وقناة (المعجزة) وهي متخصصة في الحديث عن معجزات المسيح وكيف يشفي المريض وهو النافع، وتعد هذه القناة من اقل القنوات تطاولا على الإسلام، لأنها تدعي بأنها تدعو للتسامح بين الأديان، ولكن هناك برامج فيها كلها تطاول على الإسلام مثل برنامج (لم لا .. ؟!) حيث يقوم القائمون على البرنامج بإجراء مقابلات مع نصارى يهاجمون الإسلام ويقدحون في كتاب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ويشككون بأن الإسلام دين سماوي.
وتعرّض الشيخ الظفيري إلى قناة (المحبة) التنصيرية التي تشرف عليها الكنيسة الأرثوذكسية المصرية والتي انطلقت عام 2005 و يمولها رجال أعمال نصارى من داخل مصر ومن خارجها وقد حاول المسؤولون عن هذه القناة إطلاق بثها من خلال (النايل سات) أو (العرب سات) ولكن فشلوا وهي الآن تبث عبر (الهوت بيرد) القمر الصناعي الأوروبي ولكن محاولات القائمين على هذه القناة يحاولون بث قناة جديدة باسم (قبط سات) عبر النايل سات أو عرب سات ويدعون أنها قناة تهتم بالتاريخ والثقافة القبطية وحتى الآن محاولاتهم لم تنجح.
بين الهوت بيرد والنايل
وقال الشيخ تركي الظفيري:إن بث هذه الفضائيات التنصيرية عبر (الهوت بيرد) جعل نسبة المشاهدة أقل نظرا لإعراض الأغلبية العظمى من المشاهدين في الدول العربية عن التقاط بث القمر الأوروبي بسبب القنوات الجنسية الفاضحة وغيرها، ولكن ماذا لو نجح المنصرون في إطلاق فضائيات عبر (العرب سات) أو (النايل سات)؟! واستكمل الشيخ الظفيري الحديث عن فضائية (الكرامة) التي تبث برامجها من الولايات المتحدة وتمول من الكنائس هناك ومن النصارى في المهجر، وفضائية (الروح) التي تبث من إنجلترا، ولكنه توقف طويلاً عند قناة (الشيبان) وهي تعد أكبر مؤسسة بث إذاعي وتلفزيوني للتنصير، ويتبع هذه المؤسسة 650 محطة تليفزيونية وإذاعية وكلها تثبت بجميع اللغات العالمية، وبرامجها صريحة تطعن في الإسلام، وتحقيق رسالة المسيح، وتوصيل الإنجيل لأي فرد في أي مكان، وهم لديهم شبكة تضم جيوشا من المنصرين في كافة دول العالم، وعندما تتصل بهم من أي دولة، وتخبرهم حاجتك للتعرف عن أي شيء في النصرانية على الفور يحيلونك لأقرب شخص لك ويرسلون لك رقم هاتفه لتحدثه ليأتي إليك ويحل لك المسألة، وهم يقدمون كافة الخدمات لمن يريد إذا كنت في حاجة إلى كتب تنصيرية أو أناجيل أو شرائط فيديو أو أي شيء سوف تصل إليك، ولهم عناصر حتى في دول الخليج.
الخطورة في التبعات
وقال الدكتور الظفيري: إن المشكلة الآن الفضائيات متاحة لأي شخص وأي جهة، ولا يستطيع أحد أن يوقف بث هذه القنوات أو التشويش عليها، وإن خطورتها في الشبهات التي تثيرها حول الإسلام وتستهدف في المقام الأول عوام الناس، والجيل الجديد من الشباب الذي لم يتلق العلوم الشرعية بطريقة كافية، وتستخدم الإبهار في الجذب، ومحاولة استمالة هذه الشرائح، إضافة إلى أنها تشكك المسلمين في دينهم وعقيدتهم وتعد خطرا على الأمن القومي للدول العربية والإسلامية، فلا يوجد مسلم على وجه الأرض يقبل أن يطعن في دينه أو عقيدته، ولا يقبل أحد أن يساء لرسول الله صلى الله عليه وسلم أو يقدح في الصحابة أو زوجات المسلمين، أو يسخر من الصلاة والصيام والحج وفرائض الإسلام، فمثل هذه القنوات تدفع بعض الشباب للتهور وارتكاب أفعال غير منضبطة، بسبب عدم العلم والحماس الزائد، ولقد رأينا عندما عرضت إحدى الكنائس في مدينة الإسكندرية في مصر مسرحية تسخر من الإسلام ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف خرجت التظاهرات العارمة ووقعت اشتباكات بين المسلمين والنصارى قتل فيها أحد المسلمين، ولولا فضل الله عز وجل لتفاقم الوضع، فما بال فضائيات تنصيرية تبث 24 ساعة برامج كلها إساءة وتطاول وسب وقذف في الإسلام والقرآن والرسول.
بطرس: أسلوب بذيء
وأكد الظفيري: إن القس زكريا بطرس ساهم من حيث لا يدري في إفشال الجهود التنصيرية في المنطقة العربية، بأسلوبه البذيء وكلماته الوقحة على الإسلام، وكذبه وافتراءاته وهو الذي دفع الكنيسة المصرية لفصله منها، وجعل الكثير من النصارى يتبرؤون منه، وإن كنا نطالب ببيان واضح من الكنيسة المصرية لموقفها من القس زكريا بطرس لأن هذا الرجل يريد إشعال النار في المنطقة.
وقال الظفيري:إن المنصرين يفعلون كل شيء لخدمة مشروعهم التنصيري لذلك سابقوا في إنشاء الفضائيات ولم نصح نحن لهذه الفضائيات إلا بعد عشر سنوات، بل إن الفضائية الوحيدة التي ردت على الفضائيات العربية التنصيرية كانت قناة تابعة للقاديانيين.
فقد بدأت الكنائس في استغلال التلفاز كوسيلة للتنصير في عام 1991، عند افتتاح تليفزيون (تيلي لوميار) ثم تلتها قناة (ساس7) في 1995م، وقد استطاع المنصرون اختراق بعد الفضائيات في البلاد الإسلامية ونشر ثقافتهم من خلال أفلام الكرتون والأفلام المدبلجة.
وقال: إن الفضائيات التنصيرية العربية تستهدف عودة النصارى إلى دينهم ودعوة غير النصارى للدخول في النصرانية وتشكك المسلمين بدينهم، وجمع كلمة النصارى على اختلاف طوائفهم، ونشر الكتاب المقدس، لذلك يقدمون برامج متنوعة ويعرضونها بصورة محببة آل النفوس.
وطالب الظفيري المسلمين بمواجهة هذه القنوات بإطلاق فضائيات ترد عليها، وإنشاء مراكز البحوث والدراسات التي ترصد الحركات التنصيرية والشبهات والتي يتم تداولها، وان هذا الدور يجب أن تقوم به الدول والمنظمات والهيئات والمؤسسات الحكومية والأهلية والشعبية والخيرية والأفراد لأن الخطر قائم والإساءة للإسلام تجاوزت الحدود. [
منقول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/403)
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[29 - 10 - 09, 06:12 م]ـ
كان هناك والله أخي قناة الأمة للشيخ أبي إسلام أحمد عبد الله ولكن شل الله يد كل من عمل على إغلاقها
قولوا آمين
القناة على القمر عربسات
وهذا رابط المشاهدة على النت
http://www.google.com.eg/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=3&ved=0CA8
السؤال
FjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.qassimy.com%2Fgame%2Ffile.php %3Ff%3D74&rct=j&q=%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF+%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%A 9+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9+%D9%85%D8%A8%D8%A 7%D8%B4%D8%B1%D8%A9&ei=qbDpSrjPK8GHsAb51-iLBg&usg=AF
السؤال
jCNG1S8G_-wuWp5aFxF7agjb3ySkT4A&sig2=1twxljwM-1vZXxODdqMOvw(117/404)
((أريد تغيير اسمي في الملتقى))
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 10:31 م]ـ
هل من سبيل لتغيير ال neck name في هذا المنتدى المبارك وماذا عن المشاركات الآنفة هل ستتغير أم لا أرجو الرد
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[18 - 06 - 08, 11:01 م]ـ
نعم اوافقك اخي الرأي، وانا ايضا اريد تغيير الاسم
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 04:30 ص]ـ
وما السبيل إلى ذلك
ـ[محمود الشامي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 09:58 ص]ـ
الصحيح هو nickname لان ال neck name لها معنى اخر(117/405)
إن الفتاة حديقة وحياؤها كالماء موقوفاً عليه بقاؤها
ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[18 - 06 - 08, 10:54 م]ـ
إن الفتاة حديقة وحياؤها
******************كالماء موقوفاً عليه بقاؤها
بفروعها تجري الحياة فتكتسي
******************حللاً يروق الناظرات رواؤها
إيمانها بالله أحسن حلية فيها
******************، فإما ضاع، ضاع بهاؤها
لا خير في حسن الفتاة وعلمها
******************إن كان في غير الصلاح رضاؤها
فجمالها وقف عليها إنما
****************** للناس منها دينها ووفاؤها
ـ[كاتب]ــــــــ[19 - 06 - 08, 12:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا ... والأبيات لباحثة البادية: ملك حفني ناصف (1886 - 1918م) رحمها الله ...
ـ[الدرة المصونة]ــــــــ[19 - 06 - 08, 02:25 ص]ـ
أحسنتم
وقد قرأت مبحث في هذا لأحد العلماء ومن جملة ما قال * أن الوجه الجميل داع لكل خلق جميل * يقول الشيخ: فقد عاصرت جملة من العلماء والشيوخ وغالبا ما أرى أحسنهم أخلاقا أحسنهم بهاء وجمال
اسأل الله أن يزينا بزينة الإيمان
ـ[أبوصفوان السيناوي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 09:34 م]ـ
بارك الله فيك
الشيخ بكر رحمه الله أجاد في حراسة الفضيلة
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[20 - 06 - 08, 02:15 ص]ـ
إن الفتاة حديقة وحياؤها
******************كالماء موقوفاً عليه بقاؤها
لماذا موقوفاً؟؟ وليس موقوفٌ(117/406)
أشرطة: رجل العقيدة ووصف الجنّة والنّار للقطان، من يدلني عليهم؟
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[19 - 06 - 08, 01:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
من الخطب القديمة التي أثرت فيّ: خطب {مسجلة في أشرطة}: رجل العقيدة ووصف الجنّة والنّار للشيخ أحمد القطان، فقد بحثت عنهم كثيرا دون جدوى، فمن يسعفني بهم جزاه الله ألف خيرا.
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[19 - 06 - 08, 03:36 ص]ـ
لعلها موجودة هنا:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=8286http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=8286
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[19 - 06 - 08, 02:49 م]ـ
زادك الله جمال في الدنيا والآخرة أخي الفاضل مهاجي، فبارك الله فيك على المفاجأة السارة.
و من يتكرم مشكروا، فيدلني على شريط " رجل العقيدة".
كما يسرني أن أدعوا إخواني إلى استماع شريط الجنة النار، فهو عندي أفضل ما سمعت في هذا المجال، وزيادة إيمانك عند الاستماع مضمونة بإذن الله. فلا تبخل على نفسك وعلي بالأجر.
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[19 - 06 - 08, 09:25 م]ـ
جارٍ الإِسْتِماعَ لِشَريطِ:- الجَنَّةِ وَالنَّارِ.(117/407)
كيف تجعل جهازك يدعم العربية
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[19 - 06 - 08, 02:43 ص]ـ
ابدا - Start
لوحة التحكم - Conrol Panel
اعدادات اللغة - Date, Time, ********, and Regional Options
بعد هذا اتبع الصور
http://www.microsoft.com/middleeast/arabicdev/Windows/winXP/images/csinstall.gif
http://www.microsoft.com/middleeast/arabicdev/Windows/winXP/images/locale.jpg
http://www.microsoft.com/middleeast/arabicdev/Windows/winXP/images/date.jpg
http://www.microsoft.com/middleeast/arabicdev/Windows/winXP/images/numbers.jpg
http://www.microsoft.com/middleeast/arabicdev/Windows/winXP/images/ara.jpg
ـ[أبوصفوان السيناوي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 09:36 م]ـ
بارك الله في جهودك
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[02 - 11 - 08, 09:11 م]ـ
للرفع(117/408)
مساعدة:أضغط على الرابط فأجد نفسي في مواقع .....
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[19 - 06 - 08, 12:45 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآل بيته وصحبه الأبراب.
كارثة أقع فيها من فترة لأخرى (وقد يقع فيها الكثير)، أحيانا عندما أضغظ على رابط في بعض المواقع أجد نفسي، في مواقع إباحية ـ سلمكم الله ـ، وأخوف ما أخاف عليه أن يقع أبنائي في هذه القاذورات.
فما العمل؟
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 11:18 ص]ـ
هنالك برامج كثر في هذا الباب تحجب هذه المواقع أخي ولعلي أبحث لك عن احدها ـ فلدينا في العمل برنامج رائع في هذا الباب ـ
لعلني أتواصل مع الاخوة للحصول عليه وتزويدك به.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 12:50 م]ـ
حجمه 2.78 mb
Anti Porn
رابط البرنامج
http://www.zshare.net/download/43132949c7a43f/
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 12:54 م]ـ
http://img207.imageshack.us/img207/4279/screenshotsz7.jpg
هذا البرنامج اسمه انتي برن .. يقوم البرنامج بمنع فتح المواقع الإباحية ولمن لايعرف معنى إباحية هي (موقع .......... ) فنلاحظ الكثير صار اتجهه غريب وهو الاتجاه لهذا المواقع الغريبه التي لن تفيد شيء سو التعب الذهني والفكري .. والضياع عن الطريق الصح وهو طريق الله والتوبه والإنابة فإليكم هذا البرنامج الرائع والمتخصص في هذا المجال بدون منازع او منافس
تحميل البرنامج Anti-Porn 7.2.8.19 + Crack
http://www.joreyat.org/file/6fecf10cf20fe2392fc286d8f041c58e/
الباسوورد
اضغط هنا
http://www.joreyat.org/file/9f0e6e104cc64d75f369a7fdd0119238/
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 01:45 م]ـ
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=18068
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[04 - 07 - 08, 02:25 م]ـ
بارك الله في أحبتي في الله الطيماوي وعبد المالك.
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[10 - 07 - 08, 02:01 م]ـ
للرفع ـ للفائدة ـ(117/409)
مدينة .. من أراد أن يصوم فيها في هذه الأيام فسيمسك 19 ساعة ونصف الساعة
ـ[أبو البراء الجعلي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 01:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
المدينة هي كوبنهاجن عاصمة الدنمارك ..
< table bgcolor="#a9c6f7" cellpadding="1" cellspacing="1" width="330"><tbody><tr><td class="IslamicData" colspan="8" align="center"> جدول بأوقات الصلاة June / 2008 </td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> اليوم</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> التاريخ</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> الفجر (**********:) </ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> الشروق (**********:) </ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> الظهر (**********:) </ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> العصر (**********:) </ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> المغرب (**********:) </ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> العشاء (**********:) </ td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">1</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc"> الأحد</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">2:27</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">4:33</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">1:08</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">5:36</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">9:43</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">11:37</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">2</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> الإثنين</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">2:27</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">4:32</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">1:08</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">5:37</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">9:44</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">11:38</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">3</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc"> الثلاثاء</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">2:26</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">4:31</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">1:08</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">5:37</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">9:45</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">11:38</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">4</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> الأربعاء</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">2:26</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">4:30</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">1:09</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">5:38</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">9:47</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">11:39</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">5</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc"> الخميس</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">2:26</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">4:30</td> <td class="IslamicData"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/410)
align="center" bgcolor="#ffffcc">1:09</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">5:38</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">9:48</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">11:40</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">6</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> الجمعة</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">2:26</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">4:29</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">1:09</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">5:39</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">9:49</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">11:40</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">7</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc"> السبت</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">2:26</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">4:28</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">1:09</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">5:39</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">9:50</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">11:41</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">8</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> الأحد</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">2:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">4:27</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">1:09</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">5:40</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">9:51</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">11:41</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">9</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc"> الإثنين</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">2:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">4:27</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">1:09</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">5:40</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">9:52</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">11:42</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">10</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> الثلاثاء</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">2:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">4:26</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">1:10</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">5:40</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">9:53</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">11:42</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">11</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc"> الأربعاء</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">2:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">4:26</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">1:10</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">5:41</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">9:53</td> <td class="IslamicData"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/411)
align="center" bgcolor="#ffffcc">11:43</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">12</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> الخميس</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">2:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">4:26</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">1:10</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">5:41</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">9:54</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">11:43</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">13</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc"> الجمعة</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">2:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">4:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">1:10</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">5:42</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">9:55</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">11:44</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">14</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> السبت</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">2:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">4:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">1:11</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">5:42</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">9:55</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">11:44</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">15</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc"> الأحد</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">2:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">4:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">1:11</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">5:42</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">9:56</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">11:44</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">16</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> الإثنين</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">2:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">4:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">1:11</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">5:43</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">9:57</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">11:45</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">17</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc"> الثلاثاء</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">2:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">4:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">1:11</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">5:43</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">9:57</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">11:45</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">18</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> الأربعاء</ td> <td
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/412)
class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">2:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">4:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">1:11</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">5:43</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">9:57</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">11:45</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">19</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc"> الخميس</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">2:26</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">4:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">1:12</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">5:43</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">9:58</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">11:45</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">20</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> الجمعة</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">2:26</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">4:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">1:12</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">5:44</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">9:58</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">11:46</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">21</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc"> السبت</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">2:26</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">4:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">1:12</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">5:44</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">9:58</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">11:46</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">22</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> الأحد</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">2:26</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">4:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">1:12</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">5:44</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">9:58</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">11:46</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">23</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc"> الإثنين</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">2:26</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">4:25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">1:12</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">5:44</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">9:58</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">11:46</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">24</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> الثلاثاء</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">2:27</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">4:26</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">1:13</td> <td
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/413)
class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">5:44</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">9:58</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">11:46</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">25</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc"> الأربعاء</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">2:27</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">4:26</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">1:13</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">5:44</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">9:58</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">11:46</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">26</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> الخميس</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">2:27</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">4:27</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">1:13</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">5:44</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">9:58</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">11:46</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">27</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc"> الجمعة</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">2:28</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">4:27</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">1:13</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">5:45</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">9:58</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">11:46</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">28</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> السبت</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">2:28</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">4:28</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">1:14</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">5:45</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">9:58</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">11:46</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">29</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc"> الأحد</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">2:28</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">4:29</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">1:14</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">5:45</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">9:57</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffcc">11:46</td> </tr> <tr> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">30</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff"> الإثنين</ td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">2:29</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">4:29</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">1:14</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">5:45</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">9:57</td> <td class="IslamicData" align="center" bgcolor="#ffffff">11:46</td></tr></tbody></table>
وهذا جدول أوقات الصلاة عندهم في هذا الشهر (يونيو) ...
أتساءل والله كيف يتمكنون من صلاة الفجر ..
لكن الجميل في الأمر هو سهولة قيام الليل بأكمله عندهم ... فالحريص على ألا يفوته الفجر لا أظن أنه سينام بعد العشاء .. ولكن يؤجل النوم إلى ما بعد الفجر خاصة وأن لديه متسع من الوقت لينام 4 ساعات ويستيقظ في السابعة مثلاً ...
ذكرتني رؤية هذا الجدول بالطرفة التي تروى عن الإمام أبي حنيفة النعمان رحمه الله ..
عن أبي عاصم قال: قال رجل لأبي حنيفة: متى يحرم الطعام على الصائم قال: إذا طلع الفجر قال: وإذا طلع الفجر نصف الليل قال: قم يا أعرج.
أظنه رحمه الله سيغير رأيه إذا علم أن هنالك فجر يطلع في نصف الليل كما في هذه المدينة (ابتسامة) ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/414)
ـ[محمد ابن الحربي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 06:39 م]ـ
السلام عليكم
والله انه خبر غريب صيام لمدة 19ساعه وزياده كان الله في عون المؤمنين هناك
ولاتنسون اخواني ان الاجر على قدر المشقه ثم ان الله عز وجل جعل الليل عندهم قصير ليقوم المتهجد فيكون له اجر ليل طوله 8ساعات.(117/415)
إذاعة إسلامية .. على غرار قنوات مثل الحكمة والرحمة
ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[19 - 06 - 08, 01:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي في الله كلما رأيت حب عموم المسلمين وإقبالهم على قنوات مثل الحكمة والرحمة والأمة والهدى والناس وغيرها وذلك القبول الذي جعله الله عز وجل لها في قلوب المسلمين بقدر ما أسعد بقدر ما أتعجب لعدم وجود (إذاعة) تسلك نفس مسلك هذه القنوات وتسير على نفس المنهاج المستقيم في بلد مثل مصر و غيرها، ولا يخفى على أحد ما للإذاعات من انتشار أعم بكثير من القنوات التلفزيونية، فراكب سيارة يستطيع بسهولة أن يستمع المذياع أثناء ذهابه يوميا للعمل أو خلال سفرياته أو حتى في تنقله المعتاد كما أنه الآن ومع انتشار الهواتف المزودة بخاصية FM أيضا يستطيع الكثير من المسلمين سماع الدروس الدينية والعلمية حتى وهم يسيرون في الشارع، وبالرغم من انتشار اجهزة استقبال القنوات والوصلات إلا أنه مازال المذياع أكثر انتشارا وسهولة في الاستخدام،، كما أني أظن أن تكلفة إنشاء إذاعة أقل كثيرا منها للقناة التلفزيونية
فلا أعلم تحديدا هل هناك سبب لعدم وجود هذه الإذاعات؟
أستبعد تماماً أن تكون الفكرة لم تطرح من قبل، فالأكيد أن هناك من فكر بها
إذن ما المشكلة؟
هل هي مشكلة ترخيص؟ فلا يسمح بها سواء لدواعي أمنية أو لغيره؟
لكني أرى أنه تم السماح بإنشاء قنوات تلفزيونية، فلا أظن أن تمنع الإذاعات
حقيقة لا أعلم
وأرجو من أخوتي إن كان عندهم خبر في مثل هذا الموضوع أن ينيرني بما غاب عني لقلة علمي وضعف فهمي
وسامحوني للإطالة
وأخيرا
أشهد الله أني أحبكم في الله وأسأله أن يجمعني وإياكم في الفردوس الأعلى على سرر متقابلين وإن لم أعمل بمثل عملكم
ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[21 - 06 - 08, 11:12 ص]ـ
هل من مجيب؟
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 06:26 م]ـ
طرحت سؤالا مشابها قبل مدة ولم أتلق ردا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=122749
ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[22 - 06 - 08, 02:51 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم أبو فراس على الرد وأسأل الله عز وجل أن يجمعنا في الفردوس الأعلى على سرر متقابلين، وأن ييسر لأخينا الخطيب ما يريد ويقر أعيننا - أو إن شئت الدقة آذاننا - بسماع مثل هذه الإذاعات في بلادنا الاسلامية
ـ[جامع البواردي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 03:33 م]ـ
السبب هو عدم اعطاء تصاريح لانشاء إذاعة
وإذا سمح النظام بها فكثير من الدول تضايق هذا النوع من الاذاعات ولكن بحمد الله فالوضع في تحسن كثير ولابد لمدمن القرع للابواب أن يلج
وقد تيسر لي زيارة لإذاعة طيبة في السودان وهي على موجات Fm ولها موقع على الانترنت ويصل عدد المستمعين إلى أكثر من مليون
وهي اذاعة سلفية نفع الله بها كثيرا
وهذا موقعها على الانترنت يمكن الاستماع للقناة من خلاله
http://tayba.fm/live.htm(117/416)
من يساعدني؟ أريد رقم الشيخ صبحي السمرائي
ـ[محمد بن مسفر]ــــــــ[19 - 06 - 08, 04:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد رقم الشيخ صبحي السمرائي، وجزاكم الله خير
ـ[محمد بن مسفر]ــــــــ[29 - 06 - 08, 11:01 م]ـ
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم ـ الحمدلله على كل حال(117/417)
اقتراح: شريحة جوال خاصة للمناصحة.
ـ[المسيطير]ــــــــ[19 - 06 - 08, 05:42 م]ـ
الإخوة الأفاضل /
لن أطيل في بيان هذه الفكرة ... فيبدو أنها واضحة ..
ولكن أختصر الكلام فيها، فأقول:
أصل الفكرة يقوم على أن تكون لديك شريحة جوال أخرى غير التي تستخدمها في اتصالاتك المعتادة.
الاستخدام:
تستخدم هذه البطاقة في إرسال الرسائل بأنواعها إلى من ترى عليهم جوانب التقصير من إخوانك وأقاربك، وزملائك في العمل أو الدراسة، وغيرهم، بل قد تستخدمها في مناصحة والديك.
سبب الاستخدام:
قد يُحرج أحدنا من مراسلة من يناصحه لأي سبب من الأسباب ... فيستخدم هذه الطريقة، فيؤدي الواجب، ويسلم من إثم التقصير في المناصحة، ويبعُد أن يدخل الشيطان بين المرسل والمرسل إليه.
أمثلة:
- تلاحظ تقصيرا على أحد إخوانك في صلاته، فتخرج هذه الشريحة وتدخلها في جهازك، ثم ترسل له رسالة تذكره بالله، وبما وقع فيه من تقصير، فترسلها إليه، وتدعو له، ثم تغير شريحتك.
- تلاحظ على إحدى قريباتك أمرا معينا تُحرج من تكلمها فيه، فتخرج الشريحة، وترسل.
- تلاحظ على أحد جيرانك تساهلا في تربية أبنائه أو بناته، فترج، وترسل.
- تلاحط على أحد إخوانك تساهلا أو تقصيرا أومخالفة لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم، فتخرج، وترسل.
- تلاحظ على أحد زملائك تساهلا في المعاملات المالية، فتخرج، وترسل.
- تلاحظ على أحد إخوانك تساهلا وتسرعا في الإفتاء، فتخرج، وترسل.
- تلاحظ على أحد المشايخ أو طلبة العلم تقصيرا أو تفريطا أو تساهلا، فتخرج، وترسل.
- تلاحظ على أحد أصدقائك تساهلا مع زوجته ولباسها، فترج وترسل.
- تلاحظ على أحد المسئولين تقصيرا، فتخرج، وترسل.
- تلاخظ على أحد التجار تقسيرا أو إخلالا، فتخرج، وترسل.
وغيرها كثير.
--
أخيرا /
من يستطيع المناصحة والمراسلة من جهازه الأساس ... فجزاه الله خيرا ... والفكرة خاصة لمن لا يستطيع.
وما بعد الأخير /
شكرا جزيلا للأخ المبارك / إياس.
ـ[عبدالرحمن الرحيمي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 05:46 م]ـ
رائعة جدا ..
مبدع أنت ..
أسأل الله أن يكثر من أمثالكم وأن يكتب أجركم .. أظن رسائل الإنترنت أسهل وأقل تكلفة ولا يستطيع المستقبل معرفة المرسل إذا أراد وذلك بأن يجعل أسمه في الرسالة ناصح أو رسالة أو كما يريد ..
جزيت خيرا
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 06 - 08, 06:33 م]ـ
فكرة جيدة وقد كنت أفكر فيها من قبل
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 06 - 08, 06:51 م]ـ
جزاك الله خيراً أبامحمد وكثر من أمثالك ...... آمين.
محبكم / أبومحمد.
ـ[المسيطير]ــــــــ[19 - 06 - 08, 11:31 م]ـ
أظن رسائل الإنترنت أسهل وأقل تكلفة ولا يستطيع المستقبل معرفة المرسل إذا أراد وذلك بأن يجعل أسمه في الرسالة ناصح أو رسالة أو كما يريد ..
جزاك الله خيرا ... ليتك تبين لنا الطريقة، وتشرحها لنا.
الأخ الكريم / أبازارع المدني جزاك الله خيرا ... ومنكم نستفيد.
الشيخ الفاضل / خالد الأنصاري
أسعدني مرورك، وتشريفك، ومشاركتك ... أسأل الله أن تكون بخير وعافية، ولا زلت أترقب إفادتك.
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[20 - 06 - 08, 12:33 ص]ـ
بوركت فكرة رائعة
ـ[أبو يوسف الثبيتي]ــــــــ[20 - 06 - 08, 01:46 ص]ـ
رائعة جدا ..
مبدع أنت ..
أسأل الله أن يكثر من أمثالكم وأن يكتب أجركم ..
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 02:12 ص]ـ
والله ما هذه بأول بركاتكم وفوائدكم الماتعة كثر الله من أمثالكم ونفع بكم وكتب أجركم يا حبيب.
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[21 - 06 - 08, 03:25 ص]ـ
ما شاء الله
بارك الله فيك وبك شيخنا الحبيب
ـ[عبدالرحمن الرحيمي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 08:40 ص]ـ
طالع هذا الموقع:
http://www.mobily.ws/
ـ[أبو عبدالرحمن عبدالله]ــــــــ[22 - 06 - 08, 03:22 ص]ـ
رسائل الانترنت جيدة جداً
لكن
في بعض الاحيان، قد تجلس أيام عن النت لاتدخله وتنسى النصحية مع مرور الايام هذه نقطة
نقطة أخرى
في بعض الاحيان قد تكون بعيد النت _ في السوق مثلاً، أو في العمل _
والجوال ميزته أن قريب وفي متناول يدك فترسل الرسالة بسرعة
خاصة وأذا كنت تريد أن توصل النصحية في أقرب وقت ممكن ..
ويبقى لكلٍ ميزاته ..
لكن فكرة النصحية بهذه الطريقة جميلة جدا، وحتى لو عرف المنصوح من هو صاحب الرقم، وعرف أن قصده عدم إحراجه بالنصحية المباشرة
فإنه في الأغلب سوف يكون ممتن له وشاكراً له سعيه ..
وفقنا واياكم لما يحب ويرضى ..
ـ[المسيطير]ــــــــ[24 - 06 - 08, 06:47 م]ـ
الأخ الفاضل / عبدالرحمن الرحيمي .... جزاك الله خيرا على دلالتك، لاحرمك الله الأجر.
الأخ الفاضل / أباعبدالرحمن عبدالله .... بارك الله فيك على إضافتك ... لاحرمك الله الأجر.
ـ[المسيطير]ــــــــ[24 - 06 - 08, 06:50 م]ـ
الشيخ الكريم / الحنبلي السلفي
أسعدني مرورك وإطلالتك ...
ولو لم يأتِ من هذا الموضوع - فائدة - إلا مشاركتك لكفى ... زادك الله من فضله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/418)
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:15 م]ـ
و لو حصل أن تكون الشريحة باسم صاحبك لأن الآن من الممكن أن يتعرف المرسل إليه صاحب الرقم من خلال الإنترنت (دليل الهاتف).
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:27 م]ـ
إقتراح مميز.
أسأل الله أن نكون من المفلحين.
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[21 - 07 - 08, 02:37 ص]ـ
اخي المسيطير كلامك فيه فايدة لكن فيه باب مداخل الشيطان الذي هو مثلا
واحد رأى اقاربه على الطريق محمد غضبان على عبدالله فيقوم بأرسال رساله الى محمد وعبدالله توجيه وارشاد فيقوم شيطان يغوي محمد او عبدالله (فيقول عبدالله لمحمد من الذي ارسل هذا رساله لماذا تكلمه عن مشكلتنا نريد كتم هذا المشاكل فيقول محمد مثلك اتاني رساله ولا ادري من ارسلني فيقول عبدالله انت كاذب ويقول محمد انت كاذب انت الذي علمت احد عن مشكلتنا ... ) وهكذا فشيطان حريص جدآ
جزآكم الله خير
ـ[الجعفري]ــــــــ[21 - 07 - 08, 07:06 ص]ـ
جزاك الله خيراً ...
طريقة جيدة مفيدة ..
نسأل الله ان يعيننا على الأمر بالعروف والنهي عن المنكر ..
ـ[الكاتب عبدالله]ــــــــ[22 - 07 - 08, 01:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[بلال اسباع الجزائري]ــــــــ[22 - 07 - 08, 01:35 ص]ـ
تبارك الله، الأخ المسيطير ما شاء الله، جزاك الله خيرا، اقتراحاتك ومواضيعك متميزة، بارك الله فيك.
ـ[الدهيسي]ــــــــ[22 - 07 - 08, 03:30 ص]ـ
ايضا تكون وسيلة لإنكار المنكرات على اهل الفساد والمنكرات ومناصحتهم برسائل تذكيرية.
ـ[جويرية]ــــــــ[22 - 07 - 08, 10:39 م]ـ
لو تسمحون أضيف شئ:
إن كنت مثلا فى سوق أو كذا، و وجدت شباب يرسلون لبعضهم مقاطع بالبلوتوث (وخاصة إن وجدت فى الأمر فتاة - هدى الله نساء المسلمين -) أن تفتح أنت كذلك البلوتوث وتبعث لهم بمقطع لديك فيه موعظة أو تذكرة.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[27 - 07 - 08, 01:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا ولعل هذا يكون باعثا لنا في النصح والإنكار، ونافضا لغبار التقصير والاتكال.
فهو حقا اقتراح رائع كتب الله لك أجر من عمل به.
ومما يشبه هذا ما يفعله من لم تتيسر له شريحة أخرى أن يكتب النصيحة التي يريد ثم يرسلها إلى صاحب له لا علاقة له بالمنصوح ولا معرفة ويأمره أن يرسلها لصاحب هذا الرقم بعد التنسيق معه بأن لا يرد عليه.
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[27 - 07 - 08, 03:33 ص]ـ
اخي المسيطير كلامك فيه فايدة لكن فيه باب مداخل الشيطان الذي هو مثلا
واحد رأى اقاربه على الطريق محمد غضبان على عبدالله فيقوم بأرسال رساله الى محمد وعبدالله توجيه وارشاد فيقوم شيطان يغوي محمد او عبدالله (فيقول عبدالله لمحمد من الذي ارسل هذا رساله لماذا تكلمه عن مشكلتنا نريد كتم هذا المشاكل فيقول محمد مثلك اتاني رساله ولا ادري من ارسلني فيقول عبدالله انت كاذب ويقول محمد انت كاذب انت الذي علمت احد عن مشكلتنا ... ) وهكذا فشيطان حريص جدآ
جزآكم الله خير
اخي المسيطير هل كلامي صحيح ام لا اين الردود يا اخوان
ـ[أبو شوق]ــــــــ[27 - 07 - 08, 05:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[27 - 07 - 08, 12:24 م]ـ
اخي المسيطير هل كلامي صحيح ام لا اين الردود يا اخوان
لعلي أتبرع بالجواب عن أبي محمد المسيطير وفقه الله
كلامك صحيح في هذا الصورة التي ذكرتها فقط، وهي أن يكون هذا الحدث لا يعرفه إلا هما، وفي هذه الحالة من الحمق أن يتصرف هذا التصرف.
لكن الكلام في الأمور العامة التي تظهر على الشخص من تقصير في طاعة أو ارتكاب لمعصية ولا اختصاص لواحد بمعرفتها.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[19 - 08 - 08, 10:13 ص]ـ
بارك الله فيكم؛ نصيحة مفيدة فعلا
إذا تقدم هذا المنصوح إلى الوكالة المعنية وطلب صاحب رقم الجوال بدعوى الإزعاج .. ما هي نصيحتكم
ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 08 - 08, 02:07 ص]ـ
بارك الله فيكم؛ نصيحة مفيدة فعلا
إذا تقدم هذا المنصوح إلى الوكالة المعنية وطلب صاحب رقم الجوال بدعوى الإزعاج .. ما هي نصيحتكم
الأخ الكريم / إبراهيم الجزائري
جزاك الله خيرا.
لا أعرف النظام في الجزائر ....
لكن المعروف عن مثل هذه الشريحة ... أنها شريحة إضافية لايكون فيها إي دلائل شخصية بك .... فبإمكانك أن تلغيها ... أو تلقيها في أقرب صندوق نفـ .... :) ... دون أن يترتب على مستخدمها أي التزامات.
الأخ / العضوية
كما تفضل الشيخ عبدالرحمن السديس ... المسألة تقدر بقدرها.
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 10 - 08, 10:31 م]ـ
ومن المناسب في النصيحة استخدام أسلوب التعريض أو التلميح ...
ويمكن استخدامه مباشرة أو عن طريق رسالة الجوال ...
مثال ذلك:
- إرسال فتوى في حكم التأخر عن الصلاة لمن ابتلي بهذه المعصية.
- المناقشة في مجلس هو فيه عن التأخر عن الصلاة.
- إرسال فتوى في حكم التدخين لمن ابتلي بهذه المعصية.
- المناقشة في مجلس - هو فيه - عن تبرج الزوجات والأخوات.
- توزيع أشرطة أو كتيبات عن موضوع معين ... على مجموعة من الإخوة - وهو المقصود -.
- استشارة من ابتلي بتبرج بناته ... بكيفية نصيحة من ابتلي بتبرج بناته (إياك أعني واسمعي يا جارة).
- استشارة من ابتلي بسوء الخلق بكيفية التعامل مع سيء الخلق.
- وهكذا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/419)
ـ[حيان]ــــــــ[08 - 10 - 08, 09:02 ص]ـ
وأخيرا عرفت مصدر الرسائل المجهوله
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 10:30 ص]ـ
بارك الله فيك فكرة رائعة
وقد كان عندي نفس الفكرة لكن بخصوص المدرسين (الروافض) يرسل لهم ما يوقض عقولهم لبحث عن الحق مثلاً: لماذا تنازل الحسن بن علي رضي الله عنهما لمعاوية رضي الله عنه بالخلافة. فالمعصوم كمايزعمون لا يفعل إلا الحق أو تبطل العصمة فتكون هذه الرسالة هدمت مذهبهم بإذن الله لأنها في أهم الأصول عندهم وغيره كثير<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=progress_905887 style="WIDTH: 12pt; HEIGHT: 12pt" alt="" type="#_x0000_t75" o:spid="_x0000_i1025"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/misc/progress.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\sada\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_im age001.gif"></v:imagedata></v:shape>
ـ[أبو البراء السوري]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:02 م]ـ
ماشاء الله فكرة رائعة وطيبة
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 12 - 08, 06:30 م]ـ
كتب لك اجرك واجر من عمل بهذا,
- الرسائل المرسلة تبقى محفوظة ,وإن استعملت شريحة أخرى, ولا تعرف بيد من يقع الهاتف (خاصة وان النصيحة للأخوة او الأقارب) فلعلنا نخصص هاتفا مستقلا عوضا عن شريحة فقط, (هاتف رخيص لا يتعدى العشرة دنانير).
(عندنا في الاردن تجد أحدهم على حزامه أربعة هواتف ,هاتف لكل شركة (زين-موبايلكم-امنية- اكسبرس (موزع من مكان عمله) - ريموت كونترول ... آلة حاسبة .... :))
- توسيع استعمالات الهاتف, فلا يكون فقط تذكير في المقام المذكور,
ولكن مناصحة اسبوعية او شهرية-حسب الميزانية- لكل من في قائمتك,
حديث, آية, نصيحة, ترغيب, ترهيب,
*كلمتان ثقيلتان في الميزان ...
*من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا ...
*لا تلهكم اموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ....
*لا تنظر الى صغر المعصيه .... ولكن إنظر الى من عصيت
*من كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه ...
اما لطلبة العلم فنرسل ما يمر بنا من فوائد:
*كل متن يباين المعقول، أو يخالف المنقول، أو يناقض الأصول، فاعلم أنه موضوع
*من عيوب المذهب المالكي التوسع في القتل تعزيرا
*الزمخشري صاحب الكشاف معتزلي وكان يعادي اهل السنة ويصفهم بالحمير
*أبو زرعة الرازي كان ورعا في التكلم بالرجال
*الفنون لابن عقيل الحنبلي يعد من اكبر المؤلفات الشرعية -ولعلها العالمية أيضا- (800 مجلد).
فقط فكرة أحببت ان أشارككم بها,
أكرمكم الله واحسن إليكم.
ـ[العوضي]ــــــــ[20 - 12 - 08, 07:32 ص]ـ
فكرة جميلة وطيبة
ولكن مشكلتها عندنا انك لو أرسلت رسالة واتصل بك الشخص وانت ما رديت , وتكررت هذه العملية
ما بتحصل نفسك إلا في أقرب مركز شرطة بداخل غرفة التحقيق , وما نيفع في التحقيق اذكر اسمك وأقول هذه فكرة (المسيطير) وبعدين يعمم عليك عند الانتربول:)
فننصح بهواتفنا الخاصة أفضل بالنسبة لبلادنا , والله اعلم
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[20 - 12 - 08, 07:43 ص]ـ
فكرة جميلة وطيبة
ولكن مشكلتها عندنا انك لو أرسلت رسالة واتصل بك الشخص وانت ما رديت , وتكررت هذه العملية
ما بتحصل نفسك إلا في أقرب مركز شرطة بداخل غرفة التحقيق , وما نيفع في التحقيق اذكر اسمك وأقول هذه فكرة (المسيطير) وبعدين يعمم عليك عند الانتربول:)
فننصح بهواتفنا الخاصة أفضل بالنسبة لبلادنا , والله اعلم
ما أجمل حال الشرائح المستعملة التي تباع في أسواق الجوالات بلا اسم ولا عنوان - ابتسامه -
ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 03 - 09, 01:02 ص]ـ
ما أجمل حال الشرائح المستعملة التي تباع في أسواق الجوالات بلا اسم ولا عنوان - ابتسامه -
بارك الله فيك ... وهذا ما أقصده.
بعدين يا أباعمر ... إيش علاقة المسيطير في الموضوع ... وبعدين الثانية ... منهو المسيطير:).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/420)
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[23 - 03 - 09, 01:56 ص]ـ
بارك الله في الأخ الفاضل: المسيطير,,,
وهي كذلك تُعين على الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر وخاصة بين الشباب الملتزم,,
يستعينون بها على التواصي فيما بينهم بدون أي إحراجات,,
إذا رأيت مقصراً في صلاته أو استقامته بشكل عام فقل:
(السلام عليكم: أخي وحبيبي فلان أنت رجل ماشاء الله عليك ... ولكن أحببت التذكير ولاتخلوا أي نفس من تقصير .. ألخ) وعليك بالرفق ولاتتهجم عليه,,,,,
ـ[السوادي]ــــــــ[23 - 03 - 09, 05:18 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[23 - 03 - 09, 05:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا أبا محمد
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[13 - 04 - 09, 04:42 ص]ـ
- تلاحظ على إحدى قريباتك أمرا معينا تُحرج من تكلمها فيه، فتخرج الشريحة، وترسل.
أظنك تقصد بلفظة (القريبات) هنّ اللاتي مُحرمات للمرسل، أليس كذلك؟!
وإلا لشمّر الشيطان عن ساعديه، فدخل بينهما وبدأ بالوسوسة! وكل ذلك من باب النصح ..
وكذلك إن عُرف من هو صاحب الرقم الذي يُرسِل منه، سوف تُحدث هذه الرسائل مشاكل، كان المرسل بغنى عنها ..
قلتُ هذا، لتنبيه الأخوة والأخوات ليتفطّنوا، وإلا أجزم أن مقصدك من القريبات: (المُحرمات) ..
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[13 - 04 - 09, 11:45 ص]ـ
فكرة طيبة ورائعة بالفعل وهي بالنسبة لي ناجحة جداً إن شاء الله مع إخواني وأصدقائي أما مع أقربائي ....
فسيعرفون أنني المرسل على الفور
فسأكتفي إن شاء الله بمحاولة تطبيقها على الإخوة والأصدقاء
بارك الله فيك ونفع بك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[المسيطير]ــــــــ[16 - 04 - 09, 01:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
من يرى أن في تطبيق هذا الاقتراح أدنى مفسدة عليه ... فلا يعمل به.
فهذه الفكرة تناسب البعض ... وقد لاتناسب البعض ... والإنسان يقّدر المفاسد والمصالح ... ويعمل بما لاضرر عليه فيه.
ـ[المسيطير]ــــــــ[19 - 07 - 09, 01:39 ص]ـ
مما يفيد في موضوعنا ... هذا الإعلان ... أنقله لكم للفائدة ... ولعل الله أن ينفع به:
---
أخي الكريم /
اذا كنت تعرف شخص تارك للصلاة أو متهاون بها.
أرسل رقمه، ولاتذكر اسمه ... فلا نريد إلا رقمه فقط.
أرسل رقمه إلى هذا الرقم: (0535755761).
فقط نرسل له رسائل أسبوعية فيها بعض العبر، والقصص، واللطائف عن الصلاة، وأجرها، وإثم تاركها.
المشرف العام على المشروع:
الشيخ حسن ابن الشيخ العلامة عبدالله بن قعود رحمه الله
وشعارنا: السرية التامة، فلن يعرف الشخص أنك أرسلت رقمه ابدا.
---
http://www.benaa.com/Read.asp?PID=1374124&cnt=-2&Sec=4
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 10 - 09, 04:18 م]ـ
ذكر الشيخ / خالد بن محمد السماري ... خال (ميمونة بنت الشيخ عبدالعزيز الوهيبي) رحمهما الله ... في كتيب صدر حديثا بعنوان: (الدرر الميمونية) ص13 ... وفي معرض حديثه عن ميمونة رحمه الله، فقال:
(وكانت داعية للخير في أوساط كل من عرفته، ولها في ذلك طرائق متعددة، فبالكلمة الطيبة أحيانا، وأحيانا بتوزيع الكتيبات، وأحيانا برسائل الجوال، فتارة ترسل من جوالها الخاص، وتارة أخرى من جوال خصصته لغرض إرسال الرسائل الدعوية، " ولم يعلم أحد بمصدر هذه الرسائل إلا بعد وفاتها "، فكانت ترسل لكل شخص ما يناسبه، فمن كان عنده شيء من القصور في بعض الجوانب أرسلت له ما يعالج قصوره، ومن ظنت به خيرا أرسلت له تستزيده من فعل الخيرات وتحثه على القيام والذكر والإنفاق، وكانت تنتقي هذه الرسائل بعناية فائقة، وقد أرسلت لي من ذلك الشيء الكثير، وبعض الرسائل يأتيني في جوف الليل).أ. هـ
ـ[احمدالانصارى]ــــــــ[29 - 10 - 09, 11:54 م]ـ
جزاك الله خيرا
فكرة رائعة
واكثر من رائعة
والله انشرح صدرى عندما قرأت الموضوع والتعليقات
اعانكم الله على فعل الخير
وعلى النصح للمسلمين
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 11 - 09, 01:12 ص]ـ
يستفاد من هذا الموضوع وإن كان أوسع قليلا من موضوع أبو محمد المسيطير:
من أفضل وأوسع الكتب التي تكلمت عن مسائل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=142793)
ـ[مراد باخريصة]ــــــــ[14 - 01 - 10, 10:08 م]ـ
شكراً لك أخي الحبيب كان هناك موقع رائع لإرسال رسائل جوال وكنت استخدمه للدعوة لأن رقم المرسل لا يظهر عليه والان أصبح يطلب كود التفعيل ليظهر رقم المرسل إليه فالحمد لله على كل حال واسأل الله أن يعوضني خيرا
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[16 - 01 - 10, 06:42 ص]ـ
لكن ملحوظة هامة جدًا
إياكم وأن تسخنوا جدًا وتظنوا أن هذه الطريقة آمنة فتقولون كلامًا خطيرًا لأن ما دمت تستخدم عدة محمول واحدة فالشركة يظهر أمامها الرقم، وسريال خاص بالعدة، ثم تنزع البطاقة مجهولة الهوية وتضع بطاقتك فمنها تعرفك الشركة وتأتي بك.
يعني دعوة فقط خلوا بالكم وسيطروا على أنفسكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/421)
ـ[أبو أنس المسلم]ــــــــ[16 - 01 - 10, 04:18 م]ـ
أخوتي / رسائل الانترنت 1000 ألف رسالة بـ 150 مائة وخمسين ريالاً فقط.
الطريقة تدخل على موقع رسائل جوال موبايلي تعبي البينات ثم يطلب منك أن تسدد الرسوم في مصرف الراجحي ثم تفعل الخدمة.
من مزاياها أنك تستطيع ارسال رسالة واحدة إلى أكثر من شخص في وقت واحد مهما تعددت الأرقام وهي أوفر من رسائل الجوال العادية وتكلفتها 15 هللة تقريباً.
ـ[المسيطير]ــــــــ[22 - 08 - 10, 08:50 م]ـ
يقول أحد الإعلاميين (من دولة خليجية) ممن أوتي قدرة على الكتابة وخصوصا الوصف، والكتابة في عالم الغزل، والتشبيب بالنساء: كانت تأتيني رسائل ثناء وإشادة كثيرة من المتابعين .. وذات يوم جاءته رسالة قصيرة من جوال لا يعرفه .. غيرت مسار حياته الإعلامية وكتاباته، وهي قوله تعالى: {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ}.
--
جوال تدبر.
ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[23 - 08 - 10, 12:20 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
فكرة رائعة ومفيدة جدا عن تجربة
ـ[أبو عبد الرحمن القصيمي]ــــــــ[23 - 08 - 10, 06:25 م]ـ
من الأشياء الجيدة كذلك: بعض اشتركات الرسائل (مثل زاد والدرر السنية وغيرها) هذه تمكّنك من إهداء اشتراك لمدة شهر لرقم آخر.
ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[23 - 08 - 10, 07:23 م]ـ
أخي الفاضل المسيطير والأخوة الأفاضل ...
فائدة: انقلها بالمعنى عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله " ينبغي لم ينصح أحد كتابتاً أن يذيل اسمه في آخر النصيحه، فلها وقع في النفس أكثر من أن تترك مبهمه، ولأنها إذا تركت دون تذييل باسم المرسل، قد تفتح للمناصح باب آخر وهو ... من أرسل لي؟ وماذا يقصد؟ .... إلخ .. ثم قال: أي ابن عثيمين ربما في ترك تذييل الرساله باسم المرسل زيادة المقصر المناصح في تقصيره .. لأنه قد تأخذه العزه بالإثم بسبب عدم معرفة من ناصحه .. مثال: رسائل ابن باز لكل مقصر، وتذييل رسالته باسمه، وحديثهم بعد وفاته بوقعها عليهم ومنهم من استفاد منها في حياته .. وكذلك الشيخ د يوسف الأحمد، فقد ذكر أن شروط نجاح احتسابك على شخص أو مؤسسة أو وزارة هو ذكر أسمك (وهذا ما تميل له نفسي، في أن أذيل الرسالة باسمي)
وفقك الله أخي المسيطير .. قد أقول أن فكرتك مناسبه فيمن حاله لو عرف المرسل ربما يضايقه أو يزيد غيه، فيكون في الإبهام مصلحه عل الله أن ينفع بها. (وجهة نظرخاصه)
ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 10 - 10, 11:20 م]ـ
إن رأيت من أحد إخوانك جوانب من التقصير .. فقد يناسب أن تطلب من أحد إخوانك - ممن لايعرف المقصر - .. أن يهاتفه فينصحه ويوجهه ويذكره .. كأن تطلب من أحد إخوانك أن ينصح قريبك أو جارك بخصوص عقوقه لوالديه أو قطيعته لرحمه أو تفريطه في صلاة الجماعة، أو تقصيره في تربية أبناءه .. وهكذا .. فتطلب ممن لايعرفه باسمه ولابرسمه ولابصوته أن ينصحه.
--
الأخ / عبدالله المُجَمّعِي
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه .. والأمر يسير .. وقد يناسب البعض ما لايناسب الآخرين.(117/422)
بشرى: موقع " رسول الله "
ـ[عبد العزيز التميمي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 05:55 م]ـ
زوروا هذا الموقع المهم جدا وانشروه في سائر المواقع جزاكم الله خيرا
http://www.rasoulallah.net/index.asp
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[19 - 06 - 08, 07:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله تعالي اخي الكريم موقع رائع(117/423)
حصلت على جهاز htc_p3450
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[20 - 06 - 08, 01:32 ص]ـ
المرجو من الأخوة إخباري عن كيفية الاستفادة من الجهاز وهل استطيع تنصيب الساملة عليه وهل استخدامها سهل أتمنى أن تكون النصائح بالتفصيل الممل(117/424)
"رجال الإسلام" موقع جديد بحاجة لدعكم
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[20 - 06 - 08, 04:36 ص]ـ
السلام عليكم إخواني ومشايخي الأفاضل
لقد رأيت موقعا جديدا اسمه موقع "رجال الإسلام"، وهو بحاجة لدعمكم بشتى الصور، وأظنه سيكون من المواقع المهمة ـ إن شاء الله ـ، التي ستشارك في خدمة ديننا الإسلامي عبر النت، وهذا من خلال نظرتي السريعة له؛ فباردت بتعريفكم به، ومن أراد المزيد فليرجع للموقع.
رابط الموقع:
http://www.islammen.net/
ـــــــــــــــــــــ
وأنتظر ردود أفعالكم، وأفكاركم لدعم الموقع.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[24 - 06 - 08, 10:18 ص]ـ
للمشاركة الجادة
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[09 - 07 - 08, 09:36 م]ـ
جارى دراسة الموقع وجزاكم الله خيرا ولا حرمك الله أجر الدلالة على الخير(117/425)
شاهد شروح هامة لكل من يتعامَل مع الكمبيوتر، والوورد، وغير ذلك.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[20 - 06 - 08, 06:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذا موقع عليه عددٌ من الشروح الصوتية المُصوَّرة لعدد من البرامج التي تهُمُّ جميع المُتعاملين مع الكمبيوتر: الوورد Xp ، و2007، والفوتوشوب، والإنترنت، ورخصة القيادة الدولية، والبوربوينت، وغيرها كثير من البرامج الهامة.
والشرح باللغة العربية.
http://www.freelearn.110mb.com/index.html
وبداخله موقع آخر في أعلى الصفحة به شروحٌ أخرى.
نفعني الله وإياكم بما فيه.
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[21 - 06 - 08, 04:49 ص]ـ
موقع ممتاز
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو الوفاء]ــــــــ[22 - 06 - 08, 09:48 م]ـ
بارك الله تعالى في دلالتك على الخير
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 10:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 08:39 م]ـ
بارك الله فيك(117/426)
موقع المنبر؟ هل ما زال يعمل؟ وهل تم تحميل محتواه؟
ـ[حارث]ــــــــ[20 - 06 - 08, 09:41 م]ـ
موقع المنبر؟ هل ما زال يعمل؟ وهل تم تحميل محتواه؟
ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[21 - 06 - 08, 12:43 م]ـ
http://alminbar.al-islam.com/Default.aspx?Action=Subjects
ـ[حارث]ــــــــ[21 - 06 - 08, 02:47 م]ـ
أخي الفاضل /
أشكرك على تواصلك
لكن الرابط ليس لموقع المنبر المعروف ...
ثم إن هذا الرابط عناوين فقط دون خطب ...
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[21 - 06 - 08, 05:09 م]ـ
سبحان الله
ماذا حصل للموقع!!
كانت من أفضل وأنفع المواقع واستفتدت منها كثيرا في السابق
والآن حاولت دخولها ووجدتها اختفت
من يعرف القائمين عليها ليسألهم؟
ـ[حارث]ــــــــ[21 - 06 - 08, 06:00 م]ـ
أرجو أن يكون هناك من حمله أو بعضه لنستفيد منه
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 06 - 08, 11:00 م]ـ
اليس من الممكن أن تكتبوا رابطه هنا؟
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[22 - 06 - 08, 09:58 م]ـ
و موقع الكاشف لا يفتح إطلاقاً!!
ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[23 - 06 - 08, 09:58 ص]ـ
أخي الفاضل /
أشكرك على تواصلك
لكن الرابط ليس لموقع المنبر المعروف ...
ثم إن هذا الرابط عناوين فقط دون خطب ...
بارك الله فيك يوجد خطب فهنا مثلاً خطبة لابن حميد:
http://alminbar.al-islam.com/Default.aspx?Action=SpeachDetails&mediaItURL=6636&subsubID=
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 10:23 ص]ـ
موقع المنبر المعروف الذي يقصده السائل هو
http://www.alminbar.net
كان فيه أكثر من ستة آلاف خطبة، لأكثر من مائة خطيب، يعني لو أن خطيباً يختار منه كل أسبوع خطبة ولا يكررها طيلة حياته لكفاه لمدة 120 سنة متواصلة (ابتسامة)
أعاده الله سالماً.
ـ[سمير المهلبى]ــــــــ[24 - 06 - 08, 04:37 م]ـ
ليتك أخى تكتب اسم الموقع الذى تريده.
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 12:15 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أبشركم ـ إخواني وأحبابي ـ أن خطب ((موقع المنبر)) قد حملها أحد إخواننا
(وهو أحمد عبد الله السني) ـ جزاه الله خيرًا ـ ووضعها في (المكتبة الشاملة)، وعدد الخطب فيها 5000 خطبة، وآخرها بتاريخ: 15/ 6/ 2007، وفهرسها بعنوان الخطبة واسم الخطيب؛ حتى يسهل الوصول إلى موضوع معين ـ جزاه الله خيرًا ـ.
فحملها من هناك، ولا تنسنا من صالح دعواتك.
وفقكم الله.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[25 - 06 - 08, 06:12 م]ـ
الموقع الآن يعمل ... فليسارع - من أراد - بتحميله ..
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[25 - 06 - 08, 07:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا
جاري التحميل
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[25 - 06 - 08, 07:44 م]ـ
وماذا عن الموقع الأنجليزي للمنبر؟
أريد تحميله أيضا لكنه لا يعمل!
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 07:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وقد وصل عدد خطب الموقع حتى تاريخ اليوم 7853 خطبة
http://www.alminbar.net/alkhutab/search_results.asp
شروط البحث التي حددتها:
الموضوع الرئيسي: جميع المواضيع, الخطيب: جميع الخطباء, المناسبة: جميع المناسبات, الدولة: جميع الدول, المدينة: جميع المدن, المسجد: جميع المساجد
نتيجة البحث: 7853 نتيجة
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[26 - 06 - 08, 01:41 ص]ـ
ولا ننسى] ملفات المنبر العلمية الأكثر من رائعة والتي استفدت منها كثيرا
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 07:16 م]ـ
للرفع
ـ[حارث]ــــــــ[27 - 06 - 08, 08:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا
لكن /
ليتنا نعرف مشكلة الموقع السابقة، وتبذل الجهود في سبيل استمرارية الموقع على أفضل وجه
وليت الجهات الحكومية تدعم الموقع!!!
مع أنني لست خطيبا لكني استفدت من الموقع كثيرا ...
بالنسبة لما جمعه الأخ / أحمد عبد الله السني، أين رابطه، وكيف نحمله؟
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[01 - 07 - 08, 04:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا
لكن /
ليتنا نعرف مشكلة الموقع السابقة، وتبذل الجهود في سبيل استمرارية الموقع على أفضل وجه
وليت الجهات الحكومية تدعم الموقع!!!
مع أنني لست خطيبا لكني استفدت من الموقع كثيرا ...
بالنسبة لما جمعه الأخ / أحمد عبد الله السني، أين رابطه، وكيف نحمله؟
وورد:
http://saaid.net/book/open.php?cat=5&book=3515
للشاملة:
http://saaid.net/book/open.php?cat=5&book=3514
جزى الله أخانا " أحمد عبد الله السني " والقائمين
على موقع صيد الفوائد خير الجزاء
ـ[احمد ابن صالح]ــــــــ[04 - 07 - 08, 04:04 م]ـ
للخطباء الكسالى وما اكثرهم
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[04 - 07 - 08, 07:55 م]ـ
موقع ممتاز نسأل لصاحبه الهداية والرجوع لطريق الحق المبين(117/427)
يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون
ـ[النعيمية]ــــــــ[20 - 06 - 08, 11:11 م]ـ
يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قال تعالى:' وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين '
روي أن سيدنا طلحة الأنصاري رضي الله عنه كان يصلي في بستانه ذات يوم ورأى طيرا يخرج
من بين الشجر فتعلقت عيناه بالطائر حتى نسي كم صلى, فذهب إلى الطبيب يبكي ويقول:
يا رسول الله , إني انشغلت بالطائر في البستان حتى نسيت كم صليت ,
فإني أجعل هذا البستان صدقة في سبيل الله ..
فضعه يا رسول الله حيث شئت لعل الله يغفر لي ة
وهذا أبو هريرة رضي الله عنه يقول: ة
إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة ,
فقيل له: كيف ذلك؟
فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها
ويقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه:ة
إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة!! ة
قيل: كيف يا أمير المؤمنين قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها
ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: ة
يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون , ة
وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان!!!!!!! ة
فماذا لو أتيت إلينا يا إمام لتنظر أحوالنا؟؟؟
ويقول الإمام الغزالي رحمه الله: ة
إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى ,
ووالله لو وزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا،ة
سئل كيف ذلك؟؟؟ فقال: يسجد برأسه بين يدي مولاه ,ة
وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا ... ة
فأي سجدة هذه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النبي يقول: ((وجعلت قرة عيني في الصلاة ((ة
فبالله عليك هل صليت مرة ركعتين فكانتا قرة عينك؟؟؟؟
وهل اشتقت مرة أن تعود سريعا إلى البيت كي تصلي ركعتين لله؟؟؟
هل اشتقت إلى الليل كي تخلو فيه مع الله؟؟؟؟؟؟
وانظر إلى الرسول ... ء
كانت عائشة رضي الله عنها تجده طول الليل يصلي وطول النهار يدعو إلى الله تعالى فتسأله: ة
يا رسول الله أنت لا تنام؟؟
فيقول لها ((مضى زمن النوم)) ويدخل معها الفراش ذات يوم حتى يمس جلده جلدها ...
ثم يستأذنها قائلا: ((دعيني أتعبد لربي (( ... ء
فتقول: والله إني لأحب قربك ... ولكني أؤثر هواك
ويقول الصحابة: كنا نسمع لجوف النبي وهو يصلي أزيز كأزيز المرجل من البكاء؟؟؟؟؟؟؟؟
وقالوا .. لو رأيت سفيان الثوري يصلي لقلت: يموت الآن (من كثرة خشوعه)؟؟؟
وهذا عروة بن الزبير ((واستمع لهذه)) ابن السيدة أسماء أخت السيدة عائشة رضي الله
عنهم ... أصاب رجله داء الأكلة (السرطان) فقيل له: لا بد من قطع قدمك حتى لا ينتشر
المرض في جسمك كله , ولهذا لا بد أن تشرب بعض الخمر حتى يغيب وعيك. فقال: أيغيب
قلبي ولساني عن ذكر الله؟؟
والله لا أستعين بمعصية الله على طاعته.ة
فقالوا: نسقيك المنقد (مخدر (ة
فقال: لا أحب أن يسلب جزء من أعضائي وأنا نائم ,ة
فقالوا: نأتي بالرجال تمسكك ,
فقال: أنا أعينكم على نفسي.
قالوا: لا تطيق.
قال: دعوني أصلي فإذا وجدتموني لا أتحرك وقد سكنت جوارحي واستقرت فأنظروني حتى أسجد ,
فإذا سجدت فما عدت في الدنيا , فافعلوا بي ما تشاؤون!!! ة
فجاء الطبيب وانتظر, فلما سجد أتى بالمنشار فقطع قدم الرجل ولم يصرخ بل كلن
يقول: ... لا إله إلا الله ... ة
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا ... ة
حتى أغشي عليه ولم يصرخ صرخة ,,
فلما أفاق أتوه بقدمه فنظر إليها
وقال: أقسم بالله إني لم أمش بك إلى حرام ,
ويعلم الله , كم وقفت عليك بالليل قائما لله ...
فقال له أحد الصحابة: يا عروة ... أبشر ... جزء من جسدك سبقك إلى الجنة
فقال: والله ما عزاني أحد بأفضل من هذا العزاء
وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما إذا دخل في الصلاة ارتعش واصفر لونه ...
فإذا سئل عن ذلك قال: أتدرون بين يدي من أقوم الآن؟؟؟؟؟!!!!! ة
وكان أبوه سيدنا علي رضي الله عنه إذا توضأ ارتجف فإذا سئل عن ذلك قال:ة
الآن أحمل الأمانة التي عرضت على السماء والأرض والجبال
فأبين أن يحملها وأشفقن منها .... وحملتها أنا
وسئل حاتم الأصم رحمه الله كيف تخشع في صلاتك؟؟؟
قال: بأن أقوم فأكبر للصلاة .. وأتخيل الكعبة أمام عيني ..
والصراط تحت قدمي ,, والجنة عن يميني والنار عن شمالي ,,
وملك الموت ورائي ,, وأن رسول الله يتأمل صلاتي وأظنها آخر صلاة ,
فأكبر الله بتعظيم وأقرأ وأتدبر وأركع بخضوع
وأسجد بخضوع وأجعل في صلاتي الخوف من الله والرجاء في رحمته ثم أسلم ولا أدري
أقبلت أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول سبحانه وتعالى:
((ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ((
يقول ابن مسعود رضي الله عنه: لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات ,,
فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا ... ة
فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول: ة
ألم تسمع قول الله تعالى:ة
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ...... ة
فيسقط الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا
فهل شعرت أنت يا أخي أن الله تعالى يعاتبك بهذه الآية؟؟؟؟
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلووبنا على طاعتك
منقول .. و لااعلم مدى صحة كل الموجود .. فلو تكرم علينا بعض العلماء ويذكر صحة ما نقل .. فأنا أتوق لذلك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/428)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 03 - 09, 03:33 م]ـ
يرفع للفائدة
ـ[النعيمية]ــــــــ[08 - 04 - 09, 02:33 م]ـ
هذا الجواب من الأخ أبو معاوية البيروتي (من باب رد الفضل لأهله) جزاه الله خيرا ونفع به
روي أن سيدنا طلحة الأنصاري رضي الله عنه كان يصلي في بستانه ذات يوم ورأى طيرا يخرج
من بين الشجر فتعلقت عيناه بالطائر حتى نسي كم صلى, فذهب إلى الطبيب يبكي ويقول:
يا رسول الله , إني انشغلت بالطائر في البستان حتى نسيت كم صليت ,
فإني أجعل هذا البستان صدقة ......................
التعليق: قال الشيخ علي رضا: لم أجد لهذا الحديث أصلاً صحيحاً بهذا اللفظ.
http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=8440 (http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=8440)
http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=8575 (http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=8575)
ـ[ابو عبدالرحمن المحيسني]ــــــــ[21 - 02 - 10, 08:06 م]ـ
.ايها الاخوة من يذكر لنا صحة مانقلته اختنا في الله(117/429)
لقاء منتدى الجامع مع الأستاذ على الريس (للمهتمين بمقارنة الأديان)
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[20 - 06 - 08, 11:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين، محمد و آله و صحبه أجمعين، و بعد ...
الإخوة الأحبة:
تجدون على هذا الرابط
http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=5852
افتتاح حوار منتدى الجامع مع الأستاذ على الريس الباحث فى مجال مقارنة الأديان.
اللقاء الثاني: لقاء منتدى الجامع مع الأستاذ الفاضل
علي الريس حفظه الله
تتشرف " شبكة الحقيقة الإسلامية " و " منتديات الجامع الإسلامية " لدعوة أهل الكتاب والرد على المنصرين والمستشرقين , بإستضافة الأستاذ الفاضل / علي أحمد الريس , الباحث في " علم الأديان المقارن " , على أن يكون الحوار مع سيادته من خلال فتح باب الأسئلة إعتبارًا من اليوم إن شاء الله ولمدة أسبوعين , على أنه سيتم غلق باب الأسئلة بعد هذه المدة أو قبلها إذا زادت الأسئلة عن القدر السموح به , وستكون الأسئلة حول النصرانيات بوجه عام , وحول مؤلفات الأستاذ / علي الريس.
نبذة تعريفية عن الأستاذ الفاضل / علي الريس
الأستاذ / على أحمد الريس من مواليد 10/ 3/1968م , خريج كلية حقوق جامعة عين شمس بالقاهرة، مهتم بدراسات النصرانية منذ أن كان في المرحلة المتوسطة، ووجد أن الإسلام يتعرض لهجمة شرسة جدًا ولكثير من الإفتراءات والشبهات مرد بعضها إلى الجهل بالإسلام والنصرانية على حد سواء، ورأى من خلال الدراسة أن الشبهات لن يكون لها محل في قلب المسلم إذا عرف ماهي النصرانية , له مجموعة محاضرات حول النصرانية ونشاط في التأليف وكتابة المقالات والحوارات والمناظرات مع المبشرين مباشرة وعبر الإنترنت.
أبرز أعمال الأستاذ / علي الريس
* مرئيات الأستاذ علي الريس:
1 - إثبات تحريف نص في البدء كان الكلمة. 2 - إثبات تحريف نص الشهود الثلاثة.
http://www.trutheye.com/mod.php?mod=vedio&...ry&catid=23
3- نقد ألوهية المسيح. 4 - تحريف الكتاب المقدس.
http://www.ebnmaryam.com/web/modules.php?n...cat&catid=9
http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=5837
* محاضرات صوتية للأستاذ علي الريس:
1 - حوار مع الأستاذ علي الريس:
http://www.trutheye.com/mod.php?mod=media&...ry&catid=43
2- محاضرة صوتية بعنوان " حروب الرب ":
http://www.imanway1.com/horras/showthread.php?t=6622
3- محاضرة صوتية بعنوان: " هل الكلمة هو الإله المعبود؟ ":
http://eld3wah.com/play.php?catsmktba=242
* مؤلفات الأستاذ علي الريس:
1 - كتاب " الحرب المقدسة ":
http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=5671
2- كتاب " تحريف مخطوطات الكتاب المقدس ":
http://www.trutheye.com/news.php?action=view&id=1120
3- كتاب " نفي ألوهية الروح القدس ":
http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=5562
4- كتاب " نقل جبل المقطم معجزة أم خرافة! ":
http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=5559
وقد استطاع الأستاذ / علي الريس بفضل الله تبارك وتعالى , من خلال مؤلفاته ومحاضراته , أن يثري المكتبة الإسلامية بمادة علمية فريدة , يميزها الطرح المنهجي , والترتيب بين الأدلة مع الإهتمام البالغ بتوثيقها , مما كان له عظيم الأثر في نفوس المسلمين وغير المسلمين , ولقد دعا الأستاذ علي الريس كبار قساوسة النصارى للحوار والمناظرة , لكن القوم كعادتهم لم يقبلوا دعوته , كما شارك الأستاذ / علي الريس , ومعه الأستاذ الفاضل / علاء أبو بكر , وبدعوة من " المركز الإسلامي للدعوة والدراسات المقارنة " , في دورة الحوار الخامسة , وقدما من خلالها محاضرات حول النصرانية لمجموعة من الدعاة والعاملين في الحقل الإسلامي في الفترة من العاشر إلى السابع عشر من يناير 2007م بالخرطوم.
فنرحب بالأستاذ الفاضل / علي الريس , الباحث الهمام , ونفتح باب الأسئلة للمسلمين وغير المسلمين , حول النصرانية ومؤلفات الأستاذ علي الريس.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 06 - 08, 01:23 م]ـ
جزاكم الله خيرًا أخانا الفاضل محمد البيلي
نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتكم
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[22 - 06 - 08, 09:43 ص]ـ
بالتوفيق إن شاء الله
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[22 - 06 - 08, 11:14 م]ـ
بارك الله فيكم وبكم
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[25 - 06 - 08, 04:20 ص]ـ
و فيكم بارك، و الله يا إخوان هذه فرص يجب اغتنامها، فهذا المنتدى هو الأول فى مجاله على الشبكة الذى يقوم باستضافة أهل العلم فى هذا المجال و هم - بحق - قلة.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[27 - 06 - 08, 12:13 ص]ـ
تم سؤال الأستاذ على الريس أكثر من أربعة عشر سؤالا حتى الآن.
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[14 - 07 - 08, 12:00 ص]ـ
إجابة الأستاذ الفاضل / علي الريس على أسئلة الأعضاء
http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=5912(117/430)
برجاء المساعدة ضروري وللاهمية القصوى في الحصول على برنامج لمكافحة الفيروسات
ـ[أبو جبر]ــــــــ[21 - 06 - 08, 01:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو المساعدة في الحصول على برنامج لمكافحة الفيروسات الموجودة على الجهاز وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[21 - 06 - 08, 07:16 ص]ـ
انظر هذا الرابط http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=837980#post837980(117/431)
فتاوى لاهل المهجر
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 03:44 ص]ـ
أرجو من إخواني من إبتلو ببتلائي أن ينشرو هذه الفتاوى بين إخوانهم في ديار الغربة عسى الله
عز وجل أن بنفع بها
إتحاف الإخوان المقيمين ببلاد الإسبان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=140963)
وهى إن كانت موجهة الى اهل بلد معين فستنفع إن شاء الله الاخرين
محبكم في الله وخادمكم
محمد
كان الله له
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[23 - 06 - 08, 05:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وفي أعمالكم(117/432)
هذا هو الخلل فاحذروه وعالجوه ...
ـ[أبوعبدالرحمن السلفي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 07:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أسباب تأخر أمتنا كثيرة .. ومن أخطرها علي الإطلاق الخلل في جانب الاعتقاد عند كثير من
المسلمين, وهذا الخلل له صور تتلخص فيما يلي:
1ـ الجهل بمسائل العقيدة .. وهذا حال كثير من عوام المسلمين .. حتي في أركان الإيمان الستة
2ـ الانحراف في فهم العقيدة وتطبيقها .. ومن صور ذلك عقائد الفرق الضالة قديماً وحديثاً
3ـ غياب التأثر بالعقيدة قلبياً وسلوكياً وكأنها معان نظرية لا تأثير لها .. وهذا يوجد في بعض
طلبة العلم للأسف الشديد!!! .. ومن صور ذلك الاهتمام الزائد عن الحد بمسألة الرزق .. الخ
أما علاج الخلل في الصورة الأولي فيكون بتعليم الناس أركان الإيمان ونشر ذلك بينهم بإسلوب
مبسط يصل إلي فهم الجميع
أما علاج الخلل الثاني فيكون بإرجاع الناس إلي فهم السلف والرد علي شبهات أهل الباطل
وأما الخلل الثالث فيعالج عن طريق ربط العقيدة بالقلوب والسلوك والرجوع إلي طريقة الكتاب
والسنة والبعد عن طرق المتكلمين التي تقسي القلوب
هذه مهمة الجميع فهل نقوم بها نصرة لديننا ونجاة بأنفسنا؟؟
ـ[أبوعبدالرحمن السلفي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 08:05 ص]ـ
شاركونا برأيكم(117/433)
إستفسار بخصوص لقب (وفقه الله)
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 09:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم إدارة ملتقى أهل الحديث
عندي إستفسار بارك الله فيكم
كان لكل الأعضاء - حفظهم الله - لقب
- عضو جديد - عضو نشيط - عضو مميز - عضو مخضرم
ولكن منذ يومين تقريباً لاحظت أن جميع الأعضاء لُقِّبوا
- وفقه الله -
فهل هذا قَصْدٌ منكم أو خطأ
أرجو إفادتنا بالبرهان
محبكم أبو عبيد السلفي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[22 - 06 - 08, 02:53 ص]ـ
للرفع(117/434)
عجيبة تشييع جنازة عالم وجنازة فنان في يومٍ واحدٍ!!!
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 09:40 ص]ـ
قال اللواء محمود شيت خطاب رحمه الله (ت 1998م) في "الوسيط في رسالة المسجد العسكرية" (ص 221):
شهدتُ تشييع جنازة المرحوم الشيخ محيى الدين عبد الحميد في القاهرة، ومن الأقدار العجيبة أن أحد الفنانين توفي في نفس اليوم الذي مات فيه الشيخ محيى الدين عبد الحميد، وكان سرادقا الراحِلَين متجاورين، فكان في سرادق الشيخ أقل من عشرة أشخاص، وكان سرادق الفنان يموج بالآلاف.
وشَيَّع جثمان الشيخ عدد قليل من الناس، وشَيَّع جثمان الفنان أكثر من عشرة آلاف.
وكان الشيخ في حياته المباركة من أكبر علماء اللغة والدين، وقد حقَّق كثيراً من التراث العربي الإسلامي، وخدم العربية والإسلام خدمة باقية لمدة خمسين عاماً.
أما الفنان فقد أفنى هو الآخر خمسين سنة من عمره في إفساد الأخلاق وتشجيع التخنّث والانحلال.
أهكذا يجازي العرب والمسلمون من يخدم العربية والإسلام خدمة صادقة بالعقوق والإهمال، ويكرِّمون من ازدرى العربية وحطّم الخلق الكريم كما يُكَرَّم الأبطال والفاتحون؟! انتهى.
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 10:13 ص]ـ
قال القرطبي في كتابه التذكرة
سمعت بعض علمائنا يقول: إن حفارا كان بقرافة مصر يحفر القبور فحفر ثلاثة أقبر فلما فرغ منها غشيه النعاس فرأى فيما يرى النائم ملكين نزلا فوقفت على أحد الأقبر
فقال أحدهما لصاحبه: اكتب فرسخا في فرسخ ثم وقفا على الثاني: فقال أحدهما لصاحبه: اكتب فرسخا في فرسخ ثم وقفا على الثاني: اكتب ميلا في ميل ثم وقفا على الثالث فقال: اكتب فترا في فتر ثم انتبه فجيء برجل غريب لا يؤبه له فدفن في القبر الأول ثم جيء برجل آخر فدفن في القبر الثاني ثم جيء بامرأة مترفة من وجوه أهل البلد حولها ناس كثير فدفنت في القبر الضيق الذي سعته فترا في فتر
الفتر: ما بين الإبهام و السبابة نعوذ بالله من ضيق القبر و عذابه
نسأل الله السلامة
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[22 - 06 - 08, 03:35 ص]ـ
لنا الظاهر والله يتولى السرائر،،
ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[22 - 06 - 08, 08:43 ص]ـ
سبحان الله!!!!!!!!!!!!
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[22 - 06 - 08, 04:43 م]ـ
رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.
كم له على طلبة العلم من منة في إخراجه وتحقيقه لكثير من كتب أهل العلم.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[24 - 06 - 08, 12:18 ص]ـ
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى ... شتان بين جبل علم ومستنقع فساد ... فطوبى للغرباء
ـ[مُجاهِد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 12:46 م]ـ
ثم جيء بامرأة مترفة من وجوه أهل البلد حولها ناس كثير فدفنت في القبر الضيق الذي سعته فترا في فتر
نَسْأَلُ اللَّهَ السَّلامَةَ وَأَنْ تَكونَ قُبورَنا وَالمُسْلِمينَ رَوْضَةً مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ
اللَّهُمَّ وَسِّعْ عَلى أَهْلِ القُبورِ قُبورَهُمْ وارْحَمْنا إِذا صِرنا إِلى ما صاروا إِلَيْهِ
[اللَّهُمَّ إِسْتَجِبِ لِدُعائِنا وَلا تَرُدَّ أَيْدينا صِفْراً وَلا تَرُدَّنا خائِبين]
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[15 - 05 - 10, 05:11 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً.
ـ[ابو الاشبال السكندرى]ــــــــ[16 - 05 - 10, 12:27 ص]ـ
< TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD dir=rtl vAlign=top colSpan=2> محيي الدين .. في محراب التراث
</ TD></TR><TR><TD dir=rtl vAlign=top colSpan=2>( في ذكرى وفاته: 25 من ذي القعدة 1392هـ)
</ TD></TR><TR><TD dir=rtl vAlign=top width="50%"></TD><TD dir=rtl vAlign=top width="50%"> أحمد تمام
</ TD></TR><TR><TD dir=rtl vAlign=top colSpan=2><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY></TBODY></TABLE><!--p style="margin-left: 6; margin-right: 6; margin-top: 3; margin-bottom: 3" align="right"> المصدر</ p--><CENTER></CENTER>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/435)
قيل في الإمام الطبري: إنه كالقارئ الذي لا يعرف إلا القرآن، وكالمحدث الذي لا يعرف إلا الحديث، وكالفقيه الذي لا يعرف إلا الفقه، وكالنحوي الذي لا يعرف إلا النحو؛ لبراعته وتعمقه في كل هذه العلوم، فصار كالجامعة لكنها تسعى على قدمين، وكذلك كان العلامة محمد محيي الدين عبد الحميد لكثرة ما ألفه وأخرجه من الكتب في هذه الفنون، ولقد أتى على الأزهر حين من الدهر وجل ما يُدرس في معاهده من تأليف الشيخ الجليل أو من إخراجه وتحقيقه.
ولم يكن الشيخ محيي الدين متفردًا بين أقرانه وشيوخه النابغين بهذه المزية في إتقان علوم اللغة والشريعة، بل شاركه فيها عدد غير قليل من علماء الأزهر الكبار من أمثال إبراهيم الجبالي وإبراهيم حمروش وعبد المجيد سليم ويوسف الدجوي، وكانوا على علم ومعرفة بدقائق العلوم المختلفة، وكأنهم من ذوي الاختصاص في كل علم على حدة، ولكن زاد عليهم الشيخ محيي الدين بجهده الوافر في تأليف الكتب وإخراجها لطلبة العلم، على حين اكتفى هؤلاء الأعلام بمجالس الدرس للطلاب الكبار، دون أن يعنوا بالكتابة والتأليف.
ويكفي الشيخ فخرًا أنه عالج معظم كتب النحو المتداولة بين طلبة العلم وذوي الاختصاص اللغوي العميق، لتيسير دراستها وتذليل قراءتها بالشروح والتعليقات، بدءًا بالآجرومية وهو متن للنحو للمبتدئين، وانتهاءً بشرح الأشموني للألفية وشرح ابن يعيش للمفصل، ويندر أن تجد أحدًا من دارسي العربية في العالم لم يتتلمذ على كتب الشيخ محيي الدين في اللغة والنحو أو يستفد منها.
في بيت علم
ولد الشيخ محمد محيي الدين في قرية كفر الحمام بمحافظة الشرقية سنة (1318هـ= 1900م)، ونشأ في كنف والده العالم الأزهري، فدفع به إلى من يحفظه القرآن ويعلمه مبادئ القراءة والكتابة، حتى إذا انتهى من ذلك التحق بمعهد دمياط الديني حين كان والده قاضيًا بفارسكور ودمياط، ثم انتقل إلى معهد القاهرة لما انتقل والده لتقلد منصب المفتي لوزارة الأوقاف، وظل بالأزهر حتى حصل على شهادة العالمية النظامية مع أول فرقة دراسية تنال هذه الدرجة وفق طريقة دراسية منتظمة، وذلك في سنة (1344هـ= 1925م).
وظهرت مواهب الشيخ الجليل مبكرًا، وهو في طور الدراسة، وكان لنشأته في بيت علم وفقه أثر في ذلك، فقد شب وهو يرى كبار رجال العلم والقضاء يجتمعون مع أبيه في البيت ويتطارحون مسائل الفقه والحديث واللغة، فتاقت نفس الصغير إلى أن يكون مثل هؤلاء؛ فأكب على القراءة والمطالعة تسعفه نفس دءوبة وذاكرة واعية وهمة عالية، وطموح وثاب، وكان من ثمرة ذلك قيامه بشرح مقامات بديع الزمان الهمذاني شرحًا مسهبًا مستفيضًا مشحونًا بدرر الفوائد العلمية وتفسير الإشارات الأدبية والتاريخية التي تمتلئ بها مقامات الحريري، ونشر ذلك العمل وهو لا يزال طالبا قبل أن يظفر بدرجة العالمية، وصدّر هذا الشرح بإهداء إلى والده عرفانًا بفضله عليه.
في قاعات الدرس
وبعد التخرج يتلقفه معهد القاهرة مدرسًا به، حتى إذ أنشئت كليات الجامع الأزهر لأول مرة اختير للتدريس بكلية اللغة العربية سنة (1350هـ= 1931م)، وكان أصغر أعضاء هيئة التدريس بالكلية سنًا، وكان هذا امتيازًا لم يحصل عليه بعض شيوخه وأساتذته، لكنه ناله بجده واجتهاده، ولم تمضِ عليه أربع سنوات بالكلية الجديدة حتى اختير سنة (1354هـ= 1935م) للتدريس بتخصص المادة لطلبة الدراسات العليا، وزامل الكبار من أساتذته وشيوخه مزاملة خصبة مثمرة، فاعترفوا بفضله وعلمه، وتجاوزت شهرته جدران الكلية واسترعى انتباه الإمام الأكبر محمد مصطفى المراغي شيخ الأزهر؛ فاختاره محاضرًا في المناسبات الدينية بالجامع الأزهر كالإسراء والمعراج والاحتفال بالهجرة والمولد النبوي.
في السودان
وعندما فكرت حكومة السودان في إنشاء دراسة في الحقوق بكلية جوردون استعانت بالشيخ محمد محيي الدين ليشترك في وضع مناهج للعلوم الشرعية سنة (1359هـ= 1940م)، وعمل هناك أستاذًا للشريعة الإسلامية، وانتقل من تدريس النحو والصرف إلى دراسة المواريث وأحكام الأسرة، ولم يكتف ذلك، بل وضع كتابين جيدين في الأحوال الشخصية وأحكام المواريث، ولا يزالان يعدان من المراجع الوافية في بابهما، وظل في السودان أربع سنوات مليئة بالعمل والعطاء حتى عاد إلى مصر في سنة (1352هـ= 1943م).
العودة إلى مصر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/436)
وبعد عودته من السودان عين وكيلا لكلية اللغة العربية وأسهم في تطوير وإعلاء شأنها، ثم عين في سنة (1367هـ= 1946م) مفتشًا بالمعاهدة الدينية، وبعد عامين نقل أستاذًا بكلية أصول الدين، فمكث بها نحو أربع سنوات حتى اختير مديرًا لتفتيش العلوم الدينية والعربية بالجامع الأزهر، ثم تقلد في سنة (1374هـ= 1954م) عمادة كلية اللغة العربية، وظل شاغلا هذا المنصب خمس سنوات عاد بعدها أستاذًا إلى كلية أصول الدين، ومكث بها خمس سنوات رجع بعدها عميدا لكلية اللغة العربية مرة أخرى سنة (1384هـ= 1964م) حتى بلغ سن التقاعد بعدها بعام واحد.
وفي أثناء ذلك وبعده اختير في لجنة الفتوى بالأزهر عضوًا، ثم تولى رئاستها، واختير عضوًا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة (1384هـ= 1964م)، وتولى رئاسة لجنة إحياء التراث بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية بالقاهرة، وكان عضوًا في مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر الشريف.
إسهامه العلمي
< TABLE border=0 width=30 align=left><TBODY><TR><TD width="100%"></TD></TR><TR><TD width="100%">
</TD></TR><TR><TD width="100%"></TD></TR></TBODY></TABLE>
قامت شهرة الشيخ محمد محيي الدين على جهوده في إخراج كتب النحو وشرحها، وإخراجها في أنقى صورة؛ فحقق وشرح الآجرومية، وقطر الندى، وشذور الذهب، وأوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، وابن عقيل على الألفية، ومغني اللبيب، وشرح الأشموني على ألفية ابن مالك، والإنصاف في مسائل الخلاف. وهذه الكتب كانت تدرس في الأزهر الشريف في سنوات دراسية متدرجة من المرحلة الابتدائية حتى مرحلة تخصص المادة في كلية اللغة العربية.
وهو في هذه الكتب يضبط الأمثلة والشواهد من القرآن الكريم والحديث النبوي والشعر العربي، ثم يشرح الأبيات شرحًا وسطًا، مع إعرابها كاملة مستعملا عبارة سهلة وأسلوبًا قريبًا، وقد يتوسع أحيانًا في الشرح، ويتعرض للمسائل الخلافية معقبًا أو مرجحًا أو مفسرًا. ويعلق أحد العلماء الكبار على شروح الشيخ بقوله: "ولا يزال كثير منا أعضاء المجمع يرجع إلى كتاباته وتعليقاته، وإلى هذا المدد الزاخر من المكتبة النحوية التي نقلها من ظلام القدم إلى نور الجدة والشباب".
ولم يكن الشيخ محمد محيي الدين نحويًا فحسب، بل كتب وحقق في أكثر الفنون الذائعة بين الدارسين، فهو في الفقه مع ما أشرنا إليه من كتب في كلية جوردون كتب شرحًا على متن نور الإيضاح في الفقه الحنفي بعنوان "سبيل الفلاح في شرح نور الإيضاح"، ولم يكتف بذلك فيتجاوز الفقه الحنفي إلى الفقه الشافعي، ويؤلف كتابًا بعنوان "الدروس الفقهية على مذهب السادة الشافعية"، ويحقق كتاب "الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع" في الفقه الشافعي.
وفي أصول الفقه حقق كتاب الموافقات للشاطبي، ومنهاج الوصول في معرفة علم الأصول، والمسودة في أصول الفقه التي تتابع على تأليفها ثلاثة من أئمة آل تيمية.
وفي الحديث حقق سنن أبي داود، والترغيب والترهيب للمنذري، وشرح ألفية الحديث للسيوطي، وفي كتب التوحيد: شرح الجوهرة، ويعلق على رسالة الإمام محمد عبده في التوحيد، ويحقق في علم الكلام مقالات الإسلاميين للأشعري، والفرق بين الفرق للبغدادي، وفي الوقت نفسه يؤلف مختصرا في أدب البحث والمناظرة. وأما كتبه في اللغة والأدب التي نشرها فكثيرة، منها: أدب الكاتب لابن قتيبة، والمثل السائر لابن الأثير، ويتيمة الدهر للثعالبي، ومعاهد التنصيص، والعمدة لابن رشيق، وزهر الآداب للحصري، والموازنة بين الطائيين.
وشرح ديوان عمر بن أبي ربيعة، والشريف الرضي، وعلّق على شرح المعلقات للزوزني، وشرح القصائد العشر للتبريزي.
وحقق في مجال التاريخ الإسلامي: سيرة ابن هشام، ومروج الذهب للمسعودي، ووفيات الأعيان لابن خلكان، وفوات الوفيات لابن شاكر، ونفح الطيب للمقري، وتاريخ الخلفاء للسيوطي، ووفاء الوفا بأخبار دار المصطفى للسمهودي.
ولم يكن الشيخ يستعين بأحد في إخراج هذه الكتب الكثيرة، وبعضها من ذوات المجلدات، وكان يتولى بنفسه تصحيح تجارب الطبع إمعانًا في الدقة .. وهذه الخصوبة في إخراج كتب التراث التي تجاوزت ثمانين كتابًا أثارت حقد بعض المشتغلين بالعلم، فاتهموا الشيخ بأنه لا يلتزم بالمناهج الجديدة في التحقيق، وأنه لا يتابع التعليق، مكتفيًا بالنص الصحيح، وإغفال النسخ الخطية التي اعتمد عليها في تحقيقه، وهذا النقد وإن كان بعضه صحيحًا يحتاج إلى مناقشة؛ فالعبرة بإخراج نص سليم من الأخطاء قريب من الصورة التي وضعها عليه المؤلف، وما قيمة التعليقات على نص مليء بالأخطاء، وقد عرف الناس قدر الشيخ فأقبلوا على قراءة ما كتب، ومطالعة مؤلفاته وتحقيقاته، ونالت كتبه الحظوة وبُعد الصيت فانتشرت انتشارًا واسعًا.
ويلقى الله ..
وظل الشيخ محمد محيي الدين منكبًا على عمله في تحقيق كتب التراث لا يعوقه مرض أو مسئوليات منصب، أو عضوية المجامع عن مواصلة طريقه حتى لقي الله في (25 من ذي القعدة 1392هـ= 30 من ديسمبر 1972م)، تاركًا هذا الإنتاج الخصب الذي لا تزال تنتفع بما فيه الأجيال، ويتعجب الإنسان كيف اتسع عمره لإخراج هذا العدد من الكتب المتنوعة في التخصص، الكثيرة في العدد، المختلفة في الأحجام، ولكن فضل الله يؤتيه من يشاء.
من مصادر الدراسة:
محمود محمد الطناحي: مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي ـ مكتبة الخانجي ـ القاهرة ـ (1405هـ= 1984م)
محمد رجب البيومي: النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين ـ دار القلم ـ دمشق ـ (1415هـ= 1995م).
محمد مهدي علام: المجمعيون في خمسين عاما ـ الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية ـ القاهرة ـ (1406هـ= 1986م)
عبد السلام هارون: تأبين الأستاذ محمد محيي الدين عبد الحميد ـ مجلة مجمع اللغة العربية القاهرة ـ الجزء الثاني والثلاثون ـ (1393هـ= 1973م).
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
http://www.islamonline.net/Arabic/history/1422/02/article08.shtml
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/437)
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[16 - 05 - 10, 10:39 ص]ـ
رحم الله شيخنا الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمة واسعة وجزاه عنا خير الجزاء
<<<<<<<<<<
وأما الآخر المشار إليه فإلى مزبلة التاريخ
<<<<<<<<<<
والله المستعان(117/438)
هل من مرحب؟؟؟؟!!!!!!!
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[21 - 06 - 08, 11:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخوانى الكرام يسرنى أن أشارك معكم فى هذا الملتقى الطيب الذى طال غيابنا عن تصفحه
أخوكم عبدالرحمن المشدمن الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة
لمراسلتى
almashad2003@hotmail.com (almashad2003@hotmail.com)
ـ[وليد دويدار]ــــــــ[21 - 06 - 08, 12:15 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
مرحباً بكم أخي الكريم عبد الرحمن المشد. مفيداً و مستفيداً بين إخوانك.
ـ[محمد ابن الحربي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 02:57 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك في ملتقى اهل الحديث
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 03:44 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أهلًا ومرحبًا بك أخي الحبيب / عبد الرحمن المشد
في هذا الصرح الطيب المبارك
مفيدًا ومستفيدًا بين إخوانك
محبك: أبو عبيد السلفي
ـ[كاتب]ــــــــ[22 - 06 - 08, 09:54 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... ومرحبا بكم بين إخوانك ... نفع الله بكم، ورفع قدركم وأثابكم وغفر لنا ولكم ..
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 02:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا إخوانى (وليد - محمدبن الحربى - كاتب) على ترحيبكم بأخيكم
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[24 - 06 - 08, 09:59 م]ـ
مرحباً بك أخي الحبيب بين إخوانك مفيداً ومستفيداً
أسأل الله تعالى أن يوفقك لما يحب ويرضى
المحب لك
أبو محمد المصري
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[25 - 06 - 08, 12:52 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحباً بك بين إخوانك مفيداً ومستفيداً
وفقنا الله وإياك لما يجب ويرضى
ـ[علاء أحمد رضوان]ــــــــ[25 - 06 - 08, 01:10 ص]ـ
{أيا مرحبا بالأخ الكريم: عبد الرحمن المشد وفقه الله
مرحبا بكم وسط اخوانكم , وكفى بنا فخرا أن نجلس مع من كان فى جوار خير البشر
من هو من أهل طيبة, خير البقاع, التى تهفو اليها النفوس , وتهمى لذكرها العيون
فهنيئا لنا قبلكم بالجليس الصالح
أخيكم: علاء أحمد رضوان}(117/439)
إستبيان الجميع يشارك: ماهي أنجح طريقة لتعلم اللغة الإنجليزية
ـ[الصايلي الحربي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 02:25 م]ـ
من خلال تجاربكم ماهي أنحج طريقة لتعلم اللغة الإنجليزية
ـ[الدرة المصونة]ــــــــ[21 - 06 - 08, 02:54 م]ـ
أدلكم على طريقه نافعة جدا غريبة نوعا ما مستوحاة من خلال التجربة.
بأن تكثر المطالعه في كتيبات قصص الأطفال المرفقه بالصور التعبيرية فمفرداتها سهلة جدا ومن خلال الصور تستطيع فك المفردات التي لم تفهمها.
ثم أنتقل للروايات وستصبح بإذن الله متمكن خلال عام.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[21 - 06 - 08, 04:09 م]ـ
مطالعة الجرائد الأجنبية, تختار موضوع للمطالعة تحبه بشكل كبير وتقرأ فيه من خلال المجلات الأجنبية, مما يساعدك على فك العبارات وتكوين ملكة تركيب الجمل, والأمر بعد ذلك سهل يأتي بالممارسة.
والسلام عليكم
ـ[جويرية]ــــــــ[21 - 06 - 08, 04:16 م]ـ
* ممارسة اللغة فى الحياة العملية و ذلك بمخالطة أهلها أو من يجيدونها بطلاقة.
* القيام فى نهاية اليوم بكتابة ما حدث خلال هذا اليوم باللغة الإنجليزية وعرضه على أحد المتمرسين لتصحيح الأخطاء ونقد التعبيرات ...
* الإستماع إلى نشرات الأخبار بالإنجليزية (حتى وإن كان فى نظرك المذيع يتحدث بسرعة ولكن مع الوقت ستعتاد وتلتقط أذنك الكلمات بسهولة)
* متابعة أحد الصحف باللغة الإنجليزية (فالصحافة فى الغالب تكتب بلغة سهلة)
ـ[صخر]ــــــــ[21 - 06 - 08, 04:54 م]ـ
تزوج انجليزية (ابتسامة)
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 04:59 م]ـ
أولا استحضر النية في تعلم هذه اللغة
ثانيا تلزم معلما للغة الإنجليزية ويعطيك المنهج العلمي من أولى ابتدائي إلى الثانوية العامة وإن شاء الله ستجدخيرا كثيرا بهذه الطريقة
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[21 - 06 - 08, 05:04 م]ـ
إذا كنت تريد أن تتقن المحادثة فمخالطة أهلها مهم
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[21 - 06 - 08, 10:07 م]ـ
طيب ما هي اشهر المعاهد واامراكز العلمية في المملكة لا سيما جدة
ـ[أبو عبدالرحمن التميمي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 10:45 م]ـ
الحقيقة أنني لم أجرب إلا عن طريق محرك البحث قوقل فأستفيد من ترجمته.
وأعتقد أن أفضل طريقه لتعلم اللغة الإنجليزية هي أخذ الدورات حتى تتعلم الأسس ثم تسافر لأحدى الدول والدراسة هناك مدة شهرين , والطريقة هذه مجربة , جربها أخي , وأخبرني بأنه رأى الشيخ الدكتور محمد العريفي أيضاً يطبقها في نفس الدولة التي ذهب إليها أخي.
ـ[الصايلي الحربي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 10:41 ص]ـ
طيب ما هي اشهر المعاهد واامراكز العلمية في المملكة لا سيما جدة
المعهد الثقافي البريطاني
جدة - الرياض - الدمام
ـ[صدقه]ــــــــ[22 - 06 - 08, 04:41 م]ـ
مخالطتهم
والعيش معهم
كثرة السفر في نية العلم
ـ[حسام بن صديق خوجة]ــــــــ[23 - 06 - 08, 02:31 م]ـ
[الدرة المصونة]
كلامها ممتاز جدا جدا ومجرب ..
وكذلك مخالطة أهلها .. ليس شرطا أن تذهب لأميركا أو بريطانيا ..
الآن ماليزيا توفر لك ذلك وبشكل احترافي جدا ..
اللهم فقط شهاداتهم أقل جودة من المذكورتين ^^^^^^^^
[الله يرزقنا]
ـ[محمدالحسن]ــــــــ[24 - 06 - 08, 11:12 م]ـ
وأعتقد أن أفضل طريقه لتعلم اللغة الإنجليزية هي أخذ الدورات حتى تتعلم الأسس
اخي ابو عبدالرحمن التميمي::: هل تذكر اسم معهد معين ..
بوركت
ـ[أمةالله]ــــــــ[25 - 06 - 08, 12:24 ص]ـ
1 - القراءة.
2 - مخالطة الناطقين باللغة للتدرب على السماع والمحادثة.
ـ[عبد الله القحطاني]ــــــــ[25 - 06 - 08, 12:41 ص]ـ
لِتعلم اللغة الإنجليزية عليك بالتالي:-
1 - الصبر.
2 - الصبر.
3 - الصبر.
4 - ابتعد عن المُحبطين، و المُحبَطين، فكلا هذين النوعين معرفتهم أصلا شرٌ محظ، و سيعيقوك عن تحقيق المأمول، و إن كان و لا بد من الاختلاط بهم، فأدخل احباطاتهم من أذن و أخرجها من أُذنك الأخرى.
5 - اقرأ القصص القصيرة للأطفال.
6 - إن أمكن لك مخالطة أهلها فأنصحك إما عن طريق السفر و التعلم أو من تعرف هنا.
7 - في البال توك يوجد غرف للتعلم.
8 - احرص على القواعد البسيطة فستعطيك دفعة.
9 - اكتب الانجليزية و لو بلغة طفولية لا تقلق فهي مؤقتًا ثم تتحسن.
أتمنى لك التوفيق.(117/440)
كيفية التغلب على تأخر سن الزواج
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 05:03 م]ـ
نرجو من الإخوة والأخوات المشاركة مع بيان الأسباب والحلول العملية ولا داعي للخيال
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 12:49 ص]ـ
هل من مشارك؟
ـ[ياسر حياتلة]ــــــــ[22 - 06 - 08, 02:51 ص]ـ
الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء ثم إخبار إمام مسجدك و أصدقائك عن نيتك
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 02:57 ص]ـ
أنا اقصد أن نطرح الأسباب لإمكان إيجاد الحلول لها ولو على المستوى الضيق أي بالنسبة للملتزمين
ـ[صخر]ــــــــ[22 - 06 - 08, 03:58 ص]ـ
الدعاء نعم .... لكن اخبار امام المسجد؟
ربما في دولتكم ... لكن بالنسبة لكثير من الدول لاأظن هذه طريقة للتغلب على تاخر سن الزواج ..
لابد من مراعاة ظروف كل دولة وملابساتها والله المستعان
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[22 - 06 - 08, 04:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا اقصد أن نطرح الأسباب لإمكان إيجاد الحلول لها ولو على المستوى الضيق أي بالنسبة للملتزمين
أخي أبا مسلم
الأسباب هي
1 - أن يكون الرجل غير ذي دخل مالي يعني غير شغال
2 - أن يكون الرجل ليس له أين يسكن الزوجة
3 - غلاء المهور في بلده مع عدم قدرته عليها
والله أعلم
* * *
فيكون الجواب على سؤال عنوان الموضوع
1 - أن يسعى الإخوة لتوفير عمل لأخيهم
2 - أن يسعى الإخوة لتوفير مسكن لأخيهم
3 - أن تتقي الله الأخوات وأوليائهن في المهور
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[22 - 06 - 08, 02:12 م]ـ
بعض الأخوة
عنده القائمة الطويلة
تخفيف القائمة علي اقل احذف سطر أو سطرين
ذكر عن احد الأخوة كانت عنده القائمة وفيها المراة التي يريدها (ولعلك لا تجدها في الدنيا) ا فلم يجد المرأة
ومع مرور الزمن وتأخر الإيام عرف الحق!
فلما بلغ الكبر وبلغ 40 سنة
قال لهم يا جماعة!! زوجوني ما يسمي المرأة
الحمد الله حذف القائمة إلا ما يسمي اسم المرأة
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[22 - 06 - 08, 03:06 م]ـ
الحمد الله حذف القائمة إلا ما يسمي اسم المرأة
لالا يا ابا حمزة
اسم المرأة ووصف المراة لا يكفي لمن ستأتمنها على بيتك وأولادك وعرضك
قال النبي صلى الله عليه وسلم [ ... بذات الدين تربت يداك]
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[22 - 06 - 08, 10:46 م]ـ
لالا يا ابا حمزة
اسم المرأة ووصف المراة لا يكفي لمن ستأتمنها على بيتك وأولادك وعرضك
قال النبي صلى الله عليه وسلم [ ... بذات الدين تربت يداك]
نعم اوافقك اخي
لكن قصة اخبرنا بها الشيوخ في زواج احد الأخوة
فضحك جميع الناس
ضحكنا لما صار اليه الرجل
وذكرتها هنا للمناسبة وادخال السرور علي الأخوة
ولست اقول تزوجوا اي أمرأة بارك الله فيكم
ابتسامة
دمتم بخير
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 06 - 08, 11:02 م]ـ
وأيضا لعل تأخر بعد الاخوان في الزواج بسبب طلب العلم(117/441)
موقع الشيخ خالد السبت
ـ[أبو عبدالرحمن التميمي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 07:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الفضلاء
السلام عليكم ورحمة الله
أبشركم بإفتتاح موقع الشيخ الدكتور: خالد بن عثمان السبت
http://www.khaledalsabt.com/ (http://www.khaledalsabt.com/)
.
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[28 - 11 - 08, 02:43 م]ـ
أريد إيميل الشيخ أو أحد من طلابة للتواصل معه
وشكراا
ـ[تيمية]ــــــــ[28 - 11 - 08, 03:24 م]ـ
بريد الشيخ:
khaled_alsabt@gawab.com
ـ[محمد العوني]ــــــــ[28 - 11 - 08, 03:42 م]ـ
وفقكَ اللهُ الشيخ، ورزقنا و إياهُ التواضعَ وحسن الخلق(117/442)
المرامية،،، ياطالب العلم؟؟
ـ[محمدالحسن]ــــــــ[21 - 06 - 08, 11:44 م]ـ
المرامية،،، ياطالب العلم؟؟
بما اننا مقبلون على الاجازة التي يكثر فيها المناسبات،، والتي لاتخلو من وجبة عشاء،،
فيكون فيها (اللحم) و (الدسم)،، والتي تثقل البدن والنفس، وخاصة عند الاكثار منها،،ولايخفى ع
عليكم ايها الاحبة ان الضابط الشرعي في الاكل: هو ان يكون ثلث المعدة للاكل،،
ولكن .. .. قد تظطر احيانا لان يكون المعدة كلها للاكل والشرب، فتنام نومة ثقيلة، والله العالم
بالتبكير لصلاة الفجر، وقد يفوت الوقت الذهبي، مابعد الفجر،،،،، [جرب] بعد وجبة عشاء ثقيلة ان
تشرب كأسا من المرامية، ويفضل بدون سكر ايضا، وستجد النتيجة انك خفيف النفس،
جرب ولاتنسانا بدعوة بظهر الغيب،،
وفقكم الله
ـ[صخر]ــــــــ[22 - 06 - 08, 12:02 ص]ـ
ماهي المرامية بارك الله فيك
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[22 - 06 - 08, 12:26 ص]ـ
المريمية، الميرامية، المرامية، الميرمية، القصعين، القويسة المخزنية
Salvia Officinalis . Sage
http://www.6abib.net/pic/uploads/827ee0257c.jpg
الموطن الاصلي حوض البحر الابيض المتوسط، و تزرع في كل انحاء العالم، و تزدهر في الاحوال الجوية المشمسة.
تستنبت من البذور في الربيع و تجنى الاوراق في الصيف.
اسم المريمية النباتي Salvia مشتق من Salvare اللاتينية، اي " يعالج ".
و الميرمية علاج ممتاز لالتهاب الحلق و تؤخذ ايضا كمقوٍ منبه باعتدال.
لها مذاق دافئ قليلا مرّ و قابض بشكل ملحوظ، و لأوراق الميرمية ذو ملمس مخملي و لنها رائحة عطرية قوية و طعم مرّ عطري.
و زيت الميرمية الطيار يحتوي على: بورنيول و باينين و سينيول و ثوجون، نحو 50% و تحتوي النبتة ايضا على مواد الدتيربين المرة، فلافونيات، حموض الفينوليك، حموض التنيك.
افعال النبتة الرئيسية:
قابضة، مطهرة، عطرية، طاردة للريح، مولدة للاستروجين، تخفض التعرق، مقوّية.
أثبتت الابحاث ان الثوجون الموجود في الزيت الطيار مطهر قوي و طارد للريح، كما انه ولد للاستروجين، وهو المسؤول جزئيا عن تأثير الميرمية الهرموني، و الثوجون سام إذا اخذ بإفراط.
و اما حمض الروزميرنييك، فهو في الفينولات، معروف بأنه مضاد قوي للالتهابات، في حين ان الزيت الطيار ككل، يفرّج التشنجات العضلية، وهو مضاد للجراثيم.
و ان اجتماع افعال التطهير و الإرخاء و القبض في الميرمية يجعلها عشبة مثالية لكل انواع التهاب الحلق تقريبا، و تستخدم الميرمية على نطاق واسع في سوائل الغرغرة و المضمضة لعلاج قروح الفم و تقرّح اللثة، و لأن النبتة قابضة فهي مفيدة للاسهال المعتدل.
و الميرمية مقوّ منبه هضمي، وفي الطب الصيني تعتبر مقوية و لها شهرة كمقوية للاعصاب و تساعد في تهدئة الجهاز العصبي و تنبهه.
و الميرمية تخفض التعرق، ولها تأثير مقوي في توليد الأستروجين، و هذا يجعل منها علاجاً للإياس.
كما تستخدم الميرمية تقليديا في علاج الربو ولا تزال اوراقها المجففة تدخل في خلائط التدخين العشبية.
كما ان مزيج الميرمية و عصير الليمون يفيد في تبييض اسنان المدخنين.
وفي حالة التوتر و الارهاق العام يفيد تدليك الجسم بزيت الميرمية للاسترخاء و لتجديد النشاط، كما انه يكسب الجسم دفئا ملحوظا ً، و للزيت خاصية ضد الالتهابات فهو يساعد على إزالة الالتهابات الجلدية بصفة عامة.
المريمية، القصعين، النقيع
يستخدم سائل غرغرة لالتهاب الحلق 3 مرات يوميا.
اوراق الميرمية الغضة علاج اسعاف اولي مفيدة، تفرك على العضات و اللسعات.
الصبغة – مقوية هضمية، يؤخذ 2مل مع الماء مرتين يوميا.
ملاحظة:
لا تؤخذ جرعات طبية اثناء الحمل او للمصابين بالصرع.
.......................
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/443)
المرامية نبات عشبي معمر عطري يعرف علمياً باسم Salvia officnalis وقد قال عنها العالم جيرارد في القرن السابع عشر ان المرامية تقوي الذاكرة الضعيفة وتعيدها في وقت قصير، وقد اكد الباحث الانجليزي هذه المقولة حيث اثبتوا ان المرامية تهبط الانزيم المسئول عن تحطيم استيايل كولين الدماغ والذي يسبب الزهيمر. كما تحتوي المرامية على مواد مضادة للاكسدة ومن أهم المركبات المهمة في المرامية الزيت الطيار الذي يحتوي على مركب الثيوجون ( Thujone) ولكن يجب الحذر من استخدام كمية كبيرة من هذا المركب حيث انه يسبب بعض التشنجات والجرعة من اوراق المرامية ملعقة صغيرة على ملء كوب سبق غليه مرتين في اليوم.
وفوائدها الصحية
أكد باحث علمي أردني أهمية نبتة المرامية العشبية في معالجة بعض الأمراض المستعصية وفي مقدمتها مرض السرطان.
وقال استاذ علم العقاقير والنباتات الطبيعية في جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية الدكتوراحمد كمالي ان تجارب عملية وعلمية اجريت على مستخلص نبات المرامية اعطى نتائج جيدة في كبح وتعطيل الخلايا السرطانية لدى الانسان.
واضاف يقول في دراسة له حول هذا الموضوع ان تناول مستخلص الميرمية ساعد بمشيئة الله الى حد كبير في وقف انتشار خلايا مرض السرطان التي تصيب بعض اجزاء الجسم وخاصة القولون والرئة والثدي كما ان تناول مستخلص المرامية يسهم الى حد كبير في معالجة امراض اللثة واللوزتين والحلق وعسر الهضم والسكري كون عشبة المرامية تعمل على وقف العفونة في الجسم.
- نبات المرامية يخفض البول السكري ولكن بنسبة بسيطة والافضل منه الحلبة البلدي وعروق البصل، والمرمية تؤخذ بجرعة تقدر بملء ملعقة الاكل من اوراق المرمية تضاف الى ملء كوب ماء سبق غليه ويترك لمدة ربع ساعة ثم يصفى ويشرب ويمكن تناول ثلاثة أكواب في اليوم الواحد. المرامية ليس لها اضرار اذا استخدمت حسب الجرعات المحددة وكذلك عدم استخدامها بصفة مستمرة.
ـ تقول بعض المراجع ان المرامية بمعدل ثلاث جرعات في اليوم بعد الاكل تخفض الوزن ولكن هذه المراجع ليست مدعومة بتوثيق علمي واضح. المرامية من النباتات التي تحتوي على الزيوت الطيارة واهم مركباتها ثوجون والذي يمثل 50% من محتويات الزيت الطيار. كما تحتوي على تربينات ثنائية مرة وفلافو نيدات واحماض فينولية ومواد عفصية. واهم استعمالاتها انها مطهرة ومقبضة وعطرية وطاردة للغازات او الارياح ومخفضة للعرق ومقوية. والابحاث الجديدة تشير الى ان المرامية تقلل حليب الام المرضع وتفيد ابحاث اخرى ان الزيت الطيار بأكمله الموجود في المرامية له تأثير على انواع من البكتيريا ومضاد للمغص.
المرامية وأنواعها
المرامية sage هي عبارة عن نبات عشبي معمر صغير ويعرف علميا باسم salvia officinalis من الفصيلة الشفوية التي تضم الريحان والنعناع والحبق والزعتر والمرامية من أشهر وأقدم النباتات التي تستخدم في الطب القديم والحديث. وتشتهر بها بلدان حوض البحر الأبيض المتوسط. تحتوي المرامية على زيوت طيارة وفلافونيدات وأحماض فينولية ومواد عفصية والمادة الفعالة تعود إلى مركبات الزيت الطيار.
تستعمل المرامية كمادة مقبضة ومطهرة ومعطرة وطاردة للغازات مخفضة للعرق ومقوية. كما تستخدم ضد الالتهابات وضد تقلصات العضلات ومضادة لعدة أنواع من البكتيريا. كما تستخدم كمقوية للأعصاب. كما تستخدم كمنظمة للعادة الشهرية. أما فيما يتعلق بتخفيف الوزن فلا يوجد في المراجع العلمية والأبحاث الحديثة ما يفيد بأنها تخفف الوزن.
هل عشبة المرمية تسبب الفشل الكلوي وما فائدتها؟
فائدة المرمية انها قابضة، مطهرة، عطرية، طاردة للغازات، مخفضة للعرق، مقوية، المرمية لا تسبب فشلاً كلوياً.
...................
تستخدم الميرامية اليوم في علاج الكثير من الاضطرابات الصحية أبرزها:
-الاضطرابات الهضمية،وفقدان الشهية وزيادة الإفرازات في المعدة.
-اضطرابات الدورة الشهرية وأعراض انقطاع الطمث وتساعد الميرمية على انسياب افضل للدم خلال العادة الشهرية،بفضل ما تتمتع به من مزايا هرمونية.كذلك فإنها تخفف من التعرق ومن الهبات الساخنة التي تعاني منها النساء في سن اليأس.
- منشطة للدورة الدموية، ينصح بها أيام الامتحانات وللمصابين بفقر الدم وضعف الذاكرة، ورجفة اليدين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/444)
- مقوية لعمل المعدة والأمعاء، وتفيد ضد الاستفراغ والإسهال والنزف النسوي، والسيلان.
- تنفع من ضعف الرئتين والإصابات المتكررة بالرشح والنزلات الصدرية والحساسية
- مفيده لعلاج الربو.ولا تزال أوراقها الجافة تضاف إلى الأعشاب الأخرى المستخدمة لعلاج الربو.
- ضعف الرئتين والإصابات المتكررة بالرشح والنزلات الصدرية والحساسية.
- مفيدة للالتهاب اللثة والحلق والحنجرة.
- تحتوي الميرمية على حامض الروزمارينيك،وهو مضاد قوي للالتهابات ويخفف الروماتيزم وتشنجات العضلات.
- تخفف مستوى السكر في الدم.
- تنفع لعلاج الاكتئاب والإرهاق العصبي.
- شربه قبيل النوم يخفف الأرق والقلق والإرهاق خصوصا لدى المسنين.
فهي: منشط , مقويه , مانعة للعرق، موقفه لإدرار الحليب، طارد رياح، مضاد للإسهال، خافض لنسبة السكر في الدم، مطمث، مضاد لربو، مطهر، مضاد للعفونة، مضاد لتشنجات، خافض للحرارة، هاضم، مدر للبول،قابض، يوصف للا سهال، يوصف للهستيريا، وللانحطاط العصبي، لتبديد الكأبة، للأرق، للآلام الروماتزم والمفاصل، لربو وضيق التنفس، للقصور الجنسي، لتقوية الذاكرة، للوهن لنقاهة، وللتعب الفكر والجسد.
الجرعة التي ينصح بها: من أوراق المرمية ملعقة صغيرة على ملء كوب سبق غليه مرتين في اليوم.
طريقة استخدامه:
1 - نقيع بالماء الساخن: قبضة من القصعين ترمى في لتر من الماء الساخن بدرجة الغليان ثم يغطى الوعاء .. ويصبر عليه 10 - 15 دقيقة. يصفى ويشرب مل ء بياله 3 - 4 مرات يوميا يعالج به الحالات التالية:
الهضم الصعب، النفخة، ثقل المعدة، الإسهال، الدوار، القيء، النزلات المعوية، غازات الأمعاء، متاعب الكبد، مغص الكليتين، الخفقان ارتفاع الضغط،. الزكام النزلات الصدرية، الأرق، الكابة، الهستيريا، ارتفاع الحرارة، الوهن وانحطاط القوى، التعب، الفكري والجسدي، السكري والكولسترول، الروماتزم، البرودة الجنسية لدى الرجال، اضطرابات سن اليأس،الالتهابات النسوية .. عدم أتتضام الحيض، والآلام المرافقة له، في الحالة الأخيرة هذه يبدأ لتناول المستحلب القصعين قبل أسبوع من الموعد المنتصر للطمث.
2 - مغلي: قبضة من أوراق القصعين الخضراء تغلي خمس دقائق في لتر من الماء تطفئ النار ثم تترك خمس دقائق أخرى ثم تصفى.
الجرعة: ملء بيالة 4 مرات في اليوم لوقف الحليب المرضعات بعيد فطام أطفالهن أو عند حصول إسقاط الجنين، 3 بيالات في اليوم منشط مقوي فعال يوصف في حالات: الضعف الوهن، القصور الجنسي، الانحطاط العصبي.
3 - مغلي: قبضتان من أوراق القصعين تغليان في لتر من الماء مدة خمس دقائق. تطفئ النار. يصبر عليها عشر دقائق للاستحلاب (نقيع) يصفى ويستعمل غرغرة ومضمضة: لالتهاب اللثة، الأسنان، الحنجرة، واللوزتين، (لنفر) قروح داخل الفم بسبب حرارة المعدة وتعب الكبد، لبحت الصوت، لتطييب الأنفاس، وللقضاء على البخر النتن ..
5 - مسحوق الأوراق المجففة في الظل: تسحق ناعما: تستعمل بدل معجون الأسنان تقوي اللثة، تمنع وتقتل السوس، تطيب الأنفاس، تشد اللثة
6 - للتخلص من رائحة القدمين وخاصه لدى لأطفال: يرمى من هذا المسحوق قدر ملعقة صغيره دخل كل حذاء.
7 - قناع جمالي: يمرهم هذا المسحوق بالعسل للبشرة الدهنية، وبالزيت للبشرة العادية والجافة والمختلطة يعمل منه قناع يبقى عليه مدة 20 دقيقة. يعيد النضارة المفقودة ويشد البشرة بآذن الله تعالى.
ـ تقول بعض المراجع ان المرمية بمعدل ثلاث جرعات في اليوم بعد الاكل تخفض الوزن ولكن هذه المراجع ليست مدعومة بتوثيق علمي واضح. والمرمية من النباتات التي تحتوي على الزيوت الطيارة واهم مركباتها ثوجون والذي يمثل 50% من محتويات الزيت الطيار. كما تحتوي على تربينات ثنائية مرة وفلافو نيدات واحماض فينولية ومواد عفصية. واهم استعمالاتها انها مطهرة ومقبضة وعطرية وطاردة للغازات أو الارياح ومخفضة للعرق ومقوية. والأبحاث الجديدة تشير إلى أن المرمية تقلل حليب الأم المرضع وتفيد أبحاث أخرى ان الزيت الطيار بأكمله الموجود في المرمية له تأثير على أنواع من البكتيريا ومضاد للمغص.
محظورات القصعين:
- حظر تناول القصعين على المرضعات لأنه ما نع لإدرار الحليب. وكذا الحامل في الأشهر الثلاث الأولى لأنه مطمث.
- لا يصح جمعه مع الحديد لاحتوائه على (الثانين) فلا يحضر أو يحفظ بانيه مصنوعة من الحديد ولا يجوز اخذ منشطات تحتوى على الحديد أثناء تناوله.
- القصعين من الأدوية القوية لذلك يشدد على التقيد بالمقادير والجرعات المقررة.
- ملعقة صغيرة لكل (100 ملي) لكم الماء مقدار (بياله) يؤخذ الفنجان على جرعة أو جرعتين على أن يفصل بين الجرعة والجرعة ساعة. لا يجوز اخذ اكثر من (بيالتين) في اليوم.
- لا يشرب القصعين ساخن بال فاترا.
ملاحظة مهمة: الميرمية تنفع أكثر مع الضعاف وأهل الكآبة ومن أصابهم المغص. أما ذوي المزاج الحار والوجه الدموي فالأعشاب المهدئة (كالبابونج واليانسون) أفضل لهم. وللمرمية فائدة كبيرة في عمل المبايض وتنظيم الدورة الدموية فهي تساعد في إفراز هرمون الأسترجين. ولكن بعد انقطاع الدورة في سن اليأس لا يكون لها أي أهمية لأن المبيض توقف عن العمل. إلا أن أهمية الميرمية لا تقل في النواحي الأخرى من تنشيط الذاكرة والكلى وتعديل مستوى السكر.
...............................
منقول للفائده
.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/445)
ـ[محمدالحسن]ــــــــ[22 - 06 - 08, 01:31 ص]ـ
اثابك الله اخي محمد كفيت ووفيت
ـ[صخر]ــــــــ[22 - 06 - 08, 02:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا أختي محبة
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[22 - 06 - 08, 02:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرااا،،
ويبدو أن الأخت محبة لطيبة خبيرة في الأعشاب،، فلايفتح موضوع (عشبي) إلا وانبرت للتعليق والاضافات (ابتسامة)
ـ[كاتب]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:42 ص]ـ
السلام عليكم ..
الإكثار من المريمية وتناولها لمدة طويلة يضر الكبد ضرراً بالغا .. والله أعلم.
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[22 - 06 - 08, 08:07 ص]ـ
وأنا كذلك أوافق رأي أخي كاتب فلقد قرأت أنه لابد من استشارة طبية قبل استخدامها لأنها تؤثر بشكل ملحوظ على الجسم
ـ[عاصم بن صفوت الشوادفى]ــــــــ[22 - 06 - 08, 10:30 ص]ـ
المرامية،،، ياطالب العلم؟؟
أصلح الله تعالى لنا ولكم الحال ...
لقد دخلت إلى الموضوع ظناً منى أن المرامية هذه مأخوذة من المَرام أو الهدف! (إبتسامة)
لكننى ألفيت الموضوع نافعاً مباركاً فجزاكم الله تعالى خير الجزاء.(117/446)
جليس الأدب .. للشيخ الأديب محمد بو سلامة
ـ[أم هالة]ــــــــ[22 - 06 - 08, 12:13 ص]ـ
جليس الأدب .. للشيخ العلامة الأديب محمد بوسلامة- حفظه الله-
ضمّني مجلسُ أدب في ليلة من ليالي السَّمَر إلى كواكبَ من أهل الأدب كأنّهم قطع من القمر، فلمّا اطمأنّ بنا المقام حَلّ كُلٌّ لَطِيمَتَه، وامتطى للأدب مطيّته، فسالت أودية الحديث بالكلام عن اللغة والأدب، فجَرَّنا ذلك إلى تناشد الأشعار بالفصيح والملحون وذكرِ أمثال العرب والأمثال الشعبيّة، فأخذ القلوبَ طرب لا يأخذ إلاّ أهل الأدب، ولمّا كانت الدارُ دارَ غربة - والغريب ذليل - غلبني تذكار المنازل والأوطان والحبيب، فطفقت أنشدهم من شعري وقد مُلئت شوقا:
حُيّيتِ مِنْ دَارٍ فَعزَّي واكْرُمِي ... وَعِمِي صَبَاحًا يَا جَزَائِرُ وَاسْلَمِي
َوسَقًى خَمَائِلَكِ الوِعَابَ رَوَاعِدٌ ... لاَ يَنْقضِي تَسْجَامُهَا وَلْتَنْعَمِي
دَارٌ بِهَا رَفلَ الصِّبى بِذُيُوِلهِ .... وَ بِهَا ارْتَوَى غُصْنُ الشَّبَابِ الأَكْرَمِ
مَا كُنْتُ أَحْسَبُ أَنْ يَشُطَّ بِيَ النَّوَى .... عَنْ رَبْعِهَا فَكَأَنَّنِي لَمْ أَنْعَمِ
وَكَأَنَّنِي مَا جُلتُ فِي عَرَصَاتهَا ... وَلَم َ أَرْقَ فِي الأَجْيَالِ رِقْيَةَ أَعْصَمِ
هَلْ تَسْمَحُ الأَيَّامُ بَعْدُ بِأَوْبةٍ .... أَمْ هَلْ يَجُودُ الدَّهْرُ لي بِتَكَرُّمِ
فَأُعَلَّ مِنْ عَذْبِ الغَدِيرِ وَأَجْتَني ... منْ رَوْضِهَا ثَمرًا كَرِيمَ اْلمَطْعمِ
وَتَقَرَّعَيْنِي إِذْ تَشِيمُ بُرُوقهَا .... فِي لَيْلَةِ الأَدْجَانِ تَحْتَ مُخَيمِ
وَالْمُزْنُ تُسْبِلُ فَوْقَ كُلّ حَدِيْقَةٍ ... وَالغَيْثُ يَمْلأُ كُلَّ حَوْضٍ مُفْأَمِ
أَمْ هَلْ تُتَاحُ لِيَ الصَّلاَةُ بِمَسْجِدٍ .... لَمَعَتْ مَنَارَتهُ بِعَهْدٍ أَقدَمِ
وَأَزُورُ (قَاعَ السُّورِ) (1) ( http://www.rayatalislah.com/Lougha-wa-adab/articles/jaliss-el-adab.htm#_edn1) أَخْذِفُ مَوْجَهُ ... خَذْفَ التَّحِيَّةِ بَعْدَ شَوْقٍ مُؤْلمِ
وَأَحُلُّ أَنْجَادَ الدَِّيَارِ فَأَعْتَلِي .... (سُورَ السَّطَارَةِ) (2) ( http://www.rayatalislah.com/Lougha-wa-adab/articles/jaliss-el-adab.htm#_edn2) ثُمَّ (قَصْبَةَ) (2) ( http://www.rayatalislah.com/Lougha-wa-adab/articles/jaliss-el-adab.htm#_edn3) الاَكْرَمِ
ثمّ خنقتني العَبرة فسكَتُّ والقصيدة طويلة ولم يزل الحديث طويل يُغْوِرُ بنا وينجد حتّى بلغ بنا إلى سوء حال اللغة العربية بين أهلها في كثير من الأقطار العربية فقال قائل منهم: «وبسوء حالها ساء حال الأديب فيهم فلم يقيموا له وزنا» فأنشدتُهم مسلّيا لهم قول رئيس الأدباء وسيّد الترسّل والإنشاد مؤيّد الدين الطغرائي:
لاَ تَيْأَسَنَّ إِذَا مَا كُنتَ ذَا أَدَبٍ ... عَلَى خُمُولِكَ أَنْ تَرْقَى إِِِلَى الفَلكِ
بَيْنَا يُرَى الذَّهَبُ الإِبْرِيزُ مَطَّرِحا ... فِي مَعْدَنٍ إِذْ غَدَا تَاَجا عَلَى المَلكِ
ثمّ ثنيت الحديث لئلاّ يفسد علينا الأسى ما كنّا فيه، فرجعنا إلى حيث كنّا، فأجرينا الكلام في طرائف أهل الأدب؛ وهنا أروي لك قصّة أدب جرت بين أديبين جزائريّين مضى عليها أكثرُ من ستّين عاما، وذلك أنّه تواعد الأديب العبقريّ الأستاذ حمزة بوكوشة والشاعر الكبير محمّد العيد بمقهى من المقاهي الشعبيّة، وكان يوم الموعد يوم مطر، فتأخّر لذلك الأستاذ محمّد العيد عن الموعد إلى أن يئس صديقه الأديب من قدومه، فأخذ قلمه وأنشأ أبياتا في معاتبته فقال:
مَا كُنْتُ أَحْسِبُ أَنَّ الْخُلْفَ شِيمَتُكُمْ ... حَتَّى يُؤَخِّرَكُمْ عَنْ وَعْدِكُمْ مَطَرُ
إِنْ لَمْ تَجِيئُوا بأَعْذَارٍ مُسَلَّمَةٍ .... أَقُلْ - بِرُغْمِ الإِخَا- هَلْ مَسَّكُمْ بَطَرُ
وعند إتمامه للبيت الثاني أقبل الأستاذ فوجده يتمّ المكتوب فقرأ البيتين, فكتب
تحتهما ارتجالاً:
مَا مَسَّنِي بَطَرٌ بَلْ مَسّنِي مَطَرُ ... لَكِنَّنِي رُغْمَ هَذَا جِئْتُ أَعْتَذِرُ
هَيْهَاتَ أَتْرُكُ أَحْبَابِي وَأَهْجُرُهُمْ ... لاَ زُهْدَ لِي فِي أَحِبَّائِي وَإِنْ هَجَروا
بهذه المساجلة الأدبّية الجميلة ختم مجلس الأدب فطاب بنفحها ختام السمر وطاب لنا سائر الليل.
لعلّك أيّها القارئ اللبيب قد وددت لو أظلّتك ظلال ذلك المجلس لتجد فيه ما وجدها أهل الأدب فتشهد ما غاب عنك وتسمع ما لم يكتب هاهنا وليس ذلك عليك بعسير إنّما هي جلسة منك إلى هذا المنبر فإذا أنت من الجلساء بل من الأدباء.
< HR align=right width="50%" SIZE=1>(1) (http://www.rayatalislah.com/Lougha-wa-adab/articles/jaliss-el-adab.htm#_ednref1) شاطئ من شواطئ العاصمة.
(2) ( http://www.rayatalislah.com/Lougha-wa-adab/articles/jaliss-el-adab.htm#_ednref2) حيّان قديمان من أحياء الجزائر العاصمة.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[22 - 06 - 08, 12:23 ص]ـ
إن من البيان لسحرا(117/447)
هل الداء في الحاكم أم في المحكوم؟!!
ـ[الطالبة الصغيرة]ــــــــ[22 - 06 - 08, 01:17 ص]ـ
هل الداء هو الحكام أم المحكوم!؟!؟!؟ كلام كالشمس
قال ابن القيم:
وتأمل حكمته تعالى في ان جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس اعمالهم بل كأن أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم:
فإن استقاموا استقامت ملوكهم
وإن عدلوا عدلت عليهم
وإن جاروا جارت ملوكهم وولاتهم
وإن ظهر فيهم المكر والخديعة فولاتهم كذلك
وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بها؛ منعت ملوكهم وولاتهم ما لهم عندهم من الحق وبحلوا بها عليهم
وإن اخذوا ممن يستضعفونه مالا يستحقونه في معاملتهم اخذت منهم الملوك مالا يستحقونه وضربت ليهم المكوس والوظائف وكلما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة فعمالهم ظهرت في صور اعمالهم
وليس في الحكمة الالهية ان يولى على الاشرار الفجار الا من يكون من جنسهم
ولما كان الصدرالاول خيارالقرون وابرها كانت ولاتهم كذلك فلما شابوا شابت لهم الولاة فحكمه الله تأبى ان يولي علينا في مثل هذه الازمان مثل معاوية وعمر بن عبدالعزيز فضلا عن مثل ابي بكر وعمر بل ولاتنا على قدرنا وولاة من قبلنا على قدرهم وكل من الامرين موجب الحكمة ومقتضاها. أهـ
[مفتاح دار السعادة (2/ 177 - 178)
دار ابن عفان بتحقيق الشيخ علي الحلبي
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[22 - 06 - 08, 06:16 ص]ـ
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
الداء والخلل من الطرفين , ومثل ما نكون يولى علينا
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[22 - 06 - 08, 11:50 ص]ـ
من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة فعمالهم ظهرت في صور اعمالهم
وليس في الحكمة الالهية ان يولى على الاشرار الفجار الا من يكون من جنسهم
بورك فيكم
لعل في هذه الآية دليلاً على أن الظالمين من الحكام يولَّون على الظالمين من المحكومين الذين ظلموا أنفسهم بالذنوب والمعاصي
قال الله تعالى: {وكذلك نولى بعض الظالمين بعضاً بما كانوا يكسبون}
قال ابن عاشور:التحرير والتنوير - (ج 5 / ص 128)
وقد تشمل الآية بطريق الإشارة كلّ ظالم، فتدلّ على أنّ الله سلّط على الظالممِ من يظلمه، وقد تأوّلها على ذلك عبد الله بن الزُبير أيَّام دَعوته بمكّة فإنَّه لمَّا بلغه أنّ عبد الملك بن مروان قَتَل عَمْراً بنَ سعيد الأشدقَ بعد أن خرج عَمرو عليه، صَعِد المنبر فقال: «ألاَ إنّ ابن الزّرقاء يعني عبدَ الملك بن مروان؛ لأنّ مروان كان يلقّب بالأزرق وبالزرقاء لأنّه أزرق العينين قد قَتل لَطِيم الشّيطان {وكذلك نولى بعض الظالمين بعضاً بما كانوا يكسبون}. ومن أجل ذلك قيل: إنْ لم يُقلع الظّالم عن ظلمه سُلّط عليه ظالم آخر. قال الفخر: إنْ أراد الرّعيّةُ أن يتخلّصوا من أمير ظالم؛ فليتركوا الظّلم
ـ[السيد زكي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 12:27 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطالبة الصغيرة]ــــــــ[22 - 06 - 08, 02:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا على إثراء الموضوع، وليت كل الردود تكون مثرية أيضا ..
نسأل الله أن يجعلنا مباركين على أوطاننا واهلينا ..(117/448)
من درر البشير الإبراهيمي-رحمه الله-
ـ[أم هالة]ــــــــ[22 - 06 - 08, 01:24 ص]ـ
من درر البشير الإبراهيمي-رحمه الله-
عباد الله لو كانت كلمة الحكمة توازن بالذهب، أو تقدر بالمال و النشب، لكانت كلمة علي بن أبي طالب رضي الله عنه هي تلك الكلمة. و فوقها قدرًا و قيمة تلك الحكمة التي ثقفتها الفكرة العالية. و محضتها الخبرة الراقية. و هي قوله رضى الله عنه " قيمة كل إنسان ما يحسنه".<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
بيَّن لنا رضى الله عنه و هو مصدر البيان، و ينبوع التبيان، أن الأعمار هي الأعمال، و بالإحسان فيها تتفاوت قيمة الرجال، و أن ذلك لا يرجع إلى وزن بميزان، و لا كيل بقفزان، و إنما هو عقل مفكّر، و لسان متذكّر، و من لا عمل له، فلا عمر له، و من لا أثر له في الدين يمتثل به أمر ربه، و لا أثر له في الدنيا تزدان به صحيفة كسبه، فوجوده عدم، و عقباه ندم و حياته مسلوبة الاعتبار، و إن شارك الأحياء في الصفة و المميزات.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فاحرصوا رحمكم الله، على أن تكون لحياتكم قيمة، و اربأوا عن أن تكون في كفة النحس و الهضيمة، و اسعوا في الوصول بها إلى القيم الغالية، و الحصول منها على الحصص العالية.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و إن الأعمال التي تجمل الحياة و تُغليها، و تقف بها في مستوى الإجلال و تحييها لا تعدو نوعين: وظائف العبادات التي هي سور الوحدانية، و العنوان الصادق على الإخلاص في العبودية، و هي أخف النوعين محملا و أقربهما تحصيلا و عملا، لأن الله لم يكلفكم من عبادته إلا باليسير، و شغل بها القليل من أوقاتكم و ترك لكم الكثير ..
< o:p></o:p>
<o:p> </o:p> و النوع الثاني: السعي فيما تقوم به هذه الحياة الدنيا من الأعمال و تتوقف عليه عمارتها، و هذا يرجع إلى الدين بإخلاص النية، و تمحيض القصد للجري على حكمة الله و تأييد سننه الكونية .. < o:p></o:p>
جعلني الله و إياكم من الذي يستمعون القول فيتبعون أحسنه، و كشف عن قلوبنا-لإدراك الحقائق- حجاب الغفلة و السِّنة، و الله يقول الحق و هو يهدي السبيل .. < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[22 - 06 - 08, 01:30 ص]ـ
شكرا لك الأخت الكريمة وبارك الله فيك.
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[23 - 06 - 08, 03:42 ص]ـ
بارك الله فيكم وبكم(117/449)
مجموعة برامج التنظيف الشامل لجهازك
ـ[كاتب]ــــــــ[22 - 06 - 08, 09:48 ص]ـ
http://img249.imageshack.us/img249/9794/83479911nf7.png
استعن بالله تعالى، وحمَّل من هنا:
http://www.zshare.net/download/899397855dcdb6/
أو من هنا:
http://www.4shared.com/file/40894363/7684b3a1/All_in_one_Cleaner_20.html?dirPwdVerified=11ce1855
منقول يا أخي ... منقول!!.
ـ[عادل علي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 01:06 م]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك فيك
ـ[سمير المهلبى]ــــــــ[24 - 06 - 08, 04:43 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[عمارنور]ــــــــ[25 - 06 - 08, 11:34 ص]ـ
بارك الله فيك أخي على الموضوع الممتاز، و الروابط الشغالة.(117/450)
خالق الناس بخلقٍ حسن
ـ[سعد بن مزيد الحسيني]ــــــــ[22 - 06 - 08, 04:59 م]ـ
الشيخ/ عبد الكريم الخضير
((وخالق الناس بخلقٍ حسن)) لا شك أنك لن تسع الناس لا بجسدك ولا بمالك ولا بجاهك، إنما تسعهم بإيش؟ بخلقك، خالقهم بخلقٍ حسن، ومع الأسف الشديد تجد بعض الناس إذا استقبل أخاه لا يختلف معه في شيء البتة، يستقبله استقبال كأنه وحش! هل هذا من الخلق الحسن؟ ((لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلق أخاك بوجهٍ طلق)) أقل الأحوال البشاشة يا أخي، هذا مسلم، زد على ذلك إذا كان من طلبة العلم، أضف على ذلك إذا كان من أهل العلم، ولو أخطأ ليس بمعصوم، ولو أنت اللي تقرر الخطأ والصواب، المسألة أمور اجتهادية تنتابها وجهات نظر ومع ذلك يوالى ويعادى عليها، هل هذا من الإنصاف؟ هل هذا من تطبيق مثل هذه السنن؟ ((خالق الناس بخلقٍ حسن)) خالق الناس عامة الناس، فضلاً عن طلاب العلم فضلاً عن أهل العلم، تجد أهل العلم الكبار الآن في المجالس المناشير رايحة جاية، تلوكها الناس بألسنتهم من عامة الناس فضلاً عن طلاب العلم، وما جرأ العوام على العلماء إلا بعض طلاب العلم، فلان أخطأ، وفلان فعل، وفلان ترك، و إلا العوام غافلين ما عندهم شيء من هذا؛ لكن لما تكلم عليهم الناس وتطاولوا عليهم زالت مهابتهم من القلوب، وزوال هيبة أهل العلم من القلوب مؤذن بخطر عظيم؛ لأنه يزيل الثقة بهم، فإذا زالت الثقة بأهل العلم بمن يتقدي عامة الناس؟ فهذا أمر لا بد من الانتباه له، وعليك أن تعامل كل إنسان بما يناسبه، وأمرنا أن ننزل الناس منازلهم.
شخص له قدم في الإسلام، وله يد في هداية الناس ودعوتهم إلى الله أخطأ أو زل يا أخي اترك له مسافة، الله -جل وعلا- يعني تقبل الخطأ من عامة الناس، وهذا خطأ غير مقصود أو متأول أو رأى أن فيه المصلحة، نعم الخطأ لا بد من رده، لا بد من التنبيه على الخطأ، لا بد من الرد المناسب على من يخطئ، لا بد من بيان الحق؛ لكن بالأسلوب المجدي النافع، ما هو معنى أنه خطأ أنه خلاص انتهى، دين الإسلام وسط بين الغالي والجافي، فعلينا أن ننظر إلى إخواننا بعين الإنصاف، نعم من كان عنده بدعة ويخشى من تعديها إلى غيره، وهو يدعو إلى بدعته، وتجد الناس يستجيبون لدعوته الآن حذر منه، حذر منه وحذر من بدعته، ولا عليك من شخصه؛ لأن بعض الناس يقع في الذوات، بل بعض الناس يصل إلى حد قذف، نسأل الله العافية، على شان إيش؟ احرص على نفسك قبل غيرك، أنت تعرض نفسك الآن لعقوبات ما تقدر تدري قدرها، تجني على نفسك بمعاصي وذنوب يمكن ما تحسب لها حساب، فالإنسان عليه أن يحفظ ويحرص على حفظ مكتسباته ومقتنياته لما يرضي الله -جل وعلا-، لا يوزع أعماله، ويبقى أن العاصي مذموم والمبتدع مذموم، وكذا، وكل له معاملته في الشرع، ويبقى أن الأصل ((خالق الناس بخلق حسن))، لا بد من إحسان الخلق مع الناس كلهم، وكل على ما يليق به؛ لأننا أمرنا أن ننزل الناس منازلهم.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[22 - 06 - 08, 05:04 م]ـ
جزاكما الله خيرا وبارك فيكما.
نعم والله لقد ذهب حسن الخلق بخيري الدنيا والآحرة.
ولقد أحسن القائل:
خالق الناسَ بخلُقٍ حسنٍ ... لا تكن كلبا على الناسِ يَهِرْ
والقهُمْ بالبشرِ منكَ ثمَّ صُنَّ ... عنهمُ عِرضَكَ عن كُلِّ قَذِرْ(117/451)
بشرى: عودة موقع ميراث السنة الجزائري
ـ[ابو البراء]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأكارم وفقهم الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أبشركم و لله الحمد و المنة بعودة موقع ميراث السنة الجزائري بعد عطل في السيرفر دام عشرة أيام، فلله الحمد من قبل و من بعد.
و لا تنسونا بزيارتكم و مشاركاتكم رعاكم الله
www.merathdz.com
أخوكم
نسيم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[22 - 06 - 08, 08:10 م]ـ
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 10:50 م]ـ
الحمد لله رب العالمين أسال الله لي و لكم التوفيق ........(117/452)
كلمة الأديان السماوية هل يجوز إطلاق هذه الكلمة (فتوى لابن عثيمين - رحمه الله -)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:47 م]ـ
فتاوى نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_719.shtml
السؤال: هذه رسالة وردتنا من صلاح عبد الرحمن آل عبد الله من الرياض يقول كلمة الأديان السماوية هل يجوز إطلاق هذه الكلمة علماً أننا إذا أطلقناها فقد أقررنا بأن هناك أديان أرضية وهل تدخل هذه الكلمة في باب البدع لأنها لم تؤثر عن المصطفى عليه السلام؟
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" align=center valign="top"><TBODY><TR vAlign=top><TD vAlign=top align=right width=5 background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> </TD><TD vAlign=center align=right width="100%" background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> الجواب
الشيخ: نعم نقول الأديان السماوية لأن هناك أديان أرضية لأن الدين مادام به العبد ربه سواء كان من شريعة الله سبحانه وتعالى أم من شرائع البشر ومن المعلوم أن هناك أناس يدينون بغير دين شرعي يعتقدون ديانة أن يسجدوا للبقر وأن يسجدوا للصنم وغير ذلك والله تعالى لم يشرع هذا في أي كتاب كان ولا على لسان أي رسول كان وعلى هذا فهذه الديانة التي يدينون بها ليست من شريعة الله فليست سماوية وأما الأديان السماوية فهي التي شرعها الله عز وجل لأنها نزلت من السماء إلا أنه يجب أن يعلم السائل وغيره أن جميع الأديان السماوية منسوخة بالدين الإسلامي وأنها الآن ليست مما يدان به لله عز وجل لأن الذي شرعها ووضعها ديناً هو الذي نسخها بدين محمد صلى الله عليه وسلم وكما أن النصارى مقرون بأن دين المسيح قد نسخ شيئاً كثيراً من دين موسى عليه الصلاة والسلام وأنه يجب على أتباع موسى عليه الصلاة والسلام أن يتبعوا عيسى فإننا كذلك أيضاً نقول إن الإسلام ملزم للنصارى أن يدينوا به ولجميع الأمم أن يدينوا بالإسلام لأن العبرة للمتأخر فالمتأخر من شريعة الله وقد قال الله تعالى عن عيسى إنه قال لقومه (يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسول يأتي من بعدي أسمه أحمد) وهذه البشارة من عيسى عليه الصلاة والسلام لمحمد صلى الله عليه وسلم تدل على أنه يجب على بني إسرائيل من النصارى واليهود وغيرهم أن يتبعوه إذ أنه لو لم تكن الرسالة التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم شاملة لهم لم يكن لبشراهم بها فائدة فلولا أنهم ينتفعون من هذه الرسالة بإتباعها ما كان لهم فيها فائدة إطلاقاً والمهم أنني أقول يجب أن يعلم السائل وغيره أننا وإن عَبَّرنا بالأديان السماوية فليس معنى ذلك أننا نقر بأنها باقية بل نقول إنها منسوخة بدين واحد فقط هو دين الإسلام وأن الدين القائم الذي يرضى الله تعالى أن يدين به العباد له إنما هو دين الإسلام وحده فقط قال الله تعالى (ورضيت لكم الإسلام دينا) وقال تعالى (ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه) والله الموفق
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:53 م]ـ
على هذه يجوز لنا أن نقول الأديان السماوية ??
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" align=center valign="top"><TBODY><TR vAlign=top><TD vAlign=top align=right width=5 background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> </TD><TD vAlign=center align=right width="100%" background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> الجواب
الشيخ: يجوز لنا أن نقول الأديان السماوية ولكن ليس على أنها الآن ثابتة إطلاق هذه الكلمة يجوز لكن إذا كان يفهم منها أن هذه الأديان باقية وأنها مرضية عند الله فإنه لا يجوز إطلاقها إلا مقرونة ببيان الحال بأن يقال معنى أنها سماوية يعني أنها مما أنزله الله تعالى على الرسل لكنه نسخ ماعدا الإسلام بالإسلام.
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_720.shtml
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[23 - 06 - 08, 01:59 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 06 - 08, 04:47 م]ـ
السؤال: ربما كان يقصد السائل أنه خارج جدار المسجد ولكن في اتجاه القبلة؟
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" align=center valign="top"><TBODY><TR vAlign=top><TD vAlign=top align=right width=5 background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif></TD><TD vAlign=center align=right width="100%" background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> الجواب
الشيخ: حتى إذا كان خارج جدار المسجد فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلوا إلى القبور فالصلاة إلى القبر محرمة ولا تصح الصلاة إلى القبر إما إذا كان القبر بعيداً وبينه وبينه شارع وهو يعلم أنه لا يصلي إليه فلا بأس به.
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_788.shtml
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/453)
ـ[أبو سندس الأثرى]ــــــــ[24 - 06 - 08, 01:55 ص]ـ
لا يجوز أن يصلى في المسجد المجاور للقبر، لاسيما إذا كان القبر في قبلة المصلين، ولو لم يخطر بالبال تعظيم القبر، فقد ورد النهي عن الصلاة في المقبرة، ورأى عمر رجلاً يصلي عند قبر فنهاه، وقال القبر القبر رواه البيهقي (2/ 435) وعلقه البخاري في صحيحه (1/ 523 فتح) ووصله عبد الرزاق (1/ 404 رقم 1581).
والله أعلم.
من كتاب اللؤلؤ المكين من فتاوى ابن جبرين ص 24. - بتصرف -
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 08, 01:44 م]ـ
نور على الدرب (بتصرف يسير): السؤال: المستمع محمد الجزار مصري مقيم بالعراق بغداد يقول في رسالته ما حكم الشرع يا فضيلة الشيخ في ..... ؟
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" align=center valign="top"><TBODY><TR vAlign=top><TD vAlign=top align=right width=5 background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif></TD><TD vAlign=center align=right width="100%" background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> الجواب
الشيخ: .......... بقي لي تنبيه على صيغة السؤال الذي سأله السائل وهو قوله ما حكم الشرع في كذا وكذا فإن هذا على الإطلاق لا يوجه إلى رجل من الناس يخطئ ويصيب لأنه إذا أخطأ نسب خطؤه إلى الشرع حيث إنه يجيب باسم الشرع باعتبار سؤال السائل ولكن يقيد إذا جاءت الصيغة هكذا فيقال ما حكم الشرع في نظركم في رأيكم وما أشبه ذلك أو يقول صيغة ثانية ما رأيكم في كذا وكذا حتى لا ينسب الخطأ إذا أخطأ المجيب إلى شريعة الله عز وجل وهذا يرد كثيراً في الأسئلة الموجهة إلى أهل العلم ويرد أحياناً في الكتب المؤلفة فتجد الكاتب يقول نظر الشرع كذا وكذا حكم الإسلام كذا وكذا مع أنه إنما هو عنده فقط وحسب اجتهاده وقد يكون صواباً وقد يكون خطأ أما إذا كان الأمر أو إذا كان الحكم حكماً منصوصاً عليه في القرآن واضحاً فلا حرج أن تقول حكم الشرع الحكم كذا وكذا كما لو قلت حكم الإسلام في الميتة أنها حرام لقوله تعالى حرمت عليكم الميتة حكم الإسلام في نكاح الأم والبنت التحريم لقوله تعالى حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وما أشبه ذلك وهذه المسألة ينبغي التفطن لها عند توجيه الأسئلة إلى أهل العلم وعند كتابة الأحكام في المؤلفات وكذلك في الخطب والمواعظ أن لا ينسب إلى الإسلام شيء إلا إذا كان منصوصاً عليه نصاً صريحاً بيناً وإلا فيقالُ فيما أرى أو يقول يحرم كذا مثلاً أو يجوز كذا بدون أن يقول أن هذا حكم الإسلام لأنه قد يخطئ فيه ولهذا كان بعض أهل العلم بل كان بعض الأئمة من سلف هذه الأمة يحترزون من إطلاق التحريم على شيء لم ينص على تحريمه وهذا كثير في عبارات الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله يقول أكره هذا أو لا يعجبني أو لا أراه أو هو قبيح أو ما أشبه ذلك تحرزاً من أن يطلق التحريم على شيء ليس في الشرع ما يدل على التحريم فيه على وجه صريح.
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_862.shtml
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 08, 01:59 م]ـ
السؤال: المستمع الذي رمز لاسمه بـ: ي و س م سوريا درعاء الحائرة يقول في رسالته فضيلة الشيخ هل يحوز التداوي ببعض آيات القرآن الكريم وإن كان كذلك فكيف تتم هذه المداواة وما هي الطريقة وهل التداوي بالقرآن لكافة أنواع الأمراض أم لمرض معين وإن كان كذلك فما هو أرشدونا بارك الله فيكم؟
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" align=center valign="top"><TBODY><TR vAlign=top><TD vAlign=top align=right width=5 background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif></TD><TD vAlign=center align=right width="100%" background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> الجواب
الشيخ: نعم يجوز التداوي بالقرآن العظيم لأن الله عز وجل يقول وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ المعوذتين يتعوذ بهما وقال ما تعوذ متعوذ بمثلهما فيقرأ على المريض الآيات المناسبة لمرضه مثل أن يقرأ لتسكين المرض والألم: (وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم)، ويقرأ: (أم من يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أأله مع الله قليل ما تذكرون) أو نحو ذلك من الآيات المناسبة وكذلك يقرأ الفاتحة فإن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أنها رقية يرقى بها المريض واللديغ وينتفع بها بإذن الله لكن يجب أن نعلم أن القرآن نفسه شفاء ودواء ولكنه بحسب القارئ وبحسب المقروء عليه لأنه لا بد من أهلية الفاعل وقابلية المحل وإلا لم تتم المسألة فالفاعل لا بد أن يكون أهلاً للفعل والمحل لابد أن يكون قابلاً له فلو أن أحداً من الناس قرأ بالقرآن وهو غافل أو شاك في منفعته فإن المريض لا ينتفع بذلك وكذلك لو قرأ القرآن على المريض والمريض شاك في منفعته فإنه لا ينتفع به فلا بد من الإيمان من القارئ والمقروء عليه بأن ذلك نافع فإذا فعل هذا مع الإيمان من كلٍ من القارئ والمقروء عليه انتفع به.
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_875.shtml
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/454)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 08, 02:07 م]ـ
السؤال: تقول هل يجوز أن يسمى الإنسان بالعزيز والحكيم والعادل؟
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" align=center valign="top"><TBODY><TR vAlign=top><TD vAlign=top align=right width=5 background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> </TD><TD vAlign=center align=right width="100%" background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> الجواب
الشيخ: نعم يجوز أن يسمى الإنسان بهذه الأسماء بشرط أن لا يلاحظ فيها المعنى الذي اشتقت منه بأن تكون مجرد علم فقط ومن أسماء الصحابة الحكم وحكيم بن حزام وكذلك اشتهرت بين الناس أسم عادل وليس بمنكر أما إذا لوحظ فيه المعنى الذي اشتقت منه هذه الأسماء فإن الظاهر أنه لا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم أبي الحكم الذي تكنى به لكون قومه يتحاكمون إليه وقال صلى الله عليه وسلم إن الله هو الحكم وإليه الحكم ثم كناه بأكبر أولاده شريح وقال له أنت أبو شريح وذلك أن هذه الكنية التي تكنى بها هذا الرجل لوحظ فيها معنى الاسم فكان هذا مماثلاً لأسماء الله سبحانه وتعالى لأن أسماء الله عز وجل ليست مجرد أعلام بل هي أعلام من حيث دلالاتها على ذات الله سبحانه وتعالى وأوصاف من حيث دلالاتها على المعنى الذي تتضمنه وأما أسماء غيره فإنها مجرد أعلام إلا أسماء النبي صلى الله عليه وسلم فإنها أعلام وأوصاف وكذلك أسماء كتب الله عز وجل فهي أعلام وأوصاف أيضاً.
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_881.shtml
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 08, 10:26 م]ـ
السؤال: المستمع أيضاً من اسئلته يقول الشياطين مخلوقة من نار أي نار السموم وعدهم الله بنار الحميم فكيف يكون عذابهم وهم خلقوا من نار هل النار التي سيعذبون بها غير التي نعرفها؟
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" align=center valign="top"><TBODY><TR vAlign=top><TD vAlign=top align=right width=5 background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif></TD><TD vAlign=center align=right width="100%" background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> الجواب
الشيخ: النار التي يعذب بها الشياطين هي النار التي يعذب بها الكفار من بني آدم ولا فرق بينهما والإنسان إذا خلق من الشيء لا يلزم أن يكون هو الشيء أرأيت نفسك أيها السائل خلقت من طين فهل أنت طين من المعلوم أن الجواب لا ليس الإنسان بطين هكذا الشياطين خلقت من نار ولكنها ليست ناراً وإذا لم تكن ناراً فإنها أجسام لها خصائصها التي خصها الله بها وإذا كان يوم القيامة فإنها تعذب بالنار نعم.
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_948.shtml
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 08, 10:40 م]ـ
السؤال: المستمعة من السودان تقول قرأت في بعض الكتب أن التسمي بعبد الحارث من الشرك قولكم في ذلك يا فضيلة الشيخ مع بيان كيف يكون من الشرك
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" align=center valign="top"><TBODY><TR vAlign=top><TD vAlign=top align=right width=5 background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> </TD><TD vAlign=center align=right width="100%" background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> الجواب
الشيخ: التسمي بعبد الحارث من باب إضافة العبودية للمخلوق لأن الحارث من أوصاف المخلوق قال الله تعالى (أفرأيتم ما تحرثون) وقال النبي صلى الله عليه وسلم (أصدق الأسماء حارث وهمام) والتعبيد لغير الله تعالى شرك لأن العبودية لا تكون إلا لله وحده فلا يجوز للإنسان أن يسمي ولده معبداً لغير الله قال ابن حزم رحمه الله أجمعوا على تحريم كل اسم معبد لغير الله حاشا عبد المطلب يعني فإنهم مختلفون فيه والصحيح أنه لا يجوز التعبيد ولا لعبد المطلب وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا بن عبد المطلب أنا النبي لا كذب هذا من باب الإخبار وليس من باب إنشاء التسمية ولهذا لو قدر أن أحداً له والد معبد لغير الله وكان هذا الوالد لا يمكن تغيير اسمه فإنه يصح أن يقال هو فلان بن عبد فلان أو بن عبد الشيء الفلاني لأن هذا من باب الإخبار وليس من باب إنشاء التسمية والمعروف عند أهل العلم أن باب الإخبار أوسع من باب الإنشاء نعم </ TD></TR></TBODY></TABLE>
نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_960.shtml
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 08, 10:51 م]ـ
السؤال: هذه مستمعة من الرياض لها مجموعة من الأسئلة تقول في السؤال الأول أسمع عن السلف من هم السلف يا فضيلة الشيخ
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" align=center valign="top"><TBODY><TR vAlign=top><TD vAlign=top align=right width=5 background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> </TD><TD vAlign=center align=right width="100%" background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> الجواب
الشيخ: السلف معناه المتقدمون فكل متقدم على غيره فهو سلف له ولكن إذا أطلق لفظ السلف فالمراد به القرون الثلاثة المفضلة الصحابة والتابعون وتابعوهم هؤلاء هم السلف الصالح ومن كان بعدهم وسار على منهاجهم فإنه مثلهم على طريقة السلف وإن كان متأخراً عنهم في الزمن لأن السلفية تطلق على المنهاج الذي سلكه السلف الصالح رضي الله عنهم كما قال النبي عليه الصلاة والسلام (إني أمتي ستفترق على ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة) وفي لفظ (من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي) وبناء على ذلك تكون السلفية هنا مقيدة بالمعنى فكل من كان على منهاج الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان فهو سلفي وإن كان في عصرنا هذا وهو القرن الرابع عشر بعد الهجرة نعم
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_969.shtml
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/455)
ـ[أبو أسامة الحضرمي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 12:00 ص]ـ
الامامين ابن حزم وابن باز يرون جواز التسمي بعبدالمطلب
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 12:07 ص]ـ
جزاك الله خيراً
أثابك الله.
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 01:16 ص]ـ
يا إخوة العلماء يستدل لهم ولا يستدل بهم (((((((((((انتبهوا بارك الله فيكم)))))))))))))
وأما التسمي بعبد المطلب فإنه لا يقصد به التعبيد لغير الله من جهة العبادة كعبد شمس وعبد العزى وإنما له سبب خاص وهو أن المطلب كان سيدا لشيبة الذي هو جد النبي صلى الله عليه وسلم فلذلك سمي عبد المطلب ليس على وجه التعبيد هذا والعلم عند الله
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 01:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 01:37 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=698984
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 08, 04:07 م]ـ
السؤال: أيضاً من أسئلة المستمع عدنان من المملكة الأردنية الهاشمية يقول هل الميت يبصر وما مدى بصيرته؟
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" align=center valign="top"><TBODY><TR vAlign=top><TD vAlign=top align=right width=5 background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> </TD><TD vAlign=center align=right width="100%" background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> الجواب
الشيخ: الميت لا يبصر البصر المعروف في الدنيا لأنه قد فقد الإحساس بموته لكنه يبصر ما يراه في قبره من عالم الآخرة ويفسح له في قبره مد البصر إن كان مؤمناً ويرى الملكين يسألانه عن ربه ودينه ونبيه وأما ما يتعلق بأمور الدنيا فإنه لا يبصره لأنه قد حجب عن أمور الدنيا بموته نعم
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_987.shtml
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 08, 06:10 م]ـ
السؤال: تقول هل ورد في سنة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قراءة القرآن للمريض في الماء ثم شربه أو قراءة القرآن في الزيت ثم الادهان به أو قراءة القرآن في كأس مكتوبٌ بها آية الكرسي ووضع بها ماء ثم شرب الماء لأن كثيراً من الناس يفعلون ذلك هل هذا جائز يا فضيلة الشيخ أم لا نرجو إفادة مأجورين؟
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" align=center valign="top"><TBODY><TR vAlign=top><TD vAlign=top align=right width=5 background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> </TD><TD vAlign=center align=right width="100%" background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> الجواب
الشيخ: الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمدٍ وعلى آله وأصحابه أجمعين قال الله عز وجل (وننزل من القرآن ما هو شفاءٌ ورحمةٌ للمؤمنين) وهذا الشفاء الذي أنزله الله عز وجل في هذا القرآن الكريم يشمل شفاء القلوب من أمراضها وشفاء الأبدان من أمراضها أيضاً ولهذا لما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أبو سعيد أو غيره ممن معه في السرية التي بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستضافوا قوماً من العرب فلم يضيفوهم ثم إن سيد هؤلاء القوم لدغ فطلبوا له قارئاً يقرأ من السرية التي بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءوا إليهم وقالوا هل منكم من راق يعني من قارئ قالوا نعم ولكنكم لم تضيفونا فلا نرفع لكم إلا بجعل فجعلوا لهم شيئاً من الغنم ثم ذهب قارئٌ منهم يقرأ على هذا اللديغ فقرأ عليه بفاتحة الكتاب فقام كأنما نشط من عقال يعني قام بسرعة طيباً بريئاً ثم أعطوهم الجعل ولكنهم توقفوا حتى يسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا قال خذوا واضربوا لي معكم بسهم وقال للقارئ وما بك يعني ما يعلمك أنها أي الفاتحة رقية وهكذا بعض الآيات الأخرى التي يسترقي بها الناس التي يقرأ بها الناس على المرضى كثير فيه فائدةٌ مجربة معروفة فإذا قرأ القارئ على المريض بفاتحة الكتاب وبغيرها من الآيات المناسبة فإن هذا لا بأس به ولا حرج وهو من الأمور المشروعة وأما كتابة القرآن بالأوراق ثم توضع في الماء ويشرب الماء أو على إناء ثم يوضع فيه الماء ويرج فيه ثم يشرب أو النفث في الماء بالقرآن ثم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/456)
يشرب فهذا لا أعلم فيه سنةً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه كان من عمل السلف وهو أمرٌ مجرب وحينئذٍ نقول لا بأس به أي لا بأس أن يصنع هذا للمرضى لينتفعوا به ولكن الذي يقرأ في الماء بالنفث أو التفل ينبغي له أن لا يفعل ذلك إذا كان يعلم أن به مرضاً يخشى منه على هذا المريض الذي قرئ له نعم؟
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_989.shtml
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 08, 06:58 م]ـ
السؤال: طيب المستمعة أيضاً من الرياض تقول هل المسلم إذا دخل الجنة يتعرف على أقاربه الذين في الجنة وهل يذكر أهله بعد موته ويعرف أحوالهم.
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" align=center valign="top"><TBODY><TR vAlign=top><TD vAlign=top align=right width=5 background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> </TD><TD vAlign=center align=right width="100%" background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> الجواب
الشيخ: أما الشق الأول من السؤال وهو إذا دخل أحد الجنة هل يتعرف على أقاربه فجوابه نعم يتعرف على أقاربه وغيرهم من كل ما يأتيه سرور قلبه لقول الله تعالى (وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون) بل إن الإنسان يجتمع بذريته في منزلةٍ واحدة إذا كانت الذرية دون منزلته كما قال تعالى (والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شئ كل امرئٍ بما كسب رهين) وأما الشق الثاني من السؤال وهو معرفة الميت ما يصنعه أهله في الدنيا فإنني لا أعلم في ذلك أثراً صحيحاً يعتمد عليه ولكن بعض الوقائع تدل على أن الإنسان قد يعرف ما يجري على أهله فقد حدثني شخص أنه بعد موت أبيه أضاع وثيقةً له وصار يطلبها ويسأل عنها فرأى في المنام أن أباه يكلمه من نافذة المجلس ويقول له إن الوثيقة مكتوبة في أول صفحة من الدفتر الفلاني لكن الورقة لاصقةٌ بجلدةٍ في الدفتر فافتح الورقة وتجد الوثيقة في ذلك المكان ففعل الرجل ورآها كما ذكر أبوه وهذا يدل على أن الإنسان قد يكون له علم بما يصنعه أهله من بعده نعم.
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1031.shtml
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 07:12 م]ـ
- جزاك الله خيراً -
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 08, 07:20 م]ـ
السؤال: يقول السائل المستمع إدريس من السودان بماذا تنصحون أهلي يا فضيلة الشيخ فجميعهم يزورون القبور ويأخذون منها التراب ويدعون بأن فيها بركة فماذا يجب علي في هذه الحالة هل أقطعهم وماذا أستطيع أيضاً في أعمالهم هذه هل أقوم بنصحهم ونحن لم نعرف أن هذه الأشياء محرمة إلا بعد أن سمعنا برنامج نورٌ على الدرب فنرجو منكم التوجيه مأجورين؟
الجواب
الشيخ: يجب عليك مناصحتهم وبيان أن هذا ليس فيه خير وليس فيه بركة لأن الله تعالى لم يجعل فيه بركةً يتبرك بها الناس وليعلم أن الإنسان قد يفتتن أو قد يفتنه الله عز وجل فيأخذ من هذا التراب ويسقيه المريض أو يدهنه به فيشفى بإذن الله فتنةً لهذا الفاعل ويكون الشفاء عند هذا الفعل وليس بهذا الفعل أي ليس الفعل سبباً ولكن حصل الشفاء عنده بإذن الله تعالى فتنةً واختباراً فإن الله سبحانه وتعالى قد يفتن الإنسان بما يجعله يفعل المعصية ليعلم عز وجل من الصادق في إيمانه ومن المتبع لهواه والمهم أن عليك أن تنصح أهلك عما يفعلونه وأن تبين لهم أن هذا أمرٌ لا حقيقة له وأنه لم يرد في كتاب الله ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم أن تراب الأموات يتبرك به.
نور على الدرب
نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1048.shtml
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 08, 07:29 م]ـ
السؤال: بارك الله فيكم في سؤال المستمع محمد الطيب يقول ما حكم زيارة الأولياء سواءٌ كانوا أحياء أم أموات نرجو الإفادة؟
الجواب
الشيخ: كلمة الأولياء لا ينبغي أن نطلقها إلا على من تحققت فيه الولاية التي بينها الله عز وجل في قوله (ألا إن أولياء الله لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون) وليست الولاية بالدعاية أو بملابس معينة أو بهيئةٍ معينة ولكنها بالإيمان والتقوى وكثيرٌ ممن يدعي الولاية يكون دجالاً كذاباً يدعو إلى تعظيم نفسه وإلى سيطرته على عقول الخلق بغير الحق فمثل هذا لا يستحق أن يزار ولا أن تلبى دعوته حتى يستقيم على أمر الله ويرجع إلى دين الله ويسلم الناس من شره ودجله وإذا عرفنا أن هذا الرجل من المؤمنين المتقين الذي لا يزكي نفسه ولا يدعي الولاية كان له حق على إخوانه المسلمين أن يحبوه في الله وأن يحترموه الاحترام اللائق به حتى يكون ذلك تشجيعاً له على مضيه فيما هو عليه من الإيمان والتقوى وحثاً لغيره أن يكون مثله في إيمانه وتقواه وأما زيارة الأولياء بعد الموت كما قال السائل فإن الأولياء الصادقين المتصفين بالإيمان والتقوى إذا ماتوا كانت زيارتهم كغيرهم لا تختلف عن غيرهم لأنهم هم محتاجون إلى الدعاء لهم كما أن غيرهم من المسلمين محتاجٌ إلى الدعاء له وليس في زيارة قبورهم مزيةٌ على زيارة غيرهم من حيث النفع أو الضرر لأنهم هم بأنفسهم محتاجون إلى عفو الله ومغفرته وليس لهم من الأمر شيء وما يفعله بعض العامة الجهلة من التردد على قبور من يسمونهم أولياء أو يعتقدونهم أولياء للاستشفاء بتراب القبر أو التبرك بالدعوة عنده أو ما أشبه ذلك فكل هذا من البدع بل قد تكون وسيلةً إلى الشرك بهم ودعائهم مع الله عز وجل.
نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1056.shtml
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/457)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 08, 08:07 م]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: أيضاً المستمعة من جدة في سؤالها الأخير تقول: تسأل عن حكم الشرع في نظركم في زيارة النساء لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم عند قدومهن للصلاة في المسجد النبوي الشريف، وهل صحيح أن أمهات المؤمنين رضى الله عنهن جميعاً قمن بذلك أم لا؟ نرجو الإفادة جزاكم الله خيراً؟
الجواب
الشيخ: زيارة المرأة للقبور على نوعين، النوع الأول أن تكون قاصدة لذلك بحيث تخرج من بيتها إلى المقبرة للزيارة فهذا حرام، ولا يحل لها أن تقوم به لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور، ولأن في زيارتها مفسدة فإن المرأة غالباً ضعيفة قليلة الصبر يخشى عليها إذا ذهبت إلى القبور أن تحدث من البكاء ما يصل إلى حد النياحة، ثم إنها قد تتعرض في ذهابها إلى المقبرة للفساق إما بالمكالمة أو المضايقة أو غير ذلك لأن الغالب أن المقابر تكون في مكان غير مسكون بل بعيد عن البلد وغير مأهول بحيث لا يمشى عليه أو لا يمشي حوله إلا أناس قليلون فتكون هذه المرأة الزائرة عرضة للفتنة، أما النوع الثاني فأن تزور المقبرة بلا قصد بحيث تمر بها عابرة فتقف وتسلم على أهل المقابر فهذا لا بأس به وعليه يحمل وجه حديث عائشة رضى الله عنها حيث علمها النبي صلى الله عليه وسلم ما تقول لأهل القبور، وهذا القول الذي قلناه فيه جمع بين الأدلة والفرق بين القصد وعدمه ظاهر في مسائل كثيرة، وعلى هذا التنويع ينبني حكم زيارة المرأة لقبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه، على أن بعض أهل العلم قال إن زيارة المرأة لقبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه أبي بكر وعمر رضى الله عنهما ليست زيارة حقيقية وذلك لأن قبورهم قد احيطت بجدر بحيث لا يعد الواقف من ورائها زائراً للقبر، ولكن في نفسي من هذا شيء والذي يظهر لي أن زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه كزيارة القبور الأخرى لا يحل للمرأة أن تزور هذه القبور على سبيل القصد، نعم.
ثم إني أقول إذا كانت زيارة المرأة لقبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه دائرة بين الاستحباب والإباحة والتحريم فالأحوط والأسلم للمرأة أن لا تقوم بها أي بزيارة هذه القبور الثلاثة، ويكفيها أنها تسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهي في صلاتها، فهي تقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته وتسليمها هذا يبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ولو كانت في أقصى الشرق أو الغرب، نعم.
نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1069.shtml
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[28 - 06 - 08, 01:10 ص]ـ
وما رأى العلماء فى العمل بالمنامات فى غير جانب الدين ولكنها فى جانب الدنيا وكيف يفرق بين كون هذا الآتى فى المنام هو المتوفى فعلا او حديث نفس او شيطان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 08, 03:59 م]ـ
من علامات أضغاث الأحلام أو الرؤى الفاسدة أن النائم يرى في منامه مناظر متناقضة ومتداخلة، لا يعرف أولها من آخرها، ومن علاماتها أن بعض الناس يمرض فيرى في منامه ما يوافق مرضه، ومن علاماتها كأن يرى مستحيلات لا يمكن أن تقع، أو يرى ما تحدّث به نفسه في اليقظة، ومن علامات الرؤيا الصادقة انتفاء جميع ما تقدم من علامات الرؤيا الفاسدة، ومن علاماتها أن يكون الرائي معروفًا بالصدق في كلامه، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثًا)) وهذا في الغالب، وإلا فقد يرى غير الصادق رؤيا صادقة يكون فيها إيقاظ لغفلته، ومن علامتها أن يعرف أولها وآخرها، فلا تكون متقطعة لا ترابط بينها، ومن علاماتها أن تكون تبشيرًا بالثواب على الطاعة أو تحذيرا من المعصية.
http://www.darcoran.net/modules.php?name=Splatt_Forums&file=viewtopic&topic=15352&forum=19
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 08, 04:01 م]ـ
من علامات الرؤيا الصادقة: سرعة انتباه الرائي عندما يدرك الرؤيا كأنه يعاجل الرجوع إلى الحس باليقظة، ولو كان مستغرقاً في نومه لثقل ما ألقي عليه من ذلك الإدراك ومنها ثبوت ذلك الإدراك ودوامه بانطباع تلك الرؤيا بتأصيلها في حفظه.
http://www.22522.com/vb/showthread.php?t=61617
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 08, 04:12 م]ـ
((الفرق بين الرؤيا والحلم))
http://www.3iny3ink.com/forum/t128596.html
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 08, 04:16 م]ـ
علامات الرؤيا الصالحة أو الصادقة. و الرؤيا الكاذبة
ذكر العلماء للرؤيا الصادقة علامات _ مأخوذة من الأحاديث _ و هي:
1) أن لا تناقض فيها بل تكون واضحة يُعرف أولها من آخرها.
2) أن يكون المرئي ممكن الوجود و الحصول.
3) أن يكون الرائي من أهل الصدق.
4) أن يكون في الرؤيا تبشير و إنذار.
5) أن تكون عند اقتراب الزمان.
إلى علامات أُخر قد اطَّلع عليها البعض.
علامات الرؤيا الكاذبة أو الأضغاث:
هي في الجملة: كل ما كان عكس ما سبق، و لكن هناك علامتين:
1) أن يكون الرائي مريضاً فيرى ما يوافق مرضه. [ذكره ابن الصلاح]
2) أن يرى الرائي ما قد حدثته نفسه به في اليقظة.
http://islamport.com/w/amm/Web/2569/2313.htm(117/458)
اهلكتنا المعاصي مادا نفعل
ـ[أبو العباس الجزائري]ــــــــ[22 - 06 - 08, 09:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احبتي في الله حياكم الله وبياكم اخوكم في الله ابو العباس الجزائري هداه هي كنية اخوكم الضعيف الى ربه يطلب منكم ان ترشدوه وتوجهوه وتخرجونه من الحالة التي هو فيها قد اثرت فينا المعاصي وقد الهتنا الدنيا عن طلب العلم فاصبحنا لا نقرء القران ولا نسمع درس من الدروس ولا نقرء كتاب ولاشيء نسال الله العافية ارجوا من الاخوة الافاضل ان يعطونا الدواء الشافي فنحن ويعلم الله نمر بكربات عظيمة سببها هدا الدي دكرنا هدا واسال الله ان يغفر لنا ويرحمنا انه ولي دالك والقادر عليه والله من وراء القصد وهو حسبي ونعمة الوكيل
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[22 - 06 - 08, 10:37 م]ـ
استمع الى فلاش اسمه فرشى التراب غلى موقع طريق الاسلام
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[22 - 06 - 08, 11:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
عليك بكثر ة الإستغفار والمحافظة على الصلوات
والأعمال الصالحات
وهذا رابط لمكفرات الذنوب نفعنا الله واياك والمسلمين بما نقول ونعمل
http://saaid.net/book/open.php?cat=81&book=2804
ـ[صالح النجدي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 12:23 ص]ـ
المهم أخي الكريم عدم اليأس مهما كثرت الذنوب وعليك قبل كل شيء الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء أن يقسم لك الله تعالى من خشيتهِ ما يحول بهِ بينك وبين معصيته وعليك بجهاد النفس مهما تأخرت النتائج فكلنا عصاه إلا من رحم الله تعالى
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[23 - 06 - 08, 12:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا الشيخ عبد الله
وكلنا ذلك الرجل
ما أحوجنا إلى هذا الموضوع المهم
نسأل الله عز وجل أن يلطف بنا
ـ[أبو تراب السلفي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 01:36 ص]ـ
والله إني لأجد في نفسي ما تقول.
ولك أقول: إني كلما بعدت عن المشايخ وطلبة العلم أخذتني الدنيا وكلما رجعت اليهم أخذوني من الدنيا.
إلزم أهل العلم والعمل وإلزم هذا المنتدى المبارك.
وقبل ذلك: إلزم الاستغفار والدعاء .... ولا تنساني من دعائك لي
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[23 - 06 - 08, 01:44 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=138552
ـ[أم سلمة]ــــــــ[23 - 06 - 08, 01:59 ص]ـ
الندم على المعصية أمارة على الإيمان وحياة القلب قال سبحانه وتعالى: ((يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين))
فإذا رأيت العبد يعصي الله ولايجد لذلك ألما في قلبه فاعلم أنه على شفير هلكة
د: عبدالله السكاكر
ـ[أبو العباس الجزائري]ــــــــ[23 - 06 - 08, 02:03 ص]ـ
اخوتي في الله بارك الله فيكم جزاكم الله عنا كل خير ولاكن نسال الله ان يبعد عنا مشكلة التسويف المشكل الانسان كان يطلب العلم يثابر يجتهد يتنافس يحفظ كدة يخرج فادا به بدء يهلك شيء فشيء والله يااخوتي في الله اهلكتنا المعاصي كلمة ماكنت ساقولها لو لم يكن لها في نفسي وحياتي اليومية اثر كبير اسال الله ان يغفر لنا زلاتنا وان يختم لنا باالباقيات الصالحات اعمالنا انه ولي دالك والقادر عليه
ـ[سمير المهلبى]ــــــــ[24 - 06 - 08, 04:28 م]ـ
امض فى طريق الطاعة و لا تجعل المعاصى سببا فى توقفك عن فعل الخير فهذه شبهة إبليسية
عتيقة
فقد كان الصحابى الجليل أبو محجن الثقفى رضى الله تعالى يشرب الخمر و مع ذلك ما منعه ذلك من الجهاد فى سبيل الله تعالى بل لما حرمه سعد رضى الله تعالى عنه بسبب شربه الخمر من الجهاد فى المعركة تاقت نفسه بشدة للاتحام فى المعركة و جاهد و أبلى بلاء حسنا و كان ذلك سببا فى إسقاط الحد عنه و كنت هذه الحادثة سببا فى توبته من هذه المعصية فرضى الله تعالى عن أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فكانوا على فقه عظيم بالشريعة
فعليك أخى الفاضل بالسير فى طريق الطاعة و دعك من دعاوى الشيطان بأنك تفعل كذا و كذا.(117/459)
بشرى سارّة افتتاح موقع شيخنا الفاضل الشيخ علي بن سالم بن يقوب باوزير
ـ[أبو الحسين باوزير]ــــــــ[23 - 06 - 08, 12:20 ص]ـ
بشرى سارّة:
تم بعون الله تعالى افتتاح موقع شيخنا الفاضل الشيخ علي بن سالم بن يقوب باوزير
ولله الحمد والمنّة.
ورابطه هو: www.bawzeer.com (http://www.bawzeer.com)
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[23 - 06 - 08, 01:39 ص]ـ
السلام عليكم وفقكم الله
هل ممكن تضعوا لنا تعريفا بالشيخ الفاضل
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[24 - 06 - 08, 11:45 ص]ـ
السلام عليكم
هل ممكن تضعوا لنا تعريفا بالشيخ الفاضل
وعليكم السلام ورحمة الله
تفضل: http://www.bawzeer.com/pageother.php?catsmktba=50
ـ[أبو الحسين باوزير]ــــــــ[24 - 06 - 08, 06:23 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا تعريف بالشيخ علي بن سالم بن يقوب باوزير - حسب ما جاء في دورية الفكر الصادرة في غيل باوزير بحضرموت في عددها الثاني والثلاثين صفر 1428 هـ / يناير - مارس 2008 م الصفحة 17.
وجزا الله أخانا أبا مهند المصري خيراً حيث أحال كلَّ من يريد ترجمة الشيخ إلى موقعه.
وإليكم التعريف بالشيخ:
س 1: متى، وكيف بدأ عندكم التوجه إلى اختيار طريق العلم، والدعوة إلى الله تعالى؟ <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ج 1: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ... أما بعد:< o:p></o:p>
فأشكر لكم أولا هذه الاستضافة، راجيا من الله تعالى أن أكون عند حسن ظنكم بي، وأن يجعل هذا اللقاء لقاء خير وبركة، وأن يوفقني فيه للقول السديد، والجواب المفيد، إنه سميع قريب، فأقول مستعينا بالله العلي العظيم:< o:p></o:p>
لقد بدأ توجهي إلى طلب العلم في نحو الخامسة عشرة من عمري، وكان ذلك بتوفيق من الله تعالى، حيث حبب إلي العلم، ويسر لي طلبه، وهيأ لي أسباب تحصيله، داخل البلاد وخارجها، ثم التفرغ لنشره وتعليمه، من خلال الدروس والمحاضرات والكتابة، فله وحده الحمد والمنة.< o:p></o:p>
س 2: ما هي المراحل التي مررتم بها في تلقي العلم الشرعي، ومن هم المشايخ الذين تلقيتم عنهم؟ < o:p></o:p>
ج 2: كان ذلك أولا عن طريق الالتحاق بحلقات تحفيظ القرآن الكريم ببعض المساجد بمدينة المكلا، التي عشت فيها بداية حياتي، وكانت بها دراستي النظامية، ثم صرت ألتمس العلم من خلال بعض الدروس العلمية، والمحاضرات التي كان يلقيها بعض المشايخ، ثم رحلت إلى صنعاء فصعدة، ومكثت بها نحو ثلاث سنين لتلقي العلم عند فضيلة شيخنا العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى، ثم رجعت إلى بلدي حضرموت، ومسقط رأسي (غيل باوزير)؛ للإفادة مما تعلمته، ومكثت بها نحو سنتين، ثم رحلت إلى المملكة العربية السعودية إلى القصيم، وإلى عنيزة بالذات موطن شيخنا العلامة الفقيه المفسر محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى، وشيخنا الفاضل الأديب النحوي عبد الله بن صالح الفالح حفظه الله، فدرست بها علوما شتى عليهما وعلى غيرهما أيضا، وقرأت القرآن بها كاملا على بعض المشايخ، وأخذت الإجازة فيه، ومكثت بها ثمان سنين، وخلال تواجدي بالمملكة حضرت بعض الدروس لسماحة الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله بالرياض، وبعض الدروس لبعض المشايخ ببريدة، ودرست ــ أيضا ــ على بعض المشايخ بالمدينة، وبعد أن توفي شيخنا العثيمين رحمه الله، مكثت بعنيزة بضعة أشهر، ثم رجعت إلى بلدي (غيل باوزير)، واستقررت بها إلى يومنا هذا، أسأل الله تعالى أن يختم لنا ولكم بالحسنى.< o:p></o:p>
وقد درست وقرأت وحضرت لكثير من المشايخ أبرزهم:< o:p></o:p>
سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله حضرت له بعض الدروس بالجامع الكبير بالرياض، والشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، والشيخ عبد الله بن صالح الفالح حفظه الله كلاهما بعُنيزة القصيم ــ وهما من تلامذة العلامة ابن سعدي رحمه الله ــ، والشيخ مقبل بن هادي الوادعي بصعدة اليمن، وقد أجازني رحمه الله إجازة خطية، والشيخ عبد الرحمن بن عوف كوني حفظه الله تعالى بالمدينة النبوية ــ وهو من تلامذة العلامة الأمين الشنقيطي رحمه الله صاحب أضواء البيان ــ، درست على هؤلاء علوما شتى، والشيخ جمعة محمود عمارة المصري حفظه الله خريج جامع الأزهر في القراءات، قرأت عليه القرآن كاملا حفظا، وبعض الكتب في التجويد، ولم آخذ عنه إجازة؛ لأن دراستهم الأزهرية يأخذون عليها شهادات لا إجازات، والشيخ أبو بكر آدم محمد حفظه الله خريج الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية قسم القراءات، قرأت عليه القرآن كاملا حفظا بقراءة حفص عن عاصم، وأجازني فيها، وقرأت على الشيخ علي بن سالم بكيِّر حفظه الله في الفقه الشافعي، وأخذت منه إجازة أيضا، ودرست أيضا على غير هؤلاء ولكن أولئك أبرزهم، وأخذت الإجازة أيضا عن جماعة آخرين كالشيخ العلامة إرشاد الحق الأثري، والشيخ العلامة محمد بن إسماعيل العمراني حفظهما الله تعالى وغيرهما من المشايخ، وختاما لا أنسى شيخنا الكريم أبا محمد عوض بن محمد بانجار حفظه الله، ومتع به، الذي كان له الفضل بعد الله تعالى في بداية توجهي، وصقل مواهبي، وهو أول من تعلمت منه الاهتمام بمواعظ القرآن، وكثرة الاستدلال بآياته، والاستفادة من عبره وعظاته، أسأل الله تعالى أن يجزي الجميع عني خير الجزاء، إنه جواد كريم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/460)
ـ[أبو الحسين باوزير]ــــــــ[24 - 06 - 08, 06:44 م]ـ
وقد ترجمه أحد تلامذته ومما ذكر الآتي:
وبعد وفاة الشيخ العثيمين رحمه الله بمدة رجع إلى بلاده حضرموت وسكن مدينة (غيل باوزير) مسقط رأسه، واشتغل بالتعليم، والدعوة إلى الله تعالى، ودرس بها علوما شتى في التفسير والحديث والعقيدة والتوحيد والفقه والفرائض والنحو وأصول الفقه والمصطلح والقواعد الفقهية والآداب والتجويد وغير ذلك، وعقد بها مجالس للإقراء، وعقد أيضا الدورات العلمية المفيدة في الإجازات الصيفية داخل البلاد وخارجها، وكذا المحاضرات الكثيرة في المواضيع التي يحتاجها الناس، ومع اهتمامه بالعلم واشتغاله بنشره فقد ألف ـ أيضا ـ رسائل كثيرة تزيد على الثلاثين في فنون متعددة، وله أيضا فتاوى كثيرة حررها جوابا عما يرد إليه من أسئلة وقد كانت دروسه وفتاويه في غاية من التحقيق والتدقيق، ولا يزال مستمرا على هذا الخير إلى يومنا هذا، حفظه الله تعالى، وزاده علما وفهما وتوفيقا، ونفع به الإسلام والمسلمين، والحمد لله رب العالمين.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>(117/461)
رسالة من صديق للملتقى يلح فى صداقته
ـ[محمدين رضوان]ــــــــ[23 - 06 - 08, 12:58 ص]ـ
الأخوة الأعزاء القائمين على الملتقى:
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الرائع والموقع المتميز الذى يجد فيه الأنسان راحته ويعلم يقينا أن أبواب العلم كثيرة فيزداد تواضعا
الا اننى أجد فى نفسى بعض الغضاضة حيث يتعذر على الاشتراك فى الموقع حيث قام المسئولون - سامحهم الله - بمنع المشاركات الجديدة ةلا أجد لذلك سببا مفهوما حيث يثرى الموقع بكثرة المشاركات للأعضاء , ورغبة منى للمشاركة أستعير أحد أسماء المشاركين من أقربائى مع ما يسببه لى ذلك من حرج لمن هم فى مثل سنى ووضعى حيث أعمل أستاذا في الجراحة فى جامعة من أعرق الجامعات بمصر وهى جامعة أسيوط- كلية الطب البشرى- وأرغب أن اشارك فى هذا المنتدى الرائع باسمى الشخصى
هذا وقد تقدمت لصاحب المعالى الرئيس العام للملتقى برسالة أرجوه فيها قبول عضويتى للملتقى وآلمنى عدم رده على رسالتى ولو بالرفض وها أنذا أعيد الكرة وكلى أمل فى قبول عضويتى للملتقى حبا فيكم وفى مشاركتكم ,ورفعا للحرج عنى فى المشاركة بغير اسمى.
والله الموفق والهادى الى سواء السبيل
الأستاذ الدكتور: علاء أحمد رضوان
أستاذ الجراحة والمناظير - كلية الطب البشرى- جامعة أسيوط
جمهورية مصر العربية
E mail : ProfAlaaRedwan@Yahoo.com
ProfAlaaRedwan@Hotmail.com
ProfAlaaRedwan@Islamway.com
ProfAlaaRedwan@gGawab.com
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[23 - 06 - 08, 02:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أستاذنا الفاضل يسرنا مشاركة أمثال فضيلتكم فى الملتقى، وأرجو أن يكون ندائكم قد وصل للإدارة
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[24 - 06 - 08, 11:42 ص]ـ
الا اننى أجد فى نفسى بعض الغضاضة حيث يتعذر على الاشتراك فى الموقع حيث قام المسئولون - سامحهم الله - بمنع المشاركات الجديدة لا أجد لذلك سببا مفهوما
يبدو أن كثرة المشتركين بالموقع والمترددين عليه تمثل عبئا على سيرفر الملتقى؛ مما قد يجعل الموقع بحالة سيئة من الناحية التقنية؛ ولذا فالإدارة ـ وفقهم الله ـ يفتحون الاشتراك على فترات متباعدة، وننتظر رد الإدارة.
ومرحبا بك يادكتور علاءً.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 12:12 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/search.php?searchid=4024489
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[24 - 06 - 08, 12:27 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/search.php?searchid=4024489
الرابط غير صحيح
[عذرا - لم يتم العثور على ما يطابق بحثك. حاول بطريقة اخرى.]
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[24 - 06 - 08, 12:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا ومرحبا بك بيننا، ولن تجد منا ومن الشيخ الفاضل عبدالرحمن الفقيه صاحب الموقع إلا ما يسرك.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[24 - 06 - 08, 01:12 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله بركاته
تم تسجيله
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[24 - 06 - 08, 01:24 م]ـ
تم تسجيله
نبارك للدكتور علاء أحمد رضوان انضمامه لملتقى أهل الحديث؛ عضوا مفيدا ومستفيدا ـ إن شاء الله ـ، وأنا أول المهنئين لك يا دكتور، وأزف لك هذه البشرى، فماذا أستحق جراء هذا، وأنتم ـ أهل الصعيد ـ أهل الكرم؟.
عملية مجانية (ابتسامة).
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 05:43 م]ـ
عذرا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111682
ـ[علاء أحمد رضوان]ــــــــ[25 - 06 - 08, 12:31 ص]ـ
< dir> الأخ الفاضل:
بشرك الله بالخير
وكما علمت كرم أهل الصعيد لك ما تشاء - ولكنى أدعو الله لك ألا تحتاجها - ونراكم دوما فى خير حال وأتم صحة
</ dir>
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[25 - 06 - 08, 01:32 ص]ـ
< dir> الأخ الفاضل:
بشرك الله بالخير
وكما علمت كرم أهل الصعيد لك ما تشاء - ولكنى أدعو الله لك ألا تحتاجها - ونراكم دوما فى خير حال وأتم صحة
</ dir>
جزاكم الله خيرا يادكتور على تلك البادرة الطيبة منكم.
ولن نعدم من استشارتكم، ومبارك مرة أخرى انضمامكم للملتقى.
ـ[محمدين رضوان]ــــــــ[26 - 06 - 08, 01:14 ص]ـ
نبارك للدكتور علاء أحمد رضوان انضمامه لملتقى أهل الحديث؛ عضوا مفيدا ومستفيدا ـ إن شاء الله واهلا وسهلا بك في ملتقي أهل الحديث، ملتقي أهل العلم والابداع(117/462)
أرجوكم حَدثوني عن [الموت والبرزخ والقيامة ... ]
ـ[عبد الله القحطاني]ــــــــ[23 - 06 - 08, 05:19 ص]ـ
السلام عليكم ..
في زمن انشغلت فيه النفس بالماديات، و ابتعدت عن شيء أسمه روحانيات، تبدأ الروح بالضبمور و الفتور .. اعاني و للأسف مشكلة في هذا الجانب، أريد أن أُغذي روحي .. أقرأ القرآن و أستمتع بقراءته، إلا أني أتمنى منكم مشكورين غير مأمورين أن تحدثوني عن ...
لحظة الموت و لقائي بالملك الكريم ملك الموت عليه السلام.
لحظة لقائي مع الملائكة المحاسبين في أول ليلة موت.
لحظة حياة البرزخ و ترديدي فرحًا و سرورًا (ربي أقم الساعة).
لحظة أخذي الكتاب بيميني و فرحي و قولي إن شاء الله: (هاؤم اقرءوا كتابيا).
لحظة شربي من حوض النبي عليه السلام و اعترافي غرفة من يديه الشريفتين عليه السلام.
حدثوني عن السراط ..
لحظة دخولي الجنة.
لحظة لقائي بمن أحب من أهل الدنيا.
لحظة لقائي بالنبي الكريم.
لحظة رؤيتي لوجه الله الكريم.
حدثوني لعل القلب يلين و الروح تطيب ..
سمعت أن هنالك كتب للدكتور الأشقر عن مثل هذه المواضيع، فهل توجهوني لها بارك الله فيكم؟
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[23 - 06 - 08, 07:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب عبدالله القحطاني
لعل هذا الكتاب يفيدك فيما ذكرت
وهو بعنوان (من القبر إلى الجنة أو النار)
تجده على هذا الرابط
http://saaid.net/book/open.php?cat=81&book=2858
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(117/463)
تذكرة مسافر في الدنيا واليوم الآخر
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[23 - 06 - 08, 06:51 ص]ـ
بسم الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
فهذه
تذكرة مسافر
أُهديها لكل مسلم
<? xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 141pt; HEIGHT: 27.75pt" fillcolor="window" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="BSM3" src="file:///C:\DOCUME~1\pc1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_ima ge001.wmz"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تذكرة مسافر< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أنواع السفر: < o:p></o:p>
1 ـ سفر حرام، وهو أن يسافر لفعل ما حرمه الله أو حَرّمه رسوله r، مثل: من يسافر للتجارة في الخمر، والمحرمات، وقطع الطريق، أو سفر المرأة بدون محرم. < o:p></o:p>
2 ـ سفر واجب، مثل: السفر لفريضة الحج، أو السفر للعمرة الواجبة، أو الجهاد الواجب. < o:p></o:p>
3 ـ سفر مستحب، مثل: السفر للعمرة غير الواجبة، أو السفر لحج التطوع، أو جهاد التطوع. < o:p></o:p>
4 ـ سفر مباح، مثل السفر للتجارة المباحة، وكل أمر مباح. < o:p></o:p>
5 ـ سفر مكروه، مثل: سفر الإنسان وحده بدون رفقة إلا في أمر لابد منه؛ لقوله r : " لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده). < o:p></o:p>
فهذه أنواع السفر التي ذكرها أهل العلم، فيجب على كل مسلم أن لا يسافر إلى سفر محرم، وينبغي له أن لا يتعمد السفر المكروه، بل يقتصر في جميع أسفاره على السفر الواجب، والمستحب، والمباح. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
آداب ووصايا قبل السفر: < o:p></o:p>
يستحب لمن أراد السفر أن يشاور من يعلم منه النصيحة والشفقة والخبرة ويثق بدينه ومعرفته قال تعالى {وشاورهم في الأمر} وإذا شاور وظهر أنه مصلحة استخار الله سبحانه وتعالى في ذلك فصلى ركعتين من غير الفريضة ودعا بدعاء الاستخارة [أفاده الإمام النووي في الأذكار]. < o:p></o:p>
ـ فإذا استقر عزمه على السفر فليجتهد في تحصيل أمور منها: < o:p></o:p>
1 ـ أن يوصي بما يحتاج إلى الوصية به وليشهد على وصيته ويرد الودائع التي عنده أو يوصي غيره بردها إذا حدث له في سفره ما يمنه من تأدية هذه الودائع إلى أهلها. < o:p></o:p>
2 ـ يرد المظالم إلى أهلها ويتحلل منها لقول النبي r : " من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم الحديث" رواه البخاري.< o:p></o:p>
3 ـ يسترضي والديه وشيوخه ومن يندب إلى بره واستعطافه. < o:p></o:p>
4 ـ يتوب إلى الله ويستغفره من جميع الذنوب والمخالفات وليطلب من الله تعالى المعونة على سفره.< o:p></o:p>
5 ـ يجتهد في تعلم ما يحتاج إليه في سفره فإذا كان غازياً تعلم ما يحتاج إليه الغازي من أمور القتال، وإن كان حاجاً أو معتمراً تعلم مناسك الحجّ والعمرة أو استصحب معه كتاباً لذلك، وإن كان تاجراً تعلم ما يحتاج إليه من أمور البيوع ما يصح منها وما يبطل وما يحل وما يحرم ... إلى غير ذلك. [أفاده النووي في الأذكار]. < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/464)
6ـ وعلى المسافر أن يترك النفقة لأهله ولكل من يجب عليه نفقته عند سفره قال النبي r : " كفى بالمرء إِثماً أن يحبس عمّن يملك قوته" أخرج مسلم. < o:p></o:p>
7 ـ ويستحب للمسافر أن يقول أذكار المقيم ويزيد عليها الأذكار الخاصة بالسفر. < o:p></o:p>
8 ـ وعلى المسافر أن يعلم علم القبلة وعلم أوقات الصلاة لأنه في الحضر يكفيه من محراب متفق عليه يغنيه عن طلب القبلة، ومؤذن يراعي الوقت فيغنيه عن طلب علم الوقت، والمسافر قد يشتبه عليه علم القبلة وقد يلتبس عليه الوقت فلا بد من العلم بأدلة القبلة والمواقيت. [أفاده الغزالي في الإحياء]. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
استحباب التوديع للمسافر: < o:p></o:p>
يستحب للمسافر أن يودع أهله وقرابته وإخوانه، قال ابن عبد البر: إذا خرج أحدكم في سفر فليودع إخوانه، فإن الله جاعل في دعائهم بركة. قال: وقال الشعبي: السنة إذا قدم رجل من سفر أن يأتيه إخوانه فيسلموا عليه، وإذا خرج إلى سفر أن يأتيهم فيودعهم ويغتنم دعاءهم. وفي التوديع سنة مهجورة قل من يعملها، ألا وهي توديع المسافر بدعاء النبي r فعن قزعة قال: قال لي ابن عمر: هلمَّ أودعك كما ودعني رسول الله r : " أستودع الله دينك، وأماناتك، وخواتيم عملك". [رواه أبو داود]. < o:p></o:p>
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (أراد رجل سفراً، فأتى رسول الله r فقال: يا رسول الله أوصني، قال: "أوصيك بتقوى الله عز وجل، والتكبير على كل شرف" فلما مضى، قال: "اللهم ازوِ له الأرضَ، وهوّن عليه السفر". [رواه البغوي]. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
استحباب السفر يوم الخميس أول النهار: < o:p></o:p>
من هديه في أسفاره، أنه كان يحب الخروج في يوم الخميس، وكان يخرج في أول النهار، فعن كعب بن مالك رضي الله عنه: "أن النبي r خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب أن يخرج يوم الخميس". [رواه البخاري]. وعند أحمد: "قلَّ ما كان رسول الله r يخرج إذا أراد سفراً إلا يوم الخميس". وعن صخر الغامدي ـ عن النبي r قال: "اللهم بارك لأمتي في بكورها" وكان إذا بعث سرية أو جيشاً بعثهم من أول النهار، وكان صخر رجلاً تاجراً، وكان يبعث تجارته من أول النهار فأثرى وكثر ماله [رواه أبوا داود]. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
استحباب لتأمير في السفر إذا كانوا ثلاثة فأكثر: < o:p></o:p>
نادى الشرع بالاجتماع وعدم التفرق، وحث على ذلك ورغب فيه، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله r قال: "إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم" [رواه أبو داود]. ولما كان السفر من الأمور التي يحصل بها الاجتماع والملازمة بين الناس، استحب للقوم المسافرون ـ الذين يبلغون ثلاثة فأكثر ـ أن يؤمروا أحدهم يسوسهم ويأمرهم بما فيه مصلحتهم، وعليهم الطاعة والاتباع ما لم يأمر بمعصية الله، فإن فعلوا ذلك حصل لهم من اجتماع الكلمة، وسلامة الصدور، ما يجعلهم يقضون حاجتهم من سفرهم دون منغصات أو مكدرات تحدث بينهم. وفي حث النبي r على تأمير الثلاثة في السفر لأحدهم تنبيه منه r على الاجتماع الأعظم، والله أعلم. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
كراهية الوحدة في السفر: < o:p></o:p>
وفيه حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي r قال: "لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم، ما سار راكب بليل وحده" [رواه البخاري]. وفي الحديث فوائد: أن النبي r لم يخبر أمته بما يعلمه من الآفات التي تحدث من جراء سفر الرجل وحده مبالغة منه في التحذير من التفرد في السفر، وثانيها: أن النهي يعم الليل والنهار، وخص الليل في الحديث لأن الشرور فيه أكثر والأخطار فيه أكبر، وثالثها: أن النهي يعم الراكب والراجل، ولعل قوله r : " ما سار راكب بليل" أنه خرج مخرج الغالب، وإلا فالراجل في معنى الراكب، والله أعلم. وفي النهي عن الوحدة في السفر ـ أيضاً ـ حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله r : " الراكب شيطان، والراكبان شيطانان، والثلاثة ركب" [رواه أبو داود]. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
النهي عن سفر المرأة بدون محرم: < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/465)
نهى الشرع المطهر عن سفر المرأة بدون محرم، لما قد يترتب عليه من الفتنة لها ولمن حولها من الرجال. والأحاديث الواردة في ذلك صريحة صحيحة لا مجال لتوهينها، ولا تأويلها، فقد روى الشيخان وغيرهما أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي r : " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها محرم" ولفظ مسلم: "لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها" [رواه البخاري، ومسلم]. وعن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه سمع النبي r يقول: "لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافرن امرأة إلا ومعها محرم". < o:p></o:p>
فقام رجل فقال يا رسول الله: اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخَرَجَتْ امرأتي حاجّةً قال: اذهب فحج مع امرأتك". [رواه البخاري، ومسلم]. وكما ترى فإن النهي صريح في منع المرأة من السفر مسيرة يوم وليلة دون محرم لها، زوجها، أبوها، ابنها، أخوها، ونحوهم من محارمها. بل إن أمر النبي r الرجل الذي اكتتب في الغزو أن يلحق بأهله الذين خرجوا للحج لهو أبلغ دليل على تحريم سفر المرأة بدون محرم. قال النووي: فيه تقديم الأهم من الأمور المتعارضة، لأنه لما تعارض سفره في الغزو وفي الحج معها، رجح الحج معها لأن الغزو يقوم غيره في مقامه عنه بخلاف الحج معها [شرح صحيح مسلم]. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
النهي عن اصطحاب الكلب والجرس في السفر: < o:p></o:p>
نهى رسول الله r عن اصطحاب الكلب والجرس في الأسفار، فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله r قال: "لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس" [رواه مسلم].< o:p></o:p>
وسبب النهي عن الجرس لأنها مزامير الشيطان، جاء ذلك مصرحاً عند مسلم وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله r : " الجرس مزامير الشيطان". [رواه مسلم]. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
دعاء السفر وما ورد فيه من أذكار: < o:p></o:p>
حفلت سنة النبي r بأدعية وأذكار، يقولها المسافر ابتداءً من وضع رجله على المركوب وحتى عودته لمحمله. فمنها: < o:p></o:p>
أ / دعاء ركوب وسيلة السفر: عن علي بن ربيعة قال: شهدت علياً رضي الله عنه وأُتي بدابة ليركبها، فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله. فلما استوى على ظهرها قال: الحمد لله، ثم قال: {سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون} [الزخرف: 13ـ14] ثم قال: الحمد لله ثلاث مرات، ثم قال: الله أكبر ثلاث مرات، ثم قال: سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. ثم ضحك، فقيل له، يا أمير المؤمنين من أي شيء ضحكت؟ قال: رأيت النبي r فعل كما فعلت ثم ضحك، فقلت يا رسول الله: من أي شيء ضحكت؟ قال "إن ربك يعجب من عبده إذا قال افر لي ذنوبي، يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري" [رواه أبو داود، وصححه الألباني]. < o:p></o:p>
ب/ ومن دعائه ـ أيضاً عند سفره وعودته. ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله r كان إذا استوى على بعيره خارجاً إلى سفر كبر ثلاثاً ثم قال: {سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون} [الزخرف: 13ـ14] اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر، وسوء المنقلب في المال والأهل. < o:p></o:p>
وإذا رجع قالهن وزاد فيهن: "آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون" [رواه مسلم].< o:p></o:p>
وعنه رضي الله عنه أن رسول الله r كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة، يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات، ثم يقول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، هو على كل شيء قدير، آيبون تائبون، عابدون ساجدون، لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده" [رواه البخاري، ومسلم]. < o:p></o:p>
ت/ الذكر عند علو الثنايا والهبوط من الأودية: ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما، السابق ـ أنه قال في آخره: "وكان النبي r وجيوشه إذا علوا الثنايا كبروا، وإذا هبطوا سبحوا، فوضعت الصلاة على ذلك". [رواه أبو داود، وصححه الألباني]. < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/466)
ث/ دعاء دخول القرية ونحوها: قال ابن القيم: وكان r إذا أشرف على قرية يريد دخولها يقول: "اللهم رب السماوات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين، أسألك خير هذه القرية وخير أهلها، وأعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها" [صححه الحاكم، ووافقه الذهبي]. < o:p></o:p>
ج/ ما يستحب ذكره للمسافر في السحر. روى أبو هريرة ري الله عنه أن النبي r كان إذا كان في سفر وأسحر يقول: "سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه علينا، ربنا صاحبنا وأفضل علينا، عائذاً بالله من النار" [رواه مسلم]. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فائدة: < o:p></o:p>
ينبغي للمسافر أن يغتنم سفره، يدعو لنفسه وآبائه وأهله ومن يحب وأن يجتهد في ذلك، ويتحرى الدعاء الجامع، مع الإلحاح والخضوع فللمسافر دعوة مستجابة فلا ينبغي التفريط فيها. روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي r قال: "ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم" [رواه أبو داود، وحسنه الألباني]. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
دعاء نزول المنزل: < o:p></o:p>
قد يحتاج المسافر إلى النزول من مركوبه، للنوم، أو الأكل، أو قضاء الحاجة، والبرية فيها من الهوام والسباع والشياطين ما الله به عليم، فكان من نعمة الله علينا أن شرع لنا على لسان نبينا r ، دعاءً نقوله يحفظنا ـ بإذن الله ـ من شر كل مخلوق. فعن خولة بنت حكيم السُلمية رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله r يقول: "من نزل منزلاً ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك". [رواه مسلم]. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
استحباب الاجتماع عند النزول وعند الأكل: < o:p></o:p>
جعل الله في الاجتماع القوة والعزة والمنعة والبركة، وجعل في التفرق الوهن والضعف وتسلط الأعداء ونزع البركة. والقوم إن كانوا يسافرون جميعاً استحب لهم أن يجتمعوا في مكان نزولهم ومبيتهم، وكذا يجتمعون على أكلهم لتحصل البركة لهم. < o:p></o:p>
أما الاجتماع عند النزول: فقد روى أبو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: كان الناس إذا نزلوا منزلاً تفرقوا في الشعاب والأودية، فقال رسول الله r : " إن تفرقكم في هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان. فلم ينزل بعد ذلك منزلاً إلا انضم بعضهم إلى بعض حتى يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم" [رواه أبو داود وصححه الألباني]. < o:p></o:p>
والاجتماع على الطعام تحصل به البركة والزيادة، فعن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده: أن أصحاب رسول الله r قالوا: يا رسول الله إنا نأكل ولا نشبع، قال: "فلعلكم تفترقون" قالوا نعم. قال: "فاجتمعوا على طعامكم، واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه" [رواه أبو داود، وحسنه الألباني]. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
رخص السفر: < o:p></o:p>
من قواعد الشريعة (المشقة تجلب التيسير) ولما كان السفر قطعة من العذاب؛ لقوله r السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه، ونومه، فإذا قضى نهمته فليجعل إلى أهله"، رتب الشارع ما رتب من الرخص، حتى ولو فُرِضَ خَلُّوه عن المشاق؛ لأن الأحكام تعلَّق بعللها العامة، وإن تخلفت في بعض الصور والأفراد فالحكم الفرد يُلحق بالأعم، ولا يفرد بالحكم، وهذا معنى قول الفقهاء رحمهم الله: "النادر لا حكم له" يعني لا ينقص القاعدة ولا يخالف حكمه حكمها، فهذا أصل يجب اعتباره، فأعظم رخص السفر وأكثرها حاجة ما يلي: < o:p></o:p>
1 ـ القصر؛ ولذلك ليس للقصر من الأسباب: غير السفر؛ ولهذا أضيف السفر إلى القصر لاختصاصه به، فتقصر الرباعية من أربع إلى ركعتين. < o:p></o:p>
2 ـ الجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء في وقت إحداهما: والجمع أوسع من القصر، ولهذا له أسباب أُخر غير السفر: كالمرض، والاستحاضة، والمطر، والوحل، والريح الشديدة الباردة، ونحوها من الحاجات، والقصر أفضل من الإتمام، بل يكره الإتمام لغير سبب، وأما الجمع في السفر فالأفضل تركه إلا عند الحاجة إليه، أو إدراك الجماعة، فإذا اقترن به مصلحة جاز.< o:p></o:p>
3 ـ الفطر في رمضان من رخص السفر. < o:p></o:p>
4 ـ الصلاة النافلة على الراحلة وسيلة النقل إلى جهة سيره.< o:p></o:p>
5 ـ وكذلك المتنفل الماشي.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/467)
6ـ المسح على الخفين، والعمامة، والخمار، ونحوها، ثلاثة أيام بلياليهن لحديث علي ابن أبي طالب رضي الله عنه قال: جعل رسول الله r ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوماً وليلة للمقيم" وأما التيمم فليس سببه السفر، وإن كان الغالب أن الحاجة إليه في السفر أكثر منه في الحضر، وكذلك أكل الميتة للمضطر عام في السفر والحضر، ولكن في الغالب وجود الضرورة في السفر. < o:p></o:p>
7 ـ ترك الرواتب في السفر، ولا يكره له ذلك، مع أنه يكره تركها في الحضر، أما راتبة الفجر وصلاة الوتر، والصلوات المطلقة فتصلى حضراً وسفراً. < o:p></o:p>
8 ـ من رخص السفر ما ثبت عن النبي r أنه قال: "إذا مرض العبد أو سافر كُتبت له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً". فالأعمال التي يعملها في حضره: من الأعمال القاصرة على نفسه، والمتعدية يجري له أجرها إذا سافر، وكذلك إذا مرض، فيا لها من نعمة ما أجلها وأعظمها. أ، هـ.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
صلاة التطوع في السفر: < o:p></o:p>
من السنن المهجورة، صلاة المسافر التطوع على مركوبه، فقلّ من تراه يصلي النافلة أو الوتر في الطائرة أو في غيرها من وسائل السفر. ونبينا r كان يفعل ذلك على راحلته، ولا يلزم تحري القبلة في صلاة النافلة للمسافر إن كان راكباً لمشقة ذلك، والأفضل أن يستقبل القبلة عند الإحرام. روى ابن عمر رضي الله عنهما، قال: "كان رسول الله r يصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به يومي إيماءً، صلاة الليل إلا الفرائض، ويوتر على راحلته" [رواه البخاري، ومسلم]. ولذا فإنه يستحب للمسافر، أن يصلي النافلة والوتر على آلة السفر اقتداء بنبينا r . <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
حكم صلاة الفريضة على الطائرة أو غيرها: < o:p></o:p>
مسألة: هل يجوز للمسافر أن يصلي الفريضة على الطائرة أو السيارة أو القطار إذا اضطر لذلك؟ أم يؤخرها حتى يصل إلى المكان الذي يتمكن أن يؤديها فيه؟ وهل يلزم التوجه إلى القبلة؟ < o:p></o:p>
الجواب: أجابت اللجنة الدائمة عن سؤال مماثل فقالت: إذا كان راكب السيارة أو القطار أو الطائرة أو ذوات الأربع، يخشى على نفسه لو نزل لأداء الفرض، ويعلم أنه لو أخرها حتى يصل إلى المكان الذي يتمكن أن يصلي فيه فات وقتها، فإنه يصلي على قدر استطاعته، لعموم قوله تعالى: {لا يكلف الله نفساً إلا وسعها} [البقرة: 286]، وقوله تعالى: {فاتقوا الله ما استطعتم} [التغابن:16]، وقوله تعالى: {وما جعل عليكم في الدين من حرج} [الحج:78]. وأما كونه يصلي أين توجهت المذكورات، أم لابد من التوجه إلى القبلة دوماً واستمراراً، أو ابتداءً فقط، فهذا يرجع إلى تمكنه، فإذا كان يمكنه استقبال القبلة في الصلاة وجب فعل ذلك، لأنه شرط في صحة صلاة الفريضة في السفر والحضر، وإذا كان لا يمكنه في جميعها، فليتق الله ما استطاع، لما سبق من الأدلة [فتاوى اللجنة الدائمة]. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
النوم في السفر: < o:p></o:p>
قد يضطر المسافر على الطرق البرية على النوم للراحة من عناء السفر، ولما كان الشرع المطهر يرشد الناس لما فيه مصلحتهم العاجلة والآجلة؛ كان من جملة ذلك إرشاد المسافر لمكان نومه، حتى لا يؤذى من هوام الأرض ودوابها. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله r : " إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض، وإذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها، وإذا عرستم [المعرس: الذي يسير نهاره ويعرس أي ينزل أول الليل، وقيل: التعريس النزول في آخر الليل] فاجتنبوا الطريق، فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل" [رواه مسلم].< o:p></o:p>
قال النووي: وهذا أدب من آداب السير والنزول أرد إليه r ؛ لأن الحشرات ودواب الأرض من ذوات السموم والسباع تمشي في الليل على الطرق لسهولتها، ولأنها تلتقط منها ما يسقط من مأكول ونحوه، وتجد فيها من مرة ونحوها، فإذا عرس الإنسان في الطريق ربما مر منها ما يؤذيه، فينبغي أن يتباعد عن الطريق [شرح صحيح مسلم]. < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/468)
ثم إنه ينبغي على المسافر إذا أراد نوماً، أن يتخذ ما في وسعه من الوسائل التي تعينه على الاستيقاظ لصلاة الفجر، وفي زمننا هذا أصبحت تلك الوسائل ـ ولله الحمد ـ متيسرة وبأبخس الأثمان. ورسولنا r كان يحتاط لذلك، فعن أبي هريرة رضي الله عنه: "أن رسول الله r حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتى إذا أدركه الكرى [أي: النعاس أو النوم] عُرس وقال لبلال: أكلأ لنا الليل" [رواه مسلم]، وعند النسائي وأحمد من وراية جبير بن مطعم رضي الله عنه: "أن رسول الله r قال في سفر له: من يكلؤنا الليلة لا نرقد عن صلاة الصبح؟ قال بلال: أنا ... ألحديث". < o:p></o:p>
وروى أبو قتادة رضي الله عنه قال: "كان رسول الله r إذا كان في سفر فعرّس بليل اضطجع على يمينه، وإذا عرّس قبيل الصبح نصب ذراعه ورأسه على في كفه" [رواه مسلم]. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
كراهية قدوم المسافر على أهله ليلاً: < o:p></o:p>
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: "نهى النبي r أن يطرق الرجل أهله ليلاً" وعند مسلم: "إذا قدم أحدكم ليلاً فلا يأتين أهله طروقاً حتى تستحد المغيبة، وتمتشط الشعثة" وعنده أيضاً: "نهى رسول الله r أن يطرق الرجل أهله ليلاً يتخونهم، أو يلتمس عثراتهم" [رواه البخاري، ومسلم]. < o:p></o:p>
فينبغي للمسافر إذا رجع إلى أهله أن لا يدخل عليهم ليلاً، حتى لا يرى ما يكره في أهله من سوء المنظر. قال النووي: ... أنه يكره لمن طال سفره أن يقدم على امرأته ليلاً، بغتة، فأما من كان سفره قريباً تتوقع امرأته إتيانه ليلاً فلا بأس، كما قال في إحدى الروايات: إذا أطال الرجل الغيبة. وإذا كان في قفل عظيم أو عسكر ونحوهم واشتهر قدومهم ووصولهم وعلمت امرأته وأهله أنه قادم معهم وأنهم الآن داخلون فلا بأس بقدومه متى شاء لزوال المعنى الذي نهي بسببه، فإن المراد أن يتأهبوا وقد حصل ذلك ولم يقدم بغتة [شرح مسلم] قلت: ومثله إذا علموا بقدومه عن طريق أجهزة الاتصال ونحوها. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
استحباب رجوع المسافر لأهله بعد قضاء حاجته وعدم الإطالة: < o:p></o:p>
يستحب للمسافر إذا نال مراده من سفره أن يعود سريعاً إلى أهله، ولا يمكث فوق حاجته. وقد أرشد إلى هذا رسول الله r . فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي r قال: "السفر قطعة من العذاب: يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه. فإذا قضى نهمته فليعجل إلى أهله" [رواه البخاري، ومسلم]. قال ابن حجر: وفي الحديث كراهة التغرب عن الأهل لغير حاجة، واستحباب استعجال الرجوع ولا سيما من يخشى عليهم الضيعة بالغيبة، ولما في الإقامة في الأهل من الراحة المعينة على صلاح الدين والدنيا، ولما في الإقامة من تحصيل الجماعات والقوة على العبادة "فتح الباري". < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
استحباب صلاة ركعتين في المسجد عند قدوم البلد: < o:p></o:p>
من هديه r أنه كان إذا قدم من سفر، فإن أول شيء كان يبادر إليه هو الصلاة في المسجد ركعتين. قال كعب بن مالك رضي الله عنه: [إن النبي r : كان إذا قدم من سفر ضحى دخل المسجد فصلى ركعتين قبل أن يجلس] [رواه البخاري، ومسلم] وهذه من السنن المهجورة، التي قل من يطبقها، فنسألك اللهم اتباعاً لسنة نبيك r ظاهراً وباطناً، وبالله التوفيق،، < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ما يقوله المسافر إذا أشرف على مدينته: < o:p></o:p>
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "كنا مع النبي r مقفلة من عسفان ورسول الله r على راحلته وقد أردف صفية بنت حيي، فعثرت ناقته فصرعا جميعاً، فاقتحم أبو طلحة فقال: يا رسول الله جعلني الله فداءك، قال: علينك المرأة. فقلب ثوباً على وجهه وأتاها فألقاه عليها، وأصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله r . فلما أشرفنا على المدينة قال: آئبون، تائبون، عابدون لربنا حامدون، فلم يزل يقول ذلك حتى دخل المدينة". < o:p></o:p>
<o:p> والحمد لله رب العالمين</ o:p>
<o:p> محبكم</ o:p>
ومن أرد تحميلها فهي على هذا الرابط
http://saaid.net/book/open.php?cat=82&book=2666
ـ[الميداني الاثري]ــــــــ[23 - 06 - 08, 09:05 ص]ـ
جزاك الله كل خير أخي الحبيب
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[23 - 06 - 08, 09:41 ص]ـ
الميداني الأثري
آمين
بارك الله فيك
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[23 - 06 - 08, 01:48 م]ـ
جزاكم الله خيراً ...
وهل يستحب السفر يوم الأثنين أم الأفضل الخميس .... ؟ لكي نلحق في تعديل الحجوزات
.
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[24 - 06 - 08, 12:34 ص]ـ
استحباب السفر يوم الخميس أول النهار:
من هديه في أسفاره، أنه كان يحب الخروج في يوم الخميس، وكان يخرج في أول النهار، فعن كعب بن مالك رضي الله عنه: "أن النبي r خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب أن يخرج يوم الخميس". [رواه البخاري]. وعند أحمد: "قلَّ ما كان رسول الله r يخرج إذا أراد سفراً إلا يوم الخميس". وعن صخر الغامدي ـ عن النبي r قال: "اللهم بارك لأمتي في بكورها" وكان إذا بعث سرية أو جيشاً بعثهم من أول النهار، وكان صخر رجلاً تاجراً، وكان يبعث تجارته من أول النهار فأثرى وكثر ماله [رواه أبوا داود].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/469)
ـ[سمير المهلبى]ــــــــ[24 - 06 - 08, 04:33 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيراً.
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[24 - 06 - 08, 07:16 م]ـ
سمير المهلبي
جزاكم الله تعالى خيراً.
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[02 - 08 - 09, 02:58 ص]ـ
للفائده
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[12 - 07 - 10, 01:13 م]ـ
محبة لطيبه
جزاك الله خيرا(117/470)
كيف نحفظ أوقات الشباب في الإجازات وخصوصا في شهر رمضان؟
ـ[محب لأثر]ــــــــ[23 - 06 - 08, 10:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة وبركاته
كما تعلمون أيها الإخوة أن شهر رمضان هذا العام سيكون إجازة بالنسبة للطلاب عندنا في السعودية. ولرغبة أحد المكاتب التعاونية للدعوة والإرشاد في حفظ أوقات الشباب واستثمارها الاستثمار الأمثل بما ينفعهم فإنهم يستحثون الإخوة في هذا المنتدى المبارك في مشاركتهم بالإقتراحات والتوجيهات والبرامج النافعة التي تحفظ أوقات الشباب وتعود عليهم بالنفع. فلا تبخلوا على إخوانكم.
ـ[محب لأثر]ــــــــ[25 - 06 - 08, 08:33 ص]ـ
للرفع رفع الله قدركم
ـ[محب لأثر]ــــــــ[29 - 06 - 08, 03:53 م]ـ
للرفع رفع الله قدركم
ـ[محب لأثر]ــــــــ[15 - 07 - 08, 03:35 م]ـ
للرفع رفع الله قدركم(117/471)
((واحة المعارف 2)) اجعلها هدية نجاح إبنك هذا العام
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 12:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
منقول كما وجدته
اهلا بكم إخواني أتمنى أن تكونوا بصحة طيبة
في العام الماضي صنعت ( CD) بعنوان (واحة المعارف 1) يحتوي على العاب وفلاشات تعليمية
وقد لاقى القبول من أبنائنا الطلاب والحمدلله على فضله وإحسانه
وقد عزمت على اصدار الجزء الثاني وقد استغرق العمل فيه مدة اربعة اشهر حتى خرج بالصورة التي ارضت طموحي ولله الحمد والمنة ...
اترككم مع بعض صور البرنامج .....
... الواجهه الأساسية للمشروع ...
http://img78.imageshack.us/img78/4558/55106575aw7.jpg
.. قصص الأنبياء .. (صفحة واحدة)
http://img241.imageshack.us/img241/5682/38217297wa6.jpg
.. حملة إلا رسول الله .. (صفحة واحدة)
http://img255.imageshack.us/img255/6817/63437273ez5.jpg
.. قصص منوعة .. (اربع صفحات)
http://img146.imageshack.us/img146/3343/33036489xd0.jpg
.. قصص مصورة .. (صفحة واحدة)
http://img241.imageshack.us/img241/3983/59704646ge5.jpg
.... العاب منهجية .... (صفحتان)
http://img519.imageshack.us/img519/343/12071773hv1.jpg
... العاب مهارية .... (تسع صفحات)
http://img241.imageshack.us/img241/2641/14229509zh5.jpg
.... تعليم ...... (صفحتان)
http://img186.imageshack.us/img186/8620/22160240kl7.jpg
...... صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ....... (فيدو جزئين لمدة ساعة ونصف)
http://img515.imageshack.us/img515/4461/10tf6.jpg
........ هل تعلم .......... (تسع صفحات)
http://img159.imageshack.us/img159/5194/11bc6.jpg
......... برامج مساعدة ...........
http://img256.imageshack.us/img256/4360/12tr1.jpg
........ صورة من أيقونة البرنامج ....
http://img138.imageshack.us/img138/3654/13zo5.jpg
بقي الآن ان أعطيكم روااابط المشروع وقد قسمته الى (11) جزء وقد قمت باختبار التقسيم
وطلعت النتيجة سليمة: smailes60:
هذه صورة للاختبار
http://img520.imageshack.us/img520/2830/14hj9.jpg
بقي علينا الان وضع الرواااااااااابط وعسى الله يعينكم على التحميل ....
الجزء الأول
http://www.zshare.net/download/1351078953d50a5a/
الجزء الثاني
http://www.zshare.net/download/13512598ff617c20/
الجزء الثالث
http://www.zshare.net/download/1351380220a6af90/
الجزء الرابع
http://www.zshare.net/download/135168910685ff24/
الجزء الخامس
http://www.zshare.net/download/135212320747705f/
الجزء السادس
http://www.zshare.net/download/136163714a8c1293/
الجزء السابع
http://www.zshare.net/download/1361752509d7e2ca/
الجزء الثامن
http://www.zshare.net/download/1362038428e8a4ac/
الجزء التاسع
http://www.zshare.net/download/1364144929a8dcb1/
الجزء العاشر
http://www.zshare.net/download/13644892d86e156b/
الجزء الحادي عشر
http://www.zshare.net/download/13651770d8328242/
أخيرا ... عندي لكم طلبان ...
الأول: من استطاع منكم رفع المشروع على سيرفر آخر اكون له من الشاكرين
الثاني: أتمنى من استفاد منكم من هذا الاصدار ان لاينساااني بدعوة صالحة بظهر الغيب
وللمعلومية حقوق الطبع متاحة للجميع .. سواء كان الغرض تجارياً او تعليميا أو غير ذلك
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخوكم ......... ابو عبدالعزيز ....
قد تفضل أخي moon1973 برفع المشروع على سيرفر آخر فله مني الدعاء وعظيم الشكر
وهذه هي الروااابط
http://depositfiles.com/files/6073816
http://depositfiles.com/files/6073809
http://depositfiles.com/files/6073811
http://depositfiles.com/files/6073812
http://depositfiles.com/files/6073820
http://depositfiles.com/files/6073813
http://depositfiles.com/files/6073815
http://depositfiles.com/files/6073824
http://depositfiles.com/files/6073830
http://depositfiles.com/files/6073819
http://depositfiles.com/files/6073805
مع خالص شكري وتقديري للأخ الفاضل princek77 بارك الله في عمره وعمله وماله وولده
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/472)
شكرا للجميع على تفاعلهم
محبكم ابوعبدالعزيز
ماشاء الله وتتوالي (المشاركات الفعّالة)
مشاركة أخي الكريم mam225
http://rapidshare.com/files/123915233/_E6_C7_CD_C9_20_C7_E1_E3_DA_C7_D1_DD2.part01.rar
http://rapidshare.com/files/123915262/_E6_C7_CD_C9_20_C7_E1_E3_DA_C7_D1_DD2.part02.rar
http://rapidshare.com/files/123915226/_E6_C7_CD_C9_20_C7_E1_E3_DA_C7_D1_DD2.part03.rar
http://rapidshare.com/files/123915229/_E6_C7_CD_C9_20_C7_E1_E3_DA_C7_D1_DD2.part04.rar
http://rapidshare.com/files/123915232/_E6_C7_CD_C9_20_C7_E1_E3_DA_C7_D1_DD2.part05.rar
http://rapidshare.com/files/123915224/_E6_C7_CD_C9_20_C7_E1_E3_DA_C7_D1_DD2.part06.rar
http://rapidshare.com/files/123915277/_E6_C7_CD_C9_20_C7_E1_E3_DA_C7_D1_DD2.part07.rar
http://rapidshare.com/files/123915239/_E6_C7_CD_C9_20_C7_E1_E3_DA_C7_D1_DD2.part08.rar
http://rapidshare.com/files/123915236/_E6_C7_CD_C9_20_C7_E1_E3_DA_C7_D1_DD2.part09.rar
http://rapidshare.com/files/123915242/_E6_C7_CD_C9_20_C7_E1_E3_DA_C7_D1_DD2.part10.rar
http://rapidshare.com/files/123914954/_E6_C7_CD_C9_20_C7_E1_E3_DA_C7_D1_DD2.part11.rar
كل الشكر والتقدير لجميع الاخوة على تفاعلهم بارك الل فيهم
روااااااااااااااابط جديدة
مرة اخري علي عدة سرفرات
MEGAUPLOAD
http://www.megaupload.com/?d=9LH55RPM
http://www.megaupload.com/?d=895
السؤال
RVK7
http://www.megaupload.com/?d=1MGRHC69
http://www.megaupload.com/?d=96D4IV2A
http://www.megaupload.com/?d=FN71ZSIL
http://www.megaupload.com/?d=E7CDSXPU
http://www.megaupload.com/?d=NZJW3N14
http://www.megaupload.com/?d=XU1UISSU
http://www.megaupload.com/?d=GW8X
السؤال
OU
السؤال
http://www.megaupload.com/?d=1S
السؤال
6TUT2
http://www.megaupload.com/?d=OXB8M2W
السؤال
MEDIAFIRE
http://www.mediafire.com/?1wayldybg1c
http://www.mediafire.com/?dg2yx3l9m3o
http://www.mediafire.com/?n1mhd1x9hx1
http://www.mediafire.com/?chxzdwdmd23
http://www.mediafire.com/?dcmmdxi2dgw
http://www.mediafire.com/?29nji5mswud
http://www.mediafire.com/?vlmbim3xmvx
http://www.mediafire.com/?hswexddxim9
http://www.mediafire.com/?i9csvnmnx1j
http://www.mediafire.com/?mzhwus35tly
http://www.mediafire.com/?tsjb3y9ogey
IFILE
http://ifile.it/sndypog
http://ifile.it/bd5e0vr
http://ifile.it/1bl6qen
http://ifile.it/euq1dnw
http://ifile.it/9pbfz63
http://ifile.it/wra3705
http://ifile.it/5ym1usr
http://ifile.it/o9bi46d
http://ifile.it/1g3lw70
http://ifile.it/rzp9e8u
http://ifile.it/rzp9e8u
NETLOAD
http://netload.in/dateie26b7ee2a1196e018f41fa59a022b0cd/part01.rar.htm
http://netload.in/datei3ee7e57c8d82f24cd1ef4d4828f77c9f/part02.rar.htm
http://netload.in/dateid7aca5a06beed9e3487b1a1e17f0b5a2/part03.rar.htm
http://netload.in/datei58d7cf6a82e1dada9ce3d732cc29fbbd/part04.rar.htm
http://netload.in/dateie71714c3342191f6ac5532da80dc28b3/part05.rar.htm
http://netload.in/dateif116258f5a1182a151fce01d0fea89c7/part06.rar.htm
http://netload.in/dateibb73e6a1f7264be26a2b88a8899aa079/part07.rar.htm
http://netload.in/dateicb6a4c3f3196289c69cf0b0617b0117b/part08.rar.htm
http://netload.in/datei9b077cca3cf2972d77bc2483e9ecf2ea/part09.rar.htm
http://netload.in/datei2b29f8f632e84c69f74958809b82f3f2/part10.rar.htm
http://netload.in/datei4e2e8399025bee7410b67f8aeac7bb8f/part11.rar.htm
اسال الله ان ينفع به
روااابط جديدة بواااسطة اخونا الكريم moon1973
http://hosted.filefront.com/moon1973/
http://hosted.filefront.com/moon1973/
http://hosted.filefront.com/moon1973/
http://hosted.filefront.com/moon1973/
http://hosted.filefront.com/moon1973/
http://hosted.filefront.com/moon1973/
http://hosted.filefront.com/moon1973/
http://hosted.filefront.com/moon1973/
http://hosted.filefront.com/moon1973/
http://hosted.filefront.com/moon1973/
http://hosted.filefront.com/moon1973/
والشكر موصووووووول للجميع بارك الله فيكم
وهذه اضافة من الأخ hamodi222
وهذا برنامج ال Swiff Player مهم لتشغيل الفلاش بالسيدي. لآنه ما بيشتغلو الملفات بدون برنامج فلاش
ياريت تضعه في الصفحة الاولى ليستفاد منه جميع الاعضاء انا رفعته على ال Zshare
http://www.zshare.net/download/1404637686d83725
مع خالص شكري وتقديري للجميع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/473)
ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[23 - 06 - 08, 02:33 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم وجميع الإخوة المشاركين ونفع الله بجهدكم وجمعنا وإياكم في الفردوس الأعلى على سرر متقابلين(117/474)
جديد -ثناء المفتي العام عبد العزيز آل الشيخ على قناة المجد العلمية-
ـ[سمير زمال]ــــــــ[23 - 06 - 08, 04:27 م]ـ
ثناء مفتي عام المملكة ...
سماحة الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
على
(الأكاديمية الإسلامية المفتوحة)
http://www.islamacademy.net/Images/Shokr-Mofti.jpg
بارك الله في مفتي عام المملكة ...
سماحة الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
على طيب ثنائه وكريم حثه ومساندته لهذا الصرح الشامخ
نحمدالله على كرمه وإحسانه
ونسأله من فضله العظيم مزيداً من الخير في الدنيا والآخرة
لكل القائمين على هذه الدروس العلمية
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 06:32 م]ـ
جزى الله سماحة الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ
ـ[سمير زمال]ــــــــ[04 - 09 - 08, 02:07 م]ـ
يرفع للفائدة
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[04 - 09 - 08, 08:29 م]ـ
هي في الصدارة في مجالها والله الحمد أن منّ علينا بهذه القناة المجيدة
فقد أسعدت وابهجت خصوصا للإخوة متساكني البلدان *الضعيفة علميا*
ـ[سمير زمال]ــــــــ[15 - 11 - 08, 04:25 م]ـ
الحمد لله
ـ[عدي الخطاب]ــــــــ[15 - 11 - 08, 11:56 م]ـ
جزاكم الله خير وحفظ الله الشيخ
ـ[العوضي]ــــــــ[16 - 11 - 08, 10:23 ص]ـ
بارك الله فيك المفتي وفي الأكاديمية العلمية
ـ[سمير زمال]ــــــــ[16 - 01 - 09, 02:08 م]ـ
أخي السلام عليكم ورحمة الله
الأكاديمية الإسلامية المفتوحة لها موقع على النت وقناة خاصة تسمى خاصة بها تسمى - المجد العلمية -
مركز تعليمي عن بعد - فيها طلبة ودروس وإمتحانات
اما فيما يخص كلام أهل العلم فكما تعلم أن الكمال لله وأنه لكل شيئ إذا ماتم نقصان
والحمد لله قناة المجد أثنى عليها كبار أهل العلم من أمثال الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
والشيخ صالح آل الشيخ
والشيخ اللحيدان
وغيرهم كثير لا يسع المجال لذكرهم
ـ[حسن البركاتي]ــــــــ[16 - 01 - 09, 02:22 م]ـ
جزى الله الشيخ خير الجزاء
جزى الله القائمين على قنوات المجد الجزاء الكثير
ـ[سمير زمال]ــــــــ[02 - 02 - 09, 07:55 م]ـ
آمين يارب العالمين(117/475)
فرج عن نفسك ......... كلام نفيس
ـ[جمعه بن آل طاحون]ــــــــ[23 - 06 - 08, 06:27 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسلبماً كثيراً وبعد.
أخوتى الكرام لست لكم بمذكر عن فضل العلم ولا عن فضل طلبه وتحصيله
ولكن أسوق لكم بعض المنشطات التى تجعلك لا تنام الليل بل تسهره فى طلب هذا العلم وتحصيله
وهو كلام نفيس للشيخ الدكتور/الشريف حاتم العونى
الذى رزقنى الله حب هذا العلم على يديه فأسأل الله عزوجل أن يجمعنى به مع النبي صلى الله عليه وسلم فى أعلى علين أمبن.
قال الشيخ الدكتور حفظه الله تعالى
إن طلب العلم من أعظم العبادات، وثوابه يفضل ثواب أكثر القربات، وسبل تحصيله سبل الجنات، تظله الملائكة فيها بأجنحتها خاضعات، وتنزل على مجالسه السكينة والرحمات.
فرضي الله عن سهر تلك الليالي في الجد والتحصيل، وأنعم بتلك الخطى في طلب علوم التنزيل، وأعظم بالزاهدين إلا في ميراث النبوة، الهاجرين المضاجع والأوطان الآخذين الكتاب بقوة.
فإن عجب أحد من هذا الثناء القليل، في طالب العلم الجليل؛ سألته بالله:
هل دبت على وجه الأرض خطى أشرف من خطى طالب علم؟!
وهل حوت الأسحار والأبكار أجد منه في طلبه؟! وهل مر على الأسماع ألذ من دندنة المتحفظين وزجل القارئين؟! وهل امتلأت القلوب هيبة لمثل منكب على كتاب؟! وهل انشرحت الصدور إلا في مجالس الذكر؟! وهل انعقدت الآمال جميعها إلا على حلق التعليم؟! وهل نزلت السكينة والرحمة على مثل الدارسين لكتاب الله العظيم؟! وهل تضاءلت عروش الملوك إلا عند منابر العلماء؟! وهل عمرت المساجد في غير أوقات الصلوات بمثل مجالس التعليم؟!
أخبروني؟ بالله عليكم!!!
ثم أسألكم بالله: هل تعلمون خيراً من شاب في هذا العصر، هجر الدنيا وزهد ملذاتها، ونأى بعيداً عن شهواتها، وانعزل عن فتنها التي تستفز الحليم، وانقطع عن إغواءاتها التي تستخف بالرزين، وترك الناس على دنياهم يتكالبون، وهجر من أهله وإخوانه تنافسهم على القصور والأموال والمناصب، فإن مر على اللغو مر مرور الكرام، وإن تعرض له الجاهلون أعرض وقال: سلام؛ وهو مع ذلك شاب في عنفوان الشباب، أمامه مستقبل عريض، وعليه مسئولية بناء جديد، وينظر إلى الأفق البعيد نظرة ملؤها الآمال والأحلام، تفور فيه غرائز الشهوات، ويجيش فؤاده بالعواطف، وتتفجر دماؤه حماساً؛ ثم هو هو ذلك الذي تجاوز هذا كله!! وجعله وراءه ظهرياً!! وأقبل على العلم .. على مرارته، وانكب على الكتاب .. على ملالته، وإذا حن إلى عناق كاعب .. خالفته يدا كاتب، وإذا اشتهت شفتاه أن يرتشف الرضاب .. تمتم ملتذاً بقراءة كتاب؛ قطع الأيام في التحصيل، وسهر الليالي على الدرس والترتيل؛ يقرأ حتى تزوغ عينه، ويكتب حتى تكل يده، ويدرس حتى يكد ذهنه!!!
أخبروني .. من أفضل من هذا؟!!
مع ذلك فإنه يرى أن الذي هو فيه: هو الحياة حقاً، وجنة دار الفناء صدقاً، يرحم أهل الدنيا، ويحنو على أبناء الملذات؛ لأنه يعرف أنه على برنامج العلماء، ومنهج الأولياء، وخطة الفقهاء، وغاية الكبراء، ومعارج الأتقياء.
فيترنم بقول القائل:
لمحبرة تجالسني نهاري
أحب إلي من أنس الصديق
ورزمة كاغد في البيت عندي
أحب إلي من عدل الدقيق
ولطمة عالم في الخد مني
ألذ لدي من شرب الرحيق.
ـ[محمدين رضوان]ــــــــ[23 - 06 - 08, 06:59 م]ـ
حقيقة العلم النافع لا حد لفضلة، ثوابه جنات الخلد، والعلم هو المصباح الذي يضئ الطريق أمام السالكين إلي ربهم جلا وعلا، ولذلك أوصي الإمام علي كرم الله وجهه كميل بن زباد فقال رضي الله عنه (يا كميل بن زياد، إن هذه القلوب أوعية، فخيرها أوعاها، فاحفظ عني ما أقول لك: الناس ثلاثة، متعلم علي سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق، يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجئوا إلي ركن وثيق، ياكميل العلم خير من المال، العلم يحرسك وأنت تحرس المال؛ والمال تنقصه النفقة والعلم يذكو غلي الإنفاق، وصنيع المال يزول بزواله، يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به، به يكسب الإنسان الطاعة في حياته، وجميل الأحدوثة بعد وفاته، والعلم حاكم والمال محكوم عليه، يا كميل هلك خزان الأموال وهم أحياء، والعلماء باقون ما بقي الدهر، أعيانهم مفقودة ,امثالهم في القلوب موجودة ...............
وفي النهاية نسأل الله الكريم رب العظيم أن يرزقنا العلم النافع الذي يقربنا إلي طاعتة آمين آمين آمين
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[24 - 06 - 08, 01:27 م]ـ
آمين وجزاكم الله خيرا.
... ولذلك أوصي الإمام علي كرم الله وجهه ....
عند أهل السنة هو علي رضي الله عنه.(117/476)
كيف وأين يمكن الحصول على أحد السيوف العربية في بلاد الشام أو الخليج؟
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 07:52 م]ـ
كيف وأين يمكن الحصول على أحد السيوف العربية في بلاد الشام أو الخليج؟
ـ[الميداني الاثري]ــــــــ[24 - 06 - 08, 01:11 ص]ـ
أنت من أين ياأخي؟؟؟؟؟؟؟؟
وهناك عدة أنواع وأثمان للسيوف .........(117/477)
حتى أنت يا بروتس؟؟
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[23 - 06 - 08, 11:10 م]ـ
على غير عادتى
أكتب الآن دون أن أمهّد بمسودة
أحدد فيها عن أى شئ أكتب.
فأنا على يقين بأنه من حق القارئ علىّ
أن أهتم به وأجهّز ما سأقول وأرتب كلامى
وأفكارى احتراما لوقته وحفظا لسمعه وبصره
ولكنى اليوم .. لا أتخلى عن مبدأى ولكن
ولكن حديثى بمثابة حديث الذكريات
فما أردت أن أكبح زمام خواطرى وأفكارى
يوليوس قيصر
قد يعرفه المثقفون
قد يعرفه الأدباء
قد يعرفه كثير من الناس
وأشهر ما يُعرف عنه، ما قاله عندما انقلب عليه الجميع بمن فيهم أعز أصدقائه وخلصائه بروتس! وذهبت صرخة قيصر مثلاَ يجرى على ألسنة الناس وهو يرى خنجر بروتس يغوص في جنبه:
حتى أنت يا بروتس!!
هذ المشهد يؤثر فىّ جدا جدا جدا
ولكم شعرت به والمرارة تغص فى حلقى
وقد تشعر أنت به
نعم
يعيشه المرء عندما يرى كل من حوله يمدحه
ويلين له الحديث
ويُطيّب له اللسان
فيصدّق المرأ ثناء الناس عليه
ويظن أنه محبوباً لديهم وله حظوة عندهم
ولكن
فجأة
ودون سابق مقدمات
تجد الصديق الصدوق
يتحمل كلامك بالكاد
فجأة تتغير القلوب
ليست المشكلة فى تغيّر مشاعر صديق
فالقلب من التقلب
والإنسان من النسيان
ولا عجب فى ذلك
ولكن المشكلة
عندما ينقلب الكل
عندما تفاجئ بأن الكل قد أجمع على قرار واحد
على قرار ذمك وانتقاصك
وتجاهل مشاركاتك وآراءك
على قرار طردك من دنيا السرور
فلا تهنأ بعيش
ولا تطيب حياة
المشكلة
أن يجتمع الكل على ذلك
فلا تجد فئ خلّ ولا صديق
تحتمى به من وطأة اللهيب
لهيب الألسنة وشرارة النظرات
تجد كل الأبواب موصدة
وكأنها ما فٌتّحت من قبل
ولا تجد صديق تتكئ عليه
ولا قلب تركن إليه
ولا خل يوارى جسدك بعد موتك فى الصحراء
صحراء المشاعر الجرداء
لذا
فنعوذ بالله من تتابع الألسنة
وتبّا لصديق شابه كل الأصدقاء
أين الصديق الفريد
الذى يصدّقك إن كذبّوك
يعينك إن خذلوك
يوافقك إن خالفوك
لله درك يا صدّيق
كنتَ للنبى - صلى الله عليه وسلم - خير رفيق
ولقد عقمت الأرحام أن تنجب مثلك فى الوفاء
فالله أسأل
أن يُغّيب عني وجه صديق المصلحة
فوالله لن تجد من صداقته منفعة
والخير كل الخير
فى صديق لا يمل
منك ولا يتحول عنك
لا يكذبك الحديث
تجده منه الرحيق والعبير وما ينبئ مثل خبير
فخذ من القرآن جليسا
واطرح عنك كل الجلساء
ويكفيك من القرآن أنه ذكر الله تعالى وشفاء لما فى الصدور
قال تعالى:
{فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ}
ـ[محمدين رضوان]ــــــــ[24 - 06 - 08, 01:03 ص]ـ
السلام عليكم يا أهل الجوار فى الملتقى والحوار
لله درك, ما أفصحك.
رأيت فيك نفسى يوم غابت الأفكار, وتغيرت الأحوال , وانقلبت الأمور رأسا على عقب
رأيت كل ما فلت, وأحسست كل ما كابدت, وعاينت كل ما لاقيت
وعندها علمت مغزى القائل:
احذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرة
فربما انقلب الصديق عدوا فكان أعلم بالمضرة
وتمثلت عندها قول القائل:
ولست براض من زمانى بما ترى ولكننى راض بما حكم الدهر
فان كانت الأيام خانت عهودنا فانى بها راض ؤلكنه قهر
عليك بالسكينة , وحسن التفكير , ومجالسة العلماء العارفين , وكثرة الصمت
فبهذا تستنير بعد غفلة , وتتحسن حالاتك المزاجية , وقد تصل الى مصاف المبدعين بتلك المحنة, وعليك بالثقة فى مراد الله فى كل شيىء وحسبنا قوله تعالى وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم, ودعواتنا لك بالتوفيق.
أخيكم الدكتور: علاء رضوان
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[24 - 06 - 08, 08:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الكلمات التى لا استحق
تقبل الله منا ومنكم
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[24 - 06 - 08, 11:35 ص]ـ
أستاذنا الفاضل عمر؛ انضم لهذه الصفحة (ابتسامة)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=133749
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[25 - 06 - 08, 05:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على الإحالة وسامحك الله على تلقيبي ووصفى بهذا الوصف
وما عن الموضوع
فبارك الله فيكم
لقد أصبتم فى مقتل
ـ[عمارنور]ــــــــ[25 - 06 - 08, 12:19 م]ـ
كلمات مؤثرة ومعبرة،،،
بارك الله فيك.
ـ[عمارنور]ــــــــ[25 - 06 - 08, 12:22 م]ـ
أعدت قراءة مقالك مرات ومرات ....
وكأني بك تعبر عما جال بخاطري ....
وانكوى به قلبي ....
صدقت فعلا
يحتاج المرء لخل صديق ...
فمهما كان جلدك فلا بد ممن تطيب عنده الخطرات ...
ألف ألف شكر لك.
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[25 - 06 - 08, 07:35 م]ـ
مما يصبرك أخي الكريم أن تعرف أن غيرك الكثير والكثير جدا من غرباء هذا الزمان يشعرون بما تشعر ويؤلمهم ما يؤلمك
فاصبر لكل مصيبة ومجلد واعلم بأن المرء غير مخلدِ
أوَ ما ترى أن المصائب جمة وترى المنية للعباد بمرصد
من لم يُصبْ ممن ترى بمصيبة هذا سبيل لست عنه بأوحد
فإذا ذكرت محمدا ومصابه فاجعل مصابك بالنبي محمد
وإذا ذكرت مصيبة تسلو بها فاذكر مصابك بالنبي محمد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/478)
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[25 - 06 - 08, 07:36 م]ـ
وجزاكم الله خيرا على ابداعك في تناول الموضوع فلقد امتعتنا رغم تألمنا مما نقرأ فسبحان الله العظيم
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[26 - 06 - 08, 01:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا على التشارك
ووالله يكفيني بكم صحبه
وكأن الله تعالى استجاب لى إذ قلت اللهم أؤجرنى فى مصيبتى واخلف لى خيرا منها
ولولا كثرة الباكين حولي
على إخوانهم لقتلت نفسي
وما يبكون على أخي، ولكن
أعزي النفس عنه بالتأسي(117/479)
هل جربت نافذة (المشاركات الجديدة)؟.
ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 06 - 08, 11:43 م]ـ
الإخوة الأفاضل /
يختلف الأعضاء في كيفية دخولهم لملتقى أهل الحديث، فمنهم:
- من يدخل المنتدى الشرعي العام مباشرة.
- ومنهم من يدخل منتدى التخريج ودراسة الأسانيد مباشرة.
- ومنهم من يدخل منتدى اللغة العربية مباشرة.
- ومنهم من يدخل منتدى الطريق إلى طلب العلم مباشرة.
- ومنهم من يدخل منتدى منتدى شؤون الكتب والمطبوعات مباشرة.
- ومنهم من يدخل منتدى خزانة الكتب والأبحاث مباشرة.
- ومنهم من يدخل قسم المخطوطات مباشرة.
- ومنهم من يدخل قسم استراحة الملتقى مباشرة.
وغيرها من الأقسام .... كل يدخل حسب تخصصه، واهتمامه ... وما يبحث عنه ...
لكن هل جربت الدخول إلى الملتقى عن طريق نافذة:
المشاركات الجديدة
أعلى الصفحة؟.
فرحتُ عندما عرفت هذه الطريقة .... وأعجب ممن لا يستخدمها.
(وش رأيكم أصلح مندوب تسويق؟ ... :).
-
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[24 - 06 - 08, 12:05 ص]ـ
فعلا هي بادرة طيبة تسهل للمهتمين بالشؤون العامة للمنتدى المشاركة في المواضيع وهي عادة ما تكون هامة وبها مداخلات كثيرة بما انها دائمة التحديث من خلال هذه المداخلات ... بادرة طيبة في إنتظار المزيد
أضنني أحق يإدارة التسويق منك يا عزيزي المسيطير-ابتسامة- ... وفقك الله لما فيه الخير والصلاح.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[24 - 06 - 08, 06:38 ص]ـ
لكن هل جربت الدخول إلى الملتقى عن طريق نافذة:
المشاركات الجديدة
أعلى الصفحة؟.
فرحتُ عندما عرفت هذه الطريقة .... وأعجب ممن لا يستخدمها.
(وش رأيكم أصلح مندوب تسويق؟ ... :).
-
سبحان الله ظننت أني الوحيدة التي لاأدخل من هذه النافذة،، فإذا الاعلانات ترغب في الدخول من خلالها لقلة السالكين،
وفقكم الله
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[24 - 06 - 08, 09:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن بالفعل أنا لا أستطيع أن أدخل جميع أقسام الملتقى لضيق الوقت
فتسهل لى هذه الأداة أن أرى موضوعات (غالبا) فى كل قسم من أقسام الملتقى
حتى أنه يوجد العديد من الأقسام التى ما طرقتها بإرادتى مطلقا بل ساقنى إليها زر (المشاركات الجديدة)
ـ[مصطفي حمدان]ــــــــ[24 - 06 - 08, 10:11 ص]ـ
هي ثاني شيء افعله بعد دخول لوحة التحكم
وهي ماشاء الله مفيده جدا
بس اظن لا يوجد مندوب اعلانات بذقن؟؟؟
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[24 - 06 - 08, 02:09 م]ـ
أما أنا فأستخدم خاصية التلقيم أو RSS من خلال Feeds في متصفح أوبرا .. فتأتيني المواضيع تباعا وتخزن عندي أقرأها في أي وقت حتى لو لم أكن متصلا، أو توقف المنتدى عن العمل.
ولخاصية RSS برامج خاصة أو ملحقات لمتصفح فايرفوكس يمكنكم البحث عنها عن طريق الإنترنت.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 06 - 08, 08:54 م]ـ
أخانا الفاضل / المسيطير
بارك الله فيك
ظننتُ أن لا أحد يدخل المنتدى بغيرها!
أنا - أول دخولي المنتدى - أقوم بالضغط عليها ثم - مباشرةً - أضغط زر " جعل جميع المشاركات مقروءة".
و هكذا بكل منتدى أو ملتقى أنا مشترك به.
هذه الخاصية - الثانية - تقوم بحجز جميع المشاركات الجديدة لحين تصفحي المشاركات التي بداتُها حالاً، إلى أن أقوم - بوقت لاحق - بنفس العملية ابتداءً من المشاركات التالية.
جزاك الله خيرًا
ـ[المسيطير]ــــــــ[26 - 06 - 08, 10:39 م]ـ
أما أنا فأستخدم خاصية التلقيم أو RSS من خلال Feeds في متصفح أوبرا .. فتأتيني المواضيع تباعا وتخزن عندي أقرأها في أي وقت حتى لو لم أكن متصلا، أو توقف المنتدى عن العمل.
ولخاصية RSS برامج خاصة أو ملحقات لمتصفح فايرفوكس يمكنكم البحث عنها عن طريق الإنترنت.
جزاك الله خيرا.
هل تتفضل بشرح الطريقة؟.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[26 - 06 - 08, 11:20 م]ـ
جزاك الله خيرا.
هل تتفضل بشرح الطريقة؟.
هي طريقة سهلة:
http://s3.tinypic.com/vossp4.jpg
ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 07 - 08, 06:23 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل.
يبدو أن هذه الخاصية ليست عندي.
واللي نعرفه أحسن من اللي ما نعرفوش:).(117/480)
كيفية الرفع على موقع الأرشيف. شرح بالصور
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 07:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الكرام
يعد موقع الأرشيف من أفضل مواقع رفع الملفات
من حيث سرعة الرفع والتحميل واستئناف التحميل بعد الانقطاع
وكثير من الإخوة ممن لهم كنوز لايعرفون الرفع عليه فنُحرمها بسبب ذلك
فأحببت أن أضع لكم هذا الشرح المتواضع لكيفية الرفع عليه
- أولا: ادخل الموقع من هذا الرابط
www.archive.org (http://www.archive.org)
- ثانيا: اضغط على المربع المكتوب عليه [ upload ] فتطلع لك الصفحة هذه
http://www7.0zz0.com/2008/06/24/15/677879930.jpg
الآن تبدأ مراحل الرفع
1 - اكتب اسم الملف [يعني أي اسم]- كما هو مبين في الصورة أعلاه -
2 - اضغط على [ Next ] - كما هو مبين في الصورة أعلاه -
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 08:02 م]ـ
ستفتح لك إذن الصفحة الموجودة في الصورة أسفله
http://www7.0zz0.com/2008/06/24/16/621796189.jpg
اتبع المراحل 3 - 4 - 5 -
3 - اكتب أي شيء [أنا افضل نفس اسم الملف]
4 - اكتب أي شيء [أنا افضل نفس اسم الملف]
5 - اضغط على المربع للتحديد الملف المراد رفعه من عندك.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 08:06 م]ـ
.
سيطلع لك مربع الحوار الموضح بالصورة
ابحث عن الملف المراد رفعه من عندك
http://www3.0zz0.com/2008/06/24/16/155666839.jpg
اضغط على فتح أو open أو ouvrir أو الخ ... ـ يعني حسب اللغة المستعملة عندك -
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 08:16 م]ـ
.
ستفتح لك الصفحة الموضحة بالصورة أسفله
http://www7.0zz0.com/2008/06/24/16/834350419.jpg
فما عليك إلا بالضغط على مربع [ upload files ]
............
ثم انتظر حتى يتم الرفع على الموقع .........
[وذلك يأخذ زمنا على حسب حجم الملف وسرعة النت عندك]
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 08:28 م]ـ
الآن تم رفع الملف على الموقع
انظر الصفحة التي فتحت معك.
للانتقال إلى رابط الملف الذي نحتاج ان تعطينا إياه اضغط على الرابط المتحصل عليه.
ستفتح لك صفحة بها معلومات الملف
المطلوب منكم رابط تلكم الصفحة فقط.
وجزاكم الله خيراً
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[24 - 06 - 08, 08:35 م]ـ
شكرا لك بارك الله فيك
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[24 - 06 - 08, 09:01 م]ـ
الأخ الكريم أبا سلمى هل تعتبر ملفات pdf ضمن الاختيار text أم ضمن الخيار other وشكرا لك على هذا الموضوع المهم وإن شاء الله سيكون منه خير كثير
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 09:53 م]ـ
الأخ الكريم أبا سلمى هل تعتبر ملفات pdf ضمن الاختيار text أم ضمن الخيار other وشكرا لك على هذا الموضوع المهم وإن شاء الله سيكون منه خير كثير
يا اخي بارك الله فيك
أنت وانا لا شان لنا بهذا
ألا ترى انني لم أعلق عليه؟
الموقع هو الذي يقوم بالتصنيف للملفات بعد اختيارنا لها
* * *
ملاحظة
الملفات المضغوطة بالطبع اقل حجما
لكن
الموقع ذا يقوم بحذف الملفات المضغوطة
فما الحل؟
بسيطة
قم بواسطة الفارة ولوحة المفاتيح بتغيير امتداد الملف الى rm مثلا ثم ارفعها لنا
ولكن نبهنا لذلك لنقوم بالعملية العكسية بعد التحميل
ـ[تيمية]ــــــــ[24 - 06 - 08, 11:07 م]ـ
المطلوب منكم رابط تلكم الصفحة فقط.
وجزاكم الله خيراً
عفوا
رابط تلك الصفحة أم رابط الملف نفسه؟ (أعني بالضغط على زر الماوس يمين على حجم الملف ثم نسخ الرابط)
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 11:25 م]ـ
عفوا
رابط تلك الصفحة أم رابط الملف نفسه؟ (أعني بالضغط على زر الماوس يمين على حجم الملف ثم نسخ الرابط)
- رابط تلك الصفحة يسمى فقط رابط الملف
- أما ما نتحصل عليه بالضغط على حجم الملف و إلخ .... فيسمى الرابط المباشر. . . وهو الذي نحتاجه كلنا لكن من الأفضل أن نكون نصبنا برنامج تسريع التحميل الأفضل الا وهو internet download manager
فبمجرد ما نضغط على الرابط بالزر الأيسر ... تفتح لنا علبة الحوار الخاصة بخيارات التحميل [تغيير اسم الملف ومكان وضعه وبدء التحميل]
* * *
هل من أسئلة أخرى؟
ـ[تيمية]ــــــــ[25 - 06 - 08, 12:00 ص]ـ
بارك الله فيكم
عذرا إن كان هناك إثقال بكثرة الأسئلة، فأنا حديثة عهدٍ بالرفع!
* ماهو الأفضل أن أضع رابط الصفحة أم الرابط المباشر؟ أم كليهما؟!
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[25 - 06 - 08, 05:05 ص]ـ
السلام عليكم أبا سلمى نسيت يا أخى الكريم أن تذكرنا أولا بالتسجيل فى أرشيف ببريد الكترونى صحيح مع عمل كلمة مرور (باص ورد) قبل رفع أى ملف وتم التسجيل والحمد لله ورفعت لكم كتاب شعراء إسلاميون 707 صفحة وهو أول الغيث إن شاء الله وجزاكم الله خيرا على طرح هذا الموضوع المهم.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:43 م]ـ
بارك الله فيكم
عذرا إن كان هناك إثقال بكثرة الأسئلة، فأنا حديثة عهدٍ بالرفع!
* ماهو الأفضل أن أضع رابط الصفحة أم الرابط المباشر؟ أم كليهما؟!
يا أختي بارك الله فيك
مستحيل أن تثقلي علينا مهما كتبت!
* الأفضل وضع الرابط المباشر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/481)
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:47 م]ـ
السلام عليكم أبا سلمى نسيت يا أخى الكريم أن تذكرنا أولا بالتسجيل فى أرشيف ببريد الكترونى صحيح مع عمل كلمة مرور (باص ورد) قبل رفع أى ملف وتم التسجيل والحمد لله ورفعت لكم كتاب شعراء إسلاميون 707 صفحة وهو أول الغيث إن شاء الله وجزاكم الله خيرا على طرح هذا الموضوع المهم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم لعله بالتسجيل في الموقع كما ذكرتَ ستبقى ملفاتنا مدة أطول
ـ[تيمية]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا .. ونفع بكم ..
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[08 - 08 - 08, 12:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أضاف موقع أرشيف خدمة لرفع الملفات بطريقة سهلة جدا , غير الطريقة التي يعتبرها البعض معقدة , وجعلوا هذه الطريقة الجديد للملفات التي لا يتجاوز حجمها 100 ميقا , أما ما فوق هذا الحجم فهي بالطريقة القديمة , التي سبق شرحها في بعض المواقع .. ولنبدأ بالطريقة على بركة الله:
1 - ادخل هذا الموقع: www.archive.org (http://www.archive.org/)
اتبع الصور:
2 -
http://www.archive.org/download/elwwaa2ly/1.jpg
3-
http://www.archive.org/download/elwwaa2ly/2.jpg
4-
http://www.archive.org/download/elwwaa2ly/3.jpg
5-
http://www.archive.org/download/elwwaa2ly/4.jpg
6-
http://www.archive.org/download/elwwaa2ly/5.jpg
أخوكم: أبو الحسن عبدالله الوائلي
ثم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58819&stc=1&d=1218184572
ولتحميل البرنامج المستخدم من هنا
ftp://ftp.globalscape.com/pub/cuteftppro/cuteftppro.exe (ftp://ftp.globalscape.com/pub/cuteftppro/cuteftppro.exe)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.(117/482)
اللهم ارحم الأخ يسري صابر فنجر
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[24 - 06 - 08, 08:26 م]ـ
توفي اليوم الأخ يسري صابر فنجر
اللهم ارحمه واعف عنه
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 08:42 م]ـ
الله اغفر له وارحمه واعفو عنه وارفع درجته
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 09:49 م]ـ
اللهم ارحم موتى المسلمين
اللهم اغفر لعبدك
وألحقنا به على خير
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[24 - 06 - 08, 10:03 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 10:05 م]ـ
الله اغفر له وارحمه واعفو عنه وارفع درجته
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:35 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله
اللهم آمين
ـ[ابن وهب]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:41 ص]ـ
إنا لله و إنا إليه راجعون
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله
صفحة: أبو رفيدة يسري صابر فنجر
http://www.saaid.net/Doat/ysmf/index.htm
ـ[محمدزين]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:44 ص]ـ
إنا لله و إنا إليه راجعون
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله
صفحة: أبو رفيدة يسري صابر فنجر
آمين آمين آمين
ـ[ابن وهب]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:46 ص]ـ
وهذا ما كتبه الأستاذ
مات المحدِّث الزاهد العابد
الحمد لله الذي كتب الفناء على خلقه " كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ" (الرحمن:26ـ 27) الحمد لله الذي جعل الدنيا دار مفر لا دار مستقر، وإن الآخرة هي دار القرار وما من يوم يمضي إلا ويقرب للآخرة، وما من حي إلا ويسعى إلى موته، ورحم الله الحسن البصري حين قال: يا ابن آدم إنما أنت أيام، فإذا ذهب يومك، ذهب بعضك، والليل والنهار يعملان فيك، فاعمل أنت فيهما.
فالحمد لله أولاً وآخراً، والحمد لله في الحياة وبعد الممات، الحمد لله كما ينبغي لجلال وجه وعظيم سلطانه.
وأصلي وأسلم على النبي محمد القدوة والأسوة في الحياة والممات في السراء والضراء، في المنشط والمكره، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد فقد كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في هيئته وشأنه وموته وكيانه كله لله " قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ) (الأنعام:162_ 163) وورث ذلك عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أصحابه ـ رضي الله عنهم ـ أجمعين، وورَّثوه لجيلين متعاقبين هم (التابعون وأتباع التابعين) فكانوا هم حملة لواء الحق وتواصوا به فنالوا الخيرية، كما أخبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ" رواه البخاري (3378) ومسلم (4601) ثم نال هذا الميراث دائماً وأبداً العلماء الذين هم شموس الحق وضياء المعرفة ونور الهداية وهم عُدول كل خلف كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " يحمل هذا العلم من كل خلف عُدوله " رواه البيهقي وصححه الألباني
قال الشاعر:
ما الفضل إلا لأهل العلم إنهم ... على الهدى لمن استهدى أدلاء
ولا شك أن العلماء هم أعلى الناس منزلة وأكثرهم فضلاً بعد الأنبياء لأنهم يحملون ما حملوا ويؤدون ما أدوا، فالعلماء أقرب الناس لله خشية وأتقاهم له سبحانه قال تعالى " إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ" (فاطر:28)؛ لذلك استحقوا من الله ـ عز وجل ـ الثواب الجزيل والعطاء الجميل، الذي قال الله ـ عز وجل ـ فيه:" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ" (البينة:7_ 8) ويقبض الله العلم بموت العلماء، ويبكيهم الحجر والمدر والبحر والنهر والنجم والشجر والسهل والوادي يبكيهم الأخضر واليابس، والساكن والمتحرك تبكيهم السماء والأرض، والشمس والقمر، فضلاً عن الإنس والجن.
قال الجاحظ:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/483)
يطبب العيش أن تلقى حليماً ... غَذَاه العلم والرأي المصيب
ليكشف عنك حيلة كل ريب ... وفضل العلم يعرفه الأريب
وكان من علماء هذا الخلف في الحديث فضيلة الشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف فقد قضى الله قضائه بالحق، فألحق بالرفيق الأعلى ـ فضيلة المحدِّث ـ مودعاً بالدعاء، محفوفاً بالثناء، جاءه الأجل فشق إليه الطريق، وأماط عنه حِياطَه الشفيق، ونضا عنه طِبَّ كل طبيب، فقبض ملك الموت وديعته في الأرض، ثم استودع مسامعنا من ذكره اسماً باقياً، ومحا عن الأبصار من شخصه رسماً فانياً، فالحمد لله بارئ النسم بما شاء، ومصرفها فيما شاء وقابضها حيث شاء اللهم هذا عبدك وابن عبدك نشأ في المأمور به من طاعتك، ومات على الحق في عبادتك وعاش ما بينهما مجاهداً في سبيل دينك، ناطقاً بالحق في مرضاتك، ذاباً بقلمه ولسانه عن كتابك وسنة رسولك. (بتصرف من كلام العلامة محمود شاكر في وفاة العلامة أحمد شاكر رحم الله الجميع) رأيت فضيلة الشيخ وجمعني به مجالس استفدت منها كثيراً وأثر في نفسي أيما تأثير سمته وتواضعه حتى مع البعد عنه كان دائماً يتراءى أمام ناظري لم أجد أحداً في خلقه ولا في تواضعه كان رحمه الله قليل الكلام كثير الفعل حريصاً على وقته شديداً على نفسه تجده في صلاته كأنها آخر صلاة له لطيفاً مع من يلقاه مبتسماً في وجهه لم أكلمه على الهاتف حتى يلقي علي السلام فأنشغل بالحديث معه فلا يرد عليّ إلا بقوله: رد، يقصد لا تكلمني حتى ترد عليّ السلام أولاً، ولا شك أن المصاب جلل وكان فاجعة لنا ...
نسأل الله أن يرفع درجته بتكميل النفع في الدنيا والآخرة وأن يبيض صفحته بسائر مصنفاته وفي صدور طلابه وأن يرزق أهله الصبر والرضا والأجر والعافية ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم " وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
وهنا رابط ترجمته رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=123917
انتهى
http://www.saaid.net/Doat/ysmf/40.htm
ـ[ابن وهب]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:48 ص]ـ
وأيضا
لقد فقدنا في أقل من عشر سنوات جمّاً غفيراً من علمائنا وأئمتنا لم نستطع أن نملأ الفراغ الذي تركوه إلى الآن ... ووقف الإنسان منبهراً متعجباً أمام هذا الجمع الهائل من الثناء والتقدير عليهم الذي يفوح منه الحزن، ولا شك أن المصاب جلل نسأل الله أن يأجرنا في مصيبتنا ويخلفنا خيراً منها ويرحم الله علماءنا ويشملهم بعفوه وكرمه وغفرانه إلا أننا نحتاج إلى المثل الحي الفاعل والسلوك الملموس والتفاعل مع الواقع المر الذي تعيشه أمتنا الآن نحتاج إلى الشخصية المسلمة المتميزة التي لا تعرف الوهن ولا اليأس فضلاً عن اعتزازها بإسلامها وكيانها وصلتها بسلفها الكرام رضي الله عنهم {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} [النساء: 115].
نحتاج أن يتربى المسلم صغيراً أو كبيراً ذكراً أم أنثى على حب العلم والعلماء وحب الدرس والمدارسة مع الزهد والورع ...
انظر إلى هذا الجمع من المقالات والأبيات والبرامج الذي يُعَد تسطيراً لواقع ملموس عاشوا عليه ولمسه الصغير والكبير من طلابهم والبعيد والقريب ممن استمع إليهم وقد كان لنا في هذا الجمع سلف فإذا نظرنا في ترجمة أي إمام من الأئمة في كتب التراث وجدت أقوال العلماء عنه وما كان عليه ومنهم مَن صنف في ترجمة أئمة بعينهم ولقد صنف الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي كتابه الرد الوافر وذكر فيه أسماء مَن شهد لابن تيمية من الأعلام بإمامته ولقبه شيخ الإسلام ورتبهم على حروف المعجم فبلغ عددهم سبعة وثمانين عالماً من الذين عاصروا ابن تيمية أو جاؤوا بعده وقال آخره: " وقد تركنا جمَّاً غفيراً وأناسي كثيراً ممن نص على إمامته وما كان عليه في زهده وورعه وديانته "
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/484)
ولا شك أن الوقوف على هذا الكم من المقالات والتصنيفات يشير إلى أن الأمة ما زالت بخير حيث اتفقت ألسنتهم بعبارات الحزن على فقد الخير نبعت من إحساس صادق وواقع ملموس فضلاً عن الأسلوب الراقي والعبارات العالية والألفاظ البليغة ناهيك عن الشعر الذي نضعه في وجوه أهل الحداثة والشعر الحر فإلى الأقسام الأدبية في جامعاتنا العريقة ليقفوا أمام دراسة مستفيضة ومتنوعة حول موضوع واحد في فترة زمنية محدودة في هذا الجيل المعاصر ننفي به الاتجاه الكلي نحو العامية واللغات الدارجة التي غلبت على وسائل إعلامنا نبث فيها الدعوة للاتجاه للغتنا العربية منهجاً وسلوكاً مع الضبط والإتقان.
وهؤلاء فعلاً كتبوا وأتقنوا وهناك من ورائهم مَن هَم بالكتابة ولم ينفذ وأيضاً هناك مَن لو كان باستطاعته لكتب ألا تنبأ هذه الإشارات كلها بأن الخير ما زال في أمة محمد صلى الله عليه وسلم ولن يزال كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم.
فسحقاً لما يريده أعداء الدين يريدون نفسية مهزومة وهدم الشخصية المسلمة العزيزة وإبدالها شخصية لا هوية لها تحت شعارات براقة حرية أو عقلانية أو حقوق أو كرامة! إنه تزيين الشيطان وأذنابه لباطلهم الخبيث {إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ} [محمد: 25] {أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآَهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [فاطر: 8] أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ [محمد: 14].
والذكرى الحسنة لا تأتي من فراغ أو غثاء لذلك كان النداء من السماء: إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيوضع له القبول في الأرض، وليس الموت انقطاع النفس ولكن الميت مَن يحيى بلا أثر ليس مَنْ ماتَ فاستراح بَميْتٍ ... إنّما الميْتُ ميّتُ الأحياءِ فهناك أناس أحياء الجسد لكنهم موتى القلوب {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [الأعراف: 179] {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا} [الفرقان: 44].
وهناك موتى تحيا القلوب بذكرهم. قال بشر بن الحارث:
موتُ التقيِّ حياةٌ لا نفادَ لها قد ... ماتَ قومٌ وهمْ في الناسِ أحياءُ نعم قوم موتى تحيا القلوب بذكرهم، وقوم أحياء تموت القلوب برؤيتهم! ومن الناس مَن تراه يذكرك بالله ومنهم مَن تراه فكأنه شيطان نعوذ بالله من الخذلان.
وهذا إبراهيم عليه السلام طَلَبَ الذكرى الطيبة لنفسه على جلالة قدره: {وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآَخِرِينَ} [الشعراء: 84] والمعنى: اجعل لي ذكراً جميلاً بعدي أذكر به، ويقتدى بي في الخير.
يقول ابن القيم عن شيخه ابن تيمية: وعلم الله ما رأيت أحدا أطيب عيشا منه قط مع ما كان فيه من ضيق العيش وخلاف الرفاهية والنعيم بل ضدها ومع ما كان فيه من الحبس والتهديد والإرهاق وهو مع ذلك من أطيب الناس عيشا وأشرحهم صدرا وأقواهم قلبا وأسرهم نفسا تلوح نضرة النعيم على وجهه وكنا إذا اشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا الأرض أتيناه فما هو إلا أن نراه ونسمع كلامه فيذهب ذلك كله وينقلب انشراحا وقوة ويقينا وطمأنينة فسبحان من أشهد عباده جنته قبل لقائه وفتح لهم أبوابها في دار العمل فآتاهم من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة إليها.
إن أمتنا بحاجة ماسة إلى القدوة الفعلية المهتدية بالكتاب والسنة وهدي سلف الأمة التي تقف الألفاظ البليغة والعبارات القوية أمام فعلها عاجزة عن التعبير والوصف.
نسأل الله مغفرته ورضوانه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
موت التقي العالم!
يسري صابر فنجر
http://www.saaid.net/Doat/ysmf/46.htm
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[25 - 06 - 08, 10:48 ص]ـ
يصلى على الأخ يسري إن شاء الله بعد صلاة الظهر في مسجد الراجحي الجديد بحي الجزيرة بالرياض
ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 06 - 08, 11:27 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
نسأل الله أن يرحمه، ويغفر له، ويعلي درجته.
اللهم اجزه بالحسنات إحسانا، وبالسيئات عفوا وغفرانا.
اللهم أكرم اللهم نزله؛ فقد ارتحل من الدنيا وهو تحت رحمتك وعفوك، اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، واحشره مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، واجعله اللهم من أهل الفردوس الأعلى من الجنة.
وهنا صفحة الشيخ في موقع صيد الفوائد:
http://saaid.net/Doat/ysmf/m.htm
وهنا صفحته في الملتقى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=6559
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/485)
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:08 م]ـ
اللهم عافه واعف عنه، واغفر له وارحمه، وزد فى حسناته وتجاوز عن سيئاته
اللهم اكرم نزله، ووسع مدخله، وافسح له فى قبره مد البصر
واجعل قبره روضة من رياض الجنة، ولا تجعله من حفر النيران
اللهم ابدله اهلا خيرا من اهله، وزوجا خيرا من زوجه، وابدله نعيما مقيما
وارحمنا اللهم اذا صرنا الى ماصار اليه، انك ولى ذلك والقادر عليه
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[25 - 06 - 08, 04:18 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه.
اللهم أكرم نزله ووسع مدخله واجعله من أهل الجنان العلى.
ـ[أبو عبد الله الخضيري]ــــــــ[25 - 06 - 08, 04:28 م]ـ
اللهم أرحم أخانا و اجعل قبرة روضة من رياض الجنة و اجعلة مع النبي محمد في أعالي جنان الخلد
ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 06:52 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه.
اللهم أكرم نزله ووسع مدخله واجعله من أهل الجنان العلى.(117/486)
إخوانى هل من مساعد؟
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[24 - 06 - 08, 10:40 م]ـ
أنا ليس عندى جهاز فى البيت لذا أدخل عن طريق السيبر وعندما أجلس أريد أن أمسح كل المواقع التى كتبها الجالسون قبلى خاصة وأن فيها مواقع أغانى وغيره من الفسق وقد غيرت الصفحة الرئيسية إلى موقع إسلامى دون أن يشعر صاحب المكان المشكلة أن كل المواقع التى مسحتها عند كتابة أول حرف منها تظهر مرة أخرى فما الحل؟
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 10:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
تقريبا تعمل كدا
tools
internet option
ثم تختار كل شئ
clear history
delete files
delete cookise
والله أعلم
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[25 - 06 - 08, 07:53 م]ـ
فعلت كل هذا ومع ذلك حدث ما قلته
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 06 - 08, 07:20 م]ـ
طريقة أخرى:
دبل كليك بيسار الماوس في مكان البحث (مستطيل البحث) فتظهر كل المواقع التي تم البحث بها.
(ديليت) على المواقع واحد بعد الآخر.
لن تظهر مرة أخرى بإذن الله تعالى(117/487)
برأيكم يااخواني: ماأفضل معهد تعلم اللغة الانجليزية بالرياض؟ ارجو افادة اخوكم
ـ[محمدالحسن]ــــــــ[24 - 06 - 08, 11:09 م]ـ
برأيكم يااخواني: ماأفضل معهد تعلم اللغة الانجليزية بالرياض؟ ارجو افادة اخوكم
ولكم جزيل الشكر والدعاء
ـ[محمد المصراتي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 09:25 م]ـ
أفضل معهد برأيي هو معهد برليتز Berlitz
Prince Nasser Bin Farhan Street Salahudeen District P. O. Box 295757
Riyadh 11351
Phone: +966 (1) 207 1010
Fax: +966 (1) 207 0434
شارع الأمير ناصر بن فرحان - صلاح الدين - الرياض 11351
الميزات:
- المدرسون هم من سكان البلاد الإنجليزية الأصليين.
- عدة مستويات:
= مكثف جدا: طالب مع مدرسين اثنين.
= طالب مع مدرس واحد.
= طالبان مع مدرس واحد.
= أربعة إلى ثمانية طلبة مع مدرس.
- الزمن مرن جدا ليناسب كل يوم بيومه.
- عيبها: السعر، ويختلف حسب المستوى المطلوب.(117/488)
حمل افضل من premium من Rapidshare
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[25 - 06 - 08, 01:15 ص]ـ
السلام عليكم
الطريقة تتمثل في استعمال مواقع تستخدم حسابات برميوم كي توفر للمتصلين خدمة التحميل بلا حدود. الطريقة فعالة 100 بالمائة ومجربة.
يجب ملاحظة ان ربدشار يضع حد تحميل يومي لمشتركيه لذلك فان بعض هذه المواقع قد تتوقف لمدة عن العمل لا تتجاوز 5ايام ثم تعود للخدمة.
كي تحمل اكتب الرابط واضغط على DOWNLOAD الموجدة اسفله.
بالامكان تحميل على الاقل 5 ملفات في وقت واحد وقد تصل في بعض المواقع الى 20.
بعد ذلك سيكون عليك انتظار يوما كاملا لتعود للتحميل من نفس الموقع.
ولكن ببساطة اطفا الموديم واعد تشغيله ستجد انه بامكانك التحميل بلا انتظار.
وباستعمال هذه المواقع فانك تتحصل على خدمات افضل من البرميوم.
هذه بعض المواقع
http://findr.org
http://www.rapiddownloader.info
http://www.rapidshare-premium.com/index.php
http://rapidrip.ino
RSLeech.info
RapidShare.co.in
اذا كان هناك العديد من الاعضاء الذين يستخدمون ربدشار باستمرار فانه بامكاني ان اتابع الموضوع واجدد الروابط.
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[25 - 06 - 08, 01:40 ص]ـ
http://www.hellorapid.com/public/rapidshare/index.php
http://www.googluj.cz/rs/
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا،
بعضها فتح معي وبعضها لم يفتح أصلا، وما فتح منها لم أسطع التحميل منه، ألا تدلني على أيها اشتغل معك .. لا حرمنا الله منكم أبدا .. اللهم آمين ..
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:40 ص]ـ
هذا يشتغل معي
http://findr.org
اضغط على download سيظهر عداد انتظر انتهائه سيظهر لك رابط يمكنك التحميل منه
موقع اخر يشتغل حاليا http://gen.rapid2host.com/?
اذا اردت مثلا تحميل rapidshare.com/files/111111/file.rar
فاكتب الرابط التالي في الانترنت اكسبلورر
http://gen.rapid2host.com/?link=rapidshare.com/files/111111/file.rar
وجرب هذا
http://www.hellorapid.com/public/rapidshare/index.php
http://www.rsfox.com/generator.php
واعلم اخي انه بامكانك ايضا ان تطفا الموديم ثم تشغله بعد كل تحميل عندها تستطيع التحميل دون انتظار
واذا لم يشتغل معك اي رابط سابحث عن البديل(117/489)
حمل: شعراء إسلاميون
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[25 - 06 - 08, 04:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوانى الكرام هذه أول مشاركة لى برفع كتاب لكم أرجو أن ينفع الله به إن شاء الله.
عنوان الكتاب: شعراء إسلاميون
المؤلف: د/ نورى حمودى القيسى. شارك فيه د/ حاتم الضامن.
الطبعة: عالم الكتب، الثانية 1984 م
والآن مع رابط الكتاب
http://www.archive.org/details/shoaraa (http://www.archive.org/details/shoaraa)
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[25 - 06 - 08, 04:48 ص]ـ
عفوا على الرفع فى الاستراحة أرجو نقل الموضوع إلى خزانة الكتب مع الشكر(117/490)
كنت واثقا إنك ستأتى!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[25 - 06 - 08, 07:04 ص]ـ
قال الجندى لرئيسه
صديقي لم يعد من ساحة المعركة سيدي ..
أطلب منكم الذهاب للبحث عنه ..
"الإذن مرفوض"
وأضاف الرئيس قائلا:
"لا أريدك أن تخاطر بحياتك من أجل رجل من المحتمل أنه قد مات"
الجندي دون أن يعطي أهمية لرفض رئيسه ذهب وبعد ساعة عاد وهو مصاب بجرح مميت حاملا جثة صديقه ...
كان الرئيس معتزا بنفسه:
"لقد قلت لك أنه قد مات ..
قل لي أكان يستحق منك كل هذه المخاطرة للعثور على جثة؟!!
أجاب الجندي "محتضرا":
بكل تأكيد سيدي .. عندما وجدته كان لا يزال حيا"
واستطاع أن يقول لي:
(? كنت واثقا بأنك ستأتي ?)
(*الصديق هو الذي يأتيك دائما حتى عندما يتخلى الجميع عنك*) ????
إحساس مؤلم عندما تحس أنك سوف تفارق الحياة وأنك سوف تفارق من قضيت معهم أروع الأوقات دموع حزن أهات فراق تحاول تفجيرها لمن ملكت قلوبهم لكنها تأبى الخروج إلا بدعوات صادقة لكم في ظهر الغيب
فإليكم أهدي دعواتي وأناشدكم العفو والصفح عن ما بدر مني ولا تنسوا أختا لكم من صالح دعائكم فالعمر راحل والقبر ينادي وإلى جنة الخلد إن شاء الله التلاقي كلنا راحلون قريبا ..
ـ[علاء أحمد رضوان]ــــــــ[26 - 06 - 08, 02:43 ص]ـ
رحم الله الجميع يا أخى , فما نحن الا فروع أصول ذهبت ولابقاء لفرع ذهب أصله
وعليك بالثبات فان سلعة الله غالية, ألا ان سلعة الله الجنة
واعلم أن أكرم الخلق على الله _ رسوله الكريم _ صلى الله عليه وسلم قد مات. وما كان لغيره أن يخلد فيها
وندعوا للأخت الفاضلة أن يكرمها رب العزة بدار خير من الدار, وجوار خير من الجوار, مع الأبرار
ممن أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[26 - 06 - 08, 04:38 ص]ـ
السلام عليكم
معذرة إخوانى الموضوع منقوووول
أحببت أن أضع لكم القصة فقط، فنسخت كل ما الكلام
ساااامحونا
الموضوع أخر عبارة فيه
(الصديق هو الذي يأتيك دائما حتى عندما يتخلى الجميع عنك)
أما ما بعد ذلك فما قصدت أن أنسخه لكنه نسخ منى عن طريق الخطأ ولا أعرف كيف أمحوه
أفيدوووووووونا
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[26 - 06 - 08, 03:30 م]ـ
إحساس مؤلم عندما تحس أنك سوف تفارق الحياة وأنك سوف تفارق من قضيت معهم أروع الأوقات دموع حزن أهات فراق تحاول تفجيرها لمن ملكت قلوبهم لكنها تأبى الخروج إلا بدعوات صادقة لكم في ظهر الغيب
فإليكم أهدي دعواتي وأناشدكم العفو والصفح عن ما بدر مني ولا تنسوا أختا لكم من صالح دعائكم فالعمر راحل والقبر ينادي وإلى جنة الخلد إن شاء الله التلاقي كلنا راحلون قريبا ..
أحبابي في الله:
روّاد هذا المنتدى الطيب المبارك
أسألكم جميعا
أن تسامحونني و تعفونَ عن خطأي
فإنّي مسافر في عمل ل (جدة)
و قد لا ألقى الأحبة بعد الحين
عفا الله عمّن عفا عن أخيه(117/491)
ما به المجلس العلمي؟
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 08:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأعزاء:
يتعذر علي الدخول الى المجلس العلمي (الألوكة) منذ مدة.
فما هو السبب؟ هل أصيب الموقع بالعطب أم ماذا؟
ـ[محمد نور الدين الشامي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 08:17 ص]ـ
أخي الكريم ... عندي الموقع يعمل حالياً ...
لكن أحياناً (مرات نادرة) طلبته ولم يعلم ....
حتى تعرف إن كانت المشكلة من مزدود خدمة الانترنت لديك ادخل إلي www.24proxy.com (http://www.24proxy.com) وجرب الدخول إلى الموقع عن طريقه ....
هذه الموقع موجود في بلد أجنبي، فهو يدخل إلى الموقع الذي تطلبه منه ويعرض لك النتيجة كما يراها من عنده ... فإذا لم يعرض لك شيء فهذا يعني أنه هو أيضاً لا يستطيع الدخول إلى الموقع فالمشكلة في كل العالم!!
لذا فهذه الطريقة مفيدة لعرض بعض المواقع المحجوبة أيضاً ....
على كل حال الموقع حالياً يعمل عندي ...
ملاحظة: مكتوب في المنتدى:
الإخوة الكرام أعضاء وزوار المجلس العلمي، نفيدكم علما بأنه قد تم نقل المجلس العلمي إلى سيرفر جديد برابط جديد هو ( majles.alukah.net ) لذا نود من حضراتكم اعتماد هذا الرابط الجديد وتجاهل الرابط القديم تماما وذلك لأنه سيتم بمشيئة الله حذفه قريبا، وفقكم الله.
والسلام عليكم
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[25 - 06 - 08, 08:28 ص]ـ
ادخل من جوجل واكتب الألوكة ثم اضغط على المجلس العلمى سيحولك إلى السيرفر الجديد فلعلك تدخل من المفضلة عندك.(117/492)
محقق و مصحح يبحث عن عمل
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[25 - 06 - 08, 12:13 م]ـ
أقول: زارني أحد الأخوة في قسم المخطوطات، وقال: أبحث عن عمل في نفس التخصص و له علاقة بالكتب.
قلت له: ما طبيعة العمل الذي تبحث عنه؟
قال: تحقيق و تدقيق لغوي، مثلا في دار نشر أو مكتب علمي.
قلت: هل لديك سابق خبرة في هذا المجال؟
قال: نعم، لدي إجازة في اللغة العربية، و عملت في التحقيق في دار الرسالة في دمشق.
قلت له: ضع رقم جوالك عندي و عسى أن يكون في ذلك خير.
** لذا من باب التعاون على البر و التقوى، من يعرف أحدا يريد التفاصيل عن مثل هذا الرجل سوري الجنسية مقيم في الرياض؛ فليراسلني على الخاص كي أعطيه جواله، و الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 04:33 م]ـ
للرفع
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[11 - 11 - 08, 02:30 م]ـ
للرفع
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 11:45 م]ـ
يعلن المركز العلمي بمكتب فضيلة الشيخ الدكتور/ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن حاجته للوظائف التالية:
أولاً: قسم النشر:
1 - مدير لقسم النشر.
2 - منسق لقسم النشر.
3 - مصحح لغوي.
4 - مدخلو بيانات.
5 - باحثون علميون.
ثانياً: قسم الإنترنت:
1 - إدارة الموقع.
2 - مبرمج محترف بلغة ( PHP) .
3- مصمم جرافيكس محترف.
4 - متخصصون في متابعة المواقع وتحديثها.
ثالثاً: قسم الصوتيات والمرئيات.
1 - مهندس صوت.
2 - فني تسجيل (تغطية خارجية).
3 - مصور تلفزيوني.
4 - مساعد مصور تلفزيوني.
5 - فني مونتاج (مونتير).
6 - فني شبكات وصيانة.
7 - فاحصون علميون لفرز المواد الصوتية العلمية.
الشروط
1 - السمت العلمي والخلقي.
2 - خبرة سنتين في مجال العمل.
3 - شهادات تثبت التخصص في مجال العمل.
4 - التفرغ التام للعمل.
5 - لغير السعوديين (إذن من الكفيل – إقامة سارية المفعول).
المستندات المطلوبة:
1 - سيرة ذاتية.
2 - شهادات التخصص.
3 - شهادات الخبرة.
لتقديم الطلب أو للاستفسارات , يرجى تعبئة النموذج عن طريق الرابط التالي:
http://ibn-jebreen.com/jobs.php(117/493)
ما المشكلة في موقع الألوكة؟
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[25 - 06 - 08, 12:58 م]ـ
منذ تغييرهم للسيرفر، توجد مشاكل في الدخول إلى موقع الألوكة.
مثلاً زرتُ هذا الرابط قبل أسبوع، وهو لأحد أعداد الرسالة:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=16837
والآن أحاول الدخول عليه (لمجرد محاولة الدخول إلى الموقع)، ولكن تأتي رسالة بأن الرابط غير صحيح، مع أنه يبدأ بعنوان السيرفر الجديد!
علماً بأنه يمكن الدخول إلى الصفحة الرئيسية للألوكة من هذا الرابط:
http://www.alukah.net/
والظاهر أنه عنوان السيرفر القديم، لأنه لا يمكن الدخول من هذا الرابط إلى المنتديات والمكتبة!
فما المشكلة يا ترى؟
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 01:16 م]ـ
أخي الفاضل
لقد فتحت لي الصفحة بلا مشاكل
والذي فيها سأنقله لك هنا:
حمل العدد الخامس عشر من مجلة الرسالة 1933
الرابط:
http://www.4shared.com/file/51288310/1c3cca98/___1933.html
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 01:21 م]ـ
وهذا رابط المجلس يفتح معي بدون مشاكل
http://majles.alukah.net/
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:55 م]ـ
ضغطت على الرابط وهذه النتيجة، علماً بأنها هي هي في المكتب والمنزل رغم اختلاف مصدر الإنترنت
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[26 - 06 - 08, 06:24 ص]ـ
جرب حذف رابط الألوكة من المفضلة التى فى جهازك ثم ادخل من جوجل من جديد فسيفتح معك ثم احفظ الجديد فى المفضلة أنا جربت هذا ونفع معى قبل ذلك.
ـ[أبو محمد الزياني]ــــــــ[26 - 06 - 08, 09:22 ص]ـ
المشكلة حقيقية - كما هي الآن وقت الكتابة -، وكنت أريد أن أخبر بها في نفس الألوكة، فالحمد لله
ليس لها علاقة بالتسجيل ولا بغير المسجل، وليس لها علاقة بالذاكرة الكاش في الجهاز ولا الصفحات المحفوظة ........
فهذه المشكلة تأتي مرة ثم أغلق الجهاز أو أتركه نصف يوم أو اليوم التالي ثم أفتح نفس الصفحة بلا مشاكل.
هناك مواقع تستطيع أن تتصفح بها أي موقع، فعندما أفتح المجلس العلمي تأتي المشكلة ثم لما أجرب من هذه المواقع تأتيني صفحة المجلس العلمي عن طريقها.
الحل؟؟ الله أعلم.
ينبغي مراسلة الشركة المستضيفة ويقال لها: مرة يفتح الموقع ومرة يكون الرابط خطأ ... ما هي المشكلة.(117/494)
بفضل الله أعود من جديد للملتقى الحبيب والشكر الجزيل لكل من سأل عني
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[25 - 06 - 08, 06:39 م]ـ
الحمد لله الذي من َّ علي بالعودة إليكم بعد رحلة شاقة وهنا اسجل إعتزازي باجمل ملتقى عرفته والشكر موصول لكل من سأل عني في غيبتي وأسال الله لي ولكم العافية
أخوكم المحب نضال دويكات (أبو العباس)
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[25 - 06 - 08, 06:42 م]ـ
الحمدلله على السلامة (أول المهنئين):)
ـ[الدرة المصونة]ــــــــ[25 - 06 - 08, 06:49 م]ـ
عودا حميدا
ـ[ابو عبد الرحمن التهامي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 06:55 م]ـ
جعل الله ما لاقيته في ميزان حسناتك يوم القيامه
وعود حميد
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[25 - 06 - 08, 07:02 م]ـ
الحمد الله على كل حال
جعل الله مصيبتك كفارة للسيئات وزيادة في الحسنات وكتبتك من المرابطين على أكناف بيت المقدس
عودا حميدا مقيما ومفيدا
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 07:07 م]ـ
الحمد لله على سلامتك و عودتك إلينا اخي الحبيب.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 06 - 08, 07:43 م]ـ
حمدًا لله على سلامتكم حبيبنا الغالي
عودًا حميدًا و حسناتٍ مقبولة بإذن الله تعالى
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 07:48 م]ـ
حمداً لله على سلامتك.
بارك الله فيك أبا العباس وجعل ما لقيته في ميزان حسناتك ونفع الله بك حيثما حللت.
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[25 - 06 - 08, 07:58 م]ـ
أهلاً وسهلاً بأختنا:
نضال دويكات
أسعدنا تواجدك بيننا مرة أخرى
وننتظر مشاركاتك وتفاعلك فمرحباً بك بين إخوانك وأخواتك
ونسأل الله لك التوفيق والنجاح والتميز
ـ[ابن وهب]ــــــــ[25 - 06 - 08, 08:05 م]ـ
ما شاء الله
الله أكبر
حمدا لله على سلامتكم
حفظكم الله
حياكم الله
مرحبا مرحبا وأهلا وسهلا
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[25 - 06 - 08, 08:24 م]ـ
الإخوة الكرام الذين شرفوني بردودهم شكرا لكم جميعا
جعله الله في ميزان حسناتكم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[25 - 06 - 08, 08:28 م]ـ
عودا حميدا أخي الحبيب
نسأل أن يحفظك من كل مكروه
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[25 - 06 - 08, 08:36 م]ـ
أهلاً وسهلاً بأختنا:
نضال دويكات
أسعدنا تواجدك بيننا مرة أخرى
وننتظر مشاركاتك وتفاعلك فمرحباً بك بين إخوانك وأخواتك
ونسأل الله لك التوفيق والنجاح والتميز
ـ[أم معين]ــــــــ[25 - 06 - 08, 08:38 م]ـ
الحمد لله على سلامتكم وعودتكم
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 08:39 م]ـ
الحمد لله على سلامتك
وحياك الله
ـ[بن طاهر]ــــــــ[25 - 06 - 08, 08:43 م]ـ
الحمد لله، وجعل مقابل ما لقيتم من عنتٍ أجرًا عظيمًا يومَ الحساب.
وفّقكم الله وزادكم قوّةً وصبرًا وفضلاً.
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[25 - 06 - 08, 08:46 م]ـ
الحمد لله، وجعل مقابل ما لقيتم من عنتٍ أجرًا عظيمًا يومَ الحساب.
وفّقكم الله وزادكم قوّةً وصبرًا وفضلاً.
آمين ............... ز
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 10:05 م]ـ
الحمد لله على سلامتكم
زادكم الله أجرًا وقوةً وصبرًا
ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 06 - 08, 10:16 م]ـ
ما شاء الله، تبارك الله.
الحمد على سلامتك أخي الحبيب ...
أسأل الله أن يجعل ما أصابكم رفعة في درجاتك، وتكفيرا عن سيئاتك.
اشتقنا لك كثيرا ... ولابد أن تعوضنا عن وقت غيبتك عنا بأثر رجعي:).
والشكر موصول لأخيك / رائد وفقه الله تعالى وأقر الله عينه بما يحب ... فقد كان نعم الأخ ونعم المواسي.
وقد سبقنا بتهنئتك الشيخ الحبيب/ أبوالحسن الأثري .... وماعهدناه وفقه الله إلا سباقا إلى كل ما فيه خير ... زاده الله من فضله.
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[25 - 06 - 08, 11:07 م]ـ
الحمد لله على سلامتكم ونسأل الله أن يعوضكم خيراً ويزيدكم من فضله
.
ـ[صخر]ــــــــ[25 - 06 - 08, 11:09 م]ـ
حمدا لله على سلامتكم أخانا الحبيب .. جعل الله تعالى ابتلائكم رفعة في الدرجات ...
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[25 - 06 - 08, 11:19 م]ـ
سلمكم الله جميعا وأبعد عنكم كل مكروه
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[25 - 06 - 08, 11:29 م]ـ
عودًا حميدًا و حسناتٍ مقبولة بإذن الله تعالى
ـ[ابن عبدالكريم]ــــــــ[25 - 06 - 08, 11:42 م]ـ
الحمدلله على سلامتك أخي الحبيب , يعلم الله كم سعدت بخبر رجوعك ... أسأل الله أن يجعل ما مررت به كفارة لسيئاتك , و رفعا لدرجاتك .. إنه ولي ذلك و القادر عليه ...
محبكم / ابن عبدالكريم
ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 12:03 ص]ـ
حمداً لله على سلامتك
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 06 - 08, 12:13 ص]ـ
عاد الفؤاد وجادت بنا
جُم المعاني قريحةُ شِعرنا
عودا ًحميداً بادر الأشواق لنا
وتعانقت أرواحنا فيا هناءها<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
عاد الفؤاد وكادت أفراحنا
تدوي بدارٍ له دامت لنا
وترقرقت منا الدموع حباً للذي
قد غاب عنا هيج جراحنا
واستأنست بحضوره قلوبنا
من بعد وحشة فقده أزرت بنا< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الفؤاد وعدنا كلنا
إذ كان في سجنه سجنٌ لنا
وتقشعت بسمائنا غيم السواد
وأسفر ببهائها نجمٌ لنا
عادت بسماتنا والذكرى هنا
بصهيل حرف من قد دونا
ياذي العطاء حمدناك ربنا
وأجبتنا لما رفعنا دعائنا
وأجرته شر مغبات القضا
وكنت خير عون لما بلوتنا
شكرا ًالهي قبلها وبعد ما
بليتنا قد غلغل حبك أعماقنا< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
أما هانت يارجل ... ؟ < o:p></o:p>
بارك الله فيك وهداك وأعطاك مبتغاك< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/495)
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[26 - 06 - 08, 12:23 ص]ـ
الحمد لله ... سعدنا برؤية اسمكم مجددا بين (المتصفحون الآن) أخي نضال،،
حياك الله بين إخوانك.
الحمد لله على سلامتكم
زادكم الله أجرًا وقوةً وصبرًا
زادكم الله أجرًا و قوّةً و عافية ..
ـ[أبو يوسف الثبيتي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 01:18 ص]ـ
ما شاء الله، تبارك الله.
الحمد على سلامتك أخي الحبيب ...
أسأل الله أن يجعل ما أصابكم رفعة في درجاتك، وتكفيرا عن سيئاتك.
اشتقنا لك كثيرا ...
والشكر موصول لأخيك / رائد وفقه الله تعالى وأقر الله عينه بما يحب ... فقد كان نعم الأخ ونعم المواسي
ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 02:35 ص]ـ
ما شاء الله، تبارك الله.
الحمد على سلامتك أخي الحبيب ...
أسأل الله أن يجعل ما أصابكم رفعة في درجاتك، وتكفيرا عن سيئاتك.
ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 03:20 ص]ـ
نحمد الله على سلامتك
ياحبذا لو تحدثنا عن حال أخواننا في الاسر
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[26 - 06 - 08, 04:02 ص]ـ
عودا حميدا، ونفع الله الملتقى بكم.
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[26 - 06 - 08, 06:48 ص]ـ
حمدا لله على سلامتك
وجعله الله لك فى رصيد حسناتك
وجعله تمحيصا لذنوبك وذهاب سيئاتك
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 07:35 ص]ـ
كتب الله لك الأجر
ووهبك العافية في دينك ودنياك
وحياك الله بين إخوانك
وحبذا
فضلا لا أمراً
أن تكتب لنا بعض المعاني التي استفدتها من السجن، ونبذة عن حال إخواننا وأخواتنا هناك
وفقك الله
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[26 - 06 - 08, 08:37 ص]ـ
حمداً لله على سلامتكم
عوضكم الله خيراً وزادكم من فضله
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[26 - 06 - 08, 09:07 ص]ـ
تحياتي لكم جميعا
أما عن اوضاع السجون عند الإسرائيلين فحدث ولا حرج حيث يوجد حاليا أكثر من أحد عشر الف سجين فلسطيني في سجون الإحتلال بينهم عدد كبير من الأطفال القصر والنساء اللواتي حكم على بعضهن بالسجن مدى الحياة (المؤبد) ويقبع الأسرى في عدد من السجون الإسرائلية اهمها النقب ومجدو وبئر السبع ونفحة ورمون وهشارون وعوفر وعسقلان والدامون وجلبوع وغيرها ويعاني السجناء من حياة الذل والمهانة من قبل اعدائهم ويحرمون من ابسط حقوقهم
وتقوم إدارات السجون في كثير من الحالات بفرض التفتيش العاري على الداخلين والخارجين من السجون وأثناء التنقلات من سجن الى آخر بشكل مهين هذا فضلا عن التنقلات غير المبررة والكثيرة والتي من شانها خلق جو من عدم الإستقرار للسجناء بالإضافة لحرمان الكثير من السجناء من زيارة الاهل والمحامي ووضع الكثير من السجناء في العزل بشتى درجاته
اما عن الإستفادة داخل السجن فهذا امر يختلف من سجين الى آخر ومن سجن الى آخر ففي بعض السجون يسمح بإدخال الكتب لكن تحت الرقابة الشديدة وخلال فترات متباعدة وبعض السجون فيها مكتبات بسيطة عانى السجناء الأمريين حتى تمكنوا من إدخالها عبر سنوات الأسر
وفي كثير من حالات المواجهة والإستنفارات داخل السجون يتم حرق المكتبات كما حدث في مكتبة قسم (5) في سجن مجدو وهي تعتبر من اكبر مكتبات السجون في حينه (2003م)
ويقوم الاسرى في السجون بوضع برنامج عام يشمل جلسة التلاوة اليومية للقرآن الكريم ويقوم اخ من المتمكنين في التلاوة بتعليم إخوانه على التلاوة الصحيحة لكتاب الله
ويتبع ذلك برنامج المساقات المتنوعة والتي تشمل مواد مختلفة تختلف بحسب الكوادر التعليمية داخل السجون وتشمل غالبا المواد الشرعية (الفقه والتفسير والحديث والعقيدة)
والتدرب على الخطابة والخط واللغتين العربية والعبرية وأحيانا الإنجليزية ويلتحق كل سجين بإي من هذه المساقات حسب إهتماماته
وهناك البرنامج الشخصي للسجين والذي يضعه كل اخ حسب إهتماماته وقد مر علي إخوة بدأوا بحفظ صحيح البخاري والاربعين النووية وغيرها والكثير من الإخوة قد اتموا حفظ كتاب الله في السجن او حفظوا الكثير من الاجزاء واخذوا إجازات في التجويد وفي بعض السجون التي يوجد بها احكام عالية مثل المؤبدات واصحاب أحكام السنين الطويلة يلتحقون ببعض الجامعات عن طريق المراسلة ويحصلون على شهادات عليا في العلوم السياسية وهناك أخ حصل على شهادة الدكتوراة في الشريعة الإسلامية من داخل السجن
وعلى المستوى الشخصي فقد اتيحت لي الفرصة للإستفادة في بعض الجوانب على الرغم من التنقلات الكثيرة خلال الفترة البسيطة التي قضيتها في السجن ولكن بحمد الله إستطعت قراءة بعض الكتب المتوفرة وخاصة في التفسير ومناهجه والفقه الإسلامي وأذكر مما قرأت
كتاب مع الشيعة الاثني عشرية في الأصول والفروع - د. علي السالوس وهو كتاب رائع وشامل في بابه
وكتاب تعريف الدارسين بمناهج المفسرين وكتاب القبسات السنية من شرح العقيدة الطحاوية وكلاهما للدكتور صلاح الخالدي وبعض كتب الشيخ القرضاوي والشيخ محمد الغزالي رحمه الله وكتاب الوجيز في تاريخ الإسلام والمسلمين للدكتور امير عبد العزيز وبعض المتفرقات في السيرة من كتب سلسة الأعلام المتوفرة (معاوية بن ابي سفيان , عمر بن عبد العزيز، ومصعب بن عمير) رضي الله عنهم وكتاب الوضع في الحديث النبوي، أ. د. عمر سليمان الأشقر
وقد منَّ الله علي بتعلم رواية ورش عن نافع على يد الشيخ تيسير العاروري
وأخذت دورة فيما يعرف بالقراءة السريعة
والمهم جدا انني إستطعت العودة للرياضة من جديد والتخفيف من الدهون الزائدة عن الحاجة (إبتسامة) وعمل الروجيم الطوعي والإجباري على حد سواء
والأهم التعرف على الكثير من الإخوة داخل المعتقلات والذين يتشرف الإنسان بمعرفتهم والإنتساب اليهم من اهل المعرفة والتقوى والصلاح والتضحية والفداء
واخيرا في هذه العجالة لا تنسوا إخوانكم من الدعاء لهم بالفرج القريب والنصر المؤزر من العزيز الجبار
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/496)
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[26 - 06 - 08, 11:30 ص]ـ
الحمد الله علي عودتكم اهلا وسهلا
الحمد الله اسئل الله ان يحفظكم
ـ[أبو شوق]ــــــــ[26 - 06 - 08, 11:46 ص]ـ
حمدا لله على سلامتكم وأهلا وسهلا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 12:14 م]ـ
مرحا مرحا أبا العباس أهلا وسهلا بك وجعل الله ما أصابك في ميزان حسناتك وفرج الله عن سائر إخواننا في كل مكان وحفظهم وعافاهم وجعلهم وإيانا من سكان الفردوس الأعلى
أخي قد ذكرتَ من حال أسرى المسلمين فماذا عن يهود لعنهم الله؟ من كافة الجهات التي لاحظتَها؟ كيف وجدتَهم لعنهم الله؟
فرج الله عن جميع المسلمين وحماهم وعافاهم وجعل الجنة مثواهم وأهلك أعداءهم ... آمين
ـ[العامري السبيعي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 12:23 م]ـ
ما شاء الله ..
وعوداً حميداً ..
الحمد لله على سلامتكم ...
أسأل الله أن يجعل ما أصابكم رفعة في درجاتك، وتكفيرا عن سيئاتك.
وفرج الله عن اخواننا وأخواتنا هناك ..
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[26 - 06 - 08, 02:56 م]ـ
مرحا مرحا أبا العباس أهلا وسهلا بك وجعل الله ما أصابك في ميزان حسناتك وفرج الله عن سائر إخواننا في كل مكان وحفظهم وعافاهم وجعلهم وإيانا من سكان الفردوس الأعلى
أخي قد ذكرتَ من حال أسرى المسلمين فماذا عن يهود لعنهم الله؟ من كافة الجهات التي لاحظتَها؟ كيف وجدتَهم لعنهم الله؟
الجواب في قوله تعالى (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا)
يمارسون شتى انواع الإذلال تجاه المعتقلين وإن لاحت لي الفرصة ساكتب لكم تفاصيل عن هذا الامر إن شاء الله
ـ[ابن السائح]ــــــــ[26 - 06 - 08, 03:01 م]ـ
حمدا لله على سلامتكم
حفظكم الله وصانكم وصان سائر إخوانكم ونصركم على الكفرة المجرمين
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[26 - 06 - 08, 03:10 م]ـ
الحمد الله على كل حال
جعل الله مصيبتك كفارة للسيئات وزيادة في الحسنات وكتبتك من المرابطين على أكناف بيت المقدس
عودا حميدا مقيما ومفيدا
آمين.
ـ[خالد البحريني]ــــــــ[26 - 06 - 08, 04:19 م]ـ
أهلا وسهلا بك مجدداً
حياك الله وبياك، ونحمد الله على سلامتك.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 04:34 م]ـ
الحمد لله الذي نجَّاك من القوم الظالمين، وأنت معافى في دينك
وهذا البلاء منّة عظيمة من الله تعالى، أسأل الله العظيم أن يعينك على شكرها
وأما حال السجون فالأمر مفرح محزن
أما يهود، أعداء الله ورسله، فكلامك يؤكّد أنهم في رعب، حتى من المساجين العزّل
أسأل الله الرَّحيم الودود أن يفرّج كربنا، وأن يثبتنا على الحق والجهاد فيه حتى نلقاه على ذلك
والأخ رائد جزاه الله خيرا، وبارك فيه
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[26 - 06 - 08, 05:54 م]ـ
الحمد لله على سلامتك
وأسأل الله أن يفرج عن بقية إخواننا المأسورين وأن يردهم إلى أهلهم سالمين
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 06 - 08, 08:57 م]ـ
ويقوم الاسرى في السجون بوضع برنامج عام يشمل جلسة التلاوة اليومية للقرآن الكريم ويقوم اخ من المتمكنين في التلاوة بتعليم إخوانه على التلاوة الصحيحة لكتاب الله
ويتبع ذلك برنامج المساقات المتنوعة والتي تشمل مواد مختلفة تختلف بحسب الكوادر التعليمية داخل السجون وتشمل غالبا المواد الشرعية (الفقه والتفسير والحديث والعقيدة)
والتدرب على الخطابة والخط واللغتين العربية والعبرية وأحيانا الإنجليزية ويلتحق كل سجين بإي من هذه المساقات حسب إهتماماته
وهناك البرنامج الشخصي للسجين والذي يضعه كل اخ حسب إهتماماته وقد مر علي إخوة بدأوا بحفظ صحيح البخاري والاربعين النووية وغيرها والكثير من الإخوة قد اتموا حفظ كتاب الله في السجن او حفظوا الكثير من الاجزاء واخذوا إجازات في التجويد وفي بعض السجون التي يوجد بها احكام عالية مثل المؤبدات واصحاب أحكام السنين الطويلة يلتحقون ببعض الجامعات عن طريق المراسلة ويحصلون على شهادات عليا في العلوم السياسية وهناك أخ حصل على شهادة الدكتوراة في الشريعة الإسلامية من داخل السجن
الجبار
همم عالية ياسبحان الله!!
خلوتهم قراءة وتلاوة ومدارسة
قتلهم شرف وفوز وشهادة
ما أفلحت يهود ورب الكعبة
لله درهم من عصبة سجنو ما إن أرى لهم في الناس أمثالا
ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 10:23 م]ـ
الحمد لله على سلامتك؛ ذهب التعب وبقي إن شاء الله الأجر والثواب.
عودا حميدا.
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 12:04 ص]ـ
عودٌ حميدٌ أخينا الحبيب / نضال دويكات
أسأل الله أن يفرج همَّ إخواننا المعتقلين
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 09:15 م]ـ
عوداً حميداً أيها الحبيب , ونسأل الله أن يلحق بك إخوتنا الأسرى وأن يفرج عنهم , أسعدني خبر عودتك وايم الله فأخذت أحمد الله تعالى.
ـ[العدناني]ــــــــ[27 - 06 - 08, 09:41 م]ـ
ما شاء الله
الله أكبر
حمدا لله على سلامتكم
حفظكم الله
حياكم الله
مرحبا مرحبا وأهلا وسهلا
الله أكبر
حمدا لله على سلامتكم
حفظكم الله
حياكم الله
مرحبا مرحبا وأهلا وسهلا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/497)
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[27 - 06 - 08, 10:44 م]ـ
نعم العود عودك ونعمت البشرى بشراك
أثلجت صدورنا وسررت قلوبنا
أسأل الله لك التوفيق والحفظ والرعاية
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[27 - 06 - 08, 10:55 م]ـ
الحمد لله على سلامتكم يا أخي وجعل بلاءكم هذا في ميزان حسناتكم ...
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 10:59 م]ـ
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
نوّرت الملتقى.
وأسأل الله تعالى أن يحفظك واخوانك وجميع المسلمين.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[27 - 06 - 08, 11:03 م]ـ
أسأل الله لك التوفيق والحفظ والرعاية
الحمد لله على سلامتكم يا أخي وجعل بلاءكم هذا في ميزان حسناتكم ...
وأسأل الله تعالى أن يحفظك واخوانك وجميع المسلمين.
وإياكم أجمعين
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[28 - 06 - 08, 01:27 م]ـ
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
أخي الحبيب نضال: أسأل الله أن يجعل ما لا قيته في ميزان حسناتك يوم تلقاه وأن يعظم لك الأجر والمثوبة، وأن يعلي درجتك و يرفع منزلتك في الدنيا والآخرة.
اشتقنا اليك والى مشاركاتك المميزة، كما اشتقت الى تلاوتك العذبة و وصوتك الشجي
بارك الله فيك ونفع بك و بعلمك
واعتذر لك عن تأخر مشاركتي وترحيبي لك في هذا الموضوع ولعلك قد علمت سبب ذلك!
أخوك المحب رائد دويكات
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[28 - 06 - 08, 01:43 م]ـ
حياكم الله ياشيخنا العزيز
نورتم الملتقى
ـ[الطويلبة]ــــــــ[28 - 06 - 08, 02:04 م]ـ
حياكم الله وبارك فيكم .. وجزاكم عنا خير الجزاء
{وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا}!
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[28 - 06 - 08, 10:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هنيئا لقد يا أخا أبا العباس، ونسأل الله لنا ولك الثبات والإخلاص.
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:12 ص]ـ
خبرٌ مفرح ..
أحمد الله على سلامتكم ..
و أسأله أن يوفقكم، و ييسر لكم ما ترجونه من خيري الآخرة و الدنيا ..
آمين ..
آمين ..
آمين ..
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 04:38 ص]ـ
حمدًا لله على سلامتكم يا حبيييييييب.
والله كدت أن أطير من الفرح عندما رأيت اسمكم اليوم فأول مرة أراه بعد عودتكم.
تقبل الله منكم ووفقكم وغفر لكم.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[16 - 07 - 08, 12:35 م]ـ
حمدًا لله على سلامتكم يا حبيييييييب.
والله كدت أن أطير من الفرح عندما رأيت اسمكم اليوم فأول مرة أراه بعد عودتكم.
تقبل الله منكم ووفقكم وغفر لكم.
رضي الله عنك وارضاك وجعل الجنة مأواك(117/498)
كيف تعلو على و قد أنبت شجرتك؟!
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[25 - 06 - 08, 08:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد:< o:p></o:p>
أما بعد:
http://www.a7lm.com/up/files/albrns-1144094927.jpg
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
صب الزيت فوق الماء ,< o:p></o:p>
فعلا الزيت فوق الماء,< o:p></o:p>
فقال الماء للزيت كيف تعلو على و قد أنبت شجرتك , فقال الزيت للماء أما أنت فقد نشأت بين ضفاف الأنهار رضراضا , أما أنا فعلى العصر و القهر نشأت.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
//<o:p></o:p>
يأتي نصر الله على غير مألوف العقول
//
ليست العبرةب النصر .... لكنها بما بعد النصر .... فكل عمل لابد به من باعث ورسالة
//
العمل للإسلام لابد أن يكون مصحوبا بالأمل في وعد الله
//
ما يحرك للعمل .... حب الدين ... , وهذا يستوجب الشكر ... والشكر يكون أيضا بالعمل
//
لا انتساب لدين بلاتضحيه
//
يقول ابن تيميه " .... ويبقى ايمان العبد ناقصاً بقدر نقصان سعيه لتمكين شرع الله في الأرضوتحقيق لا إله الا الله وحتى تكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا هي السفلى ... "اهـ< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
//<o:p></o:p>
يقول السباعي رحمه الله
ما رأيت كالأب يهدم أولاده بنيانه وهو بهم فرح
وينغصون عليه عيشه وهو منهم مسرور ..
//< o:p></o:p>
يقول جون وليامز
ما فائدة الدنيا الواسعة ... إذا كان حذاؤك ضيقا؟!
< o:p></o:p>
//
يقول الإمام القرطبي:
أجمع العلماء على أن قوله تعالى:
' وكلوا واشربوا ولا تسرفوا '
قد جمعت الطب كله ..
//
الضمير لا يمنع المرء من ارتكاب الخطأ< o:p></o:p>
إنه فقط يمنعه من الاستمتاع به وهو يرتكبه ...
< o:p></o:p>
//<o:p></o:p>
يقول الشافعي رحمه الله:
ما جادلت أحدا، إلا تمنيت أن يُظهر اللهالحق
على لسانه دوني!!
//
ذُكِرلسقراط أن رجلا من أهل النقص يحبه
فاغتم لذلك وقال:
ما أحبني إلا وقد وافقته في بعض أخلاقه
< o:p></o:p>
//<o:p></o:p>
زئير الأسد لا يكفي لقتل الفريسة! < o:p></o:p>
//
قد يجد الجبان 36 حلا لمشكلته، ولكنه لا يعجبه منها
سوى حل واحد وهو الفرار!
< o:p></o:p>
//
ليس شجاعا ذلك الكلب الذي ينبح على جثة الأسد ..
< o:p></o:p>
//
الأطفال الأشقياء فقط هم أطفال الغير!
< o:p></o:p>
//
يتميز الأطفال بسبع خصال:
أولها .. أنهم لا يغتمون للرزق
وثانيها .... أنهم إذا مرضوا لم يضجروا من قضاء الله
وثالثها .. أن الحقد لا يجد سبيلا إلى قلوبهم
ورابعها .... أنهم يسارعون للصلح
وخامسها .... أنهم يأكلون مجتمعين
وسادسها .... أنهم يخافون لأدنى تخويف
وسابعها .... أن عيونهم تدمع ....
//
الذي لا رأي له، رأسه كمقبض الباب
يستطيع أن يديره كل من يشاء .... < o:p></o:p>
//
يقولأحد الصحابة:
ما وجد أحد في نفسه كبرا، إلا من مهانة يجدها في نفسه ....
< o:p></o:p>
//
يقول مجاهد رحمه الله:
ما تردّى حجر من رأس جبل
ولا تفجّر نهر من حجر، ولا تشقّق فخرج منه الماء
إلا من خشية الله .. نزل بذلك القرآن
//
ما عرفت أسخف من الذين يحفرون أسماءهم
في الصخور ليخلّدوا ..
//
كلنا كالقمر ... له جانب مظلم!
//
رسم أحد الظرفاء حمارا على عباءة صاحبه
فلما رأى ذلك صاح بالحاضرين:
من الذي مسح وجهه بعباءتي؟!
//
من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه ....
//
لا يوجد في الحياة رجل فاشل، ولكن يوجدرجل
بدأ من القاع وبقي فيه ....
//
يقول وليام آرثورد:
إن أبواب الإنجازات تتسع لذلك الشخص الذي يرى في الأشياءالتافهة
إمكانيات غير محدودة ..
< o:p></o:p>
//
يقول أحد العارفين:
مصيبتان لم يُسمع بمثلهما تصيبان العبد عند موته
يؤخذ ماله كله، ويُسأل عنه كله ....
//
يقول هتلر:
لقد اكتشفت مع الأيام انه ما من فعل مغايرللأخلاق
وما من جريمة بحق المجتمع إلا ولليهود يد فيها ....
//
يقول روسو:
دموع الأطفال هي توسلات، فإذا لم تُلبىطلباته
صارت أوامر ....
//
يقول،،،:
لا يجرؤ بعض الناس أن يكونوا ملوكا حتى في أحلامهم ....
//
* تريد المرأة أن تكون الأخيرة في حياة الرجل
* ويريد الرجل أن يكون الأول في حياتها ...
//
يقول المثل الياباني:
أن تكون على حق، لا يستوجب أن يكون صوتك مرتفعا ..
//
يقول إبراهام لنكولن:
أنا أمشي ببطء، ولكن لم يحدث أبدا أنني مشيت
خطوة واحدة للوراء ..
//
شتم رجل عمر بن عبد العزيز فقال عمر:
لولا يوم القيامة لأجبتك< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[25 - 06 - 08, 11:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
جزاكم الله خيراً .. أقوال جميلة على الرّغم من مخالفتي بعضها.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[25 - 06 - 08, 11:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
جزاكم الله خيراً .. أقوال جميلة على الرّغم من مخالفتي بعضها.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هذا هو المطلوب
النقد البناء للأقوال
وإعمال الفكر
قبل تقبلها
فلا تبخلي بما عندك أختي الفاضلة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/499)
ـ[الدرة المصونة]ــــــــ[25 - 06 - 08, 11:22 م]ـ
بوركتم
ـ[ابو الياس]ــــــــ[26 - 06 - 08, 03:17 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[26 - 06 - 08, 05:38 ص]ـ
أختي الفاضلة الدرة المصونة
وأخي الفاضل أبو الياس
بارك الله فيكم.(117/500)
أمتي,,هلا صحينا؟؟
ـ[النعيمية]ــــــــ[25 - 06 - 08, 08:32 م]ـ
قال الاستاذ للتلميذ .. قف واعرب يا تلميذ ..
'عشق المسلم أرض فلسطين'
وقف الطالب وقال: الأول: فعل مبني فوق جدار الذل والتهميش
والفاعل: مستتر في دولة صهيون
والمسلم: مفعول!! بل مكبل في محكمة التفتيش
وأرض فلسطين: ظرف مكان مجرور قصراً مذبوحٌ منذ سنين
قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟؟؟
يا ولدي إليك محاولة أخرى .....
'صحت الأمة من غفلتها'
أعرب ...
قال التلميذ ....
الفعل: ماضي وولى ... والمستقبل مأمول
والتاء: ضمير تخاذل ... ذلٌ وهوان
الأمة: اسمٌ كان رمز النصر على أعداء الإسلام
أما اليوم فقد بات ضمير الصمت في مملكة الأقزام
وحرف جر الغفلة ..... غطى قلوب الفرسان
فباتوا للدنيا عطشى
وشروها بأغلى الأثمان
الهاء: نداء رضيع ... مات أسير الحرمان
قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟
قال التلميذ: بل إيمان قلْ .... وقلبٌ هجر القرآن
نسينا العزة .... صمتنا باسم السلم .... وعاهدنا بالاستسلام
دفنا الرأس في قبر الغرب .... وخنا عهد الفرقان
معذرة حقاً أستاذي
فسؤالك حرك أشجاني
وألهب وجداني
معذرة يا أستاذي .....
فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني وتهد كياني ...
وتحطم صمتي ...
عفواً أستاذي
نطق فؤادي قبل لساني
عفواً يا أستاذي؟؟؟؟؟؟
ـ[النعيمية]ــــــــ[25 - 06 - 08, 09:06 م]ـ
عذرا قمت بتعديلها لكن بعد عناء لم يسمح بذلك إلا بعد 20 دقيقة .. أخشى أن لاأجد متسعا لذلك .. أرجو من المشرف حذف المشاركة ... لطفا ...(118/1)
برنامج TweakMASTER 2.5 build 2822 evaluation يسحب سرعة الاتصال لك كامله ويعطيك اياها
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[25 - 06 - 08, 09:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام أعضاء ملتقى أهل الحديث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا برنامج TweakMASTER 2.5 build 2822 evaluation المميز.
هذا البرنامج وضيفته يسحب سرعة الاتصال لك كامله ويعطيك اياها تستعملها، ولقد جربته فوجدته كذلك، بالإضافة إلى وجود خدمات أخرى رائعة.
بعد تسجيل البرنامج لا بد من تفعيل الباتش حتى يصبح فاعلا دائما بإذن الله تعالى.
هذه صورة للبرنامج مع شرح طرقة التثبيت:
http://www.asirnet.net/up//folder1/asirnet_nE
السؤال
lCc
السؤال
EnR.jpg
تفضلوا الشرح بالصور لتفعيل الباتش بعد تثبيت البرنامج
وأتمنى أن يكون واضحا
http://www.asirnet.net/up//folder1/asirnet_smd096o6KJ.jpg
http://www.asirnet.net/up//folder1/asirnet_R3Gt4Zm3iF.jpg
http://www.asirnet.net/up//folder1/asirnet_bHn08C7jA8.jpg
http://www.asirnet.net/up//folder1/asirnet_FvojguB7rf.jpg
http://www.asirnet.net/up//folder1/asirnet_OY2wRhV50F.jpg
http://www.asirnet.net/up//folder1/asirnet_0MbJ9CdeK.jpg
http://www.asirnet.net/up//folder1/asirnet_WflHjcFYGj.jpg
والله الموفق.
البرنامج مع الكراك موجود على هذا الرابط:
http://w17.easy-share.com/1700721627.html
كلمة السر هي:
www.devilived.com
ولا بد أن تكون بهذا الشكل أي خط صغير.
أتمنى أن تجدوا منه الفائدة.
ولا تنسوني من دعواتكم الصالحة.
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 01:18 ص]ـ
و ما ذنب باقي المشتركين إذن أخي .... أليس هذا غصبا؟ (في حالة وجود مجموعة مشتركة مع بعضهم البعض)
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[26 - 06 - 08, 09:01 ص]ـ
لا أظن ذلك
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 09:53 ص]ـ
أنت لا تدري قد يستعمله شخص استعمالا سيئا , أنا متأكد أنك لا تقصد ذلك الأمر بالطبع أخي و لكن أنا لا أريدك أن تتحمل وزر من يفعل ذلك و لو كنت تحسن النية , فيمكنك أن تكتب تحذيرا كاشتراط قبل أن يستعمله ألا يسيء استعماله حتى تبرئ ذمتك. وفقك الله أخي و سدد خطاك
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[26 - 06 - 08, 10:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم
جزاك الله كل خير على حرصك، لقد نبهتني لأمر مهم.
لقد تابعت البرنامج وتأكدت منه فوجدته لا يؤثر على المشتركين
وهذه صور للبرنامج ويظهر أنه يستفيد من السرعة المتاحة أثناء التحميل فقط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57803&stc=1&d=1214459996
والله أعلم
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 12:35 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي , أنا لا أفهم كثيرا في تلك البرامج لأني لا أحب أن استخدمها حتي لا تؤثر على باقي المشتركين , فطالما أنك وجدت ذلك فهو كما قلت أثابك الله علي ذلك المجهود. ولا تظن بي سوءا فأنا فعلا أعاني حتى الآن من سرقة المشتركين للسرعة و لا حول ولا قوة إلا بالله.(118/2)
أيا أهل الاتصالات والمعلومات
ـ[علاء أحمد رضوان]ــــــــ[26 - 06 - 08, 01:28 ص]ـ
يا من يجيب من الاخوة الأفاضل من رواد الملتقى:
أحتاج الى برنامج للآذان والاقامة والصمت أثناء الصلاة للمحمول (مثل برنامج خاشع) يعمل على المحمول Nokia 95- 8 GB وأعطانى الأخوة من ادارة الملتقى قبل ذلك عنوان لتحميل برنامج خاشع ولكنه لم يعمل للأسف الشديد على هذا النوع من المحمول ولا يتوافق معه
وأكون لكم من الشاكرين(118/3)
إضاءات تربية ــــ للدكتور عبد الكريم بكار
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[26 - 06 - 08, 03:43 ص]ـ
إضاءات تربوية
من كتاب"المسلمون بين المواجهة والتحدي" الجزء الخامس
للدكتور / عبد الكريم بكار ـ حفظه الله ـ.
1 - الطفل الذي يعيش في جو من السماحة يتعلم محبة الناس.
2 - الطفل الذي يعيش في جو من العداوة يتعلم القتال.
3 - الطفل الذي يعيش في جو من الأمن يتعلم حسن الظن.
4 - الطفل الذي يعيش في جو من الانتقاد يتعلم الشجب.
5 - الطفل الذي يعيش في جو من التشجيع يتعلم الثقة.
6 - الطفل الذي يعيش في جو من التهكم يتعلم الخجل.
7 - إن الهموم بقدر الهمم.
8 - إن اتفق شخصان على كل شيء فإنه لا حاجة إلى واحد منهما.
9 - رأس الحكمة أن نعرف ما يجول في أفق حياتنا اليومية.
10 - إن التعليم الممتاز والمتفوق مكلفٌ، ولكنَّ قليلة الجودة أشدُ تكلفة منه على المدى البعيد.
11 - يحتاج الإنسان لكي يبقى على شيء من الحيوية إلى أن يعيش بين مجموعة من التناقضات.
12 - الخطة الناجحة لا تكون إلا بنتا للمعلومة الجيدة.
13 - علينا أن ننتقل من تطفيل الكبار إلى سرعة إنضاج الصغار.
14 - حين يقوم أفراد مجتمع بتحقيق مصالحهم بعيدًا عن مبادئهم؛ فإن الثمن الذي يدفعونه هو انحطاط أخلاقهم.
15 - لا أحد يستطيع الدفاع عن أفكار عقيمة لا تملك ما يمنحها الفاعلية والبقاء.
16 - إن كثرة انتماءات الفرد الاختبارية تدلل على حيويته وانفتاحه على مجتمعه.
17 - إن الواقع الاجتماعي ليس انعكاسا مباشرا للأفكار السائدة.
18 - إن التعليم الذي لا يتحسن مثل الطفل الذي لا ينمو؛ كلاهما يعاني من مشكلة.
19 - لنحذر العبارات المحكمة السبك؛ فإنها كثيرا ما تخنق التفكير عوضًا أن تفنيه.
20 - طلبنا العلم لغير الله، فأبى الله إلا أن يكون لله.
21 - إن الشرط الأساسي لتحصيل الحقيقة هو استخدامها؛ إذ لابد أن يرد فكر الإنسان إلى عمل، والعمل كمال الفكر.
22 - إن الواقع المؤلم يوقع الناس إلى تجاهله على نحو ما يدفعُ الألم الشديد بصاحبه إلى الغيبوبة.
23 - إذا سمح المرء لنفسه بآمال كبيرة فإنه يخطب ود خيبة الأمل.
24 - إذا أردت أن تدرس مجتمعا فادرس نظامه التربوي.
25 - لا ولاية للأمة على نفسها في ظروف متدهورة.
26 - إن أفق الغزيرة لا يلامس المهارات الرقية والمعقدة؛ ولذا فإنه لابد من التعلم والتدريب.
27 - إن البداية الصحيحة لكل نهضة حضارية تتمثل في الارتقاء بالعلاقة بين العبد وربه.
28 - إن عملية الاكتشاف هي عملية اختراع ـ في الوقت ذاته ـ، والمعرفة هي صناعة الإنسان.
29 - إن الأمة العاجزة عن توظيف تراثها النفسي والاجتماعي ستكون أشد عجزًا عن الانتفاع بتراث الآخرين ومنجزاتهم.
30 - إن الإنسان الذي يحمل نفسية العبد لا يستطيع أن يندمج اندماجا إيجابيا في الجماعة التي يعيش فيها.
3 - إن التبعية بنت الضعف، ولن يولد الاستقلال إلا من رحم القوة.
32 - إن دولة الإسلام أول دولة في التاريخ تخوض حربا شاملة من أجل الفقراء.
33 - إذا لم تكن لك روح عصر كانت لك كل شروره.
34 - إن الحرية هي القدرة على الاختيار، ولا اختيار عند عدم وجود بدائل.
35 - إن أدبياتنا تعلمنا أن أفضل طريقة لمواجهة التحديات الخارجية هو تدعيم الذات، وإصلاح الداخل.
ــــــــــــــــ
استخرج هذه الإضاءات شيخي أبو معاذ ـ شفاه الله ـ، وكتبتها له على الحاسوب.
ـ[محمدالحسن]ــــــــ[26 - 06 - 08, 02:45 م]ـ
اثابك الله ابو مهند،، ارجو ان تزيدنا من هذه الابداعات للدكتور عبدالكريم بكار
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[26 - 06 - 08, 05:14 م]ـ
اثابك الله ابو مهند،، ارجو ان تزيدنا من هذه الابداعات للدكتور عبدالكريم بكار
وأثابكم أستاذنا الفاضل.
وإن شاء أفعل قريبا، ادع الله لي.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[07 - 01 - 10, 08:51 م]ـ
ملتقى حصاد المعرفة بإشراف الدكتور عبد الكريم بكار:
http://www.drbakkar.com/index.php?option=com_kunena&Itemid=92
ـ[يوسف المصري السلفي]ــــــــ[08 - 01 - 10, 02:37 م]ـ
بارك الله فيك وفي شيخك.
ـ[حنين السلفية]ــــــــ[09 - 01 - 10, 02:55 م]ـ
شكر الله لكم
ـ[مكتب المدقق اللغوي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 10:47 م]ـ
إضاءات مفيدة جدًا.
حفظ الله الدكتور عبد الكريم ونفع به.
ـ[أبو عبدالرحمن الحر]ــــــــ[01 - 02 - 10, 11:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[12 - 02 - 10, 01:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا(118/4)
كيف يُعَظِّم الكفار الزنديق سلمان رشدي
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 09:09 ص]ـ
" منحت ملكة بريطانيا اليزابيث الثانية أمس الكاتب البريطاني سلمان رشدي ... لقب فارس. وكانت الملكة اليزابيث الثانية أعلنت عن منح رشدي (61 عاماً) لقب فارس تقديراً للخدمات التي قدّمها في مجال الأدب "
جريدة البلد اللبنانية 26/ 5/2008م(118/5)
اقتراح بدورات تعليمية
ـ[هاني إسماعيل]ــــــــ[26 - 06 - 08, 12:13 م]ـ
الأخوة الأعزاء في موقع أهل الحديث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد
باختصار، إني أرى الموقع مليء بالعلماء وطلاب العلم المجيدين والمشايخ الأفاضل
لذا
أقترح على إدارة الموقع أن تنشأ منتدي للدورات التدريبية يقوم فيه المتطوعين من رواد الموقع بإعطاء دورات تعليمية وتدريبية كل في مجال تخصصه لينشروا العلم على طلاب العلم والمتعلمين
وتوفيرا للجهد والوقت.
كما أهيب بالمشايخ والمتطوعين أن يبدأوا بإعطاء دورات علمية بشرح كتب أو علوم شرعية في هذه الإجازة الصيفية
ولكم مني جميعا جزيل الشكر
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 01:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إقتراح طيب
جزاك الله خيراً
أتمنى أن يُعْمَل به
بإنتظار باقي الأخوة ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[هاني إسماعيل]ــــــــ[27 - 06 - 08, 04:11 م]ـ
أيها المتسابقون إلى الخيرات
أيها المتنافسون في الطاعات
من سيتبرع
من سيتطوع
ويبدأ بأول دورة لطلاب المنتدى(118/6)
لأول مرة على الإنترنت - يرد على فتاوى الزوار فضيلة الشيخ / محمد عبد المقصود ...
ـ[أبو عبيدة الوراقي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 12:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة والأخوات الكرام:
تبث بإذن الله - حلقة فتاوى -
لفضيلة الشيخ الدكتور/ محمد عبد المقصود
على موقع فضيلة الشيخ جمال صابر ( http://www.gamalsaber.com) بالتعاون مع قناة الانصار ( http://alanssar.com)
سارعوا بإرسال الفتاوى من الأن ليجيب عليها الشيخ بالمساء بإذن الله
ارسل فتواك الأن ... ( fatawa@gamalsaber.com)
ـ[صخر]ــــــــ[26 - 06 - 08, 02:40 م]ـ
لماذا لايعمل الشيخ دورة أو سلسلة علمية وتبث مباشرة على الانترنت .. ؟؟
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[26 - 06 - 08, 02:47 م]ـ
حفظ اللهُ_جلّ وعلا _ شيخَنا محمد بن عبد المقصود
بقيّة السلف ... وبارك في علمه و نفع به ............. آمين
ـ[عاصم بن صفوت الشوادفى]ــــــــ[26 - 06 - 08, 03:27 م]ـ
ما شاء الله، جزاكم الله خيراً
وحفظ الله تعالى شيخنا وبارك فيه ونفع بعلمه.
ـ[ابو عبد الرحمن التهامي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 05:51 م]ـ
بارك الله في شيخنا الحبيب
وحفظه من كل سوء
ـ[إبراهيم الشيخ]ــــــــ[27 - 06 - 08, 12:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وحفظ الله الشيخ(118/7)
مالشقق المناسبة للسكن: في المدينة، الرياض، الطائف، عسير، جدة
ـ[ابوعبدالرحيم]ــــــــ[26 - 06 - 08, 12:23 م]ـ
لايخفى على أحد أن نوع سكن طالب العلم جزء من حياته، لايستطيع الإنفكاك عنه، بل هو هو من العوامل المؤثرة في نشاطه،فلا يمكن مقارنة شقق يعلوها مزامير الشياطين، وبين أخرى يعلو سكانها السكينة والوقار،
وبما أننا مقبلون على عطلة صيفية أحببتُ تحفيز إخواني بذكر بعض الشقق التي يصح إطلاقنا عليها: بالشقق المحافظة، فحبذا التذاكر في هذا الأمر الهام.
وسأبدأ أنا:
في جدة شقق الجوسق، شارع حراء هاتف 6977035/ 02 لايوجد عندهم إلا قناة المجد فقط
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[26 - 06 - 08, 02:39 م]ـ
جزاكم الله خيراً
الرجاء من الإخوف الأفاضل ساكني (جدة)
الإشارة إلى أماكن الشقق الإيجار ... حيث إنّي ذاهبٌ بإذن الله للعمل هناك
برجاء التواصل ... جزاكم الله خيرا(118/8)
محمد ابن فطيس
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[26 - 06 - 08, 02:31 م]ـ
قال الإمام الذهبي رحمه الله (السير 18/ 79)
الإمام العلامة الحافظ الناقد أبو عبد الله محدث الأندلس محمد ابن فطيس بن واصل بن عبد الله الغافقي الأندلسي الإلبيري
مولده سنة تسع وعشرين ومئتين
وسمع أبان بن عيسى ومحمد بن أحمد العتبي الفقيه وابن مزين من علماء الأندلس
قال ابن الفرضي في تاريخه ارتحل سنة سبع وخمسين ومئتين
فسمع من يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وأخذ بإفريقية عن أحمد بن عبد الله العجلي الحافظ وشجرة بن عيسى ويحيى بن عون وأكثر عن أهل الحرم ومصر والقيروان وتفقه بالمزني وأدخل الأندلس علما غزيرا
وكان بصيرا بفقه مالك وكان يقول لقيت في رحلتي مئتي شيخ ما رأيت فيهم مثل ابن عبد الحكم
قال ابن الفرضي وغيره صارت إليه الرحلة من البلاد وعمر دهرا وصنف كتاب الروع والأهوال و كتاب الدعاء وكان ضابطا نبيلا صدوقا حدثنا عنه غير واحد وتوفي في شوال سنة تسع عشرة وثلاث مئة
موضوع ذو صلة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=63394
ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 06 - 08, 06:03 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الحبيب.
هل بحثت عن ترجمة لأبي الحسن الأثري:) .. ؟.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[27 - 06 - 08, 07:01 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الحبيب.
هل بحثت عن ترجمة لأبي الحسن الأثري:) .. ؟.
مرحباً بالحبيب الغالي
أخشى أن أجده في الضعفاء والمجروحين في أحسن الأحوال:)
الله يغفر لنا وإياك ويختم لنا بالإيمان
وفالك البيرق:)
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[27 - 06 - 08, 08:50 م]ـ
ظَنَتُ المَقصودَ هُوَ شاعِرُ المِليون، وحامِل البَيرَقِ العامَ الماضي!
:)
بارَكَ اللهُ فيكَ وجَزاكَ خَيرُ الجَزاءِ
ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 10:09 م]ـ
بحث ممتع ^ـ^
غفر الله لك أخي الفاضل
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:12 ص]ـ
ظَنَتُ المَقصودَ هُوَ شاعِرُ المِليون، وحامِل البَيرَقِ العامَ الماضي!
:)
بارَكَ اللهُ فيكَ وجَزاكَ خَيرُ الجَزاءِ
حياك الله أيها الكريم ليس هو وإنما من باب اللطائف وتشابه الإسماء فقط
بحث ممتع ^ـ^
غفر الله لك أخي الفاضل
آمين
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 02:02 ص]ـ
حفظك الله قرأت هذا , وتعجبت مثل ماتعجبت , وفي سير أعلام النبلاء من هذا الشئ الكثير ...(118/9)
عضو جديد ... عضو نشيط ... ولكن =وفقه الله= ... ماشاء الله
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[26 - 06 - 08, 05:59 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسجل الكثير منا في بعض مواقع التلاقي والمنتديات ويكون أول وصف -عضو جديد- ثم يرتقي للنشاط ثم يصعد ليكون عضوا فريدا وبعدها عضوا من حديد وما شابه لما ينتهي من أوصاف وفي وقت قريب لم يشذ ملتقانا عن مثل هذا ... ولكن وفي يوم من ماضي الأيام دخلت الملتقى بعد غياب قصير لظرف ما ... فإذ بي أجد بجانب إسمي وصف =وفقه الله= فإحمر وجهي خجلا خوفا من أن المشرفين حسبوني شيخا من شيوخ الملتقى او حتى طالب علم فريد ... وخوفا من الإعجاب بالنفس ايضا ... لكن ولله الحمد والمنة وجدت هذا التوفيق موزعا على جميع الجدد وبعض من النشطاء القدامى وكم هي السعادة بأن ترى وصف التوفيق يلازمك اينما تجولت بين أركان هذا البيت المعمور ... ولكن هو وصف توفيق فقط ولنا الإجتهاد في بناء هذا التوفيق من خلال نشاطنا وفق منهج علمي عنوانه كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ... الشاهد إذن:
-الشكر الجزيل لإدارة الملتقى من خلال هذا الدعاء التوفيقي الجميل وقد وُفّقوا في ذلك.
-التفكر في هذا الدعاء والعمل على تحقيقه من خلال منهج اهل السنة والجماعة من غير ضلال ولا جهالة.
-أن أكون أهلا لمن أعطى في ثقته وترك التهاون من خلال تحقيق الإفادة والإستفادة.
وفقني الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[26 - 06 - 08, 06:03 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسجل الكثير منا في بعض مواقع التلاقي والمنتديات ويكون أول وصف -عضو جديد- ثم يرتقي للنشاط ثم يصعد ليكون عضوا فريدا وبعدها عضوا من حديد وما شابه لما ينتهي من أوصاف وفي وقت قريب لم يشذ ملتقانا عن مثل هذا ... ولكن وفي يوم من ماضي الأيام دخلت الملتقى بعد غياب قصير لظرف ما ... فإذ بي أجد بجانب إسمي وصف =وفقه الله= فإحمر وجهي خجلا خوفا من أن المشرفين حسبوني شيخا من شيوخ الملتقى او حتى طالب علم فريد ... وخوفا من الإعجاب بالنفس ايضا ... لكن ولله الحمد والمنة وجدت هذا التوفيق موزعا على جميع الجدد وبعض من النشطاء القدامى وكم هي السعادة بأن ترى وصف التوفيق يلازمك اينما تجولت بين أركان هذا البيت المعمور ... ولكن هو وصف توفيق فقط ولنا الإجتهاد في بناء هذا التوفيق من خلال نشاطنا وفق منهج علمي عنوانه كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ... الشاهد إذن:
-الشكر الجزيل لإدارة الملتقى من خلال هذا الدعاء التوفيقي الجميل وقد وُفّقوا في ذلك.
-التفكر في هذا الدعاء والعمل على تحقيقه من خلال منهج اهل السنة والجماعة من غير ضلال ولا جهالة.
-أن أكون أهلا لمن أعطى في ثقته وترك التهاون من خلال تحقيق الإفادة والإستفادة.
وفقني الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[27 - 06 - 08, 12:33 ص]ـ
ولك نصيب من دعائك وجزى الله خيرا الساهرين على الملتقى والله الموفق
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[27 - 06 - 08, 12:38 ص]ـ
أي والله جزآهم الله خيرا
فقد فتنا بتلك الألقاب ـ عضو مخضرم ـ وغيرها مما جعلت بعض الأفاضل يظنون أني من المشايخ وأين انا والله منهم
ـ[الدرة المصونة]ــــــــ[27 - 06 - 08, 01:04 ص]ـ
وفقكم الله وفقهكم
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 01:23 ص]ـ
بارك الله فيكم
أول ما تنبهت لذلك ظننتها مرحلة جديدة فظننت أنها هكذا: عضو جديد، عضو نشيط، وفقه الله ثم يأتي بعد ذلك مميز ومخضرم؛ حتى نُبِّهتُ فإذا بي أجدها أمام كل عضو وهي فكرة طيبة ـ جزى الله القائمين على هذا المنتدى خيراً ـ ولا أرى ينقصها إلا التفريق بين الذكر والأنثى فإني ألاحظ أنها: وفقه الله مع الذكر والأنثى والأولى أن يقال مع الأنثى وفقها الله.
ـ[أم البررة]ــــــــ[27 - 06 - 08, 03:34 ص]ـ
ـ جزى الله القائمين على هذا المنتدى خيراً ـ ولا أرى ينقصها إلا التفريق بين الذكر والأنثى فإني ألاحظ أنها: وفقه الله مع الذكر والأنثى والأولى أن يقال مع الأنثى وفقها الله.
******
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[27 - 06 - 08, 11:19 ص]ـ
ولا أرى ينقصها إلا التفريق بين الذكر والأنثى فإني ألاحظ أنها: وفقه الله مع الذكر والأنثى والأولى أن يقال مع الأنثى وفقها الله.
فعلا وهذا مما يجب أن يُنتبه له
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 01:25 م]ـ
أصبتم. أصاب الله بكم كل خير ... فقد كانت تلك "الألقاب" مانعة من قبول آراء سليمة، واجتهادات مصيبة، لا لشيء الا لأنها صدرت عن عضو"نشيط". وفقكم الله لمزيد من العناية والهداية.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[27 - 06 - 08, 06:47 م]ـ
... فقد كانت تلك "الألقاب" مانعة من قبول آراء سليمة، واجتهادات مصيبة، لا لشيء الا لأنها صدرت عن عضو"نشيط". وفقكم الله لمزيد من العناية والهداية.
وأصبت انت اكثر اخي عبد الرشيد فعلا فقد كانت مانعا لبعض الفوائد ... والله الهادي إلى سواء السبيل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/10)
ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 07:47 م]ـ
جز الله القائمين على هذا المنتدى خير الجزاء
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 01:55 ص]ـ
نعم بارك الله فيكم ..
و من معاني التوفيق، أن هذا " وفقه الله " أستطيع أن أقول: إنها معالجة رائعة، لتسرع بعض الأعضاء بالتعليق لمجرد التعليق؛ حتى تُنال تلك الألقاب!
فإذا علم أن التعليق لا يقدم و لا يؤخر في لقبه، لم يشارك إلا فيما يرى أهميته.
و هذا هو مقصود الإدارة - على ما أظن - و الله أعلم ..
و هو مقصد نبيل ..
هداهم الله و سددهم ..
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:31 م]ـ
خطوة مباركة
فكم هجر القارئ كلام الاعضاء الجدد ظنا منه انهم جدد في العلم!!!!!
وكم أخذ بقول المخضرم ==والنشيط == والمميز ==ظنا منه انه كذلك!!!
وفقكم الله
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[30 - 06 - 08, 12:55 م]ـ
بارك الله فيكم
أول ما تنبهت لذلك ظننتها مرحلة جديدة فظننت أنها هكذا: عضو جديد، عضو نشيط، وفقه الله ثم يأتي بعد ذلك مميز ومخضرم؛ حتى نُبِّهتُ فإذا بي أجدها أمام كل عضو وهي فكرة طيبة ـ جزى الله القائمين على هذا المنتدى خيراً ـ ولا أرى ينقصها إلا التفريق بين الذكر والأنثى فإني ألاحظ أنها: وفقه الله مع الذكر والأنثى والأولى أن يقال مع الأنثى وفقها الله.
وفقك الله أخي: ابو سمية السلفي:
ملاحظة طيبة، وسينتبه لها الأخوان المشرفين إنشاء الله .....
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 01:25 م]ـ
وسينتبه لها الأخوان المشرفين إنشاء الله .....
الأخ الحبيب / أبا عامر الصقر
لعل هذا الرابط يفيدك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33570
وفقك الله(118/11)
اخوكم مريض
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[26 - 06 - 08, 06:36 م]ـ
ادعوا الله لى فانا مريض
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 06 - 08, 06:49 م]ـ
نسأل الله العظيم ربَّ العرش العظيم أن يشفيك
اللهم اشفه شفاءً لا يغادر سقمًا
طهور إن شاء الله
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 06:52 م]ـ
نسأل الله تعالى لك الشفاء و العافية أخي الكريم.
ما مرضك أخي الكريم؟
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[26 - 06 - 08, 06:57 م]ـ
البرد عافانى الله واياكم فهو اقعدنى عن القراءة نسال الله الاخلاص
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 07:17 م]ـ
عليك بزيت الزيتون و إن كانت فيك كحة قم بضق الثوم و وضعه في زيت الزيتون لمدة أكثر من 3 ساعات و نصف ثم صفي الخليط و اشرب ملعقة كبيرة كل ليلة قبل النوم بإذن الله يكون الشفاء.
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[26 - 06 - 08, 08:34 م]ـ
الله يحفظك حبيبى فى الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 08, 08:38 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
(اللهم اشفى الأخ اسلام وخفف ألامه واخلف له خيراً منها وعوضه)
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[26 - 06 - 08, 08:41 م]ـ
احبك فى الله اخى سامى
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[26 - 06 - 08, 10:44 م]ـ
اسال الله العظيم ذو العرش العظيم ان يشفيك
اسال الله العظيم ذو العرش العظيم ان يشفيك
اسال الله العظيم ذو العرش العظيم ان يشفيك
اسال الله العظيم ذو العرش العظيم ان يشفيك
اسال الله العظيم ذو العرش العظيم ان يشفيك
اسال الله العظيم ذو العرش العظيم ان يشفيك
اسال الله العظيم ذو العرش العظيم ان يشفيك
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[26 - 06 - 08, 11:23 م]ـ
نسأل الله العظيم ربَّ العرش العظيم أن يشفيك
ـ[النعيمية]ــــــــ[26 - 06 - 08, 11:56 م]ـ
ادعوا الله لى فانا مريض
أسأل الرحمن أن يشفيكم ويقويكم لخدمة الدين ويرفع عنكم البلاء ويكشف الكرب ويزيل الهم(118/12)
أريد برنامج " Adobe Reader " نسخة حديثة لتلفون نوعه O2 فهل من يساعدني؟؟؟
ـ[أبو عبد العزيز الجالولي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 07:19 م]ـ
أريد برنامج " Adobe Reader " نسخة حديثة لتلفون نوعه O2 فهل من يساعدني؟؟؟
أرجو ذلك.!.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[26 - 06 - 08, 09:48 م]ـ
تفضل البرنامج اخي:
http://ardownload.adobe.com/pub/adobe/reader/win/symbian/AdbeRdr_nokiaS60v26_emea.sis
ـ[أبو عبد العزيز الجالولي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 11:24 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك وكتب الله لك أجر ما سأستخدمه فقد قال صلى الله عليه وسلم "الدال على الخير له كأجر فاعله".
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[28 - 06 - 08, 11:49 م]ـ
وفيك بارك الله ولك بمثل ما دعوت لي وزيادة ... تقبل الله منا صالح الأعمال والأقوال
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:28 م]ـ
وفقك الله أخي الحبيب / أبا عبد العزيز الجالولي
سبقنا بها شيخُنا / محمد أبو عُمر - وفقه الله -
- إبتسامة -(118/13)
طرق انتقال فيروس التهاب الكبد (سي)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 08, 08:33 م]ـ
(استشارات الشبكة الإسلامية)
فيروس التهاب الكبد (سي) ينتقل أساساً عن طريق التعرض لدم إنسان محتوٍ على الفيروس، ولذلك يمكن أن يصاب الإنسان بالفيروس بالطرق التالية:-
- إذا استخدم حقنة ملوثة من دم مريض مثل متعاطي المخدرات بالحقن.
- إذا تعرض لنقل دم أو أحد مشتقاته أو تعرض لعملية زراعة أعضاء وكان المتبرع بالدم أو العضو المنقول مصاباً بالفيروس.
- إذا تعرض لغسيل كلوي متكرر.
- إذا تعرض لعلاج الأسنان في أماكن لا تلتزم بالتعقيم الصحيح.
- إذا تعرض للإصابة بوخزات إبر الحقن من مريض مصاب بالفيروس مثل العاملين في المستشفيات.
- إذا استخدمت بعض الأدوات دون تعقيم مثل المناظير والتدخل بها أو إجراء عمليات المناظير أو حقن الدوالي أو ثقب الأذن أو الوشم أو أدوات تنظيف الأظافر أو الختان.
وبالنسبة لانتقال الفيروس بين الزوجين فإن هذا الاحتمال ضئيل جدا حتى بالمعاشرة الزوجية.
وهناك أمور قد تحتاج إلى الحيطة ومنها: تجنب المشاركة في بعض الأدوات الشخصية مثل أدوات الحلاقة أو فرش الأسنان أو مقص الأظافر التي قد تكون ملوثة بدم هذا المريض.
وتقدر نسبة إمكانية الإصابة لأحد الزوجين بالمعاشرة والحياة مع الزوج أو الزوجة المصابين من صفر إلى 0.6% كل سنة، أي أنه في كل 1000 زوج وزوجة متعاشرين فإن الإمكانية ضئيلة جدا وهي 6 في الألف.
والله الموفق.
د. محمد حمودة
http://www.islamweb.net/ver2/istisharat/details2.php?word= ملين& id=267440
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[28 - 06 - 08, 12:50 ص]ـ
أصبت أخي
و جزاك الله خيراً على نقلك
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[01 - 07 - 08, 03:01 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بجهودك(118/14)
ساعدونى ولكم الأجر المايك لا يعمل نهائيا مع العلم إن المشكلة من الجهاز
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[26 - 06 - 08, 08:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوانى أعزكم الله، عندى مشكلة فى أن المايك لا يعمل نهائيا مع العلم إن المشكلة من الجهاز، لانى وضعت المايك فى جهاز آخر فعمل طبيعيا،وحاولت كثيرا ولايعمل فى جهازى
فهل يحتاج إلى نسخة وندوز جديدة مثلا أم ماذا
أفيدوووونى بارك الله فيكم إخوانى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 08, 09:21 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبق ما بهذة الصور
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57826&stc=1&d=1214500767
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57827&stc=1&d=1214500767
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57828&stc=1&d=1214500767
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57829&stc=1&d=1214500767
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57830&stc=1&d=1214500767
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57831&stc=1&d=1214500767
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57832&stc=1&d=1214500767
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[27 - 06 - 08, 01:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا أخى سامى لكن عندما أصل إلى هذا الاختيار entertainment) لا اجد أمامى إلا
1/ sound record
2/ windos media player
ولااجد) master volum)
وما زالت المشكلة أخى الكريم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 08, 02:18 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
قم بعمل repair للويندوز ثم طبق ما بالشرح
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[28 - 06 - 08, 12:31 ص]ـ
السلام عليكم
أخى الكريم أعزك الله
قمت بإعادة تنزيل وندوز من جديد
ومازالت المشكلة والمايك لا يعمل مطلقا
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[28 - 06 - 08, 12:40 ص]ـ
السلام عليكم
أخى الكريم أعزك الله
قمت بإعادة تنزيل وندوز من جديد
ومازالت المشكلة والمايك لا يعمل مطلقا
ويندوز إكس بي ام فيستا
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[28 - 06 - 08, 07:21 م]ـ
وندوز xp أخى الكريم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 08, 07:46 م]ـ
فك الضغط عن هذا الملف المرفق ثم ضعه بهذا الامتداد أو المسار
C:\WINDOWS\system32
ثم قم بتشغيل الملف(118/15)
شرح بالصور حل نهائي لمشكلة تفعيل Kaspersky
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[26 - 06 - 08, 09:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
Kaspersky Solution | 4,4 Mb
بواسطة هذا الباتش تستطيع تحويل أي مفتاح من القائمة السوداء الى القائمة البيضاء
لبرنامج الكاسبر سكي نسخة 7. xxxxxxx
This patch makes all the blocked kaspersky licenses to working ,
from blacklist to whitelist,and it also protects them from blacklisting,
the "black.lst" file that is updated from kaspersky update will not be a problem anymore,
How to install:
1. Before applying the patch go to kaspersky-Settings-Service and dissable Self-Defence option.
http://img252.imageshack.us/img252/5828/12cj0.jpg
2. Delete Any current key you install in kaspersky.
http://img176.imageshack.us/img176/1240/13wu2.jpg
3. Exit kaspersky by right click in the taskbar menu.
http://img382.imageshack.us/img382/9683/14ws9.jpg
4. copy patch in to kapsersky lab folder C:\Program Files\Kaspersky Lab.
5. Press Clean Button.
http://img296.imageshack.us/img296/8254/15fr1.jpg
6. Then click to Patch Kaspersky Internet security or Kaspersky Antivirus (depends on what is the version you installed in your computer KIS or KAV).
7. Then exit the patch and Open kaspersky,enable self-defense option and apply a new key.
Thats all.
8. It's doesn't Matter that key is blacklist or white list.........Enjoy !!
http://img296.imageshack.us/img296/9751/updatepx0.jpg
حمل
http://www.ziddu.com/download.php?uid=ZrOflJeraLOglJSnsKyZlJyiYq%2BWlpy p2
شرح طريقة التحميل
إضغط اولا على donlowd بعدين حتشوف كود فيه ارقام وحروف ادخله صحيحا كما تراه هناك انتبه حروف كبيرة أو صغيرة
ثم حمل
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 12:06 ص]ـ
جزاك الله خيراً
وفقك الله.
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[28 - 06 - 08, 08:27 م]ـ
kaspersky internet security
http://dnl-eu8.kaspersky-labs.com/products/english/homeuser/kis7.0/kis7.0.1.325en.exe
kaspersky antivirus
http://dnl-eu8.kaspersky-labs.com/products/english/homeuser/kav7.0/kav7.0.1.325en.exe
المفاتيح
http://www.rapidshare.com/files/94473944/41KeysforKISv7.0.0.125-update24.02.08.rar
بعد التنصيب اتبع المراحل التي شرحتها بالصور كي لاتتحول المفاتيح الى القائمة السوداء
ـ[الحسين مطيع]ــــــــ[29 - 06 - 08, 09:47 ص]ـ
جاري التجربة
ـ[إبنة الخطاب]ــــــــ[29 - 06 - 08, 11:54 ص]ـ
جزاكم الله خير
تم تحميل المفتاح وان شاء الله نتبع الشرح
ـ[إبنة الخطاب]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:54 م]ـ
جزاكم الله خير
ولكن الصور بعضها لم تظهر لدي محجوبه
ثم انا الكاسبر الاصدار السابع لم اجد المفتاح المناسب
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[20 - 08 - 08, 08:47 ص]ـ
جزاكم الله خير
ولكن الصور بعضها لم تظهر لدي محجوبه
ثم انا الكاسبر الاصدار السابع لم اجد المفتاح المناسب
اعتذر على التاخير.
وضعت الصور في المرفقات
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 01:32 م]ـ
هل هناك شرح باللغة العربية مبسط
و بارك الله فيك
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 02:25 م]ـ
هل هناك شرح باللغة العربية مبسط
و بارك الله فيك
بعد تنزيل الباتش الذي اورده اخونا الكريم (قطعًا يُفضل تنزيله مضغوط لانه لو تم إنزاله صريح سيراه الكاسبر على أنه ضار ويريد حذفه ويقوم بتخريبه)
المهم بعد تنزيله اتبع الخطوات التالية:
افتح برنامج الكاسبر ستجد من أسفل على اليسار - كما أشارت الصورة في المشاركة الاولى - كلمة:
setting اضغط عليها ضغطة واحد بالزر الأيسر للماوس
ستفتح لك صفحة أخرى ستجد على يسارها من أسفل في الخيار قبل الأخير كلمة:
service اضغط عليها ضغطة واحد بالزر الأيسر للماوس
ستجد ظهر لك كلام على اليمين في أحد السطور ستقرأ هذا السطر:
Enable self-defense بجواره مربعًا اضغط على المربع ضغطة واحد بالزر الأيسر للماوسلتزيل العلامة الخضراء منه
ثم اغلق هذه الصفحة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/16)
بالعودة للصفحة الرئيسية للبرنامج التي فتحتها في أول الأمر والتي كان مكتوب فيها كلمة ( setting) ستجد على اليسار أيضًا هذا السطر
Activation وبجواره صورة مفتاح اضغط عليه ضغطة واحد بالزر الأيسر للماوس ستظهر لك كلام وسطور على اليمين في أسفل هذه السطور ستجد سطر صغير اسمه
Delete Key اضغط عليه ضغطة واحدة بالزر الأيسر للماوس وستجد انه تم حذف المفتاح
ثم اغلق كل ما هو مفتوح أمامك على الشاشة (أقصد أي نافذة تابعة للكاسبر)
ثم أسفل بجوار الساعة ستجد برنامج الكاسبر بشعاره المميز اضغط عليه بزر الماوس الأيمن ضغطة واحدة ستخرج لك قائمة آخرها كلمة
Exit اضغط عليها ضغطة واحدة بالزر الأيسر / قد تظهر لك نافذة تخبرك هل تريد إغلاقه لمدة معينة اختر الاختيار الذي يحوي هذه الكلمة (لأني لا أذكره بالتحديد)
by user واضغط عليها ضغطة واحدة بالزر الأيسر
بعد ذلك اذهب لملف الباتش الذي حملته وقم بنسخه عن طريق التظليل عليه واضغط على زري Ctrl+C او ضغطة عليه بزر الماوس الأيمن واختر نسخ Copy ثم اذهب لهذا المسار او افتح هؤلاء بالترتيب:
My Computer
C
Program files
Kaspersky Lab
Kaspersky Internet Security 7.0 أو ستجد الفولدر اسمه Kaspersky Antivirus 7.0 حسب برنامجك الذي تستعمله
ثم اضغط على زري Ctrl+V أو اضغط بزر الماوس الأيمن على أي مكان في الصفحة التي أمامك واختر لصق
ثم قم بتشغيل هذا الباتش الذي نسخته ستخرج لك صفحة (غالبًا ما تصدر موسيقى) ابحث عن زر stop music أو pause music واضغط عليه
ثم اضغط على زر مستطيل مكتوب عليه
Clean
ثم ستجد امامك سطرين الاول مكتوب فيه:
......... Antivirus .................
والثاني مكتوب فيه:
.............. Internet security .......................
( النقط هذه تعني كلامًا لا أذكره)
فانظر أي البرامج تستخدم الاول أم الثاني ثم اضغط عليه ثم اغلق الباتش
ثم عد وافتح برنامج الكاسبر مرة اخرى وستجده في قائمة ابدأ Start في كل البرامج All Programs ثم اضغط عليه ضغطة واحد بزر الماوس الأيسر ثم سيفتح لك
ستجد على اليسار كلمة أشرنا إليها سابقًا وهي:
Activation اضغط عليها ضغطة واحدة بزر الماوس الأيسر
ستجد على اليمن ظهر كلام ستجد فيه Add key أو Install Key لا أذكر تحديداً اضغط عليه ستفتح لك نافذة فيها سطر أبيض طويل بجواره كلمة Browse اضغط عليها بزر الماوس الأيسر ستفتح لك جهاز الكمبيوتر ابحث عن المكان الذي تحتفظ فيه بمفتاح البرنامج حتى تصل إليه فاضغط عليه ضغطتين بزر الماوس الأيسر
ثم اضغط Next وهكذا تكون انتهيت ولم يبق إلا الخطوة الاخيرة وهي إعادة العلامة الخضراء بجوار السطر السابق شرحه:
Enable Self-Defense وقد شرحت كيف تصل إليها في البداية
ثم اغلق وانتهى كل شيء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[22 - 03 - 09, 11:35 ص]ـ
حمل
http://www.ziddu.com/download.php?uid=ZrOflJeraLOglJSnsKyZlJyiYq%2BWlpy p2
شرح طريقة التحميل
إضغط اولا على donlowd بعدين حتشوف كود فيه ارقام وحروف ادخله صحيحا كما تراه هناك انتبه حروف كبيرة أو صغيرة
ثم حمل
جزاك الله خيراً لكن للأسف لم أستطع فك ضغط ملف Kaspersky Solution.exe
عندي Winrar 3,71
فك الضغط حتى 90% ثم يتوقف
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[22 - 03 - 09, 01:03 م]ـ
جزاك الله خيراً لكن للأسف لم أستطع فك ضغط ملف Kaspersky Solution.exe
عندي Winrar 3,71
فك الضغط حتى 90% ثم يتوقف
لم اجد هذه المشكلة عندي. اذا كنت تستعمل انتفايرس فاوقفه قبل فك الضغط
حمل الملف في المرفقات
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[23 - 03 - 09, 06:11 ص]ـ
فعلا كانت المشكلة أن في جهازي مضاد الفايرس من سيمانتك (نسخة خاصة بالشركات) ويعمل بشكل سريع شبه خفي.
وجزاك الله خيراًً على حل مشكلة كاسبر(118/17)
طلب عاجل إلى المشرف
ـ[الدرة المصونة]ــــــــ[27 - 06 - 08, 12:56 ص]ـ
السلام عليكم
أنا طالبة العلم سارة
لقد فقدت معرفي بسبب نسياني للجهاز في الجامعة دون تسجيل خروج وسامح الله من دخلت وغيرت الباسورد والإيميل
فهلا استعدت معرفي السابق بأسرع وقت؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[الدرة المصونة]ــــــــ[27 - 06 - 08, 12:11 م]ـ
هل من مجيب؟
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[27 - 06 - 08, 04:43 م]ـ
لا عدمناكم
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[01 - 07 - 08, 03:54 م]ـ
للرفع!!!(118/18)
طلب مساعده اتمنى ان تدلوني على طريقه لطلب العلم من خلال الانترنت
ـ[هندي حسين]ــــــــ[27 - 06 - 08, 02:14 ص]ـ
السلام عليكم نحن في بلد فقيره في العلماء الربانيين اتمنى ان تدلوني على طريقه لطلب العلم من خلال الانترنت على احد العلماء او طلبة العلم الربانيين
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 02:25 ص]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك و وفقك الله لكل خير.
اقرأ على هذا الرابط مسائل مفيدة في طلب العلم: http://www.islamqa.com/ar/ref/20191
و من العلماء الربانيين الذين نفعوا هذه الأمة بعلمهم منهم الإمام الألباني، ابن باز و محمد بن صالح العثيمين عليهم رحمة الله.
و الله ولي التوفيق.(118/19)
أحكام طهارة الطفل المسلم بالصور - جميلة جدا!
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 02:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعرضها على أبنائك ليسهل عليهم تعلم أحكام الطهارة كما تفيد المعلمين في حال تصويرها وتكبيرها وعرضها على الطلاب
أحكام طهارة الطفل المسلم
http://3rbteachers.com/vb/showthread.php?t=1291 (http://3rbteachers.com/vb/showthread.php?t=1291)
<!-- / message -->
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 08, 03:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 11:37 م]ـ
جزاك الله خيرا
وإياك أخي الفاضل
بارك الله فيك
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[30 - 06 - 08, 09:42 م]ـ
ملتقى طيب
و عرض ممتاز
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[01 - 07 - 08, 01:02 ص]ـ
جزاك الله خير(118/20)
إشرب 4 أقداح من الماء (سعة 160 مللتر) على معدة خالية يوميا واهنأ بصحة قوية بإذن الله
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[27 - 06 - 08, 03:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
هذه رسالة جائتني على بريدي أحببت أضعها هنا
إشرب الماء على معدة خالية
أصبح من المعتاد اليوم في اليابان شرب الماء مباشرة بعد الاستيقاظ صباحا. وفوق ذلك فقد أثبتت الاختبارات العلمية قيمتها. وننشر أدناه وصفة استخدام الماء لقرائنا الأعزاء. وقد اكتشفت جمعية طبية يابانية نجاح العلاج بالماء لأمراض مزمنة وخطيرة وكذلك للأمراض المتوسطة كعلاج ناجح 100% للأمراض التالية:
الصداع، آلام الجسم، أمراض القلب، التهاب المفاصل، ضربات القلب السريعة، الصرع، السمنة أو البدانة المفرطة، التهاب القصبات، الربو، السل، التهاب السحايا (السحائي)، أمراض الكلية والجهاز البولي، التقيؤ، التهاب المعدة، الاسهال، الخوازيق (البواسير)، مرض السكري، الإمساك، جميع أمراض العيون، الرحم، السرطان، الإضطرابات الحيضية، أمراض الأذن والأنف والحنجرة.
أسلوب المعالجة:
1. فور استيقاظك في الصباح وقبل تفريش أسنانك، إشرب 4 أقداح من الماء (سعة 160 مللتر (
2. فرش أسنانك ونظف فمك ولكن لا تأكل أو تشرب أي شيء قبل مرور 45 دقيقة.
3. بعد مرور ال_45 دقيقة بإمكانك أن تأكل وتشرب كالمعتاد.
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
4. بعد 15 دقيقة من الإفطار، وكذلك الغداء، والعشاء) لا تأكل أو تشرب أي شيء لمدة ساعتين (
5. بالنسبة لكبار السن أو المرضى والذين لا يستطيعون شرب 4 أقداح من الماء في البداية يمكنهم شرب القليل من الماء وتدريجيا يزيدون الكمية إلى أن تصل إلى 4 أقداح كل يوم.
6. إن أسلوب العلاج المبين أعلاه يشفي أمراض أولئك الذين يعانون منها بإذن الله أما الناس الاعتياديين فسيتمتعون بحياة صحية سليمة وجيدة إن شاء الله.
وتبين القائمة أدناه عدد الأيام اللازمة للعلاج المطلوب للتداوي أو السيطرة على الأمراض أو تقليل أثرها:
1. ضغط الدم العالي (30 يوما)
2. أمراض المعدة والحموضة (10 أيام)
3. مرض السكري (30 يوما)
4. الإمساك (10 أيام)
5. السرطان (180 يوما)
6. السل (90 يوما)
< o:p></o:p>
7. المرضى المصابين بالتهاب المفاصل يجب أن يتبعوا العلاج أعلاه فقط لمدة 3 أيام في الأسبوع الأول، ثم يومياً من الأسبوع الثاني فصاعداً.
إن أسلوب العلاج أعلاه لا يشكل أي أضرار جانبية، ومع ذلك ففي بداية العلاج قد تضطر إلى التبول عدة مرات.
من الأفضل الاستمرار بهذا الأسلوب في العلاج وجعل هذا الإجراء واجب روتيني في حياتنا ..
تعود على شرب الماء بانتظام وتمتع بصحة ولياقة ونشاط ..
هذا الأمر يبدو معقولا تماما .. إن الصينيين واليابانيين يشربون الشاي الساخن مع تناول وجباتهم الغذائية. ربما أصبح اليوم الوقت المناسب إتباع طريقة أسلوبهم وعادتهم في تناول الطعام!!! لن تخسروا شيئا، فقط الكسب ..
بالنسبة لأولئك الذين يحبون شرب الماء البارد، ينطبق عليكم هذا الموضوع فانتبهوا لطفاً. قد يكون لذيذاً أن تتناول قدحاً من المشروب البارد بعد الوجبة الغذائية .. وعلى أية حال، فالماء البارد سوف يصلِّب المادة الزيتية التي استهلكتها تواً، وسوف تبطئ عملية الهضم.
وحالما يتفاعل هذا الراسب مع الحامض، فسوف يتكسر وتمتصه الأمعاء أسرع من الطعام الصلب. وسوف يبطِّن الأمعاء ..
وبعد مدة وجيزة سوف يتحول إلى دهون وتقود إلى السرطان. من الأفضل شرب شوربة ساخنة أو ماء دافئ بعد وجبة الطعام
ملاحظة مهمة وجدية حول الهجمة القلبية أوالأزمة القلبية:
· على النساء أن يعلموا أنه ليس كل أعراض الأزمة القلبية تكون ألم الذراع الأيسر ..
· انتبهوا إلى الألم الشديد في خط الفك السفلي
· قد لا تشعر بألم الصدر أولا خلال فترة الهجمة القلبية.
· الغثيان والتعرق الشديد أيضاً من الأعراض الاعتيادية.
· 60% من الأشخاص الذين يصابون بالأزمة القلبية بينما هم نائمون لا يستيقظون.
· قد يوقظك الألم في الفك من نومٍ عميق .. يجب أن نكون حريصين ومدركين. كلما تعلمنا وعرفنا أكثر، كلما كانت فرصة النجاة أفضل بإذن الله.
يقول الطبيب الأخصائي بأمراض القلب لو أن كل من استلم هذه الرسالة وأعاد إرسالها إلى كل شخص يعرفه، من المؤكد بإذن الله أننا قد نستطيع إنقاذ حياة إنسان واحد على الأقل.
نتمنى أن تكون صديقا وفيا وتخبر جميع أصدقائك ومعارفك بمحتوى هذه
؟؟ تحياتي الى الجميع؟؟ < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p></o:p>
ـ[عادل علي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 07:39 ص]ـ
متعك الله بالصحة والعافية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/21)
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 08:51 ص]ـ
[ quote]
[quote= ابو زارع المدني;849223]
1. فور استيقاظك في الصباح وقبل تفريش أسنانك، إشرب 4 أقداح من الماء (سعة 160 مللتر (
تذكير: كان النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إذا استيقظ من نومه أول ما يبدأ بالسواك.
ـ[توفيق الصائغ]ــــــــ[27 - 06 - 08, 10:39 ص]ـ
أبا زارع في المقابل هناك من الأطباء من يقول إن شرب الحد الزائد عن الحاجة منالماء مؤدٍ إلى أمورٍ لا تحمد عقباها وضابط ذلك عندهم ألا تشرب إلى إذا شعرت بالحاجة .. لعل المفيد جدا أن يستصبح المرء بسبعٍ (من أي تمر المدينة اتفق له ولو اتفق له العجوة فنور على نور)
أسأل الله العافية لأبي زارع ولكل المنتدين الكرام.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 11:12 م]ـ
حربت شرب الماء قبل أكل أي شيء أو شرب اي شيء وبالفعل كان الأمر ناجح وليس الأمر أنه يجب شرب أربع أكواب ماء ولكن اشرب ما استطعت قبل أكل أي شيء وشرب أي شيء يعني اجعل الفترة التي تتناول فيها طعام أو شراب متأخرة ما استطعت واشرب في تلك الفترة ما استطعت من الماء
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[28 - 06 - 08, 11:47 م]ـ
لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء ... لعل أحد الأخوة يسند هذا الأثر الى أحد الأطباء فيرى صحة المتن من عدمه!!! فنتبع على علم أو نترك بحلم.
مع أن ظاهر النصوص توافقه, قال الله تعالى: ((وجعلنا من الماء كل شيء حي)).
والسلام عليكم
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[29 - 06 - 08, 02:14 ص]ـ
عادل علي وبارك فيك وحفظك
ابو معاوية جزآك الله خيرا تذكير مناسب في الوقت المناسب
شيخنا توفيق وألبسك ربي لباس الصحه وهذا قريب من حكمة تقال بين العامة
((الشيء إذا زاد عن حده انقلب ضده))
ولكن 4 أقداح من الماء لا أظن انها كثيرة
وأما التسنن بالسبع تمرات صباحا فله أكثر من فائدة ومازال العلم الحديث يكتشف ذلك يوما بعد يوم
الطيماوي بارك الله فيك كذلك أنا قد جربت الوصفه وانتفعت بفضل الله
أخ بلال كنت اتلو في نفسي هذه الآية خلال قراءة الوصفة وليت صاحب الموضوع الأصلي الذي رسلها لي استشهد بها
بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[عبد الملك المرواني]ــــــــ[09 - 07 - 08, 01:57 ص]ـ
كنت اشكو من حموضة دائمة في المعدة والمرئ وصلت الى حد تقريح المعدة وكان معنا احد الاساتذة ممن امضى في ماليزيا مدة طويلة كمندوب للتدريس،وفي احدى المناسبات قدم لي الشاي فاعتذرت بانه يسبب لي الحموضة فقال: انه كان كذلك فوصف له طبيب ماليزي شرب الماء بمقدار كاس واحد غير مملوء يوميا بعد صلاة الفجر فذهب مايجد ونصحني ان افعل فجربت ذلك فبرئت باذن الله مما اجد وهاقد مضى علي اكثر من خمس سنوات بفضل الله لا اجد شيئا مما كنت اعانيه ومازلت مواظبا عليه الى يومي هذا اشرب كاسا او كاسا ونصف الكاس يوميا بعد الوضوء لصلاة الفجر.
فجزاك الله اخي ابا زارع خيرا على ما زرعت من شجرة الدواء بهذه النصيحة الغالية والتي لاتكلف شيئا الا شكر المنعم والدعاء لك ولاهلك بتمام الصحة والعافية.
ـ[البتول]ــــــــ[09 - 07 - 08, 08:42 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم, ولكن فيما أذكر مما قرأته قديما من أقوال الحكماء أن مما يوهن البدن كثرة شرب الماء على الريق ولكني لا أدري ما مدى صحة الأمر وسأتأكد إن شاء الله تعالى, ومن كان عنده مزيد علم فليتفضل به علينا مشكورا, فالأمر صار يتقلب بين الفائدة والضرر!!
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 09:22 ص]ـ
أذكر أنني قرأت في آخر المجلد الرابع من "زاد المعاد" لابن القيّم رحمه الله أنه نقل عن الشافعي رحمه الله قوله: "أربعٌ يوهِنّ البدن ..... "، فذكر منهنّ " كثرة شرب الماء على الريق"، فلو يُراجع.
ـ[عبد الملك المرواني]ــــــــ[12 - 07 - 08, 06:44 ص]ـ
أذكر أنني قرأت في آخر المجلد الرابع من "زاد
المعاد" لابن القيّم رحمه الله أنه نقل عن الشافعي رحمه الله قوله: "أربعٌ يوهِنّ البدن ..... "، فذكر منهنّ " كثرة شرب الماء على الريق"، فلو يُراجع.
نعم اخي ابا معاوية قد نقل عنه ابن القيم هذا القول في نصائح اخرى له في الزاد ج4ص375 من طبعة الارناؤوط ولكنه لم يذكر الناقل عنه ولا اين قال ذلك وعلى فرض صحة القول في نفسه من الناحية الطبية فيجب التفريق بين شرب الماء على الريق بقدر معين، وبين كثرة شرب الماء على الريق كما هو بين من عبارة الشافعي على انني استبعد صدور هذه النصائح عن الشافعي رحمه الله وفيها اشياء مضحكة لا تتناسب مع عقل الشافعي وامامته .. وكثير من الناس ينسبون اليه اقوالا في الطب وهي غير ثابتة عنه والله الموفق.
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[12 - 07 - 08, 02:31 م]ـ
أخي عبدالملك
بالنسبة لوصفتك هل أمتنع عن الأكل لفترة بعد شرب الماء أم لا يوجد مانع من ذلك؟ لأني أعاني من الحموضة والحرقة وأحيانا تمنعني من النوم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/22)
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[12 - 07 - 08, 07:00 م]ـ
أخي عبد الملك المرواني
أظن أن قول الشافعي المذكور يوجد في أحد كتب "مناقب الشافعي" المطبوعة، لكن - للأسف - لا أمتلك أيٍّ منها، فلو يبحث عنه بإسناده الإخوة الأفاضل ويفيدونا إيّاه.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 07 - 08, 03:55 م]ـ
الأخوة الفضلاء
عبد الملك
البتول
ابا معاوية
أشكر لكم مروركم وجزآكم الله خيرا
وقفت في أحد المواقع على هذا الموضوع وأحببت ان انقله لكم
< TABLE width="100%" border=0><TBODY><TR><TD dir=rtl align=right height=50><CENTER><CENTER> شرب الماء قواعد وفوائد </ CENTER><CENTER></CENTER></CENTER></TD></TR><TR><TD class=main-text dir=rtl vAlign=top align=right> قبل كل شيء نذكركم بقول الله تعالى (وجعلنا من الماء كل شيء حي)
من أهم أسرار نضارة البشرة: شرب الماء بكميات كافية. فما هي أهمية الماء لحيوية ونضارة الجسم؟ وما هي الكمية الكافية للحافظ على الحيوية. وهل الإكثار أو التقليل في شرب الماء له أخطار؟
ويبقى السؤال المهم: ما هي الأوقات الصحيحة لشرب الماء؟
وما هي التحذيرات الطبية في العادات الخاطئة للشرب؟
أهمية شرب الماء
- يمنح الجسم الرطوبة الكافية مما يسكب الجلد الليونة ويحفظ للعينين البريق.
- يجدد حيوية كل خلايا الجسم.
- ينظم درجة حرارة الجسم.
- يعمل على تخليص الدم من السموم والرواسب.
- ينشط الجهاز الهضمي وعملية الإخراج.
- يخفف سوائل الجسم.
- يعمل على ترطيب المفاصل وليونة حركتها ويحميها من الكدمات.
- يعوض ما يفقده الجسم من السوائل التي تخرج في البول والعرق والبراز ورطوبة الزفير.
- ينشط وظائف الكلى.
الكمية الكافية لشرب الماء:
- يحتاج الجسم العادي إلى 2 – 3 لترات يومياً بمعدل 8 أكواب 160 ملليلتر.
- كلما تقدمنا في السن تصير جلودنا وأغشيتنا أكثر رقة وتفقد المزيد من الماء وتقل كفاءة الكلى فتزداد الحاجة إلى الماء.
- تزداد الكمية في حالة الحمل والرضاعة والطقس الحار وعند ممارسة رياضة عنيفة.
الإكثار من شرب الماء يؤدي إلى:
- انتفاخ البطن.
- الشعور بالثقل.
- كثرة الغازات.
- يؤدي إلى تمدد مصل الدم، ويباعد بين الأنسجة والحجيرات ويجعلها تبطئ القيام بعملها.
- في حالات نادرة يؤدي إلى تسمم الماء.
الإقلال من شرب الماء يؤدي إلى:
- الجفاف والتعب وقلة النشاط.
- فقدان القدرة على ضبط حرارة الجسم.
- فقدان التوازن.
- إمساك.
- حصى الكلى.
- النسيان.
- جفاف العين والفم والجلد.
ولذا فخير الأمور أوسطها، لا بالإكثار ولا تقليل.
متى نشرب الماء؟
1 - نبدأ النهار بعد فراغ المعدة طول الليل بشرب كوب من الماء؛ لينبه الأمعاء ويغسل المعدة ويخلص الكليتين من الشوائب والرواسب والرمال، وينبه الكبد لفرز الصفراء، وتحضير المعدة لهضم طعام الإفطار.
2 - نشرب الماء البارد (المعتدل الحرارة) قبل الطعام بساعة – بعد الطعام بساعتين؛ حتى لا يسيء إلى عمل العصارات الهاضمة ويقلل من كفاءة عملها.
3 - لا تزيد على كوب واحد من الماء البارد مع الأكل، ونشربه على فترات حتى لا يعوق عملية الهضم.
4 - نشرب كوبا من الماء البارد مع الأغذية الجافة، مثل الخبز واللحم ليسهل عملية الهضم.
5 - نشرب ماءا باردا بعد القيام بمجهود كالرياضة أو المشي ولكن بعد أخذ قسط من الراحة وبهدوء وتدرج.
6 - نشرب الماء في حالة تناولنا مدرات، مثل القهوة والشاي والمشروبات الغازية.
7 - عند اتباعنا لحمية النحافة.
8 - الرضاعة لإدرار اللبن وتعويض السوائل في جسم الأم.
9 - عند الشعور بالحرارة في الجو.
10 - المرأة الحامل.
11 - قبل النوم.
ولنحاول جعل الماء عادة:
1 - كوب عند الاستيقاظ.
2 - كوب مع كل وجبة.
3 - كوب بعد ساعة أو ساعتين من كل وجبة.
4 - كوب قبل النوم.
المجموع = 8 أكواب يومياً.
تحذيرات
1 - عادة شرب الماء المثلج وقت الشعور بالحر تؤدي إلى التهاب الغشاء المبطن للمعدة ـ وخاصة المعدة الضعيفة ـ والتهاب الحلق.
2 - كبار السن لا يشعرون بالعطش رغم حاجة أجسامهم للماء؛ لذا لا بد من جعل شرب الماء عادة من الصغر للتذكير عند الكبر.
3 - شرب الماء المثلج أثناء وجبات الطعام يؤثر في عملية الهضم ويعوق إفرازات المعدة ويؤخر الهضم.
4 - الإكثار من شرب الماء أثناء الوجبات يؤخر عملية الهضم ويؤدي إلى الشعور بالثقل وكثرة الغازات.
5 - كثرة شرب الماء في حالة السمنة يؤدي إلى إبطاء عملية الهضم فيؤدي إلى تحول الأغذية إلى طبقات دهنية بدلاً من احتراقها لتعطي النشاط والطاقة للجسم.
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
على رابط ( http://www.hadielislam.com/articles/article.php?a=19674&back=aHR0cDovL3d3dy5oYWRpZWxpc2xhbS5jb20vYXJ0aWNsZ XMvYXJ0aWNsZXMucGhwP21vZD1zdWJjYXRlZ29yeSZjPTI5OTE =)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/23)
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 06:30 م]ـ
أخي الكريم جزاك الله خيرا على هذه المعلومة، لكن السؤال المطروح ما صحة هذه المعلومات؟
هناك معلومات لا نتفق معها في هذه النصائح خصوصا أن نظامنا الغذائي تغير و تأزم كثيرا فلا أظن أن مجرد تطبيق هذه النصائح يشفي هذه الأمراض إذ أن طبيعة الأكل و طريقة طهي الطعام من الأسباب القوية للإصابة بأمراض العصر كالسرطان و ارتفاع الضغط والسكري.
و نحن نقول للناس إذا أكلتم وجبة الغذاء أو العشاء اشربوا شاي مباشرة بعد الأكل سيسهل الهضم بإذن الله.
المهم هناك كثير من المسائل يجب على المسلمين الإنتباه إليها و قد نشرت بعض المعلومات هنا: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=128939 لإفادة الإخوة و الأخوات حتى تعم الفائد و الله ولي التوفيق.
ـ[الخزرجي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 06:59 م]ـ
1. فور استيقاظك في الصباح وقبل تفريش أسنانك، إشرب 4 أقداح من الماء (سعة 160 مللتر (
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أخي أبا زراع، سأحاول تطبيق ذلك، لكني لا أفهم معنى القدح ولا المللتر!! يعني كم كاس تقريبا؟!
وأنا أعرف أن اللتر الواحد يساوي تقريبا أربع أو خمس كاسات، فهل هذا صحيح؟
ـ[المسيطير]ــــــــ[14 - 07 - 08, 08:29 م]ـ
الأخ الكريم / أبا زارع المدني
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأكمله، وأوفاه.
أسأل الله أن يجعلك مباركا أينما كنت.
ـ[عبد الملك المرواني]ــــــــ[14 - 07 - 08, 09:34 م]ـ
أخي عبدالملك
بالنسبة لوصفتك هل أمتنع عن الأكل لفترة بعد شرب الماء أم لا يوجد مانع من ذلك؟ لأني أعاني من الحموضة والحرقة وأحيانا تمنعني من النوم
بالنسبة للنصيحة في هذا الامر فقد وفى الاخ ابو زارع حفظه الله بما نقله من النصائح ههنا وان كنت اخالف في بعضها كشرب الماء خلال الاكل فالنصائح الطبية تنهى عن الماء البارد خلال عملية الاكل فهي تؤدي الى عسر في الهضم بسبب تجمد الدهون على اهداب المعدة كما يؤدي مع الزمن الى ظهور الكرش انما النافع هو شرب الحار من السوائل بقدر ما يسيغ اللقمة لانه متلائم مع الجو العام في المعدة وهو 37 او اكثر بنصف درجة حرارة وههنا ينفع الحساء الدافئ مع الاكل او شرب الشاي بعده على ان الاطباء لاينصحون بشرب الشاي مع او بعد المواد التي قيها الحديد او الكالسيوم كالحليب واللحوم لانه يمنع من امتصاصهما وللاحتيال على ذلك يمكن شرب قليل من الماء قبل الشاي لتخفيفه. وانا اتكلم عن الشاي الاسود اما الشاي الاخضر فله فوائد معروفة.
اما عن تجربتي في شرب الماء على الريق قهي انني اشرب كل يوم عند صلاة الفجر كوبا من الماء البارد ولاافطر الا بعد ساعة ان كنت راغبا في الافطار والا فان افطاري لا يكون قبل الساعة العاشرة الا اذا كنت منتظما في دوام رسمي فاني لااخرج من البيت الا بوجبة افطار جيدة يعني دسمة (ابتسامة) وهذا ضروري جدا لمن يبدا وظيفته اليومية على خلاف ما يعتاده الكثير من ترك الافطار في الصباح مع مباشرة العمل فان الانسان العامل يحتاج يوميا الى اكثر من اربعة الاف سعرة حرارية وثلاثة التار من الماء كما ان الدماغ يحتاج الى كمية جيدة من السكر فعدم الافطار المبكر قبل العمل لا يساعد الانسان في انجاز مهامه. اما اذا كان جالسا في البيت سيما في العطلة الصيفية بالنسبة للمدرسين والاساتذة فلا يحناج الانسان الى اكثر من 2500 سعرة حرارية والى اقل من ثلاثة التار من الماء. والذين يشتغلون بالوظائف الذهنية كالقراءة والبحث والتدريس سواء في البيت او الوظيفة يحتاجون قبل ممارسة وظائفهم الى كمية جيدة من السكر وانفع شئ في ذلك هو التمر او نقيعه كما ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك العسل وعموما اخي الكريم اذا جعلت فاصلا نصف ساعة او اكثر بين الماء والافطار فهذا جيد ان شاء الله واذا سالتني عن تجربتي مع الحموضة في العموم فاني لم ار شيئا انفع من الماء البارد وترك كل ما يثير الحموضة في تلك الساعة كالليمون والمخللات والشاي وان تكثر من الخضروات وتمتنع من الاكل قبل النوم بثلاثة ساعات على الاقل وهذه الاخيرة ينصح بها الجميع والله اعلم واسال الله تعالى ان يرفعك الى العافية وان يمسح عليك بيده الشافية انه ولي ذلك والقادر عليه.
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 11:54 م]ـ
شكرا لك أخي عبد الملك
جزاك الله خيرا
ـ[ياسمى]ــــــــ[16 - 07 - 08, 12:45 ص]ـ
اليلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير أخ ابو زارع المدني على هذا النقل و نفع بك و لا حرمك الاجر و الثواب
أخ ابو زارع حفظك الله تقول:
إن أسلوب العلاج المبين أعلاه يشفي أمراض أولئك الذين يعانون منها بإذن الله أما الناس الاعتياديين فسيتمتعون بحياة صحية سليمة وجيدة إن شاء الله.
أمي مصاب بالسكري و ارتفاع في الضغط إذا تابعت هذه المراحل و تحسنت
هل يمكنها توقف تناول الأدوية بدون خوف من عودة المرض .... ؟؟؟
جزاكم الله كل خير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/24)
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 02:11 ص]ـ
أخي الكريم ياسمى أسأل الله تعالى أن يشفي أمك.
بالنسبة لأمك و ارتفاع الضغط علاجه سهل بإذن الله، يجب عليها أن تتوقف عن أكل اللحوم لأنها هي التي تسبب ارتفاع الضغط، و تأكل زيتون (الزيتون الطبيعي المرقد في الملح و ليس عند البقال حيث يقومون بوضع الزيتون في الصودا فيضيع المركب الاستشفائي).
و علاج ارتفاع الضغط بالأساس يعتمد على استعمال أوراق الزيتون، تدق أوراق الزيتون و يسكب عليها ماء ساخن فيشرب السائل بعد ما أخذ وقته و يصفى بدون ملح أو سكر.
بالنسبة لأصحاب السكري يمكنهم أخذ عسل الدغموس الذي يساعد على علاج أمراض السكري، أضافة إلى ذلك إن تيسر و وُجد الرمان فإن الغشاء الأبيض الذي يغطي حبيبات الرمان يحتوي على الأنسولين و الحمد الله و الله تعالى أعلم و هو ولي التوفيق.
ـ[ياسمى]ــــــــ[16 - 07 - 08, 09:00 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخ ابو زارع المدني جزاك الله عنا كل خير على موضوعك القيم
من فضلك اسمح لي بطرح بعض الأسئلة على الأخ محمد بن عبد الجليل
و تقبل اعتذاري لخروج من الموضوع ... بارك الله فيك<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[ياسمى]ــــــــ[16 - 07 - 08, 09:24 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم ياسمى ...... عفوا ..... الأخت ياسمى
أسأل الله تعالى أن يشفي أمك.
اللهم آمين
شكرا لطيب دعائك
بالنسبة لأمك و ارتفاع الضغط علاجه سهل بإذن الله، يجب عليها أن تتوقف عن أكل اللحوم لأنها هي التي تسبب ارتفاع الضغط
كيف يكون اللحم سببا في ارتفاع الضغط .. ؟
و أي اللحوم تقصد ... البقر ... الخروف ... المعز ... الدجاج .. ؟
و تأكل زيتون (الزيتون الطبيعي المرقد في الملح و ليس عند البقال حيث يقومون بوضع الزيتون في الصودا فيضيع المركب الاستشفائي).
أجل هي تأكل الزيتون ... كنوع من الحمية للسكري
و علاج ارتفاع الضغط بالأساس يعتمد على استعمال أوراق الزيتون، تدق أوراق الزيتون و يسكب عليها ماء ساخن فيشرب السائل بعد ما أخذ وقته و يصفى بدون ملح أو سكر.
نعلم أن في الزيتون عدة علاجات نافع .... و المعلوم عندا أن أوراق الزيتون تعالج السكري
(تنقع أوراق الزيتون البري غير ملقم في الماء الساخن و أيضا جذور أشجار الزيتون)
لكن لم نجربها لعدم جهلنا للمقادير؟؟
أما مسحوق أوراق الزيتون تستعمل على الالتهابات الحمى أو البقع
في الفم أو على الجوانب فهي علاج فعال
فماذا عن هذه الطريقة التي قدمتها ... أريد معرفة الكمية التي تأخذ و مقدار الماء و المدة المحددة للعلاج خاصة لمن يتناول دواء الضغط ... يجب الحذر
و جزاك الله كل خير
بالنسبة لأصحاب السكري يمكنهم أخذ عسل الدغموس الذي يساعد على علاج أمراض السكري
لو سمحت ما هو عسل الدغوس هذا و أين يوجد من فضلك
أضافة إلى ذلك إن تيسر و وُجد الرمان فإن الغشاء الأبيض الذي يغطي حبيبات الرمان يحتوي على الأنسولين و الحمد الله و الله تعالى أعلم و هو ولي التوفيق
بارك الله فيك عن كل النصائح القيمة و المفيدة<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ـ[ابراهيم العنزي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 11:16 م]ـ
بارك الله فيكم ذكر بعض الاخوان ان الماء اذا أكثر منه يسبب امتلاء أو فيما معناه ..... مايغني زيت الزيتون مقدار 100 ملي في أيما عرض ولاسلبيات أو للذين لايستطيعون شرب أربع قداح
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[17 - 07 - 08, 01:27 م]ـ
كيف يكون اللحم سببا في ارتفاع الضغط .. ؟
و أي اللحوم تقصد ... البقر ... الخروف ... المعز ... الدجاج .. ؟
نعم أختي الكريمة كثرة اللحوم تكون سببا رئيسيا في ارتفاع الضغط و سبحان الله العظيم كان أجدادنا لا يأكلون اللحم إلا عند التسوق (مرة في الأسبوع) و كانوا و الحمد لله في صحة جيدة لكن العلوم الخاطئة التي أفسدة المجتمع في الستينات و السبعينات أرشدوا استهلاك اللحوم و قالوا أين لكم من حمض الليزين يجب أكل اللحوم كل يوم فظهرت السراطانات و ارتفاع الضغط و أمراض القلب و الشراين و الله المستعان.
اليوم يجمع علماء أمريكا على تقليل اللحوم و أكل الخبز و الشعير سبحان الله كنا نأكل الخبز و الشعير فقلتم لنا هذا أكل الحيوانات فالله المستعان.
أختي الكريمة لا تخشى أمك توقفت عن أكل اللحوم بل بالعكس سترتاح إن شاء الله إضافة إلى أن البروتينات موجودة في جميع المأكولات فالحمد الله الأمر يسير.
و تأكل زيتون (الزيتون الطبيعي المرقد فيالملح و ليس عند البقال حيث يقومون بوضع الزيتون في الصودا فيضيع المركبالاستشفائي).
أجل هي تأكل الزيتون ... كنوع من الحمية للسكري
إن شاء الله يكون شفاء لها و خصوصا من ارتفاع الضغط.
و علاج ارتفاع الضغط بالأساس يعتمد على استعمال أوراق الزيتون، تدق أوراق الزيتون و يسكب عليها ماء ساخن فيشرب السائل بعد ما أخذ وقته ويصفى بدون ملح أو سكر.
نعلم أن في الزيتون عدة علاجاتنافع .... و المعلوم عندا أن أوراق الزيتون تعالج السكري
(تنقع أوراق الزيتون البري غير ملقم في الماء الساخن و أيضا جذورأشجار الزيتون)
لكن لم نجربها لعدم جهلناللمقادير؟؟
أما مسحوق أوراق الزيتون تستعملعلى الالتهابات الحمى أو البقع
في الفم أوعلى الجوانب فهي علاج فعال
فماذا عن هذهالطريقة التي قدمتها ... أريد معرفة الكمية التي تأخذ و مقدار الماء و المدةالمحددة للعلاج خاصة لمن يتناول دواء الضغط ... يجب الحذر
و جزاك الله كل خير
أوراق الزيتون تستعمل بالأساس لعلاج ارتفاع الضغط أقول لعلاج و ليس للوقاية كما قلت لك كمية من أوراق الزيتون تُغسل ثم توضع في كوب و يُفرغ عليها الماء الساخن و يترك لبرهة بعد ذلك يصفى و يشرب و ستلاحظ أمك إن شاء الله أن الضغط سينخفظ.
بالنسبة لأصحاب السكرييمكنهم أخذ عسل الدغموس الذي يساعد على علاج أمراض السكري
لو سمحت ما هو عسل الدغوس هذا و أين يوجد من فضلك
الدغموس نبتة مرة عندنا في المغرب فلا أدري ماذا تسمونها في المشرق.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/25)
ـ[ياسمى]ــــــــ[17 - 07 - 08, 08:55 م]ـ
السلام عليكم و رحمح الله و بركاته
بارك الله فيك على ردك الكريم شكرا جزيلا
نعم أختي الكريمة كثرة اللحوم تكون سببا رئيسيا في ارتفاع الضغط و سبحان الله العظيم كان أجدادنا لا يأكلون اللحم إلا عند التسوق (مرة في الأسبوع) و كانوا و الحمد لله في صحة جيدة لكن العلوم الخاطئة التي أفسدة المجتمع في الستينات و السبعينات أرشدوا استهلاك اللحوم و قالوا أين لكم من حمض الليزين يجب أكل اللحوم كل يوم فظهرت السراطانات و ارتفاع الضغط و أمراض القلب و الشراين و الله المستعان.
اليوم يجمع علماء أمريكا على تقليل اللحوم و أكل الخبز و الشعير سبحان الله كنا نأكل الخبز و الشعير فقلتم لنا هذا أكل الحيوانات فالله المستعان.
أختي الكريمة لا تخشى أمك توقفت عن أكل اللحوم بل بالعكس سترتاح إن شاء الله إضافة إلى أن البروتينات موجودة في جميع المأكولات فالحمد الله الأمر يسير.
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح
إن شاء الله يكون شفاء لها و خصوصا من ارتفاع الضغط.
أوراق الزيتون تستعمل بالأساس لعلاج ارتفاع الضغط أقول لعلاج و ليس للوقاية كما قلت لك كمية من أوراق الزيتون تُغسل ثم توضع في كوب و يُفرغ عليها الماء الساخن و يترك لبرهة بعد ذلك يصفى و يشرب و ستلاحظ أمك إن شاء الله أن الضغط سينخفظ.
يا رب يكون الشفاء إن شاء الله
الدغموس نبتة مرة عندنا في المغرب فلا أدري ماذا تسمونها في المشرق.
لست من المشرق إني من المغرب العربي (الجزائر) لكن لا أعرف عسل الدغموس هذا
و لا هذه النبتة
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[17 - 07 - 08, 09:48 م]ـ
أختي الكريمة إن شئتي أعطيك رقم هاتف أستاذنا في التغذية و هو يرشد إلى علاج العديد من الأمراض بالطب النبوي و هو الدكتور محمد فائد.
محمد فائد حاصل على دكتوراه في الحمية و دكتوراه البيو تكنولوجي و هو حافظ لكتاب الله و ذو عقيدة سلفية و الحمد لله.
للاستفاذة أكثر يرجى زيارة موقعه الذي يحتوي على علم غزير في التغذية إضافة إلى طرق علاج كثير من الأمراض المستعصية.
أصحح كلامي حول أوراق الزيتون فالطريقة هي دق أوراق الزيتون ثم توضع في كوب الذي يُفرغ عليه ماء ساخن مغلى و إن شاء الله يكون الشفاء.
http://www.mfaid.com/indexar.htm
ـ[ياسمى]ــــــــ[18 - 07 - 08, 11:37 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أختي الكريمة إن شئتي أعطيك رقم هاتف أستاذنا في التغذية و هو يرشد إلى علاج العديد من الأمراض بالطب النبوي و هو الدكتور محمد فائد. محمد فائد حاصل على دكتوراه في الحمية و دكتوراه البيو تكنولوجي و هو حافظ لكتاب الله و ذو عقيدة سلفية و الحمد لله. للاستفاذة أكثر يرجى زيارة موقعه الذي يحتوي على علم غزير في التغذية إضافة إلى طرق علاج كثير من الأمراض المستعصية. أصحح كلامي حول أوراق الزيتون فالطريقة هي دق أوراق الزيتون ثم توضع في كوب الذي يُفرغ عليه ماء ساخن مغلى و إن شاء الله يكون الشفاء. http://www.mfaid.com/indexar.htm جزاك الله عنا كل خير أخي الفاضل و بارك الله فيك و في جهدك الطيب و رفع قدرا و لا حرمك الاجر و الثواب الأخ الكريم باقي سؤال عن أوراق الزيتون ما المقدار الذي نستعمله في كوب من الماء و كم من مرة يشرب في اليوم و في أي و قت شكرا جزيلا على الموقع راح أدخل و أسأل بنفسي عن العلاجات الخاصة بالسكري إن شاء الله أجد جواب شافي لهذا المرض المزمن و أسال الله الصحة و العافية لكل المرضى
ـ[ياسمى]ــــــــ[18 - 07 - 08, 11:42 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختي الكريمة إن شئتي أعطيك رقم هاتف أستاذنا في التغذية و هو يرشد إلى علاج العديد من الأمراض بالطب النبوي و هو الدكتور محمد فائد. محمد فائد حاصل على دكتوراه في الحمية و دكتوراه البيو تكنولوجي و هو حافظ لكتاب الله و ذو عقيدة سلفية و الحمد لله. للاستفاذة أكثر يرجى زيارة موقعه الذي يحتوي على علم غزير في التغذية إضافة إلى طرق علاج كثير من الأمراض المستعصية. أصحح كلامي حول أوراق الزيتون فالطريقة هي دق أوراق الزيتون ثم توضع في كوب الذي يُفرغ عليه ماء ساخن مغلى و إن شاء الله يكون الشفاء. http://www.mfaid.com/indexar.htm
جزاك الله عنا كل خير أخي الفاضل و بارك الله فيك و في جهدك الطيب و رفع قدرا و لا حرمك الاجر و الثواب الأخ الكريم باقي سؤال عن أوراق الزيتون ما المقدار الذي نستعمله في كوب من الماء و كم من مرة يشرب في اليوم و في أي و قت شكرا جزيلا على الموقع راح أدخل و أسأل بنفسي عن العلاجات الخاصة بالسكري إن شاء الله أجد جواب شافي لهذا المرض المزمن و أسال الله الصحة و العافية لكل المرضى
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[18 - 07 - 08, 12:15 م]ـ
أختي الكريمة لا أدري كم بالضبط لكن المهم أن تبدأ بكمية معينة خمس ورقات أو سبع المهم هو أن يُشرب مسوسا أي بدون ملح و لا سكر.
و أقدم لك و إلى جميع المسلمين طريقة عامة لعلاج مرض السكري بإذن الله يكون الشفاء.
و الله ولي التوفيق.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143223
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/26)
ـ[مُصْعَب]ــــــــ[18 - 07 - 08, 06:00 م]ـ
أختي الكريمة ياسمى، بل لتستمر أمك على المتابعة عند الطبيب والعلاجات التي يصرفها لها. التحكم بمثل هذه الأمراض سهل عادة، لكن يلزمه المتابعة، والالتزام بتوصيات الطبيب.
لا أقول أن العلاجات الشعبية شرٌ محض، لكن هذا المجال دخل فيه ما دخل من التزوير والتحريف والقول بغير علم. والعلاج قد يكون لغايته مفيدا، لكنه قد يحمل معه تأثيرات غير محمودة على جوانب أخرى من صحة الإنسان. فعلى المرء أن يحذر، وأن ينظر عمن يأخذ، وليستشر المختص دوما. وليسأل نفسه قبل الإقدام على مثل هذه العلاجات:
أيها ثبت تأثيره؟. أيها تم تجربته واستعماله؟. أيها تم بحثه، والبحث في فوائده وأضراره، ودراسة تأثيراته؟.
وبالطبع، التوكل على الله والاعتماد عليه يأتي قبل الأخذ بالأسباب.
..
بالنسبة لأمك و ارتفاع الضغط علاجه سهل بإذن الله، يجب عليها أن تتوقف عن أكل اللحوم لأنها هي التي تسبب ارتفاع الضغط، و تأكل زيتون (الزيتون الطبيعي المرقد في الملح و ليس عند البقال حيث يقومون بوضع الزيتون في الصودا فيضيع المركب الاستشفائي).
و علاج ارتفاع الضغط بالأساس يعتمد على استعمال أوراق الزيتون، تدق أوراق الزيتون و يسكب عليها ماء ساخن فيشرب السائل بعد ما أخذ وقته و يصفى بدون ملح أو سكر.
بالنسبة لأصحاب السكري يمكنهم أخذ عسل الدغموس الذي يساعد على علاج أمراض السكري، أضافة إلى ذلك إن تيسر و وُجد الرمان فإن الغشاء الأبيض الذي يغطي حبيبات الرمان يحتوي على الأنسولين و الحمد الله و الله تعالى أعلم و هو ولي التوفيق.
هداني الله وهداك أخي الكريم، الأمر ليس بهذه السهولة!.
ارتفاع ضغط الدم أنواع، وأسبابه متعددة، و له عوامل متداخلة، وعلاج المريض هنا لا يكون دون فحصه والنظر إليه والبحث عن مسببات المرض لديه!.
كما أن ارتفاع ضغط الدم _قبل أن يكون مرضًا في حد ذاته_ هو "علامة" ليس من الحكمة علاجها دون البحث عما قد يكون وراءها (مثل أمراض الشرايين، والكلى، والغدد، وغيرها).
علاج هذا المرض قد يكفي فيه تغيير نمط الحياة فقط (مثل ممارسة الرياضة وتغيير العادات الغذائية)، لكنه كثيرا ما يتعدى ذلك إلى تناول الوصفات الطبية.
والكلام أعلاه ينطبق على مرض السكري أيضًا.
.
.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[18 - 07 - 08, 06:38 م]ـ
أخي مُصْعَب هداني الله و إياك، نحن نتكلم عن علم و ما قلناه لأختنا الفاضلة علم و تطبيق فنحن في المغرب و الحمد لله كثير من الناس استفاذ من هذه العلاجات و أنا حينما أتكلم عن أن الأمر يسير فأنا لا أقصد المرض بل إن المرض من الأمراض المزمنة التي لا علاج لها في الطب الحديث حيث يأكل أصحابها مسكنات فقط تضبط الضغط. أما العلاج بالطب البديل فهو طب متقدم الأن، بطبيعة الحال يجب معرفة على من نأخذ العلاج و الله يشهد أننا لا نريد بهذه النصائح إلى الصحة و العافية و العز لهذه الأمة و أن نستغني عن أوروبا و أدويتها لأننا أمة مجيدة كل شيء لدينا متكامل في ديننا و فيما خلق الله تعالى لنا.
و الله ولي التوفيق.
ـ[ياسمى]ــــــــ[23 - 07 - 08, 01:50 م]ـ
[ quote= مُصْعَب;860672] أختي الكريمة ياسمى، بل لتستمر أمك على المتابعة عند الطبيب والعلاجات التي يصرفها لها. التحكم بمثل هذه الأمراض سهل عادة، لكن يلزمه المتابعة، والالتزام بتوصيات الطبيب.
لا أقول أن العلاجات الشعبية شرٌ محض، لكن هذا المجال دخل فيه ما دخل من التزوير والتحريف والقول بغير علم. والعلاج قد يكون لغايته مفيدا، لكنه قد يحمل معه تأثيرات غير محمودة على جوانب أخرى من صحة الإنسان. فعلى المرء أن يحذر، وأن ينظر عمن يأخذ، وليستشر المختص دوما. وليسأل نفسه قبل الإقدام على مثل هذه العلاجات:
أيها ثبت تأثيره؟. أيها تم تجربته واستعماله؟. أيها تم بحثه، والبحث في فوائده وأضراره، ودراسة تأثيراته؟.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير أخ مصعب على النصيحة و التنبيه الهام شكرا جزيلا
أخي الفاضل طلب الطب البديل لا يعني أبدا توقيف العلاج عند الطبيب لا بل تواصل المتابعة
و تتناول الدواء بإنتظام مع المراقبة اليومي خلال هذه الفترة
كما يبقى الماء هو الشراب الوحيد الذي لا غنى عنه و لا خوف منه في المعالجة
لكن توفير هذه الكمية من الماء لمدة شهر و بإنتظام شوية صعب
وبالطبع، التوكل على الله والاعتماد عليه يأتي قبل الأخذ بالأسباب.
و نعم الوكيل
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
اللهم آمين
ـ[ياسمى]ــــــــ[23 - 07 - 08, 02:02 م]ـ
أختي الكريمة لا أدري كم بالضبط لكن المهم أن تبدأ بكمية معينة خمس ورقات أو سبع المهم هو أن يُشرب مسوسا أي بدون ملح و لا سكر.
و أقدم لك و إلى جميع المسلمين طريقة عامة لعلاج مرض السكري بإذن الله يكون الشفاء.
و الله ولي التوفيق.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143223
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخ محمد بن عبد الجليل ونفع بك و وفقك ربي لما يحبه و يرضاه
قومة بلإستفسار عن أوراق الزيتون و الكمية التي تؤخذ
الجواب كان هو نفس الجواب هذا خمسة ورقات أو سبع
و الله أعلم
جزاك الله عنا كل خير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/27)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[24 - 07 - 08, 03:55 ص]ـ
حفيد الأنصار الخزرجي
كلمة قدح = كوب من الماء بمعنى 4 أكواب بالضبط
الغالي الحبيب المسيطير أسعد جدا بمرورك ودعائك للأخرين كعادتك فجزآك الله خيرا وأسعد أيامك
الأخ الكريم عبد الملك المرواني ما أنا إلا ناقل ومن الجميل أثابك الله انك نقلت تجربتك
الأخت ياسمى بارك الله فيكِ - ما انا إلا ناقل مستفيد فقط - فلو راجعتي اهل الإختصاص في هذا الشأن
ابراهيم العنزي جزآك الله خيرا على المعلومة
بارك الله فيكم
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[24 - 07 - 08, 10:05 ص]ـ
السلام عليكم
الكلام على اللحوم خطأ بل هي من أنفع الأمور للإنسان وأنا شخصيا يكاد يكون غذائي الرئيسي هو اللحم (بأنواعه) مع بعض الخضار (سلطة). والحمد لله لا أشكو من أي مرض.
وهناك شعوب تعتمد اعتماداً كليا على اللحوم في غذائها مثل شعب الأسكيمو وعدد من القبائل الإفريقية.
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[24 - 07 - 08, 10:26 ص]ـ
الصّينيّونَ يَشربونَ الماءَ السّاخنَ، و لا أقولُ الدّافئَ، كلّ صباحٍ على الرّيق.
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[24 - 07 - 08, 12:25 م]ـ
أذكر أنني قرأت في آخر المجلد الرابع من "زاد المعاد" لابن القيّم رحمه الله أنه نقل عن الشافعي رحمه الله قوله: "أربعٌ يوهِنّ البدن ..... "، فذكر منهنّ " كثرة شرب الماء على الريق"، فلو يُراجع.
أذكر أن ابن القيم رحمه الله تكلم على هذا الموضوع في كتابه "الطب النبوي" ونهى عن شرب الماء على الريق، فليت أحد الأخوة ينقل لنا كلامه ...
ـ[عبد الملك المرواني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 04:08 م]ـ
أذكر أن ابن القيم رحمه الله تكلم على هذا الموضوع في كتابه "الطب النبوي" ونهى عن شرب الماء على الريق، فليت أحد الأخوة ينقل لنا كلامه ...
انظر مشاركة رقم 11 وفقك الله
ـ[مصطفى المدني]ــــــــ[26 - 07 - 08, 06:58 م]ـ
بالنسبة للسمنة المفرطة هل تعالجونها بالماء على الريق ايضا وهل هناك علاج طبيعي لها فعندي اخ مبتلى بها شفاه الله وجرب كل الرجيم وما نفعه
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 02:59 ص]ـ
السلام عليكم
الكلام على اللحوم خطأ بل هي من أنفع الأمور للإنسان وأنا شخصيا يكاد يكون غذائي الرئيسي هو اللحم (بأنواعه) مع بعض الخضار (سلطة). والحمد لله لا أشكو من أي مرض.
وهناك شعوب تعتمد اعتماداً كليا على اللحوم في غذائها مثل شعب الأسكيمو وعدد من القبائل الإفريقية.
أخي محمد إحذر من كثرة اللحوم، و إن كنت لا تشكتي اليوم فلربما تشتكي فيما بعد لأن الأمر ليس لحظي و إنما مع الوقت.
و قد ثبث ذلك بالحالات المستعصية عند أصحاب ارتفاع الضغط و أمراض القلب و الشرايين و انسدادا الأوعية الدموية و أنها تأتي من كثرة اللحوم.
فالحذر الحذر.
ـ[محمدين رضوان]ــــــــ[27 - 07 - 08, 02:59 ص]ـ
أخي الكريم أبو زرع المدني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لك علي هذه المعلومات القيمه والنافعة لجماعة المسلمين بإذن رب العالمين اللهم أمين
بالنسبة لمرض السكري هل ينتهي من شرب الماء علي معدة خالية بعد مرور 30 يوم كما ذكرت في طريقة العلاج، وأنا من الذين يشربون الكثير من الماء وبكميات كبيره ولكن ليست بنظام وأنما في كل الأوقات، هل هذا يؤثر علي طريقة العلاج
ومعذرة أن كنت أثقلت عليك، بالنسبة للآلام المفاصل هل نتوقف عن شرب الماء بعد المدة المحددة
أرجو الإفادة ولكم جزيل الشكر والتقدير، وبارك الله فيكم،، ونفع بكم
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[27 - 07 - 08, 07:08 ص]ـ
أخي محمد إحذر من كثرة اللحوم، و إن كنت لا تشكتي اليوم فلربما تشتكي فيما بعد لأن الأمر ليس لحظي و إنما مع الوقت.
و قد ثبث ذلك بالحالات المستعصية عند أصحاب ارتفاع الضغط و أمراض القلب و الشرايين و انسدادا الأوعية الدموية و أنها تأتي من كثرة اللحوم.
فالحذر الحذر.
أنا أعلم أن البعض يشيع ذلك لكن هذا ليس صحيحاً. هناك عدة دراسات حديثة أثبتت هذا. فاللحم هو الغذاء الطبيعي للإنسان، وهو المصدر الأساسي للبروتين الذي يبني به الإنسان عضلاته. ولا تغتر بالبروتين النباتي فنسبة امتصاص جسم الإنسان له ضعيفة (بخلاف كائنات أخرى).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/28)
وقد قدمت لك أن هناك شعوباً تعتمد منذ مئات السنين (إن لم نقل آلاف السنين) على اللحم كمصدر أساسي للغذاء. مثل شعب الأسكيمو الذي يعيش في القطب، غذائهم على شحم الفقمة وعلى لحم السمك والحيتان، وليس عندهم أي أمراض قلب أو انسداد شرايين أو أمثال ذلك. وهناك قبائل إفريقية ذكرتها الدراسة كذلك تعتمد بشكل أساسي على الصيد، وليس عندهم تلك الأمراض.
المشكلة ليست في اللحم وإنما في الشحوم المهدرجة وزيوت القلي النباتية والطحين المنقى والسكريات المضافة ... أما في غذاء الإنسان الذي كان يتناوله لآلاف السنين فليس فيه إشكال.
ـ[ابراهيم العنزي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 07:33 ص]ـ
أنا أعلم أن البعض يشيع ذلك لكن هذا ليس صحيحاً. هناك عدة دراسات حديثة أثبتت هذا. فاللحم هو الغذاء الطبيعي للإنسان، وهو المصدر الأساسي للبروتين الذي يبني به الإنسان عضلاته. ولا تغتر بالبروتين النباتي فنسبة امتصاص جسم الإنسان له ضعيفة (بخلاف كائنات أخرى).
وقد قدمت لك أن هناك شعوباً تعتمد منذ مئات السنين (إن لم نقل آلاف السنين) على اللحم كمصدر أساسي للغذاء. مثل شعب الأسكيمو الذي يعيش في القطب، غذائهم على شحم الفقمة وعلى لحم السمك والحيتان، وليس عندهم أي أمراض قلب أو انسداد شرايين أو أمثال ذلك. وهناك قبائل إفريقية ذكرتها الدراسة كذلك تعتمد بشكل أساسي على الصيد، وليس عندهم تلك الأمراض.
المشكلة ليست في اللحم وإنما في الشحوم المهدرجة وزيوت القلي النباتية والطحين المنقى والسكريات المضافة ... أما في غذاء الإنسان الذي كان يتناوله لآلاف السنين فليس فيه إشكال. عليكم بألبان البقر فإنها دواء , وألبانها شفاء , وإياكم ولحومها , فإنها داء
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ملا علي قاري - المصدر: شرح مسند أبي حنيفة - الصفحة أو الرقم432
المأكولات البحريه ان لم تسبب الحساسيه لاتضر باذن الله والحاشي والعجل لايضران لكن الغنم الاستمرار في أكل لحمها هو المقصود بالضرر والله أعلم
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[27 - 07 - 08, 09:28 ص]ـ
هذا الحديث إسناده منقطع و سيف بن مسكين متروك، والحديث موضوع، فإن فى الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى عن نسائه بالبقر وهو لا يتقرب بالداء.
ـ[عادل علي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 01:38 م]ـ
لو كان لحم البقر داء لما أحله الله لنا
ـ[مؤيد السعدي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 03:03 م]ـ
دعوى النباتيين أصلها ديانات موجودة في الهند
الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وهو أعلم بما أحل له
وأن طبيعة خلق الإنسان تقتضي أن يأكل اللحوم والنباتات وهذا ظاهر في وجود الأنياب وتركيب الأمعاء
أما شرب الماء على معدة خاوية فهو مضر لمن يعاني القرحة والله أعلم
ملاحظة: لست طبيبا
ـ[ابراهيم العنزي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 04:21 م]ـ
هذا الحديث إسناده منقطع و سيف بن مسكين متروك، والحديث موضوع، فإن فى الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى عن نسائه بالبقر وهو لا يتقرب بالداء.
< TABLE width="100%" border=0><TBODY><TR><TD>28743 - عليكم بألبان البقر وسمنها وإياكم ولحومها فإن ألبانها وسمنها دواء وشفاء ولحومها داء
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف منقطع - المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 1/ 23
</ TD></TR><TR><TD><HR color=#e1ebff noShade SIZE=0>28882 - ألبانها شفاء وسمنها دواء ولحومها داء
الراوي: مليكة بنت عمرو الأنصارية - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 1/ 21
</ TD></TR><TR><TD><HR color=#e1ebff noShade SIZE=0>123200 - سمن البقر وألبانها شفاء ولحومها داء
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: [فيه] الطحان متهم بالكذب - المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 1/ 24
</ TD></TR><TR><TD><HR color=#e1ebff noShade SIZE=0>32854 - لو أن البهائم التي تأكلون لحومها علمت ما تريدون بها ما سمنت، وكيف تسمن أنت يا ابن آدم والموت أمامك؟
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: بلا إسناد عن أنس - المحدث: السخاوي - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 404
</ TD></TR><TR><TD><HR color=#e1ebff noShade SIZE=0>326 - ألبانها شفاء وسمنها دواء ولحومها داء [في البقر]
الراوي: مليكة بنت عمرو الأنصارية - خلاصة الدرجة: له شواهد - المحدث: السخاوي - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 390
</ TD></TR><TR><TD><HR color=#e1ebff noShade SIZE=0>208803 - عليكم بألبان البقر فإنها دواء , وألبانها شفاء , وإياكم ولحومها , فإنها داء
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ملا علي قاري - المصدر: شرح مسند أبي حنيفة - الصفحة 432
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/29)
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 09:37 م]ـ
محمد الأمين افعل ما شئت ...
ـ[الخزرجي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 10:33 م]ـ
حفيد الأنصار الخزرجي
كلمة قدح = كوب من الماء بمعنى 4 أكواب بالضبط
بارك الله فيك وجزاك خيرا.
ـ[ياسمى]ــــــــ[21 - 08 - 08, 11:06 ص]ـ
السلام عليكم
اسمحوا لي بهذه الاضافة الهامة
العطش يقلل من مستوى الذكاء
http://img136.imageshack.us/img136/7674/200801121042020kv8.jpg
تبين ان نقص كمية الماء داخل الجسم والاستهانه بالعطش يؤثران بشكل ملحوظ على مستوى ذكاء الانسان
إن قلة الماء في الجسم يضعف من نشاط خلايا الدماغ. تبين ان نقص كمية الماء
داخل الجسم والاستهانه بالعطش يؤثران بشكل ملحوظ على مستوى ذكاء الانسان
هذا ما اكدته احدى الدراسات الطبيه التي اجريت في بريطانيا وقد اوصى القائمون
على الدراسة بضرورة شرب كميات من الماء والسوائل تتراوح
مابين 6الى 8 لترات يومياً حتى يحافظ الجسم عل المعدل الطبيعي للمياه بداخله
ومن ثم الحفاظ على مستوى الذكاء الذي يتطلب وجود نسبة معينه من الاملاح
المفيده والتي توجد فقط في المياه.
واشار باحثون الى ان عبوات المياه الغازيه من الممكن ان تسبب خطورة
على الانسان في حالة زيادة نسبة المعادن والاملاح الموجوده فيها كما يزعم
اصحاب شركات المياه انها تمدهم بالاكسجين وهذا مخالف للواقع حيث
يحصل الجسم على حاجته من الاكسجين من خلال الهواء بصورة طبيعية
لاتنس شرب الماء وأنت أمام الكمبيوتر
{أشرب الماء وأنت أمام شاشة الكمبيوتر أوعند
أستخدامك الجوال}
شعار لابد ان نرفعة لحماية أنفسنامن مخاطر الاجهزةالإلكترونية
حيث توصلت دراسة طبية حديثةأجراها مستشار الصحة العامة
والطب الوقائىبوزارة الصحة المصريةإلى ان تناول لترين
من الماء يوميٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍِِِِِِِاً يساعد على تجنب الآصابة من مخاطر
الأجهزة الإلكترونية
وكشفت الدراسة أن أستخدام الإجهزة الإلكترونية كالكمبيوتر
والهاتف الجوال والتعرض لها لفترات طويلة يتسبب فى
العديد من المخاطر أقلهاأصابه مستخدميها بالإجهاد العقلى
والذهنى فضلا عن أن الأشعاعات الصادرة عنها قد تؤثر
على الدم ,و تؤدى إلى طول فترة التعرض لها إلى
الإصابة بالأنيمياوعتامة العين والعقم وقد يصل
الأمر إلى حد الأصابه بالأورام السرطانية
وحذرت الدراسة من أن الشباب والأطفال أكثر عرضة
للأصابة بهذة المخاطرمما قد يؤثر على نموهم, ونصحت
بألا يزيد عدد ساعات التعرض للكمبيوترعن ساعتين يومياً
تمنياتى للجميع بالصحة والعافية
ـ[مؤيد السعدي]ــــــــ[21 - 08 - 08, 02:42 م]ـ
{أشرب الماء وأنت أمام شاشة الكمبيوتر أوعند أستخدامك الجوال}
نصيحة جيدة لكني أضيف وارمش كثيرا (بعض الناس لا يرتد لها طرف أمام شاشة الحاسوب من شدة التركيز وهذا يصيب العين بالجفاف)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 04 - 09, 10:52 ص]ـ
نفع الله بكم يا أهل الحديث , مازلتم مباركين ..
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[16 - 04 - 09, 08:32 م]ـ
بارك الله فيكم
شرب الماء على الريق جيَّد ومطهِّر للبدن وقد حثَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - على شربه على الريق
فقد روى الإمام أحمد وغيره من حديث 00000 أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال
(-------------------------------------------
--------------------------------------)
فهل يستطيع أحد الأخوة أن يستحضر الحديث
ومَن أتى بالحديث فله هديَّة قيَّمة من صاحب الموضوع (أبو زارع)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[17 - 04 - 09, 03:45 ص]ـ
أبى العز أي هدية ياصاحبي (كأني لا أرى شيئا) - ابتسامة -
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[17 - 04 - 09, 05:22 ص]ـ
شكر الله لابي زارع ولكل من افادنا من المشاركين.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 12 - 09, 06:58 م]ـ
شكر الله لابي زارع ولكل من افادنا من المشاركين.
وشكر لك وبارك فيك وتقبل دعائك وأحسن إليك.(118/30)
قانون لتدمير الأسرة!! ما رأيكم؟؟
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[27 - 06 - 08, 03:22 ص]ـ
حول قانون الطفل الجديد بـ مـ صـ ر!!!؟؟؟
إن القانون بدايةً يعرِّف الطفل بأنه الذي لم يصل إلى ثمانية عشر عامًا، وذلك اتباعًا لتعريف الأمم المتحدة وأوربا وأمريكا، ومن ثَمَّ فإنه يسحب عدة أحكام - بناءً على هذا التعريف - فيها مخالفة واضحة للشريعة الإسلامية. فالطفل في الإسلام هو الذي لم يصل إلى حد البلوغ بعدُ، وهذا بالنسبة للذكر والأنثى، أما إذا حدث البلوغ فقد طُرح الطفل من مرحلة الطفولة إلى مرحلة تحمل المسئولية (مرحلة المراهقة والبلوغ عند علماء النفس)، وفيها يصبح الإنسان - ذكرًا كان أو أنثى - محاسبًا من رب العزة سبحانه وتعالى على كل أعماله، وكذلك يصبح في الشريعة الإسلامية محاسبًا على كل أفعاله.
وبناءً على وصف الشاب الذي وصل إلى البلوغ ولكنه لم يصل إلى ثماني عشرة سنة بأنه طفل، فإن القانون يجرم زواج هذا الشاب أو الشابة، ومن ثَمَّ تصبح عقود الزواج قبل سن 18 باطلة، وهذا مخالفة للشريعة الإسلامية التي تجيز الزواج قبل هذا السن إذا تم البلوغ.
ثم تأتي الجريمة الكبرى والبلية العظمى، حيث يطالب القانون الجديد بتوفير ما يضمن الصحة الإنجابية للأطفال! بمعنى أن تتوفر وسائل منع الحمل لهم حتى يحمي البنات من الحمل المبكر، ويحمي الجنسين من الإيدز! فالزنا إذن قبل 18 سنة مسموح بشرط الحفاظ على الصحة وعدم الحمل، لكن الزواج ممنوع!!
منقول من الرابط ( http://www.islamstory.com/Article.aspx?ArticleID=16.65)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 05:30 م]ـ
أزيد على ما ذكرته:
القانون يبيح الزواج العرفي بين الشباب لتفريغ الطاقة! في حين أنه -أي: القانون- يعتبر الرجل الذي يريد أتيان زوجته وهي ممتنعة، يقوم بالتحرش الجنس ..... !!!!!!!!!!!!!!!!!!
القانون يوصي بإباحة الزواج المثلي ....
إنشاء خط ساخن يتصل عليه الطفل إذا ضربه أبوه أو آذاه بأي الصور، وحث الناس على التليغ عن أي واقعة تقع أمامهم من ذلك .. (والطفل عندهم مَن دون 18 سنة أي: حتى يصل الولد للسنة الثانية في الجامعة!!!!!)
مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر رفض القانون وجعله سعي في مرضات الكفار .... وقد كذبوا على المجمع وقالوا أنه أقرّ القانون
الأستاذ القانون: يمنع من قوامة الرجل حتى تتحقق المساوة
الأستاذ القانون يمنع المهر! لماذا؟ لأن المرأة ليست سلعة تباع ..
الأستاذ: يُلزم الآباء بالمساوة بين الأبناء بغض النظر عن الجنس أو الدين (أي: لو أن الابن ارتد مثلا لا فرق بينه وبينه إخوته، لا في المعاملة ولا الميراث .... )
أعطى الحق للمرأة التي تحمل من الزنى أن تجهض نفسها
أباح للمرأة أن تسجل مولودها في السجلات المدنية بدون ذكر اسم الأب، ولو كان من زني، وينسب لأمه
هذا على عجالة .... من الذاكرة(118/31)
طلب برنامج تقليل حجم ملف الصوت
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 06:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
حياكم الله أيها الاخوة الاحباب
نرجوا منكم وضع برنامج يقلل حجم ملف الصوت بعد تسجيله مثلا ملف مساحته بعد التسجيل 45 ميجا نريد أن يكون 4 ميجا مع توافر جودة الصوت
بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[28 - 06 - 08, 04:16 م]ـ
MP3 resizer
rapidshare.com/files/31847604/MP3R_1.8.3.rar
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[29 - 06 - 08, 10:21 م]ـ
أليس له رابطا دون رابيد شير
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 10:38 م]ـ
اخي الحبيب بغعيتك عندي فعند تحويل الاشرطة الى الجهاز يصير حجم الشريط الواحد 140 م ب ويمكن ان يحول الى mp3
ويصير حجمه 12 م ب
وتحوله الى صيغة
rm
ويصير حجمه 3 او 4 م ب
ولكن الوقت الان ضيق على وساعود ان شاء الله
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[29 - 06 - 08, 11:19 م]ـ
http://www.4shared.com/file/21710058/e661ebc3/Mp3_Resizer_Setup_183.html?s=1
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 05:07 م]ـ
نفع الله بكم وجاري التحميل
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[03 - 07 - 08, 03:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اخي الفاضل راجع هذا الموضوع
http://www.islamway.com/learn/infopage/
هذا البرنامج RealProducer Plus
لضغط الملفات وتحويلها إلى هيئة rm الشهيرة.
ويحول الشريط الصوتي المحول الى الجهاز من حجم 140 م ب الى 3 او 4 م ب وهذا ما جربته بنفسي
لتحميل البرنامج مع السيريال
http://www.uaemen.org/programs/1/Rea...erPlus-8.5.zip (http://www.uaemen.org/programs/1/RealProducerPlus-8.5.zip)
http://absba1.absba.org/teamwork13/383953/1.gif
http://absba1.absba.org/teamwork13/383953/2.gif
عند بدء تشغيل البرنامج تخرج لنا الواجهة التالية:
http://www.islamway.com/learn/infopage/photos/13.gif
عندما ننقر على Don't Use Recording Wizards فلن تظهر النافذة السابقة بعد فتح البرنامج مستقبلاً وبإمكانك اختيار هذا الخيار مباشرة لفتح عمل جديد:
http://www.islamway.com/learn/infopage/photos/14.gif
بعدها تخرج لنا الواجهة التالية، انقر Browse لاختيار الملف المراد تحويله:
http://www.islamway.com/learn/infopage/photos/16.gif
بعدها تخرج لنا الواجهة التالية:
http://www.islamway.com/learn/infopage/photos/15.gif
بعد اختيار ملف mp3pro الذي عملناه قبل قليل ستخرج لنا الواجهة التالية لنضع بيانات الملف كما في الصورة التالية:
http://www.islamway.com/learn/infopage/photos/12.gif
بعدها تخرج لنا الصورة التالية ونختار الخيار الثاني كما هو مبين في الصورة:
http://www.islamway.com/learn/infopage/photos/17.gif
ثم نضغط Next فتخرج لنا الصورة التالية، اختر 28 K Modem ثم انقر Next :
http://www.islamway.com/learn/infopage/photos/18.gif
ثم ستخرج لنا الصورة التالية فنختار Voice Only ثم انقر Next:
http://www.islamway.com/learn/infopage/photos/19.gif
ثم تخرج لنا الصورة التالية وبها مكان حفظ الملف بهيئة rm فنختار المكان ونضغط Next:
http://www.islamway.com/learn/infopage/photos/20.gif
ثم تخرج لنا هذه الصورة تبين ما اخترنا من أعدادات:
http://www.islamway.com/learn/infopage/photos/21.gif
نضغط Finish فنعود للواجهة الرئيسية للبرنامج وعند تحويل ملفات الدروس والمحاضرات فينبغي أن يكون الضغط على rm 11، ولكي نضبط الإعدادات ونتأكد من ذلك نتبع الخطوات والإعدادات بكل دقة كما في الصور التالية:
http://www.islamway.com/learn/infopage/photos/11.gif
ثم تخرج لنا هذه الصورة ونختار 11 Kbps Music:
http://www.islamway.com/learn/infopage/photos/22.gif
هذا بالنسبة للدروس والمحاضرات، وأما عند ضغط ملفات القرآن الكريم فيتم اختيار خيار 16 Kbps Music ثم انقر Ok.
بعد ذلك نعود للواجهة الرئيسية ونضغط Start لبدء تحويل الملف، وسترى هذه الواجهة أثناء العمل:
http://www.islamway.com/learn/infopage/photos/23.gif
بعد الانتهاء من تحويل الملف من mp3pro إلى rm 11 & 16 ستظهر هذه النافذة التالية، ثم انقر Close:
http://www.islamway.com/learn/infopage/photos/26.gif
والموضوع منقول من موقع طريق الاسلام وموقع المشاغب ومعذرة عن التاخر
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[03 - 07 - 08, 04:52 م]ـ
بارك الله فيك
وجزاك خيرا
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[04 - 07 - 08, 05:26 ص]ـ
أحسن الله إليكم ونفع بكم
شكر الله لك أخي هذا المجهود الطيب
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[04 - 07 - 08, 05:11 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا(118/32)
أطلب النصيحة من إخواني
ـ[القباني]ــــــــ[27 - 06 - 08, 09:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي أهل الحديث حفظهم الله،،، أردت أن أذهب إلى بريطانيا لدراسة (الماجستير) بالإضافة إلى اللغة الإنجليزية ...
ما رأيكم سددكم الله ..
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[27 - 06 - 08, 03:40 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
وقع التطرق لمثل هذا موضوع وكانت آراء الإخوة بين رافض ومؤيد ولكل مسنده وهذا رابطه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=117589
بالنسبة لي فأنصحك أو الأحرى أحيلك لحديث رسول الله عليه الصلاة والسلام -من يُرد به الله خيرا يفقهه في الدين- فمحاضرة بين يدي شيوخ كالشيخ الشنقيطي المختار
أو ابن جبرين حفظهم الله ورعاهم خير من مسيرة دراسية كاملة إن كنت من سكان بلاد الحرمين طبعا ... والله الموفق
ـ[القباني]ــــــــ[27 - 06 - 08, 05:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
ولكني لا أدرس الماجستير في بلدي ولن يمكن لي ذلك إلا بأن أدرسه في الخارج أو يجعل الله لنا بعد عسر يسرا
والأخ الذي أحلتني على رابط موضوعه له حال ولي حال أصلح الله لي وله المآل
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 05:38 م]ـ
هل الماجستير في العلوم الشرعية؟
ـ[القباني]ــــــــ[27 - 06 - 08, 05:49 م]ـ
هل الماجستير في العلوم الشرعية؟
مرحبا أخي أبا حفص
لا ليس في العلوم الشرعية إنما في العلوم الإنسانية!!
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[27 - 06 - 08, 06:00 م]ـ
وهل هذا العلم هام لما فيه خير البلاد والعباد؟؟
هو سؤال وليس تعليق.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 07:32 م]ـ
مرحبا أخي أبا حفص
لا ليس في العلوم الشرعية إنما في العلوم الإنسانية!!
العلوم الإنسانية هي العلوم التي تقابل العلوم البحتة (عند الأكاديميين)
وعلى ذلك تكون العلوم الشرعية (ويسمونها: النقلية، في هذا المقام) داخلة في في العلوم الإنسانية
فكأني سألتك: هل ستدرس الفقه؟
فقلتَ: لا ليس في الفقه إنما في العلوم الشرعية!!(118/33)
طلب تحويل كناب إلى صورة نصية
ـ[أبوعبدالرحمن الحسيني]ــــــــ[27 - 06 - 08, 11:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا كتاب شرح القواعد المثلى
للعلامة ابن عثيمين رحمه الله
" حمله من هنا "
http://www.library.mohdy.com/abooks_lib.aspx?m_var=%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8% A1%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AD %D8%B3%D9%86%D9%89
هل من أخ فاضل يحوله لنا إلى نص وورد؟
فقد جهدت طويلا للعثور على طريقة أو برنامج فعال للتحويل فلم أجد فلم أجد
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[01 - 07 - 08, 04:09 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لعله يفيد وهو بصيغة الشاملة:
اسم الكتاب المجلي شرح القواعد المثلي، في الاسماء والصفات الحسني لابن عثيمين
المؤلف كاملة الكواري
تاريخ الإضافة 11/ 03 / 2007
لتحميل الكتاب http://www.shamela.ws/books/008/0840.rar
أو بصيغة الوورد:
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=1&book=116
ويمكنك أن تطلب التحويل ممن حمل وفعَّل القاريء الآلي من خزانة الكتب والأبحاث(118/34)
برنامج تحفيظ القرآن الكريم لأطفالك في الصيف
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 01:01 م]ـ
كتبت إحدى الأخوات تجربتها مع أبنائها وهي تحفظهم كتاب الله
اكتبوا تجاربكم لنستفيد منها جميعا وجزاكم الله خيرا
أخواتي الحبيبات
السلام عليكن و رحمة الله وبركاته
كغيري من المسلمين أحرص على حفظ القرآن الكريم
و لكن في خضم اهتمامي بنفسي
نسيت أطفالي
كنت أقول مازالوا صغارا
و لأنني الحقيقة رزقت أطفالي ما شاء الله " ورا بعض " فكنت مشغولة بالحمل و الولادة و الاهتمام بالمولود ثم ما شاء الله الحمل فيمن بعده
المهم رزقني الباري خمسة من الأطفال قولوا ما شاء الله
أصغر أطفالي الآن في عامه الثاني و أكبرهم في الصف
الثاني الإبتدائي
للأسف الشديد ظللت أؤجل حتى وصل ابني لنهاية الصف الثاني و مازال لم يختم جزء عم!!!
و أخته بمشيئة الله ستلتحق بالصف الأول الإبتدائي بعد أشهر قليلة!!
و فقط تحفظ الفاتحة والإخلاص و المعوذتين!!!
و الثالثة أصغر بعام مثل أختها في الحفظ!!
و الرابع سيلتحق بالروضة بمشيئة الله بعد أشهر الصيف لا يحفظ شيئا!!!!!
لابد من وقفة
أي أم أنا؟؟!!
للحمل و الإرضاع و تغيير الحفائظ فقط؟؟!!
المهم فكرت في عمل برنامج حفظ لكل طفل من أطفالي يناسب عمره
و قمت بوضع أهداف لكل برنامج على حدة بما يناسب طاقاتهم المتباينة
أهداف قصيرة الأجل يومية ثم أسبوعية
و أهداف طويلة الأجل نهاية كل شهر
و صممت نموذج تقييم لتحقيق كل طفل للأهداف المرجوة منه في برنامجه الخاص
ثم و ضعت نظام مكافآت لمن حقق أهداف البرنامج
مكافآت يومية و أسبوعية و شهرية متدرجة في حجمها
إليكم نموذج البرنامج
(1) النموذج اليومي:
اسم الطفل:
تاريخ اليوم:
من آية واحدة إلى ثلاث آيات إلى خمس آيات من سورة ........
الهدف اليومي من الآيات:
تجويد
حفظ
تفسير
مراجعة ما سبق و ربطه بالحفظ الجديد
التقييم مع تحديد أخطاء الطفل أو النقاط التي صعب عليه استيعابه:
التجويد
الحفظ
التفسير
المراجعة
مستوى الطفل:
ممتاز - جيد جدا - جيد - مقبول
نظام المكافآت:
هناك مكافآة لكل تقدير
قد تكون عينية أو نقدية
حاولي التنويع بينهما مرة نقدية و مرة عينية حسب ما يتراءى لك
ارشادات هامة
* إياك و حجب المكافآة:
حاولي أن تكون المكافآت معقولة لأنها ستتكرر يوميا و لأكثر من طفل
فلا تبالغي فتعطيها مرات قليلة ثم تصبح ثقيلة فتتركيها
*و لا تجعلي المكافآة نفسها عند أي أداء:
فالممتاز له مكافآة تختلف عن جيد جدا و هكذا
ما دمت تقرأين كلامي فأنت تستطيعين استخدام الحاسب الآلي
*نظمي لكل طفل ملف خاص به:
يحتوي على بياناته و البرنامج الخاص به
و دوني بدقة بيانات الأداء و التقييم و المكافآت
نهاية الأسبوع:
اجري اختبارا للطفل شفويا أو تحريريا أو كلاهما على حسب مرحلته العمرية
حسب نتيجة الاختبار تكون المكافآة الأسبوعية
قد تكون بمثابة مفاجأة للطفل بعمل أو إحضار شيء يحبه و يتمنى الحصول عليه
أو قد تكون مكافآة معلومة له تظلين تحفزيه بها طوال الأسبوع
نوعي بين الأسلوبين
بنهاية الشهر تعقد المسابقة الكبرى
و فيها يتم تقييم تحقيق الأهداف طويلة الأجل
و يجب أن يعقبها احتفال
تجمع الأهل و الأصدقاء ليشهدوا النجاح الذي حققه أطفالك
يجب أن يحتوي الاحتفال على كل مظاهر تلك الاحتفالات بأعياد الميلاد بالحلوى و الملابس المزركشة و زينة البيت و الهدايا و البطاقات و الأناشيد الجميلة
فهي فرصة لتثبتي لأطفالك أنه إذا كانت بدعة الاحتفال بعيد الميلاد
تتم مرة كل سنة
فإن كل جزء يحفظونه من القرآن الكريم هو بمثابة احتفال بميلاد جديد لهم في الطاعة
و أننا يمكننا أن نحتفل بذلك كلما ازداد حفظنا من كتاب الله
و ليس مرة في العام
هيا يا أخوات شمروا السواعد
و استعدوا للبس التيجان يوم القيامة
ما رأيكم لو نشرنا برامجنا هنا في الموضوع و ربما يصبح هذا تحفيز لأطفالك عندما يرون أسماءهم هنا و يروا التهاني و التبريكات من الأخوات
يعني كل واحدة تكتب لنا أخبار برامجها و نتائجها بأسماء الأطفال حتى لو النتيجة الأسبوعية
و ضروري طبعا أخبار الاحتفال الشهري
وطبعا نريد أفكاركن المدهشة
عن طرق المكافآت
و عن كل ما يتعلق بترتيبات الاحتفالات الشهرية بأفكار اقتصادية حتى تتحقق المداومة
أخواتي لا تبخلوا بأفكاركن
و إن شاء الله سأبدأ بنفسي
انتظروني
http://3rbteachers.com/vb/showthread.php?t=1307 (http://3rbteachers.com/vb/showthread.php?t=1307)
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 07:13 م]ـ
موقع رائع
جزاك الله خيراً
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 12:28 ص]ـ
بارك الله فيك وشكرا على المرور(118/35)
من يملك أحد جوالات الجيل الثالث مثل N73 فليدخل
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 06 - 08, 03:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يخفى على أحد من طلبة العلم ما في الجوال الحديث من فوائد إذا أحسن استخدامه
حيث أنه يمكن أن تجعله مكتبة متنقلة في جيبك ويريحك في كثير من الأحيان
فأحببت أن تكون في الملتقى صفحة لذلك لتعم الفائدة
فالرجاء من كل أخ من الأخوة عنده برنامج يصلح لجوالات الجيل الثالث مثل امتداد SISX و JAR
أن لا يبخل علينا ويضعه في المرفقات أو يضع رابطه
بشرط أن يكون مجرب أو على الأقل متأكد أن صيغة وامتداد البرنامج تصلح للجيل الثالث
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 06 - 08, 04:09 م]ـ
وسأبدأ إن شاء الله
وأول برنامج وخير برنامج نبدأ به هو برنامج القرآن الكريم طبعة المدينة المنورة حيث له مميزات كثيرة جدا ورائعة جداً وهو منقول من موقع فائدة وأنا نزلته على جوال N73 , N82 , وهو يعمل بشكل مريح ورائع وسهل الكل يستطيع استخدامه
بعض مميزاته وبعض الصور
نقلته من موقع المصحف
http://www.benefit-ms.com
<table class="forumline" cellpadding="4" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr><td class="row2" align="right" valign="middle" width="20%">
</td> <td class="row1" colspan="2" align="right" valign="middle" width="80%"> حزمة تثبيت مصحف الجوال تحوي:
1 - ملفات البرنامج الأساسية + مشغل الفلاش
2 - صور المصحف بطبعة المدينة المنورة
3 - البحث النصي والموضوعي
4 - الكتب (أسباب النزول - معاني مفردات القرآن - التفسير الميسر)
5 - التلاوة الصوتية لسورة الفاتحة
وهذه صور للبرنامج
مصحف الجوال الإصدار الثاني
-القرآن للجوال بالصوت وبطبعة المدينة المنورة
- سهل الاستخدام
http://www.benefit-ms.com/images/new_pa1.jpg http://www.benefit-ms.com/images/new_pa2.jpg
- التلاوة الصوتية بصوت (مشاري العفاسي - سعد الغامدي - محمد المنشاوي)
-إمكانية تشغيل التلاوة الصوتية من الإنترنت فلا حاجة لتنزيل ملفات الصوت على الجوال
-التلاوة المحفظة (تكرار الصفحة نفسها)
http://www.benefit-ms.com/images/new_pa3.jpg http://www.benefit-ms.com/images/new_pa4.jpg
- البحث النصي في القرآن الكريم
-فهرس مواضيع القرآن الكريم
-شاشة عملية لعرض نتائج البحث
http://www.benefit-ms.com/images/new_pa7.jpg http://www.benefit-ms.com/images/Screenshot0013.jpg http://www.benefit-ms.com/images/Screenshot0011.jpg http://www.benefit-ms.com/images/Screenshot0014.jpg
- التفسير والترجمة
-تشغيل دائم لإضاءة الشاشة أثناء القراءة
http://www.benefit-ms.com/images/Screenshot0002.jpg http://www.benefit-ms.com/images/Screenshot0009.jpg
القراءة الليلية
http://www.benefit-ms.com/images/new_pa5.jpg http://www.benefit-ms.com/images/new_pa6.jpg
- برنامج سهل للتثبيت
-إمكانية اختيار ماتريد تنزيله للحفاظ على الذاكرة
http://www.benefit-ms.com/images/new_pa8.jpg http://www.benefit-ms.com/images/new_pa9.jpg
لاتنسونا من صالح الدعاء
</ td></tr></tbody> </table> حمل البرنامج من هنا رابط مباشر ( http://expenglish1.netfirms.com/flyafile.com/51406418577/Mushaf_2_wide.exe)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 06 - 08, 04:15 م]ـ
سنشرح طريقة تثبيت برنامج مصحف الجوال 2
ومن ثم يمكنك تثبيت الكتب الإضافية أو التلاوة الصوتية بنفس طريقة تثبيت المصحف تماماً
طريقة التثبيت المفضلة -باستخدام قارئ كروت الذاكرة-
1 - الرجاء تحميل ملف التثبيت الذي في الأعلى
2 - قم بإخراج كرت الذاكرة من الجوال وصله بالقارئ ثم بالكمبيوتر
3 - شغل ملف التثبيت واتبع الخطوات التي تظهر على الشاشة
4 - بعد الانتهاء من التثبيت أعد كرت الذاكرة للجوال
5 - بالنسبة لأجهزة الجيل الثالث توجه إلى مدير التطبيقات فتجد ملف Mushaf2_icon.sis قم بتثبيته. كذلك ستجد ملف flashlite3_de.sis يجب تثبيته.
- وأجهزة Pocket PC يوجد ملفان ضمن المجلد Mushaf_2 يجب تثبيتهما وهما Mushaf_2_launcher.cab و Adobe_Flash_Lite.cab
6- مبروك. ستجد اختصار للبرنامج في قائمة البرامج أو ضمن مشغل الفلاش
لأي استفسار لاتتردد في السؤال
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 06 - 08, 04:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الميزة فقط بالإصدار 2.2 وهو الخاص بالأجهزة ذات الشاشات الكبيرة ولا تعمل على أجهزة سيمبيان الجيل الثاني
أولاً: بعض الصور عن طريقة تثبيت أكثر من تلاوة صوتية
http://www.benefit-ms.com/images/wide/setup_sound1.jpg
http://www.benefit-ms.com/images/wide/setup_sound2.jpg
والآن طريقة الاستماع للتلاوات الصوتية والتنقل بينها
http://www.benefit-ms.com/images/wide/n95_keys.gif
لذلك في حال ظهور مشكلة في الاستماع للتلاوة الصوتية فالرجاء التأكد من أن مصدر التلاوة موافق لما قمت بتثبيته.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/36)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 06 - 08, 04:26 م]ـ
التلاوات الصوتية المتوفرة
ملاحظة: لكي تستطيع تحميل أي تلاوة عليك بالاشتراك والتسجيل في موقع فائدة لحلول الجوال
< table class="forumline" cellpadding="3" cellspacing="1" width="100%"><tbody><tr><th class="thCornerL" width="5%">
</th> <th class="thTop" width="57%"> البرامج</ th> <th class="thTop" width="15%"> التاريخ</ th> <th class="thTop" width="10%"> تنزيل</ th> <th class="thTop" width="10%"> معدل التقيم</ th> <th class="thCornerR" width="3%">
</th> </tr> <tr> <td class="row1" align="center" valign="middle">http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/icons/exe.gif (http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=140)</td> <td class="row1" valign="middle"> تلاوة الشيخ محمود الحصري برواية ورش ( http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=140)
القرآن كاملاً بدقة جيدة</ td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle"> الجمعة مارس 14, 2008 4:09 pm</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">2072</td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle">6.67 / 10</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">
</td> </tr> <tr> <td class="row1" align="center" valign="middle">http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/icons/exe.gif (http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=139)</td> <td class="row1" valign="middle"> تلاوة الشيخ محمود الحصري ( http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=139)
القرآن كاملاً بدقة جيدة</ td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle"> الجمعة مارس 14, 2008 4:08 pm</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">2059</td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle">8.67 / 10</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">
</td> </tr> <tr> <td class="row1" align="center" valign="middle">http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/icons/exe.gif (http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=138)</td> <td class="row1" valign="middle"> تلاوة الشيخ أحمد العجمي ( http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=138)
القرآن كاملاً - دقة التسجيل متوسطة الجودة</ td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle"> الجمعة مارس 14, 2008 4:07 pm</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">1942</td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle">10 / 10</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">
</td> </tr> <tr> <td class="row1" align="center" valign="middle">http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/icons/exe.gif (http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=137)</td> <td class="row1" valign="middle"> تلاوة الشيخ عبد الله بصفر ( http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=137)
القرآن كاملاً بدقة جيدة</ td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle"> الجمعة مارس 14, 2008 4:05 pm</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">741</td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle">10 / 10</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">
</td> </tr> <tr> <td class="row1" align="center" valign="middle">http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/icons/exe.gif (http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=136)</td> <td class="row1" valign="middle"> تلاوة الشيخ إبراهيم الأخضر ( http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=136)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/37)
القرآن كاملاً بدقة جيدة</ td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle"> الجمعة مارس 14, 2008 4:03 pm</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">487</td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle">10 / 10</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">
</td> </tr> <tr> <td class="row1" align="center" valign="middle">http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/icons/exe.gif (http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=135)</td> <td class="row1" valign="middle"> تلاوة الشيخ محمد أيوب ( http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=135)
القرآن كاملاً بدقة جيدة</ td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle"> الجمعة مارس 14, 2008 4:03 pm</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">1060</td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle">8.5 / 10</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">
</td> </tr> <tr> <td class="row1" align="center" valign="middle">http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/icons/exe.gif (http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=96)</td> <td class="row1" valign="middle"> تلاوة الشيخ علي الحذيفي ( http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=96)
الفرآن كاملاً بدقة جيدة</ td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle"> الجمعة اكتوبر 26, 2007 12:27 pm</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">6644</td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle">8.55 / 10</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">
</td> </tr> <tr> <td class="row1" align="center" valign="middle">http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/icons/exe.gif (http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=95)</td> <td class="row1" valign="middle"> تلاوة الشيخ السديس/الشريم ( http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=95)
الفرآن كاملاً بدقة جيدة</ td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle"> الجمعة اكتوبر 26, 2007 12:25 pm</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">6576</td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle">9.18 / 10</td> <td class="row2" align="center" valign="middle"> http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/lwin.gif (http://**********:mpFoto%28%27http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/screenshots/sodais_shareem.jpg%27%29) </td> </tr> <tr> <td class="row1" align="center" valign="middle">http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/icons/exe.gif (http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=94)</td> <td class="row1" valign="middle"> تلاوة الشيخ عبد الباسط عبد الصمد ( http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=94)
الفرآن كاملاً بدقة جيدة</ td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle"> الجمعة اكتوبر 26, 2007 12:09 pm</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">7886</td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle">9.5 / 10</td> <td class="row2" align="center" valign="middle"> http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/lwin.gif (http://**********:mpFoto%28%27http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/screenshots/abdalbaset.jpg%27%29) </td> </tr> <tr> <td class="row1" align="center" valign="middle">http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/icons/exe.gif (http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=43)</td> <td class="row1" valign="middle"> تلاوة الشيخ مشاري العفاسي ( http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=43)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/38)
الفرآن كاملاً بجودة جيدة</ td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle"> الاثنين سبتمبر 24, 2007 9:39 pm</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">8251</td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle">9.25 / 10</td> <td class="row2" align="center" valign="middle"> http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/lwin.gif (http://**********:mpFoto%28%27http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/screenshots/mishary.gif%27%29) </td> </tr> <tr> <td class="row1" align="center" valign="middle">http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/icons/exe.gif (http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=10)</td> <td class="row1" valign="middle"> تلاوة الشيخ سعد الغامدي ( http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=10)
القرآن كاملاً</ td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle"> الاثنين يوليو 16, 2007 2:38 pm</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">18787</td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle">9.09 / 10</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">
</td> </tr> <tr> <td class="row1" align="center" valign="middle">http://www.benefit-ms.com/pafiledb/images/icons/exe.gif (http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=8)</td> <td class="row1" valign="middle"> تلاوة الشيخ محمد المنشاوي ( http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=8)
القرآن كاملاً بدقة جيدة</ td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle"> الاثنين يوليو 16, 2007 2:34 pm</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">8896</td> <td class="row2" align="center" nowrap="nowrap" valign="middle">10 / 10</td> <td class="row2" align="center" valign="middle">
</td></tr></tbody></table>
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[27 - 06 - 08, 04:29 م]ـ
حاولت تثبيته لكن ما استطعت تصبح الشاشة بيضاء ولاأدري ما العلة
علما بأن جهازي n82
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 06 - 08, 04:37 م]ـ
حزمة تثبيت الكتب لمصحف الجوال الإصدار الثاني تحتوي على:
1 - أسباب النزول
2 - معاني مفردات القرآن الكريم
3 - التفسير الميسر
4 - تفسير ابن كثير
5 - تفسير الجلالين
6 - تفسير السعدي
7 - تفسير القرطبي
8 - تفسير فتح القدير
9 - التعريف بسور القرآن
10 - معجم الفرائد القرآنية
11 - English
12- Francais
13- Melayu
وهذا هو الرابط المباشر ( http://www.benefit-ms.com/dload.php?action=file&file_id=9)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 06 - 08, 05:11 م]ـ
حاولت تثبيته لكن ما استطعت تصبح الشاشة بيضاء ولاأدري ما العلة
علما بأن جهازي n82
حيا الله أخي الكريم أبا الحسن الأثري
يسعدني أن تكون أول المشاركين
الجوال N82 قد ثبت المصحف عليه بنفسي
أخي الكريم أريد أن أتعبك قليلاً وإن شاء الله هذا التعب سيثمر
- قم بإخراج كرت الذاكرة من الجوال وصله بالقارئ ثم بالكمبيوتر
- شغل ملف التثبيت واتبع الخطوات التي تظهر على الشاشة
- عندما تصل خيار التثبيت تجد أسفله خيار إزالة اضغط عليه واتبع الخطوات التي تظهر على الشاشة
- بعدما تنتهي من إزالته أعد تثبيته بالطريقة التي وضعتها أعلى مشاركاتي "طريقة تثبيت برنامج مصحف الجوال 2 "
ملاحظة: عندما تنتهي إذا لم يفتح معك المصحف فشغله عن طريق مشغل الفلاش3 الموجود في البرامج التي تأتي مع الجوال N82
عندما تنتهي من تنزيله ويشتغل معك ستجد أن الصفحة تقلب بمجرد قلب الجوال
لتغيير ذلك اتبع ما يلي:
اختر من جوالك:
ضبط عام - ثم - تخصيص الشاشة - ثم - تدوير الشاشة -
وإن شاء الله ستجده يعمل
وأي استفسار أنا جاهز
ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[27 - 06 - 08, 05:42 م]ـ
جهازى نوكيا 6151 فهل هو من موبايلات الجيل الثالث
علما انه لا يقبل الا امتداد jar
وبرنامج القران الكريم هذا لم يعمل عليه
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[27 - 06 - 08, 06:23 م]ـ
جهازى نوكيا 6151 فهل هو من موبايلات الجيل الثالث
علما انه لا يقبل الا امتداد jar
وبرنامج القران الكريم هذا لم يعمل عليه
جزاكم الله خيرا
للأسف ليس من جوالات الجيل الثالث إذ ليس به نظام ال Symbian OS
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 06:31 م]ـ
أخي الفاضل أين أجد القرآن الكريم و الكتب الإسلامية بنوع JAR أنا عندي K810i، بارك الله فيكم.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[27 - 06 - 08, 06:33 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي جهاد على فتح مثل هذا موضوع وذلك لإستغلال بضع من الترويح عن النفس فيما ينفع ... وتقبل بعض الإضافات إن شاء الله
seleq System Explorer 1.8 معرب
الوصف: هذا التطبيق هو ضروري جدا كمتصفح للملفات وكمدير للجوال وستطيع به التحكم بكل ملفات الجهاز ان كانت بالميموري كارد او بذاكرة الجهاز ,, وبه العديد من الميزات اكتشفها بنفسك
الإصدار: كامل حجم الملف: 145.94 Kb
التحميل ( http://almobile.maktoob.com/home/download-file-635.html)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/39)
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[27 - 06 - 08, 09:07 م]ـ
أخي الفاضل أين أجد القرآن الكريم و الكتب الإسلامية بنوع JAR أنا عندي K810i، بارك الله فيكم.
Mobile
السؤال
uranFr*
http://www.mobile4arab.com/Uploader/Uploaded//1138447433.jpg
== مميزات البرنامج:==
نص القرآن الكريم كاملا بالرسم العثماني
امكانية ترجمة آيات القرآن الكريم إلى اللغة الفرنسية
امكانية تكبير وتصغير حجم الآيات
سهولة الإنتقال بين أجزاء وأحزاب القرآن الكريم
التحميل ( http://www.mobile4arab.com/Uploader/Uploaded//1138447868.zip)
وجاري ابحث عن أخريات بإذن الله
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 01:08 ص]ـ
بارك الله فيك أخي محمد أبو عُمر على مجهودك الطيب.
ـ[علاء أحمد رضوان]ــــــــ[28 - 06 - 08, 01:57 ص]ـ
هل هناك برنامج للأذان والاقامة يعمل على جهاز نوكيا 95 - 8جيجا وبه امكانية الصمت أثناء الصلاة مثل برنامج خاشع حيث بعثه لى العديد من الأخوة ولم يتوافق مع الجهاز
ـ[علاء أحمد رضوان]ــــــــ[28 - 06 - 08, 02:04 ص]ـ
الأخ الفاضل جهاد وفقه الله:
أرسل لى العديد من الاخوة الأفاضل نسخ من برنامج خاشع من مواقع مختلفة <النسخة الأصلية العربية > ولم تعمل على الجهاز حتى مع المتخصصين الذين حاولوا ذلك , فبعد تنزيلها على الجهاز مفرودة ومحاولة تثبيتها تخرج رسالة installation not supported , ولا تتخيل كم يحزننى ذلك فهل هناك حل للموضوع أكرمك الله يا أخى؟
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[28 - 06 - 08, 11:04 م]ـ
بارك الله فيك أخي محمد أبو عُمر على مجهودك الطيب.
وفيك بارك الله أخي محمد
وهذه بعض الكتب على رابط واحد وهي:
اربع كتب اسلاميه
الاذكار
والاربعين النووية
والاصول الثلاثة
والقواعدالاربعة
http://www.lhyan.com/vb/uploaded/296_1211860084.jpg
http://www.lhyan.com/vb/uploaded/296_1211860260.jpg
http://www.lhyan.com/vb/uploaded/296_1211860304.jpg
رابط البرنامج ( http://www.lhyan.com/vb/uploaded/296_1211860623.zip)
والله ولي التوفيق
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[28 - 06 - 08, 11:08 م]ـ
تخرج رسالة installation not supported , ولا تتخيل كم يحزننى ذلك فهل هناك حل للموضوع أكرمك الله يا أخى؟
لا تحزن أخي علاء فلكل مشكلة حل
جرب البرامج التي وضعتها على الروابط ...
وارجو منك ان تخبرني بالبلد الذي صُنع فيه جهازك
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:59 ص]ـ
الأخ الكريم / محمد أبو عُمر
بارك الله فيك ونفع بك
أسعدت بمداخلاتك والمشاركات التي قدمتها
استمر بارك الله فيك
- - - - - - -
ـ[علاء أحمد رضوان]ــــــــ[29 - 06 - 08, 05:53 ص]ـ
الأخ محمد أبو عمر وفقه الله لخدمة عباده
يا أخى لا أجد أى برنامج يعمل على جهازى المحمول من الروابط المختلفة التى عرضت لى مثل {خاشع النسخة الأصلية العربية} , أو 2.3 خاشع أو خلافه
وموديل الجهاز كما طلبت معرفته فى رسالتك هو { Nokia corporation, made in finland
Model 95-2< type RM-320}
فهل لكم من يد لمساعدتى فى ذلك وأكون لكم من الشاكرين
برجاء أن يعمل البرنامج مباشرة بدون كثير خطوات أو تنشيط متكرر
أخيكم: علاء أحمد رضوان
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[29 - 06 - 08, 02:43 م]ـ
الأخ الكريم / محمد أبو عُمر
بارك الله فيك ونفع بك
أسعدت بمداخلاتك والمشاركات التي قدمتها
استمر بارك الله فيك
- - - - - - -
وفيك بارك الله ... العفو
والفضل بعد الله عز وجل يعود لك لتفحك موضوعا مثل هذا لمساعدة الإخوة وإفادتهم
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[29 - 06 - 08, 02:50 م]ـ
الأخ محمد أبو عمر وفقه الله لخدمة عباده
يا أخى لا أجد أى برنامج يعمل على جهازى المحمول من الروابط المختلفة التى عرضت لى ه
وموديل الجهاز كما طلبت معرفته فى رسالتك هو { Nokia corporation, made in finland
Model 95-2< type RM-320}
فهل لكم من يد لمساعدتى فى ذلك وأكون لكم من الشاكرين
أردت معرفة جهازك أصلي ام صيني الصنع= و الحمد لله هو أصلي.
ركز معي قليلا وطبق التالي:
إذهب إلى
app.mgr
ثم إلى option
وبعدهاتختار setting
وتحط أول واحد (( software installation))
على all
والمربع اللي بعده خله على off
وستشتغل بإذن الله لأن الظاهر أن خيارات تثبيت البرامج ليست مفعلة عندك ... والله أعلم
ـ[حفيدة محمد]ــــــــ[05 - 07 - 08, 07:21 م]ـ
1 - الرجاء تحميل ملف التثبيت الذي في الأعلى
2 - قم بإخراج كرت الذاكرة من الجوال وصله بالقارئ ثم بالكمبيوتر
3 - شغل ملف التثبيت واتبع الخطوات التي تظهر على الشاشة
4 - بعد الانتهاء من التثبيت أعد كرت الذاكرة للجوال
لم أفهم قصة القارئ .. علما بأن كل من أسأله يعطيني نفس الجواب .. القارئ .. هل يمكنكم أخي الفاضل توضيح ذلك بالصور مشكورين مأجورين؟؟
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[06 - 07 - 08, 12:53 ص]ـ
لم أفهم قصة القارئ .. علما بأن كل من أسأله يعطيني نفس الجواب .. القارئ .. هل يمكنكم أخي الفاضل توضيح ذلك بالصور مشكورين مأجورين؟؟ ا
أختي الكريمة /
القارئ هو الفلاش الذي نضع فيه كرت الذاكرة ونصله بالكمبيوتر
وهذه صورته
http://www.ce4arab.com/vb7/imgcache0408/30661.jpg
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/40)
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 10:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.ben-hamza.de/pocket-5.gif
http://www.ce4arab.com/vb7/imgcache0608/35932.jpg
الموسوعة الشاملة للجهاز الكفي وللهواتف الذكية مفيدة للبحث واستحضار ما تريده في كل مكان ومناسبة, لخفة الجهاز الذي تحمله في الجيب ولسرعته ودقة البحث فيه إن كنت عرفا بطرق البحث ولجودة عرضه ولسعة ذاكرته,
من فوائد الجهاز أني أصحبه معي في جيبي أينما توجهت مثلا لما أسمع خطبة الجمعة أو محاضرة في أي مدينة من مدن أوروبا فأنا كثير السفر وأحيانا وأنا في السيارة أسمع درسا مسجلا فأسمع فائدة في شرح آية أو حديث أو قاعدة أو منقبة أو بيت من الشعر فأريد الوقوف على مصدر الفائدة لأحتفظ بها في مذكرتي التي في الجهاز لأنقلها للمذكرة التي عندي في البيت وتارة أسمع الخطيب يذكر حديثا فأشك في صحته أو أسمع من الخطيب أو المحاضر فائدة جليلة وأريد توثيقها ومعرفة مصدرها فأستخرج الجهاز من جيبي بعد الصلاة مباشرة حتى لا أنسى وأجد بغيتي قبل أن أقوم من مقامي خلال ثواني باسم الكاتب وبالصفحة الموافقة للمطبوع في الغالب ومثل ذلك في المحاضرات التي أحضرها وكذلك هو مفيد لمراجعة المحفوظات وشروح العلماء التي نحفظها من الكتاب المطبوع, قبل إعداد كلمة أو درس خصوصا وأنت في سفر, أيضا المكتبة مفيدة لمن يملك بعضا من الكتب المطبوعة فيستعين بها في البحث للعثور على الكتاب والفصل أو الباب والصفحة ليعود إليها في المطبوع
لقد انتفعت بهذه الموسوعة كثيرا في السفر والحظر في القطار وفي السيارة بل حتى في الطائرة الله, فالمكتبة الشاملة للجهاز الكفي لا تفارقني حتى قبيل النوم أضعها تحت وسادتي أحيانا أستيقظ وسط الليل فتشغلني مسألة تتعلق بتراجم الرجال ومناقبهم أو تتعلق بفهم مفردة من حديث نبوي شريف أو بسب نزول آية أو التأكد من صحة خبر أو قصة سمعتها في خطبة أو درس.
وأذكر مرة زرت بعض أقاربي في هولندا وأنا مقيم في ألمانيا, فطلب مني الأقارب أن ألقي درسا في مسجد المدينة الكبير ولم تكن بحوزتي كتب مطبوعة كما هي عادتي في السفر قبل اقتناء الجهاز الكفي لأراجع بعض ما كنت أستظهره ولأراجع أيضا تفاسير بعض الآيات التي ستكون محورا للدرس الذي أرتجله, فقررت أن أ ُعرف في الدرس بإمام من أئمة أهل السنة وأهل البيت النبوي بذكر مناقبه من زهد وورع وتواضع وسعة علمه واستقامة على منهاج السلف عقيدة وعبادة وسلوكا خصوصا التوحيد الخالص من الشرك الذي يتجلى في دعائه وبكائه من خشية الله ,ولرد غلو الرافضة فيه وإثبات براءته منهم, ذلكم هو: الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ورحمه.
فكانت المكتبة الشاملة للجهاز الكفي نعم المعين ونعم المرشد فجلست قبل الدرس ساعة أتصفح كتب التفسير والتراجم والطبقات ككتاب سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي فحفظت أكثر من عشرة منقبة للإمام زين العابدين فحفظتها مع ما راجعته من الكتب الأخرى فلما حان موعد الدرس بعد العصر ألقيت كلمتي فوالله ما كنت أتوقع أن تحظى تلك الكلمة بذلك الاهتمام والوقع في القلوب, حتى بكت العيون والله وأنا أنظر إليها, وجاء الشباب يسألونني المزيد في الغد, فقلت الفضل يرجع لصاحب المكتبة الشاملة للكفي وكل من أعان على نشرها وتحوليها للجهاز الكفي
فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
-------------------------------------------------------------------
ولعله لا يخفى عليك أن الإصدار الثالث من المكتبة الشاملة الذي صدر هذا الأسبوع لكنه للحاسب الشخصي أدرج الأستاذ نافع فيه خاصية ربط الكتاب النصي الموافق للمطبوع بالنسخة المصورة من الكتاب الأصلي فيحيلك بعد العثور على النتيجة إلى الصفحة المطابقة في أختها المصورة من الأصل
وللعلم برنامج المكتبة الشاملة يتيح لك من قائمة خدمات تصدير كتاب أو عدد من الكتب حسب اختيارك أو قسم بكامله بقائمة الكتب مرتبة بصيغة Html لتحوله ببرنامج IsiloX لصيغة يقرأها الكفي بواسطة البرنامج القارئ لصيغة pdb المسمى iSilo™ 5.03 for Pocket PC هذا مفيد إذا ظهرت كتب جديدة غير موجودة في المكتبة الشاملة للكفي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/41)
وقبل ظهور المكتبة الشاملة للكفي وقبل تعرفي على الشاملة للحاسب الشخصي وما فيها من خصائص التصدير كنت قبل سنتين أحول الكتب من ملفات الورد وملفات html إلى ملفات pdb ببرنامج IsiloX لأقرأها في الجهاز الكفي وأجعل لها قائمة وواجهة وهذه أول تجربة قمت بها في منتدى الأجهزة الكفية في الرابط فقط جددت رفعها في أول السنة وأكتب في المنتدى باسم أبي هدى
http://www.ce4arab.com/vb7/imgcache0108/20696.imgcache صورة متحركة
المشاركة http://www.ce4arab.com/vb7/showthread.php?t=105587
لكن لما خرج علينا الأخ الحبيب محمد القصيف بمشروعه الجديد أغناني عن مكتبتي التارخية التي حولتها قبل سنتين, هنا مشاركته في منتدى الكمبيوتر الكفي وهو يكتب باسم mk_smart
http://www.ce4arab.com/vb7/showthread.php?t=95604
وعدد الكتب 2807 كتابا حاليا وأقدر عدد المجلدات بـ 10.000 مجلد
يقول الأستاذ محمد القصيف:
أقدم لكم اليوم إصدارا خاصا من المكتبة الشاملة المعروفة للحاسب والتي قام ببرمجتها أخي الدكتور نافع من ملتقى أهل الحديث وقال بعد أن ذكر جهد أخي عاشق المزرعة في المنتدى:وقد سرت على خطاه في إخراج هذه المكتبة مع بعض التطويرات وأبرزها ما يلي:-
1 - افة آلاف المجلدات والكثير منها موافقا للمطبوع في الترقيم
2 - ط المكتبات بفهرس عام لتييسر البحث عن الكتب والوصول السريع لها
3 - حيد تنسيق الفقرات لتلافي مشكلة اختلال ترتيب الكلمات المتجاورة عند اختلاف التنسيق
4 - هامش أيمن لتلافي مشكلة اختفاء الأحرف الأولى من بعض الكلمات عند تصفح الكتاب ببرنامج isilo
5- راج الكتب بخليفة مصفرة لراحة العين أثناء القراءة
6 - اقة تعريفية أول كل كتاب كما هو الحال في المكتبة الشاملة للحاسب
7 - إدراج أسماء المؤلفين في فهارس المكتبات
------------------ إنتهى كلام الأستاذ محمد القصيف ----------------
رسالة شكر وتقدير كتبتها لأخي الأستاذ محمد القصيف الذي حمل على عاتقه مشروع تطوير هذه
المكتبة لتناسب الأجهزة الكفية والهواتف الذكية, وهذه رسالتي إليه في منتدى الكمبيوتر الكفي:
-------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم mk_smart بارك الله فيك وبارك لك في وقتك وعمرك وصحتك وأهل بيتك جزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء فلساني والله عاجز عن التعبير عن شكرك ورد الجميل إليك ولأخي حارس المزرعة وأخونا الحبيب الذي كان النواة الأولى لهذا المشروع banderas لأني أعرف قيمة هذا المشروع وهذا الجهد الجبار الذي لم توفق إليه شركة عالمية كبرى بهذا الحجم وهذا الإتقان,
أضف إلى المكتبة الشاملة في الجهاز فإني أستعمله كدليل للطرق فيه كل خرائط الدول الأوروبية وأربطه بالمسجل في السيارة وأسمع التوجيه الصوتي أيضا باللغة العربية بعد أن عربته عبر مكبر الصوت في السيارة ببرنامج Tomtom وقد سافرت بصحبته الصيف الماضي إلى وطني من ألمانيا إلى المغرب مرورا بلوكسنبورك وفرنسا وإسبانيا فنعم الصاحب ونعم المرشد في السفر حتى سماه أحد إخواني: أريقط (اسم الأعرابي الذي دل النبي صلى الله عليه وسلم على الطريق في الصحراء والجميل أنني أضفت إليه ملفات التحدير من الرادار أي الكاميرا فكان نعم النذير ونعم الناصح في ألمانيا وفرنسا
http://img502.imageshack.us/img502/9997/tomtom1lv0.jpg
وبهذه الطريقة أيضا
http://www.pdamods.com/prodimages/XDA2/ipaq_38_39_cradle_tomtom.jpg
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 07 - 08, 06:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأنقل لكم مشاركة الأخ محمد القصيف
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
فبفضل الله تعالى جمعت ثلاثة وأربعون كتابا من كتب الشيخ الألباني رحمه الله في التخريج والحكم على الأحاديث
وفي ملف واحد بصيغة txt كي يعمل على الهواتف الذكية
والكتب تبدأ ببطاقات تعريفية وصفحاتها مذيلة باسم الكتاب ورقم الصفحة والجزء
ويمكن البحث بسهولة في هذه الموسوعة والانتقال لكتاب ما بإحدى الطرق الآتية
1 - كتابة رقم الكتاب ثم "-" ثم مسافة ثم اسم الكتاب
2 - كتابة "بداية الكتاب" ثم مسافة ثم رقم الكتاب
3 - كتابة الرمز # ثم رقم الكتاب مباشرة
4 - كتابة " (" ثم اسم الكتاب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/42)
4 - وللانتقال لصفحة ما من كتاب بالموسوعة بكتابة " (" فاسم الكتاب ثم مسافة ثم رقم الصفحة ثم "/" ثم الجزء
حيث يبدأ كل كتاب بالتالي
بداية الكتاب رقم- اسم الكتاب
#رقم
وينتهي بـ
نهاية الكتاب رقم- اسم الكتاب
والصفحات مذيلة كالتالي
(اسم الكتاب الصفحة/الجزء)
ويمكن الانتقال لنهاية كتاب ما أثناء تصفحه بكتابة الرمز # أو كتابة "نهاية الكتاب"
كما يمكن عمل علامات مرجعية للموسوعة للانتقال السريع للكتب
ولقراءة هذه الموسوعة
للهواتف الذكية:-
استخدم برنامج ReadM لمعضم الأجهزة عدا بعض الأجهزة الحديثة كـ n73 وشرح استخدامه في الموضوع
ReadM لقراءة الكتب العربية والملفات الصوتية للهواتف العاملة بنظامي Symbian 60 و UI
السؤال
(http://www.ce4arab.com/vb7/showthread.php?t=57793)
وأهم ما يميز هذا البرنامج المجاني قدرته على قراءة الكتب المضغوطة كالتي بصيغة Gzip وهو الأفضل للهواتف الذكية
أو برنامج
السؤال
reader للأجهزة التي لا يعمل عليها Readm
برنامج
السؤال
reader قاريء الكتب الإحترافي للجيل الثالث ( http://xda3.com/f/sft/books/bsp/
السؤال
reader.htm) أو قم بتحميل الصفحة من هنا ( http://xda3.com/f/sft/books/bsp/
السؤال
reader.zip)
أما للأجهزة الكفية والحاسبات الشخصية فالبرامج كثيرة وأبرزها isilo (http://www.isilo.com/download/index.htm)
والموسوعة تتضمن الكتب التالية:
1 - تراجعات الألباني (ثلاثة كتب)
2 - السلسلة الصحيحة - مختصرة
3 - السلسلة الضعيفة – مختصرة
4 - صحيح الترمذي
5 - ضعيف الترمذي
6 - صحيح أبي داود
7 - ضعيف أبي داود
8 - صحيح ابن ماجه
9 - ضعيف ابن ماجه
10 - صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته
11 - صحيح الترغيب والترهيب
12 - ضعيف الترغيب والترهيب
13 - صحيح الأدب المفرد
14 - ضعيف الأدب المفرد
15 - مختصر إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
16 - تخريج أحاديث مشكلة الفقر
17 - ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم
18 - غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام
19 - فضائل ومناقب الشام ودمشق للربعي، مناقب الشام وأهله لابن تيمية
20 - مساجلة علمية بين العز بن عبد السلام و ابن الصلاح حول صلاة الرغائب
21 - الاحتجاج بالقدر لابن تيمية
22 - بيان وضع الوضاعين في رجب لابن دحية
23 - حديث ماء زمزم لما شرب له للقادري
24 - إصلاح المساجد للقاسمي
25 - اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي
26 - الإيمان لابن تيمية
27 - الإيمان لابن سلام
28 - بداية السول في تفضيل الرسول صلى الله عليه وسلم
29 - تخريج العقيدة الطحاوية
30 - حقوق النساء لمحمد رشيد رضا
31 - رياض الصالحين للنووي
32 - صفة الفتوى والمفتي والمستفتي
33 - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
34 - فقه السيرة لمحمد الغزالي
35 - كتاب العلم للنسائي
36 - الكلم الطيب لابن تيمية
37 - كلمة الإخلاص لابن رجب الحنبلي
38 - مختصر الشمائل المحمدية للترمذي
39 - مشكاة المصابيح للتبريزي
40 - السلسلة الصحيحة
41 - السلسلة الضعيفة
42 - ضعيف أبي داود الأم
43 - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
للتحميل اضغط هنا ( http://xda3.com/f/sft/books/bsp/malb.rar)
ـ[ابوسمير]ــــــــ[09 - 07 - 08, 10:29 ص]ـ
رفع الله قدركم
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 02:48 م]ـ
الأخ الكريم جهاد حلس: جزاك الله خيراً ونفع بك الإسلام و المسلمين.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[10 - 07 - 08, 10:17 ص]ـ
الإخوة الكرام /
ابو سمير
علي بن حسن فقيهي
بوركتم
ـ[أبو الحارث الحنبلي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 10:45 ص]ـ
جهدٌ تشكر عليه ..
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[29 - 07 - 08, 12:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والآن مع برنامج تسجيل المحاضرات بوقت مفتوح
يعمل على جوالات الجيل الثالث
وقد رفعته لكم على موقع ZSHARE
حمل من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/alon.software.mp3.dictaphone.v1.12.s60v3.rar - 0.81MB)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[29 - 07 - 08, 01:01 ص]ـ
الرابط السابق لا يعمل
حمل من هنا ( http://www.4shared.com/file/19570010/f33ebbda/AlonSoftwareMP3Dictaphonev112S60v3.html?s=1)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[29 - 07 - 08, 01:07 ص]ـ
برنامج Islamic Organizer
== مميزات البرنامج: ==
تنبيه أذان لكل صلاة
إتجاه القبله نسبة إلى جهة الشمال و اتجاه الشمس
الروزنامة بالتاريخ الهجري والميلادي
تحويل التاريخ من الهجري إلى الميلادي
تحويل التاريخ من الميلادي إلى الهجري
تحتوى على الكثير من المدن
ثلاث لغات عربي وانجليزي و فرنسي
التحكم بمستوى الصوت في الأذان
معرفة أوقات الصلاة لأي يوم في الشهر مسبقا
حمل البرنامج
من هنا ( http://file9.9q9q.net/Download/66756386/---------------.rar.html)
ـ[العوضي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 02:30 ص]ـ
بارك الله فيك برامج طيبة
ـ[العوضي]ــــــــ[28 - 12 - 08, 09:50 ص]ـ
اخي الكريم هل هذه البرامج تنفع لنوكيا n95
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/43)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 04 - 09, 03:26 م]ـ
اخي الكريم هل هذه البرامج تنفع لنوكيا n95
الأخ الكريم العوضي /
للتو قرأت مشاركتك، نعم غالبها تعمل عليه مثل برنامج القرآن ومكتبة الألباني
ـ[العوضي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 03:22 م]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم هل هناك روابط أخرى للبرنامج الأول أعلاه
ـ[أبو يحيى عوض فضة]ــــــــ[03 - 11 - 09, 03:21 م]ـ
اخواني الاكارم هاتفي نوكيا N78 فهل تنفع معه هذه البرامج؟؟؟ و ايها تحديدا الذي ينفع .....
كما اود التنبيه على ان بعض الروابط لم يعد فعالا لان تاريخ الرفع قديم فنرجو تجديدها ..
مشكورين
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[03 - 11 - 09, 08:02 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا، جوالي n82 وكافة البرامج التي بامتداد sis لا تعمل عليه ولا أدري مالسبب، فهل من حل؟ ثم حتى موسوعات الكتب السابقة لا تعمل عليه فما السبيل لكي تعمل؟ وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[03 - 11 - 09, 08:33 م]ـ
هذه نسخة من مصحف أكثر من رائع ويعمل على جميع الجوالات الداعمة للجافا وهو بصيغة jar ويعمل على السوني أريكسون وغيره، فقط فك الضغط وضع الملفين في الجوال واضغط على ملف jar وسيبدأ التثبيت والعمل.
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[19 - 11 - 09, 07:26 ص]ـ
السلام عليكم
الجوال: N73
لا أعرف تثبيت أي شيئ
كلما نزلت ملف: مثلا برنامج التسجيل،و organizer
لم استطع تثبيت أيًّا منها
** أخرجت كارت الذاكرة
** وضعته في القارئ
** عملت له كوبي وبست من على الجهاز
** أردت التثبيت: ضغطت عليع، طبعا هو ما زال في الجهاز (الكمبيوتر)، ففتحت لي الصفحة، التي تدل على أن الملف ليس له برنامج داعمة للتشغيل
يارب يكون استطعت توصيل ما أردت لحضرتك
وجزاكم الله خيرا
ـ[براءة]ــــــــ[19 - 05 - 10, 10:40 م]ـ
الروابط لا تعمل(118/44)
باحث شرعي
ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[27 - 06 - 08, 04:11 م]ـ
اخواني يوجد بعض الاعمال دراسات لكتب وتخريج اجزاء من الاحاديث من يجد عنده القدرة والوقت ارجوا ارسال رسالة علي الخاص للاتفاق علي ذلك.
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 04:35 م]ـ
الأخ الحبيب / ابا سلطان البدري
لعل هذا الموضوع يفيدك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=141412
وإن لم تستفاد منه
راسلني على الخاص
محبك / أبو عبيد السلفي
ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[01 - 07 - 08, 12:00 ص]ـ
للرفع(118/45)
حكم عبارة (شورك وهداية الله) فتوى لابن عثيمين رحمه الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 08, 06:21 م]ـ
السؤال: هذا مستمع للبرنامج سعيد صالح يقول في هذا السؤال درج على كثير من ألسنة الناس عبارة شورك وهداية الله تقال هذه العبارة عندما يتشاور بعض الناس في شيء ماذا تقولون في هذا فضيلة الشيخ؟
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" align=center valign="top"><TBODY><TR vAlign=top><TD vAlign=top align=right width=5 background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> </TD><TD vAlign=center align=right width="100%" background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> الجواب
الشيخ: الجواب أقول في هذا إن مقصود السائل أنه يستشير هذا الرجل ويسأل الله الهداية فكأنه قال أنا أنتظر مشورتك وآمل هداية الله عز وجل وهذا المعنى لا بأس فيه ولا حرج فيه فالإنسان يستهدي ربه ويسأله الهداية ويشاور إخوانه بما يشكل عليه ولكن الذي ينبغي أن يبدأ بهداية الله أولاً فيقول هداية الله وشورك أي مشورتك وإن فصل بثم فهو أولى وأحسن فيقول هدى الله ثم مشورتك نعم.
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1005.shtml
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 07:12 م]ـ
- كتب الله أجرك -
وفقك الله
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 11:38 م]ـ
أحسن الله إليك
فائدة نفيسة .....
هذه الكلمة كم سئلت عنها ـ وقد ابتليت بمن يحسن الظن بي ـ فأقول لهم: والله لا أدري؟!!
وهي كلمة تنتشر في أوساطنا كثيرًا جدًا
ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 06 - 08, 11:57 م]ـ
جزاك الله خيرا.
وقد يناسب وضع مثل هذه الفتاوى في المنتدى الشرعي العام للفائدة العامة.
فالاستراحة: (للحوار المفتوح والإعلانات والترحيب والتعارف والاستفسارات المتعلقة بالملتقى).
أما المنتدى الشرعي العام فـ (للاستفسارات الشرعية والأسئلة والفوائد العلمية العامة).
كما وضح في الصفحة الرئيسة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 08, 12:20 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[ابوفيصل44]ــــــــ[28 - 06 - 08, 02:16 ص]ـ
وهذه فتوى اللجنة الدائمة عن هذه العبارة
(شورك وهداية الله)؟؟
ثانيا: قول: (شورك وهداية الله) ظاهر هذا اللفظ أن قائله يطلب مشورة صاحبه، ثم الأمر كله من قبل ومن بعد مفتقر إلى هداية الله، فهذا معنى صحيح ولا حرج فيه، ولو كانت العبارة: (شورك ثم هداية الله) لكان أولى.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ...
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
الفتاوى 26/ 361
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[01 - 07 - 08, 03:40 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً(118/46)
حج بيت الله ثم ارتد، ثم تاب، فهل عليه إعادة الحج (فتوى لابن عثيمين رحمه الله)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 08, 06:30 م]ـ
السؤال: بارك الله فيكم هذا عبد الرؤوف عبد الله من المدينة المنورة يقول ما هي الأشياء التي تحبط العمل وهل تحبط جميع الأعمال منذ التكليف نرجو بهذا إفادة جزاكم الله خيرا؟
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" align=center valign="top"><TBODY><TR vAlign=top><TD vAlign=top align=right width=5 background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> </TD><TD vAlign=center align=right width="100%" background=http://www.binothaimeen.com/allimages/back-1.gif> الجواب
الشيخ: محبطات الأعمال تنقسم إلى قسمين قسمٌ عام وقسمٌ خاص يبطل كل عملٍ بعينه فمن القسم العام المبطل لجميع الأعمال فهو الردة فإذا ارتد الإنسان والعياذ بالله عن دين الله ومات على الكفر يحبط جميع عمله لقوله تعالى (ومن يرتد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) أما إذا ارتد ثم منَّ الله عليه فرجع إلى الإسلام فإن عمله لا يحبط ولهذا يسأل كثيرٌ من الناس يقول عن نفسه إنه حج الفريضة وهو يصلي كما يصلي الناس وقائمٌ بشعائر الإسلام ثم أتاه وقت ارتد فيه عن الإسلام فترك الصلاة ثم منَّ الله عليه برجوعه إلى الإسلام فأقام الصلاة وقام بشعائر الإسلام فيسأل هل بطل حجه الذي كان قبل ردته فوجب عليه أن يعيده أم لا فنقول لا لم يبطل حجك وليس عليك إعادته لأن الله تعالى اشترط لحبوط العمل بالردة أن يموت الإنسان على الردة هذا المبطل العام الذي يبطل جميع العبادات أما المبطلات الخاصة فهي تختص في كل عملٍ بحسبه فالوضوء مثلاً يبطله الحدث والصلاة يبطلها ما تبطل به كالضحك والكلام وشبهه والصدقة يبطلها المن والأذى والصوم يبطله الأكل والشرب والحج يفسده الجماع قبل التحلل الأول فالمهم أن محبط الأعمال الخاص كثيرٌ لا حصر له ويختلف باختلاف العبادات التي أبطلها.
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1009.shtml
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 07:10 م]ـ
- جزاك الله خيراً -
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[01 - 07 - 08, 03:48 م]ـ
دائماً موفقين في إختياراتكم على كثرتها وتنوعها (ابتسامة)
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم(118/47)
قالوا يا فلان: ما فعل قرآنك؟ ما فعل علمك؟ (رب مستور سبته شهوة)
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[27 - 06 - 08, 09:44 م]ـ
جاء رجل إلى الشافعي ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000032&spid=35) برقعة كتب فيها: <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
سل المفتي المكي من آل هاشم.!! < o:p></o:p>
إذا اشتد وجد بامرئ كيف يصنع؟؟ < o:p></o:p>
فكتب له الشافعي ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000032&spid=35) تحته: < o:p></o:p>
يداوي هواه ثم يكتم وجده< o:p></o:p>
ويصبر في كل الأمور ويخضع! < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فأخذها وذهب بها ثم ردها للشافعي ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000032&spid=35) وكتب عليها: < o:p></o:p>
فكيف يداوي والهوى قاتل الفتى < o:p></o:p>
وفي كل يوم غصةً يتجرعُ< o:p></o:p>
فكتب الشافعي ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000032&spid=35) الجواب: < o:p></o:p>
فإن هو لم يصبر على ما أصابه < o:p></o:p>
فليس له شيء سوى الموت أنفعُ< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يقول ابن كثير ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000065&spid=35):<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
في عام (278هـ) توفي عبدة بن عبد الرحيم ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1002938&spid=35) قبحه الله – ابن كثير ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000065&spid=35) يدعو عليه- < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ذكر ابن الجوزي ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000060&spid=35) أن هذا الشقي كان من المجاهدين كثيراً في بلاد الروم، فلما كان في بعض الغزوات والمسلمون محاصرو بلدة من بلدان الروم إذ نظر هذا المجاهد المفتون إلى امرأة من نساء الروم في حصنها في العلو فهويها، بسبب نظرة< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فراسلها: ما السبيل إلى الوصول إليك؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قالت: أن تتنصر وتصعد.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فأجابها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أنظروا ياأخوان .. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لأجل امرأة يترك دينه! < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فما راع المسلمين إلا وصاحبهم عندها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فاغتم المسلمون غماً شديداً، وشق عليهم مشقةً عظيمة< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فتركوا الحصار بعد ذلك وذهبوا، فمروا عليه مرة أخرى على الحصن هذا فوجدوه مع المرأة< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فقالوا: يا فلان .. ما فعل قرآنك؟ ما فعل علمك؟ ما فعل صيامك؟ ما فعل جهادك؟ ما فعلت صلاتك؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قال: اعلموا أني أنسيت القرآن كله إلا قوله تعالى: < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://audio.islamweb.net/audio/s
السؤال
oos.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\User\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_im age001.gif"></v:imagedata></v:shape>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/48)
رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ < v:shape id=_x0000_i1026 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://audio.islamweb.net/audio/e
السؤال
oos.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\User\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_im age002.gif"></v:imagedata></v:shape>[ الحجر:2]. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أيها الإخوة .. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إن الذي يصبرنا أشياء: < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفلاح، وابتغاء رضا الله، وابتغاء الأجر< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<v:shape id=_x0000_i1027 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://audio.islamweb.net/audio/s
السؤال
oos.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\User\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_im age001.gif"></v:imagedata></v:shape> وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ < v:shape id=_x0000_i1028 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://audio.islamweb.net/audio/e
السؤال
oos.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\User\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_im age002.gif"></v:imagedata></v:shape>[ المؤمنون:5] < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ثناء الله يكفينا، الجنة والنعيم المقيم .. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
( أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ < v:shape id=_x0000_i1029 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 10.5pt" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://audio.islamweb.net/audio/e
السؤال
oos.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\User\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_im age002.gif"></v:imagedata></v:shape>[ المؤمنون:10 - 11] < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
خذ الدليل:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الجنة مقابل حفظ الفرج: (من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة) رواه البخاري ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000038&spid=35)..<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وهكذا اسأل هؤلاء الذين يريدون العبادات ما هي الغاية؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الجنة ووجه الله .. طمأنينة وراحة البال إلى صبرنا .. لذة الانتصار على النفس< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إذا كان أهل الحرام يجدون لذة بالحرام فأصحاب الإيمان والعبادة يجدون لذة أكبر< o:p></o:p>
صبرت عن اللذات لما تولت < o:p></o:p>
وألزمت نفسي صبرها فاستمرت
وما المرء إلا حيث يجعل نفسه< o:p></o:p>
فإن طمعت تاقت وإلا تسلت< o:p></o:p>
إذا صبرتها صبرت، وإذا أطلقت لها العنان انطلقت .. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
رب مستور سبته شهوة< o:p></o:p>
فتعرى ستره فانتهكا .. < o:p></o:p>
صاحب الشهوة عبد فإذا< o:p></o:p>
غلب الشهوة أضحى ملكاً .. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أي عبادة شاقة لو مارستها فترة ارتحت، وذهب عناء العبادة .. < o:p></o:p>
أي شهوة محرمة مهما كانت لذيذة لو مرت ماذا يحدث؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
( تنسى لذتها) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إذاً هذا ينسى وهذا ينسى< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لكن ما الذي يبقى في الصحائف؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أجر ذاك ووزر هذا< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لذلك شعارنا؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
" الموت ولا الحرام"< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إذاً أيها الإخوة: لا بد أن نعظ أنفسنا بالموت و ما بعده .. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قد كان عمرك ميلاً < o:p></o:p>
فأصبح الميل شبرا
وأصبح الشبر عقداً< o:p></o:p>
فاحفر لنفسك قبرا< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اللهم أغننا بحلالك عن حرامك< o:p></o:p>
وارزقنا العفة والعفاف والصبر عن المحارم و المحرمات< o:p></o:p>
واجعل بيننا وبين الحرام برزخاً وحجراً محجوراً.< o:p></o:p>
والحمد لله وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
فوائد من محاضرة الشيخ محمد المنجد
صراع مع الشهوات< o:p></o:p>
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 11:36 م]ـ
وفقكم الله تعالى وتقبّل منا ومنكم صالح القول والعمل
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 12:12 ص]ـ
- جزاكم الله خيراً -
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/49)
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[28 - 06 - 08, 12:42 ص]ـ
اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[28 - 06 - 08, 01:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[28 - 06 - 08, 02:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[28 - 06 - 08, 02:56 ص]ـ
تعالوا إلى نماذج مشرقة من قصص الأولين في الصبر على الشهوة ..
قال الله تعالى عن يوسف عليه السلام: وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ [يوسف:23]
عندما كان صادقاً أراه الله البرهان،: كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ [يوسف:24]
ودعا ربه فخلصه. كم سبب ليوسف في الوقوع في الحرام؟
أولاً: رجل والشهوة مركبة في الرجال للنساء
وشاب؛ وداعي الزنا عند الشاب أكبر من الصغير والكبير
وأعزب؛ وداعي الشهوة عند الأعزب أكثر من المتزوج
وغريب لا يستحي مثل ما يستحي ابن البلد الذي يخاف الفضيحة
والمرأة ذات منصب وجمال، والعزيز لا يختار في العادة إلا أجمل النساء
والمرأة ليست آبية ولا معترضة، بل هي التي دعته وألحت وقالت: هيت لك، وأسقطت كل الحواجز النفسية
ثم هو في دارها وتحت سلطانها، ثم تهددته بالسجن، ثم لا يُشك فيه لو دخل أحد؛ لأنه عبد عندها وخادم واستعانت بكيد النسوة، وهو مملوك عندها، ودياثة الزوج سبب،
ومع ذلك ما زنا يوسف ولا وقع في الحرام ..
لماذا؟
كان يخاف الله
قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ [يوسف:23] ..
قالها يوسف عليه السلام فأعاذه الله وصرف عنه الكيد ..
إني أخاف الله
يقولها الذين يستظلون بظل العرش في يومٍ لا ظل إلا ظل الرحمن ..
(ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله)
قال الحافظ ابن حجر:
والظاهر أنه يقول ذلك بلسانه؛ إما ليزجرها عن الفاحشة، أو ليعتذر إليها ويقيم الحجة، ويحتمل أن يقولها بقلبه.
وقال القرطبي:
إنما يصدر ذلك عن شدة خوفٍ من الله تعالى ومتين تقوى وحياء، ولا تصدر مثل هذه الكلمة وما كان من جنسها: مَعَاذَ اللَّه [يوسف:23] في ذلك الموطن إلا ممن راقب الله في سره وفي علانية أمره، وخافه في الغيب والشهادة ..
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ * هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ * مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ [ق:31 - 33] أين؟ أين خشي الرحمن؟ بِالْغَيْبِ [ق:33]
إذا غاب عن الناس * وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ [ق:33 - 34].
فالمؤمن إذا تربى على معاني هذه الآيات السابقة وعمل بمقتضاها أصبح إنساناً سوياً، ونشأ شاباً تقياً، لا تستهويه مادة ولا تستعبده شهوة، ولا يتسلط عليه الشيطان، ولا تعمل النفس الأمارة بالسوء فيه، بل يصرخ إن دعته الشهوة: إني أخاف الله، وإذا وسوس إليه الشيطان صرخ فيه: إنه ليس لك علي سلطان. وإذا زين له قرناء السوء شيئاً في هذا من الفاحشة أسكتهم بقوله: لا أبتغي الجاهلين. من فوائد قول الله عن يوسف: وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً [القصص:14]
قال: إنما أعطاه ذلك إبّان غلبة الشهوة لتكون له سبباً للعصمة.
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهَانَ رَبِّهِ [يوسف:24]
همه هذا هم وخاطرة، أما همها فهو فعل، وهناك فرق بين همها وهمه، ثم إن الله تعالى أعانه
فر من المعصية
استبقا الباب
شرد منها ودعا ربه واستجاب الله له
ولذلك لما دخل السجن لاحظ عليه أهل السجن أنه من عباد الله المخلصين: إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [يوسف:36].
ـ[أبو سندس الأثرى]ــــــــ[28 - 06 - 08, 01:42 م]ـ
كان من الدعاء النبى صلى الله عليه و آله و سلم (اللهم يا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ) رواه الترمذي (2140) وصححه الألباني في صحيح الترمذي , فاللهم ثبت قلوبنا على دينك و مسكنا الإسلام حتى نلقاكَ عليه.
ستركم الله و رضى عنكم أختنا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روى البخاري (6243) ومسلم (2657) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ). قَالَ اِبْن بَطَّال رحمه الله: " سُمِّيَ النَّظَر وَالنُّطْق زِنًا لأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الزِّنَا الْحَقِيقِيّ , وَلِذَلِكَ قَالَ (وَالْفَرْج يُصَدِّق ذَلِكَ وَيُكَذِّبهُ) " انتهى نقلا عن "فتح الباري".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/50)
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[28 - 06 - 08, 03:36 م]ـ
كان من الدعاء النبى صلى الله عليه و آله و سلم (اللهم يا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ) رواه الترمذي (2140) وصححه الألباني في صحيح الترمذي , فاللهم ثبت قلوبنا على دينك و مسكنا الإسلام حتى نلقاكَ عليه.
ستركم الله و رضى عنكم أختنا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روى البخاري (6243) ومسلم (2657) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ). قَالَ اِبْن بَطَّال رحمه الله: " سُمِّيَ النَّظَر وَالنُّطْق زِنًا لأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الزِّنَا الْحَقِيقِيّ , وَلِذَلِكَ قَالَ (وَالْفَرْج يُصَدِّق ذَلِكَ وَيُكَذِّبهُ) " انتهى نقلا عن "فتح الباري".
اللهم ثبت قلبي على دينك .. (اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى) رواه مسلم ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000037&spid=35).. ( اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي، ومن شر منيي) دعاء نبوي في سنن أبي داود ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=book&id=4000006&spid=35) ، وهو حديث صحيح.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[28 - 06 - 08, 03:43 م]ـ
الربيع بن خثيم ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000584&spid=35) كان يغض بصره فمر به نسوة، فأطرق حتى ظن النسوة أنه أعمى<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وأمر قوم امرأة ذات جمال بارع أن تتعرض للربيع بن خثيم ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000584&spid=35) فلعلها تفتنه، وجعلوا لها إن فعلت ألف درهم -عصابات- فلبست أحسن ما قدرت عليه وتطيبت، ثم تعرضت له حين خرج من المسجد، فأسفرت عن وجهها، فراعه ذلك المنظر
< o:p></o:p>
فقال لها الربيع ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000584&spid=35): كيف بك لو قد نزلت الحمى بجسمك فغيرت ما أرى من لونك وبهجتك؟
< o:p></o:p>
أم كيف بك لو قد نزل بك ملك الموت فقطع منك حبل الوتين؟ < o:p></o:p>
أم كيف بك لو قد ساءلك منكر ونكير؟ < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فصرخت صرخةً سقطت مغشياً عليها، فوالله لقد أفاقت يوم أفاقت فبلغت من العبادة حتى ماتت يوم ماتت وإنها لجذع محترق< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قال ابن القيم ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000007&spid=35): ذكر أبو الفرج ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000060&spid=35) أن امرأةً جميلةً كانت في مكة ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=amaken&id=3000001&spid=35) وكان لها زوج، فنظرت يوماً إلى وجهها في المرآة، والمرآة والمرأة متصاحبتان< o:p></o:p>
فقالت لزوجها هذه المغرورة: أترى أحداً يرى هذا الوجه ولا يفتتن به؟
< o:p></o:p>
قال: نعم. وهذه مصيبة!
< o:p></o:p>
قالت: من؟ قال: عبيد بن عمير ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000470&spid=35).
<o:p></o:p>
قالت: فائذن لي فلأفتننه -الزوج الديوث- قال: قد أذنت لك.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فأتته كالمستفتية، دخلت المسجد وهو في ناحية المسجد، ولما اقتربت منه ظنها تستفتي، فأسفرت عن وجه كفلقة القمر< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فقال: يا أمة الله، استتري.
< o:p></o:p>
قالت: قد افتتنت بك.
< o:p></o:p>
قال: إني سائلك عن شيء، فإن أنت صدقتني نظرت في أمرك.
< o:p></o:p>
قالت: لا تسألني عن شيء إلا صدقتك.
< o:p></o:p>
قال: أخبريني لو أن ملك الموت أتاك ليقبض روحك، أكان يسرك أن أقضي لك هذه الحاجة؟
< o:p></o:p>
قالت: اللهم لا.
< o:p></o:p>
قال: صدقت
< o:p></o:p>
قال: فلو دخلت قبرك وأُجلست للمساءلة، أكان يسرك أني قضيتها لك؟
< o:p></o:p>
قالت: اللهم لا.
< o:p></o:p>
قال: صدقت
< o:p></o:p>
قال: فلو أن الناس أعطوا كتبهم ولا تدرين أتخذين كتابك بيمينك أم بشمالك، أكان يسرك أني قضيتها لك؟
قالت: اللهم لا.
< o:p></o:p>
قال: صدقت
< o:p></o:p>
قال: فلو أردت الممر على الصراط ولا تدرين أتنجين أو لا تنجين، أكان يسرك أني قضيتها لك؟
< o:p></o:p>
قالت: اللهم لا.
< o:p></o:p>
قال: صدقت
< o:p></o:p>
قال: فلو جيء بالميزان وجيء بك فلا تدرين أيخف ميزانك أم يثقل، أكان يسرك أني قضيتها لك؟
< o:p></o:p>
قالت: اللهم لا
< o:p></o:p>
قال: صدقت
< o:p></o:p>
قال: اتق الله فقد أنعم الله عليك وأحسن إليك. فرجعت إلى زوجها
< o:p></o:p>
فقال: ما صنعت؟
< o:p></o:p>
قالت: أنت بطال ونحن بطالون.
< o:p></o:p>
فأقبلت على الصلاة والصوم والعبادة فتفرغت للعبادة وانشغلت عن الزوج
< o:p></o:p>
فكان زوجها يقول: ما لي ولعبيد بن عمير ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=35&ftp=alam&id=1000470&spid=35) أفسد علي امرأتي، كانت في كل ليلة عروساً فصيرها راهبة.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/51)
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[28 - 06 - 08, 10:57 م]ـ
وكان السري بن دينار بمصر، وفيه امرأة جميلة تفتن الناس، فجاءته وكشفت نفسها له
فقال: ما لك؟
قالت: هل لك في فراش وطيء وعيش رخي.
فأقبل عليها وهو يقول:
وكم بي معاصٍ نال منهن لذة
ومات فخلاها وذاق الدواهيا
تصرم لذات المعاصي وتنقضي
وتبقى تباعات المعاصي كما هيا
فوا سوءتاه والله راء وسامع
لعبد بعين الله يغشى المعاصيا
، بكى سفيان الثوري ليلةً إلى الصباح
فقيل له: أكل هذا خوفاً من الذنوب؟
قال: [الذنوب أهون! إنما أبكي خوفاً من الخاتمة] ..
يروى أن رجلاً عشق فتى واشتد كلفه به، وتمكن حبه من قلبه حتى مرض ولازم الفراش بسببه، حتى أوشك على الهلاك، وأراد أن يراه فلم يستطع، فأسقط في يده وانتكس، وبدت عليه علامات الموت، فجعل يقول والموت نازل به:
أسلم يا راحة العليل ويا شفاء المدنفِ النحيل
رضاك أشهى إلى فؤادي من رحمة الخالق الجليل
فقيل له: يا فلان! اتق الله. قال: قد كان. فما أن جاوز باب داره حتى سمعوا صيحة الموت.
احذر خائنة الأعين، قال تعالى: يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ [غافر:19]
قال سفيان الثوري: [الرجل يكون في المجلس في القوم يسترق النظر إلى المرأة تمر بهم، فإذا رأوه ينظر إليها اتقاهم فلم ينظر، وإن غفلوا نظر .. هذه خائنة الأعين]. وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ [غافر:19] قال: ما يجد في نفسه من الشهوة، قال العلامة الأمين الشنقيطي: فيه الوعيد لمن يخون بعينه بالنظر إلى ما لا يحل له، والعبد موقوف بين يدي الله، مسئول عن حواسه: إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً [الإسراء:36]
يقول ابن الجوزي: فاحذر يا أخي -وقاك الله- من شر النظر، فكم قد أهلك من عابد، وفسخ عزم زاهد، فاحذر من النظر فإنه سبب الآفات
قال القرطبي: كلما قلَّ الأكل ضعفت الشهوة، وكلما ضعفت الشهوة قلت المعاصي قال عليه الصلاة والسلام: (الصوم جُنة) وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث القدسي: (يدع شهوته من أجلي) فالصيام جنة ووقاية من النار وعبادة عظيمة .. الإثنين والخميس .. أيام البيض .. شعبان .. محرم .. صيام يوم وإفطار يوم، وهو صيام داود عليه السلام.
ولا تأمن مكر الله، بعض الناس يقولون: نحن شباب ملتزمون ودعاة، ونحن طلبة علم .. لا أحد فوق مستوى الشهوات، يتطرق إلى الجميع، إبراهيم عليه السلام لم يأمن على نفسه: وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ [إبراهيم:35] إبراهيم يخشى أن يعبد الأصنام، يقول: وَاجْنُبْنِي [إبراهيم:35] إبراهيم وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ [إبراهيم:35] .. وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً [الإسراء:74].
إذا لم يكن عون من الله للفتى فأول ما يجني عليه اجتهاده
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[29 - 06 - 08, 01:56 ص]ـ
نقول طيبة .. بارك الله فيك
ـ[سلطان القرني]ــــــــ[29 - 06 - 08, 11:05 ص]ـ
ما شاء الله مواضيع موفقة، وفقك الله
وعصمنا الله وإياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 08:52 ص]ـ
جزاكِ الله خيراً.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[30 - 06 - 08, 09:41 ص]ـ
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهَانَ رَبِّهِ [يوسف:24]
همه هذا هم وخاطرة، أما همها فهو فعل، وهناك فرق بين همها وهمه، ثم إن الله تعالى أعانه
جزاكم الله خيراً,
قال الامام البخاري: حدثني أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني عبدالرحمن (ونسبه غير ابن وهب فقال ابن عبدالله بن كعب بن مالك) أن سلمة بن الأكوع قال< o:p></o:p>
: لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتد عليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات في سلاحه وشكوا في بعض أمره قال سلمة فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر فقلت يا رسول الله ائذن لي أن أرجز لك فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب أعلم ما تقول قال فقلت:< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
والله لولا الله ما هتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
الى آخر الحديث ....
الشاهد من الحديث كلمة لولا, قال: لولا الله ما هتدينا, أي أن الهداية بيد الله ولولا أن أراد الله ذلك لما كانت الهداية.
بعد ذكر هم يوسف عليه السلام وهم امرأة العزيز, ذكر الله تعالى لولا أن رأى برهان ربه, فما هم يوسف عليه الصلاة والسلام ولا جاء الهم بباله أصلاً, لأن الله أورد عليه البرهان قبل أن يقع الهم من يوسف عليه الصلاة والسلام, فكانت لولا في الآية مغايرة للمعنى الأول لما جاء بعدها من السبب.
ومثل ذلك قول الرجل: هممت بأكل الحلوى لولا مرض السكري. فهو يتكلم بصيغة الماضي لشدة وقوع الفعل لولا المرض الذي أصابه والذي (((صرفه))) عن فعل ذلك الفعل, وهذا حال الأنبياء يصرفهم الله عن السوء والفحشاء ومسبباتها من نية أو غيرها.
والله تعالى أعلى وأعلم
< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/52)
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[05 - 08 - 08, 06:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد المقبل]ــــــــ[07 - 08 - 08, 09:32 ص]ـ
بارك الله فيكِ أختنا الكريمة
أستئذنك في نسخ هذه المواضيع وإرسالها لبعض من أعرفهم وبعض الجهات التي توزع مثل هذه المقالات .....
أنتظر ردك ..
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[07 - 08 - 08, 12:46 م]ـ
لابأس عليك أخي في ذلك
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[07 - 08 - 08, 01:31 م]ـ
بارك الله فيك كلام طيب
ـ[احمد صالح محمد هاشم]ــــــــ[18 - 09 - 08, 04:42 م]ـ
بارك الله فيك ونفع الله بك الاسلام(118/53)
من يزودنا بالارقام الرسمية التي تخص سعة المسجد الحرام والنبيوي (للمصلين)؟؟
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[27 - 06 - 08, 11:34 م]ـ
من يزودنا بالارقام الرسمية التي تخص سعة المسجد الحرام والنبيوي (للمصلين)؟؟(118/54)
قسم للمؤتمرات والندوات
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 01:27 ص]ـ
اقتراح: المرجو من الاخوة المشرفين اضافة قسم خاص باعلانات المؤتمرات والندوات والايام الدراسية الخاصة بالتراث الاسلامي في جميع انحاء العالم، وتقارير عنها ومناقشة لمضامينها .. وما اليه، بارك الله فيكم.
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 11:51 ص]ـ
للرفع(118/55)
لا تيأس من روح الله
ـ[سلطان القرني]ــــــــ[28 - 06 - 08, 02:36 م]ـ
إذا اشتدَّ الحبلُ انقطَعَ , وإذا أظلمَ الليلُ انقشَعَ , وإذا ضاقَ الأمرُ اتَّسَعَ , ولن يغلبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ
تفكّرْ في رحمةِ الرحمنِ، غَفَرَ لبغيٍّ سقتْ كلباً، وعفا عمن قَتَلَ مائةَ نفسٍ، وبسط يده للتائبين
بعدَ الجوع شبَعٌ، وعقب الظمأِ رِيٌّ، وإثر المرض عافيةٌ، والفقرُ يعقبُه الغنى، والهمُّ يتلوه السرورُ، سَنَّةٌ ثابتةٌ
*******
تدبّرْ سورة: أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ .. وتذكرْها عند الشدائدِ، واعلمْ أنها من أعظمِ الأدويةِ عند الأزماتِ
أين أنت من دعاءِ الكَرْبِ "" لا إله إلاَّ اللهُ العظيمُ الحليمُ، لا إله إلاَّ اللهُ ربٌّ العرشِ العظيم، لا إله إلاَّ الله ربُّ السمواتِ وربُّ الأرضِ ربُّ العرشِ الكريم ""
لا تغضبْ إذا غضبتَ فاسكتْ وتعوذْ من الشيطانِ وغيّرْ مكانك، وإن كنت قائماً فاجلسْ وتوضأ وأكثرْ من الذكرِ
لا تجزَعْ من الشدةِ فإنها تقوي قلبَك، وتذيقُك طعمَ العافيةِ، وتشدُّ من أزرِك وترفعُ شأنِك، وتظهرُ صبرَك
التفكر في الماضي حُمْقٌ وجنون، وهو مثل طَحْنِ الطحينِ ونَشْرِ النشارةِ وإخراجُ الأمواتِ من قبورِهم
انظرْ إلى الجانبِ المشرقِ من المصيبةِ، وتلمّحْ أجرها، واعلمْ أنها أسهلُ من غيرِها، وتأسَّ بالمنكوبين
*******
ما أصابك لم يكن ليخطئَك، وما أخطأك لم يكنْ ليصيبَك , وجُفَّ القلمَ بما أنت لاقٍ , ولا حيلة لك في القضاءِ
حوِّل خسائرك إلى أرباحٍ , واصنعْ من الليمونِ شراباً حلواً , وأضفْ إلى ماءِ المصائبِ حفنة سكرٍ , وتكيَّفْ مع ظرفِك
لا تيأسْ من روحِ الله ولا تقنط من رحمة الله، ولا تنس عون الله , فإن المعونة تنزل على قدر المؤونةِ
الخيرةُ فيما تكرهُ أكثرُ منها فيما تُحُّب , وأنت لا تدري بالعواقبِ , وكم من نعمةٍ في طيِّ نقمةٍ، ومن خيرٍ في جلبابِ شرٍّ
قيّدْ خيالَك لئلا يجمحَ بك في أوديةِ الهمومِ , وحاولْ أن تفكرَ في النعمِ والمواهبِ والفتوحاتِ التي عندَك
اجتنب الصخبَ والضجةَ في بيتِك ومكتبِك , ومن علامات السعادةِ الهدوءُ والسكينةُ والنظامُ
*******
الصلاةُ خَيْرُ معين على المصاعبِ , وهي تسمو بالنفسِ في آفاقٍ علويةٍ، وتهاجرُ بالروحِ إلى فضاءِ النورِ والفلاحِ
إن العملَ الجادَ المثمرَ يحررُ النفسَ من النزواتِ الشريرةِ والخواطرِ الآثمةِ، والنزعاتِ المحرَّمةِ
السعادةُ شجرةٌ ماؤُها وغذاؤُها وهواؤُها وضياؤها الإيمانُ باللهِ، والدارُ الآخرةُ
منْ عندَه أَدَبٌ جمٌّ، وذوقٌ سليمٌ وخُلُقٌ شريفٌ، أسعدَ نفسَه وأسعدَ الناسَ، ونال صلاحَ البالِ والحالِ
روّح على قلبِك فإن القلبَ يكّلُّ ويملُّ , ونوّعْ عليه الأساليبَ , والتمسْ له فنون الحكمةِ وأنواع المعرفةِ
العلم يشرحُ الصدرَ، ويوسعُ مدارِك النظرِ ويفتحُ الآفاقَ أمامَ النفسِ فتخرجُ من همِّها وغمِّها وحزنِها
*******
من السعادةِ الانتصارُ على العقباتِ ومغالبةُ الصعابِ , فلذةُ الظفرِ لا تعدلها لذةٌ، وفرحة النجاحِ لا تساويها فرحةٌ
إذا أردتَ أن تسعدَ مع الناسِ فعامِلْهم بما تحبُّ أن يعاملوك به ولا تبخَسْهم أشياءَهم، ولا تضعْ من أقدارِهم
إذا عرف الإنسانُ نفسَه، والعلم الذي يناسبُه، وقام به على أكملِ وجهٍ؛ وجد لذة النجاح ومتعة الانتصارِ
المعرفةُ والتجربةُ والخبرةُ أعظمُ من رصيدِ المالِ؛ لأن الفرح بالمالِ بهيميٌّ، والفرح بالمعرفةِ إنسانيٌّ
إذا غضبَ أحدُ الزوجين فليصمتِ الآخَرُ، وليقْبَلْ كلٌّ منهما الآخرَ على ما فيه فإنه لن يخلوَ أحدٌ من عيبٍ
من عنده زوجةٌ وبيتٌ وصحةٌ وكفايةٌ مالٍ فقد حاز صَفْوَ العيشِ، فليحمدِ الله وليقنعْ، فما فوق ذلك إلاَّ الهمُّ
الجليسُ الصالحُ المتفائلُ يهوَّن عليك الصعابَ ويفتح لك بابَ الرجاءِ، والمتشائمُ يسوّدُ الدنيا في عينك
من كتاب "حتى تكون أسعد الناس"، للشيخ عائض القرني
ـ[علي الغامدي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 03:18 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[علي الغامدي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 03:19 م]ـ
جزاك الله خير
وأسأل الله العظيم ان يبارك في الاخ الحبيب الشيخ عائض القرني(118/56)
قال الإمام الألباني: الكومبيوتر يجعل طالب العلم بليد الذهن.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 06:45 م]ـ
قال الإمام الألباني: الكومبيوتر يجعل طالب العلم بليد الذهن.
(ذكره عصام هادي في " الألباني كما عرفته ").
ما تعليق الإخوة والأخوات الأفاضل على مقولة الإمام؟
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[28 - 06 - 08, 07:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة أخى الكريم الكمبيوتر له إيجابياته وله سلبياته، خاصة مع طالب العلم فينبغى الاعتدال فى استخدامه، لكن حقيقة أنا أؤيد هذا القول (الكومبيوتر يجعل طالب العلم بليد الذهن)، حتى فى مرة كنا فى محاضرة تفسير للشيخ عبدالله بن محمدالامين الشنقيطى صاحب أضواء البيان، فقال لنا الشيخ مازحا إن من فرط إستخدام الكمبيوتر الان أنه قد يسأل طالب العلم عن اسمه فيقول لك "انتظر دقيقة" ويستدير ليفتح الجهاز (ابتسامة) ا. هـ
، ولا خير إلا فى الاعتدال والوسط
وكثيرا يتمثل لنا الشيخ -حفظه الله- بقول القائل:
ولا تغل في شيء من الأمر واقتصد === كلا طرفي قصد الأمور ذميم
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 07:31 م]ـ
لعل الشيخ عبد الله ابن الشيخ محمد الأمين ليس صاحب الأضواء وإنما هو ابن صاحب أضواء البيان
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[28 - 06 - 08, 07:38 م]ـ
قد أصبح إتكال طالب العلم على الكمبيوتر كإتكال السلطان على النمارق من دون عناء ولا جهد. وكنت دائما أشبه
الطالب عندما يريد جوابا لمسألة أن يستفتي الشيخ Google فيعطيه طبخة جاهزة يأكلها من دون جهد ولا عناء بحث وتدقيق!!! ولكن ليس حالنا من حال بعض فببعض البلاد لا يوجد مشايخ ثقات ولا حتى حلقات درس فيُضطر الحارص على دينه بالدخول للنات ومحاولة التفقه من هنا وهناك ... والله المستعان
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[28 - 06 - 08, 07:50 م]ـ
وكأني بالامام أحمد - إمام أهل السنة والجماعة - رحمه الله يقول للعلامة أحمد شاكر والعلامة الألباني - ضيعتكم الفهارس وأرثت عندكم البلادة-.
وكأني بالامام أحمد ينظر للحافظ ابن حجر ويقول له - أورثت مصنافات المزي عندكم بلادة -.
فالامام المزي صنف في الرجال ما مهد على من بعده هذا العلم وجعله ميسراً رحمه الله.
ومن صنف في الفهارس هم كثر وقد يسروا العلم لطلابه كثيراً.
فما بال الحاسب يوصف مستخدمه بالبليد ولا يوصف مستخدم الفهارس بالبليد؟
ولا يوصف مستخدم مصنافات الحافظ ابن حجر في الجرح والتعديل أو المزي بالبليد؟
اذا يسر الله لك العلم ... ما يصنع الله في تعبك وجهدك؟
وأذكر أن الشيخ حاتم سئل عن الحاسب فقال: من كان كسولاً فلا يزيده الحاسب الا كسلاً, ومن كان نشيطاً فلا يزيده الحاسب الا نشاطاً وهمة - أو كما قال حفظه الله -.
وأقول: الحكمة ضالة المؤمن.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 07:52 م]ـ
وكأني بالامام أحمد - إمام أهل السنة والجماعة - رحمه الله يقول للعلامة أحمد شاكر والعلامة الألباني - ضيعتكم الفهارس وأرثت عندكم البلادة-.
وكأني بالامام أحمد ينظر للحافظ ابن حجر ويقول له - أورثت مصنافات المزي عندكم بلادة -.
فالامام المزي صنف في الرجال ما مهد على من بعده هذا العلم وجعله ميسراً رحمه الله.
ومن صنف في الفهارس هم كثر وقد يسروا العلم لطلابه كثيراً.
فما بال الحاسب يوصف مستخدمه بالبليد ولا يوصف مستخدم الفهارس بالبليد؟
ولا يوصف مستخدم مصنافات الحافظ ابن حجر في الجرح والتعديل أو المزي بالبليد؟
اذا يسر الله لك العلم ... ما يصنع الله في تعبك وجهدك؟
وأذكر أن الشيخ حاتم سئل عن الحاسب فقال: من كان كسولاً فلا يزيده الحاسب الا كسلاً, ومن كان نشيطاً فلا يزيده الحاسب الا نشاطاً وهمة - أو كما قال حفظه الله -.
وأقول: الحكمة ضالة المؤمن.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنت بارك الله فيك
لا فض الله فاك
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[28 - 06 - 08, 08:49 م]ـ
لعل الشيخ عبد الله ابن الشيخ محمد الأمين ليس صاحب الأضواء وإنما هو ابن صاحب أضواء البيان
نعم أخى ابا مسلم أعرف أن الشيخ عبدالله هو ابن صاحب أضواء البيان، وكان قصدى بهذه العبارة إلا تعريف والد الشيخ _رحمه الله_
وجزاك الله خيرا أخى الكريم
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[28 - 06 - 08, 09:12 م]ـ
الأخ بلال حفظك الله أحسنت وأنا مع ما قلت
الأخ أبو مسلم السلفي:
أحسنت بارك الله فيك
لا فض الله فاك
ما شاء الله تبارك الله انك قوي بالنحو (ابتسامة)
وأقول لك
لا فض فوك ولا عاش من يهجوك
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 09:50 م]ـ
الأخ بلال حفظك الله أحسنت وأنا مع ما قلت
الأخ أبو مسلم السلفي:
ما شاء الله تبارك الله انك قوي بالنحو (ابتسامة)
وأقول لك
لا فض فوك ولا عاش من يهجوك
أخي رائد حياك الله وبارك وفي أخيك
قد وسمتني بما ليس في
الله المستعان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/57)
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:40 ص]ـ
أخي بلال لم تفهم قصد الإمام الألباني فقد طلب الشيخ رحمه الله من قريب لك في آخر حياته أن يستخرج له بواسطة الكمبيوتر بعض أحاديث في تاريخ ابن عساكر وإنما قصد الإمام أن بحث طالب العلم ونظره في الكتب يوقفه على أحاديث ومسائل غير التي يبحث بها فضلاً عن التواصل مع الكتاب وأما المشاهد اليوم فإن من يعتمد على الكمبيوتر اعتماداً كلياً فإنه يجعله لا يستحضر ولا يرى إلا ما يبحث عنه والفجوة بينه وبين الكتاب تتسع والله أعلم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[29 - 06 - 08, 08:14 ص]ـ
أخي بلال لم تفهم قصد الإمام الألباني فقد طلب الشيخ رحمه الله من قريب لك في آخر حياته أن يستخرج له بواسطة الكمبيوتر بعض أحاديث في تاريخ ابن عساكر وإنما قصد الإمام أن بحث طالب العلم ونظره في الكتب يوقفه على أحاديث ومسائل غير التي يبحث بها فضلاً عن التواصل مع الكتاب وأما المشاهد اليوم فإن من يعتمد على الكمبيوتر اعتماداً كلياً فإنه يجعله لا يستحضر ولا يرى إلا ما يبحث عنه والفجوة بينه وبين الكتاب تتسع والله أعلم
أخي سليمان جزاك الله خيراً, أما ما ذكرت عن قريبي فاني أعرفه وهو حدثني بما ذكرت مشافهة وقد صدقت في هذا, وأما ما ذكرت عن الاعتماد الكلي فهذا غير متصور عقلاً, كيف سيعتمد الانسان على الحاسب اعتماداً كلياً من غير الرجوع الى الكتاب الأصلي أو أن يقرأ في الكتاب الالكتروني والذي هو نسخة من الكتاب الأصلي؟
الحاسب الألى سهل لطالب العلم تصور كثير من المسائل وفهم كثير من العبارات, تجد الرجل توقف عند عبارة في الجرح والتعديل للامام معين فيفتح الله عليه بالمعني الصحيح من خلال البحث, فما أجمل الامام في موضع فصله في موضع آخر, وتجد أن الرجل كان يطيل البحث في تخرج الحديث الواحد حتى ذكر الشيخ الحويني أن بعض الأحاديث قد تأخذ منه الأيام الطوال فلما هذه المشقة وهذا العناء اذا يسر الله له تخريجه في ساعة أو بضع ساعة؟
ذكر أحد المشايخ حفظهم الله أن صاحب الحاسب اذا تعطلت الكهرباء رجع عامي! وهذه الكلمة تحتاج الى نظر, وأقول على قاعدة الشيخ أن من احترقت كتبه رجع عامي. وهذا ليس بصحيح, فاين تذهب سنوات المذاكرة والمباحثة والنقل والتويق مما فتح الله على الرجل من خلال البحث؟ هل كل هذا ينطفيء مع الكهرباء؟
الحاسب الآلي أداة من أدوات التي يسرت العلم الطلابه, وما أتصور الرجل يعتمد عليه الاعتماد الكلي, ولو كان هناك من يعتمد عليه اعتماداً كلياً من الاخوان حفظهم الله فاليذكر لي تجربته لعل الصورة تتضح أكثر.
والسلام عليكم
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:09 م]ـ
الجلوس امام شاشة الحاسب لفترات طويلة ثبت طبيا أنه يدمر الكثير من خلايا المخ
وليس من رأى كمن سمع
فلقد كانت ذاكرتي طيبة قبل استخدام الحاسب
بدأ استخدامي للحاسب منذ عام 2002 تقريبا
والآن لفترات تصل الى 10 ساعات يوميا بحكم وظيفتي
وقد ضعفت ذاكرتي بشكل ملحوظ وكل شيء اريد تذكره
اكتبه حتى لا انساه
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:36 م]ـ
لا خلاف في المسألة صحيا وإجتماعيا فهي مدمرة لصحة صاحبها وتقطع بعضا من علاقة التلميذ بشيخ طبعا إن زاد الأمر عن الحد ... ويبقى الخلاف في ما سوى ذلك
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:51 م]ـ
الجلوس امام شاشة الحاسب لفترات طويلة ثبت طبيا أنه يدمر الكثير من خلايا المخ
وليس من رأى كمن سمع
فلقد كانت ذاكرتي طيبة قبل استخدام الحاسب
بدأ استخدامي للحاسب منذ عام 2002 تقريبا
والآن لفترات تصل الى 10 ساعات يوميا بحكم وظيفتي
وقد ضعفت ذاكرتي بشكل ملحوظ وكل شيء اريد تذكره
اكتبه حتى لا انساه
هذا ليس داخلا في موضوعنا فقصد الإمام الألباني يتوجه للناحية العلمية لا الصحية والله أعلم
وإذا استخدم باعتدال وبطريقة صحيحة وصحية فلا بأس
فهؤلاء صناديد عقول الكفر لا يفارقون الحاسب وهم من أذكياء العالم في العلوم الدقيقة
وكأني بالامام أحمد - إمام أهل السنة والجماعة - رحمه الله يقول للعلامة أحمد شاكر والعلامة الألباني - ضيعتكم الفهارس وأرثت عندكم البلادة-.
وكأني بالامام أحمد ينظر للحافظ ابن حجر ويقول له - أورثت مصنافات المزي عندكم بلادة -.
فالامام المزي صنف في الرجال ما مهد على من بعده هذا العلم وجعله ميسراً رحمه الله.
ومن صنف في الفهارس هم كثر وقد يسروا العلم لطلابه كثيراً.
فما بال الحاسب يوصف مستخدمه بالبليد ولا يوصف مستخدم الفهارس بالبليد؟
ولا يوصف مستخدم مصنافات الحافظ ابن حجر في الجرح والتعديل أو المزي بالبليد؟
اذا يسر الله لك العلم ... ما يصنع الله في تعبك وجهدك؟
وأذكر أن الشيخ حاتم سئل عن الحاسب فقال: من كان كسولاً فلا يزيده الحاسب الا كسلاً, ومن كان نشيطاً فلا يزيده الحاسب الا نشاطاً وهمة - أو كما قال حفظه الله -.
وأقول: الحكمة ضالة المؤمن.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/58)
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[29 - 06 - 08, 10:49 م]ـ
الذاكرة الجيدة أيضا ليست هي الذكاء
ومن قال لك أخي الكريم أنني قصدت بما قلت تناول كلام العلامة الألباني رحمه الله
إنما ذكرت ما ذكرت للتنبيه وأرى أنه في الموضوع المناسب ويصلح كشاهد لكلام
العلامة والله تعالى أعلى وأعلم
دام بيننا الود والتناصح وزادنا الله وإياكم فضلا وعلما وشرفا
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[29 - 06 - 08, 11:29 م]ـ
الكمبيوتر وسيلة من الوسائل له حسناته وسيئاته
لكن لا ننسى الإيجابيات الكثيرة مثل توفير الوقت والجهد وتوفير الكتب التي لا تستطيع أن تجدها لو بحثت عنها زمنا طويلا ولو وجدتها لم تستط ان تبتاعها لقلة المال وغلاء الكتب في الزمن الحالي
ولكن لا يعتمد عليه الانسان كلية حتى لا تنقطع علاقته بالكتاب وعاء العلوم والمعارف
ولكل زمان دولة ورجال (إبتسامة)
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[30 - 06 - 08, 01:13 م]ـ
الذاكرة الجيدة أيضا ليست هي الذكاء
ومن قال لك أخي الكريم أنني قصدت بما قلت تناول كلام العلامة الألباني رحمه الله
إنما ذكرت ما ذكرت للتنبيه وأرى أنه في الموضوع المناسب ويصلح كشاهد لكلام
العلامة والله تعالى أعلى وأعلم
دام بيننا الود والتناصح وزادنا الله وإياكم فضلا وعلما وشرفا
لم أنتبه إلا الآن
أنت أشرف وأنا أشرف
وكلانا مصري
طيب إياك أن تسمي ولدك صهيبا "ابتسامة"
لو كنت منتبها لم أرد عليك لأنك بلدياتي "ابتسامة أخرى"
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 01:19 م]ـ
أيها الإخوة نحن الآن نتكلم على مسألة فرعية وهي استخدام الكمبيوتر في الطلب وأظن أن هذا من الوسائل ليس من المقاصد أي أن المقصود هو الحصول على العلم بأي وسيلة كانت و طالما أن الوسيلة مباحة فلا بأس بها والله أعلم
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[27 - 03 - 10, 09:26 ص]ـ
يُرفَع،
لاستقطاب المزيد من الآراء،
وللخبر الفاجع والمُحْدَث الذي أخبرنا إياه الأخ ضيدان
الشيخ اللاب توب!!!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=206337
والله المستعان!!!
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[27 - 03 - 10, 10:45 ص]ـ
يُرفَع،
لاستقطاب المزيد من الآراء،
وللخبر الفاجع والمُحْدَث الذي أخبرنا إياه الأخ ضيدان
الشيخ اللاب توب!!!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=206337
والله المستعان!!!
أما هذه فإنها لطامة كبرى!
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[27 - 03 - 10, 01:16 م]ـ
وكأني بالامام أحمد - إمام أهل السنة والجماعة - رحمه الله يقول للعلامة أحمد شاكر والعلامة الألباني - ضيعتكم الفهارس وأرثت عندكم البلادة-.
وكأني بالامام أحمد ينظر للحافظ ابن حجر ويقول له - أورثت مصنافات المزي عندكم بلادة -.
فالامام المزي صنف في الرجال ما مهد على من بعده هذا العلم وجعله ميسراً رحمه الله.
ومن صنف في الفهارس هم كثر وقد يسروا العلم لطلابه كثيراً.
فما بال الحاسب يوصف مستخدمه بالبليد ولا يوصف مستخدم الفهارس بالبليد؟
ولا يوصف مستخدم مصنافات الحافظ ابن حجر في الجرح والتعديل أو المزي بالبليد؟
اذا يسر الله لك العلم ... ما يصنع الله في تعبك وجهدك؟
وأذكر أن الشيخ حاتم سئل عن الحاسب فقال: من كان كسولاً فلا يزيده الحاسب الا كسلاً, ومن كان نشيطاً فلا يزيده الحاسب الا نشاطاً وهمة - أو كما قال حفظه الله -.
وأقول: الحكمة ضالة المؤمن.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلام رصين ومتين!
جزاك الله خيرًا.
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[29 - 03 - 10, 03:38 م]ـ
نعم أخي بلال ..
يشبه ما ألمحتَ إليه ما نقله الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء بقوله:
(قال الوليد: كان الأوزاعي يقول كان هذا العلم كريما يتلاقاه الرجال بينهم فلما دخل في الكتب دخل فيه غير أهله. وروى مثلها ابنُ المبارك عن الأوزاعي) اهـ.
فتدوين العلم في الكتب يسر العلم .. وهكذا كل وسيلةٍ تيسر العلمَ وتقربه، أما البليد فلا ينفعه شيء أبدًا ..
ـ[أبو عبد الله السلفي المغربي]ــــــــ[30 - 03 - 10, 04:11 ص]ـ
الجلوس امام شاشة الحاسب لفترات طويلة ثبت طبيا أنه يدمر الكثير من خلايا المخ
وليس من رأى كمن سمع
فلقد كانت ذاكرتي طيبة قبل استخدام الحاسب
بدأ استخدامي للحاسب منذ عام 2002 تقريبا
والآن لفترات تصل الى 10 ساعات يوميا بحكم وظيفتي
وقد ضعفت ذاكرتي بشكل ملحوظ وكل شيء اريد تذكره
اكتبه حتى لا انساه
وأنا مثلك أخي أشرف كنت قبل أن أتعرف على الحاسب إذا قرأت الكتاب استحضر منه في محاضرتي ودرسي بل واستحضر من كتاب قرأته من زمان بعيد ويرجعون الإخوة إلى الكتاب فيجدون ما قلت كما هو ولكن الآن أخي صرت ضعيفا جدا في ذاكرتي لدرجة أني إذا حملت كيسا معي في الحافلة أنساه مصيبة كبيرة جدا ما هو المخرج منها وهل إذا ترك الإنسان الحاسوب ممكن ترجع له ذاكرته كما كانت لما رأيت الحاسوب فرحت به واعتبرته نعمة وفرجا لأني ليس لدي مكتبة فإذا به شر وليس فرج والله أعلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/59)
ـ[محمد بن سعد المالكى]ــــــــ[30 - 03 - 10, 06:35 م]ـ
قال الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف عن الكومبيوتر
هذا علم الأسفار لا علم الازرار
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[30 - 03 - 10, 07:25 م]ـ
وأنا مثلك أخي أشرف كنت قبل أن أتعرف على الحاسب إذا قرأت الكتاب استحضر منه في محاضرتي ودرسي بل واستحضر من كتاب قرأته من زمان بعيد ويرجعون الإخوة إلى الكتاب فيجدون ما قلت كما هو ولكن الآن أخي صرت ضعيفا جدا في ذاكرتي لدرجة أني إذا حملت كيسا معي في الحافلة أنساه مصيبة كبيرة جدا ما هو المخرج منها وهل إذا ترك الإنسان الحاسوب ممكن ترجع له ذاكرته كما كانت لما رأيت الحاسوب فرحت به واعتبرته نعمة وفرجا لأني ليس لدي مكتبة فإذا به شر وليس فرج والله أعلم
أود أن أعقب على هذا الكلام لو سمحتما:
يقول علماء الطب البشري أن الدماغ البشري شأنه شأن أي عضو من أعضاء الإنسان كلما استمر استعمال الإنسان لهذا العضو بشكل يتوسط بين الإفراط والتفريط , فإن هذا العضو غالبا ما يبقى سليما إلى نهاية العمر الطبيعي للإنسان.
وإذا أهمل الإنسان استعمال هذا العضو , فإنه يبدأ بالضعف تدريجيا , حتى أنه قد يصاب في بعض الأحيان بالعطب الدائم. (كالزهايمر)
مثال واقعي:
هل جسمك أنت يا طالب العلم (في الغالب) كجسم من يعمل بالبناء والأشغال الشاقة التي تحتاج لجهد عضلي كبير؟ الجواب: كلا
انظر لجسم رجل يعمل في البناء ترى عضلات يديه متضخمه بسبب كثرة الاستعمال .. وهكذا
في المقابل رواد الفضاء عندما عادوا إلى الأرض في بداية رحلاتهم خارج الجاذبية رأيتهم بعيني ينزلون إلى أرض قاعدة الإقلاع كالشيوخ العجَّز لا يستطيعون أن يقفوا على أرجلهم التي لم يستخدموها أكثر من اسبوعين أو ثلاثة في الفضاء , فضمرت عضلاتهم وأصيبوا بهشاشة العظام.
نفس الشيء ينطبق على الكمبيوتر , إنه جهاز مظلوم , ولولاه ما كنا ههنا في هذا المنتدى ,
وإساءتك لاستعماله قد تؤذيك عقليا وجسديا (كالسيارة والطيارة والكهرباء إذا أسأنا استخدامها)
ختاما أقول:
إن وظيفة الكمبيوتر هي البحث والتنقيب والتنسيق وغيره
لكن الكمبيوتر له توأمة إسمها (الطابعة)
فبحثك الذي جمعته , وكتابك الذي لخصته يجب عليك أن تخرجه من بحر الحاسب الآلي إلى صندوقك الورقي (الطابعة) لكي تعود مساء إلى بيتك بوجبة دسمة يسعد بها أهل بيتك , وتعود بلآلئ نفيسة تضعها تُحَفًا خالدة في مكتبتك الخاصة.
أما أن يعتمد الإنسان على الحاسب في كل سؤال ومسألة بشكل دائم , ويكون هذا هو أسلوبه في تلقي العلم , فهذا (سامحني) ليس بطالب علم.
الشيء بالشيء يذكر
هذه قصة خيالية من قصص الخيال العلمي , مضمون هذه القصة:
أن كوكبا من الكواكب الشبيهة بكوكبنا الأرضي كان بها سكان بشر مثلنا لكنهم كانوا أكثر منا جهدا ومثابرة في البحث العلمي , فصنعوا حضارة متطورة إلى حد كبير جدا , لكن حضارتهم بادت هل تعرفون كيف؟
لقد تركوا الاعتماد على الورق , واعتمدوا على الحواسب الآلية في كل شيء ,
فأصبحوا لا يكتبون شيئا , فقط يتكلمون والجهاز هو يكتب , ولا يحسبون , فالجهاز هو الذي يحسب , ويخطط , بل وينفذ , بل ويخترع , ويلبي احتياجات المجتمع المتجددة.
ما الذي حدث؟ , (كما أذكر) حدثت بين أهل هذا الكوكب حروب دمرت كل أجهزتهم , وبعد الحرب رجعوا إلى العصر الحجري , لا يعرفون أن يفقسوا بيضة (كما يقولون)
وانظر إلى طالب العلم إذا تلف قرصه الصلب كيف حاله (كأنه فقد أحد أبنائه)
وأظن أن هذا هو ما سيحدث لكوكبنا عندما تقوم الحروب على جبل الذهب , فسيرجع الناس بعدها للسيف والخيل.
والله سبحانه أعلى وأعلم
ـ[محمد الطنطاوي]ــــــــ[30 - 03 - 10, 08:02 م]ـ
الكمبيوتر لاغنى عنه لطالب علم ولا عامي .. فهو لغة العصر، ومن سبل مجاراة أهل العصر تعلم لغتهم، وإلا فالتخلف عن الركب، والسير في ذيل الأمم!، والألباني يؤخذ من قوله ويرد، والحق أن الحاسب قد يوفر الكثير من الجهد على الطالب، إذا أراد البحث عن جملة في كتاب ذو مجلدات عدة، فقد يتيسر له ذلك على الحاسب مع توفير الوقت، ثم يرجع للموضع المراد البحث عنه في الكتاب. والوقت أنفس مايعنى به طالب العلم!
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 08:42 ص]ـ
موقف الشيخ الألباني الأخير من الكومبيوتر ...
ـ[أبو عبد الله السلفي المغربي]ــــــــ[17 - 04 - 10, 05:07 ص]ـ
الحمد لله لما تركت القراءة في الحاسوب ورجعت أطالع في الكتب مع أحد أصدقائي تحسنت كثيرا بفضل الله عز وجل فالمطالعة في الكتاب لها سر عجيب في ترسيخ المعلومات وتذكرها بشكل عجيب سبحان الله تعالى.(118/60)
إلى محبي أكلة الدجاج نهدي إليهم # المنظومة الدجاجية # (مضحك و مسلي)
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[28 - 06 - 08, 11:25 م]ـ
http://www.members.lycos.co.uk/aldomary/images/51.gif
لأول مرة على شبكة الإنترنت
http://www.almdni.com/up/uploads/42fadb3de4.jpg (http://www.almdni.com/up)
http://www.almdni.com/up/uploads/134f7beacc.jpg (http://www.almdni.com/up)
http://www.almdni.com/up/uploads/bde8ea52d0.jpg (http://www.almdni.com/up)
http://www.almdni.com/up/uploads/2b349ed19e.jpg (http://www.almdni.com/up)
يرجى نشره
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[28 - 06 - 08, 11:48 م]ـ
جعلك الله من المسرورين دنيا وآخرة يا أبا جويرية ... هل عندك منظومة خروفية تزيدنا بها هذه المائدة تصنيفا
-إبتسامة-
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:53 ص]ـ
هذه قصيدة لفقيه سوسي، قرضها رحمه الله ليبين حكم الدجاج إذ أن حكام أكل الناس للدجاج كالنازلة في زمانه،،،
و لم يكتبها رحمه الله على سبيل الدعابة و الملاحة، و إنما كتبها على قصد التعليم و التفقه، ولو تأمل فيها القارئ لوجد صحة قالتي.
و أهل سوس رأس في كل شيء،،،
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[29 - 06 - 08, 01:58 ص]ـ
بارك الله فيك وشكرا لك
اين أنت يا ابا الحسن ... لك غيبة طويلة
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 01:41 ص]ـ
جميل ما شاء الله
- هل تملك منظومة خروفية حقاً -
- إبتسامة -
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[02 - 07 - 08, 03:22 ص]ـ
بارك الله فيكم أجمعين.
ـ[علاء أحمد رضوان]ــــــــ[03 - 07 - 08, 12:27 ص]ـ
بارك الله فيك يا أخى , وأضحك الله سنك فى زمان الأحزان
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[10 - 07 - 08, 03:33 ص]ـ
بارك الله فيكم أجمعين.
ـ[ابو عبد الله بن المعتصم بالله]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:18 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله عنا خير
يوجد لدي كتاب للمتون العلمية وفيه المئات من المتون ومن ضمنها الدجاجية
احضرناه من العمره فأن كان به نفع سوف احاول تصويره ورفعه لكم لتعم الفائده
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 05:09 م]ـ
في المنظومة أخطاءٌ مطبعيةٌ تسببت في كسر بعض الأبيات عروضياً , فليت من وجدها سليمة مجبرةً أن يضعها بدل هذه الصورة , أو نتعاون في ذلك , وشكر الله لأخينا صاحب الموضوع ظرافته , أرجو أن لا يكون الجوعُ هاديه وحاديه إلى اختيارها لنا (ابتسامة)
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[14 - 07 - 08, 04:31 م]ـ
شكر الله لكم جميعاً تفاعلكم مع الموضوع و بارك الله تعالى في جهد أخينا أبي عبد الله بن المعتصم بالله و أصلح بال أخينا أبي زيد الشنقيطي فملاحظته قيمة.(118/61)
غرباء وأي غرباء .... وطوبى للغرباء
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[29 - 06 - 08, 02:11 ص]ـ
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
إن الغربة في هذا الزمان شديدة جدّ شديدة، فالمسلم غريب بين جموع أمم لا تحصى كثرة،
وأشد منه غربة ذاك الذي أكرمه الله فجعله صالحاً بين رفقة صالحين، وفتاة تقية بين فتيات تقيات
وأشد منهم غربة والله أولئك الأقوام مَن بالعلم قد حلاهم الله، وبأنوار الوحي جملهم ربهم جل وعلا
أهل العلم الذين كانت غربتهم من وجوه عدة، فهم غرباء في الكلام والأفعال، اتخذوا هدي النبي ظاهرا وباطناً
والتمسوا شعار السلف قلباً وقالباً،إن رأيتهم عرفت أن أجسادهم أجساد بشر، ولكن أرواحهم أرواح أخروية، نصبوا وجوههم للدار الآخرة ..
أهل العلم الذي كانت غربتهم حينما بالخير يأمرون في زمن كثرت فيه الملهيات والصارفات
غربتهم حينما عن الشر كانت أقوالهم وأفعالهم عنه ناهيات زاجرات
لله درّهم، وما أعظم عند الله أجرهم
غرباء وأي غرباء
وطوبى للغرباء
نظر الله إليهم فأحبهم، فهم أولياؤه، وهم عباده، وأحباؤه
اللهم اجعلنا من أوليائك وأحبائك، ومن أهل العلم الذين رضيت عنهم، وأكرمتهم أتم المكارم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله ..
ـ[تيمية]ــــــــ[29 - 06 - 08, 02:38 ص]ـ
نظر الله إليهم فأحبهم، فهم أولياؤه، وهم عباده، وأحباؤه
اللهم اجعلنا من أوليائك وأحبائك، ومن أهل العلم الذين رضيت عنهم، وأكرمتهم أتم المكارم
اللهم آمين ..
جزاكم الله خير الجزاء .. ونفع بكم ..
ـ[تيمية]ــــــــ[29 - 06 - 08, 03:20 ص]ـ
ذكر فضيلة الشيخ د. خالد السبت حفظه الله في تفسيره لسورة الفاتحة؛ كلاماً جميلاً بعدما ذكر مراتب الهداية العشر فقال:
و الناس في ذلك في غاية التفاوت ..
من الناس من يكون في غربة مع إخوانه من أهل الصلاح والخير والعبودية ..
يكون غريباً لماذا؟
لأنه في مراتب عالية في العبودية .. غريب جداً ..
إن نظرت إلى قيامه وصيامه وذكره لله عزوجل وإعراضه عما يعنيه واشتغاله الدائم بماينفعه ويقربه ويدنيه .. تجده في حال عجيبة!
فأهل الفضل يعدونه غريباً عندهم فضلاً عن غيرهم الذين يرتكسون بأعمالهم السيئة ..
من الناس من يكون حضه من التدين إقامة الفرائض وترك المحرمات مع بعض الأمور المتعلقة بالمظهر ..
ومن الناس من لايكون كذلك بل يزيد .. يكون إنسه بالليل كما قال أحد السلف: (إذا حل الظلام فرحت به) لأنه يناجي ويخلوا بربه في هذا الظلام
ويقول بعضهم: (كابدت الصلاة عشرين سنة فاستمتعت بها عشرين سنة) وقال الآخر: (كابدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت لي)
معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يقول " أبكي على ظمأ الهواجر " الصيام في الصيف الطويل الحار " وقيام ليل الشتاء " الطويل " ومزاحمة العلماء بالركب)
وآخر يقول: (ينبغي لمن لم يحزن أن يخاف أن يكون من أهل النار لأن أهل الجنة قالوا " الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن " وينبغي لمن لا يخاف أن يخاف أن يكون من أهل النار لأن أهل الجنة يقولون " إنا كنا في أهلنا مشفقين ")
وقال الآخر " ما أتينا سليمان التيمي في ساعة يطاع الله عز وجل فيها إلا وجدناه مطيعاً .. إن كان في ساعة صلاة وجدناه مصلياً .. وإن لم تكن ساعة صلاة وجدناه
إما متوضئاً أو مشيعاً لجنازة أو عائداً مريضا أو قاعداً في المسجد ..
فكنا نرى أنه لا يحسن أن يعصي الله عز وجل)
تميم الداري كان يقول (منذ أسلمت ما دخل وقت صلاة إلا وأنا لها بالأشواق وقد تهيأت لها، وما أذن مؤذن إلا وأنا في المسجد)
وابن سيرين رحمه الله يقول: (منذ خمسين سنة مافتتني تكبيرة الإحرام)
(منذ أربعين سنة ما نظرت إلى ظهر مصلي قط)
فمن حقق هذه الأمور بهذه الطريقة ألا يكون غريباً!
فهذه المراتب في العبودية الناس فيها في غاية التفاوت
كما بين السماء والأرض ..
ويكونون هناك في الجنة في غاية التفاوت ..
يتراءون الغرف والمنازل العالية كما تتراءى الكوكب الغابر في الأفق!
فالجزاء من جنس العمل .. وكما تدين تدان ..
...
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[29 - 06 - 08, 04:27 ص]ـ
أشكرك أختي الكريمة على النظر، والفائدة المنقولة .. فجزاك ربي خير الجزاء ..
ـ[ابوطلال]ــــــــ[29 - 06 - 08, 03:01 م]ـ
أظن أن هناك كتاب للشيخ سلمان العودة حفظه الله عن الغرباء ... للفائدة(118/62)
أنشودة "دفاعاً عن حياض الشعر" نظم وأداء الشيخ المصري/ محمود بن أحمد المدَّاد
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[29 - 06 - 08, 08:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
غيرُ خافٍ على كلِّ ذي لبٍّ ناظر أن الحملة على الشعر العربي واللغة العربية هي ستارٌ يختفي وراءه طعنٌ صريحٌ في دين الإسلام الذي نزل كتابُهُ بلغة العرب ..
ومن هنا كانت هذه الأنشودة "دفاعاً عن حياضِ الشِّعرِ" نظمها وأدَّاها الشيخ المصري الفاضل/ محمود بن أحمد المدّاد ...
اضغط هنا للتحميل ( http://www.uuploadit.com/users/almaddad/defaa-%20she3r.wma)
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 11:14 ص]ـ
- جزاك الله خيراً -(118/63)
موقع: صقيل السيوف للدفاع عن هيئة الأمر بالمعروف.
ـ[ابو همام المكي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 01:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاشك أن لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر دور عظيم في إصلاح المجتمع والحفاظ على أمنه واستقراره، فرجال الحسبة يحمون أعراض المسلمين ويحافظون على عقائدهم، ويكشفون فساد الوافدين ممن لا خلاق لهم ولا دين، ويذكرون الناس بإقامة شعائر الله وغير ذلك من الأعمال الجليلة، فكم من مروج للمخدرات قبضوا عليه وكم من وكر للدعارة كشفوه وكم من عصابة تروج للفساد بينوا أمرها وكم من دجال وساحر هتكوه وكم من فتاة مغرر بها ستروا عليها وحفظوا عرضها وكم من شاب ضال ردوه إلى الحق وكم من مصنع للخمور أغلقوه، والحقائق والأرقام تشهد بهذا، فلهم دور عظيم في انخفاض مستوى الجريمة الفكرية والأخلاقية واستقرار الأمن، فإذا قويت الهيئة قلت الجريمة وشاعت الفضيلة وإذا ضعفت الهيئة كثرت الجريمة وشاعت الرذيلة كما هو شاهد للعيان، ولا ينكر هذا إلا جاهل أو مكابر.
والدفاع عن الهيئة من أجل الأعمال ومن جنس الجهاد المشروع الذي يحبه الله ورسوله ومن التعاون على البر والتقوى، ومن ذب عن الهيئة ودافع عنها بأي وسيلة بالكلمة والقصيدة والموعظة والكتاب فهو قائم بأمر الله ومشارك لرجال الهيئة في الأجر ويرجى أن يكون آمنا من عذاب الله.
وقد كان العلماء في كل زمان يقفون بجانب أهل الحسبة ويذودون عنهم ويجاهدون كل من سولت نفسه له بالإساءة إليهم ويقيلون عثراتهم ويعتذرون عنها ويشفعون لهم امتثالا لأمر الله وصيانة للمجتمع وحفظا له من الفتن، ولشيخنا ابن باز رحمه الله مواقف مشهودة وكلمات مأثورة في هذا الباب وقد اقتدى في هذا بشيخه الإمام البطل محمد بن ابراهيم آل الشيخ فقد كان له رحمه الله السبق ونصيب الأسد في قول الحق ومؤازرة أهل الحسبة والذب عنهم بكل ما يملك وكان مفزعهم بعد الله إذا اشتدت الخطوب وأغلقت الدروب.
ولهذا قررنا إنشاء هذا الموقع بغية الخير ودفاعاً عن هؤلاء الأبطال
http://www.traidnt.net/vb/attachment.php?attachmentid=266951&d=1214694542
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 01:24 ص]ـ
- بارك الله فيك -
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 01:33 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بجهودكم
واقترح تغيير عنوان الموقع لما يظهر منه الرد العدائي الشديد (ابتسامة)
ـ[ابو همام المكي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 01:39 ص]ـ
بورك فيكما أخويّ على مروركما الطيب
أخي: عادل , إن من يسيئ للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويطالب بإلغاء هذه الفريضة
لاأظن يخفى عليك حكمه؟ ((إبتسامتين))
فالله المستعان على كل حال
ـ[ابو همام المكي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 01:41 ص]ـ
وهذا رابط الموقع
http://www.hesbeh.com/
ـ[علي الغامدي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 01:42 ص]ـ
فعلا صقيل السيوف غير لائق خاصة وانه صقيل اخواننا في الهيئه لايسمع رعده ولايرى برقه الا عند الضعوف
والحقيقه ان هذا القول عن تجربه او بالاصح تجارب مثل مدير اداره فقط غير سوي جنسيا لم يتم التعامل معه علما بأن هذا كان سبب في الظلم وانا ضحيته
كفر وشرك الشيعه لم يتم التعامل معه في الحرمين
استراحات ومواقع اكبر معلومه مجرياتها وروادها لم ولن يتم التعامل معها
وهناك الكثير اللذي نستطيع بناءه على ماسبق ونسأل الله ان يصلح الشأن ويعلي همتهم ومكانتهم
ـ[ابو همام المكي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 01:45 ص]ـ
نقدك في محلة , وسوف يخصص قسم للنقد والحوار من أجل الإصلاحات الداخلية
وفقك الله لكل خير.,., ,(118/64)
الى إدارة الملتقى الكرام .... إذا أمكن
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 02:34 ص]ـ
أخوتي الاحبة في ادارة الملتقى ........ السلام عليكم ورحمة الله.
أريد تغيير أسمي من صفاء الدين الى (محمدصفاءطه الحمودي) ماهي السبل والطرق الى ذالك أم هو عمل إداري لا تحكم فيه للعضو, فإذا كان كذلك أرجو الموافقة على طلبي؟ اسأل الله لكم السداد والتوفيق.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[30 - 06 - 08, 02:41 ص]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
هو عمل إداري لا دخل فيه للعضو فهو يضع الطلب فقط والمشرفون هم من لديهم خاصية التحوير و لمالك الموقع ومن ينوبه لديهم خاصية
تحوير معرف العضو ... والله الموفق
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 11:17 ص]ـ
تحوير معرف العضو ... والله الموفق
تحرير معرف العضو
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 02:43 م]ـ
جزاك اله خيرا واحسن اليك
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[01 - 07 - 08, 02:04 ص]ـ
شكر وامتنان .......................
جزا الله الف خير إدارة الملتقى على تلبية طلبي.
شكر وتقدير للسيد المشرف العام.
شكر وتقدير للعاملين في هذا الملتقى المبارك.
شكر وتقدير الى كل من سهل هذا الامر وأعان عليه ونفذه.
اللهم احفظ وسدد ووفق إدارة هذا الملتقى المبارك واجعل ما يعملون في ميزان حسناتهم.(118/65)
كروكيات المساجد في السعودية ((مساجد الرياض مثلا))
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[30 - 06 - 08, 08:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
كروكيات المساجد في السعودية
((مساجد الرياض مثلا))
هنا
v
v
http://www.heartsactions.com/krokiat.htm(118/66)
يوم ترحّمت الرافضة على الصحابة!!
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 09:08 ص]ـ
قال الذهبي في تاريخ الإسلام (حوادث سنة اثنتين وأربعين وأربع مئة):
فيها، نُدِبَ أبو محمد ابن النسوي لضبط بغداد،
واجتمع العامّة من الشيعة والسنّة على كلمة واحدة؛
على أنه متى ولِّي ابن النسوي أحرقوا أسواقهم ونزحوا عن البلد،
ووقع الصلح بين السنّة والشيعة،
وصار أهل الكرخ (وهي منطقة للشيعة ببغداد) إلى نهر القلايين فصلّوا فيه،
وخرجوا كلّهم إلى الزيارة بالمشاهد،
وصار أهل الكرخ يترحّمون على الصحابة في الكرخ،
وهذا أمر لم يُتَّفق مثله!! اهـ.
تعليق: التقيّة دين الرافضة.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[03 - 06 - 10, 10:13 ص]ـ
يُرفَع للفائدة.
ـ[أبو ولاء]ــــــــ[03 - 06 - 10, 10:57 ص]ـ
قصدك الكذب دين الرافضة.(118/67)
سنن مهجورة .... لنحييها في واقع حياتنا
ـ[أم الليث]ــــــــ[30 - 06 - 08, 11:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الله عز وجل:"قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم" (آل عمران 31)
وقال عليه الصلاة والسلام:"من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا " (قال الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجه:صحيح لغيره)
وقال ذو النون المصري:"من علامة المحبة لله عز وجل متابعة حبيبه صلى الله عليه وسلم في أخلاقه وأفعاله وأوامره وسننه"
وكما هو مشاهد أن الكثير من سنن حبيبنا عليه الصلاة والسلام اصبحت مهجورة
فلنحيي معا سنن حبيبنا عليه الصلاة والسلام في واقعنا، وفي حياتنا اليومية
أرجو من الأعضاء المشاركة على أن يضع كل عضو سنة واحدة فقط في اليوم لتعم الفائدة
ـ[أم الليث]ــــــــ[30 - 06 - 08, 11:37 ص]ـ
من السنن المهجورة صلاة ركعتين عند الخروج من المنزل وعند الدخول
فقد ثبت استحباب صلاة ركعتين عند الخروج من المنزل، وهذا شامل للسفر وغيره فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مخرج السوء، وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مدخل السوء. رواه البزار وغيره. وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة.
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[30 - 06 - 08, 12:23 م]ـ
ومن السنن المهجورة التسوك عند الوضوء والصلاة فقلما نجد من يهتم بهذه السنة العظيمة وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
ولي عودة ان شاء الله وجزاك الله خيرا على الموضوع
ـ[أم الليث]ــــــــ[29 - 07 - 08, 10:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا ريحانة الإيمان
**********
ومن السنن المهجورة النوم على وضوء
كان النبي عليه افضل الصلاة و السلام لا ينام الا على وضوء
قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه:
((إذا أتيت مضجعك، فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن ... الحديث))
متفق عليه:6311 - 6882.
ـ[أم الليث]ــــــــ[03 - 08 - 08, 11:29 م]ـ
ومن السنن المهجورة الاكثار من الصيام في شهر شعبان
فعن أسامة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: [شعبان بين رجب و شهر رمضان، تغفل الناس عنه،ترفع فيه أعمال العباد،فأحب ألا يُرفع عملي إلا و أنا صائم].(118/68)
للمحفظين أفكار مسابقات ترفيهية للأطفال أثناء الرحل
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 06 - 08, 03:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم
أما بعد:
قبل أسبوع أعددت رحلة لمركز التحفيظ عندنا وكنت أنا المشرف على الرحلة
فكنت أفتقر أشد الإفتقار إلى المسابقات والألعاب الترفيهية لهذه الرحلة
فبحثت جاهداً في الكتب و النت ووو ... } حتى والحمد لله تكونت عندي مجموعة من المسابقات الترفيهية نقلتها من النت وبعض الكتب فأحببت أن أضعها هنا لكي يستفيد منها كل مريد.
وأتمنى أن تشاركوني ببعض الأفكار ليتم الإستفادة منها
والآن نبدأ:
1 _ {من 3 إلى 4 لا عبين}
يتم ربط 3 تفاحات بخيط ثم تعلق كل منها على حدة أو أي نوع من أنواع الفاكهة على أن يكون مستديراً
ويتم إحضار اللاعبين بحيث يتم ربط أيدي المتسابقين ويطلب منهم أكل التفاحة بفمهم
والذي يأكلها أولاً هو الفائز {الممتع في هذه اللعبة هو رؤية أشكال المتسابقين وهم يأكلون بدون الإستعانة بأيديهم}
2– (من 3 إلى 5 لاعبين)
يتم إعطاء كل لاعب كأس من عصير الليمون ويكون حامض وبدون إضافات ويطلب منهم شربها والأسرع هو الفائز ويحصل عندها على جائزة. (الممتع في هذه اللعبة هو رؤية أشكال المتسابقين وتعبيرات وجوههم).
3 - (3 أو 4 لاعبين)
يوضع لكل لاعب صحن ملئ بالسكر المطحون أو الدقيق أو الملح ويوضع بداخله قطعة معدنية ثم يتم ربط أيدي اللاعبين ويطلب منهم إخراج القطعة المعدنية بالفم. (لعبة ممتعة ومسلية)
4 - كم العدد
هل أنت جيد في التخمين
املأ جار بالحلويات ثم اجعل الاطفال يكتبون على ورقة صغيرة اسمهم ثم تخمينهم لعدد الحلويات الموجود في الجار و الطفل الذي يعرف العدد الصحيح او الاقرب يفوز بجائزة ثم توزع الحلويات على الاطفال
5 -
يطير أو لا يطير:
الأطفال يحبون الطيور و لكن هل يعرفونها
اجعل الاطفال يقفون أمامك في نصف دائرة ثم تذكر لهم أسماء حيوانات و طيور إذا كان الحيوان يطير يرفعون ايديهم كالأجنحة و يحركونها أما إن كان لا يطير فتبقى أيديهم ثابته و الذي يخطئ يخرج من اللعبة و الفائز الذي يبقى آخر واحد
6 - مسابقة حذف النقط
بحيث يعطى المتسابقون عبارة أو بيت شعر ويكتبوها لكن بدون نقط والفائز من ينتهي أولا وتكون عبارته بدون أي نقطة .... ويمكن الاستفادة من ابيات قصيدة الاصمعي (صوت صفير البلبل) .. ففيها الكثير من الأبيات المفيدة في مثل هذه المسابقة
يتبع ....
- - - - - -
آمل أن تشاركوني ببعض الأفكار ليتم الإستفادة منها
- - - - - -
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[20 - 06 - 09, 02:23 ص]ـ
أكثر من ألف مشاهد! ولا مشاركة!
أليس غريباً!
آمل أن تشاركوني ببعض الأفكار ليتم الإستفادة منها
ـ[عبد الله الأثري الجزائري]ــــــــ[20 - 06 - 09, 02:30 ص]ـ
أكثر من ألف مشاهد! ولا مشاركة!
أليس غريباً!
ربما لأن العنوان لا يعبر عن المحتوى أو لأن المحتوى اخطأ المستوى
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[25 - 09 - 10, 04:23 ص]ـ
يُرفع للاستزادة.
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[25 - 09 - 10, 06:06 ص]ـ
سبحان الله!!!
كأنك تعلمين يا أخيتي الحنبلية أني مقدمة على هذا المجال، ولولا رفعك لما علمتُ بهذه المشاركة النافعة ..
أخي الفاضل / جهاد:
جزاك الله خيرا، ونفع بك، فكم نحن بحاجة إلى مثل هذه الأفكار والمسابقات ..
فإن كان عندك المزيد فلا تبخل به، ولن نبخل إن شاء الله.
ـ[أم نور الدين]ــــــــ[25 - 09 - 10, 06:55 ص]ـ
6 - مسابقة حذف النقط
بحيث يعطى المتسابقون عبارة أو بيت شعر ويكتبوها لكن بدون نقط والفائز من ينتهي أولا وتكون عبارته بدون أي نقطة .... ويمكن الاستفادة من ابيات قصيدة الاصمعي (صوت صفير البلبل) .. ففيها الكثير من الأبيات المفيدة في مثل هذه المسابقة
مسابقة مشباهه لهذه، وهي أن تكتب عبارة أو حكمة أو بيت شعر بدون نقط (ويكون غير مفهوم لأنه غير منقط) ثم يقومون هم بتنقيطه ومن يستنتج أول العبارة فهو الفائز
مسابقة أخرى وهي أن تقسم الطلاب فريقين ويخرج من كل فريق طالب واحد، ثم تخبره عن حكمة أو مثل أو بيت شعر أو اسم كتاب أو اسم برنامج (ويكون مشهور طبعا)، ثم يقوم بشرحه لفريقه بلغة الإشارة دون أن يستعين بأي شيء سوى يديه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/69)
أتمنى أن أكون قد أفدتك، ونحن بانتظار التتمة
ـ[سعد المالكي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 07:43 م]ـ
موضوع مفيد ونافع
نفع الله بكم
ورفع قدركم في الدنيا والآخرة
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 09 - 10, 07:02 ص]ـ
نسيت الموضوع:)
بارك الله فيكم جميعاً
فإن كان عندك المزيد فلا تبخل به، ولن نبخل إن شاء الله.
سأنقله تباعاً إن شاء الله
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 09 - 10, 07:07 ص]ـ
(7) توضع كرة بين رأسين لكل فريق ثم من يصل أولا إلى خط النهاية بدون سقوط كرته فهو الفائز
(8) تحتاج إلى (قارورتين ماء فارغتين + قلمين مربوط كل منهما بخيط) يقوم المتسابقان بإمساك الخيط المربوط بالقلم بواسطة فمهما وتحاول ادخاله في القارورة بدون استخدام يده
(9) الساعة كم الآن ... الإجابة الأقرب هو الفائز
(10) لعبة الصفر والواحدفكرة اللعبة: تخرج من كل فريق أربع متسابقين ويقفون في صف مستقيم، أقوم بقراءة رقم يتكون من الواحد والصفر فقط، ومن يكون في خانته الصفر يجلس أما الواحد فيظل واقفاقتراحات (1001 _ 0010 _ 1011 _ 0001 _ 0110 _)
(11) قائمة الكلمات فكرة اللعبة تعطي كل فريق ورقة وقلم ثم تقوم بقراءة قائمة من الكلمات بسرعة خيالية ولا تعيد أي كلمة، وأثناء ذلك يقوم كل فريق بكتابة أي كلمة قد يسمعها منك، والفريق الفائز هو الذي يكتب أكبر عدد من الكلمات الصحيحة والموجودة عندك.
اقتراحات (حبر _ بحر _ صقر _ صخر _ نسر _ جسر _ جمر _عمر_ حجر _ جاسوس _ جاموس _ فاس _ فراس _ مكناس _ مكنسة _ مغسلة _ ملعقة _ مطرقة _ مشنقة _ حصير _ سرير _ قصدير _ عصير) <! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/70)
Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/71)
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/72)
Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/73)
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/74)
UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8195 -2147483648 8 0 65 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page WordSection1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.WordSection1 {page:WordSection1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:953054709; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:1975424722 -1967103128 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l0:level1 {mso-level-text:"\(%1\)"; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt; color:#DC12BF;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";} </style> <![endif]--><!--[if !supportLists]--><!--[endif]--> <!--[if !supportLists]--><!--[endif]--> <!--[if !supportLists]--><!--[endif]--> <!--[if !supportLists]--><!--[endif]--> <!--[if !supportLists]--><!--[endif]-->
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 09 - 10, 07:10 ص]ـ
(12) نقوم بإغماض عيون أحد المتسابقين ونضع شيئ ما، أو أي متسابق ليتحسسه دون أسئلة.
(13) لعبة ترتيب أسماء الحيوانات
فكرة اللعبة: ألقي على الفريقين اسم لحيوان قمت مسبقا بتغيير ترتيب حروفه ومن يتعرف على الحيوان أسرع تكون له الدرجة.
رقص: صقر / ليفند: دلفين / صيدرونا: ديناصور / حماتس: تمساح / أزمع: ماعز / هرزاف
(14) يطلب من المتسابقين امساك القلم في يد والغطاء باليد الأخرى ثم وضع اليدين خلف الرأس على شكل تقاطع ومن ثم يطلب منهم اقفال القلم وهم بهذا الوضع ... والفائز من يقوم باقفاله في اسرع وقت
(15) الحفظ ألقي عليهم أبياتا من الشعر الجميل وأكرره ثلاث مرات وأول من يعيده بدون أخطاء هو الفائز.<! --[ if !supportLists]--><!--[endif]--> <!--[if !supportLists]--><!--[endif]--> <!--[if !supportLists]--><!--[endif]--> <!--[if !supportLists]--><!--[endif]-->
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 09 - 10, 07:14 ص]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/75)
<! --[ if !supportLists]-->(16) <!--[endif]--> لعبة نقل المصاب، وتقوم كل مجموعة من شخصين بنقل زميل لهم من موقع إلى آخر (غير بعيد) والمجموعة تفوز إذا وصلت أولا بدون نزول الطالب المصاب.
<! --[ if !supportLists]-->
(17) <!--[endif]--> اطلب من الفريق الأول أن يكتب أسماء بنات من الألف إلى الياء والفريق الثاني يكتب أسماء أولاد من الألف إلى الياء ومن يكتبها أولا هو الفائز.
<! --[ if !supportLists]-->
(18) <!--[endif]--> شد الحبل
<! --[ if !supportLists]-->
(19) <!--[endif]--> الرماية، من يرمي أبعد هو الفائز
<! --[ if !supportLists]-->
(20) <!--[endif]--> ثني الذراعين
<! --[ if !supportLists]-->
(21) <!--[endif]--> يقوم أحدهم بذكر اسم أول سورة في القرآن (الفاتحة) ثم يذكر المتسابق الثاني السورة الثانية (البقرة) والثالث اسم السورة الثالثة (آل عمران) وهكذا ويعود الدور للأول فيذكر التي بعدها ومن يتوقف يخرج من المسابقة
<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/76)
Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/77)
< w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/78)
SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/79)
Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0;
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/80)
mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8195 -2147483648 8 0 65 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page WordSection1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.WordSection1 {page:WordSection1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:953054709; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-756411176 1114412382 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l0:level1 {mso-level-start-at:12; mso-level-text:"\(%1\)"; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt; color:#DC12BF;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";} </style> <![endif]-->
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 09 - 10, 07:16 ص]ـ
<! --[ if !supportLists]-->(22) <!--[endif]--> يذكر الأستاذ رقما من ثلاث خانات فيعيد الطالب الرقم مقلوبا (يقول الأستاذ 394 - فيقول الطالب 493) ثم يقول الأستاذ رقما من أربع خانات (مثلا: 8537 فيقول الطالب 7358) وهكذا يزيد الأستاذ وأقواهم ذاكرة هو صاحب أكبر رقم .. (ملاحظة: على الأستاذ أن يجهز مجموعة من الأرقام في ورقة)
<! --[ if !supportLists]-->
(23) <!--[endif]--> مسابقة نقل الجملة: يقوم أحد الأفراد بذكر جملة في أذن زميله ويقوم الزميل بنقل الجملة لآخر وهكذا إلى الأخير، ثم ينظر كيف أصبحت الجملة .. (في الغالب ستتحول الجملة إلى عبارات أخرى بعيدة المعنى والشكل للجملة الأولى - يتم التعليق على الإشاعات)
<! --[ if !supportLists]-->
(24) <!--[endif]--> لا تجب بنعم أو لا: يتم سؤال الطالب أسئلة وعليه ألا يجيب بنعم أو لا ولا يهز رأسه والفائز هو الذي يجعل خصمه يجيب بنعم أو لا أسرع من غيره
<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/81)
< w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/82)
Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/83)
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/84)
Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/85)
Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8195 -2147483648 8 0 65 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page WordSection1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.WordSection1 {page:WordSection1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:953054709; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-756411176 1114412382 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l0:level1 {mso-level-start-at:12; mso-level-text:"\(%1\)"; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt; color:#DC12BF;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes;
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/86)
mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";} </style> <![endif]-->
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 09 - 10, 07:18 ص]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CD788%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CD788%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CD788%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if !supportLists]-->(25) <!--[endif]--> خطبة بدون حرف: مسابقة الخطابة بدون أن يذكر الخطيب حرفا من الحروف. يتم اختيار حروف لا يكثر استخدامها مثل (الطاء) و في حالة الرغبة في تصعيب المسابقة يتم اختيار حرف مثل (الميم أو النون) ولا يحذف مثل الألف والواو واللام.
<! --[ if !supportLists]-->
(26) <!--[endif]--> يعطى كل متسابق قلم ويطلب منهم اسقاط القلم بعد دقيقه طبعا بالتخمين بدون النظر الى الساعه والفائز من يكون اسقط القلم في الوقت المناسب او المقارب
<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/87)
< w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/88)
< w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/89)
Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/90)
Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/91)
Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8195 -2147483648 8 0 65 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page WordSection1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.WordSection1 {page:WordSection1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:953054709; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-756411176 1114412382 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l0:level1 {mso-level-start-at:12; mso-level-text:"\(%1\)"; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt; color:#DC12BF;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";} </style> <![endif]-->
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 09 - 10, 07:20 ص]ـ
وأنا غير مسئول عن الأخطاء الإملائية:)
ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[30 - 09 - 10, 06:50 م]ـ
أكرمك الله سيد جهاد، ما أوسع جعبتك وأثراها،
وضريبة مروري هنا أن أساهم ولو بلعبة
لعبة تعتمد على الذاكرة
20 قصاصة مثلا تحتوي أسئلة قصيرة أو ألقابا، مرقمة من 1 إلى 20
و 20 أخرى فيها الأجوبة بحيث يوافق كل جواب سؤالا واحدا،
فيختار الفريق الأول رقما من كل مجموعة، فإن كانا متوافقين (سؤال وجوابه مثل: 2 - أمين الأمة ---> 17 - أبو عبيدة بن الجراح) أضيفت نقاط إلى رصيده ونزعت القصاصتان، ويعيد الكرة، وإن لم تتوافق القصاصتان (1 - يوم الفرقان --/--> 3 - 114) تترك مكانها وينتقل الدور للفريق الموالي، وهكذا حتى تنفد القصاصات
تعتمد في البداية على الحظ ثم يأتي دور الذاكرة، وتزداد إثارة وحماسا ومتعة مع تناقص الأوراق.
ـ[أم الفضل السلفية]ــــــــ[30 - 09 - 10, 07:20 م]ـ
جميل جدا
بارك الله فيك.
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[02 - 10 - 10, 01:34 ص]ـ
أبشر أخانا الفاضل أمهلني قليلاً فأنا مكلف بمثل تكليفك أعاننا الله وإياك على هذا العمل العظيم ...
فقد قال الإمام السيوطي: (تعليم الصبيان أصل من أصول الاسلام)
ـ[محمد السقار]ــــــــ[02 - 10 - 10, 01:11 م]ـ
(1) يقسم المشاركون على فريقين
ثم يرسم على الأرض دائرة بقطر متر تقريبا -حسب عمر المشاركين-
ويوضع بداخلها جرم، يسهل التقاطه
ثم ينطلق مشارك من فريق أ وآخر من فريق ب ويقفان على حافة الدائرة دون الدخول فيها
المهمة: أن يلتقط أحدهما الجرم ويهرب إلى فريقه دون أن يمسه الآخر،
إذا دخل أحدهما الدائرة يخسر ويربح الآخر النقطة، إذا مس أحدهما الآخر قبل وصوله لفريقه يربح النقطة.
(2) الرماية على هدف.
(3) الآية السابقة: يذكر المشرف آية مقررة في الحفظ عليهم، ويطلب الآية السابقة أو اسم السورة، الأسرع تحسب له النقطة.
(4) لعبة النقطة: مع ملاحظة كون الأعمار متقاربة لتفادي أذية المشاركين
يرسم مستطيل كبير على الأرض، ويقسم لنصفين
يقسم المشاركون لفريقين، ويحتل كل فريق نصف الملعب
المهمة: ينطلق أحد أعضاء الفريق إلى قسم الفريق الآخر،،
ليلمس أحدهم أو أكثر، ثم يعود إلى جزء فريقه ويخرج من اللعبة من تم لمسه
إذا أحكم الفريق قبضة اللاعب الضيف واستسلم، يقول: "نقطة" ثم يخرج من اللعبة(118/92)
ما هي نصيحتكم لمشاهدي مباريات كرة القدم
ـ[أبو عبدالله قريق]ــــــــ[30 - 06 - 08, 03:48 م]ـ
السلام عليكم.
اخواني ما هي نصائحكم وتوضيحاتكم لمتابعي مباريات كرة القدم وخاصة الذين يتركون كثير من ماجباتهم من صلاة في المسجد وعقوق والدين وترك القرآن و .... الخ من أجل مبارة،
وهل في ذلك اثم أو كراهة؟؟؟
ارجو المشاركة لما في ذللك خطر على الأمة والله وأنتم اعلم و أخبر ....
جزاكم الله كل الخير
ـ[أبو عبدالله قريق]ــــــــ[30 - 06 - 08, 03:51 م]ـ
اعتذر ...
ارجو المشاركة لما في ذللك خطر على الأمة والله وأنتم اعلم و أخبر ....
الصحيح ارجو المشاركة لما في ذللك خطر على الأمة والله، (للقسم)
وأنتم اعلم و أخبر ....
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[30 - 06 - 08, 09:07 م]ـ
شكرا لك اخي الكريم على هذا الموضوع المهم.
المشكلة اكثر من ترك الواجبات الدينية والعائلية بالنسبة لمشجعي كرة القدم وسائر الرياضات.
المشكلة الحقيقية تتمثل في عدم الوعي بتفاهة هذه الممارسات وسفاهة ممارسيها. وبالرغم من ذلك فان المشجعين تراهم يقدسون اللاعبين الذين همهم الوحيد المال والشهرة.
يا عباد الله هل ينفع الامة رجل يقذف جلدا في شباك. لماذا تنفقون المليارات لبناء الملاعب وشراء اللاعبين ولا تنفقوها للمحتاجين الذين لا يجدون قوت يومهم. لماذا يلبس الشاب لباس مثل لاعب سفيه لا يستحي من كشف عورته امام ملايين المتفرجين ولا يرتدي قميصا مثل سيد المرسلين.
لماذا ينزعج الناس من خسارة مباراة كرة قدم ولم ينزعجوا عندما شتم الرسول. هل اصبحت كرة القدم هي الدين هل اصبح اللاعبين ملائكة او مرسلين.
سبحان الله متى تفيق الامة من هذا السبات العميق الذي رسخت جذوره ارادات سياسية كافرة.
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[08 - 07 - 08, 01:35 ص]ـ
انا كنت مولعا بهذه الرياضة ولكني والحمد تخلصت من ذلك الوهم ولم اعد اتابع ولا اريد سماع اخبارها.
هل احد من الاخوة يوافقني على رايي.
ـ[محمدين رضوان]ــــــــ[09 - 07 - 08, 01:36 ص]ـ
نعم ياأخي نوافقك علي ذلك بل أقول بكل صراحة انت اليوم أصبحت انسان حر، كامل الإرادة، قوي العزيمة، نقي السريرة، والقلب خالي مما يلهي عن ذكر الله، فكل شئ يلهي عن ذكر الله، وفعل الواجبات التي أمر الله بها؛ فهي حرام، فما بالك بمن يترك الصلاة أو علي الأقل يضيعها أو يخرها لمجرد أن يتابع المبارة، قلت هؤلاء الذين يفعلون ذلك فقدوا التميز والإدراك واصبحوا في قائمة السفهاء 0
ولكن كلمة نرجو بها وجه الله تعالي:- ان الذي قلب الموازين في هذا العصر هو الإعلام ووسائل النشر المختلفة والتي يظهر الاعب من خلالها وكأنه ملاك طاهر يحارب ويجاهد من أجل نصرة الدين وبالتالي الشباب يفتتن به ويقلده بل ويجعله المثل الأعلي له
نسأل الله الكريم رب العرش العظيم العفو والعافية، والسلامة من كل أثم، والغنيمة من كل بر، و أن يزيل هذه الغمة، أنه ولي ذلك والقادر عليه(118/93)
(البتول) تنضم إلى أخويها وأختيها (في منزلي)
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[30 - 06 - 08, 04:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذا اليوم المبارك الاثنين (26/ 6/1429 هـ) رزقني الله بابنة أسميتها " البتول "
أسأل الله أن يصلحها وأن يحفظها وينبتها نباتا حسنا، وأن ينفع بها المسلمين
وأسأله أن يعينني ووالدتها على تربيتها وبقية إخوانها وأخواتها تربية ترضيه عنَّا
ـ[ابو هبة]ــــــــ[30 - 06 - 08, 04:51 م]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله أخانا الفاضل خالد.
بارك الله لك في الموهوبة لك وشكرت الواهب وبلغت أشدها ورزقت برها.
اسم جميل.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[30 - 06 - 08, 05:26 م]ـ
نسأل الله أن يبارك فيها وأن يصلحها وأن يقر عينك بذريتك وأهلك و أن يجعلك للمتقين إماما
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[30 - 06 - 08, 05:28 م]ـ
نسأل الله أن يبارك فيها وأن يصلحها وأن يقر عينك بذريتك وأهلك و أن يجعلك للمتقين
إماما
اللَّهُمَّ آمين.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[30 - 06 - 08, 06:12 م]ـ
أسأل الله أن يصلحها وأن يحفظها وينبتها نباتا حسنا، وأن ينفع بها المسلمين
وأسأله أن يعينني ووالدتها على تربيتها وبقية إخوانها وأخواتها تربية ترضيه عنَّا
اللهم آمين
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[30 - 06 - 08, 07:05 م]ـ
بارك الله لك فيها وفي زوجك
وأعانكما على تربيتها على القرآن والسنة
ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 06 - 08, 08:24 م]ـ
مبارك، ما شاء الله.
شيخنا الحبيب / خالد بن عمر
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات
وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم
وأن يقرّ أعينكم بصلاحها، وأن ينفع بها.
كما أسأله تعالى أن يريكم أحفادها في صحة وعافية وسعة رزق.
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 08:56 م]ـ
بارك الله لك شيخنا خالد
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 11:56 م]ـ
سبحان الله ما أعظم هذا الدين، وما أعظم المنة به على المسلمين،بل على العالمين، فقد أتى على الناس زمن كان " إذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم " فأعاد الاسلام الامر الى صبغة " بعضكم من بعض" وهاهو شيخنا خالد بن عمر ـ خلد الله ذكره بالصالحات،وعمر ساعات عمره بالطاعات ــ قد شكر ربه على النعمة و أثنى، ولم يقل " وليس الذكر كالأنثى " و سارع فزف الى اخوانه البشرى، مقتديا بالنبي المصطفى إذ بشر اصحابه بولادة ابنه ابراهيم الطاهر الأنقى. فبوركتما والدة ووالدا،وبورك في المولودة وبورك لكما فيها وجعلها الله كاسمها مخلصة له ساجدة و عابدة ... آمين
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[01 - 07 - 08, 12:07 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوبة لك وشكرت الواهب وبلغت أشدها ورزقت برها.
نسأل الله أن يبارك فيها وأن يصلحها وأن يقر عينك بذريتك وأهلك و أن يجعلك للمتقين إماما
.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[01 - 07 - 08, 12:18 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقتَ بِرَّها، وبلَغَت أشُدَّها.
أسأل الله أن يُبارِكَ لك فيها، وأن يجعلها من إمائه التقيَّات، العفيفات، الصالحات، القانتات.
أسأل الله أن يجعلها وإخوانها قُرَّة أعين، وأن يجعلك للمُتقين إمامًا.
ـ[المقدادي]ــــــــ[01 - 07 - 08, 12:29 ص]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله شيخنا الفاضل خالد بن عمر
بارك الله لك في الموهوبة لك وشكرت الواهب وبلغت أشدها ورزقت برها.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[01 - 07 - 08, 01:35 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقتَ بِرَّها، وبلَغَت أشُدَّها.
أسأل الله أن يُبارِكَ لك فيها، وأن يجعلها من إمائه التقيَّات، العفيفات، الصالحات، القانتات.
أسأل الله أن يجعلها وإخوانها قُرَّة أعين، وأن يجعلك للمُتقين إمامًا.
آمين،،
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[01 - 07 - 08, 01:41 ص]ـ
بما أنك عندك واسطة عند المشرفين:): فغير " تنظم " إلى " تنضم "!
أو أنك تريد " تُنظَّم " من " التنظيم ":)؟؟؟؟
على كل حال:
مبارك، أسأل الله لها التوفيق، والستر، والعفاف، والخير كله
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[01 - 07 - 08, 02:02 ص]ـ
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات
وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم
وأن يقرّ أعينكم بصلاحها، وأن ينفع بها.
كما أسأله تعالى أن يريكم أحفادها في صحة وعافية وسعة رزق.
<! -- / message --><!-- sig -->
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/94)
ـ[العدناني]ــــــــ[01 - 07 - 08, 02:59 م]ـ
الأخ خالد بن عمر الفقيه-سلمه الله-
هل اسم البتول ينطبق عليه ماعلى اسم بره؟ ولماذا؟
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[03 - 07 - 08, 01:50 ص]ـ
الإخوة الأفاضل حفظهم الله
جزاكم الله خيرا ويارك لي ولكم في ذرياتنا، وأعاننا على تربيتهم بما يرضي الله عنا
مما يزعجني أن أوصف بالشيخ ووالله لست أهلا لهذا اللقب ولما دونه من ألقاب أهل العلم، ولا أحب أن أُلبسَ ثوبا لست أهلا له وفقكم الله
الشيخ أبا طارق وفقه الله، كتبت ذلك مستعجلا ولم أتنبه له إلا الساعة، فجزاك الله خيرا على التصحيح
الشيخ عبد الرشيد وفقه الله، الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
يا ظلام الجهل إنَّا == قد هُدينا بالكتاب
وبخير الخلق زال == الشر وانقشع الضباب
فابتعد عنا ذليلا == نحن أحفاد الصِّحاب
أسأل الله أن يحيينا على السنة وأن يميتنا عليها وأن يجعلنا من عبادة الصالحين القانتين المخبتين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
ـ[أم معين]ــــــــ[03 - 07 - 08, 02:47 ص]ـ
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 07 - 08, 02:57 ص]ـ
الفاضل الكريم ماشاء الله بارك الله لكم فيما أعطاكم
أسأل الله أن ينبتها نباتا حسنا ويرزقك شكر نعمته
ويقر عينيك بأحفاد أحفادك - ابتسامه -
ـ[ابن وهب]ــــــــ[03 - 07 - 08, 03:49 ص]ـ
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات
آمين
وأما عن سؤال أخينا العدناني - وفقه الله -
فالبتول له معان في اللغة
وقد ذكروا من معانيه
(وقال الأصمعي: يقال للنخلة إذا كانت فَسيلتها قد انفردت منها واستغنت عنها: مُبْتِل ويقال للفَسيلة نفسها: البَتُول)
انتهى من غريب الحديث للإمام أبي عبيد
فعلى هذا المعنى فلا اشكال بالكلية أما على المعنى الآخر فانظر ما سيأتي بيانه
ويبقى هنا فائدة
اسم البتول لم أجد في أسماء الأعلام قديما من تسمت بالبتول
اللهم إلا ما ورد في الشعر في الأغاني
(قال لي صاحبي ليَعْلَمَ ما بي ... أتُحِبُّ البَتُولَ أُختَ الرَّبَابِ)
(قلتُ وَجْدِي بها كَوَجْدِك بالماءِ ... إذا ما مُنِعْتَ بَرْدَ الشَّرَابِ)
كذا وقع هنا
والذي في عدة كتب القتول بالقاف
لا البتول
وكذا هو بالقاف في ديوان عمر بن أبي ربيعة
والله أعلم
وفي غريب الحديث لأبي عبيد
(قوله: التبتُّل يعني ترك النكاح ومنه قيل لمريم عليها السلام: البِكر البَتُول لتركها التزويج. وأصل التبتل القطع ولهذا قيل: بتَلْتُ الشيء [أي -] قطعته ; ومنه قيل في الصدقة يبينها الرجل من ماله: صدقة بَتّة بَتلة أي قطعها صاحبها من ماله وبانت منه
فكأن معنى الحديث أنه الانقطاع من النساء فلا يتزوج ولا يولد له 8 / ألف / وقال ربيعة بن مقروم الضبي يصف راهبا: [الكامل] ... لو أنها عَرَضتْ لأشمط راهب ... في رأس شاهقه الذرى مُتَبَتّلُ ...
يعني أنه لا يتزوج ولا يولد له. وقد روي في قوله تعالى وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيْلاً أخلص إليه إخلاصا ; ولا أرى الأصل إلا من هذا يقول: انقطع إليه بعملك ونيتك وإخلاصك. وقال الأصمعي: يقال للنخلة إذا كانت فَسيلتها قد انفردت منها واستغنت عنها: مُبْتِل ويقال للفَسيلة نفسها: البَتُول
)
انتهى
والله أعلم
قال الخطابي
(وقيل لمريم البكر البتول لانقطاعها عن الناس وانتباذها مكانا شرقيا كما ذكره الله في كتابه ويقال بل سميت البتول لانقطاعها عن مقارفة البشر
فأما فاطمة فإنما قيل لها البتول لأنها منقطعة القرين نبلا وشرفا)
ـ[أيمن صلاح]ــــــــ[03 - 07 - 08, 03:33 م]ـ
بارك الله لك أخي الفاضل خالد بن عمر
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[05 - 07 - 08, 01:08 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوبة لك وشكرت الواهب وبلغت أشدها ورزقت برها
اللهم آمين
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[05 - 07 - 08, 02:46 ص]ـ
بارك الله لك فيها ورزقك برها ..(118/95)
مشكلتي في انشاء ايميل في [ gmail] ارجوالمساعدة
ـ[محمدالحسن]ــــــــ[30 - 06 - 08, 11:01 م]ـ
مشكلتي في انشاء ايميل في [ gmail] ارجوالمساعدة
اخواني سلام الله عليكم ورحمته وبركاته،،،اثابكم الله على مساعدتي،، اخواني مرارا وتكرارا
اردت انشاء ايميل على gmai ولكن حينما انتهي من تعبئة البيانات ,واضغط موافق،،
تفتح معي الصفحة من جديد، ويكون مكان تعبئة كلمة المرور -فاضي- ثم اكتب كلمة المرور
مرة اخرى، واضغط على موافق،، ثم نفس المشكلة تتكرر معي،،فماالحل بارك الله فيكم ..
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[30 - 06 - 08, 11:29 م]ـ
اكتب كلمة المرور في Notepad او word
ثم الصقها في الخانتين المناسبتين. اظن ان طول كلمة المرور
على الاقل ثمانية احرف(118/96)
برنامج All Web 4 U للبحث عن ما تريد فى لمح البصر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 08, 12:14 ص]ـ
برنامج All Web 4 U هو عبارة عن برنامج يتضمن مجموعة من المواقع ومحركات البحث حيث يمنحك البرنامج خيار البحث فى الموقع الذى تختاره.
توكل على الله وحمل البرنامج من هنا
http://www.4shared.com/file/53329687/fb9e9bd1/_2__setup.html?dirPwdVerified=39afb083
او هنا
http://www.zshare.net/download/1446150996c2ac53/
والصورة التالية تشرح التطبيق
http://www.m5zn.net/uploads/images/m5zn-5315123305.gif(118/97)
إني بري من هذه المشاركة!!! ما الحل (؟؟)
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[01 - 07 - 08, 12:24 ص]ـ
أيها الأخوة:
وجدت صدفة في منتدى الأخوات، تعقيبا مكتوبا باسمي على موضوع (55 فتوى ... )
وأنا لم أكتب هذا التعقيب والرد، فمن يكون؟؟
هل يعني أن الاسم الخاص اخترق؟؟ أم ماذا؟
مالحل؟؟
علما أني أخاف أن يشجب اسمي بسبب هذه المشاركة، التي لم أكتبها أبدا ..
ما الحل؟؟ أرجوكم
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[01 - 07 - 08, 01:05 ص]ـ
السلام عليكم
1 - قم بارسال رسالة خاصة لاحد المشرفين لالغاء المشاركة المذكورة مع وضع الرابط
2 - قم بتغيير البسوورد للمنتدى والايميل
3 - قم بتغيير باسوورد الايميل والسؤال لاسترجاع كلمة المرور رغم اني استبعد ان يكون الاختراق قد جاء عن طريق الايميل ولكن الاحتياط واجب
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[01 - 07 - 08, 02:46 ص]ـ
أيها الأخوة:
وجدت صدفة في منتدى الأخوات،
ما الحل؟؟ أرجوكم
قل وجدت قضاء وقدرا وليس صدفة(118/98)
هل منكم من يعلم مقالات عن البطالة والعنوسة
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[01 - 07 - 08, 12:59 ص]ـ
يحضرها لنا بعد اذنكم
<! -- / message -->
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[01 - 07 - 08, 01:11 ص]ـ
السلام عليكم
لا اعلم مقالات لكن حسب رايي فان من اعظم اسباب البطالة والعنوسة هو خروج النساء للعمل.
وهذا الامر قلل فرص الشغل للرجال وجعل المراة تقدم التنعم بالمال على العش الزوجي.
اضافة الى مصيبة الاختلاط واهمال الشؤون المنزلية.
ـ[أبو الوفاء]ــــــــ[02 - 07 - 08, 06:50 م]ـ
مشكلة البطالة وعلاجها في الإسلام .. الدكتور سامر مظهر قنطقجي
http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Economics/Unemp.rar
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[03 - 07 - 08, 11:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخى أبو الوفاء وبارك فيك(118/99)
فقه الضرب فى حلقات تحفيظ القرءان
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[01 - 07 - 08, 01:03 ص]ـ
سمعت عن شكاوى عن استعمال المحفظين عندنا الضرب بافراط فلو يعلم احد مقالات تتكلم فى فقه استخدام ضرب الاطفال يحضر لنا الروابط ليتم اختيار المناسب منها للطبع والتوزيع على الاخوة المحفظين
<! -- / message -->(118/100)
إلى مهندسي الصوت
ـ[أبو العباس الشمالي]ــــــــ[01 - 07 - 08, 02:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. . . . .
يوجد لدي أربع دروس للشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله
بشرح نخبة الفكر لكنها رديئة الصوت حيث أن هناك شوشرة
فهل يمكن اصلاحها بجعلها واضحة. . . . . .
وهذا رابط الدرس الأول من البث الاسلامي وهو أردؤها وكل درس
أوضح من الذي قبله. . . . . . . .
http://38.100.87.57/2006/08/asaker2602.rm
والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه. . . . . . .
ـ[أبو العباس الشمالي]ــــــــ[04 - 07 - 08, 09:21 م]ـ
للرفع حفظكم الله. . . . . . . . . . . . . . .(118/101)
مشكلتي في الدخول للموقع
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[02 - 07 - 08, 12:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة المشرفين:
منذ يومين وكثير من صفحات الملتقى لا تظهر عندي في المتصفح وتظهر بدلا عنها رسالة خطأ كما في أدناه. فما السبب؟
جزاكم الله خيراً
< TABLE id=container cellSpacing=5 cellPadding=3><TBODY><TR><TD id=bodytitle width="100%">Database error</TD></TR><TR><TD class=bodytext colSpan=2>The ملتقى أهل الحديث database has encountered a problem.</TD></TR><TR><TD colSpan=2><HR></TD></TR><TR><TD class=bodytext colSpan=2>Please try the following:
Load the page again by clicking the ******* (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=141956#) button in your web browser.
Open the www.ahlalhdeeth.com (http://www.ahlalhdeeth.comc) home page, then try to open another page.
Click the Back (http://**********:history.back(1)) button to try another link.
</TD></TR><TR><TD class=bodytext colSpan=2>The www.ahlalhdeeth.cc (http://www.ahlalhdeeth.cc) forum technical staff have been notified of the error, though you may contact them (webmaster@ahlalhdeeth.com) if the problem persists.</TD></TR><TR><TD class=bodytext colSpan=2>
We apologise for any inconvenience.
</TD></TR></TBODY></TABLE><!--Database error in vBulletin 3.7.0:Invalid S
السؤال
L: SELECT post.*, post.username AS postusername, post.ipaddress AS ip, IF(post.visible = 2, 1, 0) AS isdeleted, user.*, userfield.*, usertextfield.*, icon.title as icontitle, icon.iconpath, editlog.userid AS edit_userid, editlog.username AS edit_username, editlog.dateline AS edit_dateline, editlog.reason AS edit_reason, editlog.hashistory, postparsed.pagetext_html, postparsed.hasimages, sigparsed.signatureparsed, sigparsed.hasimages AS sighasimages, sigpic.userid AS sigpic, sigpic.dateline AS sigpicdateline, sigpic.width AS sigpicwidth, sigpic.height AS sigpicheight, IF(displaygroupid=0, user.usergroupid, displaygroupid) AS displaygroupid, infractiongroupid FROM post AS post LEFT JOIN user AS user ON(user.userid = post.userid) LEFT JOIN userfield AS userfield ON(userfield.userid = user.userid) LEFT JOIN usertextfield AS usertextfield ON(usertextfield.userid = user.userid) LEFT JOIN icon AS icon ON(icon.iconid = post.iconid) LEFT JOIN editlog AS editlog ON(editlog.postid = post.postid) LEFT JOIN postparsed AS postparsed ON(postparsed.postid = post.postid AND postparsed.styleid = 1 AND postparsed.********id = 8) LEFT JOIN sigparsed AS sigparsed ON(sigparsed.userid = user.userid AND sigparsed.styleid = 1 AND sigparsed.********id = 8) LEFT JOIN sigpic AS sigpic ON(sigpic.userid = post.userid) WHERE post.postid IN (0,851614,851638) ORDER BY post.dateline;MyS
السؤال
L Error : Table './ahl_user/postparsed' is marked as crashed and should be repairedError Number : 145Request Date : Wednesday, July 2nd 2008 @ 12:49:11 PMError Date : Wednesday, July 2nd 2008 @ 12:49:11 PMScript : http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=141956Referrer : http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/forumdisplay.php?f=40IP Address : 195.229.241.182Username : حسن عبد الله Classname : vB_DatabaseMyS
السؤال
L Version : -->
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[02 - 07 - 08, 07:29 م]ـ
نعم واجت نفس المشكلة لمدة يوم كامل
وكانت تظهر لي عند الدخول لكثير من صفحات الملتقي
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[02 - 07 - 08, 10:12 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
صبر جميل أيها الإخوة فالظاهر ان هناك مشكل في سرفر الملتقى والإخوة المشرفون قائمون على حله وما لنا إلا ان
نسأل لهم التوفيق السداد ... اللهم إحفظ هذا الملتقى وإجعله وسيلة في إعلاء دينك الحق إنك أنت الحق
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[03 - 07 - 08, 12:16 ص]ـ
نسأل الله دوام هذا الخير. اللهم آمين
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[03 - 07 - 08, 12:50 م]ـ
يبدو أن المشكلة قد زالت ولله الحمد
بارك الله في جميع القائمين على هذا الموقع المبارك
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[03 - 07 - 08, 05:43 م]ـ
لم أستطع إضافة أي موضوع ما الحل؟
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[04 - 07 - 08, 12:01 ص]ـ
لم أستطع البحث ... تخرج لي هذه الرسالة
Fatal error: Allowed memory size of 33554432 bytes exhausted (tried to allocate 16 bytes) in /home/ahl/public_html/vb/search.php on line 1009
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/102)
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[07 - 07 - 08, 01:21 ص]ـ
يا إخوة المشكلة ما زالت قائمة لدي .. ولا تحدث إلا في هذا الموقع .... فهل المشكلة لدي فقط أن الكل يواجهها؟
أنا أحتاج كثيرا للبحث في المواضيع الموجودة في الملتقى
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[08 - 07 - 08, 01:15 ص]ـ
بارك الله فيكم
ما زالت نفس المشكلة وأيضا لا أستطيع إنشاء موضوع جديد
أرجو من أحد الإخوة أو المشرفين التجاوب وإخباري إن كان الخلل من عندي أو من الشبكة
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[13 - 07 - 08, 08:16 ص]ـ
انحلت المشكلة ولله الحمد
بارك الله فيكم على تجاوبكم!!!(118/103)
أسأل عن دورة في التحرير الإلكتروني
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[02 - 07 - 08, 05:00 م]ـ
الأحبة في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن دورة في "التحرير الإلكتروني" داخل القاهرة فهل أحد الأخوة يفيدني في هذا الجانب؟ لأهميتها بالنسبة لي، وكذلك أية مواد صوتية أو مرئية أو مكتوبة أو برامج تفيد في هذا الموضوع وجزاكم الله خيرًا كثيرًا
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[24 - 03 - 09, 05:05 م]ـ
للرفع للأهمية - بارك الله فيكم(118/104)
هل تعلمون شيئا عن شراب" اللاقمي"؟
ـ[أبو السها]ــــــــ[02 - 07 - 08, 05:48 م]ـ
دخل الصيف فاشتد ولوع الناس بالأشربة الباردة، ومن بين هذه الأشربة عندنا في شمال إفريقيا مشروب يسمونه" اللاقمي "وهو شراب طبيعي يستخرج من لب النخل.
وكيفية استخراجه، هو أن تجرد النخلة من جريدها إلا أربعة أو خمس جريدات، من كل جهة تبقى جريدة، ثم يزال شوكها حتى يمكن الجلوس عليها والانتقال فوقها بسهولة، ثم - وبعد إزالة الجريد- يكشط عنها الليف حتى يظهر الجمار (شحمة النخلة) وهو على شكل سنام البعير وهو أبيض اللون حلو المذاق، ويسمى الكثر والكثر- بالفتحتين- وفي الأثر عن رافع بن خديج قال لمروان بن الحكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم،: يقول لاقطع في ثمر ولا كثر فأمر مروان بالعبد فأرسل. قال أبو داود الكثر الجمار، (صححه الشيخ الألباني)
ويسمى الجذب والجذاب واليقق- محركة- كلها أسماء للجمار.
وبعد ذلك يحفر في أصل الجمارة من حولها حوضا على شكل حلقة مستديرة مثل أخدود حول جبل ويكون عمق هذا الحوض نحو سنتمترين وعرضه نحو ذلك أو أكثر بقليل لينتهي هذا الحوض إلى فتحة صغيرة يوضع فيها أنبوب بلاستيكي أوقصبة مجوفة إلى خارج رأس النخلة ليصب في إناء أعد من أجل جمع هذا الشراب.
ويجب يوميا في المساء وقبل غروب الشمس بساعة - أي بعد أن ينقص حر الشمس - إزالة القشرة العليا من فوق الجمارة وألا يزيد سمك هذه القشرة المزالة على ملمترين، وبعد كشط القشرة يوضع الإناء مباشرة تحت الأنبوب فتلاحظ أن الجمارة تدمع وتخرج هذا السائل رشحا من اللب ليتجمع في الإناء إلى قبيل شروق الشمس، فإذا طلعت عليه الشمس فيصبح شرابا مسكرا، ويجب شربه مباشرة وهو أجوده وإلا وضع في الثلاجة وجوبا حتى لا يصبح مسكرا - وهو ما يتعمد صنيعه أهل الفسق عندنا-
وقد سألت عن هذا الشراب أحد الإخوة الخليجيين فلم يعرفه خاصة وبلادهم بلاد يكثر فيها النخل، فعجبت لذلك، كذلك لم أعثر على أثر أن العرب كانوا يعرفونه، مع أن أحد الإخوة قال رأيت في بعض الآثار أنه منهي عنه، ولم أعثر على هذا الأثر بل لم أعثر على كونه معروفا زمان النبئ صلى الله عليه وسلم. ولعل قوله تعالى (ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا إن في ذلك لآية لقوم يعقلون (67) يشمل هذا النوع من الشراب " اللاقمي" ما لم يشتد ويصبح مسكرا فحاله حال النبيذ سواء بسواء.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[03 - 07 - 08, 10:13 ص]ـ
اللاقمي وكما قلت هو ما إشتهر به أهل المغرب -شمال إفريقيا - ولا يوجد في ما سواه ويقال أن هذا الشراب يصنع في الهند أيضا أو ما شابهه. واللاقمي من إختصاص اهل الجنوب الذي تكثر فيه واحات النخيل.
و هناك الحِلبة أيضا فهي أنفع وأطيب وهو شراب لا تعلق به شائبة مثل الأول.
ـ[خالد البحريني]ــــــــ[05 - 07 - 08, 03:03 ص]ـ
نحن في البحرين نأكل الجذب او الجمار أكلا، ولم أعلم أنه يمكن أن يصنع منه شراب
بارك الله فيكم(118/105)
لا أستطيع أن أري صور المرفقات
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[02 - 07 - 08, 07:27 م]ـ
لا أستطيع أن أري صور المرفقات
لا يظهر من الرابط في المرفقات أي شيء
هل المشكلة من عندي أم هو عطل في الملتقي
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[06 - 12 - 08, 05:30 م]ـ
ارجو ان تساعدنا الادارة في حل هذه المشكلة(118/106)
بشرى لأهل الجزائر * منار الجزائر بحلة جديدة ورائعة*
ـ[سمير زمال]ــــــــ[02 - 07 - 08, 10:27 م]ـ
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعلى كلّ من اتبع سبيله واستنّ بسنّته واهتدى بهداه، أمّا بعد:
هاهو موقع "منار الجزائر" يشق طريقه بإذن الله في ميدان الكلمة النافعة الهادفة، سالكا سبيل أهل الحق والصراط المستقيم، متمسكا بجملة من المبادئ والقيم .. نُذَّكِر بها زوار الموقع ومحبيه من إخواننا الجزائريين في داخل البلاد وخارجها:
(1)
إن هذا الموقع موجه على وجه الخصوص لكل الجزائريين الذين افتقدوا منابر دعوية، تتفهم وضعهم وواقعهم، وتتبنى مشاغلهم، وتتكلم بلسانهم، وإن وُجِدت فهي أندر من الكبريت الأحمر، ومعلوم أن من أصول الدعوة أن يخاطب الداعي أهل كل بلد بما يفهمونه، وأن يراعي أحوالهم وخصائصهم، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه لما أرسله إلى اليمن «إنك تأتي قوما أهل كتاب .. » فهذا دليل على أن الداعية يجب عليه معرفة حالة المدعوين، وأن يخاطب كلا منهم بحسب ما يليق به، وقد علّمنا ربنا جل وعلا في قصة موسى مع فرعون أيضا كيف نُفَرِّق بين مخاطبة السلاطين والملوك، وأصحاب الجاه والسلطان، ومخاطبة غيرهم من عامة الناس، فقال عز وجل: «فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى»، ويدفعنا سبب آخر وهو جمع كلمة الجزائريين في الداخل والخارج وتنبيههم إلى ضرورة الاهتمام ببلدهم، والعناية بشؤونهم، والتفرغ لإصلاح أحوالهم، ولفت انتباههم إلى علمائهم وأئمتهم ودعاتهم، الذين أُهملوا إهمالا كبيرا؛ حتى نبتت فينا نابتة تقول:"إن الجزائر لا يوجد فيها طالب علم فضلا عن عالم" ورسخت هذه الفكرة المشؤومة في عقول الصغار والكبار والعامة والخاصة، بل وانتشر صداها في المشرق وكان لها مفاسد كثيرة.
وها نحن في "منار الجزائر" نحرص على أن تظهر على صفحاته بصمات علمائنا ودعاتنا الذين طُمِس تاريخهم، ومُحيت آثارهم .. ونُزيح ركام النسيان والإهمال عن تلك العقول العظيمة، وتلك الهمم العالية، ونُظهر للناس آثار أولئك الدعاة والعلماء الربانيين الذين جمعوا بين العلم الصحيح والمنهج السوي، وجهاد الكلمة، ومقارعة الباطل ومحاربة البدع والخرافة، ودعوا إلى تحرير العقول من ربقة التقليد، وتحطيم أغلال التبعية العمياء، وسترون _ إن شاء الله_ ما تَقَرُّ به أعينكم من تاريخ هذا البلد المظلوم، الذي ظلمه أبناؤه قبل غيرهم.
(2)
"منار الجزائر" لا يزعم أنه الفارس الوحيد في الميدان، ولكنه أحد السائرين في قافلة الخير والدعوة، يحفظ لأهل الفضل فضلهم ممن سبقه وممن لحقه، من أصحاب الكلمة الهادفة.
(3)
"منار الجزائر" يدعو الجزائريين إلى الاستفادة من الكفاءات العلمية التي بين ظهرانيهم، ويفتح الأبواب مشرعة أمام حملة العلم الشرعي، وأهل الإبداع العلمي، وفرسان المنابر، مذكرا بقول الله تعالى: «وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ»
(4)
"منار الجزائر" يلتزم بإذن الله وعونه وتوفيقه بالكلمة الصريحة، وبالأدب في الألفاظ، وبالحكمة والأناة في معالجة الأدواء.
(5)
"منار الجزائر" ميدان فسيح للمناقشات العلمية والمحاورات الشرعية، والبحث العلمي الرصين، المؤسس على الحجة والدليل، المُحَلَّى بحلة الأدب والخلق والتواضع والسماحة.
"منار الجزائر" يدعو الباحثين _ إن اختلفت آراؤهم _ إلى أدب الخلاف الذي كان عليه سلفنا الصالح، الذي لا يهدم صرح المحبة والائتلاف، ولا يُتَّخذُ مطية للتراشق بالسب والتحقير والإزراء بعقول الناس، والإزدراء بأفكارهم، إذا بني هذا الخلاف على الحجة والبرهان، كما قال الله تعالى: «قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ»
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/107)
إن صفحات "منار الجزائر" مفتوحة للحوار الهادف والمناظرة الشريفة، والمجادلة بالتي هي أحسن والدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، كما أمرنا بذلك ربنا عز وجل فقال: «ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ» وقال الله تعالى أيضا: «ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ» وقال أيضا: «وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ» وقال: «وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ» فكيف بجدال أهل السنة والكتاب!!
وكم يعصرني الأسى وأنا أرى المخالِف يكِرُّ على المخالِف كَرَّ المحارب المقاتل، فيرعد ويزبد، ويشهر في وجه الناس سيفا مُصلتا يقطع به رقاب المعارضين لمذهبه، ويسقط كل المخالفين لطريقته، ويجندل كل المجانبين لآرائه، ويرمي كل مخالف له بالتشويش ويتهمه بتفريق الكلمة والخروج عن الجماعة.
ولهذا فإن "منار الجزائر" يجعل رائده العلم الصحيح القائم على الاستدلال، المبني على البرهان، ولا يُحَجِّر واسعا، ولا يُضيِّق متسعا، ولا يُلزم الناس بما فيه من الآراء والاجتهادات، ولا يحمل عليها الآخرين.
(6)
إننا في "منار الجزائر" ننبه طلاب العلم عموما والعاملين في ساحة الدعوة خصوصا إلى خطورة منطق الوصاية على الناس، وفساد مذهب احتكار العقول، والتسلط على الأفكار .. الذي انتشر على جميع المستويات العلمية، إلا من رحم الله، ونتج عن هذا المذهب هزيمة نفسية شلت العقول، وأقبرت المواهب وأماتت الطاقات.
وخرج فئام ممن ينتسب إلى العلم، لا يفرح ولا تقر عينه ولا يهدأ باله ولا تسعد نفسه، إلا إذا لمس من الناس تبعية عمياء، ورأى الأتباع وكأنهم قطعان من الأنعام يسوسهم بعصاه، لا يعجبه إلا هذا المنظر المخزي، والله المستعان، ويا ويل من ألمح بالمخالفة، وأشار بالمنازعة، وأظهر المعارضة لجزئية أو مسألة من المسائل التي يسوغ فيها الخلاف بين أهل العلم وحضنته.
(7)
إننا في "منار الجزائر" نسعى ليكون موقعا للأعمال لا للأقوال، ويدعو للحقائق لا للخيالات، ويسهم في البناء لا في الهدم، ويشارك في تأليف القلوب ورص الصفوف، لا في التفرقة وإثارة الضغائن والأحقاد ..
موقعا .. يضع على رأسه تاجا لامعا وهو "الوسطية والعدل" عملا بقول الله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ» وقوله تعالى: «وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً .. »
ويلصق على صدره شارة ثمينة وهي "الإنصاف ومعرفة أقدار الناس ومنازلهم".
في الوقت الذي أجلب فيه البعض بخيلهم ورجلهم على الوسطية والعدل والإنصاف، وأصبح الكثير منهم يتخذون مواقعهم حيثما كانوا، وأينما وُجدوا، لِبَثّ الكراهية والبغضاء، ونشر نزعة الكبر والإقصاء، ولا يدخر جهدا ولا يفوت فرصة ..
لزعزعة الثقة في العلماء
وبث الشكوك حول الدعاة
وإلقاء العُرام من الشبهات التي سحرت الأتباع (المريدين) فجعلتهم كالعميان لا يميزون بين الليل والنهار، وأحدثوا في البلاد جرحا نكاد نيأس من اندماله.
(8)
إنني أرفع صوتي، وأضم يدي إلى أهل العلم والدعوة والأئمة ببلادنا - حرسها الله - أن يكونوا صفا واحدا ..
أن نترك النزاعات الجانبية، والخلافات الفرعية، إذا لم نتفق على رأي واحد فيها ..
ولنجتمع على وحدة الهدف، وعلى أصول أهل السنة والجماعة، التي فُرِغ من تحريرها واستقرت عليها الأمة، وسارت عليها الأئمة بعد الصحابة والتابعين وأتباعهم بإحسان كالإمام أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، وغيرهم من أعلام الأمة وأئمة الهدى.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/108)
فَلِمَ يحاول بعض المنتسبين إلى الدعوة والعلم وخدمة الدين ونصرة الحق .. يحاول إرساء قواعد جديدة ينسبها لأهل السنة والجماعة؛ نصرة لمذهبه وتقليدا لأشياخه وطمعا في علو جاهه؟
لماذا سيطرت علينا نزعة الوصاية والأثرة، وحب الزعامة وغيرها من الآفات التي قتلت روح التعاون، وأطفأت شعلة التآزر، وأضعفت الإرادات والهمم، وأثارت الفتن، وألهبت نار الحسد لكل عامل في ساحة الدعوة، حتى صارت الدعوة وكأنها وقفا على أشخاص وحمى لفلان وفلان!!
أيها الدعاة ويا إخواني الأئمة، ويا أحبتي العاملين في ساحة الدعوة، ويا أهل العلم والقلم ببلادنا _ وقاها الله الفتن _ هلموا إلى جمع كلمتكم، وتوحيد صفوفكم وتجاوز خلافاتكم (الوهمية) ونزاعاتكم الشخصية، وانزلوا جميعا إلى الميدان ليقف كل واحد منكم على ثغر، ويسد ثلما.
إنني أنادي بأعلى صوتي في وجه كل من زرع الفرقة بين الشباب المستقيم أن ينظر إلى ما آلت إليه حالنا من خمود في الدعوة، وكسل ضارب بقوة على سواعد من تنظر إليهم الأمة نظرة الغريق لمنقذه.
ألا تبصرون إلى ما أضحت إليه الأمور عندنا حيث صار الشباب نهبا مقسما بين زعامات حزبية، ودعوات طائفية، وصراعات مذهبية، وعصبيات شخصية!!
ألا تهبوا لإطفاء نار الفرقة وإخماد لهيبها!!
ماذا تركتم من آثار طيبة؟؟
ماذا جنت البلاد من أعمالكم؟
ماذا استفاد الأغرار والأتباع من مجالسكم واجتماعاتكم، إلا الدربة على الكذب والسب وقلب الحقائق، والتمرن على الشقاق!!
ماذا قطفتم من ثمرات عندما أوهمتم الشباب أنكم حُزتم على تزكية العلماء وظفرتم وحدكم بهذه المنزلة في البلاد وبين العباد ثم اتخذتموها ذريعة للغيبة والاحتقار والكبر والتطاول على الدعاة، ورميتم غيركم بسهم واحد، إلا من انضم إلى حزب "المزكين" ورضخ لكل أصولهم وقوانينهم.
ماذا استفادت البلاد بعد هذه الأعوام الطوال في الأقوال والجدال؟ وغيركم مهتم بالفعال سواء من أهل الخير، أو من أهل الشر والضلال.
ماذا استفاد الشباب بعد سنوات من الفتن الهائجة والعواصف المائجة، وهو يتقلب بين رؤوس:
منها من تعلمه ألاعيب السياسة وأكاذيبها، وتغرقه في أوحالها ..
وأخرى تستغل الوضع المزري لإثارة شبهات التكفير والتفجير ..
وثالثة تدفعه إلى سراديب الخرافة والبدع، وتُلقي به في دهاليز الشركيات، وتضع في عقله قيود التقليد والتبعية ..
ورابعة أوهمته أنه بلغ مراتب الاجتهاد وأنه سَمِيٌّ لمالك والشافعي فقال: "هم رجال ونحن رجال" ولماَّ يبلغ سن الرشد في العلم والفهم ..
وخامسة ادعت لنفسها المرجعية الوحيدة في ساحة العلم وميدان الدعوة والفتوى ورمت الآخرين بالبدعة والضلال والانحراف والطامات ..
وهلم جرا .. والله المستعان
(9)
أحبتي في الله: لقد تتبعت منذ سنوات مناهج أهل الأهواء والفرقة على اختلاف مسمياتهم واجتمع عندي الكثير من كتبهم ومحاضراتهم ومقالاتهم وبياناتهم المكتوبة والمسجلة .. فلم أشاهد أمامي إلا:
الجثث المتساقطة، والهامات المضروبة، والأعراض المنهوشة ..
ولم أسمع إلا الغيبة والهمز واللمز مُطَعَّمة بشيء من الحق الذي لا غبار عليه.
لم أقرأ في تاريخهم إلا الصراعات والمناوشات وتبادل الاتهامات حتى آلت إلى المحاكمات ..
ما رأيتهم اجتمعوا إلا افترقوا .. وما رفعوا واحدا منهم إلى الثريا إلا وضعوه ومرَّغوا أنفه في الثرى ..
لقد عرفت عن أهل الأهواء والفرقة أنهم لا يثبتون على مذهب ولا يستقرون على مبدأ ولا يسيرون على منهج، ولكنهم يتلونون كالحرباء، ويتقمصون شخصيات كثيرة كالممثلين ومذهبهم هو المصالح الشخصية فقط ..
ألا فعودوا إلى الرشد والزموا طريق الوسطية والاعتدال، وتمسكوا بالحنيفية السمحة التي بعث الله بها نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم، ولا تزيدوا الأمة جراحات، وهي تنزف من كل موضع من جسدها، وتصرخ ألما من أوجاعها ..
هاهو موسم الحج يُذَكِّرنا بالوحدة الإسلامية والأخوة الشرعية في أبهى صورها ..
هاهو اللقاء العالمي الذي يجمع الله فيه عباده من كل فج عميق، تظهر فيه معاني الوحدة والتآزر أكثر من أي موسم آخر ..
هاهو الحج قد انقضى ليكون فرصة لجمع الشمل، ولَمِّ الشتات، واستدراك ما فات، ولن تجدوا إلا صدورا رحبة وقلوبا سمحة ..
إنني أدعو الجميع إلى الحوار الرشيد المبني على العلم الصحيح والقواعد والضوابط المحكمة، فخير لك يا أخي الحبيب، وخير لي من المصادمات وتبادل الاتهامات:
أن تسمع لحجتي، وأسمع لحجتك ..
وليكن هدفنا الوصول إلى الحق ونصرته ..
وفي ختام هذه الكلمة
نرحب في موقع "منار الجزائر" بكل نقد بنَّاء، بعيد عن الإسفاف والفحش، ونفتح الأبواب لكل من يصوِّب أخطاءنا، ويبين لنا عيوبنا.
والله أعلم بالصواب وهو الهادي إلى سبيل الحق والسداد.
www.manareldjazair.com (http://www.manareldjazair.com/)
ـ[سمير زمال]ــــــــ[02 - 07 - 08, 10:37 م]ـ
بالإضافة إلى موقع راية الإصلاح
http://www.rayatalislah.com/
وموقع الشيخ أبو سعيد بلعيد
http://www.abusaid.net/
وموقع الشيخ الإصولي محمد علي فركوس
www.ferkous.com (http://www.ferkous.com)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/109)
ـ[أبو حذيفة الجزائري]ــــــــ[02 - 07 - 08, 11:19 م]ـ
السّلام عليكم
الأخ الفاضل سمير
جزاك الله خيرا و رزقك العلم النّافع و العمل الصّالح و أقول:
نحن ننتظر اليوم الذي نرى فيه (موقع الشّيخ العلّامة سمير زمال الجزائري التّبسّي) لنطلب الأجر بنقله إلى منتديا ت الدّنيا (ابتسامة)
و فّقكم الله و بشّركم بالخير
ـ[سمير زمال]ــــــــ[03 - 07 - 08, 02:00 م]ـ
السّلام عليكم
الأخ الفاضل سمير
جزاك الله خيرا و رزقك العلم النّافع و العمل الصّالح و أقول:
نحن ننتظر اليوم الذي نرى فيه (موقع الشّيخ العلّامة سمير زمال الجزائري التّبسّي) لنطلب الأجر بنقله إلى منتديا ت الدّنيا (ابتسامة)
و فّقكم الله و بشّركم بالخير
لا حول ولا قوة إلا بالله وإنا لله وإنا إليه راجعون
وممكن من الإذارة خذف هذه الرد مشكورين - لالالالا يا أخي أبو حذيفة هذه مبالغة كبيرة جدا منك ولا داعي لمثل هذا الثناء
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[04 - 07 - 08, 05:21 م]ـ
ما شاء الله
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
ـ[أبو حذيفة الجزائري]ــــــــ[05 - 07 - 08, 02:45 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله وإنا لله وإنا إليه راجعون
وممكن من الإذارة خذف هذه الرد مشكورين - لالالالا يا أخي أبو حذيفة هذه مبالغة كبيرة جدا منك ولا داعي لمثل هذا الثناء
_________________________________________________
إتّق الله يا أخي سمير إنّ الله تعالى على ذلك قدير و بالإجابة جدير و ما أجمل ما قال الشّيخ المتفنّن أحمد بن عمر الحازمي ردّا على سؤال وجّه إليه مضمونه: هل أستطيع أن أصل إلى درجة أئمّة المسلمين كالشّيخين ابن باز و ابن عثيمين؟
فكان الجواب: أطلب الوصول إلى درجة الصّحابة (العلميّة يعني) فإنّ رب ابن تيميّة هو ربّك و ربّ العلماء سبحانه و تعالى هو ربّك .... إلى آخر ما قاله الشّيخ حفظه الله و رفع درجته
و لو قرأت سير العلماء لتبيّن لك حقا أنّه: لا حجر على فضل الله و يكفيك النّظر في سيرة ابن حزم الذي بدأ الطلب متأخرا و مع ذلك كان منه ما كان
و انظر غير مأمور الحلقة الأولى من شرح شيء من ألفية السّيوطي لمحدّث أهل مصر تجد إن شاء الله كلاما في هذا المعنى
و في غير ذلك ما هو أبسط و أوضح في هذا الباب فلا تحقرنّ نفسك أيها الحبيب و لا تيأس ممّا عند الله فإنّ خزائنه لا تنفذ سبحانه و تعالى
و أنا دعوت الله لك و لكل إخواني و لا أزال أدعوه أن يبلغوا من العلم و العمل و التّوفيق ما بلغه الأولون و ليس فقط المعاصرين و لا يحقرنّ أحد نفسه و لا ييأسنّ أحد مما عند ربه
و الرّجاء هو تعلّق القلب بالمرجوّ مع اتخاذ الأسباب
و على هذا فنحن ننتظرك يا علّامة المستقبل (ابتسامة)(118/110)
ياأهل الشرقية: متى تبدأ فعاليات قافلة الخير؟
ـ[صالح المسلم]ــــــــ[03 - 07 - 08, 12:36 م]ـ
حاولت الدخول إلى موقع القافلة فلم أتمكن , فهل من محب يخبرني متى تبدأ فعاليات القافلة وجزاكم الله خيرا
ـ[تيمية]ــــــــ[09 - 07 - 08, 04:31 ص]ـ
للرجال: من 2 إلى 20 رمضان
والنساء: من 19 إلى 24 شعبان
ـ[صالح المسلم]ــــــــ[09 - 07 - 08, 10:22 ص]ـ
شكر الله لك أخية
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[09 - 07 - 08, 12:18 م]ـ
طيب أنا من الشرقية وأؤكد أن ليس ثمة فعاليات ولا غيره
لأني من شرقية مصر وكما تعلمون هي فقيرة في هذه الأشياء "ابتسامة"
وما دمنا بلديات خذوني معكم "ابتسامة أخرى"(118/111)
ماهي أفضل مواقع الأطفال؟
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[03 - 07 - 08, 01:49 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله
ماهي أفضل مواقع الأطفال؟ بارك الله فيكم.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[04 - 07 - 08, 03:19 م]ـ
... عليه الصلاة والسلام
وفيك بارك الله
هذا موقع جامع لعناوين الكثير من مواقع الأطفال ولك الخيار على ما تريد:
http://www.qassimy.com/atfal.htm
وهذا آخر
http://www.angelfire.com/hi2/arabic1000/Cheldren.html
أصلح الله لنا و لك في أهلينا
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[04 - 07 - 08, 07:30 م]ـ
عليكم بالشبكة الإسلامية .. هي من أروع ما رأيت .. تحتاج فقط إلى اتصال سريع ..
http://kids.islamweb.net
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[05 - 07 - 08, 02:12 ص]ـ
بارك الله في أحبتي في الله محمد أبو عُمر وحسين بن محمد على تفاعلهما ومشاركتهما، ودائما تذكرا أنه من كان في حاجة أخيه كان الله تعالى في حجته، فأبشرا خيرا.(118/112)
ألاحظ أن المشاركات التي أضعها تحذف ولاأدري ماهوالسبب في ذلك
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[03 - 07 - 08, 05:20 م]ـ
أيها الأحبة ألاحظ أن المشاركات التي أضعها تحذف ولاأدري ماهوالسبب في ذلك , وهذا الأمر بدأ قبل يومين تقريبا , والله المستعان.
ـ[أبو السها]ــــــــ[03 - 07 - 08, 10:06 م]ـ
وأنا لاحظت هذا، ولا أدري لم لم ينبه المشرف على الحذف عن طريق البريد كما هو معمول به في المنتديات الأخرى، مما جعلني في شك من أن بعض الأطراف الحاقدة اخترقت الموقع وأخذت تحذف المواضيع التي لا تروق لها، فالرجاء من الإدارة أن تقول كلمتها في هذه المسألة التي أشار إليها أخونا خالد سالم جزاه الله خيرا.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[03 - 07 - 08, 10:18 م]ـ
أنا الشيء الذي أعرفه هو أن الادارة غير ملزمة باخبارك وتنبيهك بالمواضيع والمشاركات التي تحذفها لك
والله أعلم
ـ[أبو عبدالله الشيباني]ــــــــ[03 - 07 - 08, 10:37 م]ـ
لا أظنه حذف لأن الإدارة أعلنت
أن المشاركات في اليومين السابقين على أصحابها نقلها إلى رابط جديد
فالملتقى نقل إلى رابط جديد ........
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[03 - 07 - 08, 10:38 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين.
لقد قرأت رسالة من المشرفين على الموقع البارحة، تطلب من الذين كتبوا مشاركات في اليومين السابقين، إعادة نقلها إلى موضع آخر، حيث احتفظت بهذه المشاركات في رابط خاص قبل أن تحذفهم، فربما حدث عطب ما.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[04 - 07 - 08, 01:24 ص]ـ
يا إخوة بارك الله فيكم
لقد صار خلل في الملتقى منذ اليومين الماضيين والحمد الله فقد ذهب العطل كما يذهب المرض من جسم المسلم
وقد نبه المشرفون الأفاضل ان بعض المشاركات ستحذف وهي عملية تقنية بحتة يلجأ لها المشرفون للحفاظ على حسن سير الموقع وهي كما نفعلها نحن في الكمبيوتر إذ يضعون زمنا محددا يرجعون إليه في حال تعطب الموقع
أي أنه إن صار عطل اليوم فإنهم يرجعون إلى نقطة ذاكرة البارحة او التي قبلها فيرجعوها. فلا داعي لكل هذا الفزع.
وكأنه الفزع الأكبر ... نسأل الله السلامة والعافية لنا ولملتقانا المبارك.(118/113)
أحاول الإتصال بالشيخ الحويني فهل من سبيل
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[03 - 07 - 08, 07:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن كيفية التواصل مع الشيخ أبو إسحاق الحويني حفظه الله
فإني أرسلت له رسالة على موقعه وكذلك على جواله مع محاولات كثيرة للإتصال به على الجوال دون فائدة
فأرجو ممن له صلة بالشيخ أن يساعدني جزاكم الله خيراً
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[03 - 07 - 08, 08:34 م]ـ
أرجوا أن تعذر فضيلة الشيخ حفظه الله، فقد صرح أنه يستقبل مئات المكالمات والرسائل يوميا، داعيا الله أن ييسر أمورك.
حاول الاتصال به خلال دروسه المباشرة على قناة الرحمة - إن كان الأمر ليس فيه خصوصية ـ
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[05 - 07 - 08, 10:27 ص]ـ
وأنى لك ذلك إلا أن يشاء الله (ابتسامه)
الشيخ كان يباحث كبار من يثق بهم من العلماء في أنه هل تجوز الصلاة بالبيت أم لا
((لكثرة من ينتظره عند منزله عند دخوله وخروجه للصلاة فهو يخرج للمسجد قبل الأذان بنصف ساعه ويدخل البيت بعد الصلاة بنصف ساعه تقريبا بسبب هذا الأمر))
وقد صرح بذلك بنفسه على التلفاز
نسأل الله أن ينفع به
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[05 - 07 - 08, 11:19 ص]ـ
أتمنى أن يترك الشيخ ساعة معينة للمكالمات.
والكل يحاول في هذه الساعة.(118/114)
هل توجد طريقة للتحميل من اليوتيوب الإسلامي
ـ[صالحي أحمد]ــــــــ[03 - 07 - 08, 09:13 م]ـ
بسم الله الرمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل توجد طريقة للتحميل من اليوتيوب الإسلامي
http://www.fntzy.org/fntzy-jpg/SB
السؤال
04073.jpg (http://www.fntzy.org/)
جزاكم الله خير
ـ[عبدالله عبدالرحمن الجابر]ــــــــ[04 - 07 - 08, 09:08 م]ـ
يبدو أن الموضوع أتى بالمكان الخاطيء ..
ـ[عزام الالباني]ــــــــ[04 - 07 - 08, 10:49 م]ـ
أي موقع فيه ملفات flv يمكن التحميل بواسطة برنامج الانترنت دونلود مانيجر internet download manager
بعد تسطيب البرنامج و فتح صفحة اليوتيوب المراد التحميل منها نضغط كليك يمين خارج الفيديو فيظهر اختيار اسمه تحميل محتوى flv بواسطة idm نختاره فيحمل مباشرة بالسرعة الكبيرة لل idm
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[05 - 07 - 08, 01:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم
هناك طريقة سهلة مجربة أستعملها وهي مفيدة لمن لا يملك البرنامج المذكور أعلاه
وهي أن تدخل أولا موقع اليوتب الإسلامي www.isyoutube.com وتختار أولا الفيديو الذي تريد ثم تنسخ رابطه وتلصقه في خانة الروابط في هذا الموقع http://2video.de فتنقر يمينا على download وتنتظر قليلا حتى يظهر لك في الأسفل
رابط للتحميل بلون أزرق Download von Youtube
مثلا أنا اخترت هذا الرابط للقرآن الكريم
http://www.isyoutube.com/musicvideo.php?vid=c6f09b491
فنقلته للموقع فحوله إلى رابط للتحميل جرب حمل من هنا
حمل للتجربة من هنا ( http://youtube.com/get_video?video_id=hGm4SRnrLh
السؤال
&t=OEgsToPDskIM
السؤال
Wc5GsCikegdBlVD888k)
لكن ليكن في علمك أن صغية الملفات هي flv قد لا تدعمها بعض برامج تشغيل الفيديو لذلك أنصحك بتحميل أفضل ما جربت من برامج مشغلات الفيديوا المجاني
GOM Media Player 2.1 حمل ( http://software-files.download.com/sd/De-Lw564nrMDAPA7Myj1
السؤال
0
السؤال
oJ
السؤال
dMhlrM9zrCcgHJ_kjUJDoM9AtWi 0HOCiGh0qRVprqRIPGYKRkwjTlyHY-vB2AcIv3jazSf/software/10824936/10551786/3/GOMPLAYERENSETUP.EXE?lop=&ptype=1721&ontid=13632&siteId=4&edId=3&spi=786a5d465067a722f827a8915dfdd208&pid=10824936&psid=10551786)
وليكم في علمك أن امتداد FLV يشتغل أيضا في بعض الهواتف الذكية وفي الجهاز الكفي
ـ[صالحي أحمد]ــــــــ[14 - 07 - 08, 07:49 م]ـ
أحسن الله اليكم
بارك الله فيكم شكرا
السلام عليكم(118/115)
إلى أهل الخبرة فى الحاسب الآلى، سأشترى جهازا جديدا وأرجو النصيحة
ـ[وائل عاشور]ــــــــ[04 - 07 - 08, 03:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أخوكم قليل الخبرة وقليل - بل عديم - الاطلاع على جديد سوق الحاسب الآلى، وأريد المشورة والنصيحة من أهل الخبرة سيما من المصريين لاطلاعهم على أسعار السوق
وقد نزلت غير مرة إلى السوق وكونت فكرة عامة عن الجهاز الذى أريده وما زالت بعض أمور تحتاج توضيحا:
- أريد processor = core 2 due بسرعة جيدة تناسب ميزانيتى (انظر أسفله)
- أريد بوردة gigabyte وأترك للإخوة اختيار النوع الأنسب
- أريد ram= 2 giga أو 1.5 giga
- أريد كارت شاشة 512 ولا أدري radeon أم geforce وإن كان الأخير فهل الجيل السابع أم الثامن
- أريد شاشة 17 أو 19 عادية
- أريد hard 160
هذا بالأضافة إلى ال keyboard , mouse , sound , dvdrw , case
ميزانيتى فى حدود 2000 جنيه!!!!:) والله المستعان
باختصار يا إخوة إريد كمبيوتر سرييييييع! لأن مرارتى اتفقعت من جهازي القديم عليه رحمة الله (موديل 99) وهو يرقد الآن (أو ما تبقى منه) ككتلة من النحاس القديم تنتظر أن تشحن إلى صفيحة القمامة (أو بائع الروبابيكيا!)
أعرف أن طموحاتى عالية بالنسبة لميزانيتى ولذلك أنتظر من الإخوة تفصيل كمبيوتر مناسب لي على ضوء الملامح المذكورة أعلاه
ولا تنسوا ذكر ماركات ال keyboard , mouse , sound , dvdrw , case
قد لا أرد على الموضوع إلا بعد يومين أو أكثر لأنى أكتب من جهاز شقيقي، فلا تنتظروا مشاركاتى وأسهبوا فى الشرح!
وجزاكم الله خيرا مقدما،
...
ـ[وائل عاشور]ــــــــ[05 - 07 - 08, 02:36 ص]ـ
للرفع
ـ[وائل عاشور]ــــــــ[06 - 07 - 08, 02:00 ص]ـ
طيب، هل يدلنى أحد الأفاضل على أحد المنتديات المتخصصة لأضع بها موضوعى؟
***(118/116)
عشرة لا يُنتفع بها
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[04 - 07 - 08, 03:29 م]ـ
عشرة لا يُنتفع بها
1 - علم لا يعمل به
2 - وعمل لا لإخلاص فيه ولا اقتداء
3 - ومال لا يُنفق منه فلا يَستمتعُ به جامعه في الدنيا ولا يُقدمُهُ أمامه إلى الآخرة
4 - وقلب فارغ من محبة الله والشوق إليه والأُنس به
5 - وبدن معطل من طاعته وخدمته
6 - ومحبة لا تتقيد برضاء المحبوب وامتثال أوامره
7 - ووقت معطل عن استدراك فارط أو اغتنام بِرٍّ وقربه
8 - وفكر يجول فيما لا ينفع
9 - وخدمة من لا تقربك خدمته إلى الله ولا تعود عليك بصلاح دنياك
10 - وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله وهو أسير في قبضته ولا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[04 - 07 - 08, 11:34 م]ـ
غَفَرَ اللهُ لَكَ وَلِوالِدَيْكَ
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[06 - 07 - 08, 07:47 م]ـ
جزاك الله خير على هذا المرور
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[06 - 07 - 08, 10:54 م]ـ
كلام نفيس
جزاك الله خيرا(118/117)
ادعوا لي بالشفاء
ـ[مسلمة فلسطينية]ــــــــ[04 - 07 - 08, 10:04 م]ـ
السلام عليكم 000 الرجاء من كل الأخوة في الملتقى أن يدعوا الله لي أن يشفيني وبارك الله فيكم
ـ[عزام الالباني]ــــــــ[04 - 07 - 08, 10:45 م]ـ
اللهم رب الناس اذهب البأس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[04 - 07 - 08, 11:03 م]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
اللهم رب الناس اذهب البأس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
عليك بالدعاء والرقية الشرعية وكثرة الصدقه ...
وأذكرك ونفسي بفضل الصبر على الأمراض والمصائب وهنا أنقل لك بعض مما سيسليك بإذن الله
عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما، عن النبي قال: {ما يصيب المسلم من نصب، ولا وصب، ولا هم، ولا حزن، ولا أذى، ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه} [متفق عليه] واللفظ للبخاري. والنصب: التعب. والوصب: المرض
وعن جابر بن عبدالله أن رسول الله دخل على أم السائب فقال: {مالك يا أم السائب تزفزفين؟}، قالت: الحمى لا بارك الله فيها. فقال: {لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد} [مسلم]. ومعنى تزفزفين: ترتعدين.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: {ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله، حتى يلقى الله وما عليه خطيئة} [الترمذي وقال: حسن صحيح].
و عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله عليه وسلم: {ما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة} [الترمذي وابن ماجة وصححه الألباني].
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله يقول: {ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة، ومحيت عنه بها خطيئة} [مسلم].
أخي المريض:
هذه الباقه العطرة التي نثرناها عليك من الأحاديث النبوية الصحيحة تدل على عظم أجرك عند الله، إن أنت صبرت على مرضك وقابلت قدر الله تعالى بالتسليم والرضا لا بالجزع والتسخط.
وماذا يفيدك الجزع والتسخط والتشكي؟! إن ذلك لن يفيدك شيئاً، بل هو يزيد عليك الألم والضعف والتعب أضعاف أضعاف ما لو كنت صابراً محتسباً.
ألا فاحمد الله - أخي المريض - على هذه النعمة التي أنعم الله بها عليك، ليكفر عنك بها ذنوبك، ويزيد لك في حسناتك، ويرفع بها درجاتك.
أخي المريض:
إن من فوائد المرض والبلاء أنه يبين للإنسان كم هو ضعيف مهما بلغت قوته، فقير مهما بلغ غناه، فيذكره ذلك الشعور الذي يحس به عند مرضه بربه الغني الذي كمل في غناه، القوي الذي كمل في قوته، فليلجأ إلى مولاه بعد أن كان غافلاً عنه، ويترك مبارزته بالمعاصي بعد أن كان خائضاً فيها.
أخي المريض:
ومن فوائد المرض والبلاء أنه يريك نعم الله عليك كما لم ترها من قبل، ففي حال المرض يشعر الإنسان شعوراً حقيقياً بنعمة الصحة، ويشعر أيضاً بتفرياه في هذه النعمة التي أنعم الله بها عليه سنين طوالاً، وهو مع ذلك لم يؤد حق الشكر فيها، ومن ثم يعاهد ربه فيما يستقبل من أمره أن يكون شاكراً على النعماء، صابراً على البلاء.
أخي المريض:
لا أريد أن أطيل عليك في هذا المقام، ويكفي ما سقته إليك من صحاح الأحاديث في فوائد المرض والبلاء للمؤمن الصابر.
((رقية المريض))
أخي المريض:
أخبر النبي أن لكل داء دواء علمه من علمه وجهله من جهله. ومن أعظم الأدوية التي تذهب الأدواء وتقضي عليها هي الأدوية الربانية من الآيات القرآنية، والأدعية النبوية. قال تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ [الإسراء:82]، وقال سبحانه: قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء [فصلت:44].
وإليك بعضاً من تلك الرقى الشرعية التي يمكن أن ترقي بها نفسك أو يرقيك بها غيرك:
1 - قراءة فاتحة الكتاب (مرة أو سبع مرات).
2 - قراءة المعوذتين (ثلاث مرات).
3 - يمسح بيده اليمنى على جسده ويقول: (أذهب البأس رب الناس، واشف أن الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً).
4 - قل: (أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك) [سبع مرات].
5 - قل: (بسم الله أرقيك من كل شر يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك).
6 - وضع اليد على المكان المؤلم من الجسم ثم يقول: (بسم الله) [ثلاثاً] ثم يقول: (أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر) [سبعاً].
7 - قل: (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق).
8 - قل: (أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون).
9 - قل: (أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة).
10 - قل: (بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) [ثلاثاً].
انتهى النقل
.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/118)
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[04 - 07 - 08, 11:06 م]ـ
أعينينا بكثرة السجود والخير والاستغفار
ثم أبشري بالشفاء، فالدواء يبدأ من عندك
وفقكم الله
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[04 - 07 - 08, 11:38 م]ـ
السلام عليكم 000 الرجاء من كل الأخوة والأخوات في الملتقى أن يدعوا الله لي أن يشفيني وبارك الله فيكم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اشفي أختنا ومرضى المسلمين00 اللهم آمين
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[04 - 07 - 08, 11:53 م]ـ
اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ بِأَسْمائِكَ الحُسْنى وَصِفاتِكَ العُلى أَنْ تَشْفِيَ أُخْتَنا يارَحْمنُ يارَحيمْ
إلهَنا، وَخالِقَنا وَسَيِّدَنا وَمَوْلانا، ياوَدودُ ياوَدود، يا غَفورُ ياغَفور، ياحَيُّ ياقَيُّومْ
نَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللهُ وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكْ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسولُكَ
أَنْتَ الحَنَّانُ المَنَّان، سُبْحانَكَ مَنْ الذَّي دَعاكَ فَخَذَلْتَهْ، سُبْحانَكَ مَنِ الَّذي رَجاكَ فَرَدَدْتَهْ
رَفَعْنا لَكَ أَيْدينا وَتَوَجَّهَتْ لَكَ قُلوبُنا، قُلْتَ وَقَوْلُكَ الحَقُّ إِنِّي قَريبٌ أُجيبُ دَعْوَةَ الدَّاعي إذا دَعانْ
نَسْأَلُكَ لَعَلَّكَ أَنْ تَستَجيبَ دُعائَنا، وَأَنْ تُعْطِيَنا مَسْأَلَتَنا يا أَكْرَمَ الأكْرَمين، وَيا أَرْحَمَ الرَّاحِمينْ
اللَّهُمَّ إِشْفِ أُخْتَنا وَعافِها وَاعْفُ عَنْها وَآجِرها يارَبَّ العالَمينْ
اللَّهُمَّ وَلا تَرُدَّنا خائِبينْ .. ياقَوِيُّ ياعَزيزْ
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[05 - 07 - 08, 12:11 ص]ـ
لماذا لا تدعو أنت لنفسك؟ هل استحييت من الله؟ ربنا ابتلاك بداء يريدك ان تلتجئ إليه بنفسك وتظهر فقرك وحاجتك له لا يريد ذلك من غيرك أرجو ان تفهمني
وأسأل الله أن يشفيك ويعافك مما ابتليت به
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[05 - 07 - 08, 12:53 ص]ـ
لماذا لا تدعو أنت لنفسك؟ هل استحييت من الله؟ ربنا ابتلاك بداء يريدك ان تلتجئ إليه بنفسك وتظهر فقرك وحاجتك له لا يريد ذلك من غيرك أرجو ان تفهمني
وأسأل الله أن يشفيك ويعافك مما ابتليت به
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد
لا أدري أخي الحبيب لماذا هذه الغلظة في القول مع الأخت التي سألت الدعاء00؟؟ 0وهل ارتكبت في هذا الطلب أي محظور 00؟؟ 0ومن أخبرك أنَّها لم تدعو لنفسها00!! 0غريب أمرنا والله العظيم
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[05 - 07 - 08, 01:01 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[05 - 07 - 08, 01:05 ص]ـ
شفاك الله وعااااافاكِ،،
ـ[حفيدة محمد]ــــــــ[05 - 07 - 08, 07:23 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
اللهم رب الناس اذهب البأس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
شفاك الله وخفف عنك أختي الفاضلة ...
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[05 - 07 - 08, 07:28 م]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
اللهم رب الناس اذهب البأس واشف أختنا المسلمة شفاء لا يغادر سقماً
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[05 - 07 - 08, 07:28 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا لا تدعو أنت لنفسك؟ هل استحييت من الله؟ ربنا ابتلاك بداء يريدك ان تلتجئ إليه بنفسك وتظهر فقرك وحاجتك له لا يريد ذلك من غيرك أرجو ان تفهمني
وأسأل الله أن يشفيك ويعافك مما ابتليت به
لعلّها رأت فيكم خيراً لم تروه بأنفسكم ..
وأسأل الله العليّ العظيم أن يشفينا وإيّاكِ أختنا الفاضلة من أمراض القلوب وأمراض النفوس وأمراض الجسوم
ـ[مسلمة فلسطينية]ــــــــ[05 - 07 - 08, 10:22 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير أخوتي(118/119)
عفواً لم أجد بداً من وضع الموضوع هنا فاعذروني
ـ[أبو حُذيفة النجدي]ــــــــ[04 - 07 - 08, 10:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي المشرفين الأحبه في ملتقى أهل الحديث ملتقى أهل العلم
اعذروني إن وضعت الموضوع هنا في العام لأني راسلت أحد المشرفين بخصوص ما أريد منذ أكثر من أسبوع ولم أجد جواباً وأنا لا أعرف المشرفين في المنتدى لذلك اضطررت لوضعه هنا ولم أجد أيضاً منتدى للشكاوى أيضاً لأضعه هناك فالمعذره فمن رأى كلامي هذا من المشرفين فليخبرني عبر الرسائل الخاصه برده (تكرماً طبعاً)
وأما الموضوع فهو أنه أحد الإخوة راسلني وألح في الطلب يريد أن يسجل في هذا المنتدى قائلاً إني محتاج إليه كثيراً لكن التسجيل مغلق وأنا أحب أن أخدمه فيا إخوتي المشرفين هل يضركم أن ينضم هذا الأخ إلى قافلتكم رجوتكم بالله لا تردوني واقبلوا شفاعتي فقط ضعوا له حساباً عندكم واطلبوا الأجر من عند الله وقد أرسل لي كل بياناته للتسجيل فرجوتكم بالله اقبلوه معكم جعلكم الله من أهل الجنة
وهذا نص الرساله للمشرف أهل الحديث أرسلتها له قبل أسبوع وأكثر فلم أجد جواباً فاضطررت لما فعلت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي المشرف .. قد أكون لست من الكتاب المعروفين عندكم من المنتدى وليس لي فضل عليكم فتكرموني .. ولكن لأجل أخ لي فياليتكم تكرموه ..
أخي الحبيب .. في إحدى المنتديات عرض أحد الإخوة موضوعاً يسأل فيه عن صحة روايه منقوله عن الزبير ومعاوية ..
فقلت أسأل أهل ملتقى الحديث وسيجبونك وإلا أنزلت الموضوع أنا لك هناك .. فعندما عرف أحد الإخوة أن لي معرف عندكم .. طلبني وبشده أن أحصل معرف له هنا في أهل الحديث .. وقال إنه محتاج لذلك .. فياليتك يا أخي المشرف تلبي طلبه .. فلن يضرك أن تسمح لهذا الأخ بالانضمام لقافلتكم .. افتح له حساب عندكم الله يرضى عليك
رجوتك لا تردني ..
وقد أرسل لي كل بياناته للتسجيل وهو ينتظر ردي عليه بخصوص الأمر ..
وها أنا أنتظرك أخي المشرف على أحر من الجمر ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
رجوتكم بالله اقبلوه معكم جازاكم الله الجنة
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[05 - 07 - 08, 12:16 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضل هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=671415#post671415(118/120)
الأمراض المستجدة والمنبعثة
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[04 - 07 - 08, 11:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير} [الشورى:30].
وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا) رواه ابن ماجه.
وقعت أثناء بحثي على هذا الملف الذي يوضح [الأمراض المستجدة والمنبعثة ( http://www.aljazeera.net/mritems/streams/2008/5/26/1_800867_1_43.swf) ] ..
حفظنا الله وإياكم من كل سوء .. اللهم آمين.(118/121)
أقسام الردة من كتاب (الجوهر).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 08, 02:46 ص]ـ
(الجوهر) كتاب يُعرض فيه مادة العقيدة بطريقة وجيزة وباسلوب مبسط.
http://www.aljawhar.net/21.htm (http://www.aljawhar.net/21.htm)
أقسام الردة
- الإعتقادات:
الشك في الله أي في وجوده أوفي مخالفته للحوادث، أوفي رسوله كأن شك في سيدنا محمد هل هورسول الله أولا، أوالقرآن كأن شك هل هومن عند الله أومن عند محمد صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى: إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يترتابوا بالله وبما جاء عن الله وبما أخبر به الرسل
قال الله تعالى: انّا نحن نزّلنا الذكر وانّا له لحافظون
الإستخفاف بالله ورسوله كفر بدليل قوله تعالى: ولئن سألتهم ليقولُنَّ إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم.
الشك في اليوم الآخر وهويوم القيامة ووجود الجنة أوالنار في الآخرة، يجب اعتقاد أن الجنة والنار موجودتان الآن خلافا للمعتزلة القائلين بعدم وجودهما الآن.
الشك في وجود الثواب والعقاب، الثواب هوما ينتفع به العبد المسلم بعد الموت جزاء على أعماله الحسنة، والعقاب وهومقدار من الجزاء يعلمه الله تعالى في نظير الاعمال السيئة عدلا منه تعالى وليس ظلما ولا جورا.
ومن الإعتقادات الكفرية أيضا إنكار ما هومجمع عليه كالإسراء من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى للنبي صلى الله عليه وسلم ومعجزات الأنبياء.
أواعتقد فقْد صفة واحدة من صفات الله تعالى الواجبة له إجماعا وهواتفاق المجتهدين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم على أمر ديني كالعلم، أونسب له تبارك وتعالى صفة يجب تنزيهه عنها إجماعا كالجسم، فإذا كان النسب صريحا بأن قال هوتعالى جسم لا كالأجسام لصراحته بالحدوث والتركيب والألوان والإتصال فيكون كفرا لأنه أثبت للقديم ما هومنفي عنه بالإجماع.
ويكفر من حلَّل محرما بالإجماع معلوما من الدين بالضرورة مما لا يخفى عليه كالزنى واللواط والقتل والسرقة والغصب أوحرَّم حلالا كذلك كالبيع والنكاح، أونفى وجوب مجمع عليه كذلك كالصلوات الخمس أوسجدة منها والزكاة والصوم والحج والوضوء أوأوجب ما لم يجب إجماعا كذلك، أونفى مشروعية مجمع عليه كذلك.
المعلوم من الدين بالضرورة لا يخفى عن العالم والجاهل. حكمه ظاهر بين العلماء والجهال فلا يعذروا إذا غير حكمه مما لا يخفى عليه.وهناك أمثلة كثيرة منها:
الذي يقول أن المعجزات سحر وتخييل وليس حقيقة يكون كفر لأنه يكون سفَّه الأنبياء لأن المعجزة تدل على صدق النبي وتؤيِّده.الذي يقول البيع حرام أوالزواج حرام، أوالذي يقول أنا عندي أروح أزني ولا أتزوج فهوكافر لأنه فضَّل الزنى على الزواج الذي يسب ويستهزىء النكاح بالإطلاق لأنه أنكر مشروعية النكاح، من أنكر الصلاة وقال أنها سنة وليست فرضا، الذي يقول أنه هناك سجدة لا سجدتين، الذي ينكر حكم الصيام وحكم الزكاة والذي يقول صيام رمضان ليس فرضا فهوكافر.
ودليل وجوب ذلك قوله تعالى:
وجوب الصيام: كُتب عليكم الصيام كُتب = فُرض
وجوب الزكاة: إنما الصدقات للفقراء والمساكين الصدقات = الزكاة
وجوب الحج: وأتموا الحج والعمرة لله أتموا فعل أمر يقتضي الوجوب: يجب عليكم
وجوب الوضوء: يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم فعل أمر الذي يقول الوضوء ليس فرضا كفر.
الذي يقول من ترك السنة يُعاقب عليها كفر أيضا.
الذي ينفي مشروعية الأكل والشرب يكفر.قال الله تعالى كُلوا من طيِّبات ما رزقناكم
الذي يسب الأكل والشرب بالإطلاق يكفر.
وهناك أمثلة كثيرة لا يمكن حصرها.
أما إذا كان الشخص نحو حديث عهد بالإسلام أو نشأ في بادية بعيدة عن العلماء فلا يعرف ما عُلم من الدين بالضرورة لا يكفر شرط أن يكون هذا الأمر غير نحو تنزيه الله عن الشبيه والمكان.
من عزم على الكفر في المستقبل كفر في الحال، ومن عزم على فعل شيء في الحال مما ذُكر أوتردّد فيه أي في الكفر كفر في الحال.
مثل من يسبّ الله تعالى يكفر في الحال ومن تردّد في كفره كفر في الحال. قال الإمام قاضي عِياض في كتاب الشفا: لا خلاف أن ساب الله من المسلمين كافر حلال الدم. انتهى.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/122)
ومن أنكر صحبة سيدنا أبي بكر رضي الله عنه فقد كفر لأنه خالف القرآن، قال الله تعالى: إذ يقول لصاحبه لا تحزن. كذلك من أنكر رسالة واحد من الرسل المجمع على رسالته كسيدنا آدم مثلا، أوجحد حرفا مجمعا عليه من القرآن أوزاد حرفا فيه مجمعا على نفيه معتقدا أنه منه.
مثل في قوله تعالى: إنك لا تهدي من أحببت و لكن الله يهدي من يشاء فمن حذف حرف الألف من لا النافية غيَّر المعنى وكفر.
كقوله تعالى: وإنك لَتهدي إلى صراط مستقيم
أي إنك تبين الحق والصواب وتدعوإليه.
فمن زاد حرفا على لام لتهدي يكون قد كفر حيث يصير المعنى إنك لا تدل إلى الحق والصواب ولا تدعو إليه.
من كذَّب رسولا فقد كفر قال الله تعالى:
ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا.
وكذلك من نقَّصه أوصغَّر إسمه بقصد تحقيره وإهانة قدره بأن قال محيمد مثلا، أواعتقد جواز وقوع النبوة لأحد بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أوادعى أنه يوحى إليه وإن لم يدع النبوة أوادعى أنه يدخل الجنة ويأكل من ثمارها وأنه يعانق الحور العين فهذا كفر بالإجماع.
2 - الأفعال:
كسجود لصنم أوشمس أومخلوق آخر على
والذي يفعل أي فعل أجمع المسلمون أنه لا يصدر إلا من كافر.
والذي يرمي المصحف في القاذورات مع العلم بها.
3 - الأقوال:
وهي كثيرة لا تنحصر، منها أن يقول لمسلم يا كافر أويا يهودي أويا نصراني أويا عديم الدين حال كون القائل مريدا ذلك القول أن الذي عليه المخاطب من الدين كفر أويهودية أونصرانية وليس بدين، أما لو أراد بقوله يا كافر أنه كافر النعمة أويفعل فعل الكفار أوساتر الزرع فلا يكفر أفاده الشرقاوي، أي لأنهم قالوا كفر النعمة أي غطاها بأن جحدها ويقال للفلاح كافر لأنه يكفِّر البذر أي يستره كذا في المصباح.
وكالسخرية باسم من أسمائه تعالى أووعده بالجنة والثواب أووعيده بالنار والعقاب ممن لا يخفى عليه نسبة ذلك إليه سبحانه وتعالى، إضافة ذلك الإسم والوعد والوعيد إليه تبارك وتعالى. وكأن يقول الشخص لوأمرني الله تعالى بكذا لم أفعله أولوصارت القبلة في جهة كذا، كناية عن الغرب أوالشرق أوالشمال أوالجنوب، ماصليت إليها، أولوأعطاني الله الجنة ما دخلتها مستخفا، مستهزئا ومحقرا أومظهرا للعناد في الكل، أوأطلق كقول من سئل عن شيء لم يرده وقال لوجاءني جبريل أوالنبي عليه الصلاة والسلام ما فعلته، والعناد هو بأن عرف أنه الحق باطنا وامتنع أن يقُرَّ به.
وكأن يقول لوآخذني الله بترك الصلاة مع ما أنا فيه من المرض ظلمني، الظلم هووضع الشيء في غير موضعه.
أوقال لفعل حدث هذا بغير تقدير الله أي تجدّد وجوده أوقال لوشهد عندي الأنبياء أوالملائكة أوجميع المسلمين بكذا ما قبلتهم أي ما صدقت قولهم.
أوقال لا أفعل كذا وإن كان سنة بقصد الإستهزاء.
ولو تقاول شخصان فقال أحدهما لا حول ولا قوة إلاَّ بالله وقال الآخر لا حول لا تغني من جوع كفر، ولوسمع آذان المؤذّن فقال إنه يكذب كفر ولوقال لا أخاف القيامة كفر، هذا ما أفاده الشرقاوي في كفاية الأخيار. انتهى.
أولوكان فلان وهوعدوّه نبيا ما آمنت به فالقائل بهذا يكفر. وكذلك اذا قال الشخص عن عدوّه و لوكان ربّي ما عبدته فإنّه يكفر أوقال عن ولده أوزوجته هو أحبّ إليّ من الله ورسوله.
أوقال لعنة الله وهي من الله تعالى إبعاد العبد بسخطه ومن الإنسان الدعاء بصيغته وهذا هوالمراد هنا، فإن قال لعنة الله على كل عالم مريدا الإستغراق الشامل لأحد الأنبياء. أوقال أنا بريء من الله أومن الملائكة أومن النبي صلى الله عليه وسلم أومن القرآن وهوكلام الله تعالى أومن الشريعة أومن الإسلام، أوقال وقد ملأ وعاءا وكأسا دهاقا من قوله تعالى:
إنّ للمتّقين مفازا حدائق وأعنابا وكواعب أترابا وكأسا دهاقا أي وخمرا مملوءة أومتتابعة أوصافية.
أو قال وقد أفرغ شرابا فكانت سرابا من قوله تعالى: وسيّرت الجبال فكانت سرابا أي سيّرت الجبال عن وجه الأرض فكانت هباءا منبثّا.
أوقال عند وزن أوكيل وإذا كالوهم أووزنوهم يخسرون أي إذا كالوا لهم أووزنوا لهم أي الناس يُنقصون.
أو قال عند رؤية الجمع أي جماعة وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا حال كون القائل ملتبسا بقصد الإستخفاف أوالإستهزاء والسخرية في الكل وكذا كل موضع إستُعمل فيه القرآن بذلك القصد، فإن كان بغير ذلك القصد فلا يكفر، لكن قال الشيخ أحمد بن حجر رحمه الله لا تبعد حرمته.
وكذلك يكفر من شتم نبيا أوملَكا أوقال أكون قوّادا إن صلّيت أوما أصبت خيرا منذ صلّيت أوالصلاة لا تصلح
أو قال لمسلم أنا عدوّك و عدوّ جَدِّك مريدا بقوله جدِّك النبي صلى الله عليه و سلّم أو يقول شيئا من نحو هذه الألفاظ البشعة الشنيعة، و قد عدّ الشيخ أحمد بن حجر الهيثمي و القاضي عياض رحمهما الله في كتابيهما الأعلام و الشفا أشياء كثيرة فينبغي الإطلاع عليها. فإن من لم يعرف الشرّ يقع فيه.
ومن الكفر ما لو قال لمن ظلمه أنت ظلمتني فالله يظلمك أوقال لمؤمن أخذ الله تعالى إيمانك أوسلب الله تعالى إيمانك أوقال لم أعلم أنّي مؤمن أم لا أوقال إنّي مرتدّ أوقال لأحد خلقك الله لتظلم الناس أوالله خلقك للظلم أوقال لأحد إن لم تكن مؤمنا فكن كافرا، أوقال الذهب خير من الصلاة
ومن رضي بالكفر واستحسنه كفر لأنّ استحسان الكفر من غيره كفر ولأنّ الرضى بالكفر كفر بدليل قوله تعالى:
1 - كتاب الإعلام بقواطع الإسلام وهو لابن حجر 2 - كتاب الشفا في أخلاق المصطفى وهو للقاضي عياض ولا يرضى لعباده الكفر.
. والله تعالى أعلم وأحكم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/123)
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[06 - 07 - 08, 02:29 ص]ـ
أخي الكريم ...
الرابط لا يعمل
http://www.aljawhar.net/21.htm
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[06 - 07 - 08, 02:39 م]ـ
الموقع أشعري،،، فتنبه
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[06 - 07 - 08, 07:16 م]ـ
الموقع لا يعمل وإنما تظهر به رموز كهذه
µظپطط© طظ„ط³طط¨ظ‚ط© طظ„طµظپطط© طظ„طھطظ„ظٹط©
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 07 - 08, 07:46 م]ـ
الموقع أشعري،،، فتنبه
جزاك الله خيراً وأنا قرأت بيه باب الردة فقط وقمت بتصرف في المقالة السابقة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 07 - 08, 07:48 م]ـ
الموقع لا يعمل وإنما تظهر به رموز كهذه
µظپطط© طظ„ط³طط¨ظ‚ط© طظ„طµظپطط© طظ„طھطظ„ظٹط©
طبق ما بالصورة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57939&stc=1&d=1215359290(118/124)
مؤشر ال Defragmenter الخادع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 08, 04:13 ص]ـ
يقوم مستخدمو الحاسبات الشخصيه باجراء عمليه تجميع الملفات المجزءه Defragmenter علي وحده التخزين الرئيسيه بالهارد لزياده سرعه الحاسب عند التعامل مع الملفات والبرامج , وعند اجراء هذه العمليه يقوم نظام التشغيل باظهار مؤشر صغير لتوضيح النسبه المئويه من وحده التخزين التي تم اعاده تنظيمها ليتابعها المستخدم وفي بعض الاحيان قد تلاحظ توقف العمليه فجاه فلا يتحرك الموشر فتره طويله من الوقت فتقوم بايقاف العمليه او اعادتها مره اخري ولكن احذر من هذا الفخ ولا تنزعج من طول الفتره لان الحاسب يستغرق وقتا طويلا لاكمال هذه العمليه خاصه اذا زاد عدد الملفات المجزاه علي الوحده او اذا لم تقم باجراء هذه العمليه علي حاسبك منذ فتره طويله.(118/125)
شكوى صدّيق حسن القنوجي من أهل القرن الثالث عشر
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[05 - 07 - 08, 08:02 ص]ـ
قال صدّيق حسن خان القنوجي (ت 1307 هـ) في كتابه "التاج المكلّل" (ص 78):
اللهم إنك تعلم كوننا في هذه المئة الثالث عشر التي ذهبت بكل خير، وجاءت إلينا بكل شر، ومنذ فتحنا عيناً، لم نَرَ إلاّ شيناً وريناً، وقعنا في ناسٍ جاهلين، وقوم عن الدين ناكبين، وخُلِقنا في زمانٍ ليس علينا فيه سلطان أحد من المسلمين، وإنما نحن كالأسرى في أيدي الفجرة الكفرة الجبابرة الظالمين، لا نقدر على شئ ولا نعرف سبيلاً إلى خروج، ولا نجد من نجالسه ونصاحبه، ونستعين به على دفع مكائد الشياطين من الإنس والجنِّ أجمعين، ولا نقف على من يهدينا سبيل الرشاد، ويوصلنا إلى طريق الصدق والسداد، {فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين}، ربِّ تُب عليَّ إنك أنت التواب الرحيم، واهدنا الصراط السوي والطريق القويم، {صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}، آمين. اهـ.
قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " لا يأتي عليكم يوم إلاّ والذي بعده شرّ منه حتى تلاقوا ربكم ". (رواه البخاري)
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[07 - 07 - 08, 03:34 ص]ـ
قال صدّيق حسن خان القنوجي (ت 1307 هـ) في كتابه "التاج المكلّل" (ص 78):
اللهم إنك تعلم كوننا في هذه المئة الثالث عشر التي ذهبت بكل خير، وجاءت إلينا بكل شر، ومنذ فتحنا عيناً، لم نَرَ إلاّ شيناً وريناً، وقعنا في ناسٍ جاهلين، وقوم عن الدين ناكبين، وخُلِقنا في زمانٍ ليس علينا فيه سلطان أحد من المسلمين، وإنما نحن كالأسرى في أيدي الفجرة الكفرة الجبابرة الظالمين، لا نقدر على شئ ولا نعرف سبيلاً إلى خروج، ولا نجد من نجالسه ونصاحبه، ونستعين به على دفع مكائد الشياطين من الإنس والجنِّ أجمعين، ولا نقف على من يهدينا سبيل الرشاد، ويوصلنا إلى طريق الصدق والسداد، {فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين}، ربِّ تُب عليَّ إنك أنت التواب الرحيم، واهدنا الصراط السوي والطريق القويم، {صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}، آمين. اهـ.
قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " لا يأتي عليكم يوم إلاّ والذي بعده شرّ منه حتى تلاقوا ربكم ". (رواه البخاري)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد
شكر الله لك أخي على هذه المشاركة الجميلة، والله لو أردنا أن نصف واقعنا ما استطعنا ان نأتي بمثل هذا الوصف، ولا بعشره، فرحمة الله على العلامة صديق حسن خان، وعلى جميع علماء المسلمين00اللهم آمين00
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[15 - 05 - 10, 05:13 م]ـ
بارك الله فيك أخي السوري.
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[15 - 05 - 10, 06:50 م]ـ
أحسنتم أحسن الله إليكم ونفع بكم، و رحم الله العلاَّمة صديق حسن خان
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[15 - 05 - 10, 10:15 م]ـ
قال صدّيق حسن خان القنوجي (ت 1307 هـ) في كتابه "التاج المكلّل" (ص 78):
اللهم إنك تعلم كوننا في هذه المئة الثالث عشر التي ذهبت بكل خير، وجاءت إلينا بكل شر، ومنذ فتحنا عيناً، لم نَرَ إلاّ شيناً وريناً، وقعنا في ناسٍ جاهلين، وقوم عن الدين ناكبين، وخُلِقنا في زمانٍ ليس علينا فيه سلطان أحد من المسلمين، وإنما نحن كالأسرى في أيدي الفجرة الكفرة الجبابرة الظالمين، لا نقدر على شئ ولا نعرف سبيلاً إلى خروج، ولا نجد من نجالسه ونصاحبه، ونستعين به على دفع مكائد الشياطين من الإنس والجنِّ أجمعين، ولا نقف على من يهدينا سبيل الرشاد، ويوصلنا إلى طريق الصدق والسداد، {فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين}، ربِّ تُب عليَّ إنك أنت التواب الرحيم، واهدنا الصراط السوي والطريق القويم، {صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}، آمين. اهـ.
قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " لا يأتي عليكم يوم إلاّ والذي بعده شرّ منه حتى تلاقوا ربكم ". (رواه البخاري)
بسم الله .. إنها الغربة في الدين وهي أعظم الغرب (ان صح التعبير)
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .. كلام فيه عزاء لنا. فليس كل الناس سواء في كل مكان وزمان
منهم من ينعم بالصحبة الصالحة و منهم من يكاد يكون وحيدا
جزاك الله خيرا ورحم الله العلامة صديق حسن خان وجمعنا به في جنات التعيم بل في الفردوس وما ذلك على الله بعزيز آمين
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 06:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا على النقل المفيد كلامك صحيح أخي أبو محمد السوري.
وصف ينطبق على زماننا أضعاف مضاعفة ولا نقدر أن نأتي بمثله فرحم الله العلامة صديق حسن خان.(118/126)
أريد كتبا للجوال
ـ[عبد الرحمن الربيعي]ــــــــ[05 - 07 - 08, 05:53 م]ـ
السلام عليكم لدي استفسارارجو ان تهتموا به وتردوا علي عاجلا <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
لدي جوال n73 واريد ان اضع فيه اعلى قدرممكن من الكتب سواء كانت بصيغة pdf او word اوكتاب الكتروني واريد كذلك ان اتحكم في هذه الكتب تماما فابحث عن الكلمة التي تشكل واخرج الحديث واقارن المسايل الفقهية وغير ذلك الخلاصة اني اريده كمبيوتر صغير فهل مااريده ممكن اجيبوا ووضحوا غاية التوضيح فصاحبكم ليس خبيرا في هذه المواضيع وليس بقربه من يسترشده وجزيتم خيرا< o:p></o:p>
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[05 - 07 - 08, 07:01 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
لعل هذا الموضوع يفيدك ضع فيه طلبك وستجد الجواب بإذن الله:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=141617
ـ[عبد الرحمن الربيعي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 09:15 م]ـ
اثابك الله يااباعمر وجزاك خير الجزاء على الاهتمام بقضاء حوايج اخوانك
ـ[عبد الرحمن الربيعي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 09:24 م]ـ
يااخي راجعت العنوان الذي اعطيتني فلم اجد فيه بغيتي ولم يجبني على اسئلتي فارجوك ان تتامل سوالي جيدا ثم تجيبني على طبق السوال تماما
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[08 - 07 - 08, 10:09 م]ـ
لا يوجد البرنامج الذي تطلب بعينه أخي عبد الرحمان
لكن البرامج التي وجهتها لك هي الأقرب للمراد ... في إنتظار ان يطلع علينا برنامج مفيد مثل الذي تريد
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 11:02 م]ـ
أخي أنا أنصحك إن كانت عندك المكتبة أهم من نوع الجهاز أن تشتري الجهاز الكفي أو الهاتف الذي
عليه نظام Windows mobile 2005/2006 لتتمتع بجودة العرض وسرعة البحث انظر هنا سأنقل لك مشاركتي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=854507#post854507
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.ben-hamza.de/pocket-5.gif
http://www.ce4arab.com/vb7/imgcache0608/35932.jpg
الموسوعة الشاملة للجهاز الكفي وللهواتف الذكية مفيدة للبحث واستحضار ما تريده في كل مكان ومناسبة, لخفة الجهاز الذي تحمله في الجيب ولسرعته ودقة البحث فيه إن كنت عرفا بطرق البحث ولجودة عرضه ولسعة ذاكرته,
من فوائد الجهاز أني أصحبه معي في جيبي أينما توجهت مثلا لما أسمع خطبة الجمعة أو محاضرة في أي مدينة من مدن أوروبا فأنا كثير السفر وأحيانا وأنا في السيارة أسمع درسا مسجلا فأسمع فائدة في شرح آية أو حديث أو قاعدة أو منقبة أو بيت من الشعر فأريد الوقوف على مصدر الفائدة لأحتفظ بها في مذكرتي التي في الجهاز لأنقلها للمذكرة التي عندي في البيت وتارة أسمع الخطيب يذكر حديثا فأشك في صحته أو أسمع من الخطيب أو المحاضر فائدة جليلة وأريد توثيقها ومعرفة مصدرها فأستخرج الجهاز من جيبي بعد الصلاة مباشرة حتى لا أنسى وأجد بغيتي قبل أن أقوم من مقامي خلال ثواني باسم الكاتب وبالصفحة الموافقة للمطبوع في الغالب ومثل ذلك في المحاضرات التي أحضرها وكذلك هو مفيد لمراجعة المحفوظات وشروح العلماء التي نحفظها من الكتاب المطبوع, قبل إعداد كلمة أو درس خصوصا وأنت في سفر, أيضا المكتبة مفيدة لمن يملك بعضا من الكتب المطبوعة فيستعين بها في البحث للعثور على الكتاب والفصل أو الباب والصفحة ليعود إليها في المطبوع
لقد انتفعت بهذه الموسوعة كثيرا في السفر والحظر في القطار وفي السيارة بل حتى في الطائرة الله, فالمكتبة الشاملة للجهاز الكفي لا تفارقني حتى قبيل النوم أضعها تحت وسادتي أحيانا أستيقظ وسط الليل فتشغلني مسألة تتعلق بتراجم الرجال ومناقبهم أو تتعلق بفهم مفردة من حديث نبوي شريف أو بسب نزول آية أو التأكد من صحة خبر أو قصة سمعتها في خطبة أو درس.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/127)
وأذكر مرة زرت بعض أقاربي في هولندا وأنا مقيم في ألمانيا, فطلب مني الأقارب أن ألقي درسا في مسجد المدينة الكبير ولم تكن بحوزتي كتب مطبوعة كما هي عادتي في السفر قبل اقتناء الجهاز الكفي لأراجع بعض ما كنت أستظهره ولأراجع أيضا تفاسير بعض الآيات التي ستكون محورا للدرس الذي أرتجله, فقررت أن أ ُعرف في الدرس بإمام من أئمة أهل السنة وأهل البيت النبوي بذكر مناقبه من زهد وورع وتواضع وسعة علمه واستقامة على منهاج السلف عقيدة وعبادة وسلوكا خصوصا التوحيد الخالص من الشرك الذي يتجلى في دعائه وبكائه من خشية الله ,ولرد غلو الرافضة فيه وإثبات براءته منهم, ذلكم هو: الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ورحمه.
فكانت المكتبة الشاملة للجهاز الكفي نعم المعين ونعم المرشد فجلست قبل الدرس ساعة أتصفح كتب التفسير والتراجم والطبقات ككتاب سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي فحفظت أكثر من عشرة منقبة للإمام زين العابدين فحفظتها مع ما راجعته من الكتب الأخرى فلما حان موعد الدرس بعد العصر ألقيت كلمتي فوالله ما كنت أتوقع أن تحظى تلك الكلمة بذلك الاهتمام والوقع في القلوب, حتى بكت العيون والله وأنا أنظر إليها, وجاء الشباب يسألونني المزيد في الغد, فقلت الفضل يرجع لصاحب المكتبة الشاملة للكفي وكل من أعان على نشرها وتحوليها للجهاز الكفي
فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
-------------------------------------------------------------------
ولعله لا يخفى عليك أن الإصدار الثالث من المكتبة الشاملة الذي صدر هذا الأسبوع لكنه للحاسب الشخصي أدرج الأستاذ نافع فيه خاصية ربط الكتاب النصي الموافق للمطبوع بالنسخة المصورة من الكتاب الأصلي فيحيلك بعد العثور على النتيجة إلى الصفحة المطابقة في أختها المصورة من الأصل
وللعلم برنامج المكتبة الشاملة يتيح لك من قائمة خدمات تصدير كتاب أو عدد من الكتب حسب اختيارك أو قسم بكامله بقائمة الكتب مرتبة بصيغة Html لتحوله ببرنامج IsiloX لصيغة يقرأها الكفي بواسطة البرنامج القارئ لصيغة pdb المسمى iSilo™ 5.03 for Pocket PC هذا مفيد إذا ظهرت كتب جديدة غير موجودة في المكتبة الشاملة للكفي
وقبل ظهور المكتبة الشاملة للكفي وقبل تعرفي على الشاملة للحاسب الشخصي وما فيها من خصائص التصدير كنت قبل سنتين أحول الكتب من ملفات الورد وملفات html إلى ملفات pdb ببرنامج IsiloX لأقرأها في الجهاز الكفي وأجعل لها قائمة وواجهة وهذه أول تجربة قمت بها في منتدى الأجهزة الكفية في الرابط فقط جددت رفعها في أول السنة وأكتب في المنتدى باسم أبي هدى
http://www.ce4arab.com/vb7/imgcache0108/20696.imgcache صورة متحركة
المشاركة http://www.ce4arab.com/vb7/showthread.php?t=105587
لكن لما خرج علينا الأخ الحبيب محمد القصيف بمشروعه الجديد أغناني عن مكتبتي التارخية التي حولتها قبل سنتين, هنا مشاركته في منتدى الكمبيوتر الكفي وهو يكتب باسم mk_smart
http://www.ce4arab.com/vb7/showthread.php?t=95604
وعدد الكتب 2807 كتابا حاليا وأقدر عدد المجلدات بـ 10.000 مجلد
يقول الأستاذ محمد القصيف:
أقدم لكم اليوم إصدارا خاصا من المكتبة الشاملة المعروفة للحاسب والتي قام ببرمجتها أخي الدكتور نافع من ملتقى أهل الحديث وقال بعد أن ذكر جهد أخي عاشق المزرعة في المنتدى:وقد سرت على خطاه في إخراج هذه المكتبة مع بعض التطويرات وأبرزها ما يلي:-
1 - افة آلاف المجلدات والكثير منها موافقا للمطبوع في الترقيم
2 - ط المكتبات بفهرس عام لتييسر البحث عن الكتب والوصول السريع لها
3 - حيد تنسيق الفقرات لتلافي مشكلة اختلال ترتيب الكلمات المتجاورة عند اختلاف التنسيق
4 - هامش أيمن لتلافي مشكلة اختفاء الأحرف الأولى من بعض الكلمات عند تصفح الكتاب ببرنامج isilo
5- راج الكتب بخليفة مصفرة لراحة العين أثناء القراءة
6 - اقة تعريفية أول كل كتاب كما هو الحال في المكتبة الشاملة للحاسب
7 - إدراج أسماء المؤلفين في فهارس المكتبات
------------------ إنتهى كلام الأستاذ محمد القصيف ----------------
رسالة شكر وتقدير كتبتها لأخي الأستاذ محمد القصيف الذي حمل على عاتقه مشروع تطوير هذه
المكتبة لتناسب الأجهزة الكفية والهواتف الذكية, وهذه رسالتي إليه في منتدى الكمبيوتر الكفي:
-------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم mk_smart بارك الله فيك وبارك لك في وقتك وعمرك وصحتك وأهل بيتك جزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء فلساني والله عاجز عن التعبير عن شكرك ورد الجميل إليك ولأخي حارس المزرعة وأخونا الحبيب الذي كان النواة الأولى لهذا المشروع banderas لأني أعرف قيمة هذا المشروع وهذا الجهد الجبار الذي لم توفق إليه شركة عالمية كبرى بهذا الحجم وهذا الإتقان,
أضف إلى المكتبة الشاملة في الجهاز فإني أستعمله كدليل للطرق فيه كل خرائط الدول الأوروبية وأربطه بالمسجل في السيارة وأسمع التوجيه الصوتي أيضا باللغة العربية بعد أن عربته عبر مكبر الصوت في السيارة ببرنامج Tomtom وقد سافرت بصحبته الصيف الماضي إلى وطني من ألمانيا إلى المغرب مرورا بلوكسنبورك وفرنسا وإسبانيا فنعم الصاحب ونعم المرشد في السفر حتى سماه أحد إخواني: أريقط (اسم الأعرابي الذي دل النبي صلى الله عليه وسلم على الطريق في الصحراء والجميل أنني أضفت إليه ملفات التحدير من الرادار أي الكاميرا فكان نعم النذير ونعم الناصح في ألمانيا وفرنسا
http://img502.imageshack.us/img502/9997/tomtom1lv0.jpg
وبهذه الطريقة أيضا
http://www.pdamods.com/prodimages/XDA2/ipaq_38_39_cradle_tomtom.jpg
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/128)
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[08 - 07 - 08, 11:36 م]ـ
ولقد أطل علينا الأخ أبي سلمى وفقه الله بهذه التجربة والله أسأل أن تكون مفيدة.
ـ[ابو عبد الله بن المعتصم بالله]ــــــــ[08 - 07 - 08, 11:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني بالله بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
اخي الكريم ربما يفيدك الاوفس ربما سيكون مفيد لما ترد ولكن يجب ان تقوم بتحويل الملفات الى وورد وثم تشغيلها ان اردت ان ذلك سوف اضع لك ما يلزم باذن الله
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[09 - 07 - 08, 12:00 ص]ـ
أخي ابو سلمى المغربي هل من برنامج كاشف رادار يعمل من دون ال gprs بارك الله فيك
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 02:13 ص]ـ
أخي الكريم إن كان قصدك رادار قياس سرعة السيارة فالبرنامج توم توم تزوده أنت مسبقا بهذه المواقع التي فيها الكاميرات ورادارات تحديد السرعة التي تحملها في شكل ملفات من موقع متخصص وإن أردت هذه الملفات لأوروبا أزودك بها لتضيفها لجهازك وبعد ذلك يرسل لك الجهاز قبل وصولك المكان إنذارا معتمدا على GPS في تحديد الموقع عبر الأقمار الاصطناعية وليس عبر GPSR ففرق بينهما
لكني لا أعلم طريقة غير التي ذكرت
لمزيد من المعلومات عن الفرق بين التقنينين
http://www.ce4arab.com/vb7/showthread.php?t=107770
ـ[عبد الرحمن الربيعي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 08:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم
ارجوك يا اخي ان تصغي لاسئلتي وان ترد عليها ردا وافيا شافيا
فقد شوقتني بعرضك الذي عرضت علينا
1ما هو الجهاز الكفي
2ماهي سعته
3وهل هو نوع واحد ام انواع واذا كان انواعا فايها تقترح
4هل يكون الكفي جاهزا لتحميل الموسوعة عند شرائه ام انه يحتاج الى برامج تضاف اليه
5واذا قدر الله وحصلنا على الكفي فكيف نحصل على الموسوعة الشاملة وكيف نحملها
6وهل الا فضل الكفي ام الهاتف الذي عليه نظام windows mobile
7 هل يمكن ان اضع نظام windows mobile على هاتف n73
8 واخيرا ما المقصود بالجوالات الذكية
واسمح لي فقد اثقلت عليك بكثرة الاسئلة لكنني علم الله اني مضطر الى ذلك اذانني صاحب اسفار وكثيرا ما اغيب عن مكتبتي وربما استدعى مني المقام القاء كلمة اواجابة عن استفسار فاحتاج الى تحضير قبل الالقاء او الاجابة ولكن هيهات وقد غبت عن مكتبتي اميالا عدة والامل بعد الله معقود عليك لكي تجعل مكتبتي ترافقني حيثما كنت ليحصل لك الاجر العظيم بحول الله
ـ[عبد الرحمن الربيعي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 03:05 م]ـ
هيا ردوا بسرعة وفقكم الله
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[11 - 07 - 08, 03:54 م]ـ
يرفع إن شاء الله
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 06:43 م]ـ
أخي الكريم عبد الرحمن الربيعي أنا حاليا أطل على المنتدى وأنا في سفر فأكتفي أولا بنقل إجابة سابقة على أسئلة طرحها علي أخوان في مشاركة سابقة والباقي سأجيب عليه لاحقا
وأنصحك بالدخول إلى المنتدى المتخصص منتدى الكمبيوتر الكفي
http://www.ce4arab.com/vb7/showthread.php?t=95604
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم أبو زارع المدني أنا اسمتعملت عدد من الأجهزة وقد سألني أخوان في المنتدى من القبل لذلك أكتفي بنقل إجابتي على أسئلتهما فتجد في الإجابة ما يفيدك إن شاء الله إليك نصها:
أخي الكريم أبو المعالي الأجهزة الكفية تختلف في عدد الوظائف والأشكال والأحجام فالمهم أخي أن تكون تعمل بنظام Windows Mobile 2003/2005/2006 لجودة عرض المكتبة الشاملة للكفية عليه ولسهولة تعريبه والأجهزة الكفية الحديثة تجدها في الغالب مزودة بالهاتف بخلاف الإصدارات القديمة منها وأيضا الراديوا و GPS للملاحة وإرشادك في السيارة للطرق والمدن, وغالب الأجهزة الجديدة شاشاتها أصغر بقليل من القديمة قبل ثلاث سنوات أو سنتين لذلك أنا أفضل الاصدار القديم لكبر الشاشة لأن ذلك عندي أهم, هنا صورة لجهازي الذي استعملته أكثر من سنتين ثم لطخته ابنتى الصغيرة مع الأرض عدة مرات فتحمل عدة ضربات ولازال يشتغل دون خلل فقط أصابته كسور في غلافه, فبحث عن مستعمل مثله لصلابته فاشتريته رغم أني وجدت الجديد بثمن مناسب, هذا الفلاش صورته بالقديم
http://www.ce4arab.com/vb7/imgcache0108/20696.imgcache
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/129)
وإن أردت أن تشتري الجديد فأنصحك الأجهزة الكفية من شركة HP لكن لا أنصحك بالنوع الذي تقتسم لوحة الأزرار المساحة مع الشاشة لأن خدمة الأزرار توفرها لوحة المفاتيح في الشاشة عند الكتابة أو الاتصال مثلا هذا النوع كما في الشاشة لا أنصح به إن أردت أن تشتري الجديد
http://www.brighthand.com/assets/4503.jpg
وهنا تجد صور لعدد من الأجهزة الكفية من شركة HP وأغلبها عليها النظام الذي نصحتك به أعلاه فلا بد أن تسأل وتقرأ المواصفات قبل الشراء وهي أن يكون الجهاز مزودا بـ Windows Mobile 2003/2005/2006 أو بأحدث منه
http://www.pdaaccessories.net/list-Hewlett-Packard.asp
وأيضا هذا جيد صدر حديثا من شركة أخرى وقد جربته وعربته لأحد الإخوة وشاشته صغيرة لكنها مناسبة وهو أيضا هاتف وفيه العيد من المزايا اسمه: O2 XDA Orbit
http://reviews.cnet.co.uk/handhelds/0,39030066,49287002,00.htm
وهذا أخوه من نفس الشركة اسمه O2 XDA Atom
http://pdadb.net/index.php?m=specs&id=677&view=1
وهذا أيضا مناسب صدر حديثا وشاشته كبيرة وهو هاتف أيضا اسمه: HTC P6300
http://www.gsmarena.com/htc_p6300-pictures-1993.php
--------------------------------
أما سؤالك عن الثمن, فالثمن أخي فيختلف من دولة إلى أخرى فأنا مقيم في ألمانيا فأنصحك أن تذهب لمحل متخصص في بلدك وتسأله عن ثمن الأجهزة التي نصحتك بها
---------------------------------
أما سؤالك عن الكتب قراءة الكتب المصورة على الكفي فممكن لكن لا يقوم تتصغير الصفحة لتناسب حجم الشاشة فتحاتج لتحريكها يمينا ويسارا لتكمل قرائة السطر لكن العرض ممتاز لملفاة df لكن تحتاج برنامج لقرائتها مثل Foxit Reader for PPC
-------------------------------
أخي محمد العلي حجم المكتبة لا يؤثر على أداء الجهاز فذاكرة الجهاز الداخلية RAM-ROM لا تتسع للمكتبة فننسخها على الكاردت بحجم 2 جيجا وهنا صور لأنواع الكارت لأشكال مختلفة حسب الجهاز
http://www.sdcard.com
---------------------------------------
أما الباطارية فجل الأجهزة الحديثة لا تستهلك الطاقة بسرعة وذلك يتوقف على نوعية الاستعمال لكن هناك وسائل تستعين بها وهي أن تشتري بطارية إضافية فتشحنها وتتركها للطوارء إن كنت في سفر وأيضا هناك كابل لشحن البطارية وأنت في السيارة
--------------------------------------
سؤال آخر طرحه الأخ أبو المعالي الأمزيلي وهو: وما الفرق بين الهاتف الذكي والجهاز الكفي
الكفي هو جهاز حاسوب بحجم اليد، أو أصغر بقليل، يعمل بشاشة لمس عن طريق قلم خاص بذلك، ويمكن استعمال الأصابع في بعض الأجهزة الحديثة, لهذه الأجهزة العديد من الأسماء: المساعد الشخصي الرقمي ( PDA: Personal Digital Assistant) وجهاز حاسوب اليد ( HandHeld Computer) و جهاز حاسوب سطح الكف ( Palmtop Computer) و حاسوب الجيب ( Pocket PC) .
ما الفرق إذا بين الأجهزة الكفية المحضة بدون هاتف وأجهزة النقال الهاتفية المحمولة؟
الفرق الرئيسي أن الأجهزة الكفية لا يمكن إجراء اتصالات هاتفية منها، بل ولا يمكن وضع شفرات النقال فيها، كما أنَّ أجهزة النقال العادية لا توجد بها شاشة تعمل باللمس ولا يمكنها القيام بأعمال موسوعية كالتي تقوم بها الأجهزة الكفية، وأكثر ما يميز الأجهزة الكفية عنها أن نظام تشغيل الأجهزة الكفية مفتوح للمطورين وبرامجه متوفرة بشكل هائل مقارنة مع برامج أجهزة النقال المقفلة من الجهة المُصنعة.
وعلى أي حال فالحد الفاصل بين الأجهزة الكفية وأجهزة النقال بدأ يتلاشى، فمعظم الأجهزة الكفية اليوم تحتوى على ميزة الجهاز النقال بداخلها، حتى أنَّ المراقبين يتوقعون انقراض الأجهزة الكفية التي لا تحتوى على ميزة النقال.ثم إنَّ الجهاز الكفي إذا أضيفت له ميزة النقال أو النقال العادي إذا أضيفت له ميزات الجهاز الكفي فإنهَّما يسميان بالهاتف الذكي؛ فالهاتف الذكي هو ما جمع ما في الطرفين، ولكن ينبغي الانتباه أنّه الهاتف الذي أضيفت له ميزات الجهاز الكفي أقوى كهاتف من كونه جهازًا كفيًا، والعكس صحيح، فالجهاز الكفي الذي أضيفت له ميزات الهاتف أقوى كجهاز كفي من كونه هاتفًا نقالاً.
وعلى أي الحال، فإننا حينما نقول في هذا المنتدى: جهاز كفي، فهذا يعني أنه لا يحتوي على ميزة االهاتف وحينما نقول: هاتف ذكي فإننا نقصد بالخصوص الجهاز الكفي الذي أضيفت له ميزة الهاتف
ـ[عبد الرحمن الربيعي]ــــــــ[17 - 07 - 08, 05:24 م]ـ
يااخي وحبيبي ابو سلمى حفطك الله ورعاك اريد ان تدلني على كيفية احصل بها على مكتبتك الشاملة للكفي فقد اوشكت باذن الله ان احصل على الكفي ولكن اذا اشتريت الكفي وهو غير معرب فهل يمكن تعريبه وكيف(118/130)
القطاع التالف BadSector
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 08, 07:29 م]ـ
< center> </center> <table bgcolor="#ffffec" border="0" cellpadding="15" cellspacing="0" width="100%"> <tbody> <tr> <td> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody> <tr> <td colspan="2" align="center">
</td></tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec"> هو مصطلح شائع الاستخدام بين مستخدمي الحاسبات الاليه , وهو يطلق علي الجزء بوحدات التخزين المستخدمه علي الحاسب الذي يكون تالفا فلا يصلح لتخزين البيانات والمعلومات عليه او حتي قراءتها منه , ومن الممكن ان يصيب هذا التلف اجزاء في وحدات الحاسب الخارجيه مثل الاسطوانات المرنه او وحدات الحاسب الداخليه مثل وحده التخزين الرئيسيه , فاذا كان هناك جزء تالف بوحده التخزين الرئيسيه فان الحاسب يمكنه اكتشاف هذا الجزء بسهوله من خلال وظيفه
( Formatting)
او
( Scanning)
بنظام التشغيل حيث يقوم بتحديدها ووضع علامه معينه عليها حتي لا يتم تخزين اي بيانات عليها , وفي بعض الاحيان يمكن لنظام التشغيل ان يقوم باصلاح هذا الجزء التالف داخل الوحده ليصبح صالحا للتخزين مره اخري وبامكان نظام التشغيل ايضا ان يقوم بهذه الوظيفه ايضا لوحدات التخزين الخارجيه مثل الاسطوانه المرنه المستخدمه علي الحاسب , كما توجد بعض برامج الحاسب الشخصي المصممه خصيصا للكشف عن هذه الاجزاء سواء علي وحدات التخزين الداخليه او الخارجيه واصلاحها فورا.
اما في حاله ما اذا كان نظام التشغيل قد قام بتخزين بعض البيانات والمعلومات علي جزء معين من وحده التخزين الرئيسيه ثم تعرض هذا الجزء للتلف بعد ذلك فهناك برامج اخري تساعد المستخدم علي حل هذه المشكله حيث انها تستطيع ان تاخذ نسخه من البيانات المخزنه علي هذا الجزء ثم تقوم بنقلها الي مكان اخر سليم بوحده التخزين ثم يحاول البرنامج بعد ذلك اصلاح هذا الجزء وارجاعه الي حالته الاصليه ليصبح صالحا للتخزين مره اخري , ويطلق علي هذا النوع من البرامج اسم
( FileRecoverySoftware)
ولذلك فنحن ننصح مستخدمي الحاسبات الشخصيه ان يحتفظوا ببرنامج او اكثر من هذه البرامج علي حاسباتهم وذلك ليستطيعوا مواجهه هذه المشكله التي يمكن ان تصيب اي وحده تخزين رئيسيه.
</ td></tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td></tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td></tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td></tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td></tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[05 - 07 - 08, 09:18 م]ـ
اقتباس:
"ولذلك فنحن ننصح مستخدمي الحاسبات الشخصيه ان يحتفظوا ببرنامج او اكثر من هذه البرامج علي حاسباتهم وذلك ليستطيعوا مواجهه هذه المشكله التي يمكن ان تصيب اي وحده تخزين رئيسيه. "
حسنًا، ما هي و أين هي؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 08, 09:59 م]ـ
أنت تسأل عن برامج إصلاح الباد سيكتور، إذا احتجت لها سأعطيك روابطها(118/131)
الأكلات والمشروبات التي تعين في إزالة الدهون؟؟
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[05 - 07 - 08, 07:48 م]ـ
بما أن الملتقى يضم كوكبة من أصقاع الأرض؛ أحببت أن أستفيد من تجارب الآخرين
في البلاد الأخرى؟
فما هي الأكلات والمشروبات التي تعين في إزالة الدهون؟؟
بشرط أن يكون ((مجربًا)) ولا ضرر فيه ......
وخدمكم العلم.
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[05 - 07 - 08, 08:09 م]ـ
من المواد المعروفة لازالة الدهون خل التفاح يتناول مقدار ملعقة صغيرة تخلط بكاس ماء مرتين اوثلاث يوميا.
كذلك الحبة السوداء مقدار ملعقة صغيرة يوميا.
قد جربت الوصفة التالية ففقدت قرابة 5 كيلوغرامات في شهر
-ملعقة عسل كبيرة تذاب في كاس ماء
-كاس حليب + ملعقة صغيرة حبة سوداء
يتناول صباحا على الريق. ولايؤكل معه ماكولات اخرى حتى الغداء في منتصف النهار.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[05 - 07 - 08, 09:23 م]ـ
اقتباس:
"قد جربت الوصفة التالية ففقدت قرابة 5 كيلوغرامات في شهر
-ملعقة عسل كبيرة تذاب في كاس ماء
-كاس حليب + ملعقة صغيرة حبة سوداء"
1 - هل تقصد الاثنين معًا (ملعقة عسل ... ، كأس حليب ... )؟
أم أن أحدهما فقط هو الذي يجب تناوله؟
اقتباس:
"يتناول صباحا على الريق. ولايؤكل معه ماكولات اخرى حتى الغداء في منتصف النهار."
تقريبًا أستطيع أن أموت من الجوع و أنا مطمئن. (ابتسامة)
أنا أعمل سائق ميكروباس منذ الفجر تقريبًا حتى بعد الظهر.
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[05 - 07 - 08, 09:30 م]ـ
كأس حليب!!!
إذا كان كامل الدسم ففيه 8 سعرات حرارية من الدهون
وإذا كان قليل ففيه 5
الحركة أنجع علاج لإزالة الدهون
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[05 - 07 - 08, 09:41 م]ـ
لكن قرأت عن أحد السلف أن المداومة على شرب الخل يضعف الذاكرة، فما علمكم بهذا الموضوع؟
ـ[العوضي]ــــــــ[05 - 07 - 08, 09:45 م]ـ
لكن قرأت عن أحد السلف أن المداومة على شرب الخل يضعف الذاكرة، فما علمكم بهذا الموضوع؟
اعقتد أخي الكريم أن رائحة الخل وحدها تكفي لاذهاب عقل الإنسان (ابتسامة)
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 07 - 08, 10:06 م]ـ
من تجربتي الحديثة ان تخفيف الوزن يحتاج الى مكابدة لا تقل عن تحصيل العلم (إبتسامة)
الرياضة من أهم وسائل تخفيف الوزن وانجعها بالاضافة الى عدم تناول الارز الا القليل منه وكذا الخبز الابيض (إشرب عصير الكريفوت) ولا تتناول الحلويات والسكريات ولا تأكل قبل النوم وكل أكثر من ثلاث وجبات يوميا لكن بكميات قليلة حتى تساعد على الهضم وتصريف الدهون ومع كل وجبة كل الخضروات الخضراء مثل الخيار والفلفل والملفوف ففيها مواد تساعد على تصريف الدهون الى فضلات والله أعلم
إسال مجرب ولا تسال خبير (إبتسامة)
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[06 - 07 - 08, 12:09 ص]ـ
- هل تقصد الاثنين معًا (ملعقة عسل ... ، كأس حليب ... )؟
أم أن أحدهما فقط هو الذي يجب تناوله
الاثنين معا,
تقريبًا أستطيع أن أموت من الجوع و أنا مطمئن. (ابتسامة)
أنا أعمل سائق ميكروباس منذ الفجر تقريبًا حتى بعد الظهر.
اظن ان العسل من المستحن ان لا تاكل معه الطعام الا بعد ساعتين او ثلاثة.
بالنسبة للخل
الآحاديث النبوية التي ورد ذكر الخل فيها
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((نعم الإدام الخل)) رواه مسلم. وقال: ((اللهم بارك في الخل فإنه كان إدام الأنبياء قبلي)) وفي أثر آخر قال: ((لم يفتقر بيت فيه خل)) رواه ابن ماجة في سننه ..
الخل يمنع السكري ويقلل الوزن
اظهر بحث جديد أن تناول الخل يومياً يقلل من مستوى السكر في الدم.
نُشرت الدراسة في مجلة رعاية السكري Diabetes Care هذا الشهر. شملت الدراسة 10 مرضى بداء السكري النوع الثاني، و11 شخصا يعانون من مقاومة الأنسولين insulin resistance أي قد يصاب بداء السكري لاحقا، بالإضافة إلى 8 أشخاص من الأصحاء.
قبل تناول الإفطار الذي يحتوي على 87 جم من النشويات: أعطيت مجموعة خل التفاح (مقدار ملعقتين كبيرتين من خل التفاح في كأس من الماء)، وأعطيت المجموعة الأخرى ما يشبه ذلك للمقارنة (بدون خل).
بعد أسبوع: تبادل كل من المجموعتين التجربة، أي أن المجموعة التي تناولت الخل في المرة الأولى لم تتناول الخل في المرة الثانية، والمجموعة التي لم تتناول الخل في المرة الأولى، تناولت الخل في المرة الثانية، مع ثبات نوع الإفطار.
وقد تم قياس مستوى سكر الدم قبل وبعد الإفطار.
النتيجة:
أن تناول الخل يبطئ ارتفاع سكر الدم بعد تناول وجبة غنية بالنشويات، وحَسّن مستوى سكر الدم في جميع المشتركين في الدراسة، وقد انخفض مستوى السكر بمعدل 34% بعد الإفطار، وانخفض مستوى السكر في دم المرضى المصابين بداء السكري بمعدل 20%. أما الفئة الأكثر استفادة من تناول الخل كانت فئة المعرضين للإصابة بداء السكري prediabetes
ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 07 - 08, 12:12 ص]ـ
الحُمية الكيتونية. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=130889&highlight=%C7%E1%DF%ED%CA%E6%E4%ED%C9)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/132)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[06 - 07 - 08, 12:50 ص]ـ
بما أن الملتقى يضم كوكبة من أصقاع الأرض؛ أحببت أن أستفيد من تجارب الآخرين
في البلاد الأخرى؟
فما هي الأكلات والمشروبات التي تعين في إزالة الدهون؟؟
بشرط أن يكون ((مجربًا)) ولا ضرر فيه ......
وخدمكم العلم.
أخي الكريم عليك بمداومة صوم النوافل مثل الإثنين والخميس وثلاثة أيام من كل شهر ووو .....
لكن عند الإفطار لا تثقل بل اجعل ثلث لطعامك وثلث لشرابك وثلث لنفسك
وسترى النتيجة
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[07 - 07 - 08, 05:36 ص]ـ
لتخفيف الوزن
شاهي أخضر مع زنجبيل أخضر مع قليل من الكمون
بمقدار ثلاثة أكواب في اليوم
(بالنسبة للخل يجب إستخدام الخل الطبيعي والحذر من الخل المصنع لما يحتويه على مواد قد تضربالصحة)
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 03:10 ص]ـ
(بالنسبة للخل يجب إستخدام الخل الطبيعي والحذر من الخل المصنع لما يحتويه على مواد قد تضربالصحة)
هل من أحد يدلنا على طريقة صنع الخل وخصوصا خل التفاح؟
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[08 - 07 - 08, 05:48 ص]ـ
وفي أثر آخر قال: ((لم يفتقر بيت فيه خل)) رواه ابن ماجة في سننه ..
prediabetes
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم بالنسبة لهذا الحديث قال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة أن اسناده هالك
" دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
على عائشة - و أنا عندها - فقال: هل من غداء؟ قالت: عندنا خبز و تمر و خل،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم الإدام الخل، اللهم بارك في الخل،
فإنه كان إدام الأنبياء قبلي، و لم يفتقر بيت فيه خل ". قلت: و هذا إسناد
هالك، عنبسة و ابن زاذان متروكان، و الأول رماه أبو حاتم بالوضع. ثم وجدت
لحديث جابر طريقا أخرى، و لكنه ضعيف جدا، يرويه الحسن بن قتيبة: حدثنا مغيرة
(هو ابن زياد) عن أبي الزبير عنه بلفظ: " ما أقفر أهل بيت من أدم فيه خل و
خير خلكم خل خمركم ". أخرجه البيهقي (6/ 38) و قال: " قال أبو عبد الله (
يعني شيخه الحاكم): هذا حديث واهي، و المغيرة بن زياد صاحب مناكير ".
قلت: المغيرة هذا صدوق له أوهام كما في " التقريب "، فليست العلة منه و إنما
من الراوي عنه الحسن بن قتيبة، فإنه هالك كما قال الذهبي، و قال الدارقطني:
" متروك الحديث ".
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[08 - 07 - 08, 08:15 ص]ـ
الرياضة (مشي+سباحة) بشرط أن لاتأكل بعدها مباشرة لأن من يريد زيادة الوزن يعمل نفس الشيء لكن يأكل مباشرة فيمتص جسمه ماأكل ويزيد وزنه،،وهذا لاينتبه له الكثير ..
ومارأيك برجيم الدكتور الدشتي؟؟؟؟ مفيد لأصعب الحالات،،وقد وصفته لأخت لم تنتفع بأي رجيم،،،فنزل وزنها كثيراااا،،
تجد الرجيم على الشبكة ..
وقلل السكر الأبيض واستبدله بالمصنع،،لكن المصنع ضاار على المدى البعيد لكن لعله لأشهر،،
مثل (سكر الذرة)
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[08 - 07 - 08, 08:17 ص]ـ
أخي الكريم عليك بمداومة صوم النوافل مثل الإثنين والخميس وثلاثة أيام من كل شهر ووو .....
لا، الصوم لله وحدة بدون ادخال نوايا الدنيا الدنية ..
لاينبغي ذلك ..
ومن صام ليقل وزنة،،فلايصم،،
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[08 - 07 - 08, 01:14 م]ـ
لا، الصوم لله وحدة بدون ادخال نوايا الدنيا الدنية ..
لاينبغي ذلك ..
ومن صام ليقل وزنة،،فلايصم،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة /
هناك فرق بين: التشريك في العبادة والتشريك في النية ....
عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال {: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج.فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء} متفق عليه
يقول الصنعاني:
واستدل به العراقي على أن التشريك في العبادة لا يضر بخلاف الرياء
قال العلامة السعدي رحمه الله
:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/133)
(وأما العمل لأجل الدنيا وتحصيل أعراضها وأغراضها فإن كانت إرادة العبد كلها لهذا المقصد، ولم يكن له إرادة لوجه الله والدار الآخرة: فهذا ليس له في الآخرة من نصيب، وهذا العمل على هذا الوصف لا يصدر من مؤمن, فإن المؤمن ولو كان ضعيف الإيمان لا بد أن يريد الله والدار الآخرة، وأما من عمل العمل لوجه الله ولأجل الدنيا, والقصدان متساويان أو متقاربان فهذا وإن كان مؤمنا فإنه ناقص الإيمان والتوحيد والإخلاص، وعمله ناقص لفقده كمال الإخلاص.
وأما من عمل لله وحده، وأخلص في عمله إخلاصا تاما ولكنه يأخذ على عمله جعلا ومعلوما يستعين به على العمل والدين، كالجعالات التي تجعل على أعمال الخير، وكالمجاهد الذي يترتب على جهاده غنيمة أو رزق، وكالأوقاف التي تجعل على المساجد والمدارس والوظائف الدينية لمن يقوم بها، فهذا لا يضر أخذه في إيمان العبد وتوحيده لكونه لم يرد بعمله الدنيا، وإنما أراد الدين وقصد أن يكون ما حصل له معينا له على قيام الدين، ولهذا جعل الله في الأموال الشرعية كالزكوات وأموال الفيء وغيرها جزءا كبيرا لمن يقوم بالوظائف الدينية والدنيوية النافعة كما قد عرف تفاصيل ذلك, فهذا التفصيل يبين لك حكم هذه المسألة كبيرة الشأن، ويوجب لك أن تنزل الأمور منازلها).
وقال الشيخ عبدالكريم الخضير: في شرح كتاب الصوم من زاد المستقنع:
لا شك أن فائدة الصيام من الناحية الصحية ظاهرة ويوصى كثير من المرضى بالحمية بترك الأكل والشرب.
لكن من نصح بترك الأكل والشرب وقيل له لابد من الحمية فقال بدلا من أن أحتمي أصوم والناهز له والباعث له على هذا الصيام الحمية يؤجر وإلا ما يؤجر؟
نقول هذا التشريك في العبادة لكنه تشريك بمباح، نعم لا شك أن الذي ينهزه إلى الصيام الرغبة فيما عند الله سبحانه وتعالى أكمل وأفضل، لكن الذي نصح بالحمية كمن نصحه الطبيب بأن لا يكثر الأكل قال كما يقول العوام: "حج وقضيان حاجة" نحتمي وأصوم فأحصل الأجر وأحصل الصحة، نقول هذا تشريك في العبادة لكنه تشريك بمباح فهو جائز.
ومسألة التشريك في العبادة تحتاج إلى شيء من التفصيل والبسط والتمثيل والتنظير، تشريك عبادة بعبادة له حكم، وتشريك عبادة بمباح له حكم، وتشريك عبادة بمحرم له حكم.
فالشخص الذي أمر بكثرة المشي فقال بدلا من أن أجوب الأسواق طولا وعرضا أطوف أحصل على ما أريد وأحصل على أجر الطواف نقول يؤجر على طوافه لأنه ما عدل من هذا إلى ذاك إلا طلبا للثواب، وما عدل عن الحمية وترك الطعام والشراب من غير صيام إلى الصيام إلى قاصدا بذلك وجه الله سبحانه وتعالى نعم أجره أقل.
الإمام إذا أطال الركوع من أجل الداخل تشريك في العبادة فكان الإمام ناويا أن يسبح سبع مرات فسمع الباب فتح فقال في نفسه لعل هذا يدرك هذه الركعة فسبح عشر مرات من أجل الداخل، الجمهور على أنه لا بأس بذلك وهو من باب الإحسان إلى أخيه وإن أدخله المالكية في الممنوع لأنه أطال الصلاة من أجل فلان فيدخل في الممنوع لكن إذا جاز تقصير الصلاة من أجل بكاء الطفل ومن أجل أمه فلن يجوز تطويلها مع عدم طرؤ الرياء من أجل الإحسان إلى هذا الداخل من باب أولى، والرسول عليه الصلاة والسلام يدخل في الصلاة يريد إطالتها فإذا سمع بكاء اصبي خفف رأفة به وبأمه عليه الصلاة والسلام وهذا فعله وهو المعصوم المشرع.اهـ
وبارك الله فيكم ونفع بكم
وجزاكم الله خير على حرصكم
ـ[أبو عبد اللطيف العتيبي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 01:25 م]ـ
لا، الصوم لله وحدة بدون ادخال نوايا الدنيا الدنية ..
لاينبغي ذلك ..
ومن صام ليقل وزنة،،فلايصم،،
أحسنتِ أُخيه , ولكن:
هل الدنيا دنية؟
((يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ..... ))
!!
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 01:57 م]ـ
أخي جهاد فوائد جميلة جزاك الله خيراً
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[08 - 07 - 08, 04:21 م]ـ
أحسنتِ أُخيه , ولكن:
هل الدنيا دنية؟
((يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ..... ))
!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم
وهل هي سبت الدهر؟؟؟
إنما ذمت الدنيا
الأحاديث والآثار كثيرة في ذم الدنيا
والعلماء ألفوا كتباً وفصولاً في ذم الدنيا
فلزم أن تفرق بين سب الدهر وذم الدنيا
فالحكمة من تحريم ذم الدهر هي عظمته وأهميته، فهو ظرف العمل ووعاؤه، وهو سبب الربح والخسارة في الدنيا والآخرة، وهو الحياة، فما الحياة إلا هذه الدقائق والثواني التي نعيشها لحظة بلحظة، ولهذا امتن الله به على عباده فقال: {وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا} (الفرقان 62) فمن فاته عمل الليل قضاه بالنهار، ومن فاته عمل النهار قضاه بالليل. وكان أهل الجاهلية إذا أصابتهم مصيبة، أو حُرِموا غرضاً معيناً أخذوا يسبون الدهر ويلعنون الزمان، فيقول أحدهم: " قبح الله الدهر الذي شتت شملنا "، و" لعن الله الزمان الذي جرى فيه كذا وكذا "، وما أشبه ذلك من عبارات التقبيح والشتم، فجاء هذا الحديث لرد ما يقوله أهل الجاهلية ومن شابههم وسلك مسلكهم، فبيَّن أن ابن آدم حين يسب الدّهر والزمان، فإنما يسب - في الحقيقة - الذي فعل هذه الأمور وقدَّرها، حتى وإن أضاف الفعل إلى الدهر، فإن الدَّهر لا فعل له، وإنما الفاعل هو ربُّ الدهر المعطي المانع، الخافض الرافع، المعز المذل، وأما الدهر فليس له من الأمر شيء، فمسبتهم للدهر هي مسبة لله عز وجل، ولهذا كانت مؤذية للرب جل جلاله وأما ذم الدنيا فبنص القرآن والسنة
" وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ"
"وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ"
والرسول صلى الله عليه وسلم قال " " الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله و ما والاه، أو عالما أو متعلما "
أخرجه الترمذي (2323) و ابن ماجه (4112) و الأصبهاني في " الترغيب " (ق
223/ 2) وصححه الشيخ الألباني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/134)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[08 - 07 - 08, 04:22 م]ـ
جزاك الله خيراً
وخيراً جزيت اخي الكريم
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[24 - 08 - 08, 01:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد البحريني]ــــــــ[24 - 08 - 08, 03:54 ص]ـ
جرب الشاي الأخضر
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[24 - 08 - 08, 04:48 ص]ـ
[ quote=
إسال مجرب ولا تسال خبير (إبتسامة) [/ quote]
الصحيح هو اسأل المجرب ولا تسأل الطبيب (ابتسامين بل ثلاث)
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[24 - 08 - 08, 10:51 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[حسن البركاتي]ــــــــ[25 - 08 - 08, 03:31 ص]ـ
السلام عليكم
هل الخل الوارد في الأحاديث هو نفسه الخل (الأبيض أو الأسود) الموجود الآن؟ Ch3cooh
ـ[عالية الهمة،،،]ــــــــ[25 - 08 - 08, 08:13 م]ـ
عصير ينزل الوزن من 10 إلى 15 كيلو في الشهر:
عصير الربيع أناناس
2 حبة كيوي
1 حبة كبيرة عصير ليمونة كبيرة
تخلط بالخلاط وتشرب يومياً بعد كل وجبة،،،
كل من يجربه منكم يهديني دعوة في ظهر الغيب،،،
ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 08 - 08, 09:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
عصير ينزل الوزن من 10 إلى 15 كيلو في الشهر:
عصير الربيع أناناس
2 حبة كيوي
1 حبة كبيرة عصير ليمونة كبيرة
تخلط بالخلاط وتشرب يومياً بعد كل وجبة،،،
كل من يجربه منكم يهديني دعوة في ظهر الغيب،،،
هل هذه الطريقة مجربة ... كي نهديها لمن نعرف من الفضلاء؟.
وهل يضاف إليها الماء أو بعض المحسنّات ... كالسكر ونحوه؟.
وهل هي مناسبة بعد كل وجبة ... أيا كانت هذه الوجبة؟.
وهل تناسب مرضى السكر ... شفانا الله وإياهم؟.
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[25 - 08 - 08, 10:25 م]ـ
السلام عليكم
هل الخل الوارد في الأحاديث هو نفسه الخل (الأبيض أو الأسود) الموجود الآن؟ Ch3cooh
بسم الله
كما قالت الاخت (بالنسبة للخل يجب إستخدام الخل الطبيعي والحذر من الخل المصنع لما يحتويه على مواد قد تضربالصحة)
ابحث عن خل مكتوب عليه خل طبيعي وهو يباع في الاسواق وفوائده كثيرة جدا. وساذكر لك تجربة حصلت معي يوم عيد الاضحى فلقد تناولت الكثير من اللحم وشعرت بقلق وسوء هضم فاحضر اخي كاس ماء اذيبت فيه قدر ملعقة خل وبعد اقل من نصف ساعةفقط زالت متاعب الهضم ورغبت في الاكل من جديد .............
ـ[عالية الهمة،،،]ــــــــ[26 - 08 - 08, 02:38 م]ـ
هل هذه الطريقة مجربة ... كي نهديها لمن نعرف من الفضلاء؟.
نعم مجربه وظهرت نتائجها واضحة بفضل الله.
وهل يضاف إليها الماء أو بعض المحسنّات ... كالسكر ونحوه؟.
لا يضاف لها شيء ومقدار عصير الأناناس (ربع لتر يكفي)
وهل هي مناسبة بعد كل وجبة ... أيا كانت هذه الوجبة؟.
نعم مناسبة وخاصة بعد الوجبات الدسمة لأن الأناناس يحرق الدهون.
وهل تناسب مرضى السكر ... شفانا الله وإياهم؟.
ليس فيها سكر وطعمها قريب من الحموضة،،،
ـ[المسيطير]ــــــــ[26 - 08 - 08, 02:57 م]ـ
عصير ينزل الوزن من 10 إلى 15 كيلو في الشهر:
عصير الربيع أناناس
2 حبة كيوي
1 حبة كبيرة عصير ليمونة كبيرة
تخلط بالخلاط وتشرب يومياً بعد كل وجبة،،،
كل من يجربه منكم يهديني دعوة في ظهر الغيب،،،
وهل ما أشرتم له ... يكفي للوجبة ... أو يقسم على كامل اليوم؟.
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[26 - 08 - 08, 03:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عصير ينزل الوزن من 10 إلى 15 كيلو في الشهر:
عصير الربيع أناناس
2 حبة كيوي
1 حبة كبيرة عصير ليمونة كبيرة
تخلط بالخلاط وتشرب يومياً بعد كل وجبة،،،
كل من يجربه منكم يهديني دعوة في ظهر الغيب،،،
ماذا تقصد بعصير الربيع أناناس؟
هل تقصد عصير أناناس طبيعي؟ أو مصنع؟ واذا كان كذلك ما البديل لمن لا يوجد لديهم؟ وهل يكفي عصير اناناس طبيعي (كما يقولون عنه) أم تعصره في البيت؟ ممكن الشرح؟
ـ[عالية الهمة،،،]ــــــــ[26 - 08 - 08, 04:27 م]ـ
وهل ما أشرتم له ... يكفي للوجبة ... أو يقسم على كامل اليوم؟.
يكفي لوجبة واحدة.
ماذا تقصد بعصير الربيع أناناس؟
مصنوع من قبل شركة الربيع
هل تقصد عصير أناناس طبيعي؟ أو مصنع؟ واذا كان كذلك ما البديل لمن لا يوجد لديهم؟ وهل يكفي عصير اناناس طبيعي (كما يقولون عنه) أم تعصره في البيت؟ ممكن الشرح؟
طبعي لا شك أنه أفضل بدون إضافة سكر أو مصنع خالٍ تماماً من السكر وجربنا المصنع بلا سكر.
ـ[ابوعبدالهادي]ــــــــ[26 - 08 - 08, 04:39 م]ـ
عصير ينزل الوزن من 10 إلى 15 كيلو في الشهر:
عصير الربيع أناناس
2 حبة كيوي
1 حبة كبيرة عصير ليمونة كبيرة
تخلط بالخلاط وتشرب يومياً بعد كل وجبة،،،
كل من يجربه منكم يهديني دعوة في ظهر الغيب،،،
لكم الشكر
جاري التجربة
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[26 - 08 - 08, 10:10 م]ـ
هل من أحد يدلنا على طريقة صنع الخل وخصوصا خل التفاح؟
ضع عصير (أو نقيع) المادة التي تريد أن تصنع منها الخل في إناء مغلق، وأحكم إغلاقه بحيث لا يكن مماساً للهواء. بعد فترة لا بأس لها من الزمن سيتخمر السكر، وعندها قم بفتح الإناء ويستحسن نقله لصحن عريض بحيث يتعرض لأكبر كمية ممكنة من الهواء، مما يسبب بتخلل الغول.
قال الإمام مسلم في صحيحه (3|1622 #2052): حدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسماعيل –يعني ابن علية– عن المثنى بن سعيد (ثقة ثبت) حدثني طلحة بن نافع (أبو سفيان، جيد) أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: أخذ رسول الله r بيدي ذات يوم إلى منزله، فأخرج إليه فِلَقَاً من خُبْزِ. فقال: «ما من أُدُمِ؟». فقالوا: «لا، إلا شيءٌ من خَلٍّ». قال: «فإن الخل نِعْمَ الأُدُم». قال جابر: فما زلت أحب الخل منذ سمعتها من نبي الله r. وقال طلحة: ما زلت أحب الخل منذ سمعتها من جابر. وقال ابن الأمين: ما زلت أحب الخل منذ ثبت عندي لفظ هذا الحديث.
ملاحظة: الألفاظ الأخرى للحديث لا تصح.
إضافة للخل، فهناك العسل مع القرفة، يساهم في التحكم في السكر في الجسم. تناول كوبٍ من الماء المغلي معه ملعقة من عسل مع مسحوق القرفة نصف ساعة قبل وجبة الفطور صباحًا، وقبل النوم مساءً يوميًّا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/135)
ـ[النعيمية]ــــــــ[26 - 08 - 08, 10:40 م]ـ
اعقتد أخي الكريم أن رائحة الخل وحدها تكفي لاذهاب عقل الإنسان (ابتسامة)
كلا .. نعم الإدام الخل (هو فاتح للشهية)
ـ[النعيمية]ــــــــ[26 - 08 - 08, 10:43 م]ـ
كنت قبل أيام أبحث عن دواء لعلة ابتليت بها .. ولله الحمد ولم اجد لها حل للآن .. أسألالله الشفاء, ..
ولاأدري لماذا قوقل أخرج لي هذه الوصفة من موقع ...
لعلها تفيدكم .. بصراحة نسختها لإحدى الأخوات ..
قشر البن ((السر هنا))
وملعقه كمون
شوي مراميه
ولعقه شاي اخضر
وبابونج شوي
احطهم في براد الشاي واغليهم
وصرت اشرب بعد كل وجبه واحيانا مره باليوم
صدقوني كان وزني 75
وصار وزني 68
ـ[المسيطير]ــــــــ[26 - 08 - 08, 10:56 م]ـ
ولعقه شاي اخضر
وبابونج شوي
هل تنصحون بنوع معين؟.
ـ[النعيمية]ــــــــ[26 - 08 - 08, 11:20 م]ـ
هل تنصحون بنوع معين؟.
بصراحة انا لاأعرف إلا نوع واحد .. ولاأظن هناك نوع محدد بعينه
لكن المهم هو قشر البن يا أخانا
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[27 - 08 - 08, 01:25 ص]ـ
شكرا لكم جميعا
ـ[عبدالمحسن المطوع]ــــــــ[30 - 08 - 08, 02:38 م]ـ
عصير ينزل الوزن من 10 إلى 15 كيلو في الشهر:
عصير الربيع أناناس
2 حبة كيوي
1 حبة كبيرة عصير ليمونة كبيرة
تخلط بالخلاط وتشرب يومياً بعد كل وجبة،،،
كل من يجربه منكم يهديني دعوة في ظهر الغيب،،،
هل تصاحب الرجيم تمارين رياضية؟
ـ[عالية الهمة،،،]ــــــــ[01 - 09 - 08, 05:17 ص]ـ
هل تصاحب الرجيم تمارين رياضية؟
المشي لمدة نصف ساعة يومياً
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[10 - 09 - 08, 04:27 م]ـ
ما شاء الله معرفات هنا لها وزن بالملتقى
الظاهر أننا كلنا هنا من النوع الثقيل
ـ[النعيمية]ــــــــ[11 - 09 - 08, 01:25 ص]ـ
ما شاء الله معرفات هنا لها وزن بالملتقى
الظاهر أننا كلنا هنا من النوع الثقيل
كلا يا أخانا فليس كلنا من النوع الثقيل إنما دخل الخفيف ليقلل على الثقيل حمله فينصحه!
ـ[النعيمية]ــــــــ[11 - 09 - 08, 01:26 ص]ـ
كنت قبل أيام أبحث عن دواء لعلة ابتليت بها .. ولله الحمد ولم اجد لها حل للآن .. أسألالله الشفاء, ..
ولاأدري لماذا قوقل أخرج لي هذه الوصفة من موقع ...
لعلها تفيدكم .. بصراحة نسختها لإحدى الأخوات ..
قشر البن ((السر هنا))
وملعقه كمون
شوي مراميه
ولعقه شاي اخضر
وبابونج شوي
احطهم في براد الشاي واغليهم
وصرت اشرب بعد كل وجبه واحيانا مره باليوم
صدقوني كان وزني 75
وصار وزني 68
هذا الكلام منقوووووووووول وليس عني والحمد لله
ـ[أم يوسف الكويتي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 01:51 ص]ـ
أرى أنكم يا أخوات أنكم قد أشركتم الأخوان في أمور لا تليق بهم.
والله المستعان
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[13 - 06 - 09, 12:53 ص]ـ
أعرف حبوب مرخصة من مصر تضعف 15 كيلو بالشهر عن تجربة بل تجارب.
ـ[محمد عبد المنعم السلفي]ــــــــ[13 - 06 - 09, 01:18 ص]ـ
ما اسمها؟
وهل لها أضرار جانبية؟
وكيف الحصول عليها؟
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[13 - 06 - 09, 01:28 ص]ـ
ما اسمها؟
وهل لها أضرار جانبية؟
وكيف الحصول عليها؟
عجيبة و موجودة بصيدليات مصر وأضرارها عادية توتر قليل ولكن مع كثرت شرب الماء والمشي نصف ساعة ربما تنقص أكثر ولولا أهتمامي بالملتقى والدعاء لما ذكرتهم في هذا المقام.
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[13 - 06 - 09, 01:30 ص]ـ
نقص الوزن كطلب العلم, فكلما كان المجهود كبيرا و المعاناة مستمرة, كانت النتيجة جيدة, لا بد من الابتعاد عن كثرة أكل اللحوم الحمراء, و ليكن أكله يوما في الأسبوع من غير قليه في الزيت, الأكثار من أكل التفاح و الخضروات, و لابد من الحركة و لو المشي ثلاث مرات في الأسبوع, اتبع غير مأمور ما نصحتك به, و بعد شهر أخبرني عن النتيجة.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[13 - 06 - 09, 08:18 م]ـ
اللحوم الحمراء لا تسبب السمنة فهي تحوي في الغالب على البروتين اللازم لبناء العضلات. المسبب الأول للسمنة هو السكر الأبيض بمشتقاته (مثل الخبز الأبيض) ثم الدهون (خاصة الصناعية مثل زيوت القلي).
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 08:34 م]ـ
بارك الله فيكم(118/136)
النصب الاليكتروني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 08, 08:33 م]ـ
< table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr> </tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec"> احترس من المواقع الخاصه بالمزادات علي شبكه الانترنت وايضا المواقع الخاصه بالفرص الذهبيه التي يجب اقتناصها فقد اكتشف البوليس في الولايات المتحده العديد من هذه المواقع التي تعرض علي مستخدمي الشبكه منتجات باسعار منخفضه جدا وبعد ان يقرر مشاهدوا هذه المنتجات شراءها ويرسلوا ارقام بطاقات الائتمان او شيكات مصرفيه الي عنوان الموقع ينتظر هولاء المستخدمون وصول منتجات لا تصل ابدا , وبعد فتره تختفي هذه المواقع من علي شبكه الانترنت وتختفي معها النقود التي ارسلتها.
لذلك يجب عليك ان تحمي نفسك عند الشراء من علي الشبكه وذلك بالتاكد من الموقع الذي تشتري منه , وان به وسيله للاتصال كرقم تليفون او عنوان وكذلك يجب عليك الحصول علي تزكيه لهذا الموقع من مستخدمين اخرين
</ td> </tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td> </tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td> </tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td> </tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td> </tr> <tr> </tr></tbody></table>
ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[05 - 07 - 08, 10:28 م]ـ
ما مصداقية مواقع شراء الكتب على الانترنت. ليتك أخي وأنت المتخصص ان تكتب شيئا في هذا الباب.
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[06 - 07 - 08, 01:01 ص]ـ
ما مصداقية مواقع شراء الكتب على الانترنت. ليتك أخي وأنت المتخصص ان تكتب شيئا في هذا الباب.
بالنسبة لمواقع بيع الكتب والتجارة الالكترونية فان الامر مختلف عن مواقع المزادات.
لان الخطر ليس في مصداقية الموقع.فانه تقريبا لايوجد موقع كتب معروف يقوم بالنصب على المشترين. لكن الخطر الحقيقي يتمثل في قدرة الموقع على حماية المعطيات عن بطاقات الشراء البنكية للحرفاء. لان هذه المعطيات تبقى لمدة معينة مخزنة في الموقع. وفي صورة تعرض الموقع للقرصنة فان الحرفاء يواجهون خطر سرقة بطاقاتهم.
لذلك اذا كنت تريد الشراء بالبطاقة البنكية يجب ان تتاكد ان الموقع يوفر حماية جيدة. ويمكنك ان تعرف ذلك بالنظر اذا كان تعرض مرة للقرصنة. كما يمكنك ان تنظر في عدد الحرفاء. فان كثرة الحرفاء امر مطمئن.
ومن الافضل الدفع بوسائل اخرى غير بطاقة الشراء مثل خدمات وسترن يونين ....
ويمكنك ان تسال المشرفين عن الموقع عن وسائل الدفع غير البطاقة البنكية.
ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[06 - 07 - 08, 03:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(118/137)
مؤشر الذاكرين الاصدار 3
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 07 - 08, 10:00 م]ـ
مؤشر الذاكرين الاصدار 3 - اروع مؤشر ماوس يذكّرك بالله ويعرض صفوة الاذكار امام عينيك!
بسم الله الرحمن الرحيم
(مؤشر الذاكرين - الاصدار الثالث 3)
اجعل نظرك الى مؤشر الماوس خير لك من إنفاق الذهب والفضة ومن أن تلقى عدوك فتضرب عنقه ويضرب عنقك!
قال عليه الصلاة والسلام: (ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم، قالوا بلى يارسول الله قال: ذكر الله تعالى)
جديد وحصري! مؤشر الذاكرين - الاصدار الثالث 3
احدث مؤشر ماوس يذكّرك بذكر الله وبحفظ الله ويعرض صفوة الاذكار والاستغفار والباقيات الصالحات وما خف على اللسان وثقل في الميزان ومايغفر لك ذنوبك ولو كنت فررت من الزحف! اضافة للاستغفار للوالدين وللمؤمنين والمؤمنات وكذلك الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وكذلك عرض كلمة التوحيد مع مؤشر الساعة الرملية
مع ملاحظة ان الاذكار تظهر بالعربي حتى ولو لم يوجد عربي في الويندوز
الاصدار الثالث يحتوي على 28 شاشة (شريحة) اذكار وتذكير منها اثنان مع مؤشر الساعة الرملية
الاذكار الموجودة حاليا هي التالي:
اذكر الله يذكرك
احفظ الله يحفظك
سبحان الله
الحمد لله
لا اله الا الله
الله اكبر
لا حول ولا قوة الا بالله
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ربي اغفر لي ولوالديّ وللمؤمنين والمؤمنات
اللهم صلي وسلم وبارك على محمد
لا اله الا الله - (في مؤشرا الانتظار مع الساعة الرملية)
جميع التعليمات وخطوات التركيب والازالة مرفقة مع الملف
طريقة تركيب المؤشر الرئيسي:
1. حمل الملف المضغوط وتأكد من تخزينه في جهازك في مكان تستطيع الرجوع اليه بسهوله مستقبلا
2. قم بفك ضغط الملف وستجد به ملف المؤشر Althakereen-3.ani وملف التعليمات Althakereen-3-readme.txt وبه طريقة التركيب هذه وكذلك مقال عن اهمية ذكر الله وفضل الاذكار المستخدمة. وملفات اخرى. تأكد من تخزين الملفات في مكان معروف في جهازك
3. في جهازك: اذهب الى لوحة التحكم Control Panel ، ثم انقر الماوس Mouse ثم انقر المؤشرات Pointers
4. اضغط زر استعراض .. Browse ثم اذهب الى حيث حفظت الملفات اعلاه واختر الملف Althakereen-3.ani ثم اضغط موافق OK
بعد بضعة ثواني سترى المؤشر قد تغير واصبح يذكرك بذكر الله ويعرض افضل الاذكار والتسبيح والاستغفار!
اذا لم تتغير اول صورة في المؤشر حاول تحريك الماوس لكي تعمل ويندوز تحديث للماوس
طريقة تركيب مؤشرا الانتظار. سهلة وشبيهة بالسابق:
1. اذهب الى لوحة التحكم Control Panel ، ثم انقر الفأرة Mouse ثم انقر المؤشرات Pointers
2. تحت عنوان [تخصيص Customize] ، انقر على [العمل في الخلفية Working In Background]
3. اضغط زر "استعراض Browse" ثم اذهب الى حيث حفظت الملفات واختر الملف Althakereen-Working.cur
4. في نفس شاشة المؤشرات وتحت عنوان [تخصيص Customize] ، انقر على [مشغول Busy]
5. اضغط زر "استعراض Browse" ثم اذهب الى حيث حفظت الملفات واختر الملف Althakereen-Busy.cur
6. الان اضغط "موافق OK". انتهى!
الان عندما تكون ويندوز مشغولة فستعرض احد هذين المؤشرين وبه الساعة الرملية وكذلك كلمة التوحيد لا اله الا الله
ارجو نشرهذا العمل ليتضاعف اجرك ويستمر حتى بعد حياتك ان شاء الله. كل من يستخدم هذا المؤشر ويقرأ الاذكار سيكون لك مثل اجره بإذن الله وكذلك كل من يأتي عن طريقه وهكذا .. والله يضاعف لمن يشاء. لا تحرم نفسك الاجر العظيم والدرجات العلى من الجنة ان شاء الله
للامانة منقول من مشاركة لاحد الاخوة في منتديات مشكاة(118/138)
ملف شهر رجب # يرجى نشره في المنتديات #
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[06 - 07 - 08, 12:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.almdni.com/up/uploads/48bfbf901f.jpg (http://www.almdni.com/up)
للإطلاع على هذه المواضيع، يرجى النقر علىالرابط التالي:
http://www.saaid.net/mktarat/12/7.htm
يرجى نشره في المنتديات
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[14 - 06 - 10, 10:52 ص]ـ
للنفع
نفع الله بكم(118/139)
أخوكم في كرب وحزن شديدين ..
ـ[صخر]ــــــــ[06 - 07 - 08, 02:23 ص]ـ
يكاد قلبي ينخلع من مكانه .. فاللهم ارحمني ..
اخوتي لاتنسوني من صالح دعواتكم ...
أخوكم في الله ..
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 07 - 08, 02:43 ص]ـ
أسئل الله برحمته أن يكلك بحفظه
هل جربت قرآءة جزء من القرآن مع استغفار بإستحضار
جرب وسترسل لي رسالة على الخاص تشكرني فيها
مارأيك (ابتسامة)
أسئل الله أن يذلل لك الصعاب
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[06 - 07 - 08, 03:14 ص]ـ
عجبا لأمر المؤمن كله خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر
فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له
________________________
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ
_______________________
*لا يهتم من كان عنده أب, فكيف بمن عنده رب
_______________________
*لا تقل يا رب عندي هم كبير ولكن قم وقل يا هم عندي رب كبير
_______________________
*عليك بالثلث الأخير من الليل و مواطن استجابة الدعاء واخلص فيه ...
*تصدق ...
*اذا لم تكن مصيبتك في دينك,,فهي ليست مصيبة رحمك الله ..
*وانظر الى من هم دونك, وأَذكُر كلمة لا أعرف لمن .. ولكنها بمعنى:
كنت أمشي تعيساً أعرجاً, حتى رأيت أحدهم مبتور القدمين ...
وأهدي توقيعي اليك, وأسأل الله ان يفرج من كربك ويزيل همك,
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[06 - 07 - 08, 03:19 ص]ـ
يا سامعا لكل شكوى.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
يا خالق الأكوان أنت المرتجى ...... وإليك وحدك ترتقي صلواتي< o:p></o:p>
يا خالقي ماذا أقول وأنت تعلمني وتعلم حاجتي وشكاتي< o:p></o:p>
يا خالقي ماذا أقول وأنت ........... مطلع على شكواي والأناتي < o:p></o:p>
اللهم يا موضع كل شكوى، ويا سمع كل نجوى، ويا شاهد كل بلوى، يا عالم كل خفية، و يا كاشف كل بلية، يا من يملك حوائج السائلين، ويعلم ضمائر الصامتين ندعوك دعاء من أشدت فاقته، وضعفت قوته، وقلت حيلته دعاء الغرباء المضطرين الذين لا يجدون لكشف ما هم فيه إلا أنت.< o:p></o:p>
يا أرحم الراحمين أكشف ما بنا وبالمسلمين من ضعف وفتور وذل وهوان.< o:p></o:p>
يا سامعا لكل شكوى أعن المساكين والمستضعفين وأرحم النساء الثكالى والأطفال اليتامى وذي الشيبة الكبير، إنك على كل شيء قدير.< o:p></o:p>
هذا مقطع من شريط ياسامع لكل شكوى ................ أعلم أنه قديم ومسموع لكن هذا وقته أخي اسمعه مرات ..................... أسأل الله عز وجل أن يزيل كربك
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[06 - 07 - 08, 03:41 ص]ـ
قل دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
[اللهم اني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وغلبة الدين وقهر الرجال]
فوالله جربته وذهب ما كنت أجده من هم
..........
وتذكر كم كانت سعادة شيخ الإسلام ابن تيمية وهو في السجن
وكيف كان يصيب الهم والغم ابن القيم وأقرانه فيذهبون لزيارته هناك فيخفف عنهم كربهم
رحمة الله عليهم جميعاً
ما هو السر الذي كان عند شيخ الإسلام؟؟؟
...............
قال رسول الله صلى لله عليه وسلم: [عجبا لأمر المؤمن فإن امره كله له خير وليس إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له وليس ذلك إلا للمؤمن]
________________________
قال تعالى [وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ].
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[06 - 07 - 08, 03:55 ص]ـ
لا تنس الدعاء أبدا
لا في السراء ولا في الضراء
...........
لا تنس تمام الافتقار إلى الله أبدا
لا تنساه
عش مع الله في كل وقت وحين ولحظة من حياتك
لا تنس هذا يا أخي
........
أحذرك من نسيانه
ـ[صخر]ــــــــ[06 - 07 - 08, 04:58 ص]ـ
اللهم إني عبدك الفقير المستسلم لك .. الخاضع لحكمك .. ارحم قلبي .. واجبر كسري ..
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[06 - 07 - 08, 05:20 ص]ـ
من خلقه الله للجنة لم تزل هداياها تأتيه من المكاره
مع ذلك المؤمن من سعداء الدارين، هذه هي الحقيقة أخي الفاضل.
وأتمنى أن تحافظة على أذكار الصباح والمساء كما رتبها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=713236&postcount=6 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=713236&postcount=6)
والفرج قريب بإذن الله تعالى، والشدة للرجال.
وبين طرفة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حال.
أسأل الله تعالى أن يعجل بالفرج، فتعيش قرير العين هانيها بإذن الله تعالى، ودائما ردد اللهم إني أسالك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، ولا تترك مصحفك وتأمل فيما تقرأ.
وتذكر:
قال حكيم:
الحياة مليئة بالحجارة، والعاقل من استطاع تحويلها إلى سلم لبلوغ أهدافه.
وبإذن الله تعالى هدفك الوصول للجنة.
وتذكر أيضا أن الله تعالى يحب عبده أكثر من حب والديه له، فاعلم أن ما أصابك خير لك بإذن الله تعالى، فإنا نحسبك على خير والله حسيبك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/140)
ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 07 - 08, 06:36 ص]ـ
أسأل الله تعالى أن يعينك، ويوفقك، ويحفظك، وييسر أمرك، وينفس كربك، ويفرج همك، ويشرح صدرك، عاجلا غير آجل.
وأكثر من الدعاء في السجود ... وعليك بالإلحاح ... ولاتستبطئ الإجابة.
قال تعالى:
(أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ).
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[06 - 07 - 08, 06:44 ص]ـ
"واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون "
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[06 - 07 - 08, 08:01 ص]ـ
شفاك الله وعافاك ..
وزادك الله حرصاً ولا تعد ... وكن لبيباً ..
ـ[وجدان بن علي أبو باسل]ــــــــ[06 - 07 - 08, 01:58 م]ـ
اللهم فرِّج كرب أخينا وأذهب همه ويسر أمره واشرح صدره ونور روحه وآنسه بلطفك واشمله بإحسانك وجُد عليه من عطاياك واجبر كسره بجميل فضلك ..
_ _ _ _ _ _ _
أبشر أخي ... يقول رب العالمين في الحديث الإلهي الجليل: "أنا عندَ ظنِّ عبدي بي" .. فظن خيرا بالله .. وتوكل عليه ونحِّ الأحزان جانبا ..
فإن الحزن حيةٌ عمياء تتحسس فرائسها .. فإذا اقتربت منك فلا تشعرها بوجودك!
واسقِ من كافور أنفاسِ السجود روحك وزوايا نفسك المعتمة تهنأ وتسعد ..
وقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا حزبه الأمر فزع إلى الصلاة ..
حفظك الله وبارك فيك
أخوك
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[06 - 07 - 08, 02:46 م]ـ
ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ". إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً
ـ[صخر]ــــــــ[06 - 07 - 08, 05:59 م]ـ
أسئل الله برحمته أن يكلك بحفظه
هل جربت قرآءة جزء من القرآن مع استغفار بإستحضار
جرب وسترسل لي رسالة على الخاص تشكرني فيها
مارأيك (ابتسامة)
أسئل الله أن يذلل لك الصعاب
امين أخي الكريم ..
وشكرا على النصيحة الطيبة
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[06 - 07 - 08, 06:23 م]ـ
اللهم نفِّس كربه، وفرِّج همَّه، واربط على قلبه، وأدخله الجنة بلا نقاش حساب، أو سابقة عذاب
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[06 - 07 - 08, 10:21 م]ـ
= (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب) =
=الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر=
إجعل القرآن مخرجا لك من محنتك ... إتلوه بتدبر فليس احسن شفاءا من كلام الله جل وعلى
ـ[صخر]ــــــــ[07 - 07 - 08, 01:54 ص]ـ
عجبا لأمر المؤمن كله خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر
فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له
________________________
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ
_______________________
*لا يهتم من كان عنده أب, فكيف بمن عنده رب
_______________________
*لا تقل يا رب عندي هم كبير ولكن قم وقل يا هم عندي رب كبير
_______________________
*عليك بالثلث الأخير من الليل و مواطن استجابة الدعاء واخلص فيه ...
*تصدق ...
*اذا لم تكن مصيبتك في دينك,,فهي ليست مصيبة رحمك الله ..
*وانظر الى من هم دونك, وأَذكُر كلمة لا أعرف لمن .. ولكنها بمعنى:
كنت أمشي تعيساً أعرجاً, حتى رأيت أحدهم مبتور القدمين ...
وأهدي توقيعي اليك, وأسأل الله ان يفرج من كربك ويزيل همك,
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
وأشكرك على الاهداء
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 07 - 08, 01:58 ص]ـ
أخي توالت الكروب والشدائد علينا
فلا أدري الآن ءأنت أولى بالمواساة أم أنا
فقد بلغني الآن وفاة أحد مشايخنا
- رحمه الله -
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[صخر]ــــــــ[07 - 07 - 08, 01:59 ص]ـ
يا سامعا لكل شكوى.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
يا خالق الأكوان أنت المرتجى ...... وإليك وحدك ترتقي صلواتي< o:p></o:p>
يا خالقي ماذا أقول وأنت تعلمني وتعلم حاجتي وشكاتي< o:p></o:p>
يا خالقي ماذا أقول وأنت ........... مطلع على شكواي والأناتي < o:p></o:p>
اللهم يا موضع كل شكوى، ويا سمع كل نجوى، ويا شاهد كل بلوى، يا عالم كل خفية، و يا كاشف كل بلية، يا من يملك حوائج السائلين، ويعلم ضمائر الصامتين ندعوك دعاء من أشدت فاقته، وضعفت قوته، وقلت حيلته دعاء الغرباء المضطرين الذين لا يجدون لكشف ما هم فيه إلا أنت.< o:p></o:p>
يا أرحم الراحمين أكشف ما بنا وبالمسلمين من ضعف وفتور وذل وهوان.< o:p></o:p>
يا سامعا لكل شكوى أعن المساكين والمستضعفين وأرحم النساء الثكالى والأطفال اليتامى وذي الشيبة الكبير، إنك على كل شيء قدير.< o:p></o:p>
هذا مقطع من شريط ياسامع لكل شكوى ................ أعلم أنه قديم ومسموع لكن هذا وقته أخي اسمعه مرات ..................... أسأل الله عز وجل أن يزيل كربك
بارك الله فيك أختي الطيبة ...
جزاك الله خيرا ..
الشريط سمعته من مدة .. وساعيد سماعه ان شاء الله ..
شكرا ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/141)
ـ[صخر]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:01 ص]ـ
أخي توالت الكروب والشدائد علينا
فلا أدري الآن ءأنت أولى بالمواساة أم أنا
فقد بلغني الآن وفاة أحد مشايخنا
- رحمه الله -
إنا لله وإنا إليه راجعون
نعم أخي ... أنا هذا اليوم توفي خالي .. بعد صلاة الظهر .. أسأل الله أن يرحمه ..
من البشائر أن زوج خالتي كان يقرأ عليه .. وكان خالي في حالة احتضاره يصحح له القران ...
ـ[صخر]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:04 ص]ـ
قل دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
[اللهم اني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وغلبة الدين وقهر الرجال]
فوالله جربته وذهب ما كنت أجده من هم
..........
وتذكر كم كانت سعادة شيخ الإسلام ابن تيمية وهو في السجن
وكيف كان يصيب الهم والغم ابن القيم وأقرانه فيذهبون لزيارته هناك فيخفف عنهم كربهم
رحمة الله عليهم جميعاً
ما هو السر الذي كان عند شيخ الإسلام؟؟؟
...............
قال رسول الله صلى لله عليه وسلم: [عجبا لأمر المؤمن فإن امره كله له خير وليس إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له وليس ذلك إلا للمؤمن]
________________________
قال تعالى [وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ].
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أخي الحبيب
ـ[صخر]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:06 ص]ـ
مع ذلك المؤمن من سعداء الدارين، هذه هي الحقيقة أخي الفاضل.
وأتمنى أن تحافظة على أذكار الصباح والمساء كما رتبها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=713236&postcount=6 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=713236&postcount=6)
والفرج قريب بإذن الله تعالى، والشدة للرجال.
وبين طرفة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حال.
أسأل الله تعالى أن يعجل بالفرج، فتعيش قرير العين هانيها بإذن الله تعالى، ودائما ردد اللهم إني أسالك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، ولا تترك مصحفك وتأمل فيما تقرأ.
وتذكر:
قال حكيم:
الحياة مليئة بالحجارة، والعاقل من استطاع تحويلها إلى سلم لبلوغ أهدافه.
وبإذن الله تعالى هدفك الوصول للجنة.
وتذكر أيضا أن الله تعالى يحب عبده أكثر من حب والديه له، فاعلم أن ما أصابك خير لك بإذن الله تعالى، فإنا نحسبك على خير والله حسيبك.
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا أخي الحبيب
شكرا على النصائح
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:34 ص]ـ
الله يفرج كربك ويزيل همك أخى الحبيب
ـ[صخر]ــــــــ[07 - 07 - 08, 03:45 ص]ـ
أسأل الله تعالى أن يعينك، ويوفقك، ويحفظك، وييسر أمرك، وينفس كربك، ويفرج همك، ويشرح صدرك، عاجلا غير آجل.
وأكثر من الدعاء في السجود ... وعليك بالإلحاح ... ولاتستبطئ الإجابة.
قال تعالى:
(أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ).
اللهم امين أخي الحبيب .. وشكرا على النصيحة ..
جزاك الله خيرا ...
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[07 - 07 - 08, 06:38 ص]ـ
نفس الله كربكم
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[07 - 07 - 08, 12:00 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يعينك، ويوفقك، ويحفظك، وييسر أمرك، وينفس كربك، ويفرج همك، ويشرح صدرك، عاجلا غير آجل
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[07 - 07 - 08, 12:19 م]ـ
فك الله كربك وهون عليك خطبك
ـ[العدناني]ــــــــ[07 - 07 - 08, 01:46 م]ـ
قال أبو عبد الله:
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي،
ثنا عمر بن سعد الدارمي،
ثنا محبوب بن موسى،
ثنا أبو إسحاق الفزاري،
عن عبد الرحمن بن عياش،
عن سليمان بن موسى،
عن مكحول،
عن أبي أمامة،
عن عبادة بن الصامت 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -،
قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
«عليكم بالجهاد في سبيل الله، فإنه باب من أبواب الجنة، يذهب الله به الهم والغم» وزاد فيه غيره: «وجاهدوا في سبيل الله القريب والبعيد، وأقيموا حدود الله في القريب والبعيد، ولا تأخذكم في الله لومة لائم».
قال أبو عبد الله الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
قال الذهبي كما في التلخيص: صحيح.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 07 - 08, 03:30 م]ـ
نعم أخي ... أنا هذا اليوم توفي خالي .. بعد صلاة الظهر .. أسأل الله أن يرحمه ..
من البشائر أن زوج خالتي كان يقرأ عليه .. وكان خالي في حالة احتضاره يصحح له القران ...
عظم الله أجركم وغفر لخالكم ورفع درجته
(اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر)
أخي الكريم
(إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِب)
وتذكر قوله تعالى
(إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَاب)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/142)
ـ[البيضاني اليمني]ــــــــ[07 - 07 - 08, 03:52 م]ـ
جاء في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها كانت تأمر بالتلبينة للمريض و للمحزون على الهالك، و كانت تقول: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: " إن التلبينة تَجُمُّ فؤاد المريض، و تذهب ببعض الحَزَن ".
نسئل الله عزوجل ان يفرج عنك همك ويشرح صدرك ويذهب عنك كل ما اصابك،
كما انني اضم صوتي موافقاً لاخواني في الله الذين قدموا لك نصائح وارشادات لك ولغيرك لان فيها خيروبركه،
ـ[البيضاني اليمني]ــــــــ[07 - 07 - 08, 03:54 م]ـ
عظم الله أجركم وغفر لخالكم ورفع درجته
(اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر)
اللهم آمين،
نسئل الله ان يغفر لخالكم وان يسكنه الفردوس الاعلى،
ونسئله عزوجل ان يذهب همومك وهموم جميع المسلمين والمسلمات،
ـ[صخر]ــــــــ[07 - 07 - 08, 06:31 م]ـ
"واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون "
جزاك الله خيرا أختي الطيبة ...
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[07 - 07 - 08, 06:41 م]ـ
اللهم فرِّج كرب أخينا وأذهب همه ويسر أمره واشرح صدره ونور روحه وآنسه بلطفك واشمله بإحسانك وجُد عليه من عطاياك واجبر كسره بجميل فضلك ..
(منقول)
ـ[صخر]ــــــــ[07 - 07 - 08, 08:43 م]ـ
شفاك الله وعافاك ..
وزادك الله حرصاً ولا تعد ... وكن لبيباً ..
اللهم امين .. أخي الكريم ..
والأمر ليس كما يخطر في بالك حفظك الله ... ولست بنادم على مافعلت .. بل هي قربة مني إلى الله عزوجل ...
حفظك الله ورعاك أخي الحبيب ..
وشكرا على دعائك واهتمامك
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[08 - 07 - 08, 12:23 ص]ـ
قال تعالى: ((الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون. أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون)).
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها) - البخاري.
نسأل الله أن يثبتكم ويغفر لموتاكم ... اللهم آمين
ـ[صخر]ــــــــ[08 - 07 - 08, 01:39 ص]ـ
اللهم فرِّج كرب أخينا وأذهب همه ويسر أمره واشرح صدره ونور روحه وآنسه بلطفك واشمله بإحسانك وجُد عليه من عطاياك واجبر كسره بجميل فضلك ..
_ _ _ _ _ _ _
أبشر أخي ... يقول رب العالمين في الحديث الإلهي الجليل: "أنا عندَ ظنِّ عبدي بي" .. فظن خيرا بالله .. وتوكل عليه ونحِّ الأحزان جانبا ..
فإن الحزن حيةٌ عمياء تتحسس فرائسها .. فإذا اقتربت منك فلا تشعرها بوجودك!
واسقِ من كافور أنفاسِ السجود روحك وزوايا نفسك المعتمة تهنأ وتسعد ..
وقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا حزبه الأمر فزع إلى الصلاة ..
حفظك الله وبارك فيك
أخوك
بوركت أخي الحبيب .. على دعائك ونصائحك ...
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 03:09 ص]ـ
نعم أخي ... أنا هذا اليوم توفي خالي .. بعد صلاة الظهر .. أسأل الله أن يرحمه ..
من البشائر أن زوج خالتي كان يقرأ عليه .. وكان خالي في حالة احتضاره يصحح له القران ...
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر له وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه
أسأل الله أن يلهمك الصبر والاحتساب وسائر أسرتك
ـ[صخر]ــــــــ[08 - 07 - 08, 04:27 ص]ـ
ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ". إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً
بارك الله فيك أخي ... جزاك الله خيرا
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[08 - 07 - 08, 04:54 ص]ـ
أسأل الله أن يفرج عنك همك، و أكثر من الصلاة على النبى صلى الله عليه و سلم بالإضافة إلى دعاء" اللهم إنى عبدك و ابن عبدك .... ".
ـ[صخر]ــــــــ[08 - 07 - 08, 04:57 م]ـ
اللهم نفِّس كربه، وفرِّج همَّه، واربط على قلبه، وأدخله الجنة بلا نقاش حساب، أو سابقة عذاب
اللهم امين .. اللهم امين ..
ـ[صخر]ــــــــ[08 - 07 - 08, 08:26 م]ـ
= (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب) =
=الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر=
إجعل القرآن مخرجا لك من محنتك ... إتلوه بتدبر فليس احسن شفاءا من كلام الله جل وعلى
بارك الله فيك أخي الحبيب على هذه النصيحة جزاك الله خيرا ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/143)
ـ[صخر]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:04 ص]ـ
الله يفرج كربك ويزيل همك أخى الحبيب
اللهم امين ... بارك الله فيك اخي الحبيب
ـ[الوليد]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:40 م]ـ
أخي صخر عظم الله أجركم وأحسن عزاءكم
أوصيك بقراءة سورة البقرة كاملة في جلسة واحدة
وستجد النتيجة بإذن الله
ـ[صخر]ــــــــ[09 - 07 - 08, 06:47 م]ـ
نفس الله كربكم
امين امين ..
شكرا على الدعاء
ـ[صخر]ــــــــ[09 - 07 - 08, 09:19 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يعينك، ويوفقك، ويحفظك، وييسر أمرك، وينفس كربك، ويفرج همك، ويشرح صدرك، عاجلا غير آجل
اللهم امين اللهم امين ..
بارك الله فيك أخي الحبيب
ـ[ابو عمير بن الفضيل]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:26 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وارفع البلاء عنه انك سميع مجيب الدعاء
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 01:13 ص]ـ
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=66583
أفضل ما سمعت في هذا الموضوع
ـ[صخر]ــــــــ[10 - 07 - 08, 01:25 ص]ـ
فك الله كربك وهون عليك خطبك
اللهم امين اللهم امين ...
بارك الله فيك أخي الكريم.(118/144)
عندما أقرأ في كتب الفقه أشعر (بأمور متعددة))
ـ[أبوعبدالرحمن السلفي]ــــــــ[06 - 07 - 08, 07:15 ص]ـ
كتب الفقه الإسلامي هي ديوان الشريعة الإسلامية المباركة ...
والأمر في كتب الفقه لايقف عند حد بيان أحكام الحلال والحرام ....... الخ
بل إذا تأملت في هذا التراث العظيم فإنك - حتماً - ستشعر بهذه المعاني:
ـ عندما أقرأ في كتب الفقه أشعر بعظمة الله وعلمه وحكمته فيما شرعه من أحكام تصلح البلاد والعباد.
ـ عندما أقرأ في كتب الفقه أشعر بعظمة الشريعة الإسلامية وجمالها وفضلها وسبقها وصلاحيتها.
ـ عندما أقرأ في كتب الفقه أشعر بقدرة الله وصدق وعده بحفظ دينه.
ـ عندما أقرأ في كتب الفقه أشعر بذكاء العلماء وقوة حفظهم وعلو همتهم وتفانيهم في خدمة دينهم.
ـ عندما أقرأ في كتب الفقه أشعر بأدب العلماء وإنصافهم وتحريهم للحق.
حقاً ما أعظم شريعتنا ... والله نتحدى بها البشرية!!
هذا ما وصل إليه ذهني القاصر .. فشاركوني بماذا تشعرون عندما تقرأون في كتب الفقه؟؟
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[08 - 07 - 08, 01:39 ص]ـ
وعندما أقرأ كتب الفقه، أشعر أن الله رفع بعض الناس على بعضهم درجات،،وأن من صنف في هذه الفنون وجاهد في تحصيلهااا قد اصطفاه الله ورفع شأنه.
وعندما أقرا في كتب الفقه يزداد حبي وشغفي باللغة العربية، فألفاظ يسيرة تؤدي معاني عميقة!
وعندما أقرا في كتب الفقه، أعلم مصداق قوله تعالى: (وماأوتيتم من العلم إلا قليلاً).
وعندما أقرأ كتب الفقه أعزم على اللحاق بالركب،،ان شاء الله ..
وغيرها وغيرهااا
ـ[أبوعبدالرحمن السلفي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 08:29 م]ـ
إضافات رائعة
جزاكم الله خيراً
هل من إضافات أخرى
ـ[راجح]ــــــــ[09 - 07 - 08, 11:16 م]ـ
عندما أقرأ كتب الفقه أشعر بتفاهة من يناطحون الفقهاء والعلماء بسبب فهمهم السقيم
وأشعر بحقارة من يتعالون على الفقهاء ويصفون كتبهم بالصفراء لا لشيء إلا لأنهم لم بفهموا معانيها ولم يسبروا غورها ولم يقفوا على علل الأحكام التي توصلوا إليها(118/145)
نصائح لتوفير حبر الطابعة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 07 - 08, 01:55 م]ـ
< table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr> </tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
للهروب من فخ الاستهلاك العالي للاحبار يمكنك اتباع النصائح التاليه اذا لم تكن تطبع النسخه النهائيه من المطبوعات فاختر عند الطبع كفاءه طباعه منخفضه فكلما زادت كفاءه الصور والكلمات المطبوعه زاد استهلاك الحبر وايضا تذكر عند طباعه الصفحات التي تحتوي علي كلمات فقط ان تضبط الطباعه باللون الاسود فقط ولا تستخدم الالوان فذلك يوفر في استهلاك الالوان حتي لو كانت الكلمات كلها باللون الاسود فقط كما لا ننصح باعاده ملء عبوات الحبر الفارغه لان ذلك له تاثير سلبي علي الطابعه نفسها.
</ td> </tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td> </tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td> </tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td> </tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td> </tr> <tr> </tr></tbody></table>
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 11:36 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 01:28 ص]ـ
. .
شكر الله لك. . لكن بالمناسبة. . هل هناك برنامج يجعل الطابعة تطبع الصفحات على هيئة كتاب. .
. . المعنى: أنها تطبع في كل وجه صفحتين .. ثم لما تنتهي من كل الصفحات تطويها فتجدها كأنك تتصفح في كتاب
. . أرجو أن تكون فهمت الاشكالية بالضبط
. . وللعلم فقد كانت لدي سابقا طابعة تعمل هذا العمل حيث تقوم باختيارها كوضعية من الوضعيات المتاحة لديها
. . اسمها على ما أذكر " Book Format".
. .
ـ[محمدين رضوان]ــــــــ[09 - 07 - 08, 01:13 ص]ـ
شكر الله لك ولكن بالمناسبة كيف يكن أجراج الورقة من الطابعة إذا حشرت فيها بمعني يخرج نصف الورقة والنصف الآخر لا يزال في الطابعة، حقيقة أنا أجذب الورقة بقوة فما المخرج من ذلك ولكم جزيل الشكر، وللعلم الطابعة هي ليزز 1010 وشكرا
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[09 - 07 - 08, 01:45 ص]ـ
النصيحة الأهم من مجرِّب!!
لا تشترِ إلا طابعة ليزر، ولو كانت أبيض وأسود، واحذر من طابعات الحبر السائل!
ـ[محمدين رضوان]ــــــــ[09 - 07 - 08, 01:49 ص]ـ
هي بالفعل طابعة ليزر 1010 حبرجاف وليس سائل(118/146)
انتبه فمواقع الانترنت تراقبك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 07 - 08, 03:37 م]ـ
هل تذكر المواقع التي زرتها علي شبكه الانترنت امس او في الاسبوع الماضي في الغالب كلنا لا نتذكر هذه المعلومات ولكن هناك من يسجل عليك تحركاتك علي الشبكه فتوجد العديد من الشركات التي يهمها ان تعرف ما هي المواقع التي تفضلها وما هي هواياتك واهتماماتك واذا قمت بالشراء من علي الشبكه فما هي المنتجات التي قمت بشرائها وما هي المنتجات التي اثارت اهتمامك ولم تقم بشرائها ولعل اكثر الشركات خبره في مجال تتبع مستخدمي الشبكه هي شركه ويب جورز والطريقه التقنيه المتبعه في هذا التتبع تعتمد علي ما يسمي
كوكيز
وهي ملفات صغيره الحجم تقوم هذه المواقع عند زيارتك لها بارسالها الي حاسبك الشخصي وتخزينها عليه وفائده هذه الملفات هي التعرف عليك في كل مره تقوم فيها بزياره الموقع فلا تزعجك بطلب كلمه السر للدخول للموقع او تسجيل بياناتك للتعامل مع الموقع (هذا ما يقوله الموقع لك!!).
ولكن الحقيقه هي ان هذه الملفات لها القدره علي تتبع المواقع التي تقوم بزيارتها علي شبكه الانترنت وتخزين بيانات عن تحركاتك دون ان تشعر وتقوم بعد ذلك بارسال هذه البيانات الي الموقع الذي انشا هذا الملف علي حاسبك الشخصي.
ومن اكثر الشركات التي تستعمل طريقه التجسس السابقه شركات الاعلانات علي شبكه الانترنت فهي تهتم ان تعرف عدد المرات التي قمت فيها بمشاهده الاعلان الذي بثته علي الشبكه كما يهمها ان تنشيء ملفا خاصا بكل مستخدم للتعرف منه علي اهتماماته وهواياته وثقافته حتي تستطيع ان تجعل اعلاناتها اكثر كفاءه واثاره للمستخدم كما يمكنها عند اعداد حمله اعلانيه ان ترسل رسائل بالبريد الالكتروني للمستخدمين الذين تتوقع ان يهتموا بالمنتج المعلن عنه وذلك من خلال البيانات التي حصلت عليها عن هولاء المستخدمين بالطريقه السابقه.
ان طريقه الحصول علي معلومات عن سلوك مستخدمي شبكه الانترنت دون علمهم تطرح العديد من الاسئله:
اولا: اليس من حق المستخدم ان يعرف من الذي يجمع معلومات عنه؟
ثانيا: كيف يضمن المستخدم ان لا تستخدم هذه المعلومات بطريقه لا يرضي عنها؟
ثالثا: ماذا لو قامت هذه الشركات بازعاج المستخدم عن طريق ارسال رسائل بالبريد الالكتروني كلما ظهر منتج جديد لها؟
رابعا: من المسئول عن معاقبه من ينتهك خصوصيه المستخدم؟
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[06 - 07 - 08, 10:09 م]ـ
جزاك الله خيرا.
اضافة الى كلام الاخ فان محركات البحث مثل جوجل تحتفظ بكلمات البحث والايبي لكل من قام بهذا البحث.
لذلك فانه من الافضل استخدام البروكسي لتغيير الايبي والتصفح بامان.
ـ[علي الغامدي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 01:26 ص]ـ
شكرا لك أخ سامي ولدي سؤال \هل بامكان الموقع منعك من الدخول مثل المنتديات لاني اواجه هذا خاصة من هذا الملتقى المبارك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:52 ص]ـ
نعم يمكنه
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[07 - 07 - 08, 03:03 ص]ـ
بارك الله فيكم.
و هل يمكن للمواقع أو المنتديات أن تفصل النت عن الأعضاء؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 07 - 08, 03:22 ص]ـ
عن طريق برمجيات ال الأكتيف أكس ActiveX
والجافا Java
هذة البرمجيات التي تنزل بجهازك خلال تصفح المواقع - تنزل مع محتويات الصفحة - إذا لم تعطلها من المتصفح فإنها تستطيع مسح ملفات من على الهارد وتستطيع زرع ملفات تجسس بجهازك وتستطيع أن تعيق اتصالك بالانترنت والكثير .. ، ولنا حديث مطول عنها بإذن الله في مشاركة أخرى.(118/147)
المغرب مستهدف بحملة تنصير
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[06 - 07 - 08, 03:41 م]ـ
السلام عليكم
يقوم بعض المنصرين بنشر موقعهم في الفايس بوك الدائع الصيت و يدعون المغاربة إلى الدخول في الصليبية , و قد أحدثوا إذاعة خاصة بالمغاربة يعرضون فيها كفرهم للتغرير بالناس .. المرجو ممن له أدنى مسؤولية أن يتحمل مسؤوليته لخطورة الأمر , و جزاكم الله خيرا
ـ[صخر]ــــــــ[06 - 07 - 08, 04:53 م]ـ
حملات التنصير منتشرة بشكل كبير في المناطق النائية وفي البوادي .. في جبال الأطلس .. خاصة في المناطق التي يتكلم أهلها بالبربرية (الأمازيغية) ..
بل. والله أحزنني أن من كبار المشاهير البريطانيين عنده قصر كبير في منطقة إيسني في مناطق مراكش .. كنت في إحدى المساجد هناك .. فوجدناه ينشرون التنصير بين شباب المنطقة ... يعملون لهم رحلات جماعية ... يركبونهم في السيارات .. مع فتيات شقراوات في عمر الزهور .. يشترون لهم ملابس الرياضة .. والكرة .. يعملون مباريات ...
في بعض البوادي هناك أمريكيات .. يتقنن الامازيغية بشكل رهيب جدا .. وكل العادات الخاصة بتلك المناطق .. حتى اللباس ...
اتذكر .. أن ذاك البريطاني وهو المعروف بالرحالة الذي اراد ان يطوف حول العالم بالمنطاد .. وابتدأ من مراكش ..
قلت هذا البريطاني النجس .. طلب من أصحاب المسجد (وكانت فيه مدرسة قرانية سلفية) طلب من الإمام أن يتوقف عن الأذان .. مقابل أن يدخل الماء والكهرباء للمسجد .... فرفض شيخنا ابراهيم حفظه الله وأطال الله عمره ..
أتذكر موقفا ... كنا في رحلة .. فمررنا قرب هؤلاء الانجاس وقد عادوا من رحلة هم ايضا بالسيارات .. واخذوا معهم أبناء الحي .. فلما مررنا قربهم .. قال لي أحدهم
السام عليكم ... فرددت عليه."وعليكم"
حكى لي بعض المشايخ أنه في منطقة أمازيغية .. أتت منظمة تنصيرية وعملوا هناك مركزا صحيا ومدرسة للتعليم وحفروا بعض الابار ...
هدفهم من ذلك تنصير أهل القرية ..
مرت مدة طويلة جدا .. فأتوا بامرأة عجوز طاعنة في السن .. سألوها مارأيك فيما قدمناه لكم؟؟
فقالت لهم بالأمازيغية"إيميدناد فلوكين كون كان إيموسلمن"
بمعنى عملهم سيكون جيدا لو كانوا مسلمين ... أو بعبارة مماثلة ..
نسأل الله تعالى أن يجعل كيد هؤلاء في نحورهم ..
يرينا فيهم يوما أسودا ...
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[06 - 07 - 08, 05:22 م]ـ
آمين أخي صخر و أتساءل عن دور وزارة الأوقاف أين هي من كل هذا .. سكوت الوزارة عن موجة التنصير و التشيع أمر محير
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[06 - 07 - 08, 05:37 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
وأزيدك زيادة:
حملات التنصير تشتغل على اوجها في جميع مناطق المغرب الإسلاميكله ووزارات الأوقاف في هذه الدول تشتغل بكنس وتنظيف بعض المساجد ... هذا إن أحسنت الكنس وما شابه ... والله المستعان
ـ[صخر]ــــــــ[06 - 07 - 08, 05:55 م]ـ
مالذي تنتظره من وزارة الإيقاف ... عفوا الأوقاف .. بل علينا أن نتسائل أين هو دور الحركات الإسلامية .. دُورُ القران ... العلماء .. المشايخ ... طلبة العلم .. الجمعيات الاسلامية ..
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[06 - 07 - 08, 07:12 م]ـ
الأمر خطير بالفعل
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[07 - 07 - 08, 05:30 ص]ـ
لاحول ولاقوة الا بالله
نسأل الله أن يعز دينه
ـ[صخر]ــــــــ[07 - 07 - 08, 08:21 م]ـ
الأمر خطير بالفعل
جدا ...
من قبل كانت الحكومة متشددة في مايتعلق بالتنصير والتشيع ..
لكن تغير الأمر حاليا ... والله المستعان ..
ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 07 - 08, 09:31 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[صخر]ــــــــ[07 - 07 - 08, 10:03 م]ـ
http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?id=142589
حذرت مجلة "حقائق" التونسية من تنامي أعداد المتنصرين من فئة الشباب في دول اتحاد المغرب العربي (تونس والجزائر والمغرب وموريتانيا وليبيا) واعتبرت في تقرير بعنوان التبشير بالمسيحية في بلدان المغرب العربي نشرته في عددها الأخير، أن ظاهرة التنصير بدأت تستشري بين شباب المغرب العربي، وتخيم بظلالها عليه بوضوح أحياناً وفي الخفاء في كثير من الأحيان الأخري.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/148)
وقد وصفت هذه الظاهرة بأنها محيرة، وتدعو إلي تساؤلات منها لماذا صمدت الشعوب المغاربية منذ اعتناقها الإسلام في القرن السابع أمام كل محاولات التبشير لتصبح، بعض فئاتها اليوم علي هذا القدر من الهشاشة بحيث شهدت العقود الأخيرة ارتداد بعض الشباب عن الإسلام واعتناق النصرانية؟!.
وأشارت المجلة الي أنّ هناك العديد من الجمعيات والمنظمات التي تنشط حالياً في أكثر من دولة مغاربية لتنصير الشباب من خلال إغداق الأموال الطائلة عليهم، وذلك رغم عدم وجود أرقام محددة حول الذين تحولوا من الإسلام إلي النصرانية.
ورأت أن تونس غير مستثناة من هذه الظاهرة رغم غياب الإحصائيات وتضارب المعلومات، حيث هناك قرابة 20 تونسياً بين أساتذة تعليم ثانوي وعال ومعلمين وباحثين وطلبة وإعلاميين وموظفين تجدهم عشية السبت وصبيحة الأحد في الكنيسة في تونس العاصمة.
وأشارت إلي أن هؤلاء الشبان يترددون علي الكنيسة ليصلوا إلي المسيح _ في زعمهم _ الذيفتح لهم ذراعيه منذ وقت غير بعيد بعد أن سحرتهم النصرانية فأبعدتهم عن إسلامهم، ليعيشوا أجواء الصلاة علي أنغام الموسيقي الدينية.
غير أن السلطات التونسية تنفي بشدة أن يكون هناك من التونسيين منتنصر، وتشير إلي أن عدد النصارى في تونس يناهز 20 ألفاً كلهم أجانب، فيما تشير وزارة الشؤون الدينية التونسية إلي أن عدد الكنائس المنتشرة في تونس يصل إلي 11 كنيسة.
وقالت المجلة إن بعض التونسيين الذين تنصروا لا يجدون أي حرج في الإعلان عن تنصرهم، وتذكر أسماء البعض منهم، وشهاداتهم مثل الشاب محمد الفاتح الزرقوني الموظف بالبريد التونسي الذي قال إنه اعتنق النصرانية منذ عامين.
ومن جهة أخري، تشير الصحيفة إلي أن ظاهرة التنصير في بقية الدول المغاربية الأخري تتخذ صوراً مختلفة، حيث تشير التقارير إلي أن عدد الجزائريين الذين ارتدوا عن الإسلام، واعتنقوا النصرانية في تزايد في ظل غياب الدعوة الإسلامية والتوعية ونشاط المنصرين وما يقدمونه من مساعدات خدمية للعامة.
<? XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P>
أما في المغرب، فإن الأرقام تشير إلي أن العام 2004 شهد - لوحده - ارتداد نحو 2000 مغربي عن إسلامهم في ظل وجود أكثر من 800 منصر، بينما تبقي الأرقام شحيحة في موريتانيا، في حين لا تطرح مسألة التبشير في ليبيا.
وقد كشفت دراسة أكاديمية جزائرية أنّ العشرات من الرهبان الإنجيليين غزوا الجزائر، ونهضوا بمخطط تنصير الشباب المسلم وحمل شرائح عدة علي اعتناق الدين النصراني من خلال توزيع كتب وأناجيل مطبوعة طباعة راقية موجهة للأطفال، وكذا أقراص مضغوطة عن حياة المسيح باللهجة الدارجة السائدة بشمال إفريقيا لتكون أقرب لعامة الناس، فضلاً عن استغلالهم للظروف المعيشية الصعبة التي يعيشها هؤلاء السكان البسطاء.
ويذكر مثلا أنّ بعض المنظمات التنصيرية اتجهت مثلا إلي أسلوب جديد يتمثلفي استغلال أشهر الأغاني المغربية الشعبية التي تغلب عليها المسحة الصوفية، وتسمي ب" الصينية" وتحويلها إلي أغنية تنصيرية تدعو للتحول إلي النصرانية، و قد انتشرت علي مواقع تنصيرية علي شبكة الإنترنت، لتصبح باكورة أغان مغربية يتم تحوير كلماتها لتصبح ذات مضمون تنصيري.
والحقيقة أن هذه الظاهرة لا تقتصر علي المغرب العربي، بل إن عدداً كبيراً من المنصرين ينتشر في بلدان إسلامية وينشط لاسيما في الدول الإفريقية وبعض الدول الآسيوية، أما في المغرب العربي، فقد لفتت الظاهرة اهتمام وسائل الإعلام، إذخصصت لها صحيفة جون - افريك ثلاثة تقارير عن كل من تونس والمغرب والجزائر. وخصصت صحيفة لوموند الفرنسية في مارس 2005 تقريرا كاملاً عن الموضوع، وقدمت قناة العربية برنامجا خاصا من حلقتين تم تسجيله في منطقة القبائل الجزائرية.
يقدر تقرير جون افريك عدد الذين اعتنقوا النصرانية في تونس بحوالي 500فرد ينتمون إلي 3 كنائس. وجاء في تقرير لإدريس الكنبوري في موقع الإسلام اليوم بتاريخ 23 - 4 - 2005 إن عدد المنصرين الأوروبيين بالمغرب يقدر ب 800، وإن أعمالهم التنصيرية تؤتي أكلها، إذ أن قرابة ألف مغربي قد ارتدوا عن الإسلام عام (2004) كما جاء في مجلة المجلة في عددها 1394، بناء علي تقرير لمراسلها إدريس الكنبوري من المغرب أن عدد النصارى الجدد في البلاد بلغ حوالي 7 آلاف، وربما يكون الرقم الحقيقي حوالي 30 ألفاً.
وجاء في تقرير لوموند إن ما بين 4000 - 6000 قد اعتنقوا النصرانية في منطقة القبائل الجزائرية عام 1992، مما يعني أن عددهم الآن يقدر بعشرات الآلاف. لكن السلطات تحاول التكتم علي ذلك، إذ أعلن مسؤول جزائري إن رقم المتنصرين هو سر دولة.
ولا شك أن الأرقام السابقة مخيفة وقد تكون فيها مبالغة كبيرة لكن يبقى الخطر قائماً والإستهداف واضحاً فهل سيكون للمسلمين موقف جريء تجاه هذه الظاهرة؟
__________
الراية القطرية ب"تصرف" < O:P></O:P>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/149)
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[07 - 07 - 08, 11:50 م]ـ
بل أزيدكم اكثر:
إذ منذ مدة ليست ببعيدة وقع إكتشاف جماعات من عبدة الشيطان -لعنه الله وأخزاه- في تونس يمارسون الطقوس الغريبة كشرب الدماء والزنى الجماعي والعياذ بالله وكثير من الأمور الأخرى وقد وقع نفي الخبر كالعادة من جانب سلطات حامي الحمى والدين. وإني اعجب منكم حين تبحثون عن دور الجماعات الإسلامية في المغرب الإسلامي
فهل هناك جماعات حقا إذ ان الإسترخاص بإنشاء مثل هذه الجماعات لا يعطى إلا لأبواق الأحزاب الحاكمة وإلا فالبقية تكون جماعات إرهابيةلا يجوز لها العيش بمنظار سلطات حامي الحمى. أمر آخر مهم وقع نحن غافلون عنه وهو ان ولي الأمر هو اول المشجعين لموجة التنصير هذه لكي يغفل الغيور الحارص على دينه عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-ان يغفل بالمهم على ما هو أهم أي انها سياسة عدو عدوي هو صديقي وايضا ماذا ننتظر من أناس تربوا ودرسوا في مدارس التنصير و معاهدها ويربون ابنائهم أيضا فيها ويفتخرون بذلك وهم غافلون أنه ربما يوما ما سيلتفت هذا المعصوم فيجد إبنه مصوبا المسدس نحو رأسه مطالبا أباه بالتنحي عن السلطة لفائده وتاريخ النصارى حافل بمثل هذه الأفعال.
فمن ابتغى العزة من عند غير الله تعالى أذله الله
(ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون)
اللهم أصلح الراعي والرعية وردنا لدينك ردا جميلا إنك ولي ذلك والقادر عليه ... يا رب
ـ[صخر]ــــــــ[14 - 07 - 08, 12:30 ص]ـ
بل أزيدكم اكثر:
إذ منذ مدة ليست ببعيدة وقع إكتشاف جماعات من عبدة الشيطان -لعنه الله وأخزاه- في تونس يمارسون الطقوس الغريبة كشرب الدماء والزنى الجماعي والعياذ بالله وكثير من الأمور الأخرى وقد وقع نفي الخبر كالعادة من جانب سلطات حامي الحمى والدين. وإني اعجب منكم حين تبحثون عن دور الجماعات الإسلامية في المغرب الإسلامي
فهل هناك جماعات حقا إذ ان الإسترخاص بإنشاء مثل هذه الجماعات لا يعطى إلا لأبواق الأحزاب الحاكمة وإلا فالبقية تكون جماعات إرهابيةلا يجوز لها العيش بمنظار سلطات حامي الحمى. أمر آخر مهم وقع نحن غافلون عنه وهو ان ولي الأمر هو اول المشجعين لموجة التنصير هذه لكي يغفل الغيور الحارص على دينه عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-ان يغفل بالمهم على ما هو أهم أي انها سياسة عدو عدوي هو صديقي وايضا ماذا ننتظر من أناس تربوا ودرسوا في مدارس التنصير و معاهدها ويربون ابنائهم أيضا فيها ويفتخرون بذلك وهم غافلون أنه ربما يوما ما سيلتفت هذا المعصوم فيجد إبنه مصوبا المسدس نحو رأسه مطالبا أباه بالتنحي عن السلطة لفائده وتاريخ النصارى حافل بمثل هذه الأفعال.
فمن ابتغى العزة من عند غير الله تعالى أذله الله
(ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون)
اللهم أصلح الراعي والرعية وردنا لدينك ردا جميلا إنك ولي ذلك والقادر عليه ... يا رب
الله المستعان أخي
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[14 - 07 - 08, 08:39 ص]ـ
لا إله إلا الله ..................................................(118/150)
رسالة NotFound أثناء تصفح الانترنت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 07 - 08, 06:10 م]ـ
< table bgcolor="#ffffec" border="0" cellpadding="15" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr><td> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td colspan="2" align="center">
</td> </tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
كثيرا ما يقابل مستخدمي الانترنت هذه الرساله التي تظهر عند محاوله زياره صفحه من صفحات الشبكه، وعند ظهور هذه الرساله فانها تعني اما ان الصفحه التي تريد زيارتها قد تم نقلها الي عنوان اخر جديد او انها قد الغيت من الشبكه او انك قمت بكتابه عنوانها خطا.
</ td> </tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td> </tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td> </tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td> </tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td> </tr> <tr> <td align="right" bgcolor="#ffffec">
</td> </tr> </tbody></table> </td> </tr></tbody></table> <center></center> <!-------------------------------------------------------------------------------------------------> <!----> <center><hr width="75%"></center>
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[08 - 07 - 08, 02:34 ص]ـ
بورك فيك أيها الأخ العزيز
.
.
.
.(118/151)
من الخطا نقل برامج بين حاسبين لا يعملان بنفس نظام التشغيل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 07 - 08, 08:12 م]ـ
فقد يتسبب ذلك في اتلاف بعض الملفات الرئيسيه لنظام التشغيل وهي ما يطلق عليها
RegistryFile
وقد يتسبب ذلك في توقف نظام تشغيل النوافذ - الويندوز - عن العمل ..
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[06 - 07 - 08, 09:41 م]ـ
لو جمعتَ هذه الفوائد الحاسوبية في موضوع واحد لكان أسهل ...
جزاك الله خيرا(118/152)
مركز باحثات لدراسات المرأة
ـ[أم شمس الدين بكر]ــــــــ[07 - 07 - 08, 01:08 ص]ـ
< CENTER> بسم الله الرحمن الرحيم
مركز باحثات لدراسات المرأة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. وبعد،،
لماذا مركز لدراسات المرأة؟
إن المتأمل للساحة اليوم يجد أنها تشهد تغيرات اجتماعية، واقتصادية، وسياسية؛ نتيجة للعديد من العوامل والأسباب، التي من خلالها تتم محاولة فرض جملة من التغيرات الفكرية، والسلوكية، والأخلاقية، على مجتمعنا.
ومع اشتداد وتيرة هذه التغيرات، فإن قضية المرأة تقع كأهم مظهر من مظاهر هذه التغيرات.
وإن النجاح في إحداث أي زعزعة في هذه القضية، فإن ذلك يعني مباشرة إخلالاً بالتركيبة الاجتماعية وخصائصها وقيمها الإسلامية، التي اتسم بها مجتمعنا خلال تاريخه الماضي.
ومن هنا فإن التعامل مع قضايا المرأة بشكل موضوعي وعلمي ومؤسسي يعد من المجالات الضرورية الملحة والمهمة في وقتنا الحالي.
ويؤكد تلك الحاجة الملحة عدم وجود مشاريع متخصصة، تسهم في دعم موقف المرأة أمام هذا الطوفان الجارف، الداعي إلى تغريب المرأة، إضافة إلى أهمية معرفة واقع المرأة بشكل علمي، و رصد أهم متغيراته وانعكاساته عليها، وبالتالي استشراف مستقبلها؛ بغرض إبراز أهم الأولويات التي من شأنها تحسين وضع المرأة في مجتمعاتنا انطلاقاً من بحوث و دراسات علمية ترتكز على الوحيين الكتاب والسنة النبوية المطهرة.
وأخيراً ...
فإن نصيب المرأة من جهود المشاريع المباركة في مجتمعنا ظل محدوداً لفترة طويلة، في حين أن الفرصة كانت مواتية جداً لأن تتركز بعض تلك الجهود المباركة للتصدي للقضايا المرأة، ومحاولة استباق الأحداث، أو على الأقل استدراكها.
ومن هنا .. جاءت فكرة إنشاء المركز؛ ليسهم بكل فاعلية –بإذن الله- في التوجيه الإيجابي لقضايا المرأة.
المشروع في سطور:
باحثات هو مركز متخصص للدراسات والاستشارات العلمية في قضايا المرأة، تأسس باسم (مركز باحثات لدراسات المرأة)، وتم افتتاحه –ولله الحمد- بمدينة الرياض، بتصريح من وزارة التجارة/إدارة المهن الحرة برقم (114).
ومن أبرز أنشطته إعداد البحوث والدراسات والاستشارات في قضايا المرأة الفكرية والثقافية والعلمية.
واقع المؤسسات المماثلة:
حالياً لا يوجد مراكز متخصصة في شؤون المرأة وقضاياها الفكرية والثقافية، ومعظم مشاريع المرأة السابقة والحالية تركز على البعد الدعوي والاجتماعي بالدرجة الأولى.
رؤيتنا:
السعي إلى ريادة علمية في قضايا المرأة.
رسالتنا:
التأصيل والمواكبة الواقعية لقضايا المرأة المسلمة المعاصرة والمستقبلية، والمساهمة في التوجيه الإيجابي لمسارها، وذلك من خلال تقديم باقة من الخدمات البحثية لأصحاب القرار، وذوي الاهتمام، والمرأة عموماً.
أهدافنا:
1 - أن يكون المركز مرجعية علمية توظف لصالح دعم موقف ونشاطات المرأة.
2 - إيجاد قاعدة بيانات شاملة عن المرأة.
3 - دعم البحث العلمي في مجال المرأة والأسرة.
4 - استشراف مستقبل المرأة و دورها التنموي.
5 - صناعة رأي عام إيجابي تجاه قضايا المرأة.
6 - رعاية الشخصيات النسائية الفاعلة والناشطة في المجتمع، من الناحيتين الفكرية والعلمية.
7 - البحث في الحلول المناسبة لمشاكل المرأة.
الشريحة المستهدفة:
-صناع القرار.
-الباحثون والمهتمون بقضايا المرأة.
-مراكز البحوث والدراسات.
المرأة في مجتمعنا.
-المؤسسات والجمعيات الحكومية والأهلية المعنية.
الخدمات التي يقدمها المركز:
1 - خدمة البحوث والدراسات:
-الدراسات الاجتماعية.
-الدراسات القانونية وأنظمة الأحوال الشخصية.
-الدراسات الاقتصادية والتنموية.
-دراسات السياسية الشريعة.
-الدراسات التاريخية.
-الدراسات الفكرية الفلسفية.
2 - خدمات الإصدارات والمطبوعات:
-إصدار البحوث والدراسات.
-التقارير الاستراتيجية.
3 - خدمات الفعاليات والتدريب:
-المحاضرات والندوات.
-الملتقيات المحلية والإقليمية.
-ورش العمل والدورات التدريبية.
*ومن الخدمات التي يقدمها المركز:
-الترجمة بلغات مختلفة.
-التقارير الإعلامية المختصة.
-تبني الإبداعات.
نقلاً من النشرة التعريفية لمركز باحثات لدراسات المرأة
نحو مرجعية علمية لقضايا المرأة
الرياض-الدائري الشرقي- جنوب مخرج 15
هاتف: 2577779 - 01/ 2577778 - 01 فاكس: 257776 - 01
موقع الإنترنت: www.bahethat.com (http://www.bahethat.com/)
البريد الإلكتروني: info@bahethat.com (info@bahethat.com)
** الموقع سيتم افتتاحه قريباً إن شاء الله.</ CENTER><!-- / message -->
ـ[أم شمس الدين بكر]ــــــــ[07 - 07 - 08, 06:51 م]ـ
للرفع
ـ[أم شمس الدين بكر]ــــــــ[07 - 05 - 09, 01:10 م]ـ
^
^
للرفع كذلك
ـ[أم عمر المسلمة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 01:13 م]ـ
جزاكِ الله خيرا يا أم شمس
ـ[أم شمس الدين بكر]ــــــــ[07 - 05 - 09, 01:19 م]ـ
وإياكِ يا أم عمر
بوركتِ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/153)
ـ[أم شمس الدين بكر]ــــــــ[05 - 08 - 09, 04:51 ص]ـ
يُرفع للفائدة
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[05 - 08 - 09, 06:00 ص]ـ
جزاك الله خيراً
الموقع لا يعمل ... ؟
وفقكم الله لكل خير
ـ[أم شمس الدين بكر]ــــــــ[05 - 08 - 09, 07:26 ص]ـ
وإياكِ أختي المحبة لطيبة
ذكرتُ آخر الموضوع أن الموقع لا زال في طور الإنشاء وإن كانوا تأخروا بعض الشيء لكنهم يَعِدُون أن افتتاحه قريب.
وفقنا الله وإياهم لخدمة دينه والذب عنه
ـ[أم شمس الدين بكر]ــــــــ[15 - 03 - 10, 02:18 م]ـ
إطلاق الموقع الالكتروني لمركز باحثات
تم وبحمد الله إطلاق النسخة التجريبية لموقع باحثات للدراسات على شبكة الانترنت. حيث يستهدف الموقع كل مهتم بشئون وقضايا المرأة من النواحي الفكرية أو الحقوقية أو الاجتماعية أو الدينية، و يحتوي الموقع على العديد من المقالات والدراسات التي تُعنى بالمرأة من جميع النواحي وشتى المجالات. ويتطلع مركز باحثات للدراسات إلى المزيد من الإثراء الفكري من قبل المهتمين والجمهور، كما يتضمن الموقع خاص للزوار يتلقى أضوائهم وأصواتهم وما تحمله من اقتراحات أو ملاحظات أو ما تجود به أنفسهم، وما التوفيق إلا بالله.
ـ[أم شمس الدين بكر]ــــــــ[28 - 05 - 10, 09:46 ص]ـ
للرفع(118/154)
أواجه مشكلة؟؟؟؟؟؟
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 01:29 ص]ـ
أخواني اهل الملتقى اصبحت منذ يومين اواجه مشكلة وهي تتمثل بعدم قبول مشاركتي في بعض المنتديات خاصة منتدى المخطوطات وتظهر لي كتابة انكليزية وهي
Fatal error: Allowed memory size of 33554432 bytes exhausted (tried to allocate 35 bytes) in /home/ahl/public_html/vb/includes/functions_search.php on line 197(118/155)
خبر وفاة الشيخ عبد العلي امام مسجد بروسات بالعاصمة الجزائرية
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 07 - 08, 01:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد توفي اليوم فضيلة الشيخ الشاب عبد العلي
إمام وخطيب مسجد بروسات بالجزائر العاصمة
وسوف يصلى عليه غدا بعد صلاة الضهر
بإذن الله
نسأل الله تبارك وتعالى أن يتغمدة برحمته
ونسأل الصبر لعائلته ولكل من أحبوه
رحمك الله يا شيخنا فما عرفناك إلا داعيا إلى منهج الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
ما عرفناك إلا مجتهدا مجدا في إلقاء الدروس لعامة الناس
ما عرفناك إلا محبوبا عند عامة أهل الحي
رحمك الله - رحمك الله - رحمك الله
<! -- / message --><!-- sig -->
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 07 - 08, 01:43 ص]ـ
تفصيل النعي الجائز والنعي المذموم
الأحاديث التي وردت في النهي عن نعي الميت،مثل حديث عبد الله بن مسعود مرفوعا: (إياكم والنعي فإن النعي من عمل الجاهلية) [1]،وحديث حذيفة بن اليمان قال: (إذا مت فلا تؤذنوا بي،فإني أخاف أن يكون نعيا، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النعي) [2].
فظاهر هذه الأحاديث أن النعي منهي عنه بإطلاق، وليس الأمر كذلك إذا نظرنا في مجموع الروايات، خاصة ما ورد في صحيح البخاري وبوب عليه بقوله: (باب الرجل ينعى إلى أهل الميت بنفسه) وذكر فيه حديثين: حديث أبي هريرة رضي الله عنه (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه،خرج إلى المصلى فصف بهم وكبر أربعا) وحديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (قال النبي صلى الله عليه وسلم: أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب، وإن عيني رسول الله صلى الله عليه وسلم لتذرفان، ثم أخذها خالد بن الوليد من غير إمرة ففتح له) [3]
قال ابن حجر: (قال ابن رشيد: وفائدة هذه الترجمة الإشارة إلى أن النعي ليس ممنوعا كله وإنما نهى عما كان أهل الجاهلية يصنعونه فكانوا يرسلون من يعلن بخبر موت الميت على أبواب الدور والأسواق.وقال ابن المرابط: مراده أن النعي الذي هو إعلام الناس بموت قريبهم مباح وإن كان فيه إدخال الكرب والمصائب على أهله لكن في تلك المفسدة مصالح جمة لما يترتب على معرفة ذلك من المبادرة لشهود جنازته وتهيئة أمره والصلاة عليه والدعاء له والاستغفار وتنفيذ وصاياه وما يترتب على ذلك من الأحكام) [4].
وفي حديث أبي هريرة: (أن رجلا أسود أو امرأة سوداء كان يقم المسجد فمات فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه، فقالوا: مات،قال: أفلا كنتم آذنتموني به؟ دلوني على قبره أو قال قبرها فأتى قبرها فصلى عليها) [5].
وحاصل النظر في مجموع الأحاديث أن مجرد النعي ليس منهيا عنه، بل هو سنة مندوب إليها، لما يترتب على ذلك من المصالح المذكورة.
ولذا قال ابن العربي: (يؤخذ من مجموع الأحاديث ثلاث حالات: الأولى إعلام الأهل والأصحاب وأهل الصلاح فهذا سنة، الثانية: دعوة الحفل للمفاخرة فهذه تكره، الثالثة الإعلام بنوع آخر كالنياحة ونحو ذلك، فهذا يحرم) [6].
وقال الشوكاني بعد أن ساق الأدلة على جواز النعي: (فالحاصل أن الإعلام للغسل والتكفين والصلاة والحمل والدفن مخصوص من عموم النهي، لأن إعلام من لا تتم هذه الأمور إلا به،مما وقع الإجماع على فعله في زمن النبوة وما بعده، وما جاوز هذا المقدار فهو داخل تحت عموم النهي) [7].
-------------------------
[1]- سنن الترمذي 2/ 296 كتاب الجنائز باب ما جاء في كراهية النعي،ورواه موقوفا على ابن مسعود، وقال إنه أصح من المرفوع. ثم قال: (حديث عبد الله حديث حسن غريب.وقد كره بعض أهل العلم النعي.والنعي عندهم أن ينادى في الناس بأن فلانا مات ليشهدوا جنازته. وقال بعض أهل العلم:لا بأس أن يعلم أهل قرابته وإخوانه،وروي عن إبراهيم انه قال لا بأس بأن يعلم الرجل قرابته). سنن الترمذي 2/ 297. [2]- سنن الترمذي 2/ 297 كتاب الجنائز باب ما جاء في كراهية النعي،وقال: هذا حديث حسن صحيح.وحسن الحافظ إسناده في الفتح 3/ 117.
[3]- كتاب الجنائز باب الرجل ينعى إلى أهل الميت بنفسه رقم 1245 و1246.
[4]- فتح الباري 3/ 140.
[5]- البخاري في الصلاة باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذى والعيدان رقم 458، ومسلم بشرح النووي 7/ 25 - 26 في الجنائز باب الصلاة على القبر. واللفظ للبخاري
[6]- فتح الباري 3/ 140
[7]- نيل الأوطار 4/ 97.
*********************
منقول وليس من كيسي
ـ[صخر]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:11 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون .. لله ماأخذ وله ماأعطى
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:20 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون .. لله ماأخذ وله ماأعطى
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:22 ص]ـ
نسأل الله أن يتغمد الجميع برحمته
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:33 ص]ـ
آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/156)
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:42 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون .. لله ماأخذ وله ماأعطى
ـ[يوسف الجزائري]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:43 ص]ـ
إنا لله و إنا إليه راجعون
رحم الله الشيخ عبد العلي و رزقه الفردوس الأعلى
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 07 - 08, 03:27 ص]ـ
آمين
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 04:39 ص]ـ
غفر الله له ورحمه وأسكنه الفردوس الأعلى
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 07 - 08, 04:46 ص]ـ
آمين
ـ[بن طاهر]ــــــــ[07 - 07 - 08, 12:11 م]ـ
إنّا لله وإنّا إليه راجعون. لله ما أخذ وله ما أعطى.
رحمه الله رحمة واسعة
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:14 م]ـ
إن لله وإن اليه راجعون أعظم الله أجرنا في الشيخ عبد العالي ...... اللهم انا نسئلك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تغفر لأخينا وترحمه اللهم عافه وعفو عنه وأكرم نزله ووسع مدخله وغسله من خطاياه بالماء والثلج والبرد اللهم ابدله دارا خير من داره واهلا خيرا من اهله اللهم ثبته في قبره وعامله بكرمك وعفوك يا رحيم يارحمان ...... رحمك الله ياشيخ عبد العلي
ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:24 م]ـ
إنّا لله وإنّا إليه راجعون
رحمه الله رحمة واسعة
ـ[سمير زمال]ــــــــ[07 - 07 - 08, 03:11 م]ـ
إنا لله و إنا إليه راجعون
رحم الله الشيخ عبد العلي و رزقه الفردوس الأعلى
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 07 - 08, 03:19 م]ـ
آمين يا رب العالمين
ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 07 - 08, 03:25 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر
ـ[البيضاني اليمني]ــــــــ[07 - 07 - 08, 03:58 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر
اللهم آمين،
اللهم اسكنه الفردوس الاعلى بجوار النبيين والصديقين والشهداء والصالحين،
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[07 - 07 - 08, 04:47 م]ـ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْ
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 07:47 م]ـ
أحسن الله إليكَ أخي رشيد و لم أنتبه لذي المشاركة إلاَّ بعد تنبيهِ الحبيب أبو عبد الرحمن الأندلسي لي جزاكم اللهُ خيرًا و رحمَ اللهُ أخانا الشيخ عبد العليّ و نسألهُ تعالى أن يبدلنا خيرًا منه و نسألهُ تعالى أن يرفع قدر الشيخ عنده في علِّيِّين.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 07 - 08, 08:49 م]ـ
آمين يا رب
ـ[أبو عبدالله الشيباني]ــــــــ[07 - 07 - 08, 08:54 م]ـ
رحمه الله وغفر له
وعظم أجركم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 07 - 08, 09:17 م]ـ
سيدفع باذن الله بعد ساعة أو أقل لعدة أسباب ادارية لأنه مات غرقاً
نسأل الله أن يتقبله في زمرة الشهداء
........
كأنني غير مصدق للخبر
و الآن فهمت لماذا لم يؤمن عمر الفاروق - في البداية - بوفاة النبي - صلى الله عليه وسلم -
المصيبة ليست بالهينة
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[07 - 07 - 08, 09:26 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/157)
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 08, 09:44 م]ـ
ترجمة موجزة للشيخ الشاب عبد العلي قادري طباعة ارسال لصديق
افتقدت الجزائر الإمام الخطيب والداعية الفاضل العامل النشيط .. الشيخ الشاب "عبد العلي قادري" إمام وخطيب مسجد "بروسات" بالجزائر العاصمة، والذي وافته المنية يوم الأحد03 رجب 1429 هـ الموافق 06/ 07/2008م غرقا في البحر، نسأل الله أن يتقبله و يجعله شهيدا. والشيخ يرحمه الله من مواليد 14/ 11/1968 بالجزائر.
ابتدأ دراسة الشريعة بالجامعة "المركزية " ثم بجامعة "خروبة"، تحصّل على شهادة ليسانس في علوم الشريعة ثم درس ثلاث سنوات للحصول على الماجستير و كان مشرفه الشيخ فركوس، ولم يتمها لأسباب خاصة.
درَس على عدد من الشيوخ في الجامعة وفي غيرها من بينهم الدكتور عبد الرحمان الهاشمي رحمه الله، و الشيخ بن مكي، و الشيخ العيد شريفي و الشيخ محمد علي فركوس الذي كان أكثر ملازمة له حيث درس عليه "روضة الناضر" و "فقه البيوع".
تحصل على إجازة في أحكام التلاوة من طرف الشيخ شراطي رحمه الله برواية ورش.
عُين إماما خطيبا بأحد مساجد "الحراش"،ثم عُين بعد ذالك في مسجد" لافارج" و استقر بعد ذلك بمسجد جار الله الزمخشري " بحسين داي".
وللشيخ رحمه الله نشاط في التدريس والتعليم بمسجده حيث درس عدة كتب منها:
- العقيدة الطحاوية
- العقيدة الواسطية
- القول المفيد للشيخ بن العثيمين
- جزء من صحيح البخاري.
- تفسير السعدي.
- فقه السنة.
- أحكام التلاوة.
- كان رحمه الله مجدا وحريصا على تعليم الناس وإلقاء الدروس العامة.
كان الشيخ رحمه الله مداوما على إلقاء خطب الجمعة ومواظبا على إمامة الناس في الصلوات الخمس، رغم بُعد المسجد عن بيته.
نسأل الله تبارك وتعالى أن يتغمده برحمته، ويجزيه عما قدم من العلم والنصح والتوجيه خيرا.
بقلم: أحد محبيه
http://www.manareldjazair.com/index.php?option=com_*******&task=view&id=346&Itemid=1
ـ[عبد الله غريب]ــــــــ[09 - 07 - 08, 12:15 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر
آمين يا رب
ـ[عبد المصور]ــــــــ[09 - 07 - 08, 12:23 ص]ـ
رحمه الله رحمة واسعة
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[09 - 07 - 08, 01:02 ص]ـ
رحمه الله رحمة واسعة.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:43 م]ـ
. . . و الشيخ العيد شريفي و الشيخ محمد علي فركوس
نعم ودام حسن عهده بهما رغم طعن الطاعنين وانتقاص المنتقصين وتجريح المجرحين
ففي كثير من المرات لما كنت أستفسره عن مسألة من المسائل كان يجيبني بقوله: [هذه المسألة أكبر مني ...
اسأل عنها الشيخ العيد والشيخ فركوس]
* * *
رحمكم الله يا شيخنا العزيز ... رحمكم الله
نشهد أمام الله أنك كنت خير إمام وخير قائم بدورك
كيف وتلكم المقبرة لم تشهد جنازة مثل جنازتكم قط رغم تخلف العدد الأكبر من محبيكم
رحمكم الله رحمة واسعة
ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 07 - 08, 05:12 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى.
اللهم اغفر لعبدك / عبدالعلي
وارفع درجته في المهديين , واخلفه في عقبه في الغابرين , واغفر لنا وله يا رب العالمين , وافسح له في قبره , ونور له فيه، واجعله من ورثة جنة النعيم.
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعفُ عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
اللهم جازه على مابذل، وصبر، وجاهد، وعلّم خير الجزاء وأوفاه.
اللهم ارزق أهله الصبر والسلوان.
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 05:51 م]ـ
إني لأخبر بموت الرجل من أهل السنة فكأني أفقد أحد أعضائي اللهم ارحم عبدك عبد العلي و اكتب كتابه في عليّين و أسكنه فردوسك الأعلى آمين.
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 06:08 م]ـ
إني لأخبر بموت الرجل من أهل السنة فكأني أفقد أحد أعضائي اللهم ارحم عبدك عبد العلي و اكتب كتابه في عليّين و أسكنه فردوسك الأعلى آمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/158)
ـ[سيد أحمد مهدي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 06:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها.
لم أعرف الشيخ عبد العلي إلا من هذا الخبر ومن الترجمة التي وضعت له في موقع منار الجزائر، حين قرأت تلك الترجمة تذكرت أن صلاة العصر أدركتني في يوم من الأيام في مسجد تعجبت من اسمه كثيرا: مسجد الزمخشري! وأذكر أنني سررت أيما سرور لما قرأت بذلك المسجد ورقة كتب فيها برنامج الدروس والحلقات في شتى الفنون التي كانت تقدم في ذلك المسجد العامر ... نسأل لله تعالى أن يرحم إمامه
ـ[عمارنور]ــــــــ[09 - 07 - 08, 06:55 م]ـ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر آمين.
ـ[عمارنور]ــــــــ[09 - 07 - 08, 06:56 م]ـ
إني لأخبر بموت الرجل من أهل السنة فكأني أفقد أحد أعضائي اللهم ارحم عبدك عبد العلي و اكتب كتابه في عليّين و أسكنه فردوسك الأعلى آمين.
وخاصة بالجزائر حيث هم قلة
الله المستعان.
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[16 - 08 - 08, 03:16 م]ـ
اللهم اغفر لعبدك (عبدالعلي)،
اللهم ارحمه،
اللهم عافه واعف عنه،
اللهم وتجاوز عن سيئاته،
اللهم ارفع درجته في المهديين،
اللهم شفع فيه الصيام، وشفع فيه القرآن، وشفع فيه نبيك العدنان،
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -،
آمين، آمين، آمين،،،
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[16 - 08 - 08, 03:26 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى.
اللهم اغفر لعبدك / عبدالعلي
وارفع درجته في المهديين , واخلفه في عقبه في الغابرين , واغفر لنا وله يا رب العالمين , وافسح له في قبره , ونور له فيه، واجعله من ورثة جنة النعيم.
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعفُ عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
اللهم جازه على مابذل، وصبر، وجاهد، وعلّم خير الجزاء وأوفاه.
اللهم ارزق أهله الصبر والسلوان.
اللهم آمين
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 09, 09:46 م]ـ
إني لأخبر بموت الرجل من أهل السنة فكأني أفقد أحد أعضائي اللهم ارحم عبدك عبد العلي و اكتب كتابه في عليّين و أسكنه فردوسك الأعلى آمين.
ادمعت عيني اخي
يا ترى بما سيختم لنا
رحمه الله
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[31 - 10 - 10, 03:57 ص]ـ
ان شاء الله بالباقيات الصالحات
آمين(118/159)
حقائق طبية عن مزيج العسل والقرفة
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:24 ص]ـ
كل هذا بعد مشيئة الله وحده
حقائق طبية عن مزيج العسل والقرفة
أثبتت العديد من الدراسات الطبية، أن مزيج العسل ومسحوق القرفة يُشفي من العديد من الأمراض. والعسل يُنتَج في معظم بلدان العالم. والعلماء المعاصرون يتقبَّلون حقيقة أنَّ العسل دواء ذو فعَّاليَّة عالية ضدَّ الأمراض. ولا توجد آثار جانبيَّة في استعماله دواءً في جميع الأمراض.
يقول العلم الحديث مع أنَّ العسل حلوٌ، لكن إذا ما استُعمل دواءً بمقادير صحيحة لا يؤذي مرضى السكَّري. أوردت مجلَّة (وورلد ويكلي نيوز) الكنديَّة قائمة بالأمراض التالية التي يمكن معالجتها بالعسل والقرفة كما أكَّدتها أبحاث علماء متخصصين.
أمراض القلب:
اصنع عجينه من العسل ومسحوق القرفة، وادهنها على قطعة خبزٍ بدلاً من المربَّى أو معقود الفواكه وتناولها بانتظام على الفطور. إنَّها تقلِّل الدهنيات (الكولسترول) في الأوعية الدمويَّة، وتقي المرضى من النوبات القلبيَّة. وإذا ما داوم الذين أصيبوا بنوبة قلبية سابقًا على هذا النظام، فإنَّهم يجنبون أنفسهم الإصابة مجددا. اتبَّاع هذا النظام يوميًّا باستمرار يحول دون احتباس التنفُّس ويقوَّي نبض القلب.
تمَّ في عدد من المستشفيات في كل من كندا والولايات المتَّحدة استعمال هذا (النظام الغذائي) بنجاح على نزلائها، وتبيَّن أنَّ التقدُّم في العمر يُفقد الأوعية الدمويَّة والشرايين مرونتها ممَّا يعمل على انسدادها، ويعيد العسل والقرفة لها حيويِّتها.
العصبي:
يمكن لمصابي مرض العصبي تناول كوبٍ من الماء الساخن مخلوطٍ بملعقتين من العسل وملعقة صغيرة من مسحوق القرفة صباحًا ومساءًا. إنَّ تناوله بانتظام حتَّى من قبل المصابين المُزمنين بمرض العصبي يشفيهم من مرضهم.
في بحث حديث أُجري في جامعة كوبنهاغن، تبيَّن للأطبَّاء الذين عالجوا مرضاهم بجعلهم يتناولون ملعقة من العسل ونصف ملعقة من مسحوق القرفة قبل الإفطار أن 73 مريضًا من أصل مائتين قد تمَّ شفاؤهم كليًّا في خلال أسبوع. وفي خلال شهر، تمكَّن معظم المرضى الذين لم يكونوا قادرين على السير أو الحركة من جرَّاء العصبي السير بلا ألم.
التهاب المثانة:
اشرب كوبًا من مخلوطً مقدار ملعقتين من مسحوق القرفة وملعقة من عسلٍ مذابة في ماء فاتر. هذا (الشراب) يقتل الجراثيم في المثانة.
وجع الأسنان:
اصنع عجينه من مقدار ملعقة من مسحوق القرفة، ومقدار خمس ملاعق صغيرة من العسل، وضعها على السنِّ المؤلِم. كرِّر هذه العمليَّة ثلاث مرَّات يوميًّا إلى أن تتخلَّص من الألم.
الدهون (الكولسترول):
تبيَّن أنَّ تناول مقدار ملعقتين من العسل وثلاث ملاعق من مسحوق القرفة ممزوجة بالشاي، إذا تناولها المصاب بالكولوسترول ينخفض عنده مستوى المادَّة الدهنيّة في الدم بمعدَّل عشرة من المائة في خلال ساعتين. وكما أشير على المصابين بمرض العصبي، إذا ما تمَّ تناول الكميَّة نفسها ثلاث مرَّات يوميًّا، يتمَّ الشفاء حتَّى من الكولسترول المُزمن. ومن المعلومات التي ذُكرت في مجلَّة (وورلد ويكلي نيوز) فإنَّ تناول العسل الصافي يوميًّا يخلِّص من آلام الكولسترول. توقَّف عن متايعة تناول دواء الكولسترول فهو يحتوي مادَّة "ستاتين" التي تضعف العضلات بما فيها القلب. وتبيَّن أنَّها لا تحول دون الإصابة بنوبات القلب أو الفالج.
نزلات البرد (الرشح):
الأشخاص الذين يعانون من نزلات البرد المعتادة أو الشديدة عليهم تناول مزيج مقدار ملعقة من عسل فاتر وربع ملعقة من مسحوق القرفة يوميًّا لثلاثة أيَّام. هذه العمليَّة ستخلِّصهم من السعال المزمن والرشح، وتنظِّف الجيوب الأنفيَّة.
تلبٌّك المعدة:
تناول مسحوق القرفة والعسل يُخلِّصك من آلام المعدة، ويزيل قرحات المعدة من جذورها.
الغازات:
بناء على دراسات أُجريت في كلٍّ من الهند واليابان، تبيِّن أنَّ تناول العسل ممزوجًا بمسحوق القرفة يخلِّص المعدة من الغازات.
جهاز المناعة:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/160)
تناول العسل ومسحوق القرفة يوميًّا يقوِّي جهاز المناعة، ويحمي الجسم من النوبات البكتيريَّة والفيروسيَّة. لقد وجد العلماء أنَّ العسل يحتوي كميَّات كبيرة من الفيتامينات والحديد. تناول العسل بصورة دائمة يقوَّي الكريات البيضاء التي تقاوم الأمراض البكتيريَّة والفيروسيَّة.
سوء الهضم:
رش مسحوق القرفة على ملعقتين عسل قبل الفطور يقضي على الحموضة ويساعد على هضم أثقل الوجبات.
علاج الأنفلونزا:
اكتشف باحث في أسبانيا أنَّ العسل يحتوي مكوِّنات طبيعيَّة تقتل جراثيم الأنفلونزا، وتقي المريض من النزلات الصدريَّة.
السيطرة على مسببات الشيخوخة:
تناول مشروب الشاي المصنوع من العسل ومسحوق القرفة بانتظام، فذلك يسيطر على عوامل التلف في العمر. اصنع مشروب شايٍ من أربعة ملاعق من العسل وواحدة من مسحوق القرفة، وثلاثة أكواب من الماء. اشرب رُبع كوبٍ ثلاث مرَّات أو أربع مرَّات يوميًّا. إنَّها تحافظ على الجلد أملسًا وناعمًا، وتعيق تقدُّم الشيخوخة.
البثرات الجلديَّة:
اصنع عجينه من ثلاث ملاعق من العسل وملعقة من مسحوق القرفة. ضع العجينه على البثرة الجلديَّة قبل النوم، وأغسلها في صباح اليوم التالي بماء دافئ. استعمال هذه الطريقة يوميًّا على مدى أسبوعين، ذلك يزيل البثرات الجلديَّة من جذورها.
الالتهابات الجلديَّة:
وضع عجينه من العسل ومسحوق القرفة على الأجزاء المصابة، تشفي من الأكزيما والقوباء الحَلقَيَّة (مرض جلدي مُعدٍ)، وكلِّ أنواع الالتهابات الجلديَّة.
تخسيس الوزن:
تناول كوبٍ من الماء المغلي بالعسل ومسحوق القرفة نصف ساعة قبل وجبة الفطور صباحًا، وقبل النوم مساءً يوميًّا، إذا ما أخذ بانتظام يخسِّس الوزن حتَّى في أكثر الأجسام سُمنة. الاستمرار في شرب هذا المشروب بانتظام يحول دون تجمُّع الدهون في الجسم حتَّى ولو تمَّ تناول أطعمة دسمة جدًّا.
السرطان:
أظهرت أبحاث حديثة في اليابان وأستراليا بأنَّ الشفاء التام من سرطان المعدة والعظام المتقدِّم قد تمَّ بنجاح. المرضى الذين يعانون من هذه الأنواع من السرطان، يجب أن يتناولوا ملعقة شاي صغيرة من العسل ومثلها من مسحوق القرفة ثلاث مرَّات يوميًّا لمدَّة شهر.
الإعياء:
أظهرت دراسات حديثة بأنَّ محتويات العسل من السكَّر هي أكثر منفعة لحيويَّة الجسم من ضررها. المسنُّون الذي يتناولون العسل ومسحوق القرفة بمقادير متساوية هم أشدُّ انتباهًا ومرونة. ويقول الدكتور ميلتون الذي أجرى البحث بأنَّ تناول نصف ملعقة من العسل تُضاف إلى كأس من الماء مرشوش عليه مسحوق القرفة في الصباح، وعند الساعة الثالثة من بعد الظهر عندما تبدأ حيويَّة الجسم بالتدنِّي يوميًّا، هذا العلاج سيزيد حيويَّة الجسم خلال أسبوع.
رائحة الفم الكريهة:
شعوب أمريكا الجنوبيَّة يتغرغرون بخليط من الماء الساخن وملعقة صغيرة من العسل ومسحوق القرفة، لكي تبقى رائحة أفواههم طيِّبة طوال اليوم.
فقدان السمع:
الاستعمال اليومي للعسل ومسحوق القرفة بمقادير متساوية صباحًا ومساء يوميًّا يساعد على إرجاع السمع.
منقول للفائدة
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[07 - 07 - 08, 06:49 ص]ـ
بارك الله فيكم ياأخي، بل أثبتت الدراسات في ألمانيا (أظن) أن وضع العسل على مدار أسبوع على الجروح بعد العملية يجعل الجرح يلتئم في أسبوع، بينما يستغرقأشهر بالدهانات والأدوية.
وجع الأسنان:
اصنع عجينه من مقدار ملعقة من مسحوق القرفة، ومقدار خمس ملاعق صغيرة من العسل، وضعها على السنِّ المؤلِم. كرِّر هذه العمليَّة ثلاث مرَّات يوميًّا إلى أن تتخلَّص من الألم.
هنا اسمحلي ياأخي، بل سيذهبون به إلى المقبرة ...
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[07 - 07 - 08, 11:59 ص]ـ
هنا اسمحلي ياأخي، بل سيذهبون به إلى المقبرة ...
لماذا
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[07 - 07 - 08, 04:57 م]ـ
بارك الله فيكم ياأخي، بل أثبتت الدراسات في ألمانيا (أظن) أن وضع العسل على مدار أسبوع على الجروح بعد العملية يجعل الجرح يلتئم في أسبوع، بينما يستغرقأشهر بالدهانات والأدوية. [/ color]
قد جربته اثناء إصابتي قبل ثلاثة أشهر وتم الشفاء بحمد الله(118/161)
لا استطيع الوصول للملتقى إلا بشق الأنفس
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:29 ص]ـ
ماهو السبب؟(118/162)
احتاج توضيح مفصل لدعاء الاستخارة
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:39 ص]ـ
احتاج شرح لدعاء الاستحارة؟؟
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:55 ص]ـ
http://islamqa.com/ar/ref/2217
ولعل مكان الموضوع هو المنتدى الشرعي
وفقكم الله
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[07 - 07 - 08, 03:00 ص]ـ
(اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر}
لفظ كنت تعلم؟؟ قالت لي أحد الأخوات الله يعلم فلماذا عبر عنها بكنت تعلم؟
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[16 - 07 - 08, 02:03 ص]ـ
مكانه الطبيعي المنتدى الشرعي العام
هناك نُفيد ونستفيد لمثل هذا.(118/163)
مسابقة ثقافية .. للشيعة فقط!!!
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[07 - 07 - 08, 03:16 ص]ـ
مسابقة ثقافية .. للشيعة فقط!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأسئلة التالية موجهة للشيعة فقط برجاء الإجابة عليها وإرسالها للعقول التي خلقها الله في رؤوسكم!!
1 - إختر الإجابة الصحيحة:
1 - لماذا يكره الشيعة أبي بكر؟
أ- لأنه قاتل المنافقين من اليهود وأفسد عليهم خططهم (وأول من أشعل الفتنة إنتقاما اليهودي عبد الله بن سبأ.) ونصره الله عليهم بحروب الردة.
ب- لإنه أحب الرجال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ج- جميع ما سبق.
2 - لماذا يكره الشيعة عمر بن الخطاب؟
أ- لأنه دمر الإمبراطورية المجوسية.
ب- نشر الإسلام في بلاد فارس.
ج- جميع ما سبق.
3 - لماذا يتبرأ الشيعة من كتاب الكافي بعد أن كان المصدر الأول للمذهب؟
أ- لإن الأحاديث التي جاءت فيه موضوعة فلا تصلح لكل زمان كما هو الشأن مع أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في صحيح كتب السنة.
ب- لأنه يحتاج إلى التعديل بصورة مستمرة.
ج- لأنه وضع من قبل جاهل لمجموعة من الجهلة وقد إستنارت بعض عقول الشيعة فبدأت برفضه.
د- لأنه أصبح حجة على الشيعة وأسيادهم.
ه- جميع ما سبق.
4 - لماذا يترك سادة الشيعة وعلمائهم بلدانهم ويذهبون للكويت في عاشوراء؟؟
أ- لأن شيعة الكويت من الأغنياء ويدفعون مبالغ محترمة
ب- لأن شيعة الكويت بحاجة أكثر من الشيعة في بلدانهم لبث الأحقاد في قلوبهم.
ج- لأن أعداد كبيرة من الشيعة تسننوا بفضل الله في الكويت مما قد يسبب بقطع أرزاق هؤلاء المرتزقة.
د- لأن مشايخ الشيعة من حملة الجنسية الكويتية لا يجيدون فن الدجل مثلهم.
ه- جميع ما سبق.
5 - لماذا يقوم السيد أو الشيخ بتبييت الخواتم في غياب صاحب الخاتم وليس أمامه؟ ولماذا لا يقوم بعمل الإستخارة أمام طالبها؟
أ- لأنه يستعين بالجن.
ب- حتى يبحث عن آية مناسبة للموضوع.
ج- لأنه دجال قد تنكشف ألاعيبه.
د- جميع ما سبق.
6 - إذا كان اللطم والضرب بالسلاسل حزنا على الحسين فلماذا يجلس السيد على المنبر ويكتفي بالتشجيع والتفرج؟ أليس هو من آل البيت؟ فهو أحق بإظهار الحزن وأخذ الأجر من غيره فلماذا لا يفعل؟؟
أ- لأن جميع السادة يعانون من أمراض جلدية!!
ب- حتى لا يتعب ويحرم نفسه من الفلوس!!
ج- لأن المشهد من أعلى مضحك ولا يمكن تفويته!!
د- لأن عامة الشيعة مغفلون من وجهة نظر أسيادهم!!
ه- جميع ما سبق.
7 - لماذا يعتمد شيوخ الشيعة على الطلاسم؟ إن كانت من علوم آل البيت فلماذا لا تكتب كبقية العلوم ليستفيد منها المسلمون؟
أ- لأن هذه الطلاسم رموز يستخدمها السحرة والمشعوذون في أفريقيا و بعض البلاد الكافرة وليس لها علاقة بآل البيت.
ب- لأن عامة الشيعة لو علموا بفحواها لضربوا مشايخهم بالنعال.
ج- لأنها تستخدم لتغييب العقول و الضحك على الذقون لتظهر ككرامات لأئمة الضلال.
د جميع ما سبق.
8 - يقول سيدكم المدعو الفالي: أن إبراهيم عليه السلام كان يقول يا حسين فلم تحرقه النار وكذلك يفعل بعض الرجال في باكستان!!!!!
فلم لا يقوم بتجربة عملية ويقول يا حسين ويدخل في النار ليثبت صدق كلامه؟؟
أ- لأنه كاذب.
ب- لأنه دجال.
ج- لأنه وجد عقولا فارغة تصدق ولا تناقش ولا تتفكر.
د- جميع ما سبق.
9 - لماذا يركز سادة الشيعة على التوسل بغير الله كواسطة؟؟
أ- لأن الله لا يغفر للمشركين ويغفر ما دون ذلك وهم يريدون إغواء الناس وإدخالهم النار بأسرع الطرق (الشرك)
ب- لأنهم يستفيدون ماديا من تلك الزيارات.
ج- لقطع صلة العامة بالله.
د جميع ما سبق.
11 - لماذا يركز مشايخ الشيعة على دراسة الفلسفة والمنطق في حوزاتهم رغم أنها علوم الكفرة؟؟
أ- لإقناع عامة الشيعة بطرق فلسفية بما لا يتقبله العقل.
ب- لأنها من علوم سحر الكلام.
ج- جميع ما سبق.
2) أجب بعقل متفتح واع عن الأسئلة التالية:
1 - لماذا تتركز خطب مشايخ الشيعة حول مقتل الحسين ويتركون علوم الإسلام والعبادات؟ أليس ذلك لإفلاسهم ولبث الفتن وتفريق المسلمين؟؟ أليس ذلك لملء القلوب بالحقد على أهل السنة و إلصاق التهمة بهم؟
2 - أليس الحسن من آل البيت المطهرين فلماذا لا يتحدث مشايخ الشيعة عن كراماته وزيارة قبره والتوسل به .. ؟؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/164)
3 - إذا كانت آية التطهير دليلا على عصمة آل البيت فما هي الآية التي يستند عليها الشيعة لحصر العصمة بالأئمة الإثنى عشر.؟؟
4 - إذا كان مذهب الشيعة هو الحق فلم يتسنن عشرات الشيعة ولا تجد سنيا يتشيع؟؟ أينصر الله الباطل على الحق؟؟
5 - لماذا يعتبر الشيعة المتسننون مجانين و مرتزقة و جبناء و ضالون مع أنهم بالآلاف ويفرح الشيعة بذلك الصوفي ويعتبرونه من العلماء؟؟
6 - لماذا يمنع الشيعة من مناقشة أسيادهم؟ لماذا يحتكر أسياد الشيعة العلم؟ ما لدليل الشرعي على ذلك؟؟
7 - لو كان مذهب الشيعة حقا فلم يخافون على عامتهم من قراءة كتب أهل السنة وخصوصا من تسنن منهم؟؟ ألا يدل ذلك على ضعف و قصور المذهب؟؟
8 - لماذا يظل الشيعي يستخدم التقية حتى يموت، إن كان على الحق؟؟ هل هو شيطان أخرس؟؟
9 - إذا كان تفسير كلمة " الوسيلة " في القرآن " الواسطة" فمن كان واسطة النبي صلى الله عليه وسلم وواسطة فاطمة وعلي ووو نريد دليلا على توسلهم بقبور من سبقهم؟؟
10 - إذا كان من شروط إستجابة الدعاء التوسل بالقبور، فلم يستجيب الله لدعاء أهل السنة والجماعة وهم يدعونه مباشرة رغم أنهم كما تقولون على ضلالة؟؟ و ما تفسير قوله تعالى:" وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان .. " إلى آخر الآية؟؟؟؟ أين الواسطة؟؟
أخي بارك الله فيك ولدت فوجدت أهلك يتبعون هذا المذهب الذي ألصق زورا بأهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم فهلا دعوت الله في الثلث الأخير من الليل أن يدلك على المنهج الذي إن إتبعته أرضيته و فزت بجنته؟ إن الله يستجيب لمن يدعوه رغبة في الوصول لرضاه ويثبت قلبه على الحق وينصره .. دعك من الأكاذيب و الدجل و التعلق بالتمائم والجأ إلى الله فر إليه لذ به وستجده رؤوفا رحيما وسيدلك على الحق بإذنه .. والله الموفق.
كما أسلفنا ترسل الإجابات للعقول مباشرة .. أما النتائج فموعدها يوم القيامة فاحرص أخي على أن لا تكون ممن سيقول: " وقالوا ربنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا .. ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا" الأحزاب-67 - 68
تنشر هذه المسابقة بكافة المنتديات فحقوق النشر محفوظة لكل مسلم غيور ..
ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 01:30 ص]ـ
أسألة مُفْحِمَة ولعلهم يعقلون
وجزاك الله خيراً يا أبا مالك المصري
ـ[أبو محمد الزياني]ــــــــ[08 - 07 - 08, 04:42 م]ـ
جزاك الله خيراً
إلى المزيد من الأسئلة
هذه الأسئلة يرسبون فيها ولا ينجحون نريد أسئلة لرياض الأطفال على مستوى عقولهم
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[08 - 07 - 08, 07:51 م]ـ
بارك الله فيك أخى أبا حازم
جزاك الله خيراً
إلى المزيد من الأسئلة
هذه الأسئلة يرسبون فيها ولا ينجحون نريد أسئلة لرياض الأطفال على مستوى عقولهم
أشك أنهم يستطيعون الإجابة على أسئلة رياض الأطفال لأنهم ألغوا عقولهم
وأدام الله أيامك على طاعته(118/165)
منتديات لاب توب العرب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 07 - 08, 03:43 ص]ـ
هذا المنتدى يستقبل استفسارتكم وستجدون بيه موضوعات مفيدة عن جهازك المحمول
Toshiba ، Hp Compaq ، Sony ، IBM، Fujitsu Siemens، DELL ، Acer ، ASUS، Mac
http://www.arabslaptop.net/vb/index.php
مصدرك الوحيد لأجهزة اللاب توب(118/166)
ظاهرة التهاون بالمواعيد ... بين "الوعد الشرقي" و "الوعد الغربي"
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 10:35 ص]ـ
كنت أقرأ أمس في كتاب "ظاهرة التهاون بالمواعيد، الأسباب-المشكلات-العلاج" لمحمد موسى الشريف، فاستوقفتني كلمة عميقة للشيخ علي الطنطاوي عن مشكلة التهاون بالمواعيد التي انتشرت في مجتمعنا العربي، وحتى بين كثير من الشباب الملتزم بسنّة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الذي ذكر من صفات المنافق "إذا وعد أخلف".
فأحياناً يطرق أسماعنا قول شخص لآخر "موعدنا عربي أو أجنبي؟ "، ويقصد هل موعدنا عربي أي لن تلتزم به أو أجنبي فستلتزم به، وهذا - للأسف - لأنه أصبح مشتهراً في العصر الحاضر؛ من شدّة التزام الغربيين بالمحافظة على المواعيد؛ ومن شدّة تهاون العرب وعدم التزامهم بالمواعيد، وإنّا لله وإنّا إليه راجعون!!
قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله:
أليس عجيباً أن صار اسم "الوعد الشرقي" علماً على الوعود الكاذبة، واسم "الوعد الغربي" علماً على الوعد الصادق؟
ومَن عَلَّمَ الغربيين هذه الفضائل إلاّ نحن؟ من أين قبسوا هذه الأنوار التي سطعت بها حضارتهم؟ ألم يأخذوها منّا؟
من هنا أيام الحروب الصليبية، ومن هناك من الأندلس بعد ذلك، وهل في الدنيا دين إلاّ هذا الدين الذي يجعل للعبادات موعداً لا تصح العبادة إلاّ فيه، وإن أخلفه المتعبّد دقيقة واحدة بطلت العبادة؟
إن الصوم شُرِع لتقوية البدن، وإذاقة الغني مرارة الجوع حتى يشفق على الفقير الجائع، وكل ذلك يتحقق في صوم اثنتي عشرة ساعة إلاّ خمس دقائق، فلماذا يبطل الصوم إن أفطر الصائم قبل المغرب بخمس دقائق؟ أليس - والله أعلم - لتعليمه الدقة والضبط والوفاء بالوعد؟ ولماذا تبطل الصلاة إن صُلِّيَت قبل الوقت بخمس دقائق؟ لماذا يبطل الحج إن وصل الحاج إلى عرفات بعد فجر يوم النحر بخمس دقائق، أليس لأن الحاج قد أخلف الموعد؟
أولم يجعل الإسلام إخلاف الوعد من علامات النفاق، وجعل المخالف ثلث منافق؟ فكيف نرى بعد هذا كلّه كثيراً من المسلمين لا يكادون يفون بموعد، ولا يبالون بمن يخلف لهم وعداً أو يتأخّر عنه؛ حتى صار التقيُّد بالوعد والتدقيق فيه والحرص عليه، نادرة يتحدّث بها الناس، ويُعجبون بصاحبها ويَعجبون منه، وحتى صارت وعودنا مضطربة مترددة لا تعرف الضبط ولا التحديد.
وقال الشيخ الطنطاوي في مكانٍ آخر: صارت كلمة الوعد الشرقي رمزاً - مع الأسف - للوعد الذي لا يُوثَق به ولا يُطمأن إليه، وكلّما أوغلت في الشرق رأيت ذلك أظهر وأوضح. اهـ.
وفي الكتاب المذكور صور عجيبة من شدة التزام علمائنا المعاصرين - كالإمامين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله - بالمواعيد المضروبة وعدم الإخلال بها، فانظرها.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[21 - 11 - 08, 08:54 ص]ـ
وقال محمد كرد علي (ت 1953 م) رحمه الله في " أقوالنا وأفعالنا ":
من المستحيل ضبط المواعيد في هذا الشرق القريب، فالقوم ما عرفوا التوقيت، وربما كان ضبط المواعيد ممّا يستغربونه ويصعب على نفوسهم.
ومسألة المواعيد ممّا شغل جانباً من وقتي، وكنتُ آلم من الإخلال بها، وقد تغلّبتُ عليها إجمالاً، وغرستها في صدور بعض الناشئة بصعوبات كثيرة، ولقّنتُ من أحاط بي ورأستهم - وإن شقّ عليهم تحكّمي بادئ بدء - أن يراعوا المواعيد أبداً، لِمَا في فوضى الأوقات من الضرر لهم ولغيرهم،
وبالإخلال بالمواعيد يثبتون أنهم شعبٌ منحطٌّ. اهـ.
ـ[عمارنور]ــــــــ[22 - 11 - 08, 01:54 م]ـ
فعلا فعلا ...
الكثير الكثير إلا من رحم ربي أصبح يتهاون في مواعيده،
بارك الله فيك على طرح الموضوع.
ـ[عبدالمحسن المطوع]ــــــــ[22 - 11 - 08, 09:52 م]ـ
ذكر الذهبي في سير النبلاء عن شعبة قال: ما واعدت أيوب السختياني موعدا قط إلا قال ليس بيني وبينك موعد، فإذا جئت وجدته قد سبقني.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[29 - 08 - 10, 11:50 م]ـ
يُرفَع للموعظة.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 07:14 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=222734
ـ[أبوالزبير الأثري]ــــــــ[29 - 09 - 10, 03:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك وبكم
ـ[السوادي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 09:54 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[اليزن آل حمد]ــــــــ[29 - 09 - 10, 04:39 م]ـ
السلام عليكم
هل أدلكم كيف صرت احرص على مواعيدي؟؟؟ بل و أجبر أصدقائي على الإلتزام التاااااام الكامل بالمواعيد؟؟؟؟؟
لكن لا تكثروا من هذا الفعل .. فقد أوقع شيئًا من الحزازة بيني و بين أصدقائي
كنت إذا أردت أن أؤكد على فلان من الناس حضوره في الوقت تمامًا قلت له:
اسمع .. موعدنا الساعة العاشرة (مثلاً) إن أتيت أنا أو أنت بين العاشرة و العاشرة و خمس دقائق فما دون ذلك .. كان بها و جزينا خيرًا .. أما إن تأخر أحدنا عن الوقت فإنه يدفع للثاني مبلغًا من المال (و المبلغ لا يكون رمزيًا و لا يكون باهظًا) فإن تأخر كلانا .. دفعنا نحن الإثنين و وضعناها في صندوق التبرعات
و بحمد الله تعالى .. فقد تأخرت مرة واحدة فقط و عفى عني صديقي .. و تأخر أصدقائي مرات عدة .. فلم أكن آخذ منهم النقود .. بل كنت أتركهم يدفعون للشاي او القهوة أو العصير و لا أدفع أنا و أقول لهم: "هذه الدعوة على حسابي"!!!! (ابتسامة)
و بحمد الله تعالى .. فقد ساعدني هذا على الإلتزام بالمواعيد .. و لكن ما تزال هناك نكهة عربية في بعض المواقف لمواعيدي و لا بد!
فما رأيكم؟؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/167)
ـ[أمين بن أبي القاسم البوجليلي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 08:48 م]ـ
"الوعد الشرقي" و "الوعد الغربي"
سبحان الله، هذا المعنى انقدح في ذهني، بل تلفظت به، فإذا اتفقت مع بعض الأشخاص على موعد، أقول: (مسلمين)؟ أو أقول: موعد (إنجليزي)؟
أو أقول: (كلمة رجال)؟ إشارة مني إلى أن هذه المواعيد يلتزم بها أمثال هؤلاء.
الله المستعان، عيب أن نتحدث عن الالتزام بالمواعيد.
ـ[أمين بن أبي القاسم البوجليلي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 01:33 م]ـ
.....
ـ[ماهر الغامدي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 02:07 م]ـ
عندنا .. الموعد الأول هو مقياس انضباط الشخص .. ومعيار التزامه!
جزاكم الله خيرا
ـ[أمين بن أبي القاسم البوجليلي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 08:54 م]ـ
ليس هذا مطردا أخي ماهر.(118/168)
مادّة تدخل في تركيبة معجون الأسنان اسمها السّوربيتول ... هل هو كحول؟
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:07 م]ـ
السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
تنبّهت قبل مدّة أنّ مادّةً اسمُها "سوربيتول" تدخل في تركيبة معجونِ الأسنانِ المتداولِ عندنا.
وعلى حدّ علمي، فإنّ كلّ مادّة ينتهي اسمُها بالـ "ـول" فهي كحولٌ.
فهل هذه المادّةُ كحولٌ فعلًا؟
نرجو من الإخوة ذوي الإختصاص المشاركة.
علمًا أنّي راسلتُ بعض المواقعِ المتخصّصة بالفتوى فلم أحض بجوابٍ شافٍ.
و جزى اللهُ خيرًا كلَّ مَن أفاد في هذا الشّأن.
و السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أخي الحبيب الذي درسناه قديما في مادة الكيمياء وإن لم تخني الذاكرة أن المادة الكيميائية التي تنتهي صيغتها بحرفي - ول - هي مركب كحولي
أما حكم استعمال المواد التي تدخل فيها مادة الكحول فحسبي علمي والله اعلم ان الامر يعود لنسبة وتركيز هدذ المادة في المنتج الذي تستعمله وعلى كل حال توجد كثير من مقالات العلماء حول هذا الموضوع واليك هذا الرابط لاحد الاسئلة التي كانت تتناول هذا الموضوع عسى الله ان ينفعك بها
السؤال الثالث و العشرون:
- ما حكم شرب شراب خميرة الجعة (منزوع الكحول) فهو مفيد في تصفية الكلى كما هو معروف ومجرب؟، وما حكم استهلاك المواد الغذائية والأدوية التي تحتوي على كحول؟
الجواب:
الأصل في مثل هذا الشراب الحل، ويدل لذلك قول الله – عز وجل -: "ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث"، وأيضاً قول الله – عز وجل -: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً) [البقرة: من الآية29]، فهذا هو الأصل، ما لم يكن هناك محرم كخمر ونحوه.
قال الشيخ: عبد الرحمان بن أحمد بن فايع الجرعي عضو هيئة التدريس بجامعة الملك خالد:
" وجود الكحول في المأكول والمشروب، فمن المعلوم أن الكحول مادة مسكرة أو مخدرة، وبالتالي فإذا وجدت في الأكل أو الشرب، وكانت مؤثرة فيه بمعنى أنه يترتب على التناول إسكار فالتناول في هذه الحالة حرام قطعاً؛ لأن علة تحريم الخمر، هي: الإسكار، وقد وجدت هنا، والحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً.
أمّا إذا كانت مادة الكحول الموجودة في المأكول أو المشروب قليلة ويسيرة، ولا يظهر أثرها، واستهلكت في المشروب ونحوه، فالصحيح أن هذه الكمية اليسيرة من الكحول لا أثر لها في تحريم هذا الطعام أو الشراب، فهو مثل النجاسة المستهلكة في الماء، فعلى القول الصحيح -إن شاء الله- أن هذه النجاسة ما لم يظهر أثرها في الماء، في طعمه، أو لونه، أو ريحه، فالماء باق على طهوريته قليلاً كان أو كثيراً، وفي (صحيح البخاري، ك72، ب12) – تعليقا- قَال أَبُو الدَّرْدَاء رضي الله عنه فِي الْمُرِي: ذَبَحَ الْخَمْرَ النِّينَانُ وَالشَّمْسُ"، والنينان: جمع نون، وهو: الحوت، والمري: أكلة تتخذ من السمك المملح، يوضع في الخمر ثم يعرّض للشمس فيتغير طعمه عن طعم الخمر، ومعنى قول أبي الدّرداء رضي الله عنه هذا: أنّ الحوت لمّا ملِّح ووضع في الشّمس أذهب الخمر فصار حلالاً، ومما يدل على عدم الحرمة هنا: أن الخمر إنما حرمت لوصف الإسكار الموجود فيها، فإذا انتفى هذا الوصف انتفت الحرمة.
وممّا يشار إليه هنا أن البعض يظن أن المخلوط بالخمر حرام مطلقاً، سواء قلّت نسبة الخمر - بحيث لا تؤثر في المخلوط– أو كثرت، وظنوا أن ذلك هو معنى قوله صلّى الله عليه وسلّم: ((مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ)) [رواه أحمد (5648) واللّفظ له، وابن ماجة (3392)، والدارقطني (4/ 254)، وهو صحيح " الإرواء " برقم (2375)].
فقالوا: هذا فيه قليل من الخمر الذي يُسكر كثيره فيكون حراماً، وقد أجاب الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – في " مجموع فتاويه " (4/ 260) عن هذا الفهم، فقال: يقال هذا القليل من الخمر استهلك في غيره فلم يكن له أثر وصفي ولا حكمي، فبقي الحكم لما غلبه في الوصف، وأما حديث "ما أسكر كثيره فقليله حرام" (سبق تخريجه) فمعناه: أنه إذا كان الشراب إن أكثر منه الشارب سكر، وإن قلل لم يسكر، فإن القليل منه يكون حراماً؛ لأن تناول القليل وإن لم يسكر ذريعة إلى تناول الكثير، ويوضح ذلك حديث عائشة -رضي الله عنها-: قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ((كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، مَا أَسْكَرَ الفَرْقُ مِنْهُ فَمِلْءُ الكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ)) [أخرجه أبو داود (3687)، والترمذي (1866)، وأحمد (24992)، وهو صحيح (الإرواء برقم 2376)]، والفرق: مكيال يسع ستة عشر رطلاً. ومعنى الحديث: أنه إذا وجد شراب لايسكر منه إلا الفرق، فإن ملء الكف منه حرام، فهو معنى قوله صلّى الله عليه وسلّم: ((مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ)) [سبق تخريجه] اهـ.
ومع ذلك فالأولى فيما يظهر لي -والله أعلم- أن يتجنب الإنسان تناول الأطعمة والأشربة المحتوية على هذه المواد المسكرة المستهلكة في الطعام والشراب ما لم يحتج إلى ذلك، لكن هذا من باب الورع لا التحريم، والله أعلم ".
الجواب منقول من هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=140963
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/169)
ـ[محمد المصراتي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 09:05 م]ـ
الكحول له معنى شائع عامي (وهو الكحول الإيثيلي أو الإيثانول المسكر المعروف، وفي أحيان قليلة الميثانول وهو مسكر قوي أيضاً)
ومعنى اصطلاحي كيميائي: وهو كل مركب كيميائي عضوي يحتوي على مجموعة الهيدروكسيل، بغض النظر عن كونه مسكراً أم لا.
معظم الكحولات غير مسكرة، ومنها السوربيتول، وهو سكر حلو المذاق يحتوي على مجموعة الهيدروكسيل التي تجعله كحولاً (من وجهة نظر كيميائية)، ولكن ليس له خواص الإسكار ألبتة.
سبب الحيرة يا أخي هو الخلط بين المعنى الشائع العامي، والمعنى الكيميائي الاصطلاحي.
فليس كون المركب كحولياً معناه كونه مسكراً.
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:24 م]ـ
أخي الفاضل أبا عبد الرحمن الأندلسي،
جزاك الله خيرًا على الإهتمام،
و النّقل الطّيّب المفيد.
معظم الكحولات غير مسكرة، ومنها السوربيتول، وهو سكر حلو المذاق يحتوي على مجموعة الهيدروكسيل التي تجعله كحولاً (من وجهة نظر كيميائية)، ولكن ليس له خواص الإسكار ألبتة.
أخي المبارك محمّد المصراتي،
أسألُ اللهَ تعالى أن يجعلكَ مباركًا حيثما كنتَ،
و أن يوفّقك لما يحبّ و يرضى، اللّهمّ آمين.
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[14 - 06 - 10, 10:48 ص]ـ
نفع الله بكم
لكن يوجد سؤال آخر؟
سمعت أن معاجين الأسنان مضرة بالأسنان
(: (:
لوجود مادة مؤثرة على الأسنان
فهل من علم حول هذا الأمر
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[14 - 06 - 10, 11:58 ص]ـ
الكحول له معنى شائع عامي (وهو الكحول الإيثيلي أو الإيثانول المسكر المعروف، وفي أحيان قليلة الميثانول وهو مسكر قوي أيضاً)
.
.
فليس كون المركب كحولياً معناه كونه مسكراً.
جزاك الله خيراً أخي الفاضل.
فعلاً، ليس كل كحول مسكراً، والمحرم في ديننا هو كل ما كان خمراً يستر العقل - كحولاً كان أو غيره -.
أما ما ذكرته من أن الميثانول مسكر قوي، فليس بصحيح.
الميثانول كحول سام أخي الحبيب، بل إن كمية قليلة منه (10 مل) كافية للتسبب بالعمي. واكثر منها قليلاً (30 مل) كمية قاتلة.
والشئ العجيب أن التسمم بالميثانول يعالج: بالكحول الإيثيلي!!! أو الفمبيزول.
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 04:33 م]ـ
هذا رابط عن هذه المادة
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:WikiDocster/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%AA%D 9%88%D9%84(118/170)
نواجه مشكله بالمسجد والدعوه هل من نصيحة
ـ[ابو عبد الله بن المعتصم بالله]ــــــــ[07 - 07 - 08, 03:14 م]ـ
اولا بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا خير الجزاء لما تبذلوه من جده ومشقه الاجل
خدمه ديننا العظيم كتاب الله عزل وجل وسنة نبيه المصطفى صلى الله عليه واهل
وسلم
امل منكم النصيحه وارشادنا الى الحق وما يرضي الله بهذا الخصوص والصورة كما يالي
السؤال: نحن مجموعة من الشباب الذي من الله علينا بالهدايه نتواجد دائما بمسجد
قريب من سكننا وهناك يوجد شيخ يعلمنا فقه الدين والحديث والقران وفننونه وهو
متقن ومجاز بذلك ولكننا نتعرض لمضايقات شديده ولكنا ثبتنا بحمد الله والان نهدد
بنفي مكتبتنا ومنعنا من الجلوس بالمسجد الاننا نتعارض مع مصالحهم الدنيوية وكي
يتمكنو من التصرف بالمسجد كيف شاؤو والفت انتباهكم الى اننا الى ننتمي الى اي
حزب او فئة او طائفه ولا نبتغي الا وجه الله تعالى بذلك ولا ناخذ اجر ولا شيء
من احد لذلك
واعلمكم باننى بالسابق كنا باتصال مع مشايخنا بالافاضل بالخارج مثل فضيلة
الشيخ (محمد حسين يعقوب ومحمد حسان وابو اسحاق الحويني ومحمد العريفي) وغيرهم
ولكن يصعب التوضيح لهم على الهاتف ولضيق وقتهم وصعوبة التكلم معهم بسبب
انشغالهم فأرجو منكم النصح الازم الان ثمرة الدعوه ضعيفه جدا ونخشى من تشويهها
ونرجو بعملنا خدمة الدين ونفع اخواننا ورشادهم الى طريق الحق ورغم قصر المده التي باشرنا بها بالدعوه الا ان الثمرة جيده و وفقنا من الله
بارك الله فيكم وجزاكم عنا خيرا
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[08 - 07 - 08, 10:45 ص]ـ
... وفيك بارك الله
أخي المسألة غير واضحة على الأقل بالنسبة لي مثل محل السكنى
هل أنت في ديار المسلمين ام في ديار الغربة؟؟ وماهي نوع هذه المضايقات؟؟ إذ لمذا يسمحون بفتح المسجد خارج الصلوات ثم تقع مضايقتكم!!! زيادة على ان مثل هذا الموضوع مكانه في -المنتدى الشرعي العام- لكن لا حرج في ذلك.
ـ[ابو عبد الله بن المعتصم بالله]ــــــــ[08 - 07 - 08, 11:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك الله كل خير
نعم نحن في ديار المسلمين في ارض مباركة في فلسطين كنا نتعرض للمضايقه والضغط علينا من اجل الرضوخ للاحزاب من اجل السماح لهم لوضع مجلات الحائط الخاص بهم بالمسجد والسماح لهم بأقامة الموالد والاحتفالات واستخدام المسجد لينشدو ضالتهم وفتنهم ولكن الحمدلله بمن الله علينا ومنعنا كل هذا ونحن نسيطر على المسجد شكل جيد ولكن الان يوجد مرحلة جديدة وهي الانتخابات وتبعاتها لذلك اشد الامر من جدبد لكي يتخلصو منا فأمام المسجد من مشايخنا هناك اموال وامور ودورات تحصل يختلصون بها اموال كثيرة ويستغلون المسجد من الجهة الاعلامية واستغلال الشباب الجيل الناشيء لمصالحهم ولا يمكن تحقيق هذا بضل وجودنا ومن الطروح الموجوده ان يتم ازالتنا بشكل كامل مقابل بعض الاتفاقات فيما بينهم وربما كان هناك خطر على حياة شيخنا او غيره ومن ابرز الاحزاب الذي نواجهها (فتح وحماس) نرجو منكم من لديه نصيحه او خبرة ان يفيدنا لنصرة الدعوه وتعليم الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح
ـ[ابو عبد الله بن المعتصم بالله]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:21 م]ـ
اخوني بالله اين انتم
الا يوجد من يجيب او صاحب فكر او دعوه
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[10 - 07 - 08, 09:00 م]ـ
اخي الحبيب
انه من المؤسف جدا بالنسبة لنا ان نسمع مثل هذه الاخبار وفي بلد مثل فلسطين.
لا تستسلموا بسهولة ولكن توكلوا على الله واثبتوا واستعملوا مصادر الاعلام المتوفرة في مدينتكم كي تؤثروا على الناس وتستميلوه وتفضحوا نوايا المعتدين.
لم نعد نستغرب شيئا في عصرنا فاغلب حكام الدول العربية يمثلون العدو الاول للاسلام والمسلمين.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 07 - 08, 12:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك الله كل خير
نعم نحن في ديار المسلمين في ارض مباركة في فلسطين كنا نتعرض للمضايقه والضغط علينا من اجل الرضوخ للاحزاب من اجل السماح لهم لوضع مجلات الحائط الخاص بهم بالمسجد والسماح لهم بأقامة الموالد والاحتفالات واستخدام المسجد لينشدو ضالتهم وفتنهم ولكن الحمدلله بمن الله علينا ومنعنا كل هذا ونحن نسيطر على المسجد شكل جيد ولكن الان يوجد مرحلة جديدة وهي الانتخابات وتبعاتها لذلك اشد الامر من جدبد لكي يتخلصو منا فأمام المسجد من مشايخنا هناك اموال وامور ودورات تحصل يختلصون بها اموال كثيرة ويستغلون المسجد من الجهة الاعلامية واستغلال الشباب الجيل الناشيء لمصالحهم ولا يمكن تحقيق هذا بضل وجودنا ومن الطروح الموجوده ان يتم ازالتنا بشكل كامل مقابل بعض الاتفاقات فيما بينهم وربما كان هناك خطر على حياة شيخنا او غيره ومن ابرز الاحزاب الذي نواجهها (فتح وحماس) نرجو منكم من لديه نصيحه او خبرة ان يفيدنا لنصرة الدعوه وتعليم الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح
أخي الكريم / اتق الله
ما وددت أن تقول هذه الكلمة فلو تأملتها لوجدتها قبيحة!!!
فما سمعتها إلا من الحزبيين!!!
نعم نحن في غزة نواجه مشاكل في الدعوة بسبب الحزبيين
لكن لنجعل الرسول صلى الله عليه وسلم القدوة لنا في الدعوة
ونقرأ كيف كانت دعوته صلى الله عليه وسلم وصبره في الدعوة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/171)
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[11 - 07 - 08, 12:47 ص]ـ
هون عليك اخي جهاد فواضح ان أخانا أبا عبد الله جديد في طريق الدعوة التفقه ويُلاحظ هذا من سؤاله ... وهذه فرصة لأبي عبد الله للأخذ بنصائح إخوتنا ومشايخنا من ارض الجهاد والذين هم اعضاء هنا وهم أعلم حالا بخصوصيات المكان والظرف ... والله الموفق
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[11 - 07 - 08, 01:24 ص]ـ
نحن في فلسطين نتعرض للمضايقات في المساجد سواء كنت تنتمي الى أحزاب او لا تنتمي
من الاعتقالات الى منعك من التدريس والخطابة ومن الإمامة
سبحان الله عسى أن يكون الفرج قريبا
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 07:38 ص]ـ
اللهم فرج عن اخواننا الموحدين المخلصين في ارض الرباط وارض الاسراء والمعراج وفي بيت المقدس واكناف بيت المقدس
اللهم قهم شر العلمانية والعلمانيين والديمقراطية والديمقراطيين والتنازل والمتنازلين عن الثوابت الدينية
اللهم وحد كلمتهم على الحق وثبتهم يا ارحم الراحمين
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[11 - 07 - 08, 08:14 ص]ـ
اللهم فرج عن اخواننا الموحدين المخلصين في ارض الرباط وارض الاسراء والمعراج وفي بيت المقدس واكناف بيت المقدس
اللهم قهم شر العلمانية والعلمانيين والديمقراطية والديمقراطيين والتنازل والمتنازلين عن الثوابت الدينية
اللهم وحد كلمتهم على الحق وثبتهم يا ارحم الراحمين
اللهم آمين
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 09:50 ص]ـ
اللهم فرج عن اخواننا الموحدين المخلصين في ارض الرباط وارض الاسراء والمعراج وفي بيت المقدس واكناف بيت المقدس
اللهم قهم شر العلمانية والعلمانيين والديمقراطية والديمقراطيين والتنازل والمتنازلين عن الثوابت الدينية
اللهم وحد كلمتهم على الحق وثبتهم يا ارحم الراحمين
اللهم آمين
الأخ الكريم أبو عبدالله، بارك الله فيك
ما تحكيه ليس خاصية لفلسطين دون غيرها، بل جُلّ ديار المسلمين هذا حالها، بل بعض ديار المسلمين فيها من الفتن ما وقاكم الله منه
فعندنا في مصر:
الصوفيون
واللادينيون
والقرآنيون
والأشاعرة
والحزبيون
وفتنة الطعن في المشايخ
والجديد: المدّ الشيعي
وأخيرا: أهل الأهواء الذين يتّبعون - بجهلهم - مكر الليل والنهار
وعلاج ذلك كله واحد:
أن ينكب الإخوة على على طلب العلم، سواء في المساجد أو البيوت أو أي مكان يصلح لتلقي العلم ... وشيخكم - إن كان كما تقول - تشبثوا به ...
ولتعلم أنكم غير مكلفين بالثمرة، إنما سلوك الجادة، هذا ما كلفنا الله به، فليس عليك هداهم ..
أما تمكينكم في المسجد، فهذا خير عظيم نحمد الله عليه، وإن قدّر الله الأخرى نعوذ بالله منها فيجب التعامل مع المستجدات ...
ويجب أن تجمعوا أكبر قدر من الإخوة، وتعلموهم العقيدة الصحيحة التي هي جُنّة من هذه الفتن
، مع ما تقدرون عليه من الفقه والحديث والتفسير، ولا تستعجل الثمرة
وأود أن أذكرك أن أشد الأوقات ظلمة في تاريخ أمتنا كأيام المغول، كان يظهر نجوم يهتدي بهم الناس كشيخ الإسلام وغيره ... وهؤلاء النجوم كانوا يهدون الناس بالعلم، لا بالكراسي في المجالس التشريعية، التي تشرّع للعباد دينًا جديدًا، ولا بالسلطة فالحكّام في هذه الأوقات كانوا أذلة صاغرين إلا مَن تمسك بشرع الله ...
فخلاصة ما أردت أن أقوله:
العلم العلم، ولا تستعجلوا الثمرة، وحددوا غايتكم حتى لا يتشتت الجهد
وأسأل الله الحي القيوم أن يسدد رميكم، وأن يحفظكم من كل سوء، وأن يلهمكم رشدكم، وأن يجنبكم الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم آمين
ـ[أبو البراء الجعلي]ــــــــ[13 - 07 - 08, 11:56 ص]ـ
وماذا عن فريض الجهاد في سبيل الله تعالى وقتال الأمة المغضوب عليها اليهود لعنهم الله؟
لماذا لا توجد رايات سنية تقوم على الكتاب والسنة؟
ـ[ابو عبد الله بن المعتصم بالله]ــــــــ[15 - 07 - 08, 10:29 ص]ـ
اخواني بالله بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا كل خير واننا والله نحبكم في الله وندعو لكم وما
نراه منكم من تعاون وحصر ليثلج الصدر ويمد في عزيمتنا بأن لنا اخوة لنا في الله يحبونا ويساندونا
ونسأل الله ان يكون عملنا خالصاً لوجهه الكريم ونسأله الثبات(118/172)
من أسرار وعجائب هرم خوفو [ملخص حلقة من برنامج العلم والإيمان]
ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 06:43 م]ـ
إخواني:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شاهدت حلقة من برنامج العلم والإيمان بعنوان [الهرم المعجزة] للدكتور مصطفى محمود، وذُهِلْتُ للأسرار والعجائب والعلوم التي وقف عليها الفراعنة، ولم يقف عليها علماء العصر الحديث إلى الآن، فجمعت من هذه الحلقة بعضها في موجز أرجو ألا يكون مخلا، وأرفقته بهذه المشاركة
وهذا هو رابط موقع [مسلم فيديو] و الذي تجدون عليه تلك الحلقة:
http://www.muslimvideo.com/tv/watch/bb752778e6c5f090dc9b/ د/مصطفي-محمود---الهرم-المعجزة
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[07 - 07 - 08, 11:21 م]ـ
إخواني:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شاهدت حلقة من برنامج العلم والإيمان بعنوان [الهرم المعجزة] للدكتور مصطفى محمود، وذُهِلْتُ للأسرار والعجائب والعلوم التي وقف عليها الفراعنة، ولم يقف عليها علماء العصر الحديث إلى الآن، فجمعت من هذه الحلقة بعضها في موجز أرجو ألا يكون مخلا، وأرفقته بهذه المشاركة
وهذا هو رابط موقع [مسلم فيديو] و الذي تجدون عليه تلك الحلقة:
http://www.muslimvideo.com/tv/watch/bb752778e6c5f090dc9b/ د/مصطفي-محمود---الهرم-المعجزة
الأخ الكريم محمد الجبالي، أنا أنزهك عن الذهول من هذا الهراء والكلام الفارغ من الحقيقة ...
أولا مصطفى محمود طبيب بشري! فقط طبيب، فيما عدا ذلك فهو متروك مثله كمثل أي أحد، يُقبل منه الكلام في تخصصه فقط
ثانيا المقال الذي أرفقتَه كله أكاذيب، ومصدر معلومات مصطفى محمود المجلات الأجنبية والكتب الخاصة بالآثار المصرية، والذين يكتبون هذه الكتب الغربيون الذين يدرسون علم المصريات، وهؤلاء كذّابون لأن الهوس بتلك الحضارة المزعومة غلب على عقولهم، فتجدهم يتوهمون أشياء ليس لها حقيقة في الواقع، كلعنة الفراعنة وغير ذلك .... ثم يأتي مصطفى محمود كحاطب ليل يجمع ما وقف عليه ويبثه في العامة بعد أن يزينه لهم .....
أما بعض الحقائق التي ذكرتها فهي مجموعة من الأكاذيب أيضًا، وقد رأيت مقابلة مع د. حواس من عدة أسابيع وسمعته يقول: الهرم مكان مغلق وأنا بنفسي وضعت قطعة لحم داخل الهرم فتعفّنت قبل التي وضعت خارج الهرم ....... والله سمعته بأذني ورأيته بعيني
وقوله: - مكان الهرم في المتوسط تماما بين القارات الخمس.
هذا من السفه وقلة العقل، فمعلوم أن اليابسة في حركة مستمر، والتعاقب بين اليابسة والبحر مستمر، فلو كان هذا الهرم الأخرق يتوسط القارات في يومنا هذا، فليس للفراعنة دخل في ذلك!!!!
قولكم:
- أجرى د. مصطفى محمود نفس التجربة فحصل على نفس النتائج، ومن كلماته أنه وضع تفاحة بقيت ثلاثة أشهر فوجد أنها لم تعفن، ضمرت ولم تعفن.
يكذَبه قول الدكتور حواس، وهو متخصص، ومصطفى محمود ليس متخصصًا
أما قوله في تفسير سر الهرم أن:
- فريق أمريكي أجروا أبحاثا عجيبة ثم خرجوا بعد أن أجروا أبحاثهم بمقولة عجيبة، قالوا إن هذه السراديب ترمز إلى إلى كل أحداث العلم من بداية الخلق إلى يوم القيامة.
فهذا يدل على سذاجة الشعب الأمريكي، وهذا معروف ومشهور، ولعل بعض الإخوة الذين عاشوا مدة في أمريكا يحدثونك بهذا ....
وهذا التفسير ليس بينه وبين العلم علاقة .... وإلا فما هي الأبحاث العجيبة التي أوصلت لتلك النتيجة المتخلفة ...
أما قوله:
((المشهور عن هذه الحضارة أنها كانت حضارة وثنية، إلا أن الحقائق تقول غير ذلك؛ حيث إن هناك علامات ودلائل قوية على أنها كانت حضارة توحيد، تخللها الأنبياء والرسل، والمعروف عن مصر أنها كانت منبت الأنبياء والرسل، وهذه بعض الدلائل:
- خنن خوفو معناها: الله جل جلاله.
وهذا عين الكفر، لأنهم كانوا يعبدون الملك
..............
...........
- من أسماء الآلهة المشهورة لدى الفراعنة ما يلي:
- آتوم: وتعريفه: أول من نزل على الأرض.
- أزوريس: وقد وصفوه أنه المختص بتعليم الناس الكتابة والخياطة وتقويم الشمس، وأزوريس تعني: إدريس، ومعروف عن سيدنا إدريس عليه السلام أنه أول من كتب وأول من علم الخياطة
- نُوه، وهو لدى الفراعنة: إله الماء والفيضان ومنقذ البشرية.
[هذه الأسماء يبدو أنها أسماء الأنبياء المعروفين، ومع تباعد الزمان نسي الناس، وقدسوهم وألهوهم، وتلك عادة البشر منذ عمق التاريخ] .... ))
فهذا كله لا يدل إلا على الشرك والتنديد
وقوله:
- عشرات المسلات التي تشير بالإصبع إلى السماء، تلك المسلات مآذن للتوحيد.
فهذا من جملة التلفيق، ويدل على أن قائله يجب أن يُعامل معاملة السفهاء ...
وإلا فعندك الصلبان على الكنائس تشير إلى السماء
أما كون البرنامج اسمه العلم والإيمان، فهو كتسمية الخمر بغير اسمها، فأي إيمان هذا الذي يُكذّب كتاب ربنا ويقول إن الفراعنة كانوا من أهل التوحيد!!! ومنبت الأنبياء!!!!
وكما قلتُ لك في البداية أنا أنزهك عن التلطخ بهذه القازورات الفكرية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/173)
ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 03:14 ص]ـ
هزلت ..
لم يبق إلا آثار العصاة الكفرة نعطيها شيئا من وقتنا!!!(118/174)
السلام عليكم .. اريد هاتف دار بن عفان؟؟؟
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[07 - 07 - 08, 07:49 م]ـ
السلام عليكم .. اريد هاتف دار بن عفان؟؟؟
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[09 - 07 - 08, 10:37 م]ـ
هل من مجيب
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:15 ص]ـ
تفضل:
0101583626
أو 0223255820
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[10 - 07 - 08, 10:41 م]ـ
جزاك الله خيرا(118/175)
دورة للشيخ / خالد الهويسين
ـ[ابو عمر الطائفي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 02:27 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
{بشرى ساره للطلاب الحديث}
دورة للشيخ
خالد بن عبدالعزيز العهويسين
ـ حفظه الله ـ
بمحافظة الخرج في جامع
[العز بن عبدالسلام]
في يومي الأربعاء والخميس
بعد المغرب والعشاء
في كتاب
[الأربعون البلدانية]
لأبي طاهر السلفي
وإليكم إعلان الدورة والمشاركين فيها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ,,,(118/176)
يا أهل ثغر الإسكندرية!!
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 03:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوتي الفضلاء أريد رقم جوال الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم حفظه الله
للأهمية
أو أقل الأحوال كيف يمكنني التواصل مع الشيخ
وإن كان الشيخ لا يرغب في انتشار رقم الجوال فليرسله المتفضل على الخاص
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[09 - 07 - 08, 08:19 م]ـ
أخي الكريم
لا تحزن، فإن الشيخ - حفظه الله تعالى - لا يحب أن يعطي أحدًا رقم هاتفه لكثرة ما حدث له من إزعاجات خلال الليل و النهار.
إن كان ثمة مشكلة يمكنك - إن أردتَ - مراسلتي على الخاص و أنا أعطيك هاتف أحد الإخوة المقربين له - بعد استئذانه - لتسأله و هو يسأل لك الشيخ.
بخلاف هذا لا أعلم طريقة.
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[09 - 07 - 08, 09:16 م]ـ
فعلا كما تفضل شيخنا يحي
وأنا على اتصال بأحد تلامذته أيضا إن أردت
وجزاكم الله خيرا
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 02:30 ص]ـ
لا عدمنا نفعكما وهذا أنا انتظر على الخاص بارك الله في الجميع
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[10 - 07 - 08, 11:37 م]ـ
لا عدمنا نفعكما وهذا أنا انتظر على الخاص بارك الله في الجميع
لا تنتظر على الخاص. (ابتسامة)
إنما أقصد كتابة رغبتك في رسالة لي على الخاص لأقوم باستئذان الأخ و أبلغك بهاتفه لتخبره بما تريد.
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 04:17 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ يحيى
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[12 - 07 - 08, 09:27 م]ـ
جزانا و إياكم
أرجو أن تكون قد انتفعت، بارك الله فيك
ـ[عاصم بن صفوت الشوادفى]ــــــــ[13 - 07 - 08, 02:31 م]ـ
الأخ الفاضل وكيع - وفقه الله -
أرسلت لك رسالة على الخاص، أرجوا ان تنال إعجابك.
و الله الموفق.(118/177)
إلى مستخدمي الفيسبوك من أعضاء الملتقى .... النجدة ... علماني وشيعي يخربان في العقول
ـ[الأجهوري]ــــــــ[08 - 07 - 08, 10:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني من رواد الملتقى من مستخدمي الفيسبوك هناك جروب أنشئ على الفيسبوك بعنوان "عايزين مصر تبقى دولة إسلامية" وهذا عنوان لافت وجذاب للكثير من الشباب والشابات الطيبين وطبيعة الجروبات على الفيسبوك هي مجرد انضمام لإبداء الرأي وأغلبها جروبات ضعيفة لا نشاط لها ... ولكن داخل هذا الجروب شخص اسمه (محمد فريد) وآخر يدعى (كي حسان) الأول علماني جلد والثاني شيعي محترق وكلاهما آخذ في الطعن على الشريعة ... وقد تصديت لهم فترة من باب أن هذه المواقع روادها هم من الطيبين الذين لا يعرفون المواقع الإسلامية المتخصصة كهذا الملتقى المبارك ويجب أن يسمعوا كلمة الحق هناك وإلا فإن النت مليئة بالناعقين ولكن مجرد دفاع في مكان ليس فيه دفاع
فلمن كان له اشتراك هناك فليهب إلى النجدة ونصرة الشريعة وإلا فالأمر أقل من أن تصنع اشتراك مخصوص له رابط الجروب:
http://www.facebook.com/home.php?#/group.php?gid=20011156765&ref=mf
ـ[الأجهوري]ــــــــ[09 - 07 - 08, 01:04 ص]ـ
للرفع(118/178)
البث المباشر ارجو التوجيه
ـ[ناثرة الحبر]ــــــــ[08 - 07 - 08, 11:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........
الاخوة الأفاضل هناك درس بداية المفسر ينقل عن طريق البث المباشر لكن لم اعرف كيف اصل للنقل واستمع له فهل من محتسب يعلمنا الطريقة.
http://www.liveislam.net/browsecourse.php?sid=&id=519
لا حرمنا الله واياكم بركة العمل الصالح.(118/179)
وفاة زوجة شيخنا العلامة المحدِّث شعيب الأرنؤوط
ـ[أبو العالية]ــــــــ[08 - 07 - 08, 01:35 م]ـ
الحمد لله، وبعد ..
توفيت زوجة شيخنا العلامة شعيب الأرنؤوط رحمه الله تعالى
ونسأل الله أن يرحمها برحمة من عنده، وأن يصبر شيخنا ويلهمه الصبر والسلوان.
رقم شيخنا حفظه الله: (00962795990442)
ـ[ابن وهب]ــــــــ[08 - 07 - 08, 02:57 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْلها وَارْحَمْها وَعَافِهِا وَاعْفُ عَنْها وَأَكْرِمْ نُزُلَها وَوَسِّعْ مُدْخَلَها وَاغْسِلْها بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهادَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِها وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِها وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِها وَأَدْخِلْهاالْجَنَّةَ وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبرْ
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 03:23 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْلها وَارْحَمْها وَعَافِهِا وَاعْفُ عَنْها وَأَكْرِمْ نُزُلَها وَوَسِّعْ مُدْخَلَها وَاغْسِلْها بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهادَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِها وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِها وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِها وَأَدْخِلْهاالْجَنَّةَ وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبرْ
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[08 - 07 - 08, 03:31 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْلها وَارْحَمْها وَعَافِهِا وَاعْفُ عَنْها وَأَكْرِمْ نُزُلَها وَوَسِّعْ مُدْخَلَها وَاغْسِلْها بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهادَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِها وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِها وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِها وَأَدْخِلْهاالْجَنَّةَ وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبرْ
__________________
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[08 - 07 - 08, 03:59 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْلها وَارْحَمْها وَعَافِهِا وَاعْفُ عَنْها وَأَكْرِمْ نُزُلَها وَوَسِّعْ مُدْخَلَها وَاغْسِلْها بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهادَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِها وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِها وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِها وَأَدْخِلْهاالْجَنَّةَ وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبرْ
__________________
اللهم آمين
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[08 - 07 - 08, 05:03 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْلها وَارْحَمْها وَعَافِهِا وَاعْفُ عَنْها وَأَكْرِمْ نُزُلَها وَوَسِّعْ مُدْخَلَها وَاغْسِلْها بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهادَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِها وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِها وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِها وَأَدْخِلْهاالْجَنَّةَ وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبرْ
ـ[بن طاهر]ــــــــ[08 - 07 - 08, 07:58 م]ـ
إنّا لله وإنّا إليه راجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْلها وَارْحَمْها وَعَافِهِا وَاعْفُ عَنْها وَأَكْرِمْ نُزُلَها وَوَسِّعْ مُدْخَلَها وَاغْسِلْها بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهادَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِها وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِها وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِها وَأَدْخِلْها الْجَنَّةَ وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبرْ
اللّهمّ صبّر الشّيخ وبارك فيه وارحمه
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[09 - 07 - 08, 12:43 ص]ـ
رحمها الله وغفر لها وأعلى درجتها
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 12:49 ص]ـ
رحمها الله، و أحسن الله عزاء الشيخ، و صبّره.
آمين
ـ[محمدين رضوان]ــــــــ[09 - 07 - 08, 01:44 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه رجعون
والله أسال أن يرحمها برحمته الواسعة، وأن يسكنها فسيح جناته، وأن يغدق عليها بواسع فضله وإحسانه، وأن يحشرها في زمرة النبيين، والصديقين، والشهداء، والصالحين، وأن يلهم أهلها الصبر والسلوان،
آمين،،،،، آمين،،،، آمين
ـ[ابو كريم]ــــــــ[09 - 07 - 08, 01:48 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه رجعون
والله أسال أن يرحمها برحمته الواسعة، وأن يسكنها فسيح جناته، وأن يغدق عليها بواسع فضله وإحسانه، وأن يحشرها في زمرة النبيين، والصديقين، والشهداء، والصالحين، وأن يلهم أهلها الصبر والسلوان،
آمين،،،،، آمين،،،، آمين
آمين آمين آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/180)
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[09 - 07 - 08, 05:59 ص]ـ
لقد صلينا البارحة 8/ 7/2008م بعد صلاة الظهر على جنازة زوجة شيخنا الشيخ شعيب الأرنؤوط في عمان - الأردن رحمها الله وغفر لها
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 06:34 ص]ـ
"إنا لله وإنا إليه راجعون"
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:24 ص]ـ
أسأل الله أن يغفر لها ويرحمها وإنا لله وإنا إليه راجعون.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 07 - 08, 12:35 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْلها وَارْحَمْها وَعَافِهِا وَاعْفُ عَنْها وَأَكْرِمْ نُزُلَها وَوَسِّعْ مُدْخَلَها وَاغْسِلْها بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهادَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِها وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِها وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِها وَأَدْخِلْهاالْجَنَّةَ وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبرْ
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 01:13 م]ـ
اللَّهُمَّ اغْفِرْلها وَارْحَمْها وَعَافِهِا وَاعْفُ عَنْها وَأَكْرِمْ نُزُلَها وَوَسِّعْ مُدْخَلَها وَاغْسِلْها بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهادَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِها وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِها وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِها وَأَدْخِلْهاالْجَنَّةَ وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبرْ
ـ[ماهر]ــــــــ[09 - 07 - 08, 11:30 م]ـ
أسأل الله أن يغفر لها ويرحمها وإنا لله وإنا إليه راجعون.
آمين آمين آمين.
ـ[أبو طلحة العتيبي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:13 ص]ـ
رحمها الله رحمة واسعة وأسكنها فسيح جنانه
آميييييييييييييين
ـ[ابو عمير بن الفضيل]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:15 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْلها وَارْحَمْها وَعَافِهِا وَاعْفُ عَنْها وَأَكْرِمْ نُزُلَها وَوَسِّعْ مُدْخَلَها وَاغْسِلْها بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهادَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِها وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِها وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِها وَأَدْخِلْهاالْجَنَّةَ وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبرْ
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:33 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْلها وَارْحَمْها وَعَافِهِا وَاعْفُ عَنْها وَأَكْرِمْ نُزُلَها وَوَسِّعْ مُدْخَلَها وَاغْسِلْها بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهادَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِها وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِها وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِها وَأَدْخِلْهاالْجَنَّةَ وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبرْ
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:35 م]ـ
اللَّهُمَّ اغْفِرْلها وَارْحَمْها وَعَافِهِا وَاعْفُ عَنْها وَأَكْرِمْ نُزُلَها وَوَسِّعْ مُدْخَلَها وَاغْسِلْها بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهادَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِها وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِها وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِها وَأَدْخِلْهاالْجَنَّةَ وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبرْ
اللهم آمين
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:49 م]ـ
أسأل الله أن يغفر لها ويرحمها وإنا لله وإنا إليه راجعون.
والله أسال أن يرحمها برحمته الواسعة، وأن يسكنها فسيح جناته، وأن يغدق عليها بواسع فضله وإحسانه، وأن يحشرها في زمرة النبيين، والصديقين، والشهداء، والصالحين، وأن يلهم أهلها الصبر والسلوان،
آمين،،،،، آمين،،،، آمين
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 06:43 م]ـ
اللَّهُمَّ اغْفِرْلها وَارْحَمْها وَعَافِهِا وَاعْفُ عَنْها وَأَكْرِمْ نُزُلَها وَوَسِّعْ مُدْخَلَها وَاغْسِلْها بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهادَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِها وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِها وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِها وَأَدْخِلْهاالْجَنَّةَ وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبرْ
ـ[عبد الرحمن الوهيبي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 07:05 م]ـ
الله يغفر لها ويدخلها في رحمته
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[11 - 07 - 08, 07:46 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْلها وَارْحَمْها وَعَافِهِا وَاعْفُ عَنْها وَأَكْرِمْ نُزُلَها وَوَسِّعْ مُدْخَلَها وَاغْسِلْها بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْها دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِها وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِها وَأَدْخِلْها الْجَنَّةَ وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبرْ
اللهم باعد بينها وبين خطاياها كما باعدت بين المشرق والمغرب , اللهم يمن كتابها ويسر حسابها وثقل ميزانها بالحسنات , اللهم ان كانت محسنة فزد في حسناتها وان كانت مسيئة فتجاوز عنها , اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة ولا تجعل قبرها حفرة من حفرات النيران , اللهم اعط لاقربائها صبرا جميلا وعلي صبرهم اجرا عظيما وخلفا صالحا في الدنيا والاخرة.
اللهم آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/181)
ـ[أبو عبد الله الداموغ]ــــــــ[13 - 07 - 08, 10:30 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْلها وَارْحَمْها وَعَافِهِا وَاعْفُ عَنْها وَأَكْرِمْ نُزُلَها وَوَسِّعْ مُدْخَلَها وَاغْسِلْها بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقّهاِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْها دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِها وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِها وَأَدْخِلْها الْجَنَّةَ وَأَعِذْهاُ مِنْ عَذَابِ الْقَبرْ
اللهم باعد بينها وبين خطاياها كما باعدت بين المشرق والمغرب , اللهم يمن كتابها ويسر حسابها وثقل ميزانها بالحسنات , اللهم ان كانت محسنة فزد في حسناتها وان كانت مسيئة فتجاوز عنها , اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة ولا تجعل قبرها حفرة من حفرات النيران , اللهم اعط لاقربائها صبرا جميلا وعلي صبرهم اجرا عظيما وخلفا صالحا في الدنيا والاخرة.
اللهم آمين
جزاك الله ياأخي على الإخبار والاطلاع
ولكن أقول
إني لدهشت من تعبيرك:
العلامة شعيب الأرنؤوط رحمه الله تعالى
كلما بدأت أقرأه!(118/182)
لدي أمانة أرغب بايصالها للشيخ الحويني فمن يساعدني
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[08 - 07 - 08, 04:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي أمانة وأريد أن أوصلها للشيخ أبي إسحاق الحويني بارك الله فيه وأطال في عمره
والأمانة هي كتاب لعمي (رحمه الله تعالى وغفر له) وهو كتاب فهرس تراجم الرجال حيث أعلنت عنه في الملتقى بعنوان كتاب فهرس تراجم الرجال يبحث عمن يتبناه ليرى النور ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=138116)
وقد أوصى عمي (رحمه الله) بأن ينشر الكتاب مجاناً بعد وفاته
فأشار علي شخص أن أعرض الكتاب على الشيخ أبي إسحاق لعله يرى أن في طبع الكتاب فائدة أكبر وأن يقدم للكتاب ماهو مفيد وأن يقوم على طباعته.
فإني مستعد للسفر إلى الشيخ لعرض الكتاب عليه إن كان لا مانع لديه
فإن هذا الكتاب أفنى فيه صاحبه حوالي 37 سنة وأصيب بمرض أقعده ثلاثة أشهر وتوفي منذ أسبوع
(رحمه الله رحمة واسعة وغفر له) فأرجو من الله تبارك وتعالى أن ييسر لنا إخراج هذا الكتاب ليكون من العلم الذي ينتفع به.
فمن كان له صلة بالشيخ فليساعدنا جزاه الله خيراً
علماً أني حاولت الإتصال بالشيخ كثيراً وأرسلت له رسائل دون رد.
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 04:42 م]ـ
أخي الكريم أبا عبد الكريم اكتب لي ريدك الإلكتروني هنا وانا إن شاء الله أكلم شخصا من أقرب الناس يكلم الشيخ الحويني في الموضوع وربما أوصلك به
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 05:02 م]ـ
لو كتبت لنا بعض المعلومات عنكوعن المصنف لكان أفضل
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[08 - 07 - 08, 07:43 م]ـ
عن المؤلف (رحمه الله) وأعماله يتكلم عن نفسه:
أنا محمد عادل بن محمد زكي ملاح من مواليد حلب عام 1941 تخرجت من كلية الهندسة قسم الهندسة الكهربائية والميكانيكية بجامعة حلب عام 1964 ثم اتجهت إلى دراسة علوم الحديث على بعض العلماء منهم الشيخ محمد ناصر الدين الألباني " رحمه الله " في حلب ودمشق وقد ألفت كتاب فهرس التراجم يبلغ حوالي عشرة آلاف صفحة جمعت فيه جميع أسماء الأشخاص المترجمين في خمسة وستين كتابٍ من كتب التراجم ذاكراً فيه كلاً منهم مع جميع أسمائه ونسبه المتفق عليه والمختلف فيه وذكر أسماء الكتب مع رقم الجزء والصفحة التي تحتوي على الترجمة وكذلك ألقابه وكناه وإن تعددت وأنا الآن بصدد إضافة بعض الكتب وتشكيل الأسماء المبهمه وتعديل رقم الصفحات برقم الترجمة وكذلك إضافة تواريخ الولادة والوفاة لكل منهم حسب ماهو وارد في هذه الكتب وكذلك درجة الراوي من حيث الجرح والتعديل وكذلك الإشارة لرواة الكتب الستة منهم بالرموز المصطلح عليها في كتب التراجم وبينت مااخترته من هذه الرموز في مقدمة هذا الكتاب وقد أثنى الشيخ الألباني "رحمه الله" خيراً على هذا الكتاب بعد اطلاعه عليه.
أرجو من الله سبحانه وتعالى أن يوفقني لإتمام هذا المشروع ونشره آمين إنه سميع مجيب.
والحمد لله رب العالمين.
ومن أعماله أيضاً كتاب الحجج اللطاف في الرد على الغماري والسقاف
الكتاب في المرفقات
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[12 - 07 - 08, 07:03 م]ـ
للرفع
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[12 - 07 - 08, 08:03 م]ـ
نسأل الله أن يرى الكتاب النور قريبا، وتابعونا بما يجد من أخبار.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[12 - 07 - 08, 09:45 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أخي ابا عبد الكريم سيكون الشيخ حفظه الله في الأردن بإذن الله بعد اسبوع ... تستطيع الإتصال بالإخوة
أبوسلمة السلفي أو
أبو عبدالله الخليلي
أضنهما سيقابلان الشيخ ولمزيد الإيضاح أدخل على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=142470
وفقك الله لما يحبه ويرضاه
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[13 - 07 - 08, 03:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي عبد الكريم .. إن كنت في سوريا ما رأيك أن تأتي للأردن وأتشرف باستضافتك لتقابل الشيخ أبي اسحق بنفسك وتسلمه هذه الأمانة ....
إن كنت تستطيع المجئ أرجو مراسلتي على بريدي للتنسيق واهلا بك في بيتك ...
والشكر موصول للأخ أبو زراع المدني لتنبيهنا لهذا وكذا الأخ الفاضل محمد أبو عمر
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[13 - 07 - 08, 06:47 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
ولي الشرف بزيارتكم
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[18 - 07 - 08, 07:07 م]ـ
وإذا أوصلته لي أوصلته للشيخ إن شاء الله
وإذا كنت في الأردن أرتب لك لقاء معه (وحدك) إن شاء الله
رحم الله عمك
ووفقك الله
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[18 - 07 - 08, 10:14 م]ـ
شيخنا إحسان العتيبي
بارك الله بك ..
أبو عبد الكريم الملاح الآن في ضيافتنا .. وقد يسر لنا الله سبحانه وتعالى حضور ثاني محاضرات الشيخ حفظه الله والإتصالات بيننا وبين القائمين على تنظيم أمور الشيخ قائمة وقد أوصلوا له الكتاب ولكن يبقى إجتماعنا معه .. فإن يسر الله لك ترتيب لقائنا مع الشيخ نكون من الشاكرين
جزاك الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/183)
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[18 - 07 - 08, 10:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله بدون حسد .. يا لحسنِ حظكم!
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[18 - 07 - 08, 10:25 م]ـ
أخي أبا عبد الله
لو تأخذوا من الشيخ وعدا بالتسجيل في الملتقى والمشاركة حين يتيسر له ذلك ... نكون من السعداء. فلا تنسوا ذلك وإغتنموا الفرصة لكي يبقى التواصل قائما مع الشيخ-حفظه الله*
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[18 - 07 - 08, 10:37 م]ـ
أخي أبا عبد الله
لو تأخذوا من الشيخ وعدا بالتسجيل في الملتقى والمشاركة حين يتيسر له ذلك ... نكون من السعداء. فلا تنسوا ذلك وإغتنموا الفرصة لكي يبقى التواصل قائما مع الشيخ-حفظه الله*
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أظنّ أنّ الشيخ سيفعلها، لأنّه قال في إحدى محاضراته أنّه يبغض الكمبيوتر ومن كثرة بغضه له فإنّه لم يفلح في أن ينتفع منه حتّى في الأسطوانات العلمية ...
ولكن إن فعلها .. فيا لحسنِ حظّنا!
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[18 - 07 - 08, 11:03 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
هو مثل شيخه العلامة الألباني-رحمه الله- في ذلك.
ولكن أظن أنه بقليل من إلحاح الإخوة يمكن أن يسجل
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[19 - 07 - 08, 12:53 م]ـ
السلام عليكم
الشيخ متعب ومرهق للغاية
نرجو الدعاء له بارك الله بكم
اللهم اشفه وعافه ومتعنا بعلمه وبارك له في عمره وذريته آمين
ـ[سمير زمال]ــــــــ[19 - 07 - 08, 03:54 م]ـ
اللهم اشفه وعافه ومتعنا بعلمه وبارك له في عمره وذريته آمين
آمين ..... آمين
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[20 - 07 - 08, 11:47 م]ـ
بفضل الله تبارك وتعالى ثم بفضل شيخنا الكريم الفاضل إحسان (أحسن الله إليه) والأخ الكريم الفاضل أبو عبدالله الخليلي وصلت الأمانة للشيخ
فأسأل الله العظيم أن يجزيهم عني خير الجزاء ويبارك فيهم وفي أموالهم وذرياتهم وأن يجعل عملهم خالصاً لوجهه ويجعله في ميزان حسناتهم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أ تى الله بقلب سليم
وكذلك كل من ساهم في استضافتي وفي وصولي للشيخ فجزاهم الله عني خير الجزاء وبارك فيهم
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمد الشيخ بالعافية وأن يمد في عمره على خير
اللهم اشفه وعافه ومتعنا بعلمه وبارك له في عمره وذريته آمين
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[20 - 07 - 08, 11:49 م]ـ
وجزا الله الأخ أبي مسلم السلفي خير الجزاء وبارك فيه
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[20 - 07 - 08, 11:52 م]ـ
عذراً للتكرار(118/184)
رأيت الناس لا يعصمهم من الظلم إلا العجز!.
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 05:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدق ابن عقيل لما قال: رأيت الناس لا يعصمهم من الظلم إلا العجز!.
أمر عاينته وشاهدته ونالني جرحه وقرحه, من أحد إخواني ممن كنت أعده من أبعد الناس عن الظلم وبطر الحق وغمط الناس ومصادرة حقوقهم وأخذهم بالظنة, لكن لما تمكن من وسائل الظلم صدر منه من الظلم ما حيرني فصار في بعض حالاته إذا وُعظ أنف (لا يقبل منك أن تقول له رفقا) , و إذا وَعظ عنّف, رغم أني كنت أكن له احتراما ووتقديرا وكنت والله أرفع أكف الضراعة وأدعو له في السر بالتوفيق والسدادر, وأستأنس بسماع كلامه وأرثى له وأتمنى له الرفعة في الدنيا والآخرة وأتمنى زيارته.
لكن صدق إمامنا الشافعي لما قال:
فَفِي النَّاسِ أبْدَالٌ وَفي التَّرْكِ رَاحةٌ ** وفي القلبِ صبرٌ للحبيب ولو جفا
فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قَلْبُهُ ** وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعةً ** فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا
ولا خيرَ في خلٍّ يخونُ خليلهُ ** ويلقاهُ من بعدِ المودَّةِ بالفا
وَيُنْكِرُ عَيْشاً قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ ** وَيُظْهِرُ سِرًّا بِالأَمْسِ قَدْ خَفَا
سَلامٌ عَلَى الدُّنْيَا إذا لَمْ يَكُنْ بِهَا ** صديق صدوق صادق الود منصفا
-----------------------------------------------------------------------
قال الحسن البصري رحمه الله:
• إن لأهل التقوى علاماتٍ يُعرَفون بها:صدقَ الحديث ووفاءً بالعهد وصلةَ الرحم و رحمةَ الضعفاء وقلةَ المباهاة للناس و حسنَ الخُلُق، وسعَةَ الخُلُقِ فيما يقرب إلى الله
• يا ابن آدم إنك ناظر إلى عملك غدا يوزن خيره وشره، فلا تَحْقِرَنَّ من الخير شيئا و إن صغر، فإنك إذا رأيته سرك مكانُه. ولا تَحْقِرَنَّ من الشر شيئا، فإنك إذا رأيته ساءك مكانُه. فإياك و مُحَقَّراتِ الذنوب.
----------------------------------------------------------------------
قال سفيان الثوري: فإن استطعت أن تأمر بخير في رفق فإن قبل منك حمدت الله عز وجل وإن رد عليك أقبلت على نفسك فإن لك فيها شغلاً، واحذر المنزلة وحبها فإن الزهد فيها أشد من الزهد في الدنيا
----------
وقال أيضا: وبلغني أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا يتعوذون أن يدركوا هذا الزمان وكان لهم من العلم ما ليس لنا، فكيف بنا حين أدركنا على قلة علم وبصر وقلة صبر وقلة أعوان على الخير مع كدر من الزمان وفساد من الناس
-----------
وقال أيضا: وإياك أن تكون ممن يحب أن يعمل بقوله وينشر قوله أو يسمع منه، وإياك وحب الرياسة فإن من الناس من تكون الرياسة أحب إليه من الذهب والفضة، وهو باب غامض لا يبصره إلا البصير من العلماء السماسرة، واحذر الرياء فإن الرياء أخفى من دبيب النمل
-----------
فالله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله(118/185)
البحث عبر الإنترنت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 07 - 08, 06:21 م]ـ
من أهم استخدامات الإنترنت البحث واستخراج المعلومات المختلفة لأن الإنترنت شبكة عظيمة وبها بكل تأكيد أي معلومة عامة تبحث عنها ولكن المشكلة التي يعاني منها الكثير من الناس تكمن في السؤال التالي: كيف أبحث في شبكة الإنترنت؟
إذا كنت تبحث عن شيء ما باللغة الإنجليزية فعليك بمحركات البحث الأجنبية المشهورة مثل الياهو أو الألتافيزتا أو الهوت بوت أو الجوجل وغيرها الكثير من محركات البحث
http://www.alshamsi.net/computer/yahoo.gif
http://www.yahoo.com
http://www.alshamsi.net/computer/google.gif
http://www.google.com
http://www.alshamsi.net/computer/altavista.gif
http://www.altavista.com
وكل ما عليك فعله هو أن تكتب إسم الشيء الذي تبحث عنه وتضغط على أيقونة البحث ليخرج لك المواقع التي يوجد بها مادة الشيء الذي تبحث عنه فمثلاً إذا كنت تبحث معلومات عن لاعب كرة القدم البرازيلي رونالدو فستكتب في مكان البحث ronaldo وستضغط على أيقونة البحث ..
http://www.alshamsi.net/computer/search222.gif
أما إذا كنت تبحث عن شيء ما باللغة العربية فكل ما عليك فعله هو تحويل مؤشر الماوس ليكتب باللغة العربية ومن ثم إصدار أمر البحث ..
http://www.alshamsi.net/computer/search225.gif
وتستطيع استخدام الشبكات العالمية الكبرى للبحث باللغة العربية مثل الياهو والجوجل وكذلك تستطيع استخدام محركات البحث العربية للبحث باللغة العربية عن أي شيء تريده عبر الإنترنت ..
وللبحث عن الصور فننصحك باختيار أفضل شبكات تعطيك الفرصة للبحث عن أي صورة تريدها في الإنترنت وهي الجوجل والألتافيزتا
http://www.alshamsi.net/computer/google.gif
http://www.google.com
http://www.alshamsi.net/computer/altavista.gif
http://www.altavista.com
وكل ما عليك فعله هو اختيار قسم الصور في محرك البحث ومن ثم إعطاء أمر البحث ..
http://www.alshamsi.net/computer/search223.gif
http://www.alshamsi.net/computer/search224.gif
ويسعدنا أن نقدم لكم أشهر محركات البحث الموجودة على شبكة الإنترنت
www.google.com
www.hotbot.com
www.findwhat.com
www.yahoo.com
www.msn.com
www.lycos.com
www.looksmart.com
www.excite.com
www.altavista.com
www.aol.com
www.netscape.com
www.dmoz.org
www.compuserve.com
www.teoma.com
www.euroseek.net
www.infoseek.com
www.overture.com
www.mamma.com
www.alltheweb.com
www.goto.com(118/186)
أفتقد الأخ تركي مسفر فهل من سبيل للاطمئنان عليه؟
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 06:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أفتقد الأخ تركي مسفر فهو غائب منذ أكثر من شهر عن الملتقى بسبب اندلاع القتال بين الروافض والقوات الحكومية اليمنية ببلدته صعدة
فهل من سبيل للاطمئنان عليه؟(118/187)
Adobe pagemaker للنشر المكتبي
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[08 - 07 - 08, 08:56 م]ـ
Portable Adobe PageMaker v.7.01 is the ideal page layout program for business, education, and small- and home-office professionals who want to create high-quality publications such as brochures and newsletters. Get started quickly with templates, graphics, and intuitive design tools; work productively across Adobe applications; and easily leverage existing ******* to create customized communications.
http://rapidshare.com/files/128057488/Portable_Adobe_Page_Maker_v.7.01_WWW.SOFTARCHIVE.N ET.rar(118/188)
تجربتي النافعة مع المكتبة الشاملة على الجهاز الكفي وهاتف الجيب في السفر
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 11:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.ben-hamza.de/pocket-5.gif
http://www.ce4arab.com/vb7/imgcache0608/35932.jpg
الموسوعة الشاملة للجهاز الكفي وللهواتف الذكية مفيدة للبحث واستحضار ما تريده في كل مكان ومناسبة, لخفة الجهاز الذي تحمله في الجيب ولسرعته ودقة البحث فيه إن كنت عرفا بطرق البحث ولجودة عرضه ولسعة ذاكرته,
من فوائد الجهاز أني أصحبه معي في جيبي أينما توجهت مثلا لما أسمع خطبة الجمعة أو محاضرة في أي مدينة من مدن أوروبا فأنا كثير السفر وأحيانا وأنا في السيارة أسمع درسا مسجلا فأسمع فائدة في شرح آية أو حديث أو قاعدة أو منقبة أو بيت من الشعر فأريد الوقوف على مصدر الفائدة لأحتفظ بها في مذكرتي التي في الجهاز لأنقلها للمذكرة التي عندي في البيت وتارة أسمع الخطيب يذكر حديثا فأشك في صحته أو أسمع من الخطيب أو المحاضر فائدة جليلة وأريد توثيقها ومعرفة مصدرها فأستخرج الجهاز من جيبي بعد الصلاة مباشرة حتى لا أنسى وأجد بغيتي قبل أن أقوم من مقامي خلال ثواني باسم الكاتب وبالصفحة الموافقة للمطبوع في الغالب ومثل ذلك في المحاضرات التي أحضرها وكذلك هو مفيد لمراجعة المحفوظات وشروح العلماء التي نحفظها من الكتاب المطبوع, قبل إعداد كلمة أو درس خصوصا وأنت في سفر, أيضا المكتبة مفيدة لمن يملك بعضا من الكتب المطبوعة فيستعين بها في البحث للعثور على الكتاب والفصل أو الباب والصفحة ليعود إليها في المطبوع
لقد انتفعت بهذه الموسوعة كثيرا في السفر والحظر في القطار وفي السيارة بل حتى في الطائرة الله, فالمكتبة الشاملة للجهاز الكفي لا تفارقني حتى قبيل النوم أضعها تحت وسادتي أحيانا أستيقظ وسط الليل فتشغلني مسألة تتعلق بتراجم الرجال ومناقبهم أو تتعلق بفهم مفردة من حديث نبوي شريف أو بسب نزول آية أو التأكد من صحة خبر أو قصة سمعتها في خطبة أو درس.
وأذكر مرة زرت بعض أقاربي في هولندا وأنا مقيم في ألمانيا, فطلب مني الأقارب أن ألقي درسا في مسجد المدينة الكبير ولم تكن بحوزتي كتب مطبوعة كما هي عادتي في السفر قبل اقتناء الجهاز الكفي لأراجع بعض ما كنت أستظهره ولأراجع أيضا تفاسير بعض الآيات التي ستكون محورا للدرس الذي أرتجله, فقررت أن أ ُعرف في الدرس بإمام من أئمة أهل السنة وأهل البيت النبوي بذكر مناقبه من زهد وورع وتواضع وسعة علمه واستقامة على منهاج السلف عقيدة وعبادة وسلوكا خصوصا التوحيد الخالص من الشرك الذي يتجلى في دعائه وبكائه من خشية الله ,ولرد غلو الرافضة فيه وإثبات براءته منهم, ذلكم هو: الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ورحمه.
فكانت المكتبة الشاملة للجهاز الكفي نعم المعين ونعم المرشد فجلست قبل الدرس ساعة أتصفح كتب التفسير والتراجم والطبقات ككتاب سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي فحفظت أكثر من عشرة منقبة للإمام زين العابدين فحفظتها مع ما راجعته من الكتب الأخرى فلما حان موعد الدرس بعد العصر ألقيت كلمتي فوالله ما كنت أتوقع أن تحظى تلك الكلمة بذلك الاهتمام والوقع في القلوب, حتى بكت العيون والله وأنا أنظر إليها, وجاء الشباب يسألونني المزيد في الغد, فقلت الفضل يرجع لصاحب المكتبة الشاملة للكفي وكل من أعان على نشرها وتحوليها للجهاز الكفي
فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
-------------------------------------------------------------------
ولعله لا يخفى عليك أن الإصدار الثالث من المكتبة الشاملة الذي صدر هذا الأسبوع لكنه للحاسب الشخصي أدرج الأستاذ نافع فيه خاصية ربط الكتاب النصي الموافق للمطبوع بالنسخة المصورة من الكتاب الأصلي فيحيلك بعد العثور على النتيجة إلى الصفحة المطابقة في أختها المصورة من الأصل
وللعلم برنامج المكتبة الشاملة يتيح لك من قائمة خدمات تصدير كتاب أو عدد من الكتب حسب اختيارك أو قسم بكامله بقائمة الكتب مرتبة بصيغة Html لتحوله ببرنامج IsiloX لصيغة يقرأها الكفي بواسطة البرنامج القارئ لصيغة pdb المسمى iSilo™ 5.03 for Pocket PC هذا مفيد إذا ظهرت كتب جديدة غير موجودة في المكتبة الشاملة للكفي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/189)
وقبل ظهور المكتبة الشاملة للكفي وقبل تعرفي على الشاملة للحاسب الشخصي وما فيها من خصائص التصدير كنت قبل سنتين أحول الكتب من ملفات الورد وملفات html إلى ملفات pdb ببرنامج IsiloX لأقرأها في الجهاز الكفي وأجعل لها قائمة وواجهة وهذه أول تجربة قمت بها في منتدى الأجهزة الكفية في الرابط فقط جددت رفعها في أول السنة وأكتب في المنتدى باسم أبي هدى
http://www.ce4arab.com/vb7/imgcache0108/20696.imgcache صورة متحركة
المشاركة http://www.ce4arab.com/vb7/showthread.php?t=105587
لكن لما خرج علينا الأخ الحبيب محمد القصيف بمشروعه الجديد أغناني عن مكتبتي التارخية التي حولتها قبل سنتين, هنا مشاركته في منتدى الكمبيوتر الكفي وهو يكتب باسم mk_smart
http://www.ce4arab.com/vb7/showthread.php?t=95604
وعدد الكتب 2807 كتابا حاليا وأقدر عدد المجلدات بـ 10.000 مجلد
يقول الأستاذ محمد القصيف:
أقدم لكم اليوم إصدارا خاصا من المكتبة الشاملة المعروفة للحاسب والتي قام ببرمجتها أخي الدكتور نافع من ملتقى أهل الحديث وقال بعد أن ذكر جهد أخي عاشق المزرعة في المنتدى:وقد سرت على خطاه في إخراج هذه المكتبة مع بعض التطويرات وأبرزها ما يلي:-
1 - افة آلاف المجلدات والكثير منها موافقا للمطبوع في الترقيم
2 - ط المكتبات بفهرس عام لتييسر البحث عن الكتب والوصول السريع لها
3 - حيد تنسيق الفقرات لتلافي مشكلة اختلال ترتيب الكلمات المتجاورة عند اختلاف التنسيق
4 - هامش أيمن لتلافي مشكلة اختفاء الأحرف الأولى من بعض الكلمات عند تصفح الكتاب ببرنامج isilo
5- راج الكتب بخليفة مصفرة لراحة العين أثناء القراءة
6 - اقة تعريفية أول كل كتاب كما هو الحال في المكتبة الشاملة للحاسب
7 - إدراج أسماء المؤلفين في فهارس المكتبات
------------------ إنتهى كلام الأستاذ محمد القصيف ----------------
رسالة شكر وتقدير كتبتها لأخي الأستاذ محمد القصيف الذي حمل على عاتقه مشروع تطوير هذه
المكتبة لتناسب الأجهزة الكفية والهواتف الذكية, وهذه رسالتي إليه في منتدى الكمبيوتر الكفي:
-------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم mk_smart بارك الله فيك وبارك لك في وقتك وعمرك وصحتك وأهل بيتك جزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء فلساني والله عاجز عن التعبير عن شكرك ورد الجميل إليك ولأخي حارس المزرعة وأخونا الحبيب الذي كان النواة الأولى لهذا المشروع banderas لأني أعرف قيمة هذا المشروع وهذا الجهد الجبار الذي لم توفق إليه شركة عالمية كبرى بهذا الحجم وهذا الإتقان,
أضف إلى المكتبة الشاملة في الجهاز فإني أستعمله كدليل للطرق فيه كل خرائط الدول الأوروبية وأربطه بالمسجل في السيارة وأسمع التوجيه الصوتي أيضا باللغة العربية بعد أن عربته عبر مكبر الصوت في السيارة ببرنامج Tomtom وقد سافرت بصحبته الصيف الماضي إلى وطني من ألمانيا إلى المغرب مرورا بلوكسنبورك وفرنسا وإسبانيا فنعم الصاحب ونعم المرشد في السفر حتى سماه أحد إخواني: أريقط (اسم الأعرابي الذي دل النبي صلى الله عليه وسلم على الطريق في الصحراء والجميل أنني أضفت إليه ملفات التحدير من الرادار أي الكاميرا فكان نعم النذير ونعم الناصح في ألمانيا وفرنسا
http://img502.imageshack.us/img502/9997/tomtom1lv0.jpg
وبهذه الطريقة أيضا
http://www.pdamods.com/prodimages/XDA2/ipaq_38_39_cradle_tomtom.jpg
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 07 - 08, 12:00 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بما أعطاك
لكن ماهي نوعية جهازك الذي تستعمله .. ؟
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 12:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم أبو زارع المدني أنا اسمتعملت عدد من الأجهزة وقد سألني أخوان في المنتدى من القبل لذلك أكتفي بنقل إجابتي على أسئلتهما فتجد في الإجابة ما يفيدك إن شاء الله إليك نصها:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/190)
أخي الكريم أبو المعالي الأجهزة الكفية تختلف في عدد الوظائف والأشكال والأحجام فالمهم أخي أن تكون تعمل بنظام Windows Mobile 2003/2005/2006 لجودة عرض المكتبة الشاملة للكفية عليه ولسهولة تعريبه والأجهزة الكفية الحديثة تجدها في الغالب مزودة بالهاتف بخلاف الإصدارات القديمة منها وأيضا الراديوا و GPS للملاحة وإرشادك في السيارة للطرق والمدن, وغالب الأجهزة الجديدة شاشاتها أصغر بقليل من القديمة قبل ثلاث سنوات أو سنتين لذلك أنا أفضل الاصدار القديم لكبر الشاشة لأن ذلك عندي أهم, هنا صورة لجهازي الذي استعملته أكثر من سنتين ثم لطخته ابنتى الصغيرة مع الأرض عدة مرات فتحمل عدة ضربات ولازال يشتغل دون خلل فقط أصابته كسور في غلافه, فبحث عن مستعمل مثله لصلابته فاشتريته رغم أني وجدت الجديد بثمن مناسب, هذا الفلاش صورته بالقديم
http://www.ce4arab.com/vb7/imgcache0108/20696.imgcache
وإن أردت أن تشتري الجديد فأنصحك الأجهزة الكفية من شركة HP لكن لا أنصحك بالنوع الذي تقتسم لوحة الأزرار المساحة مع الشاشة لأن خدمة الأزرار توفرها لوحة المفاتيح في الشاشة عند الكتابة أو الاتصال مثلا هذا النوع كما في الشاشة لا أنصح به إن أردت أن تشتري الجديد
http://www.brighthand.com/assets/4503.jpg
وهنا تجد صور لعدد من الأجهزة الكفية من شركة HP وأغلبها عليها النظام الذي نصحتك به أعلاه فلا بد أن تسأل وتقرأ المواصفات قبل الشراء وهي أن يكون الجهاز مزودا بـ Windows Mobile 2003/2005/2006 أو بأحدث منه
http://www.pdaaccessories.net/list-Hewlett-Packard.asp
وأيضا هذا جيد صدر حديثا من شركة أخرى وقد جربته وعربته لأحد الإخوة وشاشته صغيرة لكنها مناسبة وهو أيضا هاتف وفيه العيد من المزايا اسمه: O2 XDA Orbit
http://reviews.cnet.co.uk/handhelds/0,39030066,49287002,00.htm
وهذا أخوه من نفس الشركة اسمه O2 XDA Atom
http://pdadb.net/index.php?m=specs&id=677&view=1
وهذا أيضا مناسب صدر حديثا وشاشته كبيرة وهو هاتف أيضا اسمه: HTC P6300
http://www.gsmarena.com/htc_p6300-pictures-1993.php
--------------------------------
أما سؤالك عن الثمن, فالثمن أخي فيختلف من دولة إلى أخرى فأنا مقيم في ألمانيا فأنصحك أن تذهب لمحل متخصص في بلدك وتسأله عن ثمن الأجهزة التي نصحتك بها
---------------------------------
أما سؤالك عن الكتب قراءة الكتب المصورة على الكفي فممكن لكن لا يقوم تتصغير الصفحة لتناسب حجم الشاشة فتحاتج لتحريكها يمينا ويسارا لتكمل قرائة السطر لكن العرض ممتاز لملفاة df لكن تحتاج برنامج لقرائتها مثل Foxit Reader for PPC
-------------------------------
أخي محمد العلي حجم المكتبة لا يؤثر على أداء الجهاز فذاكرة الجهاز الداخلية RAM-ROM لا تتسع للمكتبة فننسخها على الكاردت بحجم 2 جيجا وهنا صور لأنواع الكارت لأشكال مختلفة حسب الجهاز
http://www.sdcard.com
---------------------------------------
أما الباطارية فجل الأجهزة الحديثة لا تستهلك الطاقة بسرعة وذلك يتوقف على نوعية الاستعمال لكن هناك وسائل تستعين بها وهي أن تشتري بطارية إضافية فتشحنها وتتركها للطوارء إن كنت في سفر وأيضا هناك كابل لشحن البطارية وأنت في السيارة
--------------------------------------
سؤال آخر طرحه الأخ أبو المعالي الأمزيلي وهو: وما الفرق بين الهاتف الذكي والجهاز الكفي
الكفي هو جهاز حاسوب بحجم اليد، أو أصغر بقليل، يعمل بشاشة لمس عن طريق قلم خاص بذلك، ويمكن استعمال الأصابع في بعض الأجهزة الحديثة, لهذه الأجهزة العديد من الأسماء: المساعد الشخصي الرقمي ( PDA: Personal Digital Assistant) وجهاز حاسوب اليد ( HandHeld Computer) و جهاز حاسوب سطح الكف ( Palmtop Computer) و حاسوب الجيب ( Pocket PC) .
ما الفرق إذا بين الأجهزة الكفية المحضة بدون هاتف وأجهزة النقال الهاتفية المحمولة؟
الفرق الرئيسي أن الأجهزة الكفية لا يمكن إجراء اتصالات هاتفية منها، بل ولا يمكن وضع شفرات النقال فيها، كما أنَّ أجهزة النقال العادية لا توجد بها شاشة تعمل باللمس ولا يمكنها القيام بأعمال موسوعية كالتي تقوم بها الأجهزة الكفية، وأكثر ما يميز الأجهزة الكفية عنها أن نظام تشغيل الأجهزة الكفية مفتوح للمطورين وبرامجه متوفرة بشكل هائل مقارنة مع برامج أجهزة النقال المقفلة من الجهة المُصنعة.
وعلى أي حال فالحد الفاصل بين الأجهزة الكفية وأجهزة النقال بدأ يتلاشى، فمعظم الأجهزة الكفية اليوم تحتوى على ميزة الجهاز النقال بداخلها، حتى أنَّ المراقبين يتوقعون انقراض الأجهزة الكفية التي لا تحتوى على ميزة النقال.ثم إنَّ الجهاز الكفي إذا أضيفت له ميزة النقال أو النقال العادي إذا أضيفت له ميزات الجهاز الكفي فإنهَّما يسميان بالهاتف الذكي؛ فالهاتف الذكي هو ما جمع ما في الطرفين، ولكن ينبغي الانتباه أنّه الهاتف الذي أضيفت له ميزات الجهاز الكفي أقوى كهاتف من كونه جهازًا كفيًا، والعكس صحيح، فالجهاز الكفي الذي أضيفت له ميزات الهاتف أقوى كجهاز كفي من كونه هاتفًا نقالاً.
وعلى أي الحال، فإننا حينما نقول في هذا المنتدى: جهاز كفي، فهذا يعني أنه لا يحتوي على ميزة االهاتف وحينما نقول: هاتف ذكي فإننا نقصد بالخصوص الجهاز الكفي الذي أضيفت له ميزة الهاتف
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/191)
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 04:15 م]ـ
للرفع
ـ[صخر]ــــــــ[10 - 07 - 08, 05:10 م]ـ
جزاك الله خيرا .. أخي الحبيب أبوسلمى,,
ولعلك ستحتاجها أيضا عند زيارتك لنا في سوس .. فاستعد أخي الحبيب (ابتسامة)
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 02:02 م]ـ
إن شاء الله أخي الكريم
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[16 - 07 - 08, 03:02 م]ـ
اخي ابا سلمى كنت بعثت لك رسالة أوردت فيها بعض الإستفسارات ... أرجو ان يكون المانع خير في عدم الرد عليها
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[18 - 07 - 08, 09:06 م]ـ
اخي ابا سلمى كنت بعثت لك رسالة أوردت فيها بعض الإستفسارات ... أرجو ان يكون المانع خير في عدم الرد عليها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخي أبا سلمى اردت إستفسار بسيط: ماهو افضل نوع جهاز كفي؟ وكم ثمنه باليورو أو الدولار؟ وماهي الفروقات بينه وبين الكمبيوتر المنزلي ... والله لا يضيع أجر المحسنين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته, أخي الكريم أنصحك بالكفي من شركة HP وهي أنواع كثيرة من نفس الشركة تختلف في الأحجام وفي حجم الشاشة وفي المعالجات وفي حجم الذاكرة الداخلية RAM/ROM وأيضا بعضها مدمج معه الهاتف وجهاز استقبال GPS للملاحة أي لتحديد موقعك على الأرض مستعينا بالأقمار الصناعية لتحديد الهدف الذي تسافر إليه بالسيارة إن كنت تملك خرائط مخزنة على الكارت لدولتك
فالمهم أن تختار من الأنواع ما يناسبك فإن كنت ترغب فقط في استعماله للمكتبة الشاملة فيكفي أن تشتري جهاز بدون تلفون مثلا
Hewlett-Packard IPA
السؤال
HX 2750 وهذا ثمنه 200 Euro والمستعمل يترواح بين نصف ثمن الجديد
أو HP iPA
السؤال
h2200 Series والمستعمل يترواح بين نصف ثمن الجديد وهذه أيضا قد تجده مستعملا بـ 100 ُ Euro إن كانت مستعملا أو أقل
هنا تجد هذه الأنواع من الشركة التي ذكرت لك بصورها
http://www.pdaaccessories.net/list-Hewlett-Packard.asp
أما الفرق بينها وبين الحاسب الشخصى أي الحاسب الكبير المكتبي فهو: أولا صغر حجمها ونظامها يختلف عن نظام الحاسب الشخصي فبرامجه لا تشتغل عليه فله برامجه الخاصة إلا الصوتيات مثل MP3 , WMA , WAVE وملفات الفيديو مثل MPG , WMV وكذلك الملفات النصية مثل TXT, DOC فتشتغل عليها بدون مشاكل وبعض أنساق الفيديو تحتاج فقط برامج مشغلة مثل AVI
فالمهم أخي أن يكون الجهاز يعمل بنظام Windows Mobile 2003/2005/2006 لجودة عرض المكتبة الشاملة للكفية عليه ولسهولة تعريبه وإن كان من غير شركة HP
ـ[حرملة بن عبد الله]ــــــــ[25 - 09 - 08, 01:29 ص]ـ
ما هو أفضل جهاز كفي بالنسبة للكتب وأحسنها في إظهار المقروء وأنقاها في المسموع؟
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[16 - 11 - 08, 04:27 م]ـ
ما هو أفضل جهاز كفي بالنسبة للكتب وأحسنها في إظهار المقروء وأنقاها في المسموع؟
للرفع(118/192)
حلت مشكلتي مع الموقع وجدت مشكلة جديدة
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 11:36 م]ـ
كنت أعاني سابقا من عدم القدرة على إضافة المواضيع أما الردود فلم تواجهني معها مشاكل وجربت كل الروابط التي دلني الإخوة عليها حتى وقعت على هذا الرابط
http://a4s.ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/?&
فحلت مشكلتي لكن واجهتني مشكلة جديدة - وإن كانت مما يحتمل - وهي اضطراري للتسجيل في كل مرة أدخل فيها إلى الموقع وهذا مزعج فأرجو التوضيح وحل المشكلة وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:53 م]ـ
أين الرد؟
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[06 - 08 - 08, 03:12 ص]ـ
الموضوع له شهر كامل ولم تحل المشكلة ولم يرد علي أحد!! علما أني كررت ذكر المشكلة في موضوع آخر لأحد الإخوة فأجبتموه وأهملتم موضوعي وردي!!
الرد رقم 16
http://a4s.ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/showthread.php?t=143073
سامحكم الله وعفا عنكم!
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 08 - 08, 03:27 ص]ـ
هل وضعت علامة (الصح) بجانب اسمك بالأعلى .. ؟
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[06 - 08 - 08, 03:34 ص]ـ
هل أنت تشبك على النت عن طريق الهاتف أو وصلة؟ وليس خط المنزل صحيح؟ إن كان كذلك فالمشكلة تكمن من هنا.
وإن كان لا فاذهب إلى إنترنت أكسبلولر على سطح المكتب وأضعط كليك على خصائص ثم خيارات متقدمة وانظر إلى علامات التبوين الظاهرة وأعد تصحيحها يبدوا أنها تعمل على تشفير كل صفحة دخلتها والغاء الباسورد
اتمنى أني أفدتك
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[06 - 08 - 08, 04:55 ص]ـ
بارك الله فيكما
نعم وضعت علامة صح أمام اسمي في كل دخول
المشكلة تواجهني فقط في الملتقى وأما المنتديات الأخرى فلا لذا ليس المشكل من عندي
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[06 - 08 - 08, 06:14 م]ـ
ولكن وضع علامة الصح بجانب إسمك لا يغنيك عن إعادة كتابته لاحقا لأن متصفحك يمحو من ذاكرته إسمك ورقم التسجيل متاعك ... وهذا يدخل في إعدادات الكوكيز الذي بالمتصفح.
والمعذرة على التأخر في الرد إذ لم ارى موضوعك هذا إلا الآن.
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[07 - 08 - 08, 07:31 م]ـ
قمت بحذف الكوكز وملفات تعريف الارتباط والملفات المؤقتة إضافة لما قلتم وما زالت المشكلة مستمرة
كون المشكلة لا تحدث معي إلا في الملتقى يبرئ جهازي ويخلي مسؤوليته (ابتسامة)
والله تعبت تخيل عندما تفتح الملتقى ثم تفتح منتدى آخر وتعود بعد ثوان لتجد نفسك مضطرا للتسجيل من جديد! أمر منفر جدا والله المستعان!
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[07 - 08 - 08, 08:25 م]ـ
وهل جربت فتح الملتقى بمتصفحات اخرى؟؟(118/193)
ما أسهل طريقة لتوصيل حاسبين؟
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[09 - 07 - 08, 01:54 ص]ـ
طرأت مشكلة على المحمول، فالحاسب نفسه يعمل، وأما الشاشة فمتعطِّلة تماما!!
مجرَّد خطوط رأسية!!
وأخبروني أن المشكلة في كرت الشاشة، الذي هو جزء لا يتجزَّأ من اللوحة الأم، وثمنها إن وُجدت بسعر محمول جديد! (الحاسب من نوع إل جي)
وعرض علي أحدهم أن يحاول إصلاحه
المشكلة أنني أريد مسح ملفاتي قبل تسليمه إليهم، ولا يمكن ذلك إلا بربط الحاسب بحاسب آخر، وهناك كيابل يو إس بي لهذا الغرض
فما أسهل طريقة لتوصيل حاسبين؟
والمهم أن يكون الارتباط بدون تثبيت أي شيء على الحاسب المعطوب، لأن ذلك مستحيل مع خراب الشاشة!
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:20 ص]ـ
الامر جد سهل اخي الفاضل عليك باخراج القرص الصلب وايصاله بواسطة كابل يوسوبي ونقل الملفات او حدفها ... فقد حدث لي نفس الامر - تعطل الجهاز اقصد - وقمت بما ذكرته لك وفقك الله لما تحب وترضى
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:24 ص]ـ
يمكنك أن تفك القرص الصلب نفسه يا شيخنا الفاضل إن أردت وتركبه على جهاز آخر (محمول) أو تركبه في جهاز عادي عن طريق صندوق يو إس بي.(118/194)
هل هناك علاج للفيروس soft.kav2008.com/rm/rm.exe
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 02:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هناك علاج لهذا الفيروس
soft.kav2008.com/rm/rm.exe
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[09 - 07 - 08, 02:39 ص]ـ
جرب هذا البرنامج فقد عانيت أربعة أيام الأسبوع الماضي من فيروس لم تقدر برامج الفيروسات على إزالته وقد مسحه هذا البرنامج من جذوره والحمد لله ولكن اصبر عليه حتى ينتهي من عمله، وهذا رابط البرنامج:
ftp://ftp.microworldsystems.com/download/tools/mwav.exe
وهذا رقم تنشيطه حتى تعمل له تحديثا من الانترنت ثم تبدأ الكشف عن الفيروسات.
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[09 - 07 - 08, 05:18 ص]ـ
ما هو رقم التنشيط؟
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 08:13 ص]ـ
بارك الله فيك ما هو رقم التنشيط؟
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[09 - 07 - 08, 05:20 م]ـ
Amdp-bpdn-bwzh-cqcn-bnnn-cqbd-shuf-nd
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[09 - 07 - 08, 06:42 م]ـ
بارك الله فيكم يا أبا عمرو
هل يمكنكم وضع تعريف للبرنامج؟
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 08:00 م]ـ
جزاك الله خيرا
ولكن البرنامج لم يقبل هذا الرقم
Amdp-bpdn-bwzh-cqcn-bnnn-cqbd-shuf-nd
وويطلب مني شراء البرنامج!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 07 - 08, 10:00 م]ـ
افحص جهازك من الفيروسات مباشرة من النت ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=855248)
بأقوى البرامج
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[09 - 07 - 08, 10:40 م]ـ
لقد سجلت البرنامج بالرقم الذي وضعته هنا، ولكن لعلك دخلت النت قبل تسجيله، ولذا رفض التسجيل.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:11 ص]ـ
يا إخواني، بارك الله فيكم، هذا الفيروس السخيف نغص حياتي ...
فقد جربت عدة برامج حماية، ولم تفلح، وقرأت عنه في بعض المنديات أنه لا يفلح معه فرمتة الهارد بأكمله ..
وقد أتلف الصوت فلا أستطيع تشغيل أي ملف صوتي
وجعل صفحات ال ( html) من اليسار لليمين
هكذا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58021&stc=1&d=1215584672
وقال بعض الإخوة في منتدى أن علاجه:
1 - أول حاجه أخوي إفصل جميع الأجهزه من الشبكه <== مهم جدا جدا يعني إفصل كيبل الشبكه عن الأجهزه كلها (المصابه والغير مصابه) ووقف الراوتر
2 - شغل الأجهزه من السيف مود
3 - وقف إستعاده النظام وإحذف جميع نقاط الإستعاده
4 - وقف الديب فريز <== لا تنسى
5 - سوي فحص كااااااامل على كل الأقراص C D E وأي قرص موجود (تأكد ما يكون في سيدي أو فلاش ميموري مشبوك بأنتي فايروس قوي ومحدث أنا أفضل الكاسبر
6 - إمسح الفايروسات إلي مسكها الأنتي فايرس
7 - عيد تشغيل الجهاز في الوضع الطبيعي وسوي سكان مره أخرى للتأكد
8 - بعد التأكد من خلو كل الأجهزه من الفايروسات رجع الديب فريز
وأخيرا إشبك كابل الشبكه وشغل كل شيء زي ما كان. اهـ
ولكن هناك أشياء لم أفهمها مثل: وقف إستعاده النظام وإحذف جميع نقاط الإستعاده
فما هي نقاط الاسعادة، وكيف أوقف استعادة النظام
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[10 - 07 - 08, 02:01 ص]ـ
ولكن البرنامج لم يقبل هذا الرقم
BLCT-DNEM-CUZH-DPDM-CMOM-CPCD-RKUH-OG
or
BMCU-DOEN-CVZH-D
السؤال
DN-CNON-C
السؤال
CD-SIRH-RI
or
ALBT-CNDM-BUZH-CPCM-BMNM-APBB-RDUH-RE
هذه المفاتيح صالحة حنى 7 نوفمبر 2008
مادام الاخ قال لك ان البرنامج ازال الفيروس فجرب البرنامج اولا.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 02:38 ص]ـ
جزاك الله خيرًا، سأجربها إن شاء الله
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 10:04 ص]ـ
الأخ الكريم
taleb-ilm
جزاك الله خيرًا، جربتُ أول مفتاح وعمل معي بنجاح، ولكن بعد تشغيل البرنامج والصبر عليه - كما نصح الأخ أبو عمرو - أمسك البرنامج عدة فيروسات - أو تظاهر بذلك - وبعد إعادة تشغيل الجهاز، بل وتحميل نسخة ويندوز جديدة، وجدت الفيروس موجود ... ولا يزال الصوت معطلاً، حتى أنني غيرتُ كارت الصوت ولا جديد ..
وصورة الفيروس أنني أحيانًا عندما أفتح صفحات النت - جوجل أو أي موقع آخر، وأحيانًا الملتقى - يظهر لي برنامج
internet download manager
وفيه هذا الرابط:
soft.kav2008.com/rm/rm.exe
يريد أن يحمله، وبالطبع أرفض التحميل، ولكن أحيانا يظهر هذا الأمر عند كل انتقال من صفحة إلى أخرى بصورة مملة وسخيفة
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[11 - 07 - 08, 01:58 م]ـ
لابد من مسح الفيروس نهائيا عن طريق وضع الهارد ديسك (قرصك الصلب) مع جهاز آخر بحيث تكشف عليه وتشغل البرنامج على الجهاز الآخر وتكشف على جميع أجزاء القرص الصلب، مع ملاحظة وجود أنتي فيروس قوي على الجهاز الآخر حتى لا ينتقل إليه الفيروس، ولابد أيضا من غلق system restore فهذا ما يسبب استعادة الفيروس من جديد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/195)
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 09:02 م]ـ
لابد من مسح الفيروس نهائيا عن طريق وضع الهارد ديسك (قرصك الصلب) مع جهاز آخر بحيث تكشف عليه وتشغل البرنامج على الجهاز الآخر وتكشف على جميع أجزاء القرص الصلب، مع ملاحظة وجود أنتي فيروس قوي على الجهاز الآخر حتى لا ينتقل إليه الفيروس، ولابد أيضا من غلق system restore فهذا ما يسبب استعادة الفيروس من جديد.
جزاك الله خيرًا
قبل أن أجربها، أظن أن هذه الطريقة فيها الحل إن شاء الله
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[12 - 07 - 08, 12:06 ص]ـ
وبعد إعادة تشغيل الجهاز، بل وتحميل نسخة ويندوز جديدة، وجدت الفيروس موجود
ارتكبت خطا بالقيام بعملية restore
لان النسخ الاحتياطية كما ظهر لك هي مصابة لذلك فقد اعدت الفيروس للحياة بعد ان تم حذفه.
لذلك يجب ان تتخلص من كل هذه النسخ الاحتياطية.
حسب رايي فان الفحص بالانتفايرس والتخلص من النسخ الاحتياطية كاف لتنظيف الجهاز.
وليس هناك حاجة للفحص بجهاز اخر. بل تجعل الجهاز يفحص نفسه وهذا كاف.
انا قد اصبت بفيروسات وتخلصت منها دون الحاجة لجهاز اخر
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[12 - 07 - 08, 12:27 ص]ـ
ارتكبت خطا بالقيام بعملية restore
لان النسخ الاحتياطية كما ظهر لك هي مصابة لذلك فقد اعدت الفيروس للحياة بعد ان تم حذفه.
لذلك يجب ان تتخلص من كل هذه النسخ الاحتياطية.
.........
بارك الله فيك، ماذا تعني بعملية restore
وأيضًا ماذا تعني بالنسخ الاحتياطية؟
فقد وُجِد الفيروس في ملف ال restore لأحد البارتيشنات ... وبعد حذفه، أعدتُ تشغيل الجهاز ثم أغلقت نظام ال restore ...
ثم حمّلتُ نسخةو يندوز جديدة
هذا بالضبط ما فعلته
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[12 - 07 - 08, 12:55 ص]ـ
رستور هو ارجاع الجهاز الى حالته في يوم معين.فالوندوز تحتفظ بنسخ احتياطية لبرامجك وعندما تقوم برستور فانك ترجع حالة الجهاز الى الخلف.
لكن من كلامك انت نصبت من جديد ..
يتعين عليك ان تفحص كل برتيشن لحذف الفيروس منها.
فلو بقيت برتشن واحدة لم تفحص وفتحتها فانك تصاب من جديد لان الفيروس ينسخ نفسه في كل مكان وينفذ تلقائيا عند فتح البرتشن.
واذا كان لك فلاش دسك يتعين عليك فحصه ايضا.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[12 - 07 - 08, 11:05 ص]ـ
من نصائح الوقاية من الفيروسات:
1 - عدم فتح ملف مصدره مجهول.
2 - عدم فتح رابط مرسل إليك بالبريد من مرسل غير معروف.
3 - استخدام أقراص الفلاش التي تحتوي مفتاج قفل للقراءة فقط لا سيما عند استخدامها على أجهزة الآخرين.
4 - عدم استخدام الكراك الخاص بكسر البرامج، استخدم البرامج التي تطلب سيريال أو البرامج المجانية الموثوقة.
5 - لا تقم أبدا بتنزيل برنامج إلا من موقعه الأصلي.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[12 - 07 - 08, 12:24 م]ـ
ولكن هناك أشياء لم أفهمها مثل: وقف إستعاده النظام وإحذف جميع نقاط الإستعاده
فما هي نقاط الاسعادة، وكيف أوقف استعادة النظام start \ control panel \ system \system restore
http://img145.imageshack.us/img145/5879/13200794qm1.png(118/196)
اقتراح لإدارة الملتقى
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:13 ص]ـ
تعلمون ما أصاب الملتقى من مشكلات
ففي العام الماضي حصل ما تعلمون
والآن تم تغيير السيرفر
ونتج عن ذلك ضياع مواضيع ومشاركات كثيرة
وقد ضاع لي موضوع أو اثنان، ومشاركتان أو ثلاث، في الأيام الماضية، ومنها هذه المشاركة التي أكتبها للمرة الثالثة!! وفي كل مرة أعاينها، وربما رأيتها في المشاركات الجديدة، ثم تختفي!
فأقترح ـ إن أمكن ـ أن يقوم الملتقى بتزويد الأعضاء آلياً بنصوص مشاركاتهم أولاً بأول بالإيميل، وهذا الاقتراح يختلف عما هو موجود حالياً من إشعار الأعضاء بوجود مداخلات جديدة على مواضيعهم
المطلوب هو نص المشاركة، ليكون عند العضو سجل كامل بمشاركاته
وأرجو ممن يرى وجاهة هذا الاقتراح أن يؤيِّده ويحثّ على تنفيذه
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 06:52 ص]ـ
هل يحدث إرسال الرسائل على البريد آليًا أم أن أحدًا يقوم بإرسالها للأعضاء؟؟
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[12 - 07 - 08, 10:49 ص]ـ
وجدتها ... وجدتها!!
ربما يكون في الحل الذي أدرجته نوعًا من الصعوبة
لذا فالحل هو:
اختر File في أعلى المتصفح
اختر Save Page As
اختر مكان تضع فيه صفحة المشاركة
تسطيع بعد ذلك حفظها على البريد الإلكتروني أو تحميل مشاركاتك على اسطوانة فارغة.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[12 - 07 - 08, 05:14 م]ـ
عفواً
بعض الإخوة هداهم الله يسارعون إلى خذلان المقترحات قبل قراءتها!!
الذي يحفظ صفحة المشاركة يستطيع أن يحفظ نص المشاركة نفسها بالقص واللزق!!
المطلوب شيء آخر غير حفظ الإنسان لمشاركاته بنفسه
والاقتراح هو أن يرسلها الملتقى إليهم آلياً
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[28 - 05 - 09, 09:59 ص]ـ
فيما يبدو أن هذا الاقتراح لا يجوز عندنا!!
لماذا؟
لأن بعض الأعضاء المشبوهين ربما يضيفون مشاركات سيئة وغير لائقة بالملتقى في غياب المشرف، وهذه المشاركات يتم إرسالها فورًا عبر البريد، ويرى الأعضاء (نَص المشاركة) في البريد قبل أن يتداركها المشرف ويحذفها، وحتى بعد أن يحذفها المشرف تكون موجودة ومسجلة عند الأعضاء في البريد.
والله أعلم.(118/197)
اسقاط الويندوز القديم وتركيب جديد للتخلص من الفيروسات
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 04:25 ص]ـ
هذا علاج ناجح لجميع الفيروسات
أنا أصاب جهازي فيروس وكان يمنع تحميل البرامج وخاصة برامج مضادات الفيروسات
اتبع الخطوات الآتية خطوة خطوة:
احفظ مكان أشيائك على أى ديفيس سواء D \ H \ F ......etc
لاتترك شيئًا في الوثائق - my documents - وانقله إلى مكان آخر
أحضر اسطوانة ويندوز، ضعها في غرفة الأقراص المرنة، أغلق الجهاز وأعد فتحه،
أضغط بسرعة جدًا Tab + delete ، ستظهر لك شاشة زرقاء مقسومة نصفين انظر إلى يسارك الاختيار الثالث - Advanced Bios Features ..........
ادخل واختر firist boot device
إذا كان فلوبي أو أي شيء آخر غيره إلى CDROM
اضغط F6 عندك في لوحة المفاتيح وبعدها Esc للخروج إلى الشاشة الأولى
عندها ستجد في أسفل اليمين
save & exit set up
اضغط عليها سيظهر لك مربع أحمر مكتوب فيه
save to cmos and exit
اضغط حرف Y
بعدها سيقوم الجهاز بإعادة فتح ستظهر لك شاشة سوداء يطلب منك فيها أن تضغط أي زر بسرعة
اضغط أي زر ..... هذا في هذه المرة فقط أما المرة القادمة عندما يقوم الجهاز بإعادة فتح لاتضغط أى زر
هنا سيقوم الجهاز بقراءة اسطوانة الويندوز التي وضعتها أنت في غرفة القرص ليقوم بتحميل الويندوز
وسيسألك عن التقسيم ( device) الذي تريد أن تضع الويندوز الجديد فيه
اختر أي تقسيم غير الذي تضع فيه أشياءك وغير الذي كنت تضع فيه الويندوز القديم لأن مكان الويندوز القديم سنقوم بمسحه وعمل format بعد الانتهاء
تابع مراحل تركيب النظام سوف يستغرق ذلك حوالي 30 دقيقة إذا كانت اسطوانة نوعها نظيف
وبعد التركيب سنعود إلى طريقة الشاشة الزرقاء في البداية لإعادة كل شيء كما كان
سنقوم بتغيير ال CDROM وإعادتها إلى floppy
أو ماكانت عليه في السابق ونستكمل باقي الخطوات
ثم ندخل إلى الويندوز الجديد ونقوم بتحميل برنامج مضاد للفيروسات بسرعة واعتقد أن أفضلها كاسبر سكاي
ثم نبحث عن مكان الويندوز القديم ونضغط زر الفأرة الأيمن على مكان الديفيس ونختار format
وأخيرًا استمتعوا بحاسوب خالي من الفيروسات
جميع الحقوق محفوظة لحسناء الداعوري 9 يوليه 2008
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[09 - 07 - 08, 09:26 م]ـ
جزاكِ الله خيرًا
لكن قولك:
"اختر أي تقسيم غير الذي تضع فيه أشياءك وغير الذي كنت تضع فيه الويندوز القديم لأن مكان الويندوز القديم سنقوم بمسحه وعمل format بعد الانتهاء"
لماذا نختار تقسيمًا جديدًا، أليس من الممكن عمل فورمات قبل تنزيل الويندوز الجديد؟
أعتقد أن هذا أسلم لسببين:
1 - السبب الأصلي و الأساسي: و هو الرغبة في التخلص من الفيروسات، و بالتالي ستظل موجودة و تتلف الويندوز الجديد بمجرد فتح بارتيشن الويندوز القديم، أليس كذلك؟
2 - السبب الجديد: و هو الاحتياج إلى البارتيشن نفسه للويندوز الجديد، خاصةً إذا كان هو الديفولت (سي)، ففي هذه الحالة يستحسن أن يظل مكانه كما هو بدلاً من تنزيل الجديد على (دي) ثم فورمات (سي) ليصبح فارغًا!!!
ثم قولك:
"ثم ندخل إلى الويندوز الجديد ونقوم بتحميل برنامج مضاد للفيروسات بسرعة "
لماذا بسرعة هذه؟
إن كانت لحماية الويندوز الجديد، فلا فرق بين السرعة و البطء.
و إن كانت لغير ذلك و كان الفايروس قد انتشر بالجهاز، فهذا الأنتي فايروس (مضروب) أو ما يحيط به من برامج بنفس البارتيشن (مضروبة) فيجب عمل الدخول إلى هذا المكان أصلاً.
أخيرًا: إذا كان بالجهاز (2) و يندوز، فأي و يندوز يكون الديفولت بحيث نختاره عن الدخول؟
القديم أم الجديد، و كيف نفرق بينهما من شاشة البداية؟
بل، كيف يختار الجهاز أحدهما دون الآخر؟
هذه الأسئلة جالت ببالي بسرعة، لعل لها أجوبة إن شاء الله تعالى.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 01:21 ص]ـ
جزاكِ الله خيرًا
لكن قولك:
"اختر أي تقسيم غير الذي تضع فيه أشياءك وغير الذي كنت تضع فيه الويندوز القديم لأن مكان الويندوز القديم سنقوم بمسحه وعمل format بعد الانتهاء"
لماذا نختار تقسيمًا جديدًا، أليس من الممكن عمل فورمات قبل تنزيل الويندوز الجديد؟
أعتقد أن هذا أسلم لسببين:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/198)
1 - السبب الأصلي و الأساسي: و هو الرغبة في التخلص من الفيروسات، و بالتالي ستظل موجودة و تتلف الويندوز الجديد بمجرد فتح بارتيشن الويندوز القديم، أليس كذلك؟
2 - السبب الجديد: و هو الاحتياج إلى البارتيشن نفسه للويندوز الجديد، خاصةً إذا كان هو الديفولت (سي)، ففي هذه الحالة يستحسن أن يظل مكانه كما هو بدلاً من تنزيل الجديد على (دي) ثم فورمات (سي) ليصبح فارغًا!!!
أولًا أنا ليس عندي سوى ويندوز xp واحد ويستحيل أن أقوم بعمل فورمات وأنا أشغل الويندوز
ثانيًا عندي بفضل الله مساحة كبيرة فارغة 3 devices
كما أنني نسيت شيئًا هامًا هو أننا لن ندخل أبدًا إلى تقسيم الويندوز القديم حتى لايصيبنا الفيروس مرة أخرى فقط سنضغط من الخارج (على التقسيم القديم) زر الفأرة الأيمن ونختار فورمت
ثم قولك:
"ثم ندخل إلى الويندوز الجديد ونقوم بتحميل برنامج مضاد للفيروسات بسرعة "
لماذا بسرعة هذه؟
إن كانت لحماية الويندوز الجديد، فلا فرق بين السرعة و البطء
يقولون عندنا من لسعته الحساء فلينفخ فى الزبادي
و إن كانت لغير ذلك و كان الفايروس قد انتشر بالجهاز، فهذا الأنتي فايروس (مضروب) أو ما يحيط به من برامج بنفس البارتيشن (مضروبة) فيجب عمل الدخول إلى هذا المكان أصلاً.
بالتأكيد مضروب لقد أزلته في يوم الإصابة بالفيروسات لأنه يبطىء الجهاز وممل وجاءتني الفيروسات من حيث لاأحتسب والمصيبة الكبرى هى أن وظيفة ذلك الفيروس هو منع تشغيل أو تحميل أى برنامج وظهور رسالة تفيد بأنه لايوجد مساحة لتشغيل البرامج لقد أفسد جميع البرامج والكتب الإلكترونية عندي.
أخيرًا: إذا كان بالجهاز (2) و يندوز، فأي و يندوز يكون الديفولت بحيث نختاره عند الدخول؟
القديم أم الجديد، و كيف نفرق بينهما من شاشة البداية؟
بل، كيف يختار الجهاز أحدهما دون الآخر؟
أعتقد أن الويندوز الجديد يوضع في المرتبة الثانية بعد القديم وعندما تمسح القديم سيصعد الجديد إلى المرتبة الأولى
أما عن اختيار الجهاز فهو يترك لك 30 ثانية للإختيار مابين الويندوزين ويمكنك التحكم في ال30 ثانية بزيادة أو نقصان بطريقة في لوحة التحكم.
هذا والله أعلم(118/199)
ما هو أفضل جهاز محمول لتحميل البرامج العلمية والشرعية؟
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[09 - 07 - 08, 05:18 ص]ـ
ما هو أفضل جهاز محمول لتحميل البرامج العلمية والشرعية؟
مثل برامج القرآن، والشاملة، وغير ذلك.
وجزاكم الله خيرا
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[23 - 09 - 08, 04:14 ص]ـ
للرفع
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[23 - 09 - 08, 09:11 م]ـ
لعل هذا الموضوع ينفعك أخي الحبيب
تجربتي النافعة مع المكتبة الشاملة على الجهاز الكفي وهاتف الجيب في السفر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=142380)
والله الموفق
.
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[24 - 09 - 08, 02:05 ص]ـ
السلام عليكم اخي محمد هل يوجد فرق بين الكفي وهاتف الجيب
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[24 - 09 - 08, 04:25 ص]ـ
منقول
الكفي هو جهاز حاسوب بحجم اليد، أو أصغر بقليل، يعمل بشاشة لمس عن طريق قلم خاص بذلك، ويمكن استعمال الأصابع في بعض الأجهزة الحديثة, لهذه الأجهزة العديد من الأسماء: المساعد الشخصي الرقمي ( PDA: Personal Digital Assistant) وجهاز حاسوب اليد ( HandHeld Computer) و جهاز حاسوب سطح الكف ( Palmtop Computer) و حاسوب الجيب ( Pocket PC) .
ما الفرق إذا بين الأجهزة الكفية المحضة بدون هاتف وأجهزة النقال الهاتفية المحمولة؟
الفرق الرئيسي أن الأجهزة الكفية لا يمكن إجراء اتصالات هاتفية منها، بل ولا يمكن وضع شفرات النقال فيها، كما أنَّ أجهزة النقال العادية لا توجد بها شاشة تعمل باللمس ولا يمكنها القيام بأعمال موسوعية كالتي تقوم بها الأجهزة الكفية، وأكثر ما يميز الأجهزة الكفية عنها أن نظام تشغيل الأجهزة الكفية مفتوح للمطورين وبرامجه متوفرة بشكل هائل مقارنة مع برامج أجهزة النقال المقفلة من الجهة المُصنعة.
وعلى أي حال فالحد الفاصل بين الأجهزة الكفية وأجهزة النقال بدأ يتلاشى، فمعظم الأجهزة الكفية اليوم تحتوى على ميزة الجهاز النقال بداخلها، حتى أنَّ المراقبين يتوقعون انقراض الأجهزة الكفية التي لا تحتوى على ميزة النقال.ثم إنَّ الجهاز الكفي إذا أضيفت له ميزة النقال أو النقال العادي إذا أضيفت له ميزات الجهاز الكفي فإنهَّما يسميان بالهاتف الذكي؛ فالهاتف الذكي هو ما جمع ما في الطرفين، ولكن ينبغي الانتباه أنّه الهاتف الذي أضيفت له ميزات الجهاز الكفي أقوى كهاتف من كونه جهازًا كفيًا، والعكس صحيح، فالجهاز الكفي الذي أضيفت له ميزات الهاتف أقوى كجهاز كفي من كونه هاتفًا نقالاً
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[24 - 09 - 08, 10:57 ص]ـ
السلام عليكم اخي محمد هل يوجد فرق بين الكفي وهاتف الجيب
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
الكفي هو في نفس الوقت هاتف جيب وكمبيوتر مصغر ... وهناك هاتف الجيب العادي للإتصالات فقط وبعض التطبيقات ... وقد بين ذلك الأخ محمد الإسلام -وفقه الله- في آخر كلامه
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[17 - 10 - 08, 04:25 ص]ـ
الأخ محمد ابو عمر
جزاكم الله خيرا
والموضوع لا زال للرفع
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[18 - 10 - 08, 05:39 ص]ـ
للرفع
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[18 - 10 - 08, 06:44 ص]ـ
أقصد بالجهاز المحمول الجوال.
ـ[محمد القصيف]ــــــــ[12 - 11 - 08, 08:16 ص]ـ
بارك الله فيكم
يمكن تشغيل المكتبة الشاملة للكفي على جميع الأجهزة الكفية العاملة بنظام ويندوز موبايل
ويمكنك اقتناء جهاز من شركة Htc فاجهزتها مميزة وجيدة
وتحديد الجهاز المناسب يرجع لاحتياجكم فالأجهزة تختلف في المواصفات ووجود التقنيات المختلفة
(السرعة - حجم الشاشة - حجم الرام والروم - Gsm الهاتف - وجود الواي فاي للانترنت اللاسلكي - الجي بي اس خدمة الملاحة - الكاميرا - لوحة المفاتيح الخارجية - دعم كروت الذاكرة الكبيرة - السعر - الدعم الفني)
وعموما جميع الأجهزة الكفية وحتى القديمة يمكن تشغيل المكتبة الشاملة للكفي عليها دون مشاكل إن شاء الله المهم أن يكون الجهاز عاملا بويندوز موبايل
حاولوا الابتعاد عن الاجهزة النادرة والغير منتشرة
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[12 - 11 - 08, 08:56 ص]ـ
بارك الله فيكم
يمكن تشغيل المكتبة الشاملة للكفي على جميع الأجهزة الكفية العاملة بنظام ويندوز موبايل
ويمكنك اقتناء جهاز من شركة Htc فاجهزتها مميزة وجيدة
وتحديد الجهاز المناسب يرجع لاحتياجكم فالأجهزة تختلف في المواصفات ووجود التقنيات المختلفة
(السرعة - حجم الشاشة - حجم الرام والروم - Gsm الهاتف - وجود الواي فاي للانترنت اللاسلكي - الجي بي اس خدمة الملاحة - الكاميرا - لوحة المفاتيح الخارجية - دعم كروت الذاكرة الكبيرة - السعر - الدعم الفني)
وعموما جميع الأجهزة الكفية وحتى القديمة يمكن تشغيل المكتبة الشاملة للكفي عليها دون مشاكل إن شاء الله المهم أن يكون الجهاز عاملا بويندوز موبايل
حاولوا الابتعاد عن الاجهزة النادرة والغير منتشرة
جزاكم الله خيرا
ولكني أقصد الجوال ولم اقصد الأجهزة الكفية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/200)
ـ[محمد القصيف]ــــــــ[15 - 11 - 08, 05:04 ص]ـ
الأجهزة الكفية أكثرها يمكن تشغيله كهاتف كذلك
وإن كنت تقصد الهواتف الذكية كأجهزة نوكيا فهي ضعيفة في مجال الكتب الإلكترونية وأنصحك باقتناء جهاز كفي
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[16 - 11 - 08, 04:21 م]ـ
الأجهزة الكفية أكثرها يمكن تشغيله كهاتف كذلك
وإن كنت تقصد الهواتف الذكية كأجهزة نوكيا فهي ضعيفة في مجال الكتب الإلكترونية وأنصحك باقتناء جهاز كفي
جزاكم الله خيرا
ما هو أفضل جهاز كفي، بحيث يعمل كجوال أيضا، ويكون باللغة العربية.
ـ[محمد القصيف]ــــــــ[16 - 11 - 08, 09:06 م]ـ
بارك الله فيك
إن كنت تريد شراء جهاز جديد من الأجهزة الحديثية فأكثر المحلات الكبيرة في القاهرة تبيعها
,ومنها i2 , RAYA , mobile shop , axiom
وإن كنت تريد جهازا مستعملا فيمكنك الشراء عن طريق الانتنرنت من منتديات البيع والشراء أو الشراء من شارع عبد العزيز في العتبة وكن حريصا في هذه الحالة
وأنصحك بشراء جهاز من HTC لوجود الوكيل وتوفر قطع الغيار
والأسعار تبدأ من 1800 جنيه تقريبا حتى 5500 جنيه
وأقل الأجهزة في السعر والمواصفات HTC P3400
وأعلاها في مصر HTC Touch Pro وقد تجد الجهاز HTC Touch HD
إن أردت جهازا بشاشة كبيرة من غير كيبورد فالأنسب HTC Touch HD
وإن أردت جهازا بشاشة صغيرة وبكيبورد فالانسب HTC Touch Pro ثم HTC TYTN 2
وإن أردت جهازا بشاشة صغيرة ومن غير كيبورد فالأنسب HTC Touch Diamond ( لا يمكن زيادة الذاكرة عن 4 جيجا)
وإن أردت جهازا بشاشة صغيرة ومن غير كيبورد وأردت زيادة الذاكرة مستقبلا فالأنسب HTC Touch Cruise
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[30 - 03 - 10, 07:43 م]ـ
الأخ محمد القصيف جزاك الله خيرا
ما رأيكم بجهاز ipad من apple
وهل يدعم جهاز HTC P3400 اللغة العربية
وما هو أقل جهاز htc من ناحية السعر، ويدعم اللغة العربية.
وفقكم الباري.
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[30 - 03 - 10, 07:59 م]ـ
الأخ محمد القصيف جزاك الله خيرا
ما رأيكم بجهاز ipad من apple
وهل يدعم جهاز HTC P3400 اللغة العربية
وما هو أقل جهاز htc من ناحية السعر، ويدعم اللغة العربية.
وفقكم الباري.(118/201)
سؤال إلى اهل الخبرة ... كيف تجعل زوجتك تقبل على القراءة؟؟
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[09 - 07 - 08, 12:21 م]ـ
بعد الزواج بشكل عام وبعد الإنجاب بشكل خاص تنهمك الزوجة في إنجاز الاعمال البيتية بشكل كبير مما يؤدي في الغالب الى إهمال في جانب القراءة وإن كانت الوزجة درست العلوم الشرعية سابقا في الجامعة!!!
لأهل الخبرة .... ما هبي إقتراحاتكم كي تجعل الزوجة تقبل على القراءة
وما هي الكتب التي تنصح الزوجة بها؟؟؟؟
ملاحظة: بحاجة الى إقتراحات واقعية وليست مثالية
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[09 - 07 - 08, 02:52 م]ـ
حياك الله اخي نضال
هن بعد الزواج عامة وبعد الإنجاب خاصة ينهمكن في قراءة كتب ................................. الأطعمة والتصنيف. فلا يمكن إذا لومهن على عدم القراءة- إبتسامة-.
بجدية الآن: أضن ان رجوعهن لطلب العلم سيعيد لهن شاهية إكمال المطالعة والتفقه ... والله المستعان
ـ[الوليد]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:05 م]ـ
أخي نضال، لقد لمست الجرح (ابتسامة)
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:12 م]ـ
أخي نضال، لقد لمست الجرح (ابتسامة)
يبدو أن هذا الجرح ينزف في معظم البيوت (إبتسامة)
لكن نحتاج الى حلول!!!!!!!
ـ[الوليد]ــــــــ[10 - 07 - 08, 01:37 ص]ـ
1) اشتر لها كتاباً في الموضوعات التي تهتم بها
2) اجعل لها هدية إذا هي قرأت كتاباً انت تختاره لها (لا يزيد عن خمسين صفحة)
ونسمع الباقي منكم، بارك الله فيكم
ـ[المسيطير]ــــــــ[10 - 07 - 08, 01:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا ..
هذا ليس جوابا مباشرا ... ولكنه ابن عم الجواب:).
حتى تكون الزوجة خير معين لك بعد الله في طلب العلم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=12909)
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[10 - 07 - 08, 02:20 ص]ـ
أعطها كتاباً معيّناً وحدد لها هدية عند انتهائه, إما رحلة سياحية أو برنامج ترفيهي تحبه, وكلما كان الكتاب كبيراً كلما كبرت الهدية,,,
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:07 م]ـ
أعطها كتاباً معيّناً وحدد لها هدية عند انتهائه, إما رحلة سياحية أو برنامج ترفيهي تحبه, وكلما كان الكتاب كبيراً كلما كبرت الهدية,,,
المشكلة تكبر إذا قرأت كل يوم كتاب والحال غير ميسور فمن أي ستاتي لها كل يوم بهدية
والخوف لاكبر إن تعلمت القراءة السريعة وأصبحت تنهي أكثر من كتاب في اليوم (إبتسامة عريضة)
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[10 - 07 - 08, 10:53 م]ـ
أخي الحبيب نضال
أخشى أن تتعلق الزوجة بالقراءة، وتترك لك مسئولية البيت والأولاد فتعكس الآية!!
مشكلة اليس كذلك؟!
(ابتسامة عريضة)
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[10 - 07 - 08, 10:57 م]ـ
نصيحتي أخي نضال أن تشركها في ملتقى أهل الحديث
اشتر لها جهازكمبيوتر
وأجلسها بجوارك وتنافس انت وإياها على مواضيع الملتقى
ولكن حذار من غضبة النساء وغيرتهن _ حتى في العلم _ فقد تجعلك تفقد وجبات اليوم بالكامل!!!
ابتسامة
ـ[فاطمة السمرقندي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 05:27 م]ـ
إذا كانت الزوجة درست العلوم الشرعية فامكانها عمل حلقة علم في بيتها ودعوة الأقارب والجيران كل أسبوع
وتعليمهن القران والحديث والعقيدة، فتستفيد وتفيد الناس ,وقد يصعب على المرأة طلب العلم بمفردها، فهذه الطريقة قد تكون أنسب،ومن الأمور المهمة أيضا الحرص على الدعاء -من قبل الزوج- للزوجة بأن يوفقها الله إلى العلم والعمل.(118/202)
ممكن أحبة من الجزائر في الأمارات؟
ـ[عمارنور]ــــــــ[09 - 07 - 08, 01:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد /
أتشرف مرة أخرى بالكتابة للأحبة
أبحث عن إخوة أحبة جزائريين مقيمين بالإمارات العربية المتحدة
أسأل الله عز وجل أن يعيننا في هذا
وبارك الله فيكم.
ـ[عمارنور]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:57 م]ـ
جزاكم الله كل خير.
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:59 م]ـ
لا أعرف جزائريا و لكن عندي أخ لي في الله سعودي فإن كان عندك شيء فأخبرني به على الخاص عسى أن تنتفع.(118/203)
الدكتور ناصر الحنيني في حوار عن التطرف المسكوت عنه؟!!
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:35 م]ـ
"التطرف المسكوت عنه" كتاب قذف به الدكتور ناصر بن يحيى الحنيني في وسط بحر متلاطم من الصخب الثقافي، ليتحدث برأيه عن تطرف ليس كالتطرف المعروف والمتداول، وبلغة أخرى ليس هو الغلو الإسلامي بل تطرف من الجهة اليسارية الأخرى، الدكتور ناصر بن يحيى الحنيني مشرف الفكر المعاصر وبقراءة جديدة للوضع الثقافي السعودي يكتب هذا الكتاب ولا يطلب فسحه وينشره مطبوعا ً في معرض الكتاب والكترونيا ً في موقعه الخاص، ضيفنا أستاذ مساعد بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية والمشرف العام على مركز الفكر المعاصر للاستشارات.
أصدر الدكتور ناصر الحينيني كتابه بعنوان: (التطرف المسكوت عنه) وقبل أن نناقش بعض جزئيات الكتاب، من الذي سكت عن هذا التطرف؟ ولماذا السكوت؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه أما بعد:
فالمقصود هي كل الجهات الرقابية والاحتسابية على حركة المجتمع الثقافية بما فيها العلماء والدعاة وكتاب الصحافة والمثقفين وكذلك الجهات الرسمية المخولة بذلك أما لماذا السكوت ففي رأيي لعدة اسباب:
# تقصير وسائل الإعلام الرسمية وغير الرسمية بتسليط الضوء على هذا النوع من التطرف لأنها في بعض الأحيان تكون طرفا في رعاية مثل هذا التطرف بعلم أو بدون علم.
# جهل كثير من المثقفين وبعض المشتغلين بالعلم بمثل هذا النوع من التطرف.
# التأييد الغربي اللامحدود لهذا النوع بالترغيب وبالترهيب.
عنوان الكتاب يشير إلى تطرف مسكوت عنه والكتاب يسلط عليه الضوء ويتحدث عنه كثيراً؟ ما هذا التطرف وما موقفكم منه؟
المقصود بهذا التطرف هو التطرف العلماني الليبرالي ومن يؤيده من أصحاب الأهواء الذين يجدون بغيتهم عند هؤلاء من أهل الشهوات ومن لهم أغراض خاصة و التطرف العلماني والليبرالي يبرز في صور كثيرة منها، الهجوم الأعمى على كل ثوابت الامة ومقدساتها وقيمها ومبادئها سواء كانت عقدية أم عملية.
وخذ على سبيل المثال لا الحصر ما نشر وفسح مع كثرة الانكار والتبليغ للمسؤولين في وزارة الاعلام عن التجاوزات الخطيرة في معرضي الكتاب الثاني والثالث حول بيع الكتب التي تقدح في الذات الالهية وتنشر الروايات الجنسية الهابطة بشكل لا يتناسب مع العقل والفطرة فضلا عن الدين ونظام الدولة.
أيهما أسبق التطرف الإسلامي – كما يسمى- أو التطرف الليبرالي؟ وأيهما أثر في الآخر؟
التطرف نشأ أول ما نشأ منذ انحراف البشرية عن الهدى الرباني منذ أن حدث الشرك في الأرض ومن عهود الأنبياء السابقين على نبينا محمد أفضل السلام والتسليم.
وبعضهم يرجع جذور الليبرالية إلى ظهور النظريات عند فلاسفة اليونان الوثنيين قبل الإسلام وهي بهذا تكون قبل التطرف الإسلامي، وأنا لي تحفظ أن ينسب التطرف للإسلام فيقال التطرف الذي وقع فيه بعض من ينتسب للإسلام كالخوارج والشيعة ونحوهم.
وصفت دراستك في كتاب (التطرف المسكوت عنه) بالدراسة حول اتجاه فكري بعد أن عجزت العلمانية عن اختراق الثقافة الإسلامية؟ هل الليبرالية التي وصفتها بالمسخ، هي بعيدة عن العلمانية؟ وماهي المسافة بين الليبرالية والعلمانية؟
الليبرالية أعم وأشمل من العلمانية فالعلمانية إحدى تجلياتها وإحدى نظرياتها فالليبرالية قدمت مشروعا سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وثقافيا يقوم على فصل الدين عن كل مناحي الحياة.
جمع الدكتور ناصر الحنيني مصطلحات (الليبرالية – العصرانية – العقلانية – التنوير – الفكر التجديدي – الفكر التحديثي) جمعتهم في قالب واحد في بداية الكتاب، هل تعتقد أن هذا الجمع فيه إنصاف لمن يصفون أنفسهم بالعقلانيين مثلا ً أو العصرانيين؟
أنا تحدثت عن المصطلحات لا عن الأشخاص فلا علاقة لمن يسمي نفسه بأي مصطلح، لأن الأشخاص تجري عليهم قواعد الكتاب والسنة القائمة على العدل والانصاف والرحمة فلا يساوى بين المنسلخ من الدين العدو له وبين من قامت عنده شبهات ويرد عليه وبين المنتسب للسنة وأهلها ولكنه زل في بعض المسائل.
هل ترفض كل مسالك التفكير والمناهج المختلفة هذه وتجعلها في سلة واحدة أسميتها بالمسخ؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/204)
هذا سؤال عجيب من قال أننا نرفض مسالك التفكير.ثم إن هذه ليست مسالك تفكير هذه انحرافات ولا يبرر الإنحراف كونه تسمى باسم حسن، فأنا أرى أن الاتجاه العصراني أو الليبرالي الخالص لو سمى نفسه عقلانيا ً فهو غير عقلاني في الحقيقة لأننا نعتقد وعندنا يقين راسخ أن كل دعوة أو فكر مخالف ومصادم للشريعة هو مصادم للعقل والفطرة وفيه البؤس والشقاء للبشرية والواقع يشهد بهذا.
كثير من الشخصيات التي استشهدت بها في الكتاب لم تكن سوى شخصيات حصلت لها تحولات فكرية على مدى أعوام بسيطة كمحمد المحمود وعبدالله بن بجاد ويوسف أبا الخيل وخالد الغنامي وغيرهم، كيف تستشهد بهذه الشخصيات كرموز للتيار الليبرالي؟ هل يفتقد التيار الليبرالي للرموز التاريخية حتى يستشهد الدكتور ناصر بهؤلاء؟ أم أنك تتعمد اختيار بعض الأسماء واستبعاد آخرين؟ وهل يعترف بهم التيار أنهم من رموزه؟
أولا أنا اخترت هؤلاء لأنهم يتحدثون باسم الدين ويروجون للمباديء الليبرالية باسم الدين وأنا ذكرت أن هذا هو مكمن خطورة من يتبنى هذا الفكر وهذا الخط، وبعض هؤلاء طروحاتهم فيها من التطرف ماهو أشد من العلمانيين الخلص الذين لا يعترفون بالكتاب ولا بالسنة أصلا.
بعض النقاد أخذ على الكتاب أنه لم يشر إلى المعتدلين من الليبراليين فما رأيك بهذا النقد؟
أنا في الكتاب لم يكن من هدفي تصنيف وتقديم سير ذاتية عن الليبراليين والمفتونين بهم من أصحاب التيار العصراني ولكن كان الهدف التركيز على الافكار والمقولات.
صدر كتاب التطرف المسكوت عنه قبل الضجة التي أثيرت حول فتوى الشيخ البراك- – وأنت ممن دافع عن الفتوى في حوار مباشر في قناة LBC - ، فبما أنك نقلت عن عبدالله بن بجاد ويوسف أبا الخيل، هل كنت تتوقع أن يصل الأمر إلى هذه المرحلة من الجرأة على المقدسات ككلمة الشهادة؟
نعم كنت أتوقع وقد قلت في أكثر من مناسبة أن هؤلاء يبدأ بهم الانحراف في القدح بالمسلمات والأصول وبعضهم قد يصل به التطرف إلى الإلحاد والشك في وجود الله نسال الله السلامة والعافية وقد حصل لبعضهم في القديم والحديث.
كيف رأيت البيان الذي أصدره مجموعة من كبار العلماء في المملكة العربية السعودية يأيدون فيه فتوى الشيخ البراك، البعض يقول أن الأمر لا يعدو كونه تأييدا ً حزبيا ً سياسيا ً ضيقا ً؟
أصلا لا يوجد عندنا أحزاب سياسية والبيان قام به علماء من أمثال العلامة الشيخ صالح الفوزان فكيف يكون له أهداف سياسية كل هذا الكلام يروج للطعن في البيان والفتوى ولكن لا تاثير له في نظري.
أصدر مجموعة من المحسوبين على التيار الليبرالي بيانا ً بعد ذلك يدينون فيه فتوى الشيخ لكننا لم نرى في هذه القائمة أي من رموز التيار الكبار، بل أن كثيرا ً من الموقعين كانوا من غير طائفة أهل السنة والجماعة كما يصفهم أحد المشايخ؟ كيف تفسر هذا؟
أفسر هذا بأنهم لا يستطيعون أن يناقشوا الفتوى مناقشة علمية وهي محرجة لكثير منهم ولهذا تكلموا في العموميات ولم يستطيعوا أن يقابلوا الحجة بالحجة وهذا جعل موقفهم في البيان ضعيفا ً وجعل كثيرا ً منهم لا يوقعون لأنهم يعرفون أن المجتمع ضد توجههم فهو مع العلماء وطلبة العلم، فبعضهم لا يريد أن يظهر فيخسرالشعبية أو قل أن يكوّن صورة ذهنية سيئة عند عامة الناس.
إصدار عدة مؤسسات حقوقية غربية بيانا ً يدينيون فيه فتوى الشيخ في سابقة لم تشهدها البلاد من قبل، هل هو من قبيل الضغط على آراء العلماء؟ وهل يختلف هذا مع مبادئ الليبرالية نفسها التي تتحدث عن حرية الرأي؟
وهذا من التناقضات الغريبة التي تقوم عليها الليبرالية الغربية وهو أكبر دليل على كلامنا من علاقة التيار الليبرالي الداخل بالجهات الخارجية.
لماذا لم يتم فسح كتاب التطرف المسكوت عنه في السعودية؟ وهل ترى من منع الكتاب ممن تطرف تطرفاً مسكوتا ً عنه؟ وهل ترى في طريقة النشر الإلكتروني طريقة ناجحة لنشر الكتاب؟
أولا الكتاب انا لم أقدمه للفسح لأنني اتبعت نظام وزارة الاعلام الذي لم يجر رقابة ولم يطلب فسح للكتب التي دخلت البلد مع احتوائها على السب لله ولرسوله ودينه وقادة هذه البلاد، فالكتاب طبع في الخارج ودخل مع بعض الدور العارضة وقد انتهت النسخ ولله الحمد في يومين فقط فأنا لم أعرضه للفسح أصلا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/205)
ما هي أصداء الكتاب وما أثره في الواقع الإسلامي والليبرالي؟
ولله الحمدالآثار والأصداء في الداخل والخارج كبيرة،وقد نفدت الطبعة الأولى وأنا بصدد الإعداد للطبعة الثانية وهي حافلة بزيادات مهمة، وقد أرسل لي عدد من المفكرين والعلماء في البلد الشكر والثناء على الكتاب وبعضهم وافاني بالملاحظات التي استفدت منها كثيرا ً.
هل الحراك الثقافي السعودي منتج أم مستهلك للثقافة؟
هذا موضوع كبير ويحتاج إلى ورقة مستقلة بل إلى كتاب كامل والكلمة المختصرة أن الحراك الثقافي متنوع ويشمل النوعين.
المعركة الليبرالية الإسلامية في المشهد الثقافي السعودي هل هي نخبوية أم مأثرة على الشارع السعودي؟
يظهر لي أنها نخبوية وأما الشارع ونقصد به عموم الناس فهم على الفطرة الاسلامية ومع علمائهم ودعاتهم فهم معتزون بإسلامهم وقيمهم وإن حصل منهم تقصير فهذا لا يخرجهم عن قناعاتهم بدينهم ومبادئهم.
يطرح الليبراليون دائما أن الإسلاميين لا يملكون مشروعا واضحا (مشروع فكري – سياسي – ثقافي) هل هذا صحيح؟
ما أكثر افتراءاتهم وهل عندنا في المجتمع غير الاسلاميين الذين يقدمون المشاريع بل العالم الإسلامي كله يشهد نهضة إسلامية حضارية غير مسبوقة وانظر على سبيل المثال لا الحصر: البنوك الاسلامية ومعاملاتها التي اقتنع بها حتى بعض الدول الغربية كبريطانيا أما على المستوى الاجتماعي فهذا لا يمكن أحد أن يكابر وينكر دور الإسلامين في الإغاثة وحل المشكلات الإجتماعية وتقديم الإستشارات فهم أصحاب مشروع واضح وهذا يحتاج إلى مزيد بسط.
لكن السؤال الذي يمكن طرحه ماذا قدم الليبراليون والعلمانيون في العالم الاسلامي غير الهدم والتفسخ والفساد والافساد أين النهضة الاقتصادية أين الامن والامان اليسوا هم المتنفذون والواصلون إلى مراكز القرار في العالم الاسلامي وأظن الجواب واضح: أن الليبرالية والعلمانية افلست نظريا وعمليا ً.
اتهام الخصوم بأنهم مدعومين من جهات خارجية هل هي تهمة جاهزة أم الأمر موثق؟
هذه ليست تهمة هناك دراسات غربية تصرح بأسماء المتعاونين والذين يتلقون الدعم، انظر إلى تقرير مؤسسة راند الأخير واقرأ كتاب الحرب الباردة الثقافية من ترجمة ونشر المجلس الاعلى للثقافة بمصر وسوف تجد الاجابة.
ماهي أسباب ضعف انتاج المدرسة السلفية للكتب الفكرية واعتمادها على المدارس الإسلامية الأخرى، كاعتماد المدرسة السلفية في كثير من الأحيان على المدرسة الإخوانية؟
أولا المدارس السلفية متنوعة وهناك بعض المدارس السلفية مهتمة بالكتب الفكرية وهذا الحكم لا يصح على عمومه وأما المدرسة الإخوانية كغيرها من المدارس الإسلامية عندها الصواب والخطأ بل حتى الفكر الغربي في بعض طروحاته لا يعدوا أن يكون مؤيدا لما جاء به الإسلام أو متقاطعا معه.
كنت في غرفة صوتية في برنامج البالتوك الشهير، وعلمنا أنك تحدثت حول الليبرالية وتم الاتفاق مع الكاتب المعروف عبدالله أبو السمح فلما علم الكاتب عبدالله أبو السمح بوجودك انسحب ورفض الحضور؟
ماهو السبب؟ هل يتعلق الأمر بخلاف فكري أم شخصي؟ ولماذا لم يوافق على نقاشك أمام الحضور نقاشا ً علنيا ً حول الليبرالية؟.
أولا أنا لا أعرف الكاتب أبو السمح شخصيا ً ولم أرى حتى صورته وإنما قرأت بعض مقالاته التي في الصحف والدعوة مازالت مفتوحة له ولغيره من رموز الليبرالية للحوار والنقاش وهم الذين أصموا آذاننا بالحوار والرأي والرأي الأخر ولكن كما قلت هذه أدلة عملية ومشاهدة للجميع على افلاس المنهج الليبرالي عن إقناع الناس بمبادئه المهترئة وينم عن الضعف الذي يعانيه وهو إلى زوال وإدبار ان شاء الله كمازالت وأدبرت من قبله الشيوعية.
كيف تقيم الحلقات التي شاركت بها في قناة الاقتصادية مع الدكتور محمد آل زلفة، خصوصا ُ بعد تصريح الدكتور آل زلفة أن ما حدث في الحلقة كان مصيدة له؟
كان الموضوع مهم وحيوي ولكن في رأيي أنه انحرف قليلا عن مساره إلى قضايا خارج محل النقاش كمسألة القيادة التي دائما يرددها الاخ محمد ال زلفة، وأما تصريحه بأنها مصيدة فأقول عليه بالبينة وكيف عرف ذلك مع أني لا أعرف المقدم ولم يسبق لي أن التقيت به ولا بأحد من المتصلين.
وأنا ما زلت أكرر للدكتور آل زلفة ولغيره أن يهتموا بالتخصص وأن يكتبوا ويظهروا في القنوات فيما يحسنونه فهو متخصص في التاريخ ولكني أراه يتكلم في قضايا سياسية كبيرة واقتصاديه واجتماعية وفي كثير من الأحيان يفتي ويحلل ويحرم وهذا لا شك أنه يضر المتحدث أكثر مما ينفعه نسأل الله للجميع التوفيق والهداية والصلاح وصلى الله وسلم على نبيا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
http://www.sabq.org/inf/news-action-show-id-7299.htm (http://www.sabq.org/inf/news-action-show-id-7299.htm)
ـ[ابو العابد]ــــــــ[09 - 07 - 08, 10:58 م]ـ
جزاك الله خير(118/206)
تعرف على يهود أصبهان (أصفهان) أتباع الدجال
ـ[احمد العثيمين]ــــــــ[09 - 07 - 08, 04:37 م]ـ
اللهم صل وسلم على محمد وبعد:
تعرف على يهود أصبهان عليهم الطيالسة من خلال هذا الرابط:
http://www.soutalhaq.net/forum/showthread.php?t=4540
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[14 - 06 - 10, 10:45 ص]ـ
نفع الله بكم(118/207)
فايروس جديد و خطير
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 05:58 م]ـ
< HR style="COLOR: #dcf7cc" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->
قامت مجموعة من المبرمجين اليهود بإنتاج فايرس جديد
أخطر من فايروس بلاستر ويقوم الفايروس بتحميل نفسه
على جميع أنظمة الويندوز وهو فايروس موجه للإيميلات العربية والعرب على وجه الخصوص وسيقوم الفايروس بتدمير الهارد وير
للتخلص من الفايروس إتبع الخطوات التاليّة:
إضغط على ابدأ / start
ثم إختار البحث / search
سوف تنفتح لك نافذة من على اليمين إختار الإختيار التالي
كافه الملفات والمجلدات / all files and folders
وبعدها ضع إسم الفايرس بالإسم التالي للبحث عنهُ
Jdbgmgr.exe
واضغط على كلمه بحث / search
أذا لم يظهر لك أي نتيجة في البحث فأحمد الله على ذلك فجهازك نظيف من هذا الفايروس
أما أذا كان جهازك مصاب فسيظهر لك الفايرس على شكل (دب رمادي)
لاتفتح الفايرس ولكن قم بحذف عادي .. كأنك تحذف اي ملف
أي بالتفصيل قم بالتأشير على الدب الرمادي الذي سوف يظهر
ومن ثم إضغط الزر الأيمن للفأرة وإختار كلمة /حذف
delete
* ملاحظة: أحذر من الضغط بالزر الأيسر بالخطأ كي لا تشغل الفايروس
وبعدها لاتنسى ان تفرغ سلة المحذوفات بالكامل
للأمانة الموضوع منقول
و نقلته للأهمية
جربتها على جهازي والحمد لله كل شيء على ما يرام
<! -- / message -->
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 06:16 م]ـ
بارك الله فيك جزاك الله خيرا على النصحية
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[09 - 07 - 08, 08:22 م]ـ
جزاك الله خيرًا عن هذه النصيحة.
أقوم الآن بالبحث، و الله يستر.
ـ[صخر]ــــــــ[09 - 07 - 08, 09:29 م]ـ
جزاك الله خيرا
الجهاز الذي اشتغل فيه كثيرا .. ليس فيه .. شيء .. عندي ديب فريز deep freez
الله يستر على الجهاز الاخر ...
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:42 ص]ـ
الله يجزاك خير انا طلع لي
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:55 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على النصيحة ولكن ...
حقيقة لا نستطيع تصديق كل الأخبار التي تأتينا منقولة!
والعلة في هذا الخبر علة خطيرة، لعلها تقوم على استغفال العقول العربية!!!!
فمن طبقها فقد وقع في الفخ.
أولاً:
يقوم الفايروس بتحميل نفسه
على جميع أنظمة الويندوز وهو فايروس موجه للإيميلات العربية والعرب على وجه الخصوص وسيقوم الفايروس بتدمير الهارد وير
هل يملك هذا الفيروس عقلاً ليحدد هل هذا الايميل عربيا أو لا؟ أو أنه يملك عقلاً ليحدد هل هذا الجهاز مملوك لعربي أم لا؟!
ثانياً:
كم من عربي يسمي إيميله بأسماء أجنبية فما حال ذلك؟
ثالثا:
ما الذي يضمن أن يُصاب الجهاز العربي ولا يصاب جهاز يهودي أو أمريكي مثلاً؟
إذا قلنا مثلاً أن الفيروس لا يعمل إلا في الدول العربية، فما شأن اليهود المغاربة في المغرب، ينتقي الفيروس جهاز العربي المسلم ويترك جهاز اليهودي المغربي؟ وما بال السياح اليهود في مصر إذا ما استعمل أحدهم الحاسوب واستعمل بريده الالكتروني؟ فما الذي يصاب؟ جهاز الحاسوب أم الايميل؟!!!!
إذن من وجهة نظر منطقية، وبالتفكير قليلاً في الأمر، نجد الخدعة، إنّ هذه الرسالة تصل ممن يحاول تخويفك، أو تدمير جهازك ..
وبعد قليل بحث في جوجل وصلت إلى الآتي:
بسم الله الرحمن الرحيم
خدعة جديدة تنتشر عن طريق الانترنت تؤدي إلى وجود فيروس على جهاز الحاسب الآلي دون شعور المستخدم بذلك, هذه الخدعة تسمى خدعة الدب أو فيروس Teddy bear.
هذه الخدعة تأتي عن طريق رسالة بريد الكتروني تصل من شخص إلى آخر يخبره فيها التالي:
(بسبب ان اسمك موجود في قائمة الرسائل البريدية الخاصة بي فقد وصلك فيروس اسمه Teddy bear, وهذا الفيروس حديث لذا لا يمكن كشفه من خلال أي برامج مضادة للفيروسات, وهو يكون على شكل ملف اسمه jdbgmgr.exe وله رمز (ايقونة) تشبه الدب, ولكي يتم التخلص من هذا الفيروس عليك اتباع الإجراءات التالية, ثم يذكر في الرسالة مجموعة من الإجراءات لحذف أحد الملفات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/208)
هذه الرسالة هي خدعة, وهي تجعل مستخدمها كمن يطلق النار على نفسه دون سبب, حيث انه باتباع تعليمات هذه الرسالة سيقوم مستلم الرسالة بإلغاء محتويات الويندوز بنفسه (كأن الشخص مستلم الرسالة أصبح هو الفيروس).
إن ما يقوم بمسحه هذا المستخدم هو محتويات خاصة بـ Microsoft **** Debugger والتي هي جزء ضروري وحيوي لكل من نظام الويندوز ومتصفح الانترنت Internet Explorer, فهذا الملف الذي يتم مسحه هو Microsoft Debugger Registrar for **** وهو ملف ضروري وحيوي للويندوز حيث يتم تنزيله تلقائيا من قبل شركة ميكروسوفت عند تنزيل نظام الويندوز على الجهاز.
لذا هذه الخدعة تؤدي إلى وجود ضرر مزدوج إذا تم اتباع الاجراءات التي تحتويها, فأولا يقوم مستلم الرسالة بنفسه بإلغاء محتويات النظام وثانيا يقوم مستلم الرسالة بنشر هذا الخبر لأصدقائه مما يساعد في تدمير اجهزة الآخرين.
هذه الرسالة قد تصل باللغة العربية أو باللغة الانجليزية حيث تم العثور عليها بداية في البرازيل منذ عدة سنوات وكانت تخص ملف اسمه Sulfnbk.exe ثم تحولت الى البرتغال وأعيد كتابتها بعد ذلك بعدة لغات منها الصينية والهندية والانجليزية والفرنسية والالمانية وغيرها, وتم تطويرها وإعادة صياغتها عدة مرات, فتطورت محتوياتها وأصبحت بشكلها الحالي تسأل عن الملف الذي اسمه jdbgmgr.exe وكون ان هذا الملف له رمز دب فهو قابل للتصديق على أنه فيروس ولكنه ليس كذلك. على كل حال هذا ليس فايروس هو ملف ويندوز، وإزلته هي عبارة عن خدعة من الهاكرز علشان يقدرو يخترقو الويندوز عندك، لا تقم بإزالته.
وإذا قمت بإزالته فتحمل النتائج، سيصبح جهازك مرتع سهل للهاكرز
هذا الملف هو عبارة عن Microsoft Debugger Registrar for وصحيح أنه له أيقونة دب رمادي، ولكن لا يوجد مشكلة به.
يعني هو ملف تسجيل ملفات الجافا التي تحمل على جهازك، وذلك لمعرفة إذا كان أي منها ملفات إختراق.
وعلى كل حال الملف خاص بالمطورين الذين يعملون على تطوير ملفات الجافا من مايكروسوفت.
الحل لهذه الخدعة هو عدم اتباع تعليمات هذه الرسالة فما على مستلمها سوى حذفها.
ولكن إذا حدث ووقع مستلمها في الفخ واتبع تعليمات الرسالة بحذفه للملفات الضرورية لجهازه فما عليه سوى الذهاب إلى الموقع التالي لإعادة تحميل ما تم حذفه, حيث ان شركة ميكروسوفت سمحت بإعادة تحميل هذا الملف ثانية دون الحاجة لإعادة تنزيل النظام من جديد,
Fausse alerte de virus : Microsoft Debugger Registrar pour Java (Jdbgmgr.exe) n'est pas un virus
لأني بصراحة شفت موضوع له هنا وناس صدقوا وحذافوا ملفااتهم وقلت من واجبي انبهكم لهذا الاشااعة ورجاء مو كل شئ يطلع تصدقووة لازم تبحثوا وتتأكدوامن أي شئ تسمعوا عنة
دعواتكم لي
فإن كان خبر المنتدى مكذوب، فعلى الأقل بالعقل سنتوصل إلى نفس النتيجة ...
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 04:55 ص]ـ
بارك الله فيك
بالنسبة لتحديد الإيميلات العربية فالوصول إليها ليس صعبا فيمكن التعرف عليها من معرفة بلد صاحب الإيميل
فالفايروس بالطبع ليس عاقلا لكن من يوجه بالتأكيد يحمل عقلا
على كل حال هناك من يؤكد أنه فايروس وخطير وهناك من ينفي ومن بينهم صاحب هذا الرد في منتدى آخر
هذا لا فايروس و لا يحزنون
هذه تطبيق يأتي مع جافا مايكروسوفت
بمعنى .. اللي مثبت جافامايكروسوفت راح يلاقي الملف
و اللي ما ثبته ما يلاقيه
و الملف Jdbgmgr.exe
مهم جدا في تطبيقات الجافا و وظيفة اكتشاف الاخطاء
ولو حذفته ممكن يسبب توقف في عمل الجافا و حدوث بعض الاخطاء
و تقول شركة مكافي:
JDBGMGR.EXE is the Microsoft Debugger Registrar for Java. This application is only useful for Java developers and does not need to be restored on other user's systems
وهذا مصدر من شركة
http://us.mcafee.com/virusInfo/default.asp?id=description&virus_k=99436
ننتظر رأي أحد المختصين
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:27 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أمّا عن تحديد بلد الإيميل فالأمر بسيط جدّاً!
كم من شخص كتب بلداً آخراً غير بلده للحصول على خدمات أفضل أو لإزالة الصور الإباحية التي تظهر في صفحة الإيميل؟!
وكم من يهودي مغربي الأصل يعيش في المغرب؟!
وكم من يهودي سائح في البلاد العربية؟!
وكم من أمريكي وبريطاني وسويدي ودنماركي و ......... !!!!
فأي عقل يمتلكه هذا الفيروس ليحدد هل صاحب هذا الإيميل عربي عربي أم ماذا؟!
وكذلك، من الناس من قال أن هذا الفيروس يدمر الهارد وير في خلال شهر، ووالـ ـــــــــــــــــــلـ ـــــــــــــــه إن خبر هذا الفيروس قديم جدّاً، لا أدري أأقلّ من سنة أم زاد، ولكني أعرفه من قبل، فهل يُعقل ألا يكون دخل الفيروس جهازك إلاااااااا بعد أن وصلك الإيميل؟!
ألا يمكن أن يكون هذا الفيروس في جهازك من سنة؟ او أكثر من سنة، ولكن لأنه ليس فيروساً لم يدمر الهارد وير، وأول ما قرأت هذا الخبر قمت بحذفه من جهازك!!!
اللهم إلا إذا كان هذا الفيروس يصل مع الإيميل الذي يحمل خبره!!!!
وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/209)
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:22 م]ـ
أنا قلت أنه يمكن للمبرمجين تحديد بلد صاحب الإيميل بوسائل تقنية معروفة لا تعجزهم بغض النظر عن طبيعة الشخص الموجود في البلد وبغض النظر عن أصله الحقيقي وليس من خلال اسم البلد الذي يختاره صاحب الإيميل
الأمر الآخر أنا مجرد ناقل ولم يسبق لي الاطلاع على هذا التحذير من قبل والذي جعلني أهتم به أن من أرسله لي أخ كريم لديه اهتمامات وخبرة في الجوانب التقنية وإلا فمثل هذه الأخبار كثيرة جدا ولم أهتم بها إطلاقا
على كل حال شكرا لكم وعذرا على الخطأ غير المقصود والمهم أننا لم نعدم الفائدة وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[12 - 07 - 08, 11:09 ص]ـ
ليس قديما سنة أو سنتين .. بل إن نشر هذا الموضوع بدأ منذ قرابة سبع أو ثمان سنوات منذ بدء انتشار الإنترنت بين العرب وإجادتهم استخدام النسخ واللصق وتصديق الشائعات.(118/210)
سطح المكتب السريع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 07 - 08, 06:04 م]ـ
< TABLE cellSpacing=0 cellPadding=15 width="100%" bgColor=#ffffec border=0><TBODY><TR><TD><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD align=middle colSpan=2></TD></TR><TR><TD align=right bgColor=#ffffec>
كثيرا ما نقوم بتشغيل العديد من البرامج في نفس الوقت وقد نحتاج الي الوصول الي شاشه سطح المكتب بسرعه دون ان نضطر الي غلق هذه البرامج واحدا بعد الاخر حتي نصل الي سطح المكتب وللهروب من هذا الفخ يمكنك ان نضغط مباشرا علي ايقونه سطح المكتب التي توجد علي شريط الادوات اسفل الشاشه وهي الايقونه التي بها رسم لمربع عليه قلم احمر واذا وقفت عليه بالفاره يظهر لك كلمه
ShowDesktop
http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=1837&stc=1&d=1215612579
اما اذا كانت لوحه المفاتيح بها مفتاح عليه شكل النوافذ فيمكنك الضغط علي هذا المفتاح مع حرف
M
في نفس الوقت فتظهر لك شاشه سطح المكتب مباشرا.
</ TD></TR><TR><TD align=right bgColor=#ffffec></TD></TR><TR><TD align=right bgColor=#ffffec></TD></TR><TR><TD align=right bgColor=#ffffec></TD></TR><TR><TD align=right bgColor=#ffffec></TD></TR><TR><TD align=right bgColor=#ffffec></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>
<CENTER>
</CENTER>
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[09 - 07 - 08, 08:20 م]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع الله بك.
ـ[الجعفري]ــــــــ[09 - 07 - 08, 08:48 م]ـ
جزاك الله خيراً.
ووفقك الله لما أحب ...(118/211)
لو قال قائل الصلاة على النبي مكروهة فلا ينبغي التسرع في تكفيره
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 07 - 08, 10:24 م]ـ
بل يُسأل عن مراده لأنّ العرب يُطلقون كلمة النبي على الأرض المرتفعة المحدودبة فإن تبين أن مراده أن الصلاة على الأرض المحدودبة مكروهة لكون هذه الصلاة لا خشوع فيها فكلامه صحيح وإن تبين أن مراده بقوله هذا أن الصلاة على النبي محمد مكروهة فهو كافر، وفي القاموس وغيره أن كلمة النبي لها هذان المعنيان. ويتبين لنا أيضاً أمر وهو أنه ليس للمفتي أن يفتي في هذه المسائل إلا أن يعلم لسان أهل البلد فيما يستعملون من الألفاظ، وقد قال الفقهاء ليس للمفتي أن يفتي فيما يتعلق بالألفاظ إلا أن يعرف اصطلاحات أهل البلد.(118/212)
رساله الى اخى يحى صالح
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[09 - 07 - 08, 11:20 م]ـ
جزاك الله خيرا واريدك على الخاص
هذا اميلى abotrab_alsalafy1(118/213)
اريد كتاب وشرحه (صريح السنه للطبري) ورايكم في كتاب مختصر معارج القبول"ال عقدة"
ـ[ابو عمير بن الفضيل]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد شرح كتاب صريح السنه للطبري وياريت لايكون للشيخ عبد العزيز الراجحي لاني اريد الزيادة بارك الله فيكم
ولا انسي اريد الكتاب ايضاً
واريد ايضا رايكم في كتاب
" مختصر معارج القبول ال عقده" بارك الله فيكم
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[10 - 07 - 08, 01:37 ص]ـ
أما مختصر المعارج لهشام آل عقدة: فهو رائع جدا جدا
اختصار موفق، وانتقاء منمق، وتكميل موثق
ـ[ابو عمير بن الفضيل]ــــــــ[10 - 07 - 08, 11:17 ص]ـ
بارك الله فيك ورفع قدرك في الدارين
ـ[محمد عبد اللطيف محمد الجمل]ــــــــ[16 - 09 - 10, 09:29 م]ـ
شرحت كتاب صريح السنة بعنوان إتحاف الأمة بشرح صريح السنة و قدم له فضيلة الشيخ مصطفى بن العدوى و فضيلة الدكتور أحمد النقيب طبعة مكتبة فياض واعتمدت على مخطوتين ووقفت على ثالثة بعد طبع الكتاب
ـ[محمد عبد اللطيف محمد الجمل]ــــــــ[16 - 09 - 10, 10:12 م]ـ
شرحت كتاب صريح السنة للإمام الطبرى إعتمدت فى المتن على مخطوطتين و مطبوعة دار بن عفان وسميته إتحاف الأمة بشرح صريح السنة وقدم له فضيلة الشيخ مصطفى بن العدوى حفظه الله و فضيلة الدكتور أحمد النقيب حفظه الله و قامت بطبعه مكتبة فياض وكنت من أعوام شرحته شرحا مختصرا طبعته مكتبة الدعوة فجاء غمر من الأغمار وستل منه جزئية و دعى أنها على خلاف إعتقاد السلف و لم يبين هو ما إعتقاد السلف فى المسألة و جاء غمر أخر ونسب إلى فضيلة الدكتور أحمد النقيب أنه حزبى و كذلك جميع مشايخ الإسكندرية و كلامه هو يدل على حزبية بغيضة تقوم على عصبية بغيضة فإلى الله المشتكى(118/214)
من يحدثنا عن كتب الزوائد من حيث التعريف والفائدة للمخرجين
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[10 - 07 - 08, 01:28 ص]ـ
من يحدثنا عن كتب الزوائد من حيث التعريف والفائدة للمخرجين والمحققين
وعن اشهر كتب الزوائد ومناهج اصحابها جزاكم الله خيرا
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[12 - 07 - 08, 10:36 م]ـ
هل من مجيب
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[13 - 07 - 08, 01:12 م]ـ
لعل من اوسع الكتب
كتاب ((علم الزوائد)) لعبدالسلام علوش
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[13 - 07 - 08, 01:51 م]ـ
هنا بعض ما تريد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2926(118/215)
رد العلامة الفوزان على ابن بخيت
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 02:23 ص]ـ
كتب عبدالله بن بخيت في جريدة الجزيرة عدد الاثنين 26 - 7 - 1429هـ مقالاً يقترح فيه إيقاف الدعوة إلى الله وإغلاق بعض مدارس القرآن خوفاً من انتشار الفكر الإرهابي والتكفيري بزعمه؛ حيث قال: (الإرهاب مثل الميكروبات المخادعة تعيد تشكيل نفسها، لا تلغيها المضادات الحيوية، لا يلغيها سوى البيئة المطهرة النظيفة. المعركة الحقيقية ليست بالسلاح وليست بالخطب والمواعظ وليست بالمناصحة).
كأنه يقول البيئة المطهرة هي النظيفة من الخطب والمواعظ والمناصحة؛ لأن هذه الأمور بزعمه تولد الإرهاب. وهذا من قلب الحقائق؛ فالخطب والمواعظ والمناصحة هي التي تعالج الأفكار المنحرفة، وهي طريقة الأنبياء والمرسلين والناصحين.
ثم قال: (على سبيل المثال إذا كان هناك مَن يصر على بقاء ما يسمى بالمراكز الصيفية فيجب أن تتغير هذه المراكز جذرياً، يجب إلغاء أي شيء اسمه محاضرة من برامجها، وأن يُكتفى فيها بالأنشطة الرياضية والفنية، على أن تُسند إدارتها بالكامل إلى الأندية الرياضية ورعاية الشباب).
ونقول للكاتب: نحن - ولله الحمد - في مجتمع مسلم، نعالج فيه مشاكلنا بالكتاب والسنة والسَيْر على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح، وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يعالجون المشاكل بالخطب والمحاضرات والبيان الواضح من الكتاب والسنة، ولا يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها.
والإرهاب لا تعالجه الأندية الرياضية وإنما تعالجه المحاضرات المفيدة والمواعظ الناصحة؛ لأن الإرهاب يرتكز على شبهات لا يكشفها ويعالجها إلا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وبواسطة العلماء الربانيين، وهذه المحاضرات والمناصحة والمواعظ مكانها في المراكز الصيفية وتجمعات الشباب في العطلة الدراسية؛ حيث لم يبق مجال غيرها بمناسبة إغلاق المدارس والمعاهد والكليات.
ثم قال: (وبعض مدارس تحفيظ القرآن وغيرها من الأماكن التي تنطوي على بُعد ديني .. ).
وهل البُعد الديني فيه محذور؟ ونقول للكاتب: عيِّن هذا البعض من مدارس تحفيظ القرآن، وحدِّد ما لاحظته عليها من انحراف فكري وإلا فالاتهام بالجزاف غير مقبول.
والقرآن الكريم لا ينشأ عن حفظه ودراسته إلا الخير؛ قال تعالى: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} الإسراء الآية 9. وأمة لا ترتبط بالقرآن ارتباطاً كاملاً ليس لها حظ من الهداية الربانية. وقولك: وغيرها من الأماكن التي تنطوي على بُعد ديني أيّاً كان هذا البُعد - أقول: كأن الكاتب عنده عقدة من الدين والتدين؛ فهو يريد التخلص منه ومن أهله. وإلا فما ذنب الدين والتدين حتى يحاول الكاتب من الناس الابتعاد عنه؟! إن ديننا - ولله الحمد - دين قيم ملة إبراهيم السمحة المعتدلة، لا إفراط فيها ولا تفريط، ولا يصلح المجتمعات إلا الدين الصحيح.
ويريد الكاتب أن تكون علاقة الناس برجال الدين علاقة دينية أبوية لا علاقة فكرية قيادية، وأن تختفي وظيفة الداعية من الوجود، مع إبطال أي تجمع يقوم على فكر ديني .. ونقول: كأن الكاتب يريد فصل الدين عن الفكر القيادي، وهذا مذهب علماني باطل يخالف قول الله تعالى: {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ} سورة النحل الآية (123)، {مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ} سورة الحج الآية (78)، {وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَآئِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللّهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ} سورة يوسف الآية (38).
وقول الكاتب: وأن تختفي وظيفة الداعية. هكذا يريد إيقاف الدعوة إلى الله التي هي ميزة هذه الأمة؛ قال تعالى: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} سورة آل عمران الآية (104)، وقال تعالى: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} سورة النحل الآية (125)، وقال تعالى لنبيه: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي} سورة يوسف الآية (108)، إلى غير ذلك من الآيات.
وعلى أي شيء يقوم الدين بدون الدعوة، وبأي شيء تحارَب الأفكار المنحرفة بدون الدعوة الصحيحة القائمة على منهج الكتاب والسنة؟! والنبي صلى الله عليه وسلم حذرنا من الدعوة التي تُبعدنا عن ديننا وأخبرنا بأنه سيأتي في آخر الزمان دعاة على أبواب جهنم مَنْ أطاعهم قذفوه فيها، قيل صفهم لنا يا رسول الله، قال: هم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا.
فلا بد من وجود الدعاة، إما إلى الخير وإما إلى الشر. هذا وإني أنبه الكاتب وغيره إلى أنه سيبقى للحق دعاته، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم). فليكن من دعاة الخير لا من دعاة الشر.
وفّق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
كتبه: د. صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/MyNews/tabid/87/Default.aspx?more=454&new_id=126(118/216)
أرشدوني عندما أحمل بصيغة pdf وعندما أحمل تظهر على الورد باد كتابات غريبة
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 02:24 ص]ـ
السلام عليكم
كثيرا مانرى وخاصة في قسم المخطوطات حمل المخطوطة بصيغة pdf وعندما أحمل تظهر على الورد باد كتابات غريبة وأشكال هندسية فما هي السبل لطريقة التحميل ارجو المساعدة؟ وما هذه الصيغة وكيف يمكن التعامل معها؟
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[10 - 07 - 08, 06:29 ص]ـ
السلام عليكم
كثيرا مانرى وخاصة في قسم المخطوطات حمل المخطوطة بصيغة pdf وعندما أحمل تظهر على الورد باد كتابات غريبة وأشكال هندسية فما هي السبل لطريقة التحميل ارجو المساعدة؟ وما هذه الصيغة وكيف يمكن التعامل معها؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحل سهل
وهو أن تحمل برنامج الأكروبات و يعد هذا البرنامج من أقوى وأفضل البرامج في استعراض الكتب الإلكترونية على صيغة pdf
واليك رابط مباشر
حمل من هنا: بسم الله ( http://ardownload.adobe.com/pub/adob...r811_en_US.exe)
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[12 - 07 - 08, 12:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن اليك
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن اليك ....... ولكن أخي الحبيب هذا الرابط لايعمل
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[12 - 07 - 08, 05:09 ص]ـ
هنا نسخة ممتازة
http://ardownload.adobe.com/pub/adobe/reader/win/8.x/8.0/ar_AE/AdbeRdr80_ar_AE.exe
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[12 - 07 - 08, 03:20 م]ـ
جزا الله الجميع الف خير(118/217)
رد العلامة الفوزان على الضبعان
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 02:26 ص]ـ
نشر في صحيفة "الرياض" الصادرة بتاريخ 1429/ 5/2ه مقال للكاتب: عبد المحسن الضبعان بعنوان: "هيفاء وهبي في البحرين ثم ماذا" جاء فيه أن الفنانة هيفاء جاءت وغنت ثم رحلت بسلام ولم يصب هذا البلد الجميل لا بكارثة ولا بإعصار (كاترينا) ولا إعصار هيفاء كما صوره المعارضون والرافضون - هكذا قال الكاتب ونسي قول الله تعالى: (ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده) (الحج: 47) وقوله تعالى عن المنافقين: (ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير) (المجادلة: 8) فعذاب الله حاصل إذ لم يعف الله حاصل في الدنيا أو في الآخرة أو فيهما جميعاً قال تعالى: (افأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون أوَ أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون) (الأعراف 97 - 99) ألم ير الكاتب ولم يسمع ما يحل بالأقطار المجاورة من زلازل مروعة وحروب مدمرة وأعاصير هائلة حتى قال بسخرية ان الفنانة جاءت وغنت ثم رحلت بسلام ولم يصب البلد بكارثة. إن عذاب الله أيها الكاتب إذا لم يصب الأبدان فإنه يصيب القلوب ألم تقرأ قول الله تعالى: (أوَلم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون) (الأعراف: 100) أين الأمم التي قالت كل أمة منها لرسولها على وجه التحدي: (ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين) (العنكبوت: 29) (فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين) (الأعراف: 70) ألم يأتها ما وعدت فهلكت عن آخرها ولم يبق إلا مساكنهم: (فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا) (النمل: 52).
(فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا) (القصص: 58).
ألم يعلم الكاتب أن الله سبحانه يمهل ولا يهمل وأنه يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته.
(وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) (هود: 102) ثم ينكر الكاتب على أهل الخير الذين حذروا بلادهم من فتنة هذه المرأة القادمة لما يترتب على ذلك من العواقب الوخيمة حيث قال: (هيفاء وهبي أحيت حفلها في المنامة مساء الأربعاء الماضي رغم المعارضة الشديدة من قبل عدد قليل من النواب البحرينيين الذين يريدون فرض وصايتهم على كل شيء).
ربما - لأهداف معينة أو ربما لوجه الله تعالى - هكذا يتبجح بما فعلته هذه المرأة في حفلها من المنكر المعلن وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم منها ومن أمثالها.
فقال عليه الصلاة والسلام: (واتقوا النساء فإن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء) فماذا على أهل الخير إذا حذروا مما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم وعملوا بقول الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) (آل عمران: 104).
والحمد لله أن الكاتب اعترف بما في عمل هذه المرأة وأمثالها من المنكرات والشرور.
فقال: (نعم قد تكون هذه الفنانة وغيرها من فنانات الجنس الغنائي ممن لدينا عليهن بعض الملاحظات ولكن تضخيم المسألة وجعلها كأنها إهانة للشعب وحرب على الأخلاق وغزو فكري غاشم هي محض خيالات وأوهام يريد بها المعارضون فرض أهوائهم ونسوا أن للناس أيضاً - أهواء شتى تختلف عنهم - نقول له المسألة ليست مسألة أهواء وإنما هي نصيحة والأهواء مذمومة قال تعالى: (ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السموات والأرض ومن فيهن) (المؤمنون: 71).
فالواجب اتباع الحق وقبول النصيحة ولو خالفت الأهواء لما في ذلك من العواقب الحميدة.
والشر وإن كان يسيراً في بدايته فإنه يتطور وعواقبه وخيمة فلا يستهان به ولا تؤمن عواقبه الوخيمة على المجتمع والأفراد.
وفق الله الجميع لمعرفة الحق والعمل به ومعرفة الباطل ومخالفته.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
كتبه د. صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[10 - 07 - 08, 09:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدي
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:24 م]ـ
ما أجمله والله من رد
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 05:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا
اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدي
آميـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن
ما أجمله والله من رد
بارك الله فيك أخي الكريم
آميـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن
شكرا على المرور والتعليق
ـ[أبومحمد والبراء]ــــــــ[10 - 07 - 08, 06:26 م]ـ
الشيخ صالح الفوازن حفظه الله
واقف لبني *علمان* بالمرصاد
وفقه الله وسدده وأجرى الحق على لسانه
ـ[ابو العابد]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:01 م]ـ
ألم ير الكاتب ولم يسمع ما يحل بالأقطار المجاورة من زلازل مروعة وحروب مدمرة وأعاصير هائلة حتى قال بسخرية ان الفنانة جاءت وغنت ثم رحلت بسلام ولم يصب البلد بكارثة. إن عذاب الله أيها الكاتب إذا لم يصب الأبدان فإنه يصيب القلوب ألم تقرأ قول الله تعالى: (أوَلم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون) (الأعراف: 100)
لعلمه الذين يستنبطونه
جزاك الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/218)
ـ[المنصور]ــــــــ[11 - 07 - 08, 03:21 ص]ـ
الشيخ الفوزان من مجاهدي هذا العصر حفظه الله
وإني أجد في كلماته الكثير من النصح والشفقة على هذه الأمة
والسؤال: لماذا الشيخ وحده في هذا الميدان؟
إن بقاء الشيخ وحده سيولد فكرة عند هؤلاء المخالفين أنه في الساحة وحده فيبدأون في التجرأ عليه.
وقد بدأت هذه الظاهرة للأسف، فهاهو محرر جريدة الرياض - مجهول الهوية - بدأ يناطح الشيخ الرأي.
انظروا:
http://www.alriyadh.com/2008/07/10/article357917.html
فهل من مناصر للشيخ من كبار العلماء أو من طلابهم أو من طلبة العلم.
فالشيخ بشر.
وقد يدخله من التعب والإعياء والكلل مايعتري البشر.
قال تعالى عن نبيه الكريم: (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً) هذا وهو النبي الكريم المؤيد بالمعجزات.
والله تعالى أعلم،،،
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[11 - 07 - 08, 04:14 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الرحمن الوهيبي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 07:09 م]ـ
حفظ الله العلامة الشيخ صالح
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[11 - 07 - 08, 09:15 م]ـ
اللهم عليك بكل علماني خبيث مرجف .. اللهم عجل لهم العذاب واشدد وطأتك عليهم .. اللهم! إن القوم قد طغوا وبغوا وتطاولوا على جنابك وآذوا عبادك الصالحين .. فاجعل اللهم الدائرة عليهم.
اللهم احفظ الشيخ المجاهد صالحا الفوزان، وأطل في عمره، وكن له معينا ونصير ومؤيدا وظهيرا، اللهم أجر بالحق يده، وأنطه به لسانه.
عجباً! أما في الميدان غير الفوزان!(118/219)
أريد إجابة على هذه الأسئلة عن ويندز فيستا
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[10 - 07 - 08, 09:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
1.أريد رابط تحميل برنامج التنزيل جيجا بت
2.كان نظامي السابق ويندوز فيستا فغيرته إلى اكس بي وكنت حينما اتصفح النت افتح كل مشاركة في علامة تبويب جديدة فأنا أفضل ذلك أكثر من فتحها في إطار جديد فهل بإمكاني أن أفعل ذلك في نظام اكس بي؟
3.حين كان نظامي فيستا كنت استطيع التصوير بالفيديو لكن بعد التغيير لاأجد خيار التصوير بالفيديو فأين أجده؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[10 - 07 - 08, 09:57 ص]ـ
أضيف للأسئلة السابقة كيف أضع رقم سري للشبكة الخاصة بي حتى لايستخدمها غيري؟
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[10 - 07 - 08, 01:16 م]ـ
1 - برنامج Gigaget يحوي برمجية تجسس ( Spyware) على عكس ما يزعمون ـ وقد اختبرته بنفسي ـ لا أنصح به.
أنصح بـ Free Download Manager وفيه واجهة عربية من ضمن اللغات التي يدعمها.
2 - استخدم برنامج Firefox أو Opera.
الأول توجد منه إصدارة معربة:
http://firefox.com
http://opera.com
3- تقصد خيارات WebCam ؟ هل هي معرفة على جهازك أولا؟
4 - هل تقصد شبكة DSL لاسلكية؟ إذا نعم .. فما نوع الراوتر؟
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[10 - 07 - 08, 04:06 م]ـ
جزاك الله خيرا
في الحقيقة بضاعتي في اللغة الانجليزية قليلة ولا أعلم هل خيارات WebCam التي ذكرتها هي علامات التبويب التي أقصدها أم لا ولكن أقرب لك ما أريد بصورة أخرى إذا أردت فتح مشاركة في المنتدى أضغط بالزر الأيمن للماوس تظهر لي خيارات منها فتح في علامة تبويب جديدة ومنها فتح في إطار جديد أنا سابقا كتت أفتحها في علامة تبويب جديدة لكن الآن لم يعد الخيار موجودا وأنا سؤالي ماذا أفعل كي أعيده؟ علما بأن هذا الخيار يسمى في فاير فوكس فتح الوصلة في لسان جديد.
وبالنسبة لسؤالك الأخير نعم أقصد شبكة dsl اللاسلكية ولاأعلم ماذا تقصد بالراوتر
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[10 - 07 - 08, 04:51 م]ـ
المعذرة حصل لبس في فهمي للأسئلة أنت تقصد ب web cam الكاميرا ولاأعلم هل هي معرفة على الجهاز أم لا؟
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:05 م]ـ
نعم الوب كام هي الكاميرا، وإذا لم تكن معرفة على الجهاز فينبغي التأكد من ذلك بكتابة: devmgmt.msc في أمر (تشغيل) من قائمة ابدأ.
ثم النظر بين الاجهزة هل الكاميرا بينها أو لا، فإن لم تكن فيجب عليك تعريفها عن طريق القرص المصاحب.
بالنسبة للراوتر فهو موزع الشبكة أو المودم الذي تستقبل منه DSL.
ولكل نوعية منه طريقة لذا يمكنك البحث باسم نوعية جهازك لتعرف الطريقة.
إنترنت إكسبلورر لا أنصح باستخدامه فهو عرضة للإصابة بالبريمجات الضارة بمجرد تصفح بعض المواقع.
ويبدو أن الإصدار الذي عندك منه هو السادس وهو قديم، والحالي هو السابع، والثامن توجد منه نسخة تجريبية.
مما يميز متصفحا أوبرا و فايرفوكس غير ميزات الأمان والملحقات أنه توجد منهما نسخ قابلة للحمل على قرص USB بكامل المفضلة وإعدادات المستخدم.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:06 م]ـ
Opera-USB
http://www.opera-usb.com
Portable Firefox
http://portableapps.com/apps/internet/firefox_portable
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[10 - 07 - 08, 08:45 م]ـ
جزاك الله خيرا قمت بتحميل الفايرفوكس والاوبرا وهل تنصحني بحذف انترنت اكسبلورر
وبالنسبة للكاميرا هي مثبتة في نفس الجهاز ولايوجد لدي قرص لها
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[10 - 07 - 08, 10:08 م]ـ
وبالنسبة للمودم فهو سبيد تتش وكان يعمل لدي بشكل جيد وكان لدي رقم سري للشبكة لكن قمت بإعادة إعداد المودم من جديد لأسباب لكن كلما أحاول الدخول لصفحة إعداد المودم يطلب مني إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور لسبيد تتش وأخبرتني شركة الاتصالات أنها admin ولكن أيضا بعد إدخالي لها يعود لي نفس الطلب مرة أخرى فتركته
ومن العجيب أن مؤشر WLAN في المودم مضئ باللون الأحمر بينما باقي المؤشرات مضيئة بالأخضر حتى مؤشر الانترنت ومع ذلك استطيع تصفح النت لكن كثيرا مايقطع عني الاتصال وأعتقد أن السبب هو في إعداد المودم
أرجو أن لاأكون أثقلت عليكم لكن ماالحل لهذه المشكلة؟
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[11 - 07 - 08, 12:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا قمت بتحميل الفايرفوكس والاوبرا وهل تنصحني بحذف انترنت اكسبلورر
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
الفاير فوكس اخف بكثير من الإكسبلورر لكن لا تحذفيه أتركيه كإحتياطي.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[11 - 07 - 08, 12:57 ص]ـ
لا يمكن حذف إنترنت إكسبلورر للأسف.
لكن يمكن تعطيله عن طريق أجد برامج الجدران النارية ( Firewalls).
بالنسبة لي أستخدم حيلة ماكرة لتعطيله وهي إدخال رقم IP وهمي مع منفذ غير مستخدم ضمن خيارات الإنترنت - إعدادات LAN - الملقم الوكيل - مثل: 99.99.99.99 ومنفذ: 999 مثلا.
لماذا أعطله؟ .. لأن كثير من البرامج الخبيثة ( Adwares - Spywares - Trojans) تعتمد عليه في الاتصال من الخلفية دون إذن المستخدم، وإذا لم يوجد جدار ناري في الجهاز فلن تستطيع منع مثل تلك البرامج.
لكن يجب التأكد من خيارات الاتصال في المتصفحات الأخرى أن يتم مسح تلك الإعداد منها لأنه يستورد إعدادات الاتصال افتراضا من خصائص الإنترنت ضمن إنترنت إكسبلورر.
المؤشر المضيء بالأحمر الخاص بـ WLAN يعني أن الشبكة غير محمية بكلمة سر.
يمكن إغلاقها تماما أو تعطيلها بالضغط على الزر الوسطي في راوتر SpeedTouch.
ويمكن وضع كلمة مرور على الشبكة اللاسلكية بالدخول إلى هذا الرابط:
http://192.168.1.254/cgi/b/_wli_/cfg/?be=0&l0=3&l1=1&name=WLAN
وتفعيل Encryption باختيار Use WPA-PSK Encryptio
ثم بوضع كلمة مرور في خانة WPA-PSK Encryption Key.
ويمكن تعطيلها البتة بإزالة الخيار الأول (أول الصفحة): Interface Enabled.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/220)
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[11 - 07 - 08, 01:06 ص]ـ
لا يمكن حذف إنترنت إكسبلورر للأسف.
يمكن حذفه ببرامج متخصصة مثل -اليور أوننينستالر- وغيره
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[11 - 07 - 08, 05:59 ص]ـ
بل لا يمكن يا أخي حذفه في 2000 - XP - Vista لأنه من صلب النظام، ولو تمت إزالته من مكونات ويندوز ضمن لوحة التحكم فيمكنك فتح أي مجلد أو جهاز الكمبيوتر أو تشغيل الأمر Explorer وكتابة اسم أي موقع في شريط عناوينه وسوف تتصفح من خلاله كأنك لم تزله.
أما إصدارات ويندوز القديمة 95 - 98 فيمكن إزالته عن طريق بعض البرامج نهائيا، وقد جربت ذلك منذ قرابة ست أو سبع سنوات وتم حذفه بنجاح.
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[11 - 07 - 08, 08:18 ص]ـ
[
لكن يجب التأكد من خيارات الاتصال في المتصفحات الأخرى أن يتم مسح تلك الإعداد منها لأنه يستورد إعدادات الاتصال افتراضا من خصائص الإنترنت ضمن إنترنت إكسبلورر.
وضح أكثر هذه العبارة
ثم إني دخلت ع الرابط الذي ذكرته فطلب اسم المستخدم وكلمة المرور فماهي؟
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[11 - 07 - 08, 10:42 ص]ـ
بل لا يمكن يا أخي حذفه في 2000 - XP - Vista لأنه من صلب النظام، ولو تمت إزالته من مكونات ويندوز ضمن لوحة التحكم فيمكنك فتح أي مجلد أو جهاز الكمبيوتر أو تشغيل الأمر Explorer وكتابة اسم أي موقع في شريط عناوينه وسوف تتصفح من خلاله كأنك لم تزله.
أما إصدارات ويندوز القديمة 95 - 98 فيمكن إزالته عن طريق بعض البرامج نهائيا، وقد جربت ذلك منذ قرابة ست أو سبع سنوات وتم حذفه بنجاح.
اخي أبا حازم بارك الله فيك
لحسم هذا الأمر أسئلك:
هل يمكن حذف windows live mesenger أم لا؟؟ وهو أيضا من مكونات النظام ... اتركك تجيب.
-هل جربت حذف الإكسبلورر بإحدى برامج الحذف المحترفة؟؟. سواء في الإكسبي أو الفيستا.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[11 - 07 - 08, 06:43 م]ـ
نعم " Windows Messenger" ( بدون Live) يمكن حذفه لأنه ليس من جزءا من النظام.
أما IE فهو جزء من Explorer.exe لذا سيعمل المتصفح كـ ActiveX بعد إزالته من مكونات النظام.
وسيتم إزالة أيقونة إنترنت إكسبلورر من سطح المكتب ومن قائمة ابدأ، ومع ذلك سيمكنك التصفح بكتابة أي موقع في شريط عناوين أي مجلد كما قلت آنفا.
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[11 - 07 - 08, 07:06 م]ـ
رجاء أريد إجابة على سؤالي ماهو اسم المستخدم وكلمة المرور لهذا الموقع
http://192.168.1.254/cgi/b/_wli_/cfg...l1=1&name=WLAN
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[11 - 07 - 08, 07:40 م]ـ
هذا ليس موقعا بل هي صفحة إعدادات الراوتر أو المودم عندك، واسم المستخدم وكلمة السر يفترض أنك أنت الذي وضعتها أو الذي قام بعمل Reset ثم Setup لإعدادات الراوتر.
إذا نسيتها فعليك عمل Reset مرة أخرى من الزر الغائر خلف الراوتر.
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[11 - 07 - 08, 10:35 م]ـ
نعم هي ليست موقع لكن هكذا يكتب لي حين أدخل عليها (هذا الموقع يطلب اسم المستخدم وكلمة سر)
وجزاك الله عني كل خير سأفعل إن شاء الله ما قلته لي والله ييسر(118/221)
من يدلنى على مواقع اسلامية تركية وله من الدعاء؟
ـ[عدنان القاهرى]ــــــــ[10 - 07 - 08, 03:35 م]ـ
السلام عليكم
انا فى حاجة لموقع او عدة مواقع تركية باللغة العربية فمن يعرف روابط لايبخل بها على اخيه لحاجتى اليها ولكم الاجر والمثوبة
والمطلوب مواقع دينية بالطبع
بارك الله فيكم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 08, 04:59 م]ـ
http://www.islamhouse.com/
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 08, 05:00 م]ـ
http://quran.al-islam.com/Targama/DispTargam.asp?nType=1&nSora=1&nAya=1&nSeg=1&l=arb&t=trk
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 08, 05:07 م]ـ
http://www.islamway.com
غني عن التعريف وبيه قسم للغات
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 08 - 08, 07:08 م]ـ
رحمك الله يا عدنان .... ورفع درجتك في المهديين
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه .... اللهم ارفع درجته عندك
اللهم ألهم أهله الصبر.
اللهم اجمعنا به في الفردوس الأعلى.
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[07 - 08 - 08, 07:33 م]ـ
رحم الله أخانا عدنان وغفر له وصبر أهله وذويه
آمين
ـ[محمد محيسن الهلالات]ــــــــ[07 - 08 - 08, 08:01 م]ـ
رحمك الله يا عدنان .... ورفع درجتك في المهديين
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه .... اللهم ارفع درجته عندك
اللهم ألهم أهله الصبر.
اللهم اجمعنا به في الفردوس الأعلى.
اللهم آمين ....
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[07 - 08 - 08, 08:07 م]ـ
رحمك الله يا عدنان .... ورفع درجتك في المهديين
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه .... اللهم ارفع درجته عندك
اللهم ألهم أهله الصبر.
اللهم اجمعنا به في الفردوس الأعلى.
اللهم آمين
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[07 - 08 - 08, 09:16 م]ـ
اللهم ارحمه اللهم ابدله دار خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله يارب اجمعنا به في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر
لا حول ولا قوة الا بالله على الله توكلنا
إنا لله وإنا اليه راجعون
والحمدلله رب العالمين
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[07 - 08 - 08, 09:17 م]ـ
اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا في شعبان
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[07 - 08 - 08, 11:03 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون ...
سبحان الله
سبحان الله
سبحان الله
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[08 - 08 - 08, 05:28 م]ـ
نسأل الله عز و جل أن يرحمنا و إياكم في الدنيا و الآخرة
و نسأله سبحانه أن يكون عدنان في خير حال
و الله المستعان
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[08 - 08 - 08, 09:42 م]ـ
هل نسترحم لحي أم ميْت؟؟؟
ـ[بلال اسباع الجزائري]ــــــــ[08 - 08 - 08, 10:02 م]ـ
هل نسترحم لحي أم ميْت؟؟؟
الأخ عدنان توفي صباح أمس، أسأل الله أن يتغمده برحمته الواسعة.
ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[08 - 08 - 08, 10:22 م]ـ
سبجان الله
رحمه الله رحمة واسعة
إنا لله وإنا إليه راجعون(118/222)
حكم قول (ما تستاهل) أو (والله ما تستاهل)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 08, 04:53 م]ـ
الأخ (أ. ع.ح) من الرياض يقول في سؤاله: بعض الأشخاص عندما يعود أحد المرضى يقول له: ما تستاهل، كأنه بهذا يعترض على إرادة الله، أو بعض الأشخاص عندما يسمع أن فلاناً من الناس مريض يقول: والله ما يستاهل، نرجو من سماحة الشيخ بيان جواز قول هذه الكلمة من عدمه؟ جزاكم الله خيراً.
الجواب:
هذا اللفظ لا يجوز؛ لأنه اعتراض على الله سبحانه، وهو سبحانه أعلم بأحوال عباده، وله الحكمة البالغة فيما يقضيه ويقدره على عباده من صحة ومرض، ومن غنى وفقر وغير ذلك. وإنما المشروع أن يقول: عافاه الله وشفاه الله، ونحو ذلك من الألفاظ الطيبة، وفق الله المسلمين جميعاً للفقه في الدين والثبات عليه، إنه خير مسئول.
مجموع فتاوى ومقالات ابن باز الجزء الثامن.
http://www.binbaz.org.sa/mat/2040
ـ[مزاحمة الركب]ــــــــ[10 - 03 - 10, 07:40 م]ـ
جزاكم الله خيراً على التنبيه ..(118/223)
مجلس الجامعة الإسلامية يعتمد إنشاء كليات للطب والعلوم والهندسة
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:52 م]ـ
مجلس الجامعة الإسلامية يعتمد إنشاء كليات للطب والعلوم والهندسة
< HR style="COLOR: #dcf7cc" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message --> الإخبارية - المدينة المنورة:
وافق مجلس الجامعة الإسلامية في منطقة المدينة المنورة على توصيات سابقة كان يدرسها، تتضمن إنشاء كلية للطب ومستشفى جامعيّ وكلية للعلوم الطبية التطبيقية وأخرى للعلوم، وكلية للهندسة?لتنضم إلى كليات الجامعة المختلفة. ورفع المجلس بموافقته مرفقة بمرئياته إلى مجلس التعليم العالي، كما وافق على اقتراح إضافة «الثقافة الإسلامية» إلى مسمى قسم الدعوة ليصبح المسمى بذلك «الدعوة والثقافة الإسلامية».
وجاء ذلك خلال الجلسة التاسعة لمجلس الجامعة التي عقدت أول من أمس برئاسة مدير الجامعة الدكتور محمد بن علي العقلا، وكان من أبرز توصياتها?قبول التّبرع المقدم من الأمير عبدالعزيز بن فهد بن عبدالعزيز آل سعود بمبلغ قدره 425 ألف ريال، دعماً لأعمال الترميم والصيانة لدورات المياه في إسكان طلاب الجامعة من الجاليتين الأميركية والأوروبية.
كما وافق المجلس على التقويم الدراسي للعام الجامعي 1429/ 1430هـ، واعتمد الخطّة العامّة للنّشاط الطّلاّبي في الجامعة للعام الجامعيّ، والموافقة على خطّة أنشطة عمادة خدمة المجتمع للعام نفسه.
وأصدر المجلس قراراً باعتماد ضم الدّكتور سلامه بن ضويعن الأحمدي، عضواً في مجلس كلّيّة الشريعة، لمدّة سنتين اعتباراً من بداية العام الجامعيّ المقبل، إضافة إلى منح الدّكتور عبدالمحسن بن محمد المنيف والدّكتور الأمين محمد محمود إجازة تفرّغ علمي لمدة عام اعتباراً من بداية العام الجامعيّ المقبل.
واعتمد المجلس التوصية المقدمة له بالاستعانة بالدكتور محمد بن حمود الدعجاني أستاذاً غير متفرّغ في قسم اللّغويّات لمدّة سنة واحدة اعتباراً من العام الجامعي المقبل، إضافة إلى الاستعانة بالدكتور حمود بن أحمد الرحيلي أستاذاً غير متفرّغ في قسم الدعوة?لمدّة سنة واحدة اعتباراً من العام الجامعي المقبل، والاستعانة بالدكتور علي بن سلطان الحكمي?أستاذاً غير متفرّغ في قسم اللّغويّات لمدّة سنة واحدة اعتباراً من العام الجامعي المقبل.
كما وافق المجلس على زيادة المكافأة المقطوعة التي تصرف للمشرف على الرسالة في البرنامج المسائي في مرحلتي الماجستير والدكتوراه لتصبح ثمانية آلاف ريال بدلاً من سبعة آلاف.
تعليق
كنت أتمنى أن تستمر الجامعة في تخصصها الشرعي وتطور مناهج كلياتها ولم يكن هناك داع لهذا التوسع غير المبرر خاصة في وجود جامعة أخرى في المنطقة هي جامعة طيبة كما سمعنا بخبر مماثل عن جامعة الإمام ونيتها فتح كلية طب!!
الخبر يثير الاستغراب والتعجب ويرسم علامات استفهام حول دوافعه الحقيقية ولست هنا أقلل من حاجتنا للكليات التطبيقية ولكن على ألا يكون على حساب جامعاتنا المتخصصة في العلوم الشرعية
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[11 - 07 - 08, 12:41 ص]ـ
بداية التردي أسوة بجامعة الأزهر.
ـ[المنصور]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:29 ص]ـ
نقلا عن جريدة الرياض بتاريخ اليوم الخميس 7/ 7/1429 وتحت عنوان (لماذا تفتح في الجامعات الإسلامية كليات مدنية ولا تفتح في الجامعات المدنية كليات شرعية؟):
قال فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان وفقه الله لكل خير:
كل يوم ينشر في الصحف أخبار عن فتح كلية للطب وكلية للعلوم وكلية وكلية في جامعة الإمام والجامعة الإسلامية وغيرها من الجامعات الإسلامية ولا تفتح في الجامعات المدنية كليات شرعية رغم المطالبات الملحة في ذلك - اننا نرجو من المسؤولين الاهتمام بهذا الأمر المهم - فالناس بحاجة الى العلوم الشرعية أكثر من حاجتهم إلى الطب والعلوم، وغيرها لأنهم بحاجة الى المفتي والإمام والخطيب والقاضي والداعية أكثر من حاجتهم إلى الطبيب ونحوه وهم بحاجة كذلك إلى الفقه في دينهم وعبادتهم وبحاجة إلى تقويم الأفكار والبعد بها عن الانحراف والغلو والتطرف ولا يمكن ذلك إلا بدراسة العلوم الشرعية والعقائد الصحيحة والمنهج السليم، فليت المسؤولين - وفقهم الله - يلتفتون الى هذا الجانب المهم فيبادرون بتحقيقه، والدولة وفقها الله حريصة على كل ما فيه نفع المجتمع وتبصيرهم في امور دينهم ودنياهم.
وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
كتبه:
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[13 - 07 - 08, 01:50 ص]ـ
جامعات المملكة جميعها مفتوحة لإخواننا العرب والمسلمين وفق أنظمة محددة وبالنسبة للسعوديين فقد تضاعف عدد الجامعات الحكومية وافتتحت كليات وجامعات أهلية أخرى جميعها تدرس العلوم الطبيعية والإنسانية فلست ضد العناية بهذه التخصصات أو التقليل من الحاجة إليها لكن الجامعة الإسلامية وجامعة الإمام تأسستا لأهداف معينة وهي العناية بالعلوم الشرعية فهما من جنس الجامعات المتخصصة كما تخصصت جامعة الملك فهد بالظهران في العلوم الطبيعية وخاصة البترول والمعادن ولم يقل أحد أن عدم وجود كليات شرعية بها مخالف للدين أو تقليل من قدر العلوم الشرعية والحاجة إليها!
نحن الآن في عصر التخصص ويجب احترام هذا الشيء واستغرابي من فتح هذه الكليات في الجامعة الإسلامية سيساويه استغرابي - لو حدث - من فتح كلية للقرآن الكريم أو قسم للقضاء في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن!
يجب أن تظل جامعة الإمام كما هي وتتوسع في تخصصاتها الشرعية وتنفتح على جميع المذاهب الفقهية السنية وتطور من برامج إعداد الأئمة والدعاة ويعهد إليها بجميع المعاهد العلمية ومعاهد إعداد الأئمة والدعاة ومعاهد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغيرها من المؤسسات العلمية والدعوية الداخلية والجامعة الإسلامية كذلك مع الاهتمام بالإخوة العرب والمسلمين خاصة لا أن نشغلهما عن أصل تخصصهما وعلة تأسيسهما الأولى وأرجو أن يكون كلامي واضحا وشكرا لمداخلاتكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/224)
ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[13 - 07 - 08, 04:31 ص]ـ
اخي الكريم لا ادري كيف يكون وضع هذه الكلية هل هي مفتوحةللعالم الاسلامي اوخاصة بأهل البلد والخليجيين وكيف تكون الميزانية ربما تثقل كاهل الجامعة وكذلك اتخصص شئ مطلوب وعندما تجمع كليات كثيرة ربما تخل بالمواد وتكون المخرجات ضعيفه جدا وهذا يحسب بعد ذلك شوف الاسلامين وتعليمهم لا ادري و الله يوفق لما فيه الخير اظن ان الاخوة في الجامعة دروسها جيدا.
ـ[عمارنور]ــــــــ[13 - 07 - 08, 12:51 م]ـ
أمر فيه كلام،،،
رأيي أن يكون عالم الحديث أو الفقه أو العقيدة ملما ببعض من أمور الدنيا من علوم تطبيقية وغيرها، وأن يكون الطبيب أو المهندس أو الصناعي ملما بأمور الدين وهنا تكتمل حلقات النجاح،
فلا نلوم الناس إن لم يبيعو لنا طائراتهم أو سياراتهم.
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[13 - 07 - 08, 02:29 م]ـ
اخي الكريم لا ادري كيف يكون وضع هذه الكلية هل هي مفتوحةللعالم الاسلامي اوخاصة بأهل البلد والخليجيين وكيف تكون الميزانية ربما تثقل كاهل الجامعة وكذلك اتخصص شئ مطلوب وعندما تجمع كليات كثيرة ربما تخل بالمواد وتكون المخرجات ضعيفه جدا وهذا يحسب بعد ذلك شوف الاسلامين وتعليمهم لا ادري و الله يوفق لما فيه الخير اظن ان الاخوة في الجامعة دروسها جيدا.
كلامك صحيح أخي الكريم وهذا أحد أسباب اعتراضي على القرار وبالنسبة لسؤالك ليس عندي معلومات كافية عنه لكن أظن أن الباب مفتوح للجميع
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[13 - 07 - 08, 02:37 م]ـ
أمر فيه كلام،،،
رأيي أن يكون عالم الحديث أو الفقه أو العقيدة ملما ببعض من أمور الدنيا من علوم تطبيقية وغيرها، وأن يكون الطبيب أو المهندس أو الصناعي ملما بأمور الدين وهنا تكتمل حلقات النجاح،
فلا نلوم الناس إن لم يبيعو لنا طائراتهم أو سياراتهم.
جميع الكليات بالمملكة يدرس طلابها مقررات في القرآن الكريم والثقافة الإسلامية وطلاب الكليات الشرعية يدرسون في المعاهد العلمية والمراحل الدراسية السابقة كثيرا من مقررات العلوم والرياضيات وغيرها من العلوم وهي كافية لمدهم بما يحتاجون إليه في حياتهم العامة ولا داعي لإثقالهم بهذه الدروس ويمكن للمؤسسات العلمية ومراكز الإفتاء والدعوة وغيرها الاستنارة - عند الحاجة - بآراء الأطباء والمهندسين والاقتصاديين وغيرهم في المسائل التي تعرض لهم دون الحاجة لدراستها فمهما كان فلن يصلوا لدرجة المتخصصين فيها فلم نثقل عليهم ونضيع أوقاتهم وجهودهم في أمور هناك من يكفيهم فيها؟!(118/225)
ما عليه الناس اليوم من إطلاق لفظ الولاية على كل أحد ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:54 م]ـ
السؤال: هذه الحلقة برسالة وردت من أحد الاخوة المستمعين يقول سؤالي عن الكرامات والولاية أرجو من فضيلة الشيخ أن يبين لي النقاط التالية ما عليه الناس اليوم من إطلاق لفظ الولاية على كل أحد؟
الجواب
الشيخ: الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم علي نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين الولاية لا يصح إطلاقها إلا على حسب الوصف الذي جاء في كتاب الله عز وجل وقد بين الله تعالى في كتابه حيث يقول (أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُون َ* الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ) فبين الله سبحانه وتعالى أن ولايته لا تنال إلا بهذين الوصفين أولهما الإيمان بما يجب الإيمان به وثانيهما التقوى ففي الوصف الأول صلاح القلب وفي الوصف الثاني صلاح الجسد فمن ادعى ولاية الله عز وجل وقد فاته الوصفان أو أحدهما فإنه كاذب فلو وجدنا شخصا يجيز لنفسه أن يركع الناس له وأن يسجد الناس له أو يجيز لنفسه أن يستخدم الشياطين بأنواع من الشرك ثم يدعي بعد هذا أنه ولي لله فإننا نقول له انك كاذب لأن أعمالك هذه تنافي الإيمان والتقوى وما يحصل على يديه من خوارق العادات فإن ذلك لخدمة الشياطين له لأن الشياطين تقوى على ما لا يقوى عليه البشر فيستخدم الشياطين لينال مأربه في إضلال عباد الله عن سبيل الله وعلى هذا فمن ادعى الولاية ولم يكن متصفا بالوصفين الذين ذكرها الله عز وجل وهما الإيمان والتقوى فإنه كاذب في دعواه نعم.
محمد بن صالح العثيمين
نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1293.shtml[/CENTER](118/226)
فيروس البريد الالكتروني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 08, 08:15 م]ـ
تعتبر فيروسات البريد الالكتروني من اشهر انواع الفيروسات التي يمكن ان تصيب حاسباتنا , وقد يرجع السبب في ذلك الي قدرتها العاليه علي الانتشار , يصل هذا النوع من الفيروسات الينا من خلال الرسائل الملحقه Attached File بالرساله الالكترونيه , يتفنن مطورو الفيروسات في اعداد عنوان للرساله يغري متلقيها علي فتح الملف الملحق بها , قد يكون العنوان لقد فزت بجائزه قدرها عشره الاف دولار افتح الملف الملحق لكي تعرف خطوات استلامك للجائزه , او ان يكون العنوان صور لا يجب ان يفوتك مشاهدتها قم بفتح الملف الملحق لكي تطلع عليها وغيرها من العناوين المثيره التي تدفع متلقي الرساله علي الضغط علي الملف الملحق لتشغيله , و بمجرد ان يتم تشغيل الملف الملحق يتم تنشيط الفيروس لكي يصيب الحاسب , اول ما يفعله هذا النوع من الفيروسات بعدما يصل الي الحاسب المصاب هو ان يجمع كل عناوين البريد الالكتروني التي يراسلها مستخدم الحاسب لكي يرسل لكل منهم رساله تحتوي علي ملف ملحق به نسخه من الفيروس , اذا وجد الفيروس ان الحاسب به 100 عنوان بريد الكتروني علي سبيل المثال , فمعني ذلك ان الفيروس سيصيب 100 حاسب في ضربه واحده , وهذا هو السبب في قدره فيروسات البريد الالكتروني علي الانتشار السريع.
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[10 - 07 - 08, 08:28 م]ـ
أليس من الأفضل عدم فتح أي رسالة مجهولة المصدر فأنا إطلاقا لاأفتح أي رسالة مجهولة المصدر مهما كانت مغرية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 08, 08:35 م]ـ
نعم يفضل ذلك، وممكن يأتي لك فيرس من أحد أصدقائك وهو لا يدري، بحيث يصاب جهازه بفيرس وهو لا يعلم بيه ويقوم الفيرس بنقل نفسه للقائمة البريدية لدي صديقك، ويرسل للقائمة الرسائل(118/227)
ما هو الفيروس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 08, 08:26 م]ـ
نوع من البرامج التي يتم تطويرها لكي تحدث أثارا تخريبية علي الحاسبات التي تصيبها , وهذه الفيروسات تكتب بإحدي لغات البرمجة التقليدية التي يستخدمها مطورو البرامج مثل لغة الفيجوال باسك أو الجافا , يجب أن يكون الفيروس قادرا علي الانتقال من حاسب إلي آخر لكي يضمن له طريقة جيدة للانتشار بين أكبر عدد من الحاسبات , ظهر أول فيروس للحاسبات في أواخر الستينات ولكن تأثيره كان محدودا نظرا لأن عدد الحاسبات كان أقل بكثير مما هو عليه الآن , كما أن الحاسبات الشخصية لم تكن قد اخترعت بعد , في ذلك الوقت لم تكن أيضا شبكة الإنترنت قد ظهرت للاستخدام بين عامة الناس , وكانت قدرات شبكات الحاسبات محدودة إلي درجة كبيرة.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[12 - 07 - 08, 11:12 ص]ـ
من نصائح الوقاية من الفيروسات:
1 - عدم فتح ملف مصدره مجهول.
2 - عدم فتح رابط مرسل إليك بالبريد من مرسل غير معروف.
3 - استخدام أقراص الفلاش التي تحتوي مفتاج قفل للقراءة فقط لا سيما عند استخدامها على أجهزة الآخرين.
4 - عدم استخدام الكراك الخاص بكسر البرامج، استخدم البرامج التي تطلب سيريال أو البرامج المجانية الموثوقة.
5 - لا تقم أبدا بتنزيل برنامج إلا من موقعه الأصلي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 08, 01:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك(118/228)
هل يشفع الابن الصالح لوالديه في الآخرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 08, 08:30 م]ـ
السؤال: بارك الله فيكم له سؤال ثاني فضيلة الشيخ يقول هل يشفع الابن الصالح لوالديه في الآخرة يشفع الابن الصالح والولد الصالح لوالديه في الآخرة وكيف؟
[/ COLOR][/SIZE] [FONT='Traditional Arabic'][SIZE=5] الشيخ: أما الأولاد الصغار الذين ماتوا وهم صغار فإنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنهم يكونون ستراً وحجاباً من النار لوالديهم وأما البالغون فيشفعون لآبائهم في الحال التي يؤذن لهم فيها ومن الشفاعة الدعاء للميت فإن الدعاء للميت شفاعةٌ له لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (ما من رجلٍ مسلمٍ يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفعهم الله فيه) وهذا يدل على أن الدعاء للغير شفاعةٌ له ومن ثم قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقةٍ جارية أو علمٍ ينتفع به أو ولدٍ صالحٍ يدعو له) فذكر الدعاء لأن الدعاء شفاعةٌ للمدعو له فأنا احث اخواننا على كثرة الدعاء لوالديهم أحياءً أم أمواتاً لأن ذلك طريق الأولاد الصالحين الذين امتثلوا قول الله تعالى (واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا).
محمد بن صالح العثيمين
نور على الدرب
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1281.shtml[/CENTER](118/229)
التعامل مع الانترنت لاسلكيا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 08, 10:19 م]ـ
بعد انتشار الحاسبات المحموله بدا عدد كبير من المتعاملين مع شبكه الانترنت في الاتجاه الي الاتصال بشبكه الانترنت لاسلكيا عن طريق تكنولوجيا الو فا. بعكس الحاسبات الشخصيه يمكن للحاسبات المحموله ان تتعامل مع الانترنت من خلال الو فا دون اي اجهزه اضافيه بينما الحاسب الشخصي يحتاج الي كارت شبكه لاسلكي WirelessCard لكي يتعامل مع الانترنت لاسلكيا.
ما الذي نحتاجه: خط انترنت سريع: لكي نتعامل مع شبكه الانترنت لاسلكيا يجب ان يكون لدينا خط ADSL حيث لن يكون سهلا التعامل لاسلكيا مع خط التليفون العادي. لا يشترط سرعه معينه لخط ADSL ويمكن الاتصال لاسلكيا اي كانت سرعه الخط.
حاسب محمول: اذا كان لديك حاسب محمول فانت جاهز الان للتعامل لاسلكيا اما اذا كنت تستخدم حاسب شخصي فيجب عليك ان تشتري وحده للاتصال اللاسلكي وهي اما ان تكون كارت الكتروني يتم تثبيته باللوحه الرئيسيه Motherboard او وحده USB التي تشبه الي حد كبير ذاكره الفلاش.
وحده الارسال اللاسلكي: وهذه الوحده تسمي AccessPoint وثمنها يتراوح بين 200 الي 800 جنيه حسب نوعها والمسافه التي تقوم بتغطيتها. يمكن شراء هذه الوحده من معظم المحال التي تبيع مستلزمات الكمبيوتر. تثبيت هذه الوحده لا يحتاج الي متخصص ولكن اي مستخدم جيد للانترنت يستطيع تثبيتها بنفسه. وذلك باتباع الخطوات التاليه:
* قم باخراج الوحده من الصندوق ثم قم بتوصيلها بمصدر التيار الكهربائي.
* قم باخراج كابل الشبكه من الحاسب وضعه في الوحده الجديده بحيث يكون الاتصال بين الراوتر ووحده الارسال اللاسلكي.
* قم بتشغيل الحاسب وتاكد من ان خاصيه الاتصال اللاسلكي WirelessNetworkConnection قد تم تنشيطها.
* بعد الخطوه السابقه يستطيع حاسبك التعامل مع شبكه الانترنت وتصفح المواقع والتعامل مع كل الخدمات.
شبكتك اللاسلكيه لم يتم تامينها ولذلك يجب ان نقوم بتامين الشبكه اللاسلكيه فورا حتي لا يستخدم احد الجيران خط الانترنت ويتسبب في بطء تعاملك مع الشبكه كما يجب ايضا ان نقوم بتامين وحده الاتصال اللاسلكي حتي نمنع اي حاسب في مجال الشبكه اللاسلكيه من ان يقوم بتغير خصائص الوحده. خطوه التامين في غايه الاهميه ولذلك يجب ان نقوم بتنفيذ الخطوات التاليه:
* يمكننا ان نتصل بوحده الارسال اللاسلكي AccessPoint ونقوم بوضع كلمه سر لها وذلك بكتابه العنوان الرقمي IPAddress لها في خانه العنوان ببرنامج تصفح الانترنت. كل نوع من انواع هذه الوحدات لها عنوان خاص بها وذلك كما يظهر في الشكل التالي:
اذا كان لديك علي سبيل المثال وحده من نوع D-Link فاكتب في خانه العنوان ببرنامج الانترنت اكسبلورر 192.168.0.1 ثم اضغط علي مفتاح Enter وسوف يقوم البرنامج بالاتصال بالوحده وتفتح لك صفحه انترنت لكي تدخل بها اسم المستخدم Username وكلمه السر Password كما يظهر في الشكل وايضا لكل نوع اسم مستخدم وكلمه سر خاصه به. بعد الدخول علي الصفحه الخاصه بالوحده يمكنك ان تتعامل مع خصائص الوحده:
* سنقوم اولا بتحديد اسم للشبكه اللاسلكيه الخاصه بنا وهذا الاسم سوف تجده تحت عنوان SSID ويمكن ان تكتب اسمك او اي اسم يرمز لك وذلك حتي تستطيع ان تميز الشبكه الخاصه بك من الشبكات الاخري التي يمكن ان يلتقطها حاسبك.
* يجب ان نقوم بوضع كلمه سر للمستخدم الرئيسي للوحده Administrator حتي نمنع اي شخص غريب من التعامل مع الوحده وهي توجد في الغالب في باب باسم Password وهو في الغالب من ضمن الابواب الرئيسيه التي توجد في صفحه الوحده.
* قم بتحديد كلمه سر لشبكتك بحيث لا يستطيع اي شخص ان يتعامل مع الشبكه دون ان يدخل هذه الكلمه وتحديد هذه الكلمه يوجد في باب WirelessSecuritySetting تحت عنوان WPAPre-SharedKey ويفضل الا تجعل كلمه السر مثل اسم الشبكه حتي لا يسهل توقع كلمه السر. اختر كلمه السر من مجموعه من الحروف والارقام واكتب كلمه السر في مكان يسهل عليك الوصول اليه حتي لا تنساه.
اعداد: عمر سامي
osamy@ahram0505.net(118/230)
دار الطرفين تتشرف بالتسجيل في ملتقى أهل الحديث
ـ[دار الطرفين]ــــــــ[10 - 07 - 08, 10:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يشرفنا الإنتساب إلى هذا المنتدى المبارك
ونتمنى أن نستفيد ونفيد
اخوانكم في دار الطرفين للنشر والتوزيع
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[10 - 07 - 08, 11:03 م]ـ
مرحبًا بكم يا إخواني في ملتقاكم المبارك و أنتم لستم بغرباء عن إخوانكم هنا.
نزلتم سهلاً و حللتم أهلاً.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 08, 01:52 ص]ـ
أهلاً بكم ..
ـ[ابو همام المكي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 04:47 ص]ـ
حياكم الله وأهلاً وسهلاً بكم
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[11 - 07 - 08, 07:59 م]ـ
حياكم الله.
هل لكم موقع على الشبكة؟
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[11 - 07 - 08, 08:21 م]ـ
مرحبًا بكم يا إخواني في ملتقاكم المبارك و أنتم لستم بغرباء عن إخوانكم هنا.
نزلتم سهلاً و حللتم أهلاً.
(منقول)
ـ[دار الطرفين]ــــــــ[11 - 07 - 08, 11:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأعزاء
يحى صالح
سامي عبد العزيز
أبوهمام المكي
كريم أبو امامة
محمد احمد الحقاني الافغاني
شكرا لترحيبكم بداركم
وهي منكم وإليكم
هذا موقع الدار على الشبكة العالمية
http://www.tarafen.com/
ونرحب بملحوظاتكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[11 - 07 - 08, 11:31 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
حللتم اهلا ونزلتم سهلا بين درة المواقع وتاج الملتقيات ... مرحبا بكم مفيدين ومستفيدين
ـ[دار الطرفين]ــــــــ[11 - 07 - 08, 11:48 م]ـ
محمد أبو عُمر
جزاك الله خير الجزاء
شكراً لترحيبك
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[12 - 07 - 08, 11:31 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبارك فيكم.
كم لكم من جهود طيبة في نشر الخير جعل الله ذلك في موازين حسناتكم.
وأتمنى منكم مراجعة سجل الزوار الخاص بموقعكم للأهمة ....
ـ[العوضي]ــــــــ[12 - 07 - 08, 11:46 ص]ـ
حياكم الله وبارك الله فيكم على جهودكم الدعوية الطيبة
وحقيقة الموقع جميل جداً ومفيد
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[12 - 07 - 08, 12:37 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم.
ـ[دار الطرفين]ــــــــ[12 - 07 - 08, 03:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأعزاء
صقر بن حسن
العوضي
علي بن حسين فقيهي
جزاكم الله
شكرا لدعواتكم وتوجيهاتكم وترحيبكم
إخوانكم في دار الطرفين(118/231)
طلب من الأخوة الفضلاء
ـ[ابو ابراهيم المسلم]ــــــــ[10 - 07 - 08, 11:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طلب من الأخوة الفضلاء
أريد دعاء أو مناجاة بصوت شجى
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[11 - 07 - 08, 12:02 ص]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
إختر ما بدى لك من هذه المختارات ... وإدعو لنا بظهر الغيب:
http://www.ryadh-quran.net/showmaq-289-0.html
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 01:27 م]ـ
وفقك الله ..(118/232)
السلام عليكم اريد برنامج pdf
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[11 - 07 - 08, 12:23 ص]ـ
السلام عليكم اريد برنامج pdf وهل هو خاص لتشعيل كتب الشامله؟؟ جزاكم الله خيرا
ـ[جويرية]ــــــــ[11 - 07 - 08, 03:18 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
برنامج Adobe Reader لتشغيل الكتب الإلكترونية بصيغة Pdf : ( وهو فيما أعلم لا يشغل كتب المكتبة الشاملة)
http://ardownload.adobe.com/pub/adobe/reader/win/8.x/8.1/enu/AdbeRdr810_en_US.exe
الكتب الخاصة بالمكتبة الشاملة تقرأ بهذا:
http://www.shamela.ws/old_site/downloads/e-shamela.rar
لحفظ أى من البرنامجين (كليك يمين ----> save target as ) أو اختيار التحميل بواسطة برنامج للتحميل (وهو أفضل بلا شك)
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[11 - 07 - 08, 04:20 ص]ـ
سؤال: كيف أصور الكتب على هذه الصيغة، لكي أخدم الأخوة(118/233)
إنقاذ الهارد و ملفاتك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 08, 01:42 ص]ـ
تعتبر وحده التخزين الرئيسيه HardDisk من اكثر وحدات الحاسب تعرضا للعطل , والسبب في ذلك انها تعتمد في عملها علي اجزاء ميكانيكيه مثل المحرك الذي يقوم باداره الاسطوانات داخل الوحده بسرعه كبيره وكذلك الذراع الذي يحرك راس القراءه والكتابه التي تتحرك فوق سطح اسطوانات الوحده علي ارتفاع يقل عن المليمتر الواحد. الوحدات التي تعمل الكترونيا مثل الذاكره - الرام - او المعالج - البروسيسور - تكون اقل عرضه للتلف والعطل من وحدات التخزين.
دخول ذره تراب واحده الي الاجزاء الداخليه للحاسب يمكن ان تشكل عائقا هائلا امام حركه راس القراءه الكتابه Head ويمكن ان تسبب في اصطدام هذه الراس بسطح الاسطوانه الحساس فيودي ذلك الي تلف جزء من وحده التخزين وهو ما يسمي BadSector والتي يمكن ان تتسبب بدورها في عدم قدره الحاسب علي القراءه من وحده التخزين - الهارد - وعدم قدرته علي تحميل نظام التشغيل (مثل نوافذ اكس بي او 2000 او اللينكس) وبالتالي يتوقف الحاسب عن العمل
ويمكن ان نخسر كل البيانات والملفات المخزنه علي هذه الوحده. ذره التراب ليست السبب الوحيد الذي قد يودي لتلف وحده التخزين ولكن هناك اسباب متعدده مثل تعرض هذه الوحده لصدمه او سقوطها علي الارض او وجود عيب في الصناعه او ان الوحده قارب عمرها الافتراضي علي الانتهاء.
نقدم الارشادات التاليه التي يمكن ان تساعد المستخدم علي التعامل مع مثل هذه المشكله وخاصه المستخدم الذي لم يهتم بما نشير اليه دائما وهو ضروره استخراج ملفات احتياطيه Backup كل فتره زمنيه لكي لا نتعرض لاحتمال فقد البيانات والملفات المهمه المخزنه علي الحاسب:
1 - تاكد من الكابلات: قم باغلاق الحاسب ثم افصل كابل الكهرباء عن جسم الحاسب اولا ثم قم بفتح غطاء الحاسب وتاكد من ان كابل البيانات DataCable المتصل بوحده التخزين وهو الكابل العريض ذو اللون الرمادي مثبت جيدا في الوحده وكذلك كابل الكهرباء وهو مكون من اربعه اسلاك مختلفه الالوان. يفضل ان تفصل هذه الكابلات عن وحده التخزين ثم تعيد تثبيتها مره ثانيه.
اذا لاحظت ان كابل البيانات غير سليم او به اي قطع حتي وان كان صغيرا فيفضل ان نقوم بتغيير الكابل باخر سليم. هذه الكابلات تباع في محال قطع غيار الحاسبات وثمنها رخيص.
2 - اسطوانه النوافذ - الويندوز -: بعد التاكد من الكابلات قم باعاده تشغيل الحاسب باستخدام اسطوانه النوافذ من النوع الذي يمكن للحاسب ان يعمل من خلال الاسطوانه BootableCD وليس من خلال وحده التخزين. هذه الخطوه ستتيح لنا ان نعرف هل الحاسب يستطيع ان يتعامل مع وحده التخزين ام لا.
اذا تعامل الحاسب مع الوحده فقم فورا باخذ نسخه احتياطيه من الملفات علي اسطوانه مدمجه CD او DVD وذلك قبل ان تتوقف وحده التخزين تماما عن العمل.
قم بعمل مسح شامل للوحده Format بعد اخذ النسخه الاحتياطيه من الملفات فهذه الخطو سوف تودي الي تجنيب الاجزاء التالفه من وحده التخزين بحيث لا يتم التعامل معها مره ثانيه.
اعداد: عمر سامي
osamy@ahram0505.net
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 07:05 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[عمارنور]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:46 م]ـ
بارك الله فيك أخي على الموضوع.
ـ[عمارنور]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:56 م]ـ
ونتمنى منك المزيد و المزيد.
ـ[عبد الرحمن الوهيبي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 07:10 م]ـ
جزيت خيرا ووفقت للرشاد(118/234)
موقع الشيخ محمد زحل
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 01:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة الإسلام و صلى الله و سلم على خير الأنام و بعد،
نبلغ إخواننا الكرام أننا في طور إنجاز موقع إلكتروني للشيخ العلامة محمد زحل حفطه الله تعالى.
و نسأل الله تعالى أن يوفقنا للتعريف بالشيخ و إيصال علمه للمسلمين في مشارق الأرض و مغاربها.
موقع الشيخ:
http://www.zouhal.com
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[12 - 07 - 08, 12:51 ص]ـ
للرفع
ـ[عبد العزيز ابن سليمان]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
فكثير من طلاب العلم لا يعرفون الشيخ وقدره
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[12 - 07 - 08, 04:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[28 - 07 - 08, 12:41 ص]ـ
لقد تم الافتتاح الرسمي لموقع الشيخ محمد زحل اليوم.
مرحبا بمقترحاتكم و بوركتم.
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[28 - 07 - 08, 01:32 ص]ـ
- جزاك الله خيراً -
ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[05 - 09 - 09, 06:11 م]ـ
و كان للشيخ بن باز رحمه الله اتصالات بالشيخ والشيخ من اصحاب العقيدة السليمة ومن الصادعين بالحق والمحاربين للشرك والقبورية تم ايقافه عن الخطابة سنة 1986
ـ[أبوصهيب المغربي]ــــــــ[05 - 09 - 09, 06:54 م]ـ
حفظ الله شيخنا الفاضل و بارك فيه، فهو درة البيضاء و ريحانتها .. ،(118/235)
الإكسبلورر به مشكلة
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[11 - 07 - 08, 01:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أقوم بالدخول للمنتديات عادة من خلال:
أفانت براوزر - انترنت إكسبلورر - فاير فوكس.
و الفترة الأخيرة فوجئتُ بشيئين أغرب من الغرابة نفسها:
1 - أقوم بتسجيل الدخول للمنتدى - أي منتدى - فأجد رسالة الترحيب ثم. . . الصفحة الرئيسية من جديد، بدون تسجيل أو دخول، أرى اسمي ضمن الموجودين و لكن أنا في الخارج، فلا أتمكن من المشاركة و لا أتمكن من الخروج!!!
2 - إذا دخلتُ - لا قدر الله - أجد الصفحات معكوسة، اليمين شمال و الشمال يمين!!!
كيف أقرأ و كيف أكتب؟!
أنا أستخدم نود 32 و من قبله مكافي، و كلاهما كان محدثًا بآخر التحديثات.
قمتُ أخيرًا بالاهتداء لفكرة تنزيل ويندوز جديدي. . . نفس الشيء!!!
و هذه صورة مما يتم مشاهدته بصفة دورية أمامي على الشاشة، لربما تكون لها علاقة بالموضوع:
http://img70.imageshack.us/img70/320/76783628nl9.jpg
هل من حلٍ؟
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[12 - 07 - 08, 09:18 م]ـ
يا إخواني المشكلة مستمرة، أفلا يوجد حل؟!!
هذه المشكلة تظهر بالمنتديات المختلفة بدون ترتيب معين، قد تظهر بملتقى أهل الحديث يومًا ثم لا تظهر بعد ذلك، في حين استمرار ظهورها بمنتدى آخر.
بعد مدة ينقلب الأمر فلا تظهر يالمنتديات الأخرى بينما مستمرة هنا!!!(118/236)
أليس هذا مما يعجل بالعقوبة؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 07 - 08, 03:10 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
http://ty82ty.googlepages.com/shbt-hail-ce08d316a111111.jpg
http://ty82ty.googlepages.com/shbt-hail-0a6c37de422222.jpg
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 03:30 م]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل بل حصل في منطقتنا مرتين أن سيارة البلدية غرزت في الرز واللحم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 07 - 08, 08:40 م]ـ
نعوذ بالله من سخطه و عقابه
ـ[النعيمية]ــــــــ[11 - 07 - 08, 09:12 م]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل
"ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم"
لو كان كل شخص وهو يفكر في الولائم والطهي والطعام يتذكر هذه الآية، والله لن يفعل هذا لكن نسو الله ونسو القرآن ونسو السنة أتستغرب منهم هذا بعد كل ذاك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[11 - 07 - 08, 11:27 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
لا حول ولا قوة إلا بالله ... اللهم إنا نعوذ بك من الشياطين وإخوانهم ... اللهم لا تعذبنا بما يفعل اولياء الشياطين
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:02 ص]ـ
سمعنا قبل أيّام عن حفل زفاف ـ جديد ـ بملايين الدّولارات،
بين هرٍّ و قطّة ...
و نحن في انتظار خبر الطّلاق ...
لا نملك إلا أنّ نقول لا حول و لا قوة إلا بالله.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[12 - 07 - 08, 03:36 ص]ـ
طيب وماأدراك؟؟ ربما أهل القرية جميعا يضعون فيه الفائض من ولائمهم؟!!!!
وربما البلدية تتصرف،، هذا أفضل من رميه في أماكن أخرى،،،
لكن لو كان لشخص واحد أو مجموعة قليلة من الناس وفي وقت قصير،،
هنانقووووووووووووول
((هداهم الله، ووفقنا لنصحهم))
ونسأل الله الهداية،،وأن يأخذ بأيدينا جميعا للبر والتقوى،،
وأن يرفع عنا من نزل بنا ...
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[12 - 07 - 08, 10:06 ص]ـ
طيب وماأدراك؟؟ ربما أهل القرية جميعا يضعون فيه الفائض من ولائمهم؟!!!!
ولو كان أهل تلك القرية يتناصحون فيما بينهم وينهون بعضهم عن المنكر لكان الحال أهون من ذلك
ولو نهى كل واحد نفسه عن الهوى لما وقع ... نسأل الله السلامة والعافية وان لا يعذبنا بما فعلت أيادي غيرنا.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 07 - 08, 03:10 م]ـ
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
اللهم ردنا إليك رداً جميل .. واغفر لنا
وارحمنا .. واجعل عملنا في رضاك
اللهم آمين
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[13 - 07 - 08, 08:04 ص]ـ
قال الملك جل جلاله:
لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آَيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15) فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (16) ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ (17) وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آَمِنِينَ (18) فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (19) وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (20) وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآَخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ (21)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 07 - 08, 09:40 ص]ـ
الموضوع يتعلق بالفائض من الطعام في العزائم والحفلات
بمناسبة قرب حفلات الزواج
إلي عنده أكل زايد يدق عليهم وهم يجون بنفسهم ويوصلونه للمحتاجين
من أعمال هذه الجمعيات
.... استقبال الفائض من الأطعمة والمشروبات.
.... استقبال المستغنى عنه من الملابس.
.... استقبال المستغنى عنه من الأثاث.
.... استقبال الصدقات.
--------------------------------
تنبيه
*باستطاعتك اختيار أرقام جمعيات مدينتك وطباعتها وتوزيعها على قصور الأفراح والاستراحات*
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/237)
*باستطاعتك طباعة هذه الورقة بكاملها ووضعها في سيارتك فلربما صادفتك مناسبة واحتجت إلى إحدى هذه الجمعيات*
تذكر:-[في كل كبدٍ رطبة صدقة]
شعارنا دائماً
{اتصل نصل}
قال تعالى:
((ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماًَ وأسيراً إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً)).
كم منا من يكون له أصحاب فيدعوهم لوليمة وبعدها يكون هناك فائض من الطعام يحتار العاقل في صرفه, هل يذهب به إلى العمالة التي ترمي نصفه في القمامة أم يبقيه وقد لا يستفاد منه.
عندها نأمل الاتصال بنا لكي نحضر إليك لاستلامه وتوزيعه على الفقراء وفي الجانب الآخر هناك أسر تطمع للقمة أو لقطعة لحم
وقد قال بعضهم (أما أنا فلا أذوق اللحم سوى يومي الأربعاء والخميس من طريق الجمعية).
أخي الكريم:
اجعل فائض أطعمتك التي تحتار في صرفها صدقة تتصدق بها على من يحتاجها.
فإن كان لديك الرغبة فما عليك إلا الاتصال بـ.
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة الرياض
الإسم
العنوان
الهاتف
الفاكس
جمعية البر بالرياض
فرع غرب الرياض
4331550
4335275
جمعية البر بالرياض
بحي معكال والشميسي
2414283
4111112
2434294
جمعية البر بالرياض
بحي الفيصلية
2414283
2434294
جمعية البر بالرياض
بحي العريجاء القديمة
4353535
4340193
جمعية البر بالرياض
بحي الشفاء
4222777
4225032
جمعية البر بالرياض
بحي الربوة-الفرقان-النظيم
4962028
4962031
جمعية البر بالرياض
فرع شمال الرياض
4707765
4709999
4161916
جمعية البر بالرياض
بحي الروضة
4256079
4271896
جمعية البر بالرياض
بحي الفيحاء
2411998
2411998
جمعية البر بالرياض
بحي المرقب
2872235
2874268
جمعية البر بالرياض
فرع الغرب
4256079
4271896
جمعية البر الرياض
شمال المربع شرق مدارس الرياض
4050725 - 4050661
4653104
جمعية البر الرياض
بضاحية العريجاء
4331550
*******
مؤسسة الحرمين
الرياض
2083761
مؤسسة عبدالعزيز بن باز
الرياض
2416687
2083761
جوال:0505294157
جمعية الإمام محمد بن سعود بالدرعية
الدرعية
014841020
014680865
الجمعية الخيرية بالغاط
الغاط
064421532
064421450
جمعية الغاط الخيرية
الغاط
064421113
064421450
الجمعية الخيرية بالحريق
الحريق
015370812
015370348
جمعية البر بالخرج
الخرج
015442802
015486005
جمعية البر برماح
رماح
015520810
015520840
الجمعية الخيرية برماح
رماح
015521748
015521748
جمعية البر بالدوادمي
الدوادمي
016424108
016430673
جمعية وادي الدواسر الخيرية
وادي الدواسر
017844215
****
جمعية الحلوة الخيرية
مركز الحلوة
015554833
015554833
جمعيه البر بحوطة بني تميم [جديد]
حوطة بني تميم
015551366
****
جمعية أشيقر الخيرية
أشيقر
016271022
016271456
جمعية البر الخيرية بالرين
محافظة القويعية
016591537
****
جمعية البر الخيرية بالفويلق
محافظة القويعية
016551008
****
جمعية البر الخيرية بالفيضة السر
فضيلة قاضي محكمة الارطاوي
016390089
016390086
جمعية البر الخيرية بساجر
ساجر
016323700
****
جمعية حريملاء الخيريه [جديد]
حريملاء
015261996
015261312
الجمعية الخيرية بالارطاوية
الأرطاوية
014361416
****
جمعية البر الخيرية بتمير
تمير
064437997
064437997
الجمعية الخيرية بثادق
ثادق
014439902
014439663
014439663
الجمعية الخيرية برغبة
محافظة ثادق
014439311
الجمعية الخيرية بالمزاحمية
المزاحمية حي الدخل المحدود قرب مسجد العباس
015230449
****
جمعية البر الخيرية في حوطة سدير
حوطة سدير
064431278
064431278
الجمعية الخيرية بالسليل
السليل شارع المطار مقابل المستشفى العام
7820540
7822196
جمعية الافلاج الخيرية
ليلى الافلاج
6822741
6821341
الجمعية الخيرية بشقراء
شقراء / الوشم
6221178
6221178
الجمعية الخيرية بالقصب
القصب الوشم الشارع العام
6291962
6291025
جمعية الهياثم الخيرية
الهياثم
015510855
015510580
جمعية ثرمداء الخيرية
ثرمداء قرب المكتبة العامه
6321250
****
الجمعية الخيرية بمرات
مرات الشارع العام
6231931
6231474
****
الجمعية الخيرية بروضة سدير
روضة سدير الشارع العام جوار مؤسسة الجميح
064433395
064433660
الجمعية الخيرية بالقويعية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/238)
القويعية حي البساتين بجوار ادارة التعليم بمنطقة العرض
016520704
****
جمعية البر الخيرية بعفيف
عفيف شارع الملك خالد مقر النادي الرياضي سابقا
7222404
7221548
7222404
جمعية البر الخيرية بالمجمعة
المجمعة شارع خالد بن الوليد مبنى الجمعية
064320257
064221968
الجمعية الخيرية بضرما
ضرماء الشارع العام عمارة الجمعية مقابل البنك
015221424
015221297
015221179
الجمعية الخيرية بالدلم
الصحنه الشارع العام
015410973
015410447
يتبع
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 07 - 08, 09:43 ص]ـ
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة مكة المكرمة
جمعية البر الخيرية برابغ
حي الفريسنية
4223588
4223014
الجمعية الخيرية بمحافظة الجموم
025950046
025950188
المبره الخيريه بمكه [جديد]
فرع الجموم
025940656
****
المستودع الخيري بمكة المكرمة
الفقراء+المساكين+خدمة الحجيج والمعتمرين
025666666
025665755
جوال
055502785
الجمعية الخيرية بالخرمة
028320635
028322470
الجمعية الخيرية بوادي قيا
محافظة الطايف
جوال:0504718916
027241381
المستودع الخيري بالعرضية الجنوبية
القنفذة
جوال:0507738477
0504588561
0504746485
الجمعية الخيرية بتربة
028221804
028220737
الجمعية الخيرية بمكة المكرمة
مكة المكرمة شارع الستين مخطط بدر بجانب البلديه التاسعة
025451531
025451538
025426641
جمعية البر بمكة المكرمة
مكة المكرمة حي المسفلة دوار كدى
025341730
025375940
025374644
جمعية البر بجدة
جدة البغدادية أمام مدارس السبعة قصور
026391100
026913774
جمعية البر الخيرية بالطائف
الطائف حي ام العراد شارع الستين امام فرع وزارة التجارة
027462153
027466468
جمعية البر الخيرية برنية
رنية
028420393
028421620
جمعية البر الخيرية بالقنفذه
القنفذة عمارة المغربي الشارع
027320165
027320165
جمعية البر الخيرية بالخرمة
الخرمة / الطائف
028321286
028321286
جمعية وادي نخلة اليمانية الخيرية
طريق مكة الطائف مركز الزميعة
025244513
025245427
جمعية البر الخيرية بمحافظة خليص
محافظة خليص بمنطقة مكة المكرمة
026561366
****
الجمعية الخيرية بوادي قديم
وادي قديم منطقة مكة المكرمة
ج/0505610019 0505352917
****
جمعية البر الخيرية بالمظيلف
القنفذة منطقة المكرمة
ج/0505644407
****
جمعية البر الخيرية بمحافظة الليث
محافظة الليث منطقة مكة المكرمة
027422992
027422991
جمعية المبره الخيريه [جديد]
محافظة الليث منطقة مكة المكرمة
027421605
027422991
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة المدينة النبوية
الجمعية الخيرية بمحافظة بدر
محافظة بدر
043321009
043320256
043221009
الجمعية الخيرية بالحناكية
الحناكية
048621376
048620350
048621376
جمعية البر بالعيص
المدينة المنورة
043240029
043541717
043540596
043240960
جمعية البر الخيرية بالمدينة
المدينة المنورة خط قباء النازل امام مكتب الهاشمي للسياحة
048386961
048390038
048386775
048386955
جمعية البر والخدمات الاجتماعية الخيرية ينبع البحر
ينبع البحر شارع الملك عبد العزيز قرب مكتب العمل
043913858
043912609
043223209
043228876
الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بالمدينة المنورة
المدينة المنورة السيح شارع ابي بكر الصديق امام البنك السعودي الفرنسي
048269170
8269561
جمعية البر الخيرية بالعلا
العلا الصخيرات الطريق الدائري الاول
048840597
048840597
جمعية البر والخدمات الاجتماعية بالمهد
المهد منطقة المدينة المنورة
048681796
048681159
جمعية البر الخيرية بمحافظة خيبر
خيبر منطقة المدينة المنورة
048821959
جمعية البر الخيرية بالصويدرة
مركز الصويدرة الحناكية المدينة
جوال:055606545
الجمعية الخيرية بالحناكية
الحناكية
048621376
048620350
048621376
جمعية البر بالعيص
المدينة المنورة
043240029
043541717
043540596
043240960
جمعية البر الخيرية بالمدينة
المدينة المنورة خط قباء النازل امام مكتب الهاشمي للسياحة
048386961
048390038
048386775
048386955
جمعية البر والخدمات الاجتماعية الخيرية ينبع البحر
ينبع البحر شارع الملك عبد العزيز قرب مكتب العمل
043913858
043912609
043223209
043228876
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/239)
الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بالمدينة المنورة
المدينة المنورة السيح شارع ابي بكر الصديق امام البنك السعودي الفرنسي
048269170
8269561
جمعية البر الخيرية بالعلا
العلا الصخيرات الطريق الدائري الاول
048840597
048840597
جمعية البر والخدمات الاجتماعية بالمهد
المهد منطقة المدينة المنورة
048681796
048681159
جمعية البر الخيرية بمحافظة خيبر
خيبر منطقة المدينة المنورة
048821959
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة القصيم
جمعية البر الخيرية ببريدة
شارع النازية بريدة
063647554
063647404
جمعية البر بالرس
الرس شارع علي بن ابي طالب
063334411
063332933
جمعية البر بالخبراء والسحابين
الخبراء. القصيم
063551978
063551000
جمعية البر في ضرية
القصيم
062420931
062420670
جمعية البر بالمذنب
القصيم-المذنب
063421990
063421225
الجمعية الخيرية برياض الخبراء
رياض الخبراء طريق المدينة العام
063341911
063341668
الجمعية الخيرية بالزلفي
الزلفي
064222837
064226056
جمعية البر بالشماسية
الشماسية
063401615
063401779
063401190
الجمعية الخيرية بالشماسية
الشماسية
063401476
063401467
جمعية البر بالربيعة
الربيعة
063401114
063401115
جمعية البر الخيرية بعنيزة
عنيزة حي البابية
063643414
063647955
063647955
جمعية البدائع الخيرية
البدائع الوسطى القصيم
063320735
063322017
الجمعية الخيرية الصالحية بعنيزة
شارع محمد حمد الشبيلي حي الهدى
063647554
063647403
الجمعية الخيرية بالبكيرية
البكيرية شارع الامير عبدالله شرق مركز الاحتفالات
063350435
063358025
جمعية الخيرية بعيون الجواء
عيون الجواء الشارع العام القصيم
063911528
063911509
الجمعية الخيرية بالاسياح
عين ابن فهيد الاسياح القصيم
063451482
****
جمعية القواره الخيرية
القوارة القصيم
063250546
063250546
جمعية النبهانيه الخيرية
النبهانية القصيم
062350016
062410016
الجمعية الخيرية في قصر بن عقيل
قصر ابن عقيل منطقة القصيم
063390212
063390212
الجمعية الخيرية بقبه
قبه الشارع العام جوار مجمع البنات
063240446
063450104
جمعية البر الخيرية بعقلة الصقور
مركز عقلة الصقور الشارع العام خلف مسجد المزيني
062430360
062430072
أرقام الجمعيات الخيرية بالمنطقة الشرقية
مبرة الإحسان [جديد]
الخبر - الثقبة
038644798
038960121
جمعية البر الخيرية بحفر الباطن
حفر الباطن
037212229
037226133
جمعية البر الخيرية بحفر الباطن
حفر الباطن
037221463
037226133
جمعية البر بقرية العليا
قرية العليا
033860631
جوال:0505950653
033860691
المستودع الخيري بالخفجي
الخفجي
037670083
037661743
جمعية البر بالخفجي
الخفجي
037660069
037670426
جمعية الجارودية الخيرية
الجارودية-القطيف
038553013
038540032
038553013
جمعية دارين الخيرية
دارين-القطيف
038241308
038243904
جمعية الجشة الخيرية
الجشة-الأحساء
035392927
035390575
جمعية الجش الخيرية
الجش-الأحساء
038550908
038550908
جمعية الجفر الخيرية
الجفر-الاحساء
035392827
035392055
جمعية الاوجام الخيرية
الأوجام-القطيف
038160942
جمعية البر بالاحساء
الهفوف
035801333
03580551
جمعية البر بالمنطقة الشرقية
الدمام طريق الخبر
038266666
038268958
038274859
جمعية الجبيل الخيرية
الجبيل شارع الملك جنوب الاماره
033613110
033613110
دار الخير (اضافه)
الدمام حي عبدالله فؤاد (الشفا)
038267496
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة عسير
الجمعية الخيرية بخميس مشيط
خميس مشيط
072234238
072223484
072234901
072237557
جمعية البر بمنطقة الجنوب
ابها مجمع الجمعية قرب فندق ابها مقابل مجمع الدوائر الحكومية
072246468 072248824
072262211
الجمعية الخيرية بتنومة
تنومة بني شهر بجوار المسجد الجامع
072827271
072826807
جمعية البر بمنطقة بيشة
بيشة الروش 4شارع عسير خلف شرطة بيشة
076226162
076225709
جمعية البر والخدمات الاجتماعية بسبت العلايا
سبت العلاية بلاد بلقرن
077600780
076300823
****
الجمعية الخيرية بالنماص
النماص جوار سوق الخضار الشارع العام
072830159
****
جمعية البر الخيرية بالمجادرة
المجادرة تهامة عسير
072812234
072812234
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/240)
جمعية البر الخيرية في سراة عبيدة
سراة عبيدة بمنطقة عسير
072590770
****
الجمعية الخيرية بالعرين
بيشة الروش 4شارع عسير خلف شرطة بيشة
072591444
****
الجمعية الخيرية بباللسمر
باللسمر منطقة عسير
072822972
****
الجمعية الخيرية بمحايل عسير
منطقة عسير
072852224
072852224
الجمعية الخيرية باحد رفيدة
منطقة عسير
072610522
****
جمعية البر الخيرية بمحافظة ظهران الجنوب
ظهران الجنوب منطقة عسير
07220256
جوال:0504568110
الجمعية الخيرية ببارق
مركز بارق منطقة عسير
072826148
****
الجمعية الخيرية بطريب
محافظة احد رفيدة منطقة عسير
072371782 055749257
****
جمعية البر الخيرية بمحافظة رجال المع
محافظة رجال المع منطقة عسير
072580029
****
جمعية البر الخيرية بالحرجة
ظهران الجنوب منطقة عسير
072594849
****
جمعية البر للخدمات الاجتماعية بخثعم
محافظة بالقرن منطقة عسير
076301017
****
جمعية البر الخيرية بيعرى
محافظة خميس مشيط منطقة عسير
0503715652
****
جمعية البر الخيرية ببحر ابو سكينة
محافظة محايل عسير منطقة عسير
072294117 054746119
****
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة حايل
جمعية الروضة الخيرية
الروضة حائل الدرب بجانب المحكمة الشرعية
062630996
062631276
الجمعية الخيرية بالروضة
الروضة
062631044
الجمعية الخيرية بمحافظة الشنان
محافظة الشنان
065200977
الجمعية الخيرية في الحائط
الحائط
062390062
جوال:0504873053
0506185042
منطقة حايل-مدينة جُبَّه
065412465
065412465
الجمعية الخيرية ببقعاء
بقعاء
065272500
065272510
الجمعية الخيرية بحائل
حايل جنوب حي سمو الامير عبدالله على الطريق الدائري
065317356
065317741
065317741
065317494
جمعية الغوطة الخيرية
موقق حايل
065380798
065380897
065380805
065334974
الجمعية الخيرية بالغزالة
الغزالة حايل
062390142
062632516
062390142
062632374
الجمعية الخيرية ببقعاء
بقعاء - حايل
065270599
065270559
جمعية الشامة الخيرية بمدينة تربه
تربة حايل
****
065270239
الجمعية الخيرية بالشملي
الشملي بمنطقة حائل
0623922330
062392233
جمعية الروضة الخيرية
الروضة حائل الدرب بجانب المحكمة الشرعية
062630996
062631276
الجمعية الخيرية بطابة
محافظة الشنان
065272228
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة تبوك
جمعية البر والخدمات الاجتماعية بأملج
املج شارع الملك عبدالعزيز منزل محمد مرعي
043822596
043822547
043822547
الجمعية الخيرية بتيماء
تيماء الشارع العام بجوار الاماره
044633878
044631044
الجمعية الخيرية بتيماء
تيماء
0446431621
044632936
جمعية أبي بكر الصديق بالوجه
الوجه بجوار مدرسة تحفيظ القران
044420900
044420900
الجمعية الخيرية بمحافظة حقل
محافظة حقل
044533411
****
جمعية البدع الخيرية
البدع منطقة تبوك
044340027
****
الجمعية الخيرية بضباء
ضباء الشمال حي البلد بجوار الاماره
044322706
جمعية الملك عبدالعزيز الخيرية بمنطقة تبوك
تبوك حي العزيزة الجديدة بجوار الهاتف الالي
044221238
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة الحدود الشمالية
جمعية طريف الخيرية
طريف
046520897
046521137
جمعية رفحاء الخيرية
رفحاء شارع الثلاثين تقاطع شارع الامير سلمان
046761900
046763682
الجمعية الخيرية برفحاء
رفحاء
046761892
046763323
جمعية سمو الامير عبدالعزيز بن مساعد الخيرية
مدينة عرعر المساعدية الشرقية
046611221
046626338
046611223
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة نجران
الجمعية الخيرية بصبياء
صبياء
073260510
073260811
جمعية البر الخيرية بشرورة
شروره حي سلطان غرب الحديق العامة
075321492
075321495
الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بمحافظة يدمة
محافظة يدمة
075451035
****
الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بنجران
نجران المدينة الفيصلية امام الغرفة التجارية
075221525
050456456
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 07 - 08, 09:47 ص]ـ
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة الجوف
جمعية البر الخيرية بالجوف
سكاكا شارع الملك عبدالعزيز امام المحكمة الشرعية
046249252
046244464
046249580
جمعية القريات الخيرية
القريات شارع الملك فيصل
046420718
046426944
جمعية البر الخيرية بمحافظة دومة الجندل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/241)
محافظة دومة الجندل منطقة الجوف
جمعية البر بطبرجل
مركز طبرجل منطقة الجوف
046281137
046281137
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة جازان
الجمعية الخيرية
جيزان حي المنجارة الشارع العام
073220580 073220774
073223129
073220580
الجمعية الخيرية بصبيا
صبيا جيزان شارع العام غرب خزان المياه
073260510
073260811
الجمعية الخيرية بابي عريش
ابي عريش جيزان شارع الملك عبدالعزيز
073251402
073251402
الجمعية الخيرية بمحافظ الدائر
محافظة الدائر ببني مالك جازان
جوال:0505767570
****
جمعية البر بمحافظة بيش
بيش محافظة بيش
073423063
****
الجمعية الخيرية بفرسان
فرسان
073160435
****
جمعية البر الخيرية بمحافظة ضمد
محافظة ضمد
073133441
073133442
الجمعية الخيرية بمحافظة العيدابيي
محافظة العيدابي
073141700
****
الجمعية الخيرية بمحافظة احد المسارحه
محافظة احد المسارحه
073190438
073190304
جمعية البر الخيرية بمحافظة العارضة
محافظة العارضة منطقة جازان
073252602
****
الجمعية الخيرية بالريان
الريان منطقة جازان
جوال:055768807
****
جمعية البر الخيرية بالقياس
محافظة القياس منطقة جازان
جوال:0504452598
****
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة الباحة
جمعية قرن ظبي الخيرية للخدمات الاجمتماعية
قرن ظبي بلاد زهران منطقة الباحه
077253697
****
جمعية البر الخيرية بمنطقة الباحة
الباحه الزرقاء الشارع العام عمارة عيد هزاع
077252976
07725964
07752976
جمعية البر والخدمات الاجتماعية ببرحرح
برحرح بلاد زهران منطقة الباحة
077501168
****
جمعية القرى للبر والخدمات الاجتماعية
خلف إمارة القرى الاطاوله منطقة الباحه
077500941
077500943
****
الجمعية الخيرية ببلجرشي
بالجرشي حي الحصن منزل السيد احمد ونان
077220456
077220013
077220456
جمعية البر والخدمات الاجتماعية بالمندق
المندق الباحة
077511473
****</< p>
وتذكر ...... في كل كبدٍ رطبة صدقة
انتهى
والحمد لله رب العالمين
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 07 - 08, 09:54 ص]ـ
حمل الأرقام على ملف وورد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 07 - 08, 08:05 م]ـ
بارك الله فيك و سددك
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[14 - 07 - 08, 02:29 ص]ـ
بارك الله فيك ياأخي أبا زارع المدني،،وفي الجميع ..
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 07 - 08, 04:35 ص]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بياك و بارك فيك
ـ[البتيري]ــــــــ[14 - 07 - 08, 11:23 ص]ـ
والله انها صورة مؤثرة ومؤلمة .. خصوصا بعدما ضرب الفقر والغلاء اطنابه في بلاد المسلمين.
نسال الله العافية
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 07 - 08, 12:06 م]ـ
جزآكم الله خيرا
وفيكما بارك
نسيت أن أذكر ان هذه الأرقام جائتني على بريدي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 07 - 08, 05:53 م]ـ
رعاك المولى
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 12 - 08, 09:49 م]ـ
يرفع لدخولنا في الإجازات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 12 - 08, 07:49 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و نفع بكم و سددكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 01 - 09, 06:39 م]ـ
اللهم لا تواخذنا بما فعل السفهاء منا 0000 حسبي الله ونعم الوكيل
يا ناس هذه مصيبة والله0000
كيف نطلب من الله ان يرحمنا وهذه افعالنا 0000؟
كيف نطلب البركة في المال والاهل والولد وهذه افعالنا 000؟
كيف نطلب المطر والماء وهذه افعالنا 000؟
http://www12.0zz0.com/2009/01/02/10/694576723.jpg
http://www12.0zz0.com/2009/01/02/10/310620007.jpg
ـ[بن نعمان]ــــــــ[07 - 01 - 09, 03:16 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[07 - 01 - 09, 04:42 م]ـ
الحمد لله أن الحكومة وضعت الإعلان من تحت
الرجاء عدم وضع النفايات في الحاوية
الله المستعان ((ولتسئلن يومئذ عن النعيم))
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 01 - 09, 12:06 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 07 - 09, 05:27 ص]ـ
ندخل هذه الأيام في جو الأعراس والمناسبات الأخرى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/242)
ولا يخفى عليكم ماذا يعمل الكثير في الفائض من طعام تلك المناسبة وللأسف الشديد، والبعض لديه شعور لكنه يحتار في صرفه، هل يذهب به إلى العمالة التي ترمي نصفه في الزبالة 'أجلكم الله' أم يبقيه وقد لا يستفاد منه.
فمن هنا تم عمل هذا الموضوع وتذكروا أن ' في كل ذات كبدٍ رطبةٍ أجر '
ثم تذكروا أن هناك من الأسر من تطمع للقمة أو لقطعة لحم وقد قال بعضهم ' أما أنا فلا أذوق اللحم سوى يومي الأربعاء والخميس من طريق الجمعية '.
فاجعل فائض أطعمتك التي تحتار في صرفها صدقة تتصدق بها على من يحتاجها.
قال تعالى:
((وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا))
وإليكم الأن أرقام الجمعيات الخيرية ذات الشعار الدائم
اتصل نصل
لكي يحضروا إليك لاستلام فائض الطعام وغيره وتوزيعه على الفقراء
وإن من إعمالها
.. استقبال الفائض من الأطعمة والمشروبات.
.. استقبال المستغنى عنه من الملابس.
.. استقبال المستغنى عنه من الأثاث.
.. استقبال الصدقات.
ولا أنسى أن أقول إنه
*باستطاعتك اختيار أرقام جمعيات مدينتك وطباعتها وتوزيعها على قصور الأفراح والاستراحات وغيرها*
*باستطاعتك طباعة هذه الورقة بكاملها ووضعها في سيارتك فلربما صادفتك مناسبة واحتجت إلى إحدى هذه الجمعيات*
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة مكة المكرمة
جمعية البر الخيرية برابغ حي الفريسنية 4223588/ 4223014
الجمعية الخيرية بمحافظة الجموم 025950046/ 025950188
المبره الخيريه بمكه -جديد- فرع الجموم 025940656
المستودع الخيري بمكة المكرمة الفقراء+المساكين+خدمة الحجيج والمعتمرين 025666666/ 025665755 جوال055502785
الجمعية الخيرية بالخرمة 028320635/ 028322470
الجمعية الخيرية بوادي قيا محافظة الطايف جوال:0504718916/ 027241381
المستودع الخيري بالعرضية الجنوبية القنفذة جوال:0507738477/ 05045885610/504746485
الجمعية الخيرية بتربة 028221804/ 028220737
الجمعية الخيرية بمكة المكرمة مكة المكرمة شارع الستين مخطط بدر بجانب البلديه التاسعة 025451531/ 025451538 /025426641
جمعية البر بمكة المكرمة مكة المكرمة حي المسفلة دوار كدى 025341730/ 025375940/ 025374644
جمعية البر بجدة جدة البغدادية أمام مدارس السبعة قصور 026391100/ 026913774
جمعية البر الخيرية بالطائف الطائف حي ام العراد شارع الستين امام فرع وزارة التجارة 027462153/ 027466468
جمعية البر الخيرية برنية رنية 028420393/ 028421620
جمعية البر الخيرية بالقنفذه القنفذة عمارة المغربي الشارع 027320165/ 027320165
جمعية البر الخيرية بالخرمة الخرمة / الطائف 028321286/ 028321286
جمعية وادي نخلة اليمانية الخيرية طريق مكة الطائف مركز الزميعة 025244513/ 025245427
جمعية البر الخيرية بمحافظة خليص محافظة خليص بمنطقة مكة المكرمة 026561366
الجمعية الخيرية بوادي قديم وادي قديم منطقة مكة المكرمة جوال 0505610019/ 0505352917
جمعية البر الخيرية بالمظيلف القنفذة منطقة المكرمة جوال 0505644407
جمعية البر الخيرية بمحافظة الليث محافظة الليث منطقة مكة المكرمة 027422992/ 027422991
جمعية المبره الخيريه -جديد- محافظة الليث منطقة مكة المكرمة 027421605/ 027422991
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة الرياض
جمعية الافلاج الخيرية ليلى الافلاج 6822741/ 6821341
جمعية البر بالرياض فرع غرب الرياض 4331550 فاكس:4335275
جمعية البر بالرياض بحي معكال والشميسي 4111112 فاكس: 2434294
جمعية البر بالرياض بحي الفيصلية 2414283 فاكس: 2434294
جمعية البر بالرياض بحي العريجاء القديمة 4353535 فاكس: 4340193
جمعية البر بالرياض بحي الشفاء 4222777 فاكس: 4225032
جمعية البر بالرياض بحي الربوة-الفرقان-النظيم 4962028 فاكس: 4962031
جمعية البر بالرياض فرع شمال الرياض 4707765 فاكس: 4161916
جمعية البر بالرياض بحي الروضة 4256079 فاكس: 4271896
جمعية البر بالرياض بحي الفيحاء 2411998 فاكس: 2411998
جمعية البر بالرياض بحي المرقب 2872235 فاكس: 2874268
جمعية البر بالرياض فرع الغرب 4256079 فاكس: 4271896
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/243)
جمعية البر الرياض شمال المربع شرق مدارس الرياض 4050661 فاكس: 4653104
جمعية البر الرياض بضاحية العريجاء 4331550
مؤسسة عبدالعزيز بن باز الرياض 2416687 جوال:0505294157
جمعية الإمام محمد بن سعود بالدرعية الدرعية 4841020فاكس: 014680865
الجمعية الخيرية بالغاط الغاط 064421532/ 064421450
جمعية الغاط الخيرية الغاط 064421113/ 064421450
الجمعية الخيرية بالحريق الحريق 015370812/ 015370348
جمعية البر بالخرج الخرج 015442802/ 015486005
جمعية البر برماح رماح 015520810/ 015520840
الجمعية الخيرية برماح رماح 015521748/ 015521748
جمعية البر بالدوادمي الدوادمي 016424108/ 016430673
جمعية وادي الدواسر الخيرية وادي الدواسر 017844215
جمعية الحلوة الخيرية مركز الحلوة 015554833/ 015554833
جمعيه البر بحوطة بني تميم -جديد- حوطة بني تميم 015551366
جمعية أشيقر الخيرية أشيقر 016271022/ 016271456
جمعية البر الخيرية بالرين محافظة القويعية 016591537
جمعية البر الخيرية بالفويلق محافظة القويعية 016551008
جمعية البر الخيرية بالفيضة السر فضيلة قاضي محكمة الارطاوي 016390089/ 016390086
جمعية البر الخيرية بساجر ساجر 016323700
جمعية حريملاء الخيريه -جديد- حريملاء 015261996/ 015261312
الجمعية الخيرية بالارطاوية الأرطاوية 014361416
جمعية البر الخيرية بتمير تمير 064437997/ 064437997
الجمعية الخيرية بثادق ثادق 014439902/ 014439663
الجمعية الخيرية برغبة محافظة ثادق 014439311
الجمعية الخيرية بالمزاحمية المزاحمية حي الدخل المحدود قرب مسجد العباس 015230449
جمعية البر الخيرية في حوطة سدير حوطة سدير 064431278/ 064431278
الجمعية الخيرية بالسليل السليل شارع المطار مقابل المستشفى العام 7820540/ 7822196
الجمعية الخيرية بشقراء شقراء / الوشم 6221178/ 6221178
الجمعية الخيرية بالقصب القصب الوشم الشارع العام 6291962/ 6291025
جمعية الهياثم الخيرية الهياثم 015510855/ 015510580
جمعية ثرمداء الخيرية ثرمداء قرب المكتبة العامه 6321250
الجمعية الخيرية بمرات مرات الشارع العام 6231931/ 6231474
الجمعية الخيرية بروضة سدير روضة سدير الشارع العام جوار مؤسسة الجميح 064433395/ 064433660
الجمعية الخيرية بالقويعية القويعية حي البساتين بجوار ادارة التعليم بمنطقة العرض 016520704
جمعية البر الخيرية بعفيف عفيف شارع الملك خالد مقر النادي الرياضي سابقا 7221548/ 7222404
جمعية البر الخيرية بالمجمعة المجمعة شارع خالد بن الوليد مبنى الجمعية 064320257 064221968
الجمعية الخيرية بضرما ضرماء الشارع العام عمارة الجمعية مقابل البنك 015221424/ 015221179
الجمعية الخيرية بالدلم الصحنه الشارع العام 015410973/ 015410447
أرقام الجمعيات الخيرية بالمنطقة الشرقية
مبرة الإحسان -جديد- الخبر - الثقبة 038644798/ 038960121
جمعية البر الخيرية بحفر الباطن حفر الباطن 037212229/ 037226133
جمعية البر الخيرية بحفر الباطن حفر الباطن 037221463/ 037226133
جمعية البر بقرية العليا قرية العليا 033860631 جوال:0505950653/ 033860691
المستودع الخيري بالخفجي الخفجي 037670083/ 037661743
جمعية البر بالخفجي الخفجي 037660069/ 037670426
جمعية الجارودية الخيرية الجارودية-القطيف038553013/ 038553013
جمعية دارين الخيرية دارين-القطيف 038241308/ 038243904
جمعية الجشة الخيرية الجشة-الأحساء 035392927/ 035390575
جمعية الجش الخيرية الجش-الأحساء 038550908/ 038550908
جمعية الجفر الخيرية الجفر-الاحساء 035392827/ 035392055
جمعية الاوجام الخيرية الأوجام-القطيف 038160942
جمعية البر بالاحساء الهفوف 035801333/ 03580551
جمعية البر بالمنطقة الشرقية الدمام طريق الخبر 038266666/ 038268958 /038274859
جمعية الجبيل الخيرية الجبيل شارع الملك جنوب الاماره 033613110/ 033613110
دار الخير الدمام حي عبدالله فؤاد 'الشفا' 038267496
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة المدينة المنورة
الجمعية الخيرية بمحافظة بدر محافظة بدر 043320256/ 043321009 /043221009
الجمعية الخيرية بالحناكية الحناكية 048621376/ 048620350 /048621376
جمعية البر بالعيص المدينة المنورة 043240029/ 043541717/043240960
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/244)
جمعية البر الخيرية بالمدينة المدينة المنورة خط قباء النازل امام مكتب الهاشمي للسياحة 048386961/ 048386955
جمعية البر والخدمات الاجتماعية الخيرية ينبع البحر ينبع البحر شارع الملك عبد العزيز قرب مكتب العمل 043913858
043223209/ 043228876
الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بالمدينة المنورة المدينة المنورة السيح شارع ابي بكر الصديق امام البنك السعودي الفرنسي 048269170/ 8269561
جمعية البر الخيرية بالعلا العلا الصخيرات الطريق الدائري الاول 048840597/ 048840597
جمعية البر والخدمات الاجتماعية بالمهد المهد منطقة المدينة المنورة 048681796/ 048681159
جمعية البر الخيرية بمحافظة خيبر خيبر منطقة المدينة المنورة 048821959
جمعية البر الخيرية بالصويدرة مركز الصويدرة الحناكية المدينة جوال:055606545
الجمعية الخيرية بالحناكية الحناكية 048621376/ 048620350/048621376
جمعية البر بالعيص المدينة المنورة 043240029
043541717
043540596/ 043240960
جمعية البر الخيرية بالمدينة المدينة المنورة خط قباء النازل امام مكتب الهاشمي للسياحة 048386961
048390038
048386775/ 048386955
جمعية البر والخدمات الاجتماعية الخيرية ينبع البحر ينبع البحر شارع الملك عبد العزيز قرب مكتب العمل 043913858
043912609
043223209/ 043228876
الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بالمدينة المنورة المدينة المنورة السيح شارع ابي بكر الصديق امام البنك السعودي الفرنسي 048269170/ 8269561
جمعية البر الخيرية بالعلا العلا الصخيرات الطريق الدائري الاول 048840597/ 048840597
جمعية البر والخدمات الاجتماعية بالمهد المهد منطقة المدينة المنورة 048681796 048681159
جمعية البر الخيرية بمحافظة خيبر خيبر منطقة المدينة المنورة 048821959
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة القصيم
جمعية البر الخيرية ببريدة شارع النازية بريدة 063647554/ 063647404
جمعية البر بالرس الرس شارع علي بن ابي طالب 063334411/ 063332933
جمعية البر بالخبراء والسحابين الخبراء. القصيم 063551978/ 063551000
جمعية البر في ضرية القصيم 062420931/ 062420670
جمعية البر بالمذنب القصيم-المذنب 063421990/ 063421225
الجمعية الخيرية برياض الخبراء رياض الخبراء طريق المدينة العام 063341911/ 063341668
الجمعية الخيرية بالزلفي الزلفي 064222837/ 064226056
جمعية البر بالشماسية الشماسية 063401615
063401779/ 063401190
الجمعية الخيرية بالشماسية الشماسية 063401476/ 063401467
جمعية البر بالربيعة الربيعة 063401114/ 063401115
جمعية البر الخيرية بعنيزة عنيزة حي البابية 063643414
063647955 063647955
جمعية البدائع الخيرية البدائع الوسطى القصيم 063320735/ 063322017
الجمعية الخيرية الصالحية بعنيزة شارع محمد حمد الشبيلي حي الهدى 063647554/ 063647403
الجمعية الخيرية بالبكيرية البكيرية شارع الامير عبدالله شرق مركز الاحتفالات 063350435 063358025
جمعية الخيرية بعيون الجواء عيون الجواء الشارع العام القصيم 063911528/ 063911509
الجمعية الخيرية بالاسياح عين ابن فهيد الاسياح القصيم 063451482
جمعية القواره الخيرية القوارة القصيم 063250546/ 063250546
جمعية النبهانيه الخيرية النبهانية القصيم 062350016/ 062410016
الجمعية الخيرية في قصر بن عقيل قصر ابن عقيل منطقة القصيم 063390212/ 063390212
الجمعية الخيرية بقبه قبه الشارع العام جوار مجمع البنات 063240446/ 063450104
جمعية البر الخيرية بعقلة الصقور مركز عقلة الصقور الشارع العام خلف مسجد المزيني 062430360/ 062430072
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة عسير
الجمعية الخيرية بخميس مشيط خميس مشيط 072234238
072223484
072234901/ 072237557
جمعية البر بمنطقة الجنوب ابها مجمع الجمعية قرب فندق ابها مقابل مجمع الدوائر الحكومية 072246468/ 072248824 072262211
الجمعية الخيرية بتنومة تنومة بني شهر بجوار المسجد الجامع 072827271/ 072826807
جمعية البر بمنطقة بيشة بيشة الروش 4شارع عسير خلف شرطة بيشة 076226162/ 076225709
جمعية البر والخدمات الاجتماعية بسبت العلايا سبت العلاية بلاد بلقرن 077600780
076300823 ****
الجمعية الخيرية بالنماص النماص جوار سوق الخضار الشارع العام 072830159
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/245)
جمعية البر الخيرية بالمجادرة المجادرة تهامة عسير 072812234/ 072812234
جمعية البر الخيرية في سراة عبيدة سراة عبيدة بمنطقة عسير 072590770
الجمعية الخيرية بالعرين بيشة الروش 4شارع عسير خلف شرطة بيشة 072591444
الجمعية الخيرية بباللسمر باللسمر منطقة عسير 072822972
الجمعية الخيرية بمحايل عسير منطقة عسير 072852224/ 072852224
الجمعية الخيرية باحد رفيدة منطقة عسير 072610522
جمعية البر الخيرية بمحافظة ظهران الجنوب ظهران الجنوب منطقة عسير 07220256 جوال:0504568110
الجمعية الخيرية ببارق مركز بارق منطقة عسير 072826148
الجمعية الخيرية بطريب محافظة احد رفيدة منطقة عسير 072371782/ 055749257
جمعية البر الخيرية بمحافظة رجال المع محافظة رجال المع منطقة عسير 072580029
جمعية البر الخيرية بالحرجة ظهران الجنوب منطقة عسير 072594849
جمعية البر للخدمات الاجتماعية بخثعم محافظة بالقرن منطقة عسير 076301017
جمعية البر الخيرية بيعرى محافظة خميس مشيط منطقة عسير 0503715652
جمعية البر الخيرية ببحر ابو سكينة محافظة محايل عسير منطقة عسير 072294117 054746119
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة حايل
جمعية الروضة الخيرية الروضة حائل الدرب بجانب المحكمة الشرعية 062630996/ 062631276
الجمعية الخيرية بالروضة الروضة 062631044
الجمعية الخيرية بمحافظة الشنان محافظة الشنان 065200977
الجمعية الخيرية في الحائط الحائط 062390062 جوال:0504873053/ 0506185042
منطقة حايل-مدينة جُبَّه 065412465/ 065412465
الجمعية الخيرية ببقعاء بقعاء 065272500/ 065272510
الجمعية الخيرية بحائل حايل جنوب حي سمو الامير عبدالله على الطريق الدائري 065317356
065317741
065317741/ 065317494
جمعية الغوطة الخيرية موقق حايل 065380798
065380897/ 065380805
065334974
الجمعية الخيرية بالغزالة الغزالة حايل 062390142
062632516/ 062390142
062632374
الجمعية الخيرية ببقعاء بقعاء - حايل 065270599/ 065270559
جمعية الشامة الخيرية بمدينة تربه تربة حايل 065270239
الجمعية الخيرية بالشملي الشملي بمنطقة حائل 0623922330 062392233
جمعية الروضة الخيرية الروضة حائل الدرب بجانب المحكمة الشرعية 062631276
الجمعية الخيرية بطابة محافظة الشنان 065272228
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة تبوك
جمعية البر والخدمات الاجتماعية بأملج املج شارع الملك عبدالعزيز منزل محمد مرعي 043822596
043822547/ 043822547
الجمعية الخيرية بتيماء تيماء الشارع العام بجوار الاماره 044633878/ 044631044
الجمعية الخيرية بتيماء تيماء 0446431621 044632936
جمعية أبي بكر الصديق بالوجه الوجه بجوار مدرسة تحفيظ القران 044420900/ 044420900
الجمعية الخيرية بمحافظة حقل محافظة حقل 044533411
جمعية البدع الخيرية البدع منطقة تبوك 044340027
الجمعية الخيرية بضباء ضباء الشمال حي البلد بجوار الاماره 044322706
جمعية الملك عبدالعزيز الخيرية بمنطقة تبوك تبوك حي العزيزة الجديدة بجوار الهاتف الالي 044221238
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة الحدود الشمالية
جمعية طريف الخيرية طريف 046520897/ 046521137
جمعية رفحاء الخيرية رفحاء شارع الثلاثين تقاطع شارع الامير سلمان 046761900/ 046763682
الجمعية الخيرية برفحاء رفحاء 046761892/ 046763323
جمعية سمو الامير عبدالعزيز بن مساعد الخيرية مدينة عرعر المساعدية الشرقية 046611221
046626338/ 046611223
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة نجران
الجمعية الخيرية بصبياء صبياء 073260510/ 073260811
جمعية البر الخيرية بشرورة شروره حي سلطان غرب الحديق العامة 075321492 075321495
الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بمحافظة يدمة محافظة يدمة 075451035
الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بنجران نجران المدينة الفيصلية امام الغرفة التجارية 075221525
050456456
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة الجوف
جمعية البر الخيرية بالجوف سكاكا شارع الملك عبدالعزيز امام المحكمة الشرعية 046249252
046244464/ 046249580
جمعية القريات الخيرية القريات شارع الملك فيصل 046420718/ 046426944
جمعية البر الخيرية بمحافظة دومة الجندل محافظة دومة الجندل منطقة الجوف
جمعية البر بطبرجل مركز طبرجل منطقة الجوف 046281137/ 046281137
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/246)
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة جازان
الجمعية الخيرية جيزان حي المنجارة الشارع العام 073220580/ 073220774
073223129 073220580
الجمعية الخيرية بصبيا صبيا جيزان شارع العام غرب خزان المياه 073260510/ 073260811
الجمعية الخيرية بابي عريش ابي عريش جيزان شارع الملك عبدالعزيز 073251402 073251402
الجمعية الخيرية بمحافظ الدائر محافظة الدائر ببني مالك جازان جوال:0505767570
جمعية البر بمحافظة بيش بيش محافظة بيش 073423063
الجمعية الخيرية بفرسان فرسان 073160435
جمعية البر الخيرية بمحافظة ضمد محافظة ضمد 073133441/ 073133442
الجمعية الخيرية بمحافظة العيدابيي محافظة العيدابي 073141700
الجمعية الخيرية بمحافظة احد المسارحه محافظة احد المسارحه 073190438/ 073190304
جمعية البر الخيرية بمحافظة العارضة محافظة العارضة منطقة جازان 073252602
الجمعية الخيرية بالريان الريان منطقة جازان جوال:055768807
جمعية البر الخيرية بالقياس محافظة القياس منطقة جازان جوال:0504452598
أرقام الجمعيات الخيرية بمنطقة الباحة
جمعية قرن ظبي الخيرية للخدمات الاجمتماعية قرن ظبي بلاد زهران منطقة الباحه 077253697
جمعية البر الخيرية بمنطقة الباحة الباحه الزرقاء الشارع العام عمارة عيد هزاع 077252976
07725964/ 07752976
جمعية البر والخدمات الاجتماعية ببرحرح برحرح بلاد زهران منطقة الباحة 077501168
جمعية القرى للبر والخدمات الاجتماعية خلف إمارة القرى الاطاوله منطقة الباحه 077500941
077500943
الجمعية الخيرية ببلجرشي بالجرشي حي الحصن منزل السيد احمد ونان 077220456
077220013/ 077220456
جمعية البر والخدمات الاجتماعية بالمندق المندق الباحة 077511473
جمعية البر الخيرية بمحافظة المخواة محافظة المخواة جوار جامع ابابكر الصديق 077280291/ 077280291
جمعية البر الخيرية بمحافظة قلوة محافظة قلوة 077271474
جمعية البر الخيرية بمحافظة العقيق محافظة العقيق منطقة الباحه 077290069
أعود وأقول تذكروا أن هناك الكثير من الأسر تنتظر على أحر من الجمر
** البريد
ـ[ابواويس]ــــــــ[16 - 07 - 09, 09:01 ص]ـ
بارك الله في الاخوة جميعا
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 02 - 10, 05:54 م]ـ
للرفع ..
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 02 - 10, 01:31 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و حياكم الله و نفع الله بكم
و نسأل الله لنا و لكم القبول
و أن يجعل ما نقدمه نوراً لنا يوم القيامه(118/247)
انا بحاجة الى الخط Simplified Arabic
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[11 - 07 - 08, 04:56 م]ـ
انا بحاجة الى الخط Simplified Arabic الرجاء ممن يقدر على تزويدي به
أن يفعل مشكورا
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[11 - 07 - 08, 05:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي وحبيبي في الله / نضال .. يا من تحدثنا من عند أغلى الناس ..
تفضل .. هو في المرفقات .. ولا تنسانا من دعوة .. ولو احتجت غيره لا عليك ..
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 06:41 م]ـ
:: وفقك الله::
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي وحبيبي في الله / نضال .. يا من تحدثنا من عند أغلى الناس ..
تفضل .. هو في المرفقات .. ولا تنسانا من دعوة .. ولو احتجت غيره لا عليك ..
حياك الله يا اخي حسين بن محمد وأدخلك الفردوس الاعلى
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[12 - 07 - 08, 10:57 ص]ـ
هذا الخط مدمج بالنظام.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 07 - 08, 12:17 م]ـ
هذا الخط مدمج بالنظام.
صحيح كلامك
لكني بعد الفورمات الأخيرة للجهاز لم اجده كالعادة و لا اعلم لماذا(118/248)
عندما صرخت روحي .. انتفضت ..
ـ[النعيمية]ــــــــ[11 - 07 - 08, 05:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله .. هذا نزف قلمي .. فأرجو أن يأتي اليوم الذي أداويه فيه إن لم يداويني ..
عندما صرخت روحي ..
صرخت والحزن بعينيها .. والدمع يغطي خديها ..
تسألني عن روح ٍ كانت .. تسكنُ في داخل جنبيها ..
أنفاسٌ طاهرةُ راحت .. عادت ياروحي لباريها ..
والعيشُ عذابٌ بعدهُمُ .. وجروحي عجز مداويها ..
و فؤادي كان المقتولُ .. لا خلي يا روحي،، فَعِيها ..
فعذاب الروح لنا البعد .. والآن فراق يكويها ..
أواه لحزن ٍ يخنقني .. وسوادٌ يملء عينيَّا ..
ومرارٌ يقتلُ مقداماً .. في قلبي ينبض بدَمِيَّا ..
قد ضاقت رحب الآفاقِ .. وضلوعي تخنقُ ما فِيَّا ..
أخيالٌ يمشي يا أمي؟؟ أم أني من يمشي حيَّا؟؟
رحماك إلهي فارحمني .. واجعلني عندك مرضيَّا ..
فإذا ماحانَ ليَ اليومُ .. فاجمعني بالخلِّ سويَّا ..
في جنة خلدٍ موعدنا .. تجمعنا بسط زرابيَّا ..
وسعادة قلبِ غامرةٌ .. فوعدك ربي مأتيِّا ..
اللهم آميييييييين ..
رحل الذين أحبهم .. فعليك يادنيا السلام ..
لاتذكرين العيش لي .. فالعيش بعدهم حرام ..
إني رضيع وصالهم .. والطفل يؤلمه الفطام ..
ـ[النعيمية]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:26 ص]ـ
جزيل الشكر لإعادة موضوعي .. بارككم الرحمن .. وزادكم حكمة وعلما(118/249)
هل من الممكن التسجيل صوتيا بالآى بود
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[11 - 07 - 08, 07:21 م]ـ
و أعنى به الآى بود توتش؟ و جزاكم الله خيرا.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[13 - 07 - 08, 09:08 م]ـ
هل من مستخدم لهذا الجهاز من قبل فيفيدنا بالإجابة؟؟
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[13 - 07 - 08, 09:28 م]ـ
لا شيخ فهد
الاي بود لا يفعل ذلك حسب علمي
وشهرته
وهناك جهاز اخر مثل ابود
ينافسه في السوق
وهو يمكنك ان تسجل فيه
ولكن لا ادري هل كلهم يفعل ذلك او بعضهم وقد رأيته مع احد اصدقائي(118/250)
ما تقول السادة العلماء
ـ[أبوشمس الدين]ــــــــ[11 - 07 - 08, 08:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضى الله عنهم أجمعين في رجل ابتلى ببلية وعلم أنها إن استمرت به أفسدت دنياه وآخرته وقد اجتهد في دفعها عن نفسه بكل طريق فما يزداد إلا توقدا وشدة فما الحيلة في دفعها وما السلام إلى كشفها فرحم الله من أعان مبتلى والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه أفتونا مأجورين
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[11 - 07 - 08, 10:26 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، أما بعد: فقد ثبت في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه قال: " ما أنزل الله داء إلا أنزل الله له شفاء ".
وفي صحيح مسلم من حديث جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " لكل داء دواء، فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله ".
.......
أما باقي الجواب الكافي، تجده هنا ( http://ia360638.us.archive.org/0/items/jawab2/JWAB2.pdf) [ حوالي 300 صفحة] اصبر على قراءتة تشفى بإذن الله ..
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 07 - 08, 10:27 م]ـ
http://saaid.net/book/open.php?cat=82&book=1238
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[11 - 07 - 08, 10:52 م]ـ
أسأل الله أن يكشف مابكم من هذا الداء
و كما أرشد الإخوة تصبّر على قراءة الجواب الكافى تشفى بإذن الله و أنجع الادوية التى (صرفها) ابن القيم لهذا المرض هى الدعاء و صدق اللجأ إلى الله تعالى و عليك بثلث الليل الآخر و أسأل الله أن يفرج ما بكم و يهدينا و إياكم سواء السبيل ..
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[12 - 07 - 08, 12:54 ص]ـ
الجأ إلى الله،
و خذ بالأسباب.
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:00 ص]ـ
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=66583
ـ[أبوشمس الدين]ــــــــ[13 - 07 - 08, 04:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا اخوتى الكرام,
هدا سؤال سئله شخص لأ بن القيم فألف فيه كتابا ,وأنا أسئله اليوم فى هدا الزمان زمان الصبر القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر , نسئل الله العفو والعافيه
ربما يكون هناك من هو فى مكانه ابن القيم فيرد على هدا السؤال؟
ـ[أبو عبادة طه]ــــــــ[23 - 08 - 08, 11:51 م]ـ
ربما يكون هناك من هو فى مكانه ابن القيم فيرد على هدا السؤال؟
ما أظن هذا و لن يجيبك أحد إجابة شافية كما أجابك الإمام ابن القيم رحمه الله
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[24 - 08 - 08, 01:15 ص]ـ
اخي اذهب اليوم اليوم وتوضأ صلي صلاة اليل وادعي ان الله يشفيك وادعي ان الله يشفيك ادعي ان الله يشفيك
الله يشفيك عاجل غير آجل
ـ[أبوشمس الدين]ــــــــ[01 - 04 - 09, 10:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا(118/251)
كيف تحتفظ بتحديثات الوندوزالموجودة بجهازك؟
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:25 ص]ـ
شرح كيفية حفظ تحديثات الوندوز الموجودة بجهازك
الكل منا يلاحظ عند الدخول للانترنت أن الوندوز يقوم بتحميل التحديثات التي يحتاجها الجهاز أوتوماتيكيا!
السؤال الذي يطرح نفسه أين يتم حفظ التحديثات
بالتأكد في الجهاز
ولكن أين؟
في هذا المسار
C:\WINDOWS\SoftwareDistribution\Download
حيث ان C هو القسم الذي يوجد به الوندوز
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:27 ص]ـ
علمنا انه يتم حفظها بهذا المسار، السؤال هو كيف نتعامل معها؟؟؟
كل ماعليك هو إتباع الشرح التالي:
حيث سأقوم بشرح حفظ التحديثات من الجهاز قبل الفورمات ثم إرجاعها
نبدأ بسم الله
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:28 ص]ـ
انسخ جميع المجلدات الموجودة في المسار التالي
C:\WINDOWS\SoftwareDistribution\Download
كما تلاحظ الوندوز عندي موجود في القِسم C إذن سوف أقوم بحفظ هذه المجلدات في القِسم D او Cd
بعد عملية الفورمات نقوم بأرجاع المجلدات الى مكانها في المسار المذكور آنفاً
والبدأ في التحديث يكون كالآتي:
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:29 ص]ـ
بالدخول إلى أول مجلد منها ثم مجلد update بداخله ثم نضغط على أيقونة الـ setup الموجودة والمسماة update.
ثم نقوم بفتح المجلد الثاني واعادة نفس الخطوات السابقة
وهكذا مع بقية المجلدات
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:30 ص]ـ
والان اذهب وشاهد التحديثات في لوحة التحكم ( control panal) ثم الإضافة والحذف ( add & remove) حيث هناك ستتأكد أن الملفات موجودة ضمن ما نزل على الجهاز.
وايضاً شاهد وتأكد من مجلد windows
على السي بعد إظهار الملفات المخفية ستجد هناك مجلدات أسماؤها باللون الأزرق هي هذه.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:31 ص]ـ
ملاحظات
1 - هذة الطريقة خاصة بـ windows xp sp2
2- بأمكانك عمل Setup للتحديثات حتى لوكانت في Cd اي ليس الزاماً عليك إرجاع المجلدات التي تحتوي على التحديثات في هذا المسار
C:\WINDOWS\SoftwareDistribution\Download
3- يكون وضع تحميل التحديثات افتراضياً تلقائي.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:39 ص]ـ
معلومات قد تهمك بخصوص الموضوع:
التحديثات التلقائية: الأسئلة المتداولة
ما هي التحديثات؟
توفر Microsoft تحديثات هامة تتضمن تحديثات الأمان وتحديثات أخرى هامة لحماية الكمبيوتر ضد أنواع جديدة من الفيروسات وتهديدات الأمان الأخرى التي يمكن أن تنتشر عبر إنترنت أو شبكة الاتصال. تحتوي التحديثات الأخرى على تحسينات مثل الترقيات والأدوات التي تساعد على تشغيل الكمبيوتر بشكل أكثر سهولة. ما هي كافة الأنواع المختلفة من تحديثات برامج Microsoft؟
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:40 ص]ـ
كيف يمكنني الحفاظ على تحديث الكمبيوتر؟
تشغيل التحديثات التلقائية: للحصول على تحديثات ذات أولوية قصوى تتضمن تحديثات أمان وتحديثات هامة يتم تسليمها تلقائياً إلى الكمبيوتر وتثبيتها على جدول تقوم بتعيينه. قم بتشغيل التحديثات التلقائية واختر إعداداً بواسطة فتح النظام ثم انقر فوق علامة التبويب تحديثات تلقائية. (إذا كنت تقوم بتشغيل Windows 2000، انقر فوق ابدأ، وأشر إلى إعدادات، وانقر فوق لوحة التحكم، ثم انقر نقراً مزدوجاً فوق تحديثات تلقائية.)
قم بزيارة موقع Windows Update على ويب ( http://www.microsoft.com/ ) : انتقل إلى هنا بشكل دوري للحصول على تحديثات ذات أولوية قصوى واختيارية للكمبيوتر.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:40 ص]ـ
لماذا يجب استخدام "التحديثات التلقائية"؟
يعد تشغيل "التحديثات التلقائية" طريقة من أسهل الطرق لحماية الكمبيوتر من عمليات الهجوم الجديدة والمستمرة. عند قيامك بتشغيل "التحديثات التلقائية"، يقوم Windows بالتحقق بشكل دوري من موقع Windows Update على ويب من التحديثات الهامة التي قد يحتاجها الكمبيوتر. يمكن أن تتضمن هذه التحديثات تحديثات أمان أو تحديثات شديدة الحيوية أو حزم خدمات. يقوم Windows بتحميل التحديثات التي تحدث في الخلفية عند اتصالك بإنترنت—لا تتعارض التحديثات مع عمليات التحميل الأخرى ولا تتم مقاطعتك أثناء العمل.
يقوم Windows بتثبيت التحديثات الهامة بشكل تلقائي، على الرغم من أنه في بعض الحالات قد تطالب بقبول اتفاقية ترخص المستخدم ( EULA) أو بإعادة تشغيل الكمبيوتر لإنهاء العملية. يتم تثبيت التحديثات وفقاً لجدول تقوم بتعيينه، بناء على ذلك لا يتعين عليك القيام بالبحث في موقع Windows Update على ويب بحثاً عن التحديثات الجديدة أو الشك في فقد شيء هام. يمكنك أيضاً تعيين "التحديثات التلقائية" لإعلامك عند توفر التحديثات بحيث يمكنك تحميلها وتثبيتها بنفسك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/252)
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:41 ص]ـ
كيف يتم تحميل التحديثات؟
عند الاتصال بإنترنت، يرسل Windows بيانات حول الطريقة التي يتم بها إعداد الكمبيوتر لموقع Windows Update على ويب بحيث يمكن للخدمة تحديد التحديثات التي يحتاجها الكمبيوتر, لا يرسل Windows اسمك أو عنوانك أو عنوان بريدك الإلكتروني أو أي معلومات يمكن استخدامها لتعريفك أو للاتصال بك. في حالة توفر التحديثات، يتم تحميلها في الخلفية عند اتصالك بإنترنت—لا تتعارض عملية التحميل مع التحميلات الأخرى ولا تتم مقاطعتك أثناء العمل.
إذا كنت تستخدم اتصالاً واسع النطاق، يمكن تحميل التحديثات في أي وقت حتى في حالة عدم استخدامك إنترنت بشكل نشط. إذا كنت تستخدم اتصال طلب هاتفي، يمكن تحميل التحديثات عند اتصالك بإنترنت. في حالة قطع اتصالك بإنترنت قبل تحميل التحديثات بالكامل، تستمر عملية التحميل في المرة القادمة التي تتصل فيها بإنترنت.
تذكر أنه يجب تثبيت تلك التحديثات حتى يمكنها حماية الكمبيوتر. وتذكر كذلك أنه في حالة عدم استخدامك إعداد تلقائي (مستحسن)، يمكن لـ Windows تذكيرك فقط بالتحديثات في حالة تسجيل دخولك كعضو من أعضاء مجموعة Administrators. ( يمكن للمسؤولين فقط إضافة البرامج أو إزالتها بما في ذلك التحديثات.) لإعلامك، يمكن أن يظهر رمز Windows Update في ناحية الإعلام ويظهر تنبيه مشيراً إلى أن التحديثات الجديدة جاهزة للتحميل.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:42 ص]ـ
كيف يتم تثبيت التحديثات الهامة؟
تعتمد كيفية تحميل التحديثات على إعدادات "التحديثات التلقائية" التي تختارها. إذا كنت تستخدم إعداد تلقائي (مستحسن)، يتم تثبيت التحديثات الساعة الثالثة صباحاً. إلا أنه يمكنك تغيير وقت التحديثات المجدولة أو تكرار حدوثها لكي تتناسب بشكل أفضل مع احتياجاتك. في حالة إيقاف تشغيل الكمبيوتر أثناء التحديثات المجدولة، يتم تثبيت التحديثات في المرة القادمة التي تقوم فيها بتشغيل الكمبيوتر.
في بعض الحالات، يطالبك التحديث بقبول اتفاقية ترخيص المستخدم ( EULA). في هذه الحالة، يقوم Windows بإعلامك. إذا تطلب تحديث إعادة تشغيل الكمبيوتر قبل تثبيته، يقوم Windows بإعلامك لكي تقوم بإعادة تشغيل الكمبيوتر للحفاظ على الأمان. تأكد من أنك تقوم بحفظ أعمالك بشكل متكرر وقم بتذكير المستخدمين الآخرين لكي يقوموا بحفظ أعمالهم، خاصة قبل مواعيد التثبيت المجدول.
تذكر أنه في حالة عدم استخدامك إعداد تلقائي (مستحسن)، يمكن لـ Windows إعلامك فقط بالتحديثات عند تسجيل الدخول كعضو من أعضاء مجموعة Administrators. ( يمكن للمسؤولين فقط إضافة البرامج أو إزالتها، بما في ذلك التحديثات.) لإعلامك، يظهر رمز Windows Update في ناحية الإعلام ويظهر تنبيه، مشيراً إلى أن التحديث الجديد جاهز للتثبيت.
لا يجب أن تكون متصلاً بإنترنت لكي يتم تثبيت التحديثات.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:43 ص]ـ
هل "التحديثات التلقائية" هي نفس التحديثات المتوفرة من موقع Windows Update على ويب؟
نعم. إلا أن "التحديثات التلقائية" تقوم بتسليم أحدث التحديثات الهامة فقط والتي يمكن أن تقوم بحماية الكمبيوتر من الفيروسات وتهديدات الأمان الأخرى. يمكن أن تتضمن هذه التحديثات تحديثات أمان وتحديثات شديدة الحيوية وحزم الأمان التي يجب تثبيتها بمجرد إصدارها. يمكنك تحميل أنواع أخرى من التحديثات وتثبيتها، مثل الترقيات والأدوات التي تحسن أداء الكمبيوتر، بزيارة موقع Windows Update على ويب ( http://www.microsoft.com) بشكل دوري.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:43 ص]ـ
كم سيستغرق تحميل التحديث وتثبيته؟
يعتمد ذلك على اتصال إنترنت وحجم التحديثات التي يتم تحميلها أو تثبيتها وعددها. يمكنك عرض تقدم عملية التحميل بواسطة المرور فوق رمز Windows Update الذي يظهر في ناحية الإعلام. تذكر أنه يتم تحميل تلك التحديثات في الخلفية ولن تتم مقاطعتك. يمكنك عرض المزيد من التفاصيل حول تقدم عملية التثبيت بواسطة النقر فوق رمز Windows Update أثناء تحميل التحديثات. في حالة وجود عدد كبير من التحديثات وتوقع استغراق عملية التحميل لوقت أطول (بسبب الاتصالات الشائعة أو البطيئة)، سيقوم Windows كذلك بإعلامك مرة واحدة يومياً على الأقل بالتحديثات التي تم إنهاء تحميلها بنجاح.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:44 ص]ـ
هل أنا بحاجة إلى إعادة تشغيل الكمبيوتر؟
قد يختلف الأمر. لا يمكن تثبيت بعض التحديثات أو جعلها سارية المفعول إلا إذا قمت بإعادة تشغيل الكمبيوتر. بالنسبة لتلك التحديثات، سيقوم Windows بإعلامك لإعادة تشغيل الكمبيوتر للحفاظ على الأمان. إذا كنت مسؤولاً عن الكمبيوتر، يمكنك تأخير إعادة تشغيل الكمبيوتر؛ وإلا سيحذرك Windows ثم يقوم بإعادة تشغيل الكمبيوتر. تأكد من أنك قمت بحفظ عملك وتذكير الآخرين بحفظ أعمالهم، خاصة قبل أوقات التثبيت المجدولة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/253)
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:45 ص]ـ
هل أنا بحاجة إلى قبول اتفاقية ترخيص المستخدم ( EULA)?
أحياناً. تتطلب بعض التحديثات قبولك لاتفاقية ترخيص المستخدم ( EULA) قبل تثبيت التحديثات. لا يمكن تثبيت هذه التحديثات تلقائياً ولهذا يظهر تنبيه بالإضافة إلى تنبيه ورمز Windows Update في ناحية الإعلام ليعلمك أن التحديثات جاهزة للتثبيت. انقر فوق الرمز لعرض اتفاقية ترخيص المستخدم ( EULA) وقبولها لهذه التحديثات ثم تثبيتها.
كيف يمكنني معرفة أي التحديثات تم تثبيتها بالفعل؟
لعرض قائمة بالتحديثات التي تم تثبيتها بالفعل على الكمبيوتر، انتقل إلى موقع Windows Update على ويب (/ http://www.microsoft.com). في الجزء الأيمن، ضمن خيارات أخرى، انقر فوق عرض محفوظات التثبيت. في Microsoft Windows XP Service Pack 2 (SP2)، يمكنك كذلك فتح إضافة أو إزالة البرامج في لوحة التحكم وحدد خانة الاختيار إظهار التحديثات.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:45 ص]ـ
كيف يمكنني التأكد من أن تلك التحديثات آمنة لكي يتم تثبيتها؟
يستخدم Windows طبقة مآخذ التوصيل الآمنة ( SSL) لتشفير عملية نقل معلومات النظام ولعمليات التحديث بين الكمبيوتر وموقع Windows Update على ويب. يكون لدى كل ملف تقوم بتحميله باستخدام "التحديثات التلقائية" توقيع رقمي من Microsoft. يتم تصميم "التوقيعات الرقمية" لضمان مصداقية الملفات الموقعة وتكاملها. لن تقوم "التحديثات التلقائية" بتثبيت الملفات التي لا تحتوي على التوقيع الرقمي الصحيح.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:46 ص]ـ
ما هي تكلفة استخدام "التحديثات التلقائية"؟
يتم تقديم هذه الخدمة مجاناً. يتم توفير التحديثات من Microsoft مجاناً كجزء من عملية الصيانة وخدمة الدعم لمستخدمي Windows. تلتزم Microsoft بحماية بيئة عمل الكمبيوتر، بغض النظر عن المهام التي تقوم بإجرائها على الجهاز. وبناء على اتصالك بإنترنت، قد يتم تطبيق بعض التكاليف الخاصة بالمكالمات المحلية القياسية والبعيدة وتكاليف خدمة إنترنت.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:48 ص]ـ
ما نوع المعلومات التي تم إرسالها إلى Microsoft أثناء عملية التحديث؟
لتوفير أفضل خدمة ممكنة، يقوم Windows Update بتجميع بعض بيانات تكوين النظام لإمدادك بالتحديثات التي تنطبق على الكمبيوتر. تتضمن هذه المعلومات:
ماركة الكمبيوتر وطرازه
رقم إصدار Windows
رقم إصدار Internet Explorer
أرقام إصدارات برامج Microsoft الأخرى التي تتوفر لها تحديثات
أرقام معرفات التوصيل والتشغيل للأجهزة
إعداد اللغة والمنطقة
المعرف الفريد العمومي ( GUID)
معرف المنتج ومفتاح المنتج
اسم BIOS ورقم المراجعة وتاريخ المراجعة
تلتزم Microsoft بحماية خصوصيتك. لن يجمع Windows Update اسمك أو عنوانك أو عنوان بريدك الإلكتروني أو أي معلومات شخصية أخرى تقوم بتعريفك. يتم تسجيل دخول عنوان بروتوكول إنترنت ( IP) عند اتصالك بموقع Windows Update، إلا أن هذا العنوان يستخدم فقط لإنشاء إحصائيات مجمعة. لمزيد من التفاصيل حول كيفية حماية المعلومات، راجع بيان خصوصية Windows Update. يمكنك العثور على بيان الخصوصية في موقع Windows Update على ويب ( http://www.microsoft.com).
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:49 ص]ـ
ماذا لو ... ؟
لم أكن مسؤولاً عن الكمبيوتر؟
لحماية الكمبيوتر، استخدم إعداد تلقائي (مستحسن)، والذي يتحقق من التحديثات الجديدة ويقوم تلقائياً بتحميلها وتثبيتها—بغض النظر عن كونك أو كون المستخدمين الآخرين مسؤولين عن الكمبيوتر.
يمكن فقط للمستخدمين ذوي امتياز مسؤول إضافة البرامج أو إزالتها، بما في ذلك تحديثات Windows. إذا لم تكن مسؤولاً عن الجهاز، عليك الاتصال بشخص يكون مسؤولاً بحيث يمكنه تغيير إعدادات "التحديثات التلقائية" إلى التغيير المستحسن.
من المستحسن جداً أن تقوم بتسجيل الخروج من حساب المسؤول عن الكمبيوتر عند عدم القيام بمهام تتطلب امتيازات المسؤول. إذا قمت بتسجيل الدخول كمسؤول عندما يكون الكمبيوتر هدفاً لفيروس أو مستخدم سيئ النية، يمكن أن يسبب الهجوم ضرراً فادحاً. على سبيل المثال، يمكن أن يقوم بإعادة تهيئة القرص الثابت للكمبيوتر أو يقوم بحذف ملفاتك أو بإنشاء حساب مسؤول بحيث يمكن للمهاجم الوصول إلى الكمبيوتر. لمزيد من المعلومات حول حسابات المستخدمين ولماذا يجب عدم تشغيل الكمبيوتر كمسؤول، راجع "التعليمات والدعم".
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:50 ص]ـ
تم قطع اتصال إنترنت قبل تحميل التحديث؟
إذا تم قطع الاتصال بإنترنت قبل تحميل التحديثات بالكامل، ستستمر عملية التحميل من حيث توقفت في المرة التالية التي تقوم فيها بالاتصال بإنترنت. إذا كنت تستخدم اتصال طلب هاتفي، من المستحين أن تبقى متصلاً لأطول فترة ممكنة بحيث يمكن لـ Windows تحميل كافة التحديثات المطابقة. لست بحاجة إلى الاتصال بإنترنت لتثبيت التحديثات، ولكن لتحميلها فقط.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(118/254)