس تقوم بهذا العمل لمن يستخدمه.
بارك الله فيك و نفع بك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 05 - 09, 01:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا(127/389)
ImTOO Video Cutter لتقطيع أغلب الملفات المرئية الكبيرة إلى مقاطع صغيرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 05 - 09, 05:48 م]ـ
برنامج ImTOO Video Cutter 1.0.31.0829 (http://download.imtoo.com/video-cutter.exe) لتقطيع ملفات الفيديو ..
ومقارنة مع برامج تقطيع ملفات الفيديو الأخرى فهو يدعم تقريبا كل صيغ ملفات الفيديو الشائعة مثل AVI و MPEG و WMV و DivX و MP4 و 3 GP و H.264/AVC و H.264/PSP AVC و MOV و ASF و DAT ... إلخ
ممكن تحميل البرنامج إما بالضغط على إسمه بالأعلى أو من هنا
http://i.d.com.com/i/dl/products/icon_download_product_large_ani.gif (http://www.softpedia.com/progDownload/ImTOO-Video-Cutter-Download-87864.html)
الحجم:
8.80 MB
حمل التعريب
http://i.d.com.com/i/dl/products/icon_download_product_large_ani.gif (http://www.ar-tr.com/vb/uploaded/5265_01221282630.zip)
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[08 - 05 - 09, 06:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.
ـ[أم ديالى]ــــــــ[09 - 05 - 09, 03:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(127/390)
إضافات منتقاة لمتصفح فايرفوكس
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[08 - 05 - 09, 06:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
لمتصفح فايرفوكس ( http://www.mozilla.com/en-US/firefox/personal.html) العديد من المميزات ( http://www.mozilla.com/en-US/firefox/features/)
لكن ميزة واحدة تبقى العلامة الفارقة، وتطغى دائمًا على ما سواها
.. تلك هي الإضافات!
فلا يذكر فايرفوكس، إلا ويتبادر إلى الذهن البحر الزاخر من الإضافات والقدرات الكامنة!
..
والإضافات ( http://en.wikipedia.org/wiki/Firefox_extension) هي بريمجات تتصل بالبرنامج الأساسي (المتصفح) لتحسين خصائصه الأساسية أو إضافة وظائف جديدة له
وهي حاليًا ليست ميزة خاصة بفايرفوكس وحده، لكنه يبقى صاحب الريادة فيها، ويتفوق على غيره في الكيف والكم
..
هذا الموضوع سيخصص بإذن الله لإدراج بعض الإضافات المنتقاة (مع الشرح إذا تيسر)، مما آمل أن يجد فيه القارئ الفائدة المعينة له في دينه ودنياه
..
إن لم تكن تملك هذا المتصفح، فيمكنك تثبيته ( http://www.mozilla.com/en-US/firefox/all.html) مؤقتًا كمتصفح ثان، وتجربة الإضافات معنا. وانظر في النهاية، هل فايرفوكس هو الخيار الأنسب لك أم لا
..
ولا أنسى في النهاية أن أشير إلى مركز إضافات فايرفوكس ( https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/)، المركز الأساسي والرسمي للإضافات
حيث يمكنك الإبحار في أقسام الإضافات المتنوعة، واستخدام محرك البحث، والاطلاع على أشهر وأحدث الإضافات
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[08 - 05 - 09, 06:58 م]ـ
تثبيت الإضافة سهل للغاية:
انقر على زر التحميل، ستظهر لك رسالة تنبيهية لتتأكد من رغبتك بتحميل الإضافة، اضغط تحميل.
سيبدأ تنزيل الإضافة، وحين اكتمال التنزيل ستحتاج إلى إعادة تشغيل المتصفح لتعمل الإضافة، اختر إعادة التشغيل إن كنت تريد استخدام الإضافة مباشرة.
..
لإزالة إضافة:
اذهب إلى قائمة أدوات واضغط على خيار إضافات
ستجد قائمة من الإضافات، اختر الإضافة المطلوبة ثم اضغط إزالة
يلزم إعادة تشغيل المتصفح لإتمام العملية
..
هل هناك جوانب سلبية للإضافات؟
لا يخلو عمل البشر من قصور.
الإضافات هي برامج في النهاية، وقد يعتريها ما يعتري البرامج من مشاكل، فقد يوجد خلل في أحد الإضافات يؤثر سلبيا على عمل المتصفح، فتضطر إلى إزالة الإضافة لحين نزول تحديث يصلح الخلل.
بعض الإضافات قد تتداخل أو تتعارض مع عمل إضافات أخرى.
تحميل عدد كبير من الإضافات قد يسبب تضخما للمتصفح مما يؤدي إلى بطء في أدائه وزيادة في استهلاكه لموارد الجهاز.
ومن خلال تجربة امتدت لسنوات، لم يحدث أن عانيت من مشاكل تذكر بسبب الإضافات، وقد وصل عدد الإضافات التي أستخدمها إلى أكثر من 30 إضافة.
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[08 - 05 - 09, 08:38 م]ـ
ScrapBook (https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/427)
.
.
هذه الإضافة وسيلة أكثر من رائعة لحفظ الصفحات (أو أجزاء منها) من الشبكة
بداية، قم بتحميل الإضافة من هنا ( https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/downloads/latest/427/addon-427-latest.xpi)، ثم أعد تشغيل المتصفح.
الإضافة الآن جاهزة للاستخدام.
..
كيف تعمل الإضافة؟
لنقل أنني قرأت مقالا مفيدًا على الشبكة، وأردت حفظه للرجوع إليه لاحقا.
كل ما أحتاج عمله الآن هو الذهاب إلى صفحة المقال، النقر بالزر الأيمن في أي مكان على الصفحة، ثم الضغط على خيار Capture Page، ومن ثم اختيار مجلد الحفظ.
انتهينا!
الآن يمكنك الضغط على أيقونة البرنامج (في شريط الأدوات) التي ستفتح لك شريطا جانبيًا (كشريط تاريخ التصفح) تجد فيه المقال.
الصفحة ستحفظ تمامًا كما كانت، بتنسيقها وروابطها وصورها!
..
ماذا لو كان المقال مصحوبًا بما يعكره، كالإعلانات، أو التعليقات غير المفيدة؟
لا مشكلة!
كل ما عليك فعله هو تظليل المقال فقط (وربما الصورة المصاحبة له)، ثم النقر بالزر الأيمن على المساحة المظللة والضغط على Capture Selection، واختيار مجلد الحفظ.
وكل ما سيتم حفظه هو المادة المظللة فقط!.
..
لاحظ أن المواد محفوظة في جهازك، فلا حاجة للاتصال بالشبكة عند تصفحها.
..
يمكنك إنشاء عدد من الملفات داخل البرنامج، وفي كل مرة تنقر لحفظ صفحة معينة، اضغط Select Folder، ثم اختر المجلد المناسب لحفظها فيه.
مثلاً، مجلد للدروس، وآخر للفتاوى، وثالث للشعر والأدب، وهكذا.
..
يوجد محرك بحث خاص بالبرنامج يمكّنك من البحث عن الصفحة المطلوبة، وذلك عن طريق البحث في العنوان .. والنص!.
لنفترض أن أحد المجلدات ("فتاوى" على سبيل المثال) يحوي عشرات الصفحات، وأنت تريد الرجوع إلى فتوى معينة في الصلاة، لكنك لا تستطيع تذكر العنوان الذي حفظت به الفتوى.
فتكتب مثلا "صلاة"، وسيبحث البرنامج عن كل الصفحات التي تحوي في عنوانها أو نصها كلمة صلاة، ثم يوافيك بقائمة المواضيع، وأمامها النص الذي وردت فيه الكلمة.
..
في الشريط الجانبي للإضافة، ستجد في قائمة الأدوات ( Tools) خيارا اسمه " Combine Wizard"
عندما تضغط عليه ستظهر نافذة بها قائمة المحفوظات على اليسار وصندوق فارغ على اليمين، الآن يمكنك أن تختار عدة مواد قصيرة تتشارك نفس الموضوع، اسحب المواضيع المختارة وألقها في الصندوق، بعد ذلك اضغط Next، سيعرض لك البرنامج الصفحات وقد دمجت في صفحة واحدة!. اضغط Combine لإتمام العملية.
..
بقي الحديث عن ميزة أخيرة.
عند فتح أي صفحة محفوظة، ستجد شريط أدوات في الأسفل، يمكنك عن طريقه تحرير الصفحة.
فتستطيع أن تحذف منها بعض الأجزاء، أو تقوم بتظليل بعض النصوص بألوان مختلفة، أو حتى إضافة ملاحظات لاصقة لأي جزء من أجزاء الصفحة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/391)
ـ[أبو الشيماء]ــــــــ[08 - 05 - 09, 11:16 م]ـ
الأخ مصعب جزاك الله خيراً على الإضافات الراعة وسبحان الله اليوم كنت أتصفح إضافات فايرفوكس الكثيرة ..
واجهتني مشكلة في موقع الشبكة الإسلامية
تسجيلات الشبكة الإسلامية ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=rewaya)
حيث أنني لما اختار القارىء وأضغط على الاساماع بصيغة mp3 فإن الملحق لا يعمل ويطلب تنزيل الملحق فلما أضغط تنزيل .. يحاول فايرفوكس تنزيل ملحق متعلق بويندوز ميديا وبعد التنزيل لا يعمل الملف الصوتي!!
فما الحل برأيك؟
أفدنا مشكوراً.
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[09 - 05 - 09, 12:30 ص]ـ
أخي أبو الشيماء
لعل الحل يكون في الإضافة القادمة بإذن الله
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[09 - 05 - 09, 02:04 ص]ـ
MediaPlayerConnectivity (https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/446)
.
.
لا يشكل تشغيل ملف صوتي أو مرئي على سطح المكتب مشكلة
لكن تشغيل الملفات نفسها داخل المتصفح قصة أخرى!
وهنا يأتي عمل الملحقات ( Plugins)
فأحدها لتشغيل ملفات MP3، وثان لملفات Real Player، وثالث لـ WMP، ورابع لـ
السؤال
uickTime، ....
البعض منها قد تجده بسهولة، وبعضها قد لا تجده، ومنها ما قد لا يعمل، وآخر يحتاج تحميل برنامج ضخم لمجرد الحصول على الملحق الخاص به!
..
ثم أتت هذه الإضافة لتخلصك من هذا كله!
عملها الأساسي هو الربط بين الملفات في المتصفح وبرامج الوسائط الموجودة في جهازك
بحيث يتم تشغيل الملفات في التطبيقات خارج المتصفح
..
إعداد الإضافة سهل جدًا
بداية، قم بتحميل الإضافة ( https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/downloads/latest/446/addon-446-latest.xpi)، ثم أعد تشغيل المتصفح
إذا كانت هذه المرة الأولى التي تحمل فيها هذه الإضافة، فسيبدأ برنامج الإعداد ( Wizard) بالعمل مباشرة
أيضًا يمكن الوصول لبرنامج الإعداد بالذهاب إلى الإضافة في قائمة الإضافات، ثم الضغط على خصائص ( options)، ثم اختيار Wizard، ثم start configuration wizard
حين يبدأ الإعداد اضغط على زر Next وسيبدأ البرنامج بالبحث عن المشغلات. الصفحة التالية (الموضحة في الصورة) يتم فيها تحديد المشغل الخاص بكل صيغة
http://www.picamatic.com/show/2009/05/09/01/33/3573726_487x386.JPG
هذه الخطوة سيقوم بها البرنامج تلقائيًا وغالبا لن تحتاج سوى ضغط Next، ثم Finish
انتهى الإعداد، وبإذن الله لن تحتاج إلى العودة إليه مرة أخرى
الآن اتجه إلى الصفحة التي تحوي الملف المراد تشغيله
ستجد أن مكان المشغل قد استبدل بأيقونة الإضافة، اضغط عليها، وسيتم تشغيل الملف _بإذن الله_ في المشغل الخارجي
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[09 - 05 - 09, 07:16 م]ـ
Flashblock (https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/433)
.
.
الفلاش تقنية جميلة، لكن يساء استخدامها كثيرًا، وأحيانًا تكون مزعجة للغاية!
كمواد الإعلانات، أو المواد المشتتة للذهن، مما أنت في غنى عنه. وفوق ذلك قد تستغرق وقتًا طويلاً لتحميلها
إن كنت تتفق معي في ذلك، فستتفق معي غالبا في الحاجة إلى هذه الإضافة
..
Flashblock ( بالعربية: حظر الفلاش) يحمل فكرة بسيطة، لكنها عملية جدًا
بمجرد تثبيت هذه الإضافة، ستقوم (كما يتضح من اسمها) بحظر جميع ملفات الفلاش في المتصفح
وعند دخول أي صفحة تحتوي ملف فلاش، سيحل محل الملف مساحة بيضاء تتوسطها أيقونة مميزة
إذا أردت تشغيل الفلاش، فقط اضغط على الأيقونة، وسيبدأ تحميل الفلاش وعرضه مباشرة!
..
لكن بعض المواقع فكرتها قائمة على استخدام الفلاش، كموقع YouTube على سبيل المثال، وقد لا يحبذ البعض النقر كل مرة يحتاج فيها لتشغيل أحد ملفات هذه المواقع
إذا أردت استثناء موقع من عمل الإضافة، كل ما عليك فعله هو إضافته إلى القائمة البيضاء ( Whitelist). فقط انقر بالزر الأيمن على الفلاش المحظور واختر من القائمة المنسدلة Allow flash from this site. أو يمكنك إضافة عنوان الموقع يدويًا من خلال الذهاب إلى خصائص الإضافة.
..
لتحميل الإضافة، انقر هنا ( https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/downloads/latest/433/addon-433-latest.xpi)
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[10 - 05 - 09, 07:07 ص]ـ
ما شاء الله!!!
أحسنَ اللهُ إليكَ أخي الكريمُ، ونفعَ بكَ.
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[10 - 05 - 09, 09:57 ص]ـ
ماشاء الله أخي الكريم بارك الله فيك
مجهود طيب
ولا تنس ضمن الإضافات ان تشرح أكثر الإضافات روعة من وجهة نظري وهي:
المواقع الموثوق فيها: WOT Web Of Trust
أوقات الصلاة: Prayer Times
التحميل من سيرفرات التحميل دون الحاجة لانتظار العد التنازلي ولا يحضرني اسمها حاليًا
بالتوفيق أخي الفاضل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:41 م]ـ
حياكم الله جميعًا
..
ولا تنس ضمن الإضافات ان تشرح أكثر الإضافات روعة من وجهة نظري وهي:
المواقع الموثوق فيها: WOT Web Of Trust
أوقات الصلاة: Prayer Times
التحميل من سيرفرات التحميل دون الحاجة لانتظار العد التنازلي ولا يحضرني اسمها حاليًا
بإذن الله أخي محمود ..
أما الإضافة الثالثة، فعلك تقصد SkipScreen (https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/11243)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/392)
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[10 - 05 - 09, 08:52 م]ـ
Speed Dial (https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/4810)
.
.
Speed Dial ( بالعربية: الاتصال السريع) خدمة يستفيد منها كثيرون في استخدام الهواتف المحمولة
لكن ربما القليل منا يعلم أنه يستطيع عمل شيء مشابه في اتصاله بالمواقع التي تتكرر زيارته لها كثيرًا على الشبكة
وهذا هو عمل إضافتنا
..
قم بتحميل الإضافة ( https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/downloads/latest/4810/addon-4810-latest.xpi) أولا
..
الآن انظر إلى الصورة التالية:
http://www.picamatic.com/show/2009/05/10/08/38/3595005_960x566.JPG
هذه هي واجهة الاتصال السريع
كل مربع من هذه المربعات مصمم لكي يحمل صورة مصغرة من موقع تختاره أنت، وحين تضغط على الصورة، فإنك ستذهب مباشرة إلى الموقع المحدد.
لاحظ أن كل مربع من هذه المربعات يحمل رقمًا. فلنفترض أن المربع رقم واحد يحوي موقع ملتقى أهل الحديث. كل ما عليك فعله هو ضغط ( Ctrl + 1)، وسيذهب لك المتصفح إلى الملتقى.
يمكنك استخدام هذا الاختصار في أي صفحة، ولا يلزم أن تكون واجهة الاتصال السريع مفتوحة
..
كيف تضيف الموقع إلى الاتصال السريع؟
الأمر سهل للغاية، وهناك عدة طرق لذلك:
1. الإضافة ستضيف خيارًا لعلامات المواقع في المتصفح (المفضلة) هو Set as Speed Dial
الضغط على هذا الخيار سيفتح قائمة منسدلة بأرقام الاتصال السريع، اضغط على الرقم الذي ترغب بتعيين الموقع فيه .. وانتهت العملية!
(لاحظ أنك يجب أن تكون في الصفحة التي تريد إضافتها)
2. افتح عدة مواقع ترغب بإضافتها في تبويبات ( Tabs)، ثم افتح واجهة الاتصال السريع. الآن اسحب تبويب كل موقع من هذه المواقع وألقه في المربع المخصص.
3. يمكنك إضافة رابط الموقع يدويًا. بالذهاب إلى المربع المخصص، اضغط عليه إن كان فارغًا أو اختر ( Edit)، ثم الصق رابط الموقع في الصندوق الأول.
..
الآن سأشرح بعض إعدادات الإضافة
للذهاب إلى الإعدادات: من قائمة الإضافات، اختر الإضافة، ثم اضغط خصائص ( options)
..
في تبويب Main ( انظر الصورة):
http://www.picamatic.com/show/2009/05/10/08/38/3595008_427x563.JPG
تفعيل خيار Enable dial groups يعني أن بإمكانك إضافة أكثر من مجموعة (صفحة) للواجهة. وبالضغط على زر Organize Groups يمكنك إضافة المجموعات وترتيبها.
تفعيل خيار Load in blank new windows يعني أن الواجهة ستعرض في أي نافذة جديدة فارغة تفتحها
تفعيل خيار Load in blank new tabs يعني أن الواجهة ستعرض في أي تبويب ( Tab) جديد فارغ تفتحه
..
في تبويب Defaults ( انظر الصورة):
http://www.picamatic.com/show/2009/05/10/08/38/3595011_427x563.JPG
في صندوق Group Defaults، يمكنك تحديد عدد الأعمدة ( Columns) والصفوف ( Rows) المعروضة في الواجهة. الخيار الافتراضي هو 3 أعمدة و 3 صفوف = 9 مربعات (مواقع)
بعد تحديد العدد المناسب، اضغط Apply to groups، واختر المجموعات التي تريد تعديلها، ثم اضغط OK.
..
في تبويب Controls ( انظر الصورة):
http://www.picamatic.com/show/2009/05/10/08/38/3595013_427x566.JPG
هنا تقوم بتفعيل وتحديد عمل الاختصارات. ما يهمنا هنا اختصاران:
Ctrl + number : وعمله الافتراضي فتح الموقع في نفس التبويب
Ctrl + Shift + number : عمله الافتراضي فتح الموقع في تبويب جديد
ـ[أبو الشيماء]ــــــــ[10 - 05 - 09, 10:06 م]ـ
جزاك الله خيراً يامصعب
أحسبك خبير بالفايرفوكس ورغم طول عشرتي معه إلا أنك أجدت وأفدت
ولو أنك تجمع شروحاتك في ملف خاص حفاظاً من الضياع ولتعميم الفائدة فلك قدم السبق حسب علمي في هذا.
سأعود لأخبرك عن التغيير الحاصل في الإضافة المتعلقة بتشغيل الصوتيات.
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[11 - 05 - 09, 10:08 م]ـ
Pray Times (https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/4270)
.
.
هذه الإضافة تقوم بعرض أوقات الصلاة، وحساب الوقت المتبقي للصلاة القادمة، والتنبيه حين حلول وقت الصلاة.
حمل الإضافة من هنا ( https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/downloads/latest/4270/addon-4270-latest.xpi)
..
http://www.picamatic.com/show/2009/05/11/09/42/3607888_216x363.jpg
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/393)
هذا مظهر الإضافة في الشريط السفلي للمتصفح
..
لإعداد الإضافة:
اذهب إلى قائمة الإضافات > إضافة Pray Times > الخصائص ( Options)
..
تبويب General ( الصورة):
http://www.picamatic.com/show/2009/05/11/09/42/3607889_495x384.JPG
هنا تحدد المدينة التي تتواجد فيها وبالتالي أوقات الصلاة الموافقة لها
في صندوق Locaton، انقر على Edit Locaton
أدخل اسم مدينتك (باللغة الإنكليزية)، ثم انقر Find
ستظهر مدينتك في القائمة السفلى مع الاحداثيات، انقر عليها، ثم اضغط OK
..
تبويب Display ( الصورة):
http://www.picamatic.com/show/2009/05/11/09/42/3607890_495x384.JPG
في صندوق Show Times ستجد أسماء الصلوات والشروق والغروب، حدد ما تريد عرضه منها.
في صندوق Display Mode، الخيار الأول يظهر لك وقت الصلاة القادمة، أما الخيار الثاني فيقوم بالعد التنازلي حتى حلول الصلاة القادمة.
..
تبويب Calculations ( الصورة):
http://www.picamatic.com/show/2009/05/11/09/42/3607892_495x384.JPG
في صندوق Calculation Method، خيار Method، هنا تختار طريقة حساب أوقات الصلاة، وفي الصورة يظهر تقويم أم القرى ( Umm al-
السؤال
ura, Makkah)
..
تبويب Sounds & Alerts ( الصورة):
http://www.picamatic.com/show/2009/05/11/09/42/3607893_495x384.JPG
صندوق Alerts، خيار Display an alert يحدد عدد الدقائق قبل عرض التنبيه.
صندوق Sound، خيار Play adhan at prayer times يقوم بتشغيل ملف صوتي للأذان عند حلول الوقت. اضغط Browse واختر الملف المطلوب من جهازك.
..
تبويب Advanced ( الصورة):
http://www.picamatic.com/show/2009/05/11/09/42/3607897_495x384.JPG
صندوق Status Bar، هنا خيار لطريقة عرض الإضافة في أسفل المتصفح، نص فقط ( Text only)، أم أيقونة فقط ( Icon only)، أم أيقونة ونص ( Icon and Text).
صندوق Clock Format، هنا تختار طريقة عرض الوقت، 12 ساعة أو 24 ساعة.
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[17 - 05 - 09, 05:10 ص]ـ
( https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/5761) Textarea Cache (https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/5761)
.
.
تفتح أحد المواضيع في المنتدى، وتبدأ بكتابة رد طويل، تودعه ملاحظاتك، وترتب فيه جملة أفكارك، وتقتبس من هنا، وتورد من هناك، تستنزف وقتًا وجهدًا، ثم ..
ثم يضيع كل شيء!
إما بخلل برمجي، أو بنقرة غير مقصودة، أو .. أو ..
موقف عاشه الكثير منا
ومنهم مبرمج هذه الإضافة
..
عمل هذه الإضافة هو الحفظ التلقائي لكل ما تكتبه في مساحة النص
سواء كان ذلك في البريد أو المنتديات أو المواقع المختلفة
فقط اكتب، ودع الباقي للإضافة
..
لتحميل الإضافة انقر هنا ( https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/downloads/latest/5761/addon-5761-latest.xpi)
والآن أعد تشغيل المتصفح لإتمام العملية
..
لن تلحظ أي تغير في البداية
لكن بمجرد أن تبدأ الكتابة (أو في حالة وجود نص محفوظ مسبقا)، سيقوم التطبيق بإضافة أيقونة صغيرة مميزة في الشريط السفلي للمتصفح (يمكن إضافتها لشريط الأدوات)
..
لنفترض الآن أنني أغلقت صفحة التحرير خلال كتابة هذا الرد، أو ضغطت على زر التحديث بالخطأ
سأذهب الآن إلى الأيقونة وانقر عليها نقرة واحدة، وسأرى هذا المشهد:
http://www.picamatic.com/show/2009/05/17/04/38/3665000_600x400.JPG
في أعلى الصندوق، عنوان الصفحة، وتحته النص المكتوب
وكل ما علي فعله الآن هو نسخ النص ولصقه حيث أريد
..
في نفس الصورة، لاحظ السهم الصغير على يمين عنوان الصفحة
بالنقر عليه ستظهر قائمة منسدلة بعناوين المحفوظات القديمة، أي أن الأداة لا تكتفي بحفظ مدخلك الأخير فقط
..
في أسفل الصندوق مجموعة من الخيارات
Remove this item: يحذف المادة المختارة
Empty the cache: يقوم بمسح جميع المحفوظات
Reload: لتحديث النص
Copy and close: ينسخ المادة المختارة ويغلق الصندوق
..
لاستثناء بعض المواقع من عمل الإضافة:
اذهب إلى الموقع المراد، ثم انقر على الأيقونة بالزر الأيمن واختر Add this site to Exception List، سترى اسم الموقع مضافا إلى القائمة، ثم اضغط OK
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:43 م]ـ
أحسن الله إليك أخي الكريم
وخاصة هذه الإضافة الأخيرة التي أحتاجها كثيراً فكم ضاع علي مجهود بسبب عدم تواجد مثلها
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[21 - 05 - 09, 08:55 م]ـ
بالرغم من تفوق فايرفوكس على غيره بسبب هذه الإضافات، إلا أني لا أستطيع استعماله مع اللغة العربية بشكل جيد. حيث لا يقبل تغيير الخط الذي يريده أصحاب الصفحة. فإذا استعملوا رموزاً مثل رمز (صلى الله عليه وسلم) في خط AGA Arabesque لم يظهرها بل أبقاها r(127/394)
النصيحة الأخوية لمن يدخل الغرف الصوتية .... جميلة جدا وخاصة التسجيل!!! اسمعها
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[08 - 05 - 09, 07:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
هذه قصيدة بعنوان (النصيحة الأخوية للغرف الصوتية) أحببت أن أضعها في الاستراحة لجمالها ومعانيها التي في الحقيقة هي في الصميم والله أسال أن يجزي كاتبها ومولفيها وان يهدي بها خلقا كثيرا ...
وللأمانة العلمية فهي منقولة من الشبكة
القصيدة:
الحمد حمدا ً يستحق ربنا ... والشكر والذكر له كذا الثنا
نحمده سبحانه كثيرا ... نذكره بالحمد والتكبيرا
أيضا أزف أفضل الصلاة ِ ... على النبي صاحب الأناة ِ
وآله وصحبه الأفاضل ُ ... من دافعوا عن دينهم وناضلوا
مني إليهمو دوما سلامي ... أعداده ككثرة الغمام ِ
وبعد إن هذه نصيحتي ... لمن يزور غرفة ً صوتيّتي
فلتتقوا الرحمن سرا وعلن ... فإنها والله أثمن الثمن
وفي أعمالكم فراقبوه ... وفي أقوالكم فلتذكروه
واحذر من الخفاء والدسائس ِ ... فهذه طريقها الوساوس
وأعلم بأن هذه الأعمال ... تحصى عليك عند ذي الجلال
فقدمنّ فيها كل خير واحذر ... من الضلال عند الغير
واعلم بأن هذه الأماكنُ ... في بعضها الشيطان يبقى ساكن
يزين الأعمال للعباد ِ ... يرديهم لبئس ذي المهاد ِ
يأتيك دوما ناصحا ومرشدُ ... يغريك في المعاصي حتى ترقد
قد أخذ العهد من المتين ... ليغوين الناس أجمعين
إلا عباد الله المخصلين ... فاحذر هداك الله لليقين
ولتخلص النية في الدخول ِ ... ككاتب ومستمع لقول
وراقب الله على الدوام ... ولتحذرنْ من فعلك الحرام
فلتشكر الله على ما أنعم َ ... ولا تكن مخالفا فتندما
وأعلم بأن مسلك العصيان ... هو الطريق دوما للنيران
فهل تطيق يا أخي جهنم َ ... حيث الجحيم يا أخي والألم
هناك حيث تصهر الجلودُ ... وفي الأعناق تُربط القيود
وأكلك الزقوم والصديدُ ... أسبابه عصيانك المجيد ُ
والله لا نطيق لا نطيقُ ... بئس المسير هذه الطريق
واعلم بأن هذه الأسماء ِ ... في بعضها يكون كل داء
فكم ذئب قد كان فيها يرتعُ ... اسماؤه مؤنثه فلتسمعوا
واعلم بأن كثرة التمادي ... بين الجنسين تورث انتقاد ِ
إهداؤك القلوبَ والورود ِ ... يعد من تجاوز الحدود ِ
فلتحذري أختاه من ذئابِ ... حياؤك من أجمل الثياب
فالستر مطلوب لدى البناتِ ... في غرفة ٍ أو منتدى أو شات ِ
واحذرن من تبادل الماسنجر ِ ... مع الأخ الغريب عنك واحذري
فإنه الطريق نحو الغاويه ... والسير نحو حفرةٍ وهاويه
حتى وإن كان لنشر الخير ِ ... أو مقطع لتوصليه الغير ِ
فهو طريق فتنة ٍ أخيّتي ... إبليس فيها يرتجي النهاية ِ
كم قصة قد كانت النهايه ... فضيحة فلتحذروا البدايه
فكم فتاة قيل عنها صالحه ... وحين خاضت فيه صارت طالحه
إن الإيميل عرضة الفساد ... ِ وجرؤة دوما إلى التمادي
فإنها والله شر مستطَر ... فعي حماكِ الله من كل ضرر
أقصد بالحديث في الماسنجرِ ... بين الشباب والفتاة فاحذري
يأتيكمو بأجمل الكلامِ ... حتى ينال الشر والحرام
فيطلب الايميل والتعارفُ ... وحينها يكون الشر جارف
وإن أراد منكم التوا صُلُ ... فلتعلموا بأن المخ فاصِلُ
ثم سؤالي يا أخيه الفاضله ... هل أنتي عن هذا الصنيع راضيه؟
إن الفتاة درة مكنونة ُ ... في بيتها حريصة مصونة
شريفة والخير دوما تبتغي ... من ربنا المعبود أجرا ترتجي
لكنها ضعيفة في الغالبِ ... وعرضة دوما إلى المتاعب
فبعضهن حكمها العواطفُ ... تنساق دوما خلف من يلاطف
وبعضهن حرصها عظيمُ ... تراقب الله هو الكريم
وبعضهن الظن دوما تحسنُ ... وفي نهاية الأمور تحزن
يقول انتي دوما مثل اختي ... فأين الخوف يا أخي و الغَيرة ِ
وبعضهن في الشباب تُخدعُ ... وبعد مأساة الضياع ترجع
يأتيها ذئب يبتغي الخيانه ... يقول أنتي زهرتي فلانه
فينصب الشباك والشراكَ ... وينهك الحياء إنتهاكا
يقول هذا الرقم كلميني ... وفيك مغرم لا تتركيني
وحينها يكون الاتصالُ ... يسجل الكلام كي ينالُ
وبعدها يصير ذئبا كاسرُ ... يقول إني فائز لا خاسرُ
وبعدها يقوم بالتهديدِ ... بالفضح والنشر وبالوعيد
وحينها سيطلب اللقاءَ ... ويغرز الناب بلا حياءَ
وبعضهن بحثها في الغالبِ ... عن الزواج في تلك الغياهب
وحينها تأتي الذئاب الكاسرة ... تقول أنتي زوجتي يا شاطره
أنتي وأنتي بغيتي ومطلبي ... إني إليك يا فتاة راغبي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/395)
وبعدها الوعود قد تطولُ ... والذئب في مكيده يجول
تقول أين انت عن حديثِنا ... عن الزواج والحياة بيننا
يقول أنتي يا فتاة فاجره ... فقد رضيتي ان تكوني عاهره
حديثك ِ معي دوما لا ينقضي ... وربما مع الأغراب تركضي
فكيف أرضى أن تكون زوجتي ... تعاكس الأغراب مثل قصتي
لو كنتي يا فتاة الدين صالحه ... لما تمكنتي من المصارحه
إن كنت أبغي زوجة أريدها ... فزوجتي شريفة في بيتها
لا تعرف الرديء في المحادثه ... ولا تأتي لنفسها بالكارثه
قد كنت ُ يا فتاة أستغلكِ ... ألعوبة معي لأستحلك
حتى أنال يا فتاةُ مطلبي ... وحينها فلتغضبي ولتذهبي
فهذه النهاية المؤكده ... نهاية حزينة ومؤلمة
أيضا بها أوجه النصيحة ... لإخوتي بلفظة صريحة
فلتحذروا من مسلك الشيطانِ ... ولتمسكوا بالحق والقرآن
فكم بها قد زلة الأقدامُ ... بعد الهدى لتوقع الحرام
وكن للخير يا أخيّ داعيا ****حتى يكون الرب عنك راضيا
ولا تجعل من دينك السبيلُ **** إلى الشرور ولتكن نبيل
واعلم بأن الله دوما يمهلُ **** لكنه سبحانه لا يهمل
فلا تظن الله عنك غافلُ **** فالله عالم بكل حاصل
لا تجعلن الناظرين أهونُ ****إليك صاحب العز المهيمن
ولتتق الله في كل قولكَ **** واحذر من الشيطان أن يُضلك
ولا تكن مع الفتاة مازحا **** ولا عن الأخلاق دوما نازحا
ولا تظهر دوما لها الإعجابُ **** فهذه طريقها الخراب
ولا تقل يا أختي كيف حالك **** فالنور حل والسبب مجيئك
أهلا بك يا أختنا في الغرفة **** فهذه خوارم المروءة ِ
فأنت عنها يا أخي غريب ****عجيب فِعل البَعض إي عجيب
فكن خلوقا دائما مؤدبا **** حتى يكون الكل فيك راغبا
فلا تقل أريدها صداقة **** فهذه يا صاحبي حماقة
وهل تود أن ترى أخيّتك **** في بيتكم أو أن ترى بنيّتك
تكلم الشباب والغريب **** فهل تكن لقولها مجيبَ؟
فكيف يرضى بعضنا بهذه **** إلا ضعيف الدين فلتنتبه ِ
واجعل مع الاخوان كل قولك **** ولتجعل القدوة في رسولك
واحرص على السماع للقرآنِ ****في حال وضعه من الإخوان
ولا تكن على التكست كاتبا **** أو ضاحكا أو بالحديث صاخبا
فالله أولى هاهنا يعظما كلامه على الحديث قدمّا
واعلم بأن الدين في المعاملة **** فلا تسء بالقول والمكالمة
فهذه نصيحة أوجزتها **** في هذه الأبيات قد ضمنتها
نتاجها أمور قد شاهدتها **** أيضا هناك أخبار سمعتها
يارب ثبت سامعَ الأبيات **** بالحق والخير إلى الممات
ختامها صلاتنا على النبي **** إلى يوم القيامة المرتقبِ
أبياتها تمامها هنا المئة **** من ربنا الشكر على ما أنعمه
http://www.salafishare.com/arabic/27...5C/E4OFJPU.mp3
أو
http://www.salafishare.com/arabic/277
السؤال
72776S5C/E4OFJPU.mp3
والأجر كل الأجر لمن سمعها فبلغها لأخ أو أخت جديد أو قديم في الغرف الصوتيه فهي نصيحة
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[08 - 05 - 09, 07:49 م]ـ
أريد رأيكم بهذه القصيدة إخوتي؟؟!!
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[09 - 05 - 09, 01:05 ص]ـ
بارك الله فيكم أختنا ونفعكم بالعلم النافع والعمل الصالح ....
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[09 - 05 - 09, 06:00 ص]ـ
نصيحة لمن يدخل الغرف الصوتية! ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=170415)
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 12:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي أبا أسامة ولم أكن أعلم أنها هناك:)
على كل من باب نشر الفائدة ....
وأنا ذكرت انها منقولة لكن ليست من ملتقى أهل الحديث بل من منتدى آخر .. وفق الله الجميع ...
محبكم
ـ[أبو السها]ــــــــ[14 - 05 - 09, 01:45 م]ـ
قصيدة جميلة وجزى الله خيرا صاحبها وناقلها غير إن بها بعض التكرار، ولو أضاف إليها صاحبها تحذيرا من غرف أهل البدع بأسمائها لكان أحسن
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[05 - 06 - 09, 11:49 ص]ـ
أخي أبو السها بارك الله فيك ..
نصيحة جيدة جزاك الله خيرا ...
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 02:59 م]ـ
بارك الله فيك أخي علي سلطان على هذه القصيدة التي أتحفتنا بها وجزى الله خيرا ناظمها
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 04:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وتحتاج ضبطا للنظم نحويا ..
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[07 - 06 - 10, 02:22 ص]ـ
للنفع ....
ـ[صخر]ــــــــ[03 - 10 - 10, 07:25 م]ـ
فيها أخطاء قبيحة جدا(127/396)
الهاردسك الخارجي تالف؟!
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[08 - 05 - 09, 09:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام تفاجأت عند فتح الهاردسك الخارجي بمربع يبين أن الهاردسك تالف أو معطوب .. وبالهاردسك ملفات مهمة .. وقد ذهبت به إلى أكثر من محل في المدينة النبوية ولكن للأسف ...
فأشيروا علي يرحمكم الله تعالى .. هل من حل لهذه المشكلة؟؟
ودمتم سالمين
ـ[أبو اسحاق الجزائري]ــــــــ[08 - 05 - 09, 09:28 م]ـ
أعتقد أنه فيروس الاوتورن " auto run" هو الذي يفعلها عادة
استخدم هذه الاداة، قم بوصل الهارددسك ثم شغل الاداة و ابدا الفحص، بعد الانتهاء سيطلب منك اعادة تشغيل الجهاز، وافق على ذلك
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[09 - 05 - 09, 07:14 م]ـ
أعتقد إن الهارد ديسك لو تالف فلن يُخرج لك النظام أي رسائل
وممكن يكون فيرس أو تلف في النظام
لا تقلق إن شاء الله لكن لا تجعل أي فني يتعامل مع الهارد ديسك
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:22 م]ـ
الاخ الكريم أبو إسحاق الجزائري بارك الله فيك لقد استخدمت الأداة ولكن للأسف ...
الأخ الحبيب إسلام .. إذاً مالحل لاسترجاع الملفات التي بداخله!.
الهاردسك عندما أشبكه بالجهاز تكون اللمبة حمراء،وتظهر علامته في شريط الأدوات.
اللهم يسر لي من يعينني
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 07:39 م]ـ
جرب هذا البرنامج final data (http://finaldata2.com/downloads/dl_files/enterprisenetwork/FinalDataEnterpriseNetwork2.0Demo.exe)
يقولون هذا البرنامج يمكنك من استعادة بياناتك المحذوفة أو التالفة بسبب تخريب من فيروس أو مشكلة في النظام او الحذف عن طريق الخطأ
أهم مميزاته استعادة البيانات حتى بعد الفورمات بثلاث خطوات سريعة
وفيه امكانية عمله مع الشبكات.
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[10 - 05 - 09, 07:47 م]ـ
الاخ الكريم أبو إسحاق الجزائري بارك الله فيك لقد استخدمت الأداة ولكن للأسف ...
الأخ الحبيب إسلام .. إذاً مالحل لاسترجاع الملفات التي بداخله!.
الهاردسك عندما أشبكه بالجهاز تكون اللمبة حمراء،وتظهر علامته في شريط الأدوات.
اللهم يسر لي من يعينني
أبشر بخير إن شاء الله
هذه علامة أن الهارد ديسك لم يتلف تلف مدمر للبيانات
أغلب الظن على الأقل
أنصح حضرتك تستعين بمهندس صيانة
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[10 - 05 - 09, 11:40 م]ـ
الأخت أم صفية وفريدة بارك الله فيك .. كيف أستخدم البرنامج مع العلم أن الهارد لا يظهر من مكونات جهاز الكمبيوتر عند شبكه.
الأخ الحبيب إسلام قد ذهبت به إلى المهندس فعجز ... ولعلي أذهب به إلى مهندس آخر إن لم ينفع برنامج الأخت.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[11 - 05 - 09, 12:50 ص]ـ
الأخت أم صفية وفريدة بارك الله فيك .. كيف أستخدم البرنامج مع العلم أن الهارد لا يظهر من مكونات جهاز الكمبيوتر عند شبكه.
الحقيقة أنا ليس عندي هارد خارجي هذا
لكن من كلامك تبين لي أن المشكلة قد تكون يسيرة
يبدو أنك أغلقت البرنامج المشغل لهذا الهارد
اذهب إلى لوحة التحكم
control panal
system
hardware - device manager
وابحث عن شيء عليه علامة حمراء
مثلًا أنا عندما أغلقت مشغل الاسطوانات لم تظهر ضمن مكونات الجهاز في البرنامج، وعندما أعدت فتحها ظهرت في البرنامج، فإن وجدت هذا (المشغل) عليه علامة حمراء، اضغط enable
مثلًا كما في هذه الصورة
http://img2.imageshack.us/img2/411/29455978.jpg
وإن لم تنجح ولم يكن ما أقصده صحيحًا فليتك تصور لنا رسالة الخطأ التي تظهر لك كي نفهم المشكلة.
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 01:23 م]ـ
الأخت الكريمة أم صفية وفريدة بارك الله فيك ... لا أخفيك أني وجدت علامة حمراء كما ذكرت ولكن اللغة بالإنجليزي،المهم أزحت العلامة ولكن المشكلة مازالت.
بالنسبة لما طلبت ... فالهارد أول ما خرب طلعت رسالة وكان موجودا على جهاز الكمبيوتر،أما الآن فلا يظهر له حس ولا خبر ولارسالة ولا شيء فقط له علامة في شريط الأدوات،ولمبة حمراء ... ولكن العجيب أني عندما أضغط مرتين على هذه العلامة في شريط الأدوات يظهر مربع وفيه عدة أمور ومنها: حالة الجهاز: يعمل هذا الجهاز بشكل صحيح.
إذا كانت لديك أية مشاكل مع هذا الجهاز، انقر فوق "استكشاف الأخطاء وإصلاحها" لبدء تشغيل مستكشف الأخطاء ومصلحها.
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 04:28 م]ـ
عفواً الهارد يظهر من مكونات جهاز الكمبيوتر ... ولكن بدون الإسم الذي سميته به:كنت أسميه "أبوعائشة" والآن كأنه جديد بدون اسم،وعند الضغط عليه يقول: إن الدليل تالف غير قابل للقراءة.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[11 - 05 - 09, 05:41 م]ـ
بالنسبة لما طلبت ... فالهارد أول ما خرب طلعت رسالة وكان موجودا على جهاز الكمبيوتر،أما الآن فلا يظهر له حس ولا خبر ولارسالة ولا شيء فقط له علامة في شريط الأدوات،ولمبة حمراء ... ولكن العجيب أني عندما أضغط مرتين على هذه العلامة في شريط الأدوات يظهر مربع وفيه عدة أمور ومنها: حالة الجهاز: يعمل هذا الجهاز بشكل صحيح.
ربما تكون هذه الرسالة هي التي ظهرت لك:
http://www.raymond.cc/images/found-new-hardware-mass-storage.png
عفواً الهارد يظهر من مكونات جهاز الكمبيوتر ... ولكن بدون الإسم الذي سميته به:كنت أسميه "أبوعائشة" والآن كأنه جديد بدون اسم،وعند الضغط عليه يقول: إن الدليل تالف غير قابل للقراءة.
يعني لم يظهر في البرنامج؟؟
جرب فتح البرنامج واختيار الهارد (كما بالصورة) ...
http://www.moon15.com/majed/upload/docs/finaldata.jpg
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/397)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 05 - 09, 06:20 م]ـ
هاردسك خارجي _الملف أو الدليل تالف وغير قابل للقراءة_ ( http://www.swalif.net/softs/swalif49/softs202679/)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 05 - 09, 06:23 م]ـ
اذهب لمحل صيانة واطلب منه الكشف على الهارد من خلال اسطوانات الصيانة التي تفحص الفيروسات من على الدوس.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 05 - 09, 06:34 م]ـ
حل مشكلة ( is not Accessible ) عند فتح قرص أو مجلد ( http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=694268)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 05 - 09, 07:00 م]ـ
اقرء هذا
طيب جرّبت تشبكه على فتحة usb ثانية؟
+
جرّب تروح عند (أدوات) بعدين ( error checking \ الأخطاء) ..
واضغط check now .. وحطّ إشارة (صح) على الخيارين اللي بيطلعون لك ..
وخليه يعمل تفقّد للأخطاء ..
يمكن العملية تطوّل شوي ,, مرّة صارت لي مع الفلاش وسويتها وضبط بعدين ..
طبعاً أول ما يديك تفتح الهارد ديسك .. الأفضل تنقل ملفاتك وشغلك على هارد ديسك ثاني ..
وتسوي لها الهارد ديسك فورمات سريعة
+
حاول تدخل علي الهارد من نظام ثاني (بالأخص لينكس لأن كذا واحد ضبطت معه هالحركه) عن تجربة.
+
أحياناً تغيير الـ case للهارد ديسك ينفع ,, اشتري له case جديد، والكيس هو غلاف الهارديسك الخارجي اللي يجي لونه فضي واسود والوان كثيره
واذا ما تبي تشتري واحد ع الفاضي
جرب نفس الهارد على كيس ثاني عند المحل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 05 - 09, 07:11 م]ـ
برنامج 7 tools Partition Manager 2005
حمله من هنا
http://my.eqla3.com/66084/eqla3soft/7tools.rar
باسوورد فتح الملف المضعوط
http://soft.eqla3.com
بهذا البرنامج تستطيع استعراض محتويات الهارد إن شاء الله.
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 07:13 م]ـ
الأخت الكريمة الرابط الثاني لم أفهم المراد منه (شبكة القمر)،على كل حال قد فعلت الذي طلبت ولكن البرنامج لا يقبل المواصلة عند تحديد الهارد.
الأخ العزيز سامي عبد العزيز سأفعل الذي طلبت إن شاء الله تعالى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 05 - 09, 08:09 م]ـ
برنامج يمكنك عن طريقه استعراض الأقراص و نسخ الملفات منها حتى لو لم تكن مهيئة
http://www.alsayra.com/vb/showthread.php?t=246930
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 04:56 م]ـ
هل تمَّ حَلُ المُشْكِله؟
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[20 - 06 - 09, 04:09 م]ـ
السلام عليكم.
أعتذر من الأخوة عن تأخري في الرد لعدم الجواب حينها،وسأحكي لكم ما جرى.
كنت قد عزمت على إخراج الهارد إلى بلدي فأخذه أحد الإخوان قبل السفر به فشبكه على جهازه ... وسبحان الله فتح الهارد ... لا أدري مالسبب .. هو عنده نظام الفيستا قد يكون هو السبب ... على كل حال فتح الهارد وانتهت المشكلة الكبيرة ... ولكن بقيت هناك مشكلة أخرى ... فبعض الملفات فتحت والحمد لله، والبعض الآخر لم يفتح،وأكثرها ملفات وورد ... تأتيني مربعات،ويطلب ترميز وإلى الآن مازالت المشكلة ومازلنا في علاجها ... والله المستعان.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[20 - 06 - 09, 08:18 م]ـ
لعل هذا البرنامج ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=129638) ينفع ....(127/398)
أريد ردا على هذه القصة بوركتم
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[09 - 05 - 09, 01:14 ص]ـ
السلام عليكم
أريد ردا كاملا على هذا
مر مجنون على عابد يناجي ربه وهو يبكي والدموع منهمرة على خديه
وهو يقول
ربي لا تدخلني النار فارحمني وأرفق بي
يا رحيم يا رحمان لا تعذبني بالنار.
إني ضعيف فلا قوة لي على تحمل النار فارحمني
وجلدي رقيق لا يستطيع تحمل حرارة النار فارحمني
وعظمي دقيق لا يقوى على شدة النار فارحمني.
ضحك المجنون بصوت مرتفع فالتفت إليه العابد قائلاً
ماذا يضحكك أيها المجنون؟؟
قال كلامك أضحكني.
وماذا يضحكك فيه؟
لأنك تبكي خوفا من النار.
قال وأنت ألا تخاف من النار؟؟
قال المجنون: لا. لا أخاف من النار.
ضحك العابد وقال صحيح أنك مجنون.
قال المجنون: كيف تخاف من النار أيها العابد وعندك رب رحيم
رحمته وسعت كل شيء؟
قال العابد: إن علي ذنوبا لو يؤاخذني الله بعدله لأدخلني النار وإني ابكي كي يرحمني ويغفر لي ولا يحاسبني بعدله بل بفضله ولطفه
ورحمته حتى لا أدخل النار؟؟
هنالك ضحك المجنون بصوت أعلى من المرة السابقة.
انزعج العابد وقال ما يضحكك؟؟
قال أيها العابد عندك رب عادل لا يجور وتخاف عدله؟
عندك رب غفور رحيم تواب وتخاف ناره؟؟
قال العابد ألا تخاف من الله أيها المجنون؟
قال المجنون بلى , إني أخاف الله ولكن خوفي ليس من ناره ..
تعجب العابد وقال إذا لم يكن من ناره فمما خوفك؟؟
قال المجنون إني أخاف من مواجهة ربي وسؤاله لي:
لماذا يا عبدي عصيتني؟؟
فإن كنت من أهل النار فأتمنى أن يدخلني النار من غير أن يسألني فعذاب النار أهون عندي من سؤاله سبحانه.
فأنا لا أستطيع أن أنظر إليه بعين خائنه وأجيبه بلسان كاذب
إن كان دخولي النار يرضي حبيبي فلا بأس.
تعجب العابد واخذ يفكر في كلام هذا المجنون.
قال المجنون: أيها العابد سأقول لك سر فلا تذيعه لأحد.
ما هو هذا السر أيها المجنون العاقل؟
أيها العابد إن ربي لن يدخلني النار أتدري لماذا؟؟
لماذا يا مجنون؟
لأني عبدته حباً وشوقاً وأنت يا عابد عبدته خوفا وطمعاً
وظني به أفضل من ظنك ورجاءي منه أفضل من رجاءك فكن أيها العابد لما لا ترجو أفضل مما ترجو
فموسى عليه السلام ذهب لإحضار جذوة من النار ليتدفىء بها فرجع بالنبوة
وأنا ذهبت لأرى جمال ربي فرجعت مجنونا ً
ذهب المجنون يضحك والعابد يبكي
ويقول لا اصدق أن هذا مجنون فهذا أعقل العقلاء وأنا المجنون الحقيقي فسوف اكتب كلامه بالدموووووووع
سأكتب بعض ما أراه و أكملوا لي
بارك الله فيكم
-
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[09 - 05 - 09, 01:16 ص]ـ
يعطي معنى خطأ عن الخوف
يخالف الجمع بين الخوف و الرجاء
ذهبت لأرى جمال ربي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا ما رأيته
هل من رد نضعه؟
حيث انها منتشرة بكثرة في المنتديات
جزاكم الله خيرا
-
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[09 - 05 - 09, 01:17 ص]ـ
يعطي معنى خطأ عن الخوف
يخالف الجمع بين الخوف و الرجاء
ذهبت لأرى جمال ربي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا ما رأيته
هل من رد نضعه؟
حيث انها منتشرة بكثرة في المنتديات
جزاكم الله خيرا
-
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[09 - 05 - 09, 12:32 م]ـ
للرفع
-
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[09 - 05 - 09, 08:15 م]ـ
للرفع
-
ـ[أبو وئام]ــــــــ[11 - 05 - 09, 01:32 م]ـ
ذكرتني بمقولة شائعة لرابعة العدوية
وبمعنى الإخلاص عند الصوفية
فحسب ابن عجيبة: فإن الإخلاص على ثلاث درجات: إخلاص العوام والخواص وخواص الخواص.
فإخلاص العوام: هو إخراج الخلق من معاملة الحق مع طلب الحظوظ الدنيوية والأخروية كحفظ البدن والمال وسعة الرزق والقصور والحور.
وإخلاص الخواص: طلب الحظوظ الأخروية دون الدنيوية.
وإخلاص خواص الخواص: إخراج الحظوظ بالكلية، فعبادتهم تحقيق العبودية والقيامُ بوظائف الربوبية محبة وشوقاً إلى رؤيته، كما قال ابن الفارض:
ليس سؤْلي من الجنان نعيماً غيرَ أني أحبها لأراكا
وقال آخر:
كلهم يعبدون من خوفِ نارٍ ويروْن النجاة حظاً جزيلاً
أو بأنْ يسكنوا الجنان فيضحوا في رياضٍ ويشربوا السلسبيلا
ليس لي في الجنان والنارِ رأيٌ أنا لا أبتغي بِحِبِّي بديلا
وقال: والحاصل لا يمكن الخروج من النفس والتخلصُ من دقائق الرياء من غير شيخ أبداً. والله تعالى أعلم) ["إيقاظ الهمم في شرح الحكم" ج1/ص25 ـ 26].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/399)
وأسمى مقاصد الصوفية أن يرتقوا بإخلاصهم إلى أرفع الدرجات ويعبدوا الله مبتغين وجهه دون أن يقصدوا ثواباً:
فما مقصودهم جنات عَدْنٍ ولا الحورُ الحسانُ ولا الخيامُ
سوى نظرِ الجليل وذا مُناهم وهذا مقصد القوم الكرامُ
وقد أجاب عن مقولة رابعة العدوية, الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
ــ ينظر سلسلة الهدى والنور ـ الشريط 19 ــ
فقال:
ومما ينكر في هذا الحديث
" بكى شعيب النبي صلى الله عليه وسلم من حب الله عز وجل حتى عمي، فرد الله
إليه بصره، و أوحى إليه: يا شعيب ما هذا البكاء؟! أشوقا إلى الجنة أم خوفا
من النار؟ قال: إلهي و سيدي أنت تعلم ما أبكي شوقا إلى جنتك و لا خوفا من
النار، و لكني اعتقدت حبك بقلبي، فإذا أنا نظرت إليك فما أبالي ما الذي صنع
بي، فأوحى الله عز وجل إليه: يا شعيب إن يك ذلك حقا فهنيئا لك لقائي يا شعيب
! و لذلك أخدمتك موسى بن عمران كليمي ".
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " (2/ 425):
ضعيف جدا
قوله: ما أبكي شوقاً إلى جنتك ولا خوفاً من النار! " فإنها فلسفة صوفية اشتهرت بها " رابعة العدوية " إن صحَّ ذلك عنها، فقد ذكروا أنها كانت تقول في مناجاتها " ربِّ ما عبدتك طمعاً في جنتك ولا خوفاً من نارك "، وهذا كلام لا يصدر إلا ممن لم يعرف الله تبارك وتعالى حقَّ معرفته، ولا شعر بعظمته وجلاله، ولا بجوده وكرمه، وإلا لتعبَّده طمعاً فيما عنده من نعيم مقيم، ومن ذلك رؤيته – تبارك وتعالى -، وخوفاً مما أعدَّه للعصاة والكفار من الجحيم والعذاب الأليم، ومن ذلك حرمانهم النظر إليه كما قال {كلا إنهم عن ربهم يومئذٍ لَمحجوبون}، ولذلك كان الأنبياء – عليهم الصلاة والسلام – وهم العارفون بالله حقّاً – لا يناجونه بمثل هذه الكلمات الخيالية، بل يعبدونه طمعاً في جنَّته، وكيف لا وفيها أعلى ما تسمو إليه النفس المؤمنة، وهو النظر إليه – سبحانه -، ورهبةً من ناره، ولِمَ لا وذلك يستلزم حرمانهم من ذلك، ولهذا قال – تعالى – بعد أن ذكر نخبةً من الأنبياء: {إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغَباً ورهَباً وكانوا لنا خاشعين}، ولذلك كان نبيُّنا محمَّد صلى الله عليه وسلم أخشى الناس لله، كما ثبت في غير ما حديث صحيح عنه.
هذه كلمة سريعة حول تلك الجملة العدوية، التي افتتن بها كثير من الخاصة فضلاً عن العامة، وهي في الواقع {كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءً}، وكنتُ قرأتُ حولها بحثاً فيَّاضاً ممتعاً في " تفسير العلاَّمة ابن باديس " فليراجعه من شاء زيادة بيان.
" السلسلة الضعيفة " (حديث رقم 998).
http://www.saaid.net/Doat/ehsan/83.htm
وقال الشيخ الحويني في محاضرة الحاجة إلى العلماء الربانيين
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&audioid=105847
يقول بعض الناس: لا تعبد الله رجاء الجنة؛ ويقولون: نحن نعبد الله لذاته! وينسبون مقالة إلى رابعة العدوية، .. ولا نعرف هذه المقالة عن رابعة حتى نعتبرها صحيحة، حتى وإن قالتها رابعة فإنه يرد عليها قولها. يقولون: إنها كانت تقول: (اللهم إن كنت عبدتك خوفاً من نارك؛ فأحرقني بها، وإن كنت عبدتك طمعاً في جنتك؛ فاحرمني من جنتك، وإن كنت عبدتك لذاتك؛ فلا تحرمني من لقاء وجهك) ما هذا الكلام؟ أين نذهب بعشرات الأحاديث التي جاءت عن الرسول عليه الصلاة والسلام يستعيذ فيها من النار؟! وأين نذهب بقوله تبارك وتعالى: وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [البقرة:201]، وقوله: فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ [آل عمران:185]، وقوله تبارك وتعالى: لِمِثْلِ هَذَا [الصافات:61] لمثل دخول الجنة وتجنب النار (فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ [الصافات:61]. كيف يقال هذا الكلام؟ وهل هناك أحد يعبد ربنا لذاته هكذا؟! الذين يقولون بهذا القول هم من يقولون بمسألة الفناء، وهذا القول لا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يعرفه أحد من أصحابه أو التابعين ولا الأئمة المتبوعين، ولا أحد ممن تبعهم بإحسان. ويقولون بوحدة الوجود وهو: أن كل ما تراه بعينك فهو الله؛ لأنه حل في كل شيء، تعالى الله عن قول الظالمين علواً كبيراً.
والآن لنلاحظ الثنائية الدلالية في هذه القصة
المجنون مقابل العابد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/400)
علم الباطن أو العلم اللدني مقابل علم الظاهر
وليعلم أن المجنون أو المجذوب هو ولي الله قطب المعارف والذي ينطق بالحكمة كما جاء في معتقد الصوفية المبتدعة ولينظر الإبريز أو سيرة أقطاب التصوف
والله أعلم
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 04:36 م]ـ
قالَ أبو الفرجِ ابنُ الجوزي في " تلبيسِ إبليس " (3/ 1011 – 1013) عند سياق ما يروى عن الصوفيةِ من سوء الاعتقادِ: " قال السراجُ: " وبلغني أن أبا الحسين النوري شهد عليه غلامُ الخليلِ أنه سمعهُ يقولُ: " أنا أعشقُ اللهَ وهو يعشقني "، فقال النوري: " سمعتُ اللهَ يقولُ: " يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه [المائدة: 54]، وليس العشقُ بأكثر من المحبةِ.
قال القاضي أبو يعلى: " وقد ذهبت الحلوليةُ إلى أن اللهَ تعالى يُعشقُ "
قالَ ابن الجوزي: قلتُ: وهذا جهلٌ من ثلاثةِ أوجهٍ: أحدها: من حيث الاسم، فإن العشق عند أهلِ اللغة لا يكونُ إلا لما ينكحُ، والثاني: أن صفاتِ اللهِ منقولةٌ، وهو يُحِبُّ ولا يقالُ: " يَعْشَقُ "، ويُحَبُّ ولا يقالُ: " يُعشقُ ... والثالث: من أين لهُ أن اللهَ يحبهُ؟ وهذه دعوى بلا دليل ... ". أ هـ
وقالَ ابنُ أبي العزِ شارحُ الطحاوية (1/ 166) عند ذكرهِ لمراتبِ المحبةِ: " السابعةُ: العشق: وهو الحبُّ المُفرطُ الذي يُخافُ على صاحبهِ منه، ولكن لا يُوصفُ به الربُّ تعالى، ولا العبدُ في محبةِ ربهِ، وإن قد أطلقهُ بعضهم. واختُلِفَ في سببِ المنعِ، فقيل: عدمُ التوقيفِ، وقيل غيرُ ذلك، ولعل امتناعَ إطلاقهِ أن العشقَ محبةٌ مع شهوةٍ ". أهـ.
وقال الشيخُ الدكتورُ بكرٌ أبو زيد ـ رحمه الله تعالى ـ في " معجمِ المناهي اللفظيةِ " (ص 368): " عاشقُ اللهِ: هذا مما يتسمى به الأعاجم من الهنودِ، وغيرهم، وهي تسميةٌ لا تجوزُ، لما فيها من سوءِ الأدبِ مع اللهِ تعالى، فلفظُ: " العشق " لا يطلقُ على المخلوقِ للخالقِ بمعنى: محبة اللهِ، ولا يوصفُ به اللهُ سبحانه ". أهـ
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[15 - 05 - 09, 11:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ونفع بكم اخواني
فقد أفدتموني افادة عظيمة
-
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[16 - 05 - 09, 12:27 ص]ـ
جزى الله الاخوة خير الجزاء على اجابتهم
نعم هذه قريبة جدا من قصة رابعة العدوية(127/401)
إلتزامي أين أنت .. ؟؟ الحياة بدونك مملة جداً!
ـ[محمد العوني]ــــــــ[09 - 05 - 09, 01:16 ص]ـ
التزامي أين أنت .. !!؟
طبعا هذه كلمات كتبتها وأنا أشعر أن الكثير منا قد يدور في مخيلته وخاطره مثلها .. خاصة وأن هناك من رق قلبه ودينه فاجتاحه الضعف في الإيمان والتدين عامة بعد الانفتاح الهائل والغير طبيعي على العالم، وذلك من خلال وسائل متعددة ومتجددة تنهال على المسلمين يوما بعد يوم .. والتي من خلالها اختل التوازن عند بعضنا وخاصة ما يتعلق بالسيطرة على النفس التي أصبحت تقود بدلا من أن تقاد .. !
أنّات ملتزم ..
التزامي أين أنت ... ؟!
أين أنت .. ؟! هل تسمعني .. ؟ أناديك بأعلى صوتي أطلب منك أن تعود .. وتعود بسرعة .. يا من أحن لقربه مني .. وآسى لفقده ..
أناديك لأخبرك عن حالي بعدك .. وما صارت إليه بعد رشاد ... أناديك لأذكرك وأسلي نفسي بتلك الذكرى ..
فإن كنت تسمع فأجب ولا تتأخر فالهموم تعصف بي مذ بعدت عني .. فلقد ضعت في نفسي وحرت معها وقادتني إلى المهالك بدلا من اقودها إلى الخير ..
أناديك لاطلعك فترى بنفسك ما حدث لي .. اناديك لأذكرك وأقول لك ..
هل تذكر .. ؟
هل تذكر ذاك التبكير إلى الصلاة والمسابقة على الصف الأول .. ؟ بل ومسابقتي للمؤذن لأدخل قبله إلى المسجد .. ؟ هل تذكر ذلك الحرص .. ؟!
صار تخلفا وتضييعا .. نعم أصبحت من الذين تمر عليهم الأيام والأسابيع ولم يدركوا تكبيرة الإحرام .. ! ولا أخفيك ان قلت لك انه لا يمر يوم إلا وأصلي صلاة أو صلاتين في البيت لفواتهما علي جماعة في المسجد .. !!
هل تذكر .. ؟
هل تذكر محافظتي على السنن الرواتب .. ؟ تلك السنن التي دائما ماكنت أردد ذلك الحديث العظيم الذي يبين فضلها وعظم ثوابها .. وهو أن الله يبني - لمن صلى في اليوم ثنتي عشرة ركعة - بيتا في الجنة .. صدقني أنها ذهبت وأصبحت علي أثقل من الجبال .. !! بل حتى الخشوع في الصلاة عامة لا أجد له طعما ولا أجد له مكانا في قلبي .. وأصبح همي في الصلاة متى ينتهي الإمام منها ومتى أخرج من المسجد .. ؟!! حتى الذكر بعد تلك الصلوات ذاب مع تضييعها وإهمالها .. !
هل تذكر .. ؟
هل تذكر تلك السجدات التي أختلي بها في ظلمة الليل .. ؟ والتي كنت معك منتظما في آدائها وعدم تركها مهما كانت الأحوال .. أقسم لك أنني أفتقدها منذ زمن .. أفتقدها وأجد صعوبة شديدة في العود إليها .. !! بل لا أجد في نفسي أي إقبال عليها .. !
هل تذكر .. ؟
هل تذكر أُنسي بكتاب الله في كل وقت .. ؟ والذي كنت أحفظ الكثير منه خاصة بعد صلاة العصر .. يوم أن كنت لا أخرج من المسجد إلا بعد القراءة والحفظ والمراجعة .. ! لقد ابتعدت عنه أميالاً وضاع الكثير مما كنت أحفظ منه .. ! وأصبحت تمر الأيام والأسابيع وأنا لم أقر في كتاب الله .. !
هل تذكر .. ؟
هل تذكر أيها البعيد يوم أن كنت أسير وأنا مطأطأ الرأس .. خشية أن يقع بصري على شيء محرم .. أتذكر ذلك .. ؟! لقد ذهبت تلك الخشية .. ! وأصبحت أقلب بصري في المحرمات وأصر على ذلك دون أن أجد في نفسي ألما أو مجرد إحساس في الألم .. !
هل تذكر .. ؟
هل تذكر تمعر وجهي عند رؤية المنكر .. وسعيي من أجل إنكاره .. ؟ ذهب ذلك الإنكار وأصبحت لا أفرق أحيانا بين المنكر والمعروف .. !! ولا أخفيك إن قلت لك انني قد أجلس في المجالس التي تعج ببعض المنكرات .. !
التزامي الحبيب ..
لم تركتني هكذا لوحدي .. !؟ لم ابتعدت عني؟ أقسم لك أنني أشعر بخوف وقلق، ولا آمن على نفسي من الوقوع في المعصية .. حتى السمع والكلام اللذين كنت أنعم معك بحفظهما من الخطأ، امتلأ كل منهما بالمعصية .. ! لدرجة أنه أصبح من الطبيعي عندي أن أجلس في مكان عامر بالغيبة والنميمة .. !
التزامي ..
هل بالإمكان أن تعود إلي .. ؟!! هل بالإمكان أن تساهم في دعوتي إلى الخير وعودة مافقدت بسبب بعدك من لذة العباد والأنس بالله .. ؟! هل بالإمكان أن تعينني على نفسي المقصرة .. ؟ ناشدتك الله إلا عدت ..
عُد لنتعاون أنا وأنت على الطاعة وهجر المعصية ..
عُد ليعود إلي خشوعي وأنسي بخلوتي بربي ..
عُد ليعود إلي حفظي لبصري وسمعي وجوارحي عن المحرمات ..
عُد فمرارة فقدك أفسدت علي طعم الحياة ..
عُد قبل أن يحول بيني وبينك الموت ..
عُد فقد جربت نفسي بدونك فوجدت نفسي أسبح في متاهات الضلال ..
عُد فصنوف الشر والفساد تبرق لي في كل مكان ..
أيه الحبيب الغائب .. أتعلم ماذا أخاف؟
أخاف أن تكون ضيعت الطريق إلي .. حينها أعض على أصابع الندم وأقطع كل شيء في هذه الحياة إلا بالله الذي يحي الأرض بعد موتها .. ويبعث لها الحياة من جديد ..
أخشى أن يرفض قلبي استقبالك من جديد بسبب بعده عن الله وعن مواطن الخير ..
قاتل الله النت كم فرقت بيني وبينك .. ؟ كم سلبت عقلي وجوارحي عنك .. ؟ كم أنستني العلاقة الوثيقة التي كانت بيني وبينك؟ قاتل الله النت فلم أشعر بنفسي إلا وأنا بلا التزام!! لم أشعر بنفسي إلا وأنا بعيدا عن أسباب الخير!! قاتل الله النت فكم قسى قلبي بسببها وكم ضعفت أمامها وأمام مغريتها؟! قاتل الله النت فكم أخذت وقتي واحتلت أكبر مساحة من فراغي .. !
التزامي ..
صدقني أنني اذكر ذلك الكلام الذي قلت لي فيه - عندما دخلت النت - أنت لن تصمد أمامها .. أذكر تلك الكلمة ولازال صداها يتردد .. لكن مع الأسف كنت أظن نفسي أقوى من تحدياتها فما لبثت أن فشلت أمامها ورسبت في امتحان الصمود .. ! كنت أعتقد أنني بلغت درجة التأثير في الغير دون التأثر في النفس .. لكن مع الأسف خاب اعتقادي .. ! ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
فمن يساعد مكلوما فقد عزيزا على قلبه اسمه الإلتزام!؟ من يدلني على الطريق إلى هذا الإلتزام إن أبى أن يعود! اللهم يا من جمعت يوسف بيعقوب، اجمعني وكل مسلم بالتزامه وأصلح ما فسد من قلوبنا وسددنا في القول ولعمل ..
منقول للفائدة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/402)
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[09 - 05 - 09, 03:11 ص]ـ
بارك الله فيك أخونا محمد .... فعلاً صدقت والله المستعان ... نسأل الله الثبات .....
ـ[محمد العوني]ــــــــ[04 - 06 - 09, 10:20 م]ـ
وفيكَ باركَ الله يا أبو راكان
ـ[الحبيب1]ــــــــ[07 - 06 - 09, 01:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا،،،
نعم اين انت ادعوا لي بعودته فقد اشتقت له
ـ[بن نصار]ــــــــ[07 - 06 - 09, 07:26 م]ـ
أحسنت أخي الكريم. .
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[07 - 06 - 09, 07:52 م]ـ
جزاك الله خيرا،،،
نعم اين انت ادعوا لي بعودته فقد اشتقت له
وانا ايضا
جزيت خيرا اخي محمد العوني(127/403)
كل حى سيموت ... قصيدة بصوت الشيخ الحبيب أبى إسحاق الحوينى
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[09 - 05 - 09, 02:05 ص]ـ
كل حى سيموت ... ليس فى الدنيا ثبوت
حركات سوف تفنى ... ثم يتلوها خفوت
و كلام ليس يحلو ... بعده الا السكوت
أيها السادر قل لى ... أين ذاك الجبروت
كنت مطبوعا على النطق ... فما هذا الصموت؟؟
ليت شعرى، أهمودٌ ... ما أراه، أم قنوت؟
أين أملاك لهم فى ... كل أفق ملكوت
زالت التيجان عنهم ... و خلت تلك التخوت
أصبحت أوطانهم من ... بعدهم و هى خبوت
لا سميع يفقه القول ... ولا حى يصوت
عمرت منهم قبور ... و خلت منهم بيوت
لم تذد عنهم نحوس الدهر ... إذا حانت بخوت
ذهبت تلك المساعى ... وانقضت تلك النعوت
إنما الدنيا خيال ... باطل سوف يفوت
ليس للانسان فيها ... غير تقوى الله قوت
حفظ الملف
http://download.media.islamway.com/lessons/ishaq/347-Al7weny_Koll7aienSayamoot.mp3
للإستماع
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=42582
فلاش على موقع الشيخ
http://alheweny.org/new/play.php?catsmktba=895
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[09 - 05 - 09, 02:14 ص]ـ
تحميل الفلاش جارٍ
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[06 - 09 - 09, 02:49 ص]ـ
هل سمعت هذه المحاضرة من قبل؟
مفرق الجماعات للشيخ خالد الراشد-فك الله أسره-
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=audioinfo&audioid=125147
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[06 - 09 - 09, 03:12 ص]ـ
قصيدة جميلة
هل هي من تاليف الشيخ؟
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[06 - 09 - 09, 03:21 ص]ـ
لمحمود سامي البارودي
راجع الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=165498
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[08 - 04 - 10, 08:16 ص]ـ
هذا جزء مؤثر جدا من خطبة للشيخ إبى إسحاق الحوينى وفيه القصيدة المذكورة سابقا:
أيها الإخوة الكرام! إن المرء يوزن عند الله عز وجل بقلبه لا بجسمه، ولذلك دعا إبراهيم الخليل ربه تبارك وتعالى بدعوات، أبان لنا بهذه الدعوات أن الأمر كله معلق بسلامة القلب، فقال: {وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ * يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} [الشعراء:87 - 89].
القلب: هو ملك البدن، وإذا طاب الملك طابت رعيته، وإذا فسد الملك فسدت رعيته، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الأعضاء تكفر اللسان، تقول له: يا لسان! اتق الله فينا فإنما نحن بك، إذا استقمت استقمنا وإذا اعوججت اعوججنا).
واللسان هو آلة التعبير عن القلب، فالقلب هو ملك البدن، فمن العجبٍ أن أكثر الناس لا يهتم بقلبه الاهتمام الروحي، من حيث زيادة الإيمان ونقصانه.
إنما يهتم بجوارحه.
إننا نقرأ في لافتات الأطباء: أن هذا أخصائي أو (دكتور) في أمراض القلب وضغط الدم، وإذا مرض الواحد منا بمرض ظاهري في القلب فإنه يتخذ مستشاراً له، وإذا حدثت أي تغيرات عليه، فإنه سرعان ما يتصل بالطبيب، فيقول له: البصر فيه ضعف، ويوجد أيضاً ضعف في أطرافك، فتراه يتعاهد بدنه غاية التعاهد، هل هذا له علاقة بالقلب، أم لا؟ نحن في أمس الحاجة أن يكون لكل واحد منا مستشار في أمراض القلب وضغط الهم، أمراض القلب التي تتلفه، نحن في أمس الحاجة لهذا المستشار، كلما شعر المرء بقسوة في قلبه، هل فكر أن يتجه إلى عالم من العلماء فيذكر له هذه القسوة مثل ما كان يفعله العلماء الكبار.
روى أبو العلي القشيري محمد بن سعيد الحراني، في تاريخ الرقة، في ترجمة ميمون بن مهران، و ميمون هذا كان كاتباً لـ عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه.
شعر ميمون بن مهران بقسوة في قلبه، وكان قد تقاعد، فقال لابنه عمرو: يا بني! خذ بيدي وانطلق بنا إلى الحسن، قال عمرو: فأخذت بيد أبي أقوده إلى الحسن البصري، قال: فاعترضنا جدول ماء -قناة- فلم يستطع الشيخ أن يعبرها، فجعلت نفسي قنطرة عليها فمر من فوق ظهري، ثم انطلقت به أقوده، فلما وصلنا إلى بيت الحسن، وطرقنا الباب خرجت الجارية، فقالت: من؟ قال لها: ميمون بن مهران، فقالت له الجارية: يا شيخ السوء ما أبقاك إلى هذا الزمان السوء، فبكى ميمون، وعلا نحيبه، فسمع الحسن بكاءه فخرج، فلما رآه اعتنقا فقال ميمون للحسن البصري: يا أبا سعيد: إني آنست من قلبي غلظة، فاستلم لي -استلم لي: يعني: قل لي شيئاً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/404)
يلينه أو قل لي شيئاً أصمت له وتزول القسوة التي أشعر بها.
فقال الحسن: بسم الله الرحمن الرحيم: {أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ * ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ * مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ} [الشعراء:205 - 207]، فأغشي على ميمون، فجعل الحسن يتفقد رجله كما تتفقد رجل الشاة المذبوحة، يظن أنه مات، وبعد مدةٍ أفاق، فقالت الجارية لهما: اخرجا، لقد أزعجتما الشيخ اليوم.
نفهم من كلام الجارية: أن هذه الآيات فتتت كبد الحسن هو الآخر، وبمجرد ما تلاها انهار هو الآخر، وانخرط في بكاء، حتى قالت الجارية: ازعجتماه، اخرجا.
قال عمرو: فلما خرجت بأبي أقوده، قلت له: يا أبي! هذا هو الحسن، قال: نعم يا بني، قال: قلت: كنت أظنه أكبر من ذلك.
قال عمرو: فضرب أبي بيده في صدري، وقال: يا بني! لقد قرأ عليك آيات لو تدبرتها بقلبك لأرسلت لها، لكنه لؤم فيك؟ هذه الآيات لا تغادر سمعك حتى تجرح قلبك: {أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ * ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ * مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ} [الشعراء:205 - 207].
كل حيٍ سيموت ليس في الدنيا ثبوت حركات سوف تفنى ثم يتلوها خبوت وكلامٌ ليس يحلو بعده إلا السكوت أيها السادر قل لي أين ذاك الجبروت كنت مطبوعاً على النطق فما هذا الصموت ليت شعري أخمود ما أراه أم قنوت أين أملاكٌ لهم في كل أفقٍ ملكوت زالت التيجان عنهم وخلت تلك البيوت أصبحت أوطانهم من بعدهم وهي خبوت لا سميع يفقه القول ولا حي يصوت عمرت منهم قبورٌ وخلت منهم بيوت لم تزد عنهم نحوت الدهر إذ حالت بخوت خمدت تلك المساعي وانقضت تلك النعوت إنما الدنيا خيالٌ باطلٌ سوف يفوت ليس للإنسان فيها غير تقوى الله قوت {أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ * ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ * مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ} [الشعراء:206 - 207].
في أمثالنا في الدنيا، يقول بعضنا لبعض: (من رأى مصيبة غيره هانت عليه مصيبته)؛ لأن الله عز وجل خلق فينا التأسي، وكل إنسان يتأسى بغيره.
قالت الخنساء لما قتل أخوها صخر: ولولا كثرة الباكين حولي على إخوانهم لقتلت نفسي أي: إنما كانت تسلي النفس عنه بالتأسي، فكلما رأت رجلاً يبكي أو امرأة تبكي على ميت هانت عليها المصيبة.
قال الله عز وجل مخبراً لنا عن هذا الخُلق وأنه لا يكون في الآخرة، فقال تبارك وتعالى: {وَلَنْ يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ} [الزخرف:39]، لا تتخيل أنك إذا دخلت النار فوجدت رجلاً يعذب بجانبك أن هذا يخفف عنك؟ لا.
هذا كان في الدنيا، إذا رأيت مصيبة غيرك هانت عليك مصيبتك، لكن في الآخرة لا، فإن هذا الخلق يزول، ولا ينفعك أن ترى غيرك يعذب: {وَلَنْ يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ} [الزخرف:39] {مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ} [الشعراء:207]، المتعة: هي جاه أو سلطان أو غير ذلك، فهي لا تنفع المجرم آنذاك: {مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ} [الحاقة:28 - 29].
الحسن البصري لما ذكر هذه الآيات، فتتت كبد ميمون، والموت ما ذكر في ضيقٍ إلا وسعه، ولا في واسعٍ إلا ضيقه.
جَرِّب: وأنت جالس مع أولادك في جلسة سمر، جرب أن تذكر الموت بينك وبين نفسك، يعكر عليك المتعة.
تذكر الموت وأنت جالس مع أولادك، وأنتم تأكلون وتشربون وتضحكون، أول ما تتذكر أنك تحمل إلى دار البلى وتدفن بجانب ابنك في قبرٍ واحد، وهذا لا يشعر بهذا ولا ذاك يشعر بذاك، وهذا منعم، وهذا معذب، ولا أحد يحمل عن أحد، أول ما تتذكر هذا تنغص عليك الجلسة، ويضيق عليك الواسع، ويحطم عليك الآمال، ذكر الموت في المستقبل، ويتذكر أن غداً سيدفن ويتذكر مصرعه، فعندها يضيق عليه الأمر.
وما ذكر الموت في ضيق إلا وسعه: أي رجل مبتلى بمرض، وصار هذا المرض ملازماً له لسنين طويلة، فهو يعذب ويتألم منه، لكن أول ما يتذكر القبر، ووحدة القبر، وعذاب القبر والسؤال يقول: ما أنا فيه نعمة؛ فيوسع عليه الأمر، ويخفف عليه المرض.
نحن لا نذكر الموت في بيوتنا، فالرجل منا إذا قال لامرأته: إذا أنا مت.
تقول: لا تكمل الله يطول عمرك، يطول عمره إلى متى؟ دعيه يوصي، أقول: إذا أنا مت، افعلي كذا وكذا ولا تفعلي كذا وكذا.
فقد أصبح ذكر الموت في بيوتنا غريباً، لا نكاد نذكر الموت أبداً، كأننا لا نعد له، وإذا ذكر الرجل الموت، يقولون: يوم نكد، الله المستعان عليه، ضيع علينا المتعة.
قابل رجلٌ الإمام أحمد رحمه الله فقال له: أطال الله في عمرك، فقال له: سألت الله في آجالٍ مضروبة.
أي: سألت الله في أجلٍ مضروب مقسوم.(127/405)
محاضرة جديدة للشيخ علي بن عبد الخالق القرني ...
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[09 - 05 - 09, 03:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:
محاضرة جديدة للشيخ الفاضل علي بن عبد الخالق القرني، تحت عنوان: غزة .. منك وإليك:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=90467
حفظ الله شيخنا الكريم ...
محبكم ...(127/406)
أمراض القلوب من الرياء والعجب والكبر والحسد
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[09 - 05 - 09, 03:55 ص]ـ
(وهذا العصر مليء بالأمثلة التي تدل على أن أمراض القلوب من الرياء والعجب والكبر والحسد ... لها أضرار كثيرة وآثار سيئة على إيمان المرء، وهي من أسباب الانتكاسة، ولعل من أبرزها وأشهرها ما يُروى من قصة (عبد الله القصيمي) الذي نهل من العلم كثيرا وبرع فيه وخاصة العقيدة، وأثنى عليه معاصروه، وقد جرد قلمه للرد على مخالفي أهل السنة والجماعة، وعلى القادحين في أهل العلم، وله كتاب عن الوثنية يقال: (إنه من أروع ما كتب في هذا المجال).
ولكن هذا الرجل كانت به آفات قلبية، لعل من أبرزها العجب والغرور واحتقار الآخرين، وكانت تنخر به، فلم يوقف جماحها، أو يبادر بمعالجتها، كما لم يحرص على استئصالها؛ حتى قضت عليه قضاءً مبرمًا، وأردته خارج دائرة الإيمان، مرتدًا عن الإسلام – كما قيل – وقد شهدت لهذه الآفات أشعاره التي كان يبدأ بها في كتبه، ومن ذلك قوله:
فما أنا إلا الشمس في غير برجها ... وما أنا إلا الدر في لجج البحر
بلغت بقولي ما يرام من العلا ... فما ضرني نقد الصوارم والسمر
أسفت على علمي المضاع ومنطقي ... وقد أدركا لو أدركا غاية الفخر
ومن أدلة انتكاسته صحبته لأهل الكفر والغانية والكأس، بل لقد ألف كتابًا يستهزئ فيه بالتوحيد وأهله (1)).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر: من أخبار المنتكسين، (ص 230 - 231).
نقلته من كتاب: (التدابير الواقية من انتكاسة المسلم) / تأليف: (سارة بنت عبد الرحمن الفارس) / (36 – 37).
السلفية النجدية ..
ـ[أم ديالى]ــــــــ[09 - 05 - 09, 05:41 ص]ـ
جزاك الله حيرا
اللهم اني اسألك ايمانا ويقينا ليس بعده كفر، ورحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة ..
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[10 - 05 - 09, 12:24 ص]ـ
اللهم آمين ..
وخيرًا جزيتِ أخيتي ..
أتشرف بمرورك أختا عزيزة غالية ..
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[10 - 05 - 09, 03:48 ص]ـ
قال فضيلة الشيخ: (محمد بن صالح العثيمين) - رحمه الله -:
(وأقول إن على طالب العلم أن يكون متأدبًا بالتواضع وعدم الإعجاب بالنفس وأن يعرف قدر نفسه).
انظر: كتاب العلم / صفحة: (111 - 112).
كلام يكتب بماء العينين، والله ..
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[15 - 05 - 09, 01:18 ص]ـ
موضوع له صلة ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1039728#post1039728
نسأل الله أن يكفينا شر أمراض القلوب جمعاء، إنه هو البر الرحيم ..
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[16 - 01 - 10, 03:31 ص]ـ
والله لولا الإخلاص لجعَلَنا في الأذَلّين!
وقلْ لمن لم يُخلص: (لا تتعب)! كما روي عن أحد السلف ..
وما أشدَّ هذه الآية على القَلب: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً} الفرقان23.
أسألُ اللهَ وحده أن يَتغمَّدنا برحمتِهِ ويرزُقنا الإخلاصَ والمتابعة في كلِّ قولٍ وعملٍ، وأن يَجعل مادِحنا وذامّنا عندنا سواء ما دمنا على الحق المبين ..(127/407)
هل تعلم كيف نجى موسى وهلك فرعون؟ بالهويس
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[09 - 05 - 09, 01:33 م]ـ
في زمن البلايا والعجايب لا يستبعد اإنسان شيئا واسمع إلى ما قاله بعضهم عن الطريقة التي نجا بها موسى وغرق فرعون
إن الله تعالى يقول
وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
وقال سبحانه
وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لاَّ تَخَافُ دَرَكًا وَلا تَخْشَى (77) فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ
لكن اسمع ما قاله بعضهم
عندما أثار قضية تتعلق بقضية عبور موسى عليه السلام ببني إسرائيل البحر، قائلاً: من الناحية العلمية، فإن نقطة العبور تماثل منطقة قناة "سيزوستريس" التي أنشأها الفراعنة قبل قناة السويس لتصل البحر الأحمر والمتوسط عن طريق النيل، حيث كانت مياه النيل في منسوبها أعلى من مياه البحر بنحو 12 قدمًا، مما كان يستلزم إقامة هويس بهذه النقطة، يمكن السفن المارة من الصعود والهبوط في البحر والقناة.
وأضاف: عندما كان يلاحق فرعون وجنوده موسى عليه السلام، استطاع عبور هذه المنطقة بواسطة إغلاق الهويس المشار إليه حتى تم له ولقومه العبور، ليرفع موسى عصاة "الهويس" عندما حاول فرعون اللحاق به، مما نتج عنه غمر المياه لمنطقة العبور وإهلاك جيش الأخير كله.
وشدد الاستشاري الهندسي على أنه مقتنع بهذا الرأي، قائلاً إنه لا يصطدم بالنص القرآني في قضية ضرب موسى البحر بعصاه كمعجزة اختصه الله بها.
وأكد أنه استخلص هذا الرأي من خلال دراسة أعدها عن قناة السويس وتطورها التاريخي والهندسي،
مصدر الخبر
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=63728&Page=6
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[10 - 05 - 09, 01:19 ص]ـ
أضحك الله أسنانه وأضراسه (لا سيما أضراس العقل).
قال الله تعالى:
{وما تلك بيمينك يا موسى، قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مارب أخرى} [طه: 17 - 18]
{وألق عصاك فلما رءاها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب} [النمل: 10]
{فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين} [الأعراف: 107]
{وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون} [الأعراف: 117]
{فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم} [الشعراء: 63]
{وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا} [البقرة: 60].
كل هذا بـ " عصاة الهويس "؟؟!!
للفائدة:
ممدوح سالم هو صاحب تصميم مكتبة الإسكندرية، وكذلك مشروع توشكى، وغيرها من الكباري والطرق والمشروعات الكبرى في مصر. وهو من أكبري استشاري الهندسة المعمارية في مصر وربما بالعالم.
[فيخليه في الهندسة بتاعتو، وما يتكلمشي في الحاجات دي، عشان نفضل نحترمو].
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[10 - 05 - 09, 01:28 ص]ـ
هو على الكلام دة موسى عليه السلام كان ماسك عصا الهويس معاه في كل رحلاته؟؟؟
بس تفسير منطقي لمن يقرأ لأول مرة
-
ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[10 - 05 - 09, 10:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا حول ولا قوة إلا بالله
هذا تفكير عقل لم يستوعب معجزة نبي الله فأوَّلها
كما يفعل الكثير عندما يقرأ أحاديث صحيحة تقصُّ معجزات لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فيرفضوها تحت مسمى أنها تنافي العقل الذي خاطبنا الله عز وجل به في القرآن، وكأنهم لا يفقهون ماذا تعني كلمة (معجزة).
ـ[أبو وئام]ــــــــ[10 - 05 - 09, 03:54 م]ـ
بارك الله فيكم
وماذا تنتظرون سماعه زمان نطق الرويبضة
ـ[أبو وئام]ــــــــ[10 - 05 - 09, 04:03 م]ـ
بارك الله فيكم
وماذا تنتظرون سماعه زمان نطق الرويبضة
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[10 - 05 - 09, 04:46 م]ـ
تصويب:
ممدوح حمزة هو صاحب تصميم مكتبة الإسكندرية ...
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 06:34 ص]ـ
ما معنى الهويس؟ وكيف تقرأ؟
ـ[ابن يونس]ــــــــ[12 - 05 - 09, 12:15 ص]ـ
بغض النظر عن سماجة الكلام فهو مخالف للمنطق
اولا قولهم (انا لمدركون) معناه اقتراب الجيش تماما حتى ان بعض التفاسير ذكرت ادراك اول الجيش آخر قوم موسى فلم يعبر قوم موسى الا امام فرعون وجنوده فكيف يعبروا ثم يرجعوا ليغلقوا الهويس
ثانيا قوله تعالى (فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الأخرين وانجينا موسى ومن معه اجمعين ثم أغرقنا الأخرين) اى ان الماء انقسم قسمين ارتفاع كل قسم كالجبل وهذا لا يتأتى بهويس ثانيا عبور قوم موسى وازلافهم كان امام متابعة فرعون لهذا العبور فثم هم هنالك فلا يتصور ان يترك موسى لهويس وعصى وهم يرونه
ثالثا لو كان الامر كما قال لما عقب سبحانه بقوله (إن فى ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين) لأن الامر حينئذ ليس بمعجز وانما هى حيلة ذكية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/408)
ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 04:45 ص]ـ
قال ابن سيرين: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم.
بارك الله فيكم جميعا ...(127/409)
تصرف غريب من قبل الادارة
ـ[نضال شريف]ــــــــ[09 - 05 - 09, 01:36 م]ـ
هل لي ان اعرف لما موضوعان متتاليان يحذفان دون سبب يذكر
هل بيني وبن الادارة شيء يجعلها تتصرف هذه التصرفات المزعجة
ـ[مشرف الإعلانات]ــــــــ[09 - 05 - 09, 02:58 م]ـ
السلام عليكم
الرجاء مراجعة ضوابط المشاركة في الملتقى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=7324(127/410)
كيف اصور كتابا ثم احوله الى نظام ال pdf?
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[09 - 05 - 09, 06:09 م]ـ
افيدونا مأجورين
وحبذا لو بالتفصيل الممل (ابتسامه)
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[10 - 05 - 09, 01:25 ص]ـ
كيف تصور كتاباً بالسكانير ((أو بمعنى أخر)) ماهي طريقة عمل كتب pdf (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=134535)
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 05:34 م]ـ
جزيت خيرا ابا محمد(127/411)
حسن الظن بالله
ـ[أم الليث]ــــــــ[09 - 05 - 09, 08:29 م]ـ
حسن الظن بالله
في مسند أحمد عن واثلة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء "
روى مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ هم خير منهم وإن تقرب مني شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش بهذا الإسناد ولم يذكر وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا"
فليس من الأدب مع الله أن تسيء الظن بالله ...
المؤمن يحسن الظن بالله وأن أمره كله خير كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له" (رواه مسلم)
فالمؤمن يحسن الظن بربه فيدعوه وهو محسن الظن بأن الله لن يخيبه
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[11 - 05 - 09, 01:59 ص]ـ
جزاك الله خيراً وزادك من فضله ورفع ربي قدرك في الدارين
الحمد لله تملء الميزان ..... فلنقلها ونحن مستشعرين أنها تملئ الميزان
.
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[11 - 05 - 09, 02:22 ص]ـ
وأنا أقرأ موضوعك كنت أشاهد فيدو عن الشيخ نزار ريان نسأل الله أن يتقبله وأهله في الشهداء ... وعندها قلت سبحان الله هذا من حسن الظن بالله .... حيث أن من ضمن الكلام كان يقول المتحدث أن الشيخ كتب في مقدمة كتابه الذي كان عبارة عن رسالة ماجستير عن الشهاده والشهداء (اللهم إني أسألك الشهادة في سبيلك أنا وزوجتي وأولادي) وهذا الكلام منذ عام 90 ميلادي .... و بعد هذه المدة رزقه الله الشهادة هو وزوجاته الأربع و 9 من أولاده .....
وكذلك كانت إحدى زوجاته تقول اللهم إني أسألك الشهادة في سبيلك فقال لها أحد الأولاد كيف تطلبين الشهادة طيب أبوي حيروح الجبهة وممكن أن يستشهد طب إنتي كيف حتستشهدي او كما قال، قالت له وأنت مالك أنتا انا أطلب من الله عز وجل أن استشهد في سبيله فالله سبحانه وتعالى يعلم كيف يمكن ان نصل إلى هذا الأمر ... (أنظروا حسن الظن بالله)
تجدين على الرابط أدناه المقطع الصوتي
http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=c5b1d3e126f44619243b&page=1&viewtype=basic&category=mr
نسأل الله أن يجعلنا ممن يحسنون الظن به ونسأله أن يرزقنا شهادة في سبيله نحن وأهلنا ومن نحب ...
...............................
الحمد لله تملء الميزان ..... فلنقلها ونحن مستشعرين أنها تملئ الميزان
...............................
ـ[أم ديالى]ــــــــ[11 - 05 - 09, 03:19 ص]ـ
جزاكن الله خيرا كثيرا ..
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 06:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
قال عليه السلام (لايموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل).
ـ[أم الليث]ــــــــ[13 - 06 - 09, 09:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ...
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[13 - 06 - 09, 10:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا
رابط يفيد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=944744)
ـ[أبو حجّاج]ــــــــ[14 - 06 - 09, 03:31 م]ـ
الكتاب: فتاوى نور على الدرب
المؤلف: فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
الناشر (مصدر الكتاب): مؤسسة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين الخيرية
الطبعة:.الإصدار الأول [1427 - 2006]
عدد الأجزاء: قرص واحد
السائلة ن ع غ تقول: اشرحوا لنا حسن الظن بالله؟
فأجاب رحمه الله تعالى: حسن الظن بالله أن الإنسان إذا عمل عملاً صالحاً يحسن الظن بربه أنه سيقبل منه، إذا دعا الله عز وجل يحسن الظن بالله أنه سيقبل منه دعاءه ويستجيب له إذا أذنب ذنباً ثم تاب إلى الله ورجع من ذلك الذنب يحسن الظن بالله أنه سيقبل توبته، إذا أجرى الله تعالى في الكون مصائب يحسن الظن بالله، وأنه جل وعلا إنما أحدث هذه المصائب لحكم عظيمة بالغة، يحسن الظن بالله في كل ما يقدره الله عز وجل في هذا الكون، وفي كل ما شرعه الله تعالى على لسان رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأنه خير ومصلحة للخلق، وإن كان بعض الناس لا يدرك هذه المصلحة، ولا يدرك تلك الحكمة مما شرع، ولكن علينا جميعاً التسليم بقضاء الله تعالى شرعاً وقدراً، وأن نحسن به الظن؛ لأنه سبحانه وتعالى أهل الثناء والمجد.
***(127/412)
- ساعدوني في مصيبتي - هل الهاردسك الخارجي لدي تلف!
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[09 - 05 - 09, 08:37 م]ـ
أعظاء ملتقى أهل الحديث الأفاضل:/
مصيبة والله وقعت لي؛ فالهاردسك الخارجي وما فيه من أبحاث حررتها وكتب جمعتها خلال سنين يكاد يحترق؛ إن لم يكن قد أحترق؛ ولا حول ولا قوة إلا بالله!
والسبب في ذلك: أنني كنت أود طباعة بحثي ولم يكن لدي آلة طباعه؛ فذهبت إلى أحد (المقاهي!) وكان في جهاز المحل برنامج الكاسبر؛ فقال لي العامل: الهاردسك لديك فيه بعض الفيروسات؛ فلعله قد مسح بعضها خوفاً على جهازه؛ ثم طبع البحث؛ وعند عودتي للمنزل شبكت الهاردسك بالجهاز فلم يعمل معي حتى الآن؛ فرجعت للمحل ولم أجد ذلك العامل.
الآن عرفت لماذا يقول علماء الجرح والتعديل: وقد احترقت كتب فلان فخلط؛ والله إنه معذور لقد خلط من هول المصيبة ووقعها؛ تعب وسهر ليالي طوال يضيع بطرفة عين!
والله إن قلبي ليعتصر هماً وغماً؛ فأشيروا علي رعاكم الله؛ هل تلف الهاردسك بما فيه؟؛ وهل من طريقة لاستعادة التالف إن وقع المحذور؟. سأدفع أي مبلغ بشرط إستعادة ما بداخله فهل ممكن ذلك؟.
<! -- / message -->
ـ[أبو اسحاق الجزائري]ــــــــ[09 - 05 - 09, 08:52 م]ـ
انظر المشاركة رقم (2)
http://74.63.217.101/~ahl/vb/showthread.php?t=172755
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[09 - 05 - 09, 09:18 م]ـ
أفرحتني رعاك ربي؛ فوالله ما بثثت حزني وشكواي إلا لمعرفتي ببركة أهل العلم وفضلهم
لكن لدي سؤال هل هذه الطريقة ناجعة ومجربه؟. فأنا متخوف وخبرتي بالكمبيوتر وبرامجه سطحية جدا.
ـ[أبو اسحاق الجزائري]ــــــــ[09 - 05 - 09, 09:21 م]ـ
لا تقلق، ان كان فيروس الاوتورن فابشر الاداة فعاالة جدا و قد جربتها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 05 - 09, 09:33 م]ـ
اقرء هذا
تأكد من تعريف مذربورد الجهاز حتى يتعرف منفذ اليو اس بي صح
بعدين تأكد هل تحصل المشكلة مع كل المنافذ؟
هل تظهر المشكلة عادة اذا كان فيه جهاز او ملحق موصول باليو اس بي الاخر؟
هل مشكلة عدم التعرف تظهر على جهازك فقط ام على اكثر من جهاز؟؟
ونصيحة اخرى تأكد من خلو القرص من الفيروسات على جهاز نظيف
لانه اذا فيه فايروس معين ممكن ما يظهر معاك.
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[09 - 05 - 09, 09:52 م]ـ
إخواني جزيتم خيراً:
الهاردسك كان شغال ما فيه مشاكل؛ غير أن هذا العامل لا أعرف ما فعل به؟
غير قوله لي فيه بعض الفيروسات؛ والآن عندما أشبك الهاردسك بالجهاز لا يظهر معي محرك الهاردسك بجواز c - d
حاولت مراراً شبكه في جميع منافذ الجهاز بدون فائده؛ وذهبت به لبعض المهندسين ووضعه في أجهزة جديده ولم يظهر المحرك.
وجميعهم يرفض التعامل مع الهاردسك بحجة عدم الخبره!
ـ[أبو اسحاق الجزائري]ــــــــ[09 - 05 - 09, 09:54 م]ـ
حاول وصله في جهاز آخر
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[10 - 05 - 09, 12:14 ص]ـ
أُبشركَ يا أبو اسحاق؛ وبقية الإخوه الأكارم
الله سلم؛ ولم يحف لنا التعب والسهر؛ والفضل بعد الله يعود لنصائحكم وتوجيهاتكم السديده أنت وأخينا الحبيب سامي.
فقد وجدت المشكلة في سلك الهاردسك الموصل للجهاز!.
ولكني خرجت بدرس لن أنساه!! وأسأل الله أن يحفظكم يا أهل الحديث؛ فما خاب من أستشاركم.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[10 - 05 - 09, 01:51 ص]ـ
أُبشركَ يا أبو اسحاق؛ وبقية الإخوه الأكارم
الله سلم؛ ولم يحف لنا التعب والسهر؛ والفضل بعد الله يعود لنصائحكم وتوجيهاتكم السديده أنت وأخينا الحبيب سامي.
فقد وجدت المشكلة في سلك الهاردسك الموصل للجهاز!.
ولكني خرجت بدرس لن أنساه!! وأسأل الله أن يحفظكم يا أهل الحديث؛ فما خاب من أستشاركم.
أهنئك أخي الكريم،،،
فقد شاركناك حزنك ..
فلتنتبه و الإخوة إلى ضرورة عمل نسخ احتياطية لملفاتكم المهمة.
ـ[أنس الرشيد]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:44 ص]ـ
والله إني فرحت لك أخي الكريم ....
ودائما ً أحفظ ما عندك في أكثر من موضع حتى يطمئن بالك
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:52 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين أن سلم.
وفعلا نصيحة الأخ في محلها: عمل نسخة احتياطية! ولا أنسى ذاك البهري الخبيث وفعله بهارد أبحاثي، حيث أعطيته الهارد، وقلت له: انظر له سلكا مناسبا، فالسلك لا يعمل، وهم عندهم ورشة بجانب المحل، فأعطى الهارد لعامل فذهب به، وبعد ذلك أرجعه، وقد فرمته!! نعم فرمته!! ولكم أن تتخيلوا ما حل بي بعد، وماذا فعلت للبهري -ولن أقول- المهم ذهبت كثير من الأبحاث والجمع أدراج الرياح، إلا أن الله تعالى سلم فوجدت منها نسخة إضافية - وإن كانت ناقصة - في طيات الكمبيوتر.
والحمد لله رب العالمين.
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[10 - 05 - 09, 10:04 ص]ـ
أُبشركَ يا أبو اسحاق؛ وبقية الإخوه الأكارم
الله سلم؛ ولم يحف لنا التعب والسهر؛ والفضل بعد الله يعود لنصائحكم وتوجيهاتكم السديده أنت وأخينا الحبيب سامي.
فقد وجدت المشكلة في سلك الهاردسك الموصل للجهاز!.
ولكني خرجت بدرس لن أنساه!! وأسأل الله أن يحفظكم يا أهل الحديث؛ فما خاب من أستشاركم.
اللهم لك الحمد
أفرحتنا والله يا طيب
وكما قال الإخوة دائمًا احتفظ بنسخة احتياطية حتى على أقراص dvd التي هي ذات مساحة كبيرة معقولة أو قم بعمل نسخة جوست للمجلد الذي تريده واحفظها بعيداً
وحتى -لا قدر الله- لو حدث أي تلف في البيانات طالما الهارد نفسه يعمل فلا مشكلة يمكنك استعادة كل ما تم حذفه إن شاء الله بنسبة 95%
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/413)
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[10 - 05 - 09, 01:07 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا وحفظكم
الحمد لله الأمر جاء سلامات؛ والمسلم ضعيف بنفسه قوي باخوانه.(127/414)
بشأن التنبيه على وجود مشاركات عبر البريد الإلكتروني!
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[09 - 05 - 09, 08:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
لا أدري ما الذي حصل بشأن التنبيه على وجود مشاركات عبر البريد الإلكتروني فلي الآن أكثر من ثلاثة أسابيع وهذه الخدمة لا تصلني فما هو السبب وهل هذه المشكلة عندي فقط أم أن الاخوة الأكارم يعانون من ذلك أيضاً؟
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[09 - 05 - 09, 09:08 م]ـ
تأكد من تفعيل خاصية التبليغ عبر البريد الإلكتروني، وذلك عن طريق الذهاب إلى لوحة التحكم ثم الذهاب إلى تعديل الخيارات
في صندوق (المراسلات / التذكير) ستجد إعداد (عرض الإشتراك الإفتراضي للمواضيع)، من القائمة المنسدلة اختر (تبليغ فوري بالبريد الإلكتروني)
..
إذا كانت الخاصية مفعلة، فهناك احتمال أن التنبيهات المرسلة إلى بريدك تذهب إلى صندوق البريد غير المرغوب فيه، فتأكد من ذلك.
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[10 - 05 - 09, 12:42 م]ـ
تأكد من تفعيل خاصية التبليغ عبر البريد الإلكتروني، وذلك عن طريق الذهاب إلى لوحة التحكم ثم الذهاب إلى تعديل الخيارات
في صندوق (المراسلات / التذكير) ستجد إعداد (عرض الإشتراك الإفتراضي للمواضيع)، من القائمة المنسدلة اختر (تبليغ فوري بالبريد الإلكتروني)
..
إذا كانت الخاصية مفعلة، فهناك احتمال أن التنبيهات المرسلة إلى بريدك تذهب إلى صندوق البريد غير المرغوب فيه، فتأكد من ذلك.
جزيت خيراً أخي الكريم:
راجعت لوحة التحكم وهي على الوضع ((تبليغ فوري بالبريد الإلكتروني))!
فما العمل أرشدونا جزاكم الله خيرا
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[10 - 05 - 09, 05:33 م]ـ
أخي الفاضل ..
ماذا عن الاحتمال الآخر؟
ربما كانت الرسائل تصلك، لكن بريدك يضعها في صندوق البريد غير المرغوب فيه ( Junk ،Spam).
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[10 - 05 - 09, 07:16 م]ـ
أحيانا يحدث خلل فني في الملتقى في ايصال التنبيه البريدي فراسل الادارة و هم سقومون بحل المشكل ان شاء الله
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 11:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[01 - 09 - 09, 07:04 ص]ـ
المشكلة مستمرة منذ أكثر من ثلاثة أشهر وقد راسلت الاخوة في الإدارة فلم أجد رداً؟!
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[01 - 09 - 09, 11:33 ص]ـ
المشكلة مستمرة منذ أكثر من ثلاثة أشهر وقد راسلت الاخوة في الإدارة فلم أجد رداً؟!
أعاني من نفس المشكلة،،، أتمنى من الإدارة أن تحل هذا الإشكال(127/415)
المقامة العَدُّودِية ـ زلزال شنقيط برحيل بحر الأمة المحيط!! ..
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[09 - 05 - 09, 08:56 م]ـ
المقامة العَدُّودِية < o:p></o:p>
زلزال شنقيط برحيل بحر الأمة المحيط!! .. < o:p></o:p>
ـ العلامة الموسوعي محمد سالم ولد عدود رحمه الله ـ< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
حدثني أبو همام الجزائري قال:< o:p></o:p>
الحمد لله على الأقدار، حيثما حلت في كل دار، بليل نزلت أو نهار، تكشف حِكَمَ الواحِدِ القهار .... < o:p></o:p>
و الصلاة و السلام على النبي المختار، إمام الصبر و الاصطبار،، عند المحن و الاختبار .... < o:p></o:p>
أما بعد ... < o:p></o:p>
فقد ابتليت الأمة، بفقد موسوعة مهمة، و حافظة ملمة، و فهم سديد، و عقل رشيد، و خلق حميد .... < o:p></o:p>
نعم، ابتليت برحيل حافظ ضابط، و معلم في المحاضر مرابط، حتى في الطائرات و هو صاعد هابط! .... < o:p></o:p>
مات الشيخ محمد سالم ولد عدود ... < o:p></o:p>
فلكل نفس أجل معدود، و لا نقول إلا ما يرضي المعبود، و لا نشق الجيوب و لا نلطم الخدود، و لكن قد حزن على فراقه الوجود،و بكى لموته أهل السجود، و جفت السدود، برحيل بحرنا عدود!!! .... < o:p></o:p>
صبرا يا أهل شنقيط، على فقد البحر المحيط، و العالم الجلد النشيط ... < o:p></o:p>
مات الشيخ ولد عدود ... < o:p></o:p>
فمن للعلم يا تُرى، من يُعَلِّمُ الوَرَى، في تلك المحاضر و القرى، بذلك الحفظ الذي لا يجارى .... < o:p></o:p>
مات الشيخ ولد عدود ... < o:p></o:p>
الحافظة التي لا تعرف الحدود، و الاجتهاد الذي لا يعرف التعصب والقيود، و القضاء الذي يحكم بالشريعة و تطبيق الحدود ... < o:p></o:p>
رحلت عنا شيخنا الحبيب ... < o:p></o:p>
و لمّا نراك من قريب، و نسألك فتجيب، و نسمع منك أشعار الأديب ..... < o:p></o:p>
رحلت عنا أيها النابغة العبقري .... < o:p></o:p>
قد شابهت في صباك الإمام البخاري، حيث كنت غلاما في العلم تجاري، أكابر القوم في تلك الصحاري ... فاستودعك الأبُ كرسيَّهُ عند الفراق .... < o:p></o:p>
فأخذت تعلم بلا أوراق!! .... < o:p></o:p>
فذاع صيتك في الآفاق، و جاء العلماء المتخصصون على اتفاق، يوم الخميس مع الإشراق، ليمتحنوك يريدون الاخفاق .... < o:p></o:p>
فسألوك عن قاعدة في التصريف، فقلت: الشرحَ تريدون أو الخلطَ المخيف، فاختاروا الأمر الثاني، رجاء الانصراف في ثواني، فخلطتَّ لهم المعاني، مع المسائل و المباني، حتى كدت تلج النهار الثاني، فانصرفوا و نفضوا أيديهم من علّامة الغلمان، و ظنوا أنه جن من الجان!!! < o:p></o:p>
رحلت عنا يا فارس الشعر و القانون! ... < o:p></o:p>
يا من نظمت بتونس الفنون، فسحرت الآذان و العيون، بنظمك الدوليَّ من القانون، في ألفية حيرت أهل تلك الشؤون، و أخرى نظمت فيها الإداريَّ من القانون، فكنت الفاتن و كان غيرك المفتون ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
رحلت يا ناصر القضاء الشرعي! .... < o:p></o:p>
و قامع القضاء الوضعي ... < o:p></o:p>
رحلت عنا أيها العالم التقي ... < o:p></o:p>
و العامل النقي .... < o:p></o:p>
يا من فرقت بين النفقة والراتب ... < o:p></o:p>
فتحملت المشاق و المتاعب ... < o:p></o:p>
فكنت تنفق على أهلك بالدَّين! ... < o:p></o:p>
و تسدد ما عليك بالراتب قرير العَيْن! ... < o:p></o:p>
فدَفْعُ الدَّيْن بالشبهة في المذهب جائز ... < o:p></o:p>
اجتهدت و أنت على الآلة حائز ... < o:p></o:p>
و من احتاط لدينه فهو فائز ... < o:p></o:p>
رحمك الله يا دُرّةَ البحار و واحة المفاوز!! ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
ـ[محمدزين]ــــــــ[09 - 05 - 09, 09:28 م]ـ
بارك الله فيك أخي أباهمام
وأقول مقامتك ذات شجون فكنت الفاتن و كان غيرك المفتون
ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[12 - 05 - 09, 01:03 ص]ـ
عاودتني المآسي و الاحزان و انا في أجواء السماء على متن الطائرة فقلت
فقد الشيوخ أجج وجدا - - - و هل يُجدي وجد لهم مردا
أحبار علم شيبا و مُرد - - - آيات فهم عمقا و بُعدا
أركان دين بهم تبدّى - - - من رام خلفا لهم تردى
أسياد خير , فضلٌ تعدى - - - فعُد ما شئت فيهم عدا
فأنى لأكبادنا اليوم بردا - - - و ابن عدود قد أُرقد لحدا
جزاك الله خير الجزاء و أوفاه أيها الشيخ الفاضل و المربي الكبير و القاضي العادل و الاب الحنون
لازلت مثالا عظيما لتلامذتك ينهلون من الخير الذي علمتهم و التنشئة التي انشأتهم
اسأل الله ان يتقبل منك و يتقبلك في جنان الخلد
و الله لا زال خاطري يجول في تلاوتك المتخشعة و خطبك الصادقة و نصيحتك الهادفة فضلا عن علمك المتدفق و تواضعك الجم
باركك الله في عقبك و ابن اختك و جميع تلامذتك .. و جمعنا بك في جنان الخلد مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم و السلف الصالحين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/416)
ـ[صخر]ــــــــ[13 - 12 - 09, 04:11 ص]ـ
اللهم امين
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[20 - 12 - 09, 06:12 م]ـ
عاودتني المآسي و الاحزان و انا في أجواء السماء على متن الطائرة فقلت
فقد الشيوخ أجج وجدا - - - و هل يُجدي وجد لهم مردا
أحبار علم شيبا و مُرد - - - آيات فهم عمقا و بُعدا
أركان دين بهم تبدّى - - - من رام خلفا لهم تردى
أسياد خير , فضلٌ تعدى - - - فعُد ما شئت فيهم عدا
فأنى لأكبادنا اليوم بردا - - - و ابن عدود قد أُرقد لحدا
جزاك الله خير الجزاء و أوفاه أيها الشيخ الفاضل و المربي الكبير و القاضي العادل و الاب الحنون
لازلت مثالا عظيما لتلامذتك ينهلون من الخير الذي علمتهم و التنشئة التي انشأتهم
اسأل الله ان يتقبل منك و يتقبلك في جنان الخلد
و الله لا زال خاطري يجول في تلاوتك المتخشعة و خطبك الصادقة و نصيحتك الهادفة فضلا عن علمك المتدفق و تواضعك الجم
باركك الله في عقبك و ابن اختك و جميع تلامذتك .. و جمعنا بك في جنان الخلد مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم و السلف الصالحين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين
اللهم آمين ... آمين ... آمين
أعظم الله أجرك أخي المفضال: أبا الوليد الجزائري
حقيقة، من يعرف الشيخ رحمه الله عن قرب، يشتد مصابه به أكثر، و الله المستعان، فليس الخبر كالمعاينة .....
رحم الله الشيخ رحمة واسعة، و أكرمه و نعمه في قبره و جنته .....
عوضنا الله و إياكم خيرا .....(127/417)
ارجو المساعدة و لكم مني الدعاء (أريد كتبا حول خطبة الجمعة)
ـ[فتاة السنة و التوحيد]ــــــــ[10 - 05 - 09, 01:26 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل من كتاب أو بحث يجمع خطب الجمعة التي ألقاها النبي صلى الله عليه و سلم؟
من يوافيني به ان وجد و له مني الد عاء في الثلث الاخير من الليل و جزاكم الله تعالى كل
الخير
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[10 - 05 - 09, 01:44 ص]ـ
تفضلي: http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=0&catid=310&id=15735
وهذا كتاب آخر لكن لا أعرف حال كاتبه: http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=004908.pdf
أيضا: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35413
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[10 - 05 - 09, 01:46 ص]ـ
ووجدت هذا أيضا في جوجل: http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=4758
ـ[فتاة السنة و التوحيد]ــــــــ[10 - 05 - 09, 07:51 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
بارك الله فيك اخي الكريم على المساعدة و لكن للاسف الروابط التي وضعتها لم تفي بالغرض المطلوب.
بالنسبة للرابط الاول هناك اقتراح لبعض الكتب و لكن لا معرفة لي لا بهده الكتب و لا بأصحابها. فارجو منكم اقتراح
احد هاته الكتب ان كنتم اطلعتم عليها او على معرفة سابقة بمؤلفيها, فأنا سمعت أن خطب الرسول صلى الله
عليه و سلم مفرقة في كتب الحديث و الفقه و السيرة ,و لكن ألم يهتم أحد بجمعها و استخلاص مضامينها؟.هدا
ما أردت معرفته وجزاكم الله خيرا و نفع بكم.
ـ[أبو أسامه]ــــــــ[10 - 05 - 09, 08:01 م]ـ
..
هنا كتاب خطبة الحاجة.
للشيخ الألباني
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=383
قد تفيدك و قد تجدين في داخل الكتاب معلومات تهمك , لأنني لم أقرأه.
..
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 12:39 ص]ـ
ثم كتاب بعنوان خطب النبي صلى الله عليه وسلم لمؤلفه: محمد خليل الخطيب ـ صاحب ألفية الصرف ـ والكتاب مطبوع والله أعلم.
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 08:19 م]ـ
والكتاب مطبوع.
نشرته دار الاعتصام
ـ[فتاة السنة و التوحيد]ــــــــ[13 - 05 - 09, 01:46 ص]ـ
نشرته دار الاعتصام
جزاكم الله خيرا اخي الكريم و بارك الله فيكم على المساعدة
بحثت عن الكتاب في الشبكة لكني لم أجده
ـ[فتاة السنة و التوحيد]ــــــــ[13 - 05 - 09, 01:49 ص]ـ
..
هنا كتاب خطبة الحاجة.
للشيخ الألباني
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=383
قد تفيدك و قد تجدين في داخل الكتاب معلومات تهمك , لأنني لم أقرأه.
..
بارك الله فيكم اخي الكريم أبو أسامة جربت فتح الكتاب مرارا لكنه لا يفتح ربما لدي مشكل في
ال pdf ان شاء الله اجرب فتحه من جهاز اخر(127/418)
من يعرف رقم هاتف القارئ: (مشاري العفاسي)؟!
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[10 - 05 - 09, 01:37 ص]ـ
من يعرف رقم هاتف القارئ: (مشاري العفاسي)؟!
وذلك للأهمية ..
نفع الله بكم ..
<! -- / message -->
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[11 - 05 - 09, 10:12 م]ـ
ألا، هل من مُجيب؟!(127/419)
كيف أضغط ملف لتقليل حجمه؟
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[10 - 05 - 09, 09:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فخبرتي بالحاسوب قليلة فأرجو الإفادة
عندي ملف 72 ميجا وأريد تقليل حجمه! علما بأني أضغط كلك يمين عليه ثم add to archive... 0
فيقل حجمه من 72 ميجا إلى 71ميجا فقط!!
فهل من طريقة؟!
وشكرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[10 - 05 - 09, 05:38 م]ـ
المسألة تعود إلى نوعية الملف، فملفات الفيديو و الصوت لا يمكن ضغطها إلا في حدود ضيقة جدًا، و لكن ملفات الوورد يمكن ضغطها بصورة واضحة.
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[10 - 05 - 09, 05:43 م]ـ
صور مخطوطات jpg
أو ملفات pdf
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:10 م]ـ
المسألة تعود إلى نوعية الملف، فملفات الفيديو و الصوت لا يمكن ضغطها إلا في حدود ضيقة جدًا، و لكن ملفات الوورد يمكن ضغطها بصورة واضحة.
أنا أعرف إن المسألة تعود إلى نوع البرنامج
فمثلا برنامج kgb له قدرات عالية في الضغط حمله من المرفقات مع التعريب
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:20 م]ـ
كيف أضغط ملفاً لتقليل حجمه؟ صور مخطوطات jpg
أو ملفات pdf
إذن الأمر عادي ..
اعلم أن:
أقصى ضغط لملفات الصوت لن يقل عن 95 %
ثم الصور والفيديو: 90 %
ثم البرامج: 22 %
ثم النصوص: 7 %
[انظر هنا ( http://kgbarchiver.net/?page=tests) ](127/420)
أبحث عن روابط تعمل لبرنامج IBM ViaVoice عربي
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[10 - 05 - 09, 12:54 م]ـ
الأخوة الكرام.
أبحث عن نسخة من برنامج IBM ViaVoice يدعم اللغة العربية. وتكون على روابط تعمل.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[10 - 05 - 09, 01:16 م]ـ
http://dl.free.fr/getfile.pl?file=/A1GjF6od/IBMViaVoice.rar
إضغط على كلمة Télécharger ce fichier بعد دخول الرابط اعلاه
.
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[10 - 05 - 09, 01:51 م]ـ
راجع هذا الموضوع
http://sossoscomputer.000webhost.com/vb/showthread.php?t=48
ـ[أبو اسحاق الجزائري]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:13 م]ـ
هذا اصدار نادر من البرنامج
IBM via voice 5
ما يميز هذا الاصدار
-هو مجاني لا يحتاج تسجيل و هو غير محمي
-طبعاً يدعم العربية
-و الخاصية المدهشة انه لا يحتاج للتعرف على نبرة الصوت و هي الخاصية التي لم تكن متوفرة في الاصدارات السابقة و بالتالي جعلت من استعمال البرنامج صعب جدا، هذا الاصدار زودته الشركة بنبرات الصوت العربية فهو يتعرف على الصوت بسهولة
شرح البرنامج بصوره
http://img217.imageshack.us/img217/9252/kkkk4qz.gif
التحميل:
الجزء الاول
http://www.badongo.net/file/1997034
الجزء الثانى
http://www.badongo.net/file/1998948
الجزء الثالث
http://www.badongo.net/file/1998612
الجزء الرابع
http://www.badongo.net/file/1999030
الباسورد
msh1261
و هذا رابط مباشر لكن اظن انه اصدار مختلف
من هنا
( http://www.sahab.net/mydata/file/comp/IBM%20ViaVoice.zip)
و هذا هو الاصدار الاخير الاحترافي
من هنا
( http://www.4shared.com/network/search.jsp?sortType=1&sortOrder=1&sortmode=2&searchName=ibm+viavoice+9.0+pro+BR&searchmode=2&searchName=ibm+viavoice+9.0+pro+BR&searchDescription=&searchExtention=&sizeCriteria=atleast&sizevalue=10&start=0)
و هو هدية لكل طلبة العلم
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:42 م]ـ
ليتك ترفعه لنا على موقع أرشيف
ـ[أبو اسحاق الجزائري]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:43 م]ـ
و هذا رابط آخر للاصدار الرابع
http://www.megaupload.com/?d=ulkngfxc
و هذا رابط للاصدار الاحترافي مع السيريال
http://www.megaupload.com/?d=7rf2tll9
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:48 م]ـ
نريد الإصدار الخامس الله يبارك فيك
جربت الإصدار الرابع غير أني لم أحصل على نتيجة مرضية
ـ[أبو اسحاق الجزائري]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:53 م]ـ
روابط الاصدار الخامس تعمل، لا اعلم الان هي مغلقة
عموماً جاري البحث عن روابط جديدة لهذا الاصدار النادر جداً
ـ[أبو اسحاق الجزائري]ــــــــ[10 - 05 - 09, 03:16 م]ـ
و هذا اصدار خفيف حجمه 56 mb فقط (يدعم عربي)
http://www.megaupload.com/?d=h1erekpm
ـ[أبو اسحاق الجزائري]ــــــــ[10 - 05 - 09, 03:46 م]ـ
و هذا الاصدار التاسع مع الكراك
http://www.megaupload.com/?d=3jenoqpu
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[10 - 05 - 09, 04:22 م]ـ
دوختني يا أبا إسحاق
ما هو آخر إصدار للغة العربية؟
ـ[سفيان العباسي]ــــــــ[11 - 10 - 09, 02:43 م]ـ
سمعت أن الإصدار الخامس مجاني و يدعم اللغة العربية فلا حاجة لتعرفه على النبرة
لكن هذا الإصدار مفقود بعد أن أوقفته الشركة
لو يُرفع لكان خيرا عظيما
ـ[أبواحمدبن احمد]ــــــــ[11 - 10 - 09, 11:37 م]ـ
ليتك ترفعه لنا على موقع أرشيف
كما قال أخي عبد الحميد الأثري الجزائري
وفقه الله
وشكرا(127/421)
كيف أجعل من كتاب pdf كتلة واحدة إلى صفحات
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[10 - 05 - 09, 05:52 م]ـ
لو عندي كتاب 500 صفحة بصيغة pdf في ملف واحد وكتلة واحدة، كيف أجعله 500 صفحة كل صفحة على حدا أي 500 صورة، سواء بنفس الامتداد pdf أو jpg مثلا، لكي أدخله على الفوتو شوب وأعمل عليه تعديلات.
أرجو الإفادة
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:05 م]ـ
ذلك أمر يسير - إن شاء الله -؛ انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=134626) .(127/422)
قناة الصفا من أروع القنوات الإسلامية
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[10 - 05 - 09, 08:17 م]ـ
ليس بها موسيقى
ولا نساء
كلها دروس مفيدة جدا خاصة في مجال العقيدة
متخصصة في أمور الشيعة والرد على شبهاتهم بطريقة علمية رائعة
تابعها لمرة واحدة وستصبح قناتك المفضلة.
تردد القناة: 10759 عمودي
معدل الترميز: 27490
القمر: نايل سات
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[11 - 05 - 09, 12:49 ص]ـ
جزاك الله خيراً
نعم هي قناة مفيدة
خاصة أنها برعاية الشيخ الفاضل عثمان الخميس وهو متخصص في الرد على الشيعة
http://www.safaa.tv/index.jsp?inc=75
ـ[خالد العازمي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 03:35 م]ـ
الذي أعرفة من أحد طلاب الشيخ الفاضل عثمان الخميس أنه خرج من أدارة القناة(127/423)
اللاب توب الذى كاد أن يقتل صاحبه ..... أحذر /بالصور
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[11 - 05 - 09, 02:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فإن كثيرًا منا يقع في مثل هذا الأمر ويضع الكمبيوتر المحمول على السرير أو على الفراش أو يضطجع ويضعه على بطنه ويتصفح وما إلى ذلك وهذه أمور كلها قد تسبب مثل هذه الكوارث والله المستعان وهو الحافظ لعباده من كل شر وبلاء ......
فللاهمية أسرد عليكم هذه القصة في هذا المنتدى
وإليكم قصة الكارثة التي وقعت لصاحبها و تلخصها الصور التالية
http://www.almaazeem.com/up/upload/wh_49801105.jpg
احذر استخدام حاسبك المحمول على سطح غير مستوي
يغطي كافة منافذ التهوية الخاصة به .. فالعواقب قد تكون وخيمة
http://www.almaazeem.com/up/upload/wh_83698836.jpg
'IBM Thinkpad R50e حاول قتلي',
هذا هو العنوان الذي استخدمه شخص لموضوعه
الذي يحكي فيه عن تجربته المخيفة
و التي كاد يفقد حياته فيها بسبب استخدام الحاسب في وضع غير مناسب.
القصة تلخصها الصور
http://www.almaazeem.com/up/upload/wh_71304596.jpg
حيث كان يسخدم الحاسب بشكل مستمر على سطح سريره
و هو بطبيعته غير مستوي و فجأة شعر برائحة سامة
ليلتفت فيجد حاسبه المحمول و قد اشعل السرير من تحته.
السبب المرجح لهذة الحادثة هو أن الأسطح الغير مستوية تسبب انسداد لمنافذ التهوية الخاصة بالحاسب المحمول
و التي تتواجد في بعض الطرازات أسفل الحاسب مما ينتج عنه ارتفاع كبير في الحرارة و النتيجة السابقة.
http://www.almaazeem.com/up/upload/wh_30351482.jpg
العجيب في الأمر هو أن الحاسب وفقا لحديث الرجل مازال يعمل عند توصيله بشاشة عرض خارجية
و أن ما تلف من الحاسب نفسه هو الشاشة فقط
منقول للاهمية
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[11 - 05 - 09, 03:23 ص]ـ
بارك الله فيك على التنبيه ..
المفترض أصلا أن الحاسب لا يُستخدم فى غرفة النوم ..
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 04:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبو سلمى رشيد و بارك الله فيك على هذه المعلومات.
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[11 - 05 - 09, 06:10 ص]ـ
بارك الله فيك
الشركات المصنعة يكتبون هذه التحذيرات على (الكاتالوك) الذي يرفق بالكمبيووتر ولكن القليل فقط من الناس من يقرأها. مثل أيقونات المساعدة في الوندوز. يقرأها القليل جدا من عوام المستعملين. والبعض يظن أن هذه التحذيرات من المبالغات. مثل تحذيرات الأطباء.
ـ[صخر]ــــــــ[11 - 05 - 09, 11:05 ص]ـ
فكيف بمن يضعه فوق بطنه أو فخذيه ...
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[11 - 05 - 09, 02:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد المصور]ــــــــ[12 - 05 - 09, 02:36 ص]ـ
بارك الله فيك على التنبيه ..
المفترض أصلا أن الحاسب لا يُستخدم فى غرفة النوم ..
هل هذا خاص بالكمبيوتر المحمول أم يشمل كذلك غير المحمول.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[12 - 05 - 09, 11:04 ص]ـ
هل هذا خاص بالكمبيوتر المحمول أم يشمل كذلك غير المحمول.
يعني ممكن واحد منا يستطيع - أو له الهمة - على نقل الكمبيوتر العادي فوق سريره؟ [ابتسامة]
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 01:00 م]ـ
لكن سامحوني لم سمي محمولا؟؟!!
أظن الجواب لأننا نستطيع أن نضعه أين ما شئنا!! أليس كذلك؟؟!!
أفيدوني!!
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 05 - 09, 03:41 م]ـ
طبيعي أن يحترق:)
المفروض هو استخدام اكسسورات خاصة، كهذا الموجود في الصورة!
http://ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=67393&stc=1&d=1242127988
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[12 - 05 - 09, 06:36 م]ـ
لكن سامحوني لم سمي محمولا؟؟!!
أظن الجواب لأننا نستطيع أن نضعه أين ما شئنا!! أليس كذلك؟؟!!
أفيدوني!!
نعم نعم .. لكن يوضع فوق سطح صلب مستوٍ يسمح بتسرب الحرارة الخارجة من الجهاز، و لا يسد المنافذ الهوائية المخصصة لذلك.
ـ[أبو عبد المصور]ــــــــ[12 - 05 - 09, 06:46 م]ـ
بارك الله فيك على التنبيه ..
المفترض أصلا أن الحاسب لا يُستخدم فى غرفة النوم ..
الأخ أبو سلمى وفقه الله
تأمل جيدا كلام الأخ طه، هو قال غرفة النوم و لم يقل السرير.
ـ[أبوالزبير الأثري]ــــــــ[14 - 05 - 09, 05:35 ص]ـ
هو فى الحقيقة أن وجوده فى غرفة النوم أفضل ولكن الاهل أصبحوا ينظرون اليه وكأننى قد أتيت بظرة أى زوجة أخرى فى الغرفة بل وتتمنى تلفه مما جعلنى أنقله الى غرفة أخرى وتشغيله طبعا فى وقت معين
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 05 - 09, 11:54 ص]ـ
هو فى الحقيقة أن وجوده فى غرفة النوم أفضل ولكن الاهل أصبحوا ينظرون اليه وكأننى قد أتيت بظرة أى زوجة أخرى فى الغرفة بل وتتمنى تلفه مما جعلنى أنقله الى غرفة أخرى وتشغيله طبعا فى وقت معين
اشتر لهم واحدا مثله(127/424)
نرجو الإفادة عن موعد هذا الدرس؟!!
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[11 - 05 - 09, 02:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من إخواننا أن يخبرونا بموعد درس د. محمد محمد أبو موسى بالأزهر الشريف
في أي يوم؟ وفي أي وقت؟
ويُرجى الدقة في ذلك؛ لأنه سيترتب على ذلك سفرًا
وجزاكم الله خيرًا
ـ[بوحمد الحمد]ــــــــ[12 - 05 - 09, 08:58 م]ـ
نسأل الله لنا ولك الفائدهـ
لمعرفة ما قلت
شكرا لك ..(127/425)
نرجو الإفادة عن موعد هذا الدرس؟!!
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[11 - 05 - 09, 02:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من إخواننا أن يخبرونا بموعد درس د. محمد محمد أبو موسى بالأزهر الشريف
في أي يوم؟ وفي أي وقت؟
ويُرجى الدقة في ذلك؛ لأنه سيترتب على ذلك سفرًا
وجزاكم الله خيرًا
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[11 - 05 - 09, 03:04 م]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[12 - 05 - 09, 03:35 م]ـ
هل من مجيب؟!
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[12 - 05 - 09, 03:40 م]ـ
محاضرة الدكتور ابو موسى الخاصة بالدراسات العليا
يلقيها في كلية اللغة العربية بجامعة الازهر
يوم الاثنين من كل اسبوع
في تمام الثانية عشرة ظهرا
بمدرج لا اذكر رقمه لكنه بالدور الارضي
و هذه معلومات دقيقة جدا
وفقك الله و سدد خطاك(127/426)
طلب من الإدارة الموقرة
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[11 - 05 - 09, 07:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لما قمت بالتسجيل لم أكن أعرف الطريقة فراسلتكم للتسجيل وكتبت اسمي في الخانات المطلوبة ولم أكن أعرف أن هذا الاسم هو الذي سيتم اعتماده كاسم تسجيل لي
ومن فترة طويلة وأنا أفكر في طلب تغيير اسم التسجيل الخاص بي ولكني أستحي وأقل لنفسي:
ألا يكفيك أنهم سمحوا لك بالتسجيل بينهم فأمسك عليك لسانك
فأتوقف عن ذلك
ولكن لبعض الأسباب التي حدثت معي أرغب الآن في تغيير اسمي إن أمكن وإلا فلا مشكلة
والأسماء التي ارغب في التغيير إليها هي على التوالي:
أبو شعبة
أبو بسطام
أبو حذيفة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(127/427)
فن الحرب ????
ـ[احمد ابن صالح]ــــــــ[12 - 05 - 09, 12:46 ص]ـ
هو إطروحة عسكرية صينية ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%8A%D9%86) كتبت أثناء القرن السادس قبل الميلاد من قبل سون تزو ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D9%86_%D8%AA%D8%B2%D9%88) Sun Tzu. ويقع الكتاب في أكثر من 6000 مقطع صيني ويضم 13 فصلا، كل فصل منها مكرس لأحد خصائص الحرب، ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8) إعتبر لفترة طويلة مرجع كامل للإستراتيجيات والوسائل العسكرية. حيث كان له تأثير ضخم على التخطيط العسكري ( http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%B7_%D8 %B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A&action=edit&redlink=1). ترجم في أوروبا ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7) قبل مئتا سنة من قبل المبشر الفرنسي Amiot. الكتاب لعب دورا في التأثير على نابليون، ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86) الأركان العامة الألمانية، وحتى في تخطيط عملية عاصفة الصحراء ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A% D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9). الكتاب كان ملهما لزعماء عالميين مثل ماو تسي تونج ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%88_%D8%AA%D8%B3%D9%8A_%D8%AA%D9%88 %D9%86%D8%AC). ترجم الكتاب إلى 29 لغة أجنبية منها. هنالك أكثر من نسخة عربية، أهم مترجميها هم سمير الخادم مع مؤسسة دار الريحاني للطباعة والنشر، و محمود حداد مع دار القدس
القرن السادس قبل الميلاد هل يعقل هذا
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[12 - 05 - 09, 01:03 ص]ـ
الكتاب ترجمه أيضًا الأخ رؤوف شبايك ( http://shabayek.com/)
انقر هنا ( http://shabayek.com/aow/) حيث يمكنك تنزيل نسخة مجانية من هذا الكتاب (وهنا كتب أخرى للأخ رؤوف ( http://shabayek.com/))، أو شراء نسخة لدعم الكاتب.(127/428)
الإخوة القادمون من مكة إلى مصر؛ أرجو المراسلة
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[12 - 05 - 09, 04:31 ص]ـ
إخواني الكرام - وفقهم الله تعالى لكل خير -
سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته.
أرجو من الإخوة القادمين من مكة إلى بلدنا مصر ـ الأيام القليلة القادمة ـ مراسلتي، مشكورين مأجورين ـ إن شاء الله ـ.
وجزاكم الله خيرًا.(127/429)
لي صديقة عزيزة علي من ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة المكرمة تريد معلمة قرآن وتجويد
ـ[أم ديالى]ــــــــ[12 - 05 - 09, 06:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني وأخواتي الأكارم.
لي صديقة عزيزة علي من ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة المكرمة تريد معلمة قرآن وتجويد تأتي اليها البيت لتعلمها وابنتها القرآن وتجويده ...
فهل من مساعدة جزاكم الله خيرا؟
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 05 - 09, 08:19 ص]ـ
لو ذهبت لجمعية تحفيظ القرآن أو المقارئ النسائية التي تخص الحرم المكي ومن ثم تنسق مع إحدى المحفظات هناك
وهذا أفضل لكون هؤلاء حفظهن الله أهلا لتحفيظ كتاب الله.
ـ[أبو عبيدة الوراقي]ــــــــ[12 - 05 - 09, 10:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت الكريمة:
يمكنكم المشورة عليهم بالتسجيل بجمعية تحفيظ القرآن العالمية على الإنترنت، فهي مفيدة جداً وتؤدي الغرض بشكل طيب لا بأس به.
http://www.ta7feez.com/main/index.php
ـ[أم ديالى]ــــــــ[12 - 05 - 09, 09:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا
الاخت تريد ان تتعلم لتجويد حتى تحفظ باتقان ...
فليت الاخوات من مكة يرشدونا ولو على الخاص ..
(والدال على الخير كفاعله)
وجزاهن الله خيرا
ـ[المخلصة]ــــــــ[02 - 10 - 09, 11:20 ص]ـ
أهلا بك أختي الفاضلة
أعرف معلمة للقرآن الكريم في مكة المكرمة
تدرس في إحدى الحلقات في مكة
متخرجة من معهد الدراسات القرآنية
يمكنك التواصل معي ..
وفقك الله وصديقتك لما يحب ويرضى ..
ـ[المخلصة]ــــــــ[04 - 10 - 09, 03:52 ص]ـ
أختي الفاضلة أم ديالي
حاولت فتح الرسالة الخاصة
لكن مُنعت لقلة عدد مشاركاتي
المطلوب 50 مشاركة!!!(127/430)
كلام العلامة ابن جبرين عند وفاة العلاة بكر أو زيد رحمه الله
ـ[مؤسسة ابن جبرين الخيرية]ــــــــ[12 - 05 - 09, 11:10 ص]ـ
الإخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا مقطع صوتي لشيخنا العلامة عبدالله ابن جبرين حفظه الله وشفاه قاله بعد يوم أو يومين من وفاة العلامة الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله، وهذا المقطع ينشر لأول مرة.
نسأل الله أن يشفي شبخنا ابن جبرين وأن يرده إلى أهله سالمًا وأن يرحم الشيخ العلامة بكر أبو زيد إنه ولي ذلك والقادر عليه.
رابط التحميل: http://www.ibn-jebreen.com/bakr.rar
ـ[آبو يحيى الشآمي]ــــــــ[12 - 05 - 09, 11:23 ص]ـ
أجزل الله لكم المثوبة ..
حفظ الله الشيخ عبد الرحمن بن جبرين وشفاه ومتعنا بعمره وعلمه ورحم الله العلامة اللغوي الحبيب بكر رحمة واسعة ورحم الله علماء الاسلام ..
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[12 - 05 - 09, 11:34 ص]ـ
حفظ الله الشّيخ عبدالله بن جبرين و شفاه و عافاه و بارك في عمره و علمه و نفعنا به،
و رحم الله الشّيخ بكرًا و رفع درجته في علّيّين.
جزاكم الله خيرًا إخواني.
ـ[أبو سلمان الفريجي]ــــــــ[12 - 05 - 09, 11:46 ص]ـ
اللهم احفظ الله الشّيخ العلامة عبدالله بن عبد الرحمن ابن جبرين وأسأل الله أن يبارك في عمره وأن يرده الى أهله وطلابه سالما معافى
ورحم الله الشيخ العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد
وجزاكم الله خيرا
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[12 - 05 - 09, 12:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ما أجمل تواضع الشيخ و تحدثه عن مناقب الشيخ بكر رحمه الله. متع الله الشيخ بالصحة و طول العمر.
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 01:46 م]ـ
حفظ الله الشّيخ الجبرين و شفاه و عافاه من كل مكروه وسوء و بارك في عمره و علمه و نفعنا به،
و رحم الله الشّيخ بكرًا و رفع درجته في علّيّين.
وجزاكم الله خيرا أهل المكتب على جهودكم المباركة
ـ[مؤسسة ابن جبرين الخيرية]ــــــــ[12 - 05 - 09, 06:27 م]ـ
جزى الله خيرًا الإخوة المعلقين ونسأل الله أن يتقبل دعاءهم
كما نرجو من الإخوة القارئين للموضوع الدعاء للشيخ حفظه الله بالشفاء
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[12 - 05 - 09, 07:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
رحم الله الشيخ بكر رحمة واسعة وأدخله الفردوس الأعلى من الجنة
وحفظ الله شيخنا ابن جبرين وسلمه وعافاه وألبسه ثوب الصحة والعافية ومد له في عمره على طاعته وجعله ذخرا للإسلام والمسلمين
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[12 - 05 - 09, 08:43 م]ـ
و رحم الله الشّيخ بكرًا و رفع درجته في علّيّين.
جزاكم الله خيرًا إخواني.
ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 12:08 ص]ـ
حفظ الله شيخنا ونسأل الله سبحانه أن يبارك في عمره وأن يعجل بشفائه ويجعل ماأصابه رفعة لدرجاته ومحوا لسيئاته إنه سميع قريب
كمانسأله سبحانه أن يمن علينا بالجلوس بين يديه عما قريب ننهل من علمه ونرشف من عظيم تواضعه وسمته إنه جواد كريم
ونسأله سبحانه أن ينزل على قبر الشيخ بكر شآبيب الرحمات
وأن يجزيهم عن أمة الاسلام هم ومن سبقهم خير الجزاء
واستصحبوا أيها الإخوة الدعاء لهما في حلكم وترحالكم
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 12:41 ص]ـ
[ quote= ابو البراء الثبيتي;1041441] حفظ الله شيخنا ونسأل الله سبحانه أن يبارك في عمره وأن يعجل بشفائه ويجعل ماأصابه رفعة لدرجاته ومحوا لسيئاته إنه سميع قريب
كمانسأله سبحانه أن يمن علينا بالجلوس بين يديه عما قريب ننهل من علمه ونرشف من عظيم تواضعه وسمته إنه جواد كريم
ونسأله سبحانه أن ينزل على قبر الشيخ بكر شآبيب الرحمات
وأن يجزيهم عن أمة الاسلام هم ومن سبقهم خير الجزاء
اللهم امين
ـ[مؤسسة ابن جبرين الخيرية]ــــــــ[18 - 05 - 09, 04:31 م]ـ
جزاكم الله خيرًا وتقبل منكم الدعاء وصالح الأعمال
ـ[البتول المسلمة]ــــــــ[18 - 05 - 09, 05:14 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفي شيخنا, ويرده إلى بلده سالماً وأن يلبسه ثوب الصحة والعافية.
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[18 - 05 - 09, 06:39 م]ـ
لعل فى مرض هؤلاء الأفذاذ من العلماء _ أسأل الله العظيم أن يشفى كل مريض _
تنبيه للكسالى من طلبة العلم فإن العلم فى قبض ما قبض هؤلاء
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفى الشيخ ويرده سالما غانما إلى أهله وتلامذته من كل مكان
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:42 ص]ـ
هذا المقطع محزن جدا ومقلق ولعل مكتب الشيخ وصلهم شي عن صحة الشيخ
ـ[مؤسسة ابن جبرين الخيرية]ــــــــ[19 - 05 - 09, 03:37 م]ـ
أخي المغربي أبو عمر وفقه الله
بحمد الله الشيخ بخير، وحالته مستقرة تتهيأ إن شاء الله للأفضل.
ولكننا أحببنا أن نذكر إخواننا في الملتقى بالدعاء للشيخ بالشفاء فوجدت هذا المقطع جاهزًا في قسم الصوتيات وهو مناسب للنشر على الشبكة إذ لم ينشر من قبل، هذا كل ما في الأمر.
وجزاكم الله خيرًا على اهتمامكم وجزى الله خيرًا الإخوة على دعائهم.
نسأل الله أن يشفي شيخنا ابن جبرين ويرده إلينا سالمًا إنه ولي ذلك والقادر عليه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/431)
ـ[آبو يحيى الشآمي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 04:01 م]ـ
أخي المغربي أبو عمر وفقه الله
بحمد الله الشيخ بخير، وحالته مستقرة تتهيأ إن شاء الله للأفضل.
ولكننا أحببنا أن نذكر إخواننا في الملتقى بالدعاء للشيخ بالشفاء فوجدت هذا المقطع جاهزًا في قسم الصوتيات وهو مناسب للنشر على الشبكة إذ لم ينشر من قبل، هذا كل ما في الأمر.
وجزاكم الله خيرًا على اهتمامكم وجزى الله خيرًا الإخوة على دعائهم.
نسأل الله أن يشفي شيخنا ابن جبرين ويرده إلينا سالمًا إنه ولي ذلك والقادر عليه.
جزاكم الجزاء الأوفى .. ووفقكم لكل خير ..
ونسال الله العلي القدير بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يشفي الشيخ الحبيب بن جبرين ويرده لنا سالما غانما طيبا مباركا معافا ويكرمه بالأجر الأكمل والشفاء العاجل ..
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[20 - 05 - 09, 02:59 ص]ـ
مكتب الشيخ بن جبرين جزاكم الله خيرا
ولكن محب للشيخ فاعذروني
ـ[أبو عبدالله القضاعي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 01:01 ص]ـ
حدثني ابن الشيخ بكر رحمه الله في أثر زيارة الشيخ لهم بعد وفاة والدهم رحمه الله
والعلاقة بين البحرين _ رحمة الله على الشيخ بكر وعافا الله شيخنا وابن أبي ورده إلينا ردا جميلا_
علاقة الود والأدب هكذا حدثت حتى قال لي ابنه أن الشيخ بكر لما اجريت له العملية وخرج قال الى بيت الشيخ لأطمئنه عليَّ.
رحمه الله تعالى.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 02:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
رحم الله الشيخ بكر رحمة واسعة وأدخله الفردوس الأعلى من الجنة
وحفظ الله شيخنا ابن جبرين وسلمه وعافاه وألبسه ثوب الصحة والعافية ومد له في عمره على طاعته وجعله ذخرا للإسلام والمسلمين
اللهم آمين
ـ[ليث الحجري]ــــــــ[09 - 06 - 09, 06:35 م]ـ
ليت أحد يفرغه هنا
ـ[عبد الرحمن الخوجة]ــــــــ[11 - 06 - 09, 07:30 ص]ـ
يُستطاع إلى تفريغ اللفظ من سبيل ..
لكن ... أنّى أن تفرغ السكنات والتوجعات؟!
جزاكم الله خيرا.
رحمهم الله وجزاهم خيرا.
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[13 - 07 - 09, 04:48 م]ـ
هو الموت لامفر منه ولا مهرب<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
( كلمة للشيخ عبدالله بن جبرين بعد وفاة الشيخ بكر ابوزيد غفر الله لهما) < o:p></o:p>
http://www.ansarallah.com/play_audio.php?audio=144 (http://www.ansarallah.com/play_audio.php?audio=144)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 07:19 م]ـ
رحم الله الشيخين ...
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 11:39 م]ـ
رحم الله الشيخين رحمة واسعة وادخلهما فسيح جناته.
ـ[أبو عبد الله فهد]ــــــــ[14 - 07 - 09, 12:55 ص]ـ
اللهم ارزقنا جميعا الصبر في وفاة الشي ابن جبرين رحمه الله الرجل كان لا يخشى في الله لومة لائم ويصدح بالحق سبحان الله يقبض الله العلماء اللهم إنا نعوذ بك من الفتن اللهم ارحمه واغفر له وارزق أهله الصبر وإنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[14 - 07 - 09, 01:33 ص]ـ
رحم الله الشيخين رحمة واسعة وادخلهما فسيح جناته.
آمين ..
ـ[أبو زياد المرواني]ــــــــ[14 - 07 - 09, 02:37 ص]ـ
رحم الله الشيخين رحمة واسعة وادخلهما فسيح جناته(127/432)
رُزق أخونا الشيخ / إحسان العتيبي ... بمولودة.
ـ[المسيطير]ــــــــ[12 - 05 - 09, 08:18 م]ـ
ما شاء الله، تبارك الله
رُزق أخونا الشيخ الحبيب المبارك الفاضل /
إحسان بن محمد بن عايش العتيبي، أبو طارق
وفقه الله تعالى
بمولودة كريمة .... اتفق مع أهل بيته على تسميتها عهود ...
(وبالتالي خرجنا من مأزق المشاورة في تسميتها ... كأخيها عبدالعزيز هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103283) ) .
شيخنا الحبيب /
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعلها من العالمات، العابدات، الداعيات، الحافظات لكتاب الله.
وأن يقرَّ أعينكم برؤيتها وإخوانها وأحفادهم ... في خير، ونعمة، وصحة، وعافية، وسعة رزق.
.
ـ[أنس الرشيد]ــــــــ[12 - 05 - 09, 08:43 م]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك
ـ[بوحمد الحمد]ــــــــ[12 - 05 - 09, 08:54 م]ـ
بورك لكـ يا شيخ,
وان شاء الله من الذرييه الصالهـ
بتوفيق للجيمع ..
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[13 - 05 - 09, 12:34 ص]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعلها من العالمات، العابدات، الداعيات، الحافظات لكتاب الله.
وأن يقرَّ أعينكم برؤيتها وإخوانها وأحفادهم ... في خير، ونعمة، وصحة، وعافية، وسعة رزق
ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[13 - 05 - 09, 12:37 ص]ـ
بورك لك في الموهوبة بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعلها من العالمات، العابدات، الداعيات، الحافظات لكتاب الله.
وأن يقرَّ أعينكم برؤيتها وإخوانها وأحفادهم ... في خير، ونعمة، وصحة، وعافية، وسعة رزق
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 12:48 ص]ـ
بارك الله للشيخ إحسان في البنت
عساه ما هو محتار في الكنية؟؟
عهود، ما يليق معها إلا أم داود
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 12:49 ص]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
ـ[المخلافي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 12:50 ص]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
أقر الله عينك بها وبجميع إخوانها وأخواتها وبوالدتهم وجعلكم جميعا من أهل الخير والصلاح
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[13 - 05 - 09, 01:49 ص]ـ
ماشاء الله ..... مبارك عليه إن شاءالله .... أسأل الله أن يجعلها قرة عين والديها ....
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[13 - 05 - 09, 02:02 ص]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعلها من العالمات، العابدات، الداعيات، الحافظات لكتاب الله.
وأن يقرَّ أعينكم برؤيتها وإخوانها وأحفادهم ... في خير، ونعمة، وصحة، وعافية، وسعة رزق
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 05 - 09, 02:40 ص]ـ
ماشاء الله بارك الله لك ياشيخ إحسان , شو هلأخبار الحلوة؟؟ (ابتسامة)
أسأل الله الرحيم , الودود , الكريم أن يحفظها لك وينبتها لكا نباتًا حسنا.
كويس إنك اخترت الإسم ولو سألت كان قلبتلك دليل الهاتف كله هنا تختار لك إسم.
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 02:48 ص]ـ
العقبى لك أخي الحبيب أبا زارع و لكل اخواننا العزاب في الملتقى (وانا اولهم)
(ابتسامة عنيفة)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 05 - 09, 02:51 ص]ـ
العقبى لك أخي الحبيب أبا زارع و لكل اخواننا العزاب في الملتقى (وانا اولهم)
(ابتسامة عنيفة)
العشرة العشرة إن شاء الله أيها الحبيب الدرعمي
حتى يحق أن نقول لك آنذاك [يابو الأشبال] (ابتسامة)
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[13 - 05 - 09, 08:01 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الله
أسأل الله أن يجعلها صالحة مصلحة قرة عين لوالديها وأن يجعلها من أهل القرآن
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[13 - 05 - 09, 01:34 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/433)
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعلها من العالمات، العابدات، الداعيات، الحافظات لكتاب الله.
وأن يقرَّ أعينكم برؤيتها وإخوانها وأحفادهم ... في خير، ونعمة، وصحة، وعافية، وسعة رزق.
اللهم آمين آمين آمين
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 05 - 09, 07:15 م]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C256C%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"> ماشاء الله تبارك الله.
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغ أشُدها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعلها من العابدات، الصالحات، الحافظات لكتاب رب العالمين.
وأن يقر أعينكم برؤيتها وإخوانها وأحفادهم ... في خير، وعافية، وسعة رزق.<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:" جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]-->
ـ[محمد السقار]ــــــــ[13 - 05 - 09, 07:42 م]ـ
بورك لكم شيخنا ..
بورك لك في الموهوبة، وشَكرت الواهب، وبلغت أشُّدها، ورُزقت برَّها ..
أقر الله عينك بها ..
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 08:25 م]ـ
جعلها الله تعالى عليك مباركة و على أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أصلحها الله تعالى، وأمد الله تعالى في عمر أبيها على الطاعة حتى يرى أحفادها.
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[13 - 05 - 09, 08:26 م]ـ
شيخنا الحبيب ...
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
نسأل الله ـ تعالى ـ أن يجعلها مباركة عليك وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ..
وأن يقرّ عيني والديها بصلاحها، وأن يجعلها من العابدات القانتات ...
آمين.
ـ[السوادي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 01:13 ص]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعلها من العالمات، العابدات، الداعيات، الحافظات لكتاب الله.
وأن يقرَّ أعينكم برؤيتها وإخوانها وأحفادهم ... في خير، ونعمة، وصحة، وعافية، وسعة رزق.
ـ[مصطفى محمد النمرات]ــــــــ[14 - 05 - 09, 01:28 ص]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعلها من العالمات، العابدات، الداعيات، الحافظات لكتاب الله.
وأن يقرَّ أعينكم برؤيتها وإخوانها وأحفادهم ... في خير، ونعمة، وصحة، وعافية، وسعة رزق
نسأل الله ـ تعالى ـ أن يجعلها مباركة عليك وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وأن يقرّ عيني والديها بصلاحها، وأن يجعلها من العابدات القانتات
آمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/434)
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[14 - 05 - 09, 08:37 ص]ـ
شيخنا الحبيب /
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعلها من العالمات، العابدات، الداعيات، الحافظات لكتاب الله.
وأن يقرَّ أعينكم برؤيتها وإخوانها وأحفادهم ... في خير، ونعمة، وصحة، وعافية، وسعة رزق
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا على دعائكم
وجزى الله خيرا أخانا المسيطير على نشر الموضوع
وأسأل الله أن يحفظكم وذراريكم من كل شر وسوء
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:42 ص]ـ
ما الكنية يا شيخ إحسان؟؟؟
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[19 - 05 - 09, 07:27 م]ـ
ما شاء الله، تبارك الله
رُزق أخونا الشيخ الحبيب المبارك الفاضل /
إحسان بن محمد بن عايش العتيبي، أبو طارق
وفقه الله تعالى
بمولودة كريمة .... اتفق مع أهل بيته على تسميتها عهود ...
(وبالتالي خرجنا من مأزق المشاورة في تسميتها ... كأخيها عبدالعزيز هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103283) ) .
شيخنا الحبيب /
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعلها من العالمات، العابدات، الداعيات، الحافظات لكتاب الله.
وأن يقرَّ أعينكم برؤيتها وإخوانها وأحفادهم ... في خير، ونعمة، وصحة، وعافية، وسعة رزق.
.
اللهم آمين .... اللهم آمين
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[25 - 05 - 09, 02:12 م]ـ
بارك الله فيها وجعهلها من القانتات
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 04:06 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
وفعلا كنت مخططا لأغلبكم معي في اختيار الاسم كما فعلت معكم وأخيها الشيخ عبد العزيز!
لكن كانت عندي ظروف خاصة يعلمها المسيطير وفقه الله
والحمد لله على كل حال
وكنيتها ندعها لزوجها! حتى لا نحرجه فهو من حقه
وفقكم الله وزادكم من فضله
ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[13 - 07 - 09, 06:50 م]ـ
اخي وشيخى الحبيب/ ابو طارق
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك. وانبتها الله نباتا" حسنا" اللهم امين
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[13 - 07 - 09, 07:03 م]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[13 - 07 - 09, 07:11 م]ـ
مبارك شيخنا,
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشدها، ورزقت برها.
ـ[أبو أنس الحريري]ــــــــ[13 - 07 - 09, 07:14 م]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يبارك فيها
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 08:12 م]ـ
جزاكم الله خيراً
{وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا}
ـ[أبو عبد الرحمن الشريف]ــــــــ[14 - 07 - 09, 01:19 ص]ـ
شيخي الكريم إحسان
بارك الله لك في ابنتك وبارك لها فيك
أسأل الله تعالي الحي القيوم أن يجعلها عالمه زاهده باره بأبويها
معذره لم أر الموضوع إلا الآن
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[14 - 07 - 09, 01:23 ص]ـ
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يبارك فيها
ـ[عمر بن الشريف]ــــــــ[14 - 07 - 09, 02:01 ص]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 07 - 09, 04:58 ص]ـ
حفظكم الله ورعاكم
وللعلم فقط
استشهادي بالآية السابقة بسبب موت الشيخ الجبرين رحمه الله فقط
ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[14 - 07 - 09, 03:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعلها من العالمات، العابدات، الداعيات، الحافظات لكتاب الله.
وأن يقرَّ أعينكم برؤيتها وإخوانها وأحفادهم ... في خير، ونعمة، وصحة، وعافية، وسعة رزق.
اللهم آمين
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[14 - 07 - 09, 03:56 م]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعلها من العالمات، العابدات، الداعيات، الحافظات لكتاب الله.
وأن يقرَّ أعينكم برؤيتها وإخوانها وأحفادهم ... في خير، ونعمة، وصحة، وعافية، وسعة رزق.
.
امين
ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[14 - 07 - 09, 06:28 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها
وإن تأخرت فاعذرونا(127/435)
ترجمة موجزة لاستاذنا الداعية البارع خباب بن مروان الحمد حفظه الله تعالى
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 01:33 ص]ـ
اسمه و نسبه:
الداعية البارع و الشاب الحاذق و الحافظ المتمكن خباب بن مروان بن أحمد سمارة الحمد البروقيني
حفظه الله تعالى.
نشأته:
نشأ استاذنا و صاحبنا خباب في نجد الغرآء حفظها الله من السوء و أهله.
دراسته النظامية:
درس الابتدائية في مدارس الإمام نافع لتحفيظ القرآن، ثم أكمل المتوسطة والثانوية في المعهد العلمي التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وواصل التعليم الجامعي وانتهي منه في جامعة العلوم والتكنولوجيا اليمنية (قسم الدراسات الإسلاميَّة).
حالته الاجتماعية:
متزوج ولديه ولدان الأول عبد الله والثاني مروان أصلحهما الله.
مشائخه:
تلقي استاذنا أبو عبدالله حفظه الله تعالى العلمَ على عدد من العلماء والمشايخ ومنهم والده حفظه الله (الشيخ مروان أحمد الحمد) وهو حالياً رئيس قسم الجاليات في المركز التعاوني لدعوة الجاليات في الرياض، حيث أتمم على يديه حفظ القرآن الكريم، ثمَّ قرأ كثيراً من كتاب الله على الشيخ المقرئ الدكتور إيهاب فكري المصري حفظه الله وهو حالياً المدرس في الحرم النبوي الشريف.
ومن العلماء الذين تلقي عنهم العلمَ الشيخ الزاهدُ العالمُ حمود بن عقلاء الشعيبي ـ رحمه الله ـ قرأ عليه في التدمرية لابن تيمية، وتجريد التوحيد المفيد للإمام المقريزي، والشيخ العلاَّمة عبد الله الجبرين لمدة سبع سنوات في كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، وحاشية الزركشي على مختصر الخرقي، ونونية ابن القيم الجوزية وإعلام الموقعين، وجزءاً من صحيح البخاري، والشيخ الفقيه ناصر الطريري حيث قرأ عليه زادَ المستقنع كاملاً، وكذلك النحوَ الشافي، وكتابَ الخلاصة في علم الفرائض، والدكتورُ عبدُ الله المطلق حفظه الله عضو هيئة كبار العلماء في كتاب العدة في شرح العمدة، والشيخُ الدكتورُ محمد صدقي البورنو حفظه الله في كتاب شرح الكوكب المنير على مختصر التحرير لابن النجار، والشيخُ عبدُ الله السعد حفظه الله في شرحه لسنن النسائي وكشف الشبهات والقواعد الأربع، والشيخُ عبدُالعزيز بنُ قاسم حفظه الله القاضي في المحكمة الكبرى في الرياض في حاشية الزركشي على مختصر الخرقي، والدكتورُعدنان علي رضا النحوي حفظه الله في الفكر والأدب والسياسة، والشيخُ الدكتور عبد الله بن ناصر السلمي حفظه الله في اختصار علوم الحديث لابن كثير، وجزء من كتاب الرسالة للشافعي، ومختصر صحيح مسلم للإمام المنذري، وغيرُهم من أهل العلم والفكر والفضل حفظهم الله ورحم من تُوفِّي منهم (وكل هؤلاء العلماء قرأ عليهم كتباً كاملةً أو حضر لديهم ما يقارب السنتين اهتماماً بدروسهم وحرصاً على التعلم منهم).
عمله حفظه الله:
وبخصوص العمل فقد اشتغل في العديد من المواقع الالكترونية والمجلات الإسلاميَّة، ولا زال متواصلاً مع بعضهنَّ، بإرسال بعض المقالات، وكتابة بعض الأبحاث، والقيام بلوازم التحرير الصحفي، وما شابه ذلك.
اقامته الحالية:
وقد انتقل حفظه الله تعالى للسكنى بفلسطين بتاريخ 1/ 3/1429هـ بدافع الحنين لها والشوق إليها ولاستكمال الدراسات العليا، ومواصلة نشر العلم الشرعي والدعوة إلى الله عزَّ وجل، وأسأل الله أن ينفع بجهوده وأن ينفع به انه سميع مجيب.
و لاستاذنا ابو عبدالله درس واحد من كل اسبوع في مدينة نابلس حماها الله بعد غروب يوم الجمعة في مسجد الشهيد عزالدين القسام في المعاجين، و في هذا المسجد تعرفت على استاذنا ابو عبدالله، فقد كنت فيه خطيبا، و بعدما انتهيت من الخطبة، عرفني به حفظه الله آذن المسجد، فاستمعت له، فرأيته وعائا ملئ علما و أدبا، فكنت كلما خطبت في مسجد عزالدين القسام احرجت و اطلب منه أن ينوبني فيرفض و باصرار، حفظه الله و نفع به.
انظر في هذا الرابط
http://www.saaid.net/Doat/khabab/72.htm
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 11:39 م]ـ
.....................................
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[19 - 05 - 09, 11:57 م]ـ
بارك الله فيك وفي الشيخ الكريم ولقد يسر الله لي لقاء بسيطا معه ونحسبه على خير ولا نزكي على الله احدا
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 12:33 ص]ـ
ما شاء الله جزاك الله خيرا أخي نضال
و بارك فيك و نفع بك و بآل دويكات الكرام الأفاضل
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[23 - 04 - 10, 06:14 م]ـ
نعلم الأفاضل أن الاستاذ الباحث خباب بن مروان الحمد عضو في ملتقى أهل الحديث ..........
فقد فرحت و الله عندما قرأت له جملة من المشاركات الطيبة الجميلة ........
وفق الله الجميع لما يحب و يرضى
آمين(127/436)
من كان إماماً أو مؤذّناً .. فليخبرنا عن مواقفه وطرائفه مع جماعة مسجده .. !!
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[13 - 05 - 09, 03:33 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد ....
أجزم أن في هذا الملتقى المبارك عديد من الإخوة الأئمة والمؤذنين بل والخطباء ... فمن باب تسلية النفس ومعرفة تجارب ومواقف القوم ... نريد من إخواننا الأئمة والمؤذنين والخطباء فضلاً لا أمراً ... أن يتحفونا بتلك المواقف والطرائف والإحراجات التي تمر بالقوم مع جماعة مساجدهم ... واجعل ذلك من باب إدخال السرور على أخيك المسلم ...
وليس فقط ذكر المواقف ... بل نريد أيضاً إتماماً للفائدة: أن يتحفونا بتلك الطرائق والسبل مع كيفية التعامل مع جماعة المسجد .. وخاصةإذا كانوا غالبهم أعراب جفاة ... حيث تكثر الخلافات بين الأئمة والمؤذنين مع الجماعة ...
#كيفية التعامل مع الذي يرفع صوته أمام الملأ (ياشيخ ..... ) ... وحدث ولاحرج ....
#كيفية التعامل مع الذي يبحث وينتظرالزلل أوالخطأ من الإمام أو المؤذن ...
#كيفية التعامل إذا اختلفت أصوات الجماعة في أمر معين ... حدّث ولاحرج ... !!
#كيفية التعامل ((بعضهم يقول: شغّل المكيف ذبحتنا بالحر .. والآخر يقول: طف المكيف ذبحتنا بالبرد .. )) وعليكم الترجيح وما هو القول الصحيح ... (ابتسامة) ...
ألخ ... من تلك المواقف والتجارب التي يمر بها القوم ... فلا تبخلوا علينا بنصائحكم وتجاربكم وذكر مواقفكم ......
((نسأل الله أن يلهم إخواننا الأئمة والمؤذنين الصبر والمصابرة وأن يجزهم خير الجزاء)) ...
بارك الله في أوقاتكم وسدد خطاكم وجعل الجنة مثواي ومثواكم ... آمين ...
أخوكم المؤذّن: أبو راكان الوضاح ....
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 08:30 م]ـ
بارك الله فيكم أخي أبا راكان.
من المواقف:
قرأت في إحدى صلوات الفجر من البقرة:
(فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين ... ).
فإذا ببعض المصلين يؤمن بصوت مسموع واضح.
وإن شاء الله تعالى إذا تذكرت شيئا كتبته.
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[13 - 05 - 09, 10:01 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا علي ... إطلالة مباركة ....
أضحك الله سنك ...
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 01:00 ص]ـ
(فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين ... ).
فإذا ببعض المصلين يؤمن بصوت مسموع واضح.
أما هذه فحدثت بحضوري ممكن عشر مرات أو أكثر وفي أماكن مختلفة
وصرت أنا لا أقف عليها بل أواصل خشية أن يؤمن الناس.
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[14 - 05 - 09, 02:22 ص]ـ
في إحدى الأوقات ... كنت نائماً الظهر .... فجاء وقت أذان العصر فقمت أريد الأذان وأنا مرهق وآثار النوم لازالت باقية ... فدخلت المسجد .. وكان أحد الجماعة (من كبار السن) موجود في المسجد .. ففتحت المكرفون أريد الأذان .. فقلت:
الله أكبرأربع مرات ... وذكرت الشهادتين .. ولازال الأمر مستتب وهادئ .. شرعت في الحيعلتين فقلتها كاملة والحمدلله .. ولكن المصيبة مابعد الحيعلتين .. فقلت ((الصلاة خير من النوم .. وأريد أن أقول الثانية .. فقام الرجل من خلفي يتنحنح)) فأدركت أني أخطأت .. والله المستعان .. فأكملت والحمدلله ...
وعندما انتهيت فإذا بالرجل يضحك ... وأنا مرهق فشرحت له الوضع ... (الله المستعان .. قلوب متعلقة بالنوم أسأل الله أن يصلح قلبي وقلوبكم .. ) ...
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[14 - 05 - 09, 02:31 ص]ـ
في بداية أمري ... عندما رُشّحت للأذان من قِبل جماعة المسجد ... كنت مهتماً به وأخاف أن يفوتني ... حصل لي موقف في بداية أمري في الأذان ... كنت نائماً الظهر .. فقمت مفزعاً أريد الأذان لصلاة العصر ... فانطلقت مسرعاً إلى المسجد ... ففتحت المكرفون ... وتجهّزت للأذان ... فأخذت النفس .. والحمدلله أن الساعة كانت أمامي مباشرة ... فخشع بصري لها وتأملتها قليلاً ... فإذا باقي على أذان العصر45دقيقةتقريباً .. وأغلقت المكرفون ... وجلست للراحة في المسجد من الركض والإسراع ... والحمدلله على ستر الله عز وجل ....
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[14 - 05 - 09, 02:39 ص]ـ
مرة من الأيام ... كنت لست موجوداً في وقت صلاة الظهر ... ولم يؤذّن أحداً في المسجد ... ودخل وقت الإقامة ... وجماعة مسجدي غالبهم من كبار السن ... وكان أحد الإخوة جالس في الروضة ... فقالوا له: أقم الصلاة ترى مافيه أحد ... فكان أخونا جزاه الله خيراً مرتبكاً ومنحرج من الموقف ((لأن الأخ حديث عهد في الاستقامة ثبّته الله)) فأقام الصلاة ... ولكن كيف أقام ... إقامة من نوع مختصر .. فقال ((الله أكبر الله أكبر .. قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة)) هكذا بدون ذكر الشهادتين والحيعلتين ...
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[14 - 05 - 09, 02:45 ص]ـ
كان المؤذّن الذي قبلي .. يحدّثني عن قصة حدثت له ... فقال:
كنت أريد تطبيق سنة ((الاضطجاع بعد أذان الفجر)) ... فأذّنت ثم ذهبت إلى البيت للإضطجاع .. وكنت نائماً وقتها في الحوش (في فناء المنزل) .. فأخذت في النوم ... فإذا بالشمس تحرقني من حرّها ... يعني: فاتتني الصلاة حتى أشرقت الشمس ... ولااضطجاع ولاسنة فجر ولاصلاة فجر .... فأعطته درساً لن ينساه ... (ابتسامة) ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/437)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 05 - 09, 02:49 ص]ـ
في إحدى الأوقات ... كنت نائماً الظهر .... فجاء وقت أذان العصر فقمت أريد الأذان وأنا مرهق وآثار النوم لازالت باقية ... فدخلت المسجد .. وكان أحد الجماعة (من كبار السن) موجود في المسجد .. ففتحت المكرفون أريد الأذان .. فقلت:
الله أكبرأربع مرات ... وذكرت الشهادتين .. ولازال الأمر مستتب وهادئ .. شرعت في الحيعلتين فقلتها كاملة والحمدلله .. ولكن المصيبة مابعد الحيعلتين .. فقلت ((الصلاة خير من النوم .. وأريد أن أقول الثانية .. فقام الرجل من خلفي يتنحنح)) فأدركت أني أخطأت .. والله المستعان .. فأكملت والحمدلله ...
وعندما انتهيت فإذا بالرجل يضحك ... وأنا مرهق فشرحت له الوضع ... (الله المستعان .. قلوب متعلقة بالنوم أسأل الله أن يصلح قلبي وقلوبكم .. ) ...
أضحك الله سنك يارجل (ابتسامة)
المخدة أخذت عقلك
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:09 ص]ـ
أضحك الله سنك يارجل (ابتسامة)
المخدة أخذت عقلك
صدقت أبازارع ... والله المستعان ...
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:15 ص]ـ
كان امام شاب ام الناس في صلاة الفجر واخذ يقرأ سورة مريم كلها واذا برجل عجوز مريض بالسكري اغمى عليه من التعب لانه لم يتحمل فجاء رجل توه داخل وشده وصاح بالامام كي يسرع ولا يطيل والامام لا يبالي فلما انتهى اذا بالرجل الشيوخ يعلمونه درسا لن ينساه (ابتسامة)
ـ[أبو طه الجزائري]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:19 ص]ـ
أضحك الله سنك أخي الكريم ...
ثبتا الله و اياكم و الاحباب على الايمان و كلمة التوحيد
بارك الله فيك اخي الكريم أمتعتنا بهذه الطرائف
ـ[المسيطير]ــــــــ[14 - 05 - 09, 06:10 ص]ـ
الأخ الحبيب / أباراكان الوضاح
أسعدك الله بطاعته، وأنعم عليك برضاه، وآنسك وأفرحك وأبهجك في الدارين.
وأستأذنك بذكر حادثة غريبة حصلت في مسجد إحدى القرى:
يقول من حدث " المسيطير":
في قريتنا إمام مسجد ... كان في نزاع دائم مع المؤذن ...
وفي أحد الأيام؛ وفي أثناء الصلاة؛ وبعد أن قام الإمام من السجود واستتم قائما وقال: الله أكبر، قام المصلون من خلفه ...
إلا أن المؤذن - وبعد قيامه - دخل رأسه أسفل ثوب الإمام (دون أن يقصد) ...
فكأن الإمام ظن أن المؤذن يقصد هذا الفعل!! ...
فضرب برجله رأس المؤذن ... " رفسه "!!.
فما كان من المؤذن إلا أن استعاد نشاط يده فضرب الإمام في ساقه ...
فالتفت الإمام وقطع الصلاة ... فضربه ...
ثم اشتبكا بالأيادي ... حتى أوقفهما من في المسجد.
والحمد لله على سلامتهما:).
مع أن هذه الأحوال لا تكاد تُذكر ... وقد يكون الإمام والمؤذن من العوام ...
____________
من غرائب الاسئلة والاستدلالات (المشاركة رقم 100). ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=14008)
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[14 - 05 - 09, 07:55 ص]ـ
في مناطقنا يكثر الناس جمع الصلوات في فصل الشتاء
فيجمعون الظهر والعصر , والمغرب والعشاء
الإمام كثير ما يحرج من الناس لأن الجو أحيانا لا يستدعي الأخذ بهذه الرخصة
وفي يوم من أيام الشتاء الباردة على صلاة المغرب امتلأ المسجد بالمصلين كما هو العادة في أيام الجمع
لكن لسوء الحظ فإن الإمام كان في حالة غضب من الناس ولم أعرف السبب
فقرر أن يعاقبهم بأن لا يجمع المغرب والعشاء
فصلى المغرب وجلس , وبدأ الناس يحدقونه بأبصارهم ويتمتمون ثم خرجوا
فأتى رجل من عامة الناس للإمام فقال له: إن الناس قد أجمعوا أن يطعموك قتلة (يضربوك) إذا خرجت من المسجد!!
فارتبك الإمام واعتذر للناس بعد العشاء بأعذار يبين فيها سبب عدم جمعه للصلاتين.
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[14 - 05 - 09, 07:58 ص]ـ
والله إن الإمام مسكين , خصوصا إذا كان غريبا يخدم في غير بلده , فإن القوم يستضعفونه غالبا.
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 08:39 ص]ـ
من فعائل الهاتف الجوال بالناس أنه مرة أقيمت الصلاة في مسجدنا وأثناء الصلاة رنّ جوال أحد الإخوة فما كان منه إلا أن تقهقر قليلا وأخبر من على الخط أنه يصلي، ثم رجع إلى مكانه في الصف ولله الحمد ...
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 08:58 ص]ـ
وذات مرة، في مسجد آخر عندنا، قام أحد الإخوة الطيبين بجانب المؤذن في الصلاة فألصق رجله إلى رجله فنظر اليه المؤذن نظر الشزر وأبعد رجله ولما كبر الإمام أعاد الأخ الكرة، ولعله فعلها تلقائيا، فما كان من المؤذن، وبكل هدوء وسكينة، الا أن دفعه إلى الخلف دفعة قوية فأخرج الأخ من الصف جملة وتفصيلا ...
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 09:04 ص]ـ
وأخبرنا الشيخ محمد حسين يعقوب عبر الشريط (حتى لا يقال مدلس ... ابتسامة) أنه حصل مرة نزاع بين الشباب وبين رواد أحد المساجد حول القبلة بسبب انحراف بسيط فيها فعمدوا الى فراش المسجد ووجهوه التوجيه الصحيح فقرأ الإمام على اثر ذلك في الصلاة: سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/438)
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:12 ص]ـ
إمام مسجد عندنا كان غاب عن الفجر مدة.
فأبلغ أصحاب الصف الأول -وهم أعداء الإمام في كل مسجد إلا من رحم الله- إدارة الشؤون التي بدورها خصمت من المرتب أجر ثلاثة أيام، وهي كثيرة بالنسبة لإمام عندنا.
طبعا لما قبض راتبه من البنك، أنكر عليهم، فأحالوه على الشؤون فراجعهم فأخبروه بالفعلة فسأل عن صاحبه فلم يخبروه وتأكد له أنه من أصحابه أعني أعداءه.
وبعد أن أرهقه التعب من التنقل هنا وهناك بين الإدارات وهو شيخ كبير، دخل المسجد يتصبب عرقا، لاهثا لاهفا على قطرة من الماء، مغضبا من أصحابه يود لو أنه علم من منهم صاحب دعوته!!
وحان وقت الإقامة، وتقدمت الناس إلى الصفوف، واستوى أصحاب الصف الأول.
فما كان من صاحبنا إلا أن قال:
استووا، استوووووا، استووا يا ...... استووا.
لا أسطيع كتابتها، فهي أفحش من أن يقولها إمام في مسجد، وإن كانت شيئا عاديا عند بعضهم.
المهم قد عرفتموها، فمن ضاحك ومن باك والله المستعان.
(كالذين ينقلون الأخبار بلا ثمن)
.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:14 ص]ـ
انقطعت الكهرباء والمؤذن سمين لا يقوى على صعود الدرج، لكنه اليوم قرر أن يرقى المنارة لأذان العصر، راح ولما رجع، وجد الناس انصرفوا من الصلاة!!!!
لثقل بطنه تأخر في النزول.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:17 ص]ـ
وكان من خلال بعض المؤذنين أن ينام الليل في المسجد.
ومن صفاته القبيحة الاستهتار بالأذان حتى بلغ به أن يؤذن على فراش نومه متوسدا، لا وضوء ولا ...
ولما أراد الله كشفه: أذن يوما وترك المكبر مشتغلا، فسُمع له غطيط يهز الحي هزا.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:29 ص]ـ
وحدثني من أتهم!!!، قال:
كان بعض الشيوخ ذا هيئة لكنه جاهل، ولم يحضر المؤذن يومها، فرآه الإمام لما خرج من مقصورته فأشار إليه من بعيد أن أقم الصلاة، فقال:
الله أكبر الله أكبر، حي على ربي حي على محمد ...
فقال الإمام حيّ علي أنا اللي قلت لك أقم الصلاة.
(حي عليك بلهجتنا: واحسرتاه)
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:33 ص]ـ
أذن المؤذن قبل صلاة الفجر بنحو ساعتين خطئا، وكم يحدث هذا عندنا.
فسارع إليه من أهل الحي من ينبهه
فلما انتبه رجع إلى المكبر وصار يصيح:
راني غالط، راني غالط، راني غالط ...
راني بلهجتنا: إني.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:37 ص]ـ
كبُر إمام المسجد رحمه الله ونسي من القرآن وحان شهر رمضان، ولا يريد أن يفارق المحراب، فجعل خلفه شابا يانعا يافعا وبالطبع حافظا لعله يفتح عليه إن أخطأ.
ولما شرع في القراءة يوما، سها الصبي وسرح في مخيلاته فصار لا يدري ما موضع صاحبنا، وقدر الله أن يخطئ الإمام، فتلكأ لعل الشاب يفتح عليه فما من مجيب، فالتفت إليه قائلا: وين راك؟؟ يعني وينك؟؟
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:51 ص]ـ
عندنا مؤذن يغنّي والله.
ومن شؤمه أنه يقول أولا: الله أكبر واحدة يمدها مدا طويلا.
ثم يتبعها باثنتين الله أكبر الله أكبر متعانقتين وينمقهما، ويزوقهما على ما يهواه.
ثم ينتقل إلى الشهادة بلا رابعة.
فلما سألناه قال بأنه على مذهب المالكية لا يكبر إلا اثنتين، فقلنا وما بال الثالثة؟؟
قال: الأولى فقط آتي بها تحضيرا للأخريين!!!
فاعجب لهذا المذهب الجديد
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:51 ص]ـ
والله لقد استحييت من كثرة ما أوردت عنهم، وعندي الكثير
والله يغفر لنا ولهم.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[14 - 05 - 09, 11:34 ص]ـ
عندي مواقف كثيرة جداً:
غاب المؤذن عن صلاة الفجر , فلما دخلت المسجد سألت عنه فقيل لي إنه لم يؤذن , فتقدمت وشغلت جهاز الصوت و قلت ـ بدلاً من الإقامة ـ: الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم , وما انتبهت إلا متأخراً!!! وكان وقتها عمري 17 سنة.
كنا نصلي في الصيف في حوش (فناء) المسجد , وكان لاقط الصوت صغيراً له سلك يوضع على الثوب من الأمام , فبينما نحن نصلي صلاة المغرب إذا ببسة (قطة) تأتي مسرعة جداً فتمر بيني وبين السترة ثم تلقط اللاقط وتذهب به ثم ترجع واللاقط معها وتمر بيني وبين السترة بسرعة جداً , وأنا لا أدري هل كنت أقرأ في ذلك الحين أم كنت مستغرباً من ذلك الموقف , فلما سلمت إذا بأغلب المصلين يبتسمون!!.
مرة دخلت المسجد على وقت الإقامة , فبدلاً من أن أقول للمؤذن: أقم الصلاة , قلت: الحمد لله , فأخذ جماعة المسجد والمؤذن ينظرون إليَّ مستغربين!!!.
كنت أقرأ في صلاة العشاء آخر سورة الواقعة فلما وصلت إلى قوله تعالى: {وأما إن كان من المكذبين الضالين} إذا بأحد المصلين يدخل في الصف وما انتبه إلا لآخر هذه الآية فرفع صوته بآمين وسمعه جميع من في المسجد.
يذكر أحد أقاربي أن كان يصلي مأموماً وكان بجانبه أعرابي , فلما قرأ الإمام {أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلفت} رفع الرجل يده و حركها كأنه يقول: نعم نعم تفكروا في الإبل.
وآخر أيضاً لما سمع هذه الآية قال وهو يصلي: إيه إيه.
ذكر لي أحد أئمة المساجد أنه بعد صلاة الجماعة , دخل رجل فصلى ثم جاء آخر فصف بجانبه وصلوا ركعة , ثم دخل رجل آخر , فقدم المأموم وجعله إماماً وآخر الإمام وجعله بجانبه ثم أكملوا صلاتهم , وأبى الإمام في أول الأمر أن يرجع ثم لان بعد ذلك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/439)
ـ[راشد الكعبي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 11:38 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لانبي بعده
وبعد:
إخواني الكرام أرى والله تعالى أعلم بالصواب أن فتح الباب للحديث عن الطرائف والمواقف التي تحدث في المساجد مع المؤذنين أو الأئمة لا ينبغي. وذلك سدا للذرائع حتى لا تصير المساجد مرتعا للحديث عما يحدث فيها من أمور تتنافى والهدف الذي جعلت من أجله المساجد. ومن المعلوم أن المساجد معظمة في قلوبنا.
ولاريب أن الطرائف وما شابهها تتنافى مع تعظيم المساجد وتوقيرها، إذ إنها مكان تعبد وخشوع وخضوع تام لملك الملوك عز وجل، وليست هي مكان لتتبع الطرائف والمواقف والنكت. فهي مكان مهيب معظم حتى ولو كانت خالية من المصلّين والتالين؛ وذلك لحرمة من فيها من الملائكة الكرام، ولكونها أماكن للعبادة.
فلناحافظ على تعظيمها في قلوبنا، ولنستر على ما رأيناه بأعيننا قد حدث، فالزجر والوعيد من الله تعالى لكل من تعمد أن يفعل نقيصة في مسجد من مساجد الله.
وفقنا الله تعالى لطاعته ورزفنا التفقه في ديننا، ومن أراد ان يعرف قدر المساجد وحكمها فليراجع كتاب (إعلام الساجد بأحكام المساجد للزركشي)
وأخيرا: أقول لكل من يقول هذه الطرائف من باب جلب السرور والسعادة على قلب أخيك المسلم:أضحك الله سنك، لكن بأي أمر آخر يكون بعيدا عن موطيء العبادة.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[14 - 05 - 09, 11:42 ص]ـ
يخبرني أحد الثقات , أن أحد المقرئين عندنا صلى في مسجد بجانب السوق , فغاب الإمام فتقدم أحدهم , فقرأ هذه الآية: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون - ثم قال: فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم {ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون}.
فلما سلم قال له المقرئ: من أين جئت بهذه الآية , قال: أنت الحين يقولون: إنك شيخ وإنك حافظ للقرآن وأنت ما تعرف هذه الآية!!
يقول: ففتحت المصحف على هذه الآية وقلت له: اقرأ فقرأ فلم يجدها!!!.
و كثير من الناس يظن أن هذه آية من كثرة ما يسمعها من الخطباء.
..............
أحد الأئمة كان يفكر ويظهر أن تفكيره انصرف إلى ضيفه فصلى ثم لما أراد أن يرفع من السجود , فبدلاً من أن يقول الله أكبر قال: أررحب.
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[14 - 05 - 09, 01:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سلمان الفريجي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 02:21 م]ـ
ومن مواقف أيضا
أن أحد المؤذنين الحريصين على السنة!!!
كان يؤذن لصلاة الفجر وبعد الفراغ من الاذان يذهب ليطبق سنةً من السنن المهجورة في هذا الزمان
وهي الاضطجاع بين الأذان والاقامة في صلاة الصبح كما ورد ذلك في البخاري من حديث عائشة وفيه: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن. وفي رواية: "كان إذا صلى سنة الفجر فإن كنت مستيقظة حدثني، وإلا اضطجع حتى يؤذن بالصلاة" رواه البخاري.
فصاحبنا هذا يذهب الى غرفة الامام فيضطجع (اتباع للسنة المهجورة) ولا يفيق الا الضحى!!!!
واستمر على هذا أربعة أشهر (حسب رواية الناقل)
يبطق السنة وتفوته الفرض!!!!!
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:20 م]ـ
أحبتنا الأفاضل:
المسيطير ... آمين وإياك .... إطلالة مباركة ... فعلاً هذه القصة نادرة ... وقلَّ أن تجد مثلها ...
راشد الكعبي: جزاك الله خيراً وسدد خطاك ووفقك للحق والصواب ....
أباالوليد الهاشمي ... أضحك الله سنّك وجزاك الله خيراًَ ...
أبا أسامة القحطاني ... بارك الله فيك ...
أبابكر .... أضحك الله سنك ومتّعك بالصحة والعافية ...
أبو طه ... بارك الله فيك ...
صهيب ...
أحمد ...
الفريحي ...
بارك الله فيكم وسدد خطاكم ووفقكم للعلم النافع والعمل الصالح ...
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:53 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لانبي بعده
وبعد:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/440)
إخواني الكرام أرى والله تعالى أعلم بالصواب أن فتح الباب للحديث عن الطرائف والمواقف التي تحدث في المساجد مع المؤذنين أو الأئمة لا ينبغي. وذلك سدا للذرائع حتى لا تصير المساجد مرتعا للحديث عما يحدث فيها من أمور تتنافى والهدف الذي جعلت من أجله المساجد. ومن المعلوم أن المساجد معظمة في قلوبنا.
ولاريب أن الطرائف وما شابهها تتنافى مع تعظيم المساجد وتوقيرها، إذ إنها مكان تعبد وخشوع وخضوع تام لملك الملوك عز وجل، وليست هي مكان لتتبع الطرائف والمواقف والنكت. فهي مكان مهيب معظم حتى ولو كانت خالية من المصلّين والتالين؛ وذلك لحرمة من فيها من الملائكة الكرام، ولكونها أماكن للعبادة.
فلناحافظ على تعظيمها في قلوبنا، ولنستر على ما رأيناه بأعيننا قد حدث، فالزجر والوعيد من الله تعالى لكل من تعمد أن يفعل نقيصة في مسجد من مساجد الله.
وفقنا الله تعالى لطاعته ورزفنا التفقه في ديننا، ومن أراد ان يعرف قدر المساجد وحكمها فليراجع كتاب (إعلام الساجد بأحكام المساجد للزركشي)
وأخيرا: أقول لكل من يقول هذه الطرائف من باب جلب السرور والسعادة على قلب أخيك المسلم:أضحك الله سنك، لكن بأي أمر آخر يكون بعيدا عن موطيء العبادة.
بارك الله فيك شيخنا الفاضل راشد الكعبي على ماتفضّلت به من توجيه كريم ....
إن جيل الصحابة رضي الله عنهم ... هم أعظم جيل وأمثل رعيل ... وقد كانوا يأخذون في أمر الجاهلية ويذكرون ذلك ... والرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه كان بينهم يستمع بل ويبتسم ولاينكر عليهم ... وهم من هم في تعظيم أوامر الله عز وجل ونواهيه وتعظيم شعائره سبحانه ... هذا أولاً ...
ثانياً: شيخنا الكريم: رأيك فعلاً له حظ من النظر ... إلا أني أخالفك في ذلك ... ولايتنافى ذلك أبداً مع تعظيم شعائر الله .... ونحن في هذا الموضوع لانذكر إلا المواقف التي تحدث للإخوان من باب تسلية النفس ومعرفة أخبار القوم ... وإلا العبادة لها شأن عظيم من التعظيم والتوقير وكما قلت لك إن الصحابة يأخذون في أمر الجاهلية والرسول صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم: فلم يقل:
اجتنبوا ذلك لأننا في مكان عبادة أو نحو ذلك ... فأرى والله أعلم أن الأمر يسيروأن ذلك لاينافي تعظيم شعائر الله ...
ثالثاً: نحن هنا لانتكلّم عن الشعائر ... وإنما نتكلم عن مواقف الأئمة والمؤذنين ... كما يحدث ذلك في مجالس العلم أحيانا من مواقف وطرائف ... وغيرها ...
رابعاً: معاذ الله أن نفعل نقيصة في شعائر الله ... وكما قلت لك تأمل الموضوع جيداً ... لسنا نتكلّم عن الشعائر .... وفي الحديث المتفق عليه: عن عائشة رضي الله عنها قالت ((لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً على باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد, ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه أنظر إلى لعبهم)) فهذا رسولنا الكريم لم ينكر عليهم ... بل أنكر على عمر .. لما أراد عمر الإنكار عليهم .. قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ((دعهم ياعمر)) كما ثبت في الصحيحين .. وهو القائل ((أنا أخشاكم لله وأتقاكم له)) أو كما قال صلى الله عليه وسلم ... ونحن هنا لم نتعرّض للمساجد والشعائر بأي تعريض أونقيصة تنقصهامن توقيرها وحرمتها ...
بارك الله فيك وسدد خطاك ... عذراً ومعذرة شيخنا .. إن كان أخطأت فمن نفسي والشيطان وماكان من صواب فهو من الله وحده ...
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 12:09 ص]ـ
في صلاة التراويح أردت أن أقدم بعض الشباب ليصلي بدلا عني فناديته، تعال يا فلان
فتقدم إلى المايكروفون وبدأ: الرحمن علم القرآن .... من غير تكبيرة إحرام ولا فاتحة كتاب.
فتضاحك الناس حتى ملّوا
ـ[ابو مروه]ــــــــ[15 - 05 - 09, 12:23 ص]ـ
السلام عليكم
كنت اماما في صلاة العصر وصلى خلفي سته مصلين كلهم من غير العرب وعند انتهائي من الصلاه والتسليم يمينا وشمالا واذا جميعهم يقولون لي باني صليت ثلاثة ركع وليس اربع وقلت لهم مازحا كنتم تريدون ان تمسكوني متلبسا بالخطاء وعلمتهم كيف ينبه الامام عندما يخطئ
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[15 - 05 - 09, 01:33 ص]ـ
صليت في إحدى المطارات الدولية الأجنبية بجانب أحد الممرات وبعدها صلى رجلان خلفي وبعد الصلاة سلمت عليهم
وهم عرب يظهر من هيئتهم أنهم أقاموا هناك مدة طويلة
وقام أحدهم بعد الصلاة معي مباشرة بعمل والله لأ استطيع أن أقوله
فلما أنكرت عليه قال يا شيخ زوجتي
قلت أو ... أمام الناس
ما هذه ...
فقال مستغربا من سؤالي:حرام يعني!!
و من شدة هول الموقف الذي لأول مرة أراه في حياتي
قلت يا أخي للتو صليت معنا أنت ما تستحي!
ولم أحكم ألفاظي ولم أدر ما أقول
حتى قطعني وقال آسف
ودعا زوجته بأن تتأسف أيضا!!
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 03:34 ص]ـ
من قصص السلف
أذن أحد المؤذنين في مكة في المسجد الحرام فسمع رجلاً ينشد في البيت حوله -وهو على المئذنة- بيتاً لمجنون ليلى يوم يقول:
صغيران نرعى البهم يا ليت أننا ...... إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم
فأراد أن يقول: حي على الفلاح، فقال: حي على البهم.
.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/441)
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[15 - 05 - 09, 03:38 ص]ـ
كنت اصلى وراء رجل كبير في السن يداوم على صلاة الفجر حفظه الله ولكنه لكبره وهن عظمه فلا البث ان اركع حتى يقول سمع الله من حمده ولا البث ان تطئ جبهتي الارض الا سمعت الله أكبر فاسأل الله ان يتقبل منا ومنه
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 06:47 ص]ـ
يخبرني أحد الثقات , أن أحد المقرئين عندنا صلى في مسجد بجانب السوق , فغاب الإمام فتقدم أحدهم , فقرأ هذه الآية: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون - ثم قال: فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم {ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون}.
أما هذه فقتلتني بالضحك
بارك الله فيك
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 08:42 ص]ـ
بارك الله فيكم و اضحك سنكم
و مما يذكر انه في بعض المساجد و اثناء صلاة التراويح سقط مصحف من الطابق العلوي فاصاب بعض المصلين فنادى احد المجانين ممن كان امامه باعلى صوته "لقد نزل عليه الوحي" "لقد نزل عليه الوحي" فلم يبق في المسجد شيخ و لا صبي الا و انفجر من الضحك و لا حول و لا قوة الا بالله
و للفائدة اخي ابا الوليد ان كلمة "راني" و "راك" و "راهم" انما اصلها "أراني" و "أراك" و "أراهم" والله تعالى اعلم
ـ[ابوعبدالله زياد]ــــــــ[15 - 05 - 09, 03:15 م]ـ
صليت في إحدى المطارات الدولية الأجنبية بجانب أحد الممرات وبعدها صلى رجلان خلفي وبعد الصلاة سلمت عليهم
وهم عرب يظهر من هيئتهم أنهم أقاموا هناك مدة طويلة
وقام أحدهم بعد الصلاة معي مباشرة بعمل والله لأ استطيع أن أقوله
فلما أنكرت عليه قال يا شيخ زوجتي
قلت أو ... أمام الناس
ما هذه ...
فقال مستغربا من سؤالي:حرام يعني!!
و من شدة هول الموقف الذي لأول مرة أراه في حياتي
قلت يا أخي للتو صليت معنا أنت ما تستحي!
ولم أحكم ألفاظي ولم أدر ما أقول
حتى قطعني وقال آسف
ودعا زوجته بأن تتأسف أيضا!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعذره لم افهم الحادثه
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 06:59 م]ـ
عندنا بالقرب من بيتي مقهى مصري وصاحبه يضرب به المثل في ترك الصلاة وفي أحد الأيام تحرك الإيمان في قلبه فعزم على أن يصلي فاخذ بعض أصحابه من المقهى ثم ذهبوا إلى الصلاة وكانت صلاة العصر او الظهر لا أتذكر وطبعا كان هو الإمام وفجأة جهر بالقراءة – وهذه أول مخالفة – وإذ به وهو يقرا الفاتحة وعند قوله تعالى (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) يقول (غير المغضوب عليهم ولا الضالووون) فقال الجميع وراءه (آمووون).
.
راجع هذا الموضوع به مواقف مشابهة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=717457#post717457)
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[15 - 05 - 09, 08:22 م]ـ
بارك الله فيكم أحبتي وأمتعكم الله بالنظر إلى وجهه الكريم ....
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[15 - 05 - 09, 09:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعذره لم افهم الحادثه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحادثة: بعدما صلى الأخ معنا الصلاة جماعة
ولما انتهت الصلاة
كنت أرى في وجهه البشر والسرور وبدأ في مصافحتي أيضا
ثم قام هذا الأخ مباشرة إلى زوجته - وكانت جالسة على كرسي بجوار المكان الذي صلينا فيه-
وسلم عليها أمام الناس
وطريقة السلام ليست مصافحة!
بل كأنهما في غرفة نومهما وليس أمام الناس
ويعلم أننا ننظر إليه - لكن لا حياة لمن تنادي، الرجل في جو آخر -
هذه هي الحادثة وهي تدل على جهل مطبق
وأيضا تأثر بعض المسلمين بعادات ليس تخالف الإسلام فقط
بل تخالف وتأنف منها الفطر السليمة
وهي عادة غربية غريبة تدل على انتكاس وارتكاس الأخلاق في واد سحيق نسأل الله العافية
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 09:40 م]ـ
حدثني من أحد الأصحاب في مسجد ألحاج أحمد حبيشة في مفرق زواتا في نابلس المحمية أعزها الله بدينه عندما كنت أخطب و أدرس فيه، أن أحد الأشخاص قد خطب الجمعة فيه و هو يلبس البجامة، و كان في المسجد شخص عصبي و يحب المشاكل و يدعى (أبو زاهي)، و أثناء الخطبة قام أبو زاهي و بدأ يصرخ و يسب و يشتم على مديرية الأوقاف، فما كان من الخطيب الا أن أرتجف، و لم يستطع تجميع الخطبة التى يقرأها من الورقة، و كان ذالك بحضور الوزير السابق على السرطاوي، فضحك الناس من ذالك كثيرا، و بعد الخطبة بدأ الناس يشيعون الحدث كعادتهم.
و من الغرائب التى قام بها أبو زاهي:
كان يؤم المصلين في مسجد الحاج أحمد حبيشه شخص لا يحبه أبو زاهي، فدخل على المسجد و الناس يصلون خلف ذالك الرجل، فما كان من أبي زاهي الا مهاجمته و محاولة اخراجه من المسجد بحجة أنه لا تقبل صلاته!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
سبحان الله
ما تقولون بهذا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/442)
ـ[ابو عمر الهلالي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 09:44 م]ـ
حدثني شيخ:يقول صليت في مسجد صلاة التراويح وكان الامام الرسمي غائبا فقدموا أحد الاخوة
فعندما قرأ الفاتحة ابتدأ قائلا (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم)
ثم نسي واعاد ثم نسي فأعاد الثالثة وتوقف فرده أحد المصلين (كمثل الجسد الواحد.)!!
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 11:39 م]ـ
أضحك الله سنك
ذكرتني بأخ لنا كان وراء الإمام فأخطأ ففتح عليه بحديث قدسي
ولا إخاله إلا قوله تعالى: (فمن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي)
ـ[تابع السلف]ــــــــ[16 - 05 - 09, 12:21 ص]ـ
هذه حقيقية
أحد الأئمة قرأ الفاتحة ثم قرأ لإيلاف قريش إيلافهم للبيت رب يحميه
فخرج أحد إخواننا وهو يقول الإمام يقرأ بالقرآن و بالسنة
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[16 - 05 - 09, 12:42 ص]ـ
ذكروا لنا في قريتنا:
في أحد المساجد صلى بهم الإمام وأظنه عامي .. فقرأ سورة الغاشية وعندما وصل إلى قوله تعالى ((أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت. وإلى السماء .. فنسي الآية ثم رددها .. وإلى السماء .. فلم يتذكّر (يعني تلعثم) فرد عليه من الخلف أحد كبار السن .. فقال ((ارفعها ارفعها)) يعني: وإلى السماء كيف رفعت ... والله المستعان ...
ـ[ابوعبدالله زياد]ــــــــ[16 - 05 - 09, 12:48 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحادثة: بعدما صلى الأخ معنا الصلاة جماعة
ولما انتهت الصلاة
كنت أرى في وجهه البشر والسرور وبدأ في مصافحتي أيضا
ثم قام هذا الأخ مباشرة إلى زوجته - وكانت جالسة على كرسي بجوار المكان الذي صلينا فيه-
وسلم عليها أمام الناس
وطريقة السلام ليست مصافحة!
بل كأنهما في غرفة نومهما وليس أمام الناس
ويعلم أننا ننظر إليه - لكن لا حياة لمن تنادي، الرجل في جو آخر -
هذه هي الحادثة وهي تدل على جهل مطبق
وأيضا تأثر بعض المسلمين بعادات ليس تخالف الإسلام فقط
بل تخالف وتأنف منها الفطر السليمة
وهي عادة غربية غريبة تدل على انتكاس وارتكاس الأخلاق في واد سحيق نسأل الله العافية
جزاك الله خيرا على غيرتك
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:10 ص]ـ
نسأل الله العفو و العافية
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:19 ص]ـ
صليت مرة في مسجد وكان الإمام جزاه الله خيرا يجتهد حتى تكون الصلاة مطمئنة فلما كان في الركعة الأخيرة سجد ثم رفع وأراد أن يمكث قليلا بين السجديتين لكن أحدهم استبطأ ذلك فظن أن الإمام نسي فسبح لينبهه فظن الإمام أنه نسي ركعة فقام
فلكم أن تتصوروا ماذا حدث في المسجد ... أصبحت الصلاة مجلس فقه، واحد ينادي ويقول سجدة ثانية يا شيخ!!! وثان يقول سجدة ثانية ثم سجود قبلي ... فيرد عليه ثالث ويقول لا!!!!! سجدة ثم سجود بعدي!!! ... فكان الموقف من المضحكات المبكيات لكن الله ثبتني فأتممت تلكم الصلاة ولم أضحك فله الحمد والمنة ...
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:20 ص]ـ
في أحد الليالي خسف بالقمر، فنودي: الصلاة جامعة،
ذهبت إلى المسجد وكنت ابن 18 عام، انتظرت أنا والمصلين الإمام فلم يأت،وكانت الصفوف صفان.
توجهت أنظارهم إلي أن أؤمهم، فقدموني كارهاً.
فالقوم مشهور عنهم في الحي بإتعابهم إمامهم فضلاً عن كثرة تعليقاتهم وتناتهم.
فاستعنت بالله وتقدمت،شرحت لهم كيفية الصلاة وطولها ونصحت من عجز عن طول القيام بالجلوس عند التعب. فقرأت علامة الرضى في وجوههم، فاستبشرت خيراً
كبرت تكبيرة الإحرام وشرعت في القراءة، وأثناء الصلاة إذ بي أسمع من خلفي رجلاً يقول بصوت مرتفع
" هدول بدهمش يصلوا هدول بدهم يعذبوا الناس"!
أي أني أريد تعذيب المصلين بطول صلاتي.
مع العلم أني كنت أتلوا في الصفحة الثالثة في الركعة الأولى.
وبعده بقليل سمعت آخراً يقول بصوت مرتفع جداً
" المرة الجاية بدنا نجيب مخدة معانا"!
أي نريد إحضار وسادة لكي ننام بدل الصلاة!
تعجلت قليلاً في صلاتي ...
انتهت الصلاة، فنظرت خلفي فإذا الوجوه غير الوجوه التي كانت -من كان خلفي خرج من الصلاة-
والمسجد قد ملئ، فاصفر وجهي (ابتسامة) فقمت لأبين لهم فتقدم الإمام وهمس إلي في اذني بما معناهأن له طريقته الخاصة في التعامل معهم
أعطيته المايك.
فانتهت المحنة المتوقعة قبل بدئها وخرجت بسلام.
والحمد لله.
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:26 ص]ـ
صليت مرة في مسجد وكان الإمام جزاه الله خيرا يجتهد حتى تكون الصلاة مطمئنة فلما كان في الركعة الأخيرة سجد ثم رفع وأراد أن يمكث قليلا بين السجديتين لكن أحدهم استبطأ ذلك فظن أن الإمام نسي فسبح لينبهه فظن الإمام أنه نسي ركعة فقام
فلكم أن تتصوروا ماذا حدث في المسجد ... أصبحت الصلاة مجلس فقه، واحد ينادي ويقول سجدة ثانية يا شيخ!!! وثان يقول سجدة ثانية ثم سجود قبلي ... فيرد عليه ثالث ويقول لا!!!!! سجدة ثم سجود بعدي!!! ... فكان الموقف من المضحكات المبكيات لكن الله ثبتني فأتممت تلكم الصلاة ولم أضحك فله الحمد والمنة ...
أضحك الله سنك أخي في الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/443)
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:31 ص]ـ
في أحد الليالي خسف بالقمر، فنودي: الصلاة جامعة،
ذهبت إلى المسجد وكنت ابن 18 عام، انتظرت أنا والمصلين الإمام فلم يأت،وكانت الصفوف صفان.
توجهت أنظارهم إلي أن أؤمهم، فقدموني كارهاً.
فالقوم مشهور عنهم في الحي بإتعابهم إمامهم فضلاً عن كثرة تعليقاتهم وتناتهم.
فاستعنت بالله وتقدمت،شرحت لهم كيفية الصلاة وطولها ونصحت من عجز عن طول القيام بالجلوس عند التعب. فقرأت علامة الرضى في وجوههم، فاستبشرت خيراً
كبرت تكبيرة الإحرام وشرعت في القراءة، وأثناء الصلاة إذ بي أسمع من خلفي رجلاً يقول بصوت مرتفع
" هدول بدهمش يصلوا هدول بدهم يعذبوا الناس"!
أي أني أريد تعذيب المصلين بطول صلاتي.
مع العلم أني كنت أتلوا في الصفحة الثالثة في الركعة الأولى.
وبعده بقليل سمعت آخراً يقول بصوت مرتفع جداً
" المرة الجاية بدنا نجيب مخدة معانا"!
أي نريد إحضار وسادة لكي ننام بدل الصلاة!
تعجلت قليلاً في صلاتي ...
انتهت الصلاة، فنظرت خلفي فإذا الوجوه غير الوجوه التي كانت -من كان خلفي خرج من الصلاة-
والمسجد قد ملئ، فاصفر وجهي (ابتسامة) فقمت لأبين لهم فتقدم الإمام وهمس إلي في اذني بما معناهأن له طريقته الخاصة في التعامل معهم
أعطيته المايك.
فانتهت المحنة المتوقعة قبل بدئها وخرجت بسلام.
والحمد لله.
أعانك الله أخي حلس
عندنا أفظع لكن أستحي أن أتحدث عما جرى معي في نابلس الحبيبة عمرها الله بالاسلام
فوالله لولا محبتي لنابلس العظيمة لتحدثت عن بلايا و خبايا
نفع الله بك أخي جهاد و رفع قدرك و مقامك و أحبابي في هذا الملتقى
و أنا معهم
اللهم آمين
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:58 ص]ـ
في أحد الليالي خسف بالقمر، فنودي: الصلاة جامعة،
ذهبت إلى المسجد وكنت ابن 18 عام، انتظرت أنا والمصلين الإمام فلم يأت،وكانت الصفوف صفان.
توجهت أنظارهم إلي أن أؤمهم، فقدموني كارهاً.
فالقوم مشهور عنهم في الحي بإتعابهم إمامهم فضلاً عن كثرة تعليقاتهم وتناتهم.
فاستعنت بالله وتقدمت،شرحت لهم كيفية الصلاة وطولها ونصحت من عجز عن طول القيام بالجلوس عند التعب. فقرأت علامة الرضى في وجوههم، فاستبشرت خيراً
كبرت تكبيرة الإحرام وشرعت في القراءة، وأثناء الصلاة إذ بي أسمع من خلفي رجلاً يقول بصوت مرتفع
" هدول بدهمش يصلوا هدول بدهم يعذبوا الناس"!
أي أني أريد تعذيب المصلين بطول صلاتي.
مع العلم أني كنت أتلوا في الصفحة الثالثة في الركعة الأولى.
وبعده بقليل سمعت آخراً يقول بصوت مرتفع جداً
" المرة الجاية بدنا نجيب مخدة معانا"!
أي نريد إحضار وسادة لكي ننام بدل الصلاة!
تعجلت قليلاً في صلاتي ...
انتهت الصلاة، فنظرت خلفي فإذا الوجوه غير الوجوه التي كانت -من كان خلفي خرج من الصلاة-
والمسجد قد ملئ، فاصفر وجهي (ابتسامة) فقمت لأبين لهم فتقدم الإمام وهمس إلي في اذني بما معناهأن له طريقته الخاصة في التعامل معهم
أعطيته المايك.
فانتهت المحنة المتوقعة قبل بدئها وخرجت بسلام.
والحمد لله.
الحمدلله على سلامتك أخونا جهاد ... (ابتسامة) ... أضحك الله سنك ...
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 04:29 ص]ـ
ذكر الجاحظ من قصص المعلمين:
أن أحدهم كان يقرئ صبيا لم يدفع أبوه أجرة الشهر
فأقرأه:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه
يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا
وأكيد كيدا فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
فقال له الجاحظ: لم تخلط عليه القرآن؟؟
فقال: لأن أباه يخلط لي أجرات الشهور.
.
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 11:58 ص]ـ
أخبرني أحد الاخوة وهو مؤذن لأحد المساجد وكان المسجد مأواه الذي ينام فيه وهذا الأخ من الصنف الذي إذا استحكم فيه النوم أتى بالعجائب يقول لي: حصل في عدة مرات أن يأتيني أهل المسجد بعد صلاة الظهر وينكرون علي قيامي بالأذان في وقت الضحى أي الساعة التاسعة صباحاً فأستغرب ذلك منهم ثم اكتشفت بعد ذلك بأني أستيقظ من النوم في وقت الضحى وأتوجه إلى مكبر الصوت وأقوم بالأذان بدون إدراك مني أي وأنا نائم (ويبدوا أنه أذان لصلاة الضحى .. ابتسامه).
ولولا أني سمعت هذا الخبر من نفس الشخص لما نقلته لكم، والله المستعان.
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:46 م]ـ
أخاف أن أذكر من طرائف الحوادث ما يعرض عضوية لتوقيف
ابتسامة
ـ[ابوعبدالله زياد]ــــــــ[16 - 05 - 09, 03:03 م]ـ
أخاف أن أذكر من طرائف الحوادث ما يعرض عضوية لتوقيف
ابتسامة
انا اضمنك ماتوقف (ابتسامه)
هات ماعندك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 12:53 ص]ـ
أخاف أن أذكر من طرائف الحوادث ما يعرض عضوية لتوقيف
ابتسامة
معروف أن أهل قسنطينة لا يصبرون على الإمام فلذلك سترى منهم العجب.
ومما أذكره عن أئمة قسنطينة، أن أحدهم ولا أريد أن أسميه وقد مات رحمه الله كان يقول للمصلين:
ومن يكون الإمام مالك؟؟
هو إمام مسجد مثلي أنا تماما.
فهو إمام وأنا إمام.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/444)
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 01:01 ص]ـ
في قسنطينة يمنعون لبس الجوارب في المساجد، وهذه عادة سيئة، خصوصا أن قسنطينة باردة جدا في فصل الشتاء
وأنا كنت دائما من المعارضين لهذه القضية، إذ لا أتحمل أن أغسل رجلي كل مرة وأعرضهما للبرد وأنا مصاب بالروماتيزم.
وكنت لا أبالي بقراراتهم، وأدخل المسجد يجواربي
فإذا الناس ينظرون إلي كأني ارتكبت كبيرة من أعظم الكبائر.
ومرة جاءني قيم المسجد، فقال: لم لا تنزع جواربك، فقلت أنا مريض ولست أنت من يصرف الدواء، فتوعدني بال ضرب والشتم وو ..
ثم ذهب، ثم شكاني إلى الناس، ولأنهم يعرفونني فقد أرسلوا إلي شابا لا يعرفني فقال لي: لم أنتم!!! -يعني أصحاب اللحى- دائما تخالفون القرارات.
فقلت: هل تريد أن تعرف السبب أم تريد فرض رأيك؟؟
فقال: أريد معرفة السبب.
فقلت: أنا مريض بالروماتيزم، فذهب ولم يرجع إلي أحد بعدها.
ـ[أبو عبد الرحمان نور المهدي الجزائري]ــــــــ[17 - 05 - 09, 01:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , بلدي الحبيب هو الجزائر وكان في منطقتنا امام مسجد شيخ كبير و هو من المجاهدين الذين خاضو ثورة التحرير المباركة ضد المستدمر الفرنسي وفي الوقت الذي كان هو يحسن القراءة والكتابة كانت الأمية متفشية وبنو سنه ينادونه بالعالم لأنه لم يكن غيره في ذلك الوقت , المشكلة أن هذا الشيخ حفظه الله وهو الآن طاعن في السن لا يزال بتلك العقلية بأن غيره لا يحسنون القراءة والكتابة ولا يفهمون وغير ذلك فبالتاي يضطر للكلام باللهجة العامية تسهيلا عن الناس فيما يعتقد وهنا يأتي العجب , ووالله هناك من يذهب إلى مسجده لكي يتعمد الضحك فلا يخلو درس من مواقف تدمع لها العيون ضحكا داخل المسجد والله المستعان , فأول ما تدخل مسجده تجده الأعلام الوطنية في كل مكان بحكم أنه مجاهد فوق المنبر وفي المحراب وعن يمين الصفوف وشماله , ههههههههه , نيته جميلة فهو مخلص لوطنه جزاه الله خيرا ولكن في المسجد؟؟؟؟؟؟؟؟؟ , المهم يبدأ الدرس وهو مدمن على قراءة الكتب الصفراء المشحونة بالاسرائيليات ويا عيني كل يوم شيئ غريب فمرة وصف لهم الشيطان. قال لهم أنتم لا تعرفون الشيطان تبعو معايا , الشيطان جسمه جسم ثور أسود كثيف الشعر ورأسه رأس ثعبان وله لسان طويل كلسان الثعبان يخرج لسانه ويضعه على شيوشيوة (أي رأس) قلب بني آدم ويوسوس له وهكذا تتم عملية الوسوسة , والله المستعان
ـ[أبو عبد الرحمان نور المهدي الجزائري]ــــــــ[17 - 05 - 09, 01:57 ص]ـ
ومرة قال لهم أنت كلكم تقرؤون القرآن وكلكم تعرفون أن يوسف عليه السلام له أخ من أبيه , صح؟؟؟؟ فيقول المصلين صح , يقول لكن ولا واحد فيكم يعرف اسمه الحقيقي , فيخوض الناس في اسمه وهو من فوق الكرسي يخطئ الجميع حتى ييأسو ويقولون خلاص يا شيخ نريد الجواب منك , فيقول لهم بعد طول انتظار ولعب على الأعصاب , اسمه: (نكتل) ألم تقرؤو قول الله (وأرسل معنا أخانا نكتل) , إذن أنتم لا تقرؤون القرآن , وهذا هو أسلوبه
وان شاء الله فيه الكثير والخطير كل ما تسعفني الذاكرة ان شاء الله أذكره لكم , وللعلم هو محبوب جدا وحتى أنا أحبه ونعذره في تصرفاته وجزاه الله خيرا
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:32 ص]ـ
جائني على البريد مايلي:
- كان أحد كبار السن من أهل البادية يتواجد صدفة للصلاة في مسجد الشيخ ابن عثيمين
من غير ما يعرف وعندما كان الشيخ في صلاة جهرية بمسجده نسي أحد الآيات،
فذكّره بها أكثر من شخص خلفه، وعندما انتهى الشيخ من الصلاة
نبههم إلى أن التذكير لا يكون بهذا الشكل الجماعي وان واحدا يكفي عن البقية،
وهنا نطق كبير السن بكل ثقة وقال: إلا المفروض أن الشايب اللي مثلك ما يعرف يقرأ
يصف ورى ويخلي الصلاة لأهلها!
ـ[أبو ياسر الجنوبي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 04:05 ص]ـ
*حدثنا أحد الدعاه .. بأن أحد الأئمه قرأ سورة: (طه) .. فلم وصل إلى قوله تعالى: (فألقاها فإذا هي حية تسعى) .. خرجت من أمامه (حيه) .. فارتبك وتوقف .. فظن المؤذن أنه لا يعرف الآيه التي بعدها .. فرد عليه في قوله تعالى: (قال خذها ولا تخف) .. فقال الإمام: (خذها أنت) .. ابتسامه ..
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 08:01 ص]ـ
الله المستعان يا أبا ياسر،
ذكرتني في خطيب جمعة كان يدعو في آخر الخطبة: رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري، واحلل عقدة من لساني، يفقهوا قولي، واجعل لي وزيرا من أهلي، هارون أخي ... والناس يُؤمِّنون ...
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 08:13 ص]ـ
إذا فتحنا سجل الخطباء فلن ينتهي الأمر على خير.
قد كان بعضهم تأتيه الخطبة جاهزة في السبعينات أيام كان النظام الاشتراكي، يكتبها الوزير وتعمم على المساجد.
فكانت أول خطبة ألقاها على هذه الهيئة بدأها بعد نهاية الأذان بقوله:
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة الشؤون الدينية
الخطبة الأولى
......
فقال له أحد الحاضرين.
توقف توقف ...
دعنا نخرج .. واقرأ على الماعز أمثالك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/445)
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 08:15 ص]ـ
ومن خراب الديار أن خطيبا غضب على قومه يوما.
فارتفع على المنبر وبدأ خطبته وصار يقول بدل أيها المسلمون:
أيها المنافقون!!!
والله المستعان.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 08:21 ص]ـ
(نكتل) ألم تقرؤو قول الله (وأرسل معنا أخانا نكتل)
حياك الله أخي مهدي
أخبرني من أثق به من أصحابك أنه يعرف من سمى ابنه نكتل لهذه الآية، ولهذا الاستنباط العجيب
وهذه الأولى بها أن توضع في غرائب الاستدلالات
وللتصحيح فالآية بالفاء: فأرسل ...
ـ[أبو بلال الشهري]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:34 م]ـ
ذات مرة أذنت للفجر _ وغالبا ما أعود للمنزل للوضوء بعد أذان الفجر _ فخرجت من المسجد ولم يكن فيه سوى أحد كبار السن،ودخلت البيت وقلت لنفسي: لعلي أن أستريح (أغفو) قليلا حتى قبيل الإقامة، وبعد الغفوة صحوت وتوضأت وذهبت إلى المسجد فلم أجد فيه إلا ذلك الرجل وعامل المسجد من الجنسية الباكستانية، فاستغربت من عدم مجيء المصلين مع قرب الإقامة، فما كان مني إلا أن صليت ركعتي الفجر،ثم التفت إلى العامل وهو غارق في الضحك! فقلت له: ماذا بك؟ فرد علي بلهجته المكسرة: ليش إنت فيه نوم؟! فاكتشفتُ حينها أنني قد صحوت من الغفوة بعد أن أقيمت الصلاة وخرج الجميع ولم يبقَ إلا ذلك الرجل والعامل، ظنا مني أنه لم يأت أحد بعد.
وفي يوم من الأيام أذنت للفجر _ بعد أن من الله علي بالزواج _ ورجعت للبيت واستلقيت على السرير وأخذ النوم بعيني، فلم أستيقظ إلا على صوت زوجتي سائلة: لم لم تُقم الصلاة؟ فأجبتها مداعبا وبسرعة: وظيفتي مؤذن ولست مقيما!!
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[17 - 05 - 09, 05:19 م]ـ
حدثني شيخ:يقول صليت في مسجد صلاة التراويح وكان الامام الرسمي غائبا فقدموا أحد الاخوة
فعندما قرأ الفاتحة ابتدأ قائلا (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم)
ثم نسي واعاد ثم نسي فأعاد الثالثة وتوقف فرده أحد المصلين (كمثل الجسد الواحد.)!!
أضحك الله سنك أباعمر
موتني من الضحك
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[17 - 05 - 09, 05:23 م]ـ
تذكرت وأنا أصلي أني على غير وضوء
وجاءتذكري عندما نسيت آية فذكرني الأخ اللي خلفي
فالتفت إليه وقدمته ليصلي
لكنه ظن أنني فعلت ذلك لأنه صحح لي الآية
فانفلت في البكاء ودفعني
وأنا لا أدري ماذا أفعل
ولم يتقدم حتى قلت له أنا على غير وضوء
ـ[أبو عبد الرحمان نور المهدي الجزائري]ــــــــ[17 - 05 - 09, 06:29 م]ـ
شكرا أخي الهاشمي على التصحيح جزاك الله خيرا , واسمحولي أن أعزز لكم بثالثة من غرائب امامنا المسن حفظه الله ’ وهي قصة مشهورة جدا عنده كلما سنحت الفرصة حكاها في المسجد بتفاصيل جديدة ومثيرة استقاها من الاسرائيليات ولا ريب من شدة غرابتها ولكن أمسكو بطونكم جيدا , وهي قصة عواج بن عناق؟؟؟؟؟ أظن أنكم لم تسمعو بهذا الاسم من قبل؟؟ ولا أنا , لولا أن امامنا كثيرا ما يقص لنا من أخباره وهو رجل ضخم جدا عاش على ما أظن زمن عيسى عليه السلام _ طبعا فيما يقص علينا امامنا _ وهو رجل عملاق إذا دخل البحر ومشى فيه أشواطا وصل البحر إلى ركبتيه؟؟؟؟ ثم يدخل يده في البحر ويصطاد السمك بيده ويرفع السمكة في حر الشمس حتى تنضج ثم يأكلها (يعني بوتاقاز طبيعي) , وقال لنا يوما أن قوم عواج بن عناق أغضبوه فبال عليهم (أكرمكم الله) فأخذهم الطوفان , ههههههههه, تخيلو أن هذا في المسجد , وغيره كثير أتركه للمرة القادمة ان شاء الله
ـ[عبدالله الجوفي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 04:09 ص]ـ
اذكر انه تأخر الإمام عن وقت إقامة صلاة الفجر وصلى بنا احد الناس وقراء في الركعه الاولى الفاتحة وما تيسر ,وفي الركعة الثانيه افتتحها بسورة الضحى بدلاً من الفاتحه.
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[18 - 05 - 09, 04:11 م]ـ
حدثني صديقي انه في قريته امام معه دكتوراة في علم الحديث فاول ما صلى بالناس اطال بهم فاخبروه انه يجب الترفق بهم لان بهم الضعيف وذا الحاجة فقصر الصلاة الي دقائق معدودات فقالوا له (مش كدة هو يااما تطول ياما مفيش) فما كان من الامام بعدها الا ان يمسك لهم الساعة صلاة الظهر 15 دقيقة ويضبط صلاته على هذا وكذا باقي الصلوات
ـ[كاتب]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:10 ص]ـ
أخبرني صديق لي، وهو إمام مسجد، أنه دخل المسجد يوما ما فوجد المؤذِّن منبطحاً على بطنه في قبلة المسجد، والميكروفون مُلقى على الأرض أمام فمه، وهو يؤذن فيه وهو على هذه الحالة حتى أتمَّ الأذان!!!!.
قال: فسألته عن هذا الصنيع العجيب واسبابه، فأخبر أن بالميكروفون ماس كهربائي، وأن الكهرباء لسعته لما أمسك يالمايك، فرمى المايك من يده، ولخوفه من الكهرباء انبطح على بطنه أمام المايك وأخذ ينادي بالاذان!!!!
ـ[كاتب]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:34 ص]ـ
إمام المسجد رُفِع به إلى السماء في موقف طريف يرويه الشيخ محمد صالح المنجد ...
بالمرفقات ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/446)
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 01:43 ص]ـ
و للفائدة اخي ابا الوليد ان كلمة "راني" و "راك" و "راهم" انما اصلها "أراني" و "أراك" و "أراهم" والله تعالى اعلم
بارك الله فيك على الفائدة الجميلة
كيف لم أنتبه لها من قبل؟؟؟
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 01:47 ص]ـ
كان الإمام جالسا عند المحراب بعد نهاية صلاة العصر
فأتى رجل من المخاصمين له ليسلم عليه وليخبره أنه مسافر بعيدا وليتسامحا
فظن الإمام من سوء ظنه أنه يريد إذايته، فما إن وصل إليه ليسلم عليه حتى صفعه على وجهه، أمام جميع الحاضرين
فقام الرجل إلى حجر الصعيد المتناثر في المسجد وأجهز على الإمام به
ففر الناس خشية أن يصيبهم أحد المتخاصمين بحجرة
ولكم أن تتصوروا الموقف
إمام ومصل في المسجد يتراميان بالأحجار.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 01:53 ص]ـ
كان إمام مسجدنا رحمه الله حريصا على تعليم الناس السنة والفقه الصحيح دون التقيد بالمذهب.
وكان في الحاضرين يوما ما رجل جاهل لكنه يتفيهم!!!
فذكر الإمام مسألة خالف فيها المشهور من المذهب، والمشهور عند المالكية ما قال به خليل في المختصر وإن لم يكن مشهورا حقا.
المهم:
قال المتفيهم هذا ردا على الإمام:
لكن: ايش قال سيدي خليل في المسألة؟؟؟؟
فقال الإمام: قال لك سيدي خليل (بَلَّعْ فُمَّك) يعني: أغلق فمك.
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[19 - 05 - 09, 02:16 ص]ـ
كان الإمام جالسا عند المحراب بعد نهاية صلاة العصر
فأتى رجل من المخاصمين له ليسلم عليه وليخبره أنه مسافر بعيدا وليتسامحا
فظن الإمام من سوء ظنه أنه يريد إذايته، فما إن وصل إليه ليسلم عليه حتى صفعه على وجهه، أمام جميع الحاضرين
فقام الرجل إلى حجر الصعيد المتناثر في المسجد وأجهز على الإمام به
ففر الناس خشية أن يصيبهم أحد المتخاصمين بحجرة
ولكم أن تتصوروا الموقف
إمام ومصل في المسجد يتراميان بالأحجار.
ياالله ... الموقف فيه إحراج جداً ...
أتى للسلام والمسامحة .. فلقي الصفعة والملاكمة ... ولاحول ولاقوة إلابالله ....
ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 04:25 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا ...
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[19 - 05 - 09, 01:35 م]ـ
وهو رجل عملاق إذا دخل البحر ومشى فيه أشواطا وصل البحر إلى ركبتيه؟؟؟؟ ثم يدخل يده في البحر ويصطاد السمك بيده ويرفع السمكة في حر الشمس حتى تنضج ثم يأكلها (يعني بوتاقاز طبيعي) , وقال لنا يوما أن قوم عواج بن عناق أغضبوه فبال عليهم (أكرمكم الله) فأخذهم الطوفان , ههههههههه, تخيلو أن هذا في المسجد , وغيره كثير أتركه للمرة القادمة ان شاء الله
ههههههههه اضحك الله سنك اما هذه فالضحك ملأني والله المستعان
ـ[كاتب]ــــــــ[19 - 05 - 09, 05:40 م]ـ
شكرا أخي الهاشمي على التصحيح جزاك الله خيرا , واسمحولي أن أعزز لكم بثالثة من غرائب امامنا المسن حفظه الله ’ وهي قصة مشهورة جدا عنده كلما سنحت الفرصة حكاها في المسجد بتفاصيل جديدة ومثيرة استقاها من الاسرائيليات ولا ريب من شدة غرابتها ولكن أمسكو بطونكم جيدا , وهي قصة عواج بن عناق؟؟؟؟؟ أظن أنكم لم تسمعو بهذا الاسم من قبل؟؟ ولا أنا , لولا أن امامنا كثيرا ما يقص لنا من أخباره وهو رجل ضخم جدا عاش على ما أظن زمن عيسى عليه السلام _ طبعا فيما يقص علينا امامنا _ وهو رجل عملاق إذا دخل البحر ومشى فيه أشواطا وصل البحر إلى ركبتيه؟؟؟؟ ثم يدخل يده في البحر ويصطاد السمك بيده ويرفع السمكة في حر الشمس حتى تنضج ثم يأكلها (يعني بوتاقاز طبيعي) , وقال لنا يوما أن قوم عواج بن عناق أغضبوه فبال عليهم (أكرمكم الله) فأخذهم الطوفان , ههههههههه, تخيلو أن هذا في المسجد , وغيره كثير أتركه للمرة القادمة ان شاء الله
فيه رسالة للسيوطي في كتاب: " الحاوي للفتاوي " عنوانها: " الأوج في خبر عوج " ... يحسُن مطالعتها.
ـ[وردان السوسي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 06:45 م]ـ
ومرة قال لهم أنت كلكم تقرؤون القرآن وكلكم تعرفون أن يوسف عليه السلام له أخ من أبيه , صح؟؟؟؟ فيقول المصلين صح , يقول لكن ولا واحد فيكم يعرف اسمه الحقيقي , فيخوض الناس في اسمه وهو من فوق الكرسي يخطئ الجميع حتى ييأسو ويقولون خلاص يا شيخ نريد الجواب منك , فيقول لهم بعد طول انتظار ولعب على الأعصاب , اسمه: (نكتل) ألم تقرؤو قول الله (وأرسل معنا أخانا نكتل) , إذن أنتم لا تقرؤون القرآن , وهذا هو أسلوبه
وان شاء الله فيه الكثير والخطير كل ما تسعفني الذاكرة ان شاء الله أذكره لكم , وللعلم هو محبوب جدا وحتى أنا أحبه ونعذره في تصرفاته وجزاه الله خيرا
أضحك الله سنك ...
حدثني بعض الإخوة وكان إمام مسجد أن أحد العوام سأله عن آية في القرآن الكريم تحدثت عن دواء يساعد على الشفاء من أمراض القلب. ولم يجد الإمام بدا من طلب مهلة للاطلاع وسؤال أهل العلم في الموضوع. وبعد السؤال واستقراء للمصحف من الفاتحة إلى الناس .. لم يقف على مراد صاحبه.
فرجع إليه ـ إلى العامي / العالم ـ فأقر له بجهله بالآية موضوع السؤال.
فقال العامي ياهذا لقد أخبرنا بهذا فلان ـ وهو من طراز من ذكره أبو عبد الرحمن الجزائري ـ أن الآية هي قول الله تعالى: لو أنفقت ما في الارض جميعا ما ألفت بين قلوبهم" وعليه فماء اللفت يفيد في علاج القلب .. !!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/447)
ـ[وردان السوسي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 07:08 م]ـ
كان أحد الأئمة اسمه موسى ومعه مؤذن اسمه إبراهيم وكلاهما حافظ لكتاب الله؛ وكان موسى قد بلغ من الكبر عتيا .. وكان إبراهيم يطمع في تولي منصب الإمامة. ويعمل كل ما في وسعه ليصور للناس (إدارة الاوقاف) أن موسى لم يعد قادرا على إمامة الناس.
فنشب بينهما صراع لكن لم يكن أحد يعرف به سوى بعض من لهم علاقة بهما.
فكان المؤذن حريصا على الحضور بعد الأذان في الصف. فإذا تأخر الإمام دقيقة واحد دخل المحراب وأم الناس.
فكان المؤذن يقرأ في الصلاة: "ياموسى أقبل ولا تخف إنك من الآمنين" لأنه كان يعرض عروضا على الامام ليتنازل له على المنصب ... هكذا فهم هو " أقبل "
وكان الإمام يقرأ في الصلاة ردا عليه: " ياإبراهيم أعرض عن هذا"
ومرة " ياإبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليا".
هذه الحكاية واقعة بالفعل. وقد صليت وراء هذا الإمام كثيرا.
وقد حكاها لي أخ عزيز اسمه ابراهيم كان يصلي ورائي التراويح وقرأت هذه الآيات فظن أني أعرف القصة فشد بطنه من الضحك وهو في الصلاة.
ـ[أبو عروة]ــــــــ[19 - 05 - 09, 07:16 م]ـ
آنس الله قلوبكم وحفظكم من كل مكروه
حدثني أحد الاخوان أن رجلا مؤذنا كبير السن وكان بيته ملاصق للمسجد وكان يؤذن الفجر في بيته طبعا يأخذ اللاقط ويدخله في بيته ومرة من المرات شغل اللاقط ونسي وأصبح يصيح بأعلى صوته يافلانه وين سروالي فجماعة المسجد سمعوا صوته فلماصلوا وانتهوا قال أحد جماعة المسجد هاه عسى لقيت سروالك فتحرج الرجل فتاب ولم يعد .......
ـ[احمد السعد]ــــــــ[20 - 05 - 09, 03:08 ص]ـ
يحدثني والدي حفظه الله:
انه عند شروعهم في الصلاة اْمموا عليهم شخص عامي فبداْ بقراءة سورة الفاتحه قراءه ركيكه ثم بداْ بقراءة سورة الكوثر وقد قام بقراءتها بهذه الطريقه " إنا انطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو اللي ابتر"
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 09:00 ص]ـ
أنطيناك الكوثر:
هي لغة بني هذيل وهي قراءة عبد الله بن مسعود الهذلي رضي الله عنه وجماعة. طبعا لا يقرأ بها الآن لمخالفتها لمصحف عثمان.
وتسمى هذه الظاهرة الاستنطاء، وهي قلب العين طاء عند الطاء، مثل أنطني شيئا: أي أعطني.
والظاهر أن الرجل من بقايا العرب البائدة (ابتسامة)
ـ[أبو صفي السكندري]ــــــــ[20 - 05 - 09, 01:22 م]ـ
ذكر لي احد الإخوة أن لواء في الشرطة دخل المسجد في صلاة الفجر هو واثنين من الجند وعادة المسجد التأخر في الإقامة فلما وجد اللواء الامام قد تأخر أمر أحدهما باقامة الصلاة فقرأ الفاتحة ثم استفتح في سورة الرحمن فقرا الرحمن ثم توقف ثم اعادها وتوقف ففتح عليه احد الجند بقول علم القران يا باشا
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[20 - 05 - 09, 02:02 م]ـ
.
والظاهر أن الرجل من بقايا العرب البائدة (ابتسامة)
هذا الاستعمال موجود الآن في العراق , وعند بعض سكان الشمال الأقصى من السعودية , فإنهم يقولون: أنطى وأنطاني.
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[20 - 05 - 09, 07:08 م]ـ
ذكر لي احد الإخوة أن لواء في الشرطة دخل المسجد في صلاة الفجر هو واثنين من الجند وعادة المسجد التأخر في الإقامة فلما وجد اللواء الامام قد تأخر أمر أحدهما باقامة الصلاة فقرأ الفاتحة ثم استفتح في سورة الرحمن فقرا الرحمن ثم توقف ثم اعادها وتوقف ففتح عليه احد الجند بقول علم القران يا باشا
:]
لا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 12:26 ص]ـ
كنت اماما و خطيبا في احدى المساجد في ساو باولو الكبرى
اذا انا اخطب الجمعة و في الخطبة الاخيرة دخل بعض المسلمين الجدد من مدينة بعيدة جدا. اعرف انهم ما اتوا الا ليحضروا الخطبة و يجلسوا في المسجد يومين او اكثر.
انتهيه من الصلاة و هممت ان اصعد الى داري لاخبر الاهل ان لنا ضيوف فسلمت و انصرفت مباشرة الى منزلي (منزل الامام بجوار المسجد. يبعد عني لا اكثر من بعض سلالم) قلت لاهي يا ام فلان بسرعة تعال عندنا ضيوف جاهزي الغداء بسرعة لكن المسكين (انا) نسي ان الميكروفون لا زالت في على صدري (اي اللاقط الصغير من جيب)
فردت عليّ (الله يهديها) لم ما اخبرتني من قبل؟؟؟؟ الان لابد ان تنزل و تاتي لحم من السوق
الحمد لله ما طالت الكلام
بعد دقيقة نزلت الى المسجد و الناس فيهم من يتسنن و فيهم من يقرا القران بعد الصلاة و فيهم بعض الشباب قالو لي
يا شيخ خذ راحتك طعام واحد يكفي لاثنين .....
قلت ما فهمت اذا هم بضحكون ....
قالوا انت طلعت و ما اغلقت مكبر الصوت و كان المسجد يسمع كلاك دار بينك و بين المدام
قلت يا رب
لكن انقذنك الاخ ابراهيم لما سمع الكلام اسرع فاغلق مكبر الصوت ....
الحمد لله كان الغداء كاف و بالتاكيد الضيوف ما انتبهوا و الحمد لله و طبعا الاخ ابراهيم كان من ضيوف الشرف
و الله احراج
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/448)
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 12:37 ص]ـ
كنت اماما و خطيبا في احدى المساجد في ساو باولو الكبرى
اذا انا اخطب الجمعة و في الخطبة الاخيرة دخل بعض المسلمين الجدد من مدينة بعيدة جدا. اعرف انهم ما اتوا الا ليحضروا الخطبة و يجلسوا في المسجد يومين او اكثر.
انتهيه من الصلاة و هممت ان اصعد الى داري لاخبر الاهل ان لنا ضيوف فسلمت و انصرفت مباشرة الى منزلي (منزل الامام بجوار المسجد. يبعد عني لا اكثر من بعض سلالم) قلت لاهي يا ام فلان بسرعة تعال عندنا ضيوف جاهزي الغداء بسرعة لكن المسكين (انا) نسي ان الميكروفون لا زالت في على صدري (اي اللاقط الصغير من جيب)
فردت عليّ (الله يهديها) لم ما اخبرتني من قبل؟؟؟؟ الان لابد ان تنزل و تاتي لحم من السوق
الحمد لله ما طالت الكلام
بعد دقيقة نزلت الى المسجد و الناس فيهم من يتسنن و فيهم من يقرا القران بعد الصلاة و فيهم بعض الشباب قالو لي
يا شيخ خذ راحتك طعام واحد يكفي لاثنين .....
قلت ما فهمت اذا هم بضحكون ....
قالوا انت طلعت و ما اغلقت مكبر الصوت و كان المسجد يسمع كلاك دار بينك و بين المدام
قلت يا رب
لكن انقذنك الاخ ابراهيم لما سمع الكلام اسرع فاغلق مكبر الصوت ....
الحمد لله كان الغداء كاف و بالتاكيد الضيوف ما انتبهوا و الحمد لله و طبعا الاخ ابراهيم كان من ضيوف الشرف
و الله احراج
أضحك الله سنك أخي الكريم
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 05 - 09, 12:38 ص]ـ
فعلاً موقف محرج!
فردت عليّ (الله يهديها) لم ما اخبرتني من قبل؟؟؟؟ الان لابد ان تنزل و تاتي لحم من السوق
احمد الله أن ردة فعلها كانت عادية، ولم تستخدم القوة (ابتسامة)
وإلا لحصل ما حصل ولفضح حالك وكشف سرك. (ابتسامة)
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[21 - 05 - 09, 01:10 ص]ـ
حكى لي جدي حفظه الله كان رجل يلعب الطاولة (النرد) وكان يوم جمعة والامام قال في خطبته انها حرام فوقف
الرجل وقال لا ليست حراما وانا عندي كتاب فيه بجوازها قرد الامام هذا ما اعرفه فقال تأكد انت فقام جدي وقال له هانت قد اضعت علينا الجمعة اخرج ولا تقاطع الامام انت ادرى ام هو اقم الصلاة ياشيخ فاقام الصلاة
والحمد لله جاء هذا الرجل بعدها واعتذر للامام بعد ان تأكد من خطأ قوله
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[21 - 05 - 09, 04:09 ص]ـ
كنت اماما و خطيبا في احدى المساجد في ساو باولو الكبرى
اذا انا اخطب الجمعة و في الخطبة الاخيرة دخل بعض المسلمين الجدد من مدينة بعيدة جدا. اعرف انهم ما اتوا الا ليحضروا الخطبة و يجلسوا في المسجد يومين او اكثر.
انتهيه من الصلاة و هممت ان اصعد الى داري لاخبر الاهل ان لنا ضيوف فسلمت و انصرفت مباشرة الى منزلي (منزل الامام بجوار المسجد. يبعد عني لا اكثر من بعض سلالم) قلت لاهي يا ام فلان بسرعة تعال عندنا ضيوف جاهزي الغداء بسرعة لكن المسكين (انا) نسي ان الميكروفون لا زالت في على صدري (اي اللاقط الصغير من جيب)
فردت عليّ (الله يهديها) لم ما اخبرتني من قبل؟؟؟؟ الان لابد ان تنزل و تاتي لحم من السوق
الحمد لله ما طالت الكلام
بعد دقيقة نزلت الى المسجد و الناس فيهم من يتسنن و فيهم من يقرا القران بعد الصلاة و فيهم بعض الشباب قالو لي
يا شيخ خذ راحتك طعام واحد يكفي لاثنين .....
قلت ما فهمت اذا هم بضحكون ....
قالوا انت طلعت و ما اغلقت مكبر الصوت و كان المسجد يسمع كلاك دار بينك و بين المدام
قلت يا رب
لكن انقذنك الاخ ابراهيم لما سمع الكلام اسرع فاغلق مكبر الصوت ....
الحمد لله كان الغداء كاف و بالتاكيد الضيوف ما انتبهوا و الحمد لله و طبعا الاخ ابراهيم كان من ضيوف الشرف
و الله احراج
أضحك الله سنك ...
ولاتنسى اللحم مرة ثانية ... (ابتسامة) ...
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[21 - 05 - 09, 10:03 ص]ـ
اضحكتني لا حرمك الله الجنة
إمام مسجد عندنا كان غاب عن الفجر مدة.
فأبلغ أصحاب الصف الأول -وهم أعداء الإمام في كل مسجد إلا من رحم الله- إدارة الشؤون التي بدورها خصمت من المرتب أجر ثلاثة أيام، وهي كثيرة بالنسبة لإمام عندنا.
طبعا لما قبض راتبه من البنك، أنكر عليهم، فأحالوه على الشؤون فراجعهم فأخبروه بالفعلة فسأل عن صاحبه فلم يخبروه وتأكد له أنه من أصحابه أعني أعداءه.
وبعد أن أرهقه التعب من التنقل هنا وهناك بين الإدارات وهو شيخ كبير، دخل المسجد يتصبب عرقا، لاهثا لاهفا على قطرة من الماء، مغضبا من أصحابه يود لو أنه علم من منهم صاحب دعوته!!
وحان وقت الإقامة، وتقدمت الناس إلى الصفوف، واستوى أصحاب الصف الأول.
فما كان من صاحبنا إلا أن قال:
استووا، استوووووا، استووا يا ...... استووا.
لا أسطيع كتابتها، فهي أفحش من أن يقولها إمام في مسجد، وإن كانت شيئا عاديا عند بعضهم.
المهم قد عرفتموها، فمن ضاحك ومن باك والله المستعان.
(كالذين ينقلون الأخبار بلا ثمن)
.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/449)
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[21 - 05 - 09, 10:29 ص]ـ
رحم الله شيخنا, القصة تجدونها على الرابط الآتي
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=86541
جائني على البريد مايلي:
- كان أحد كبار السن من أهل البادية يتواجد صدفة للصلاة في مسجد الشيخ ابن عثيمين
من غير ما يعرف وعندما كان الشيخ في صلاة جهرية بمسجده نسي أحد الآيات،
فذكّره بها أكثر من شخص خلفه، وعندما انتهى الشيخ من الصلاة
نبههم إلى أن التذكير لا يكون بهذا الشكل الجماعي وان واحدا يكفي عن البقية،
وهنا نطق كبير السن بكل ثقة وقال: إلا المفروض أن الشايب اللي مثلك ما يعرف يقرأ
يصف ورى ويخلي الصلاة لأهلها!
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[21 - 05 - 09, 11:11 ص]ـ
في إحدى المرات صليت بمسجد في وسط المدينة به طابقين الطابق الأعلى و فيه المحراب و الطابق الأرضي
كذلك يصلي فيه الناس و المعروف عن المساجد وسط المدينة أنها مكتظة بالمصلين في أغلب الأوقات
و حدث مرة في صلاة العصر أين انقطع صوت الميكروفون عن الطابق الأرضي ........ و تصوروا كيف كانت الوضعية
المصلين ينتظرون سماع صوت الإمام و بقوا على حالة التي هم عليها حتى تفطن أحد المسبوقين عن الصلاة
أن الصوت قد انقطع وأخبر هم بذلك فحدثت الفوضى العارمة وهناك من قطع الصلاة و التحق بالطابق الأعلى
....... و هناك من تحدث من حيث لا يشعر و هو في الصلاة ..... و بعد علم الجميع أن الصوت انقطع صعدوا
مهرولين نحو القاعة العلوية لإتمام الصلاة و هذا قصد لحاق بما تبقى من الصلاة
و تصوروا المشهد المضحك كيف جماعة الكبيرة تنتقل من مكان إلى مكان يريدون إدراك الصلاة و هم في خلال
الصعود يتكلمون و يشتكون الوضعية التي المزرية لمسجدهم و عدم تمكن القائمين على تسير المسجد من
إصلاح هذا الخلل
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[21 - 05 - 09, 11:12 ص]ـ
صليت بالناس يوما الفجر و كنت اقرأ باوائل آي البقرة, فأوقفني احد الإخوة مصححا لي و كان ما قرأته هو الصواب, فرد عليه احد المسنين مؤيدا لي واستمر الخلاف بينها وانا ساكت لا ادري رجلاي من رأسي, الحمد لله الشيخ (المسن) حسم الموقف قائلا باللهجة المغربية واثقا من نفسه: سِيرْ ..... (يعني تمشى في قراءتك و دعك منهم.
--------
قرأ بنا احد المسنن بخلط عجيب بين روايتي ورش و حفص بشكل غريب, عند انتهاء الصلاة قال لي احد الاخوة منكرا: قرأ لنا برواية حفش (حفص+ورش) والله المستعان
-----
حكى لي احد الاخوة: قرأ احد الائمة بسورة الناس في الركعة الاولى ,و عند القيام للركعةالثانية بعد الفاتحة, تذكر انه سينكس القراءة فلا سورة بعد الناس في المصحف, فاحتار في امره و سكت فنطق احد المسنين: (اخبط راسك في الحيط) ... الله المستعان
-----
حدثني احد الاخوة عن حادثة واقعية:
ام بالناس احد المسنين المعينين من قبل الوزارة, كان يقرأ بالطريقة الاندلسية , حالها حال الاغاني الشعبية التي تقام في الاعراس ,و انكر عليه احد المصلين كثيرا, لكنه لم ينته , فما كان من هذا الشخص الا ان صاح من آخر الصف و ذلك عند قول الامام *و لا الضالين*: لولاوييييي, (بالعامية: نريد زغدة)
غفر الله للجميع
عندي تساؤل, كبار السن الذين يلون الامام هم دائما الد اعدائه لماذا؟؟؟
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 12:21 م]ـ
صليت بالناس يوما الفجر و كنت اقرأ باوائل آي البقرة, فأوقفني احد الإخوة مصححا لي و كان ما قرأته هو الصواب, فرد عليه احد المسنين مؤيدا لي واستمر الخلاف بينها وانا ساكت لا ادري رجلاي من رأسي, الحمد لله الشيخ (المسن) حسم الموقف قائلا باللهجة المغربية واثقا من نفسه: سِيرْ ..... (يعني تمشى في قراءتك و دعك منهم.
--------
قرأ بنا احد المسنن بخلط عجيب بين روايتي ورش و حفص بشكل غريب, عند انتهاء الصلاة قال لي احد الاخوة منكرا: قرأ لنا برواية حفش (حفص+ورش) والله المستعان
-----
حكى لي احد الاخوة: قرأ احد الائمة بسورة الناس في الركعة الاولى ,و عند القيام للركعةالثانية بعد الفاتحة, تذكر انه سينكس القراءة فلا سورة بعد الناس في المصحف, فاحتار في امره و سكت فنطق احد المسنين: (اخبط راسك في الحيط) ... الله المستعان
-----
حدثني احد الاخوة عن حادثة واقعية:
ام بالناس احد المسنين المعينين من قبل الوزارة, كان يقرأ بالطريقة الاندلسية , حالها حال الاغاني الشعبية التي تقام في الاعراس ,و انكر عليه احد المصلين كثيرا, لكنه لم ينته , فما كان من هذا الشخص الا ان صاح من آخر الصف و ذلك عند قول الامام *و لا الضالين*: لولاوييييي, (بالعامية: نريد زغدة)
غفر الله للجميع
عندي تساؤل, كبار السن الذين يلون الامام هم دائما الد اعدائه لماذا؟؟؟
أضحك الله سنك يا أبا ضمام جعلتني أقهقه
وعداء كبار السن للإمام حقيقة هي ظاهرة غريبة حتى أنه كان عندنا إمام كبير في السن توفي رحمه ساموه سوء العذاب بأذيتهم له حتى أنهم في بعض المرات علق أحد المصلين على جدران المسجد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا يقبل منهم صلاة ولا تصعد إلى السماء ولا تجاوز رؤوسهم: رجل أم قوما وهم له كارهون ... الحديث وغير ذلك من الأحداث الكثيرة
رحمه الله تعالى وغفر لنا ولهم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/450)
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[21 - 05 - 09, 06:08 م]ـ
إقتباس ((عندي تساؤل .. كبار السن الذين يلون الإمام ... ))؟
لأن كبار السن غالباً يأتون إلى المسجد مبكرين والإمام يأتي على وقت الإقامة فيظنون أنه أطال بهم الوقت, هذه هي بداية الحرب فيما يظهر لي ... وأسباب أخرى مثل إطالة الصلاة وغيرها ...
موقف يحصل لي غالباً من أحد جماعة مسجدي ((كبارالسن)):قبل أن أبدأ: ((عندنا المتعارف عليه أي شئ يحصل في المسجد ذهبوا للمؤذن حتى ولو أخطأ الإمام (في زعمهم) ذهبوا للمؤذن أسأل الله أن يصبره)).
الموقف:
الوقت عندنا بين الإذان والإقامة من المغرب تقريباً (ربع ساعةأو13دقيقة على حساب الإمام) .. فما أن تأتي10دقائق أتاني هذا الرجل (كبير السن) فيقول: الله يرحم ابن باز, كان هذا وقت الإقامة في وقته وإلحين الله المستعان صار كل أحد على كيفه ... ألخ ...
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[21 - 05 - 09, 10:59 م]ـ
يا إخوة انا اقترح موضوع خاص بهذه الظاهرة ... هل هي قديمة؟ ما اسبابها؟ كيف التعامل معها؟
كان هناك احد المسنين (مهبلني ... بالجزائرية) , فكان دائما يؤذيني, اذا اردت تسوية الصف ,الكل ينظر الى قدميه الا هو, يحدق في وجهي, احس بالحرارة, ثم يتمتم, و ربماقال مايسمع جيدا ك (صلي صلي) , اذا صليت تحية المسجد بعد العصر يتكلم و انا امامه (مانعرفش وين جابو هذ الدين) , و مرة رأى احد الائمة يلعب كرة القدم .. أظنه كاد ان يكون اشهر من مارادونا (مبالغة) .. و هكذا ...... الا اني احسن اليه كثيرا, و اشتري المسك له, و اقبل رأسه و هو كاره لذلك و لو استطاع لركلني, ثم واضبت على حمله بالسيارة بعد الصلاة الى بيته, وافتح له باب العمارة, و رأى في السيارة شجرة من الورق تعلق بداخلها لتعطيرها فاعجبته فاقتنيتهاله وهكذا دام الحال طويلا , والان اصبح يتبسم لي و يناديني ب (اسمي) ككل البشر, و يستمع لي عند وعظه (نادرا ماافعله) و الحال لا يزال هكذا , اللهم احفظ لي سيارتي .. ابتسامة
عند اغلب هؤلاء المسنين رؤية عن معنى التدين , و قد كثرت حواليهم اللحى و الثياب القصيرة ... , و يرون الشباب الملتزم كأطفال صغار يعبثون في المسجد ... الخ, و يظنون ان العلم لا يكون الا بالاقدمية .. يجب ان تكون كبير السن كي تتولى الامامة,
غالبا ما الوم اهل الالتزام كذلك ,على ندرة التبسم و الصبر مع كبار السن,
لعل الموضوع اكبر من هذا و يحتاج ر الله اعلم لمشاركات منفصلة,
و كي لا يكون امرنا ضحكاً فقط , اقترح ان تحدثونا عن تجاربكم (الايجابية) في التعامل مع كبار السن في المسجد خصوصا,
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[21 - 05 - 09, 11:04 م]ـ
يا إخوة انا اقترح موضوعا خاصا بهذه الظاهرة ... هل هي قديمة؟ ما اسبابها؟ كيف التعامل معها؟
كان هناك احد المسنين (مهبلني ... بالجزائرية) , فكان دائما يؤذيني, اذا اردت تسوية الصف ,الكل ينظر الى قدميه الا هو, يحدق في وجهي, احس بالحرارة, ثم يتمتم, و ربماقال مايسمع جيدا ك (صلي صلي) , اذا صليت تحية المسجد بعد العصر يتكلم و انا امامه (مانعرفش وين جابو هذ الدين) , و مرة رأى احد الائمة يلعب كرة القدم .. أظنه اصبح في المسجد اشهر من مارادونا (مبالغة) .. و هكذا ...... الا اني احسن اليه كثيرا, و اشتري المسك له, و اقبل رأسه و هو كاره لذلك و لو استطاع لركلني, ثم واضبت على حمله بالسيارة بعد الصلاة الى بيته, وافتح له باب العمارة, و رأى في السيارة شجرة من الورق تعلق بداخلها لتعطيرها فاعجبته فاقتنيتهاله وهكذا دام الحال طويلا , والان اصبح يتبسم لي و يناديني ب (اسمي) ككل البشر, و يستمع لي عند وعظه (نادرا ماافعله) و الحال لا يزال هكذا , اللهم احفظ لي سيارتي .. ابتسامة
عند اغلب هؤلاء المسنين رؤية عن معنى التدين , و قد كثرت حواليهم اللحى و الثياب القصيرة ... , و يرون الشباب الملتزم كأطفال صغار يعبثون في المسجد ... الخ, و يظنون ان العلم لا يكون الا بالاقدمية .. يجب ان تكون كبير السن كي تتولى الامامة,
غالبا ما الوم اهل الالتزام كذلك ,على ندرة التبسم و الصبر مع كبار السن,
لعل الموضوع اكبر من هذا و يحتاج ر الله اعلم لمشاركات منفصلة,
و كي لا يكون امرنا ضحكاً فقط , اقترح ان تحدثونا عن تجاربكم (الايجابية) في التعامل مع كبار السن في المسجد خصوصا,
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[22 - 05 - 09, 12:19 ص]ـ
عندي تساؤل, كبار السن الذين يلون الامام هم دائما الد اعدائه لماذا؟؟؟
ما هي إلا غيرة وحسد.!
فليتحصن من ابتلي بمثل هؤلاء بالأذكار أيما تحصن.
وليدعو لهم في سجوده وقيامه.
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 12:21 ص]ـ
امام مسجد بلدتنا عقابة أخذ الله منه نعمة البصر، و قد أنعم عليه ربنا بالذكاء المفرط، و قد كان قارئا للقرآن و باتقان، و قد علمني علم التجويد حفظه الله تعالى.
كعادته أطال الله في عمره، جاء الى المسجد يوم الجمعة من أجل خطبة الجمعه، و أذن المؤذن، و بعدها صعد المنبر من أجل الخطبة
حمد الله و أثنى عليه .....................
دخل في موضوع الخطبة ........................
و أثناء الخطبة اذا باليهود لعنهم الله يمرون من جانب المسجد و يفجرون قنبلة صوتية، فاذا بالناس يهربون، و اذا بالشيخ وحده في المسجد مع بعض الأطفال الذين اعتادو النكتة .........
و اذا به يشعر بهرب الناس و هو ينادي
أيها الناس لا تذهبوا و تتركوني قائما
و الأطفال من حوله يضحكون عليه
و بعدها عندما رجع الناس فاذا بالاطفال يقولون (لقد قال الشيخ لا تهربوا و ادشروني لحالى (بالعامية) لا تروحوا و ادشروني لحالى
تعالوا يا ناس
تعالوا ياناس
و الناس يضحكون و يضحكوووون .................................
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/451)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[22 - 05 - 09, 12:46 ص]ـ
حدثني من أثق به:
أن إمامه الضرير مدخن ومدمن تدخين الشيشة او ما يسمى بالنارجيلة
نُصح مراراً وتكراراً، فأبى النصيحة معانداً متمسكاً بمقولته الساذجة (أريد نصا حرفياً) فأرجع!
وأصبح الناس يستدلون بفعله، ويستنون بسنته (أريد نصاً حرفياً)!
فخطب أحد الدعاة خطبة قوية، فندت شبه الإمام.
وما إن انتهت الخطبة حتى وصل الخبر الإمام فاغتاظ وتوعد بالإنتقام!
توالت الأيام، وقدر الله أن يلقي هذا الداعية موعظة في مسجد ذاك الإمام!
فما إن اسمع الإمام صوته حتى تذكره! فانقض عليه ضرباً ولطماً! وهو ضرير!
فخلصه الناس من بين يديه، فنجا بأعجوبة، وخرج الداعية الوقور كالمجنون متعجبٌ مصدوم
لماذا؟ وكيف؟ ولما؟ ناسياً جاهلاً أن هذا الإمام هو من تكلم فيه.
ُ
ـ[صهيب جاسم محمد]ــــــــ[22 - 05 - 09, 01:51 ص]ـ
جزاكمالله خيرا وادام سعادتكم
حدث في منطقتنا أن الإمام كان يصلي بالناس صلاة الظهر فجاء زنبور وهبط على رقبة الإمام ... خاف أحد المصلين على إمامه ان يلدغ .. فتقدم بهدوء نحو الإمام وضربه على رقبته ... يري أن يقتل الزنبور .... والحمد لله أن الامام تماسك ولم يقطع الصلاة
وفي حادث آخر ومنطقة أخرى كان شيخا كبيرا جاهلا يؤم الناس عند غياب الامام الرسمي فصلى بهم الظهر اربعا ثم قام الى الخامسة فقالو له سبحان الله ... ولم يرد .. فما زال يقوم حتى اتمها ثمان ركعات ... (للظهر والعصر) ... ابتسامة
تقدمت لأمامة الناس في إحدى الصلوات ... وليست لأول مرة ... فلما التفت اليهم لأقول ... استووا .. قلت السلام عليكم ... فنظروا اليّ بتعجب ولم يردوا السلام وحسبوا أني أريد أن أبلغهم شيئا ...
زارني أحد الإخوة في المسجد فلما أقيمت الصلاة طلبت منه أن يتقدم لإمامة المصلين .. فرفض وتدافعنا .. فقلت له (بالعامية) ... تقدم استاذ هيه اكلاوات ... وكانت فلتة لسان ... استغار الله العظيم
ولعل الإخوة لا يعرفون معنى كلاوات فهي تعني بالعراقي الشيء التافه أو الشيء القابل للاستهزاء .. واكرر استغفاري
يكفي الى هنا وبقي الكثير
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[22 - 05 - 09, 07:25 ص]ـ
يا إخوة انا اقترح موضوع خاص بهذه الظاهرة ... هل هي قديمة؟ ما اسبابها؟ كيف التعامل معها؟
كان هناك احد المسنين (مهبلني ... بالجزائرية) , فكان دائما يؤذيني, اذا اردت تسوية الصف ,الكل ينظر الى قدميه الا هو, يحدق في وجهي, احس بالحرارة, ثم يتمتم, و ربماقال مايسمع جيدا ك (صلي صلي) , اذا صليت تحية المسجد بعد العصر يتكلم و انا امامه (مانعرفش وين جابو هذ الدين) , و مرة رأى احد الائمة يلعب كرة القدم .. أظنه كاد ان يكون اشهر من مارادونا (مبالغة) .. و هكذا ...... الا اني احسن اليه كثيرا, و اشتري المسك له, و اقبل رأسه و هو كاره لذلك و لو استطاع لركلني, ثم واضبت على حمله بالسيارة بعد الصلاة الى بيته, وافتح له باب العمارة, و رأى في السيارة شجرة من الورق تعلق بداخلها لتعطيرها فاعجبته فاقتنيتهاله وهكذا دام الحال طويلا , والان اصبح يتبسم لي و يناديني ب (اسمي) ككل البشر, و يستمع لي عند وعظه (نادرا ماافعله) و الحال لا يزال هكذا , اللهم احفظ لي سيارتي .. ابتسامة
عند اغلب هؤلاء المسنين رؤية عن معنى التدين , و قد كثرت حواليهم اللحى و الثياب القصيرة ... , و يرون الشباب الملتزم كأطفال صغار يعبثون في المسجد ... الخ, و يظنون ان العلم لا يكون الا بالاقدمية .. يجب ان تكون كبير السن كي تتولى الامامة,
غالبا ما الوم اهل الالتزام كذلك ,على ندرة التبسم و الصبر مع كبار السن,
لعل الموضوع اكبر من هذا و يحتاج ر الله اعلم لمشاركات منفصلة,
و كي لا يكون امرنا ضحكاً فقط , اقترح ان تحدثونا عن تجاربكم (الايجابية) في التعامل مع كبار السن في المسجد خصوصا,
بارك الله فيك أباضمام ونفع بك ...
في مقدمة كتابة الموضوع .. أشرت إلى كيفية التعامل مع جماعة المسجد وخاصة كبار السن وأشرت كذلك إلى ذكر ومعرفة تجارب القوم .... فمن كان عنده شئ من ذلك فليتحفنا ويفيدنا ...
بارك الله في أوقاتكم ونفع بكم ...
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[22 - 05 - 09, 07:30 ص]ـ
جزاكمالله خيرا وادام سعادتكم
حدث في منطقتنا أن الإمام كان يصلي بالناس صلاة الظهر فجاء زنبور وهبط على رقبة الإمام ... خاف أحد المصلين على إمامه ان يلدغ .. فتقدم بهدوء نحو الإمام وضربه على رقبته ... يري أن يقتل الزنبور .... والحمد لله أن الامام تماسك ولم يقطع الصلاة
وفي حادث آخر ومنطقة أخرى كان شيخا كبيرا جاهلا يؤم الناس عند غياب الامام الرسمي فصلى بهم الظهر اربعا ثم قام الى الخامسة فقالو له سبحان الله ... ولم يرد .. فما زال يقوم حتى اتمها ثمان ركعات ... (للظهر والعصر) ... ابتسامة
تقدمت لأمامة الناس في إحدى الصلوات ... وليست لأول مرة ... فلما التفت اليهم لأقول ... استووا .. قلت السلام عليكم ... فنظروا اليّ بتعجب ولم يردوا السلام وحسبوا أني أريد أن أبلغهم شيئا ...
زارني أحد الإخوة في المسجد فلما أقيمت الصلاة طلبت منه أن يتقدم لإمامة المصلين .. فرفض وتدافعنا .. فقلت له (بالعامية) ... تقدم استاذ هيه اكلاوات ... وكانت فلتة لسان ... استغار الله العظيم
ولعل الإخوة لا يعرفون معنى كلاوات فهي تعني بالعراقي الشيء التافه أو الشيء القابل للاستهزاء .. واكرر استغفاري
يكفي الى هنا وبقي الكثير
الأخ صهيب ... أضحكتني أضحك الله سنك .. وخاصة الموقف الأول والثالث ... وننتظر المزيد ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/452)
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[22 - 05 - 09, 09:06 ص]ـ
يا إخوة لعله من الضروري الخروج من هذا الموضوع بفوائد غير الضحك,
ماهي الاسباب, ما هو العلاج و ماهو التعامل السليم, ما سبب هذه الهوة بين كبار السن و الشباب الملتزم, كيف كان تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم في مواقف مماثلة (ان وقعت اصلا) ,
اليس للأئمة نصيب من الخلل في التعامل مع المصلين؟
الرجاء الرجوع اول المشاركة, الأخ ابو راكان حفظه الله سطرالاهداف و اطّر الموضوع جيدا , فمالذي خرجنابه؟
افيدوناجزاكم الله كل خير
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[24 - 05 - 09, 04:28 ص]ـ
سأبدأ بأول تعامل مع هؤلاء ((كبار السن والأعراب)):
أعظم علاج مع هؤلاء في نظري هو الصبر عليهم والتجاوز عن أخطائهم .. وفي ذلك فوائد منها:
_ احتساباً للأجر وطلب الثواب من الله ((افع باالتي هي أحسن)) و ((وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم)) ..
_ إذا تعاملت معهم هذا التعامل ستجد تعاملهم معك فيمابعد يتغيّر شيئاً فشيئاً ..
_ بتعاملك هذا ترتفع عندهم ويقدّرونك ويحترمونك وبذلك تكسب مودتهم لكي يتعلموا منك ..
_ أن التطاحن معهم والتباغض والمشاتمة والملاعنة لاتغني شيئاً معهم بل تزداد الأمور إلى أعظم من ذلك ..
_قال ابن القيم رحمه الله عن مايصيبك من الناس من سبّ وشتم وضرب وغيرها, ماذا تعمل؟ قال في عدة الصابرين ((ص76)): (( ... وهو ما أصابه من قِبل الناس, فله هذه المقامات, ويضاف إليها أربعة أُخر:
أحدها: مقام العفو والصفح.
الثاني: مقام سلامة القلب من التشفّي والانتقام, وفراغه من ألم مطالعة الجناية كل وقت وضيقه بها.
الثالث: مقام شهود القدر, وأنه وإن كان ظالماً بإيصال هذا الأذى إليك, فالذي قدّره عليك وأجراه على يد هذا الظالم ليس بظالم, وأذى الناس مثل الحر والبرد لاحيلة في دفعه, فالمتسخط من أذى الحر والبرد غير جازم, والكل جارٍ بالقدر وإن اختلفت طرقه وأسبابه.
الرابع: مقام الإحسان إلى المسيء ومقابلة إساءته بإحسانك, وفي هذا المقام من الفوائد والمصالح مالايعلمه إلا الله, فإن فات العبدَ هذا المقام العالي فلايرضى لنفسه بأخسَّ المقامات وأسفلها)) ..
وفي سيرة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم مواقف مع الأعراب فتعامل معهم بالصبر والمصابرة والتجاوز عنهم ..
بارك الله فيكم أفيدونا .......
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 05 - 09, 12:07 م]ـ
سأبدأ بأول تعامل مع هؤلاء ((كبار السن والأعراب)):
أعظم علاج مع هؤلاء في نظري هو الصبر عليهم والتجاوز عن أخطائهم ..
بارك الله فيكم أفيدونا .......
قاعدة جليلة
قال شيخ الإسلام رحمه الله:
العباد آلة؛ فانظر إلى الذي سلطهم عليك، ولا تنظر إلى فعلهم بك، تستريح من الهم والغم
المجموعة العلمية قاعدة في الصبر
ـ[بلال اسباع الجزائري]ــــــــ[24 - 05 - 09, 02:31 م]ـ
قاعدة جليلة
قال شيخ الإسلام رحمه الله:
العباد آلة؛ فانظر إلى الذي سلطهم عليك، ولا تنظر إلى فعلهم بك، تستريح من الهم والغم
المجموعة العلمية قاعدة في الصبر
الأخ جهاد، جزاك الله خيرا.
ـ[أبو طلحة العتيبي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 04:43 م]ـ
أضحك الله سنكم
ولا فض فوكم
أكاد أجن من كثرة الضحك
هداكم الله وجزاكم الله خيرا
ينبغي أن تجمع في ملف هذه القصص والطرائف الشيقة
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[24 - 05 - 09, 09:14 م]ـ
أضْحَكْتُمونا، أضْحَكَ اللهُ سِنَّ الجَميعِ سِنّاً سِنّا!:)
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[25 - 05 - 09, 09:21 ص]ـ
سأبدأ بأول تعامل مع هؤلاء ((كبار السن والأعراب)):
أعظم علاج مع هؤلاء في نظري هو الصبر عليهم والتجاوز عن أخطائهم .. وفي ذلك فوائد منها:
_ احتساباً للأجر وطلب الثواب من الله ((افع باالتي هي أحسن)) و ((وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم)) ..
_ إذا تعاملت معهم هذا التعامل ستجد تعاملهم معك فيمابعد يتغيّر شيئاً فشيئاً ..
_ بتعاملك هذا ترتفع عندهم ويقدّرونك ويحترمونك وبذلك تكسب مودتهم لكي يتعلموا منك ..
_ أن التطاحن معهم والتباغض والمشاتمة والملاعنة لاتغني شيئاً معهم بل تزداد الأمور إلى أعظم من ذلك ..
_قال ابن القيم رحمه الله عن مايصيبك من الناس من سبّ وشتم وضرب وغيرها, ماذا تعمل؟ قال في عدة الصابرين ((ص76)): (( ... وهو ما أصابه من قِبل الناس, فله هذه المقامات, ويضاف إليها أربعة أُخر:
أحدها: مقام العفو والصفح.
الثاني: مقام سلامة القلب من التشفّي والانتقام, وفراغه من ألم مطالعة الجناية كل وقت وضيقه بها.
الثالث: مقام شهود القدر, وأنه وإن كان ظالماً بإيصال هذا الأذى إليك, فالذي قدّره عليك وأجراه على يد هذا الظالم ليس بظالم, وأذى الناس مثل الحر والبرد لاحيلة في دفعه, فالمتسخط من أذى الحر والبرد غير جازم, والكل جارٍ بالقدر وإن اختلفت طرقه وأسبابه.
الرابع: مقام الإحسان إلى المسيء ومقابلة إساءته بإحسانك, وفي هذا المقام من الفوائد والمصالح مالايعلمه إلا الله, فإن فات العبدَ هذا المقام العالي فلايرضى لنفسه بأخسَّ المقامات وأسفلها)) ..
وفي سيرة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم مواقف مع الأعراب فتعامل معهم بالصبر والمصابرة والتجاوز عنهم ..
بارك الله فيكم أفيدونا .......
احسنت اخي الكريم على الفوائد, بالنسبة لي ... ادعو الله ان يحفظ لي سيارتي (ابتسامة)
هذا فيما يخصني, اما من كان حاله حال الذي يتلقى الرفس و الصك و الصفع و رمي الحجر ... ترى من حقه ان ياتي المسجد بدرع واقي, و خوذة دراجة نارية و الله المستعان.
سبحانك اللهم و بحمدك, نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك و نتوب اليك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/453)
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[26 - 05 - 09, 04:00 ص]ـ
احسنت اخي الكريم على الفوائد, بالنسبة لي ... ادعو الله ان يحفظ لي سيارتي (ابتسامة)
هذا فيما يخصني, اما من كان حاله حال الذي يتلقى الرفس و الصك و الصفع و رمي الحجر ... ترى من حقه ان ياتي المسجد بدرع واقي, و خوذة دراجة نارية و الله المستعان.
سبحانك اللهم و بحمدك, نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك و نتوب اليك.
أحسن الله إليك أخي أباضمام ...
شكلك تعاني من تلك المشاكل حفظك الله من كل سوء ...
أذكر لنا .. هل حصل لك شئ من ذلك .. وكيف تعاملت مع الموقف .. ؟
أذكرها ... لكي نتعظ ونعتبر ونستفيد من تجارب القوم ... ((ابتسامة)) ..
ـ[صخر]ــــــــ[26 - 05 - 09, 01:54 م]ـ
في مرة .. صليت بهم .. صلاة عشاء .. ولم أغلق هاتفي الجوال .. فلما وصلت التشهد الأخير بسبب حركة مني .. ضغطت على أزرار الجوال وفتح نشيد خليجي وبدأ يسمعه الأقربون مني .. فمااستطعت أغلقه .. فأسرعت في التشهد ولماأردت أسلم ... بدأت من اليسار قبل اليمين .. بسبب اضطرابي .. وكان موقفا طريفا ...
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 02:27 م]ـ
إحدى المرات أممت الناس، و بعد القيام من السجود و قول (الله أكبر) قال أحد المأموين (الله أكبر) بصوت عالٍ، فرفع آخر صوته (سبحاااااااااان الله) و سبح آخر تبعا له فظننت أني سهوت و لم أسجد السجود الثاني، فرجعت له و بعد إتمام الصلاة أصبح يتحدث الناس، وقال لي الأخوة أني لم أنقص السجدة. وتبين أن الرجل الذي سبح أخطأ عندما سمع تكبير الرجل فظن أنني سهوت (يظهر أنه كان مستنيلى غلطة)
ـ[صهيب جاسم محمد]ــــــــ[26 - 05 - 09, 02:42 م]ـ
نكمل مع بعض الأحداث الطريفة
قبل حوالي 30 سنة تقريبا كان الناس في منطقتنا ليس عندهم توجه ديني قوي وكان الجهل بأحكام الشرع مخيم عليهم ... ففي إحدى الصلوات أمّ الناس رجل كبير في السن وبعد أن قرأ سورة الفاتحة شرع في سورة النصر
فقال " أذا جاء نصر الله والفتح " ووقف كأنه نسي وبقي واقفا فرد عليه أحد المسنين قائلا طيب اذا ماجاء نصر الله خوما (هل) نبقى واقفين
واذكر أني بعد أنهيت صلاة التراويح في مسجدنا خرجت الى مسجد آخر لأخذ بعض الدروس فوجدتهم يصلون وكان الإمام الذي يصلي بهم في ذلك اليوم ليس أمامهم الراتب .... المهم صلى بهم ركعة واحدة فلما انتهى نبهوه وقالوا لقد صلينا ركعة واحدة فيجب ان تأتي بركعة أخرى وتسجد للسهو ... قام الإمام فصلى بهم ركعة فلما أنهى التشهد الأخير سلم ... فقالو له سبحان الله (وهو شافعية وليس عندهم سهو بعدالسلام) فقطع الإمام صوته ثم قام ليأتي بركعة أخرى .... فقالوا له سبحان الله ... فوقف قليلا ثم التفت اليهم وقال شسوّي (ماذا أعمل) فقال له أحدهم اسجد للسهو ....
وهذه قصة أخرى حدثت في منطقتنا ... رجل ليس ممعتادا على الإمامة ... المهم أم المصلين في صلاة العشاء .. صلى بهم الركعة الأولى والثانية بشكل صحيح ... وفي سجود الركعة الثالثة نسي أنه الإمام ولم يرفع صوته بالتكبير فبقي المصلون ساجدين .... وصلى الرابعة وهو ساجدون 0 ... وانهى صلاته وهم ساجدون ... وشرع في السنة ..... فرفع احد المأمومين رأسه ينظر لعل الإمام قد حدث له شيء فلما رآه يصلي السنة وقد ترك مكان الإمام قال لهم قوموا الامام تركنا وراح
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[26 - 05 - 09, 05:11 م]ـ
روى لي أحد الإخوة حادثة وقعت في أحد المساجد أن شيخا كان يصلي بالناس و أثناء الصلاة ترتب عليه ناقض للوضوء اضطره للخروج من الصلاة و توجه نحو مقصورة الإمام و نادى عن المؤذن و كان اسمه يحي يقصد بذلك الاستخلاف فكان من جهل ذلك المؤذن أن تبع الإمام و لحقه إلى المقصورة و سأله ماذا تريد؟
المقصورة هي مكان مخصص للإمام
ابتسامة
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[28 - 05 - 09, 11:53 ص]ـ
أضحك الله سنكم.
من الطرائف الواقعة قصة ذاك الإمام الكبير في السن، في الأردن، وكان يكره أن يرده أحد، يكره أن يصحح له أحد خطأه في القراءة، وكان من عادة مصلينه السكوت خوفا منه أو من لسانه، فصلى خلفه يوما أحد الشباب من خارج الحي، فأخطأ الإمام فرده أخونا، فما كان من صاحبنا الإمام إلا أن التفت بكامل بدنه إلى الناس مغضبا قائلا:
ينعل حرمكم مين اللي ردني؟!!! (ابتسامة).
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[28 - 05 - 09, 12:28 م]ـ
أضحك الله سنكم.
من الطرائف الواقعة قصة ذاك الإمام الكبير في السن، في الأردن، وكان يكره أن يرده أحد، يكره أن يصحح له أحد خطأه في القراءة، وكان من عادة مصلينه السكوت خوفا منه أو من لسانه، فصلى خلفه يوما أحد الشباب من خارج الحي، فأخطأ الإمام فرده أخونا، فما كان من صاحبنا الإمام إلا أن التفت بكامل بدنه إلى الناس مغضبا قائلا:
ينعل حرمكم مين اللي ردني؟!!! (ابتسامة).
اضحك الله سنك اخي
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[28 - 05 - 09, 12:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
موضوع غاية في الأهمية والمتعة ومفيد ربنا يبارك فيكم جميعًا
لي مواقف كثيرة في هذا الموضوع منها:
كنت أصلي إماما وقرأت بعد الفاتحة من سورة ص: فلما وصلت إلى الآية "وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ" وإذا بأحد المأمويين يصحح لي - في ظنه - قائلا: "وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ" يحسب أنني أقرأ من سورة الحجر
المشكلة أنني ظللت أرد عليه ويرد علي ولما انتبهت للأمر ركعت ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/454)
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[28 - 05 - 09, 12:51 م]ـ
وأيضًا ...
كنت أصلي مأموما مرة وبجواري أحد كبار السن، وأخطأ الإمام فرددت عليه ولكن بصوت منخفض .. فنبهني الشيخ الذي بجواري وهو في الصلاة: عَلِّي صوتك يا شيخ - أي ارفع صوتك - وكدت أن أضحك في الصلاة ...
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[28 - 05 - 09, 12:54 م]ـ
والمزيد من المواقف قريبا إن شاء الله - جزاكم الله خيرًا
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[28 - 05 - 09, 01:28 م]ـ
أحسن الله إليك أخي أباضمام ...
شكلك تعاني من تلك المشاكل حفظك الله من كل سوء ...
أذكر لنا .. هل حصل لك شئ من ذلك .. وكيف تعاملت مع الموقف .. ؟
أذكرها ... لكي نتعظ ونعتبر ونستفيد من تجارب القوم ... ((ابتسامة)) ..
لا يا أخي الحمد لله، نسأل الله العافية،
لكن ... عمي عبد** تعرفونه؟؟ ....
احتياطا لن اكتب اسمه حفاظا على روحي
رجل ضخم، كبير في السن، ممكن أن يخرجك من المنبر بشكل عادي جداً،وقد فعلها من قبل ...
صليت بالناس منذ أيام وأردت إحياء سنة (الركن المفقود) الإطمئنان، خاصةً في الركوع و الرفع بعده, السجود والجلسة مابين السجدتين، الامام السابق عودهم على الصلاة ... اللطيفة ... , المهم, اتممت الصلاة، خرجت من المحراب، توقفت قليلاً للتحدث مع أحد الإخوة، وإذا بيد تلمسني، اتلفت ... عمي ... ... (يا سلامممم) ...... يقول لي بحزم ... محتاجك ... ،
مكثت مع الأخ بعض الثواني، لربح الوقت، كل ثانية بتفكيييرة، ... مالذي يريد ...
ذهبت نحوه، .... شدني من معصمي، ..... الله أكبر، .... النهاية
قلت له تعالى نتكلم في مؤخرة المسجد ... --كي أهان بشرف- تحركت باتجاهها محاولا التفلت، إلا أنه شدني بقوة، --لا لا نتكلم هنا--، ........ حاضر--- لم أطلت .... أنا .. خفف الصلاة، هناك من عنده غازات و هناك الشيخ الكبير .. السجود طويل .. ، ثم تركني وشأني والحمدلله
مرة كان يلقي درس، يقرأ من صحيح البخاري، وقال هرقل بكسر الهاء و فتح الاقاف ..... يا جماعة الموقف مضحك، أولاً، لا أحد يجرؤ على الانصراف بعد التسليم. إلا القليل، و لا الكلام، لكن الضحك ... شيء صعب، فالحقيقة إلي يضحك تنكسر اسنانه, ممكن ما يرجع ليأهله، وهذا مارأيته، بأم عيني، تكلم أحد الإخوة في مؤخرة المسجد، فلمح له بالسكوت، لكن دون جدوى، تراميا ببعض الكلمات، فقفز عمي عبد ... من المنبر بشكل طوفاني و جرى نحوه لصرعه، الحمد له قمنا بتهدئته بصعوبة و كاد يقع ما لا يحمد،
ومرة قرأ بنا من يوسف، وأطال كثيراً (عندما يؤم لا تأتيه الغازات .. )، وكان يقرأ برواية حفش (حفص+ورش)، خلط عجييييب، وعلى طريقة إلقاء الشعر دون تجويد، الكل يحترق بداخله، لكن من يجرؤ على الكلام؟؟ ضخم, مريض القلب و الضغط و الله اعلم مصاب بالسكري , مش قضية خوف من الضرب فقط ..
و مرة سأل احد الاخوة (هذالاخ اخذ منه احدى المرات صفعة او وكزة لا اتذكر و الاولى اقرب الى الصواب) , ساله من كثرة ما سمع عن الالباني رحمه الله: الالباني جاء قبل البخاري او بعده؟؟؟
رحم الله العقول.
اللهم سلم،
اللهم سلم،
اللهم سلم،
خلاصة القول, لتكون اماما ناجحا يجب:
ان تكون ذو علم
حكيما
حليما
صبورا
لينا و شديدا حسب الحال
تحسن المداراة
المبارزة اذاتطلب ذلك (في الارياف) ,
ان تكسب حب الناس و خاصة الصف الاول, و لو تزوجت بابنة احدهم كان احوط .. ابتسامة
ان تدفع بالمؤذن الى الامامة في بعض المرات اذا كان يريدها
الا تنصح الشيّب مباشرة ... و الا ...
ببساطة يجب ان تكون داعية محنك, و ما نراه غالبا , هم حفظة للقرآن فقط, موضفون عند الدولة و فقط,
و السلام عليكم
ـ[أبو وئام]ــــــــ[28 - 05 - 09, 03:05 م]ـ
السلام عليكم
ترددت كثيرا في كتابة رد على الموضوع، لكن رواد الملتقى من طلاب العلم,
أم أحد أصدقائي الناس خلال شهر رمضان ---- خلال رمضان يهرب الجميع هنا من الإمامة لكون أغلبهم ليس حافظا لكتاب الله ---- المهم هو أن صديقي يقرأ بإتقان رواية ورش من طريق الأزرق وهو حامل لكتاب الله لا يتلعثم فيه، وكان أحد الشبان يصحح له دوما من خلال مصحف المدينة برواية حفص ولكن لم يكن الإمام ينتبه له لنفطنه إلى الأمر منذ البداية/
بمنطقة سوس المغربية أغلب الأئمة يشارطون مع جماعة المسجد أو القرية و إذ يكون مورد رزق الإمام من المصلين فيفهم لم يتعالمون عليه ـ و حدثني أحد الإئمة أن إمام شابا كان يصلي بالقبض في مسجد قرية صغيرة ولا يبديه مخفيا إياه بسلهام ومرت عدة سنوات دون أن يتفطن المصلون حتى قام أحد الأشخاص ممن ابتلاهم الله بإعاقة بدنية بمراقبته بدقة وكان النتيجة طرد الإمام من يومه, /// القصة ترجع إلى فترة جهل الناس بسنية القبض بسبب فهم خاطئ لنص بالمدونة ///
بإحدى القرى الصغيرة نام الإمام المسن ــــ وهو إمام منذ أكثر من أربعين سنة ـــ عن صلاة الفجر ولم ينتظره المصلون بل قاموا بتأدية الصلاةـ لكن الإمام وصل قبيل خروجهم من المسجد آمرا إياهم بإعادة الصلاة فهي باطلة لكونه لم يؤمهم فيها ///
من أسباب عداء مسني الصف الأول للإمام كونه مصدر الإنفاق على المسجد، والإمام يجب أن يسير معه كما قال معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما عندما قال أن بينه والرعية خيط,
والله أعلم
أشار الإخوة إلى عداوة المسنين في الصف الأول للأئمة وذلك من بين أسبابه كما أظن راجع لكونه المنفقين على المسجد
وعلى الإمام أن يتبع مقولة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما عندما سألوه عن سياسته فأجاب أن بينه والرعية خيط رقيق إ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/455)
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[28 - 05 - 09, 03:31 م]ـ
دخلت ذات مرة المسجد وكان قد حان وقت الاذان
وكان هناك رجل كبير يصلي في المسجد قريبا من الميكروفون , فاخذت الميكرفون كي اؤذن للصلاة والرجل الكبير يعلي صوته اثناء صلاته فالتفت اليه ثم اعود مرة اخرى للميكروفون لابدا واقول الله اكبر , اذا هو يصيح (اثناء الصلاة) انا اذنت (او شيء من هذا القبيل لا اتذكر بالظبط) .. فتركت المذياع
واذا هو يكمل الصلاة
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[28 - 05 - 09, 04:55 م]ـ
لا يا أخي الحمد لله، نسأل الله العافية،
لكن ... عمي عبد** تعرفونه؟؟ ....
احتياطا لن اكتب اسمه حفاظا على روحي
رجل ضخم، كبير في السن، ممكن أن يخرجك من المنبر بشكل عادي جداً،وقد فعلها من قبل ...
صليت بالناس منذ أيام وأردت إحياء سنة (الركن المفقود) الإطمئنان، خاصةً في الركوع و الرفع بعده, السجود والجلسة مابين السجدتين، الامام السابق عودهم على الصلاة ... اللطيفة ... , المهم, اتممت الصلاة، خرجت من المحراب، توقفت قليلاً للتحدث مع أحد الإخوة، وإذا بيد تلمسني، اتلفت ... عمي ... ... (يا سلامممم) ...... يقول لي بحزم ... محتاجك ... ،
مكثت مع الأخ بعض الثواني، لربح الوقت، كل ثانية بتفكيييرة، ... مالذي يريد ...
ذهبت نحوه، .... شدني من معصمي، ..... الله أكبر، .... النهاية
قلت له تعالى نتكلم في مؤخرة المسجد ... --كي أهان بشرف- تحركت باتجاهها محاولا التفلت، إلا أنه شدني بقوة، --لا لا نتكلم هنا--، ........ حاضر--- لم أطلت .... أنا .. خفف الصلاة، هناك من عنده غازات و هناك الشيخ الكبير .. السجود طويل .. ، ثم تركني وشأني والحمدلله
مرة كان يلقي درس، يقرأ من صحيح البخاري، وقال هرقل بكسر الهاء و فتح الاقاف ..... يا جماعة الموقف مضحك، أولاً، لا أحد يجرؤ على الانصراف بعد التسليم. إلا القليل، و لا الكلام، لكن الضحك ... شيء صعب، فالحقيقة إلي يضحك تنكسر اسنانه, ممكن ما يرجع ليأهله، وهذا مارأيته، بأم عيني، تكلم أحد الإخوة في مؤخرة المسجد، فلمح له بالسكوت، لكن دون جدوى، تراميا ببعض الكلمات، فقفز عمي عبد ... من المنبر بشكل طوفاني و جرى نحوه لصرعه، الحمد له قمنا بتهدئته بصعوبة و كاد يقع ما لا يحمد،
ومرة قرأ بنا من يوسف، وأطال كثيراً (عندما يؤم لا تأتيه الغازات .. )، وكان يقرأ برواية حفش (حفص+ورش)، خلط عجييييب، وعلى طريقة إلقاء الشعر دون تجويد، الكل يحترق بداخله، لكن من يجرؤ على الكلام؟؟ ضخم, مريض القلب و الضغط و الله اعلم مصاب بالسكري , مش قضية خوف من الضرب فقط ..
و مرة سأل احد الاخوة (هذالاخ اخذ منه احدى المرات صفعة او وكزة لا اتذكر و الاولى اقرب الى الصواب) , ساله من كثرة ما سمع عن الالباني رحمه الله: الالباني جاء قبل البخاري او بعده؟؟؟
رحم الله العقول.
اللهم سلم،
اللهم سلم،
اللهم سلم،
خلاصة القول, لتكون اماما ناجحا يجب:
ان تكون ذو علم
حكيما
حليما
صبورا
لينا و شديدا حسب الحال
تحسن المداراة
المبارزة اذاتطلب ذلك (في الارياف) ,
ان تكسب حب الناس و خاصة الصف الاول, و لو تزوجت بابنة احدهم كان احوط .. ابتسامة
ان تدفع بالمؤذن الى الامامة في بعض المرات اذا كان يريدها
الا تنصح الشيّب مباشرة ... و الا ...
ببساطة يجب ان تكون داعية محنك, و ما نراه غالبا , هم حفظة للقرآن فقط, موضفون عند الدولة و فقط,
و السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أضحك الله سنك يا أبا ضمام، مشاركاتك طريفة جدا
أسعد الله قلبك بطاعته
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[28 - 05 - 09, 06:08 م]ـ
بُليتُ مرةً بالخطبة في أحد المساجد مع كامل اعترافي بأنني لا أصلحُ لذلك ولا أجيد السير في تلك المسالك.
وحين انتهت الخُطبةُ والدعاءُ وكل شيءٍ ذُهلتُ فصمتُّ لبضع ثوانٍ وأنا لا أدري ما أقول ثم قلت للمصلين " والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته " وكأني كنت أقدم تقريراً إخبارياً:)
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[28 - 05 - 09, 06:09 م]ـ
بُليتُ مرةً بالخطبة في أحد المساجد مع كامل عاترافي بأنني لا أصلحُ لذلك ولا أجيد السير في تلك المسالك.
وحين انتهت الخُطبةُ والدعاءُ وكل شيءٍ ذُهلتُ فصمتُّ لبضع ثوانٍ وأنا لا أدري ما أقول ثم قلت للمصلين " والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته " وكأني كنت أقدم تقريراً إخبارياً:)
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[28 - 05 - 09, 09:28 م]ـ
بُليتُ مرةً بالخطبة في أحد المساجد مع كامل عاترافي بأنني لا أصلحُ لذلك ولا أجيد السير في تلك المسالك.
وحين انتهت الخُطبةُ والدعاءُ وكل شيءٍ ذُهلتُ فصمتُّ لبضع ثوانٍ وأنا لا أدري ما أقول ثم قلت للمصلين " والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته " وكأني كنت أقدم تقريراً إخبارياً:)
أضحك الله سنك
ربما قلت لهم والامامة مع الزميل الفاضل ان شاء الله (ابتسامة)
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[31 - 05 - 09, 02:02 ص]ـ
بارك الله فيكم.
أحد الإخوة، كان حديث عهد باستقامة، بينما أختاه قد سبقتاه في ذلك، وقطعتا شوطا في طلب العلم، وهو مبتدئ جديد، فصلى بهما، فأخطأ فصفقتا! - كما هي السنة - فسكت برهة، ثم أخطأ فصفقتا، فسكت برهة، ثم نبهتاه الثالثة فصفقتا، فقطع الصلاة مغضبا ملتفتا و هو يقول:
بقي أن أحضر لكُنّ طبلة، ثم دق و رقص!!! (ابتسامة).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/456)
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[05 - 06 - 09, 02:24 ص]ـ
أذكر أنني في بداية إمامتي لمسجدنا .. كان الإمام غائباً فقدّمني المؤذّن الذي قبلي:
فأول مرة أصلي بهم .. وكانت صلاة الفجر ... فكبّرت وقرأت وركعت ولازال الأمر شبه عادي: يعني: (ماسك نفسي ولكن الجسم يتصبب عرقاً وحرارة ارتباكاً من الموقف والله المستعان) في الركعة الثانية: بدأت: الأرجل ترجف والركب تتضارب ببعضها والعرق يتصبب وأخطأت في القراءة ولكن الحمدلله أتيت بها ولكن بالخطأ .. والله عجزت أن أملك نفسي وخشيت أن أسقط .. فأنا متردد بين السقوط وبين ضبط الصلاة .. والصلاة لك عليها والله المستعان ...
وانتهيت من الصلاة فإذا الخجل ينتابني والاحمرار يداهمني والأنظار تتخطفني ... ثم الحمدلله هدأت واسترحت وسكنت بعون الله ... والأن والحمدلله لا أجد شيئاً من ذلك ... وكسرت الحاجز من تلك الصلاة بفضل الله الدائم ...
بارك الله فيكم ...
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[05 - 06 - 09, 02:27 ص]ـ
أذكر أحد الإخوة صلى بنا صلاة العشاء .. وعندما كبّر سكت قليلاً ... ثم قرأ سورة (عم يتساءلون) والأخ مستمر ... ثم عرف بسرعة أنه لم يقرأ الفاتحة .. فتدارك الوضع والحمدلله ...
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 07:10 ص]ـ
أخونا أبو مصعب البصري - الآن إمام وخطيب في الشارقة -، كان في صغره إماما في الكويت، أظن في منطقة أبو حليفة، يحدثني:
في إحدى الصلوات - لعلها العصر - شرعنا في الصلاة، وبجانب المسجد منزل سطحه أعلى من المسجد وفوقه تانكي (خزان ماء)، يقول: فهبت ريح شديدة، فما شعرنا ونحن نصلي إلا بصوت مدوي كالزلزال! ورجة أثناء السجود، فأصابنا الخوف، وبقيت ساجدا، فرفعت رأسي والتفت إلى الخلف، فلم أجد المصلين! فروا من الصوت، وبقيت أنا (ابتسامة)، وتبيّن أن التانكي أسقطته الرياح العاتية على ظهر المسجد وجعل يتدحرج على ظهر المسجد!، يقول: وكان من المصلين شايب أعرج معه عكاز، حينما وقعت الواقعة، رأيته عند باب المسجد في أول الفارين، سبقهم سبقا (ابتسامة).
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[05 - 06 - 09, 09:54 ص]ـ
بارك الله فيكم.
أحد الإخوة، كان حديث عهد باستقامة، بينما أختاه قد سبقتاه في ذلك، وقطعتا شوطا في طلب العلم، وهو مبتدئ جديد، فصلى بهما، فأخطأ فصفقتا! - كما هي السنة - فسكت برهة، ثم أخطأ فصفقتا، فسكت برهة، ثم نبهتاه الثالثة فصفقتا، فقطع الصلاة مغضبا ملتفتا و هو يقول:
بقي أن أحضر لكُنّ طبلة، ثم دق و رقص!!! (ابتسامة).
اضحكتني اخي بارك الله فيك
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[05 - 06 - 09, 10:31 ص]ـ
أذكر أنني في بداية إمامتي لمسجدنا .. كان الإمام غائباً فقدّمني المؤذّن الذي قبلي:
فأول مرة أصلي بهم .. وكانت صلاة الفجر ... فكبّرت وقرأت وركعت ولازال الأمر شبه عادي: يعني: (ماسك نفسي ولكن الجسم يتصبب عرقاً وحرارة ارتباكاً من الموقف والله المستعان) في الركعة الثانية: بدأت: الأرجل ترجف والركب تتضارب ببعضها والعرق يتصبب وأخطأت في القراءة ولكن الحمدلله أتيت بها ولكن بالخطأ .. والله عجزت أن أملك نفسي وخشيت أن أسقط .. فأنا متردد بين السقوط وبين ضبط الصلاة .. والصلاة لك عليها والله المستعان ...
وانتهيت من الصلاة فإذا الخجل ينتابني والاحمرار يداهمني والأنظار تتخطفني ... ثم الحمدلله هدأت واسترحت وسكنت بعون الله ... والأن والحمدلله لا أجد شيئاً من ذلك ... وكسرت الحاجز من تلك الصلاة بفضل الله الدائم ...
بارك الله فيكم ...
الحمد لله لست الوحيد
اول مرة صليت بالناس ... صلاة العشاء .. لن انساها
كان بعض المبتدعة و المتميعين يصيطرون على الامامة
قلت في نفسي, نحن اولى, عقدت النية ... و هجمت على المحراب, و هنا .... هنا فقط .. شعرت انها غلطة حياتي (في ذلك الوقت) ,
الله اكبر ... كبّرت
الحائط امامي و الناس ورائي و حرمة الصلاة تقيدني, فاين المفر ..
اللللحمممممممدددددووووو لله رببببب ... اصابني الكبر, صرت عجوزا طاعنا في السن, هَرِمتُ, ان للموت لسكرات .... ليت الشباب يعود يوما فاحكي له ما فعلت بي الفهامة الزائدة, ... ليتهم امدّوني بعصاة, .....
عند .... الضاليييي - , احتجت ربما للاكسجين المخزن في خلايا الجلد,
انتهيت من الفاتحة, .... وما افزعي اكثر هو ... آآميييين, .... الله اكبر انا هو الامام ...... ماذا فعلت بنفسك ... بدعة ايش و تمييع ايش .. عامل فيها بطل ...... اللهم سلم
جاء دور قراءة سورة بعد الفاتحة, .......... الفطرة يا اخوة, ... سورة التين, .... امتن حفظي .... جزى الله مدرستي في الابتدائي كل خير.
ركبتاي ... و الله كاني في الثمانين من عمري, الصوت يرتعش, ... لا اكاد اقف
عند السجود ... احسن فرصة للدعاء بالثبات ... و لتحظير ما سأقرأ به في الركعة الثانية, ...... الخلاص في سورة الاخلاص ... وكذا فعلت, الا اني زدت المعوذتين ...
.. اصابني بعض الشباب , نزلت حدة الارتعاش الى 4.5 على سلم رشتر
عندما سلمت , وددت لو ان السنّة كانت في اعطاء الظهر للمصلين, باي وجه اقابل, حرارة على الوجه, سامحهم الله الذين كانوا يحدقون بي
زلزلت زلزالا شديدا ... اقول: لو كان هذا حالي عند امامة الناس , عبيد مثلي, فكيف حالي عند لقائي ربي فردا؟؟ .... و سبحان الله , الان كلما كان لي لقاء مع ذي سلطة و مركز, استحظر موقف لقائي مع الله, و اقول في نفسي لن تكون اعظم من الله, .. اللهم ثبت.
الحمد لله حمدا كثيرا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/457)
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 06:24 م]ـ
و أما قصة صاحب الشيخ أبي حذيفة، التي حدثني بها شيخي أبو حذيفة رضا فكري-أظن ذلك هو اسمه فلقد نسيت اسمه!! لبعد العهد به من قرابة 17 سنة في الأردن، فضحكت حتى بدت نواجذي، وشيخي أبو حذيفة المصري هو إمام مسجد سابق في الأردن، وكان مسجده بجانب أمن المهاجرين في عمّان، و كان يحضر جلسات العلامة الألباني، ويعرفه العلامة الألباني و يحبه، و الشيخ أبو حذيفة أظنه الآن إماما في السعودية، على كل حال:
له صاحب - أيضا إمام مسجد - في إحدى القرى الأردنية- الأردنية أي من سكان الأردن الأصليين، وهؤلاء بدو، من عادتهم لبس الشباري، جمع شبرية - أظن- وهي الخنجر الذي يوضع في حزام له جراب خاص للشبرية، يتحزم به الرجل هناك، وهذه فيها شبه بالجنْبِيَة اليمنية، وحزامها المسمى في اليمن بالعسيب، الشاهد هذا الإمام حدّث شيخنا أبا حذيفة، والشيخ أبو حذيفة حدثني بالقصة في بيته، يقول على لسان ذاك الإمام:
في صلاة العشاء، بينما أصلي فيهم، وإذا بالكهرباء تنطفئ - وهذا من النوادر - فأصبح المسجد مظلما، والصف خلف الإمام مكتمل، وإذا بشاب من إخواننا السلفيين، مسبوق، وحده، ممن يرى أنك إذا كان الصف مكتملا، فإنك تصلي بجانب الإمام، فتخطى الصف، في ظلمة الليل، يريد أن يصلي بجانبي، يقول: فخفت، و تذكرت إتيان الشيطان للنبي - صلى الله عليه وسلم - فزاد خوفي، وتذكرت خنق النبي-صلى الله عليه وسلم- لذاك الشيطان!، يقول: فما لبث أن وقف بجانبي فخنقته، و أحد المصلين ممن يصلي خلفي ظن أن هذا الشاب جاء ليغتالني!! فرفع شبريته! على الشاب، والشاب مخنوق بيد الإمام، يقول: حتى وجدت برد لسانه على يدي (ابتسامة).
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[05 - 06 - 09, 10:19 م]ـ
و أما قصة صاحب الشيخ أبي حذيفة، التي حدثني بها شيخي أبو حذيفة رضا فكري-أظن ذلك هو اسمه فلقد نسيت اسمه!! لبعد العهد به من قرابة 17 سنة في الأردن، فضحكت حتى بدت نواجذي، وشيخي أبو حذيفة المصري هو إمام مسجد سابق في الأردن، وكان مسجده بجانب أمن المهاجرين في عمّان، و كان يحضر جلسات العلامة الألباني، ويعرفه العلامة الألباني و يحبه، و الشيخ أبو حذيفة أظنه الآن إماما في السعودية، على كل حال:
له صاحب - أيضا إمام مسجد - في إحدى القرى الأردنية- الأردنية أي من سكان الأردن الأصليين، وهؤلاء بدو، من عادتهم لبس الشباري، جمع شبرية - أظن- وهي الخنجر الذي يوضع في حزام له جراب خاص للشبرية، يتحزم به الرجل هناك، وهذه فيها شبه بالجنْبِيَة اليمنية، وحزامها المسمى في اليمن بالعسيب، الشاهد هذا الإمام حدّث شيخنا أبا حذيفة، والشيخ أبو حذيفة حدثني بالقصة في بيته، يقول على لسان ذاك الإمام:
في صلاة العشاء، بينما أصلي فيهم، وإذا بالكهرباء تنطفئ - وهذا من النوادر - فأصبح المسجد مظلما، والصف خلف الإمام مكتمل، وإذا بشاب من إخواننا السلفيين، مسبوق، وحده، ممن يرى أنك إذا كان الصف مكتملا، فإنك تصلي بجانب الإمام، فتخطى الصف، في ظلمة الليل، يريد أن يصلي بجانبي، يقول: فخفت، و تذكرت إتيان الشيطان للنبي - صلى الله عليه وسلم - فزاد خوفي، وتذكرت خنق النبي-صلى الله عليه وسلم- لذاك الشيطان!، يقول: فما لبث أن وقف بجانبي فخنقته، و أحد المصلين ممن يصلي خلفي ظن أن هذا الشاب جاء ليغتالني!! فرفع شبريته! على الشاب، والشاب مخنوق بيد الإمام، يقول: حتى وجدت برد لسانه على يدي (ابتسامة).
جميل جدا ان يستحضر كلاهما السنة في هذه المواقف الطارئة, و لا اظن الاخ يعيدها مرة اخرى, الحمد لله م تسل الخناجر,
بارك الله فيك على هذا النقل.
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 10:36 م]ـ
أخبرني أحد الأئمة أن شخصاً جاء ليلقي للناس كلمةً بعد العشاء , فحمد الله وأثنى عليه وبدأ الكلمة ثم ساق للناس حديثاً في فضل الموضوع الذي يتكلمُ عنهُ , وقال بحماااس:
هذا الحديث يكفي؟
لا ما يكفي.!!
إِلاَّ (بمعنى بلى) يكفي.!!
يقول الإمام فتمزقتُ ضحكاً وتعجباً.
وحين انتهى الأخ من كلمته قلت له ما بالك , آرتجَّ عليك؟ فقد قلت: هذا الحديث يكفي؟ لا ما يكفي.!! إِلاَّ يكفي.؟
قال أنا سمعت هذه الكلمة من الشيخ فلان وحفظتها كما هي , ولكني نسيت الحديث الثاني فاضطررت لأن أقول: بلى يكفي.
وإلا فالشيخ الذي سمعت منه الكلمة قال:
هذا الحديث يكفي؟
لا ما يكفي.!!
وأزيدكم حديثاً آخر قال فيه الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كذا وكذا.
ولكني نسيت الحديث فكان ما كان.
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[05 - 06 - 09, 10:40 م]ـ
حكى لي احد الإخوة: كان احدهم يصلي في المسجد و اراد آخر ان يمر بين يديه, فمد المصلي يده ليحجزه, فظن الآخر انه يصافحه فصافحه.
و روى كذلك احد الثقات, انه رأى خصاما بين اخوين في المسجد, و احتد ذلك بينهما, فما كان من احدهم الى ان استقبل القبلة و خر ساجدا يدعو , فظن الثاني انه هالك, و فزع لذلك فلما قام من سجوده, قال له ما الذي كنت تدعو به, تدعو علي؟؟؟؟ قال لا لكن دعوت لك ... هذا الموقف استحظره منذ سنوات .. سلامة الصدر
و هذه اخرى, صليت التراويح في احد مساجد القبة بالجزائر و اخذت معي ابن اخي, و حدث ان ركعنا و ظل ابن اخي واقفا ساهيا, فنغزته بمرفقي فركع, و جاء التشهد , فنغزني بدوره, و بعد السلام قلت له, اين سهوت, قال لي: تخيلت ان رجلا شب حريق في شعره, فبحث عن الماء فذهب الى الحمام, فلم يجد الماء الا في المرحاض اكرمكم الله, فادخل راسه, فاذا بالنار تزيد توقدا, لم يكن ذلك ماءا و انما سائل للتنظيف سريع الالتهاب, ... فضحكت من هذه التخيلات العجيبة, قلت له لم وكزتني, قال لانك سهوت, قلت و كيف علمت ذلك, قال كنت تحرك اصبعك في التشهد ثم توقفت عن ذلك و لما وكزتك اعدت تحريكه .... و كان مصيبا في ذلك ,فقد كنت سارح البال في تلك اللحظة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/458)
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 10:57 م]ـ
ذهب أحد الإخوة بابنه للحرم النبوي لصلاة التراويح , فصار الطفل كلما يسلم الإمام من ركعتين يهم بالذهاب , ثم يفاجأ بتكبير الإمام مرة أخرى , فلما شق عليه ذلك صاح في وجه أبيه:
هذا الإمام غشاش كلما يسلم يعيد الصلاة.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 11:08 م]ـ
اضحكتني اخي بارك الله فيك
أضحك الله سنك في الدنيا والآخرة.
حدثني بعض طلبة العلم في بعض السفرات، أنه كان في بلاد أعجمية- لعلها باكستان- ووافق رمضان، فصلى في بعض المساجد التراويح، وفي القنوت دعا الإمام والناس يؤمنون خلفه: [رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني!!!] والناس خلفه يقولون آمين!!:)
فليحمد الله من كان ذا لسان عربي.
<! -- / message -->
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[10 - 06 - 09, 07:46 ص]ـ
بارك الله فيكم أحبتي ونفع الله بكم ...
بما أنكم أثريتم الموضوع ... أريد أن أطرح سؤالاً:
لعل بعد هذه المواقف الكثيرة ... إذا عُرض عليك إمامة مسجد أو مؤذّن .. ماذا تختار .. ؟؟ ولماذا؟؟
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[10 - 06 - 09, 09:34 ص]ـ
بارك الله فيكم أحبتي ونفع الله بكم ...
بما أنكم أثريتم الموضوع ... أريد أن أطرح سؤالاً:
لعل بعد هذه المواقف الكثيرة ... إذا عُرض عليك إمامة مسجد أو مؤذّن .. ماذا تختار .. ؟؟ ولماذا؟؟
يجب ان يعرف كلا قدره:
أحسن شيء هو ان تكون ماموما, في مسجد به امام كفء, و مؤذن كفء, و شيبا كليل تهامة، لا حر ولا قر، ولا مخافة ولا سآمة , والكل متحابون في الله .. !!!
فمن كان بين أناس ليس فيهم من هو اقرأ و اعلم بالسنة و (المبارزة) منه إختار الامامة , و ان كان فيهم امام (تتوفر فيهالشروط السابقة) إختارَ الأذان ,اقتداءا بالفاروق 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - حين قال: - لولا الخلافة لأذنت - و لان الاذان ابعد عن الرياء ... اسال الله ان يرزقني و اياكم الصدق و الاخلاص .... وبذلك تصيبه احدى دعوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم, لما روى أبو هريرة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=3)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#docu)}
المهم لا يتأخر فيما يحسنه بحجة الورع , و إلا أخره الله.
والله اعلم
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[10 - 06 - 09, 09:36 ص]ـ
ذهب أحد الإخوة بابنه للحرم النبوي لصلاة التراويح , فصار الطفل كلما يسلم الإمام من ركعتين يهم بالذهاب , ثم يفاجأ بتكبير الإمام مرة أخرى , فلما شق عليه ذلك صاح في وجه أبيه:
هذا الإمام غشاش كلما يسلم يعيد الصلاة.
لطيفة جدا (((:
ذكرتني بالصبيان في الصف الاول, كنا نطرد منه, و من الشيب من كان يمنعنا من لمس المصاحف و يخرجنا من المسجد بحجة العبث!!
على كل حال انتصر لي احد الصبيان, حكى لي احد الإخوة انهم حاولوا تأخيره عن الصف الاول, فقلب الارض فوق رؤوسهم و اخذ يصيح و يبكي بشكل رهيب, فلم يتجرأ احد لمسه بعد ذلك ..... كنا مسالمين بشكل ساذج ((:
و لي اخرى, ... عمتي حفظها الله, مسنة جدا, ما ان تراها: الركبة, الماء في الظهر, كهرباء في المفاصل, غازات في المعدة ,نغز في الصدر, .... شفاها الله
العجيب فيها ان لها مذهب خاص بها ... تتكلم عادي في الصلاة, كنت مرة ابحث عن حذائي فإذا بها تتكلم:انظر تحت السرير, ...
اذا دخلتُ عندها وهي تصلي تحدق بي جيدا و تشير و ربماتتكلم: حقك (نصيبك) نتاع الدجاج في الخزانة من تحت .. !!! , و تتحدث بلغة التكبير ... حسب النغمة, منها ما يكون لابعاد القطط, و منها ما يكون للنداء وهكذا ... حفظها الله ... أمّّ للجميع
اللهم احسن عاقبتنا.
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[10 - 06 - 09, 01:09 م]ـ
كنت أقرأ في الث\صلاة قوله تعالى {أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت ... } فالتبس علي إعراب شهداء بالنصب أو بالرفع -يبدو أني شردت فنسيت- فأخذت أمد في ألف "شهدااااااااااااااااااء" ريثما أعرب الحرف فلما أعربته خبر كان بعد حول ثماني عشرة حركة تقريبا ضممت الهمزة أخيرا
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[10 - 06 - 09, 08:48 م]ـ
كنت أقرأ في الث\صلاة قوله تعالى {أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت ... } فالتبس علي إعراب شهداء بالنصب أو بالرفع -يبدو أني شردت فنسيت- فأخذت أمد في ألف "شهدااااااااااااااااااء" ريثما أعرب الحرف فلما أعربته خبر كان بعد حول ثماني عشرة حركة تقريبا ضممت الهمزة أخيرا
..... اليست بالفتح؟
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[10 - 06 - 09, 08:59 م]ـ
..... اليست بالفتح؟
...... أليس خبر كان منصوبا؟ (ابتسامة)
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[10 - 06 - 09, 09:09 م]ـ
...... أليس خبر كان منصوبا؟ (ابتسامة)
لعل الاخ اراد العكس ... يعني كاد يرفع و استقر امره على النصب (يعني الفتح, النصب عند اخواننا المصريين يحمل معنى آخر .. ابتسامة)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/459)
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[11 - 06 - 09, 07:27 ص]ـ
بارك الله فيكم أحبتي ونفع الله بكم ...
بما أنكم أثريتم الموضوع ... أريد أن أطرح سؤالاً:
لعل بعد هذه المواقف الكثيرة ... إذا عُرض عليك إمامة مسجد أو مؤذّن .. ماذا تختار .. ؟؟ ولماذا؟؟
و بكم بارك.
أولا: ينبغي أن يُعلم أن هذا المكان أعني الإمامة و الأذان، وخاصة الإمامة هي مقام النبوة، فإن إمام المسلمين في المسجد كان قبلُ هو الإمام الأكبر، وهو رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والخلفاء من بعده، وهذا يُعلمك بمدى أهمية وعظمة هذا المكان.
إذا تقرر هذا، فينبغي أن يُصان هذا المكان عن الأغراض الدنيئة، فكم وكم - للأسف الشديد - ممن شغل هذا المكان بغير وجه حق، وإنما غرضه الدنيا!، وهذا المكان مكان دعوي، يُشترط فيه النية الخالصة لله تعالى، فأن يُتخذ أصالة لطلب الرزق، و زيادة المرتب، فهذه طامة كبرى.
ثانيا: ينبغي أن يكون إمام المسجد طالب علم شرعي متمكنا، وخاصة فيما يتعلق بأحكام الطهارة والصلاة والإمامة، لكي يتمكن من دعوة الناس بالعلم الشرعي على بينة لا على جهل وإضلال! ويتمكن من إقامة الدروس الشرعية لنشر دين الله عزوجل، وخاصة التوحيد، ثم ما يتعلق بالأركان الأربعة العملية.
ثالثا: يجب على الإمام أن يلتزم بحضور الصلوات، و لا يفرط فيها، وعلى رأس هذه الصلوات الفجر والعصر.
رابعا: يجب على المؤذن الحرص على الالتزام بمواقيت الأذان، وعدم التأخر عنها، فإن كان ثلاث دقائق ونحوها، فلا يضر.
و لكنه لا يؤذن بعد فوت الأذان الرسمي بمدة طويلة، حتى لا يشوش على الناس، وخاصة في الفجر والمغرب.
بعد هذا فإن جواب أخينا أبي راكان - فيما أحسب - قد وضح من الكلام آنف الذكر، فمن لم يكن أهلا لمثل هذا المكان العظيم، فليتق الله في نفسه، وليدعه لأهله.
و الله أعلم.
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[11 - 06 - 09, 08:29 ص]ـ
و بكم بارك.
أولا: ينبغي أن يُعلم أن هذا المكان أعني الإمامة و الأذان، وخاصة الإمامة هي مقام النبوة، فإن إمام المسلمين في المسجد كان قبلُ هو الإمام الأكبر، وهو رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والخلفاء من بعده، وهذا يُعلمك بمدى أهمية وعظمة هذا المكان.
إذا تقرر هذا، فينبغي أن يُصان هذا المكان عن الأغراض الدنيئة، فكم وكم - للأسف الشديد - ممن شغل هذا المكان بغير وجه حق، وإنما غرضه الدنيا!، وهذا المكان مكان دعوي، يُشترط فيه النية الخالصة لله تعالى، فأن يُتخذ أصالة لطلب الرزق، و زيادة المرتب، فهذه طامة كبرى.
ثانيا: ينبغي أن يكون إمام المسجد طالب علم شرعي متمكنا، وخاصة فيما يتعلق بأحكام الطهارة والصلاة والإمامة، لكي يتمكن من دعوة الناس بالعلم الشرعي على بينة لا على جهل وإضلال! ويتمكن من إقامة الدروس الشرعية لنشر دين الله عزوجل، وخاصة التوحيد، ثم ما يتعلق بالأركان الأربعة العملية.
ثالثا: يجب على الإمام أن يلتزم بحضور الصلوات، و لا يفرط فيها، وعلى رأس هذه الصلوات الفجر والعصر.
رابعا: يجب على المؤذن الحرص على الالتزام بمواقيت الأذان، وعدم التأخر عنها، فإن كان ثلاث دقائق ونحوها، فلا يضر.
و لكنه لا يؤذن بعد فوت الأذان الرسمي بمدة طويلة، حتى لا يشوش على الناس، وخاصة في الفجر والمغرب.
بعد هذا فإن جواب أخينا أبي راكان - فيما أحسب - قد وضح من الكلام آنف الذكر، فمن لم يكن أهلا لمثل هذا المكان العظيم، فليتق الله في نفسه، وليدعه لأهله.
و الله أعلم.
أحسنتم أخونا علي وبارك الله فيكم ...
نعم ... قد فهم المراد واتضح الجواب ... أنار الله طريقك باالعلم والإيمان ...
وياليت قومي يعلمون .... والله المستعان ....
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[11 - 06 - 09, 08:31 ص]ـ
يجب ان يعرف كلا قدره:
أحسن شيء هو ان تكون ماموما, في مسجد به امام كفء, و مؤذن كفء, و شيبا كليل تهامة، لا حر ولا قر، ولا مخافة ولا سآمة , والكل متحابون في الله .. !!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/460)
فمن كان بين أناس ليس فيهم من هو اقرأ و اعلم بالسنة و (المبارزة) منه إختار الامامة , و ان كان فيهم امام (تتوفر فيهالشروط السابقة) إختارَ الأذان ,اقتداءا بالفاروق 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - حين قال: - لولا الخلافة لأذنت - و لان الاذان ابعد عن الرياء ... اسال الله ان يرزقني و اياكم الصدق و الاخلاص .... وبذلك تصيبه احدى دعوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم, لما روى أبو هريرة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showalam.php?ids=3)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#docu)}
المهم لا يتأخر فيما يحسنه بحجة الورع , و إلا أخره الله.
والله اعلم
جزاك الله خيراً أبا ضمام وبارك فيك ونفع بك ...
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[11 - 06 - 09, 10:14 ص]ـ
و بكم بارك.
أولا: ينبغي أن يُعلم أن هذا المكان أعني الإمامة و الأذان، وخاصة الإمامة هي مقام النبوة، فإن إمام المسلمين في المسجد كان قبلُ هو الإمام الأكبر، وهو رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والخلفاء من بعده، وهذا يُعلمك بمدى أهمية وعظمة هذا المكان.
إذا تقرر هذا، فينبغي أن يُصان هذا المكان عن الأغراض الدنيئة، فكم وكم - للأسف الشديد - ممن شغل هذا المكان بغير وجه حق، وإنما غرضه الدنيا!، وهذا المكان مكان دعوي، يُشترط فيه النية الخالصة لله تعالى، فأن يُتخذ أصالة لطلب الرزق، و زيادة المرتب، فهذه طامة كبرى.
ثانيا: ينبغي أن يكون إمام المسجد طالب علم شرعي متمكنا، وخاصة فيما يتعلق بأحكام الطهارة والصلاة والإمامة، لكي يتمكن من دعوة الناس بالعلم الشرعي على بينة لا على جهل وإضلال! ويتمكن من إقامة الدروس الشرعية لنشر دين الله عزوجل، وخاصة التوحيد، ثم ما يتعلق بالأركان الأربعة العملية.
ثالثا: يجب على الإمام أن يلتزم بحضور الصلوات، و لا يفرط فيها، وعلى رأس هذه الصلوات الفجر والعصر.
رابعا: يجب على المؤذن الحرص على الالتزام بمواقيت الأذان، وعدم التأخر عنها، فإن كان ثلاث دقائق ونحوها، فلا يضر.
و لكنه لا يؤذن بعد فوت الأذان الرسمي بمدة طويلة، حتى لا يشوش على الناس، وخاصة في الفجر والمغرب.
بعد هذا فإن جواب أخينا أبي راكان - فيما أحسب - قد وضح من الكلام آنف الذكر، فمن لم يكن أهلا لمثل هذا المكان العظيم، فليتق الله في نفسه، وليدعه لأهله.
و الله أعلم.
جزاك الله خيرا على هذا التفصيل
سؤال خي لو سمحت, هل في جوابي خلل ما فتصوبني؟ اخشى ان اكون قد قلت ما لا ينبغي.
بارك الله فيك اخي المبارك
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[11 - 06 - 09, 10:18 ص]ـ
جزاك الله خيراً أبا ضمام وبارك فيك ونفع بك ...
اخي الفاضل ما رأيك لو اخترنا بعد كل هذا, اطرف مشاركة؟
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[11 - 06 - 09, 01:11 م]ـ
..... اليست بالفتح؟
عذرا هي بالفتح "خبر كان" -كما ذكرت-لكن سبقني القلم
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[11 - 06 - 09, 01:14 م]ـ
لعل الاخ اراد العكس ... يعني كاد يرفع و استقر امره على النصب (يعني الفتح, النصب عند اخواننا المصريين يحمل معنى آخر .. ابتسامة)
...... أليس خبر كان منصوبا؟ (ابتسامة)
..... اليست بالفتح؟
كنت أقرأ في الث\صلاة قوله تعالى {أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت ... } فالتبس علي إعراب شهداء بالنصب أو بالرفع -يبدو أني شردت فنسيت- فأخذت أمد في ألف "شهدااااااااااااااااااء" ريثما أعرب الحرف فلما أعربته خبر كان بعد حول ثماني عشرة حركة تقريبا ضممت الهمزة أخيرا
أرفع عقيرتي إلى الإخوة المشرفين أن يصلحوا هذا السهو فهو سبة لي لاسيما أني ذكرت أنها خبر كان وإلا فسوف أكون أنا في خبر كان
فأنا أستحي من اللحن استحياء العذراء في خدرها
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[11 - 06 - 09, 03:28 م]ـ
أرفع عقيرتي إلى الإخوة المشرفين أن يصلحوا هذا السهو فهو سبة لي لاسيما أني ذكرت أنها خبر كان وإلا فسوف أكون أنا في خبر كان
فأنا أستحي من اللحن استحياء العذراء في خدرها
اضحكتني أخي ... عندنا مثل يقول ’البحر يأخذ العوّامة’ يعني ياخذ الماهرين بالسباحة,
ـ[غير مسجل]ــــــــ[12 - 06 - 09, 01:15 ص]ـ
المصعب.
--------------------------------
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/461)
يقول كنت احيانا اصلي بالناس في مسجد الجامع لحينا وفي احد الايام جئت في الصف الثاني واقيمت الصلاة والامام موجود فتقدم الامام وكبر لامامة الناس وانا في الصف الثاني فاذا بي لاشعوريا ارفع صوتي لقراة الفاتحة ونسيت اني ماموما موقف محرج لاانساه
--------------------------------
musab0269@hotmail.com
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[12 - 06 - 09, 05:46 ص]ـ
اخي الفاضل ما رأيك لو اخترنا بعد كل هذا, اطرف مشاركة؟
لعلك تبدأ أولاً ....
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 09, 10:18 ص]ـ
هذا ما اوجع بطني!
إمام مسجد عندنا كان غاب عن الفجر مدة.
فأبلغ أصحاب الصف الأول -وهم أعداء الإمام في كل مسجد إلا من رحم الله- إدارة الشؤون التي بدورها خصمت من المرتب أجر ثلاثة أيام، وهي كثيرة بالنسبة لإمام عندنا.
طبعا لما قبض راتبه من البنك، أنكر عليهم، فأحالوه على الشؤون فراجعهم فأخبروه بالفعلة فسأل عن صاحبه فلم يخبروه وتأكد له أنه من أصحابه أعني أعداءه.
وبعد أن أرهقه التعب من التنقل هنا وهناك بين الإدارات وهو شيخ كبير، دخل المسجد يتصبب عرقا، لاهثا لاهفا على قطرة من الماء، مغضبا من أصحابه يود لو أنه علم من منهم صاحب دعوته!!
وحان وقت الإقامة، وتقدمت الناس إلى الصفوف، واستوى أصحاب الصف الأول.
فما كان من صاحبنا إلا أن قال:
استووا، استوووووا، استووا يا ...... استووا.
لا أسطيع كتابتها، فهي أفحش من أن يقولها إمام في مسجد، وإن كانت شيئا عاديا عند بعضهم.
المهم قد عرفتموها، فمن ضاحك ومن باك والله المستعان.
(كالذين ينقلون الأخبار بلا ثمن)
.
أخبرني صديق لي، وهو إمام مسجد، أنه دخل المسجد يوما ما فوجد المؤذِّن منبطحاً على بطنه في قبلة المسجد، والميكروفون مُلقى على الأرض أمام فمه، وهو يؤذن فيه وهو على هذه الحالة حتى أتمَّ الأذان!!!!.
قال: فسألته عن هذا الصنيع العجيب واسبابه، فأخبر أن بالميكروفون ماس كهربائي، وأن الكهرباء لسعته لما أمسك يالمايك، فرمى المايك من يده، ولخوفه من الكهرباء انبطح على بطنه أمام المايك وأخذ ينادي بالاذان!!!!
كان الإمام جالسا عند المحراب بعد نهاية صلاة العصر
فأتى رجل من المخاصمين له ليسلم عليه وليخبره أنه مسافر بعيدا وليتسامحا
فظن الإمام من سوء ظنه أنه يريد إذايته، فما إن وصل إليه ليسلم عليه حتى صفعه على وجهه، أمام جميع الحاضرين
فقام الرجل إلى حجر الصعيد المتناثر في المسجد وأجهز على الإمام به
ففر الناس خشية أن يصيبهم أحد المتخاصمين بحجرة
ولكم أن تتصوروا الموقف
إمام ومصل في المسجد يتراميان بالأحجار.
كان إمام مسجدنا رحمه الله حريصا على تعليم الناس السنة والفقه الصحيح دون التقيد بالمذهب.
وكان في الحاضرين يوما ما رجل جاهل لكنه يتفيهم!!!
فذكر الإمام مسألة خالف فيها المشهور من المذهب، والمشهور عند المالكية ما قال به خليل في المختصر وإن لم يكن مشهورا حقا.
المهم:
قال المتفيهم هذا ردا على الإمام:
لكن: ايش قال سيدي خليل في المسألة؟؟؟؟
فقال الإمام: قال لك سيدي خليل (بَلَّعْ فُمَّك) يعني: أغلق فمك.
كان أحد الأئمة اسمه موسى ومعه مؤذن اسمه إبراهيم وكلاهما حافظ لكتاب الله؛ وكان موسى قد بلغ من الكبر عتيا .. وكان إبراهيم يطمع في تولي منصب الإمامة. ويعمل كل ما في وسعه ليصور للناس (إدارة الاوقاف) أن موسى لم يعد قادرا على إمامة الناس.
فنشب بينهما صراع لكن لم يكن أحد يعرف به سوى بعض من لهم علاقة بهما.
فكان المؤذن حريصا على الحضور بعد الأذان في الصف. فإذا تأخر الإمام دقيقة واحد دخل المحراب وأم الناس.
فكان المؤذن يقرأ في الصلاة: "ياموسى أقبل ولا تخف إنك من الآمنين" لأنه كان يعرض عروضا على الامام ليتنازل له على المنصب ... هكذا فهم هو " أقبل "
وكان الإمام يقرأ في الصلاة ردا عليه: " ياإبراهيم أعرض عن هذا"
ومرة " ياإبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليا".
هذه الحكاية واقعة بالفعل. وقد صليت وراء هذا الإمام كثيرا.
وقد حكاها لي أخ عزيز اسمه ابراهيم كان يصلي ورائي التراويح وقرأت هذه الآيات فظن أني أعرف القصة فشد بطنه من الضحك وهو في الصلاة.
أضحك الله سنكم.
من الطرائف الواقعة قصة ذاك الإمام الكبير في السن، في الأردن، وكان يكره أن يرده أحد، يكره أن يصحح له أحد خطأه في القراءة، وكان من عادة مصلينه السكوت خوفا منه أو من لسانه، فصلى خلفه يوما أحد الشباب من خارج الحي، فأخطأ الإمام فرده أخونا، فما كان من صاحبنا الإمام إلا أن التفت بكامل بدنه إلى الناس مغضبا قائلا:
ينعل حرمكم مين اللي ردني؟!!! (ابتسامة).
لعلك تبدأ أولاً ....
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[12 - 06 - 09, 11:15 ص]ـ
وهذا موقف طريف جداً
في إحدى السنوات القريبة الماضية وفي شهر رمضان المبارك وفي صلاة التراويح , كان هناك غلام صغير قد قارب البلوغ يصلي خلف الإمام بكل خشوع ..... فقرأ الإمام آيات مؤثرة , وفجأة تأثر الإمام وأخذه البكاء والنشيج , والمصلون خاشعون متأثرون , وفي هذه الأثناء قطع ذلك الغلام صلاته بسرعة وخرج من المسجد مهرولاً إلى بيت أهله لا يلوي على أحد ...
فلما سئل بعد ذلك لماذا قطعت الصلاة و خرجت مسرعاً؟
فقال: لأن الإمام يبكي؟؟
فقيل له: وإذا بكى الإمام؟
فتصوروا ماذا كان جوابه؟
...
...
...
يقول ـ بالعامية ـ: [أخاف يهاوش الإمام الجماعة و يهاوشني معهم ويقول: ليه ما غششتوني؟!!!]
تفسيره: يظن أن الإمام يبكي لأنه نسي الآيات , فخاف الولدُ أن يعاتبَ الإمامُ الجماعة ومعهم هذا الغلام , لأنهم تركوه يبكي ويبكي لما نسي الآيات و لم يردوا عليه ولم يفتحوا عليه!! ويسمي الفتح على الإمام تغشيشياً؟!!
و لعله سمى ذلك تغشيشاً لأن إعطاء الطالب المعلومة جاهزة في أثناء الاختبارات المدرسية يسمى تغشيشاً فيظن أن الفتح على الإمام مثله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/462)
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 09, 12:54 م]ـ
وهذا موقف طريف جداً
في إحدى السنوات القريبة الماضية وفي شهر رمضان المبارك وفي صلاة التراويح , كان هناك غلام صغير قد قارب البلوغ يصلي خلف الإمام بكل خشوع ..... فقرأ الإمام آيات مؤثرة , وفجأة تأثر الإمام وأخذه البكاء والنشيج , والمصلون خاشعون متأثرون , وفي هذه الأثناء قطع ذلك الغلام صلاته بسرعة وخرج من المسجد مهرولاً إلى بيت أهله لا يلوي على أحد ...
فلما سئل بعد ذلك لماذا قطعت الصلاة و خرجت مسرعاً؟
فقال: لأن الإمام يبكي؟؟
فقيل له: وإذا بكى الإمام؟
فتصوروا ماذا كان جوابه؟
...
...
...
يقول ـ بالعامية ـ: [أخاف يهاوش الإمام الجماعة و يهاوشني معهم ويقول: ليه ما غششتوني؟!!!]
تفسيره: يظن أن الإمام يبكي لأنه نسي الآيات , فخاف الولدُ أن يعاتبَ الإمامُ الجماعة ومعهم هذا الغلام , لأنهم تركوه يبكي ويبكي لما نسي الآيات و لم يردوا عليه ولم يفتحوا عليه!! ويسمي الفتح على الإمام تغشيشياً؟!!
و لعله سمى ذلك تغشيشاً لأن إعطاء الطالب المعلومة جاهزة في أثناء الاختبارات المدرسية يسمى تغشيشاً فيظن أن الفتح على الإمام مثله.
ههه طرييييفة جدا اخي , لا بد ان الغلام في فترة امتحانات
اضحك الله سنك اخي
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 06 - 09, 03:04 ص]ـ
صلينا الفجر في إحدى الأيام بمسجدنا بالحي وكان الإمام يقرء في أمان الله ومسترسلٌ في القراءة
وفجأة إذ بنا نسمع أصوات ضرب وصياح وتشويش
ومازال الصوت يشتد ويشتد حتى ألهانا حقيقة عن الصلاة وارتج علينا فهم وسماع الآيات
فلما سلم الإمام نظر جميع من في المسجد للخلف وإذا به رجلٌ سكران كان يطارد مصلي حتى دخل معه المسجد وكان يرفسه ويضربه وكلما توجه للقبلة للتكبير اشتغل السكران بضربه من وراءه فكانا يصطرخان
فلما انتهت الصلاة انقض أحد أخواننا السودانيين أولي القوة والبسطة في الجسم عليه لكن السكران فر وهرب فجرى الجميع وراءه حتى خرج من المسجد فلك أن تتخيل بعدها منظر المصلين وهم يرمونه بالحجارة وهو يرميهم أيضًا
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[16 - 06 - 09, 07:48 ص]ـ
الأخ الحبيب / أباراكان الوضاح
أسعدك الله بطاعته، وأنعم عليك برضاه، وآنسك وأفرحك وأبهجك في الدارين.
وأستأذنك بذكر حادثة غريبة حصلت في مسجد إحدى القرى:
يقول من حدث " المسيطير":
في قريتنا إمام مسجد ... كان في نزاع دائم مع المؤذن ...
وفي أحد الأيام؛ وفي أثناء الصلاة؛ وبعد أن قام الإمام من السجود واستتم قائما وقال: الله أكبر، قام المصلون من خلفه ...
إلا أن المؤذن - وبعد قيامه - دخل رأسه أسفل ثوب الإمام (دون أن يقصد) ...
فكأن الإمام ظن أن المؤذن يقصد هذا الفعل!! ...
فضرب برجله رأس المؤذن ... " رفسه "!!.
فما كان من المؤذن إلا أن استعاد نشاط يده فضرب الإمام في ساقه ...
فالتفت الإمام وقطع الصلاة ... فضربه ...
ثم اشتبكا بالأيادي ... حتى أوقفهما من في المسجد.
والحمد لله على سلامتهما:).
مع أن هذه الأحوال لا تكاد تُذكر ... وقد يكون الإمام والمؤذن من العوام ...
____________
من غرائب الاسئلة والاستدلالات (المشاركة رقم 100). ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=14008)
بصراحة هذه القصة تعجبّت منها ... وأظنها لاتحصل ...
وتخيّل كيف حال المؤذّن والإمام وهم متشابكي الأيدي أمام الناس ... يالله ... يارب استر ...
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[16 - 06 - 09, 01:04 م]ـ
بصراحة هذه القصة تعجبّت منها ... وأظنها لاتحصل ...
وتخيّل كيف حال المؤذّن والإمام وهم متشابكي الأيدي أمام الناس ... يالله ... يارب استر ...
صدقت اخي, اضن ان قصة شيخنا سامي هي الاكثر غرابة, عند قراءتها كاني باناس من العهد الحجري ... الله المستعان .... لكن قصة * استووا، استوووووا، استووا يا ...... استووا ..... ** ايضا طريفة, ان علمت ما قال مكان النقط!!
اضحك الله سن الجميع
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[28 - 06 - 09, 07:46 ص]ـ
كُنا نصلي التروايح في أول أيام رمضان، وبينا الامام يقرأ إذا بمجموعة من أطفال الحي أصلحهم الله يلقون المفرقعات على بوابة المسجد، الظاهر أنّ الإمام لم يضع بباله أن الأطفال يتخذونها مهنة في شهر رمضان، فكانت مفاجئةً مرعبة له ......
المفرقعات كان صوتها مرتفع جدا ومخيف
والإمام يقرأ قال بتلقائية تامة: (يُمَّا) *!! وجاءت مفرقعة جديدة بعد الأولى مباشرة قال: (ياساتر)!!
فكان موقفا محرجا ومؤلم، ولم يكمل الإمام حينها القراءة، وقطع الصلاة.
وعندما أنهى الصلاة يقولُ لي إخوتي: كان وجهه مصفرا لا نعلم أخوفا من الصوت أو تحرجا من المأمونين!
واشتهر الإمام بعدها بهاتين الكلمتين ...
يسألك أحدهم من سيؤم بكم اليوم؟ تقول: الذي قال (يما ياساتر)، فصارت مميِّزةً للإمام ويُعرف بها بين أهل الحي ....
ــــ
(*): أي أمي، وهي تُقال: عند الخوف غالباً ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/463)
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[28 - 06 - 09, 09:22 ص]ـ
فقط للتصحيح: المأمومين وليس المأمونين ..
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[28 - 06 - 09, 09:21 م]ـ
وسمعتُ أيضا عن عجوزٍ في حيِّنا .. عندما تبدأ بالصلاة وقبل تكبيرة الإحرام تقول:
" وجّهتُ وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مشركا وما أنا من المسلمين"!!
وما أكثر من يصححها لها!!
لكنها تعيدُ الكرَّةَ بكلِّ حزمٍ ووثوق، ولا تأبه للتنبيه والتحذير، فقد اعتادتْ على ذكرها عند كل صلاةٍ والله المستعان!!
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[29 - 06 - 09, 01:33 ص]ـ
من مشاكسات الصبيان: أنَّ أحدهم عفا الله عنه وأصلح حاله بينا رجلٌ كبير في السن يصلي ركعتي السنة، وتعرفون كبار السن يصلون في الغالب وهم جالسين على كراسيهم، فأراد هذا المسن المسكين القيام، فرفع وإذا بأحد الصبيان يسحب الكرسي بهدوء من خلفه، فما ان انتهى من قراءة الفاتحة وماتيسر وهمَّ بالجلوس إذ به يهوي إلى الأرض بصورةٍ مضحكةٍ محزنة، والطفل الصغير بلا شك ولّى هاربا ولم يعقِّب والله المستعان!!
ـ[أبو جمانة السلفي]ــــــــ[29 - 06 - 09, 11:31 ص]ـ
أعمل إماماً لأحد المساجد وفي صلاة العشاء أقام المؤذن الصلاة وتقدمت استوا واعتدلوا وجعلت أعدل في الصفوف حتى انتهيت وتهيأت للتكبير أرفع يدي لتكبيرة الإحرام والناس خاشعين منتظرين الكبير ليكبروا،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، فجأة التفت للمؤذن قائلاً تعالى صل بالناس، تذكرت أني دخلت الحمام بعد صلاة المغرب وما أدري توضأت أم لا، وكنت أهم بالدخول في الصلاة خشية الفضيحة خاصة أن ورائي من ذوي الهيئات كثير لولا أن الله ثبتني وآثرت الفضيحة فصارت بحمد الله منقبة عند الناس ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه.
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[22 - 08 - 09, 03:28 ص]ـ
جزاكم الله خيراً أحبتي وأسعد الله أوقاتكم ...
أسأل الله أن يعين الأئمة والمؤذنين في رمضان ...
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[22 - 08 - 09, 01:50 م]ـ
تذكرت أني دخلت الحمام بعد صلاة المغرب وما أدري توضأت أم لا، وكنت أهم بالدخول في الصلاة خشية الفضيحة خاصة أن ورائي من ذوي الهيئات كثير لولا أن الله ثبتني وآثرت الفضيحة فصارت بحمد الله منقبة عند الناس ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه.
سبحان الله العظيم.!!
هذا الموقف بذاته حصل في صلاة الفجر للشيخ علي الحذيفي بالمسجد النبوي الشريف , وبعد إقامة الصلاة ووصول الشيخ المحراب يبدو أنه شك في وضوئه فعاد لغرفة الأئمة وتوضأ وصلى بالناس وهم وقوف ينتظرونه في موقف عصيب لا يثبتُ فيه إلا من تولاَّهُ الله وعصمَه.
ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[23 - 08 - 09, 04:47 ص]ـ
عن ابي العيناء قال كان المدني في الصف من وراء الامام فذكر الامام شيئا فقطع الصلاة وقدم المدني ليؤمهم فوقف طويلا فلما أعيا الناس سبحوا له وهو لا يتحرك فنحوه وقدموا غيره فعاتبوه فقال ظننته يقول لي احفظ مكاني حتى أجىء وعن محمد بن خلف قال مر رجل بامام يصلي بقوم فقرأ آلم غلبت الترك فلما فرغ قلت يا هذا إنما هو غلبت الروم فقال كلهم اعداء لا نبالي من ذكر منهم وعن مندل بن علي قال خرج الاعمش ذات يوم من منزله بسحر فمر بمسجد بني اسد وقد اقام المؤذن الصلاة فدخل يصلي فافتتح الامام الركعة الاولى بالبقرة ثم في الركعة الثانية آل عمران فلما انصرف قال له الأعمش أما تتقي الله أما سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم من أم الناس فليخفف فان خلفه الكبير والضعيف وذا الحاجة فقال الامام قال الله عزوجل وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين فقال الأعمش أنا رسول الخاشعين اليك بأنك ثقيل وعن المدائني قال قرأ إمام ولا الظالين بالظاء المعجمة فرفسه رجل من خلفه فقال الامام آه ضهري فقال له رجل يا كذا وكذا خذ الضاد من ضهرك واجعلها في الظالين وانت في عافية وكان الراد عليه طويل اللحية قال الجاحظ اخبرني ابو العنبس قال كان رجل طويل اللحية احمق جارنا وكان اقام بمسجد المحلة يعمره ويؤذن فيه ويصلي وكان يعتمد السور الطوال ويصلي بها فصلى ليلة بهم العشاء فطول فضجوا منه وقالوا اعتزل مسجدنا حتى نقيم غيرك فانك تطول في صلاتك وخلفك الضعيف وذو الحاجة فقال لا اطول بعد ذلك فتركوه فلما كان من الغد اقام وتقدم فكبر وقرأ الحمد ثم فكر طويلا وصاح فيهم إيش تقولون في عبس فلم يكلمه أحد إلا شيخ أطول لحية منه وأقل عقلا فانه قال كيسة مر فيها وقرأ إمام في صلاته وواعدنا موسى ثلاثين وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه خمسين ليلة فجذبه رجل وقال ما تحسن تقرأ ما تحسن تحسب وتقدم إمام فصلى فلما قرأ الحمد افتتح بسورة يوسف فانصرف القوم وتركوه فلما أحس بانصرافهم قال سبحان الله قل هو الله أحد فرجعوا فصلوا معه وقرأ إمام في صلاته إذا الشمس كورت فلما بلغ قوله فأين تذهبون ارتج عليه وجعل يردد حتى كادت تطلع الشمس وكان خلفه رجل معه جراب فضرب به راس الامام وقال أما أنا فأذهب وهؤلاء لا أدري الى أين يذهبون
منقول من كتاب أخبار الحمقى و المغفلين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/464)
ـ[أحمد يوسف عبد القادر]ــــــــ[23 - 08 - 09, 01:22 م]ـ
أذكر مرة وأنا أخطب الجمعة عندنا في مصر وكانت الأوقاف دعتني لهذه الخطبة لوجود مشكلة في المسجد من الجمعة الماضية وهي أنا أحد الجلوس لما أن أطال الإمام قام بالتصفيق له حتى ينزل (عادة عند بعض أهل بلدنا من محافظة الشرقية) فنزل وكانت مشكلة كبيرة
فذهبت في هذه الجمعة لم أجد الشخص هذا فظللت أتكلم فكان من حديثي أن قلت لو كان في عهد عمر لجلده بالدرة فقام إلي أخوه وقال " تجلد مين ياعم انت والله لا انت ولا عيلتك) وكان هذا في الخطبة الثانية فلما أحسست أن الناس سيتشاجرون قلت اللهم اغفر لنا ذنوبنا وأكملت الدعاء ونزلت (ابتسامة)
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[24 - 08 - 09, 07:31 ص]ـ
أذكر مرة وأنا أخطب الجمعة عندنا في مصر وكانت الأوقاف دعتني لهذه الخطبة لوجود مشكلة في المسجد من الجمعة الماضية وهي أنا أحد الجلوس لما أن أطال الإمام قام بالتصفيق له حتى ينزل (عادة عند بعض أهل بلدنا من محافظة الشرقية) فنزل وكانت مشكلة كبيرة
فذهبت في هذه الجمعة لم أجد الشخص هذا فظللت أتكلم فكان من حديثي أن قلت لو كان في عهد عمر لجلده بالدرة فقام إلي أخوه وقال " تجلد مين ياعم انت والله لا انت ولا عيلتك) وكان هذا في الخطبة الثانية فلما أحسست أن الناس سيتشاجرون قلت اللهم اغفر لنا ذنوبنا وأكملت الدعاء ونزلت (ابتسامة)
والله هذا شئ عجيب أخونا أحمد ...
بصراحة عندهم جرأة عجيبة هداهم الله ..
ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[24 - 08 - 09, 09:43 ص]ـ
قبل امس وعلى اول رمضان وأول ظهر فيه كنت في العمل فاذا بالمؤذن يقول في اذان صلاة الظهر بعد حى على الفلاح_ الصلاة خير من النوم _ قلت ربما نسي__العجيب انه حتى قالها ثلاث مرات _ذهبت ونبهته وقلت له على هذة الزيادات في اذان صلاة الظهر قال ((عموما" يبنى ميضرش لان الناس بتنام في الوقت ده))
ـ[توبة]ــــــــ[24 - 08 - 09, 12:10 م]ـ
لست ممن وجه إليهم الموضوع .. لكن المواقف مع النساء في المسجد كثييرة جدا،،و كثرتها أمر محزن لأنها لا تدل إلا على أمر واحد وهو تفشي الجهل بأمور الشرع بين النساء رغم الرغبة الكبيرة لديهن في التفقه في الدين.
أذكر في تراويح رمضان منذ عامين،حين كان الإمام بصدد القراءة بكل خشوع،،وكنت في أتم انسجام مع الآيات إذ بعجوز أمامي تباغتني بالسؤال -ونحن في الصلاة -يا ابنتي هل وصل الإمام إلى الشفع أم لا؟
أعرضت عنها فأعادت السؤال و بصوت مسموع للصف الذي قبلنا و الموالي لنا، فأومأت أن لا،
فإذا بها تعيد سؤالها بلهجة مغاضبة مع هزي بيدها هزة قوية كأنها تصر على أخذ الجواب مشافهة!
و هذا كله و الإمام يقرأ! فعدد من كبار السن حين يصلون التراويح قعودا يظنون أنهم في حل (بل يصل الأمر إلى حد شرب الماء) ولا يقومون إلا حين وصول الإمام إلى الشفع و الوتر، فكنت في وضع لا يسر عدوا و تحول بي الحال من مغالبة البكاء إلى مغالبة الضحك و لا حول و لا قوة إلا بالله.
اخي الفاضل ما رأيك لو اخترنا بعد كل هذا, اطرف مشاركة؟
تذكرت وأنا أصلي أني على غير وضوء
وجاءتذكري عندما نسيت آية فذكرني الأخ اللي خلفي
فالتفت إليه وقدمته ليصلي
لكنه ظن أنني فعلت ذلك لأنه صحح لي الآية
فانفلت في البكاء ودفعني
وأنا لا أدري ماذا أفعل
ولم يتقدم حتى قلت له أنا على غير وضوء
ـ[شاكر العواجي]ــــــــ[24 - 08 - 09, 12:40 م]ـ
هل أضحك .... ؟؟ ذلك ما غلبني
ـ[فهد المنصور]ــــــــ[01 - 10 - 09, 04:03 م]ـ
وخاصةإذا كانوا غالبهم أعراب جفاة
الاخ الفاضل ابو راكان الوضاح ماهذه العنصريه المقيته خاصة وانت مؤذن
الذي يجب عليك ان تتق الله عز وجل وتبتعد كل البعد عنما يثير الحززيات
بين جماعة المسجد.
ثانيا: اشكر الاخ الفاضل راشد الكعبي الى ماذهب اليه وانه من الواجب
ان لا نجعل من الاخطأ الحاصله من بعض الائمة والمؤذنيين والخطباء
محل تندر وضحك فانها لم تحصل منهم اختياريا.
ثالثا: ارجو من الاخوة الفضلاء في ادارة هذا الصرح الشامخ حذف هذا الموضوع
الذي قد يثير الجدل المنهي عنه والمراء الممقوت واثارة بعض النعارات بين
المسلمين. وفق الله الجميع لكل خير والسلام
ـ[رامى محمد]ــــــــ[13 - 10 - 09, 10:48 م]ـ
هذه حقيقية
أحد الأئمة قرأ الفاتحة ثم قرأ لإيلاف قريش إيلافهم للبيت رب يحميه
فخرج أحد إخواننا وهو يقول الإمام يقرأ بالقرآن و بالسنة
سبحان الله ..
حدثناأحد الإخوة أن شرطيًّا ذا مكانة معه جندى يرافقه دوما ليخدمه، دخل المسجد فى صلاة الظهر أو العصر فقدموه للإمامة، فكبر وأخذ يقرأ بصوت عالٍ فتقدم الجندى وقال له فى أذنه: "الصلاة سرية يا باشا"!!
===
وحدثنا الأخ نفسه أنهم كانوا يصلون مرة فى مدرسته فتقدم مدرس اللغة الانقليزية ليصلى بهم، فأراد أيضًا أن يقول لهم استووا أو نحوها فقال لهم: "كده أوكيه؟ "!!! فقال له المدير "أوكيه!! وتريد أن تصلى بنا!! "
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/465)
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[14 - 10 - 09, 01:52 ص]ـ
لازلت أذكر ثلاث مواقف وقعت لي:
أما أحدهما فإنه في يوم من الأيام في صلاة العصر وكنت منشغل البال وحينما قام المقيم للصلاة ظننت نفسي أني قد استقبلت القبلة واستويت ثم كبرت فسبح المصلون ففتحت عيني فضحكت من نفسي ثم استقبلت القبلة وأعدت تكبيرة الإحرام من جديد
والثانية في صلاة عيد الأضحي نسيت التكبيرات في الركعة فسبح بعض المصلين فاستغفرت الله ثم أعدت الصلاة من جديد وكان الأولي ذكر التكبيرات فقط والاستمرار في الصلاة
أما الثالثة فنسيت ان أشغل مكبر الصوت ولما كنت في الصلاة في الركعة الثانية قمت بتشغيله دون أن ينتبه أحد اللهم إلا القليل.
والحوادث كثيرة
نسأل الله ان يثبتنا ونعوذ به من النسيان خاصة في الصلوات الجهرية في القرآن الكريم
حقا لاعلاج سوي الاستعانة بالله وحسن التوكل عليه وإصلاح السرائر ورحم الله ذالك الذي قال: يوم أعصي الله أعرف ذالك حتي في خلق دابتي.
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[14 - 10 - 09, 01:59 ص]ـ
أحد المؤذنين أتعبه احد الفضوليين فلم يجد بدا من أيخرج له السكين في دورة المياه وقال له بصوت عال (تريد ان تقطع لي خبزتي) أي تتسبب في توقيفي من الوظيفة
أحد الأئمة بإحدي القري بالجزائر أيام المجازؤر والعياذ بالله كان يخاف من الخروج لصلاة الصبح ولم يكن يأتي أحد لصلاة الصبح فيأخذ معه مكبر الصوت إلي البيت وحين يحين وقت صلاة الصبح يؤذن من بيته وفي يوم من الأيام سمع أحد الغرباء آذان الصبح فذهب ليصلي فوجد المسجد مغلقا فذهب إلي السكن الوظيفي حيث يقيم الإمام وراح يدق بقوة فاتصل الإمام بمصالح الأمن فأخذوه وأشبعوه ضربا.
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[14 - 10 - 09, 02:07 ص]ـ
أحد الأئمة بينه وبين جماعته حساسية فجاء المؤذن فصلي بهم وقد تأخر الإمام قليلا فلم يجد الإمام بدا من أن يصفهم بالمعز والعتاريس كل من اتي يسوقهم
وهذه قلة أدب واحترام. وإمام آخر ذهب إلي قرية نائية يكثر فيها التنصير فقال له جماعة المسجد (نحن أناس نشتغل كثيرا ولانأتي لبيوتنا إلا في المساء فلا نريد منك آذانا ولا نريد منك شيئا. فقط شيء واحد.تقوم في صلاة الصبح فتؤذن حتي نستيقظ لأعمالنا. يقول هذا الإمام أنه بقي في هذه القرية سنوات لايصلي معه إلا فرد او اثنين ولم يجد بدا من ان يطلب التحويل).
ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[14 - 10 - 09, 04:11 م]ـ
الحمدالله رب العالمين وبه نستعين
أذكر أنني عندما كُلفت بالآذان مدة بسيطة لسفر المؤذن
أتاني شخص وقال أن الإقامة بالكسر؟
يقصد أن أقول (قد قامت الصلاة فتكون قامت بالكسر)
واستشهد بقاعدة نحوية إذا التقى الساكنان كسر الأول
فعملت بكلامه
وبعدها بمدة أتى آخر
وقال لي: أن الأولى ترفع والثانية تكسر أو العكس لا أذكر!!!
فبينت له القاعدة النحوية فأعترض وقال هكذا آذان الحرم؟
كدت أن أقول له مقولة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لذلك العالم النحوي
عندما أعترض عليه لأنه وجد سيبويه قد أخطأ في ثمانين مسألة
فقال شيخ الإسلام: وهل سيبويه نبي النحو!!
والله أعلم
والله أعلم
ـ[أبان الأسمر]ــــــــ[14 - 10 - 09, 06:49 م]ـ
أحبتي في الله:
سأشارككم هذا الموضوع الشيق فأقول:
كنت قبل اربعة أعوام قد عقدت العزم و صاحب لي على العمرة .. و ارتأينا أن نذهب مع حملة للعمرة من مدينتنا في القصيم , و كان جل المسافرين من الإخوة الباكستانيين و الأحبة المصريين , و لما انطلقنا و اتجهنا ناحية - مكة حرسها الله - و حان الفجر .. توقفنا للصلاة , و قدموني الأخوة لإمامتهم .. لما بدأت الصلاة و التلاوة جاء أحد الأخوة المصريين محاذيا لي و رابني قربه .. لقد كان يأخذ الرمل بيديه و يمسح وجهه و مرفقيه و يدخله في أذنيه .. و قد تلعثمت في القرآءة و صمت .. فإذا بالمأمومين بعضهم رآه فصار يدافع الضحك .. و لما سمعوه البقيه قاموا باالتباكي , حيث حسبوا الامام صامتا من الخشوع و كذلك من خلفه .. و ضج المكان بأصوات التباكي ..
أكملت الصلاة و علمتهم كيفية التيمم .. و تفاجأت أن بعض المصلين من ورائي ذكر أنه قد توضأ وضوءا كاملا بالتراب ..
و قد كان هذا اطرف موقف مر علي ..
أخوكم أبان الأسمر ..
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[14 - 10 - 09, 08:06 م]ـ
السلام عليكم
كنت قبل سنوات مؤذنا في مسجد بالقنيطرة وكان والدي إماما عليه ولا يزال، فالمهم أني دخلت يوما لأذن فلما وصلت إلى -حي على الفلاح- ذكرت موقفا مضحكا جدا، فأطفأت الميكروفون وكلما هممت بإتمام الأذان جاء الشيطان لعنه الله، فذكرني بالموقف مرة أخرى، فوالله ما أتممت الأذان إلا بعد جهد ومشقة وتصبب عرق ما شهدت قط مثله.
ـ[مرتادة القمم]ــــــــ[12 - 10 - 10, 06:58 ص]ـ
مواقف تبعث في النفس العجب .. وتضحك بلاريب ..
أبهج الرحمن قلوبكم ... !
ـ[أبو عبد المولى الجلاد]ــــــــ[12 - 10 - 10, 11:54 ص]ـ
في الملف المرفق تجدون جُلَّ ما مضى من مواقف ونصائح ثمينة للأئمة والمؤذنين ..
وإن لم يفتح الملف الأول؛ فالثاني ..
وفقكم الله وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/466)
ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[12 - 10 - 10, 12:05 م]ـ
و حكي لي بعض الناس عن إمام دخل ليصلي بالناس فنظر إليهم و قال لهم بلغتنا العامية المصرية: " ها جاهزين يا جماعة " بدلاً من قوله لهم: " استووا ".
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[12 - 10 - 10, 02:22 م]ـ
حدثني شيخ:يقول صليت في مسجد صلاة التراويح وكان الامام الرسمي غائبا فقدموا أحد الاخوة
فعندما قرأ الفاتحة ابتدأ قائلا (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم)
ثم نسي واعاد ثم نسي فأعاد الثالثة وتوقف فرده أحد المصلين (كمثل الجسد الواحد.)!!
كنت أقرأ هذه القصة على أحد الإخوة فقال (لا يوجد تعاطفهم هنا)!!!
فأخبرته أن هذا حديث و ليس قرآنا فضحك على نفسه.
ـ[أبوسعيد الزهيري]ــــــــ[12 - 10 - 10, 03:03 م]ـ
قصص مضحكة, والذي أضحكني كثيرا ومن أعماق القلب قصة المالكي (المجنون) , وقصة تابع السلف.
ومن القصص أن الإمام صلى بنا في التراويح, فلما بلغ {واختار موسى قومه ...... رجلا} , ولم يذكر العدد, فبدأ العامة يفتحون عليه واحد يقول: ثلاثين, ولأخر أربعين, وهكذا كل يزيد حتى بلغوا سبعين, وهنا فتُح عليه.
وبعد الصلاة قال لهم كأنكم في مزاد, لا يرد إلا الحافظ.
ـ[أبو محمد السلفي الشافعي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 02:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا والله اني لتحدث معي مواقف في المسجد كثيرة جدا ولكن يجب علينا ان نتعامل معها بالحكمة من باب خاطبو الناس علي قدر عقولهم ولا يجب علي الامام ان يضحك علي المصلي بل يعلمه بالحسني حتي لا يريه انه يستهزء به ويتنقص منه بل يخبره انه عليه مشفق وهو له ناصح فاذا احبه سمع منه درسه وخطبته وكانت سبيل لتقربه من الله ولنا القدوة من رسول الله عن\ما رائ المسئ صلا ته فما سخر منه ولكن قال له ارجع فصلي فانك ام تصلي حتي قال الرجل علمني يارسول الله والصحابي الذي شمت العلطس في الصلاة فنظر كيف علمه وام يسخر منه
(وإنك لعلي خلق عظيم)
(لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة)
احسن الله اليكم وبارك فيكم واسالكم الدعاء لي وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد السلفي الشافعي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 02:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا والله اني لتحدث معي مواقف في المسجد كثيرة جدا ولكن يجب علينا ان نتعامل معها بالحكمة من باب خاطبو الناس علي قدر عقولهم ولا يجب علي الامام ان يضحك علي المصلي بل يعلمه بالحسني حتي لا يريه انه يستهزء به ويتنقص منه بل يخبره انه عليه مشفق وهو له ناصح فاذا احبه سمع منه درسه وخطبته وكانت سبيل لتقربه من الله ولنا القدوة من رسول الله عن\ما رائ المسئ صلا ته فما سخر منه ولكن قال له ارجع فصلي فانك ام تصلي حتي قال الرجل علمني يارسول الله والصحابي الذي شمت العاطس في الصلاة فنظر كيف علمه ولم يسخر منه علي ذلك يجب ان يكون الامام اخا للمصلين لا ينصب معهم العداء ولكن ليعلم انهم مافعلوا ذلك الا عن جهل حتي اذا صادف الواحد منهم امرا اهمه ذهب الي امام مسجده فان كان لا يحب الامام ربما ذهب لصاحب بدعة يتشدق باطايب الكلام والله المستعان لذلك يجب ان تكون لنا اسوة في صاحب الخلق العظيم محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم
(وإنك لعلي خلق عظيم)
(لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة)
احسن الله اليكم وبارك فيكم واسالكم الدعاء لي وجزاكم الله خيرا والله اني اعلم اني اقلكم علما هنا فعذروني
ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[13 - 10 - 10, 06:48 ص]ـ
[
السؤال
UOTE= أبوراكان الوضاح;1042632] ونحن هنا لم نتعرّض للمساجد والشعائر بأي تعريض أونقيصة تنقصهامن توقيرها وحرمتها ...
السؤال
UOTE]
بل تعرضتم لأعراض إخوانكم ..
هذه إن لم تكن غيبه فهي سخريه، ومثلها موضوع من غرائب الأستدلالات ..
فلنتق الله أخواني الكرام ولا يزين الشيطان لنا ذلك بداعي جلب السرور وكسب
الخبرة وما إلى ذلك من الأسباب ..
قاله الذي ليس إماماً ولا مؤذناً، والله على ما أقول شهيد ..
وفقني الله وإياكم لطاعته.
.
ـ[أبو عبد المولى الجلاد]ــــــــ[14 - 10 - 10, 02:14 ص]ـ
وهذه الطّرائف إلى آخرِ طُرفة مجموعة في ملف وورد ..
.
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 11:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[بنمان الرباطي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 04:21 م]ـ
حدثني شيخ:يقول صليت في مسجد صلاة التراويح وكان الامام الرسمي غائبا فقدموا أحد الاخوة
فعندما قرأ الفاتحة ابتدأ قائلا (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم)
ثم نسي واعاد ثم نسي فأعاد الثالثة وتوقف فرده أحد المصلين (كمثل الجسد الواحد.)!!
أضحك الله سنك
هههههههههههه
مثل ما حكى الشيخ أبو إسحاق الحويني في برنامج تلفزيوني على الهواء و المذيعة سألت ضيف البرنامج عن شيء ـ نسيته ـ فقال لها: أنا في حياتي أعمل بقول الله تعالى اعمل لدنياك كأنك لا تموت أبدا و اعمل لآخرتك كأنك تموت غدا. فأجابته بقولها صدق الله العظيم
الله المستعان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/467)
ـ[بنمان الرباطي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 06:51 م]ـ
شكرا أخي الهاشمي على التصحيح جزاك الله خيرا , واسمحولي أن أعزز لكم بثالثة من غرائب امامنا المسن حفظه الله ’ وهي قصة مشهورة جدا عنده كلما سنحت الفرصة حكاها في المسجد بتفاصيل جديدة ومثيرة استقاها من الاسرائيليات ولا ريب من شدة غرابتها ولكن أمسكو بطونكم جيدا , وهي قصة عواج بن عناق؟؟؟؟؟ أظن أنكم لم تسمعو بهذا الاسم من قبل؟؟ ولا أنا , لولا أن امامنا كثيرا ما يقص لنا من أخباره وهو رجل ضخم جدا عاش على ما أظن زمن عيسى عليه السلام _ طبعا فيما يقص علينا امامنا _ وهو رجل عملاق إذا دخل البحر ومشى فيه أشواطا وصل البحر إلى ركبتيه؟؟؟؟ ثم يدخل يده في البحر ويصطاد السمك بيده ويرفع السمكة في حر الشمس حتى تنضج ثم يأكلها (يعني بوتاقاز طبيعي) , وقال لنا يوما أن قوم عواج بن عناق أغضبوه فبال عليهم (أكرمكم الله) فأخذهم الطوفان , ههههههههه, تخيلو أن هذا في المسجد , وغيره كثير أتركه للمرة القادمة ان شاء الله
السلام عليكم
نعم أخي هذا في كتاب اسمه: بدائع الزهور في وقائع الدهور، كتاب مليئ بالأسرائيليات من هذا الجنس، و يحدثنا منه أحد الإخوة المسنين في الحي عندنا للبسط و المزاح ههههه
و قال لنا مرة أن العملاق عواج بن عناق هو قطع الأشجار لنبي الله نوح عليه السلام لما طالت و لم يستطع الوصول إليها أََُمر أن يستعين بذلك العملاق.
والله المستعان
أسأل الله أن يرزقنا و إياكم العلم النافع و العمل الصالح.
ـ[بنمان الرباطي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 07:36 م]ـ
أذكر أحد الإخوة صلى بنا صلاة العشاء .. وعندما كبّر سكت قليلاً ... ثم قرأ سورة (عم يتساءلون) والأخ مستمر ... ثم عرف بسرعة أنه لم يقرأ الفاتحة .. فتدارك الوضع والحمدلله ...
هذا وقع لي أنا أيضا هههههههههههه
و لكن كانت الصلاة صلاة الفجر
و الحمد لله أولا و آخرا(127/468)
محرك بحث عربي جديد قوي وآمن
ـ[كاتب]ــــــــ[13 - 05 - 09, 07:30 ص]ـ
محرك بحث عربي (جزائري) جديد قوي وآمن
http://filaty.com/i/905/69152/waafi.JPG محرك بحث صغير وقوي وفعال وآمن .. ببساطة وسهولة
يمكنك البحث على الأنترنت بسهولة، عن أي شيء تريده، صور، أخبار، ملفات فيديو، ملفات وورد، كتب إلكترونية وملفات PDF، عروض فلاش و PowerPoint. كل ما تريد البحث عنه، فقط استخدك محرك البحث الآمن والسهل من وافي.
إليك أهم مميزات الخدمة الجديدة:
سريع: في أقل من 10 ثواني يمنحك وافي ميني ما تبحث عنه
فعال: يستخدم آخر تكنولوجيا البحث والمطابقة المقدمة من جوجل
آمن: استخدم ميزة البحث الآمن وابتعد عن المفاجئات غير السارة، لا يعرض المواد الإباحية والفيروسات والبرامج الضارة
سهل: وافي ميني بسيط وسهل الاستعمال والتصفح
مخصص: يمكنك تخصيص البحث واختيار ما تريد بدقة لتبحث عنه
مختصر: يختصر لك الطريق ويقترح عليك ما يمكن أن يفيدك في بحثك
فقط توجه فورا وجرِّب:
http://www.waafi.com/mini/
وأفدنا بملاحظاتك ..
ـ[أبو وئام]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:37 ص]ـ
بارك الله فيكم
محرك بحث جيد
ذكرني بمحرك عربي آخر هو محرك أمامك، كان يضاهي غوغل ولكن لم يعد موجودا(127/469)
حصن المسلم بصوت الشيخ سليمان الشويهي
ـ[وسيم المسوري]ــــــــ[13 - 05 - 09, 11:22 ص]ـ
هذه الرسالة جاءتني من بريد مؤسسة النجاشي للبرمجيات
لأني مشترك معهم في القائمة البريدية للموقع
بسم الله الرحمن الرحيم
يسر مؤسسة النجاشي للبرمجيات أن تقدم لكم باكورة انتاجها من سلسلة الكتاب الناطق
والذي يحتوي على قراءة لكتاب حصن المسلم بصوت الشيخ ابي عمر سليمان الشويهي
http://www.aldrs.com/images/pr/audt/hosn.gif
وهو متوفر حاليا في التسجيلات الاسلامية
للمزيد من التفاصيل زورونا على موقعنا الإلكتروني
www.aldrs.com
أو الاتصال على هاتف المؤسسة رقم:
2740110 - 1 - 966
كما نذكركم انه يمكنكم شراء منتجاتنا عن طريق سلة المبيعات الالكترونية على الربط
http://www.aldrs.com/categp.asp
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(127/470)
موقع رائع للأطفال
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 09:01 م]ـ
< TABLE style="WIDTH: 789.75pt" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=1053 border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0in; PADDING-LEFT: 0in; PADDING-BOTTOM: 0in; PADDING-TOP: 0in" vAlign=top> اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
موقع متميز للأطفال يحتوي على مجموعة كبيرة من القصص والتعاليم الدينية بالصوت والصورة ...
http://kids.islamweb.net (http://kids.islamweb.net)
1- قسم القرآن:
يحتوي على قصص القرآن بالصوت والصورة
2 - قسم الأنبياء:
يحتوي على قصص الأنبياء مصورة ومقروءة
3 - حياة النبي:
قصص من السيرة ومواقف مع الرسول الكريم بالصوت والصو رة
4 - قسم إسلامنا:
يحتوي على قصص للعبرة ومواضيع متنوعة عن أركان الإسل ام والإيمان بالصوت والصورة
5 - قسم عظماء الإسلام:
يحتوي على قصص كبار الشخصيات الإسلامية مثل:' طارق بن زياد، محمد الفاتح، صلاح الدين
الأيوبي، الشافعي، البخاري، والكثير من علماء المسلم ين .......
6 - قسم مكارم الأخلاق:
يحتوي على قصص مصورة ومقروءة عن الكثر من القيم والأ خلاقيات ضمن قصص محببة للأطفال
7 - قسم الموسوعة العلمية:
يحتوي على مواضيع في مختلف العلوم وإسهامات علماء ال مسلمين فيها
8 - نوادر وطرائف:
يحتوي على قصص طريفة للمتعة والتعلم
9 - اسمع واستمتع:
قسم للأناشيد الدينية
10 - قسم الأنشطة:
يحتوي على العاب مسلية من تلوين وتجارب علمية واحجيا ت للمتعة والتعلم وتقوية الذاكرة
11 - المسابقات:
أسئلة يجيب عليها الأطفال للاستفادة والتعلم
12 - صندوق الهدايا:
قسم لتحميل شاشات التوقف وبطاقات تهنئة
13 - مشاركات الأطفال
لكل من يرغب بارسال اي جديد للموقع
... منقول عبر البريد ***(127/471)
نريد استقدام المغامسي
ـ[أبو حزم الشاوي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 02:18 م]ـ
أعضاء في جمعية العلماء المسلمين نريد استقدام الشيخ المغامسي ليحاضر بالجزائر، فمن يساعدنا على الاتصال به وطرح الفكرة عليه، والدال على الخير كفاعله
ـ[أبو زيد المغربي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 08:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،
ابدأ بالتسجيل في هذا المنتدى ثم اتصل بالمشرفين، فلديهم اتصال مباشر ودائم بالشيخ المغامسي حفظه الله
http://almajd.islamacademy.net/forumdisplay.php?f=39
إن لبى رغبتكم فلا تنسوا أن تقنعوه بالمجيء عند إخوانكم في المغرب (: (ابتسامة)!
ـ[تيمية]ــــــــ[05 - 06 - 09, 11:31 م]ـ
هذا رقم جوال الشيخ والفاكس، وقد سبق ونسقنا معه عن طريقهما:
0505319008
048401680
ـ[أبو حزم الشاوي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 05:47 م]ـ
أبو زيد المغربي، تيمية شكر الله لكما، وجزيتما خيراً
ـ[أم سلمة]ــــــــ[06 - 06 - 09, 07:31 م]ـ
موقع الشيخ المغامسي
http://www.alrasekhoon.com/
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[06 - 06 - 09, 10:29 م]ـ
الحمدلله الاخوة الكرام لم يقصروا في افادتك
اله ييسر امركم(127/472)
مفتي مصر واقتراح بتأجيل مناسك الحج!!
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:59 م]ـ
لجينيات - وكالات:
دعا مفتي مصر علي جمعة العلماء المسلمين لإصدار فتوى جماعية بشأن تأجيل أداء مناسك الحج والعمرة بسبب أنفلونزا الخنازير.
وذكرت صحيفة "المصري اليوم" المستقلة الأربعاء أن المفتي دعا إلى ضرورة الاجتهاد الجماعي بين كل المجامع الفقهية المعترف بها على مستوى العالم الإسلامي، للخروج بفتوى موحّدة توضح موقف الشريعة الإسلامية بشأن مدى جواز تأجيل أداء الحج والعمرة، بسبب انتشار أنفلونزا الخنازير.
وأضاف أن "الفتوى بتأجيل أداء الحج والعمرة لا ينبغي أن تصدر بصورة فردية، وإنما يجب أن تتم بصورة جماعية بحضور فقهاء الأمة الإسلامية، والتنسيق مع المجامع الفقهية المعتمدة في العالم الإسلامي".
وقال أن تأجيل أداء الحج والعمرة في حالة انتشار أنفلونزا الخنازير بصورة كبيرة، "له جانب فنّي تحدّده الجهات المعنية مثل وزارات الصحة والبيئة والزراعة، ثم تأتي بعد ذلك وبناء على تقارير هذه الوزارات، اجتهادات علماء الأمة الإسلامية لتحديد موقف موحّد من هذا الخطر".
وأكد المفتي أن حفظ حياة الإنسان ووقايته من الأمراض من مقاصد الشريعة الإسلامية، لافتاً إلى تأييده الإجراءات الوقائية التي اتخذتها وزارة الصحة لحماية المواطنين من مخاطر انتشار فيروس أنفلونزا الخنازير.
وكان وزير الصحة المصري حاتم الجبلي دعا في وقت سابق من مايو/أيار الجاري إلى تأجيل أداء مناسك العمرة لمدة أسبوعين أو ثلاثة أسابيع خوفا من أنفلونزا الخنازير.
وكانت صحيفة مصرية أفادت الأسبوع الماضي أن الهلع من أنفلونزا الخنازير دفع 60% من حاجزي "عُمرة" شهر مايو/أيار الجاري إلى إلغاء حجوزاتهم.
وكانت منظمة الصحة العالمية أعلنت الثلاثاء أن عدد الإصابات المؤكدة بفيروس "إتش 1 إن 1" أو أنفلونزا الخنازير ارتفع إلى 5251 حالة في 30 بلداً، وأدت إلى وفاة 61 شخصاً.
وتبلغت المنظمة من المكسيك وجود 2059 حالة أدت إلى وفاة 56 شخصاً، ومن الولايات المتحدة وجود 2600 إصابة تسبّبت بموت ثلاثة أشخاص، فيما تأكدت 330 إصابة في كندا أدت إلى وفاة شخص واحد، و8 إصابات في كوستاريكا أدت إلى وفاة شخص واحد.
--------------------------------------------------------------------------------
مصدر الخبر: موقع لجينيات
منقول من الأكاديمية الإسلامية
ـ[السني]ــــــــ[14 - 05 - 09, 09:19 م]ـ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ «إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا».
(رواه الشيخان)
وإلى الله المشتكى
ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:23 م]ـ
لا أظن النقل يصح عنه.
فإن " بحث تأجيل الحج " يدل على جهل مطبق , أرى أنه لم ينحدر إليه بعد!
ـ[خالد عبد الجواد]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:30 م]ـ
سبحان الله
عبقرى
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:40 م]ـ
ما شاء الله
تأجيل إلى أجل مسمى أو غير مسمى؟!!!
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 12:19 ص]ـ
هذه السنة سنحج في صفر إن شاء الله
وسنقف في جبل طارق
ولم لا؟؟
إنما النسيء زيادة في الكفر
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 12:48 ص]ـ
انا لله و انا اليه راجعون
حسبنا الله و نعم الوكيل
لا حول و لا قوة الا بالله
ـ[محمد السقار]ــــــــ[15 - 05 - 09, 01:20 ص]ـ
وهل هي الأولى؟؟
يذكرنا بنفسه بين الفينة والاخرى ..
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 02:39 ص]ـ
هل توجد خنازير في السعودية؟ وكم حالة ضبطت في العالم الإسلامي كله؟ وهل أفتى أحد بإيقاف الرحلات التجارية والسياسية والسياحية و"الاستعمارية" من أجل أنفلونزا الخنازير؟
ـ[ابوحفص الأثرى]ــــــــ[15 - 05 - 09, 03:46 ص]ـ
الله المستعان
كل يوم نسمع غرائب
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 11:54 ص]ـ
الاخوة الفضلاء
هل مراد علي جمعة بتأجيل الحج أي بترحيله الى شهر آخر كربيع أو جمادى مثلا كما أشار اليه بعض الأخوة
فأستبعد هذا كل البعد فهذا لا يقوله مسلم
أم أراد تأجيله هذه السنة الى السنة القادمة خصوصاً ممن يسكن في المناطق التي
يكثر فيها هذا الوباء حتى لا ينتقل هذا الفايرس الى بلاد الحرمين
وهل هذا فيه مخالفة شرعية؟
وهل هذه الفتوى موافقة لقوله صلى الله عليه وسلم (لَا يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ)
متفق عليه من حديث أبي هريرة
ليتكم تنظرون الى المسألة نظرةً شرعيةً بتأنٍ ورويَّةٍ حتى نستفيد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/473)
ـ[صهيب جاسم محمد]ــــــــ[15 - 05 - 09, 12:11 م]ـ
الاخوة الفضلاء
هل مراد علي جمعة بتأجيل الحج أي بترحيله الى شهر آخر كربيع أو جمادى مثلا كما أشار اليه بعض الأخوة
فأستبعد هذا كل البعد فهذا لا يقوله مسلم
أم أراد تأجيله هذه السنة الى السنة القادمة خصوصاً ممن يسكن في المناطق التي
يكثر فيها هذا الوباء حتى لا ينتقل هذا الفايرس الى بلاد الحرمين
وهل هذا فيه مخالفة شرعية؟
وهل هذه الفتوى موافقة لقوله صلى الله عليه وسلم (لَا يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ)
متفق عليه من حديث أبي هريرة
ليتكم تنظرون الى المسألة نظرةً شرعيةً بتأنٍ ورويَّةٍ حتى نستفيد
جزاك الله خيرا ...
فإحسان الظن أولى من المسارعة الى التهجم
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[15 - 05 - 09, 12:45 م]ـ
جزاك الله خيرا ...
فإحسان الظن أولى من المسارعة الى التهجم
بارك الله فيك ... إحسان الظن بمن؟! بعلي جمعة! لعلك لا تعرفه!!
ـ[ابن يونس]ــــــــ[15 - 05 - 09, 05:43 م]ـ
الموضوع صحيح النسبة إليه انظر هذا الرابط فى صحيفة المصرى اليوم
http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=210851
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:12 م]ـ
عفوا مكرر
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:13 م]ـ
الموضوع صحيح النسبة إليه انظر هذا الرابط فى صحيفة المصرى اليوم
http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?articleid=210851
لم نختلف في صحة النسبة بارك الله فيك
لكن ما مراده بتأجيل الحج؟
حتى لا نرمي قوماً بجهالةٍ أو سفاهةٍ!!
فالعدل مطلوب
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:31 م]ـ
لم نختلف في صحة النسبة بارك الله فيك
لكن ما مراده بتأجيل الحج؟
حتى لا نرمي قوماً بجهالةٍ أو سفاهةٍ!!
فالعدل مطلوب
أخى الكريم المقصد هو تأجيل الحج هذا العام , وكذا العمرة
على أن يعاود الناس الحج والعمرة من العام المقبل
وهذا الكلام جاء بناء على طلب من د حاتم الجبلى وزير الصحة بمصر
وهو يود أن يتعاون معه شيخ الأزهر ومفتى الجمهورية على أن يصدروا فتوى موحدة
فى هذا الأمر لأنه ليس بالهين
ولا نريد أن ننسى أنه مازال اقتراح!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولكن لماذا لم تمنع زيارة رأس الكفر ومن معه إلى الأردن وفلسطين و ......
مع أنه تقام التجمعات والقداس و ........
ولماذا لا تمنع مباريات كرة القدم بين الدول وخصوصا فى البطولات العالمية
وأنه يكون فيها ذهاب وإياب
ولماذا لا يمنع الاختلاط فى الجامعات والذهاب للشواطئ والبلاجات
ولماذا لا تمنع المؤتمرات العالمية سواء سياسية أو اقتصادية أو ..........
أليس فيها أناس من كل حدب وصوب
وكما هو معروف أن المرض ينتقل من شخص واحد ولا يحتاج إلى عدة أشخاص
وأخيرا لماذا لا تمنع الموالد والحضرات الصوفية
ومن باب أولى صلاة الجماعة وخاصة الجمع
فإلى ربنا وحده المشتكى
وهو حسبنا ونعم الوكيل
وأبشركم إن شاء الله أن الله متم نوره
ـ[أحمد سالم السلفي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:09 م]ـ
لا أدري لماذا هذا الهجوم على الرجل
فقد طالب المجامع الفقهية في العالم الإسلامي كله بإصدار فتوى جماعية بتأجيل الحج هذا إذا اقتضت الضرورة ذلك
عملا بالقاعدة المعروفة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح وذلك إذا جزم الأطباء بأن التجمع في الحج يؤدي إلى نقل العدوى إلى الناس , ولا يخفى على ذي عقل أنه أهل الذكر في مثل هذه المسألة والله تعالى علمنا في كتابه ((فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون))
فلا أجد مساغا للتهجم على الرجل والسخرية منه
والله يوفق الجميع الى الخير والرشاد
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[16 - 05 - 09, 03:36 م]ـ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العز النجدي http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1042933#post1042933)
الاخوة الفضلاء
هل مراد علي جمعة بتأجيل الحج أي بترحيله الى شهر آخر كربيع أو جمادى مثلا كما أشار اليه بعض الأخوة
فأستبعد هذا كل البعد فهذا لا يقوله مسلم
أم أراد تأجيله هذه السنة الى السنة القادمة خصوصاً ممن يسكن في المناطق التي
يكثر فيها هذا الوباء حتى لا ينتقل هذا الفايرس الى بلاد الحرمين
وهل هذا فيه مخالفة شرعية؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/474)
وهل هذه الفتوى موافقة لقوله صلى الله عليه وسلم (لَا يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ)
متفق عليه من حديث أبي هريرة
ليتكم تنظرون الى المسألة نظرةً شرعيةً بتأنٍ ورويَّةٍ حتى نستفيد
هذا هو الكلام المقبول لأنه خرج من شخص مهما كان الفساد الذي ظاهر عليه إلا أنه تعلم ألف باء دين فيستحيل أن يقصد تأجيل الحج أي تغيير موعده الشرعي
لا أدري لماذا هذا الهجوم على الرجل
فقد طالب المجامع الفقهية في العالم الإسلامي كله بإصدار فتوى جماعية بتأجيل الحج هذا إذا اقتضت الضرورة ذلك
عملا بالقاعدة المعروفة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح وذلك إذا جزم الأطباء بأن التجمع في الحج يؤدي إلى نقل العدوى إلى الناس , ولا يخفى على ذي عقل أنه أهل الذكر في مثل هذه المسألة والله تعالى علمنا في كتابه ((فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون))
فلا أجد مساغا للتهجم على الرجل والسخرية منه
والله يوفق الجميع الى الخير والرشاد
وهذا رأي يُحترم
لأن الحج تكون فيه بيئة انتقال الأمراض متوفرة من احتكاك مباشر بين الناس وغيرها
وبالنسبة للأخ الكريم الذي تساءل لماذا الحج فقط دون غيره أقول لأن الحج يخرج إليه الكثيييييييير من الناس مما يصعب معه متابعتهم صحيًا هل حملوا المرض ام لا هلأُصيبوا أم لا وما إلى ذلك أما باقي ما ذكرت فهم فئات معينة يسهل متابعتهم صحيًا (وأنا قطعًا لست بصدد التحدث عن شرعية ما أشرت إليه من أعمال كمؤتمرات أو ألعاب وما إلى ذلك فقط أنا أتحدث في نقطة معينة)
وعليه ما ينبغي التباحث فيه:
هل لأحد الحق في منع مسلم من الحج لهذا السبب وهل الأمر يحتاج لتجمع المجامع الفقهية كما أشار علي جمعة (هداه الله) أم مقبول أن تتخذ أي من المجامع الفقهية هذا القرار من نفسها تبعًا لرؤيتها لحال بلدها
ثم نظرة سريعة للخسائر الفادحة التي ستلحق بالكثير من الشركات ومكاتب السياحة جراء هذا القرار
ولعل هناك نقاط أخرى غفلت عنها يُضيفها الإخوة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 03:51 م]ـ
الله أعلم بالنوايا
لكن مثل هذا الرجل وضعوه للصد عن ذكر الله وعن الصلاة، وما يدرينا أنه من صد اليهود عن اجتماع المسلمين؟؟
وهو من رواد أنديتهم ....
ومتى كان إحسان الظن بمثله صوابا؟؟؟
نسأل الله أن يعافينا مما ابتلاه به
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 05:44 م]ـ
سبحان الله, خارطة و جود هذا الفيروس بشكل كبير هي أمريكا و المكسيك و كندا, و الغريب أن منطمة الصحة حذرت من امكانية انتشار الفيروس في العالم و مع ذلك شددت على عدم اغلاق الحدود , أليس هذا تناقضا؟ أو ليس من الواجب على هذه المنظمة الشمطاء أن توصي بجعل منطقة أمريكا و المكسيك و كندا منطقة وباء, و عزلها عن العام الخارجي؟ و لكن أم الحليس في نفسها شيء.
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[16 - 05 - 09, 06:55 م]ـ
إحسان الظن بعلي جمعة!!!!!
ما كنت أحسب أن أحد من العوام حتى يحسن الظن به
أبسط شيء إبحث في يوتيوب على كلماته
يكفيك أنه إدعى رؤية الرسول عليه السلام في اليقظة!!
ـ[سعود3]ــــــــ[16 - 05 - 09, 11:33 م]ـ
إذا كان يريد المصلحة فليقل الكشف على الحاج قبل دخول مكة سائغ؛ لكن يريد أن يؤجل عبادة عظيمة، لسبب مفسدة يمكن دفعها!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:31 ص]ـ
الله يهديه ويفتح على قلبه ....
ـ[أبو الحسن السكندري]ــــــــ[17 - 05 - 09, 09:46 ص]ـ
يا جماعة الخير، الأمر لا يحتاج إلى كل ذلك، وكلام الرجل لا يخلو من وجاهة. فالرجل قال إن الأمر يحتاج إلى فتوى جماعية في مسألة تأجيل موسم الحج هذا العام، فهو يتساءل هل يجوز أن تعلن المملكة مثلاً أنها لن تستقبل الحجاج والمعتمرين هذا العام خوفاً من انتشار ذلك المرض؟ فالأمر لا يقتصر على المملكة وحسب، بل يمكن أن يلتقطه مصريون مثلاُ ويعودون به إلى بلادهم، والكويتي ويعود به إلى الكويت، الخ، لما هو معلوم من اجتماع ملايين البشر من شتى بقاع الأرض في مكان واحد، ولا يمكن مقارنة الأمر بالاختلاط في الجامعات أو الحفلات أو كما أشار أحد الإخوة، فأين يجتمع الملايين في أفجر أماكن الفجور مثلاً؟ فأكاد أزعم أنها إحدى الجوانب المميزة لهذه الشعيرة العظيمة.
إذا هذا هو موضوع البحث: هل يجوز منع الحج لسبب من الأسباب؟
وإن جاز، هل وضع الوباء يسوغ مثل ذلك؟
هذا ما دعى الرجل إليه، فيما فهمت، ولا حرج عليه.
بقي أن أوضح أن ذلك ليس دفاعاً عن الرجل، ففتاواه الأخرى معلومة، ولكني رأيت من الإنصاف أن أوضح مقصوده، وما عليه الرجل لا يسوغ أن نسيء به الظن على طول الخط، بل ينكر عليه ما ينكر، دون أن نظلمه. ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا. حتى ولو كان شنآنه له سبب شرعي.
ـ[محمد بن مسفر]ــــــــ[17 - 05 - 09, 09:57 ص]ـ
رحم الله علماء الأمة الإسلامية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/475)
ـ[معاذ عبيد]ــــــــ[17 - 05 - 09, 10:21 ص]ـ
السؤال ايها الطلبة المخضرمون فى طلب العلم ..
هل لو ذهب احدهم مباشرة الى عرفات هل يصح حجة ام لا؟ حقيقة لا اعلم الجواب الشافى لقصور علمى ..
....... ما احوجنا الى مقولة أم مالك "اذهب إالى ربيعة فخذ منه أدبه قبل علمه"
أين الورع فى التجريح؟؟ .. ولا حول ولا قوة إلا بالله أى علم حظينا؟! وأى أدب شرفنا؟! وأى مقام علونا؟! .. وهلا تلمسنا للرجل الصواب وقصد الحق كما نترصد له الوقوع فى الخطأ وإتباع الهوى ...
وهلا فرحنا يوما بصوابه .. كما نفرح بخطأه .... الله الله فى انفسنا فإنها غدا قائمة بين يدى من لا تخفى عليه خافيه ..
رحمة الله عليكم فما العلم إلا الخشية .......
واغوثاه يارب ....
ـ[عمر السلمي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 01:06 م]ـ
من أنكر وتعجل في تصور المسألة ورأي العلماء فيها قبل أن ينبروا لها يدل على جهل مطبق على صاحبه وسوء ظنه بأهل العلم والله المستعان.
ـ[ابو عمر الهلالي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:13 م]ـ
مجرد استفسار:
لو قدر الله ان يحج شخص مصاب فكم ستكون الكارثة على المسلمين؟
وعندها سيقال: ليت اننا ... .
فعلا لا بد من مجمع لينظر في القضية كلام الشيخ في مكانة. والله اعلم.(127/476)
المطلوب منا ظرات احمد ديدات باللغة الانجليزية خالية من المخالفات الشرعية
ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 04:55 م]ـ
السلام اخواني الاعزاء من لديه مناظرات احمد ديددات باللغة الانجليزية بشرط ان تكون خالية من المخالفات الشرعية كصور النساء والموسيقى .. الخ
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[15 - 05 - 09, 05:24 ص]ـ
موقع الشيخ رحمهُ اللهُ ..
http://www.ahmed-deedat.net/
وهذهِ المناظرات باللغةِ الانجليزيةِ ..
http://www.ebnmaryam.com/web/modules.php?name=IslamicMedia&choice=cat&catid=2
ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 09:25 م]ـ
السلام عليكم اخي اشكرك على مجهودك ولكن هده المناظرات لاتخلو من المخالفات الشرعية
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[15 - 05 - 09, 09:30 م]ـ
عليكَ السلامُ أخي.
= حقيقةً لا أدري إن كانت تحتوي على مخالفاتٍ أم لا؛ ولكن هذا ما توفّرَ أمامي.
ـ[صخر]ــــــــ[15 - 05 - 09, 11:30 م]ـ
وهل تشترط العصمة في المناظر حتى نستفيد من علمه ... خذ العسل ولاتكسر الخلية .. ودع مايخالف ...
ـ[بدر]ــــــــ[16 - 05 - 09, 07:27 م]ـ
تفضل أخي هذه بعض المناظرات بجودة عالية: http://islamup.com/monazrat1/
ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 04:25 م]ـ
اشكرك اخي الفاضل بدر على مجهودك لكنها باللغة العربية وليست باللغة الانجليزية كما انها لاتخلو ايضا من مخالفات شرعية اما بخصوص ماقاله الاخ الكريم صخر فارجوا ان يقرا أخي صخر هده الفتوى للشيخ صالح المنجد حفظه الله حتى يكون على بينة من الامر
حكم إهداء شريط فيديو من مناظرات أحمد ديدات تظهر فيه امرأة متبرجة
السؤال: قمت بحمد الله بإحضار تسجيل مرئي لمناظرات للشيخ الجليل (أحمد ديدات) رحمه الله مع القساوسة، ولاحظت في إحدى المناظرات وجود امرأة متبرجة غير مسلمة ظهرت في مشاهد مختلفة من المناظرة (مثلاً: وهي تتكلم في المقدمة وأيضاً وهي تجلس على مائدة خلف القسيس وهو يتكلم)، فهل يجوز إعطاء نسخة من هذه المناظرة لأي شخص سواء كان مسلماً أو غير مسلم؟. وهل يجوز إعطاء هذه المناظرة أو غيرها من مناظرات الشيخ ديدات لشخصين أحدهما مسلم والأخر غير مسلم ليشاهداها مع بعضهما؟
الجواب:
الحمد لله
أولا:
إذا كانت المناظرة ذات أثر واضح في إقناع النصاري ودلالتهم على الحق، فلا حرج في إعطاء نسخة منها لنصراني أو مسلم مهتم بدعوة النصاري والحوار معهم.
وظهور امرأة متبرجة في الشريط أمر منكر، وعلى من شاهد المناظرة أن يغض بصره عنها، وإنما جاز بيع هذا الشريط وإهداؤه لأن المنكر فيه جاء على سبيل التبع، وذلك كالمجلات العلمية التي تحوي بعض الصور، فإنه لا حرج في اقتنائها مع وجود الصور فيها، ومعلوم أنه يجوز تبعا ما لا يجوز استقلالا.
وإن أمكن التصرف في مادة الشريط وطمس صورة المرأة فهذا أكمل وأنفع، وعلى الشركات المنتجة أن تراعي ذلك، إنكارا للمنكر، ودرءا للمفسدة.
وينظر للفائدة جواب السؤال رقم (44029).
ثانيا:
لا فرق بين تمكين المسلم من الصور المحرمة وتمكين الكافر، لأن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة على الراجح، فلا يجوز إعطاؤهم ما يعتقد المسلم تحريمه.
وينظر جواب السؤال رقم (49694) و (69558).
والله أعلم.
ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 04:29 م]ـ
ونرجوا من احد الاخوة الاعضاء في هدا الملتقى المبارك ممن لديهم خبرة في المعلوميات ان يقوم بطمس تلك الصور التي فيها نساء والموسيقى التي يبدا بها الفيديو وهده الصور قل ماتظهر في المناظرات(127/477)
الدال على الخير كفاعله نريد استقدام علماء السعودية أو أي بلاد العرب ليحاضروا في اليمن
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[14 - 05 - 09, 08:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وبعد:
أيها الإخوة الفضلاء
نحن في اليمن بحاجة إل علماء من أهل السنة والجماعة ليحاضروا عندنا خاصة في مدينة عدن
فيا أهل المملكة منبع التوحيد من يصلني بمشائخكم لارتب معهم اللقاءات
وبارك الله فيكم أجمعين
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 05 - 09, 02:14 ص]ـ
مثل من اخي الكريم
اذكر من تريد من المشايخ وعسى الله أن يقيض من ينسق لك معهم(127/478)
للتحميل: الجوال الدعوي زاد من الأجزء 1 - 7 بإشراف الشيخ محمد المنجد
ـ[ساعي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 09:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حمل ملف: جوال زاد الدعوي الأجزاء 1 - 7
بإشراف الشيخ محمد المنجد
موقع طريق الدعوة
آمل نشره للاستفادة منه في مجالات عدة
تحميل الملف من هنا
http://www.tttt4.com/mod.php?mod=files&modfile=item&itemid=286
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 05 - 09, 12:52 ص]ـ
بارك الله فيك هل فيه جميع الرسائل [كاملة] .. ؟
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 05 - 09, 03:48 ص]ـ
ولو تكرمت أنزلها في برنامج الوورد القديم
لأنها لا تفتح معي لإن نسختي من البرنامج قديمة
ـ[ساعي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:07 ص]ـ
ولو تكرمت أنزلها في برنامج الوورد القديم
لأنها لا تفتح معي لإن نسختي من البرنامج قديمة
الأخ الفاضل أبوزارع
هناك برنامج توافق الوورد القديم 2003 مع الجديد 2007
حمله لتستطيع قراءة الجديد
التفصيل هنا:
http://www.imam1.com/vb/showthread.php?t=57939
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:46 ص]ـ
تم الأمر .. بارك الله فيك
لكن مابينت .. هل هي كاملة .. ؟
ـ[ساعي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 07:22 م]ـ
حياك الله أخي الفاضل
هناك رسائل لم تكتب بعد ...
أخبرت الأخ المهتم وقال سوف تنزل إن شاء الله
وعموما أنا مشارك في نفس المنتدى الذي يكتب فيه ومتابع ....
وسوف أوافيكم بها إن نزلت إن شاء الله
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 05 - 09, 07:58 م]ـ
حياك الله أخي الفاضل
هناك رسائل لم تكتب بعد ...
أخبرت الأخ المهتم وقال سوف تنزل إن شاء الله
وعموما أنا مشارك في نفس المنتدى الذي يكتب فيه ومتابع ....
وسوف أوافيكم بها إن نزلت إن شاء الله
يعني إلى الجزء السابع الرسائل كاملة .. ؟ ومن ثم بقية الأجزاء لا .. ؟
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 08:46 م]ـ
تم التحميل
جزاكم الله خيرا
ـ[ساعي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 09:53 م]ـ
حياك الله أخي أبو الحسن
ـ[ساعي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 10:01 م]ـ
عفوا ...... مكرر(127/479)
قصيدة مؤثرة جدًا جدًا لأم في دار المسنّين بصوت أبو فارس
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:37 م]ـ
قصيدة مؤثرة جدًا جدًا جدًا
هذه قصيدة لأم تعيش في دار المسنين تنثر كل أحزانها بصوت الأمومة لولدها الذي
رماها وتركها من أجل خاطر زوجته التي رفضت العيش مع أمه ...... ؟؟
وتمر ثلاث
سنوات ولم ترى فلذة كبدها
ولو مرة واااحدة
فكتبت هذه القصيدة ..
وسلمها الدكتور للولد وهو يستلم الجثة
القصيدة بصوت أخونا الحبيب أبو فارس المطيري
تجدها على الرابط التالي
http://www.salafishare.com/<wbr>arabic/28
السؤال
BAGVF1TN1/RGGMF1
السؤال
.<wbr>rar (http://www.salafishare.com/arabic/28
السؤال
BAGVF1TN1/RGGMF1
السؤال
.rar)
وهذا نص القصيدة وانتظرونا عمّا قريب بإخراجها الرائع والماتع (بالفلاش)
يا مسندي قلبي على الدوم يطريك ×× ما غبت عني وطيفك سمايا
هذي ثلاث سنين والعين تبكيك ×× ما شفت زولك زايرآ يا ضنايا
تذكر حياتي يوم أشيلك وأداريك ×× وألاعبك دايم وتمشي ورايا
ترقد على صوتي حضني يدفيك ×× ما غيرك أحدآ ساكنن في حشايا
وليا مرضت أسهر بقربك وداريك ×× ما ذوق طعم النوم صبح و مسايا
ياما عطيتك من حناني و بعطيك ×× تكبر وتكبر بالأمل يا منايا
لكن خسارة بعتني اليوم و شفيك ×× وأخلصت للزوجة وأنا لي شقايا
أنا أدري أنها قاسية ما تخليك ×× قالت عجوزك ما أبيها معايا
خليتني وسط المصحة وأنا أرجيك ×× هذا جزا المعروف وهذا جزايا
يا ليتني خدااامة بين أياديك ×× من شأن أشوفك كل يوم برضايا
مشكور يا وليدي وتشكر مساعيك ×× وأدعي لك الله دايمآ بالهدايا
حمدان يا حمدان أمك توصيك ×× أخاف ما تلحق تشوف الوصايا
أوصيت دكتور المصحة بيعطيك ×× رسالتي وحروفها من بكايا
وأن مت لا تبخل علي بدعاويك ×× وأطلب لي الغفران وهذا رجايا
وأمطر ترااب القبر بدموع عينيك ×× ما عاد ينفعك الندم والنعايا
**رزقنا الله بر والدينا .. أحياءً وأمواتًا .. وأرضاهم عنا .. ورحم من فارق الحياة منهم .. اللهم آمين**
ـ[السوادي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 12:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا(127/480)
معلومات عامة ومفيدة
ـ[افتخار أحمد]ــــــــ[15 - 05 - 09, 08:29 ص]ـ
: حجم العيون لا يتغير منذ الولادة لكن حجمي الأنف والإذن لا يتوقفان عن النمو.
:: ترمش النساء تقريبا ضعف الرجل.
:: من الغريب والمدهش بان الصراصير بعد احتكاكها بالإنسان تسارعلى مخابئها من أجل تنظيف جسدها!!!
:: الإنسان هو المخلوق الوحيد الذي ينام على ظهره.
:: أول مالك لشركة مالبورو للسجائر مات مصاباً بسرطان الرئة
:: الخطوط الجوية الأمريكية وفرت مبلغ أربعين ألف دولار في عام 1987م عندما ألغت زيتونة واحدة من كل صحن سلطة يقدم لركاب الدرجة الأولى!!
:: معظم الغبار الموجود داخل المنازل تكون نتيجة بقايا الجلد الميت الذي يسقط من سكانها
:: ما بين 25إلى 33% من سكان العالم يعطسون عندما يتعرضون فجأة للضوء
:: كمية الدم الموجودة في جسم الرجل تفوق تلك الموجودة في جسم المرأة. ولا علاقة لذلك بالقدرة على الإحساس
:: كوكب الزهرة هو الكوكب الوحيد الذي يدور مع حركة عقارب الساعة
:: صوت البطة لا يسمع له صدى، ولم يكتشف سبب ذلك
:: التفاح - وليس الكافيين - هو المنبه الأقوى، لمساعدة الإنسان على الاستيقاظ في الصباح
:: لا يمكن طي أي ورقة من النصف أكثر من سبع مرات
:: حبات اللؤلؤ تذوب في الخل
:: جميع الدبب القطبية تستخدم اليد اليسرى
:: عين النعامة اكبر من دماغها
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 05 - 09, 06:26 م]ـ
:: التفاح - وليس الكافيين - هو المنبه الأقوى، لمساعدة الإنسان على الاستيقاظ في الصباح
فائدة جيدة شكر الله لكِ
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[15 - 05 - 09, 08:33 م]ـ
جزاك الله خيراّ وبارك فيك ...(127/481)
المشورة
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 11:18 ص]ـ
فضيلة مشرف الملتقي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ويعد.
نحن مجموعة طلاب الحديث النبوي نريد بل نستخدم حسب الاستطاعة لعلم الحديث النبوي غلي طريقة السلف ولكن ما عندنا وسائل متوفرة من الكتب وغيرها فنرجو من حضرتكم
ان تشيرناكيف نستمر خدمتنا هذه
ونرجوايضا ان لاتنسونافي دعواتك الصالحة(127/482)
هل هناك موقع شبيه بهذا الوقع؟
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[15 - 05 - 09, 03:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هل هناك موقع للكتيبات الإسلامية كالشبيه بموقع كلمات أعني على الدور فهناك مجموعة من الإخوة قد أعدوا لهذا الموقع والكتيبات وسيكون الانطلاق قريباً إن شاء الله
ولعلي أحظر لكم قريباً أقسام الموقع
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[16 - 05 - 09, 03:38 ص]ـ
أقسامه:
قسم الكتيبات يحتوي على الدور التالية: دار القاسم والوطن ودار طيبة ودار ابن الأثير ودار ابن خزيمة وغيرها
قسم الكتب
والنية لديهم في نشر مجموعة من الكتب والموسوعات كنضرة النعيم وشرح صحيح مسلم للأثيوبي وغيرها
قسم الرسائل الجامعية
قسم الكتب النادرة
قسم المجلات العلمية
هذا ما تمكنت من معرفته الآن.(127/483)
ساعدوني في فك برنامج في (وين رار) ضروري جدا
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 04:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي وأحبتي في الله لا مشكلة عندي إذا كان الرنامج من ملف واحد
وإنما المشكلة اذا كان من عدة ملفات
أنا حملت برنامج من على الملتقى مكون من خمس ملفات
ووضعتها في مجلد واحد (وين رار) وعندما أعمل (فك هنا) يخرج المجلد عادي بداخله نفس المجلدات
المطلوب// المساعدة
وجاكم الله خيرا
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 07:05 م]ـ
قم بفك المجلدات المفكوكة مرة أخرى وانظر النتيجة أو غير الإصدار الذي تعمل به أو غير البرنامج من الأصل.(127/484)
احذر من وضع الساق فوق الساق الأخرى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 05 - 09, 08:45 م]ـ
أن 25 % من البالغين يعانون من مشاكل في العروق والشرايين. والدوالي هي عروق ملتوية أو منتفخة وتكون غالبا على سطح البشرة إلا أنها تؤثر على الأوعية الدموية الموجودة في العمق أيضا.
ووضع الساق على الساق هو عادة متأصلة عند معظم النساء وبعض الرجال وإذا كنت تعاني من الدوالي فأول شيء ينبغي أن تتعلمه هو أن تنزل الساق عن الساق الأخرى.
لماذا؟ لأن وضع الساق على الساق يبطئ تدفق الدم إلى أعلى ويزيد ضغط الدم داخل العروق.
ولا يهم إذا كان تقاطع الساقين عند مستوى الركبة أو الكاحل فكلاهما سيئ مع أن التقاطع عند الركبة يفرض ضغطا أكبر على شبكة الأوعية والشرايين.
والأفراد الذين يجلسون ثماني ساعات واضعين الساق على الساق سيكون لديهم احتمال أكبر لتطوير الدوالي إذا كانت لديهم عوامل وراثية.
وبعد حدوث الدوالي لا يستطيع الجسم أن يشفيها ولكن اتخاذ تلك الإجراءات البسيطة من شأنه أن يحمي الساقين ويبقيهما في حالة صحية من 5 إلى 10 سنوات تالية ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 05 - 09, 09:36 م]ـ
وهذة العادة توثر أيضاً سلباً على القلب، لوجود عرق في الساق متصل بالقلب، وقد قرأت ذلك في الصفحة الطبية بأحد الجرائد الشهيرة.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 05 - 09, 12:03 ص]ـ
هذه والله للتو أستفيدها منك أخي الكريم
شكر الله لك .. ولن أضع ساقي فوق الأخرى - إن شاء الله -
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[16 - 05 - 09, 12:06 ص]ـ
و أنا كذلك ... شكرا لك
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[16 - 05 - 09, 12:21 ص]ـ
يقولون أيضًا أن هذا الفعل ليس من الأدب ..
جزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 05 - 09, 12:52 ص]ـ
يقولون أيضًا أن هذا الفعل ليس من الأدب ..
جزاكم الله خيرًا.
هذا إذا كان في مجلسه أحد أما إن كان الشخص خاليًا لوحده فلا أظن ذلك ..
شكرًا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[16 - 05 - 09, 12:58 ص]ـ
أما أنا فلله الحمد لا أستطيع فعل ذلك [ابتسامة]
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 06:28 ص]ـ
صحيح مسلم
كتاب اللباس والزينة باب في إباحة الاستلقاء ووضع إحدى الرجلين على الأخرى!!!
2100 - حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه:
أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وزهير بن حرب وإسحق بن إبراهيم كلهم عن ابن عيينة ح
وحدثني أبو الطاهر وحرملة قالا أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس ح
وحدثنا إسحق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر كلهم عن الزهري بهذا الإسناد مثله.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 05 - 09, 06:53 ص]ـ
أبا الوليد جزاك الله خيرا
بس وضع الجالس على الكمبيوتر مثلا مختلف
ننتظر تعليقك أخي الكريم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:36 م]ـ
الموضوع يقصد الجالس على الكرسي وليس المستلقي على الأرض.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:45 م]ـ
أخرج الإمام أحمد بسند حسن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال {نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره}. رواه الترمذي وصححه من حديث جابر رضي الله عنه مرفوعا.
ويمكن الجمع بين الحديثين بأن الكراهة في حق من لا يأمن انكشاف العورة.
.....
ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[16 - 05 - 09, 03:03 م]ـ
{نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره}
يعني لا يتخذها ديمة، فيعتاد عليها، وهذا صيانة له ولبدنه.
" وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"
ونشكر جهد كل من ساهم بالموضوع، وما أعظم فائدته.
" لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق"
-------(127/485)
الأضرار الناتجه عن أكياس الشاي المغلقة بدبوس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 05 - 09, 09:24 م]ـ
منذ فترة تكلم طبيب على احدى الفضائيات عن مخاطر دخول محلول الألمينيوم لجسم الانسان بأنها تسبب سرطان بالجسم، و تأثر على المخ، و تسبب النسيان، وأيضا تهشش العظام بالمستقبل.
وبالاخص لو تم دخول الألمينيوم مع الماء الساخن فان ضرره أكثر بكثير، وتحدث الطبيب أيضا عن مخاطر أكياس الشاي بلا تحديد نوع الشاي اللي تكون موضوع فيها دبوس من الالمينيوم لاغلاق الظرف باحكام.
وقد تحدث عن الدول الاوروبية بأنها تمنع دخول اكياس الشاي بدبوس، وتسمح فقط لدخول الانواع التي تكون مغلقة فقط بخيط.
وللمعلومية هناك نوع من انواع الشاي المشهور عالميا للتصدير لخارج أوروبا يتم تصنيعه بدبوس، و قد تحدث شخص بأنه داخل اوروبا لايسمح أبدا بأن تستعمل أكياس بدبوس.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 05 - 09, 09:31 م]ـ
وقد ذكر ذلك أيضاً طبيب الطب البديل المعروف: عادل عبد العال، وذلك في أحدى اللقاءات بقناة فضائية.
ـ[ابو عمر الهلالي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 09:46 م]ـ
بوركت أخي سامي معلومة هامة.
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 07:29 ص]ـ
معلومة هامة
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 05 - 09, 07:35 ص]ـ
وأيضًا يا استاذنا الكريم سامي في بعض أنواع الشاي مخالفة إضافة اللون الأحمر له .. هذا غير الكافين
جزاك الله خيرًا على فائدة هذا الدبوس .. الله المستعان نشرب الشاي تكرارًا ومرارًا بدبوسه ولم ننبه إلا اليوم!
عجبي على وزارة الصحة أو مراقبة جودة الأغذية؛ ماذا يفعلون!!
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[16 - 05 - 09, 04:41 م]ـ
وقد ذكر ذلك أيضاً طبيب الطب البديل المعروف: عادل عبد العال، وذلك في أحدى اللقاءات بقناة فضائية.
أول أمس كنا نتحدث في هذه النقطة بالتحديد
نسأل الله السلامة
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[16 - 05 - 09, 05:21 م]ـ
معلومة قيمة فعلاً ,,,
أنا عادة أشرب الشاي العادي وأحياناً الشاي الأخضر وهو أجود بلا شك
ولما شربت أول مرة الشاي المسمى "فتلة" ـ في كانتين الجامعة ـ وقع في نفسي شيء من هذا الدبوس ,,,منه حديدي وأحياناً يكون به صدأ
ومنه ألمنيوم والحمد لله على هذا التنبيه
عجبي على وزارة الصحة أو مراقبة جودة الأغذية؛ ماذا يفعلون!!
أعتقد هم من يوصون بالدبوس: (
:)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 05 - 09, 05:23 م]ـ
أضحك الله سنك(127/486)
دعوة لأصحاب المهن للمشاركة - توفير المراجع
ـ[أبو أدهم السلفي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 10:09 م]ـ
كثير من الأخوة يمتهنون مهن عديدة بجوار طلبهم للعلم و الدعوة إلى الله, و ليس هذا الموضوع لبحث أو مناقشة تأثير ذلك على طلبهم للعلم, و لكنها دعوة بأن يكون هذا الموضوع لتوفير المراجع المختصة بكل المهن الممكن توفيرها.
و الذي دفعني لطرح هذا الموضوع, أنني أعمل مهندس ميكانيكا في مجال محطات توليد القوى, و كثيرا مابحثت عن مرجع معين للإستفادة منه, و كنت أرى في هذا الملتقى إستماتة الأخوة لتوفير المراجع و المصادر الشرعية, بإخلاص و رغبة في الأجر - نحسبهم كذلك و لا نزكي على الله أحدا - و كم تمنيت لو أن هذا يحدث أيضا في توفير المصادر و المراجع الهندسية و الطبية و غيرها نفعا للكل.
الأخوة الأفاضل, هذه دعوة لأن يكون هذا المنتدى متعدي النفع في كل المجالات, و ألا يحتاج أي منا إلى البحث في غيره - أي كان ما يبحث عنه.
و قد كونت على مدار 9 سنوات, هي عمر مهنتي, مكتبة ضخمة من المراجع الهندسية تصل إلى قرابة 40 جيجا, و لا أقول أني سوف أستطيع رفعها كلها هنا, و لكني سوف أحاول رفع المكتبة الأساسية لمهندس المحطات, أو على الأقل توفير روابطها. و من أرادها من الأخوة من أهل مصر فليراسلني على الخاص.
ـ[أبو أدهم السلفي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 10:30 م]ـ
المكتبة الأساسية لمهندس محطات القوى و الطاقة
هذه المجموعة تضم كتبا منتقاة تمثل حجر الزاوية في مكتبة المهندس المتخصص في مجال محطات توليد الكهرباء, تضم مجموعة من الكتب الميكانيكية و الكهربية و الكيميائية:
Standard Handbook of powerplant engineering
http://www.4shared.com/file/85163398/5bd1b2ae/Standard_Handbook_of_powerplant_engineering.html
Gas Turbine Handbook - Principles and Practices
http://www.4shared.com/file/30219366/6faafe4d/Gas_Turbine_Handbook_-_Principles_and_Practices.html
Forsthoffer's Rotating Equipment Handbooks [Vol 2 - Pumps]
http://www.4shared.com/file/73415822/29d35873/Forsthoffers_Rotating_Equipment_Handbooks_Vol_2_-_Pumps_-_W_Forsthoffer__Elsevier_2005__WW.html
Forsthoffer's Rotating Equipment Handbook Vol 3 Compressors
http://www.4shared.com/file/75977309/7a651757/Forsthoffers_Rotating_Equipment_Handbook_Vol_3_Com pressors.html
Forsthoffer's Rotating Equipment Handbooks Vol 4 - Auxiliary Systems
http://www.4shared.com/file/77340584/24f3ed76/Forsthoffers_Rotating_Equipment_Handbooks_Vol_4_-_Auxiliary_Systems__2005_.html
Forsthoffer's Rotating Equipment Handbooks Vol. 1 Fundamentals of Rotating Equipment
http://www.4shared.com/file/73593484/ed022b10/Forsthoffers_Rotating_Equipment_Handbooks_Vol_1_Fu ndamentals_of_Rotating_Equipment_Elsevier__2005_.h tml
Forsthoffer's Rotating Equipment Handbooks [Vol 5 - Reliability Optimization]
http://www.4shared.com/file/81651392/bfe7fd40/Rotating_Equipment_Handbooks_Vol_5_-_Reliability_Optimization_-_W_Forsthoffer__Elsevier_2005__WW.html
Alfa Laval Pump Handbook
http://www.4shared.com/file/96761906/e12e90a3/Alfa_Laval_Pump_Handbook.html
Centrifugal and Rotary Pumps Fundamentals with Applications
http://www.4shared.com/file/77810502/a76ebdf8/Centrifugal_and_Rotary_Pumps_Fundamentals_with_App lications.html
Combined Heating Cooling and Power Handbook Technologies & Applications
http://www.4shared.com/file/72882641/ad6c1242/Combined_Heating_Cooling_and_Power_Handbook_Techno logies__Applications.html
Compressor Performance
http://www.4shared.com/file/96753570/a3bfe86e/Compressor_Performance_2nd_Ed_Elsevier__2001_.html
Design of Rotating Electrical Machines
http://www.4shared.com/file/79199013/f5f1501a/Design_of_Rotating_Electrical_Machines.html
DOE-Gas Turbine Handbook
http://www.4shared.com/file/77856377/4c235a1e/DOE-Gas_Turbine_Handbook.html
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/487)
Electric Power Substations Engineering
http://www.4shared.com/file/87674896/9a1140d0/Electric_Power_Substations_Engineering2nd_Ed.html
Electrical Insulation for Rotating Machines
http://www.4shared.com/file/87675222/cba3bfb1/Electrical_Insulation_for_Rotating_Machines.html
Electrical_Power_Systems
http://www.4shared.com/file/94626866/822201e7/Electrical_Power_Systems.html
Fluid Mechanics
http://www.4shared.com/file/105234819/7a780f25/Fluid_Mechanics.html
Handbook Of Cathodic Corrosion Protection
http://www.4shared.com/file/73050018/b5f7a7f2/Handbook_Of_Cathodic_Corrosion_Protection_-_3Ed_1997.html
High Pressure Pumps
http://www.4shared.com/file/81648038/e7f324b7/High_Pressure_Pumps.html
Industrial Water
السؤال
uality
http://www.4shared.com/file/94589930/83b340f9/Industrial_Water_
السؤال
uality.html
LUBRICATION
http://www.4shared.com/file/82478988/305607b5/LUBRICATION_by_AE_Norton.html
Materials for Engineers and Technicians
http://www.4shared.com/file/99051554/d7a0c62f/Materials_for_Engineers_and_Technicians.html
Modern Power Station Practice Volume 2 - Boilers,Fuels and Ash Handling
http://www.4shared.com/file/74700836/7e283889/Modern_Power_Station_Practice_Volume_2_-_BoilersFuels_and_Ash_Handling.html
Modern Power Station Practice Volume 3 - Turbines and Auxiliaries
http://www.4shared.com/file/72864626/ff09c1da/Modern_Power_Station_Practice_Volume_3_-_Turbines_and_Auxiliaries.html
Modern Power Station Practice Volume 5 - Chemistry and Metallurgy
http://www.4shared.com/file/82472326/4f2ba78a/Modern_Power_Station_Practice_Volume_5_-_Chemistry_and_Metallurgy.html
Power Generation Handbook, Selection, Applications,Operation, and Maintenance
http://www.4shared.com/file/77342111/285bc2e7/Power_Generation_Handbook_Selection_ApplicationsOp eration_and_Maintenance.html
Power Generation, Operation, and Control
http://www.4shared.com/file/82481826/d39b7054/Power_Generation_Operation_and_Control.html
Power Plant Engineering
http://www.4shared.com/file/96754400/70eb2c27/Power_Plant_Engineering.html
Practical Guide to Industrial Boiler Systems
http://www.4shared.com/file/96754684/bcdbb658/Practical_Guide_to_Industrial_Boiler_Systems.html
Practical Plant Failure Analysis
http://www.4shared.com/file/74701792/304a3442/Practical_Plant_Failure_Analysis.html
Practical Power System Protection
http://www.4shared.com/file/73051587/4afda4a4/Practical_Power_System_Protection.html
Practical Process Control,Tuning and Troubleshooting
http://www.4shared.com/file/96755245/d8dc067b/Practical_Process_Control_Tuning_and_Troubleshooti ng.html
Practical Electric Motor Handbook
http://www.4shared.com/file/74701352/9bf6d392/Practical_Electric_Motor_Handbook.html
Safety Valve Engineering Handbook
http://www.4shared.com/file/77683074/2228e00e/Safety_Valve_Engineering_Handbook.html
The Tribology Handbook
http://www.4shared.com/file/77341579/6566ea61/The_Tribology_Handbook.html
The Control Handbook
http://www.4shared.com/file/94819505/60606f7e/The_Control_Handbook.html
Water Pumps and Pumping Systems
http://www.4shared.com/file/80564206/38171bdf/Water_Pumps_and_Pumping_Systems.html(127/488)
موقع مداد جميل جداً
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:06 ص]ـ
[/ URL]
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أعجبني هذا الموقع فتفضلوا بالدخول عليه
[ URL]http://www.midad.me/books/ (http://www.midad.me/books/)(127/489)
كيف يمكن تفادي آلام الرقبة وحمايتها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:12 ص]ـ
1 - تجنب الوقوف بطريقة خاطئة لأن ذلك يؤدي إلى ارتخاء العضلات المحيطة بالرقبة وإجهاد مفاصلها
2 - تجنب الجلوس بطريقة مائلة لأن ذلك يتسبب في دفع الرأس إلى الأمام وإجهاد عضلات الرقبة.
3 - تجنب النوم على وسادة منخفضة جداً أو مرتفعة جداً أو النوم على البطن مع ثني الرقبة.
4 - تجنب حمل الأثقال أو الشنطة على كتف واحدة لفترات طويلة.
5 - تجنب التركيز الزائد والمستمر أثناء القيادة أو مشاهدة التلفاز.
6 - عدم ثني الرقبة إلى أحد الجانبين لمدة طويلة عند استخدام الهاتف.
7 - عدم ثني الرقبة للأمام أثناء الأعمال المكتبية أو استخدام الكمبيوتر لفترات طويلة.
8 - عند الوقوف يجب أن يكون العنق والظهر مستقيمين والقوام معتدلاً
9 - عند الجلوس يجب أن يكون الظهر منتصباً مع استخدام وسادة صغيرة خلف الظهر وتجنب بروز الرأس إلى الأمام وتجنب الجلوس لفترات طويلة
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[16 - 05 - 09, 03:04 م]ـ
ناقص أهم شيء وهو:
عدم التعرض للهواء البارد والجسم ساخن؛ كي لايصاب المرء بـ (لطشة هوا)
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 05 - 09, 03:33 م]ـ
كلام صحيح، بارك الله فيكم.(127/490)
قصائد الفرج بعد الشدة
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:22 ص]ـ
اخواني حفظكم الله
من كان لديه قصائد حول الشدة فليتحفنا، و حبذا لوا كانت على غرار ما في هذا الرابط:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=17464
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[16 - 05 - 09, 03:20 ص]ـ(127/491)
اختبار أول سيارة وقودها الهواء
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[16 - 05 - 09, 11:18 ص]ـ
كيف سيكون رد فعلك إذا حاول شخص بيعك سيارة تعمل بالهواء؟
قد تعتقد أنه يروج لتقنية لإنقاذ كوكبنا. والاحتمال الأرجح أنك سترفض تقبل الفكرة وتعتقد أن الرجل مخادع أو صاحب خيال جامح.
لكن هذا هو بالضبط ما فعله مهندس السيارات الفرنسي غاي نيغر في منتصف الستينات من العمر الذي يزعم أنه طور سيارة تعمل بالهواء المضغوط: تنتج احتكاكا من غازات الكربون لمحرك قياسي وتصل سرعتها إلى أكثر من 45 كلم في الساعة وتستطيع السفر لمسافة نحو 105 كلم بإعادة شحنها لمدة دقيقة واحدة، والأفضل من ذلك، أن كلفتها نحو 4500 دولار فقط.
ويجادل نيغر -بحسب صحيفة غارديان البريطانية- في أن طاقة الهواء تقنية أعلى مقاما مقارنة بالسيارات الكهربائية، رغم وجود الشبه بينها وبين السيارات الكهربائية في انبعاث الكربون، حيث يعتمد الأمر على كيفية توليد الكهرباء اللازمة لإدارة المضخات التي تملأ خزانات الهواء.
وأشارت الصحيفة إلى أن نيغر صمم سيارات سباق لشركة رينو في السابق وكرس الثلاثة عشر عاما الأخيرة لتطوير تقنية هواء مضغوط في مصنعه بكاروس خارج نيس جنوب فرنسا. ويعتقد أن طاقة الهواء أمامها فرصة حقيقية للنهوض بصناعة السيارات العالمية لنحو تريليوني دولار سنويا، ما يساعد على تحسين جودة الحياة المدنية ومعالجة مشكلة الانبعاثات الكربونية العالمية بطريقة جذرية.
وأضافت أن سيارات نيغر التجريبية ستبدأ عملها بالفعل في محيط مطار شيبول بأمستردام في هولندا بدلا من أسطول السيارات الكهربائية الحالية.
وقد بدأ النموذج الأصلي للسيارة الجديدة -المعروفة باسم إيربود- بثلاث عجلات والقيادة بعصا توجيه. وعند إنتاجها بكميات تجارية ستتنوع السيارة من عربات ثلاثية العجلات إلى رباعية وسيارات صالون عائلية من خمسة أبواب. ورغم محدودية عدد النماذج المطروحة الآن لأسباب الكلفة، فمن الممكن أن تتطور إلى شاحنات صغيرة وحافلات وسيارات أجرة وقوارب.
والسيارات الجديدة مصنوعة من مادة الزجاج الليفي المعروف بالفايبرغلاس وهي أخف عشر مرات من الفولاذ وأقوى منه كما يزعم نيغر.
ويخزن الهواء المضغوط في ضغط عال في خزانات بلاستيكية حرارية مقاومة للتحطم محاطة بغلاف من نسيج كربوني. ويطلق الهواء عبر كباسات في المحرك لإدارة العجلات. وعلى عكس محركات الاحتراق الداخلي التقليدية، تعمل محركات الهواء وهي باردة جدا ويتشكل ثلج كثيف بسرعة على المحرك. وهذا يعني أن الميزة البارزة الوحيدة التي تأتي مجانا في سيارة الهواء ستكون التكييف.
وكل سيارة لها مضخة علوية لإعادة تعبئة الخزان طوال الليل. كذلك طور نيغر مضخة هواء عالية الضغط تستطيع ملء الخزانات في أقل من دقيقة. وهذه الخزانات تعمل بكهرباء نظيفة -هيدرولوجية أو رياح أو شمسية- ما يجعل سيارة الهواء خالية تماما من التلوث.
يذكر أن شركة طيران كي إل إم الهولندية مهتمة كثيرا بالفكرة وهناك تفاؤل حذر من خبراء الطاقة.
وختمت الصحيفة بأن أكبر مصداقية لطاقة الهواء تأتي من اتفاقية بـ45 مليون دولار وقعها مؤخرا صناع السيارة مع شركة السيارات الهندية تاتا لإجازة التقنية في آسيا لاستخدامها في سيارتها الجديدة الصغيرة المعروفة بنانو.
كذلك وقع نيغر اتفاقات لتصنيع السيارة في الولايات المتحدة وأميركا اللاتينية وعدد من الدول الأوروبية. ويطمح أيضا إلى إمكانية استخدامها في تشغيل الطائرات في المستقبل.
منقول
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 03:58 م]ـ
على الأقل نوفر علينا الدولارات
أما الطبيعة ما دخلنا فيها تفسد أو لا تفسد؟؟ (ابتسامة)
بارك الله فيك
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[16 - 05 - 09, 05:34 م]ـ
في الحقيقة
هناك عشرات الإختراعات التي يمكن أن نُسيّر بها السيارة بدون بنزين!
لكن شركات النفط لها رأي آخر!! وهذا معروف
فهي لن تسمح بظهور هذه الإختراعات
على سبيل المثال ـ من حوالي 30 سنة ـ بأدوات بسيطة جداً وبإستخدام المياه المجردة
سيّر رجل يعمل مدرس في أندونيسيا سيارة بالماء فقط
نعم!
عن طريق خلية كهربية بسيطة تحول الماء لهيديروجين (الهيدروجين قاب للإشتعال بشكل قوي) وأوكسجين
يُدخل الهيدروجين ليشتعل في المحرك ويُنتج عادم عبارة عن بخار ماء!!
ليعود البخار للخلية مرة أخرى ويتم تفكيكه لهيدروجين وأوكسجين ويتحد الأوكسجين مرة أخرى مع الهواء
وتستمر الخلية في العمل
ويقول الرجل أنه يسير في الشارع منذ 30 سنة بالمياه فقط كوقود ويكلفه حوالي دولار في اليوم فقط وهو يعمل سائق تاكسي الآن
وفعلاً المسألة معروفة جداً ولو دخلت على موقع يوتيوب وكتبت في البحث كلمة وقود الهيدروجين
ستجد عديد من الشباب الأمريكي يشرح لك طريقة تحويله لسيارته من البنزين للهيدروجين ببساطة وفي روشة المنزل!!
لكن للإعلام قيود أخرى!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/492)
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 06:28 م]ـ
جميلة ...
العجيب أنني فكرت بهذه السيارة وانا في الإبتدائية وأثارت فكرتي ضحك بعض من كان موجودا .. رحمه الله
-- عبقرينو -- (إبتسامة)
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[17 - 05 - 09, 06:24 ص]ـ
لقد سمعت أحد المسؤولين في دولة نفطية يقول: إن مسألة تحول السيارات في العالم من النفط إلى الماء هي مسألة وقت فقط.
وعلى الدول المصدرة للنفط أن تحاول استثمار العوائد النفطية في مشاريع تفيدها في عصر ما بعد النفط.(127/493)
:: ألا تُحِبُّونَ أنْ تَتَنَعَّمُوا بِنَعِيمِ أهلِ الجَنَّةِ و أنتُم عَلَى الأرض::
ـ[أبو سهيل بن مهدي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 11:28 ص]ـ
ألا تُحِبُّونَ أنْ تَتَنَعَّمُوا بِنَعِيمِ أهلِ الجَنَّةِ و أنتُم لا زِلتُم عَلَى الأَرضِ!! ..
::
قال اللهُ تَقَدَّسَتً أسماؤُه في وصفِ بعضِ نَعِيمِ أهلِ الجنَّة – جَعَلنَا اللهُ و إيَّاكُم مِنْهُم -:
((وَ نَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ))
نقل الطَّبَرِيُّ عَنِ الضَّحَّاكِ في معنى الغِلٍّ أنَّهُ: (الْعَدَاوَةُ)؛
و نَقَلَ عَنْ قَتَادَةَ: (قَالَ: هِيَ الإِحَنُ)؛
قال القُرطُبيُّ:
(ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيمَا يُنْعِمُ بِهِ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ نَزْعَ الْغِلِّ مِنْ صُدُورِهِمْ.
وَالنَّزْعُ: الاِسْتِخْرَاجُ. وَالْغِلُّ: الْحِقْدُ الْكَامِنُ فِي الصَّدْرِ)
::
أفلا تحبون أن تتنعموا ببعض نعيم أهل الجنة و أنتم على وجه الأرض؟؟!! ..
::
أفلا يكون ردّنا إذا دعينا للعفو كردِّ أبي بكرٍ الصديق رضي الله عنه حين خاصم مسطح في خوضه في الإفك ..
فنزلت فيه الآية تحثه على العفو:
((أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ))
فما كان أجمل ردَّه رضي الله عنه إذ قال:
(بَلَى، وَ اللَّهِ إِنَّا نُحِبُّ - يَا رَبَّنَا - أَنْ تَغْفِرَ لَنَا)
::
إذا احتجَجْت أخي الشديد على أخيك!! .. بأن المخالف خاض في عرضك!! ..
أو أنه رمى شيخك أو إمامك بالبهتان!! ..
فإن مسطح كان منه ما كان في حقِّ أم المؤمنين رضي الله عنها!! ..
و رغم ذلك عاتب اللهُ الصديقَ في مقاطعته له ..
و قد استجاب الصديقُ رضي الله عنه!! ..
فهلاَّ تبعت هَديَ صاحب رسول الله صلى الله عيه و سلَّم ..
أم أن شيوخنا و أئمتنا و أنفسنا أعز علينا من أمهات المؤمنين؟!! ..
((أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ))
::
يا معشر المؤمنين ..
اعفوا كما عفا عليٌّ رضي الله عنهما!! ..
فَعَنْ قَتَادَةُ: قَالَ عَلِيٌّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
(إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَ عُثْمَانُ وَ طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِمْ:
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ) [رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ]
أفلا نعلُوا بأخلاقنا كعُلوِّ عثمان و عليّ و طلحة و الزَّبير رضي الله عنهم أجمعين!! ..
فقد كان عليٌّ رضي الله عنه يُصلِّي على قتلى الفريقين يوم الجَمَل!! ..
و كان يُدني منه ابن طلحة و يطرد من عابَ فيه من مجلِسِهِ رضي الله عنهم أجمعين!! ..
::
إن العُلُوَّ .. في اللِّين على المؤمنين و الشدَّةِ على الكافرين!! ..
::
و ليس في الاستعلاءِ على أهل الإيمان – و إن خالفناهُم - إلا كلُّ خزيٍّ و دناءَةٍ و عار!! ..
::
و قد كانَ بعضُ السَّلَفِ يقول:
(إنَّا لَنَرُدُّ رِوَايَةَ أقْوَامٍ؛ و نحنُ نرجُو شَفَاعَتَهُم يَوْمَ القِيَامَةِ)
!!!
.. !! فأينَ نحنُ من هذه الأخلاق!! ..
::
ليكُن شعارنُا و إن خالفنا بعضنا
فيمَ التقاطعُ و الإيمانُ يجمعُنا ... قُمْ نَغسِل القلبَ ممَّا فيهِ من وَضَرِ
::
هذا الشافعيُّ و قد لقي بعض مُخالفيه فعانقه و قال:
(ألا يصلح أن نكون إخواناً وإن اختلفنا)
فلمَّا سمع بذلك المُزنيُّ قال:
(رحم الله الشافعي فقد كان فقيه النفس)
فأين فقه نفوسِكُم و تهذيبها يرحمكم الله!! ..
قال الإمام عبد الله بن أبي جمرة.
(وددتُ أنه كان من الفقهاء من ليس له شغلٌ إلا أن يعلم الناس مقاصدهم في أعمالهم؛
فما أُتِي كثير ممن أُتِي إلا من قِبَل تَضْييعِ ذلك)؛
::
اعلموا يرحمكمُ الله؛ أن
(العلمَ يهتفُ بالعمل .. فإن أجابه و إلا ارتحل)!!
::
ألا تُحِبُّونَ أنْ تَتَنَعَّمُوا بِنَعِيمِ أهلِ الجَنَّةِ و أنتُم لا زِلتُم عَلَى الأَرضِ!! ..
::
((أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ))
بلي يا ربِّ نُحبُّ أن تغفرَ لَنَا ..
((وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ))
::
كانت تلك نصيحةٌ لمن يسيء إلى إخوانه .. أوردتها لينتفع بها من شاء اللهُ له أن ينتفع ..
و لست أقصدُ بها عينًا أحدًا من الفضلاء أهل المُلتقى؛ فإنما أنتم إخوتي و مشائخي ..
لله دَرُّكُمُ من مَعشرٍ نُجُبٍ ... قومٌ أُحِبُّهُمُ ما الله أحياني
قومٌ صَحِبْتُهُمُ و بلوتُ أمرَهُمُ ... فَعَلِمْتُ أنَّهُمُ حقاً لَإخواني
فرسانُ أُمَّتِهمْ دوماً و رايتهمْ ... تَعْلو و قُدوتُهمْ هو خيرُ إنسانِ
في الله حُبُّهُمُ، في الله بُغضُهُمُ ... أَمضي بدربهمُ فيزيد إيماني
نِعْمَتْ صداقتُهُمْ أَجْمِل بصُحْبتِهمْ ... في الخير رُفْقتُهُمْ هُم خيرُ أعوانِ
يا من أَعُدُّهُمُ من خير خِلَّاني ... في الله أُحْبِبُكُمْ ما ثَمَّ قولانِ
http://www.alnebras.com/pic/img/trheb-b/14eww.gif
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/494)
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[16 - 05 - 09, 12:15 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:57 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو سهيل بن مهدي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:08 م]ـ
جزاك الله خيرا
و جزاكَ و كلَّ خيرٍ حَبَاك .. بارك الله فيك ..
ـ[أبو سهيل بن مهدي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:10 م]ـ
بارك الله فيك
و فيك بارك الله .. جَعَلني و إياك من أهلِ ذلك النَّعيمِ ..
ـ[السوادي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 12:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:27 ص]ـ
أحسنتم ... بارك الله فيك أخونا أبو إياد ..
ـ[أبو سهيل بن مهدي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 12:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
جزاني و جزاكَ أخي الكريم .. و لكلِّ خيرٍ و صلاحٍ هداني و هداك .. آآميييين ..
ـ[أبو سهيل بن مهدي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 12:22 م]ـ
أحسنتم ... بارك الله فيك أخونا أبو إياد ..
أحسَنَ اللهُ إليكم يا الأخ الفاضل أبو راكان ..
و قد منَّ اللهُ علينا و وفَّق فتمَّت بحمدِهِ تعالى موافقةُ الإدارة على تغيير مُعرَّفي إلى كُنيتي - بولدي - و نسبي (أبو سهيل بن مهدي) .. فلهم جزيل الشكر و بارك الله فيهم ..
و جزاك الرحمن خيرًا و جمعني بك في دار كرامته ..
ـ[أبو سهيل بن مهدي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 06:21 م]ـ
قَالَ الشَّافعيُّ رَحِمَهُ اللهُ:
(لَمَّا عَفَوْتُ، وَ لَمْ أَحْقِدْ عَلَى أَحَدٍ ... أَرَحْتُ نَفْسِي مِنْ هَمِّ العَدَاوَاتِ)
ـ[أبو سهيل بن مهدي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 10:08 ص]ـ
قال يَحي بن مُعَاذ رَحِمَهُ الله:
(ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة:
إن لم تَنْفَعْهُ فلا تَضُرّه، و إن لم تُفْرِحْهُ فلا تَغُمّه، و إن لم تَمْدَحْهُ فلا تَذُمّه)(127/495)
من افضل المواقع التي اعتنت بالقرآن الكريم (موسوعة القرآن الكريم)
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اثناء بحثي في الشبكة وجدت هذا الموقع
موسوعة القرآن الكريم
http://www.iid-quran.com/
ويتميز بسهولة البحث عن مواضيع القرآن البكريم وكلماته وترجمة معنى اي آية الى لغات اخرى وتفسيرها بعدة تفاسير والاستماع اليها
كما يعرف بالقراء ومنهج كل قارئ ورواته او راوييه .... وغير ذلك من الخدمات العظيمة
جزى الله القائمين عليه خير الجزاء(127/496)
طرق طبيعية تساعدك على النوم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 05 - 09, 04:38 م]ـ
قف على رجل واحدة: حاول ان تقف على رجل واحده لمدة 30 ثانية قد تكون حركة غريبه لكنها مفيدة؛ فعندما تركز انتباهك على حفظ توازنك فإن مخك أيضا يدع كل مهامه جانباً ويركز على هذه الحركة؛ وتكون النتيجه ان عقلك أكثر راحه واسترخاء
تناول الكالسيوم: وجد الباحثون ان الكالسيوم يعمل على إسترخاء الجهاز العصبي، وانه يساعد على النوم بسرعه 50% وكذلك يجعلك تنام نوما عميقاً، لذلك يجب اخذ كوبا من الحليب الدافئ قبل النوم
وقف التنفس: بمجرد ان ترقد فوق السرير خذ نفسا عميقاً وتوقف عن التنفس مدة 10 ثوان ِوكرر هذ ه الحركه عدة مرات.
اثبتت الدراسات ان هذه الحركة تقلل من نشاط الموجات الدماغية وتجعلها تصل إلى المراحل التي تحدث عادة في المراحل الأولى قبل النوم
اللون الازرق: أعد طلاء جدران غرفتك باللون الازرق الفاتح وأجعل فراشك أزرق، فقد بينت بعض الدراسات ان هذا اللون يساعد الجسم على الاسترخاء
مساج القدميين: إن مجرد الضغط على باطن اصابع قدميك لمدة 30 ثانية يساعدك في الدخول في مرحلة النوم بسرعة؛ والسبب ان باطن اصابع القدمين مرتبط مباشره مع المخ، وعملية تحفيزها تقودك الى الهدوء والإسترخاء
رائحة العطر: وجدت دراسة أجرتها جامعة 'ويلنغ جيسويت' في 'فرجينيا ' أن رائحة الياسمين تساعد في النوم أكثر من اي رائحه اخرى
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[16 - 05 - 09, 05:26 م]ـ
معلومات قيمة ,,, جزاك الله خيراً أ / سامي
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 05 - 09, 07:03 م]ـ
بارك الله فيك استاذي الكريم
وحبذًا أيضًا لو طرحتم بحثًا فيمن يشتكي كثرة النوم والكسل والخمول (ابتسامة)
لأن الكثير يسأل عن هذا الأمر.
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[16 - 05 - 09, 07:15 م]ـ
اللون الازرق: أعد طلاء جدران غرفتك باللون الازرق الفاتح وأجعل فراشك أزرق، فقد بينت بعض الدراسات ان هذا اللون يساعد الجسم على الاسترخاء
إذن أنت تريدنا أن ننام الآن فقد لونت الموضوع باللون الأزرق (ابتسامة)
أنا الحمد لله لا أعاني من مثل هذا الأمر مطلقًا فكما يقول والدي:
انت فقط تُشير للنوم بإصبعك فيأتيك
حفظه الله ورعاه
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 05 - 09, 07:19 م]ـ
أضحك الله سنك، وأدام عليك نعمة النوم بسهولة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 05 - 09, 07:20 م]ـ
بارك الله فيك استاذي الكريم
وحبذًا أيضًا لو طرحتم بحثًا فيمن يشتكي كثرة النوم والكسل والخمول (ابتسامة)
لأن الكثير يسأل عن هذا الأمر.
إن شاء الله أثناء بحثي إن وجدت ما يخص هذا الموضوع، فسأطرحه للإخوة، وجزاك الله خيرا.
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[16 - 05 - 09, 07:22 م]ـ
جزاك الله خيرا وان شاء الله نجرب
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[17 - 05 - 09, 01:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا ً أخي الحبيب سامي ...
أسأل الله العظيم بأن يتقبل منك وأن يجعل ذلك في موازين حسناتك.
وأنا مع الأخ الفاضل / أبي زراع المدني.
لو طرح موضوع في نقاط ملخصة مثل هذا الموضوع تحت عنوان (طرق طبيعية تساعدك على قلة النوم).
بارك الله فيك.
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[17 - 05 - 09, 06:36 ص]ـ
اللون الازرق: أعد طلاء جدران غرفتك باللون الازرق الفاتح وأجعل فراشك أزرق، فقد بينت بعض الدراسات ان هذا اللون يساعد الجسم على الاسترخاء
رائحة العطر: وجدت دراسة أجرتها جامعة 'ويلنغ جيسويت' في 'فرجينيا ' أن رائحة الياسمين تساعد في النوم أكثر من اي رائحه اخرى
سبحان ربي .. انظر إلى ضوء القمر .. إن لونه أزرق .. سبحان الله كل شيء على هذه الأرض يتناسب مع طبيعة الإنسان.
بل إن بعض النبات ذات الرائحة الطيبة كنبتة (ليلة القدر) هكذا يسمونها في بلادنا - تطلق في الليل رائحة أشبه ما تكون برائحة العسل.(127/497)
عندما لايجدي الحوار!!
ـ[عبدالعزيز بن ابراهيم النجدي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 06:35 م]ـ
< HR style="COLOR: #dcf7cc" SIZE=1> <!-- / icon and title --><!-- message -->
بسم الله الرحمن الرحيم
عندما لايجدي الحوار , أو طريقة نافعة لإقناع العوام بترك بعض الاعتقاداات الفاسدة
كثيرا ما يدخل الانسان في حوارات مع بعض العوام , أو حتى مع بعض طلبة العلم ..
لكنه يجد أن طريقة مقارعة الحجة بالحجة لاتجدي معه نفعا ...
إما لضعف تفكيره, أو لضعف في مستواه العلمي ...
فإن استرسلت معه في الطريقة السالفة أضعت قدرا كبيرا من وقتك, وأنت تجزم أن محاورك لن يسلم لك ما تقول ولو كان ظاهرا ...
عند ذلك لعل الأنسب أن تتخلص منه , كما تخلص صاحبنا (ابن مانع)
حكى ابن اللباد ...
أن ابن نافع سأله رجل فقال:
خرجت من المسجد فتعلقت حصاة بخفي ...
فقال له اطرحها. ..
فقال له: فإنهم يقولون إنها تصيح!!! ... [يريد حتى أرجع الحصاة إلى المسجد]
فقال: قل لها تصيح حتى ينشق حلقها!!!
[ترتيب المدارك , للقاضي عياض]
وفي بعض المصادر: قال: ألها حلق.
فقال: فكيف تصيح إّذ!!
تنبيه: نسبت القصة في بعض المصادر إلى غير ابن نافع هذا.
<! -- / message -->
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم.
ـ[عبدالعزيز بن ابراهيم النجدي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 11:17 م]ـ
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم.
آمين ..
بورك فيك ..
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[22 - 11 - 09, 11:18 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عبدالعزيز بن ابراهيم النجدي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 05:00 م]ـ
وفيك بارك ..(127/498)
صفقة البابا
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[16 - 05 - 09, 07:03 م]ـ
كان بابا الفاتيكان يختم عظته بالصلوات المعتادة
"أعطنا خبزنا كفاف يومنا"
عندما تقدم منه شخص أنيق وهو يقول:
"أنا مندوب شركة كنتاكي للدجاج المقلي ونحن على استعداد لمنح الكنائس الكاثوليكية مبلغ 10ملايين دولار إذا وضعت كلمة دجاجنا بدلا من خبزنا في نهاية العظة"
وفكر البابا قليلا ثم رفض العرض.
وبعد أسبوعين عاد الرجل يكرر العرض بعد أن رفع الرقم إلى خمسين مليون دولار وفكر البابا أكثر هذه المرة،ولكنه رفض مرة أخرى.وبعد شهر عاد الرجل وقد رفع الرقم إلى 100مليون دولار، وهنا لم يفكر البابا وقبل العرض على الفور، وعقد اجتماعا مع الكرادلة وقال لهم عندي أنباء طيبة وأخرى سيئة، الأنباء الطيبة أننا سوف نكسب100 مليون دولار والسيئة أننا سوف نخسر عقدنا مع شركة "وندر"لتوزيع الخبز.
هذه الطرفة اختارتها الشبكة الدولية للمعلومات "الانترنت" كأفضل طرفة لعام 1995.*
*مجلة العربي الكويتية
العدد499 أبريل 1996(127/499)
تحميل ملفات ...
ـ[وردان السوسي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 07:40 م]ـ
إخواني الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لدي مشكلة: وهي أنه كلما أردت تحميل الملفات على " سدي" تفشل العملية.
هل من توجيه لحل هذه المشكلة؟
جزاكم الله خيرا.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[16 - 05 - 09, 09:51 م]ـ
هل هو ناسخ (رايتر)! المشكلة فى برنامج النيرو الذ لعلة لا يمكن تحميله على هذا الويندوز
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:24 ص]ـ
إخواني الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لدي مشكلة: وهي أنه كلما أردت تحميل الملفات على " سدي" تفشل العملية.
هل من توجيه لحل هذه المشكلة؟
جزاكم الله خيرا.
هل أنت متأكد أنك تملك رايتر؟؟
هل ركبت برنامج النيرو؟؟
هل تظهر لك رسالة خطأ عند الفشل في النسخ؟؟
ربما يكون العيب من السي دي نفسه، مثلًا يكون مخدوش أو ممتليء؛ فجرب سي دي جديد ...
ـ[وردان السوسي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 01:31 م]ـ
بصراحة لا علم لي بهذه الامور ... كيف اعرف أن هذه البرامج موجودة عندي أو لا؟
أفيدونا جزاكم الله خيرا.
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:24 م]ـ
يجب أن تتأكد أولاً اخي الكريم ان ما لديك هو ناسخ وليس فقط قارئ وهذا بأن ترى مكتوب عليه كمثل هذه الصورة:
http://www.pamscoegypt.com/shop/images/CD%20Writer%20Samsung.jpg
والـ R تعني Read أي يقرأ الاسطوانات التي تضعها بداخله ويُظهر لك محتواها
والـ W تعني Write أي يكتب وبمعنى أدق يملأ الاسطوانات أي ينسخ عليها ويضع عليها البيانات التي تريد مكتوبة أو مسموعة أو مرئية أو غيرها
وأنظر على اليسار ستجد هذه الكلمة: Recordable قابلة للتسجيل
فإذا تأكدت من كل ذلك انتقلنا للخطوة الثانية:
هل مكتوب عليه: CD أم مكتوب عليه: DVD
فلو مكتوب عليه CD فهو لن يقرأ أي اسطوانة مكتوب عليها DVD أما لو كان ما لديك هو DVD فهو يقرأ النوعين الـ Cd والـ DVD
فانظر إلى ما سبق وأجبني ثم أذكر لك الاحتمالات الاخرى تبعًا لردك
((ملحوظة: برنامج النيرو ليس ضرورة للنسخ بل يمكن النسخ بدونه وبدون أي برامج))
ـ[وردان السوسي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 06:24 م]ـ
جزى الله الجميع خيرا على الاهتمام.
أخي محمود الاثري .. شكرا على رحابة صدرك. نسيت أن أشير إلى أن الأمر كان عاديا ... أي كنت أنسخ كل أنواع الملفات: مقروءة ومسموعة ... ولحد الآن يقرأ كل السيديات تقريبا .. ما عدا النسخ فإن العملية تفشل عند كل محاولة.
قد كانت حصلت عندي مشكلة في الجهاز بحيث لم يعد يفتح الهوتمايل مثلا ولم تعد تفتح الصفحة المتعلقة باستعادة النظام وبعض المواقع ...
لكن المشكللات كلها انحلت والحمد لله. ماعدا مسألة النسخ هذه التي لا أدري سببها.
جزاكم الله خيرا على المساعدة.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[18 - 05 - 09, 06:48 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أيُ البرامج تستعمل للنسخ؟؟
.
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[18 - 05 - 09, 06:50 م]ـ
الشكر لله أخي الكريم , أسأل الله أن أكون نافعًا لك
لعلك تنسخ بالطريقة العادية نسخ & لصق أو Copy & Paste فإن كان الأمر كذلك فقم بتنزيل برنامج نسخ الأقراص والأشهر هو النيرو وهذه نسخة حديثة منه (محمولة Portable) ليسهل عليك تحميلها من هنا:
http://rs350.rapidshare.com/files/108201812/Portable.Nero8.2.8.0.MAFIAROX.rar
ثم أشرح لك كيفية استعمال البرنامج في النسخ إن كنت لا تعرف كيفية استخدامه وإن شاء الله لا تكون المشكلة من الناسخ
ـ[وردان السوسي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 10:50 م]ـ
الرابط لا يعمل ... ربما لأن الرابيدشير لا يعمل معي الا نادرا.
ـ[وردان السوسي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 06:03 م]ـ
عندي برنامج نسخ الأقراص "النيرو ".
من يشرح لي كيف استعمله في النسخ ... وجزاكم الله خيرا.
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 08:42 م]ـ
أخبرني بالإصدار لأن طريقة الاستخدام تختلف من إصدار لغيره ولكني عمومًا سأضع لك الطريقة من الإصدار الموجود لدي ولعلك تعيه جيداً
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[20 - 05 - 09, 10:01 ص]ـ
تابع الصور أخي الكريم وهي شرح لطريقة استخدام الإصدار السابع:
قم بفتح Nero Express ثم اتبع الخطوات كما في الصور:
http://www.3oche9al7or.com/up//uploads/images/3oche9al7or-0d599bc114.jpg (http://www.3oche9al7or.com/up//uploads/images/3oche9al7or-0d599bc114.jpg)
http://www.3oche9al7or.com/up//uploads/images/3oche9al7or-2c83d3da5c.jpg (http://www.3oche9al7or.com/up//uploads/images/3oche9al7or-2c83d3da5c.jpg)
http://www.3oche9al7or.com/up//uploads/images/3oche9al7or-950679eb8e.jpg (http://www.3oche9al7or.com/up//uploads/images/3oche9al7or-950679eb8e.jpg)
http://www.3oche9al7or.com/up//uploads/images/3oche9al7or-0fe34281c0.jpg (http://www.3oche9al7or.com/up//uploads/images/3oche9al7or-0fe34281c0.jpg)
وبعدها يبدأ النسخ وبعد الانتهاء ستخرج لك الاسطوانة بمفردها من السواقة
قد تختلف طريقة الاستخدام من إصدار لآخر ولكن الاختلافات طفيفة قد لا تشعر بها إلا في أول صورة فقط وباقي الصور متطابقة بنسبة كبيرة في جميع الإصدارات
وأي سؤال أنا حاضر
بالتوفيق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(127/500)
ـ[وردان السوسي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 02:49 م]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن إليك ... والله لقد أنقذتَ كما هائلا من الملفات المتضمنة لآلاف الكتب المصورة وغيرها ... كنت بدأت أقنع نفسي أنه لا مناص من ضياعها!!!
جزى كل من ساعدني من بقية الأعضاء في هذا الملتقى المبارك.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[20 - 05 - 09, 07:54 م]ـ
سبقنا بالأجر أخانا محموداً
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[20 - 05 - 09, 09:15 م]ـ
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ويكفينا دعاؤكم يا كرام ودائمًا في خدمتكم(128/1)
ماتت لأن علبة المشروب الغازي كانت مصابة ببول الفئران!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 05 - 09, 10:03 م]ـ
أظهرت دراسة أن رأس علب الصودا أكثر تلوثاً من الحمامات العامة! ومليئة بالجراثيم والبكتيريا.
الحادثة حدثت في شمال تكساس، ارادت أمرأة الذهاب في رحلة في القارب يوم الأحد وأخذت معها علب كولا وضعتها في ثلاجة القارب. يوم الأثنين حُملت المرأة إلى المستشفى ووضعت في وحدة العناية المركزة، وتوفيت المرأة يوم الأربعاء.
خلص التشريح إلى أنها توفيت بمرض الليبتوسبيروسس؛ يرجع هذا إلى علبة الكولا التي شربت منها من دون أستخدام كأس.
الاختبارات أظهرت أن العلبة كانت مصابة ببول الفئران الجاف؛ وبذلك مرضت بالليبتوسبيروسس.
فبول الفأر يحتوي على مواد سامة ومميتة؛ فالعلب تخزن في مخازن وتنقل مباشرة إلى الأسواق من دون أن تُنظف.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[16 - 05 - 09, 10:46 م]ـ
باب ما يقع من الدواب في السمن والماء
البخاري: حدثنا إسماعيل، حدثني، مالك عن ابن شهاب، عن عبيد الله ابن عبد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة - رضي الله عنها - ' أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن فأرة سقطت في سمن، فقال: ألقوها وما حولها وكلوا سمنكم '.
جزاك الله خيراً أخي سامي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 05 - 09, 10:56 م]ـ
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[18 - 05 - 09, 11:52 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم سامي
وحقيقة استهجنت في نفسي طلب احدهم من البائع في احد المحلات أمامي ان يغسل له علبة المياه الغازية
والآن أرى أنه كان محقًا
شكراً لك أخي الكريم
ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 04:26 ص]ـ
شكرا على الفائدة ...
بارك الله فيكم جميعا ...(128/2)
لقاء مع الشيخ احسان العتيبي
ـ[أبو آثار]ــــــــ[17 - 05 - 09, 01:48 ص]ـ
جاءنا شيخنا العزيز احسان العتيبي الى الرياض
وامتعنا ايما امتاع
زرنا فيه بعض المشايخ وبعض طلبة العلم
كانت اسبوعا ولكنها كانت مليئة بالزيارات
وكانت كذلك مليئة بالفوائد
ومن هؤلاء المشايخ
الشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله وكان الشيخ ممتعا ولطيفا معنا
والشيخ سعد الحميد حفظه الله
وبارك الله لك اباطارق وعودا حميدا لأهلك واخوانك
ـ[السوادي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:15 ص]ـ
ماشاء الله هنيئا لكم
ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:18 ص]ـ
أدام الله عليكم عافيته ورضاه،
وأحسن الله إلى أكابرنا وسادتنا المشايخ الكرام ...
وأحسن الله إليك وإلى شيخنا الكريم - إحسان العتيبي - والصحب الكرام ...
وددنا لو رافقناكم وصحبناكم ... سائرين من خلف ركبكم ...
" هم الجلساء لا يشقى جليسهم "
اللهم اجمعنا جميعا في جنتك وفي رضوانك ...
اللهم آمين
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:51 ص]ـ
حفظ الله أبا طارق وجميع مشايخنا من كل سوء، ووفقنا وإياهم لكل خير، ونفعنا بعلمهم في الدنيا والآخرة، اللهم آمين.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:17 ص]ـ
حبذا لو كان عنوان الموضوع غير هذا!
حفظ الله أبا طارق وجميع مشايخنا من كل سوء، ووفقنا وإياهم لكل خير، ونفعنا بعلمهم في الدنيا والآخرة، اللهم آمين.
اللهم آمين ..
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:23 ص]ـ
حبذا لو كان عنوان الموضوع غير هذا!
صدقت والله
لعل الادارة تغير العنوان
حفظ الله جميع من احببناهم
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[17 - 05 - 09, 04:02 ص]ـ
يا أخى غيّر العنوان
أنا لما قرأت العنوان قلبى وقع فى رجلىَّ
حفظ الله شيخنا من كل سوء
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[17 - 05 - 09, 04:21 ص]ـ
نعم تغيير العنوان مطلب ضروري جداً فقد روعنا عنوانك أخي الكريم
أدام الله عليكم عافيته ورضاه،
وأحسن الله إلى أكابرنا وسادتنا المشايخ الكرام ...
وأحسن الله إليك وإلى شيخنا الكريم - إحسان العتيبي - والصحب الكرام ...
وددنا لو رافقناكم وصحبناكم ... سائرين من خلف ركبكم ...
" هم الجلساء لا يشقى جليسهم "
اللهم اجمعنا جميعا في جنتك وفي رضوانك ...
اللهم آمين
اللهم آمين آمين آمين
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[17 - 05 - 09, 06:58 ص]ـ
يا أخي هداك الله هل هذا عنوان تروع به إخوانك؟!
ـ[كاتب]ــــــــ[17 - 05 - 09, 07:50 ص]ـ
حبذا لو كان عنوان الموضوع غير هذا!
.
نعم ... العنوان يجب تغييره.
ـ[أبو آثار]ــــــــ[25 - 05 - 09, 08:48 ص]ـ
شكرا لإخواني في ادارة الموقع لتغيير عنوان الموضوع
لأنه الشباب كمان شوي لا أدري ماسيحدث لي ان لم اغيره
أنا آسف يا اخوان(128/3)
بشرى لجميع المسلمين قريباً بإذن الله تعالى موقع الكتيبات الإسلامية
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[17 - 05 - 09, 09:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أبشر إخواني المسلمين في أنحاء المعمورة عن قرب انطلاق
موقع الكتيبات الإسلامية
أقسامه:
قسم الكتيبات يحتوي على الدور التالية: دار القاسم والوطن ودار طيبة ودار ابن الأثير ودار ابن خزيمة وغيرها
قسم الكتب
والنية لديهم في نشر مجموعة من الكتب والموسوعات كنضرة النعيم وشرح صحيح مسلم للأثيوبي وغيرها
قسم الرسائل الجامعية
ويحتوي على الدور التالية:
الرشد
ابن الجوزي وغيرها
قسم الكتب النادرة
قسم المجلات العلمية
لا تبخلوا على إخوانكم بالمشورة
وسأستأذن الإخوة قريباً في وضع رابط الموقع
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[18 - 05 - 09, 01:43 ص]ـ
بشرك الله بالخير
رجاءً أخذ الإذن بنشر الكتب محفوظة الحقوق من أصحابها
سواءً من المؤلفين أو الناشرين
وفق الله الجميع لكل خير
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[18 - 05 - 09, 06:11 ص]ـ
جزاك الله خير إن شاء الله أعطني الإخوة القائمين خبر(128/4)
لدي اقتراح لهذا المنتدى قسم خاص لبيع وشراء الكتب
ـ[بو عبد الرحمن]ــــــــ[17 - 05 - 09, 10:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني وأخواتي في الله
لدي اقتراح لهذا المنتدى، ولا أعلم إن كان سبقني بها أحد أم لا، وهو أن يجعل قسم لبيع وشراء الكتب، سواء الجديده أو المستعمله، ليستفيد الأعضاء والزائرين من هذا المنتدى بشكل أكبر، فإن كان هذا الإقتراح جيد فأرجوا من الإخوه المشرفين و الإداره القيام باللازم لوضع القسم الجديد.
ونفعني الله وإياكم لما فيه خير الدنيا والآخره.
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[18 - 05 - 09, 05:43 م]ـ
اقتراح موفق أخي الكريم
جزاكم الله خيرًا
لعل أحد من المشرفين يلتفت له!
وهذا من جملة الخير.
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[18 - 05 - 09, 06:52 م]ـ
أحسنت يابوعبدالرحمن اقتراح موفق وأضم صوتي لكم ...
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[18 - 05 - 09, 06:53 م]ـ
هناك موقع الكتببن وهو كاف
ـ[بو عبد الرحمن]ــــــــ[19 - 05 - 09, 10:11 ص]ـ
أخي أبو البراء
وفقني الله وإياك
لا أرى ما يمنع من أن يكون في هذا الملتقى منتدى خاص ببيع وشراء الكتب، وذلك لأن بعض الإخوة لعله لا يستطيع التواصل مع المواقع الأخرى لسبب بعد المسافة أو ما شابه ذلك أو غيرها من الأسباب، وعليها فإني أرى أنه لا بأس بتخصيص هذه المساحه.
وللعلم فهذا مجرد اقتراح، يؤخذ أو يرد.
والله الهادي إلى سواء السبيل.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 11:31 ص]ـ
بارك الله فيك
أنا مؤيد لهذا الاقتراح
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[19 - 05 - 09, 02:59 م]ـ
أرجو لو تم تطبيق هذا الاقتراح أن يكون القسم فرعي (يعني داخل قسم آخر مثلًا خزانة الكتب والأبحاث)
لأنه صار عندنا ولله الحمد 21 قسم ...
وكلما زادت الأقسام ثَقُل التصفح، وصغر الخط، وزاد الضغط على المشرفين.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[20 - 05 - 09, 01:54 ص]ـ
موقع سوق الكتبيين لبيع وشراء واستبدال الكتب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=122149)
ـ[بو عبد الرحمن]ــــــــ[21 - 05 - 09, 10:47 ص]ـ
أخي أبو زارع المدني
بارك الله لي ولك وراجع كلامي للأخ أبو البراء
وإلى الأخت أم صفية وفريده
أضم صوتي معك
وجعلني الله وإياكم وكل من أيد هذا الإقتراح أئمة يدعون إلى الجنة، آمين.(128/5)
أكتب أجمل ما حفظت ...
ـ[عمر السلمي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 12:19 م]ـ
هذا بعضٌ مما حفظت:
أراك هجرتني هجرًا طويلاً ... وما عودتني من قبل ذاكا
فكيف تغيرت تلك السجايا ... ومن هذا الذي عني ثناكا
يعزُ على حين أدير عيني ... أفتش عن مكانك لا أراكا
.................................
سهام الليل صائبة المرامي ... إذا وترت بأوتار الخشوع
يقومها إلى المرمى رجالٌ ... يطيلون السجود مع الركوع
بألسنة تهمهم في دعاءٍ ... وأجفان تفيض من الدموع
إذا أوترن ثم رمين سهمًا ... فما يغني التحصن بالدروع
..................................
يا سائق العيس مهلا ... هل جزت بالحي أم لا
عشقتهم فسبوني ... لا تحسب العشق سهلا
لولاك ما كان ودي ... ولا منازل ليلى
ولا حدا قط حادٍ ... ولا سرى الركب ميلا
..............................
نهوى أناسا ما نلائم أرضهم ... و نحب أرضًا ما نلائم ناسها
فإذا أتينا الأرض لم نتناسهم ... و إذا أتينا الناس لم نتناسها
...........................
في خضرٍ اختلفت أهل النقول ... قيل نبيٌ أو وليٌ أو رسول
لقمان ذا القرنين حوا مريما .... والوقف في الجميع رأي العلما
....................................
لأنتم وإن ظن الزمان بقربكم ... ألذ إلى قلبي من البارد العذب
فلا تحسبوا أن المحب إذا نأى ... وغاب عن العينين غاب عن القلب
........................................
خذ العفو وأمر بعرفٍ كما .... أمرت وأعرض عن الجاهلين
ولن في الكلام لكل الأنام ... فمستحسن من ذوي الجاه لين
..........................................
جزى الله عنا الحاسدين فإنهم .... قد استوجبوا منا على فعلهم شكرًا
إذاعوا لنا ذمًا فأفشوا مكارمًا ..... وقد قصدوا لنا ذما فصار لنا فخرُا
.....................................
ـ[عمر السلمي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 01:15 م]ـ
الأقارب كالعقارب في أذاها ...... فلا تركن إلى عمٍ وخالِ
فكم عمٍ أتاك الغم منه ........ وكم خالٍ من الخيرات خالي
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:12 م]ـ
وما من كاتبٍ إلا سيفنى **:** ويبقى الدهر ما كتبت يداهُ
فلا تكتب بكفك غير شيءٍ **:** يسرك في القيامة ان تراهُ
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:54 م]ـ
الأقارب كالعقارب في أذاها ...... فلا تركن إلى عمٍ وخالِ
فكم عمٍ أتاك الغم منه ........ وكم خالٍ من الخيرات خالي
لا يا اخ عمر (سلمك الله). هذين البيتين في غير محلهما.
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:57 م]ـ
لأنتم وإن ظن الزمان بقربكم ... ألذ إلى قلبي من البارد العذب
الكلمة هنا ضنّ وليس ظن.
ـ[عمر السلمي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 09:17 ص]ـ
وكم رمت بث الشوق عند لقائه ... فلما التقينا ما وجدت ولا حرفا
.................................
وما الصحب إلا كالسيوف أبرها ... وأصدقها ما كان أمضى وأقطعا
.................................
لا تشكو للناس جرحًا أنت صاحبه ... لا يألم الجرح إلا من به ألم
................................
عليك نفسك فاشتغل بعيوبها ... ودع عيوب الناس للناس
...............................
وخَنزَبٌ وخِنزِبٌ وخُنزُبٌ ... اسم لشيطان الصلاة ينسب
من أُربى مثلث الوترين ... تذكيره أمرٌ من الدارين
عندك حضورك الصلاة تشتغل ... به فلا تصلحه ولا تصل
..............................
وإن عناءً أن تفهم جاهلاً ... فيحسب جهلاً أنه منك أعلم
وتشخص أبصار الرعاعع تعجبًا ... إليه وقالوا إنه منك أفهم
ـ[أبو سلمان الفريجي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 10:11 ص]ـ
تراه اذا ما جئته متهللا
كأنك تعطيه الذي أنت سائله
ولولم يكن في كفه غير روحه
لجاد بها فليتق الله سائله
تعود بسط الكف حتى لو أنه
أراد انقباضا لم تعطه أنامله
ـ[عمر السلمي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 01:24 م]ـ
قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ... إن الجواب لباب الشر مفتاح
الصمت عن جاهل أو أحمق شرف ... أيضًا وفيه لصون العرض اصلاح
أما ترى الأسد نخشى وهي صامتة ... والكلب يخشى لعمري وهو نباح
........................................
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 02:30 م]ـ
إِنَّ الذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا
ـ[عمر السلمي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 02:33 م]ـ
يذكر عن شاعرين مخضرمين شنقيطيين متعاصرين ومتخاصمين دائمًا في شعريهما أحدهما يقال له (ممو) والآخر (الذيب). فنزل الذيب يومًا على منازل ممو في ليل ظلامه دامس وبرده قارس فإذا بنارٍ حولها فتية يصطلون فقصدهم فلم قام عليهم أنشد قائلاً:
هل تعربوا لي ياتلاميذ الخلط ... حتى إذا جن الظلام واختلط
جاءوا بمذقٍ ... هل رأيت الذيب قط
فرد ممو عليه وكان من ضمن الجالسين وكان إذ ذاك صغير السن فسقوا الذيب لبنًا ثم رد عليه ممو قائلاً:
يا من نأى مزار داره وشط ... أبشر إذا جن الظلام واختلط
بنزلٍ ليس يراه من فرط ... وحذفها للجزم والنصب فقط
فلما أدرك الذيب أنه لحن وقد عدله الصغير ممو غضب ورحل مباشرة فلم وصل إلى دياره وقد تناقل الناس بخبر تلك الليلة قال والله لأهجونه هجوًا مريرًا وأنشد فيه قصيدةً هجائيةً جميلةٍ ولا أجمل منها إلا رد ممو عليه وهي التي ستكون في المشاركة القادمة إن شاء الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/6)
ـ[عمر السلمي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 02:59 م]ـ
...........................
اعلم بأن كثرة الاسامي ..... دلالة أن المسمى سامي(128/7)
زيت الزيتون يخفف الالام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 05 - 09, 04:17 م]ـ
اقر فريق من الباحثين الكيميائين الامريكين ان زيت الزيتون يحتوي على مركبات تماثل عمل عقار "ايبوبروفين" الذي يستخدم لتسكين الالام ومضاد للالتهابات.
واكد الباحثون في البحث الذي نشر بمجلة علمية ان زيت الزيتون برغم احتوائه على مادة يختلف تكوينها الكيميائي عن ما هو موجود بالادوية المسكنة، الا ان لها تاثيراً شبيها لعقار ايبوبروفين المسكن، مشيرين الى ان الاكتشاف يثير احتمالات بان تناول الزيتون على المدى الطويل قد يساعد على الوقاية من بعض الامراض بنفس الطريقة التي يعمل بها عقار الايبوبروفين.(128/8)
كود تفعيل microsoft office ؟؟؟
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 04:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:
عندي نسخة microsoft office 2007 مثبتة على جهازي، لكنها صالحة ل 60 يوم فقد من تفعيلها، وبعد انتهاء المدة أصبح يطالبني بكود التفعيل، وحيث أنني أريد المحافظة عليها ولا أرغب في استبدالها لأنها أصلية، فالمرجو ممن عنده دراية بالموضوع أن يزودني بالكود إن أمكن.
وجزاكم الله خيرا ..
محبكم ...
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[17 - 05 - 09, 06:51 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
tt3m8-h3469-v89g6-8fwk7-d3q9q
أو
r83w8-gjq82-gj378-xqw9w-jbykt
.
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل، لكن الأوفيس لم يقبلها ...
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:37 ص]ـ
تفضل أخي الكريم
يوجد هنا ملف ريجستي لإزالة المطالبة بالتفعيل وإزالة تحديد المدة 60 يوما
ما عليك سوى تحميل الملف وفتح ملف الرجستي الذي بداخله والموافقة على إضافته
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[19 - 05 - 09, 01:02 ص]ـ
تفضل أخي الكريم
يوجد هنا ملف ريجستي لإزالة المطالبة بالتفعيل وإزالة تحديد المدة 60 يوما
ما عليك سوى تحميل الملف وفتح ملف الرجستي الذي بداخله والموافقة على إضافته
فعلت ولم ينفع ... وجزاك الله خيرا ...
ـ[فيصل الحفصي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 07:18 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
kgfvy-7733b-8wck9-ktg64-bc7d8(128/9)
ما الكتابان اللذان يوصي بهما شيخ الإسلام ابن تيمية ويعظمهما جدا
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[17 - 05 - 09, 05:29 م]ـ
قال تلميذه ابن القيم عنهما:
(وكتاباه من أجل الكتب المصنفة في السنة وأنفعها وينبغي لكل طالب سنة مراده الوقوف على ما كان عليه الصحابة والتابعون والأئمة أن يقرأ كتابيه وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يوصي بهذين الكتابين أشد الوصية ويعظمهما جدا وفيهما من تقرير التوحيد والأسماء والصفات بالعقل والنقل ما ليس في غيرهما
اجتماع الجيوش الإسلامية - (ص 143)
فما الكتابان يا إخوان؟!
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 07:05 م]ـ
من مؤلفهما؟
علام يرجع الضمير في قول ابن القيم و كتاباه؟؟
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 09:14 م]ـ
هُمَا كِتَابَا الإِمامِ عُثْمَانِ بْنِ سَعِيْدٍ الدََّارِمِيُِّ فِي رَدِّهِ فِي أَحَدِهِمَا عَنِ الجَهْمِيَّةِ وَ فِي الآخَرِ عَنْ بِشْرٍ المَرِّيْسِيّ.
وَ قَدْ فَتَحَ اللهُ لِلإِمَامِ عُثْمَان الدَّارِمِيّ فِي هَذَيْنِ الكِتَابَيْنِ مِنَ العِلْمِ بالمَنْقُولِ وَ المَعْقُولِ وَ حُسْنِ الحِجَاجِ مَا كَانَ صَفْعَةً لِكُلِّ مَخْذُولٍ مِنْ أَهْلِ البِدَعِ وَ الأَهْوَاءِ الطَّاعِنِيْنَ فِي أَهْلِ الحَدِيْثِ علَى أنَّهُم لَيْسُوا إِلاَّ رُوَاةٍ لِلأَخْبَارِ وَ لاَ فُهُومَ عِنْدَهُم.
ـ[ابا عبد الله الصنهاجي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 09:16 م]ـ
هُمَا كِتَابَا الإِمامِ عُثْمَانِ بْنِ سَعِيْدٍ الدََّارِمِيُِّ فِي رَدِّهِ فِي أَحَدِهِمَا عَنِ الجَهْمِيَّةِ وَ فِي الآخَرِ عَنْ بِشْرٍ المَرِّيْسِيّ.
وَ قَدْ فَتَحَ اللهُ لِلإِمَامِ عُثْمَان الدَّارِمِيّ فِي هَذَيْنِ الكِتَابَيْنِ مِنَ العِلْمِ بالمَنْقُولِ وَ المَعْقُولِ وَ حُسْنِ الحِجَاجِ مَا كَانَ صَفْعَةً لِكُلِّ مَخْذُولٍ مِنْ أَهْلِ البِدَعِ وَ الأَهْوَاءِ الطَّاعِنِيْنَ فِي أَهْلِ الحَدِيْثِ علَى أنَّهُم لَيْسُوا إِلاَّ رُوَاةٍ لِلأَخْبَارِ وَ لاَ فُهُومَ عِنْدَهُم.
بارك الله فيكم و زادكم من فضله
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[19 - 05 - 09, 03:28 ص]ـ
جميل
لكن ....
ما هي أسماء الكتابين بالضبط!!!
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[19 - 05 - 09, 06:56 م]ـ
الردعلى الجهمية
تحقيق بدر البدر
دار ابن الأثير الكويت
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 12:41 م]ـ
الردعلى الجهمية
تحقيق بدر البدر
دار ابن الأثير الكويت
هذا الكتاب عندي في الشاملة فما اسم الكتاب الثاني
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 01:45 م]ـ
هذا الكتاب عندي في الشاملة فما اسم الكتاب الثاني
والثاني ايضا في الشاملة وهو بعنوان
نقض عثمان بن سعيد< o:p></o:p>
على المريسي الجهمي العنيد
وعنوانه في الشاملة هو:
نقض الامام ابي سعيد عثمان الدارمي
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[14 - 06 - 09, 05:45 م]ـ
هذا ارثكم ايها الشباب
فلما ستعوضون عنه بما هو ادنى منه
للاسف الشديد بعض شبابنا لايعرف شيئا عن هذه الكتب , ولا يشغله الا اصدارات المعاصرين
ـ[أبوعبدالملك التميمي]ــــــــ[15 - 06 - 09, 04:13 م]ـ
وفي كلٍ خير أخي أنس
فطالب العلم المبتدأ قد يصعب عليه فهم كتب هؤلاء الأعلام المتقدمين
لكن بعد ما يقرأ للمعاصرين ويفهم المسائل
يقرأ بعد ذلك للمتقدمين
وشكر الله مسعاك
ـ[ابو نوح]ــــــــ[16 - 06 - 09, 04:35 م]ـ
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في نونيته:
اقرأ كتاب العقل و النقل الذي****** ما في الوجود له نظير ثاني
وكذاك منهاج له في رده********* قول الروافض شيعة الشيطان
وكذلك التأسيس أصبح نقضه******* أعجوبة للعالم الرباني
وأصارهم و الله تحت نعال أهل *******الحق بعد ملابس التيجان
ومن العجائب أنه بسلاحهم *********ارداهم تحت الحضيض الداني
ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 06:45 م]ـ
للرفع(128/10)
لا تلمس وجهك بيديك وهى غير مغسولة ونظيفة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 05 - 09, 08:43 م]ـ
لإن معظم الفيروسات تغزو الجسم عن طريق الأنف والفم والعيون، وإذا ما حرصت علي عدم لمس هذه المناطق بيديك وهى متسخة فإنك تمنع اقترابها ونموها تماما.
ـ[ابو عمر الهلالي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 08:49 م]ـ
جميل ... نصائحك رائعة أخي.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[17 - 05 - 09, 10:52 م]ـ
وتلك من فوائد الوضوء, والنظافة عامة في الإسلام.
الحمد لله على نعمة الإسلام, أدمها لنا يا رب
.
ـ[ابو عبد الرحمن التهامي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 09:22 ص]ـ
لا حرمنا الله من فوائدكم
المهم كيفية غلق هذه (البورتات) (ابتسامه)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 05 - 09, 04:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا:)(128/11)
ياطلاب الشيخ عبد الله السعد .... هل للشيخ رقم خاص يستقبل عليه الأسئلة
ـ[ساعي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 09:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياطلاب الشيخ عبد الله السعد ....
هل للشيخ رقم خاص يستقبل عليه الأسئلة؟
وهل يمكن تزويدي برقم جوال الشيخ حفظه الله؟
جزاكم الله خيرا
ـ[ساعي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 10:45 م]ـ
استغرب لم ينقل هنا؟! وماعلاقته بالاستراحة؟!
ـ[أبو وائل غندر]ــــــــ[21 - 05 - 09, 01:06 ص]ـ
أين كنت قبل هذا أخي الساعي وما الذي حدث؟ خيرا إن شاء الله
ـ[ساعي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 01:32 ص]ـ
لم أترك موضوعي .... ولكن شغلت بتتبع أخبار البركان طيلة متابعتي للنت البارحة
وما دريت أنه نقل هنا ...
ولعل للإخوة وجهة نظر لابد من تفهمها.
وأبشركم ليلة الخميس ليلة هادئة لم نشعر بأي هزة ولله الحمد
ولا تنسونا من الدعاء.
ـ[ساعي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 01:55 ص]ـ
أين طلاب الشيخ يردون على موضوعي؟
ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 11:04 ص]ـ
أخي أنا لدي رقم هاتف أخذته من عند أخ من اليمن لكن لم يرد علي ولا مرة
فإن إستطعت الوصول إليه أخبرنا وفقك الله وحفظ الله سماحة الوالد
ـ[أبو فارس النجدي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 02:40 م]ـ
لا أظن ذلك لكن موقع الشيخ يستقبل الأسئلة و هناك صفحة للموقع بعنوان مسائل يكثر السؤال عنها الظاهر أنها رد على الرسائل التي تردهم إذا كثرت الرسائل في موضوع واحد
ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 12:42 ص]ـ
قد راسلت موقعه الشخصي لكن لم أجد آذان صاغية من قبل القائمين على الموقع
ربما إن كررت المحاولة قد أنجح
ـ[ساعي]ــــــــ[08 - 02 - 10, 09:18 م]ـ
كم مضى وقت على هذا الموضوع ولا نتيجة!
وأما الموقع فهو جهد يشكر عليه من يقوم عليه لكنه دون المستوى المؤمل بكثير
فينقصه الإضافة والمستمرة أيضا .... ومن ذلك تخصيص قسم للأسئلة
وأقترح أن يعطى لجهة مؤسسية براتب حسب الإنتاج(128/12)
أسئلة لمن يعيش في هولندا أو بلجيكا
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 04:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عندي مجموعة من الأسئلة لمن يعيش في هولندا أو بلجيكا.
المرجو التفاعل بل الأسئلة.(128/13)
من يدلنا على رقم الشيخ عبد الله السعد للأهمية!
ـ[هيثم ابن أبي حُسبان]ــــــــ[18 - 05 - 09, 05:47 م]ـ
من يدلنا على رقم الشيخ عبد الله السعد للأهمية!(128/14)
سؤالان يسيران عن الوورد والإكسل.
ـ[محمود المحلي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 06:43 م]ـ
السلام عليكم.
لدي سؤالان، الأول عن برنامج ( excel)، والثاني عن ( word).
الأول: عندما أكتب في خلية في صفحة ( excel)، ثم أضغط ( enter) يتم الانتقال إلى الخلية التي هي أسفلها. وسؤالي: هل من وسيلة تجعلني لا أنتقل إلى الخلية السفلى، بل إلى سطر ثان في نفس الخلية التي أكتب فيها، أي كما يحدث في خلايا الجداول التي في برنامج ( word).
الثاني: تتوافر في برنامج ( excel) خاصية الترتيب ألفبائيا. فهل توجد تلك الخاصية في برنامج ( word)؟ أعني في جداول ( word)؟
وجزاكم الله خيرا.
والسلام عليكم.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[18 - 05 - 09, 10:08 م]ـ
الأول: عندما أكتب في خلية في صفحة ( excel)، ثم أضغط ( enter) يتم الانتقال إلى الخلية التي هي أسفلها. وسؤالي: هل من وسيلة تجعلني لا أنتقل إلى الخلية السفلى، بل إلى سطر ثان في نفس الخلية التي أكتب فيها، أي كما يحدث في خلايا الجداول التي في برنامج ( word).
نعم .. من قائمة أدوات Tools اختر الخيارات ( Options ) ، ثم التبويب Edit [ تحرير]، ثم من القائمة المنسدلة الخاصة باتجاه الإدخال، اختر الاتجاه الذي تريد.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=67680&stc=1&d=1242670039
ولكن نصيحة: لا تغيرها، لأن الأصل في عمل برنامج Excel هو إدخال الأرقام والعمليات عليها، فتكون يد المستخدم اليمنى دوما على الآلة الحاسبة (في لوحة المفاتيح)، ويده اليسرى على زر Tab فهو ينقلك إلى الخلية التالية في نفس الصف، حتى تنتهي فتضغط Enter لينتقل إلى أول خلية للإدخال في الصف التالي. وهكذا.
الثاني: تتوافر في برنامج ( excel) خاصية الترتيب ألفبائيا. فهل توجد تلك الخاصية في برنامج ( word)؟ أعني في جداول ( word)؟
نعم .. طبعا ..
حدد العمود الذي تريد من الجدول، ثم من قائمة جدول ( Table ) اختر (فرز). [نفس وشكل الأداة الموجودة ببرنامج Excel ] .
ويمكنك استعمالها أيضا مع الفقرات في غير الجداول، حدد الفقرات التي تريد، ثم اخترها.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=67681&stc=1&d=1242670039
وفقنا الله وإياكم.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:22 ص]ـ
الأول: عندما أكتب في خلية في صفحة ( excel)، ثم أضغط ( enter) يتم الانتقال إلى الخلية التي هي أسفلها. وسؤالي: هل من وسيلة تجعلني لا أنتقل إلى الخلية السفلى، بل إلى سطر ثان في نفس الخلية التي أكتب فيها، أي كما يحدث في خلايا الجداول التي في برنامج ( word).
اضغط زر ( Alt) مع ( Enter)، فتنتقل إلى السطر التالي في الخلية ذاتها.
ـ[محمود المحلي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 11:09 ص]ـ
جزاكما الله كل خير، أخويَّ الكريمين العزيزين.
والله لقد استفدت كثيرا من ردكما، فبارك الله فيكما.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[محمود المحلي]ــــــــ[27 - 06 - 09, 12:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من فضلكم:
عندما أريد وضع تعداد رقمي بالحروف يظهر هكذا:
أ
ب
ت
ث
وأنا أريده أن يكون هكذا:
أ
ب
ج
د
فهل من وسيلة لذلك؟؟؟؟
وجزاكم الله خيرا.
والسلام عليكم.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[27 - 06 - 09, 11:41 م]ـ
الحمد لله
اضغط بالزر الأيمن للفأرة على التعداد الرقمي بعد تظليله:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68540&stc=1&d=1246135531
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/C:%5CDocuments%20and%20Settings%5CAdministrateur%5 CBureau%5C%C3%98%C2%B5%C3%99%C2%88%C3%98%C2%B1%5C% C3%98%C2%B5%C3%99%C2%88%C3%98%C2%B1%C3%98%C2%A91.j pg
ثم اتبع الخطوات الآتية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68541&stc=1&d=1246135531
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/C:%5CDocuments%20and%20Settings%5CAdministrateur%5 CBureau%5C%C3%98%C2%B5%C3%99%C2%88%C3%98%C2%B1%5C% C3%98%C2%B5%C3%99%C2%88%C3%98%C2%B1%C3%98%C2%A93.j pg
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68542&stc=1&d=1246135531
( أعتذر فالوورد عندي باللغة الفرنسية، لكن الترتيب العام لا يختلف).
ـ[محمود المحلي]ــــــــ[28 - 06 - 09, 02:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا، وبارك الله فيكم.(128/15)
وفاة والدة الشيخ الكريم مصطفى العدوى
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[18 - 05 - 09, 09:56 م]ـ
توفيت والدة الشيخ مصطفى العدوى قبل مغرب هذا اليوم _ الاثنين _
وأخبرنى أحد إخواننا من المنصورة أنها ستدفن بعد العشاء
نسأل الله أن يرحمها رحمة واسعة وأن يغفر لها
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[18 - 05 - 09, 10:19 م]ـ
أسأل الله ان يرحمها يرحمة واسعة ويرزق أهلها الصبر والرضا
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[18 - 05 - 09, 10:26 م]ـ
رحمها الله رحمة واسعة، وثقل ميزانها بما وهب ابنها من علم. حفظه الله ووفقه وبارك في عمره. اللهم آمين.
ولقد أحسست أمرا جللا لما رأيت الشيخ من يومين بقناة الرحمة متغير الوجه!
صبره الله وأهله على مصابهم. اللهم آمين.
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[18 - 05 - 09, 10:27 م]ـ
نسأل الله تعالى لها الغفران والرحمة ولشيخنا الصبر والسلوان
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها وأوسع مدخلها اللهم اغسلها بالماء والثلج والبرد ولاتحلرمنا أجرها ولاتفتنا بعدها وتجاوز عن سيئاتها آمين والمسلمين أجمعين
سعد أبو إسحاق والعائلة
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[18 - 05 - 09, 11:47 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها
وعافها واعف عنها
وتقبلها في الصالحين
اللهم ألهم أهلها الصبر والسلون
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[18 - 05 - 09, 11:53 م]ـ
أسأل الله ان يرحمها يرحمة واسعة ويرزق أهلها الصبر والرضا
ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[18 - 05 - 09, 11:57 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم تقبلها وأدخلها برحمتك في عبادك الصالحين.
ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:22 ص]ـ
رحمها الله، ورفع درجاتها في الجنان
ورزق شيخنا وآله الصبر، وكتب لهم الأجر
آمين
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:29 ص]ـ
اللهم ارحمها واغفر لها
واحسن الله عزاء الشيخ وعظم اجره
ـ[السوادي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:39 ص]ـ
أسأل الله ان يرحمها يرحمة واسعة ويرزق أهلها الصبر والرضا
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:41 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها
وعافها واعف عنها
وتقبلها في الصالحين
اللهم ألهم أهلها الصبر والسلون
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:49 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها
وعافها واعف عنها
وتقبلها في الصالحين
اللهم ألهم أهلها الصبر والسلون
اللهم آميييين
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:56 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها
وعافها واعف عنها
وتقبلها في الصالحين
اللهم ألهم أهلها الصبر والسلون
آمين، آمين، آمين
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[19 - 05 - 09, 01:43 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها
وعافها واعف عنها
وتقبلها في الصالحين
اللهم ألهم أهلها الصبر والسلون
ـ[أبو محمّد الإدريسي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 02:21 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها
اللهم أبدلها دارا خيرا من دارها، وآنس وحشتها، وأجرها من فتنة القبر وعذابه
اللهم ارزق الشيخ وآله الصبر على مصابهم، واكتب لهم الأجر والثواب
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[19 - 05 - 09, 02:25 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها
وعافها واعف عنها
وتقبلها في الصالحين
اللهم ألهم أهلها الصبر والسلون
ـ[السيد محمد الخباز]ــــــــ[19 - 05 - 09, 02:27 ص]ـ
اللهم أرحمها رحمة واسعة
ـ[السيد محمد الخباز]ــــــــ[19 - 05 - 09, 02:28 ص]ـ
اللهم أسكنها فى الفردوس الأعلى
محمد رضا
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[19 - 05 - 09, 03:24 ص]ـ
اللهم ارحمها واغفر لها
واحسن اللهم عزاء الشيخ وعظم اجره
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 07:14 ص]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده لأجل مسمى فلتصبر يا شيخ مصطفى ولتحتسب
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها
اللهم أبدلها دارا خيرا من دارها، وآنس وحشتها، وأجرها من فتنة القبر وعذابه
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 07:21 ص]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده لأجل مسمى فلتصبر يا شيخ مصطفى ولتحتسب
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها
اللهم أبدلها دارا خيرا من دارها، وآنس وحشتها، وأجرها من فتنة القبر وعذابه
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 10:41 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها
اللهم أبدلها دارا خيرا من دارها، وآنس وحشتها، وأجرها من فتنة القبر وعذابه
اللهم ارزق الشيخ وآله الصبر على مصابهم، واكتب لهم الأجر والثواب
اللهم آمين آمين آمين
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 01:14 م]ـ
كانت جنازة مهيبة، وكانت هي امرأة من الصالحات تلتزم تغطية وجهها وقد تخطت السبعين ...
غفر الله لها وربط على قلوب أبناءها ...
ـ[ابو اويس الانصارى]ــــــــ[19 - 05 - 09, 01:21 م]ـ
كانت جنازة مهيبة، وكانت هي امرأة من الصالحات تلتزم تغطية وجهها وقد تخطت السبعين ...
غفر الله لها وربط على قلوب أبناءها ...
آمين
ومن الجدير بالذكر أن الشيخ مصطفي حفظه الله في عمرة الأن، رده الله سالما،
وقد حضر الجنازة عدد من المشايخ الكرام.
وظهرت السنة وعلت في بلد الشيخ.
ذلك نقلا عن أحد الأخوة الذين شهدوا الجنازة
رحمها الله رحمة واسعة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/16)
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 01:39 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 03:45 م]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده لأجل مسمى فلتصبر يا شيخ مصطفى ولتحتسب
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها
اللهم أبدلها دارا خيرا من دارها، وآنس وحشتها، وأجرها من فتنة القبر وعذابه
اللهمَّ آمين.
ـ[شهاب الدين السعدي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 02:00 ص]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده لأجل مسمى فلتصبر يا شيخ مصطفى ولتحتسب
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها
اللهم أبدلها دارا خيرا من دارها، وآنس وحشتها، وأجرها من فتنة القبر وعذابه
اللهم آمييييين
ـ[احمد السعد]ــــــــ[20 - 05 - 09, 02:30 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها
وعافها واعف عنها
وتقبلها في الصالحين
اللهم ألهم أهلها الصبر والسلون
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[20 - 05 - 09, 03:56 م]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر يا شيخنا مصطفى ولتحتسب
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعف عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها
اللهم أبدلها دارا خيرا من دارها، وآنس وحشتها، وأجرها من فتنة القبر وعذابه
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[20 - 05 - 09, 04:16 م]ـ
نسأل الله تعالى لها الغفران والرحمة ولشيخنا الصبر والسلوان
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها وأوسع مدخلها اللهم اغسلها بالماء والثلج والبرد ولاتحلرمنا أجرها ولاتفتنا بعدها وتجاوز عن سيئاتها آمين والمسلمين أجمعين(128/17)
هزة أرضية تصيب المدينة النبوية!!! نصيحة وتحذير!!!!
ـ[أبو عبد الله العميسان]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا مانشر في جريدة المدينة اليوم
الهزات تصل إلى المدينة المنورة .. والعيص تشهد أعلى درجة “4.68” ريختر
?
الاثنين, 18 مايو 2009
عبدالوهاب الفيصل - موسى الجهني المدينة المنورة تصوير - سامي الغمري
وصلت ارتداد هزات العيص لأول مرة الى المدينة المنورة وينبع البحر، وعند الساعة الحادية عشرة من ليل امس شعر اهالي المدينة المنورة بهزتين متتاليتين استمرتا لما يقارب الـ90 ثانية، دفعت بسكان حي العوالي وحي المصنع وحي البحر للخروج الى الشارع. ورصدت " المدينة " عشرات السكان في شارع العوالي خرجوا بعد شعورهم بالهزة. وقال عدد منهم: إن الهزة استمرت لما يقارب الدقيقة واشعرتهم بالخوف، وتلقى الدفاع المدني بالمدينة المنورة عشرات البلاغات من جميع احياء المدينة المنورة. وقال مصدر مطلع إن جميع البلاغات كانت عبارة عن شعور بالهزات فقط ولم يتم اخلاء اية مبانٍ سكنية وان الوضع مطمئن للغاية، مؤكداً ان ماشعروا به كان ارتدادا لهزة في حرة الشاقة في العيص. وباشرت الجهات الامنية في المدينة المنورة عددا من البلاغات في حي العوالي وحي المصانع. وفي العيص توافد عشرات السكان بعد شعورهم بالهزة الى مقرات الدفاع المدني للحصول على تصريح للسكن في الشقق والفنادق في المدينة المنورة وينبع. ومن جهة ثانية كشفت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية أن مراصدها سجلت أمس أقوى هزه أرضية بمنطقة العيص حرة الشاقة «الهدمة والرويضات بلغت أعلى درجة لها 4.68 على مقياس ريختر. وحسب مصدر في الدفاع المدني يتم الآن الإخلاء الإجباري في قرى العيص ولنقلهم اليوم إلى ينبع والمدينة المنورة والشقق المفروشة والفنادق.
حفظكِ الله مدينتي وحفظ بلاد المسلمين من شرور الزمان
.
http://www.arabvolunteering.org/corner/avt22849-2.html[/CENTER
-------------------------------------------------------------------------------
نصيحة عن الزلازل
للعلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز-رحمه الله-
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحابته ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فإن الله سبحانه وتعالى حكيم عليم فيما يقضيه ويقدره، كما أنه حكيم عليم فيما شرعه وأمر به وهو سبحانه يخلق ما يشاء من الآيات، ويقدرها تخويفا لعباده وتذكيرا لهم بما يجب عليهم من حقه وتحذيرا لهم من الشرك به ومخالفة أمره وارتكاب نهيه كما قال الله سبحانه: (وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا) وقال عز وجل: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) وقال تعالى: (قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ) الآية.
وروى البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لما نزل قول الله تعالى قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك، قال: أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ قال: أعوذ بوجهك وروى أبو الشيخ الأصبهاني عن مجاهد في تفسير هذه الآية: (قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ) قال: الصيحة والحجارة والريح. (أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ) قال: الرجفة والخسف.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/18)
ولا شك أن ما حصل من الزلازل في هذه الأيام في جهات كثيرة هو من جملة الآيات التي يخوف الله بها سبحانه عباده. وكل ما يحدث في الوجود من الزلازل وغيرها مما يضر العباد ويسبب لهم أنواعا من الأذى، كله بأسباب الشرك والمعاصي، كما قال الله عز وجل: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) وقال تعالى: (مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ) وقال تعالى عن الأمم الماضية: (فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)
فالواجب على جميع المكلفين من المسلمين وغيرهم، التوبة إلى الله سبحانه، والاستقامة على دينه، والحذر من كل ما نهى عنه من الشرك والمعاصي، حتى تحصل لهم العافية والنجاة في الدنيا والآخرة من جميع الشرور، وحتى يدفع الله عنهم كل بلاء، ويمنحهم كل خير كما قال سبحانه: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) وقال تعالى في أهل الكتاب: (وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ) وقال تعالى: (أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ) وقال العلامة ابن القيم - رحمه الله - ما نصه: (وقد يأذن الله سبحانه للأرض في بعض الأحيان بالتنفس فتحدث فيها الزلازل العظام، فيحدث من ذلك لعباده الخوف والخشية، والإنابة والإقلاع عن المعاصي والتضرع إلى الله سبحانه، والندم كما قال بعض السلف، وقد زلزلت الأرض: (إن ربكم يستعتبكم).
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد زلزلت المدينة، فخطبهم ووعظهم.، وقال: (لئن عادت لا أساكنكم فيها) انتهى كلامه رحمه الله.
والآثار في هذا المقام عن السلف كثيرة.
فالواجب عند الزلازل وغيرها من الآيات والكسوف والرياح الشديدة والفياضانات البدار بالتوبة إلى الله سبحانه، والضراعة إليه وسؤاله العافية، والإكثار من ذكره واستغفاره كما قال صلى الله عليه وسلم عند الكسوف: (فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره)
ويستحب أيضا رحمة الفقراء والمساكين والصدقة عليهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ارحموا ترحموا) (الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) وقوله صلى الله عليه وسلم: (من لا يرحم لا يرحم)
وروي عن عمر بن عبد لعزيز رحمه الله أنه كان يكتب إلى أمرائه عند وجود الزلزلة أن يتصدقوا.
نشرت في الصحف المحلية في 13/ 7/1416هـ منها: الرياض - والجزيرة - والمدينة - وعكاظ.
__________________
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 01:03 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد: حمى الله مدينة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم00وحمى الله أهلها أحفاد المهاجرين والأنصار وسائر بلاد المسلمين من كل شر00اللهم آمين0
أخوكم من بلاد الشام
أبو محمد السوري
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 05 - 09, 01:29 ص]ـ
اللهم إني أسألك بوجهك الكريم أن لا تقبضنا إلا وأنت راضٍ عنا
وأعوذ بوجهك الكريم أن تقبضنا وأنت غضبانٌ علينا .. استجب لنا يا الله .. آمين
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[19 - 05 - 09, 01:35 ص]ـ
اللهم رحماك رحماك
الحقيقة حدثني كثير ممن اعرفهم بشعورهم بهذه الهزات وشعورهم بالخوف منها وبعضهم يسكن بالحرة الشرقية بالمدينة وبعضهم بالعزيزىة وبعضهم بحي البحر
ولكن من فضل الله علينا ان الحي الذي اسكنه من المدينة لم اشعر به بهذه الهزات
ولا اقول الا
اللهم رحماك رحماك
واختم بالصالحات عمالنا
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 05:43 ص]ـ
يا سبحان الله, الظاهر انكم لا تعرفون ما هو الزلزال, من عاش لحظات الزلازل بالجزائر يدري ما اقول ... اللهم ثبت القلوب على هديك.
ـ[أبو عبد الله العميسان]ــــــــ[19 - 05 - 09, 05:58 م]ـ
أحسن الله إليكم وبارك فيكم
وحفظ الله الجميع من كل سوء ومكروه
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[19 - 05 - 09, 06:40 م]ـ
نسأل الله أن يحفظ أهل المدينة والعيص وسائر بلاد المسلمين
قرأت رسالة إحدى الأخوات من العيص تقول أدعو لنا نحن في خوف ورعب لايعلم به الا الله
وسبحان الله البارحة كنت أقراء في إحدى كتب التأريخ عن الزلازل والبراكين التى أصابت المدينة المنورة عام
654هـ وقد أصابها هزات أرضية أحدثت رجفان في السقوف والجدران والأخشب والأبواب وسقوط بعض الشرفات في المسجد النبوي ثم اعقبها بركان في الجزء الشرقي من المدينة وهوبركان الحجاز الذي ثار في الثالث عشر من شهر رجب سنة 654هـ وقد سببت هذه الأحداث رعب وخوف في أهل المدينة صغيرهم وكبيرهم عالمهم وجاهلهم مما جعلهم اكثر خوفاً وخشية لله خاصة بدخول شهر رمضان في ذلك العام
نسأل الله السلامة والعافية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/19)
ـ[يسري حجاج]ــــــــ[20 - 05 - 09, 04:44 ص]ـ
نسأل الله العلي القدير أن يعفو عنا ويرحمنا
التوبة التوبة إلى الله
ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[20 - 05 - 09, 09:46 ص]ـ
نسأل الله العافية والله إن العين لتدمع مما يحدث من زلازل في هذه البلاد
ـ[آبو يحيى الشآمي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 10:07 ص]ـ
يا سبحان الله, الظاهر انكم لا تعرفون ما هو الزلزال, من عاش لحظات الزلازل بالجزائر يدري ما اقول ... اللهم ثبت القلوب على هديك.
صحيح وآخرة مرة شهدنا بوهران هزة ب 5.3 قلبت موازين العصاة واهل الضلال والزيغ ..
اللهم إنا نساله باسمائه الحسنى وصفاتك العلى أن تحفظ بلاد الحرمين بحفظك يا كريم وأن تنجي الصالحين و اهل الصدق و الاخلاص والمسلمين اجمعين يالله ..
وان تردنا واياهم للحق وللخير و لاتباع هدى خير الانبياء محمد عليه اتم وافضل الصلوات والتسليم ..
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:44 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=841487&postcount=30
أحمد الله تعالى أن وفقني ورزقني الإقامة في المدينة المنورة منذ 25 يوم وكانت أمنية حياتي أن أسكن فيها لما ورد في فضلها من أحاديث عدة ولما سمعت عن أهلها من طيبة وسماحة
ولكني صدمت بأشياء لم اتوقع ولم اتخيل انها من الممكن ان تحدث في المدينة
صدمت وكانت صدمة قاسية علي حتى تذكرت حينها
قول النبي صلى الله عليه وسلم (وحتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول ياليتني مكانه)
نسأل الله السلامة والعافية
ومع ذلك فالسكنية والطمئنينة في القلب منذ أن دخلتها
ومع ذلك فالجلوس في الروضة ينسيك كل هموم الدنيا ولو كانت على كتيفيك
ومع ذلك فالسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومرورك من على قبره الشريف وسلامك على صاحبيه
يزيل الهم ويزيد الايمان
ـ[بن ضياف فريد]ــــــــ[21 - 05 - 09, 10:33 م]ـ
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد: حمى الله مدينة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم00وحمى الله أهلها أحفاد المهاجرين والأنصار وسائر بلاد المسلمين من كل شر00اللهم آمين0
اللهم اغفر لنا و ارحمنا و تب علينا فلا يغفر الذنوب الا الله
أهل المدينة انكم طيبون تحبون الطيب فاستغفروا الله تجدونه غفورا رحيما(128/20)
تحذير من غسول للفم (مضمضة) يحتوي على الكحول (صورة بالداخل)
ـ[أبو الحسن السكندري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 01:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أحضر أحد أقاربي معه مؤخراً من المملكة العربية السعودية، غسولاً للفم (مضمضة) وعند قراءتي لمكوناته تبين لي أنه يحتوي على الإيثانول (أي الكحول الإيثيلي أو الخمر).
لذا وجب التنبيه، فهذا النوع تحديداً هو نوع إنجليزي الصنع يباع بسعر 13 ريالاً تقريباً، ويدعى X Stain ( مرفق صورته).
ولا أعلم إن كان يباع هنا في مصر أيضاً أم لا، ولكن أذكر الإخوة التدقيق جيداً في المكونات، والتعرف عليها خاصة الخمر التي يعبر عنها أحياناً بكلمات مثل alcohol، denaturated alcohol أو Alcohol denat، أو Ethyl Alcohol أو Ethanol.
وأعتذر عن انخفاض دقة الصور حيث أخذتها على عجالة بكاميرا المحمول.
http://lh4.ggpht.com/_FjZA6sCc9RU/ShHI6DvCLXI/AAAAAAAAAIo/r_Bly5X7l_g/s512/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9000.jpg
http://lh5.ggpht.com/_FjZA6sCc9RU/ShHI6AUXAZI/AAAAAAAAAIs/VKg-RJZMNxw/s512/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9006.jpg(128/21)
هل من كتب إسلامية مترجمة إلى اللغة التركية؟؟
ـ[محمود المحلي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 11:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أيها الأفاضل: أبحث عن كتب إسلامية - على منهج السلف الصالح - مترجمة إلى اللغة التركية. فهل تعرفون موقعا على الشبكة فيه ذلك؟
وجزاكم الله خيرا.
والسلام عليكم.
ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 06:22 م]ـ
السلام عليكم اخي الكريم هده بعض المواقع التي استطعت ان اجمعها لك تجد فيها كتب باللغة التركية ان شاء الله
http://www.islamhouse.com/s/9969
http://www.islamway.com/index.php?iw_s=library&lang=91
http://al-islam.com/trk
http://www.saaid.net/book/open.php?book=1895&cat=92
وهدا موقع للشيخ المنجد خاص بالفتاوى باللغة التركية يمكنك ان تستفتي الشيخ من خلال الموقع ان شاء الله
http://www.islamqa.com/tr
ـ[أنبياء يلديرم]ــــــــ[14 - 02 - 10, 04:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أيها الأفاضل: أبحث عن كتب إسلامية - على منهج السلف الصالح - مترجمة إلى اللغة التركية. فهل تعرفون موقعا على الشبكة فيه ذلك؟
وجزاكم الله خيرا.
والسلام عليكم.
اكثر الكتب ترجم الى التركية. ممكن ان تنزل هذه الكتب من هذا الموقع:
www.darulkitap.com(128/22)
والدي سيصلي عليه في الحرم المكي بعد صلاة العصر
ـ[أبو عبد الله الزبيدي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 04:50 م]ـ
والدي سيصلي عليه في الحرم المكي بعد صلاة العصر وقد مات وهو محرم بعد أن أتم السعي ادعوا له بالمغفرة والرحمة وتثبيت أهله
ـ[أبو الهنوف العنزي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 04:57 م]ـ
رحم الله أباك وغفر ذنبه وأسكنه فسيح جناته وأسأل الله أن يلهمكم الصبر والسلوان.
ـ[كاتب]ــــــــ[19 - 05 - 09, 06:39 م]ـ
هنيئا له موته على طاعة، يُبعث مُحرما ملبيا إن شاء الله ... غفر الله له، ورحمه، وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[أبوعاصم الأحمدي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 06:45 م]ـ
رحم الله ميتكم وغفر له وأسكنه فردوسه الأعلى،،،آمين.
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 08:09 م]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده لأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
وإني لأغبط أباك ـ رحمه الله ـ على هذه الخاتمة وهو محرم وإن شاء ربي سيبعث ملبيا.
أحسن الله عزاءكم
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 08:10 م]ـ
رزقكم الله الثبات وأعانكم على الخيرات دوما، .....
اللهم اغفر له وارحمها، وعافه واعف عنها، وأكرم نزله، ووسع مدخله
اللهم أبدله دارا خيرا من داره، وآنس وحشته، وأجره من فتنة القبر وعذابه
رزقكم الله الصبر على مصابكم، وكتب لكم الأجر والثواب .....
" اللهم ارزقنا جميعا خاتمة الوالد " اللهم آمين
اللهم آمين آمين آمين
نسأل الله حسن الخاتمة وان يقبضنا على طاعة كوالدكم المبارك
ـ[محمدزين]ــــــــ[19 - 05 - 09, 08:15 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه
اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[19 - 05 - 09, 08:52 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه
اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 09:38 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه
اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم صبر أهله وذويه ومحبوه وأكتب أجرهم كاملا غير منقوص
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[19 - 05 - 09, 10:10 م]ـ
آآآآه يالها من ميتة!!!!
اللهم ارحمه رحمة واسعة
وارزقنا ربنا حسن الخاتمة والشهادة فى سبيلك
ـ[السوادي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 01:28 ص]ـ
رحم الله أباك وغفر ذنبه وأسكنه فسيح جناته وأسأل الله أن يلهمكم الصبر والسلوان.
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[20 - 05 - 09, 02:53 ص]ـ
اللهم ارحمه
عظم الله اجرك
ـ[يسري حجاج]ــــــــ[20 - 05 - 09, 04:50 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه
وادخله جنات الفردوس
وابدله أهلها خيرا من أهله
ودارا خيرا من داره
وتجاوز عن سيئاته
وزد له في حسناته
إنك على كل شيء قدير
آمين
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[20 - 05 - 09, 09:13 ص]ـ
غفر الله لوالدك ورحمه واسكنه فسيح جناته
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فاصبر واحتسب فما عند الله خير لأبيك مما في الدنيا
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[20 - 05 - 09, 09:15 ص]ـ
غفر الله له ورحمه .. نسأل الله أن يتقبله في الصالحين
ولو كانت تباع هذه الميتة في السوق لشتريتها
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[20 - 05 - 09, 09:20 ص]ـ
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بقدر فلتصبر ولتحتسب، وأسأل الله أن يرحم والدك ويغفر له وأسأله سبحانه أن يحسن عزاءكم ويرزقكم الصبر فما أشد موت الوالد من مصيبة وإن مما يعينكم على الصبر حسن الخاتمة له نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا.
ـ[بن نعمان]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:44 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وأسكنه فسيح جناتك
ـ[أبو يوسف الثبيتي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:46 ص]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده لأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
وإني لأغبط أباك ـ رحمه الله ـ على هذه الخاتمة وهو محرم وإن شاء ربي سيبعث ملبيا.
أحسن الله عزاءكم
ـ[صخر]ــــــــ[20 - 05 - 09, 11:54 ص]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
اللهم اغفر له وارحمه
اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[20 - 05 - 09, 08:23 م]ـ
رحمه الله وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[20 - 05 - 09, 08:28 م]ـ
رحمه الله وغفر له
وهنيئاً له هذه الميتة
أسأل الله أن يرزق أهله الصبر والرضى وأن يعظم أجرهم(128/23)
خصائص اسم (الله) المعنوية
ـ[الضبيطي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 08:44 م]ـ
خصائص اسم (الله) المعنوية
هذه بعض من خصائص اسم ربنا (الله)، من قرأها زادت معرفته بربه، فخافه، ورَجَاه، وأحبه، وأحسن ظنه به، فحري بنا أن نقرأها ونتأملها.
ذكر ابن القيم لهذا الاسم الشريف عشر خصائص لفظية، ثم قال: " وأما خصائصه المعنوية، فقد قال فيها أعلم الخلق به صلى الله عليه وسلم: لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك.
وكيف تحصى خصائص اسم مسماه، كل كمال على الاطلاق، وكل مدح، وكل حمد، وكل ثناء، وكل مجد،وكل جلال، وكل إكرام، وكل عز، وكل جمال، وكل خير وإحسان وجود وبر وفضل فله ومنه.
فما ذُكِر هذا الاسم في قليل إلا كثره، ولا عند خوف إلا أزاله، ولا عند كرب إلا كشفه، ولا عندَ هَمٍّ وغَمٍّ إلا فَرَّجَه، ولا عند ضِيقٍ إلا وَسَّعه، ولا تعلَّقَ به ضعيف إلا أفاده القوة، ولا ذليل إلا أناله العِزَّ، ولا فقير إلا أصاره غنيا، ولا مُسْتَوْحِشٍ إلا آنسه، ولا مغلوب إلا أيده ونصره، ولا مضطر إلا كشف ضرَّه، ولا شريد إلا آواه.
فهو الاسم الذي تُكشَف به الكُربات، وتُسْتَنْزَل به البَرَكَات والدعوات، وتُقَالُ به العثرات، وتُسْتَدْفَع به السيئات، وتُسْتَجْلَب به الحسنات.
وهو الاسم الذي به قامت السموات والأرض، وبه أُنزلت الكتب، وبه أُرسلت الرسل، وبه شُرِّعت الشرائع، وبه قامت الحدود، وبه شُرِعَ الجهاد، وبه انقسمت الخليقة إلى السعداء والأشقياء، وبه حَقَّت الحاقة، ووقعت الواقعة، وبه وُضِعَت الموازين القسط، ونُصِب الصراط، وقام سوق الجنة والنار، وبه عُبِد ربُّ العالمين وحمد، وبِحَقِّه بُعِثَت الرسل، وعنه السُّؤال في القبر، ويوم البعث والنشور، وبه الخِصَام، وإليه المحاكمة، وفيه الموالاة والمعاداة، وبه سَعِدَ من عرفه وقام بحقه، وبه شَقِيَ من جهله وترك حقه.فهو سِرُّ الخلق والأمر، وبه قاما وثبتا، وإليه انتهيا، فالخلق والأمر به وإليه ولأجله. فما وُجِدَ خَلْقٌ ولا أَمْرٌ، ولا ثوابٌ ولا عقابٌ إلا مبتدأً منه منتهيا إليه. وذلك موجبه ومقتضاه.
رَبَّنَا ما خلقت هذا باطلا سبحانك، فقنا عذاب النار " إلى آخر كلامه رحمه الله.
ذكرها مؤلف كتاب تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد ص 14، 15.(128/24)
ما هو حل مشكلة برنامج internet download manager لم يسجل 15 يوما يتم الخروج من البرنامج
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 09:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هو حل لمشكلة برنامج
internet download manager
كل مرة تظهر هذه الجملة لم يسجل 15 يوما يتم الخروج من البرنامج
لقد قمت بحذف البرنامج وأعدت تحميله مرة أخرى لكن المشكلة مازالت موجود
ارجو المساعدة
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[19 - 05 - 09, 11:11 م]ـ
وأنا كذلك
وأخبرت أن الحل تسطيب ويندوز جديد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 05 - 09, 11:17 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
http://rapidshare.com/files/234833686/Internet_Download_Manager_5.17_Bulid_4_Portable.ra r
الرابط الموجود هو لنسختين معاً النسخة الـ Final وكذلك نسخة Portable لكل الأعضاء الذين يفضلوا ذلك أو يواجهوا مشاكل في التسجيل
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 11:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[20 - 05 - 09, 12:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البرنامج internet download manager يتصل تلقائيا بموقعه للتحديث التلقائي، فإذا ظهرت رسالة تفيد وجود إصدار أحدث وتطالب بالتحميل، فلا توافق على ذلك؛ حتى لا تظهر تلك الرسالة مرة أخرى.
ـ[أبو محمد النفوسي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 05:46 م]ـ
لا عليك أخي الكريم، وافق على التحديث، ثم فعّله مرة أخرى بواسطة هذا البريمج
وقد جربته لأكثر من تحديث، واشتغل معي بلا أية مشاكل، وآخرها التحديث رقم ( Internet Download Manager 5.17 Build 4).
البريمج في المرفقات.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[21 - 05 - 09, 07:06 م]ـ
نعم الطريقة التي وضعها الأخ "أبا محمد" هي الحل للمشكل وقد جربتها للتو ونجحت بفضل الله
.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[21 - 05 - 09, 08:05 م]ـ
لقد وافقت على التحديث فأقفل البرنامج
وهذا ما حذرت منه سابقا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=67795&stc=1&d=1242921392
وهذا والله هو ما حصل
ـ[أبو محمد النفوسي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 03:54 ص]ـ
أخي الكريم،
اخرج من البرنامج إذا كان موجودا بجوار الساعة، ثم شغل البريمج المرفق في المشاركة قبل السابقة فيتم تفعيل النسخة.
ـ[كاتب]ــــــــ[23 - 05 - 09, 09:52 ص]ـ
برنامج التحميل InternetDownloadManager5.17Build4
آخر إصدار 5.17، Build 4
طريقه تفعيل البرنامج:
اغلق البرنامج وتأكد من اغلاقه بجانب الساعة، انقل ملف الباتش الى المسار التالى:
C:\Program Files\Internet Download Manager
ثم افتحه واضغط باتش وانتظر 5 ثوانى ثم أغلقه ..
حجم البرنامج: 2.89 MB
حمِّل من أحد الروابط:
http://netload.in/dateiW9GXWsBKcJ.htm
http://www.easy-share.com/1905324939/InternetDownloadManager5.17Build4.rar
http://rapidshare.com/files/236203795/InternetDownloadManager5.17Build4.rar
http://www.mediafire.com/?2g922wvwcl9
http://www.sendspace.com/file/we4cu0
http://www.megaupload.com/?d=742DLOJX
http://www.badongo.com/file/15086638
http://www.2shared.com/file/5907370/8e0f516f/InternetDownloadManager517Build4.html
ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[23 - 10 - 09, 10:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[02 - 11 - 09, 12:56 ص]ـ
الباتش هذا خطير .. يحتوي على تروجان .. ملف تجسس
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[02 - 11 - 09, 04:21 ص]ـ
انظر مشاركاتي بهذا الموضوع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=152223) .
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[02 - 11 - 09, 04:57 م]ـ
جزاك الله خيرًا أبا محمد
البريمج نفع ايما نفع، بارك الله فيك
ـ[وائل يونس]ــــــــ[04 - 12 - 09, 01:57 ص]ـ
بارك الله فيك.(128/25)
صاحب الصوت الندي محمود حجازي حفظه الله
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 09:45 م]ـ
ما شاء الله
طفل اعجوبة في قرآءة القرآن وفقه الله
انه محمود حجازي
اسمنعوا اخواني
http://www.youtube.com/watch?v=JCMAzf7cMT
السؤال
&feature=related
لا تنسوه من الدعاء بأن يثبته الله و أن يثبتنا معه(128/26)
هل (المعين) من أسماء الله الحسنى؟؟؟؟
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[20 - 05 - 09, 01:58 ص]ـ
؟؟؟؟
وجزيتم خيرا .....
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[20 - 05 - 09, 02:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
" المعين " ليس من أسماء الله الحسنى.
والصحيح أن يُقال: الله المستعان
قال الله تعالى كما في قصة يعقوب عليه السلام: {والله المستعان على ما تصفون}
وقال ابن تيمة رحمه الله: " فتأملت أنفع الدعاء .. فإذا هو سؤال العون على مرضاته ".
وهذا ما علّمهُ رسولنا الكريم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لمعاذ بن جبل 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - حينما قال له: (يا معاذ، والله إني لأحبك، فلا تنس أن تقول دُبُر كل صلاة: اللهمَّ أعنِّي على ذِكرك وشُكرك وحُسن عبادتك)
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[20 - 05 - 09, 02:39 ص]ـ
لا ليس من أسماء الله
فهو لا ينطبق عليه شروط الإحصاء
وكذلك نبه عليه الشيخ عادل العزازى فى ماذا يعنى انتمائى لأهل السنة وهو عبارة عن اختصار لسلسة الدكتور الأشقر
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[23 - 05 - 09, 10:42 م]ـ
جزيتم خيرا ...
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[23 - 05 - 09, 11:51 م]ـ
طيب هل ممكن ان نقول هو صفة من صفات الله عز وجل؟(128/27)
اللهم سلم سلم توقعات إنفجار بركان العيص اليوم او غداً الخميس
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[20 - 05 - 09, 05:05 ص]ـ
حدث آخر نشاط بركاني كبير قبل مايقارب الألف سنة بعدها لم يظهر أي نشاط بركاني كبير في تلك المنطقة.
• في يوم الجمعة الموافق1/ 10/1428 هـ حدثت ما يقارب سبعين هزة أرضية بقوة تتراوح مابين 1 إلى 2.5 درجة بمقياس رختر وفي الأيام التالية حدثت عدة هزات ولكن بمعدل أقل من السابق حيث وصلت إلى معدل 6 هزات باليوم وبنفس القوة السابقة.
• بعد هذه الهزات التي حصلت عام 1428 هـ قامت هيئة المساحة الجيولوجية بتركيب ستة مراصد للزلازل وبمواقع مختلفة.
• ابتداء من يوم السبت 22/ 4/ 1430 هـ إلى يوم الأحد 11/ 5 /1430 هـ حدثت مايزيد على 1600
واليوم حصلت هزات قوية شعر بها حتى أهل المدينة وينبع
واقوى الهزات
حسب الموقع العالمي للهزات الارضية بلغت
ريختر 5.6 عند الساعة 17:35
صوره جوية تبين أبعاد منطقة البركان عن المدينة المنورة وينبع واملج والعيص
http://www.up-00.com/dafiles/iRg32982.jpg
خريطة توضح منطقة البركان
http://up.arabseyes.com/upfiles/8xh95878.jpg
وهذه صورة البركان المتوقع ثورانه
http://www.up-00.com/dafiles/FSG34484.jpg
أحد أجهزة رصد الزلازل والتي تم تركيبها بالموقع عام 1428 هـ
http://www.up-00.com/dafiles/D2t36382.jpg
ظهور تشققات كبيرة على مسافات شاسعة في قرى الفراشة والقراصة وغيرها من القرى المجاورة لحرة الشاقة وروائح غريبة تنتشر في المنآطق المذكورة
واس:
أهاب الدفاع المدني بالمواطنين والمقيمين الخروج من مركز العيص بهدوء والتوجه إلى معسكر الإيواء استعدادًا لنقلهم إلى المدينة المنورة، بعد ورود تقرير من المركز الوطني للزلازل والبراكين بهيئة المساحة الجيولوجية السعودية يشير إلى حدوث نشاط زلزالي ملحوظ مساء اليوم في مركز العيص.
وطلب الدفاع المدني في بيان صدر عنه الليلة من المواطنين والمقيمين في مركز العيص التنسيق مع رجال الدفاع المدني المتواجدين بالميدان والابتعاد عن الأماكن الخطرة واتباع التعليمات والإرشادات في مثل هذه الحالات.
- الدفاع بالرياض يطلب من أفراده المعسكرين بالقرب من العيص بالإبتعاد عن مركز الهزة بأكثر من ستين كيلو.
- الحمم البركانية تقترب من الظهور , ولم يتبق لها إلا أربعة كيلو للخروج , وأنباء عن ظهور غازات سامة في أملج والعيص وينبع الصناعية وتغير لو مياه الآبار فيما يشتبه بأن يكون التغير ناجم عن ظهور مادة الكبريت.
- تخوف في منطقة مهد الذهب لقربهم من أكبر فوهة بركانية في الجزيرة العربية والتي تقع غرب المهد بمسافة 35 كيلو.
عالم جيولجي يؤكد للعربية إنفجار البركان خلال الساعتين القادمة.
تحديث:
أهالي العيص يوجهون نداء إلى سماحة المفتي بأن يأمر بالدعاء والقنوت في الصلوات ويرون أن ما يمرون به يستدعي ذلك
صورة اخذت بعد وقوع الهزة الاخيرة والتي كانت بعمق 8 كلم تحت الارض وبدرجة 4.68 حيث خرجت نسبة من غاز الرادون السام من حرة الشاقة لاول مرة وتوالت اصوات الرعد اكثر مما كانت
*السكان فزعوا وخرجوا في الشوارع العامة خوفا من ازدياد قوة الهزة الارضية
*وحيث تم اجلاء سكان العيص والقراصة وهدمة والعميد طواعية الى ينبع والمدينة المنورة
###
صور بعد هزات أملج
http://www.alhiad.net/albumsm/19.gif
منقول من عدة منتديات
أنتهى
وليلة البارحة ا تصلت على أخي في مدينة ينبع الصناعية وأكد لي أنه حصلت هزة عنيفة أهتزت مكاتب الإدارة ومنعوا جميع الطلاب والطالبات من الذهاب للمدارس
اللهم لأ تأخذنا بذنوبنا واعف عنا واغفر لنا زلاتنا
اللهم انك انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء
نحن عبيدك بنو عبيدك نواصينا بيدك ماض ٍ فينا حكمك
عدل فينا قضاؤك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك
اللهم ادفع عنا البلاء والبراكين والزلازل والفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم أرفع البلاء عن أهلنا في العيص
اللهم أرفع البلاء عن أهلنا في العيص
اللهم أرفع البلاء عن أهلنا في العيص
أسأل الله اللطيف أن يلطف بأهل العيص والمسلمين عموما
بلطفه الخفي ويدفع عنهم هذا البلاء برحمته ومنه وفضله
وأن لايريهم مكروهاً في انفسهم او اموالهم
وان يكلأهم بعنايته ورعايته وهو الرؤوف واللطيف بعباده
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[20 - 05 - 09, 09:31 ص]ـ
اللهم لأ تأخذنا بذنوبنا واعف عنا واغفر لنا زلاتنا
اللهم انك انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء
نحن عبيدك بنو عبيدك نواصينا بيدك ماض ٍ فينا حكمك
عدل فينا قضاؤك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك
اللهم ادفع عنا البلاء والبراكين والزلازل والفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم أرفع البلاء عن أهلنا في العيص
اللهم أرفع البلاء عن أهلنا في العيص
اللهم أرفع البلاء عن أهلنا في العيص
أسأل الله اللطيف أن يلطف بأهل العيص والمسلمين عموما
بلطفه الخفي ويدفع عنهم هذا البلاء برحمته ومنه وفضله
وأن لايريهم مكروهاً في انفسهم او اموالهم
وان يكلأهم بعنايته ورعايته وهو الرؤوف واللطيف بعباده
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
رحماك يا رب بعبادك الضعفاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/28)
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[20 - 05 - 09, 10:32 ص]ـ
أهالي العيص يوجهون نداء إلى سماحة المفتي بأن يأمر بالدعاء والقنوت في الصلوات ويرون أن ما يمرون به يستدعي ذلك
لا تنسوا إخوانكم وأخواتكم من صالح دعائكم ..
اللهم سلّم سلّم ..
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[20 - 05 - 09, 12:32 م]ـ
لا تنسونا من الدعاء:/
فهذا البركان كبير جدا لا يقارن ببراكين أوربا وأمريكا؛ طول هذه الحرة أربعين كيلو؛ وصهارت البراكين تتجه ناحية أملج الحوراء تصب في البحر قرب جبل في البحر يسمى جبل حسان: وهذه صورر للبركان التقطت قريباً يظهر فيها كبر حجمه:
[ INDENT]http://www3.0zz0.com/2009/05/09/08/948714670.jpg
http://www3.0zz0.com/2009/05/09/08/208960782.jpg
###
http://i696.photobucket.com/albums/vv322/irrrrt/15869.jpg
http://www.wakad.net/newsm/1826.jpg
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[20 - 05 - 09, 03:37 م]ـ
لا تخافوا يا أهل المدينة , فلا أظن أنكم أنتم المقصودون بهذا الأمر
إنها حسب ظني علامة من علامات الساعة التي أخبرنا عنها النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز , تضيء أعناق الإبل ببصرى " أخرجه البخاري: 6701 , ومسلم: 2902
قال الحافظ في الفتح: " قال القرطبي في " التذكرة ": قد خرجت نار بالحجاز بالمدينة , وكان بدؤها زلزلة عظيمة في ليلة الأربعاء بعد العتمة الثالث من جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين وستمائة واستمرت إلى ضحى النهار يوم الجمعة فسكنت.
وظهرت النار بقريظة بطرف الحرة تُرى في صورة البلد العظيم عليها سور محيط عليه شراريف وأبراج ومآذن , وترى رجال يقودونها , لا تمر على جبل إلا دكته وأذابته , ويخرج من مجموع ذلك مثل النهر أحمر وأزرق له دوى كدوى الرعد يأخذ الصخور بين يديه وينتهي إلى محط الركب العراقي , واجتمع من ذلك ردم صار كالجبل العظيم , فانتهت النار إلى قرب المدينة , ومع ذلك فكان يأتي المدينة نسيم بارد.
وشوهد لهذه النار غليان كغليان البحر , وقال لي بعض أصحابنا: رأيتها صاعدة في الهواء من نحو خمسة أيام , وسمعت أنها رؤيت من مكة ومن جبال بصرى.
وقال النووي: تواتر العلم بخروج هذه النار عند جميع أهل الشام.
وقال أبو شامة في " ذيل الروضتين ": وردت في أوائل شعبان سنة أربع وخمسين كتب من المدينة الشريفة فيها شرح أمر عظيم حدث بها فيه تصديق لما في الصحيحين , فذكر هذا الحديث , قال: فأخبرني بعض من أثق به ممن شاهدها أنه بلغه أنه كتب بتيماء على ضوئها الكتب , فمن الكتب. .
قال أبو شامة: ونظم الناس في هذا أشعارا , ودام أمرها أشهرا , ثم خمدت. والذي ظهر لي أن النار المذكورة في حديث الباب هي التي ظهرت بنواحي المدينة كما فهمه القرطبي وغيره , وأما النار التي تحشر الناس فنار أخرى. وقد وقع في بعض بلاد الحجاز في الجاهلية نحو هذه النار التي ظهرت بنواحي المدينة في زمن خالد بن سنان العبسي.
قوله (تضيء أعناق الإبل ببصرى) قال ابن التين: يعني من آخرها يبلغ ضوؤها إلى الإبل التي تكون ببصرى وهي من أرض الشام ".
وبُصرى بضم الموحدة وسكون المهملة مقصور بلد بالشام وهي حوران.
وقال أبو البقاء: أعناق بالنصب على أن تضيء متعد والفاعل النار أي تجعل على أعناق الإبل ضوءا , قال: ولو روى بالرفع لكان متجها أي تضيء أعناق الإبل به كما جاء في حديث آخر " أضاءت له قصور الشام " وقد وردت في هذا الحديث زيادة من وجه آخر أخرجه ابن عدي في الكامل من طريق عمر بن سعيد التنوخي عن ابن شهاب عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمر بن الخطاب يرفعه " لا تقوم الساعة حتى يسيل واد من أودية الحجاز بالنار تضيء له أعناق الإبل ببصرى " وعمر ذكره ابن حبان في الثقات ولينه ابن عدي والدارقطني , وهذا ينطبق على النار المذكورة التي ظهرت في المائة السابعة.
وأخرج أيضا الطبراني في آخر حديث حذيفة بن أسيد الذي مضى التنبيه عليه " وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من رومان أو ركوبة تضيء منها أعناق الإبل ببصرى ".
قلت: وركوبة ثنية صعبة المرتقى في طريق المدينة إلى الشام مر بها النبي في غزوة تبوك ذكره البكري , ورومان لم يذكره البكري ولعل المراد رومة البئر المعروفة بالمدينة , فجمع في هذا الحديث بين النارين وأن إحداهما تقع قبل قيام الساعة مع جملة الأمور التي أخبر بها الصادق صلى الله عليه وسلم ; والأخرى هي التي يعقبها قيام الساعة بغير تخلل شيء آخر , وتقدم الثانية على الأولى في الذكر لا يضر والله أعلم." انتهى
قلت: وإن كانت هذه النار قد خرجت في المائة السابعة , فلا مانع أن تتكرر العلامة مرة ثانية - وفي منطقة الحجاز تحديدا -
وربما تكون النار هذه المرة هي العلامة الحقيقية المقصودة في الحديث , خصوصا - لا قدر الله - إن كان البركان هذه المرة أعظم من قوة سابقه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/29)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[20 - 05 - 09, 07:42 م]ـ
جزاك الله خيرًا ياصهيب
نسأل الله السلامة والعافية
يقول الله تعالى:
((اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ [1] مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ [2] لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ [3])). [الأنبياء]
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[20 - 05 - 09, 08:35 م]ـ
جزاكم الله خيراً
واسأل الله أن يلطف بنا وبهم
فما هذه إلا آيات وتخويف للعباد فليراجع الإنسان نفسه ويبادر بالتوبة ومايحصل هو من أعمالنا وذنوبنا وغفلتنا ..
هذه الصور من مدينة أملج
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=67761&stc=1&d=1242837259
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=67762&stc=1&d=1242837259
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 08:40 م]ـ
اللهم لأ تأخذنا بذنوبنا واعف عنا واغفر لنا زلاتنا
اللهم انك انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء
نحن عبيدك بنو عبيدك نواصينا بيدك ماض ٍ فينا حكمك
عدل فينا قضاؤك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك
اللهم ادفع عنا البلاء والبراكين والزلازل والفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم أرفع البلاء عن أهلنا في العيص
اللهم أرفع البلاء عن أهلنا في العيص
اللهم أرفع البلاء عن أهلنا في العيص
أسأل الله اللطيف أن يلطف بأهل العيص والمسلمين عموما
بلطفه الخفي ويدفع عنهم هذا البلاء برحمته ومنه وفضله
وأن لايريهم مكروهاً في انفسهم او اموالهم
وان يكلأهم بعنايته ورعايته وهو الرؤوف واللطيف بعباده
اللهم احفظ بلاد المسلمين من كل سوء
ـ[محمد نور]ــــــــ[20 - 05 - 09, 08:44 م]ـ
اللهم احفظ المدينة وأهلها
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[20 - 05 - 09, 08:53 م]ـ
هذه صورة للمنطقة التى يتوقع أن يحدث بها البركان
http://filaty.com/i/905/46798/rhla_27-4-1430h__513.jpg
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[20 - 05 - 09, 09:10 م]ـ
الآن هدوء نسبي في المنطقة ...
هل هو الهدوء ماقبل العاصفة؟؟
اللهم سلم سلم
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[20 - 05 - 09, 09:23 م]ـ
أمتد هذا الزلزال الى شرم الشيخ وبلاد اليمن والى تبوك ولكن بدرجات خفيفة محسوسة
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[20 - 05 - 09, 09:37 م]ـ
عاجل
*هيئة المساحة الجيولوجية تؤكد أن النشاط الزلزالي في حرة الشاقة مازال مستمرآ مع ارتفاع قوى الزلزال بشكل ملحوظ وتحدث خريطة نطق الخطورة الزلزالية لاحتماليةحدوث أكبرهزة ممكنةبالمنطقة وهي هزة أفتراضية قوتها 6درجات على مقياس ريختر وترسلهاإلى المديرية العامة للدفاع المدني لآستخدامها في عملية الإخلاء إذا تتطلب الأمر ذلك.
المصدر (جوال المدينة)
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[21 - 05 - 09, 03:23 ص]ـ
اللهم سلم
ـ[ساعي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 01:21 م]ـ
ليلة الخميس كانت هادئة ولم تسجل أي هزة بحمد الله
.
ومما قرأته من موقع ساحات ينبع المتابع للحدث أول بأول وفهمته
أن البركان وجد تصدعات وتشققات بسبب الهزات فقلت حرارته وسكنت حركته
اللهم سلم .... اللهم سلم
لا تنسونا من الدعاء
ـ[ساعي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 01:28 م]ـ
عاجل
*هيئة المساحة الجيولوجية تؤكد أن النشاط الزلزالي في حرة الشاقة مازال مستمرآ مع ارتفاع قوى الزلزال بشكل ملحوظ وتحدث خريطة نطق الخطورة الزلزالية لاحتماليةحدوث أكبرهزة ممكنةبالمنطقة وهي هزة أفتراضية قوتها 6درجات على مقياس ريختر وترسلهاإلى المديرية العامة للدفاع المدني لآستخدامها في عملية الإخلاء إذا تتطلب الأمر ذلك.
المصدر (جوال المدينة)
لا تخوفينا .... الناس يعشون في رعب
من 6 - 6.9 تعتبر خطيرة جدا، يصل مدى تأثيرها 100 ميل يعني فوق 150 كيلو متر
والجهات أعلنت أنها لم تصل، وما يقال أنها ربما تصل 6.5 ماهي إلا إشاعات
بل لم تسجل هزة طيلة الساعات الماضية
اللهم آمنا وسلمنا
ـ[ساعي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 01:36 م]ـ
رئيس “المساحة الجيولوجية”: صدع طوله 900 متر فوق موقع الصهارة البركانية في حرة الشاقة
?الخميس, 21 مايو 2009
عبدالوهاب الفيصل - المدينة المنورة
اكد الدكتور زهير نواب رئيس هيئة المساحة الجيولوجية السعودية ان الصدع الجديد الذي تم رصده في حرة الشاقة امس الاول بلغ طوله 900 متر كما ان هناك تصدعات اخرى موجودة من السابق.
واضاف نواب في تصريح لـ"المدينة": ان هذه التصدعات في حال كان عمقها يصل الى 7 كم فان احتمالية ثوران البركان قد تكون اقوى وقد يستغرق ذلك الساعتين تقريبا واضاف ان قياس عمق تلك الصدوع غير ممكن. وعن موقع الصدع الذي تم رصده قال نواب انه تم الرصد وسط حرة الشاقة في مكان بؤرة الصهارة البركانية المتحركة وفوق مركز الهزات تماماً حيث اتضح وجود توافق مع الصدوع الموجودة بالمنطقة، وبينت الهيئة أنها مستمرة برحلاتها الجوية الاستكشافية فوق حرة الشاقة، للوقوف عما إذا كان هناك شقوق جديدة مصاحبة للهزات القوية الحديثة من عدمه، أو حدوث أي تغيرات على الشقوق الحالية وذلك من خلال مسح المنطقة مرتين يومياً الاولى فجرا والاخرى المغرب.
واكد نواب ان القدرة الكبيرة التي تم تحقيقها في الاحتياط والتنبؤ كانت عالية جداً وذلك لم يكن ليتم الا بتوفيق من الله ودعم من القيادة الرشيدة بكل ما نحتاجه من تجهيزات وآليات ومعدات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/30)
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 02:20 م]ـ
أذكر أنَّه لما اهتزت الأرض عندنا بدرجة 7،3 على سلَّم ريشتر افتُقِدَتْ الحجابات و الخمارات في الأسواق لكثرت الطلب و لعظمة الهول و الآية.
أنصح إخواني أن يدعوا تحليلات المختصِّين فإنَّها مُذهِبَةٌ بعظمة الآيات و بالمقصدِ منها و هو الموعظة و ثمرةُ ذلكَ قسوةُ القلبِ و هي (أي تحليلاتهم) لا تُقَدِّم و لا تُأخِّر و ما يُريدهُ اللهُ آتٍ لا محالة و ليسَ الإستكثار منها من الأخذ بالأسباب في شيءٍ و إنَّما الفزعُ إلى العلماء بالله العاقلون عن اللهِ الموحِّدون للهِ وحدَهُ استشيروهم يبلغوكم مكمن الخلل و منفذ الدَّخن!
و اللهُ الموفِّق لا ربَّ بحقٍّ سواهُ
ـ[ساعي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 02:37 م]ـ
ليسَ الإستكثار منها [/ color] من الأخذ بالأسباب في شيءٍ و إنَّما الفزعُ إلى العلماء بالله العاقلون عن اللهِ الموحِّدون للهِ وحدَهُ استشيروهم يبلغوكم مكمن الخلل و منفذ الدَّخن!
و اللهُ الموفِّق لا ربَّ بحقٍّ سواهُ
جزاك الله خيرا ...
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[22 - 05 - 09, 01:52 م]ـ
جزاكم الله خيراً
الحمد لله الذي سلمهم الله
ولم اقصد التخويف ولكن كنت انقل لكم الأحداث من منتديات العيص وأملج وكنت اتحرى الدقة فيها
حتى ندعوا لهم بالسلامة والعافية
وكنت اتأكد من بعض الأخبار من أخي في ينبع الصناعية الذي أخبرني أنهم تعرضوا لهزات متعددة
وكان البركان يبعد عن الأرض حوالي أربعة كيلوامترا تقريبا وهذا ما اكده الخبراء من موقع رصد الزلازل الأمريكي ولكن الله صرفه عن المسلمين واسأل الله أن يصرف عنهم وعنا وعن المسلمين البلاء ولايأخذنا بسوء أعمالنا وذنوبنا
.....
أبو صهيب عبدالجبار وفقك الله وجزاك الله خيراً
.....
قال العلامة ابن القيم - رحمه الله - ما نصه: " وقد يأذن الله سبحانه للأرض في بعض الأحيان بالتنفس فتحدث فيها الزلازل العظام، فيحدث من ذلك لعباده الخوف والخشية، والإنابة والإقلاع عن المعاصي والتضرع إلى الله سبحانه، والندم، كما قال بعض السلف وقد زلزلت الأرض: إن ربكم يستعتبكم. وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد زلزلت المدينة، فخطبهم ووعظهم، وقال: لئن عادت لا أساكنكم فيها " انتهى كلامه رحمه الله
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 05 - 09, 07:30 م]ـ
جائتني رسالة على جوالي من جوال زاد طلب العلم الذي يشرف عليه الشيخ محمد بن صالح المنجد جاء فيها:
يكفر الله بالزلازل كثيرا من الذنوب والمعاصي والآثام ..
قال صلى الله عليه وسلم: (أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة , عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل). [صحيح أبو داود].
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[23 - 05 - 09, 02:56 ص]ـ
اللهم رحماك رحماك
اللهم سلم سلم
وارحمنا اخواننا وارحمنا معهم
ما عرفته من بعض المشاركين في الدفاع المدني وتواجد في منطقة البركان انهم حددوا اتجاه البركان باذن الله تعالى الى احدى الجهات الضعيفة والمتوقع بعد اذن اله تعالى انه قد يكون خروجه منها
وان غاز الرادون (وهو غاز يخرج غالبا قبل ثوران البركان) قد خرج فعلا
اللهم رحماك رحماك
اللهم سلم سلم
واحفظ اخواننا واحفظنا معهم
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[24 - 05 - 09, 10:29 م]ـ
(((منقول)))
----------------------------
بعد عناء ومجازفة خطيرة جدا ومغامرة قام فيها فريق ممثل من منتديات العيص ومنتديات سوفت وير
من اجل اظهار الصورة الحقيقة حول موضوع تشققات وصدوع في حرة الشاقة بعد موجات شهدتها المنطقة من الهزات الارضية المتتالية طوال الثلاث الاسابيع الماضية
أتجهنا الى حرة الشاقة يوم الجمعة 27 5 1430 هـ الساعة 6 ص
ووجدنا ان هناك تصدعات كبيرة وانهيارات ارضية في المنطقة منطقة حرة الشاقة الجزء الشمال الشرقي وتسمى ((المقراة)) جبل الراكبة البركاني وقمنا بتصوير بعض منها والبعض الاخر لم نستطيع الوصول له لخطورة الوضع هناك ولحيث أن الصدوع قامت بقطع الطريق وقيل لنا ان هناك صدوع كبيرة جدا
وننصح الدفاع المدني اغلاقها فورا وجعلها منطقة محظورة حفاظا على سلامة الباديه والمواشي هناك الأن وفي حال خمود البركان المتوقع ثورانه
وكذلك ننصح المواطنين بعدم التوجه لنفس المنطقة لخطورتها وخطورة الطريق المؤدي أليها
وفي الحقيقة نحن لم نتوقع انها بهذه الخطورة والا لم نفكر حتى بالتفكير بالذهاب اليها
لاننصح بالذهاب للمنطقة عن طريق السيارات سواء رجال الدفاع المدني او الفرق الميدانية التابعة لهيئة المساحة الجيولوجية وكذلك وسائل الاعلام المختلفة فالوضع خطير جدا جدا جدا
من الصدف الجميلة في هذه الرحلة اننا صادفنا رجل لم يأبا من تحذيرات الدفاع المدني ولم يغادر المنطقة بعد ما اخبرناه بالاحداث والانهيارات الارضية والصدوع وشاهد بعض المقاطع من الجوال بعدها احلفنا بالله ان نوصله لمخيم الأيوء حالا وتم توصيله للمخيم على الفور بناء على طلبه المقتنع به
الأن نترككم مع الصور ومقاطع الفديو نعتذر بعدم تنزيلها لكي لانثير الرعب بين الناس
اذا كانت هناك اي جهات رسمية تريد المقطع وهو مقطع طويل 22 ميقابايت عليهم مراسلتنا على الخاص
مثل الدفاع المدني او هيئة المساحة الجيولوجية
نسأل الله أن لايرينا ولا يري ديارنا اي مكروه
إنتهى ...
http://up.arab-x.com/pic/e8m79410.jpg
http://up.arab-x.com/pic/rii79410.jpg
http://up.arab-x.com/pic/EXz79410.jpg
http://up.arab-x.com/pic/6zJ79410.jpg
http://up.arab-x.com/pic/A3W79410.jpg
http://up.arab-x.com/pic/lf079824.jpg
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/31)
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[24 - 05 - 09, 11:14 م]ـ
منقول من منتديات العيص
من قلب حرة الشاقة وداخل البركان
الهدف من الرحلة استكشاف الجزء الشمالي الغربي من حرة الشاقة والمعروف بحرة المقراة والتي تصب في وادي مرخ وتخرج من وادي فهي وقد وقع بها عدد كبير من الزلازل بل أقوى الزلازل وقع فيها وبين مرخ والحايل وبجوار جبل العاصمة العملاق وجبل قراء
بداية دخول وادي مرخ غبار وطريق شبه مغلق بالرمال وهويحيط بالجزء الغربي من حرة الشاقة والمعروفة بحرة المقراة
http://www.mekshat.com/pix/upload03/images114/mk22249_1.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload03/images114/mk22249_5.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload03/images114/mk22249_6.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload03/images114/mk22249_9.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload03/images114/mk22249_10.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload03/images114/mk22249_a.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload03/images114/mk22249_b.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload03/images114/mk22249_dsc03709.jpg
هذي صور البركان الخامد قرب قرية العيص
http://www.elblbl.info/vb/watermark.php?src=http://www.alwatan.com.sa/news/images/newsimages/2525/2908.nat.p9.n315.jpg
http://www.asharqalawsat.com/2007/08/01/images/travel3.430540.jpg
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[25 - 05 - 09, 12:12 ص]ـ
كفى الله المؤمنين القتال وأخمد البركان بلطفه ورحمته ثم بدعاء المسلمين واستغفارهم
ـ[ساعي]ــــــــ[25 - 05 - 09, 01:46 ص]ـ
الحمدلله
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[25 - 05 - 09, 03:38 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=67852&stc=1&d=1243208219
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[25 - 05 - 09, 04:19 ص]ـ
بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[27 - 05 - 09, 01:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
هذه الصور في 28 - 5 - 1430هـ
http://www.burnews.com/infimages/myuppic/4a1b0e78a7a11.jpg
http://www.burnews.com/infimages/myuppic/4a1b0f0f83d49.jpg
http://www.burnews.com/infimages/myuppic/4a1b10be8910e.jpg
http://www.burnews.com/infimages/myuppic/4a1b112cba315.jpg
http://www.burnews.com/infimages/myuppic/4a1b167bb6eaf.jpg
http://www.burnews.com/infimages/myuppic/4a1b167bce1c3.jpg
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[27 - 05 - 09, 01:27 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=67900&stc=1&d=1243373097
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=67901&stc=1&d=1243373097
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=67902&stc=1&d=1243373097
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=67903&stc=1&d=1243373097
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=67904&stc=1&d=1243373097
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[29 - 05 - 09, 04:21 م]ـ
كفى الله المؤمنين القتال وأخمد البركان بلطفه ورحمته ثم بدعاء المسلمين واستغفارهم(128/32)
سؤال عن موقع الشيخ العايد
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[20 - 05 - 09, 05:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
إخواني هل هناك موقع للشيخ عبد الرحمن العايد(128/33)
يا أهل (بريدة) خدمة بسيطة ,, هل يوجد أحد؟
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 07:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني أهل بريدة الفضلاء أهل الخير وطالبي الأجر
لي خدمة بسيطة جداً من بريدة , ومع ذلك فالأمر متعلق بالاستطاعة ولا يوجد إحراج
فهل يوجد من الإخوة أحد من بريدة؟؟؟
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[23 - 05 - 09, 11:28 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
لست من أهل بريدة , و لكني أسافر إليها باستمرار.
اطلب ما تريد , لعلي أساعدك.
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 08:55 م]ـ
حياك الله أخي أبا أسامة
ولعلك رأيت الموضوع متأخراً , لأني أعرفك سباقاً للخير
الحمدلله لقد وجدت من أمثالك ممن أعانني
فجزاك الله كل خيرٍ , ومثلك لا أستغني عنه
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[23 - 05 - 09, 11:14 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ناصر السبيعي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 07:19 ص]ـ
ماذا تريد ياأخي من أهل بريدة أنامنها سم حاجتك أوراسلني؟
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[24 - 05 - 09, 11:33 م]ـ
أخي المبارك ناصر السبيعي
لم تأتِ بجديد فمتعودون منكم الفضل والإعانة على البر والتقوى
جزاك الله خيرا
ولن أتردد إن شاء الله إذا بغيت أي شيء
تحياتي(128/34)
نداء عاجل إلى أهل اسكندرية
ـ[أبو صفي السكندري]ــــــــ[20 - 05 - 09, 04:00 م]ـ
أسماء محمد صابر من الاسكندريه عندها20 سنه وعندها سرطان لو كيميا
وهى محتاجه تغير دمها
و محتاجه كميه كبيره جدا من الدم
هى موجوده فى مستشفى الجامعه الدور الثامن,
التبرع بإسمها فى مستشفى الشاطبي لو مش حتقدر تتبرع بدمك حاول تنشر الكلام ده
للتواصل الأخ محمد 0166902012
الحاله عاجله جدا
..
همتكم يا اخوه
{ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا}
وان لم تستطع التبرع فانشر
واحتسب الأجر
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[20 - 05 - 09, 09:20 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
تم النشر
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[20 - 05 - 09, 09:22 م]ـ
لاحول ولاقوة الا بالله
اللهم أشفها وأنزل عليها عافيتك ورحمتك ولطفك ولاتحوجها الى احداً من خلقك(128/35)
أضرار الجلسة التربيعية على الأرض
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 05 - 09, 09:47 م]ـ
من العادات الاجتماعية الخاطئة: «جلسة التربيعة على الأرض» هذه الجلسة الخاطئة تؤدي إلى تآكل في غضاريف الركبتين وبشكل مبكر؛ مما ينجم عنه خشونة مبكرة في المفاصل، وهذا المرض شائع جداً في الوسط الشرقي؛ نتيجة هذه العادة الخاطئة؛ وذلك لأن الله تعالى خلق مفصل الركبة وفيه حركة واحدة؛ وهي حركة الثني والمد، خلاف كثير من المفاصل الأخرى كالكتف والمفصل الرقيق ففيها حركات كثيرة كالتباعد والتقارب والدوران بأشكاله، لذا ننصح بالجلوس والرجلان أما متدليتان - وهذه حالة الجلوس على الكرسي أو الأريكة - أو إذا كان لابد من الجلوس على الأرض؛ فتكون الركبتان في وضع الثني كما هو الحال في جلوس التشهد أثناء الصلاة أو الجلوس مع ثني الركبة.
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[21 - 05 - 09, 01:46 ص]ـ
هذه جلسة جل طلاب العلم فى دروسهم
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[21 - 05 - 09, 12:31 م]ـ
لم يحذر الرسول عليه السلام منها!
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[21 - 05 - 09, 03:28 م]ـ
ما صفة جلوس الرسول عليه الصلاةو السلام؟
ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[21 - 05 - 09, 03:45 م]ـ
ما هو مصدر كلامك يا أستاذ سامى؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 05 - 09, 04:01 م]ـ
مصدر كلامي هو المنتديات الطبية على الانترنت
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 04:58 م]ـ
فأسند ركبتيه إلى ركبتيه .... الحديث معروف
يبدو أن جلسة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه لم تكن إلى ثني الركب سواء كانتا تربعا أو افتراشا.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[21 - 05 - 09, 05:20 م]ـ
وذلك لأن الله تعالى خلق مفصل الركبة وفيه حركة واحدة؛ وهي حركة الثني والمد،.
ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
لم يأت في شريعتنا التي حرصت على صحة وسلامة المسلم شئ من هذا
وقد قال صلى الله عليه وسلم وإذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده
أفترى أن الذي نبه على هذا يغفل عن ذاك
ليس كل ما يكتب في المنتديات الطبية مسلم به
بل ولا حتى كل ما يقوله الأطباء
أشياء كثيرة تكون مجرد نظريات
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[21 - 05 - 09, 05:56 م]ـ
فى صحيح الادب المفرد:
عن حنظلة بن حذيم قال: " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فرأيته جالساً متربعاً".
وعن عمران بن مسلم قال: "رأيت أنس بن مالك يجلس هكذا - متربعاً- ويضع إحدى قدميه على الأخرى" ..
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6/ 1104:
كان إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس ".
أخرجه أبو داود (4850) من طريق أبي داود الحضري: حدثنا سفيان الثوري عن سماك
بن حرب عن جابر بن سمرة قال: فذكره. قلت: و هذا إسناد صحيح على شرط مسلم
، و أبو داود الحضري اسمه عمر بن سعد. و قد تابعه أبو نعيم عن سفيان به، إلا
أنه لم يذكر التربع. أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (2/ 249 / 1885)
. و أخرجه مسلم و غيره من طرق أخرى عن سماك بألفاظ و زيادات متعددة دون التربع
، و هو مخرج في " صحيح أبي داود " (1171)، و هذه " السلسلة " (434). و
للتربع شاهد من حديث حنظلة بن حذيم قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم،
فرأيته جالسا متربعا. أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " (1179) و من طريقه
المزي في " التهذيب " (7/ 435) و الطبراني في " المعجم الكبير " (4/ 15 /
3498) من طريق محمد بن أبي بكر قال: حدثنا محمد بن عثمان القرشي قال: حدثنا
ذيال بن عبيد بن حنظلة: حدثني جدي حنظلة بن حذيم. قلت: و هذا إسناد حسن
لذاته على الأقل لما عرفت في الحديث الذي قبله من حال محمد بن عثمان هذا، و
بقية رجاله ثقات.
فلو كانت ضاره لنهى عنها النبى صلى الله عليه وسلم ...
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[21 - 05 - 09, 06:38 م]ـ
أيضا لو كانت مُضرّة لأخبرنا بها المتأخرون نقلا عن ما أظرّ بالمتقدمين من اهل العلم من هذه الجٍلسة.
ونحن نعلم ان للمتقدمين جامع من فنون العلم منها الطب.
لكن لا ننسى ان بنية جسم إنسان زمننا هذا غير تلك فيما مضى لتغير المناخ والمآكل والمشارب ...
والله أعلم
.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 10:59 م]ـ
فأسند ركبتيه إلى ركبتيه .... الحديث معروف
يبدو أن جلسة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه لم تكن إلى ثني الركب سواء كانتا تربعا أو افتراشا.
قصدي إلا
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 12:25 ص]ـ
حقيقةً لا تعارض بين ما ذكره الأخ سامي وفعل النبي صلى الله عليه وسلم
في الصلاة وغيرها
فالمضر هو الإكثار منها والبقاء جالساً متربعاً لمدة طويلة وهذا هو الواقع
فمن جلس طويلا متربعا يحسُّ بألمٍ في مفاصله وركبته حين يمدُّ رجليه
وعليك أن تجرِّب لترى هذا بنفسك!
أمَّا التقليل منها فلا تضرُّ وعليها يُحمل فعله صلى الله عليه وسلم
والله أعلم وأحكم(128/36)
طرائف الأخبار ونوادر الحكايات والأشعار
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 09:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ما رأي الأخوة الأعضاء أن نتطرق في استراحة الملتقى لطرائف الأخبار ونوادر الحكايات والأشعار؟ فإنه من المعلوم أن أحدنا في أثناء طلبه وجلوسه بين كتبه ومجالسته لإخوانه قد مرت به نادرة طريفة، وفطنة لطيفة، وكلمة مُعجِبة، وأخرى مضحكة فيها العبرة والفائدة و الترويح عن النفس من كد الجد وإتعاب الحق.
وأبدأ بسم الله:
قال الدميري في حياة الحيوان (2/ 377 طبعة الحلبي):
" روي أن رجلاً استوقف المأمون ليسمع منه فلم يقف له، فقال: يا أمير المؤمنين إن الله استوقف سليمان بن داود ـ عليهما السلام ـ لنملة ليستمع منها، وما أنا عند الله بأحقر من نملة، وما أنت عند الله بأعظم من سليمان، فقال له المأمون: صدقت، ووقف له وسمع له وقضى حاجته " أ ـ هـ
وقال أيضاً: " يقول الحسن البصري ـ رحمه الله تعالى ـ: يا ابن آدم، موسى خالف الخضر ثلاث مرات فقال له: هذا فراق بيني وبينك، فكيف بك تخالف ربك في اليوم مرات، ألا تأمن أن يقول لك: هذا فراق بيني وبينك ".
وجاء في (كتاب الحيوان للجاحظ 1/ 41) " قال ذو الرُمة لعيسى بن عمر: أكتب شعري؛ فالكتابُ أحب إلي من الحفظ. لأن الأعرابي ينسى الكلمة وقد سِهر في طلبها ليلتَه، فيضع في موضعها كلمة في وزنها، ثم يُنشِدها الناس، والكتاب لا ينس ولا يُبَدل كلاماً بكلام ".
وذكر الجاحظ المتوفى سنة 255 هـ في البيان والتبيين (3/ 228)، وابن قتيبة المتوفى سنة 276هـ في عيون الأخبار (2/ 59): أن عبد الملك بن هلال الهنائي، وعنده زنبيل ملآن حصى، فكان يسبح بواحدة، واحدة فإذا مَلَّ شيئاً، طرح اثنتين، اثنتين، ثم ثلاثاً، ثلاثاً، فإذا مَلَّ، قبض قبضة، وقال: سبحان الله بعدد هذا كله، وإذا بَكّر لحاجة وكان مستعجلاً، لحظ الزنبيل لحظة، وقال: سبحان الله عدد ما فيه " انتهى.
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[03 - 09 - 09, 01:57 م]ـ
من غرائب الأخبار: (امرأة لها لحية)
ذكر ياقوت الحموي في معجم البلدان:<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
تُطِيلَةُ: بالضم ثم الكسر، وياء ساكنة، ولام: مدينة بالأندلس في شرقي قرطبة تتصل بأعمال أشِقَةَ، هي اليوم بيد الروم، شريفة البقعة غزيرة المياه كثيرة الأشجار والأنهار، اختطت في أيام الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية؛ وقال أبو عبيد البكري: كان على رأس الأربعمائة بتُطيلة امرأة لها لحيةً كاملة كلحية الرجال، وكانت تتصرّف في الأسفار كما يتصرف الرجال، حتى أمر قاضي الناحية القوابل بامتحانها، فتمنَّعت عن ذلك، فأكرهناها فوجدنها امرأة، فأمر بأن تحلق لحيتها ولا تسافر إلا مع ذي محرم.< o:p></o:p>
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[05 - 09 - 09, 08:12 ص]ـ
ذكر أبو الحسن محمد بن أبي يعلى في طبقات الحنابلة (1/ 187) في ترجمة: " عبد الله بن محمد بن الفضل الصيداوي نقل عن إمامنا أشياء:<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
منها قال: قال لي أحمد: إذا سلم الرجل على المبتدع فهو يحبه قال: النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم "
ـ[الجُمَّان]ــــــــ[05 - 09 - 09, 03:37 م]ـ
واصل بارك الله فيكم
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[06 - 09 - 09, 07:39 ص]ـ
تزامنت وفاة الإمام محمد بن سيرين والتي كانت سنة 110 هـ، مع وفاة الحسن البصري الفقيه المعروف، والفرزدق، وجرير في نفس السنة. <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
حتى إن امرأة عارفة من نساء أهل البصرة قالت في هذا الحدث: " كيف يفلح بلد مات فقيهاه وشاعراه في سنة ". ورد ذلك في كتاب الأغاني (19/ 45 طبعة بولاق).< o:p></o:p>
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[20 - 09 - 09, 05:18 م]ـ
عاتبت زوجة أحد العلماء على إنفاق الأموال في شراء الكتب فقال لها:<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وقائلةٍ أنفقت في الكتب ما حوتْ ... يمينك من مالٍ فقلت دعيني < o:p></o:p>
لعلّي أرى فيها كتاباً يدلني ... لأخذ كتابي آمناً بيميني< o:p></o:p>
كيف تقرا كتاباً لـ الدكتور / زيد الرماني ص (45) < o:p></o:p>
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[21 - 09 - 09, 08:05 م]ـ
من لقاء الباب المفتوح شريط (200):
سائل يسأل الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ:
شيخ – الله يجزاك الجنة – في كثير من الليالي أرى في المنام كأني في درس فضيلتكم!، ويكون عندي بعض المسائل، فأسألك فيها فتتجيبني! .. فما هو حكم الجواب؟! (السائل يضحك).
فأجاب الشيخ ـ رحمه الله ـ:
أنا ما أستحضر هذا! أنا لا أستحضر هذا! ولا أشعر إذا حلمت أنك تسألني، أنك تسألني!! (الشيخ يضحك)، لا تعتمد، لا تعتمد هذا، إن سمعت الشريط لا بأس، أما نحن فلا نُدرِّس النومى! .... ولو تكتب المسائل وتعرضها عليّ يمكن تكون صحيحة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/37)
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[21 - 09 - 09, 08:13 م]ـ
جميل
جزاك الله خيراً
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[21 - 09 - 09, 08:37 م]ـ
من لقاء الباب المفتوح شريط (200):
سائل يسأل الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ:
في الحديث: " لا سبق إلا في نصل، أو خف، أو حافر "، فما رأيك فيمن يقيم مسابقة للدجاج أو الحمام؟
فأجاب الشيخ ـ رحمه الله ـ:
والله – شِف يا أخي – الرسول صلى الله عليه وسلم قال:" لا سبَقَ إلا في نصل أو خف أو حافر " السَبَق يعني العوض، لأن هذه الأشياء يُستعان بها في الحرب والقتال، فمن أجل هذه الفائدة، أباح الشارع العوض فيها، فإن كانت دجاجتك يُستعان عليها في القتال تركب عليها وتكر وتفر!، فلا بأس، وإلا فلا.
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[06 - 10 - 09, 04:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
موضوعاتك رائعة
ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[06 - 10 - 09, 05:06 م]ـ
جزاكم الله خيراً
موضوع أكثر من رائع
ـ[المكتب العربي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 03:15 ص]ـ
سأل رجل إياسا عن النبيذ , فقال: " هو حرام " , فقال الرجل: " أخبرني عن الماء؟ " , فقال: " حلال " , قال: " فالمكسور؟ " , قال: " حلال " , قال: " فالتمر؟ " , قال: " حلال " , قال: " فما باله إذا اجتمع يحرم؟! " , فقال إياس: " أرأيت لو رميتك بهذه الحفنة من التراب , أتوجعك؟ " , قال: " لا! " , قال: " فهذه الحفنة من التبن؟ " , قال: " لا توجعني! " , قال: " فهذه الغرفة من الماء؟ " , قال: " لا توجعني شيئا! " , قال: " أفرأيت إن خلطت هذا بهذا وهذا بهذا حتى صار طينا ثم تركته حتى استحجر ثم رميتك به أيوجعك؟ " , قال: " إي والله وتقتلني! " , قال: " فكذلك تلك الأشياء إذا اجتمعت ".
من كتاب "البداية والنهاية" للحافظ ابن كثير (9/ 336)
ـ[المكتب العربي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 03:35 ص]ـ
وكان رجل يغشى طعام الجوهري، وكان يتحرى وقته ولا يخطئ. فإذا دخل والقوم يأكلون وحين وُضِعَ الخوان، قال: (لعن الله القدرية، من كان يستطيع أن يصرفني عن أكل هذا الطعام، وقد كان في اللوح المحفوظ أني سآكله؟) فلما أكثر من ذلك، قال له رياح: (تعال بالعشيّ أو بالغداة فإن وجدت شيئا فالعن القدرية والعن آباءهم وأمهاتهم).
من كتاب البخلاء للجاحظ ..
ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[08 - 10 - 09, 07:29 ص]ـ
شيخنا الفاضل ضيدان اليامي
بارك الله فيكم
موضوع رائع
ـ[صالح محمد العجمي]ــــــــ[19 - 10 - 09, 03:17 ص]ـ
قال الذهبي رحمه الله تعالى في السير في ترجمة سالم بن أبي الجعد المتوفى سنة 100هـ نقلاً عن ابن سعد (وقالوا كان لأبي الجعد: ستة بنين, فاثنان شيعيان, واثنان مرجئان, واثنان خارجيان. فكان أبوهم يقول:قد خالف الله بينكم.
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[08 - 12 - 09, 11:48 م]ـ
الخط صغير
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[08 - 12 - 09, 11:49 م]ـ
ومن أطرف ما يروى في استنكار اللحن واستهجانه أن أعرابيًا دخل السوق فسمع أهله يلحنون في كلامهم فقال: سبحانك اللهم يلحنون وترزقهم
ويروى أن أبا الأسود الدؤلي رأى أعدالاً مكتوبًا عليها "لأبو فلان" فقال: سبحان الله! يلحنون ويربحون!. بهجة المجالس 1/ 66.
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:03 ص]ـ
أحبتي في الله:
جزاكم الله كل خير ...
مشاركاتكم أكثر من رائعة ..
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:27 ص]ـ
قرع رجل على الحسن البصري الباب. وقال: يا أبو سعيد، فلم يجبه، فقال: أبي سعيد، فقال الحسن: قل الثالثة وادخل.
معحم الأدباء.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:28 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
وأستأذنك بهذه الإضافات
كان أحد النحويين راكباً في سفينة فسأل أحد البحارة: هل تعرف النحو؟
فقال له البحار: لا.
فقال النحوي: قد ذَهب نصف عمرك.
وبعد عدة أيام هبت عاصفة وكانت السفينة ستغرق فجاء البحار إلى النحوي
وسأله: هل تعرف السباحة؟ قال النحوي: لا.
فقال له البحار: قد ذَهب كل عمرك.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:30 ص]ـ
كان لبعضهم ولد نحوي في كلامه، فاعتل أبوه علة شديدة اشرف منها على الموت فاجتمع عليه اولاده وقالوا له: ندعولك فلانا اخانا قال: لا ان جاءني قتلني فقالوا: نحن نوصيه فدعوه فلما دخل عليه قال: ياابت قل لا اله الا الله تدخل الجنة وتفر من النار ياابت والله مااشغلني عنك الا فلان فإنه دعاني بالامس فاهرس واعدس واستبذج وسلبج وطهبج وافرج ودجج وابصل ولوزج وافلوذج فصاح ابوه: غمضوني فقد سبق اللعين ملك الموت الى قبض روحي
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:32 ص]ـ
كان المعتضد اذا راى ابن الجصاص قال: هذا احمق مرزوق وكان ابن الجصاص اوسع الناس دنيا وله من المال مالا ينتهي الى عده ولايوقف على حده وبلغ من جده انه قال تمنيت ان اخسر مرة فقيل لي اشتر التمر من الكوفة وبعه في البصرة وكانت بها نخيل كثيرة وتمرهامتوفر بكثرة وكانت الكوفة قليلة التمر ففعلت ذلك فاتفق ان نخل البصرة لم يحمل في هذا العام فربح ربحا واسعا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/38)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:33 ص]ـ
مات احد المجوس وكان عليه دين كثير فقال بعض غرمائه لولده: لو بعت دارك ووفيت بها دين والدك فقال الولد اذا انا بعت داري وقضيت بها عن ابي دينه فهل يدخل الجنه فقالوا لا قال الولد فدعه في النار وانا في الدار
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:34 ص]ـ
قال أبو عبد الله الحاكم:
حضرت أبا العباس [يعني الأصم، وكان من طلاب الربيع بن سليمان تلميذ الإمام الشافعي] يوماً في مسجده، فخرج ليؤذن لصلاة العصر، فوقف موضع المئذنة، ثم قال بصوت عال: أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، ثم ضحك، وضحك الناس، ثم أذن.
نزهة الفضلاء
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:34 ص]ـ
قال أبو عبد الله الحاكم:
حضرت أبا العباس [يعني الأصم، وكان من طلاب الربيع بن سليمان تلميذ الإمام الشافعي] يوماً في مسجده، فخرج ليؤذن لصلاة العصر، فوقف موضع المئذنة، ثم قال بصوت عال: أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، ثم ضحك، وضحك الناس، ثم أذن.
نزهة الفضلاء
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:42 ص]ـ
يارك الله فيك أخي الفاضل جهاد، جميل جداً ..
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:44 ص]ـ
وحدث التاريخي بإسناده عن أبي ثوابة، عن عمرو بن أبي عمرو الشيباني، عن أبيه، قال: تكلم أبو جعفر المنصور في مجلس فيه أعرابي فلحن فَصَرَّ الأعرابي أذنيه، فلحن مرة أخرى أعظم من الأولى، فقال الأعرابي: أف لهذا، ما هذا؟، ثم تكلم فلحن الثالثة، فقال الأعرابي: أشهد لقد وليت هذا الأمر بقضاء وقدر.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
معجم الأدباء.< o:p></o:p>
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:46 ص]ـ
وقال شاعر يصف النحو:<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
اقتبس النحو فنعم المقتبس ... والنحو زين وجمال ملتمس< o:p></o:p>
صاحبه مكرم حيث جلس ... من فاته فقد تعمى وانتكس< o:p></o:p>
كأن ما فيه من العي خرس ... شتان ما بين الحمار والفرس< o:p></o:p>
معجم الأدباء.< o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:53 ص]ـ
روي عن معاوية أنه قال لأصحابه: بأي شيء تعرفون الأحمق من غير مجاورة قال بعضهم: من قبل مشيته ونظره وتردده وقال بعضهم: لا بل يعرف حمق الرجل من كنيته ونقش خاتمه فبينما هو يخوضون في حديث الحمقى إذ صاح رجل لرجل: يا أبا الياقوت فدعا به معاوية فإذا رجل عليه بزة فحاوره ساعة ثم قال: ما الذي على فص خاتمك فقال: " ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين " فقالوا يا أمير المؤمنين: الأمر كما قلت
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:53 ص]ـ
قال الأصمعي: أتيت البادية فإذا أعرابيٌ زَرع بُرّاً (نظير القمح) له فلما قام سوقُه
(جمع ساق) وجاء سنبله أتاه جراد فجعل ينظر إليه ولا يرى كيف الحيلة فيه
ثم أنشأ يقول:
مر الجرادُ على زرعي فقلت له لا تأكلنَّ ولاتشتغل بإفسادِ
فقال منهم خطيباً فوق سنبلة أنا على سفرٍ لابد من زادِ
(والرواية بنصب خطيب على الحال قصد بها الأعرابي تمكن الجراد من سنبله)
حياة الحيوان <! -- / message --> <!-- controls -->
ـ[أبو نور العبيدي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 03:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
جزاكم الله خيرا ... أستأذنكم في المشاركة ... وفقكم الله ..
قال عون بن عبد الله بن عتبة: بنى ملك ممن كان قبلنا مدينة، فتنوق في بنائها [تَنَوّق، أي: تأنق في الصنعة وجودها] ثم صنع طعاما ودعا الناس إليه وأقعد على أبوابها ناساً يسألون كل من خرج، هل رأيتم عيباً؟ فيقولون: لا، حتى جاء في آخر الناس قوم عليهم أكسية، فسألوهم: هل رأيتم عيباً؟ فقالوا: عيبين؛ فأدخلوهم على الملك، فقال: هل رأيتم عيباً؟ فقالوا: عيبين، قال: وما هما؟ قالوا: تخرب، ويموت صاحبها، قال: فتعلمون دار لا تخرب ولا يموت صاحبها؟ قالوا: نعم، فدعوه؛ فاستجاب لهم، وانخلع من ملكه، وتعبد معهم.
فحدث عون بهذا الحديث، عمر بن عبد العزيز؛ فوقع منه موقعاً حتى همّ أن يخلع نفسه من الملك؛ فأتاه ابن عمه مسلمة، فقال: اتق الله يا أمير المؤمنين في أمة محمد، فوالله لئن فعلت ليقتتلن بأسيافهم، قال: ويحك يا مسلمة، حملت ما لا أطيق. وجعل يرددها ومسلمة يناشده حتى سكن. (لطائف المعارف ص 27)
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 05:53 ص]ـ
الأخ أبو أنور العبيدي، بارك الله فيك على هذه المشاركة الجميلة.
ـ[ابن سهيلة]ــــــــ[09 - 12 - 09, 01:21 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[السوادي]ــــــــ[09 - 12 - 09, 04:28 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[10 - 12 - 09, 12:23 ص]ـ
< hr style="color: rgb(209, 209, 225); background-color: rgb(209, 209, 225);" size="1"> ذكر الإمام ابن الجوزي في قصة عن طفيلي اسمه بنان قال:
وجاء بنان إلى وليمة، فأغلِق البابُ دونه، فاكترى سلماً ووضعه على حائط للرجل، فأشرف على عيال الرجل وبناته، فقال له الرجل: يا هذا أما تخاف الله رأيت أهلي وبناتي؟! فقال: يا شيخ، لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد، فضحك الرجل وقال: انزل فكل.
"الأذكياء"
<! -- / icon and title --> <!-- message -->
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/39)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[10 - 12 - 09, 12:25 ص]ـ
جاء أحدهم إلى نحوي، واراد أن يسأله عن أبيه، ولكنه خاف أن يخطئ في كلامه، فينصب المرفوع، أو يرفع المجرور، أو نحو ذلك، فقال له: هل أباك، أبوك، أبيك هنا؟ فأجابه النحوي: لا، لو، لي، ليس هنا
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[10 - 12 - 09, 12:25 ص]ـ
وقف أحد الفقراء على باب نحوي، وقرعه. فقال النحوي: من بالباب؟ فقال: سائل. فقال: ينصرف. فقال السائل: اسمي أحمد (أحمد: اسم علم ممنوع من الصرف لأنه على وزن الفعل). فقال النحوي لغلامه: أعط سيبويه كسرة خبز
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[10 - 12 - 09, 12:27 ص]ـ
قال رجل لأبي العيناء: أتأمر بشيئا؟ فقال: نعم، بتقوى الله، وحذف الألف من شيء.
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[10 - 12 - 09, 01:04 ص]ـ
السلام عليكم , جزاكم الله خيراً وهذه أضحكتني وأرضتني عن سلفنا الصالح فالله يجعلهم في جنات النعيم
حدثنا عبد الرحمن، نا أبي رضي الله تعالى عنه، حدثني الربيع بن سليمان، قال: سمعت الشافعي، يقول: دخل سفيان الثوري على أمير المؤمنين فجعل يتجان عليهم ويمسح البساط، ويقول: ما أحسنه، ما أحسنه، بكم أخذتم هذا؟ ثم قال: البول البول حتى أُخرج، قال أبو محمد: قلت: يعني أنه احتال بما فعل ليزهدوا فيه فيتباعد منهم، ويسلم من شرهم
وسفيان فعل ذلك لأن أمير المؤمنين طلبه للقضاء , فخاف سفيان على دينه , حتى أنه هرب وتخفى كثيراً ,
ونودي " من جاء بسفيان فله عشرة آلاف "!
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 01:54 ص]ـ
دخل بعض المغفلين على رجل يعزيه بأخ له فقال: أعظم الله أجرك و رحم أخاك و أعانه على ما يرد عليه من مساءلة يأجوج و مأجوج، فضحك من حضر و قالوا له: ويحك يأجوج و مأجوج يسائلان الناس؟ فقال: لعن الله إبليس أردت أن أقول هاروت و ماروت.
أخبار الحمقى و المغفلين لابن الجوزي ص 147
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 02:11 ص]ـ
كان لبعض الأدباء ابن أحمق و كان مع ذلك كثير الكلام، فقال له أبوه ذات يوم: يا بني لو اختصرت كلامك إذ كنت لست تأتي بالصواب!!
قال: نعم، فأتاه يوما
فقال: من أين أقبلت يا بني؟
قال: من (سوق)
قال: لا تختصر، زد الألف و اللام
قال: من (سوقال)
قال: قدم الألف و اللام
قال: من (ألف لام سوق)
قال: و ما عليك لو قلت (السوق) فوالله ما أردت في اختصارك إلا تطويلا،
و قال هذا الولد يوما لأبيه: يا أبت اقطع لي جباعة،
قال: و ما جباعة في الثياب؟
قال: ألست قلت لي اختصر كلامك، يعني جبة و دراعة.
من أخبار الحمقى و المغفلين لابن الجوزي ص 150
ـ[أبو نور العبيدي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 08:47 ص]ـ
الأخ أبو أنور العبيدي، بارك الله فيك على هذه المشاركة الجميلة.
أخي الحبيب:
جملك الله بالتقوى ... وبارك الله فيك، وفي جميع الأحبة المشاركين.
ـ[أبو نور العبيدي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 09:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
قيل إن الأعمش كان له ولد مغفل، فقال له: اذهب فاشتر لنا حبلاً للغسيل.
فقال: يا أبة، طول كم؟ قال: عشرة أذرع.
قال في عرض كم؟ قال: في عرض مصيبتي فيك. (سير أعلام النبلاء: 6/ 239)
___________________
قال بعض الحكماء: كل عز لا يوطده علم؛ مذلة .. وكل علم لا يؤيده عقل؛ مضلة.
ـ[أبو نور العبيدي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 09:51 ص]ـ
قال محمد بن عبيد: جاء رجل نبيل كبير اللحية إلى الأعمش، فسأله عن مسألة خفيفة في الصلاة، فالتفت إلينا الأعمش، فقال: انظروا إليه! لحيته تحتمل حفظ أربعة آلاف حديث، ومسألته مسألة صبيان الكتاب. (سير أعلام النبلاء: 6/ 238)
___________________
قال بعض الحكماء: كل عز لا يوطده علم؛ مذلة .. وكل علم لا يؤيده عقل؛ مضلة.
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 07:28 م]ـ
أكل أعرابي مع معاوية ـ رضي الله عنه ـ قصعةً في وسطها سمن وعسل، فحرك معاوية بإصبعه السمن والعسل فسال على جانب الأعرابي، فقال: أخرقتها لتغرق أهلها، فقال معاوية ـ رضي الله عنه ـ: سقناه لبلد ميت.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 12 - 09, 03:20 م]ـ
قصيدة غريبه عجيبه لصفي الدين الحلي:
إنّما الحَيزَبونُ والدّردَبيسُ، والطَّخَا والنُّقاخُ والعَطلَبيسُ
والسّبَنتَي، والحَقصُ، والهِيقُ، والهجرسُ والطرقسانُ والعسطوسُ
لغة ٌ تنفرُ المسامعُ منها حينَ تُروى وتَشمَئزّ النّفوسُ
وقبيحٌ أن يذكرَ النافرُ الوحـ ـشيءّ منها ويتركَ المأنوسُ
أينَ قَولي هذا كثيبٌ قَديمٌ، ومَقالي عَقَنقَلٌ قَدمُوسُ
لم نجدْ شادياً يغني قفا نبـ ـكِ على العُودِ، إذ تُدارُ الكؤوسُ
لا ولا مَن شَدا أقيمُوا بَني أُ متي، إذا ما أُديرَتِ الخَندَريسُ
أتُراني إن قُلتُ للحِبّ يا عِلْـ ـقٌ درَى أنهُ العزيزُ النفيسُ
أو إذا قلتُ للقِيامِ جُلوسٌ، علمَ الناسُ ما يكونُ الجلوسُ
خَلّ للأصمَعيّ جَوبَ الفَيافي، في نَشافٍ تَخِفّ فيهِ الرّؤوسُ
وسؤالَ الأعرابِ عن ضيعة ِ اللفـ ـظِ إذا أُشكِلَتْ علَيهِ الأُسُوسُ
دَرَسَتْ تِلكُمُ اللّغاتُ وأمسَى مَذهَبُ النّاسِ ما يَقولُ الرّئيسُ
إنّما هذِهِ القُلوبُ حَديدٌ، ولَذيذُ الألفاظِ مِغناطيسُ
ولها قصه طريفه وهي:
ان عاب بعض النقاد القدامى على صفي الدين الحلي إيثاره للسهل من الألفاظ وبعده عن الكلمات الصعبة، فقالوا في نقد ديوانه: (إنه لا عيب فيه إلا أنه خال من الألفاظ الغريبة) فدافع عن نفسه دفاعاً طريفا ظريفا.
المصدر: موقع الألوكة , من موضوع / (كككاً كككككم) .. جملة عربية فصحى .. ؟! ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=15228)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/40)
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[11 - 12 - 09, 06:48 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[12 - 12 - 09, 07:00 م]ـ
..................
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[12 - 12 - 09, 07:01 م]ـ
روي أَنَّ عِيْسَى بنَ طَلْحَةَ جَاءَ إِلَى عُرْوَةَ حِيْنَ قَدِمَ، فَقَالَ عُرْوَةُ لِبَعْضِ بَنِيْهِ: اكْشِفْ لِعَمِّكَ رِجْلِي. (وذلك ليرى ما أصابها) فَفَعَلَ، فَقَالَ عِيْسَى: إِنَّا - وَاللهِ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ - مَا أَعْدَدْنَاكَ لِلصِّرَاعِ، وَلاَ لِلسِّبَاقِ، وَلَقَدْ أَبْقَى اللهُ مِنْكَ لَنَا مَا كُنَّا نَحْتَاجُ إِلَيْهِ؛ رَأْيَكَ وَعِلْمَكَ.< o:p></o:p>
فَقَالَ: مَا عَزَّانِي أَحَدٌ مِثْلَكَ.< o:p></o:p>
نقلا عن هذا الموضوع الجميل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34359
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 12 - 09, 06:53 ص]ـ
قال الأصمعي: كنت أقرأ: ((وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ))
وكان بجانبي أعرابي فقال: كلام مَن هذا؟؟
فقلت: كلام الله
قال: أعِد
فأعدت؛ فقال: ليس هذا كلام الله
فانتبهتُ فقرأت: ((وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)) فقال: أصبت
فقلت: أتقرأ القرآن؟؟
قال: لا
قلت: فمن أين علمت؟؟
فقال: يا هذا، عزَّ فحكم فقطع، ولو غفر ورحم لما قطع
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 12 - 09, 06:54 ص]ـ
كان لأبي الأسود الدؤلي جاراً متطفلاً لا يأتيه إلا على وقت طعام فيأكل ما بين يديه ولا يترك له شيئاً وكان من طبيعة هذا المتطفل أن يشد أبا الأسود لكلامه وهو ينشغل بالأكل فصمم أبو الأسود على نبذه، فأتاه مرة وأبو الأسود يتغدى في السوق، فجلس المتطفل بجانبه وسلم فرد عليه السلام؛
ثم قال جاره: إني مررت بأهلك
قال أبو الأسود: كذلك كان طريقك
قال: وامرأتك حبلى!
قال: كذلك كان عهدي بها
قال: فقد ولدت!
قال: كان لابد لها أن تلد
قال: ولدت غلامين!
قال: كذلك كانت أمها
قال: مات أحدهما!
قال: ما كانت تقوى على إرضاع الإثنين
قال: ثم مات الآخر!
قال: ما كان ليقوى على البقاء بعد موت أخيه
قال: وماتت الأم!
قال: ماتت حزناً على ولديها
قال: ما أطيب طعامك!
قال: لذلك أكلته وحدي؛ ووالله لا ذقته يا متطفل.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 12 - 09, 06:55 ص]ـ
قيل: ادّعى رجل من الأعراب النبوة في زمن المهدي العباسي فاعتقله الجندي وساقوه الى المهدي
فقال له: أنت نبي؟
قال: نعم
قال المهدي: إلى من بعثت؟
قال الأعرابي أو تركتموني أبعث إلى أحد؟ بعثت في الصباح واعتقلتموني في المساء.
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[13 - 12 - 09, 06:14 م]ـ
و مثله قيل: ادعى أحدهم النبوة في عهد المأمون فقبض عليه فقال له المأمون: ما علامة نبوتك؟
قال: أنا أعلم ما في نفسك.
قال: وما في نفسي؟
قال: في نفسك أني كاذب.
فأمر به إلى السجن أياما ثم دعاه فقال: هل أوحي إليك شيء؟
قال: لا، إن الملائكة لا تدخل السجون.
فضحك المأمون و خلى سبيله بعدما استتابه.
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[13 - 12 - 09, 06:42 م]ـ
أحسنتم جميعاً وبارك الله فيكم ..
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[13 - 12 - 09, 07:24 م]ـ
و مثله قيل: ادعى أحدهم النبوة في عهد المأمون فقبض عليه فقال له المأمون: ما علامة نبوتك؟
قال: أنا أعلم ما في نفسك.
قال: وما في نفسي؟
قال: في نفسك أني كاذب.
فأمر به إلى السجن أياما ثم دعاه فقال: هل أوحي إليك شيء؟
قال: لا، إن الملائكة لا تدخل السجون.
فضحك المأمون و خلى سبيله بعدما استتابه.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[17 - 12 - 09, 08:29 م]ـ
وفد شاعر على أحد الولاة وألقى قصيدة مدح ضمنها كل المعاني التي تسر سامعها، وكان الوالي كلما سره الشاعر بمعنى جديد يزيد له جائزته حتى وصلت الجائزة إلى مئة ألف دينار.
وبات الشاعر ليلته يحلم بالجائزة .. ولما أصبح أسرع لخازن بيت مال الوالي طالبا جائزته لكن الخازن رفض إعطاءه شيئا وأحاله للوالي الذي برر موقف الخازن قائلا: أنا لم آمر الخازن بإعطائك أي مال؟
فقال الشاعر: ولكنك أمرت لي بجائزة قدرها مئة ألف دينار بالأمس مكافأة لي على قصيدة المدح التي قلتها فيك.
فقال الوالي: لقد سررتنا بكلام فسررناك بكلام، فأما أن يكون الكلام بفعال فهذا هو الجنون الصريح وصرفه
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 12 - 09, 04:35 م]ـ
ومن أطرف ما يروى في استنكار اللحن واستهجانه أن أعرابيًا دخل السوق فسمع أهله يلحنون في كلامهم فقال: سبحانك اللهم يلحنون وترزقهم
ويروى أن أبا الأسود الدؤلي رأى أعدالاً مكتوبًا عليها "لأبو فلان" فقال: سبحان الله! يلحنون ويربحون!. بهجة المجالس 1/ 66.
حقيقة كلما تذكرت هذه الطرفة أضحك , أضحك الله سنك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/41)
ـ[وليد]ــــــــ[19 - 12 - 09, 08:11 م]ـ
وتقدم رجل إلى بعض القضاة بخصم فقال:
إن هذا باعني ثوباً وجدت فيه عيباً وسألته أن يقيلني فأبى
فالتفت إليه القاضي وقال:
أقله - عافاك الله - فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((قيلوا فإن الشياطين لا تقيل))
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[19 - 12 - 09, 11:59 م]ـ
و من ما ورد عن المغفلين من القضاة ما أورده ابن الجوزي أن أحدهم ادعى على رجل 20 دينارا دينا و أقام شاهدا واحدا فأمره بدفع 10 دنانير إلى أن يقيم شاهدا آخر.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[23 - 12 - 09, 10:10 م]ـ
سأل مسكين أعرابيا أن يعطيه حاجة
فقال: ليس عندي ما أعطيه للغير فالذي عندي أنا أحق الناس به
فقال السائل: أين الذين يؤثرون على أنفسهم؟
فقال الأعرابي: ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافاً.
ـ[أبوعلي السلفي]ــــــــ[24 - 12 - 09, 04:53 م]ـ
">< link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Cali%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtm l1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:ApplyBreakingRules/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:UseFELayout/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24579 -2147483648 8 0 65 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:11.0pt; mso-bidi-font-size:16.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"; mso-fareast-********:AR-SA; font-weight:bold; mso-bidi-font-weight:normal;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:" جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]-->
* سأل رجلٌ بهلولًا فقال: ما تقول في رجل مات وخلف زوجة وأمًّا وبنتًا؟ < o:p></o:p>
فقال: اليُتم للبنت، والثُّكل للأم، وخراب البيت للزوجة! < o:p></o:p>
ـ[أبوعلي السلفي]ــــــــ[24 - 12 - 09, 04:56 م]ـ
* قال الأصمعي: بينا أنا في بعض الأسفار، إذ رأيت أعرابيًا في أيام البرد الشديد، وقد أوقد نارًا، وهو يصطلي بها، وعليه عباءة مخرفة، وهو شيخ كبير، وكان ينشد هذه الأبيات:
إذا الله أعطاني قميصًا وجبة
أصلي له حتى أغيب في القبر
وإن لم يكن إلا عباءة قد تخرقت
فمالي ببرد الماء يا رب من صبر!
قال الأصمعي: فقلت له: يا أخا العرب، إن كساك الله تصلي؟ قال: أي ورب الكعبة. قال: فأعطيته كساء كان عليَّ، فأخذه ولبسه، ثم تيمم والماء بين يديه! فقلت له: يا هذا لا يجوز لك أن تتيمم والماء بين يديك. فقال: أنا أعلم منك بهذا.
ثم توجه يصلي قاعدًا، فقلت له: يا هذا ولا يجوز لك أيضًا أن تصلي قاعدًا وأنت قادر على القيام، قال: بلى، فإني أجد الاعتذار إلى ربي.
ثم كبر وقال: بسم الله الرحمن الرحيم، وجعل ينشد في صلاته:
إليك اعتذاري في صلاتي قاعدًا
على غير طهر مومئًا نحو قبلتي
فمالي ببرد الماء يا رب طاقة
ورجل لا تقوى على حمل طاقتي
ولكنِّي أحصي صلاتي قاعدًا
وأقضيكها يا رب في وقت طاقتي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/42)
ـ[فهد الخالدي]ــــــــ[26 - 12 - 09, 04:02 ص]ـ
لقد تعجبت من حرص العرب سابقاً على اللغة وعدم اللحن
ومن أطرف ما يروى في استنكار اللحن واستهجانه أن أعرابيًا دخل السوق فسمع أهله يلحنون في كلامهم فقال: سبحانك اللهم يلحنون وترزقهم
هذا الأعرابي جعل اللحن من الذنوب في المعاملات من غير العبادات
فلو عاش في زماننا، ماذا سيقول؟
الله المستعان
...
جزاكم المولى خير الجزاء فقد أدخلتم الفرح إلى قلوبنا أدخل الله الفرح والسرور والسكنية إلى قلوبكم ووالديكم يوم الفزع الأكبر وعنا معكم برحمته إنه أرحم الراحمين
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 12 - 09, 10:14 م]ـ
حضر مجلس الكسائي أعرابي , فوجد المجتمعين حوله يتناظرون في النحو , فأعجبه ذلك , ثم تناظروا في التصريف , فلم يهتد إلى ما يقولون , فانصرف وهو ينشد:
ما زال أخذهم في النحو يعجبني ... حتى تعاطوا كلام الزنج والروم
بمفعل فعل لا طاب من كلم ... كأنه زجل الغربان والبوم
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[29 - 12 - 09, 11:46 م]ـ
بعد 60 سنه زواج كشفت له السر وهي على فراش الموت
ظلا متزوجين ستين سنة كانا خلالها يتصارحان حول كل شيء، ويسعدان بقضاء كل الوقت في الكلام او خدمة أحدهما الآخر، ولم تكن بينهما أسرار، ولكن الزوجة العجوز كانت تحتفظ بصندوق فوق أحد الأرفف
وحذرت زوجها مرارا من فتحه او سؤالها عن محتواه، ولأن الزوج كان يحترم رغبات زوجته فإنه لم يأبه بأمر الصندوق، الى ان كان يوم أنهك فيه المرض الزوجة وقال الطبيب ان أيامها باتت معدودة، وبدأ الزوج الحزين يتأهب لمرحلة الترمل، ويضع حاجيات زوجته في حقائب ليحتفظ بها كذكريات.
ثم وقعت عينه على الصندوق فحمله وتوجه به الى السرير حيث ترقد زوجته المريضة،
التي ما ان رأت الصندوق حتى ابتسمت في حنو وقالت له: لا بأس .. بإمكانك فتح الصندوق .. فتح الرجل الصندوق ووجد بداخله دميتين من القماش وإبر النسج المعروفة بالكروشيه، وتحت كل ذلك مبلغ 25 ألف دولار، فسألها عن تلك الأشياء.
فقالت العجوز هامسة: عندما تزوجتك أبلغتني جدتي أن سر الزواج الناجح يكمن في تفادي الجدل والناقر ونقير .. ونصحتني بأنه كلما غضبت منك، أكتم غضبي وأقوم بصنع دمية من القماش مستخدمة الإبر .. هنا كاد الرجل ان يشرق بدموعه: دميتان فقط؟ يعني لم تغضب مني طوال ستين سنة سوى مرتين؟
ورغم حزنه على كون زوجته في فراش الموت فقد أحس بالسعادة لأنه فهم انه لم يغضبها سوى مرتين ... ثم سألها: حسنا، عرفنا سر الدميتين ولكن ماذا عن الخمسة والعشرين ألف دولار؟ أجابته زوجته: هذا هو المبلغ الذي جمعته من بيع الدمى ..
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[29 - 12 - 09, 11:51 م]ـ
دخل بعض المغفلين على مريض يعوده فلما خرج التفت إلى أهله وقال: لا تفعلوا بنا كما فعلتم مع فلان، مات ولم تخبرونا، إذا مات هذا فأعلمونا حتى نصلي عليه
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 12 - 09, 12:02 ص]ـ
< hr style="color: rgb(209, 209, 225); background-color: rgb(209, 209, 225);" size="1"> <!-- / icon and title --> <!-- message --> كان الشيخ صفي الدين الهندي، محمد بن عبد الرحيم، الفقيه الشافعي، المتوفى سنة 715 هـ - رجلاً ظريفاً، فيحكى أنه قال:
وجدت في سوق الكتب مرة كتاباً بخط ظننته أقبح من خطي، فغاليت في ثمنه واشتريته لأحتج به على من يدعي أن خطي أقبح الخطوط، فلما عدت إلى البيت وجدته بخطي القديم
ـ[وليد]ــــــــ[30 - 12 - 09, 11:02 م]ـ
جاء شيخ إلى الطبيب فقال:
إنّي أشتكي فترة أعضائي وقلّة استمرائي ووهناً في مفاصلي ونحو ذلك ممّا يعتري المشايخ فماذا أعمل؟
فقال: إنّ هذه العلّة الَّتي اعترتك تسمى كابوريا
قال: فما علاجها؟
قال: قابوريا
فقال: فسّر لي
فقال: هي الكبر وعلاجها القبر.
ـ[فهد الخالدي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 01:36 م]ـ
قال أبو نصر الوائليّ: لمّا وَرَدَ أبو الفضل الهَمَذَانيّ الأديبُ نَيسابور، تعصَّبوا له، ولُقّب بديع الزَّمان، وأُعجِبَ بنفسهِ، إذْ كَانَ يحفظُ المائة بيتٍ إذا أنشدتْ بين يديهِ مرَّة، ويُنْشدها من آخرها إلى أولها مقلوبة فأنكرَ على النَّاسِ قولهَم: فلانُ الحافظُ في الحديثِ، ثمَّ قَالَ: وحفظُ الحديثِ مما يُذْكَر!.
فسمِعَ بهِ الحاكمُ ابنُ البَيِّع فوجَّه إليه بجُزءٍ، وأجلَّه جمعةً في حِفظهِ، فردَّ إليه الجزءَ بعدَ الجمعة، وَقَالَ: مَنْ يحفظُ هذا؟ محمدُ بنُ فلان، وجعفر بن فلان عَنْ فلان أساميُّ مختلفةٌ وألفاظٌ متباينة.
فَقَالَ له الحاكمُ: فاعرفْ نفسَك، واعلم أنَّّ حفظَ هذا أصعب مما أنتَ فيهِ.
سير أعلام النبلاء (17/ 173)
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[17 - 02 - 10, 01:19 ص]ـ
القاضي الأوقص كان من حسن خلقه أنه كان ذات يوم ساهرا في بعض شأنه، وإذا بسكران في الزقاق يغني بشعر مكسور، فأخرج إليه رأسه من الطاق وقال له: قبحك الله، شربت حراما وأيقظت نياما، وغنيت غناء فاسدا، اصبر حتى أصلح لك شعرك.
من موضوع
الفوائد المنتقاة من (الصعقة الغضبية على منكري العربية) لنجم الدين الطوفي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107964)
للشيخ أبى مالك العوضى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/43)
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[17 - 02 - 10, 02:52 ص]ـ
وقف نحوي على بقَّال يبيع الباذنجان، فقال له: كيف تبيع؟ قال: عشرين بدانق، فقال: وما عليك أن تقول: عشرون بدانق؟ فظنَّ البقَّال أنه يستزيده. فقال: ثلاثين بدانق. فقال: وما عليك أن تقول: ثلاثون؟ ومازال به إلى أن بلغ السبعين، فقال: وما عليك أن تقول: سبعون؟ فقال البقَّال: أراك تدور على الثمانون، وذلك لا يكون أبداً.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 03 - 10, 12:56 ص]ـ
يروى أن بعض الأكاسرة كان إذا سخط على عالم سجنه مع جاهل في بيت واحد.< o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 03 - 10, 01:03 ص]ـ
قال ضحاك بن مزاحم لنصراني: لماذا لم تسلم؟
قال: لحب الخمرة
قال ضحاك: أسلم ثم شأنك بها
فلما أسلم النصراني قال له ضحاك: إن شربت الخمرة حددناك وإن ارتددت قتلناك ..
فثبت الرجل وحسن إسلامه
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 03 - 10, 01:06 ص]ـ
جاء رجل إلى أبي حنيفة فقال له: إذا نزعت ثيابي ودخلت النهر أغتسل، فإلى القبلة أتوجه أم إلى غيرها؟
فقال له: الأفضل أن يكون وجهك تجاه ثيابك لئلا تسرق.
هذه الطرائف وغيرها الكثير، قد جمعتها في ملف، منذ زمن
فأحببت إضافتها لتشاركوني متعتها
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[04 - 04 - 10, 06:54 ص]ـ
قال الحميدي:
كنا عند سفيان بن عيينة فحدثنا بحديث زمزم: «أنه لما شرب له»، فقام رجل من المجلس ثم عاد،
فقال له: يا أبا محمد! أليس الحديث صحيحا الذي حدثتنا به في زمزم أنه لما شرب له؟
فقال سفيان: نعم.
فقال الرجل: فإني قد شربت الآن دلوا من زمزم على أنك تحدثني بمئة حديث.
فقال سفيان: اقعد. فحدثه بمئة حديث.
المجالسة وجواهر العلم (2/ 242)
قال جعفر بن أبي عثمان:
كنا عند يحيى بن معين، فجاء رجل مستعجل، فقال له: يا أبا زكريا! حدثني بشيء أذكرك به. فالتفت إليه يحيى، فقال: اذكرني أنك سألتني أن أحدثك فلم أفعل.
المصدر السابق (2/ 343)
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[04 - 04 - 10, 12:23 م]ـ
عن حسين بن واقد قال: قرأت على الأعمش، فقلت له: كيف رأيت قراءتي؟ قال: ما قرأ عليّ علجٌ أقرأ منك.
المصدر: نزهة الفضلاء 2/ 532،533
- قال عبد الله بن إدريس، قلت للأعمش: يا أبا محمد، ما يمنعك من أخذ شعرك؟ قال: كثرة فضول الحجّامين [أي: الحلاقين]. قلت: فأنا أجيئك بحجام لا يكلمك حتى تفرغ. فأتيت جنيداً الحجّام، وكان محدثاً، فأوصيته، فقال: نعم. فلما أخذ نصف شعره قال: يا أبا محمد، كيف حديث حبيب بن أبي ثابت في المستحاضة؟ فصاح صيحة، وقام يعدو. وبقي نصف شعره بعد شهر غير مجزوز.
- قال عيسى بن يونس: أتى الأعمش أضياف، فأخرج إليهم رغيفين فأكلوهما. فدخل فأخرج لهم نصف حبل قتّ [القتّ: علف البهائم]، فوضعه على الخوان، وقال: أكلتم قوت عيالي فهذا قوت شاتي فكلوه.
المصدر: موقع التاريخ
ـ[خالد نصر]ــــــــ[04 - 04 - 10, 11:13 م]ـ
كان لبعضهم ولد نحوي في كلامه، فاعتل أبوه علة شديدة اشرف منها على الموت فاجتمع عليه اولاده وقالوا له: ندعولك فلانا اخانا قال: لا ان جاءني قتلني فقالوا: نحن نوصيه فدعوه فلما دخل عليه قال: ياابت قل لا اله الا الله تدخل الجنة وتفر من النار ياابت والله مااشغلني عنك الا فلان فإنه دعاني بالامس فاهرس واعدس واستبذج وسلبج وطهبج وافرج ودجج وابصل ولوزج وافلوذج فصاح ابوه: غمضوني فقد سبق اللعين ملك الموت الى قبض روحي
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
جزاكم الله خيرا
من يترجم هذا الكلام وندعوا له ان شاء الله ان يرزق الجنة
ـ[ابو الاشبال السكندرى]ــــــــ[05 - 04 - 10, 12:24 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
جزاكم الله خيرا
من يترجم هذا الكلام وندعوا له ان شاء الله ان يرزق الجنة
السلام عليكم
تفضل اخى الفاضل فى هذا الرابط شرح للكلام ولطائف اخرى
للشيخ ابو اسحق الحوينى شفاه الله
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=61336
ـ[خالد نصر]ــــــــ[06 - 04 - 10, 12:11 ص]ـ
السلام عليكم
تفضل اخى الفاضل فى هذا الرابط شرح للكلام ولطائف اخرى
للشيخ ابو اسحق الحوينى شفاه الله
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=61336
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/44)
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
جزاكم الله خيرا.
واسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان ترزق الفردوس الاعلى من الجنة.
قولوا آمين.
ـ[خالد نصر]ــــــــ[06 - 04 - 10, 02:56 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
كان نعيمان رضي الله عنه من أولع الناس بالمزاح والضحك .. وقيل أنه يدخل الجنة وهو يضحك .. فمن مزاحه أنه مرّ يوما بمخرمة بن نوفل الزهري وهو ضرير .. فقال له نوفل .. قدني حتى أبول .. فأخذه بيده حتى أتى به إلى المسجد .. فأجلسه في مؤخره فصاح به الناس إنك في المسجد!!! .. فقال من قادني؟! .. قالوا نعيمان .. قال لله علي نذر أن أضربه بعصاي هذه إن وجدته .. فبلغ ذلك نعيمان فجاء إليه وقال له .. يا أبا المنور هل لك في نعيمان .. قال نعم .. قال ها هو قائم يصلي وأخذه بيده وجاء به إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يصلي .. وقال هذا نعيمان .. فعلاه بعصاه .. فصاح الناس إنه أمير المؤمنين .. فقال من قادني؟! .. قالوا نعيمان .. فقال والله لاتعرضت بسوء بعدها.
* ومن طرائف ما روي من الصحابة الكرام الذي ضحك له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخرجه الإمام أحمد عن أم سلمة رضي الله عنها أن أبا بكر رضي الله عنه خرج تاجراً إلى بصرى، ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة رضي الله عنهما، وكلاهما بدري (أي شهد بدرا)، وكان سويبط على الزاد، فقال له نعمان: أطعمني! قال: حتى يجيء أبو بكر، وكان نعيمان مضحاكاً مزاحاً، فذهب إلى ناس جلبوا ظهراً فقال: ابتاعوا مني غلاماً عربياً فارهاً؟ قالوا: نعم، قال: إنه ذو لسان، ولعله يقول: أنا حر، فإن كنتم تاركيه لذلك فدعوني لا تفسدوه علي! فقالوا: بل نبتاعه، فابتاعوه منه بعشر قلائص، فأقبل بها يسوقها، وقال: دونكم هو هذا! فقال سويبط: هو كاذب، أنا رجل حر! قالوا: قد أخبرنا خبرك، فطرحوا الحبل في رقبته، فذهبوا به فجاء أبو بكر فأخبر، فذهب هو وأصحابه إليهم، فردوا القلائص وأخذوه، ثم أخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فضحك هو وأصحابه منها حولاً
روي عن عمر رضي الله عنه .. أنه لقي حذيفة بن اليمان فقال له .. كيف أصبحت ياحذيفة؟ ..
فقال أصبحت أحب الفتنة .. وأكره الحق .. وأصلي بغير وضوء .. ولي في الأرض ماليس لله في السماء .. فغضب عمر غضبا شديدا .. فدخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه .. فقال يا أمير المؤمنين .. على وجهك أثر الغضب؟! .. فأخبره عمر بما كان له مع حذيفة .. فقال له علي صدق ياعمر .. يحب الفتنة يعني المال البنين .. لأن الله تعالى قال ((إنما أموالكم وأولادكم فتنة)) .. ويكره الحق يعني الموت .. ويصلي بغير وضوء يعني أنه يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بغير وضوء في كل وقت .. وله في الأرض ماليس لله في السماء يعني له زوجة وولد وليس لله زوجة وولد .. فقال عمر أصبت وأحسنت يا أبا الحسن .. لقد ازلت مافي قلبي على حذيفة بن اليمان.
جلس قوم يتذاكرون فضل قيام الليل فسالوا اعرابي اتقوم الليل؟ قال: بلى اقوم ابول ثم ارجع انام
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد وأناخ ناقته بفنائه، فقال بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لنعيمان بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه، وكان يقال له: النعيمان: لو نحرتها فأكلناها، فإنا قد قرمنا إلى اللحم (أي اشتهينا)، ويغرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمنها، فنحرها النعيمان، ثم خرج الأعرابي فرأى راحلته فصاح: واعقراه يا محمد! فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من فعل هذا؟ قالوا: النعيمان، فأتبعه يسأل عنه، فوجده في دار ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رضي الله عنه قد اختفى في خندق وجعل عليه الجريد والسعف، فأشار إليه رجل ورفع صوته يقول: ما رأيته يا رسول الله، وأشار بإصبعه حيث هو، فأخرجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد تغير وجهه بالسعف الذي سقط عليه، فقال له: ما حملك على ما صنعت؟ قال: الذين دلوك علي يا رسول الله هم الذين أمروني، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عن وجهه ويضحك، ثم غرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم
ـ[خالد نصر]ــــــــ[06 - 04 - 10, 08:56 م]ـ
جزيتم خيراً
شكرا وبارك الله فيك
ـ[أبو عمر الصيداوي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 01:04 ص]ـ
ما شاء الله أخبار جميلة ...
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 04 - 10, 07:54 ص]ـ
جاء رجل إلى الشعبي يوماً وقال: إني تزوجت امرأة ووجدتها عرجاء فهل لي أن أردها؟
فقال له إن كنت تريد أن تسابق بها فردها!
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 04 - 10, 07:56 ص]ـ
خطب رجلٌ من بني كلاب امرأةً , فقالت له أمها: حتى أسأل عنك , فانصرف فسأل عن أكرم أهل الحي عليها , فدل على شيخ فيهم كان يحسن المحضر في الأمر يسأل عنه , فسأله أن يحسن عليه الثناء وانتسب له فعرفه.
ثم إن العجوز شمرت فسألته عنه , فقال: أنا ربيته.
قالت: كيف لسانه؟
قال: مدره قومه وخطيبهم.
قالت: كيف شجاعته؟
قال: حامي قومه وكهفهم.
قالت: فكيف سماحته؟
قال: ثمال قومه وربيعهم.
فأقبل الفتى , فقال الشيخ: ما أحسن والله ما أقبل , ما انثنى ولا انحنى.فدنا الفتى , فقال الشيخ: ما أحسن والله ما سلم , ما جار ولا خار.
ثم جلس , فقال الشيخ: ما أحسن والله ما جلس ما دنا ولا ثنى.
فذهب الفتى ليتحرك فضرط , فقال الشيخ: ما أحسن والله ما ضرط , ما أغنها ولا أطنها ولا بربرها ولا فرفرها , فنهض الفتى خجلا فقال: ما أحسن والله ما نهض , ما انفتل ولا انحزل.
فأسرع الفتى , فقال: ما أحسن والله ما خطا , ما ازور ولا اقطوطى.
قالت العجوز: وجه إليه من يرده , لو سلح لزوجناه ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/45)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 04 - 10, 07:57 ص]ـ
كان الشيخ صفي الدين الهندي، محمد بن عبد الرحيم، الفقيه الشافعي، المتوفى سنة 715 هـ - رجلاً ظريفاً، فيحكى أنه قال:
وجدت في سوق الكتب مرة كتاباً بخط ظننته أقبح من خطي، فغاليت في ثمنه واشتريته لأحتج به على من يدعي أن خطي أقبح الخطوط، فلما عدت إلى البيت وجدته بخطي القديم
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 04 - 10, 07:58 ص]ـ
دخل عمارة بن حمزة يوما على المنصور في مجلسه. فقام رجلٌ و قال: مظلوم ياأمير المؤمنين.
قال: من ظلمك؟
قال: عمارة بن حمزة, غصبني ضيعتي.
فقال المنصور: يا عمارة , قم فاقعد مع خصمك.
فقال: ما هو لي بخصم. إن كانت الضيعة له فلست أنازعه فيها, و إن كانت لي فقد وهبتها له. و لا أقوم من مقام شرفني به أمير المؤمنين , و أقعد في أدنى منه لأجل ضيعة
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 04 - 10, 08:00 ص]ـ
اصطحب نحوي رجل في سفر. . . فمرض النحوي وأراد الرجل أن يرجع إلى بلده. . .فأراد النحوي أن يحمله رسالة إلى أهله. . . فقال له:-قل لأهلي:- لقد أصابه صدع في رأسه. . . ويلي بوجع في أضراسه. . . ووقعت الخمدة في أنفاسه. . . وقد فترت يداه. . . وتورمت رجلاه. . . وانحلت ركبتاه. . . وأصابه وجع في ظهره. . . وضربان في صدره. . . وهزال في طحاله. . . وتقطع في أوصاله. . . وخفقان في قلبه. . . وألم في صلبه. . . وماء في عينيه. . . وريح في ساقيه. . . وارتخاء في حنكة. . . ونهضان في صدغيه. . .وسكون في نبضه من تواتر غشيانه. . . وسكتة في لسانه. . .
فقال الرجل للنحوي:
-يا سيدي أنا لا أحب أن أطيل في الكلام ...... ولكن أقول لهم مات والسلام.
ـ[خالد نصر]ــــــــ[20 - 04 - 10, 12:20 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
جزاكم الله خيرا.
واضحك الله سنكم.
وانا فى انتظار المزيد.
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[20 - 04 - 10, 01:55 ص]ـ
ذكر ابن الجوزي رحمه الله في كتاب الأذكياء أن نصر بن علي الجهضمي قال:
كان لي جار طفيلي وكان من أحسن الناس منظراً وأعذبهم منطقاً وأطيبهم رائحة وأجملهم ملبوساً وكان من شأنه أني إذا دعيت إلى دعوة تبعني فيكرمه الناس من أجلي ويظنون أنه صاحب لي فاتفق يوماً أن جعفر بن القاسم الهاشمي أمير البصرة وأراد أن يختن بعض أولاده فقلت في نفسي كأني برسوله وقد جاء وكأني بهذا الرجل قد تبعني والله لئن تبعني لأفضحنه. فأنا على ذلك إذ جاء الرسول يدعوني فما زدت على أن ليست ثيابي وخرجت فإذا أنا بالطفيلي واقف على باب داره قد سبقني بالتأهب فتقدمت وتبعني. فلما دخلنا دار الأمير جلسنا ساعة ودعي بالطعام وحضرت الموائد وكان كل جماعة على مائدة والطفيلي معي فلما مد يده ليتناول الطعام قلت: حدثنا دُرُسْت ابن زياد عن أبان بن طارق عن نافع عن ابن عمر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل دار قوم بغير إذنهم فأكل طعامهم سارقاً وخرج مغيراً. فلما سمع قال: أثبت لك عثراً والله من هذا الكلاء فإنه ما من أحد من الجماعة إلا وهو يظن أنك تعرض به دون صاحبه أولا تستحي أن تحدث بهذا الكلام على مائدة سيد من أطعم الطعام وتبخل بطعام غيرك على من سواك؟ ثم لا تستحي أن تحدث عن درست بن زياد وهو ضعيف؟ عن أبان بن طارق وهو متروك لحديث يحكم برفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ والمسلمون على خلافه لأن حكم السارق القطع وحكم المغير أن يعزر على ما يراه الإمام وأين أنت عن حديث حدثناه أبو عاصم النبيل عن ابن جريح عن أبي الزبير عن جابر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية وهو إسناد صحيح.
قال نصر بن علي فأفحمني فلم يحضرني له جواب فلما خرجنا من الموضع للانصراف فارقني من جانب الطريق إلى الجانب الآخر بعد أن كان يمشي ورائي وسمعته يقول:
ومن ظن ممن يلاقي الحروب ... بأن لا يصاب فقد ظن عجزا
ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[23 - 04 - 10, 04:04 ص]ـ
قال المتنبي:
إذا عيّر الطائيَ بالبخلِ مادرٌ ... وعيّر قسّاً بالفهاهة باقلُ
وقال الدجى للشمس: أنتِ كسيفةٌ ... وقال السهى للبدر وجهك حائلُ
وطاولت الأرض السماء سفاهة ... ونافست النجم الحصى والجنادلُ
فيا موت زر إن الحياة ذميمةٌ ... ويا نفس جدي إن دهرك هازلُ
ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[23 - 04 - 10, 05:34 ص]ـ
أضحك الله سنك
ولا عدمنا ظرافتك
وانظر بريدك الخاص
تحية لاهل غزة هاشم
ـ[فاطمة الزهراء بنت العربي]ــــــــ[23 - 04 - 10, 05:57 ص]ـ
حضرت أبا العباس [يعني الأصم، وكان من طلاب الربيع بن سليمان تلميذ الإمام الشافعي] يوماً في مسجده، فخرج ليؤذن لصلاة العصر، فوقف موضع المئذنة، ثم قال بصوت عال: أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، ثم ضحك، وضحك الناس، ثم أذن.
من يفسر لي هذه؟؟؟ بارك الله فيكم
اضحك الله سنكم, احب الروايات الي هي قصص النعيمان رضي الله عنه فاني لم اسمع بها من فبل
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا كثيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/46)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[23 - 04 - 10, 06:35 ص]ـ
من يفسر لي هذه؟؟؟ بارك الله فيكم
من شدة تأثره -رحمه الله- بهذا الفن (علم الحديث) الذي شغل عقله وذهنه وتركيزه،
انصرف ذهنه حين أراد الأذان إلى التحديث
وصدق المتنبي حين قال:
إِذا تَغَلغَلَ فِكرُ المَرءِ في طَرَفٍ ... مِن عِلْمِهِ غَرِقَت فيهِ خَواطِرُهُ
ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[23 - 04 - 10, 01:27 م]ـ
والله هذه طرفة اضحكتني كثيرا
اضحك الله سنك
ـ[فاطمة الزهراء بنت العربي]ــــــــ[27 - 04 - 10, 12:23 ص]ـ
من شدة تأثره -رحمه الله- بهذا الفن (علم الحديث) الذي شغل عقله وذهنه وتركيزه،
انصرف ذهنه حين أراد الأذان إلى التحديث
وصدق المتنبي حين قال:
إِذا تَغَلغَلَ فِكرُ المَرءِ في طَرَفٍ ... مِن عِلْمِهِ غَرِقَت فيهِ خَواطِرُهُ
بارك الله فيك اخي الكريم على التوضيح و اضحك الله سنك
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[27 - 04 - 10, 09:18 ص]ـ
بارك الله فيك أخي " جهاد " ولكن أوقفني لك مشاركتين:
((كان لبعضهم ولد نحوي في كلامه، فاعتل أبوه علة شديدة اشرف منها على الموت فاجتمع عليه اولاده وقالوا له: ندعولك فلانا اخانا قال: لا ان جاءني قتلني فقالوا: نحن نوصيه فدعوه فلما دخل عليه قال: ياابت قل لا اله الا الله تدخل الجنة وتفر من النار ياابت والله مااشغلني عنك الا فلان فإنه دعاني بالامس فاهرس واعدس واستبذج وسلبج وطهبج وافرج ودجج وابصل ولوزج وافلوذج فصاح ابوه: غمضوني فقد سبق اللعين ملك الموت الى قبض روحي)).
؟؟؟؟
((قال جعفر بن أبي عثمان: كنا عند يحيى بن معين، فجاء رجل مستعجل، فقال له: يا أبا زكريا! حدثني بشيء أذكرك به. فالتفت إليه يحيى، فقال: اذكرني أنك سألتني أن أحدثك فلم أفعل. المصدر السابق (2/ 343))).
سمعت من أحد تلاميذ الإمام ابن باز -رحمه الله- أن رجلاً بعد المغربِ أراد السفر فسأل الشيخَ هدية منه ليذكره بها!.
فقال الشيخ: انتظر إلى بعد العشاء.
فلما كان بعد العشاء جاءه الرجلُ , فما كان من الشيخ إلاّ أن ....
خلعَ عباءته وألبسه إياها .. وقال: هذا ما عندي ... فأخذها الرجل.
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[27 - 04 - 10, 06:15 م]ـ
بارك الله فيك أخي " جهاد " ولكن أوقفني لك مشاركتين:
((كان لبعضهم ولد نحوي في كلامه، فاعتل أبوه علة شديدة اشرف منها على الموت فاجتمع عليه اولاده وقالوا له: ندعولك فلانا اخانا قال: لا ان جاءني قتلني فقالوا: نحن نوصيه فدعوه فلما دخل عليه قال: ياابت قل لا اله الا الله تدخل الجنة وتفر من النار ياابت والله مااشغلني عنك الا فلان فإنه دعاني بالامس فاهرس واعدس واستبذج وسلبج وطهبج وافرج ودجج وابصل ولوزج وافلوذج فصاح ابوه: غمضوني فقد سبق اللعين ملك الموت الى قبض روحي)).
؟؟؟؟
قصد الأخ _ (سبق اللعينُ ملكَ الموتِ) _
اللعين يقصد ولده فاعل
و ملك الموت مغعول به ثان (على ما اعتقد)
و المعنى أنه في حال أن الرجل ينتظر ملك الموت ليأخذ روحه و لكن الابن سبق ملك الموت إلى ذلك فكان سببا في موته.
ـ[أسامة بن سعد الهادي]ــــــــ[27 - 04 - 10, 06:47 م]ـ
و ملك الموت مغعول به ثان (على ما اعتقد)
مفعول به بغير (ثان).
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[27 - 04 - 10, 06:58 م]ـ
((قال جعفر بن أبي عثمان: كنا عند يحيى بن معين، فجاء رجل مستعجل، فقال له: يا أبا زكريا! حدثني بشيء أذكرك به. فالتفت إليه يحيى، فقال: اذكرني أنك سألتني أن أحدثك فلم أفعل. المصدر السابق (2/ 343))).
سمعت من أحد تلاميذ الإمام ابن باز -رحمه الله- أن رجلاً بعد المغربِ أراد السفر فسأل الشيخَ هدية منه ليذكره بها!.
فقال الشيخ: انتظر إلى بعد العشاء.
فلما كان بعد العشاء جاءه الرجلُ , فما كان من الشيخ إلاّ أن ....
خلعَ عباءته وألبسه إياها .. وقال: هذا ما عندي ... فأخذها الرجل.
هناك فرق بين سؤال متاع الدنيا، وسؤال الحديث، فإن الأول لا قيمة له عند الصالحين، والثاني لا يعطونه إلا لأهله.
والله أعلم.
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[27 - 04 - 10, 09:06 م]ـ
بارك الله فيك أخي السبيعي.
اقتبست القصة الآنفة لأنها ذكّرتني بقصة الشيخ ابن باز ...
والمشاركة وضعتها على نسق الموضوع ليس إلاّ. فاعذرني.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[27 - 04 - 10, 10:20 م]ـ
حزاك الله خيرا
ـ[محمد ال سالم]ــــــــ[28 - 04 - 10, 02:42 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[عبد الوهاب أبو عبيدة]ــــــــ[28 - 04 - 10, 11:20 ص]ـ
كان لبعضهم غلام أحمق اسمه حمزة، فكان معه ذات يوم فمر عليهم رجل ينادي يا عبد الله يا عبد الله فلم يلتفت صاحبه إليه فلما لحقه عاتبه المنادي فرد عليه: كلنا عباد الله فأينا تعني؟ ومن الغد مر حمزة و أبوه فإذا برجل ينادي حمزة هذا: يا حمزة يا حمزة فلم يرد عليه حتى إذا دنا قال له كلنا حمازيز الله فأينا تعني؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/47)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 05 - 10, 12:18 ص]ـ
قال الذهبي رحمه الله:
حدثنا هشيم قال: دخلت المسجد، فإذا شعبة جالس وحده، فجلست إليه، فرفع رجله فركلني، وقال: أنت طلبت منصورا، ثم لم تجده في الاسطوانات، فحينئذ جئت إلي؟
السير 7/ 221
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 05 - 10, 12:19 ص]ـ
ذكر ابن عدي أن والد يحيى بن معين خلف له ثروة ضخمة ألف ألف درهم وخمسين ألف درهم
فأنفق ذلك كله على الحديث لما توسع في طلبه ورحلاته من أجله.
ومن لطائف أخبار رحلاته هذه الرحلة التي سافر فيها مع صديقه الإمام أحمد بن حنبل من العراق إلى اليمن
للسماع من الإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني حافظ اليمن
وفي العودة أراد أن يدخل الكوفة ليختبر الحافظ أبا نعيم الفضل بن دُكَيْن ويَعرف حفظه وتيقظه ونباهته.
وكان يرافقهما في هذه الرحلة أحمد بن منصور الرمادي الثقة
وهذا نصه يروي قصة هذا الإختبار:
قال أحمد بن منصور الرمادي: خرجت مع أحمد ويحيى إلى عبد الرزاق أخدمهما،فلما عدنا إلى الكوفة
قال يحيى: حصول أريد أختبر أبا نعيم.
فقال له أحمد: لا تزيد الرجل إلا ثقة.
فقال يحيى: لا بد لي.
فأخذ ورقة وكتب فيها ثلاثين حديثاً من حديث أبي نعيم، وجعل على رأس كل عشرة منها حديثاً ليس من حديثه.
ثم جاءوا إلى أبي نعيم فخرج والحاصل على دكان، فأخرج يحيى الطبق فقرأ عليه عشر ثم قرأ الحادي عشر
فقال أبو نعيم: ليس من حديثي اضرب عليه.
ثم قرأ العشر الثاني وأبو نعيم ساكت، فقرأ الحديث الثاني
فقال: ليس من حديثي اضرب عليه.
ثم قرأ العشر الثالث وقرأ الحديث الثالث.
فانقلبت عيناه، وأقبل على يحيى فقال: أما هذا – وذراع أحمد في يده - فأورع من أن يعمل هذا -.
وأما هذا– يريدني أي أحمد بن منصور – فأقل من أن يعمل هذا.
ولكن هذا من فعلك يا فاعل.
ثم أخرج رجله فرفسه فرمى به، وقام فدخل داره،
فقال أحمد ليحيى: ألم أقل لك أنه ثبت.
قال: والله لرفسته أحب إلي من سفرتي.
الرحلة في طلب الحديث (168/ 1)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 05 - 10, 12:20 ص]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C256C%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C256C%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C256C%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> طول ثقيل عند رجل، فلما أمسى وأظلم البيت لم يأته بالسراج،
فقال الرجل: أين السراج؟
فقال صاحب البيت: إن لله تعالى يقول: ' وإذا أظلم عليهم قاموا '،
فقام وخرج.
<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/48)
DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/49)
Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/50)
Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/51)
Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/52)
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; text-align:right; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%;
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/53)
mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} </style> <![endif]-->
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 05 - 10, 12:22 ص]ـ
قال الأصمعي:
أصاب أشعب الطمع دينارا بمكة، فاشترى به قطيفة وأتى منى، وجعل يعرف القطيفة ويقول: من ذهبت منه قطيفة؟
قال: فالتفت إلينا الأصمعي، فقال: أترون هذا تعريفا؟!
<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/54)
Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/55)
Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/56)
Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/57)
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic";
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/58)
panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; text-align:right; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} </style> <![endif]-->
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 05 - 10, 09:49 ص]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C256C%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C256C%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C256C%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> عن خالد بن قيس؛ قال:
سمعت قتادة يقول: ما نسيت شيئا قط. ثم قال: يا غلام! ناولني نعلي. قال: نعلك في رجلك.
المجالسة وجواهر العلم (6/ 242)
<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/59)
< m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/60)
Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/61)
Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/62)
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/63)
6"/> < w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} </style> <![endif]-->
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/64)
ـ[أم نور الدين]ــــــــ[14 - 05 - 10, 02:27 م]ـ
قيل لطويس ما بلغ من شؤمك؟ قال: وُلدتُ يوم تُوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفُطِمتُ يوم تُوفي أبو بكر، وخُتنِتُ يوم أن مات عُمر، وراهقتُ يوم قُتِل عثمان، وتزوَّجتُ يوم قُتِل عليٌ، وَوُلِدَ لي يوم قُتِل الحسين
(وفيه المثل: أشأمُ من طويس).
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 05 - 10, 11:08 ص]ـ
من أخبار الأذكياء: جاء رجل إلى سليمان بن داود عليهما السّلام وقال: يا نبيّ اللّه إنّ جيرانا يسرقون إوزّي فلا أعرف السّارق. فنادى الصّلاة جامعة، ثمّ خطبهم وقال في خطبته: وإنّ أحدكم ليسرق إوزّ جاره، ثمّ يدخل المسجد والرّيش على رأسه، فمسح الرّجل رأسه، فقال سليمان: خذوه فهو صاحبكم
المستطرف (2/ 99).< o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 05 - 10, 11:09 ص]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> ومن أخبار القاضي إياس:
أنّ رجلا قصد الحجّ فاستودع إنسانا مالا، فلمّا عاد طلبه منه فجحده المستودع، فأخبر بذلك القاضي إياسا. فقال:
أعلم بأنّك جئتني؟ قال: لا. قال: فعد إليّ بعد يومين.
ثمّ إنّ القاضي إياسا بعث إلى ذلك الرّجل فأحضره، ثمّ قال له: اعلم أنّه قد تحصّلت عندي أموال كثيرة لأيتام وغيرهم وودائع للنّاس، وإنّي مسافر سفرا بعيدا، وأريد أن أودعها عندك لما بلغني من دينك وتحصين منزلك. فقال: حبّا وكرامة. قال: فاذهب وهيّء موضعا للمال، وقوما يحملونه، فذهب الرّجل وجاء صاحب الوديعة، فقال له القاضي إياس:
امض إلى صاحبك، وقل له ادفع إليّ مالي، وإلّا شكوتك للقاضي إياس. فلمّا جاء قال له ذلك، فدفع إليه ماله واعتذر إليه، فأخذه وأتى إلى القاضي إياس وأخبره. ثمّ بعد ذلك أتى الرّجل لطلب الأموال الّتي ذكرها له القاضي. فقال له القاضي بعد أن أخذ الرّجل ماله منه: امض لشأنك لا أكثر اللّه في النّاس من أمثالك
المرجع السابق (2/ 100).
<! --[ if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:RelyOnVML/> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/65)
< w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/66)
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/67)
SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/68)
Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/69)
Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8195 -2147483648 8 0 65 0;} @font-face {font-family:"Simplified Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8195 0 0 0 65 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]-->
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 05 - 10, 11:10 ص]ـ
سرق من رجل خمسمائة دينار، فحمل المتّهمون إلى الوالي، فقال الوالي: أنا ما أضرب أحدا منكم، بل عندي خيط ممدود في بيت مظلم، فادخلوا فليمرّ كلّ منكم يده عليه من أوّل الخيط إلى آخره، ويلفّ يده في كمّه ويخرج، فإنّ الخيط، يلفّ على يد الّذي سرق، وكان قد سوّد الخيط بسخام، فدخلوا فكلّهم جرّيده على الخيط في الظّلمة إلّا واحدا منهم، فلمّا خرجوا نظر إلي أيديهم مسودّة إلّا واحدا، فألزمه بالمال، فأقرّ به
كتاب الأذكياء لابن الجوزي (63).< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/70)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 05 - 10, 11:11 ص]ـ
من أخبار البلداء:
قال رجل لولده وهو في المكتب: في أيّ سورة أنت؟ قال: لا أقسم بهذا البلد، ووالدي بلا ولد. فقال الأب: لعمري من كنت أنت ولده فهو بلا ولد
المستطرف: (1/ 363).< o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 05 - 10, 11:12 ص]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> جاء رجلٌ إلى أبي حازم القاضي فقال: إنّ الشيطان يأتيني فيقولُ لي: إنّك قد طلّقت امرأتك فيشككني!!
فقال القاضي: ألم تأتني البارحة فتُطلّقها عندي؟؟
فقال: لا وربّ الكعبة والذي فطر السموات والأرض ماجئتك إلا اليوم ولا طلّقتُها بوجهٍ من الوجوه ..
فقال: فاحلف للشيطان كما حلفتَ لي وأنت من الله في عافية
<! --[ endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:RelyOnVML/> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/71)
Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/72)
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/73)
Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/74)
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/75)
< w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> <!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 05 - 10, 11:17 ص]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> شكى رجلٌ جارهُ عند قاضٍ من القضاه وقال: إنّ جاري هذا لا يصلّي , ولا يُحسنُ شيئاً من القرآن
فقال القاضي للرجل: ما تقول
قال: ما صدق والله إنّي من اقرأ النّاس لكتاب الله
قال القاضي: اقرأ إذن ما تيسّر لك
فانطلق يقول:
لها عينٌ كأنّ السحر فيها يعلّم وسط بابل كلّ ساحر
إذا ما استقبلت بالوجه شمساً تقول الشمس هذا سحر قادر
فقاطعه جاره قائلاً: والله الذي لا إله غيره , ما تعلّمها إلاّ البارحة
فقال القاضي: أمّا أنا فلا أدري من أيكم أعجب , أأعجب من هذا الذي يفتري على جاره ويتهمه بالجهل بالقرآن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/76)
أم أعجب من هذا الذي لا يصلّي وهو يحسن التلاوة
<! --[ if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:RelyOnVML/> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/77)
UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/78)
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/79)
< w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/80)
SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/81)
mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]-->
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 05 - 10, 11:19 ص]ـ
قيل لأعرابيّ: ما يمنعك أن تغزو؟
فقال: والله إني لأبغض الموت على فراشي فكيف أمضي اليه ركضاً.
<! --[ if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]-->
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 05 - 10, 11:20 ص]ـ
جيء بأعرابيّ إلى أحد الولاة لمحاكمته على جريمة أُتهم بارتكابها،
فلما دخل على الوالي في مجلسه، أخرج كتاباً ضمّنه قصته،
وقدمه له وهو يقول: هاؤم إقرأوا كتابيه ..
فقال الوالي: إنما يقال هذا يوم القيامة.
فقال: هذا والله شرٌّ من يوم القيامة،
ففي يوم القيامة يُؤتى بحسناتي وسيئاتي، أما أنتم فقد جئتم بسيئاتي وتركتم حسناتي.
<! --[ if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]-->
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[26 - 05 - 10, 01:32 ص]ـ
قال مجاهد بن جبر المكي رحمه الله:
"خرجتُ من واسط، فسألت ُ ربي أن يرزقني صحابة، و لم أشترط في دعائي، فاستويت أنا و هم في في السفينة، فإذا هم أصحاب طنابير "< o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[26 - 05 - 10, 11:28 ص]ـ
قال محمد بن عبد الباقي بن محمد البزاز الأنصاري:
كنتُ مجاورًا بمكة- حرسها الله تعالى- فأصابني يومًا من الأيام جوع شديد لم أجد شيئًا أدفع به عني الجوع، فوجدتُ كيسًا من إبريسم مشدودًا بشرابة من إبريسم أيضًا، فأَخذته وجئت به إلى بيتي، فحللته فوجدتُ فيه عقدًا من لؤلؤ لم أرَ مثله.
فخرجتُ فإذا الشيخ ينادي عليه، ومعَه خرقة فيها خمسمائة دينار وهو يقول: هذا لمن يَرد علينا الكيس الذي فيه اللؤلؤ.
فقلت: أنا محتاج، وأنا جائع، فآخذ هذا الذهب فأنتفع به، وأرد عليه الكيس،
فقُلت له: تعالى إليّ، فأخذته، وجئت به إلى بيتي، فأعطاني علامة الكيس، وعلامة الشرابة، وعلامة اللؤلؤ وعَدَدَه، والخيط الذي هو مَشدُود به، فأخرجته، ودَفعته إليه.
فسلم إليّ خمسمائة دينار، فما أخذتها.
وقلت: يجب عليّ أن أعيده إليك، ولا آخذ له جزاء.
فقال لي: لا بد أن تأخذ، وألح عليَّ كثيرًا.
فلم أقبل ذلك منه، فتركني ومضى.
وأما ما كان مني: فإني خرجتُ من مكة وركبتُ البحر، فانكسر المركب وغرق الناس، وهلكت أموالهم، وسلمتُ أنا على قطعة من المركب، فبقيت مُدّةً في البحر لا أدري أين أذهب، فوصَلْتُ إلى جزيرة فيها قوم، فقعَدتُ في بعض المساجد، فسمعوني أقرأ، فلم يبق في تلك الجزيرة أحد إلا جاء إليّ، وقال: علمني القرآن.
فحصل لي من أولئك القوم شيء كثير من المال.
قال: ثم إني رأيتُ في ذلك المسجد أوراقًا من مصحف، فأخذتها أقرأ فيها فقالوا لي: تحسن تكتب؟
فقلت: نعم.
فقالوا: علمنا الخط، فجاءوا بأولادهم من الصبيان، والشباب، فكنتُ أعلمهم، فحصل لي أيضًا من ذلك شيء كثير، فقالوا لي بعد ذلك: عندنا صبيَّةً يتيمة، ولها شيء من الدُنيا نريد أن تتزوج بها.
فامتنعتُ.
فقالوا: لا بد، وألزموني، فأجبتهم إلى ذلك.
فلما زفوها إليَّ مددتُ عيني أنظر إليها، فوجدت ذلك العقد بعينه معلقًا في عنقها، فما كان لي حينئذ شغل إلا النظر إليه.
فقالوا: يا شيخُ، كسرتَ قلب هذه اليتيمة من نظرك إلى هذا العقد، ولم تنظر إليها، فقصصتُ عليهم قصة العقد، فصاحوا، وصرخوا بالتهليل، والتكبير، حتى بلغ إلى جميع أهل الجزيرة، فقلتُ: ما بكم.
فقالوا: ذلك الشيخ الذي أخذ منك العقد أبو هذه الصبية، وكان يقول: ما وجدتُ في الدنيا مسلمًا إلا هذا الذي رد عليَّ هذا العقد، وكان يدعو ويقول: اللهم اجمع بيني وبينه حتى أزوّجه بابنتي، والآن قد حصلت.
فبقيتُ معها مدة ورزقتُ منها بولدين.
ثم إنها ماتت فورثت العقد أنا وولداي، ثم مات الولدان، فحصل العقد لي فبعته بمائة ألف دينار.
وهذا المال الذي ترون معي من بقايا ذلك المال.
الذيل على طبقات الحنابلة 1/ 443
<! -- controls -->
<!-- / message -->
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/82)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[26 - 05 - 10, 11:36 ص]ـ
كان محمد بن الحسين يكثر الإدلاج إلى بساتينه فيصلي الصبح ثم يعود إلى منزله إذا ارتفعت الشمس وعلا النهار قال محمد بن مقاتل فسألته عن ذلك قال بلغني في حديث عن النبي أنه قال حبب إلي الصلاة في الحيطان.
(كان يستحب الصلاة في الحيطان/ السلسلة الضعيفة)
وذلك أن أهل اليمن يسمون البستان الحائط.
قال محمد بن الحسين:
فخرجت إلى حائط لي لأصلي فيه الفجر، رغبة في الثواب والأجر، فعارضني لصّ جريء القلب، خفيف الوثب، في يده خنجر كلسان الكلب، ماء المنايا يجول على فرنده، والآجال تلوح في حده، فضرب بيده إلى صدري، ومكن الخنجر من نحري، وقال لي بفصاحة لسان، وجراءة جنان:
- انزع ثيابك، واحفظ إهابك، ولا تكثر كلامك، تلاق حُمامك، ودع عنك التلوم وكثرة الخطاب، فلا بد لك من نزع الثياب.
فقلت له: يا سبحان الله! أنا شيخ من شيوخ البلد، وقاض من قضاة المسلمين، يُسمع كلامي، ولا ترد أحكامي، ومع ذلك، فإني من نقلة حديث رسول الله منذ أربعين سنة؛ أما تستحيي من الله أن يراك، حيث نهاك.
فقال لي:
يا سبحان الله! أنت أيضا، أما تراني شابا ملء بدني، أروق الناظر، وأملأ الخاطر، وآوي الكهوف والغيران، وأشرب ماء القيعان والغدران، وأسلك مَخوف المسالك، وأُلقي بيدي في المهالك، ومع ذلك فإني وجل من السلطان، مشرد عن الأهل والأوطان، وحاشى أن أعثر بواحد مثلك وأتركه يمشي إلى منزل رحب، وعيش رطب، وأبقى أنا هنا أكابد التعب، وأناصب النصب.
وأنشأ اللص يقول:
ترى عينيك ما لم ترياه ***** كلانا عالم بالترهات
قال القاضي أراك شابا فاضلا، ولصا عاقلا، ذا وجه صبيح، ولسان فصيح، ومنظر وشارة، وبراعة وعبارة!
قال اللص: هو كما تذكر، وفوق ما تنشر.
قال القاضي: فهل لك إلى خصلة تعقبك أجرا، وتكسبك شكرا، ولا تهتك مني سترا؟ ومع ذلك فإني مسلّم الثياب إليك ومتوفر بعدها عليك.
قال اللص: وما هذه الخصلة؟؟
قال القاضي: تمضي إلى البستان معي فأتوارى بالجدران، وأسلم إليك الثياب، وتمضي على المسارّ والمحاب.
قال اللص: سبحان الله! تشهد لي بالعقل، وتخاطبني بالجهل؟؟
ويحك! من يؤمنني منك؟ أن يكون لك في البستان، غلامان، جَلدان، عِلجان، ذوا سواعد شديدة، وقلوب غير رعيدة، يشداني وثاقا، ويسلماني إلى السلطان، فيحكم فيّ آراءه، ويقضي علي بما شاءه ...
قال له القاضي: لعمري إنه من لم يفكر في العواقب، فليس له الدهر بصاحب، وخليق بالوجل، من كان السلطان له مُراصدا، وحقيق بإعمال الحيل، من كان للسيئات قاصدا، وسبيل العاقل أن لا يغتر بعدوه، بل يكون منه على حذر، ولكن لا حذر من قدر، ولكن أحلف لك ألية مسلم، وجهد مقسم، أني لا أوقع بك مكرا، ولا أضمر لك غدرا.
قال اللص: لعمري لقد حسّنت عبارتك ونمقتها، وحسنت إشارتك وطبقتها، ونثرت خيرك، على فخ ضيرك، وقد قيل في المثل السائر على ألسنة العرب: "أنجز حر ما وعد"، أدرك الأسد قبل أن يلتقي على الفريسة لحياه، ولا يعجبك من عدو حسن محياه، وأنشد:
لا تخدش وجه الحبيب فإنا ***** قد كشفناه قبل كشفك عنه
واطلعنا عليه والمتولي ***** قطع أذن العيار أعير منه
ألم يزعم القاضي أنه كتب الحديث زمانا، ولقي فيه كهولا وشبانا، حتى فاز ببكره وعونه، وحاز منه فقر متونه وعيونه؟؟
قال القاضي: أجل ...
قال اللص: فأي شيء كتبت، في هذا المثل الذي ضربت، لك فيه المثل، وأعملت الحيل؟؟
قال القاضي: ما يحضرني في هذا المقام الحرج حديث أُسنده، ولا خبر أورده، فقد قطعَت هيبتُك كلامي، وصدعت قبضتك عظامي، فلساني كليل، وجناني عليل، وخاطري نافر، ولُبّي طائر.
قال اللص: فليسكن لُبك، وليطمئن قلبك،
اسمع ما أقول، وتكون بثيابك، حتى لا تذهب ثيابُك إلا بالفوائد
قال القاضي: هات.
قال اللص: حدثني أبي عن جدي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يمين المكره لا تلزمه، فإن حلف وحنث، فلا شيء عليه.
وأنت إن حلفت حلفت مكرها، وإن حنثت فلا شيء عليك ...
انزع ثيابك!!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/83)
قال القاضي: يا هذا قد أعيتني مضاءة جنانك، وذَرابة لسانك، وأخذك علي الحجج من كل وجه، وأتيت بألفاظ كأنها لسع العقارب، أقم ها هنا حتى أمضي إلى البستان، وأتوارى بالجدران، وأنزعَ ثيابي هذه، وأدفعها إلى صبي غير بالغ، تنتفع بها أنت، ولا أنْهَتِكُ أنا، ولا تجري على الصبي حكومة، لصغر سنه، وضعف منته.
قال اللص: يا إنسان!! قد أطلت المناظرة، وأكثرت المحاورة، ونحن على طريق ذي غرر، ومكان صعب وعر، وهذه المراوغة، لا تنتج لك نفعا، وأنت لا تستطيع لِما أرومه منك دفعا، ومع هذا، أفتزعم أنك من أهل العلم والرواية، والفهم والدراية، ثم تبتدع؟؟؟ وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الشريعة شريعتي، والسنة سنتي، فمن ابتدع في شريعتي وسنتي، فعليه لعنة الله!!!!!!!!!!!!!!!.
قال القاضي: يا رجل! وما هذا من البدع؟؟؟
قال اللص: اللصوصية بنسيئة! بدعة.
انزع ثيابك، فقد أوسعتُ من ساعة محالك، ولم أشدد عقالك، حياء من حسن عبارتك، وفقه بلاغتك، وتقلبك في المناظرة، وصبرك تحت المخاطرة.
فنزع القاضي ثيابه، ودفعها إليه، وأبقى السراويل ...
فقال اللص: انزع السراويل! كي تتم الخلعة ...
قال القاضي: يا هذا! دع عنك هذا الاغتنام، وامض بسلام، ففيما أخذت كفاية، وخل السراويل، فإنه لي ستر ووقاية، لا سيما وهذه صلاة الفجر، قد أزف حضورها، وأخاف تفوتني فأصليها في غير وقتها، وقد قصدت أن أفوز بها في مكان يحبط وزري، ويضاعف أجري، ومتى منعتني من ذلك، كنت كما قال الشاعر:
إن الغراب وكان يمشي مشية ***** فيما مضى من سالف الأحوال
حسد القطاة فرام يمشي مشيها ***** فأصابه ضرب من العقال
فأضل مشيته وأخطأ مشيها ***** فلذاك كنوه أبا المرقال
قال اللص: القاضي أيده الله تعالى، يرجع إلى خلعة غير هذه، أحسنُ منها منظرا، وأجود خطرا، وأنا لا أملك!! سواها، ومتى لم تكن السراويل في جملتها، ذهب حسنها، وقل ثمنها، لاسيما والتكّة (وهي حبل السروال) مليحة وسيمة، ولها مقدار وقيمة، فدع ضرب الأمثال، وأقلع عن ترداد المقال، فلستُ ممن يُرد بالمحال، ما دامت الحاجة ماسة إلى السروال.
ثم أنشد:
دع عنك ضربك سائر الأمثال ***** واسمع إذا ما شئت فصل مقال
لا تطلبن مني الخلاص فإنني ***** أفتي فمتى ما جئتني بسؤال
ولأنت إن أبصرتني أبصرت ذا ***** قول وعلم كامل وفعال
جارت عليه يد الليالي فانثنى ***** يبغي المعاش بصارم ونصال
فالموت في ضنك المواقف دون أن ***** ألقى الرجال بذلة التسآل
والعلم ليس بنافع أربابه ***** أولا فقومه على البقال
ثم قال: ألم يقل القاضي إنه يتفقه في الدين، ويتصرف في فتاوي المسلمين.
قال القاضي: أجل.
قال اللص: فمن صاحبك من أئمة الفقهاء؟؟
قال القاضي: صاحبي محمد بن إدريس الشافعي.
قال اللص: اسمع هذا، وتكون بالسراويل، حتى لا تذهب عنك السراويل إلا بالفوائد ....
قال القاضي: أجل، يا لها من نادرة ما أغربها، وحكاية ما أعجبها.
قال: أيّ شيء قال صاحبك في صلاة الفجر وغيرها وأنت عريان؟؟
قال القاضي: لا أدري.
قال اللص: حدثني أبي عن جدي عن محمد بن إدريس يرفعه!!! قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
صلاة العريان جائزة، ولا إعادة عليه!!!!!!!!!!!!!
تأوّل في ذلك غرق البحر، إذا سلموا إلى الساحل ...
فنزع القاضي السراويل وقال:
- خذه، وأنت أشبه بالقضاء مني، وأنا أشبه باللصوصية منك، يا من درس على أخذ ثيابي موطأ مالك، وكتاب المزني ....
ومد يده ليدفعه إليه، فرأى الخاتم في إصبعه اليمنى!
فقال: انزع الخاتم.
فقال القاضي: إن هذا اليوم ما رأيت أنحس!! منه صباحا، ولا أقل نجاحا، ويحك! ما أشرهك وأرغبك، وأشد طلبك وكلبك، دع هذا الخاتم فإنه عارية معي، وأنا خرجت ونسيته في إصبعي، فلا تُلزمني غرامتَه ...
قال اللص: العارية غير مضمونة، ما لم يقع فيها شرط عندي!! ومع ذلك، أفلم يزعم القاضي أنه شافعي؟؟
قال: نعم.
قال اللص: فلم تختمت في اليمين؟؟؟
قال القاضي: هو مذهبنا.
قال اللص: صدقت! إلا أنه صار من شعار المضادين. (شيعة علي رضي الله عنه)
قال القاضي: فأنا أعتقد ولاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه!!! وتفضيله على كل المسلمين من غير طعن على السلف الراشدين وهذا في الأصول اعتقادي! وعلى مذهب الشافعي في الفروع اعتمادي.
فأخذ اللص في رد مذهب الرفض، وجرت بينهما في ذلك مناظرة طويلة .... رويناها بهذا الإسناد، انقطع فيها القاضي،
وقال بعد أن نزع الخاتم ليسلمه إليه: خذ يا فقيه، يا متكلم، يا أصولي، يا شاعر، .... يا لص!!
طبقات الشافعيه الكبرى 1/ 196.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[26 - 05 - 10, 11:38 ص]ـ
روي عن معاوية أنه قال لأصحابه:
بأي شيء تعرفون الأحمق؟؟ من غير مجاورة.
قال بعضهم: من قبل مشيته ونظره وتردده ...
وقال بعضهم: لا، بل يعرف حمق الرجل من كنيته ونقش خاتمه.
فبينما هم يخوضون في حديث الحمقى، إذ صاح رجل لرجل:
يا أبا الياقوت!!
فدعا به معاوية .. فإذا رجل عليه بزّة.
فحاوره ساعة، ثم قال: ما الذي على فص خاتمك؟
فقال: ((ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين)).
فقالوا يا أمير المؤمنين: الأمر كما قلتَ.
<! -- controls -->
<!-- / message -->
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/84)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[26 - 05 - 10, 11:42 ص]ـ
في يوم من الأيام جاءه ـ أي الشَّيخَ ابن باز ـ أحد الناس المعروفين لديه، وخاض في أمور الدنيا.
وقال: يا سماحة الشيخ! نحن بخير، وعندنا كذا وكذا ..
وقد اشتريت أرضاً بكذا وكذا، والآن هي تساوي خمسة وأربعين مليون ريال.
فالتفت إليه سماحة الشيخ وقال: مادام أنها بلغت هذا المبلغ فبِعها، ماذا تنتظر، واصرفها في وجوه الخير، أو أعطنا إياها نصرفها لك.
فسكت ذلك الرجل، ولم يحر جواباً.
جوانب من سيرة الإمام ابن باز: للحَمَد.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[26 - 05 - 10, 11:52 ص]ـ
قيل لبعض الأغبياء – وكان يبتعد عن الغيبة -
ما رأيك في إبليس؟
فقال: أسمع الكلام عليه كثيرا، والله اعلم بسريرته!!.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[26 - 05 - 10, 12:16 م]ـ
قال جعفر بن أبي عثمان:
كنا عند يحيى بن معين، فجاء رجل مستعجل، فقال له: يا أبا زكريا! حدثني بشيء أذكرك به. فالتفت إليه يحيى، فقال: اذكرني أنك سألتني أن أحدثك فلم أفعل.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[28 - 05 - 10, 11:32 ص]ـ
ينما الرشيد هارون يطوف بالبيت:
إذ عرض له رجل، فقال: يا أمير المؤمنين! إني أريد أن أكلمك بكلام فيه غلظ؛ فاحتمله لي. فقال: لا، ولا نعمة عين ولا كرامة، قد بعث الله من هو خير منك إلى من هو شر مني، فأمره أن يقول له قولا لينا.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[28 - 05 - 10, 11:32 ص]ـ
قال عبيد القاسم بن سلام:
قول العرب: (لقد ذل من بالت عليه الثعالب)؛ قيل: هذا فيما بلغنا أن رجالا من العرب كانوا يعبدون صنما، فنظروا يوما إلى ثعلب جاء حتى بال عليه، فقال بعضهم:
(أرب يبول الثعلبان برأسه ... لقد ذل من بالت عليه الثعالب)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[01 - 06 - 10, 10:57 ص]ـ
وقف رجل خراسانيّ بباب أبي دلف العجليّ حينا فلم يؤذن له، فكتب رقعة وتلطّف في وصولها إليه وفيها:
إذا كان الكريم له حجاب ... فما فضل الكريم على اللّئيم) *
المستطرف (1/ 146).< o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[01 - 06 - 10, 10:58 ص]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> ألحَّ سائلٌ على أعرابيّ أن يعطيه حاجةً لوجه الله،
فقال الأعرابيّ: والله ليس عندي ما أعطيه للغير .. فالذي عندي أنا أولى الناس به وأحقّ!
فقال السائل: أين الذين كانوا يؤثرون الفقير على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة؟
فقال الأعرابيّ: ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافا.
<! --[ if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:RelyOnVML/> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/85)
< m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/86)
Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/87)
2"/> < w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/88)
SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/89)
Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8195 -2147483648 8 0 65 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]-->
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/90)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[01 - 06 - 10, 11:00 ص]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> تزوّج أعرابيّ على كبر سنه، فعوتب على مصير أولاده القادمين،
فقال: أبادرهم باليتم قبل أن يبادروني بالعقوق.
<! --[ if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:RelyOnVML/> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/91)
< w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/92)
UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/93)
Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/94)
Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0;
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/95)
mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8195 -2147483648 8 0 65 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]-->
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[01 - 06 - 10, 11:02 ص]ـ
قال أبو حامد الغزاليّ- رحمه اللّه تعالى «قيل كان بالبصرة رجل موسر بخيل، فدعاه بعض جيرانه وقدّم طباهجة «6» ببيض فأكل منه فأكثر وجعل يشرب الماء فانتفخ بطنه ونزل به الكرب والموت، فجعل يتلوّى فلمّا جهده الأمر وصف حاله للطّبيب فقال: لا بأس عليك، تقيّأ ما أكلت، فقال: هاه، أتقيّأ طباهجة ببيض؟ الموت ولا ذلك
الطباهجة: معرّب وهو اللحم المشرح.
الإحياء (3/ 256).< o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 06 - 10, 09:43 ص]ـ
قال ابن عقيل- رحمه اللّه-:
قال لي رجل: أنغمس في الماء مرارا كثيرة وأشكّ: هل صحّ لي الغسل أم لا؟ فما ترى في ذلك؟ فقلت له: يا شيخ اذهب، فقد سقطت عنك الصّلاة. قال: وكيف؟ قال:
لأنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «رفع القلم عن ثلاثة: المجنون حتّى يفيق، والنّائم حتّى يستيقظ، والصّبيّ حتّى يبلغ»، ومن ينغمس في الماء مرارا ويشكّ هل أصابه الماء أم لا فهو مجنون
إغاثة اللهفان (1/ 154).< o:p></o:p>
ـ[مدارج]ــــــــ[10 - 06 - 10, 07:12 ص]ـ
والله يستفاد منها ورحم الله أهل الحديث.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[10 - 06 - 10, 05:22 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/96)
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> دخل على مالك ابن دينار لص:
فما وجد ما يأخذ، فناداه مالك: لم تجد شيئا من الدنيا، فترغب في شيء من الآخرة؟
قال: نعم.
قال: توضأ، وصل ركعتين.
ففعل، ثم جلس، وخرج إلى المسجد، فسئل: من ذا؟
قال: جاء ليسرق، فسرقناه.
السير 5/ 363
<! --[ if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:RelyOnVML/> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/97)
Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/98)
< w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/99)
SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/100)
Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri;
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/101)
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]-->
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[12 - 06 - 10, 03:41 م]ـ
< link rel="File-List" href="file:///G:%5CDOCUME%7E1%5CMOHAMA%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5 Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:ApplyBreakingRules/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes;
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/102)
mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> عن أيوب السختياني رحمه الله أنه كان إذا لحن قال: أستغفر الله ...
مستفادة من الشيخ أبى خالد السلمى< o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 06 - 10, 11:54 ص]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> عن طاهر الزّهريّ؛ قال: «كان رجل يجلس إلى أبي يوسف فيطيل الصّمت، فقال له أبو يوسف: ألا تتكلّم؟ قال: بلى، متى يفطر الصّائم؟
قال: إذا غابت الشّمس، قال: فإن لم تغب إلى نصف اللّيل؟ فضحك أبو يوسف وقال: أصبت في صمتك، وأخطأت أنا في استدعائي لنطقك، ثمّ قال:
عجبت لإزراء العييّ بنفسه ... وسمت الّذي قد كان بالصّمت أعلما
وفي الصّمت ستر للعييّ وإنّما ... صحيفة لبّ المرء أن يتكلّما)
أخبار الحمقى (149).
<! --[ if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:RelyOnVML/> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/103)
Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/104)
Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/105)
List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/106)
Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/107)
Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]-->
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 06 - 10, 11:56 ص]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5C1977%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> من أخبار هبنّقة المغفّل: «أنّه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف وقال: أخشى أن أضلّ نفسي ففعلت ذلك لأعرفها به، فحوّلت القلادة ذات ليلة من عنقه إلى عنق أخيه فلمّا أصبح قال:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/108)
يا أخي أنت أنا، فمن أنا؟. وأضلّ بعيرا فجعل ينادي:
من وجده فهو له، فقيل له: فلم تنشده؟ قال: فأين حلاوة الوجدان؟
المرجع السابق (41).
<! --[ if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:RelyOnVML/> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/109)
< w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/110)
Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/111)
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/112)
5"/> < w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm;
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/113)
margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]-->
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[21 - 06 - 10, 10:51 م]ـ
لطيفة مالكية:
لو أدرك مالك زماننا لاتخذ أسدا ضاريا.
يقول الأستاذ أحمد كافي في مبحث "حكم الشيء مع الحاجة يخالف حكمه مع عدم الحاجة" من رسالة "الحاجة الشرعية حدودها وقواعدها":
ومن الفتاوى التي تذكر في هذا الصدد ما حكاه العلامة زورق الفاسي في شرحه لرسالة مالك الصغير: ابن أبي زيد القيرواني.
فقد ذكر:
أن الشيخ ابن أبي زيد صاحب الرسالة في فقه المالكية، انهدم حائط بيته، وكان يخاف على نفسه من شر بعض الطوائف في زمنه، خصوصا الشيعة، فربط في موضعه كلبا اتخذه للحراسة، فقيل له: إن مالكا يكره ذلك
فقال رحمه الله: لو أدرك مالك زماننا لاتخذ أسداً ضارياً!!." ([1] ( http://www.mmf-4.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=8#_ftn1))
([1]) الحاجة الشرعية حدودها وقواعدها ص141 نقلا عن شرح العلامة زورق على الرسالة
لطيفة مالكية: لو أدرك مالك زماننا لاتخذ أسدا ضاريا. ( http://www.mmf-4.com/vb/t776.html)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[07 - 07 - 10, 11:36 ص]ـ
قال أبو كعب القاص في قصصه يوما:
كان اسم الذئب الذي أكل يوسف كذا وكذا. فقالوا له: فإن يوسف لم يأكله الذئب؟! فقال: فهذا اسم الذئب الذي لم يأكل يوسف.
المجالسة وجواهر العلم 7/ 336
ـ[أيمن عاشور عبد المؤمن]ــــــــ[10 - 07 - 10, 12:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو منكم ان تقبلوا هذه المشاركة منى
واسمى من اليمين اشتقاقه****ووزن أفعل وعكس أيسر
وأبى عكس ماتوا اسمه****وزد عليه راء فى الاواخر
و جدى عبد لله المؤمن****وابراهيم يليه سالم السرائر
مع تحياتى (ايمن عاشور عبد المؤمن ابراهيم سالم)
ـ[فاطمة الزهراء بنت العربي]ــــــــ[10 - 07 - 10, 03:05 ص]ـ
وأبى عكس ماتوا اسمه****وزد عليه راء فى الاواخر [/ SIZE]
مع تحياتى (ايمن عاشور عبد المؤمن ابراهيم سالم)
أضحك الله سنّكم
ـ[أبو جاد التونسي السلفي المهاجر]ــــــــ[10 - 07 - 10, 03:26 ص]ـ
من لقاء الباب المفتوح شريط (200):
سائل يسأل الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ:
شيخ – الله يجزاك الجنة – في كثير من الليالي أرى في المنام كأني في درس فضيلتكم!، ويكون عندي بعض المسائل، فأسألك فيها فتتجيبني! .. فما هو حكم الجواب؟! (السائل يضحك).
فأجاب الشيخ ـ رحمه الله ـ:
أنا ما أستحضر هذا! أنا لا أستحضر هذا! ولا أشعر إذا حلمت أنك تسألني، أنك تسألني!! (الشيخ يضحك)، لا تعتمد، لا تعتمد هذا، إن سمعت الشريط لا بأس، أما نحن فلا نُدرِّس النومى! .... ولو تكتب المسائل وتعرضها عليّ يمكن تكون صحيحة.
فوق العادة و الله كل يوم أزداد حبا لمثل هذا العلم.
بارك الله فيك أخي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/114)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 07 - 10, 12:44 ص]ـ
درهم وربع للركعة!!
دخل رجل يصلي الظهر وعنده خمسة دراهم، فجعلها أمامه،
فرآها الذي بجانبه، فلما سجد أخذها له، فلما تمت الصلاة لم يجدها،
فانصرف ولقيه رجل في باب المسجد، فقال: أصليتم؟!
قال: نعم، درهم وربع للركعة، فادخل إن شئت!!
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 07 - 10, 12:49 ص]ـ
هكذا يقرأ عند القبور!!
قال عبد الرحمن بن مخلّد: دفعت امرأةٌ إلى رجل يقرأ عند القبور، رغيفاً، وقالت له: اقرأ عند قبر ابني
فقرأ: يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
فقالت له: هكذا يقرأ عند القبور؟!.
فقال لها: فإيش أردتِ برغيف؟! متكئين على فرش بطائنها من استبرق.
ذاك بدرهم!!
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 07 - 10, 12:51 ص]ـ
دخل بعض المغفلين على رجل يعزّيه بأخ له،
فقال: أعظم الله أجرك، ورحم أخاك، وأعانه على ما يرد عليه من مسألة يأجوج ومأجوج،
فضحك مَنْ حضر وقالوا له: ويحك يأجوج ومأجوج يسألان الناس؟
فقال: لعن الله إبليس، أردت أن أقول هاروت وماروت!! < o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 07 - 10, 12:55 ص]ـ
ما عندي غيرها!!
كان أحد المجانين يأكل بلحاً، وبقي في جيبه واحدة، وذهب يصلي.
ففي أثناء الصلاة تذكرها فأخرجها من جيبه وأكلها فغمزه الذي بجانبه، ليكف عن الأكل في الصلاة.
فقال المجنون: والله ما عندي غيرها أعطيها لك!! < o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 07 - 10, 01:00 ص]ـ
دخل بعضهم مسجد الكوفة يوم الجمعة، وقد نما خبر المهدي أنه مات، وهم يتوقعون قراءة الكتاب عليهم بذلك.
فقال رافعاً صوته: (مات الخليفة أيها الثقلان) فقالوا هذا أشعر الناس، فإنه نعى الخليفة إلى الإنس والجن في نصف بيت. ومدَّ القوم أبصارهم وأسماعهم إليه، فقال مكمِّلاً: (فكأنني أفطرت في رمضان) فضحك الناس وصار لهذا الشاعر شهرة في الحُمق!! < o:p></o:p>
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[14 - 07 - 10, 01:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على النوادر الرائعة
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[06 - 08 - 10, 08:46 ص]ـ
كان أحد الأعراب يلازم سفيان بن عيينة مدة طويلة , يستمع إلى ما يرويه من الأحاديث , فلما أراد الأعرابي السفر إلى بلاده , سأله سفيان: " ما أعجبك من حديثي يا أعرابي؟ ". فقال الأعرابي: ثلاثة أحاديث فقط.
أولاها: حديث السيدة عائشة – رضي الله عنها – عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه كان يحب الحلوى والعسل ".
وثانيها: حديثه عليه الصلاة والسلام: " إذا وقع العشاء وحضرت الصلاة , فابدءوا بالعشاء ".
وثالثها: " ليس من البر الصيام في السفر ".
نوادر من التاريخ (3/ 115).< o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[06 - 08 - 10, 08:47 ص]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CD788%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CD788%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CD788%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> قال رجل لإياس بن معاوية: لو أكلت التمر تضربني؟ قال: لا.
قال: لو شربت التمر (النبيذ) أخلاط منها , فكيف يكون حراما؟!
قال إياس: لو رميتك بالتراب أيوجع؟ قال: لا.
قال: لو صببت عليك قدرا من الماء , أينكسر عضو منك؟ قال: لا.
قال: لو صنعت من الماء والتراب طوبا فجف في الشمس , فضربت به رأسك , كيف يكون؟
قال: ينكسر الرأس.
قال إياس: ذاك مثل هذا!
وفيات الأعيان (1/ 247).
<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/115)
< w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(128/116)