ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 01:13 ص]ـ
اليس هو مانسميه فى مصر (الكابوس)؟
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 02:01 ص]ـ
والبعض الآخر يعتقد أن هنالك جنّي يضغط على صدره، إلا أن ذلك ليس له أي أساس علمي.
وَ مُنْذُ مَتَى كَانَ هُنَالِكَ أُسُسٌ لِعَالَمِ الجِنِّ وَ الشَّيَاطِيْنِ عِنْدَ الأَطِبَّاءِ الأَكَادِيْمِيِّيْنَ!!!
كما أنه لم يثبت حدوث أي حالة وفاة خلال شلل النوم
هَذِهِ إِحْصَاءَاتٌ بِشَهَادَةِ الأَحْيَاءِ، فَمَنْ شَهِدَ لِلأَمْوَاتِ الَّذِيْنَ لَعَلَّهُم تُوُفُّوا جَرَّاءَ مَا يُسَمُّونَهُ بِشَلَلِ النَّوْمِ!!؟.
[وَ لاَ يَخْفَى بِأَنَّ المُتَعَقَّب هُوَ الطَّبِيْبُ! لاَ النَّاقِلُ وَفَّقَهُ اللهُ تَعَالَى.]
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 07:32 ص]ـ
إليكم خلاصة الروابط السابقة:
حقيقة الجاثوم:: للشيخ د. خالد بن عثمان السبت <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<HR align=center width="100%" color=#d1d1e1 noShade SIZE=1>
السؤال
مارأي الدين في الجاثوم؟
وجزاكم الله خيرا.
الإجابة:
(الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
يحسن قبل الشروع في الجواب أن ننبه هنا إلى أمر يكثر تكرره، وهو السؤال عن (رأي الدين)، فهذا التعبير غير صحيح؛ لأن الدين ليس برأي، إذ الرأي يصيب ويخطئ، وإنما يُنسب الرأي لصاحب الاجتهاد ونحوه، وبناء على ذلك فالتعبير الصحيح أن يقال: (ما رأيكم في كذا؟)، إن كان مما يحتمل الرأي، أو: (ما حكم كذا؟)
وأما ما ورد السؤال عنه وهو (الجاثوم)، ويقال له: (جثّامة، وجُثمة، وركّاب، ورازم، وباروك، وكابوس، وخانق، وديثاني، ويسميه بعض الأطباء المعاصرين (شلل النوم)، وهو ما يجده النائم من ثقل شديد يجثم على صدره ويضيق معه نفسه، حتى يكاد يخنقه، ولا يستطيع معه القيام أو الحركة أو الكلام، وربما بقي ثواني أو دقائق.
وقد تكلم عنه الأطباء قديماً وحديثاً، وكثير منهم يرجعه إلى أسباب مادية من اضطرابات في النوم، أو ضغوط نفسية، أو أبخرة متصاعدة من المعدة إلى الدماغ، أو بسبب تعاطي بعض الأدوية، أو غير ذلك مما قد يحصل في دماغ الإنسان أحياناً في أول النوم أو آخره.
وغير مستبق أن يرجع بعض ما يجده الإنسان منه إلى شيء مما ذُكر، لكنه قد يقع أو يتكرر لأمر خارج عن ذلك، وهو ما قد يحصل من تسلط الجن وملابستهم؛ ولذا سرعان ما ينقشع إذا تمكن الإنسان من ذكر الله أو قراءة القرآن.
وفيما يتعلق بتوقيه: فإن النوع الأول يمكن أن يُدفع بدفع أسبابه من كثرة مأكل أو غيره.
وأما الثاني: فيُدافع بلزوم طاعة الله – تعالى- والبعد عن المعاصي التي تكون سبباً لتسلط عدوه من الجن عليه، وكذا بالمحافظة على الطهارة عند النوم وملازمة الأذكار، مع النوم على الشق الأيمن، إلى غير ذلك من آداب النوم التي حُفظت عن النبي _صلى الله عليه وسلم_، والله أعلم) اهـ الشيخ خالد السبت. .< o:p></o:p>
( منذ زمن كانت أعراض الجاثوم أو الشلل النومي المؤقت كابوسا محيرا لدى الكثيرين من المرضى، وذلك يعود لنقص الوعي وتوفر أجهزة التشخيص المعينة التي تهتم في القضاء أو دراسة هذه الحالة ..
أما اليوم فلحسن الحظ أصبح هناك تخصص جديد يدعى بطب (النوم) .. وهناك مراكز اضطرابات النوم في شتى أنحاء العالم عندما قام العلماء باكتشاف هذا الحلم، أصبح للحلم رؤية أخرى وتمكنوا من تفسير العديد من الظواهر .. واضطرابات النوم ليست فقط مقتصرة على ظاهرة واحدة بل هناك عدة ظواهر منها انقطاع التنفس الانسدادي أو المركزي أثناء النوم؛ وهناك أيضا متلازمة حركة الساقين، والأرق، والنوم المفاجئ و و و و و .. أشياء كثيرة بداخل هذا العلم؛ ولتشخيص الحالة يلزم مراجعة طبيب متخصص في طب النوم، ومراجعة مركز اضطرابات النوم لتشخيص الحالة لو أردت أن تفحص فلديك في الرياض في التخصصي،ولديك أيضا معمل في مستشفى الملك فيصل التخصصي بجدة ما عليك إلا مراجعة الدكتور سالم الفيفي ليقوم بفحصك ومن ثم يتم تحديد الإجراء المناسب) اهـ أخونا عبد الله يعقوب في إحدى المشاركات. .. < o:p></o:p>
( السؤال:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/248)
كثيرا ً ما نسمع عن " الجاثوم " وأنه من جني يجثم على صدر الإنسان حين يكون تاركاًً للصلاة أو غيرها، هل يوجد أي شيء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم يذكر ذلك؟ أم أنه من الخرافات والأساطير؟.
الجواب:< o:p></o:p>
( الحمد للهأولاً: الجاثوم هو الكابوس الذي يقع على الإنسان في نومه. قال ابن منظور:
("الجثام " و " الجاثوم ": الكابوس، يجثم على الإنسان، ... ويقال للذي يقع على الإنسان وهو نائم " جاثوم ") اهـ.
"لسان العرب " (12/ 83).وقال – أيضاً-: (والكابوس: ما يقع على النائم بالليل، ويقال: هو مقدمة الصرع، قال بعض اللغويين: ولا أحسبه عربيا إنما هو النِّيدلان، وهو الباروك، والجاثوم) اهـ
"لسان العرب" (6/ 190).ثانياً:
قد يكون " الجاثوم " بسببٍ عضوي مادي، كتأثير طعام أو دواء، وقد يكون بسببِ تسلط الجن، ويكون علاج الأول بالحجامة والفصد وتخفيف الطعام وغيرها، ويكون علاج الثاني بالقرآن والأذكار الشرعية. قال ابن سينا في كتابه الطبي " القانون ":
(فصل في الكابوس:ويسمى الخانق، وقد يسمى بالعربية الجاثوم، والنيدلان.الكابوس مرض يحسّ فيه الإنسان عند دخوله في النوم خيالاً ثقيلاً يقع عليه، ويعصره ويضيق نفسه، فينقطع صوته وحركته، ويكاد يختنق لانسداد المسام، وإذا تقضى عنه انتبه دفعة، وهو مقدمة لإحدى العلل الثلاث: إما الصرع، وإما السكتة، وإما المانيا؛ وذلك إذا كان من مواد مزدحمة، ولم يكن من أسباب أخرى غير مادية " انتهى. http://63.175.194.25/index.php?ln=ar...
السؤال
R=75612&dgn=4 (http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&
السؤال
R=75612&dgn=4)
وهكذا يقول الأطباء المعاصرون، فقد قسَّم الدكتور حسَّان شمسي باشا الكوابيس إلى قسمين: الكوابيس العارضة، والكوابيس المتكررة، وجعل الأول لأسباب مادية، والثاني بسبب تسلط الجن. وقال الدكتور حسان شمسي باشا في كتابه " النوم والأرق والأحلام ":
(1 - الكوابيس العارضة:
تحدث لسببين: أ- تحيز بخارات في مجرى النفس تتراقى إلى الدماغ أو تنصب منه دفعة حين الدخول في النوم؛ فيشعر المصاب بثقل في الحركة والكلام أو شعور بالفزع، وهو مقدمة الصرع العضوي، ويحدث أيضا عند التعرض للضغوط النفسية. ب- تعاطي أدوية يمكن أن تسبب الكوابيس وهي:1 - الرزربين.2 - حصرات بيتا.3 - ليفودبا.4 - مضادات الهمود.5 - بعد التوقف عن استعمال الأدوية المهدئة،كالفاليوم.2 - الكوابيس المتكررة: وهذا النوع من الكوابيس يدل على تسلط وإيذاء الأرواح الخبيثة للإنسان " انتهى.والخلاصة: أن الجاثوم هو الكابوس، وليس هو خرافة ولا أسطورة، بل هو حقيقة واقعة، وقد يكون لأسباب مادية، وقد يكون من تسلط الجن. والله أعلم.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 07:40 ص]ـ
إليكم خلاصة الروابط السابقة:
السؤال
مارأي الدين في الجاثوم؟
وجزاكم الله خيرا.
الإجابة:
(الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علىنبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
يحسن قبل الشروع في الجواب أن ننبه هناإلى أمر يكثر تكرره، وهو السؤال عن (رأي الدين)، فهذا التعبير غير صحيح؛ لأن الدينليس برأي، إذ الرأي يصيب ويخطئ، وإنما يُنسب الرأي لصاحب الاجتهادونحوه، وبناء على ذلك فالتعبير الصحيح أن يقال: (ما رأيكم في كذا؟)، إن كان مما يحتمل الرأي، أو: (ما حكم كذا؟)
وأما ما ورد السؤال عنه وهو (الجاثوم)، ويقال له: (جثّامة، وجُثمة، وركّاب، ورازم، وباروك، وكابوس، وخانق، وديثاني، ويسميه بعض الأطباء المعاصرين (شلل النوم)، وهو ما يجده النائم من ثقل شديد يجثم على صدره ويضيق معه نفسه، حتى يكاد يخنقه، ولا يستطيع معه القيام أو الحركة أو الكلام، وربما بقي ثواني أو دقائق.
وقد تكلم عنه الأطباء قديماً وحديثاً، وكثير منهم يرجعه إلى أسباب مادية من اضطرابات في النوم، أو ضغوط نفسية، أو أبخرة متصاعدة من المعدة إلى الدماغ، أو بسبب تعاطي بعض الأدوية، أو غيرذلك مما قد يحصل في دماغ الإنسان أحياناً في أول النوم أو آخره.
وغير مستبق أن يرجع بعض ما يجده الإنسان منه إلى شيء مما ذُكر، لكنه قد يقع أو يتكرر لأمر خارج عن ذلك، وهو ما قد يحصل من تسلط الجن وملابستهم؛ ولذا سرعان ما ينقشع إذا تمكن الإنسان من ذكر الله أو قراءة القرآن.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/249)
وفيما يتعلق بتوقيه: فإن النوع الأول يمكن أنيُدفع بدفع أسبابه من كثرة مأكل أو غيره.
وأما الثاني: فيُدافع بلزوم طاعة الله– تعالى- والبعد عن المعاصي التي تكون سبباً لتسلط عدوه من الجن عليه، وكذا بالمحافظة على الطهارة عند النوم وملازمة الأذكار، مع النوم على الشق الأيمن، إلى غير ذلك من آداب النوم التي حُفظت عن النبي _صلى الله عليه وسلم_، والله أعلم) اهـ الشيخ خالد السبت .. <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
( منذ زمن كانت أعراض الجاثوم أو الشلل النومي المؤقت كابوسا محيرالدى الكثيرين من المرضى، وذلك يعود لنقص الوعي وتوفر أجهزة التشخيص المعينة التي تهتم في القضاء أو دراسة هذه الحالة ..
أما اليوم فلحسن الحظ أصبح هناك تخصص جديد يدعى بطب (النوم) .. وهناك مراكز اضطرابات النوم في شتى أنحاء العالم عندما قام العلماء باكتشاف هذا الحلم، أصبح للحلم رؤية أخرى وتمكنوا من تفسير العديد من الظواهر .. واضطرابات النوم ليست فقط مقتصرة على ظاهرة واحدة بل هناك عدة ظواهر منها انقطاع التنفس الانسدادي أو المركزي أثناء النوم؛ وهناك أيضا متلازمة حركة الساقين، والأرق، والنوم المفاجئ و و و و و .. أشياء كثيرة بداخل هذا العلم؛ ولتشخيص الحالة يلزم مراجعة طبيب متخصص في طب النوم، ومراجعة مركز اضطرابات النوم لتشخيص الحالة لو أردت أن تفحص فلديك في الرياض في التخصصي، ولديك أيضا معمل في مستشفى الملك فيصل التخصصي بجدة ما عليك إلا مراجعة الدكتور سالم الفيفي ليقوم بفحصك ومن ثم يتم تحديد الإجراء المناسب) اهـ أخونا عبد الله يعقوب في إحدى المشاركات. .. < o:p></o:p>
( السؤال:
كثيرا ً ما نسمع عن " الجاثوم " وأنه من جني يجثم على صدرالإنسان حين يكون تاركاًً للصلاة أو غيرها، هل يوجد أي شيء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم يذكر ذلك؟ أم أنه من الخرافات والأساطير؟.
الجواب:< o:p></o:p>
( الحمد لله أولاً: الجاثوم هو الكابوس الذي يقع على الإنسان في نومه. قال ابن منظور:
("الجثام " و " الجاثوم": الكابوس، يجثم على الإنسان، ... ويقال للذي يقع على الإنسان وهو نائم " جاثوم") اهـ.
"لسان العرب " (12/ 83).وقال – أيضاً-: (والكابوس: ما يقع على النائم بالليل، ويقال: هو مقدمة الصرع، قال بعض اللغويين: ولا أحسبه عربيا إنما هو النِّيدلان، وهو الباروك، والجاثوم) اهـ
"لسان العرب" (6/ 190).ثانياً:
قد يكون " الجاثوم " بسببٍ عضوي مادي،كتأثير طعام أو دواء، وقد يكون بسببِ تسلط الجن، ويكون علاج الأول بالحجامةوالفصد وتخفيف الطعام وغيرها، ويكون علاج الثاني بالقرآن والأذكار الشرعية.
قال ابن سينا في كتابه الطبي " القانون":
(فصل في الكابوس: ويسمى الخانق، وقد يسمى بالعربية الجاثوم، والنيدلان. الكابوس مرض يحسّ فيه الإنسان عند دخوله في النوم خيالاً ثقيلاً يقع عليه، ويعصره ويضيق نفسه، فينقطع صوته وحركته، ويكاد يختنق لانسداد المسام، وإذا تقضى عنه انتبه دفعة، وهو مقدمة لإحدى العلل الثلاث: إما الصرع، وإما السكتة، وإما المانيا؛وذلك إذا كان من مواد مزدحمة، ولم يكن من أسباب أخرى غير مادية " انتهى. http://63.175.194.25/index.php?ln=ar...
السؤال
R=75612&dgn=4 (http://63.175.194.25/index.php?ln=ar...
السؤال
R=75612&dgn=4)
وهكذا يقول الأطباء المعاصرون، فقد قسَّم الدكتور حسَّان شمسي باشا الكوابيس إلى قسمين: الكوابيس العارضة، والكوابيس المتكررة، وجعل الأول لأسباب مادية، والثاني بسبب تسلط الجن.
وقال الدكتور حسان شمسي باشا في كتابه " النوم والأرق والأحلام":
(1 - الكوابيس العارضة:
تحدث لسببين: أ- تحيز بخارات في مجرى النفس تتراقى إلى الدماغ أو تنصب منه دفعة حين الدخول في النوم؛ فيشعر المصاب بثقل في الحركة والكلام أو شعور بالفزع، وهو مقدمة الصرع العضوي، ويحدث أيضا عند التعرض للضغوط النفسية. ب- تعاطي أدوية يمكن أن تسبب الكوابيس وهي:
1 - الرزربين.2 - حصرات بيتا.3 - ليفودبا.4 - مضادات الهمود.5 - بعد التوقف عن استعمال الأدوية المهدئة،كالفاليوم.
2 - الكوابيس المتكررة: وهذا النوع من الكوابيس يدل على تسلط وإيذاء الأرواح الخبيثة للإنسان " انتهى.
والخلاصة: أن الجاثوم هو الكابوس، وليس هو خرافة و لا أسطورة، بل هو حقيقة واقعة، وقد يكون لأسباب مادية،وقد يكون من تسلط الجن.
والله أعلم.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[27 - 02 - 09, 08:24 ص]ـ
سبحان الله مع كثرة بحث هذا الموضوع في المنتدى إلا أنه لم يحذف هنا!!!!
معذرة أختي أحلام لم أقصد أن يحذف موضوعك لكن الأمر عجيب كثير من المواضيع حذفت لكونها مكررة
وهذا موضوع مكرر و ....
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:39 م]ـ
سبحان الله مع كثرة بحث هذا الموضوع في المنتدى إلا أنه لم يحذف هنا!!!!
معذرة أختي أحلام لم أقصد أن يحذف موضوعك لكن الأمر عجيب كثير من المواضيع حذفت لكونها مكررة
وهذا موضوع مكرر و ....
(ابتسامة):)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/250)
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[27 - 02 - 09, 08:21 م]ـ
أنا يأتيني الجاثوم أو كما (يسمى الرازم عندنا في اليمن) بصورة متقطعة كل 4 أشهر وأحياناً شهر وأحيانا اسبوع
ويأت في حالة إن لم اقرأ سورة الكرسي قبل النوم
أو إن أحدثت حدث أكبر في المنام أو اقتربت!
ولا أتخلص منه إلا بعد أن أقول سبعاً حسبي الله ونعم الوكيل
وحالته لا تستطيع تحريك أي عضو في جسمي ولا أنطق إلا أرفع السبابه فقط!
ونادراً أقاومه وأستطيع تحريكه ومسه وضربه!
فقول من قال أنه بسبب الجن هذا مؤكد عندي 100 %!!
وقول من قال بأن السبب يكون مادي أو عضوي هو مؤكد أيضاً لإن الكثير عندنا ممن يقلع عن أكل القات يأتيه الرازم او الكابوس!!
وقد يستغل الأول الثاني فيضاعفه والله أعلم
اسأل مجرب ولا تسأل طبيب:)
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[28 - 02 - 09, 12:59 ص]ـ
السلام عليكم
أنا أوافق الأخ أبو شهيد
أنه من الجن
فقد حصلت لي حوالي 5 إلى 8 مرات في خلال السبع السنين الماضية
وكلها حصلت مباشرة بعد استغراقي في النوم وأعلم ذلك لأنني كل ما استيقظت منها وجدت بأنه لم يمر سوى ربع ساعة أو 30 ساعة منذ وقت نومي.
وأرى فيها (يعني في المنام) نفسي مستلقية في الغرفة التي أنا نائمة فيها وكأني مستيقظة ولست نائمة أحلم
فأرى إما يدا أو شخصا يدخل الغرفة من الباب أو من النافذة
ويظهر لي كالظل، لا تظهر أي من ملامحه
فأريد أن اتحرك أو اتكلم فلا أستطيع
كأنني مشلولة
ثم بعدها بقليل أقوم مفزوعة
وهذا لا يحصل لي إذا قرأت آية الكرسي قبل النوم
أما إذا نسيت قراءة أية الكرسي أو أخذني النوم قبل قراءتها فقد تصيبني
والحمد لله لم تحصل لي سوى مرات قليلة
ولا أشك في أنها من الجن
والوقاية منها تكون بقراءة آية الكرسي قبل النوم
ـ[أبو عبد الرحمن البرادعي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 11:56 ص]ـ
الحمد لله وبعد
كان هذا يأتيني قبل التزامي , وما أذكر انه أتاني بعد أن بدأت أحافظ على أذكار النوم إلا مرة أو مرتين وحينها كنت أرفع السبابة وأشرع في قراءة آية الكرسي بقلبي طبعا لأن اللسان يكون مشلولاً فقبل أن أنتهي منها يذهب عني بفضل الله
وأوافق الإخوة أنه لا يأتي أبدا إذا نمت على الأذكار بإذن الله
ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[20 - 10 - 09, 02:08 م]ـ
أخفتموني، عافانا الله وإياكم. أسمع عن هذا كثيراً وما كنت أظنه حقاً. نسأل الله لنا ولكم وللمسلمين الحفظ من كل مكروه.(125/251)
لمن ينسب هذا الكلام؟
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[24 - 02 - 09, 05:34 م]ـ
(إن المسلم القوي الذي أنشأته الصحراء وأحكمته رياحها الهوجاء أضعفته رياح العجم فصار منها كالناي نحولا ونواحا، وإن الذي كان تكبيره يذيب الأحجار انقلب وجلا من صفير الأطيار، والذي هز عزمه شم الجبال غل يديه بأوهام الاتكال والذي كان ضربه في رقاب الأعداء صار يضرب صدره في اللأواء، والذي نقشت قدمه في الأرض ثورة كسرت رجلاه عكوفا في الخلوة، والذي كان يمضي على الدهر حكمه وتقف الملوك على بابه رضي من السعي والقناعة بذلة الاستخذاء والخنوع.)
وجدت هذا النص في مقال للأستاذ أنور الجندي نشرته مجلة الأمة القطرية - رد الله غيبتها -في نهاية المقال دون عزو لمصدر.
وهو ليس للأستاذ أنور الجندي فيما أعتقد وأعلم من أسلوبه وطرائقه في التعبير.
فهل من معين لمعرفة المصدر.
المقال
http://www.fustat.com/ummah/jundi_10.pdf
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[29 - 06 - 09, 09:41 م]ـ
في مواجهة ركام الفكر المطروح على الساحة اليوم
للأستاذ أنور الجندي
قراءات الشباب المسلم في مواجهة ركام الفكر المطروح على الساحة اليوم:
[ما هي المحاذير التي يجب ألا يقع فيها الشباب المسلم عند قراءة كتاب وكيف يقرأ المسلم الكتاب وماذا يقرأ المسلمون حتى يحصنوا أنفسهم ضد موجات الغزو الفكري؟].
هذه أسئلة تتردد كثيرًا ويطلب من الباحثين المسلمين الإجابة عليها والواقع أن الإسلام لا يحرم قراءة أي نوع من الكتب بشرط أن يكون لدى القارئ خلفية من الفهم والثقافة والقدرة على معرفة الغث من السمين، ولقد حدد الإسلام الوجهة في أن يتابع المثقف المسلم العلوم النافعة أساسًا ولا يشغل نفسه بالكتب التي تعني بالذات والشهوات والإباحيات وما يروي أحاديث البغاة والزنادقة الذين يصورون الشهوات سواء أكان ذلك في صورة قصة أو في ديوان شعر أم في كتابة عامة، فهذه الكتب التي تنتشر كثيرًا هذه الأيام لمؤلفين مجهولين أو التي تعيد إحياء فكر الباطنية والزنادقة: أمثال أبي نواس وبشار وغيرهم من الكتب التي تصنف تحت عنوان الأدب أو التي تحاول أن تقدم صورًا عاصفة من أحاديث الرواة التي كان يقدمها القصاص في بعض المجالات العابثة أو الندوات الصاخبة، فهذه كلها كتب لا تفيد ولا تعطي النفس المسلمة ما تتطلع إليه من إيمان ويقين وتقوى، وقد نبذت هذه الكتب طوال فترات تماسك المجتمعات الإسلامية، وعندما كانت الأمة الإسلامية مشغولة بالمهام الكبرى في بناء حضارتها وعلومها.
فلما ضعفت الأمة وركنت إلى الرخاوة والضعف استطاع الزنادقة والشعوبيون ودعاة الإباحة استنساخ هذه الكتب وإذاعتها من جديد ونحن نقف في هذه الكتب موقف الحذر فلا نتخذها مراجع في أبحاثنا العلمية ولا نصدق ما جاء بها ولا نؤمن بما أورده كتاب التغريب من أن هؤلاء الزنادقة كان لهم وزن في مجتمعهم أو تأثير، والمراجع الحقيقية تؤكد أنهم كانوا فئة مرذولة مقصاة عن المجتمع الزاخر بالعلماء والباحثين الخلص في عصرهم وأن كل ما حاول طه حسين وجماعته من أن يجعل لهؤلاء ولآثارهم وجود حقيقي إنما كان من باب الهدم، ولذلك فنحن لا نثق بما جاء في كتاب (الأغاني) ولا نثق في مؤلفه (الأصفهاني) ولنرجع إلى ترجمته فنجد إنه كان رجلاً شعوبيًا معاديًا للإسلام مواليًا لأعداء الإسلام وخصومه، وإنه جمع هذه الأشعار والروايات ليرضي طبقة من المترفين الفاسدين، وأن ما رواه في كتابه مضطرب لا يثق به أحد، وأنه ما قصد علمًا ولا بحثًا جادًا ولكنه أراد غواية وإفسادًا كان من بين خطط الشعر وبين الذين هم دعاة التغريب في ذلك العهد، وكذلك نقف هذا الموقف من كتاب (ألف ليلة) هذا الكتاب اللقيط الذي ليس له مؤلف معين والذي جمعت رواياته من مجتمع فارس الوثني قبل الإسلام وأضيفت إليه بعض قصص عراقية ومصرية، كذلك كل ما أورد من شعر منسوب إلى عمر الخيام لم يصح فيه شيء إلا القليل فلم يكن الخيام في الحقيقة شاعرًا وإنما كان عالمًا فلكيًا ولكن بعض القوى التغريبية أرادت أن تتخذ منه تكأة لإذاعة شعر فارسي في الخمر لم يعرف له مؤلف على النحو الذي قام به (فتزجرالد) وترجمة عصبة من الشعراء العرب الذين خدعوا أو جرى التأثير عليهم ثم كشفت الحقيقة من بعد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/252)
أما ما يتردد دائمًا على ألسنة بعض المغرضين من الإشارة إلى الشعر الغربي الذي عرف في مرحلة من مراحل المجتمعات الإسلامية سواء من شعر الخمر أو الجنس أو الغلمة فإن هذا وافد معروف وفد على الأدب العربي تحت تأثير الظروف التي واجهها المجتمع الإسلامي بعد ترجمة آثار اليونان والفرس والهنود من كتابات إباحية وجنسية تأثر لها بعض الشعراء والكتاب وهي مرحلة مضطربة معروفة – استطاع الفكر الإسلامي والأدب العربي أن يخرج منها ويعود إلى أصالته. ومن هنا فليست هذه النصوص مما تؤخذ على الأدب العربي وهذه المرحلة قد حفلت أيضًا بالفكر الفلسفي والفكر الصوفي الفلسفي الذي أثار نظريات وحدة الوجود والحلول والتناسخ وما يتصل بها من نظريات العقول العشرة والفيض والنرفانا وغيرها وهذه كلها نظريات واجهها الفكر الإسلامي وكشف عن زيفها وكتب عنها أئمة أعلام: كالشافعي وأحمد بن حنبل والغزالي، وكان قمة من وصل إلى الغاية في هذا الإمام ابن تَيْمِيَّة.
ومن هنا فإن الشباب المسلم يجب أن يكون على وعي بهذه المرحلة من تاريخ الفكر الإسلامي التي تأثرت بترجمات الفكر اليوناني والفارسي والهندي، وما أثاره من قضايا وما جرت من محاولات الفلاسفة للربط بين الإسلام وهذا الفكر وما بلغوا من فشل في هذا المجال، وما دحض به مفكروا الإسلام أخطاء الفكر اليوناني وفساد وجهته.
ولما كان الإسلام ومنهجه كله (في مختلف جوانبه عقيدة وشريعة وأخلاقًا) قد اكتمل قبل أن يختار الرسول صلى الله عليه وسلم الرفيق الأعلى (اليوم أكملت لكم دينكم) فإن كل هذه المطروحات التي حاولت أن تجد مكانًا لها في الفكر الإسلامي بعد ترجمة الفلسفات قد بانت غربتها واختلافها بل وتعارضها مع مفهوم الإسلام الذي جاء بمنهج مختلف عن منهج الحضارات العبودية التي سبقته وخاصة حضارات اليونان والرومان والفرس والفراعنة والهنود، هذه الحضارات التي قامت على أمرين رفضهما الإسلام وأنكرهما إنكارًا تامًا:
أولاً: الوثنية وعبادة الإنسان للصنم.
ثانيًا: الرق وعبودية الإنسان للإنسان وإعلان الفلسفات جميعها (وخاصة فلسفة أرسطو وأفلاطون) بأن الرق حجر أساسي في بناء الحضارات، وقد رفض الإسلام ذلك كله وهدمه وحطم وجوده.
هذه هي الخلفية الأساسية للشباب المسلم المثقف في النظر إلى الفكر البشري الذي جاء الإسلام ليكشف زيفه ويقيم منهج النبوة الصحيح للإنسانية كلها على نحو مخالف تمامًا قوامه التوحيد الخالص وإسلام الوجه لله تبارك وتعالى وإقامة العدل والإخاء البشري والرحمة ’’وليظهره على الدين كله’’، فلك يلبث أن قامت الأمة الإسلامية من حدود الصين إلى نهر اللوار في أقل من ثمانين عامًا، وقد قدمت الأمة الإسلامية للغرب المنهج العلمي التجريبي الذي أنشأ الحضارة المعاصرة وقد قبلت أوروبا منهج العلم ولم تقبل منهج الفكر والعقيدة، فأقامت حضارة ينقصها البندين الأساسيين للحضارة الإسلامية، وهما البعد الرباني والبعد الأخلاقي ومن ثم أخذت تواجه الارتطامات والصدمات والعواصف والأزمات حتى وصلت إلى ما وصلت إليه اليوم من اضطرابات ولسوف يصيبها ما أصاب الحضارة الوثنية التي سبقتها ولابد أن تواجه الانهيار.
ولقد قدمت الحضارة الغربية للعالم منهجين: أحدهما رأسمالي والآخر اشتراكي، وقد تبين بعد مرور الوقت الكافي بعجز كلا المنهجين عن أن يقدما للبشرية أشواق الروح أو طمأنينة النفس وتعالي الصيحات اليم تطالب بمنهج جديد وتلفت علماء الغرب الذين استطاعوا أن يتحرروا من أسر التقليد والتبعية فنادوا بالعودة إلى الإسلام بوصفه المنقذ الوحيد للبشرية من أزمتها الخانقة.
في ضوء هذا المفهوم يجب أن يقرأ الشباب المثقف بوعي وحرص ما يقدم عليه فلا يخدعه أحد من الأسماء اللامعة أو الصحف الواسعة الانتشار ولا المؤلفات البراقة، والعبرة بالمضمون والرائد لا يكذب أهله فإذا كذبها كان حقًا على الأمة أن تكشف زيفه وأن تنحيه، ولقد كانت هناك أسماء لامعة خدعت الناس طويلاً لأنها دعت أمتها إلى التبعية وإلى الاستسلام أمام الغرب الذي لم يكن في يوم من الأيام إلا خصمًا يطمع في احتواء عقليات المسلمين ويرغب في تزييف منهج الإسلام.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/253)
على هذا النحو الذي رسمه كرومر ودنلوب وزويمر، والذي وكل المستشرقون أتباعهم من أصحاب الأسماء العربية أن يكملوا المهمة، إيمانًا بأنهم أقدر على كسب ثقة أهليهم، ولقد تكشفت هذه السموم وارتدت هذه الأسهم إلى صدور أصحابها ولم يعد في الإمكان إعادة الثقة إلى كل من خان هذه الأمة أو خدعها أو دعاها إلى التنكر لدينها أو عقيدتها أو لغتها أو قرآنها. هذا هو المنطلق الأول لفهم الوجهة في قراءة ذلك الركام الهائل المطروح أمام المثقف المسلم (أما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض).
في مواجهة ركام الفكر المطروح على الساحة اليوم: نظريات مضللة نكشف زيفها:
يجب أن يكون موقفنا نحن المسلمين واضحًا من كل ما يقدم على الساحة حتى نستصفي مفهومنا الصحيح للثقافة والعلوم والمجتمع وقضايا السياسة والاقتصاد والتربية وغيرها فقد حدث خلط كثير خلال هذه السنوات التي مرت وخاصة سنوات الاحتلال الأجنبي وما ترك من رواسب لا تزال قائمة في مجالات الفكر والثقافة والتعليم والصحافة في محاولة لصبغ فكرنا بلون غربي أو مغرب.
كان النفوذ الأجنبي ظاهرًا في عصر الاحتلال وكانت المرحلة واضحة التبعية للاتجاه الغربي الليبرالي والرأسمالي، وكانت كل المؤسسات خاضعة لتلك الوجهة، وكانت هناك وطنية تعمل على التحرر من النفوذ الأجنبي، ولكن كان هناك من يخدمون هذا النفوذ. ومن هنا فإن تاريخ الحركة الوطنية أيام الاحتلال يجب أن يدرس بعناية وأن ينظر فيه إلى ما مقام به كرومر من بناء نماذج كانت تؤمن بالالتقاء مع النفوذ الأجنبي في منتصف الطريق وتقبل منه القليل، وقد اعتمد الاستعمار على التعليم في تكوين هذه القيادات وكانت التجربة السياسية القائمة على النظام الغربي زائفة، وكانت التبعية للنظام الغربي وسيطرته الاقتصادية حتى بعد انتهاء الاحتلال العسكري واضحة وقائمة.
ثم جاءت بعد ذلك مرحلة التجربة الماركسية وكانت تمثل تبعية من نوع آخر، عانى خلال مرحلته المفهوم الإسلامي الأصيل أشد المعاناة، فقد حجب وراء تصور قاصر، يجعل الإسلام دينًا لاهوتيا قاصرًا على العبادة والمساجد بعيدًا عن مفهوم الإسلام الحقيق: مفهوم المنهج الرباني القائم على خضوع الحياة الاجتماعية والسياسية له بوصفه نظام مجتمع ومنهج حياة، وكان لهذا المفهوم أثره الواضح في مجالات الثقافة والتعليم والصحافة وخضعت المناهج التعليمية والجامعية إلى النظم الليبرالية والماركسية، وقامت الحياة الثقافية على هذا المنهج أو ذاك دون أن يتاح للمنهج الإسلامي الذي هو الأصل أن يستعان أو يدافع عن مفهومه ووجوده إلا من خلال صحف متواضعة وكتب قليلة، وكتابات تقوم على الدفاع والرد على الشبهات المثارة ولا تملك أن تقدم منهجها الأصيل بصورة حقيقية.
وهكذا كان الفكر الحديث الذي يقدم من خلال مناهج العلوم الاجتماعية والنفس والفلسفة والاقتصاد والأدب والتاريخ مشوبًا بالتصور الغربي، لا يضع للدور الإسلامي في تاريخ العلوم أو الفكر كبير اهتمام، بل إن العلوم التي كان للإسلام دوره الرائد في صياغتها تدرس الآن دون إشارة إليه وتبدأ من حيث أخذها الغرب وتجاهل دور المسلمين فيها، فإذا اتصلت هذه العلوم والمناهج بتاريخ المسلمين أنفسهم أو بتراثهم قدمت على نحو متعسف مضلل، فهي تتناول تاريخ الإسلام بأسلوب علماني وتحكم عليه من خلال منهج التفسير المادي للتاريخ وتقلل من عظمته وتفرغه من شحنته الروحية وتجعله باردًا كالثلج، وتلك محاولة مقصودة من أجل إطفاء نوره وإذهاب طابعه القادر على بناء النفس المسلمة من جديد.
إن هناك أسماء كثيرة لمعت بفضل النفوذ الأجنبي ووضعت في موضع القيادة الفكرية يجب أن يعاد النظر فيها على ضوء الحقائق التاريخية التي ظهرت ووفق مفهوم الأوضاع التي كانت تحجب الأضاليل فسعد زغلول ولطفي السيد وعبد العزيز فهمي وجرجي زيدان وطه حسين وسلامه موسى وتوفيق الحكيم، كل هؤلاء يجب أن يعاد النظر إليهم في ضوء الحقائق التي عرفت، وخاصة ما يتصل بها الماسونية وبروتوكولات صهيون، وأن هناك أسماء أخرى ظلت تحت تأثير الموجة الطارئة يجب أن يعاد النظر إليها أمثال المتنبي والغزالي وعمر الخيام والسلطان عبد الحميد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/254)
ولابد من وقفة حاسمة عند دور المماليك والدولة العثمانية في تاريخ مصر والبلاد العربية، فما تزال القوى التابعة للنفوذ الأجنبي تحاول أن تثير الاتهامات والشبهات مرضاة للغرب الذي يعلن عن كراهيته للمماليك الذين قضوا على نفوذه وأزالوا وجوده في الحروب الصليبية وإخراجه مهزومًا من بلاد المسلمين بعد قرنين من الزمان وكذلك كراهيتهم للسلطان محمد الفاتح الذي انتزع القسطنطينية والدور الذي قامت به الدولة العثمانية في وجود مصر وشمال إفريقيا وخاصة الجزائر وتونس من النفوذ الغربي الزاحف.
ولابد من الاهتمام بالدعوات المضللة التي استطاع النفوذ الأجنبي إبرازها والتركيز عليها خاصة قضية تحرير المرأة، والانفجار السكاني والفلكلور، وأن يكون هناك موقف قائم على الأصالة من الترجمة بصفة عامة ومن ترجمة الروايات العالمية التي لا تمثل مشاعرنا ولا قيمنا والتي تركز على الإباحيات والكشف على النحو الذي نشر في مصر أخيرًا ووجد في كلية الآداب، فهذا عيب كبير أن تكون مصر قائدة الأصالة العربية الإسلامية هي التي تصدر هذه النماذج العارية المكشوفة والإباحية.
إننا نطالب في مقدمة كل كتاب يترجم إلى اللغة العربية بيانًا عن ضرورة هذا العمل وميزاته ووجه المقارنة بينه وبين ما يوجد في لغتنا وثقافتنا وأن يكون واضحًا أنه عمل مرتبط بعصر وبيئة وأنه ليس على الإطلاق قواعد فكرية أو قوانين علمية، فنحن لا نقبل فكر الآخرين إلا إذا كان بمثابة (مواد خام) نشكلها في إطار فكرنا كما نشاء.
لقد قدمت لنا في العقود الماضية نظريات كثيرة في القومية (ساطع الحصري) وفي العلمانية (طه حسين) وفي الأدب المكشوف (توفيق الحكيم وإحسان عبد القدوس وغيرهما) وفي الماركسية (محمد مندور) وفي الجنس (فرويد وسلامه موسى) وفي مذهب العالمية الماسونية (لويس عوض) وإحياء التراث وتزييفه (طه حسين، عبد الرحمن الشرقاوي).
وكل هذه الكتابات يجب أن تقرأ بحذر وأن يكون معروفًا هدف كتابها ومصادر ثقافتهم والغاية التي يتوخونها من طرح هذه الكتابات.
ولقد قدم بعض الكتابات (الأغاني، وألف ليلة، ورسائل إخوان الصفا، وكليلة ودمنا) على أنها مراجع يمكن اعتمادها في كتابات الأطروحات العلمية.
وقد كشف الباحثون عن فساد هذه الكتب وعجزها عن أن تكون مصادر صحيحة وقدمت في خلال العقود الماضية مذاهب ونحل مضللة كالبهائية والقاديانية وعنيت الصحب بالعباس البهاء وبعض مؤسسي الصهيونية الذين قدموا كمفكرين عالميين.
لقد كشفت دوائر العلوم في الغرب فساد كثير من النظريات المطروحة في أفق الفكر الإسلامي ومناهج الدراسة والتعليم على علوم حقيقية. بينما لم تكن في الحقيقة إلا نظريات وفروض عقلية قابلة للخطأ والصواب.
ولقد تكشفت في الغرب مفاهيم جديدة حول نظرية دارون ونظرية فرويد ونظرية سارتر ونظرية دوركايم. كما تبين أكذوبة ما يسمى بالحضارة العالمية. وتعالت الأصوات باضطراب مفاهيم العلوم الاجتماعية والإنسانية.
وتبين أن هناك محاولة ملحة في إثارة النعرات الإقليمية والقومية والعنصرية وإحياء التاريخ القديم السابق للإسلام.
وهناك هجوم كاسح على اللغة العربية بقصد اختراقها لأنها الفصحى لغة القرآن. وهناك محاولات مستميتة لإحياء العاميات سواء في المسرح أو المسلسلات أو الصحافة أو القصة فضلاً عن إنكار فضل المسلمين على الحضارة والتجريب ومحاولة حجب الشريعة الإسلامية وإعلان القانون الوضعي.
كما تبين فساد مفاهيم الاقتصاد السياسي الربوي وعلم النفس الفرويدي ومفاهيم ماركس ودوركايم وسارتر وفساد فكرة وحدة الأديان أو وحدة الثقافة كما كشف الباحثون عن تناقض الكتب القديمة واستحالة اندماج الإسلام في الإيدلوجيتين الليبرالية والشيوعية.
وتميز الإسلام بالنسبة للأديان السماوية والوضعية جميعًا بذاتيته الخاصة وكتابه الخالد النص الثابت الموثق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
أخطر القضايا التي تواجه الشباب المسلم اليوم التبعية للفكر الوافد.
التبعية للفكر الوافد:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/255)
ما يزال الشباب المسلم في هذا العصر في حاجة إلى معرفة أبعاد القضية الكبرى التي تمتلك عليهم اليوم فكرهم وينقسمون إزائها تحت تأثير الخدعة التي جرت على أقلام أتباع الاستشراق والتغريب وهي اصطناع أسلوب الغرب في مواجهة التفوق عليه والتحرر من نفوذه. وهي خدعة ضخمة كشفت الأحداث خلال أكثر من قرن كامل عن فسادها فقد استهدف النفوذ الأجنبي بها احتواء المسلمين في دائرة مغلقة هي دائرة فكره والتبعية له، والانحباس بها دون امتلاك إرادة فكرهم المشرق والمنطلق الذي يحمل لواء النظرة الجامعة وبكامل عناصر المادة والروح والذي يحمل شارة العزة والكرامة والعبودية لله تبارك وتعالى وحده من دون الأمم أو الحضارات أو الإيدلوجيات والمذاهب الوافدة.
بل إنه لمن العجب أن نجد مسئولاً يحمل مسئولية النيابة عن العرب في منظمة دولية كبرى يقول هذا القول ويردد الفكرة الباطلة المسمومة حين يقول: ’’إنه من الصعب إن لم يكن من المستحيل استيراد الحضارة الحديثة دون استيراد قيمها معها فنحن فيما يرى هذا التغريبي لا يستطيع استيراد المنتجات التكنولوجية للعالم الحديث دون تبني نفس القيم التي كانت خلف الحضارة التكنولوجية فالحضارة كل متكامل لا يتجزأ’’.
ونقول لو أن رجلاً مثل فرنسيس بيكون، أو جلبرت سلفستر الثاني قال لقومه في مطالع عصر النهضة الأوروبية هذا القول لجعلوه أضحوكة الدهر ولكن من قومنا من يقول هذا ويردده دون أن يشعر بأنه يخدع أمته خداعًا شديدًا، ذلك أن مفهوم الحضارة المادية بمعنى المادية ليست إلا تجارب علمية في مجال الطبيعة والكيمياء والعلوم التجريبية لا تفرض في حاملها أو القائم بها أن يكون مؤمنًا بمفاهيم الخطيئة والمادية والعلمانية أو يكون مؤمنًا بأن يجعل هذا التقدم العلمي كله في سبيل تدمير البشرية بالقنبلة الهيدروجينية أو نشر أساليب الإباحة والفساد والانحراف تحت اسم الفن أو المسرح وإفساد المجتمعات وهدم الأسرة ودفع الشباب إلى الانحراف تحت اسم الوجودية أو الهيبة، إن هناك فاصلاً عميقًا بين التجربة العلمية التي يطمع المسلمون في الحصول عليها وبين أسلوب العيش الغربي الذي يطبق هذه المعطيات الحديثة، ولقد كانت معطيات المنهج العلمي التجريبي الذي بدأه المسلمون تنطلق من خلال مفاهيم الرحمة والعدل والإخاء الإنساني فاستطاع الغربيون أن ينقلوا المقايسات المادية إلى إطار فكرهم دون أن يأخذوا نفس القيم الإسلامية التي كانت تقوم عليها وقد كان ذلك سببًا هامًا من أسباب انحراف الحضارة وفسادها وظهور أزمة الإنسان الغربي المعاصر.
لقد ردد هذه المفاهيم كثير من دعاة التغريب وكانوا في ذلك مخادعين مضلين، ولم يعد مثل هذا القول يخدع أحدًا فقد تكشف الأهداف الخطيرة القائمة وراء دعوة المسلمين إلى أسلوب العيش الغربي بفساده وانحرافه وخمره وإباحياته وإن كان المسلمون قد جروا من الشوط ثمة فإنهم يعرفون الآن أن هذه التبعية هي التي اجتاحت وجودهم وأدخلتهم في الأزمة الخطيرة التي يعانونها وهم يواجهون أهواء البشرية كلها ممثلة في النفوذ الأجنبي والصهيونية والماركسية جميعًا.
لقد كان المفكر والشاعر المسلم محمد إقبال في الثلاثينات من هذا القرن قد حذر قومه من هذه الأخطار حين قال:
على المسلم المعاصر أن يحذر الوقوع في الخطر الذي يمكن فيما ينطوي عليه الفكر الأوروبي الجديد من إلحاد وخصوصًا أن أساليب الخداع فيه كثيرة فقد انخدع به كثيرون من المسلمين كما انخدع بالفعل به بعض الدعاة في الهند فعلينا أن نعيد النظر في تفكيرنا الإسلامي من جانب نمحض هذا الفكر الجديد بروح مستقلة يقظة من جانب آخر. إن أخف الأضرار التي أعقبت فلسفة الغرب المادية هي ذلك الشلل الذي اعترى نشاطه والذي أدركه هكسلي وأعلن سخطه عليه.
وللاشتراكية الحديثة الملحدة، ولها كل هؤلاء الدعاة المتحمسين المضللين، لقد استمدت أساسها الفلسفي من المتطرفين من أصحاب مذهب هيجل، فقد أعلنت العصيان على ذات المصدر الذي كان يمكن أن يمدها بالقوة والهدف فهي إذ ليست بقادرة على أن تشفي علل الإنسانية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/256)
وعلى المسلم أن يقدر وأن يعيد بناء حياته الاجتماعية في ضوء الميادين القاطعة في الإسلام كمبدأ التوحيد وختم الرسالة وأن يستنبط من أهداف الإسلام التي لم تنكشف إلا الآن تكشفًا جزئيًا تلك الديمقراطية التي هي الحكاية الأخيرة للإسلام ومقصده.
إن المسلم القوي الذي أنشأته الصحراء وأحكمته رياحها الهوجاء أضعفته رياح العجم فصار منها كالناي تحولاً ونواحًا وإن الذي كان تكبيره يذيب الأحجار انقلب وجلاً من صفر الأطيار والذي هز عزمه شم الجبال غل يديه ورجليه بأوهام الاتكال والذي كان ضربه في رقاب الأعداء صار يضرب صدره في اللاواء والذي نقشت قدمه على الأرض ثورة كسرت رجلاه عكوفًا في الخلوه والذي كان يمضي على الدهر حكمه وتقف الملوك على بابه رضى من السعي والقناعة وذلة الاستخدام والخشوع.
ويقول إقبال: إن أوروبا اليوم هي أكبر عائق في سبيل الرقي لأخلاق الإنسان. أما المسلم فإن له هذه الآراء النهائية القائمة على أساس من ’’تنزيل’’ يتحدث إلى الناس من أعماق الحياة والوجود وما تعني به هذه الآراء من أمور خاصة في الظاهر يترك أثره في أعماق النفوس الأساسي الروحي للحياة عند المسلم بإيمان يستطيع المسلم أن يسترخص الحياة في سبيله.
وقد تعددت كتابات الكاشفين عن فساد التبعية وعن فساد الصنم المعبود الذي هوى. يقول أحدهم: إن المجتمع البشري اليوم قد سئم ويئس من منبع أوروبا الذي فقد زمنه، ولم يستطع خلال هذه النهضة الهائلة الطويلة أن يضيف إلى رصيد الإنسان إلا الحديد والنار والبارود والدخان والقنابل المدمرة والغازات السامة والآلات المبيدة. إن الفراغ الذي حدث في قيادة الإنسانية اليوم فراغ رهيب ولكنه فراغ لا يستطيع أحدًا أن يملأه إلا العالم الإسلامي ونقول: بل دعوة التوحيد الخالص التي حملها الإسلام وما زال محجوبًا من المسلمين.
ويقول باحث آخر: إن أولئك الرجال الذين اعتنقوا الأفكار الغربية (قومية وليبرالية واشتراكية) ظنًا منهم أنها تحرر القدس أو توحد الأمة أو تعيد للمسلمين والعرب كيانهم، هم مخدوعون وعليهم أن يعودوا إلى مفهوم الإسلام بعد أن أصبحت تلك الشعارات والأفكار هباءً منثورًا وألفاظ بلا مضمون ولا تؤدي إلى سراب خادع وهم بالتأكيد ما لجأوا إلى ذلك إلا هربًا من الإسلام وخطره على النفوذ الأجنبي والشيوعية والصهيونية التي ينتمي إليها زعماء تلك التيارات والاتجاهات ومؤسسوها أ. هـ.
وهكذا نجد أن الطريق قد وضح وأن الرؤيا أصبحت قادرة على استيعاب الأبعاد والغايات الخطيرة التي تستكن وراء التغريب وإخراج المسلمين من ذاتيتهم وهويتهم وقيمهم الأساسية.
الأستاذ أنور الجندي
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[30 - 06 - 09, 02:22 ص]ـ
لعلكم تجدوه
هنا ( http://www.anwaralgendi.com/books.htm) ( المجموعة الأولى).
أو
هنا ( http://www.anwaralgendi.com/books1.htm)( المجموعة الثانية).
أو
هنا ( http://www.anwaralgendi.com/books2.htm)( المجموعة الثالثة).
أو
هنا ( http://www.anwaralgendi.com/essay.htm) ( المقالات).
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[30 - 06 - 09, 12:59 م]ـ
جزيتِ خيرا
أسأل عن مصدر هذا النقل الذي نقله الأستاذ أنور الجندي.
لهذا النص الذي أشرت إليه في بدء الموضوع
(إن المسلم القوي الذي أنشأته الصحراء وأحكمته رياحها الهوجاء أضعفته رياح العجم فصار منها كالناي نحولا ونواحا، وإن الذي كان تكبيره يذيب الأحجار انقلب وجلا من صفير الأطيار، والذي هز عزمه شم الجبال غل يديه بأوهام الاتكال والذي كان ضربه في رقاب الأعداء صار يضرب صدره في اللأواء، والذي نقشت قدمه في الأرض ثورة كسرت رجلاه عكوفا في الخلوة، والذي كان يمضي على الدهر حكمه وتقف الملوك على بابه رضي من السعي والقناعة بذلة الاستخذاء والخنوع.)
أما مؤلفات أنور الجندي ومقالاته وموقعه على الانترنت فالحمد لله نحن نعمل مع إخوة لنا على نشر تراث هذا العالم الجليل.
وأرجو الدعاء من الأخوة لإكمال المشروع.(125/257)
كيف دراسة الماجستي لمن حصل على الشهادة الجامعية إنتساب
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[25 - 02 - 09, 12:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ............
ممكن استفسار هل يحق لمن حصل على شهادة البكالوريوس إنتساب أن يدرس الدراسات العليا أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[سلطان الأحمري]ــــــــ[28 - 02 - 09, 02:19 م]ـ
نعم .. وما المانع ..
وقد يقبل في القضاء أيضاً .. لأنه ذُكر لي أن خريجي الشريعة إنتساب يقبلون في القضاء بشرط المعدل المرتفع وخصوصاً مواد الفقه ..
وأعرف أحد الإخوة شخصياً: عيِّن معيداً وهو خريج إنتساب ..
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[28 - 02 - 09, 02:55 م]ـ
جزاك الله الجنة
ـ[ابو تميم عبدالله]ــــــــ[28 - 02 - 09, 03:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ............
ممكن استفسار هل يحق لمن حصل على شهادة البكالوريوس إنتساب أن يدرس الدراسات العليا أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا ادري من اين اختنا الفاضلة لكن في الاردن مثلا يمنع طالب الانتساب من اكمال الدراسات العليا
والله اعلم
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[28 - 02 - 09, 03:14 م]ـ
من المملكة العربية السعودية
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[28 - 02 - 09, 04:34 م]ـ
و هل المتحصل على بكالوريوس فى الكمبيوتر أو الهندسة يحق له الاتحاق بالدراسات العليا فى إحدى تخصصات العلوم الشرعية كالتفسير مثلا؟
ـ[ابو تميم عبدالله]ــــــــ[28 - 02 - 09, 06:29 م]ـ
و هل المتحصل على بكالوريوس فى الكمبيوتر أو الهندسة يحق له الاتحاق بالدراسات العليا فى إحدى تخصصات العلوم الشرعية كالتفسير مثلا؟
اخي مع الاسف لا يجوز ذلك في الاردن بل يجب ان يكون التخصص في البكالوريوس متوافق مع التخصص المطلوب في الماجستير او على الاقل قريب منه وعلى كل حال يمكنك زيارة موقع الجامعة التي ترغب في الدراسة فيها
وفقك الله لطاعته
ـ[ابو تميم عبدالله]ــــــــ[28 - 02 - 09, 06:33 م]ـ
من المملكة العربية السعودية
اختنا الفاضلة - رعاك الله وسدد على طريق الحق خطاك - انا اجبتك بحسب ما هو معمول به في الاردن اما في السعودية فلا اظن ان الانتساب عائق او مانع من اتمام الدراسة
والله اعلم
ـ[أبوعاصم الأحمدي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 07:45 م]ـ
لامانع من اكمال الدراسات في السعودية للمنتسبين وهم كثر من أكملوا بشرط توافر شروط كل جامعة كالتقدير مثلا أما الانتساب فليس مانعا(125/258)
هل من معرف للطيب الصالح؟
ـ[ابو عمر الهلالي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 07:55 ص]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 10:41 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم .. الرجل روائي فقط .. وله روايات تهدم الأخلاق هدمًا ك ((عرس الزين .. موسم الهجرة إلي الشمال)) وغيرها .. عاش أكثر من ربع قرن ببريطانيا - حتى وفاته - ..
ـ[كاتب]ــــــــ[25 - 02 - 09, 01:08 م]ـ
عنه تعريف في ويكيبيديا ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8_%D8%B5%D8%A7%D9%84% D8%AD)
ـ[ابو عمر الهلالي]ــــــــ[29 - 09 - 09, 07:23 ص]ـ
جزيتم خيرا ...
ـ[وجيه علي]ــــــــ[24 - 10 - 09, 12:29 م]ـ
الرجل روائي فقط .. وله روايات تهدم الأخلاق هدمًا ك ((عرس الزين .. موسم الهجرة إلي الشمال)) وغيرها .. عاش أكثر من ربع قرن ببريطانيا - حتى وفاته - ..
بوركت.
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[25 - 10 - 09, 10:01 ص]ـ
بوركت.
و بوركت(125/259)
أريد فكرة برنامج لأفيد به المسلمين
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 09:34 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه
إخواني في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منذ فترة وانا احاول الوصول الى فكرة برنامج عام يخدم المسلمين عموماً وطلاب العلم على الخصوص، فوصلت الى بعض الافكار ولكنها لم تكن بالمستوى المشجع، ففكرت بأن اطرح هذا الموضوع عليكم حتى نصل إن احببتم الى فكرة برنامج خدمية يستفيد منها المسلمين بشكل عام أو فكرة برنامج تخدم فئة معينة ولكن بشرط ان تكون الحاجة لها ماسة .... على كل حال انا مبرمج بشكل لا بأس به واريد فكره مشجعة اقوم بتنفيذها بإذن الله تعالى وتكون الفكرة والبرنامج حق لجميع المسلمين (مثل فكرة برنامج المكتبة الشاملة).
أسأل الله تبارك وتعالى أن يكتب لنا جميعاً الأجر والمثوبة وأن يتقبل منّا هذا العمل صدقة جارية.
محبكم في الله
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[25 - 02 - 09, 01:33 م]ـ
رائع http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/icon3.gif
هل تستطيع أن تنشيء لنا موقعًا إسلاميًا كبديل منافس للفيس بوك الخبيث، فيشترك فيه جميع مسلمي العالم ويستخدمونه في الأغراض الدعوية؟؟
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[25 - 02 - 09, 03:00 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.
هل تستطيع إنشاء برنامج لرسم جداول الفرائض؟
بحيث يمكن اختيار عدد الأعمدة والصفوف، ويكون فيه إمكانية كتابة الكسور بطريقة سهلة، ويتم تصدير الجدول على شكل صورة، حتى يتمكن الإخوة من رفعها على الشبكة.
هذه صورته مبدأيا ولدي أفكار أخرى لعلي أوافيك بها إذا أجبت عن سؤالي.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 05:08 م]ـ
رائع http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/icon3.gif
هل تستطيع أن تنشيء لنا موقعًا إسلاميًا كبديل منافس للفيس بوك الخبيث، فيشترك فيه جميع مسلمي العالم ويستخدمونه في الأغراض الدعوية؟؟
اشكرك اختي الكريمة على هذه الفكرة ولكن للاسف ليست لدي الخبرة في صفحات النت ولكن حدود خبرتي في البرامج التي تعمل على الويندوز فقط، واتمنى ان تشاركي بفكره من هذا النوع.
وجزاك الله خيرا
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 05:16 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.
هل تستطيع إنشاء برنامج لرسم جداول الفرائض؟
بحيث يمكن اختيار عدد الأعمدة والصفوف، ويكون فيه إمكانية كتابة الكسور بطريقة سهلة، ويتم تصدير الجدول على شكل صورة، حتى يتمكن الإخوة من رفعها على الشبكة.
هذه صورته مبدأيا ولدي أفكار أخرى لعلي أوافيك بها إذا أجبت عن سؤالي.
وفيك بارك اخي الحبيب
أي برنامج يعمل على الويندوز وليس على شبكة الانترنت من الممكن عمله بحول من الله وقوه.
فالجواب نعم ممكن بإذن الله ولكن:
1 - احتاج الى تصور كامل.
2 - وهل فعلا الحاجة للبرنامج ماسه. (لانه من الممكن ان تكون هناك برامج تقوم بنفس الفكرةبل وبخيارات واسعة).
واريد من الاخوان حفظهم الله ورعاهم طرح الافكار حتى يتم اختيار الافكار المناسبة من خلال تصويت الاخوان ومن ثم نبدأ بعدها بالعمل إن شاء الله تعالى.
محبكم في الله
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[25 - 02 - 09, 08:34 م]ـ
كتابة الكسور في الوورد متعبة نوعا ماذ، ثم إنه لا يمكن تصدير الجدول على شكل صورة.
أما البرامج الرسومية كالفوتو شوب أو حتى الرسام، الاستفادة منها ممكنة، لكن بعناء كبير ويستغرق ذلك وقتا طويلا.
إذا كان في بالك برنامج فأرجو أن تدلني عليه.
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[25 - 02 - 09, 10:13 م]ـ
نعم كتابة الكسور في الوورد متعبة وبعض الصور فيه غير ممكن فلذا نحتاج الى ملف الخط Font بحيث يمكن فيه كتابة هذه النوع من الاعداد الكسور، وارجو من الاخ المبرمج وجزاه الله تعالى خيرا ان يدلنا الى حل هذه المشكلة.
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 10:58 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.
هل تستطيع إنشاء برنامج لرسم جداول الفرائض؟
بحيث يمكن اختيار عدد الأعمدة والصفوف، ويكون فيه إمكانية كتابة الكسور بطريقة سهلة، ويتم تصدير الجدول على شكل صورة، حتى يتمكن الإخوة من رفعها على الشبكة.
هذه صورته مبدأيا ولدي أفكار أخرى لعلي أوافيك بها إذا أجبت عن سؤالي.
قام بذلك احد الاخوة وعمل برنامجا وحصل على تزكية من احد اهل العلم وهو مهم ويتسم بالشمولية للمذاهب ويجعل المستخدم يختار اي مذهب يريد في حال وصل الى المسائل الخلافية ومرفق معه كتاب شامل لعلم المواريث ... في الحقيقة برنامجرائع ويكفي ومساعدة مطوره بافكار ايجابة اولى من بدا برنامج من الصفر
البرنامج تجده هنا
http://saaid.net/book/open.php?cat=95&book=1568
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[26 - 02 - 09, 12:57 ص]ـ
هل تستطيع إنشاء برنامج لرسم جداول الفرائض؟
أخي الفاضل , هذا الجدول قام به فضيلة القاضي / عبد العزيز بن عبد الرزاق الغديان
وتجده بالمرفقات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/260)
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 01:37 ص]ـ
أتمنى أن تنشئ لنا برنامجا يتيح البحث في الكتب المصورة.
وأعتقد أن جميع الإخوة سيستفيدون منه مطلقا.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 03:29 ص]ـ
أتمنى أن تنشئ لنا برنامجا يتيح البحث في الكتب المصورة.
وأعتقد أن جميع الإخوة سيستفيدون منه مطلقا.
بداية اشكر الاخوة على طرحهم اعلاه وجزاهم الله خيرا
اما بالنسبة لطلبك اخ محمود فحسب علمي والله اعلم أن الصورة لا يمكن البحث خلالها لانها صورة، إلا بطرق معقدة جداً مثل برامج القارئ الآلي وغيرها والتي تستطيع التعرف على الخطوط المصورة ولا تخلو من مشاكل في دقتها مع وجود أخطاء ووقت لتحليل القراءة، فمثل هذه البرامج مشاكلها كثيرة.
وشاكر لك طرحك الجميل
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[26 - 02 - 09, 01:32 م]ـ
أخي الفاضل , هذا الجدول قام به فضيلة القاضي / عبد العزيز بن عبد الرزاق الغديان
وتجده بالمرفقات.
ليس هذا ما أريده أخي الكريم .. ولو تأملت كلامي لعرفت ما أقصد .. فأنا أريد برنامجا يتيح لمستخدمه أن يكتب بيانات المسألة في صورة جدول ثم يصدرها على شكل صورة.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[26 - 02 - 09, 01:47 م]ـ
قام بذلك احد الاخوة وعمل برنامجا وحصل على تزكية من احد اهل العلم وهو مهم ويتسم بالشمولية للمذاهب ويجعل المستخدم يختار اي مذهب يريد في حال وصل الى المسائل الخلافية ومرفق معه كتاب شامل لعلم المواريث ... في الحقيقة برنامجرائع ويكفي ومساعدة مطوره بافكار ايجابة اولى من بدا برنامج من الصفر
البرنامج تجده هنا
http://saaid.net/book/open.php?cat=95&book=1568
ليس فيه ما قصدتُ.
بارك الله فيك.
ـ[عبد الله الجزائري الأثري]ــــــــ[26 - 02 - 09, 03:25 م]ـ
اقترح عليك اخي المساهمة في تطوير الشاملة فهو مشروع فريد في نوعه عظيم نفعه
وفق الله الجميع لما يحب و يرضى
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 02 - 09, 11:28 م]ـ
أكرمك الله تعالى أخي الكريم
و الرابط التالي به موضوع عن "برنامج قراءة الكتب بامتداد pdc ( كتب موقع فكر راما) "، فإن استطعت - جزاك الله خيرًا - أن تقوم بجعل هذه الكتب يمكننا قراءتها ببرنامج أكروبات ريدر، فهذا منتهى الأمل في هذه الكتب للتيسير على إخوانك.
رابط الموضوع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=989749#post989749
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 02:23 م]ـ
اقترح عليك اخي المساهمة في تطوير الشاملة فهو مشروع فريد في نوعه عظيم نفعه
وفق الله الجميع لما يحب و يرضى
حيا الله عبدالله
حقيقة قد طرحت فكرة المشاركة عليهم من خلال البريد الالكتروني الموجود في موقعهم ولكن لم يصلني منهم رد، ربما لم يصلهم أو أنهم لا يرغبون بذلك وهذا من حقهم ..... على كل حال في البداية فكرت أن أخرج برنامج مثل الشاملة ويكون أسلوب العرض فيه على حسب رغبة المستخدم من خلال هذا الملتقى المبارك مثلاً ولكن أحببت أن أصرف مثل هذا الجهد والوقت في شيء آخر نافع خاصة وأن الشاملة موجودة ومؤدية للغرض بشكل جيد والاخوان القائمين عليها يظهر منهم بذل الجهد والتطوير المستمر وفقهم الله وسددهم وكتب لهم الأجر.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 04:50 م]ـ
أكرمك الله تعالى أخي الكريم
و الرابط التالي به موضوع عن "برنامج قراءة الكتب بامتداد pdc ( كتب موقع فكر راما) "، فإن استطعت - جزاك الله خيرًا - أن تقوم بجعل هذه الكتب يمكننا قراءتها ببرنامج أكروبات ريدر، فهذا منتهى الأمل في هذه الكتب للتيسير على إخوانك.
رابط الموضوع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=989749#post989749
وإياك أخي الحبيب
وقد قرأت الموضوع الذي أحلت عليه وتتبعت المقصود ولكني وجدت فيما ظهر لي أن المسألة فيها حقوق حفظ وحظر لمسألة النشر وغيرها موجود على هذا الرابط
http://www.fekr-rama.com/Sites/TermsOfUse.aspx
ولذلك أعتذر منك أخي الكريم، وأرجو منك طرح أي أفكار أخرى تراها مناسبة علّنا نصل لمقترح جيد ومفيد ... حفظك الله ورعاك
محبكم في الله
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:02 م]ـ
توجد فكرة برنامج ..
برنامج متطور في تقييد الفوائد وفهرستها ..
وجميع البرامج الموجودة على الشبكة لا تفي بالغرض
وهذا البرنامج ستكون له شريحة كبيرة من المستخدمين مثل المكتبة الشاملة
وقد ارسلت لك رسالة خاصة حتى أبين لك فكرة البرنامج
وجزاك الله خيرا
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:10 م]ـ
اخي برنامج تقييد الفوائد وفهرستها , من أنفع البرامج التي يحتاجها طلاب العلم ..
أسأل الله أن يوفقك لبرمجته , فقد كتبت موضوعا لأخينا نافع , ولكن أظن أن أخينا مشغول بالمكتبة الشاملة
والفكرة إن شاء الله طيبة , أنتظر موافقتك
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعرض لكم في هذه المشاركة بعض الأعمال التي قمت مؤخراً بعملها، وهذه الأعمال وبكل ما تحويه من تصميم وتنسيق وبرمجه وأفكار تنفيذيه قمت بها لوحدي ولله الفضل والمنه:
الصورة الأولى:
http://www.salafishare.com/arabic/25
السؤال
CLAJGP6FZ/9END9PF.jpg
الصورة الثانية:
http://www.salafishare.com/arabic/25ONID7WRXU
السؤال
/3VCDFI5.jpg
الصورة الثالثة:
http://www.salafishare.com/arabic/25SVVCX8
السؤال
WBR/Y0UU97C.jpg
الصورة الرابعة:
http://www.salafishare.com/arabic/25
السؤال
4C96529MK/83H4
السؤال
GZ.gif
الصورة الخامسة:
http://www.salafishare.com/arabic/258056LDVTFM/P4LB37M.gif
الصورة السادسة:
http://www.salafishare.com/arabic/255
السؤال
432MCJFG/I4BHW8Z.gif
محبكم في الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/261)
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:42 م]ـ
اخي يوسف لم تعطن رأيك في الفكرة؟
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:44 م]ـ
اخي رأيت الصور , يبدو لي إنك متمكن في البرمجة
أسأل الله أن يوفقك لما يحب ويرضى
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:45 م]ـ
اخي برنامج تقييد الفوائد وفهرستها , من أنفع البرامج التي يحتاجها طلاب العلم ..
أسأل الله أن يوفقك لبرمجته , فقد كتبت موضوعا لأخينا نافع , ولكن أظن أن أخينا مشغول بالمكتبة الشاملة
والفكرة إن شاء الله طيبة , أنتظر موافقتك
مرحباً أخي أبو عبدالله
وأنا على أتم الإستعداد ولكن بشرط أن يوافق عليها الأغلبية ... للخروج من بعض الأفكار الجيدة لطارح الفكرة نفسها ... حيث أن هناك بعض الأفكار الجيدة بالنسبة لحال الشخص الطّارح للفكرة ولكنها قد تكون غير نافعة ومهمة للأغلب.
على كل حال أن على أتم الإستعداد بحول الله تعالى بعد توضيحك لكامل الفكرة ووضع تصور كامل ودقيق عن البرنامج.
أسأل الله عزوجل لي ولكم التوفيق والسداد
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:47 م]ـ
اخي يوسف لم تعطن رأيك في الفكرة؟
تم الرد حفظك الله
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:48 م]ـ
اخي رأيت الصور , يبدو لي إنك متمكن في البرمجة
أسأل الله أن يوفقك لما يحب ويرضى
اللهم آمين لك ولجميع المسلمين ... وما أنا إلا مجتهد بسيط في هذا المجال أسأل الله تبارك وتعالى لي ولك الإخلاص
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:49 م]ـ
بإذن الله سأذكر لك فكرة البرنامج , وهي نافعة بإذن الله تعالى
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[27 - 02 - 09, 06:23 م]ـ
أخي؛ هناك برنامج جيد لأخينا محمد سعيد اسمه " الموسوعة الخاصة للحديث النبوي الشريف " وهو برنامج قيم , ولكنه لا يعمل علي ويندوز XP .
وهذا رابطه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72314
فيمكنك أخي أن تطوره ليعمل علي بيئة ويندوز XP .
وجزاك الله خيراً.
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 06:31 م]ـ
سأذكر فكرة البرنامج , وأتمنى من الإخوة المشاركة في الأفكار
1 - أن يكون تقييد الفوائد على شكل مشروع .. (مثل word)
مثال: اسم المشروع: الشرح الممتع ,يتم تسجيل جميع البيانات , اسم الطبعة , والمحقق , والتاريخ وإلى آخر , بحيث أني لا أحتاج مرة أخرى لتسجيل بيانات الكتاب عند إضافة فائدة اخرى في نفس المشروع
2 - وجود مربع يتم فيه كتابة عنوانالفائدة , ومربع آخر يتم في كتابة الفائدة , مع وجود خانة يتم تحديد نوع الفائدة (لغوية , فقهية , حديثية .. ) ,
مثال: عند قراءة الشرح الممتع , فقد تمر علي فائدة لغوية , , يتم كتابة عنوان الفائدة , ونص الفائدة
ويكون هناك خيار يتم من خلالها تحديد نوع الفائدة (لغوية) فيتم إضافة نسخة إلى الفوائد اللغوية
مع بقاء الفائدة تحت هذا المشروع (الشرح الممتع)
إذا لم تكن الفكرة واضحة لديك أخي الكريم , فسأوضح لك بمزيد من البيان , لأنها من أهم أفكارة البرنامج , لأنها تساعد على فهرسة الكتب
على حسب التصنيف
3 - إمكانية إضافة أقسام رئيسية , وفرعية ,
مثال: قسم رئيسي: حديث
قسم فرعي: الجرح والتعديل
4 - خدمة البحث في الفوائد , على حسب المشروع , أو على خسب نوع الفائدة
5 - خدمة طباعة فوائد المشروع (عناوين الفاوئد مع الجز والصفحة) أو طباعة الفوائد حسب التصنيف (حديث , لغة ... ) العناوين فقد مع اسم الكتاب والجزء والصفحة.
6 - - إمكانية تصدير قاعدة البيانات، مما يفيد في حال الفرمتة أو تبادل قواعد البيانات مع الأعضاء.
7 - إمكانية استيراد بيانات قاعدة ما إلى القاعدة التي يتم التعامل معها، وبذلك أضيف بيانات أحد الأصدقاء إلى قاعدة بياناتي.
(الفائدتان السابقتان ذكرهما الأخ المستهدي ,وفقه الله)
هذه أبرز الأفكار , وأتمنى من الإخوة المشاركة في تطوير الفكرة
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 06:36 م]ـ
وحبذا أن يكون البرنامج مرناً في التعامل , مثل الشاملة
ـ[خالد الأزهري]ــــــــ[27 - 02 - 09, 11:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقترح عليك برنامجا يقوم بتفريغ الاشرطة بمعنى أن يقوم بتحويلها من ملفات صوتية الى نصية ...
والله الموفق.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 11:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقترح عليك برنامجا يقوم بتفريغ الاشرطة بمعنى أن يقوم بتحويلها من ملفات صوتية الى نصية ...
والله الموفق.
هذا شيء خيالي!!
هل يمكن أن يصل التقدم العلمي إلى شيءٍ كهذا؟!
ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 02 - 09, 12:16 ص]ـ
الأخ الكريم / يوسف بن محمد الغامدي
ليس لدي فكرة أقدمها لك ... لكن أعجبني همك، وتعجبت من همتك ... !!.
أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء، وأن يبلغك أجر نيتك، وأن يعيننا جمعيا لخدمة دينه، وأن ينفعنا وينفع بنا.
وكذا من شارك، وقال آمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/262)
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[28 - 02 - 09, 12:54 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء على حرصك واهتمامك
واني اعرف ما يعانية الانسان عندما يكون يريد فكرة يخدم بها الاسلام والمسلمين
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 01:53 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله .. أخي الغامدي جزاك الله خيرا ثم إنه: أولاً ليس هناك أدل على قوة هذا الطرح من كثرة من اطلع عليه حتى الآن (270) خلال يومين وكثرة المشاركين بآرائهم (33) مشاركا وهذه أرقام قياسية تدل على جاذبية الموضوع، فالمأمول ألا تَخيب آمال هؤلاء المنجذبين -وأنا منهم- دون وجود برنامج نافع للجميع. ثانيا: أخي الكريم كل خدمة للدعوة لا تعتمد على نشر العلم الشرعي أو تطويره فهي بتراء، وعليه أقترح عليك عمل برنامج لإدارة المدارس والكليات العلمية يشمل كل ما له صلة بالموارد البشرية (المدرسين وأحوالهم حضورا وغيابا، ورواتبهم وترقياتهم والطلاب وأحوالهم حضورا وغيابا وأحوالهم السلوكية والاجتماعية المختلفة، والموظفين كذلك) والموارد المالية وطريقة تنظيمها، وطريقة تسجيل نتائج الامتحانات ونماذج لكشوف الدرجات مع إمكانية كتابة اسم أي مؤسسة فيظهر في كل البيانات عند طباعتها، أظن أن هذا النوع من البرامج لو صنعته وتبرعت به لكان -بلا شك- من الصدقات الجارية التي تصل فائدتها إلى ملايين المسلمين من أصحاب المؤسسات التعليمية وطلابهم وسيكون له دور عظيم في تطوير أداء الكثير من المؤسسات التعليمية في العالم الإسلامي .. ويكون لك الثواب الجريل، يوم لا ينفع البكاء والعويل، نسأل الله السلامة .. ومن عنده علم بوجود مثله أيضا فالدال على الخير كفاعله .. وشكرا
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 03:13 ص]ـ
أخي؛ هناك برنامج جيد لأخينا محمد سعيد اسمه " الموسوعة الخاصة للحديث النبوي الشريف " وهو برنامج قيم , ولكنه لا يعمل علي ويندوز XP .
وهذا رابطه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72314
فيمكنك أخي أن تطوره ليعمل علي بيئة ويندوز XP .
وجزاك الله خيراً.
وجزاك الله خيراً أخي عبدالرحمن على مشاركتك
وقد تصفحت الرابط الذي ذكرت والبرنامج ماشاء الله يظهر عليه الجهد المبذول فيه وجزا الله خيراً الأخ المبرمج ... ولعل الأخ الكريم قد واجه ظروف حالت بينه وبين إكمال موضوعه ولعله خيراً إن شاء الله.
وإن رأيتم أن أساعدكم في تخطي مشاكل التنصيب للبرنامج بما استطيع فلعلنا نصل لحل بإذن الله، وإن كان الأخ المبرمج موجود ويمكن أن يكمل فهذا حسن، وإن تعذر ما سبق ورأيتم أن يكون هو مشروعنا فلكم ذلك ...... بالشروط المذكوره في المشاركات أعلاه.
محبكم في الله
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 03:16 ص]ـ
سأذكر فكرة البرنامج , وأتمنى من الإخوة المشاركة في الأفكار
1 - أن يكون تقييد الفوائد على شكل مشروع .. (مثل word)
مثال: اسم المشروع: الشرح الممتع ,يتم تسجيل جميع البيانات , اسم الطبعة , والمحقق , والتاريخ وإلى آخر , بحيث أني لا أحتاج مرة أخرى لتسجيل بيانات الكتاب عند إضافة فائدة اخرى في نفس المشروع
2 - وجود مربع يتم فيه كتابة عنوانالفائدة , ومربع آخر يتم في كتابة الفائدة , مع وجود خانة يتم تحديد نوع الفائدة (لغوية , فقهية , حديثية .. ) ,
مثال: عند قراءة الشرح الممتع , فقد تمر علي فائدة لغوية , , يتم كتابة عنوان الفائدة , ونص الفائدة
ويكون هناك خيار يتم من خلالها تحديد نوع الفائدة (لغوية) فيتم إضافة نسخة إلى الفوائد اللغوية
مع بقاء الفائدة تحت هذا المشروع (الشرح الممتع)
إذا لم تكن الفكرة واضحة لديك أخي الكريم , فسأوضح لك بمزيد من البيان , لأنها من أهم أفكارة البرنامج , لأنها تساعد على فهرسة الكتب
على حسب التصنيف
3 - إمكانية إضافة أقسام رئيسية , وفرعية ,
مثال: قسم رئيسي: حديث
قسم فرعي: الجرح والتعديل
4 - خدمة البحث في الفوائد , على حسب المشروع , أو على خسب نوع الفائدة
5 - خدمة طباعة فوائد المشروع (عناوين الفاوئد مع الجز والصفحة) أو طباعة الفوائد حسب التصنيف (حديث , لغة ... ) العناوين فقد مع اسم الكتاب والجزء والصفحة.
6 - - إمكانية تصدير قاعدة البيانات، مما يفيد في حال الفرمتة أو تبادل قواعد البيانات مع الأعضاء.
7 - إمكانية استيراد بيانات قاعدة ما إلى القاعدة التي يتم التعامل معها، وبذلك أضيف بيانات أحد الأصدقاء إلى قاعدة بياناتي.
(الفائدتان السابقتان ذكرهما الأخ المستهدي ,وفقه الله)
هذه أبرز الأفكار , وأتمنى من الإخوة المشاركة في تطوير الفكرة
جزاك الله خيراً أخي الفاضل على هذا الطرح وعلى هذا التفصيل والشرح .... وإن كانت هناك أفكار وآراء وإضافات من الاخوان لهذه الفكرة فحبذا.
بارك الله فيك أخي الحبيب
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 03:19 ص]ـ
وحبذا أن يكون البرنامج مرناً في التعامل , مثل الشاملة
سنعمل سوياً يداً واحدة وما ترونه مناسباً فهو المناسب وما أنا إلا جزء بسيط في المشروع أطوِّعه وأشكله على ماترونه الأفضل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/263)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 03:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقترح عليك برنامجا يقوم بتفريغ الاشرطة بمعنى أن يقوم بتحويلها من ملفات صوتية الى نصية ...
والله الموفق.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... رمحباً أخي الحبيب خالد
إقتراح جميل وفكرة جيدة ... ولكن مشكلة تحويل الصوتيات إلى نصوص والعكس كذلك ... يعتريها ما يعتريها من مشاكل وأخطاء لا يمكن الإعتماد عليها وخاصة في اللغة العربية فقد تم عمل مشاريع متعددة في هذا المجال ولكن في حد علمي وإلى وقت قريب لم تصل هذه المشاريع إلى المستوى المطلوب ... وإلا لوجدت مثل هذه التطبيقات تعمل في مجالات عديدة حكومية وخاصة هم بأشد الحاجة لمثل هذه المشاريع ... ولي تواصل وتجارب قديمة مع بعض الاخوان في شبه هذا المجال ولكن النتيجة هي ما ذكرت لك ... وإن شاء الله تكون الأمور الآن أو مستقبلاً نحو الأفضل، والله المستعان.
حفظك الله وبارك فيك أخي الكريم
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 03:33 ص]ـ
هذا شيء خيالي!!
هل يمكن أن يصل التقدم العلمي إلى شيءٍ كهذا؟!
هذه المشاريع قديمة العهد ... فبعضكم يعرف البرامج التي كانت تباع في الاسواق قبل عدة سنوات بحيث تفتح برنامج الوورد مثلا وتتحدث من خلال اللاقط والبرنامج يكتب ... وهناك برامج انت تكتب وهو يتكلم ... وهذا الأخير قد وصل إلى مراحل جيده وخاصة في اللغة الإنجليزية وقد يجده بعضكم في بعض تطبيقات الرد الآلي الهاتفي.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 03:40 ص]ـ
الأخ الكريم / يوسف بن محمد الغامدي
ليس لدي فكرة أقدمها لك ... لكن أعجبني همك، وتعجبت من همتك ... !!.
أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء، وأن يبلغك أجر نيتك، وأن يعيننا جمعيا لخدمة دينه، وأن ينفعنا وينفع بنا.
وكذا من شارك، وقال آمين.
اللهم آمين ولجميع المسلمين ... ووالله أثلجت صدري بهذا الدعاء ومشاركتك هذه عندي تكفي وتفي لك ولأخي أبو الوليد الطاهري ولجميع من شارك ... ولا تعجب فمن مثلكم ومثل هذا الملتقى المبارك يكتسب الإهتمام والهمّه ... والفضل بعد الله سبحانه وتعالى لكم جميعاً ... فمنكم وإليكم.
محبكم في الله
ـ[عبدالحميد بن صالح الكراني]ــــــــ[28 - 02 - 09, 04:01 ص]ـ
كم هو جميلٌ أن يُقدِّم المرء لنفسه عملاً وقفياً صالحاً ...
يكون له ذخراً، وينعم به أجراً ...
نفع الله بك الإسلام والمسلمين.
وجعلك من أنصار دينه.
ولتهنأ بأثره دنياً واخرى.
والآخرة خيرٌ وأبقى.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 04:05 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله .. أخي الغامدي جزاك الله خيرا ثم إنه: أولاً ليس هناك أدل على قوة هذا الطرح من كثرة من اطلع عليه حتى الآن (270) خلال يومين وكثرة المشاركين بآرائهم (33) مشاركا وهذه أرقام قياسية تدل على جاذبية الموضوع، فالمأمول ألا تَخيب آمال هؤلاء المنجذبين -وأنا منهم- دون وجود برنامج نافع للجميع. ثانيا: أخي الكريم كل خدمة للدعوة لا تعتمد على نشر العلم الشرعي أو تطويره فهي بتراء، وعليه أقترح عليك عمل برنامج لإدارة المدارس والكليات العلمية يشمل كل ما له صلة بالموارد البشرية (المدرسين وأحوالهم حضورا وغيابا، ورواتبهم وترقياتهم والطلاب وأحوالهم حضورا وغيابا وأحوالهم السلوكية والاجتماعية المختلفة، والموظفين كذلك) والموارد المالية وطريقة تنظيمها، وطريقة تسجيل نتائج الامتحانات ونماذج لكشوف الدرجات مع إمكانية كتابة اسم أي مؤسسة فيظهر في كل البيانات عند طباعتها، أظن أن هذا النوع من البرامج لو صنعته وتبرعت به لكان -بلا شك- من الصدقات الجارية التي تصل فائدتها إلى ملايين المسلمين من أصحاب المؤسسات التعليمية وطلابهم وسيكون له دور عظيم في تطوير أداء الكثير من المؤسسات التعليمية في العالم الإسلامي .. ويكون لك الثواب الجريل، يوم لا ينفع البكاء والعويل، نسأل الله السلامة .. ومن عنده علم بوجود مثله أيضا فالدال على الخير كفاعله .. وشكرا
حيا الله الحبيب أبو إبراهيم
وجزاك الله خيراً على نصحك وصدقت في ما قلت ... ولكن مثل هذه المشاريع الضخمة تحتاج الى فريق عمل وتجارب في نفس المواقع المستفيده للمشروع ومناقشات واجتماعات وتفرغ وميزانية وأمور عديدة لا يستطيع من هم في مثل ظروفي من ارتباط عائلي ووظيفة وأمور أخرى أن يفي بمثل هذه المشاريع الكبيرة والتي تضم في طياتها مشاريع مستقلة متعددة ومترابطه مع بعضها البعض ... وأذكر مرة أنا واثنين من الزملاء وبتفرغ تام وتوفير لكل ما يلزم لتطوير مشروع لضبط الحضور والانصراف عن طريق البصمة وبحيث يكون هذا البرنامج شامل يستطيع التعامل مع جميع اشكال الدوامات المتعددة وامور متشعبه يطوووول الكلام عنه، وكان همّنا الأول الوصول بالبرنامج إلى مستوى لا يضاهيه برنامج (مرفق بالاسفل صورة من البرنامج) ... هل تعلم كم أخذ منّا من وقت؟ ما يقارب الخمس سنوات حتى استطعنا ان نصل به الى مرحلة الاستقرار وتنفيذ اغلب ما تم التخطيط له، على كل حال المسألة كما ذكرت لك ليست بالأمر السهل، وليس هذا يعني أنني أقلل من شأن الفكره بل بالعكس أدعوا كل من لديه الاستطاعه لنفع اخوانه المسلمين بكل ما يستطيع وكل بحسبه ان يبذل ما يستطيع ويحتسب الأجر عند أكرم الأكرمين وأجود الأجودين الذي إذا أعطى أدهش سبحانه ربي لا إله إلا هو ....
بارك الله فيكم جميعاً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/264)
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 06:09 ص]ـ
أرجو من الإخوة المساهمة في تطوير الفكرة , فبرنامج تقييد وفهرسة الفوائد من أهم البرامج التي يحتاج طالب العلم
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[28 - 02 - 09, 10:50 ص]ـ
سأذكر فكرة البرنامج , وأتمنى من الإخوة المشاركة في الأفكار
1 - أن يكون تقييد الفوائد على شكل مشروع .. (مثل word)
مثال: اسم المشروع: الشرح الممتع ,يتم تسجيل جميع البيانات , اسم الطبعة , والمحقق , والتاريخ وإلى آخر , بحيث أني لا أحتاج مرة أخرى لتسجيل بيانات الكتاب عند إضافة فائدة اخرى في نفس المشروع
2 - وجود مربع يتم فيه كتابة عنوانالفائدة , ومربع آخر يتم في كتابة الفائدة , مع وجود خانة يتم تحديد نوع الفائدة (لغوية , فقهية , حديثية .. ) ,
مثال: عند قراءة الشرح الممتع , فقد تمر علي فائدة لغوية , , يتم كتابة عنوان الفائدة , ونص الفائدة
ويكون هناك خيار يتم من خلالها تحديد نوع الفائدة (لغوية) فيتم إضافة نسخة إلى الفوائد اللغوية
مع بقاء الفائدة تحت هذا المشروع (الشرح الممتع)
إذا لم تكن الفكرة واضحة لديك أخي الكريم , فسأوضح لك بمزيد من البيان , لأنها من أهم أفكارة البرنامج , لأنها تساعد على فهرسة الكتب
على حسب التصنيف
3 - إمكانية إضافة أقسام رئيسية , وفرعية ,
مثال: قسم رئيسي: حديث
قسم فرعي: الجرح والتعديل
4 - خدمة البحث في الفوائد , على حسب المشروع , أو على خسب نوع الفائدة
5 - خدمة طباعة فوائد المشروع (عناوين الفاوئد مع الجز والصفحة) أو طباعة الفوائد حسب التصنيف (حديث , لغة ... ) العناوين فقد مع اسم الكتاب والجزء والصفحة.
6 - - إمكانية تصدير قاعدة البيانات، مما يفيد في حال الفرمتة أو تبادل قواعد البيانات مع الأعضاء.
7 - إمكانية استيراد بيانات قاعدة ما إلى القاعدة التي يتم التعامل معها، وبذلك أضيف بيانات أحد الأصدقاء إلى قاعدة بياناتي.
(الفائدتان السابقتان ذكرهما الأخ المستهدي ,وفقه الله)
هذه أبرز الأفكار , وأتمنى من الإخوة المشاركة في تطوير الفكرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أؤيد محاولة تنفيذ هذه الفكرة الرائعة وأراها أفضل ما طُرح مما يمكن تنفيذه إن شاء الله
فإن استقر الأمر عليها نجتهد معكم في وضع أفكار أخرى ننتفع بها جميعًا إن شاء الله
=====================
وأشكر الأخ المسيطير على دعواته الطيبة والله أسأل أن يجعل لنا جميعًا نصيبًا وافراً منها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[خالد عوض]ــــــــ[28 - 02 - 09, 04:52 م]ـ
هل بإمكانك العمل على برامج تفيد الصم والبكم وتساعدهم على التعلم عن طريقها و التواصل مع الناس؟
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 06:13 م]ـ
هل بإمكانك العمل على برامج تفيد الصم والبكم وتساعدهم على التعلم عن طريقها و التواصل مع الناس؟
اهلا وسهلا بأخي خالد
مسألة الإمكانية من عدمها تعتمد على الفكرة الرئيسة للبرنامج والمطلوب والغرض منها ثم بقية الأجزاء والتفاصيل ... إلخ.
بارك الله فيك
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[28 - 02 - 09, 09:57 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم على همتك العالية
هناك برنامج كثر سؤال الإخوة عنه وهو برنامج مقارنة النصوص وفائدة البرنامج هي عمل مقارنة بين نسختين مختلفتين من كتاب واحد بحيث يقوم البرنامج بقراءة كلتا النسختين معا وعندما يصل إلى موضع اختلاف يقف البرنامج ويشير إلى موضع الاختلاف وقد قام بهذا العمل الأخ نافع بارك الله فيه وأعتقد فريق عمل الشاملة يستخدم هذا البرنامج لكن لا أدري لماذا هو غير منتشر على الشبكة , فيمكنك متابعة هذا الأمر مع الأخ نافع وعمل تطوير له إن كان يحتاج لذلك أو تقوم بالعمل من أوله كما يتيسر لك
وجزاكم الله خيرا
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 12:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم على همتك العالية
هناك برنامج كثر سؤال الإخوة عنه وهو برنامج مقارنة النصوص وفائدة البرنامج هي عمل مقارنة بين نسختين مختلفتين من كتاب واحد بحيث يقوم البرنامج بقراءة كلتا النسختين معا وعندما يصل إلى موضع اختلاف يقف البرنامج ويشير إلى موضع الاختلاف وقد قام بهذا العمل الأخ نافع بارك الله فيه وأعتقد فريق عمل الشاملة يستخدم هذا البرنامج لكن لا أدري لماذا هو غير منتشر على الشبكة , فيمكنك متابعة هذا الأمر مع الأخ نافع وعمل تطوير له إن كان يحتاج لذلك أو تقوم بالعمل من أوله كما يتيسر لك
وجزاكم الله خيرا
واياك اخي الكريم
مبدئياً الفكرة ممكنة بإذن الله تعالى ... ولكن لم أفهم منك هل هي موجودة في برنامج الشاملة أم لا؟ ولو تم التواصل مع الاخ الفاضل مطور الشاملة لربما كان أفضل.
على كل حال جزاك الله وكل من ساهم في هذا الموضوع خيرا فلربما احتجنا لمثل هذه الفكرة ولو مستقبلاً.
ويا اخواني الكرام مزيداً من الافكار والآراء نريد البدء قريباً ... اشحذوا الهمم واستعينوا بعد الله عز وجل بالاخوان والاقارب وكل من ترون أن يفيدنا جميعاً.
أسأل الله تبارك وتعالى أن يوفقنا عاجلاً لفكرة موفقة سديدة ... اللهم آمين.
محبكم في الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/265)
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 04:41 م]ـ
أخي الكريم الدكتور محمود عبد الرازق الرضواني يقوم بعمل فكرة تفيد المسلمين وفي ذهنه عدة أفكار ويريد أخوة مبرمجين حبذا لو تتصل به وتتعاون معه لو أردت ذلك فسأرسل لك رقم هاتفه وبريده الإلكتروني.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 05:57 م]ـ
أخي الكريم الدكتور محمود عبد الرازق الرضواني يقوم بعمل فكرة تفيد المسلمين وفي ذهنه عدة أفكار ويريد أخوة مبرمجين حبذا لو تتصل به وتتعاون معه لو أردت ذلك فسأرسل لك رقم هاتفه وبريده الإلكتروني.
جزاك الله خيراً أخي الكريم
أرى أن ترسل رابط الموضوع للدكتور حتى يتسنى له معرفة التفاصيل فلربما نريد شيئاً وهو يريد شيئاً آخر.
براك الله فيك ورعاك
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[01 - 03 - 09, 07:56 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم على همتك العالية
هناك برنامج كثر سؤال الإخوة عنه وهو برنامج مقارنة النصوص وفائدة البرنامج هي عمل مقارنة بين نسختين مختلفتين من كتاب واحد بحيث يقوم البرنامج بقراءة كلتا النسختين معا وعندما يصل إلى موضع اختلاف يقف البرنامج ويشير إلى موضع الاختلاف وقد قام بهذا العمل الأخ نافع بارك الله فيه وأعتقد فريق عمل الشاملة يستخدم هذا البرنامج لكن لا أدري لماذا هو غير منتشر على الشبكة , فيمكنك متابعة هذا الأمر مع الأخ نافع وعمل تطوير له إن كان يحتاج لذلك أو تقوم بالعمل من أوله كما يتيسر لك
وجزاكم الله خيرا
ربما هذا يفيد:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=164152
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 12:32 ص]ـ
لعلي أعيد فكرة برنامج (تقييد الفوائد وفهرستها) حتى تتضح للإخوة ..
فكرة البرنامج: هي صناعة برنامج يساعد طالب العلم أثناء مطالعته على تقييد الفوائد وفهرستها على شكل مشاريع (عقيدة - تفسير - حديث - لغة) , ومن أهم تلك الفوائد فهرسة الفوائد حسب التصنيف.
الفكرة العملية للبرنامج:
1 - يتم برمجة البرنامج على شكل مشاريع , ولا يكون على شكل فوائد متفرقة , كما هو حال برامج تقييد الفوائد الموجودة على شبكة الانترنت.
مثال: لو أحدهم يريد قراءة كتاب (فتح الباري) فإنه يتم إنشاء مشروع باسم (فتح الباري) بحيث يتم تقييد الفوائد ضمن هذا المشروع , فلا يُحتاج في كل مرة أن يكتب (اسم الكتاب , والطبعة , والتاريخ , وغيره)
2 - يُجعل في البرنامج مربع لكتابة (عنوان الفائدة) ومربع آخر (لكتاب نص الفائدة) وخانة أخرى (لكتاب الجزء والصفحة)
3 - عند كتابة عنوان الفائدة , ونص الفائدة , والجزء والصفحة , يتم وضع خيار عند تقييد كل فائدة , لتحديد صنف الفائدة (عقيدة - حديث - فقه - لغة) فيتم فهرس الكتاب (فتح الباري مثلا) على حسب التصنيف , (وهذا من أهم الخيارات في البرنامج) , وأيضا يتم عمل نسخة من هذا الفائدة إن كانت (لغوية) مثلا , إلى قسم الفوائد اللغوية.
مثال: عند قراءة كتاب (فتح الباري) مثلا , يتم إنشاء مشروع باسم (فتح الباري) , وأثناء القراءة إذا مررت بفائدة لغوية , فيتم كتاب عنوان الفائدة , ونص الفائدة , والجزء والصفحة , ويتم تحديد خيار
(فائدة لغوية) , فعند الرجوع للمشروع , وأردت الفوائدة اللغوية في فتح الباري , فيتم اختيار الفوائد اللغوية , فتظهر لك الفوائد اللغوية فقط .. الخ , والأصل: ظهور الفوائد بجميع اصنافها , ولكن بتحديد الخيار , فإنه يظهر الفوائد اللغوية فقط ..
وهنا أمر آخر مهم: عند تحديد خيار صنف الفائدة (عقيدة - حديث - فقه ... الخ) فإنها يتم عمل نسخة من هذه الفائدة في الفهرس العام للفوائد , فلو قيدت فائدة عقدية , فإنها يتم نسخ هذه
إلى الفهرس العام للفوائد العقدية , مع بقاء الفائدة تحت المشروع الذي قُيدت فيه.
4 - يتم إضافة التصنيفات الرئيسة والفرعية على حسب اختيار الشخص , أي: أن لكل شخص الحرية في اختيار التصنيفات الرئيسية الفرعية , بحسب الحاجة.
وهذا الفرس يكون في خيارا عند إنشاء كل مشروع , وأيضا يكون موجودا في الفهرس العام
مثال: لو أني أضفت تصنيف رئيسي اسمه (عقيدة) , فعند فتح أي مشروع سواء قد تم إنشائه مسبقا , أو كان المشروع جديدا , فإن خيارة تصنيف الفائدة , يظهر فيه صنف (عقيدة)
5 - إضافة خدمة البحث في الفوائد , سواء في المشاريع , أو في الفهرس العام للفوائدة
6 - إضافة خدمة طباعة الفوائد:
أ- طباعة فوائد مشروع معين على حسب التصنيف , فمثلا لو أردت أن أطبع فوائد فتح الباري اللغوية , أو الحديثية , أو غيرها
ب- طباعة الفهرس العام للفوائد , اللغوية , أو الحديثية , أو غيرها
7 - إمكانية تصدير قاعدة البيانات، مما يفيد في حال الفرمتة أو تبادل قواعد البيانات مع الأعضاء.
8 - إمكانية استيراد بيانات قاعدة ما إلى القاعدة التي يتم التعامل معها، وبذلك أضيف بيانات أحد الأصدقاء إلى قاعدة بياناتي.
فمن خلال هذا البرنامج يتم الصول إلى الفائدة بأسرع وقت , مع سهولة صنع فهرس عام في شتى المجالات.
أتمنى أن تكون فكرة البرنامج واضحة .. وأي إشكال أو استفسار سأحاول تبينه ..
والفكرة قابلة للتطوير من خلال مشاركة الإخوة ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/266)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 01:02 ص]ـ
ماشاء الله تبارك الله أخي أبو عبدالله
وجزاك الله خيراً، وأريد من الاخوان جميعاً بارك الله فيهم التفاعل مع الفكرة وتطويرها وإضافة أفكار جديدة عليها.
حفظكم الله ورعاكم وجعل الجنة مثواي ومثواكم
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 02:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي يوسف
وأتمنى أن تكون فكرة البرنامج واضحة , قد تكون الفكرة فيها شيء الترابط والتشعب والتداخل , ولكن انا حاضر لأي إشكال في الفكرة
والأفكار الجماعية أفضل من فكرة فرد واحد , فأتمنى من الإخوة المشاركة والتفاعل مع الفكرة وتطويرها
حيث أن هذا البرنامج يحتاجه كل طالب علم , وستكون شريحة البرنامج كبيرة , لا تقل عن شريحة مستخدمي المكتبة الشاملة إن كان البرنامج متقنا ..
فكم سيكون الأجر؟!
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 12:40 م]ـ
للرفع ..
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 12:54 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي يوسف
وأتمنى أن تكون فكرة البرنامج واضحة , قد تكون الفكرة فيها شيء الترابط والتشعب والتداخل , ولكن انا حاضر لأي إشكال في الفكرة
والأفكار الجماعية أفضل من فكرة فرد واحد , فأتمنى من الإخوة المشاركة والتفاعل مع الفكرة وتطويرها
حيث أن هذا البرنامج يحتاجه كل طالب علم , وستكون شريحة البرنامج كبيرة , لا تقل عن شريحة مستخدمي المكتبة الشاملة إن كان البرنامج متقنا ..
فكم سيكون الأجر؟!
وفقك الله لما يحب ويرضى
نعم أخي الحبيب الفكرة واضحة وعندي تصور مجمل لها، ولكن عندي تساؤل:
ما رأي الاخوة الكرام في هذه الفكرة التي طرحها الفاضل أبو عبدالله؟
انتظر ردكم .... سؤال: هل في المنتدى ميزة الإستفتاء مثل بعض المنتديات؟
حفظكم الله ورعاكم
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[04 - 03 - 09, 01:52 ص]ـ
قد قمت بتصميم برنامج صيد الفوائد لجمع وترتيب الفوائد.
اذا توفر لدي وقت قمت بعمل التعديلات المطلوبة عليه من اليوم فإن لم أملك الوقت الكافي فسوف أرفع لكم البرنامج مفتوح المصدر ليوفر عليكم بعض الوقت إن شاء الله
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[04 - 03 - 09, 01:57 ص]ـ
وأيضا إن شاء الله تعالى سأضع البرنامج مفتوح المصدر إن قدر الله ويسر لي التعديل على البرنامج فاللهم يسر
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[04 - 03 - 09, 02:21 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87654&highlight=%E3%DE%CA%D8%DD%C7%CA
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=118157
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[04 - 03 - 09, 02:37 ص]ـ
بعض الافكار التي اقترحها اخواننا الكرام سابقا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=119339)
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 09:16 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي (أشرف المصري) ..
من وجهة نظري أن يتم برمجة البرنامج من جديد حتى لا تكون مقيَّد بالبرنامج المسبق ..
وإذا كان بإمكانك أن تتعاون مع أخي (يوسف الغامدي) في صناعة البرنامج , فإن ذلك يجعل البرنامج أكثر إتقانا ..
بارك الله فيكم.
ـ[عبدالرحمن بن طالب]ــــــــ[05 - 03 - 09, 12:15 ص]ـ
شكر الله لك أخي الكريم هذه الهمة الرائعة ونفع بنا وبك ..
وعندي فكرة برنامج أعتقد أنها مناسبة وهي ناشئة تحتاج إلى مرئياتكم وإضافاتكم ...
اسم البرنامج: (الباحث)
الهدف منه: تقليص الوقت والجهد الذي يحتاجه أي طالب علم أو باحث أو معد لرسالة ماجستير أو دكتوراه في إعداد وترتيب المادة العلمية التي يحتاجها.
الشريحة المستفيدة: كل طالب علم يحتاج لأن يبحث أي مسألة في أي فن من فنون العلم الشرعي سواء كان البحث أكاديمياً أو غير ذلك.
المتطلبات: مكتبة إلكترونية ضخمة تحوي أمات كتب العلم كالشاملة تقريباً بشرط مهم وصعب هو أن تكون أرقام الصفحات موافقة للكتاب المطبوع أو أحد أفضل طبعاته على الأقل (وللأسف فهذا الشرط غير متوفر في الشاملة حسب ما ألاحظ كما أن ثمة سقط في بعض الكتب يضطرك لمقارنة الكتاب الإلكتروني بالمطبوع وهذا يستغرق الكثير من الوقت) فكرة البرنامج:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/267)
يتيح البرنامج آلياً تقسيم البحث إلى أبواب وفصول ومباحث ومسائل، كما يمكن للمستخدم إضافة باب أو فصل .. أو حذفه أو تعديله، وعند إضافة ذلك فإن البرنامج تلقائياً يضيف تلك الأبواب في فهرس الكتاب.
عند النقل من كتاب ما، فإن المستخدم يظلل الجزء المطلوب اقتباسه من الكتاب وبعد ذلك يضيف البرنامج النص المطلوب آلياً، ويصنع الإحالة في الحاشية ألياً كذلك من الكتاب الفلاني من صفحة كذا إلى صفحة كذا، وفي اللحظة نفسها يضيف هذا الكتاب إلى قائمة المراجع بحيث يكتبها بالشكل المعتمد أكاديمياً (اسم المؤلف، اسم الكتاب، دار النشر،رقم الطبعة، أي معلومات أخرى ... وممكن وضع خيارات لتعديل هذه الملعلومات حسب الرغبة مع وضع قالب قياسي)، وهنا سيسقط هم ترتيب المراجع أبجدياً أو حسب الفنون لأن البرنامج سيتيح للمستخدم اختيار ما يناسبه (وللعلم فإن هذه العملية تأخذ الكثير من أوقات طلبة العلم فلو وفرناها لهم لاستفادوا من الوقت في أمور أخرى أكثر أهمية) ..
عند الاستشهاد بآية قرآنية فإن البرنامج يتيح لك خاصية (الإكمال التلقائي) ثم يضيف اسم السورة ورقم الآية في الهامش تلقائياً كما أنه سيضيف الآية في فهرس الآيات في آخر البحث تلقائياً أيضاً، وهذا سيساهم في حل إشكالية كبيرة هي أن بعض البحوث يكون فيها أخطاء في الآيات القرآنية سببها أن الباحث يعتمد على ذاكرته في الاستشهاد فيخطئ.
عند الاستدلال بحديث نبوي فمن المقترح أن يتيح البرنامج لمستخدمه إمكانية فتح نافذة لبحث نص الحديث في كتب متون الأحاديث فإذا اختار الحديث من المرجع الصحيح فإن البرنامج يضيف في الحاشية التخريج بذكر اسم المرجع، وفي أي كتاب، وأي باب مع رقم الحديث مثال:
رواه أبوداود، كتاب العلم، باب الحث على طلب العلم، حديث رقم (3636)
وطبعاً سيضيف سنن أبي داود إلى قائمة المراجع، كما سيضيف الحديث إلى فهرس الأحاديث مباشرة. وأظن أن مسألة تخريج الأحاديث برمجياً لا تزال معقدة وتحتاج إلى جهود مضنية لتسهيل تلك العملية آلياً، وبكل حال فهي مشروع بحد ذاته، والإشكال الأكبر فيها هو مسألة اختلاف الألفاظ فلا يستطيع البرنامج إدراك هذا التفاوت.
عند التعاريف اللغوية فإن البرنامج يفتح نافذة صغيرة فيها مؤشر على العبارة المقصودة في مظانها في كتب اللغة، وما على الباحث إلا التظليل والنقل وسيتعامل معها البرنامج كما تعامل مع النقول السابقة.
مثال: عندما يكتب الباحث: "العام لغة:" أو يكتب "العام في اللغة" أو يظلل الكلمةالمرادة ويضغط على أيقونة في البرنامج اسمها التعاريف اللغوية:فإن البرنامج يفتح له نافذة صغيرة فيها نقولات من كتب اللغة كمقاييس اللغة ولسان العرب والقاموس المحيط ووو ...
وحتى لا أطيل في الشرح فإن البرنامج كذلك يفعل عندما يريد بحث تفسير آية يظللها ويضغط على أيقونة التفسير فينفتح له عشرات التفاسير المعتمدة في الموطن الذي يبحث فيه، وما عليه سوى التظليل والنقل، وكذلك عندما يريد الترجمة لأحد الرجال في البحث فيفعل الأمر نفسه وتنفتح له قائمة على الرجل المراد الترجمة له من كتب التراجم (وهنا أنبه إلى احتمال وقوع الخطأ من البرنامج لتشابه الأسماء ولذا فلابد أن يكون الباحث متفطناً لهذا المزلق).
كما يمكن أن يتضمن برنامج الباحث تصحيحاً تقريبياً للأخطاء النحوية والإملائية واللغوية.
هذا ما تيسر، وأود مناقشة الفكرة وتطويرها،
وما هي اللغة التي تستخدمها في برمجتك؟؟
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 01:57 ص]ـ
شكر الله لك أخي الكريم هذه الهمة الرائعة ونفع بنا وبك ..
وعندي فكرة برنامج أعتقد أنها مناسبة وهي ناشئة تحتاج إلى مرئياتكم وإضافاتكم ...
اسم البرنامج: (الباحث)
الهدف منه: تقليص الوقت والجهد الذي يحتاجه أي طالب علم أو باحث أو معد لرسالة ماجستير أو دكتوراه في إعداد وترتيب المادة العلمية التي يحتاجها.
الشريحة المستفيدة: كل طالب علم يحتاج لأن يبحث أي مسألة في أي فن من فنون العلم الشرعي سواء كان البحث أكاديمياً أو غير ذلك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/268)
المتطلبات: مكتبة إلكترونية ضخمة تحوي أمات كتب العلم كالشاملة تقريباً بشرط مهم وصعب هو أن تكون أرقام الصفحات موافقة للكتاب المطبوع أو أحد أفضل طبعاته على الأقل (وللأسف فهذا الشرط غير متوفر في الشاملة حسب ما ألاحظ كما أن ثمة سقط في بعض الكتب يضطرك لمقارنة الكتاب الإلكتروني بالمطبوع وهذا يستغرق الكثير من الوقت) فكرة البرنامج:
يتيح البرنامج آلياً تقسيم البحث إلى أبواب وفصول ومباحث ومسائل، كما يمكن للمستخدم إضافة باب أو فصل .. أو حذفه أو تعديله، وعند إضافة ذلك فإن البرنامج تلقائياً يضيف تلك الأبواب في فهرس الكتاب.
عند النقل من كتاب ما، فإن المستخدم يظلل الجزء المطلوب اقتباسه من الكتاب وبعد ذلك يضيف البرنامج النص المطلوب آلياً، ويصنع الإحالة في الحاشية ألياً كذلك من الكتاب الفلاني من صفحة كذا إلى صفحة كذا، وفي اللحظة نفسها يضيف هذا الكتاب إلى قائمة المراجع بحيث يكتبها بالشكل المعتمد أكاديمياً (اسم المؤلف، اسم الكتاب، دار النشر،رقم الطبعة، أي معلومات أخرى ... وممكن وضع خيارات لتعديل هذه الملعلومات حسب الرغبة مع وضع قالب قياسي)، وهنا سيسقط هم ترتيب المراجع أبجدياً أو حسب الفنون لأن البرنامج سيتيح للمستخدم اختيار ما يناسبه (وللعلم فإن هذه العملية تأخذ الكثير من أوقات طلبة العلم فلو وفرناها لهم لاستفادوا من الوقت في أمور أخرى أكثر أهمية) ..
عند الاستشهاد بآية قرآنية فإن البرنامج يتيح لك خاصية (الإكمال التلقائي) ثم يضيف اسم السورة ورقم الآية في الهامش تلقائياً كما أنه سيضيف الآية في فهرس الآيات في آخر البحث تلقائياً أيضاً، وهذا سيساهم في حل إشكالية كبيرة هي أن بعض البحوث يكون فيها أخطاء في الآيات القرآنية سببها أن الباحث يعتمد على ذاكرته في الاستشهاد فيخطئ.
عند الاستدلال بحديث نبوي فمن المقترح أن يتيح البرنامج لمستخدمه إمكانية فتح نافذة لبحث نص الحديث في كتب متون الأحاديث فإذا اختار الحديث من المرجع الصحيح فإن البرنامج يضيف في الحاشية التخريج بذكر اسم المرجع، وفي أي كتاب، وأي باب مع رقم الحديث مثال:
رواه أبوداود، كتاب العلم، باب الحث على طلب العلم، حديث رقم (3636)
وطبعاً سيضيف سنن أبي داود إلى قائمة المراجع، كما سيضيف الحديث إلى فهرس الأحاديث مباشرة. وأظن أن مسألة تخريج الأحاديث برمجياً لا تزال معقدة وتحتاج إلى جهود مضنية لتسهيل تلك العملية آلياً، وبكل حال فهي مشروع بحد ذاته، والإشكال الأكبر فيها هو مسألة اختلاف الألفاظ فلا يستطيع البرنامج إدراك هذا التفاوت.
عند التعاريف اللغوية فإن البرنامج يفتح نافذة صغيرة فيها مؤشر على العبارة المقصودة في مظانها في كتب اللغة، وما على الباحث إلا التظليل والنقل وسيتعامل معها البرنامج كما تعامل مع النقول السابقة.
مثال: عندما يكتب الباحث: "العام لغة:" أو يكتب "العام في اللغة" أو يظلل الكلمةالمرادة ويضغط على أيقونة في البرنامج اسمها التعاريف اللغوية:فإن البرنامج يفتح له نافذة صغيرة فيها نقولات من كتب اللغة كمقاييس اللغة ولسان العرب والقاموس المحيط ووو ...
وحتى لا أطيل في الشرح فإن البرنامج كذلك يفعل عندما يريد بحث تفسير آية يظللها ويضغط على أيقونة التفسير فينفتح له عشرات التفاسير المعتمدة في الموطن الذي يبحث فيه، وما عليه سوى التظليل والنقل، وكذلك عندما يريد الترجمة لأحد الرجال في البحث فيفعل الأمر نفسه وتنفتح له قائمة على الرجل المراد الترجمة له من كتب التراجم (وهنا أنبه إلى احتمال وقوع الخطأ من البرنامج لتشابه الأسماء ولذا فلابد أن يكون الباحث متفطناً لهذا المزلق).
كما يمكن أن يتضمن برنامج الباحث تصحيحاً تقريبياً للأخطاء النحوية والإملائية واللغوية.
هذا ما تيسر، وأود مناقشة الفكرة وتطويرها،
وما هي اللغة التي تستخدمها في برمجتك؟؟
أخي الفاضل عبد الرحمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الله وبارك الله فيك وفي ما كتبت، حقيقة مشروع جبار وأفكار قمة في الروعة تنم عن خبرة عميقة في مجال الفكرة المطروحة - ولا أنسى الشكر للأخ أشرف المصري وأبو عبد الله الحنبلي على ما قدموا وشاركوا فجزاكم الله جميعا خير الجزاء - ولكن هناك عدة أمور بخصوص هذا المشروع حفظك الله ورعاك:
أولاً: وأهم شيء ألا وهي مسألة شرعية إدخال الكتب ذات الحقوق المحفوظة في مثل هذه البرامج، حقيقةً أنا لا أفتي ولست حتى بطالب علم ولكن هذا هو ما أراه لنفسي فإني قرأت فتاوى تمنع من ذلك مثل فتوى اللجنة الدائمة وأيضاً بحكم طبيعة خبرتي البسيطة وعملي في البرمجة فإن الواحد منّا لا يرضى إذا أراد حفظ حقوق برنامجه أن يأتي شخص آخر ويتعدى على حقوقه كائناً من كان وبأي مسوغ كان، حتى إن بعض الكتب أصبح يكتب عليها تحذير شديد الوضوح مثل: حقوق الطبع محفوظة ولا يسمح بإعادة نشر هذا الكتاب أو أي جزء منه بأي شكل من الأشكال أو حفظه ونسخه في أي نظام ميكانيكي أو إلكتروني ..... إلخ، فلو لم يكن إلا إحترام مثل هذا لكفى، طبعاً هناك كتب تسمح بالنشر ويريدون النفع العام ولكن الأكثر على النهج الأول ... والله أعلم.
ثانياً: (وهذه النقطة وما بعدها على افتراض أننا تخطينا النقطة الأولى) مثل هذا المشروع يحتاج إلى جهد كبير جداً جداً، هذا من جهة مع العلم أنها ليست بعائق كبير، ويحتاج إلى وقت طويل من جهة أخرى.
ثالثاً: يحتاج مثل هذا المشروع إلى فريق عمل متخصص في فنون مختلفة، مثل: اللغة، والحديث ... وغيرها.
رابعاً: يحتاج إلى تفرغ تام.
خامساً: ميزانية مالية ليست بالسهلة.
سادساً: مسألة تعدد النسخ والاختلاف فيه اشكال نوعا ما.
هذا ما يحضرني وإلا هناك أمور وعوائق أخرى لا يستطيعها من هم مثلي ورحم الله امرءا عرف قدر نفسه.
أسأل الله تبارك وتعالى أن يوفقنا ويسددنا ويلهمنا رشدنا ... اللهم آمين.
محبكم في الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/269)
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 12:06 م]ـ
أخي (يوسف الغامدي)
هناك اقتراح أن يكون تصميم البرنامج (تقييد الفوائد وفهرستها) شبيها بتصميم المكتبة الشاملة
مثل أن يكون مربع نص الفائدة كبيرا , وذلك لأن أكثر برامج تقييد الفوائد يكون مربع نص الفائدة صغيرا ..
أخي (يوسف) لو كتبت موضوعا جديدا باسم أفكار برنامج تقييد الفوائد وفهرستها , أظن ستكون المشاركة فعالة
حيث أن الموضوع الحالي لا يدل على وجود برنامج بحاجة إلى أفكار , (وجهة نظر)
بارك الله فيك
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[05 - 03 - 09, 12:06 م]ـ
بصراحة فكرة الأخ عبد الرحمن رائعة ومبهرة ولو تمت ستوفر الكثير على طلاب العلم والعلماء
ولكن تحتاج بالفعل لتكاتف وتعاون كبير جداً من المتميزين في اكثر من فن فهي لا تحتاج مبرمج فحسب
ولكن ما عساي إلا أن أسأل الله أن يوفق لإتمام هذا المشروع - وإن كنت لا أساوي شيئًا - ولكني على استعداد للمشاركة في عمله بكل إمكانياتي المتواضعة فانا متحمس جداً لهذه الفكرة
نسأل الله التيسير والإخلاص والقبول
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبدالرحمن بن طالب]ــــــــ[06 - 03 - 09, 01:44 م]ـ
أخي الفاضل عبد الرحمن
أولاً: وأهم شيء ألا وهي مسألة شرعية إدخال الكتب ذات الحقوق المحفوظة في مثل هذه البرامج، حقيقةً أنا لا أفتي ولست حتى بطالب علم ولكن هذا هو ما أراه لنفسي فإني قرأت فتاوى تمنع من ذلك مثل فتوى اللجنة الدائمة وأيضاً بحكم طبيعة خبرتي البسيطة وعملي في البرمجة فإن الواحد منّا لا يرضى إذا أراد حفظ حقوق برنامجه أن يأتي شخص آخر ويتعدى على حقوقه كائناً من كان وبأي مسوغ كان، حتى إن بعض الكتب أصبح يكتب عليها تحذير شديد الوضوح مثل: حقوق الطبع محفوظة ولا يسمح بإعادة نشر هذا الكتاب أو أي جزء منه بأي شكل من الأشكال أو حفظه ونسخه في أي نظام ميكانيكي أو إلكتروني ..... إلخ، فلو لم يكن إلا إحترام مثل هذا لكفى، طبعاً هناك كتب تسمح بالنشر ويريدون النفع العام ولكن الأكثر على النهج الأول ... والله أعلم.
ثانياً: (وهذه النقطة وما بعدها على افتراض أننا تخطينا النقطة الأولى) مثل هذا المشروع يحتاج إلى جهد كبير جداً جداً، هذا من جهة مع العلم أنها ليست بعائق كبير، ويحتاج إلى وقت طويل من جهة أخرى.
ثالثاً: يحتاج مثل هذا المشروع إلى فريق عمل متخصص في فنون مختلفة، مثل: اللغة، والحديث ... وغيرها.
رابعاً: يحتاج إلى تفرغ تام.
خامساً: ميزانية مالية ليست بالسهلة.
سادساً: مسألة تعدد النسخ والاختلاف فيه اشكال نوعا ما.
(1) بالنسبة للإشكال الأول فإنه لم يغب عن ذهني، وأقترح لحل الإشكال أن يكون البرنامج عبارة عن موقع على النت وليس برنامجاً يتم تنصيبه على جهاز المستخدم، بالإضافة إلى أنه بالإمكان دعوة دور النشر لإتاحة كتبها الألكترونية في هذا الموقع حصرياً بحيث تتقاضى على ذلك مبلغاً مادياً يتم دفعه من اشتراكات المستخدمين، فكل بحث وليس كل باحث له (اسم مستخدم و كلمة مرور) يحصل عليها بعد دفع الاشتراك، وليكن 500 ريال مثلاً، فلو أراد الباحث أن يعد بحثاً آخر مرة أخرى فيلزمه تفعيل اشتراكه بدفع المبلغ من جديد ..
ومن الممكن أن يكون العقد بين الموقع ودور النشر ممتداً لعشر سنوات على أن تتاح الكتب القديمة لجميع المستخدمين، كما بالإمكان جعل مراتب للاشتراك في الموقع، فالذي يريد بحث رسالة ضخمة يرغب بإتاحة كل الكتب مثلاً فيكون اشتراكه مرتفعاً نوعاً ما، بخلاف الذي سيبحث مسألة فقهية موجزة فإنه قد يرغب بإتاحة كتب الفقه فقط.
(2) بالإمكان أن تصغر الفكرة، وتبدأ مع مجموعة صغيرة من المبرمجين بحيث إذا خرجت الفكرة للنور كان ذلك محفزاً لتطويرها والنهوض بها كما الحال مع الشاملة.
(3) لسنا بحاجة لمتخصصين في اللغة والحديث .. ووو بل نستطيع تسهيل الفكرة بحيث يكون بحث الكلمات في اللغة بحثاً كالمعتاد مع الاستفادة من طبيعة كتابة الكلمات في كل كتاب فقد نجد لسان العرب يظلل مصادر الكلمات بحيث تكون ثخينة مثلاً: ذهب فيكون البحث في الكلمات المثخنة، وقد تكون باللون الأحمر فيكون البحث فيها وهكذا .. وهذه العملية برمجياً ليست معقدة، ولاتحتاج لمتخصص في اللغة ..
وعموماً فهي مجرد فكرة مقترحة ..
ـ[ابوعبدالله أحمد]ــــــــ[07 - 03 - 09, 01:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقك الله يا اخانا يوسف الغامدي وأسأله ان يجزيك خير الجزاء وان يكثر من امثالك
أنا أؤيد فكرة ابي عبد الله الحنبلي "برنامج للفوائد والشرائد"
وأقترح أضافة جزء أو ايقونة في البرنامج للاستدراكات على الفائدة إن وجدت من كتاب آخر أو من المدون نفسه .. فهناك كثير من المعلومات او الفوئد يكون عليها استدراكات او تراجعات من الكتاب_ بتشديد التاء_ او المؤلفين أو ممن رد عليهم مثلا.
عموما أنعم الله عليك بمزيد من فضله وكرمه وسخرنا وإياكم لخدمة دينه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/270)
ـ[أبو محمد عباد]ــــــــ[07 - 03 - 09, 04:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
هل يمكنك وضع برنامج لتعليم وتسهيل اللغة الصينية لطلبة العلم الشرعي من المسلمين؟
مليار ومائتي مليون هم سكان الصين وربما سمعوا عن الإسلام وأسلم عدد قليل منهم ولكن الغالبية يجهلون كل شيء عن الإسلام سوى ما يصلهم بالإعلام المعادي للإسلام وتوجد أمامهم سدود من الجهل والموانع الواهية الضعيفة تفصلهم عن تلقي رسالة الإسلام
فهل هناك من يجرد نفسه ووقته للدعوة إلى الله في الصين؟ وللكتابة عن الأمور والإجابة عن الاستفسارات التي تهم أولئك الناس وللتواصل مع المسلمين في الصين وبناء الجسور مع هؤلاء القوم
مجتمع الصين ما زال أرضاً بكراً لم يمسها محراث الدعوة - كما أنهم وخلال مئات السنين من التواصل مع المسلمين لم يحملوا عنهم أفكاراً مسبقة سيئة ولم يجدوا منهم الغدر والظلم والتكبر مثلما وجدوا من الانكليز في حرب الأفيون والأمريكان في الحرب الباردة وحتى اليابانيين في الحربين العالميتين
لا يطلب منك الذهاب إلى الصين بل يمكنك التواصل بالشبكة العالمية الانترنت
والله الموفق للخير والهداية
ـ[أحمد عبد المعبود]ــــــــ[06 - 05 - 09, 09:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك فكرة بنامج بسيطة جداً لكن مفيدة جداً ألا وهى برنامج تشكيل النصوص ليس آلياً ولكن توضع أزرار بالحركات الفتحة والضمة والكسرة والشدة وهكذا ويتم تحريك المحث تلقائي
فمثلاَ إذا أرت أن أشكل كلمة محمد يتم وضع المحث على الميم فأضغط على زر الضمة فينتقل آلياً إلى الحاء فأضغط على زرار الفتحة فينتقل المحث آلياً فأضغط على زر الشة المفتوحة فينتقل إلى الدال فأضغط على التنوين المضموم وهكذا
أتمنى أن تلقى الفكرة قبولاً لديكم(125/271)
دعوة للحوار والنقاش في بعض أحوال الملتقى
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[25 - 02 - 09, 11:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد,
بداية قبل أن أبدأ في سرد موضوعي أحب أن أقول أني أجهل عضو في هذا الملتقى المبارك وهذه حقيقة لا تواضع فاسمعوا مني كلامي واغفروا لي قلة علمي
صراحة أنا عمري في الملتقى قصير جداً فأنا حديث الاشتراك به ولما وفقني الله للتسجيل فيه شعرت بسعادة بالغة لهذا الأمر ولكني كنت حذر جداً من المشاركة في أي موضوع - فضلاً عن كتابة موضوع جديد - لأني كنت اخشى أن يفضحني جهلي فاكتفيت بقراءة المواضيع والاستفادة منها دون رد أو مشاركة ثم كتبت موضوع او اثنين هم عبارة عن تساؤلات لا أكثر.
ولكني الآن وقد أمضيت بعض الوقت معكم رأيت - ولله الحمد- الكثير الكثر من الخير والمنفعة فجزاكم الله خيرا ونفع بكم ورزقنا وإياكم الإخلاص والقبول
ثم أحزنني بعض أشياء وأمور لم أحسبني سأجدها هنا بالملتقى فأردت أن أتناقش معكم في هذا الأمر:
هل هذه الأشياء التي سأذكرها جيدة ومقبولة ولكنني من فرط جهلي أجدها غير ذلك؟ أم أنها بالفعل غير جيدة وينبغي إصلاحها؟
((طبعًا لا يقل لي أحد أني أذكر المساوئ فقط. لا والله بل المحاسن أكثر وأكبر من أن أحصرها ولكن لقلة المساوئ - ولله الحمد - سهل حصرها))
ونبدأ على بركة الله:
- لاحظت في بعض المواضيع ردود قاسية بعض الشيئ من الإخوة على بعضهم البعض كمن يقول لأخيه: سلاما. لكلام ذكره قد يكون أخطأ فيه حتى وإن كان الخطأ كبيراً أيكون الأخ مخطئًا أو على بدعة إن قال لأخيه أنت مخطئ ولكن بالحسنى؟! بل ربما قوله بالحسنى سيجعل الاخ يراجع نفسه وينظر فيما أخطأ , اما أن نقول له سلاما فنحن نعطي الفرصة لنفسه أن تطلب منه الانتصار لها وتحثه على أن تأخذه العزة بالإثم! فلما لا نُراعي شعور بعضنا البعض ونكون أذلة على المؤمنين فنحن هنا إخوة ليس بيننا من هو غير مسلم او رافضي أو غير ذلك من المذاهب الباطلة.
- لاحظت أيضًا من بعض الإخوة إطلاق لفظ عام يريد به نصح خاص لأحد من شارك في الموضوع فتجد كل من شارك أو بعضهم يفكر في نفسه ويقول هل انا المقصود بهذه الكلمة أم أنه يقصد شخصًا آخر وآخر ينصح بنصيحة فيضع فيها كلمة لا حاجة لها ولكنها فقط تثير الشحناء وأعطيكم مثال:
* فهذا أخ ينصح أحد السائلين بأن يبحث عمن يثق في دينه ويسأله مسألته أفضل. إلى هنا النصيحة طيبة ولا شيئ فيها ولكنك تجده يُتبعها بكلام لا أرى - من وجهة نظري - أي فائدة منه سوى أنه أثار الشحناء في قلوب آخرين فتجده يكمل ويقول
فلن تنال من الإخوة هنا - يقصد أعضاء الملتقى- طائل ولا فائدة ثم يكل كلامه على هذا النحو!!!
لماذا لم يكتفي بذكر النصيحة؟؟
ثم من يقول في معرض مشاركته: أن التحلي بالأخلاق أقل ما نجده في هذا الزمان.
فيرد أخ عليه ويقول له: لو طبقها كاتبها على نفسه أولاً ... !!! والله المستعان
فلماذا هذا الأسلوب يا إخوة هداني الله وإياكم؟!
لماذا لا تكون النصيحة على الخاص فالنصيحة على الخاص أجمل وأسرع في الوصول للقلب بدلاً من الفضيحة على العلن ولعل النصيحة على الخاص تُغلق مدخلاً للشيطان يدخل منه للنفوس ويحثها على أن تأخذها العزة بالإثم وما إلى ذلك, ومن يُصحح خطأ نحوي لأخيه في إحدى مشاركاته فأنا أرى انها لو كانت على الخاص لكانت أفضل وأجمل ولقال له جزاك الله خيرا
وتجد آخر يكتب رداً على موضوع لأحد الاخوات فيقول لها راداً عليها: عجبًا لكن النساء. ثم يكمل كلامه فانا أتساءل ما الداعي لمثل هذه المقولة في البداية والجميع يعلم طباع النساء وهن أنفسهن يعلمن طباعهن
ولكني لا أرى معنى لهذه الزيادات فلماذا لا ندخل في صلب الموضوع مباشرة دون زيادات مقبولة فمابالك بزيادات قد تُوغر الصدور؟!
- ثم المشكلة الكبرى هنا ألا وهي أنك تجد في بعض المواضيع مشاحنات او محادثات ثنائية لا علاقة لها بالموضوع فتجد الموضوع خرج عن نطاقه ومجاله واتجه في اتجاه آخر بعيد جداً والإخوة لا يراعون صاحب الموضوع ويستمروا في نقاشهم فيجب علينا احترام صاحب الموضوع والمحافظة عليه في نطاقه دون إخراجه منه, فمن بشعر أنه بمشاركته سيُخرج الموضوع عن نطاقه ومجاله فليمتنع ولو أحس بحاجة للرد على مشاركة لأخيه يريد بها توجيهه او تصحيحه فليراسله على الخاص ويُعلمه بذلك فهذا أفضل للموضوع كتنسيق وأقرب للقبول عند الاخ.
هذا ما لاحظته وأردت ان أعرضه عليكم من باب الدين النصيحة فبالله عليكم لنخفف قليلاً من حدة ردودنا فنحن نخاطب إخواننا وما كان اللين في شيئ إلا زانه
ثم لنحافظ على استقلالية كل موضوع ولا نملأه بما لا يُفيد ولنراعي شعور بعضنا البعض
وكونوا عباد الله إخوانا (حتى هذه وضعها احدهم في توقيعه فقال له آخر ارفعها من توقيعك فهي لا تصلح إلا لقلب فيه كذا وكذا. والله المستعان)
وفي النهاية أناشد كل من يقرأ الموضوع فيعلم أنه صاحب إحدى هذه الاخطاء - من وجهة نظري- ألا يرد علي ويبرر لي سبب قوله هذا ولكن ليراجع نفسه ويسألها هل كان الامر أو الحال يتطلب قول مثل هذا الكلام؟ فأن كان الجواب بنعم فقد فعل , وإن كان بلا فليقبل النصح ويدعوا لي ولأخيه
رزقني الله وإياكم الإخلاص في القول والعمل
وآسف على الإطالة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/272)
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[25 - 02 - 09, 12:25 م]ـ
كلام محمود يا اخ محمود. جزاك الله خيرا. وادعوا الله ان يستجيب بعض الاخوة لما تفضلت به من نصح و (الدين النصيحة) خاصة في مجال الردود حيث نقرأ احيانا ما هو بعيد عن ادب الحوار والخطاب.
دمت موفقا.
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[25 - 02 - 09, 01:28 م]ـ
أحسن الله إليك أخي الكريم
وشكراً لردك الطيب الجميل ونسال الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
وفقني الله وإياك والجميع لما فيه الخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[25 - 02 - 09, 07:50 م]ـ
جزاك الله خيرا على فتح هذا الموضوع الهام والجيد
قلت سلمك الله
. فنحن هنا إخوة ليس بيننا من هو غير مسلم او رافضي أو غير ذلك من المذاهب الباطلة.
حتى ولو كان بيننا من هو غير مسلم أو شيعي أو بدعي
فلن يتقبل الحق حتى يرى التعامل الرائق و الحسن والطيف وحتى نجادله بالتي هي أحسن
ولوكان بيننا رسو ل الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بجلالة قدره وكان فظا غليظاالقلب لانفض الناس من حوله فكيف بغيره
ولماذا فشلت أكثر المنتديات عن قطف الكثير من ثمرات الدعوة إلى الحق إلى بسبب فظاظتهم وسبهم وقذفهم.
وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
ويُفسرون قوله تعلى (أعزة على الكافرين) على أهوائهم ونسوا تطبيقه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لتك الآية
على الوجه الصحيح
ولا يعلمون أنهم بذلك يزيدون أهل الباطل عن الحق نفورا
ولاحول ولاقوة إلا بالله
.,
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[25 - 02 - 09, 07:55 م]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل وسلمك الله من كل شر فقد أحسنت الرد والتعليق
نسأل الله ان يؤدبنا جميعًا بآداب الإسلام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[25 - 02 - 09, 09:08 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أولا هو موضوع هام ولا جدال بين عقلاءَ في ذلك, لكني اراه منحصرا في ردود على موضوع أو موضوعين فقط لا اكثر ولست هنا أشجع على الزيادة لا فالعكس أنصح ... والنصيحة لكاتبها أولا.
سأكتب من دون حصر المسألة في نفسي أو في نفس اخي الفاضل "عليَا"
فإني والله أحب أن يكون غيري صائبا ... ولذلك أكتب هذه الكلمات عسى الله أن ينفعني بها اولا
إن من ظوابط الكتابة في الملتقى:
4) احترام علماء أهل السنة والجماعة وعدم السماح بتنقصهم والطعن فيهم، لكن دون تعصب لأحد منهم، بل كل يؤخذ من قوله ويردّ.
5) يطلب من جميع الإخوة مراعاة الأخلاق الإسلامية الحميدة، والبعد عن التشنيع والشدة في الردّ، وأن يكون الهدف الوصول للحق دون تعصب.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=7324
وفي موضع آخر
- لاتشارك في مواضيع لاتجد نفسك أهلا للمشاركة فيها.
5 - تحل بالصفات الحميدة والأخلاق الطيبة أثناء كتابة المواضيع أو الردود.
أما عن الشرط الذي عنونتُه بأحمر اللون فهو ربما يكون أول شروط الكتابة ... فكثير من الناس وبعد موافقته على شروط التسجيل تجده يجادل بغير علم حتى في المتّفقات من المسائل!!!.
فإن جئت تنصحه أخذته العزة بالإثم. وكما قيل فلكل مقام مقال والحمد لله أنه لن تجد من الإخوة من هو دائم الشدة مع إخوانه إلا ما شذّ. ولهذا تجد من له معسول الكلام ورائق الأخلاق ... تجد في مواضع أخرى شديدا غليظا وهذا مردّه (لا أبرر الأمر بل أعني من كان له قلب او القى السمع ... ) تبيانه للحق ونصرته له فالترغيب والترهيب كان ويكون ميزانا للداعي والترغيب اولى.
واتذكر نفسي يوم أنعم الله علي بالتسجيل, كتبتُ اول رد لي في مسألة حسبت نفسي محيطا بها فإذا بأخ جزاه الله خيرا (وهو من احب المشايخ عندي هنا وأتشرف بجيرته) ,رد علي بقسوة لم اعدها من قبل, فحزنت لذلك ثم راجعت امري فإذا بي مخطئٌ لذلك غلبني حب الحق على نفسي فتراجعت في قولي ففرح هو لذلك وكتب لي وفرحت ايضا, وكان درسا لي في كبح جماح يدي على ان اكتب بدليل وليس عن هوى.
أطلب من الله وممن وقع له شيئ في قلبه مني ان يغفر لي ويعفو عني ... فأنتم أهل لذلك, يا اهل الحديث.
بطباشير طويلب علم يكاد لا يصل صف طلاب العلم.
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 09:20 م]ـ
دعوة رائعة وموضوع موفق
أسال الله أن يكتب له القبول
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[25 - 02 - 09, 10:38 م]ـ
أخي محمد أبو عمر غفر الله له وأعلى درجته في الدنيا والآخرة
كلامك طيب جيد بالفعل لا حرمك الله أجره وأنت على حق بالنسبة للمشاحنات فهي بالفعل لاحظتها في موضوعات قليلة هي وإخراج الموضوع خارج نطاقه ولكن الأخيرة تزيد قليلاً عن الأولى
وكما أشرت في بداية موضوعي أنني أجهل من يكتب في الملتقى - صجقًا وليس تواضعًا - ولقد جئت اتعلم منكم عسى الله أن يرزقني بنيتي
وكما ذكرت بمعرض كلامي في الموضوع الرئيسي:
((هل هذه الأشياء التي سأذكرها جيدة ومقبولة ولكنني من فرط جهلي أجدها غير ذلك؟ أم أنها بالفعل غير جيدة وينبغي إصلاحها؟))
وأظن أنك فهمتني فاعذرني إن كنت أسأت الموضوع
=======================================
الأخ الكريم: ابن البجلي
بارك الله فيك وغفر لك وكتب لنا ولك والقبول
جزاكم الله كل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/273)
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 01:24 ص]ـ
بارك الله فيكم و نسأل الله تعالى أن يوفقنا للأدب الرفيع و الخلق الحسن.(125/274)
لمن لديه أطفال: أسطوانة موقع [بنين و بنات] الشبكة الإسلامية
ـ[سلطان الأحمري]ــــــــ[25 - 02 - 09, 12:28 م]ـ
السلام عليكم:
موقع مميز جداً وهو تابع للموقع الإسلامي الرائد الشبكة الإسلامية
http://www.islamweb.net
وهو موقع بنين وبنات
http://kids.islamweb.net
..
لتحميل الإسطوانة إضغط على الرابط
http://www.4shared.com/file/89374514/b4ecd249/kids_islamweb.html
مع الشكر للإخوة في موقع رابطة الجرافيك الدعوي
..
ـ[محمد العقيلي]ــــــــ[04 - 11 - 09, 10:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخى هذا فعلا رائع للأولاد
ـ[أبو يحيى عوض فضة]ــــــــ[04 - 11 - 09, 08:15 م]ـ
اخي العزيز موقع الفور شيرد يقول ان رابط الملف خاطئ هل من رابط اخر
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[04 - 11 - 09, 10:32 م]ـ
رابط الملف خاطئ هل من رابط اخر
ـ[سلطان الأحمري]ــــــــ[05 - 11 - 09, 12:43 ص]ـ
سأحاول رفعها مرة أخرى ..(125/275)
خطوات إزالة مقترحات جوجل التي قد توقع في سوء الظن
ـ[أبو الشيماء]ــــــــ[25 - 02 - 09, 04:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طرحت جوجل خدمة التنبؤ عن النصوص أو المفردات المراد البحث عنها في محركها المشهور .....
ولكن هذه الخدمة قد توقع بعض الأخوة في حرج أو موقف لا يحسد عليه وخاصة عندما يكون بجوارك من لا يعرف أسرار الأنترنت أو علومه فيظن بك ظناً سيئاً أنت منه براء.
وهذه الخدمة ملخصها أنك عندما تكتب كلمة معينة في مستطيل البحث في صفحة جوجل المعروفة تخرج لك كلمات قريبة أو مكملة لما أردت البحث عنه، ومن هذه الكلمات ما هو خادش للحياء ... ولا داعي للأمثلة لظهورها ..
وللتوضيح فعندما تكتب كلمة أهل سيخرج لك كلام مقترح للبحث عنه فيظهر:
أهل الحديث وأهل االأثر وأهل التفسير ............ الخ
ولإزالة هذه الخدمة من جوجل في جهازك فالأمر يسير وخطواته هي:
في صفحة جوجل وأما مستطيل البحث في الجهة اليسرى تجد كلمات مكتوب فيها:
بحث متقدم
خيارات
أدوات اللغة
عليك بالنقر على خيارات
ومن ثم النزول لآخر الصفحة
وفيها سترى التالي:
اقتراحات لاستفسار البحث
- تقديم اقتراحات لاستفسار البحث في صندوق البحث.
- عدم تقديم اقتراحات لاستفسار البحث في صندوق البحث.
انقر على الدائرة المقابلة لعدم تقديم اقتراحات .......
ومن ثم موافق.
وبذلك فإن جوجل لن يتقدم باقتراحات مخجلة ذات يوم.
والله أعلم.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[26 - 02 - 09, 02:29 ص]ـ
صراحة لا أرى حاجة لذلك، فاقتراحات كوكل مفيدة، وليست سيئة ولاخادشة للحياء.
تخيلوا أنني لو سهوت عن تحويل اللغة إلى عربي وكتبت في كوكل lgjrn Hig hgp]de سيأتي لي اقتراح يقول: هل تقصد: ملتقى أهل الحديث، مما يغني عن إضاعة الوقت في إعادة الكتابة مرة أخرى.
ـ[أبو الشيماء]ــــــــ[26 - 02 - 09, 07:30 ص]ـ
صراحة لا أرى حاجة لذلك، فاقتراحات كوكل مفيدة، وليست سيئة ولاخادشة للحياء.
تخيلوا أنني لو سهوت عن تحويل اللغة إلى عربي وكتبت في كوكل lgjrn Hig hgp]de سيأتي لي اقتراح يقول: هل تقصد: ملتقى أهل الحديث، مما يغني عن إضاعة الوقت في إعادة الكتابة مرة أخرى.
ليس هذا المقصود يا أختاه
فالمقصود هو ما يكتب داخل مستطيل البحث بلغة عربية، فعندما يكتب أول حرف مما يراد البحث عنه تظهر كلمات أخرى ربما تكون غير مطلوبة تبدأ بنفس ذلك الحرف ..............
ومن ليس له دراية بهذه الخدمة سيظن أن صاحب الجهاز قد سبق له البحث عن تلك الكلمات وهو ما كان يعرف سابقاً بالإكمال التلقائي.
وللتجربة يكفي أن تطبعي حرف (ر) في مستطيل البحث وتأملي الكلمات التي يقترحها جوجل!!
أما لما تفضلت به عندما نكتب بلغة أنجليزية فيقترح جوجل المقصود بالعربي فهذه خدمة جميلة وتوفر الوقت بدلاً من تغيير اللغة في لوحة المفاتيح.
وجزاك الله خيراً.
ـ[الجعفري]ــــــــ[26 - 02 - 09, 07:39 ص]ـ
جزاك الله خيراً ..
وهناك أمر بالنسبة للأولاد فقد يريدوا البحث عن شيء فتخرج لهم كلمات تجرهم إلى الفساد ..
أذكر أنه اتصل علي أحد أصهاري وهو غاضب عن هذه الكلمات التي تظهر منه وقد أساء الظن بمن حوله ..
فسألت أحد المختصين فأجاب أنها خدمة من قوقل ..
فلك مني الشكر والتقدير ..
اسمح لي بنقل موضوعك لمواقع أنا مشترك فيها وأحب لهم ما أحب لنفسي ..
ـ[أبو الشيماء]ــــــــ[26 - 02 - 09, 08:01 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الجعفري
وهناك أمر بالنسبة للأولاد فقد يريدوا البحث عن شيء فتخرج لهم كلمات تجرهم إلى الفساد ..
نعم كلامك صحيح وسليم وقد يدلهم على مواضيع لا تخطر ببالهم.
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 08:18 ص]ـ
بارك الله فيكم
كنت من قبل طرحت مشكلة في احد المنتديات المتخصصة حول هذهالمسالة وكنت اظن اسمها الاكمال التلقائي لكلمات البحث ووالله انه لتخرج لي كلمات تزري بالمروأة وتخرمها
والحمد لله على وجود الحل
لكن انتبه
خيارات جوجل تزول بمجرد حذف الكوكيز اي تنظيف الجهاز من الملفات المؤقتة وملفات الكوكيز مما يحتم عليك اعادة الخيارات التي تفضل
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[26 - 02 - 09, 08:37 ص]ـ
حزاكم الله كل خير
حقا كم كنت أتمنى أن اعرف ذلك
فبالنسبة لي أرى أن هذه الخدمة سيئة
حتى أن بعض الصديقات سألتني عن طريقة إزالتها حيث كانت تخشى على أختها من هذه الخيارات التي تجلب الغث والسمين
بارك الله فيكم
ـ[أبو هداية]ــــــــ[27 - 02 - 09, 01:52 ص]ـ
باركَ اللهُ بكَ أخي أبا الشيماءِ، قدْ طبقتُ الخطواتِ ونجحتِ العمليةُ، ولكنْ بقيتْ مشكلةٌ، وهي: محركُ (قوقل) الذي بالأعلى يمينَ الشاشةِ، فهو يظهرُ كذلكَ خياراتٍ سيئةً، لا أدري هل هي من (قوقل) أم من أحدِ مستعملي الجهازِ؟ فكيفَ أحلُّ المشكلةَ؟
وجزاكَ اللهُ خيراً
ـ[القليوبي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 08:47 ص]ـ
جزاكم الله خيراً لقد استفدت كثيراً
وبالنسبة لموضوع استخدام الصغار لهذا المحرك فهي مسألة خطيرة بالفعل
وهذا رابط لموضوع رائع لأحد الإخوة في الملتقى يطرح نفس القضية بأسلوب جميل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=155873 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=155873)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/276)
ـ[أبو الشيماء]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:50 ص]ـ
الأخ سيدي محمد: وجزاك الله خيراً، لعلي أراجع ما تفضلت بذكره
.
الأخت ريحانة:وجزاك الله خيراً.
الأخ أبا هداية:
باركَ اللهُ بكَ أخي أبا الشيماءِ، قدْ طبقتُ الخطواتِ ونجحتِ العمليةُ، ولكنْ بقيتْ مشكلةٌ، وهي: محركُ (قوقل) الذي بالأعلى يمينَ الشاشةِ، فهو يظهرُ كذلكَ خياراتٍ سيئةً، لا أدري هل هي من (قوقل) أم من أحدِ مستعملي الجهازِ؟ فكيفَ أحلُّ المشكلةَ؟
وجزاكَ اللهُ خيراً
جزاك الله خيراً تفضل الخطوات كما في الصورة التالية:
http://www4.0zz0.com/thumbs/2009/02/27/06/905401227.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=4&pic=2009/02/27/06/905401227.jpg)
ـ[أبو الشيماء]ــــــــ[02 - 03 - 09, 08:25 ص]ـ
الأخ القليوبي: جزاك الله خيراً على مرورك الكريم.
ـ[محمد بن عداله]ــــــــ[03 - 03 - 09, 11:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه المعلومة المميزة.
ـ[محمود الشامي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 12:42 م]ـ
اجعل هذه الصفحة صفحتك الرئيسية ولن تخرج لك كلمات قريبة أو مكملة لما أردت البحث عنه، بإذن الله.
http://www.google.com/intl/ar/
ـ[ابواويس]ــــــــ[03 - 03 - 09, 06:50 م]ـ
جزاك الله خيرا ياابا الشيماء
ـ[محمود بن علي بن محمد]ــــــــ[04 - 03 - 09, 06:32 م]ـ
هذه الاقتراحات كثيرا ما تكون ذات أهمية وتسهل عملية البحث
والحل البديل هو عمل ((تصفية متشددة)) في نفس صفحة الخيارات لتزيل العبارات الإباحية الصريحة
ـ[أبو الشيماء]ــــــــ[05 - 03 - 09, 11:12 ص]ـ
الاخوة الكرام:
محمد الجزائري: وجزاك كذلك.
محمود الشامي: أحسنت.
أبو أويس: بارك الله فيك.
محمود بن علي: بورك فيك .. كيف تعمل التصفية؟ هلا وضحت!
لإن حد علمي أن جوجل لا يعرف الكلمات السيئة فيخرج الغث والسمين ولعلك تجرب طباعة حرف: الراء فقط وانظر ماذا تجد؟
حياكم الله جميعاً.
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[05 - 03 - 09, 01:01 م]ـ
تتبع نفس الطريقة التي ذكرتها لنا ومن ثم تذهب الى
تصفية نتائج البحث باستخدام ميزة البحث الآمن
تسمح ميزة البحث الآمن بحجب صفحات الويب التي تحتوي على دلالات جنسية صريحة ومنعها من الظهور في نتائج البحث.
-استخدام التصفية المتشدّدة (صفِّ "فلتر" كلاً من النصوص والصور الصريحة (الاباحية))
-استخدام التصفية المعتدلة (تصفية الصور فقط - الإعداد الافتراضي)
-عدم تصفية نتائج البحث.
فتضع المؤشر على الخيار الاول
ـ[ساعي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 12:35 ص]ـ
موضوع رائع
جزاكم الله خيرا(125/277)
بيان بخصوص موقع الشيخ محمد بوخبزة
ـ[طارق الحمودي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 05:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم أما بعد:
فهذا بيان للناس بخصوص الموقع المنسوب إلى الشيخ محمد بوخبزة وإن كان الموقع مقفلا بسبب ما نتج عنه من ضرر في حق الشيخ:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه
أما بعد
فقد طلع علينا في أيام سابقة موقع نسبه أصحابه ومنشؤوه إلى شيخنا محمد بوخبزة حفظه الله تعالى. وكنا من أوائل من استبشر خيرا به, إذ ظننا أنه سيكون فعلا موقعا للشيخ, لكننا فوجئنا بأمور
منها:
أن المنشئين له لا يعرفون الشيخ كما يعرفه طلبته المقربون.وهذا أمر ينتج عنه بل نتج ولابد أخطاء كثيرة في بيان فقه الشيخ ومواقفه من أمور كثيرة. وطلبته أعلم به من غيرهم. وقد كان الأولى بهم التعاون مع طلبته ,وقد حاولنا الاتصال بهم وانتظرنا منهم المبادرة على أمل التنسيق معهم والتعاون. فما وجدنا مجيبا ... !
ولعل قائلا يقول: فلم لم تنشؤوا له موقعا رسميا له. والجواب أننا في طور ذلك منذ مدة, لكننا نتمهل حتى يكون الموقع في صورة مناسبا يغلب عليه الطابع الأكاديمي وبه نستطيع أن نظهر ما يتميز به الشيخ ونوصل علمه إلى الناس في أمور قل من يحسنها.
ومنها:
أنهم جعلوا من فروع الموقع صفحة خاصة بالأخ عمر الحدوشي.وهو خطأ ما كان ينبغي الوقوع فيه ولم يرض الشيخ عن ذلك وأظهر معارضة لذلك. فللأخ عمر صفحة خاصة به كما أتعقد. فلم جمع الشيخ به في موقع واحد. فكل يتحمل مسؤولية ما يقول ويكتب ... !
ومنها:
أنهم لا يراجعون الشيخ في ما ينشرونه له. وليس لهم إلا إذن عام منه لهم. وهم يعلمون أو لا يعلمون أن الشيخ لا يعرف مثل هذه الأمور الفنية, ولا يعرف ما معنى موقع إلا بعد أن بينا له ذلك فليس له مخالطة بهذه الأأمور. ولذلك لما عرضنا عليه صورة المسألة استنكر ذلك وقد أخبرته أنني سأحاول الاتصال بهم لتبليغهم باستنكاره فوافقومنها:
أن الموقع لا يرقى إلى ما ينبغي أن يعرف عن الشيخ وما يجب أن يبث بين الناس من علمه. فإن عندنا من علمه ما نسأل الله أن ينفع به من أمور تخص علم التراث العربي الإسلامي والبيبليوغرافيا وتراجم العلماء وعلم التحقيق والتاريخ وأمور كثيرة من هذا الباب وغيرها.فما كان يليق إظهار علم الشيخ بهذه الهزالة.
وبياني أن الشيخ بريء من اي شيء ينسب إليه إلا أن يكون من جهة موثوقة بها. ولا يشفع لأصحاب الموقع تصريحهم في الموقع بأن الشيخ بريء مما ينشر في الموقع. فإنهم نسبوه إليه وشاع بين الناس أنه له وبموافقته ومتابعته .. ! وهذا أمر لا يحبه الشيخ ولا يرضاه. وكنا ترددنا مرارا في إظهار ذلك على أمل استجابة إخواننا لما نظنه وننتظه منهم. فلما رأيت نسبة الموقع إلى الشيخ تسببت في أمور فيها ظلم للشيخ وتوريط له في أمور لا يقول بها أو فهمت خطأ من بعض كلامه قررت وضع حد لهذا خصوصا بعدما اتصل بي بعض إخواننا في إسبانيا يشتكي عدوان بعض الشباب على الشيخ لما ظنوه في الشيخ حين زاروا الموقع .. !
ولسنا نكن لإخواننا الذي أنشؤوا الموقع إلا حبا واحتراما وشكرا لكن حبنا للشيخ وعلمنا بمستواه دفعنا لهذا.
ها قد أبلغنا إخواننا وأخواتنا. وهذا بيان للناس والحمد لله رب العالمين
كتبه
ولده وتلميذه
أبو عبد الله طارق بن عبد الرحمن الحمودي
عفا الله عنه
ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 03:40 ص]ـ
بارك الله في الاخ الفاضل الشيخ الفاضل طارق الحمودي و حفظ الله شيخنا من كل سوء ونحن ننتظر وكلنا شوق للموقع الذي يسهر عليه طلبة الشيخ(125/278)
طريقة تنصيب الوندوز ميلينيوم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 09, 07:51 م]ـ
< layer id="LayoutLYR" top="0" left="0" visibility="inherit" width="1000" height="15991" z-index="1"><layer id="Text1LYR" visibility="inherit" top="66" left="300" width="400" height="23" z-index="1"> طريقة تنصيب الوندوز ميلينيوم
</ layer>
<layer id="Picture1LYR" visibility="inherit" top="170" left="200" width="600" height="377" z-index="2">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme.gif</layer>
<layer id="Picture2LYR" visibility="inherit" top="556" left="200" width="600" height="377" z-index="3">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme1.gif</layer>
<layer id="Picture3LYR" visibility="inherit" top="942" left="200" width="600" height="377" z-index="4">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme2.gif</layer>
<layer id="Picture4LYR" visibility="inherit" top="1328" left="200" width="600" height="377" z-index="5">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme3.gif</layer>
<layer id="Picture5LYR" visibility="inherit" top="1714" left="200" width="600" height="377" z-index="6">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme4.gif</layer>
<layer id="Picture6LYR" visibility="inherit" top="2100" left="200" width="600" height="377" z-index="7">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme5.gif</layer>
<layer id="Picture7LYR" visibility="inherit" top="2486" left="200" width="600" height="377" z-index="8">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme6.gif</layer>
<layer id="Picture8LYR" visibility="inherit" top="2872" left="200" width="600" height="377" z-index="9">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme7.gif</layer>
<layer id="Picture9LYR" visibility="inherit" top="3258" left="200" width="600" height="451" z-index="10">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme8.gif</layer>
<layer id="Picture10LYR" visibility="inherit" top="3718" left="200" width="600" height="451" z-index="11">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme9.gif</layer>
<layer id="Picture11LYR" visibility="inherit" top="4178" left="200" width="600" height="451" z-index="12">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme10.gif</layer>
<layer id="Picture12LYR" visibility="inherit" top="4638" left="200" width="600" height="451" z-index="13">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme11.gif</layer>
<layer id="Picture13LYR" visibility="inherit" top="5098" left="200" width="600" height="451" z-index="14">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme12.gif</layer>
<layer id="Picture14LYR" visibility="inherit" top="5558" left="200" width="600" height="451" z-index="15">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme13.gif</layer>
<layer id="Picture15LYR" visibility="inherit" top="6018" left="200" width="600" height="451" z-index="16">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme14.gif</layer>
<layer id="Picture16LYR" visibility="inherit" top="6478" left="200" width="600" height="451" z-index="17">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme15.gif</layer>
<layer id="Picture17LYR" visibility="inherit" top="6938" left="200" width="600" height="451" z-index="18">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme16.gif</layer>
<layer id="Picture18LYR" visibility="inherit" top="7398" left="200" width="600" height="451" z-index="19">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme17.gif</layer>
<layer id="Picture19LYR" visibility="inherit" top="7858" left="200" width="600" height="451" z-index="20">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme18.gif</layer>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/279)
< layer id="Picture20LYR" visibility="inherit" top="8318" left="200" width="600" height="451" z-index="21">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme19.gif</layer>
<layer id="Picture21LYR" visibility="inherit" top="8778" left="200" width="600" height="451" z-index="22">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme20.gif</layer>
<layer id="Picture22LYR" visibility="inherit" top="9624" left="200" width="600" height="451" z-index="23">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme21.gif</layer>
<layer id="Picture23LYR" visibility="inherit" top="10084" left="200" width="600" height="451" z-index="24">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme22.gif</layer>
<layer id="Picture24LYR" visibility="inherit" top="10544" left="200" width="600" height="451" z-index="25">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme23.gif</layer>
<layer id="Picture25LYR" visibility="inherit" top="11004" left="200" width="600" height="451" z-index="26">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme24.gif</layer>
<layer id="Picture26LYR" visibility="inherit" top="11464" left="200" width="600" height="451" z-index="27">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme25.gif</layer>
<layer id="Picture28LYR" visibility="inherit" top="11924" left="200" width="600" height="451" z-index="28">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme26.gif</layer>
<layer id="Picture29LYR" visibility="inherit" top="12384" left="200" width="600" height="451" z-index="29">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme27.gif</layer>
<layer id="Picture30LYR" visibility="inherit" top="12844" left="200" width="600" height="377" z-index="30">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme28.gif</layer>
<layer id="Picture31LYR" visibility="inherit" top="13230" left="200" width="600" height="377" z-index="31">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme29.gif</layer>
<layer id="Picture32LYR" visibility="inherit" top="13616" left="150" width="700" height="526" z-index="32">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme30.gif</layer>
<layer id="Picture33LYR" visibility="inherit" top="14151" left="150" width="700" height="526" z-index="33">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme31.gif</layer>
<layer id="Picture34LYR" visibility="inherit" top="14686" left="150" width="700" height="526" z-index="34">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme32.gif</layer>
<layer id="Picture35LYR" visibility="inherit" top="15221" left="150" width="700" height="526" z-index="35">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme33.gif</layer>
<layer id="Picture36LYR" visibility="inherit" top="9238" left="200" width="600" height="377" z-index="36">http://www.mowafak.org/assets/images/windowsme28.gif</layer>
<layer id="HRRule1LYR" visibility="inherit" top="15961" left="400" width="200" height="30" z-index="37"><hr id="HRRule1" size="1" width="200"></layer>
<layer id="Picture37LYR" visibility="inherit" top="15929" left="437" width="123" height="21" z-index="38">
(http://www.mowafak.org/index.html)</layer>
</layer>
<!-- Analytics Code Start --> <script type="text/**********"> var gaJsHost = (("https:" == document.********.protocol) ? "https://ssl." : "http://www."); document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/**********'%3E%3C/script%3E")); </script><script src="http://www.google-analytics.com/ga.js" type="text/**********"></script> <script type="text/**********"> var pageTracker = _gat._getTracker("UA-"); pageTracker._initData(); pageTracker._trackPageview(); </script> <!-- Analytics Code End -->(125/280)
طريقة تنصيب الوندوز أكس بي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 09, 08:02 م]ـ
< layer id="LayoutLYR" top="0" left="0" visibility="inherit" width="1000" height="19393" z-index="1"><layer id="Picture1LYR" visibility="inherit" top="137" left="225" width="550" height="346" z-index="1">http://www.mowafak.org/assets/images/format.gif</layer>
<layer id="Picture2LYR" visibility="inherit" top="490" left="225" width="550" height="346" z-index="2">http://www.mowafak.org/assets/images/format1.gif</layer>
<layer id="Picture3LYR" visibility="inherit" top="843" left="225" width="550" height="67" z-index="3">http://www.mowafak.org/assets/images/format2.gif</layer>
<layer id="Picture4LYR" visibility="inherit" top="917" left="225" width="550" height="346" z-index="4">http://www.mowafak.org/assets/images/format3.gif</layer>
<layer id="Picture5LYR" visibility="inherit" top="1271" left="225" width="550" height="343" z-index="5">http://www.mowafak.org/assets/images/format4.gif</layer>
<layer id="Picture6LYR" visibility="inherit" top="1620" left="225" width="550" height="343" z-index="6">http://www.mowafak.org/assets/images/format5.gif</layer>
<layer id="Picture7LYR" visibility="inherit" top="1970" left="225" width="550" height="343" z-index="7">http://www.mowafak.org/assets/images/format6.gif</layer>
<layer id="Picture8LYR" visibility="inherit" top="2320" left="225" width="550" height="343" z-index="8">http://www.mowafak.org/assets/images/format10.gif</layer>
<layer id="Picture9LYR" visibility="inherit" top="2670" left="225" width="550" height="343" z-index="9">http://www.mowafak.org/assets/images/format11.gif</layer>
<layer id="Picture10LYR" visibility="inherit" top="3020" left="225" width="550" height="343" z-index="10">http://www.mowafak.org/assets/images/format12.gif</layer>
<layer id="Picture11LYR" visibility="inherit" top="3371" left="225" width="550" height="343" z-index="11">http://www.mowafak.org/assets/images/format13.gif</layer>
<layer id="Picture12LYR" visibility="inherit" top="3722" left="225" width="550" height="343" z-index="12">http://www.mowafak.org/assets/images/format14.gif</layer>
<layer id="Picture13LYR" visibility="inherit" top="4073" left="225" width="550" height="414" z-index="13">http://www.mowafak.org/assets/images/format15.gif</layer>
<layer id="Picture14LYR" visibility="inherit" top="4495" left="225" width="550" height="414" z-index="14">http://www.mowafak.org/assets/images/format16.gif</layer>
<layer id="Picture15LYR" visibility="inherit" top="4917" left="225" width="550" height="414" z-index="15">http://www.mowafak.org/assets/images/format17.gif</layer>
<layer id="Picture17LYR" visibility="inherit" top="5761" left="225" width="550" height="414" z-index="16">http://www.mowafak.org/assets/images/format18-1.gif</layer>
<layer id="Picture18LYR" visibility="inherit" top="6183" left="225" width="550" height="414" z-index="17">http://www.mowafak.org/assets/images/format18-2.gif</layer>
<layer id="Picture19LYR" visibility="inherit" top="6605" left="225" width="550" height="414" z-index="18">http://www.mowafak.org/assets/images/format18-3.gif</layer>
<layer id="Picture20LYR" visibility="inherit" top="7027" left="225" width="550" height="414" z-index="19">http://www.mowafak.org/assets/images/format19.gif</layer>
<layer id="Picture21LYR" visibility="inherit" top="7449" left="225" width="550" height="414" z-index="20">http://www.mowafak.org/assets/images/format20.gif</layer>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/281)
< layer id="Picture22LYR" visibility="inherit" top="7871" left="225" width="550" height="414" z-index="21">http://www.mowafak.org/assets/images/format21.gif</layer>
<layer id="Picture23LYR" visibility="inherit" top="8293" left="225" width="550" height="414" z-index="22">http://www.mowafak.org/assets/images/format22.gif</layer>
<layer id="Picture24LYR" visibility="inherit" top="8715" left="225" width="550" height="414" z-index="23">http://www.mowafak.org/assets/images/format23.gif</layer>
<layer id="Picture25LYR" visibility="inherit" top="9137" left="225" width="550" height="414" z-index="24">http://www.mowafak.org/assets/images/format24.gif</layer>
<layer id="Picture26LYR" visibility="inherit" top="9559" left="225" width="550" height="414" z-index="25">http://www.mowafak.org/assets/images/format25.gif</layer>
<layer id="Picture27LYR" visibility="inherit" top="9981" left="225" width="550" height="414" z-index="26">http://www.mowafak.org/assets/images/format26.gif</layer>
<layer id="Picture28LYR" visibility="inherit" top="10403" left="225" width="550" height="414" z-index="27">http://www.mowafak.org/assets/images/format27.gif</layer>
<layer id="Picture29LYR" visibility="inherit" top="10825" left="225" width="550" height="414" z-index="28">http://www.mowafak.org/assets/images/format28.gif</layer>
<layer id="Picture30LYR" visibility="inherit" top="11247" left="225" width="550" height="414" z-index="29">http://www.mowafak.org/assets/images/format29.gif</layer>
<layer id="Picture31LYR" visibility="inherit" top="11669" left="225" width="550" height="414" z-index="30">http://www.mowafak.org/assets/images/format30.gif</layer>
<layer id="Picture32LYR" visibility="inherit" top="12091" left="225" width="550" height="414" z-index="31">http://www.mowafak.org/assets/images/format31.gif</layer>
<layer id="Picture33LYR" visibility="inherit" top="12513" left="225" width="550" height="414" z-index="32">http://www.mowafak.org/assets/images/format32.gif</layer>
<layer id="Picture34LYR" visibility="inherit" top="12935" left="225" width="550" height="414" z-index="33">http://www.mowafak.org/assets/images/format33.gif</layer>
<layer id="Picture35LYR" visibility="inherit" top="13357" left="225" width="550" height="414" z-index="34">http://www.mowafak.org/assets/images/format34.gif</layer>
<layer id="Picture36LYR" visibility="inherit" top="13779" left="225" width="550" height="414" z-index="35">http://www.mowafak.org/assets/images/format35.gif</layer>
<layer id="Picture37LYR" visibility="inherit" top="14201" left="225" width="550" height="414" z-index="36">http://www.mowafak.org/assets/images/format36.gif</layer>
<layer id="Picture38LYR" visibility="inherit" top="14623" left="225" width="550" height="414" z-index="37">http://www.mowafak.org/assets/images/format37.gif</layer>
<layer id="Picture39LYR" visibility="inherit" top="15045" left="225" width="550" height="414" z-index="38">http://www.mowafak.org/assets/images/format38.gif</layer>
<layer id="Picture40LYR" visibility="inherit" top="15467" left="225" width="550" height="414" z-index="39">http://www.mowafak.org/assets/images/format39.gif</layer>
<layer id="Picture41LYR" visibility="inherit" top="15889" left="225" width="550" height="414" z-index="40">http://www.mowafak.org/assets/images/format40.gif</layer>
<layer id="Picture42LYR" visibility="inherit" top="16311" left="225" width="550" height="414" z-index="41">http://www.mowafak.org/assets/images/format41.gif</layer>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/282)
< layer id="Picture43LYR" visibility="inherit" top="16733" left="350" width="300" height="332" z-index="42">http://www.mowafak.org/assets/images/format41-1.gif</layer>
<layer id="Picture44LYR" visibility="inherit" top="17073" left="225" width="550" height="414" z-index="43">http://www.mowafak.org/assets/images/format41-2.gif</layer>
<layer id="Picture45LYR" visibility="inherit" top="17495" left="225" width="550" height="414" z-index="44">http://www.mowafak.org/assets/images/format41-3.gif</layer>
<layer id="Picture46LYR" visibility="inherit" top="17917" left="225" width="550" height="414" z-index="45">http://www.mowafak.org/assets/images/format41-4.gif</layer>
<layer id="Picture47LYR" visibility="inherit" top="18339" left="225" width="550" height="414" z-index="46">http://www.mowafak.org/assets/images/format41-5.gif</layer>
<layer id="Picture49LYR" visibility="inherit" top="18761" left="225" width="550" height="414" z-index="47">http://www.mowafak.org/assets/images/format41-6.gif</layer>
<layer id="Picture51LYR" visibility="inherit" top="5339" left="225" width="550" height="414" z-index="48">http://www.mowafak.org/assets/images/format18.gif</layer>
<layer id="Text1LYR" visibility="inherit" top="52" left="225" width="550" height="23" z-index="49">
<!-- Analytics Code Start -->
</layer>
<layer id="HRRule1LYR" visibility="inherit" top="19363" left="400" width="194" height="30" z-index="50"><hr id="HRRule1" size="1" width="194"></layer>
<layer id="Picture52LYR" visibility="inherit" top="19335" left="439" width="123" height="21" z-index="51">
(http://www.mowafak.org/index.html)</layer>
</layer><script type="text/**********"> var gaJsHost = (("https:" == document.********.protocol) ? "https://ssl." : "http://www."); document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/**********'%3E%3C/script%3E")); </script><script src="http://www.google-analytics.com/ga.js" type="text/**********"></script> <script type="text/**********"> var pageTracker = _gat._getTracker("UA-"); pageTracker._initData(); pageTracker._trackPageview(); </script> <!-- Analytics Code End -->
ـ[أبوبكر السعود]ــــــــ[26 - 02 - 09, 06:05 ص]ـ
بارك الله فيك(125/283)
لاظهار اللغة في شريط المهام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 09, 08:10 م]ـ
< layer id="LayoutLYR" top="0" left="0" visibility="inherit" width="1000" height="5108" z-index="1"><layer id="Text3LYR" visibility="inherit" top="3275" left="300" width="402" height="1582" z-index="3">
http://www.mowafak.org/assets/images/lang9.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/lang11.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/lang10.gif
لتغيير مفتاح التبديل بين اللغات
http://www.mowafak.org/assets/images/lang16.gif
هذا الشكل هو الوضع الافتراضي للوندوز
http://www.mowafak.org/assets/images/lang14.gif
</layer>
<layer id="HRRule1LYR" visibility="inherit" top="3145" left="401" width="199" height="30" z-index="4"><hr id="HRRule1" size="1" width="199"></layer>
<layer id="HRRule3LYR" visibility="inherit" top="5078" left="400" width="199" height="30" z-index="5"><hr id="HRRule3" size="1" width="199"></layer>
<layer id="Picture32LYR" visibility="inherit" top="5050" left="439" width="123" height="21" z-index="6">
(http://www.mowafak.org/index.html)</layer>
</layer>
<!-- Analytics Code Start --> <script type="text/**********"> var gaJsHost = (("https:" == document.********.protocol) ? "https://ssl." : "http://www."); document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/**********'%3E%3C/script%3E")); </script><script src="http://www.google-analytics.com/ga.js" type="text/**********"></script> <script type="text/**********"> var pageTracker = _gat._getTracker("UA-"); pageTracker._initData(); pageTracker._trackPageview(); </script> <!-- Analytics Code End -->(125/284)
طريقة إظهار الملفات المخفية في وندوز ميلينيوم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 09, 08:39 م]ـ
< layer id="LayoutLYR" top="0" left="0" visibility="inherit" width="1000" height="1544" z-index="1">
<layer id="Text4LYR" visibility="inherit" top="149" left="300" width="400" height="1126" z-index="4"><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);"> من سطح المكتب </ address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);"> جهاز الكمبيوتر</ address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);"> نفتحه ثم من</ address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Tools أدوات</ address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Folder Options أعدادات المجلد</ address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">View عرض</ address>http://www.mowafak.org/assets/images/en_FolderOptionsME.gif
<address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);"> ثم نضع العلامة أمام</ address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Show hidden files and folders</address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);"> ونزيل علامة الصح من أمام</ address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Hide file extensions for known file types</address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Hide protected operating system files</address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Apply ثم تطبيق</ address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">OK موافق</ address>http://www.mowafak.org/assets/images/show_hidden_me02.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/show_hidden_xp02.gif
</layer>
</layer>(125/285)
الشيخ ابن باز ينشئ مؤسسة خيرية بعد موته!
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[25 - 02 - 09, 08:40 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
قال صلى الله عليه وسلم (من دل على خير فله مثل اجر فاعله) رواه مسلم
كثير منكم يعرف مؤسسة الاميرة العنود الخيرية وماتقوم به من جهود في اعانة ذوي الحاجات ونشر العلم الشرعي
فما سبب انشاء هذه المؤسسة؟؟
سببه ان الاميرة العنود قبل وفاتها باكثر من ثلاثين عاما طلبت من الشيخ عبد العزيز بن باز ان يكتب لها وصية، ففعل رحمه الله
وبعد وفاة الأميرة العنود رحمها الله، قام ورثتها بإنفاذ وصيتها، فقاموا بإنشاء هذه المؤسسة المباركة عام 1420 بعد وفاة الشيخ ابن باز
قرات هذه المعلومة في مقدمة الكتب التي توزعها المؤسسة
قلت: سبحان الله! انظروا الى فضل الله على عبده عبد العزيز بن باز حيث كان سببا في قيام هذه المؤسسةبمجرد كلمات كتبها!
فكل ماتقوم به المؤسسة فهو في ميزان حسنات الشيخ بن باز بإذن الله
وهكذا العبد اذا أخلص فتح له ابواب الخير من حيث لا يدري
الله ارحم عبدك ابن باز
واستعملنا في طاعتك
ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 02:55 ص]ـ
سقى الله قبره شآبيب الرحمات
الشيخ ابن باز نسيج وحده وفريدعصره
وياليتني شرفت بالتتلمذ عليه .... لكن قدر الله وماشاء فعل
جمعنا الله به في الفردوس الأعلى من الجنة
آآمين
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[21 - 09 - 10, 06:53 م]ـ
رحم الله علماءنا
ـ[أبوسليم السلفي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 04:02 ص]ـ
رحمه الله من علم
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 12:46 م]ـ
جزاك الله خير فائدة قيمة أخي الكريم
رحمهما الله، إنه الصدق مع الله يا طلاب العلم ومجاهدة النفس لإخلاص العمل لله لا رياء وسمعة ولا طلب جاه ولا تزلف لأي شخص كان رفيع أو وضيع قريب أو بعيد.
إنه الصدق مع الله يا طلاب العلم ومجاهدة النفس لإخلاص العمل لله لا رياء وسمعة ولا طلب جاه ولا تزلف لأي شخص كان رفيع أو وضيع قريب أو بعيد.
إنه الصدق مع الله يا طلاب العلم ومجاهدة النفس لإخلاص العمل لله لا رياء وسمعة ولا طلب جاه ولا تزلف لأي شخص كان رفيع أو وضيع قريب أو بعيد.
إنه الصدق مع الله يا طلاب العلم ومجاهدة النفس لإخلاص العمل لله لا رياء وسمعة ولا طلب جاه ولا تزلف لأي شخص كان رفيع أو وضيع قريب أو بعيد.
إنه الصدق مع الله يا طلاب العلم ومجاهدة النفس لإخلاص العمل لله لا رياء وسمعة ولا طلب جاه ولا تزلف لأي شخص كان رفيع أو وضيع قريب أو بعيد. نحسبه كذلك والله أعلم.(125/286)
طريقة اضافة الخطوط للوندوز
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 09, 09:28 م]ـ
< layer id="Text3LYR" visibility="inherit" top="115" left="296" width="406" height="972" z-index="2"> من لوحة التحكم
ثم الخطوط
http://www.mowafak.org/assets/images/font009.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/font013.gif
حدد مكان الخطوط ثم اضغط موافق
http://www.mowafak.org/assets/images/font011.gif
أنتظر حتى تتم عملية الأضافة
http://www.mowafak.org/assets/images/font012.gif
</layer>(125/287)
Safe Mode طريقة الدخول للوضع الآمن المعروف ب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 09, 09:33 م]ـ
عند ظهور هذه الشاشة تبدأ بالضغط على F8
http://www.mowafak.org/assets/images/key_F8.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/sv7.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/sv02.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/sv103.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/sv2.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/sv3.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/sv4.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/sv5.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/sv6.gif
ـ[أبو العباس الشمالي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 10:10 م]ـ
جزاك الله خيرا. .(125/288)
طريقة أظهار الملفات المخفية للوندوز أكس بي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 09, 09:37 م]ـ
< layer id="Text1LYR" visibility="inherit" top="62" left="274" width="448" height="23" z-index="1">
</layer>
<layer id="Text2LYR" visibility="inherit" top="159" left="300" width="402" height="1181" z-index="2"><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);"> من سطح المكتب </ address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);"> جهاز الكمبيوتر</ address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);"> نفتحه ثم من</ address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Tools أدوات</ address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Folder Options أعدادات المجلد</ address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">View عرض</ address>http://www.mowafak.org/assets/images/show_hidden_me1.gif
ثم نضع العلامة أمام
Show hidden files and folders
ونزيل علامة الصح من أمام
Hide file extensions for known file types
Hide protected operating system files
Apply ثم تطبيق
OK موافق
http://www.mowafak.org/assets/images/show_hidden_xp102.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/show_hidden_xp.gif
</layer>(125/289)
طريقة تعريب الوندوز أكس بي مع ملف التعريب الأصلي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 09, 09:49 م]ـ
< layer id="LayoutLYR" top="0" left="0" visibility="inherit" width="1000" height="4005" z-index="1"><layer id="Text1LYR" visibility="inherit" top="68" left="250" width="500" height="23" z-index="1">
</layer>
<layer id="Text2LYR" visibility="inherit" top="166" left="250" width="500" height="3635" z-index="2"> حمل الملف
http://www.mowafak.org/assets/images/w6download.gif (http://rapidshare.com/files/22560281/Arabic_MUI1.zip.html)
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual9.gif
فك الضغط عن الملف وأبدأ بتنصيبه
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual.gif
ضع علامة الصح على العربية والأنكليزية
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual1.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual2.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual3.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual3-1.gif
نرى الواجهة الآن وهي بالأنكليزية وسنرى طريقة تغيير اللوحة للعربية
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual4.gif
من لوحة التحكم ومن أعدادات اللغة
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual5-1.gif
من مستطيل لغة الواجهة ونضعها العربية
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual5.gif
ومن ثم تسجيل خروج
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual5-2.gif
نرى الواجة والقوائم قد أصبحت بالعربية
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual7.gif
ولأعادة اللغة الأنكليزية للقوائم نقوم بنفس العملية
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual8.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual8-1.gif
</layer>
<layer id="HRRule1LYR" visibility="inherit" top="3975" left="400" width="194" height="30" z-index="3"><hr id="HRRule1" size="1" width="194"></layer>
<layer id="Picture32LYR" visibility="inherit" top="3945" left="434" width="123" height="21" z-index="4">
(http://www.mowafak.org/index.html)</layer>
</layer>
ـ[أبو إلياس]ــــــــ[26 - 02 - 09, 03:14 ص]ـ
الأخ الكريم سامي عبد العزيز
أولا جزاك الله خيرا على جهودك
هل يمكن تعريب ويندوز إكس بي فرنسي بهذا الملف؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 09, 09:39 ص]ـ
لا يمكن
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[21 - 08 - 10, 09:39 ص]ـ
< layer id="LayoutLYR" top="0" left="0" visibility="inherit" width="1000" height="4005" z-index="1"><layer id="Text1LYR" visibility="inherit" top="68" left="250" width="500" height="23" z-index="1">
</layer>
<layer id="Text2LYR" visibility="inherit" top="166" left="250" width="500" height="3635" z-index="2"> حمل الملف
http://www.mowafak.org/assets/images/w6download.gif (http://rapidshare.com/files/22560281/Arabic_MUI1.zip.html)
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual9.gif
فك الضغط عن الملف وأبدأ بتنصيبه
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual.gif
ضع علامة الصح على العربية والأنكليزية
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual1.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual2.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual3.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual3-1.gif
نرى الواجهة الآن وهي بالأنكليزية وسنرى طريقة تغيير اللوحة للعربية
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual4.gif
من لوحة التحكم ومن أعدادات اللغة
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual5-1.gif
من مستطيل لغة الواجهة ونضعها العربية
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual5.gif
ومن ثم تسجيل خروج
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual5-2.gif
نرى الواجة والقوائم قد أصبحت بالعربية
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual7.gif
ولأعادة اللغة الأنكليزية للقوائم نقوم بنفس العملية
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual8.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/multilingual8-1.gif
</layer>
<layer id="HRRule1LYR" visibility="inherit" top="3975" left="400" width="194" height="30" z-index="3"><hr id="HRRule1" size="1" width="194"></layer>
<layer id="Picture32LYR" visibility="inherit" top="3945" left="434" width="123" height="21" z-index="4">
(http://www.mowafak.org/index.html)</layer>
</layer>
الشرح جميل؛ لكن رابط البرنامج معطوب!
جزاك الله كل الخير .....
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/290)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 10, 06:29 م]ـ
الرابط يعمل وقد جربته.
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[23 - 08 - 10, 07:58 ص]ـ
الرابط يعمل وقد جربته.
والله لا يعمل معي! وقد جربته أكثر من مرة!
وجراك الله خيرًا ......
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 10, 05:42 م]ـ
هذا رابط آخر
http://www.egoshare.com/old/?8c4a172875df36c27f11ca11c80f43cb
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[24 - 08 - 10, 05:09 ص]ـ
هذا رابط آخر
http://www.egoshare.com/old/?8c4a172875df36c27f11ca11c80f43cb
جزاك الله خيرًا وبارك الله فيك ...... على هذا التفاعل يا شيخ.
لكني لم استطع التحمل (أيضًا) من هذا الموقع!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 10, 03:38 م]ـ
رابط على الميجا ابلود
http://www.megaupload.com/?d=
السؤال
P3UIMPY
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[25 - 08 - 10, 06:15 ص]ـ
رابط على الميجا ابلود
http://www.megaupload.com/?d=
السؤال
P3UIMPY
أكرمك الله يا أخي وبارك فيك ..........(125/291)
تخرجت من جامعة الامام-كلية الشريعة وأريد عملا
ـ[ابو باسم الحربي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 09:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني وأخواتي أعضاء هذا الملتقى المبارك
أخوكم في الله قد من الله عليه وتخرج من جامعة الأمام كلية الشريعة أنتساب بتقدير جيد
سؤالي انا الان موضف في القطاع العسكري
وأريد أن أقدم على وضيفة مدنية
وأريد منكم مساعدتي وتوجيهي لما ترونه فيه خير لي
من عنده أي معلومه عن أي وضيفه لايبخل علي
ولكم مني خالص الدعاء
دمتم بود
أخوكم / أبو باسم الحربي
ـ[أم ديالى]ــــــــ[26 - 02 - 09, 12:30 ص]ـ
لا تنس كثرة الاستغفار وسترى معه الرزق المدرار .. (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب)
وكذلك بر الوالدين وصلة الرحم (من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره فليصل رحمه)
وفقكم الله
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 01:23 ص]ـ
تقدّم في الشؤون الدينية عندكم في القطاع واسأل الله التوفيق ...
ـ[ابو باسم الحربي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 06:29 ص]ـ
الله يجزاكم الف خير
لكن ياشيخ عبدالرحمن الشؤون الدينية وش عندهم وظايف
ولكم الشكر
ـ[ابو باسم الحربي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 05:26 م]ـ
أرجو منكم التفاعل
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 01:06 ص]ـ
يقولون: من سأل ماضاع ..
الذي أعرفه معرفة ليست قوية:
هوالتنسيق مع الدعاة وإقامة دورات ومحاضرات وحلقات وغيرها.
وأنت تقدّم وأقدم لعل الله يفرجها عليك .. تنبيه: لا تقل شيخ مرة أخرى ..
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 02:19 ص]ـ
أخب الفاضل
تستطيع و الله أعلم أن تعمل في قسم الوعظ و الارشاد التابع للعسكرية
فهذا أظنه سهلا عندكم
أو تستطيع أن تكون اماما لأحد المساجد التابعة للقطاع العسكري في المملكة
فحاول و الله الموفق
ـ[ابو باسم الحربي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 06:40 م]ـ
لكم جزيل الشكر
وأرجو من البقية التفاعل
فرأيكم يهمني
ـ[ابو باسم الحربي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 07:22 م]ـ
هل من مزيد
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 09:16 م]ـ
رأي أخينا عبدالرحمن ومحمد مناسب جدا
فإنك تجد هناك مكانك الملائم مع شهادتك من دون تركك لوظيفتك
وأضيف: تقدم لهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واحتسب الأجر في الدعوة الى الله تعالى
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[04 - 03 - 09, 01:53 ص]ـ
http://www.cip.gov.sa//requested_appointment_conditions.php
والتقديم مغلق في هذه الفترة، ولكن سيفتح - بإذن الله -.
ـ[الاحسائي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 01:25 م]ـ
لا شك أن المدارس الأهلية بحاجة ماسة إليك , فانظر أيها أنسب لك من حيث المكان والمرتب , حتى يتنسى لك الوظيفة التي ترتضيها , ولا تنسى مزاولة مهنة الأنبياء في هذا الوقت لا سيما وأنت خريج الشريعة قبل أن يأتي اليوم الذي يبعدك عنه ..
*أي منطقة تسكن؟
ـ[ابو باسم الحربي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 07:41 م]ـ
انا اعمل الان في تبوك
واهلي ومسقط راسي في القصيم
ـ[أم ديالى]ــــــــ[06 - 03 - 09, 06:36 ص]ـ
أنا والسجن والإستغفار!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله
أقسم لكم بالله الذي لا إله إلا هو ان هذه القصة حقيقية بكل ماجاء فيها، وتتضمن قصتي هذه أنني رجل فقير اشتغلت في عدة أعمال ولكن الله لم ييسر لي النجاح فيها .. ثم قدر الله وسجنت في قضية سياسية في السعودية، وكنت في السجن - الذي مكثت فيه قريباً من ثلاثة أشهر – قد لزمت الاستغفار بشكل قوي بحيث أصبحت أستغفر في اليوم الواحد ألاف المرات ولله الحمد، وعلى الرغم من أن قضيتي خطيرة وقليل أن أسجن عليها سنة!!، ولكن الله تعالى فرج عني بعد 87 يوماً فقط من سجني، ثم رزقني سبحانه وبحمده بعد خروجي من السجن بستين ألفاً من أحد المحسنين حيث علم بسوء أحوالي المادية فاستدعاني من تلقاء نفسه وأعطاني ثلاثين ألفاً وبعد فترة قليلة أعطاني مثلها فكانت ستين ألفاً، وقال لي: خذها عوناً على أمور دنياك!! .. وقد واللهِ اشتد ذهولي مما جرى فرأيت حينها رأي العين العواقب العظيمة للإستغفار! .. وقد صدق النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال: (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب) حسنه الحافظ ابن حجر في " الأمالي المطلقة "، ص (251)
هذا مايعجله الله تعالى لعبده في الحياة الدنيا بسبب الاستغفار من دفع البلاء وشرح الصدور وجلب الرزق وتفريج الكروب فضلاً عن غفران الذنوب وتكفير السيئات ورفع الدرجات .. فما أعظم ملازمة الاستغفار!، فاللهم لك الحمد ياكريم وياغفور يارحيم.
علماً بأن من أفضل صيغ الاستفار هي (استغفر الله وأتوب إليه). (أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه).
أخوكم في الله / سجين سابق في السعودية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/292)
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:28 ص]ـ
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته،
الإخوة في مؤسّسة الدّرر السّنيّة ـ وفّقهم الله ـ يبحثون عن باحث شرعيّ متفرّغ،
و هاك الإعلان و فيه الشّروط و المواصفات المطلوبة:
الإعلان ( http://dorar.net/art/112)
وفّقك الله يا أبا باسم و يسّر أمرك.
ـ[افتخار أحمد]ــــــــ[12 - 03 - 09, 11:06 ص]ـ
بالإضافة إلى ما ذكره الإخوة أزيد بأن التوكل على الله تعلى من أهمها، والتزام الصلاواة وجميع الطاعات. وكما ورد عن بعض الصحابة حسب علمي والله أعلم بصحته: " التمسوا الغنى في الزواج" فالزواج يسبب البركات التي لاتتصور. وأنا قد من الله علي ببركات بهذا السبب.(125/293)
ماذا تعرف عن أسماء الشهور والأيام
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 10:07 م]ـ
أسماء الشهور والايام
الشهرهو الزمن او الوقت الذي يستغرقه القمر للدوران دورة كاملة حولالارض، ولهذا أسمته العرب شهرا لأنه يشهربالقمر. ويتراوح عدد أيام الشهور بين 28 يوما (29 يوما في السنة الكبيسة) و 31يوما. أما مصدر كلمة أسبوع فهو الرقم سبعة وهو عدد ايامه.
-
1 ـ الشهور العربية:
يقال: إن أسماء الشهور العربية وضعت في مطلع القرن الخامس الميلادي. امامعانيها فهي كما يلي:
* محرم: هو اول الشهور العربية. وسمي بهذا الاسم لأنهأحد الاشارة الحرم التي حرم القتال فيها.
* صفر: قبل: أن ديار العرب كانتتصفر أي تخلو من اهلها للحرب. وقيل لأن العرب كانت تغير فيه على بلاد يقال لهاالصفرية. وقيل: لترك العرب اعداءهم صفرا من الامتعة وقبل: لاصفرار مكة من اهلها.
* ربيع الاول وربيع الآخر: سميا بهذا الاسم في فصل الربيع وظهور العشب.
* جمادى الاولى: جميع الاشهر العربية مذكرة الا جمادى الاولى والاخرى. وكان جمادىالاولى يسمى قبل الاسلام باسم جمادى خمسة، وسمي جمادى لوقوعه في الشتاء وقت التسميةحيث جمد الماء.
* جمادى الآخرة: كان يسمى قبل الاسلام باسم جمادى ستة اما اسمهالحالي فكما ورد سابقا.
* رجب: كان العرب في الجاهلية يعظمون هذا الشهر بتركالقتال، ولا يستحلونه فيه. واسمه من رجب الشئ أي هابه وعظمه وقيل: رجب أي توقف عنالقتال.
* شعبان: تشعبت القبائل في هذا الشهر ـ وقت التسمية ـ للاغارة بعدقعودها عنها في رجب. وقيل:
يتفرق الناس فيه ويتشعبون طلبا للماء.
* رمضان: كان يسمى قديما ناتق ولما غير الاسم وافق زمن الحر والرمض، والرمضاء هي شدة الحر. ويقال: رمضت الحجارة اذا سخنت بتأثير أشعة الشمس.
* شوال: قيل: ان الابلكانت تشول بأذنابها أي ترفعها وقت التسمية طلبا للاخصاب وقيل: لتشويل ألبان الابل، أي نقصانها وجفافها. وقيل: شوال الارتفاع درجة الحرارة وادباره.
* ذو القعدة: قيل: ان العرب كانوا يقعدون فيه عن الاسفار. وقيل: قعودهم عن القتال لأنه منالاشهر الحرم.
* ذو الحجة: هو شهر الحج. وكان العرب قديما يقيمون فيه حجهم الىالكعبة.
-
2 ـ الشهور الرومانية (التقويم الغريغوري):
ويلاحظ انأسماء الشهور في كل لغات غرب اوروبا تعود الى اصلها الروماني، وهي باللغةالانكليزية على النحو التالي:
* يناير / كانون 2 يناير: اسم من الكلمةاللاتينية Januarius ويحمل هذا الشهر اسم الاله الروماني جانوس Janus، وهو الهالشمس، وكان يمثل حارس ابواب السماء كما يمثل اله الحرب والسلم، وقيل: انه الهالبدايات والنهايات.
* فبراير / شباط فبراير: اسم من اللغة الفرنسية القديمةعن اللنفظ اللاتيني Februalia وهو وقت خاص للكفارة عن الذنوب وللتطهير.
* Mars مارس: اسم من اللغة الفرنسية القديمة عن اللفظ اللاتيني Martiuis ويعني شهر month، اما مارس Mars فهو اله فهو اله الحرب عند الرومان، وهو حاميهم وناصرهم.
* أبريل / نيسان ابريل: الاسم من الكلمة اللاتينية aperire وتعني (يتفتح)، ويعني اسمالآلهة التي تتولى فتح ابواب السماء لتسطع اشعة الشمس بعد غيابها في فصل الشتاء.
* مايو / أيار مايو: كلمة من الفرنسية القديمة عن الكلمة اللاتينية Maius ويعني شهر الآلهه مايا Maia، وهي آلهة الخصب الرومانية.
* يونيو / حزيرانيونيو: كلمة من الفرنسية القديمة واللاتينية وهي Junius وبقصد بها الآلهة جونو اويونو وهي آلهة القمر، وزوجة المشتري في الاساطير الرومانية.
* يوليو / تموزيوليو: كلمة من اللغات الانجلو ـ فرنسية عن الكلمة اللاتينية Julius وهي اسميوليوس قيصر (100 ـ 44 ق. م) وكان هذا الشهر يدعى
السؤال
uintils أي الشهر الخامس، وذلكقبل اضافة يناير وفبراير.
* أغسطس / آب اغسطس: اصل هذه الكلمة في اللغةالانكليزية القديمة كلمة أغسطس / آب us وهي اسم الامبراطيور جابوس او كتافيوس (63 ق. م ـ 14م) ولقبه اغسطس بعد انتصاره على انطونيو عام 31 ق. م، وكان اسم الشهر Sextillis اي الشهر السادس.
* سبتمبر / أيلول سبتمبر: مصدر الاسم هو اللفظاللاتيني septem ويعني الرقم سبعة حيث كان ترتيب هذا الشهر هو السابع في التقويمالروماني.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/294)
* أكتوبر / تشرين 1 اكتوبر: مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني octo ويعنيالرقم ثمانية حيث كان ترتيب هذا الشهر هو الثامن في الترتيب الروماني.
* نوفمبر / تشرين 2 نوفمبر: مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني novem ويعني الرقم تسعة حيث كانترتيب هذا الشهر هو التاسع في التقومي الروماني.
* ديسمبر / كانون 1 ديسمبر: مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني decem ويعني الرقم عشرة حيث كان ترتيب هذا الشهر هوالعاشر في التقومي الروماني.
-
3 ـ الشهور السريانية:
تعودتسمية الشهور السريانية الى عام 312م. وتنسب الى السريان وهم اقوام عاشوا في بعضمناطق الشرق الاوسط منذ عهد قديم وهي على النحو التالي:
* كانون الثاني والاول (يناير وديسمبر): يرى البعض أن اسم كانون مشتق من الثبات والاستقرار، وقصد بهظواهر فصل الشتاء، ويرى البعض الآخر انه من الكن والاستقرار في البيت بسبب توقفالعمل بالزراعة حيث تحول العوامل الجوية دون ذلك وقيل ان كانون كلمة يابانية تعنيالشتاء. وقيل: انها تعني موقد النار.
* شباط (فبراير): يعود معناه الى كلماتتشير الى الضرب والجلد، وقيل: انها بابلية الأصل، وسبب التسمية هو شدة البردوالرياح في هذا الوقت من السنة.
* نيسان (ابريل): الكلمة من اصل بابلى هونيسانو، ويعني البدء والتحرك، او الشروع بالشئ.
وكان هذا الشهر بداية السنةالدينية عند البابليين.
* أيار (مايو): الكلمة بابلية الاصل، وقد تعنى الضياءاو النور، او من كلمة بابلية أخرى تعني الزهر وهو زهر فصل الربيع.
* حزيران (يونيو): لفظ سرياني بعني الحنطة أي القمح لوقوع موسم حصاده فيه.
* تموز (يوليو): اللفظ بابلي عن لفظ سومري يعني ابن الحياة وقصد به اله عبده السومريونوالاكاديون، وكان هذا الشهر مكرسا له وهو اله يموت ويعود.
* آب (اغسطس): الكلمة من اصل بابلي يعني العداء بسبب شدة الحر، وكان الشهر مكرسا لآلهة النار. وقدتكون سريانية بمعنى غلال ومواسم او ثمر ناضج ويحتمل ان يكون الاسم من كلمة أبالعربية التي تعني النبات والكلا.
* أيلول (سبتمبر) الكلمة بابلية الاصليقابلها في العربية، (ول) بمعنى الصراخ والعويل، وتقام في هذا الشهر المناحة (النواح) على الاله تموز.
* تشرين الاول والثاني (أكتوبر ونوفمبر): من الكلماتالسريانية تشري قديم وتشري حراي أي السابق واللاحق، ويعني بالعربية البدء.
الأيام
1 ـ الايام باللغة العربية:
* السبت: السبت بالعربية البرهة من الدهر، والسبت هو الراحة، ويقال: سبت يسبت سبتا أياستراح وسكن. وقيل: ان السبت هو معرب شبت العبرية، وتعني الراحة والسكون. وكانيسمى في الجاهلية (شبار).
* الاحد: بمعنى الواحد، واول العدد، واليومالاول من الاسبوع وكان يسمى في الجاهلية أول.
* الاثنين: يعني اليومالثاني من الاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (أهون).
* الثلاثاء: يعني اليومالثالث من الاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (جبار).
* الاربعاء: يعني اليومالرابع من الاسبوع وكان يسمى في الجاهلة (دبار).
* الخميس: يعني اليومالخامس من الاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (مؤنس)
* الجمعة: الجمعة منالاجتماع وربما اطلقت الجمعة على الاسبوع بأسره من باب تسمية الكل باسم الجزء وكانيسمى في الجاهلية (عروبة). -
2 ـ الايام باللغة الانكليزية:
لمتأخذ الايام اسماءها باللغة الانكليزية، وباللغات الاوروبية المشابهة لها عنالرومان كما في الشهور ولكن عن الانجلو ـ سكسون الذين اطلقوا على معظم الايام اسماءآلهتهم، والتي تشابه الى حد كبير اسماء الآلهة الرومانية وذلك على النحو التالي:
* Saturday ( السبت): الاصل الروماني هو dies saturni ويعني بالانكليزيةالقديمة day of Saturn أي يوم الكوكب زحل. وزحل هو اله الزراعة عند الرومان.
* Sunday ( الاحد): الاصل الروماني هو dies solies ويعني بالانكليزيةالقديمة day of the Sun أي يوم الشمس.
* (الاثنين): الاصل الروماني هوويعني بالانكليزية القديمة day of the moon اي يوم القمر.
* Tuesday ( الثلاثاء): مصدر الاسم هو Tiw او Tiu وهو الاسم الانجلو ـ سكسوني للالهالاسكندنافي Tyr وهو اله الحرب، منل تعنى Mars day أى يوم كوكب المريخ، وكان المريخاله الحرب عند الرومان.
* Wednesday ( الاربعاء) الاصل الروماني هو Mercurii ومنها الى اللغة الانكليزية التي يعني فيها Mercury.s أي يوم كوكب عطارد، وكانعطارد اله التجارة والفصاحة والمكر واللصوصية عند الرومان!!!.
* Thars day( الخميس): الاصل الروماني هو jovis dies ومنها الى الانكليزية القديمة حيث تعنى day of thor وهو احد الآله، كما تعني Jupiter.s day اي يوم كوكب المشتري وهو كبيرآلهة الرومان.
* Friday ( الجمعة): يعني الاسم باللغة الانكليزية القديمة day of Frigga اي يوم (فريغا) وهي زوجة الاله اودين وهي آلهة الحب والصحة، كما يعنيالاسم ايضا Venus day اي يوم كوكب الزهرة، والزهرة هي آلهة للحب والجمال عندالرومان.(125/295)
اخواني هل من جهة تعطي شهادة تدريس عن طريق
ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 10:22 م]ـ
السلام عليكم اخواني هل توجد جهة تعطي شهادة تدريس عن طريق اجراء امتحان من خلال الانترنت محتاج الى هده الشهادة افيدوني من فضلكم
ـ[حمادي عبدالسلام]ــــــــ[04 - 06 - 10, 10:56 م]ـ
معهد الفرقان الشرعي،
واصل(125/296)
حاشا للمسيح من بذاءاتكم
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[25 - 02 - 09, 10:49 م]ـ
برنامج تلفزيوني صهيوني يتطاول على السيد المسيح عيسى عليه السلام ويتهكم من السيدة مريم البتول.
بعد أن طالت السخرية اليهودية من المسيح عيسى (عليه السلام) وأمه مريم العذراء (عليها السلام)، أصدرت منظمة المؤتمر الإسلامي تنديداً شديد اللهجة، ضد القناة العاشرة الإسرائيلية لبثها الأسبوع الماضي برنامجاً يسخر من المسيح وأمه، في وقت ندد فيه رؤساء الكنائس النصرانية في سوريا بالقناة وناشدوا بابا الفاتيكان إلغاء زيارته المتوقعة للكيان الصهيوني.
وندد البيان الصادر عن الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي أكمل الدين إحسان أوغلو الاثنين الماضي، بمحطة التلفزيون الإسرائيلية لإساءتها للنبي عيسى عليه السلام، وجدد تأكيده على موقف المنظمة الثابت بالتصدي لجميع أشكال الازدراء بالأنبياء والإساءة إليهم أو إهانة الرموز الدينية.
وأعرب أوغلو عن تضامن المنظمة –التي تضم في عضويتها 58 دولة إسلامية ومقرها مدينة جدة السعودية- مع النصارى بمن فيهم نصارى فلسطين، وحث الجميع على اتخاذ موقف مشترك لمكافحة تشويه صور الأديان والمعتقدات وإهانة الرموز المقدسة لدى الطوائف الدينية المختلفة.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 12:14 م]ـ
http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/2009/02/24/77718.html
وقبل تلك الواقعة بأيام، تعرض أولئك الهمج الرعاع للمسيح عليه السلام بأنواع من السباب، وكأن الأمر خطة معدة سلفا للتطاول على كل الرموز.
والإشكال في هذا الأمر أننا نتعامل مع أمة بلا قيم، فإنهم لا يرجون لموسى الكليم، عليه السلام، وقارا، وهو زعيم أنبياء بني إسرائيل، بل إنهم لا يرجون لله، عز وجل، وقارا، وتوراتهم مشحونة بأوصاف النقص للباري، عز وجل، تعالى عما يقولون علوا كبيرا، فكيف يرجى منهم توقير للمسيح عليه السلام، أو للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من باب أولى، فهو رسول الأمة التي انتزعت منهم قيادة البشرية بموجب الوحي الإلهي، فعرفوا صدق الرسالة، ولكن نفوسهم الدنيئة التي غلب عليها الشح بالرياسات الفانية والمكاسب الزائلة عرفت الحق فجحدته حسدا لأمة التوحيد.
ولا عجب، أيضا، أن يكون رد فعل أمة النصارى فاترا على سب المسيح عليه السلام، فحرارة الإيمان في قلوبهم باردة، فهم أنفسهم يتعرضون له بالسب والانتقاص، حتى وصل الأمر، كما يقول صاحب رسالة "العلمانية" إلى إنتاج فيلم عن حياة المسيح عليه السلام الجنسية سنة 1977م!!!، بل إنهم، أيضا، تطاولوا على مقام الرب، جل وعلا، فسبوه مسبة ما سبه أحد من البشر مثلها، اللهم إلا غلاة الاتحادية.
وموقف الكنيسة الكاثوليكية التي تدافع عن اليهود باستماتة، فتتحفظ على تصريحات "الكاردينال: ريناتو مارتينو" عن كون غزة معسكر اعتقال ضخم كمعسكرات النازية التي ضخمت لدرجة الأسطورة، وهو ما حمل الأسقف "ريتشارد ويليامسون" على إنكار تلك المبالغات فسارع الفاتيكان بتهديده بالإقالة، وهي، أيضا، التي تبرئ ساحة اليهود من دم المسيح عليه السلام مع أن ذلك من الثوابت العقدية النصرانية، بزعم أنها ترفع التسامح مع الآخر شعارا لها، في مثالية جوفاء تعني إنكار ما تواتر عندهم، وإن كان باطلا في نفس الأمر فلا اليهود ولا غيرهم نالوا من المسيح عليه السلام، موقفها في كل ذلك وهي تتلقى مقابله الصفعات على قفاها صفعة تلو أخرى يشبه إلى حد كبير موقف الساسة العرب الذين تصفعهم إسرائيل ليل نهار على وجوههم وأدبارهم ومع ذلك يتمسكون بالسلام كخيار استراتيجي!!!، فالفاتيكان، أيضا، يتمسك بالسلام كخيار استراتيجي مع اليهود فقط.
وبطبيعة الحال لا أمل في حكام العرب ليهبوا لنصرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم والذب عن عرضه، فهم كما عهدماهم دوما: متمسكون بالسلام كخيار استراتيجي أوحد وإن داستهم يهود بنعالها!!!!.
وما أشبه تلك الواقعة بواقعة: "تاتيانا سوسكند" اليهودية الروسية التي نشرت رسما يسخر من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سنة 1997م، فحكم عليها بخمسة أشهر مع إيقاف التنفيذ، إن لم تخني الذاكرة، مع اعتذار بارد من "نتنياهو" الذي كان رئيس الوزراء آنذاك، ويبدو أن تلك التصرفات السافلة إنما تكثر في ولاياته المشئومة ونحن على أعتاب واحدة منها عجل الله بزوالها وزال كيان يهود الغاصب.
والشعوب، كما يقول أحد الفضلاء عندنا في مصر، هي الأمل في رد تلك الهجمات بما تقدر عليه وفق ضوابط الشرع الذي ينظر إلى المصالح الشرعية المعتبرة، ولا أقل من أن نحرر ولاءنا وبراءنا في مثل تلك النوازل التي ينال فيها من ديننا ونبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وقد أصبح التعرض لمقامه الرفيع من أولئك الأقزام ومن على شاكلتهم من أمثال: زكريا بطرس وبقر الدنمارك وأشيمط الفاتيكان، أصبح موضة، وهو ليل دامس مؤذن بميلاد فجر جديد للإسلام، فليس بعد الظلام إلا النور، وليس بعد الشدة إلا الفرج.
و: (اللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ).
المصدر ( http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=6928)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/297)
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[26 - 02 - 09, 05:07 م]ـ
وأعرب أوغلو عن تضامن المنظمة –التي تضم في عضويتها 58 دولة إسلامية ومقرها مدينة جدة السعودية- مع النصارى بمن فيهم نصارى فلسطين، وحث الجميع على اتخاذ موقف مشترك لمكافحة تشويه صور الأديان والمعتقدات وإهانة الرموز المقدسة لدى الطوائف الدينية المختلفة.
هؤلاء النصارى هم أول من أساءوا لنبي الله عيسى عليه السلام فكيف التضامن معهم؟!
أما اليهود فهم قد قالوا في الله رب عيسى ورب الخلائق أجمعين قولاً عظيمًا فهل نتوقع منهم احترامًا لمن دونه؟!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[26 - 02 - 09, 07:14 م]ـ
ما معنى هذا الكلام أخي الكريم؟
لنا عقيدتنا التي تؤمن بالأنبياء والرسل جميعا لا نفرق بين أحد من رسل الله
وهذه إساءة جديدة يتعرض لها نبي كريم وأمه الصدِّيقة.
هناك من يفهم كلامك أننا لسنا معنيين بهذا الأمر.
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[26 - 02 - 09, 07:59 م]ـ
يا أخي غفر الله لي ولك أين قلت أننا نفرق بين الرسل؟
وأين قلت أننا لسنا معنيين بالأمر؟
كل ما قلته أن النصارى الذين تريد منظمة المؤتمر الإسلامي التضامن معهم هؤلاء النصارى هم أول من أساء لسيدنا عيسى عليه السلام بقولهم وافترائهم واتخاذهم له ولداً لله
ثم قلت أنه امر غير مستغرب على اليهود لأنهم سبوا الله من قبل وزعموا أن يده مغلولة وغيرها من الصفات قبحهم الله كما انهم قتلوا الأنبياء من قبل أفنعجب من سبهم؟
فما الذي في كلامي هذا مما قلت أنت؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[26 - 02 - 09, 08:02 م]ـ
[] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد تطاولها على عيسى صلى الله عليه وسلم القناة العاشرة الصهيونية تتطاول على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالسباب
في تحدٍّ خطير لمشاعر مسلمي العالم أساءت القناة العاشرة الصهيونية إساءة بالغة لمقام النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك بعدما تطاولت قبل أسبوع على عيسى صلى الله عليه وسلم
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=27939(125/298)
برنامج حساب المواريث نسخة محمولة
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 07:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذا البرنامج منذ فترة وانا استخدمه ولاحظت دقته وسهولته وهذه نسخة محمولة منه في المرفقات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64151&stc=1&d=1235621480
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[26 - 02 - 09, 01:24 م]ـ
أخي الكريم!
ظهرت لي الرسالة التالية:
---------------------------
Mawarith
---------------------------
Component 'COMDLG32.OCX' or one of its dependencies not correctly registered: a file is missing or invalid
---------------------------
OK
---------------------------
ما المشكلة؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 09, 03:44 م]ـ
حمل هذا الملف
http://www.ocxdump.com/ocxfiles/C/COMDLG32.OCX
وضعه في هذا المسار
القرص c
ثم
windows
ثم
system32
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[26 - 02 - 09, 04:18 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ سامي ..
أول ما خطر ببالي أنك من سيجيب عن سؤالي.
الملف لا يمكن تحميله من الرابط المذكور .. ثم هو موجود لدي بالفعل.
ماذا أصنع؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 09, 06:31 م]ـ
طيب حمله من هذا الرابط
http://www.afreeocx.com/ocx/info/comdlg32_ocx.html
انزل اسفل الصفحة واضغط على Download comdlg32.ocx
ثم انتظر 5 ثواني
وبالنسبة لوجود الملف عندك فهذا شيء طبيعي، والملف الآخر هو إصدار أحدث للملف
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 10:12 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[27 - 02 - 09, 01:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أستاذ سامي. تم العمل بنجاح والحمد لله.(125/299)
بيان رقم (11) من مكتب الشيخ عبدالله الجبرين
ـ[مؤسسة ابن جبرين الخيرية]ــــــــ[26 - 02 - 09, 11:45 ص]ـ
بيان رقم (11) من مكتب الشيخ عبدالله الجبرين
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد
فنطمئن محبي الشيخ بان حالته تتحسن تدريجيًا وما زال يرقد في العناية المركزة.
ويلقى الشيخ اهتمامًا بالغًا من خادم الحرمين الشريفين حفظه الله الذي تفضل بزيارته ووجه ببذل كافة الجهود الممكنة في علاجه، ويتابع سمو الأمير سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله يوميًا حالة الشيخ من أمريكا حيث يرافق سمو ولي العهد في رحلته العلاجية شفاه الله ورعاه.
ولهذا فإن الشيخ يلقى حرصًا واهتمامًا من إدارة المستشفى وعلى رأسها معالي الدكتور/ قاسم القصبي المشرف العام التنفيذي لمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث، وفي إطار هذا الاهتمام كلف أبرز أطباء المستشفى بمتابعة حالة الشيخ وهم الدكتور/ زهير الهليس وهو من أشهر جراحي القلب، والدكتور/ إلياس أسعد المشرف على عناية جراحة القلب بالمستشفى، والدكتور/ محمد خالد والدكتور/ عبدالله الضلعان استشاريا الأمراض الصدرية وغيرهم. كما ناقش الأطباء المعنيون حالة الشيخ مع عدد من الخبراء في المستشفى وخارجه وعقد لقاء تشاروي عبر الأقمار الصناعية مع أطباء من مستشفى مايو كلينيك في روتشيستر، مينيسوتا ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%AA%D8%B4%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D 8%8C_%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%AA%D8 %A7) بالولايات المتحدة الأمريكية ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_% D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D 9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9)
وكان الشيخ قد أجرى في يوم السبت الموافق 12/ 2/1430 عملية قلب مفتوح لزراعة أربعة شرايين، ومكث في العناية المركزة حتى يوم 22/ 2/1430 حيث خرج للعناية المتوسطة ومكث فيها حتى يوم الجمعة 25/ 2/1430حيث حصل معه مضاعفات في الرئة وضيق في التنفس وأعيد للعناية المركزة وأجريت له عدد من الفحوصات التشخيصية وتبين أنه لديه التهاب رئوي.وما يزال الشيخ يرقد في العناية المركزة حتى الآن ويراقب الأطباء التحسن التدريجي لحالته ويطمئنون بأنه حالته عادية وتحت السيطرة الطبية بمشيئة الله تعالى وإن كانت قد تستغرق وقتا في علاجها.
أحببنا طمأنة الجميع من محبي الشيخ وتلاميذه ونسال الله لفضيلة الشفاء العاجل والأجر والمثوبة لما أصابه وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
مكتب الشيخ عبدالله الجبرين
1/ 3/1430هـ
ـ[أبو ياسر الجنوبي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 10:15 م]ـ
نسأل الله أن يعجل بشفائه .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[26 - 02 - 09, 10:48 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[26 - 02 - 09, 10:49 م]ـ
اللهم ارفع عنه البلاء وأعظم له الجزاء
ـ[الصالحي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 01:29 م]ـ
ماهي اخر اخبار الشيخ د. عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين شفاه الله(125/300)
حل مشكلة عند تشغيل الوندوز يصل الى تسجيل الدخول ثم يقوم بتسجيل خروج
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 09, 01:13 م]ـ
< layer id="Text3LYR" visibility="inherit" top="150" left="183" width="640" height="2104" z-index="2"> ضع سيدي الوندوز وأعد التشغيل
عدل البيوس ليعمل الجهاز من السيدي
http://www.mowafak.org/assets/images/bo5.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/boot_cd2.gif
للوصول الى ريكفر كونسولة R عند الوصول الى هذه اشاشة اضغط على الحرف
http://www.mowafak.org/assets/images/ntoskrnl.gif
تفصيل اوضح: اكتب رقم القسم الذي يظهر لك قبل الوندوز ثم اضغط انتر
http://www.mowafak.org/assets/images/userinit.gif
اكتب الباسورد في حال كان لديك باسورد للادمن وان لم يكن لديك اضغط على انتر فقط
http://www.mowafak.org/assets/images/userinit1.gif
( cd system32 ) اكتب أمر الانتقال الى مجلد السيستم
http://www.mowafak.org/assets/images/userinit2.gif
( copy userinit.exe wsaupdater.exe, ) إكتب امر نسخ الملف
http://www.mowafak.org/assets/images/userinit3.gif
<address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);"> اعد التشغيل</ address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);"> أفتح محرر الرجستري</ address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Start من ابدأ </ address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);"> Run تشغيل</ address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">regedit اكتب</ address> موافق
تتبع هذا المسار
< address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">HKEY_LOCAL_MACHINE</address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">SOFTWARE</address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Microsoft</address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Windows NT</address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">CurrentVersion</address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Winlogon</address> من جهة اليمين من على القيمة
userinit
http://www.mowafak.org/assets/images/userinit4.gif
نقرتين ثم اعطيها هذا المسار
C:\WINDOWS\system32\userinit.exe,
http://www.mowafak.org/assets/images/userinit5.gif
</layer>
<layer id="HRRule1LYR" visibility="inherit" top="2453" left="400" width="203" height="30" z-index="3"><hr id="HRRule1" size="1" width="203"></layer>(125/301)
طلب/برنامج تحميل المواقع مع الشرح-ان امكن-
ـ[عبد الله الجزائري الأثري]ــــــــ[26 - 02 - 09, 03:20 م]ـ
السلام عليكم
ارجو من الاخوة ان يزودوني ببرنامج لحفظ مواد المواقع و يا ليت يكون مصحوب بالشرح ان امكن
بارك الله في الجميع
ـ[عبد الله الجزائري الأثري]ــــــــ[26 - 02 - 09, 05:49 م]ـ
يرفع رفع الله ذكر من اجابني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 09, 06:40 م]ـ
من أفضل البرامج في هذا المجال
Offline Explorer Enterprise 4.9
رابط التحميل
( http://dl7.filekicker.net/private/$adv-rgn4$1235701988$0c1f8e0a2263df66645d65ddbd50f772$/id/$FK40285$167627-YJTV$/cache/d279f840ad79bfc5a74c88cc1d7b1487434101ccb127f4a257 f061cfcbab560b5dc9477944d2d8a783630f/eesetup.exe)
والبرنامج يدعم اللغة العربية
ـ[عبد الله الجزائري الأثري]ــــــــ[26 - 02 - 09, 11:51 م]ـ
من أفضل البرامج في هذا المجال
Offline Explorer Enterprise 4.9
رابط التحميل
( http://dl7.filekicker.net/private/$adv-rgn4$1235701988$0c1f8e0a2263df66645d65ddbd50f772$/id/$FK40285$167627-YJTV$/cache/d279f840ad79bfc5a74c88cc1d7b1487434101ccb127f4a257 f061cfcbab560b5dc9477944d2d8a783630f/eesetup.exe)
والبرنامج يدعم اللغة العربية
جزاك الله خيرا اخي الفاضل-سامي عبد العزيز-(125/302)
خبراء الكمبيوتر أنقذوني يرحمكم الله
ـ[أم ريم المالكية]ــــــــ[26 - 02 - 09, 07:29 م]ـ
اشتريت مؤخرا جهازا محمولا من نوع HP 550 ، كانت الأمور جد عادية، ركبت عليه ويندوز فيستا بروفيشيونال، واشتغل معي تمام، منذ ايام إذا شغلته يظهر لي صفحة MICROSOFT COORPORAYION . أمس حدث معي أكبر مشكل، عملت عليه صباحا بشكل عادي جدا،، هذا مع العلم أني أطفأته ولكن ابني شغله مرة أخرى ولعجلتي ضغطت على زر POWER دون انتباه، في المساء أردت تشغيله، طلع لي شاشة مفادها هل تريدين حفظ التغييرات مع العلم أني شغلته للتو ولم أضع اصبعي على أي زر، ضغطت على F10 زر الموافقة، عند التشغيل يرفض النظام الاشتغال، طلب مني RESTOR ضغطت عليها، وبقيت نفس المشكلة، حاولت كل الاختيارات التي أعطاني عبثا، أصبحت الشاشة الأولى تعطيني خيارات F9 و F10 و F12 مع رمز RXE INITIAL ( لا أنقل العبارات بدقة)، أدخلت قرص الفيستا، ذهبت بعيدا طلبت منه يفرمط، فعلا فرمط القر ص المطلوب، لكنه يعطيني تحميل ملفات ويندوز 100% عند فك الضغط على الملفات يبقى واقفا عند O% ، وبعد ذلك تطلع لي رسالة مفادها أن الملف غير موجود ويعطيني 80070017×0: error code.
الجهاز الآن يشتغل لكن من غير ويندوز، مادام القرص في القارئ فهو ينحو منحى الفرمطة، وإذا أزلت القرص يعطيني أمر ctrl+alt+delet لإعادة التشغيل.
فماذا يعين هذا الرمز: 80070017×0؟ وهل خرب الجهاز وما ذا علي فعله؟ أغيثوني رحمكم الله، ففي أجزائه الأخرى كل عملي وفيها حقوق لقوم آخرين.
ـ[أبو البراء الجعلي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 07:53 م]ـ
هذا الخطأ والله أعلم يدل على تلف في البيانات ..
أنصحك بمحاولة تنزيل وندوز جديد باستخدام قرص فيستا آخر ..
ـ[عبد الله الجزائري الأثري]ــــــــ[26 - 02 - 09, 10:09 م]ـ
اعد تنصيب الويندوز و تاكد من فصل اي كل الاجهزة من الكمبيوتر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 09, 10:46 م]ـ
اقرئي هذا الموضوع بأكلمه وستجدي عدة حلول
http://www.alsayra.com/vb/showthread.php?t=162524
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[28 - 02 - 09, 10:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تأتي مع اجهز الكمبيزتر المحمولة اسطوانة اسمها Recovery يمكنكِ استعمالها لاستعادة ويندوز النظام وهي غالبًا لا تتطلب مهارة كبيرة من المستخدم
فقط تضعينها في السواقة ( CD/DVD Driver) ثم تُعيدين تشغيل الكمبيوتر ويجب ان تكون السواقة هي first boot driver بمعنى أن الجهاز يدخل عليها قبل القرص الصلب (وأظن أن هذا الخيار مُفعل عندك بدليل أنه عند وجود اسطوانة يعطيكِ رسالة مختلفة عن التي تجدينها حال عدم وجود اسطوانة) وبعد ذلك سترين هذه الرسالة:
Press any key to boot from CD
عندها اضغطي على أي مفتاح وليكن زر المسطرة ثم سيكمل الجهاز استعادة نظامك كما كان
طبعًا هناك حلول أسرع من هذه عن طريق استعادة الملفات التي فقدها النظام جراء إغلاق الجهاز بشكل طبيعي ولكن هذه الحلول - معذرة - تحتاج لخبرة حتى لا تقومين بإتلاف الجهاز
وبعد حل المشكلة يُنصح بعمل نسخة أو أخذ لقطة للـ C باستخدام برنامج الجوست Ghost حتى عندما تحدث أي مشكلة فكل ما عليكِ هو تنزيل هذه الصورة في دقائق ويعود الجهاز كما كان بكل برامجه وتعريفاته ولهذا شرح آخر نضعه بإذن الله حال الطلب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(125/303)
أكل المال الحرام
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 02 - 09, 11:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكل المال الحرام
د. أمين بن عبدالله الشقاوي
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد:
قال تعالى: {وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 188].
قال ابنُ عباس - رضي الله عنهما -: "هذا في الرَّجُل يكون عليه مالٌ، وليس عليه فيه بيِّنة، فيَجْحَد المالَ، ويخاصمهم إلى الحكَّام، وهو يعرف أنَّ الحقَّ عليه، وأنَّه آثِمٌ آكِلٌ للحرام" [1] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftn1). اهـ.
وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} [النساء: 10].
روى الإمامُ أحمد في "مسنده"، من حديث كعب بن عِياضٍ - رضي الله عنه -: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إنَّ لكلِّ أمَّةٍ فتنةً، وإنَّ فتنةَ أُمَّتي المالُ)) [2] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftn2).
وممَّا يُلاحَظُ: تساهل كثيرٍ من الناس في أكل المال الحرام؛ وذلك مصداقًا لقول النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: ((ليأتينَّ على الناس زمانٌ، لا يبالي المرءُ بما أخذَ المالَ: أمِنَ الحلال أم من الحرام)) [3] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftn3).
قال ابن المبارك: "لأنْ أرُدَّ دِرْهمًا من شُبْهَةٍ؛ أحبّ إليَّ من أن أتصدَّق بمائة ألفٍ".
قال عمر - رضي الله عنه -: ((كنَّا نَدَعُ تسعةَ أعشار الحلال؛ مخافةَ الوقوع في الحرام))، وإنما فعل ذلك - رضي الله عنه - امتثالاً لقول النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في حديث النعمان بن بشير: ((إنَّ الحلال بَيِّنٌ، وإنَّ الحرام بَيِّنٌ، وبينهما مشتبهاتٌ، لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَنِ اتَّقى الشُّبهات، استبرأ لدينه وعِرْضِه، ومَنْ وَقَعَ في الشُّبهات، وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحِمى، يوشك أن يَرْتَعَ فيه)) [4] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftn4) الحديث.
ومن صور أكل المال المحرَّم: الرِّبا الذي حرَّمَهُ اللهُ ورسولُه، وَلَعَنَ آكِلَهُ، وكاتِبَهُ، وشاهِدَيْه؛ قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} [البقرة: 278]، وقد غلب حبُّ المال على قلوب بعض المسلمين، فصاروا يتسابقون إلى شراء أسهم البنوك الرِّبويَّة، وآخَرون يودِعون أموالهم في البنوك، ويأخذون عليها زيادةُ رِبويَّةً يسمونها (فوائد)!
وإن من الجرائم العظيمة والأمور الخطيرة: ما نشاهده من تسابق أهل هذه البنوك، بوضع شتَّى الطرق والحِيَل؛ لإيقاع الناس في الرِّبا، وترغيبهم بشتَّى الوسائل؛ لتزداد أرصدتهم من هذه الأموال الخبيثة، وعلى سبيل المثال: ما يسمى بطاقة (فيزا سامبا)، وقد صدرت فيها فتوى من اللجنة الدائمة بتحريم التعامل بها، وأنها من الرِّبا الذي حرَّمه الله ورسولُه، وهي بطاقة يصدرها البنك بمبلغٍ معيَّنٍ يسمى (قيمة إصدار)، ويحقُّ لحاملها أن يشتري ما شاء من سلع وحاجيات، على أن يرُدَّ قيمة هذه السلع خلالَ مدة معينة، فإن لم يَفعل؛ فإنه يُحْسَب عليه عن كل يومٍ فائدةً [5] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftn5).
ومن صور أكل المال المحرَّم: الاعتداء على رواتب العمَّال، وعدم إعطائهم حقوقهم في أوقاتها.
ومن صور أكل المال المحرَّم التي نشاهدها كثيرًا في الأسواق: الحلف على السِّلْعَة باليمين الكاذِب، والغش في المعاملات، وغير ذلك.
وآكل الحرام إنما يعرِّض نفسه للعقوبة في الدنيا، وفي قَبْرِه، ويوم القيامة:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/304)
أمَّا في الدنيا، فقد تكون العقوبة خسارةً في ماله، أو مَحْقٌ إلهيٌّ للمال الذي اكتسبه، ونَزْع البركة منه، أو مصيبةً في جسده؛ قال تعالى: {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} [البقرة: 276].
وأما في قبره، فقد ورد في الحديث: أن عبدًا يُقال له مِدْعَمٌ، كان مع النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -واستشهِد في غزوة خيبر؛ أصابه سهمٌ طائِشٌ، فقال الصحابة - رضي الله عنهم -: هنيئًا له الشَّهادة، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: ((كلاَّ، والذي نفسي بيده، إن الشَّمْلة التي أصابها يوم خيبر من المغانِم، لم تُصِبْها المقاسِم - لَتَشْتَعِلُ عليه نارًا))، فلما سمع الناس ذلك، جاء رجلٌ بشِراكٍ أو شِراكَيْن إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((شِراكٌ أو شِراكانِ من نارٍ)) [6] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftn6)؛ وهذه الشَّمْلَة عباءةٌ قيمتها دراهم معدودة، ومع ذلك لم يَسْلَم صاحبها من عقوبة أكل المال الحرام.
وأما في الآخِرة، فعن كعب بن عَجْرَة: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال له: ((يا كعبُ، لا يَرْبُو لَحْمٌ نَبَتَ من سُحْتٍ؛ إلاَّ كانت النار أوْلى به)) [7] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftn7).
ومن عقوبة أكل المال الحرام: حِرمان إجابةِ الدُّعاء وقبول العبادة.
عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يا أيها الناس، إنَّ الله طيبٌ، لا يقبل إلا طيِّبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسَلين؛ فقال: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51]، وقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}))، ثمَّ ذكر الرَّجُلَ يُطيلُ السَّفرَ، أشعثَ أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب، ومَطْعَمه حرامٌ، ومَشْرَبه حرامٌ، ومَلْبَسه حرامٌ، وغُذِيَ بالحرام، فأنَّى يُسْتَجَابُ لذلك!)) [8] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftn8).
وهذا الحديث فيه تحذيرٌ لطائفةٍ من الناس، خدعهم الشيطان، وزيَّن لهم أعمالهم السيئة، فتراهم يأكلون الحرام، وينفقون منه في بعض الأعمال الصالحة؛ كبناء المساجد أو المدارس، أو حفر الآبار، أو غير ذلك، ويظنُّون أنهم بهذا برئت ذمَّتهم، فهؤلاء يعاقَبون مرتَيْن:
الأولى: أنَّ الله لا يقبل منهم أعمالهم الصالحة التي أنفقوا عليها من الأموال المحرَّمة؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله طيِّبٌ، لا يقبل إلا طيِّبًا)) [9] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftn9).
الثانية: أن الله يعاقبهم على هذا المال الحرام، ويحاسَبون عليه يوم القيامة؛ فعن خَوْلَة الأنصارية - رضي الله عنه -: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن رجالاً يتخوَّضون في مال الله بغير حقٍّ؛ فلهم النار يوم القيامة)) [10] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftn10).
قال سفيان الثوري: "مَنْ أنفق الحرام في الطاعة، فهو كمَنْ طهَّر الثوبَ بالبَوْل، والثوب لا يَطْهُر إلا بالماء، والذنب لا يكفِّره إلا الحلال".
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك، وأغنِنا بفضلك عمَّنْ سواك.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
ــــــــــــــــــــ
[1] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftnref1) تفسير ابن كثير (1/ 224 - 225).
[2] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftnref2) سنن الترمذي (4/ 569) برقم (2336)، وقال: حديث حسن صحيح، وصحَّحه الشيخ الألباني، في صحيح الجامع الصغير (1/ 430) برقم (2148).
[3] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftnref3) صحيح البخاري (2/ 84) برقم (2083).
[4] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftnref4) صحيح البخاري (2/ 74) برقم (2051)، وصحيح مسلم (3/ 1219 - 1220) برقم (1599)
[5] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftnref5) فتوى رقم (17611).
[6] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftnref6) صحيح البخاري (4/ 230) برقم (6707).
[7] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftnref7) قطعة من حديث، في سنن الترمذي (2/ 513) برقم (614).
[8] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftnref8) صحيح مسلم (2/ 73) برقم (1015).
[9] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftnref9) قطعة من حديث في صحيح مسلم (2/ 73) برقم (1015).
[10] ( http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx#_ftnref10) صحيح البخاري (2/ 393) برقم (3118).
المصدر: http://www.alukah.net/articles/1/5228.aspx(125/305)
708 أشخاص يعتنقون الإسلام خلال عام بجدة
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 02 - 09, 11:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
708 أشخاص يعتنقون الإسلام خلال عام بجدة
المصدر: شبكة محيط
كشف التقرير السنوي للمكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بـ"الحمراء" و"الكورنيش" و"وسط جدة"، والذي تشرف عليه وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف السعودية عن اعتناق 708 مهتدي ومهتدية الإسلام خلال العام الماضي 1429هـ، وذلك ضمن جهود دعاة وداعيات المكتب.
وأفاد التقرير - بحسب وكالة الأنباء الإسلامية - أن المكتب أقام 3972 درسًا، و389 محاضرةً، إضافة لتنفيذ 382 جولةً دعويةً، وثلاث ندوات، و959 كلمةً وعظيةً، و13 دورةً علميةً، و253 لقاءً، و8 مسابقات.
كما نفذ المكتب 16 رحلةً لأداء العمرة للمسلمين الجدد، و4 رحلات للمدينة المنورة، ورحلة للتنزه.
ووزع دعاة المكتب نحو 2503 مصاحف بلغات مختلفة، و38186 كتابًا، و4264 شريطًا توعويًّا ودعويًّا، و24191 نشرةً توجيهية.
المصدر: http://www.alukah.net/articles/1/4819.aspx
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[27 - 02 - 09, 03:43 م]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
ـ[ابو تميم عبدالله]ــــــــ[28 - 02 - 09, 03:20 م]ـ
بارك الله بك وبهم واعاننا واياكم على نشر الخير والمساهمة فيه انه ولينا ونعم النصير(125/306)
الولاية والذكر والشهرة خطرها وافتتان الناس بها
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 02 - 09, 11:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الولاية والذكر والشهرة
خطرها وافتتان الناس بها
الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل
المصدر: أُلقيت بتاريخ: 24/ 2/1430هـ
الحمد لله العليم القدير، مالك الملك، ومدبر الأمر؛ {لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ} [الحديد: 5]، نحمده حمدًا يليق بجلاله وعظيم سلطانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يرفع ويخفض، ويُعِزُّ ويُذِلُّ، ويعطي ويمنع، ولا يُسأل عما يفعل.
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، كان في قلبه مِن تعظيم الله - تعالى - وإجلاله ما لم يبلغه قلب غيره، فهو أتقى الناس، وأكثرهم حبًّا لله - تعالى - وخشية وخوفًا ورجاء، حدَّث ذات مرة عن ربه - تبارك وتعالى - فاهْتَزَّ، حتى كاد أن يسقط به المنبر، فقال: ((يَأْخُذُ الله - عز وجل - سَمَوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدَيْهِ، فيقول: أنا الله - ويقبض أصابعه ويبسُطُها - أنا المَلِكُ))؛ قال ابن عمر: "حتى نَظَرْتُ إلى المِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ من أسفل شَيْءٍ منه، حتى إني لَأَقُولُ: أَسَاقِطٌ هو بِرَسُولِ الله؟ "؛ صلَّى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه، علَّقوا قلوبَهم بالله - تعالى - وابتغَوا الدار الآخرة، فجاءتهم الدنيا وهي راغمة، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فاتقوا الله - تعالى - وأطيعوه، واشكروه على نعمه، واحمدوه على هدايته ورعايته وكفايته؛ فإن فضل الله - تعالى - عليكم عظيم، وخيره فيكم كثير؛ {وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} [إبراهيم: 34].
أيُّها الناس:
طَلَبُ الجاه والرفعة، والمال والشهرة، وعُلُو المنزلة - أمنيةٌ يتمناها أكثر الناس، ويسعَون جهدَهم لها، ويبذلون الغالي والنفيس لأجلها، وللجاه سكرةٌ تفوق سكرةَ الخمر، وشهوة تزيد على اشتهاء النساء؛ إذ بالجاه والرِّئاسة يُعرف الرجل الخامل ويُذكَر، فيبزُّ أقرانه، وينفع إخوانه، ويغيظ أعداءه؛ وبما يملك من جاه، ويتبوأ من رئاسة تَخضع له أعناقُ الرجال، ويذل له الشجعان، ويرجوه الطامعون، ويهابه الكارهون.
إن الإنسان يحب الذِّكر والشهرة، والثناء والمدح، وهو مخلوق من نطفة قذرة، ويحمل في بطنه العَذِرَةَ، ويكون بعد موته جيفة منتنة، إنه عاش أحقابًا بلا ذِكر، ويحب أن يُذكر ويُشهر، وقد خلَتِ القرون ولم يعرفه أحدٌ، ويحب أن يُعرف، لم يختلَّ نظام العالم قبل وجوده، ولم يتغير بعد وجوده، ويموت يوم يموت والدنيا هي الدنيا، وأحوالها هي أحوالها، ولقد مات قادة البشر وعظماؤهم ومشاهيرهم، وبَكَاهم الناسُ، ولم يتغير شيء من الكون بموتهم؛ {أَوَلَا يَذْكُرُ الإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا} [مريم: 67]، وفي آية أخرى: {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} [الإنسان: 1]، هذا الذي لم يكن شيئًا مذكورًا مفتون في أن يُذكر ويُشهر، فما أظلمَه! وما أطغاه! {قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ} [عبس: 17].
والمتأمِّل في النصوص، يجد أن العبد من مَحبَّته للشهرة والذِّكر؛ قد يعمل أعمالاً صالحة جليلة، لا يبتغي بها إلا ذِكرَ الناس له، وثناءهم عليه، واحتفاءهم به، كما جاء في الحديث: "الرجل يُقاتِلُ لِلذِّكْرِ، والرجل يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ"، وفي خبر الثلاثة الذين يُسحبون على وجوههم إلى النار، يُقال للمجاهد منهم: ((قَاتَلْتَ؛ لأَنْ يُقَالَ: جَرِيءٌ، فَقَدْ قِيلَ))، ويقال للعالم منهم: ((تَعَلَّمْتَ العِلْمَ؛ لِيُقَالَ: عَالِمٌ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ؛ لِيُقَالَ: هو قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ))، ويقال للمنافق منهم: ((فَعَلْتَ؛ لِيُقَالَ: هو جَوَّادٌ، فَقَدْ قِيلَ)).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/307)
تأمَّلوا - رحمكم الله تعالى - ضعف الإنسان أمام الذكر والشهرة، يبذل في سبيلها نفسَه، وهي أغلى ما يملك بعد إيمانه، ويقضي عمره كله يجمع ماله، ثم يبذله في سبيل الذكر، والعالِم يقضي عمره كله في تحصيل العلم، وتَحمُّل مشقته، ومكابدة السهر وقِلَّة النوم بسببه، ثم لا يريد بذلك إلا الذكرَ والشهرة.
إن غالب ما يطلبه العبد في الدنيا، وما يعمله من أعمال، فإن للذكر فيه حظًّا وافرًا، وللمدح فيه نصيبًا كبيرًا، إلا ما شاء الله - تعالى - ذلك أن الناس يحبون المدح والثناء بما فعلوا وما لم يفعلوا، وهذا أساس من أسس فساد البشر، وعلوِّهم في الأرض، وبغيهم على غيرهم، وضعف العبودية في قلوبهم، وبيع كثير منهم لدينهم، وعدم صَدْعِهم بالحق الذي عليهم، وقد روى كَعْبُ بن مَالِكٍ - رضي الله عنه - أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ما ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلاَ في غَنَمٍ بأَفْسَدَ لها من حِرْصِ المَرْءِ على المال والشَّرَفِ لدينه))؛ رواه أحمد، وصححه ابن حبان.
إن مَحبة الذكر والمدح من خصائص الله - تعالى - التي يجب ألاَّ يُنازَعَ فيها؛ فإنه - سبحانه - يحب مِن عبيده أن يذكروه، والعبودية التي يؤدِّيها المؤمن لربه هي مِن ذِكره - سبحانه - ومن أحب الأعمال إليه - عز وجل - ترطيبُ اللسان بذكره – تعالى - والمشتغل بذكر الله - سبحانه - لا يشتغل بذكر نفسه، ولا يسعى في شهرتها، ولا الدعاية لها، أو الإعلام بها، فكان جزاؤه مكافأة الله - تعالى - له بأن يذكره في الملكوت الأعلى؛ {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [البقرة: 152]، وقال الله – تعالى - في الحديث القدسي: ((أنا عند ظَنِّ عَبْدِي بِي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نَفْسِهِ، ذكرته في نَفْسِي، وإِنْ ذَكَرَنِي في ملأ، ذَكَرْتُهُ في ملأ خَيْرٍ منهم))؛ متفق عليه.
وطالب الشهرة التي يعمل العبد لأجلها، ويبذل دينه في سبيلها - يُعاقَب يوم القيامة عليها بنقيض ما أراد في الدنيا، فيُفضح أمام الناس، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن سَمَّعَ، سَمَّعَ الله به، ومن يُرَاءِ، يُرَاءِ الله بِهِ))؛ رواه الشيخان.
قال الخطابي - رحمه الله تعالى -: "معناه: من عمل عملاً على غير إخلاص، وإنَّما يريد أن يراه الناس ويسمعوه - جُوزِيَ على ذلك بأن يشهره الله ويفضحه، ويُظهِر ما كان يبطنه".
وربنا - جل في علاه - يحب المدح، وهو أهلُه، والمدح أليق به من غيره؛ بل لا أحد أحق بالمدح، والذكر، والثناء منه - سبحانه وتعالى - عَلِمنا ذلك من أسمائه وصفاته، وأفعاله وآياته، وأخبرنا المبلغ عنه - صلى الله عليه وسلم – أنه - سبحانه - يحب المدح، كما في حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ليس أَحَدٌ أحب إليه المَدْحُ من الله؛ من أَجْلِ ذلك مَدَحَ نَفْسَهُ))؛ رواه الشيخان.
ولا يقدر على كبح جماح نفسِه الداعيةِ إلى الظهور والشهرة، المُحِبَّةِ للجاه والمنصب، إلا أفذاذُ الرجال، وقلائل الناس، يعبدون الله – تعالى - ويخدمون دينه، ويؤدون الأمانة.
لا يغضبون إن قُدِّم غيرُهم عليهم، ولا يحزنون إن استأثر الناس بالأمر دونهم، فهم يعملون لله - تعالى - ولا يعملون للناس، ويعيشون في سبيله - سبحانه - لا في سبيل غيره، وغايتهم رضا الله - تعالى - والدار الآخرة.
لا ينظرون إلى الدنيا نظر أهلها لها، ولا يتلهفون لهفهم عليها، إنهم ليسوا عبيدًا للجاه والمال، إن أُعطُوا رضُوا، وإن لم يُعطَوا سخطُوا، ولا يهمهم أن يكونوا من سراة الناس أو من عامَّتهم، أثنى عليهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله: ((طُوبَى لِعَبْدٍ آخِذٍ بعِنان فَرَسِهِ في سَبِيلِ الله، أَشْعَث رَأْسُهُ، مُغْبَرَّة قَدَمَاهُ، إن كان في الحِرَاسَةِ كان في الحِرَاسَةِ، وَإِنْ كان في السَّاقَةِ كان في السَّاقَةِ، إن اسْتَأْذَنَ لم يُؤْذَنْ له، وَإِنْ شَفَعَ لم يُشَفَّعْ))؛ رواه البخاري.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/308)
كان من أولئك الرجال الأفذاذ سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - يستخفي من الدنيا، وينقطع عن أهلها، ولا تطرف عينه من أجلها، ولا يتحرك قلبه على فوات شيء من مالها وجاهها، كان - رضي الله عنه - لما ثارت الفتنة في إبلِهِ، فجاءَهُ ابنُهُ عُمَرُ، فقال له: أَنَزَلْتَ في إبلك وغنمك وَتَرَكْتَ الناس يَتَنَازَعُونَ المُلْكَ بينهم؟ فَضَرَبَ سَعْدٌ في صَدْرِهِ، فقال: اسكت، سمعتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إِنَّ الله يُحِبُّ العَبْدَ التَّقِيَّ الغَنِيَّ الخَفِيَّ))؛ رواه مسلم.
فحري بمن عبَّد نفسه لله - تعالى - أن يعبِّد قلبه له – سبحانه - وأن يوطنه على الإخلاص له - عز وجل - وأداء ما عليه من الحقوق والأمانات، ولو استأثر الناس بالأمر دونه، وقدَّموا مَن هو أقل منه عليه، يعمل ويخلص، سواء عرف الناس فضله وقدره، أم لم يعرفوه، وسواء وضعوه في المكان اللاَّئق به، أم لم يضعوه؛ فإن الله - تعالى - يعلم قدره، وفضله، وإخلاصه، وجزاء الله – تعالى - أعظم من جزاء البشر.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء: 58].
بارك الله لي ولكم في القرآن.
الخطبة الثانية
الحمد لله حمدًا طيبًا، كثيرًا، مباركًا فيه، كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلَّى الله وسلَّمَ وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداهم إلى يوم الدين.
أما بعد:
فاتقوا الله - تعالى - وأطيعوه، واعملوا لآخرتكم، ولا تغرنكم دنياكم؛ {قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلاً} [النساء: 77].
أيُّها المسلمون:
محبةُ الجاه، والسيادة، والذكرِ - محفورةٌ في قلوب البشر، وبها يتنافسون فيما بينهم، ولكن المؤمن يجاهد نفسه في ردها عن غيِّها، ويجتهد في الإخلاص لله - تعالى - في كل أحواله، لا يحسد أحدًا على منصب أو مال حباه الله - تعالى - إياه وهو يرى نفسه أولى به منه؛ فإن ذلك رزق الله - تعالى - يهبه مَن يشاء مِن عباده، ويمنعه من شاء، ورزق الله - تعالى - لا يخضع لمقاييس البشر وحساباتهم، فقد يرفع الوضيع، ويضع الرفيع، وقد قال الله - تعالى -: {نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا} [الزُّخرف: 32]، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إِنَّ الله هو المُسَعِّرُ، القَابِضُ، البَاسِطُ، الرَّازِقُ))؛ رواه أبو داود.
ومن أُعطي غنى القلب، والرضا عن الله – تعالى - في كل شيء، فقد نال أعظم شيء يناله بشرٌ، وإنه لَينعمُ بالراحة والسعادة، ولو كان أفقرَ الناس وأحقرهم، وليس في الدنيا نعيمٌ يشبه نعيم الآخرة إلا نعيمَ الإيمان، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - والرضا عن الله - تعالى - من تمام الإيمان.
ومن أعطاه الله - تعالى - ولاية صغيرة أو كبيرة، فلا يغتر بذلك، ولا يظن أنه دليل على رضا الله - تعالى - عنه؛ فإنه قد ابتُلي بالولاية ابتلاء عظيمًا، وفُتن بها فتنة كبيرة، ولا سيما في زمن قد ضُيِّعت فيه كثير من الأمانات، وعلى حجم ولايته يكون حسابه يوم القيامة، فليتَّقِ الله – تعالى - وليؤدِّ ما حُمِّل من أمانة، وليكن للناس خادمًا، يتلمس حاجاتِهم، ويقضي شؤونَهم، ويقيم العدلَ فيهم، ويرفع الظلمَ عنهم، ولا يجعل ولايتَه سبيلاً لنيل شهواته وعلوِّه على الناس؛ فإن الولاية تكليف قبل أن تكون تشريفًا؛ قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ على الإِمَارَةِ، وَسَتَكُونُ نَدَامَةً يومَ القِيَامَةِ، فَنِعْمَتِ المُرْضِعَةُ، وَبِئْسَتِ الفَاطِمَةُ))؛ رواه البخاري.
قال العلماء: " ((نِعمت المرضعة))؛ أي: في الدنيا، ((وبئست الفاطمة))؛ أي: بعد الموت؛ لأنه يصير إلى المحاسبة على ذلك، فهو كالذي يُفطَم قبل أن يستغني، فيكون في ذلك هلاكه".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/309)
ومَن وجد مِن نفسه ضعفًا في الولاية، وعجزًا عن أداء أمانتها، فالسلامة منها خير له، كما جاء في حديث أبي ذَرٍّ - رضي الله عنه - قال: "قلت: يا رَسُولَ الله، ألا تَسْتَعْمِلُنِي؟ قال: فَضَرَبَ بيده على مَنْكِبِي"، ثُمَّ قال: ((يا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّكَ ضَعِيفٌ، وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ، وَإِنَّهَا يوم القِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ، إلا مَن أَخَذَهَا بِحَقِّهَا، وَأَدَّى الذي عليه فيها))؛ رواه مسلم.
قال النووي - رحمه الله تعالى -: "هذا أصل عظيم في اجتناب الولاية، ولا سيما لمن كان فيه ضعف، وهو في حق مَن دخل فيها بغير أهلية ولم يَعدِل؛ فإنه يندم على ما فرط منها إذا جُوزِي بالخزي يوم القيامة، وأما مَن كان أهلاً وعَدَلَ فيها، فأجره عظيم كما تظاهرت به الأخبار، ولكن في الدخول فيها خطر عظيم؛ ولذلك امتنع الأكابر منها، والله أعلم" اهـ.
ومَن علم ما في الولاية من عظيم الأمانة، وشدةِ الحساب يوم القيامة، مع قوة إيمانه، خافها أشد الخوف، وحاسب نفسه فيها أشد من محاسبته لنفسه في غيرها، روى أبو هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لَيُوشِكَنَّ رَجُلٌ يَتَمَنَّى أنه خَرَّ مِن عِندِ الثُّرَيَّا، وأنه لم يَنَلْ من أَمْرِ الناسِ شَيْئًا))؛ رواه أحمد وصححه الحاكم.
وعن أبي أُمَامَة - رضي الله عنه - عَنِ النبي - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قال: ((ما من رَجُلٍ يلي أَمْرَ عَشَرَةٍ فما فَوْقَ ذلك، إلا أتى اللهَ - عز وجل - مَغْلُولاً يومَ القِيَامَةِ يَدُهُ إلى عُنُقِهِ، فَكَّهُ بِرُّهُ، أو أَوْبَقَهُ إِثْمُهُ))؛ رواه أحمد.
ثم لْيعتبرِ العبدُ بما يرى مِن شغفِ كثيرٍ من الناس بالجاه والرفعة، وحرصِهم عليها، وفرحِهم بها، وغبطةِ غيرهم لهم فيها، لِيعتبرْ بما في الآخرة من الفوز العظيم، والملكِ الكبير، والمقامِ الرفيع؛ {انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً} [الإسراء: 21]، وفي الآية الأخرى: {وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا} [الإنسان: 20]، فليعمل لذلك الفوز العظيم، والملك الكبير، والمقام الرفيع، الذي لا يحول ولا يزول، ولا يُنحَّى عنه العبدُ ولا يموت؛ بل يدوم، بل يدوم، بل يدوم.
وصلُّوا وسلموا ...
المصدر: http://www.alukah.net/articles/1/5216.aspx
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 01:27 ص]ـ
أيقظتنا من سبات عميق يا أبا زارع ..
يارب استرعلينا ..
بارك الله فيك ..
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 02 - 09, 08:22 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعنا وإياك بما نقرأ
يستفاد من هذا أيضا: لله درك يابن الجوزي كيف استنبطت هذا المعنى من هذه الآية!!! ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=163961)
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 04:33 ص]ـ
يرفع للفائدة ....
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[02 - 10 - 09, 08:01 ص]ـ
جزاك الله خيراً ...
موضوع في غاية الأهمية وخاصة أننا في زمان أصبحت فيه وسائل الشهرة والظهور انتشرت واستفاضت والله المستعان ..
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[02 - 10 - 09, 08:20 ص]ـ
أخي الحبيب ابا زراع غفر الله لك وبارك فيك(125/310)
كلما أفتح ملف الوورد يغلق فما الحل بوركتم؟
ـ[النعيمية]ــــــــ[27 - 02 - 09, 01:07 ص]ـ
السلام عليكم
اخوتي الفضلاء
لدي مشكلة
كلما أفتح ملف الوورد 2003 يغلق الملف ويطلع لي كلوس بروقرام
و معنون بـ
microsoft office word has stopped working
مالحل اريد اشتغل وكل ماافتحة يغلق؟
هل من حل؟
جزاكم الله خيرا
<! -- / message --><!-- sig -->
ـ[الاستاذ]ــــــــ[27 - 02 - 09, 02:30 ص]ـ
نفس المشكلة معي من يومين , حتى إني سطبت الوورد أكثر من مرة ولكن دون جدوى.
ـ[أبو الحسن السكندري]ــــــــ[28 - 02 - 09, 08:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
المشكلة على ما يبدو في الملف ذاته. لذا، لا تفتح الملف مباشرة بالنقر المزدوج عليه، ولكن افتح وورد أولاً، ثم اختر أمر فتح من القائمة، ثم اذهب إلى مسار ملف، وعلمه دون أن تنقر عليه، اذهب إلى الزر فتح ستجد إلى جواره سهماً أسود، اضغط ذلك السهم ليظهر لك خيارات أخرى من بينها "فتح وإصلاح"، ثم وافق على ما يقول وورد. ثم احفظ الملف.
ملحوظة: يستحسن قبل ذلك أن تغير اسم الملف إلى اسم آخر، ثم حاول الفتح والإصلاح.
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[28 - 02 - 09, 10:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما قال الاخ السكندري المشكلة في الملف ذاته، وليس في برنامج وورد.
ثم لما ذا يحدث هذه المشكلة:
بنسبة تجربتي مع وورد منذ خمس سنين تقريبا يحدث هذه المشكلة اثناء الكتابة السريعة من الشخص الماهر فيها، وهذه المشكلة يحدث كثيرا مع اخي الحافظ نور احمد النوراني الافغاني حفظه الله الذي يكتب ازيد من مئة صفحة كل يوم، ثم اذا يسلمني الملف المعطوب للاصلاح فبعد الجهد الكثير تحل المشكلة باذن الله تعالى هكذا:
ينبغي تنصيب الاصدار المختلف لبرنامج مايكروسافت اوفيس الذي برنامج وورد احد من اعضائه، مثلا الملف كتبت بواسطة وورد 2003 فينبغي تنصيب اوفيس 2007 الجديد، او 2002 او 2000،
ثم فتح الملف المعطوب بواسطة هذا الاصدار المختلف،
اذهب الى آخر الملف، هناك ستجد بعض السطور الغير العادية، مثلا السطر يكون خاليا ولكن مشير الماوس Mouse Pointer لا يتحرك في اول السطر بل يتحرك في آخر السطر، او مثل هذا شيئا آخر يعني الغير العادي،
قم بحذف بعض السطور الاخيرة
واضغط على الحفظ Save
واحوط من هذا ان تحدد الخط كاملا ثم تلصقه في ملف جديد آخر ثم الحفظ
وبعده قم بحذف هذا الاصدار وتنصيب الاصدار الذي ترغب فيه
افتح فيه الملف المعطوب الآن او الملف الجديد الذي لصقت الخط فيه، فسيفتح باذن الله تعالى
واحيانا الملف المعطوب لا يمكن فتحه في اي اصدار من اصدارات الاوفيس، وهذا ايضا وقع معي، فالآن ننظر اولا هل الملف كبير اعني يشتمل على صفحات كثيرة ك 100، 200 ............ ام صغير 20، 30 ............. فان كان الملف صغيرا فافتحه بواسطة ورد بيد Wordpad البرنامج الصغير للكتابة، الذي ينصب مع تنصيب الويندوز، ويوجد في Start> All Programs> Accessories> Wordpad .
وان كان الملف كبيرا فنقوم بتنصيب برنامج آخر للكتابة مثلا هناك يوجد بعض البرامج الاخر للكتابة كبرنامج اوبن اوفيس Open Office فيه ايضا اعضاء كاعضاء مايكرو سافت اوفيس ومنهم وورد، وهو مختلف قليلا مع وورد مايكروسافت، نفتح الملف المعطوب في هذا البرنامج، ثم نصلحه بالطريقة التي كتبتها سابقا،
وليعلم ان هذا الجهد البالغ في اصلاح الملف يكون بحسب زيادة اهمية الملف وقلتها.
ارجوا ان يكون الحل مفيدا.
ولا حول ولا قوة الا بالله
ـ[الاستاذ]ــــــــ[01 - 03 - 09, 08:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
المشكلة على ما يبدو في الملف ذاته. لذا، لا تفتح الملف مباشرة بالنقر المزدوج عليه، ولكن افتح وورد أولاً، ثم اختر أمر فتح من القائمة، ثم اذهب إلى مسار ملف، وعلمه دون أن تنقر عليه، اذهب إلى الزر فتح ستجد إلى جواره سهماً أسود، اضغط ذلك السهم ليظهر لك خيارات أخرى من بينها "فتح وإصلاح"، ثم وافق على ما يقول وورد. ثم احفظ الملف.
ملحوظة: يستحسن قبل ذلك أن تغير اسم الملف إلى اسم آخر، ثم حاول الفتح والإصلاح.
لا جدوى
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[01 - 03 - 09, 02:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من باب المحاولة وإن شاء الله تكون نافعة
قم باستعمال برنامج مزيل للبرامج من جذورها مثل myUninstaller أو uninstall plus أو أي برنامج آخر ثم قم بواسطته بمسح برنامج الأوفيس كاملاً
ثم قم بتنصيب برنامج أوفيس جديد ويُشترط ان يكون برنامج غير الموجود على جهازك كان يكون على اسطوانة أو من عند صديق آخر لانه من الممكن ان يكون البرنامج الموجود على جهازك قد ضرب أحد ملفاته فيروس ما
ثم بعدها اخبرني بالنتيجة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(125/311)
امتحان ينسى ... وامتحان يخشى "حدث يتكرر كل عام"
ـ[سمير زمال]ــــــــ[27 - 02 - 09, 01:51 ص]ـ
حدث يتكرر كل عام حتى ألفه الناس ورغم تكراره إلا أنه يُحدث الهلع ويبعث على الخوف فترى جلّ الناس وأكثرهم قد ارتسم على قسمات وجوههم أثار الهم وسمات القلق وكلما اقترب موعد ذلك الحدث زادت مؤشرات الخوف ودواعي القلق، وهو حدث لا ينتهي بساعة أوبضع ساعات ولاينتهى بيوم أو يومين بل يستغرق أياماً متتالية، حدثٌ أشغل الصغار والكبار والذكران والإناث والآباء والأمهات والإخوان والأخوات فكل واضع يده على قلبه من فواجع ذلك الحدث والناس مابين خائف وجل ومستبشر حذر… ما هو هذا الحديث الذي شغل حياة الناس وشلّ حركتهم؟ فالتزم كثير من الناس بيوتهم فالشوارع قد خلت من مرتاديها والملاعب قلّ عاشقوها … هل هذا الجد والنشاط من أجل أن يدركوا جنة فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر! هل هذا الجد و العزم من أجل الفرار من نار وقودها الناس والحجارة قد أكل بعضها بعضا! لا والله ولكنها مواسم الامتحانات. إنه الاختبار… حدث يحتاج منا إلى وقفات لأنه منعطف خطير في حياة الأبناء بل في حياة المجتمعات، ولذا كان لنا هذه الوقفات المهمة: ُّ
الوقفة الأولى: موجه لكل فرد فينا.
فلتعلم أنّ هناك امتحانا أعظم، أنت تخوض غماره، وهناك اختبار أكبر أنت تعيشه في كل لحظة. هو أعظم من هذه الامتحانات التي مرت عليك. إنه ما إن جرى عليك أمر التكليف (حين بلوغك) إلا وقد دخلت قاعة امتحان كبيرة. إنه امتحان من قبل الله سبحانه وتعالى. تمتحن فيها في كل ساعة و دقيقة، في كل لحظة و ثانية. فالمراقب ليس كالمراقب، ولا المواد كالمواد، و لا النتيجة كالنتيجة. أما المراقب في امتحان الدنيا فهو مخلوق ضعيف لا يملك لك لا حول ولا قوة. وأما المراقب في امتحان الله فهم كثر: فالملائكة تراقبك (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ) الانفطار: 10 –.12وأعضائك تراقبك: (يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) النور: 24. والأرض التي تمشي عليها تراقبك: (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) الزلزلة: 4 وأعظم هؤلاء هو الله الذي ناصيتك بيده، وروحك التي بين جنبيك ملك له، وأنفاسك التي تدخل وتخرج في كل لحظة هو الذي يجريها: (الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) البروج: 9. وأما المواد في امتحانات الدنيا فهي قليلة؛ بعض كتب وصفحات معدودات. لكن مواد امتحان الله كثيرة جدا: تمتحن في جوارحك كلها: هل حافظت عليها، هل سخرتها في طاعة الله، هل شكرت الله عليها؟ تمتحن في كل نعمة انعم الله بها عليك، تمتحن في وقتك: كيف أفنيته؟ وفيما ضيعته؟ وأما النتيجة في امتحانات الدنيا فهي الشهادة، لكن في امتحان الله: إما أن تنجح وتفوز الفوز العظيم، وأما أن ترسب فتخسر الخسران المبين. والنتيجة تظهر عندما توشك أن تغادر هذه الدنيا. هناك عند سكرات الموت، لو ذقت حلاوة النجاح في امتحان الله فسوف تقول يوم القيامة: (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ) الحاقة: 19. (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) آل عمران: 185، فيامن ترهبون امتحان الدنيا ... أين مساءلة النفوس ومحاسبتها للآخرة؟ وماذا أعددتم لذلك اليوم العظيم الذي يبدأ اختباره من لحظات الاحتضار، ثم سؤال الملكين؟ فلنعد للسؤال جواباً، وللحساب عملاً، قبل أن يتذكر المفرطون ويندم المقصرون.
الوقفة الثانية: توجه إلى ولي الأمر إلى حارس القلعة، ربان السفينة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/312)
الأبناء أمانة في عنق الآباء، قال تعالى (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا) الأحزاب: 72، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: {{كلكم راع وكل مسؤول عن رعيته فالأب راع في أهل بيئة ومسؤول عن رعيته}} متفق عليه، وتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: {{من استرعاه الله رعية يموت يوم يموت و هو غاش لرعية إلا لم يرح رائحة الجنة}} صحيح الجامع الصغير، إن الوعيد شديد وإن الأمانة عظيمة فعليك أن تولي هذه الأمانة جلّ اهتمامك ورعايتك وإليك بعض التوجيهات:
1/ فرّغ نفسك في هذه الأيام لأبنائك وأحرص على متابعتهم وتشجيعهم على الجد والمذاكرة وذلل لهم الصعاب، قم بالمراجعة لهم والمناقشة.
2/ احرص على تشجيع الأبناء على تحقيق النجاح وعزز فيهم الثقة بالنفس والقدرة على التميز والنجاح وأن من ضاعف الجهد لابد أن يحصد النجاح.
3/ إغرس فيهم تقوى الله ومرا قبته سبحانه وحثهم على ذلك وذكرهم أن التقوى هي المخرج من كل ضيق قال تعالى: (فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا) الطلاق: 2 - 3، ذكرهم أن التقوى من أعظم أسباب تسهيل الأمور وتيسيرها قال تعالى (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا) الطلاق: 4.
4/ اجعل لأبنائك بعض الحوافز التشجيعية التي تدفعهم لتحقيق النجاح والتميز كأن تضع لهم بعض الجوائز المادية أو تعدهم بشراء بعض الألعاب المحببة إليهم وغير ذلك.
5/ الوالدين يملكان سرا من أسرار نجاح الأبناء ألا وهو الدعاء لهم، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: "ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن: دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده". صحيح سنن ابن ماجه.
الوقفة الثالثة: توجّه إلى الطالب -وفقه الله وسدد خطاه- وهي عبارة عن نصائح مفيدة:
1/ اخلص النية لله عز وجل في طلبك العلم واجعل الاختبارات وسيلة لمزيد من تحصيل العلم وانفع نفسك وأهلك ودينك واجعل نيتك إدخال السرور على والديك لتفوز برضى الله، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أحب الناس إلى الله أنفعهم وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة ... " صحيح الجامع الصغير، فما بالك بإدخال السرور على والديك.
2/ الدقائق والساعات في كل وقت وفي هذه الأيام بالذات هي أثمن شيء فإياك أن تفرط فيها بشيء من الكدح، شيء من الجهد والمثابرة؛ عندها تحقق النجاح والتميز بإذن الله تعالى.
3/ أخي الطالب كن متفائلاً فقد قال صلى الله عليه وسلم: "لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح والفأل الصالح: الكلمة الحسنة" صحيح الجامع الصغير، والتفاؤل سر من أسرار النجاح ولن تجد ناجحاً متشائماً فالتفاؤل يُحيل الآلام إلى آمال.
4/ ازرع في نفسك الثقة تحقق أفضل النتائج وتأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم: "استعن بالله و لا تعجز ... " صحيح سنن ابن ماحه، فالعجز ضد الثقة وتأمل قول يوسف عليه السلام: قَالَاجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ) يوسف: 55. (
5/ استعن بالله عز وجل فإنه سبحانه نعم المعين وتوكل على الله عز وجل، وتذكر قول الله چ (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) الفاتحة: 5، و قول الله عز وجل: (وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا) الطلاق: 3.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/313)
قال السعدي رحمه الله: [والاعتماد على الله عز وجل في جلب المنافع و دفع المضار هو الوسيلة للسعادة الأبدية والنجاة من جميع الشرور]. و قال رحمه الله: [{وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ} أي: في أمر دينه ودنياه، بأن يعتمد على الله في جلب ما ينفعه ودفع ما يضره، ويثق به في تسهيل ذلك {فَهُوَ حَسْبُهُ} أي: كافيه الأمر الذي توكل عليه به، وإذا كان الأمر في كفالة الغني القوي [العزيز] الرحيم، فهو أقرب إلى العبد من كل شيء].
6/ أكثر من الدعاء فإن الله وعدك بالإجابة قال تعالى: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ): 60. وقال سبحانه: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) البقرة: 186.
7/ لابد من الصبر و المصابرة فقد يعتريك بعض الملل فصبِّر نفسك فما هي إلا أيام قلائل وتنقضي قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) 153. وقال صلى الله عليه و سلم: "ما أعطي أحد عطاءً خيراً ولا أوسع من الصبر" متفق عليه.) البقرة:
لا تَيْأَسَنَّ وإنْ طالَتْ مُطالبَةٌ. .. إذا استعنَت بصبر أن ترى فَرَجا
إنَّ الأمور إذا انْسَدَّتْ مسالِكُها ... فالصبرُ يفتح منها كلَّ ما ارْتَتَجا
أَخْلِقْ بذي الصبرِ أن يحظَى بحاجته ... ومُدْمِنِ القَرْعِ للأبواب أن يَلِجَا
8/ حافظ على الصلوات الخمس في أوقاتها، وهذا سلوك المسلم طول حياته، فكيف يفوز بالتوفيق من حرم نفسه الصلة بالله عز وجل، فالصلاة عنوان الفوز والفلاح في الدنيا والآخرة تأمل قول المؤذن [حي على الفلاح]، فكيف توفق للنجاح وأنت لم تجب حي على الفلاح، فالصلاة هي نور للقلب والفكر والروح، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) البقرة: 153.
9/ تصدق ولو باليسير فقد قال صلى الله عليه وسلم: "صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة" صحيح الجامع الصغير.
10/ أكثر من الاستغفار فإنه من أعظم أسباب التوفيق، قال صلى الله عليه وسلم: "من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار" صحيح الجامع الصغير، وقد كان بعض السلف إذا استحكمت عليه مسألة لزم الاستغفار.
11/ كرر المراجعة و اجتهد في تلخيص محتوى المادة ومن أنفع الطرق في تذكر المعلومات طريقة السؤال والجواب.
12/ احذر من الغش فإنه عنوان الفشل وعلامة الخسارة وما حقق التفوق غاشٌ أبداً، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "من غش فليس منا" رواه مسلم.
13/ إذا استلمت ورقة الإجابة فسم الله فهي مفتاح التوفيق واستعن به سبحانه، و قد ذكر عن بعض العلماء أنه يدعو بدعوة موسى عليه السلام: (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي) طه: 25 - 26 وقول: (اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت إذا شئت تجعل الحزن سهلاً) الصحيحة ج6.
والله العظيم أسأل بمنه وكرمه أن يوفق أبناءنا لكل خير وأن يسددهم في اختباراتهم وأن يجعلها خيراً لهم في دنياهم وأخراهم.
كتب المقال أم عبد الإله سيفوان
من مجلة إذاعة القرآن الكريم بالجزائر(125/314)
صور تلوين للأطفال - صور لغير ذوات الأرواح
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[27 - 02 - 09, 01:03 م]ـ
السلام عليكم
كنت قد قمت بتجميع عدد من الصور للتلوين لأطفالي
فأردت أن أشارك بها
لتكون بديلا عن كتب التلوين المتوفرة في الأسواق التي غالبا ما تكون مليئة بالصور ذوات الأرواح
المجموعة الأولى: سفن وقوارب
الملف مرفق
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[27 - 02 - 09, 01:16 م]ـ
المجموعة 2: زهور وورود
الملف مرفق
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[27 - 02 - 09, 01:38 م]ـ
المجموعة 3: طعام (فواكه، خضار، كعك ... إلخ)
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[27 - 02 - 09, 01:39 م]ـ
سأضيف المزيد لاحقا إن شاء الله
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 01:53 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[النعيمية]ــــــــ[27 - 02 - 09, 01:59 م]ـ
جميل جدا بارك الله فيك وفي جهدك
ـ[ابو هبة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 02:40 م]ـ
جزاك الله خيراً. حبذا لو جُمعت في دفتر.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[27 - 02 - 09, 06:14 م]ـ
جزاك الله خيراً. حبذا لو جُمعت في دفتر.
تقصد في وورد word ؟
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[27 - 02 - 09, 06:20 م]ـ
مجموعة 4: مباني
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[27 - 02 - 09, 06:28 م]ـ
مجموعة 5: طائرات
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[27 - 02 - 09, 06:59 م]ـ
قمت بوضع صور السفن والقوارب في ملف وورد (الملف المرفق)
إذا وجدت وقتا فسأقوم بوضع صور باقي المجموعات في ملف وورد إن شاء الله
وإلا فاعذروني
باقي حوالي 4 أو 5 مجموعات أخرى سأضيفها في وقت آخر إن شاء الله
ـ[فهد السند]ــــــــ[27 - 02 - 09, 07:32 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:02 م]ـ
وهذه بعض الصور:
http://http://www.wipapercouncil.org/images/River.gif
http://www.coloring.ws/trees/tree7.gif
http://www.abcteach.com/images/beach.14.gif
http://www.abcteach.com/Activities/Activityimages/easyso2.gif
http://www.abcteach.com/Activities/Activityimages/tropic16.gif
http://pbskids.org/barney/children/coloring/images/directionsactivity.gif
وإن وجدت المزيد أضفت
ولو تنسخ في الرسام ويبدأ الطفل بالتلوين من هناك لكان أوفر للورق والحبر الملون ومنها يتعلم مهارات الحاسب واستخدام الفأرة
ـ[ابو هبة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:10 م]ـ
تقصد في وورد word ؟
وأسهل منه جعل الصور على ملف PDF كما يفعل بالكتب المصورة
جزيت خيراً
ـ[أبو الشيماء]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:56 م]ـ
بارك الله فيك
جهد مشكور وعمل رائع.
ـ[أبو سكينة المغربي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:27 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:53 م]ـ
وفيكم بارك الله
المجموعة 6: سيارات
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[27 - 02 - 09, 11:06 م]ـ
جزاكِ الله خيرا
لاحرمكِ الله الأجر
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[27 - 02 - 09, 11:42 م]ـ
مجموعة 7: مركوبات متنوعة
محموعة 8: رجال آليين
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[27 - 02 - 09, 11:49 م]ـ
هذه مجموعاتي المفضلة
المجموعة 9: مناظر طبيعية
المجموعة 10: على الشاطئ
المجموعة 11: متفرقات
ـ[صُهيب]ــــــــ[28 - 02 - 09, 02:48 م]ـ
مجموعة طيبة شكرا لك
ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[28 - 02 - 09, 04:27 م]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك فيك
ـ[أم مصعب بن عمير]ــــــــ[01 - 03 - 09, 01:47 ص]ـ
جزاكم الله خير
ـ[عمر بن رحال]ــــــــ[01 - 03 - 09, 08:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا، ونفع الله بكم.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[01 - 03 - 09, 04:16 م]ـ
آمين وإياكم
وهذه مجموعة من المتاهات التي يمكن طباعتها وإعطاءها للأطفال ليتسلوا بها. (انظر الملف المرفق)
وهذا نموذج لبعض المتاهات الموجودة بالملف المرفق، وهي ليست في الملف المرفق، فمن أرادها فعليه أن يحفظها بالضغط على الصورة بالزر الأيمن للفارة ثم اختيار
save target as:
http://www.coloring-page.net/activity/pages/maze/maze-19.gif
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[02 - 03 - 09, 12:02 م]ـ
آخر مجموعة
وهي صور تُلوَّن عن طريق الأرقام
وهذه إحدى الصور الموجودة في الملف المرفق:
http://i41.tinypic.com/34fld76.jpg
ـ[فهد السند]ــــــــ[05 - 03 - 09, 12:24 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[05 - 03 - 09, 02:12 م]ـ
جزاكم الله خيرًا.
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 03 - 09, 02:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
دار القاسم ... لها السبق في هذا الأمر - فيما أحسب - ... ولديهم أفكار جميلة ... بحيث يستفيد الطفل من الصورة قبل أن يستفيد من تلوينها.
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[05 - 03 - 09, 02:28 م]ـ
جزاكم الله خيرًا ....
ـ[جمال بسيوني]ــــــــ[14 - 05 - 10, 03:12 ص]ـ
ماشاء الله
موضوع رائع
للرفع(125/315)
من يشرح لنا كيفية التعامل مع برنامج نت كت.
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[27 - 02 - 09, 01:32 م]ـ
السلام عليم ورحمة الله
من يشرح لنا كيفية التعامل مع برنامج نت كت.
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[27 - 02 - 09, 02:09 م]ـ
للرفع.
ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[27 - 02 - 09, 11:10 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب وجدت هذا الشرح أرجو أن يكون فيه مرادك
http://www.k4n4.net/vb/showthread.php?t=13322 (http://www.k4n4.net/vb/showthread.php?t=13322)
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[28 - 02 - 09, 01:18 ص]ـ
بارك الله فيك ..(125/316)
أجمَلُ الأسماءِ، (للمُشارَكَةِ)
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[27 - 02 - 09, 01:52 م]ـ
السَّلامُ عَلَيْكُم وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ
الإخوَةُ الكِرامُ، حَفِظَهُم الله ..
فَكَّرتُ في أن يَكونَ هذا المَوضوعُ خاصّاً بِجَمعِ الأسماءِ العَرَبِيَّةِ الصَّريحَةِ التي عَلى غِرارِ:
(الحارِثْ، المُنْذِرْ، الثَّابِتْ، البَراءْ، ... ) وَما إلى ذلِكَ مِنْ أسماءٍ تَبدَأُ بـ (الـ)!
لِنَجمَعَ أكْبَرَ قَدْرٍ هَهُنا، حَتى يَكونَ مَرْجَع لِأحَدِنا إذا رَزَقَهُ اللهُ سُبْحانَهُ وَتَعالى بِمَولودٍ، إحياءاً لِهذهِ الأسماء ..
واللهُ وَلِيُّ التَّوفيقِ.
ـ[ناصر السبيعي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 02:49 م]ـ
الشيخ العلامة بكر أبو زيد ذكر جملة من الأسماء الجميلة في كتابه القيم (تسمية المولود)
وشكراً لك.
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[13 - 03 - 09, 02:46 م]ـ
جَزاكَ اللهُ خَيراً، وَرَحِمَ اللهُ الشَّيْخَ الفاضِلَ / بَكرٍ أبا زَيد ..
يُرفَعُ المَوضوعُ لِيُثرى مِن قِبَلِ الأحِبَّةِ.
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 04:04 م]ـ
طبعا أذكر (الحسن) على اسم ولدي الحبيب (ابتسامة)
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 04:28 م]ـ
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
من جميل الأسماء المثيلة للحارث والبراء ما يأتي:
الزبير، والقعقاع، والمثنى، والحسن، والحسين، والمقداد، والعلاء، والفضيل ذكوراً.
و الشيماء، والخنساء، والرميصاء إناثاً.
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 04:30 م]ـ
طبعا أذكر (الحسن) على اسم ولدي الحبيب (ابتسامة)
حفظ الله عليك ولدك، وجعله من علماء المسلمين المخلصين.(125/317)
التخلص من الموافقة على حذف الملفات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 09, 03:10 م]ـ
< layer id="Text2LYR" visibility="inherit" top="150" left="325" width="350" height="937" z-index="2"> كما هو معروف فأنه كلما اردت ان تحذف ملف فلابد وانك
ستجد مربع الحوار يظهر ويطلب منك التأكيد على الحذف
http://www.mowafak.org/assets/images/stop-ask_delete.gif
أضغط بيمين الماوس على ايقونة سلة المحذوفات ثم خصائص
http://www.mowafak.org/assets/images/stop-ask_delete1.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/stop-ask_delete2.gif
قم بأزالة العلامة من
Dislpay Delete Confirmation Dialog
ثم اضغط على موافق
http://www.mowafak.org/assets/images/stop-ask_delete3.gif
</layer>(125/318)
للإخوة من تيونس __ من يريد الاتصال بـ (الشيخ حافظ ثناء الله الزاهدي)
ـ[محمد بن قاسم]ــــــــ[27 - 02 - 09, 03:14 م]ـ
الشيخ في تيونس في هذه الأيام، ورقم الاتصال به:
0020114661684(125/319)
طريقة تغيير التاريخ من الهجري الى الميلادي والعكس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 09, 03:16 م]ـ
< layer id="Text2LYR" visibility="inherit" top="144" left="350" width="300" height="1031" z-index="2"> من لوحة التحكم
Control panel
الخيارات الإقليمية واللغة
Regional and ******** options
http://www.mowafak.org/assets/images/arab_to_en_month.gif
الخيارات الإقليمية ثم من تخصيص
http://www.mowafak.org/assets/images/arab_to_en_month1.gif
من تبويب التاريخ ثم ضع الإعداد المناسب لك
http://www.mowafak.org/assets/images/arab_to_en_month2.gif
تطبيق موافق
أعد التشغيل
http://www.mowafak.org/assets/images/arab_to_en_month3.gif
</layer>(125/320)
طريقة حذف كلمة السر للمتصفح الأكسبلورر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 09, 03:24 م]ـ
< layer id="Picture1LYR" visibility="inherit" top="125" left="295" width="411" height="148" z-index="2">http://www.mowafak.org/assets/images/explorerpass.gif</layer>
<layer id="Text2LYR" visibility="inherit" top="293" left="240" width="520" height="649" z-index="3"> عند وضع باسورد للمتصفح ونسيته أو تريد التخلص منه
من أبدأ
Start أبدأ
Run تشغيل
Regedit أكتب
ثم تتبع هذا المسار
< address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">HKEY_LOCAL_MACHINE</address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Software</address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Microsoft</address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Windows</address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Current Version</address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Policies</address><address style="text-align: center; background-color: rgb(219, 227, 204);">Ratings</address> ومن اليمين وتحذف هذه القيمة
called Key
http://www.mowafak.org/assets/images/explorerpass102.gif
</layer>
<layer id="HRRule1LYR" visibility="inherit" top="1120" left="400" width="199" height="30" z-index="4"><hr id="HRRule1" size="1" width="199"></layer>
<layer id="Picture32LYR" visibility="inherit" top="1092" left="439" width="123" height="21" z-index="5">
(http://www.mowafak.org/index.html)</layer>(125/321)
طريقة حذف المعرفات واسم التسجيل والباسورد من المتصفح
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 09, 03:51 م]ـ
افتح المتصفح واختر (ادوات) ثم (خيارات انترنت Tools > Internet Option > ******* > Auto Complete
http://www.mowafak.org/assets/images/cla.gif
( ومن ثم اختر التبويب (محتوى) وترى زر (الاكمال التلقائي
http://www.mowafak.org/assets/images/cla1.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/cla2.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/cla2_1.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/cla2_2.gif
المربع الاول خاص لعناوين الأنترنيت والصفحات التي تكتبها في شريط الاكسبلورر
المربع الثاني يحفظ كلمات البحث في المنتديلت ومحركات البحث
المربع الثالث يحفظ كلمات السر وأسماء المستخدم والمعرفات
< layer id="Text10LYR" visibility="inherit" top="38" left="275" width="450" height="23" z-index="2">
</layer>
<layer id="HRRule1LYR" visibility="inherit" top="1575" left="401" width="199" height="30" z-index="3"><hr id="HRRule1" size="1" width="199"></layer>(125/322)
طريقة منع وأيقاف التحميل من الاكسبلورر بدون برنامج
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:15 م]ـ
< layer id="Text2LYR" visibility="inherit" top="116" left="330" width="345" height="1484" z-index="2"> من
Tools
Internet Options
http://www.mowafak.org/assets/images/sdownlosd.gif
(Custom Level) ثم ( Securty) ومن تبويب
http://www.mowafak.org/assets/images/sdownlosd1.gif
Disable نضعها File download ومن هذه اللوحة ومن
http://www.mowafak.org/assets/images/sdownlosd2.gif
Yes نوافق على الرسالة بالضغط على
http://www.mowafak.org/assets/images/sdownlosd302.gif
عندما يقوم احدهم بالتحميل ستظهر له هذه الرسالة
http://www.mowafak.org/assets/images/sdownlosd4.gif
</layer>
<layer id="HRRule1LYR" visibility="inherit" top="1708" left="400" width="200" height="30" z-index="3"><hr id="HRRule1" size="1" width="200"></layer>
<layer id="Picture32LYR" visibility="inherit" top="1685" left="434" width="123" height="21" z-index="4">
(http://www.mowafak.org/index.html)</layer>
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:48 م]ـ
أحسن الله إليك يا أخي / سامي
و لكن هل تقصد أن هذه الطريقة لكي يقوم الإكسبلورر بالإحالة آليًّا على برنامج انترنت داونلود مانجر أو غيره من برامج التحميل أم لمنع التحميل تمامًا؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:56 م]ـ
لا هذا ولا هذا أخي يحيى، الطريقة هى منع المتصفح فقط من تحميل الملفات، وليس منع انترنت دونلود منجر من التحميل
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 02 - 09, 04:36 م]ـ
جزاكم الله خيرًا عن توضيحك، لم أفهم!!!
إذا كانت هذه الطريقة هي كما تقول:
"الطريقة هى منع المتصفح فقط من تحميل الملفات "
فكيف أقوم بالتحميل إذا لم يقم الإكسبلورر بالتحميل و لم يحلني على برنامج التحميل؟؟؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 09, 05:02 م]ـ
أخي يحيى ما هو أنت هتعمل كليك يمين وتختار حفظ بواسطة
Internet Download Manager
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[01 - 03 - 09, 03:58 م]ـ
أخي يحيى ما هو أنت هتعمل كليك يمين وتختار حفظ بواسطة
Internet Download Manager
جزاك الله خيرًا(125/323)
طريقة تنظيف الجهاز من مخلفات التصفح
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:21 م]ـ
< layer id="HRRule4LYR" visibility="inherit" top="4899" left="400" width="200" height="30" z-index="2"><hr id="HRRule4" size="1" width="200"></layer><layer id="Picture32LYR" visibility="inherit" top="4875" left="439" width="123" height="21" z-index="3"></layer> <layer id="Text6LYR" visibility="inherit" top="137" left="275" width="450" height="4589" z-index="4"> من إعدادات المتصفح وتابع الصور
http://www.mowafak.org/assets/images/Clean012.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/Clean003.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/Clean004.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/Clean011.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/Clean009.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/Clean010.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/Clean002.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/Clean001.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/Clean005.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/Clean007.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/Clean006.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/Clean008.gif
تفحص الأقراص
http://www.mowafak.org/assets/images/hddcle.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/hddcle1.gif
نضع علامة للفحص عند التشغيل
http://www.mowafak.org/assets/images/hddcle2.gif
أضغط على الموافقة على فحص الأقراص بعد اعادة التشغيل
http://www.mowafak.org/assets/images/hddcle3.gif
تجزئة الأقراص
http://www.mowafak.org/assets/images/hddcle5.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/hddcle4.gif
</layer>
ـ[مختصر]ــــــــ[27 - 02 - 09, 08:50 م]ـ
جزيت خيرا
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:17 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[28 - 02 - 09, 02:07 ص]ـ
بارك الله فيكم
حملتُ برنامج صغير جدا يقوم بكل هذا بكبسة زر واحدة و قد فقدته بعد الفورمات!!
ـ[محمد نور]ــــــــ[03 - 03 - 09, 07:24 ص]ـ
وجدته في منتديات مركز شامة وهو رائع فعلاً
وهذا رابطه
http://www.shamacenter.com/shamfrm/viewforum.php?f=8
ـ[الاحسائي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 07:54 ص]ـ
جزيت خيرا أخي , وحبذا لو كان موثقا أيضا بصور الويندوز إكس بي لكان أكثر نفعا ..
وقد استفدت من هذا الموضوع ...
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[03 - 03 - 09, 05:18 م]ـ
الوندز عندى عربى فعربها , وفقت
ـ[رياض الحشاني]ــــــــ[03 - 03 - 09, 05:41 م]ـ
التحميل(125/324)
كيف ارفع هذه الصوتيات
ـ[بلال سعيد]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:49 م]ـ
عندى شروح صوتية لعده متون فى النحو والصرف والمنطق والبيان والفقه والاصول وغير ذلك من العلوم والفنون ولكننى لا اعرف كيف ارفع هذه الصوتيات على النت فمن كان عنده خبره فى هذا المجال فليفيدنا حتى يعم النفع ان شاء الله علما باننى مبتدئ فى التعامل مع الكمبيوتر
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[28 - 02 - 09, 09:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم وفقنا الله وإياك لكل خير
على هذا الرابط ستجد شرح لرفع الملفات على النت عن طريق كل مواقع رفع الملفات المتاحة تقريبًا
موضوع ضخم عن طريقة الرفع والتحميل من سيرفرات كثيرة والموضوع متجدد ( http://www.3oche9al7or.com/vb/showthread.php?t=2491)
وستجد به شرح للرفع على كل هذه المواقع التي تتيح للمستخدم رفع ملفاته عليها
http://www.3oche9al7or.com/up//uploads/images/3oche9al7or-2b75fa70ca.jpg
نسأل الله أن ينفعك به
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(125/325)
اريد انشاء موقع على النت يخدم المسلمين ويتسم بالتميز (اعطني فكرة أو وجهني ولك من الله الاجر)
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[28 - 02 - 09, 12:49 ص]ـ
السلام عليكم
اولا
اقول ان هذا المشروع اعده امل بالنسبة لي واتمنى من الله اني يعيني فيه
ثانيا
لم يخطر ببالي ان اطرح الموضوع هنا حيث اني طرحته من قبل في موقع اخر ولم اجد تفاعل
وعندما طرح بعض الاخوة موضوعه عن مشروع على الويندز شجعني فمثلكم اهل للاستشارة وفيهم حمية للدين وغيرة عليه
ثالثا
اريد انشاء موقع يخدم الاسلام واهله ويكون متميز وفكرة جديدة
وحبذا ذكر الاحتياجات له وتكاليفة ان امكن
(مع ان التكلفة المادية لا تهمني بقدر فكرة المشروع)
خاصة في ظل كثرة الغثاء من المواقع الاخرى
رابعا
يعلم الله ان املي ان انشيء مثل هذا المشروع , وعندما ارى مشروع الشيخ محمد المنجد اغبطه عليه وادعوا له
لا تبخل بفكرتك واقتراحك
واعذروني وسامحوني
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[28 - 02 - 09, 02:04 ص]ـ
هل بإمكانك تصميم موقع خاص بالمتون العلمية الموجودة على هذا الرابط
http://khayma.com/tajweed/qmoton.htm
أو يكون أحد أجزاء موقعك الذى تفكر فيه لأن الموقع المرفوعة عليه المتون مجانى ...
و نتظر آراء الإخوة الأفاضل ..
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[28 - 02 - 09, 07:56 م]ـ
حياك الله اخي الكريم
ياليت تشرح لي فكرتك دخلت على الرابط ولم افهم مقصدك
واني في شوق لانشاء موقع مميز يخدم الامة
ـ[زيت الزيتون]ــــــــ[28 - 02 - 09, 10:53 م]ـ
المشروع المفيد والمتميز من نوعه هو مركز معلومات اعلامي يعني بمعلومات شاملة عن اخبار ومناشط واحتياجات المراكز الاسلامية في العالم والتواصل معها وعمل الوساطة بينها وبين المؤسسات العالمية بالمملكة
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[01 - 03 - 09, 03:36 ص]ـ
حياك الله اخي الكريم
ياليت تشرح لي فكرتك دخلت على الرابط ولم افهم مقصدك
واني في شوق لانشاء موقع مميز يخدم الامة
انشاء موقع للمتون الموجودة فى الرابط أعلاه و هى عبارة عن مجموعة من المتون العلمية فى مختلف علوم الشريعة ...
أرى أن هذا الموقع ربما يكون نافعا و لكن قطعا هناك فكرة افضل من هذه و يعم النفع بها أكثر و أترك المجال للإخوان ...
ـ[أسماء العوني]ــــــــ[01 - 03 - 09, 11:55 ص]ـ
أعتقد أن الامر يحتاج وقت لتفكير وعدم الإستعجال ...
والفكرة الجديدة وحاجتها في المجتمع هي التي ستحدد أهمية الأمر ومقدار تميزة
أظن الفكرة التي تحضرني الأن ... ولااظن أنها توجد في عالم الإنترنت بحد علمي القاصر وإن
وجد على شيء بسيط .. ليس منظم ومرتب ومتعاهد
نريد موقع يُعني بكل الدروس والمحاضرات التي ستقام في مختلف مناطق المملكه ودول
الخليج والدول العربيه
بمعنى على سبيل المثال في المملكه هذا الأسبوع ماهي المحاضرات والدروس التي ستقام للمشائخ والدعاة سواء من نساء ورجال
ويكتب عنوانها ومكانها وهذا بحد ذاتية يسهل لكل من أراد الخير أن يتجه إليه
ويكون الموقع بمثابة الموقع الأساسي الموثوق الذي تعتمد عليه المواقع الاخرى والمنتديات في الإعلان عن
أمكان الدروس والمحاضرات وأظن المشائخ والدعاة اذا وجدوا أثر هذا الموقع هم من سيبعثون
لكم حتى تعلنون عن محاضراتهم ودروسهم في موقعكم حتى يصل الإعلان لأكبر عدد
ايضاً بإمكان إذا تيسر الأمر ادراج الدروس والمحاضرات المعلن عنها بعد القائها إذا تسنى ذلك
أتمنى أنني افدتك أخي بهذه الفكرة وترى النور يوماً ليعم الخير
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 12:08 م]ـ
كم و كم من المواقع التي نفتتحها وكلها تسقط .. و السبب واحد: لا تقدم جديدا!
اقتراحات - ومستعد للمساعدة -:
1 - فتح مجال للإفتاء، يعني السائل يطرح سؤاله، و خلال مدة قصيرة (لا تزيد على يوم أو يومين) يصل الجواب إليه على البريد الإلكتروني .. هذه خدمة مهمة.
2 - فتح مجال لتفسير الرؤوى، مع أنني لا أحب هذا .. ولكن الناس تحبه):.
3 - فتح مجال لكل زائر بأن يضع مقالات من كتاباته، و تتعلق بأي شيء طيب!! سواء دينية أو اجتماعية أو حتى فيما يتعلق بالتكنلوجيا الحديثة و الألعاب أيضا .. فالتنوع مطلوب.
4 - عمل استضافات لمشايخ معروفين و تكون حصرية على هذا الموقع، و ذلك من شأنه أن يزيد من إقبال الناس على الموقع.
5 - محاولة الإتيان بجديد في مجال الدروس العلمية، فما أسهلَ أن يأخذ الرجل معه جهاز المسجل و يسجل الدرس .. ثم يرجع و يضعه على الموقع.
6 - عمل قسم خاص لتفريغ الدروس العلمية للمشايخ .. و هي خطوة جبارة بلا شك.
...... أشياء أخرى
ـ[أيوب أبو يوسف]ــــــــ[01 - 03 - 09, 12:22 م]ـ
أظن الفكرة التي تحضرني الأن ... ولااظن أنها توجد في عالم الإنترنت بحد علمي القاصر وإن
وجد على شيء بسيط .. ليس منظم ومرتب ومتعاهد
نريد موقع يُعني بكل الدروس والمحاضرات التي ستقام في مختلف مناطق المملكه ودول
الخليج والدول العربيه
تفضلوا:
موقع البث الإسلامي ( http://www.liveislam.net/)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/326)
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 04:43 م]ـ
موقع لتفريغ شرائط أهل العلم.
ـ[أبو عبد الله فهد]ــــــــ[01 - 03 - 09, 04:47 م]ـ
موقع خاص بالرسائل و الأطاريح و الاقتراحات ذات الصلة
ـ[زيت الزيتون]ــــــــ[01 - 03 - 09, 07:34 م]ـ
ايضا صحيفة محلية يومية دينية على الشبكة تكون منافسة للموجوده وتقوم بمتابعات المخالفات في الصحف التي يقوم بها الكتاب والاعلانات المخالفة وتفندها ويكون لها مراسلين حرين وموثوقين وتستقطب كتابا كثر ومقالات مفيدة ومواضيع تربوية واذا نجحت تتحول الى مطبوعه لتعم الجميع
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[01 - 03 - 09, 11:27 م]ـ
موقع لتفسير القرآن الكريم وإعرابه صوتا وكتابة
موقع للدروس الصوتية حسب الفن والموضوع (تسلسل سلسلة لطلب العلم من المبتدئ ثم المتوسط ثم المنتهي فى جميع الفنون والمذاهب الفقهية)
أعانك الله
ـ[أسماء العوني]ــــــــ[02 - 03 - 09, 12:10 ص]ـ
تفضلوا:
موقع البث الإسلامي ( http://www.liveislam.net/)
أشكرك أخي لتعقيبك ... لكن لم تفهم فكرتي التي أقصدها
موقع البث المباشر معروف منذ سنين لنقل الدروس المباشرة
ماقصدته موقع بمثابة الإعلان عن الدروس والمحاضرات بشكل عام وأماكن تواجدها سواء لنساء
والرجل
مما يسر لباغي الخير وطلاب العلم وطالباته
فقط يُفتح الموقع ومعرفه جدول الأسبوع من دروس ومحاضرات لمنطقتهم والإتجاه إليها
والإستفاده من الخير
اتمنى فهمت الفكرة
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[02 - 03 - 09, 06:49 ص]ـ
[ quote= أسماء العوني;991820]
ماقصدته موقع بمثابة الإعلان عن الدروس والمحاضرات بشكل عام وأماكن تواجدها سواء لنساء
والرجل
مما يسر لباغي الخير وطلاب العلم وطالباته
فقط يُفتح الموقع ومعرفه جدول الأسبوع من دروس ومحاضرات لمنطقتهم والإتجاه إليها
والإستفاده
تفضلى
http://almisq.net/
ـ[أسماء العوني]ــــــــ[02 - 03 - 09, 05:49 م]ـ
[ quote= أسماء العوني;991820]
ماقصدته موقع بمثابة الإعلان عن الدروس والمحاضرات بشكل عام وأماكن تواجدها سواء لنساء
والرجل
مما يسر لباغي الخير وطلاب العلم وطالباته
فقط يُفتح الموقع ومعرفه جدول الأسبوع من دروس ومحاضرات لمنطقتهم والإتجاه إليها
والإستفاده
تفضلى
http://almisq.net/
جزاكم الله خير ورفع الله قدركم
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[06 - 03 - 09, 03:03 م]ـ
قبل كل شيء اتقدم بالشكر الجزيل لكل المشاركين بالموضوع وعلى ارشادهم لي ونصحهم وغيرتهم
وافكاركم محل دراسة مني ومن بعض الاخوة المهتمين بالامر
واسال الله ان يرفع قدركم بالدنيا والاخرة
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[06 - 03 - 09, 03:06 م]ـ
المشروع المفيد والمتميز من نوعه هو مركز معلومات اعلامي يعني بمعلومات شاملة عن اخبار ومناشط واحتياجات المراكز الاسلامية في العالم والتواصل معها وعمل الوساطة بينها وبين المؤسسات العالمية بالمملكة
الاخ زيت الزيتون اثابك الله الجنة
الفكرة جيدة وراقت لي ولكن ممكن اجعلها جزء من مشروعي ولا تكون هي الاساس
او ما رايكم الكريم بالموضوع
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[06 - 03 - 09, 03:11 م]ـ
كم و كم من المواقع التي نفتتحها وكلها تسقط .. و السبب واحد: لا تقدم جديدا!
اقتراحات - ومستعد للمساعدة -:
1 - فتح مجال للإفتاء، يعني السائل يطرح سؤاله، و خلال مدة قصيرة (لا تزيد على يوم أو يومين) يصل الجواب إليه على البريد الإلكتروني .. هذه خدمة مهمة.
2 - فتح مجال لتفسير الرؤوى، مع أنني لا أحب هذا .. ولكن الناس تحبه):.
3 - فتح مجال لكل زائر بأن يضع مقالات من كتاباته، و تتعلق بأي شيء طيب!! سواء دينية أو اجتماعية أو حتى فيما يتعلق بالتكنلوجيا الحديثة و الألعاب أيضا .. فالتنوع مطلوب.
4 - عمل استضافات لمشايخ معروفين و تكون حصرية على هذا الموقع، و ذلك من شأنه أن يزيد من إقبال الناس على الموقع.
5 - محاولة الإتيان بجديد في مجال الدروس العلمية، فما أسهلَ أن يأخذ الرجل معه جهاز المسجل و يسجل الدرس .. ثم يرجع و يضعه على الموقع.
6 - عمل قسم خاص لتفريغ الدروس العلمية للمشايخ .. و هي خطوة جبارة بلا شك.
...... أشياء أخرى
الفاضل ابا خالد
اشكرك كل الشكر واسعدك الله دنيا واخرة
افكار جبارة وفتحت لي مجال ابحث عنه من فترة طويلة
خاصة الفكرة الاولى والثانية والرابعة والسادسة
اشكرك
جزاك الله خير الجزاء
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[06 - 03 - 09, 03:14 م]ـ
موقع خاص بالرسائل و الأطاريح و الاقتراحات ذات الصلة
الفاضل ابا عبدالله
اقتراح جميل ومفيد في بابه وتخصصه
ولكن اخاف ان المواقع الخاصة بالجامعات قد سدت هذه الثغرة جيدا
او ما رايكم الكريم
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[06 - 03 - 09, 03:17 م]ـ
ايضا صحيفة محلية يومية دينية على الشبكة تكون منافسة للموجوده وتقوم بمتابعات المخالفات في الصحف التي يقوم بها الكتاب والاعلانات المخالفة وتفندها ويكون لها مراسلين حرين وموثوقين وتستقطب كتابا كثر ومقالات مفيدة ومواضيع تربوية واذا نجحت تتحول الى مطبوعه لتعم الجميع
الفاضل زيت الزيتون
فكرة مشروعك جيدة جدا واعتبر الساحة الاسلامية تحتاج لمثل هذا المشروع
وهو عمل جبار ولكن اي مشروع يبدأ صغيرا ثم يكبر بالاخلاص والعمل الصالح فيه
فكرتك قيد الدراسة من قبلي وبعض الاخوة النهتمين معي بالمشروع
رفع الله قدرك دنيا واخرة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/327)
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[06 - 03 - 09, 03:19 م]ـ
موقع لتفسير القرآن الكريم وإعرابه صوتا وكتابة
موقع للدروس الصوتية حسب الفن والموضوع (تسلسل سلسلة لطلب العلم من المبتدئ ثم المتوسط ثم المنتهي فى جميع الفنون والمذاهب الفقهية)
أعانك الله
الفاضل ابا البراء
مشروع ممتاز
ولكن اخاف ان يكون مكرر بمعنى موجود مثله على الساحة
رفع الله ذكرك في الدنيا والاخرة
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[06 - 03 - 09, 03:25 م]ـ
الفاضل ابا ايوب
اشكر لك توجيهك لوجود بعض الافكار والمشاريع كي لا اقوم بعمل مثلها
الفاضل ابا البراء
اشكر لك تنبيهي على ان بعض الافكار موجودة على ارض الواقع وناجحة
الفاضلة اسماء
اشكر لك تعاونك وغيرتك على الدين ولا نستغني عن افكارك
للكل
انا منكم وفيكم
قوي باخواني
ولا تبخلوا علي باي فكرة مهما كانت صغيرة او صعبة التنفيذ
باذن الله تعالى ستجدون بعض افكاركم على ارض الواقع
ـ[أبو عبد الله فهد]ــــــــ[07 - 04 - 09, 09:58 م]ـ
الفاضل ابا عبدالله
اقتراح جميل ومفيد في بابه وتخصصه
ولكن اخاف ان المواقع الخاصة بالجامعات قد سدت هذه الثغرة جيدا
او ما رايكم الكريم
المواقع الجامعية لا تحتوي على رسائل وأطاريح وإنما في أفضل الاحوال تحتوي على عناوين فقط انا الذي قصدته موقع يحتوي على الرسائل والاطاريح مرقونة على الوورد وأن يحين باستمرار
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[07 - 04 - 09, 11:29 م]ـ
موقع لتفريغ شرائط أهل العلم.
6 - عمل قسم خاص لتفريغ الدروس العلمية للمشايخ .. و هي خطوة جبارة بلا شك.
أنا أؤيد هذه الفكرة.
ـ[زيت الزيتون]ــــــــ[08 - 04 - 09, 05:52 م]ـ
اخي ابو الوليد الطاهري
ارجوا ان تكون فكرتي اساسية لانها مهمة ومفقودة في الوسط الاعلامي ويجب التركيز عليها اما المواقع الالكترونية فكثيرة ومتابعتها تتعب القارئ وغير موثوقة اخباريا وامل ان نتكاتف ماديا ونتحد في العمل باخلاص وانا في الرياض ممن اراد التواصل المباشر(125/328)
معرض الرياض الودولي للكتاب يوم الثلاثاء 6 ربيع الاول 1430
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[28 - 02 - 09, 02:15 ص]ـ
هذا خبر مفصل بالكامل عن معرض الرياض الدولي فيه مواعيده ودور النشر المشاركة وكل ما يتعلق بالمعرض
مصدر المعلومة صحيفة سبق الالكترونية
اترككم مع الخبر بتفاصيلة
تشارك فيه 27 دولة ويكرم عدداً من المؤرخين
معرض الرياض الدولي للكتاب ينطلق الثلاثاء المقبل
بندر العويض (سبق) الرياض: أكد الدكتور عبدالعزيز السبيل وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية أن هناك تنسيقاً كاملاً بين اللجنة المنظمة لمعرض الرياض الدولي للكتاب وفرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرياض.
وقال السبيل، في المؤتمر الصحفي الذي أقيم بعد ظهر اليوم بمركز الملك فهد الثقافي، عن البرنامج الثقافي للمعرض وموقعه "إن دور الهيئة مهم وليس عشوائي" مضيفاً:" لم اشعر ان رجال الهيئة قد تدخلوا في شؤون عملنا فالهيئة متعاونة معنا. "
وأشار السبيل إلى أن المعرض الذي سينطلق يوم الثلاثاء القادم برعاية خادم الحرمين الشريفين سيكون بمقر المعارض الجديد على طريق الملك عبدالله بجوار مركز الأمير سلمان الاجتماعي وسوف تبدأ فعالياته من الساعة 10 صباحاً إلى 10 ليلاً وستكون هناك 4 مساءات للرجال فقط و البقية للجميع.
وبين السبيل أن اللجنة المنظمة راعت الأزمة الاقتصادية وخصصت - ولأول مرة - جناحاً للكتاب المستعمل.
ومن جانبه قال وكيل وزارة الإعلام المساعد للإعلام الداخلي عبدالرحمن الهزاع إن الوزارة لن تسمح بوجود أي مطبوع يحمل أية مخالفات سواء دينية أو أخلاقية أو سياسية.
وينتظر أن يضم المعرض أكثر من 250 ألف كتاب من 27 دولة من خلال 650 دار نشر مابين عربية وأجنبية، وسيشارك في المعرض 65 باحثاً و باحثة من 16 دولة عربية و أجنبية.
ويكرم المعرض عدداً من المؤرخين السعوديين وهم:
عبدالكريم بن محمود الخطيب
عبدالله بن محمد بن خميس
هاشم بن سعيد النعمي
عبدالله بن صالح العثيمين
عاتق بن غيث البلادي
عبدالعزيز بن عبدالله الخويطر
علي بن صالح السلوك الزهراني
محمد بن ناصر العبودي
عبدالله بن يوسف الشبل
سليمان بن محمد الغنام
مناحي بن ضاوي القثامي
أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري
عبدالرحمن بن عبدالكريم العبيد
عبدالرحمن بن سليمان الرويشد(125/329)
ارجاء الدعاء
ـ[نصري]ــــــــ[28 - 02 - 09, 09:52 ص]ـ
الاخوة في هذا المنتدى الكريم
انا الان اجلس في قاعة الاختبار
ارجو من كل من في هذا المنتدى الدعاء لي ان اجتاز الاختبار والمقابلة بنجاح
وبارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
الساعة الان في الاردن 8:47 صباحا
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[28 - 02 - 09, 10:35 ص]ـ
نسأل الله العظيم أن يوفقك لما فيه الخير لك وان يكلل سعيك وجدك بالنجاح والتفوق
بالتوفيق ولا تنس أن توافينا بالنتائج
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[28 - 02 - 09, 10:36 ص]ـ
معذرة تكرر بالخطأ(125/330)
أريد هذا الخط .. إذا تكرمتم ..
ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 02:46 م]ـ
السلام عليكم ..
من يعرف نوع الخط الذي كتب به نظم الموثق؟
وهل يمكن أن أحصل عليه عندكم؟
بارك الله فيكم.
وهذه صورة للخط
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[28 - 02 - 09, 03:08 م]ـ
الصورة لا يتبين منها جيداً نوع الخط
ليتك ترفق لنا واحدة أكبر منها
ـ[أبو الحسن السكندري]ــــــــ[28 - 02 - 09, 08:15 م]ـ
أخي الكريم،
جميع الخطوط موجودة في الملف المضغوط للمتن.
ستجد مجلداً باسم الخطوط المستجدمة، وفيها الخط الذي تريد إن شاء الله.
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[28 - 02 - 09, 09:43 م]ـ
جزاك الله خيرا، وما قلت:
في الملف المضغوط للمتن.
اى الملف تريد؟
ـ[أبو الحسن السكندري]ــــــــ[28 - 02 - 09, 10:07 م]ـ
فالخط ليس موجوداً مع الملف المضغوط للنظم.
وأعني بذلك المتون التي يمكن تنزيلها من موقع المتون العلمية:
http://www.almtoon.com
ولكن يوجد خط آخر يشبهه إلى حد كبير وهو خط النسخ للخطاط عثمان طه الموجود على موقع مجمع الملك الفهد
وتجده في المرفقات(125/331)
معرض الكتاب الدولي في الرياض1430 - مواعيد المعرض+ البرنامج الثقافي
ـ[أسماء العوني]ــــــــ[28 - 02 - 09, 03:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أتينا لكم اليوم بمواعيد المعرض والبرنامج
الثقافي لمعرض الكتاب الدولي في الرياض لعام
1430 والذي سينطلق يوم الثلاثاء 6/ 3/ 1430 إن شاءالله
مواعيد المعرض
http://riyadhbookfair.org.sa/Pages/time.aspx (http://riyadhbookfair.org.sa/Pages/time.aspx)
فعاليات البرنامج الثقافي
http://riyadhbookfair.org.sa/Pages/program.aspx (http://riyadhbookfair.org.sa/Pages/program.aspx)(125/332)
السلام عليكم اريد منهجية او اثنين لقراءة الكتاب بحيث يبقى راسخا في الذاكرة
ـ[ابن عبدِ الحميد]ــــــــ[28 - 02 - 09, 09:09 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله اخواني اهل الملتقى
اسال الله تعالى ان يجمعني بكم في الفردوس الاعلى
اخواني اريد منهجية او اثنين لقراءة الكتاب بحيث يبقى راسخا في الذاكرة ما قراته
جزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحبه و يرضاه
ـ[أبو الشيماء]ــــــــ[28 - 02 - 09, 09:42 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعتقد أن التكرار (أعني تكرار القراءة) سبب مؤكد ويليه التلخيص، ومن ثم التدريس للآخرين فإنه يثبت المقروء.
وكذا الربط بالواقع لبعض النقاط مما هي من المتشابهة مثل الأسماء والتواريخ والمواقع والأحداث التي يمكن ربطها بما حول الشخص.
والله أعلم.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 02 - 09, 11:53 م]ـ
هذا لعله يفيد: لا بدلك ياطالب العلم أن يكون لك ((وِرْدٌ عِلْمِيٌّ يومي)) على مدار العام ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=132713&highlight=%D0%ED%C7%C8+%C7%E1%DB%C7%E3%CF%ED)
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 12:34 ص]ـ
بالإضافة إلى ما ذكر إخواننا ممكن تسجل التلخيص على الجهاز بصوتك وتسمعه اكثر من مرة فهذا من شأنه أن يزيد في الحفظ.
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[01 - 03 - 09, 12:37 م]ـ
ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أقول لنفسي و لك أخي العزيز:
إتق الله تتعلم!!!
قال تعالى: (واتقوا الله ويعلمكم الله) البقرة.
والله الموفق.
ـ[محمد بن مسفر]ــــــــ[01 - 03 - 09, 01:38 م]ـ
مداومة النظر في الكتاب وملازمة الإستغفار.
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[01 - 03 - 09, 01:57 م]ـ
مداومة النظر في الكتاب وملازمة الإستغفار.
ما شاء الله تبارك الرحمن، كلام جميل والله.
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 05:00 م]ـ
أجعل لنفسك يومياً درساً للجدران أو للغرفة التي في البيت ..
ومن ثم أرفع صوتك قليلاً وكأنك تشرح الدرس لطلبة عندك, وهذه مجرّبة ..
وإن وجدت أحد تشرح له فهذا طيب ..
والتكرار والكتابة وتقييد الفوائد لها أثر طيب في تثبيت العلم ومراجعته ..
ولاتنسى سؤال الله الإعانة والتوفيق والتسديد ..
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[01 - 03 - 09, 07:17 م]ـ
أعتقد أن التكرار (أعني تكرار القراءة) سبب مؤكد ويليه التلخيص، ومن ثم التدريس للآخرين فإنه يثبت المقروء.
وكذا الربط بالواقع لبعض النقاط مما هي من المتشابهة مثل الأسماء والتواريخ والمواقع والأحداث التي يمكن ربطها بما حول الشخص.
والله أعلم.
أول شيء قبل بدء قراءة الكتاب هو النية، فعليه أن ينوي قراءة هذا الكتاب والاستفادة منه ابتغاء وجه الله تعالى كي يوفقه الله في الاستفادة منه.
وبالإضافة إلى ما قاله الإخوة، فأنا أقول أنه يجب تقسيم الكتاب إلى أجزاء؛
مثلًا الكتاب 100 صفحة، ستقرأه على 4 أيام في الساعة الثامنة مساءً، كل يوم 25 صفحة.
لا تقل سأقرأ الكتاب كله في يوم واحد؛ لأنك إن أرهقت نفسك بما لاتطيقه فقد تمل وتترك الكتاب نهائيًا، فتوسط ونظم عملك.
ثانيًا: يجب استعراض الأجزاء الرئيسية في الكتاب قبل القراءة والمذاكرة؛
مثلا تقول الجزء الأول يتكلم عن العين، والجزء الثاني يتكلم عن الأنف، والجزء الثالث يتكلم عن الفم، والرابع يتكلم عن الأذن، وبهذه الطريقة ستحفظ الكتاب وتستفيد منه إن شاء الله.
وستجد في منتدى الطريق إلى طلب العلم نصائح ومناهج نافعة. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144967) وبالتوفيق.
ـ[ابن عبدِ الحميد]ــــــــ[01 - 03 - 09, 08:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا اخواني كل واحد باسمه
شاكر لكم مروركم الكريم و ردودكم الجميلة التي استفدت منها
بارك الله فيكم و جعل الفردوس الاعلى مثواكم
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[03 - 03 - 09, 07:52 ص]ـ
هذه نصيحة ثمينة ومجربة
الفهرس هو أم الكتاب
عليك بالنظر إلى الفهرس جيدا بعد الانتهاء من مطالعة الكتاب
في كل يوم تقرأ شيئا من الكتاب , انظر إلى الفهرس في المكان الذي قرأت منه
إن كان الفهرس مجملا ولا يذكر التفاصيل , فعليك أنت أن تفهرس الكتاب بحيث يكون لكل مسألة من الكتاب ذكر في الفهرس.
أعطيك مثالا على ذلك: فهرس كتاب الشرح الممتع طبعة: العبيكان.
إن استطعت أن تشرح كل نقطة من الفهرس المفصل فقد حفظت الكتاب عن ظهر قلب.
ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[05 - 03 - 09, 08:52 م]ـ
و ذكر الخضير بارك الله في عمره أن من أحسن وسائل ضبط محتوى الكتاب هو تلخيضه
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[06 - 07 - 09, 02:26 م]ـ
انا على قول اخينا السبيعي
وقد نصحنا بها شيخنا الفاضل محمد بن خدة حفظه الله
ـ[تاجر فاطمة]ــــــــ[06 - 07 - 09, 03:07 م]ـ
ماهي افضل طريقة للاستفادة من كتب التراجم وفهم المصطلحات الغامضة فيها
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[05 - 11 - 09, 06:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/333)
ـ[أبو عاصم المدني]ــــــــ[28 - 12 - 09, 12:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[28 - 12 - 09, 01:01 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عليك بمحاضرة " المنهجية في قراءة الكتب " للشيخ / عببد الكريم الخضير - حفظه الله -
فهي مفيدة جدًا في الإجابة على سؤالك، كما أنها تفيد في تحديد منهج علمي للطالب
يمكنك تحميل المحاضرة من الرابط التالي
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=54005
وفقكم الله
ـ[أبو هياء]ــــــــ[12 - 03 - 10, 05:24 م]ـ
تفضل: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=132894
ـ[عبدالله الرصيص]ــــــــ[04 - 11 - 10, 08:03 م]ـ
سئل الإمام البخاري عن دواء للحفظ،فقال: إدمان النظر في الكتب.
رأيت هذه العبارة معلقة في مكتبة مدرستي عندما كنت في المرحلة المتوسطة، ونصحني أمين المكتبة أن أكتبها في الصفحة الأولى من الدفتر الذي أكتب فيه الفوائد والدرر التي أستخرجها من الكتب. وجزاكم الله خيراً على الموضوع.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.(125/334)
مشكلة في التوقيع
ـ[أم عمر المسلمة]ــــــــ[28 - 02 - 09, 09:54 م]ـ
التوقيع لا يظهر في المشاركات
رغم تعديله وحفظ التعديلا التي أجريتها
؟؟؟؟؟؟؟(125/335)
ما هى أقوى الأشرطة الصوتية التى تكلمت فى فرضية الحجاب وكذلك حرمة الغناء
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[28 - 02 - 09, 11:13 م]ـ
وفقنا الله وإياكم(125/336)
[هام] سلسلة التحذير من البدع [الاحتفال بالمولد النبوي]
ـ[بن مالك الشحي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 11:51 م]ـ
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-c99588e313.gif (http://[url]http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-c99588e313.gif)
سلسلة التحذير من البدع
(1)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-8278c52ba7.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-8278c52ba7.gif)
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله
فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
أما بعد:
فإن أحسن الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد رسول الله وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
قال تعالى في كتابه: { ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} الحشر7، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: " من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة " رواه مسلم، وقال أيضا " من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد " [متفق عليه]
وغيرها من الأحاديث والأيات الدالة على حرمة الإبتداع فالدين ..
ومع معرفة الناس لهذه الأيات والأحاديث إلا أن البدع لا تزال تنتشر وتزداد يوما بعد يوم،، وتزيد أخطارها على الأمه ...
فمن أخطار البدع أنها: تميت السنة، وهي بريد للكفر، وتفتح باب الخلاف الذي لم يبن على الدليل إنما على الأهواء .. وغيرها من الأخطار.
ومن باب الدين النصيحة قمنا نحن فريق العمل في منتديات نور اليقين بإعداد موضوع شامل ومنوع عن المولد النبوي وذلك للتحذير من هذه البدعة التي انتشرت بشكل كبير ...
ونسأل الله عزوجل ان يتقبل عملنا هذا وأن يكون خالصاً لوجه ..
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-9cc507567b.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-9cc507567b.gif)
ملفات pdf
المولد النبوي - خطب ورسائل
هنا ( http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/files/domain-e9372989ce.pdf)
فتاوى المولد النبوي
هنا ( http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/files/domain-d567e32637.pdf)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-9cc507567b.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-9cc507567b.gif)
عروض تقديمية (بور بوينت)
حرمة الإحتفال بالمولد النبوي
هنا ( http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/files/domain-fd592f7bae.zip)
نشأة بدعة الاحتفال بالمولد النبوي
هنا ( http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/files/domain-1dd6650164.zip)
Mawlid
هنا ( http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/files/domain-7d10113711.zip)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-9cc507567b.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-9cc507567b.gif)
صوتيات
ما حكم المولد النبوي .. ؟ - الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني
هنا ( http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/files/domain-7724fa36eb.rm)
ما حكم إقامة المهرجانات الخطابية والندوات في مناسبة المولد النبوي وهل يدخل هذا في النهي عن الاحتفال.؟ - الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني
هنا ( http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/files/domain-d4bbbfaf7f.rm)
حكم الاحتفال بالمولد النبوي - الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -
هنا ( http://www.noor-alyaqeen.com/mlafat/farek/1/albany_almawled.rm)
حكم الاحتفال بالمولد النبوي - الشيخ محمد تقي الدين الهلالي - رحمه الله -
هنا ( http://www.noor-alyaqeen.com/mlafat/farek/1/Almawlid_Annabawi.rm)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-9cc507567b.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-9cc507567b.gif)
رسائل وسائط
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/337)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-c41c6c10df.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-c41c6c10df.gif)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-397d738685.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-397d738685.gif)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-c1adf80c5f.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-c1adf80c5f.gif)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-6596d2efd8.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-6596d2efd8.gif)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-021adddd10.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-021adddd10.gif)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-6d29e74a40.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-6d29e74a40.gif)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-45c9fd4ddc.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-45c9fd4ddc.gif)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-a6d8b60b9a.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-a6d8b60b9a.gif)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-9cc507567b.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-9cc507567b.gif)
توبيكات للمسنجر
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-6cee040d81.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-6cee040d81.gif)
التوبيك:
× [ .. الاحتفال بالمولد النبوي،،
الرسالة الشخصية:
بدعة وكل بدعة ضلالة .. ] ×
::
التوبيك:
| | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان اصدق الحديث كتاب الله،،
الرسالة الشخصية:
وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها .. } ~
::
التوبيك:
?? .. الاحتفال بذكر المولد النبوي //
الرسالة الشخصية:
من البدع المنكرة .. ??
::
التوبيك:
?? { .. ان تعظيم الرسول [/ a=39] صلى الله عليه وسلم بطاعته وامتثال امره واجتناب نهيه
الرسالة الشخصية:
وليس بالبدع والخرافات والاحتفال بذكر مولده .. } ??
::
التوبيك:
.. الاحتفال [ a=10] بالمولد النبوي حدث مقترن باللهو والسرف واضاعة الاموال والاوقات \\
الرسالة الشخصية:
فاياكم ومحدثات الامور ..
( http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-6cee040d81.gif)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-9cc507567b.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-9cc507567b.gif)
صور رمزية
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-949229f8d1.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-949229f8d1.gif)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-385d759b41.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-385d759b41.gif)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-a64ad5b14f.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-a64ad5b14f.gif)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-bdda579e94.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-bdda579e94.gif)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-9cc507567b.gif (http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-9cc507567b.gif)
نسأل الله أن نكون قد وفقنا في عملنا هذا، وأن يستفيد منه أكبر عدد منكم ..
فضلاً وليس أمراً
يرجى نشر الموضوع في أكبر عدد ممكن من المنتديات لتعم الفائدة ...
والدال على الخير كفاعله ..
وذلك لإقتراب هذا اليوم ..
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-9cc507567b.gif
الموضوع مع التنسيقات للنشر ..
هنا ( http://www.noor-alyaqeen.com/vb/attachments/88d1235800288-.txt)
http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-134313ec72.gif (http://[url]http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/images/domain-134313ec72.gif)
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 04:16 ص]ـ
للرفع(125/338)
رفووف للبيع
ـ[أبو عبد الله المطيري]ــــــــ[01 - 03 - 09, 02:24 ص]ـ
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لدي مجموووعه من الرفوووف المخصصه للكتب وتم تفصييلها من الخشب السنديان ورشها
بلوون البني الداكن وقابله للفك والتركيب وعددهاا خمسه وتحتووي على سبعه رفووف وهي بحااله
ممتازه .....
من له رغبه بشراائهاا مراسلتي على الخاص أو على رقم الجوال 0544444257
riyadh0503238982@hotmail.com
أخووكم أبوعبدالله
ـ[أم ديالى]ــــــــ[01 - 03 - 09, 10:07 م]ـ
ممكن تنزل لها صورة ... وياليت تذكرون لنا كم طولها بالمتر.
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 08:07 ص]ـ
اخى يبدو من رقم الجوال انك لست مصريا اليس كذلك؟
فإن كنت مخطئا فأرجو الاتصال بى على الخاص فأنا فى حاجة لهذه الرفوف
بارك الله فيكم
ـ[أبو عبد الله المطيري]ــــــــ[05 - 03 - 09, 03:48 م]ـ
يوجد في المرفقات صور الرفوف
ـ[أم ديالى]ــــــــ[06 - 03 - 09, 06:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(125/339)
ممكن مساعدة **عاجل**
ـ[سمير زمال]ــــــــ[01 - 03 - 09, 03:11 م]ـ
عندي مقال للشيخ أبو يزيد
حول المولد النبوي
- وهي مفصلة ومفيدة جدا
- بعنوان
أيها المحتفلون بالمولد مهلا لقد أسأتم لنبيكم
أردت ان تساعدوني في تنسيقها على شكل
مطوية دعوية
ونرجوا نشرهاااااا في القريب العاجل
لمن يستطيع مراسلتي على الخاص بارك الله فيكم(125/340)
موقع يصنف الجامعات على مستوى العالم جامعة سعودية هي الأفضل عربيا ولكن ...
ـ[أبو عبد الله فهد]ــــــــ[01 - 03 - 09, 03:15 م]ـ
السلام عليكم
قام أحد المواقع بتصنيف الجامعات على مستوى العالم حيث كانت الولايات المتحدة الأكثر احتكارا لأفضل الجامعات وحازت جامعاتها المراتب الأولى أما عربيا فكان التصنيف مخجلا لكن تبقى حسب الموقع جامعة الملك سعود أفضل جامعة عربية بتربعها في الرتبة 292 وهو ترتيب مشرف مقارنة مع الجامعة الأمريكية بمصر و هي ثاني دولة في التصنيف العربي بعد السعودية حيث حازت الرتبة 1276 وللمزيد من التفاصيل زوروا الموقع:
http://www.webometrics.info/index.html
السؤال هو: ما المعايير المعتمدة في التصنيف؟؟ وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[01 - 03 - 09, 03:36 م]ـ
هناك ورقة بحثية وجدتها
عبارة عن ملف وورد به أشهر التصنيفات ومعايير التصنيف المتبعة
ـ[أبو عبد الله فهد]ــــــــ[01 - 03 - 09, 03:45 م]ـ
هناك ورقة بحثية وجدتها
عبارة عن ملف وورد به أشهر التصنيفات ومعايير التصنيف المتبعة
الرجاء أخي محمد نسخ المكتوب و لصقه لأن الملف لم يفتح لي و جزاك الله خيرا
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[01 - 03 - 09, 03:57 م]ـ
التصنيف العالمي للجامعات
مقدم إلى:
إدارة مشروع "الطرق المؤدية إلى التعليم العالى"
ضمن متطلبات الحصول على شهادة حضور البرنامج التدريبي بشتاء 2009
مقدم من:
الاسم: اسراء محمد احمد مصطفى
الكود:9445
محافظة التدريب: حلوان
التصنيف العالمى للجامعات
اولا: أشهر مصنفى العالم للجامعات
معايير تصنيف الجامعات العالمية
أقيم في مدينة سنغافورة في الفترة من 22 - 23 ابريل 2008 ورشة عمل حول تصنيف الجامعات العالمية وقد حضره ما يقارب 40 من كبار مسئولي الجامعات الآسيوية وقد ركز الاجتماع على معايير التصنيف للجامعات العالمية. ولعله من المفيد الإشارة أن التصنيف العالمي للجامعات عادة ما يختار أفضل 500 جامعة تكون المفاضلة بينها حسب معايير محددة قابلة للقياس توزع الأوزان بينها حسب أهميتها للجهة المصنفة. وإذا كان هناك بعض الجهات المهتمة بتصنيف الجامعات على المستوى المحلي، فقد برز ثلاث جهات لتصنيف الجامعات على المستوى العالمي وهي:
أولا: تصنيف جامعة جايو تونج شانغهاي Shanghai Jiao Tong University
وتنشر هذه الجامعة قائمة بأفضل 500 جامعة في شهر سبتمبر من كل عام.
ثانيا: تصنيف THES-
السؤال
S للجامعات العالمية
THES_
السؤال
S World University Rankings
ثالثا: تصنيف ويبومتركس Webometrics
ويعتمد على قياس أداء الجامعات من خلال مواقعها الالكترونية
ثانيا: المعايير المستخدمة للتصنيف العالمى للجامعات
جودة التعليم
نوعية أعضاء هيئة التدريس
كثرة الرجوع أو الاستشهاد بأبحاثهم
مخرجات البحث العلمي
حجم الجامعة: أداء الجامعة بالنسبة لحجمها
توظيف الخريجين تقويم جهات التوظيف تتعمد الدرجة على استطلاع آراء جهات التوظيف من خلال الاستبانات
النظرة العالمية للجامعة أعضاء هيئة التدريس الأجانب نسبة أعضاء هيئة التدريس الأجانب للعدد الكلي
الطلبة الأجانب نسبة الطلبة الأجانب لمجموع الطلبة
معدل أستاذ / طالب يعتمد مجموع النقاط على معدل أستاذ / طالب
ثالثا: المعايير المستخدمة لتصنيف الجامعات ببعض البلدان
تصنيف جامعة جايو تونج شانغهاي
Shanghai Jiao Tong University
وتنشر هذه الجامعة قائمة بأفضل 500 جامعة في شهر سبتمبر من كل عام. يعتبر تصنيف جامعة جياو جونغ شنقهاي الصينية أكثر علمية من تصنيف مجموعة "الويبومتريكس" الأسبانية. وتتضمن طريقة التصنيف أربعة معايير رئيسة يمكن تلخيصها والأوزان لكل منها كما في الجدول التالي:
المعيار و الوصف و النسبة
المعيار الوصف النسبة
جودة التعليم الخريجين الفائزين بجائزة نوبل أو جوائز فيلد للرياضيات 10%
نوعية أعضاء هيئة التدريس أعضاء هيئة التدريس الفائزين بجائزة نوبل أو جوائز فيلد للرياضيات 20%
كثرة الرجوع أو الاستشهاد بأبحاثهم 20%
مخرجات البحث العلمي الأبحاث المنشورة في أفضل مجلات الطبيعة و العلوم 20%
الأبحاث المذكورة في كشاف العلوم الاجتماعية والكشاف المرجعي للعلوم الموسع 20%
حجم الجامعة أداء الجامعة بالنسبة لحجمها 10%
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/341)
ومما يدل على حيادية هذا التصنيف وعدم تحيزه أن جامعات تايوان الوطنية احتلت مراكز أفضل بكثير من جامعات الصين الشعبية. وقد كان الهدف من هذا التقييم في البداية معرفة مستوى الجامعات الصينية بين ألف جامعة عالمية، ولكن المشروع أحدث ردت فعل واسعة في الأوساط الأكاديمية العالمية مما دعا جامعة شنقهاي إلى نشر خمسمائة جامعة فقط من الألف على الانترنت.
ثانيا: تصنيف THES-
السؤال
S للجامعات العالمية (الصادر عن مجلة التايمز)
THES_
السؤال
S World University Rankings
هذا في نظري أفضلها وأعدلها
ويوضح الجدول التالي تفاصيل معايير التصنيف المتبع ووزن كل منها:
المعيار المؤشر الوصف النسبة
جودة البحث تقويم النظير تعتمد الدرجة المعطاة لهذا المعيار على حكم المثيل 40%
معدل النشر لكل عضو هيئة تدريس 20%
توظيف الخريجين تقويم جهات التوظيف تتعمد الدرجة على استطلاع آراء جهات التوظيف من خلال الاستبانات 10%
النظرة العالمية للجامعة أعضاء هيئة التدريس الأجانب نسبة أعضاء هيئة التدريس الأجانب للعدد الكلي 5%
الطلبة الأجانب نسبة الطلبة الأجانب لمجموع الطلبة 5%
جودة التعليم معدل أستاذ طالب يعتمد مجموع النقاط على معدل أستاذ طالب 20%
ثالثا: تصنيف ويبومتركس Webometrics
يهدف هذا التصنيف بالدرجة الأولى إلى حث الجهات الأكاديمية في العالم لتقديم مالديها من أنشطة علمية تعكس مستواها العلمي المتميز على الانترنت. والتصنيف عبارة عن نسخة تجريبية أولية ليس الهدف منها تقييم الجامعات حسب الجودة أو المكانة العلمية لكل جامعة وإنما هو بمثابة المؤشر لالتزام الجامعات بالاستفادة من الانترنت لعرض مالديها لكي تتم الاستفادة منه من قبل الآخرين. وإذا ماأرادت أي جامعة إحراز تقدم في هذا الترتيب فإن عليها أن تعيد النظر في محتوياتها على الإنترنت لتتناسب مع مكانتها العلمية وستجد أن مركزها في التقييم قد تغير إلى الأفضل في التصنيفات التالية. ويتم عمل هذا التصنيف في الشهر الأول والسابع من كل سنة ميلادية.
ويعتمد على قياس أداء الجامعات من خلال مواقعها الالكترونية ضمن المعايير التالية:
المعيار الوصف النسبة
الحجم حجم الموقع 20%
مخرجات البحث الملفات الثرية 15%
علماء جوجل 15%
الأثر الرؤية للرابط 50%
رابعا: ترتيب الجامعات المصرية فى التصنيفات العالمية
- يوجد عدة تصنيفات متبعة على مستوى العالم، يتم على أساسها ترتيب الجامعات، أهمها ثلاثة تصنيفات هى، الإنجليزى ويعمل به سنوياً، و (
السؤال
S) وشنغهاى، وقد اختيرت جامعة القاهرة وفقاً للتصنيف الأخير بين أفضل 500 جامعة فى العالم عام 2006 - 2007، ولكنها خرجت هذا العام من هذا التصنيف، ودخلت فى التصنيفين الإنجليزى فى المرتبة 411،
أما فى (
السؤال
S) فهى فى المرتبة 413، ولكى تحافظ الجامعة على هذين المركزين، لابد من زيادة مخرجات البحث العلمى بنسبة 10%، وهو أمر غير سهل، لأننا فى موقف تنافسى أسوأ من الجامعات التى تتكلم اللغة الإنجليزية، لأنها تدرس العلوم والإنسانيات باللغة نفسها، على عكس الجامعات المصرية التى تنشر وتدرس العلوم والإنسانيات باللغة العربية،
و لكن هناك ترتيب لمعرفة احسن الجامعات العربية و كان الترتيب فيه كالتالي:
جامعة الملك سعود في المرتبة الأولى و جائت الجامع الأمريكية بالقاهرة في المرتبة الرابعة عربياً و الثمنة أفريقياً في حين كان ترتيب بقية الجامعات المصرية كالآتي:
جامعة القاهرة في المرتبة السادسة عربياً و العاشرة إفريقياً
جامعة المنصورة في المرتبة الثامنة عشر عربياً و الخامسة عشر إفريقياً
جامعة عين شمس في المرتبة الثانية و العشرين عربياً و 20 إفريقياً
الجامعة الألمانية في المرتبة الثانية و الأربعين عربياً
خامسا: الخلاصة والتعليق
وبالنظر إلى معايير التصنيف أعلاه، يمكن القول بشكل قاطع أنه لا مكان للجامعات غير البحثية في قائمة أفضل خمسمائة جامعة عالمية
و لكن لا يمكن أن تكون هذه التصنيفات ذات تأثير كبير لأن كل تصنيف وضع على أساس عدة معايير و لا يوجد تصنيف من جهة عالمية كما لفرق كرة القدم (الفيفا) أو كما في المنظمات الدولية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/342)
كما نرى غياب اغلب الجامعات المصرية و العربية عن التصنيف مع ان الجامعات العربية لها تاريخ عظيم و عريق في المسيرة العلمية و يرجع ذلك لعدة أسباب منها ما هو سياسي و منها ما هو اقتصادي لقلة موارد البحث العلمي
الرابط للملف
التصنيف العالمي للجامعات
مقدم إلى:
إدارة مشروع "الطرق المؤدية إلى التعليم العالى"
ضمن متطلبات الحصول على شهادة حضور البرنامج التدريبي بشتاء 2009
مقدم من:
الاسم: اسراء محمد احمد مصطفى
الكود:9445
محافظة التدريب: حلوان
التصنيف العالمى للجامعات
اولا: أشهر مصنفى العالم للجامعات
معايير تصنيف الجامعات العالمية
أقيم في مدينة سنغافورة في الفترة من 22 - 23 ابريل 2008 ورشة عمل حول تصنيف الجامعات العالمية وقد حضره ما يقارب 40 من كبار مسئولي الجامعات الآسيوية وقد ركز الاجتماع على معايير التصنيف للجامعات العالمية. ولعله من المفيد الإشارة أن التصنيف العالمي للجامعات عادة ما يختار أفضل 500 جامعة تكون المفاضلة بينها حسب معايير محددة قابلة للقياس توزع الأوزان بينها حسب أهميتها للجهة المصنفة. وإذا كان هناك بعض الجهات المهتمة بتصنيف الجامعات على المستوى المحلي، فقد برز ثلاث جهات لتصنيف الجامعات على المستوى العالمي وهي:
أولا: تصنيف جامعة جايو تونج شانغهاي Shanghai Jiao Tong University
وتنشر هذه الجامعة قائمة بأفضل 500 جامعة في شهر سبتمبر من كل عام.
ثانيا: تصنيف THES-
السؤال
S للجامعات العالمية
THES_
السؤال
S World University Rankings
ثالثا: تصنيف ويبومتركس Webometrics
ويعتمد على قياس أداء الجامعات من خلال مواقعها الالكترونية
ثانيا: المعايير المستخدمة للتصنيف العالمى للجامعات
جودة التعليم
نوعية أعضاء هيئة التدريس
كثرة الرجوع أو الاستشهاد بأبحاثهم
مخرجات البحث العلمي
حجم الجامعة: أداء الجامعة بالنسبة لحجمها
توظيف الخريجين تقويم جهات التوظيف تتعمد الدرجة على استطلاع آراء جهات التوظيف من خلال الاستبانات
النظرة العالمية للجامعة أعضاء هيئة التدريس الأجانب نسبة أعضاء هيئة التدريس الأجانب للعدد الكلي
الطلبة الأجانب نسبة الطلبة الأجانب لمجموع الطلبة
معدل أستاذ / طالب يعتمد مجموع النقاط على معدل أستاذ / طالب
ثالثا: المعايير المستخدمة لتصنيف الجامعات ببعض البلدان
تصنيف جامعة جايو تونج شانغهاي
Shanghai Jiao Tong University
وتنشر هذه الجامعة قائمة بأفضل 500 جامعة في شهر سبتمبر من كل عام. يعتبر تصنيف جامعة جياو جونغ شنقهاي الصينية أكثر علمية من تصنيف مجموعة "الويبومتريكس" الأسبانية. وتتضمن طريقة التصنيف أربعة معايير رئيسة يمكن تلخيصها والأوزان لكل منها كما في الجدول التالي:
المعيار و الوصف و النسبة
المعيار الوصف النسبة
جودة التعليم الخريجين الفائزين بجائزة نوبل أو جوائز فيلد للرياضيات 10%
نوعية أعضاء هيئة التدريس أعضاء هيئة التدريس الفائزين بجائزة نوبل أو جوائز فيلد للرياضيات 20%
كثرة الرجوع أو الاستشهاد بأبحاثهم 20%
مخرجات البحث العلمي الأبحاث المنشورة في أفضل مجلات الطبيعة و العلوم 20%
الأبحاث المذكورة في كشاف العلوم الاجتماعية والكشاف المرجعي للعلوم الموسع 20%
حجم الجامعة أداء الجامعة بالنسبة لحجمها 10%
ومما يدل على حيادية هذا التصنيف وعدم تحيزه أن جامعات تايوان الوطنية احتلت مراكز أفضل بكثير من جامعات الصين الشعبية. وقد كان الهدف من هذا التقييم في البداية معرفة مستوى الجامعات الصينية بين ألف جامعة عالمية، ولكن المشروع أحدث ردت فعل واسعة في الأوساط الأكاديمية العالمية مما دعا جامعة شنقهاي إلى نشر خمسمائة جامعة فقط من الألف على الانترنت.
ثانيا: تصنيف THES-
السؤال
S للجامعات العالمية (الصادر عن مجلة التايمز)
THES_
السؤال
S World University Rankings
هذا في نظري أفضلها وأعدلها
ويوضح الجدول التالي تفاصيل معايير التصنيف المتبع ووزن كل منها:
المعيار المؤشر الوصف النسبة
جودة البحث تقويم النظير تعتمد الدرجة المعطاة لهذا المعيار على حكم المثيل 40%
معدل النشر لكل عضو هيئة تدريس 20%
توظيف الخريجين تقويم جهات التوظيف تتعمد الدرجة على استطلاع آراء جهات التوظيف من خلال الاستبانات 10%
النظرة العالمية للجامعة أعضاء هيئة التدريس الأجانب نسبة أعضاء هيئة التدريس الأجانب للعدد الكلي 5%
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/343)
الطلبة الأجانب نسبة الطلبة الأجانب لمجموع الطلبة 5%
جودة التعليم معدل أستاذ طالب يعتمد مجموع النقاط على معدل أستاذ طالب 20%
ثالثا: تصنيف ويبومتركس Webometrics
يهدف هذا التصنيف بالدرجة الأولى إلى حث الجهات الأكاديمية في العالم لتقديم مالديها من أنشطة علمية تعكس مستواها العلمي المتميز على الانترنت. والتصنيف عبارة عن نسخة تجريبية أولية ليس الهدف منها تقييم الجامعات حسب الجودة أو المكانة العلمية لكل جامعة وإنما هو بمثابة المؤشر لالتزام الجامعات بالاستفادة من الانترنت لعرض مالديها لكي تتم الاستفادة منه من قبل الآخرين. وإذا ماأرادت أي جامعة إحراز تقدم في هذا الترتيب فإن عليها أن تعيد النظر في محتوياتها على الإنترنت لتتناسب مع مكانتها العلمية وستجد أن مركزها في التقييم قد تغير إلى الأفضل في التصنيفات التالية. ويتم عمل هذا التصنيف في الشهر الأول والسابع من كل سنة ميلادية.
ويعتمد على قياس أداء الجامعات من خلال مواقعها الالكترونية ضمن المعايير التالية:
المعيار الوصف النسبة
الحجم حجم الموقع 20%
مخرجات البحث الملفات الثرية 15%
علماء جوجل 15%
الأثر الرؤية للرابط 50%
رابعا: ترتيب الجامعات المصرية فى التصنيفات العالمية
- يوجد عدة تصنيفات متبعة على مستوى العالم، يتم على أساسها ترتيب الجامعات، أهمها ثلاثة تصنيفات هى، الإنجليزى ويعمل به سنوياً، و (
السؤال
S) وشنغهاى، وقد اختيرت جامعة القاهرة وفقاً للتصنيف الأخير بين أفضل 500 جامعة فى العالم عام 2006 - 2007، ولكنها خرجت هذا العام من هذا التصنيف، ودخلت فى التصنيفين الإنجليزى فى المرتبة 411،
أما فى (
السؤال
S) فهى فى المرتبة 413، ولكى تحافظ الجامعة على هذين المركزين، لابد من زيادة مخرجات البحث العلمى بنسبة 10%، وهو أمر غير سهل، لأننا فى موقف تنافسى أسوأ من الجامعات التى تتكلم اللغة الإنجليزية، لأنها تدرس العلوم والإنسانيات باللغة نفسها، على عكس الجامعات المصرية التى تنشر وتدرس العلوم والإنسانيات باللغة العربية،
و لكن هناك ترتيب لمعرفة احسن الجامعات العربية و كان الترتيب فيه كالتالي:
جامعة الملك سعود في المرتبة الأولى و جائت الجامع الأمريكية بالقاهرة في المرتبة الرابعة عربياً و الثمنة أفريقياً في حين كان ترتيب بقية الجامعات المصرية كالآتي:
جامعة القاهرة في المرتبة السادسة عربياً و العاشرة إفريقياً
جامعة المنصورة في المرتبة الثامنة عشر عربياً و الخامسة عشر إفريقياً
جامعة عين شمس في المرتبة الثانية و العشرين عربياً و 20 إفريقياً
الجامعة الألمانية في المرتبة الثانية و الأربعين عربياً
خامسا: الخلاصة والتعليق
وبالنظر إلى معايير التصنيف أعلاه، يمكن القول بشكل قاطع أنه لا مكان للجامعات غير البحثية في قائمة أفضل خمسمائة جامعة عالمية
و لكن لا يمكن أن تكون هذه التصنيفات ذات تأثير كبير لأن كل تصنيف وضع على أساس عدة معايير و لا يوجد تصنيف من جهة عالمية كما لفرق كرة القدم (الفيفا) أو كما في المنظمات الدولية
كما نرى غياب اغلب الجامعات المصرية و العربية عن التصنيف مع ان الجامعات العربية لها تاريخ عظيم و عريق في المسيرة العلمية و يرجع ذلك لعدة أسباب منها ما هو سياسي و منها ما هو اقتصادي لقلة موارد البحث العلمي
الرابط للملف:
http://pathways.cu.edu.eg/news/news/uf/26792_9445-_Winter-2009-Report.doc
ـ[أبو عبد الله فهد]ــــــــ[01 - 03 - 09, 04:52 م]ـ
جزاك الله خيرا .. هذا المقال أوضح الكثير
ـ[أبو عبد الله فهد]ــــــــ[01 - 03 - 09, 05:01 م]ـ
هل يمكن أن يتحفنا بعض الإخوة بتصنيف Shanghai Jiao Tong University للجامعات العربية(125/344)
العاقل المغلوب بالهوى ترجى هدايته!
ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[01 - 03 - 09, 04:02 م]ـ
العاقل المغلوب بالهوى ترجى هدايته
يقول ابن الجوزي رحمه الله
في صيد الخاطر
(((إذا رأيت قليل العقل في أصل الوضع، فلا ترج خيره! فأما إن كان وافر العقل؛ لكنه يغلب عليه الهوى، فارجه! وعلامة ذلك أنه يدبر أمره في جهله، فيستتر من الناس إذا أتى فاحشة، ويراقب في بعض الأحوال، ويبكي عند الموعظة، ويحترم أهل الدين؛ فهذا عاقل مغلوب بالهوى، فإذا انتبه بالندم، خنس شيطان الهوى، وجاء ملك العقل. فأما إذا كان قليل العقل في الوضع -وعلامته ألا ينظر في عاقبة عاجلة ولا آجلة، ولا يستحي من الناس أن يروه على فاحشة، ولا يدبر أمر دنياه - فذاك بعيد الرجاء، وقد يندر من هؤلاء من يفلح، ويكون السبب فيه خميرة من العقل غطى عليها الهوى، ثم تكشف قليلًا ليعود، فمثلهم كمثل مصروعٍ أفاق))).
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[01 - 03 - 09, 04:16 م]ـ
بشرك الله بالخير كله ..
وإن كان أحدنا لا يعلم أيهما أولى بحقه .. أيبكي هو أم يسعد؟! .. إن بكى فله كل الحق .. كيف لا وهو منهم؟! .. وإن سعد وبش فله ذلك أيضا .. كيف لا وقد يرجى هدايته - إن كان لديه بقية من عقل - .. ؟!!!
رحماك يا رب!
ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[16 - 04 - 09, 01:50 م]ـ
ومن كلا ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة:
والله تعالى إنما يغفر للعبد إذا كان وقوع الذنب منه على وجه غلبة الشهوة وقوة الطبيعة، فيواقع الذنب مع كراهيته له من غير إصرار في نفسه، فهذا ترجى له مغفرة الله، وصفحه، وعفوه، لعلمه تعالى بضعفه وغلبة شهوته له، وأنه يرى كل وقت ما لا صبر له عليه، فهو إذا واقع الذنب واقعه مواقعة ذليل خاضع لربه، خائف مختلج في صدره، شهوة النفس المذنبة، والإيمان يكره له ذلك، فهو يجيب داعي النفس تارة، وداعي الإيمان تارات،
فأما من بنى أمره على ألاّ يقف عن ذنب، ولا يقدم خوفاً، ولا يدع لله شهوة، وهو فرح مسرور، يضحك ظهراً لبطن إذا ظفر للذنب فهذا الذي يخاف عليه أن يحال بينه وبين التوبة، ولا يوفق إليها فإنه من معاصيه وقبائحه على نقد عاجل يتقاضاه سلفا وتعجيلا ومن توبته وإيابه ورجوعه إلى الله على دين مؤجل الى انقضاء الاجل وإنما كان هذا الضرب من الناس يحال بينهم وبين التوبة غالبا لان النزوع عن اللذات والشهوات الى مخالفة الطبع والنفس والاستمرار على ذلك شديد على النفس صعب عليها اثقل من الجبال ولا سيما إذا انضاف إلى ذلك ضعف البصيرة وقلة النصيب من الايمان فنفسه لا تطوع له ان يبيع نقدا بنسيئة ولا عاجلا بآجل كما قال بعض هؤلاء وقد سئل ايما احب اليك درهم اليوم او دينار غدا فقال لا هذا ولا هذا ولكن ربع درهم من اول امس فحرام على هؤلاء ان يوفقوا للتوبة إلا ان يشاء الله فإذا بلغ العبد حد الكبر وضعفت بصيرته ووهت قواه وقد اوجبت له تلك الاعمال قوة في غيه وضعفا في إيمانه صارت كالملكة له بحيث لا يتمكن من تركها فإن كثرة المزاولات تعطى الملكات فتبقى للنفس هيئة راسخة وملكة ثابتة في الغي والمعاصي وكلما صدر عنه واحد منها اثرا أثرا زائدا على اثر ما قبله فيقوى الاثران وهلم جرا فيهجم عليه الضعف والكبر ووهن القوة على هذه الحال فينتقل الى الله بنجاسته واوساخه وادرانه لم يتطهر للقدوم على الله فما ظنه بربه ولو انه تاب وأناب وقت القدرة والامكان لقبلت توبته ومحيت سيئاته ولكن حيل بينهم وبين ما يشتهون ولا شيء اشهى لمن انتقل الى الله على هذه الحال من التوبة ولكن فرط في أداء الدين حتى نفذ المال ولو أداه وقت الامكان لقبله ربه وسيعلم المسرف والمفرط أي ديان ادان وأي غريم بتقاضاه ويوم يكون الوفاء من الحسنات فإن فنيت فيحمل السيئات. اهـ
ـ[أنس عسيري]ــــــــ[06 - 01 - 10, 02:55 م]ـ
تذكرة عظيمة
الله يفتح عليك(125/345)
حل مشكلة عدم السؤال عن مكان حفظ الملف ويبدأ بالتحميل مباشرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 09, 06:17 م]ـ
< layer id="Text2LYR" visibility="inherit" top="100" left="275" width="450" height="727" z-index="2">Control Panel من لوحة التحكم
Folder Options أعدادات المجلدات
type file من تبويب
نحدد نوع الملف التي تحدث معه المشكلة ولنفرض أن أمتداده
winrar
نقرة على الملف ثم من
Advanced متقدم
Confirm Open After Download ونضع علامة الصح أمام الخيار
http://www.mowafak.org/assets/images/specific_download.gif
</layer>
<layer id="Picture2LYR" visibility="inherit" top="850" left="325" width="350" height="315" z-index="3">http://www.mowafak.org/assets/images/specific_download2.gif</layer>
<layer id="Text3LYR" visibility="inherit" top="1182" left="325" width="350" height="57" z-index="4"> وهذا ينطبق على جميع الملفات التي لديك مشكلة فيها
RAR.ZIP.EXE.ISO.DAT
</layer>
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[01 - 03 - 09, 06:28 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الفوائد(125/346)
طريقة أستيراد وتصدير المفضلة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 09, 06:22 م]ـ
< layer id="Text2LYR" visibility="inherit" top="136" left="287" width="425" height="2689" z-index="2"> تصدير المفضلة وحفظها
من استيراد وتصدير
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites1.gif
( Export favorites ) من هذه اللوحة نختار تصدير المفضلة
http://www.mowafak.org/assets/images/expfavo.gif
من هذه اللوحة نحدد مكان حفظ الملف الناتج
http://www.mowafak.org/assets/images/expfavo2.gif
من هذه اللوحة نختار مكان الحفظ ونضع لها اسم لو أردنا
http://www.mowafak.org/assets/images/expfavo3.gif
Next هنا قد تم تحديد مكان الحفظ نضغط على التالي
http://www.mowafak.org/assets/images/expfavo4.gif
أنتهت عملية تصدير المفضلة
http://www.mowafak.org/assets/images/expfavo5.gif
الملف الناتج من التصدير
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites8-1.gif
</layer>
<layer id="Text10LYR" visibility="inherit" top="2850" left="375" width="250" height="28" z-index="3"> أستيراد المفضلة
</ layer>
<layer id="Text11LYR" visibility="inherit" top="2915" left="292" width="425" height="3177" z-index="4"> من استيراد وتصدير
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites02.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites102.gif
( Import Favorites ) من هذه اللوحة نختار أستيراد المفضلة
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites202.gif
من هذه اللوحة نحدد مكان الملف المراد أستيراده
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites3.gif
بعد تحديد مكان الملف نضغط على حفظ
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites4.gif
بعد تحديد مكان الملف نضغط على التالي
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites5.gif
هنا نلاحظ ان الملف اصبح جاهز للاستيراد نضغط على التالي
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites6.gif
أنتهاء العملية بنجاح
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites7.gif
المفضلة وقد أصبحت مضافة
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites8.gif
</layer>
<layer id="Picture18LYR" visibility="inherit" top="5664" left="468" width="181" height="104" z-index="5">http://www.mowafak.org/assets/images/favorites7-1.gif</layer>
<layer id="HRRule2LYR" visibility="inherit" top="6267" left="401" width="199" height="30" z-index="6"><hr id="HRRule2" size="1" width="199"></layer>(125/347)
طريقة إستيراد وتصدير المفضلة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 09, 06:23 م]ـ
< layer id="Text2LYR" visibility="inherit" top="136" left="287" width="425" height="2689" z-index="2"> تصدير المفضلة وحفظها
من استيراد وتصدير
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites1.gif
( Export favorites ) من هذه اللوحة نختار تصدير المفضلة
http://www.mowafak.org/assets/images/expfavo.gif
من هذه اللوحة نحدد مكان حفظ الملف الناتج
http://www.mowafak.org/assets/images/expfavo2.gif
من هذه اللوحة نختار مكان الحفظ ونضع لها اسم لو أردنا
http://www.mowafak.org/assets/images/expfavo3.gif
Next هنا قد تم تحديد مكان الحفظ نضغط على التالي
http://www.mowafak.org/assets/images/expfavo4.gif
أنتهت عملية تصدير المفضلة
http://www.mowafak.org/assets/images/expfavo5.gif
الملف الناتج من التصدير
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites8-1.gif
</layer>
<layer id="Text10LYR" visibility="inherit" top="2850" left="375" width="250" height="28" z-index="3"> أستيراد المفضلة
</ layer>
<layer id="Text11LYR" visibility="inherit" top="2915" left="292" width="425" height="3177" z-index="4"> من استيراد وتصدير
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites02.gif
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites102.gif
( Import Favorites ) من هذه اللوحة نختار أستيراد المفضلة
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites202.gif
من هذه اللوحة نحدد مكان الملف المراد أستيراده
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites3.gif
بعد تحديد مكان الملف نضغط على حفظ
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites4.gif
بعد تحديد مكان الملف نضغط على التالي
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites5.gif
هنا نلاحظ ان الملف اصبح جاهز للاستيراد نضغط على التالي
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites6.gif
أنتهاء العملية بنجاح
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites7.gif
المفضلة وقد أصبحت مضافة
http://www.mowafak.org/assets/images/favorites8.gif
</layer>
<layer id="Picture18LYR" visibility="inherit" top="5664" left="468" width="181" height="104" z-index="5">http://www.mowafak.org/assets/images/favorites7-1.gif</layer>
<layer id="HRRule2LYR" visibility="inherit" top="6267" left="401" width="199" height="30" z-index="6"><hr id="HRRule2" size="1" width="199"></layer>
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[01 - 03 - 09, 08:22 م]ـ
متى العدد الثانى من المجلة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 09, 08:51 م]ـ
عندما تكثر المواضيع والمشاركات الجديدة(125/348)
من يسعفني بدروس بلوغ المرام للشيخ الزامل على سي دي؟
ـ[محمدالحسن]ــــــــ[01 - 03 - 09, 06:57 م]ـ
اريد دروس الشيخ عبدالمحسن الزامل على شرحه للبلوع على سي دي
فمن عنده ينسخ لي نسخة اكن له من الشاكرين ..(125/349)
نموذج بياني يبسط أسباب حدوث الأزمات المالية العالمية وآثارها
ـ[العوضي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 07:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نموذج بياني يبسط ( Flash Format) أسباب حدوث الأزمات المالية العالمية وآثارها ..
ويوضح أهمية ودور استخدام سلاح المقاطعة من حيث التوقيت الواجب استغلاله ..
فأهمية أي سلاح تكمن في مكان وزمان استخدامه للمشاهدة ..
الرابط .. http://kantakji.com/fiqh/crisis.htm
إعداد الدكتور سامر مظهر قنطقجي
يسعدنا سماع التعليقات لأن ذلك يساعدنا في تطوير النموذج ..
ـ[أبو المنذر أحمد]ــــــــ[01 - 03 - 09, 08:16 م]ـ
هل بعد أن أعلنوا الحرب على الله يفلحون ... ؟؟؟ هيهات هيهات ... ؟
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[03 - 03 - 09, 07:55 ص]ـ
أعتقد بأن جبل الذهب الذي أخبر عنه النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قد اقترب ظهوره.(125/350)
أخبرونا عن حكاياتكم وطرائفكم ومواقفكم مع النسيان!!
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[01 - 03 - 09, 07:17 م]ـ
من المعلوم أحبتي أن النسيان من طبيعة البشر, ولاتخلو حياتنا من تلك المواقف والطرائف والحكايات التي كان سببها النسيان ..
فمن باب الترويح عن النفس ومعرفة تجارب الإخوة .. أحببت أن أستفيد ويستفيد غيري من تلك المواقف ولاشك أن هناك مواقف مضحكة مُسلية تدخل السرور على أحبتنا ...
فمن عنده من تلك المواقف فلايبخل علينا وليحتسب الأجر ...
وإن كان هناك علاج للنسيان الزائد عن حده فليعرضه لنا لنستفيد ...
فإلى تلك المواقف:
قرأت أن أحدهم كان مدعواً لحفلة زواج فذهب هو وزوجته للزواج وعندما وصلوا إلى القصر ذهب إلى قسم النساء وأنزل أهله ثم ذهب الزوج إلى قسم الرجال, وأتى العشاء وبعد تناول طعام العشاء قام ليذهب إلى بيته وترك زوجته في العرس وبعد وقت متأخر من الليل اتصلت عليه الزوجة وقد كانت تنتظره بعد ذهاب الناس وهي تظن أنه في العرس ورد على الجوال: يافلان أنتظرك من فترة, ثم قال لها: ليش: أنت وينك, فانبهرت الزوجة, وعرف أنه نسي الزوجة.
ولا تسأل عن حال الزوج في تلك الليلة .. (ابتسامة).
نقلتها بالمعنى لأني بعيد عهد عن الكتاب ...
ننتظر مشاركاتكم ..... نسأل الله أن يصلح قلوبنا ....
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 12:54 ص]ـ
يقول أحدهم:
مرة أغلقت البيت وتركت مفتاح البيت في الداخل ومن حسن الحظ والحمد لله إلا ولدي جاء من المدرسة ومعه المفتاح (نسخة أخرى).
ولكي لا أنسى جعلت في كل جيب من ثيابي نسخ مفاتيح للبيت علشان ما أتورّط ...
ـ[أبو الشيماء]ــــــــ[02 - 03 - 09, 08:22 ص]ـ
يقول أحدهم:
مرة أغلقت البيت وتركت مفتاح البيت في الداخل ومن حسن الحظ والحمد لله إلا ولدي جاء من المدرسة ومعه المفتاح (نسخة أخرى).
لم أفهم تركيبة هذه الحادثة هلا وضحت بورك فيك .. !
إغلاق البيت وترك المفتاح في الداخل .. ؟؟؟
ـ[محمود الناصري]ــــــــ[02 - 03 - 09, 08:27 ص]ـ
هناك نوع من الابواب ان اغلقتها تعذر فتحها من الخارج إلا بمفتاح خصوصا الشقق السكنية ونحو ذلك
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 09:01 ص]ـ
لم أفهم تركيبة هذه الحادثة هلا وضحت بورك فيك .. !
إغلاق البيت وترك المفتاح في الداخل .. ؟؟؟
بارك الله فيك ..
الرجل ذهب ليخرج من البيت ونسى المفتاح الخارجي للمنزل داخل البيت ..
والمراد بإغلاق البيت هو تسكير الباب الخارجي بدون إغلاقه بالقفل .. ولكن لابد من المفتاح ..
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 12:44 ص]ـ
النسيان نعمة من النعم التي تستوجب الشكر
لكن أنا عندي فيه إفراط
أحيانا أنسى الأيام فأعطي الموعد على أنه بعد ثلاث أو أربع وإذا به يكون غدا.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 06:51 ص]ـ
النسيان نعمة من النعم التي تستوجب الشكر
لكن أنا عندي فيه إفراط
أحيانا أنسى الأيام فأعطي الموعد على أنه بعد ثلاث أو أربع وإذا به يكون غدا.
بارك الله تعالى في الأخ عبد الرحمن صاحب الموضوع.
لا شك أن النسيان صفة من صفات النقص في البشر، ولذا نزه الله تعالى نفسه عن ذلك فقال في محكم التنزيل:
(لا يضل ربي ولا ينسى).
هو نعمة في غير العلوم الشرعية أليس كذلك؟
ولذا قالوا: آفة العلوم النسيان.
النسيان قسمان:
طبيعي يتفاوت فيه الناس بحسب قدراتهم الذهنية، وبحسب منة الله تعالى على كل واحد، فإن أعلم الناس بالمسائل والحوادث أحفظهم، ولذا جاء في الخبر الصحيح عن الصحب الكرام في حديث مرفوع:
(فأعلمنا أحفظنا).
الثاني: طارئ، ويكون هذا لسبب من الأسباب التي لها علاقة بمركز الحفظ في جسم الإنسان، فقد يكون سببه حادث سيارة أو صدمة شديدة أو سقطة شديدة أو ضربة شديدة، أو نوعا من العقاقير، أو حالة نفسية ما، وهذا يعرفه أهل الاختصاص.
أعرف شخصا كان إذا ركن سيارته في موقف من موافق السيارت، ثم رجع إليه نسي مكانه.
بل وصل الحد به أنه ربما نسي أنه جاء في سيارته فيرجع ماشيا!!
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[03 - 03 - 09, 09:16 ص]ـ
من المواقف التي تحصل لي أحياناً:
أذهب إلى مكتبة فأشتري مجموعة من الكتب, ثم أدفع ثمنها وأخرج دون أن آخذ الكتب, فيناديني البائع ليذكرني بأخذها!
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[03 - 03 - 09, 10:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الكريم صاحب الموضوع
هو موقف حدث مع أحد أصدقائي وقد كنت معه أثناء حدوث الموقف:
كنا في زيارة لأخٍ لنا نبارك له زواجه وأثناء جلوسنا عنده كان معنا احد الإخوة من طلاب العلم المجتهدين جداً فسأله أحد الإخوة سؤالاً فقهيًا فأجابه إجابة مستفيضة وضرب مثلاً بأحد الغخوة الجالسين في إجابته وبعدما انتهى نظرت أنا وصديقي - المعني بالقصة - لبعضنا البعض وابتسمنا وكان سبب الابتسامة أن احد الإخوة وكان من الجالسين معنا سأل نفس الأخ نفس السؤال منذ ما يقرب من 4 سنوات وأجابه الأخ نفس الإجابة وضرب له نفس المثل في نفس الإخوة لانهم كانوا معنا يومها فسبحان الله فضحكنا لهذا الموقف كثيراً
ثم انتهت جلستنا وخرجنا من عند الاخ فسرت قليلاً انا وصديقي هذا وبعد وقت نظر لي وضحك
فسألته: لماذا تضحك؟
قال لي: تذكرت موقف حدث معنا منذ 4 سنوات ولم أتذكر دراجتي التي جئت بها منذ 4 ساعات (ابتسامة)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/351)
ـ[أبو الحسن السكندري]ــــــــ[03 - 03 - 09, 11:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أحسب أنه لا أحد يفوقني في موضوع النسيان هذا.
فالنسيان الذي قد يطرأ على أحدكم طبيعة في.
لا زلت أذكر (للعجب) معاناتي اليومية أثناء وجودي بالكلية، في البحث يومياً تقريباً عن مكان السيارة. أشير علي بالكتابة أو استعمال المسجل الصغير لأكتب أو أسجل المكان، ولكني كنت أكتفي بالرد بابتسامة لأني أعلم سلفاً أنني إما سأنسى أن أكتب أو أسجل من الأساس، أو سأنسى النظر فيها بعد ذلك في حال كتبت أو سجلت.
أما موضوع نسيان المفتاح في الداخل، فحدث ولا حرج، يحدث ذلك معي منذ أن كنت طالباً في المدرسة، إلى أن كبرت وأصبحت ذا زوجة وعيال.
بعد كل هذه المعاناة، قررت الذهاب إلى الطبيب، لعل الله أن يجعل لي شفاء، وفعلاً ذهبت، وقصصت على الطبيب معاناتي، وطلبت منه أن يصف لي دواء، فأبى، وقال لي إن المسألة مجرد تركيز، وأن مخي يزدحم فيه الكثير من الأشياء، فتكون النتيجة نسيان كل شيء، وأن أفضل علاج لي هو استخدام المفكرة، أدون فيها كل ما أريد عمله، وأحرص على أن تكون معي دائماً، وقام بإهدائي مفكرة من تلك التي يحصل عليها من شركات الأدوية.
وفعلاً، عدت إلى منزلي ودونت فيها كل ما أريد فعله، حتى دونت ما يقرب من 30 شيئاً، وأخذتها معي إلى الكلية، وكنت وقتها طالباً في الدراسات العليا (أي بعد التخرج بسنوات وأنا في الثامنة وعشرين من عمري تقريباً) ولا أذكر حقيقة ما الذي جعلني أخرجها من جيبي وأضعها على أحد رفوف المسجد، وكان ذلك آخر عهدي بها، فقد نسيتها في المسجد!
عدت إلى الطبيب وقلت له ما الحل الآن يا طبيبي: لقد نسيت "المفكرة"؟
فأخذ يضحك على ذلك الموقف، ولا أذكر ماذا قال لي بعد ذلك.
ولعلي، إذا ما ذكرت شيئاً آخر، أن أتحفكم به.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 03:33 م]ـ
سمعت عن رجل مثلك يا أبا الحسن ذهب إلى الطبيب
فقال للطبيب: عندي مشكلة النسيان أنسى كل شيء
فقال الطبيب: ومتى بدأت معك هذه المشكلة؟؟
فقال: عن أي مشكلة تتكلم؟؟؟
الله المستعان، نسي الموضوع الذي كان يتكلم فيه مع الطبيب لشدة نسيانه
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[08 - 03 - 09, 07:47 ص]ـ
يقول أحدهم:
حدثني أحد الأخوة بأن شخصاً ذهب مع زوجته إلى المسجد لأداء الصلاة .. دخلت زوجته في المكان المخصص للنساء .. وبعد الصلاة ترك زوجته وعاد إلى المنزل .. وفي المنزل رن الجوال فإذا بزوجته تقول له: أين أنت؟! حينها تذكّر
أن زوجته في المسجد, ورجع لأخذها ...
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[08 - 03 - 09, 07:55 ص]ـ
مصطفى معروف بالنسيان يقول:
أحضرت البنات من المدرسة وذهبت للعمل وكان من المفروض عند حضوري أن أحضر معي ابني أحمد من المدرسة ولكنني مررت بجانب المدرسة حتى وصلت البيت وعندها سألوني عنه البنات وأم أحمد بصوت واحد:
أين أحمد .. أحمد نسيته في المدرسة, وبعدها رجعت ..
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[08 - 03 - 09, 08:04 ص]ـ
أبو أحمد .. له موقف طريف جداً:
المعروف أن العريس يشتاق إلى أن يرجع إلى عروسته خاصة أيام الزواج .. يقول أبو أحمد:
كنت أسكن مع عزاب قبل زواجي بزمن وعندما قررت الزواج جهزت المنزل وسافرت لإحضار العروس وبعد أن وصلنا
المنزل ذهبت إلى عملي وعند الرجوع بدلاً من أذهب إلى منزلي ذهبت إلى منزل العزاب وفتحت الباب ودخلت عليهم, فإذا بالاخوة يبادرونني ياعريس مانسيتنا, قلت لهم: بل نسيت العروس ..
قلت (عبدالرحمن):الحمد لله أن العروس ماتدري وأظن لوتدري لحصل ماحصل؟!؟! ولكن ربي ستر والحمد لله أنها عدّت بسلام .....
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[08 - 03 - 09, 08:13 ص]ـ
الأستاذ فتحي يقول:
أنا دائم النسيان تجدني في الفصل عند شرحي لمادة للطلاب وأثناء الشرح أنسى ماكنت أقوله ولكني بلباقة وحذر أسأل أحد التلاميذ: ماذا كنت أقول سابقاً وبهذه الطريقة أتذكر وأواصل وأكتب النقاط أثناء الدرس ..
ومرة دخلت منزلي وأنا مُتعب وكنت أريد قراءة كتاب ولم أتمكّن من القراءة وصرخت في أبنائي: أين النظارة وهن يبحثن عنها في كل مكان وأثناء كلامي ضربت عيني بيدي فإذا هي على وجهي وأنا أبحث عنها ..
قلت (عبدالرحمن):الحمد لله على السلامة زين مافقعت عينك .. (ابتسامة) ..
ـ[أبوالزبير الأثري]ــــــــ[08 - 03 - 09, 09:11 ص]ـ
أما أنا فمواقفى لا تعد ولاتحصى أدكر منها أنى فى يوم من الايام التقيت بأحد الاخوة الكرام وكان برفقتى اخوى ابو عبد الرحمن واصبح دلك الاخ يسأل عن أحوالى وأنا لم أتدكر اسمه فأدا بأبو عبد الرحمن يقول عرفنا بالاخ الكريم فما كان منى الا أن قلت له وهل تحتاجان الى وسيط ليعرف بينكما تكلما مع بعظكما فتكلما فعرفت اسمه وخرجت من المأزق
ـ[أبوالزبير الأثري]ــــــــ[08 - 03 - 09, 09:16 ص]ـ
وآخرها أنى دخلت مكتبة قبل يومين وعند خروجى منها فادا بصاحب المكتبة يلحقنى وينادينى بأن آخد جهازى الكمبيوتر المحمول فاالله المستعان والعجيب أنى أعطى دورات تدريبية فى المداكرة وخصائص الدماغ كان الله فى عونهم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/352)
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[09 - 03 - 09, 01:26 ص]ـ
هههههههههههههههههه
أضحك الله سنكم إخوتي ....
كثيرا ما كانت تحصل معي هذه القصص لكني نسيت الكثير منها الان
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 07:32 ص]ـ
كثيرا ما كانت تحصل معي هذه القصص لكني نسيت الكثير منها الان
ههه
تكفينا قصة نسيانك هذه أخي علي
ـ[الفضيل]ــــــــ[09 - 03 - 09, 08:08 ص]ـ
من المواقف الغريبة التي مرت علي أني ذهبت إلى المسجد بالسيارة ثم عدت للبيت ماشيا
وأردت الخروج
فإذا بي أبحث عن السيارة
ولم أجدها
ثم تذكرت أني نسيتها عند المسجد
====
وعلى العكس من ذلك:
كان معي في الفصل في الصف الأول الابتدائي طالب اسمه محمد سالم وبعد تخرجي من الجامعة وزواجي ذهبت إلى أحد الدوائر فإذا بي بالموظف الذي يستقبل الطلبات يقول لي: عبدالله!!
تذكرني مباشرة
فقلت سبحان
رجل عامي ولكن ما شاء الله ذاكرته قوية جدا
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 05:28 م]ـ
من المواقف الغريبة التي مرت علي أني ذهبت إلى المسجد بالسيارة ثم عدت للبيت ماشيا
وأردت الخروج
فإذا بي أبحث عن السيارة
ولم أجدها
ثم تذكرت أني نسيتها عند المسجد
====
وعلى العكس من ذلك:
كان معي في الفصل في الصف الأول الابتدائي طالب اسمه محمد سالم وبعد تخرجي من الجامعة وزواجي ذهبت إلى أحد الدوائر فإذا بي بالموظف الذي يستقبل الطلبات يقول لي: عبدالله!!
تذكرني مباشرة
فقلت سبحان
رجل عامي ولكن ما شاء الله ذاكرته قوية جدا
بالنسبة لموقفك الأول:
حدث مع أخي أمس الأحد ذهب إلى المسجد بالسيارة ثم خرج ماشياً للبيت ثم تذكر ورجع أخذها ......
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:29 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
جزاك الله خيرا يا أخانا عبد الرحمن على الموضوع الطريف و الشيق ...
من مواقف الغفلة و النسيان التي حدثت لي:
أنني في يوم من الأيام فتحت باب البيت بالمفتاح، ثم دخلت بكل ثقة و عزم، و كأن أمرا لم يحدث، و كل شيء على ما يرام ...
و فجأة يستفيق أخوكم من غفلته، و يدخل يده في جيبه، فلا يجد شيئا .....
المفتاح لا يزال في الباب من الجهة الخارجية!!!
فلو أخذه أحد من الغرباء، اضطر أخوكم لتغيير علبة المفتاح، لينام و يرتاح ... (ابتسامة)
ـ[أبوالزبير الأثري]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:56 ص]ـ
لاشك ان كثرة النسيان مصيبة وبلاء ينبغى على العبد أن يدعوا الله أن يصرفها عنه لانها منافية للضبط وأدلكم أخوتى على بعض الامور التى تعين بأذن الله على الحفظ:
1_الحجامة على الرأس ودلالتها من السنة المشرفة بينة وواضحة (أحد للنظر وأقوى للحفظ)
2_استعمال السواك
3_مضغ اللبان المر نحن فى ليبيا نسميه (اللوبان) ماادرى عندكم ايش اسمه
4_الابتعاد عن أكل الباذنجان لانه يضعف الذاكرة
5_الابتعاد عن ترديد المبررات (انا أنسى دائما) (أنا لا أتذكر) (أنا ذاكرتى ضعيفة) لانها لاتفضى الى انماء ذاكرتى وانما مثل هذه الكلمات تؤدى الى وأدها ودفنها
6_الاستعانة بالله عز وجل والتضرع اليه أن يهبك ذاكرة وقادة تستعين بها على طاعته فى العلم النافع والعمل الصالح
7_القيام بتمرينات ذهنية للدماغ فكما أن للجسم تمرينات فاعلم أن للذهن أيضا تمرينات وأعظمها نفعة للاستمخاخ الرياضيات ولو سخرتها فى علم الفرائض (الميراث) تكون أنجع
ختاما أسأل الله لى ولكم العلم النافع والعمل الصالح
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 04:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لي صديق يعتبر مرجعا لي في قصص النسيان وسبحان الله يعمل محاسبا (؟؟؟؟؟؟؟؟) كيف ذلك الله أعلم؟؟؟؟.
من عجيب قصصه أن ولد له ولدا سماه عبد العلي فإذا بصديق آخر يسأله كيف حال إبنك عبد العلي، فسأله باستغراب من هو عبد العلي. سبحان الله نسي ولده.
ومن قصصه الكثيرة أيضا أنه استعار هاتفا من أخيه ولما أعاده له في المساء بحث هذا الأخير فوجد اتصالا من بلدهم الأصل فقال له سائلا: هل اتصل بك أحد أفراد العائلة فأنكر صاحبنا رغم كون الرقم مسجل في ذاكرة الهاتف، ولم تتجاوز المدة دقيقة واحدة حتى وجدنا أنفسنا في حالة استغراب والكل يضحك .... والسبب أن صاحبنا قال: لقد أوصتني عمتي بإبلاغ السلام لكم ..... فالمتصل هي العمة ...... وصاحبنا لا يدري سبب الضحك ...... نسي اتصال العمة وبعدها نسي أنه أنكر الاتصال بالكل ...
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:26 م]ـ
أخونا أبوهمام: جزاك الله خيراً ..
أخونا أبو الزبير: بارك الله فيك على هذه التوجيهات ..
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 03:20 م]ـ
يقول أحدهم:
نظراً لحالة النسيان العجيبة التي تراودني كثيراً فقد خصّصت لنفسي طريقة لتفادي كثرة النسيان, وهي أن أكتب في ورقة صغيرة برنامجي اليوم وأضعها في جيبي حتى لاأنسى شيئاً .. وأجدني انسى حتى هذه الورقة التي في جيبي, وبهذا أقع في النسيان الذي فررت منه ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/353)
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[10 - 03 - 09, 11:57 م]ـ
بارك الله فيكم ...
أحيانا أبحث عن شيء نسيت مكانه، فإذا أمسكت عن البحث و أعرضت عنه ظهر لي فجأة في مكان ما!!!
كأنه تذكرني (ابتسامة)
سبحان الله ...
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 12:29 ص]ـ
وفيك بارك
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[11 - 03 - 09, 12:45 ص]ـ
لاشك ان كثرة النسيان مصيبة وبلاء ينبغى على العبد أن يدعوا الله أن يصرفها عنه لانها منافية للضبط وأدلكم أخوتى على بعض الامور التى تعين بأذن الله على الحفظ:
1_الحجامة على الرأس ودلالتها من السنة المشرفة بينة وواضحة (أحد للنظر وأقوى للحفظ)
2_استعمال السواك
3_مضغ اللبان المر نحن فى ليبيا نسميه (اللوبان) ماادرى عندكم ايش اسمه
4_الابتعاد عن أكل الباذنجان لانه يضعف الذاكرة
5_الابتعاد عن ترديد المبررات (انا أنسى دائما) (أنا لا أتذكر) (أنا ذاكرتى ضعيفة) لانها لاتفضى الى انماء ذاكرتى وانما مثل هذه الكلمات تؤدى الى وأدها ودفنها
6_الاستعانة بالله عز وجل والتضرع اليه أن يهبك ذاكرة وقادة تستعين بها على طاعته فى العلم النافع والعمل الصالح
7_القيام بتمرينات ذهنية للدماغ فكما أن للجسم تمرينات فاعلم أن للذهن أيضا تمرينات وأعظمها نفعة للاستمخاخ الرياضيات ولو سخرتها فى علم الفرائض (الميراث) تكون أنجع
ختاما أسأل الله لى ولكم العلم النافع والعمل الصالح
فوائد جميلة أخي أبو الزبير ... لكن لو تخبنا عن اللبان أكثر؟؟ ماهو وكيف يمضغ أي هل يبتلعه الإنسان ام فقط يمضغه ثم يتفله أم أم؟؟
بارك الله فيكم وزادكم من علمه وفضله ..
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 03 - 09, 01:15 ص]ـ
هي وحيدة أتذكرها وأتعجب إلى الآن منها؟!
إذ كنت أضحك من بعض مواقف إخواني في النسيان، وأتعجب منها!
خرجت من الجامعة وفي ذهني أشغال متزاحمة
فإذا بي أفقد هاتفي النقال بحثت عنه في جيبي، في كتبي، فلم أجده
أسرعت إلى المكتبة المجاورة، طلبت هاتف أحد العاملين فيها لأتصل على هاتفي.
فإذا بي عند وضع سماعة الهاتف على أذني ألمح هاتفي النقال في يدي اليسرى
فجلست أضحك وضحك العامل (ابتسامة)
أبحث عن الهاتف وهو في يدي!!
اعتذرت للعامل بأن ذهني مشغول
تجولت في المكتبة لأبحث عن كتاب، وبعد حصول مرادي هممت بالخروج
فإذا بالعامل يضحك
ويقول أين هاتفك النقال
بحثت عنه في جيبي مرة أخرى، فلم أجده.
خفت على ذاكرتي من الضياع (ابتسامة)
قال لي مبتسماً: لا تقلق فقد نسيت هاتفك على المكتب عند تجولك في المكتبة
فضحكت ضحكات حزينة، واعتذرت له مرة أخرى.
عندما أخذت قسطاً من الراحة ...
اكتشفت أن الأمر عرضي لا مرضي
فحمدت الله أولاً وآخراً
ـ[أبوالزبير الأثري]ــــــــ[11 - 03 - 09, 01:49 ص]ـ
أخى على سلطان الجلابنة اللبان المر الدى أتكلم عنه يمظغ فقط ولا يبلع
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 02:11 ص]ـ
(اللبان) يسمى عندنا: العلك ...
ـ[افتخار أحمد]ــــــــ[13 - 03 - 09, 08:13 ص]ـ
إخواني في الله!
السبب الأساسي للنسيان هو كثرة المعاصي وقلة الطاعة. فكل ما كان الإنسان بعيدا عن المعاصي وتقيا يكون قوي الذاكرة وعندنا قصص وحكايات كثيرة للسلف عن قوة ذاكرتهم كا الإمام البخاري والشافعي والشعبي وغيرهم من التقاة. وقد أشار الإمام الشافعي رحمه الله إلى سبب النسيان في شعره فقال:
شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال إن العلم نور من إلهي ونور الله لايهدى لعاصي
وقد كان الواحد منهم يقرأ كتابا كاملا ويحفظه بالنظرة الواحدة.
اللهم يامثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك ويا مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك، اللهم قوي ذاكرتنا واحفظنا من شر النسيان.
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 07:01 م]ـ
إخواني في الله!
السبب الأساسي للنسيان هو كثرة المعاصي وقلة الطاعة. فكل ما كان الإنسان بعيدا عن المعاصي وتقيا يكون قوي الذاكرة وعندنا قصص وحكايات كثيرة للسلف عن قوة ذاكرتهم كا الإمام البخاري والشافعي والشعبي وغيرهم من التقاة. وقد أشار الإمام الشافعي رحمه الله إلى سبب النسيان في شعره فقال:
شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال إن العلم نور من إلهي ونور الله لايهدى لعاصي
وقد كان الواحد منهم يقرأ كتابا كاملا ويحفظه بالنظرة الواحدة.
اللهم يامثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك ويا مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك، اللهم قوي ذاكرتنا واحفظنا من شر النسيان.
جزاك الله خيراً على هذا التذكير ..
نسأل الله أن يحفظ جوارحنا مما يغضبه سبحانه ...
ـ[أبي زيادالأنصاري]ــــــــ[13 - 03 - 09, 09:17 م]ـ
السلام عليكم
النسيان رفيق درب و صديق طفولة وهو من ساهم بشكل قوي في توجيهنا خارج المدرسة
كنت أحب ان أطرفكم بقصص لي مع النسيان لكن نسيتها
غير أني مرة زرت أقارب و أردت أن أسألهم عن أمهم التي اعرف اسمها جيدا ولكن الخؤون ذاكرتي خانتني
وكان اسم الأم مرجانة فصرت أعرض أسماء الأحجار الكريمة والحلي على نفسي علني أذكر الإسم
أقول ياقوتة لا ليس في قبيلتنا من هو بهذا الإسم
لؤؤة ماسة .... وقد أحصرت و أحرجت حتى ذكر أحدهم اسمها قربي فقلته فرحا بالفتح الذي أنجزت
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/354)
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:06 ص]ـ
إخواني في الله!
السبب الأساسي للنسيان هو كثرة المعاصي وقلة الطاعة. فكل ما كان الإنسان بعيدا عن المعاصي وتقيا يكون قوي الذاكرة وعندنا قصص وحكايات كثيرة للسلف عن قوة ذاكرتهم كا الإمام البخاري والشافعي والشعبي وغيرهم من التقاة. وقد أشار الإمام الشافعي رحمه الله إلى سبب النسيان في شعره فقال:
شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال إن العلم نور من إلهي ونور الله لايهدى لعاصي
وقد كان الواحد منهم يقرأ كتابا كاملا ويحفظه بالنظرة الواحدة.
اللهم يامثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك ويا مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك، اللهم قوي ذاكرتنا واحفظنا من شر النسيان.
النسيان فطري في الإنسان
أما ما تتكلم عنه أخي الحبيب فهو نسيان القرآن والعلم، وهو الذي سببه المعاصي.
بارك الله فيك على التذكرة
ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 10:07 ص]ـ
أخيرا تذكرت ان اشارك فى الموضوع!!!!!!!!!!!
فمنذ فترة كلما دخلت الملتقى ووقعت عيناى على عنوان الموضوع انوى المشاركة ثم انسى واحب ان اعرفكم بحالى مع النسيان
اخوكم ضئيل الشأن فى كل شىء
اما فى النسيان
عالم علامة حبر بحر فهامة فأنا بين الناسين بقية سلفهم وخاتمة محققيهم بحر لاتعكره الدلاء
هممت ان اصنف فى قصصى مع النسيان ولكن كلما امسكت بقلمى لاسجل احوالى معه نسيت
والآن جاءت الفرصة فى موضوع اخى السبيعى
فلك علىّ اخى الحبيب ان يظل موضوعك فى الصدارة لاينزل فى ترتيبه ابدا ولن يرى الصفحات الداخلية مابقى هذا الملتقى العامر ولاجعلن موضوع اخى المسيطير (اغرب الاستدلالات) يتوارى منه خجلا نظرا لكثرة مواقفى مع النسيان بل وبعض اخوانى واصدقائى ينافسونى فى هذا الشأن ولكن هيهات هيهات فأنا فى النسيان لايشق لى غبار فكيف اللحاق بى
وسوف اتابع المواقف تباعا ان شاء الله
ولكن ادعوا الله يااخوانى الا انسى هذا الأمر
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 11:17 ص]ـ
السلام عليكم
موضوع جميل
وحوادث النسيان تنسى من كثرتها
فمن نسيان مفاتيح السيارة بداخل السيارة
ومن الإتفاق على عدة مواعيد في أوقات متضاربة ونسيان المواعيد السابقة
والأجمل أني ناس تمام بأنني سجلت هنا في هذا الملتقى رأيت موضوعا فأحببت الرد عليه فأدخلت الإسم المعتاد لي وكلمة السر وفوجئت به يدخلني إلى الملتقى حيث أنني كنت وما زلت ناسيا متى سجلت في الملتقى وبأي مناسبة
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 05:33 م]ـ
أخيرا تذكرت ان اشارك فى الموضوع!!!!!!!!!!!
فمنذ فترة كلما دخلت الملتقى ووقعت عيناى على عنوان الموضوع انوى المشاركة ثم انسى واحب ان اعرفكم بحالى مع النسيان
اخوكم ضئيل الشأن فى كل شىء
اما فى النسيان
عالم علامة حبر بحر فهامة فأنا بين الناسين بقية سلفهم وخاتمة محققيهم بحر لاتعكره الدلاء
هممت ان اصنف فى قصصى مع النسيان ولكن كلما امسكت بقلمى لاسجل احوالى معه نسيت
والآن جاءت الفرصة فى موضوع اخى السبيعى
فلك علىّ اخى الحبيب ان يظل موضوعك فى الصدارة لاينزل فى ترتيبه ابدا ولن يرى الصفحات الداخلية مابقى هذا الملتقى العامر ولاجعلن موضوع اخى المسيطير (اغرب الاستدلالات) يتوارى منه خجلا نظرا لكثرة مواقفى مع النسيان بل وبعض اخوانى واصدقائى ينافسونى فى هذا الشأن ولكن هيهات هيهات فأنا فى النسيان لايشق لى غبار فكيف اللحاق بى
وسوف اتابع المواقف تباعا ان شاء الله
ولكن ادعوا الله يااخوانى الا انسى هذا الأمر
بارك الله فيك أخي أبومعاذ ..
ننتظرك لكي تدخل السرور على أحبتنا ...
ـ[ابوعبدالله البدارين الدوسري]ــــــــ[15 - 03 - 09, 12:05 ص]ـ
النسيان في بعض المواقف من النعم التي تحتاج إلى شكر، فكثيرً ما ينسى بعض الناس المواقف المحزنة والمصائب والخصوما ت
ـ[ابوعبدالله البدارين الدوسري]ــــــــ[15 - 03 - 09, 12:11 ص]ـ
من المواقف الطريفة، التي يتكرر حدوثها
في إحدى المرات رافقني احد الإخوة في سيارتي وبعد ركوبه فوراً استوقفني للعودة لمنزله مرة أخرى وكان يتكتم سراً ولم يخبرني بالمراد، وبعد سؤاله أخبرني أنه سيذكر لي مراده بعد العودة، بعد عودته سألته وإذا به يطلق الضحكات إذ أنه كان يرتدي حذاء المنزل خطأً اعزكم الله ...
ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 08:34 ص]ـ
فى كل جمعة تطلب منى ادارة المسجد ان انوه واحث الناس على التبرع بعد ان اؤدى خطبة الجمعة واهز رأسى موافقا ثم ارتقى المنبر واخطب وانسى ماطُلب منى
يطلب منى بعض الأحباب ان القى كلمة قبل عقد النكاح فى المسجد واوافق مرحبا ثم انسى الأمر ولم يحدث الا مرات قليلة ان لبيت الدعوة لأن اصحابها يعرفون دائى فيأتون فى الموعد لاصطحابى اما من يركن الى الاتفاق الاول (يبقى يقابلنى) كما نقول فى مصر
مازال هناك المزيد ان شاء الله شرط اتذكر (ابتسامة)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/355)
ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 01:29 ص]ـ
حضر صاحبنا الى المنزل فعلم ان امراته واخاها ذهبا الى المستشفى لتضع الزوجة وليدها فأسرع الى المستشفى وعلى بابها التقى بصاحب له من طلاب العلم واخبره ان الشيخ الداعية فلان بالمستشفى فرأى ان لا يضيع فرصة السلام على الشيخ ومجالسته قليلا ودخلا عليه فوجدا الشيخ معه بعض الاحباب وهم يتدارسون موضوعا هاما فى الفقه فسلم وصافح وجلس يصغى مستمتعا لحديث الشيخ وطال المجلس الشيخ يتحدث والاحباب يصغون فى سكون وفجأة صاح صاحبنا مسبحا ومسترجعا ومحوقلا وخرج يهرول من الغرفة وصاحبه خلفه يسأله ما الخطب قال صاحبنا لم يكن حضورى المستشفى لعيادة الشيخ انما لولادة زوجتى فسألا عنها فعلما انها ولدت بسلام وانصرفت الآن فانصرف وادرك زوجته واخاها قبيل دخول البيت
ولاتسل عن لون وجهه امام زوجته واهلها
وماكان صاحب القصة الا اخاكم عافاه الله
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[18 - 03 - 09, 02:14 ص]ـ
حضر صاحبنا الى المنزل فعلم ان امراته واخاها ذهبا الى المستشفى لتضع الزوجة وليدها فأسرع الى المستشفى وعلى بابها التقى بصاحب له من طلاب العلم واخبره ان الشيخ الداعية فلان بالمستشفى فرأى ان لا يضيع فرصة السلام على الشيخ ومجالسته قليلا ودخلا عليه فوجدا الشيخ معه بعض الاحباب وهم يتدارسون موضوعا هاما فى الفقه فسلم وصافح وجلس يصغى مستمتعا لحديث الشيخ وطال المجلس الشيخ يتحدث والاحباب يصغون فى سكون وفجأة صاح صاحبنا مسبحا ومسترجعا ومحوقلا وخرج يهرول من الغرفة وصاحبه خلفه يسأله ما الخطب قال صاحبنا لم يكن حضورى المستشفى لعيادة الشيخ انما لولادة زوجتى فسألا عنها فعلما انها ولدت بسلام وانصرفت الآن فانصرف وادرك زوجته واخاها قبيل دخول البيت
ولاتسل عن لون وجهه امام زوجته واهلها
وماكان صاحب القصة الا اخاكم عافاه الله
أضحك الله سنك أخونا أبو معاذ
وبارك الله في الأخ عبدالرحمن السبيعي ..
ـ[العامري السبيعي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 03:45 ص]ـ
لي قريب بلغ به النسيان أن نسى ابنه الصغير (10 سنوات) عند (الحلاق) عندما كان عائدًا من إحدى دول الخليج!
ولم يتذكر ابنه _ في هذا البلد الغريب - إلا عندما وصل للحدود وأخرج الجوازات من جيبه ليعطيها الموظف!
فاستغرب الموظف وسأله: اعطيتني جوازين فأين صاحبك؟
فصاح صاحبنا مولولاً ومسترجعًا أنه نسي ابنه عند الحلاق في عاصمة تلك البلاد، مما جعل الموظف يظن أن في عقله شيْ!!
ـ[افتخار أحمد]ــــــــ[18 - 03 - 09, 07:38 ص]ـ
إخواني في الله!
قد ورد في القرآن الكريم بعض الوقائع عن النسيان مما ترتب على بعضها آثار كبيرة، فقد نسي آدم عليه السلام أمر الله تعالى وأكل من الشجرة مما أدى إلى إخراجه وزوجه من الجنة ولذلك قال الله تعالى عنه " فنسي آدم ولم نجد له عزما".
وقد حكى الله تعلى في سورة يوسف أن صاحب يوسف نسي أن يذكر يوسف عليه السلام عند ربه لما قال له " اذكرني عند ربك" فأنساه الشيطان ذكر ربه فبلبس في السجن بضع سنين.
وقد نسي صاحب موسى عليه السلام الحوت لما اتخذ سبيله إلى البحر سربا، مما أدى تحمل مشاق السفر لموسى عليه السلام ثم العودة إلى موضع اختفاء السمك. حتى قال " وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره".
ولذلك أرشدنا إلى التعوذ من النسيان وطلب الدعاء بعدم المواخذة عليه، كما قال تعالى " ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ... "
ويوجد لدينا قصص من الأحاديث حول النسيان ليست بالقليلة.
ولأن النسيان قد يطرأ الإنسان من غير قصد وإرداة عفا الله عنهم عقوبته او الأثر المترتب عليه كما قال عليه السلام " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان ... ".
وأنا أرى أن هذا الموضوع يحتاج إلى رسالة علمية وتسمى " النسيان والآثار المترتبة عليه دراسة فقهية" ويخصص فيها مبحث للحكايات الواردة في النسيان.
والله ولي التوفيق .... اللهم احفظني من آفة النسيان ... وآفة العلم النسيان
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، و بارك الله فيك أخي افتخار على هذا التذكير ....
و ريثما نجمع هذه المواقف من القرآن و السنة ن أذكر لكم قصة عجيبة حدثت لخالتي منذ أكثر من ثلاث سنوات:
حيث نزلت عندنا في العاصمة،و في طريقها إلينا كانت تحمل أكياسا كثيرة و حقائب، فنسيت أهم شيء عندها و هو محفظتها النسوية ـ و كانت كثيرة النسيان ـ و لكم أن تتصوروا مصير محفظة مليئة بالمال و الحلي و الوثائق الخاصة ... و أين؟ في حافلة لنقل الركاب بين الأحياء الشعبية المعروفة و المشهورة بالسرقة في العاصمة كلها!! ......
و لكن شيء من هذا لم يحدث ….!!! و الحمد لله ...
و في الجانب الآخر في بيتنا، صاحبة المحفظة الضائعة، لكم أن تتخيلوا مدى قلقها و حيرتها؟؟ و لكن لا أخفيكم أنها كانت صابرة و ثابتة و متوكلة على الله فكما أنها معروفة في أهلها بالنسيان، فقد كانت أيضا معروفة برجاحة العقل و رباطة الجأش لا سيما و هي أستاذة في اللغة العربية!! (ابتسامة) ....
نكمل قصتنا أحبتي في الله:
في الضفة الأخرى من مسرح الأحداث ....
يصاب ركاب تلك الحافلة بالذعر، و هم يرون محفظة أو حقيبة متوسطة الحجم ملقاة على الكرسي و لا صاحب لها فقد تكون قنبلة موقوتة توشك على الانفجار في أية لحظة؟؟!! ....
تأملوا إخوتي في الله، كيف ألقى الله الرعب على من حولها، لماذا؟ ربما ليحفظها من عبث العابثين و سرقة السارقين .... فسبحان الله ...
و أمر أعجب من هذا، أن الذي اقترب منها و تجرأ عليها رجل أمين هو صديق من أصدقاء العائلة و لا يسكن في تلك الناحية التي توقفت فيها الحافلة، و إذ به يتعرف على الوثائق و يقرأ الاسم و اللقب فيفاجؤ و يتعجب!!
هذه المواقف و العبر من عجائب تدابير ربنا سبحانه، قد عرفناها بسبب ذلك النسيان الذي يكرهه الجميع .....
و يذكرني هذا الموقف بموقف الوشاح لتلك الجارية التي كانت تخدم أمنا عائشة رضي الله عنها:
و يوم الوشاح من تعاجيب ربنا ......... ألا إنه من فتنة الكفر أنجاني
و أنا أقول على لسان خالتي:
و يوم الضياع من تعاجيب ربنا ......... ألا إنه من فتنة الفقر أنجاني
(ابتسامة)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/356)
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 01:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، و بارك الله فيك أخي افتخار على هذا التذكير ....
و ريثما نجمع هذه المواقف من القرآن و السنة ن أذكر لكم قصة عجيبة حدثت لخالتي منذ أكثر من ثلاث سنوات:
حيث نزلت عندنا في العاصمة،و في طريقها إلينا كانت تحمل أكياسا كثيرة و حقائب، فنسيت أهم شيء عندها و هو محفظتها النسوية ـ و كانت كثيرة النسيان ـ و لكم أن تتصوروا مصير محفظة مليئة بالمال و الحلي و الوثائق الخاصة ... و أين؟ في حافلة لنقل الركاب بين الأحياء الشعبية المعروفة و المشهورة بالسرقة في العاصمة كلها!! ......
و لكن شيء من هذا لم يحدث ….!!! و الحمد لله ...
و في الجانب الآخر في بيتنا، صاحبة المحفظة الضائعة، لكم أن تتخيلوا مدى قلقها و حيرتها؟؟ و لكن لا أخفيكم أنها كانت صابرة و ثابتة و متوكلة على الله فكما أنها معروفة في أهلها بالنسيان، فقد كانت أيضا معروفة برجاحة العقل و رباطة الجأش لا سيما و هي أستاذة في اللغة العربية!! (ابتسامة) ....
نكمل قصتنا أحبتي في الله:
في الضفة الأخرى من مسرح الأحداث ....
يصاب ركاب تلك الحافلة بالذعر، و هم يرون محفظة أو حقيبة متوسطة الحجم ملقاة على الكرسي و لا صاحب لها فقد تكون قنبلة موقوتة توشك على الانفجار في أية لحظة؟؟!! ....
تأملوا إخوتي في الله، كيف ألقى الله الرعب على من حولها، لماذا؟ ربما ليحفظها من عبث العابثين و سرقة السارقين .... فسبحان الله ...
و أمر أعجب من هذا، أن الذي اقترب منها و تجرأ عليها رجل أمين هو صديق من أصدقاء العائلة و لا يسكن في تلك الناحية التي توقفت فيها الحافلة، و إذ به يتعرف على الوثائق و يقرأ الاسم و اللقب فيفاجؤ و يتعجب!!
هذه المواقف و العبر من عجائب تدابير ربنا سبحانه، قد عرفناها بسبب ذلك النسيان الذي يكرهه الجميع .....
و يذكرني هذا الموقف بموقف الوشاح لتلك الجارية التي كانت تخدم أمنا عائشة رضي الله عنها:
و يوم الوشاح من تعاجيب ربنا ......... ألا إنه من فتنة الكفر أنجاني
و أنا أقول على لسان خالتي:
و يوم الضياع من تعاجيب ربنا ......... ألا إنه من فتنة الفقر أنجاني
(ابتسامة)
سبحان الله جزاك الله خيراً ..
ـ[أبو عبد الرحمن البعداني]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:34 م]ـ
في بداية تعلمي لقيادة السيارة كنت أنسى السيارة شغاله أحيانا وأخرج وأغلقها والمفتاح بداخلها وهي شغاله
ـ[الفضيل]ــــــــ[22 - 03 - 09, 08:36 ص]ـ
عمي أسأل الله أن يحفظه من كل سوء وشر ويطيل على الطاعة عمره طالب علم وشيخ فاضل أحسبه والله حسيبه من الصالحين
عنده سيارة دفع رباعي أراد أن يضع بعض الأغراض فيها وفي يده حقيقة فيهما مبلغ 16 ألف درهم إماراتي تقريبا فوضع الحقيقة الصغيرة على طرف السيارة من الخلف - وهو طرف موجود في سيارات الدفع الرباعي - ووضع الأغراض في السيارة
ثم تحرك فيها ونسي الحقيقة ومشى قرابة 20 كيلو متر أو أكثر
في طريق جزء منه ترابي وجزء آخر مسفلت وبه مطبات ثم وقف عند أحد المحلات ونزل من السيارة فتفاجأ برجل يقول له:
الطيب
فقال نعم
في شنطة [حقيقة] خلف السيارة
فانتبه
لها
والحمد لله لم تسقط
ـ[احمد السعد]ــــــــ[24 - 03 - 09, 11:16 ص]ـ
اخي عبدالرحمن السبيعي جزاك الله خير على هذا الموضوع الرائع
بخصوص النسيان , امس اخي الصغير ذهب الى المدرسة بالسياره, ومن زود الفهاميه الزايده ترك المفتاح بالسياره, واغلق السياره عن طريق دغمة الإغلاق ,ونسي المفتاح داخل السياره , ولم يشعر بالذي حدث الا بعد ان دخل المدرسه , واتصل على والدي, واخبره وطبعاً وبخه الوالد جيداً , ثم ارسلني انا طير شلوى رجل المهمات الصعبه لاخراج المفتاح من السياره, وبالفعل عن طريق سيم فتحت الدغمه, وشغلت السياره وجيت للبيت , والله يستر اليوم لا ينسى بعد, هذا لانه كثير النسيان جداً.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[27 - 03 - 09, 02:03 ص]ـ
لا أظن أن أحدا سيأتي بما سآتي به الآن
أصبحت في أحد الأيام صائما يعني تنفلا!!!
وليس الجو حارا مُعطِشا ولا باردا مُجوِعا بل معتدلٌ جيدٌ.
بيّت النية من قبل الفجر، ثم صليت ورجعت إلى البيت واستقبلت الثلاجة وأخرجت منها ما لذ وطاب ....
وطبعا لا تسألني عن تلك الشبعة .....
المهم، أنهيت أكلي وقمت لشؤوني، وأنا لا زلت صائما والحمد لله ....
وفي وقت الغداء لم أكن قد حضّرت شيئا لأني أعزب فراجعت الثلاجة وأكلت ما رغبت فيه نفسي، ولكوني صائما لم أُكثر!!!! وانتظرت لعل الله يفتح بشيء، وأنا صائم دائما ....
حتى أتى بعض أصدقائي، وطبخ الغداء وهو يعلم أني صائم ....
لما حضر وقت الغداء ناداني كعادته: تعال لتأكل.
فكرت قليلا، هل من مانع للأكل، فلم أجد مانعا مقبولا رغم أني شبعان بعض الشيء ....
فذهبت وأكلت، وشبعت هذه المرة لأني أدخلت الطعام على الطعام .....
وتيممت بعدها العصائر وأنا صائم فشربت منها حتى (الثمالة) ....
ولما أذن المغرب لم انتبه وذهبت إلى المسجد وصليت ولما رجعت إلى البيت تذكرت أني كنت صائما اليوم كله ....
لو رآني أجدهم في تلك اللحظة لقال مجنون من كثرة ما ضحكت ....
والذي ساءني أني لم أعجل بالإفطار في ذلك اليوم، فإنني لم أفطر إلا بعد صلاة العشاء، لا مخالفة للهدي، ولكن لأنني لم أجد له مسلكا ....
فما قول السادة الفقهاء في صحة صومي؟؟؟؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/357)
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[27 - 03 - 09, 02:13 ص]ـ
ومنه أيضا أني أردت يوما أن أعتمر عمرة على هدي النبي صلى الله عليه وسلم مرحلة بمرحلة لا تقديم ولا تأخير ...
فأخذت رسالة الشيخ الألباني في الحج والعمرة وتتبعتها جيدا
النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في ذي القعدة، فلذلك شرب من زمزم .... أما أنا فكانت عمرتي تلك في رمضان فالواجب علي المخالفة إلا أن أنوي السفر .... ولكني كنت صائما ونويت البقاء على الصيام.
المهم:
لما أنهيت الطواف وصليت ركعتي المقام، تيممت موضع السقاية وكان وقتها تحت الأرض لمن يذكر ذلك، فجلست هناك وأخذت أصب على رأسي كما فعل صلى الله عليه وسلم ثم ملأت الكوب وأنا في عز الضحى وشربت منه حتى شعرت بانسداد معدتي ....
وسمعت رجلا كان ينظر إليّ يقول لصاحبه: يجوز لي أن أشرب؟؟؟
فقال منتهرا إياه: لا!!!!
فقلت هذا الغبي يسأل عن ماء زمزم هل يُشرب أم لا وهو أفضل ماء على الأرض!!!
ثم ارتفعت إلى الصفا ووجدت ثقلا في بطني لا أدري ما أصله كيف وأنا في رمضان؟؟؟
وإذا بي أنفجر ضاحكا .... حين أتذكر أني لم أترك للجوع والعطش سبيلا، والحمد لله أني لست على مذهب مالك فأقضيه (ابتسامة مالكية)
فصح صيامي والحمد لله وإنما سقاني ربي هدية منه.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[27 - 03 - 09, 02:22 ص]ـ
ومنه أيضا وهذه الأخيرة حتى لا أفتضح مع الصيام
كان آخر يوم في شعبان وأنا في مكة، ثم أعلنوا عن رمضان غدا ....
صلينا التراويح وراء الإمامين الجليلين ....
ثم نمت مكاني إلى الفجر ورجعت إلى النوم بعد الصلاة ....
استيقظت على الساعة العاشرة .....
خرجت من المسجد الحرام قاصدا الفندق، وإذا بي أمر على شركة البيبسي يملأون ثلاجات البيع البرّانية .... بعلب البيبسي.
فتذكرت أني عطشان، أحتاج إلى بعض المبردات ...
فذهبت إلى إحدى تلك الثلاجات وأدخلت صورة الملك فهد رحمه الله فجادت علي بـ سبرايت لذيذة، وحيث أنني أعتقد ضرورة الجلوس للشرب جلست وبدأت في الشرب في أول يوم من رمضان أمام القاصي والداني
والناس كلهم يحملقون فيّ وأنا لا أدري السبب ...
حتى جاءني ناصح مصري يقول:
يا أخي منتكش صايم؟؟؟؟
فقلت: الله أكبر .... فقال معليش معليش ..... ، فقلت له جزاك الله خيرا على التذكير أما الحكم فأنا عليم به.
وواصلت الطريق ضاحكا ...
ثم مررت بعد يومين على تلك الثلاجة فرأيت العلبة المفتوحة موضوعة عليها لم تتغير، ولم أقربها طبعا خشية على نفسي من تهمة أكل رمضان (ابتسامات)
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[27 - 03 - 09, 02:44 ص]ـ
لا أظن أن أحدا سيأتي بما سآتي به الآن
أصبحت في أحد الأيام صائما يعني تنفلا!!!
وليس الجو حارا مُعطِشا ولا باردا مُجوِعا بل معتدلٌ جيدٌ.
بيّت النية من قبل الفجر، ثم صليت ورجعت إلى البيت واستقبلت الثلاجة وأخرجت منها ما لذ وطاب ....
وطبعا لا تسألني عن تلك الشبعة .....
المهم، أنهيت أكلي وقمت لشؤوني، وأنا لا زلت صائما والحمد لله ....
وفي وقت الغداء لم أكن قد حضّرت شيئا لأني أعزب فراجعت الثلاجة وأكلت ما رغبت فيه نفسي، ولكوني صائما لم أُكثر!!!! وانتظرت لعل الله يفتح بشيء، وأنا صائم دائما ....
حتى أتى بعض أصدقائي، وطبخ الغداء وهو يعلم أني صائم ....
لما حضر وقت الغداء ناداني كعادته: تعال لتأكل.
فكرت قليلا، هل من مانع للأكل، فلم أجد مانعا مقبولا رغم أني شبعان بعض الشيء ....
فذهبت وأكلت، وشبعت هذه المرة لأني أدخلت الطعام على الطعام .....
وتيممت بعدها العصائر وأنا صائم فشربت منها حتى (الثمالة) ....
ولما أذن المغرب لم انتبه وذهبت إلى المسجد وصليت ولما رجعت إلى البيت تذكرت أني كنت صائما اليوم كله ....
لو رآني أجدهم في تلك اللحظة لقال مجنون من كثرة ما ضحكت ....
والذي ساءني أني لم أعجل بالإفطار في ذلك اليوم، فإنني لم أفطر إلا بعد صلاة العشاء، لا مخالفة للهدي، ولكن لأنني لم أجد له مسلكا ....
فما قول السادة الفقهاء في صحة صومي؟؟؟؟
ما شاء الله، خوش صيام والله!
بحياتي لم أرَ صياما كهذا!
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[28 - 03 - 09, 08:32 م]ـ
ومنه أيضا وهذه الأخيرة حتى لا أفتضح مع الصيام
كان آخر يوم في شعبان وأنا في مكة، ثم أعلنوا عن رمضان غدا ....
صلينا التراويح وراء الإمامين الجليلين ....
ثم نمت مكاني إلى الفجر ورجعت إلى النوم بعد الصلاة ....
استيقظت على الساعة العاشرة .....
خرجت من المسجد الحرام قاصدا الفندق، وإذا بي أمر على شركة البيبسي يملأون ثلاجات البيع البرّانية .... بعلب البيبسي.
فتذكرت أني عطشان، أحتاج إلى بعض المبردات ...
فذهبت إلى إحدى تلك الثلاجات وأدخلت صورة الملك فهد رحمه الله فجادت علي بـ سبرايت لذيذة، وحيث أنني أعتقد ضرورة الجلوس للشرب جلست وبدأت في الشرب في أول يوم من رمضان أمام القاصي والداني
والناس كلهم يحملقون فيّ وأنا لا أدري السبب ...
حتى جاءني ناصح مصري يقول:
يا أخي منتكش صايم؟؟؟؟
فقلت: الله أكبر .... فقال معليش معليش ..... ، فقلت له جزاك الله خيرا على التذكير أما الحكم فأنا عليم به.
وواصلت الطريق ضاحكا ...
ثم مررت بعد يومين على تلك الثلاجة فرأيت العلبة المفتوحة موضوعة عليها لم تتغير، ولم أقربها طبعا خشية على نفسي من تهمة أكل رمضان (ابتسامات)
أضحك الله سنك أخونا أبو الوليد ..
بس .. إذا نويت الصيام علّمني علشان أصوم معك ...... (ابتسامة).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/358)
ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[29 - 03 - 09, 12:44 ص]ـ
يوم الجمعة الماضى خرجت قاصدا المسجد الذى اخطب فيه الجمعة ووقفت انتظر السيارة التى تقلنى الى المسجد فإذا بجارى يقود سيارة ودعانى للركوب واخبرنى انها سيارة اخيه ويقودها لشراء اشياء لاخيه المريض بعد صلاة الجمعة وهى فرصة لتوصيلى والصلاة معى ثم ينطلق لشراء مايريد فركبت وانطلقنا
ودخلنا المسجد وخطبت الجمعة وصلينا وقابلت جارى وخرجنا منهمكين فى الحديث ووقفنا بإنتظار سيارة عامة تنقلنا لمنازلنا وبالفعل ركبنا وجلس بجوارى وطلبت منه السلام على اخيه المريض وواعدته ان اعوده قريبا وهنا انتفض صاحبى وقام من مقعده كأنما لدغته حية وسط دهشة الركاب ويصيح سيارة اخى سيارة اخى وتركنى ونزل من السيارة
العجيب انى حينما ذهبت لمسجد الحى لصلاة العشاء كنت قد نسيت الموضوع ومااغاظه وادهشه هو قولى له
ببرود عجيب
انت نزلت ليه من السيارة!!!!!!!!!!
الطف بنا ياكريم
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[02 - 04 - 09, 01:12 ص]ـ
هذه الليلة كنت في مكتبة الرشد وأنا أتجوّل داخل المكتبة:
وجدت كتاب {توضيح المقصود في شرح حائية أبي داود} للعلاّمة البراك.
وكتاب آخر {الدليل على منهج السالكين} للشيخ العنزي نسيت أسم المؤلف.
أخذت الكتابان ووضعتهما عند المحاسب ورجعت أتجوّل في المكتبة لمدة تقريباً نصف ساعة ..
وبعد ماخرجت من المكتبة وأنا في الطريق نسيت الكتابان اللذان أريد شرائهما عند المحاسب ..
طبعاً تذكّرت بعد مسافة طويلة وتعرفون الرياض وزحمتها ... فقلت بعدين إن شاءالله آتي للمكتبة ..
والله المستعان ...... هذا توّنا وحنا شباب فكيف إذا كبرنا ..... (ابتسامة) .......
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[12 - 04 - 09, 02:29 ص]ـ
أذكر أن أخي خرج من البيت يبحث عن سيارته ولم يجدها وكاد أن يبلغ الشرطة وهو في وسط الطريق الذي عند بيتنا .. نظر وتأمل قليلاً .. فإذا بسيارته عند البقالة نساها وأتى بها للبيت بعد أن أحدث ضجّة بيننا ... (ابتسامة) ..
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[14 - 04 - 09, 10:42 م]ـ
ستضحكون!
كنا في الامتحان النهائي بالجامعة، والذي يوزع الأسئلة رجل كبير السن بطيء الحركة، فلما أعطى الأسئلة إلى زميلي الجالس على الجدار، وأنا في وسط الغرفة، رأى على الفور أن السؤال الثاني صعب عليه، فأنعشت ذاكرته ببضع كلمات، وبدأ بالإجابة عليه. فلما أخذت الأسئلة بدأت بالسؤال الأول واستغرق مني ساعة، ولما وصلت إلى الثاني وإذا بي قد نسيته تماماً!
فأنعش ذاكرتي ببضع كلمات!
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[13 - 05 - 09, 03:07 ص]ـ
كنت قبل يومين تقريباً .... بعد المغرب .. قابلت أحد جماعة مسجدي بعد الصلاة ... وكانت عنده أغراض أريد أن آخذها ...
فقلت له: أذهب لبيتك وأن ألحقك بسيارتي .. قال: خلاص أنتظرك ... فذهبت للبيت وجلست على الكمبيوترحتى قبل العشاء بدقائق .. ثم ذهبت للأذان .. فأذّنت وكأن بي لم يحصل شئ وعندي الأمر طبيعي عادي جداً ... فصلينا العشاء .. وإذا بي أسمع صوت جوالي ... فطلع حبيبنا الأخ ... ينتظرني ... فقابلته بعد احمرار في الوجه والإحراج يلتهمني ... فقلت له: والله يافلان ماكانت على بالي ونسيت الأمر .... فضحك ... وأعطاني الأغراض ... والله المستعان ...
ـ[علي الشافعي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 10:42 م]ـ
صبرتموني وعزيتموني
فأنا أظن أني مصاب بالزهايمر
ولولا هذا الزهايمر لأطرفتكم بنوادري التي قل مثيلها
وأقربها
أني كنت أشتري جوالا ووقفت أسال البائع عن سماعة الأذن التي تأتي معه
فرد علي: "مهي في إيدك اهيه"
ولا اذكر سن أولادي الا بالتقريب
وأضعت يوما دراجتي أمام محل بقالة , وتركتها أسبوع دون أن أتذكرها
وبعد أسبوع سمعتهم ينادون في مكبر صوت المسجد عن وجدانهم دراجة
فوقفت أقول لأبي: من هذا المجنون الذي ينسى دراجته؟
هل علمتم من هو
وعندي من ذلك الشيء الكثير
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 10:39 م]ـ
بارك الله فيكم أحبتي ...
جزاكم الله خيراً .....
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[06 - 06 - 09, 03:07 ص]ـ
أنا مواقفي مع النسيان أكثر من أحصيها
لكن أحكي آخر ما حصل لي
.
.
.
همممم نسيته!!:]
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[06 - 06 - 09, 03:59 ص]ـ
صبرتموني وعزيتموني
فأنا أظن أني مصاب بالزهايمر
ولولا هذا الزهايمر لأطرفتكم بنوادري التي قل مثيلها
وأقربها
أني كنت أشتري جوالا ووقفت أسال البائع عن سماعة الأذن التي تأتي معه
فرد علي: "مهي في إيدك اهيه"
ولا اذكر سن أولادي الا بالتقريب
وأضعت يوما دراجتي أمام محل بقالة , وتركتها أسبوع دون أن أتذكرها
وبعد أسبوع سمعتهم ينادون في مكبر صوت المسجد عن وجدانهم دراجة
فوقفت أقول لأبي: من هذا المجنون الذي ينسى دراجته؟
هل علمتم من هو
وعندي من ذلك الشيء الكثير
أخي الحبيب
شفاك الله و عافاك من كل سوء و مكروه و اذهب عنك ما تجد من الشر و المرض و متعك بالصحة و العافية و الذاكرة القوية
و دمت لاخيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/359)
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[07 - 06 - 09, 03:43 ص]ـ
في ذات مرة ركبت في سيارة أجرة وأنا في السيارة دفعت الأجرة لشخصين وأخذت الباقي ولما نزلت من السيارة تذكرت أني شخص واحد ولا أحد معي فلماذا دفعت أجرة شخصين؟!!
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[30 - 07 - 09, 09:35 ص]ـ
قال ابن عثيمين رحمه الله:
فإن قال قائل: هل للنسيان من علاج أو دواء؟
قلنا: نعم له دواء بفضل الله وهي الكتابة, ولهذا امتنّ الله عز وجل على عباده بها فقال ((اقرأ باسم ربك الذي خلق, خلق الإنسان من علق, اقرأ وربك الأكرم, الذي علّم بالقلم)) فقال (اقرأ) ثم قال: (الذي علّم بالقلم) يعني: اقرأ من حفظك, فإن لم يكن فمن قلمك, فالله تبارك وتعالى بيّن لنا كيف نداوي هذه العلة, وهي علة النسيان وذلك بأن نداويها بالكتابة, والأن أصبحت الكتابة أدقّ من الأول, لأنه وجد بحمدالله الان المسجّل.
((شرح المنظومة البيقونية. ص39)) ..
ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[30 - 07 - 09, 01:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أضحك الله سنكم أخوتي في الله
أما أنا ففي أول مرة كنت أسافر فيها من بلدي خرجت وبعد دقائق تذكرت أني نسيت حلقة المفاتيح الخاصة بي فعدت مسرعاً وأخذتها ثم خرجت مرة أخرى منتشياً فإذا بي أتذكر أني لما عدت كي أستعيد حلقة المفاتيح نسيت شاحن الجوال الذي كان في يدي وأنا أبحث، ولكن هذه المرة لم أستطع العودة فكان تذكري ذلك بين السماء والأرض في الطائرة .. (ابتسامة).
ـ[محمد الحسين نحو]ــــــــ[07 - 08 - 09, 03:34 م]ـ
حدث لي مرة في مطار القاهرة الدولي أن نسيت حقيبة فيها أمتعتي ومعها مذكرة أدون فيها رحلتي إلى العمرة. نسيت الحقيبة في المقعد الذي كنت أجلس فيه لانتظار موعد إقلاع الطائرة. ولم أتذكرها إلا بعد مجاوزة نقطة التفتيش والخروج إلى ساحة رسو الطائرات. ولم يسمح لي بالرجوع للبحث عنها إلا بعد إلحاح في الطلب. وبحمد الله تعالى عدت فوجدتها كما هي. ولم يكن آسفي على ما في الحقيبة أشد من آسفي على الخوف من ضياع تلك المذكرة النفيسة التي ما زلت أحتفظ بها إلى الآن. وقد مضى على تلك الرحلة سبع سنوات.
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[07 - 08 - 09, 03:56 م]ـ
جزاكم الله خيراً ...
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 04:20 ص]ـ
وإياكم ..
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 06:35 ص]ـ
في هذا الموضوع في جعبتي الكثييييييير
حدث ولا حرج
كنت .......
(هو أنا كنت عايز أقول إيه؟)))
الله المستعان
مبارك عليكم الشهر
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[21 - 08 - 09, 07:03 ص]ـ
في ذات مرة ركبت في سيارة أجرة وأنا في السيارة دفعت الأجرة لشخصين وأخذت الباقي ولما نزلت من السيارة تذكرت أني شخص واحد ولا أحد معي فلماذا دفعت أجرة شخصين؟!!
متعود على الكرم:)
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[19 - 11 - 09, 12:11 ص]ـ
سبحان الله النسيان أمره عجيب ..
قد يكون الأمر الذي نسيته .. ممكن أن يكون فيه ضرر عليك وهذا من رحمة الله بعباده ..
ـ[محمد الحسين نحو]ــــــــ[24 - 01 - 10, 07:54 م]ـ
دعيت في يوم من الأيام لحضور ملتقى نظمه المجلس العلمي في مدينة من مدن جنوب المغرب. ودعي إليه بعض السادة العلماء والوعاظ. وفي نهاية الملتقى قدم للحاضرين الشاي والحلويات والمشروبات. فأكلت وشربت معهم. ونسيت أني كنت صائما في ذلك اليوم. حتى خرجت من اللقاء بنحو ساعتين.
ـ[عمر بن الشريف]ــــــــ[24 - 01 - 10, 09:30 م]ـ
لاأدري هل هو نسيان أم غباء
اذكر مرة أني اضطررت للخروج من المنزل وفي غرفتي أشياء مهمة فأغلقت باب الغرفة بالمفتاح ولا أريد أحد أن يعرف مكان المفتاح وخشيت إن أخذت المفتاح معي أن أضيعه ولأني مستعجل رميت المفتاح من فتحت الباب السفليه ليكون داخل الغرفة!!!!!!!!!!!!!! ............. كيف سأدخل أنا الغرفة الآن وأحضر المفتاح
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[29 - 01 - 10, 06:04 ص]ـ
نسيت الرقم السري لبطاقة الصرف خاصتي مرتين
و لا زلت ناسيا إياه و تركت الآن بطاقة الصرف في الصراف بعد أن سحبها
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[29 - 01 - 10, 08:28 ص]ـ
نسيت براد الشاي على النار حتى احترق: (
نسيت صنبور المياه مفتوحا حتى غرق سقف البيت: (
ومن "نسيت" الكثير: ((
ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[03 - 02 - 10, 02:09 ص]ـ
استمتعت بقراءة القصص أجارنا الله من النسيان
وبارك الله فيكم جميعا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/360)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[06 - 08 - 10, 09:25 ص]ـ
لعلكم نسيتم هذا الموضوع:)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[06 - 08 - 10, 09:26 ص]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CD788%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CD788%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CD788%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> عن خالد بن قيس؛ قال:سمعت قتادة يقول:
ما نسيت شيئا قط.
ثم قال: يا غلام! ناولني نعلي.
قال: نعلك في رجلك.
المجالسة وجواهر العلم (6/ 242)
<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> <w:UseFELayout/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/361)
Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/362)
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/363)
< w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/364)
SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0;
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/365)
mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8195 -2147483648 8 0 65 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; text-align:right; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]-->
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[06 - 08 - 10, 01:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أحسب أنه لا أحد يفوقني في موضوع النسيان هذا.
أنت مثلي تماماً (ابتسامة) والله المستعان.
فأنا أنسى كثيراً جداً جداً جداً ... إلخ ... حتى أنني أنسى أسماء إخواني وأقاربي وأصدقائي وغيره الكثير الكثير بشكل عجيب وأقلب الحقائق والمواضيع بشكل غريب (يعني أنا فاحش الخطأ في علم الحديث - هههه).
لكن ولله الحمد مسائل العلم لا أدعي أنني أتقن ما أتعلمه وأقرأه تماماً لا، لكنني أتذكره أكثر بكثير من مسائل الدنيا.
وفعلاً سبحان الله النسيان سببه ازدحام العقل بالأمور المشغلة الكثيرة.
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[06 - 08 - 10, 01:11 م]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CD788%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CD788%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CD788%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> عن خالد بن قيس؛ قال:سمعت قتادة يقول:
ما نسيت شيئا قط.
ثم قال: يا غلام! ناولني نعلي.
قال: نعلك في رجلك.
المجالسة وجواهر العلم (6/ 242)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/366)
<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> <w:UseFELayout/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/367)
< w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/368)
< w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/369)
SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/370)
Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8195 -2147483648 8 0 65 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; text-align:right; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:11.0pt;
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/371)
font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]-->
أضحك الله سنك شيخ جهاد
ـ[عبد الله العتابي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 04:55 م]ـ
لي في ذلك باع طويل لعلي اتحفكم بعد صلاة الظهر ان شاء الله
ـ[عبد الله العتابي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 05:21 م]ـ
كنت في أحد الايام في البيت وحدي لم يكن الاهل
المهم اني قررت ان اقوم بطبخ شئ قمت بوضع شرائح لحم في الميكرويف لمدة عشر دقائق بعدها طالعتها فاذا هي تحتاج المزيد قمت باغلاقه وتركها حتى تستوي المهم جلست في الكمبيوتر بعد مدة أشم رائحة أقول لعلهم الجيران حتى انقضت حوالي نصف ساعة المهم بعدها اسمع رنين بالباب فتحت فاذا به صديقي فتحت له ايضا اهله لم يكونو موجودين قلت لهه ادخل دخل ذهب الى المطبخ واذا به يشم نفس الرائحة وانا اقول له من الجيران بعد مدة انتبهت واذا بي اضع يدي على الميكرويف فاذا به يشوي من الحرارة ثم فطنت الى المسألة وقمت بازالة اللحم عفوا الرماد وحمدت الله عز وجل لان الميروكيف اذا احترق ما ارى شئ يبقى بالبيت لان الامر متعلق بالكهرباء والحرارة
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[28 - 08 - 10, 06:55 م]ـ
حدثني جاري قبل يومين، قائلاً:
حين انقطع التيار الكهربائي ليلاً، جعلت أبحث عن (القداحة) = (الولاعة) وهي في يدي!،فكنت أشعلها وكلما أضاءت أبحث عنها في أرجاء المكان،
حتى نُبِّهْتُ بعد فترة أن القداحة في يدي (ابتسامة)
ـ[مجاهد بن محمد]ــــــــ[28 - 08 - 10, 07:13 م]ـ
ومثلها أخي جهاد، من يبحث عن جوّاله وهو في يده!
حدث مع أحد جيراننا، أنه سأل كل من كان جالساً عن جوّاله، فأخبره أحدهم أنه في يده.
وكذلك حدث مع أخي شيئاً من ذلك، حيث كان الجوّال في جيبه، وهو يبحث عنه هنا وهناك!
أما قصة الولاعة فهي غير!
حيث أنه يبحث عنها عن طريق شعلتها "ابتسامة".
أما ما حدث لي من النسيان، أني كثيراً ما أنسى الشاي على الغاز، حتى تتبخر المياه، والله المستعان.
ومرةً كنت أريد كتاباً، فذهبت إلى (الثلاجة) وفتحتها، وتأملت فيها ثم قلت: ماذا أريد؟
تذكرت الكتاب وقتها (ابتسامة).
الله المستعان.
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[28 - 08 - 10, 08:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أضحكتمونا أضحك الله سنكم
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[28 - 08 - 10, 08:48 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/372)
سبحان الله كنت قبل الزواج لي ذاكرة قوية واتعجب كثيرا من الذين ينسون وكنت أكثر من أكل الزبيب والتفاح لعلي لا أصاب بهذا الداء
واذا بي بعد الزواج (وكأنه الافة) انسى ولا حول ولا قوة الا بالله
فهل مشاغل الدنيا وهمومها وارتباطاتها تنسى الانسان
نسألك اللهم علما لا ينسى وقلبا خاشغا ولسانا ذاكرا لا ناسيا
ـ[عمر بن عبد المجيد]ــــــــ[24 - 09 - 10, 05:11 م]ـ
<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:" جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]-->
لما كنت أدرس في الجامعة في مكة افتقدت مفتاح سيارتي وبحثت عنه في الفندق كثيراً فلم أجده، ثم ذهبت أبحث عنه في الطريق من السيارة إلى الفندق لعله سقط مني فلم أجده ثم ذهبت إلى السيارة فوجدت المفتاح على باب السيارة فقد أقفلت السيارة وتركت المفتاح عليها، والعجيب أنه لم يأخذه أحد مع أنه بقي عليها حوالي أربع ساعات.
ومرة لما كنت في الثانوي نسيت أنني صائم وذهبت إلى المطعم وأفطرت كعادتي كل يوم وبعد انتهائي من الفطور كاملاً تذكرت صيامي وحمدت الله على أن أطعمني وسقاني وأتممت صيامي.(125/373)
كيفية استخدام خاصية -المقارنة بين النصوص (بين ملفين) - في وورد Word
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[01 - 03 - 09, 07:29 م]ـ
السلام عليكم
شرح لكيفية استخدام خاصية المقارنة بين نصوص ملفين في وورد
Microsoft Word
والشرح على وورد 2000
Word 2000
فهو الذي استخدمه
ولا أظن بأن هناك فرق كبير بينها وبين الإصدارات الأحدث لوورد في طريقة عمل المقارنة
والله أعلم
الشرح:
1. تفتح برنامج وورد Word
2. تتبع الخطوات المذكورة في الصورة التالية، وهي خطوات عمل مقارنة بين ملفين:
http://i44.tinypic.com/331i1li.jpg
Tools = خيارات
وهنا نموذج للمقارنة بين ملفين (بين رقم 1 و2) والنتيجة بعد المقارنة = رقم 3:
http://i44.tinypic.com/6pb292.jpg
ولكن قد يصعب تصفح الملف كاملا للبحث عن النصوص باللون الأحمر لرؤية الفروق
فقد يكون الملف طويلا جدا، طوله 100 صفحة أو 500 أو أكثر من ذلك
فما الحل؟
الحل سهل إن شاء الله
هناك زر في التولبار (الشريط) الخاص بالتغيرات في الملف تضغط عليه لينقلك مباشرة للفرق الأول، ثم تضغطه مرة أخرى لينقلك لفرق الثاني وهكذا
وما يلي صور توضيحية:
الصورة الأولى توضح كيف تُظهر هذا الشريط (تولبار):
http://i40.tinypic.com/59sn03.jpg
View = عرض
الصورة الثانية تبين لك شكل الشريط (المُحاط بالمستطيل الأزرق) بعد إظهاره
والزر الذي تضغط عليه للإنتقال لأول فرق (المحاط بالمربع الأحمر)
http://i44.tinypic.com/avis8m.jpg
أرجو أن يكون الشرح سهلا وواضحا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 09, 08:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[02 - 03 - 09, 08:49 ص]ـ
شرح طيب جزاكِ الله خيراً
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[02 - 03 - 09, 09:37 ص]ـ
السلام عليكم
حصل زوجي على وورد 2007 وقام بتثبيته على جهازه اليوم
فوجدته مختلفا، فقمت بعمل شرح خاصٍ به
الشرح:
http://i40.tinypic.com/2ymyqew.jpg
[/URL]
1. اضغط على
Review ( المُحاط بالمربع الأحمر)
فيظهر لك الشريط الخاص به
2. اضغط على compare
واختر الخيار الأول (المظلل باللون الأصفر الذهبي في الصورة)
3. ستظر لك نافذة تختار فيها الملفان اللذان تريد مقارنتهما (1. هو الملف الأصلي، و2. الملف الذي حصلت فيه تغييرات)
وستظهر لك الفروق إن شاء الله باللون الأزرق، كما في الصورة التالية:
http://i42.tinypic.com/hx97yw.jpg (http://i40.tinypic.com/2ymyqew.jpg)
4. لترى الفروق بدون تعب البحث في الملف كاملا إذا كان كبيرا
قم بالضغط على Review Pane ( المُحاط باللون الأزرق)
واختر الخيار الأول ليظهر لك شريط الفروق عموديا على اليسار (كما في الصورة الآتية)
أو اختر الخيار الثاني ليظهر لك أفقيا بأسفل الشاشة
للإنتقال إلى موضع الفرق في الملف، اضغط على نص الفرق في الشريط.
http://i42.tinypic.com/21cgjm8.jpg[URL="http://i42.tinypic.com/21cgjm8.jpg"]
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[26 - 06 - 09, 01:38 م]ـ
شرح لخاصية (استبدل الكل) في وورد - خاصية نافعة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177963(125/374)
صور من خط شيخ الإسلام ابن تيمي خط ابن حجر العسقلاني
ـ[عبد الله الجزائري الأثري]ــــــــ[01 - 03 - 09, 07:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
(المشاركة مكررة)(125/375)
صور من خط شيخ الإسلام ابن تيمية ِ خط ابن حجر العسقلاني؛ خط ابن عبد الهادي
ـ[عبد الله الجزائري الأثري]ــــــــ[01 - 03 - 09, 07:48 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
صور من خط شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
http://www.sahab.net/mydata/khf/img/69.jpg
http://www.sahab.net/mydata/khf/img/70.jpg
http://www.sahab.net/mydata/khf/img/71.jpg
[/CENTER]
خط ابن حجر العسقلاني:
http://mypage.toarab.ws/images/fonts/ibnhajrfont.gif
خط ابن عبد الهادي
http://mypage.toarab.ws/images/fonts/ibnhadifont.gif
و للفائدة:
قَال العلامة المحدث الشيخ حمَّاد بن محمَّد الأنصَاري ـ رحمه الله ـ: ’’ خط السيوطي أحسن من خطّ ابن حجر، و خطّ ابن حجر أحسن من خط ابن عبد الهادي، و خطّ ابن تَيمِيَّة رديء ـ رحمة الله عليهم ‘‘.
قال ابنه عبد الأول: ابن عبد الهادي هو: ابن المِبْرَد
راجع المجموع في ترجمة الشيخ حماد الأنصاري، فائدة رقم 19 الجزء الثاني، صفحة 744.
ـ[أحمد عبد المعبود]ــــــــ[01 - 03 - 09, 08:09 م]ـ
الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين
مع إني خطي وحش لكن يقرأ
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[01 - 03 - 09, 11:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
لطيفتان:
1 - قال الحافظ ابن كثير:
الشيخ أبو عبدالله بن رشيق المغربي، كاتب مصنفات شيخنا العلامة ابن تيمية، كان أبصر بخط الشيخ منه، إذا عزب شيء منه على الشيخ استخرجه أبو عبد الله هذا. اهـ البداية والنهاية (18/ 510)
2 - قال الشيخ حماد الأنصاري:
اجتمعنا مرة مع الشيخ ابن قاسم، ونحن أربعون رجلا، في مكان اسمه المُغيدر - وهو قرب الرياض - فأخذنا بعض فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية نقرأ فيها، وكانت بخط شيخ الإسلام، فما استطعنا مواصلة القراءة بسبب صعوبة قراءة خطه، وأخذنا على ذلك أربعة أيام نحاول قراءته. اهـ المجموع (2/ 633)
هذا مع أنه القائل - كما في المجموع (1/ 408) -:
كنت أقرأ أي خط من خطوط أهل العلم، وكنت أقرأ خط شيخ الإسلام ابن تيمية وابن حجر، وهما من الصعب أن أي أحد يقرأ ما يكتبانه، لضعف خطهما. اهـ
رحم الله الجميع.
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[02 - 03 - 09, 08:11 ص]ـ
بارك الله بكم
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[02 - 03 - 09, 08:57 ص]ـ
تمنيت أن يكون خطي أسوأ من خطهم وعندي ربع - والربع كثير- ما عندهم من علم
رحم الله الجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبومحمد المديني]ــــــــ[02 - 03 - 09, 10:54 ص]ـ
فائدة اطلعت على خط ابن حجر في مخطوطة شرح الترمذي للعراقي فاذا هو خط جميل فالظاهر أن ابن حجر يكتب احيانا سريعا فيكون خطه رديئا والله اعلم
ـ[همام النجدي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 03:24 م]ـ
يارب تجاوز عنا وعنهم(125/376)
برنامج "فتاوى نور على الدرب النصية" - للعلامة بن عثيمين رحمه الله
ـ[عبد الله الجزائري الأثري]ــــــــ[01 - 03 - 09, 08:42 م]ـ
بسم الله والصلام والسلام على أشرف خلق الله
ثم أما بعد
فهذا برنامج يحتوي على فتاوى برنامج نور على الدرب النصية
ونشكر الأخ خالد الأثري حفظه الله على إعلامنا بهذا البرنامج الطيب المبارك
http://salafsoft.com/store/uploads/a.JPG
البرنامج من إنتاج
مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية
جميع الحقوق محفوظة لـ
مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية بعنيزة
الإصدار الأول
2006 - 1427
إضغط هنا
( http://salafsoft.com/store/index.php?act=view&id=8)
منقول من منتديات الحاسوب السلفية-وفقهم الله-
( http://www.salafsoft.com/vb/showthread.php?t=3532)
ـ[ياسين البشير]ــــــــ[13 - 03 - 09, 07:56 م]ـ
بارك الله فيك اخي.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[13 - 03 - 09, 08:12 م]ـ
رحم الله الامام ابن عثيمين(125/377)
Generic Host Process for Win32 Services طريقة حل مشكلة هذا الخطأ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 09, 08:54 م]ـ
< layer id="LayoutLYR" top="0" left="0" visibility="inherit" width="1000" height="1975" z-index="1"><layer id="Text1LYR" visibility="inherit" top="40" left="284" width="441" height="23" z-index="1">Generic Host Process for Win32 Services
</layer>
<layer id="Picture7LYR" visibility="inherit" top="85" left="357" width="299" height="165" z-index="2">http://www.mowafak.org/assets/images/generic_host1.gif</layer>
<layer id="Text4LYR" visibility="inherit" top="310" left="300" width="400" height="1449" z-index="3"> حمل هذا الملف
http://www.mowafak.org/assets/images/w6download.gif (http://www.mowafak.org/Generic_Host_Process_for_Win32_Services_Error_FIX. exe)
فك الضغط عنه يظهر لك بهذا الشكل
http://www.mowafak.org/assets/images/Generic_Host_Process_for_Win32_Services_Error.gif
شغل ملف
Resolve for W32-Sdbot
http://www.mowafak.org/assets/images/Generic_Host_Process_for_Win32_Services_Error2.gif
افحص به ثم شغل ملف
Resolve for W32-Cuebo
http://www.mowafak.org/assets/images/Generic_Host_Process_for_Win32_Services_Error3.gif
شغل أداة
Windows Worms Doors Cleaner
اغلق هذه البورتات 135 و 445
http://www.mowafak.org/assets/images/Generic_Host_Process_for_Win32_Services_Error4.gif
ثم حمل هذه التحديثات حسب لغة النظام لديك وثبتها وأعد التشغيل
KB894391
الوندوز اكس بي العربي
http://www.mowafak.org/assets/images/w6download.gif (http://www.mowafak.org/WindowsXP-KB894391-x86-ARA.exe)
KB894391
الوندوز أكس بي الانكليزي
http://www.mowafak.org/assets/images/w6download.gif (http://www.mowafak.org/WindowsXP-KB894391-x86-ENU.exe)
KB921883
الوندوز اكس بي العربي
http://www.mowafak.org/assets/images/w6download.gif (http://www.mowafak.org/KB921883-x86-ARA.exe)
KB921883
الوندوز اكس بي الأنكليزية
http://www.mowafak.org/assets/images/w6download.gif (http://www.mowafak.org/KB917425-ENU.exe)
</layer>
<layer id="HRRule1LYR" visibility="inherit" top="1945" left="400" width="200" height="30" z-index="4"><hr id="HRRule1" size="2" width="200"></layer><layer id="Picture32LYR" visibility="inherit" top="1921" left="441" width="123" height="21" z-index="5"></layer> </layer>(125/378)
حمل الإصدار المميز .. الموسوعة المرئية لكشف حقيقة الشيعة الاثنى عشرية .. اسطوانة رائعة
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[01 - 03 - 09, 10:11 م]ـ
http://i267.photobucket.com/albums/ii287/d3wa_3d/cd11.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين , والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد:
ففي غمرة الشعارات الجوفاء، والأسماء الكاذبة يطلٌّ علينا الغلاة في آل البيت، ومحرفو القرآن ولاعنو الصحابة وقاذفو أمهات المؤمنين برؤوسهم ليصوروا للعالم أنهم هم من يقود الأمة الإسلامية التي يلعنون سلفها الصالح ويتبرؤون منهم ليل ونهار .. !!
ولقد أذهلنا حال كثير من المسلمين المنخدعين بحقيقة الشيعة ومذهبهم الخبيث ومن هذا المنطلق قمنا بهذا العمل تبيين بحقيقة هؤلاء وكشف قناعهم المزيف المتستر بغطاء الإسلام وهذا العمل إهداء إلى كل مسلم موحد أغتر بهؤلاء وتأثر بخطاباتهم المزيفة , و نداء لكل دعاة التقريب الذي يرددون شعارات الوحدة الزائفة والإخوة الكاذبة .. !!
إلى كل هؤلاء نهدي إليهم هذا الإصدار المميز:
غلاف الإصدار
http://i267.photobucket.com/albums/ii287/d3wa_3d/c d13.jpg
::::: تعليمات هامة:::::
2/ بعد الانتهاء من تنزيل الملف اتبع خطوات فك الضغط .. ويجب أن يكون برنامج (الوينرار _ winrar ) مثبت في جهازك لفك الضغط .. !!
3/ القرص يعمل بخاصية التشغيل التلقائي لذا يجب أن تكون الملفات في أعلى مستوى السيدي لا داخل مجلد فيه وإلا لن يعمل القرص المنسوخ بهذه الخاصية الهامة.!!
... ::: روابط مباشرة للاسطوانة::: ...
-------------------------------------------------
http://www.archive.org/download/vbrwewerw/CD.zip
http://www.archive.org/download/tyututyu/CD.zip
http://www.archive.org/download/reeh3-2/CD.zip
http://www.archive.org/download/reeh3-1/CD.zip
http://ia310828.us.archive.org/2/items/vbrwewerw/CD.zip
http://ia310829.us.archive.org/2/items/vbrwewerw/CD.zip
http://ia331431.us.archive.org/3/items/tyututyu/CD.zip
http://ia331430.us.archive.org/3/items/tyututyu/CD.zip
http://ia310834.us.archive.org/2/items/reeh3-2/CD.zip
http://ia310835.us.archive.org/2/items/reeh3-2/CD.zip
http://ia331424.us.archive.org/0/items/reeh3-1/CD.zip
http://ia331425.us.archive.org/0/items/reeh3-1/CD.zip
...::: روابط غير مباشرة للاسطوانة::: ...
-------------------------------------------------
http://www.2shared.com/file/4892018/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4892030/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4892041/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4892052/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4893011/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4893040/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4893070/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4893098/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4896047/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4893512/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4893141/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4896071/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4896075/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4896056/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4893225/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4893266/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4893329/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4893477/...CD_online.h tml
http://www.2shared.com/file/4893495/...CD_online.h tml
http://jamber.info/files/download/a747867166.html
http://d01.megashares.com/?d01=19b845c
http://www.megaupload.com/?d=LNUEI17H
http://www.fileflyer.com/view/xr
السؤال
0oAd
http://www.fileflyer.com/view/KD6s7B2
http://www.fileflyer.com/view/YKUJ8BE
http://www.fileflyer.com/view/At7p1BW
http://www.fileflyer.com/view/VA2pjBs
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/379)
http://www.fileflyer.com/view/EyI7qA3
http://www.fileflyer.com/view/zH6lFAy
http://www.fileflyer.com/view/nDodmA1
http://www.fileflyer.com/view/
السؤال
OelSBI
http://www.fileflyer.com/view/S9LszAI
http://www.fileflyer.com/view/WYDC0Bu
http://www.fileflyer.com/view/
السؤال
O
السؤال
bOCs
http://www.fileflyer.com/view/Io9pFBw
http://www.fileflyer.com/view/gBfEsBL
http://www.fileflyer.com/view/eqVKUCR
http://www.fileflyer.com/view/ESChhAz
http://www.fileflyer.com/view/Ahs6NAo
http://www.fileflyer.com/view/5WTOBC5
http://www.fileflyer.com/view/cjdrMB0
http://www.fileflyer.com/view/GoZcHBG
http://www.rapidshare.ru/930269
http://gettyfile.ru/253305/
http://gettyfile.ru/253482/
http://gettyfile.ru/253484/
http://gettyfile.ru/253488/
http://gettyfile.ru/253494/
http://gettyfile.ru/253495/
http://gettyfile.ru/253498/
http://gettyfile.ru/253499/
http://www.adrive.com/public/6b343dc...272c9f3ef.h tml
http://www.adrive.com/public/487698d...ccbaec3caaa 6cb
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
...::: روابط للإسطوانة مقسمة إلى سبعة أقسام ليسهل تحميلها::: ...
ملاحظة لمن اراد تحميل الإسطوانة المجزئة
بعد تحميل كل الأجزاء توضع بملف واحد ثم نقوم بتظليل الأجزاء كلها ثم نضغط بالزر اليمين للفارة ونختار فك الضغط
... ::: الجزء الأول حمل رابط واحد فقط::: ...
رابط مباشر
http://ia331430.us.archive.org/3/ite...u/CD.part1. rar
روابط غير مباشرة
http://filekeeper.org/download/cdaboqatada/CD.part 1.rar
http://www.adrive.com/public/09ba86f0f65e0525a05fc 3745d9b49fc1963f166336ea4c7b7 88b93376bc2560.html
http://www.adrive.com/public/ed6d63d9d3188e04cd692 fc15793a3d383f202a7b702bab6eb abdbaa5f6b70bf.html
http://4ppl.ru/97835
http://gettyfile.ru/255456/
http://www.rapidshare.ru/934563
http://www.mediafire.com/?cyllzs5lgpz
http://d01.megashares.com/?d01=86810e6
http://www.sendspace.com/file/n5yj3s
http://www.sendspace.com/file/hdbrcc
http://www.badongo.com/file/13477759
http://www.fileflyer.com/view/hPhwZA0
http://www.fileflyer.com/view/YtNcnBw
http://www.fileflyer.com/view/di3g7Am
http://www.fileflyer.com/view/vfm8pB1
http://www.fileflyer.com/view/6C3FZAS
http://www.fileflyer.com/view/gaOCJCu
http://www.fileflyer.com/view/9VsdwAg
http://www.files.to/get/495591/ew8e8abkwd
http://www.load.to/uBwJ
السؤال
ymcYc/CD.part1.rar
http://www.load.to/UEJsDWCNxt/CD.part1.rar
http://www.load.to/ld4wlSZvex/CD.part1.rar
http://www.load.to/gTpD7
السؤال
bO4b/CD.part1.rar
http://www.rapidspread.com/file.jsp?id=iypptqep1p
http://share-now.net/files/157347-CD.part1.rar.html
http://share-now.net/files/157348-CD.part1.rar.html
http://share-now.net/files/157349-CD.part1.rar.html
http://www.2shared.com/file/4917647/a69a77e0/CDpar t1.html
http://www.2shared.com/file/4917648/36256a71/CDpar t1.html
http://www.2shared.com/file/4917649/41225ae7/CDpar t1.html
http://www.2shared.com/file/4917650/21e5d302/CDpar t1.html
http://www.2shared.com/file/4917651/56e2e394/CDpar t1.html
http://www.2shared.com/file/4917653/b8ec82b8/CDpar t1.html
http://www.2shared.com/file/4917654/2688171b/CDpar t1.html
...::: الجزء الثاني حمل رابط واحد فقط::: ...
رابط مباشر
http://ia331430.us.archive.org/3/ite...u/CD.part2. rar
روابط غير مباشرة
http://filekeeper.org/download/cdaboqatada/CD.part 2.rar
http://www.adrive.com/public/0e8ea453e457bbbdcf99e 08e2603bec97cae0f62010c8b3883 290a667712891d.html
http://www.adrive.com/public/5cc0be36cfa4d5a9262c0 25c0f427e509e34e5b3042175e5bf 3f24917a486732.html
http://4ppl.ru/97864
http://gettyfile.ru/255494/
http://www.rapidshare.ru/934740
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/380)
http://www.mediafire.com/?l5dmwnen1y0
http://d01.megashares.com/?d01=8fa74c5
http://www.sendspace.com/file/agj178
http://www.sendspace.com/file/8esfic
http://www.badongo.com/file/13479061
http://www.fileflyer.com/view/Li5O1Bx
http://www.fileflyer.com/view/DpvbCBT
http://www.fileflyer.com/view/kDnKCAz
http://www.fileflyer.com/view/rEH5PBN
http://www.fileflyer.com/view/IhvPPBL
http://www.fileflyer.com/view/7Vo1CA2
http://www.fileflyer.com/view/k
السؤال
FMPCp
http://www.files.to/get/495626/j2gye75abg
http://www.load.to/ifgrEImTDc/CD.part2.rar
http://www.load.to/Ikd9eXlgb
السؤال
/CD.part2.rar
http://www.load.to/lJ4lczlFx4/CD.part2.rar
http://www.load.to/DV8nrdscUX/CD.part2.rar
http://www.rapidspread.com/file.jsp?id=7fyivpblau
http://share-now.net/files/157395-CD.part2.rar.html
http://share-now.net/files/157396-CD.part2.rar.html
http://share-now.net/files/157397-CD.part2.rar.html
http://share-now.net/files/157398-CD.part2.rar.html
http://www.2shared.com/file/4917989/e6cb52d6/CDpar t2.html
http://www.2shared.com/file/4917990/860cdb33/CDpar t2.html
http://www.2shared.com/file/4917994/81611f2a/CDpar t2.html
http://www.2shared.com/file/4917999/ffd06397/CDpar t2.html
http://www.2shared.com/file/4918002/ee722a8f/CDpar t2.html
http://www.2shared.com/file/4918006/e91fee96/CDpar t2.html
http://www.2shared.com/file/4918009/79a0f307/CDpar t2.html
...::: الجزء الثالث حمل رابط واحد فقط::: ...
رابط مباشر
http://ia331430.us.archive.org/3/ite...u/CD.part3. rar
روابط غير مباشرة
http://filekeeper.org/download/cdaboqatada/CD.part3.rar
http://www.adrive.com/public/9e1297a...ff4788d74.h tml
http://www.adrive.com/public/3f80b6b...7f5d1b5fb.h tml
http://4ppl.ru/97866
http://gettyfile.ru/255491/
http://www.rapidshare.ru/934716
http://www.mediafire.com/?0sw20vjixjo
http://d01.megashares.com/?d01=b3f06d1
http://www.sendspace.com/file/crsdrb
http://www.sendspace.com/file/6o4xbg
http://www.fileflyer.com/view/AKL0OAd
http://www.fileflyer.com/view/uTCLmBJ
http://www.fileflyer.com/view/07ppjA5
http://www.fileflyer.com/view/7x152BO
http://www.fileflyer.com/view/v5OaECq
http://www.fileflyer.com/view/4rdPfBE
http://www.fileflyer.com/view/cIbhwBx
http://www.fileflyer.com/view/kS5eMBu
http://www.files.to/get/495629/adxtjyhr0k
http://www.load.to/eLkCAK8N72/CD.part3.rar
http://www.load.to/BUUkwvqznf/CD.part3.rar
http://www.load.to/85bgeEjpAO/CD.part3.rar
http://www.load.to/LZYzgXN974/CD.part3.rar
http://www.zshare.net/download/559867734df8c55e
http://www.zshare.net/download/55986799aca72455
http://www.zshare.net/download/5598681545c09b55
http://www.zshare.net/download/559868684aded8fd
http://www.zshare.net/download/55986918e57a5c70
http://www.zshare.net/download/55986961bfc09eda
http://flyupload.flyupload.com/?fid=909818593
http://www.rapidspread.com/file.jsp?id=qdk2jmgu7b
http://share-now.net/files/157389-CD.part3.rar.html
http://share-now.net/files/157390-CD.part3.rar.html
http://share-now.net/files/157391-CD.part3.rar.html
http://www.2shared.com/file/4918052/...a/CDpart3.h tml
http://www.2shared.com/file/4918056/...3/CDpart3.h tml
http://www.2shared.com/file/4918059/...2/CDpart3.h tml
http://www.2shared.com/file/4918060/...5/CDpart3.h tml
http://www.2shared.com/file/4918061/...3/CDpart3.h tml
http://www.2shared.com/file/4918065/...a/CDpart3.h tml
http://www.2shared.com/file/4918067/...6/CDpart3.h tml
...::: الجزء الرابع حمل رابط واحد فقط::: ...
رابط مباشر
http://ia331430.us.archive.org/3/items/tyututyu/CD .part4.rar
روابط غير مباشرة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/381)
http://filekeeper.org/download/cdaboqatada/CD.part 4.rar
http://www.adrive.com/public/b065b6d647e3552d89af6 32528b7aaa508049fd509f46af883 6636bfc2683d4e.html
http://www.adrive.com/public/9fbe2b5c8ed57715160a6 bdeb59e55da9366b4d165be3a84b9 8f16aff3ca884e.html
http://4ppl.ru/97875
http://gettyfile.ru/255510/
http://www.rapidshare.ru/934782
http://www.sendspace.com/file/gcjcmk
http://www.sendspace.com/file/bjitxf
http://www.mediafire.com/?gkbmblmegab
http://d01.megashares.com/?d01=cb9b581
http://www.load.to/TcMcUbsitT/CD.part4.rar
http://www.load.to/jZj2NcxzLf/CD.part4.rar
http://www.load.to/pZMj1tSnLm/CD.part4.rar
http://www.load.to/3g
السؤال
ETazLrJ/CD.part4.rar
http://www.fileflyer.com/view/IGT03AN
http://www.fileflyer.com/view/oFzOoAw
http://www.fileflyer.com/view/N7eJxA0
http://www.fileflyer.com/view/XT0LLC8
http://www.fileflyer.com/view/e2rneBg
http://www.fileflyer.com/view/YY4zPB5
http://www.fileflyer.com/view/MbsodB5
http://www.files.to/get/496103/cvurkkjkyb
http://www.rapidspread.com/file.jsp?id=hkq9jhkdah
http://share-now.net/files/157518-CD.part4.rar.html
http://share-now.net/files/157520-CD.part4.rar.html
http://share-now.net/files/157523-CD.part4.rar.html
http://www.2shared.com/file/4919433/ded8663/CDpart 4.html
http://www.2shared.com/file/4919436/7d8772ec/CDpar t4.html
http://www.2shared.com/file/4919438/9a3f5feb/CDpar t4.html
http://www.2shared.com/file/4919442/35ab2032/CDpar t4.html
http://www.2shared.com/file/4919443/42ac10a4/CDpar t4.html
http://www.2shared.com/file/4919445/abcfb591/CDpar t4.html
http://www.2shared.com/file/4919446/32c6e42b/CDpar t4.html
...::: الجزء الخامس حمل رابط واحد فقط::: ...
رابط مباشر
http://ia331430.us.archive.org/3/ite...u/CD.part5. rar
روابط غير مباشرة
http://filekeeper.org/download/cdaboqatada/CD.part5.rar
http://www.adrive.com/public/cb8b10b...2e8ec7019.h tml
http://www.adrive.com/public/a893090...5a07e9c05.h tml
http://4ppl.ru/97959
http://gettyfile.ru/255789/
http://www.rapidshare.ru/935360
http://www.sendspace.com/file/cye1v0
http://www.sendspace.com/file/lkspn9
http://www.badongo.com/file/13486136
http://www.mediafire.com/?ihszmtbkmyy
http://d01.megashares.com/?d01=a83bc9d
http://www.fileflyer.com/view/nb57hAs
http://www.fileflyer.com/view/blvIPBh
http://www.fileflyer.com/view/aRDJIBT
http://www.fileflyer.com/view/
السؤال
KHMzB0
http://www.fileflyer.com/view/YYGpaBO
http://www.fileflyer.com/view/clw2wAy
http://www.fileflyer.com/view/2MiBcAV
http://www.fileflyer.com/view/qV4R6AL
http://www.fileflyer.com/view/MyPWZAK
http://www.files.to/get/496113/3jhqvzol4o
http://www.load.to/zB1k5I7Tsh/CD.part5.rar
http://www.load.to/BR3xSMK2NG/CD.part5.rar
http://www.load.to/bS75WSN2Tv/CD.part5.rar
http://www.load.to/2apdEbn9zC/CD.part5.rar
http://share-now.net/files/157794-CD.part5.rar.html
http://share-now.net/files/157793-CD.part5.rar.html
http://share-now.net/files/157795-CD.part5.rar.html
http://www.rapidspread.com/file.jsp?id=xhf1farnri
http://share-now.net/files/157752-CD.part5.rar.html
http://www.2shared.com/file/4921410/...4/CDpart5.h tml
http://www.2shared.com/file/4921414/...d/CDpart5.h tml
http://www.2shared.com/file/4921416/...1/CDpart5.h tml
http://www.2shared.com/file/4921418/...6/CDpart5.h tml
http://www.2shared.com/file/4921421/...1/CDpart5.h tml
http://www.2shared.com/file/4921424/...e/CDpart5.h tml
http://www.2shared.com/file/4921425/...8/CDpart5.h tml
...::: الجزء السادس حمل رابط واحد فقط::: ...
رابط مباشر
http://ia331430.us.archive.org/3/ite...u/CD.part6. rar
روابط غير مباشرة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/382)
http://filekeeper.org/download/cdaboqatada/CD.part6.rar
http://www.adrive.com/public/e715e1a...3084896ad.h tml
http://www.adrive.com/public/04ead16...71e2c9bc1.h tml
http://4ppl.ru/98010
http://gettyfile.ru/255849/
http://www.rapidshare.ru/935523
http://www.badongo.com/file/13487976
http://www.sendspace.com/file/1p9mct
http://www.sendspace.com/file/4sdz04
http://d01.megashares.com/?d01=8f5aa90
http://www.mediafire.com/?51lqufnmyzb
http://www.fileflyer.com/view/5g8kmA0
http://www.fileflyer.com/view/NNGuYA5
http://www.fileflyer.com/view/ui2E3A
السؤال
http://www.fileflyer.com/view/3mWVSCq
http://www.fileflyer.com/view/xmE1vAU
http://www.fileflyer.com/view/XoK9FCb
http://www.fileflyer.com/view/vEFUdBF
http://www.fileflyer.com/view/twVhhAW
http://www.fileflyer.com/view/B08ALB8
http://www.files.to/get/496126/9wkgbjpuzl
http://www.load.to/plimdiBIVu/CD.part6.rar
http://www.load.to/8D2A4R9EnP/CD.part6.rar
http://www.load.to/9v
السؤال
TlCE9MA/CD.part6.rar
http://www.load.to/aLO29xKVoq/CD.part6.rar
http://www.rapidspread.com/file.jsp?id=q6a4hgpmyd
http://www.2shared.com/file/4922584/...d/CDpart6.h tml
http://www.2shared.com/file/4922586/...1/CDpart6.h tml
http://www.2shared.com/file/4922587/...7/CDpart6.h tml
http://www.2shared.com/file/4922588/...6/CDpart6.h tml
http://www.2shared.com/file/4922591/...3/CDpart6.h tml
http://www.2shared.com/file/4922593/...f/CDpart6.h tml
http://www.2shared.com/file/4921699/...6/CDpart6.h tml
...::: الجزء السابع حمل رابط واحد فقط::: ...
رابط مباشر
http://ia331430.us.archive.org/3/ite...u/CD.part7. rar
روابط غير مباشرة
http://filekeeper.org/download/cdaboqatada/CD.part7.rar
http://www.adrive.com/public/271e2a5...8ae29c503.h tml
http://www.adrive.com/public/de5aef4...13a39ff46.h tml
http://4ppl.ru/98050
http://gettyfile.ru/255970/
http://www.rapidshare.ru/935692
http://www.badongo.com/file/13493310
http://www.sendspace.com/file/prlw86
http://www.sendspace.com/file/3vefnc
http://www.mediafire.com/?4zdqm1vm1wr
http://d01.megashares.com/?d01=1a45c6c
http://www.fileflyer.com/view/rzos3BH
http://www.fileflyer.com/view/HBXxLBv
http://www.fileflyer.com/view/2sxv7BO
http://www.fileflyer.com/view/Gdzi5AG
http://www.fileflyer.com/view/jG1iiB9
http://www.fileflyer.com/view/qNbiKCa
http://www.fileflyer.com/view/7EOXjAV
http://www.load.to/3dL9UhsW2X/CD.part7.rar
http://www.load.to/aNj2oqrnRq/CD.part7.rar
http://www.load.to/A7AyGABtM5/CD.part7.rar
http://www.rapidspread.com/file.jsp?id=bzwv1zbeyy
http://www.2shared.com/file/4924437/...7/CDpart7.h tml
http://www.2shared.com/file/4924441/...5/CDpart7.h tml
http://www.2shared.com/file/4924443/...9/CDpart7.h tml
http://www.2shared.com/file/4924448/...1/CDpart7.h tml
http://www.2shared.com/file/4924452/...e/CDpart7.h tml
http://www.2shared.com/file/4924455/...d/CDpart7.h tml
http://www.2shared.com/file/4924456/...7/CDpart7.h tml
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
...::: :::...(125/383)
صَمَتَ جهازي!
ـ[ابو هبة]ــــــــ[01 - 03 - 09, 10:43 م]ـ
صَمَتَ جهازي!
بعد أن قمت بإلغاء تنصيب ال real player ثم أعدت تنصيبه فلم ينطق.
صار يعطي رسالة مفادها أن ال codec مفقود:
Windows Media Player Error Message Help
You've encountered error message C00D10D1 while using Windows Media Player. The following information might help you troubleshoot the issue.
Codec is missing
Windows Media Player cannot play the file (or cannot play either the audio or video portion of the file) because the RealAudio Sipro Voice (SIPR) codec is not installed on your computer.
The missing codec might be available to download from the Internet. To search for the RealAudio Sipro Voice (SIPR) codec, see WMPlugins.com (http://go.microsoft.com/fwlink/?LinkId=66220&codec=SIPR).
<SCRIPT lang=jscript>function showHide(subText){var textBlock=document.getElementById(subText);var imgSign=document.getElementById('g'+subText);if(te xtBlock.style.display=='inline'){textBlock.style.d isplay='none';imgSign.src='/windows/windowsmedia/images/whplus.gif';}else{textBlock.style.display='inline' ;imgSign.src='/windows/windowsmedia/images/whminus.gif';}}</SCRIPT><!-- End --><FORM id=aspnetForm name=aspnetForm action=default.aspx?mpver=11.0.5721.5145&id=C00D10D1&contextid=84&originalid=80040200&codec=SIPR method=post><INPUT id=__VIEWSTATE type=hidden value=/wEPDwUJNjIxMjMxODc3ZGRDe5V6n6AGhcM+kE/POhe4Bg2v0w== name=__VIEWSTATE>
<H2></FORM>
</H2>
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[02 - 03 - 09, 01:36 م]ـ
هل جرَّبت أن تدخل السيف مود ثم قائمة (إضافة و إزالة البرامج) ثم قم بإزالة البرنامج منه، و أعد التشغيل.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[02 - 03 - 09, 02:06 م]ـ
كنت أعاني من مشاكل في الميديا بلير أيضا
فكانت بعض ملفات الفيديو تشتغل بالصورة فقط من غير صوت
فقمت بتثبيت برنامج آخر يعمل مع أغلب ملفات الميديا
واشتغل الفيديو بالصوت والصورة الحمد لله
هذا البرنامج المجاني اسمه GOM player
هذه صفحة البرنامج:
http://www.gomlab.com/eng/
وهذه صفحة التحميل:
http://www.gomlab.com/eng/GMP_download.html
جربها فقد تجدها أفضل من الميديا بلير وغيرها من برامج الميديا
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[02 - 03 - 09, 02:32 م]ـ
الأخ الكريم:
- انت تقول في العنوان صمت جهازي: فهل المشكلة هي عند تشغيل ملف صوت وصورة لا يُظهر الصوت ولا الصورة أم لا يُظهر الصوت فقط؟
- ما هو نظام التشغيل لديك؟ هل هو فيستا بحسبما اظن؟ أم Xp ?
- من الممكن تنزيل حزمة الكوديك الأخيرة فيتم حل المشكلة أو إذا كنت قمت بتنصيب نسخة ميديا بلير معينة قم بحذفها من إضافة وإزالة البرامج وقم بتنصيبها مرة أخرى وإذا كنت لم تقم بتنزيل أي نسخة فهذا له شرح آخر
فغن كانت المشكلة لاتزال قائمة فأجب عن أسئلتي وإن شاء الله نحلها لك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[ابو هبة]ــــــــ[03 - 03 - 09, 01:34 ص]ـ
هل جرَّبت أن تدخل السيف مود ثم قائمة (إضافة و إزالة البرامج) ثم قم بإزالة البرنامج منه، و أعد التشغيل.
جزاك الله خيراً.
جربت والمشكلة هي هي.
ـ[ابو هبة]ــــــــ[03 - 03 - 09, 01:45 ص]ـ
الأخ الكريم:
( ................ )
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخانا الفاضل.
- انت تقول في العنوان صمت جهازي: فهل المشكلة هي عند تشغيل ملف صوت وصورة لا يُظهر الصوت ولا الصورة أم لا يُظهر الصوت فقط؟
( .................. )
المشكلة في الصوت فقط أما الفيديو فيظهر صورة بدون صوت.
..........
- ما هو نظام التشغيل لديك؟ هل هو فيستا بحسبما اظن؟ أم Xp ?
....................
XP Home
(.............)
- من الممكن تنزيل حزمة الكوديك الأخيرة فيتم حل المشكلة
( ........ )
ومن أين أحصل عليها؟ وماهي طريقة التنصيب؟
( ........ )
أو إذا كنت قمت بتنصيب نسخة ميديا بلير معينة قم بحذفها من إضافة وإزالة البرامج وقم بتنصيبها مرة أخرى
( ........ )
جربت هذه عدة مرات بدون فائدة.
( .............. )
فغن كانت المشكلة لاتزال قائمة فأجب عن أسئلتي وإن شاء الله نحلها لك
( ......... )
جزاك الله خيراً وبارك في وقتك وعلمك.
ـ[ابو هبة]ــــــــ[03 - 03 - 09, 01:47 ص]ـ
كنت أعاني من مشاكل في الميديا بلير أيضا
فكانت بعض ملفات الفيديو تشتغل بالصورة فقط من غير صوت
فقمت بتثبيت برنامج آخر يعمل مع أغلب ملفات الميديا
واشتغل الفيديو بالصوت والصورة الحمد لله
هذا البرنامج المجاني اسمه GOM player
هذه صفحة البرنامج:
http://www.gomlab.com/eng/
وهذه صفحة التحميل:
http://www.gomlab.com/eng/GMP_download.html
جربها فقد تجدها أفضل من الميديا بلير وغيرها من برامج الميديا
سأجرب هذا البرنامج مع إعجابي ببرناج الريال بلاير (بيد ان فيه صوراً قبيحة).
جزاك الله خيراً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/384)
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[03 - 03 - 09, 01:54 ص]ـ
- من الممكن تنزيل حزمة الكوديك الأخيرة
أخي محمود ممكن تعطينا رابط تحميلها؟
ـ[ابو هبة]ــــــــ[03 - 03 - 09, 02:58 ص]ـ
- من الممكن تنزيل حزمة الكوديك الأخيرة فيتم حل المشكلة
قمت بتنزيل الحزمة الموجودة على هذا الرابط:
http://www.codecguide.com/about_mega.htm
ولا فائدة!
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[03 - 03 - 09, 03:17 ص]ـ
تقصد أنه لا صوت في جهازك؟ أم أن المشكلة فقط مع الصوتيات الموجودة على الجهاز؟
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[03 - 03 - 09, 09:03 ص]ـ
معذرة أخي الكريم لأني من مشاركة الاخت زوجة وأم ظننت ان المشكلة في الميديا بلير وأنا لم أنتبه جيداً وظننت أن المشكلة في برنامج الميديا بلير ولم ألحظ كلامك انه عن الريال بلير وليس الميديا بلير
على العموم قم بحذف النسخة الموجودة عندك تمامًا ويُفضل أن تحذفها ببرنامج حذف خاص ولو لم يكن لديك هذا البرنامج فإليك نسخة منه:
برنامج your uninstaller 2008 arabic نسخة معربة
وهذا هو رابط تحميل النسخة + التعريب + الكراك
من هنا:
http://rapidshare.com/files/105535491/Your_Uninstaller__2008_arb_damasgate.com.rar.html
أو هنا:
http://ifile.it/1s2jdlm
الملف محمي بكلمة سر هي:
www.damasgate.com/vb
طريقة التعريب عند تنصيب البرنامج وتسجيله بالكيجن
قم بتشغيل البرنامج واختار Tools ثم اختر خيار اللغة L a n g u a g e s ( معذرة لكتابتها متفرقة ولكن يبدو أن الكلمة محظور ظهورها في الملتقى لأني كلما كتبتها مجتمعة يتم تشفيرها وإظهارها على شكل نجوم) واختر العربيه واعد تشغيل البرنامج.
==================================
ثم قم بتحميل النسخة الاحدث من برنامج الريال بلير وهذه هي النسخة الأخيرة من برنامج الريال بلير من موقع الشركة نفسه:
هنا ( http://software-dl.real.com/free/windows/installer/R41R02F/RealPlayer11GOLD.exe)
وباتش الأكتيفيتور أو المنشط بالمرفقات
وأثناء التحميل ستجد في خيارات تثبيت الريالبلير شيئ اسمه:
message center
قم بإلغاء العلامة من عليه حتى لا يتم تنزيله لانه هو المسئول عن إظهار الصور السيئة عافانا الله وإياكم من شر الفتن
وأعلمني بالنتيجة
وإن لم يُفلح الامر لا تقلق نحاول أمر آخر إن شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[03 - 03 - 09, 09:38 ص]ـ
أخي محمود ممكن تعطينا رابط تحميلها؟
الكودك هو حزمة من البرمجيات تساعد مشغلات الصوتيات والمرئيات مثل ريل بلاير و ويندو ميديا بلاير وغيرهم من تشغيل امتدادات مختلفة من الصوتيات والمرئيات
هذا هو رابط حزمة الكوديك الاخيرة للميديا بلير:
RapidShare (http://rapidshare.com/files/143816762/All_CODECS_For_Windows_Media_Player.rar)
الحجم: 5 ميجا
================================
وهذه الحزمة هي حزمة رائعة -على حد وصف صاحبها- وهي تساعد فهي تجعل الميديا بلير يُشغل ملفات الـ Rm وغيرها من الملفات والتي لم يكن يشغلها الميديا بلير وهذا هو رابطها:
4 Shared (http://www.4shared.com/file/62551602/ca18fee3/PureCodec2008.html)
الحجم: 60.1 ميجا
عند تحميل الكوديك يجب حذف أي كوديك موجود بالجهاز وبعد ذلك يتم تثبيت هذا الكوديك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[28 - 07 - 09, 03:46 م]ـ
الغريب أن تظهر هذه الرسالة عندكم من برنامج الريل بلاير وليس الميديا بلاير!!
عندما بحثت على الشبكة وجدت أن هذه المشكلة تابعة للميديا بلاير
مثلًَا هذا موضوع لأحدهم يعاني نفس المشكلة ( http://www.wmplugins.com/MessageBoards/ShowPost.aspx?PostID=7477)
جرب هذا:
من قائمة ابدأ
اختر run
وانسخ هذا الأمر والصقه regsvr32.exe L3codeca.acm
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[28 - 07 - 09, 04:08 م]ـ
أم صفية جزاكِ الله خيرا على الإفادة
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[28 - 07 - 09, 11:49 م]ـ
هل ركبت أي برنامج لتحويل الصوتيات؟؟
مثلا برنامج stream box ripper
لقد وجدت كلامًا يشير إلى أنه سبب المشكلة، لأنه يسرق الكودك الخاص بالريل بلاير ( http://www.qataru.com/vb/showthread.php?t=9682)
جرب الملف الموجود في المرفقات
بعد فك الضغط ضعه في هذا المسار
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/385)
C:\Program Files\Common Files\Real\Codecs
وبشرنا بالنتيجة.
ـ[ابو هبة]ــــــــ[05 - 11 - 09, 11:41 م]ـ
الكودك هو حزمة من البرمجيات تساعد مشغلات الصوتيات والمرئيات مثل ريل بلاير و ويندو ميديا بلاير وغيرهم من تشغيل امتدادات مختلفة من الصوتيات والمرئيات
هذا هو رابط حزمة الكوديك الاخيرة للميديا بلير:
RapidShare (http://rapidshare.com/files/143816762/All_CODECS_For_Windows_Media_Player.rar)
الحجم: 5 ميجا
================================
وهذه الحزمة هي حزمة رائعة -على حد وصف صاحبها- وهي تساعد فهي تجعل الميديا بلير يُشغل ملفات الـ Rm وغيرها من الملفات والتي لم يكن يشغلها الميديا بلير وهذا هو رابطها:
4 Shared (http://www.4shared.com/file/62551602/ca18fee3/PureCodec2008.html)
الحجم: 60.1 ميجا
عند تحميل الكوديك يجب حذف أي كوديك موجود بالجهاز وبعد ذلك يتم تثبيت هذا الكوديك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الغريب أن تظهر هذه الرسالة عندكم من برنامج الريل بلاير وليس الميديا بلاير!!
عندما بحثت على الشبكة وجدت أن هذه المشكلة تابعة للميديا بلاير
مثلًَا هذا موضوع لأحدهم يعاني نفس المشكلة ( http://www.wmplugins.com/MessageBoards/ShowPost.aspx?PostID=7477)
جرب هذا:
من قائمة ابدأ
اختر run
وانسخ هذا الأمر والصقه regsvr32.exe L3codeca.acm
هل ركبت أي برنامج لتحويل الصوتيات؟؟
مثلا برنامج stream box ripper
لقد وجدت كلامًا يشير إلى أنه سبب المشكلة، لأنه يسرق الكودك الخاص بالريل بلاير ( http://www.qataru.com/vb/showthread.php?t=9682)
جرب الملف الموجود في المرفقات
بعد فك الضغط ضعه في هذا المسار
C:\Program Files\Common Files\Real\Codecs
وبشرنا بالنتيجة.
شكراً أخواني
يا أخوان لقد جربت كل هذا ولا يزال جهازي أبكماً.
وقد أعياني هذا الأمر والله المستعان
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
ومن كان له علم في المسألة فاليفدني وأجره على الله.
ـ[أبو فارس النجدي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 11:50 م]ـ
هل حذفت البرنامج من لوحة التجكم أخاف أنك حذفت تعريف كرت الصوت و ليس هذا البرنامج
ـ[ابو هبة]ــــــــ[05 - 11 - 09, 11:53 م]ـ
هل حذفت البرنامج من لوحة التجكم أخاف أنك حذفت تعريف كرت الصوت و ليس هذا البرنامج
هل من سبيل لمعرفة ذلك؟
بارك الله فيك.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[06 - 11 - 09, 01:16 ص]ـ
هل من سبيل لمعرفة ذلك؟
بارك الله فيك.
اضغط على my computer بزر الفأرة الأيمن واختر
خصائص properties
الأجهزة hardware
مدير الجهاز device manager
كما بالصورة:
http://img694.imageshack.us/img694/1161/27491023.jpg
أخبرنا هل توجد علامة صفراء عند كارت الصوت؟؟
إن كان هناك علامة صفراء فكارت الصوت يحتاج إلى تعريف
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[06 - 11 - 09, 04:01 ص]ـ
الكثير يقولون أن المشكلة في الرجيستري ( http://www.pc-error-free.com/articles/windows-media-player.html)
وبعض المواقع تشير إلى أن هذه الأداة الصغيرة regcure تحل هذه المشكلة ( http://www.fixerrorfast.com/ttfix-wmp_c00d10d1_error-zz0001)
الأداة في المرفقات مع السيريال
ولا تنس مضاد الفيروسات لأنه احتمال أيضًا يكون فيروس
ـ[ابو هبة]ــــــــ[06 - 11 - 09, 10:21 م]ـ
اضغط على my computer بزر الفأرة الأيمن واختر
خصائص properties
الأجهزة hardware
مدير الجهاز device manager
كما بالصورة:
http://img694.imageshack.us/img694/1161/27491023.jpg
أخبرنا هل توجد علامة صفراء عند كارت الصوت؟؟
إن كان هناك علامة صفراء فكارت الصوت يحتاج إلى تعريف
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
نعم!!
وجدت علامة صفراء علي أحدى أيقونات الصوت, وعند التحديث ..............
نطق جهازي ولله الحمد.
جزاكم الله خيراً جميعاً
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[06 - 11 - 09, 11:11 م]ـ
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
أخيرًا نطق!
ـ[أبو فارس النجدي]ــــــــ[09 - 11 - 09, 03:02 ص]ـ
الحمد لله على السلامة
ـ[ابو هبة]ــــــــ[09 - 11 - 09, 04:24 ص]ـ
جزاكما الله خيراً وبارك فيكما ومضيفنا وكل أخواننا.(125/386)
كيف أقوم قراءة من لايحسن القراءة من الأطفال؟؟؟ (أفيدوني مأجورين بإذن الله)
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[01 - 03 - 09, 11:28 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،وبعد:
أرجو منكم إتحافي بطريقة استطيع فيها تقويم قراءة من لايحسن القراءة من الأطفال من سن 10سنوات ... !!!!!!!! مثلا خطة معينة أو برنامج هادف ... وبسيييييييييط ... !!
وجزيتم خيرا ....
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[02 - 03 - 09, 01:29 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كثرة القراءة وتكرار الحروف ومعرفة مخارجها وكتابتها مع الهجاء أثناء الكتابة
اماإذا كان ضعيف في قراءة القرآن الكريم فعليه بسماع تلاوات مسجلة خاصة بتعليم القرآن الكريم
وقالوا قديما التكرار يعلم الشطار فالتكرار مفيد جدا خاصة لمن يعاني من الضعف في القراءة والصبر عامل مهم
مع التشجيع ..
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 01:45 ص]ـ
هناك طريقة عندنا تسمى نور البيان منشرة جدا في مصر يتعلم بها الاطفال القراءة بسهولة ويسر وتعود ألسنتهم على النطق الصحيح للحروف التي قد يزل فيها بعض الكبار فلو تيسر لأحد عندكم تعليمها لكان أحسن
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 01:59 ص]ـ
عليكي بالتلقين ..
حيث تقرأين بصوت متوسط ويردد خلفك وهي معروفة ومفيدة للطلبة ..
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[02 - 03 - 09, 02:17 ص]ـ
سأجرب ماقلتم ... .... ) (التجربة أكبر برهان) ( ... !!
جزيتم خييييييييييييير الجزاء .. وبارك الله فيكم ...
ـ[كاتب]ــــــــ[02 - 03 - 09, 07:39 ص]ـ
هناك طريقة عندنا تسمى نور البيان منشرة جدا في مصر يتعلم بها الاطفال القراءة بسهولة ويسر وتعود ألسنتهم على النطق الصحيح للحروف التي قد يزل فيها بعض الكبار فلو تيسر لأحد عندكم تعليمها لكان أحسن
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=120424
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=160564
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[02 - 03 - 09, 10:29 م]ـ
إلى كل من اشتغل بتحفيظ القرآن في الحلقات ... أفدنا بتجربتك .. ! ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=151774)
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[03 - 03 - 09, 07:07 م]ـ
جزيتم خييييييييييييير الجزاء ....(125/387)
للنشر/فتاوى العلماء في بدعة المولد النبوي
ـ[عبد الله الجزائري الأثري]ــــــــ[02 - 03 - 09, 11:37 ص]ـ
فتاوى العلماء في التحذير من بدعة المولد النبوي
هنا
( http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/files/domain-d567e32637.pdf)
ـ[عبد الله الجزائري الأثري]ــــــــ[02 - 03 - 09, 12:00 م]ـ
و هذا كتاب الكتروني
عناصر الكتاب
1.نشأة بدعة الاحتفال بالمولد النبوي
2.أول من أحدث بدعة المولد النبوي
3.المولدُ النَّبويُّ بين الاتّباع والابْتداع
4.فتاوي اهل العلم في بدعة المولد
5.الرد علي شبه المجزين لبدعة المولد
6.الاحتفال بالمولد تشبه بالنصارى
اضغط هنا لتحميل
( http://www.salafishare.com/arabic/25U5EGZVFIHI/T6W
السؤال
0C9.rar)
و هذا رابط مباشر للكتاب ( http://www.noor-alyaqeen.com/up/uploads/files/domain-dc28913605.rar)
ـ[بلال الجزائري]ــــــــ[02 - 03 - 09, 02:35 م]ـ
أبو همام عبد الحميد الجزائري
جزاك الله خيرا و بارك فيك(125/388)
فوائد صحية هامة للغاية
ـ[عبد الله الجزائري الأثري]ــــــــ[02 - 03 - 09, 11:42 ص]ـ
السلام عليكم
__________________
أكدت دراسات العلمية مدى خطورة الاستحمام بعد مزاولة أي عمل رياضي بالمنظفات كالصابون وسوائل الاستحمام،لأن جلد الإنسان يحتوي على مسامات وهذه الأخيرة تفتح أثناء الرياضة لتفرز العرق. وبعدها تبقى المسامات مفتوحة حوالي 30 دقيقة بعد التمارين الرياضية، وعند الاستحمام بالصابون أو الشامبو أو أي منظف أخر يدخل هذا المنظف مع المسامات التي ما تزال مفتوحة ويعلم الجميع أنها تحتوي على مواد سامه فعند دخولها للجسم تسبب سرطان في الجلد مع السنين لذا يؤكد العلماء على الاستحمام بالماء فقط لتجنب دخول الصابون إلى الجسم
_______________________
إذا كانت صحتك فعلا تهمك ... لا تفعل هذه العادات بعد الأكل
If your health is important for you … Don’t do this practices after eating
1 - لا تشرب الشاي بعد الأكل مباشرة
1. Don’t drink the tea directly after eating
لأنه يحتوي على مادة الكافين وهي مادة منبهة للجهاز العصبي وهي مادة قابضة فمادة الكافيين تؤثر على المعدة والجهاز الهضمي حيث الشاي يزيد من حموضة المعدة ويسبب ارتخاء العضلة القابضة أسفل المريء مما يسبب ارتجاع الحمض المعدي إلى المريء والإحساس بالألم والحرقة .. وكذلك يعيق امتصاص الحديد في الأمعاء وأيضاً يعيق هضم البروتين. كما يسبب الإمساك. وبنصح بشرب الشاي بعد الطعام بساعتين.
2 - لا تسبح بعد الأكل
2. Don’t swim after eating
لأن السباحة ستؤدي إلى تدفق الدم إلى الأطراف ويقل الدم المتجه إلى المعدة والجهاز الهضمي .. مما يعطل ويؤخر عملية الهضم ويتسبب فيما يسمى عسر الهضم.
3 - لا تنم بعد الأكل
3. Don’t sleep after
لأن النوم بعد الأكل يؤدي الضغط على العضلة القابضة في أسفل المريء مسبباً ارتخاءها وفتحها والسماح للحمض المعدي بالخروج إلى المريء مسبباٍ التهاب الغشاء المبطن للمريء .. وكذلك عند النوم تقل حركة المعدة والجهاز الهضمي عموماً مسبباً عسر الهضم .. فالنوم بعد الأكل مباشرة يحول دون إكمال عملية هضم الطعام بشكل جيد، مما يصيب الإنسان بأمراض معوية.
4 - لا تمشي بعد الأكل
4. Don’t walk after eating
فكثير من الناس يعتقدون (خطاء) بالمثل الشعبي (تعشى وتمشى) وهذا غير صحيح .. لأن المشي ينشط الدورة الدموية في الأطراف والقلب والرئتين .. ومن ثم يقل الدم المتجه للمعدة والجهاز الهضمي مما يعطل ويقلل من نشاطه مسببا عسر الهضم.
5 - لا تشرب المشروبات الغازية بعد الأكل (مثل البيبسي، كوكاكولا، سفن آب ... إلخ)
6. Don’t drink soft drink after eating (f.e. Pepsi, Coca-Cola, Seven UP … Etc.)
حيث أن الناس يظنون أنها تساعد على هضم الطعام لما يشعروا بعد تناولها الراحة .. ولكن العكس هو صحيح. فوجود الغازات في المعدة يدفع الطعام عنوة إلى الإثني عشرة عبر فتحة البواب بدون اكتمال هضمه
ويسبب عسر الهضم مع عدم الاستفادة الكاملة من الغذاء .. وكذلك تحتوي هذه المشروبات على مادة البيكربونات وهي مادة قلوية تتحد مع حامض المعدة مكونة كالوريد الصوديوم وتكون النتيجة تقليل حامض المعدة وتفقد الأنزيمات الهاضمة قدرتها على الهضم مسببة عسر الهضم.
6 - لا تأكل الحلوى أو الفواكه بعد الأكل مباشرة
6. Don’t eat sweets or fruits directly after eating
فالحلوى تسبب عفونة المعدة والأمعاء ... وأكل الفواكه مباشرة بعد الأكل يتسبب في انتفاخ البطن بالهواء ... و من المعروف أن الفاكهة لا تأخذ وقتاً طويلا في الهضم فهي لا تمكث أكثر من 40 دقيقة تقريباً لذلك فإذا تناولنا الفاكهة بعد الأكل مباشرة فسوف تمكث في المعدة مع باقي الأطعمة المركبة لمدة طويلة مما يسبب تخمرها وحدوث عسر واضطراب في الهضم .. لذا يفضل عدم تناول الفواكه قبل مضي ساعة إلى ساعتين من الأكل أو قبل ساعة من الوجبة الغذائية.
7 - لا تتناول المثلجات او المياه الباردة بعد الأكل
7. Don’t eat ice-cream or cold water after eating
لأنها تؤدي إلى انخفاض درجة حرارة المعدة. ومن المعروف أن الأنزيمات الهاضمة يقل عملها إذا انخفضت درجة الحرارة عن 37 درجة مئوية.
8 - لا تشرب الماء بكثرة بعد الأكل
8. Don’t drink a lot of water after eating
لأن الماء سوف يخفف من تركيز حامض المعدة والأنزيمات الهاضمة .. ومن ثم يحدث عسر الهضم.
9 - لا تدخن على الإطلاق
9. Don’t smoke at all
فتدخين سيجارة واحدة بعد الأكل تعادل تدخين عشر سجائر في الأوقات الأخرى (لذلك يقال أن نسبة الإصابة بالسرطان أكثر في حالة التدخين بعد الأكل مباشرة).(125/389)
طريقة حجب المواقع في الوندوز اكس بي بدون برامج
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 09, 02:46 م]ـ
< layer id="LayoutLYR" top="0" left="0" visibility="inherit" width="1000" height="2758" z-index="1"><layer id="Text2LYR" visibility="inherit" top="150" left="300" width="400" height="2326" z-index="1">Host طريقة حجب المواقع واضافة الموقع الى ملف
من ابدأ
تشغيل
انسخ هذا الامر ثم موافق
C:\WINDOWS\SYSTEM32\DRIVERS\ETC
Host وهو المسار الذي يوجد به ملف
بيمين الماوس على الملف host يظهر لك هذا المجلد وبدخله ملف
(واختار فتح وافتحه بواسطة النوت باد (المفكرة
http://www.mowafak.org/assets/images/hostedit1.gif
يفتح لك بهذا الشكل
http://www.mowafak.org/assets/images/autogen/a_hostedit.gif
والآن ناتي لحظر أحد المواقع ولنفرض انه موقع ياهو
www.yahoo.com
نلاحظ في المفكرة 127.0.0.1
وهو الآيبي المحلي للجهاز وليس الآيبي الخاص بك
الآن نقوم باضافة سطر تحت هذا السطر ونضع فيه الآيبي المحلي
الموجود بالمفكرة حسب ماتجد بجهازك
ثم مسافة ثم الموقع على الشكل التالي
127.0.0.2 www.yahoo.com
ليصبح بهذا الشكل
http://www.mowafak.org/assets/images/autogen/a_hostedit2.gif
file ثم من ملف
save وتحفظ العمل
ويمكنك اضافة العدد الذي تريد من المواقع كما في الطريقة السابقة
الاضافة تتم لكل موقع بسطر بالتسلسل وبنفس الطريقة
مع تعديل الرقم الاخير بالتسلسل
يعني وضعنا للياهو 2
لقوقل 3 وللجي مايل 4 والتالي ياخذ الرقم 5 وهكذا
بهذا الشكل
http://www.mowafak.org/assets/images/autogen/a_hostedit4.gif
</layer>
<layer id="HRRule1LYR" visibility="inherit" top="2720" left="400" width="200" height="30" z-index="2"><hr id="HRRule1" size="1" width="200"></layer>
</layer>
ـ[الجعفري]ــــــــ[02 - 03 - 09, 05:14 م]ـ
جزاك الله خيرا ..
وأشكرك على هذه الفائدة.(125/390)
عضو جديد هل من مرحب!!!
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[02 - 03 - 09, 03:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحمد الله أولا أن يسر لي هذا التسجيل بعد شوق كبير، فله الحمد أولا و آخرا ....
ثانيا، أشكر الأساتذة المشرفين الأكارم جزيل الشكر، بارك الله فيهم جميعا، و جعل ما يقومون به من خدمة للمسلمين عامة و طلبة العلم منهم خاصة في ميزان حسناتهم ....
و بعد،أحيي إخواني الأعضاء من جديد .....
و أعلمهم أنني عضو مخضرم، قديم جديد!! (ابتسامة)
فقد كنت أشارك عن طريق أخي بلال الجزائري جزاه الله خيرا كثيرا .....
و الآن أنعم بحمد الله بالعضوية، و أترك له المجال ليشارك بنفسه فلا تختلط المشاركات!
فهل من مرحب!! ......
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 03:21 م]ـ
أهلا بك وبأخيك
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[02 - 03 - 09, 03:34 م]ـ
اهلا بالهمام ابي همام الجزائري
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[02 - 03 - 09, 04:09 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[02 - 03 - 09, 05:06 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا، و هذا شرف كبير لي أن أنضم إلى مشايخي و أساتذتي الكرام ....
و أعدكم بإذن الله بمفاجآت طيبة و سارة في منتدى الاستراحة ....
ترقبوها ....
كما أنني أدعو إخواني الأفاضل جميعا إلى المشاركة في موضوع (ذكريات إيمانية دعوية) فإنه
موضوع شيق جدا و نافع للغاية و أرجى في تحقيق التزكية و الهداية ....
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[02 - 03 - 09, 09:01 م]ـ
مرحبا بك في بيتك
بارك الله فيك وجزاك خيرا ونفع بك الأمة
وووو
وهل فتح باب التسجيل؟؟؟
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 10:26 م]ـ
مرحبا بك أبا همام
أسأل الله أن ينفع بك
ـ[ناصر السبيعي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 10:36 م]ـ
حياك الله وكل أهل الجزائر وأسأل الله أن ينفع بك.
أخوك ناصر من القصيم.
ـ[أبو ياسر الجنوبي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 11:15 م]ـ
حياك الله بين إخوانك .. نسأل الله أن ينفع بك ..
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[04 - 03 - 09, 02:15 م]ـ
حيا الله أساتذتي و إخواني الأفاضل ....
والله لقد أسعدتموني بهذا الترحيب و بهذه الكلمات الطيبة .....
و بالنسبة لسؤال أخي أبي عبد الرحمن الطاهر عن فتح باب التسجيل، فإني تبعت الخطوات التي نصح بها المشرفون الأفاضل في الاستراحة و إليك الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=162401
و أذكر إخواني بأن لا ييأسوا من طول الانتظار، و أن لا يسيئوا الظن بالمشرفين، فإن الضغط عليهم كبير ....
و إن الفرج قريب إن شاء الله فأبشروا ....
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[05 - 03 - 09, 12:06 م]ـ
أهلا بصاحب المقامات(125/391)
System Restore طريقة إيقاف خاصية استعادة النظام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 09, 03:38 م]ـ
< layer id="LayoutLYR" top="0" left="0" visibility="inherit" width="1000" height="1400" z-index="1"><layer id="Text3LYR" visibility="inherit" top="50" left="315" width="370" height="23" z-index="1">System Restore وقف خاصية استعادة النظام
</ layer>
<layer id="Text5LYR" visibility="inherit" top="133" left="291" width="419" height="1117" z-index="2"> من على سطح المكتب ثم من أيقونة الكمبيوتر
My Computer
ثم من خصائص
Properties
http://www.mowafak.org/assets/images/s-rest.gif
Turn off System Restore ضع علامة الصح أمام
http://www.mowafak.org/assets/images/s-rest1.gif
Yes ستظهر لك هذه اللوحة تضغط على نعم
http://www.mowafak.org/assets/images/s-rest202.gif
</layer>
<layer id="HRRule1LYR" visibility="inherit" top="1370" left="400" width="200" height="30" z-index="3"><hr id="HRRule1" size="1" width="200"></layer> </layer>(125/392)
طريقة اظهار ايقونة الاتصال في شريط المهام بجانب الساعة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 09, 03:52 م]ـ
< layer id="Text2LYR" visibility="inherit" top="188" left="325" width="350" height="929" z-index="2">Control Panel من لوحة التحكم
Network Connection افتح ايقونة الاتصال
http://www.mowafak.org/assets/images/showicon.gif
من على ايقونة الاتصال بيمين الماوس ثم خصائص
http://www.mowafak.org/assets/images/showicon1.gif
ثم ضع علامة الصح أمام اظهار الايقونة
http://www.mowafak.org/assets/images/showicon2.gif
</layer>
<layer id="HRRule1LYR" visibility="inherit" top="1296" left="400" width="200" height="30" z-index="3"><hr id="HRRule1" size="1" width="200"></layer>(125/393)
هل من طالب علم في النرويج
ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 03:59 م]ـ
السلام عليكم حياكم الله يااخوة هل من طالب علم في النرويج
ـ[ناصر السبيعي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 10:26 م]ـ
أعانك الله يامغتربون أخي لو لم تجد أحداً فجد لوحدك واستمع للأشرطة واقرا الكتب
وأخلص في الطلب ويعينك الله.
القراءة هي بانية الفكر والعقيدة وهي منبع التوجهات وتنوعها، فالعقول أوعية والكتب أغذية، فلا بد للغذاء من إناء ولا بد للإناء من غذاء يكون فيه.
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> ألا بالصبر تبلغ ماتريد ... وبالتقوى يلين لك الحديد000</ o:p>
ـ[مصلح]ــــــــ[03 - 03 - 09, 02:19 ص]ـ
الدكتور محمد العريفي له عناية بالدعوة في النرويج
لو بعثت له رسالة على جواله المتداول 0505845140
هو عادة يرد على كل الرسائل والتي تزيد على 400 رسالة يوماً(125/394)
موقع جامعة دار الحديث المحمدية ملتان باكستان
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[02 - 03 - 09, 05:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
وبعد!
موقع جامعة دار الحديث المحمدية ( http://jamiamultan.jeeran.com/index.html) ملتان باكستان
http://jamiamultan.jeeran.com/index.html
قيد الإنشاء فالرجاء من الإخوة الأفاضل أن يتكرموا بزيارة الموقع ويبدوا أراءهم الثمينة لترقية الموقع
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
ـ[العوضي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 06:12 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع الله بكم
1 - أرجو أن يتم تغيير صورة المسجد الذي في الموقع لأن هذه الصورة دائما تراها في مواقع الشيعة , وربما يظن بموقعكم بأنها من المواقع التي ينشؤها الشيعة بقصد تشويه صورة أهل السنة
2 - في باكستان هناك جامعات علمية تصدر عنها مجلات علمية محكمة أرجو أن يتم تتبع هذه المجلات ووضع كشاف خاص لها في موقعكم أو الاقتصار على وضع كشاف للأبحاث الشرعية
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[02 - 03 - 09, 08:48 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع الله بكم
1 - أرجو أن يتم تغيير صورة المسجد الذي في الموقع لأن هذه الصورة دائما تراها في مواقع الشيعة , وربما يظن بموقعكم بأنها من المواقع التي ينشؤها الشيعة بقصد تشويه صورة أهل السنة
2 - في باكستان هناك جامعات علمية تصدر عنها مجلات علمية محكمة أرجو أن يتم تتبع هذه المجلات ووضع كشاف خاص لها في موقعكم أو الاقتصار على وضع كشاف للأبحاث الشرعية
قريبا ستراه ما طلبت إن شاء الله تعالى
وسيتم تغيير صورة المسحد في أقرب وقت إن شاء الله تعالى
وإن كان لديك أي اقتراحات أخرى فلا تحرمنا منه
بارك الله فيك وجزاك خيرا في الدنيا والآخرة
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:00 ص]ـ
http://up.arab-x.com/pic/iul99358.gif
خريطة الجامعة عبر القوقل
http://maps.google.com/maps/ms?source=s_q&hl=ar&geocode=&ie=UTF8&t=h&s=AARTsJp85PjDUn1P3TUckUOTVzdHcwYUcA&ei=esuvSfuYBoqsvAP21L2lA
السؤال
&cd=1&view=map&msa=0&ll=30.19961,71.477823&spn=0.007733,0.013733&z=16&msid=108666288927752794050.0004646242cd9a6204a9b
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[29 - 03 - 09, 07:31 م]ـ
للرفع ......................
................
ــــــــــــــــــــــــ
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[29 - 03 - 09, 10:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وسدد خطاكم لكل خير
ـ[محمد بن عداله]ــــــــ[30 - 03 - 09, 01:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[06 - 04 - 09, 02:44 م]ـ
للرفع .............
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[07 - 04 - 09, 06:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[07 - 04 - 09, 07:52 م]ـ
بارك الله تعالى فيكم
وجزاكم الله تعالى خيرا
ونسئل الله تعالى لنا ولكم المزيد من التوفيق في خدمة الاسلام والمسلمين(125/395)
برنامج لعمل تأثيرات مائية على الصور .. رائع
ـ[كاتب]ــــــــ[02 - 03 - 09, 08:10 م]ـ
برنامج رائع وسهل الاستخدام لعمل تأثيرات مائية متحركة على الصور ... مثل هذه
http://www.pp11.com/up//uploads/images/Kuwait44.comaca4c7a9b7.gif
البرنامج بالمرفقات ..
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[02 - 03 - 09, 08:30 م]ـ
هدية رائعة اخي الكريم، جزاك الله تعالى خيرا وبارك الله فيك
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[02 - 03 - 09, 08:51 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ـ[كاتب]ــــــــ[02 - 03 - 09, 10:24 م]ـ
هدية رائعة اخي الكريم، جزاك الله تعالى خيرا وبارك الله فيك
جزاك الله خيرا ...
http://www.pp11.com/up//uploads/images/Kuwait44.com2348e3ae78.gif
بارك الله فيك وجزاك خيرا
جزاك الله خيرا يا شيخ رفيق
http://www.pp11.com/up//uploads/images/Kuwait44.coma8053b5c69.gif
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[02 - 03 - 09, 11:07 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي كاتب
أنا حملت البرنامج لكن عند فتحه يبدو أنه فيه شيء يمنعه من العمل فهل هناك شروط لكي يعمل؟
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 12:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا على البرنامج لكن بعد تحميله وإدراج الصورة كيف يتم التعامل مع الصورة حتى تتحرك كما رأينا في مشاركتكم؟
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[03 - 03 - 09, 01:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي كاتب
أنا حملت البرنامج لكن عند فتحه يبدو أنه فيه شيء يمنعه من العمل فهل هناك شروط لكي يعمل؟
؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[كاتب]ــــــــ[03 - 03 - 09, 06:47 ص]ـ
السلام عليكم ...
البرنامج قمت بتحميله من المرفقات في أول الموضوع هنا الآن ... ويعمل بكفاءة ... قد يكون عندك مشكلة في التعريب للعربية ...
على كل هنا نسخة البرنامج الأجنبية بالمرفقات ... لعل وعسى!.
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[03 - 03 - 09, 06:59 م]ـ
جزاك الله خيرا
برنامج سهل ورائع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64441&stc=1&d=1236095875
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[04 - 03 - 09, 01:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا
جميل جدا
لكن نريد برنامج أيضا للكتابة على الصورة
ـ[أم ديالى]ــــــــ[04 - 03 - 09, 03:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[04 - 03 - 09, 08:08 م]ـ
السلام عليكم ...
البرنامج قمت بتحميله من المرفقات في أول الموضوع هنا الآن ... ويعمل بكفاءة ... قد يكون عندك مشكلة في التعريب للعربية ...
على كل هنا نسخة البرنامج الأجنبية بالمرفقات ... لعل وعسى!.
نعم معك حق
هذا عمل معي
وجزاك الله خيراً
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64509&stc=1&d=1236186455
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[06 - 03 - 09, 08:49 ص]ـ
أحسن الله إليك وجزاك خيرا
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:07 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64595&stc=1&d=1236326784(125/396)
خلفيات سطح المكتب جميلة جدا
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[03 - 03 - 09, 12:17 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=64414&stc=1&d=1236030118
http://uploading.com/files/164
السؤال
JRHY/Collection-wallpapers--12.rar.html
20 خلفية 5 ميقا
20 JPG | 1024x768 | 5 MB
او
http://depositfiles.com/files/zd2uqtfc5
او
http://rapidshare.com/files/20415034...papers--12.rar
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[03 - 03 - 09, 12:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا خلفيات جميلة
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 02:07 ص]ـ
خلفيات مشوقة وروابط مخيبة للآمال على كل جزاك الله خيرا على المجهود المبذول
ـ[كاتب]ــــــــ[03 - 03 - 09, 01:13 م]ـ
خلفيات مشوقة وروابط مخيبة للآمال على كل جزاك الله خيرا على المجهود المبذول
ألا تكرمت برفعها على مواقع أخرى غير هذا المخيبة للآمال؟!!
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[03 - 03 - 09, 07:32 م]ـ
تم رفعها على الروابط التالية
http://arabsh.com/szqxh7ovhkm7.html
Collection-wallpapers--12.rar - 4.9 Mb (http://arabsh.com/szqxh7ovhkm7.html)
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[03 - 03 - 09, 08:10 م]ـ
اخي محمد الاسلام، حفظك الله تعالى وجزاك الله خيرا، بالفعل خلفيات رائعة
ولكن اخي:
لو تكرمت برفع الخلفيات الاسلامية، اعني المكتوبة فيها البسملة او الكلمات الشريفة وما الي هذا، بارك الله فيك
ـ[فهد السند]ــــــــ[03 - 03 - 09, 08:15 م]ـ
جميلة جداً
شكرا لك
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[03 - 03 - 09, 08:49 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64444&stc=1&d=1236101548
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64445&stc=1&d=1236101740
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64446&stc=1&d=1236101815
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64448&stc=1&d=1236101926
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64449&stc=1&d=1236102171
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64450&stc=1&d=1236102247
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[03 - 03 - 09, 10:23 م]ـ
3
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64454&stc=1&d=1236107236
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64455&stc=1&d=1236107236
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64456&stc=1&d=1236107730
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64457&stc=1&d=1236107852
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[03 - 03 - 09, 10:37 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64460&stc=1&d=1236108405
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64459&stc=1&d=1236108405
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64461&stc=1&d=1236108540
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64463&stc=1&d=1236108648
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64464&stc=1&d=1236108733
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[04 - 03 - 09, 09:08 ص]ـ
الف شكرا لك اخي، بارك الله تعالي فيك
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[04 - 03 - 09, 09:19 ص]ـ
وهذه مجموعة الخلفيات الجديدة
في المرفقات
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 11:36 ص]ـ
هذه روابط مباشرة لخلفيات
http://zetaonline.jeeran.com/nature(009).jpg
http://www.merkaz.net/gallery/albums/_ahmed/wallpapers/Nature-wallpaper-104.jpg
http://happy99.jeeran.com/nature001.jpg
http://www.arizona-artworks.com/Photo-gallery/Nature/images/Nature-60.jpg
http://download.roro44.com/thumbnail/photos/967-450x450_trendysavers-nature-screensaver-10.jpg
http://pcwallpapers.us/wallpapers/nature/fallcolors/nature_fallcolors_009_1600x1200.jpg
http://bateaux.bois.free.fr/fond/nature-eau.jpg
http://pop04.jeeran.com/ طبيعة1. jpg
http://i170.photobucket.com/albums/u252/MURPHY1433/nature.jpg
http://www.gemyakurda.net/modules/Imagehost/images/sigs/4/Wallpapers_are_nature_048.JPG
http://www.marie-france.org/images/IMAGES%20NATURE/IMAGE%20NATURE%205.jpg
http://www.photoscreensavers.us/AustralianNature.JPG
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[04 - 03 - 09, 12:38 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[04 - 03 - 09, 07:27 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64502&stc=1&d=1236183210
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64503&stc=1&d=1236183326
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64504&stc=1&d=1236183237
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64505&stc=1&d=1236183332
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64506&stc=1&d=1236183682
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64507&stc=1&d=1236183974
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64508&stc=1&d=1236184027
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/397)
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[18 - 03 - 09, 04:14 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مهند ابو عمر]ــــــــ[21 - 06 - 09, 07:38 م]ـ
هلا تجنبتم ما تضمن صورا لذوات الأرواح
فمثلكم لا يخفى عليه حكم ذلك(125/398)
احذروا هذا المستحضر
ـ[محمود بن علي بن محمد]ــــــــ[03 - 03 - 09, 02:16 ص]ـ
((تنبيه من المشرف:
هذا التحذير ليس عليه دليل من بحث علمي أو قول لأحد أهل العلم المعتبرين، فنرجو عدم تكرار نشر مثل هذا الأمر بدون بينة))
بسم الله الرحمن الرحيم
تنتشر في الأسواق أشياء تباع وقد يكون فيها مخالفات شرعية لا ينتبه إليها الكثير وقدلفت نظري مصفف شعر sunsilk حيث أن الكحول أحد مكوناته مما قد يعرض الصلاة للبطلان على أحد قولي أهل العلم وجزاكم الله خيرا
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[03 - 03 - 09, 08:22 ص]ـ
هل تقصد شامبو صنسيلك؟
إنه لا يحتوي على أية مكونات كحولية!
ـ[محمود بن علي بن محمد]ــــــــ[03 - 03 - 09, 10:25 م]ـ
بل أقصد كريم صانسيلك(125/399)
80 قارئ وتلاوة مصحف كاملة ومميزات جديدة
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[03 - 03 - 09, 03:24 ص]ـ
80 قارئ وتلاوة مصحف كاملة ومميزات جديدة
برنامج رائع و جديد عن البرامج الموجوده بفكرتها جمع المصاف وقرائها في برنامج واحد والبرنامج لايأخذ حجم كبير بل حجم خيالى لايتعدى
2 ميجا ولاكن عند تشغيل البرنامج لابد وجود أنترنت
http://qoraani.googlepages.com/Image19.jpg/Image19-full;init:.jpg
حمل من هذا الرابط
http://www.4shared.com/file/90409488.../80______.html (http://www.4shared.com/file/90409488/69273e24/80______.html)
اللهم انصر اخواننا بغزة.
المرجو الدعاء لهم.
ـ[ابو العابد]ــــــــ[03 - 03 - 09, 06:28 ص]ـ
اسأل الله أن يجعله في موازين حسناتك.(125/400)
(للجزائريين) هل أحد لديه معلومات عن هذا الكتاب
ـ[اسحاق مهدي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 08:36 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كتاب المناهج الأصولية في الإجتهاد بالرأي في التشريع الإسلامي للدكتور فتحي الدريني هل يباع في المكتبات الجزائرية و أين
جزاكم الله خيرا(125/401)
هدية لاحبابنافي الملتقى: مقتطفات من كتاب فصول اجتماعية للطنطاوي رحمه الله،،،،
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[03 - 03 - 09, 09:56 م]ـ
هدية لاحبابنافي الملتقى: مقتطفات من كتاب فصول اجتماعية للطنطاوي رحمه الله<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
حيث اني لخصت الفوائد، وسأضعها في استراحة الملتقى باذن الله< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فما رأيكم يااخوان .. .. < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
انتظر ارائكم اولا،،< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فعليكم بالرأي,, وعلي الكتابة،،< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
ـ[أبو عبد الرحمن البعداني]ــــــــ[04 - 03 - 09, 03:19 م]ـ
استعن بالله أخي الكريم وابدأ وفقك الله
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[05 - 03 - 09, 08:11 ص]ـ
اثابك الله اخي الغالي على ان شجعتني
وبسم الله ابدأ،،،،
وبه استعين،،،
لقد تزوج مرة شاب من ابناء اخواننا فحرت ماذا اهدي اليه، ثم خطر لي خاطر، فذهبت الى احد المخازن الكبرى فدفعت الى صاحبه المبلغ الذي قدرته للهدية واخذت وصلا به، فقدمته للشاب وقلت له: تفضل زر المخزن، واختر بهذا المبلغ ماتريد. -25 - <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[05 - 03 - 09, 08:12 ص]ـ
• اذا كنت تغضب وتثور لكل مايخالف رغبتك، فتضار امراتك او تضرب ولدك او تكسر انيتك، فلقد كنت انا مثلك، وكنت اذا غضبت لاأبصر بعيني ولا ابالي ماأقدم عليه .. فما زلت اخذ نفسي بالمواعظ وأذكرها بقول الرسول – صلى الله عليه وسلم - لمن سأله موعظة فيها السلوك الخلقي الكامل فقال له (لاتغضب) ثم جربت ان اضبط اعصابي وان اكتم نار غضبي بين ضلوعي، وان اعالج الامر باللين والحكمة والعقل، فوجدت لذلك الما لايدانيه الم ومشقة لاتعدلها مشقة، واكبرت قول الرسول – صلى الله عليه وسلم - (ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) ولكني نجحت في هذة التجربة، فلما عدت اليها المرة الثانية لم اجد من تلك المشقة وذلك الالم الا القليل، فجرب ذلك مرة يصر لك – اذا شئت – عادة. -65 -
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[05 - 03 - 09, 08:13 ص]ـ
- كيف تستعيد سلطانك في البيت -
• اذا كنت مستضعفا في بيتك لاامر لك على زوجتك ولا على ولدك، وكنت تريد الاقتصاد وهم يبذرون، وتأمر التنات بالستر واتباع الدين فلا يقبلن الا التكشف واتباع الافرنج المستعمرين، وكنت تنهى ابنتك عن الذهاب الى السينما فتجرب فيك صلاح النساء (وهو البكاء) فتخضع وتتاذل ... فجرب ان تستبد وتشتد في اقامة الحق مرة واحدة واثبت على ذلك، ولاتبال الدمع ولا التوسل، تجدك قد استعدت سلطان الاب ومكانة رب البيت. – 65 -
ـ[أبو عبد الرحمن البعداني]ــــــــ[05 - 03 - 09, 12:24 م]ـ
جزاك الله خيراً على هذا النقل، والشيخ الطنطاوي مدرسة في العلاقات الاجتماعية والأدب الراقي الملتزم، والتواضع رحمه الله وجزاك الله خيراً
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[08 - 03 - 09, 01:20 م]ـ
- مثال رائع عن امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه –
• عمر رضي الله عنه- كان اذا رأى رجلا يمشي منحنيا متماوتا ضربه بالدرة وقال له (استقم، لاتمت علينا ديننا) والمؤمن القوي احب الى الله من المؤمن الضعيف. -75 -
-علاج آلام المفاصل –
• انا مصاب بداء المفاصل وتصيبني آلام الركب فلا انهض في الصلاة الا بصعوبة وكلما احسست بشئ من البرد او لفحة من الهواء وجدت ذلك في كتفي او في مفاصل رجلي، وقد راجعت عشرات،عشرات حقا من الاطباء، وجربت عشرات من الادوية في عشرات من السنين، فما نفعني الا الرياضة.
لقد قلت لنفسي لما يئست من الادوية: ان مفاصل الجسد كمفصلات الباب، فاذا كان ينقط عليها الماء فانها تصدأ فلا يفتح الباب ولا يغلق الا بصعوبة وصرير، فماذا يصنعون له؟ يقطعون عنه نقط الماء اولا، ثم يضعون في من الزيت، ثم يحركونه يفتحونه ويغلقونه، حتى يتشرب الزيت فيلين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/402)
وصنعت لمفاصلي مثلما يصنع النجار لمفصلات الباب. عرفت – بالتحليل 0 - نوع الاملاح التي تترسب فيها فتركت الاطعمة والاشربة التي تحوي هذة الاملاح، ثم اتخذت بدل الزيت للباب شيئا من المدرات، ثم عمدت الى الرياضة، فكلما ازداد وجع المفاصل ازددت حركة لرجلي، فأتألم اول الامر ثم احس بأن المفاصل اخذت تلين، وانا انصح من يشكو من الام المفاصل بالحركة، بالمشي وبالرياضة المعتدلة الخفيفة. -78 -
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[08 - 03 - 09, 01:21 م]ـ
- بحث في الاعصاب –
• كنت من ايام عند طبيب الاسنان وكان معي صديق لي، فرأيت في العيادة رجلا بادي الاناقة قد قعد على كرسي ولف رجلا على رجل، واخرج علبة دخائن فخمة فأشعل منها واحدة، وتناول جريدة فجعل ينظر فيها، فلم يكد يسحب من الدخينة سحبتين ويقرأ من الجريدة سطرين، حتى مد يدهـ فنظر في ساعته نظرة ونظر الى باب غرفة الطبيب اخرى، ورمى الجريدة، واطفأ الدخينة في الطبق وضغط عليها حتى مزقها، وقام يدور في الغرفن ثم قعد واخذ جريدة ثانية واشعل دخينة اخرى ثم لم يلبث ان اعاد الكرة، فرمى الجريدة وأطفأ الدخينة وجعل يدور، ينظر الى ساعته والى باب غرفة الطبيب.
فقلت لصديقي همسا: اترى هذا الرجل؟ قال: نعم فماله؟
قلت: انه يحس بصداع اليم يأخذ بجانبي رأسه، وهو مصاب بالارق والامساك المزمن، وفي معدته بداية قرحة، وهو معرض لارتفاع ضغط الدم ومرض السكر.
قال: هل تعرفه؟
قلت:: لا والله، مارأيته الا الان.
قال: وهل انت منجم، او تعلمت الطب على كبر فصرت تعرف امراض الناس بلا فحص ولا اختبار؟
قلت: اذا كنت لاتصدق فاسأله.
قال: كيف أسأله وانا لاأعرفه؟
قلتك ماأسهل التعارف في عيادات الاطباء.
والتفت الى الرجل فقلت: اذا كنت مستعجلا، فأنا اتنازل لك عن موعدي، موعدي عند تمام الساعة الواحدة.
قال: شكرا، موعدي انا قبل.
قلت: رأيتك منزعجا.
قال: معي صداع.
فنظرت الى صديقي، فهز رأسه، قلت: ربما ثكون منشؤة الارق.
قال: صحيح، انا من ليال طويلة محروم من النوم.
قلت: لقد اصابني مثل ذلك وكنت ادرس في البصرة من خمس وعشرين سنة، فكنت اضطجع مبكرا وانا على غير نعاس لأتدارك مافاتني من النوم، وكلما مرت دقيقة اسأل نفسي: هل نمت؟ فكنت كأنني اوقظ نفسي، فأتقلب في الفراش متوتر الاعصاب، وابقى الى الصباح، فأقوم مكسر الجسد دائر الرأس، وامضي النهار كله كذلك. وكلما تذكرت اني لم انم ازداد انحطاطا، مع اني كنت اغفي خلال الليل غفوات متفرقة ربما زادت على المدة الكافية للنوم، وعلمت – بعد – اني لو تمددت وارخيت اعضائي كلها لنمت، او لكفاني هذا الاسترخاء واغناني عن النوم. وليس الارق نفسه هو الذي يضر بل التفكير فيه، بدليل ان الانسان يكون في سهرة ممتعة او في عمل سار فيسهر الى الفجر ويقوم من الصباح نشيطا، وقد يمتد ذلك ليالي فلا يحس بتعب.
قال: صحيح والله، فهل انت طبيب؟
قلت: لا.
قال صديقي: انه (فلان)
قال: اهلا وسهلا، تشرفنا اني اسمع حديثك وعرفتك من صوتك ولكن ترددت، وانا فلان.
وتم التعالاف، وانس بي واتصل بيننا الحديث وشجعته حتى افاض في اللحديث عن نفسه، فاذا هو من اصحاب الاعمال الكثيرة والمواعد المتلاحقة، لايستريح ابدان ينصرف من عمله الظهر فيتغدى، ثم يمشي ليحضر اجمتاعا في الشركة، او ليلقي نظرة على المصنع، فاذا امسى المساء راى زوجته واولادهـ لحظة ثم ام النادي او القهوة، هذا اذا لم يكن مدعوا الى وليمة او حفلة، وقد اصيب بالامساك المزمن وتعب المعدة، وقد خبره الاطباء ان في معدته قرحة ...
فنظرت الى صديقي مرة اخرى، وضحكت، وقلت للرجل: هل تسمح ان اخبرك بما قلت لصديقي عنك؟
قال: نعم.
فأعدت عليه ماكنت قلتعنه، قال: وكيف عرفته؟
قلت: كنت اقرأ قبل ان اجيء بحثا في الاعصاب للدكتور ارنولد جاكسون، وهو اكبر طبيب اميركي متخصص في امراض الاعصاب، فرأيت في طريقة تدخينك واخذك الجريدة ونظرك الى الساعة ماذكرني بحالة يصفها في بحثه ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/403)
انه يقول ان اكثر من نصف المرضى الذين يؤمون عيادات الاطباء يشكون الامساك والصداع والقرحة وارتفاع ضغط الدم ليسوا مرضى في اجسادهم، ولكن المرض في اعصابهم المرهقة، وهو يصف حالات كثيرة رآها، واعجب من ذلك انه رأى مرة بنتا بارعة الجمال جاء بها اهلها من بلد بعيد محمولى على محفة (نقالة) لان في رجلها شللا اصيبت به من سنتين اعجزت مداواته اطباء بلدها، ويقول انه رآها هو ومساعدوه فلم يجدوا في رجلها علة، فسدد نظرة خارقة الى عيني البنت وقال لها بصوت عميق لايحتمل معارضة: قومي وامشي على رجليك.
وخيم الصمت على الغرف، وبدت على وجه الاب علائم الغضب المكتوم، وتكلمت الام واحتجت، ولكنه ثبت،فاستجابت البنت ومدت يدها اليهافتناولها واعانها على القيام فمشت في الغرفة، ثم خرجت الى الردهة وهو معها، حتى اوصلها الىباب المستشفى وتركها تمشي وحدها في الشارع، وهو يعلل هذهـ الحالة التي تبدو كانها من الخوارق، بأنها كانت في الاصل مرضا وهميا سببه الاعصاب.
وليست ثمرة تعب الاعصاب الصداع وعسر الهضم والامساك فقط، ولا القرحة وارتفاع الضغط ومرض السكر، بل ان من ثمراته المرة سوء الخلق،وضيق الصدر، والخلاف بين الزوجين، والمشكلات مع الناس، وسببه التوتر العصبي الدائم الذي جاءتنا به هذه الحضارة المادية الصاخبة.
انا اسكن في دار في راس الجبل معتزلة هادئة، لااكاد اسمع فيها نعيب سيارة ولا نواح راد، فذهبت شهرين الى مصر، فنزلت فندقا كبيرا بين ستة شوارع، فيه الترامات ترج الارض اذا مشت والسيارات توقظ الموتى اذا زعقت، والباعة يصرخون والى جنبه عمارة تبنى فيها الطرق والخبط وخلال ذلك عشرون رادا تصرخ وتولول بأشد صوت وانكرهـ، يمتد هذا البلاء من الصباح الباكر الى قريب الفجر.
فاحتملت الليلة الاولى، وتضعضعت الثانية، وبدأت احس الليلة الثالثةانني انهار، ولو بقيت في هذا الفندق لانهارت اعصابي فعلا.
هذامثالنا كان الناس يعيشون في القرى والمدن الصغيرة، حياتهم هادئة وجوهم ساكن ومشكلاتهم قليلة، فاتسعت المدن وصعبت الحياة وصخب الجو وكثرت المشكلات وكان الليل كما خلقه الله للنوم والراحة، فصار الليل للهو او للعمل كان اباؤنا يغلقون دكاكينهم من العصر يقنعون بما رزقوا فيتعشون قبل المغرب ن ويقومون بعد الفجر او قبل الشمس، اجسادهم مستريحة واعصابهم هادة فصرنا نتعشى الساعة الحادية عشرة وننام في الواحدة ونستيقظ في التاسعة، اردنا ان نبدل سنة الله في الوجود (وسنة الله لاتبدل) فبدل الله صحتنا سقما وراحتنا تعبا.
هذهـ واحدة، ان السعر كما يقول جاكسون: هو السبب الاول لمرض الاعصاب، ولايقل احد اني انام الى الضحى فأعوض مافاتني من نوم الليل فليس الامر بعدد الساعات، وان نوم ساعة واحدة من اول الليل لايعدلها نوم ساعات من الصباح – وفي احدى الدراسات ثبت ان نوم ساعة بعد العشاء مباشرة يعادل (3) ساعات،وفي دراسة اخرى يعادل (6) ساعات.
ثم ان في السهر خسارة لاتتعوضض وليس يدلاك مقدارها الا من يصحو مرة قبل الشمس ويرى جمال الدنيا في تلك الساعة ويبصر مايحس به من النشاط والانتعاش ثم ان السهر مخالفة للشرع واضاعة لصلاة الصبح.
والثانية: كثرة المشاغل والمشكلات، لذلك يصاب رجال المال والاعمال في اميركا بقرحة المعدة التي لايدري بها ولا يعرفها العامل ولا الفلاح، واذا كان في العمل الكثير ربح مال وفير فان فيه خسران الصحة، فهل يعوض المال الصحة وهل يفي وجوده بفقدها؟
وماقيمة الملايين اذا كان صاحبها لايستطيع ان يأكل ولا ان يشرب وكان طعامه الخضر المسلوقة والحليب؟ اهذهـ حياة؟ اهذا غنى؟
الفقر والله خير من هذا الغنى اذا كان الفقير يأكل مايريد وهذا الغني محروم من كل شئ.
والثالثة: في رأي الدكتور جاكسون: التدخين، والرابعة: القهوة.
ورأس الامر كله هو راحة الفكر والبعد عن اهم والقلق والحصر وكم من مريض يشكو عللا مختلفات ومابه مرض، ماهو الا الحصر وشغل الذهن، ان الهم الخفي ينخر الاعصاب كنخر السوس الخشب، لايحس به الانسان حتى يفتش عنه.
ورب رجل يشكو سوء الهضم لاستطيع ان يأكل في معدته قرحة وفي ضغطه ارتفاع وفيه مرض السكر، ومنشأ ذلك كله هم في نفسه: هم العلم او هم الحذر من الافلاس، او الخوف من العزل يزيده ضررا السهر والتدخين وشرب القهوة.
هو شقي في عمله شقي في بيته مخاصم لامرأته، قد اشرف الامر بهما على الطلاق وهي تشكو الامساك المزمن والصداع وضيق النفس ونقص الوزن تضجر من اولادها وتعاقبهم بلا ذنب وتضيق بالخاددمة وتشتمها، ولاتحمل من زوجها كلمة حتى يظن انها شرسة الخلق ومابها الامرض الاعصاب.
ولايحتاج كلاهما – على راي د. جاكسون- الا الى الراحة والاسترخاءوالبعد عن ضجيج المدن، الى هدوء القرى والاعتدال في الشغل، وان يعود الى داره كما يعود الموظفون وان يجعل لنفسه اياما للراحة، والاقلال من الحفلات والولائم والتبكير في النوم وفي القيام والاقلال من التدخين ومن المنبهات كلها، القهوة والشاء والكولا.
هذهـ وصفة اعظم طبيب للاعصاب في العالم اليوم.
وازيد انا على ذلك شيئا اخر هو تجديد الايمان، والاتصال بالله والشعور بحلاوى المناجاة، ولذة الصلاة والناس نيام، ومتعة الدعاء بالاسحار.
انه ليس في الوجود شئ تصفو به النفس وتستريح الاعصاب ويكون منه السعادة الدائمة والهناء كالايمان، ومن جرب عرف ومن اراد ان يعرف فليجرب. صـ (90)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/404)
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[08 - 03 - 09, 01:22 م]ـ
- سعادة –
• اقول لكم مالسعادة فيي كلمة واحدة؟ السعادة هي الرضا فاذا اردتم ان تكونوا سعداء فارضوا، اذا رضيت فأنت سعيد، وكلما زادت طلباتك نقصت سعادتك، الذي يملك ثلاثة ملايين ويطلب ان بكون معه اربعة تكون سعادته ناقصة مليونا، اما الذي يملك مئتين ولايطلب شيئا فلا تكون سعادته ناقصة شيئا، ان الفضيل بن عياض لم يكن له الا دار فيها غرفتان من الطين، وجلد خروف يقعد عليه، وابريق ماء يتوضأ به، وسراج يوقده في لليل، ولكنه كان اسعد من هارون الرشيد، لانه كان راضيا لايطلب شيئا فوق ماهو فيه وهارون كان يملك ربع المسكون من الارض ويطلب فوق ذلك الكثير.
• وقد عبر الرسول عن السعادة في كلمات في حديثه المشهور (من اصبح منكم معافى في جسدهـ، امنا في سربه، عندهـ قوت يومه،فكأنما حيزت له الدنيا) مسلم
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[08 - 03 - 09, 01:25 م]ـ
- الرجولة –
• الرجولة لاتظهر معانيها ولاتعمل عملها الا اذا حاقت بها الشدائد واكتنفتها الالام، كالمصباح لايظهر فيه معنى النور ولايعمل عمل النور الا اذا حفت به الظلمة وشملته معانيها، وماقيمة مصباح يضاء به لشمس الضحى؟ وماقيمة رجولة نائمة في قصور النعيم؟ صـ 109
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[08 - 03 - 09, 01:27 م]ـ
- علاج الوهم –
• من المعروف شرعا وعقلا ان التمائم والحجب لااثر لها، ومن اعتقد انها تنفع او تضر يكون قد خالف الدين، وقد حدثني صديقنا الشاعر الحوماني انه كان في قرية قريبة من قريبه في جبل لبنان رجل دجال، يكتب تمائم وحجبا لمن كان مصابا بالصرع يعلقها في عنقه ليخرج الجني من جسدهـ؟ وكان النساء يصدقنه ويعتقدنه وكان من قريبات ذلك الصديق فتاة اصيبت بداء الصرع ولم ينفع في علاجها طب الاطباء، فبعثت امها بهدية للشيخ وارسلت اليه بمال ليكتب لها الحجاب وكان الرسول شابا عاقلا يعلم ان هذا الرجل دجال، فاخذ لنفسه الهدية والمال وتوارى بمقدار مايذهب الذاهب الى تلك القرية ويعود منها ثم ظهر ومعه ورقة كتبها على هيئة التميمة ولفها بورقة مشمعة - على عادتهم في التمائم – وعلقتها الفتاة في عنقها فبرئت من داء الصرع، وراحت الام تثني على الشيخ وراحت تنشر خبر شفاء البنت على يدهـ،فقال الشاب: افتحوا الورقة واقرؤوها،ففتحوها فاذا فيها بخط الشاب (قبح الله هذا الشيخ الدجال وقبح من يعتقدهـ) وقد وقع مثل ذلك للشيخ ابي النصر الخطيب، وهو عم امي، وهو من علماء دمشق في القرن الماضي، جاءته وهو في حلقة درسه في الجامع الاموي - امرأة بدوية تسأله ان يكتب لها ورقةة للحبل، فأفهمها ان الحبل بيد الله، وحاول ان يصرفها فما انصرفت وخبرها ان هذهـ التمائم والحجب لاتنفع ولا تضر فما صدقت، ولم تنصرف عنه بل وقفت ملحة عليه، وكانت للشيخ دعابة وميل الى المزاح فقال لها: انتظري اكتب لك، فانتظرت حتى انقضى الدرس، فكتب لها ورقة ولفها على هيئة الحجب ودفعها اليها فأخذتها وذهبت، ومرت سنة كاملة نسي فيها الشيخ القصة، واذا بالمرأة تجيؤهـ ومعها ولد فتنكب على يديه لتقبلها فيمنعها، ويسألها ماخبره، فتخبرهـ انها هي التي كتب لها الحجاب للحبل، فقال لها:هاتيه، فدفعته اليه، وفتحه وقرأه على تلامذته فاذا فيه: الحبل بيد الله والحجب لاتفيد، ولكن هذهـ المرأة حمقاء) صـ 124.
ـ[أبو عبد الرحمن البعداني]ــــــــ[09 - 03 - 09, 06:39 ص]ـ
أضحكتني القصة الأخيرة، ولكنه ضحك كالبكا، جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:47 م]ـ
ومن عجائب تأثير الوهم ماكان حدثنا به في المدرسة استاذ لنا درس في اسطنبول، والقصة ان رجلا من الموسرين في البلد اصابه مرض التوهم، فكان يقصد الطبيب فيسأله عما به فيسرد عليه طائفة من الامراض يجمع منها مالا يمكن اجتماعه، فيفحصه الطبيب فلا يجد فيه شيئا فيصرفه فيذهب الى طبيب اخر، ومازال على ذلك حتى كاد ييأس من الاطباء جميعا، وسمع به طبيب يعنى بالامراض النفسية، فبعث من يستقدمه اليه من حيث لايشعر فلما جاءه وفحص عن مرضه اظهر الاهتمام وابدى الجزع، ونفخ بفيه ولوح بيديه فقال المريض جزعا: ماذا يادكتور؟ فقال: كيف تأخرت في التداوي الى الان؟؟ ان معك من الامراض مالايكاد ينفع فيه دواء، معك كذا كذا (وعدد باللاتينية اسماء امراض لايعرف ماهي ولايدري مامدلولها) فقال له: ارجو ان تميها لي بأسمائها التي نعرفها، فعدد له الامراض التي كان يعتقد انه مصاب بها فقال المريض: صحيح والله/معي هذا كله ولكن الاطباء لم يصدقوني والان مالعمل يادكتور؟
فسكت الدكتور وجعل يظهر انه يفكر ثم فتح المجلدات الكبار يقلب فيها ولامريض ينتظر على مثل لذع الجمر،ثم قال بعج تردد طويل: عندي دواء ولكنه خطير جدا فاما ان يشفيك من الامراض كلها واما ان يقتلك، فهل ترضى بأخذهـ؟
ففكر المريض ثم قال: نعم.
قال: اكتب رضاك بهذا بخطك وذيله باسمك.
فكتب فأعطاهـ شيئا من (ازرق الميثلين) (وهو دواء لاضرر من كنا نستعمله للتعقيم الموضعي كالميكروكروم الان ومن شأنه انه يصبغ البول باللون الازرق) وقال له: هاهو ذا فاذا قررت المخاطرة فخذهـ وانتظر، فاذا صار لون بولك ازرق فاعلم انك قد شفيت من كل مرض، والا فانك ميت.
فأخذهـ وذهب الى داره، فجمع اهله واولاده وخبرهم الخبر، وودعهم وكتب وصيته واجى ماعليه من حقوق، ثم اخذ الدواء وطفق يبول في قارورة كل عشر دقائق وينظر: هل ازرق البول؟ فلا يجد فيه زرقة، فيترقب خائفا واهله من حوله في وجوم وجزع،حتى وصل الدواء الى الكلية وطرح منها فازرق البول.
فأشرقت الوجوهـ، وعم الفرح، وزغردت النساء واحس انه شفي حقا من كل مرض وانه ولد من جديد، وجلس يتقبل التهنئات من المهنئين.
وكلنا يذكر القصة التي كانت تقصها علينا الجدات في ايام الشتاء ان صبية ارادوا ان يستريحوا من المدرسة فجاء احدهم الى الشيخ وقال: ياشيخي وجهك اصفر، فزجره، فجاء الثاني فقال مثلما قال الاول، فشك الشيخ ثم جاء الثالث والرابع والخامس والسادس،فاصفر وجه الشيخ حقيقة واحس بالمرض فصرف الصبيان وراح الى بيته مريضا. صـ 123 - 129
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/405)
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:48 م]ـ
- تربية الابناء –
• اسوق للوالدين هذه النصائح الهينة المتواضعة، اذكر بها من نسيها وادعو الى العمل بها من كان يذكرها:
1. ان يكون للولد في ابويه قدوة عملية فلا يقول الاب لولده: حافظ على الصلاة، وهو لايحافظ عليها ولاتقول الام لولدها: لاتكذل، وهو يراها تكذب كل يوم عشرين كذبة،تكذب على ابيه فتمخخبره انا كانت عند اختها والولد يعلم انها كانت في السينما وتكذب على الياع فتقول له ان جاره باعها ذراع القماش بليرتين والولد يعلم انه لم يبعها الذراع الا بثلاث ليرات، ولايدعي الاب امام ولده انه كان في صغره ملكا من الملائكة بحسن اخلاقه واستقامته وانه كان نابغة عصره في مدرسته بحفظه الدروس وسبقه في الامتحانا ت، والولد يسمع من جدته ومن عمته ان اباه كان في صغره عفريتا من العفاريت وانه كان في مدرسته نابغة ولكن في الكسل والتقصير وانه امضى عشر سنين حتى وصل الى الصف السابع؟
انها لاتفيد المواعظ ولاتنفع الا اذا كان الوافظ عاملا بما يقول وكانت افعاله مصدقة لاقواله، فاذا كان نصحه كلاما يخرج من فمه فقط وبضاعة برسم التصدير فقط لم ينفع احدا ابدا سواء اكان ذلك نصيحة من اب ام كان موعظة من مدرس في الجامع او خطيب على المنبر، فالشرط الاول للتربية الصحيحة ان يبدأ الوالدان باصرح انفسهما قبل ان يصلحا الولد.
2 - اطالة صحبة الاولاد، فاذا كان الاب يذهب الى عمله في الصباح الباكر والولد نائم، ويعود الظهر ليتغدى والولد في المدرسة ويخرج الى القهوة او النادي او السهرة او الدرس فلا يعود الى الدار الا والولد نائم مفتى يراه ومتى يقوم بتربيته ورعايته؟
3 - ان يعلم كل والد ان الامان والكفر والصلاح والفساد انما توضع بذوره في سن الطفولة، فيلقن ولده الامان بالله وحب الخير واتباع الحق من الصغر. صـ 144 - 147
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:48 م]ـ
- تربية الاولاد –
الكفر والايمان والرشد والضلال والصلاح والفساد كل ذلك تغرس بذوره في العقل الباطن في السنين العشر الاولى من العمر، حين يكون قلب المرء كالصفحة البيضاء كل ماينقش عليها يبقى فيها، والاب العاقل هو الذي ينقش عليها سطور الخير قبل ان تمتلئ بسطور الشر، وماينقش في سن الطفولة في العقل الباطن حين لايكون للانسان عقل واع يفسد فطرته ويوجه سيرهـ يكون العدة للحياة كلها ويكون الموجه للانسان طول العمر.
فكيف يصنع الاب لينشئ طفله على الايمان؟
اليكم نتيجة تجاربي في بناتي وفي اولادهن:
1. ان تعلم الطفل من سن ثلاث من حين يبدأ الفهم والكلام ان كل شئ من الله لاتلقي عليه في ذلك محاضرة علمية بل تأتيه بالحلوى او الشكلاطة فتقول له: اتعرف من اين جئت بها؟ لقد جئت بها من عند الله، وتدعه ولو لم يفهمذلك، يكفيك ان نطرق ذلك سمعه.
ثم تعود اليه في الغد بشئ اخر وتخبرهـ ان هذا الشئ هو ايضا من الله، ثم تبين له ان كل شئ من عندهـ وانه هو الذي اوجد الشمس والقمر والنجوم فتتدرج في افهامه ذلك بلا دليل ولا فلسفة بل تلقيه عرضا على انه حقائق مسلمة.
2. تعلمه الدعاء.
فاذا طلب منك شكلاطة فقل له: اطلب ذلك من الله قل: ياالله ابعث لي شكلاطة، ولاترفع صوتك لان الله يسمعك والله يسمع كل ماتقول ويرانا دائما اينما ذهبنا ولو اغلقنا الباب واطفأنا الضوء، فاذاطلب من الله وجاءت الشكلاطة فعلمه ان يشكر الله،ويقول: اشكرك ياالله الحمدلله.
فاذا كبر الولد فدع فلم يصل الى مايريد فخبره ان الله لم يعطه ماطلب لانه قد اذنب ذنبا، كأن يكون قد كذب كذبة، او اعتدى على احد اخوته او عصى امه والذصي يعمل ذنبا لايرضى عنه الله فلا يعطيه.
3. وتفهمه ان الله قال لنا: كونوا صالحين، وصلوا، وساعدوا الفقراء، ولاتكذبوا، ولاتعصوا امهاتكم ولا اباءكم، فاذاعملنا ذلك كثر علينا الخيرات وادخلنا الجنة، واذا مل نعمل ذلك احرقنا بنار جهنم.
4. وتفهمه ان الجنة بستان عظيم فيه كل شئ جميل، فيه اشجار مثمرة، وطيور حلوى، وانواع الطعم اللذيذ والشراب البارد، وكل مانطلبه فيها يحضر حالا من غير ان نتعب باحضارهن فاذا طلب الولد الف لعبة جميلة وانواع الحلوى واجمل الثياب يصير امامه وليس في الجنة برد ولا حر ولاتعب ولا خوف.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/406)
اما جهنم ففيها نار مشتعلة ارضهامن نار، وسقفها من نار وجدرانهامن نار، ومن يدخلهايتأمل اشد الالم ويحترق دائما، واذا عطش لايجد الا ماء وسخا يغلي فلا يستطيع ان يشربه.
وتعيد عليه هذهـ المعاني في كل مناسبة، حتى اذا كبر وبل سن الفهم والتمييز، ودخل المدرسة تعمله فهم نعاني الايات التي يقرؤها في المصحف والتي فيها وصف الجنة والنار.
5. تلقنه الاخلاق الحينة مقرونة بذكر الله فتقول له: لاتكذب لان الله لايحب الكذب ومن يكذب يعذبه الله بالنار ن ولاتسرق لان الله نهان عن السرقة، ولاتغضب امك لان من يغضب امه يغضب الله عليه، واذا عمل ذنبا لاتهددهـ بالضرب ولا تخوفه من عقوبتك انت، ولكن خوفه من عقوبة الله، قل له: اذا كذبت علي فأنا لاأعرف الحقيقة ولا اعلم انك تكذب، ولكن الله يعلم الحقيقة وهو الذي يعاقبك على الكذب، فيتعلم بذلك عمل الخير، وترك الشر، وهذا هو الطريق الصحيح للتربية الصحيحة.
اما اذاقلت له: لاتسرق لئلا يضعوك في الحبس، فانه يترك السرقة مادام خائفا من الحبس، فاذا امن ان يراه الناس فيدخلوه الحبس سرق ن وان قلت له: لاتكشف عورتك لان ذلك عيب، فانه يسترها مادام الناس يرون ذلك عيبا، فاذا فسد الناس وتعارفوا هذا المنكر ولم يعد عندهم عيبا، كشف اما الذي يترك الشر خوفا من الله فانه يتركه دائما لان الله مطلع عليه دائما.
والاخلاق التي لاتبنى على اساس من الدينن ولاتقوم على ذكر الله ومراقبته والامل في ثوابه في الجنة والخوف من عقابه في النار تكون اخلاقا واهية: كأنها بناء قائم على تل من الرمل على شفير الوادي العميق.
6. عود الولد على الطاعات من الصغر.
فاذا قمت الى الصلاة فاقمه الى جنبك ليفعل مثلما تفعل، يقوم معك ويقعد معك، ولاتضايقه بل رغبه في ذلك ترغيباـ فاذا كبر قليلا علمه ان يقول (الله اكبر) فاذا حفظ الفاتحة في المدرسة فاجعله يصلي صلا كاملة واذا كان صبيا فخذه معك الى الجامع وحببه اليه ورغبه فيه.
واذا انقضت الصلاة فعلمه بعض الاذكار كالصلاة والسلام على رسول الله و (سبحان الله) و (الحمدلله) و (الله اكبر) و (لاالاهـ الا الله) ولو كرر ذلك بلا فهم ليألف ذلك ويصير لسانه رطبا به، ثم اشرح له معاني هذهـ الاذكار على مقدار فهمه وادراكه.
7. اذا كانت بنتا باعدها من لاصغر عن اللبس الفاضح والخرج بادية الافخاذ كلها، ولا اقول ان للطفلة عورة بل اريد تعويده على اللبس المحتشم الجميل.
فاذا صارت بنت عشر فألبسها الكم الطويل وعودها وضع الخما ر ولو لم يستر شعرها كله، فاذا بلغت صار فرضا عليها فلا تتركه ابدا، وينبغي ان تضع البنت خمارها مؤمنة بلزومه خوفا من عقوبة الله على تركه، لاخوفامن الاب، ونحن نشاهد ان كثيرا من المتحجبات يضعن الحجاب خوفا من الاب فاذا كان بعيداعنهن كشفن.
ومصيبة الاباء انهم يتصورون ان البنت لاتزال صغيرة ولو بلغت سن ثلاث عشرة او اربع عشرة، ويظنون ان نظر الرجال اليها مثل نظرهم هم اليها، لذلك تجد اباء مصلين صائمين لايفارقون المسجد وبناتهم الكبيرات يخرجن سافرات متكشفات.
8. وجنب الاولاد ماامكن الراديو والتلفزيون واذاكان في البيت ولم يمكن اجتنابه فاختر لهم منه ماكان ضررهـ اقل وكن معهم وهم يرونه، واذا مر مالايرضى عنه الله فبين لهم فساده وان من يصنع هذا يدخله الله النار.
9. ولا بد مع هذا كله من ان تجلس كل يوم جلسة للاولاد تقرأ عليهم وتقرأمعهم، وتعلمهم مايمكن ان تحمله اسنانهم وافهامهم من الحلال والحرام، وتبين لهم قواعد الاسلام واركانه وماأمر به ومانهى عنه وتضع في نفوسهم خلال ذلك حقيقة التوحيد ووجوب الاتباع وترك المحدثات والبدع، وتجعل بعض هذهـ الجلسات لتعريفهم بسيرة الرسول فتشرح لهم اخلاقه وصحابته وكيف كانوا مع الله ومع الناس وكيف كتب الله لهم بذلك الظفر والمجد في الدنيا والسعادة والنعيم في الاخرة. صـ 154
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:49 م]ـ
- تربية: كيف ربيت بناتي –
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/407)
• لقد قلت من قديم ان الاسلام اليوم امام هجوم ماعرفه اهله ايام حملات الصليبيين ولا هجمات المغول والتتر وهو اشد من الاستعمار الذي طالما قاسينامنه وبذلنا الكثير الكثير ليدفع شره عنا، فهذا الاستعمار العسكري انتهى ولكن بلينا باستعمار شر منه هو الاستعمار الفكري والاجتماعي ان اعداءنا يدخلون علينا من بابين: باب يأتي منه مرض يقتل، وهو الكفر ولكنه مرض بطيئ الانتشار ضعيف العدوى، ومرض دونه خطرا وهو اقل منه ضررا، ولكن عدواهـ سريعة وانتشارهـ عاجل.
الاول: هو مرض الشبهات، والثاني هو مرض الشهوات.
واول مايتمثل المرض الثاني في هتك حجاب المسلمات، واختلاط البنين بالبنات، وتمهيد طريق الفاحشة للشبان والشابات، وقد سخرت له قوى هائلة لاطاقة لنا اليوم بدفعها مجتمعة، الا ان يحفظ كل اب منا بنته، وكل زوج زوجته، وكل اخ اخته.
انا اقيم في مكة، وصيف مكة اتون متقد، الحرارة فيها قد تقارب الخمسين، فماذا اعمل؟ هل استطيع ان انصب على ابي قبيس مكيفا ضخما وعى قعيقعان –جبل الهندي- مثله لابرد جو مكة؟ وان جاء البرد في جبال الشام ولبنان فه اضع في ذراها مدافئ كبيرة تدفع البرد وتعدل الجو؟ ام اتي في الصيف بمكيف صغير اضعه في بيتي واغلق بابه علي، واضع مدفأة في داري في الجبل فأدفئ بيتي؟
علينا ان نحفظ انفسنا وان نحفظ من استرعانا الله امرهـ من اهلنا واولادنا فكيف اعمل على تعليم بناتي الحجاب؟ انا لااريد ان اجبر بنتي عليه اجبارافتتخذه وهو كارهة له، ضائقة به، حتى اذا استطاعت نبذهـ نبذته بل اريد ان تتخذهـ مقتنعه به، مطمئنة اليه محبة له.
لما جاوزت بنتي الاولى التاسعة ومشت في طريق العاشرة،فكرت وطلبت العون من الله فقلت لامها: اذهبي فاشتري لهاخمارا –اشارب- غاليا نفيسا.
وكان الخمار العادي يباع بليرتين اثنتين، وان ارتفع ثمنها فبثلاث، قالت: انها صغيرة، تسخر منها رفيقاتها ان غطت شعرها، ويهزأن منها قلت: لقدقدرت هذا وفكرت فيه، فاشتري لها اغلى خمار تجدينه في السوق مهما بلغ ثمنه، فكلمتني بالهاتف من السوق وقالت: لقد وجدت خمارا نفيسا جدا من الحرير الخالص ولكن ثمنه اربعون ليرة.
وكان هذا المبلغ يعدل يومئذ اكثر من ثلث راتبي في الشهر كله، فقلت لها: اشتريه، فتعجبت وحاولت ان تثنيني عن شرائه فأصررت، فما جاءت به ولبسته البنت وذهبت به الى المدرسة كان اعجاب التلميذات به اكثر من عجبهن منها بارتدائه، وجعلن يثنين عليه وقد حسدها اكثرهن على امتلاكه، فاقترن اتخاذها الحجاب وهي صغيرة بهذا الاعجاب وهذا الذي رأته من الرفيقات وذهب بعضهن في اليوم التالي فاشترين مايقدرن عليه من امثاله وان لم تشتر واحدة منهن خمار في مثل نفاسته وارتفاع سعرهـ.
بدأت اتخاذ الحجاب فخور به، محبة له، لم تكره عليه ولم تلبسه جبرا، واذاكان العامة يقولون: الشئ الغالي ثمنه فيه، فان هذا الخمار بقي على بهائه وعلى جدته حتى لبسه بعده بعض اخواتها وهو لايزال جديدا، فنشأن جميعا بحمدالله، متمسكات بالحجاب تمسك اقتناع به وحرص عليه، حتى ان بنتي الشهيدة السعيدة ان شاء الله عاشت هي وبنتها في اروبا سنين طوالا جدا فما بدلت حجابها ولاغيرت ثيابها.
وكانت بنتها هادية في مدرسة المانيةفدخلت المعلمة الفصل فوجدت حفيدتي في نقاش مع رفيقاتها، وعلت اصواتهن يتناقشن في امر الحجاب الذي تتخذه فسألت المعلمة مالخبر فقلن لها انهن يتناقشن في الحجاب فقالت لهادية: انني اعطيك عشر دقائق لتقومي فتشرحي للطالبات سبب اتخاذك هذا الحجاب.
وكانت تحسن النطق بالالمانية، حتى انها اخذت فيها الدرجة الاولى وسبقت بنات الالمان انفسهن – فشرحت ماتعرف من امر الحجال وبينت حكمه في الاسلام وفوائدهـ وما يدفع عن البنت من ضرر، حتى اقتنعن وسكتن ولم تعد واحدة منهن بعد ذلك الى التعرض لها,
وقدمت بنتي في احدى الادازات الى عمان، وكنا فيها،فاجتمعت عند طبيب اسنان في غرفة الانتظار بجماعة من النساء المتكشفات السافرات اللواتي يحسبن التقدم والرقي بتقليد الاجانب عنهن واتباعهن في سلوكهن، فلما رأينها متحجبة احببن ان يسخرن منها فقلن لها: من أي قرية جاءت الست؟ فقالت: من قرية تدعى جنيف،- وكانت تقيم فيها يومئذ مع زوجها واولادها- وحدثتهن عن حياته فيها، فخجلن من انفسهن وسكتن عنها واكبرنها، فكان ذلك درسا لهؤلا المقلدات المتحذلقات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/408)
والتربية – كما افهمها - غرس العادات الحسنة، والعادة تثبت بمرة واحدة (كما يقول بعض الفقهاء)
فمن تجاربي انني كنت احاول تصحيح عادات بناتي من الصغر فكان الاهل يعجبون مني حين اقول للطلفلة التي لم تكمل الابع: لاتفتحي فمك عند المضغ، واحرك فكي امامها كأنني اكل وفمني مغلق او اآكل امامها فعى منغير ان افتح فمي، واعلم البنت كيف تغسل يدها بالصابونة، فماكانت تعرف كيف تمكها، وكلما امسكت بها افلتت منهانفقلت لها: امكيها باليمين وحركي اصابعك قليلا ثم انقليها الى الشمال فحركي اصابعك وكرري ذلك، فتعلمت كسف تغسل يدها بالصابون.
وكنت من حين تظهر اسنان الطفلة اتيها بفرشاة صغيرة واعلمها كيف تستعملها من فوق لتحت ومن تحت لفوق، وخير من ذلك ان اعمله من غير ان امرها صراحة يعمله بل اجعلها هي تقلدني فيه.
ثم لما كبرت قليلا علمتها كيف تستعمل الشوكة والسكين، لاحبا بالعادات الافرنجية بل تدريبا لها على ماسيواجهها في حياتها، حتى اذا اضطرت يوما اليها كانت قادرة عليها.
وكنت مع هذه العناية بأكل بنتي وسلوكها ونظافتها اهتم بما هو اولى من ذلك كله واسمى، وهو غرس بذور الايمان في قلبها، كنت اجئ بنتي ببعض الحلوى او بعض اللعب فأقول لها: شفي شو بعت لك الله، اللع بعت لك هذا، فلا تنتبه الي، يشغلها فرحها بما جئتها به عن التفكير بما اقول لها.
حتى اذا كثر ذلك مني ومنها سألتني يوما: الله عندهـ لعب كثير؟ فقلت لها: عنجه كثير كثير، عنده اشياء مالها اخر، عندهـ لعب وعندهـ حلوى وعندهـ كل شئ، فاذاطلبت منه فانه يعطيك.
قالت: اين هو؟ قلت انك لايمكن ان تريه بعينك، ولكنه يسمع كلامك اذا طلبت منه، فقولي: يالله، ابعث لي كذا، فانه يبعث لك.
وصرت كلما سمعتها تدعو تطلب شيئا جئتها به، ففاجأتني يوما فقالت: بابا، لقد طلبت من الله لعبة فما جاءتني فقلت لها: الله يعطي الاولاد الذين يحبهم، والله يحب البنت التي تطيع امها والتي لاتطذب ووالتي تكون نظيفة- وعددت لها بعضا منالصفات التي تقدر على مثلها – فاذا طلبت شيئا فمل يعطك فمعنى ذلك انك عملت عملا لايحبه الله.
وانتقلت بها – وبأخوتها من بعدها – طوة خطوة، فكنت اذا احسنت الواحدة منهن لااقول لها انا ساتيك بشئ جميل او اجلب لك لعبة ظرفة، بل اقول بها: ان الله سيدخلك الجنة، واذا عملت عملا سيئا لااهددها بالضرب او العقوبة مني، بل اقول لها ان الذي يعمل مثل هذا ربنا يحرقه بالنار.
وسألتني يوما: ماهي الجنة؟ قلت لها: الجنة دار كبيرة جدا، وحولها حديقة عظيمة فيها انواع من اللعب ومن الاكول الطيبة، ومن كل شئ تريدينه وكله بلا ثمن تأخذين ماشئت، فالاولاد الذين يسمعون كلام امهاتهم وابائهم، ولايكذبون ولا يعملون الاعمال القبيحة يدخلهم ربنا الجنةن والكفار الذين لايعبدون الله ولا يصلون ولا يصومون يدخلهم النار.
ومشيت مع الاولاد على هذا الطريق وكنت القي عليهما النصائح او املواعظ في كلمة عارضة واذا امرت البنت بشئ اقرنه بثواب الله الذي يعطيه لمن يعمل مثل هذا الشئ الحسن فنشأت من الصغر على خوف الله وعلى مراقبته.
واذا رأت البنت في دار احدى صديقات الاسرة عندما تزورها مع امها، اذا رأت امرأة سافرة مثلا، اقول لها: لاتعملي مثلها هذهـ لاتسمع كلام الله، الله خلقها واعطاها كل ماتريد وقال لها: لاتكشفي جسمك امام الرجال الاجانب،فعصت.
فتقول البنت: لمااذا لايعاقبها الله؟ فأقول بها: متى ترتقين يابنتي بالمدرسة من صف الى صف؟
تقول: بعد الامتحان، فأقول لها: نعم، عند الامتحان يكرم المرء او يهان، وهذا الامتحان في المدرسة امتحان صغير، والتي ترسب في صفها تتألم اياما وتفتضح امام اهلها ورفيقاتها، ولكن امامنا الامتحان الاكبر، امتحان يدخل فيه الناس كلهم تلاميذ، الصغار والكبار، والمعلم والمتعلم، والحاكم والمحكوم، كل من مات ودفن من عهد ادم الى اخر البشر، فيحييهم ربهم وبجمعهم في مكان واحد، وتوزن اعمالهم: فمن عمل خيرا ومات مؤمنا ذهب الى الجنة، ومن كان كافرا او عمل سيئا يعاقب بالنار، وهنالك الفضيحة تكون امام البشر كلهم لاامام الرفاق والاهل فقط.
كذلك كنت القي على البنات اصول العقائد واغرس في قلوبهن بذور الايمان، بكلمات عارضة تاتي خلال الكلام، وبأسلوب يفهمه الصغار فما كل كلام يفهمه الصغار.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/409)
لقد بكرت في تعليم الاولاد حمل التبعات فلما كانت بنتي الاولى تتعلم المشي ولاتحسنه، وكنا نأكل في صحن الدار اخذت طبقا فيه بقية طعام وقلت لها: لقد صرت كبيرة فاحملي هذا الى المطبخ.
فصاحوا جميعا: انها تكسره، فقلت: انها كبيرة، ووضعته ففي يها ووضعت الثقة في نفسها، فحملته ومشت وعيني عليها، وكنت متأهبا حتى اذا رأيتهامالت الى السقوكت وثبت اليها فأمسكت بها.
وكانت هذهـ البنت تحب السهر ولاتستطي ان تأوي الى فراشها حتى يدخل كل من في الدار في فراشه، ولاتقدر ان تغمض عينيهاوفي المنزل واحد مفتوحة عيناه، وقد جربنا فيها الاساليب وبلونا معها الحيل، فلم ينفع معها ترغيب ولاترهيب،حتى اخذ السهر من لون خديها ومن بريق عينيها ونال من صحبتها.
وسألت اخواني فوجدت اكثرهم يلقى من الاولاد من كرههم للنوم وحبهم للسهر، مثل الذي الهى منهان ولم اجد عندهم دواء لهذا الداء، ففكرت فخطر لي خاطر فقلت لام البنت: انا استطيع ان احبب الى بنتك المناام واكرهـ اليها السهر ولكن الدواء مر فهل تعدينني ان لا تأخذك بها رأفة اذا انا جرعتها هذا الدواء؟
قالت: نعم فقلت عنان، فقالت: نعم، قلت:سنسهر الليلة فهل تحبين ان تسهري معنا؟ ففرحت واشرق وجهها وجعلت تقفز من الابتهاج وتقولك ايها ايه يا بابان ارجوك يا بابا، قلت: ولاتتأخرين في القيام الى المدرسة صباحا؟ قالت: لا، لا، لاوالله، جربني، قلت: اسمح لك بالسهر، ولكن بشرط واحد، فجزعت قليلا وقالت: ماهو؟ قلت: ان لاتنامي حتى انام انا، فعاودها الفرح لما تتصور من مسرات السهر ومباهجه وقالت: قبلت.
وامتدت السهرة، وتعمدت ان احشد فيها كل ماتحبه البنت من قصص حلوة والاعيب حتى نعست وكادت تنام في مكانها،
ثم نامت فقالت امها: لقد نامت، افأحملها الى سريرها؟ قلت: هيهات، الان بدأ العلاج فشدي اعصابك.
وعمدت الى البنت فهززتها حتى ايقظتها، فاستيقظت مكرهة، ومرت ربع ساعة فعادت الى النوم، وعدت الى ايقاظها، وتكرر ذلك حتى صارت تتوسل الي وتقبل يدي ان ادعها تنام، وانا اقول: لها بدم بارد: لا السهر احيى، الا تحبين السهرظ حتى قالت: لا،لااحبه، بدي انام.
وانطلقت تبكي، وبرئت من علة السهر من تلك الليلة ..
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[15 - 03 - 09, 11:46 م]ـ
- حقيقة الدنيا –
• مالدنيا بالنسبة الى الجنة؟ انها كبطن الام الذي كان فيه الجنين قبل ولادته بالنسبة الى هذه الدنيا، يخرج احدنا من بطن امه باكيا متألما فاذا رأى سعة هذه الدنيا وشمسها وقمرها وما فيها لم يرض ان يعود الى البطن ولو اعطي كل مافيه، وكذلك من يجخل الجنة الا الشهيد فانه اذا رأى المكافأة العظيمة التي كافأ الله بها موته في سبيل الله، تمنى ان يعود فيقتل عشر مرات.
بذلك فتح اجدادنا ثلث المعمور من الارض في اقل من ثلاثين سنة وازاحوا عن صدر الدنيا دولة كسرى التي كان ملكها من غرورهـ وعتوه يتسمى بملك الملوك، وكان العرب قبل الاسلام يهابون عاملا من عماله (هو النعمان) ويسمونه ملك العرب، مع انه كان مدير ناحية؟ فلما مس قلوبهم عز الايمان نسفوا ملك كسرى من اساسه نسفا، ماصنعوا ذلك بسلاحهم ولكن بايمانهم، كان عدوهم احد سلاحا واكثر عدة وعددا، كانوا اقلة في العدد وكان سلاحهم سيوفا ملفوفة بالخرق، ولكنهنم انتصروا 0 مع ذلك كله – هذا النصر المؤزر لانهم كانوا يعلمون انهم يرجعون باحدى الحسنيين: النصر او الشهادة، والشهادة عندهم نصر اكبر.
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[15 - 03 - 09, 11:48 م]ـ
- العري-
• ثياب العري كلها، ضيقها وواسعها تكشف النحر والصدر والكتف والظهر، فليس فيها من الثياب الا اسمها، واذا كان الله قد خلق الثياب للسبر فهذهـ ثياب تظهر ولاتستر، وان كان جعلها للدفء فهذهـ ثياب تبرد ولاتدفئ،واذا كان الانسان يمتاز عن الحيوان بانه كاس وذاك عار فان عري الهرة او الدجاجة استر من ثياب اليوم، لانه يكشف كل شئ منها فيراه الديك او القط على حقيقته، وهذه الثياب تكشف شيئا وتترك الباقي، خديعة للرجل ليتخيله اجمل واحلى منا هو عليه؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/410)
ولم يبق فرق بين الذي راه الزوج من امرأته وبين الذي يراهـ منها الناس كلهم، فهي تمشي في الطريق على الحال التي خصها الشرع والطبع والنقل والعقل بالزوج وحدهـ، بل ان الزوج لايرى امرأته الا على شر حال: بالوجه الكالح والشعر المنفوش ولايشم منها الا ريح البصل والباذنجان، وتكون امامه بثوب البيت العريض الساتر، فاذا خرجت الى الشارع عرضت على انظار الغرباء وجها مجملا وشعرا مرجلا وملات انوفهم بأريج العطر، ولبست لهم بدل ذلك الثوب الساتر العريض هذهـ الثياب الفظيعة.
انقلبت الاوضاع وتبدلت الاحوال وبدا كل شئ معكوسا؟؟
ويصف هؤلاء الشباب مايكون لهذا الممنظر من الاثر في نفوسهم.
تصوروا النار المشتعلة يصب عليها البنزين والجمرة المتوقدة يلقى عليها البارود، وهم يسألون سؤال الغريق الذي يمد يده الى من يتوهم انه منقذه القوي سؤال المريض للطبيب الحاذق يسألونني: ماذا يعملون؟
ماذا يعملون لبحتفظوا بدينهم وبعفافهم وبأخلاقهم وبصحة اجسادهم وهم يرون هذا الذي يهيج الشيخ الفاني ويحرك العاجزالمدنف؟ كيف يتفرغون معه الى مراجعة دروسهم وكتابة وظائفهم؟ كيف وهم اذا غضوا الابصار عنه في الطريق سمعوا وصفه في الاغاني وحديثه من الافواه ورأوا صورهـ في اعلانات السينما؟
يسألونني: ماذا يعملون؟ وانا لااعرف والله – ياأولادي – بماذا اجيبكم فسلوا الاباء الذين سمحوا لبناتهم ان يخرجن بهذهـ الثياب.
سلوا ارباب الاقلام الخبيثة الذين يزينون للناس هذا الاثم ليستمتعوا بالنظر الى بنات الناس، ومالهم هم بنات ولازوجات يخشون عليهن الاذى لان اكثرهم عزاب.
سلوا المفكرين والمصلحين، من اين جاءنا هذا البلاء؟ من اين،والعروبة التي ننتسب اليها ولانمل من ترديد ذكرها تأباه اشد الاباء وتنكره ابلغ الانكار؟ وان من سلائق العروبة وصفاتها الملازمة لها التي لاتنفك عنها، والتي حافظت عليها في جاهليتها واسلامها، انها تدور مع الشرفل حيثما دار.
والعربي لو عرضت عليه الدنيا كلها، بلذاتها ومنافعها، على ان يبذل في مقابلها ذرة واحدة من عرضه لاباها ونبذها وأثر الذرة الواحدة من عرضه على الدنيا ومافيها، والمرأة العربية تجوع ولا تأكل بثدييها.
والاديان كلها تحرم هذا التكشف وتحاربه اعنف حرب،هذهـ احكام الاسلام، وهذه قواعد النصرانية، فسلوا الشيخ واسألوا المطران واسألوا الحاخام، سلوهم: هل يجوز هذا التكشف في دين من الاديان الثلاثة؟ هل يجوز هذا الاختلاط؟ هل يجوز باسم الفن؟ هل يجوز باسم الرياضة؟ هل يجوز في حال من الاحوال؟
واذا لم تريدوا ان تسألوا رجال الدين فاسألوا اهل الفكر من الفلاسفة والعلماء بل سلوا العقلاء من الملحدين والزنادقة؟ لاتجدوا عاقلا واحدا من الانس ولا من الجن يستطيع ان يقول ان هذا شئ حسن او انه نافع.
هل يستطيع عاقل ان يثبت بالحجة والبرهان ان البنت التي تخرج على هذهـ الحال تكون امنة على عرضها وشرفها؟ لقد تعود النياس ان يطلبوا كل شئ من الحكومة، وانا اعلم ان الله يزع بالسلطان مالايزع بالقران، ولكن سلطان الحكومة لايصل الى القلوب، ان الذي يستطيع ان يصل الى قلوب الناس فيبدلها، فيصلحها او يفسدها، هم المعلمون والموجهون، والوعاظ والخطباء والمدرسون، وارباب الاقلام والالسنة والشعراء .... هؤلاء ومثالهم هم الذين يملكون السلطان على القلوب.
فأين هؤلاء؟ ومالهم لايقومون بأداء هذه الامانة التي وضعها الله في اعناقهم؟ اين المصلحون منهم الذين يملؤون هذه القلوب بالايمان وبالخير ويصرفونها عن الشر وعن الفساد؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: - كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته-. والاب راع في بيته ومسؤول عن رعيته افلا يلام الراعي الذي يسوق قطيعه الى الجبل فيسيب الحمل الصغير بين الذئاب وينام عنه؟
فاذا لمنا من يضيع حملا وهو حيوان افلا نلوم من يترك بنته لذئاب البشر؟ فأين الاباء؟ اين هم؟ ماذا اصابهم؟ اين الازواج والاخوة؟ الم يبق لرجل سلطان على بيته؟ كيف السبيل ليستعيد الرجال سلطانهم على بيوتهم؟
واذا كان الرجال قد خلعوا عن عروشهم وعُزلوا عن مناصبهم فهل ندع النساء يتهافتن في هذهـ الهاوية كما يتهافت الفراش في ليالي الصيف على مصباح الكاز ليحترق بلهيبه؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/411)
الخطر عليكن يااخواتي السيدات، عليكن يابناتي الانسات، الا تشفقن على هذهـ الصدور وعلى هذهـ السواعد ان تحترق بالنار؟ الا تأسين على هذا اللحم الطري ان يكون غدا طعمة للنار؟ انها لو كانت كنار الدنيا، يحترق فيه الجسد مرة واحدة فيصير فحما اسود لهان الامر، ولكنها نار الاخرة، النار الدائمة، النار البطيئة الفظيعة التي تنضج الجلد وكلما نضجت جلودهم بدلوا جلودا غيرها ليذوقوا العذاب.
قفي يابنت امام المرآة وانظري الى هذا الجسد الجميل وفكري: كيف تلقين بهذا الجسد الجميل في نار جهنم؟ ماذا تستفيدين من ربح مقابل هذهـ الخسارة؟
هل تنفعكن – يومئذ – كلمات الثناء التي تسمعنها من الناس؟ هل تفيدكن نظرات الاعجاب؟ هل تجدن – يومئذ - في اتباع – الموضة- مايعوض عن فقد الدين؟ مالكنّ؟
فكرن ياأخواتي ويابناتي: اما في الدنيا موت؟ هل من الموت مهرب؟ اما بعد الموت حساب؟ اما في الوجود رب؟ لماذا تحاربن رب الوجود وتجاهرن باالعصيان؟ هل تقدرن على محاربة الله؟ ألكن رب غيره تدعونه اذا اصابكن الضر؟ من تدعون ان نزل بكم المرض الذي يؤيس الاطباء، او منكن الخطب الذي لاينفع معه عون الناس؟ لن تلجأن الا الى الله؟ فبأي وجه تدعون الله وانن تعصين الله وتكشفن ماأمر الله بسترهـ؟
انا لااخاف من الافكار الالحادية، ولا اخاف الشيوعية، ولا اخاف الزندقة، بمقدار ماأخاف من التحلل الخلقي ذلك لان دعاة التحلل يخاطبون الغريزة، يوقظون في النفس الميل الطبيعي، وليس كل شاب مستعدا لقبول الزندقة والالحاد، ولكن كل شاب مستعد ان يميل اذا استُميل بالجمال المعروض واللذة المتوقعة.
ان التكشف والغناء الخليع والرقص المثير، والفن الداعر، والاختلاط الممنوع ... ان كل هذا اثر من اثار الاستعمار، ماجاءنا الا من طريقه ولا وصل الينا الا معه، انها بضاعة اجنبية عنانليست من عندنا لامن قوميتنا ولامن ديننا ولامن اعرافنا.
انها اشد من قلاع العدو التي كانت في جبال المزة، وجبل قاسيون لان المدافع التي كانت فيها تدمر البيوت وهذهـ فيها المدافع التي تدمر النفوس، ولااخلاق والرجولات.
فيا ايها العرب: عودوا الى اخلاق العرب، الى شهامة العرب، الى اباء العرب، الى غيرة العرب على محارمها وحفاظها على اعراضها.
وياايها المسلمون ياأيها النصارى: ان دين محمد وان دين عيسى يحرمان التكشف،ويمنعان الفساد، ويحاربان التحلل الخلقي، فاتبعوا في الفضيلة احكام الدين، وتعاونا جميعا على حرب الرذيلة واهلها.
ياأيها الناس: ان الامر جد، والخطر جاثم،فاستيقظوا واعملوا قبل ان يأتي يوم لاتنفع معه يقظة ولايفيد عمل؟
ـ[أبو عبد الرحمن البعداني]ــــــــ[17 - 03 - 09, 06:34 م]ـ
(وقدمت بنتي في احدى الادازات الى عمان، وكنا فيها،فاجتمعت عند طبيب اسنان في غرفة الانتظار بجماعة من النساء المتكشفات السافرات اللواتي يحسبن التقدم والرقي بتقليد الاجانب عنهن واتباعهن في سلوكهن، فلما رأينها متحجبة احببن ان يسخرن منها فقلن لها: من أي قرية جاءت الست؟ فقالت: من قرية تدعى جنيف،- وكانت تقيم فيها يومئذ مع زوجها واولادها- وحدثتهن عن حياته فيها، فخجلن من انفسهن وسكتن عنها واكبرنها، فكان ذلك درسا لهؤلا المقلدات المتحذلقات).
جزاك الله خيراً أيها الموفق على هذا النقل الموفق، ورحم الله هذه المرأة المؤمنة التي علمت الرجال فضلاً عن النساء بمثل هذا الموقف دروساً في عزة المؤمن بإيمانه(125/412)
لاتجعلها تضيع و ضع مقياس لحياة قلبك فقد يكون ميت!!
ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 02:28 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قسمت الموضوع إلى إجمالي لمن أراد القراءة بشكل مختصر جداً
وإلى تفصيلي لمن أراد التفصيل
الإجمالي:
للقلب مادة حياة وهي ذكر الله عز وجل فإذا فقدت هذه المادة بدأ القلب يحتضر تدريجياً
حتى يموت فإذا مات قبل أن ينقذه صاحبه أصبح لا يشعر بالمعصية بل تزين له المعصية
لأن داعي المعاصي وهو الشيطان الرجيم أصبح يبني بينما كان في السابق ذكر الله يهدم أبنية
الشيطان ويبني حياة القلب فيعصي ولا يصرفه عن المعصية شيء بسبب موت قلبه
فلهذا لابد ان يحيي قلبه بالذكر وألا يفتر عنه)
التفصيلي:
لأن الذكر للقلب بمنزلة الهواء للإنسان ولهذا كم من سعيد سعد بهذا الذكر لأن الحياة مكتمله في القلب
فكلما أكتملت الحياة في القلب أصبح أكثر قرباً إلى الله وخشوعاً وحباُ له وتقرباً بينما إن كان يحتضر فإنه
يزداد بعداً وهو لا يعلم فالله الله بالذكر ولقد أثبت الذكر فعاليته القوية على مدى القرون السابقه
كيف لا والله أخبرنا عن فعاليته بقوله (استغفروا ربكم ثم توبوآ إليه يرسل السماء عليكم مدراًراً ويزيدكم قوة إلى قوتكم) [سورة هود: 52]
وجه الدلالة: ويزيدكم قوة إلى قوتكم!
فمن يرى مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية يجد أن هناك عناية ربانية من الله عزوجل
لكن إن عرفت أخي الكريم أن هذه العناية لا تنال إلا بسبب حرصت أشد الحرص على معرفة هذه
الاسباب ومنها: ذكر الله عز وجل فقد ذكرها الشيخ عائض القرني وهي فائده عظيمة قد علمها
الأكثرية لكن بدون تأمل لها وهي (كثير الذكر حتى إنه لا يفتر لسانه، وربما استغفر ألف مرة أو أكثر الابتهال،وكان يردد دائماً لا حول ولا قوة إلا بالله، وكان كثير الابتهال والتضرع، كثير الدعاء والبكاء، كثير المسألة والإنابة، كثير التوبة،وكان يرى أن زاده هو الذكر، وأن قوته هو التسبيح، وكان يجلس بعد صلاة الفجر إلى أن يتعالى النهار وهو يردد الفاتحة)
لاعجب أن هذه القوة في التأليف والجوانب الأخرى من حياته
هي لإجل هذا السبب العظيم وأسباب فرعية لا يتسع المقام لذكرها
والدليل على فعل الأسباب: قول الله عز وجل لموسى في سورة طه (وألق مافي يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر)
وجه الدلالة: ألق ما في يمينك مع أن الله يستطيع أن يجعل العصا تتحول إلى حية تسعى
من دون الإلقاء لكن تنبيه مهم لأولي الألباب على فعل الأسباب والأدلة كثيرة جداً في القرآن على فعل
الأسباب فنعود إلى صلب الموضوع أن الذاكر لله عز وجل يكون الله معه في كل أحواله
والدليل: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قالالنبي - صلى الله عليه وسلم -: يقول الله تعالى: (أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خيرمنهم، وإن تقرب إليّ بشِبر تقربت إليهِ ذراعا، وإن تقرب إليّ ذراعا تقربت إليهِباعًا، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة)
وجه الدلالة: (انا معه إذا ذكرني)
فتخيل هذا وتأمله أشد التأمل فإن فيه سعادتك يامن تبحث عن السعاده في الدنيا والآخره
تأمل كلامي جيداً فإن وجدته صحيحاً فأدعولي بالثبات وإن وجدت ما فيه خطأ فلا تصمت
بل نبهني وأرشدني إلى الصواب أسأل الله العظيم أن يجمعنا في جنات الفردوس وإن يجعلنا
من الذاكرين الله كثيراً كثيراً كثيراً كثيراً كثيراً كثيراً كثيراً.
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كتبه: سامي العنزي.
ـ[عادل علي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 06:26 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 12:27 ص]ـ
حياك الله ورفع الله قدرك في الدارين
ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 06:51 م]ـ
يرفع لكي لا تضيع الفرصة
ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[08 - 03 - 09, 08:27 ص]ـ
يرفع.(125/413)
مشاهد من فلسطين والقدس أيام الخلافة العثمانية
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[05 - 03 - 09, 01:52 ص]ـ
المسجد الاقصى بتاريخ 15/ 7/1891
http://www7.0zz0.com/2009/02/20/14/204924448.jpg
القدس عام 1898 وخارطة العهد العثماني
http://www.kll2.com/upfiles/AwX41427.jpg
مدينة القدس
http://www10.0zz0.com/2009/02/20/14/590469233.jpg
http://www3.0zz0.com/2009/02/20/14/575763242.jpg
السلطان عبد الحميد الثاني
http://www.kll2.com/upfiles/kFT41822.jpg
غضب السلطان الكبير عبد الحميد الثاني امام المنظمات اليهودية حينما طلبوا منه السماح للاستيطان اليهودي في فلسطين, حيث سجنهم السلطان في سجن مجلس الرابطة, ثم بعد ذلك اصدر اوامر مشدده باعتقال المهاجرين اليهود غير القانونيين داخل الدولة العثمانية بتاريخ 7/ 9/1911 كما هو مدون في الوثائق العثمانية.
http://www10.0zz0.com/2009/02/20/14/666258518.jpg
مدينة القدس:
http://www10.0zz0.com/2009/02/20/15/195573818.jpg
شريف المدينة المنوره يخطب لاجل الجهاد المقدس القدس عام 1914
http://www11.0zz0.com/2009/02/20/16/520988010.jpg
الشعب الفلسطيني والجنود الاتراك في غزة عام 1900
http://www3.0zz0.com/2009/02/20/16/177339341.jpg
الشعب الفلسطيني والطائرات التركية
http://www10.0zz0.com/2009/02/20/16/346401775.jpg
مجندون للجهاد قرب طبريا عام 1914 - فلسطين
http://www12.0zz0.com/2009/02/20/16/160016116.jpg
الشعب الفلسطيني في كل مكان يرفعون العلم التركي جبنا الى جنب مع الجنود الاتراك في يافا
http://www11.0zz0.com/2009/02/20/16/620526515.jpg
اول قطار
بئر السبع-فلسطين
http://www8.0zz0.com/2009/02/20/17/316531461.jpg
ـ[محمد بن إدريس]ــــــــ[05 - 03 - 09, 03:48 ص]ـ
السلام عليكم أخي مجمد
هل ستلعب تركيا دوراً فاعلاً في قضية فلسطين الآن وهل رئيس وزرائها الذي قال أنا أتكلم عن فلسطين يصفتي حفيد الدوله العثمانية؟؟؟؟؟؟
إن شاء الله يكون لهم دوراً فاعلاُ ولا تحاك لهم الدوائر ومهما كان حكام تركيا اليوم فوجودهم بثقلهم سيقطع الطريق أمام من يبيع ويشتري ويتغنى بالقضية الفلسطينية
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[09 - 03 - 09, 02:47 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي محمد
احتفال -مدينة القدس 1917
http://www11.0zz0.com/2009/02/20/15/541869299.jpg
مدفع رمضان -القدس
http://www12.0zz0.com/2009/02/20/15/345406589.jpg
العسكر التركي -القدس
http://www4.0zz0.com/2009/02/20/16/304439578.jpg
نقل قارب الى شاطيء البحر الميت عام1917
http://www7.0zz0.com/2009/02/20/16/905651267.jpg
جنود اتراك-غزة 1917
http://www4.0zz0.com/2009/02/20/16/862937257.jpg
الجنود الاتراك-بئر السبع-فلسطين 1917
http://www11.0zz0.com/2009/02/20/16/482341418.jpg
الهلال العثماني- فلسطين
http://www7.0zz0.com/2009/02/20/16/550380709.jpg
طيارون اتراك- القدس
http://www4.0zz0.com/2009/02/20/16/510920136.jpg
الاتراك والفلسطينيون في شارع داوود في القدس عام 1898
http://www4.0zz0.com/2009/02/20/16/599592635.jpg
قارب على جانب البحر الميت
http://www3.0zz0.com/2009/02/20/17/440574436.jpg
وثيقة تعود للسلطان الكبير عبد الحميد الثاني لوقف الاستيطان اليهودي في فلسطين
http://www11.0zz0.com/2009/02/20/17/290275368.jpg
بريد-فلسطين
http://www9.0zz0.com/2009/02/20/17/693540773.jpg
خريطة: تركيا والاراضي المقدسة تحت عنوان (تركيا-الاراضي المقدسة)
http://www12.0zz0.com/2009/02/20/17/718423140.jpg
البريطانيين في القدس بتاريخ 9/ 11/1917
شاهت الوجوه
http://www12.0zz0.com/2009/02/20/17/337783636.jpg
حفل افتتاح محطة القطارات في القدس
http://www.kll2.com/upfiles/mmu53522.jpg
صورة تذكارية لمحطة قطارات حيفا عام 1905 ويظهر فيها السلطان.
http://www.kll2.com/upfiles/81354333.jpg
ميناء حيفا وتحميل القاطرات
http://www.kll2.com/upfiles/zIT54573.jpg
حيفا ومحطة القطارات 1905
http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/OM554447.jpg
المدرسة الصالحية في القدس عام 1916
http://www.kll2.com/upfiles/Wz980627.jpg
قبة الصخرة عام 1914
http://www.kll2.com/upfiles/0Pl82076.jpg
مطبعة لصحيفة الصحراء-بئر السبع-فلسطين عام 1917
http://www.kll2.com/upfiles/i3c82251.jpg
الهلال الاحمر للاغاثة-القدس-1917
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64712&stc=1&d=1236555587
مسجد في يافا بناه حسن بيك-1917 - فلسطين
http://www.kll2.com/upfiles/dKj82710.jpg
الخياطة العسكرية-بئر السبع-1917
http://www.kll2.com/upfiles/cuA82930.jpg
http://www.kll2.com/upfiles/Kwz83206.jpg
الحادث الذي وقع في وادي سرار-بئر السبع-1917
http://www.kll2.com/upfiles/iNP32146.jpg
الفيلق العربي المتطوع الى الجبهة 1916
http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/lzy33156.jpg
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/414)
ـ[أنبياء يلديرم]ــــــــ[14 - 02 - 10, 04:18 م]ـ
جزاكم الله(125/415)
هناك شاب يريد التسجيل بالملتقى
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[05 - 03 - 09, 08:52 ص]ـ
هناك شاب يريد التسجيل بملتقى اهل الحديث لأنه طالب ماجستير في قسم الحديث فأرجوا منكم المساعدة
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[05 - 03 - 09, 11:56 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=162401
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[05 - 03 - 09, 06:19 م]ـ
جزاك الله خيرا(125/416)
على أعتاب أبواب معرض الكتاب .. مواطن يلفظ أنفاسه الأخيرة
ـ[ابو العابد]ــــــــ[05 - 03 - 09, 10:28 ص]ـ
الرياض - الوئام - محمد الغامدي:
لفظ مواطن سعودي في منتصف العمر أنفاسه الأخيرة إثر حادث مروري مروع بجانب "معرض الكتاب الدولي" في الرياض، والذي شهد في يومه الأول حِراكا ثقافيا عاليا.
وتعود تفاصيل القصة كما أفاد شهود عيان، إلى عبور المواطن لطريق الملك عبد الله سيرا على الأقدام، قاصدا المعرض في الجهة المقابلة، بسبب الازدحام الكبير في مواقف المعرض الرئيسة، وسوء التنظيم المروري من جهة أخرى،
وفي أثناء ذلك باغتت سيارة من نوع لكزس المواطن وأردته قتيلا، وفورا وصلت الدوريات الأمنية وتم تغطية المتوفَّى ونقله للمستشفى بعد تجمهر كبير لعدد من القريبين من الموقع على الحادث.
ـ[بن نعمان]ــــــــ[07 - 03 - 09, 05:17 م]ـ
رحمه الله وغفر له(125/417)
أداة لحذف المكافي انتي فيروس بجميع انواعه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 03 - 09, 02:19 م]ـ
< layer id="Text2LYR" visibility="inherit" top="150" left="250" width="510" height="683" z-index="1"> حمل هذا الملف
http://www.mowafak.org/assets/images/w6download.gif (http://www.mowafak.org/MCPR.exe)
شغله
http://www.mowafak.org/assets/images/mcafferemove2.gif
أنتظر حتى ينتهي من الحذف
http://www.mowafak.org/assets/images/mcafferemove.gif
اضغط نعم لأعادة التشغيل
http://www.mowafak.org/assets/images/mcafferemove1.gif
</layer>
<layer id="Text3LYR" visibility="inherit" top="50" left="300" width="400" height="23" z-index="2"></layer>
ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[06 - 03 - 09, 06:18 م]ـ
أين البرنامج؟!!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 03 - 09, 12:48 ص]ـ
اضغط على الصورة المكتوب عليها download(125/418)
إنى لأعلم حين يذكرنى الله
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[05 - 03 - 09, 03:22 م]ـ
قال ثابت البنانى
عن
أبى عثمان النهدى:
إنى لأعلم حين يذكرنى الله.
فنقول له:
من أين تعلم ذلك؟
قال:
يقول الله عز وجل:
* (اذكرونى أذكركم) *
فإذا ذكرت الله ذكرنى.
قال: و كنا إذا دعونا الله،
قال: والله لقد استجاب الله
لنا ثم يقول:
* (ادعونى أستجب لكم) *.
ـ[السوادي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 04:47 م]ـ
جزاك الله خير(125/419)
طلب مساعدة
ـ[أبوالحسين الدوسري]ــــــــ[05 - 03 - 09, 05:35 م]ـ
أحبتي الأكارم السلام عليكم أرجو المساعدة فأنا تعديل الاسم الحاص بي لأن فيه خطأ فأرجو المساعدة جزاكم الله خيرا.
أبوالحسين(125/420)
المساعدة: برنامج محادثة لدرس تجويد للأخوات
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[05 - 03 - 09, 07:05 م]ـ
السلام عليكم.
أخوات يبحثن عن برنامج للمحادثة عبر الشبكة ليتدارسن التجويد، بحيث تقرأ الطالبات بالدور، وتتمكن المعلمة من تصحيح القراءة مباشرة.
وبقية الحاضرات يسمعن قراءة الطالبة التي عليها الدور ويسمعن تصحيح المعلمة.
بالتوك وإنسبيك لا يتيحان فرصة الحديث والاستماع في نفس الوقت، فلن تتمكن المعلمة من تصحيح التلاوة مباشرة.
وسكايب يتيح الاستماع والمحادثة في آن واحد لكن لعدد لا يزيد عن 4.
فما اقتراحاتكم وفقكم الله؟
ماذا عن الياهو مسنجر؟
وماسنجر Gmail؟
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[05 - 03 - 09, 08:13 م]ـ
أظن الـ Gmail لا يصلح للمحادثات الجماعية والذي أثبت تفوقه في هذا المجال تحديداً المحادثات الجماعية هو الياهو ماسينجر
كما أن ال Gmail تظهر عليه بعض المشكلات لأنه حديث بعض الشيئ ومشاكله لم تنتشر بعد لينتشر لها حلول
لذا أرى أن الياهو هو الخيار الأفضل إن شاء الله
فيقوموا بعمل غرفة محادثة جماعية ويدعون بعضهم لهذه الغرفة ويمكنهم جميعًا الاستماع لبعض
وإن شاء الله سمعت عن برنامج آخر جديد سأستعلم عنه فإن وجدت فيه الخير فسأدلك عليه بإذن الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[08 - 03 - 09, 04:02 م]ـ
بارك الله فيك أخي محمود، وشكراً لك على التفاعل.
مشكلة الياهو مسنجر أن البعض يشتكي من خلل فيه.
وأنا بإنتظار ما يصلك بشأن البرنامج الجديد.
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[08 - 03 - 09, 04:10 م]ـ
وفيك بارك الله أخي الكريم
البرنامج هو ليس بجديد ولكنه جديد على المستخدمين التقليديين من أمثالنا الذين قلما يستعملون برامج المحادثة
البرنامج اسمه ooVoo وسأقوم بوضع رابط له هنا إن أردتم تجربته وسأحاول الوصول لأفضل شرح له وآتيكم به إن شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[08 - 03 - 09, 06:34 م]ـ
نعم سلمك الله، أحلني على الرابط.
أحد الإخوة رشح هذه البرامج، هل تعرف عنها شيئاً:
SightSpeed
iVisit
Webex
InstantPresenter
وجزاك الله خيراً.
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[08 - 03 - 09, 08:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا هو الرابط:
http://cdn01.oovoo.com/download/oovoosetup.exe
ويمكنهم التسجيل عليه بعد تنصيبه فستخرج لهن شاشة تعرض عليهن التسجيل فيه لمن يرغب وبعدها يقمن بإضافة بعضهن البعض عليه ثم يبدان المحادثة
وهناك برنامج آخر لعله أفضل منه وهو مشهور جداً في هذا المجال وهو برنامج الـ paltalk وهو برنامج رائع وهذا هو رابط التحميل:
http://www.paltalk.com/download/0.x/pal_install_r17772.exe
وهذا رابط لشرح البرنامج: وفيه شرح لدخول غرفة أنصار الرسول الخاصة ببعض الإخوة من الذين يقومون بالمنظرات مع الرافضة الإمامية ولكن بعده إن شاء الله سيجدن باقي الشرح فلا يظنن ان الشرح لدخول الغرف فقط بل هو شرح لكل خواص البرنامج
http://www.3oche9al7or.com/vb/forum52/thread723.html
وأنا من خبرتي البسيطة أرجح البرنامج الثاني
إلا إذا كان لديكم ما يمنع استعماله
اما بالنسبة للبرامج التي ذكرتها اخي الكريم فصراحة لا علم لي بها ويبدو أنها حديثة فلو لم يكن في البرنامج الثاني ما يمنع فهو أفضل لأنه قديم ومعروف وتم تطويره وتحسينه عامًا بعد الآخر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[09 - 03 - 09, 12:26 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركانه.
جزاك الله خيراً.
مشكلة البالتوك أنه لا يمسمح للمعلمة أن تصحح قراءة الطالبة فور خطئها. لابد لها من أخذ اللاقط أولاً.
وهذا يؤثر في مرونة الدرس.(125/421)
سُرقت كلمة سر بريدي على الياهو فما العمل؟
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 07:43 م]ـ
لاحظت ذلك عندما أدخل تأتيني رسالة تخبرني أن هذا البريد يعمل على جهاز آخر وبعدها مباشرة أسعر بثقل في الجهاز وبطء شديد في سرعة النت أرجو ممن لديه الخبره توجيهي.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[05 - 03 - 09, 07:58 م]ـ
تم إختراق إيملك للأسف، أرسل لك أحد أصحابك باتش على شكل ملف وأنت استقبلته
أفصل الإنترنت ونزل مكافح الفيروسات النود أو الكسبر اسكاي 2009 واعمل له تحديث بعد
نزول البرنامج
وافحص الجهاز كاملاً
ما نوع المكافح اللي معك؟
جرب النود
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=535038&highlight=nod32 وبرنامج
وإذا لم يزبط بدور لك برنامج يقضي على الباتش الذي وضعه في جهازك ..
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 08:08 م]ـ
أشكرك أخي الكريم اسأل الله أن يجزيك عني خيرا في الدنيا والأخرة.
بالنسبة لبرنامج الحماية أنا استخدم برنامج الكاسبر ولكن النسخة التجريبية التي ينتهي العمل بها بعد شهر.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[05 - 03 - 09, 11:12 م]ـ
أولًا: أنا لا أقتنع بسرقة البريد الالكتروني فهذا شيء غير موجود في الياهو أو الماسنجر، وأنصحك باستخدام مضاد فيروسات الأفاست
ثانيًا: هناك احتمال أنك تستخدم خاصية فتح أكثر من ياهو في وقت واحد، وتقوم بتفعيل خاصية حفظ كلمة المرور والدخول التلقائي، مما يجعل هذه الرسالة تظهر لك لأنك ضغطت على زر تشغيل الياهو ولم تصبر عليه حتى يعمل وحده؛ وبذلك فهو يفتح البريد الواحد مرتين. أليس كذلك؟؟
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 02:05 ص]ـ
على كل حال يمكنك تغيير كلمة المرور.
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 12:26 م]ـ
هناك احتمال أنك تستخدم خاصية فتح أكثر من ياهو في وقت واحد، وتقوم بتفعيل خاصية حفظ كلمة المرور والدخول التلقائي، مما يجعل هذه الرسالة تظهر لك لأنك ضغطت على زر تشغيل الياهو ولم تصبر عليه حتى يعمل وحده؛ وبذلك فهو يفتح البريد الواحد مرتين. أليس كذلك؟؟
لا أنا لا أفتح بريدين في وقت واحد.
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 12:26 م]ـ
على كل حال يمكنك تغيير كلمة المرور.
كيف أخي الكريم؟
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[07 - 03 - 09, 11:09 ص]ـ
أولًا: أنا لا أقتنع بسرقة البريد الالكتروني فهذا شيء غير موجود في الياهو أو الماسنجر، وأنصحك باستخدام مضاد فيروسات الأفاست
ثانيًا: هناك احتمال أنك تستخدم خاصية فتح أكثر من ياهو في وقت واحد، وتقوم بتفعيل خاصية حفظ كلمة المرور والدخول التلقائي، مما يجعل هذه الرسالة تظهر لك لأنك ضغطت على زر تشغيل الياهو ولم تصبر عليه حتى يعمل وحده؛ وبذلك فهو يفتح البريد الواحد مرتين. أليس كذلك؟؟
سرقة الإيمل معروفه، وقد حصل أمام عيني سرقة إيمل واحد صاحبي بنفس طريقة
الأخ محمود الشرقاوي والهكر السارق واحد صاحبي يستخدم برنامج هكر لإرسال الباتش
بمجرد الضغط عليه يسرق الرقم السري وتطلع رسالة هناك مستخدم آخر أو بهذا المعنى
وأظن أفضل طريقة هو تنزيل الكسبر سكاي 2009
أو مكافح الباتش
والكي آخر العلاج .. الفرمته
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 11:18 ص]ـ
كيف أغير كلمة المرور يا أخواني فأنا بحاجة إلى هذا البريد؟
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[07 - 03 - 09, 05:33 م]ـ
كما بالصورة
http://img26.imageshack.us/img26/4742/47625604.png
http://img26.imageshack.us/img26/8931/52377962.png
http://img26.imageshack.us/img26/2449/58218913.png
غير كلمة المرور، وغير أيضًا باقي المعلومات مثل البلد والمنطقة والرمز البريدي .....
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[08 - 03 - 09, 12:55 ص]ـ
كما بالصورة
http://img26.imageshack.us/img26/4742/47625604.png
http://img26.imageshack.us/img26/8931/52377962.png
http://img26.imageshack.us/img26/2449/58218913.png
غير كلمة المرور، وغير أيضًا باقي المعلومات مثل البلد والمنطقة والرمز البريدي .....
جزاكم الله خيرا الحمد لله تم التغيير(125/422)
خلفيات رائعة جدا
ـ[كاتب]ــــــــ[05 - 03 - 09, 08:55 م]ـ
السلام عليكم ...
شواطىء
وديان
أبيض واسود
سحب
صحارى
تدرج ألوان
صخور
والمزيد .............
http://i213.photobucket.com/albums/cc18/arabia4serv/2g1cr.jpg
حمِّل من هنا ( http://rapidshare.com/users/YSSVNZ/1)
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[05 - 03 - 09, 09:08 م]ـ
جزاك الله خيراً
لكن الازدحام الكبير على تحميلها من طرف غيري يمنعني من التحميل
فهل من روابط أخرى؟
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[05 - 03 - 09, 09:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمرو عمارة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 11:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا(125/423)
أفكار برنامج تقييد الفوائد وفهرستها
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 11:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بناء على رغبة أخي الفاضل أبو عبد الله الحنبلي فتحت هذا الموضوع والذي يخص فكرة برنامج (تقييد الفوائد وفهرستها).
فَهَاتِ مَا عِنْدَكُمْ.
أسأل الله لي ولكم الإعانة والتوفيق والسداد ... اللهم آمين
محبكم في الله
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 11:55 م]ـ
من الإضافات التي خطرت ببالي أن يكون في البرنامج فهرسة للملفات (وورد، أكروبات .... إلخ) والتسجيلات الصوتية والمرئية مع إمكانية فتح الملفات المكتوبة وملفات الإستماع والمشاهدة مع البحث ... إلخ، ما رأيكم؟
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 12:23 ص]ـ
بارك الله فيك أخي يوسف ..
أنا من وجهة نظري أن الفكرة التي ذكرتها تصلح أن تكون برنامجا مستقلا ..
وأفضل أن تكون الأفكار تنصب في خدمة طالب العلم أثناء قرائته في كتب أهل العلم ..
ولدي بعض الأفكار , تحتاج إلى صياغة حتى تكون ظاهرة واضحة ..
أسأل الله لك التوفيق ..
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 12:44 ص]ـ
جاءتني فكرة بالنسبة للتصنيفات ..
أنا قلت في الفكرة .. أنه يتم إنشاء أقسام رئيسية وفرعية حسب رغبة الشخص ..
وهذه الفكرة تحتاج إلى إضافة بحيث تساعد أكثر على الفهرسة ..
بحيث تكون الفكرة: أنه لكل شخص الحرية في إنشاء أقسام رئيسية , وتحت القسم الرئيسي , يمكن إنشاء قسم فرعي , وتحت هذا القسم الفرعي يمكن إنشاء قسم فرعي آخر. ..
مثال: لو أني أردت أن أقرأ كتاب (تفسير ابن كثير) وأثناء قراءتي أردت أن أجمع أقوال ابن كثير في الرجال بجرح أو تعديل ..
فمن خلال الفكرة السابقة نجعل
القسم الرئيسي: علوم الحديث
القسم الفرعي: الجرح والتعديل
القسم الفرعي من الفرعي: الرجال الذين تكلم فيهم ابن كثير بجرح أو تعديل في تفسيره مثلا
أتمنى أن تكون الفكرة واضحة ..
وهناك أفكار أخرى بإذن الله ..
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 01:04 ص]ـ
من الأفكار: أن الفوائد بعد تقييدها تتفهرس تلقائيا (ألفبائي) وهناك خيار آخر بحسب تاريخ تقييد الفائدة ..
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 01:06 ص]ـ
أفكار البرنامج التي ذكرت في موضوع آخر ..
فكرة البرنامج: هي صناعة برنامج يساعد طالب العلم أثناء مطالعته على تقييد الفوائد وفهرستها على شكل مشاريع (عقيدة - تفسير - حديث - لغة) , ومن أهم تلك الفوائد فهرسة الفوائد حسب التصنيف.
الفكرة العملية للبرنامج:
1 - يتم برمجة البرنامج على شكل مشاريع , ولا يكون على شكل فوائد متفرقة , كما هو حال برامج تقييد الفوائد الموجودة على شبكة الانترنت.
مثال: لو أحدهم يريد قراءة كتاب (فتح الباري) فإنه يتم إنشاء مشروع باسم (فتح الباري) بحيث يتم تقييد الفوائد ضمن هذا المشروع , فلا يُحتاج في كل مرة أن يكتب (اسم الكتاب , والطبعة , والتاريخ , وغيره)
2 - يُجعل في البرنامج مربع لكتابة (عنوان الفائدة) ومربع آخر (لكتاب نص الفائدة) وخانة أخرى (لكتاب الجزء والصفحة)
3 - عند كتابة عنوان الفائدة , ونص الفائدة , والجزء والصفحة , يتم وضع خيار عند تقييد كل فائدة , لتحديد صنف الفائدة (عقيدة - حديث - فقه - لغة) فيتم فهرس الكتاب (فتح الباري مثلا) على حسب التصنيف , (وهذا من أهم الخيارات في البرنامج) , وأيضا يتم عمل نسخة من هذا الفائدة إن كانت (لغوية) مثلا , إلى قسم الفوائد اللغوية.
مثال: عند قراءة كتاب (فتح الباري) مثلا , يتم إنشاء مشروع باسم (فتح الباري) , وأثناء القراءة إذا مررت بفائدة لغوية , فيتم كتاب عنوان الفائدة , ونص الفائدة , والجزء والصفحة , ويتم تحديد خيار
(فائدة لغوية) , فعند الرجوع للمشروع , وأردت الفوائدة اللغوية في فتح الباري , فيتم اختيار الفوائد اللغوية , فتظهر لك الفوائد اللغوية فقط .. الخ , والأصل: ظهور الفوائد بجميع اصنافها , ولكن بتحديد الخيار , فإنه يظهر الفوائد اللغوية فقط ..
وهنا أمر آخر مهم: عند تحديد خيار صنف الفائدة (عقيدة - حديث - فقه ... الخ) فإنها يتم عمل نسخة من هذه الفائدة في الفهرس العام للفوائد , فلو قيدت فائدة عقدية , فإنها يتم نسخ هذه الفائدة
إلى الفهرس العام للفوائد العقدية , مع بقاء الفائدة تحت المشروع الذي قُيدت فيه.
4 - يتم إضافة التصنيفات الرئيسة والفرعية على حسب اختيار الشخص , أي: أن لكل شخص الحرية في اختيار التصنيفات الرئيسية الفرعية , بحسب الحاجة.
وهذا الفرس يكون في خيارا عند إنشاء كل مشروع , وأيضا يكون موجودا في الفهرس العام
مثال: لو أني أضفت تصنيف رئيسي اسمه (عقيدة) , فعند فتح أي مشروع سواء قد تم إنشائه مسبقا , أو كان المشروع جديدا , فإن خيارة تصنيف الفائدة , يظهر فيه صنف (عقيدة)
5 - إضافة خدمة البحث في الفوائد , سواء في المشاريع , أو في الفهرس العام للفوائدة
6 - إضافة خدمة طباعة الفوائد:
أ- طباعة فوائد مشروع معين على حسب التصنيف , فمثلا لو أردت أن أطبع فوائد فتح الباري اللغوية , أو الحديثية , أو غيرها
ب- طباعة الفهرس العام للفوائد , اللغوية , أو الحديثية , أو غيرها
7 - إمكانية تصدير قاعدة البيانات، مما يفيد في حال الفرمتة أو تبادل قواعد البيانات مع الأعضاء.
8 - إمكانية استيراد بيانات قاعدة ما إلى القاعدة التي يتم التعامل معها، وبذلك أضيف بيانات أحد الأصدقاء إلى قاعدة بياناتي.
فمن خلال هذا البرنامج يتم الوصول إلى الفائدة بأسرع وقت , مع سهولة صنع فهرس عام في شتى المجالات.
والفكرة قابلة للتطوير من خلال مشاركة الإخوة ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/424)
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 01:21 م]ـ
أخي يوسف ما رأيك لو تبدأ ببرمجة البرنامج على حسب الأفكار السابقة
ثم يتم تطوير البرنامج شيئا فشيئا بعد تجربة الإخوة كما هو الحال في برنامج المكتبة الشاملة ,
فقد قام الأخ نافع بعمل 23 تحديث للأصدار الثالث .....
وأتمنى يكون تصميم البرنامج شبيها ببرنامج المكتبة الشاملة ..
كانت لدي بعض الأفكار , ولكن ذهبت من ذهني .. سأحاول التفكير فيها , وأكتبها بإذن الله ..
أسأل الله لك التوفيق والسداد , والأجر والمثوبة ..
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 03:58 م]ـ
للرفع , والمشاركة ..
ـ[أبو الخير الجزائري]ــــــــ[06 - 03 - 09, 04:55 م]ـ
أرجو والحال أنه مجرد برنامج لتقييد الفوائد أن يكون بسيطا أخذه سهل و أن يجتنب التعقيد أكبر ما يمكن
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 04:58 م]ـ
أخي بارك الله فيك البرنامج فكرته سهلة جدا , ولكن قد يكون الشرح معقد , وهذا عيب فيَّ , لأني لم استطع أن
أوصل الفكرة , ولكن الأخ يوسف استوعب الفكرة , وأرى إنها فكرة تخدم طلاب العلم ..
باختصار الفكرة هي تقيدٌ للفوائد , وفهرستها فقط
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 04:59 م]ـ
أخي الحبيب أبو عبد الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألا تلاحظ أنه لا أحد مهتم بهذا البرنامج سواك (إبتسامه).
ما يقارب ال 100 مشاركة حتى الآن ولا توجد مشاركة لأحد غيرك، بالإضافة إلى أن أحد المبرمجين قد طور برنامج بنفس الفكره ولم يلق قبولا إلا من القليل جداً.
على كل حال كم تمنيت أن أقوم بشيء يكون نافعاً للمسلمين ولم أجد ممّا أملكه إلا هذه القدرة المتواضعة في البرمجة ولكن يظهر أن هناك إكتفاء على المستوى العام مع وجود بعض الإحتياجات الخاصة مثل أخي الفاضل أبو عبدالله الحنبلي.
محبكم في الله
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 05:05 م]ـ
أنا أعلم ذلك لأن أغلب برامج تقييد الفوائد لم تكن بالمستوى المطلوب , فلذلك لم تجد اهتمام من قبل الإخوة
وأنا أظن أن البرنامج لو كان متقنا سيلقى قبولا من قبل الإخوة من طلاب العلم ..
أسأل الله أن يوفقك لبرمجة هذا البرنامج ..
ووالله أني متفائل بهذا البرنامج , أتمنى أن تقدم على برمجته وبإذن الله ستجد ما يفرحك ..
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 05:07 م]ـ
برنامج المكتبة الشاملة كان للاستخدام الشخصي كما قال الأخ نافع حفظه الله
ثم أصبح من أكبر البرامج التي تستخدم على شبكة الانترنت ..
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 05:15 م]ـ
للتنبيه: عدد المشاركات كبير , ذلك لأني أعمل تحديث باستمرار فيزداد عداد المشاركات كلما قمت بتحديث الموضوع
ـ[ابوعبدالله أحمد]ــــــــ[07 - 03 - 09, 12:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل يوسف الغامدي وفقه الله لما يحبه ويرضاه
اخي الكريم أشد على يديك في عمل البرنامج الذي اقترحته فهو برنامج جد ناجح باذن الله تعالى وسترى بعد حين صدق هذا الخبر
ولا تتردد فكم من عمل صغير في عين صاحبه هو عند الله عظيم " ولتعلمن نبأه بعد حين"
وانا من أشد المؤيدين لاخينا الفاضل ابي عبد الله الحنبلي وفقه الله لكل خير
وأسأل الله العظيم أن يزيدكم من فضله ويجمعنا بكم في دار الكرامة
وأقترح عليك أن تسميه " برنامج ثمرات الكتب"أو "ثمرات الأوراق"
ووالله اننا لنمر على فوائد عزيزة ونكتبها أيضا ... !! بغرض الرجوع اليها .... ثم لا نجدها!!!!
فلعل الله بعملك المتواضع هذا _ (من وجهة نظرك والا فهو عند امثالي ممن يطبعون باصبع واحدة ويبحثون عن الحرف ساعة!!! عمل عظيم) -يستجب فيك دعوة صادقة صدرت من قلب صادق
وفقنا الله وإياكم لكل خير
--------------------------------------------------
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:إذا تقاربت القلوب فلا يضر تباعد الابدان.
اللهم كما جمعت بيننا على حب سنة نبيك - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فاجمعنا معه في جنان الخلد
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 02:00 ص]ـ
اخواني في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فإني استخرت الله ربي سبحانه وتعالى وعز وجل، وإني متوكل عليه وحده لا شريك له ... وسأقوم بعون من الله وتوفيقه بإعداد برنامج "تقييد الفوائد"، أسأل الله تعالى لي ولكم التوفيق والهداية والسداد ... اللهم آمين.
ـ[ابوعبدالله أحمد]ــــــــ[07 - 03 - 09, 12:38 م]ـ
الأخ الفاضل يوسف بن محمد الغامدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقك الله يا اخي الكريم في عملك وبارك لك في جهودك ومتعك بالصحة والعافية وجعلك منارة للخير
توكل على الله تعالى وسواء تم البرنامج (وأسأل أ الله أن يتم) ام لم يتم فلك منا دعوة طيبة
واذا اردت أي مشورة نستطيع ان نعينك فيها (ولا أظن أني سأفيدك بشيء) فالرجاء عدم التردد في اعلامنا
شكر الله لك ووفقك
-------------------------------------
المؤمن نفسه و قلبه في سفر دائم الى الله لا يكل ولا يمل حتى يضع رحاله في الجنة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/425)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[08 - 03 - 09, 01:45 ص]ـ
الأخ الفاضل يوسف بن محمد الغامدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقك الله يا اخي الكريم في عملك وبارك لك في جهودك ومتعك بالصحة والعافية وجعلك منارة للخير
توكل على الله تعالى وسواء تم البرنامج (وأسأل أ الله أن يتم) ام لم يتم فلك منا دعوة طيبة
واذا اردت أي مشورة نستطيع ان نعينك فيها (ولا أظن أني سأفيدك بشيء) فالرجاء عدم التردد في اعلامنا
شكر الله لك ووفقك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي في الله أبو عبدالله
اللهم آمين واياك ولجميع المسلمين، وجزاك الله خيراً، ولا أستغني عنك وعن كل الإخوة في المنتدى للمساعدة والمشورة ... ففي النهاية هو برنامج الجميع وملك للجميع.
أسأل الله تبارك وتعالى التوفيق والسداد والإعانة ... اللهم آمين.
محبك في الله
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[08 - 03 - 09, 09:53 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي يوسف ..
فقد فرحت فرحا شديدا , أسأل الله أن يجعل مثواك الفردوس الأعلى ..
أسأل الله لك التوفيق ..
ـ[المردسي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 11:05 م]ـ
وفقك الله أخانا الكريم يوسف، وأعظم لك الأجر على كبير همتك، وسدد خطاك، ويسر لك كل عسير.
وكما قال الإخوة فمن الملائم أن تشد همتك بإصدار النسخة التجريبية الأولى، ثم بعد ذلك ستجد الاقتراحات التي لن تتوقف! وذلك لرؤية الجدية منك.
مجددا شكري، ومؤازرتي لهمتك، وفكرتك، واحتسابك.
ومن الأفكار السريعة: إمكانية النسخ التراكمي / ومراقبة الحافظة كما في الشاملة / وربط الفائدة بمرفقات صوتية أو صورة أو غير ذلك / إمكانية التصدير للشاملة ككتاب مثلا أو التنسيق مع فريق الشاملة ليكون برنامجا مدمجا فيها / ...
أخوك.
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:37 م]ـ
سؤال للأخ الفاضل (يوسف الغامدي)
كم يستغرق من الوقت لصنع مثل هذا البرنامج؟
وجزاك الله خيرا
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 12:02 ص]ـ
سؤال للأخ الفاضل (يوسف الغامدي)
كم يستغرق من الوقت لصنع مثل هذا البرنامج؟
وجزاك الله خيرا
أخي الحبيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقريبا والله أعلم في حدود ما بين اسبوع الى اسبوعين للنسخة التجريبية الاولى ثم بعد تبدأ عملية الملاحظات والتطويرات المستمرة ... وسأبدأ بحول الله تعالى وقوته من الاسبوع القادم ... لا تنسوني من الدعاء بظهر الغيب
محبكم في الله
ـ[ابوعبدالله أحمد]ــــــــ[11 - 03 - 09, 11:22 ص]ـ
أسأل الله لنا ولك التيسير و التوفيق
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 10:23 م]ـ
هل من جديد أخي يوسف؟
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[19 - 03 - 09, 01:19 ص]ـ
أعانكم الله
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 07:55 م]ـ
اخواني الافاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية اعذروني على تقصيري في العمل على البرنامج وذلك لانشغالي الفترة الماضي بعمل وقد انهيته بفضل من الله، وقد بدأت في برنامجنا وأسأل الله التوفيق والسداد لنا جميعا.
اتمنى من الاخ المرديسي او احد الاخوة ان يشرح لي ما كتب اعلاه من الاخ المرديسي في مشاركته، ما المقصود بالتالي بالتفصيل (مع العلم ان عندي تصور معين لبعضها ولكن احب ان أتأكد)، ومن كانت له افكار اضافيه فليطرحها حتى نضمها مع الاصدار الاول:
1 - إمكانية النسخ التراكمي
2 - ومراقبة الحافظة كما في الشاملة
3 - وربط الفائدة بمرفقات صوتية أو صورة أو غير ذلك
4 - إمكانية التصدير للشاملة ككتاب مثلا
محبكم في الله
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 11:08 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي يوسف ..
ونحن على انتظار البرنامج , يسر الله إتمامه ..
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[23 - 03 - 09, 04:40 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي يوسف ..
ونحن على انتظار البرنامج , يسر الله إتمامه ..
وفقك الله لما يحب ويرضى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم آمين ولجميع المسلمين ... ما أحد رد على آخر مشاركة لي؟
محبكم في الله
ـ[علي الكناني]ــــــــ[23 - 03 - 09, 05:29 م]ـ
نحن بانتظارك أخي يوسف
أسأل الله أن يسددك ويوفقك ويسهل ما صعب عليك
كم أتمنى أن هذا البرنامج يتوافق مع المحمول الكفي
شكر الله لك
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[24 - 03 - 09, 11:34 م]ـ
بانتظار أخينا يوسف ..
أسأل الله أن يوفقه لإتمام البرنامج ..
ـ[أبو الخير الجزائري]ــــــــ[24 - 03 - 09, 11:40 م]ـ
إذا كان البرنامج عملي خفيف غير معقد فأبشرك أخي أنه سيلقى بإذن الله نجاحا كبيرا بل ما زلت مستغربا كيف غفلت الشركات الكبرى عن برنامج مثل هذا
ـ[ابراهيم خطاب]ــــــــ[26 - 03 - 09, 01:50 ص]ـ
جزاكم الله خير, وأسأل الله تعالى أن يوفقك في هذا المشروع ,فقد جربت برنامج لنفس الفكرة وهي تقيد الفوائد فلم يكن جيداً, ولذلك أدعوا الله أن يوفقك لعمل جيد, ولعله يكون شبيهاً بالشاملة لسهولة الاستخدام, ونحن في انتظاره على شوق وترقب, وجزى الله خيراً صاحب الاقتراح والمنفذ له.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/426)
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[26 - 03 - 09, 11:11 ص]ـ
اخي سوف احص على فكرة فهرسة الفوائد , وهي خانة لتحديث صنف الفائدة
هذه الفكرة اظنها اهم فكرة في البرنامج ..
وكذلك الحرية في إنشا تصنيفات رئيسية وفرعية , وفرعية من الفرعية .. الخ
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[30 - 03 - 09, 02:27 ص]ـ
بشر أخي يوسف هل انتهيت من البرنامج
فنحن على شوق لرؤية البرنامج ..
عجل الله فرجه ..
أسأل الله لك التوفيق والسداد
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[01 - 04 - 09, 06:55 ص]ـ
للرفع ...
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[01 - 04 - 09, 09:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابشروا وقريبا بإذن الله تعالى سأرفق لكم الاصدار الأول ... ولكن اعذروني على تأخري فقد واجهتني بعض الظروف والمشاغل ... فاعذروني على تقصيري واهمالي،
ملاحظة: اريد منكم حفظكم الله ان تردوا على مشاركتي اعلاه بتاريخ 20 - 3 - 09 السعة 7:55
محبكم في الله.
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[02 - 04 - 09, 04:22 م]ـ
1 - إمكانية النسخ التراكمي
2 - ومراقبة الحافظة كما في الشاملة
3 - وربط الفائدة بمرفقات صوتية أو صورة أو غير ذلك
4 - إمكانية التصدير للشاملة ككتاب مثلا
1 - إمكانية النسخ التراكمي: أي بإمكانك نسخ نصوص متعددة متفرقة , ثم عند لصقها تظهر مرتبة
2 - مراقبة الحافظة: أظن أن فكرتها مرتبطة بالنسخة التراكمي , فعند تشغيل مراقبة الحافظة , يمكنك أن تستعمل خدمة النسخ التراكمي.
3 - ربط الفائدة بمرفقات صوتية: أظنها واضحة لا تحتاج إلى تبيان
4 - إمكانية التصدير للشاملة: أي تكون صيغة التي تحفظ بها الفوائد قابلة للتصدير إلى الشاملة
وهذه الخاصية تحتاج إلى برمجة من الأخ نافع , حتى يمكن تصدير الفوائد إلى الشاملة
أتمنى أن أكون وضحت المشكل
أسأل الله لك التوفيق
ـ[أبو عبدالعزيز الجزيري]ــــــــ[04 - 04 - 09, 07:26 م]ـ
بارك الله فيكم ..
فكرة البرنامج جميلة جداً ..
فأشد على يديك أخي الكريم .. وأسأل الله أن يعينك في هذا العمل ..
وإن كان من مقترحات بخصوص هذا البرنامج فهي:
1 - أن يصدر نسخة متوافقة مع الأجهزة الكفية.
2 - إمكان تسجيل الفوائد صوتياً.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[06 - 04 - 09, 01:48 م]ـ
أخي يوسف ..
هل من جديد؟؟؟؟
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[09 - 04 - 09, 05:28 م]ـ
للرفع ..
ـ[ابراهيم خطاب]ــــــــ[09 - 04 - 09, 07:15 م]ـ
أسأل الله تعالى أن ييسر الأمر للأخ يوسف الغامدي, وإني معكم من المنتظرين.
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[13 - 04 - 09, 12:24 م]ـ
عسى المانع خيراً أخي يوسف ..
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[15 - 04 - 09, 05:54 ص]ـ
للمتابعة ...
ـ[ابراهيم خطاب]ــــــــ[23 - 04 - 09, 02:42 م]ـ
اللهم يسر ووفق ....
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 08:46 م]ـ
اخواني في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية اعتذر اشد الاعتذار على تأخري في الرد عليكم بخصوص البرنامج لتقييد الفوائد ...
ولكني انشغلت ولم اتمكن من انهاء البرنامج حيث يتطلب الى تفرغ وتركيز وهذا ما افتقدته في الايام الماضية بالاضافة الى تكاسل واهمال مني ... ووالله اني لمحرج اشد الاحراج بسبب هذا التقصير والاهمال ... ولكني ابشركم انني قد انتهيت من الاصدار التجريبي الاول.
وأريد منكم تفحص البرنامج تفحصا دقيقا جدا وفهمه بكل مخمخه وهدوء وتركيز وفهم الفكرة المبنية على ضوئه.
كل ما يهمني بالدرجة الأولى هي البُنْيَة والجوهر الداخلي لفكرة وهيكلة البرنامج ... وأريد نقدها بتفصيل دقيق وتوجيهاتكم بالاضافة الى بقية الاشياء للشكل والشاشات والتسميات وكل شيء.
لا تنسوا انه اصدار تجريبي لا يعول عليه شيء.
سامحووووووووووووووووووووووووووووووووووووني واعذروني على التأخير مرة أخرى.
رابط تحميل البرنامج
http://www.mediafire.com/?myzmmemm2go
محبكم في الله،،،
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 10:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخانا الحبيب يوسف ...
قيد التجربة ....
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 11:12 ص]ـ
ملاحظات:
لا يوجد خيار لطباعة الفوائد ...
نص الفائدة يحتاج إلى تنسيق، فيا حبذا لو كان هناك شريط أدوات لتنسيق الخط ...
ملاحظة غير مهمة
تظهر أيقونة البرنامج بخط غير مفهوم، وكذا اسم البرنامج أثناء التنصيب ...
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 02:35 م]ـ
ملاحظات:
لا يوجد خيار لطباعة الفوائد ...
نص الفائدة يحتاج إلى تنسيق، فيا حبذا لو كان هناك شريط أدوات لتنسيق الخط ...
ملاحظة غير مهمة
تظهر أيقونة البرنامج بخط غير مفهوم، وكذا اسم البرنامج أثناء التنصيب ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل زايد
بارك الله فيك على تجربتك للبرنامج ... وبالنسبة لخيار الطباعة وتنسيق النص وأي إضافات أخرى للبرنامج ستتم بإذن الله تعالى بعد الإتفاق على جوهر البرنامج والهيكل القائم عليه فالسؤال المهم جداً الآن: هل الأساس الموجود الآن في البرنامج مناسب للإكمال أم يحتاج إلى تعديل؟
تنبيه: البرنامج مثل بناء المنزل إذا كان البناء الأساسي متين وكل جزئية فيه مدروسة دراسة دقيقه فبقية البناء سيكون كذلك والعكس بالعكس.
أريد عدة مشاركات من الإخوة المهتمين بالبرنامج ... حبذا لو شاركنا الأخ أبوعبدالله الحنبلي وبقية الإخوة.
حفظكم الله ورعاكم،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/427)
ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 04:36 ص]ـ
أفكار رائعة ...
بارك الله فيكم جميعا ...
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 03:14 م]ـ
الحمدلله على سلامتك أخي يوسف
والله إني فرحت فرحا شديدا عندما رأيت الإصدار التجريبي ..
البرنامج قيد التجربة , وبإذن الله سأخبرك بالملاحظات إن وجدت
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 03:30 م]ـ
أخي يوسف جزاك الله خيرا على البرنامج
عندي ملاحظات على البرنامج
1 - البرنامج فيه صعوبة في التعامل , وعندما اضغط على أي أمر يظهر لي خطأ
2 - فكرة البرنامج ليس على طريقة الأفكار التي طرحناها
3 - البرنامج يحتاج إلى خيارات اكثر حتى يسهل التعامل مع البرنامج
اتمنى إني ألتقى بك على الماسنجر حتى أقرب لك فكرة البرنامج أكثر
أتمنى من الإخوة المشاركة , ممن جرب البرنامج
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 08:19 م]ـ
أخي سوف انظر في البرنامج مرة ثانية , وأبدي لك بعض الملاحظات
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 03:35 م]ـ
أخي يوسف , لاحظت أن البرنامج غير مكتمل أي أني لا أستطيع تسجيل أي فائدة
فبناء على ذلك , سأذكر هذه الملاحظات
1 - التصنيف الرئيسي والتقسيمات الفرعية يكون أمرا مستقلا عن تسجيل الفوائد ,
وذلك لأنك جعلت التقسيم الرئيسي والفرعي بجانب تصنيف الفائدة , والأفضل أن يجعل أمر التقسيم مستقلا
عن تصنيف الفوائد , وتسجيل بيانات الكتب
2 - لو جعلت البرنامج يقوم على أساس المشاريع , يعني لو أردت أقرأ كتابا معينا (مثل فتح الباري)
فإن اختار خيار اسمه (مشروع جديد) , ويتم فيه تسجيل بيانات الكتاب (مثل: فتح الباري , الدار الناشرة: دار طيبة , تحقيق: نظر الفريابي.
ويتم تسجيل فوائد الكتاب من خلال هذا المشروع الخاص بكتاب (فتح الباري) مثل لو كتبت مسندا في ملف وورد , فإنه يكون باسم مستقل تستطيع أن تضيف وتعدل كما تشاء. (هذه فكرة المشاريع)
وبعد حفظ هذا المشروع فإنه يمكن تصنيف الكتاب المقروء (الحديث مثلا)
3 - فكرة تنصيف الفوائد: هذه تكون داخل المشروع , مثال: لو فتحت مشروعا باسم (فتح الباري لابن حجر)
ووجدت فائدة حديثية , فإني أسجلها في عنوان الفائدة في المكان المخصص , وكذلك أسجل نص الفائدة في المكان المخصص , وهنا يتم تصنيف الفائدة في هذا المكان , بأن يكون هناك خيار اسفل (نص الفائدة)
اسمه (تصنيف الفائدة) (رئيسي) و (فرعي) يتم اختيار التصنيف من خلال (التصنيفات المضافة إلى البرنامج) وليس يُكتب كتابة.
يتبع لاحقا ...
مثال: لو أن جعلت قسم
ـ[ابراهيم خطاب]ــــــــ[23 - 05 - 09, 05:37 ص]ـ
السلام عليكم ...
جزاكم الله خيراً على هذا المجهود , وجعله الله في ميزان حسناتكم.
البرنامج عندما أفتحه يخرج لي رسالة وكأنه هناك خطأ ولا أعرف سببها.
لذلك لم أستطع أن أجربه , لأنني كلما ضغط على شئ لا يفتح معي, ولكن مادامت أول نسخة قد خرجت للنور فأردت أن أريكم هذا البرنامج الخاص بتقيد الفوائد, والذي هو سهل الاستخدام ولكن فيه عيب مهم وهو انك لا تستطيع أن تنسخ وتلصق فيه وبذلك يكلفك عناء ومشقة كتابة الفوائد يدوياً بداخله, فلعله تكون هناك استفادة من تقسيمات ذلك البرنامج , أو تفتح لك طريق فكرة تساعد على تطوير البرنامج, وللأخوة أيضاً أيضاً يروه لعل أحدهم يفتح الله عليه بفكرة, خاصة وأنه كما قلت سهل الاستخدام ولكن عيبة النسخ واللصق فهو لا يسمح بها, وأسال الله لك التوفيق والسداد.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[23 - 05 - 09, 06:41 م]ـ
وجدت هذا البرنامج ولم أجربه
http://8078987552260779670-a-1802744773732722657-s-sites.googlegroups.com/site/safermoh/takid/kakid.rar
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 02:48 م]ـ
يا إخوة النسخة التي وضعها الأخ يوسف ليست قابلة للتجربة
وإنما هو يستشيركم في هيكل البرنامج هل هو مناسب أو لا.
مع العلم أن الأخ يوسف متمكن في أمور البرنامج
فياحبذا أن تذكر الملاحظات على هيكل البرنامج بناء على الأقتراحات السابقة التي ذكرنها
أتمنى من الأخ يوسف أن تكون مشاركاتك مباشرة , حتى لا يمل الإخوة من طول الانتظار , وكذلك الإخوة يجب أن تكون تجربتهم للبرنامج وإبداء الملاحظات مباشرة , حتى لا يفتر أخينا يوسف
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 08:21 م]ـ
يا إخوة النسخة التي وضعها الأخ يوسف ليست قابلة للتجربة
وإنما هو يستشيركم في هيكل البرنامج هل هو مناسب أو لا.
مع العلم أن الأخ يوسف متمكن في أمور البرنامج
فياحبذا أن تذكر الملاحظات على هيكل البرنامج بناء على الأقتراحات السابقة التي ذكرنها
أتمنى من الأخ يوسف أن تكون مشاركاتك مباشرة , حتى لا يمل الإخوة من طول الانتظار , وكذلك الإخوة يجب أن تكون تجربتهم للبرنامج وإبداء الملاحظات مباشرة , حتى لا يفتر أخينا يوسف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم اخواني الكرام
بالنسبة للبرنامج فتصوري له والذي تمت عليه البرمجه هي: أن يقوم المستخدم بتسجيل التصنيفات وفروعها وكذلك الكتب في البداية ثم بعد ذلك يقوم بفتح نافذة تقييد الفوائد ويختار تصنيف الفائدة حسب المدخلات السابقة ويسجل الفائدة وبالتالي تكون هذه الفائدة مصنّفة ومرتّبة حسب المطلوب وهذا هو الأساس البدائي للبرنامج وبهذه الطريقة يوافق فكرة فتح المشاريع، فما الفرق؟ ... وسيتبع بعد ذلك عملية البحث وما يتعلق به وكذلك بقية الأمور من ضبط وترتيب وتطوير.
أمّا بالنسبة للإخوة الذين لم يعمل لديهم البرنامج أو وجدوا رسائل أخطاء ... فالمتّبع في هذه الأمور شرح مفصل لهذا الخطأ وكيف حدث ومن أي نافذة ... حتى يتسنى لي تتبع الخطوات والوقوع في نفس الخطأ لأقوم بإصلاحه وكذلك إرفاق صورة للخطأ حتى تكون الصورة كاملة ... بارك الله فيكم وحفظكم ورعاكم.
محبكم في الله،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/428)
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[29 - 05 - 09, 04:12 ص]ـ
أخي يوسف اتمنى أني أراك على الماسنجر , حتى يتسنى لي الاخذ والرد معك
سأرسل لك إيميلي على الخاص
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[29 - 05 - 09, 04:25 ص]ـ
اخي يوسف ممكن توضح كيف أن برمجتك للبرنامج شبيهة بفكرة المشاريع
حتى يتم تطوير الأفكار
لأن أرى حسب ما فهمت من فكرتك أني في كل مرة أسجل فيها فائدة بناء على الإدخالات المسبقة
أني أسجل اسم الكتاب والتصنيف .. الخ
فهل ما فهمته صحيح؟؟
ـ[ابراهيم خطاب]ــــــــ[29 - 05 - 09, 06:33 ص]ـ
السلام عليكم ..
البرنامج عندما يفتح تأتي الصفحة الأولي الصفراء فإذا ضغطت على إعدادات ثم التصنيف تأتي رسالة تحذير تقول" run-time error"429 والسطر الذي يليه مكتوب فيه activex component can't create object
فإذا ضغطت على موافق تفتح صفحة التصنيف الرئيسي ومكوناته ثم إذا أغلقته وحاولت فتح أي شئ آخر من القائمة فلا يفتح شئ حتى نفس القائمة التي أغلقتها لا يفتح شئ مطلقاً, أما إذا بدأت فتح البرنامج من جديد
فلا يفتح زر بحث أو مساعدة مطلقاً, وإذا بدأت البرنامج بفتح إدخالات تظهر لي نفس الرسالة ثم يغلق البرنامج تماماً.
فهل يحتاج برنامج مساعد مثلاً في جهازي أم هو شئ آخر.
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[29 - 05 - 09, 07:07 ص]ـ
السلام عليكم ..
البرنامج عندما يفتح تأتي الصفحة الأولي الصفراء فإذا ضغطت على إعدادات ثم التصنيف تأتي رسالة تحذير تقول" run-time error"429 والسطر الذي يليه مكتوب فيه activex component can't create object
فإذا ضغطت على موافق تفتح صفحة التصنيف الرئيسي ومكوناته ثم إذا أغلقته وحاولت فتح أي شئ آخر من القائمة فلا يفتح شئ حتى نفس القائمة التي أغلقتها لا يفتح شئ مطلقاً, أما إذا بدأت فتح البرنامج من جديد
فلا يفتح زر بحث أو مساعدة مطلقاً, وإذا بدأت البرنامج بفتح إدخالات تظهر لي نفس الرسالة ثم يغلق البرنامج تماماً.
فهل يحتاج برنامج مساعد مثلاً في جهازي أم هو شئ آخر.
حمل الملف المرفق وشغله وجرب بعدها تشغيل البرنامج ... وبالنسبة لزر البحث والمساعدة هذه اصلا لا تعمل لأنني لم اضمن تحتها اي نافذة وستكون مستقبلا بإذن الله ... والشاشات التي تعمل في البرنامج هي شاشة التصنيف والتقييد فقط.
انتظر ردك،،،
ـ[ابراهيم خطاب]ــــــــ[29 - 05 - 09, 04:15 م]ـ
شغلت المرفق ولم يتغير شئ والحال كما هو, لا أعلم هل هذه المشكلة عندي فقط أم حدث مع بعض الأخوة مثلها.
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[29 - 05 - 09, 06:49 م]ـ
أخينا يوسف بارك الله فيه
يعمل على أصلاح الخلل ..
أخي إبراهيم المشكلة عندي أيضًا ..
ـ[بدر]ــــــــ[30 - 05 - 09, 10:58 ص]ـ
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا.
جاري التحميل ثم التجربة.
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 01:36 م]ـ
جاري التجربة
جزاكم الله خيرا.
ـ[معز الأسود]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:01 ص]ـ
السلام عليكم
للفائدة تجربة هذا البرنامج
http://www.khayma.com/moh38/takid.htm
أو
http://safer.moh.googlepages.com/takid.htm
أو
http://moh38.freetzi.com/takid.htm(125/429)
هنا أعزي الشيخ ياسر الثميري وزوجه، وأدعوكم إلى تعزيته
ـ[مصلح]ــــــــ[06 - 03 - 09, 02:06 ص]ـ
رحمك الله يارندا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأحسن الله عزاءكم يا آل الثميري في هذه البنية الزكية الطاهرة
ثم إني أبشركم بأمرين: الأول يتعلق بالفقيدة والآخر يتعلق بالمكلومين من فراقها ..
أما الأمر الأول: فتذكروا أن الله عز وجل رحيم بعباده المؤمنين، حتى بالعصاة والمذنبين، فكيف بالشباب الصالحين والأطفال المبرأين من الذنوب المطهرين مما يغضب علام الغيوب؟؟
لا شك أن رحمته تشملهم وفضله ومنته وجنته تسعهم ..
بل إن الأطفال يكونون في الجنة يستقبلون والديهم، كما جاء في الحديث الصحيح أن رجلاً من الصحابه كان له ابنٌ صغيرٌ وكان يأتي به إلى حلقة العلم عند النبي صلى الله عليه وسلم، فمات الغلام فمنعه الحزن عليه أن يحضر الحلقة، فلقيه نبي الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ابنه فأخبره أنه مات فعزاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا فلان: أيما كان أحب إليك أن تمتع به عمرك؟ أو أن لا تأتي غداً باباً من أبواب الجنة إلا وجدته قد سبقك إليه ففتحه لك؟؟ قال الرجل يا نبي الله: لا، بل يسبقني إلى أبواب الجنة أحب إلي. قال: فذاك لك، فقام رجل من الأنصار فقال:
يا نبي الله جعلني الله فداءك أهذا لهذا الرجل خاصة، أم من هلك له طفل من المسلمين كان له ذلك؟؟ قال بل من هلك له طفل من المسلمين كان له ذلك.
وفي صحيح مسلم أن رجلاً قال لأبي هريرة: إنه قد مات لي ابنان. فما أنت محدثي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث تطيب به أنفسنا عن موتانا؟ قال: قال: نعم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: صغارهم دعاميص الجنة يتلقى أحدهم أباه أو قال أبويه فيأخذ بيده فلا ينتهي حتى يدخله الله وأباه الجنة ..
فاللهم لك الحمد على رحمتك بنا وبأولادنا
أما البشارة الثانية فأوجهها إلى ذوي الفقيدة أمها وأبيها وجميع محبيها، فأقول:
قد ثبت في الكتاب والسنة نصوص كثيرة تدل على فضل الصابرين وعظيم أجرهم، وأن الله يوفيهم أجرهم بغير حساب. وهذا يشمل كل من صبر على أي مصيبة ابتلي بها ولا شك أن فقد الولد من المصائب العظيمة على من وقعت عليه، فمن صبر عليها ورضي بقضاء الله وقدره، حصل له هذا الأجر العظيم بفضل الله وكرمه وإليك شيئا من هذه النصوص لعلها أن تكون مسلية لك في مصيبتك:
قال الله تعالى: " (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ. الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) البقرة
وقال سبحانه: (وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ) آل عمران
وقال جل شأنه: (إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ) الزمر
والآيات في هذا المعنى كثيرة جدا
وأما الأحاديث فهي كثيرة أيضا منها:
ما رواه مسلم (5318) عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ " هذا في فضل الصبر عامة.
وقد ورد في فضل الصبر على فقد الولد خاصة أحاديث منها:
ما رواه الترمذي (942) عَنْ أَبِي سِنَانٍ قَالَ دَفَنْتُ ابْنِي سِنَانًا وَأَبُو طَلْحَةَ الْخَوْلانِيُّ جَالِسٌ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ فَلَمَّا أَرَدْتُ الْخُرُوجَ أَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ أَلا أُبَشِّرُكَ يَا أَبَا سِنَانٍ قُلْتُ بَلَى فَقَالَ حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ لِمَلائِكَتِهِ قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيَقُولُ قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَادِهِ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيَقُولُ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/430)
مَاذَا قَالَ عَبْدِي فَيَقُولُونَ حَمِدَكَ وَاسْتَرْجَعَ فَيَقُولُ اللَّهُ: " ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَسَمُّوهُ بَيْتَ الْحَمْدِ
حسنه الشيخ الألباني في السلسة الصحيحة
وفي الصحيحين عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النِّسَاءَ قُلْنَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْعَلْ لَنَا يَوْمًا فَوَعَظَهُنَّ وَقَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَ لَهَا ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ كَانُوا حِجَابًا مِنْ النَّارِ قَالَتْ امْرَأَةٌ وَاثْنَانِ قَالَ وَاثْنَانِ
وفي رواية عند البخاري عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ النَّاسِ مُسْلِمٌ يَمُوتُ لَهُ ثَلاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ.
وقد علّمنا نبينا صلى الله عليه وسلم دعاء نقوله عند المصيبة فيه فضل وأجر عظيم وهو ما رواه مسلم في صحيحه (1525) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا إِلا أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا قَالَتْ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ أَوَّلُ بَيْتٍ هَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ إِنِّي قُلْتُهَا فَأَخْلَفَ اللَّهُ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نسأل الله أن يلهمكم الصبر على مصيبتكم وأن يخلف عليكم خيراً ..
اللهم استجب يا أرحم الراحمين.
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 02:17 ص]ـ
انا لله و انا اليه راجعون
حسبنا الله و نعم الوكيل
لله ما أخذ و لله ما أعطى و كل شي عنده بقدر
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 04:13 ص]ـ
أسأل الله تعالى أن يصبر الشيخ ياسرا وزوجه على مصيبتهما، وأن يخلفهما خيرا منها.
وأن يكتب لهما أجر المحتسبين.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[06 - 03 - 09, 06:09 ص]ـ
أسأل الله تعالى أن يصبر الشيخ ياسرا وزوجه على مصيبتهما، وأن يخلفهما خيرا منها.
وأن يكتب لهما أجر المحتسبين.
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[06 - 03 - 09, 08:35 ص]ـ
رحمها الله وغفرلها
كان الله في عون والداتها
ـ[مصلح]ــــــــ[06 - 03 - 09, 01:54 م]ـ
جزاكم الله خيراً وتقبل منا ومنكم
توفيت رندا (13 عاماً) إثر أزمة قلبية مفاجئة لم تطل أكثر من عشرين يوماً فيما سمعت
وكانت قبل ذلك سليمة معافاة، فالحمد لله على قضائه وقدره، وإنا لله وإنا إليه راجعون ..
ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 03 - 09, 04:20 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
أحسن الله عزاء شيخنا (ياسر الثميري) وأهله، وأعظم الله أجرهم، وعوضهم خيرا.
والحمدلله على كل حال.
ـ[كاتب]ــــــــ[06 - 03 - 09, 05:13 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يصبر الشيخ ياسرا وزوجه على مصيبتهما، وأن يخلفهما خيرا منها.
وأن يكتب لهما أجر المحتسبين.
آمين يا رب العالمين.
ـ[أبوروضة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 05:17 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
أحسن الله عزاء شيخنا (ياسر الثميري) وأهله، وأعظم الله أجرهم، وعوضهم خيرا.
لله ما أخذ و لله ما أعطى و كل شي عنده بقدر
ـ[ابواويس]ــــــــ[06 - 03 - 09, 07:14 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
أحسن الله عزاء شيخنا (ياسر الثميري) وأهله، وأعظم الله أجرهم، وعوضهم خيرا.
لله ما أخذ و لله ما أعطى و كل شي عنده بقدر
امين نسال الله ان يثبتهما
ـ[مصلح]ــــــــ[07 - 03 - 09, 01:25 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ و لله ما أعطى و كل شي عنده بقدر
جزاك الله خير الجزاء
الصواب: وكل شئ عنده بأجل مسمى
كما في الصحيحين من حديث أسامة رضي الله عنه قال:
أرسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم إليه: إن ابنا لي قبض فائتنا، فأرسل يقرىء السلام، ويقول: إن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب. فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها، فقام ومعه: سعد بن عبادة، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، ورجال، فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع، قال: حسبته أنه قال: كأنها شن، ففاضت عيناه، فقال سعد: يا رسول الله، ما هذا؟ فقال: هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء ..
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[07 - 03 - 09, 06:13 ص]ـ
الشيخ ياسر عظم الله اجرك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/431)
ـ[عبدالفتاح محمود]ــــــــ[07 - 03 - 09, 06:21 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
أحسن الله عزاءك أخي الشيخ / ياسر الثميري , وأهله.
لله ما أخذ و لله ما أعطى و كل شي عنده بأجل مسمى.
ـ[عبدالفتاح محمود]ــــــــ[07 - 03 - 09, 06:25 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
أحسن الله عزاءك أخي الشيخ / ياسر الثميري , وأهله.
لله ما أخذ و لله ما أعطى و كل شي عنده بأجل مسمى.
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 07:00 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ و لله ما أعطى و كل شي عنده بأجل مسمى.
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[07 - 03 - 09, 09:09 ص]ـ
أحسن الله عزاء شيخنا (ياسر الثميري) وأهله، وأعظم الله أجرهم، وعوضهم خيرا
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيئ عنده بأجل مسمى
فلتصبروا ولتحتسبوا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[بن نعمان]ــــــــ[07 - 03 - 09, 05:14 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
أحسن الله عزاء شيخنا (ياسر الثميري) وأهله، وأعظم الله أجرهم، وعوضهم خيرا.
لله ما أخذ و لله ما أعطى و كل شي عنده بقدر
آميين
ـ[عمر بن رحال]ــــــــ[08 - 03 - 09, 05:29 ص]ـ
أسأل الله تعالى أن يصبر الشيخ ياسرا وزوجه على مصيبتهما، وأن يخلفهما خيرا منها.
وأن يكتب لهما أجر المحتسبين.
اللهم آمين.
ـ[هشام الحلاّف]ــــــــ[09 - 03 - 09, 12:09 ص]ـ
تألمت كثيراً لمصاب أخي الشيخ ياسر، وقد هاتفته للتعزية.
وأقول مرة أخرى له:
أحسن الله عزاءك أخي ياسر.
وأسأل الله أن يلهمكم الصبر والسلوان، وأن يخلف عليكم بخير.
لله ما أخذ و لله ما أعطى، و كل شي عنده بأجل مسمى.
والحمد لله على قضائه وقدره.
ـ[مصلح]ــــــــ[09 - 03 - 09, 02:12 م]ـ
جزاك الله يا شيخ هشام وجزى الإخوة قبلك خير الجزاء
وأسأل الله للمصابين عظيم الأجر ووافر الصبر وحسن الخلف من الله
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[09 - 03 - 09, 02:44 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يصبر الشيخ ياسرا وزوجه على مصيبتهما، وأن يخلفهما خيرا منها.
وأن يكتب لهما أجر المحتسبين.
اللهم آمين(125/432)
لمن لديه جهاز محمول: كيف أتحكم في إضاءة الشاشة؟؟؟
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 07:37 ص]ـ
السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته ..
أحبتي إضاءة شاشة المحمول عندي قوية ومؤذية فكيف أتحكم في تخفيفها وتقويتها؟
وجزام المولى خيرا
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[06 - 03 - 09, 08:04 ص]ـ
عبر لوحة مفاتيح الأحرف
فمثلاً
ستجد مفتاحان أحدهما سهم طالع والأخر نازل وفي كليهام رسم شمس
فعندما تريد التحكم بالضوء
اضغط على زر مكتوب علية fn وفي نفس الوقت أضغط على زر السهم و الشمس (إذ هما في زر واحد السهم مع الشمس)
وإن استصعب عليك الأمر فأخبرني عن موديل جهازك و ماركتة
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 08:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا علي الرد أخي
لم يستجب
http://www.mbc66.net/upload/upbmp/tHd18056.bmp
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[06 - 03 - 09, 01:46 م]ـ
أخي الوصلة التي وضعتها لي لا تحدد ماركة وموديل الجهاز المحمول
ثم
أريدك أن تنظر في مفاتيح الكيبورد هل هناك زر فية كلمة fn
إن كان موجود فضغط علية وفي نفس الوقت أضغط على زر الذي فية سهم نازل أو إن لم يكن هناك زر بمثلة فزر فية علمة شمس
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 07:29 م]ـ
أخي با يعقوب
جزاك الله عني خير الجزاء
و زر Fn موجود وقد فعلت ما قلت لي لكنه لم يستجب
وكذلك الازرار التي قلت عليها يالاعلى موجودة
!!!!!!!
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:26 م]ـ
عفوا
أعذرني
ما الذي فعلتة بالظبط
لكي نعرف أين الخلل
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:10 م]ـ
جُزيت خيرا
اضغط على زر مكتوب علية fn وفي نفس الوقت أضغط على زر السهم و الشمس
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:29 م]ـ
إذا أعذرني أخي فهذا هو الأصل في رفع وخفض الإضاءة وغير ذلك فخارج عن الأصل فربما يكون جهازك معطل أو ....
ونظر:
http://www.google.com/search?hl=ar&safe=off&client=firefox-a&rls=org.mozilla:ar:official&hs=Ppg&num=100&ei=m4WxSdiWMuTGjAfw2fXRB
السؤال
&sa=X&oi=spell&resnum=0&ct=result&cd=1&q=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B6%D8%A7%D8%A1%D8%A9+%D9%8 4%D8%A7%D8%A8+%D8%AA%D9%88%D8%A8&spell=1
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[07 - 03 - 09, 01:42 ص]ـ
كنت أعاني من ذلك وفعلت مثل مااشار به الاخ يعقوب ولم ينفع معي
لكن قم بضغط الزر الايمن للماوس على اي مكان فارغ في سطح المكتب ثم اختر خصائص الرسوم ثم قم بتغيير الاضاءة
في الحقيقة أنا عملت هذه الطريقة وانخفضت قوة الاضاءة عندي
وانا الآن أعاني من انخفاض الاضاءة جدا فلما ذهبت لعمل نفس الطريقة لأعلي الاضاءة أصبحت تأتيني رسالة تحذير ولايفتح معي شئ ولاأدري مالسبب واصبح الفديو عندي فيه سواد كثير وذهبت به لمختص لاصلاحه فقال لازم تهيئة) فرمته) فتركته ولم أعد التهيئة
وليت الإخوة يفيدوني كيف احل هذه المشكلة؟
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 07:31 ص]ـ
إذا أعذرني أخي فهذا هو الأصل في رفع وخفض الإضاءة وغير ذلك فخارج عن الأصل فربما يكون جهازك معطل أو ....
ونظر:
http://www.google.com/search?hl=ar&safe=off&client=firefox-a&rls=org.mozilla:ar:official&hs=Ppg&num=100&ei=m4WxSdiWMuTGjAfw2fXRB
السؤال
&sa=X&oi=spell&resnum=0&ct=result&cd=1&q=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B6%D8%A7%D8%A1%D8%A9+%D9%8 4%D8%A7%D8%A8+%D8%AA%D9%88%D8%A8&spell=1
رابط جيد شكرا
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 07:32 ص]ـ
كنت أعاني من ذلك وفعلت مثل مااشار به الاخ يعقوب ولم ينفع معي
لكن قم بضغط الزر الايمن للماوس على اي مكان فارغ في سطح المكتب ثم اختر خصائص الرسوم ثم قم بتغيير الاضاءة
في الحقيقة أنا عملت هذه الطريقة وانخفضت قوة الاضاءة عندي
وانا الآن أعاني من انخفاض الاضاءة جدا فلما ذهبت لعمل نفس الطريقة لأعلي الاضاءة أصبحت تأتيني رسالة تحذير ولايفتح معي شئ ولاأدري مالسبب واصبح الفديو عندي فيه سواد كثير وذهبت به لمختص لاصلاحه فقال لازم تهيئة) فرمته) فتركته ولم أعد التهيئة
وليت الإخوة يفيدوني كيف احل هذه المشكلة؟
شكرا على الاضافة
سأحاول ان شاء الله(125/433)
( SWF Decompile Expert v3) لتفكيك ملفات الفلاش , واستخراج كل شيء منها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 03 - 09, 02:18 م]ـ
برنامج لتفكيك ملفات الفلاش و استخراج كل شيء من ملف الفلاش من صور وفيديو وصوت
http://www.image.gostshare.com/files/909zslddvny1fsqqopfn.gif
SWF Decompile Expert
http://www.image.gostshare.com/files/uy6uiv36nhlarpsnq0ui.gif
http://www.image.gostshare.com/files/0x6n4vi7p7tkkc8fte74.jpg
http://www.image.gostshare.com/files/qz3oe5fk904axky5d5h9.gif
v 3.0.2.13
http://www.image.gostshare.com/files/81u6yryocfeucwfqgcng.gif
( يوجد معه سيريال لتفعيل البرنامج)
http://www.image.gostshare.com/files/8ka3d2nzu6n62283j9qn.gif
حجم البرنامج:
(2,5 MB)
http://www.image.gostshare.com/files/b0524jdmghe5f3m9740m.gif (http://www.mediafire.com/?31yunnekjkn)
أو
http://www.image.gostshare.com/files/b0524jdmghe5f3m9740m.gif (http://rapidshare.com/files/205973775/SWF.Decompile.Expert.v3.0.2.13.By.seelvr.zip)(125/434)
.. ثم اكتشفت في ما بعد أنها سنة
ـ[سامي هاشم]ــــــــ[06 - 03 - 09, 02:19 م]ـ
هل كان عندك عادة أو شيء تفعله ثم اكتشفت في ما بعد أنها سنة؟؟
كم فرحت؟؟
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 11:25 ص]ـ
لو كان الموضوع هكذاهل كان عندك عادة أو شيء تفعله ثم اكتشفت في ما بعد أنها بدعة؟؟ لأنهالت عليك الردود
ـ[سامي هاشم]ــــــــ[09 - 03 - 09, 03:56 م]ـ
أنس الله وحشتك أيها الشرقاوي و بما لا يتعلق بالموضوع
أنا أحب الشارقة
لدي أمثلة
كنت أدهن شعري فقالت لي أختي أنها قرأت في زاد المستقنع أنها سنة و وافقته في أنه صلى الله عليه و سلم لم يدهن كل يوم
و المثال الأخر في أنني أستعمل الخيط لالتخليل بين أسنني فقرأت أنه صلى الله عليه و سلم كان يفعل ذلك
والله أعلم
و هذا ما أقصد لعل الاخوة لهم نماذج
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 04:20 م]ـ
أنا أقصد أن قليل منا من يفعل عادة ما ويكتشف فيما بعد أنها سنة ولكن العكس يحدث دوما فكم كنت أفعل بدعا ثم أكتشف بعد ذلك أنها من قبيل البدعة هذا ما أقصده أما النماذج التي ذكرتها لعلها حدثت معنا جميعا.
وللعلم أنا لست من الشارقة ولو كنت منها ثم أردت الانتساب إليها لقلت الشارقي وليس الشرقاوي.
تنبيه: قلت في توقيعك (يا اخوتي! أنا لا أجيد العربية) مع أن همزة أخوتي قطع لا وصل كما كتبتها (أبتسامة)
وهذا جدول للتفريق بينهما
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64733&d=1236604579
ـ[سامي هاشم]ــــــــ[09 - 03 - 09, 04:40 م]ـ
يا لي من متخبط
العفو , هذا من ضيق فهمي
جزاك الله خيرا على توضيحك
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[09 - 03 - 09, 11:47 م]ـ
لو كان الموضوع هكذا: هل كان عندك عادة أو شيء تفعله ثم اكتشفت في ما بعد أنها بدعة؟؟ لانهالت عليك الردود!
هذا لأن معظم السنن نعرفها، لكن البدع الكثير منا لا يعرفها وقد يقع فيها عن جهل، مثلا الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم عند التثاؤب هذه بدعة قد يقع فيها البعض عن جهل.
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:09 ص]ـ
تنبيه: قلت في توقيعك (يا اخوتي! أنا لا أجيد العربية) مع أن همزة أخوتي قطع لا وصل كما كتبتها (أبتسامة)
(أليس إخوتي بالكسر بدل أخوتي بالفتح)؟
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:46 ص]ـ
(أليس إخوتي بالكسر بدل أخوتي بالفتح)؟
نعم جزاك الله خيرا سبق لوحة مفاتيح (إبتسامة)
ـ[أبو عبيدة التونسي]ــــــــ[20 - 08 - 09, 02:23 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عندما كنت في سن السادسة عشر خطرت لي فكرة: {نحن المسلمون نأكل باليد اليمنى و في الغسل أو الوضوء نبدأ بالجانب الأيمن و دائما نقدم اليمين على الشمال، فلماذا لا أضع ساعتي في يدي اليمنى؟}
منذ ذلك الحين و أنا أرتدي الساعة في اليد اليمنى، و لله الحمد لم يمضي الكثير من الوقت حتى علمتُ أن مِن أهل العلم مَن يقول بوضع الساعة في اليد اليمنى مخالفة لليهود و النصارى.
ـ[أبو بكر بن عايد]ــــــــ[20 - 08 - 09, 10:22 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لدي من ذلك كثير
و قد كان من ذللك
أني كنتُ في صلاة الفجر بعد الآذان أصلي ركعتي السنة ثم أتكأ في آخر المسجد ثمّ أقوم للصلاة
ثم تبين لي أنّها من سنة النبي - صلى الله عليه و سلم _
و كذلك
في سنة المغرب
كنتُ دومًا أصلي في ركعتيها بسورة الكافرون و الإخلاص
ثمّ تبين لي أنها عكذا في السنة
و كذلك
كنتُ أحبُّ أن أنام بعد صلاة الظهر قبل الغذاء
و وجدتُ أنها من سنة الهادي البشير
و كذلك
النوم أحبُّ التبكير بالنوم
حتى وجدتُ هذا من السنة
الحمد لله الذي هداني لخير السنن
اللهم لك الحمد
جزاك اللهُ خيرا يا أخي على هذا الموضوع الجميل
محبكم في الله:
أبو بكر بن عايد
ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[20 - 08 - 09, 11:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي على موضوعك الطيب
كنت قبل سنين وقبل أن يمن الله علي بالتعرف إلى الصالحين كنت قد ذهبت ببنطال لي إلى الخياط لأقصره بعض الشيء
فزاده الخياط (جزاه الله خيراً) تقصيراً حتى صار فوق الكعب
وكنت كلما لبسته أتحرج كثيراً وأحاول أن أزيد في طوله قدر الإمكان .. إلى أن اتخذتُ قراراً بتخزينه
ثم بعد أن تعرَّفت إلى الصالحين وعلَّموني أن تقصير الثوب أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ..
.. تذكرت ذلك البنطال وأخرجته وأصبح من أحب ما ألبس، إلى أن نفذ فيه أمر الله.
ـ[أبو أسامة الشمري]ــــــــ[01 - 09 - 09, 04:42 ص]ـ
السلام عليكم،
كانت والدي حفظه الله واطال عمره على الطاعة ينهاني وأنا صغير عن أخذ شيء أو أعطائه لأحد باليد اليسرى، ويأمرني بالتيمن ..
لكن لصغر عمري لم يوضح لي سنية الأمر واستحبابه ... فصرت أعمل بهذه السنة ولكن من باب الممارسة والتعود منذ الصغر، إلى أن علمت حقيقة الأمر (ابتسامة)
فعن حفصة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعل يمينه لأكله وشربه ووضوئه وثيابه وأخذه وعطائه، وشماله لما سوى ذلك)
وكذلك كان يحببنا ونحن صغار بلعق الأصابع، وكراهة مسحها قبل لعقها واستحباب لعق القصعة عند الانتهاء من الطعام ..
فلماذا لا أضع ساعتي في يدي اليمنى؟
منذ ذلك الحين و أنا أرتدي الساعة في اليد اليمنى، و لله الحمد لم يمضي الكثير من الوقت حتى علمتُ أن مِن أهل العلم مَن يقول بوضع الساعة في اليد اليمنى مخالفة لليهود و النصارى.
هل لبس الساعة في اليمنى موافق للسنَّة؟
http://www.islamqa.com/ar/ref/71330
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/435)
ـ[أبو عبيدة التونسي]ــــــــ[01 - 09 - 09, 03:32 م]ـ
هل لبس الساعة في اليمنى موافق للسنَّة؟
http://www.islamqa.com/ar/ref/71330
جزاك الله خيرا و بارك فيك
و لكني أشرت إلى أن بعض أهل العلم يرى ارتداء الساعة في اليد اليمنى _ليس بحجة أن الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - حضّ على التيمن_ و لكن مخالفة لليهود و النصارى.
و منهم الشيخ الألباني رحمه الله.(125/436)
يا أهل مصر كيف اركب رقما من فرنسا لشخص في القاهرة عنده محمول؟
ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[06 - 03 - 09, 04:57 م]ـ
يا أهل مصر كيف اركب رقما من فرنسا لشخص في القاهرة عنده محمول؟
ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 08:13 م]ـ
0020 هدا هو المفتاح
ـ[يونس1]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:18 م]ـ
اتيع التالي
اضرب الكود الدولي 0020
ثم كود المحافظة أو شركة المحمول بدون صفر مثل محافظة الدقهلية 050
ثوف تضرب 50
ثم الرقم المطلوب.(125/437)
عودة دروس الشيخ المحدث عبدالله السعد , في شرح كتاب التوحيد لابن خزيمة
ـ[وائل ابن عبدالله]ــــــــ[06 - 03 - 09, 07:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
في هذه الليلة تعود دروس فضيلة الشيخ المحدث عبدالله السعد في شرح كتاب التوحيد للإمام ابن خزيمة رحمه الله ,
وموعد الدروس للتذكير هو في كل يوم جمعة , بعد صلاة العشاء حسب توقيت مدينة الرياض
مكان الدروس: مسجد علي بن المديني في حي الروضة
يمكن الاستماع للدروس عن طريق موقع البث الإسلامي المباشر
رابط البث هنا:
http://liveislam.net/browsesubject.php?id=10284&action=listen&sid=
وفق الله الشيخ وحفظه ونفع به وبعلمه , وإياكم أجمعين(125/438)
المخيم الشبابي الثالث
ـ[السوادي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:23 م]ـ
المسك - الخبر - عبدالرحمن الدوسري:
يقيم المكتب التعاوني بالخبر من الفتره 14 - 23/ 3/ مخيمه الدعوى الثالث علي كورنيش الخبر
وسيكون من ضمن برامجه دورات تدريبية ومحاضرات دينية توعويه للشباب ويتخللها إستضافه لفرق ترفيه
كما يوجد والأول مره خيمه نسائيه تضمن للنساء خصوصيتهن
وقضاء أوقاتهن بالمفيد والنافع(125/439)
لإلغاء الموسيقى من جهازك عند بداية تشغيله وعند إغلاقه
ـ[ساعي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:18 م]ـ
لإلغاء الموسيقى من جهازك عند بداية تشغيله وعند إغلاقه
من قائمة أبدأ ( start )
افتح تشغيل ( run )
ثم اكتب media
سيظهر لك مجلد به ملفات صوتية
قم بحذف الملفين الآتيين:
وقد قمت بتلوين آخر الاسم باللون الأحمر لمعرفته بسرعة بين الملفات الأخرى
Windows XP Startup
Windows XP Shutdown
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:31 م]ـ
بارك الله فيك
هناك برنامج استبدال الموسيقى ببسملة أو حمدلة
فهل ممكن أن أُدل عليه؟
ـ[ساعي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:22 م]ـ
بارك الله فيك
هناك برنامج استبدال الموسيقى ببسملة أو حمدلة
فهل ممكن أن أُدل عليه؟
وفيك الله بارك
خطري ببالي الاستبدال .... لكن أحجمت عنه
لأنه ذكر الله، فهل يصلح للتنيه
أو لتذكرينا .... فنبسمل ونحمد ....
فلخوفي أن أقع في أمر محرم أحجمت .... فإن كان يصلح فتحت أي وجه
أفدني وأنا لك من الشاكرين أنت ومن يقرأ - بارك الله فيكم-
ـ[بن نعمان]ــــــــ[07 - 03 - 09, 05:08 م]ـ
أخي الكريم ساعي
ما المانع لو كانت البداية صوت البسملة؟
أعتقد أنه لا مانع لأنها مستحبة في بداية أمور الإنسان والعمل بالجهاز هو من أهم أمورنا الآن خاصة لمن يستخدمه في طلب العلم ونشره
أرجو أن تفكر في الأمر وتنزل لنا البرنامج بارك الله فيك
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 03 - 09, 01:48 ص]ـ
بارك الله فيك
هناك برنامج استبدال الموسيقى ببسملة أو حمدلة
فهل ممكن أن أُدل عليه؟
الحبيب أبو أبي
الطريقة سهلة
لا تحتاج لبرنامج
فقط اتبع الخطوات التالية:
من قائمة ابدأ
اختر اعدادات ثم لوحة التحكم
تظهر نافذة اختر منها أيقونة الأصوات وأجهزة الصوت
تظهر نافذة اختر منها أصوات النظام
ستجد قائمة بـ أحداث البرامج
اختر انهاء windows
وبالأسفل اضغط على بند استعراض
وبالتالي تستطيع تغيير نغمة الموسيقى بأي صوت تريده
ونفس الشيئ تفعله عند تغيير نغمة بدء تشغيل windows
وفي المرفقات
مقطع الاستعاذة والبسملة ومقطع الحمد بصوت القارئ مشاري العفاسي
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 04 - 09, 06:46 ص]ـ
الأخوين الكريمين /
ساعي
جهاد حلس
جزاكما الله خير الجزاء، وأجزله، وأكمله، وأوفاه.
سعدت كثيرا بإزالته بعد قراءتي لهذا الموضوع.
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[03 - 04 - 09, 10:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وكيف ألغيها من الجوال عند تشغيله
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[16 - 04 - 09, 08:19 ص]ـ
بارك الله فيك
هناك برنامج استبدال الموسيقى ببسملة أو حمدلة
فهل ممكن أن أُدل عليه؟
أخي المكرّم:
تفضل - وفقك الله - على هذا الرابط ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1021293#post1021293
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[16 - 04 - 09, 09:07 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[16 - 04 - 09, 01:46 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بجهودكم
ـ[ساعي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 02:13 ص]ـ
أشكر الجميع
وفقنا الله وإياكم،،،،،
ـ[إبراهيم الشيخ]ــــــــ[05 - 02 - 10, 07:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(125/440)
مطلوب باحثين شرعيين للعمل من بعد
ـ[أحمد محمد منير]ــــــــ[07 - 03 - 09, 01:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مطلوب باحثين شرعيين للعمل من بعد من مصر
إرسال السيرة الذاتية على البريد الإلكتروني
hadeth60@yahoo.com (hadeth60@yahoo.com)(125/441)
من يعرف الأستاذ أبا الفرج المنصوري؟
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[07 - 03 - 09, 04:26 ص]ـ
السلام عليكم
إخواننا في الله، حياكم الله.
مَنْ منكم يعرف الأستاذ أبا الفرج المنصوري ـ عضو الملتقى ـ، أو مَنْ لديه أي معلومات عنه؟
الأخ لم يعد يدخل من مدة طويلة، ونريده في أمر مهم.
فهل من معلومات عنه، وعن شخصه الكريم، وعن مكانه الآن؟
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[24 - 03 - 09, 03:47 م]ـ
للتذكير
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[25 - 03 - 09, 05:34 ص]ـ
أرسل له رسالة خاصة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=15910)
أو هذا بريده الالكتروني الموجود في ملف التعريف خاصته h_m21@hotmail.com
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[25 - 03 - 09, 11:59 ص]ـ
أرسل له رسالة خاصة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=15910)
أو هذا بريده الالكتروني الموجود في ملف التعريف خاصته h_m21@hotmail.com
جزاكم الله خيرًا.
قد فعلت مثل هذا، ولكنه لم يعد يدخل فيما يبدو، ولم يعد يتابع النت.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[30 - 05 - 09, 05:05 م]ـ
راجع الخاص أخي الكريم(125/442)
ماذا يعني هذا الإيميل ...
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[07 - 03 - 09, 01:33 م]ـ
You have been announced a winner of a brand new Maserati Car and a cash
prize of 715,000.00 GBP in the Maserati Online Lottery held Today!
contact: Customer service with your name,phone#,address, via email to
m.qldraws@live.com tel: +447045722560
Online Coordinator
Christina Astrom
علماً أني ليس تعاملات في غير البلاد عربية ........... فهلا خبرتموني
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[07 - 03 - 09, 02:55 م]ـ
هذا البريد يخبر بأنك تم إعلانك فائزاً في يانصيب أو لوتاري في سيارات مازيراتي وما إلى ذلك من هذا الكلام الفارغ
وطبعًا هو نصب وغش
ويمكنك التاكد من ذلك لما تعلم مثلاً أنك لم تسع للمشاركة في هذه اليانصيب مثلاً أليس كذلك؟
كما أنك حتى لو شاركت فمن الطبيعي أن الذي سيخبرك بانك فائز بجائزة كبيرة كهذه الجائزة من شركة سيارات شهير كشركة فيراري أو مازيراتي فسيرسل لك الإيميل من بريد خاص بالشركة فيكون مثلاً name@masirati.com (name@mazirati.com) مثلاً وليس بريد عادي يمكن لأي فرد عمله
أرجو أن تكون الفكرة اتضحت
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[افتخار أحمد]ــــــــ[12 - 03 - 09, 11:25 ص]ـ
فقد جائتني3 مثل هذه الرسائل خلا أسبوع واحدة تقول أنني كسبت جائزة تقدر ب 25000000دولار أمريكي لاستخادمي مسنجر الياهو. والثانية تقول طلع اسمي في الجائزة البريطانية ومبلغ الجائزة ثلاث مليون دولار أمريكي والرسالة الثالثة فيها جائزة عن إحدى الشركات الأسترالية بنفس الملبغ. فكل هذه خديعة ومكر لاغتصاب أموال الناس. فإنك إن راسلتهم سيطلبون منك 1000دولار مقدما بمسمى قيمة الإجراءات والمراسلا لاستخراج الشيك باسمك. وقد وقع أحد الإخوة في هذا الفخ ولم يعرف إلا بعد أن دفع 800دولار وانخدع بهذه الخدعة. ومثل هذه الرسائل يرسلونها لآلاف الأفراد عبر الكرة الأرضية. والله يعصمنا من كيد الدجالين
ـ[كاتب]ــــــــ[12 - 03 - 09, 04:45 م]ـ
تأتيني نحوها ثلاث مرات أسبوعيا، وأحيانا باسم: مدير حسابات مصرف كذا، توفت شخصية كبيرة، وتركت ملايين الجنيهات أو الدولارات، أو نقود مهربة لأحد حكام دول العالم الثالث ... و .. , ... و يودون أن تفتح حساب بكذا دولار لتحويل المبلغ لك ... وهكذا ... عملية احتيال وسرقة منظمة لا ينخدع أحد الأخوة وراءها، والله المستعان.
ـ[أبو إبراهيم السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 07:18 م]ـ
وصلني من هذه الرسائل ما لو تحقق ربعه لكنت الآن من كبار الأثرياء
ولكنني أستغرب حقا ممن يصدقهم
ـ[كاتب]ــــــــ[12 - 03 - 09, 08:18 م]ـ
تأتيني نحوها ثلاث مرات أسبوعيا، وأحيانا باسم: مدير حسابات مصرف كذا، توفت شخصية كبيرة، وتركت ملايين الجنيهات أو الدولارات، أو نقود مهربة لأحد حكام دول العالم الثالث ... و .. , ... و يودون أن تفتح حساب بكذا دولار لتحويل المبلغ لك ... وهكذا ... عملية احتيال وسرقة منظمة لا ينخدع أحد الأخوة وراءها، والله المستعان.
هذه مثلها، وصلتني اليوم بعد كتابة تعليقي السابق، نفس الاحتيال والخداع، وأحيانا يكون اسم المرسل مُسلماً:
AN URGENT REPLY AND CALL NEEDED
THIS IS MY MOBILE NUMBER FOR URGENT CALLS +22676502450.
Good Day, Please Read very carefully. My name is Mr.Jeff Sawadogo,I'm the credit officer in International Credit Bank Ouagadougou Burkina Faso.I have a business proposal in the tune of $15m, (Fifteen Million Dollars only) after the successful transfer; we shall share in ratio of 40% for you and 60% for me. I want to front you in the bank so that you can apply for the claim of fund as the next of kin to our late customer Mr. Floyd Tarantino who died years ago with his entire family while on holidays and several attempt has being made to locate his family without success.
You should understand that as an insider in the bank i will do every thing possible to protect your interest and to make sure that i follow things up as soon as you are willing to work this out with me because i will not want this money to go into the government purse.Should you be interested, please contact me so we can commence on all arrangements and I Will give you more information on how we would handle this project. Please treat this business with utmost confidentiality and send me the Following information:
(1) Full names:............................................ ........
(2) Private phone number:.....................................
(3) Current residential address:.....................................
(4) Occupation:....................................... .........
(5) Age and Sex:.........................................
Kind Regards,
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/443)
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[12 - 03 - 09, 11:01 م]ـ
هل من مزيد!!! من يحطم الرقم القياسي؟؟
أما انا فإني فقير -إبتسامة- فقد جائتني رسالة مِن مَن ... من شركة كوكا كولا وما أدراك تعلمني بأني ربحت مبلغ 250 ألف دولار فقط!!! (قلت لكم أني فقير) وأنه يجب علي تكليف محامي للغرض ... هذا وانا من أعداء الكوكا كولا وأخواتها فماذا غن كنت من محبيها. ربما يعرضون علي منصب نائب رئيس لأوباما!!!
سبحان الله يستخفّون بعقول العباد وما يستخفون إلا بعقولهم وهم لا يعلمون.
.
ـ[كاتب]ــــــــ[14 - 03 - 09, 12:08 م]ـ
هل من مزيد!!! من يحطم الرقم القياسي؟؟
أما انا فإني فقير -إبتسامة- فقد جائتني رسالة مِن مَن ... من شركة كوكا كولا وما أدراك تعلمني بأني ربحت مبلغ 250 ألف دولار فقط!!! (قلت لكم أني فقير) وأنه يجب علي تكليف محامي للغرض ... هذا وانا من أعداء الكوكا كولا وأخواتها فماذا غن كنت من محبيها. ربما يعرضون علي منصب نائب رئيس لأوباما!!!
سبحان الله يستخفّون بعقول العباد وما يستخفون إلا بعقولهم وهم لا يعلمون.
.
قلت: رسالة أمس بها 15 مليون دولار لي منها 40 في المائة:
هذه مثلها، وصلتني اليوم بعد كتابة تعليقي السابق، نفس الاحتيال والخداع، وأحيانا يكون اسم المرسل مُسلماً:
AN URGENT REPLY AND CALL NEEDED
THIS IS MY MOBILE NUMBER FOR URGENT CALLS +22676502450.
Good Day, Please Read very carefully. My name is Mr.Jeff Sawadogo,I'm the credit officer in International Credit Bank Ouagadougou Burkina Faso.I have a business proposal in the tune of $15m, (Fifteen Million Dollars only) after the successful transfer; we shall share in ratio of 40% for you and 60% for me. I want to front you in the bank so that you can apply for the claim of fund as the next of kin to our late customer Mr. Floyd Tarantino who died years ago with his entire family while on holidays and several attempt has being made to locate his family without success.
.
واليوم في إميلي رسالة من سيدة مصابة بالسرطان في مراحله الأخيرة، تعرض أن أوزع ثروتها البالغة 19 مليون دولار فقط على أهل الخير نظير 20 في المائة كنسبة لي ..
For Your Attention Please! Dear Beloved. Happiness keeps you sweet, trials keeps you strong, sorrows keeps youhuman, failures keeps you humble, success keeps you glooming, and butonly God keeps you going! You are so special! My name is Mrs.Elizerbeth Croucher a British Merchant in CaribbeanIsland. I have been diagnosed with Esophageal Cancer, which wasdiscovered very late, due to my laxity in caring for my health. Thissickness has defiled all forms of medicine, and right now I have onlyabout a few months to live, according to medical experts. I havesince lost my power of speech and can only manage to write now; asthat has been the only way I am able to communicate. I have not particularly lived my life so well, as I never really caredfor anyone not even myself but my business. Though I am very rich, Iwas never generous, I was always hostile to people and only focus onmy business as that is the only thing I cared for. But now I regretall, as I now know that there is more to life than just wanting tohave or make all the money in the world. I believe when the Almightygives me a second chance to come to this world I would live my life adifferent way from how I have lived it. Now that I know my time is near, I have willed and given most of myproperties and assets to my immediate and extended family members andas well as a few close friends. I want nature and the Almighty God inHeaven to be merciful to me and accept my soul and so, I have decidedto give the remains of my wealth to charity organizations, as I wantthis to be one of the last good deeds I did on earth. So far, I have distributed money to some charity organizations in theCaribbean Island, London and Ireland. Now that my health hasdeteriorated so badly, I cannot do this myself any more. I once askedmembers of my family to close one of my accounts in Switzerland anddonate the money in the account to the motherless/charity homes across Africa, Europe and America organizations, they refused and kept themoney to themselves. I do not trust them anymore, as they seem not tobe contended with what I have left for them. The last of my money which only few of them know of is the (US$19M)cash deposit that I have with a financial firm. I will want you tohelp me collect this deposit and dispatched it to charityorganizations and please earn only 20% of the money as your fee forthe distribution. Please let me know if you are interested in helpingme out. May the Almighty God remain with you as you help. Regards, Mrs.Elizerbeth Croucher.
يعني اخوكم في نهاية العام إن شاء الله سيشتري ميكروسوفت ويمكن أبل ماكنتوش معها (ابتسامة طبعا) ...
احذروهم .. والله المستعان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/444)
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 02:47 م]ـ
وهذا النصب يحصل عندنا أيظا على رسائل الجوال. فيخبروك بأنك ربحت مبلغا هائلا من المال , ويطلبوا منك الاتصال عليهم. طبعا المكالمة ستكون مضاعفة جدا بتكلفتها , وعند اتصالك , إن كانت المكالمة تحتاج دقيقة فإنهم يبقوها عشرة , وهم يحولون المتصل من شخص للآخر , فهذا يسأل عن الرسالة والآخر عن المبلغ ....
ولهم فائدة كبيرة جدا إذ تكلفة المكالمات الزائدة لهم نسبة كبيرة منها.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:47 م]ـ
نصب واحتيال كما فى الاعلانات اكسب لاب توب انت جديد على هذه المواضيع يا اخى(125/445)
عندي مشكلة في الوين زب
ـ[بن نعمان]ــــــــ[08 - 03 - 09, 12:10 م]ـ
إخواني الكرام
عندما أحمل ملفات مضغوطة ببرنامج وين زيب ثم أفتح الضغط لا أجد شيئا وتأتيني رسالة عند طلب الفك كأنها تفيد عن وجود خلل
فهل أحذف البرنامج ثم أعيد تحميله ثانية أم ماذا؟
أفيدوني أثابكم الله
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:44 م]ـ
حذف البرنامج وإعادة تركيبه أمر سهل جدًا لا يأخذ بضع ثوان
لكن الرسالة التي تظهر لك لها أسباب معينة منها: وجود فيرس في الملف، أو أن الملف غير مكتمل التحميل (وهذا احتمال قوي)، أو أن الملف الذي تحاول فتحه لا يمكن فتحه إلا بعد تحميل ملف آخر متصل به.
ـ[بن نعمان]ــــــــ[08 - 03 - 09, 09:43 م]ـ
جزاك الله خيرا
الاحتمال الأول هو الأقرب
والملفات التي أحملها هي من مواقع معروفة كموقعنا هذا وغيره وقد كانت تفتح معي بشكل سليم إلى وقت قريب
فما الحل؟
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 11:11 م]ـ
جرب تحميلها مرة أخرى
فلعله قد أصابها فيروس فأفسدها
http://www.download.com/3001-2250_4-10007677.html?spi=0d8806b38a0e0f6f45cd00087a8c158e(125/446)
سؤال عن كيفية طباعة اربع صفحات بورقة واحدة بطريقة متسلسلة
ـ[ابن عايض]ــــــــ[08 - 03 - 09, 06:08 م]ـ
السلام عليكم
اريد اطبع كتب مما احمله من الانترنت لان قراءتها على الشاشة متعبة وهي كتب تزيد عن 200 صفحة في الغالب
ولكن اريد الاقتصاد في الورق فاريد اطبع كل اربع صفحات في ورقة وجه وقفا ولكن لم اعرف كيف اطبع وسارفق الصورة للتوضيح
وشكرا لكم(125/447)
عذاب القبر ونعيمة
ـ[نصري]ــــــــ[08 - 03 - 09, 06:21 م]ـ
ورد عن الرسول الكريم بأحاديث الآحاد ان هناك عذابا في القبر
وأن سؤال منكر ونكير في القبر ثابت وأن الانسان يبقى في نعيم الجنةاو عذاب النار حتى قيام الساعة بعد سؤال الملكين
السؤال هو: انسان مؤمن بالله ويقيم الصلاة مع تقصير فيها ويؤتي الزكاة ان كان لديه مال ويؤدي باقي الاعمال المفروضه عليه وفي بعض الاحيان قد يزني او يشرب الخمر
مثل هذا الانسان هل يمكن ان يجيب على الاسئلة الثلاث من ربك ما دينك ما بال الرجل الذي بعث فيكم؟ وإن اجاب كيف يكون عذابه في القبر هل يتنعم بنعيم الجنة أم يتعذب بلهيب النار وإن لم يجيب على الاسئلة ماذا يكون مصيره
نحن نعلم انه سوف يتعذب بقدر أعماله هل هذا في القبر أم يوم قيام الساعة
اافيدونا جزاكم الله خيرا
أرجو من المنتدى الكريم ان يبعث الرد على الايميل وجزاكم الله خيرا
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[10 - 03 - 09, 11:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في
حضن أمه مارية وكان عمره
ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول
عليه الصلاة والسلام
ينظر إليه ويقول له:
يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً .. ومات إبراهيم
وهو آخر أولاده فحمله
الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال
له: يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول
الله أبي والإسلام
ديني. فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع
عمر بن الخطاب رضي الله
عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له: ما يبكيك يا عمر؟
فقال عمر رضي الله عنه يا
رسول الله:
إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة
إلى تلقين فماذا يفعل ابن
الخطاب!، وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً
مثلك يا رسول الله!
وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله
تعالى رداً على سؤال عمر:
{يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا
والآخرة ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء}
المؤمن يثبته الله عند سؤال الملكين. والايمان ثابت رغم المعصية لان الله قال ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
ولكن يا اخي هل تامن على نفسك وانت تقرا
قال الله عزوجل (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
قال بن كثير في تفسير هذه الاية
وقوله {فليحذر الذين يخالفون عن أمره} أي عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سبيله ومنهاجه وطريقته وسنته وشريعته, فتوزن الأقوال والأعمال بأقواله وأعماله, فما وافق ذلك قبل, وما خالفه فهو مردود على قائله وفاعله كائناً من كان, كما ثبت في الصحيحين وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» أي فليحذر وليخشَ من خالف شريعة الرسول باطناً وظاهراً. {أن تصيبهم فتنة} أي في قلوبهم من كفر أو نفاق أو بدعة {أو يصيبهم عذاب أليم} أي في الدنيا بقتل أو حد أو حبس أو نحو ذلك. كما روى الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق, حدثنا معمر عن همام بن منبه, قال: هذا ما حدثنا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد ناراً فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب اللائي يقعن في النار يقعن فيها, وجعل يحجزهن ويغلبنه ويقتحمن فيها ـ قال ـ فذلك مثلي ومثلكم, أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار, فتغلبوني وتقتحمون فيها»
والمعصية تجلب أخواتها من المعاصي فلا تستصغر المعصية أن تتركها،
من اثار المعصية:-
1 - نكتة سوداء في القلب
2 - وان تتولو يستبدل قوما غيركم
3 - لعنة قلوب المؤمنين للعاصي
4 - اصابة العاصي بالغم
5 - حرمانة العلم
6 - حرمانة الرزق
7 - وحشة في القلب بينة وبين الله
8 - وحشة بينة وبين الناس
9 - تعسير اموره
10 - ظلمة يجدها العاصي في قلبه
11:15 - اثار السيئة عند ابن عباس
قال عبدالله بن عباس:<ان للحسنة ضياء في الوجه ونورا في القلب وسعة في الرزق وقوة في البدن ومحبة في قلوب الخلق وان للسيئة سوادا في الوجه وظلمة في القبر والقلب ووهنا في البدن ونقصا في الرزق وبغضة في قلوب الخلق>.
16 - المعصية تضعف القلب والبدن
17 - العاصي يحرم الطاعة بمعصيتة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/448)
18 - المعصية تمحق بركة العمر
19 - تكاثر المعاصي وتوالدها
20 - تكاثر الشياطين حول العاصي لتعينة على غيرها
21 - المعصية تضعف القلب عن ارادتة
22 - الف المعصية وعدم استقباحها
23 - المعاصي مواريث امم اهلكت بها
24 - الذلة والصغار على العاصي
25 - هوان العاصي على ربة
26 - هوان العاصي على المعاندين المصرين
27 - شؤم المعصية على العاصي وغيرة
28 - المعصية تورث الذل
29 - المعاصي تفسد العقل
30 - المعاصي تجلب الران على القلب وتطبع علية
31 - المعاصي قد تدخل صاحبها تحت لعنة رسول الله
32 - المعاصي قد تدخل صاحبها تحت لعنة الله
33 - المعاصي تحرم صاحبها دعوة رسول الله والملائكة ....
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
للامام ابن قيم
اسال الله ان يرزقنا واياكم التوبة الخالصة والعمل الصالح
قال تعالى قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم
(وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون)
وقال:
(يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا ... )
وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم:
(لله افرح بتوبه عبده المؤمن من رجل نزل ارض دويه مهلكه معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومه فاستيفظ وقد ذهبت راحلته فضلها حتى اذا اشتد عليه الحرو العطش او ما شاء الله قال ارجع الى مكاني الذي كنت فيه فانام حتى اموت فوضع يده على ساعده ليموت فلما استيفظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فا الله اشد فرحا بتوبه عبده المؤمن من هذا براحلته)
يقول الله في الحديث القدسي:
((يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة)) رواه الترمذي
ـ[نصري]ــــــــ[10 - 03 - 09, 05:22 م]ـ
اكمل ياطالب العلم بارك لله فيك فلقد كتبت هذا السؤال لشخص سألني اياه وطلب مني الاجابة فعندما قرأت ما كتبت رأيتني انا هو المقصود فنزلت الكلمات على قلبي كما العسل جعل هذا العمل خالصا لوجهه تعالى في ميزان حسناتك وبارك الله فيك
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[10 - 03 - 09, 06:11 م]ـ
انا اعرف انك لست المقصود.
تاثرك يدل على ان الله قد شرح صدرك
لقبول الحق ومن عليك بالهداية ورقة القلب.
اسال الله ان يثبتنا ويغفر لنا ولصديقك.امين
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[10 - 03 - 09, 11:58 م]ـ
يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في
حضن أمه مارية وكان عمره
ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول
عليه الصلاة والسلام
ينظر إليه ويقول له:
يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً .. ومات إبراهيم
وهو آخر أولاده فحمله
الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال
له: يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول
الله أبي والإسلام
ديني. فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع
عمر بن الخطاب رضي الله
عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له: ما يبكيك يا عمر؟
فقال عمر رضي الله عنه يا
رسول الله:
إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة
إلى تلقين فماذا يفعل ابن
الخطاب!، وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً
مثلك يا رسول الله!
وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله
تعالى رداً على سؤال عمر:
{يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا
والآخرة ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء
من أين لك هذا؟
أين خطامها وزمامه؟
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:52 ص]ـ
بارك الله فيك على تنبيهك
بعد التاكد وجدت ان هذه القصة منتشرة ولكنها لا تَصحّ.
الخطا بتقصير مني (كان علي التاكد اولا)(125/449)
أليس هذا من الجاهلية
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[08 - 03 - 09, 07:53 م]ـ
دار هذا الحوار بيني وبين صديقلم يكن كنية فلما هم بالبناء تكنى بأبي حمزةمرت الأيام ولد لأخيه ولد سماه (ح م) وولد له هو بنت سماها (خ د) فناديته بأبي (خ د) بنتهفرأيته تغير قليلا وقال لا أحب أن أكنى باسم ابنتي لاسيما أنها ستكبر ولا أحب أن يشتهر اسمهافقلت إذن بماذا أناديك؟ قال بأبي (ح م) فقلت: ولكن أخاك سمى به! فهل ستسمي أنت به أيضا؟ قال: لا لن أكرر الاسم في العائلةفقلت: إذن لماذا لا تتكنى باسم ابنتك فذكر ما سبق من السبب ثم قال سوف أبحث لي عن كنية أخرىفقلت: وابنتك بين يديك؟ أخشى أن يكون فيك جاهليةفما رأيكم
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[08 - 03 - 09, 09:48 م]ـ
هذا يحتاج إلى نظر
فكما أنك تنتسب إلى رجال أخرهم أدم عليه السلام
فيعتقد البعض أنك لابد أن تتكنى برجل
ولكن هنا ملحوظة
التكني هو للتحبب
فأنت وما تحب
ـ[أبو محمد المقبل]ــــــــ[08 - 03 - 09, 10:23 م]ـ
التكني باسم البنت ليس فيه شي
عن أبي رقية تميم الداري رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ((الدين النصيحة ....... الحديث))
ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 12:55 ص]ـ
ارى ان هذا حسب نيته
فإن كان غيرة منه ولايحب ذكر اسم بناته وزوجه على الملأ تحترم رغبته
اما ان كان شعورا بالخزى لانه والد لبنات فهى الجاهلية الجهلاء(125/450)
أرجو حل هذا الإشكال ((عندما تظهر لى هذه الصفحة فى هذا الملتقى)) فماذا تعنى وماذا أفعل؟
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[08 - 03 - 09, 10:10 م]ـ
أحيانا تظهر هذه الصفحة عند محاولة تصفح بعض الموضوعات
فما السبب وما الحل
لا تملك تصريح بدخول هذه الصفحة. قد يكون هذا أحد الأسباب التالية وربما بسبب آخر:
حسابك قد لا يكون فيه إمتيازات كافية لدخول هذه الصفحة. هل تحاول تعديل رسالة عضو آخر, دخول ميزات إدارية أو نظام متميز آخر؟
إذا كنت تحاول المشاركة, ربما قامت الإدارة بحظر حسابك, أو لا يزال حسابك بإنتظار موافقة الإدارة.
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[08 - 03 - 09, 10:44 م]ـ
أحيانا تظهر هذه الصفحة عند محاولة تصفح بعض الموضوعات
فما السبب وما الحل
[/ list]
وأنا أيضًا نفس الشيء؟؟
ـ[أبو عمر الحربي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 10:57 م]ـ
وأنا كذلك
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[09 - 03 - 09, 11:02 م]ـ
للرفع للفائدة
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[10 - 03 - 09, 12:15 ص]ـ
هذه معناها أن الموضوع تم نقله لسلة مهملات المنتدى
يعوض الله عليكم:)
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[10 - 03 - 09, 11:38 ص]ـ
هذه معناها أن الموضوع تم نقله لسلة مهملات المنتدى
يعوض الله عليكم:)
جزاك الله خيرا
لكن هذههههههههه!!!!!!!! الأولى أن لا يفعلها نساء
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[10 - 03 - 09, 05:23 م]ـ
جزاكم الله خيرًا على النصيحة:}
ـ[افتخار أحمد]ــــــــ[12 - 03 - 09, 10:42 ص]ـ
إذا نقل الموضوع إلى سلة المهملات، فلينقل معه عنوان الموضوع فلم يبقى في مكانه؟!!!!
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[12 - 03 - 09, 11:50 م]ـ
إذا نقل الموضوع إلى سلة المهملات، فلينقل معه عنوان الموضوع فلم يبقى في مكانه؟!!!!
لأن هناك موضوعات تخالف الشروط المنصوص عليها، فيحذفها المشرف - حفظه الله - ويترك عنوانها لفترة كي تكون عبرة لمن يعتبر، فإذا ما حذفها المشرف دون ترك العنوان وكلمة منقول فقد لايلاحظ الأعضاء أن الموضوع تم حذفه ...
وبهذه الطريقة لن يكرر الأعضاء مثل هذا النوع من المواضيع المخالفة مرة أخرى لأنهم عرفوا أن مصيرها الحذف.(125/451)
أنا في هم وقلق وحيرة واحتاج لنصحكم بارك الله فيكم
ـ[الصابرة]ــــــــ[09 - 03 - 09, 01:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى الطيب واسأل الله أن ينفعني بكم
في الحقيقة إخوتي أنا أعاني من وسواس قهري في الوضوء والصلاة وهو معي منذ خمس سنوات
لاأظن أني تركت شيئا من الاستشارات الموجودة على النت قرأت كثيرا وكثيرا-لكن أتحسن ثم أعود-وهكذا حالي دائما والحمد لله على كل حال.
حاولت الذهاب لطبيب نفسي لكن تعسر علي ذلك والله المستعان
دائما أحاول أن أداوم على الرقية والاستغفار لكن لاهمة والله المستعان أرقي يوما وأترك عشرا.
تقدم لخطبتي الكثير لكن أرفض بسبب الوسواس بالإضافة لأسباب أخرى مثل عدم مناسبة الشخص المتقدم لي فأغلب من تقدم لي لم يكونوا على خلق ودين -لكن مازال السبب الرئيس في الرفض هو الوسواس.
الآن إخوتي تقدم لي رجل صالح -أحسبه كذلك ولاأزكي على الله أحدا-وكما أخبرتكم أني أرفض كل من يتقدم لي بسبب الوسواس أقول أنا لاأملك أكثر وقتي فأكثر وقتي في الوضوء والصلاة ,فكيف بالله يكون حالي إذا تزوجت.
وفي الحقيقة الكل يلومني على الرفض ويقولون ليس هذا سببا مقنعا في الرفض ,ويقولون أنتي استخيري ووافقي وماتدرين يمكن ربي يساعدك.
في الحقيقة اعترف أني مقصرة كثيرا مع الله ,وكما أخبرتكم أني لاأداوم على الرقية والاستغفار, كذلك الدعاء فدعائي لله قليل مع كبر همي والله المستعان
أحيانا بسبب طول الوقت الذي أمضيه في الوضوء والصلاة ماأصدق إني أخلص صلاة -علطول-أخرج من الغرفة لأنظر في بقية شئوني.
والآن حين تقدم لي هذا الرجل الصالح ,محتارة جدا لاأعرف ماذا أفعل هل أوافق وحالي هذه وهل ممكن يتغير حالي بعد الخطوبة.
استغفر الله أنا الآن أفكر في دعاء الله كثيرا واستخارته في هذا الأمر. لكن أقول لنفسي الآن عرفتي الله في وقت الشدة أصبحت تدعينه بإلحاح.أخشى أن لايستجيب الله لي لأني لم أعرفه في الرخاء.
أرجوكم والله إني في هم وقلق وحيرة هل أوافق أم انتظر حتى يتعدل حالي
لاتبخلوا علي بنصحكم وتوجيهكم وهل تعرفون أحد مر بمثل حالتي -أي هل سمعتم عن فتاة كانت موسوسة ولما تزوجت ذهب عنها الوسواس؟
أرجو إفادتي عاجلا لاحرمكم الله الأجر والمثوبة.
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 01:53 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=160275
لعل هذا الرابط يفيدك
أسأل الله أن يرفع عنك
و للعلم أنا كنت مبتلى بهذا الأمر المر وقد شفيت منه وأظنه كان أشد من الذي عندك لأنك ذكرتي الطهارة والصلاة و أنا كان عندي في اعظم منذ لك والحمد شفيت منه
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[09 - 03 - 09, 02:19 ص]ـ
أختي وفقك الله
لما لاتعرضين نفسك على طبيب نفسي متخصص في هذه القضايا
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
محاضرة
لوسواس .. رؤية طبية شرعية
طارق بن علي الحبيب
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=12018
وهذه ثلاث مواد صوتية للدكتور صلاح الراشد عن التخلص من الوسواس استمعي لها
الاول
http://media.islamway.com/lessons/srashed/014-kyfTre5Balak/01.mp3
الثاني
http://media.islamway.com/lessons/srashed/014-kyfTre5Balak/02.mp3
الثالث
http://media.islamway.com/lessons/srashed/014-kyfTre5Balak/03.mp3
ـ[أبوالكرم]ــــــــ[09 - 03 - 09, 04:05 ص]ـ
أسأل الله أن يكشف ما بك و أن يختار لك الخير ثم يرضيك به اللهم آمين ..
ربما الفراغ له دور كبير فى مثل هذه الأمور
و التجديد مطلوب أختى الكريمة،،
لذا .. أرى أن تتوكلى على الله و تُقدمى على الزواج من الرجل الصالح الذى تقدم لخطبتك و إن شاء الله ستتغير حياتك و طريقة تفكيرك و ستجدين من يأخذ بيدك نحو الخلاص من هذا الوسواس بإذن الله و سيكون لك أدوار أخرى تقومين بها و ستملئين وقت فراغك ..
أختى الفاضلة العمر قصير جدا و هو أنفس ما نملك فلا أرى من العقل إضاعته فى مثل هذه الأمور و لا أرى أيضا من الصواب تضيع فرص الزواج الواحدة تلو الأخرى ..
و يمكنك المشاركة فى هذا المنتدى و سؤال المختصين فيه فهو منتدى طيب نافع إن شاء الله
http://bafree.net/forums/forumdisplay.php?f=105
و أسأل الله لى و لك الهداية و التوفيق
ـ[بن نصار]ــــــــ[09 - 03 - 09, 06:08 ص]ـ
أدعوك للإطمئنان أخيه. . وثقي بالله تعالى وهذا الوسواس أصاب الكثيرين و عفاهم الله بعد مدة فطيب نفسا فلن يستمر الأمر بإذن الله. . ولكن عليك بالصبر و الإحتساب مع بذل الأسباب
فهذه مرحلة و تزول بإذنه تعالى. . وأسأل الله أن يعافيك مما أبتلاك به و أن يعظم لك الأجر
ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 08:15 ص]ـ
اعرف احد الدعاة لجأت اليه اكثر من اخت وكن يعانين من حالات اشد من حالتك وقد شفين والحمد لله
هو لايشتغل بالرقية او المعالجة بالقرآن بل جلسات تجمع بين علم النفس والعلم الشرعى
ان كنت من القاهرة يمكن التفاصيل على الخاص
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
اللهم رب الناس اذهب الباس اشف انت الشافى لاشفاء الا شفاؤك شفاء لايغادر سقما
اللهم اشف اختنا واجمع لها الاجر والعافية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/452)
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 10:46 ص]ـ
أختي الفاضلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد مررت بتجربة شبيهة بالحالة التي أنت فيها الآن، وإن كانت أخف مما ذكرت ... وحقيقة أني أستحيي أن أتكلم بعد كلام اخوتي في الله سواءً الذين شاركوا في هذا الموضوع أو من أحيل عليهم من المشايخ والمختصين بهذه الأمور في الروابط المذكورة ... ولكن قلت هي تجربة نجحت فيها والحمد والمنة والفضل لله وحده، فلعل الله ينفعك بها.
نجاحي في هذه التجربة كان بعد الله سبحانه وتعالى بسيطاً جداً، فكان عبارة عن حوار داخلي (نفسي) استطعت من خلال هذا الحوار أن اتجاوز هذه المشكلة الى أن استقرت حالتي وأنا الآن والحمدلله على خير حال، بل إني أتعجب من تسلط الشيطان عليّ بهذه الوساوس الواهية المضحكة، فكان الحوار كالتالي:
سألت نفسي سؤالاً وقلت لها: سبحان الله لماذا أنت هادئةً مطمئنة في جميع أحوالك في الحياة بدون أدنى وسوسة عدا الوضوء والصلاة؟! < o:p></o:p>
فقالت لي: أخشى أن أكون قد قصرت أو نسيت شيئاً في أي أمر من أمور الطهارة أو الصلاة ثم لا يقبلها الله أو يحاسبني الله عليها.
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فقلت لها: أليس النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قد أخبرنا في الحديث في صحيح مسلم ألا وهو:< o:p></o:p>
أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثا " فقال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني.< o:p></o:p>
أليس هذا الشيطان قد أخبرنا عنه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو الصادق المصدوق، وأليس الشيطان أصلا عدو لدود للإنسان ولا يريد له الخير؟!! < o:p></o:p>
فقالت لي: بلا شك.
< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فقلت لها: ألست تعلمين يا نفس بأنك حريصة على الحق والسنة واتباعها، وأن الله تبارك وتعالى مطلع على ما في قلبك من الحرص وأن هذه الوسوسة لم تأتي إلا بسبب حرصك وخوفك من الله عزوجل وتريدين القيام بما أمر به الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على الوجه المأمور به ولكن هذه الوساوس سببت لك مشقة وحرجا كبيرا؟! < o:p></o:p>
قالت لي: بلى صدقت.
< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
قلت لها: ألست تعليمن يقيناً بأن الله سبحانه وبحمده أرحم بكِ منكِ ومن أمك وأبوك؟! < o:p></o:p>
قالت لي: بلا ريب فهو أرحم الراحمين وقد أخبرنا بذلك في كتابه الكريم وأخبرنا به نبيه محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فقلت لها: إذن لا تلتفتي لهذه الوساوس واستعيني بالله وتوكلي عليه، وأي وسواس يأتي اطرديه وأبعديه ولا تلتفتي له، حتى وإن شككت في أي شيء فامضي ولا تعيريه أي اهتمام حتى وإن كان ما شككت فيه عند الله هو يقين وأن ذلك الفعل أو القول ناقص ... لا تلتفتي إليه لأن الله تعالى يعلم أنك ما فعلت ذلك إلا لمصلحة راجحة وأن هذه الوسوسة هي أصلاً مرض تريدين التخلص منه ومن شره، وتأكدي أن الله يقبل صلاتك وطهارتك وإن كانت ناقصة أو بها أي خلل.< o:p></o:p>
قالت لي: سأجرب وأرى النتيجة.
< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فقلت لها: اعقدي العزم وتوكلي على الله.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وبالفعل مشيت على ما تم الاتفاق عليه مع تكرار وتذكر هذا الحوار في حال ضعفت النفس، والحمدلله أنا الآن مرتاح البال مطمئن النفس بل اني اضحك على نفسي مما كانت فيه.
< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أسأل الله تبارك وتعالى أن يشفيك عاجلاً من هذه الوساوس وأن يوفقك ويسدد أمرك.
ـ[الصابرة]ــــــــ[09 - 03 - 09, 01:07 م]ـ
جزى الله الجميع خيرا
والحمد لله الذي عافى من هذه الوساوس من كان مصابا بها.
وأقول للأخ يوسف: خاطبت نفسي مرارا, ووالله كم يشتد عجبي منها فبعد الحوار أتقدم للوضوء والصلاة ووالله كلي ثقة ويقين بأني لن أستجيب للوساوس ,لكن الطامة أجد نفسي سرعان ماتستجيب للوساوس, وصدقوني مع كثرة المحاولات وإخفاقي فيها أشعر بأني فقدت الثقة بنفسي
أكبر مشكلة لي هي الوسوسة في الصلاة ,ولو أخبركم بوساوسي - والصحيح وسوستي فيها-لربما تتعجبون.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/453)
أنا إذا كبرت ودخلت في الصلاة بحمد الله لاألتفت أبدا للوساوس وصلاتي تكون مثل بقية الناس 10 دقائق وانتهي منها.
المشكلة هي عند تكبيرة الاحرام والله تستغربون إن قلت لكم أني أمكث نصف ساعة تزيد أو تنقص على بال ماأكبر تكبيرة الاحرام بدون قطع فأنا كل ما أكبر أقطع يعني أقول الله أكبر واقطع لاأكمل الصلاة والسبب هو سبحان الله كلما أردت أن أكبر أشعر بحركة توحي بخروج ريح قد تقولون هوالشيطان يوسوس لك إنه فيه شئ وفي الحقيقة لاشئ لكن أقسم لكم بالله العظيم أني بالفعل هناك شئ يتحرك في الأسفل وبسببه أتوتر وأقطع الصلاة مع علمي يقينا أنه لم يخرج شئ لكن كما قلت لكم أتوتر وأقطع علطول.
دائما أقول لنفسي: لماذا تقطعين الصلاة لم يخرج شئ وأنت تعلمين ذلك لكن لافائدة!
وأحيانا أقطع بدون الشعور بريح لكن هكذا فجأة أجد نفسي قطعت الصلاة والله المستعان.
والله كنت مرتاحة في وضوئي وصلاتي وكل عباداتي.
أنتهي من الصلاة وأجد والله سعادة وسرور تنزل على قلبي كان دعائي مستجاب كنت أستشعر قربي من الله وأجد حلاوة الايمان.
حتى أني كنت في الثانوية لاأملك منبها فكنت أدعو الله بأن يوقظني في الساعة الفلانية ووالله كنت استيقظ فيها.
لكن الآن ضعف الإيمان وتبدلت الأحوال- ولاحول ولاقوة إلا بالله- لاأخفيكم كثيرا أشعر بأني مصابة بعين فمنذ صغري وأنا محافظة على صلاتي ومعروفة بتديني على الرغم من أن الأهل ليسوا كذلك, وكنت متميزة في أشياء كثيرة.
وحقيقة المجتمع الذي أعيش فيه ينتشر فيه الحسد والعين ,بل أني رأيت رؤيا فسرها لي أحد المشايخ بأني محسودة من أقاربي والله المستعان. ولاأدري لماذا يأتيني كسل شديد حين أريد أن أرقي نفسي.
المعذرة أطلت عليكم, لكن حقا لم أجد من يساعدني ممن هم حولي وتوسمت فيكم ياأهل هذا المنتدى المبارك كل خير.
وأكرر سؤالي هل الأفضل أن أصبر عن الزواج حتى يتحسن الحال وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[09 - 03 - 09, 01:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أختي الفاضلة ...
الحل هو قطع الشك باليقين , لا تلتفتي أبداً إلي ما يأتيك إذا كبرت للصلاة فلا تخرجي منها أبداً مهما حدثك الشيطان - إلا أن حدث شيئاً فعلاً -؛ فقد قال رسول الله " يأتي الشيطان أحدكم فينقر عند عجانه فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا "
اعلم أن الأمر ليس بالسهولة التي اتكلم بها , واعلمي أنكِ ستنقضي صلوات - في أول الأمر - يجاهدك الشيطان جهاداً كثيراً ليضيع صلاتك؛ فلا تخرجي منها أبداً.
فإذا كبرت مرة , فلا تكبري الثانية أبداًَ
وليكن عندك يقين بالله أنه سينصرك علي هذا الشيطان.
واعلمي أن الشيطان لا يريد لنا أي خير , فالوسواس الذي تجدينه يقول: صلاتك بطلت , أحدثت كذا وكذا ... إنما هو ليفسد صلاتك ليس إلا.
فلا تلتفتي إليه؛ وأكثري من قراءة سورة الناس خاصة (قل أعوذ برب الناس) وداومي عليها.
والأمر يحتاج إلي جهاد منك وثبات علي الأمر.
ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 01:58 م]ـ
العجيب في العلاج أنه سهل جداً
وهو بالقرآءن وبالتحديد
سورة الناس كرري سورة الناس كما قال الله فيها (من شر الوسواس الخناس)
فقد قال ابن تيمية رحمه الله في تفسيرها
(أن المستعاذ منه هو الشر، كما أن المطلوب هو الخير: إما من فعل العبد، وإما من غير فعله. ومبدأ فعله للشر هو الوسواس، الذي يكون تارة من الجن، وتارة من الإنس. وحسم الشر بحسم أصله ومادته أجود من دفعه بعد وقوعه. فإذا أعيذ العبد من شر الوسواس الذي يوسوس في الصدور، فقد أعيذ من شر الكفر والفسوق والعصيان، فهذا في فعل نفسه، وتعم الآية ـ أيضا ـ فعل غيره لسوء معه، فكانت هذه السورة للشر الصادر من العبد، وأما الشر الصادر من غيره فسورة [الفلق] فإن فيها الاستعاذة من شر المخلوقات عموما وخصوصا. والله أعلم.)
انتهى كلامه رحمه الله
أستحضري القراءة بقلبك وبجوارحك وبلسانك ولابد من توافر هذه الثلاث الأمور
ومع التكرار سيذهب الوسواس بإذن الله وقد جربت هذه الطريقة فعندما تحيط بي الوساوس
أقول السورة فيذهب وكأن شيء لم يكن وأعلمي أشد العلم أن السورة سبب والفضل والعلاج كله بيد الله
عز وجل فأفعلي السبب ولاتقولي الباقي على الله بل قولي توكلت على الله عز وجل فإذا علمتي هذا
فسوف يذهب ما بك بإذن الحي القيوم فهو ربك وهو الذي سيشفيك ..
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 02:14 م]ـ
اختي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الله تبارك وتعالى: "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا" هذا قسم من الله ووعد لعبادة المؤمنين بأن من جاهد منهم في بذل السبب وعلم الله منهم الصدق في المجاهدة فوالله سيعينهم الله، وهذا ابتلاء وامتحان من الله عزوجل حتى يمحص المجاهدين من غيرهم ... فجاهدي ثم جاهدي ثم جاهدي، ولا تجعلي الشيطان يكون له سلطة عليك ...
أعانك الله وأسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى الحي القيوم أن يعجل بشفائك وينصرك على شيطانك ونفسك ويصلح شأنك ويكتب لك خيري الدنيا والآخرة.
أما بالنسبة لموضوع الزواج فأقول لك كأني أرى والله أعلم أن مخرجك من هذه المشكلة هو بالزواج وأن الله قد بعثه لك سبباً لذلك ... فيكون الزواج لك معيناً وسبباً بعد الله سبحانه وتعالى في شفائك ... ولا يخذلنك الشيطان حتى عن هذا توكلي على الله واقبلي به إن رأيتي أنه صاحب دين وخلق واحسمي أمرك الآن.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/454)
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[10 - 03 - 09, 05:21 م]ـ
أختي الغالية: الصابرة ..
اعلمي أنه عندماتكثرين في الإلحاح والدعاءإلى الله فبإذن الله سيستجيب الله لك ولاتقولي دعوت فلم يستجب لي! فهذه وساوس الشيطان نعوذبالله منه .. وذلك أيضامن التعجل في الدعاء
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول:
قد دعوت فلم يستجب لي)) [رواه البخاري 6340 ومسلم 2735].
قال مُورِّقٌ العجلي: ((ما امتلأت غضباً قط، ولقد سألت الله حاجة منذ عشرين سنة فما شفعني فيها وما سئمت من الدعاء)) [نزهة الفضلاء ص 398].
وكان السلف يحبون الإطالة في الدعاء قال مالك: ((ربما انصرف عامر بن عبد الله بن الزبير من العتمة فيعرض له الدعاء فلا يزال يدعو إلى الفجر)) [نزهة الفضلاء 484]. ودخل موسى بن جعفر بن محمد مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد سجدة في أول الليل فسمع وهو يقول في سجوده: ((عظمُ الذنبُ عندي فليحسن العفو عندك يا أهل التقوى ويا أهل المغفرة، فما زال يرددها حتى أصبح)) [نزهة الفضلاء 538].
.................
وتوكلي على واحزمي أمرك فالله سبحانه استجاب لدعاءإبليس وهوكافرمستكبرفكيف بك_أيتهاالمؤمنة!
وأنت_مظطرةإلى الله فألحي عليه بالدعاءفي كل حين ودائما
وقولي (أمن يجيب المظطرإذادعاه ويكشف السوء)
وأخيرا/احمدي الله أن رزقك هذاالزوج الصالح فماأدراك ربماكان سببا بعدالله في تخليصك مماأنت_فيه بإذن الحي القيوم
وتوكلي على الله واقبلي هذاالزوج بعداستخارةالله وإلاستندمي ولاينفع الندم حينئذ! ولايخدعك الشيطان بوساوسه ولاتلتفتي له وعليك بتلاوةالقرآن بنيةالشفاءولاتقولي لم استطع فكلماأردت أن أقرأيأتيني كذاوكذا لالالا كل ذلك لاتلتفتي إليه وجاهدي نفسك كثيراحتى تألف قراءةالقرآن ...
والله اعلم ...
وأنصحك بسماع هذه المحاضرةعن الوسوسةالداءوالعلاج للشيخ محمدبن محمدالمختارالشنقيطي حفظه الله
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=1480
شفاك_الله أختاه وثبتك وإياي على الحق ... وألهمك_الله الصبر ياصابرة ...
ـ[الصابرة]ــــــــ[10 - 03 - 09, 06:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا
استخرت الله كثيرا ولكن يملأ قلبي خوف شديد كلما فكرت في القبول.حقيقة أخاف أورط نفسي وما أظن أن رجلا يرضى بالزواج من موسوسة -فكل رجل يريد أن يعيش حياة هانئة مع زوجته-وكيف يجد السعادة مع مثلي
بإذن الله لن أندم بعد الاستخارة حتى إن كان الرد هو الرفض عسى الله أن يعجل بشفائي ويرزقني الزوج الصالح-مع العلم أني لم أرفض بعد مازلت أستخير_ والله المستعان
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[10 - 03 - 09, 07:05 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
الاخت الفاضلة
انا ابتليت بمرضك تماما ولكنني شفيت والحمد لله. اليك طريقتي
التي اتبعتها
-المحافظة على صلاة الجماعة
-المحافظة على تلاوة القران يوميا
-المحافظة على اذكار الصباح والمساء
-التوبة والابتعاد عن الغناء والمسلسلات
-عدم الاسترسال في الوسوسة وعدم الانفراد
اعلمي ان تضايقك دليل على صدق ايمانك فلا تجعل الشيطان يدمر حياتك بل توكلي على الله ولا تلق بالا لهذه الخواطر واعلمي ان كيد الشيطان ضعيفا واذا كنت تعرفين راق صالح فاذهبي له او اتبعي برنامج وبالشفاء ان شاء الله
اللهم رب الناس اذهب الباس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[10 - 03 - 09, 07:14 م]ـ
كما انصحك باتباع مافي كتاب
# عنوان الكتاب: وقاية الإنسان من الجن والشيطان
# المؤلف: وحيد عبد السلام بالي
# نبذة عن الكتاب: نبذة عن الكتاب: هذه الطبعة للكتاب مزيدة ومنقحة - ويتضمن الكتاب المواضيع التالية: الفصل الأول: الجن حقيقة لا خرافة - الفصل الثاني: الصرع حقيقته وعلاجه - الفصل الثالث: تعرض الشيطان للأنبياء - الفصل الرابع: علاقة الشيطان بالإنسان - الفصل الخامس: مداخل الشيطان لإفساد القلوب - الفصل السادس: تحصينات الإنسان ضد الشيطان - وأخيراً: اعرف عدوك
http://s205400488.onlinehome.us/waqfeya/books/19/37/0037.rar
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1158
ـ[أم ديالى]ــــــــ[11 - 03 - 09, 05:20 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيك
لا تنسي ان تشربي ماء زمزم بنية الشفاء
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 05:29 م]ـ
أخبري من تقدم لك ليتزوجك .. أنك مصابة بهذا الوسواس .. عندها يملك هو قرار الإقدام و الإحجام
أسأل الله لك الشفاء ...
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[11 - 03 - 09, 11:30 م]ـ
وحقيقة المجتمع الذي أعيش فيه ينتشر فيه الحسد والعين، بل أني رأيت رؤيا فسرها لي أحد المشايخ بأني محسودة من أقاربي والله المستعان. ولاأدري لماذا يأتيني كسل شديد حين أريد أن أرقي نفسي.
لاحول ولا قوة إلا بالله العظيم!!
أقول هذا الشيخ هو السبب في مرضك ... أنظري كيف أوهمك أنك محسودة وأوقع العداوة والبغضاء بينك وبين أقاربك وجعلك تشكين فيهم، والله لو صمت لكان خير!!
اسمعي يافتاة ... أنت لست مصابة بشيء سوى مرض الوهم!
الوسواس القهري هذا لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، هذا بدعة!
ثم لاحظي كيف تسمينه قهري!! وقهري معناها أن الشيطان والوسواس قد قهرك وسيطر عليك وهذا محال!
أنسيت قول الله تعالى: " إن عبادي ليس لك عليهم سلطان "؟؟
ولاحظي كيف تسرفين في الماء، ولاحظي كيف تضيعين الكثير من الوقت والعمر ...
اتقِِ الله ياشيخة فاتورة الماي اشتكت:)
عما قريب تبشرينا أنك نسيت هذا الوهم وتلك الخزعبلات، و إياكِ أن تردي هذا الشاب الذي تقدم لك إن كان إنسان صالح وملتزم؛ والله لم نسمع بصحابية لم تتزوج بسبب الوسواس!!
أرجو ألا تغضبي من كلام أختك، وخذي هذه الوردة http://www.zoo4arab.net/avb/images/smilies/16_4_10.gif
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/455)
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 12:02 ص]ـ
الوسواس القهري ليس وهما و لا خزعبلات بل هو مرض نفسي حقيقي له أسبابه و أعراضه و علاجه فليس الامر مس أو سحر أو حسد أو نحو ذلك بل هو مرض حقيقي لا أهول الأمور حتى لا تخافي و لكن لا نبالغ في تبسيطها و تحقيرها فنعجز عن حلها و الحل ببساطة شديدة أن تذهبي إلى طبيب نفسي و علاج اضطراب الوسواس القهري بسيط و سريع جدا في أصعب أحواله
و للاستزادة اقرأي كتاب الوسواس القهري من منظور عربي إسلامي للدكتور وائل أبو هندي منشور ضمن سلسة عالم المعرفة الصادرة بالكويت و السلسة بكاملها موجودة على هيئة pdf فابحثي عنها
ثم أحيلك على هذا الموقع و هو متخصص لتلقي الاستشارات النفسية و قد احتلت فيها استشارات الوسواس القهري على اكبر نصيب و كل الاطباء على هذا الموقع ممن يعرفون بالاتزام و التوجه الإسلامي القوي
www.maganin.com
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 12:06 ص]ـ
للعلم: كتاب وائل أبو هندي سيفيدك جدا جدا فاحرصي عليه
و هو العدد رقم 293 في السلسة
ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[12 - 03 - 09, 12:12 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيك
لي صديق كان يعاني من الوسواس القهري وأخيرا وافق على الذهاب الي طبيب نفسي وأخذته بنفسي ولم يمر اسبوع الا وهو في حال آخر ماشاء الله
الدعاء الدعاء ثم الذهاب الى طبيب جيد
أسأل الله أن يشفيك شفاءا لايغادر سقما
ـ[الصابرة]ــــــــ[12 - 03 - 09, 12:56 ص]ـ
جزى الله الجميع كل خير وجعل ذلك في موازين حسناتكم
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا .. أبشركم أنا تحسنت لكن اسأل الله أن يثبتني وأن يعينني على التغلب عليه تماما .. اللهم آمين
أخبري من تقدم لك ليتزوجك .. أنك مصابة بهذا الوسواس .. عندها يملك هو قرار الإقدام و الإحجام
أسأل الله لك الشفاء ...
في الحقيقة حتى لو رضي هو أنا لاأرضى بذلك .. لكن رأيت أن لاأرد عيه الآن بل أطلب أن يمهلني بعض الوقت للتفكير .. وفي هذه الفترة أجاهد نفسي فإن تغيرت فالحمدلله وإلا فالله المستعان8
ـ[الصابرة]ــــــــ[12 - 03 - 09, 01:13 ص]ـ
لاحول ولا قوة إلا بالله العظيم!!
أقول هذا الشيخ هو السبب في مرضك ... أنظري كيف أوهمك أنك محسودة وأوقع العداوة والبغضاء بينك وبين أقاربك وجعلك تشكين فيهم، والله لو صمت لكان خير!!
جزاك الله خير أختي الفاضلة, لكن لاتظلمي الشيخ هو فسر حسبما رآه وإن كنت أوافقه بشدة على تفسيره إلا أني ولله الحمد لم استسلم للمرض وأقول إني محسودة.ثم ولله الحمد لم يتسبب تفسيره في إيقاع عداوة أو بغضاء بيني وبين أقاربي بل ولله الحمد العلاقة بيننا ممتازة
اسمعي يافتاة ... أنت لست مصابة بشيء سوى مرض الوهم!
الوسواس القهري هذا لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، هذا بدعة! والأمر كما قال أخونا أبو الأشبال بل هو مرض حقيقي وأسأل الله أن يعافيك منه
وأخيرا: شكرا على الوردة فرائحتها زكية (ابتسامة)
ـ[الصابرة]ــــــــ[12 - 03 - 09, 01:22 ص]ـ
.وفي هذه الفترة أجاهد نفسي فإن تغيرت فالحمدلله وإلا فالله المستعان8
وإن كنت جدا متفائلة بأن الله سيعافيني من هذا المرض
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[12 - 03 - 09, 09:04 ص]ـ
اختي الفاضلة السلام عليكم
بصراحة لا اجد وصية افضل من وصية اخونا عبد الرحمن نور
اذا دخلت في الصلاة فلا تقطعها بل لا يجوز لك ان تقطع الصلاة الفرض الا لضرورة كموت شخص وحدوث حادث الخ ..
اذا دخلت الصلاة الفرض عود نفسك واعرف ان الفقهاء يقولون انه لا يجوز لك ان تقطعه
الا بل يجب عليك ان تتمه
فالاتمام عليك واجب
واجعل هذا الحديث نصب عينك واحفظه ان استطعت
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: (لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا)، وروى مسلم (362) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنْ الْمَسْجِدِ حَتَّى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/456)
يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا)
فلا يخرج احد الا بسماع الصوت او وجود الريح وما سوي فلا عليكم وهذا الحديث حجة لك في عملك
اذا شكيت امض في صلاتك هذ في داخل الصلاة
وقل نفسك قال النبي صلي عليه حتي (يسمع صوتا او يجد ريحا) ولن اخرج
ولا عليك وليس عليك اثم
ثم اذا وسوسك الشيطان فقل له لا يجوز لي قطع الصلاة بل يحرم علي
واعلم ان الله لن يعاقبك اذا صليت تلك الصلاة بل هي صحيحة وانت قلت علي يقين .. ولا تخرج من صلاتك او تقطع تكبيرتك الأحرام الا وانت متأكد مئة بالمئة وتسطيع تقول والله وتحلف حصل لك نقض اي نقضت وضوءك ..
والا
وصلاتك صحيحة
وقد اخذ العلماء من هذا الحديث قاعدة فقهية اليقين لا يزول بالشك
كتب القواعد الفقهية يستدلون علي بهذا الحديث
وهو اصل في دليلهم وهو قاعدة اسلامية
وما تفعله ااختي يخالف الدين الإسلام وهو ما يريده الشيطان فانت جعلت الشك دليلا
وكأن الشيطان قائل لك اليقين يزول بالشك ....
وفعلك اسست علي تلك القاعدة اليقين يزول بالشك
فاحفظ هذه القاعدة اليقين لا يزول بالشك
اي صلاة تصلي اذا حسيت شئ وفيه شك لا تقطع الصلاة
لماذا نحتاج اليقين وقل في نفسك هذا القاعدة
والله ان الله سبحانه لا يعاقبك ...
فلك حجة هو حديث وقول العلماء
لا تقطع الصلاة ولا تقطع وضوءك الا اذا استطعت ان تحلف بالله
هذا الشك في اثناء الضوء
اما بعد الصلاة او الوضوء
فلا تعيد صلاتك فصلاتك صحيحة ووضوءك صحيح علي ما قرره الفقهاء في كتبهم
لا أثر للشك بعد الفراغ من العبادة
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=55598
فاذا صليت وقلت صليت ثلاثة او اربعة لا عليك صلاتك صحيحة .. او قلت بعد الوضوء هل غسلت الوجه ام لا
فوضوءك صحيح ولا تلفت اليه ..
ولا اثر للشك بعد اداء العبادة اي عبادة كانت
بارك الله فيكم
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 01:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعًا لن أزيد عما قيل من أهل الفضل في هذا الموضوع ولكني أريد ان أقول شيئًا بسيطًا:
أنتِ تعلمين ان السبب في ذلك هو الشيطان بوساوسه أليس كذلك؟
وتعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما معنى الحديث " .... فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنْ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا" أليس كذلك؟
إذن قولي لنفسك أتسمعين كلام الشيطان من لعنه الله أم تسمعين كلام الرسول صلى الله عليه وسلم من اصطفاه الله؟
ثم اغتنمي الفرصة تزوجي ليكون لكِ عونًا طالما أنكِ قلتِ ما قلتِ عن المجتمع الذي حولك فلعلكِ في حاجة لمن يقف بجوارك ولا أجد خير من زوج صالح يقوم بهذه المهمة
ونسأل الله لنا ولكِ ولجميع المسلمين العافية والشفاء وان يفتح لكِ ابواب الخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبوعمرو الدانى]ــــــــ[19 - 03 - 09, 01:07 ص]ـ
شفاك الله و عافاك ...
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 01:14 ص]ـ
جزى الله الجميع خيرا
والحمد لله الذي عافى من هذه الوساوس من كان مصابا بها.
وأقول للأخ يوسف: خاطبت نفسي مرارا, ووالله كم يشتد عجبي منها فبعد الحوار أتقدم للوضوء والصلاة ووالله كلي ثقة ويقين بأني لن أستجيب للوساوس ,لكن الطامة أجد نفسي سرعان ماتستجيب للوساوس, وصدقوني مع كثرة المحاولات وإخفاقي فيها أشعر بأني فقدت الثقة بنفسي
أكبر مشكلة لي هي الوسوسة في الصلاة ,ولو أخبركم بوساوسي - والصحيح وسوستي فيها-لربما تتعجبون.
أنا إذا كبرت ودخلت في الصلاة بحمد الله لاألتفت أبدا للوساوس وصلاتي تكون مثل بقية الناس 10 دقائق وانتهي منها.
المشكلة هي عند تكبيرة الاحرام والله تستغربون إن قلت لكم أني أمكث نصف ساعة تزيد أو تنقص على بال ماأكبر تكبيرة الاحرام بدون قطع فأنا كل ما أكبر أقطع يعني أقول الله أكبر واقطع لاأكمل الصلاة والسبب هو سبحان الله كلما أردت أن أكبر أشعر بحركة توحي بخروج ريح قد تقولون هوالشيطان يوسوس لك إنه فيه شئ وفي الحقيقة لاشئ لكن أقسم لكم بالله العظيم أني بالفعل هناك شئ يتحرك في الأسفل وبسببه أتوتر وأقطع الصلاة مع علمي يقينا أنه لم يخرج شئ لكن كما قلت لكم أتوتر وأقطع علطول.
دائما أقول لنفسي: لماذا تقطعين الصلاة لم يخرج شئ وأنت تعلمين ذلك لكن لافائدة!
وأحيانا أقطع بدون الشعور بريح لكن هكذا فجأة أجد نفسي قطعت الصلاة والله المستعان.
والله كنت مرتاحة في وضوئي وصلاتي وكل عباداتي.
أنتهي من الصلاة وأجد والله سعادة وسرور تنزل على قلبي كان دعائي مستجاب كنت أستشعر قربي من الله وأجد حلاوة الايمان.
حتى أني كنت في الثانوية لاأملك منبها فكنت أدعو الله بأن يوقظني في الساعة الفلانية ووالله كنت استيقظ فيها.
لكن الآن ضعف الإيمان وتبدلت الأحوال- ولاحول ولاقوة إلا بالله- لاأخفيكم كثيرا أشعر بأني مصابة بعين فمنذ صغري وأنا محافظة على صلاتي ومعروفة بتديني على الرغم من أن الأهل ليسوا كذلك, وكنت متميزة في أشياء كثيرة.
وحقيقة المجتمع الذي أعيش فيه ينتشر فيه الحسد والعين ,بل أني رأيت رؤيا فسرها لي أحد المشايخ بأني محسودة من أقاربي والله المستعان. ولاأدري لماذا يأتيني كسل شديد حين أريد أن أرقي نفسي.
المعذرة أطلت عليكم, لكن حقا لم أجد من يساعدني ممن هم حولي وتوسمت فيكم ياأهل هذا المنتدى المبارك كل خير.
وأكرر سؤالي هل الأفضل أن أصبر عن الزواج حتى يتحسن الحال وجزاكم الله خيرا
هذا الذي تذكرينه علاجه العلم الشرعي واليقين في ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/457)
ـ[الصابرة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:06 م]ـ
هذا الذي تذكرينه علاجه العلم الشرعي واليقين في ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخي أبو مسلم ليتك تذكر لنا تجربتك مع الوسواس والطريقة التي اتبعتها للتخلص منه
وبالنسبة للعلم الشرعي فقد تتعجب أن تخصصي الجامعي في العلم الشرعي وكثير مما يقوله العلماء من أحاديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام أعرفه ولكني ..........
فليتك أخي الفاضل توضح لنا كيف تخلصت من هذا البلاء العظيم؟
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[29 - 04 - 09, 03:36 ص]ـ
[ quote= الطالبة أحلام;997867]
وقولي (أمن يجيب المضطرإذادعاه ويكشف السوء)
quote]
أردت تصحيح خطأي ... أصلحني الله ... !!
ـ[أبو وائل غندر]ــــــــ[29 - 04 - 09, 02:16 م]ـ
أختي الصابرة لو تسمعي كلامي والله الذي لا إله غيره وبإذنه سبحانه ستنحل مشكلتك وستتعافين كأن لم يكن بك شيء وسيذهب عنك ما كنت تجدين بشرط أن تسمعي كلامي فقط،
والوصفة عندي لكن لا أبثها حتى تعاهديني على ذلك، وليعذرني الإخوة على عدم نشرها لأن في نشرها بهذه الصورة التي عليها إجابات الإخوة لا تؤتي ثمرتها لأن المسألة مسألة علاج من هو واقع في المأساة فإذا عرضت على شكل اقتراح ضاع مفعولها وأعدكم بنشرها في وقت لاحق، ووالله ليست المسألة مسألة علم شرعي بل وقع في الوسواس أئمة وعلماء
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[30 - 04 - 09, 12:36 ص]ـ
إن كنت تقطعين صلاتك لا إرادياً فهو مرض حسّي من كالأكتأب ونحويه ويزول بمراجعة الطبيب النفسي بإذن الله
وإن كنت تقطعين الصلاة إرادياً خوفاً من أن الله لا يقبل صلاتك لكونك على غير طهارة , فأقول لك ....
يا أختي أوصيك أن تتقي الله وتتوبي إليه وتستغفريه لأنك بذلك قد عصيت الله تعالى , والله تعالى يقول (ولا تتبعوا خطوات الشيطان) وما تفعلينه من اتباع الوساوس إنما هو إتباع للشيطان , وفي معنى الحديث ـ المختلف على صحته ـ (اذا جاء احدكم الشيطان يقول له: إنك أحدثت. فليقل: كذبت)
يا أختي العلاج الوحيد هو عدم الالتفات الى هذا الشيطان فإن قوته في وساسه (إن كيد الشيطان كان ضعيفا) وهذا من ضعفه أن الله جعل أقوى ما عنده صوته (وسواسه) فلم يجبرك على قطع الصلاة ولا اتباع وساوسه.
أسأل الله رب الناس ومشفي الناس ان يشفيك ويذهب عنك ما أصابك
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[28 - 06 - 09, 09:37 ص]ـ
أختي الصابرة أسأل الله العظيم أسأله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب أن يشفيك ويعافيك وأن ييسر أمرك ويرزقكِ الزوج الصالح الذي يعينك قريبا عاجلا غير آجل اللهم آمين .....
**الدعاء الدعاء أخية فما دعى الله عبدٌ إلا نجى بإذنه تعالى ..
وأبشري بدعائنا لكم بالثبات والإعانة ..
** وبالمناسبة من استطاع أن ينكِّس رأس الشيطان حين وسوس له في أمور عقائديةٍ فبالتأكيد بإمكانه أن يجعل رأس الشيطان أسفل قدميه إن وسوس لهُ في العبادات ..
الأمر هين، وعندنا مثل نقوله ((سهِّلْها بتسهل وصَعِّبها بتصعب)) لا تشغلي نفسكِ بالتفكير وإنما حاولي أن تأخذي بكل ما يوصلكم للطريق السهل بإذن الله تعالى ..
" أعانكِ الله ".
ـ[الصابرة]ــــــــ[28 - 06 - 09, 07:09 م]ـ
جزاك الله كل خير أختي الحبيبة طويلبة علم حنبلية
ويسر لك كل أمورك
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[28 - 06 - 09, 09:42 م]ـ
اللهم آمين وإياك.
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[29 - 06 - 09, 05:26 م]ـ
الوسواس القهري هذا لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، هذا بدعة!
السلام عليكم
أسأل الله لكي الشفاء إنه قريب مجيب
الوسواس القهري حقيقة ليس وهم ولا بدعة بل كان على عهد النبي عليه السلام من يشتكي من هذا
والرسول عليه السلام ـ بأبي هو وأمي ـ خير معلم ومعالج
قال لمن شكى ذلك عدة كلمات والله وحدها تكفي للشفاء
قال (الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة) وأيضاً (ذلك صريح الإيمان)
لأن الشيطان لن يوسوس هكذا لفاجر ولا عاص بل للطائع لتغيظه منه
وربما الحسد فعلاً قد يكون سهل على الشيطان التمكن من قلبك وجسدك
لو عرفتي من حسدك احتالي لأخذ (غسيل يده أو قلم شخصي له أو كوب شرب منه)
وضعيه في ماء واغتسلي بهذا الماء
وهذا على كل حال ابتلاء من الله عز وجل ليسمع صوت دعائك الذي قطعتيه
فلا تتركي التقرب من الله ولا الدعاء ولا القرآن ولا أذكار الصباح والمساء
أما ما يفعله الشيطان بكي من إيهام بخروج ريح أو خلافه فهذه حيلة عاجز ولا تلتفتي إلا لو وجدتي رائحة أو سمعتي صوتاً واضحاً
إنما ما أخشاه هو تطور المرحلة بحيث يصبح الشيطان من النوع الغاو أو العاشق فيمنعك من الزواج والموافقة على الخطاب ويضيق صدرك من الخطوبة بأي سبب وهمي أو حقيقي
والحل هو كثرة قراءة القرآن بتدبر ولمدة طويلة يومياً
الصحبة الصالحة وترك الفراغ
مقاومة الشعور بكره الخاطب أو أنه سيكرهك بسبب الوسواس أو أو أو ,,, كلها ضعيها وراء ظهرك وإتخي الشيطان عدواً فما أضعفه من عدو إذا استعنتي بالله وقللتي من شأن الشيطان في نفسك
أتمنى من الله لك وللجميع الشفاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/458)
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[29 - 06 - 09, 05:29 م]ـ
ويبدو أنك ذات قوة في الدين
فكل يُبتلى على قدر دينه
وللعلم ,,, الله عز وجل لا يرد دعاء داع بل حتى إن استجاب لإبليس اللعين
{قَالَ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} (14) سورة الأعراف
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[29 - 06 - 09, 05:30 م]ـ
ويبدو أنك ذات قوة في الدين
فكل يُبتلى على قدر دينه
وللعلم ,,, الله عز وجل لا يرد دعاء داع بل حتى إنه تبارك وتعالى استجاب لإبليس اللعين
{قَالَ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} (14) سورة الأعراف
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[04 - 07 - 09, 02:28 ص]ـ
** لله الحمد والمنة ** ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=165618)(125/459)
مقطع صوتي يبين خطأ تأريخ ميلاد الرسول يوم 12 ربيع
ـ[أم عمر المسلمة]ــــــــ[09 - 03 - 09, 03:44 م]ـ
مقطع صوتي للشيخ محمد بن حسين يعقوب يبين فيه خطأ من قال بميلاد رسول الله يوم 12 ربيع أول
http://www.way2jana.com/s/index.php?act=playmaq&id=460(125/460)
أريد إنشاء حساب على مواقع الرفع فأيهما أفضل الربيدشير أم الميجاأبلود أم أرشيف؟
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 05:12 م]ـ
وكيف أنشئ حسابا وهل يجتاج الرفع غلى سرعة عالية؟
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[09 - 03 - 09, 11:39 م]ـ
إنشاء حساب على رابيد شير يتم بالدفع، والرابيد شير صار يحتاج إلى سرعة اتصال عالية حتى أني لم أعد استطيع استخدامه، كما أن هناك موقع رابيد شير الفرنسي وهذا أيضًا لا ننصح به لأنه موقع ساقط به صور محرمة، وكذلك ميجا أب لود لا ننصح بالرفع عليه لأنه أحيانًا يضع صورًا محرمة وإعلانات إباحية والعياذ بالله
أما الأرشيف فهو جيد، عيبه الوحيد سرعة حذف الملفات، لكن لا بأس به.
هناك أيضًا http://www.4shared.com/ وهو جيد أيضا
وكذلك http://www.zshare.net/
و http://www.mediafire.com/
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[09 - 03 - 09, 11:50 م]ـ
السلام عليكم
يقولون هذا أفضل
http://adrive.com
مميزات الموقع:
1_ يعطيك مساحة خمسون جيجا مجانية
2_ الحساب لا يلغى أبدا او أي من الملفات المرفوعة عليه أي تبقى الملفات للابد حسب الموقع من هنا
Will my files or account ever expire
http://adrive.com/info/faq#18
أما المواقع هذه
www.archive.org
www.rapidshare.com
www.megaupload.com
www.zshare.com
هذه المواقع تقوم بالغاء الملفات المرفوعة بعد مدة
أما موقع www.4shared.com
يعطي مساحة خمسة جيجا مجانية ولا تحذف الملفات
ولكن لا بد ان تدخل على الاشتراك كل شهر مرة والا سيلغي ملفاتك التي قمت برفعها
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:53 ص]ـ
أما الأرشيف فهو جيد، عيبه الوحيد سرعة حذف الملفات، لكن لا بأس به.
هناك أيضًا http://www.4shared.com/ وهو جيد أيضا
وكذلك http://www.zshare.net/
و http://www.mediafire.com/
طيب هل هذه المواقع تحتاج اشتراك وكيف؟
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:55 ص]ـ
السلام عليكم
يقولون هذا أفضل
http://adrive.com
مميزات الموقع:
1_ يعطيك مساحة خمسون جيجا مجانية
2_ الحساب لا يلغى أبدا او أي من الملفات المرفوعة عليه أي تبقى الملفات للابد حسب الموقع من هنا
Will my files or account ever expire
http://adrive.com/info/faq#18
وهل يحذفون الملفات المرفوعة بدون اشتراك بعد مدة أم يتركونها وهل يحتاج لسرعة عالية أم لا؟
ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[11 - 03 - 09, 10:26 ص]ـ
يوجد برامج للرفع على المواقع بدون تسجيل فيها
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 06:00 م]ـ
موقع يسمح برفع 50 جيجا وبه العديد من المميزات الأخري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=138901
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 12:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو طه الجزائري]ــــــــ[13 - 03 - 09, 03:57 ص]ـ
جزاكم الله عنا كل خير ...
وفقكم الله تعالى و سدد خطاكم(125/461)
الكتابة من الشمال لليمين فهل من طريقة لحلها؟
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 05:21 م]ـ
كلما نسخت الكلام من ملف الاكروبات إلى ملف وورد وجت الكتابة من الشمال لليمين كما في المرفقات فما الحل؟
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[09 - 03 - 09, 05:56 م]ـ
نفع الله بكم.
اضغط Ctrl & A
ثم
اضغط Ctrl & Shift يمين لوحة المفاتيح.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[09 - 03 - 09, 11:20 م]ـ
كما بالصورة
http://img231.imageshack.us/img231/5632/37543806.png
http://img22.imageshack.us/img22/8432/48065679.png
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:26 ص]ـ
قم بتحديد النص المراد إصلاحه ثم انقر على سِنَّة اليمين لليسار في شريط الأدوات الثاني من أسفل تحت العرض تقريبا يتحول النص بإذن الله.
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يا إخواني جميع نصائحكم قيمة وأتت ثمارها
بارك الله فيكم ونفع الله بكم جميعا(125/462)
مقامة ملتقى أهل الحديث!! ـ قضِّ نهارك بزيارة الملتقى المبارك
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[09 - 03 - 09, 05:22 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته< o:p></o:p>
هديتي إلى كل أعضاء الملتقى الأفاضل و المشرفين الأعزاء ....... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
مقامة ملتقى أهل الحديث!! < o:p></o:p>
قضِّ نهارك بزيارة الملتقى المبارك ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
حدثني أبو همام الجزائري قال:< o:p></o:p>
الحمد لله الذي علم الإنسان، و أنعم عليه بالإيمان، و هداه إلى طرق الإحسان .... < o:p></o:p>
و الصلاة و السلام على النبي المختار، الذي هدى الله به المحتار،< o:p></o:p>
و على آله و صحبه الأخيار، و أتباعه الأطهار، رضي الله عنهم ما أظلم ليل و أشرق نهار ... < o:p></o:p>
أما بعد ... < o:p></o:p>
فإن نعم الله علينا تترى، في المدن و القرى ... < o:p></o:p>
فمن يجحد هذا يا تُرى؟ ... < o:p></o:p>
انظر في كل قطر و مَصر، و ما تنعم به من وسائل العصر!! < o:p></o:p>
... شبكة المواقع التي لا يحيط بها عد و لا حصر؟ < o:p></o:p>
فبُعد المسافات، و ما في السفر من الأضرار و الآفات ... < o:p></o:p>
لم يعد حاجزا عن الاتصال، و تحقيقِ اللقاء و الوصال،< o:p></o:p>
في الغدو و الآصال ... < o:p></o:p>
فهذه الشبكة، تغنيك عن الحركة، إذا توفرت فيك المَلَكَة!! < o:p></o:p>
و لكن اطلبها حيث الخير و البركة! < o:p></o:p>
فإن سألت: أين البركة؟ < o:p></o:p>
قلت: حيث تكتب ثلاثة حروف، في محرك جوجل المعروف! < o:p></o:p>
الميم و اللام و التاء، و لا يهمك باقي حروف الهجاء ... < o:p></o:p>
فسيكمل البرنامج الحديث، كتابة "ملتقى أهل الحديث"! ... < o:p></o:p>
ثم اضغط على زر الادخال، و ادخل الصفحة الرئيسة بإقبال ... < o:p></o:p>
تجد ما لا يخطر لك على بال!! .... < o:p></o:p>
إنه بحق ملتقى أهل الحديث الأبطال! ... < o:p></o:p>
يغنيك عن السعي الحثيث، في مسائل القديم و الحديث ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و اعلم أيها النبيه، أن المشرفَ العام الشيخُ عبد الرحمن الفقيه، المستحق للشكر و التنويه، بفتحه بابَ التعليم و التفقيه ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
لقد آن الأوان لتلزم دارك، و تُقَضِّي نهارك، مع الملتقى المبارك!! < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فكم من زائر اهتدى، بفائدة قرأها في منتدى، و بسببه اتبع الرسول و اقتدى ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و للملتقى أكثر من منتدى ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فهذا منتدى القرآن،< o:p></o:p>
يروي الظمآن، و يُقَوّي الإيمان، بمشاركات الإخوان ... < o:p></o:p>
فكم فيه من تحميل، لروائع الترتيل، لكلام ربنا الجليل! ... < o:p></o:p>
و كم فيه من موائد، مليئة بالفوائد، غزيرة بالفرائد ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و هذا منتدى العقيدة،< o:p></o:p>
بمسائله المفيدة، و مشاركاته الجديدة، من كتب السلف المجيدة ... < o:p></o:p>
و بمنهجه الفريد، القائم على الكتاب و السنة و التوحيد، بفهم السلف الصالح الرشيد ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و هذا منتدى الدراسات الفقهية،< o:p></o:p>
بحلته البهية، و موضوعاته الثرية، تدعوك للبحوث العلمية، و المناقشات الشرعية ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و هذا منتدى الدراسات الحديثية،< o:p></o:p>
بألغازه النافعة، و مناقشاته الرائعة، و مذاكراته الماتعة!! < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و هذا منتدى التخريج و الأسانيد،< o:p></o:p>
النافع لكل مستفيد، و المقرب لكل بعيد، و هو ثمرة المصطلح و علم الرجال بالتأكيد، يحتاج إلى طالب صبور عنيد! .... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و هذا منتدى الأصول،< o:p></o:p>
المعين على الوصول، لعلم الأصول، بمختلف الأبواب و الفصول ... < o:p></o:p>
فبه يتم لك الحصول، على ما ترومه من النصح المبذول ... < o:p></o:p>
و به تستطيع الصعود، إلى مراقي السعود ... < o:p></o:p>
و تُوَفَّرُ لك الطاقات، لفهم تلك الورقات!! ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أما منتدى الدروس الصوتية ... < o:p></o:p>
فهو درة الملتقى الذهبية! < o:p></o:p>
و تاج الشبكة العنكبوتية!! < o:p></o:p>
فكم من سلسلة فيه رفعت، و لأول مرة بها الآذان سمعت، فاستفادت منها نفوس و انتفعت ... < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/463)
و لا ينبغي هنا أن ننسى، أخانا الفاضل أحمد موسى!، و أن ندعو له كلما أضحى و أمسى .... < o:p></o:p>
و لجميع الإخوة حتى في أمريكا و النِّمسا …! < o:p></o:p>
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[09 - 03 - 09, 05:24 م]ـ
و منتدى خزانة الأبحاث و الكتب ... < o:p></o:p>
ماذا أحكي هيا أجب؟، لقد أصابني العي و العطب!، كل ما تراه عين العجب! .... < o:p></o:p>
كتب من ذهب، في شتى الفنون و الأدب، تُحَمّلها بلا نَصَب و لا تعب!! ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و منتدى المخطوطات ... < o:p></o:p>
بوثائقه المضبوطات، و شروحه المبسوطات .... < o:p></o:p>
أحدثُ نهضة في التحقيق، والمقابلة و التدقيق ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و منتدى اللغة العربية ... < o:p></o:p>
بدروس شيخنا البشير، الذي علمنا الكثير، و ذلل كل عسير .... < o:p></o:p>
فهذه دروس العروض و القوافي، تجد فيها الجواب الكافي، و الدواء الشافي، لا سيما في مجدد العوافي ... < o:p></o:p>
و هذه دروس الجوهر المكنون، في البلاغة زينة الفنون، تصَفَّحْها لتعرف المضمون، و تكشف أنها فوق كل الظنون ... < o:p></o:p>
و تلك دروس النحو الصوتية، على الطريقة المرضية، بأحسن ما تكون المنهجية .... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أما منتدى أخواتنا الطالبات ... < o:p></o:p>
فبارك الله في منتداهن الخاص، و رزقهن المتابعة و الإخلاص، و هن فخر الأمة و طريقها إلى الخلاص!! .... < o:p></o:p>
( الأم مدرسة إذا أعددتها .... أعددت شعبا طيب الأعراق) < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و غيرها من المنتديات الملمة، ومواضيع الأعضاء المهمة، الدالة على علو الهمة، في اتباع الأئمة، فإياك أن لا تكون ثمة!! ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و أرجو أن لا ألقى مذمة، فللكلام بقية و تتمة!! ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أما عن منتدى الاستراحة!! ... < o:p></o:p>
فأنعم بها من راحة، و فسحة و سياحة، في صدق و صراحة! ... < o:p></o:p>
فهذا الشيخ أبو مالك العوضي، بأسلوبه الشيق المَرْضي!، كم نفع من طالب حتى رَضِي!، وفقه الله في غدِ، كما وفقه في الحاضر والمُضِِِِِِي ... < o:p></o:p>
و هذا الأستاذ المسيطير، الموفق في التسطير، لكل موضوع خطير، جذاب و مثير!! ... < o:p></o:p>
و هذا الأستاذ أبو زارع، في الخير مسارع، وكاتبٌ بارع!، لكل مقال نافع ... < o:p></o:p>
و غيرهم كثير، و حصرهم عسير، و حسبي أن أشير!! ... < o:p></o:p>
بارك الله لي و لكم في هذا الصرح الكبير ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين< o:p></o:p>
و الحمد لله رب العالمين.< o:p></o:p>
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 10:30 م]ـ
بارك الله فيك
على هذه الدرر التي خرجت من فيك
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[10 - 03 - 09, 12:36 ص]ـ
أفاض الله عليك الإحسان يا أبا حسان ....
و ثبتك الله على المنهج السلفي، يا أخانا السلفي، و علمك كما علم الامام السّلفي ... (بكسر السين)
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[10 - 03 - 09, 11:43 م]ـ
للرفع و النفع ...
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[11 - 03 - 09, 12:02 ص]ـ
أين تفاعلاتكم يا إخوان ... ؟؟؟
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[11 - 03 - 09, 12:04 ص]ـ
كأن المقامة لا تعنيكم، و كأنها تتحدث عن ملتقى آخر!!!!
**ابتسامات**
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 03 - 09, 01:49 ص]ـ
بارك الله فيك ياحبيب ونفعك ونفع بك وجعلنا خير مما تظنون وغفر لنا مالا تعلمون
أشكرك جدا وأسأل الله ان يبارك في عمرك وييسر أمرك ويقضي حاجتك وأن يضع لك في الأرض بين الناس ودا
أين أنا ممن ذكرتهم ياهداك الله!!
ولست استاذا ياغالي والأحق بذلك من ذكرتهم آنفا والأفاضل أمثال الشيخ ماهر والشيخ إحسان والشيخ الفهمَ الصحيحَ والشيخ عبدالرحمن السديس والفاضل ابن وهب ومعلم القرآن ابو زيد الشنقيطي وخليل بن محمد والمفيد ابو فهر السلفي والأخ الكريم الطيماوي والشيخ ابو الحسنات الدمشقي والفاضل أبو الحسن الأثري والأخ المبارك محمد مبارك والأخ النافع نافع والمفيد سامي عبد العزيز والأخ العوضي إلى آخر تلك القائمة المباركة والأسامي النيرة التي مازلنا نقتبس مما تفضل الله به عليهم من فضله
وإني أسأل الله بإسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى أن يغفر لأعضاء وزوار الملتقى شخصا شخصا
وأن لا يجعل لأحد حاجة من خير من هذا الملتقى إلا أعطاه إياها
وأسأل الله أن يثيب ويغفر ويوفق ويكرم ويرحم مؤسس ومشرفي هذا الملتقى من واسع خزائن فضله ورحمته .. آمين آمين
ـ[أبوالبراء الحنبلى]ــــــــ[11 - 03 - 09, 03:13 ص]ـ
اشكرك الشكر الكثير .. واسأل الله لك التيسير .. وتذليل كل عسير ..
ولك منى التبجيل .. يا اخانا الجميل
ـ[ماهر]ــــــــ[11 - 03 - 09, 05:59 ص]ـ
أجزل الله لكم الثواب وأدخلكم الجنة بغير حساب وجمعنا ووالدينا وإياكم في الفردوس الأعلى.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/464)
ـ[سامي هاشم]ــــــــ[11 - 03 - 09, 06:19 ص]ـ
بارك الله فيك و بك و عليك و على الملتقى
أنا عامي أعيش في بلد غير مسلمة و قد أنس الملتقى وحشتي كثيرا و علمني حب القراءة
و الله يسدد القائمين عليه
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 12:03 ص]ـ
بارك الله فيكم يا إخواني الأفاضل ... جزاكم الله خيرا على التعليقات الطيبة ...
بالنسبة لأخي العزيز أبي زارع فأشكر له تواضعه، فالظاهر أن له حساسية لكلمة ـ أستاذ ـ (ابتسامة) و أعده أن لا أعود إليها إن شاء الله، و إن كنت أراها عادية جدا على طريقة إخواننا المصريين الطيبين، فيقول أحدهم: يا أستاز! و هو يريد التلطف و الانبساط ....
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 12:45 ص]ـ
و عسى الله عز و جل ييسر لأهل الملتقى الأفاضل طرح موضوع عن المشاركات المتميزة للأعضاء، تشجيعا لهم و تحفيزا لغيرهم ليحذوا حذوهم و تنشيطا للجميع ....
و يكون الاختيار وفق مقاييس محددة
فما رأيكم؟؟
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 03 - 09, 01:31 ص]ـ
بارك الله فيكم يا إخواني الأفاضل ... جزاكم الله خيرا على التعليقات الطيبة ...
بالنسبة لأخي العزيز أبي زارع فأشكر له تواضعه، فالظاهر أن له حساسية لكلمة ـ أستاذ ـ (ابتسامة) و أعده أن لا أعود إليها إن شاء الله، و إن كنت أراها عادية جدا على طريقة إخواننا المصريين الطيبين، فيقول أحدهم: يا أستاز! و هو يريد التلطف و الانبساط ....
بارك الله فيك الأمر اهون من ذلك ياحبيب - ابتسامة -
ـ[أبو ياسر الجنوبي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 01:44 ص]ـ
ماشاء الله .. جزاكم الله خيراً أبا همام .. على ماخطت يدك ..
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[12 - 03 - 09, 01:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
وكتب الله أجرك
نعم لقد استفدنا من الملتقى الشيء الكثير كما أنه متنفس لنا في زحمة الحياة ومشاغلها
بارك الله في من قام عليه ومن أعان على ذلك وكل من كتب حرف فيه يبتغي ثواب الله في تعليم أمور الدين الصحيح أو إدخال البهجة والسرور الى مسلم
وبارك الله في من كتب يسأل أو يستفسر يبتغي العلم الصحيح
فانا لست على قدركبير من العلم الشرعي ولكني لااحرم نفسي من هذه الحديقة الغناء أمتع عقلي وقلبي بما يُكتب هنا من فوائد ومعلومات وبلسم شافي لكل منغصات الحياة
ولاحرمنا الله جميعا الأجر والثواب ...
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 01:40 م]ـ
ماشاء الله مقامة طيبة أخي الكريم
أسأل الله أن ينفعنا والجميع بما يُقدمه لنا هذا الملتقى المبارك
بارك الله فيك وفي المشاركين في هذا الملتقى الكريم وفي القائمين عليه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 01:49 م]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل على هذه المقامة الطيبة وإن كنت أنتظر رد إدارة الملتقى (ابتسامة)
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:30 ص]ـ
سلمت يداك ,,,
أنا طويليب صغير ,,, للعلم الشرعي المنير
وما وجدت للهموم من تنفيث ,,, أفضل من ملتقى أهلُ الحديث
أخوك الصغير (جدا): إسلام
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[09 - 06 - 09, 12:30 م]ـ
بارك الله فيكم إخوتي في الله ...
و أهلا بأخينا أبي أنس ... و ملاحظة طريفة جدا ... ابتسامة ....
و مرحبا بالأخ الكريم اسلام ... إن كنت صغيرا في نفسك ... فإنك كبير عندنا .... وفقك الله و جعلك من عظماء الاسلام .... فقط استثمر طاقاتك عبر الليالي و الأيام ......
لتحقق كل الطموحات و الأحلام ....
بإذن ربنا العزيز العلام ....
أخوكم المحب أبو همام ...(125/465)
أختاه يا بنت الجزائر!
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[09 - 03 - 09, 05:54 م]ـ
النشرة رقم (1) للأخت المسلمة< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أختاه يا بنت الجزائر! < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أختي المسلمة ... يا بنت الجزائر .... < o:p></o:p>
اليوم ننادي قلبك الذي آمن بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد r نبيا ... < o:p></o:p>
ننادي قلبك الذي آمن و أيقن أن الموت حق، و أن الجنة حق، و أن النار حق، و أن الحساب حق،< o:p></o:p>
و أن الصراط حق، و أن الحشر حق، و أن الله هو الحق، و أنه هو يحيي الموتى، و أنه على كل شيء قدير و أن الساعة آتية لا ريب فيها و أن الله يبعث من في القبور ... < o:p></o:p>
نقول ذلك لأنه لا ينتفع بالموعظة إلا من تذكر الموت، و أيقن أنه سيعود إلى مولاه الحق، فيقف بين يديه فيحاسبه عما قدم و أخر.< o:p></o:p>
نحن جماعة من الدعاة الذين حملوا على كواهلهم عبئا ثقيلا تنوء بحمله الجبال الرواسي، نحاول أن نوصل صوتنا إليك بعدما طالت دعوتنا إليك ... أختاه يا بنت الجزائر ... دعوناك مرارا لإعانتنا و لتخفيف بعض الحمل علينا ... ندعوك اليوم بعدما كاد فريق منا يذوب تحت نار القنوط من إجابتك، و يغشاه ثوب اليأس من عدم إعانتك ... لكن أكثرنا قال: كلا، إنها الفتاة الجزائرية ... الكريمة الأصل الطيبة المعدن لا تحتاج إلا إلى التذكرة و الموعظة الحسنة، فتحيى من جديد و تعيد القلوب البالية من حديد، شأنها شأن النبتة الطيبة تحتاج إلى من يسقي جذورها فتؤتي بإذن الله أكلها كل حين ... < o:p></o:p>
أختاه يا بنت الجزائر ... < o:p></o:p>
اعلمي أن خروجك متبرجة أو مظهرة شيئا مما فرض الله عليك ستره من أعظم مظاهر الظلم للعباد و لدين رب العباد، و هنا عليك أن تتذكري قول الله تعالى (و الله لا يهدي القوم الظالمين) لا يهديهم إلى ما فيه صلاح دنياهم و آخرتهم (و الله لا يحب الظالمين) ... < o:p></o:p>
أختاه يا بنت الجزائر ... < o:p></o:p>
استمعي إلى رب العزة الذي تفضل عليك بجميع النعم و هو يقول: (يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم و ريشا و لباس التقوى ذلك خير) ... لباس التقوى، ذلك اللباس الذي يلبسه المؤمن و تلبسه المؤمنة، فيتقيان به ربهما تعالى، لباس التقوى للمرأة هو اللباس الذي يحفظ لها كرامتها و عفتها و حياءها، فإن زينة المرأة العفة و الحياء.< o:p></o:p>
أختاه ... هل تعلمين أن الإسلام لم ينفرد بتشريع الحجاب؟ هل تعلمين أن جميع الشرائع السماوية اتفقت على أنه فرض؟ فقد جاء في كتب الذين من قبلنا: التوراة و الإنجيل أنه فرض من الله على عبيده، و لا تزال تلك النصوص في كتبهم أعماهم الله تعالى عنها فلم يحرفوها، فقد جاء في التوراة ما يلي:< o:p></o:p>
( إن الله سيعاقب بنات إسرائيل على تبرجهن، و المباهاة بخلاخيلهن بأن ينزع عنهن الخلاخيل و الضفائر و الحلق و الأساور و البراقع و العصائب) الله أكبر ... قفي معي أمام هذا الكلام فإنه يدل على أن من عقوبة المتبرجة أن يزاد لها في تبرجها!! < o:p></o:p>
فالتبرج إذن عقوبة للعاصيات – و قد عاقب الله تعالى أبوينا آدم و حواء لما ذاقا الشجرة بأن جردا من لباسهما قال تعالى: (فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما و طفقا يخصفان عليهما من و رقة الجنة)، و هذا يجعلك تدركين أن الحجاب نعمة لا نقمة كما يريد تصويره أدعياء التحرر ... و إن الحجاب تشريف قبل أن يكون تكليف ... فبالله عليك يا أختاه أتريدين أن تتبعي بنات إسرائيل حتى فيما هو عقوبة لهن؟! < o:p></o:p>
أختاه .. اعلمي أن الحجاب لم يكن خلقا لدى أهل الملل السابقة، بل كفار العرب في الجاهلية كان التحجب من مكارم أخلاقهم – كما نراه في دواوينهم و أشعارهم- فالحرة تجلس في البيت سيدة مخدومة، و لا تخرج إلا متسترة، و لم يكن كشف الجسد معروفا إلا لدى الإماء و الجواري، فصار عرضهن يباع بأرخص الأثمان و لا حول و لا قوة إلا بالله.< o:p></o:p>
أختاه .. هل تعلمين أن حرب الفجار التي قامت بين قريش و هوازن كانت بسبب أن تعرض شباب من كنانة لامرأة واحدة، أرادوا أن يكشفوا وجهها فنادت: (يا آل بني عامر!) .. فأجابتها سيوف بني عامر.< o:p></o:p>
هل تعلمين أختاه فيما أنزل قوله تعالى: (و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)؟ < o:p></o:p>
لقد نزل ذلك فيما كانت نساء ذلك الزمان تظهره، و هو بعض النحر و شيء من الشعر!! < o:p></o:p>
نعم هذا هو التبرج الذي أنكره الله على نساء المسلمين و اعتبره عودة إلى الجاهلية الأولى!! < o:p></o:p>
فماذا يقال عن تبرج أيامنا هذه؟؟ < o:p></o:p>
أختاه ... ما جوابك إن سألك ربك و مليكك عن قوله عز و جل: (يا أيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن، ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين)؟ < o:p></o:p>
ما غرك بربك الكريم؟ ... < o:p></o:p>
هل طرق سمعَك من قبل قولُ النبي r : ( المرأة عورة)؟ كلمة حكيمة جامعة للخير كله من فَقِهَها فَقِهَ الحُكْمَ كُلَّه، فكما أن المسلم لا يرضى أن تظهر عورته أمام الناس، كذلك ينبغي له أن يستر زوجته و أخته و بنته ... < o:p></o:p>
احفظي هذه النصوص لتضعيها سهاما في نحور دعاة التبرج و الخلاعة، الذين جعلوا همهم الأكبر أن تشيع الفاحشة في الذين ءامنوا، فاستعملوا جميع وسائلهم السمعية و المرئية و المقروءة لذلك ... < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/466)
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[09 - 03 - 09, 06:01 م]ـ
و نحن ليس لدينا إلا هذه الكلمات من وحي رب العالمين، و كفى بها هاديا لقلبك الذي يحب اللهَ و رسولَه.< o:p></o:p>
أختاه يا بنت الجزائر ... < o:p></o:p>
إنك تعلمين أن هؤلاء يريدون أن يخدعوك .. يريدون أن يستمتعوا بك كما يستمتع الغربيون بنسائهم .. إنهم المعروفون باسم ذئاب البشر، يرتقبون غفلتك فيمزقون عرضك و دينك بمخالبهم الجارحة .. < o:p></o:p>
<table class="MsoTableGrid" dir="rtl" style="width: 100.04%; margin-left: -0.2pt; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.25pt;" valign="top" width="284"> خدعوها بقولهم حسناءُ
< o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> و الغواني يغرهن الثناءُ
< o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.25pt;" valign="top" width="284"> نظرة فابتسامة فسلام
< o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> فكلام فموعد فلقاءُ
< o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.25pt;" valign="top" width="284"> فاتقوا الله في قلوب العذارى
< o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> إن العذارى قلوبُهن هواءُ
< o:p></o:p>
</td> </tr> </tbody></table>
<o:p> </o:p>
أختاه إنه لا يمر يوم إلا و تشهدين الذين في قلوبهم غيرة عليك و على دينك يتحسرون على ما يخططه أعداء الله تعالى، و المسلمون أكثرهم عن كل ذلك غافلون ساهون.< o:p></o:p>
أختاه .. < o:p></o:p>
أفلا يحن قلبك لدينك؟ .. ألا تبكين على هذا الدين الذي أضحى يطعن فيه كل يوم من حمل قلما و أتيحت له الفرصة؟ ألا تعلمين أن تبرجك هذا هو طعنة في ظهور إخوانك و أخواتك؟! .. ألا تعلمين أن تحجبك بالحجاب الإسلامي نصرة لهذا الدين و خدمة له أعظم من آلاف الخطب المنبرية؟! .. < o:p></o:p>
إي و الله، فإن تحجب فتاة واحدة بالحجاب الشرعي يفرغ على قلوب المؤمنين الصادقين ثباتا و صمودا أمام العراقيل التي يواجهون ... < o:p></o:p>
و يصب على أعداء الله تعالى حسرة و غيظا يردهم على أدبارهم فينقلبوا خائبين .. < o:p></o:p>
أختاه .. تذكري ذلك المشهد الرهيب .. و ذلك الوقت العصيب .. يوم تفارقين هذه الحياة .. إلى قبر مملوء بالظلمات .. هناك رأى النبي r أبشع الصور و أفظعها مما لا يكاد يوصف .. هذا العذاب الرهيب ثبت ووجب لقوم عصوا الله تعالى بذنوب هي أقل بكثير من التبرج .. فكيف بعذاب المتبرجة؟! < o:p></o:p>
و تذكري قول النبي r : ( صنفان من أمتي لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، و نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا العنوهن فإنهن ملعونات) رواه مسلم.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
أختاه يا بنت الجزائر .. < o:p></o:p>
حانت ساعة الوداع فنُذَكّرك أخيرا بأن كل يوم يمر عليك و أنت على تبرجك هذا يزيدك من الله بُعدا و من الشيطان قُربا .. كل يوم تَنْصَبُّ عليك لعناتُ الله و ملائكته و الناس أجمعين حتى تتوبي ... < o:p></o:p>
و إنك تقتربين كل يوم من القبر و يستعد ملك الموت لقبض روحك .. < o:p></o:p>
و تذكري أن فوق السماوات السبع على العرش رب عظيم ترجعين إليه في يوم لا ريب أنه آت،< o:p></o:p>
و كل آت قريب ... < o:p></o:p>
<table class="MsoTableGrid" dir="rtl" style="width: 100%; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> يا دُرَّةً حُفِظَت بالأمس غاليةً
< o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> و اليوم يبغونها للهو و اللعبِ
< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/467)
</ td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> يا حرة قد أرادوا جعلها أَمَةً
< o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> غربيةَ العقل لكنِ اسْمُهَا عربي
< o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> هل يستوي َمنْ رسولُ الله قائدُه
< o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> دوما و آخَرُ هادِيهِ أبو لهبِ
< o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> و أين من كانت الزهراءُ أُسوتَها
< o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> ممن تَقَفَّت خُطا حَمّالة ِالحطبِ
< o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> سموا دعارتَهَُم حريةً كَذِبا
< o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> باعوا الخلاعةَ باسم الفن و الطرب
< o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> هُمُ الذئابُ و أنت الشاةُ فاحترسي
< o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> ِمنْ كُلِّ مُفترِس للعِرْضِ مُسْتَلِبِ
< o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> أختاه لَسْتِ بنَبْتٍ لا جُذُورَ له
< o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> و لستِ مقطوعةً مجهولةَ النَّسَبِ
< o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> أنت ابنة ُالعرب والاسلامِ عِشْتِ به
< o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> في حُضْنِ أَطْهَرِ أُمٍّ مِنْ أَعَزِّ أبِ
< o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> فلا تُبَالي بما يُلْقُونَ ِمنْ شُبَهٍ
< o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> و عندك العقلُ إن تَدْعِه يسْتَجِبِ
< o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> سليه من أنا ما أهلي لمن نسبي
< o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> للغرب أم أنا للاسلام و العرب
< o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> لمن ولائي لمن حبي لمن عملي
< o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> لله أم لداة الاثم و الكذب
< o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> فإن أبيت سبيل الله فاتخذي
< o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.05pt;" valign="top" width="284"> سبيل إبليس رأس الشر و الحرب
< o:p></o:p>
</td> </tr> </tbody></table>
<o:p> </o:p>
إخوانك الذين يغارون عليك ينتظرون إجابة الدعوة …!! < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[09 - 03 - 09, 06:08 م]ـ
إلى أهل الخبرة في الوورد
نريد جعل هذه الرسالة على شكل مطوية ومن ثم ننسخ منها نسخا ونوزعها مجانا توزيعا خيريا
فمن يتكرم وينسقها ويزينها كما نراه في المطويات الدعوية التي تصدر عن دور النشر؟
ـ[سمير زمال]ــــــــ[12 - 04 - 10, 03:06 م]ـ
وفقك الله أخي الهمام
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[12 - 04 - 10, 04:28 م]ـ
جزاك الله خيرا وحق لها ان تنشر وفقك الله أخي عبد الحميد
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 04:43 م]ـ
جزاك الله خرا فقد أديت ما عليك من النصح
في انتظار البقية النائمة من الدعاة و العلماء و <الدكاترة> و "المثقفين" أو كما يسمون!
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[12 - 04 - 10, 08:47 م]ـ
فقط .... ملاحظة:
هذه النشرة أو المطوية ليست من إنشائي و إنما لجماعة من الدعاة نشروها قبل سنوات، و لكن قمت بكتابتها على الوورد رجاء تنسيقها و نشرها على النات لتصل إلى أكبر شريحة من النساء .....
و الله الموفق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/468)
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[12 - 04 - 10, 09:26 م]ـ
جزاك الله خرا فقد أديت ما عليك من النصح
في انتظار البقية النائمة من الدعاة و العلماء و <الدكاترة> و "المثقفين" أو كما يسمون!
أخي الحبيب سفيان السلفي ....
نشكر لك غيرتك و عاطفتك نحو دينك ....
و لكن لا يقال مثل هذا في علمائنا و دعاتنا .....
فينبغي الحذر حين نغضب، و حين نعبر عن هذا الغضب، و أنا واثق أن علماءنا و دعاتنا يتألمون أكثر منا و يغضبون لحرمات الله أكثر منا بلا شك و لا ريب .....
و لكن قد يرى بعضهم التريث و التأني، و يتخير الأوقات المناسبة، و الكلمات المناسبة، و يقدر المصالح و المفاسد .... و هكذا ....
إن مشاركاتنا هذه من مثل المقامة البيومترية التي كتبتها، لم تكن إطلاقا تصدرا بين يدي دعاتنا و علمائنا، أو انتقاصا لهم بأنهم لم يتكلموا .... و لكن هو صوت من الأصوات الكثيرة التي نطلقها لنقيم الحجة أمام المسؤولين و أمام العالم بأسره .....
أن الجزائريين عامة و السلفيين خاصة قد أنكروا، و أنهم لا يرضون و لن يرضوا بمثل تلك القرارات الخاطئة و البعيدة كل البعد عن قيمنا و ثوابتنا و هويتنا الاسلامية العربية ....
نشهد الله على حب دعاتنا و مشايخنا، و نعوذ بالله من انتقاصهم أو إساءة الظن بهم، خاصة في هذه الأحوال الصعبة، التي يجب على الجزائريين جميعا الالتفاف حولهم و مناصرتهم ....
و نسأله سبحانه أن يهدي حكامنا و يرزقهم البطانة الصالحة و ما أدراك ما البطانة الصالحة ....
و أن يوفق جميع المسلمين لكل خير و صلاح ....
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[13 - 04 - 10, 04:49 ص]ـ
مقالة جميلة نافعة لو استقامت المرأة لاستقام العالم كله ولكن الحمد لله على كل حال نسأل الله عز وجل أن يرزقنا حسن الخاتمة وزوجات صالحات(125/469)
الشيخ / سعد السعدان يجري عملية قسطرة للقلب.
ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 03 - 09, 07:01 م]ـ
أجرى الشيخ الكريم ابن الكرام / سعد بن عبدالله السعدان ... يوم السبت الماضي 3/ 3 / 1430هـ ... عملية قسطرة كهربائية للقلب ... تكللت ولله الحمد والمنة بالنجاح ...
وقد كان يعاني - حفظه الله - منذ عدة سنوات من أزمات وارتفاع في ضربات القلب تزيد عن المئتين.
ويقضي الشيخ الآن فترة راحة في منزله ...
نسأل الله أن يتم عليه نعمة الصحة والعافية والشفاء ... وأن يجعل ما أصابه رفعة في درجاته وزيادة في حسناته.
والشيخ وفقه الله من طلبة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله، والشيخ عبدالله بن جبرين والشيخ عبدالرحمن البراك والشيخ عبدالله بن منيع حفظهم الله .... ولديه من إرثهم وعلمهم ... مايعزّ ويفرد عن مثلهم.
نسأل الله أن يعينه على إخراج كنوزهم وعلمهم ... مما منّ الله به عليه.
اللهم رب الناس أذهب البأس اشف أنت الشافي , لاشفاء إلا شفاءك , اشف عبدك / سعد السعدان شفاءً لايغادر سقماً , ومُنَّ عليه بالصحة والعافية , ومتعه بطول عمره، وصلاح عمله، وبركة علمه وذريته.
.
ـ[عبدالسلام الأزدي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 07:52 م]ـ
كساه الله ثوب الصحة والعافية.
هل هو نزيل الجبيل؟
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 03 - 09, 08:42 م]ـ
اللهم رب الناس أذهب البأس اشف أنت الشافي , لاشفاء إلا شفاءك , اشف عبدك / سعد السعدان شفاءً لايغادر سقماً , ومُنَّ عليه بالصحة والعافية , ومتعه بطول عمره، وصلاح عمله، وبركة علمه وذريته ..
اللهم آمين
ـ[رياض السعيد]ــــــــ[09 - 03 - 09, 09:58 م]ـ
زرت صديقنا العزيز الشيخ الفاضل سعد السعدان يوم الخميس وصحته طيبة والحمدلله ولمست فيه بعض التعب وقد اتصلت عليه للسؤال عن صحته فدعاني لمجلسه المبارك يوم الخميس وقد كان في المجلس صديقنا العزيز عبدالوهاب الزيد وصديقنا العزيز المسند عبدالله المخلافي وقد كان المجلس من بعد صلاة العشاء إلى نصف الليل وقد دار الحديث عن الجديد من الكتب والنوادر التي قي معرض الكتاب ثم تحدثنا عن الإجازات والأسانيد وما تسببه بعض الإجازات من ضعف التوحيد والسنة، ثم دار الحديث عن إمام الضلالة محمد زاهد الكوثري وسبب ضلاله وحقده على أهل السنة والحديث،ثم أراني الشيخ السعدان مشاريعه العلمية يسر الله نشرها. وقد استفدت كثيراً في هذا المجلس المبارك ومن أهم تلك الفوائد الإكتساب من تواضع وخلق ووقار صديقنا العزيز عبدالله المخلافي وقد ذكرتني طريقته في الحديث وخلقه بأئمة المسندين من طبقة شيخ شيوخنا عبدالحق الهاشمي ومن في طبقته.
ومن أهم الفوائد الإكتساب من الخلق الرفيع والصبر والتصبر والمصابرة التي تحلى بها صديقنا العزيز سعد السعدان فمع أنه مريض ويعاني من القلب إلا أنه صبر على مجالسة إخوانه ومذاكرتهم في العلم ولم يظهر توجعاً أو تسخطاً بسبب مرضه بل كان منشرح الصدر لاتفارقه الإبتسامه همه مذاكرة إخوانه وما عندهم من الجديد مما يفيد العلم. شرح الله صدره وعافاه في الدنيا والآخره.
أما الشيخ عبدالوهاب الزيد فقد استفدت منه غيرته على التوحيد والسنة وتحذيره من الغلو في االإجازات والرواية عن كبار المبتدعة.
لم اتقصد الكلام ولكن هذا من صيد الخاطر.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:20 م]ـ
لشيخ سعد من أفاضل المشايخ في الرياض.
جامع بين علمي الحديث و الفقه.
إلاَّ أنه ينزع الى الابتعاد عن الشهرة.
ولا أدلَّ من ذلك من تحقيقاته الكثيرة و الضخمة التي لم يقُم
بطبعها الى الآن مع انتهائه منها منذ مدة بعيدة.
رفع الله عن الشيخ.
وجمع له بين الاجر والعافية.
ـ[عبدالله بن عامر]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:37 م]ـ
عافاه الله من شيخ فاضل وأخ كريم
ـ[السوادي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:55 م]ـ
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيه
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيه
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيه
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيه
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيه
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيه
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيه
ـ[المسيطير]ــــــــ[10 - 03 - 09, 09:37 م]ـ
المشايخ الفضلاء /
جزاكم الله خيرا.
وهذه بعض الموضوعات للشيخ / أبي أكثم سعد بن عبدالله السعدان وفقه الله ... مما نشره الإخوة في هذا الملتقى المبارك:
مخمومُ القلب .... للشيخ / سعد السعدان.
( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=135516)
أحبوهم ... فقد رضي الله عنهم ـ للشيخ سعد السعدان.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=996791)
" اللاهثون للشهرة" .. للشيخ سعد السعدان "مقالٌ قيِّم".
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=157425)
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 10:44 م]ـ
اللهم رب الناس أذهب البأس اشف أنت الشافي , لاشفاء إلا شفاءك , اشف عبدك / سعد السعدان شفاءً لايغادر سقماً , ومُنَّ عليه بالصحة والعافية , ومتعه بطول عمره، وصلاح عمله، وبركة علمه وذريته.
اللهم آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/470)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 03 - 09, 01:12 ص]ـ
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيه
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيه
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيه
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيه
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيه
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيه
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيه
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 11:41 م]ـ
شفاه الله وعافاه
ـ[المسيطير]ــــــــ[14 - 03 - 09, 09:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
زرت الشيخ الكريم / سعد السعدان حفظه الله ... وكانت حالته مستقرة ولله الحمد.
وقد وجدت ماذكره الشيخ رياض السعيد ظاهرا جليا ... وكان من زواره الشيخ المبارك عبدالوهاب الزيد حفظه الله ولم يكن بعيدا في تواضعه وابتسامته وسمته عن صاحبه.
فأنعم بهما من شيخين كريمين فاضلين مباركين.
ـ[أبو يوسف الثبيتي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 01:46 ص]ـ
اللهم رب الناس أذهب البأس اشف أنت الشافي , لاشفاء إلا شفاءك , اشف عبدك / سعد السعدان شفاءً لايغادر سقماً , ومُنَّ عليه بالصحة والعافية , ومتعه بطول عمره، وصلاح عمله، وبركة علمه وذريته.
وقد إلتقيت بالشيخ مرةً في مجلس سمر علمي وكان كما ذكر الإخوة عنه من التواضع والخلق.
ـ[أبو يوسف الثبيتي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 01:50 ص]ـ
مكرر
أرجوا حذفه!!!!
ـ[أبو طلحة العتيبي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 06:46 ص]ـ
شافاه الله وعافاه اللهم إشفه وعافه
زرنا الشيخ سعد السعدان إمام وخطيب أحد أكبر المساجد في الرياض
ممن لا يحب الشهرة تحقيقاته العلمية كثيرة ونافعة
وكان معنا الشيخ إحسان العتيبي وأولاده حفظهم الله وأخونا الشيخ محمد حسن الخليلي أبو عبد الرحمن
والسلام
ـ[أيوب العلي]ــــــــ[19 - 04 - 09, 10:06 ص]ـ
الله يحفظ شيخنا سعد السعدان:)
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[19 - 04 - 09, 06:00 م]ـ
اللهم أجمع له بين الأجر والعافية(125/471)
دعاؤكم للدكتور (زكريا سعيد) بالشفاء
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[09 - 03 - 09, 07:40 م]ـ
إخواني ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هاتفني منذ قليل من الإمارات العربية الحبيبة أخ كريم، وأعلمني دخول الدكتور (زكريا سعيد) المستشفى منذ أسبوعين في حالة حرجة ... فالدعاء له ولجميع مرضى المسلمين.
جزاكم الله خيراً.(125/472)
صور نادرة جدا للمدينة المنورة قبل مايزيد عن مائة عام 1328هـ
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[09 - 03 - 09, 07:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه الصور وجدتها في الشبكة وهي قديمة جدا وأحببت نقلها لكم لنرى مدى الفرق الواضح بين المدينة قبل مائة عام والآن ... ولندع خيالينا يبحر في تصور تلك الحياة التى أشعر أنها جميلة جدا
- - - -
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64751&stc=1&d=1236617094
أحد أحياء المدينة ويسمى زقاق
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64752&stc=1&d=1236617094
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64754&stc=1&d=1236617094
منظر عام للمدينة قديما عام 1328هـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64755&stc=1&d=1236617094
أحد البيوت القديمة
يتبع ...
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[09 - 03 - 09, 08:02 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64756&stc=1&d=1236617984
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64757&stc=1&d=1236617984
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64758&stc=1&d=1236617984
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64759&stc=1&d=1236617984
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64760&stc=1&d=1236617984
يتبع ...
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[09 - 03 - 09, 08:09 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64761&stc=1&d=1236618435
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64762&stc=1&d=1236618435
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64763&stc=1&d=1236618435
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64764&stc=1&d=1236618435
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64765&stc=1&d=1236618435
يتبع إن شاء الله ..
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[09 - 03 - 09, 08:17 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64768&stc=1&d=1236618895
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64769&stc=1&d=1236618895
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64770&stc=1&d=1236618895
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64771&stc=1&d=1236618895
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64772&stc=1&d=1236618895
يتبع إن شاء الله ..
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[09 - 03 - 09, 08:28 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64773&stc=1&d=1236619555
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64774&stc=1&d=1236619555
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64775&stc=1&d=1236619555
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64776&stc=1&d=1236619555
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64777&stc=1&d=1236619555
يتبع إن شاء الله ..
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[09 - 03 - 09, 08:35 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64778&stc=1&d=1236620003
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64779&stc=1&d=1236620003
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64780&stc=1&d=1236620003
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64781&stc=1&d=1236620003
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64782&stc=1&d=1236620003
يتبع إن شاء الله ..
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 09:46 م]ـ
صور جميلة بارك الله فيكم
لكن للتنبيه بعض هذه الصور تحتوي على سيارات لم تظهر قبل أربعين عاما على أقصى تقدير فلعل التأريخ المذكور في العنوان فيه قدر من المبالغة
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 10:35 م]ـ
نعم في بعض الصور وليس في كلها. وتظهر الحداثة حتى في المباني
ـ[أبو عمر بن محمد]ــــــــ[16 - 03 - 09, 08:55 م]ـ
سبحان الله وكأني بتلك المشاهد في أمس القريب!!
في صورتين من الصور عرفت آثاراً من بناء أو هدم وتاريخها 1399هـ 1400هـ
وبعض الصور قديم جداً لأني أعرف أن بعض العجائز في ذلك الوقت تحدثوا عنها وعن بعد العهد بها
لا إله إلا الله, كم تترك آثار الديار في النفس شجونا!
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[17 - 03 - 09, 02:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[17 - 03 - 09, 04:28 م]ـ
لو تضعوها في ملف ليسهل تحميلها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/473)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 03 - 09, 06:44 م]ـ
الصور بالمرفقات
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[17 - 03 - 09, 08:16 م]ـ
بارك الله فيك أخي
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[17 - 03 - 09, 08:24 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
جميلة الصور وبعضها اعرفه او نقل ادركت بعضا من اطلاله وانا صغير في السن
وهي موججودة في كتاب يباع بالمكتبات ولكنه غالي الثمن
وبالنسبة للتصوير في الجزيرة
كان اول تصوير للمسجد الحرام على يد بعض الرحالة الغربيين
ولكن عذرا نسيت التاريخ تحديدا
اما قبله لم يعرف التقاط اي صورة لاي جزء في الجزيرة
ـ[بن نعمان]ــــــــ[17 - 03 - 09, 10:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا وبارك فيكم
صور جميلة بارك الله فيكم
لكن للتنبيه بعض هذه الصور تحتوي على سيارات لم تظهر قبل أربعين عاما على أقصى تقدير فلعل التأريخ المذكور في العنوان فيه قدر من المبالغة
جزاك الله خيرا
ليس هناك مبالغة في التاريخ بل أن بعض الصور تعود لعام 1326هـ
أما الصور التى فيها سيارات فهي من الخمسينات فما فوق ...
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:50 م]ـ
وبالنسبة للتصوير في الجزيرة
كان اول تصوير للمسجد الحرام على يد بعض الرحالة الغربيين
ولكن عذرا نسيت التاريخ تحديدا
اما قبله لم يعرف التقاط اي صورة لاي جزء في الجزيرة
جزيتم خيرا وبارك الله فيكم جميعا
التصوير في الجزيرة العربية كان على يد بعض الرحالة الغربيين
فقد كان قبل أكثر من مائة عام تقريبا
فقد وصلت جيرتروود بيل المندوبة البريطانية لحائل عام 1911 م اي في 1329هـ
وكان لها صور تذكارية مع حاكمة حائل في ذلك الوقت فاطمة السبهان القويعي اي قبل الحكم السعودي بفترة من الزمن ..
وهناك السيدة الليدي آن بلنت Lady Anne Blunt سيدة إنجليزية من أسرة نبيلة كانت محبة للأسفار والرحلات وكانت رحلتها إلى حائل برفقة زوجها ويلفريد سكوين بلنت قد بدأت أواخر عام 1879 عبر الجوف والنفود الكبير، حتى دخلت مدينة حائل صباح يوم 24 فبراير 1880، وكان حاكم حائل آنذاك هو الأمير محمد العبدالله الرشيد، الذي تولى الحكم عام 1871 حتى توفي عام 1897 ..
اما من حيث الفن المعماري في بلاد الحجاز فلا ننسى أن الدولة العثمانية كانت صاحبة حضارة عريقة ومازالت بعض القصور في تركيا تشهد ذلك ولهم آثار في المدينة المنورة ومنها الطريق الحديدي للقطار في ذلك الوقت ..
ومازال لدي الكثير من الصور وسوف أرفعها بإذن الله ..
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[18 - 03 - 09, 12:22 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65150&stc=1&d=1237324666
باب المسجد النبوي الشريف
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65151&stc=1&d=1237324666
باب الشامي أحد أبواب المدينة القديمة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65152&stc=1&d=1237324666
باب السلام غرب المسجد حتى يباشره المنبر الشريف
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65153&stc=1&d=1237324666
باب السلام عام 1320 هـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65154&stc=1&d=1237324666
باب الرحمة بالحرم النبوي الشريف سمى قديما بباب عاتكة
ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 01:33 ص]ـ
مشاركة راااااائعة جدا
ألف شكر لمن قام بها وساعد لكن الملف المرفق ظهرت الصور فيه صغيرة جدا واذا كبرتها لا تتضح معالمها
ـ[أبو يوسف التخمارتي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 05:06 م]ـ
هبيها صورة من غير روح ... أليس من القبول لها حياة
تشكراتنا الزائدة بالخير والبركة عائدة على هاته المُثُل والقيم المتدفقة من أعالي وأواسط تلك البنايات الهشة العامرة بالإيمان، والمعمورة الشطآن بالخير والنعم
تحياتي للأخت الناقلة
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 01:34 م]ـ
بارك الله فيك صور رائعة
ـ[السوادي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 12:37 ص]ـ
بارك الله فيك أخي
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[22 - 03 - 09, 02:47 ص]ـ
باركَ اللهُ بكم.
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 04:08 ص]ـ
جهد مشكور
ـ[أبوعبدالله القصيمي السلفي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 02:34 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[23 - 03 - 09, 12:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
المواجهة الشريفة كما بدت من الخارج عام 1326 .... و الحجرة الشريفة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65382&stc=1&d=1237758545
المسجد النبوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65383&stc=1&d=1237758545
المدينة المنورة منظر عام لصورة قديمة جداً
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65384&stc=1&d=1237758545
الروضة النبوية الشريفة في المسجد النبوي من جهة الغرب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65385&stc=1&d=1237758545
الروضة الشريفة والمحراب الشريف عام 1326 والمحراب مموه بالذهب، وكان لكل محراب شمعدانات توضع فيها الشموع ليضاء به
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65386&stc=1&d=1237758545
هبيها صورة من غير روح ... أليس من القبول لها حياة
جزاك الله خيرا بعض الصور لم أطمسها لأن المعالم غير واضحة ..(125/474)
غرفة أنصار أهل البيت بالبالتوك
ـ[السعداوي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 09:02 م]ـ
ما رأي الأحبة في الدعوة عبر برنامج المحادثة الشهير البالتوك خصوصاً أننا نرى ثمارها بشكل مستمر؟؟؟
مثلاً اهتدي أكثر من 250 شيعي في غرفة أنصار أهل البيت بقسم الشرق الأوسط!!
هذه الغرفة تستضيف الشيخ الدكتور عبدالرحمن دمشقية بشكل مستمر و استضافت العديد من أهل العلم مثل الشيخ الدكتور إبراهيم الرحيلي و الدكتور عبدالرزاق العبد و الدكتور عبدالعزيز السدحان و غيرهم كثير .. حفظ الله الجميع
الكل مدعوا للمشاركة و ما على طلبة العلم إلا التعريف بأنفسهم لأحد المشرفين ليتم تقديمهم.
ـ[أم عُمَر]ــــــــ[10 - 03 - 09, 03:53 ص]ـ
ماشاء الله
ـ[أم عُمَر]ــــــــ[10 - 03 - 09, 03:54 ص]ـ
الغرفة لها جهود لا ينكرها الا جاحد لكن للاسف هناك من يضيع وقته اما الجهاز مقتنعا انه في مهمة جليليه وهى الرد على الشيعه وهو للأسف غير مؤهل ولا يعرف عن عقيدته شئ فنرجو منكم تحذير هؤلاء لأهمية العلم قبل الجلوس بغرف الرد وياليت يكون ذلك بالبنر بصفة مستمرة وحتى لا يلتبس الامر على احد لا نقصد بهؤلاء ادارة الغرفة حفظهم الله ونفع بجهودهم لكن مجموعات نجدها بغرفة اهل البيت وغرفة الاخ وسام، وجزاكم الله خيرا وجعل عملكم في ميزان حسناتكم(125/475)
الشيخ الحوينى يفاجئ الجميع ويذهب لدرس الشيخ المقدم بالأمس * ويلقى كلمة *
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[09 - 03 - 09, 09:12 م]ـ
خبر سار أسوقه لكم
دخل بالأمس الشيخ المبارك أبو إسحاق الحوينى
مسجد الفتح أثناء إلقاء الشيخ أبو الفرج محمد بن اسماعيل المقدم الدرس
وداعبه الشيخ محمد بقوله جاء ليصالح أهل الإسكندرية
وحتى لا أطيل هذا رابط المحاضرة
رابط صوتى http://mokhtaratsalafyah.blogspot.com/2009/03/8-2009.html
ونحن فى انتظار رابط فيديو
والله الموفق(125/476)
هل من تأكيد لخبر رفع الجمارك عن الواردات الإليكترونية بمصر
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[09 - 03 - 09, 11:24 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم,
إخواني الكرام,
بلغني أنه قد تم إلغاء المكوس الجمركية التي كانت مفروضة على الواردات الإليكترونية بمصر. فهل من مؤكد لهذا الخبر؟ أرجو ممن يجيب التحري وعدم الإجابة بمجرد الظن.
جزاكم الله خيراً(125/477)
آمل تغيير معرفي من الإشراف
ـ[موسى الغنامي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 11:33 م]ـ
آمل من مشرفينا الأعزاء تغيير معرفي
من أبو المجاهد النجدي
إلى الأسم الصريح
موسى الغنامي
ومراسلتي بذلك وفقتم لكل خير
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[09 - 03 - 09, 11:36 م]ـ
تم التغيير(125/478)
"التعاملات المالية وكشفها معادنَ الرجال" تجارب عجيبة جداً.
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 10:18 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أيها الأحبة في الله:
في خضَم تقلبات مراحل هذه الدنيا بنا , تكشفُ لنا دُولَتُها بين النَّاس عجائبَ وغرائبَ , بل وظواهر تتفشى في الناس حتى تنتقلَ من كونها عاراً وعيباً إلى معتادٍ ومألوف , ومن ذلك:
تساهُلُ الناس اليومَ في الالتزامات المالية وأدائها , فتجدُ من يقترضُ منكَ ويتناسى ويتعامى مع يساره وجِدَتِه حتى يمر العامان والثلاثة بل و العِقدُ على الدينِ فتستحيَ أنتَ صاحب الحق مع فرط حاجتك لحقك من مطالبة هذا المماطل.
وتجدُ من يتفقُ معك على إنجاز عملِ معينِ له ككتابة بحث أو تعليم طفلِ أو العمل سائقاً أو وكيلاً على تجارة أو غير ذلك , ثم إذا آن وقتُ الحساب اختلقَ لكَ من المبررات ما يتقوى به على بخسكَ حقك , فإن كنت سائقاً وهو يعرفُ نوع سيارتك وشكلها واتفق معك على مبلغ معين يبخسك حقك عند القبض بحجة عدم تكييف سيارتك وهو يعلمُ ذلك قبل التعامل معك.
وتجدُ من يستشفعُ بك إلى غيرك أو يطلبُ منك ضمانهُ وتزكيتهُ , فتسعى لنفعه وتفريج كربته وتشهد له بما علمت عنهُ من خير , حتى إذا أخذ بغيتهُ جعلك درعاً يتقي بها ملامة ومطالبة صاحب الحق الذي زكيتَهُ وشفعتَ لهُ عنده , فلا يجدُ بُدا من مطالبتك أنت ولومك إذ أنت هو الشافعُ والمُزكي.!!!
وإذا بينتَ لهُ شديدَ الحرج الذي ألحقهُ بك نكثُهُ العهدَ وتضييعُه الأمانة ربما قال بكل صفاقة ولؤم: "من قال لك تسعى في إقراضي عند فُلان "
فهل هذه الظاهرةُ عامةٌ منتشرةٌ أم هي مواقفُ اطَّلع عليها أبو زيد الشنقيطي , ولشدة إيلامها قلبَهُ المُعَنَّى حسِبها ظاهرةً منتشرةً في النَّاس .. ؟؟
همسة: كل هذه الآلام تتلاشى وتهون وتنمحي إذا قورنتْ بكونِ هذه الأفعال تجمعُ إلى قبحها أن تصدُرَ من طالب علمِ أو إمام مسجدٍ أو داعيةٍ أو قاضٍ أو ...... الخ من أهل الخير الذين يُظَنُّ بهم الوفاء بالوعد والعهد , وحينها:
فيا ليتني ذقتُ الردى واستسغتُه ... ولم أرَ ما يحلو الردى في مُقابلهْ.
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[10 - 03 - 09, 05:49 م]ـ
الصبر
فكلة مسجل لك أو عليك
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 09:08 م]ـ
سأصبرُ حتى يعلمَ الصبرُ أنني ** صبرتُ على شيء أمرَّ من الصبرِ
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[11 - 03 - 09, 11:27 م]ـ
بل أقول و أنا مجرب مثلك:
سأصبر حتى يضيقُ الصُبر من صبري(125/479)
الشيخ عبدالوهاب الاحمدي يستأنف درسه الاسبوعي
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[10 - 03 - 09, 11:06 ص]ـ
الشيخ عبدالوهاب بن عايد الاحمدي يستأنف اليوم الثلاثاء13/ 3/1430هـ درسه الفقهي بعد صلاة العشاء بمسجد الفطاني بكيلو14 بجدة(125/480)
يا فرسان الملتقى (حول تحميل المرفقات)
ـ[عبد الأحد بن محمد]ــــــــ[10 - 03 - 09, 05:50 م]ـ
مشكلة تواجهني ولا أدري هل هي تواجهكم أنتم أيضًا؟!
مرفقات الملتقى وكذلك كثير من المواقع خاصة موقع أرشيف حينما تضغط للتحميل يقوم برنامج التحميل الملحق بالنوافذ (الويندوز) بتحميلها دون البرامج المتخصصة بالتحميل كمدير التحميلات (مانجر) وغيره
والملحق هذا فيه عيبان كبيران:
الأول أنه بطيء جدا جدا
الثاني أنه ينقطع إذا طالت المدة، ولا يقبل استئناف التحميل
فهل من حل؟
وأيضًا مشكلة اخرى
عندما حاولت تركيب شاشاة (إل سي دي) على الجهاز ظهر المربع الآتي:
notoptimum mode
recomanded mode : 1440 900 60hz
فما العلاج؟!
جزى الله خيرًا من فرج كربة أو أعان على خير بكلمة(125/481)
يا أهل الرياض: كيف حالكم فى موجة الغبار؟
ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[10 - 03 - 09, 09:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أريد الاطمئنان على الإخوة،
الخبر يقول بوقوع65 حادث مرورى،وحدوث حالات إغماء وذعر،
أخبرونى بما عندكم .. أعانكم الله وفرج عنكم.
ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[10 - 03 - 09, 09:18 م]ـ
الرياض: موجة غبار خانقة تعطل الطيران وتسبب 65 حادثاً مرورياً
المسلم - صحف: | 13/ 3/1430
http://www.almoslim.net/files/images/123456789.jpg
غطت سماء العاصمة السعودية "الرياض" موجة غبار وأتربة خانقة اليوم الثلاثاء دعت الرئاسة العامة للأرصاد إلى حث جميع المواطنين والمقيمين لأخذ الحيطة والحذر من التقلبات الجوية التي قد تحدث خلال الأيام المقبلة وخاصة يوم غدِ الأربعاء.
وطالبت الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة جميع الجهات الحكومية مدنية وعسكرية بالتعاون معها في إظهار تقاريرها كإعلانات تحذيرية بهدف سلامة الجميع، فيما استنفرت الأجهزة الأمنية والإنقاذ والإسعاف طاقاتها لتقديم المساعدات للمتضررين.
ومن جهتها طالبت وزارة التربية والتعليم في تعميم عاجل مدارس الرياض كافة بضرورة إخلاء المدارس من الأطفال، وكانت معلومات أشارت إلى حدوث حالات إغماء وذعر بين طالبات بعض المدارس نتيجة تأخر انصرافهم, كما سجلت الجهات الأمنية 65 حادثا مروريا أثناء الموجة في أجزاء متفرقة من المدينة.
وعلى صعيد آخر وفي السياق نفسه أعلن مسؤولو مطار الملك خالد الدولي بالرياض تأجيل إقلاع الرحلات المغادرة من مطار الملك خالد الدولي؛ نتيجة لتدني الرؤية في المطار إلى درجة الصفر بسبب موجة الغبار والأتربة.
يذكر أن الموجة الشديدة المفاجئة أدت إلى نشاط ملحوظ في رسائل الجوال والبريد الإلكتروني الداعية إلى الاستغفار وترديد الأذكار النبوية المأثورة في هذه الأحوال
ـ[عبدالوهَّاب القحطاني]ــــــــ[10 - 03 - 09, 09:48 م]ـ
من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح:
((اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به))
- مرفق: تصوير لحال السماء، والعاصفة الرملية قادمة.
ـ[عبدالوهَّاب القحطاني]ــــــــ[10 - 03 - 09, 10:25 م]ـ
- صور من برج المملكة:
http://www.benaa.com/DataFile.asp?FileID=4776
http://www.benaa.com/DataFile.asp?FileID=4775
http://www.benaa.com/DataFile.asp?FileID=4774
http://www.benaa.com/DataFile.asp?FileID=4777
الله يلطف بنا.(125/482)
ساعدوني يا خبراء الكمبيوتر في حل مشكلة لاب توبي
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[10 - 03 - 09, 10:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو من إخوتي خبراء الكمبيوتر حل مشكلتي في الاب توب وهي أصيب جهازي بفايروس فقمت بفرمتة الجهاز بالكامل ونزلت عليه الوندوز وبعد تنزيل البرامج لما أغلق الجهاز وأريد فتحه لا يفتح ويشار بأن هناك عطب في الوندوز وقمت بالفرمتة عدة مرات ونزلت أكثر من وندوز مختلفة والمشكلة واحدة وأحيانا فجأة ودون مقدمات يعمل الجهاز وأعمل عليه مثل الحلاوة وبعد يوم أو يومين تعود المشكلة فأرجو بيان المشكلة وحلها إن أمكن وجزاكم الله خيرا
ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 11:49 م]ـ
أخي العزيز: ما هي العبارة التي تخرج عندك؟ ومتى تخرج؟
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[11 - 03 - 09, 12:09 ص]ـ
هل جربت فرمتة الجهاز من خلال cd آخر غير الذي عندك؟؟ ... إذ يمكن أن يكون السي دي الذي به الويندوز تالف
.
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[11 - 03 - 09, 06:52 ص]ـ
نعم جربت أكثر من نسخة ولم ينجح الأمر
وبالنسبة للعبارة لا يستطيع فتح الوندوز وتظهر الشاشة الزرقاء ويعمل رستارت أو يبقى معلقا عليها
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[11 - 03 - 09, 09:54 ص]ـ
إن ظهرت لك الشاشة الزرقاء فكن متأكدا من أن العيب في احد مكونات الجهاز وليس في الويندوز
.
الرام مثلا إنحرفت عن مكانها قليلا أو نحو ذلك ...
.
ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 11:20 ص]ـ
اعتقد ان المشكلة تكمن في إحدى تعريفات الجهاز التي لا تتناسب مع الطراز الخاص بجهازك
تاكد من التعريفات المستخدمة لجهازك وحاول ان تقوم بتنزيلها من من موقع الشركة المصنعة
وإختيار الموديل الصحيح للجهاز
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[11 - 03 - 09, 02:47 م]ـ
ذلك مستبعد جدا, إذ لو كانت المشكلة في التعريفات لأعلمه السيستم بأن إحدى المكونات ينقصها ذلك. ولا تظهر الشاشة الزرقاء لهذا المشكل
.
ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 11:44 ص]ـ
ذلك مستبعد جدا, إذ لو كانت المشكلة في التعريفات لأعلمه السيستم بأن إحدى المكونات ينقصها ذلك. ولا تظهر الشاشة الزرقاء لهذا المشكل
.
ليس مستبعد ابدا لان هذه المشكلة حدث معي وكان السبب هو التعريف
وهذا الرابط يوضح هذا أيضا
http://www.edbott.com/weblog/archives/000576.html
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 11:54 ص]ـ
بداية:
- عندما تقوم بتهيئة القرص الصلب"الهارد ديسك" أي تعمل له ما يُسمى " فورمات " هل تقوم بتهيئة القرص كله أم الـ C فقط؟
- مشكلة الشاشة الزرقاء غلبًا ما تكون متعلقة بأحد اجزاء الهاردوير وأحيانا قد يكون لها علاقة بخطأ في نسخة الويندوز وحيث انك قمت بتنزيل أكثر من نسخة كما ذكرت فتتبقى المشكلة في احد اجزاء الهاردوير
- هل لديك 2 رام أم 1 رام؟
- هل قمت مؤخراً بفك الجهاز لأي غرض ما كتركيب رام جديدة أو شيئ آخر؟
بانتظار إجابتك وأبشر إن شاء الله يصير خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(125/483)
حفظ الأحاديث بكتب الفقه والعقيدة (سؤال)
ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[10 - 03 - 09, 11:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما يدرس شخص كتاب هل يحفظ ما يقابله من أحاديث بالكتاب كما هي أم يبحث عنها في كتب الحديث ويدونها مشكولة وكاملة ليحفظها؟
علماً بأنه يحفظ في الجمع بين الصحيحن
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وفي وقتكم
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 03 - 09, 01:23 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جيد لطالب العلم بعد أن يحفظ كتاب الله تعالى ثم كتب الحديث المعتمدة أن يحفظ بعد ذلك متون مختصرة في كل فن
مثلا:
جرت العادة عند طلبة العلم بعد أن ينتهوا من كتاب الله ثم كتب الحديث النبوي أن يحفظوا في العقيدة
(الأصول الثلاثة ثم القواعد الأربعه ثم كتاب التوحيد ثم .. ثم ... إلخ)
كذلك في النحو الآجرومية مع نظمها
كذلك في الفقه عمدة الفقه
كذلك في مصطلح الحديث البيقونية إلى غير ذلك من المتون مع محاولة حفظ المتون المشكولة
وأحيلك لكتاب مبارك لأخ فاضل يشارك هنا في الملتقى اسمه عبدالله الشمراني
واسم كتابه الجامع للمتون العلمية فقد جمع فيه المتون المهمة لطالب العلم في كل فن وقابلها على نسخ معدودة وضبطها بالشكل
ومابقي فقط على طالب العلم إلا أن يحفظها ويفهمها
ـ[الدر المصون]ــــــــ[11 - 03 - 09, 01:39 ص]ـ
يبدو أن الأخ أجاد وأفاد!
ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[11 - 03 - 09, 07:59 ص]ـ
أحسن الله إليكم وبارك فيكم ونفع بكم
جيد لطالب العلم بعد أن يحفظ كتاب الله تعالى ثم كتب الحديث المعتمدةأنا أتكلم عن من لم يكمل حفظ كتب الحديث
عندما يدرس مثلاً كتاب في الفقه المقارن ويصادفه حديث في مثلاً السنن لا يحفظه
كيف يتعامل معه؟
هل يحفظه كما هو؟ أم يبحث عنه في كتب الحديث ويدونه مشكول وكامل ليحفظه؟ أم لا يبالي به ويكفيه حفظه للأحاديث من كتبها؟
جزاكم الله خيراً
ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:53 ص]ـ
الجامع للمتون العلمية كتاب نفيس وجميل جداً أنصحك بالمسارعة للحصول على نسخة منه
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 03 - 09, 05:21 م]ـ
أحسن الله إليكم وبارك فيكم ونفع بكم
أنا أتكلم عن من لم يكمل حفظ كتب الحديث
عندما يدرس مثلاً كتاب في الفقه المقارن ويصادفه حديث في مثلاً السنن لا يحفظه
كيف يتعامل معه؟
هل يحفظه كما هو؟ أم يبحث عنه في كتب الحديث ويدونه مشكول وكامل ليحفظه؟ أم لا يبالي به ويكفيه حفظه للأحاديث من كتبها؟
جزاكم الله خيراً
إن كان هذا الطالب مبتدأ فلا أرى برؤيتي القاصرة أن يبدأ بكتب الفقه المقارن
أما إذا كان هذا منهج جامعة نظامية أو جهة أكاديمية فهذا أمر آخر
والأفضل أن يحفظ الحديث مشكولا من طبعات معتمدة(125/484)
كلمة منقول ماذا تعني؟
ـ[أبو حجّاج]ــــــــ[10 - 03 - 09, 11:20 م]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" width="100%" UNSELECTABLE="on"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"> أتمنى عدم نقل الموضوع وأن يكون هناك رد من قبل أحد المشرفين.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هل المنقول محذوف مع أن كلمة منقول لاتوحي بذلك؟ , ولي موضوع سابق وجدته منقولاً وبحثت عنه فلم أجده مما جعلني في حيرة من أمري فكلمة منقول توحي بنقله إلى أحد الأقسام ولكن بحثت وسألت وسأنتظر من يجيب من الإخوة الإعزاء.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
</ TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 11:41 م]ـ
طالما أنك لم تستطع الدخول إليه .. فهو محذوف.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 06:48 ص]ـ
أي منقول إلى سلة المهملات(125/485)
اريد تعديل الاسم اذا ممكن
ـ[محمد ين منير اليعقوبي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 11:52 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
للاسف الشديد هناك خطأ مطبعي في اسمي
فالصحيح محمد بن منير و الاسم الحالي محمد ين منير
اسالكم يا ادارة المنتدى التعديل بارك الله فيكم(125/486)
مناظرة بين الشيخ البريك والحمد
ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 12:53 ص]ـ
السلام عليكم يااخوة
يوم السبت أو الأحد القادم ستقام مناظرة في النادي الأدبي بالرياض بين تيارين
التيار الديني ويمثله فضيلة الشيخ المصقع: سعد البريك
والتيار الليبرالي ويمثله: تركي الحمد
أرجوا من الاخوة أهل الرياض التأكد من الخبر ووقته واخبارنا به
ثانيا: محاولة تسجيلها وتحميلها عبر المنتدى
ثالثا: أرجومنكم الدعاء لشيخنا بأن يسدده الله عزوجل ويلهمه الصواب وأن يجري الحق على لسانه وأن يكلأه بحفظه وأن يثبته بتثبيت من عنده فهو ولي ذلك والقادر عليه
كما أني أسأل الله عزوجل أن يدحر الباطل وأهله وأن يكسر شوكتهم ويخمد أصواتهم وأن لايرفع لهم راية إنه سميع قريب.
الخبر منقول عن صحيفة الوئام وهذاالرابط
http://www.alweeam.com/news/news-action-show-id-8288.htm
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 01:53 ص]ـ
اللهم سدد الشيخ و انصر به الدين، و انتقم من كل مفسد اثيم، اللهم ادحر العلمانين و اقطع السنتهم، و اجعل الهزيمة مصيرهم، و اصلح من سهل لهم في البلاد، فان لم ترد لهم هداية فافضحهم و اخزهم، يا رب انك سميع مجيب. اللهم آمين
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 03 - 09, 02:15 ص]ـ
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعل الشيخ يلقمه الحجر
ويبهته بالدلائل والبراهين التي تجعله في نهاية الأمر يعود إلى الله سبحانه وتعالى
ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:45 ص]ـ
الله أنصر الدين على لسان البريك
ودمر أصول ومعتقد الليبرالية على لسان تركي الحمد
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:54 ص]ـ
أستبعد وقوعه!!
وليته يحصل
ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[11 - 03 - 09, 10:08 ص]ـ
لا أظن بأن الحمد سيصرح بإلحاده في هذه المناظرة لأنه في بلاد التوحيد و بين المسلمين.
لذا ستصبح هذه المناظرة بلا فائدة مالم يصرح بإلحاده و يُفضح على رؤوس الاشهاد.
ـ[ابو البراء الثبيتي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 10:48 م]ـ
بارك الله فيكم
أرجوا من الاخوة أهل الرياض التأكد من الخبر ووقته واخبارنا به
للأهمية
ـ[أبو ياسر الجنوبي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 11:13 م]ـ
لعل الخبر صحيح .. فموقع سبق وردود الزوار تأكد ذلك .. فالبعض قام بالإتصال بالنادي الأدبي وتأكد ..
وإليكم الرابط .. http://www.sabq.org/?action=shownews&news=4035 ..
الموعد يوم السبت القادم .. الثامنة مساءاً .. في النادي الأدبي بالرياض (حي الملز) ..
البعض يتوقع هروب الحمد .. كما هرب الدخيل من مناظرة الشيخ سعد فيما سبق ..
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[12 - 03 - 09, 01:35 ص]ـ
أرجو من الأخوان رفع المحاضرة وأن تكون مرئية
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 10:22 ص]ـ
هي ندوة أو حوار عن موضوع (الأغلبية الصامتة) كما في الخبر.
وليست مناظرة.
لأنه من الصعب جداً أن يقبل هؤلاء بالمناظرات.
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 12:12 م]ـ
أظن ان الموقع أشار إلى أن الموعد الاحد وليس السبت:
تركي العبدالحي (سبق) الخبر: يستضيف نادي الرياض الأدبي الأحد القادم فضيلة الشيخ الدكتور سعد البريك والدكتور تركي الحمد في محاورة فكرية بعنوان (الأغلبية الصامتة).
ـ[أبو ياسر الجنوبي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 04:57 م]ـ
أظن ان الموقع أشار إلى أن الموعد الاحد وليس السبت:
تركي العبدالحي (سبق) الخبر: يستضيف نادي الرياض الأدبي الأحد القادم فضيلة الشيخ الدكتور سعد البريك والدكتور تركي الحمد في محاورة فكرية بعنوان (الأغلبية الصامتة).
هذا خطأ من الموقع .. والصحيح السبت ..
ـ[عبدالوهَّاب القحطاني]ــــــــ[12 - 03 - 09, 05:00 م]ـ
قالَ عبدُالله زقيل - وفقه الله - تحت عنوان " خبر عاجل جدا .. هل هرب د. تركي الحمد من مواجهة د. سعد البريك؟ .. تأجلت المناظرة! ":
الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ ...
بعد الإعلان الذي انتشر في الآفاق عن المساجلة الفكرية بين الدكتورين سعد البريك وتركي الحمد في النادي الأدبي في الرياض أرسل مدير النادي الأدبي في الرياض رسالة للدكتور سعد البريك جاء فيها:
بعد التحية والاعتذار.
جاء توجيه بتأجيل الندوة إلى وقتٍ آخر نتفق حوله.
وشكرا جزيلا ...
مَنِ الموجه؟!
وهل نفهم أنه انسحاب بطريقة مؤدبة من د. تركي الحمد؟
أم أن بعض المتنفذين تحركوا من أجل د. الحمد كما فعلوا مع بعض الكُتّاب الذين صدرت بحقهم أحكام شرعية وذلك لئلا يقع د. الحمد في موقف حرج ومطب خطير مع د. سعد البريك؟
أسئلة نرجو أن نجد لها جوابا في الأيام القادمة.
وللمعلومية هذا هو الرجل الثاني المنسحب من السجال الفكري مع د. سعد البريك، فقد انسحب من قبلُ د. خالد الدخيل بعد أن أُعلن عن المساجلة الفكرية مع د. سعد البريك، واعتذر عنها وأجلت لموعد آخر، وعندما جاء الموعد المحدد لها انسحب.
فما لهم ينسحبون واحدا تلو الآخر؟!
الغريب أن هذه الحركة تكررت من الحمد حين طالبه الدكتور محسن العواجي بالمناظرة العلنية , إلا أنه اعتذر إلى أكثر من قناة بأعذار واهية!
بل الأعجب أن بعض أصحاب د. تركي وحاشيته اتصلوا بالعواجي لثنيه عن هذه المطالبة , وكان موقف العواجي فيها قويا حيث أصر على المواجهة في أي قناة يرتضيها الحمد، وفي أي مكان وزمان يحدده، إلا أن الهروب كان سيد الموقف عند تركي.
وطالما أنها أجلت فالدكتور سعد البريك على استعداد لمناظرة د. تركي الحمد على قناة " دليل " أو المجد " أو أوطان " أو على أيّ قناة يريدها ولو شاء على جريدة " بديعوت أحرونت " أو " ها أرتس "!
ومعذرة إلى كلّ من ترقب المساجلة الفكرية وتحمس لحضورها، فنحن في انتظار الموعد الجديد إذا رُتب له، أم أن مصيرها سيكون الانسحاب الكلي منها مثل ما فعل د. خالد الدخيل؟!
وصدق الله: " فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ " [الحج: 36].
الله أعلم ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/487)
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 05:45 م]ـ
أخي عبدالوهاب القحطاني:
أين أجد مصدر كلام الكاتب عبدالله زقيل.
وفقك الله وغفر لك.
ـ[معيوض الحارثي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 10:22 م]ـ
أخي عبدالوهاب القحطاني:
أين أجد مصدر كلام الكاتب عبدالله زقيل.
وفقك الله وغفر لك.
http://www.benaa.com/Read.asp?PID=1229325&Sec=0
ـ[البتيري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 11:36 م]ـ
هل تجوز مناظرة اهل البدع والشهوات والاستماع لشبههم ومناقشة ضلالاتهم فضلا عن مناظرة العلمانيين؟؟؟
قال سفيان الثوري:"من أصغى بسمعه إلى صاحب بدعة وهو يعلم خرج من عصمة الله ووكل إلى نفسه."
قال الذهبي:" أكثر أئمة السلف على هذا التحذير، يرون أن القلوب ضعيفة و الشبه خطافة".
والله اعلم.
ـ[أبوقتادة السعدي الأثري]ــــــــ[14 - 03 - 09, 01:13 م]ـ
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«وأما جنس المناظرة بالحق فقد تكون واجبة تارة، ومستحبة أخرى» وعظّم رحمه الله شأن مناظرة المخالفين ودحض شبهاتهم فقال:
«كل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظرة تقطع دابرهم لم يكن أعطى الإسلام حقه، ولا وفّى بموجب العلم والإيمان، ولا حصل بكلامه شفاء الصدور وطمأنينة النفوس».من الدرء
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 03 - 09, 10:24 م]ـ
في أعقاب تأجيل "الأغلبية الصامتة" بـ" أدبي الرياض"
البريك يدعو الحمد إلى مناظرته في أي قناة فضائية
تركي العبدالحي (سبق) الخبر: أشارت مصادر مطلعة لـ "سبق" إلى تأجيل النادي الأدبي بالرياض المناظرة الفكرية المزمع إقامتها بين الدكتور سعد البريك والدكتور تركي الحمد إلى أجل غير مسمى.
وكانت المناظرة المنتظرة ستقام في النادي الأدبي بالرياض بعنوان (الأغلبية الصامتة) وقد فشلت مناظرة سابقة بين الدكتور البريك والدكتور خالد الدخيل في نادي الرياض الأدبي بعد اعتذار الدكتور خالد الدخيل عنها في المرة الأولى وانسحابه منها في آخر المطاف.
يذكر أن مصادر مقربة من الشيخ البريك ذكرت لـ (سبق) في وقت سابق خشيتها من انسحاب الدكتور تركي الحمد عن المناظرة، فيما استغرب مكتب الشيخ البريك هذه المحاولات الغريبة من النادي الأدبي في تأجيل المناظرة تمهيداً لإلغاءها. وأكدت المصادر أن الشيخ يدعو الحمد إلى إقامة المناظرة في أي وسيلة إعلامية أخرى، وفي أي قناة أو وسيلة يفضلها تركي الحمد بأسرع وقت ممكن.
http://www.sabq.org/?action=shownews&news=4165
:
:
:
الحمد يلحق بالدخيل في مناظرة الأغلبية الصامتة
البريك يتمسك بالمناظرة ... وأدبي الرياض يؤجل
عمر غازي - الرياض
أكدت مصادر مطلعة أن المناظرة الفكرية المنتظرة بين الدكتور سعد البريك
والدكتور تركي الحمد والتي كان يفترض انعقادها يوم السبت المقبل بالنادي
الأدبي بالرياض قد تم تأجيلها إلى أجل يحدد لاحقاً.
ومن الجدير ذكره أن النادي الأدبي بالرياض قد رتب سابقاً محاورة فكرية
بين الدكتور سعد البريك والدكتور خالد الدخيل إلا أن الدخيل اعتذر وقام
بتأجيل اللقاء أكثر من مرة إلى أن طلب إلغاءه.
فيما يرى المراقبون أن الدكتور الدخيل كان أكثر شجاعة حين اعتذر، من
الدكتور تركي الحمد والذي تهرب تحت غطاء التأجيل.
وكانت قد ثارت شكوك عديدة في الكثير من المنتديات ومواقع الإنترنت عن
إمكانية حضور الحمد للمناظرة.
وعلى جانب آخر تؤكد هذه المصادر أن الدكتور سعد البريك مازال يرغب في
المناظرة وأنه على أتم الاستعداد لانعقادها في أي منبر إعلامي.
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 02:35 ص]ـ
ما أشار إليهِ أخوانا البتيري هو الذي عليهِ أهل السنَّة و هو العزوف عن الإستماع أو الإنصات أو تمكين السمع من شبهات أهل البدع و الأهواء و الشبهات.و لا يخالف هذا ما ذكرهُ أخونا أبو قتادة عن شيخ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله تعالى - إذ ليس في كلام ابن تيميَّة شيءٌ يشهد لصورة المناظرات العنتريَّة العصريَّة التي هي أشبهُ بعرض العضلات و ذلكَ بحضور الجهال و العوام و من لا ثقافة إسلاميَّة عنده بل و لا إطلالة على مقاييس الحجج .... و، و ..
و هذا شيخ الإسلام ابن باز و كان يُدعى للمناظرة على رؤوس الأشهاد فيأبى - رحمه الله - رعايةً للضعافِ و لعقيدة الأمَّة!!
بل إنَّهُ إكرامٌ و أيُّ إكرامٍ تقدِّمهُ لؤلائكَ الزَّنادقة! حينَ تدعوهُ للمناظرة و قد رفعتَ شأنَهُ شئتَ أم أبيتَ.
لو كان بينَكَ و بينَهُ ... لعلَّ الأمر يسوغُ
لكن أن نكون السبَّاقينَ إلى ذلكَ ... !
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 10:38 ص]ـ
فاذا هو زاهق
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 03 - 09, 10:22 م]ـ
البازعي: لا إلغاء لمناظرة الحمد والبريك
أحمد عائل فقيهي - جدة
نفى الدكتور سعد البازعي رئيس نادي الرياض الآدبي وجود توجيه لإلغاء المناظرة الفكرية التي أعلن عنها النادي وتجمع المفكر والروائي الدكتور تركي الحمد والشيخ الدكتور سعد البريك.
وقال الدكتور البازعي ان ما تناقلته بعض مواقع الانترنت عن إلغاء المناظرة لا يستند الى مصدر رسمي من النادي، مؤكدا أن تلك المواقع روجت الشائعات والتأويلات بعيدا عن الحقيقة، وأوضح أن النادي لم يتلق أي اعتذار من الحمد أو البريك عن المناظرة.
وأشار إلى أن المناظرة التي تحمل عنوان «الأغلبية الصامتة» ستعقد في الوقت المناسب، مشيرا الى ان تأجيلها كان بقرار من النادي لاختيار الوقت الأنسب، وأضاف: هناك محاضرات ومناظرات ومناسبات ثقافية أخرى تم تأجيلها من قبل وأقيمت فيما بعد.
المصدر: http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/20090315/Con20090315264280.htm(125/488)
صور للعاصفة الرملية على السعودية
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[11 - 03 - 09, 09:29 ص]ـ
http://www.up07.com/up8/uploads/01a2f5a0cc.jpg
http://www.up07.com/up8/uploads/8f2ca2cafd.jpg
http://www.up07.com/up8/uploads/44994c82c3.jpg
http://se4m.up4arb.com/uploads/fc542f9014.jpg
http://se4m.up4arb.com/uploads/6fde0c794b.jpg
http://www.rofof.com/img2/3nwghr10.jpg
http://www.rofof.com/img2/3beqnx10.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload03/images104/mk40450_getattachment.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload03/images104/mk40450_getattachment-1.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload03/images104/mk40450_getattachment-4.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload03/images104/mk40450_getattachment-5.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload03/images104/mk40450_getattachment-6.jpg
http://www.elnashra.com/images/Image/3asfe%20ramliye/i1.JPG
http://www.elnashra.com/images/Image/3asfe%20ramliye/i4.JPG
http://www.elnashra.com/images/Image/3asfe%20ramliye/i5.JPG
http://www.elnashra.com/images/Image/3asfe%20ramliye/i7.JPG
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64898&stc=1&d=1236752378
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64899&stc=1&d=1236752378
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64900&stc=1&d=1236752412
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64902&stc=1&d=1236752412
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64903&stc=1&d=1236752412
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64903&stc=1&d=1236752675
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64904&stc=1&d=1236752735
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64905&stc=1&d=1236752762
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64906&stc=1&d=1236752793
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=64907&stc=1&d=1236752817
ـ[جلال الجزائري]ــــــــ[11 - 03 - 09, 11:02 ص]ـ
السلام عليكم و بارك الله فيكم على الصور
و نسأل الله أن يحفظنا و يحفظكم من كل مكروه
و نود من أهل العلم و المشايخ الفضلاء في هذا الملتقى المبارك
أن يتحفونا بما يناسب الموضوع من فوائد، مثلا:
- هل ورد مثل هذا في السيرة على عهد الرسول صلى الله عليه و آله وسلم
أو في زمن الرعيل الأول
- و هل من دعاء مأثور في مثل هذه الظروف، مثلا احداث توبة و الاكثار من الإستغفار
و هل يصلح " اللهم اجعلها رياحا و لا تجعلها ريحا"
و جزاكم الله خيرا
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 02:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستغفار الاستغفار
غبار تثيره الرياح
قال جابر بن عبد الله: "إذا أراد الله بقوم خيرا أرسل عليهم المطر وحبس عنهم كثرة الرياح، وإذا أراد الله بقوم شرا حبس عنهم المطر وسلط عليهم كثرة الرياح" [تفسير القرطبي15/ 348]
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[11 - 03 - 09, 10:30 م]ـ
مافي معرض الكتاب من الملاحظات مخيف
اين العقلاء؟؟
لينتبهوا!!!!
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 11:30 م]ـ
((وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلا هُوَ وَمَا هِيَ إِلا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ))
ـ[أم ديالى]ــــــــ[12 - 03 - 09, 04:18 ص]ـ
الملاحظ ان هذه الريح لا تأتي الا مع معرض الكتاب!
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 03 - 09, 05:48 م]ـ
خذ أيضا:
http://by125w.bay125.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.130.121/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3df420bd66-4818-4263-8b14-cb1bc38a0e37.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMTEuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253aimage011.jpg%254001C9 A186.35ADC500&oneredir=1&ip=10.1.106.223&d=d606&mf=0&a=01_5571a897add7cde98c541fedb70ad8e00db05f2cedc81 d59e9898e854ba47efa
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/489)
- http://by125w.bay125.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.130.121/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d17cf25de-3829-459b-879b-902b36739489.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMTIuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253aimage012.jpg%254001C9 A186.35ADC500&oneredir=1&ip=10.1.106.223&d=d606&mf=0&a=01_5571a897add7cde98c541fedb70ad8e00db05f2cedc81 d59e9898e854ba47efa
http://by125w.bay125.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.130.121/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3dc9f7c2a7-ad44-41c0-b4b3-82080c9b4efb.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMTMuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253aimage013.jpg%254001C9 A186.35ADC500&oneredir=1&ip=10.1.106.223&d=d606&mf=0&a=01_5571a897add7cde98c541fedb70ad8e00db05f2cedc81 d59e9898e854ba47efa
http://by125w.bay125.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.130.121/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3de19637fc-73f8-41da-b776-3460513ac060.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMT
السؤال
uanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253aimage014.jpg%254001C9 A186.35ADC500&oneredir=1&ip=10.1.106.223&d=d606&mf=0&a=01_5571a897add7cde98c541fedb70ad8e00db05f2cedc81 d59e9898e854ba47efa
http://by125w.bay125.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.130.121/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3dcd1be0fb-382e-4454-a7a6-3415a889f59c.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMTUuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253aimage015.jpg%254001C9 A186.35ADC500&oneredir=1&ip=10.1.106.223&d=d606&mf=0&a=01_5571a897add7cde98c541fedb70ad8e00db05f2cedc81 d59e9898e854ba47efa
http://by125w.bay125.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.130.121/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3dee1945cc-a06e-4739-ad9e-8abac5e25c44.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMTYuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253aimage016.jpg%254001C9 A186.35ADC500&oneredir=1&ip=10.1.106.223&d=d606&mf=0&a=01_5571a897add7cde98c541fedb70ad8e00db05f2cedc81 d59e9898e854ba47efa
http://by125w.bay125.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.130.121/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3db3db57ba-cf79-4278-b90e-0daef77609a7.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMTcuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253aimage017.jpg%254001C9 A186.35ADC500&oneredir=1&ip=10.1.106.223&d=d606&mf=0&a=01_5571a897add7cde98c541fedb70ad8e00db05f2cedc81 d59e9898e854ba47efa(125/490)
مواقع الاستضافة
ـ[محمود بن علي بن محمد]ــــــــ[11 - 03 - 09, 02:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
عندي مشكلة في التحميل من مواقع الشير وهي أن التحميل يسير بصورة طبيعية ثم ينقطع فجأة ويجب العودة من البداية كما هو معلوم
وهذه المشكلة في مواقع الشير فقط ولا تحدث عند التنزيل من المواقع العادية
أرجوا المساعدة وجزاكم الله خيرا(125/491)
وندوز: " أنا مسلم " و " أنا مسلمة " .. الرائع
ـ[كاتب]ــــــــ[11 - 03 - 09, 03:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
من مدونة: " لا تنس ذكر الله ". ( http://latansaallah.jeeran.com/archive/2009/2/813418.html)
http://latansallah.jeeran.com/cd-mslm.jpg
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين.
وبعد:
من قلب الحصار وفي خضم المعاناة ومن وسط الآلام والجراحات، أقدم لكم هذا العمل المتواضع وحسب امكاناتي البسيطة وخبرتي المتواضعة في مجال الكمبيوتر.
ويندوز أنا مسلم
أهديه إلى كل مسلم في هذا الزمن الذي تكالبت فيه علينا كل الأمم
إلى الغرباء في زمن الغربة
إلى الذين تمسكوا بدينهم وثبتوا على الحق
إلى الذين أبوا الذل والخضوع إلا لله عز وجل
وبعد طلب الكثير من أحبابي في الله بعمل نسخة ويندوز أنا مسلم بعد عملي لويندوز أنا مسلمة
فقد قمت -بفضل الله وتوفيقه- بإنجاز هذا العمل أخيراً وعملت نسخة عربية وأخرى انجليزية وأخرى فرنسية
وعملتها نسخة مخففة بدون برامج وحجمها حوالي 330 ميجا
وأيضاً دمجت بعض التعريفات المشهورة وقد يتفاجأ البعض بأن بعض قطع جهازه قد تعرّف بعضها أو كلها
ولقد جربتها على أكثر من كمبيوتر وبمواصفات مختلفة .. والحمد لله كانت ناجحة ولا مشاكل ..
والجميل أيضاً أنها خفيفة وتنزل دون التدخل منكم .. ما عليكم إلا أن تحددوا لها مكان التنصيب في أي قسم على الهارديسك ..
----------
أتمنى أن تنال هذه النسخة إعجابكم .. وأن يكون لها الأثر الطيب في واقع حياتكم
ولا أبغي من خلالها إلا رضى الله جل في علاه ..
النسخ والتوزيع محفوظ لكل مسلم وأرجو ذكر المصدر عند النقل
-----------
وهذه بعض صور الويندوز ..
بداية الإعداد ..
في الويندوز العادي يكون شرح عن الويندوز وقد استبدلته ببعض الكلمات التي لن نمل قراءتها وقت تنصيب الويندوز
http://latansallah.jeeran.com/mslm-01.jpg
شاشة البوت، هذه الشاشة قد لا تظهر في بعض الأجهزة
http://latansallah.jeeran.com/mslm-02.jpg
شاشة الدخول
http://latansallah.jeeran.com/mslm-03.jpg
سطح المكتب
http://latansallah.jeeran.com/mslm-04.jpg
ولمن يحب ستايل فيستا الأسود
http://latansallah.jeeran.com/mslm-06.jpg
خصائص النظام
http://latansallah.jeeran.com/mslm-17.jpg
جهاز الكمبيوتر
وانظروا شكل المجلدات الجميل الذي قمت بتعديله وشريط الأدوات وأيقونات الهاردسك ومعدل مساحتها
http://latansallah.jeeran.com/mslm-08.jpg
لوحة التحكم
http://latansallah.jeeran.com/mslm-09.jpg
نسخ وقص وحذف وتحميل الملفات من الانترنت .. وما أجمل أن تذكر الله
http://latansallah.jeeran.com/copy-h.jpg
اذا ضغطنا على تشغيل ستظهر بهذا الشكل الجميل ..
http://latansallah.jeeran.com/mslm-14.jpg
وستجد أن معظم زر موافق أصبح "توكل على الله"
http://latansallah.jeeran.com/mslm-11.jpg
الوقت والتاريخ
http://latansallah.jeeran.com/time-date1.jpg
http://latansallah.jeeran.com/time-date2.jpg
امكانية مشاهدة الصور بالزر الأيمن للماوس بالضغط عليها ستظهر بحجمها الطبيعي، مع امكانية جعلها خلفية لسطح المكتب ويمكن تحويل أي صورة او مجموعة صور إلى jpg أو bmp
http://latansallah.jeeran.com/sp3/pica.jpg
وأيضاً لم أنسَ أخواتي الكريمات
فقد صممت برنامج يقوم بتحويل الويندوز إلى ويندوز أنا مسلمة بضغطة زر
البرنامج موجود داخل الاسطوانة باسم ana-muslema
http://latansallah.jeeran.com/mslm-12.jpg
وهذه شاشة البوت
http://latansallah.jeeran.com/mslm-02m.jpg
شاشة الدخول
http://latansallah.jeeran.com/mslm-03m.jpg
سطح المكتب
http://latansallah.jeeran.com/mslm-07.jpg
ولقد وضعت ستايل للأخوات الكريمات مع مؤشرات وأصوات فيستا وشاشة توقف صممتها لغزة، ووضعت خلفيات لسطح المكتب وهذه بعضها
http://latansallah.jeeran.com/mslm-20.jpg
بتوفيق من الله تعالى وبعد عناء طويل بسب تكرار انقطاع الكهرباء استطعت أن أرفع لكم الملفات، ولقد قمت برفع كل نسخة بملف واحد على روابط مباشرة، وأنصح باستخدام برنامج تحميل لاستكمال التحميل في حالة الانقطاع
---------
النسخة العربية
وحجمها 326 ميجا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/492)
من هنا:
http://fwt.txdnl.com/6-40/a/n/anamuslem/ana-muslem.rar
أو من هنا:
http://antivirus.jaleelion.com/ana-muslem.rar
أو من هنا:
http://www.2shared.com/file/4955668/5b9a66b8/ana-muslem.html
أو من هنا:
http://www.2shared.com/file/4961632/efa9664/ana-muslem.html
أو من هنا:
http://www.adrive.com/public/2fa8340b2b15495300d4948ce0b5b95581c5198eefe513de51 3fa50f9b575a2a.html
أو من هنا:
http://www.adrive.com/public/7b226b8a7fa05ac4d3c763b08ca95b475eeee2c29edeabc701 56469626ecc43b.html
أو من هنا:
http://www.zshare.net/download/561716472e9e29dd/
أو من هنا:
http://ifile.it/5sg13ih
أو من هنا:
http://www.sendspace.com/file/735lwp
أو من هنا:
http://depositfiles.com/files/p4qg2u8wq
أو من هنا:
http://upit.to/file:1aa851b655/ana-muslem.rar
أو من هنا:
http://send-large-email.podmailing.com/IXUPIdPM/ana-muslem.iso
-----------------------
النسخة الانجليزية
وحجمها بعد الفك 333 ميجا
http://fwt.txdnl.com/6-40/a/n/anamuslem/ana-muslem-e.rar
أو من هنا:
http://antivirus.jaleelion.com/ana-muslem-e.rar
أو من هنا:
http://www.2shared.com/file/4955663/cc48bf30/ana-muslem-e.html
أو من هنا:
http://www.2shared.com/file/4962339/8d5622e9/ana-muslem-e.html
أو من هنا:
http://www.adrive.com/public/fc205ed493adfde36bc0a4afe0ab9acf6c6a54595e71e5f1a3 5c663cfe651e29.html
أو من هنا:
http://www.adrive.com/public/83bef782b53b068a5a5589743c35b9682d57b1ef8f87b5c248 fa8b1d5ab73635.html
أو من هنا:
http://www.zshare.net/download/5617164666b8c907/
أو من هنا:
http://depositfiles.com/files/360ta1cmm
أو من هنا:
http://www.megaupload.com/?d=4ZJ
السؤال
DCPL
أو من هنا:
http://www.megaupload.com/?d=7UAM30U8
-----------------------
النسخة الفرنسية
وحجمها بعد الفك 334 ميجا
http://fwt.txdnl.com/6-40/l/a/latansallah/ana-muslem-f.rar
أو من هنا:
http://antivirus.jaleelion.com/ana-muslem-f.rar
أو من هنا:
http://www.2shared.com/file/4955670/4c5adfcb/ana-muslem-f.html
أو من هنا:
http://www.2shared.com/file/4962964/83072fc7/ana-muslem-f.html
أو من هنا:
http://www.adrive.com/public/48e6393b9d7c7ab12436729dfb566233b1adefb1ad1fcb9b48 c79ff9d5376a4a.html
أو من هنا:
http://www.adrive.com/public/4026f18aa5b949067f80aca37b811147f1d24b264b70ebe2be ba0fe6d2d83493.html
أو من هنا:
http://www.zshare.net/download/56171660a1104780/
أو من هنا:
http://www.megaupload.com/?d=WFS12
السؤال
4X
أو من هنا:
http://www.megaupload.com/?d=E8YLM748
*******
تنبيه مهم
وأنوه أن الملفات مضغوطة بصيغة رار ana-muslem.rar
نقوم بفكها فتصبح ملف الآيزو المطلوب ana-muslem.iso
هذا نقوم بحرقه على اسطوانة فارغة ولا نقوم بفكه مرة اخرى يعني ننسخ ملف الآيزو وليس مجلدات وملفات، تنسخ ببرنامج النيرو بسرعة 16 ×
وتنبيهات أخرى وكيفية التنزيل في مدونتي:
http://latansaallah.jeeran.com/archive/2009/2/813418.html
******
ولمن لا يود تحميل النسخة كلها ... ولمن لا يريد هدم وإزالة نسخة الوندوز التي على جهازه الآن:
أنا مسلم (50 ميجا فقط):
http://fwt.txdnl.com/6-40/a/n/anamuslem/mslm.exe
وللأخوات > أنا مسلمة (47 ميجا فقط):
http://fwt.txdnl.com/6-40/a/n/anamuslem/mslma.exe
وهذا لمن لم يعجبه ما سبق ويود أن يعود إلى الوندوز القديم، برنامج صغير بحجم 20 ميجا، ليعود الوندوز لشكله القديم
http://fwt.txdnl.com/6-40/a/n/anamuslem/uninstall.exe
ـ[أبو حفصة المراكشي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 04:01 م]ـ
ماشاء الله اللهم بارك.جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 01:20 ص]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك الله فيك .............
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[12 - 03 - 09, 01:41 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 01:47 ص]ـ
بعدما حملت النسخة العربية؛ وجدت الملف معطوب.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[12 - 03 - 09, 10:50 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أحمد السويد]ــــــــ[12 - 03 - 09, 01:25 م]ـ
جزاك الله خيراً على هذا العمل المبارك، ولا حرمك الأجر ..
ـ[كاتب]ــــــــ[12 - 03 - 09, 06:13 م]ـ
نفعكم الله بها ...
وجزى الله خيراً مَن صنعها ...
ثم:
ولمن لا يود تحميل النسخة كلها ... ولمن لا يريد هدم وإزالة نسخة الوندوز التي على جهازه الآن:
للأخوة الرجال >أنا مسلم (50 ميجا فقط):
http://fwt.txdnl.com/6-40/a/n/anamuslem/mslm.exe
وللأخوات > أنا مسلمة (47 ميجا فقط):
http://fwt.txdnl.com/6-40/a/n/anamuslem/mslma.exe
وهذا لمن لم يعجبه ما سبق ويود أن يعود إلى الوندوز القديم، برنامج صغير بحجم 20 ميجا، ليعود الوندوز لشكله القديم
http://fwt.txdnl.com/6-40/a/n/anamuslem/uninstall.exe
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/493)
ـ[عبد الحميد المشيخي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 06:28 م]ـ
بارك الله فيك عمل مبارك ان شاء الله يستفيد منه ابناء المسلمين ويكون في ميزان حسناتك
ـ[شتا العربي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 06:49 م]ـ
ولمن لا يود تحميل النسخة كلها ... ولمن لا يريد هدم وإزالة نسخة الوندوز التي على جهازه الآن:
أنا مسلم (50 ميجا فقط):
http://fwt.txdnl.com/6-40/a/n/anamuslem/mslm.exe
وهذا لمن لم يعجبه ما سبق ويود أن يعود إلى الوندوز القديم، برنامج صغير بحجم 20 ميجا، ليعود الوندوز لشكله القديم
http://fwt.txdnl.com/6-40/a/n/anamuslem/uninstall.exe
حملت هذين وحاولت تحويل الويندوز عندي لكنه لم يعمل معي وخرجت رسالة بأن بعض الملفات لم يتم إكمال تنزيلها فهل ممكن المساعدة بارك الله فيكم؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[12 - 03 - 09, 06:52 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا اخي الحبيب وبارك الله تعالى فيك، وغفر الله تعالى لك جميع ذنوبك، وادخلك الله تعالى الجنة، ورزقك الله تعالى رضاءه، وبيض الله تعالى وجهك يوم اللقاء معه تعالى.
نسئل الله تعالى ان يزيد في همتك العالية زيادة تامة، وان يكثر فينا امثالك، وان يولد لنا الاشجعاء على الاستقلال مثلك.
والحق يقال اني قد سررت بعملك هذا كثيرا جدا وجدا، الله تعالى يعطيك الف عافية في الدارين.
من صميم القلب
نحن نحب مع كل من يهدي الامة الى الاستقلال والحرية، من همزات الشياطين واحبال اليهود والمجوسيين ومن والاهم قبحهم الله تعالى
ولا تنسونا في دعواتك الصالحة
اخوك في الله:
العبد الضعيف محمد احمد الحقاني الافغاني القندهاري (عافاه الله تعالى وغفر له)
ـ[كاتب]ــــــــ[12 - 03 - 09, 08:23 م]ـ
حملت هذين وحاولت تحويل الويندوز عندي لكنه لم يعمل معي وخرجت رسالة بأن بعض الملفات لم يتم إكمال تنزيلها فهل ممكن المساعدة بارك الله فيكم؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
جزاكم الله خيرا .... أين أنت من مدة طويلة ... عودا حميداً ..
فقط أغلق كافة البرامج التي تعمل قبل تنزيل البرنامج ... الماسنجر ... والأنتي فيروس ... وكافة البرامج التي تعمل تلقائيا وتظهر أيقوناتها بجوار الساعة .. ثم أعد تثبيت البرنامج، وسيعمل إن شاء الله.
ـ[كاتب]ــــــــ[12 - 03 - 09, 08:26 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا اخي الحبيب وبارك الله تعالى فيك، وغفر الله تعالى لك جميع ذنوبك، وادخلك الله تعالى الجنة، ورزقك الله تعالى رضاءه، وبيض الله تعالى وجهك يوم اللقاء معه تعالى.
نسئل الله تعالى ان يزيد في همتك العالية زيادة تامة، وان يكثر فينا امثالك، وان يولد لنا الاشجعاء على الاستقلال مثلك.
والحق يقال اني قد سررت بعملك هذا كثيرا جدا وجدا، الله تعالى يعطيك الف عافية في الدارين.
من صميم القلب
نحن نحب مع كل من يهدي الامة الى الاستقلال والحرية، من همزات الشياطين واحبال اليهود والمجوسيين ومن والاهم قبحهم الله تعالى
ولا تنسونا في دعواتك الصالحة
اخوك في الله:
العبد الضعيف محمد احمد الحقاني الافغاني القندهاري (عافاه الله تعالى وغفر له)
مدَّ الله عمرك في طاعته ... وجزاكم خيراً على دعواتكم الطيبة.
وأنا ناقل للموضوع فقط ...
وصاحب النسخة أحد المجاهدين بأرض الرباط (فلسطين) نسأل الله له ولإخوانه النصر والتمكين .. ولكافة الأخوة المجاهدين في كل مكان من أرض الإسلام.
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[12 - 03 - 09, 08:29 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا على النقل اخي الكاتب
نعم كلامي السابق لصاحب هذا العمل المشكور
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 10:39 م]ـ
بعدما حملت النسخة العربية؛ وجدت الملف معطوب.
فهل ممكن نسخة عربية تعمل.
وجزاكم الله خيرًا .........
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 12:03 ص]ـ
ولمن لا يود تحميل النسخة كلها ... ولمن لا يريد هدم وإزالة نسخة الوندوز التي على جهازه الآن:
أنا مسلم (50 ميجا فقط):
http://fwt.txdnl.com/6-40/a/n/anamuslem/mslm.exe
وللأخوات > أنا مسلمة (47 ميجا فقط):
http://fwt.txdnl.com/6-40/a/n/anamuslem/mslma.exe
جزاكم الله كل خير على هذا العمل
لكن الرابطان لا يعملان , لم يفتح أي منهما.
ولا أريد استبدال القديم
فكيف العمل؟
ـ[كاتب]ــــــــ[13 - 03 - 09, 09:01 ص]ـ
الرابطان يعملان حتى الساعة
استخدم برنامج استكمال التحميل Internet Download Manager (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=160346) وسوف تستطيع تحميله بيسر إن شاء الله
ـ[كاتب]ــــــــ[13 - 03 - 09, 09:04 ص]ـ
فهل ممكن نسخة عربية تعمل.
وجزاكم الله خيرًا .........
السلام عليكم أبا أحمد ... الملف سليم تماما ... وأعطيتك روابط عديدة للتحميل، وقد يكون العيب في نسخة الوندوز عندك، جرِّب على جهاز آخر أو رابط آخر .. وأفدني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(125/494)
ـ[كاتب]ــــــــ[13 - 03 - 09, 11:04 ص]ـ
جزاكم الله كل خير على هذا العمل
لكن الرابطان لا يعملان , لم يفتح أي منهما.
ولا أريد استبدال القديم
فكيف العمل؟
السلام عليكم ... أعدت رفع ملف (أنا مسلم) لمن يريد تغيير الشكل دون حذف نسخته من وندوز على مواقع أخرى هي:
أنا مسلم:
http://www.badongo.com/file/13841065
http://rapidshare.com/files/208639792/mslm.rar.html
http://www.zshare.net/download/569659502215db01/
http://www.megaupload.com/?d=0910E7LA
وجاري رفع شكل > أنا مسلمة
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 11:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم هل يعمل هذا الإصدار على Windows XP أم فقط على Windows Vista؟
ـ[كاتب]ــــــــ[13 - 03 - 09, 12:20 م]ـ
برنامج تغيير الوندوز XP الذي عندك دون حذفه او إزالته:
روابط جديدة:
للأخوة > أنا مسلم:
http://www.badongo.com/file/13841065
http://rapidshare.com/files/208639792/mslm.rar.html
http://www.zshare.net/download/569659502215db01/
http://www.megaupload.com/?d=0910E7LA
للأخوات > أنا مسلمة:
روابط جديدة:
أنا مسلمة
http://www.badongo.com/file/13842028
http://rapidshare.com/files/208657954/mslma.rar.html
http://www.zshare.net/download/569680025d945910/
http://www.megaupload.com/?d=
السؤال
9YHFHXI
ـ[كاتب]ــــــــ[13 - 03 - 09, 12:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم هل يعمل هذا الإصدار على Windows XP أم فقط على Windows Vista؟
لا أظنه يعمل على Vista فقط يعمل على XP ..
ـ[محمود الناصري]ــــــــ[13 - 03 - 09, 12:58 م]ـ
جزاك الله خيرا على النقل وبارك الله بمن قام بهذا العمل الجميل أخي اتقول إن من عنده فيزتا لا يستطيع أن يتمتع بهذا الوندوز؟
ـ[إبنة الخطاب]ــــــــ[13 - 03 - 09, 05:55 م]ـ
//
جزاكم الله كل خير على هذا العمل
//(125/495)
فما بلغت باب الدار حتى سمعت الصراخ عليه وإذا هو قد مات
ـ[كاتب]ــــــــ[11 - 03 - 09, 03:43 م]ـ
قال إبراهيمُ بنُ الجراحِ: مرض أبو يوسف فأتيتُه أعودُه، فوجدتُه مُغْمىً عليهِ، فلمَّا أفاق قال لي: ما تقولُ في مسألةٍ؟ قلتُ: في مثلِ هذه الحالِ؟! قال: لا بأس ندرسُ بذلك لعلَّه ينجو به ناجٍ.
ثم قال: يا إبراهيمُ، أيُّما أفضلُ في رمي الجمارِ: أن يرميها الرجلُ ماشياً أو راكباً؟.
قلتُ: راكباً.
قال: أخطأت.
قلتُ: ماشياً.
قال: أخطأت.
قلتُ: أيُّهما أفضلُ؟.
قال: ما كان يُوقفُ عندهُ فالأفضلُ أنْ يرميه ماشياً، وأما ما كان لا يُوقفُ عنده، فالأفضلُ أن يرميه راكباً.
قال إبراهيم: ثم قمتُ من عندهِ فما بلغتُ باب دارِهِ حتى سمعتُ الصراخ عليه وإذا هو قدْ مات. رحمةُ الله عليه.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[11 - 03 - 09, 04:00 م]ـ
جزاك الله خيرا
ماذا يعني "يوقف عنده"؟
ـ[كاتب]ــــــــ[11 - 03 - 09, 04:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
ماذا يعني "يوقف عنده"؟
قال: أما ما كان يوقف عنده للدعاء في الجمرة الأولى والثانية فالأفضل فيها ماشيا،وأما ما كان لا يوقف عنده أي الجمرة الأخيرة الكبرى فالأفضل أن يرميه راكبا.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[11 - 03 - 09, 05:07 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 05:45 م]ـ
سبحان الله كان لديهم حرص عجيب على طلب العلم حتى وهم في الرمق الأخير
ولله در من قال:
مع المحبرة إلى المقبرة
ويالها من همم عالية تناطح السحاب
بارك الله فيك اخي الكريم كاتب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[كاتب]ــــــــ[23 - 09 - 10, 07:51 م]ـ
شكرا لكم ...
......
وفي الباب من نظير هذا:
كان محمد بن أحمد الخوارزمي (كان حيّاً سنة 422هـ) مُكِبَّاً على تحصيل العلوم، مُنصَباً على التصنيف، لا يكاد يفارق يده القلم، وعينه النظر، وقلبه الفكر، إلا في يومي النيروز والمهرجان (من أعياد الفُرس) من السنة لإعداد ما تمس إليه الحاجة في المعاش من بلغة الطعام؛ ثم هجيراه في سائر الأيام من السنة عِلم يسفر عن وجهه قناع الإشكال، ويحسر عن ذراعيه كمام الإغلاق.
ودخل عليه بعض أصحابه، وهو يجود بنفسه، فقال له الخوارزميُّ في تلك الحال: كيف قلت لي يوماً حساب الجدّاتِ الفاسدة؟.
فقال: أفي هذه الحال؟!!.
فقال: يا هذا، أودع الدنيا وأنا عالم بها، أليس خيراً من أن أخليها وأنا جاهل بها!
قال: فذكرتها له وخرجتُ .. ،فسمعتُ الصريخ عليه وأنا في الطريق!.
بغية الوعاة، في طبقات اللغويين والنحاة، للسيوطي (1/ 51).(125/496)
موقع (مفضلة العالم) .. رائع لصفحتك الرئيسية (هدية بسيطة)
ـ[أبو لقمان المصري]ــــــــ[11 - 03 - 09, 04:33 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن اتبع هداه ...
موقع: مفضلة العالم ( World Favo) أو ( www2day)
هذا الموقع الجديد يصلح بجدارة أن يكون صفحتك الرئيسية لجميع المتصفحات التي تستعملها .. فهو يربطك مباشرة بأهم صفحات الخدمات التي يستخدمها أكثر مستخدمي الإنترنت في العالم، مثل صفحات الدخول المباشر إلى مواقع البريد الإليكتروني الشهيرة، وصفحات محركات البحث الشهيرة، وصفحات تحميل برامج الإتصال مثل الماسينجرات، وكذا صفحات تحميل المتصفحات الشهيرة وغير ذلك من المواقع والخدمات الهامة.
الموقع يربطك حتى الآن بالآتي:
** أشهر مواقع البريد الإليكتروني التي يستخدمها غالب العالم
- بريد هوت ميل mail.yahoo.com
- بريد ياهو hotmail.com
- بريد جي ميل gmail.com
- بريد ميل mail.com
* الموقع يعطيك لكل بريد وصله لفتح صندوق بريدك، ووصلة أخري لصفحة تسجيل إميل جديد
** محركات البحث الشهيرة:
- جوجل google.com
- ياهو yahoo.com
- ويندوز لايف live.com
- أسك ask.com
** وصلة مباشرة لمترجم جوجل الرائع translate.google.com
** وصلة مباشرة لصفحة أسعار العملات العالمية oanda.com
** وصلات مباشرة لتحميل:
- ياهو ماسينجر Yahoo Messenger
- إم إس إن ماسينجر MSN Messenger
- سكايب Skype
- إن سبيك InSpeak
** وصلات مباشرة لتحميل جميع متصفحات الإنترنت:
- إنترنت إكسبلورر Internet Explorer
- فاير فوكس FireFox
- جوجل كروم Google Chrome
- سافاري Safari
- أوبيرا Opera
** وصلة مباشرة لتحميل الأوفيس المجاني (مفتوح المصدر) open Office
والموقع يبدوا أنه جديد ويحمل الكثير خلفه.
تفضل الموقع:
www.WorldFavo.com
www.WWW2Day.com
ليتك تخبرني برايك!
ملاحظة: الموقع به زر لإضافته ليكون صفحتك الرئيسية.
أرجو أن يحوز إعجابكم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.(125/497)
أريد رابط موجود به سلسلة شرح سنن الترمذي للشيخ محمدبن محمد المختار الشنقيطي حفظه الله .. وجزيتم خيرا
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[11 - 03 - 09, 05:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أريدسلسلة شرح سنن الترمذي للشيخ محمدبن محمد المختار الشنقيطي حفظه الله ..
فأنا بحاجة مآآآآآآآآآسة إليها ... أرجوووووووووكم ..
وجزيتم خير الجزاء ...
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 05:25 م]ـ
انظري هنا على موقع الشيخ:
http://www.shankeety.net/
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[11 - 03 - 09, 05:59 م]ـ
جزيت خيرا ..
لكن دروس الأسبوعين الماضيين موجودة؟؟
درس يوم الأربعاء 7/ 3/1430هـ والذي قبله؟؟
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 06:13 م]ـ
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&scholar_id=63&group_id=79
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=159543
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=150823
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[11 - 03 - 09, 06:41 م]ـ
جزيت خيرا ..(125/498)
هل تعلم كم سرعة اتصالك .... ادخل هنا
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:21 م]ـ
http://www.speedtest.net/
ـ[جمال بسيوني]ــــــــ[13 - 03 - 09, 09:06 م]ـ
بارك الله في شيخنا
ونفع الله بك
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[18 - 03 - 09, 02:00 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد سعيد سالم]ــــــــ[18 - 03 - 09, 02:39 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[26 - 09 - 09, 07:54 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[26 - 09 - 09, 07:55 م]ـ
جزاك الله خيرا(125/499)
سرق إيميلي
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[11 - 03 - 09, 09:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني واحبتي الكرام
بعد كل المحاولات لاسترجاع الإيميل والبحث عن البرامج، إلا أني لم أهتد إلى طريق أسترجع بها إيميلي المسروق.
فالرجاء الرجاء من كان عنده طريقة مع أن إيميلي من الهوتميل hotmail.fr في الآخر.
الرجاء أنا جد محتاج إليه ضرووووري فيه أشياء ضرورية
وهذا العبد هداه الله يكاد يفتت كبدي من كثرة ما سرق من غيميلات لا لشيء ولست ادري حتى من هو فأنصحه.
وللأسف الشديد لي معه قصة دخل ذات يوم من نفس الإيميل الذي سرقه لي وبدأ يسب في الدين والإسلام ورجوت له الخير وعاملته معاملة لا أراني عاملت بها أحدا قبله من كثرة اللطف والإحسان مع أنه من مجتمع مسلم ولكن للأسف.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رحم الله من عجل فأجاب
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[11 - 03 - 09, 10:48 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أولا أحييك على اسلوبك في الدعوة لله بالحكمة والموعضة الحسنة ...
إفعل ما يلي
قم بكتابة رسالة للعنوان التالي: service_x@hotmail.com
وتكتب موضوع الرسالة ....
PW VERIFICATION INFO ENCLOSED
وتملأ هذا النموذج
first name : أسمك الأول
- last name : أسمك الأخير
- Sign-in name : ايميلك المسروق
- Country/region : الدولة
- State : المدينه
- Zip or postal code : رقم البوستال كود
- Approximate date of last successful sign-in or approximate date of account registration : تاريخ آخر يوم فتحت إيميلك وكلما كان اليوم اقرب كان افضل ..
- The name of your ISP : مزود الخدمة
- As many "old" outdated passwords you used in the past as you can remember
الباسووردات الذين كنت تستعملهم ...
ملاحظة:
لم اجرب الطريقة لأني لم اتعرض لسرقة ولله الحمد
والله المستعان.
.
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[11 - 03 - 09, 11:10 م]ـ
بارك الله فيك ابا عمر
أظن ان استخدام كلمة سر معقدة جدا يمنع السرقة أليس كذلك
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[11 - 03 - 09, 11:16 م]ـ
وفيك بارك الله
نعم هي أول و اهم إجراء يجب إتخاذه للحماية ... أيضا التغيير الدوري لكلمة السر
لأن سارقي الإيميل يستعملون عادة برامج فك "الكود السري" (كلمة السر) وكلما كانت كلمة السر طويلة وصعبة كان الزمن الذي يستغرقه اكثر.
ايضا لا يجب نشر البريد الإلكتروني وإعطائه لكل من هب ودب ... ونحو ذلك من الأمور الوقائية
.(125/500)
الملطوب هاتف الشيخ العريفي
ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 10:21 م]ـ
السلام عليكم من من الاخوة مدنا بهاتف الشيخ به اتصل على هدا الرقم 0505845140 ولكن يتعدر الاتصال
ـ[ابن عبدِ الحميد]ــــــــ[11 - 03 - 09, 10:43 م]ـ
هو معي يا أخي رشيد، لقد كتبته فور أن سمعته من فمه ولكن الورقت المكتوب عليها في البيت وأنا في العمل، عندما أرجع للبيت إن شاء الله تعالى أمدّك به يا أخي إتفقنا؟
ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 03:01 م]ـ
بارك الله فيك اخي ابن عبد الحميد ونرجوا منك ان تمدنا به في اسرع وقت ممكن وشكرا لك
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 03:35 م]ـ
قد رأيته في أحد مشاركات الإخوة هنا وسجلته وهذا هو:
0505845140
وإن شاء الله يكون هو مع العلم أني لم أجربه ولكن كما ذكرت أحد الغخوة كتبه هنا في أحد المشاركات وقال أنه يرد باستمرار عليه والحمد لله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 03:54 م]ـ
اخي جربته مرارا وتكرارا ولكن بدون فائدة
ـ[مصلح]ــــــــ[12 - 03 - 09, 04:59 م]ـ
الشيخ لا يرد عليه غالباً إلا في أوقات الإفتاء وأظنها من 1 - 2 ظهراً
أما الرسائل الواردة فإنه يقرؤها كلها على كثرتها (500 رسالة يومياً) ويجيب عليها
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 05:28 م]ـ
تصحيح:
الاخ بالفعل قال أنه يرد على جميع الرسائل ولم يقل جميع المكالمات (يبدو أني سأصير متروك الحديث لأني أنسى كثيراً "ابتسامة")
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(126/1)
الله المستعان ... نستفتي من!
ـ[تلميذة الحرمين]ــــــــ[11 - 03 - 09, 10:34 م]ـ
السلام عليكم
كانت لدي فتاوى مهمة وكثيرة أردت من علمائنا الأجلاء الإجابة عليها طبعا لا يصلح الهاتف في مثل هذه الأمور ... فأخذت مواقع أهل العلم وجلست يوم بليلته أنتقل من موقع إلى آخر بسبب أن الكل قد عطل خاصية (اسأل الشيخ) ولا أعلم الحكمة من ذلك ومن ما مررت عليه .. لجنة الإفتاء والشيخ الخضير والشنقيطي والشتري والفوزان وبن جبرين ... وغيرهم كثير ..
يبقى السؤال: نستفتي من أيها الأفاضل .. !!!!
وقد طلبت أخي سؤال أهل العلم في مدينتنا في بعض المسائل فقال يجاوبك مشائخك الذين وضعوا من أجل الفتوى!!! وقال إنهم لا يرون جواز التصوير فلا يظهرون على الشاشات والأجهزة مغلقة والبريد معطل فكيف الوصول بهم.
أحزنني هذا الأمر أيها الأخوة.
فمن لديه صندوق بريد أحد العلماء فليكتبه هنا وليدلنا عليه
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[11 - 03 - 09, 10:49 م]ـ
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته،
سبحان الله،
منذ مدّة و نفسي تحدّثني أن أكتب عن هذا الأمر.
فقد كاتبتُ بعض المشايخ أكثر من مرّة و لم أتلقّ ردّا،
و راسلتُ مشرفي مواقع بعض المشايخ و لم يردّ أحد منهم،
و قبل كلّ ذلك الإخوة مشرفو موقع الرّئاسة العامّة للبحوث العلميّة و الإفتاء يقولون في الموقع:
"اعتذار عن خدمة الرد على الأسئلة لأسباب فنية وسوف تفعل قريبا إن شاء الله"
و الغريب أن هذا الإعلان منشور منذ سنتين على أقل تقدير.
فالله المستعان.
ـ[أبو حجّاج]ــــــــ[11 - 03 - 09, 11:13 م]ـ
منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية
بإشراف الشيخ عبدالرحمن السحيم
(الشيخ يجيب على الأسئلة المطروحة عليه)
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[12 - 03 - 09, 04:07 ص]ـ
موقع الإسلام سؤال وجواب بإشراف الشيخ محمد صالح المنجد ( http://www.islam-qa.com/ar)
يمكن استخدام خاصية البحث في الفتاوى، وإن لم توجد فتوى فهناك خاصية " أرسل سؤالا " ولها أوقات معينة.
زوار الموقع الكرام مواعيد فتح استقبال الأسئلة في الأوقات التالية
(بتوقيت مكة المكرمة):
السبت 01.00 ص
الأحد 19.00
الاثنين 01.00 ص
الثلاثاء 19.00
الأربعاء 01.00 ص
الجمعة 19.00
ـ[أبو حجّاج]ــــــــ[12 - 03 - 09, 06:19 ص]ـ
منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية ( http://al-ershaad.com/vb4/index.php)
<TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" width="100%" UNSELECTABLE="on"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off">
</TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[أم ديالى]ــــــــ[12 - 03 - 09, 09:02 ص]ـ
أنا سجلت في
منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية
بإشراف الشيخ عبدالرحمن السحيم
واقوم بوضع اسئلتي بالاضافة الى هذا الموقع الطيب اعني " ملتقى اهل الحديث "
ـ[تلميذة الحرمين]ــــــــ[12 - 03 - 09, 01:11 م]ـ
الأسئلة تحتاج عناية ودراسة من لجنة الإفتاء والعلماء هناك.
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[12 - 03 - 09, 01:30 م]ـ
منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية
بإشراف الشيخ عبدالرحمن السحيم
(الشيخ يجيب على الأسئلة المطروحة عليه)
نعم الشيخ يجيب على جميع الأسئلة وفقه الله وبارك فيه وأذكر أنني سألته سؤال حول الرد على بعض العلمانين وأجابني إجابة شافية كافية ..
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 02:31 م]ـ
بالنسبة لبلاد الحرمين فصراحة لا أعلم فيها السبل التي بها نوصل أسئلتنا للعلماء مباشرة
ولكن لو أردتِ أو غيرك السبل في مصر أفيدكم إن شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 04:08 م]ـ
بالنسبة لبلاد الحرمين فصراحة لا أعلم فيها السبل التي بها نوصل أسئلتنا للعلماء مباشرة
ولكن لو أردتِ أو غيرك السبل في مصر أفيدكم إن شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلك تذكرها لإفادة أخوانك أخي الحبيب
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[13 - 03 - 09, 04:14 م]ـ
امر غريب طالب علم يبحث عمن يجيبه
اين الاجتهاد في البحث
خصوصا في عصرنا هذا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/2)
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[14 - 03 - 09, 11:17 ص]ـ
لعلك تذكرها لإفادة أخوانك أخي الحبيب
أذكرها إن شاء الله
1 - عن طريق أرقام هواتف بعض العلماء في مصر ومنها:
- الشيخ/ وحيد عبد السلام بالي 0020105061850
- الشيخ/ أسامة سليمان 0020105220479
- الشيخ/ مصطفى العدوي 0020105122424
- الشيخ/ محمد حسين يعقوب (ولكنه قلما يرد فله في اليوم ساعة واحدة يجيب فيها على الهاتف تدركها أو لا تدركها انت وقدرك) 0020105050124
- الشيخ/ أبو إسحاق الحويني 0020105880166 وهذا هاتف أرضي للاستعلام عن دروسه: 0020473225188
- وهناك آخرون ولكن ليس لهم شهرة كهؤلاء ولكني والحمد لله أثق في علمهم فلعلي أستأذنهم قبل وضع أرقام هواتفهم إن شاء الله
* ملحوظة بعض هذه الأرقام قد تكون قديمة بعض الشيئ ولكن لم يخبرني احد من الإخوة انه تم تغييرها فإن شاء الله تكون صحيحة
2 - عن طريق السؤال المباشر للشيخ في دروسه وإذا كنت من قاطني القاهرة الكبرى فهناك مدن ومحافظات لا تخلو من دروس العلماء كالقاهرة والجيزة والقليوبية او بعيداً عن القاهرة فهناك كفر الشيخ وبها الشيخ هشام البيلي مثلاً وبيته معروف في مركز بيلا في كفر الشيخ ومفر الشيخ محافظة ولادة لا تخلو من العلماء وهناك الاسكندرية وهي معقل السلفية وهناك طنطا وغيرها الكثير فلو كان السؤال يستحق العناء فلا مانع من السفر إذا لم يتيسر الهاتف أما باقي المحافظات فبالتأكيد مثلهم ولكني لا علم لي بهم
3 - كما ان مساجد جماعة أنصار السنة المحمدية منتشرة وبها مجموعة من العلماء لا يخفون على من يقطن بجوار أي منها وهم نحسبهم والله حسيبهم على علم
4 - وهذه تركتها للآخر وهي محاولة إيصال السؤال للشيخ عن طرق هاتف القنوات التي يظهرون فيها كالحكمة والرحمة وإن كان الأخ لا يملك تلفازاً فهو غير ضروري فيكفي أن يعرف موعد البرنامج ورقم الهاتف ويجرب إلى أن يصل بإذن الله
هذا ما عندي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[14 - 03 - 09, 11:21 ص]ـ
امر غريب طالب علم يبحث عمن يجيبه
اين الاجتهاد في البحث
خصوصا في عصرنا هذا
معذرة أخي الكريم لم أفهمك جيداً , ما الذي تُنكره على من يستفتي بالضبط؟
هل لي بمزيد من التوضيح؟
ـ[تلميذة الحرمين]ــــــــ[14 - 03 - 09, 09:53 م]ـ
امر غريب طالب علم يبحث عمن يجيبه
اين الاجتهاد في البحث
خصوصا في عصرنا هذا
إن كنت تعنيني أيها الفاضل فالله أعلم بمدى أجتهادي ولاداعي لذكر كيفيته.
لكن الذي أحب أن أنوه عليه يا رعاك الله ودعني أستشهد ببلدكم العامر وهو على سبيل المثال الكويت ظهرت مسائل عند النساء تحتاج وقفة وفتاوى مدروسة وبعض الفتاوى إن لم توقع بإسم العلماء صدقني لن يرعوها الناس أهتمام وهذا بسبب الجهل (أتحدث عن العوام) مثلا ظهر عندكم أجهزة تنحيت الجسم تأتي الفتاة وتطلب من عيادة التجميل أن تشكل جسدها بصورة معينة وتتشبه بالكافرات وهذا ظهر بشكل مثير وكم أنكرنا على النساء ولكن يتعذرون بأمور ما أنزل الله بها من سلطان
فمثل هذا الأمر يحتاج أن أبحث عن الفتوى .. وهي للتو مستحدثه .. أم أبحث عن العلماء؟
ثانيا من يدرس الطب يحتاج إلى فتاوى دقيقة جدا جدا .. خصوصا في عصر التجميل هذا ..
وفق الله الجميع
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 02:03 م]ـ
الأخت الكريمة
هناك موقع الإسلام ويب ( http://www.islamweb.net.qa) وبه خدمة مميزة وهي الفتاوى الحية حيث يجيبك أحد الباحثين عن طريق برنامج حوار مباشر وللتو انهيت محادثة مع أحد المشرفين جزاهم الله خيرا
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[20 - 03 - 09, 10:23 ص]ـ
لاستفتاء الشّيخ عبد الرّحمن بن ناصر البرّاك ـ حفظه الله و رعاه ـ:
http://albrrak.net/index.php?option=com_ftawa&task=new&Itemid=45
لمراسلة موقع الشّيخ عبد الكريم الخضير ـ حفظه الله ـ (و لا أدري إن كان من أجل استقبال الفتوى):
http://khudheir.net/sendus
لاستفتاء الشّيخ عبد العزيز الرّاجحي ـ حفظه الله ـ:
http://shrajhi.com/?Cat=13
و لاستفتاء الشّيخ عبد العزيز الطّريفي ـ حفظه الله ـ:
http://altarifi.com/index.php?news=64
هذا ما تيسّر،
و الحمد لله.(126/3)
توفت والدة أخينا ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي نسألكم الدعاء لها بالرحمة والمغفرة
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 03 - 09, 02:35 ص]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأفاضل نطلب منكم الدعاء لوالدة الأخ ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=54752) بالرحمة والمغفرة
الحمد لله على كل حال، فاصبر واحتسب.
(إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)
إنا لله وإنا إليه راجعون
أحسن الله عزاءكم أخي الكريم، وعظم الله أجركم، وغفر لوالدتكم.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لوالدة أخينا / ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي وَارْحَمْهُا، وَعَافِهاِ، وَاعْفُ عَنْهاُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهاُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهاُ، وَاغْسِلْهُا بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا ينقى الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ.
وَأَبْدِلْهاُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِا، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهاِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهاِ، وَأَدْخِلْهاُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر.
(أو ولد صالح يدعو له).
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[12 - 03 - 09, 02:38 ص]ـ
أحسن الله عزاءكم أخي الكريم، وعظم الله أجركم، وغفر لوالدتكم.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لوالدة أخينا / ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي وَارْحَمْهُا، وَعَافِهاِ، وَاعْفُ عَنْهاُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهاُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهاُ، وَاغْسِلْهُا بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا ينقى الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ.
وَأَبْدِلْهاُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِا، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهاِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهاِ، وَأَدْخِلْهاُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر.
اللهم آمين
سبقتنى يا أبا زارع فكنتُ على وشك أن أكتب الموضوع ..
جعلك الله دائما سباقا للخير ..
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[12 - 03 - 09, 04:14 ص]ـ
رحمها الله رحمةً واسعة، وثبتها عند السؤال، وغفر لها، وتجاوز عن سيئاتها ... ءامين
أحسن الله عزاءكم، وعظم أجركم.
ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 04:41 ص]ـ
رحمها الله رحمةً واسعة، وثبتها عند السؤال، وغفر لها، وتجاوز عن سيئاتها ... ءامين
أحسن الله عزاءكم، وعظم أجركم.
آمين آمين آمين
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[12 - 03 - 09, 09:07 ص]ـ
لله ماأخذ ولله ماأعطى وكل شئ عنده بمقدار
اللهم اغفر لها وارحمها وجميع موتى المسلمين
ـ[أبو عُمر يونس الأندلسي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 09:27 ص]ـ
أخي الفاضل محمد بن فاروق الحنبلي،
أعظم الله أجرك , وأحسن عزاءك وغفر لميتك
إن لله ما أخذ , وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
أسألُ اللهَ أن يجعل والدَتَكَ من أهل الفردوس الأعلى.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[12 - 03 - 09, 09:56 ص]ـ
أخي الفاضل محمد بن فاروق الحنبلي،
أعظم الله أجرك , وأحسن عزاءك وغفر لميتك
إن لله ما أخذ , وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
أسألُ اللهَ أن يجعل والدَتَكَ من أهل الفردوس الأعلى.
آمين ...
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 10:21 ص]ـ
اللهم اغفر لها
اللهم ارحمها
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 02:37 م]ـ
نا لله وإنا إليه راجعون
أحسن الله عزاءكم أخي الكريم، وعظم الله أجركم، وغفر لوالدتكم.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لوالدة أخينا / ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي وَارْحَمْهُا، وَعَافِهاِ، وَاعْفُ عَنْهاُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهاُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهاُ، وَاغْسِلْهُا بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا ينقى الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ.
وَأَبْدِلْهاُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِا، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهاِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهاِ، وَأَدْخِلْهاُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر.
إن لله ما أخذ , وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[مصطفى محمد النمرات]ــــــــ[12 - 03 - 09, 02:58 م]ـ
أحسن الله عزاءكم، وعظم أجركم.إن لله ما أخذ , وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب.
اللهم ابدلها دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها وافسح لها في قبرها مد بصرها. امين
ـ[سامي هاشم]ــــــــ[12 - 03 - 09, 03:08 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
أحسن الله عزاءكم، وعظم الله أجركم، وغفر لوالدتكم
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 03:10 م]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده لأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
أسأل الله أن يرحمها وأن يوسع مدخلها وأن يثبتها عند السؤال وأن ينور عليها قبرها وأن يحشرنا وإياه مع النبي صلى الله عليه وسلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/4)
ـ[أبو ياسر الجنوبي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 04:55 م]ـ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لوالدة أخينا / ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي وَارْحَمْهُا، وَعَافِهاِ، وَاعْفُ عَنْهاُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهاُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهاُ، وَاغْسِلْهُا بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا ينقى الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ ..
وَأَبْدِلْهاُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِا، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهاِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهاِ، وَأَدْخِلْهاُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر ..
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 05:29 م]ـ
إنا لله و إنا إليه راجعون ...
اللهم آجرنا في مصيبتنا و مصيبة اخينا أبي عبد الله و اخلف لنا و له خيرا منها ....
لله ما أخذ يا أبا عبد الله و له ما أعطى و كل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر و لتحتسب ....
المصاب جلل، و لكن لنكن جميعا على يقين تام بأن الدنيا ساعة و ستنتهي ....
و الدار الآخرة خير و أبقى ....
فإن افترقت الأبدان الآن، ستجتمع قريبا غدا عند الرحمن، و بإذن الله في أعلى الجنان ...
بارك الله فيك يا أبا زارع و في سائر الإخوة الأفاضل
اللهم ثبت أخانا أبا عبد الله الحنبلي في مصابه هذا، و أفرغ عليه الصبر و الثبات، و اغمره اللهم برحمتك و أنسك و ذكرك و أجرك ....... آمين
ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[12 - 03 - 09, 05:32 م]ـ
لله ماأخذ ولله ماأعطى وكل شئ عنده بمقدار
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 05:47 م]ـ
اللهم ارحمها و اغفر لها و نور لها قبرها و اجعله روضة من رياض الجنة ....
ـ[أبو خالد الحنبلي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 05:49 م]ـ
عظم الله أجرك و أحسن الله عزائك
اصبر و احتسب فإن الله يحب الصابرين
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[12 - 03 - 09, 06:02 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
أحسن الله عزاءكم أخي الكريم، وعظم الله أجركم، وغفر لوالدتكم.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لوالدة أخينا / ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي وَارْحَمْهُا، وَعَافِهاِ، وَاعْفُ عَنْهاُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهاُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهاُ، وَاغْسِلْهُا بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا ينقى الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ.
وَأَبْدِلْهاُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِا، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهاِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهاِ، وَأَدْخِلْهاُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر.
اللّهمّ آمين.(126/5)
آمل من المشرفين الأعزاء تغيير معرفي
ـ[الوليد بن أحمد الأثري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 02:36 م]ـ
آمل من مشرفينا الأعزاء تغيير معرفي
من الوليد بن أحمد الأثري
إلى
ابن أحمد المقدسي
ورجاء مراسلتي بالتغيير وجزاكم الله خيراً
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[12 - 03 - 09, 04:27 م]ـ
أحمد المقدسي
مسجل به عضو أخر
ـ[الوليد بن أحمد الأثري]ــــــــ[13 - 03 - 09, 10:42 ص]ـ
إذاً أخي في الله المشرف هل لك ان تجعله
ابن البنا المقدسي؟
وجزيتم خيراً ورزقتم الجنة(126/6)
كيف تتخلص من الصور الغير لائقة في بحث قوقل
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 03:10 م]ـ
الطريقة سهلة جدا
وهي تمنع الصور الخادشة للحياء والمحرمة
1 / افتح صفحة بحث قوقل
2 / على يسار خانة البحث تجد مكتوب خيارات اضغط عليه
3 / تجد من ضمن العناوين العنوان التالي
(تصفية نتائج البحث باستخدام ميزة البحث الآمن)
اضغط على دائرة
استخدام التصفية المتشددة
4 / اخيرا اضغط بنهاية الصفحة ايقونة
(حفظ التفضيلات)
وبحث نقي في قوقل بدون صور خادشة للحياء او محرمة او عبارات محرمة(126/7)
خطيب بشمال الرياض يرغب في المناقلة (خطابة فقط)
ـ[مصلح]ــــــــ[12 - 03 - 09, 05:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
خطيب بشمال الرياض يرغب في المناقلة (خطيب بلا إمامة)
فمن يرغب في ذلك فليتفضل بوضع هاتفه أو ليرسل رسالة خاصة، أو ليتفضل بإرسال رسالة جوال إلى:
0558402222
علماً بأن الجامع المرغوب في الانتقال منه في حي متميز جداً
ـ[مصلح]ــــــــ[12 - 03 - 09, 06:03 م]ـ
الرغبة في الانتقال فقط لتجديد النشاط أثناء مخاطبة متلقين آخرين(126/8)
الشروح الصوتية الفقهيه الكاملة على الشبكة،طلب
ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[12 - 03 - 09, 08:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من ممن يعرف آي شرح صوتي كامل لأى كتاب فقهي أن يفيدنا برابطه هنا
جزاكم الله خيراً ونفع بكم وبارك فيكم
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:51 م]ـ
ادخلى على منتدى الدروس الصوتية بهذا المنتدى ستجدى ما لا تستطيعين حمله(126/9)
من يوصل سلامي للشيخ عبد الله البطاطي وفقه الله
ـ[ماهر]ــــــــ[12 - 03 - 09, 11:08 م]ـ
لقد عشت ساعات جميلة ملؤها الفائدة مع برنامج " أخبار الكتب " على قناة دليل، وكنت حريصاً جداً على مشاهدة الحلقات طيلة أيام المعرض معرض الرياض، وقد أذهلني الشيخ عبد الله البطاطي وفقه الله في جودة قريحته وحسن اطلاعه وتفننه الكبير، ولم أكن أعرفه من قبل، وقد أحببته لأول وهلة، وأقول له:أسأل الله تعالى الذي سجد له سواد الليل وضوء النهار وقال وقوله الحق: ((ادعوني أستجب لكم)) أن ينظر إليك نظرة الرضا لا يعقبها سخط أبداً، ويلبسك ثوب العافية ولا ينزعه عنك أبداً، ويبارك فيك وفي عمرك ورزقك دائماً أبداً، وأرجو من الله أن يصادف هذا الدعاء نية خالصة وساعة إجابة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
د. ماهر ياسين الفحل
دار الحديث
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[13 - 03 - 09, 08:38 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ونشهد الله أنّا نحبك ونحب من يحبك ونحب من تُحب.
.
ـ[ماهر]ــــــــ[14 - 03 - 09, 10:48 م]ـ
أحبكم الله وستر عليكم وزادكم من فضله، أسأل الله تعالى أن يحسن عاقبتنا وإياكم في الأمور كلها وأن يجيرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.
ـ[توفيق الصائغ]ــــــــ[15 - 03 - 09, 02:16 م]ـ
بلغت سلامكم سيدي.
ـ[ماهر]ــــــــ[15 - 03 - 09, 07:26 م]ـ
سلمك الله وسددك ونفع بك وزادك من فضله.
ـ[أبو عمر بن محمد]ــــــــ[16 - 03 - 09, 09:03 م]ـ
هل الشيخ عبدالله هو الذي درس في معهد شرعي في جدّة؟
فإن كان .. , فلعلي أجد بعض دروسه المسجلة, ونعم ... , قد كانت دروس ماتعة مفيدة!
ـ[معيوض الحارثي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 12:38 ص]ـ
اخي ابو عمر نعم هو والمعهد اسمه
المعهد العلمي الأول للكتاب والسنة
ـ[أبو هياء]ــــــــ[08 - 05 - 09, 03:29 ص]ـ
http://www.markaz1.com/Pages/Authors/Details.aspx?ID=3
ـ[طويلبة شنقيطية]ــــــــ[08 - 06 - 10, 09:08 م]ـ
لقد عشت ساعات جميلة ملؤها الفائدة مع برنامج " أخبار الكتب " على قناة دليل، وكنت حريصاً جداً على مشاهدة الحلقات طيلة أيام المعرض معرض الرياض، وقد أذهلني الشيخ عبد الله البطاطي وفقه الله في جودة قريحته وحسن اطلاعه وتفننه الكبير، ولم أكن أعرفه من قبل، وقد أحببته لأول وهلة، وأقول له:أسأل الله تعالى الذي سجد له سواد الليل وضوء النهار وقال وقوله الحق: ((ادعوني أستجب لكم)) أن ينظر إليك نظرة الرضا لا يعقبها سخط أبداً، ويلبسك ثوب العافية ولا ينزعه عنك أبداً، ويبارك فيك وفي عمرك ورزقك دائماً أبداً، وأرجو من الله أن يصادف هذا الدعاء نية خالصة وساعة إجابة.
آميم آمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
د. ماهر ياسين الفحل
دار الحديث
بارك الله فيك هذا عن أيام في المعرض فكيف إذا حضرت دروسه سنتين في المركز!!؟
جزاه الله عنا خيرا نحن الآن بصدد التخرج وإنا لمحزونون على أن المقرر الدراسي في المركز انتهى لأني ماستفدت قبل الدراسة على الشيخ كما استفدت منه بارك الله فيه ونفع بعلمه
وتواضعه مع طلابه.(126/10)
مالي وللدنيا
ـ[أبو عبدالحي السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 11:22 م]ـ
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما شاء ربنا من شيء بعد والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى والرسول المجتبى والشفيع المرتضى.
أما بعد
الدنيا وما أدراك ما الدنيا كم غرتنا وفي شهواتها أغرقتنا وبلهوها شغلتنا، وما هي إلا متاع الغرور وكل ما فيها حتما سيزول، فعلما نؤثر الدنيا على الآخرة وهي زائفة زائلة.
إذا أردت أن تعرف هذه الدنيا حق المعرفة , فهذا وصفها عند خلقها علام الغيوب سبحانه وتعالى:
قال سبحانه (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ) (60)
وقال (قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلً) (77)
وقال (وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ) (26)
وقال (يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآَخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ) (39)
وقال (أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ) (61)
وقال (كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ) (35)
وقال (وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) (20)
وقال (تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ) (2)
وقال (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ) (5)
وقال (وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) (32)
وقال (وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) (64)
وقال (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا) (46)
وقال (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآَبِ) (14)
وقال (وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى) (131)
وقال (وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآَخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ) (145)
وقال (مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ) (20)
وقال (يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ) (7)
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17)
يتبع ان شاء الله
ـ[أبو عبدالحي السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 11:39 م]ـ
وهذا حالها ووصفها عند خير من عاش فيها ..... نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مالي وللدنيا، إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال ـ أي نام ـ في ظل شجرة، في يوم صائف، ثم راح وتركها)) [رواه الترمذي وأحمد وهو صحيح].
وقال صلى الله عليه وسلم ((إنما يكفي أحدكم ما كان في الدنيا مثل زاد الراكب))
وقال صلى الله عليه وسلم ((كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل)) [رواه البخاري].
وقال صلى الله عليه وسلم ((ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليمّ، فلينظر بم يرجع)) [رواه مسلم].
وقال صلى الله عليه وسلم ((لوكانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرا منها شربة ماء)) [رواه الترمذي].
وقال صلى الله عليه وسلم ((الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر)) [رواه مسلم].
وقال صلى الله عليه وسلم ((موضع سوط في الجنة خير من الدنيا و ما فيها))
وقال صلى الله عليه وسلم ((لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا و ما فيها و لقاب قوس أحدكم أو موضع قده في الجنة خير من الدنيا و ما فيها و لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحا و لأضاءت ما بينهما و لنصيفها على رأسها خير من الدنيا و ما فيها))
وقال صلى الله عليه وسلم ((ازهد في الدنيا يحبك الله و ازهد فيما أيدي الناس يحبك الناس))
عن جابر – رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرّ بالسوق والناس كنفتيه، فمر بجدي أسك ميت فتناوله فاخذ بأذنه، فقال: "أيكم يحب أن هذا له بدرهم" فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنع به؟ قال: " أتحبون أنه لكم" قالوا: والله لو كان حياً كان عيباً فيه أنه أسكّ فكيف وهو ميت؟ فقال:"والله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم" رواه مسلم (18/ 93)
وقال صلى الله عليه وسلم ((أما ترضى أن تكون لهم الدنيا و لنا الآخرة))
يتبع إن شاء الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/11)
ـ[السوادي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 07:15 ص]ـ
رفع الله قدرك في الدارين
ـ[أبو عبدالحي السلفي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 11:22 م]ـ
اللهم آمين
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثني سليمان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: " ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط، كان إذا اشتهاه أكله، وإذا لم يشتهه تركه "
حدثنا عبد الله، حدثني أبو علي بشر بن سيحان البصري، حدثنا حرب بن ميمون، حدثنا هشام بن حسان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " وا بأبي - تعني النبي صلى الله عليه وسلم - خرج من الدنيا ولم يشبع من خبز البر "
حدثنا عبدة بن سليمان، حدثنا هشام بن عروة، عن رجل قال: سئلت عائشة رضي الله عنها: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: " كان يرقع الثوب، ويخصف النعل " ونحو هذا
حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا ثابت، حدثنا هلال يعني ابن خباب عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ترك دينارا، ولا درهما، ولا عبدا، ولا وليدة، وترك درعه رهنا عند يهودي بثلاثين صاعا من طعام "
حدثنا عبد الله، حدثنا أبي، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا سفيان بن سعيد، عن الزبير بن عدي، عن مصعب بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احذروا الدنيا فإنها خضرة حلوة "
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[17 - 03 - 09, 09:06 م]ـ
جزاكم الله خيرًا على هذه التذكرة
ملاحظة: من الأفضل كتابة اسم السورة بجوار رقم الآية المُستشهد بها.
ـ[أبو عبدالحي السلفي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 10:25 م]ـ
وجزاكم مثله وأسأل الله سبحانه أن ينفعنا بها.
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثني سماك الحنفي أبو زميل حدثني عبد الله بن العباس حدثني عمر بن الخطاب قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حصير قال فجلست فإذا عليه إزار وليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر في جنبه وإذا أنا بقبضة من شعير نحو الصاع وقرظ في ناحية في الغرفة وإذا إهاب معلق فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب فقلت يا نبي الله ومالي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وذلك كسرى وقيصر في الثمار والأنهار وأنت نبي الله وصفوته وهذه خزانتك قال يا ابن الخطاب ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت بلى
حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا "
حدثنا عبد الله، حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان، حدثنا عباد يعني ابن عباد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا "
حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبان، حدثنا قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم: " والذي نفس محمد بيده ما أمسى في آل محمد صاع من حب، ولا صاع من تمر " وإنهم يومئذ لتسعة أبيات، له يومئذ تسع نسوة
ـ[أبو عبدالحي السلفي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 07:18 ص]ـ
حدثنا عبد الله، حدثني عبيد الله بن عمر، حدثنا عبد الله بن داود، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: " مات أبو بكر فما ترك دينارا ولا درهما، وكان قد أخذ قبل ذلك ماله فألقاه في بيت المال "
حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبو الأشهب، عن الحسن قال: مر عمر على مزبلة؛ فاحتبس عندها، فكأنه شق على أصحابه وتأذوا بها فقال لهم: " هذه دنياكم التي تحرصون عليها "
حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد، حدثني أبو زكريا بن مازن الذهلي قال: حدثني أبو مازن، أنه رأى عمر بن الخطاب، وكان أخي قتل مع الجارود، فبعثنا القتلى إلى عمر فرأيت على عمر رضي الله عنه إزارا مرقوعا فعددتها فإذا فيها اثنا عشر رقعة "
حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عبد الله بن عيسى أبو خلف الخزاز، حدثنا يونس بن عبيد، أن الحسن سئل عن القائلين، في المسجد قال: " رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقيل في المسجد وهو يومئذ خليفة " قال: " ويقوم وأثر الحصباء في جنبه " قال: " فيقول: هذا أمير المؤمنين، هذا أمير المؤمنين "(126/12)
موقع الفوائد لتقييد الفوائد والخلاصات
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 11:45 م]ـ
موقع الفوائد لتقييد الفوائد والخلاصات
قال ابن منظور في لسان العرب: " الفائدة ما استفدته من علم أو مال وجمعها الفوائد وهما يتفاودان العلم أي يفيد كل واحد منهما الأخر ".
إن من ثمرات قراءة الكتب تقييد الفوائد، حتى ذكر الكثير من أهل العلم أن قراءة الكتب قد لا يتحقق منها الفائدة المرجوه إلا بتقييد هذه الفوائد.
قال عبدالسلام هارون –رحمه الله -: " فإن الحكيم العربي كان يقول وقوله حق: (العلم صيدً والكتابة قيد. وإذا ضاع القيد ذهب الصيد)
وكثيراً ما يقرأ الإنسان شيئاً فيعجبه، ويظن أنه قد علق بذاكرته، فإذا هو في الغد قد ضاع منه العلم، وضاع معه مفتاحه، فانتهى إلى حيرة في استعادته واسترجاعه ".
ومن هذا المنطلق خرج هذا الموقع الجديد لتقييد الفوائد في مختلف التخصصات
(دين - صحة - علم - أدب - ثقافة - تقنية - رياضة - إدارة - اقتصاد - تطوير ذات - حياة)
ويمكن للفوائد أن تكون خاصة أو عامة حسب رغبة المستخدم
ومن الممكن أن يعلق عليها الأعضاء
رابط الموقع
http://www.alfawaed.net (http://www.alfawaed.net/)
مواضيع ذات صلة
طريقة تدوين الفوائد للمبتدئين
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=98215
كيف تقوم بتقييد الفوائد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38442
كيف تقيد الفوائد أثناء القراءة؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=9604
ـ[أبو طه الجزائري]ــــــــ[13 - 03 - 09, 03:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا على افادتكم القيمة
وفقكم الله و سدد خطاكم(126/13)
للتوزيع الخيري المكتبة الشاملة والمكتبة الوقفية والمكتبة الصوتية
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 01:34 ص]ـ
من يرغب في الحصول على:
مكتبة المدينة النبوية الصوتية
المكتبة الوقفية للكتب المصورة
المكتبة الشاملة الإصدار الثالث
فليراسلني على الخاص
ملحوظة: من يرغب في الحصول عليها، عليه إحضار هاردسك خارجي 512 غيغا بايت
جدولي الأسبوعي
السبت والأحد و الاثنين و الثلاثاء في مهد الذهب
الأربعاء والخميس والجمعة في جدة
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 01:42 ص]ـ
_______________
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 05:19 ص]ـ
أثابك المولى جل وعلا أخي الكريم أبو طلحة الحضرمي.(126/14)
pdf كيف يفتح؟
ـ[محمود الناصري]ــــــــ[13 - 03 - 09, 01:50 ص]ـ
هناك انواع من البي دي اف فمنها نوع يفتح عندي والباقي لا يفتح فهل من الاخوة يستطيع ارشادي بارك الله بكم
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[13 - 03 - 09, 05:30 م]ـ
كيف لا يفتح؟؟
أليس عندك البرنامج المشغل لملفات الأكروبات؟
ارفق لنا ملف لم يفتح عندك؛
لعله ليس pdf ، أو لعل تحميل الملف لم يكن مكتملًا، أو لعل الملف مضغوط وأنت تغلق الأرشيف قبل اكتمال فتح الملف.
ـ[محمود الناصري]ــــــــ[13 - 03 - 09, 07:50 م]ـ
هذا احد الملفات
وشكرا لتعاونك وبارك الله بك
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[13 - 03 - 09, 11:08 م]ـ
لا يوجد أي ملف أكروبات
أنت وضعت ملف وورد " متن الآجرومية "
داخل ملف مضغوط
ثم ضغطت الملف المضغوط!!
انظر ماذا فعلتُ كي أتأكد من صيغته
أولا فككت الضغط وجربت معه عدة صيغ، مثلا وضعت بجانب اسم الملف نقطة و pdf
فلم يفتح لذا فهو ليس pdf
وضعت له نقطة و rar
http://img12.imageshack.us/img12/871/38530569.png
http://img26.imageshack.us/img26/6396/32556224.png
إن الأمر يتعلق بلاحقة الملف التي ربما تموحها أنت لأن شكلها لا يعجبك:)
إن كنت لا تريد إظهار اللاحقة فتأكد من الخيار الموجود بالصورة
http://img210.imageshack.us/img210/8025/29114633pa2.png
control panel - folder options - view - hade extensions for known file types
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حمل هذا البرنامج من هنا ( http://ardownload.adobe.com/pub/adobe/reader/win/7x/7.0.9/ptb/AdbeRdr709_DLM_pt_BR.exe)
والله ولي التوفيق.(126/15)
أبحث عن برنامج تقطيع الصوتيات
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 03:13 ص]ـ
السلام عليكم
أبحث عن برنامج تقطيع الصوتيات
ـ[سامي هاشم]ــــــــ[13 - 03 - 09, 07:21 ص]ـ
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
نزل هذا البرنامج
http://cache2.vuze.com/files/Vuze_Installer.exe
بعد أن تفتح البرنامج
نزل هذا
http://www.mininova.org/get/1990135
و هو ل MP3
و هناك واحد للتقطيع المرئيات أيضا
و أنواع الصوتيات الأخرة RM RAM WAV
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 09:45 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي سامي واسأل الله العلي القدير أن يفرج عنك أزمة اللغة وينفع بك الإسلام والمسلمين.
ـ[جلال الجزائري]ــــــــ[15 - 03 - 09, 01:12 ص]ـ
و عليكم السلام
عليك ببرنامج "جُرأة" الحر ( audacity) و هو متوفر للأنظمة الثالاثة و بواجهة عربية
http://audacity.sourceforge.net/
ـ[كاتب]ــــــــ[15 - 03 - 09, 08:12 ص]ـ
http://www.up.vi2tu.com/uploads/mp3_splitter_converter_2.7.2.rar
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[17 - 03 - 09, 08:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[طالبة الشهادة]ــــــــ[17 - 03 - 09, 10:13 م]ـ
و عليكم السلام
عليك ببرنامج "جُرأة" الحر ( audacity) و هو متوفر للأنظمة الثالاثة و بواجهة عربية
http://audacity.sourceforge.net/
جزاكم الله خيرا
حبذا لو توضحون خطوات تحميل البرنامج
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[17 - 03 - 09, 10:15 م]ـ
يا أكارم يا أفاضل
بارك الله فيكم
لي سؤال لو سمحتم ,, هل هذه البرامج تقص وتقطع بنفس الجودة .. ؟
أقصد من ناحية نقاوة الصوت وصفائه
ـ[جلال الجزائري]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا
حبذا لو توضحون خطوات تحميل البرنامج
في انتظار أن ينتهي الإخوة (في مجتمع لينكس العربي) من تعريب الموقع مع دروس حول كيفية الاستعمال
هذا رابط تحميل البرنامج
http://sourceforge.net/project/downloading.php?group_id=6235&filename=audacity-win-unicode-1.3.7.exe
ـ[جلال الجزائري]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:34 م]ـ
يا أكارم يا أفاضل
بارك الله فيكم
لي سؤال لو سمحتم ,, هل هذه البرامج تقص وتقطع بنفس الجودة .. ؟
أقصد من ناحية نقاوة الصوت وصفائه
أما برنامج جُرأة فنعم و أنا استخدمه في تقطيع تسجيلات القرآن الكريم إلى أرباع أحزاب ...
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 04 - 09, 12:38 ص]ـ
أأكتفي ببرنامج جرأة .. ؟
عفوا على إعادة السؤال.
وأي خيار يا أخ جلال انظر:
Download Audacity 1.2.6 (http://audacity.sourceforge.net/download/windows)
for Windows® 98/ME/2000/XP/Vista
Download Audacity 1.3.7 (http://audacity.sourceforge.net/download/beta_windows) (Beta)
for Windows® 98/ME/2000/XP/Vista
Other downloads (http://audacity.sourceforge.net/download/)
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[29 - 04 - 09, 03:22 م]ـ
جرّب هذا ( http://www.hor3en.com/image/WAVPAD.rar)..
من أفضل البرامج على الساحة، ويدعم معظم الامتدادات ..
( http://www.hor3en.com/image/WAVPAD.rar)(126/16)
وفاة والدة الشيخ عبدالله العبدلي
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[13 - 03 - 09, 06:10 م]ـ
وفاة والدة الشيخ عبدالله بن منيع العبدلي وسيصلى عليها في المسجد الحرام بمكة بعد صلاة العشاء اليوم الجمعة16/ 3/1430والدفن في المعلاة
اللهم ارحمها واغفر لها واجعل قبرها روضة من رياض الجنان
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[13 - 03 - 09, 07:34 م]ـ
وفاة والدة الشيخ عبدالله بن منيع العبدلي وسيصلى عليها في المسجد الحرام بمكة بعد صلاة العشاء اليوم الجمعة16/ 3/1430والدفن في المعلاة
اللهم ارحمها واغفر لها واجعل قبرها روضة من رياض الجنان
آمين ...
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[13 - 03 - 09, 07:39 م]ـ
اللهم اغفر لها و ارحمها واجعل قبرها روضة من رياض الجنة.
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 03 - 09, 09:45 م]ـ
رحمها الله وغفر لها وأسكنها فسيح الجنان(126/17)
ألفاظ الجرح والتعديل ... عند الليبراليين
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[14 - 03 - 09, 12:25 ص]ـ
أخوتي الكرام؛
أثناء تجوالي علي الانترنت بحثاً عن بعض ألفاظ الجرح والتعديل --> ظهرت لي نتيجة بحث غريبة جداً؛ ألا وهي:
" ألفاظ الجرح والتعديل عند الليبراليين "
مع ملاحظة:
أن مصدر هذه الألفاظ هو موقع ساخر , وربما أطلق بعض التعبيرات غير المرضية.
فلا عهدة لي في ذلك , وإنما أنا ناقل لها.
والله المستعان.
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[14 - 03 - 09, 12:28 ص]ـ
وهذه قطعة من معجم ألفاظ الجرح والتعديل عند بني ليبرة ..
وأصل كلمة ليبرة: من ليبر يليبر ليبرةً وتليبراً؛ أي انتفخ سحره.
راجع كتاب "النفائس الجلية بتاريخ الأمة الليبرالية" للمؤرخ الكبير ففيه زيادات مهمة عن قبائل الليبراليين وبطونهم وأشعارهم وأيامهم وأماكن تكاثرهم ..
ألفاظ التعديل/ إصلاحيون إنفتاحيون مجددون مفكرون تنويريون أصحاب الفكر المستنير متحررون تقدميون منظرون تجديديون حضاريون واقعيون ..
ألفاظ الجرح/ سطحيون نصيون تلقائيون نمطيون سلفيون أحاديون مؤدلجون إثنيون صحراويون جامدون محنطون متحجرون متكلسون إقصائيون إنغلاقيون وهابيون رجعيون تقليديون طوباويون ظلاميون إسلاميون إسلامويون ماضويون متقوقعون ديماغوجيون إنتقائيون ضبابيون ..
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[14 - 03 - 09, 12:29 ص]ـ
أما مراتب الجرح والتعديل عند الليبراليين والعصرانيين:
مراتب التعديل:
1. تنويريون: وهي أرفع مراتب التعديل عندهم، رواد الصحوة واليقظة في العالم العربي، كانوا أصحاب علوم شرعية أول حياتهم، ثم تطوروا فكريا، فشاركوا في الانتخابات ونجحوا في صنع إئتلاف مع الحزب الحاكم، وأقسموا على الدستور، وصافحوا النساء، حضروا المحافل الماسونية، تآخوا مع إخوانهم المسيحيين، تقاربوا مع الإخوة الشيعة والإخوة الإباضية. ثم:
2. مجددون: فهموا مقاصد الشريعة، وتحسسوا جراحات الأمة، هم الوحيدون المتجردون للحق بنسبة 100% - لا 99.99% -، فتاويهم وكتبهم ومقالاتهم تتماشى وروح العصر، متسامحون، الرقص والغناء والتمثيل والموسيقى وكرة القدم النسائية مطلب حضاري ونفسي، توزير النساء قفزة حضارية، يجب الإلتزام بالمواثيق الدولية، من الدهاء والحكمة التحاكم عند محكمة العدل الدولية لاسترداد الأراض الفلسطينية. ثم:
3. مفكرون: أحاديث الآحاد ليست عندهم ذات حجية، يقدمون العقل على النقل في حال التعارض، يجب على المسلم الذي يعيش في أمريكا أن يقاتل مع الجيش الأمريكي ضد أي دولة وهذا يعد من واجبات المواطنة، الجهاد للدفع ولا يكون للطلب، الاسترقاق ظلم وحيف ودليل تخلف ورجعية وفضيحة كبرى أمام المجتمعات الدولية، أغلب المفكرين تجده كان قوميا في الخمسينيات ثم تحول شيوعيا في السبعينيات ثم صار ليبراليا في الثمانينيات، وفي التسعينيات طفى على السطح فجأة على أنه المفكر الإسلامي الكبير، فتاب من بعض طوامه؛ لكن لا تزال لوثات جاهلية كثيرة عالقة به، وجد من طبل له في المنتديات والفضائيات، فأنقذ الأمة بآرائه النيرة من فتاوى الرجعيين.
ومثلها: أصحاب الفكر المستنير. ثم:
4. إصلاحيون: قادة تنويريون لكن على المستوى الإقليمي أو المحلي، يوجبون على المسلم لبس البذلة الإفرنجية وربطة العنق كالغربيين تماما ليقدم الإسلام للجماهير في صورة حضارية، لا يهتمون للقشور والشكليات، لا بأس بالتعاملات الربوية لكن بدون التحايل على القوانين المالية الوضعية، غايتهم تفعيل مؤسسات المجتمع المدني وتدشين المشروع الحضاري، لا داعي لمعرفة الأحاديث النبوية، ففي العقل واللباقة غنية عنها، أما ذكر الأسانيد فهي فضيحة ودليل تأخر ورجعية.
وفي مرتبتهم: التقدميون. ثم:
5. منظرون: دون التي قبلها، إلا أنها على نفس المنهج، يطالبون بتجديد الإسلام بالكلية عدا الشهادتين والصلاة، كل مسائل الآداب والأحوال الشخصية ليست داخلة في الشريعة؛ وتكون حسب الحال والظروف والتقاليد، يجب أن تطبق المبادئ الديموقراطية بحذافيرها لنلحق بالأمم المتحضرة والمجتمعات الراقية، يصلون يوم الجمعة فقط، ولا يوجبون الصلوات اليومية.
وقريب منها: حضاريون. ثم:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/18)
6. متحررون: أدنى مراتب التعديل، وهي دون التي قبلها، إلا أنها بلا منهج، لا تعقيد لديها ألبتة، يعيشون في مكة مع إخوة مسلمين أو في باريس مع إخوة مسيحيين، يدرسون أبناءهم في مدرسة إنجيلية، أو كلية لاهوتية، الذي يميزهم عن غير المسلمين الهوية، لا يصلون إلا العيدين، قيام الليل عندهم من الطقوس القديمة التي كان يمارسها أصحاب الديانات الغابرة.
وفي مرتبتهم: واقعيون.
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[14 - 03 - 09, 12:30 ص]ـ
مراتب الجرح عند الليبراليين والعصرانيين:
1. نمطيون: ذوو تفكير تقليدي نمطي عادي لا يحسنون التعمق في النصوص ولا الغوص في المعاني، يحفظون فقط "العقيدة الواسطية" و"الأصول الثلاثة" مع حاشية ابن قاسم، يناقشون مسائل اندثرت من سنين كخلق القرآن والأمر أنف، يحرمون سماع الموسيقى، لا يستدلون إلا بالكتاب والسنة، ويقدمون النقل على العقل دائما، يكفرون من طاف بقبر ويكفرون المسيحيين.
ومثلها: نصيون وتقليديون، وهي أخف مراتب الجرح. ثم:
2. ضبابيون: ذوو أفق ضيق وتفكير سطحي يجرون أي نازلة على ظاهرها دون سبر ولا تقليب في تداعياتها وأسبابها، لا يجيدون قراءة ما وراء السطور، فقههم لا يتجاوز الحيض والنفاس، قصروا العقل في أضيق نطاق، يكفرون الدروز والنصيريين، يأملون ويراهنون على زوال أمريكا قريبا.
ونحوها: تلقائيون وسطحيون. ثم:
3. مؤدلجون: الكلام يدخل من آذانهم ويخرج من أفواههم دون أن يمر على العقل، يرمون الكلام على عواهنه، فالعقل رموه وراءهم ظهريا، مشاريعهم لا تتجاوز دعاء القنوت على اليهود والمسيحيين، لا يفرقون بين الإشتراكي والمسلم الإشتراكي والديموقراطي والمسلم الديموقراطي، فهم عندهم سواء في الكفر، يرون "الزواج المدني" غير إسلامي؛ ومن عقد به على امرأة يعتبر معاشرا لها بالحرام.
ويقرب منها: إثنيون، إسلاميون، إنتقائيون، أحاديون، وماضويون. ثم:
4. رجعيون: عكس التقدميون، لا يرون ركوب السيارات ولا الاستفادة من الكهرباء والإنارة، لا يركبون إلا الدواب ولا يستضيئون إلا بالفوانيس، من أمثلتهم فرقة الأيمش Amesh وهي فرقة متحجرة رجعية ينتشر أتباعها في عدد من الولايات الأمريكية مثل ولاية بنسلفانيا وولاية ميسوري، يكفرون العلمانيين والبعثيين والماسونيين وكل من خالف دينهم السلفي، عدوا من طالب بإسقاط عقوبة الإعدام مرتدا، لا زالوا يظنون أن طالبان ستطرد الأمريكان من أرض أفغانستان.
ويشابهها: ديماغوجيون، صحراويون، سلفيون، وهابيون - وبعضهم جعلها مع التي قبلها -، ومتقوقعون. ثم:
5. إسلامويون: مثل التي قبلها وتزيد عليها أنها غارقة في الطابو، فتحرم دخول البرلمانات، وتبرج النساء، ولبس المايوهات، والعمل في البنوك الربوية، وتناول الشيشة والحشيشة، يرون من حكّم أو تحاكم للقانون الفرنسي أو السويسري كافرا ولو كانت بلاده بلادا إسلامية!، بل كفروا حتى المعينيين؛ فكفروا سلمان رشدي وتسليمة نسرين ونصر أبو زيد وحيدر حيدر، وأقاموا دعاوى تفريق بينهم وبين زوجاتهم.
ومثلها في المرتبة: متحجرون، متكلسون، وجامدون.
فائدة: فرق المفكرين الأمريكيين الستين في خطابهم: "على أي أساس نقاتل؟ " بين الإسلاميين والإسلامويين فجعلوا الأولى: " Muslims"، والثانية " Islamicists". ثم:
6. إقصائيون: وهي أسوأ مراتب الجرح، وهم مثل الرجعيين ويزيدون أنهم لا يحملون إلا السيف، ولا يعيشون إلا في شعف الجبال، متعطشون لسفك دماء اليهود والصليبيين والمنافقين والعلمانيين والإشتراكيين. لا يمكن الحوار أو التعايش معهم أبدا، اهدروا دم قرضاي والأخضر الإبراهيمي وبعض الزعماء.
ومثلها: إنغلاقيون، ظلاميون، وقريب منها تكفيريون.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:49 م]ـ
دعك منهم فهم قوم خائبون فاشلون منحطون الخ(126/19)
برنامج جامع الحديث النبوي بـ 245 جنية ألم يكن مجانا
ـ[ابو اياس]ــــــــ[14 - 03 - 09, 03:15 ص]ـ
فى موقع البرنامج ذكر أن جامع الحديث النبوي
برنامج وقفى موسوعي ضخم
ولكن وجدت رابط لبيع البرنامج وهو
http://www.edokkan.com/ProductDetails.asp?StoreId=1&CatId=238&ProductId=4529
نريد أن نفهم هل النسخة التى بين أيدينا غير كاملة
هل تم تحويل المشروع وأصبح تجارى
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[14 - 03 - 09, 05:03 ص]ـ
نعم وانا اسأل نفس السؤال
هل النسخة المجانية التي حملناها سابقا ناقصة الاحاديث والاخرى زائدة الاحاديث اما ماذا؟
واذا كان هناك فرق ماهو
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[14 - 03 - 09, 12:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموقع يعرض أسفل عرض السعر:
نبذة عن المنتج
اقرأوا هذه النبذة وقارنوها بالنسخ التي عندكم فإن كان هناك اختلاف فستعرفونه بالطبع وقبل ذلك كله تاكدوا من ان الشركة البرمجية المنتجة هي نفس الشركة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[15 - 03 - 09, 04:27 م]ـ
البرنامج يباع الآن فعلا ويجري تطويره، مثل الموافقة للمطبوع في العزو، والربط بكتب الحديث pdf(126/20)
مواقع بكى فيها النبي صلى الله عليه وسلم (أريد مشاركات)
ـ[افتخار أحمد]ــــــــ[14 - 03 - 09, 07:53 ص]ـ
إخواني في الله:
أريد أن أجمع مواقع وأوقات بكى فيها النبي صلى الله عليه وسلم مع معرفة أسباب البكاء، فأرجو منكم المشاركة، ومن كان عنده معلومة حول هذا فليضفه هنا ليعم نفعه.
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:03 ص]ـ
بكى صلى الله عليه وسلم لما مات ابن بنته زينب رضي الله عنها
وبكى صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم.
وبكى صلوات ربي وسلامه عليه في قيامه حتى اخضلت لحيته.
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:16 ص]ـ
وبكى صلى الله عليه وسلم حين قتلوا الأمراء في غزوة مؤتة ..
ـ[كاتب]ــــــــ[14 - 03 - 09, 12:32 م]ـ
السلام عليكم ...
بفضل الله وحده لأخيكم كتاب عنوانه: " مواقف بكي فيها الرسول صلى الله عليه و سلم والصحابة رضي الله عنهم " .. أصدرته التوفيقية ( http://altawfikia.com/price_list.htm) بالقاهرة منذ سنوات.وكذلك عندهم: " مواقف ضحك فيها الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم " ..
ـ[أبو عُمر يونس الأندلسي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 10:48 ص]ـ
يُراجَعُ كتاب: (مواقف بكى فيها النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -) لـ: (خميس السعيد)
دار الناشر العربي.
ـ[عمر باعلوي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 03:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالاضافة الى ما ذكره الاخوة الكرام تجدون مواقف بكى فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم في كتاب:
"عندئذ بكى النبي صلى الله عليه و سلم"
لابي عبد الرحمن خالد بن حسين بن عبدالرحمن
مكتبة الرشد - ناشرون
جمع فيه مؤلفه الصحيح الثابت من هذه المواقف ورتبها على فصول:
الاول: بكاء النبي صلى الله عليه و سلم في الصلاة و قيام الليل
الثاني: بكاء النبي صلى الله عليه و سلم عند سماع القرآن وعند تلاوته
الثالث: بكاء النبي صلى الله عليه و سلم عند فقد الاحبة
الرابع: بكاء النبي صلى الله عليه و سلم عند تذكر الاحبة
الخامس: بكاء النبي صلى الله عليه و سلم عند المريض
السادس: بكاء النبي صلى الله عليه و سلم عند القبر
السابع: بكاء النبي صلى الله عليه و سلم يوم بدر و بعده
الثامن: بكاء النبي صلى الله عليه و سلم شفقة على امته
التاسع: بكاء النبي صلى الله عليه و سلم عند حدوث الآيات الكونية
ثم افرد المؤلف قسم في نهاية الكتاب جمع فيه ما لا يصح من هذه المواقف
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 10:55 ص]ـ
ويوجد أيضاً: أخذ العبرة من ذرف رسول الله صلى الله عليه وسلم العبرة لمجدي قاسم ـ من مصر ـ.
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:40 م]ـ
بكاء النبي صلى الله عليه وسلم
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: (إقرأ علي القرآن، قلت: يا رسول الله، أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: إني أحب أن أسمعه من غيري. فقرأت عليه سورة النساء حتى جئت إلى هذه الآية (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى? هَـ?ؤُلا?ءِ شَهِيداً) النساء/40، قال: حسبك الآن، فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان). رواه البخاري ومسلم. وقال ابن بطال: وإنما بكى صلى الله عليه وسلم عند هذا لأنه مثل لنفسه أهوال يوم القيامة وشدة الحال الداعية له إلى شهادته لأمته بتصديقه والإيمان به وسؤاله الشفاعة لهم ليريحهم من طول الموقف وأهواله، وهذا أمر يحق له طول البكاء والحزن.
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: (أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم: (رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) إبراهيم/36، وقال عيسى عليه السلام: (إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) المائدة/118، فرفع يديه وقال: اللهم أمتي أمتي، وبكى. فقال الله عز وجل: يا جبريل، إذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك؟ فأتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فسأله. فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال: وهو أعلم، فقال الله عز وجل: يا جبريل إذهب إلى محمد فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولانسوءك). رواه مسلم.
وعن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه قال: (أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء). رواه أحمد والنسائي وأبو داود بلفظ (كأزيز الرحى)، وصححه الألباني.
عن عبيد بن عمير رضي الله عنه أنه قال لعائشة رضي الله عنها: أخبرينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فسكتت ثم قالت: لما كانت ليلة من الليالي، قال: (يا عائشة ذريني أتعبد الليلة لربي، قلت: والله إني أحب قربك، وأحب ما يسرك. قالت: فقام فتطهر، ثم قام يصلي. قالت: فلم يزل يبكي، حتى بل حِجرهُ. قالت: وكان جالساً فلم يزل يبكي صلى الله عليه وسلم حتى بل لحيته. قالت: ثم بكى حتى بل الأرض. فجاء بلال يؤذنه بالصلاة، فلما رآه يبكي، قال: يا رسول الله تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! قال: أفلا أكون عبداً شكوراً، لقد أنزلت علي الليلة آية ويل لم قرأها ولم يتفكر فيها: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ الْلَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الأَلْبَابِ) آل عمران/190). رواه ابن حبان وغيره، وصححه الألباني.
وعن أنس رضي الله عنه قال: شهدنا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان، فقال: هل فيكم من أحد لم يقارف الليلة؟ فقال أبو طلحة: أنا، قال: فانزل في قبرها، فنزل في قبرها فقبرها). رواه البخاري.
منقول من هنا ( http://www.egyptsons.com/misr/thread39151.html)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/21)
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:41 م]ـ
بكاء النبي صلى الله عليه وسلم
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: (إقرأ علي القرآن، قلت: يا رسول الله، أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: إني أحب أن أسمعه من غيري. فقرأت عليه سورة النساء حتى جئت إلى هذه الآية (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى? هَـ?ؤُلا?ءِ شَهِيداً) النساء/40، قال: حسبك الآن، فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان). رواه البخاري ومسلم. وقال ابن بطال: وإنما بكى صلى الله عليه وسلم عند هذا لأنه مثل لنفسه أهوال يوم القيامة وشدة الحال الداعية له إلى شهادته لأمته بتصديقه والإيمان به وسؤاله الشفاعة لهم ليريحهم من طول الموقف وأهواله، وهذا أمر يحق له طول البكاء والحزن.
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: (أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم: (رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) إبراهيم/36، وقال عيسى عليه السلام: (إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) المائدة/118، فرفع يديه وقال: اللهم أمتي أمتي، وبكى. فقال الله عز وجل: يا جبريل، إذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك؟ فأتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فسأله. فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال: وهو أعلم، فقال الله عز وجل: يا جبريل إذهب إلى محمد فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولانسوءك). رواه مسلم.
وعن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه قال: (أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء). رواه أحمد والنسائي وأبو داود بلفظ (كأزيز الرحى)، وصححه الألباني.
عن عبيد بن عمير رضي الله عنه أنه قال لعائشة رضي الله عنها: أخبرينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فسكتت ثم قالت: لما كانت ليلة من الليالي، قال: (يا عائشة ذريني أتعبد الليلة لربي، قلت: والله إني أحب قربك، وأحب ما يسرك. قالت: فقام فتطهر، ثم قام يصلي. قالت: فلم يزل يبكي، حتى بل حِجرهُ. قالت: وكان جالساً فلم يزل يبكي صلى الله عليه وسلم حتى بل لحيته. قالت: ثم بكى حتى بل الأرض. فجاء بلال يؤذنه بالصلاة، فلما رآه يبكي، قال: يا رسول الله تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! قال: أفلا أكون عبداً شكوراً، لقد أنزلت علي الليلة آية ويل لم قرأها ولم يتفكر فيها: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ الْلَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الأَلْبَابِ) آل عمران/190). رواه ابن حبان وغيره، وصححه الألباني.
وعن أنس رضي الله عنه قال: شهدنا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان، فقال: هل فيكم من أحد لم يقارف الليلة؟ فقال أبو طلحة: أنا، قال: فانزل في قبرها، فنزل في قبرها فقبرها). رواه البخاري.
منقول من هنا ( http://www.egyptsons.com/misr/thread39151.html)
ـ[افتخار أحمد]ــــــــ[20 - 04 - 09, 07:20 م]ـ
جزى الله الجميع خير الجزاء على مشاركاتهم القيمة،
أما بخصوص الكتب التي ذكروها فإنني لا أجدها هنا في باكستان، فلو تكرم أحد برفعها إلى الملتقى حتى يمكنني الإستفادة منها. فله الأجر والمنة.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[21 - 04 - 09, 08:18 ص]ـ
وهذا كُتَيِب "مواقف بكى منها النبي صلى الله عليه وسلم " لأبي إسلام أحمد بن علي
في المرفقات ...
ـ[افتخار أحمد]ــــــــ[21 - 04 - 09, 08:28 ص]ـ
أحسن الله اليك يا أم صفية وفريدة، أسأل الله تعلى أن يسبغ عليك نعمه ظاهرة وباطنة، ويرزقك خير الدنيا وحسن ثواب الآخرة.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[21 - 04 - 09, 08:47 ص]ـ
وإيّاكم http://www.zoo4arab.net/avb/images/smilies/16_4_10.gif
ـ[كاتب]ــــــــ[23 - 04 - 09, 07:50 م]ـ
كتاب: " مواقف حزن فيها الرسول صلى الله عليه وسلم " بالمرفقات/ نسخة للشاملة.
كتبه: مجدي محمد الشهاوي
وتمت ترجمته بتركيا:
Hz. Peygamberi (s.a.v) Üzen Hadiseler
والإشارة إليه على الرابط:
http://www.karincakitap.net/index.php?do=catalog/product&pid=126
والحمد لله.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[25 - 04 - 09, 01:34 م]ـ
جزاكم الله خيرًا.(126/22)
هل تستطيع معرفة محصول هذا الرقم؟؟
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:22 ص]ـ
كانت طليطلة في الأندلس عامرةً بالخوارج.
وكانت مما تكيد لدولة الإسلام هناك.
وذات مرة اتفق أعداء الله مع النصارى لمحاربة الخليفة وحزبه.
وكانت المعركة حاسمة للمسلمين الموحدين، وقد شارك في المعركة العلماء والعامة فضلا عن عساكر الجيش.
ولما قُضي على المناوئين، قطعت الرءوس وصفت على بعض، وأُذّن من فوقها لصلاة الظهر؛
ولك أن تتخيل عزة الإسلام والسنة حينها.
وقد وصف الشاعر عباس بن فرناس هذه المجزرة الرهيبة الحقة بقوله:
قَتَلْنَا لَهُمْ أَلْفًا وَأَلْفًا وَمِثْلَهَا ............... وَأَلْفًا وَأَلْفًا بَعْدَ أَلْفٍ إِلَى أَلْفِ.
فمن يستطيع معرفة ناتج العدد الذي في البيت؟؟
مع العلم أنه ليس العدد الحقيقي لخسائر القوم.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 01:08 ص]ـ
يبدو أن الإخوة غير مهتمين
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[16 - 03 - 09, 01:28 ص]ـ
قَتَلْنَا لَهُمْ أَلْفًا وَأَلْفًا وَمِثْلَهَا ............... وَأَلْفًا وَأَلْفًا بَعْدَ أَلْفٍ إِلَى أَلْفِ.
.
الرقم هو مليون
وَأَلْفًا بَعْدَ أَلْفٍ إِلَى أَلْفِ ... أي ألف ألف مرة وهي مليون
ولكنه رقم كبير جدا في ذلك الوقت فهل هو فعلا رقم صحيح؟؟
ولك أن تتخيل عزة الإسلام والسنة حينها.
كان تاريخ بلاد المغرب والأندلس تاريخ إنتصارات في عهد الفتوحات الإسلامية وكانت تلك وقعة سليط وهي ملحمة عظمي قُتل فيها عدد كبير من أهل طليطلة والنصارى الذين تحالفوا معهم ضد المسلمين
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 03:44 ص]ـ
هي سبعة آلاف فقط، فهو لم يقل ألف ألف وإنما استخدم حرف عطف،، فذكر ثلاثة آلاف في عجز البيت وأربعة آلاف في صدره، وأعرض عن التعبير بسبعة آلاف إلى هذا الأسلوب لغرض التهويل.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 07:46 ص]ـ
أحسنتِ أختي المشرفة
هو المليون ..
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 03:33 ص]ـ
كيف يكون مليونا؟ وبأي لغة تتكلمون؟
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 07:22 ص]ـ
كيف يكون مليونا؟ وبأي لغة تتكلمون؟
ركز .... وسأخبرك فيما بعد.
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 02:42 ص]ـ
نحن نرقب جوابك رقبة العيدين! عجل بارك الله فيك أيها الهاشمي
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[20 - 03 - 09, 04:11 ص]ـ
بل هي مليون: يعني ألف وألف وألف وألف ... إلى .... " ألف ألف " التي هي المليون.
هذا هو المقصود
والله أعلمُ
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 05:28 ص]ـ
أحسنت أخي رشيد
هو كما قلت
وأزيد تبيينا ...
إنَّ الألفَ والألفَ بعد الألفِ والألفِ والألفُ ومثلُها ثمَّ الألفُ إلى ألفٍ ما هو إلا ألفٌ إلى ألف، وهو بشكل أوضح ألفُ ألف، أي في زماننا المليون.
إن شاء الله واضح.
وبالنسبة للرقم فهو خيالي في معارك ذلك الزمان وهو مبالغ فيه من الشاعر
ألم تر أنهم في كل واد يهيمون؟؟
رحم الله عباس بن فرناس الطيار.(126/23)
أريد شراء لاب توب مستعملا من يدلني
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[14 - 03 - 09, 02:32 م]ـ
بالتأكيد بحال جيدة ويسعر أجودأنا من سكان الجيزة
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[14 - 03 - 09, 03:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا بالطبع بودي مساعدتك وسأعرض عليك ما لدي
أنا كنت اعمل في هذا المجال من فترة ليست بالبعيدة ولكني الآن سافرت للعمل في إحدى الدول العربية وعليه يوجد شخص واحد أستطيع إن شاء الله أن أثق فيه ليدلك على جهاز أو يدلك على شخص لديه واحد إن كان يعرف
وهذا الشخص بإمكاني ان أعطيك تفاصيل الاتصال به وعنوانه على الخاص غن رغبت وهو شاب صغير يعمل في مجال صيانة الاجهزة والبيع والشراء وخاصة المستعمل وإن شاء الله يكون لايزال يذكرني وهو بشارع الخليفة المأمون بمنطقة مصر الجديدة بمركز تجاري اسمه الملكة او queen center
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[14 - 03 - 09, 06:14 م]ـ
إن كان ثقة كما تقول فلا بأس أن تعطين التفاصل وبالطبع توصيه عليِّ
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 07:07 م]ـ
ولا تنس أن تبحث على الشبكة عن موضوع يشبه هذا الموضوع (كيف تشتري لاب توب، أو احتياطات عند شراء لاب توب) ونحو هذا كما فعلت أنا.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:44 م]ـ
اخى الفاضل لاانصحك بشراء المستعمل راييى ان تصبر قليلا حتى تتدخر ثمن الجديد لان الجديد جديد كما تعرف هذا راييى
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 09:05 م]ـ
وهناك أنواع جديدة لا يتعدى ثمنها 2300 جنيهاً
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[15 - 03 - 09, 11:19 ص]ـ
وهناك أنواع جديدة لا يتعدى ثمنها 2300 جنيهاً
سمعت أنها لا تعمل بكفاءة مثل نوع "إيسر"جزى الله إخواني خيرا
ـ[أم ديالى]ــــــــ[15 - 03 - 09, 07:38 م]ـ
أنصحك بهذا الموضوع قبل الشراء فهم مهم جدا، والكاتب له اجروا معه لقاء في برنامج حياة تك على قناة المجد حول كيف تشتري جهازا محمولا؟:
http://www.hayatech.com/c/showthread.php?t=34873
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[16 - 03 - 09, 12:23 م]ـ
شاكر جدا
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[19 - 03 - 09, 03:59 ص]ـ
هل اللاب توب عملي؟ خاصة لمن لا يسافرون كثيرا(126/24)
لخبراء الحاسوب من لهذا الفيروس المميت!
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[14 - 03 - 09, 04:25 م]ـ
السلام عليكم
ضرب جهازي فيروس خطير -عافكم الله منه- هذه أضراره بإختصار:
* بعد دقائق محدودة يعمل ريستارت أوتماتيكي!!
* يمنع نزول أي مكافح بل ويضرب المكافحات!!
* يمنع الفرمته!! ولا تظهر الشاشة الزرقاء ولا السوداء!!
* ينسخ نسخة من أي ملق بنقس الإسم داخل أي فولدر!!
* يمنع زر ctrl + alt + del
* يثقل الجهاز!!
أغيثونا بالحل أغاثكم الله!
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[14 - 03 - 09, 04:58 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
حمل هذه الأداة وجرب بها ... والله المستعان
التحميل في المرفقات
ستجد شرحا لعمل البرنامج في الملف بعد فك ضغطه
.
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 06:46 م]ـ
أبحث في جوجل فقد حدث لي من فترة قريبة مثل الذي حدث لك ووجدت الحل في أحد المواضيع المنثورة على الشبكة.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:45 م]ـ
ابحث فى جوجل ولربما تجد الحل بدون برامج
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[14 - 03 - 09, 09:06 م]ـ
هناك أقراص خاصة لعمل فحص شامل للحاسوب قبل التشغيل ...
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[14 - 03 - 09, 09:18 م]ـ
هناك أقراص خاصة لعمل فحص شامل للحاسوب قبل التشغيل ...
ومنها قرص خاص بأخ يسمى "قعقاع الساحة" (وهو خبير عربي مختص في امور التجسس والإختراق) ... وهو قرص مهم وفعال
ولكن الأداة التي وضعتُها كافية بإذن الله لمعالجة الأمر
.
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[16 - 03 - 09, 01:28 م]ـ
جزى الله الإخوة خير الجزاء ..
أخذت الجهاز عند مهندس وعمل فرمته بسيدي خاص
ونزلت الأفيرا بعد الفرمته والحمد لله جهازي الآن تعافى (لا بأس عليه طهورا إن شاء الله) فقد أرهقه أخي الصغير
بكثرة لعبه به!
أشكر الأخوة .. وسنعمل بنصايحكم إن عاد الفيروس(126/25)
الإخوة في الإدارة المكرمة ... إشكال أرجو حله.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 04:29 م]ـ
الإخوة الأكارم في الإدارة -حفظكم الله تعالى-:
ميزة الرسائل - عن قريب- أصبحت غير مفعلة!!
والتوقيع عندي أصبح لا يتحمل عدد الحروف المقررة!
فأرجو الله تعالى أن تعالجوا الأمر، ولكم فائق المحبة والتقدير.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 06:00 ص]ـ
أيها المشرفون الإخوة الأكارم:
لعلكم تحلون المشكلة.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[15 - 03 - 09, 07:28 ص]ـ
السلام عليكم
لايوجد لديك أي مشكلة من ناحية الرسائل الخاصة أو التوقيع
أما عدد الأحرف في التوقيع فهي محددة للجميع
أما الرسائل الخاصة فقد يكون الخلل من متصفحك أو لديك مشكلة في حاسبك.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 06:47 ص]ـ
بارك الله فيكم.
أردت أن أغير توقيعي فتظهر لي العبارة التالية:
(توقيعك يجب أن لا يكون أطول من 300 حرف يتضمن ترميز كود BB code).
مع أن حروف التوقيع الذي أعددته حوالي 146 حرفا!
وهذا هو التوقيع:
(قال النبي -صلى الله عليه وسلم-:<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ما من أمير عشرة، إلا وهو يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور.< o:p></o:p>
رواه أحمد والدارمي وغيرهماوصححه الألباني في الصحيحة (2621).).
وجزاكم الله خيرا.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 07:10 ص]ـ
أحسن الله إليكم، وبارك فيكم.(126/26)
الأجوبة المسكتة
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 05:39 م]ـ
ألف كثير من أهل العلم في هذا الميدان.
والجواب المسكت هو الذي ينقطع معه صاحبه عن الرد لقوته وعمومه.
وهذا يحصل لنا كما حصل لمن قبلنا.
فلعل إخواننا يتحفوننا بما قرأوه أو شاهدوه أو جرى لهم أنفسهم فنُرَوّح عن أنفسنا ونوزع الابتسامات (ابتسامة).
مع تجنب المجون، فإن في قصص الأولين شيء من ذلك.
ومما أبدأ به الآن هذه القصة:
قال يحيى بن أكثم رحمه الله تعالى:
كنت عند سفيان، فقال: بليت بمجالستكم بعدما كنت أجالس من جالس الصحابة.
فمن أعظم مني مصيبة؟؟
فقلت: يا أبا محمد، الذين بقوا حتى جالسوك بعد الصحابة أعظم منك مصيبة.
السير 12/ 7.
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 06:51 م]ـ
موقف حدث لي شخصيا استضفنا أحد العلماء في بلدتنا ليلقي خطبة الجمعة ولكنها لم تعجب أحد الحاضرين فخرج وظل يشغب على الشيخ وكنت ساعتها خارج المسجد يعني بعد الخطبة فقلت له ألا تعجبك الخطبة فقال لا، فقلت له خلاص حضر خطبة واطلع اخطب أنت ونحن سنسمعك أن شاء الله، فسكت ولم يحر جوابا.
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 06:59 م]ـ
موقف آخر كنت ألقي درسا في المسجد وقلت أنه لا يجوز الاستغاثة بأصحاب الأضرحة والتوسل بهم .. إلخ فاعترض أحد الحاضرين وقال:ولكن الله يقول (ألا أن أولياء الله .. ) الأية فقلت له: هل يجوز لرجل أن يخطب ابنتك من ابنك وأنت حي فقال لا،فقلت له لأنه بذلك تعدى حدوده وأخذ حجما أكبر من حجمه فلابد أن يطلب ابنتك منك أنت فقال نعم، فقلت ولله المثل الاعلى فإن الدعاء والاستغاثة حق من حقوق الله لا نطلبلها من الولي أو النبي لأن لهما حجما وقدرا معينا ومن طلب منهما طلبا لا يطلب إلا من الله فمثله كمثل الذي يطلب البنت من أخيها في حياة أبيها، فلم ينطق أيضا والحمد لله.
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 07:16 م]ـ
وهذا الموقف من أجمل المواقف:
دخل رجل على أبي علي الجبائي
وفي حضرته أبو الحسن الأشعري
فقال الرجل لأبي علي: هل يجوز أن يسمى الله عاقلا؟
فقال: الجبائي: لا لأن العقل مشتق من العقال وهو المنع
والمنع في حق الله محال
فامتنع الإطلاق، فاعترض أبو الحسن على جواب أبي علي قائلا: لو كان قياسك المذكور صحيحا
لامتنع إطلاق اسم الحكيم على الله، لأنه مشتق من حَكَمَةِ اللجام
وهي حديدة تمنع الدابة من الخروج، وذكر شواهد من الشعر على ذلك
فلم يحر أبو علي الجبائي جوابا، إلا أنه قال لأبي الحسن
فَلِمَ منعت أنت أن يسمى الله عاقلا، وأجزت أن يسمى حكيما؟
فقال: لأن طريقي في مأخذ أسماء الله الإذن الشرعي دون القياس اللغوي
فأطلقت حكيما لأن الشرع أطلقه، ومنعت عاقلا لأن الشرع منعه، ولو أطلقه الشرع لأطلقته ".
ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 07:30 م]ـ
فكرة لموضوع جميل
وكان ينبغى ان تكون بدايته تللك المحاورة التى سجلها القرآن بين الخليل إبراهيم والملك فى عصره
(قال إبراهيم فإن الله يأت بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذى كفر)
وسوف نتابع ان شاء الله
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 07:40 م]ـ
فكرة لموضوع جميل
وكان ينبغى ان تكون بدايته تللك المحاورة التى سجلها القرآن بين الخليل إبراهيم والملك فى عصره
(قال إبراهيم فإن الله يأت بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذى كفر)
وسوف نتابع ان شاء الله
كانت على كيبوردي (لساني)
كنت سأكتبها ولكنك سبقتني.
ـ[كاتب]ــــــــ[15 - 03 - 09, 08:27 ص]ـ
ولو زدتنا لزدناك
قال معاوية رضي الله عنه يوماً على المنبر: أيها الناس، إن اللّه فضَّل قريشاً بثلاث؛ فقال لنبيه صلى الله عليه وسلم: ? وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ? [الشعراء: 214]، ونحن عشيرته الأقربون، وقال: ? وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ? [الزخرف: 44]،ونحن قومه، وقال: ? لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ * إِيلَافِهِمْ ? [قريش: 1 - 2]،ونحن قريش.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/27)
فقال له رجل من الأنصار: على رِسْلِك يا معاوية؛ فإن الله تعالى يقول: ? وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ ? [الأنعام: 66]،وأنتم قومه، وقال: ? وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ? [الزخرف: 57]،وأنتم قومه، وقال: ? وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا ? [الفرقان: 30]،وأنتم قومه، ثلاث بثلاث، ولو زدتنا لزدناك .. ؛ فأفحمه.
المستطرف (1/ 92)، العقد الفريد (1/ 471)،سمط النجوم العوالي (2/ 61).
****
ظلوم ... غشوم
قال طاووس: بينا أنا بمكة، بعث إليَّ الحجاج فأجلسني إلى جنبه، وأتكأني على وسادة، إذ سمع مُلَبِّياً يلبي حول البيت رافعاً صوته بالتلبية، فقال: عليَّ بالرجل.
فأُتي به، فقال: ممن الرجل؟.
قال: من المسلمين.
قال الحجاج: ليس عن الإسلام سألتُ.
قال: فعمَّ سألت؟.
قال: سألتك عن البلد.
قال: من أهل اليمن.
قال الحجاج: كيف تركت محمد بن يوسف؟ (1) يريد أخاه.
قال: تركته عظيماً، جسيماً، لبَّاساً، رَكَّاباً، خَرَّاجاً، ولَّاجاً.
قال الحجاج: ليس عن هذا سألتك.
قال: فَعَمَّ سألتَ؟.
قال: سألتك عن سيرته.
قال الرجل: تركته ظلوماً، غشوماً، مطيعاً للمخلوق، عاصياً للخالق.
فقال له الحجاج: ما حملك على أن تتكلم بهذا الكلام وأنت تعلم مكانه مني؟.
قال الرجل: أتراه بمكانه منك أعز مني بمكاني من الله؛ وأنا وافد بيته، ومصدق نبيه، وقاضي دينه؟.
قال: فسكت الحجاج فما أجاب إليه جواباً، فما شهِدْتُ مشهداً كان أقرّ لعيني منه،وقام الرجل من غير أن يؤذن له فانصرف، وسلم منه فما صنع به شيئاً.
قال طاووس: فقمت في أثره وقلت: الرجل حكيم، فأتى البيت فتعلق بأستاره فقال: اللهم بك أعوذ، وبك ألوذ، اللهم اجعل لي في اللهف إلى جودك، والرضا بضمانك مندوحة عن منع الباخلين، وغنى عما في أيدي المستأثرين، اللهم فرجك القريب، ومعروفك القديم، وعادتك الحسنة، ثم ذهب في الناس.
ثم رأيته عشية عرفة وهو يقول: اللهم إن كنت لم تقبل حجتي، وتعبي، ونصبي، فلا تحرمني الأجر على مصيبتي بتركك القبول مني، ثم ذهب في الناس.
ثم رأيته غداة جمع يقول: واسوأتاه منك، واللهِ وإن غفرت، ويردد ذلك (2).
ـــــــــــــــ
(1) محمد بن يوسف الثقفى: أخو الحجاج، أمير، استعمله الحجاج على صنعاء، ثم ضم إليه الجند فلم يزل والياً عليهما إلى أن توفى سنة 91 هـ، قال الخزرجي: جمع المجذومين بصنعاء وجمع لهم الحطب ليحرقهم، فمات قبل ذلك. ومن كلام عمر بن عبد العزيز، في خلافة الوليد: الوليد بالشام، والحجاج بالعراق، وأخوه (محمد بن يوسف) باليمن، وعثمان بن حيان بالحجاز، وقرة بن شريك بمصر، امتلأت الأرض واللهِ جوراً! [الأعلام (7/ 147)، وتاريخ الإسلام للذهبي (4/ 51)، وتاريخ الخميس (2/ 313)، ورغبة الآمل (5/ 30، 35).
(2) أخرجه الإمام أحمد في الزهد (ص 450)، وابن أبي الدنيا في الأولياء (88)، صفة الصفوة (2/ 298)،تاريخ دمشق (56/ 312 - 313)، المنتظم (7/ 116)، حياة الحيوان الكبرى للدميري (1/ 456)،الجليس الناصح (ص 136)،ربيع الأبرار (1/ 238)، محاضرات الأدباء (ص 110)، التذكرة الحمدونية (1/ 47)،البيان والتبيين (1/ 464).
* والمزيد من هذه المواقف في كتاب: " علماء في مواجهة الحُكَّام " .. ومنه نقلت.
ـ[كاتب]ــــــــ[15 - 03 - 09, 08:42 ص]ـ
فريق أول
كان المحامي علي عبد المجيد صالح بدير محامياً جنائياً فذاً من أقدرهم وأكثرهم نجاحاً، شاء الله أن يترافع أمام محكمة الفريق الدجوي الشهيرة، فبدأ مرافعته مُخاطبا الدجوي: سيادة الفريق! .. فقال الدجوي: سيادتك تخفضني رُتبة؛ أنا «فريق أول» .. فقال المحامي: أرجو المعذرة؛ لعدم معرفتي بالرتب العسكرية.
فقال الدجوي: تفضَّل بالمُرافعة.
فقال المحامي: المتهمون في هذه القضية فريقان؛ «فريق أول» يستحق الشنق،و «فريق ثان» يستحق البراءة، وأنا حاضر عن هذا الفريق الثاني.
فبلعها الدجوي، ولم يحر رداً.
* والمزيد من هذه المواقف في كتاب: " علماء في مواجهة الحُكَّام " .. ومنه نقلت.
ـ[أبو عُمر يونس الأندلسي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 10:17 ص]ـ
دخل سالم بن عبد الله بن عمر، على سليمان بن عبد الملك، وعليه ثياب غليظة حشنة رثة، فأقعده سليمان معه على السرير، وكان عمر بن عبد العزيز حاضراً، فقال له رجل: يا عمر، ما استطاع خالك - يعني سالم بن عبد اللّه - أن يلبس ثياباً فاخرة يدخل بها على أمير المؤمنين - وعلى المتكلم ثياب فاخرة - فقال له عمر: ما رأيتُ ثيابه وضعته، ولا رأيتُ ثيابَكَ هذه رفعتك إلى مكانه، فسكت الرجل، ولم يحر جواباً.
(الكتاب: سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي؛ المؤلف: العصامي)
ـ[أبو عُمر يونس الأندلسي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 10:25 ص]ـ
في يوم من الأيام جاءه ـ جاءَ الشَّيخَ ابن باز ـ أحد الناس المعروفين لديه، وخاض في أمور الدنيا وقال: يا سماحة الشيخ! نحن بخير، وعندنا كذا وكذا، وقد اشتريت أرضاً بكذا وكذا، والآن هي تساوي خمسة وأربعين مليون ريال.
فالتفت إليه سماحة الشيخ وقال: مادام أنها بلغت هذا المبلغ فبعها، ماذا تنتظر، واصرفها في وجوه الخير، أو أعطنا إياها نصرفها لك.
فسكت ذلك الرجل، ولم يحر جواباً.
(الكتاب: جوانب من سيرة الإمام ابن باز؛ المؤلف: محمد بن إبراهيم الحمد)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/28)
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 11:20 ص]ـ
السلام عليكم
كنت مبتلى بالدخان فيما مضى ومن الله علي بتركه والحمدلله ..
كنت خارج أسوار الحرم المكي يوما أنا وشخص آخر (ندخن) فجاء أحد الشباب ممن سيماهم الصلاح وتوجه بخطابه إلى زميلي بقوله اترك الدخان فهو حرام .. فقلت له (فلسفة) يا شيخ ليس حرام بل مكروه!!
فأجابني (وهل ترضى أن تكون عند الله من المكروهين)
فجزاه الله خيرا كيف أفحمني ولذت بالصمت خجلا ..
فالحمدلله وكثر الله من أمثاله
ـ[كاتب]ــــــــ[15 - 03 - 09, 03:01 م]ـ
اجعلوني وزيراً معكم
كان الشيخ حسن الطويل (1) من علماء الأزهر، وقد اشتغل بالتدريس في مدرسة دار العلوم العليا، وقد عُرٍِفَ بالتواضع في ملبسه ومظهره، فكان مظهره لا يفترق عن العامة في شيء.
وحدث أن زار رياض باشا (2) رئيس الحكومة ووزير المالية المدرسة، ودخل حجرة المدرسين، فوجد الشيخ جالساً لم يُعِرْهُ التفاتاً، فسلَّم رياض باشا عليه وهو جالس .. ، فبادره الشيخ قائلاً: يا باشا، أما آن لكم أن تجعلوني وزيراً معكم؟!.
فأخذت رياض باشا الدهشة والغرابة، وقال له: ما هذا يا شيخ حسن؟!.
فقال الشيخ حسن مُتَهَكِّمَاً: ما تسمع يا باشا.
وسأل رياض باشا: وأيُّ وزارة تريد؟.
فقال الشيخ: وزارة المالية.
فقال رياض باشا: ولماذا؟.
فأجاب الشيخ قائلاً: لأستبيح أموالها كما تستبيحون!!.
ولا عجب أن يُدعى هذا الشيخ لمقابلة الخديوي بقصر عابدين، فيذهب على طبيعته دون اعتناء بملبسه المتواضع، وكأنه ذاهب لمقابلة رجل عادي. فلما تقدَّم إليه كبار موظفي القصر يلفتون نظره في أدب إلى استبدال ملابسه صاحَ فيهم قائلاً: واللهِ لا أخلعها، ألقى بها ربي كل يوم ولا ألقى بها الخديوي!! (3).
ــــــــــــــــ
(1) حسن بن أحمد بن علي، أبو محمد الطويل (1250 - 1317 هـ = 1834 - 1899 م): فاضل مصري مالكي ولد في منية شهالة بالمنوفية، وتعلم بطنطا ثم بالأزهر. واشتغل بالتدريس وتولى تصحيح ما يطبعه ديوان الجهادية (الحربية) ثم كان مفتشا في وزارة المعارف، ولما قام (المهدي) بالسودان وعظم أمره واستولى على البلاد السودانية، جاهر الشيخ بنصرته وساء الانجليز ذلك، فراقبوه وكاد يصيبه أذاهم، وكان شديد الإنكار على المبتدعة، وصفه تلميذه أحمد تيمور بالورع، له كتاب "عنوان البيان"في التفسير طبعت مقدمته [الأعلام (2/ 183)].
(2) مصطفى رياض (1250 - 1329 هـ = 1834 - 1911 م) مصطفى رياض (باشا) بن إسماعيل بن أحمد بن حسن الوزان: وزير عصامي مصري. تدرج من كاتب بديوان المالية إلى رئيس للوزارة، وتولاها ثلاث مرات واشتهر بمناصرته للصحافة، ولد بالقاهرة، وتوفي بالإسكندرية ودفن بالقاهرة [الأعلام (7/ 233)].
(3) من أخلاق العلماء (ص 180 – 181)، ورثة الكتاب (ص 198 – 199).
* والمزيد من هذه المواقف في كتاب: " علماء في مواجهة الحُكَّام " .. ومنه نقلت.
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[15 - 03 - 09, 03:16 م]ـ
لِأَنَّ الْعِنَايَةَ مِنْ ثَمَّ
قال الإمام أبو بكر بن العربي في كتابه أحكام القرآن:"كَانَ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ إمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ الصُّوفِيَّةِ، وَأَيُّ إمَامٍ، يُعْرَفُ بِابْنِ عَطَاءٍ، تَكَلَّمَ يَوْمًا عَلَى يُوسُفَ وَأَخْبَارِهِ حَتَّى ذَكَرَ تَبْرِئَتَهُ مِنْ مَكْرُوهِ مَا نُسِبَ إلَيْهِ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ آخِرِ مَجْلِسِهِ وَهُوَ مَشْحُونٌ بِالْخَلِيقَةِ مَنْ كَانَ طَائِفَةً، فَقَالَ لَهُ: يَا سَيِّدِي، فَإِذَنْ يُوسُفُ هَمَّ وَمَا تَمَّ. فَقَالَ: نَعَمْ؛ لِأَنَّ الْعِنَايَةَ مِنْ ثَمَّ."
فَانْظُرْ إلَى حَلَاوَةِ الْعَالِمِ وَالْمُتَعَلِّمِ، وَانْظُرْ إلَى فِطْنَةِ الْعَامِّيِّ فِي سُؤَالِهِ، وَجَوَابِ الْعَالِمِ فِي اخْتِصَارِهِ، وَاسْتِيفَائِهِ.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[16 - 04 - 09, 10:41 م]ـ
للرفع والمشاركة
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[02 - 02 - 10, 03:08 م]ـ
لمن هذا الكتاب:
علماء في مواجهة الحُكَّام "؟؟!(126/29)
هل يمكن تنزيل كتب وقراءتها على أجهزة المحمول الصيني؟
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:17 م]ـ
سواء كتب إلكترونية أو غيرها
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:31 م]ـ
ماهو الجهاز المحمول الصيني؟! هل تقصد سوني ريدر ( Sony Reader ) ؟
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:34 م]ـ
n82 الصيني ليس نوكيا بتصنيع صيني ولكن الجهاز صيني تصنيعا وتوكيلا
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:37 م]ـ
على اجهزة ال htc فقط وهذه سعرها غالى 2000 جنيها فاكثر
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[14 - 03 - 09, 08:49 م]ـ
n82 الصيني ليس نوكيا بتصنيع صيني ولكن الجهاز صيني تصنيعا وتوكيلا
هل هو من الجيل الثالث؟؟
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 09:51 م]ـ
هل هو من الجيل الثالث؟؟
نعم والجهاز فيه خيار اسمه مشغل الكتب الإلكترونية
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[14 - 03 - 09, 10:09 م]ـ
إذن هو يستطيع قراءة الكتب بإذن الله
حمل هذا البرنامج من الوصلة لكي تستطيع فتح الكتب بلا مشاكل وبشكل افضل ايضا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=986219&postcount=367
.
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 12:15 ص]ـ
أخي الكريم
وفقك الله وبارك في سعيك ولكن الجهاز لم يتعرف على البرنامج ولكنه تعرف على ملف التكست ولما أدخلت له ملفا بالعربية لم يتعرف عليها.
أكرر أخي الجهاز الذي معي جهاز صيني يعني مش نوكيا.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[15 - 03 - 09, 12:24 ص]ـ
أخي الكريم
وفقك الله وبارك في سعيك ولكن الجهاز لم يتعرف على البرنامج ولكنه تعرف على ملف التكست ولما أدخلت له ملفا بالعربية لم يتعرف عليها.
أكرر أخي الجهاز الذي معي جهاز صيني يعني مش نوكيا.
إن تمكنت من تنصيب البرنامج على الجهاز فإفعل ما يلي على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=994478&postcount=417
.
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 12:53 ص]ـ
أخي الكريم
عذرا على الإزعاج تقريبا اللغة العربية غير معرفة على الجهاز معي.(126/30)
مات اليوم السبت الشيخ نظام سكجها صاحب المكتبة الإسلامية وزوج بنت الإمام الألباني رحمه الله
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[14 - 03 - 09, 10:04 م]ـ
اليوم حدثنا شيخنا عصام موسى هادي عند بدئه في درسه شرح صحيح الترغيب والترهيب أن الشيخ نظام سكجها صاحب المكتبة الإسلامية في عمان وزوج بنت الإمام الألباني قد توفي اليوم وصلي عليه بعد صلاة العصر رحمه الله وعفا عنه
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[14 - 03 - 09, 10:16 م]ـ
اللهم ارحمه واغفر له واجعل قبره روضة من رياض الجنة
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 10:18 م]ـ
رحمه الله تعالى، اللهم تجاوز عنه يا رب العالمين.
ـ[أبو عمر الحربي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 10:46 م]ـ
رحمه الله وغفر له ولجميع موتى المسلمين
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 03 - 09, 10:54 م]ـ
اللهم ارحمه واغفر له واجعل قبره روضة من رياض الجنة
ـ[محمدزين]ــــــــ[14 - 03 - 09, 10:57 م]ـ
اللهم ارحمه واغفر له واجعل قبره روضة من رياض الجنة
آمين آمين آمين
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[14 - 03 - 09, 11:41 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله
ـ[ابوعبدالله البدارين الدوسري]ــــــــ[14 - 03 - 09, 11:50 م]ـ
اللهم اجمعنا به والشيخ الألباني والإخوة القراء في الفردوس الأعلى من الجنة
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 01:13 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون، رحمه الله تعالى وغفر له وأسكنه فسيح جناته، وأعان أهله على الصبر والسلوان.
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 01:23 ص]ـ
انا لله و انا اليه راجعون
رحمك الله يا نظام و أسكنك فسيح الجنان
حبذا لو تكرم أحد الاخوة الافاضل بتخصيص ترجمة للشيخ نظام رحمه الله، حتى يعم النفع و للتعريف به جزاكم الله خيرا.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[15 - 03 - 09, 01:56 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله
اللهم آمين
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 11:14 ص]ـ
اللهم ارحمه
اللهم اغفر له
ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 03 - 09, 12:14 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر لعبدك نظام سكجها، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر و من عذاب النار، اللهم اغفر له، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، اللهم افسح له في قبره ونور له فيه
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[15 - 03 - 09, 12:50 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر لعبدك نظام سكجها، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر و من عذاب النار، اللهم اغفر له، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، اللهم افسح له في قبره ونور له فيه
آمين ... رحمه الله
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 07:31 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله يا أرحم الراحمين
ـ[ماهر]ــــــــ[15 - 03 - 09, 07:36 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون، رحمه الله تعالى وغفر له وأسكنه فسيح جناته، وأعان أهله على الصبر والسلوان
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 12:51 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر لعبدك نظام سكجها، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر و من عذاب النار، اللهم اغفر له، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، اللهم افسح له في قبره ونور له فيه
اللهم آمين
ـ[صخر]ــــــــ[16 - 03 - 09, 02:16 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون، رحمه الله تعالى وغفر له وأسكنه فسيح جناته، وأعان أهله على الصبر والسلوان
ـ[أبو السها]ــــــــ[16 - 03 - 09, 02:36 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
رحم الله الشيخ نظام وأسكنه فسيح جنانه ورزق ذويه ومن أحبه جميل الصبر والسلوان
ـ[ابواويس]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:45 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر لعبدك نظام سكجها، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر و من عذاب النار، اللهم اغفر له، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، اللهم افسح له في قبره ونور له فيه
آمين يارب العالمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/31)
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 03:15 ص]ـ
حبذا لو ترجمتم للشيخ رحمه الله ترجمة حتى و لو كانت مختصرة.
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[18 - 03 - 09, 08:22 ص]ـ
لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر لعبدك نظام سكجها، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر و من عذاب النار، اللهم اغفر له، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، اللهم افسح له في قبره ونور له فيه
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[18 - 03 - 09, 09:52 م]ـ
نسأل الله أن يغفر له ويرحمه
ـ[أم الليث]ــــــــ[18 - 03 - 09, 11:24 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[18 - 03 - 09, 11:30 م]ـ
رحمه الله وغفر له ورحم الشيخ الألباني وغفر له ولأئمة المسلمين
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[19 - 03 - 09, 11:27 ص]ـ
رحمه الله وغفر له وثبته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[30 - 03 - 09, 09:29 م]ـ
الى الاخوة الأفاضل
بالنسبة للخلاف الذي دار بين الشيخين الفاضلين نظام سكجها و احمد عبداللطيف الكويتي، فان شيخنا الوالد محمد ابراهيم شقره سوف يشرع في حله بناء على طلب طلبوه من الشيخ شقره، و الشيخ قد اشتجاب لذالك مع العلم أن الأخ نظام سكجها رحمه الله شد عليه عندما حكم لصالح أحمد الكويتي بالنسبة للخلاف على الكتاب الذي ألفه الأخ أحمد الكويتي، فلا داعي أن يتعرض بعض الأخوة له، و الأخ نظام له فضل كبير على شباب الدعوة في عمان البلقاء، و لا يستطيع أحد أن ينكر ذالك، نسأل الله أن يوحد صفوفنا على طاعته و أن يجنبنا الفرقة و مسالك الشيطان انه سميع مجيب.
ـ[احمد السعد]ــــــــ[30 - 03 - 09, 09:46 م]ـ
اللهم ارحمه واغفر له واجعل قبره روضة من رياض الجنة
ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 03 - 09, 10:15 م]ـ
لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اغفر لعبدك نظام سكجها، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر و من عذاب النار.
اللهم اغفر له، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين.
ـ[السوادي]ــــــــ[30 - 03 - 09, 10:40 م]ـ
رحمه الله وغفر له ولجميع موتى المسلمين
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[31 - 03 - 09, 12:42 ص]ـ
آمين ... رحمه الله
اللهم آمين(126/32)
كيف تصبح روائيا حداثيا في7 خطوات؟
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[14 - 03 - 09, 10:30 م]ـ
كتب أحد الظرفاء: كيف تصبح روائيا حداثيا في7 خطوات؟ -اختر فكرة عبثية لا تهم أحدا. -وجه طاقاتك لوصف المشهد أولا. -احذف الأسماء الدالة على الشخصيات. -احذف كل مايمكن أن يجعل القارئ يفهم القصة. -عليك بالجمل المبنية للمجهول. -أضف إيحاءاتجنسية. -اقرأ ما كتبت؛ إذا فهمته فأعد الخطوات كَرة أخرى، وإن لم تفهمه فاستبشر فقدغدا صالحا للنشر
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
http://www.zad.ws/?ch=general
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 11:53 م]ـ
كلام في محله
ـ[أبو زكرياالسلفي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 12:50 م]ـ
السلام عليكم,
أظك أن الأخ نسي ذكر الإستهزاء بالدين و المتدينين فهو من المحتويات التي لاتخلو منها " طبخة" الحداثي " الأصيل" ....(126/33)
نحتاج منسق بحوث لديه خبرة في ذلك في مدينة الرياض
ـ[لمياء محمد]ــــــــ[14 - 03 - 09, 10:52 م]ـ
نحتاج منسق بحوث لديه خبرة في ذلك في مدينة الرياض(126/34)
كلفني بعض المشائخ الكرام أن أضيف بحوثه المطبوعة والمفيدة للموسوعة الشاملة المباركة ويسأل عن الطريقة
ـ[أبو عبدالله المزني]ــــــــ[15 - 03 - 09, 02:13 ص]ـ
أيها الأخوة كلفني بعض المشائخ الكرام أن أضيف بحوثه المطبوعة والمفيدة للموسوعة الشاملة المباركة ويسأل عن الطريقة ... وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبدالله المزني]ــــــــ[16 - 03 - 09, 02:56 ص]ـ
للرفع والإفادة
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[16 - 03 - 09, 01:50 م]ـ
أخي الكريم الطريقة بسيطة
إذهب إلى قائمة خدمات ثم في أول سطر ستجد إستيراد ملفات إضغط علية فيفتح لك صفحة حدد مكان ملفاتك على أن لا تكون بصيغة ورود ما يشبهها بخلاف صيغة pdf
وإن صعبت عليك فإن كانت في النت فيمكنني إن قدرت أحولها لك
ـ[المكتبة المكيّة]ــــــــ[16 - 03 - 09, 03:28 م]ـ
إذا كانت الكتب عندك على ملفات وورد فيمكنك استيرادها للشاملة
أما إذا كانت مطبوعة طباعة ورقية فيحتاج لك أولا إدخالها على الوورد ثم استيرادهاللشاملة.
أما إذا كان يقصد الشيخ وضعا للنشر في المكتبة الشاملة حتى تنتشر بين الإخوة فيمكنك رفعها على الملتقى في خزانة الكتب والأبحاث.
ـ[أبو عبدالله المزني]ــــــــ[17 - 03 - 09, 12:37 م]ـ
جزاكم الله خيراً ونفع بكم جميعاً(126/35)
أستمع وأنت على الإنترنت وإحصد من الحسنات ما ينفعك يوم الحساب
ـ[ابو احمد الدمياطى الأثري]ــــــــ[15 - 03 - 09, 03:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبد أ بث الراديو الإسلامى بنقاوة صوت أكثر من رائعة
إستمع وأنت على الأنترنت وحصد من الحسنات
ما ينفعك يوم الحساب
الرابط
أدخل هنا ( http://www.muslimen.net/)
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 09:16 ص]ـ
ما شاء الله
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو عُمر يونس الأندلسي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 09:52 ص]ـ
جُزيتَ خيرا.
ـ[ابو احمد الدمياطى الأثري]ــــــــ[16 - 03 - 09, 02:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أيها الأخوة الأحباب
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[16 - 03 - 09, 10:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[17 - 03 - 09, 08:23 م]ـ
جزكم الله خيرا(126/36)
الشيخ العالم الرباني محمد حسين يعقوب في الكويت
ـ[صالح الخلف]ــــــــ[15 - 03 - 09, 10:34 ص]ـ
عشنا أجمل الايام والليالي مع الشيخ الجليل والعالم الرباني محمد حسين يعقوب أسأل الله أن يوفقه الباري لكل خير وان يبارك له في ماله وولده وأهله، فقد وضع يده على مكان الجرح المثخن الذي تعاني منه الامة واجتهد في بيان الطريق الذي يوصل الى الله، فبارك الله في الشيخ وكثر من أمثاله وجمعنا واياه على الخير والطاعة دائما.
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 10:38 ص]ـ
حفظ الله الشيخ حسين يعقوب عالم رباني
ـ[مصلح]ــــــــ[15 - 03 - 09, 11:55 ص]ـ
الشيخ محمد حسين يعقوب داعية جليل القدر وقد انتفع به كثيرون ولله الحمد
لكنه -وهذا ظاهر- ليس بعالم كما نعته الأحبة وفقهم الله
كتبت ذلك لئلا يغتر به حديث عهد بطلب
والله تعالى أعلم
ـ[أبو سلمان الفريجي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 12:47 م]ـ
تفضل أخي ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143302
...
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 01:33 م]ـ
ما هذا الغلو؟؟؟
ـ[صالح الخلف]ــــــــ[16 - 03 - 09, 10:11 ص]ـ
حقيقة ليس غلوا بالشيخ محمد حسين يعقوب تسمه عالما اوداعية فهو لايضره ذلك بتاتا، ولكن الشيخ جمع باسلوبه المتميز الثري بالايات والاحاديث واقوال سلف الامة من أئمة الدين مايحتاج اليه طالب العلم قبل عامة الناس، فقد تميز اسلوبه ببساطة الطرح وسهولة العبارة، ثم ان الشيخ تكلم عن موضوع القلوب وطلب رضا الله في كل أعمالك باسلوب بديع فهو يأخذ بالقلوب الى الله، نعم اسلوبه وطريقة طرحه ليست علمية بحتة ولكن انا متأكد أنه لايمل من سماع محاضرته لانه يطرق القلوب مباشرة ويؤصل التدين تأصيلا سلفيا واضحا
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 11:20 ص]ـ
ما هو الضابط في اطلاق لفظ عالم؟؟
طبعا هناك تفاوت بين عالم فلان و العالم فلان.
بنسبة لي الشيخ محمد حسين يعقوب عالم و زيادة.
ـ[سمير زمال]ــــــــ[16 - 03 - 09, 05:26 م]ـ
هنيئا لكم يا اهل الكويت ... ودعاؤكم لنا بان تقر عيونناابرؤية مشائخنا الحويني ويعقوب وحسان قرريبا بالجزائر
ـ[صالح الخلف]ــــــــ[18 - 03 - 09, 08:21 ص]ـ
نحمدالله ونشكره ان يسر لنا حكومة تدعم الانشطة الدعوية والخيرية وتستضيف كبار المشائخ والدعاة والعلماء وهذا من فضل الله، نسأل الله أن يوفقنا ويعيننا على شكر هذه النعم العظيمة، وان يوفق جميع حكام المسلمين لتحكيم شرع الله وفسح المجال للعلماء الربانيين فى نشر العلم والخير في كل بلدان المسلمين
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 09:06 ص]ـ
هنا موقع الشيخ
http://www.yaqob.com/site/docs/safe_page.php
ـ[صالح الخلف]ــــــــ[19 - 03 - 09, 09:01 ص]ـ
أثابك الله واحسن اليك ................
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[19 - 03 - 09, 05:18 م]ـ
الشيخ محمد حسين يعقوب داعية جليل القدر وقد انتفع به كثيرون ولله الحمد
لكنه -وهذا ظاهر- ليس بعالم كما نعته الأحبة وفقهم الله
كتبت ذلك لئلا يغتر به حديث عهد بطلب
والله تعالى أعلم
العالم هو من يخشى الله
وهل يراد من العلم إلا ماانتهى اليه الشيخ، نحسبه كذلك والله حسيبه
ـ[صالح الخلف]ــــــــ[20 - 03 - 09, 06:53 ص]ـ
حقيقة الشيخ الداعية الرباني محمد حسين يعقوب له اثر كبير على عامة الناس وذلك لانه يعالج قضابا الواقع باسلوب يفهمه الجميع ويأخذ بالقلوب الى الله (وهذه نعمة من الله لهذا الشيخ الجليل نغبطه عليها) حتى لاتكاد تحتاج الى حل لمشكلة ما الا وتجدها في شريط من اشرطته أو كتب من كتبه ‘ فنحن بحاجة لعالم رباني يذكرنا بالله ويأخذ بقلوبنا الى الله ومن يسمع السلاسل والمحاضرات يجد ذلك واضحا جليا فبارك الله بالشيخ ونفع الله بعلمه وجمعنا واياه وجميع القارئين لهذا الموضوع في الفردوس الاعلى اخوانا على سرر متقابلين.
ـ[صالح الخلف]ــــــــ[20 - 03 - 09, 07:00 ص]ـ
من الاشرطة التى أنصح اخواني فيها سلسلة من 4 أشرطة في الاخلاص _ حقيقة من يسمع هذه الاشرطة يجد ان في قلبه افات كثيرة يوضحها الشيخ باسلوب المشفق على اخوانه، وقد استفدت من هذه الاشرطة استفادت كبيرة فقد صححت لى بعض الاعمال التى كنت اظن ان فيها اخلاص فاذا هي غير ذلك، ولما سمعت هذه الاشرطة تذكرت كلام ابن رجب رحمه الله فى ذكره لبعض العارفين في كتابه المحجة في سير الدلجة: في خوفهم من قول الله (وبدا لهم من الله مالم يكونوا محتسبين) فذكر مما قاله ابن رجب رحمه الله: عملوا اعمال ظنوها حسنات فلما كشف الغطاء فاذا هي سيئات _ نعوذ بالله من الخذلان - نسأل الله ان يحسن خاتمتنا وجميع المسلمين اللهم آمين ...
ـ[صالح الخلف]ــــــــ[20 - 03 - 09, 07:05 ص]ـ
وحتى طلاب العلام يحتاجون الى التذكير والتنبيه على بعض الافات التى يقع فيها طالب العلم، وكيف يتخلص منها. ومن ميزة طرح الشيخ للمواضيع هذه انه يطرحها باسلوب وسط مافيه غلو ولا تساهل على طريقة سلف الامة رحمهم الله،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/37)
ـ[صالح الخلف]ــــــــ[20 - 03 - 09, 07:16 ص]ـ
من الاشرطة المتميزة للشيخ (واسمحولى طولت عليكم) وانصح اخواني بسماعها: هل يحبك الله، كيف نتعامل مع الله، كن لله كما يريد يكن لك فوق ماتريد: كيف نصل الى الله / علاج الهوي بالصدق مع الله، فجأة الموت وحسرة الفوت، كيف تحب ان تموت، وسلسلة كيف ربى النبى أصحابه، ومائة طريقة في تربية الابناء وغبرها ومن اراد ان يتزود فليرجع الى موقع الشيخ الربانية أو طريق الاسلام يجد خير عظيم
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[20 - 03 - 09, 08:53 ص]ـ
وهل يُرادُ من العلم إلاماانتهى إليه الشيخُ .. ؟!
ـ[أبو البراء الجعلي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 09:58 ص]ـ
وصل الشيخ إلى السودان منذ بضعة أيام .. وقد لقيت محاضراته حضوراً جماهيرياً كبيراً ..
واليوم سيخطب الجمعة بإذن الله ..
ـ[صالح الخلف]ــــــــ[20 - 03 - 09, 10:00 ص]ـ
بعد غد سيعود الشيخ باذن الله الى الكويت وللمشاركة في مؤتمر الائمة والخطباء الذي تقيمه وزارة الاوقاف والشئون الاسلامية في الكويت
ـ[صالح الخلف]ــــــــ[20 - 03 - 09, 10:03 ص]ـ
من السلاسل المهمة التي يحتاج اليها الملتزم أصول الالتزام، انصح كل طالب علم وملتزم بدين الله ان يسمعها كاملة توضح لك حقيقة الالتزام ولماذا نلتزم، ستجد امور واشياء لاتخطر على بالك يتحفكم فيها الشيخ
ـ[محمد أسامة علي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 10:04 ص]ـ
وصل الشيخ إلى السودان منذ بضعة أيام .. وقد لقيت محاضراته حضوراً جماهيرياً كبيراً ..
واليوم سيخطب الجمعة بإذن الله ..
هل من دروس أخرى أو مشايخ من الخارج في السودان في الأيام المقبلة؟
ـ[أبو البراء الجعلي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 10:23 ص]ـ
هل من دروس أخرى أو مشايخ من الخارج في السودان في الأيام المقبلة؟
نرجو ذلك إن شاء الله .. لكن ما من شيء مؤكد حتى الآن ..(126/38)
مطلوب: إمام وخطيب فى هولندا
ـ[أبو زكرياالسلفي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 01:28 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله,
للإحدى المدن الجنوب الهولندي نبحث على إمام و خطيب. حبذا لو كان من أصول مغاربية (عامل اللغة إلخ). المسجد لجماعة صغيرة , حوالي 300 عائلة.
شروط القبول:
-حامل لكتاب الله
-مجاز في العقيدو الفقه و اللغة
-تزكية من مشايخ أو دعاة معروفين
- السن لايقل عن 30 سنة
-إجتياز إمتحان الكفاءة
و الجماعة ستتكفل بالسكن والإستقطاب و لوازم الإقامة.
للمزيد من المعلومات و الإستفسار المرجو مراسلتي على الإيميل:
zacchariya@yahoo.com
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 02:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هل تبحثون عن إمام راتب أم لمدة محدودة؟
ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 04:15 م]ـ
بسم لله الرحمن الرحيم
السلام عليكم. أخوكم المقرئ بالقراءات السبع من طريق الشاطبية بتصديق العلامة محمود أمين طنطاوي رئيس لجنة المصحف الأسبق ووكيل المقارئ بوزارة الأوقاف، وبفضل الله لي في التجويدكتاب المختصر المفيد في علم التجويد وفقَا لرواية حفص من جميع طرق طيبة النشر متضمنة الشاطبيةبتقريظ الشيخ طنطاوي تحت الطبع إن شاء الله، خبرة في تدريس القرآن الكريم بالأزهر الشريف لغات لمدة سنتين، المؤهل الجامعي ليسانس آداب إنجليزي، إجازات حديثية ولغوية وشرعية، وجزاكم الله خيرا، والسلام عليكم. 0120426105 مصر - محافظة الشرقية. الزقازيق.(126/39)
المقامة الجزائرية ـ بين لغة ابن باديس و لغة ابن باريس!!
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[15 - 03 - 09, 06:27 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته< o:p></o:p>
في ظل ما عانته بلادنا العربية الاسلامية الجزائر من الاستخراب الفرنسي طيلة قرن و ثلث قرن من الزمان كتبت هذه المقامة ... < o:p></o:p>
المقامة الجزائرية< o:p></o:p>
بين لغة ابن باديس و لغة ابن باريس!! < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
حدثني أبو همام الجزائري قال:< o:p></o:p>
الحمد لله الغني عن الأنداد، و الصلاة و السلام على أفصح من نطق بالضاد، أما بعد ... < o:p></o:p>
فإني نشأت في بلدي الجزائر، المكرمة لكل زائر، و قد تحرَّرَت من الاستدمار الجائر، كما يتحرر من قفصه الطائر،و هذا بعون ربنا القادر، ثم بجهاد شعبنا الثائر، من كل القرى و المداشر ... < o:p></o:p>
و لم يتأت هذا النجاح، إلا بعد الدعوة و الإصلاح ... < o:p></o:p>
من علماء البلاد، الذين ربوا العباد، و أيقظوهم من الرقاد، < o:p></o:p>
و علموهم لغة الضاد، و حذروهم من الشرك و اتخاذ الأنداد، < o:p></o:p>
و حاربوا البدع و خرافات الأحفاد، فأخذ أتباعهم في الازدياد، < o:p></o:p>
و تكاثرت على إثرها الأعداد ... < o:p></o:p>
فكانوا أكثر من تطوع للجهاد، و أغلب جيش تحرير البلاد!! < o:p></o:p>
ثم جاءت الحرية، بفضل رب البرية ... < o:p></o:p>
و يخرج الاستدمار، حاملا معه الخزي و العار، مما فعله في أهل الجزائر الأحرار، من التخريب و التقتيل و الدمار ... < o:p></o:p>
قرن و نصف من الاحتلال، و الجور و الاستغلال ... < o:p></o:p>
قرن و نصف من الحرب، و قل ما شئت من السلب و النهب ... < o:p></o:p>
قرن و نصف من الخوف، تُعجِز اللسانَ عن الوصف، و تأبى النسيانَ و الحذف ... < o:p></o:p>
قرن و نصف من مسخ الهوية، تدل على سوء النية، و خبث الطوية! < o:p></o:p>
قرن و نصف من الحرب على الدين، و تزوير التاريخ في عقول البنات و البنين ... < o:p></o:p>
قرن و نصف من إقصاء لغة القرآن، لإبعاد القلوب عن شرع الرحمان! < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و بعد كل هذا الفساد، تحرر العباد، من حكم الأوغاد!! < o:p></o:p>
و لكن هل تحرروا من ثقافة تلك البلاد؟؟؟ < o:p></o:p>
الجواب يراه الزائر، إلى أرض الجزائر ... < o:p></o:p>
سيرى البعض مفرنسين، و من فقه العربية مفلسين ... < o:p></o:p>
و لولا نظام التعريب، لم يفهموا شيئا لا من بعيد و لا من قريب ... < o:p></o:p>
يتكلم أحدهم كأنه فرنسي، رغم البرنامج المدرسي ... < o:p></o:p>
إذا نطق بالعربية، سمعت منه اللكنة الفرنسية، فحدث و لا حرج من الأخطاء النحوية، و هو لم يخرج أبدا إلى البلاد الغربية!! ... < o:p></o:p>
فمن أين هذه الرطانة الأعجمية؟ ... < o:p></o:p>
وكما تقول العرب، إذا عرف السبب، بطل العجب ... < o:p></o:p>
في الجزائر ثقافتان هما في حرب، إحداهما من العرب، و الأخرى من جبال الألب! ... < o:p></o:p>
أما الأول فيرضع من لبن العروبة و الإسلام، و الآخر من سم الكفار اللئام ... < o:p></o:p>
و حين تحققت الحرية، لم تكن القسمة بالسوية!، فرفعت راية الفرنسية!، في حياتنا اليومية، في كل المجالات الحيوية، فما أعظم البلية!! < o:p></o:p>
فهذه الأوراق الشخصية، و تلك الوثائق الطبية، و سائر الأمور الإدارية ... < o:p></o:p>
فرحم الله أهل العربية!!! < o:p></o:p>
و كان من عادة بني باريس، سب لغة العلامة ابن باديس ... < o:p></o:p>
و أنها لغة الخشب، أصابها ما أصابها من العطب، و أنها تفتقر إلى كل سبب، كيف لا و هي لغة هؤلاء العرب!! < o:p></o:p>
هذا ما يرونه في لغة العلم و الأدب!! < o:p></o:p>
فيا للجهل و يا للعجب!! < o:p></o:p>
و يا لها من وقاحة و قلة أدب!! < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
إلى أن حلت البشائر، على أهل الجزائر، و رفعت الستائر، عن الماضي الغابر .... < o:p></o:p>
فبدأ التعريب يؤتي الثمار، في مختلف الفئات و الأعمار، و صار الناس يقبلون على كتب السلف، بنهم كبير و شغف، حتى بلغ حد التباهي و الترف، لأنه من عظيم الفضل و الشرف!! < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أما بقايا المفرنسين، فقد صاروا مفلسين، بعد أن عزف عنهم أكثر الجزائريين، و سبقهم تيار الأنجلوفونيين ... < o:p></o:p>
فإن سألتني عن البرهان، قلتُ انظر إلى غالب الشبان، هل يقرؤون الخبر، إلا من صحف المعربين كالشروق و الخبر، و قد خلفوا وراءهم تلك الصحف، لتوضع مع التحف، يؤنسها من أصابه الكِبَر و الخَرَف! ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و انظر أخي في المعارض، و لا أظنك تخالف و تعارض ... < o:p></o:p>
ففي كل معرض للكتاب، ترى ما يدهش الألباب، و يثير فيك الإعجاب، اكتظاظ منقطع النظير، يضم الصغير و الكبير، ينتظمون هناك في طوابير، لشراء البداية و النهاية لابن كثير!!! < o:p></o:p>
و كتابه العظيم في التفسير!! < o:p></o:p>
و زحام آخر في الفقه و العقيدة و علم العربية العسير!! < o:p></o:p>
( كما يقول أعداء العربية) < o:p></o:p>
و في الضفة الأخرى، أنصحك أن لا تذهب و ترى، فتلك مصيبة كبرى، قد حلت بجناح الفرنسية الثكلى، فقد هجرها غالب الورى، فلا بيع هناك و لا شيء يشترى…!! < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و لا يغرنك بقاياها في اللسان، فهذا من عادة الإنسان، إذ تَرْكُ العلائق، يحتاج إلى طول زمان!! ..... < o:p></o:p>
و لا تخش على العربية، فإنها لغة عصية أبية ... < o:p></o:p>
و إن لغة تمكنت من القلوب، لا بد أن تظهر يوما في المحافل والشوارع و الدروب!!! < o:p></o:p>
بإذن ربنا علام الغيوب ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين< o:p></o:p>
و الحمد لله رب العالمين.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/40)
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[16 - 03 - 09, 04:53 م]ـ
بارك الله فيك أبا همام
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 05:28 م]ـ
بارك الله فيك اخي ابا همام
ـ[جلال الجزائري]ــــــــ[16 - 03 - 09, 10:01 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
مقامة جميلة أصابت كبد الحقيقة
و كما قال العلامة ابن باديس رحمة الله عليه و على أصحابه من جمعية العلماء:
شعب الجزائر مسلم و إلى العروبة ينتسب ... من قال حاد عن أصله أو قال مات فقد كذب
يا نشأ أنت رجاؤنا و بك الصباح قد اقترب ... خذ للحياة سلاحها و خض الخطوب و لا تهب
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[16 - 03 - 09, 10:20 م]ـ
و فيكم بارك الله أخي عبد الحميد الأثري و أخي أبا عبد البر المالكي و أخي جلال الجزائري ... أهلا و مرحبا بكم
و الظاهر أن المقامة أسعدت الجزائريين كثيرا!! (ابتسامة)
و هذا لا يعني أنها تخص الصراع اللغوي في الجزائر فقط، بل يتعدى هذا الصراع إلى بلاد أخرى من بلاد المسلمين، ففي ظل هذه العولمة البغيظة، نشط تيار المستغربين نشاطا كبيرا، حتى في البلاد التي لم يصلها الغزو الفكري في القرن الماضي أقصد القرن العشرين الميلادي ....
و نحن معشر المسلمين شبابا و كهولا، رجالا و نساءا ... الواجب علينا الدفاع عن مقدراتنا و لغتنا التي هي مفتاح الشريعة و بابها الذي لا باب غيره و لا مفتاح سواه ...
فالله الله في لسان كتاب الله و سنة رسول الله .... اللغة العربيةالتي تقول لكم:
أنا البحر في أحشاءه الدر كامن فاسألوا الغواص عن صدفاتي
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[16 - 03 - 09, 10:29 م]ـ
و فيكم بارك الله أخي عبد الحميد الأثري و أخي أبا عبد البر المالكي و أخي جلال الجزائري ... أهلا و مرحبا بكم
و الظاهر أن المقامة أسعدت الجزائريين كثيرا!! (ابتسامة)
و هذا لا يعني أنها تخص الصراع اللغوي في الجزائر فقط، بل يتعدى هذا الصراع إلى بلاد أخرى من بلاد المسلمين، ففي ظل هذه العولمة البغيظة، نشط تيار المستغربين نشاطا كبيرا، حتى في البلاد التي لم يصلها الغزو الفكري في القرن الماضي أقصد القرن العشرين الميلادي ....
و نحن معشر المسلمين شبابا و كهولا، رجالا و نساءا ... الواجب علينا الدفاع عن مقدراتنا و لغتنا التي هي مفتاح الشريعة و بابها الذي لا باب غيره و لا مفتاح سواه ...
فالله الله في لسان كتاب الله و سنة رسول الله .... اللغة العربيةالتي تقول لكم:
أنا البحر في أحشاءه الدر كامن فاسألوا الغواص عن صدفاتي
ـ[محمدزين]ــــــــ[17 - 03 - 09, 12:41 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أباهمام
لا فض فوك .. سدد الله خطاك
ـ[جلال الجزائري]ــــــــ[17 - 03 - 09, 09:43 ص]ـ
و فيكم بارك الله أخي عبد الحميد الأثري و أخي أبا عبد البر المالكي و أخي جلال الجزائري ... أهلا و مرحبا بكم
و الظاهر أن المقامة أسعدت الجزائريين كثيرا!! (ابتسامة)
أنا البحر في أحشاءه الدر كامن فاسألوا الغواص عن صدفاتي
أبا همام ... كيف لا تسعدنا هذه المقامة؟
أزال الله عنا و عنك الهم و رزقنا وإياك عُلو الهمة
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[17 - 03 - 09, 09:56 ص]ـ
وأذكر وصفة ناجعة للنعامل مع هؤلاء المفرنسين،فإذا صادف وابتليت بأحدهم، وأخذ يتشذق بلغة القوم ويلوك بها لسانه وينتفخ ويتعالى ...
ييكفيك أن تكلمه باللغة العربية الفصحى تجد الواحد فيهم يصبح قزما ويصيبه من الحرج ما إن لو انشقت الأرض وابتلعته كان أهون عليه مما يلاقيه ... ويا ليتهم يحسنون لغة القوم وقد رأيناهم يحفظون كليمات-مع تحريفها طبعا- ويرددونها ويحسبون أنهم بلغوا المنزلة!!!!
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[18 - 03 - 09, 12:01 ص]ـ
بارك الله فيكم أحبتي في الله و جزاكم الله الخير الكثير ....
أهلا بأخي الفاضل محمد زَيْن، و جعلك الله قرة العين، لإخوانك في كلتا الملتقيين، أعني أهلَ الحديث و الشذرات هما الاثنين ....
و أقول لأخي جلال الجزائري أسعدك الله في الدنيا و الآخرة و فقهك في دينه و لغة كتابه ......
أما أخي أبو سليمان، فأوافقه على الخطة الحربية التي رسمها لنا (ابتسامة) .....
و أوضح فقط لإخواني الأفاضل، أنني حين أذم المفرنسين، لا أقصد المتدينين منهم و المحترمين للغة العربية،
حاشا و كلا!! ... فهم مساكين يثيرون الشفقة و الرحمة، و غالبهم كبار و مسنون، فلو حدثت أحدهم لعله يبكي لأنه لا يستطيع قراءة القرآن و لا حول و لا قوة إلا بالله!! و هذا بسبب التغريب الذي كان الاستخراب الفرنسي يمارسه على الشعب إبان الاحتلال، و لم يكن حينها مدارس عربية اسلامية إلا النزر اليسير المضيق عليه من مدارس جمعية العلماء التي أسسها العلامة عبد الحميد ابن باديس و رفيق دربه العلامة الأديب محمد البشير الابراهيمي و إخوانهم الآخرون رحم الله الجميع .......
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/41)
ـ[البياعي]ــــــــ[04 - 12 - 09, 09:20 م]ـ
بوركتم إخواني ...
فلقد أثلجتم لنا صدرا .. وأبقيتم هنا ذكرا ..
بهذه المقامات المفيدة .. والكلامات الفريدة
رفع الله منازلكم في الجنان .. وأحل عليكم السعادة والرضوان ..
فحين أسمع وأقرأ من يهتم باللغة لأجل فهم القرآن والسنة .. وما كتبه سلف هذه الأمة .. يفرح قلبي لهذه الهمة .. التي بها -بإذن الله- نعلو إلى القمة ..
فعودُتنا إلى لغتنا .. تعني عودتَنا إلى شريعتِنا ..
وعودتُنا إلى شريعتنا هي عودتُنا إلى السيادة .. وإلى النصر والقيادة ..
نسأل الله الكريم من فضله أن يوفقكم .. وفي رحمته يدخلكم ..
ـ[البياعي]ــــــــ[04 - 12 - 09, 09:21 م]ـ
بوركتم إخواني ...
فلقد أثلجتم لنا صدرا .. وأبقيتم هنا ذكرا ..
بهذه المقامات المفيدة .. والكلامات الفريدة
رفع الله منازلكم في الجنان .. وأحل عليكم السعادة والرضوان ..
فحين أسمع وأقرأ من يهتم باللغة لأجل فهم القرآن والسنة .. وما كتبه سلف هذه الأمة .. يفرح قلبي لهذه الهمة .. التي بها -بإذن الله- نعلو إلى القمة ..
فعودُتنا إلى لغتنا .. تعني عودتنا إلى شريعتِنا ..
وعودتُنا إلى شريعتنا هي عودتُنا إلى السيادة .. وإلى النصر والقيادة ..
نسأل الله الكريم من فضله أن يوفقكم .. وفي رحمته يدخلكم ..
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[12 - 12 - 09, 02:59 م]ـ
بوركتم إخواني ...
فلقد أثلجتم لنا صدرا .. وأبقيتم هنا ذكرا ..
بهذه المقامات المفيدة .. والكلامات الفريدة
رفع الله منازلكم في الجنان .. وأحل عليكم السعادة والرضوان ..
فحين أسمع وأقرأ من يهتم باللغة لأجل فهم القرآن والسنة .. وما كتبه سلف هذه الأمة .. يفرح قلبي لهذه الهمة .. التي بها -بإذن الله- نعلو إلى القمة ..
فعودُتنا إلى لغتنا .. تعني عودتنا إلى شريعتِنا ..
وعودتُنا إلى شريعتنا هي عودتُنا إلى السيادة .. وإلى النصر والقيادة ..
نسأل الله الكريم من فضله أن يوفقكم .. وفي رحمته يدخلكم ..
بارك الله فيك أخي المفضال .....
و جمع الله شمل المسلمين جميعا على طاعته ....
فالرفعة كل الرفعة في التمسك بثوابت الأمة و هويتها الاسلامية العربية ..... لا في التفاهات و النعرات الجاهلية .... و اللبيب بالاشارة يفهم ....
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[12 - 12 - 09, 04:01 م]ـ
بارك الله ُ فيك َ أخي الفاضل: أبو همّام .. صاحب المقام .. أذلع الله َ لسانك .. ورفع من شآنك
لكن!
أفصح من نطق بالضاد: إخال الحديث ضعيف؟!
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[20 - 12 - 09, 06:04 م]ـ
بارك الله ُ فيك َ أخي الفاضل: أبو همّام .. صاحب المقام .. أذلع الله َ لسانك .. ورفع من شآنك
لكن!
أفصح من نطق بالضاد: إخال الحديث ضعيف؟!
بارك الله فيك أخي أبا الهمام البرقاوي ...
بالنسبة للعبارة " أفصح من نطق بالضاد " فلا أقصد منها حديثا، و إنما أقصد الحقيقة الثابتة في كل عقل و لب: أن أفصح الخلق هو النبي محمد صلى الله عليه و سلم، الذي أبهر بفصاحته أرباب الشعر و البيان، في زمن الفصاحة و المعلقات و سوق عكاظ و ما أدراك ما سوق عكاظ!
هذا عن كلام الرسول صلى الله عليه و سلم، أما عن كلام الله "القرآن العظيم" فكلام آخر، و معجزة كبرى، و حسبك من حادثة سجود المشركين المعروفة!!!!
و سكوت حسان بن ثابت عن الشعر بعد سماعه القرآن (إلا النزر اليسير منه)، و هو من هو في الفصاحة و البيان!
و بارك الله في الجميع ....
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[20 - 08 - 10, 10:05 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب " أبا همام" وبارك فيك ..
وكم! .. سددكم الله وكم! أبلغت وبلغت في مثل هذه المقامات ما أبلغت وبلغت .. من مقاصد طيبّة .. ومن ترويح .. وتنفيس .. و نصرة .. واعطاء درس وعبرة ..
والجدير بالذكر والتنبيه أن حكم البعض -عفا الله عنهم- على أن اللهجة الجزائرية بعيدة عن اللغة العربية مبني على صنف وفئة قليلة ممن تسأل بعض الدعاة والمشايخ في حصص الفتاوى التلفزيونية فقطعا لا يمثلون شعب الجزائر الكبير الأبيّ؟ وإن تأثر بعضهم بلهجة المستعمر كما تفضل أخي " عبد الحميد" .. لكن الحكم في مثل هذه المسائل ينبغي أن يكون عادلا ومن أهله، وإلاّ فقد نسب للعلامة ابن خلدون أن في الجزائر بلد لكنتهم عربية فصحى ويقصد مدينة مسعد بولاية الجلفة الجزائرية ولم أقف على كلامه بالضبط .. لكن يكفي في وجهة نظر أخيكم أن متن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/42)
الأجرومية يقرر في بلاد المشرق وهو من هو من المغرب! وكذا دعوة رجال الإصلاح من جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وعلى رأيهم العلامة ابن باديس رحمه الله .. هل تجدون فيهم من يتعصّّر أو يتكسّر في نقل جملة أو كلمة! فليقرأ أحدكم مقالاته أو كتابات الشيخ الأديب محمد السعيد الزاهري -رحمه الله-أو كلمات العلامة البشير الإبراهيمي-رحمه الله- في مقالات " البصائر " من آثاره والتي بلغت مبلغها من القوة والبيان باللسان العربي .. وكذا الفضيل الورتلاني والشاعر محمد العيد آل خليفة ومفدي زكريا .. وكذا الطيب العقبي والميلي والعربي التبسي .. وإن غلبت عليهم القوة العلمية أكثر من البيان العربي لكن كلماتهم عربية لم تأتي تكلفا أو تقعرا وهي لغة الجرائد في وقتهم .. ومنهم الأمازيغي ولم يتأثر بتلك اللهجة البربرية .. ومنهم من جمع بين لغة المستعمر واللغة العربية لغة القرآن العظيم .. ومنهم الخطيب والأديب .. والكاتب الأريب .. فذلك الحكم الجائر على شعب الجزائر بعيد كل البعد عن الواقع سوى شرذمة قيللة وإن اعتلت بعض المناصب الرفيعة! فهم من أبناء باريس ولا يمثلون شعب الجزائر المسلم وإلى العروبة ينتسب ..
ولبيان وجه خطأ من حكم بذلك الحكم الظالم ينظر للأستاذ محمد صالح رمضان-رحمه الله- مقالاته المفيدة بعنوان (من فصيح العربية في العامية الجزائرية) ضمن الدراسات اللغوية كما في مجلة "الأصالة"-الجزائرية-؛ وهي مجلة ثقافية أصدرتها وزارة التعليم الأصلي والشؤون الدينية مرة كل شهر إبان عهدة الشيخ العلامة أحمد حماني-رحمه الله-في رئاسة المجلس الإسلامي الأعلى بالجزائر رحمه الله تعالى وغفر له .. وكفى بها بيانا عن فصيح الكثير من العامية الجزائرية ومدى مطابقتها للغة العربية ..
وللعلم أن كل هؤلاء الأعلام بالجزائر قد عاصروا الإستدمار الفرنسي الكافر ولم يتأثروا بلغته وردوا على بني جنسهم من بني: وي .. وي .. من أبناء باريس! كما تفضل الأخ الودود حفظه الله .. وبلّغوا الرسالة إلى قومهم بلهجة يفهمونها حتى بلغ صوتهم أرجاء المعمورة من شرق وغرب .. ومنهم من أتقن الفرنسية! فهل يقال عنهم لهجتهم ـأبعد اللهجات عن العربية؟! وفيهم من ذكرت! .. ولكن بعد الاطلاع على مقالات الشيخ رمضان رحمه الله يظهر جليا بطلان تلك المقولة والحكم معاً! .. والفرق بين لغة ابن باديس وبين لغة أبناء باريس! ..
أما بني باريس .. جماعة:وي .. وي .. فقد ورثو لهجتهم من عبيد فرنسا! ولكل قوم وارث! ولا يمثلون إلاّ أنفسهم .. وعلى نفسها جنت براقش ..
ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ..
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[20 - 08 - 10, 10:26 م]ـ
بارك الله ُ فيك َ أخي الفاضل: أبو همّام .. صاحب المقام .. أذلع الله َ لسانك ..
والله ما ادري ادعاء هذا لابي الهمام ام دعاء عليه. لأن الذلع عند اهل اللغة هو تشقق الشفتين او اللسان،أو ورم وتضخم يصيب "هن" الرجل فيمنعه من اتيان النساء!
فليتك تبين لنا معنى "اذلع الله لسانك" ففوق كل ذي علم عليم.(126/43)
مجاعة بمصر
ـ[الاستاذ]ــــــــ[15 - 03 - 09, 11:06 م]ـ
قال ابن كثير:
ثم دخلت سنة سبع وتسعين وخمسمائة فيها اشتد الغلاء بأرض مصر جدا، فهلك خلق كثير جدا من الفقراء والاغنياء، ثم أعقبه فناء عظيم، حتى حكى الشيخ أبو شامة في الذيل: أن العادل كفن من ماله في مدة شهر من هذه السنة نحوا من مائتي ألف، وعشرين ألف ميت، وأكلت الكلاب والميتات فيها بمصر، وأكل من الصغار والاطفال خلق كثير، يشوي الصغير والداه ويأكلانه، وكثر هذا في الناس جدا حتى صار لا ينكر بينهم، فلما فرغت الاطفال والميتات غلب القوي الضعيف فذبحه وأكله، وكان الرجل يحتال على الفقير فيأتي به ليطعمه أو ليعطيه شيئا، ثم يذبحه ويأكله، وكان أحدهم يذبح امرأته ويأكلها وشاع هذا بينهم بلا إنكار ولا شكوى، بل يعذر بعضهم بعضا، ووجد عند بعضهم أربعمائة رأس وهلك كثير من الاطباء الذين يستدعون إلى المرضى، فكانوا يذبحون ويؤكلون، كان الرجل يستدعي الطبيب ثم يذبحه ويأكله، وقد استدعى رجل طبيبا حاذقا وكان الرجل موسرا من أهل المال، فذهب الطبيب معه على وجل وخوف، فجعل الرجل يتصدق على من لقيه في الطريق ويذكر الله ويسبحه، ويكثر من ذلك، فارتاب به الطبيب وتخيل منه، ومع هذا حمله الطمع على الاستمرار معه حتى دخل داره، فإذا هي خربة فارتاب الطبيب أيضا فخرج صاحبه فقال له: ومع هذا البطء جئت لنا بصيد، فلما سمعها الطبيب هرب فخرجا خلفه سراعا فما خلص إلا بعد جهد وشر.
[البداية والنهاية13/ 32]. <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[16 - 03 - 09, 12:13 ص]ـ
ما رأيك هل فية مبالغة؟!
ـ[ابو هبة]ــــــــ[16 - 03 - 09, 01:34 ص]ـ
جزاكم الله خيراُ.
هل سمعت بما حصل في سنة سبع وتسعين وخمسمائة (597هـ)؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72024)
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[16 - 03 - 09, 04:15 م]ـ
أرى أن فيه مبالغة شديدة أرجو التثبت من الأسانيد
ـ[يونس1]ــــــــ[16 - 03 - 09, 07:35 م]ـ
المشكلة أننا عاطفيون أكثر من الغير.
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[16 - 03 - 09, 10:03 م]ـ
يونس 1
ما المشكلة عندك؟!(126/44)
ماذا عن الشيخ علي الضويحي؟
ـ[الدبش المكي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 02:30 م]ـ
الشيخ علي بن سعد بن صالح الضويحي قرأت على شرحه لروضة الناظر (عضو هيئة كبار العلماء) ولم أره في التشكيلة الجديدة للهيئة فهل أُعْفِيَ الشيخ كما أعفي الشيخ يوسف الغفيص؟.(126/45)
اقتراح لإدارة الملتقى الكريمة
ـ[أبو عبدالله قريق]ــــــــ[16 - 03 - 09, 02:40 م]ـ
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهذا مقترح اقترحه لإدارة الملتقى الكرام لحرصي الشديد على أن يزداد هذا الملتقى شموخا و رسوخا وفائدة لطلاب العلم الكبار والصغار وللعوام أيضا.
فارجو من مشايخنا أن يعيروا السمع لهذا المقترح واعطاءه كثير اهتمام مع علمي المسبق بأن هذا المقترح يحتاج كثير جهد و تخطيط وتعب ولكن فيه أجر أكبر وفائدة أكثر و أعم وهذا ما تسعى اليه الإدارة الكريمة بلا شك.
وحتى لا أطيل عليكم فإليكم المقترح:
وهو تكوين لجنة دائمة لكل منتدى في الملتقى مكونة من عدد من علماء الملتقى أو طلاب العلم الكبار وهم كثر في هذا الملتقى ولله الحمد (يتم اخيارهم بالطريقة التي تراها الإدارة إذ هي أعلم بمن هو أعلم و أحق بان يكون من أعضاء اللجنة) وتكون لكل لجنة في كل منتدى مساحة مثبتة هم فقط الذين يكتبون فيها، فيكتبون فيها ما اتفق عليه من مسائل بينهم مثلا:
في منتدى التخريج ودراسة الأسانيد:
مساحة مثبتة: اللجنة الدائمة لتخريج ودراسة الأسانيد:
يكون فيه مثلا: اتفق اعضاء اللجنة على ضعف الحديث التالي ...... )
وهكذا في باقي المنتديات (العقيدة، الفقة، السيرة .... ) الخ.
...
أعلم إخواني في الإدارة أن الأمر صعب و فيه جهد كبير لكن فيه من الأجر والفائدة ما الله به عليم، ومن الأسباب التي دفعتني لذلك كثرة دخول القراء على الملتقى وخروجهم وعدم استفادتهم من القراءة لكثرة المشاركات في المسألة الواحدة وكل له رأيه واجتهاده وهو لا يعرف الترجيح فيدخل الى الملتقى ويخرج وما اخذ الحق في المسألة، وايضا حرصي على افادة العوام من الملتقى قدر الامكان، وايضا تسهيل معرفة رأي بعض كبارطلاب العلم في الملتقى في مسألة معينة.
...
هذا هو المقترح بشكل بسيط، قد يكون عند بعض الإخوة تصور آخر للمقترح أو يريدون الزيادة عليه او هناك رأي اخر فيه، فارجو من إخواني في الملتقى إعطاء ارائهم أو تصويب شئ في المقترح لعل المقترح يكتمل منا جميعا.
ارجو من مشايخنا في الإدارة الاهتمام.
والله من وراء القصد ...
ـ[أبو عبدالله قريق]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:36 ص]ـ
الظاهر ان الاخوة لم يتقبلوا الاقتراح لا بذم ولا نقص.
بارك الله في الجميع
ـ[أبو عبدالله قريق]ــــــــ[18 - 03 - 09, 11:27 م]ـ
للرفع
ـ[أبو عبدالله قريق]ــــــــ[20 - 03 - 09, 02:47 م]ـ
للرفع(126/46)
طلب برامج الحماية من المواقع المحرمة و الفيروسات ... عاجل
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 05:21 م]ـ
الحمد لله رب العالمين وبعد فبعد مشاورة الاخوان و استخارة الكريم الرحمن قررت ادخال الانترنت الى البيت اسال الله ان يكون في دلك خير .... فارجو من الاخوة الكرام ان يضعوا لي افضل برامج الحماية من الفيروسات و المواقع المحرمة فان الحرام صار في زماننا سهلا و الله المستعان ... و جزاكم الله خيرا
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[16 - 03 - 09, 06:34 م]ـ
لقد جربت We -Blocker
وهو جيد، لكنه ليس مضاد للفيروسات ولم يستطع مقاومة دودة الإعلانات، أهم شيء هو تركيب مضاد للفيروسات في الجهاز (أفاست)؛ لأن هناك مايسمى بدودة الإعلانات قد تصيب الجهاز الغير محصن، وقد تحتوي على إعلانات إباحية والعياذ بالله .....
وضعته في المرفقات.
ـ[يونس1]ــــــــ[16 - 03 - 09, 07:33 م]ـ
عليك ببرنامج antiporn ، وهو الأقوى والله أعلم.
ورابطه في المشاركة التالية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=140131
ـ[يونس1]ــــــــ[16 - 03 - 09, 07:36 م]ـ
عليك ببرنامج antiporn ، وهو الأقوى والله أعلم.
ورابطه في المشاركة التالية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=140131
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 09:31 م]ـ
عليك أخي بهذا البرنامج للحماية من الفايروسات
جربته وهو جيد
من هنا
VIPRE Antivirus + Antispyware
(http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=816363)
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[16 - 03 - 09, 09:43 م]ـ
جرب هذا أيضًا Naomi
إنه رائع
يغلق المتصفح عند الدخول لأي موقع دنيء
في المرفقات .....
أما بالنسبة لمضاد الفيروسات فالأفاست جيد ومجاني يحتاج فقط إلى التسجيل
يمكنك تحميله من هنا ( http://download663.avast.com/iavs4pro/setupara.exe)
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[26 - 03 - 09, 11:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد القادر الوهراني]ــــــــ[28 - 03 - 09, 12:30 م]ـ
هناك برنامج مجاني
عملته شركة gsi وقف لله تعالى
إسمه فلتر الأمان
أو Golden Filter Pro
أكتب أحد العباراتين في قوقل وستجده إن شاء الله
برنامج ناجح جدا
وهو الأفضل وانا استعمله
فعال ولا يستطيع أحد التحايل عليه
فما دام توفر لديك البرنامج المجاني فلا يجوز لك استعمال البرامج المقرصنة إطلاقا(126/47)
بخصوص العضو ..... وكيع الكويتي
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 12:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا أهل الحديث الأفاضل (الخدمات العلمية التي ممكن أن يقدمها وكيع الكويتي) هي عبارة عن سؤال عن كتاب أو رقم هاتف لشيخ أو ما شابه مما لا يشغل وقتي عن واجباتي الخاصة وأستطيع به نفع إخواني ... !
وأنوه على أمر ..
- لست مسؤول أدنى مسؤولية عن مشكلة البطالة!!
- و لا أملك شركات تقوم بتوظيف المغتربين عن أوطانهم!!
- كما أني لا أتسول لأحد كتب من أي وزارة أو جهة رسمية أو غير رسمية!!
- و لا أملك ما أشتري به المراجع وشحنها عن طريق الجو لطلبة العلم (وبودي لو استطعت)
و لا زلت أعرض خدماتي على إخوتي بما لا يفسد لي دين ولا دنيا و لا يخرم لي مروءة ... لذا اقتضى التنويه ... الحمد لله رب العالمين
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[17 - 03 - 09, 04:26 م]ـ
رفقاً أيها الحبيب
ولا يلزم هذا الموضوع من الاساس، ومن ارسل لك شيء من هذا فهو حسن ظن فيك ليس أكثر ...... ولم يكلفك احد شيئاًولم يفرض عليك أى حاجة.
ولا يلزم ان تجرح الناس بهذه الطريقة .... هم راسلوك على الخاص ... تسطيع أن تراسلهم على الخاص وتنتهى القضية ...... لكن ليس بهذه الطريقة.
ـ[صخر]ــــــــ[17 - 03 - 09, 05:03 م]ـ
الله يستر
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 05:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا أهل الحديث الأفاضل (الخدمات العلمية التي ممكن أن يقدمها وكيع الكويتي) هي عبارة عن سؤال عن كتاب أو رقم هاتف لشيخ أو ما شابه مما لا يشغل وقتي عن واجباتي الخاصة وأستطيع به نفع إخواني ... !
وأنوه على أمر ..
- لست مسؤول أدنى مسؤولية عن مشكلة البطالة!! - و لا أملك شركات تقوم بتوظيف المغتربين عن أوطانهم!!
- كما أني لا أتسول لأحد كتب من أي وزارة أو جهة رسمية أو غير رسمية!!
- و لا أملك ما أشتري به المراجع وشحنها عن طريق الجو لطلبة العلم (وبودي لو استطعت)
و لا زلت أعرض خدماتي على إخوتي بما لا يفسد لي دين ولا دنيا و لا يخرم لي مروءة ... لذا اقتضى التنويه ... الحمد لله رب العالمين
ما كانَ أغناك عن هذا يا وكيع , وأحسِن الظن بمن راسلوك , والعرب قالت: صاحب الحاجة لا يرى الرشد إلا في قضائها.
وحوائج الناس إليك فضل من الله عليك , ولو كان هذا الكلامُ بخطاب ألينَ ورسالةٍ خاصةٍ بينك وبين من راسلك لكان أكمل وأبلغ. .
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[17 - 03 - 09, 05:56 م]ـ
رفقاً أيها الحبيب
ولا يلزم هذا الموضوع من الاساس، ومن ارسل لك شيء من هذا فهو حسن ظن فيك ليس أكثر ...... ولم يكلفك احد شيئاًولم يفرض عليك أى حاجة.
ولا يلزم ان تجرح الناس بهذه الطريقة .... هم راسلوك على الخاص ... تسطيع أن تراسلهم على الخاص وتنتهى القضية ...... لكن ليس بهذه الطريقة.
أحسن الله إليك على هذه الإشارة
على من يكتب أن يراعي مشاعر الآخرين و خاصة طلبة العلم
و أحسن الله للإخ الذي قدم خدماته لإهل العلم و يكفيه ذللك شرفا و ينبغي أي يتسع صدر الجميع
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 08:28 م]ـ
في معجم الطبراني مرفوعا وحسنه العلامة الألباني:
(ولأن أمشي في حاجة أخي أحب إلي من أعتكف في هذا المسجد شهرا) يعني مسجده - عليه الصلاة والسلام-.
وقال جعفر بن محمد - رحمه الله تعالى -:
إني لأسارع بقضاء حاجات الإخوان مخافة أن يتركونني!
وكتب الحسن بن سهل لرجل كتاب شفاعة؛ فجعل الرجل يشكره، فقال الحسن: يا هذا علام تشكرنا؟ إنا نرى الشفاعات زكاة مروءتنا، ثم أنشد يقول:
فرضت عليّ زكاة ما ملكت يدي** وزكاة جاهي أن أعين وأشفعا
فإذا ملكت فجد فإن لم تستطع **فاجهد بوسعك كله أن تنفعا
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[17 - 03 - 09, 08:38 م]ـ
ما الخدمات التى مازلتم تقدمونها ولم تستلب منكم بعد؟ وهل الحصول سهل المنال أم دونه أهوال!
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[17 - 03 - 09, 09:18 م]ـ
بارك الله فيك يا وكيع
ونشكر لك حرصك على نفع إخوانك.
و بما أنك ذكرت الشرط الخدمة في توقيعك وهو:
خدمة علمية
فالعتب على من يطلب ما يخالف هذا الشرط كمن يطلب وظائف ونحوها.
ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 10:01 م]ـ
بارك الله فيك يا وكيع
ونشكر لك حرصك على نفع إخوانك.
و بما أنك ذكرت الشرط الخدمة في توقيعك وهو:
خدمة علمية
فالعتب على من يطلب ما يخالف هذا الشرط كمن يطلب وظائف ونحوها.
نعم اوافقك الرأي
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[17 - 03 - 09, 10:11 م]ـ
بارك الله فيك يا وكيع
ونشكر لك حرصك على نفع إخوانك.
و بما أنك ذكرت الشرط الخدمة في توقيعك وهو:
خدمة علمية
فالعتب على من يطلب ما يخالف هذا الشرط كمن يطلب وظائف ونحوها.
ولو كان هذا الكلامُ بخطاب ألينَ ورسالةٍ خاصةٍ بينك وبين من راسلك لكان أكمل وأبلغ. .
.......
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/48)
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[17 - 03 - 09, 10:34 م]ـ
و بما أنك ذكرت الشرط الخدمة في توقيعك.
تصويب: شرط الخدمة
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:05 م]ـ
الأخ وكيع أظنة يريد ان يروح علينا
فقد أضحكني أسلوبة في التنوية
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 12:00 ص]ـ
أعلم وفقكم الله ما تفضلتم به من شرف خدمة الإخوان وأنها مما قد رتب الشارع عليه الأجر العظيم وأنه فضل أن يفتح الأمر لأنسان في هذا المجال ...
ما أردت التنويه به هو أن بعض الإخوة لا أستطيع خدمتهم وأجد في نفسي حرج لهذا السبب فأحببت أن أذكرهم بأن الأمر هو في ما أستطيعه من خدمة علمية ... وبودي أن الدنيا لي وأجود بها على إخواني .. فرفقا بأخيكم ... وأعتذر لمن مسهم من هذا الكلام أدنى جرح ,,
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[20 - 06 - 09, 12:46 ص]ـ
وبودي أن الدنيا لي وأجود بها على إخواني .. فرفقا بأخيكم ... وأعتذر لمن مسهم من هذا الكلام أدنى جرح ,,
أسأل الله أن ييسر لنا ولإخواننا الخير ويوفقنا وإياهم
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[20 - 06 - 09, 09:47 م]ـ
بارك الله فيك على ما تقدمه لإخوتك في هذا الملتقى المبارك ...
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[20 - 06 - 09, 10:07 م]ـ
الأحوال الاقتصادية لها تأثيرها على على القاصي والداني في العالم كله
فلا حرج إن طلب أحد الأخوة فرصة للعمل يرجو الكفاف والعفاف.
سألت وكيع عن سوء حالي فأرشدني إلى ترك السؤال
وقال بأن السؤال مذلة جزاه الله خيرا على كل حال.
يااخوتي كونوا في عون إخوانكم بدلا من أن تتلقفهم أيدي محترفي النصب والاحتيال.(126/49)
ضيف جديد: تطفّلت على موائدكم أريد الفائدة منكم فاقبلوني وتحمّلوا جهلي؟
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[17 - 03 - 09, 12:57 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ...
ملتقى أهل الحديث عرفته من قِبل أخي الفاضل: عبدالرحمن السبيعي الذي يكتب في هذا الملتقى المبارك, أسأل الله أن يوفقه للحق والصواب ..
ويعلم الله أني استفدت من هذا الملتقى: توجيهات الإخوة الأفاضل والمواضيع النيّرة والدرر النفيسة والفوائد الجليلة ووجدت فيما بينهم المحبة والود والأُلفة والتناصح والتعاون على مرضاة الله سبحانه وتعالى مايثلج الصدور ويجمع القلوب ويغيض الأعداء حتى وإن اختلفت مشاربهم ولغاتهم وآرائهم واختياراتهم فهم ينطلقون من منبع واحد ((إنما المؤمنون إخوة)) ..
تجد بعض الآراء مختلفة ولكن القلوب متفقة على ماهم عليه من عقيدة صافية وتعاون صادق
ولطافة في القول وجمال في الأدب وروعة في البيان أسأل الله أن يجمعنا بهم في الجنان مع نبينا المصطفى وسائر صحبه الطيبين الأطهار (اللهم آمين) ..
ومن باب عطف الخاص على العام وليس تقليلاً من شأن الإخوة الكرام:
وفقكم الله ياملتقانا الحبيب وأسعد بالاستفادة منكم ...
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[17 - 03 - 09, 01:08 ص]ـ
يسعدني أن أكون أوّل المرحِّبين!
حيّاك الله يا أخي أبا راكان بين إخوانك،
مُفيدًا و مستفيدًا إن شاء الله تعالى.
وفّقك الله.
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 03:20 ص]ـ
أهلا بك أبا راكان مكرما معززا بين إخوانك،، ماشاء الله هذا الأسلوب ينم عن مكانة أدبية رفيعة وأهلية ثقافية أكيدة لإفادة إخوانك فمرحبا ..
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 09:00 ص]ـ
حيَّاك الله أخي وبيَّاك
وبارك الله فيك وفي وقتك
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[17 - 03 - 09, 12:09 م]ـ
حياك الله وبياك
واعلم انك حصلت على نعمة كبيرة عظيمة بإنضمامك لهذا الملتقى
فاشتغل بحمد الله تعالى وشكره فلا أظنك ستجد مثل هذا الموقع على كبر الشبكة العنكبوتية
أتشرف بمعرفتك يا أخي الكريم
وفقك الله لما فيه رضاه
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[17 - 03 - 09, 01:32 م]ـ
الإخوة الأفاضل:
أبو محمد,,
أبو إبراهيم,,
أبو العز,,
أبو زارع,,
جزاكم الله خيراً على مروركم وترحيبكم,,
وأنا كذلك أتشرف بالانضمام إلى ركبكم,,
وفقكم ربي أينما كنتم وحيثما حللتم,,,,
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[17 - 03 - 09, 03:27 م]ـ
حياك الله أبو الشباب .....
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[18 - 03 - 09, 09:12 م]ـ
أخوي عاطف,,,
الله يحييك وأبقاك الله على طاعته,,,(126/50)
تغيير في أرقام الهواتف في المغرب ...
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[17 - 03 - 09, 01:21 ص]ـ
الإخوة والمشايخ الكرام:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:
لقد تم إضافة رقم 6 إلى جميع الأرقام الجوالة في المغرب:
مثال: الرقم القديم: 0021275888888 أصبح 00212675888888
وثم إضافة رقم 5 إلى جميع الأرقام الأرضية.
ـ[مصلح]ــــــــ[17 - 03 - 09, 08:16 ص]ـ
الله يجزاك عنا خير الجزاء
فائدة لا نستطيع الوصول إليها دون بيانك وأمثالك(126/51)
شرح عمدة الأحكام في خمسة أقراص
ـ[وسيم المسوري]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:23 ص]ـ
السلام عليكم
لقد وجدت في الرياض شرح كتاب عمدة الأحكام للشيخ محمد المختار الشنقيطي بسعر لا يصدق
خمسة ريال للأربعة الأقراص
وصوت نقي جداً
هذه صورة للعلبة مأخوذة من موقع المؤسسة على الإنترنت
http://www.aldrs.com/images/pr/11.gif
وهذا موقع المؤسسة على الشبكة
www.aldrs.com (http://www.aldrs.com)
ـ[محمد ين منير اليعقوبي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 07:08 م]ـ
بارك الله فيك و في الناشر و حفظ الله الشيخ العلامة محمد الشنقيطي و جزاكم جميعا خير الجزاء
ـ[أبو ياسر الجنوبي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 12:51 ص]ـ
جزاك الله خيراً ..
أين تباع أخي في الرياض؟ .. في أي مكان بالتحديد ..
ـ[المسالم]ــــــــ[19 - 03 - 09, 10:35 ص]ـ
توجد في غالب التسجيلات الإسلامية ....
وبالتأكيد في تسجيلات الراية الإسلامية وهي التي سجلت غالب هذه التسجيلات في مخرج 14 قبل طريق النهضة للمتجه غربا ...(126/52)
طريفة نحوية ...... مميزة!!!
ـ[محمد بن عداله]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:44 ص]ـ
في مروج الذهب للمسعودي:
وكان أبو خليفة ـ الفضل بن الحباب الجمحي ـ لا يتكلف الإعراب بل قد صار له كالطبع لدوام استعماله إياه من عنفوان حداثته، وكان ذا محل من الإسناد، وله أخبار ونوادر حسان قد دونت منها أن بعض عمال الخراج بالبصرة كان مصروفا عن عمله، وأبو خليفة مصروفا عن قضائه فبعث العامل إلى أبي خليفة أنا مبرمان النحوي صاحب أبي العباس المبرد قد زارني في هذا اليوم إلى بعض النهار، والبساتين، فأتوه مبكرين مع من حضرنا من أصحابنا، وسألوه الحضور معهم، فجلسوا في سمارية متفكهين قد غير ظواهر زيهم حتى أتوا نهرا من أنهار البصرة، واستحسنوا بعض البساتين فقدموا إليه، وخرجوا إلى الشط، وجلسوا تحت النخل على شط النهر، وقدم إليهم ما حمل معهم من الطعام، وكان أيام المبادي، وهي الأيام التي يثمر فيها الرطب فيكبسونه في القواصر تمرا، وتكون حينئذ البساتين مشحونة بالرجال ممن يعمل في التمر من الأَكَرَة، وهم الزراع وغيرهم، فلما أكلوا، قال بعضهم لأبي خليفة ـ غير مكن له خوفا أن يعرفه من حضر ممن ذكرنا من الأَكَرَة، والعمال في النخل ـ: أخبرني أطال الله بقاءك عن قول الله عز وجل {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} هذه الواو ما موقعها من الإعراب؟ <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
قال أبو خليفة: موقعها رفع، وقوله: قوا هو أمر للجماعة من الرجال. < o:p></o:p>
قال له: كيف تقول للواحد من الرجال، وللاثنين؟ < o:p></o:p>
قال يقول للواحد من الرجال: قِ، وللاثنين: قيا، وللجماعة قوا.< o:p></o:p>
قال كيف تقول للواحدة من النساء، وللاثنتين منهن وللجماعة منهن؟ < o:p></o:p>
قال أبو خليفة: يقال للواحدة: قي، وللاثنتين: قيا، وللجماعة: قين.< o:p></o:p>
قال: فأسألك أن تعجل بالعجلة، كيف يقال للواحد من الرجال،والاثنين والجماعة،والواحد من النساء، والاثنتين منهن، والجماعة منهن؟ < o:p></o:p>
قال أبو خليفة عجلان [بسرعة]: قِ قيا قوا قي قيا قين،وكان بالقرب منهم جماعة من الأكرة فلما سمعوا ذلك استعظموه،وقالوا:يا زنادقة! أنتم تقرءون القرآن بحروف [بقراءة] الدجاج!،وعدوا عليهم، فصفعوهم فما تخلص أبو خليفة، والقوم الذين كانوا معه من أيديهم إلا بعد كدٍ طويل. اهـ.< o:p></o:p>
* من فوائد هذه الحكاية تجنب الكلام فيما لا يُفهم عند من لا يَفهم.، ومعروف ما قال علي وابن مسعود رضي الله عنها في هذا.< o:p></o:p>
* القاعدة في فعل الأمر أنه يبنى على ما يجزم به مضارعه.< o:p></o:p>
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[17 - 03 - 09, 02:43 م]ـ
ظريف
=============(126/53)
ماهي أخبار شبكة الشريعة الإسلامية؟؟
ـ[عمرو الشافعى]ــــــــ[17 - 03 - 09, 12:08 م]ـ
فمنذ فترة وهي مغلقة للصيانة
فنرجو الاطمئنان عليها
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[17 - 03 - 09, 05:08 م]ـ
السلام عليكم
شبكة الشريعة فيها أعطال كثيرة قديمة بسبب اختراقات متعددة للشيعة، والهجمة الأخيرة التي حدثت منذ سنتين تقريبا أو أقل قد أثرة بقوة في قاعدة الموقع .. وجاري العمل حاليا .. أسأل الله تعالى أن يصلح الأحوال(126/54)
أذان بصوت القارئ منصور الزهراني-رااااائع جدا
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[17 - 03 - 09, 12:09 م]ـ
اذكر الله وحمله من المرفقات
ـ[ابو مروه]ــــــــ[17 - 03 - 09, 09:53 م]ـ
جزاك الله الخير الكثير
حملت الملف لكنه لايفتح لاعلى الميديا ولا على الراي بلير
مع جزيل الشكر
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:03 م]ـ
عذرا لاأعلم لم لم يرفع بصيغة mp3 مع أني رفعته كذلك
حمله من هنا مرة أخرى
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[19 - 03 - 09, 05:56 م]ـ
عذرا لاأعلم لم لم يرفع بصيغة mp3 مع أني رفعته كذلك
حمله من هنا مرة أخرى
عندي يشتغل ولكن حين أحمله يحمل بصيغة pdf
ماالعمل؟
ـ[السوادي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 12:26 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[22 - 03 - 09, 02:44 ص]ـ
باركَ اللهُ بكم.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[22 - 03 - 09, 10:40 ص]ـ
تجدون الآذان الرائع للأخ منصور الزهراني في المرفقات
بصيغة " real player"
ومشكلة الأخت "ريحانة الإيمان"
أنها وضعته بصيغة MP3 و إدارة المرفقات لا تدعم هذه الصيغة
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[22 - 03 - 09, 02:39 م]ـ
تجدون الآذان الرائع للأخ منصور الزهراني في المرفقات
بصيغة " real player"
ومشكلة الأخت "ريحانة الإيمان"
أنها وضعته بصيغة MP3 و إدارة المرفقات لا تدعم هذه الصيغة
جزاكم الله كل خير منذ فترة وأنا أحاول رفعه بصيغة أخرى لكن سبحان الله كلما رفعته إما أن ينقطع الاتصال أو يعلق الجهاز أو يتحطم الفايرفوكس!! حتى سئمت
وكنت أتمنى أن يسمع الأذان غيري لأنه بحق مريح وشارح للصدر. فجزاكم الله خيرا
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[13 - 04 - 09, 04:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا أختي الحبيبة ..
التحميل جار ٍ ..
وأسأل الله أن يسعدك في الدارين ..
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[13 - 04 - 09, 06:37 م]ـ
جزاك الله خيرا أختي الحبيبة ...
وإياك أخيتي
وأسأل الله أن يسعدك في الدارين
اللهم آمين ولك بمثل.
.(126/55)
أريد رقم جوال هذا الدكتور ضروري جداً.
ـ[محمود المدني]ــــــــ[17 - 03 - 09, 04:55 م]ـ
أيها الإخوة , أنا أحتاج لرقم الدكتور/ عبد الله سالم الثمالي - عضو هيئة التدريس بجامعة الطائف , فمن استطاع أن يعثر عليه فليرسيله لي ضروري جداً وجزاكم الله خيراً(126/56)
فهرسة الأبيات الشعرية ... كيف؟
ـ[محمود المحلي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 10:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أيها الكرام.
من فضلكم دلوني في أسرع وقت على كيفية فهرسة الأبيات الشعرية.
لدي قالب البحوث والرسائل، لكني لا أدري كيف أستعمله من أجل هذا الغرض.
فأشيروا علي يرحمكم الله.
والسلام عليكم.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[18 - 03 - 09, 12:34 ص]ـ
هل تقصد برنامج تنظيم الأبيات الشعرية؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143459)
ـ[محمود المحلي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 01:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا. ولكني لا أقصد التنظيم، وإنما الفهرسة. فهل من مجيب؟!
ـ[محمود المحلي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 10:30 م]ـ
للرفع(126/57)
كيف تكتب موضوعاً وترد على مواضيع الأخرين
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[17 - 03 - 09, 10:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نظرا لأن كثيرا من المسجلين الجدد يرسلون لنا كثيرا عن عدم معرفتهم بالكتابة في الملتقى
أو الرد على المواضيع فكان لابد من موضوع توضيحي لهم حتى يستطيعون التواصل مع الأعضاء من خلال المواضيع ..
والله الموفق
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=65141&stc=1&d=1237318169
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=65142&stc=1&d=1237318169
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=65146&stc=1&d=1237319020
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[17 - 03 - 09, 10:53 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=65147&stc=1&d=1237319543
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=65148&stc=1&d=1237319543
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachment.php?attachmentid=65149&stc=1&d=1237319543
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[18 - 03 - 09, 01:30 ص]ـ
مواضيع ذات صلة
كيف اضع اقتباسات متعدده في المشاركة الواحده
http://ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/showthread.php?p=893741&
طريقة إرفاق الصورة داخل مشاركتك في الملتقى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76852
طريقة عمل رابط مكتوب بالعربي بدل الرابط الانجليزي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91778
طريقة سهلة لجعل بياض عن يمين مشاركتك وشمالها
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89515
طريقة الإحالة إلى مشاركة خاصة في أحد المواضيع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91799
ـ[محمد النعيمي]ــــــــ[25 - 03 - 09, 04:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا
على هذه الجهود المبذولة
لخدمة خاصة المسلمين وعامتهم
ـ[أبو مريم السني]ــــــــ[14 - 04 - 09, 08:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا لقد استفدت كثيرا .. بارك الله فيكم
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[22 - 04 - 09, 07:24 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيكم
سؤال يا كرام
كيف أحافظ على تنسيق الموضوع إذا أردت أن أنقله من word
ـ[المحبرة]ــــــــ[01 - 07 - 09, 07:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 06:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحمن الخوجة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 11:02 ص]ـ
بارك الله فيك أخي
ـ[سبتي جمال]ــــــــ[15 - 08 - 09, 11:36 م]ـ
جزاكم الله عنا كل خير
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[18 - 08 - 09, 06:35 م]ـ
إخوتي في الله لا أعلم لماذا لا أستطيع إضافة موضوع جديد و كلما أضيف موضوع جديد تظهر لي النافذة
Fatal error: Maximum execution time of 30 seconds exceeded in /home/ahl/public_html/vb/includes/functions_search.php on line 264
ما هو الخطأ الذي قمت به وكيف أصححه و جزاكم الله كل خير
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 02:57 ص]ـ
سبحان الله لماذا لم يرد أحد علي حتى الآن
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 09:41 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[الاخضر ناجي]ــــــــ[24 - 08 - 09, 02:26 م]ـ
شكرا لك اخي على التوضيح للاعضاء الجدد
ـ[احمد السقار]ــــــــ[24 - 08 - 09, 03:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سعد العجمي]ــــــــ[17 - 09 - 09, 07:11 ص]ـ
جزاك الله خير
استفدنا منكم الكثير
ـ[سعود]ــــــــ[24 - 09 - 09, 08:19 ص]ـ
جزاكم الله كل الخير
ـ[حفيدة العلماء]ــــــــ[25 - 09 - 09, 12:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ياسين بن مصدق]ــــــــ[25 - 09 - 09, 01:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو سراج نصيرات]ــــــــ[29 - 09 - 09, 07:23 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ووففقكم لما فيه خير الاسلام وصلاح المسلمين
ـ[فرحات زيدان]ــــــــ[02 - 10 - 09, 01:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[المخلصة]ــــــــ[04 - 10 - 09, 04:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[علي المطلق]ــــــــ[05 - 10 - 09, 05:47 م]ـ
نفع الله بكم
ـ[أبوالبراء الأسلمي]ــــــــ[23 - 10 - 09, 01:38 ص]ـ
الله يجزاكم خيرا
وبارك فيكم
وحبذا لو تردون على تسأولات الإخوان
ـ[سنية كوردية]ــــــــ[27 - 10 - 09, 10:54 م]ـ
اللهم اغفرلنا واتوب علينا
اللهم امين
وبارك الله فيكم
ـ[أبو سهل الزياتي]ــــــــ[04 - 11 - 09, 06:50 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، ونفع بكم الإسلام والمسلمين.
آمين، آمين، آمين.
ـ[أحمد بن فاروق المصري]ــــــــ[05 - 11 - 09, 12:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا علي هذا التوضيح
ـ[أبو معاذ فؤاد الأثري]ــــــــ[29 - 11 - 09, 10:14 ص]ـ
سهلتها الله يسهل عليك
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[11 - 01 - 10, 08:41 م]ـ
جزاكم الله خيرات وجنات
لدي سؤال:
كيف بإمكاني أن أرفق موضوعا أو أحمّل كتابًا على الملتقى الكريم
؟؟؟
بإمكانك مطالعة هذا الموضوع لتعرف الجواب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76852(126/58)
مسلم وانطبقت فيه شروط الصحبه ومع ذلك لا يسمى صحابي
ـ[صخر]ــــــــ[17 - 03 - 09, 10:58 م]ـ
رجل رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسلم ومات هذا الرجل وهو مسلم وانطبقت فيه شروط الصحبه ومع ذلك لا يسمى صحابي، بل يسمى تابعي. ما هو اسم ذلك الرجل؟؟؟؟
ـ[صخر]ــــــــ[18 - 03 - 09, 12:20 ص]ـ
.......
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 02:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لعل هذا الرجل هو النجاشي رحمه الله لاشتهاره بين الناس.
ولكن النجاشي رجل مسلم أسلم على يده جمع من الصحابة، ولم يسمى بالصحابي لعدم صحبته النبي صلى الله عليه وسلم.
وعده بعض العلماء من صنف المخضرمين فجعلوا المسلمين في عهد النبوة صنفان: 1) الصحابة. 2) المخضرمون.
وجعلوا كل من أسلم في عهد النبوة ولم يلقى النبي في زمرة الصنف الثاني، وهم كثر كالأحنف بن قيس، والأسود بن يزيد، و سعد بن إياس، و عبد الله بن عكيم، و عمرو بن ميمون، و أبو مسلم الخولاني، و النجاشي ملك الحبشة - رحمهم الله تعالى-.
ونرجو مزيد توضيح.
والله أعلم.
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 03:05 ص]ـ
أبو مسلم الخولاني , قدم إلى المدينة وقت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ورأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت وصلى عليه , وهو من كبار التابعين.
إن أخطأت في شيء فصوِّبوني فهذه المعلومات لم أقرأها من كتاب ولكني سمعتها من بعض الاخوة
ـ[همام النجدي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 03:21 ص]ـ
وينك ياصخر
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 05:54 ص]ـ
سلام الله عليكم جميعاً ورحمته وبركاته
لعله يكون طليحة بن خوليد الأسدي رحمه الله تعالى الذي قيل أنه ارتد: ثم عاد إلى الإِسلام، وبايع عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وكان قد استخلف، ورجع طليحة إلى دار قومه وبقي فيها حتى خرج مجاهداً إلى العراق، وقد أبلى بلاء حسناً في الفتوحات.
ـ[أبو سلمان الفريجي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 08:18 ص]ـ
...
عيسى ابن مريم عليه السلام
...
ـ[أبو سلمان الفريجي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 08:19 ص]ـ
رجل رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسلم ومات هذا الرجل وهو مسلم وانطبقت فيه شروط الصحبه ومع ذلك لا يسمى صحابي، بل يسمى تابعي. ما هو اسم ذلك الرجل؟؟؟؟
عيسى ابن مريم عليه السلام
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 11:34 ص]ـ
هو التنوخي رسول هرقل وحديثه في المسند
لكنه رآى النبي صلى الله عليه وسلم حال كفره ثم أسلم ومات النبي عليه الصلاة والسلام ولم يلقه حال اسلامه، فهو معدود في التابعين، وهذه الحالة الوحيدة التي يكون فيه حديث التابعي المرفوع متصلا. والله أعلم
ـ[جلال الجزائري]ــــــــ[18 - 03 - 09, 02:36 م]ـ
عيسى ابن مريم عليه السلام
عيسى بن مريم عليه و على نبينا السلام لم يمت بعدُ ...
بل توفاه الله و رفعه إليه و سيرجع ليطهر القدس من الأنجاس
و لن يكتب الله عليه ميتتين و الله أعلم
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 04:00 م]ـ
ليس النجاشي لأن الأخ يقول أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم والنجاشي لم يره
وليس التنوخي لأن الأخ يقول إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسلم
ولا أظنه عيسى ابن مريم لأن مقامه أعلى من مقام الصحبة، فكيف بالتابعية، والأخ قال: بل يسمى تابعيا
ولا يحتمل من إجابات الإخوة إلا الخولاني
أو بعض من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في صباه فقد اختلف أهل العلم في صحبتهم، وإن كان الراحج الصحبة في كثير منهم.
والله أعلم.
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 04:08 م]ـ
الأخ صخر وفقه الله يمارس سياسة حرق الأعصاب وذلك من أبسط حقوقه .. (ابتسامه)
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 04:25 م]ـ
حتى الخولاني لا يحتمل ذلك لانه لم ير النبي صلى الله عليه وسلم فقد مات عليه السلام وأبو مسلم في طريقه اليه فكيف تنطبق عليه شروط الصحبة؟؟؟
وأما من له رؤية وحكم حديثه حديث التابعي فغير واحد،
وأما من اختلف فيه فكثير ولعلهم قالوا في طارق بن شهاب أنه تابعي بالرغم أنه رآى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه.
وأما عيسى بن مريم عليه السلام فالأمر في ذلك جلي كما ذكر الإخوة
ـ[جلال الجزائري]ــــــــ[18 - 03 - 09, 04:35 م]ـ
رجل رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسلم ومات هذا الرجل وهو مسلم وانطبقت فيه شروط الصحبه ومع ذلك لا يسمى صحابي، بل يسمى تابعي. ما هو اسم ذلك الرجل؟؟؟؟
أظن أن السؤال فيه تناقض و الله أعلم
إذ كيف تنطبق في هذا الرجل شروط الصحبة و لا يسمى صحابي؟
انطباق شروط الصحبة يلزم منه تسميته بالصحابي
و تسميته بالتابعي يلزم منها اختلال شرط من شروط الصحبة
و هذا يستحيل
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 06:16 م]ـ
أظن أن السؤال فيه تناقض و الله أعلم
إذ كيف تنطبق في هذا الرجل شروط الصحبة و لا يسمى صحابي؟
انطباق شروط الصحبة يلزم منه تسميته بالصحابي
و تسميته بالتابعي يلزم منها اختلال شرط من شروط الصحبة
و هذا يستحيل
لا أظن أن فيها تناقضا بل هو أكيد فخ، والألغاز هذا شأنها.
وقلتُ إنه الخولاني بناء على أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته قبل دفنه وهذه لا ترفعه
إلى مقام الصحبة.
والشرط الذي اختل هو كمال الرؤية،
ثم إن الرؤية ليست شرطا كما صرح به الحافظ في النخبة والنزهة.
وإنما يشترط الاجتماع، ليدخل في ذلك الأعمى كابن أم مكتوم، والذين حضروا الحج والمحافل والغزوات الكبرى ولم يروه لبعده عنهم، وإنما نقل إليهم كلامه ورووه عنه، ....
والله أعلم.
لقد استنفدت صبرنا يا صخر
والله ما إنك لصخر -حجر- (ابتسامة)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/59)
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 06:33 م]ـ
كنت أريد أن أقول لعله ورقة بن نوفل
لأنه أدرك النبوة ولم يدرك الرسالة
فلا يسمى صحابيا ولكن ليس هو بتابعي
فمن هو يا ترى؟؟؟
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 07:16 م]ـ
ليت الاخوة الأفضال يسندوا لنا خبر رؤية أبي مسلم الخولاني النّبيَّ صلى الله عليه وسلم بعد وفاته فإني لم أجد ذلك في بحثي القاصر وكل ما عثرت عليه ينفي كونه رآه عليه الصلاة والسلام والذي ذكروه هو أنه قدم المدينة وقد قبض النبي صلى الله عليه وسلم وقد استخلف أبو بكر رضي الله عنه.
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 08:56 م]ـ
أليست ردة طليحة بن خوليد الأسدي رحمه الله إن ثبتت تسلبه حق الصحبة وتدخله مرتبة التابعين؟
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 04:11 م]ـ
أينك يا صخر؟؟؟
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 07:03 م]ـ
أليست ردة طليحة بن خوليد الأسدي رحمه الله إن ثبتت تسلبه حق الصحبة وتدخله مرتبة التابعين؟
الردة لا تسلب حق الصحبة كما قرره العلماء
الله يهديك يا صخر، مصيت منا مخ العظام وما جاوبت
وينك؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[20 - 03 - 09, 08:08 م]ـ
لو أن الأخ صخر يصحح صيغة السؤال، لأنه لا يستوفى شروط الصحبة أحد وهو تابعى.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 11:36 م]ـ
اتق الله يا صخر .....
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[21 - 03 - 09, 12:18 ص]ـ
أظن الإجابة والله اعلم
أنه صحابي أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان بذلك ممن تنطبق عليه شروط الصحبة ثم أرتد عن الإسلام ثم عاد واسلم من جديد بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
مثل الأشعث بن قيس
الذي أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم ارتد عن الإسلام في عهدالنبي صلى الله عليه وسلم
ثم عاد واسلم في عهد أبي بكر الصديق رضى الله عنه
رجل رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسلم؟؟؟؟
ربما أنك تقصد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن بُعث بالرسالة وتقصد بمسلم الأولى النبي صلى الله عليه وسلم
ـ[خالد البحريني]ــــــــ[21 - 03 - 09, 12:24 ص]ـ
لو لم يقل أنه تحققت فيه شروط الصحبة، لقلت لعله رآه في المنام
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[21 - 03 - 09, 12:43 ص]ـ
وهناك إجابة أخرى
قد يكون من أطفال الصحابة حيث مات النبي صلى الله عليه وسلم عنهم قبل سن التمييز
فهؤلاء يلحقون بالصحابة لأنه قد يكون رآهم النبي صلى الله عليه وسلم
فقد كان يحنك أطفال أصحابه
مثل محمد بن طلحة بن عبيد الله
ـ[صخر]ــــــــ[21 - 03 - 09, 03:32 ص]ـ
صبرا ياإخوتي ..
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 07:43 ص]ـ
لم يبق لنا صبر ...........
نفد بسببك (ابتسامة)
استعجل
ـ[أم ديالى]ــــــــ[21 - 03 - 09, 07:49 ص]ـ
من هو؟؟
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 05:56 م]ـ
قل يا صخر وان شاء الله لن نخبر أحدا ... (ابتسامة)
ـ[صخر]ــــــــ[22 - 03 - 09, 08:17 م]ـ
أبوذؤيب الهذلي ..
ـ[صخر]ــــــــ[22 - 03 - 09, 08:18 م]ـ
ومن أجاب بأبي مسلم الخولاني فجوابه أيضا صحيح ..
ـ[خالد البحريني]ــــــــ[22 - 03 - 09, 11:17 م]ـ
إذن من يرى النبي صلى الله عليه وسلم يكون صحابياً حتى بعد موته صلى الله عليه وسلم؟
ألا يشكل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ومن رآني في المنام فقد رآني.
ما الفرق بين رؤيته حقيقة بعد وفاته صلى الله عليه وسلم أو في المنام ... إن كانت الصورة واحدة؟
والمعذرة
ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[23 - 03 - 09, 12:18 ص]ـ
لعل الفرق واضح
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[23 - 03 - 09, 12:29 ص]ـ
الفرق واضح
لكن لو بينت أكثر يا صخر
ـ[أبو دجانة السوسي]ــــــــ[08 - 04 - 09, 02:01 م]ـ
رجل رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسلم ومات هذا الرجل وهو مسلم وانطبقت فيه شروط الصحبه ومع ذلك لا يسمى صحابي، بل يسمى تابعي. ما هو اسم ذلك الرجل؟؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو انطبقت فيه شروط الصحبة كلها، فما الذي أخرجه من جملتهم؟
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[30 - 10 - 09, 02:02 م]ـ
لعلكم تجدون الإجابة في شرح الشيخ طارق عوض الله على البيقونية ..
ص: [79,78,77,76] .. في تعريف المرسل ومباحثه ..(126/60)
جولة في مستشفى المجانين
ـ[أبو عبدالحي السلفي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:01 م]ـ
جولة في .............. مستشفى المجانين
د. محمد بن عبد الرحمن العريفي كنت في رحلة إلى أحد البلدان لإلقاء عدد من المحاضرات ..
كان ذلك البلد مشهوراً بوجود مستشفى كبير للأمراض العقلية .. أو كما يسميه الناس مستشفى المجانين ..
ألقيت محاضرتين صباحاً .. وخرجت وقد بقي على أذان الظهر ساعة ..
كان معي عبد العزيز .. رجل من أبرز الدعاة ..
التفت إليه ونحن في السيارة .. قلت: عبد العزيز .. هناك مكان أود أن أذهب إليه ما دام في الوقت متسع ..
قال: أين؟ صاحبك الشيخ عبد الله .. مسافر .. والدكتور أحمد اتصلت به ولم يجب .. أو تريد أن نمر المكتبة التراثية .. أو ..
قلت: كلا .. بل: مستشفى الأمراض العقلية ..
قال: المجانين!! قلت: المجانين ..
فضحك وقال مازحاً: لماذا .. تريد أن تتأكد من عقلك ...
قلت: لا .. ولكن نستفيد .. نعتبر .. نعرف نعمة الله علينا ..
سكت عبد العزيز يفكر في حالهم .. شعرت أنه حزين .. كان عبد العزيز عاطفياً أكثر من اللازم ..
أخذني بسيارته إلى هناك ..
أقبلنا على مبنى كالمغارة .. الأشجار تحيط به من كل جانب .. كانت الكآبة ظاهرة عليه ..
قابلنا أحد الأطباء .. رحب بنا ثم أخذنا في جولة في المستشفى ..
أخذ الطبيب يحدثنا عن مآسيهم .. ثم قال:
وليس الخبر كالمعاينة ..
دلف بنا إلى أحد الممرات .. سمعت أصواتاً هنا وهناك ..
كانت غرف المرضى موزعة على جانبي الممر ..
مررنا بغرفة عن يميننا .. نظرت داخلها فإذا أكثر من عشرة أسرة فارغة .. إلا واحداً منها قد انبطح عليه رجل ينتفض بيديه ورجليه ..
التفتُّ إلى الطبيب وسألته: ما هذا!!
قال: هذا مجنون .. ويصاب بنوبات صرع .. تصيبه كل خمس أو ست ساعات ..
قلت: لا حول ولا قوة إلا بالله .. منذ متى وهو على هذا الحال؟
قال:منذ أكثر من عشر سنوات .. كتمت عبرة في نفسي .. ومضيت ساكتاً ..
بعد خطوات مشيناها .. مررنا على غرفة أخرى .. بابها مغلق .. وفي الباب فتحة يطل من خلالها رجل من الغرفة .. ويشير لنا إشارات غير مفهومة ..
حاولت أن أسرق النظر داخل الغرفة .. فإذا جدرانها وأرضها باللون البني ..
سألت الطبيب: ما هذا؟!! قال: مجنون ..
شعرت أنه يسخر من سؤالي .. فقلت: أدري أنه مجنون .. لو كان عاقلاً لما رأيناه هنا .. لكن ما قصته؟
فقال: هذا الرجل إذا رأى جداراً .. ثار وأقبل يضربه بيده .. وتارة يضربه برجله .. وأحياناً برأسه ..
فيوماً تتكسر أصابعه .. ويوماً تكسر رجله .. ويوماً يشج رأسه .. ويوماً .. ولم نستطع علاجه .. فحبسناه في غرفة كما ترى .. جدرانها وأرضها مبطنة بالإسفنج .. فيضرب كما يشاء .. ثم سكت الطبيب .. ومضى أمامنا ماشياً ..
أما أنا وصاحبي عبد العزيز .. فظللنا واقفين نتمتم: الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به
ثم مضينا نسير بين غرف المرضى ..
حتى مررنا على غرفة ليس فيها أسرة .. وإنما فيها أكثر من ثلاثين رجلاً .. كل واحد منهم على حال .. هذا يؤذن .. وهذا يغني .. وهذا يتلفت .. وهذا يرقص ..
وإذا من بينهم ثلاثة قد أُجلسوا على كراسي .. وربطت أيديهم وأرجلهم .. وهم يتلفتون حولهم .. ويحاولون التفلت فلا يستطيعون ..
تعجبت وسألت الطبيب: ما هؤلاء؟ ولماذا ربطتموهم دون الباقين؟
فقال: هؤلاء إذا رأوا شيئاً أمامهم اعتدوا عليه .. يكسرون النوافذ .. والمكيفات .. والأبواب ..
لذلك نحن نربطهم على هذا الحال .. من الصباح إلى المساء ..
قلت وأنا أدافع عبرتي: منذ متى وهم على هذا الحال؟
قال: هذا منذ عشر سنوات .. وهذا منذ سبع .. وهذا جديد .. لم يمض له إلا خمس سنين!!
خرجت من غرفتهم .. وأنا أتفكر في حالهم .. وأحمد الله الذي عافاني مما ابتلاهم ..
سألته: أين باب الخروج من المستشفى؟
قال: بقي غرفة واحدة .. لعل فيها عبرة جديدة .. تعال ..
وأخذ بيدي إلى غرفة كبيرة .. فتح الباب ودخل .. وجرني معه ..
كان ما في الغرفة شبيهاً بما رأيته في غرفة سابقة .. مجموعة من المرضى .. كل منهم على حال .. راقص .. ونائم ..
و .. و .. عجباً ماذا أرى؟؟
رجل جاوز عمره الخمسين .. اشتعل رأسه شيباً .. وجلس على الأرض القرفصاء .. قد جمع جسمه بعضه على بعض .. ينظر إلينا بعينين زائغتين .. يتلفت بفزع ..
كل هذا طبيعي ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/61)
لكن الشيء الغريب الذي جعلني أفزع .. بل أثور .. هو أن الرجل كان عارياً تماماً ليس عليه من اللباس ولا ما يستر العورة المغلظة ..
تغير وجهي .. وامتقع لوني .. والتفت إلى الطبيب فوراً .. فلما رأى حمرة عيني ..
قال لي .. هدئ من غضبك .. سأشرح لك حاله ..
هذا الرجل كلما ألبسناه ثوباً عضه بأسنانه وقطعه .. وحاول بلعه .. وقد نلبسه في اليوم الواحد أكثر من عشرة ثياب .. وكلها على مثل هذا الحال ..
فتركناه هكذا صيفاً وشتاءً .. والذين حوله مجانين لا يعقلون حاله ..
خرجت من هذه الغرفة .. ولم أستطع أن أتحمل أكثر .. قلت للطبيب: دلني على الباب .. للخروج ..
قال: بقي بعض الأقسام ..
قلت: يكفي ما رأيناه ..
مشى الطبيب ومشيت بجانبه .. وجعل يمر في طريقه بغرف المرضى .. ونحن ساكتان ..
وفجأة التفت إليّ وكأنه تذكر شيئاً نسيه ... وقال:
يا شيخ .. هنا رجل من كبار التجار .. يملك مئات الملايين .. أصابه لوثة عقلية فأتى به أولاده وألقوه هنا منذ سنتين ..
وهنا رجل آخر كان مهندساً في شركة .. وثالث كان ..
ومضى الطبيب يحدثني بأقوام ذلوا بعد عز .. وآخرين افتقروا بعد غنى .. و ..
أخذت أمشي بين غرف المرضى متفكراً ..
سبحان من قسم الأرزاق بين عباده ..
يعطي من يشاء .. ويمنع من يشاء ..
قد يرزق الرجل مالاً وحسباً ونسباً ومنصباً .. لكنه يأخذ منه العقل .. فتجده من أكثر الناس مالاً .. وأقواهم جسداً .. لكنه مسجون في مستشفى المجانين ..
وقد يرزق آخر حسباً رفيعاً .. ومالاً وفيراً .. وعقلاً كبيراً .. لكنه يسلب منه الصحة .. فتجده مقعداً على سريره .. عشرين أو ثلاثين سنة .. ما أغنى عنه ماله وحسبه .. !!
ومن الناس من يؤتيه الله صحة وقوة وعقلاً .. لكنه يمنعه المال فتراه يشتغل حمال أمتعة في سوق أو تراه معدماً فقيراً يتنقل بين الحرف المتواضعة لا يكاد يجد ما يسد به رمقه ..
ومن الناس من يؤتيه .. ويحرمه .. وربك يخلق ما يشاء ويختار .. ما كان لهم الخيرة ..
فكان حرياً بكل مبتلى أن يعرف هدايا الله إليه قبل أن يعد مصائبه عليه .. فإن حرمك المال فقد أعطاك الصحة .. وإن حرمك الصحه .. فقد أعطاك العقل .. فإن فاتك .. فقد أعطاك الإسلام .. هنيئاً لك أن تعيش عليه وتموت عليه ..
إخوتي في الله زوروا القبور لتتذكروا الآخره وزورا المرضى لتحمدوا الله على نعمة الصحه التي انتم فيها وزوروا الفقراء لتحمدوا الله على النعم التي انعم بها عليكم وزوروا المعاقين لتحمدوا الله على ماانتم فيه من نعم وزوروا السجون لتحمدوا الله على نعمة الحريه التي انتم فيها
قولوا دائما: الحمد لله .. واشكروا الله تعالى واحمدوه واعبدوه حق عبادته اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:17 م]ـ
جزاك الله خيرا
-------------------
ـ[ابو هبة]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:22 م]ـ
---------------------------------------
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 04:59 م]ـ
لا إله إلا الله , اللهم عرفنا نعمتك بدوامها لا بزوالها.
من أعجب ما سمعته في حياتي أن رجلاً جُنَّ عند تقاطع لأربعة إشارات مرورية.!!
يقول محدثي:
نزل هذا الرجل من سيارته وهو أمامي مباشرةً , ثم طلع على ظهرها , ثم أخذ يرقص ويغني ويؤذن ويضحك ويبكي ,ثم نزع ثوبه , ثم سراويله , ثم بقي كما خرج من بطن أمه ثم نزل من على السيارة إلى وسط تقاطع الإشارات ,وهناك:
استلقى على الأرض عارياً , وأخذ يتقلبُ ظهراً لبطن وتجمهر عليه الناس وأخذ بعضُ الفجار من الشباب يصورونه بالجوال.
فقلت: سبحان من ينتقم متى شاء كيف شاء بأي شيء شاء.
سُلب هذا الرجل عقلَهُ وحصل له كل هذا في مدة لا تتجاوز 6 دقائق.
ـ[كاتب]ــــــــ[19 - 03 - 09, 06:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ...
ومنذ نحو ثلاثين عاما أصدرت كاتبة صحفية بمصر كتاباً عما يدور داخل أروقة إحدى المستشفيات الخاصة بعلاج مثل هذه الحالات فكشفت عن فظائع يشيب لها الولدان يتعرض لها هؤلاء المرضى المساكين .. نسأل الله العفو والسلامة.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 07:30 ص]ـ
{ثم لتُسئلن يومئذٍ عن النعيم}
-----------
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم.
ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 07:49 ص]ـ
الحمد لله الذى عافانا مما ابتلى به كثيرا من خلقه
ومما يؤسف له ان صناع السينما جعلوا من الامراض العقلية مادة للسخرية من هؤلاء المبتلين وتأثر كثير من الناس بهذا فبدلا من الشفقة عليهم والعمل على التخفيف عنهم كل بقدر مايستطع بدلا من هذا اتخذوهم سخريا متأثرين بما يُسمى رسالة الفن
اللهم رب الناس اذهب الباس اشف انت الشافى لاشفاء الا شفاؤك شفاء لايغادر سقما
اللهم اشفهم وعافيهم وارفع عنهم مانزل بهم
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[19 - 03 - 09, 11:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ...
ومنذ نحو ثلاثين عاما أصدرت كاتبة صحفية بمصر كتاباً عما يدور داخل أروقة إحدى المستشفيات الخاصة بعلاج مثل هذه الحالات فكشفت عن فظائع يشيب لها الولدان يتعرض لها هؤلاء المرضى المساكين .. نسأل الله العفو والسلامة.
نعم أظنني قرأت ذلك
{ثم لتُسئلن يومئذٍ عن النعيم}
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/62)
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[19 - 03 - 09, 02:14 م]ـ
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به
والله إننا لفي نعم لا يعلم قدرها إلا الله
وقد يسر الله لي زيارة المستشفى أكثر من مرة فرأيت العجب العجاب , و أكثر ما يؤلم القائمين على المستشفى ما يجدونه من سخرية واستهزاء من الناس في كتاباتهم وما تطالعهم بها الصحف مما يسمى بالكاريكاتير.
ومن هؤلاء من ليس بمجنون وإنما مريض مرضاً نفسياً لم يصبر أهله وذووه عليه , فألقوه هناك فازداداً مرضاً , وبعضهم مرض بسبب السحر.
ومن المواقف أننا أول ما دخلنا المبنى استقبلنا أحد المرضى بقوله: هذا مستشفى المجانين والمهسترين و و و و وأخذ يعدد الأمراض العقلية , والبقية جلوس يتابعون الرسوم المتحركة.
و دخلنا غرفة فوجدنا رجلاً يخيط بآلة الخياطة وينظر إلينا ثم يشير بيده إلى صاحبه الذي بجانبه إشارة معناها انظر إلى هؤلاء المجانين يقصدنا.
الحمد لله , الحمد لله.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 03 - 09, 03:07 م]ـ
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به
والله إننا لفي نعم لا يعلم قدرها إلا الله
الحمد لله , الحمد لله.
صدقت أثابك الله
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خَلَقتني وأنا عَبْدُك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت وأعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت , تباركت ربنا وتعاليت
اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك ونعوذ بمعافاتك من عقوبتك، ونعوذ بك منك لا نحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك
اللهم إياك نعبد، ولك نُصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفدُ، نرجُو رحمتك، ونخشى عذابك، إن عذابك بالكافرين ملحق، اللهم إنا نستعينك، ونستغفرك، ونثني عليك الخير، ولا نكفرك، ونؤمن بك ونخضع لك، ونخلع من يكفرك
اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 03 - 09, 03:22 م]ـ
من أعظم الدعوات اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=166354)
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[19 - 03 - 09, 03:35 م]ـ
صدقت أثابك الله
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خَلَقتني وأنا عَبْدُك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت وأعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت , تباركت ربنا وتعاليت
اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك ونعوذ بمعافاتك من عقوبتك، ونعوذ بك منك لا نحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك
اللهم إياك نعبد، ولك نُصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفدُ، نرجُو رحمتك، ونخشى عذابك، إن عذابك بالكافرين ملحق، اللهم إنا نستعينك، ونستغفرك، ونثني عليك الخير، ولا نكفرك، ونؤمن بك ونخضع لك، ونخلع من يكفرك
اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
اللهم آمين آمين آمين
أصبت أخي الكريم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو عبدالحي السلفي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 05:53 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا وأحسن الله إليكم وعافانا الله وإياكم من كل سوء
{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} (93) سورة النمل
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 07:50 م]ـ
صدقت أثابك الله
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خَلَقتني وأنا عَبْدُك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت وأعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت , تباركت ربنا وتعاليت
اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك ونعوذ بمعافاتك من عقوبتك، ونعوذ بك منك لا نحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك
اللهم إياك نعبد، ولك نُصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفدُ، نرجُو رحمتك، ونخشى عذابك، إن عذابك بالكافرين ملحق، اللهم إنا نستعينك، ونستغفرك، ونثني عليك الخير، ولا نكفرك، ونؤمن بك ونخضع لك، ونخلع من يكفرك
اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
آمين آمين
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[21 - 03 - 09, 12:54 ص]ـ
بارك الله فيك قد أبلغت المشرفين عن الخطأ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/63)
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 10:14 ص]ـ
وفيك بارك الله
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[29 - 03 - 09, 12:25 ص]ـ
جاء في جريدة المدنية البارحة مايلي /
السبت, 28 مارس 2009
سعيد الزهراني - الطائف
وقفت جمعية حقوق الأنسان بالطائف على وضع شاب وفتاة من احدى الجنسيات يعانيان من تخلف عقلي شديد وتم ربطهما بالسلاسل والحبال على سطح احد المنازل منذ 20عاما ووصف ممثل الجمعية عادل الثبيتي الوضع بالمأساوي مشيرا ان الشاب والفتاة يعانيان من حالة نفسية واجتماعية وسيتم رفع خطاب عاجل اليوم السبت الى الفرع الرئيسي من اجل اتخاذ اللازم وتعود تفاصيل قصة الفتاة والشاب منذ ولادتهما قبل اكثر من اربعين عاما نتيجة اصابتهما بتخلف عقلي شديد ومتاعب صحية وسخرت الأم -التى توفيت قبل عدة أشهر- وقتها لرعاية هؤلاء رافضة كل المحاولات لادخالهما دار الرعاية لانها ترغب في الاجر حسب لقاء اجرته (المدينة) معها قبل وفاتها وقالت «انها تقوم بربط الشاب بسلسلة مغطاة ببلاستيك حفاظا على سلامته الشخصية وخوفا من ايذاء الاخرين فيما يتم ربط الفتاة بإحدى الحبال مضيفة أن الشاب والفتاة لايستطيعان القيام بأي أمر لخدمة أنفسهما حتى قضاء الحاجة».
الغريب ان وفاة الأم ضاعفت من أوجاع حبيسي العراء حيث بدأت حالتهما الصحية فى التدهور بين جدران السطح المعزول والبلاط البارد والزنك الذي لايكاد يحميهما من عوامل الجو المختلفة،
يذكر ان (المدينة) كانت قد رفعت خطابا لفرع الجمعية بمنطقة مكة المكرمة حول حالة الشاب والفتاة وتجاوب الدكتور حسين الشريف المشرف العام على فرع الجمعية بمنطقة مكة المكرمة بشكل سريع مع (المدينة) وقام على الفور بتكليف ممثل الجمعية بالطائف عادل الثبيتي للوقوف على وضعهما.
http://al-madina.com/node/120767
ـ[أبو عبدالحي السلفي]ــــــــ[30 - 03 - 09, 03:42 م]ـ
نسأل الله العفو والعافية
جزاك الله خيرا ياأبى زارع
ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[30 - 03 - 09, 05:34 م]ـ
لا إله إلا الله , اللهم عرفنا نعمتك بدوامها لا بزوالها.
من أعجب ما سمعته في حياتي أن رجلاً جُنَّ عند تقاطع لأربعة إشارات مرورية.!!
يقول محدثي:
نزل هذا الرجل من سيارته وهو أمامي مباشرةً , ثم طلع على ظهرها , ثم أخذ يرقص ويغني ويؤذن ويضحك ويبكي ,ثم نزع ثوبه , ثم سراويله , ثم بقي كما خرج من بطن أمه ثم نزل من على السيارة إلى وسط تقاطع الإشارات ,وهناك:
استلقى على الأرض عارياً , وأخذ يتقلبُ ظهراً لبطن وتجمهر عليه الناس وأخذ بعضُ الفجار من الشباب يصورونه بالجوال.
فقلت: سبحان من ينتقم متى شاء كيف شاء بأي شيء شاء.
سُلب هذا الرجل عقلَهُ وحصل له كل هذا في مدة لا تتجاوز 6 دقائق.
ألايخاف من يغتاب إخوانه
أو يقع في أعراض العلماء
أو ينتقص أهل العلم من أن يصاب مثل هذا الرجل في 6 دقائق
اللهم رحمتك رحمتك
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[31 - 03 - 09, 12:19 ص]ـ
ألايخاف من يغتاب إخوانه
أو يقع في أعراض العلماء
أو ينتقص أهل العلم من أن يصاب مثل هذا الرجل في 6 دقائق
اللهم رحمتك رحمتك
الأخ الفاضل ...
لو قلت (ألا يخاف من يعصي الله ..... إلخ)
فحصركَ لهذهِ المعاصي الثلاث فقط يدلُ على بعدٍ عن اللهِ و تهاونٍ في حرماته .. فراجع نفسك وأفق من غفلتك ..
فاللهُ سبحانهُ قال (من يعمل سوءً يجزا به)(126/64)
كم أضاع هذا من عمرك؟ (اصدق نفسك)!
ـ[أبو لقمان المصري]ــــــــ[18 - 03 - 09, 04:18 ص]ـ
الإنترنت؟!
ـ[أبو لقمان المصري]ــــــــ[18 - 03 - 09, 04:08 م]ـ
لماذا لا يقدر أحد على الإجابة؟!!!
ـ[احمد ابن صالح]ــــــــ[18 - 03 - 09, 06:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اولا كان من المفترض أن تسأل عن الفوائد التي استفدناها من الانترنت
ثانيا أن تقترح برنامجا لكي لايأكل الانترنت من اعمارنا وجزاك الله خيرا
ـ[أبو عبدالله محمود الأسواني]ــــــــ[18 - 03 - 09, 08:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدقت أخي في الله كم أضاع الإنترنت من أعمارنا، ومنذ زمن وأنا أحدث نفسي بأنه لابد لعمل أوقات محددة لدخول على الإنترنت هذا أولا.
وثانيا: بعد الدخول إذا وجدنا ما يفيدنا وقمنا بتحميله على الجهاز لا نتدخل بعدها حتى نتعلم هذا الفائدة، فبالتالى يكون ما نمر به من الفوائد نافع لنا.
وإلا فهناك المواد العلمية الكثيرة والفوائد الغزيرة التي حملناها ولم نستمع إليه ولم نقرأها حتى الآن.
هذا ما عندي واقتراح على أخواننا أن يتحفوننا ببعض الاقتراحات في الاستفادة من الإنترنت وعدم تتضيع الأوقات.
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 11:47 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=96844(126/65)
أريد رابطا مباشرا للقارئ الآلي
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[18 - 03 - 09, 12:17 م]ـ
أرجو أن يكون الرابط واحدا ونشطاجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 10:07 ص]ـ
فضلا راجع الخاص أخي الحبيب
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:22 م]ـ
فضلا راجع الخاص أخي الحبيب
بارك الله فيك
راجع الخاصة
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[23 - 03 - 09, 04:11 م]ـ
جزاك الله خيرا(126/66)
للسادة المشرفين (خاص بالتسجيل)
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[18 - 03 - 09, 12:56 م]ـ
أرجو التسجيل لهذا العضو وإرسال البيانات لي على الخاص
"المكتب الإسلامي لإعداد ومراجعة المحتويات العربية"
بريد: almarkazislamic@yahoo.com(126/67)
هل من سبيل للإتصال بمؤسسة عبد العزيز بن باز الخيرية
ـ[أبو عثمان المصرى]ــــــــ[18 - 03 - 09, 03:48 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأفاضل.,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وبعد.,
هل من سبيل للإتصال بموقع مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية أو المؤسسة نفسها حيث أن أخى كان أحد الفائزين فى مسابقة رمضان الماضى وتم نشر اسمه فى صفحة الفائزين بمسابقة رمضان
http://www.binbazfoundation.org/winners.htm
وقام بإرسال بياناته على هذا الإيميل
binbaz@binbazfoundation.org
ولكن للأسف الإيميل والأرقام الموجودة بالموقع غير صالحة ولا أجد رداً من القائمين على الموقع وقد مر الآن حوالى 6 اشهر على ميعاد تسلم الجائزة
هل من الممكن أن أجد حلاً لهذه المشكلة هنا
أود الاتصال بالمؤسسة أو الإخوة القائمين على الموقع وأنا أعرف مصداقية الموقع ولكن لا أعرف ما الحل؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيكم
ـ[أبو عثمان المصرى]ــــــــ[01 - 04 - 09, 08:42 م]ـ
للرفع
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[03 - 04 - 09, 02:54 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ارجو مراجعة الخاص أخي أبو عثمان
ـ[أبو عثمان المصرى]ــــــــ[04 - 04 - 09, 05:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا ااااااااا(126/68)
تواصل موقع أخبار المؤتمرات والندوات في البلاد العربية في جميع التخصصات
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 09:24 م]ـ
الإخوة الأفاضل الكرام هذا موقع مهم جدا أستهل به مشاركاتي هنا يتعلق الأمر بموقع تواصل للمؤتمرات والندوات، وهذا تعريفه كما وصلني المرجو نشره بالمنتديات ليعم به النفع:
WWW.TAWASUL.SA.COM
أخي
الكريم!
السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"تواصُل" للمؤتمرات
والفعاليات العلمية والثقافية والخدمات الأكاديمية الشاملة، وهذا تعريفٌ موجز
بمحتوياتها:
نظرا لأهمية التواصل العربي – العربي
ولم شتات المتخصصين وتفعيل جهودهم البحثية وتحفيزهم عل البحث العملي الجاد
جاءت فكرة هذه البوابة المتميزة بفكرتها ومحتواها.
تعَدُّ بوابة
"تَوَاصُل" أوَّلَ وأشمَلَ بوابةٍ للمؤتمرات والفَعَاليَّات العِلميَّة
والثَّقافيَّة والخدَمات الأكاديميَّة الشَّاملة.
تقدِّم
للمهتمين كلَّ ما يحتاجونه من
معلومات وبيانات عن المؤتمرات العلمية والدَّورات التَّدريبية وورش العَمَل
والمَعَارِض والنَّدوات والملتقيات.
وتقدّم أيضا معلوماتٍ متكاملةً
وقاعدةَ بياناتٍ وافيةً عن المتخصِّصين، والمجَلات العلميَّة المحكّمة،
والجَوائز العلميَّة، والجمعيات العلميَّة، ومراكز الأبحَاث، تزداد يومًا بعد
يومٍ كلُّ ذلك محليا وعربيا وعالميا لكافّة التَّخصُّصات والعُلوم باللُّغتين
العَربيَّة والإنجليزيَّة.
من
خلال بوابة تواصل يستطيع الباحث المتخصص الاشتراك بالمؤتمرات والفعاليات
العلمية مباشرة من البوابة وليس عليه إلا تعبئة بطاقة المشاركة لمرة واحدة
فقط وبعدها يستطيع الاشتراك مباشرة من تفاصيل الحدث بإرسال بطاقة الاشتراك
لمنظم الحدث.
ستتوالى الخدمات
المقدمة من بوابة تواصل للمشتركين والمتخصصين والمنظمين ومنها إرسال رسائل
نصية ( SMS) بالأحداث المضافة التي تتوافق مع التخصص ومجال الاهتمام
البحثي ... وغيرها الكثير بإذن الله تعالى ..
وبعدُ، فليس الخبر
كالمعاينة، تفضلوا بزيارة البوابة، لتطلعوا على محتوياتها التي تزيد يوما بعد
يوم لنصل بإذن الله لمحتوى عربي شامل لكل ما يهم المتخصصين بما له صلة بالبحث
العلمي والتحفيز عليه.
WWW.TAWASUL.SA.COM[/CENTER]
ـ[أبو محمد]ــــــــ[29 - 03 - 09, 02:06 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم ودلك على الخير فهذا والله ما كنا نبحث عنه وقد جمع لنا شتات المؤتمرات العلمية والمتخصصين والمجلات المحكمة بارك الله في القائمين عليه وجزاهم خيرا ..(126/69)
يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر
ـ[أم الليث]ــــــــ[18 - 03 - 09, 10:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر"
ننتظر في كل سنة ضيفا عزيزا ننتظر"رمضان"شهر يحبه المسلمون ويتمنون لقاءه كان الصحابة رضوان الله عليهم يودعونه ستة أشهر ويستقبلونه ستة أشهر
فحري بنا أن نقتدي بأسلافنا فيما كانوا يفعلونه وأن نكثر من الطاعات:
1 - نكثر من الذكر .. نرطب أفواهنا بذكر الرحمن وشكره وتمجيده وتسبيحه ودعائه وطلب المغفره
2 - نزيد في وردنا اليومي من القرآن
3 - نتقرب لربنا أكثر بالنوافل
4 - نكثر من الصدقات بالمال وبالابتسامة التي يغفل عنها الكثير
5 - الدعوة إلى الله وإلى الجنة وإلى الهدي المنير والصراط المستقيم بكل الوسائل المتاحة
6 - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
أسأل الله أن يستخدمنا لطاعته وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.
(أختكم المحبه لكم أم الليث)(126/70)
تحليل الشخصية (شرك، علم، جهل)
ـ[أم هالة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:06 ص]ـ
قالت الدكتورة فوز كردي - حفظها الله- بشأن هذا الموضوع:
من أنواع الوافدات الفكرية الباطنية أنواع من ما يسمى كذباً تحليل الشخصية ففي استخدام مصطلح تحليل الشخصية تلبيس يلبس به المبطلون على الناس إذ يظن طلاب هذه التحليلات أنها أداة علمية صحيحة لذا أود التنويه بأن ما ينشر تحت هذا المصطلح ويتداول بين الناس أنواع منه ما هو شرك، ومنه ما هو علم، ومنه ما هو جهل:
أولا: تحليل الشخصية الباطل:
وهو التحليل المدعى بحسب خصائص سرية، كشخصيتك من خلال لونك المفضل، أو حيوانك المفضل، أو حروف اسمك، وهذه في حقيقتها كهانة وعرافة بثوب جديد، لا تختلف عن القول بأن من ولد في نجم كذا فهو كذا وحظه كذا.
فهذه النماذج للتحليل تقوم على روابط فلسفية وأسرار مدعاة مأخوذة من الكتب الدينية للوثنيات الشرقية وتنبؤات الكهان ودعاواهم كخصائص الحروف ومن ثم يكون من يبدأ اسمه بحرف كذا شخصيته كذا، أو من يحب اللون كذا فهو كذا، ومن يحب الحيوان كذا فهو
ميال إلى كذا، وغير ذلك مما قد يظن من يسمعه لأول وهلة بوجود أسس منطقية يبنى عليها مثل هذه الأنواع من التحليل وحقيقة الأمر عقائد فلسفية يؤمن معتقديها بما وراء هذه الأشياء (الألوان، الحيوانات، الحروف، النجوم .... ) من رموز! وأقلها ضررًا ما تبنى على مجرد القول بالظن الذي نهينا عنه لأنّه يصرف عن الحق الذي تدل عليه العقول السليمة والمتوافق مع هدى النقل الصحيح.
وكذا تحليل الشخصية من خلال الخط أو التوقيع يلحق بهذا النوع الباطل من وجه الكهانة والعرافة إذا تضمن إدعاء معرفة أمور يتعلق بأحداث الماضي أو المستقبل أو مكنونات الصدر دون قرينة صحيحة صريحة إذ لا اعتبار للخصائص السرية المدعاة للانحناءات أو الاستقامة أو الميل أو التشابك للحروف والخطوط ولا تعتبر بحال قرائن صحيحة في ميزان العقل السليم، فهذه النماذج ما هي إلا كهانة وإن اتخذت من تحليل الشخصية ستارًا لها. قال الدكتور ابراهيم الحمد معلقًا على الاعتقاد بتأثير تاريخ الميلاد أو الاسم أو الحرف كل ذلك شرك في الربوبية؛ لأنه ادعاء لعلم الغيب).
ثانياً: تحليل الشخصية أو بعض سماتها العلمي الصحيح:
وهو الذي يقوم به المختصون النفسانيون ويعتمد على المقاييس العلمية وطرق الاختبار الاستقرائية الرامية للكشف عن سمات أو ميول إيجابية في الشخصية خلال مقابلة الشخص أو ملاحظة بعض فعاله أو تصريحاته أو سلوكه ومشاعره في المواقف المختلفة بحيث تشكل نتائج هذه الملاحظة دلالات تدل على خفايا شخصية الإنسان يمكن إخباره بها ودلالته على طريق تعديلها وتنميتها.
فهذه النماذج تختلف عن ذلك الهراء والظن المحض أو الرجم والكذب وتعتمد على معطيات حقيقية وأسس سلوكية يستشف من خلالها بعض الأمور، وتتضمن الدلالة على طريقة تعديل السيء منها وتعزيز الجيد ومن ثم تغيير الشخصية للأفضل أو تزكية النفس، ولا تقف عند حد وصف الشخصية بوصف.
ثالثاً: نماذج التحليل التي هي من قبيل الجهل والتعميم غير الصحيح:
مثل شخصيتك من طريقة نومك أو من طريقة مشيتك أو طريقة استخدامك للمعجون! أو ... أو ....
ومثلها شخصيتك من طريقة حركات عينك ونظراتك إذا كانت للأعلى فأنت كذا وإذا كانت ....
ومثلها شخصيتك من خلال جسدك فإذا كنت واسع العينين فأنت كذا، .... وإذا كنت حاد الأنف فأنت كذا وإذا كنت بارز الجبين ... ونحو ذلك ..
فهذه النماذج اعتمادها جهل محض وإذا تبعها حديث عن الماضي والحاضر ومكنونات النفس دخلت في الكهانة والرجم بالغيب ....
وخلاصة الأمر:
أنَّ في العلم الصحيح ما يغنينا عن الباطل والجهل ففي الثابت المنقول ما يدلنا على سمات مهمة نكتشف بها أنفسنا ومن نتعامل معهم، كقوله صلى الله عليه وسلم:"آية المنافق ثلاث ..... "، وفي الثابت المعقول كثير من الدلالات الصحيحة مثل القول بأن خوف الشخص من دخول مكان واسع مزدحم يدل على خجل وبوادر انطواء في شخصيته ويحتاج صاحبه لتذكير بمعاني وتدريب على سلوكيات ليتخطى هذا الحاجز ويزكي شخصيته.(126/71)
هل يوجد برنامج لمنع ظهور الصور اثناء التصفح؟
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:18 ص]ـ
السلاك عليكم
احيانا أثناء التصفح تظهر لنا صور سيئة " نساء متبرجات وهكذا " فهل يوجد برنامج يمنع ظهور هذه الصور أثناء التصفح؟
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:34 ص]ـ
تدخل الى خيارات المتصفح وتعمل الآتي:
http://img87.imageshack.us/img87/2341/aaaek3.png (http://imageshack.us/)
ـ[المورسلي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:36 ص]ـ
يمكنك أن تمنع ظهور الصور بدون الحاجة إلى برنامج ..
وذلك من خلال المتصفح " Internet explorer"
إو تثبيت هذا البرنامج " naomi" الذي يمنع المواقع التي فيها تلك الصور
http://www.naomifilter.org/setup-fr.exe
ـ[محمود بن علي بن محمد]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:36 ص]ـ
إذا كنت تستخدم internet explorer فيمكنك اتباع الخطوات التالية:
1 - في أعلى الصفحة اضغظ tools
2- اضغط internet options
3- اضغط advanced
4- ستجد خيارات كثيرة انزل حتى multimedia ثم فرغ المربع الذي أمام show picture
وإذا كنت تستخدم Opera فالأمر في غاية السهولة حيث أنك ستجد في الصفحة أمامك أيقونة صغيرة على صورة كاميرا اضغط عليها ستجد ثلاثةخيارات اختر منها no images
وأما firefox فالنسخ القديمة لم يكن فيها هذا الخيار وبما أنني من مستخدمي opera فليس عندي فكرة عن هذا الأمر في النسخ الجديدة
وليس عندي فكرة عن المتصفحات الأخرى
ولكن العيب في كل هذا أنه يشوه معالم الصفحة ولكن غض البصر أهموأولى
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:37 ص]ـ
وهذا متصفح خفيف وسريع وفيه بُغيتك إضافة الى الفلاش الذي لا يختفي مع الصور:
للتخلص من الصور والفلاش والحصول على تصفح سريع. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=160791)
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:41 ص]ـ
وأما firefox فالنسخ القديمة لم يكن فيها هذا الخيار وبما أنني من مستخدمي opera فليس عندي فكرة عن هذا الأمر في النسخ الجديدة
وليس عندي فكرة عن المتصفحات الأخرىجزاك الله خير الجزاء
بالنسبة للفاير فوكس
فعن طريق الذهاب الى:
Tools
options
c o n t e n t
و من ثم ازالة خيار:
Load images automatically
ـ[محمود الشامي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 09:57 ص]ـ
لاضافة ميزات رائعة على متصفح الانترنت
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89913
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:46 م]ـ
متصفح شورم إنتاج جوجل لاحظت أنه يمنع الصور المنبثقة
ومتصفح فايرفوكس فيه اختيار لمنع الصور أو الجافا أو ما تشاء بل فيه استثناء المواقع التي ترغب أن يظهر فيها الصور
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 12:59 ص]ـ
تدخل الى خيارات المتصفح وتعمل الآتي:
http://img87.imageshack.us/img87/2341/aaaek3.png (http://imageshack.us/)
بارك الله فيك , نجحت العميلية , واختفت الصورة التي وضعتها للتوضيح أخي أحمد:)(126/72)
عندي مشكلة في قراءة الموسوعة الشعرية الإصدار الثالث
ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:49 ص]ـ
عندي مشكلة في قراءة الموسوعة الشعرية الإصدار الثالث .....
كانت تعمل جيدا على الملينيم والإكس بي، ولكني عندما بدأت أستعمل الإكس بي سيرفيز باك ثري، وجدت أن الكلام يظهر على هيئة شروط صغيرة وحروف متفرقة هكذا
ع_ _هـ ل ـ ـ ـ ق هـ ـ ـ
والغريب أنني عنما أنسخ هذا ثم ألصقه في ملف وورد مثلا يظهر الكلام عادي بلا مشاكل،
علما بأني منزل الخط العربي فالويندوز عندي يقرأ ويكتب عربي عادي جدا، وأستعمل موسوعات أخرى وبرامج كلها تعمل بالعربي وليست فيها مشاكل،
فهل من حل؟ جزاكم الله خيرا.
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 03:12 ص]ـ
اخي الكريم انا عندي سيرفس باك 3
وتعمل الان عندي بلا مشاكل
زلاحظت ان اغلب مشاكلها من الاتي
اولا بسبب تثبيت ملف استيب وهذا من الاحسن حذفه نهائيا فهي تعمل بدونه بشكل رائع
ثانيا بسبب تغبر بين اللغة التي اخترتها والدولة مثلا اذا كنت في مصر فاختر الدولة مصر ثم العربية او الانجليزية ثم اذهب الى الخيارات المتقدمة (وهذا ضروري) واختر نفس الدولة مرة اخرى كما في الصورة التالية
http://a4s.ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/attachment.php?attachmentid=65211&stc=1&d=1237421503
ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[19 - 03 - 09, 03:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا، أما ثانيا فكما قلت، أما أولا فلم أفهم ما هو ملف ستيب؟ ...................
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 05:45 ص]ـ
اقصد به الملف الذي بهذا الاسنم
setup
وهو ملف من ملفاتها ولكنها ليست بحاجة اليه فعندما تفك عنها الضغط احذفه وفتحها مباشرة من ايقونة
Poetry
ـ[أبو يوسف التخمارتي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 05:00 م]ـ
الحل هو ما ذكره الأخ أندي وهو ما نويت أن أشرحه لك، ولكنه كفاني بارك الله فيكما أخوياي الكريمان
ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[19 - 03 - 09, 06:17 م]ـ
اقصد به الملف الذي بهذا الاسنم
setup
وهو ملف من ملفاتها ولكنها ليست بحاجة اليه فعندما تفك عنها الضغط احذفه وفتحها مباشرة من ايقونة
Poetry
جزاكما الله خيرا!
الموسوعة عندي على اسطوانة حوالي 650 ميجا، وليست مضغوطة بل تعمل مباشرة بمجرد وضعها في السيدي روم، ثم تظهر لي صفحة فيها أيقونتان: التشغيل، الإعدادات. لأول مرة إذا ضغطت عل التشغيل لا تعمل، فلابد من الإعداد، والإعداد يعطيك أربعة مستويات: بطيء وجيد .... ، وأنا جربت الأربعة ولا فرق في حل المشكلة. وجربت أن أشغلها من داخل الاسطوانة من أيقونة poetry فلم تحل المشكلة، والله تعالى أعلم.
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 12:01 ص]ـ
اخي الفاضل آسف على التاخر
جرب ان تنسخ الاسطوانة الى القرص ستجد مجلدا اصفر يحتوي على جميع ملفاتها وافتحها من خلال الايقونة Poetry
ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[22 - 03 - 09, 02:31 ص]ـ
أنا أعلم أنني أتعبتك معي، وقد فعلتُ ما قلتَ وللأسف لا فرق!!!!!!!!
ولكني أتساءل: هل من الممكن أن يكون السبب في ذلك وجود فيرس على الجهاز أم أنه لا علاقة؟!(126/73)
فكرة جدول مقسم حسب ساعات اليوم لوضع برنامج يومي
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[19 - 03 - 09, 01:31 ص]ـ
من ينشط من الإخوة لوضع جدول مقسم حسب ساعات اليوم لوضع برنامج يومي لطالب العلم حيث يكون كبرنامج عمل للإخوة في المنتدى و لكي يستفيد منه طلبة العلم
وفق الله الجميع لما يحبه و يرضاه
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[07 - 08 - 09, 11:44 م]ـ
للرفع ...
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[07 - 08 - 09, 11:48 م]ـ
نرجوا من الله ذلك
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[08 - 08 - 09, 01:17 ص]ـ
http://saaid.net/mktarat/alalm/t.htm
ـ[محمد بن عبدالله الصادق]ــــــــ[15 - 10 - 10, 07:36 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ونفع الله بكم(126/74)
كيف نرسل سؤالا للجنة الدائمة من مصر؟
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 04:47 ص]ـ
ومتى سيكون الرد على السؤال؟
للأهمية.
ـ[كاتب]ــــــــ[19 - 03 - 09, 06:19 ص]ـ
السلام عليكم ... تذهب بنفسك إلى لجنة الفتوى بالأزهر، يوميا من التاسعة صباحا، عدا الجمعة والسبت، تقريبا، .. ويجيبك الشيخ فورا ..
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 06:24 ص]ـ
وعليكم السلام
عفوا أستاذنا
أنا اقصد اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة السعودية والإرسال يكون من مصر.
ـ[كاتب]ــــــــ[19 - 03 - 09, 06:43 ص]ـ
السلام عليكم ...
وعفواً يا أخي الكريم على هذا الفهم الخاطيء مني ...
المهم لعل موقعهم ( http://www.islamhouse.com/hsts/9207) يفيدك .. والله المستعان.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 03 - 09, 02:52 م]ـ
بارك الله فيك أستاذي الفاضل: كاتب
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[19 - 03 - 09, 04:23 م]ـ
المهم لعل موقعهم ( http://www.islamhouse.com/hsts/9207) يفيدك ..
بارك الله فيك أخي كاتب،
الصّفحة التي أحلتَ إليها إنّما هي للاتّصال بالمشرفين على موقع IslamHouse (http://www.islamhouse.com/)،
و ليس لمراسلة اللّجنة الدّائمة للإفتاء.
أخي محمود حفظك الله،
هذا رابط موقع الرّئاسة العامّة للبحوث العلميّة و الإفتاء على الشّبكة:
http://alifta.com/Default.aspx
و هم يعتذرون عن استقبال الأسئلة حيث يقولون في صفحة "أرسل سؤالك":
اعتذار عن خدمة الرد على الأسئلة لأسباب فنية وسوف تفعل قريبا إن شاء الله
علمًا أنّ هذا الأمر منذ سنتين تقريبًا.
و الله المستعان.
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 02:02 ص]ـ
بارك الله فيك أخي كاتب،
الصّفحة التي أحلتَ إليها إنّما هي للاتّصال بالمشرفين على موقع IslamHouse (http://www.islamhouse.com/)،
و ليس لمراسلة اللّجنة الدّائمة للإفتاء.
أخي محمود حفظك الله،
هذا رابط موقع الرّئاسة العامّة للبحوث العلميّة و الإفتاء على الشّبكة:
http://alifta.com/Default.aspx
و هم يعتذرون عن استقبال الأسئلة حيث يقولون في صفحة "أرسل سؤالك":
اعتذار عن خدمة الرد على الأسئلة لأسباب فنية وسوف تفعل قريبا إن شاء الله
علمًا أنّ هذا الأمر منذ سنتين تقريبًا.
و الله المستعان.
صدقت أخي بارك الله فيك.
ـ[ابو هبة]ــــــــ[20 - 03 - 09, 02:05 ص]ـ
بارك الله فيك أخي كاتب،
الصّفحة التي أحلتَ إليها إنّما هي للاتّصال بالمشرفين على موقع IslamHouse (http://www.islamhouse.com/)،
و ليس لمراسلة اللّجنة الدّائمة للإفتاء.
أخي محمود حفظك الله،
هذا رابط موقع الرّئاسة العامّة للبحوث العلميّة و الإفتاء على الشّبكة:
http://alifta.com/Default.aspx
و هم يعتذرون عن استقبال الأسئلة حيث يقولون في صفحة "أرسل سؤالك":
اعتذار عن خدمة الرد على الأسئلة لأسباب فنية وسوف تفعل قريبا إن شاء الله
علمًا أنّ هذا الأمر منذ سنتين تقريبًا.
و الله المستعان.
وقد أرسلتُ سؤالاً عبر الموقع منذ أكثر من سنتين ولم يُرد علي إلى اليوم.
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[20 - 03 - 09, 06:49 م]ـ
السلام عليكم ... تذهب بنفسك إلى لجنة الفتوى بالأزهر، يوميا من التاسعة صباحا، عدا الجمعة والسبت، تقريبا، .. ويجيبك الشيخ فورا ..
وهل عللت لنا سبب ترككك للجنة الفتوى في مصر التي يرد عليك فيها الشيخ فورا ثم تننظر سنتين لترد عليك لجنة الفتوى بالمملكة؟
ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[21 - 03 - 09, 11:34 م]ـ
وهل عللت لنا سبب ترككك للجنة الفتوى في مصر التي يرد عليك فيها الشيخ فورا ثم تننظر سنتين لترد عليك لجنة الفتوى بالمملكة؟
أخي من المعروف عند أبناء الدعوة السلفية في مصر أن دار الإفتاء المصرية يغلب عليها الطابع الأشعري الصوفي، كما أنهم يفتون بالأسهل (والدين يسر) (وبشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا) فهم لا يجتهدون للوصول إلى الراجح بل يفتون بالأسهل ما دام قال به أحد المذاهب، فمرة يفتيك بقول الأحناف ومرة بالمالكية ومرة بالشافعية ومرة بالحنابلة ومرة بالظاهرية ومرة بالشيعة ومرة يضرب بكل هذا عرض الحائط ويأتيك بما لم يخطر على بال مسلم قط.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أخي كيف نثق في دار مفتيها هو الدكتور علي جمعة، وما أدراك ما علي جمعة، فإن كنت لا تعرفه فابحث في هذا الملتقى المبارك لتعرف طوامه وأعاجيبه ..... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
كيف نثق في دار أقرت تحريم ختان الإناث، وتحلل الاستماع إلى المعازف، وتجيز الاحتفال بالمولد النبوي وعيد الأم، وتهنئة النصارى في أعيادهم، وفتاوى التقريب بين السنة والشيعة، وجواز التعبد بفقه الشيعة، ومصافحة المرأة الأجنبية خلاف الأولى، والتقيد بالزي النبوي شذوذ، وجواز الصلاة في المساجد التي بها قبور مطلقا، ومجاراة الصوفية في مئات الأشياء .......... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ثم الهمز واللمز من أعضاء الدار في المنتسبين للدعوة السلفية في كل مناسبة ........... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هذا غيض من فيض وقليل من كثير ........ < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ما افترينا في ذمه بل وصفنا بعض أخلاقه وذلك يكفي< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فكيف ثم كيف بعد كل ذلك نثق في هذه الدار!!! < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ولا تقل لي: هناك بقية من خير!!! فأنا أتكلم عن التوجه العام للدار ............
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/75)
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[22 - 03 - 09, 01:13 ص]ـ
هناك كثير من الخير إن شاء الله
ومصر وأزهرها مازالتا منارتين من منارات الإسلام
وتجول في الملتقى أخي الحبيب لتقرأ صفحات ناصعة سطرها علماء مصريون.
ومازال هنا من العلماء الأبرار الذين- نحسبهم والله حسيبهم- لا يخافون في الله لومة لائم ويصدحون بالحق في كل ناد.
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 04:00 ص]ـ
وهل عللت لنا سبب ترككك للجنة الفتوى في مصر التي يرد عليك فيها الشيخ فورا ثم تننظر سنتين لترد عليك لجنة الفتوى بالمملكة؟
الأمر لا يحتاج إلى تعليل فقط أريد أن استفتي اللجنة الدائمة بالسعودية.(126/76)
أصابتني عين إيش أسوي؟؟
ـ[أم الليث]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هناك أمر لا ينتبه له الكثير
العين حق لا شك في هذا
وإخفاء الأمر إلى أن يتممه الله من سنتنا
لكن أن يصل الأمر بالشخص إلى أن يخاف من العين
ويجحد نعم الله عليه
ويكذب
فهذا الذي لا ينبغي
قال ربنا عز وجل:"وأما بنعمة ربك فحدث"
أصل النعم من ربنا
وهو المعطي والمانع
ولو شاء ربنا ما أثرت عين العائن في أي كان
لكن لحكمة منه عز وجل ليرينا ضعفنا، وليرينا عظمته فبمجرد ما يرقي الشخص نفسه تذهب آثار تلك العين
وليس من الأدب مع الله أن تخاف شخصا وعينه، ويخشى أن يقدح هذا في عقيدة الخائف، لأن خوف السر من الشرك فلينتبه لهذا
المؤمن ينبغي أن يكون قويا، يعتمد على مسبب الأسباب
والحمد لله في شرعنا الكثير من التحصينات والأذكار التي تقربنا من الله والتي نتخذها كسبب ليحفظنا ربنا جل وعلا
أسأل الله أن يحفظنا بحفظه، وأن يتمم علينا نعمه، وأن يرزقنا خيري الدنيا والآخرة
(أختكم المحبة لكم أم الليث)
ـ[الصابرة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 02:56 م]ـ
قال صلى الله عليه وسلم: استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود
أنا عن نفسي أخفي كثيرا من أموري خوفا من العين
واستغفر الله أحيانا اضطر للكذب حين أفاجأ بالسؤال عن أمر من أموري التي أريد إخفاءها
ـ[فاطمة السمرقندي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 04:12 م]ـ
جزاك الله خيرا أختي أم الليث
(فبمجرد ما يرقي الشخص نفسه تذهب آثار تلك العين)
ليس الأمر صحيحا على إطلاقه، فإني أعرف العشرات من الحالات تعاني سنين طويلة من هذه الأمراض، ولاشك أن هذا من الإبتلاء، ياأختى الفاضلة لو كنت تعلمين ما أعلم لهالك الامر!، قد يحسد المرء على العلم فيضيع العلم وينسى، ويحسد على قراءة القرآن، فلايستطيع فتح المصحف لسنين عديدة، بل ويتغير الصوت ويختنق عند القراءة، ومنهم من يحب الصلاة والعبادة فيبتلى بضيق الصدر والحزن عند أداء الطاعات، ويؤديها جسدا بلا روح،
ومنهم من يحسد على كثرة الدعاء والذكر،فإذا دعا لم يستطع التركيز أبدا في الدعاء ويتشتت ذهنه،وقد رأيت من أحوال النساء ما تتفطر له القلوب، وللأسف البعض يظن أن الظن بأمور الحسد والعين والسحر من الأمور المبالغ فيها،ولكن في الحقيقة من عاين مثل هذه الأمور، واطلع على أحوال الناس فيها، يعلم أن الأمر خطير، من الناس من لايعلم بمرضه، وان حاولت علاجه يهرب من العلاج، ويظن أن سبب هروبه هو أمر عادي، بل وبعضهم تظهر عليه أعراض الحسد أثناء الرقية ثم يرفض أن يقال عنه أنه مريض، والكثير منهم لايتحمل العلاج لأنه قد يتعب، فلايستمر،ولازالت شيختي المقرئة تحذر من التحدث أمام الناس عن حفظ القرآن، وتقول: رأيت من النساء (الحافظات للقرآن) حالات لاتحصى ممن أصبن بالحسد أو العين، وددت لو أكتب في هذا الموضوع ولعل ذلك يكون قريبا، دمت بخير.
ـ[الصابرة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 05:17 م]ـ
كم والله العظيم أكره الحسدة والعائنين بل والله أدعو عليهم
اسأل الله أن يحفظ الجميع من شر كل حاسد
ـ[أم الليث]ــــــــ[19 - 03 - 09, 05:26 م]ـ
جزاكما الله خيرا
أختي الصابرة ألا تري أن حبيبنا صلى الله عليه وسلم قال استعينوا على قضاء حوائكم
لم يقل اخفوا نعم الله عليكم
هذا الذي يحترز منه الكذب على الله أنه لم يعطيك نعمة أعطاك اياها
المؤمن لا يكذب أبدا
أختي فاطمة .. لو توكلنا على الله حقا وذكرنا الله بقلب حاضر لكفتنا الأدعية (أليس كذلك)
إن ضعفنا وهواننا أصابنا بسبب بعدنا عن ديننا
فمتى نرجع
أليس الله الذي لو شاء لما أصابت العين
هناك من حتى صار يهلوس ... إذا وجعه رأسه قال عين، إذا آلمه ضرصه قال عين
وحقيقة بمجرد الرقية بصدق واستحضار أن الله مالك هذا الكون سيشفيك تذهب أثرها
وهذا رأيته بأم عيني
أسأل الله أن يصلح أمتنا
وأن يكفينا شر كل ذي شر
ـ[فاطمة السمرقندي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 05:35 م]ـ
أختي فاطمة .. هذا الذي يحترز منه الكذب على الله أنه لم يعطيك نعمة أعطاك اياها
أختي الحبيبة، إذا كنت تقصدين من باب التحدث بنعمة الله، نعم نتحدث بذلك أمام من تصدق محبته لنا، ولكن لانتحدث أمام الناس جميعا، وأعوذ بالله من الكذب على الله فهذا أمر خطير
والمسلم يشكر الله على النعمة بلسانه وفعله، ويتحدث بنعمة الله عليه أمام من يحبه ويتمنى له الخير، وفقك الله
أختي فاطمة .. لو توكلنا على الله حقا وذكرنا الله بقلب حاضر لكفتنا الأدعية (أليس كذلك)
وهل كل من يصيبه مرض أو حسد أو عين ولم يشف، نقول له لو دعوت الله بقلب حاضر لشفيت، ونتهمه بأن قلبه لم يكن حاضرا، لماذا لايكون هذا من الإبتلاء للعبد، وأكثر من يبتلى بذلك هم أهل الدين، وفي الحديث: (إذا أحب الله عبدا ابتلاه)
وحقيقة بمجرد الرقية بصدق واستحضار أن الله مالك هذا الكون سيشفيك تذهب أثرها
وهذا رأيته بأم عيني
نعم كلامك صحيح، ولكن لايلزم من ذلك أن هذا يحدث لكل مريض،إحدى الأخوات مصابة بالصرع وقد شخصت الحالة منذ الصغر على أنها مرض عضوي، حتى شاء الله أن يرقيها أحد أقاربها فتبين أنها مصابة بالحسد، وهي تقول: أصاب كل يوم بالصرع، فإذا قرأت البقرة سبع مرات في اليوم لم أصرع، أما إذا قرأتها أقل من ذلك فإني أصرع! ولم أر أحدا في مثل همتها وحرصها على علاج نفسها رغم آلامها الشديدة، وكل أمر يكتبه الله على العبد فيه حكمة
وفقك الله لما يحب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/77)
ـ[أم ديالى]ــــــــ[19 - 03 - 09, 05:40 م]ـ
افضل رقية للعين والمس والسحر سورة الشفاء الا وهي الفاتحة ولكن بالطريقة الصحيحة وهي:
أن تجمعي كفيك وتنفثي فيهما ثلاثا ثم تقرأي فيها الفاتحة مرة واحدة ثم تمسحي جسدك كله من رأسك الى قدميك ويديك ... وتكرري ذلك عدة مرات ويفضل ان يكون وترا ... ولا تنسي الرقية بها عند النوم
أنا اقرأها بعد كل فرض 7 مرات اكرر العملية السابقة ... وعند النوم 13 مرة ...
ـ[أم الليث]ــــــــ[20 - 03 - 09, 12:02 م]ـ
أختي فاطمة
أختي أم ديالي
جزاكما الله خيرا
ووفقكما وأسعدكما في الدارين
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[20 - 03 - 09, 02:43 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أختي أم الليث
ركزتي على نقطة معينة وهي البعد عن الشك والوسوسة من أن كل ما يصيب الأنسان هو من العين أو الحسد
وهنا يجب على المسلم التوكل على الله وإحسان الظن بالناس
لأن التطور هذا الأمر فيه يجعل الأنسان يعادي من حوله بل ويبتعد عن أهله ومحبيه
ويصاب بحساسية مفرطة .. قد تحوله الى إنسان لايطاق الجلوس معه ..
ولاننكر العين والحسد فهو حاصل خاصة في هذا الزمن الذي كثر فيه البعد عن الدين وكثرة ملهيات الحياة والتنافس على الدنيا ..
هذا موضوع طويل وكثيرة مداخله
ولكن بإختصار يجب على الإنسان أن يتحصن بالذكر الصحيح ويحسن الظن بالناس ويؤمن بإن مايصيبه هو من الله
ـ[أم الليث]ــــــــ[20 - 03 - 09, 03:46 م]ـ
وإياك يا أخيتي طويلبة علم
أسعدني كثيرا تعقيبك
لا عدمناك
ـ[فاطمة السمرقندي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 11:28 م]ـ
ولكن بإختصار يجب على الإنسان أن يتحصن بالذكر الصحيح ويحسن الظن بالناس ويؤمن بإن مايصيبه هو من الله
جزاك الله خيرا، يجب على المسلم إحسان الظن بالناس، والعاقل من يحذر من الناس
ولايلزم من حذره منهم أن يسيىء الظن بهم.
وفقك الله
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[20 - 03 - 09, 11:46 م]ـ
هل قرأتن هذا الموضوع (شيطان العين ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143539)) ؟؟
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[21 - 03 - 09, 02:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا أختي أم الليث
(فبمجرد ما يرقي الشخص نفسه تذهب آثار تلك العين)
ليس الأمر صحيحا على إطلاقه، فإني أعرف العشرات من الحالات تعاني سنين طويلة من هذه الأمراض، ولاشك أن هذا من الإبتلاء، ياأختى الفاضلة لو كنت تعلمين ما أعلم لهالك الامر!، قد يحسد المرء على العلم فيضيع العلم وينسى، ويحسد على قراءة القرآن، فلايستطيع فتح المصحف لسنين عديدة، بل ويتغير الصوت ويختنق عند القراءة، ومنهم من يحب الصلاة والعبادة فيبتلى بضيق الصدر والحزن عند أداء الطاعات، ويؤديها جسدا بلا روح،
ومنهم من يحسد على كثرة الدعاء والذكر،فإذا دعا لم يستطع التركيز أبدا في الدعاء ويتشتت ذهنه،وقد رأيت من أحوال النساء ما تتفطر له القلوب، وللأسف البعض يظن أن الظن بأمور الحسد والعين والسحر من الأمور المبالغ فيها،ولكن في الحقيقة من عاين مثل هذه الأمور، واطلع على أحوال الناس فيها، يعلم أن الأمر خطير، من الناس من لايعلم بمرضه، وان حاولت علاجه يهرب من العلاج، ويظن أن سبب هروبه هو أمر عادي، بل وبعضهم تظهر عليه أعراض الحسد أثناء الرقية ثم يرفض أن يقال عنه أنه مريض، والكثير منهم لايتحمل العلاج لأنه قد يتعب، فلايستمر،ولازالت شيختي المقرئة تحذر من التحدث أمام الناس عن حفظ القرآن، وتقول: رأيت من النساء (الحافظات للقرآن) حالات لاتحصى ممن أصبن بالحسد أو العين، وددت لو أكتب في هذا الموضوع ولعل ذلك يكون قريبا، دمت بخير.
والله المستعان يا أختاه!
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[21 - 03 - 09, 02:27 ص]ـ
افضل رقية للعين والمس والسحر سورة الشفاء الا وهي الفاتحة ولكن بالطريقة الصحيحة وهي:
أن تجمعي كفيك وتنفثي فيهما ثلاثا ثم تقرأي فيها الفاتحة مرة واحدة ثم تمسحي جسدك كله من رأسك الى قدميك ويديك ... وتكرري ذلك عدة مرات ويفضل ان يكون وترا ... ولا تنسي الرقية بها عند النوم
أنا اقرأها بعد كل فرض 7 مرات اكرر العملية السابقة ... وعند النوم 13 مرة ...
أختي الغالية:
تنبهي لمثل هذا - بارك الله فيك -، فما الدليل على تخصيص الزمان، كقولك: (بعد كل فرض)، وتخصيص العدد؟!
وأعني بالعدد بلا شك قولك: (13 مرة) ..
فاجتنبي هذا الفعل تهتدي ألا وهو: تخصيص ما يُتقرّب به إلى الله تعالى ولم يرد به نص شرعي يدل على مشروعيته ..
وفقك الله لما يحبه ويرضاه ..
ـ[أم الليث]ــــــــ[21 - 03 - 09, 05:38 ص]ـ
أم صفية وفريدة
السلفية النجدية
سررت بتواجدكما
جزاكن الله خيرا
*************
أختي فاطمة انا لم اتهم احدا بأي شيء ..
"لقد قال أحد السف عند قراءة سورةالفاتحة من أجل الرقية فقال: له لماذا لم تنفع.
قال: السورة هي السورة ولكن أين قلب عمر"
**********
العين حق لاغبار على هذا
لكن ينبغي أن يقوي المؤمن قلبه
ويتوكل على ربه في دفعها
ولا يخاف إلا من رب العرش
هذه عقيدتنا
*************
وكتمان الأمر يكون قبل قضاء الحاجة
أما بعد حصول النعمة فلا ...
فنحن مأمورون بالتحدث بالنعم
والله خير حافظ
ليس هناك أحفظ من البخاري ... لم لم يخف حفظه؟؟؟
***************
وهذا أمر عظيم
ولست أدري لم نقلوا موضوعي إلى قسم النساء؟؟؟
ودي أستفيد أيضا من تعقيبات إخواني والمشايخ الفضلاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/78)
ـ[الدر المصون]ــــــــ[21 - 03 - 09, 05:59 ص]ـ
وشتَّانَ ما بينَ القِشْرِ واللُّبِّ، والعُوْدِ واللِّحاءِ ... !!.
ـ[فاطمة السمرقندي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 08:35 ص]ـ
أختي أم الليث، بارك الله فيك، أنا من قبل كنت أرى مثل رأيك، لكن بعد معرفتي بأمور العين والحسد ورؤيتي للكثير من الحالات، أصبح لدي فهما وعلما في هذه الأمور، لذلك تختلف وجهات النظر حسب العلم والفهم والمعاينة للأمور.
ودمت بخير
ـ[فاطمة السمرقندي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 09:02 ص]ـ
أما ماذكرت من حفظ البخاري، فهذا علم لابد أن يبلغ، ولايدخل هذا الأمر في موضوعنا
وكذلك حفظ القران من الطاعات، وأظنك توافقينني في أن من علامات الإخلاص أن يخفي
المسلم الطاعة، وأما التحدث بنعم الله فأن يقول المسلم الحمدلله رزقني الله زوج وأولاد ومال
الخ، أما الطاعات فتكون بينه وبين ربه ويخفيها تحقيقا للإخلاص، ولا بأس أن يظهرها أحيانا
ليقتدي به الناس
وفقكم الله جميعا
ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[21 - 03 - 09, 06:03 م]ـ
الخوف من العين من مظاهر ضعف العقيدة و قد تصل الى الشرك عياذا بالله ان ظن ان العين هي التي تضر
و قد انتشر في هذا الزمان هذه الفكرة "السخيفة" فاصبح الناس يكذبون و يبالغون في التحصين و الاخذ بالاسباب و نسوا رب الاسباب و مسبب الاسباب فما اغنت عنهم شئيا بل زادتهم وهنا على وهن بل ان الذي يخاف من العين هو الذي تسرع اليه لان كل موكل الى ما اعتمد عليه
و العجب ان بعض الناس يجتهدون في تطبيق حديث"استعينوا بقضاء حوائجكم بالكتمان" بينما تراهم مضيعين لغيرها من الاوامر الشرعية و استندوا الى الحديث لتبرير الكذب و التضليل و كان لا منجى من العين و لا دافع لها و قدرتها لا تضاهيها قدرة
و نسوا
"ما اصابك لم يكن ليخطئك و ما اخطئك لم يكن ليصيبك"
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[21 - 03 - 09, 07:00 م]ـ
النساء عندهم كلمات مشتركة
انا محسودة
زوجوني اهلي وانا صغيرة
كل الناس تقول عني حلوة
انا مسحورة
بس لاتزعلون مني
ـ[أم الليث]ــــــــ[21 - 03 - 09, 07:42 م]ـ
جزاك الله خيرا أختي فاطمة
**************
جزاك الله خيرا أخي عبد الله الأبياري
هذا الذي كنت أخشاه
أن يقدح في العقيدة
وهذا أمر عظيم
***********
أخي أبو سليمان
هذا مما عمت به البلوى
وانتقل من وسطنا النسائي إلى الرجال أيضا
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[21 - 03 - 09, 08:51 م]ـ
أختي أم الليث العين حق وخطرها شديد جداً والتنبه منها ضروري ولو كأن الأمر هيّن ما قال أبو يوسف
(عليهما الصلاة والسلام) لإخوته
لا تدخلوا من باب واحد وادخلو من أبواب متفرقه، وجمهور المفسرين على أن السبب العين ولم يخالف في ذلك
بحسب علمي إلا النادر من أهل الكلام!
ولولا خطورته لما أستعيذ به في سورة الفلق "ومن شر حاسد إذا حسد "
وأحاديث مداومة الرسول (عليه الصلاة والسلام) على رقية نفسه وأهله
وحديث التحذير من العين وإن العين الحق ولو كان شيئاً سابقاً للقدر لكان العين
فالتحدث بنعمة الله لا ننكره، لكن ليس أمام الحاسدين والحاقدين
وفي الحديث فإن كل ذي نعمة محسود
وحديث استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان وإن ضعفه الألباني إلا أن جمهور المتقدين على تصحيحه!!
وحديث أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله بالأنفس أي العين وإن كان في سنده طالب بن حبيب وقد ضعف سنده
البخاري وقال فيه نظر وكذا الذهبي وذهب الكثير على تحسينه منهم الحافظ ابن حجر والشوكاني والألباني
وقال ابن عدي رجاله ثقات وصححه الزرقاني وغيرهم
فإن ثبت الحديث الأخير فهو حجة دامغة وخطر يقع فيه ملايين الناس وهو سبب موتهم على الأغلب!!
وأوافقك قلباً وقالباً في أن بعض الناس أصبح يخشى الحاسدين كخشيتهم الله أو أشد خشية!!
وإنما ينبغي الأخذ بالأسباب والحذر لا الخوف القلبي منهم
لذلك قال يعقوب لبنيه بعد أن أخذ بالأسباب "وما أغني عنكم من الله من شيء"
والملاحظة الأخرى هي أن بعض الناس يؤول كل شيء للحسد، وخاصةً عند النساء
وربما لم ألمهن لإني شاهدت أضرار الحسد تحطم الكثير من الناس وقد اصاب أحدهم بداء الحسد وحصل له ما الله به عليم وأعرفه جيداً
إلا أن موضوع الأطباء عندي يقدم على أي شيء آخر ما عدا ذكر الله والتعاويذ المعروفه
فبعد أن يعجز الطبيب قل بعد ذاك ربما يكون حسد أو سحر أو غيره!
والله أعلم
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[21 - 03 - 09, 09:27 م]ـ
ومن قال أن البخاري لم يُصب بالحسد
فقد أُصيب البخاري بالحسد من إمام من الأئمة وهو الذُهلي وغيره فطرد البخاري من المدينة التي
كان فيها وحُرض عليه العوام وأُتهم بخلق القرآن وقال البخاري إنما أصابونا بالحسد بالعلم الذي أتانا أو بهذا المعنى
ونقل عن السبكي أنه قال وقد كانوا يحسدون الإمام البخاري فطرد وأتهم بالقول بخلق القرآن وغيرها
روى ذلك الإمام البخاري فليُراجع المقدمة في فتح الباري للحافظ ابن حجر وصفوة الصفوة لإبن الجوزي
وللذهبي كتاب تكلم فيه عن قصته والحسد الذي أصيب به غاب عني إسمه والله أعلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/79)
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[21 - 03 - 09, 10:13 م]ـ
أعتذرُ على الوهم لإني أكتب من حفظي
والصحيح أن حديث استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان ضعفه المتقدمون وحكموا عليه بالوضع
كالإمام أحمد وابن معين وأبن أبي حاتم وأن الالباني صححه!!
ـ[أم الليث]ــــــــ[21 - 03 - 09, 11:20 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبو الشهيد
العين حق
لكن ما يكون هاجس لنا
ونخاف منها .. فالحافظ هو رب العرش
والعين كالمرض كأي أذى وكأي مصيبة هي أسباب ولا تخرج عن قدر الله
والحمد لله أعطانا ربنا من التحصينات ما ينفعنا
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يحفظنا من كل سوء
وأن يكفينا شر كل ذي شر
اللهم آآآآآآآآآآآمين(126/80)
الي طلاب الشيخ محمد علي ادم
ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[19 - 03 - 09, 03:54 م]ـ
لم اجد شرح صحيح مسلم ليوم السبت 17 - 3 في البث الاسلامي لم يحضر الشيخ ام ماهو السبب ومن عنده الدرس يزودنا به وله الدعاء مبذول وفقكم الله.
اني انتظركم
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[03 - 05 - 09, 02:04 ص]ـ
يا ليتني من طلبته يا شيخ أبا سلطان فأستفد من علمه أولا ثم من دعاااااائك:)
حفظكم الله وزادكم حرصا وعلما(126/81)
قوائم للوسائل الدعوية
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[19 - 03 - 09, 11:42 م]ـ
قوائم للوسائل الدعوية
(اشرطة -كتيبات-مطويات-سيدهات كروت- لوحات) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
<o:p> عربي-جاليات</ o:p>
تسهل على الدعاة التوزيع على حسب المواضيع
مع العلم ان الجهد لكثير من الاخوة وفقهم الله
ـ[السوادي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 12:21 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[20 - 03 - 09, 02:04 م]ـ
قائمة اشرطة خاصة ببر الوالدين
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[20 - 03 - 09, 02:09 م]ـ
كشف لعدد كبير من المشايخ يحوي 5000شريط تقريباً
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[20 - 03 - 09, 02:15 م]ـ
قائمة خاصة بالاشرطة الدعوية للمراة
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[21 - 03 - 09, 10:54 م]ـ
كتب وكتيبات مفيدة للدعاة
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[21 - 03 - 09, 10:56 م]ـ
كتب مهمة للمعلمين والمعلمات
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[23 - 03 - 09, 11:42 م]ـ
بيان بأسماء الأشرطة الدعوية الخاصة بالحج
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[23 - 03 - 09, 11:51 م]ـ
كتيبات باللغة الاردية
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[25 - 03 - 09, 12:59 ص]ـ
كتيبات باللغة البنغالية
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[30 - 03 - 09, 12:16 ص]ـ
كتب قيمة باللغة الصينية
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[02 - 04 - 09, 05:07 ص]ـ
اشرطة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[03 - 04 - 09, 02:43 ص]ـ
كروت دعوية مميزة
ـ[دار الطرفين]ــــــــ[03 - 04 - 09, 03:08 ص]ـ
المغربي أبو عمر
وفقك الله
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[10 - 04 - 09, 02:50 م]ـ
اشرطة تتكلم عن العقيدة
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[27 - 04 - 09, 03:24 ص]ـ
اشرطة عن بر الوالدين
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[27 - 04 - 09, 03:29 ص]ـ
اشرطة عن الاخلاق الفاضلة
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[27 - 04 - 09, 03:38 ص]ـ
ادارة وتطوير
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[08 - 05 - 09, 03:31 م]ـ
قائمة الدروس الصوتية بتسجيلات الراية
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:22 ص]ـ
كروت مفيدة في الدعوة إلى الله
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[18 - 05 - 09, 02:58 م]ـ
قائمة اشرطة عن الصلاة
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[31 - 05 - 09, 03:21 ص]ـ
كتب وكتيبات عن الحياة الزوجية
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[28 - 06 - 09, 05:30 ص]ـ
مطويات وكتيبات عن الاجازة الصيفية
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[02 - 08 - 09, 08:04 ص]ـ
قائمة اشرطة رمضانية مميزة
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[02 - 08 - 09, 08:08 ص]ـ
وسائل دعوية للنساء في رمضان
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[02 - 08 - 09, 08:09 ص]ـ
كتيبات رمضانية
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[02 - 08 - 09, 08:11 ص]ـ
وسائل دعوية عن العيد ومابعد رمضان
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[05 - 11 - 10, 04:24 م]ـ
بيان بأسماء الأشرطة الدعوية الخاصة بالحج
مع اقتراب الموسم العظيم(126/82)
قبل ساعة فقط اطلقت ميكروسوفت Internet Explorer 8 الاصدار النهائي
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[20 - 03 - 09, 12:33 ص]ـ
اعلنت الشركة اطلاق الاصدار النهائي الرسمي
قبل حوالي ساعة
http://www.microsoft.com/windows/internet-explorer/?ocid=ie8_s_94735d11-65d1-4bb8-bf6f-72d7b059a928
هذه الروابط المباشرة
هذه النسخة العربية
لنظام xp
http://download.microsoft.com/download/3/8/2/3823FDA9-160A-4972-830A-3ED9012C186A/IE8-WindowsXP-x86-ARA.exe
وهذه للفيستا
http://download.microsoft.com/download/4/8/C/48C18816-1301-4C29-AB18-B38846C6E7E1/IE8-WindowsVista-x86-ARA.exe
, هذه النسخة الانجليزية
لنظام xp
http://download.microsoft.com/download/C/C/0/CC0BD555-33DD-411E-936B-73AC6F95AE11/IE8-WindowsXP-x86-ENU.exe
لنظام فيستا
http://download.microsoft.com/download/F/8/8/F88F09A2-A315-44C0-848E-48476A9E1577/IE8-WindowsVista-x86-ENU.exe
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[20 - 03 - 09, 12:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.
ـ[عبد القادر الوهراني]ــــــــ[20 - 03 - 09, 04:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جاري التحميل والتنصيب باذن الله
بارك الله فيك
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[22 - 03 - 09, 08:15 ص]ـ
بارك الله فيكم اخواني الكرام
ـ[ابو عبد الرحمن المنصوري]ــــــــ[22 - 03 - 09, 10:28 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[ابو عبد الرحمن المنصوري]ــــــــ[22 - 03 - 09, 10:47 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو وئام]ــــــــ[22 - 03 - 09, 01:04 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[22 - 03 - 09, 01:15 م]ـ
هل يلزم لتسطيب النسخة أن يكون الويندوز أصلي.
أرجو التوضيح وكيفية التسطيب للأهمية، وبوركتم.
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[22 - 03 - 09, 07:19 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
لا أظن أنه يتطلب نسخة ويندوز أصليه
وعموما لو كان ذلك سيرفض التنصيب في البداية فاتركه
أما التنصيب سهلا
اذا كانت النسخة ويندوز عربي لن يعمل معها الا النسخة العربية والانجليزية بالانجليزية
وكل نظام مايناسبه ال xp خذ نسخة ال xp وللفيستا خذ الفيستا
بعد اكتمال التحميل شغل الملف وخطوتان وينصب طريقة سهلة جدا حفظكم الله(126/83)
متى يبدأ التسجيل في قسم التعليم الموازي في جامعة الامام والملك سعود؟؟
ـ[محمدالحسن]ــــــــ[20 - 03 - 09, 10:03 ص]ـ
متى يبدأ التسجيل في قسم التعليم الموازي في جامعة الامام والملك سعود؟؟
اللهم اثب من اعانني
ـ[توفيق الصائغ]ــــــــ[27 - 03 - 09, 11:17 م]ـ
للرفع(126/84)
هم العدو فاحذرهم ...
ـ[جامع البواردي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 11:40 ص]ـ
هم العدو فاحذرهم
محاضرة لفضيلة الشيخ الدكتور
سعد بن عبدالله البريك
يوم السبت 24/ 3 / 1430 بعد صلاة المغرب
جامع البواردي ـ حي العزيزية بالرياض(126/85)
الحجاب المنفوخ بعد أن غزى الكويت يغزو السعودية
ـ[مختصر]ــــــــ[20 - 03 - 09, 02:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ظهرت قبل فترة وجيزة موضة [[الحجاب المنفوخ]] في دولة الكويت حتى أصبحت ظاهرة متفشية بين السيدات والفتيات في تقليعة غريبة وعجيبة لدى البعض وجميلة ورهيبة لدى البعض الآخر ..
تنسب هذه التقليعة إلى فتيات الخليج فهن من ابتكرنها ويقال أن الشرارة الأولى خرجت من الأمارات لتندلع في الكويت مروراً إلى السعودية وهذا ما رأيته اليوم في أحد الأسواق ...
تقوم الفتاة بوضع شباصات كبيرة جداً XXXXXXL بعدها تلبس الحجاب لتخرج بصورة الحجاب المنفوخ وبعضهن يقمن بوضع [[قوطي]] فول مدمس فارغ طبعاً أو [[علبة زبادي]] بعد أن يثقبون العلبة أو القوطي ثقوب عديدة وبعدها يمررن شعرهن في الثقوب ليتم تثبيت القوطي على الرأس بصورة متماسكة ويضيفون عليه بعض الشباصات حتى يكون الانتفاخ أكبر ... ويقال أن أسواق الكويت عاشت أزمة نقص كبيرة في الفول والزبادي .. !!!
اليوم وأنا ذاهب بأختي إلى أحد الأسواق في السعودية رأيت فتاة بحجاب منفوخ ... لم تتمالك أختي نفسها حيث وجدت خطواتها تذهب بها إلى الفتاة لنصحها ... ودار بينهما حوار شرعي حول الحجاب المنفوخ والحقيقة أنني تعجبت لحوار الفتاة حيث كانت شديدة في الحوار وعلى إطلاع واسع بالأحكام الشرعية وكانت تملك حجج ذات مبرر قوي جداً ... وكأنها حضرت نفسها لمثل هيك مواقف لا أعلم لكن أراهن على أنها حضرت جيداً لهذا الموقف!!
ما رأيكم في مثل هذا الحجاب وخاصة أن بعض الفتيات يتحججن بأنها تسريحة الشعر وليس للحجاب ومن الطبيعي أن يأخذ الحجاب شكل التسريحة ...
هذا والله أعلم
http://2171797344_3805495e05
منقول
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[20 - 03 - 09, 03:02 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم لقد شاهدت هذه الظاهرة كثيرا وهذا أمر محزن جدا
وكما قلت لقد رأيت ما يضعنه شباصات كبيرة او قطع من الأسفنج الكبير تحت الشعر حتى يظهر بالصورة الغريبة
ومن المحزن أنني رأيتهن في المسجد الحرام خاصة ممن يأتين للعمرة وقد نصحتهن ..
هذا غير الحجاب الذي أصبحن يتنافسن في موديلات غريبة لاتمت للحجاب الشرعي بصلة
فتذكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
( .... ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها)
نسأل الله لبنات ونساء المسلمين الهداية والصلاح وأن يثبتنا وبناتنا والمسلمين والمسلمات
اللهم آمين
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[22 - 03 - 09, 08:22 ص]ـ
يالطيف
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[22 - 03 - 09, 08:31 ص]ـ
ما رأيته عياناً
ولكن رأيت صوَرَه , و كأنه سنام من أسنمة البخت.
وسبحان الله الفراغ و التفاهة و حب الشهرة والجديد الغريب يوقع في مثل هذه الموضات مع أنه شين قبيح.
ـ[شاكر العواجي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 08:35 ص]ـ
لم استطع ان اتصور هذا الحجاب كيف او هذا الانتفاخ
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 03 - 09, 08:40 ص]ـ
http://farm3.static.flickr.com/2197/2171797344_3805495e05.jpg
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 09:33 ص]ـ
يقول العوام (ما جا رجليك يجي راسك)
فالموضات تنتشر كالغيث استدبرته الريح!
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[22 - 03 - 09, 09:57 ص]ـ
نسأل الله العافية من الفتن ما ظهر منها و ما بطن
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[22 - 03 - 09, 10:10 ص]ـ
نسأل الله العافية والسلامة
أول مرة أسمع بهذا
وأرجو أن لا أراه أبدا
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 10:21 ص]ـ
سبحان الله العظيم:
إنَّ أهمَّ ما تهدينا إليها ظاهرةُ انتشار هذه الموضات , هو الخواءُ الروحي والاستعداد النفسي لدى شبابنا وفتياتنا للعب بهم من قبَل كل من هبَّ ودبَّ.!
مثلاً: كنتَ تجدُ قبل سنواتٍ صعوبةً بالغةً في إقناعِ من يسبل بنطال الجنز حتى يستر به جزمته , واليومَ جاءت موضة البرمودا فكشف كل عن ساقه , حتى إنك لترى سيقاناً هي في حقيقتها مواعظُ للناظرين ولكنَّ صاحبها في غفلته لمتابعة الموضة لا يستحي من كشفها.
وقد نبهت الأخت طويلبة علم على أمر مهم وهو الحرمُ المكي الشريفُ والمناصحةُ فيه للمتبرجات , وهذا والله عملٌ جليلٌ ,وقيامٌ على ثغر عظيمٍ جداً وسبقٌ إلى طاعةٍ قلَّ القائمونَ بها لله , والسبقُ إلى الطاعات من خصائص أحباب الله وصفوة خلقه من الرسل وغيرهم , وهو كذلك من أهم أسباب المغفرة التي أثبتها القرآن.
(قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ)
(وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ)
(قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ)
(فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ)
(إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ)
فكم أصبحنا نعاني ونحملُ همَّ دخول الحرم لما تسببه مناظر التبرج لأحدنا من قسوة قلبٍ وشغل عن الله وفتنةٍ لأحدنا عن هدف مجيئه للحرم.
وتعلمونَ أنَّ الرجلَ لا يأمنُ على نفسه الفتنة ولا تتقبلُ منهُ المتبرجةُ نصحاً , وربما ادعت عليه السوء , فما لنا بعد الله إلا المسلماتُ المؤمنات الطائعاتُ الناصحاتُ اللئي يحتسبن الأجر عند الله في وقاية المسلمين شرور وعواقب هذه المظاهر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/86)
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 10:32 ص]ـ
سبقه عندنا حجاب الكوبرا!!!
لكن حجاب الكوبرا أهون! ذلك أن حجاب القوطي! يدخل في عموم حديث (رؤوسهن كأسنمة البخت ... ).
وأما حجاب الكوبرا فهو شبيه بتقليعة ظهرت قديما بين الشباب الذكور، و ما زال، وهو أنه ينفخ الغترة بعد أن (ينسّفها) أي: يطويها من الجانبين على العقال، والجانبان يجعلهما متمددين إلى الجانب كما تنتفخ حية الكوبرا من جانبيها حينما تريد أن تهاجم!
والشابات بدورهن حرصن على موضة الكوبرا! فترخي حجابها من الجانبين، ولا تشده شدا محكما، فيبقى منتفخ من الجانبين!!
إنها تفاهة التفكير، ويا لها من تفاهة، وهل يمكن لمثل صاحبة هذا التفكير أن تخرج لنا عمر و عليا و خالدا وفاطمة وعائشة وأسماء؟!!!.
والله الهادي.
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[22 - 03 - 09, 10:37 ص]ـ
هذا الحجاب "المنفوخ" رأيتُه عند بعض نساء تركيا،
فلعلّه من عندهم جاء.
أصْلح اللهُ نساءَنا،
و رجالَنا أيضا.
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[22 - 03 - 09, 11:30 ص]ـ
هي نفخة كذابة ستزول عما قريب
ـ[الدر المصون]ــــــــ[22 - 03 - 09, 02:02 م]ـ
ويقال أن أسواق الكويت عاشت أزمة نقص كبيرة في الفول والزبادي .. !!!
http://2171797344_3805495e05
منقول
الحمدلله لم تحصل لدينا أزمة (الخير وايد) يمكن في الدول الأخرى الله أعلم لأن الشعب الكويتي مو متذوق للفول! ولا الزبادي!
لم أرى استغفال لعقل القارئ كهذه المشاركة.
نعم هذا الأمر أنتشر وهو مايجوز لكن قوطي روب وفول ... هذا استهبال لم أره في بلدي.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[23 - 03 - 09, 03:58 ص]ـ
حجاب بو نفخة!!
شيء مضحك:):)
الحمد لله أنه ليس عندنا منه في مصر
وأسأل الله العظيم أن يحفظنا من دخول هذه الفتن.
ـ[صخر]ــــــــ[24 - 03 - 09, 09:54 ص]ـ
شكله مقرف
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[26 - 03 - 09, 01:22 ص]ـ
(كفى بالمرء كذبا أن يحدّث بكل ما سمع)!
رواه مسلم.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 02:12 ص]ـ
(كفى بالمرء كذبا أن يحدّث بكل ما سمع)!
رواه مسلم.
إن كنت قصدت إن هذا التقليعة غير موجودة، فهي موجودة بالفعل، لكن صراحة الصورة مبالغ فيها، وموضوع الفول والزبادي أيضًا فيه سخرية!
ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:46 ص]ـ
حجاب بو نفخة!!
شيء مضحك:):)
الحمد لله أنه ليس عندنا منه في مصر
وأسأل الله العظيم أن يحفظنا من دخول هذه الفتن.
عندنا اخوان له فى الغرابة خليط مما يصح ان يُطلق عليه تبرج الحجاب إلى الله المشتكى
ـ[عبدالله الجنوبي]ــــــــ[26 - 03 - 09, 10:44 ص]ـ
(كفى بالمرء كذبا أن يحدّث بكل ما سمع)!
رواه مسلم.
ويييين يا أختنا الكريمة!!
بودنا لو تبقى العواطف وحب الوطن جانبا على الرصيف عندما يكون الكلام عن مصلحة الدين وأهله .. وحساسية الأنف من مبدأ نشر الغسيل ليس لها مكان هنا في مثل هذه الأمور الخطيرة التي باتت مقصدا أوليا لبني علمان واللبراليين ..
فلا ينبغي للفضلاء أن يتفقوا مع أولائك الأشرار وهم لا يشعرون .. فهؤلاء الطيبين بتهميش مثل هذه المواضيع وأنها أمور تافهة ما تستاهل المناقشة .. وأولائك الشريرين بدعم مثل هذه الأفكار والظواهر الدخيلة ..
والنتيجة .. أن كلا الطرفين مناصر للفكرة ...
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[26 - 03 - 09, 10:52 ص]ـ
وكفاهُ عمى أن ينكر إشراق الشمس وإظلام الليل.!!
فلتدخل من تسمي الحديث عن هذه الظواهر تحديثاً بالكذب أي سوبرماركت أو سوق أو ملاهي أطفال أو مستشفى أو مطعم أو حتى الحرمين الشريفين.
ليس معنى كلام الإخوة إنكار وجود الطاهرات العفيفات المتحجبات اللاتي لا يظهرُ منهن شيئاً أبداً , وهنَّ بحمد الله موجوداتٌ لا تخلو منهن أرض.
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[26 - 03 - 09, 10:53 ص]ـ
الحمد لله أنه ليس عندنا منه في مصر
وأسأل الله العظيم أن يحفظنا من دخول هذه الفتن.
اللهم آمين
والحمد لله على عدم تواجده
ـ[د. مراد السرحان]ــــــــ[26 - 03 - 09, 11:20 ص]ـ
اللهم صب على نسائنا التقى والعفاف
وباعد عنهن الفتن ما ظهر منها وما بطن
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:25 م]ـ
لكن صراحة الصورة مبالغ فيها
ليس الخبر كالمعاينة بارك الله فيك.
ـ[فاطمه بنت عياش]ــــــــ[27 - 03 - 09, 02:32 م]ـ
أخوة الاسلام .........
مالي اراكم قسمتم دولة الاسلام الى دويلات فان الاسلام دولة واحدة .. فاي شي يحدث في دولة الاسلام يحزنني ويهمني سواء في الكويت او في السعودية او في مصر او غيرها من محافظات دولة الاسلام ..
فليكن همنا محاربة المنكرات والعمل على الاصلاح .. وليس همنا من أي جاءت فنحن نعرف من اي جاءت!! جاءت من الشيطان و جنده ..
اسال الله ان يرد المسلمين والمسلمات للصواب ويرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ..
ويجعل اهتمامات المسلمات بالعلم والعمل واصلاح البيوت وتربية اطفالهن على الصلاح ..
آآآمين ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/87)
ـ[د. مراد السرحان]ــــــــ[27 - 03 - 09, 03:00 م]ـ
أن تروا الحجاب المنفوخ خيرا من رؤية الحجاب مشلوح
تعالوا إلى شوارع عمّان
وللأسف
شارع مكة المكرمة
وشارع المدينة المنورة
أماكن كرمها الله فسمينا شوارعنا بأسمائها
ثم جعلناها أكثر الأماكن للفسق والفجور
النوادي الليلية على امتدادها
والحجاب المشلوح في نواحيها وضواحيها
إحمدوا الله الذي عافاكم مما ابتلى به كثيرا من خلقه
واتقوا الله وأمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر لا يصيبكم ما أصابنا
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[30 - 06 - 09, 01:46 م]ـ
صدقتم والله، فهذا مايفُتُّ الفؤادَ فتّاً ..... " فتنٌ في كُلِّ مكان" والله المستعان!!!
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[30 - 06 - 09, 04:56 م]ـ
نَسْأَلُ الله أن يَرُدَّنا إِلى الحَقِّ رَدّاً جَميلاً، وَأنْ يَغدقَ العَفاف عَلى نِسائِنا وَبَناتِنا ..(126/88)
السؤال اللغز
ـ[مختصر]ــــــــ[20 - 03 - 09, 03:27 م]ـ
يا له من سؤال كبير، ما أكثر ما يتردد في ألسنتنا ويطرق أسماعنا: ما هو واجبنا تجاه ما تتعرض له أمتنا من أهوال ونكبات؟
سؤال تقرؤه في وجوه أبناء الأمة الغيورين قبل أن تتحرك به شفاههم، فالكل يبحث عن جواب، فهل إلى خروج من سبيل؟
سؤال يقف المرء أمامه بمشاعر مختلطة وأفكار متزاحمة مضطربة لضخامة الهوة بين الواقع والممكن؛ فضلا عن البون بين الواقع وبين متطلبات الخروج من دوائر التخلف والذل واستحقاقات النهوض بالأمة من الكبوة والنكبة.
ومع كون هذا السؤال يمثل لغزاً يستعصي على الحل في نظر كثيرين ويعيي المجيبين فلا عذر في الصد و الإعراض، ولا أقل من مشاركة متواضعة ترسم شيئاً من ملامح جواب هذا السؤال الكبير، محاولة يصورها قول الشاعر:
وما طلب المعيشة بالتمني ولكن ألق دلوك في الدلاء
تجئك بملئها يوما ويوما تجيء بحمأة وقليل ماء
فهذا دلوي ألقيه مع الدلاء عسى أن يجيء بالماء، فلا حول ولا قوة إلا بالله، وقد جعلت الجواب في نقاط أحسب أنها ومضات في طريق الحل:
أولاً:
إن من ضرورات حل أي مشكلة من المشكلات وكشف النوازل والنائبات شعورنا بالمصيبة والأزمة والنازلة، فإنه أولى الخطوات في طريق الحل، وأحسب أن جمهور الأمة يدرك أننا في مأزق حقيقي متشعب، وإن كانت الاجتهادات والآراء قد تختلف في توصيفه.
ثانياً:
الإدراك الصحيح لحجم المصيبة دون تهوين أوتهويل، فإن كلا المسلكين عائق يحول دون المعالجة السليمة. فالتهوين يفضي إلى الاسترخاء وترك ما يجب من العمل، والتهويل ينشر مخايل اليأس، ويقطع حبل الرجاء، فيقعد عن الممكن من العمل.
ثالثاً:
من لوازم الوصول إلى تقويم صحيح لحجم النازلة رصد تداعياتها واستشراف مآلاتها، فإن من لم يدرك حقيقة مصابه وحجم بلائه لا يحسن الخروج منه، وقد قيل: لا يعرف البحر إلا سابح. فلا بد من رصد وتحليل وقراءة صحيحة للأحداث والوقائع وربط بينها لتكتمل الصورة وتتضح.
رابعاً:
بث روح الأمل وبعثه في النفوس والاستبشار بوعد الله والتبشير به، فإنه مهما اشتدت الخطوب وادلهمت النوائب فإن نصر الله آت لا محالة، فقد قال الله تعالى لمن استبطؤوا النصر: ? أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ? (البقرة: 214)، وقال جل وعلا: ?وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ? (الروم: 47)، فحصول النصر لأمتنا أمر لا تتراجع عنه آمال المؤمنين، ولا يضعف فيه رجاؤهم، ولا يخامرهم فيه ريب ولا شك، ?فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً? (الشرح: 5 - 6). فلا بد من تلمس بوارق الفرج من بين سدوف الكروب، فالفجر يخرج من رحم الظلام.
كم حادث قد رآه الناس يهلكهم وآل من لُطفه فيهم إلى النعمِ
خامساً:
بذل الوسع في إصلاح حال الأمة رفعاً لمصابها إن أمكن أو تخفيفاً لآلامها، فإن عملية إصلاح حال الأمة والنهوض بها تدور على محورين رئيسين: إزالة المفاسد ورفعها فإن لم يمكن فتخفيفها وتقليلها. وليستصحب المسلم أن الإصلاح عملية تراكمية قد لا تبدو نتائجها ولا تجنى ثمارها إلا بعد حين.
سادساً:
توسيع دائرة المشاركين في الإصلاح والنهوض بالأمة من كبوتها فعلى كل فرد، مهما كان موقعه، واجب المشاركة في إصلاح واقع الأمة وبناء مستقبلها، كل حسب طاقته وبالذي مكنه الله منه، فليس الإصلاح وظيفة فئة من فئات الأمة، ولا شريحة من شرائحها، بل هو واجب كل مؤمن ومؤمنة كما قال تعالى: ?كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ? (آل عمران: 110) وقال أيضاً: ?وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ? (التوبة: 71).
سابعاً:
إن شدة وطأة الكروب المتوالية والبلايا المتلاحقة وجسامتها لا تسوغ لنا اعتساف الخطا في الإصلاح ولا أن نسلك مسالك الردى لبلوغ الغايات العليا، فإنه لا يجنى الشفاء من السقام. بل الواجب بذل الجهد في الاستمساك بأعظم عروة نخرج بها من البلاء مهما عظم، وهي ما ذكره الله تعالى في كتابه: ? لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ? (آل عمران: 186). وقال في الآية الأخرى: ?وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ? (آل عمران: 120). فالواجب الاستبصار والتأني والتمييز بين ما يصلح ومالا يصلح فليس الشديد بالصرعة بل الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب كما قال النبي e فيما رواه البخاري (6114) ومسلم (2609) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
ثامناً:
إن من ضرورات مواجهة الأزمات اجتماع الكلمة ورص الصفوف وتحقيق الأخوة الإيمانية حتى مع اختلاف الآراء في طرائق الإصلاح وأولوياته. فإن للاختلاف في أوقات الفتن آثاراً بالغة الخطورة؛ فهي من أعظم أسباب الفشل والاضمحلال، ولذلك نهى الله أهل الإيمان عن الاختلاف عموماً، وفي مواطن القتال خصوصاًَ، فقال تعالى: ? وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ? (لأنفال: 46). ولذلك فإن الواجب على أهل الإيمان أن يكونوا صفاً واحداً ملتحم البناء يشد بعضه بعضاً ولا يلزم من هذا أن تتوحد أقوالهم وآراؤهم بل لابأس باختلاف الأقوال والآراء إذا لم يمتد إلى القلوب والأفئدة، فإن كثيراً من مثارات الخلاف ومواطن اشتباك الآراء في طرائق الإصلاح وسبل النهوض بالأمة يكون الحق فيها موزعاً بين المختلفين. فالواجب أن نربي أنفسنا على سعة الصدر ورحابة الفؤاد وأن نشيع بيننا روح التناصح والتعاذر بدلاً من مسلك التقاطع والتهاجر.
منقول(126/89)
طلب لمن لديه اسطوانة دروس الشيخ سليمان العلوان
ـ[ابوعبدالله الحوالي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 05:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بحثت كثيرا عن الاسطوانة فوجدتها في النت لكن انتهت مدة تحميلها
فلهذا رجاء من لديه هذه الاسطوانة أن ينزلها في النت إن كان من خارج الرياض
وإن كان من الرياض فاستطيع مقابلته واستلامها مباشرة
بارك الله في الجميع
ـ[أبوعبدالله القصيمي السلفي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 12:06 ص]ـ
*/*/ مطويات وصوتيات الشيخ سليمان العلوان حفظه الله
الاول: المطويات والكتابات + شرح كتاب الطهارة من سنن الترمذى + بعض المناسك من كتاب الروض المربع
http://www.4shared.com/file/35433362..._________.html
الثانية: تجريد التوحيد للمقريزى على رابطين نظرا للحجم
الرابط الاول المحاضرات من 1: 12
http://www.4shared.com/file/35435356...___1_-_12.html
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الرابط الثانى من 13: 24
http://www.4shared.com/file/35437068...__13_-_24.html
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ، ـ،ـ، ـ،ـــــــــ ــــــــــــ، ـ،ـ، ـــــــــــــــــــ، ـ،ـ، ـــــــــ ـــــــــــــــــــ
الثالثة شرح الواسطية مقسمة على عدة روابط لكبر الحجم اربع روابط
شرح الواسطية الشيخ سليمان العلوان حفظه الله 1
http://www.4shared.com/file/35440242...ea1/__1_.html\
شرح الواسطية الشيخ سليمان العلوان حفظه الله 2
http://www.4shared.com/file/35540203.../2_online.html
شرح الواسطية الشيخ سليمان العلوان حفظه الله 3
http://www.4shared.com/file/35545015...8be/____3.html
شرح الواسطية الشيخ سليمان العلوان حفظه الله 4
http://www.4shared.com/file/35549428...0a4/____4.html
ــــــــــــــــــــــــ، ـ،ـ، ـــــــــــــــــــــ ــــــ، ـ،ـ، ــــــــــــــــــــــ، ـ،ـ، ــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
اللهم انفع بها الجميع
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 01:07 ص]ـ
حملت اسطوانة الشيخ سليمان العلوان من هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=135781&highlight=%C7%E1%DA%E1%E6%C7%E4(126/90)
(والدي الشهيد .. أهلي الشهداء) ... بلال ابن الشيخ نزار ريان
ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 03 - 09, 11:23 م]ـ
والدي الشهيد .. أهلي الشهداء ... عهد ووفاء (1 - 2)
بلال نزار ريان – غزة
Belal-r@hotmail.com
أبو بلال نزار عبد القادر ريان العسقلاني عالم عامل عابد زاهد ومجاهد استشهد مرابطًا على ثرى فلسطين الحبيبة .. لقد قالها رحمه الله في آخر لقاء بيننا: نتمنى أن تسيل دماؤنا جميعاً مقابل أن تحيا الأمة، وتعيش بكرامة.
عاش عزيزًا كريمًا، ونال شهادة أغاظ الله بها قلوب الحاقدين المجرمين، فقد أكرمه الله بالشهادة لتكون وسام عز وشرف تخرس بها كل الألسنة المتطاولة على الجهاد والمجاهدين.
والدي الحبيب نزار عبد القادر ريان: ولد في معسكر جباليا للاجئين في السادس من آذار عام 1959 حيث ترعرع بين أهل هذا المخيم، وشاركهم معاناة الهجرة وآلامها، وعانى من تسلط العدو ومرتزقته الخونة، وتجبر الاحتلال على أهله وجيرانه وأحبابه، فمثل أي إنسان حر وكريم يأبى الظلم على نفسه وأهله وشعبه حمل هم القضية الفلسطينية، وصمم على حقه في العودة إلى دياره التي هجر منها ظلمًا وعدوانًا، وظل ينافح عن هذا الحق حتى قدم في سبيل ذلك حياته وستة عشر فرداً من أسرته.
نزار ريان الأب الحاني والابن البار والأخ الصادق والحبيب العاشق، وكل معاني الإنسانية الرائعة .... تميز بسعة الصدر ورحابته، وقد كان صدره متسعًا للجميع لكل الشرفاء وأهل الكرامة ..
لقد كان رحمه الله علمًا ونبراسًا لطلبة العلم، فلقد أسس المكتبة العامرة، وهو في بداية المرحلة الإعدادية لتكون عامرة بالعلم وأهله، أسسها قبل أن يؤسس منزلا ليسكنه، وكانت أكبر مكتبة خاصة في قطاع غزة، ولقد كان محبًا للعلم وأهله فهو التلميذ الوفي لأساتذته، والأستاذ العزيز بعلمه، المتواضع بأخلاقه مع تلامذته وطلابه، وبالرغم من انشغاله بقيادة العمل السياسي في صفوف حركة المقاومة الإسلامية حماس إلا أن ذلك لم يشغله عن طلب العلم فلقد حصل على درجة الأستاذية "بروفيسور" في علم الحديث الشريف، ولم يثنه ذلك عن مواصلة درب الجهاد والمقاومة، فكان قائداً سياسياً وفي نفس الوقت جندياً في كتائب القسام، ولم يمنعه جهاده ورباطه من مواصلة التأليف والتصنيف، فقد صنف كتبًا عدة في الرقائق والأخلاق والسياسة الشرعية وعلوم الحديث وأكثرها تأثيرًا في النفس كتاب: "وأظلمت المدينة" وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، كتب رسالته التحضيرية لنيل درجة الماجستير بعنوان "أحاديث الشهادة والشهيد"، وقد قام بجمع الأحاديث المتعلقة بفضل الشهادة وأحكامها من جميع كتب السنة، وكان يحدث إخوانه قائلا: "لا يليق أن أكتب في هذا الموضوع ثم لا ألقى ربي شهيدًا"، أما رسالة الدكتوراه فكانت بعنوان مستقبل الإسلام وأي مستقبل كتبته لنا أبتاه! وأعظم رسالة سطرها بدمه، ودم زوجاته الأربع، وأبنائه الاثني عشر هي رسالة الصمود والتحدي للعدو المجرم الجبان.
بيتنا العامر: " دار العز يا دارنا " لقد كان بيت والدي الحبيب نزار ريان عامرًا بالمكتبة العامرة وبأهله الكرام الطيبين، باب البيت كان دائما مفتوحًا لا يرد أحدًا، كان ملاذا للخائفين، وعونًا للمحتاجين، وفرجة للمكروبين، ومدرسة لكل طالب علم جادّ.
يشهد الله أن والدي رحمه الله كان ينفق على المحتاجين أكثر مما ينفق على نفسه وأهله، ولا يبخل عليهم بل يجود عليهم بكل ما يستطيع، ويتمنى أن يفعل لهم المزيد، كان لا يخرج من باب البيت حتى يملأ جيبه بالمال لينفقه على المحتاجين الذين يصادفهم في الطريق، كان يبذل كل ما يستطيع ليحل مشاكل الناس لم يكن بعيدًا عنهم بل كان فردًا منهم يشاركهم أفراحهم وآمالهم، ويحمل همومهم وآلامهم، حتى إنه كان لا ينام الليل يفكر في راحتهم وفي سبيل تفريج كربتهم.
أذكر أنه قبل الحرب بقليل ضاق الحال بالناس بشكل لم يسبق له مثيل وكان الوالد متأثرًا بشكل كبير، ودموعه في عينيه يومها، أقسم بالله أنه يود بيع المنزل لإنفاق ثمنه على المحاصرين، فرجوته قائلا: أين يذهب أولادك وزوجاتك فهم أمانة في عنقك فرجوته كثيراً إلى أن يسر الله له الشهادة، ودمر منزله بالكامل والمنازل المجاورة له.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/91)
إنني لم أحزن على نفسي رغم ألم الفراق الذي يهز أعماق الفؤاد، إنما حزنت على هؤلاء الناس الذين سيفتقدون والدي أكثر مني، سيفتقدون من كان لهم عونًا وقلبًا رحيمًا ويدًا معطاءة؛ لكن الله أسأل أن يعوضهم ويرزقهم خيرًا ..
نظرت إلى أطفال جيراننا فتذكرت موقفا لوالدي لن أنساه ما حييت: في الجهة الخلفية لبيتنا يوجد ساحة صغيرة، وبها عدة مراجيح قام أبي بتفصيلها لدى حداد في المعسكر، فكان أطفال الجيران على الباب ينظرون لإخوتي، وهم يلعبون ويتضاحكون، فرآهم والدي من نافذة المكتبة العامرة، وناداهم جميعًا، وأنزل إخوتي عن المراجيح، وترك أولاد الجيران يلعبون قرابة الساعة أو يزيد وهو فرح بذلك ويضحك معهم، ويطل عليهم بين الفينة والأخرى من نافذة المكتبة إلى أن اكتفوا. وقال لهم: متى شئتم تعالوا؛ فالباب مفتوح لكم.
في بداية الحرب خرج الوالد للسوق يشجع الباعة ويحثهم على البيع بشكل طبيعي في ظل الحرب، ويثبت الناس ويدعم صمودهم ويذهب لأعراس الشهداء ولزيارة المصابين، ويقسم لهم أن الله ناصرهم وأنه سيهزم العدو الجبان، ولن يتمكن من دخول القطاع، وأذكر يوم أن كان العدو على تخوم مخيم جباليا في معركة أيام الغضب، فأقسم الوالد على الإعلام أنهم لن يدخلوا معسكرنا؛ فبر الله قسمه وأتم وعده، ولم يتمكن العدو من الدخول.
طلب مني أن أصرف له بعض المال، قال لي: يا بني؛ الآن الناس في حرب، وأكثرهم محتاجون، ولا يجدون قوت يومهم، فصرفت له، وأنفق ما أنفق، واستشهد وبعضها تخضب بدمه حين استشهاده، رحمة الله عليه.
ووالدي رحمة الله عليه كان عملة نادرة، وشخصية فريدة، ولو بقيت أكتب عنه عمري كله لن أوفيه حقه، فعز أن تجد والدًا مثله، أو ابنًا مثله، أو أخًا مثله، أو جارًا مثله، أو زميل دراسة أو عمل مثله، أو أن تجد في الدنيا عابدًا عالما عاملاً بعلمه مجاهدًا، سامحه الله لقد رفع السقف عالياً، وأتعب من بعده حقاً!
رحمك الله يا قرة العين، وخلجة القلب، ورفيق الدرب، كنت لي أبًا وأخًا وصديقًا، ومثلا أعلى.
جمعنا بك عن قريب في الفردوس الأعلى.
ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 03 - 09, 11:37 م]ـ
والدي الشهيد .. أهلي الشهداء ... عهد ووفاء (2 - 2)
بلال نزار ريان – غزة
Belal-r@hotmail.com
أهل بيتنا الكرام ...
والدتي الغالية الحبيبة أم بلال الأم الصابرة المجاهدة عاشقة الشهادة في سبيل الله، كيف لا وهي أول من قدمت ابنها للشهادة في سبيل الله وودعته، ونام في حضنها قبل خروجه للعملية الاستشهادية، فلقد كان أخي إبراهيم الشهيد ورفيقه عبد الله شعبان "رحمهما الله" أول من اقتحم المستوطنات الصهيونية: "مستوطنة إيلي سيناي" بتاريخ 2 - 10 - 2001 م ولم يكمل إبراهيم يومها عامه السابع عشر، ومكنه الله عز وجل –بصحبة رفيقه- من قتل أربعة جنود وإصابة ما يقرب من عشرين، والإثخان في العدو، ويومها قال عدو الله شارون: " إنها ليلة صعبة على دولة إسرائيل".
لقد كانت والدتي رحمها الله هي وجميع زوجات أبي "خالاتي" رحمهن الله يذهبن إلى بيوت الشهداء يواسينهم ويصبرنهم، ويخففن عنهم المصاب حتى في آخر يوم من حياتهن ذهبن إلى بيوت العزاء، وكان آخر بيت ذهبن إليه هو بيت الشهيدة - زوجة الشهيد - فاطمة صلاح رحمها الله، كلهن بلا استثناء كن يتمنين الشهادة في سبيل الله، ويدعين الله أن يرزقهن الشهادة، فصدقن الله فصدقهن الله،سيفتقدك المرابطون يا حبيبة القلب في منتصف الليل، وأنت تجودين بأفضل ما لديك من طعام وحلوى.
خالتي أم عبد الرحمن زوجة أبي الثانية رحمها الله، كم كانت محافظة على صلواتها في المسجد، هي وباقي زوجات أبي وكانت تحافظ على قيام الليل والاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان هي وباقي الخالات الطيبات.
أذكر موقفًا في معركة أيام الغضب عندما اشترى والدي رحمه الله مستلزمات الإسعاف الأولي، وجهزها لخالتي أم عبد الرحمن لإسعاف المجاهدين والمرابطين، _ فهي تحمل شهادة عليا في التمريض وعملت فترة طويلة في تدريس التمريض في أحد أرفع معاهد غزة _ فأحضر لها والدي الأدوات اللازمة إن احتاج الأمر لذلك، وعلى الفور أعدت نفسها وهيأتها لهذا الأمر، وكانت فرحة بذلك فرحًا شديدًا وفخورة به.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/92)
خالتي أم علاء الزوجة الثالثة لوالدي خالتي الحنونة صاحبة القلب الطيب الرقيق -وكلهن طيبات طاهرات- لقد كانت رحمها الله معطاءة جدًا، تعطف على الجميع، وتحمل هموم الآخرين وتواسيهم حتى إنها كانت تبكي لهموم الناس وآلامهم، وتدعو الله أن يفرج عن المسلمين كربهم.
لقد أكرمها الله بأن رابطت ليلة مع والدي من ليالي الرباط المباركة، ولقد كانت تتهيأ رحمها الله لمناقشة رسالة الماجستير في قسم التفسير بكلية أصول الدين في الجامعة الإسلامية بغزة، ولكن الله شرفها بالشهادة في سبيله، وهي أعظم من أي شهادة من شهادات الدنيا شهادة كتبتها بدمائها الطاهرة.
خالتي أم أسامة بن زيد الحافظة لكتاب الله، الحاصلة على درجة البكالوريوس بكلية أصول الدين، وطالبة الماجستير بقسم الحديث الشريف بكلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية بغزة, والمدرّسة للتربية الإسلامية بمدارس الابتدائية، لقد كانت كباقي زوجات والدي الحبيب معطاءة محبة للخير والجهاد، رحمهن الله جميعًا، وأسكنهن الفردوس الأعلى، وجمعنا بهم عن قريب.
أما إخوتي الأحباب والذين كلما تذكرتهم وتردد صدى ضحكاتهم في أذني، وفي الصورة المقابلة لها أتذكر كيف مزقتهم يد الغدر الصهيونية إلى أشلاء ولم ترحم طفولتهم وبراءتهم، إن قلبي على هؤلاء يتفطر ويبكي دماً، ولن يشفي غليلَنا إلا زوالُ إسرائيل، أسأل الله أن يتم ذلك عاجلاً غير آجل، لكن عزاؤنا أنهم مضوا في سبيل الحق .. في سبيل الله.
إخوتي الذين مضوا مع والدي أحد عشر طفلا أكبرهم غسان ذو الستة عشر ربيعًا: غسان فقد إحدى حبيبتيه في أيام حصار المجاهدين في بيت حانون، وخرج في مسيرة مدنية لفك حصارهم، ومكن الله لهم ذلك، وأول كلمة قالها بعد أن علم بفقد عينه وهو في المستشفى: الحمد لله أنني أستطيع أن أقنص بعيني الثانية.
غسان كان نائما في غرفته لحظة القصف، كان مستلقيًا على سريره متخففا من أعباء يعرفها قلة من الناس، لكن هي كلمة قالها لي والدي الحبيب: ما أجمل أن ينام الإنسان ويستيقظ فيرى نفسه في الجنة. نحسبهم شهداء في جنة الفردوس ولا نزكي على الله أحدًا.
أخي وحبيبي عبّود "عبد القادر" الطفل المدلل المحبوب من الجميع، كلما كان العدو الصهيوني يقصف ويشن غاراته كان يختبئ في حضن والدتي ويقول إذا استشهدت أستشهد في حضن والدتي، وكان له ما تمنى فدفن في حضن والدتي رحمهما الله رحمة واسعة.
أختي آية وهي بعمر عبد القادر في الصف السادس الابتدائي كانت طفلة بريئة جدا كانت مفعمة بالحياة سلبها إياها العدو الجبان، أصرّت على أن تموت بجلبابها ومنديلها، عفيفة طاهرة كبيرة –على صغر سنها- وكان لها ما أرادت. رحمة الله عليها.
حبيبتي مريم في الصف الرابع الابتدائي؛ مريم التلميذة المتميزة المتفوقة في دراستها، والتي كانت تحلم بمستقبل واعد وغد أفضل تنتظر الحرب أن تضع أوزارها لتعود إلى مقاعد الدراسة لكن اليهود الحاقدين حرموها من حقها في العيش بسلام أو أن تكمل دراستها كباقي أطفال العالم.
أختي زينب الطفلة البريئة التي لم تعرف من الدنيا شيئًا بعد، والتي لم تمنعها الحرب من مواصلة لعبها لعلها كانت تجد في اللعب متنفسا بعيدا عن الخوف والرعب، صاحبة أطيب قلب عرفته.
أخي عبد الرحمن وأختي ريم الحلوة وأختي حليمة الأميرة كلهم كانوا في عمر واحد –خمس سنين لكل منهم- كانوا سوية في البستان في روضة الخلفاء الراشدين يذهبون معًا، ويعودون معًا، صورتهم هذه لا تكاد تغيب عن ناظري أبدًا، لقد كانوا ثلاث زهرات جميلة، أحرقتها آلة الدمار الصهيوني، ولم تشفع لهم براءتهم فقلب عدوّهم أقسى من الصخر فكيف يلين؟ فحسبي الله ونعم الوكيل.
أسامة بن زيد ذو السنوات الثلاث، كان أول ما نطق: "أنا عند بابا"، فاستشهد بين ذراعي أبيه، فحسبي الله ونعم الوكيل.
عائشة أصغر منه بشهرين، صغيرة كانت، لكنها في منتهى الذكاء وخفة الظل، لم يصعب عليّ أن أرى في عينيها فرحتها بإخوتها الشباب، فكانت أكثر الصغار تسليمًا علينا .. رحمة الله عليها.
وانتهاء بأصغر شهدائنا، ذي العام والنصف أسعد، سماه أبي على اسم عمي الشهيد أسعد، أخي أسعد صاحب الوجه الغض النضر، لم يرحمه العدو الجبان فوجد شهيدا بين أحضان والدته خالتي أم عبد الرحمن، رحمة الله على أسعد، كنت أحبّ أن أراه أكثر ..
بأي ذنب قتل أخوتي الصغار بهذه الوحشية والهمجية؟ ألأنهم أبناء نزار ريان؟؟؟؟
كان بإمكان العدو الجبان أن يستهدف الوالد بسهولة عندما كان يخرج للصلاة والمسيرات والسوق، ولو انتظر قليلا، لخرج لصلاة العصر وحيدًا، لكن قادة هذا الكيان المسخ أصرّوا على إبادة العائلة، وتدمير المنزل على رؤوس أهله.
والله إن القلب ليحزن، وإن العين لتدمع، وإنا على فراق أهلنا وأحبابنا لمحزونون، لكن عزاءنا أننا اخترنا هذا الدرب؛ درب الجهاد والمقاومة، درب العزة والكرامة، درب التضحيات، ولن نحيد عنه ما حيينا.
فأبي وأمي وخالاتي وإخوتي الاثني عشر أخاً وأختًا سطروا بدمائهم أروع ملاحم البطولة والفداء، سطروا رسالة التحدي والصمود، فلن نتنازل عن أي شبر من بلادنا فلسطين.
كل فلسطين بلادنا وأرضنا الحبيبة سنعود يا حيفا، سنعود يا يافا، سنعود يا نعليا، سنعود يا عسقلان، سنعود يا قدس، وسنصلي في المسجد الأقصى، وسينطق الحجر والشجر: يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي تعال فاقتله.
هذا وعد الله لنا ولن يخلف الله وعده.
http://www.lojainiat.com/index.php?action=showMaqal&id=7764
---
عفوا:
قد يناسب نقله إلى المنتدى المناسب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/93)
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 01:07 ص]ـ
إذا كان الحديثُ عن نِزار الريان فإنَّه إشارة و بِشارة
فرحم الله ذاك الذي له أثرُه الباقي ذخراً زاخراً
ـ[البتول المسلمة]ــــــــ[21 - 03 - 09, 01:18 ص]ـ
رحم الله الشيخ نزار وزوجاته وأولاده ...
وأسكنهم فسيح جناته .........
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 07:54 ص]ـ
لا أدري ما أقول ...
حسبي الله ونعم الوكيل
ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 03 - 09, 07:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
رحم الله الشيخ (نزار) وجمعنا وإياه ووالدينا وذرياتنا وأزواجنا في الفردوس الأعلى.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 05:53 م]ـ
أكتب والدمع يتقاطر من عيني على فراقك شيخي الحبيب
هل حقا رحلت يا شيخي أبا بلال ....
أسأل الله أن يتقبلك وأن يجمعني بك في الجنة شيهدا.
وكانت أكبر مكتبة خاصة في قطاع غزة،
أشهد وعندي قائمة بما كان فيها من كتب فقد فهرستها قبل القصف
وبلغت 13767 كتاب
بيتنا العامر: " دار العز يا دارنا " لقد كان بيت والدي الحبيب نزار ريان عامرًا بالمكتبة العامرة وبأهله الكرام الطيبين، باب البيت كان دائما مفتوحًا لا يرد أحدًا، كان ملاذا للخائفين، وعونًا للمحتاجين، وفرجة للمكروبين، ومدرسة لكل طالب علم جادّ.
أشهد فوالله لقد كان بابهم دائما مفتوحا لي بل واعطاني الشيخ نسخة من مفتاح الباب خاصة بي حتى أدخل المكتبة العامرة وقتما شئت وكيفما شئت، وكنت أبيت فيها أياما ولا أطعم إلا من طعام أهل البيت.
يشهد الله أن والدي رحمه الله كان ينفق على المحتاجين أكثر مما ينفق على نفسه وأهله،
أشهد على هذه، ولطالما اعانني على سداد ديني
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[17 - 05 - 09, 12:37 ص]ـ
أكتب والدمع يتقاطر من عيني على فراقك شيخي الحبيب
هل حقا رحلت يا شيخي أبا بلال ....
أسأل الله أن يتقبلك وأن يجمعني بك في الجنة شيهدا.
أشهد وعندي قائمة بما كان فيها من كتب فقد فهرستها قبل القصف
وبلغت 13767 كتاب
أشهد فوالله لقد كان بابهم دائما مفتوحا لي بل واعطاني الشيخ نسخة من مفتاح الباب خاصة بي حتى أدخل المكتبة العامرة وقتما شئت وكيفما شئت، وكنت أبيت فيها أياما ولا أطعم إلا من طعام أهل البيت.
أشهد على هذه، ولطالما اعانني على سداد ديني
[/ indent]
يالله عوضنا عنه خيرا وأرزقه الفردوس الأعلى
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[12 - 06 - 09, 03:02 ص]ـ
برنامج الشيخ نزار ريان: إمداد المنعم في شرح صحيح مسلم
يوم الأحد على قناة الأقصى
الساعة التاسعة ليلا
ويعاد الاثنين الساعة الواحدة ظهرا
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=17810
ـ[احمد السعد]ــــــــ[12 - 06 - 09, 04:38 م]ـ
رحم الله الشيخ نزار وزوجاته وأولاده ...
وأسكنهم فسيح جناته .........
ـ[أبو وئام]ــــــــ[12 - 06 - 09, 07:11 م]ـ
رحم الله الشيخ نزار وزوجاته وأولاده ورزقهم الفردوس الأعلى، ورحم الله كل الشهداء الأطهار في تلك البقعة المباركة وطهرها من فلول المنافقين العملاء,
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[05 - 01 - 10, 02:25 ص]ـ
وصية العالم الرباني المجاهد القائد / نزار بن عبد القادر بن محمد ريان
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد:
فمرحباً بالشهادة في سبيل الله التي طال انتظارها، فقد والله تعالى عيل صبرنا في هذه الحياة الطويلة ونحن ننتظر أن نعود إلى جنة الخلد، وأن نصير ممن قيل فيهم:) وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ((آل عمران:169).
ومرحبًا بالصحبة المؤمنة مع العصابة التي بايعت الله تعالى على الموت في سبيل الله، مرحبًا باللقاء بمن سبق، مرحبًا بمن لقي الله تعالى ويده على الزناد حتى الطلقة الأخيرة، مرحبًا بمشايخي وعلمائي، وأخواني المجاهدين، مرحبًا بمن سبق.
اللهم اجعل خير أيامنا يوم لقاك.
فهذه وصية عبد الله تعالى نزار بن عبد القادر بن محمد ريان من أهالي بلدة نعليا المغتصبة منذ خمسين عامًا, أوصي بما هو آت:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/94)
1. أوصي بحسن الظن بالله تعالى, في كل باب, ومن هذه الأبواب, لقاء الله, ومنها تطهير بلادنا من اليهود, فإن الله تعالى قد وعدنا ووعده الحق بتتبير ما علو تتبيرا, والعمل الجهادي المتواصل حتى تحرر بلادنا فلسطين, وبقية بلاد المسلمين المغتصبة من الكفار أو العلمانيين؛ مرتزقة أمريكا؛ أعداء دين أمتنا.
2. أوصي مَن يقرأ هذه الكلمات بمواصلة الجهاد في سبيل الله, وعدم الركون إلى الحلول الهزيلة, فبلادنا أمانة في أعناقنا, لا يحل لنا التنازل لحظة واحدة عن خيار الجهاد حتى تعود, وتأكيدا بالعمل على العلم.
3. أوصي طلاب العلم الشرعي خاصة, أن يكونوا الأوفياء لهذا الدين, وقضية فلسطين, فمن لها إن لم يكن أهل الشرع الحنيف, وأوصيهم بتلاوة القرآن وتدبر آياته, خاصة سورة الأنفال والتوبة, ونحوها مما يحرض على الجهاد في سبيل الله تعالى, وأوصيهم بعقيدة الإمام الطحاوي خيرا, فإنها بشرح ابن أبي العز الحنفي العقيدة الصحيحة بإذن الله تعالى, وأن يبتعدوا عن مهاترات الضالين مَن كانوا.
4. أوصي أسرتي وعائلتي وأزواجي الكريمات, وأولادي وبناتي بتقوى الله وبالعمل بكل ما يأمر به ديننا العظيم, وبطلب العلم الشرعي, كتابًا وسنة, وأن يلتزموا العقيدة السلفية كالطحاوية بشرح ابن أبي العز الحنفي, وأن يبقوا مع الإسلاميين الجهاديين ما بقوا على الدين محافظين, وأن يتجاوزا عما تجاوز الله عنه للناس, وأوصي أولادي وبناتي بالزواج المبكر , وكثرة النسل, وتعدد الزوجات الصالحات, فإن نبينا r مباهي بكم الأمم يوم القيامة, وإن بلادنا بالحاجة إلى العدد الكثير؛ للتحرير والتتبير, كما أوصي ذريتي بالجهاد في سبيل الله تعالى وإن تخلى الناس كل الناس عن الجهاد والمجاهدين, وأوصي أسرتي أن يكونوا بيتا واحدا, وألا يشمتوا بنا زنادقة العلمانية, وجهلة الناس, فكونوا شامة في الناس في دينكم وخلقكم وسائر أمركم.
5. أسأل الله تعالى التوفيق والسداد في الجهاد والمقاومة, وأسأل طلابي الذين درستهم المسامحة على ما بدر من سوء خلق أو تقصير أو نحوهما.
6. أسأل الله تعالى أن يديم على مساجدنا الخير كله, من إقبال الشباب على العلم والعمل والجهاد, خاصة مسجد الخلفاء الراشدين, السابق في الخيرات الجهادية, فصبرا شباب الخلفاء على جمرة الجهاد, حتى يصير في كل بلد من بلادنا المغتصبة مسجد خلفاء يواصل الطريق.
7. أنبه إلى أمر أني لن أسامح في دمي عربيًا قط، لا من السلطة أو غيرهم، وسأطلب بين يدي ربي دمي من قاتلي، وحزبه، وطائفته، وحكومته، ومن حرضه، وعائلته، ودعائي عليهم جميعًا، اللهم لا تبارك لمن ساهم بقتلي ولو بشطر كلمة، لا في ماله ولا أولاده ولا ذراريه، واجعل ذله وصغاره في الدنيا قبل الآخرة.
أما شهادتي على يد يهود، فهي مطلبي، اللهم نولني ما أريد وأبغي.
8. أوصي أخي عبد اللطيف بأمي خيراً, وبأسرتي خيراً, تربية على الدين كما ربيته, وعلى الجهاد والعلم الشرعي, وفقه الله وسدد رأيه.
9. حسبي الله على من ينشر صوريما سامحته ولا رضيت عنه (*) , حسبي الله على من يقيم لي ما يسمى عرس الشهيد, حسبي الله على من يرفع صوته في جنازتي, خذوا هذه الجثة, واجعلوها في أي قبر شئتم, ثم انصرفوا مأجورين إلى جهادكم وعملكم.
10. البراءة التامة من كل ما يفعله الناس اليوم في الجنائز والمآتم، وأن تبدأ الجنازة من البيت أو المسجد هادئة، صامتة، بلا رايات، أو هتافات، أو إذاعات، أو نعي في الصحف أو المذياع، فإذا واريتموني الثرى، فالدعاء الدعاء، ولا بأس بموعظة على القبر، والانصراف إلى شئون الحياة، وعند شفير القبر تنتهي كل المراسم، فلا تقيموا شيئا مما يفعله الناس، كالكراسي والعرش وتوزيع التمور والشراب وغيرها، أو ما تسمونه عرس الشهيد.
11. عدم تجصيص القبر أو بنائه أي بناء، والاكتفاء بترابه الذي أخذ منه، وعدم الكتابة على القبر غير الاسم" هذا قبر نزار عبد القادر ريان، توفي بتاريخ كذا الهجري فقط" وأن أدفن في المقبرة الشرقية، قريبًا من قبر ولدي إبراهيم إن أمكن، ولا يقال عني: شهيد أن قضيت مقتولا بيد اليهود أو نوابهم.
12. ألا يكتب على الجدران شيء مما يفعله الناس عند موت أحد، ولا ترسم صورة، أو تطبع أو تكبر أو تصغر أو تنشر بأي وسيلة كانت، ولو بالحاسوب.
13. لا بأس بصناعة طعام يكفي عشرين لأسرتي في الأيام الأولى, دون إسراف.
14. تحية إلى الجنود الكرام, ممن تعاملت معهم لنصرة دين الله تعالى في الأرض, وتحرير بلادنا, من رجال ونساء, وشباب وأشبال, وأطلب من الجميع الدعاء والمسامحة.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
نزار بن عبد القادر بن محمد ريان
الثلاثاء 21/ ربيع الأول/ 1425هـ
نقلا عن موقع القسام.
منقول
ـ[صخر]ــــــــ[05 - 01 - 10, 04:55 ص]ـ
رحم الله الشيخ العالم المجاهد الشهيد نزار ريان ..
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[05 - 01 - 10, 10:04 ص]ـ
اللهم ارحم الشيخ نزار ريان رحمة واسعة، واجمعنا معه في جنات النعيم، مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/95)
ـ[محمد بن سعد المالكى]ــــــــ[05 - 01 - 10, 11:44 ص]ـ
رحم الله الشيخ العالم المجاهد الشهيد نزار ريان ..
أخ صخر لا يجوز الشهاده لمعين بالاستشهاد فى سبيل الله
لا نزار ولا غيره
وقد قال الامام العثيمين
سئل فضيلته: هل يجوز إطلاق (شهيد) على شخص بعينه فيقال الشهيد فلان؟.
فأجاب بقوله: لا يجوز لنا أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد حتى، لو قتل مظلوماً أو قتل وهو يدافع عن الحق، فإنه لا يجوز أن نقول فلان شهيد وهذا خلاف لما عليه الناس اليوم حيث رخصوا هذه الشهادة وجعلوا كل من قتل حتى ولو كان مقتولا في عصبية جاهلية يسمونها شهيدا، وهذا حرام لأن قولك عن شخص قتل وهو شهيد يعتبر شهادة سوف تسأل عنها يوم القيامة، سوف يقال لك هل عندك علم أنه قتل شهيدا؟ ولهذا لما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما من مكلوم يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يثعب دما، اللون لون الدم، والريح ريح المسك " فتأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم: " والله أعلم بمن يكلم في سبيله " – يكلم: يعني يجرح – فإن بعض الناس قد يكون ظاهره أنه يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا ولكن الله يعلم ما في قلبه وأنه خلاف ما يظهر من فعله، وهذا باب البخاري – رحمه الله – على هذه المسألة في صحيحه فقال (باب لا يقال فلان شهيد) لأن مدار الشهادة على القلب، ولا يعلم ما في القلب إلا الله – عز وجل – فأمر النية أمر عظيم، وكم من رجلين يقومان بأمر واحد يكون بينهما كما بين السماء والأرض وذلك من أجل النية فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه " والله أعلم.
ـ[صخر]ــــــــ[06 - 01 - 10, 12:31 ص]ـ
اسم الشهيد يجوز إطلاقُهُ اسمًا دنيويًّا، كما يُحكم له بجميع أحكام الدنيا، وأمَّا إطلاقُه اسمًا أخرويًّا فإن كان على وجه الجزم فهو المحرَّم الّذي جاءت فيه النصوص، وهو كالشهادة بالجنَّة له، وإن كان على وجه الفأل فالأولى تقييدهُ بالمشيئةِ احترازًا من توهُّم التزكيةِ الممنوعةِ ..
و ما ذكره البخاريُّ في الترجمة وفي الباب، ليس في شيءٍ منه النهي عن إطلاق اسم الشهيد، وإنَّما النهي عن إطلاق أحكام الآخرة، وما يستلزمها كما ترى، وهذا كما يُقال في اسم الشَّهيد، يُقال في اسم المسلم ..
فالشَّريعَة جاءت للأعيان والأفعال بأسماءٍ وأحكامٍ، وهي الأحكام الوضعيَّة والأحكام التَّكليفيَّةُ التَّعبُّديَّة ...(126/96)
((لماذا يقولون: كن كالشمعة؟!))
ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[21 - 03 - 09, 12:20 ص]ـ
دائما نسمعهم يقولون: ((كن كالشمعة تحترق لتضيء للآخرين)).
وهي عبارة مذمومة عقلا وشرعا ..
فأما العقل: فلا يرضى أن يُجهَد الجسمُ الذي يتمتع بالعيش فيه لمصلحة إنسان آخر، وهذا بإجماع العقلاء إنسيِّهم وجنيِّهم، ومؤمنهم وملحدهم!!
وأما الشرع: فقد روى الطبراني بإسناد صحيح عن جندب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أن حبيبنا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: " مثل العالم الذي يعلم الناس وينسى نفسه كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه ".
فانظر متعك الله بعقلك كيف شبهه بالسراج على وجه الذم، فلا تكن شمعة؛ فإنها أسوأ حالا من السراج!
ولا تكن شمعة؛ فإنها تجلس في تدريس الناس سنين وهي لا تحفظ في الفن إلا متنا واحدا!
ولا تكن شمعة؛ فإن مصائب الأمة اليوم جلُّها من الشمعات المتفننات = الذين أعجبوا الناس من تدخلهم في كل العلوم الشرعية بل و الإجتماعية بل والطبعية!
وأما إن أردت أن تجمع بين إضحاك العقلاء فإبكائهم وإبكاء العوام فإضحاكهم فكن شمعة!
وحتى لا تَكثُر ((الشمعات)) فما رأيكم أن نقاطع الشمعات الموجودة الآن حتى تُصنع شمعات أخرى لا تتأثر بالحرق؟!!
ـ[محمد بن عداله]ــــــــ[21 - 03 - 09, 01:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
جزاك الله أخي على الموضوع.وإليك رأيي فيه:
من المعروف أن صفة الشمعة تقال للإنسان المعطاء فنقول:
" الأم كالشمعة والعالم كالشمعة"
فتفني ذاتها لإضاءة دروب الغير وهذا المفهو م خاطئ لأن مثل الأم والعالم عطاؤهما أكبر من أن يوصف بالشمع لأن نور الشمع ضعيف غير دائم أما أهل العطاء والفضل الكبير يستحق أن يوصف ب"الشمس" ذات النور الوهاج الدائم.
هل عرفت لم لا نكون شموعا
لأن الأفضل أن ترى العطاء بشكل أكبر
نعم فلنكن كالشمس .. نورا واستمرارا ..
ولنعطي الآخرين بكل صدق .. دون تجاهل لذواتنا
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[21 - 03 - 09, 02:45 م]ـ
رسول الله صلى الله علية وسلم لم يذم من يكون كالسراج أو كالشعمة
لو تفكرت.
ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[15 - 06 - 09, 01:38 ص]ـ
الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - شبه العالم الذي يعلم الناس وينسى نفسه بالسراج حالَ كونه يحرق نفسه لإضاءة الآخرين على وجه الذم؛ حيث لم ينتفع هو بما ينفع به.
فالسراج من هذه الحيثية مذموم، وهذا هو المراد.
والذي أقصده من الموضوع، أننا نرى اليوم أناسا لم يقطعوا في العلم شوطا يتصدرون لتعليم الناس وإفتائهم دون تأهل، فيحرقون أنفسهم دون أن ينتفعوا.
فالمطلوب منهم أن ينفعوا أنفسهم بالعلم أولا ثم ينشروه.
ومثل أولاء حقهم أن لا نتابع نشاطاتهم رأفة بهم؛ حتى لا يفتنوا بأنفسهم ويظنوا أنهم قد بلغوا رتبة التعليم والإفتاء حين يرون الناس يقبلون عليهم.(126/97)
استغفر ــ ي 1000 مره مع هذا البرنامج البسيط للجوال
ـ[الوقار المسلمة]ــــــــ[21 - 03 - 09, 01:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا عمل صغير للاستغفار والتسبيح تنزلونه على الجوال
فيه بصوت وفيه من دون صوت
وانت تستغفر وتضغط على الازرار وهو يحسبلك اللين 100
واذا حاب توصل1000
والله يجزى اللي سوى البرنامج كل خير
البرنامج يشتغل على الفلاش بالجوال
برنامج الفلاش للجوال
http://www.joreyat.org/file/ucjr58mgsq6t/ (http://www.joreyat.org/file/ucjr58mgsq6t/)
اما برنامج الاستغفار والتسبيح
تحميل برنامج الاستغفار والتسبيح للجوال
http://www.joreyat.org/file/s5po9u085is3/ (http://www.joreyat.org/file/s5po9u085is3/)
http://up.joreyat.org/08Jan2009/63496501_w,vmmmmm.jpg
للامانه منقووول
أنا جربت البرنامج وهو جدا رائع لكن اسأل عن مشروعيته؟
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[21 - 03 - 09, 01:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[21 - 03 - 09, 06:27 ص]ـ
لو تحسبين ذنوبك كان أولى من حسابك هذا!!!
من قال لك إن الاستغفار يحتاج عداً؟؟
ولا تخافي أن يضيع لك كلمة لم تحسب , بل يحسب الملكان ما تلفظين من قول0 فأكثرى من الاستغفار بلا عد ولا حد وفقك الله000 و لا تنسي عد ذنوبك كما أسلفت!!
ـ[أم ديالى]ــــــــ[21 - 03 - 09, 07:21 ص]ـ
جميل جدا ولكن فقط 100 مرة كيف استطيع عن طريق البرنامج الوصول للـ 1000؟
وجزاك الله خيرا(126/98)
هل من تفسير (مطلوب التفاعل)
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[21 - 03 - 09, 10:06 ص]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم
اولا اود التعبير عن اسفي لعدم طرح اي شخص لهذه القضية الهامة ولتغافل الناس عنها,
لم يعد الحصول على درجة تعليمية مرموقة مشكلة لدى الشاب المسلم ولكن الاشكال المطروح
اصبح الحصول على وظيفة بعد التخرج. تعاني كل الدول العربية من نسب حادة في البطالة لدى
خريجي الجامعات واصحاب الشهادات العالية,
وفي الخليج العربي تفتح سنويا ملايين الوظائف ولكن من المؤسف انها وظائف مفتوحة لعمال من دول شرق اشيا الفليبين الهند الصين ...
يعني اخوتنا يشغلون المجوس والبوذيون والملاحدة ولا يابهون لاخوتهم العاطلين.
وهذا الامر ليس فقط خدلان للمسلمين وللامة بل اعانة غير واعية لتنامي وازدهار قوى قوى الشرك والكفر. وفي النهاية يبقى التساؤل مطروح هل السبب ان الشاب المسلم ليس له كفاءة الشاب المجوسي ام ماذا وراء كل هذا,
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[21 - 03 - 09, 02:47 م]ـ
وراء كل هذا المرتب وفقط أو فى الأغلب؛لان مرتب هؤلاء أقل بكثير من مرتب السوريين أو المصريين أو غيرهم.
والله أعلم
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[21 - 03 - 09, 03:04 م]ـ
ليس هذا السبب بل السبب الولاء و البراء
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[22 - 03 - 09, 10:14 م]ـ
وراء كل هذا المرتب وفقط أو فى الأغلب؛لان مرتب هؤلاء أقل بكثير من مرتب السوريين أو المصريين أو غيرهم.
والله أعلم
1 - هل نامن هؤلاء على اموالنا واعراضنا وانفسنا ونحن نتلو قول الله
ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون
روي أن أبا موسى الأشعري استكتب ذميا فكتب إليه عمر يعنفه وتلا عليه هذه الآية. وقدم أبو موسى الأشعري على عمر - رضي الله عنهما - بحساب فرفعه إلى عمر فأعجبه، [ص: 170] وجاء عمر كتاب فقال لأبي موسى: أين كاتبك يقرأ هذا الكتاب على الناس؟ فقال: إنه لا يدخل المسجد. فقال لم! أجنب هو؟ قال: إنه نصراني ; فانتهره وقال: لا تدنهم وقد أقصاهم الله، ولا تكرمهم وقد أهانهم الله، ولا تأمنهم وقد خونهم الله. وعن عمر - رضي الله عنه - قال: لا تستعملوا أهل الكتاب فإنهم يستحلون الرشا، واستعينوا على أموركم وعلى رعيتكم بالذين يخشون الله تعالى.
2 - هل يجوز للفرد ان يقدم مصلحته المادية على ازدهار الامة و يرضى بتجويع المسلمين واذلالهم وتسولهم في الشوارع مقابل دراهم يكسبها لنفسه
قال الرسول صلى عليه وسلم (مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى).
3 - والذي بعث محمد بالحق الكثير من العاطلين المسلمين يحلمون بالعمل باجور ادنى من اجور هؤلاء الكفار
4 - يقول الله عز وجل:
"إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ ُ"
ليس هذا السبب بل السبب الولاء و البراء
شكرا لك
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[24 - 03 - 09, 12:39 ص]ـ
على فكرة انا لست عاطلا والحمد لله.
لم نطلب منكم بعد اعمالا بل اردنا فقط اقوالا.
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[24 - 03 - 09, 08:59 ص]ـ
ترددت في كتابة ما سأكتبه الآن لئلا يقال عني مغرض .. ولكن ...
للأسف من كان حاملًا لأي جنسية من الجنسيات الأوروبية أو الأمريكية فإنه فوق الجميع في البلد الذي أقيم فيه .. حتى إن بعضًا من أبناء البلد يخدمون الأوروبي الكافر بأنفسهم .. ويتعالون على إخوانهم المسلمين .. ويذلونهم بنظام الكفالة العبودي .. فالكفيل يذل مكفوله المسلم ويأخذ منه أموالًا كثيرة بغير وجه حق .. بل إن راتب المسلم في عمل ما (مهندس بناء مثلًا) يكون 8000 ريال .. ويكون راتب الأوروبي في العمل نفسه أكثر من 150000 ريال!! فضلًا عن العلاوات التي يحصل عليها الأوروبي من مسكن مجاني وبدل تنقل وو ..
والمصائب كثيرة ..
ولو لقيت بعضًا من العمال المسلمين البسطاء لرأيت الظلم الشنيع الذي يتعرضون له .. وزيارة واحدة لإدارة البحث والمتابعة توقفك على الحقيقة .. وكنت كتبت في المنتدى قصة أخ أسلم قبل أشهر .. ذكرت فيها شيئًا يسيرًا من الظلم الذي تعرض له ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/99)
ولعل السبب الوحيد في ذلك هو الانبهار بحضارة الغرب الكافر والخوف منهم ..
وفي المقابل تجد بعض الكفلاء الذين لا يرومون شيئًا من إخوانهم المسلمين إلا الدعاء لهم .. وهؤلاء قلة .. ومنهم كفيلي والحمد لله وجزاه الله خيرًا ..
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[28 - 03 - 09, 12:35 م]ـ
شكرا اخي حمود بن يحيى على مشاركتك واثرائك للموضوع
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[09 - 05 - 09, 09:51 م]ـ
جزاكم الله خيرًا أخي طالب العلم و باقي الإخوة.
سئل الشّيخ عبدالعزيز بن باز ـ رحمه الله تعالى ـ:
الواقع سماحة الشيخ يعقد مقارنة أو موازنة بين العمال من المسلمين وغير المسلمين ويقول: إن غير المسلمين -كما يصفهم- هم من أهل الأمانة، وأستطيع أن أثق فيهم، وطلاباتهم قليلة وأعمالهم ناجحة، أما أولئك فهم على العكس تماماً، رأيكم سماحة الشيخ؟
فأجاب:
هؤلاء ليسوا مسلمين على الحقيقة، هؤلاء يدعون الإسلام،
أما المسلمون الحقيقة فهم أولى وأحق وهم أكثر أمانة وأكثر صدقاً من الكفار،
هذا الذي قلته غلط لا ينبغي أن تقوله: والكفار إذا صدقوا عندكم وأدوا الأمانة حتى يمشوا أنفسهم معكم،
وحتى يأخذوا الفلوس والأموال عن إخواننا المسلمين هذه من مصلحتهم،
وهم ما أظهروا لمصلحتكم، ولكن لمصلحتهم هم، حتى يأخذوا الأموال وحتى ترغبوا فيهم،
فالواجب عليكم أن لا تستخدموا إلا الطيبين، إذا رأيتم مسلمين غير مستقيمين انصحوهم ووجهوهم،
فإن استقاموا وإلا فردوهم إلى بلادهم واستقدموا غيرهم،
وعمدوا الوكيل الذي يختار لكم أن يختار الطيبين المعروفين بالأمانة المعروفين بالصلاة المعروفين بالاستقامة،
لا يستقدم من هب ودب، كثيرٌ من الناس يدعي الإسلام وهو كافر ليس بمسلم، كالمنافقين،
ولكن أنتم أرباب الأعمال عليكم أن تستقدموا الناس الطيبين وأن لا تغتروا بهؤلاء الكفرة
الذين يتصنعون عندكم ويؤثرون عندكم ما يرغبكم فيهم، من أمانة وصدقٍ ونحو ذلك،
فهذا لا ينبغي منكم بل إخوانكم المسلمين أولى بأموالكم وأولى بخدمتكم،
وإذا حصل منه نقصٌ وجهوهم وعلموهم ولاحظوهم حتى يستقيموا،
وهذا لا شك أنه من اتباع الشيطان، أن يقول لكم أن هؤلاء الكفار أحسن من المسلمين أو أكثر أمانة أو كذا أو كذا،
كله لما يعلمه عدو الله وجنوده من الشر العظيم في استقدام الكفرة واستخدامهم بدل المسلمين،
فلهذا يرغب فيهم ويزين لكم استقدامهم حتى تدعوا المسلمين، وحتى تستقدموا أعداء الله،
إيثاراً للدنيا على الآخرة، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وقد بلغني عن بعضهم أنه يقول:
إن المسلمين يصلون، يعطلون الأعمال بالصلاة والكفار ما يصلون حتى يأتوا بأعمال أكثر،
وهذا أيضاً من جنس ما قبله من البلاء العظيم، أن يعيب المسلم بالصلاة ويستخدم الكفار لأنهم ما يصلون،
أين الإيمان أين التقوى أين خوف الله؟ أن تعيب إخوانك المسلمين بالصلاة،
نسأل الله السلامة والعافية.
للإستماع ( http://www.binbaz.org.sa/audio/noor/029804.mp3)
المصدر ( http://www.binbaz.org.sa/mat/18167)
و الله المستعان.
ـ[أبو اسحاق الجزائري]ــــــــ[10 - 05 - 09, 11:40 ص]ـ
العلامة محمد صالح العثيمين-رحمه الله
تحريم تهنئة الكفار ـ تحريم استقدام العمال غير المسلمين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً.
أما بعد
أيها الناس اتقوا الله تعالى واشكروه على ما أنعم به عليكم من نعمة الإسلام تلك النعمة التي لا يعدلها نعمة تلك النعمة التي ضل عنها أكثر الناس وهداكم الله إليها تلك النعمة التي عشتم عليها في هذه البلاد وعاش عليها آبائكم وأجدادكم فلم يجري على بلادكم ولله الحمد لم يجر على بلادكم استعمار مستعمر جاس خلال الديار بجنوده وعتاده فخرب الديار وأفسد الأديان ودمر الأخلاق وحرف الأفكار إنه لم يجري على بلادكم هذا النوع من الاستعمار فاشكروا الله على هذه النعمة وحافظوا عليها وأسالوا الله الثبات عليها وإياكم أيها المسلمون أن تتعرضوا لما يزيلها ويسلبها عنكم فتخسروا دنياكم وأخراكم أيها المسلمون إن دينكم دين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/100)
الإسلام منذ بزغت شمسه وتألق نجمه وأعداءه الذين هم أعداءكم يحاولون القضاء عليه بكل ما يستطيعون من قوة (يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواهم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون) لقد حاول أعداء الإسلام أعداء المسلمين أن يقضوا على الإٍسلام في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم في عهد خلفائه الراشدين ثم في العصور التالية إلى وقتنا هذا أن يقضوا عليه بالسلاح الذي يرونه مناسباً لهم فكرياً كان أم خلقياً أم اقتصادياً كان أم عسكرياً أيها المسلمون إننا لسنا نجازف حينما نقول هذا إننا لسنا نتخرص ولكننا نقول ذلك بشهادة الله عز وجل بوحييه الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وبقدره الذي أتثبته التاريخ وإن هذه المحاولة للقضاء علي دينكم دين الإسلام ليست من صنف واحد من أصناف الكفرة بل من كل الأصناف من المشركين من اليهود من النصارى من المنافقين من سائر الكفار أسمعوا ما قال الله عز وجل عن المشركين: (وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) أسمعوا ما قال الله عن اليهود والنصارى: (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ) وكان اليهود والنصارى يدعوننا إلى ملتهم ويموهون علينا فيها: (وَقَالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) اسمعوا قول الله عز وجل عن المنافقين: (فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً) (وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاء) واسمعوا ما قال الله عن سائر الكافرين: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ) (بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ) أيها المسلمون المؤمنون بالله ورسوله إنني أخاطبكم أناديكم بوصف الإسلام وبوصف الإيمان الذي يستوجب منكم الغيرة على دينكم ومجانبة أعداء الله إنني أقول لكم أيها المسلمون أيها المؤمنون بالله ورسوله هذه شهادات من الله تعالى على أعداءكم بما يتمنونه لكم وبما يريدونه منكم وبما يدعونكم إليه من صدكم عن دينكم وموافقتهم على كفرهم فبالله عليكم إي شهادة أكبر وأعظم من شهادة الله إي شهادة أصدق من شهادة الله إي شهادة أراد بها الشاهد خيراً أبلغ من شهادة الله إن شهادة الله تعالى شهادة صدق من عالم بالخفيات يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور إنها شهادة من ربكم الذي يريد لكم الهداية دون الضلال والغواية (يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم) أيها المسلمون أيها المؤمنون بالله ورسوله إن التاريخ في ماضيه وحاضره ليثبت ما قرره الله تعالى في هذه الآيات الكريمة فإياكم إياكم إن تنخدعوا بما عليه أعداكم من الكفار بالله ورسوله وانحلال أخلاق وفساد الأفكار وإن زينوا ذلك في أعينكم وسهلوه في نفوسكم إياكم أن تتوددوا إليهم فإن التودد إلى أعداء الله نوع من عداوة الله ولقد أغتر كثير من الناس اليوم بما عليهم هؤلاء الأعداء من القوة المادية فصاروا يداهنونهم ويتوددون إليهم مع إن الله تعالى نفى الإيمان عن من يوادون من حاد الله ورسوله فقال جل ذكره: (لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ) أيها المسلمون إننا إذا علمنا ذلك من كلام الله عز وجل ومن قدر الله الذي أثبته التاريخ فإنه يجب علينا أن نعادي هؤلاء الكفار إي كان صنفهم يجب علينا أن نبتعد عنهم يجب أن نبغضهم تقرباً إلى الله عز وجل ببغضهم وإن من المؤسف أن بعض الناس اليوم يهنئ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/101)
هؤلاء الكفار بأعيادهم الدينية وهذا حرام بالاتفاق قال أبن القيم رحمه الله في كتابه أحكام أهل الذمة وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول عيدٌ مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه قال أبن القيم فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات يقول رحمه الله في من يهنئ الكفار من النصارى أو غيرهم بأعيادهم يقول إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهذا يعني أن تهنئتهم بأعيادهم قد يوصل الإنسان إلى الكفر وإلا فهو من المحرمات بلا شك قال أبن القيم أعيدها للمرة الثالثة فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الزنى يعني انتهاك الفرج الحرام ونحوه قال رحمه الله وكثيرٌ من لا قدر للدين عنده يقع في ذلك إي في التهنئة بأعيادهم ولا يدري قبح ما فعل فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه انتهى كلامه رحمه الله أيها المسلمون أيها المؤمنون بالله ورسوله إن تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية وشعائرهم الدينية تعبر عن إقرارهم والرضاء بما هم عليه من الكفر بل وإدخال السرور عليهم بما رضوه لأنفسهم من الكفر بالله ورسله وهذا خطر عظيم على المسلم وإن كان هو لا يرضى أن يكون على ملتهم وذلك أن الرضا بكفر الغير رضاً بما لا يرضاه الله عز وجل فإن الله لا يرضى بدين سواء دين الإسلام كما قال الله تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً) وقال الله تعالى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) وقال تعالى: (إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُم) فكيف يرضى المؤمن كيف يرضى المؤمن يا عباد الله يا مؤمنون بالله ورسوله كيف يرضى المؤمن بدين أو بشعائر دين لا يرضاه الله كيف يدخل السرور على قوم في إقامتهم شعائر دين لا يرضاه الله أيها المؤمنون اتقوا ربكم اخشوا الله عز وجل لا تداهنوا في دين الله لا ترضوا بما لا يرضاه الله وإذا كان تهنئاتنا إياهم بأعيادهم الدينية حراماً فإنهم قد يهنئونا هم بها فإن هنئونا بها فإننا لا نجيبهم على هذه التهنئة لأنها ليست بأعياد لنا حتى نهنئ بها ولأنها أعياد لا يرضاها الله عز وجل لأنها غير شرعية فهي إما بدعية لم يشرعها الله أصلا وأما مشروعة في دينهم لكنها نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الناس وفرض عليهم أتباعه وقال عنه: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يعني أمة الدعوة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار) أخرجه مسلم ولا يحل لنا نحن المسلمين أن نجيب دعوتهم إلى حضور هذه الأعياد لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لأن أجابتنا دعوتهم لحضور هذه الأعياد مشاركة لهم فيها ولا يحل لنا نحن المسلمين أن نتشبه بهم بإقامة الحفلات بهذه المناسبة أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى أو أطباق الطعام أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من تشبه بقوم فهو منهم) قال شيخ الإسلام أبن تيميه رحمه الله في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم قال رحمه الله إن مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل وربما أطمعه ذلك في انتهاز الفرص وأستزلال الضعفاء انتهى كلامه أيها الأخوة المؤمنون إنني أشير عليكم بقراءة هذين الكتابين اقتضاء الصراط المستقيم لشيخ الإسلام أبن تيميه وكتاب أحكام أهل الذمة لتلميذه أبن القيم لأن معرفة أحكام أهل الذمة بل وأحكام سائر الكفار في هذا العصر المدلهم معرفة ذلك أمر مهم للمسلم حتى لا يقع في شيء محرم يخل بعقيدته ودينه احرصوا على قراءتهما بتمهل وتمعن فمن فعل أيها الأخوة من فعل شئ من ذلك بأن هنئاهم بأعيادهم أو أجاب دعوتهم إلى حضورها أو تشبه بهم في ذلك فإنه آثم سواء فعله تودداً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/102)
أو مجاملة أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب لأنه من المداهنة في دين الله ومن أسباب تقوية الكفار واعتزازهم واغترارهم بدينهم فاحذروا أيها المسلمون ما حذركم الله ورسوله منه واتقوا الله لعلكم تفلحون واتقوا النار التي أعدت للكافرين وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون اللهم إنا نسألك في مقامنا هذا ونحن في انتظار فريضة من فرائضك نسألك اللهم أن تعزنا بدينك وأن تعز دينك بنا اللهم اجعلنا أشداء على الكفار رحماء بيننا اللهم ارزقنا محبة من تحب وكراهة من تركه اللهم صلى وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. الحمد لله ولي المتقين وهادي المؤمنين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إله الأولين والآخرين وأشهد أن محمداً عبده ورسوله سيد المرسلين صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد
أيها المؤمنون اتقوا الله تعالى وقد سمعتم ما ذكر الله تعالى عن أعداء دينكم الذين هم أعدائكم حقيقة من اليهود والنصارى والمشركين والمنافقين وسائر الكفار ماذا يودون لكم إنهم يودون لكم أن تكفروا بالله ورسله يودون لكم أن تخرجوا عن دينكم الذي ارتضاه لكم والذي أتم الله به النعمة عليكم أيها المسلمون إنني أذكركم هنا بأمرين الأمر الأول ما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم أمته في مرض موته حيث قال صلى الله عليه وسلم: (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب) وما أوصى به أمته حين قال: (أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب) وما قاله صلى الله عليه وسلم حين قال: (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما) اجعلوا هذه الأحاديث الثلاثة نصب أعينكم وانظروا ماذا تراجعون به ربكم يوم القيامة إذا سألكم عمن تجلبونه إلى هذه الجزيرة من اليهود والنصارى والمشركين باسم العمالة و نحوها مع أن غيرهم من المسلمين يسد مسدهم إنني أقول لمن أختار هؤلاء على المسلمين أعتد وأستعد للجواب إذا وقفت بين يدي الله عز وجل يوم القيامة أما الأمر الثاني فإنه إذا كان لا يجوز لنا أن نشهد أعيادهم ولا أن نهنئهم بها ولا أن نتشبه بهم فيها فإن الواجب علينا أن ندعوهم إلى الإسلام أن نبين لهم دين الإسلام الذي ارتضاه الله تعالى لعباده لعلهم يؤمنون فإن كثير منهم يكونون قد غرر بهم لا يعلمون عن الإسلام شيئاً وربما شوهت لهم صورة الإسلام من علمائهم وعبادهم وأمراءهم لذلك فإن الواجب علينا إذا سنحت الفرصة أن ندعو هؤلاء إلى دين الله دين الحق وأن نبين لهم مزايا الدين الإسلامي مزاياه التعبدية ومزاياه الأخلاقية ومزاياه في التعامل وغير ذلك مما هو بين وواضح لعلهم يسلمون (ولأن يهدي الله بك رجلاً واحدا خير لك من حمر النعم) أيها المسلمون إن من المضحك المبكي أن بعض الناس الذين عندهم العمال إذا رآهم قد اتجهوا إلى الإسلام وضع العراقيل أمامهم لأن لا يسلموا أقول إن هذا الرجل من الدعاة إلى النار من الصادين عن سبيل الله والواجب على المرء إذا رأى أحداً من العمال عنده إقبال على الإسلام أن يشجعه على ذلك إما بالمال وإما بالدعوة وإما بغير ذلك حتى يسلم وإذا أسلم على يده فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب: (لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم) إنني أحذر هؤلاء الذين يضعون العراقيل أمام من يريد الإسلام من عمالهم وأقول لهم اتقوا الله لا تصدوا عن سبيل الله لا تفتنوا الناس عن دين الله ومن سبق له مثل ذلك فإن باب التوبة مفتوح فليتب إلى الله من هذا وليعد النظر مرة أخرى حتى يدعو من عنده من العمال إلى دين الله لعلهم يسلمون فيحصل له بذلك خير الدنيا بما يقدمونه من عمل وخير الآخرة إذا أسلموا على يده أيها المسلمون إننا ولله الحمد مسلمون أصحاب هدف عالي سامي أصحاب هدف أنزل الله تعالى على رسوله منهاجا فلنكن أول الدعاة إليه بعد أن نكون من المتمسكين به ظاهراً وباطنا وأعلموا أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة في دين الله بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ومن شذ، شذ في النار وأعلموا أن الله أمركم بأمر بدأه بنفسه حيث قال جل من قائل عليما: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/103)
عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) فأكثروا من الصلاة والسلام على نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم فإن من صلى عليه مرةً واحدة صلى الله عليه بها عشرا اللهم صلى وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم ارزقنا محبته واتباعه ظاهراً وباطناً اللهم توفنا على ملته اللهم احشرنا في زمرته اللهم أدخلنا في شفاعته اللهم اسقنا من حوضه اللهم أجمعنا به في جنات النعيم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم أرضى عن خلفائه الراشدين وعن زوجاته أمهات المؤمنين وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم أرضى عنا معهم بمنك وكرمك وجودك يا رب العالمين اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين اللهم دمر أعداء الدين اللهم دمر أعداء الدين اللهم وفق ولاة هذه البلاد وإخوانهم من زعماء الخليج إلى ما فيه صلاح العباد والبلاد اللهم وفقهم إلى الحكم بكتابك وسنة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم اللهم أعنهم على مهمات أمورهم اللهم وفقهم لما فيه خير الدنيا والآخرة يا رب العالمين إنك جواد كريم اللهم أنصر المجاهدين في سبيلك في أفغانستان وفي فلسطين وفي غيرهما من بلاد المسلمين يا رب العالمين إنك أنت القوي العزيز عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الإيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون اذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.
المادة الصوتية
( http://www.binothaimeen.com/sound/snd/a0180/a0180-48.rm)
المصدر ( http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_16.shtml)
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[11 - 05 - 09, 10:03 م]ـ
ايها الاخوة
جزاكم الله خيرا وبارك في اعمالكم
ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 04:48 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا ...
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[19 - 05 - 09, 05:15 ص]ـ
حتى إن بعضًا من أبناء البلد يخدمون الأوروبي الكافر بأنفسهم .. ويتعالون على إخوانهم المسلمين .. ويذلونهم بنظام الكفالة العبودي .. فالكفيل يذل مكفوله المسلم ويأخذ منه أموالًا كثيرة بغير وجه حق .. بل إن راتب المسلم في عمل ما (مهندس بناء مثلًا) يكون 8000 ريال .. ويكون راتب الأوروبي في العمل نفسه أكثر من 150000 ريال!! فضلًا عن العلاوات التي يحصل عليها الأوروبي من مسكن مجاني وبدل تنقل وو ..
أنا مهندس مدني
خريج 2007
متقن فنون مجالي الحمد لله ,,,
آخر كفيل سعودي عرض علي راتب كان 2800 ريال!!
وآخر عرض 4500 ريال لكن يستقدمني تحت مسمّى "عامل بناء"!!
طبعاً كي يمص حقوقي بلا رادع!!
8000 كثيرة والكفيل يستغل حاجة العرب وخاصة المصريين
رغم أنهم أمهر مهندسين على الأرض!!
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 11:09 ص]ـ
الله المستعان(126/104)
أكلوا عليه مالا فبماذا نصبره؟
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 01:50 م]ـ
أحد الإخوة كان قد دخل في مشروع ولحسن نيته أعطى الأمان للناس
ثم بعد أن فرغ من المشروع
أكلوا عليه ماله
فبماذا نصبره ونجعله يحتسب؟
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[21 - 03 - 09, 02:43 م]ـ
أن تذكره بأن ماله محفوظ ليوم الحساب
فأي المال أنفع أن تتركة لولدك بعدك؟
أم يؤخذ عليك ثم تنتفع به يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا بنون؟
إلا مال أخذ منك ظلماً في الأخرة
فأخبرة أن ماله محفوظ ليوم تحتاج له أكثر من الأن
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 02:56 م]ـ
جزاك الله خيرا(126/105)
طلب من المشرف
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[21 - 03 - 09, 01:56 م]ـ
السلام عليكم /
لو تكرمت أخي المشرف تغير بلد الإقامة إلى اليمن لإن أصلي من اليمن ولا أريد تكتب كذبة
والثاني أن تكتب في توقيعي " عامي باحث " فلا أريد أن يؤخذ الدين عني!
وجزاك الله خيراً ..(126/106)
ما دام الأمر هكذا: فالعلاقةُ الخاصةُ بمشاهير العلماء والدعاة , لا فائدة لها إطلاقاً.
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 03:53 م]ـ
الحمد لله وكفى.
أيها الأحبة:
تأملتُ حال بعضنا اليوم وحال صلاته الوثيقة بببعض مشاهير الدعاة , وخرجتُ بعد نقاطِ مهمةِ جداً سأضعها بين أيديكم.
يقول أحدهم: أنا أعرف بكم اشترى الشيخُ بيته , وأعرف لاقم حسابه , وعندي أخبار عنهث لا يدري عنها أولاده , وأعرفُ أكلتهُ المفضلة , و|أعرفُ من أين يشتري قارورة الطيب المفضل عنده , وأعرفُ متى يضحك حتى ينام على ظهره من الضحك , وأعرفُ القارئ المفضل عنده , وأعرفُ أحب أولاده لديه , وأعرف بكم تأتيه فاتورة الجوال , وأعرف ككم عدد المكالمات التي لا يرد عليها بسبب المعجبين , وعندي صورة له وهو في المتوسطة , وأخرى وهو في يوم العيد وعمره 3 سنوات, و ................................................. الخ.
بهذه الأمور والمعارف يعيش بعضنا اليوم سنوات وسنوات وسنوات حتى يموت الشيخُ ويلقى ربه , ويكتشف هذا الأخ الذي كان يرى نفسه أحظى مخلوق عند الله وعند الشيخ أنه لم يستفد من الشيخ إطلاقاً.
نشر الشيخُ علمه , وأذاع نور الله وتفقه على يديه المئاتُ ممن لا يعرفهم الشيخ وصار لهم طلاب وأثروا في مجتمعاتهم , وصاحبنا هذا لم يخرج من الدنيا إلا بهذه التوافه التي لا تنفعه شيئاً أبداً.
لماذا نرى بعض طلاب العلم يتباهى بمثل هذه الأمور , ويحكيها على الناس ولسانُ حاله:
عندي لشيخيَ أسرارٌ ينوءُ بها ... فؤادهُ , وأنا حامي حماهُ أنا.
تجدُ بعض الدعاة آيةً من آيات الله في التفسير ومرافقه الشخصي هذا , لا يقيمُ الفاتحةَ , فلماذا يفخرُ بالشيخ.؟
وآخرُ آيةٌ في الفقه والأصول ومعرفة الأحكام والمذاهب والترجيحُ , ومرافقه يشيب رأسه باب السهو, فعلام يرافقه؟
هذه نفثةُ مصدور أخرجها موقفٌ ومواقفُ قبله , أشفقتُ فيها على أولئك المغبونين.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[21 - 03 - 09, 04:46 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا زيد
فقد وضعت يدك على داء من أدوائنا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 05:14 م]ـ
ذاك مظهر من مظاهر ذوبان الشخصية،ويكثر فيمن لا لون لهم ولا طعم ولا رائحة =إذا قابلوا شخصية كاسحة أو حتى مجرد شخصية لها أبعاد ..
فتراه يذوب ويذوب ويذوب ويصبح حظه من الدنيا ما ذكره أبو زيد .. وإن كمل عقل صاحبنا = قلد الشيخ في مشيته وأكلته ووقفة صلاته ..
ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[21 - 03 - 09, 08:11 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم، أجدت و أفدت
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[21 - 03 - 09, 09:25 م]ـ
جزاكم الله كل خير
وأشهد الله على حبكم فيه أبا زيد
وكم من طالب علم لم ير شيخه قط. ولكنه أخذ أكثر علمه.
نسأل الله ألا يحرمنا فضله بمعاصينا.
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 12:07 ص]ـ
خصوصية الملازمة القائمة على التمايز الصوري بالمظاهر، و هو عين الحرمان، و البُعد عن ملازمة شيخ لا ينفع فعله و لا يفيد قوله خيرٌ له و لملازمه، و مساكين أولئك الذين لازموا استسمنوا أنفسهم بالأورام، و لا علاج للأورام.
عزيزي:
نحن في حاجة إلى فقه ثَني الرُّكَب أكثر من حاجتنا إلى مَن نَثني عليهم الركب.
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[22 - 03 - 09, 12:16 ص]ـ
نعم هذا واقع كثير من الطلبة
فجزاك الله أبا زيد على هذه اللفتة
ـ[السوادي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 12:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد بو سيد]ــــــــ[22 - 03 - 09, 03:06 ص]ـ
الأخ أبوزيد الشنقيطي
أوافقك بارك الله فيك في من يفعل ذلك و يظن نفسه طالب علم، أو يختال على طلاب العلم
و لكن ....
قد يكون رجل من العوام المحبين للعلم و العلماء، و يتقرب إلى الله بخدمته و مرافقته و الجلوس معه و الإهتمام بهذه التوافه.
و لعل هذه التوافه فعلا لا تنفعه شيئاً، و لكن مرافقته للشيخ تصلح دينه و دنياه و آخرته، و إن لم يصبح عالما.
فأعتقد أن العلاقةُ الخاصةُ بمشاهير العلماء والدعاة لا تخلو من فائدة، فقد لا تكون فوائد علمية، و لكنها قد تكون خلقية و تربوية و يكفيه أن يعرف منه الحلال و الحرام و يستفتيه في أمر دينه.
و الله أعلم
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 04:15 ص]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/107)
صدقت أخي الكريم أبو زيد الشنقيطي، وإن هذا والعياذ بالله من ظاهرة الإعجاب والغلو، حتى أصبح بعض الطلاب يقلدوا مشايخهم في كثير من الأمور الدنيوية والجزئيات، وكأنهم إتخذوهم قدوة عوضاً عن الإقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 09:45 ص]ـ
جزى الله أحبتي خيراً أجمعين.
وأقول:
والله الذي لا إله غيرهُ إنه لداءٌ دوي أيها الأحبة , ولستُ أعنِي من يستفتي عن أمور دينه وسيتفيد من خلق الشيخ وسمته , كما قال حبيبنا محمد بوسيد.
لكني أعني المساكين المغبونين الذي لا همَّ لأحدهم إلا الحديث عن الشيخ وصناعةُ الدعايات الإعلانية له , وهم يجهلون أن الدعاية لا تصنعُ من الجاهل عالماً , وعدمُها لا يضرَّ العالم شيئاً أبداً.
أعني من لا يستطيع أن يكتم عن مخلوقٍ أنه صاحبُ صلةٍ بالشيخ أو الداعية , فإذا ركب مع سائق أجرةٍ وحاذى مسجد الشيخ أو سكنه بادره قائلاً:
تعرف من يسكن هنا , أو من يقيم الدرس هنا , فيجيب السائق (نظراً لشهرة الشيخ) نعم وكيف لا أعرف فلان.؟!!!
فيقول المغبون: هذا شيخنا و ...... و ....... و ...... و ...... و ..... و .... و .... الخ.
وإذا تعرف على طالب علمٍ أعاد نفس الكلام.!!!
وإذا دخل التسجيلات الإسلامية ورأى محاضرات الداعية أو شروح العالم آذى لبائع أو المحاذي له من الزبائن فأعاد نفس الكلام.!!!
وإذا رآه على التلفاز وهو بين أمه وأخواته وزوجته وأبنائه أعاد نفس الكلام .. !!!!
وإذا رأى صورته على جريدة او مجلة وهو في الطائرة ابتدر جليسهُ على المقعد فقال بنفس الكلام.!!!!
وإذا .... وإذا .... وإذا .... وإذا .... وإذا .... وإذا .... وإذا .... الخ.
ما زال يعلنُ بيننا عن نفسهِ ... حتى استغاث الصُّمُّ من إعلانهِ
حتى يموت الشيخُ وهذا المسكين لم يستفد خلقاً ولا علماً ولا ديناً , إن هذا لهو الخسران المبين.
والمصيبةُ أنَّ بعض الجهلة الذين أبرزتهم شاشاتُ الفضاء (الفاضية) ظنوا هذا الصنفَ من الناس من شروط الدعوة أو العلم , فتجد أحدهم مع جهله المطبق قد اتخذ منسقاً إعلامياً وآخر اجتماعياً وآخر علمياً , وهو في الحقيقة أقل من ذلك بكثير , وإن جحد ذلك فقد استيقنتهُ نفسهُ ..
جاء في مسند الإمام أحمد 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عُبَيْدَةَ الْهُجَيْمِىِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ أَوْ سُلَيْمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ. قَالَ فَقُلْتُ أَيُّكُمُ النَّبِىُّ قَالَ فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ أَوْمَأَ إِلَى نَفْسِهِ وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ أَشَارَ إِلَيْهِ الْقَوْمُ. قَالَ فَإِذَا هُوَ مُحْتَبٍ بِبُرْدَةٍ قَدْ وَقَعَ هُدْبُهَا عَلَى قَدَمَيْهِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجْفُو عَنْ أَشْيَاءَ فَعَلِّمْنِى. قَالَ «اتَّقِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَلاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئاً وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِى إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِى وَإِيَّاكَ وَالْمَخِيلَةَ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لاَ يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِأَمْرٍ يَعْلَمُهُ فِيكَ فَلاَ تُعَيِّرْهُ بِأَمْرٍ تَعْلَمُهُ فِيهِ فَيَكُونَ لَكَ أَجْرُهُ وَعَلَيْهِ إِثْمُهُ وَلاَ تَشْتُمَنَّ أَحَداً» والحديثُ صحيح.
والله ما ذرأ الإلهُ ولا برى ... خَلْقاً , ولا خُلُقاً كأحمدَ في الورى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
وبعضُ المتمسحين بمسوح العلماء اليوم لا بد أن يمتاز عن الناس بمنسقيه ومرافقيه وتعاليه , والله المستعان
ـ[ابو عبد الرحمن المنصوري]ــــــــ[22 - 03 - 09, 10:53 ص]ـ
أحسن الله إليك شيخنا أبا زيد
والله لقد رأينا الكثير من هذا
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[04 - 04 - 09, 04:24 م]ـ
ومن أعجب ما رأيتُ في هذا الباب:
1 - شخص يكونُ ملازماً ملازمةً مجازيةً لأحد مشاهير القراء أو أعلاهم سنداً ويعرف شيوخ الشيخ ومؤلفاته وطلابه , ويكونُ هذا المغبون لا يحفظ القرآن , فقل لي بربك أي فائدةٍ لهذه الملازمة التي يصم بها المسكينُ آذان الناس ولا تتحرك همته للسير على خطى شيخه.
2 - شخص يزعمُ تتلمذه على إمام من أئمة العلم الراسخين وهو يجهل ما يعلمُ ضرورةً من مسائل الطهارة والصلاة فضلاً عن البيوع والمناسك والنفقات وغيرها.
هؤلاء المساكين ذابوا في جحيم الدعاية والادعاء مع أنهم قادرون على الاستفادة لكنهم آثروا تمييز عوام الناس لهم بأنهم طلاب الشيخ فلان أو خواص العالم فلان أو أشبه الناس عطراً ومشيةً بفلان ... الخ
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[04 - 04 - 09, 04:52 م]ـ
سبحان الله بعض الناس تكاد تجزم أن تدينه و طلبه للعلم إستدراجٌ و مكرٌ من اللهِ يه .. - نسأل الله أن لا يمقتنا -
باركَ اللهُ فيكَ شيخنا أبا زيد ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/108)
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[04 - 04 - 09, 05:11 م]ـ
احسن الله اليكم وبارك فيكم وفي علمكم
ـ[أسامة الأثري]ــــــــ[04 - 04 - 09, 05:24 م]ـ
سبحان الله بعض الناس تكاد تجزم أن تدينه و طلبه للعلم إستدراجٌ و مكرٌ من اللهِ يه .. - نسأل الله أن لا يمقتنا -
باركَ اللهُ فيكَ شيخنا أبا زيد ..
جاء في الحديث القدسي: "أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرًا فله وإن ظن شرًا فله" .. رواه مسلم
فلنحسن الظن بالله و لا نقنط من رحمته
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[05 - 04 - 09, 12:10 ص]ـ
أخي الحبيب أبا زيد
ذكَّرتني بذاك الطالب المتعالم= ولم يشم رائحة العلم بعدُ= الذي ينقل معه (بوم الصور) في رحلة مع أحد الدعاة المشهورين ليُطلع الناس أنه زميل لذاك الشيخ!!
فنسأل الله الستر
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[05 - 04 - 09, 09:55 ص]ـ
أخي الحبيب أبا زيد
ذكَّرتني بذاك الطالب المتعالم= ولم يشم رائحة العلم بعدُ= الذي ينقل معه (بوم الصور) في رحلة مع أحد الدعاة المشهورين ليُطلع الناس أنه زميل لذاك الشيخ!!
فنسأل الله الستر
ألا أضحك الله سنك أبا العز , هذا لا يبعدُ حالاً عن آخرَ يكررُ اتصالاته على أحد العلماء ويزعجه بالرسائل أنهُ في ضائقة وعنده مسألة فقهيةٌ عصيبة لا يعرفُ غيره يفتيه فيها , ثم يتوسطُ مجلس زملائه أو أبنائه أو أخواته , ويترك الجوال في منتصف المجلس حتى يتصل الشيخُ فإذا اتصل به تظاهر بأنه تفاجأ وقال: أوووه هذا شيخنا فلان , لعل شيئاً طرأ على الدرس أو لعله يريد تكليفي بمهمة أو استشارتي ثم يخرجُ من عندهم ويتظاهر بالتكتم على هذه المكالمة الخاصة , لتصل للجالسين رسالة مفادها:
أنا لشيخي مُشيرٌ ... وشيخنا المستشيرُ
ألا ترونَ اتصالاً ... إذا الأمورُ تمورُ
به أخَصُّ لوحدي ... إذ ليس مثلي وزيرُ
ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[05 - 04 - 09, 04:37 م]ـ
الحمد لله الذي عافاني من رؤية وصحبة هذه العينات
ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[05 - 04 - 09, 06:40 م]ـ
قال الإمام الزاهد (شقيق بن إبراهيم) *:أُغلِق بابُ التوفيق عن الخلق من ستة أشياء؛
اشتغالهم بالنعمة عن شكرها،
رغبتهم فى العلم وتركهم العمل،
المسارعة إلى الذنب وتركهم التوبة،
الاغترار بصحبة الصالحين وترك الاقتداء بأفعالهم،
إدبار الدنيا عنهم وهم يتبعونها،
إقبال الآخرة عليهم وهم معرضون عنها.
< HR id=EC_null>
الإمام الزاهد شيخ خراسان، أبو علي شقيق بن إبراهيم الأزدي البلخي *
صَحِب إبراهيمَ بن أدهم،
وعنه: لو أن رجلا عاش مائتي سنة لا يعرف هذه الأربعة، لم ينج: معرفة الله، ومعرفة النفس، ومعرفة أمر الله ونهيه، ومعرفة عدو الله وعدو النفس.
وعنه: ليس شيء أحب إلي من الضيف؛ لأن رزقه على الله، وأجره لي.
وقال أيضا:مثل المؤمن مثل من غرس نخلة يخاف أن تحمل شوكا، ومثل المنافق مثل من زرع شوكا يطمع أن يحمل تمرا، هيهات!
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[06 - 04 - 09, 02:02 ص]ـ
بارك الله فيك وحفظك ربي
ـ[مصلح]ــــــــ[06 - 04 - 09, 03:14 ص]ـ
ومنهم من لا يستفيد من الشيخ إلا شرف الخدمة
يحتسب الأجر في خدمة من يخدم الدين ويبلِّغ رسالة رب العالمين
فهنيئاً له من خادم تواضع لله، وهضم نفسه إكراماً لدين الله
اللهم استعملنا في طاعتك واجعلنا من أهل مرضاتك
ـ[السلامي]ــــــــ[07 - 04 - 09, 12:08 ص]ـ
أحسنت أخي وهذا باب من حيل النفوس كبير .......
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[07 - 04 - 09, 02:59 ص]ـ
ألا أضحك الله سنك أبا العز , هذا لا يبعدُ حالاً عن آخرَ يكررُ اتصالاته على أحد العلماء ويزعجه بالرسائل أنهُ في ضائقة وعنده مسألة فقهيةٌ عصيبة لا يعرفُ غيره يفتيه فيها , ثم يتوسطُ مجلس زملائه أو أبنائه أو أخواته , ويترك الجوال في منتصف المجلس حتى يتصل الشيخُ فإذا اتصل به تظاهر بأنه تفاجأ وقال: أوووه هذا شيخنا فلان , لعل شيئاً طرأ على الدرس أو لعله يريد تكليفي بمهمة أو استشارتي ثم يخرجُ من عندهم ويتظاهر بالتكتم على هذه المكالمة الخاصة , لتصل للجالسين رسالة مفادها:
أنا لشيخي مُشيرٌ ... وشيخنا المستشيرُ
ألا ترونَ اتصالاً ... إذا الأمورُ تمورُ
به أخَصُّ لوحدي ... إذ ليس مثلي وزيرُ
الله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله ...
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[11 - 04 - 09, 11:54 ص]ـ
قال الإمام الزاهد (شقيق بن إبراهيم) *:أُغلِق بابُ التوفيق عن الخلق من ستة أشياء؛
اشتغالهم بالنعمة عن شكرها،
رغبتهم فى العلم وتركهم العمل،
المسارعة إلى الذنب وتركهم التوبة،
الاغترار بصحبة الصالحين وترك الاقتداء بأفعالهم،
إدبار الدنيا عنهم وهم يتبعونها،
إقبال الآخرة عليهم وهم معرضون عنها.
< hr id="EC_null">
الإمام الزاهد شيخ خراسان، أبو علي شقيق بن إبراهيم الأزدي البلخي *
صَحِب إبراهيمَ بن أدهم،
وعنه: لو أن رجلا عاش مائتي سنة لا يعرف هذه الأربعة، لم ينج: معرفة الله، ومعرفة النفس، ومعرفة أمر الله ونهيه، ومعرفة عدو الله وعدو النفس.
وعنه: ليس شيء أحب إلي من الضيف؛ لأن رزقه على الله، وأجره لي.
وقال أيضا:مثل المؤمن مثل من غرس نخلة يخاف أن تحمل شوكا، ومثل المنافق مثل من زرع شوكا يطمع أن يحمل تمرا، هيهات!
هذا كلام جميل رائق والله ماشاء الله تبارك الله أعجبني جداً فجزاك الله كل خير لتعريفي بهذا العالم الجليل
ومن باب السؤال - وليس الاستنكار- لأخينا الحبيب صاحب الموضوع:
ولماذا يُبقي الشيخ على مصاحبة مثل هذا الشخص له رغم علمه بحاله الذي بالتاكيد لن يخفى على الشيخ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(126/109)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 04 - 09, 01:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
قال الإمام الزاهد (شقيق بن إبراهيم) *:أُغلِق بابُ التوفيق عن الخلق من ستة أشياء؛
اشتغالهم بالنعمة عن شكرها،
رغبتهم فى العلم وتركهم العمل،
المسارعة إلى الذنب وتركهم التوبة،
الاغترار بصحبة الصالحين وترك الاقتداء بأفعالهم،
إدبار الدنيا عنهم وهم يتبعونها،
إقبال الآخرة عليهم وهم معرضون عنها.
هل ممكن توثيق هذا النص في أي كتاب نجده؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[12 - 04 - 09, 11:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو محمد المقبل]ــــــــ[12 - 04 - 09, 04:12 م]ـ
أترضى أن تكون رفيق قوم لهم زاد وأنت بغير زادِ(126/110)
خرج في الأسوق شريطٌ حديث للشيخ علي بن عبدالخالق القرني بعنوان: (الزريابُ الإبريزُ في وفاء النبي
ـ[عبدالمجيد المبارك]ــــــــ[21 - 03 - 09, 05:05 م]ـ
خرج في الأسوق شريطٌ حديث للخطيب المِصقع والشاعرِ المُفلق:
علي بن عبدالخالق القرني ...
بعنوان:
(الزريابُ الإبريزُ في وفاء النبي العزيز) ...
والشريط غايةٌ في الجمال والبلاغة والفصاحة؛ ولا إخال أن هذا مستغربٌ من الشيخ؛ فقد
عوَّدنا في أشرطته الماضية ببراعته في اللغة, فاستمعوا إليه كي تصدقوا الخبر ...
ـ[ابواويس]ــــــــ[22 - 03 - 09, 02:17 ص]ـ
صدقت اخي الكريم، لقد آوتي فصاحة وبلاغة حفظه الله، وجزاك الله خيرا.
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[22 - 03 - 09, 02:30 ص]ـ
باركَ اللهُ بكَ.
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=87113
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[26 - 03 - 09, 07:33 ص]ـ
خرج في الأسوق شريطٌ حديث للخطيب المِصقع والشاعرِ المُفلق:
علي بن عبدالخالق القرني ...
بعنوان:
(الزريابُ الإبريزُ في وفاء النبي العزيز) ...
والشريط غايةٌ في الجمال والبلاغة والفصاحة؛ ولا إخال أن هذا مستغربٌ من الشيخ؛ فقد
عوَّدنا في أشرطته الماضية ببراعته في اللغة, فاستمعوا إليه كي تصدقوا الخبر ...
أخي الحبيب إن استطعت رفعه فافعل
لأن النسخة المرفوعة جودة تسجيلها متواضعة
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو سلمان الفريجي]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وحفظ الشيخ وبارك فيه وفي علمه(126/111)