خطورة القول في القرآن بغير علم
ـ[ابوتميم]ــــــــ[11 - 05 - 08, 03:28 م]ـ
موضوع قيم لمن أرد الإنكار على (المفتين العنكبوتين) لا تنسوا أجر إنكار المنكر
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: -
في الآونة الأخيرة و في ظل هذا الانفتاح الالكتروني الذي نعيشه فقد كثر (المفتين العنكبوتين) و أصبحنا نرى من لا يعرف مبادئ اللغة العربية و لا حظ له في طلب العلم يتخبط كالذي يتخبطه الشيطان من المس و يفتي و يصحح الأحاديث و يتطاول على القرآن و يفسره بفهمه العقيم و قوله السقيم, بل وصل حال بعضهم إلى أن أصبح يتوج بلقب (الشيخ) قبل أسمه وهو (جويهل) نكره ولا أبُلغ إن قلت أن بعضهم يحليه بلقب (العلامة) والعلم براء منهم براءة الذئب من دم
يوسف و لا حول و لا قوة إلا بالله
وكم يحز في النفس حين نرى البعض – هداهم الله- يجترئون على تفسير القرآن بغير علم ولا يحسبون لذلك حساباً {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ}
و من هذا المنطلق سأركز على خطورة تفسير القرآن بغير بعلم
قال تعالى:
{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} [الأعراف:33]
قال البغوي -رحمه الله-:
(هو عام في تحريم القول في الدين من غير يقين)
و قال الإمام ابن القيم:
" وقد حرم الله سبحانه القول عليه بغير علم في الفتيا والقضاء وجعله من أعظم المحرمات بل جعله في المرتبة العليا منها, فرتب المحرمات أربع مراتب وبدأ بأسهلها وهو الفواحش ثم ثنى بما هو أشد تحريما منه وهو الإثم والظلم ثم ثلث بما هو أعظم تحريما منهما وهو الشرك به سبحانه ثم ربع بما هو أشد تحريما من ذلك كله وهو القول عليه بلا علم وهذا يعم القول عليه سبحانه بلا علم في أسمائه وصفاته وأفعاله وفي دينه وشرعه. [أعلام الموقعين عن رب العالمين/1:38]
و قال الرسول صلى الله عليه و سلم:
" من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ " رواه أبو داود والترمذي (في سنده مقال)
و قال الرسول صلى الله عليه و سلم:
" من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار" رواه الترمذي و حسنه
وقال الرسول صلى الله عليه و سلم:
" من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار "رواه الترمذي وحسنه
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
" فمن قال في القرآن برأيه، فقد تكلف ما لا علم له به، وسلك غير ما أُمِر به، فلو أنه أصاب المعنى في نفس الأمر لكان قد أخطأ، لأنه لم يأتِ الأمر من بابه، كمن حكم بين الناس على جهل فهو في النار، وإن وافق حكمه الصواب" مجموع الفتاوى (13/ 371)
و قال أبو بكر -رضي الله عنه-:
" أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إن قلت في آية من كتاب الله برأيي أو بما لا أعلم "
و قال ابن مسعود -رضي الله عنه-:
" إن القرآن كلام الله تعالى فمن كذب على القرآن فإنما يكذب على الله عز وجل " [أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات]
و قال عبد الله بن عمر -رضي الله عنه-:
" لقد أدركت فقهاء المدينة، وأنهم ليعظمون القول في التفسير، منهم سالم بن عبد الله، والقاسم بن محمد، وسعيد بن المسيب، ونافع "
و عن ابن أبي مليكة، أن ابن عباس سئل عن آية- لو سئل عنها بعضكم لقال فيها-" فأبى إن يقول فيها "
وقال مَسْروق -رحمه الله-:
" اتقوا التفسير فإنما هو الرواية عن الله "
وقال مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب، أنه كان إذا سئل عن تفسير آية من القرآن قال: " إنا لا نقول في القرآن شيئًا "
وقال ابن شوذب: حدثني يزيد بن أبي يزيد قال:
" كنا نسأل سعيد بن المسيب عن الحلال والحرام، وكان أعلم الناس، فإذا سألناه عن تفسير آية من القرآن، سكت كأن لم يسمع "
و قال العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:
" وتفسير القرآن بالرأي تارة يفسره الإنسان بحسب مذهبه كما يفعله أهل الأهواء فيقول المراد بكذا وكذا: كذا وكذا. مما ينطبق على مذهبه, وكذلك هؤلاء المتأخرون الذين فسروا القرآن بما وصلوا إليه من الأمور العلمية الفلكية أو الأرضية والقرآن لا يدل عليها فإنهم يكونون قد فسروا القرآن بآرائهم إذا كان القرآن لا يدل عليه لا بمقتضى النص ولا بمقتضى اللغة فهذا هو رأيهم ولا يجوز أن يُفسر القرآن بهذا .... إلخ). [شرح مقدمة التفسير لابن تيمية:116]
و الحمد لله رب العالمين
غفر الله لكاتبه و ناقله
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 04:53 م]ـ
جزاك الله خيراً
نقل موفق
ـ[أبوالمقدام]ــــــــ[12 - 05 - 08, 03:30 ص]ـ
جزاك الله خير(116/243)
لماذا لا نطبق هذه المقولة.
ـ[محمد محمد عبد الوهاب]ــــــــ[11 - 05 - 08, 05:19 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أيها الأحبة كثيرا ما تتردد مقولة اعرف الحق تعرف أهله فإن الحق لا يعرف بالرجال و لكن للأسف نحن لا نطبقها علي الواقع فمثلا ما إن يضع أحد الإخوة مادة صوتية لشيخ فاضل و لكنه غير معروف حتي يبادر الجميع بالسؤال عن ترجمة للشيخ و كيفية طلبه للعلم و من مشايخه و نحو ذلك.
و السؤال الآن لم لا نسمع أولا ما يقول ثم نسأل هذا السؤال بعد ذلك.؟
ألم يمن الله سبحانه و تعالي علينا بمعرفة الحق و نستطيع تمييز الحق من الباطل.
أنتظر الإجابة عن هذا السؤال
أستودعكم الله.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 05 - 08, 06:01 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أيها الأحبة كثيرا ما تتردد مقولة اعرف الحق تعرف أهله فإن الحق لا يعرف بالرجال و لكن للأسف نحن لا نطبقها علي الواقع فمثلا ما إن يضع أحد الإخوة مادة صوتية لشيخ فاضل و لكنه غير معروف حتي يبادر الجميع بالسؤال عن ترجمة للشيخ و كيفية طلبه للعلم و من مشايخه و نحو ذلك.
و السؤال الآن لم لا نسمع أولا ما يقول ثم نسأل هذا السؤال بعد ذلك.؟
ألم يمن الله سبحانه و تعالي علينا بمعرفة الحق و نستطيع تمييز الحق من الباطل.
أنتظر الإجابة عن هذا السؤال
أستودعكم الله.
اعرف الحق تعرف رجاله ... فان عرفت رجاله وكان الباحث ممن أخذ عنهم فالغالب أنه على خير
ـ[أبوالمقدام]ــــــــ[12 - 05 - 08, 03:27 ص]ـ
قد يكون السبب قلة العلم لدى بعضنا وأنا أولهم(116/244)
[شرح] هل هناك خط اعجبك على الانترنت او على جهازك ... تريد تحويله الى خط لجوالك؟!!
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 05:24 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة و السلام على أشرف الخلق و المرسلين سيدنا محمد و على اله و صحبه سلم الى يوم الدين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
موضوعنا اليوم اخوانى و اخواتى فى الله يتكلم عن تحويل اى خط يعجبك .. الى خط قادر الجوال على تشغيله و العمل به ...
اولا .. البرامج الذى سوف نحتاجها ...
برنامج Font Creator
http://www.mediafire.com/?gdsd0ne30iw (http://www.mediafire.com/?gdsd0ne30iw)
برنامج Font Router ... مرفق نسختين من البرنامج .. نسخة عاملة بالنظام OS 9.1 و
الاخرى 6 & 7 & 8
http://www.mediafire.com/?9flg0dizlmt (http://www.mediafire.com/?9flg0dizlmt)
خطوط نوكيا الاصلية التى سوف يتم التعديل عليها ...
http://www.mediafire.com/?kgmmbzilvs1 (http://www.mediafire.com/?kgmmbzilvs1)
ثانيا ... الشرح ..
قم بتنصيب برنامج Font Creator و قم بتسجيل البرنامج و تشغيله ...
و افتح هذه الخط من خطوط نوكيا الاصلية المرفقة " nohindsnr60.ttf " و افتح الخط الذى
تريده ان يعمل على جوالك ... الخط المرغوب فيه او المعجب فيه ...
http://h3tl.net/shar7/MOF1.jpg
================
http://h3tl.net/shar7/MOF2.jpg
===============
http://h3tl.net/shar7/MOF3.jpg
============
قم بوضع الخط المعجب به ... و خط النوكيا الاصلى بجانب بعض ..
http://h3tl.net/shar7/MOF4.jpg
=============
الان انقل بالنسخ و اللصق ... الحروف و الارقام من الخط المعجب به الى خط النوكيا الاصلى ...
تاكد انك تنقل من الحرف و الرقم الصحيح الى الحرف و الرقم الصحيح ... و انت ليس مجبر انك
تنقل جميع الحروف و الارقام ... حسبما رايت ان خط النوكيا ... به اكثر من لغة بنفس الخط ...
لذا انقل باللغة التى سوف تستخدمها فقط ...
لتنقل مجموعة كاملة ... ضلل على حروف او كلمة و اضغط على الزر Ctrl ... و تحرك بالفارة على
الحروف و الارقام ...
http://h3tl.net/shar7/MOF5.jpg
===============
http://h3tl.net/shar7/MOF6.jpg
==================
سوف نقوم الان باعادة تسمية الخط و حفظه ...
http://h3tl.net/shar7/MOF7.jpg
============
http://h3tl.net/shar7/MOF8.jpg
=============
http://h3tl.net/shar7/MOF9.jpg
=================
http://h3tl.net/shar7/MOF10.jpg
قم الان بأختبار الخط على جهازك ... ثم انقله الى جوالك!!
و هذه صورة نتيجة الشرح ....
http://h3tl.net/shar7/MOF11.jpg(116/245)
الآن Microsoft Office 2008 على ملتقى أهل الحديث
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 05:27 م]ـ
Microsoft Office 2008
http://i10.tinypic.com/6ppfarb.jpg
بعد طول انتظار جاءت النسخة الاخيرة من برنامج الاوفيس وحصريا والتى ظهرت بشكل جديد وياضافات مميزه
للتحميل المباشر
هنا ( http://www.softmaker.net/down/ofw08beta.exe)
السيريال
MVGB2-R88MH-29T
السؤال
F-Y69
السؤال
3-24PYR
او
2 WBV6-WAXK9-D5HA7-23FFR-
السؤال
JJJJ
<!-- / message --><!-- sig -->
ـ[السني]ــــــــ[11 - 05 - 08, 06:09 م]ـ
جزاك الله خيرًا
وهل هذه النسخة معربة؟
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 06:10 م]ـ
جزاك الله خيرًا
وهل هذه النسخة معربة؟
أخي الحبيب / السني
الله أعلى وأعلم
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 06:13 م]ـ
أخي أنا حملت 2007 من فترة وجربته ومنظره كان تحفة حقيقة وكان بالعربي ولكنه ممل للغاية وثقيل للغاية بالنسبة لي على الأقل ووجدت أن نسخة 2000 أفضل بمراحل وأيسر في الاستخدام وبصراحة رجعت مرة أخرى لاستخدام 2000 وحذفت 2007 إلى غير رجعة
فهل 2008 قد تمت فيه معالجة مشاكل 2007 أم هي هي مع إضافات جديدة؟
هل شغلتها أخي؟
وما رأيك فيها؟ هل ثقيلة على الجهاز أم خفيفة؟ وهل هي ثابتة؟ وسهلة التعامل معها؟
لكن لما بدأ التحميل أخي وجدته 42 ميجا فقط؟ فهل هو الوورد فقط أم ماذا؟
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 06:15 م]ـ
أخي أنا حملت 2007 من فترة وجربته ومنظره كان تحفة حقيقة وكان بالعربي ولكنه ممل للغاية وثقيل للغاية بالنسبة لي على الأقل ووجدت أن نسخة 2000 أفضل بمراحل وأيسر في الاستخدام وبصراحة رجعت مرة أخرى لاستخدام 2000 وحذفت 2007 إلى غير رجعة
فهل 2008 قد تمت فيه معالجة مشاكل 2007 أم هي هي مع إضافات جديدة؟
هل شغلتها أخي؟
وما رأيك فيها؟ هل ثقيلة على الجهاز أم خفيفة؟ وهل هي ثابتة؟ وسهلة التعامل معها؟
الأخ الحبيب / شتا العربي
لم أستخدم 2008 ولكن نصحني به أحد الأخوة
وأعتقد أنه تم معالجة مشاكل الـ 2007
والله أعلم
ـ[عمر رحال]ــــــــ[11 - 05 - 08, 06:27 م]ـ
هذه النسخة غير كاملة - بيتا - ... حجمها 42.35 ميجا، بينما النسخة الكاملة تتعدى 550 ميجا!!!.
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 07:02 م]ـ
هذه ليست نسخة Microsoft Office 2008
بل برنامج اخر من شركة اخرى واسمه Ashamp00 Office 2008
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[11 - 05 - 08, 07:05 م]ـ
هذه النسخة غير كاملة - بيتا - ... حجمها 42.35 ميجا، بينما النسخة الكاملة تتعدى 550 ميجا!!!.
اين هذه النسخة؟
ـ[أبوالمقدام]ــــــــ[12 - 05 - 08, 03:16 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[14 - 05 - 08, 08:54 ص]ـ
السيريال غير صحيح(116/246)
[شرح] برنامج Easy Video to Audio Converter لفصل الصوت عن الفيديو بالصور
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 05:31 م]ـ
السلام عليكم
برنامج لفصل الصوت عن الفيديو ... اي كان نوعه
منقول من منتديات ترايدنت
شرح التنصيب
http://www.3almnokia.com/up/uploads/fb5d91e917.jpg
http://www.3almnokia.com/up/uploads/bbc4661fae.jpg
http://www.3almnokia.com/up/uploads/191e3711e4.jpg
http://www.3almnokia.com/up/uploads/4183be93da.jpg
http://www.3almnokia.com/up/uploads/330be6fa45.jpg
http://www.3almnokia.com/up/uploads/6a8b8dfa6c.jpg
http://www.3almnokia.com/up/uploads/c684ae3c2b.jpg
http://www.3almnokia.com/up/uploads/9ef1b9e45d.jpg
http://www.3almnokia.com/up/uploads/0ad34db4bc.jpg
http://www.3almnokia.com/up/uploads/fdc7664ee1.jpg
شرح مبسط
1 - اضغط على open لفتح الملف.
2 - من الجهة اليمنى للبرنامج اختار الصيغة المراد التحويل اليها.
3 - اضغط على convert للتحويل.
البرنامج
رابط التحميل ( http://www.aone-video.com/easy_video2audio.exe)
السيريال
Name : NiGHTNiNG
Serial : 898B4E51
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[11 - 05 - 08, 07:08 م]ـ
شكر الله لك
نريد برنامج لتعليم الكتابة السريعة على الكيبورد ..
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 11:32 ص]ـ
شكر الله لك
نريد برنامج لتعليم الكتابة السريعة على الكيبورد ..
بارك الله فيك
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 11:34 ص]ـ
إليك البرنامج المطلوب
اقوى برامج تعليم الكتابة على الكيبورد
من شركة صخر
يمتاز البرنامج
برنامج ثنائي اللغة للتدريب على الكتابةعلى لوحة المفاتيح باللغتين العربية و الإنجليزية.
* الوسيلة المثلى لتعلم الطباعة دون معلم.
* مستويات تدريب مختلفة
* التدريب على زيادة سرعة الكتابة من خلال لعبة مسلية.
* استخدام المؤثرات الصوتية كأداة لتعليم أسرع
البرنامج يعمل على جميع اصدارات الويندوز
حمل من هنا
http://www.filehd.com/download.php?get=147895416
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[12 - 05 - 08, 11:37 ص]ـ
إليك البرنامج المطلوب
اقوى برامج تعليم الكتابة على الكيبورد
من شركة صخر
يمتاز البرنامج
برنامج ثنائي اللغة للتدريب على الكتابةعلى لوحة المفاتيح باللغتين العربية و الإنجليزية.
* الوسيلة المثلى لتعلم الطباعة دون معلم.
* مستويات تدريب مختلفة
* التدريب على زيادة سرعة الكتابة من خلال لعبة مسلية.
* استخدام المؤثرات الصوتية كأداة لتعليم أسرع
البرنامج يعمل على جميع اصدارات الويندوز
حمل من هنا
http://www.filehd.com/download.php?get=147895416
غفر الله لك
غفر الله لك
غفر الله لك
غفر لله لك
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[13 - 05 - 08, 01:11 ص]ـ
بس الرابط مبيفتحش؟
ـ[أحمد القرني]ــــــــ[13 - 05 - 08, 02:47 ص]ـ
أريد أن استفسر أخواني عن البرنامج الذي يكتب مايقال في الميكرفون من لديه دراية كاملة به يخبرنا
نستفيد منه في تنزيل الدروس العلمية وكتب الله أجر الجميع
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[14 - 05 - 08, 02:04 ص]ـ
الرابط لا يعمل معى ما المشكلة .... ؟
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 11:44 ص]ـ
أيُّ رابط
هل هذا هو الرابط
http://www.filehd.com/download.php?get=147895416
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 11:44 ص]ـ
جيد
فهو لا يفتح معي أيضاً
أنتظر لحظات ... !
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[14 - 05 - 08, 12:56 م]ـ
أيُّ رابط
هل هذا هو الرابط
http://www.filehd.com/download.php?get=147895416
نعم هذا الرابط ....... ؛(116/247)
Dual DVD Copy Gold v4.05 لتشغيل ونسخ استطوانات ال DVD على CD-R
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 05:42 م]ـ
Dual DVD Copy Gold v4.05
برنامج رائع يقوم بتشغيل استطوانات ال DVD على CD-R وذالك من خلال هذا البرنامج.
DVD DUAL COPY
هذا البرنامج رائع جدا من مميزاته
1 - نسخ اسطوانات ال DVD
2- تحويل افلام ال DVD الي avi او vcd.
3- مشاهدة افلام ال DVD
4- و تستطيع استكمال النسخ.
http://img185.imageshack.us/img185/7663/20205961cu9.gif
http://img512.imageshack.us/img512/3861/magicalsnap200802200137wl0.jpg
http://img185.imageshack.us/img185/8316/70523895yu9.gif
1.03 MB
التوافق مع
http://www.xptools.net/images/mslogo.gif
http://img267.imageshack.us/img267/7999/42651801ee5.gif
حمل من هنا ( http://www.zshare.net/download/78318928da4609/)
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[11 - 05 - 08, 07:06 م]ـ
تقصد انه بيشغل اسطوانات dvd على cd عادى؟
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 08:42 م]ـ
الأخ الحبيب / محمد بن أبي عامر
يشغل + ينسخ مثل الـ (نيرو)
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[13 - 05 - 08, 08:46 م]ـ
هذا البرنامج من اكبر الخدع التي سبق التعامل معها
وهو مع ذلك غير معقول تكنولوجيا(116/248)
مَن يُرشِدُنا؟
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[11 - 05 - 08, 06:44 م]ـ
السَّلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ
الإِخْوَةُ الأفاضِلُ - أحْسَنَ اللهُ إِلَيْكُمُ - هُناكَ ’’ بَرنامَجاً ‘‘ لِتَنقِيَةِ مَقاطِعِ الفيديو، وَفَلْتَرَتِها وإِخراجُها بِصورَةٍ مُمْتازَةٍ .. وَبِوُضوحٍ مُنْقَطِعِ النَّظير!
فَهَلْ أَرشَدَنا إلى ذلِكَ كَريمٌ؟
مَعَ شَرحِ كَيْفِيَّةِ العَمَلِ عَلَيْهِ، وأكونُ لَكُم مِنَ الشَّاكِرين.(116/249)
من يحل هذا اللغز؟
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[12 - 05 - 08, 03:13 ص]ـ
دخلت سائلة على شيخ الاسلام احمد ابن تيمية رحمه الله تعالى تقول:
ابي جده وامه جدتي ... فانا عمة له وهو خالي
افتنا يا امام يرحمك الله ... ويكفيك حادثات الليالي
وقلب الورقة وكتب عليهاواجابها بوزن شعرها وقافيتها:
رجل زوج ابنه ام بنت ... وانى البنت يالنكاح الحلال
فاتت منه ببنت قالت الشعراء ... وقالت لابن هاتيك خالي
.مجموع الفتاوى: كتاب النكاح
ـ[رافع]ــــــــ[27 - 05 - 08, 05:33 م]ـ
رجل تزوج البنت وزوج ابنه من امها فولد له بنت وولد للابن ولد فالتي قالت الشعر هي بنت الولد. والله اعلم
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[27 - 05 - 08, 06:09 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم(116/250)
أصيب والد الشيخ حامد البخاري في حادث
ـ[ابن الحسيني]ــــــــ[12 - 05 - 08, 01:56 م]ـ
الإخوة الكرام أصيب والد الشيخ الفاضل حامد البخاري في حادث فالرجاء الدعاء له
ـ[خضر بن سند]ــــــــ[12 - 05 - 08, 03:22 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه ويرفع مابه من بأس.
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 06:41 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العر شالعظيم الشفاء لوالد شيخنا ومجيزنا وحبيبنا الشيخ حامد أكرم البخاري حفظه الله
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[12 - 05 - 08, 10:26 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يشفيه ويسلمه ويكتب له الأجر والعافية وأن يحفظه ويبارك فيه وفي أهله.
ـ[عمر رحال]ــــــــ[12 - 05 - 08, 11:35 م]ـ
نسأل الله تبارك وتعالى أن يشفيه.
ـ[ابو عبدالله]ــــــــ[12 - 05 - 08, 11:46 م]ـ
اسأل الله العظيم أن يشفي والد شيخنا الفاضل حامد البخاري وأن يسبغ عليه ثوب العافية
ـ[العوضي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 05:58 م]ـ
اسأل الله العظيم أن يشفي والد شيخنا الفاضل حامد البخاري وأن يسبغ عليه ثوب العافية
وأن يعود لأهله وذريته سالماً معافاً
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[13 - 05 - 08, 08:27 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يشفيه ويسلمه ويكتب له الأجر والعافية وأن يحفظه ويبارك فيه وفي أهله.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[13 - 05 - 08, 08:35 م]ـ
اسأل الله العظيم أن يشفي والد شيخنا الفاضل حامد البخاري وأن يسبغ عليه ثوب العافية
وأن يعود لأهله وذريته سالماً معافاً
آميين
ـ[مصطفى المدني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 08:38 م]ـ
شفاه الله
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[14 - 05 - 08, 09:18 م]ـ
اللهم: اشفه وعافه ..
ـ[احمد السعد]ــــــــ[15 - 05 - 08, 07:13 م]ـ
نساْل الله له الشفاء العاجل بإذن الله
ـ[المخلافي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 02:53 ص]ـ
شفاه الله وعافاه
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[17 - 05 - 08, 12:36 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويعافيه.
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[18 - 05 - 08, 01:05 ص]ـ
أسأل الله تعالى أن يشفيه ويسلمه ويكتب له الأجر والعافية وأن يحفظه ويبارك فيه وفي أهله.(116/251)
اريد برنامج الريال بلير
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 03:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد برنامج الريال بلير
لأنه مسح من جهازي
وبارك الله فيكم
ـ[ابو هبة]ــــــــ[12 - 05 - 08, 03:59 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تفضل: النسخة المجانية من موقعهم:
هنا. ( http://forms.real.com/netzip/intl/intl_getrde601.html?lang=en&h=software-dl.real.com&f=windows/installer/R41UKD/RealPlayer11GOLD.exe&p=RealPlayer&oem=rp11_en_uk&src=realplayer_com,112206focus&tagtype=ie&type=rp11_en_uk)
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 02:38 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع الله بك
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[14 - 05 - 08, 01:45 م]ـ
Real Player برنامج تجسس لهذا المواقع المحترمة التي تشترط عدم وجود برامج Spyware في مواقعها لا تضعه كموقع http://Softpedia.com
عليك بأي برنامج يدعم الكوديك الخاص بالريل فهو أفضل وأخف على الجهاز مثل: Real Alternative
http://ftp.freenet.de/pub/filepilot/windows/multimedia/video/realalternative/realalt180.exe
وأنصح بهذه الحزمة K-Lite Mega Codec Pack فهي تدعم جل الصيغ المشهورة:
http://www.codecguide.com/about_kl.htm
وهي تحتوي على البرنامج السابق، أي لا داعي لتنزيله معها.
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 11:21 م]ـ
Real Player برنامج تجسس لهذا المواقع المحترمة التي تشترط عدم وجود برامج Spyware في مواقعها لا تضعه كموقع http://Softpedia.com
عليك بأي برنامج يدعم الكوديك الخاص بالريل فهو أفضل وأخف على الجهاز مثل: Real Alternative
http://ftp.freenet.de/pub/filepilot/windows/multimedia/video/realalternative/realalt180.exe
وأنصح بهذه الحزمة K-Lite Mega Codec Pack فهي تدعم جل الصيغ المشهورة:
http://www.codecguide.com/about_kl.htm
وهي تحتوي على البرنامج السابق، أي لا داعي لتنزيله معها.
أخي ممكن تساعدتي في التحميل وياليت تضع الرابط المباشر له ..
وبارك الله فيك
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[19 - 05 - 08, 02:59 ص]ـ
الرابط الأول يتضمن البديل لريل بلاير فقط.
والثاني يمكن تنزيل الإصدارة الحالية منه من الرابط التالي:
http://files.3dnews.ru/pub/soft/multimedia/codec/klmcodec390.exe
K-Lite Mega Codec Pack 3.9.0 | 17.0 MB | 15-04-2008
وللحصول على أحدث إصدارته دائما:
http://www.codecguide.com/download_mega.htm
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 11:51 م]ـ
تم التنصيب , بارك الله فيك ونفع الله بك
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 01:58 م]ـ
الأخ أبو حازم
على ماذا يتجسسون؟
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[22 - 05 - 08, 04:34 ص]ـ
عند تنصيب البرنامج يعرض عليك اتفاقية يوضح فيها شروط الاستخدام، وإذا وافق عليها المستخدم فلا يستطيع مقاضاة الشركة أو الاعتراض عليها بشيء، ومع إن اتفاقيات البرامج تثير جدلا كبيرا في الغرب، إلا إنها لا يُلقى لها بالا بين المستخدمين العرب.
يُحجِم على سبيل المثال كثير من الغربيين عن استخدام نظام ويندوز لما في اتفاقية استخدامه ـ المسماة EULA ـ من الانتهاكات الكثيرة للخصوصية والحرية الشخصية.
وهذه تفاصيل دقيقة عن ماهية ما يسمى بالـ (سبايوير) أو بريمجات التجسس:
http://en.wikipedia.org/wiki/Spyware
http://www.webopedia.com/TERM/s/spyware.html
http://www.spychecker.com/spyware.html
http://www.spywareinfo.com/articles/spyware/
http://searchsecurity.techtarget.com/sDefinition/0,,sid14_gci214518,00.html
أمر آخر في برنامج ريل بلاير وهو أن برنامج تنصيبه مشفر، وفك البرامج لكشف شيفرتها المصدرية أو ما يسمى بـ (الهندسة العكسية) محظور في أمريكا ويعتبر جريمة فيدرالية، لكنه مسموح في أوروبا وأغلب الدول الأخرى.(116/252)
لدي مشكلة في الوورد
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 03:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخوان , لدي كتاب - وورد - سلفي وقيم لكن الأخ الذي وضعه في ملف وورد وضع في عناوين لمواقع لا يحسن أن تشتهر وضعها بطريقة لا يمكن مسحها من الملف - في اعلىالصفحة - ةأريد أن انقل الكتاب من هذا الملف لملف وورد جديد ولكني لا اعرف طريقة ذلك والله المستعان , فأرجو المساعدة
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[12 - 05 - 08, 04:29 م]ـ
1. افتح ملف الوورد الذي تريد النسخ منه
2. Ctrl + A
Ctrl + C .3
4. افتح ملف وورد جديد
5. Ctrl + V
عند نسخ جميع المعلومات ... ضلل ما شئت من النصوص ومن ثم احذفها
والسلام عليكم
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 05:32 م]ـ
الله أكبر , نجحت الطريقة ,بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[14 - 05 - 08, 02:12 م]ـ
هناك طريقة أيسر:
من قائمة [عرض] اختر [رأس وتذييل الصفحة]
ثم تستطيع أن تحذف النص المطلوب حذفه وسيقوم بحذفه من كل الصفحات.(116/253)
زفرات مهموم ... وتأوّهات مكلوم ... ربِّ إنّي مسَّنيَ الضرُّ وأنت أرحمُ الرّاحمين
ـ[عيد فهمي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 03:25 م]ـ
(1) زفرة الربيع
جاء الرّبيع بوجهه المسرورِ ... يكسو عيون بناته بالنّورِ
فكأنّما قطر النّدى فوق الرّبى ... درر البحور على نُحُور الحُورِ
وكأنّ كلّ فراشة في غصنها ... تاج يكلّل هامة المخمورِ
وكأنّ نور البدر في غسق الدُّجى ... نغم الرحيل على شفا الشّحرورِ
وكأنّ وقع النّجم في صدر السّما ... قُبَل المحبِّ على ستور الدُّورِ
لكنّني حيران في تلك السّما ... متفرّق كالضّوء في المنشورِ
هجمت على قلبي جحافل محنتي ... تسبي عذارى بهجتي وحبوري
وتلاعبت هذي الهموم بمهجتي ... كتلاعب الأطفال بالعصفورِ
يشدون لهوًا وهْو يشدو لوعةً ... لا فرق بين الباكِ والمسرورِ
وأريد أن أنسى فأنسى أنّني ... أنسى فأذكر ما يزيد شروري
ـ[عيد فهمي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 06:48 م]ـ
(2) زفرة الماضي
أذاك همّ ام ذاك كنز قارونِ ... أم هل ترى السّعد يا ابن أخت هارونِ
فليتها لم تلدني ليتها عقمت ... أو ليتني متّ قبل أن يسمّوني
(عيدٌ) وليس به من اسمه علَق ... ولا نصيب سوى صوتٍ يناديني
وقفت كالظلّ في بيداء ذاكرتي ... فما رأيت سوى ماضٍ يُبكّيني
خلفي أمامي يميني شمألي عدمٌ ... أرضي سمائي بلا فوق ولا دُونِ
وشمس كربي دنت لمّا رأت أثري ... فكاد سيل لعاب الشّمس يشويني
وحلّ بي سقَم ينمو على عَجلٍ ... فاليوم من عُمُري عامٌ له دوني
نما ففاض على جسمي فجلّلني ... فصرت سقْما بجسم السّقْم يشكوني
وملّني اللّيلُ من شكوي الهمومَ به ... فبات ينتظر الإصباح يجلوني
يا كاشف السوء إنّي مسّني ضررٌ ... يا من إذا ما مرضتُ فهْو يشفيني
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[13 - 05 - 08, 01:06 ص]ـ
يجب أن تتشح رداء الأمل،،،،يجب ذلك فالدنيا أقصر،،قد يصيب النفس مايصيبها ولكن الأمة تحتاجناااااااا
فيجب أن نتفاءل على الأقل ينبغي أن لايزيد اليأس عندنا على الأمل،،
لاتحبط لتقود الأمة للعلم والخير،،
فرج الله همك،،ويسر أمرك،،
ملاحظة:
ماأجمل ماكتبت،،فاجعله أمل،،وحث على الأمل بارك الله فيكم،،
مستحيل أن شخصاً محطماً نفسيا سيقود الأمة،،،فتفاءل أخي ..
والله بذلك أسدي لك النصح ولنفسي قبلك،،فأنا مضطرة أن أذكر نفسي بذلك ولعل لك اليوم نصيب من التذكير،،فرج الله همك ويسر أمرك،،وقلب كربك سرورا وحبورا،،
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=46242
رابط جيد
ـ[عيد فهمي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 03:07 ص]ـ
(3) زفرة الأمّ
سئمتُ الليل لا لليـ ... ـلِ لكن للذي فيهِ
همومٌ مزّقت كبدي ... وكبّته على فيهِ
أكلّ الدهر آلامٌ ... وبحر الحزن يَسقيهِ
تقول الأمّ يا ولدي ... غدًا تبدو دَراريهِ
وتقضي العيش في لهوٍ ... وتَدليلٍ وتَرفيهِ
فإنَّ اللهَ قد أعطا ... ك علمًا لا تُدانيهِ
كنوز الأرض لو جُمعتْ ... وبرًّا بي يُوازيه
ووجهًا كالضحى يَزهو ... وذابت شمسه فيهِ
على البدر له دينٌ ... من الحسن يُوفّيهِ
يبيتُ الليل يَحرسهُ ... يُعوّذه ويَرقيهِ
قصائد شعرِيَ انتظمتْ ... فلمْ تسطعْ تُوفّيه
فليس الشعر يكفيهِ ... وإنْ عذُبت قوافيهِ
فلو ضاقتْ بك الدنيا ... فخذْ قلبي وعِش فيهِ
ولا تحزنْ فذا كربٌ ... وإنّ الله يُجليهِ
وتُقسمُ وهْي كاذبةٌ ... ودمع العين تُخفيهِ
وكِذْبُ الأمّ مَرحمةٌ ... تُداوي القلب تُسليهِ
ـ[العوضي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 05:57 م]ـ
الله يصبرك وييسرلك أمرك أخي الكريم
ـ[عيد فهمي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 10:06 م]ـ
(4) زفرة الحمّى
لو دموع العَين تشفي علّةً ... لملأتمْ مِن دموعي ألفَ عَينْ
هلْ يزورُ الفرحُ قلبي أم تُرى ... كُتِب الحُزنُ عليهِ فرضَ عَينْ
في زمانٍ كثُرتْ آلامُهُ ... فالأماني خُدعةٌ والوُدّ مَينْ
يا حُمَيمَى فارقيني إنني ... لم يعُدْ يُسعفُني غَير اليدَينْ
خرجتْ زفرةُ صدري جمرةً ... فأعدتيها إليه زفرتَينْ
كَبِدي ماتت وكادت مهجتي ... تَقتفِيها وفؤادي بَيْنَ بَينْ
اللَّيالي كرهتْ آهاتِهِ ... فقَلتْهُ واتَّقتْهُ باللُّجَينْ
أذهبِ الباسَ إلهي عافني ... واشف صدري واقضِ عنّي كلَّ دَينْ
ـ[النعيمية]ــــــــ[15 - 05 - 08, 11:46 م]ـ
أعانكم الله اخانا عيد .. ولو بحثت في قرارة نفسك لوجدت أنك أسعد بكثير من ملايين الناس وأذكر لك واحدة أنت مسلم وغيرك لم يعرف الإسلام بعد .. ألا يستحق ذلك السعادة؟
لديك عينين تبصر بهما النور وترى وجه أمك الرحيمة .. أليس ذلك مستحقا للسعادة؟ أحدهم يقول أتمنى لو أبصرت عيناي لأقبل رأس أمي وأرى ذلك الوجه الذي ما فتئ يرحمني ..
أنت لديك قريحة شعرية وغيرك أبله .. تستطيع أن تنصر الأمة بشعرك .. ألا يستحق ذلك السعادة؟؟
لدي نصيحة واحدة .. ادعو الله في كل يوم ب ..
اللهم آنسنس بقربك .. وسترى كيف يؤنسك الله ونعم المؤنس ......
ـ[عيد فهمي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 06:39 م]ـ
جزاكم الله خيرًا أجمعين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/254)
ـ[مُجاهِد]ــــــــ[21 - 05 - 08, 07:48 م]ـ
الأخُ الفاضِلُ:- عيد فهمي، جَعَلَ اللهُ أيَّامَكَ كُلَّها أعْياداً إنْ شاءَ الله ..
بِطَبيعَةِ المُسلِمِ أنَّهُ مُتَفائِلٌ، وذلِكَ مِنْ أدَبِ النُّبُوَّة، فيا لَيْتَكَ تَبَصَّرْتَ سيرَةَ مُحمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فَسَتَجِدُ أنَّهُ وبِرُغْم قِتال أقْرَب المُقرَّبين لَهُ بَقِيَ مُتَفائِلاً مُعَلِّقاً أمَلَهُ على الحَيِّ الَّذي لا يَموتْ ..
غَفَرَ اللهُ لي وَلَكْ وَوَفَّقَنا لِما يُحِبُهُ وَيَرْضاه.
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 08:23 ص]ـ
الشيخ عيد أجل من أن يجهل ما تفضل به الإخوة من التذكير والنصح الذي كلنا بحاجة إليه ...
أشكرك شيخنا على جميل ما حبكته يدك من أبيات، فإنها صادقة اللهجة ناصعة البيان ...
ـ[الاينري]ــــــــ[23 - 05 - 08, 08:13 م]ـ
لاتيأس ياخي فنحن عببدوه ولسنا ابنائه يفعل بنا مايشاء وله في كل محنة حكمة ربما المحنة غاية المنحة نحمد الله على كل شيء صديقة سعاد
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[23 - 05 - 08, 10:56 م]ـ
بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أذكر ذات مرّةٍ أني كنتُ أشاهد بعض الرّسومات وأقرأ تعليق أهل الاختصاص عليها فرأيتُ إحداها (عينٌ دامعة ذات نظرة قاسية - لا أذكر تفاصيل الرسم تماماً -) وقد ردّت عليها إحدى المختصّات بالفنّ التشكيلي قائلة ...
رسمك جميل، وموهبتك جميلة، ولكن .. حذارِ أن تستعمل هذه الموهبة في التّسخّط على حكم الله وقضائه وقدره ..
وجزاكم الله خيراً ..
ـ[عيد فهمي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 06:44 م]ـ
بارك الله لكم جميعا
اللهمّ ربّ النّاس * أذهب الباس * واشف أنت الشّافي * لا شفاء إلا شفاؤك * شفاء لا يغادر سقما
اللهمّ اقضِ عنّي ديني * وفرّج همّي * وآنس وحشتي * و هبْ لي من لدنك زوجة صالحة وذرية طيبة * إنّك أنت الوهّاب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=827596#post827596(116/255)
توجد طفلة عمرها 5 أشهر تعاني من ثقب في القلب وهي بحاجة ماسة الى دم من
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 06:44 م]ـ
اذا كان هناك شخص يحمل نفس الفصيله من خارج الرياض فكل مصاريف رحلته وإقامته بمدينة الرياض متكفل بها: فاضل 0554976086
نداء لأهل الخير
توجد طفلة عمرها 5 أشهر تعاني من ثقب في القلب وهي بحاجة ماسة الى دم من
فصيلة ( b -) لاجراء العملية المتأخرة منذ اسبوعين
ومعلوماتها كالتالي
اسمها/ اسماء فايز العطوي
مستشفى العسكري بالرياض مركز الامير سلطان لأمراض وجراحة القلب
جوال
والدها/ 0553022448
الرجاء المبادرة بالتبرع لمن يملك نفس فصيلة الدم
او النشر
والدال على الخير كفاعله
سديم فهد العنزي .......
محتاجه لتبرع دم من 80 شخص يومياً من أي فصيلة في مدينة الملك فهد الطبية – الدور الأول ....... (سرطان بالدم) اللهم اشفها يا رب .... يا رب ........ هاتف والدها 0509474691 (الرجاء لا تهمل هذا الإيميل) وأنشره لعلك تكون سبب في مساعدتها دون أن تدري.
ملاحظه / الموضوع
حساس يا جماعة ....... أرجو نشره بأية وسيله ......... والنشر يكون بكثافة تكفون ...... والله الوضع ما يستحمل أي تأخير ........ كفانا الله وإياكم شر هذا المرض الخبيث.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[12 - 05 - 08, 09:42 م]ـ
انا فصيلتي (0)
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 11:01 م]ـ
يرفع ,
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيهم
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[12 - 05 - 08, 11:15 م]ـ
فضلا اخي انظر هذا لزاما
http://www.dmmy.org/(116/256)
أريد بارك الله فيكم برنامج الأدوبى ريدر لقراءة ملفات pdf للجوال n70 و كذلك الأوفيس
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[12 - 05 - 08, 07:08 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أريد بارك الله فيكم برنامج الأدوبى ريدر لقراءة ملفات ال pdf للجوال و كذلك الأوفيس للجوال علما بأن جهازى هو نوكيا n70 عاجل جدا بارك الله فيكم
و إذا كان هناك برامج إسلامية أخرى للجوال فياليت تزودونى بها و جزاكم الله خيرا(116/257)
من جود الرسول صلى الله عليه وسلم
ـ[سلطان القرني]ــــــــ[13 - 05 - 08, 01:58 ص]ـ
الكريم لا يقفل الباب في وجه سائليه ..
وهذا النبي صلى الله عليه وسلم سيد الكرماء ..
# كانت الأمة من أهل المدينة تأخذ بيده صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت من المدينة في حاجتها. (رواه ابن ماجة وصححه الالباني).
# وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: "ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً قط فقال: لا". (متفق عليه).
# وعن انس رضي الله عنه قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاسلام شيئاً إلا اعطاه. قال: فجاءه رجل، فأعطاه غنماً بين جبلين، فرجع إلى قومه فقال: يا قوم أسلموا، فإن محمداً يعطي عطاءً لا يخشى الفاقة. (رواه مسلم).
# و أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفوان بن أمية ثلاثمائة من النعم بعد غزوة حنين. فقال: "والله لقد اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اعطاني، وإنه لأبغض الناس إلي، فما برح يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي" (رواه مسلم).
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان اجود ما يكون في شهر رمضان، حين يلقاه جبريل - عليه السلام - فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة (متفق عليه).
# وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الناس مقفلة من حنين، علقت به الأعراب يسألونه، حتى اضطروه إلى سَمُرة، فخطفت رداءه، فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ردوا علي ردائي، فوالله لو كان لي عدد هذه العضاه نعماً، لقسمته بينكم، ثم لا تجدوني بخيلاً، ولا كذاباً ولا جباناً (رواه البخاري).
# وكان الجود خلق نبينا صلى الله عليه وسلم حتى قبل البعثة، فإنه لما نزل عليه الملك بحراء، وجاء الى خديجة يرتجف، قالت له: كلا والله لا يخزيك الله ابداً، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق.
# وقال أنس: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدّخر شيئاً لغد. (رواه الترمذي وصححه الالباني).
# وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال: سأل ناس من الانصار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعطاهم ما سألوه، ثم سألوه فأعطاهم ما سألوه، ثم سألوه فأعطاهم ما سألوه، حتى اذا نفد ما عنده قال: "ما يكون عندي فلن أدخره عنكم. الحديث (رواه اصحاب السنن).
نسأل الله أن يوفقنا لاقتفاء أثر النبي صلى الله عليه وسلم في كرمه وسائر شمائله.
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[14 - 05 - 08, 12:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
جعلنا الله وإياكم من أقتفى أثر النبي في جميع شمائله من جود وصبر وتقوى والإخلاص فهو الخلاص والله المستعان(116/258)
Driver Detective لجلب تعاريف جهازك من النت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 05 - 08, 04:17 ص]ـ
برنامج Driver Detective بارع جداا فى عملية جلب تعاريف النظام من النت حيث يقوم بعمل فحص شامل لكافة مكونات النظام ومن ثم يقوم بجلب التعاريف المناسبة له ..
توكل على الله وحمل البرنامج من هنا http://www.zshare.net/download/11911406bf437667/ (http://www.zshare.net/download/11911406bf437667/)
وسيريل تسجيل البرنامج هو 68 ea457a-bbd6-497f-abce-94702e86961f
والصورة التالية تشرح التطبيق
http://www.tnawab.com/upload/uploads/images/tnawab-d25a99290f.gif(116/259)
Driver Detective لجلب تعاريف جهازك من النت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 05 - 08, 04:18 ص]ـ
برنامج Driver Detective بارع جداا فى عملية جلب تعاريف النظام من النت حيث يقوم بعمل فحص شامل لكافة مكونات النظام ومن ثم يقوم بجلب التعاريف المناسبة له ..
توكل على الله وحمل البرنامج من هنا http://www.zshare.net/download/11911406bf437667/ (http://www.zshare.net/download/11911406bf437667/)
وسيريل تسجيل البرنامج هو 68 ea457a-bbd6-497f-abce-94702e86961f
والصورة التالية تشرح التطبيق http://www.tnawab.com/upload/uploads/images/tnawab-d25a99290f.gif
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[13 - 05 - 08, 05:23 ص]ـ
وسيريل تسجيل البرنامج هو 68 ea457a-bbd6-497f-abce-94702e86961f
هذا المفتاح لا يعمل بارك الله فيك
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[13 - 05 - 08, 01:51 م]ـ
أخي الفاضل / سامي عبد العزيز
أظن أنه لابد أولاً من تعريف (كارتة المودم) قبل تشغيل هذا البرنامج.
و إلا، فمن أين يأتي البرنامج بالتعريفات من النت؟ (ابتسامة)
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 08:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الأخ الحبيب / سامي عبد العزيز
كتب الله أجرك
جزاك الله خيراً
...
الأخ الحبيب / يحيى صالح
وفقه الله
أظن أنك تحتار نوع التعريف صوتٍ كان أو شاشة مثلاً مع إختيار الموديل مثلا
ثم الضغط على تحميل ثم يقوم بالدخول على النت وسيتم التحميل من خلاله
والله أعلم بالصواب
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[عطاالله أحمد]ــــــــ[14 - 05 - 08, 12:08 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
بارك الله فيك تحقق من سيريل(116/260)
المرض الشديد والصلاة ... هل من مشاركة
ـ[أبو عمر المقدسي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 02:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أود أن يذكر لي الاخوة شيئاً من تجربتهم أو من مشاهدتهم لأحوال الصالحين مع الصلاة أثناء المرض الشديد في عدة مواضيع
صلاة الجماعة والمرض
صلاة الفجر والمرض
الخشوع والمرض
أحوال النساء مع الصلاة قبل الولادة
وغيرها من المسائل
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 08:43 م]ـ
وفقك الله(116/261)
شاهد الحرم المكي الآن وفي كل لحظة ,,مباشر
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 05 - 08, 02:43 م]ـ
موقع للبث المباشر من المسجد الحرام في مكة المكرمة
http://live.gph.gov.sa/
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[13 - 05 - 08, 02:54 م]ـ
جزآكي الله خير وارجوا المزيد والسلام عليكم
ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[13 - 05 - 08, 03:01 م]ـ
لا يوجد شيئ
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[13 - 05 - 08, 03:38 م]ـ
أعتَقِدُ - واللهُ العالِمُ - أنَّ الصورة غَيْرُ حَقيقِيَّةٍ، فَهَلْ يُعْقَلُ أن تَكونَ مَكَّةَ غَيْرُ مأهولَةٍ بالمُعتَمِرين؟
الحَرَمُ المَكِّيّ خاوي!
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 06:11 م]ـ
أنا رأيتهُ غير خاوٍ، و لكن الصورة بطيئة!
اللهم ارزقنا و كاتب الموضوع و قارئيه بزيارة قريبة إلى بيتك المحرم.
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 06:21 م]ـ
جَزَاكِ اللهُ خَيْرًا
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[16 - 05 - 08, 08:57 م]ـ
أنا رأيتهُ غير خاوٍ، و لكن الصورة بطيئة!
اللهم ارزقنا و كاتب الموضوع و قارئيه بزيارة قريبة إلى بيتك المحرم.
آمين ... آمين ... آمين
جزاكم الله خيرا، وختم لي ولكم بالحسنى وزيادة.
ـ[أم معين]ــــــــ[16 - 05 - 08, 09:07 م]ـ
لم يظهر لي شيء؟
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[18 - 05 - 08, 10:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا ولكن النقل مباشر والصورة حقيقية
ولكنها بطيئة لأنها تنقل عبر النت
http://ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=56847&stc=1&d=1211135489
هذه الصورة بعد صلاة العشاء في الحرم المكي
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[18 - 05 - 08, 10:42 م]ـ
أنا رأيتهُ غير خاوٍ، و لكن الصورة بطيئة!
اللهم ارزقنا و كاتب الموضوع و قارئيه بزيارة قريبة إلى بيتك المحرم.
أَوَتُريدُ المُخالفةَ فَقَطْ؟
كُفَّ أذاكَ عَنيِّ يابْنَ مِنْطَقَتي!:)
مِنْ زَمانٍ بَعيدٍ ’’ ماتَحَرَّشْنا ‘‘ بِكْ
غَفَرَ اللهُ لي ولَكَ وأدامَني ’’ دِعْلَةً ‘‘ عَلى قَلْبِكَ!:)؛ آمين
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 10:53 م]ـ
أَوَتُريدُ المُخالفةَ فَقَطْ؟
كُفَّ أذاكَ عَنيِّ يابْنَ مِنْطَقَتي!:)
مِنْ زَمانٍ بَعيدٍ ’’ ماتَحَرَّشْنا ‘‘ بِكْ
غَفَرَ اللهُ لي ولَكَ وأدامَني ’’ دِعْلَةً ‘‘ عَلى قَلْبِكَ!:)؛ آمين
ما ذنبي إذا كان جهازي حديثا و جهازك قديم؟! (ابتسامة عائدٍ من الفورمات)
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[12 - 07 - 08, 07:35 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58114&stc=1&d=1215876842
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[12 - 07 - 08, 09:09 م]ـ
هذا هو الموجود بها:
" الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي
بوابة الحرمين الشريفين
وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي "
جزاكم الله خيرًا
ـ[العجوري]ــــــــ[12 - 07 - 08, 10:13 م]ـ
جزاكم ربي خير الجزاء
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 07 - 08, 03:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
هذا هو الموجود بها:
" الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي
بوابة الحرمين الشريفين
وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي "
جزاكم الله خيرًا
ولكن الصورة واضحة وتظهر لي دائما
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58127&stc=1&d=1215905877(116/262)
إلى الأخوة الأفاضل فى الرياض
ـ[ابو ابراهيم المسلم]ــــــــ[13 - 05 - 08, 03:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد ان اعرف عنوان مستوصف السلامه بالرياض، وكذا أرقام الهواتف والفاكس
وهذا للأهمية
وجزاكم الله خيرا على تعاونكم وجعله الله فى ميزان حسناتكم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[13 - 05 - 08, 04:05 م]ـ
مستوصف السلامة
الرياض - شارع عسير - خلف أسواق مكة
رقم الهاتف: 0096614118492
رقم الفاكس: 0096614119011
سلم الله أحبابكم وعافى مرضاكم
والسلام عليكم
ـ[ابو ابراهيم المسلم]ــــــــ[13 - 05 - 08, 04:09 م]ـ
أخى /بلال خنفر
بارك الله فيك، وجزاك الله خيرا(116/263)
لماذا لايُرفع عني البلاء؟
ـ[وليد الحربي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 04:23 م]ـ
لماذا لا يُرفع عني البلاء؟ .. لما لا يُستجاب لي
دعوت ولم يستجاب لي .. أخذت بكل الأسباب وتحريت أوقات الإجابة
:: .. فعلت كل شىء .. والأمر يزداد سوء .. هل سيرفع عني البلاء؟
قبل أى شىء يجب أن نعرف
أن تعرف أن هذا البلاء من الله وتقديره لك
أن تعرف أن الله أرحم بك من أمكأن تعرف أن الله لم يبتليك ليهلكك أو أنه جل وعلا يريد عذابكالبلاء له وقت وسيزول مهما طال
عندما تأخذ بكل الأسباب وتتأخر الإجابة ولا يُرفع البلاء يآتى الوسواس ويعمل الشيطان
يحكى الشيخ محمد حسين يعقوب قائلا: كنت فى بلاء شديد وجلست أردد أذكار المساء وجاء دعاء (اللهم إنى امسيت فى عفوك منك وعافية .. ) فجاءه الشيطان يقول اين هذه العافية؟ فأستعاذ بالله سريعا وطرده
وقال كفى أن هذا البلاء من إختيار الله لي
ويقول أيضا .. مرض والده "رحمه الله" فى آخر حياته بمرض السكر وأصيب بجرح فى إصبعه وطلب الطبيب بتر الإصبع فرفضو وذهبو لطبيب آخر وآخر .. وكلهم اجمعو على ذلك ,الشاهد أنهم عندما قالو للطبيب لا قال لهم لست أنتم من تقررون هذا عملي وانا من أقول
هكذا نحن ولله المثل الأعلى
أنت حر أم عبد .. مالك أم مملوك؟
إذن فليفعل بك ما يشاء هو الأعلم ما الأصلح يمرضك أو يشفيك .. يزوجك أو لا .. لسنا نحن من نقرر
عندما يمرض أبنك
بداء يحتاج لعملية فى البطن ماذا تفعل؟ أتأخذه وتقول لا لن تفتح بطنه .. أم تثبته أنت على السرير وتعينه على فتح بطن أبنك؟ لما. هل لتؤذيه؟ أم لأنك تعلم أن المصلحة فى هذا
ولله المثل الأعلى
فلما لانُسلم لقضاء الله ما دمنا أخذنا بالأسباب
أحيانا الله يداوي بالقطع واحيانا بالبلسم وهو الحكيم وله فى كل شىء حكمة
أنت موقن ان الله حكيم .. يفعل ما يريد .. أى شىء يفعله فيكِ راضي
الشاهد أن تعترف أن الله منعك لحكمة وعندما يعطيك يعطيك لحكمة
من
أصول الوصول إلى الله "لا تلبس ثياب الفراغ أثناء العمل "
مثلا عامل ورشة تصليح السيارات (الميكانيكي) كل يوم تجده يرتدي الزي المعروف (العفريته) لديهم وكله زيوت وشحم آثار العمل .. ولكن يوم الأجازة تجده نظيف ويرتدي زى يساير الموضة .. لكن لو ذهب بثياب الفراغ للعمل سُيطرد
كذلك الدنيا
سجن المؤمن والسجن له أحكامهالذى يريد أن يعيش فى الدنيا ولايمرض ولا يتألم ولا يحرم مستحيل؟! كيفالدنيا دار إبتلاء .. حتى اللذات فيها ناقصة ومكدرة!
(إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ)
(
إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا)
(
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ)
هل جاءت الخادمة يوما بعد أن طلبتي منها طلبا وقالت لكِ يييييييه مللت أنتى دائما تقولين أغسلي لي ملابسي نظفي حجرتي .. تعالى أنتى نظفى حجرتى؟! إن فعلت هذا قلتى لها هذا عملك وأنا لا أحملك فوق طاقتك
ولله المثل الأعلى نحن مملوكين له فكيف يتضجر المملوك من حكم سيده عليه؟
هكذا يجب أن نحاور نفوسنا
.. يقول الشيخ يعقوب بعض الناس إذا وسوست نفسه له ياخد ويدي معها ومع الشيطان ويشرب شاي! ويضيع نفسهلكن الصحيح أن نحاورها بالأدلة كمثال المملوك والطبيب
هناك نفوس لينة تقول لها هذه حكمة الله فتسلم وتصمت وهناك نفوس خبيثة نعوذ بالله منها
الله المالك وله التصرف
هل تعرفن ياحبيبات فى حياتي أنا شخصيا كثيرا ما أمر بإبتلاء وأفقد أمر أريده أو شىء أحبه وأحزن كعادة النفس البشرية وتقريبا ولا مرة إلا ويثبت لي أن إختيار الله لى الأفضل من أبسط الأشياء لأكبرها
ونسأل الله أن يطهرنا على مايحب فى عفو منه وعافية فإننا ضعاف وعافيته جل وعلا أوسع لنا
((
هل الإبتلاء إلا منع الأغراض وعكس المصالح)) يانفس تطلبين أغراضك وتنسي الفرائض؟!
كيف تطلبي حقك وأنى لم تؤدى واجبك وهذا فى الأساس ليس حقك .. بل أنتى مملوكة
!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/264)
سنين طويلة فى معاصي وغفلة ونآتى فجأة نطلب الإجابة .. ونحن قد سددنا طرقها سنوات ولأننا إلتزمنا سنتين خلاص
!
ينبغى على الإنسان أن يعلم أن طرق الإجابة تحتاج إلى تنظيف
بالتقوى تصل وبعدم التقوى تحرم
إننا لا نرى ولا نعم العواقب
(قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا) تطلب الشفاء وربما لو شفيت لأرتكبت الكبائر وعصيت الله فالله أمرضك كى ترفع يدك وتقول يارب
(
وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)
(وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ)
ينبغى أن تعلم أنك لا تنظر إلا للصورة التى أمامك فقط .. لكن الله جل وعلا يعلم العواقب
ما نأخذه فى الدنيا خصم من حساب الآخره
هل يستوي من عانى من المرض والصحيح فى الأجرهل يستوى الذى تزوج والذى لم يتزوجأكيد المبتلى أجره أعلىالذى لم تأخذه سيتم لك أجره
لا تخاف طلبت ولم تعطى أجرك محفوظ
يوم القيامة عندما ترى الدعاء الذى لم يستجاب واجره ستتمنى لو أن كل دعواتك لم تجاب
وفى الحديث ما معناه عندما يرى الناس أجر الصابرون يتمنون لو أن أجسادهم قرضت بالمقاريض فى الدنيا
(
إنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ)
قد يكون التأخير مصلحة والإستعجال مضره
تريد الزواج وربما هو فساد لدينك وشغل عن الله .. تريد المال وربما هو شر لك الآنسبحان الله كم من متزوجة وكم أم لأطفال تتمنى أن يعود الزمن فتؤثر الزواج وعدم الإنجاب مما عانت من عقوق أو زوج سىء
قد يكون إمتناع الإجابة لآفة فيك
قد يكون مأكلك فيه شبهة .. قلبك فى غفلة أثناء الدعاء .. ذنب لم تتب منه كما ينبغى
ينبغى أن يقع مقصود من ذلك المطلب
عايز تتزوج ليه .. عايزة تنجب ليه .. عشان أبقى زى الناس! يعنى الفطرة إنه كله بيتزوج وبيخلف فليه أبقى محروم؟
!
أين النية الصالحة فلنجددها؟
ربما كان فى حصوله زيادة أوتاخير عن مرتبة خير
أحد السلف كانت تحدثه نفسه بالغزو فرأى رؤيا .. (إن غزوت أسرت .. وإن أسرت تنصرت فكف)
وأيضا التأخير من فوائده العظيمة
البكاء .. اللجأ .. إنك تظل واقف على الباب ملازم تسمتع بالحلاوةولا يوجد إبتلاء إلا ونخرج منه بدروس قلبية مهما قصرنا .. اليقين .. والمعيةأصل مشكلتنا إننا مش بنيجى غير بالضرب على دماغنا: (
لو حصل لك لإنشغلت به
فكم من مشغول بالنعمة عن المنعم؟! سواء مال زواج أطفالربما إنتى الآن فى مستوى معين لسه مجمدتيش لو ربنا رزقك هتتهزى وتنشغلى بتلك النعمة فبربنا بيقربك ويطهرك ويقوى قلبك بالإبتلاء أولا
يشعر الإنسان بالأنس لأن الله يسمعه
وما اروعه من شعور! .. ياه نسأل الله أن يرزقنا .. إحساسك إن كل البشر دول مش فاهمينك ولو فهموكى نفسهم عندهم أغلىأرحم بكِ حتى من أمك .. لكن ربك وحبيبك هوه إلى بإيده كل حاجة .. بإيده قلوبهم وبإيده أمركحبيبك عارف إلى فى نفسك أكتر منك .. عارف خوفك وقلقلك وحبك .. ولم يحرمك إلا لأنه يحبك ويعلم مصلحتك .. بجد فى أحلى من إنك فى نفس وسط البشر كلهم تناجيه ولايعلم سرك سواه .. والأجمل إن من يجرب إحساس تخلى الناس عنه هو الأكثر إحساسا بذلك .. قد تعتقدى لأاول وهلة إن الدنيا ضاقت بك ولايوجد سوى بابه فيعوضك .. اللهم أرزقنا لذة الأنس بك ولاتحرمنا .. ياربي أحفظنى وأخواتى من غفلتنا .. يارب أرزقنا معيتك وطهرنا على ماتحب فى عفو منك وعافية
حتى يتبين الناس.من يطلب بحق ومن يطلب بباطل
"
(
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ)
آية رائعة إيه ياجماعة .. دى سلعة الله الغالية الجنة .. هندخلها ببلاش؟
! هذه الآية بشرى لكل مبتلى .. ربنا سبحانه وتعالى يمحصك .. يختبرك إعداد للجنة بإذن الله ورحمته
(
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ)
آية رائعة .. حاسين ياجماعة بحتى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/265)
زلزلو .. حاسين بألم متى نصر الله .. وما أروع البشرى بعد طول الألموعد الله الذى لا يخلف الميعادابشرى يا أمتنا .. أبشرى أختاه .. نصره ورفع بلاءك قريب
(
حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ)
أمثلة رائعة على الصبر
سيدنا يعقوب .. يالله قصته رائعة ويعجز القلب عن إستيعاب معانيهاطبيعي عندما يُأخذ قرة عينه ويتبعه الآخر ما ذا يحدث له؟ بكى من العمى ولكن إنظرو للأمل فى الله (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ) يالله!!!!!!! .. وفى النهاية ماذا حدث .. صحيح حُرم أبنه لكن عاد فوجده ملك وجد نبي .. هل هناك أروع من ذلك الفرج .. يارب فرج عني وكل مكروب .. يارب نثق فى يسرك وونتظره عاجلا غير آجل
سيدنا زكريا وقصته
لى معها إحساس آخر .. تعرفو يا أخوات متى أدعو بأكثر أدعية اشعر أنها مستحيلة ويدب الأمل فى قلبي عندما أسمع تلك القصة ..
يالله! زوجتة عقيم وعجوز لدرجة إن سيدنا زكريا نفسه لا يصدق إنه ينجب منها لكبر سنه هو أيضا! وقد سمعت من أحد الدعاة إن ربنا أصلحها من كل النواحي البدنية والصحية كى تقوى على الإنجاب
..
الشيخ يعقوب يقول .. هذه لم تكن أول دعوة لسيدنا زكريا اكيد طوال عمره يسال الله ولم ييأس ورزقه الله الإبن الصالح .. صالح فقط لا؟ بل نبى مرسل هل هناك أفضل من هذا التعويض
!
تعالو كده نتأمل آيات البشرى ووصف سيدنا يحيى فيها
(
فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِين)
(
يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا) يا كرمك الواسع ياربي .. شوفو الكرم فى أدق التفاصيل.حتى إسم إبنه لم يجعل الله له من قبل سميا
(
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ) شوفتو ياحبيبات صفات أهل الإجابة؟
يالله .. ربي لم نعصيك تجبرا .. بل ضعفا .. ربى أعفوعنا .. ربي لانستحق فرجك لكن أنت الكريم
أعفو عنا واجعلنا أهلا للفرج عاجلا غير آجل
أنظرو أيضا لتلك الفائدة الرائعة
(قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا) يالله .. كبر فى السن وتاخرت الإجابة لكن يارب أنا سعيد بدعائك حتى مع تأخر الإجابة وطول زمن البلاء
وختاما
.. لن نكون أبدا بدعاء الله مالك أمرنا أشقياء .. حتى إن لم يبلغنا مرادنا وأعطانا غيره فهو الخير لناومن سعة كرمه أنه لايضيع الدعاء الذى لا يستجاب .. بل يُدخر لنا حتى نتمنى لو أنه لا دعاء أجيب لنا من قبل
نُثاب بالدعاء ونعوض بافضل منه فى الآخره
ومن أعمق أنواع الذكر الدعاء
ومن حسن ظننا بالله
أن النعيم فى الدنيا .. كالقميص القصير .. موجود لكن قصير حتى لا نتعثر فيه ويؤذينا
ونسألك يارب ياذا الجلال والإكرام أن تفرج كروبنا
وأنا تجعل لنا مخرجا وفرج قريبا عاجلا غير آجل فى عفو منك وعافبةنسألك أن تغفر لنا تقصيرنا وسوء ظننا وقلة صبرنا وتجبر نقص صبرنا وتأجرنا بهنسألك بإسمك الأعظم الذى إذا دعيت به أجبت أن تنزل على قلوبنا برد الرضا وتمام الرضا وكمال الرضانسألك يا حسبنا ووكيلنا أنت نعم الوكيل .. أن تجعلها آخر أحزاننا .. وأن تأجرنا فى مصائبنا وإبتلائتنا كلها وتخلفنا خير .. وأن ترزقنا رضا يجعل البلاء فى أعيننا وقلوبنا أعظم النعم .. و أن تُبصبرنا بالخير لنانسألك وإن سلبت منا النعم أن ترزقنا رضا يرضيك عنا ويجعلها سواءنسألك أن ترزقنا دعاء مستجابا وتغفر لنا ذنوبنا التى حجبت رفع البلاء .. اللهم هون علينا مصائب الدنيا ولاتجعل مصيبتنا فى ديننا ولاتجعل الدنيا أكبر همنانسألك يقين كيقين ذى النون ترفع به عنا كل بلاء وتفرج به كل كرب عندما قال (لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) اللهم لك الحمد لك الحمد حتى ترضى وإذا رضيت وبعد الرضاوصلي اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الحمد لله الذى ذكرني بمشاهدة هذه الحلقة .. والذى ألهمني عرضها على المنتدى فقد خففت عني كثيرا .. هي رسالة لى قبلكن
تم بحمد الله
منقول
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[13 - 05 - 08, 04:37 م]ـ
ونِعمَ النَّقلِ أخي الحبيب!
غَفَرَ اللهُ لي ولَك.
ـ[وليد الحربي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 02:30 م]ـ
آمين
وجزاك الله خيراً على مرورك
ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[14 - 05 - 08, 06:16 م]ـ
جزاك الله خيراً.(116/266)
فوائد سريعة
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 05:24 م]ـ
1 - الفرق بين المُحال والمَحال
أن المُحال بالضم الممتنع وبالفتح الشك
2 - الفرق بين الذات والشخص
أن الذات أعم من الشخص لأن الذات يطلق على الجسم وغيره والشخص لايطلق إلا على الجسم
3 - الفرق بين المعنى والمفهوم
أ ن المفهوم أعم من المعنى لأن المعنى ما وضع بإزاء اللفظ والمفهوم الذي يفهم من اللفظ.
الطيّب
اسم الطيِّب يقع على أربعة أشياء
1 - الحلال ومنه قوله تعالى [ياأيها الرسل كلوا من الطيبات]
2 - الطاهر ومنه قوله تعالى [فتيمموا صعيدا طيباً]
3 - مالا أذى فيه كقولهم: هذا يوم طيب
4 - ما تستطيبه النفس: كقولهم هذا طعام طيب
منقول من كتاب الجواهر والدرر فيما نفع وندر(116/267)
كيف كان شكل الإمام البخاري
ـ[عبد الله كريم]ــــــــ[13 - 05 - 08, 09:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اريد ان اعرف كيف كان شكل الامام البخارى وجزاكم الله كل خير(116/268)
مسابقات وأبحاث
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 11:13 م]ـ
مع دخول فترة الإجازة الصيفية أرجو من الأخوة المشتركين في الملتقى وضع اسم أي مسابقة علمية أو أي بحث علمي للإفادة والدلالة على الرابط معل ذكر الشروط وغير ذلك
وجزاكم الله خيرا(116/269)
قيد المواقع الشخصية للعلماء وطلبة العلم الأفاضل ... شارك بارك الله فيك
ـ[سلطان عسيري]ــــــــ[14 - 05 - 08, 02:32 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى، وصلاة على نبيه المصطفى، وبعد:
فبدون مقدمات نبدأ بسرد المواقع واحرصوا على استمرار الترقيم بارك الله فيكم:
1 - موقع العلامة الوالد: عبد العزيز بن باز - رحمه الله -:
http://www.binbaz.org.sa/
2- موقع العلامة الفقيه: محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -:
http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml
3- موقع العلامة المحدث: محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -:
http://www.alalbany.net/
4- موقع العلامة الشيخ: عبد الله بن جبرين - حفظه الله -: (الموقع قد يكون غير آمن ألا قاتل الله الروافض)
http://www.ibn-jebreen.com/
5- موقع العلامة الشيخ: صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى -: (فيها قولان
السؤال
uestion)
http://www.alfawzan.ws/alfawzan/default.aspx
http://www.alfuzan.net/
6- موقع العلامة الشيخ: عبد الرحمن بن ناصر البراك - حفظه الله تعالى -:
http://www.islamlight.net/albarrak/
ـ[سلطان عسيري]ــــــــ[14 - 05 - 08, 02:40 ص]ـ
7 - موقع فضيلة الشيخ: عبد الرحمن ين صالح المحمود - حفظه الله -:
http://www.islamlight.net/almahmood/
8- موقع فضيلة الشيخ: عبد الله بن صالح الفوزان - حفظه الله -:
http://www.alfuzan.islamlight.net/
ـ[سلطان عسيري]ــــــــ[14 - 05 - 08, 02:46 ص]ـ
9 - موقع العلامة الشيخ: أبي إسحاق الحويني - حفظه الله -:
http://www.al-heweny.com/html/
10- موقع فضيلة الشيخ: محمد بن حسين يعقوب - حفظه الله -:
http://www.yaqob.com/site/docs/index.php
11- موقع فضيلة الشيخ: محمد حسان - حفظه الله -:
http://www.mohamedhassan.org/
ـ[سلطان عسيري]ــــــــ[14 - 05 - 08, 02:55 ص]ـ
الهمة الهمة يا اخوة ...
12 - موقع فضيلة الشيخ: أحمد حطيبة - حفظه الله -:
http://www.hotaybah.com/
13- موقع فضيلة الشيخ: عثمان الخميس - حفظه الله -:
http://www.almanhaj.com/
14- موقع فضيلة الشيخ: محمد الدويش - حفظه الله -:
http://www.dweesh.com/
15- موقع العلامة الشيخ محمد المختار الشنقيطي - حفظه الله -:
http://www.shankeety.net/Alfajr01Beta/
ـ[سلطان عسيري]ــــــــ[14 - 05 - 08, 03:00 ص]ـ
16 - موقع العلامة الشيخ محمد الحسن الددو - حفظه الله -: (واجهتان لموقع واحد) (فيها وجهان - ابتسامة -)
http://www.dedew.net/
http://www.dedew.net/this_site/but.php(116/270)
أريد نص "بسم الله الرحمن الرحيم" بأشكال مزخرفة
ـ[أم خلاد]ــــــــ[14 - 05 - 08, 05:33 ص]ـ
هل أجد لديكم لفظ (بسم الله الرحمن الرحيم) بأشكال مزخرفة؟؟
وجزيتم خيرا
ـ[بلال اسباع الجزائري]ــــــــ[14 - 05 - 08, 08:42 ص]ـ
ما هي الزخرفة المراد استعمالها، وما هو حجمها ولونها؟
http://www.dolores-immobilier.com/1.jpg
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 11:57 ص]ـ
الأخ الحبيب
تريدها على الوورد أم على هيئة صورة
أفدنا
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 06:54 م]ـ
السلام عليكم
معي خط ( Font) يوجد فيه الكثير من انواع البسملة وساضعه انشاء الله تعالي في الموقع وسوف اكتب لك رابطه
ـ[محمد أسامة علي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 07:05 م]ـ
http://img294.imageshack.us/img294/7859/bismillahzf3.th.gif (http://img294.imageshack.us/my.php?image=bismillahzf3.gif)
ـ[أم خلاد]ــــــــ[14 - 05 - 08, 07:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أريدها باللون الأسود على الوورد لأضعها في بحث
فهل من معين؟
ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[15 - 05 - 08, 05:53 ص]ـ
افتحي الملف وانسخي الخطوط إلى مجلد الخطوط ثم افتح برنامج الوورد ومن ثم إدراج رمز،،،
ـ[كاتب]ــــــــ[19 - 05 - 08, 05:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[19 - 05 - 08, 10:00 ص]ـ
بارك الله فيكم.
ممكن إضافات أخرى للوورد أيضا مثل صلى الله عليه و سلم و غير ذلك.
ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[19 - 05 - 08, 12:11 م]ـ
تفضل أخي العزيز بعض عبارات الصلاة والسلام على نبينا محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وكذلك بعض عبارات لفظ الجلالة، أرجوا أن تنال إعجابك،،،
ـ[ماجد العتيبي]ــــــــ[19 - 05 - 08, 12:46 م]ـ
تراها مووجووده في الوورد
من إدراج > رمز
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 02:48 ص]ـ
بارك الله فيكم
أخي مثنى الفلاحي لم أعرف كيف أدرجها على الوورد إن أمكنك أو أحد الإخوة أن تضع شرح مبسط.
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[20 - 05 - 08, 10:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الي ام خلاد:
هذا رابط لتحميل الخطوط الجميلة فيها انواع كثيرة باشكال مختلفة من البسملة والجلالة وصلي الله عليه وسلم ورضي الله عنه ورضي الله عنهما ورضي الله عنهم ورضي الله عنها ورحمه الله ورحمة الله تعالي عليه وعليها وعليهم وغيرها من الاشياء المتنوعة التي تحتاج اليها اوان كتابة البحث:
http://www.filesend.net/download.php?f=2185b17d8aaeb7e471e3edd62ebd1ec2
افتح هذا الموقع وانتظر قليلا حتي يظهر لك رابط التحميل في الجانب الاسفل الايسر من الصفحة
قم بالتحميل ثم بفك الملف بواسطة برنامج وينرار Winrar ثم افتح الملف المسمي ب fonts وقم بتحديد select الملفات ثم افتح قائمة تحرير Edit Menu اضغط علي نسخ COPY
ثم افتح ايقون جهازك ثم اضغط علي: C ثم افتح ملف ويندوز WINDOWS وفيه افتح ملف الخطوط FONTS
اذهب الي قائمة التحرير EDIT MENU واضغط علي لصق PASTE
سيظهر لك عملية تنصيب الخطوط انتظر قليلا اذا تم عملية تنصيب الخطوط
افتح برنامج MS WORD
وانظر في الخطوط فيوجد هناك رموز الجلالة والبسملة وغيرها
وان تريد دخول هذه الرموز في بحثك فافتح في برنامج MS WORD قائمة الدخول Insert Menu ثم اضغط علي الرموز Symbols فيظهر لك النافذة فيها الخطوط فافتح الخط المسمي ب AL-ILM Symbols [AL-ILMSoft]. ففيها يوجد كل شيء لك وكذا افتح الخطوط التالية
واذا شئت دخول احد الرمز فاضغط عليه اشارة الماوس Mouse Pointer ثم اضغط في اخر هذه النافذة علي Insert Button فسيدخل الرمز المطلوب دخوله في بحثك
وان شئت المفتاح السريع للدخول للرموز التي تحتاج الي دخولها في بحثك مراة كثيرة كرمز الجلالة وصلي الله عليه وسلم وغيرها
فاضغط علي الرمز المطلوب انشاء المفتاح السريع له واضغط في اخر النافذة تحت الخطوط علي Shortcut Key فسيظهر لك النافذة الاخري ويوضع البرنامج اشارية خطك Mouse Cursur في النافذة الصغيرة ويظهر لك تحت النافذة الرمز الذي تريد انشاء المفتاح السريع له
فاضغط من لوحة المفاتيح علي مفتاح Ctrl و F1 سيدخل هذه المفتاحين معا في هذه النافذة الصغيرة واضغط في الجانب الاسفل الايسر علي Assign ثم علي Close فاذا اغلقت النافذة فاضغط في بحثك علي مفتاح Ctrl و F1 فسيدخل الرمز المركوز في هذه المفتاحين , فبعد ذلك لا تحتاج في دخول هذا الرمز الي فتح قائمة Insert
وهكذا تستطيع ان تصنع المفتاحات السريعة لرموزك بادخال Ctrl و F1 وبادخال Ctrl و F2 وبادخال Ctrl و F3 الي اخر Ctrl و F12 في النافذة التي سبق بيانه قريبا
وان شئت انشاء المفتاحات السريعة زائدا علي هذا اعني 12 مفتاحات فادخل بعد اتمام هذه المفتاحات في نافذة انشاء المفتاح السريع مفتاحي Alt و F1 ومفتاحي Alt و F2 ومفتاحي Alt و F3 وهكذا
فقد استطعت انشاء 24 مفتاحات سريعة للرموز
وتستطيع انشاء مفتاحات سريعة اخري ازيد من هذا ايضا , لكن ذلك يكفيك انشاء الله تعالي
واوصيك ان تشتري في سوقك السي دي الخاص بتعليم MS Word
وان لم توجد فاطلع الي فساوضع علي الانترنت الاجزاء المهمة منه
وستعلم منه انشاء الله تعالي اشياء كثيرة مفيدة جدا
والله يوفقك لما يحب ويرضي , وهو ارحم الراحمين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوك في الله:
محمد احمد الحقاني الافغاني كان الله له
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/271)
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[20 - 05 - 08, 10:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الي ام خلاد:
هذا رابط لتحميل الخطوط الجميلة فيها انواع كثيرة باشكال مختلفة من البسملة والجلالة وصلي الله عليه وسلم ورضي الله عنه ورضي الله عنهما ورضي الله عنهم ورضي الله عنها ورحمه الله ورحمة الله تعالي عليه وعليها وعليهم وغيرها من الاشياء المتنوعة التي تحتاج اليها اوان كتابة البحث:
افتح هذا الموقع وانتظر قليلا حتي يظهر لك رابط التحميل في الجانب الاسفل الايسر من الصفحة
قم بالتحميل ثم بفك الملف بواسطة برنامج وينرار Winrar ثم افتح الملف المسمي ب fonts وقم بتحديد select الملفات ثم افتح قائمة تحرير Edit Menu اضغط علي نسخ COPY
ثم افتح ايقون جهازك ثم اضغط علي: C ثم افتح ملف ويندوز WINDOWS وفيه افتح ملف الخطوط FONTS
اذهب الي قائمة التحرير EDIT MENU واضغط علي لصق PASTE
سيظهر لك عملية تنصيب الخطوط انتظر قليلا اذا تم عملية تنصيب الخطوط
افتح برنامج MS WORD
وانظر في الخطوط فيوجد هناك رموز الجلالة والبسملة وغيرها
وان تريد دخول هذه الرموز في بحثك فافتح في برنامج MS WORD قائمة الدخول Insert Menu ثم اضغط علي الرموز Symbols فيظهر لك النافذة فيها الخطوط فافتح الخط المسمي ب AL-ILM Symbols [AL-ILMSoft]. ففيها يوجد كل شيء لك وكذا افتح الخطوط التالية
واذا شئت دخول احد الرمز فاضغط عليه اشارة الماوس Mouse Pointer ثم اضغط في اخر هذه النافذة علي Insert Button فسيدخل الرمز المطلوب دخوله في بحثك
وان شئت المفتاح السريع للدخول للرموز التي تحتاج الي دخولها في بحثك مراة كثيرة كرمز الجلالة وصلي الله عليه وسلم وغيرها
فاضغط علي الرمز المطلوب انشاء المفتاح السريع له واضغط في اخر النافذة تحت الخطوط علي Shortcut Key فسيظهر لك النافذة الاخري ويوضع البرنامج اشارية خطك Mouse Cursur في النافذة الصغيرة ويظهر لك تحت النافذة الرمز الذي تريد انشاء المفتاح السريع له
فاضغط من لوحة المفاتيح علي مفتاح Ctrl و F1 سيدخل هذه المفتاحين معا في هذه النافذة الصغيرة واضغط في الجانب الاسفل الايسر علي Assign ثم علي Close فاذا اغلقت النافذة فاضغط في بحثك علي مفتاح Ctrl و F1 فسيدخل الرمز المركوز في هذه المفتاحين , فبعد ذلك لا تحتاج في دخول هذا الرمز الي فتح قائمة Insert
وهكذا تستطيع ان تصنع المفتاحات السريعة لرموزك بادخال Ctrl و F1 وبادخال Ctrl و F2 وبادخال Ctrl و F3 الي اخر Ctrl و F12 في النافذة التي سبق بيانه قريبا
وان شئت انشاء المفتاحات السريعة زائدا علي هذا اعني 12 مفتاحات فادخل بعد اتمام هذه المفتاحات في نافذة انشاء المفتاح السريع مفتاحي Alt و F1 ومفتاحي Alt و F2 ومفتاحي Alt و F3 وهكذا
فقد استطعت انشاء 24 مفتاحات سريعة للرموز
وتستطيع انشاء مفتاحات سريعة اخري ازيد من هذا ايضا , لكن ذلك يكفيك انشاء الله تعالي
واوصيك ان تشتري في سوقك السي دي الخاص بتعليم MS Word
وان لم توجد فاطلع الي فساوضع علي الانترنت الاجزاء المهمة منه
وستعلم منه انشاء الله تعالي اشياء كثيرة مفيدة جدا
والله يوفقك لما يحب ويرضي , وهو ارحم الراحمين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوك في الله:
محمد احمد الحقاني الافغاني كان الله له
ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 08:27 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي العزيز على هذه التشكيلة الجميلة من الخطوط،،،
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[21 - 05 - 08, 12:31 ص]ـ
Alt+1،2،3
ـ[أم خلاد]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا
بعد أن ثبت الخطوط تظهر هذه النصوص في البحث صغيرة وأريدها في الواجهة مكبرة
فكيف أكبر حجم الخط؟
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا
بعد أن ثبت الخطوط تظهر هذه النصوص في البحث صغيرة وأريدها في الواجهة مكبرة
فكيف أكبر حجم الخط؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هل تريد ان يكون حجم الخط كبيرا في رمز واحد فعليك بان تحدد حجمه من قائمة تحديد حجم الخط
ام تريد ان الرموز التي ثبتتها دائما تكون صغيرا بالنسبة الي سائر نص البحث
فهذا هو الحل
في الملفات التي وضعته في مشاركتي الطويلة قبل هذه المشاركة هناك ملفات الخطوط للرموز كثيرة, وحجم الرموز في بعض الملفات صغير وفي بعض اخر كبير
فعليك ان تثبت الرموز من الخط المسمي ب Megasoft [palwashy. فان الرموز التي في هذا حجمها كبير بالنسبة الي الرموز التي في الخطوط الاخري
جرب هذا فان نجح العمل فبها , والا فعليك الاطلاع فساضع لك خط الرموز الاخر تكون حجمها كبيرا, والله سبحانه وتعالي اعلم وعلمه اتم واكمل
ـ[أم خلاد]ــــــــ[22 - 05 - 08, 09:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا أخي محمد أحمد الحقاني الأفغاني(116/272)
ينظر إلى القمة ولم يحتقر نفسه
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[14 - 05 - 08, 06:30 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
" ينظر إلى القمة ولم يحتقر نفسه "
استوقفتني هذه الكلمة كثيرا.
دارت في العقل وفي القلب واستقرت في الخاطر، لتفتح باب الذكريات.
لماذا تحقر نفسك وقد كرمك الله تعالى:
{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ}
لماذا تحقر نفسك والله تعالى يقول لجميع عباده بلا استثناء:
{ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}
وربك الجبار ملك الملوك:
{عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} وهو أجود من أعطى،وأكرم من سُئل.
وما هو ظنك بربك و قد قال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي)
أبعد هذا ستحقر نفسك يا عبد الله مهما كنت وعلى أي وضع كنت
وفي أي حال كنت.
بالله عليكم أليس المؤمن عزيز.
في وقت ما كنت أشاهد إحدى القنوات الإسلامية، وإذا بي أتابع
القصة التي أخذ يرويها بحماس الشيخ محمد العريفي عن شاب
مسلم عمره لا يتجاوز 14 سنة، هذا الشاب يعيش مشلولا لا
يستطيع حتى الكلام في إحدى الدول الأوروبية كما فهمت، وعنده
آله بها أشعة يضعها على رأسه ويشير بها إلى مربعات بها
أحرف ليعرف محدثه ماذا يريد.
شاء الله تعالى أن يلتقي معه الشيخ، فعرف أنه قد أسلم على يد
هذا الشاب عدد من أبناء تلك الدولة، فسأل الشيخ عن كيفية ذلك
وحال الشاب كما رأى.
فقيل له: ان الدولة ترسل له كل يوم عاملين لمساعدته، فإذا أتى
العامل طلب منه أن يتصل بصديقه، فيتصل العامل، فيقول له
الشاب:
اسأل صديقي عن الإسلام، فيسأل، ويعيد ما قاله صديقه، وبعد
أن تنتهي المكالمة، يقول للعامل:
افتح الدرج وخذ كتيبا عن الإسلام هدية لك.
وقد تحدث مع الشاب الشيخ العريفي، فأطلعه على طموحاته.
فهو يريد أن يحفظ القرآن، ويذهب للمملكة العربية السعودية
ليدرس في جامعاتها ليتعلم الإسلام.
فقال الشيخ معلقا على علو همته:
" ينظر للقمة ولم يحتقر نفسه "
وأقول:
الله سبحانه وتعالى قادر على أن يشفيه في أية لحظة، ويحقق
أمنيته بإذن الله تعالى، والله تعالى على كل شيء قدير، والحمد
لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[14 - 05 - 08, 10:03 ص]ـ
شكر الله لك
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[14 - 05 - 08, 01:10 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل محمد بن أبي عامر.
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[14 - 05 - 08, 04:59 م]ـ
بارَكَ اللهُ بِكَ، كَتَبْتَ فَأَحْسَنْتَ!
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[16 - 05 - 08, 09:46 ص]ـ
بارَكَ اللهُ بِكَ، كَتَبْتَ فَأَحْسَنْتَ!
وبارك الله فيك أخي الفاضل حمد.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[14 - 08 - 08, 08:47 م]ـ
للرفع(116/273)
أخي سامي برنامج Download Manager لا يريدني
ـ[الوليد]ــــــــ[14 - 05 - 08, 03:35 م]ـ
نعم
كان عندي وانتهت مدته وكلما أردت تحميله عندي يرفض التنصيب!!
أريده كاملا بدون تسجيل لو سمحت حتى لايتغلى علي مرة ثانية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 05 - 08, 05:33 م]ـ
نسخه جاهزه ومكركه و لاتحتاج الى تثبيت portable
Internet Download Manager v5.12 build 7
http://forum.electroon.com/t2358/
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 05 - 08, 05:34 م]ـ
وهذة نسخة تحتاج للتنصيب ومعها الكراك
Internet Download Manager 5.12 Build 7
اصدار جديد بتاريخ 2008/ 2/6
http://forum.electroon.com/t2195/
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 05 - 08, 05:37 م]ـ
ولا تنسى عدم تحديث البرنامج update حتى لا تنكشف بيانات التسجيل
ـ[سعود النجدي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 08:06 م]ـ
يا أخوان بارك الله فيكم الكراك مايجوز وهو أكل مال بالباطل ومثلكم لا يخفى عليه ذلك ولا آثار هذا الذنب وتكفي والله أن من أكل مال بالباطل لا تستجاب دعوته.
كنت أستخدم هذا البرنامج حينما أنتهت مدته رغم أنه أعجبتني إلاّ إني تركته لله والحمد لله أحسست براحة وأضع لك بديل ولا فرق بينهم
http://download.speedbit.com/dap86.exe
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 05 - 08, 08:28 م]ـ
جزاك الله خيراً، ولكن بعض المشائخ قالوا: لو أنك أشتريت برنامج ثم أهديته لأحد أصدقائك بدون مقابل وبدون تجارة، فهذا الوضع جائز، لأنك ملكت شيئاً فلك الحق في أهدائه لغيرك، وبارك الله فيك.
ـ[الوليد]ــــــــ[16 - 05 - 08, 09:07 م]ـ
أخي سامي ضع لي غير مأمور رابطا مباشراً لأن الموقع يشترط التسجيل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 05 - 08, 01:50 ص]ـ
نسخه جاهزه ومكركه و لاتحتاج الى تثبيت portable
Internet Download Manager v5.12 build 7
http://forum.electroon.com/t2358/
http://www.zshare.net/download/7800082cff2b72/
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 05 - 08, 01:53 ص]ـ
http://img514.imageshack.us/img514/7636/827e6e4a4cej5xn4.gif
Internet Download Manager 5.12 Build 7
http://softexia.com/foto/IDManager.jpg
اصدار جديد من عملاق التحميل وبتاريخ اليوم 2008/ 2/6
للحصول على نسخة كاملة اتبع التالى:
http://img513.imageshack.us/img513/5579/60850264ft8.jpg
http://img513.imageshack.us/img513/4509/27725528dv7.jpg
http://img513.imageshack.us/img513/4442/2222yj9.jpg
http://img513.imageshack.us/img513/5315/67254970hr5.jpg
http://img513.imageshack.us/img513/8919/92514766es6.jpg
http://img513.imageshack.us/img513/1163/67102263oj9.jpg
http://img513.imageshack.us/img513/6143/74279111ka9.jpg
حمل البرنامج كامل
http://img241.imageshack.us/img241/6515/downcd1.gif
(http://rs319tl.rapidshare.com/files/89731483/IDM.rar) باس ورد فك الضغط
forum.electroon.com(116/274)
مصر. في الأتوبيسات والمترو بجنيه واحد. كتاب شيعي يتهم أبوبكروعمر بمحاولةاغتيال الرسول
ـ[سعيد السلفي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 04:03 م]ـ
يباع في الأتوبيسات ومحطات المترو بجنيه واحد .. كتاب شيعي يتهم أبو بكر وعمر بمحاولة اغتيال الرسول ويبرئ اليهود من دس السم له
كتب حسين البربري (المصريون):: بتاريخ 13 - 5 - 2008 يتداول البائعة الجائلون في أتوبيسات النقل العام ومترو الأنفاق، كتابا شيعيا يتضمن افتراءات بحق الصحابيين أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب – رضي الله عنهما- زاعما قيامهما بمحاولة لاغتيال النبي صلى الله عليه وسلم، مبرئا يهود المدينة من دس السم له، على غير الحقيقة.
الكتاب الذي يحمل عنوان: "هل اغتيل النبي محمد؟ " لمؤلف يدعى نجاح الطائي، يبلغ سعر النسخة الواحدة منه جنيها، ويقوم ببيعه شيوخ وشباب في محطات مترو أنفاق جمال عبد الناصر ومبارك والسيدة زينب والعتبة ودار السلام، وفي أتوبيسات النقل العام بمنطقة شبرا والسيدة زينب ورمسيس والعتبة وخلوصي.
ويتضمن الكتاب الذي حصلت "المصريون" على نسخة منه افتراءات وادعاءات معيبة، ومنها أن يهود خيبر بريئون من دس السم للرسول صلى الله عليه وسلم، لأن الفارق الزمني كان طويلا وأن الرسول لم يأكل الطعام المسموم.
وزعم أن إعلام السلطة (الصحابة) حاولوا إلقاء المسئولية على أهل خيبر، وادعى أن ثالث الخلفاء الراشدين عثمان بن عفان فر من بيعة الحديبية، وأن عمر بن الخطاب حاول تمزيق المعاهدة وطالب بقتل مبعوث قريش.
وادعى أيضا أن البعض كان يخاف من وصول الإمام علي ابن أبي طالب – كرم الله وجهه- للخلافة، لأن ذلك يجعل بني هاشم مسيطرين على الحكم، ويحرم قريشا من الخلافة مما جعل البعض يتحرك لقتل النبي قبل انتقال الحكم إلى علي بن أبي طالب، على حد افتراءاته.
ومن المزاعم الواردة في الكتاب أيضا، أن الرسول لما شعر بدنو أجله، أخبر زوجه أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر بأنه يقترب من تنصيب علي بن أبي طالب خليفة للمسلمين، فأخبرت عائشة حفصة بما قاله الرسول فقامت كلتاهما بإخبار أبويهما أبو بكر وعمر.
وعلى حد ادعاءات الكاتب الشيعي، اجتمع الصحابيان، وأرسلا إلى جماعة "المنافقين" فاتفقوا على أن ينفروا على النبي ناقته على عقبة العريس لقتله وقد صنعوا ذلك في غزوة تبوك فصرف الله الشر عنه.
وجاء أيضا أن أبي بكر وعمر وعثمان وعبد الرحمن بن عوف امتنعوا عن الذهاب في حملة أسامة في حياة الرسول، وهذا يبين إصرار قريش على عصيان أمر الرسول وخوفهم من مقابلة الروم، حسب زعمه.
وزعم الكاتب أن عائشة هي التي أمرت أباها أن يؤم المسلمين في الصلاة فغضب الرسول وجاء إلى الصلاة متكئا على علي بن أبي طالب وصلى بالناس.
وجاء أيضا أن عصبة قريش امتنعت عن حضور مرسم غسله، وذهبوا إلى سقيفة بني سعادة لإجراء مراسم بيعة أبي بكر كما امتنع أبو عبيدة بن الجراح أمين الأمة عن حفر قبر الرسول لحضور المراسم.
وادعى أن عصبة قريش هاجمت بيت فاطمة الزهراء ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم وحاولوا قتلها مع أبيها، ويقول أيضا بعد اشتداد حدة الصراع بين النبي وبين حزب قريش (أبو بكر وعمر وعائشة وحفصة)، وزعم أن النبي تمنى موت عائشة، وأن النبي بعدما سقوه وصف عملهم بالشيطاني.
ومضى في مزاعمه قائلا، بعد "سم" الرسول وقبل وفاته، قالت عائشة ذهب الرسول إلى البقيع ثم التقته فقال: ويحها لو تستطيع ما فعلت هذا، وهو ما يعتبره الكاتب الشيعي دليلا واضحا على إقدامها على ارتكاب فعل خطير مشابه لفعل معركة الجمل لصالح أبيها. وقد تناول الكاتب ذكر أفعال أخرى مخالفة للحقائق التاريخية
الا لعنة الله علي الروافض
الي كل من يعمل في الدعوة بمصر .... الشيعة الشيعة(116/275)
ما سبب هذه الرسالة؟
ـ[أيمن صلاح]ــــــــ[14 - 05 - 08, 04:33 م]ـ
عند قيامي برفع ملف jpg من جهازي لمشاركة في هذا الملتقى تظهر هذه الرسالة: هذا ليس ملف صورة صحيح.
فما سبب هذه الرسالة و لماذا يفشل الرفع؟
و جزاكم الله خيرا(116/276)
تقنية الواقع المَزِيد
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[15 - 05 - 08, 12:28 م]ـ
تقنية الواقع المَزِيد:
"منقول"
سمعنا بالواقع الافتراضي والذي استخدم في ألعاب الفيديو .... والتدريبات العسكرية
وهو واقع افتراضي من صنع الحاسوب (جرافيكس) يتحرك الإنسان داخله كما لو كان يتحرك في العالم الواقعي .... ويمكن أكثر شوي http://talk.fanateq.com/vb/images/smilies5/smilie.gif
حتى أوضح لكم المثال أكثر ................... لو تذكرون ... هنالك خوذة مزودة بنظارات ذات شاشة
يلبسها المستخدم بالإضافة إلى دسين ليديه .... ويباشر بعدها التحرك في الواقع الافتراضي
طيب .... ماهو الواقع المزيد؟؟؟
الواقع المزيد عبارة عن فكرة قريبة من الواقع الافتراضي
بإمكان الشخص أن يرتدي نظارة .... مجهزة تجهيز خاص ليرى العالم الواقعي ..... وزيادة شوي http://talk.fanateq.com/vb/images/smilies5/smilie.gif
كيف؟؟؟
تخيل نفسك ..... تمر أمام المطاعم وترى قائمة الطعام (بعد أن تلبس النظارة) دون الحاجة للدخول للمطعم
وكأنها لوحة إعلانية هلوجرامية
ما فهمتو شي صح http://talk.fanateq.com/vb/images/smilies5/smilie.gif
إليكم الصور
http://static.howstuffworks.com/gif/augmented-reality-hud.jpg
هذه الصورة عبر نظارة الواقع المزيد
لاحظوا أن المستخدم يمر أمام البيوت .... ويرى عنوان البيت دون أن يقترب منه .... عبر معلومات تبثها أجهزة خاصة بذلك .... وتلتقطها الأجهزة البصرية للواقع المزيد
كما أنه يرى بوصلة مرتبطة بنظام الـ gps
طبعاً التقنية مازالت في بدايتها تقريباً ..... ولكن .. .. لكل شيء بداية
وهذا مثال لجهاز بث المعلومات للواقع المزيَد
http://static.howstuffworks.com/gif/augmented-reality-hiball-color.jpg
وهنالك الكثير مما يمكن أن تفعله هذه التقنية
أمثلة بسيطة:
http://www.tinmith.net/images/mockup.jpg
http://www.tinmith.net/backpack/images/gloves.jpg http://www.tinmith.net/tinmith/images/glove.jpg
المثير للاهتمام في هذا الأمر ..... أن هذه التقنيات سوف تستخدم في الجوالات
بل يوجد منها تطبيقات بسيطة في وقتنا الحالي
أمثلة على ذلك ..... لعبة القطار الخفي
وهي عبارة عن لعبة تعتمد على تقنية الواقع المزيَد ..... لاحظوا الصور
http://studierstube.org/invisible_train/images/crw_8027.jpg
القطار لايظهر إلا في شاشة الجوال .... ومع ذلك فهنالك آلية معينة في هذه التقنية ... تمكن القطار من السير على السكة الحديدية الموجودة على أرض الواقع دون أن يحيد عنها
كذلك ..... يمكن أن يكون هنالك تطبيقات أخرى للجوالات ... إذا ماربط بقاعدة بيانات معينة
وهذا مثال
http://www.ar-pda.de/images/Ablaufeng2.JPG
في الصورة السابقة .... نلاحظ أن المستخدم استخدم حاسوبه الكفي للتعرف على الفرن وأخذ معلومات عنه
صورة أخرى لنفس المثال
http://www.ar-pda.de/images/herdklein.JPG(116/277)
اصل العصفور!!!!!!!!
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[15 - 05 - 08, 02:47 م]ـ
الأخوة الكرام:
نبذة عن علم الشيعة!!!
هناك علم جديد!!!
لم يسبق اليه احد على ما اعلم سوى هذا الرجل من الشيعة!!
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=46135
ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[15 - 05 - 08, 03:01 م]ـ
هذا صوت الرافضي حسين الفهيد عليه من الله ما يستحق
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[15 - 05 - 08, 03:51 م]ـ
قَصَمَ اللهُ ظَهْرَ أوَّلِهِم عَنْ آخِرِهِم
واللهِ أهلُ العُقولِ في راحَةٍ!
ـ[العوضي]ــــــــ[15 - 05 - 08, 08:29 م]ـ
هذا باقر الفالي , الكذاب مع مرتبة الشرف الأولى مع التوصية بالتنقل بين الحوزات الكفرية والعتبات المدنسة
والصراحة الأخ بومشاري مب مقصر فيه في البالتوك , ومن أراط الترويح عن نفسه قليلاً فليسمع كذب الفالي بتعليقات بومشاري وخاصة قصة كنيسة السيدة " فاتيما " في إسبانيا
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 01:59 م]ـ
هذا باقر الفالي , الكذاب مع مرتبة الشرف
بل كما قال أخونا المقدسي: هذا هو حسين الفهيد أهلكه الله، وهو دكتوراة في الكذب!!
وصاحب القديسة فاتمة!!! هو المقبوح الفالي وهذا أستاذ كرسي أو بروفوسور في الكذب!!!
ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 05 - 08, 02:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة النبوية ج1/ 28:
(هذا الكلام بعضه ثابت عن الشعبي كقوله: لو كانت الشيعة من البهائم لكانوا حمرا، ولو كانوا من الطير لكانوا رخما، فإن هذا ثابت عنه).
وقال رحمه الله في مجموع الفتاوى ج4/ 472:
(فهم كما قال فيهم الشعبي - وكان أعلم الناس بهم - لو كانوا من البهائم لكانوا حمرا، ولو كانوا من الطير لكانوا رخما).
أول من قال: (لو كانت الشيعة من الطير لكانت رخماً).
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89977)
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 02:28 م]ـ
من هذا الرابط المباشر حمل واسمع لهذا الأفاك الفهيد كيف يحرف آي الكتاب:
http://almobile.maktoob.com/org/uploads/eba35a3843.ram
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 02:54 م]ـ
بل من هذا الرابط فلعل الأول لا يعمل:
http://almobile.maktoob.com/org/uploads/bdd576c19a.ram(116/278)
أرغب في الحصول على رقم الدكتور المغربي محمد أمحزون, فهل من مجيب, وله منا جزيل الشكر
ـ[الموسوي]ــــــــ[15 - 05 - 08, 06:32 م]ـ
إخوتي الأكارم: السادة أعضاء الملتقى الرحب
أرغب في الحصول على رقم الدكتور المغربي محمد أمحزون, فهل من مجيب, وله منا جزيل الشكر وأوفاه(116/279)
لمن أراد مصحح لغوي - بالقاهرة - بمدينة نصر
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[15 - 05 - 08, 07:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لمن أراد مصحح لغوي - بالقاهرة - بمدينة نصر
مراجعة رسائل الماجستير والدكتوراه ... وغيره
راسلني
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[15 - 05 - 08, 07:55 م]ـ
ولمن أراده بالإمارات دبي فليراسلني
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[15 - 05 - 08, 08:43 م]ـ
الرفع للأهمية
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[16 - 05 - 08, 01:23 م]ـ
ومن يريد مصحح ومراجع لغوي فى المنصورة فعليه بالاخ ابو مهند المصري
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 10:24 م]ـ
الرفع للأهمية
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[01 - 07 - 08, 08:51 م]ـ
ومن يريد مصحح ومراجع لغوي فى المنصورة فعليه بالاخ ابو مهند المصري
صوابه: ومن يرد مصححا لغويا، ومراجعا لغويا في المنصورة فعليه بالأخ أبو مهند المصري
ورفع (أبو) على سبيل الحكاية؛ حيث إن المعرف الذي أشترك به اسمه "أبو مهند المصري."
وهذا ليس غلطا، فليتدبر، وفي الكلمة أوجه أخرى صحيحة.
والله أعلم.(116/280)
.. إنتقل إلى مثواه الأخير -رحمه الله-
ـ[سمير زمال]ــــــــ[15 - 05 - 08, 08:12 م]ـ
*فلان إنتقل إلى مثواه الأخير هي كلمة خطيرة لأن مقتضاها إنكار البعث والنشور فإن حياة البرزخ وسط بين الحياة الدنيا والاخرة وقد كفر ربنا من أنكر البعث والنشورقال تعالى - زعم الذين كفروا أ، لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن .. . -.الأية
إذن قول القائلإنتقل فلان إلى مثواه الأخير كلمة كفرية وإ، كان القائل لا يكفر بل يجب أن يبين لهحقيقة هذه الكلمة * -من شريط. أخطاء بعض المسلمين في توحيد الله رب العالمين. للشيخ عبد العزيز الريس
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[15 - 05 - 08, 08:26 م]ـ
*فلان إنتقل إلى مثواه الأخير هي كلمة خطيرة لأن مقتضاها إنكار البعث والنشور فإن حياة البرزخ وسط بين الحياة الدنيا والاخرة وقد كفر ربنا من أنكر البعث والنشورقال تعالى - زعم الذين كفروا أ، لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن .. . -.الأية
إذن قول القائلإنتقل فلان إلى مثواه الأخير كلمة كفرية وإ، كان القائل لا يكفر بل يجب أن يبين لهحقيقة هذه الكلمة * -من شريط. أخطاء بعض المسلمين في توحيد الله رب العالمين. للشيخ عبد العزيز الريس
في هذا نظر:
لأنهم انما يريدون بذلك الآخرة ولا يقصدون أن اخر منزلة هو القبر او البرزخ
والبرزخ كما هو معلوم اول مراحل الآخرة
ـ[العوضي]ــــــــ[15 - 05 - 08, 08:28 م]ـ
الذي أعرفه ان الشيخ ابن عثمين كان لا يرى بأساً في مثل هذه الجملة , كما قرأت في مجلةالدعوة
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[16 - 05 - 08, 04:48 م]ـ
الذي أعرفه ان الشيخ ابن عثمين كان لا يرى بأساً في مثل هذه الجملة , كما قرأت في مجلةالدعوة
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح الأربعين - الحديث 2:
وهنا ننبّه على ما نسمعه من قول بعض الناس أو نقرأه في بعض الصحف إذا مات إنسان قالوا: انتقل إلى مثواه الأخير.
<? XML:NAMESPACE PREFIX = U1 /><U1:P></U1:P><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وهذا غلط عظيم، ولولا أننا نعلم مراد قائله لقلنا: إنه ينكر البعث، لأنه إذا كان القبر مثواه الأخير، فهذا يتضمن إنكار البعث، فالمسألة خطيرة لكن بعض الناس إمّعة، إذا قال الناس قولاً أخذ به وهو لايتأمل في معناه.
ا. هـ.
< U1:P></U1:P><o:p></o:p>
ـ[سمير زمال]ــــــــ[17 - 05 - 08, 11:18 م]ـ
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح الأربعين - الحديث 2:
وهنا ننبّه على ما نسمعه من قول بعض الناس أو نقرأه في بعض الصحف إذا مات إنسان قالوا: انتقل إلى مثواه الأخير.
<? XML:NAMESPACE PREFIX = U1 /><U1:P></U1:P><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وهذا غلط عظيم، ولولا أننا نعلم مراد قائله لقلنا: إنه ينكر البعث، لأنه إذا كان القبر مثواه الأخير، فهذا يتضمن إنكار البعث، فالمسألة خطيرة لكن بعض الناس إمّعة، إذا قال الناس قولاً أخذ به وهو لايتأمل في معناه.
ا. هـ.
< U1:P></U1:P><o:p></o:p>
بارك الله فيك
ـ[فوزي الحربي]ــــــــ[19 - 05 - 08, 05:25 ص]ـ
في هذا نظر:
لأنهم انما يريدون بذلك الآخرة ولا يقصدون أن اخر منزلة هو القبر او البرزخ
والبرزخ كما هو معلوم اول مراحل الآخرة
لكن يبقى اللفظ غلط إذ الأخير في لغة العرب نقيض الأول ..
والعقيدة تصان عن مثل هذه الألفاظ ولو كانت المعاني والمقاصد سليمة.
والأصل أن نحذر الناس من هذه الألفاظ لا أن نبحث عن الأعذار لهم ..
ونهون من شأن الإنكار على قائلها .. والله المستعان.
أبو الأشبال
ـ[ابو خطاب المصرى]ــــــــ[19 - 05 - 08, 02:32 م]ـ
الاولى تركه على ايه نيه
ـ[العوضي]ــــــــ[19 - 05 - 08, 05:41 م]ـ
يبدون أني توهمت بين الشيخين ابن باز وابن عثيمين - رحمهما الله -
حول قول " انتقل إلى مثواه الأخير " بين الشيخين ابن باز والعثيمين ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=65373)
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[19 - 05 - 08, 07:57 م]ـ
وجدت كلام الألباني رحمه الله في هذا:
السلسلة الصحيحة - (ج 6 / ص 182)
[1] قلت: و أما قولهم في الإذاعات و غيرها: " .. مثواه الأخير " فكفر لفظي
على الأقل، و أنا أتعجب كل العجب من استعمال المذيعين المسلمين لهذه الكلمة،
فإنهم يعلمون أن القبر ليس هو المثوى الأخير، بل هو برزخ بين الدنيا و الآخرة
، فهناك البعث و النشور ثم إلى المثوى الأخير، كما قال تعالى * (فريق في الجنة
و فريق في السعير) *، و قال في الأخير: * (فالنار مثوى لهم) *، و ما ألقى
هذه الكلمة بين الناس إلا كافر ملحد، ثم تقلدت من المسلمين في غفلة شديدة
غريبة! * (فهل من مدكر) *؟. اهـ.
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[21 - 05 - 08, 01:18 ص]ـ
واللفظة كما ذكر أخونا العوضي: قد سهل فيها الشيخ العلامة ابن باز، ووجه كلامه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/281)
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[21 - 05 - 08, 02:20 م]ـ
بارَكَ اللهُ بِكُمْ أَجْمَعينْ، أَفَدْتُمونا أَفادَكُم الله.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[21 - 05 - 08, 02:56 م]ـ
الأصل ترك الكلمات المجملة التي يتطرق لها مثل هذه الأحتمالات
لا سيما إن كان للموضوع تعلق بالعقيدة
ـ[فرج بن عبدالله البرقاوي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 04:00 م]ـ
بارك الله في علم الجميع
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[23 - 05 - 08, 12:57 ص]ـ
بارك الله فيكم على هذه الفائدة وبارك في العقيدة على نقله عن الأشياخ ذلك
ـ[سمير زمال]ــــــــ[12 - 04 - 09, 02:23 م]ـ
بارك الله في علم الجميع
.....................(116/282)
أردت أن أضحكم
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[15 - 05 - 08, 10:25 م]ـ
أردت أن أضحكم كما ضحكت من نفسي
كنت قرأت مشاركة في ملتقانا عمن هو الذبيح
فأردت المشاركة فيها فبحثت بكلمة الذبيح فوجدت المشاركة وبعد ما كتبت ردي
رجعت بزر للخلف
وإذا أجد نتائج البحث الذي قمت به
فظننت أني أقرأ مشاركات اليوم كما هي عادتي
وإذا كل المشاركات عن الذبيح
فاقول في نفسي ماذا حصل
ما السر في ذلك
لعله حدث أمر ما لا أعلمه
جعل الإخوة يكثفون الكتابة في هذا الموضوع
لكن الامر اكبر من ذلك
كل المنتديات
القرآن العقيدة الحديث
كله يتكلم عن موضوع الذبيح
عجيب
ولم ينتهي عجبي حتى تفطنت أني أقرا نتائج بحثي عن الذبيح وليس مشاركات اليوم
أرجو من الإخوة الانتباه
حتى لا يتكرر معهم الأمر
وأسمح لكم أن تضحكون(116/283)
اختصر حروف الروابط من 98 الى 19 حرف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 05 - 08, 11:51 م]ـ
اقدم اليكم برنامج وهو بالحقيقة تابع لموقع
ww.qedo.com
ومهمته هي انشاء روابط مختصرة للروابط الطويلة
والفائدة من ذلك تكون مظهرية في اغلب الاحيان
في وضعك رابط لحروف ورموز اقل، وفي نفس الوقت
نجد لها اهمية في حال كان عدد الحروف المتاحة لك قليلة
http://shup.com/Shup/29500/mokjsa.jpg
فيما يلي الية الاستعمال للبرنامج
http://absba4.absba.org/teamwork17/qoooe/1.gif
http://absba4.absba.org/teamwork17/qoooe/2.gif
http://shup.com/Shup/29500/mokjsa.jpg
البرنامج صغير
التحميل من الرابط التالي
URLShorter 1.02
44 kB
os: Win98, WinME, WinNT 4.x, Windows2000, WinXP, Windows2003, Windows Vista Starter, Windows Vista Home Basic, Windows Vista Home Premium, Wi
http://img170.imageshack.us/img170/2756/d1kj6.gif (http://www.bestfreewaredownload.com/rd.html?url=http%3A%2F%2Fqdeo.com%2Fclient%2Fqdeo. exe)(116/284)
الغولية والسِّمامة بين الطب والإسلام
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[16 - 05 - 08, 06:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
الغولية والسمامة بين الطب والإسلام
الدكتور: أمل العلمي
ا- القرآن والغولية:
إذا نحن استعرضنا الآيات القرآنية المتصلة بالغول وبالخمر مرتبة ترتيبا زمنيا حسب أوقات نزول الوحي تستجلي أسلوبا سديدا ومتبصرا في الطريقة التي تم بها منع المشروبات المسكرة. فإننا نجد أن هذا المنع وقع بكيفية تدريجية متبعا " نظاما فطاميا " على مستوى مجتمعي نظرا إلى أن العرب عند مجيء الإسلام كانوا مولعين بالخمر. بل إنهم درجوا على اعتبار شرب الخمر شيمة من شيم النبل والكرم والشرف يتباهون به ويفتخر به شعراؤهم. فلم يكن من السهل أن يتركوا هذه العادة المتأصلة.
ولذلك نهج الإسلام في المنع منهجه الاستدراجي الحكيم، والذي يعنينا هنا من أمر هذا الفطام الذي نعتناه بأنه مجتمعي هو مداه الطبي إذ أنه علاج حقيقي للسمامة الغولية مثلما يوصي به الطب الحديث للغوليين ومثلما تستعمله الآن مختلف المستشفيات النفسانية في كل أقطار العالم وذلك اجتنابا للآفات الخطيرة التي قد يتسبب فيها الفطام الداهم المفاجىء كالهذيان الإرتعاشي على سبيل المثال.
فكانت أول آية نزل بها الوحي بصدد الخمر هي قوله - تعالى -: " ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا إن في ذلك لآية لقوم يعقلون ".
فبحكم هذه الآية لم تكن الخمر محرمة أول الأمر وبقيت على هذه الحال حتى كان اليوم الذي دخل فيه رجل في الصلاة وهو سكران فخلط في قراءته فهاج الناس فقال عمر " اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا " فنزل قوله - تعالى -: " يا أيها الزين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ".
فإذا نحن لاحظنا أن هناك ض صلوات موقوتة مفروضة عام المسلمين موزعة على خمسة أوقات في اليوم والليلة يتبين لنا مدى ما ينقصه مدمن الخمر من عادة إدمانه بما أنه مرغم على الامتناع عن تناول المشم وبات المسكرة فيما بين أوقات الصلاة حتى لا يصلي وهو سكران.
ثم نزل الوحي بآية ثانية تتضمن منعا غير صريح للخمر وهي قوله - تعالى -: (يسألونك عن الخمر والميسر، قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ".
نلاحظ أن هذه الآية كانت بداية منع المشروبات المسكرة، وعند نزولها قارنها عمر ابن الخطاب - رضي الله عنه - بالآية السابقة، ثم دعا الله أن ينزل في الخمر بيانا شافيا. فنزلت الآية التالية:
" يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجل من عمل الشيطان فاجتبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون ".
وعندها قال عصر بن الخطاب " انتهينا يا رب.
2 - التحديد اللغوي:
زيادة في الإيضاح نرى لزاما عينا أن نحدد مفاهيم "الخمر " و " المشروبات المستغولة" و " المشروبات الغولية ومفهوم " الغولية " " ا لمخدرات ".
ا- الخمر:
أ- الدلالة الحسية:
حسب قول إمام من أئمة اللغة الشيخ أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا المتوفى سنة 395 هجرية، مؤلف (معجم مقاييس اللغة ": الخاء والميم والراء أصل واحد يدل على التغطية والمخالطة في ستر ... ويقولون: (دخل في خمار الناس خمرهم سئم) أي زحمتهم، (وفلان يدب لفلان الحمر) وذلك كناية عن الاغتيال، وأصله ما وارى الإنسان من شجر ... والخمار: خمار المرأة. وامرأة حسنة الخمرة: أي لبس الخمار ... والتخمير: التغطية. ويقال في القوم إذا تواروا في خمر الشجر: قد أخمروا ... يقال " استخمرت فلانا إذا استعبدته. وهو في حديث معاذ " من استخمرت قوما " أي استعبدهم". (انتهى كلام ابن فارس).
وقال الشيخ محمد مرتضى الزبيدي في معجمه تاج العروس من جواهر القاموس: " واختلف في وجه تسميته فقيل لأنها تخمر العقل وتستره وقال شيخنا (هو المروي عن سيدنا عمر - رضي الله عنه - ومال إليه الكثيرون واعتمده أكثر الأصوليين). قلت الذي روى عن سيدنا عمر - رضي الله عنه -: (الخمر ما خامر العقل) وهر في صحيح البخاري ... وفي المحكم: (المخامرة: المخالطة) وفي المصباح: (الخمر اسم لكل مسكر خامر العقل) (انتهى كلام الزبيدي).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/285)
ولئن أسهبنا في هذا التحقيق اللغوي لكلمة " الخمر " التي شاعت ترجمتها إلى اللغة الفرنسية بكلمة، "
VIN"، فلكي نوضح أن دلالة اللفظ العربي الخمر أوسع بكثير من دلالة مقابله الفرنسي VIN
الذي يعني حسب معجم بول روبير: (المشروب المستوغل الحاصل من اختمار العنب ".
فمن شأن هذا التحقيق لكلمة " الخمر" أن يساعد على استجلاء معناها الفقهي وفهم مقصود المشرع بوضوح.
ب - المدلول الفقهي:
ماذا يقصد الإسلام بلفظ "الخمر"؟
الجواب هل هذا السؤال نجده ضمنيا في الحديث النبوي الذي أسنده أبو داود في السنة وأحمد بن حنبل في مسنده إلى ابن عمر: " كل مسكر خمر وكل خمر حرام ".
وفي الحديث الذي أجاب به النبي - صلى الله عليه وسلم - سائله عن التبغ (الخمر المتخذة من العسل) بقوله: " كل شراب أسكر فهو حرام".
وفي حديث آخر نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كل مسكر ومفتر.
واعتنت أحاديث غيرها بتعيين مفهوم " الخمر":
- مثل "الخمر من، الشجرتين: النخلة والعنبة" رواه مسلم وأحمد وأصحاب السنن الأربعة.
- ومثل إن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة. وإني أنهاكم عن كل مسكر ". (وهو من حديث النعمان بن بشير).
وأوضح عمر بن الخطاب في إحدى خطبه أنه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة أشياء: العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل.
وحدد مفهوم الخمر بقوله: " كل ما خامر العقل ".
وروى عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهاهم عن الجعة (حسب، ما رواه أبو داود والنسائي). والخلاصة، يمكن القول أن الخمر هي كل ما أسكر بغض النظر عن أصلها فقد تكون متخذة من الفواكه (كالعنب والزبيب والتمر والتين) وقد تتخذ من الحبوب (كالبر والقمح والشعير والذرة) أو من السوائل مثل الأشربة والإفرازات (كالعسل).
وجاء في تفسير ابن كثير: " قال الإمام أحمد " حدثنا وكيع حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن أبي طعمة مولاهم وعن عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي أنهما سمعا ابن عمر يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ا" لعنت الخمر على عشرة وجوه لعنت الخمر بعينها وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها " رواه أبو داود وابن ماجه.
ا- المشروبات المستغولة والمشروبات الغولية:
هي مشروبات تشتمل على الغول. وفي رأي البعض ينبغي تخصيص مصطلح " المشروبات المستغولة " للدلالة على المشروبات التي تحتوي بطبيعتها الغول (مثل خمر العنب LeVin ".
وتنقسم المشروبات المستغولة باعتبار طريقة إنتاجها إلى فئتين: المشروبات المختمرة وارز وبات المقطرة.
وتتخذ بعض المشروبات من مزيج الفئتين:
ا- المشروبادت المختمرة:
- خمر العنب.
- خمر التفاح (تتخذ من عصير التفاح وحده أو ممزوجا بعصير الكمثرى).
- الجعة (من الشعير).
2 - المشروبات الروحية:
- الخمور الشرابية (بورطو، مادير، بينودي شارانط).
- الخمور الحلوة الطبيعية (الباريل والمسكي).
- المشهيات المصنوعة من الخمر (الفرموت وخمور الكنكينا والمارتيني وسانزانو).
- المشهيات المصنوعة من الحبوب: الوسكي والجن والفودكا.
- مياه الحياة الأخرى:
مياه الحياة المسماة " الرقيقة": الكونياك والأرمانياك.
الروم (يتخذ من قصب السكر).
مياه الحياة المتخذة من خمر التفاح (كالفادوس).
مياه الحياة الفوا كهية: كيرش، كيطش، ميرابيل الخ ...
- الأشربة:
وفي كل يوم تزداد طولا قائمة المنتجات التي يمكن أن يشملها اسم "الخمر وتتكون لدينا فكرة عن كثرة أصنافها إذا حاولنا تصنيفها ولو بكيفية إجمالية. ألم يقل النبي - صلى الله عليه وسلم - " ليشربن أناس من أمتي الخمر ويسمونها بغير اسمها " (رواه أبو موسى الأشعري حسب قول أحمد وأبي داود).
3 - الغولية:
من الوجهة الطبية بمكن أن يقصد بهذا المصطلح معنيان متباينان:
- الأول جملة البوادر المرتبطة باستهلاك مفرط للمشروبات المستغولة: وهي المتلازمة الغولية (وتشتمل على نوعين من الغولية: الغولية الحادة والغولية المزمنة).
- الثاني هو السلوك. الخاص لبعض المدمنين الذي يتميز بالإفراط في تناول المشروبات المستغولة وبالكيفية التي يتم بها إسرافهم فهيا: وهو ما يسمى بالسلوك الغولي. وبشملهما معا المرض الغولى.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/286)
4 - المخدرات:
حسب معجم بول روبير هي مشتقة من فعل " خدر " ( Stupefier) الذي يعني " أحدث فتورا بنوع من التنشيط للمراكز العصبية ".
إن تصنيفة. دولاي وب. دونيكير بشأن الأدوية قد طبقها بودرو (من كيبيك) على المخدرات.
- تصنيف المخدرات:
أ- خافضات الجهاز العصبي المركزي:
الغول.
المنومات (البربيتورية وغيرها).
المسكنات.
المهدئات العصبية.
نافيات، الألم (الأفيونات والمرفين والهيروين والمنتجات التوليفية).
ب- المنبهات:
* المنبهات الصغرى: القهويين والتبغين.
* المنبهات الكبرى: أمفتامين والمقهمات والكوكايين.
* المنعشات المزاجية.
ج) المعكرات:
* القنب الهندي.
* المهالس ( L.S.D مسكلين وبسيلوسيين الخ ... ).
* المذيبات الطيارة (الأثير، الغراء ... ).
* المنتجات الأخرى (بيلادون والمنتجات التوليفية).
وأهم المنتجات التي ينبغي معرفتها هي الأفيونات والقنب وجميع مشتقاته والأمفتتمينات والكوكايين والمهالس والبربيتوريات والمذيبات.
5 - تحريم الإسلام للمخدرات:
أ- الحشيش:
ولا ينبغي أن يتطرق الشك إلى الأذهان فيما يخص تحريم الإسلام للمخدرات. فابن تيمية في الفتاوى الكبرى.
4 - استعمال الخمر لاتقاء البرد.
هل يمكن استعمال الخمر لاتقاء البرد؟ حسب الاعتقاد الشائع بأن الغول يمنح حرارة للجسم. وفي الواقع أن تناول الغول يسبب توسعا محيطيا للأوعية الدموية يوهم بالإحساس الكاذب والمؤقت للحرارة على سطح الجلد. لكن هذا الإحساس لا يتم إلا بفقدان الجسم من حريراته فقدانا يخفض حرارة النواة المركزية؟ ويمكن للإفراط في شر ب الغول أن يسبب هبوطا شديدا ومباغتا لحرارة الجسم مع ازدياد إحساس الشارب بالبرد ثم فتورا يرضه إلى عواقب رخيصة. ففعلة الغول هذه هي السبب في كثرة إصابات المدمنين بالذات بذات.
وهكذا يتجلى، أن الغول لا يمنح الحرارة للجسم بل على العكس إنه ليتسبب في فتور لهذه الحرارة قد يؤدي أحيانا إلى الموت.
وقد منع الإسلام أحلام بتاتا استعمال الخمر حتى بهذا القصد الذي هو مقاومة البرد. فقد روى ديلم الحميري " سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - قلت: (يا رسول الله إنا بأرض باردة نعالج فيها عملا شديدا وإنا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوى به على أعمالنا وعلى بر بلادنا قال: هام يسكر؟ قلت: نعم. قال. فاجتنبوه؟ فقلت إن الناس تاركيه، قال: فإن لم يتركوه فقاتلوهم ".
الخمر أم الخبائث:
إن أسباب منع المشروبات المستغولة والمخدرات كثيرة ومتنوعة. وسنحلل منها في هذا العرض ما له صبغة طبية. فالغول ينفرد عن "صائر العقاقير والمخدرات بكونه يعرض الجسم إلى كثير من الأمراض والآفات والعاهات. وعلى سبيل المثال نكتفي بالتذكير ببعض تأثيرات الغول المهمة.
5 - تأثيرات الغول على الجسم:
هناك نوعان من التأثيرات:
- التأثيرات، العاجلة الفزلجية المرضية.
- والتأثيرات الآجلة المرضية.
- التأثيرات العاجلة الفزلجية المرضية:
إن تصرف، الغول في الجسم وتأثيراته الفزلجية مازالت لم تعرف كلها معرفة تامة.
فالغول على عكس الأغذية والمشروبات العادية يمر كما هو في إلا. وينقل على حالته كما هو إلى الأنسجة. والكمية المتناولة منه لا يطرح منها سوى 3 إلى 10% تخرجها الرئتان والكليتان ويطرح جزء منه آخر بالتأكسد ولكن: الغول كله لا يطرح فيبقى بعضه ثابتا مستقرا بعد احتراق جزئي، وهذا الاستقرار يقوم بدور كبير في تكوين الأعراض المرضية للغولية المزمنة.
أ- أيض الغول:
كيف يستعمل الجسم الغول؟
تبين من تجارب أجريت على الحيوانات أن استهلاك غرام من الغول يطلق 7 حريرات. ويستعمل الجسم هذه الطاقة الحريرية استعمالا مختلفا على النحو التالي:
- الزيادة في الوزن: يستعمل الجسم الغول بكامله وقد يتحول الغول إلى شحم.
- إحلال الغول إحلالا متساوي الحريرات محل جزء من الكتلة (الحصة الغذائية) السكرية الشحمية يوفر على الجسم استعمال الآزوت.
- عما الغول في، الأيض الأساسي: إذا أخذ الغول بمقادير تقل عن 2 غر/كلغ من وزن الجسم فيمكنه بتعويضه أغذية أخرى أن يغطي 50 % س الأيض الأساسي عند الأشخاص المتغذين بكيفية لائقة من غير الغوليين (المدمنين على الغول).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/287)
إذا الغول تعدى حدا معلوما في الجسم فإن استعمال السكر والشحم يتبطأ وبالتالي يختل التوازن الغذائي لأن أيض الغول في هذه الحالة بدلا من أن يتم حسب رد الفعل التالي وحده. فإنه يمر بمراحل وسيطة.
- الشغل العضلي: الحريرات التي يمنحها تأكسد الغول لا يمكن استعمالها لشغل العضلات.
- مقاومة البرد: لا يمكن كذلك استعمال الغول لمقاومة البرد كما سبق لنا أن بيناه أعلاه.
ب- عمل الغول في الجهاز العصبي وسميته:
الغول يقضي مخفي على التيقظ والتنبه وعلى المقدرات النفسية المحركة ويزيل القلق ويذهب في نشوة وشعور قوي بشدة المرح- كل العلامات المشعرة بالخطر التي تضطر الإنسان عادة إلى التزام الراحة.
والغول هو أول بنج عرف في علم الجراحة العامة. ولئن كان الغول منبها للجهاز العصبي إذا أخذ بمقدار قليل في أمد قصير فإنه؟ يحدث الكآبة والإعياء والتسمم إذا أخذ بمقدار كثير في أمد قصير.
وتحت عنوان " الغول سم للجهاز العصبي المركزي " كتب " جاك لومانيان " مدير الأبحاث في المركزالوطني للأبحاث العلمية والمشرف على مختبر الفحص بفزلجة الحواسية والسلوكية في معهد " كوليدج فرانس " بفرنسا كتب في مجلة " البحث، " لا روشرش) العدد رقم 115 الصادر في أكتوبر 1980 ما يلي:
" إن دراسة تأثيرات الغول السمية الحادة ليست بجديدة ولكن رغم وجود تقدم حديث فيها ما زالت تطرح مشاكل كبرى بقيت بدون حل.
أ- التأثيرات على المريض بالغولية.
هي نوعان: تأبرات بدنية وتأثيرات عصبنفسانية (عصبية ننسانية) سندرسهما
تباعا وسندر س تأثيرات الغول في المرأة الحامل على حدة.
ا- التأثيرات البدنية:
سنتناولهما باقتضاب حسب مختلف الأجهزة.
ا- الجهاز الهضمي:
كثيرا ما يتسبب الغول في الامتعاد (التراب المعدة) وفي القرحات المعدية العفجية وفي الاكتباد الغولي (التهاب الكبد) وفي تشمع الكبد بكيفية يرقانية نزفية وفي انشحام الكبد وفي التهاب المعثكلة (الحاد والمزمن) معرضا المريض لمضاعفات هذه الأمراض بكثرة من جملتها السبات الكبدي. ويمكن أن تظهر أعراض هضمية عند الغوليين في:
- جوف البلعوم: علامات الأفتمنوز "ب " (داء ناقصة الفميتامين "ب ".
- الالتسان (التهاب اللسان) والطلاوات (مع خطهر تنكسها وخناق فانسان والتهاب البلعوم.
- المريء: الامتراء المزمن (التهاب المريء) ومتلازمة مالوري وأيص وقرحة المريء وسرطانه.
- الأمعاء: تلاقتلان (التهاب القولون) والامتعلان (التهاب المعي والقولون) زيادة على التقيؤات والوفاق والقهم والحرقة وهي أعراض كثيرا ما توجد عند الغوليين.
2 - الجهاز القلبي الوعائي:
يمكن للغول أن يعمل عملا مباشرا سميا في القلب: كالاعتضال الأتيلي للقدب أو أن يعمل مثلا عملا غير مباشر:
* بعوز من الفيتامين ب ا (نقصان الفيتامين: يمكنه أن يحدث بيري بيري قلبي).
* بإفراط في شحدمة غولية استعبادية: تعرض المصاب بها إلى العصاد (أطيروماطوز) وإلى خناق الصدر، أو إلى احتشاء عضلة القلب، ويمكن للشحيدمة أن تنضاف إلى اليرقان الصفراوي وإلى فقر الدم والانحلال عند الاتيلي فتشكل ملازمة "زييف ".
*- إمارات قلبية ثانوية يمكنها أن تظهر في حالة التشمع مثلا: "قلب المشمعين ".
ويكن للغول أن يكون سببا في وجود أنيميا (فقرالدم) أو في هبوط توتر تقومي HYPOTENEIONORTHOSTA-TI
السؤال
UE ( بإصافة، الجهاز العصبي الودي) أو أن يكودن على العكس سببا في ارتفاع الى الضغط الشراييني.
يمكن للجعة أن تسبب إصابات قلبية: "قلب شاربي الجعة ".
وعند 50 % من الغوليين لوحظ وجود اضطرابات في استعادة الاستقطاب. ويمكن حدوث آفات وعائية نزفية حادة ومتنوعة عند الأتيلي: من رعاف بسيط ونزف لثي أو إدماء البواسير إلى آفات وعائية مخية من دون إغفال نزفات الجهاز الهضمي التي قد يتسبب فيها إما مضاعفة التشمع الاتيلي أو للقرحة المعدية العفجية وإما تمزق الدوالي المريئية لفرط التوتر البابي.
3 - العناصر المتبلورة في الدم:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/288)
يحدث الغول اضطرابات لتكون الدم. والغولي يتعرض إلى أشكال عديدة من الأنيميا (فقرالدم): كالأنيميا الحديدية وأنين، بييرمير (أفتمنوز ب 12) والأنيميا الانحلالية (بتسميم الغول للكريات الحمراء) والأنيميا النزفية (على إثر مضاعفات التشمع أو القرحات المعدية العفجية أو فرط التوتر البابي بسبب الدوالي المريئية والبواسيرية). ولنقص الصفائح الدموية صلة بالطحلانية أثناء الطحل (في مشهد لفرط التوتر البابي).
وأخيرا يبدو أن الغول ينقص من تحركية الكريضات ويستتبع تفجي الأرمراوارت: ( ERYHROBLASTES)
4- الغدد الصم:
إن تأثير الغول على الغدد الجنسية هو الأهم. ويظهر ذلك في إقلال النشاط الجنسي على عكس ما هو متعارف عند الناس من أن الغول يقوي شهوة الجماع.
ولقد بين نيكلو أن مني الرجل يحتوي الغول بعد مرور أقل نصف ساعة. على ابتلاعه الخمر البيضاء.
وقد توصل لفيف من الباحثين النيويوركيين إلى إقامة الدليل (في سنة 1976) على أن الغلو المتمادي في شرب الغول يعمل على تقوية إتلاف الخصيون ( TESTOSTERONE) عند الرجل مما يتسبب في شذوذات جنسية معروفة منذ زمن بعيد عند الغوليين المزمن مثل: الضمور الخصوي والتثدي وقلة الشبق والعناية (14).
وعلاوة على ذلك فإن الغولتيل سم ابتدائي للخصيتين كما برهن على ذلك الدكتور دافيد هـ. فان طاي ولفيفة (من مدرسة الطب لجامعة بتسبورغ).
ويمكن للتسمم المزمن بالغول أن يجر إلى عقم الزوجين. وقد دون لا وكر أن مشاهدات الإجهاض تتكرر عند النساء اللائي أزواجهن غوليون واللاتي حملن فيما بعد حملا عاديا مع والد سليم.
ويمكن لتأثير الغول على الغدد الأخرى أن يتجلى في إصابة الغدة الدرقية ويظهر في النكاف الثنائي وكذلك في المفعول الكظري (مع اختلاف الآراء فيه).
5 - الاضطرابات الغذائية:
قد تكون للغولي أظفار بيضاء وقد يصاب بطراف (اعتلال الأطراف) قرحي جادع وبحمار في الوجه وفي الراحتين ويكونان في لون الياقوت الأحمر.
2 - التأثيرات على النسل:
الموت جد مرتفع سواء في طور ما قبل الولادة وفي طور ما بعد الولادة. فمن بين الأطفال القابلين للحياة يوجد عدد كبير من المشوهين خلقة أو المختلين عقلا بسبب إسراف أمهاتهم في شرب الغول أثناء الحمل. ويرتب جونس وسميث (1973) هذه التشويهات مطلقين عليها اسم " متلازمة الغولية الجنينية ".
وبعد قيام أطباءأمركيين للأطفال (الدكتور كينيث ل. جونسون ومعاونيه) في جامعة واشنطن بدراسات في الموضوع الستقر رأيهم على تشويه الغول لخلقة الجنين بتشرب نسيجه إياه.
ويعتبر الخبراء الأضرار التي سببها الغول أهم وأعم وأشد خطورة من الأضرار التي سببها التاليدوميد (وهو عقار منوم تبين أنه إذا تناولته الحوامل يشوه أطراف الأطفال المولدين).
يبدون المولود من أم أثيلية مزمنة ناقص النمو وفي معظم الأحيان خديجا (ومولودا قبل التمام) يصاب في أسبوعه الأول بيرقان شديد واضطراب غير عادي وبمشاكل أيضية وتنفسية. ويمكن أن يكون به صلع وشذوذوات مفصلية مع قصر الحركات (ولا سيما حركات المرافق والأوراك) وثنيات غير عادية في الكفين وأورام وعائية وتشوهات في الدماغ وفي القلب وفي الأطرافوالأصابع والفكين والأنسجة والعيون (تشوه الأهداب أو حول).
في عداد أطفال الأم الأثيلية نسبة الواهنين من ضعفاء الأجسام وضعفاء العقول جد مرتفعة وهم يتميزون بتأخر في النمو وباضطرابات نفسية حركية أو ناشئة عن أمراض نفسية من حركية أو ناشئة عن أمراض نفسية من كل نوع.
فخمسون في المائة (50%) من الأطفال الذين تم فحصهم في المصحات العصبنفسانية الطفولية آباؤهم غلوليون.
وفي 40% من الحالات تتسبب هذه الشذوذات في جنوح الأحداث. وفي 34% من الحالات تجعل الأطفال سيئي الطباع: غيرألفاء للوسط العائلي ولا المدرسي ولا المجتمعي.
وتتميز الشذوذات الصغيرة بتأخر في المشي وفي الكلام وبالسلس الليلي (أو البول في الفراش) وعدم الاطمئنان الننسي الحركي وهو عامل كبير للتأخر المدرسي.
ومما تقدم نفهم لماذا ذهب الأستاذ بييريش (مدير عيادة الأطفال في تيبنجان) إلى أن يقترح من جملة التدابير الوقائية إجهاض النساء الغوليات.
3 - التأثيرات على حياة المخمرين وعلى حياة مواطنيهم:
كتب جاك لومانيان في نفس العدد من مجلة " البحث " التي ذكرناها سابقا ما يلي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/289)
" إن استهلاك الغول يزداد في جميع الأقطار المصنعة. ولكن فرنما باستهلاكها 7. 16 لتر من الغول الصافي لكل فرد في السنة تأتي في ضليعة هذه الأقطار وفي طليعة الأقطار التي تكثر فيها حوادث السير.
ويقدر عدد الفرنسيين المسرفين في الشراب من 4 إلى د ملايين شارب. وفي كل سنة يبلغ عدد ضحايا الغولية000، 70 ميت وتبلغ نفقتها 70 مليارا من الفرنكات الفرنسية.
" وفي دراسة، للغول والاستغوال والغولية رفعها تقريرا إلى رئيس الجمهورية الفرنسية في يوليو 1980 لفيف جان برنار يوصي هذا اللفيف بتطبيق التشريع الحالي تطبيقا أفضل مما هو عليه الحال الآن.
6 - الخلاصة.
إن الأخطار التي يتعرض لها متناول الغول معترف بها عالميا والكل يسلم بها ومكن لإدمان الغول زيادة على الإصابات بأمراض، عديدة أن يتسبب للغوليين في عاهات بدنية وعجز جسمي ونفساني ومجتمعي وفي متلازمة للتبعية نفسية أحيائية (تبعية للغول) التي قام الدليل أخيرا على حقيقتها الطبية.
كل هذا يدلنا على صواب تحريم الإسلام للغول حفظا لصحة الفرد ونسله وبالتالي حفظا لصحة المجتمع.
وفي الساعة الراهنة تكون الغولية المزمنة مشكلة صحية عمومية في المقام الأول لدى بعض أقطار أوروبا وأمريكا، لأن عدد الغوليين (المزمنين) يزداد فيها بكيفية جد مهولة.
ففي الولايات المتحدة بلغ هذا العدد خلال السنين الأولى من الستينات أربعة ملايين. وفي أقل من عشر سنين كان الغوليون يعدون بعشرة ملايين غولي. ولوحظت علاقة وثيقة بين زيادة الغولية وزيادة الأمراض الزهرية (مثل الداء الإفرنجي ومكورات السيلان SyphilisetlaConococcie) والجدير بالذكر أن عدد الغوليين المزمنين لا يمثل سوى 10% من عدد المتعاطين للغول. ففي الولايات المتحدة مثلا يقدر الذين يشربون الغول في المناسبات ( SocialDrunkers) بمائة مليون.
وينبغي لمحاربة الغولية كي تكون قويمة رشيدة أن تعتمد على تربية الفرد عندما تكون ممكنة سواء في فترة نموه وهي الفترة التي تكتسب فيها الخصال الحميدة والخصال الذميمة: زمن الطفولة والمراهقة. فهذا ما يستفاد من بحوث اللجنة العليا للدراسة الإعلامية للغولية بفرنسا.
فرئيسيا الأستاذ ر. دوبري وصف بهذه العبارات التربية التي ينبغي الإقبال عليها فقال: " بدلا من أن ننمي في الطفل الشعور بالرهبة وبالخوف من الأفضل أن ننمي فيه حب الفضائل والخصال الشريفة، وروحة متشبعة في قوة بالوطنية والمواطنة فتنشئة الأطفال رجالا ومواطنين خير وسيلة لمقاومة الانقياد الخسيس لعادات الوسط السيئة ".
أجل، لئن كان الإسلام يتخذ الإيمان وسيلة لكل تربية فإننا نسجل بحق عجز القانون عن الحلول محل الإيمان في مجال التربية. فقد اتضح بالتجربة أن القانون غير قادر وغير ناجع بل غير نافع لا في الصعيد المجتمعي ولا في الصعيد الخلقي على جميع المستويات. وهذه الحقيقة يصورها لنا بكيفية صارخة بشأن الغولية المثالان التاليان:
ا- سبق للكونجرس الأمريكي أن أصدر بما يقرب من الإجماع في 16 يناير 1919 قانون باسم التعديات الثامن عشر يطبق ابتداء من أول يناير 1920 يمنع صنع الخمور خفية وعلانية ويمنع تصديرها واستيرادها ونقلها وحيازتها. وكل مخالفة لهذا القانون يعاقب عليها بعقوبات السجن أو الذعيرة أو كليهما معا. وبمجرد ما تم إغلاق الحانات ومصانع الخمور انتشرت في طول البلاد وعرضها مشروبات خفية كانت تسمى ( BlindPigs) وصدر نصف مليون من الأحكام التي تدين المخالفين لهذا القانون فيما بين يناير 1920 وأكتوبر 1933 ولمه يسبق للخمور الرديئة النوع أن استهلكت مثلما استهلكت في تلك الفترة. وقد صاحب هذا الاستهلاكما يصاحبه عادة من زيادة في الموت والإجرام مما حمل الكونجرس في النهخاية على إلغاء حظر الخمور الذي كان أصدره.
2 - المثال الثاني هو مثال الشاربين المسلمين الذين بمجرد ما سمعوا بالآية التي تحرم الخمر تحريما صريحا أفرغوا دنانهم وكل أوانيهم ست ذلك الشراب المحبوب والمبجل لديهم والمعتق طوال أجيال بل وقرون. لقد أجروا جداول وأنهارا مختمرة طول أزقة المدينة. وروى لنا المؤرخون أن اللحظة التي أعلن فيها تحريم الخمر شوهد الذين كانوا رافعين أقداح الشراب إلى أفواههم يرمون بها إلى الأرض من دون أن تصاب إلى شفاههم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/290)
وهكذا استأصل الإيمان هذه العادة العريقة منذ آلاف السنين عند العرب الذين كانوا يعتبرونها شيمة من شيم النبل والكرم.
فنحن نرى في هذين المثالين أن الإيمان نجح حيث أخفق القانون وكل المحاولات التي قامت بها الأقطار المتحضرة في عصرنا الحاضر.
وقد فطن أعداء الإسلام وأعداء المسلمين إلى ما في شرب الخمر من قضاء على كيان الأمم وتقويض للحضارات وتخريب للمجتمعات والأخلاق والديانات فاتخذوه سلاحا أفتك من جميع أسلحتهم لغزو بلاد المسلمين واحتلالها في الماضي وفي الحاضر.
وليس أفصح عن ذلك من كلام راهب حبيس يقول وهو يخاطب رعاياه في القرون الوسطى حاضا إياهم على ترويج المشروبات الغولية بين المسلمين في الأندلس للعمل على انحطاطهم والسيطرة عليهم:
" بشروهم بشروهم دائما بالإنجيل ولو لم يأتوكم فسيتركون دينهم وبذلك يتسنى لكم أن تسيطروا عليهم بسهولة لأن دينهم هو مصدر قوتهم وشجاعتهم. روجوا بينهم على الأخص تجارة الخمر. ينبغي التخلص من السباع بالحيلة والخديعة وعلى الصيادين أن يستعينوا بالخمر وأن يجعلوها في أيدي العدو. فإنهم شجعان ومستعدون للموت عن آخرهم في سبيل دينهم وسعادتهم. لكن بما أنهم أناس مخلصون وكرماء يكرهون الكذب فإنهم يمكن الاستيلاء عليهم بوسائل ملتوية وذلك بتوقيع معاهدات علاقات طيبة بينكم وخصوصا بشأن حرية التعليم. بثوا سمومكم في عقولهم باستعمالكم الخمر. فهذه هي أوثق وسيلة لجلبهم إلى التفاهم معكم وبها تزول قوتهم وشجاعتهم وشهامتهم وتسوقونهم مثلما تسوقون قطيعا من الخرفان الطيعة. وهي خير وسيلة لجر شعب الى الانحطاط وفتحه للغزاة بسهولة "
(باراكا- مكتبة الفاتيكان- نقلا عن كتاب " الفكر الإسلامي في نجدة الإنسان المعاصر " باللغة الفرنسية).
------------------------------
تعاليق وشروح
ا- الفتاوى الكبرى- لابن تيمية- دار المعرقة للطباعة والنشر بيروت- لبنان.
2 - أبو عبد الله- محمد بن محمد بن عرفة فقيه مالكي توفي في سنة 803 هجرية (موافق 1401 م).
3 - محي الدين بن عربي العلامة الكبير والصوفي الشهير ولد بمرسي بدمشق في سنة 639 هجرية (موافق 1240 م).
4 - مصطفى بن الخوجة - "الطب والحجر الصحي وعلاقتهما بالشريعة الإسلامية (تنوير الأذهان) حسب ترجمة إلى الفرنسية (مع تعديلات طفيفة) الجزائر العاصمة المطبعة الشرقية سنة 1896.
5 - يشمل هذا لاسم الأب والإبن فالأب ولد بالقاهرة في سنة 1020 هجرية وتوفي سنة 99 0 1 (1688 م) والإبن ولد أب سنة 1055 هجرية وتوفي سنة 1122 (موافق 1710 م).
6 - كان النبي - صلى الله عليه وسلم -يعلم قطعا بوجود أدوية سليمة وخالية من الغول أنجع وأفضل من الأدوية المستغولة لكن يبقى على الأطباء أن، كشفوا عنها وهذا من شأنه أن يحفزنا على البحث
عنها أو العمل عام إيجادها.
7 - مالينياك جورج- الغولبة- سلسلة "ماذا أغرف؟ " رقم 634 بوف 1954 (الطبعة الخامسة 1975).
8 - إن العمل الذي قام به ب. هنري ومعاونوه والذي قدمته (الصحافة الطبية الجديدة" لا نوفيل بريس ميديكال) في عددها المؤرخ ب 26 أكتوبر 1974 يؤكد هذا القول تأكيدا جديدا.
9 - محمد علي البار- الخمر بين الطب والفقه- دار الشروق- جدة.
10 - 7/ 10حكم يموتون خلال السنة التي تلي دخولهم المستشفى قال عن هذا المرض الأستاذ كارولي: "إن التشمع مرض ماكر خداع لا يشعر صاحبه بأية علامة عضوية على المصير الذي ينتظره فهو يحمل مرضه طوال سنين خمسا أو أكثر من دون أن يعرف عن هذا المرض شيئا.
11 - حسب دراسة مستفيضة واسعة النطاق جرت بكاليافورنيا مدة ما يزيد على أربع سنين (انظر 12).
2 1 - مجلة الغولية- 22، 1976 أعداد 1، 2، 3، 4 1977. 23 أعداد 1، 2، 3
3 1 - ريمي ج. م. "الغولية وعلم الغدد" مجلة الغولية 23 رقم ا-1977 ص 37.
14 - بصدد تأثير الغول على الوصال الجنسي كان شكسبير يقول: "الغول يثير شهر؟ الجماع في شاربه ولكن يجعله عاجزا على الجماع ".
15 - لقد أثبتت بلا نزاع أعمال برطولي وتجاربه التي أجراها على عدة مئات من التشريحات، للغوليين أن الغولية المزمنة تصيب بنية الغدد التناسلية (الخصيتين والمبيض) التي تفسد خلاياها الجنسية ثم قي تموت.
16 - تجمع النساية الرجعية والهراء المعوض والتوهمات والضلال المكاني والزماني الواضح و. الاعتعصاب الحسي المحرك الضموري.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/291)
17 - في دراسة الحالات 36 غوليا معاودا وجد الدكتور جورج بريكاطانو (دي فا بمستشفى أوكلاهوما) أن 22 منهم أصيبوا بتدهور عقلي. (انظر 12).
18 - نبه الدكتور أوسكار برسون (من جامعة أوكلاهوما) أن. 5 إلى 70% من الغوليين، وجدوا عن طريق الصدفة مصابين بضمور قشري أو تحتقشري. ووجد الدكتور فيليب إبستاين وفريقه من مركز شيكاغو الطبي للمستجلات) أن 27 غوليا من 52 مصابون بضمور مخي (انظر 12).
19 - د. أليكسيس كاريل " تأملات في سيرة الحياة " 1950 مذيل بـ " الصلاة " 1944 طبعة بلون 1973.
20 - هذا ما يتضح من دراسة قدمها الدكتور يواشي نيمي الى مؤتمر طوكيو الدولي حول الغولية والتبعية الصيدلية وتشمل 1102 امرأة منهن 185 يستهلكن مقدارا كبيرا من الغول واستلزمت الحالة عملية جراحية كيمطبابية لتيسير العمل والخلاص لـ 10% من المعتدلات. ولوحظت علاوة على ذلك كثرة الإجهاض والأنمات والنزيفات
الجنينية لمستهلكات الغول. (انظر 12).
21 - حسب استقصاء أجراه المعهد الوطني للدراسات والأبحاث الطبية على ... 9 امرأة تبين أن موت الجنين عند الولادة ترتفع نسبته ب 2. 5 فيما يخص النساء اللآتي يستهلكن أكثر من 4 سنتلتر- من الخمر في اليوم. (انظر22).
22 - كاردون- ج. هـ. "الغولية والحمل والمرضية الجنينية الطفلية ص 1 20 من مجلة "الغولية " 23 عدد 3 (1977) ما سون.
23 - يعتقد الأستاذ بيرنت ليبر مدير المركز التعليمي الطبي جامعة جوتة بفرنكفورت أن امرأة من ثلاث نسوة يشربن بانتظام حتى وإن لم تشرب كميات كبيرة يمكنها أن تترقب أن يولد مولودها معوقا ومشوه الخلقة. (انظر 32).
24 - عندما يكون الأبوان معا غوليين أحصى ج. روكيط أن 45% يخدجون و75% يصابون بالتأخر الهيكلي و 59% بالتأخر الوزني و58% بالتأخر الننسي الحركي. وكذلك أعلم كريستيانس وهنصيرومان ولوموان وكال بأن نسبة الخدج مرتفعة عند الغوليين.
25 - حسب بحث نشرته "الشركة الكيميائية الأمريكية" ثلث الأطفال المولودين من نساء غوليات مزمنات بهم إمارات بهم إمارات أضرار مخية.
26 - في بحث قدمه الأستاذ لاماش إلى أكاديمية الطب في 26 أكتوبر 1976 وهو أستاذ منذ كان وهو كثير الاهتمام بنسل الغوليين لخص تجربته القي استغرقت 37 منة فيما يلي 3350 طفلا للغوليين من الأطفال المصابين بشذوذات بدنية أو نفسية 900 كان أباؤهم مصابين بأمراض أخرى زائدة على الغولية، أما 1250 طفلا، أي40% من الأطفال المفحوصين كلهم كانت بهم شذوذات ناجمة عن غولية آبائهم.
27 - حسب ملخص بحث قدم إلى المؤتمر الدولي حول الغوليه والسمامات ببنكوك في فبراير 1975.
منقول
ـ[أمل العلمي]ــــــــ[20 - 06 - 09, 04:28 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم. من عجيب الصدف أن أجد هذا المقال الذي شاركت به في مؤتمر الطب الإسلامي الذي انعقد قديما باسطمبول في بداية الثمانينات من القرن الماضي وكان المؤتمر من تنظيم المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية ومقرها بالكويت وكاتب سرها أخونا أحمدالجندي آنذاك. ونشر المقال بعد ذلك على موقع المنظمة المذكورة. وتأسفت لصدور المقال بعنوان خاطئ فالرجاء تصحيحه كما عنونته في هذه الكلمة القصيرة فاستبدل جزاك الله خيرا كلمة السماحة بكلمة السِّمامة التي هي المصطلح المقابل للمصطلح الفرنسي toxicomanie. أما البحث الأصلي صدر لأول مرة باللغة الفرنسية ضمن كتابي الإسلام والثقافة الطبية وأرجو من الله سبحانه وتعالى أن يوفقني في رفعه وإهدائه لكم على غرار كتاب نحو طب إسلامي الذي نشرته بالصيغة الإلكترونية في موقع فورشير متاح مجانا للجميع. وكتب أخرى للمؤلف أعدكم بها ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وبعجالة هيئت ملف بدف للمقال المنقول عن كتابي المذكور ونوقش ضمن رسالة الدكتورا في الطب بكلية الرباط في 17 مارس من السنة 1979. وسأصور نسخة من المقال الأصلي بالفرنسية وأوافيكم بها في القريب العاجل إن شاء الله
والمصدر على الشبكة
http://www.islamset.com/arabic/ahip/adict/amal.html
النسخة الإلكترونية لمبحث الغولية والسمامة بين الطب والإسلام متاحة الآن للتحميل على الرابط
http://www.4shared.com/dir/16766744/fe6ca869/___.html
وكذلك الأصل باللغة الفرنسية l'alcoolisme et la toxicomanie
على الرابط
http://www.4shared.com/dir/16766744/fe6ca869/___.html
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[20 - 06 - 09, 04:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم. من عجيب الصدف أن أجد هذا المقال الذي شاركت به في مؤتمر الطب الإسلامي الذي انعقد قديما باسطمبول في بداية الثمانينات من القرن الماضي وكان المؤتمر من تنظيم المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية ومقرها بالكويت وكاتب سرها أخونا أحمدالجندي آنذاك. ونشر المقال بعد ذلك على موقع المنظمة المذكورة. وتأسفت لصدور المقال بعنوان خاطئ فالرجاء تصحيحه كما عنونته في هذه الكلمة القصيرة فاستبدل جزاك الله خيرا كلمة السماحة بكلمة السِّمامة التي هي المصطلح المقابل للمصطلح الفرنسي toxicomanie. أما البحث الأصلي صدر لأول مرة باللغة الفرنسية ضمن كتابي الإسلام والثقافة الطبية وأرجو من الله سبحانه وتعالى أن يوفقني في رفعه وإهدائه لكم على غرار كتاب نحو طب إسلامي الذي نشرته بالصيغة الإلكترونية في موقع فورشير متاح مجانا للجميع. وكتب أخرى للمؤلف أعدكم بها ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
يسعدني أختي الفاضلة ما أضفتيه وأرحب بك وأدعو الله تعالى أن يجزيك خير الجزاء على هذا البحث الذي استفدت منه وأنا أبحث لأعد بحثا تربويا، ولا يمكنني أن أعدل ولكن المشرف الكريم يمكنه ذلك.وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/292)
ـ[توبة]ــــــــ[21 - 06 - 09, 01:01 ص]ـ
ماشاء الله،بارك الله بك يا دكتورة.
لم أنتبه لمشاركاتك القيمة إلا الآن.
و سأحرص على الاطلاع على ما تكرمت به من بحوث و الاستفادة منها.
ـ[أمل العلمي]ــــــــ[21 - 06 - 09, 01:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لكن عذرا يمكنك تصحيح لبس التسمية فالدكتور أمل العلمي طبيب مغربي أستاذ سابقا بكليات الطب بالمغرب ملتحي وبدون شك أنه رجل في سن الشيخوخة فهو من مواليد السنة 1950م. وله عدة مؤلفات ويزاول طبه في القطاع الخاص وهو اختصاصي في الجراحة العصبية ويمكن الاطلاع على نبذة عن ترجمته في آخر كتابه المعنون نحو طب إسلامي أو غيره من الكتب المنشورة بالعربية والفرنسية. وهي متاحة تباعا على موقع المكتبة القرآنية فورشير على الرابط
http://www.4shared.com/dir/16766744/fe6ca869/___.html
وفقكم الله ورعاكم
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[21 - 06 - 09, 02:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لكن عذرا يمكنك تصحيح لبس التسمية فالدكتور أمل العلمي طبيب مغربي أستاذ سابقا بكليات الطب بالمغرب ملتحي وبدون شك أنه رجل في سن الشيخوخة فهو من مواليد السنة 1950م. وله عدة مؤلفات ويزاول طبه في القطاع الخاص وهو اختصاصي في الجراحة العصبية ويمكن الاطلاع على نبذة عن ترجمته في آخر كتابه المعنون نحو طب إسلامي أو غيره من الكتب المنشورة بالعربية والفرنسية. وهي متاحة تباعا على موقع المكتبة القرآنية فورشير على الرابط
http://www.4shared.com/dir/16766744/fe6ca869/___.html
وفقكم الله ورعاكم
بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين
الدكتور الفاضل تقبل اعتذاري وفائق تقديري واحترامي
أسأل الله أن يبارك في عملكم وعلمكم، ويمد في عمركم في عافية ويبارك فيه.
وقد اطلعت سريعا على كتابكم نحو طب إسلامي، لأجد أنه يسد ثغرة مهمة وعمل طيب، أسأل الله أن يبارك في قلمكم وننتظر المزيد منكم فأنتم فارس في ميدانكم.حفظكم الله.(116/293)
مشروع جميل
ـ[فواز الرفاعي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 06:48 ص]ـ
السلام عليكم وبعد.إخواني في الحقيقة عندي مشروع جميل جداً وأردت أخذ رأيكم فيه وهو جمع متون الحنابلة كلها في متن واحد والمتون كما تعلمون تتجاوز حسب علمي عشرون متناً فلو جعلت متناً واحداً وزدت عليه زيادات المتون الأخرى. وهكذا أستطيع حصر أكثر مسائل الحنابلة أو ترون أن هذه الطريقة غير مجدية؟
<! -- / message -->
ـ[فواز الرفاعي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 02:53 م]ـ
أتمنى أن أجد جواباَ.(116/294)
تنبيه للاخوة الأفاضل.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[16 - 05 - 08, 07:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
الاخوة الأفاضل لا أدري ما الذي حصل!
لكني لا أستطيع أن أستخدم خاصية الرد على الموضوعات، فعذرا على التأخر
في الرد.
ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 07:36 ص]ـ
السلام عليكم
استخدم اضافة رد
لا تستخدم الرد السريع
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[16 - 05 - 08, 07:58 ص]ـ
السلام عليكم
استخدم اضافة رد
لا تستخدم الرد السريع
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل عبدالرزاق.
ولأول مرة أتعلم كيف لي أن أرد باقتباس جعلك الله مباركا حيث ماكنت حفظك الله تعالى.
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 07:48 م]ـ
السلام عليكم
استخدم اضافة رد
لا تستخدم الرد السريع
وهل هناك سبب ليقوم المشرفون بإلغاء خاصية الرد السريع
ـ[أبو عبدالعزيز النجدي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 08:13 م]ـ
ربما السبب والله أعلم لإغلاق ثغرة الرد السريع لأنها ثغرة يمكن من خلالها اختراق المنتدى والموقع فجزاهم الله خيراً وثبتهم ونصرهم سبحانه ...
جزاكم الله خيراً ...
أبو عبدالعزيز النجدي
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[18 - 05 - 08, 06:09 ص]ـ
ما شاء الله
جزاكم الله خيرا جميعا.
ولكن هناك مشكلة أيضا لا أستطيع استخدام خاصية التعديل.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[17 - 02 - 09, 04:45 م]ـ
يا أخوة ما معنى
أن أكتب موضوعا ومن ثم لا أستطيع الدخول إليه
ويكتب في جانبه منقول ومن ثم سهم
ولا صلاحية لي بأن أدخل إليه
فقط أريد أن أفهم
ولا يهمني الباقي دخلت أو لم أدخل
فكلما وضعت موضوعا استخرت الله
والذي يأتي من الله خير
والحمد لله.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[17 - 02 - 09, 06:53 م]ـ
يا أخوة ما معنى
أن أكتب موضوعا ومن ثم لا أستطيع الدخول إليه
ويكتب في جانبه منقول ومن ثم سهم
ولا صلاحية لي بأن أدخل إليه
فقط أريد أن أفهم
ولا يهمني الباقي دخلت أو لم أدخل
فكلما وضعت موضوعا استخرت الله
والذي يأتي من الله خير
والحمد لله.
جزاكم الله خيرا، توصلت للإجابة بعد البحث في خاصية الجوجل:
عنوان الموضوع:
ما معنى هذه الرسالة من الملتقى؟!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81986(116/295)
طلب مساعدة عاجلة
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 02:41 م]ـ
حاسوبي مصاب بفيروسي autorun.inf و r6r.exe ومن البارحة أحاول إزالتهما لكن دون جدوى، أرجو منكم المساعدة
ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 03:43 م]ـ
لا بأس على جهازكم يا شيخنا الحبيب
تفضل أخي أحسن برنامج جربته بعد عناء شديد مع الكثير من برامج الفيروسات في مشاكل شبيهة بالتي في جهازك الآن
فيسر الله لي التغلب عليها عن طريق هذا البرنامج
http://absba.org/vb/showthread.php?t=553838
ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 03:44 م]ـ
http://www.google.com.sa/custom?domains=absba.org&q=symantec+AntiVirus&sitesearch=absba.org&sa=%C7%E1%C8%CD%CB&client=pub-3021501824157170&forid=1&ie=windows-1256&oe=windows-1256&safe=active&cof=GALT%3A%23008000%3BGL%3A1%3BDIV%3A%23336699%3B VLC%3A663399%3BAH%3Acenter%3BBGC%3AFFFFFF%3BLBGC%3 A336699%3BALC%3A0000FF%3BLC%3A0000FF%3BT%3A000000% 3BGFNT%3A0000FF%3BGIMP%3A0000FF%3BLH%3A50%3BLW%3A3 90%3BL%3Ahttp%3A%2F%2Fwww.absba.org%2Fabsbavb.gif% 3BS%3Ahttp%3A%2F%2Fwww.absba.org%2F%3BFORID%3A1&hl=ar
ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 03:53 م]ـ
http://www.google.com.sa/custom?domains=absba.org&q=symantec+AntiVirus&sitesearch=absba.org&sa=%C7%E1%C8%CD%CB&client=pub-3021501824157170&forid=1&ie=windows-1256&oe=windows-1256&safe=active&cof=GALT%3A%23008000%3BGL%3A1%3BDIV%3A%23336699%3B VLC%3A663399%3BAH%3Acenter%3BBGC%3AFFFFFF%3BLBGC%3 A336699%3BALC%3A0000FF%3BLC%3A0000FF%3BT%3A000000% 3BGFNT%3A0000FF%3BGIMP%3A0000FF%3BLH%3A50%3BLW%3A3 90%3BL%3Ahttp%3A%2F%2Fwww.absba.org%2Fabsbavb.gif% 3BS%3Ahttp%3A%2F%2Fwww.absba.org%2F%3BFORID%3A1&hl=ar
هذا الرابط خاص بنفس البرنامج السابق أعلاه والرابط السابق يكفيك وزيادة إن شاء الله
ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 04:27 م]ـ
روابط أخرى لتحميل البرنامج
http://www.mirrorit.de/?id=5135540cb022c5ff
ثم بعد ذلك بإمكانك عمل تحديث للبرنامج عن طريق الشبكة كما في الشرح الموجود في الرابط أعلاه
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 04:29 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي شتا العربي على سرعة الإجابة، لكن لا أستطيع تحميل البرنامج من الرابط، الصفحة لا تفتح، إذا كان البرنامج عندك يمكن أن ترفع لي، وجزاك الله خيرا
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 04:43 م]ـ
نزلت البرنامج من موقع file factory لكن حين فك الضغط يطلب مني كلمة المرور، ما أدري كيف أصنع؟
ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 04:46 م]ـ
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
سحبته لكم في ثلاث روابط أخرى أخي مسحوبة من الرابط القديم له
http://www.filefactory.com/file/b55096
http://sharebase.de/files/fpT5wZEShn.html
http://www.simpleupload.net/download/332880/symantec.rar.html
ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 04:48 م]ـ
باسوورد فك الضغط
ahmedbasha</pre>
ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 04:49 م]ـ
باسوورد فك الضغط
ahmedbasha
منقول من هذا الموضوع
http://absba.org/vb/showthread.php?t=553838
وتجد هناك شرحا وافيا للبرنامج وطريقة تشغيله وتحديثه
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 07:02 م]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا شتا العربي، قد تم إزالة الفيروسين، أخوك في الله أبو مازن العوضي نزيل المدينة المنورة
ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 07:22 م]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا شتا العربي، قد تم إزالة الفيروسين، أخوك في الله أبو مازن العوضي نزيل المدينة المنورة
حمدًا لله على سلامة جهازكم وهذا خبر سار جدا لي حفظك الله وبارك فيكم وجزاكم الله عني خير الجزاء شيخنا الفاضل الحبيب أبا مازن ولا تنسني من دعواتك الصالحات بظهر الغيب
محبكم(116/296)
أطمعُ فى هاتف الدكتوربشار عواد معروف .. فهل من مجيب؟!
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[16 - 05 - 08, 04:45 م]ـ
أطمعُ فى هاتف الدكتوربشار عواد معروف .. فهل من مجيب؟!
علماأنه حاليابالأردن .. كماأخبرنى شيخُناماهرالفحل.
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[18 - 05 - 08, 02:22 م]ـ
للرفع ..
ـ[العوضي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 06:10 م]ـ
راجع الرسائل النصية بهاتفك النقال(116/297)
كتابة الأخوات أسمائهن كاملة
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 09:53 م]ـ
أرجو من الأخوة والأخوات المشاركة في هذا الموضوع و إن كان عند أحدهم فتوى في ذلك فليظهرها وجزى الله الجميع خيرا(116/298)
كتابة الأخوات أسمائهن وأسماء آبائهن هل يجوز أم هناك ريبة في ذلك
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 09:54 م]ـ
أرجو من الجميع المشاركة
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 12:53 ص]ـ
أرجوالإفادة لأن هذا الموضوع يتكرر(116/299)
الشيخ عبدالله الجبرين رداً على الشيخ القرضاوي:عشر دقائق لاتكفي لأداء الصلاة بطمأنينة
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 12:45 ص]ـ
رفض الشيخ الدكتور عبدالله الجبرين، الفتوى التي أطلقها الشيخ يوسف القرضاوي والتي أكد فيها أنه ينبغي ألا تتجاوز مدة الصلاة أثناء العمل عشر دقائق حتى لاتؤثر على الإنتاجية ومصالح الناس.
وقال الشيخ الجبرين إن هذه الفتوى من الدكتور القرضاوي خطأ، وذلك لأن هذه الصلاة مفروضة وحتمية على المسلم، ومقدمة على الأعمال والأشغال والوظائف، ومن شرط أصحاب الأعمال أن يسمحوا لأداء الصلاة قدر نصف ساعة، ولا يخل ذلك بالعمل، فإن المسلم قد يحتاج إلى التخلي وإلى الطهارة، وإلى أداء السنة القبلية والبعدية، فراتبة الظهر اختصت بأنها ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها، وكذلك أيضًا أداء الأذكار التي بعد الصلاة، وهي سبحان الله والحمد لله والله أكبر “ثلاثة وثلاثون”، وتمام المائة التهليل، وإذا كان كذلك فهذه الفتوى فيها تقليل لوقت الصلاة.
وأضاف الشيخ الجبرين،: لقد جاء الأمر من النبي صلى الله عليه وسلم لبلال بأن يجعل بين أذانه وإقامته قدر ما يفرغ الآكل من أكله، وقاضي الحاجة من حاجته، وفي الإمكان أداء الصلاة في مكان العمل، سواء كانوا في شركة أو في دائرة حكومية، ومنعهم من الخروج ومن التهرب، فإذا سمعوا الأذان قاموا في وقتهم وتوضأوا وانتظروا بعضهم حتى يجتمعوا، فقد يحصل زحام على دورات المياه يستغرق ربع ساعة أو نحوها، ولا يكون هناك مجال للتهرب من العمل، الذي يعطل مصالح الناس، فمدة عشر دقائق قد لا تكفي للوضوء وقضاء الحاجة، ولا تكفي لأداء الصلاة بطمأنينة، ولا تكفي لأداء الرواتب القبلية والبعدية والأذكار المأمور بها بعد الصلاة.
واختتم الشيخ الجبرين بقوله: في إمكان أصحاب الأعمال أن يزيدوا في مدة العمل، ولا يجعلوا ذلك من وقت الصلاة، وفي إمكانهم معاتبة من يتهرب ويخرج من مقر العمل، بحجة أداء الصلاة، ويحصل من خروجه تعطيل مصالح العباد، والمعاتبة تقوم بتهديدهم بخصم شيء من الرواتب، أو كتابة هذا التأني والتأخر في ملفاتهم، وتهديدهم بالطرد من أعمالهم، ولعلهم بذلك يواظبون على الأعمال ويواظبون على الصلاة، ويحدد لها نصف ساعة، كما على ذلك جميع الدوائر والشركات من نحو ثمانين سنة، مع قلة الموظفين في تلك السنين وكثرتهم في هذه السنين.
http://www.sakhen.net/news.php?action=show&id=54
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[17 - 05 - 08, 12:54 ص]ـ
جزى الله شيخنا الشيخ عبدالله الجبرين خير الجزاء وأوفاه.
وجزاك الله أخي خيرا على نقلك لهذه الفتوى العلمية المهمة.
ـ[محمود المدني]ــــــــ[17 - 05 - 08, 06:09 م]ـ
يبدو أن المشايخ متفقين , فالشيخ الجبرين حسب مع الصلاة ما تستغرقه الطهارة والاستعداد من وقت , والشيخ القرضاوي -فيما أحسب- أراد الوقت المستغرق لأداء الصلاة من التكبير إلى التسليم.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[21 - 05 - 08, 04:05 م]ـ
يبدو أن المشايخ متفقين , فالشيخ الجبرين حسب مع الصلاة ما تستغرقه الطهارة والاستعداد من وقت , والشيخ القرضاوي -فيما أحسب- أراد الوقت المستغرق لأداء الصلاة من التكبير إلى التسليم.
وهل نسيت الأذكار بعد الصلاة!!! أم نحن في غنى عن ذلك ... والله المستعان
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 05:39 م]ـ
و ما أكثر المتهربين من العمل بحجة أداء الصلاة!!!
ـ[محمود المدني]ــــــــ[22 - 05 - 08, 01:32 م]ـ
وهل نسيت الأذكار بعد الصلاة!!! أم نحن في غنى عن ذلك ... والله المستعان
إذا كنا نظن بغيرنا ما يظنه بنا محمد أبو عُمر فنحن في غنى عن ذلك أو أنا نسيت الأذكار.
وإن كنا نعتقد أنّ الأذكار بعد الصلاة من الممكن لنا أدائها قياماً وقعوداً وعلى جنب وعلى المكاتب وفي أثناء أداء العمل فالأمر فيه سعة وفسحة إن شاء الله!!!
أمّا إذا كنا لا نستطيع أداء الأذكار إلا في المصلى (مع استحالة ذلك) وكان في أدائها إخلال بالعمل المسند إلينا فالأولى تركها , لا سيّما والأذكار نافلة ,والقيام بالأعمال التي يؤجر عليها الإنسان راتباً شهرياً واجبٌ , والفقيه أبصر بحاله عند التعارض بين النفل والفرض. والله المستعان
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[22 - 05 - 08, 09:59 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/300)
إذا كنا نظن بغيرنا ما يظنه بنا محمد أبو عُمر فنحن في غنى عن ذلك أو أنا نسيت الأذكار.
وإن كنا نعتقد أنّ الأذكار بعد الصلاة من الممكن لنا أدائها قياماً وقعوداً وعلى جنب وعلى المكاتب وفي أثناء أداء العمل فالأمر فيه سعة وفسحة إن شاء الله!!!
أمّا إذا كنا لا نستطيع أداء الأذكار إلا في المصلى (مع استحالة ذلك) وكان في أدائها إخلال بالعمل المسند إلينا فالأولى تركها , لا سيّما والأذكار نافلة ,والقيام بالأعمال التي يؤجر عليها الإنسان راتباً شهرياً واجبٌ , والفقيه أبصر بحاله عند التعارض بين النفل والفرض. والله المستعان
إذا كنا نظن بغيرنا ما يظنه بنا محمد أبو عُمر فنحن في غنى عن ذلك أو أنا نسيت الأذكار.
وما ظن اخاك محمد بك إلا خيرا ولكنه تبيان موضع الغلط وللأسف فيبدو انك أخذتها مأخذا شخصيا وهذا ليس بحكيم.
... وعلى جنب وعلى المكاتب وفي أثناء أداء العمل ...
ولقد نسيت الخشوع والتدبر والإنكسار في ذلك وهو من آداب الدعاء وشروط قبوله والأذكار اكثرها دعاء ... ويبقى ظني بك خير.
أمّا إذا كنا لا نستطيع أداء الأذكار إلا في المصلى (مع استحالة ذلك) وكان في أدائها إخلال بالعمل المسند إلينا فالأولى تركها , لا سيّما والأذكار نافلة ,والقيام بالأعمال التي يؤجر عليها الإنسان راتباً شهرياً واجبٌ , والفقيه أبصر بحاله عند التعارض بين النفل والفرض. والله المستعان
ولقد كان الراشدون من الخلفاء والذين من بعدهم من الصالحين لا يبجلون على المعقبات شيء من فتات الدنيا على رغم مشاغلهم التي لا حد لها وفقر بعضهم وما كانت لذة الدعاء أشد حينما يكون الداعي على عجلة من امره فتقترن بالصبر والصبر اجره بغير حساب ولكن تغير طباعنا في زمننا هي من حكمت علينا بالتعذر حتى بما لا يرقئ للعذر أحيانا ولم تزل بين مسامعي أقوال شيخي -ابن العثيمين- رحمه الله وحرصه على ترطيب السنتنا بذكر الله حتى انه احيانا رحمه الله ليغلب ذكره لله على سعاله ... وعلى كل حال فلن نجد من يوجب الإستذكار بعد الصلاة ويلزمه على المصلي فمن فعل ذلك فهو للكمال اقرب ومن لم يفعل فقد فاته حظ عظيم ... فانظر حيث أنت منهما يا يا قارئ هذه الكلمات ... والله المستعان وبه التوفيق
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[22 - 05 - 08, 10:04 م]ـ
و ما أكثر المتهربين من العمل بحجة أداء الصلاة!!!
وما أكثر المتهربين من الصلاة بحجة العمل وهذا أعظم قيلا ... والله الهادي إلى سواء السبيل(116/301)
دعوة للتعرف (1)
ـ[فرحان بن سميح العنزي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 02:27 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[ right] التعرف من أهم طرق التواصل بين البشر.
ومن بدهيات التعرف معرفة اسم ومركز من تريد التعرف عليه، وهل يمكن أن تستفيد منه في يوم من الأيام. وبناء على هذه البدهيات تكون قوة العلاقة وضعفها، فالعلاقة بالكبير ليست كالعلاقة بالحقير.
التعرف على البشر يعترضه كثير من العقبات.
التعرف على البشر تعتريه المنة والأذى، فلا يكاد الإنسان يتعرف على من يعتقد فيه النفع إلا وقد أهدر ماء وجهه، وكل ومل من التردد عليه، ثم بعد هذا كله قد يظفر بمطلوبه وقد لا يظفر.
التعرف على كثير من البشر رق دائم للإنسان.
إن الحقيقة المرة التي ينبغي أن نعترف بها ونسعى في إصلاحها هو أننا لم نتعرف على من كل الخير والسعادة في التعرف عليه.
لم نتعرف على من ينفعنا حقا في وقات الأزمات حيث يتخلى عنا الصديق والقريب والصاحب.
لم نتعرف على من إذا وقف الناس حيارى لا يستطيعون أن يقدموا لنا شيئا جاءنا بالفرج بطرق لا تخطر لنا على بال.
إنه الله جل جلاله وتقدست أسماؤه.
قال صلى الله عليه وسلم: (تعرف على الله بالرخاء يعرفك في الشدة).
دعونا نتعرف على الله بأسمائه وصفاته التي ما يسكن في هذا الكون من متحرك ولا يتحرك من ساكن إلا وهو من آثار هذه الصفات العلى.
دعونا نتعرف على اللطيف سبحانه.
اللطيف هو الذي يوصل لك الخير بأمور لا تخطر لك على بال.
أما مررت- في حياتك- في أزمة فخرجتك منها بطريقة عجيبة.
إنه لطف اللطيف.
قال يوسف عليه السلام (إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ) يوسف100.
يذهب المريض للطبيب شاكيا لاهثا وراء العلاج فيصدمه الطبيب ويقنطه: علتك عليلة ليس لها دواء، انتظر الأجل المحتوم ... (خذ الخبر ... لا تحاول). يرجع هذا المريض إلى بيته مهموما حزينا. الدنيا الواسعة كسم الخياط. يرفع يديه إلى الله .. يدخل عليه بلا بواب ... وفي أي وقت شاء ... يارب ... يارب ... فيكشف ما به ويفرج كربته.
(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) البقرة186.
دعونا نتعرف عليه سبحانه عن طريق مخلوقاته المتقنة التي سحر إتقانها ذوي الألباب، فالتفكر في هذه المخلوقات من أعظم الطرق الموصلة إليه سبحانه.
أذهلتنا صناعات البشر ونسينا إتقان من إليه المفر.
نعجب من الكمبيوتر والسيارة والطيارة وننسى جسومنا وتركيبها (وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ) الذاريات21.
ننسى الكون البديع والأفلاك السائرة والبحار الهادرة (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ) آل عمران190.
دعونا نتعرف عليه بنعمه التي أغدقها على البر والفاجر. نعم لا يكفي شكر أقلها صوم الدهر وقيامة.
(وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ) النحل53.
سمعك ..... بصرك ..... عقلك ....... جوارحك ...... تردد أنفاسك ...... ولدك ..... عافيتك ..... أمنك ..... نومك. ثم ماذا بعد هذا!
(وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّار) إبراهيم34.
فكر قليلا فبضدها تتميز الأشياء، ماذا لو فقدت أقل هذه النعم .... كيف يكون حالك.
يا رب إنا فقراء إليك .... معترفون بضعفنا وتقصيرنا .... فألهمنا رشدنا .... وقنا شر أنفسنا .... ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.
وللموضوع صلة إن شاء الله
والسلام
ـ[هادي الجرادي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 05:45 م]ـ
لا فض فوك يا أخي فرحان.(116/302)
محاضرة / آيات بهرت العالم.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[17 - 05 - 08, 06:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
هذه
محاضرة
آيات بهرت العالم <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
للدكتور: زغلول راغب محمد النجار < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
http://www.al-mahmoud.net/pro1/sounds/view/sub/2652<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[17 - 05 - 08, 09:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله تعالي ولا حرمك من الاجر الجزيل
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[17 - 05 - 08, 10:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله تعالي ولا حرمك من الاجر الجزيل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل محمد أحمد طيب الله أيامك بذكره وجزاك كل خير على هذا الدعاء الطيب.(116/303)
برنامج من ميكروسوفت لتشفير ملفاتك
ـ[كاتب]ــــــــ[17 - 05 - 08, 11:07 ص]ـ
السلام عليكم ...
http://shahawey.jeeran.com/OK.GIF
برنامج صغير مجاني من ميكروسوفت، حجمه 130 ك. ب لتشفير ملفاتك ... يضيف قائمة تشفير encrypt أو إلغاء التشفير decrypt تظهر عند الضغط على أي نلف بالماوس الأيمن .. استعن بالله، وحمِّله من المرفقات نفعك الله به ..
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 04:21 م]ـ
أداة سهلة ومتميزة
جزاك الله خيراً
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 05 - 08, 05:58 م]ـ
جزاك الله خيرًا
أداه سهلة ومفيدة
ـ[منى كعكة]ــــــــ[17 - 05 - 08, 06:04 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[18 - 05 - 08, 12:27 م]ـ
Cryptext برنامج مجاني قديم، وليس من إنتاج لمايكروسوفت.
وهذه خلاصة عنه: ftp://ftp.funet.fi/pub/crypt/utilities/file/cryptext.txt
وموقعه الآن مغلق.
ويمكن تنزيل إصدارة أحدث من السابقة ( v3.3) من هنا:
ftp://ftp.funet.fi/pub/crypt/utilities/file/cryptext.exe
ftp://ftp.funet.fi/pub/crypt/utilities/file/cryptext.zip
ـ[أبو أحمد الحلبي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 03:20 م]ـ
جزاكما الله خيرا(116/304)
استفسار عن هذا الجاسوس القابع بأجهزتكم!!!
ـ[كاتب]ــــــــ[17 - 05 - 08, 11:20 ص]ـ
أستفسر من الخبراء عن صحة هذا الموضوع المتداول عن جاسوس مزروع بكل جهاز:
يقول الخبر:
بكل نظام ويندوز يتم تركيب مفتاح في الكمبيوتر يقوم بنقل تقارير بكل ما في الجهاز
وبكل ما تقوم به في الجهاز
ويتم إرسال تقارير إلى مايكروسوفت بها، ومن ثم إلى أين؟؟؟ .. الله أعلم ..
لتعرفه > اذهب إلى start ، ثم اضغط على run ، واكتب الآتي: cmd
ستظهر لك نافذة الدوس نافذة سوداء، اكتب بجانب السهم: net user
اذا ظهر لديك هذا:
Support_388945a0
اذن الجاسوس لديك
فما الحل؟؟؟
اكتب الاتي:
net user SUPPORT_388945a0 /delete
ومن ثم اعد كتابة الامر الاول net user
فلن يظهر لك مرة اخرى وبذلك تم ازالة هذا المتجسس
انتهى ..........
فما صحة هذا الخبر؟؟؟
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[26 - 05 - 08, 03:08 م]ـ
بعد الاطلاع على بعض المواقع الأجنبية والعربية .. يبدو أنه مجرد بوابة خلفية بسيطة مما تضعه مايكروسوفت على أجهزة المستخدمين بحجة المساعدة على التحديث الآلي، أما المواقع العربية فلا نجد منهم إلا الانبراء في الدفاع عن مايكروسوفت وتبرئتها مجانا.
والتحديث الآلي ( Auto Update) هو نفسه وسيلة للتجسس وجمع المعلومات عن الجهاز التي أبسط ما فيها الدولة والمدينة ورقم الآي بي ونحو ذلك.
وهناك أيضا مستخدم آخر كامن باسم HelpAssistant والغرض منه حسب زعمهم الدعم الفني لسطح المكتب البعيد.
وعلى كل لا أعتقد أنهم يستخدمون تلك الوسائل البادية عدا خاصية التحديث الآلي ( Auto Update) التي تتيح الربط الكامل بين الجهاز وبين خادمات الشركة.
وعلى كلٍّ يمكن إزالة المستخدمين غير المرغوب بالدخول لهم عن طريق بروتوكول TCP/IP بالأوامر التالية، وذلك من خلال موجه الأوامر، أو بعد كتابة الأمر cmd في الأمر (تشغيل) من قائمة (ابدأ).
net user HelpAssistant /delete
net user SUPPORT_388945a0 /delete
net user Guest /delete
http://ar.wikipedia.org/wiki/ جاسوسية_رقمية
( http://ar.wikipedia.org/wiki/ جاسوسية_رقمية)
http://ar.wikipedia.org/wiki/ كارنيفور
http://www.aljazeera.net/News/archive/archive?ArchiveId=8059(116/305)
مقتل الداعية طه عبد الرزاق العاني
ـ[القرشي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 03:03 م]ـ
اصدرت هيئة علماء المسلمين بيانا برقم (557) اكدت فيه ان استهداف اعضائها لن يفت في عضدها، بل ستزيدها قوة إلى قوتها إلى إن يأذن الله بأمر منه، ووضحت الهيئة أن الاستهداف المستمر لأعضائها ورموزها البارزين وسام شرف على صدر أبنائها المخلصين. ولقد تلقت يقين نسخة من البيان: بيان رقم (557) المتعلق باستشهاد عضوي الهيئة الشيخ محمود طلب الجميلي والدكتور طه العاني: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه، وبعد: فبمزيد من الرضا بقضاء الله وقدره تعلن هيئة علماء المسلمين في العراق نبأ استشهاد عضويها الشيخ محمود طلب لطيف الجميلي عضو الهيئة الإدارية لفرع الكرمة، والشيخ الدكتور طه عبد الرزاق العاني المدرس في جامعة تكريت. وقد وجد جثماني الشهيدين في سيارتهما عصر أمس الخميس على جانب الطريق السريع في منطقة حي العدل، في طريق عودتهما من الجامعة الإسلامية في الأعظمية التي يدرس فيها الشيخ محمود في مرحلة الماجستير. وتشير أصابع الاتهام في مقتلهما إلى القوات الحكومية المتواجدة في هذه المنطقة حسبما أفاد شهود العيان وأهالي الحي المذكور. إن الهيئة إذ تدين هذا العمل الإجرامي الجبان؛ فإنها تعاهد الله جل وعلا على مواصلة طريقها الذي ارتضته لنفسها من أول يوم تأسيسها، وان هذاالجريمة لن تفت في عضدها، بل ستزيدها قوة إلى قوتها إلى إن يأذن الله بأمر منه، وتؤكدالهيئة هنا على أن الاستهداف المستمر لأعضائها ورموزها البارزين وسام شرف على صدر أبنائها المخلصين ودليل على تواصل العداء الدموي لموقفها الرافض للاحتلال وأعوانه. وتسأل الهيئة الله سبحانه وتعالى أن يتغمد الشهيدين بواسع رحمته وأن يسكنهما فسيح جناته ويلهم أهلهما ومحبيهماورفاق دربهما الصبر والسلوان، وأن يمن عليناوعلى الأمة الإسلامية بمن يقوم بواجب الدعوة إلى الله إنه ولي ذلك والقادر عليه. قسم الثقافة والاعلام 11 جمادي الاولى 1429 هـ 16/ 5/ 2008 م
ـ[أبو اسماعيل الشافعي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 03:25 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعفوا عنهم وأكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم أنزل على قبورهم الضياء والنور والفسحة والسرور، اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم
اللهم عليك بالروافض اللهم عليك بالروافض اللهم عليك بالروافض اللهم اجعل كيدهم فى نحورهم اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم اللهم اجعل بأسهم بينهم شديد
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[17 - 05 - 08, 03:50 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعفوا عنهم وأكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم أنزل على قبورهم الضياء والنور والفسحة والسرور، اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم
اللهم عليك بالروافض اللهم عليك بالروافض اللهم عليك بالروافض اللهم اجعل كيدهم فى نحورهم اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم اللهم اجعل بأسهم بينهم شديد
ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 04:30 م]ـ
اللهم عليك بشيعة آل البيت الابيض اللهم عليك بهؤلاء الزنادقة الكفرة
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[17 - 05 - 08, 06:38 م]ـ
نسأل الله أن يجعله من الشهداء وأن يلهم أهله الصبر ...
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[17 - 05 - 08, 08:00 م]ـ
انا لله وانا اليه راجعون و حسبنا الله ونعم الوكيل
مؤامرة باتت جلية لكل ناظر استهداف العلماء في العراق الحبيب من قبل اذناب البيت الأبيض
والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لايعلمون
اللهم احفظ علماء الأمة، ومن أراد بهم سوءا فاجعل دائرة السوْء عليه(116/306)
إخواننا في أرض الكنانة وصل أخ من الكويت إلى القاهرة لأداء اختبارات الجامعة، ولديه
ـ[السني]ــــــــ[17 - 05 - 08, 04:41 م]ـ
وصل أخ من الكويت إلى القاهرة لأداء اختبارات الجامعة، ولديه (فلاش ميموري) به بعض الكتب ( pdf) ويريد أن ترشدوه إلى المحلات التي تطبعها وتكون رخيصة.
ونحن بالانتظار ..... والله يحفظكم
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[17 - 05 - 08, 10:04 م]ـ
مرحبا بالأخ الحبيب في بلده مصر
لكن نريد توضيح ماذا يقصد بطباعتها؟
هل يريد أن يطبعها لتباع و تنشر أم يطبعها لنفسه فقط؟
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 10:55 م]ـ
لعلك تجدد بغيتك في منطقة بين السرايات أمام جامعة القاهرة فهي مكتظة بمكاتب التصوير و الطباعة علي أن تصطحب معك أحد إخوانك المصريين الخبراء بهذه الامور حتي لا يغشك أحد(116/307)
كم يساعدني على تصميم صفحة خاصة بي؟
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[17 - 05 - 08, 05:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أمنيتي أن أصمم صفحة خاصة بي، فهل من مرشد؟ وبارك الله فيه
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[17 - 05 - 08, 10:04 م]ـ
ماذا ستضع فيها أخي الحبيب؟
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[17 - 05 - 08, 10:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أمنيتي أن أصمم صفحة خاصة بي، فهل من مرشد؟ وبارك الله فيه
المدونات تقصد ..... ؟
ـ[ابوالعباس الترهونى]ــــــــ[18 - 05 - 08, 12:33 ص]ـ
اخاف عليكَ اخي الحبيبَ من تضيع الوقت حفظك الله
ففي بعض المواقع غنية
وفقك الله
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[20 - 05 - 08, 06:31 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
جزى الله الإخوة الأفاضل على تعقيباتهم، وأما قصدي من تصميم الصفحة فهو اغتنام هذه الوسيلة في المساهمة في نشر العلم الشرعي بالدرجة الأولى - بخاصة مقالاتي الشخصية-، عسى الله أن ينفعنا بها يوم تنشر الصحف ولا يجد المرء إلا ما قدمت يداه.
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل، فلا تبخلوا علينا. بارك الله فيكم
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 06:33 م]ـ
موقع وللا مدونة؟!!
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[20 - 05 - 08, 06:36 م]ـ
معذرة أخي الكريم أبو عبيد، لم أفهم معنى مدونة؟
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 06:37 م]ـ
قل لي ماذا تريد وسأشرح لك ...
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[20 - 05 - 08, 06:43 م]ـ
أخي الحبيب، أريد أن يكون لي موقع إلكتروني، أنشر فيه بالدرجة الأولى مختلف مقالاتي في العلوم الشرعية، أو علمية أخرى مختلفة.
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 06:45 م]ـ
تمام ...
تريد الموقع يكون مجاني وللا مدفوع؟
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[20 - 05 - 08, 06:47 م]ـ
لايهم
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 06:48 م]ـ
خلاص خيراً
لو تريده مدفوع وبخدمات متميزة
فأخبرني ...
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[20 - 05 - 08, 06:51 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 06:51 م]ـ
أخبرني بالمساحة والدومين
وستتم الإجراءات ...
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[24 - 05 - 08, 01:14 ص]ـ
بارك الله فيك، أظن أنه لا ينبغي التطرق للأمور التجارية في هذا الموقع، أرجوا الاتصال بي على عنواني الإكتروني التالي: radtouf@yahoo.fr
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[24 - 05 - 08, 04:28 ص]ـ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ
الْحَمْدُ لِلَّهِ َوالصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى رَسُولِ الله –بأبي هو وأمي-
وبعد .... :
ياأخوة .........
هل من تتحدثون معه هذا الشيخ أبو جابر عبد الحليم بن توميات الجزائري؟
فإن كان هو فنعم من تتكلمون معه!!!!
والله المُسْتَعانُ
ادْعُوا لأَخِيكُمْ
والسَّلامْ
ـ[مهدي أبو عبد الرحمن]ــــــــ[20 - 12 - 08, 12:55 م]ـ
لا، ليس الشيخ الفاضل عبد الحليم توميات حفظه الله و رعه و جعل الجنة مثواه.(116/308)
الابتسام المتكلف ضار بالصحة
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[17 - 05 - 08, 05:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
< TABLE id=Table6 cellSpacing=1 cellPadding=2 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=top><TD colSpan=3><TABLE id=Table6 cellSpacing=1 cellPadding=2 width=420 border=0><TBODY><TR><TD class=tdHeadline id=tdMainHeader width="96%"> الابتسام المتكلف ضار بالصحة.</ TD><TD class=tdAudio width="2%"></TD><TD class=tdVideo width="2%"></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD id=tdStoryBody colSpan=3><TABLE borderColor=#c0c0c0 cellSpacing=0 cellPadding=2 width="1%" align=left border=0 imageTableTakeCare><TBODY><!-- TOKEN --><TR><TD></TD></TR><TR><TD style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Arabic Transparent; TEXT-ALIGN: center"></TD></TR><!-- /TOKEN --></TBODY></TABLE> نسبت صحيفة ديلي تلغراف البريطانية لأحد رواد علم النفس قوله إن عمال المكاتب والمتاجر ومراكز استقبال اتصالات الزبائن ممن هم مطالبون بإظهار الود لمن يستقبلونهم معرضون لمستويات عالية من الضغط إذا ظلوا يبتسمون على نحو منتظم.
وحذر أستاذ علم النفس بجامعة وولفغانغ غوتيه بفرانكفورت العالم الألماني دايتر زاف من أن المحاولة المستمرة لإخفاء المشاعر الحقيقية تضر أكثر مما تنفع.
ونقلت عنه دورية الرعاية الصحية "أوبتكن أومسو" قوله إن على "محترفي الابتسام" أن يأخذوا أوقات راحة منتظمة يمكنهم فيها إظهار الكآبة كما يحلو لهم.
فالابتسام المتكلف يؤدي إلى الكآبة والحزن ويضر جهاز المناعة كما يسبب ارتفاعا في ضغط الدم ومشاكل أخرى عدة, حسب زاف.
وقد وصل العالم إلى هذه النتائج بعد إخضاع 4000 متطوع للتعسف اليومي في مركز تواصل مزيف ضمن مشروع دام سنتين.
وقد وزع المتطوعون على مجموعتين إحداهما يرد أعضاؤها على أي إساءة توجه لهم، بينما يتكلف أعضاء المجموعة الثانية الابتسام ويتحملون الأذى.
وفي الوقت الذي كانت فيه دقات القلب تزيد بسرعة ولمدة وجيزة قبل أن تعود لطبيعتها عند أعضاء المجموعة الأولى, استمر أعضاء المجموعة الثانية في المعاناة من أعراض القلق كارتفاع دقات القلب مدة طويلة بعد التعرض للإساءة من طرف المتصلين.
زاف قال إن أي شخص يجبر على كبح جماح مشاعره الحقيقية يتعرض لمضاعفات سلبية, مشيرا إلى أن هذا لا يتنافى مع حقيقة أن كل الناس يجدون أنفسهم من وقت لآخر مضطرين إلى تكلف الابتسام. إنتهى.
أضحكني تعليق بعض القراء، فقال:
الحمد لله موظفيّ الدوائر في دولنا العربية لايعانون من تكلف الابتسامة. نعم هذه موجودة في المجتمعات الغربية اما في مجتمعنا فالمواطن المسكين هو الذي عليه التكلف بالاتسامة وتحمل سلوك موظفي دوائرناواساءاتهم وابتزازاتهم ..
</ TD></TR></TBODY></TABLE>(116/309)
اداة لتنظيف الملفات الغير ضرورية من جهازك
ـ[كاتب]ــــــــ[17 - 05 - 08, 06:45 م]ـ
http://shahawey.jeeran.com/OK.GIF
بالمرفقات
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[17 - 05 - 08, 08:22 م]ـ
شكر الله لك
ـ[هادي الجرادي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 05:42 م]ـ
جزاك الله خيراً، وشكر سعيك.(116/310)
الحمدلله افتتاح موقع جديد يهتم بأمور الحسبة والمرأة وإنكار المنكرات ... ينتظر زيارتكم ..
ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 10:52 م]ـ
"ملتقى فضيلة"
http://fadelh.com/vb/index.php
نرجو من الإخوة تفعيله والمشاركة فيه ومتابعته أولاً بأول ...................
ففيه أقسام كثيرة منها رسائل الجول (ويقصد به المنكرات التي تعرف عن طريق رسائل الجوال)
وفيه قسم الأخبار وهي متابعة المنكرات .........
وفيه العام
وفيه قسم الدفاع عن المرأة
وفيه قسم قضايا المشاغل النسائية
وفيه قسم عن الحسبة الموسمية .................
وفيه قسم نصائح ورسائل
وفيه قسم عن الوسائل الاحتسابية
وغير ذلك من الأقسام ...........
.
.
.
.
نرجو من الإخوة متابعة الموقع فهو موقع جديد يحتاج لبداية قوية.
وجزاكم الله خيرا.<! -- / message -->
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 12:23 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[03 - 01 - 10, 01:28 م]ـ
يرفع لينفع(116/311)
هل من مصدر أحمل منه دائرة المعارف البريطانية؟؟
ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 10:56 م]ـ
هل من مصدر أحمل منه دائرة المعارف البريطانية؟؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 08:54 ص]ـ
????????????????????????????????????
ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[19 - 05 - 08, 06:29 ص]ـ
أو حتى كيفية شرائها من مصر؟؟
ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 04:14 ص]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[عمارنور]ــــــــ[25 - 05 - 08, 06:40 م]ـ
رد الله عليك ضالتك، قد تجد ذلك في محرك بحث قوقل.
ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 01:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
بالفعل انتهيت اليوم والحمد لله من تحميل الموسوعة كاملة (دي في دي كامل)
وتعمل بشكل ممتاز
ولمن أرادها
فها هي الروابط
Encyclopaedia Britannica 2008 Ultimate Reference Suite DVD
http://rapidshare.com/files/48026078...2rs.part01.rar
http://rapidshare.com/files/48026517...2rs.part02.rar
http://rapidshare.com/files/48026197...2rs.part03.rar
http://rapidshare.com/files/48025433...2rs.part04.rar
http://rapidshare.com/files/48025759...2rs.part05.rar
http://rapidshare.com/files/48399530...2rs.part06.rar
http://rapidshare.com/files/48026030...2rs.part07.rar
http://rapidshare.com/files/48048766...2rs.part08.rar
http://rapidshare.com/files/48048858...2rs.part09.rar
http://rapidshare.com/files/48048935...2rs.part10.rar
http://rapidshare.com/files/48025649...2rs.part11.rar
http://rapidshare.com/files/48025653...2rs.part12.rar
http://rapidshare.com/files/48048979...2rs.part13.rar
http://rapidshare.com/files/48025487...2rs.part14.rar
http://rapidshare.com/files/48048798...2rs.part15.rar
http://rapidshare.com/files/48025858...2rs.part16.rar
http://rapidshare.com/files/48048778...2rs.part17.rar
http://rapidshare.com/files/48025594...2rs.part18.rar
http://rapidshare.com/files/48025807...2rs.part19.rar
http://rapidshare.com/files/48048991...2rs.part20.rar
http://rapidshare.com/files/48049066...2rs.part21.rar
http://rapidshare.com/files/48026088...2rs.part22.rar
http://rapidshare.com/files/48025654...2rs.part23.rar
http://rapidshare.com/files/48048596...2rs.part24.rar
http://rapidshare.com/files/48049177...2rs.part25.rar
http://rapidshare.com/files/48399579...2rs.part26.rar
http://rapidshare.com/files/48399497...2rs.part27.rar
http://rapidshare.com/files/48149426...2rs.part28.rar
http://rapidshare.com/files/48470592...2rs.part29.rar
http://rapidshare.com/files/48150284...2rs.part30.rar
http://rapidshare.com/files/48150040...2rs.part31.rar
http://rapidshare.com/files/48470487...2rs.part32.rar
http://rapidshare.com/files/48470589...2rs.part33.rar
http://rapidshare.com/files/48399519...2rs.part34.rar
http://rapidshare.com/files/48150174...2rs.part35.rar
http://rapidshare.com/files/48148269...2rs.part36.rar
ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 01:43 ص]ـ
وجاري البحث عن نسخة مصورة Pdf
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[27 - 05 - 08, 06:33 ص]ـ
السلام عليكم
هل هي باللغة العربية؟
ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 07:29 ص]ـ
لا بل بالانجليزية
هل يوجد إصدار منها بالعربية؟
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 12:09 م]ـ
جميع الروابط لا تعمل؟؟
هل بالإمكان كتابتها مرة أخرى؟؟؟
ولكن رجاء مراعاة النقاط ألا تظهر
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 12:27 م]ـ
جميع الروابط لا تعمل؟؟
هل بالإمكان كتابتها مرة أخرى؟؟؟
ولكن رجاء مراعاة النقاط ألا تظهر
هذا ما أردتُ قوله
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[27 - 05 - 08, 12:35 م]ـ
بارك الله فيكم، نريد تعريفا بالموسوعة و كيفية الاستفادة منها.
و نريد إن أمكن رفعها على رابط واحد بدلا من 36 رابط.
فإن لم يمكن، فنرجوا تصحيح الروابط السابقة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/312)
ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 04:12 م]ـ
معذرة
إليكم الصفحة التي حملت منها
http://www.rapidlinks.co.uk/showthread.php?t=1657
تعريف بالموسوعة من كتاب السيرة النبوية في دائرة المعارف البريطانية ... دراسة تحليلية لما كُتب تحت مادة "محمد: النبي ورسالته"
د. وليد بن بليهش العمري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
الموسوعة البريطانية: تاريخ وأرقام
صدرت الموسوعة البريطانية أول ما صدرت عام 1768م، عندما أخرج ثلاثة ناشرين أسكتلنديين كتاباً معرفياً شاملاً وأسموه Encyclopedia Britannica أو الموسوعة البريطانية؛ ليكون بذلك أول الموسوعات باللغة الإنجليزية المستمرة حتى اليوم، ومنذ ذلك الوقت خرج منها خمس عشرة طبعة، وتعدّ الموسوعة البريطانية أكبر الموسوعات المكتوبة بالإنجليزية وأوفرها شهرة، إذ تنتشر في الوقت الراهن () في القارات كافة وهي أشملها وأفضلها توثيقاً للمعلومة؛ إذ حرصت منذ بدايتها الأولى على جذب أشهر العلماء، وكتب فيها عدد ممن حصلوا على جائزة نوبل بفروعها المختلفة.
وكانت قد طبعت لأول مرة في إدنبرة بأسكتلندا في ثلاثة أجزاء تتألف من 2659صفحة، صدرت كاملة عام 1771م، ثم طبعت بعد ذلك خمس عشرة طبعة صدرت الطبعة ما قبل الأخيرة من شيكاغو بأمريكا بعدما نقلت ملكيتها إلى وليام بنتون عام 1941م الذي ورّثها مؤسسة بنتون، وهي مؤسسة خيرية يدعم دخُلها قسمَ الاتصال الجماهيري في جامعة شيكاغو ().
وصدرت الطبعة الخامسة عشرة والأخيرة عام 1952م وروجعت عام 1985م، وهي لا تزال تراجع سنوياً. ووصلت مبيعات الموسوعة البريطانية ذروتها عام 1990م إذ حققت مبلغاً قدره 650 مليون دولار ().
وتقع الموسوعة اليوم في ثلاثين مجلدا موزعة في ثلاثة أجزاء: (1) Propaedia وهو عرض شامل لمحتويات الموسوعة في جزء واحد، (2) Micropaedia أو الموسوعة المصغرة وهي ذات مداخل مختصرة تقع في اثنى عشر جزءاً، كتب على كعب كل جزء عبارة "مرجع متأت"، (3) Macropaedia أو الموسوعة الشاملة وفيها يكتب عن موضوعات عامة ومهمة كالإسلام، وتطور البشرية، بإسهاب، يكتبها علماء ومؤلفون مبرزون، وتقع في سبعة عشر جزءا، كتب على كعب كل جزء عبارة "المعرفة بعمق".
ومنذ ظهور الحاسوب كانت الموسوعة البريطانية سباقة للاستفادة من الفرص التي تمنحها هذه التقنية الحديثة، فصدرت الموسوعة بالإضافة إلى النسخة الورقية على أسطوانات ليزر، شاملة لكل ما حوته النسخة الورقية، إضافة إلى آلاف الصور والوسائط المتعددة، كما شملت الأسطوانات معجم ماريام وبستر، وموسوعة أمم العالم التي تحوي معلومات إحصائية.
ولم تغفل الموسوعة البريطانية أهمية الشبكة العالمية حيث نُشرت كاملة على الإنترنت، ويتحتم دفع اشتراك لمن يريد أن يتعمق ويقرأ المقالات كاملة، أما إمكان البحث ومطالعة النُّبَذ المقتضبة فمجاناً. وموقع الموسوعة www.eb.com البريطانية كما هو في شكله الحالي يعد من أقوى مواقع جمع المعلومات العامة على الإنترنت، فبمجرد إدخال كلمات، مثل: encyclopaedia أي موسوعة، أو information و background أي معلومات خلفية عن موضوع، سرعان ما تظهر الموسوعة البريطانية ضمن أول النتائج.
ويشترك العديد من الجامعات العالمية والمدارس في الموقع لتوفر خدمة البحث به مجاناً للطلبة الذين يريدون أن يكتبوا مقالة حول موضوع ما، بالإضافة إلى آلاف الصور والأشكال التوضيحية والوصلات العديدة التي تم اختيارها بعناية من قبل محرري الموسوعة، وتفاعلها مع القضايا ذات الاهتمام الواسع، بإفراد صفحات تحوي معلومات موسعة - تتعلق بتاريخ القضية وآراء المحللين حولها - يثق أساتذة الجامعات ومعلمو المدارس بقيمة المعلومة التي توفرها الموسوعة التي حققت بها شهرتها الواسعة عبر أكثر من مئتي عام من الانتشار.
أ- السياسة التحريرية للموسوعة البريطانية
لا شك أن مما ضمن هذا الاستمرار والحضور القوي للموسوعة البريطانية هي السياسة التحريرية التي انتهجتها منذ أول ظهور لها، ويلخص توم بانيلاس سياسة الموسوعة التحريرية كما يلي:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/313)
"هدفنا هو عرض جميع مجالات المعرفة الإنسانية متخذين موقفاً عالمياً شاملاً، أي أننا نشمل الثقافات الإنسانية الكبرى كلها دون محاباة لثقافة بعينها. فنحن نسعى بجدّ لنكون متوازنين في طرحنا على قدر يتوافق مع الطبع البشري، وسعياً في هذا الاتجاه نقدم جميع الموضوعات، وبالنسبة للموضوعات التي يدور حولها الجدال ويختلف عليها العلماء فإننا نستنفد جهدنا في تلخيص جميع نقاط الجدال لقرائنا عوضاً من الانحياز إلى رأي دون آخر.
ويتم مراجعة وتقويم جميع موادنا دورياً لتحديثها وتصحيحها ولمعرفة ما إذا كانت متوافقة مع آخر ما توصل إليه العلم، وتساعد شبكة من المستشارين العلميين تنتشر في جميع أنحاء العالم محرري الموسوعة في هذه المراجعات، وتعاد كتابة المادة إذا دعا الأمر لذلك، وإذا كان حجم التصحيحات كبيرا قد نكلف أحدا بكتابة مادة جديدة كليا" ().
إذاً فسياسة الموسوعة التحريرية هي الحيادية والشمولية والمراجعة والمتابعة المستمرة، ولكن إذا ما أردنا التجرد من هذا الرأي الصادر عن مدير العلاقات العامة في الموسوعة فإنه يمكن التعرف على كثير من معالم السياسة التحريرية للموسوعة البريطانية من خلال قراءة متأنية لسطورها. ولا حاجة للباحث لأن يذهب بعيداً في البحث لكي يستشفها، وبخاصة مَنْ يريد قراءة مادة ما من مواد الموسوعة قراءة نقدية، خلاف ذلك الذي يريد الاطلاع لمجرد المعرفة، ويمكن توزيع سياسة الموسوعة على محورين عامين تنطوي تحتهما عدة عوامل.
أولا: اختيار المعلومة بدقة، وانتخاب صفوة من الكتاب المتخصصين. فعند تصفح مجلدات الموسوعة الموسعة يجد القارئ ملحقا بكل موضوع بحث قائمة ببليوجرافية موزعة حسب مواد الموضوع، مثلا تندرج تحت موضوع "الإسلام" المواد: "الإسلام" و "محمد" و "القرآن" و "الحديث" و "اللاهوت والفلسفة" و"الصوفية الإسلامية" و "القانون الإسلامي" و "الأساطير والخرافات الإسلامية"، وتذيَّل كل مادة بثبت بأسماء المراجع والمصادر المهمة التي أخذت منها المادة المكتوبة في الموسوعة ويمكن البحث فيها للاستزادة عن الموضوع، وبالاطلاع على هذه القوائم يمكن لمختص في مجال مّا أن يتأكد من أن الكتابات التي رُجع إليها معتمدة في مجال تخصصها ولها قيمتها العلمية، وهي قد اختيرت من قبل أكاديمي بارز في مجاله، أو كاتب حاصل على أعلى الجوائز العالمية كما ذكر آنفا، وعادة ما يتخذ القارئ من هذه المصادر أول ما يرجع إليه للتوسع في بحثه.
ولكن عندما نقرأ القوائم الملحقة بموضوع الإسلام نجد أنها كلها كتابات مستشرقين معروفين من أمثال نودلكه ووات وآربري، وأن الزاوية التي تناول منها كُتَّاب المواد، أو وجهوا من قبل فريق التحرير إلى تناول الموضوع منها، زاوية مجحفة في حق الإسلام وتاريخه. وسنتابع هذه السياسة التحريرية عن كثب في تحليل مادة "محمد: النبي ورسالته".
ثانياً: الموضوعية، وهي بناء المعلومة على الحقائق وتجريدها من الرأي والرؤية الشخصية للباحث. ويكاد يكون هناك إجماع عام في الدوائر العلمية، - خاصة بعد الازدهار الكبير الذي تشهده النزعة النسبية في الجامعات الغربية، التي ترى عدم إطلاق الحقائق وبخاصة فيما يتعلق بوقائع التاريخ () - على أن الموضوعية شيء نسبي، ورغم أن الموسوعة البريطانية تبدو للقارئ غير المتمرس - الذي يبحث عن معلومات خلفية - ذات صبغة موضوعية حول موضوع ما، إلا أن غطاء الموضوعية ينكشف سريعا أمام من هو على علم بالموضوع المطروح وبخاصة فيما يتعلق بطروحاتها عن الإسلام، وذلك من خلال اختيار مراجع تكشف لنا الدراسات الاستشراقية الإسلامية أنها عمد في هذا المجال، وأنها شكلت النظرة الغربية وربما العالمية التشكيكية غير المستساغة للإسلام، وهي وإن كانت تبدو أعمالاً علمية رصينة تستحق الرجوع إليها واقتباس طروحاتها، إلا أنها أحادية النظرة تفتقر إلى العلمية والموضوعية ويعوزها كثير من الإنصاف.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/314)
ومما يزيد من فرص قبول مادة الموسوعة والتأثر ببعض أفكارها اللغة التي كتبت بها تلك المواد، فهي رغم أنها قد صيغت بلغة يرى العقل الغربي أنها هي لغة العلم والموضوعية بعينها، تبدو كأنها لا تعطي تقريراً نهائياً ورأياً حاسماً بل قلما يجد القارئ فرصة كافية لكي ينفك من تأثيرها القوي وآرائها شبه النهائية، كما أنه ربما يعجز معها عن تكوين رأيه الخاص عن الموضوع المطروح، وبالرغم من هذا فمحصلة ما يكتب عن الموضوع وآرائه هي التي قد يخرج بها القارئ الذي يرى أنها هي بعينها رأي أهل العلم الذين يستحقون ثقته بهم.
ومن ملامح هذه اللغة ما يظهر جلياً طريقتهم في النقاش والجدال التي تهدف إلى إقناع القارئ بوجهة نظر الكاتب، وهذه الطريقة تختلف بين الثقافات، ولاسيما الثقافتين العربية والإنجليزية الغربية. وهناك أسلوبان أساسيان لطريقة النقاش () وهي: (1) الجدال المستمر ( through-argumentation) والجدال المناقِض ( counter-argumentation)، ووفقاً للأسلوب الأول يطرح المجادل رأياً ويستمر في دعمه حتى النهاية.
ويرى كثير من منظري الاتصال بين الثقافات أن أسلوب الجدل المستمر هو الأسلوب السائد في الكتابات العربية، ولكن هذه النظرة بدأت تتغير نتيجة لتأثير حركة الترجمة الواسعة التي تشهدها الثقافة العربية.
أما الجدال المناقض فيعمد بداية إلى ذكر الرأي المخالف ربما بشيء من التقدير ثم دحض هذا الرأي بهدوء وتقديم الدلائل المنطقية على موقف المجادل، وعادة ما يقدم المجادل بهذا الأسلوب تنازلاً مراوغاً ( false concession) أو اعترافاً بوجاهة الرأي الآخر؛ لكي يوحي للقارئ بأنه فهم الرأي الآخر، ولكن بعد تفكير عميق وبحث واستقراء للواقع وصل إلى نتيجة مخالفة، وهذا الأسلوب هو المتبع غالباً في الأوساط العلمية الغربية، والموسوعة البريطانية لا تشذ عن طوق هذه اللغة العلمية، فتحت العنوان الفرعي "الشخصية والإنجازات" الذي كتب عن نبي الرحمة نبينا محمد ? تبدأ الموسوعة بالآتي:
"ورغم الإجحاف في حقه كثيراً من قبل علماء أوربا القرون الوسطى
- الذين لا تزال آراؤهم تحتفظ ببعض التأثير - أصبحت النظرة لمحمد أكثر موضوعية في القرن التاسع عشر فبعض الأدلة ضده، مثل تواطئه في بعض الاغتيالات وإقراره اغتيال بعض رجال قبيلة يهودية، أمور تاريخية لا يمكن تكذيبها".
فالموسوعة بعد أن تورد تنازلاً مراوغاً يرهف إليه سمع القارئ تذكر من الإجحاف ما قالت إنه شيء لا يحتفظ إلا بقليل من التأثير في الوقت الراهن.
ومن مظاهر هذه اللغة العلمية أيضاً اعتماد لغة التحاشي hedging))، وهي لغة يحاول بها الكاتب تحاشي التصريح بالحقائق, وإعطاء انطباعٍ بعدم الوضوح والتأكد، وتوظف هذه اللغة بالاعتماد على وسائل عدة منها صيغة المبني للمجهول مثل: يُقال، ويُعتقد، والقارئ لا يعرف من الذي يقول أو يعتقد أهو الكاتب نفسه أم أحد العلماء المتخصصين؟ وعبارات مثل: يبدو وربما، وصفات وتقديرات مثل: قليل، إلى حد بعيد، بشكل ما، وخلافها. ورغم أن هذه اللغة هي اللغة السائدة في المراكز الأكاديمية الغربية إذ تعد حجر زاوية في أي أطروحة دراسات عليا يراد أن يكتب لها تجاوز المناقشة بنجاح، إلا أن مجرد ذكر القول المُضعَّف يُرجِّحه على غيره دون التزام بما فيه من فكر، ومن مزايا لغة التحاشي أيضاً جعلها الكاتب يبدو أقل تسرعاً وأكثر روية في قراءة معطيات الواقع، وكذلك إعطاؤها انطباعاً بالتشكيك في الموضوع المطروح، وكل هذا يعتمد على الحالة الخاصة معرض الحديث وهذا ما سنناقشه في الموضوع التالي.
وبالإضافة إلى هذا تتميز لغة الموسوعة البريطانية بالسهولة والسلاسة في صياغة الفكرة في عبارات يسهل تحليلها في ذهن القارئ وفهمها، بغض النظر عن مستواه الثقافي، فهي تستخدم الكلمات المتداولة وتتحاشى الألفاظ الغريبة والمتخصصة، وتتميز جمل مواد الموسوعة بالقصر إذ تشكل في جملتها وحدات معنوية (( semantic chunks مما يجعل القارئ ينخرط في القراءة ويتتبع الأفكار المطروحة دون تشويش.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[27 - 05 - 08, 05:28 م]ـ
فأين الروابط يا أبا دجانة؟
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 08:05 م]ـ
معذرة
إليكم الصفحة التي حملت منها
http://www.rapidlinks.co.uk/showthread.php?t=1657
.......
.....
جزاك الله خيرا، ولكن الروابط تالفة
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[28 - 05 - 08, 09:54 ص]ـ
لا يا إخوان، ليست بتالفة.
الروابط على الصفحة المشار إليها تعمل بشكل جيد.(116/315)
هل احد يعرف وين احصل مرئيات الشيخ أحمد ديدات
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[18 - 05 - 08, 01:29 ص]ـ
السلام عليكم اخواني عندي طلب جزآكم الله خير
هل احد يعرف وين احصل مرئيات الشيخ أحمد ديدات رحمه الله تعالى مع ترجمة بلغة عربية يعني مترجم ليس يتكلم صوت عربي اريد مترجم عاجلا وجزاكم الله خيرآ انتظركم
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[18 - 05 - 08, 01:31 ص]ـ
http://www.youtube.com/results?search_query=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8% AF%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D8%AA&search_type=
تفضل
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[18 - 05 - 08, 01:58 ص]ـ
يا اختي انا ابي مترجم بعربي بكتابه
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[18 - 05 - 08, 02:03 ص]ـ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ
الْحَمْدُ لِلَّهِ َوالصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى رَسُولِ الله –بأبي هو وأمي-
وبعد .... :
أخي ......
أنا من زمن أتتبع مرئيات الشيخ في المواقع
لم أجد هذا الوصف، ليس هناك ترجمة مكتوبة
بل دبلجة للترجمة العربية أو باللغة الانكليزية
والله المُسْتَعانُ
ادْعُوا لأَخِيكُمْ
والسَّلامْ
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[18 - 05 - 08, 02:10 ص]ـ
يا اخوان اسف الازعاج لكن انا شفت مترجمة بالعربية يعني كتابه شفتها في الموسوعة طالب العلم 500قيقا من احد الشباب هل احد يدلني عليه واسف ازعاجكم لكن والله محتاج وجزآكم الله خير
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 05 - 08, 02:16 ص]ـ
تقريبا ستجدها في التسجيلات الإسلامية كسيديهات
ـ[محمد التلباني]ــــــــ[19 - 05 - 08, 02:41 ص]ـ
تفضل أخي الكريم
http://www.truthway.tv/
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[19 - 05 - 08, 08:24 ص]ـ
الأخ: محمد التلباني.
جزاك الله خيراً، وبارك فيك
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[19 - 05 - 08, 01:08 م]ـ
تفضل أخي هنا
فرصه لا تعوض للحصول على كافة مناظرات «الشيخ أحمد ديدات Dvd » بالعربية
http://mosndy.lifeme.net/montada-f16/topic-t58.htm
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[20 - 05 - 08, 10:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم اريد ان اعلمكم ظروفي بأني ضعيف السمع وما اسمع زين فأريد مناظرة للشيخ احمد ديدات رحمه الله ترجمة عربي بالكتابه وين احصل عليه الله يدخلم الجنه بغير حساب والسلام عليكم(116/316)
للمعتنين بالتحقيق ..
ـ[مكي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 11:35 ص]ـ
السلام عليكم:
أحد الإخوة يستفسر عن أحد يشتغل بالتحقيق كمكتب أو مجموعة من الشباب ليستعين بهم
في المقابلة والطباعة والمراجعة وما إلى ذلك ,,
* أرجو مشكورا أن يكون الرد على الخاص أو البريد.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[18 - 05 - 08, 12:27 م]ـ
السلام عليكم:
أحد الإخوة يستفسر عن أحد يشتغل بالتحقيق كمكتب أو مجموعة من الشباب ليستعين بهم
في المقابلة والطباعة والمراجعة وما إلى ذلك ,,
* أرجو مشكورا أن يكون الرد على الخاص أو البريد.
لعلك تفيد اخوانك في مكان اقامتك ... فتكون الاجابة أكثر دقة
ـ[علاءالدين]ــــــــ[18 - 05 - 08, 01:18 م]ـ
من أى البلاد أنت أخى الكريم
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[18 - 05 - 08, 03:14 م]ـ
يوجد الكثيرين ممن يعلملون في المجال الذي طلبت وهذا في مصر ولبنان وسورية. وبشكل فردي وجماعي. حدد البلد الذي انت فيه. بارك الله فيك
ـ[مكي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 03:48 م]ـ
الإخوة الأكارم:
صاحبنا في السعودية لكنه أفادني أنه لا إشكال عنده في أي بلد كان من يقوم بهذه المهمة ..
لسهولة التواصل إن شاء الله ..
للتواصل على الخاص أو على هذا البريد:
al_baher90@hotmail.com
ـ[مكي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 03:32 م]ـ
بالانتظار,,,
ـ[علاءالدين]ــــــــ[22 - 05 - 08, 06:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الكريم معنا ولله الحمد فريق عمل كامل على خبرة جيدة بإذ الله ونحن من سكان القاهرة وعلى أتم استعداد للبدء بإذن الله،فإن أردت فابعث لى على الخاص بنموذج مما تريد عمله بالتفصيل وجزاكم الله خيرا.(116/317)
سؤالان لخبراء الويندوز
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[18 - 05 - 08, 04:12 م]ـ
1 - كيف أجعل جميع القوائم والإيقونات باللغة العربية، بما فيها قائمة زر الماوس الأيمن (قص، لزق، نسخ إلخ)، مع العلم بأنه تم تغيير خيارات اللغة في لائحة التحكم بدون فائدة؟ هل يحتاج الأمر إلى دسك آخر؟
2 - كيف يمكن تغيير اسم المستخدم الأساسي؟
الذي ركَّب الويندوز لم يسألني عن الاسم المفضل، بل اختاراسم ( Help)، ولذلك يظهر مسار مجلد المستندات كما يلي:
C:\Documents and Settings\Help\My Documents
السؤال: كيف أغيِّر Help إلى Administrator مثلاً
وطبعاً تغيير اسم المستخدم الثاني معروف، ولكن كيف يتم التعامل مع اسم المستخدم الرئيسي؟
علما بأن تغيير الاسم في حسابات المشتركين يغيِّر الواجهة فقط ولا يغيِّر المسار نفسه؟
أفيدونا أفادكم الله
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[18 - 05 - 08, 05:41 م]ـ
1 - كيف أجعل جميع القوائم والإيقونات باللغة العربية، بما فيها قائمة زر الماوس الأيمن (قص، لزق، نسخ إلخ)، مع العلم بأنه تم تغيير خيارات اللغة في لائحة التحكم بدون فائدة؟ هل يحتاج الأمر إلى دسك آخر؟
هذ غير ممكن، ولو غيرت خيارات اللغة، والأمر يحتاج إلى ويندوز عربي
2 - كيف يمكن تغيير اسم المستخدم الأساسي؟
الذي ركَّب الويندوز لم يسألني عن الاسم المفضل، بل اختاراسم ( Help)، ولذلك يظهر مسار مجلد المستندات كما يلي:
C:\Documents and Settings\Help\My Documents
السؤال: كيف أغيِّر Help إلى Administrator مثلاً
وطبعاً تغيير اسم المستخدم الثاني معروف، ولكن كيف يتم التعامل مع اسم المستخدم الرئيسي؟
يمكنك تغيير الاسم Help من لوحة التحكم، لكن لا أظنه سيغير اسم المجلد Help بسبب أنه تم اختياره عند تركيب الويندوز
والله أعلم
ـ[طارق محمد سمير]ــــــــ[18 - 05 - 08, 08:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وكيف السبيل إلى ويندوز عربى
أفيدونا أفادكم الله
ـ[منى كعكة]ــــــــ[18 - 05 - 08, 09:09 م]ـ
بالنسبة لتغيير اسم المستخدم فعليك أن تدخل إلى حسابات المستخدمين من لوحة التحكم وهناك تطلب تغيير اسم المستخدم
وبالنسبة لنسختك العربية الإنكليزية من الواضح أنها إنكليزية معربة , ولا تستطيع حل المشكلة إلا بتنصيب نظام ويندوز عربي عربي وهو متوافر بالأسواق
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[18 - 05 - 08, 11:05 م]ـ
كما أشار فضيلة الشيخ أسامة
يجب تركيب نسخة عربى
ولا أنصحك بتغيير الأسماء
أما عن تركيب النسخة العربية فمثل ما فعلت مع النسخة الإنكليزية
وأعانكم البارى إذا حضرتك قريب من القاهره أنا تحت أمرك تطوعا دون مقابل
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 05 - 08, 12:10 ص]ـ
بسم الله والحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله
1 - كيف أجعل جميع القوائم والإيقونات باللغة العربية، بما فيها قائمة زر الماوس الأيمن (قص، لزق، نسخ إلخ)، مع العلم بأنه تم تغيير خيارات اللغة في لائحة التحكم بدون فائدة؟ هل يحتاج الأمر إلى دسك آخر؟
بالنسبة لخيارات اللغة في لوحة التحكم فهي ليست للواجهة وانما للتعامل مع اي برنامج او ملف باللغة العربية ... او مثلا يُمَكِنُك من قراءة او تحرير النصوص بلغة بلدك ...
ولكنك تستطيع تحويل الواجهة الانجليزية الى عربية دون الحاجه الى تغيير الويندوز ..
فلقد وفرت شركة مايكروسوفت عليك ذلك العناء لا سيما وان النسخة مكلفة نوعاً ما ...
هناك برنامج يدعى
Multilingual User Interface Pack
او Arabic MUI
وهو متوفر على موقع الشركة مجانا ...
www.microsoft.com (http://www.microsoft.com)
حمله وحول الواجهة بدقيقتين ....
واذا تسنى لي الوقت ارفقت لك رابطا مباشرا بإذن الله ...
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 05 - 08, 12:19 ص]ـ
2 - كيف يمكن تغيير اسم المستخدم الأساسي؟
الذي ركَّب الويندوز لم يسألني عن الاسم المفضل، بل اختاراسم ( Help)، ولذلك يظهر مسار مجلد المستندات كما يلي:
C:\Documents and Settings\Help\My Documents
السؤال: كيف أغيِّر Help إلى Administrator مثلاً
وطبعاً تغيير اسم المستخدم الثاني معروف، ولكن كيف يتم التعامل مع اسم المستخدم الرئيسي؟
علما بأن تغيير الاسم في حسابات المشتركين يغيِّر الواجهة فقط ولا يغيِّر المسار نفسه؟
مفهوم قصدك ...
مع العلم انك اذا غيرت الاسم بطرق غير صحيحه ...
فان البرامج لن تعمل بعد الآن وكذلك الامر لبعض الملفات التي تستمد من نفس المصدر ...
هناك أيضا برنامج يحول الاسم في الحاسوب وفي نظام الريجستري أيضا ..
لعل اسمه
new owner
وسوف ابحث لك عنه ايضا في الانترنت وارفقه لك بإذن الله ....
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 05 - 08, 12:27 ص]ـ
حاول ان تتسلى بهذه ريثما آتيك بالبرامج ...
تدخل الى الريجستري من خلال:
run
تكتب regedit
ثم تدخل الى هذه الشجرة وتغير الاسم الى ما تشاء:
HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Microsoft\Windows NT\CurrentVersion
واذا اردت الاسلوب السهل او انك لا تحب ان تدخل الى نظام الريجستري الحساس فأنظرني حتى آتيك بالبرامج ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/318)
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[19 - 05 - 08, 01:55 ص]ـ
ما شاء الله على هذا التجاوب الرائع
والمرء قليل بنفسه كثير بإخوانه
فبارك الله فيكم جميعاً
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 05 - 08, 03:59 م]ـ
تفضل يا أخي خزانة الأدب ...
هذا هو البرنامج لتغيير اسم المستخدم بل والشركة أيضاً ...
وما تاخرت عليك إلا بسبب ان المنتدى تاخر بتفعيل عضويتي حتى يسمحوا لي بسحب البرنامج منهم
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 05 - 08, 04:01 م]ـ
بالنسبة للواجهة العربية ...
هل تستخدم ويندوز اكس بي ام فيستا؟؟؟
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 05 - 08, 04:14 م]ـ
وأخيراً ...
هذا رابط لتحويل الويندوز:
http://www.zshare.net/download/xpmultiarabic-rar.html
وهذا رابط آخر ...
http://rapidshare.com/files/526761/XPMultiArabic.rar
حجم الملف تقريبا 108 ميجا
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 05 - 08, 04:16 م]ـ
شرح مُيسر ...
=========================
عند الانتهاء من التحميل ,, استخرج جميع الملفات
بعدها بالماوس دبل كلك على الملف muisetup.exe
http://files.myopera.com/zyzoom/albums/233077/IMG
السؤال
WLOIIO3MJ.png
http://files.myopera.com/zyzoom/albums/233077/IMG976KXI5P4I.png
http://files.myopera.com/zyzoom/albums/233077/IMGBDS3487JER.png
انتظر حتى ينتهي نسخ الملفات ,, بعدها اعد تشغيل جهازك
________________________________________ __________
ولتمكين الواجهات العربيه للويندوز ,,, اعمل التالي
http://files.myopera.com/zyzoom/albums/233078/IMGK1IM2B0N9R.png
http://files.myopera.com/zyzoom/albums/233078/IMG400A8LAK5W.png
http://files.myopera.com/zyzoom/albums/233078/IMG6JVBAUR1
السؤال
E.png
http://files.myopera.com/zyzoom/albums/233078/IMG33AWX7GT1
السؤال
.png
http://files.myopera.com/zyzoom/albums/233078/IMGKB5I
السؤال
WUIPB.png
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 05 - 08, 04:19 م]ـ
بهذ البرنامج معك خياران كما تريد .. اما تحوله عربي واما تحوله انجليزي بكبسة زر ...
ولكن اذا اردت تغييرا جذرياً كاملا ...
"ففرمت" وانزل النسخة العربية كما اشار الاخوة الافاضل من قبل ...
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[21 - 05 - 08, 03:49 م]ـ
الأخ أحمد
أشكرك على مجهودك الطيب
وقد جمعت شروحك في صورة واحدة للتحميل، وأستأذنك في رفعها منسوبة إليك
حفظك الله وتولاك برعايته(116/319)
ما هو المفهوم الدقيق للدراسة الميدانية
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 07:34 م]ـ
كثيراً أسمع الدراسة الميدانية، فما معناها بالضبط؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا(116/320)
تردد بث موجات إذاعة القرأن الكريم بالجزائر
ـ[سمير زمال]ــــــــ[18 - 05 - 08, 10:08 م]ـ
طلب من الإخوة الجزائريين
ممكن تمدون بتردد بث موجات إذاعة القرأن الكريم بالجزائر ومجال تغطيتها لنتمكن من الإستماع إليها
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[20 - 05 - 08, 09:04 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخانا سمير يمكنك الاستماع إلى إذاعة القرآن الكريم الجزائرية كل يوم صباحا فقط من الساعة الخامسة أو السادسة إلى الساعة العاشرة أو الحادية عشر فبل الزوال وهي إذاعة تهتم بالقرآن و بعض البرامج لإعانة المحسنين و فيها أيضا بعض البرامج العلمية التعليمية لكن أخي في الله اعلم أن القائمين عليها منهجهم منهج إخواني و عقيدة أغلبهم عقيدة أشعرية و إن كانوا في بعض الأحيان يأتون ببعض الشايخ السلفيين كأمثال الشيخ عبد المالك رمضاني و الشيخ علي حسن الحلبي و ذلك لأغراض لهم لا حبا لهذه الدعوة 0لهذا أخي في الله الحذر مطلوب0
ـ[سمير زمال]ــــــــ[20 - 05 - 08, 08:08 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا(116/321)
من يدلني على الأخ بلال الشاويش مدير المكتب الإسلامي؟؟
ـ[المكتب العربي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 10:30 م]ـ
الإخوة الكرام ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أريد وسيلة للاتصال بالأخ بلال الشاويش مدير المكتب الإسلامي ببيروت للأهمية ..
فمن استطاع أن ينفع أخاه فجزاه الله خيرا ..
ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[19 - 05 - 08, 12:58 م]ـ
قصدك زهير الشاويش؟
هذا رابط موقع المكتب الإسلامي على النت، بإمكانك مراسلتهم والسؤال عن كيفية الاتصال بالشيخ زهير:
http://www.almaktab-alislami.com/default.asp?FID=1
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[19 - 05 - 08, 01:24 م]ـ
انا بلال الشاويش. ويمكنك مراسلتي على الخاص.
او على الفاكس: 009615450657
والسلام عليكم
ـ[المكتب العربي]ــــــــ[19 - 05 - 08, 03:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل المثنى ..
بارك الله فيك أخي الفاضل بلال ..
سأراسلك على الخاص إن شاء الله ..(116/322)
(نظم بيتك في ساعة).
ـ[المسيطير]ــــــــ[18 - 05 - 08, 11:31 م]ـ
نظم بيتك في ساعة
ثروة الوقت:
يمثل الوقت بالنسبة لنا ثروة كبيرة وهي ثروة وُزَّعت بين الناس بالتساوي .. كل الناس، الكبير والصغير، الغني والفقير، الصحيح والمريض.
وأسألك هل تعرف أحدًا كان نصيبه في اليوم 23 ساعة؟! أو كان نصيب آخر 25 ساعة؟! .. الكل متساوٍ والسابق من استثمر وقته، ونظم شئون حياته ..
لذا تَوَقَّفْ عن تضييع الوقت وابدأ بإدارته واستثماره؛ وسيكون ذلك بلا شك أفضل استثمار قُمْتَ به لنفسك .. وصدقني ستكون النتائج مذهلة ..
قيمة الوقت:
إذا كنت في حياتك العملية تعمل في مؤسسة تعطيك راتبًا شهريًّا قدره 500 دولار (الحسبه تختلف هنا في بلدنا كما هو معروف بالريال) عن أجر عمل يوازي 8 ساعات يوميًّا، وكنت تضيع ساعتين من وقتك يوميًّا بلا فائدة .. فإن ذلك يعني أنك تخسر 125 دولارًا شهريًّا أي 1500 دولار سنويًّا، أي أنه كل عشر سنوات من عمرك تخسر 15 ألف دولار .. هذه ليست ورقة يانصيب تخسرها في مغامرة، بل هي حياتك ووقتك تخسرهما بلا مقابل .. أو تكسب بهما الكثير.
وفِّر ساعة أسبوعيًّا ونظِّم بيتك:
على عكس الطاقة والمال والمهارة، لا يعود الوقت ولا يمكن إيجاده مرة ثانية؛ فعندما يذهب الوقت يذهب إلى غير رجعة؛ ولهذا السبب فإنه أكثر السلع المستخدمة في الأعمال شيوعًا وربما أكثرها قيمة، ومع هذا – ولسبب ما – كثيرًا ما يعامل الوقت وكأنه لا قيمة له أبدًا ..
ولهذا فإنني أدعوك إلى الاستماع إلى نصيحة " الساعة الأسبوعية " التي توفر بها وقتك وتنظم بيتك، وتعالَ معي نستعرض ماذا تستطيع أن تقدم لبيتك في ساعة.
ـ[المسيطير]ــــــــ[18 - 05 - 08, 11:37 م]ـ
تجول معي داخل البيت هل لاحظت وجود بعض الأشياء العديمة الفائدة أو الزائدة عن الحاجة وغالبًا ما تكون قد بدأت تتعرض للتلف؟ ..
فكِّر في أسلوب جديد للانتفاع بها كما يلي:
1.أواني بلاستيكية مستعملة وعلب فارغة .. فكِّر معي .. لِمَ لا تَقُم بتجميلها وتجعلها أحواضًا للزهور أو مستودعًا للأشياء الصغيرة مثل المسامير وغيرها.
2.لديك مفكرات وكراسات قديمة وبها ورق أبيض فارغ .. ما رأيك في أن تقطِّعَه قطعًا متساوية وتستخدمه كورق مكتب .. فكم من مرة تبحث عن ورقة تكتب عليها ملاحظة ولا تجد.
3.ملابسك القديمة .. قُمْ بفَرْزِها .. ستجد بعضها قد ضاق عليك .. اغسلها وقم بِكَيِّها وتصدَّق بها .. إن الكثيرين سوف يَسْعَدون بها؛ لأنهم بحاجة إليها، لا تحرم نفسك من الأجر أبدًا.
4.الملابس التي لا تصلح للاستعمال .. قم بقَصِّها بطريقة منتظمة واستعمل النوع الجيد من القماش فيها كقواعد للأطباق والأكواب، والنوع العادي كقطع قماش للمطبخ.
5. الأحذية .. احتفظ دائمًا بأسفنجة التلميع ووسائله .. انظر إلى القديم منها أصلحه إذا كان يحتاج إصلاح .. إن لم تستعمله أعطه لمن يستحقه .. قم بعمل رَفٍّ للأحذية بالقرب من باب البيت يرتفع عن الأرض 20 سم؛ ليسهل عليك تناول الحذاء ويُبْعِد أَتْرِبَتَه عن الأرض.
6.الجوارب .. انظر إلى الجوارب التي لديك .. ما الذي يحتاج حياكة وما الذي انتهى عمره .. هل تريد شراء عدد جديد منهم، اكتب ذلك في خطتك الأسبوعية.
7.الملابس الصيفية والشتوية .. قم بتخزين ما لا يناسب الموسم بطريقة جيدة تحفظها من الأَرَضَة وتكون سهلة التنظيم، وأَعِدَّ قائمة بالملابس التي قمت بتخزينها حتى تستطيع في الموسم الجديد أن تحدد ما الذي يحتاج إلى شراء.
8.الفحص الدوري للسباكة والكهرباء .. يجب أن يكون لك فحص دوري للسباكة والكهرباء في بيتك، لا تهمل في إحضار المختص، فإن العمل الذي يكلفك دولارًا اليوم من الممكن أن يكلفك مائة إذا أُهْمِل.
9.احتفظ بملفات في بيتك في مكان واحد سهل الوصل إليه، لا تهمل في أوراقك، وإذا كنت تملك ماسحة ضوئية موصولة بجهاز حاسوب فقم بعمل نسخة من كل الملفات على الحاسوب بطريقة منتظمة تمكنك من الحصول على نسخة مما تحتاج إليه منها في أي وقت دون أن تَمَسَّ الأصل، وإليك أمثلة على الملفات التي من الممكن أن تحتفظ بها:
ملف لكل فرد بالأسرة:
به شهاداته، وصوره، وصور شهادات الميلاد، والبطاقة الشخصية، وجواز السفر، ورقم التأمين، ونسخة من السيرة الذاتية، والشهادات الصحية، وكل الأوراق التي تخص كل فرد.
ملف للسيارة:
به على سبيل المثال عقد الشراء، صورة من الرخصة، تاريخ الصيانة، ومواعيد الفحص الدوري، وموعد تجديد الرخصة .. إلخ.
ملف مالي:
به الموقف الضريبي، وفواتير الكهرباء، والمياه، والهاتف، والجوال، وبطاقة الائتمان.
ملف للأجهزة الكهربائية بالبيت:
به الفاتورة، وعقد الصيانة، والضمان.
يمكنك استخدام برنامج مايكروسوفت أكسس لعمل قاعدة بيانات عن كل الأجهزة المستخدمة في بيتك بسهولة جدًّا.
10.هاتف المنزل .. اجمع أرقام الهاتف التي تستخدمها في مفكرة واحدة وضعها بجوار الهاتف دائمًا ولا تنقلها من مكانها بجوار الهاتف لأي سبب .. وإذا كان هاتفك يشتمل على ذاكرة تليفون فلماذا لا تستخدمها فإن ذلك يوفر عليك وقت البحث والطلب.
والآن:
هل ترى كيف كانت الساعة الماضية معك ..
أعتقد أنك ستعيد التفكير مثلما فعلت أنا في أول مرة قمت فيها بتنظيم بيتي مستخدمًا أوقات فراغي ..
لقد أعدتُ التفكير مرة ثانية في كل دقيقة أُنْفِقُها في غير فائدة، وقررت أن يكون تنظيم بيتي هو البداية الصحيحة لاستثمار وقتي
وبعد ذلك مشاريع كثيرة في حياتي تنجز من خلال استثمار ساعة أسبوعيًّا للنظام.
قال حكيم: (من أمضى يومًا من عمره في غير حَقّ قضاه، أو فَرْض أدَّاه، أو مجد أَثَّله - ورَّثَه - أو حَمْدٍ حَصَّله، أو خير أسَّسَه، أو علم اقتبَسَه، فقد عَقَّ يومَه، وظَلَم نَفْسَه).
الأستاذ / أحمد محمد علي
خبير تنمية إدارية
http://www.islamonline.net/iol-arabi...aa-38/maan.asp (http://www.islamonline.net/iol-arabic/dowalia/namaa-38/maan.asp)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/323)
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[19 - 05 - 08, 02:03 ص]ـ
للمقدمة
زهناك كتاب هو عبارة عن رسالة علمية (استثمار الوقت) أظن هكذا اسمه من مطبوعات دار ابن الجوزي في مجلد ضخم تناول هذا الأمر من جانب إسلامي وفيه مباحث ماتعة
جزاك الله خيرا
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[19 - 05 - 08, 09:54 ص]ـ
بوركت .......... ؛؛؛
ـ[المسيطير]ــــــــ[21 - 05 - 08, 05:52 ص]ـ
للمقدمة
هناك كتاب هو عبارة عن رسالة علمية (استثمار الوقت) أظن هكذا اسمه من مطبوعات دار ابن الجوزي في مجلد ضخم تناول هذا الأمر من جانب إسلامي وفيه مباحث ماتعة
الأخ الحبيب / أباالحسن الأثري
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
حاولت البحث عن الكتاب في موقع دار ابن الجوزي ولم أستطع، فليتك - كرما - تفيدنا بالعنوان الصحيح له.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[21 - 05 - 08, 02:03 م]ـ
حبا وكرامة
إدارة الوقت بين التراث والمعاصرة (كيف تنجح في إدارة وقتك وبالتالي حياتك)
تأليف د/ محمد أمين شحادة
أصل هذا الكتاب أطروحة دكتوراة
حائزة على تقدير (امتياز مع مرتبة الشرف الأولى) من الجامعة الأمريكية العالمية
كلية الإدارة والإعلام
فرجينيا - الولايات المتحدة الأمريكية عام 2005
الطبعة الأولى
صفر 1427 هـ
ـ[أبو زكريا الخالدي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 03:00 م]ـ
< TABLE cellSpacing=2 width="100%" border=1><TBODY><TR><TD align=middle width="25%" bgColor=#dee3e7 height=25> اسم الكتاب</ TD><TD align=right width="75%" bgColor=#efefef height=25> إدارة الوقت بين التراث والمعاصرة</ TD></TR><TR><TD align=middle width="25%" bgColor=#dee3e7 height=25> المؤلف</ TD><TD align=right width="75%" bgColor=#efefef height=25> محمد أمين شحادة</ TD></TR><TR><TD align=middle width="25%" bgColor=#dee3e7 height=25> المحقق</ TD><TD align=right width="75%" bgColor=#efefef height=25></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle width="25%" bgColor=#dee3e7 height=25> بطاقة الكتاب</ TD><TD align=right width="75%" bgColor=#efefef height=25> نبذة عن الكتاب: أصل هذا الكتاب هو أطروحة دكتوراة حائزة على تقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى من الجامعة الأمريكية العالمية كلية الإدارة والإعلام فرجينيا
حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية فقط
دار النشر: دار ابن الجوزي
بلد النشر: الدمام - السعودية
رقم الطبعة: الأولى
سنة الطبع: 1427
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 584 صفحة
الحجم الإجمالي: 9 ميجا
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=45&book=1356
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[المسيطير]ــــــــ[21 - 05 - 08, 10:55 م]ـ
الأخوين الكريمين /
أباالحسن الأثري
الحمارشة
جزاكما الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
---
مما يناسب في هذا المقام استخدام قاعدة: (الآن)،
اقتراح في الأفراح والأتراح .... استخدم قاعدة: (الآن).
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=120951)
وهذه القاعدة تنص على أداء الواجب مباشرة.
قال كاتبها:
المتأمل في هذه القاعدة يجد فيها الخير الكثير بإذن الله.
نستطيع تطبيقها في:
- المبادرة إلى الطاعات .... فإذا أذن المؤذن فقل: (الآن) .... ثم قم إلى الصلاة.
- صلة أرحامك الذين قصرت معهم .... فإذا تأملت في حالك معهم ... فقل: (الآن) أقوم بزيارتهم أو الاتصال عليهم.
- قراءة كتاب معين ترغب في قراءته، فقل: (الآن) .... ثم خذ الكتاب .... واقرأه ..... فإن كلّت نفسك وملّت ... فقل لنفسك: لا ... (الآن) أنتهي منه.
- قد تتراكم بعض الأعمال المنزلية عليك، كترتيب المكتبة أو تنظيم المنزل أو نقل بعض الأثاث والتصدق به .... فقل لنفسك: (الآن) ثم قم مباشرة بأداء العمل الذي ترغب في أداءه.
- أيضا في سيارتك ... قد تتركها ... وتكثر أعطالها ... وأعطابها ... فقل: (الآن) ثم أنجز جميع مايتعلق بها في ذلك اليوم.
وغيرها كثير.
أسأل الله أن يصلح الحال.
ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 05 - 08, 07:21 م]ـ
استراتيجيات تنظيمية للأعمال التي تدار من المنزل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/324)
أن تكون منظماً أمر هام جداً لإدارة العمل من داخل المنزل، حتى ولو كنت تقرأ هذا الموضوع من بين ركام من الأوراق والكتب والمواضيع المتراكمة على مكتبك، إلا أن الوقت لم يفت بعد! اتبع هذه الخطوات التالية:
1. انتقل نحو مكتب دون أوراق:
التعامل مع الأوراق شر لا بد منه في بعض الأعمال، إلا أن القاعدة تقول: كلما قل عدد الأوراق التي بين يديك، كلما أصبح من السهل التعامل معها. قبل أن تضغط على زر الطباعة فكر ما إذا كان من الضروري أن يكون الأمر الذي ترغب في طباعته مطبوعاً على الورق.
إذا كان بإمكانك أن تقرأه على الشبكة تخطى عملية الطباعة.
2. استخدم ملفات التصنيف:
إن ملفات التصنيف لن تساعدك في تنظيم أوراقك مالم تستخدمها.
صنّف أعمالك الورقية بشكل آني ودقيق.
3. ضع جدولاً زمنياً للترتيب والتنظيم:
خصص بعض الدقائق في نهاية كل يوم لترتيب منطقة العمل التي تشغلها.
إن منطقة العمل المرتبة تسهّل عليك الأمور عندما تباشر عملك في اليوم التالي، وتزيد من إنتاجيتك.
4. استخدم سلة المهملات:
حاول التخلص من الأوراق الزائدة، نحن غالباً ما نحتفظ بالأوراق لأنها تلزمنا في اليومين التاليين. إذا لم تستخدم الأوراق خلال يومين أو ثلاث تخلص منها. (حسب الأهمية)
5. طوّر نظاماً:
التنظيم يحتاج إلى جهد.
طوّر نظاماً يمكّنك من تصنيف وتخزين ملفاتك بسرعة وسهولة.
6. كرّس يوماً أو نصف يوم في الأسبوع لإجراء تنظيف كامل لمكتبك وأعمالك.
7. اشتر رفوفاً إضافية ووحدات تخزين أخرى عند الحاجة:
توفر لك الرفوف الإضافية مساحات جديدة للأوراق التي لا يمكنك الاستغناء عنها.
اخترها بحيث تكون اقتصادية من حيث المساحة.
8. رتب البيانات المخزنة كنسخة إضافية:
تعلم أنك دائماً بحاجة إلى تخزين بياناتك على نسخة احتياطية، إلا أن التخزين الاحتياطي لا يفيد كثيراً إذا لم يكن بمقدورك أن تجد القرص الذي يحتوي على البيانات الهامة.
ضع نسختك الاحتياطية ضمن ملف منظم.
هذا لن يوفر لك سهولة في الوصول إلى البيانات الضرورية فحسب، بل سيكون قطعة ثمينة في مكتبك.
لا تُعجب بنفسك:
إذا كان التنظيم يستغرق وقتاً وجهداً، فالبقاء على المسار المنظم كذلك يحتاج إلى جهد ووقت. عندما تستثمر وقتك في التنظيم حافظ عليه ولا تشعر بالرضى عن نفسك لأنك قمت بالمحاولة، فما أسهل من الفوضى مع الغفلة.
http://www.islamselect.org/article/25888
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 07:42 ص]ـ
أقترح أن تقيم دورة تدريبية لنا في الرياض يا أبامحمد (ولعلها تكون مجانية)
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 08:31 ص]ـ
صعب صعب صعب جدا أن ترتب الأوراق!
أنا أفكر أن أرتب الأوراق الموجودة في كتاب الرياضيات!! (أفكر فقط)!!
لا أعلم هل نحن متصفون بالفوضوية جميعا - كرجال -؟!
أم أنّ إهمالي هو السبب ..
شيخنا المسيطير: الراجح أنه نحتاج (أول مرة) لأكثر من ساعة ..
ـ[أبو زكريا الخالدي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 04:54 م]ـ
وجزاك الله خيرا أخي الشيخ المسيطير
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 05 - 08, 02:49 م]ـ
أقترح أن تقيم دورة تدريبية لنا في الرياض يا أبامحمد (ولعلها تكون مجانية)
جزاك الله خيرا ....
عساي أرتب بيتي أول:).
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 05 - 08, 02:53 م]ـ
صعب صعب صعب جدا أن ترتب الأوراق!
أنا أفكر أن أرتب الأوراق الموجودة في كتاب الرياضيات!! (أفكر فقط)!!
لا أعلم هل نحن متصفون بالفوضوية جميعا - كرجال -؟!
أم أنّ إهمالي هو السبب ..
الراجح أنه نحتاج (أول مرة) لأكثر من ساعة ..
جزاك الله خيرا.
قد يناسبنا تطبيق قاعدة: (الآن):
اقتراح في الأفراح والأتراح .... استخدم قاعدة: (الآن).
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=120951)
والتنظيم يأتي مع الوقت.
الأخ الكريم / الحمارشة
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
ـ[أبو زكريا الخالدي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 07:29 م]ـ
بارك الله فيك ياشيخ المسيطير .....
فعلاً مشاركاتك في المنتدى رائعة
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[29 - 05 - 08, 08:14 م]ـ
واللهِ إنِّي عاجِزٌ عَنْ تَنظيمِ ’’ غُرفَتي ‘‘ في رُبعِ قَرْنٍ، فَما بالُكَ بِتَنظيمِ المَنزِلْ!:)
لَعَلَّي أنْتَفِعُ بِما سَطَّرَت بِنانِكُم الكَريمَة، وَمِنَ المُتابِعينَ لَكَ بِشِدَّةٍ ..
غَفَرَ اللهُ لي ولَك
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 10:45 م]ـ
جزاك الله خيرا.
قد يناسبنا تطبيق قاعدة: (الآن):
اقتراح في الأفراح والأتراح .... استخدم قاعدة: (الآن).
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=120951)
والتنظيم يأتي مع الوقت.
الأخ الكريم / الحمارشة
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
صدقت، فلا تؤجل عمل اليوم إلى الغد، و لا عمل الآن إلى بعد.
جزاك الله خيرا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/325)
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 05 - 08, 10:52 م]ـ
صدقت، فلا تؤجل عمل اليوم إلى الغد، و لا عمل الآن إلى بعد.
من طريف قواعد بعض الكسالى من الشباب: " لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد .... بل أجله إلى ما بعد الغد ".
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[30 - 05 - 08, 02:15 ص]ـ
واللهِ إنِّي عاجِزٌ عَنْ تَنظيمِ ’’ غُرفَتي ‘‘ في رُبعِ قَرْنٍ، فَما بالُكَ بِتَنظيمِ المَنزِلْ!:)
لَعَلَّي أنْتَفِعُ بِما سَطَّرَت بِنانِكُم الكَريمَة، وَمِنَ المُتابِعينَ لَكَ بِشِدَّةٍ ..
غَفَرَ اللهُ لي ولَك
تصحيح
بِما سَطَّرَ بَنانُكُم الكَريمُ
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 07 - 08, 05:33 م]ـ
الإجازة الصيفية فرصة كبيرة للعجّازين:)، أو من تكثر أشغالهم أوقات الدراسة .... واستغلالها في ترتيب أغراضهم، ونفض الغبار عنها.
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[06 - 07 - 08, 12:07 ص]ـ
أفكار سهلة ومبسطة لكن تنفيذها صعبا لأننا تعودنا على الفوضى والكسل والله المستعان!
بارك الله فيك
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[06 - 07 - 08, 06:57 م]ـ
لكن تنفيذها صعب
عذرا على الخطأ غير المقصود
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 02 - 09, 11:57 م]ـ
تحتاج (هبقة:) سريعة ... وعزيمة جازمة حاسمة كاسحة:) ... تجتاح غرفتك أو بيتك أو سيارتك ... وستجد أنك ارتحت من هم كبير ... لازمك فترة طويلة ... وأنهيته في ساعة أو تزيد ...
(الآن:).
ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[19 - 11 - 09, 11:35 ص]ـ
حتى في أمور المنزل تطبقون السنة!!!
جزاكم الله خير الجزاء
شيخنا الفاضل
يرفع للفائدة
رفع الله قدر صاحبه
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[19 - 11 - 09, 04:31 م]ـ
جزى الله الإخوة خيرا .. وبارك الله فيك اخي المسيطير على هذه الفائدة العملية
ـ[السوادي]ــــــــ[20 - 11 - 09, 08:04 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 07 - 10, 03:42 م]ـ
الإجازة الصيفية فرصة كبيرة للعجّازين:)، أو من تكثر أشغالهم أوقات الدراسة .... واستغلالها في ترتيب أغراضهم، ونفض الغبار عنها.
--
الإخوة الأكارم /
أباحذيفة الأثري
يوسف بن عواد البردي
السوادي
جزاكم الله خير الجزاء، وأجزله، وأتمه، وأوفاه .. وأسأل الله أن يسعدكم في الدارين.(116/326)
المساعدة في اختيار اسم موقع يختص فقط في المتون
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[19 - 05 - 08, 12:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ينوي احد الاخوة القيام بتجهيز موقع يختص فقط في المتون والمنظومات العلمية والموقع في طريقه الى النور خلال ايام باذن الله لكن الى الان لم يتم اختيار الاسم فهل تشاركونا في الاختيار او ابداء بعض الافكار والمقترحات
وجزاكم الله خيرا ونفع بكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من الاسماء المقترحة
واحة المتون والمنظومات العلمية
الروضة الندية في المنظومات والمتون العلمية (ابو مهند)
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[19 - 05 - 08, 01:05 ص]ـ
أقترح لكم ((زاد المسير)). أو ((تبصرة المبتدى وتذكرة المنتهى)) وهو منقول من اسم كتاب للصيمرى فى النحو. وكان هذا حالنا فى مرحلة الطلب حين كنا نحفظ المتن فى علم الفقه ولما أدركنا كان المتن لنا تذكرة مع طول العهد وتطاول الزمن.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[19 - 05 - 08, 01:11 ص]ـ
وفقك الله تعالى
مثله ينبغي الا يشكل عليكم .. لكنكم بالخيار:
اما ان يكون الاسم واضحاً ومباشراً كي يصل اليه متصفحو الشبكة بسهولة، او لا يكون مباشراً.
والاول ظاهر ما يحتاج مناصحة .. اما الثاني فلا باس في الاستشارة فيه .. حيث تختلف الاوجه الانشائية بين عقول الناس ..
لذا كان لزاماً عليّ ان ادليَ بدلوي مع اخواني:)
لكني اسال هل سيكون كبيراً حاوياً لجميع ما هو موجود من المتون .. لانه ما الفائدة التكرار من الموجود المتداول؟
فان كنتم عازمين على الاستيعاب؛ فاقترح عليكم اسماً ذهبياً:
جوفُ الفَرَا
من المتون العلمية
فما رايكم؟ خذوه بشرط ان اكون مشرفاً في الموقع او على الاقل مستشاراً!! (ابتسامة)
فحقوقي الادبية محفوظة
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[19 - 05 - 08, 11:05 ص]ـ
وفقكم الله و سدد على طريق الحق خطاكم.
هذا عنواني المقترح ...
تقريب المتون لنيل الفنون
أخوكم أبو سعد
ـ[العوضي]ــــــــ[19 - 05 - 08, 12:04 م]ـ
خير الكلام ما قل ودل
سميه موقع (المتون) وتوكل على الله
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 06:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[21 - 05 - 08, 03:57 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
-موقع فنون المتون-
فما اجمل ما قل ودل
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[21 - 05 - 08, 04:26 م]ـ
خير الكلام ما قل ودل
سميه موقع (المتون) وتوكل على الله
نسأل الله ان يكون موقعا نافعاً ...
والحق هو مع شيخنا العوضي حفظه الله ...
فهذا اسم لموقع الكتروني وليس اسم لرسالة ماجستير ...
فلا تنسى ان اسم الموقع سيكون بين هذه الكلمات:
http:\\www.__________.net
والاصل بأسماء المواقع القصر حتى يسهل تذكرها كما تفضل اخونا أبو يوسف:
www.Al-Mouton.net (http://www.Al-Mouton.net)
المتون كما تفضل الشيخ العوضي
www.mouton-al-fonnon.com (http://www.mouton-al-fonnon.com)
متون الفنون انطلاقا من عبارة "من حفظ المتون حاز الفنون"
www.motoun-al-salaf.com (http://www.motoun-al-salaf.com)
متون السلف
www.MOUTOUN.com (http://www.MOUTOUN.com)
بكل بساطة ...
"متون"
www.Moutonway.com (http://www.Moutonway.com)
طريق المتون .. اقتباساً من طريق الاسلام وطريق الايمان "اسلام وي" "ايمان وي"
www.motonak.net (http://www.motonak.net)
متونك ....
او متون طالب العلم ... وهكذا,,,
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 05:34 م]ـ
علمنا مدرس اللغة العربية أن العنوان يكون كلمة أو كلمتين على الأكثر (ابتسامة)
و خير الكلام ما قل و دل، و يجب أن يكون الرابط (الدومين) سهل الكتابة.(116/327)
أخطر كتاب بيين أخطر عدو على الاطلاق: (قتلوا من المسلمين مئات الملايين)
ـ[محمد أحمد أبو عبدالله]ــــــــ[19 - 05 - 08, 12:29 ص]ـ
http://www.alquma.net/vb/images/smilies/mad.gif http://www.alquma.net/vb/images/smilies/mad.gif
مش معقول هذا العدو ان يقتل منا حوالي (200) مليون مسلم ولا يزال يقتل
http://www.alquma.net/vb/images/smilies/mad.gif http://www.alquma.net/vb/images/smilies/mad.gif
مش معقول هذا العدو قد احتل من الارض الاسلامية قرابة مساحة قارة أفريقيا ا
http://www.alquma.net/vb/images/smilies/mad.gif http://www.alquma.net/vb/images/smilies/mad.gif
او بمساحة تعادل حوالي ثلاثة أمثال مساحة قارة اوروبا
ونحن لا نعلم
بل نحن لا نشعر بوجوده ونقول أنه مات وانتهى
بل قد ذهب منا البعض الى تبرير جرائمه ضدنا (حزب التحرير)
بل مع الاسف اتخذه الكثير الكثير منا وليا
بل تحالفنا معه في حروب هي في الاصل موجه ضدنا
ونصرناه نصرا مؤزرا بحجة التقاء المصالح
نعم مش معقول الذي يحدث من المسلمين اليوم
ام اننا كما وصفنا النبي صلى الله عليه وسلم
غثاء كغثاء السيل!!!!
http://www.alquma.net/vb/images/smilies/mad.gif http://www.alquma.net/vb/images/smilies/mad.gif
هذا العدو هو الاشتراكية
او الماركسية
او الشيوعبة
او البعثية
او الناصرية
او اليسار بعمومه
(200) مليون مسلم أبيدوا في الدول الاشتراكية في غضون (70) سنة فقط
ارقام مذهلة تكاد لا تصدق
لولا انها الحقيقة
http://www.alquma.net/vb/images/smilies/mad.gif
اترككم لن كان فيكم غيره على الدم المسلم لتقرؤا هذا الكتاب
فيه التفاصيل
الرابط: http://alrased.net/_files/book%201.doc (http://alrased.net/_files/book%201.doc)
:mad: http://www.alquma.net/vb/images/smilies/mad.gif(116/328)
أريد اختصار كلمة رضي الله عنهما، ورضي الله عنها، وصلى الله عليه وآله وسلم لكي أستخدمها
ـ[أبو مسلم خالد]ــــــــ[19 - 05 - 08, 03:58 م]ـ
أريد اختصار كلمة رضي الله عنهما، ورضي الله عنها، وصلى الله عليه وآله وسلم لكي أستخدمها على الوورد ..... سريعا.
ـ[شمس الدين ابن راشد]ــــــــ[19 - 05 - 08, 04:14 م]ـ
اخي الأجر أحسن من الإختصار
عموما بإمكانك استخدام ص للرمز للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ورضي للترضي مطلقا ويفهم منها القصد في السياق
ـ[أبو مسلم خالد]ــــــــ[19 - 05 - 08, 04:24 م]ـ
أخي حفظك الله لم تفهمنى، فجملة صلى الله عليه وسلم في الوورد مكتوبة بشكل مضغوط جميل لا يأخذ مساحة كبيرة ... أريد أنا الباقي مثلها
ـ[شمس الدين ابن راشد]ــــــــ[19 - 05 - 08, 05:52 م]ـ
أخي حفظك الله لم تفهمنى، فجملة صلى الله عليه وسلم في الوورد مكتوبة بشكل مضغوط جميل لا يأخذ مساحة كبيرة ... أريد أنا الباقي مثلها
بارك الله فيك هذه لا علم لي بها
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[19 - 05 - 08, 06:31 م]ـ
أخي الكريم إن كان لديك microsoft office 2003 .....
إذهب إلى:
insert ثم symbols ثم قم باختيار traditional arabic من fonts
ستجد كل ما طلبته هناك، ثم ما عليك إلا الضغط على الأيقونة المطلوبة، ثم اضغط على shortcut key لتثبيتها على لوحة المفاتيح ( keybord )
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[20 - 05 - 08, 10:50 ص]ـ
أريد اختصار كلمة رضي الله عنهما، ورضي الله عنها، وصلى الله عليه وآله وسلم لكي أستخدمها على الوورد ..... سريعا.
السلام عليكم ورحمة والله وبركاته
اخي العزيز,
قد كتب الان للاخ المشارك في الموقع حل هذا المشكل مع الشرح التمام
وهذا في مشاركة (أريد نص "بسم الله الرحمن الرحيم" بأشكال مزخرفة)
افتح هذه المشاركة وستجد انشاء الله تعالي فيها ضالتك المطلوبة
مع ملف الخطوط فيها ما تطلبه وكثيرا غيرها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(116/329)
ما رأي الأفاضل فيمن يكني نفسه في المنتديات بـ " الله أكبر ... "؟
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[19 - 05 - 08, 08:02 م]ـ
ما رأي الأفاضل:
في من يكني نفسه في المنتديات بـ " الله أكبر، الله أقوى "
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[23 - 05 - 08, 01:04 ص]ـ
سؤال جيد لو يجاب عنه بتفصيل!!(116/330)
أَجَمَلُ وأطيَبُ وأحلَى وألذُ تصحيف
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[19 - 05 - 08, 08:23 م]ـ
قَبْلَ أيامٍ قَرَأتُ كِتَاباً من اصدَراتِ دَارِ ابن الجوزي بِالدمام، حَقَقهُ مُحققٌ مُتَمَكنٌ .. ومن تَمَكنهِ أنهُ أثبتَ عِبَارةَ يحيى - رَحِمَهُ الله - بِزِيَادةِ أداةٍ قَلَبتِ المعنى رأساً عَلَى عَقِبٍ؛ فَكَتَبَ - سَدَدهُ الله -
لا يُنَالُ العِلمُ إلا بِراحَةِ الجسد
اللهم أدخِل عَلَى قَلبهِ السرورَ كَما أدخلهُ على أفرَادِ قُبيلةِ بني كسلان، للهِ أنتَ أيها المُحقق ليتني أَراكَ فَأجْذبَك باليمينِ ثُمَ أصفَعُكَ عَلَى الجبينِ فأنتَ أهلٌ واللهِ للوكزِ واللكز .. فَلَقدْ أدخَلتَ السرورَ عَلى قلبي بعدَ أنّ كنتُ مُتَحَطِماً نفسياً .. !! مما أسمعُ من عِبَاراتٍ حقُها أنّ تطوى ولا تروى.
للهِ دّرُ جُمْجُمَتِكَ التي أخرَجتْ هذهِ الزيادة التي سَأجعَلُها - عندي- قَانُوناً مِنْ قَوَانينِ الحَيَاةِ التي لا تقبَلُ النِقَاش، فَالعِلمُ في عَصرِنا لا يُنَالُ إِلا بِرَاحَةِ الجسد، أما العِبَارةُ الغَابِرة فلتُعق عَلَى أبوابِ النوادي (فالدوري لا يُنَالُ بِرَاحَةِ الجسد) ..
لا أدري هل مُحقِقُنا كَانَ مُصَاباً بِنوبةٍ مِنَ النِعاسِ حينَ تحقيقهِ للكِتَاب، أم أنهُ أكثرَ من جُرعاتِ الفول في صَبَاحِ ذَلِكَ اليومِ .. أم أنهُ مُقتَنِعٌ - مثلي - بِالزيادةِ العبقرية
عُمُوماً أنا سأطلقُ ساقي في الهواءِ وسأنطَلِقُ إلى مكتَبِ الشيخ الدكتور عَبدُ الرحمنِ الفقيه وسأطلبُ من فَضِليتهِ وأنا أهزُ كتفي و اُرَقِصُ حاجبي أنّ يغير إسمي مِنْ مُحَمدٍ الحريص إلى مُحَمدٍ النعسان، ثمَ سأذهبُ وألتهمُ وجبتي السَابِعة لِهذا اليوم معَ رَشَفَاتٍ مِنَ السانتوب
فَالعِلمُ لا يُنَالُ ((إِلا)) بِرَاحَةِ الجَسد
رِسَالةٌ إِلى الإخوةِ الكِرَام أبناءُ قَبِيلَةِ بني فلسفة:
المَقَالُ للتسليةِ وَطردِ المَلَلِ فقط .. !!
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[19 - 05 - 08, 11:34 م]ـ
الله المستعان
هذه آفة التسرع في التحقيق عند الأخوة
جزاكم الله خيرا أخي محمد و زادك الله حرصا
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[21 - 05 - 08, 12:42 ص]ـ
عجبٌ عجب!!
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[21 - 05 - 08, 01:01 ص]ـ
الخطأ المطبعي لا علاقة له بالتحقيق فقد تجد الأخطاء التي هي أشد من هذا في كتب من أعلم من المحقق المشار إليه ويكون سببها الطباعة لا علاقة للمحقق فيها!!
فلا يخلط بين الأمرين فتنبه
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[21 - 05 - 08, 05:42 ص]ـ
شَيخُنا الفاضِل / محمد الحريص - زادَهُ اللهُ عِلماً -
فَقَد مَرَرْتُ على الموضوعِ مِن ذي قَبلُ، إلاَّ أنَّي ما استَطَعتُ مُجاراةَ ماقَدْ سَطَّرْتَ!
وَصَدَقَ المُصطَفى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ’’ إنَّ مِنَ البَيانِ لَسِحرا ‘‘ وقَد سَحَرتَنا وَأَسَرْتَنا!
قَلَمٌ جَمٌّ المَحاسِنِ، فَلِلَّهِ دُرُّهُ، وعَلى اللهِ أجرُهُ ..
واللهُ أسأل أن يُطارِدُكَ المَلَلُ بَينَ الفينَة والأُخرى حتى نَتَلَذَّذُ بِجَميلِ لَفظِكَ والذي يَدُلُّ على كَريمِ أصْلِكَ، أتاكَ اللهُ مِنْ فَضلِهِ ..
جَعَلَني اللهُ وإيَّاكَ مِمَّنْ كُتِبَ عِندَ إسمِهِ ’’ مَعتوقٌ مِنَ النَّارْ ‘‘ - آمين -
مُحِبُكَ: حمد القحيصان.
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[22 - 05 - 08, 02:39 ص]ـ
تحقيق ام تخريق
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 03:04 ص]ـ
صدقت أبا الحسن الأثري .. الأخطاء المطبعية أمر واقع في أحسن الكتب تحقيقا ولا علاقة لها بعملية التحقيق.
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 04:44 ص]ـ
الخطأ المطبعي لا علاقة له بالتحقيق فقد تجد الأخطاء التي هي أشد من هذا في كتب من أعلم من المحقق المشار إليه ويكون سببها الطباعة لا علاقة للمحقق فيها!!
فلا يخلط بين الأمرين فتنبه
كيف لا علاقة له بالتحقيق و ماذا يفعل المحقق إذن؟
أليس عليه أن يتعاهد الكتاب مراجعة و تصحيحا لتجار الكتاب الى ان يصدر في حلته الاخيرة؟
و هذه آفة كثير من المحققين الآن أن يتبرأ من عهدته بمجرد خروج الكتاب الي الطابع
و في رأيي أن هذا من أحد أسباب فساد حقل التحقيق برمته بالاضافة الي ما يعرفه اخواننا من قلة بضاعة غالب من يعملون في التحقيق حتي لو اشير اليهم بالبنان و في المثل يقولون (الصيت ولا الغني)
و قد كنت أقرأ لتوي في إعلام الموقعين تحقيق!! الشيخ مشهور
و من الله نستمد الصبر علي البلايا و المحن!!!
ـ[صخر]ــــــــ[22 - 05 - 08, 07:53 ص]ـ
أضحكني التصحيف (ابتسامة)
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:34 ص]ـ
كيف لا علاقة له بالتحقيق و ماذا يفعل المحقق إذن؟
أليس عليه أن يتعاهد الكتاب مراجعة و تصحيحا لتجار الكتاب الى ان يصدر في حلته الاخيرة؟
و هذه آفة كثير من المحققين الآن أن يتبرأ من عهدته بمجرد خروج الكتاب الي الطابع
و في رأيي أن هذا من أحد أسباب فساد حقل التحقيق برمته بالاضافة الي ما يعرفه اخواننا من قلة بضاعة غالب من يعملون في التحقيق حتي لو اشير اليهم بالبنان و في المثل يقولون (الصيت ولا الغني)
و قد كنت أقرأ لتوي في إعلام الموقعين تحقيق!! الشيخ مشهور
و من الله نستمد الصبر علي البلايا و المحن!!!
أخي الفاضل أنا أتحدث عن الأخطاء المطبعية!!
فو الله لا أذكر أني قرأت كتاباَ إلا وجدت فيه خطأً مطبعيا مهما كان المحقق حريصاً ولم أتتبع مثل هذا في الكتب - لكثرته- حتى آتي لك بشواهده لكن المحقق قد يُتجاوز عنه في هذا الخطأ المطبعي بخلاف الخطأ العلمي .. الذي يتمثل في تعليق أو عزو أو ما شاكلها من نسبة الأقوال ...
فاربع على نفسك أخي الكريم فمقصودي أنه لا يُسقط الرجل (المحقق) أي كان وتهدر قيمته لخطأ في طباعة لا ندري ما هي ظروف ذلك الخطأ أو ملابساته
محبكم
أبو الحسن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/331)
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 01:36 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[23 - 05 - 08, 07:48 ص]ـ
أخي الفاضل أنا أتحدث عن الأخطاء المطبعية!!
فو الله لا أذكر أني قرأت كتاباَ إلا وجدت فيه خطأً مطبعيا مهما كان المحقق حريصاً ولم أتتبع مثل هذا في الكتب - لكثرته- حتى آتي لك بشواهده لكن المحقق قد يُتجاوز عنه في هذا الخطأ المطبعي بخلاف الخطأ العلمي .. الذي يتمثل في تعليق أو عزو أو ما شاكلها من نسبة الأقوال ...
فاربع على نفسك أخي الكريم فمقصودي أنه لا يُسقط الرجل (المحقق) أي كان وتهدر قيمته لخطأ في طباعة لا ندري ما هي ظروف ذلك الخطأ أو ملابساته
محبكم
أبو الحسن
أخي الحبيب
أنا معك
بالفعل الأخطاء في الطباعة موجودة في كتب أهل العلم من المحققين
و لكن اليوم اختلفت المسائل فطريقة الطباعة مختلفة
فالكتاب لا يخرج من عند المصنف أو المحقق إلا و قد نظر فيه على جهاز الكمبيوتر مئات المرات ثم يذهب به للمطبعة فلا يُجَمِّعُون حرفا بحرف كما كانوا يفعلون قديما و لكن يَضَعُونَ الأورَاقَ في الجهازِ و يُخْرِجُ صورةً طبقَ الأصْلِ من الورقَةِ
و لكنَّ المحققين الأن يتسرعونَ فعندَهُم الكثيرُ من الكتبِ المحققةِ يريدون إخراجَها:)
و الله المستعان
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 08:06 ص]ـ
أضحك الله سنك أخي محمد الحريص على هذا المقال الذي حقه أن يوضع في أعلى استراحة الملتقى ليستريح أبناء قبيلة بني كسلان كما يشاؤون!!!!
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[19 - 06 - 08, 10:01 م]ـ
بَارَكَ اللهُ فيكم ..
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[19 - 06 - 08, 10:31 م]ـ
لعله كان من الطابع؟!
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[19 - 06 - 08, 11:47 م]ـ
أخي الحبيب
أنا معك
بالفعل الأخطاء في الطباعة موجودة في كتب أهل العلم من المحققين
و لكن اليوم اختلفت المسائل فطريقة الطباعة مختلفة
فالكتاب لا يخرج من عند المصنف أو المحقق إلا و قد نظر فيه على جهاز الكمبيوتر مئات المرات ثم يذهب به للمطبعة فلا يُجَمِّعُون حرفا بحرف كما كانوا يفعلون قديما و لكن يَضَعُونَ الأورَاقَ في الجهازِ و يُخْرِجُ صورةً طبقَ الأصْلِ من الورقَةِ
و لكنَّ المحققين الأن يتسرعونَ فعندَهُم الكثيرُ من الكتبِ المحققةِ يريدون إخراجَها:)
و الله المستعان
أخي الكريم / محمد! بارك الله فيك.
ولكن سبحان الله! حاول مع نفسك أن تمسِك بكتابٍ مليء بالأخطاء، وصحِّح أخطاءه صفحةً صفحةً، إلى أن تنتهي إلى آخره.
ثم انظر فيه مرةً أخرى، وانظر حجم الأخطاء التي ستجِدُها!
لا أقول: كثيرة جدًّا، وإنما تجِد أخطاءً لا تتصوَّر أن تقع منك - لاسيَّما وقد راجعتَ الكتاب -، وراجِعه مرة أخرى، وستجِدُ فيه أخطاءً أخرى، وهكذا.
وأنا أقول لك هذا بحكم عملي في مجال الصفِّ - الكتابة على الوورد -، وتفريغ الأشرطة منذ زمن، وكتبتُ كثيرًا من الأبحاث على الوورد، وكان يُدفَع لي بعضُها لمُراجعتها، فأُراجعها مرة، ثم يُراجِعها غيري فأنظُر إلى تصويباته فأجِدُ أخطاءً أتعجَّبُ من عدم تصويبي لها، وكيف مرَّت عليَّ؟!
فجلَّ مَن لا يسهو، سبحانه وتعالى.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[19 - 06 - 08, 11:54 م]ـ
الأخطاء الطباعية أو المطبعية قلما يسلم منها كتاب، حتى المصحف الشريف المطبوع بالمدينة النبوية قد وقفت على أحدها وفيه نقص في الصفحات ...
فلا يكاد يسلم أحد، والأمر هين ما دام أنه خطأ مطبعي لا يصل إلى الخطأ العلمي.
وإذا كنت ستضربه على جبينه على الخطأ المطبعي، فماذا ستفعل به لو وقع في خطأ علمي؟؟
وهذا أحد أخطائك المطبيعة التي وقعت فيها أنت:
فلتُعق عَلَى أبوابِ النوادي (فالدوري لا يُنَالُ بِرَاحَةِ الجسد) ..
فَالعِلمُ لا يُنَالُ ((إِلا)) بِرَاحَةِ الجَسد
... :
...
والله الموفق.
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[20 - 06 - 08, 02:24 ص]ـ
قلتُ سابقاً،
رِسَالةٌ إِلى الإخوةِ الكِرَام أبناءُ قَبِيلَةِ بني فلسفة: [/ COLOR]
المَقَالُ للتسليةِ وَطردِ المَلَلِ فقط .. !!
ربنا اكشف عنا العذاب!
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[20 - 06 - 08, 09:46 ص]ـ
أسلوبك الأدبي راقٍ وفائق وممتع، أتمنى لك مزيدا من الإبداع(116/332)
وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[20 - 05 - 08, 01:53 ص]ـ
بسم الله الرحم الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وعل صحبه الكرام.أما بعد
يقول الله تعالي ({وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} طه124) هذا كلام الله تعالي ومن أصدق من الله قيلاً كلنا يحفظها لكن هل كل المسلمين يعرفون فعلاً أن الكفار في هذا العصر يعيشون معيشة ضنكا؟ أم ما نعرفة من كلام الله تعالي في واد وما نراه في واد فلا نربط بينهما؟ أن كان الجواب بنعم فأقول لا شك أن من حاله هكذا ليس نتاج تكذيب بكلام الله تعالي ولكنة الجهل فالجهل يفعل بأهله أكثر من ذلك وأنا الأن أحاول الى أزالة شئ من ذا الجهل لعلنا نعلم أن من أعراض عن ذكر الله فان له معيشة ضنكا .............. أن الحياة الطبية التي وعدها الله تعالي عبادة المؤمنين هي السعادة (علي قول) لكننا لا نعرف أنة ثم فرق بين السعادة واللذة وذكر الفرق بينهما الدكتور عبد الكريم بكار في الشريط الأول والثاني في سلسلة الحياة الطبية فان الأنسان قد يلتذ بشهوة ما لكنه في ذات الوقت ليس سعيد والعكس صحيح.0
بعض المجاهدين حكي للشيخ عبد الرحمن عبد الخالق أنهم لا يكونون في أعلي درجات السعادة إلا والرصاص يمر بجوار أذنيهم وهم ينتظرون القتل فأي لذة! في ذلك! ومنا اليوم يعيش حياة رغيدة لكن ليس سعيد
أن أبي هريرة لما سأل كيف صبرت علي هذا التعذيب الشديد فأجاب قائلا اختلطت حلاوة الأيمان بشدة التعذيب فغلبت حلاوة الأيمان. فهو كان سعيد وهو يعذب أذ حلاوة الأيمان نقتضي السعادة لكنة ما كان ملتذا بالتعذيب.
إن سلطان العلماء العز بن عبد السلام لما سجن أرسل له السلطان من يقول له قبل يد السلطان فيفرج عنك فقال له (والله ما أرضي أنة يأتي هنا يقبل قدمي والله ياقوم لأنتم في واد وأنا في واد دعوني وما أنا فيه) أي حال السعادة التي هو فيها
قرأت كلام (لصباح الممثلة) وهي تسأل ماذا تتمنين اليوم؟ قالت أتمني الموت وهي من. صاحبة الأموال والنتاج الفن والشهرة إلي الأن تلتذ بها!
أن الغرب الكافر الان يلتذ بجميع الملذات لكنه غير سعيد فهم (كطفل بني جبل من رمل وينتظر السقوط فوقة في أي وقت (1) فهل ذا الطفل يسعد يوما ما؟ (إنهم أنشأوا جمعيات لتعليم كيفية الأنتحار) (2) فهل هؤلاء سعداء (واذا نظرنا الى الوجه الأخر للحضارة العصرية # فى غرب اوربا وأمريكا لاحظنا مع غيرنا أنه كلما زاد الرخاء المادى وبدا العلم متقدما محققا المعجزات فى دولة ما زاد فيها عدد الجرائم وعلى سبيل المثال ففى احصائية حديثة بالسويد ظهر ان 35% من السكان يعانون من امراض عصبية ونفسية وان 30% من النفقات الطبية مخصةة لعلاج هذه الامراض وان نسبة حالات الانتحار بين الشباب تزداد ويعقب المراقبون على هذه الاحصائية بقولهم:انها تدعو الى الذهول لأن السويد تعتبر من أغنى أربع دول فى العالم) 3ويرى هذا جليا أهل الأيمان أما عامة المسلمين وطلبة العلم وحديثي العهد بتقوي لا يرون ذلك فهؤلاء عليهم أن يعلموا (في هذه المرحلة) قبل المراحل القادمة في الهداية أن (عدم الوجدان لا يدل علي عدم الوجود) الله تعالي يقول (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) التغابن 2
فلا بد إذاً وجود الكفار وأن كان الحق واضحا جليا لهم إذ الله تعالي قدر ذلك تقدير كوني .................
قد يكون الشئ موجود
وأنت لا تجدة وهذا معناه أنك غير قادر روئيه لقصور ما عندك لكن هذا الشئ موجود فعلا وحق فلا تكذب بمالم تحط بعلمه (أن السعادة شئ باطن لا يري بالعين) (4)
-----------
1 - سماعا من الشيخ محمد اسماعيل
2 - سماعا من محمد لطفى الصباغ
# ((ينظر كتابنا حضارة العصر الوجه الأخر دار الدعوة 1422ه \2000م) منقول من الحاشية
3 - المخاطر التى تواجه الشباب المسلم ص 53 للدكتور مصطفى حلمى
4 - سماعا من محمد لطفى الصباغ
يتبع ان شاء الله
<! -- / message -->
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[21 - 05 - 08, 02:21 م]ـ
بِإِنْتِظارِ التَّتِمَّةَ بارَكَ اللهُ بِكَ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/333)
ـ[فرج بن عبدالله البرقاوي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 04:04 م]ـ
نحن بالانتظار بارك الله فيك
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[15 - 12 - 08, 04:38 ص]ـ
اليكم مقدمة بين يدى عرضى لشبهة من شبهات الناس (بلسان الحال والعقل الباطن لا القال) فى موضوع السعادة وجوابها ان شاء الله تعالى
قال الشيخ سعيد عبد العظيم فى أول دقيقة من شريط الرد على الكاتب أسامة أنور عكاشة بعد أن قرأ أول سطر من كلام المذكور فقال الشيخ سعيد حفظه الله (ان السلوك مرآة الفكر فان معرفة التصورات والأفكار وتحليل الأوضاع يتطلب معرفة بالسنن. أنت فعلا قد تستغرق وقت فى التحليل والقراءة والاطلاع لكن المسألة مهمة خصوصا لمن يتصدر لأمر الدعوة وبالتالى فمعرفة دواعى السلوك والتصرف مطلوبة. كيف يفكر الناس؟ لماذا يقفون هذه المواقف؟. لابد من معرفة شبهات الناس حتى لاتحرت فى البحر. حيث ما تكلمت يكون فى الكلام نوع من المعالجة لشبهات موجودة فى عقول البشر والا فالكلام قد يكون ضعيف أو عديم الجدوى. الناس فى واد وأنت فى واد أنت تظن أنك أحققت الحق وانك جاهدت الجهاد الكبير والكلام واضح وبين. والناس فى واد أخر) انتهى
قال الأستاذ العظيم أنور الجندى رحمه الله تعالى أن التغريب هو خلق عقلية جديدة تعتمد على تصورات الفكر الغربى ومقاييسه لتحاكم الفكر الاسلامى والمجتمع الاسلامى من خلالها بهدف سيادة الحضارة الغربية وتسييدها على حضارات الأمم ولاسيما الحضارة الاسلامية) (1) ثم أشار الى (خطأ البعض حين يظن أن التغريب هو حمل المسلمين والعرب على قبول ذهنية الغرب , وانما الحقيقة أن التغريب هو محاولة خلق (دائرة فكر) تهدم ارادة المسلمين والعرب وتنتقص فكرهم وتشيع فيه الشبهات والمثالب , ثم لاتدفعهم الى أى جانب من جوانب البناء أو النهضة مستمدة من أى فكر أخر. (2)
وقال أيضا فى سياق كلامه على مشروع الغرب المتمثل فى فتح العالم الاسلامى أى استخرابه واحتلاله فان القضية أكيدة واضحة وأن مخططاتها منسقة وموزعة على المؤسسات. مؤسسة المدرسة والجامعة عن طريق الارساليات ومؤسسة الصحافة والثقافة عن طريق الصحيفة والمجلة والكتاب , (وانتبه الى الكلام الاتى فهو الشاهد مما أنقل لكم) ثم هناك مؤسسة أخرى أشد خطرا ظهرت من بعد هى مؤسسة القصة والمسرحية والشاشة والاذاعة المسموعة والمرئية. (3)
يقول الشيخ عائض بن سعد الدوسرى تحت عنوان ثالثا. المعركة اليوم هى معركة عقول وأفكار
بعد كلام قال (وتكمن خطورة حرب الأفكار فى أنها تهدف الى اخضاع الانسان من خلال السيطرة على تفكيره والوصول به الى النتائج التى يريدها الخصم , دون الحاجة الى استخدام القوة وانما من خلال بناء ادراكات وايحاءات اليه توصله الى مرحلة التسليم لارادة الآخر والقبول بها وكأنها الحل الأمثل (4)
وقال أيضا ناقلا عن المفكر الألمانى (هاينة) محذرا من مغبة الاستخفاف بسيادة الأفكار وتأثيرها. (ان الأفكار الفلسفية التى يطرحها أستاذ من مكتبه الهادئ قادرة على ابادة حضارة بكاملها)!
ومن جهة أخرى فيما يتعلق بموضوعنا هو أن أكثر المؤسسات على الاطلاق التى توزع السعادة على الناس هى مؤسسة القصة والمسرحية والشاشة والاذاعة المسموعة والمرئية. (3)
وعليه فسوف أعرض شبهة وأجيب عنها ان شاء الله تعالى
(1) رسالة (التغريب أخطر التحديات فى وجه الاسلام) ص6
(2) نفس المصدر ص8
(3) نفس المصدر ص5
(4) مقال (عقول تحت القصف!) مجلة المنار الجديد عدد شوال 1429
(5) نفس المصدر
<! -- / message -->(116/334)
موقع رابطة أهل السنة في إيران
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 04:33 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
موقع رابطة أهل السنة في إيران ( http://www.isl.org.uk/arabic/index.php)
ـ[احمد السعد]ــــــــ[20 - 05 - 08, 10:43 ص]ـ
جزاك الله خيراً اْخي الكريم اْبا حفص المنياوي
ـ[عبدالرحمن المسيرى]ــــــــ[20 - 05 - 08, 12:02 م]ـ
جزيت خيرا
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[21 - 05 - 08, 05:49 ص]ـ
كانَ اللهُ في عَوْنِهِم! العُيونُ غافِلَة عنهُم، ناهيكَ عَنِ التَّعتيمِ الإعْلامِيّ الذي يُخفى قُبحَ النِّظامِ الإيرانِيّ، ومايَفعَلُهُ بإخوانٍ لَنا في الدِّينِ الذينَ أُعدِموا وأُدينوا لأنَّهُم أتْباعُ محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وصَحابَتِهِ الغُرُّ المَيامين.
نَسألُ اللهَ أن يَرزُقنا وإياهُم الفِردوس الأعلى - إن شاءَ الله -
ـ[أبو أحمد الحلبي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 02:52 م]ـ
اللهم يسر لإخواننا المسلمين من أهل السنة النصر والتمكين في بلاد فارس
اللهم أظهرهم على المجوس والروافض يا رب العالمين
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[21 - 05 - 08, 03:58 م]ـ
مشكو 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - رر
ـ[مكي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 10:08 م]ـ
أحسنت ..
ومن جولة في الموقع يتبين الضعف في النواحي الفنية والإعلامية وكأنه يحاكي حالهم أعانهم الله وفرج كربهم ..(116/335)
لماذا 20 دقيقة فقط للتعديل؟؟
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[20 - 05 - 08, 11:42 ص]ـ
السلام عليكم
20 دقيقة فقط للتعديل؟
هذا قليل جدا
فقد ينتبه الكاتب لخطإ في موضوعه او رده بعد نصف ساعة او اكثر قليلا
فهلا جعلتموه اكثر قليلا ك40 او 45 دقيقة
فقد حصل لي مرتين أمس واليوم انني اما انشغلت بشيء ثم تذكرت تعديل الخطأ او اضطررت للإبتعاد عن الجهاز قليلا فلما عدت بعد ذلك بحوالي ربع ساعة او 20 دقيقة
لم استطع تعديله
فلماذا 20 دقيقة فقط؟
لماذا لا يكون نصف ساعة او 45 او ساعة؟
هل هناك سبب معين؟(116/336)
موقع تحميل ملفات واحد جيجا رائع وبدون ان يكون عليه صور او مخالفات وتنزيل لا نهائي
ـ[_الناصر_]ــــــــ[20 - 05 - 08, 04:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتيتكم اليوم بموقع تحميل أكثر من رااائع فهو يسمح بملف الى حجم ا جيجا وايضا بتحميل ثلاث ملفات في نفس الوقت وعدد مرات تنزيل لا نهائي وبدون اي صور او مخالفات بالفعل رائع جدا
http://www.usharer.com/ (http://www.usharer.com/)
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 05:11 م]ـ
جزاك الله خيراً، وبارك فيك
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 05:17 م]ـ
جزاك الله خيراً
موقع رائع
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 05 - 08, 06:26 م]ـ
لكن كم مدة بقاء الملف فيه؟
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 06:32 م]ـ
لكن كم مدة بقاء الملف فيه؟
وعدد مرات تنزيل لا نهائي
وفقك الله
ـ[_الناصر_]ــــــــ[26 - 05 - 08, 06:54 م]ـ
جزاكم الله كل خير اخوتاه
ـ[شتا العربي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 08:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وهل يدعم استئناف التحميل؟
وهل فيه روابط مباشرة؟
ـ[_الناصر_]ــــــــ[28 - 05 - 08, 08:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وهل يدعم استئناف التحميل؟
وهل فيه روابط مباشرة؟
واياكم أخي ..
لا يدعم استئناف التحميل وروابطه على الموقع الا ان التحميل منه سريع(116/337)
ممكن طلب
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[20 - 05 - 08, 10:22 م]ـ
السلام عليكم اريد ان اعلمكم ظروفي بأني ضعيف السمع وما اسمع زين فأريد مناظرة للشيخ احمد ديدات رحمه الله ترجمة عربي بالكتابه وين احصل عليه الله يدخلم الجنه بغير حساب والسلام عليكم(116/338)
صور رائعة وجديدة ونقية للحرم المكي (خلفيات)
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[20 - 05 - 08, 10:33 م]ـ
حمل الملف من هنا <? xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="val #0"></v:f><v:f eqn="val #1"></v:f><v:f eqn="sum height 0 #1"></v:f><v:f eqn="sum 10800 0 #1"></v:f><v:f eqn="sum width 0 #0"></v:f><v:f eqn="prod @4 @3 10800"></v:f><v:f eqn="sum width 0 @5"></v:f></v:formulas><v:path textboxrect="@1,0,@2,@6" o:connectangles="270,180,90,0" o:connectlocs="10800,0;0,@0;10800,21600;21600,@0" o:connecttype="custom"></v:path><v:handles><v:h yrange="0,21600" xrange="0,10800" position="#1,#0"></v:h></v:handles><v:shape id=_x0000_s1026 style="MARGIN-TOP: 0.4pt; Z-INDEX: 1; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 1.9pt; WIDTH: 90pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 98pt; TEXT-ALIGN: left; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical: absolute" type="#_x0000_t67"><?xml:namespace prefix = w ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:word" /><w:wrap anchorx="page"> <v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="val #0"></v:f><v:f eqn="val #1"></v:f><v:f eqn="sum height 0 #1"></v:f><v:f eqn="sum 10800 0 #1"></v:f><v:f eqn="sum width 0 #0"></v:f><v:f eqn="prod @4 @3 10800"></v:f><v:f eqn="sum width 0 @5"></v:f></v:formulas><v:path textboxrect="@1,0,@2,@6" o:connectangles="270,180,90,0" o:connectlocs="10800,0;0,@0;10800,21600;21600,@0" o:connecttype="custom"></v:path><v:handles><v:h yrange="0,21600" xrange="0,10800" position="#1,#0"></v:h></v:handles><v:shape id=_x0000_s1026 style="MARGIN-TOP: 0.4pt; Z-INDEX: 1; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 1.9pt; WIDTH: 90pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 98pt; TEXT-ALIGN: left; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical: absolute" type="#_x0000_t67"><w:wrap anchorx="page"></w:wrap></v:shape></w:wrap></v:shape><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[بلال اسباع الجزائري]ــــــــ[20 - 05 - 08, 10:49 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 11:55 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرًا
ولكن: أليس الأنسب وضع هذه المشاركة في (إستراحة الملتقى)؟!!
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 12:42 ص]ـ
جزاك الله خيراً، وبارك فيك
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[21 - 05 - 08, 09:50 ص]ـ
فعلا رائعة ومعبرة جزاكم الله خيرا.
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[21 - 05 - 08, 02:09 م]ـ
جَزاكَ اللهُ عَنَّا خَيْرَ الجَزاءِ وأَوْفاهُ.
بورِكْتَ.
ـ[أبو أحمد الحلبي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 02:51 م]ـ
جزاك الله كل خير
ورزقنا وإياك جوار المسجد الحرام
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[21 - 05 - 08, 03:52 م]ـ
مشكو1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ر
ـ[أبو عبدالله السبيعي السلفي]ــــــــ[28 - 07 - 09, 11:30 م]ـ
الله يعطيك العافية ..
ـ[محمد البغدادي]ــــــــ[29 - 07 - 09, 08:08 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[29 - 07 - 09, 09:59 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرًا
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[30 - 07 - 09, 12:29 ص]ـ
ليست جديدة
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:29 ص]ـ
بارك الله فيكم(116/339)
أسباب الطلاق ........... !!! شارك برأيك
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[21 - 05 - 08, 12:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده. وبعد:
الرجاء المشاركة في هذا الإستبيان عن أسباب الطلاق
بسم الله الرحمن الرحيم
استبيان: أسباب الطلاق وطرق العلاج المقترحة.
.................................................. .................................................. .... .
أولاً: البيانات الشخصية:
فضلا ضع علامة () أمام الإجابة المناسبة:
1. العمر:
أقل من 25 سنة () من 25 إلى اقل من30 سنة () من 25 سنة إلى 35 سنة () من 35 سنة وأكثر ().
2. الحالة الاجتماعية:
أعزب () أرمل () مطلق () متزوج ().
3. الدخل المادي:
أقل من 3000 () من 3000 إلى 5000 () من 3000 الى9000 () أكثر من 9000 ().
4. السكن:
مع العائلة الأب والأم () منزل خاص () أخرى: حدد: .................................................. ................... .
رجاءً اختيار الاجابة المناسبة بوضع علامة () أمامها:-
من أسباب الطلاق
دائما ..................... احيانا ..................................... نادرا
1 تدخل الأسرة
2 عدم توافق الزوجين
3 تغيب الرجل عن المنزل
4 الخيانة الزوجية
5 السكن مع عائلة الزوج
6 إنجاب المرأة للإناث
7 كثرة المواليد
8 خروج الزوجة للعمل
9 تواجد الشغالات
10 الزواج من أخرى
11 سوء المعاملة بين الزوجين
12 عدم الإنجاب
13 مرض أحد الزوجين
14 غيرة الزوجة الشديدة
15 ضرب الزوج زوجته
16 عدم استقرار الزوج في أي وظيفة
17 سهر الزوجة خارج البيت
18 عدم رعاية المرأة للأبناء.
19 قلة الدخل للزوج
20 وجود دخل مستقل للزوجة
21 عدم تلبية الزوج لاحتياجات
22 راتب الشغالة
23 قلة الإنفاق على ضروريات الأسرة
24 كرم الزوج
25 بخل الزوج
26 قلة الوعي بين الزوجين
27 عدم وجود توعية من الأهل
28 وجود فرق في التحصيل الدراسي للزوجين
29 عدم إجادة المرأة للطبخ
30 فروق المستوى الثقافي بين الزوجين
31 عدم تأدية الزوجة لحقوق
32 عدم تأدية الرجل لحقوق الزوجة
33 اختيار المرأة بسبب جمالها
34 التقصير الديني من أحد الزوجين
35 الفارق العمري بين الزوجين
36 تزوج الرجل من امرأة كبيرة
37 تزوج الرجل من امرأة صغيرة
38 مشاهدة القنوات الفضائية
39 ضعف شخصية الرجل
40 شك المرأة بزوجها
41 سهر الزوج على الإنترنت
42 سهر الزوجة على الإنترنت
43 إرغام الشاب على الزواج
44 إرغام الفتاه على الزواج
45
46
47
48
ختاما ما هي طرق العلاج المقترحة لهذه الأسباب والمشكلات في رأيك؟
رجاء التواصل عبر الإيميل al-alaf@hotmail.com
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 01:49 م]ـ
هل الطلاق كله شر؟ مجرد سؤال
ـ[فرج بن عبدالله البرقاوي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 05:00 م]ـ
عفوا ماهو الغرض من هذا الطرح والاسباب لانهاية لها
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[21 - 05 - 08, 05:14 م]ـ
الهدف
بحث خاص بأسباب الطلاق وطرق العلاج
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[22 - 05 - 08, 02:42 ص]ـ
ليتك بعد جمع الأسباب أن تطرح العلاجات
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[22 - 05 - 08, 09:47 ص]ـ
إن شاء الله
بعد إنتهاء البحث سينشر
شاملا الأسباب والعلاج
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[22 - 05 - 08, 04:06 م]ـ
نفع الله بك وطيب أيامك بالعيش الرغيد،،،
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[22 - 05 - 08, 09:55 م]ـ
اللهم آمين
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[26 - 05 - 08, 12:08 م]ـ
..........
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[26 - 05 - 08, 01:11 م]ـ
أعتذر لصغر سني للمشاركة في هذا الاستبيان، ولأني أعزب، ولكن بفضل الله عندي خبرة لا بأس بها وقراءات ومتابعات للواقع الذي نعيشه، وفي النية ـ إن شاء الله ـ إعداد أبحاث عن ذلك، بمعاونة مع شيخي أبي معاذ ـ شفاه الله ـ.
استبيان: أسباب الطلاق وطرق العلاج المقترحة.
.................................................. .................................................. .... .
أولاً: البيانات الشخصية:
1. السن:
أقل من 25 سنة
2. الحالة الاجتماعية:
أعزب
3. الدخل المادي:
................
4. السكن:
مع العائلة الأب والأم والإخوة
من أسباب الطلاق
دائما:
* عدم توافق الزوجين
* اختيار المرأة بسبب جمالها
* ضعف شخصية الرجل
ــــــــ
وأضيف: لأن الزوجين لم يعرفا لم تزوجا في الأصل:" تزوجنا مثل الناس، لأن الناس مكلها تتزوج، لأن هذه سنة كونية .... إلخ من أسباب تقليدية)
ختاما ما هي طرق العلاج المقترحة لهذه الأسباب والمشكلات في رأيك؟
1 - معرفة الغرض من الزواج، وأسمى الأغراض أن يكون الزواج كله لله، بمعنى أن يستحضر المريد للزواج، والمقبل عليه النيات التعبدية من الزواج، ويقدمه على نياته الدنيوية، ويجعل زواجه كله لله، فيختار بمقاييس شرعية، ويعقد شروط الزواج، والاتفاقات والمعاملات مع العروس وأهلها وفقا للمقاييس الشرعية، .... إلخ
وأخرى لا يتسع المقام لذكرها ولعل لي عودة ـ إن شاء الله ـ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/340)
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[26 - 05 - 08, 01:13 م]ـ
أعتذر لصغر سني للمشاركة في هذا الاستبيان، ولأني أعزب، ولكن بفضل الله عندي خبرة لا بأس بها وقراءات ومتابعات للواقع الذي نعيشه، وفي النية ـ إن شاء الله ـ إعداد أبحاث عن ذلك، بمعاونة مع شيخي أبي معاذ ـ شفاه الله ـ.
استبيان: أسباب الطلاق وطرق العلاج المقترحة.
.................................................. .................................................. .... .
أولاً: البيانات الشخصية:
1. السن:
أقل من 25 سنة
2. الحالة الاجتماعية:
أعزب
3. الدخل المادي:
................
4. السكن:
مع العائلة الأب والأم والإخوة
من أسباب الطلاق
دائما:
* عدم توافق الزوجين
* اختيار المرأة بسبب جمالها
* ضعف شخصية الرجل
ــــــــ
وأضيف: لأن الزوجين لم يعرفا لم تزوجا في الأصل:" تزوجنا مثل الناس، لأن الناس مكلها تتزوج، لأن هذه سنة كونية .... إلخ من أسباب تقليدية)
ختاما ما هي طرق العلاج المقترحة لهذه الأسباب والمشكلات في رأيك؟
1 - معرفة الغرض من الزواج، وأسمى الأغراض أن يكون الزواج كله لله، بمعنى أن يستحضر المريد للزواج، والمقبل عليه النيات التعبدية من الزواج، ويقدمه على نياته الدنيوية، ويجعل زواجه كله لله، فيختار بمقاييس شرعية، ويعقد شروط الزواج، والاتفاقات والمعاملات مع العروس وأهلها وفقا للمقاييس الشرعية، .... إلخ
وأخرى لا يتسع المقام لذكرها ولعل لي عودة ـ إن شاء الله ـ.
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[26 - 05 - 08, 01:15 م]ـ
أبو مهند المصري
جوزيت خيراً
نسأل الله أن ييسر لك الزوجة الصالحة
ويرزقك الذرية الطيبة
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[26 - 05 - 08, 04:59 م]ـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
.. {الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة} ..
في هذا الحديث وهذه الكلمات المباركة السبب والعلاج بارك الله فيك ..
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[26 - 05 - 08, 06:07 م]ـ
جزاك الله خيراً
أخي (أبو تميم المصري)
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[08 - 06 - 08, 04:47 م]ـ
إن شاء الله
بعد إنتهاء البحث سينشر
شاملا الأسباب والعلاج
رجاء المشاركة الفاعلة
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[28 - 07 - 09, 04:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا برنامج عملي للحد من ظاهرة الطلاق
نرجو أن ينفع الله به
http://saaid.net/book/open.php?cat=6&book=5694
محبكم(116/341)
هل من أخ كريم فاضل محسن! يصور لي هذه الرسالة من مصر.
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 01:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إخواني المصريين:
أريد رسالة في جامعه القاهرة في كلية دار العلوم،فهل من مسعف لي بها!! وخاصة أن تصويرها كاملة يحتاج إلى وسائط و .. وأهل مصر أدرى بشعابها.
فمن عنده الاستطاعة فليراسلني على الخاص.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 01:45 م]ـ
أسأل الله تعالى أن ييسر أمرك
ولكن الأمر ليس بالسهولة التي تتصورها ...
فقد احتاج أحد إخواني الاطلاع على رسالة - فقط الاطلاع - فلولا أن الله يسر له ورقة من عميد الكلية - وكان يعرفه معرفة شخصية - لم يكن ليطلع على ورقة منها، ولا يسمح لك بتصوير أكثر من خمس ورقات أو عشرة تقريبا، إلا بإذن مؤلف الرسالة ...
وإن لم تكن طُبعت، فقطعًا لن يوافق لك على تصوير الرسالة كلها
فقط أردتُ أن أنقل لك الواقع ..
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 08:41 م]ـ
أخي الكريم أبو حفص المنياوي:
تصوير الرسالة من الكلية ممكن يكون فيه صعوبة، ولكن إذا كان أحد الإخوان يعرف المؤلف، أو أحد ممن ناقشه فلعل الأمر يسهل أكثر.(116/342)
قناة المجد للأطفال؟؟؟
ـ[مجدي فياض]ــــــــ[21 - 05 - 08, 12:04 م]ـ
أنا عندي طبق النايل سات وأريد أن استقبل قناة المجد للأطفال , فهل هذا ممكن؟؟
وهل هي مشفرة بالفعل؟؟
وهل هناك وسيلة ما للحصول عليها؟؟
أرجو ذكر الطرق الممكنة
أرجو المساعدة وجزاكم الله خيرا(116/343)
أسئلة أطفال تعلم الكبار!
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[21 - 05 - 08, 04:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيراً ما نظن أن الأطفال لا هم لهم سوى اللعب ولا يفكرون في أشياء أخرى فوق سنهم أو تفكيرهم .... ومن هنا نتفاجأ بين الفينة والأخرى بأسئلة من هذه القلوب البريئه وهذه الاسئله بحاجه لإجابات تصل بها إلى تفكيرهم
طرحت هذا الموضوع لأنه بالأمس فاجأني ابن أختي وهو في الصف الأول وقال لي باسلوبه ((خالوه ألحين يوم الله ما يداني الخنزير ليش خلقه)) ترجمه ((خالتي إن كان الله لا يحب الخنزير فلماذا خلقه))
والله لأول مره اسأل هكذا سؤال انصدمت صراحة وأنا بنفسي لم يخطر على بالي هذا التساؤل .. صمت لحظه وبادرته بإجابه لم أرتب لها لأنني منصدمه ولا أدري ما أقول له ولكن قلت له باسلوبه ((الله خلقه عشان يشوف الناس ويختبرهم إذا أمرهم بشي بيسمعون الكلام ولا لا يعني إذا قال لهم لا تاكلونه بيسمعون الكلام ولا بياكلونه وبيعصون الله)) اجبته على عجاله لأنني كنت خارجه ولمحت منه اقتناع بالاجابه غير أني لم أقتنع بإجابتي وبحثت ووجدت مثل هذا السؤال
السؤال
لماذا يحرم الإسلام الخنزير، مع أنه مخلوق من مخلوقات الله؟ ولماذا خلق الله الخنزير إذاً؟!.
فقرة من الإجابه
ثالثا:
وأما قولك:إذا كان أكله محرما، فلماذا خلق الله الخنزير إذاً، فلا نحسبك جادا فيه، وإلا فإننا نسألك لماذا خلق الله كذا وكذا من الأشياء المؤذية، أو المستقذرة، بل نسألك لماذا خلق الله الشيطان؟!
أليس من حق الخالق أن يأمر عباده بما يشاء، ويحكم فيهم بما يريد، لا معقب لحكمه سبحانه، ولا مبدل لكلماته؟
أليس من واجب المخلوق العابد أن يقول لربه، كلما أمره بشيء: سمعنا وأطعنا؟
(قد يلذ لك مذاقه، ويستهويك أكله، ويتمتع به من حولك، لكن ألا تستحق الجنة منك أن تضحي ببعض ما تشتهيه نفسك؟).
http://www.islamqa.com/ar/ref/12558
هذا موقفي مع ابن اختي والموضوع مفتوح لإضافة مثل هذه المواقف والأسئلة التي تعلم الكبار قبل الصغار
سبحان الله العظيم وبحمده
.(116/344)
من أعلام الهند المنسيين
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[21 - 05 - 08, 04:35 م]ـ
سلطان الهند أورنكزيب 1027هـ <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="-1118 م">-1118 م</ st1:metricconverter><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
* أورنكزيب: سلطان الهند، من اباطرة الدولة المغولية الإسلامية في الهند وهو أبو المظفر مخمد محي الدين أورنك زيب عا لمكير، إبن السلطان شاهجان من زوجته ممتاز محل تقرأ Aurongabad ، ولد عام 1027هـ < st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1618 م">1618 م</ st1:metricconverter> ولاه ابوه على الدكن عام 1045هـ 1636م وقضلى بها ثماني سنوات ثم غنتقل إلى حكم ولاية الكجرات كما تولى على بلخ، ثم إشترك في حرب قلائل الأوزبك لاسترداد بلاد ماوراء النهر و في الإستلاء على قندهار من الفرس عام 1059هـ وعاد غللى الهند وتولى على الدكن لحين مرض ابيه ووفاته بعد ذلك في محبسه عام 1077هـ < st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1666 م">1666 م</ st1:metricconverter> وخاض أورنكزيب حربا أهلية مع إخوته كما قضى على ثورات الأمراء الهندوك حتى إستتبا له الامروجلس على عرش الدولة المغولية عام 1069هـ1669م فواصل فتوحاته شرقا في إسام والبنغال وقضى على ثورة سمبهجي المرهقى كما ضم بيجاور وكلكنده وفي الوقت ذاتهعمل أورنكزيب على نشر التعاليم الإسلامية وتطبيقها في إمبراطوريته إذ عرف بشدة تمسكه باحكام الشرع، فقضى على كثير من البدع التى دخلت الدين عن طريق الفرس والهندوك، ومنع إعتناق المذاهب الشيعية في بلاده، تنتسب غليه مدينة أورنك آباد، توفي بمدينة أحمد نكر عام 1118ه < st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1707 م">1707 م</ st1:metricconverter> <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
* الترجمة منقولة عن القاموس الإسلامى أحمد عطية المجلد 1 صفحة 215 - 216*< o:p></o:p>
ـ[ابن العيد]ــــــــ[21 - 05 - 08, 10:28 م]ـ
أحسن الله إليك
أرجوك أن
تكتب عن شير شاه السوري الهندي أيضا
فكان من الملوك الأعلام و لعله كان بشتويا له جهود جبارة في سبيل العدل العام بين الناس و التيسير و التشريع
وأخريات رجلا غيورا بطلا(116/345)
لي زميل عمل من المتخصصين في تصميم المواقع يريد أن يساهم في نشر الخير
ـ[السني]ــــــــ[21 - 05 - 08, 06:29 م]ـ
لي زميل عمل من المتخصصين في تصميم المواقع يريد أن يساهم في نشر الخير، وطلب مني أن أرشده إلى تصميم موقع أو مواقع تفيد المسلمين وهو على أتم استعداد لعمل ما يلزم، فبِمَ تنصحون؟
وفق الله الجميع ...
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 11:50 ص]ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أتشرف بالإنضمام لزميل أخونا النسي
فلدي خبرة كبيرة في تصميم المواقع والبرمجة
ولدينا سيرفرات خاصة بنا
نريد المساهمة في نشر الخير
والله المستعان
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[22 - 05 - 08, 12:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
هل تتكرمون بإنشاء صفحة أخرى خاصة بالمتون الصوتية التى سجلتها حتى يعم النفع فالموقع محجوب فى بعض البلدان ..
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 01:10 م]ـ
هل تتكرمون بإنشاء صفحة أخرى خاصة بالمتون الصوتية التى سجلتها حتى يعم النفع فالموقع محجوب فى بعض البلدان ..
أرجو توضيح الطلب
بارك الله فيك
أيُّ موقِعِّ محجوب
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[22 - 05 - 08, 04:15 م]ـ
هذا موقعى http://khayma.com/tajweed/qmoton.htm
به كل ما سجلت من متون أريد تصميم صفحة أخرى لأحمل عليها نفس المتون و ما سأسجله فى المستقبل إن شاء الله لتكون الصفحة نسخة احتياطية فى حالة تعطل الموقع فهو مجانى كما تعلمون أو فى حالة عدم تمكن بعض الاخوة من تصفح الموقع _ أعنى موقع الخيمة_ و التحميل منه لأنه محجوب عندهم ..
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:04 م]ـ
ممم
فهمتك!
أتريد موقع مجاني آخر لنشر متونك الصوتية وغيرها ...
حتى إذا تعطل موقع الخيمة يكون عندك بديل .. !
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:13 م]ـ
طيب أنا أريد مساحة في سيرفر ولو بالأجر لأنشئ عليها منتدى إسلاميا
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:18 م]ـ
الأخ الحبيب / أبا صهيب المصري
راسلني
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[22 - 05 - 08, 07:51 م]ـ
ممم
فهمتك!
أتريد موقع مجاني آخر لنشر متونك الصوتية وغيرها ...
و أن تصمم الموقع أيضا أخى الكريم (ابتساامة)
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 10:07 م]ـ
أكيد (ابتسامة)
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[22 - 05 - 08, 11:02 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
رجاء المراسلة على الخاص
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[20 - 06 - 08, 07:19 م]ـ
ينظر هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=140884
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[20 - 06 - 08, 09:32 م]ـ
لو أن الأخ المصمم وفقه الله تتبع المواقع الاسلامية في الانترنت للمشايخ حفظهم الله تعالى أو المواقع الاسلامية ورأى طريقة تصميمها وهيكليتها, فان رأى ما يمكن تصليحه فاليراسل المشرف على الموقع ويصلح ما يرى أنه بحاجة الى الإصلاح.
وغالب المواقع المهمة موجودة على موقع سلطانة الاسلامي.
والله تعالى أعلم
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[21 - 06 - 08, 04:35 ص]ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أتشرف بالإنضمام لزميل أخونا النسي
فلدي خبرة كبيرة في تصميم المواقع والبرمجة
ولدينا سيرفرات خاصة بنا
نريد المساهمة في نشر الخير
والله المستعان
أخي الحبيب
هل يمكن تحميل موقع www.islamselect.com بالبرامج المتخصصة مثل
teleport pro أو غيره لتحويله إلى كتاب إلكتروني بصيغة chm
إن كان ذلك ممكن فما الذي عليّ أن أغيره في خصائص البرنامج؟
ويبدو أن السبب هو لغة البرجمة المستعملة في الموقع!
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[22 - 06 - 08, 11:17 م]ـ
للرفع رفع الله قدركم
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[09 - 07 - 08, 08:54 م]ـ
للرفع بارك الله فيكم(116/346)
زفرةُ الموت ... اللهمّ أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي وتوفّني إذا كانت الوفاة خيرًا لي
ـ[عيد فهمي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 09:57 م]ـ
زفرة الموت
آخر الزفرات
مَصائبُ حلّت إثرهنَّ مَصائبُ ... وعُصبةِ حزنٍ تَقتفِيها عَصائبُ
ولَيْلٍ كَأنَّ الصُّبحَ قدْ ماتَ قَبلَهُ ... لهُ مِنْ صَنَادِيدِ الهمومِ كَتائبُ
تُهاجمُ مغلولَ اليَدَيْنِ مُلجَّمًا ... قَعِيدًا بلا سيفٍ فكيفَ يُحاربُ
فقلتُ له يا لَيْلُ هلْ لكَ آخرٌ ... فأفْغَرَ فاهًا قَدْ ملاهُ التثاؤبُ
وأَسْرَابِ أسقامٍ سَرَتْ في جوانحي ... بأَنْوَاعِ آلامٍ لهنّ صَواحبُ
تَجَرَّعتُ أصنافَ الدَّواءِ بأسرِها ... عَقَاقيرُ مُرٍّ لم يُسِغْهنّ شاربُ
شَرابٌ وأَقْراصٌ وحَقْنٌ بإبرةٍ ... تَجاربُ طبٍّ أَتبعتْها تَجاربُ
وحُمَّى عشارٍ أَنْجَبَتْ أَلْفَ علّةٍ ... بِصَدْرِي وَقَدْ ضاقَتْ بِهِنَّ التَّرَائِبُ
وغُرْبَةِ سُوءٍ في محلِّ إِقَامَتي ... ببلدةِ شُؤْمٍ لَيْسَ فيها أَقاربُ
ووَحْشَةِ بَيْتٍ لَيْسَ فِيهِ مَعِي سوى ... حَوائطُ صمّاءٌ فمَنْ ذا أُخاطبُ
وأَعْبَاءِ دَينٍ قدْ تَحَمَّلْتُ عَنْ أَبِي ... كظُلمةِ لَيْلٍ لَيْسَ فِيهِ كَواكبُ
ومَالٍ قَلِيلٍ قدْ جَمَعْتُ لِمحْنَتي ... أَتاه بِجُنحِ اللَّيلِ لِصٌّ وناهبُ
وعُمْرٍ مَضَى مِنْ غَيْرِ زَوْجٍ تُعينني ... ولا وَلدٍ يَدْعُو ولَيْسَ يُحاسِبُ
وعَيْنَيْنِ قَدْ جَادَا بِمَا كَانَ فِيهِمَا ... مِنَ الدَّمْعِ فاسْتَعْصَتْ عَلَيْها المذاهبُ
ومَوْتٍ تَأَبَّى عِندما صَارَ مُنْيةً ... أَفِرُّ إِلَيهِ وهْوَ مِنِّي يُجَانبُ
وقَولِ جُموعِ القَارِئِينَ لِزَفْرَتِي ... ألا أيُّها الشَّيخُ الكَريمُ المَنَاسِبُ
أَتَشْكُو وأنتَ الشَّيخُ والشَّيخُ قُدوةٌ ... وإِن يَعْلَمُوا مَا حلَّ بِي لَمْ يُعَاتِبُوا
يقولون يا عيد بن فهمي تجلُّدًا ... وصَبْرًا جَمِيلاً لا تَهِنْك النَّوائبُ
وما يَستوي شَاكِي الخطُوبِ وسَامعٌ ... ولا قَارِئٌ للنَّائِباتِ وكَاتبُ
وأَصْحابِ خِبٍّ في الرَّخاء مَلَلْتُهمْ ... رَأَوْا محْنَتِي فَرُّوا فَلَمْ يَبْقَ صَاحبُ
ألا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلا الله باطلٌ ... وكُلُّ خَلِيلٍ في سوى الله كاذبُ
شَكَوْتُ إِلى رَبِّي ولَيْسَ لِغَيْرِهِ ... وعِندَ الكَريمِ البَرِّ تُرجَى المطالبُ
فإن يَرْضَ عنّي لم أُبَالِ بِخَلْقِهِ ... وويلي إِذا أَرْضَيْتُهم وهْوَ غاضبُ
حَنَانَيْكَ رَبِّ كاشفَ الضُّرِّ والأَذَى ... فإِنْ كانَ ذَا ذَنْبًا فإِنِّي لتائبُ
وإِنْ كانَ ذَا فَضْلاً وخَيْرًا ورِفْعَةً ... فرُحْمَاكَ عَبْدًا أَنْهَكَتْهُ المتاعبُ
ومَنْ يَكْتَسِبْ إِثْمًا فشَرٌّ لنَفْسِهِ ... ومَنْ يَكْسِبِ الحسنى فَنِعْمَ المكاسبُ
ومَنْ يَرْضَ غَيْرَ السِّلْمِ دِينًا فإنَّهُ ... مشارقُ أرضٍ أسلمتْ ومغَاربُ
ومَنْ سَبَّ جَدِّي خَير مَنْ وَطِئَ الحصى ... فَقَدْ بَاءَ بالإِثْمِ العظيمِ العَواقبُ
شَفاعَتُهُ أَرْجُو وإِن كان والدي ... فيَوْمُ الجَزَاءِ ليْسَ تُجدِي المَنَاسِبُ
اللهم بعلمك الغيب * وقدرتك على الخلق * أحيني ما علمت الحياة خيرا لي * وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي * واللهم إني أسألك الخشية في الغيب والشهادة * وكلمة الحق في الرضا والغضب * والقصد في الغنى والفقر * وأسألك الرضى بعد القضاء * وبرد العيش بعد الموت * وأسألك لذّة النظر إلى وجهك * والشوق إلى لقائك * من غير ضرّاء مضرّة * ولا فتنة مضلّة * اللهم زيني بزينة الإيمان * واجعلني من الهداة المهتدين
ربِّ إنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
{رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ}
{رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ}
ـ[توبة]ــــــــ[22 - 05 - 08, 02:05 ص]ـ
أخانا الفاضل عيدا،إنا ننعي إليك أنفسنا،فمن كانت هذه حاله، هو الحي بيننا و نحن الأموات.
فأبشر بمحبة الله لك على قدر ابتلائك في هذه الدار الفانية، و (بشر الصابرين).
الله أنجح ما طلبت به ... والبر خير حقيبة الرحل
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 02:13 ص]ـ
.... ومن رحمته: أن نغّص عليهم الدنيا، وكدرها؛ لئلا يسكنوا إليها، ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان، فمنعهم ليعطيهم وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليحييهم ..... اهـ إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان
هذا كلام ابن القيم رحمه الله، أما أخوك فيقول لك:
قد مرّ علي الشهور الفائتة بلاء شديد جدا كادت معه حياتي أن تتوقف، وكنت في حالة من الضعف الشديد، فلم يكن دعائي إلا (اللهم اخرجني من هذا البلاء معافى في ديني).
واليوم فقط في طريق عودتي من صلاة الفجر أُلهمتُ أن أعدد الفوائد - الدنيوية والأخروية - التي عادت علي من هذا البلاء فوجدتها كثيرة جدا جدا جدا؛ حتى أنني اشتقت الوصول إلى البيت حتى أكتب تلك الفوائد في ورقة ....
فما ظنك أنني وجدتُ سبع عشرة منفعة - دنيوية وأخروية - عادت علي من هذا البلاء ....
ولو كنتُ تدبرت أكثر لوجدت أكثر، ولكني بلغتُ ما كنتُ أريد، من الرضا التام عن قضاء الله، وأن الله تعالى أرحم بنا من أمهاتنا اللاتي ولدننا .....
فأنا أنصحك أن تتدبر المنافع التي تعود عليك مما أنت فيه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/347)
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[22 - 05 - 08, 02:47 ص]ـ
أسأل الله أن يفرج همك وأن ينفسك كربك وأن يجعل لك من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:35 ص]ـ
أسأل الله أن يفرج همك وأن ينفسك كربك وأن يجعل لك من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا
آمين ..................
ـ[صخر]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:41 ص]ـ
آمين ..
ـ[عيد فهمي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 06:38 م]ـ
بارك الله لكم جميعا
اللهم ربّ النّاس * أذهب الباس * واشف أنت الشافي * لا شفاء إلا شفاؤك * شفاء لا يغادر سقما
اللهم اقض عني ديني * وفرج همّي * وآنس وحشتي * و هبْ لي من لدنك زوجة صالحة وذرية طيبة * إنّك أنت الوهّاب
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[24 - 05 - 08, 11:51 م]ـ
ربِّ إنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
{رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ}
{رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ}
أرى يا شيخ عيد من هذا الدعاء حسن طنك بالجبار ملك الملوك
فأبشر يا شيخ عيد.
أسأل الله العلي القدير أن يمن عليك بما طلبت ويزيدك من فضله.(116/348)
لمن: اذا خضت بشرف المرومى*فلا تقنع بما دون النجومى
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[21 - 05 - 08, 11:59 م]ـ
من يكمل لنا هذه الابيات ولمن هى؟
اذا خضت بشرف المرومى - فلا تقنع بما دون النجومى
فطعم الموت فى امر حقيرى - كطعم الموت فى امر عظيمى
وبوركتم
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[22 - 05 - 08, 12:26 ص]ـ
أذا غامرت في شرف مروم .. فلا تقنع بما دون النجوم
فطعم الموت في امر حقير .. كطعم الموت في امر عظيم
ستبكي شجوها فرسي ومهري .. صفائح دمعها ماء الجسوم
قربن النار ثم نشأن فيها .. كما نشأ العذارى في النعيم
وفارقن الصياقل مخلصات .. وأيديها كثيرات الكلوم
يرى الجبناء أن العجز عقل .. وتلك خديعة الطبع اللئيم
وكل شجاعة في المرء تغني .. ولا مثل الشجاعة في الحكيم
وكم من عائب قولا صحيحا .. وأفته من الفهم السقيم
ولكن تأخذ الأذان منه .. على قدر القرائح والعلوم
أعتَقِدُ - واللهُ أعْلى وأعْلَمْ - أنَّها لِـ (المُتَنَبِّي)!
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[22 - 05 - 08, 12:36 ص]ـ
نعم, هو المتنبي
http://saaid.net/book/open.php?cat=90&book=1945
انظر في الكتاب أعلاه الصفحة 363
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[22 - 05 - 08, 06:22 ص]ـ
ونعم حمد اذا قال صدق **ونعم من سكن جهراء الشمال
وبلال قد وثق قوله وأدق**ونفع العيس على ظهور الجمال
واعذرونى ان كان هناك كسر فى بيت او فى وزن ... لانى لا احسن الشعر (ابتسامه)
بوركتم ووفقكم الله
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:39 ص]ـ
ونعم حمد اذا قال صدق **ونعم من سكن جهراء الشمال
وبلال قد وثق قوله وأدق**ونفع العيس على ظهور الجمال
واعذرونى ان كان هناك كسر فى بيت او فى وزن ... لانى لا احسن الشعر (ابتسامه)
بوركتم ووفقكم الله
أخجَلْتَنا بِحُلْوِ لِسانِكَ، إلا حَرَّم اللهُ وَجهَكَ وَمَنْ تُحِبُّ على النَّارِ، آمين ..
أمَّا أخي الفاضِلُ / بِلال (عَفى اللهُ عَنهُ) فَأنعِمْ وأكْرِمْ!
أوَلا تُحسِنُ الشِّعْرَ وهكَذا قد أبْلَيْتَ بَلاءاً حَسَناً، فَكَيْفَ إنْ أحْسَنْتَهُ؟
وَيَبدو لي أنَّكَ تَعرِفُ الجَهْراءَ جَيِّداً:)
وَفَّقَني اللهُ وإيَّاكَ.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[22 - 05 - 08, 10:32 ص]ـ
اجمعين اخى حمد ... وفقك الله لما تحب وترضى
اللهم أن تكون منهم: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (74)
لا تغتر بما تقرأ .. فأنها خرجت منى هكذا لا اعلم كيف انتظمنتها. (اى بيت الشعر) ... (ابتسامه)
اقتباس:
وَيَبدو لي أنَّكَ تَعرِفُ الجَهْراءَ جَيِّداً:)
بينى وبينك 60 كيلو فقط ... (ابتسامه)
وبالله التوفيق
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[22 - 05 - 08, 09:23 م]ـ
ونعم حمد اذا قال صدق **ونعم من سكن جهراء الشمال
وبلال قد وثق قوله وأدق**ونفع العيس على ظهور الجمال
واعذرونى ان كان هناك كسر فى بيت او فى وزن ... لانى لا احسن الشعر (ابتسامه)
بوركتم ووفقكم الله
شكر الله لك هذه الأبيات ... وبدوري أبث في هذه المشاركة أول محاولة شعرية لي!!!
وما أدرى هل ما سطرته هو الى الشعر أقرب أم الى الحُجُب!!!
ستر الله علينا عيوبنا.
هيجت نفسي حين سطرت مادحاً ... أخاك وجملت المديح بذىَ الجَمَل< o:p></o:p>
فأردت أن اهدي الحبيب قصيدة ... تعبر عن شكر الأديب بذي الجُمَل< o:p></o:p>
أبا قتيبة ان العلمَ مفخرة ... فكن على تحصيله متجلداً جبلُ < o:p></o:p>
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[24 - 05 - 08, 04:02 ص]ـ
ماشاءالله ..... اخجلتنا بشعرك اخى الحبيب بلال ..
بارك الله فيك ... وان معرفتى بكم هى حقا المفخرة ...
ولا اظن انك لم تكتب من قبل؟؟؟ بل هى اول مشاركه شعريه هنا فى هذا الموضوع .. (ابتسامه)
واهديك هذه لعلها ترد الجميل ولو قليلا ..
ابا خنفر ان شعرك هذا مفخره ,,, وبتواضعك تقول هى اول محاوله
حييت منى بورق ومسطره ,,, وسطرت لك الاوراق ووضعت الطاوله
ووضعت لك قلمى بالمحبره ,,, وكتبت فى اول السطر ان حبى اوله
و على اهل البدع كالقسوره ,,,وسعاده فى الدارين الاخرة والزائله
وكتبت فى سطر ليس اخره ,,, زدت علما من اول البحر الى ساحله
وعذرا مرة اخرى ان كان هناك طامات كبرى فى الوزن او القافيه .. ف اخيك يعتقد انه شاعر .. (ابتسامه)
وبالله التوفيق(116/349)
من يعرف هذا الشيخ رحمه الله؟؟
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 03:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبعد: نسأل الله لنا ولكم حسن الخاتمة .. انظروا يا إخواني كيف يموت هذا الشيخ وهو يلقى درسا علميا .. فهل منكم من يعرفه؟؟
http://www.metacafe.com/watch/484302//(116/350)
اللاب توب حاول قتله؟
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[22 - 05 - 08, 03:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
...............
احذر من استخدام حاسبك المحمول على سطح غير مستوي يغطي كافه منافذ التهويه الخاصه به .... فالعواقب قد تكون وخيمه
((حاول قتلي)) هذا هو العنوان الذي استخدمه شخص لموضوعه الذي يحكي فيه عن تجربته المخيفة و التي كاد يفقد حياته فيها بسبب استخدام الحاسب في وضع غير مناسب.
القصه تلخصها الصور حيث كان يسخدم الحاسب بشكل مستمر على سطح سريره و هو بطبيعته غير مستوي و فجأة شعر برائحة سامة ليلتفت فيجد حاسبه المحمول و قد اشعل السرير من تحته.
http://www.up4ksa.com/uploads/328a62f80a.jpg (http://www.up4ksa.com/)
http://www.up4ksa.com/uploads/56ff23daed.jpg (http://www.up4ksa.com/)
http://www.up4ksa.com/uploads/a6fba89de6.jpg (http://www.up4ksa.com/)
السبب المرجح لهذة الحادثة هو أن الأسطح الغير مستوية تسبب انسداد لمنافذ التهويه الخاصه بالحاسب المحمول والتي تتواجد في بعض الطرازات أسفل الحاسب مما ينتج عنه ارتفاع كبير في الحرارة و النتيجة السابقة!
..................
منقول والله يصرف السوء
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
.(116/351)
دمعة الهبيل
ـ[صخر]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:02 ص]ـ
دمعة الهبيل<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
- في إحدى الأزمنة الغابرة في منطقة مغمورة بعيدة كانت هناك قرية صغيرة هادئة يعيش فيها أناس هادئون طيبون وكان أهالي< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تلك القرية يعيشون كغيرهم من أهالي القرى المجاورة بشكل عادي وطبيعي كل فرد من أفراد هذه القرية يتمتع بخيراتها ونعمها < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الوارفة والتي أنعمها الله عليهم وعليها.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وكان في هذه القرية فتاة جميلة وذكية اسمها دميعة غير أنها كانت عمياء وكانت تحب شابا من أهل هذه القرية وكان مجنونا ورغم < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
جنونه إلا أنه يحمل قلبا طيبا ورقيقا لا تكاد تجده عند الكثير العقلاء فتمر الأيام والشهور والسنون ويصيب القرية جفاف شديد < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فنضبت الأنهار والآبار و ماتت الماشية وهلك الزرع وصار الماء سلعة تشترى بالمال الوفير فتدهورت أحوال أهالي القرية إذ لا < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يكادون يجدون ما يشربونه بله ما ينظفون به فانتشرت بينهم الأمراض والأوبئة بسبب قلة النظافة.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
و ممن عانى من ويلات هذا الجفاف دميعة المسكينة و التي لم تعد تجد قطرة ماء تروي بها ظمأها الشديد فحصل أن كان المجنون < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
حبيبُها يتجول في طرقات القرية إذا فجأة يلمح من قريب فتاة حاملة بين يديها قنينة صغيرة فيها القليل من الماء فلما اقترب منها < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
علم أنها الأخت جميعة وكانت معروفة بطيبوبتها ودماثة أخلاقها ولكن لشدة الحال ولصعوبة الأمر اخفت جميعة الماء عن المجنون < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
حتى لا يطلب منها شربة ماء مما يدل على شدة الأمر وصعوبته على أهالي القرية.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المسكين الفتى المجنون حبيب دميعة لم يجد ما يروي به عطشها رغم جنونه وحمقه إلا انه كان يحمل بين ضلوعه قلبا رحيما وفؤادا < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شفوقا قل أن تجد نظيره عندنا نحن معاشر العقلاء .... فكانت تقول له دميعة كم أنت محظوظ فأنت في واد والناس في واد هم < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
في همّ وأنت في همّ فهنيئا لك راحة البال ثم تردف لتقول له:"لئن حرمت الآن في الدنيا قطرات ماء ترويني فلن يحرمنيها ربي في < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفردوس الأعلى" تقول هذه الكلمات وهي في لحظات توديعها لهذه الدار الفانية فقال المجنون ولم يملك سوابق عبرته "لا أريد < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أن تتركيني وحدي يادميعة " ظل يرددها وهي تجود بآخر أنفاسها بين يديه.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فانتشر خبر وفاتها بين أهالي القرية وحزنوا لموتها وأشفقوا على حال هذه الفتاة المسكينة فاجتمعوا في صعيد واحد ودعوا ربهم أن < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يسقيهم الغيث النافع وصلوا صلاة الاستسقاء فبدأت أمطار الرحمة تتهاطل على القرية الصغيرة لتنفض غبار الجفاف والعطش عن < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أهلها ولتفتح صفحة جديدة من الأمل في نفوسهم ففرح الأهالي وسعدوا بأمطار الخير.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أما الشاب المجنون فقد انزوى بعيدا وحيدا فريدا مع جثمان حبيبته فظل يناجيها ويكلمها علها تستفيق لتكلمه ولتشرب معه.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ولكن .......... هل إلى مرد من سبيل؟؟!!! < o:p></o:p>
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا ,,,,,,,,,,,هل من الممكن تكبير الخط قليلا؟؟؟
ـ[صخر]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:14 ص]ـ
أصلي الفجر لما أعود أكبر الخط
ـ[صخر]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:39 ص]ـ
دمعة الهبيل<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
- في إحدى الأزمنة الغابرة في منطقة مغمورة بعيدة كانت هناك قرية صغيرة هادئة يعيش فيها أناس هادئون طيبون وكان أهالي< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/352)
تلك القرية يعيشون كغيرهم من أهالي القرى المجاورة بشكل عادي وطبيعي كل فرد من أفراد هذه القرية يتمتع بخيراتها ونعمها < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الوارفة والتي أنعمها الله عليهم وعليها.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وكان في هذه القرية فتاة جميلة وذكية اسمها دميعة غير أنها كانت عمياء وكانت تحب شابا من أهل هذه القرية وكان مجنونا ورغم < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
جنونه إلا أنه يحمل قلبا طيبا ورقيقا لا تكاد تجده عند الكثير العقلاء فتمر الأيام والشهور والسنون ويصيب القرية جفاف شديد < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فنضبت الأنهار والآبار و ماتت الماشية وهلك الزرع وصار الماء سلعة تشترى بالمال الوفير فتدهورت أحوال أهالي القرية إذ لا < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يكادون يجدون ما يشربونه بله ما ينظفون به فانتشرت بينهم الأمراض والأوبئة بسبب قلة النظافة.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
و ممن عانى من ويلات هذا الجفاف دميعة المسكينة و التي لم تعد تجد قطرة ماء تروي بها ظمأها الشديد فحصل أن كان المجنون < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
حبيبُها يتجول في طرقات القرية إذا فجأة يلمح من قريب فتاة حاملة بين يديها قنينة صغيرة فيها القليل من الماء فلما اقترب منها < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
علم أنها الأخت جميعة وكانت معروفة بطيبوبتها ودماثة أخلاقها ولكن لشدة الحال ولصعوبة الأمر اخفت جميعة الماء عن المجنون < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
حتى لا يطلب منها شربة ماء مما يدل على شدة الأمر وصعوبته على أهالي القرية.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المسكين الفتى المجنون حبيب دميعة لم يجد ما يروي به عطشها رغم جنونه وحمقه إلا انه كان يحمل بين ضلوعه قلبا رحيما وفؤادا < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شفوقا قل أن تجد نظيره عندنا نحن معاشر العقلاء .... فكانت تقول له دميعة كم أنت محظوظ فأنت في واد والناس في واد هم < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
في همّ وأنت في همّ فهنيئا لك راحة البال ثم تردف لتقول له:"لئن حرمت الآن في الدنيا قطرات ماء ترويني فلن يحرمنيها ربي في < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفردوس الأعلى" تقول هذه الكلمات وهي في لحظات توديعها لهذه الدار الفانية فقال المجنون ولم يملك سوابق عبرته "لا أريد < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أن تتركيني وحدي يادميعة " ظل يرددها وهي تجود بآخر أنفاسها بين يديه.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فانتشر خبر وفاتها بين أهالي القرية وحزنوا لموتها وأشفقوا على حال هذه الفتاة المسكينة فاجتمعوا في صعيد واحد ودعوا ربهم أن < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يسقيهم الغيث النافع وصلوا صلاة الاستسقاء فبدأت أمطار الرحمة تتهاطل على القرية الصغيرة لتنفض غبار الجفاف والعطش عن < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أهلها ولتفتح صفحة جديدة من الأمل في نفوسهم ففرح الأهالي وسعدوا بأمطار الخير.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أما الشاب المجنون فقد انزوى بعيدا وحيدا فريدا مع جثمان حبيبته فظل يناجيها ويكلمها علها تستفيق لتكلمه ولتشرب معه.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ولكن .......... هل إلى مرد من سبيل؟؟!!! < o:p></o:p>
والان أختي ندى؟(116/353)
قبل أن تعلق ..... لماذا لا تقرأ؟؟
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:49 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين وعلى آله الطيبين الطاهرين ..
قد كتب الأخ الفاضل المسيطير موضوعا ً قبل أن تسأل .. لماذا لاتبحث؟؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=80800)
واليوم أجد نفسي مضطراً إلى أن أكتب هذا الموضوع ....
فقد وجدت أن بعض الأخوة المعنيين في العنوان ينقسمون إلى أقسام:
- الأول: أناس يقرأون الموضوع الرئيسي ثم يبدأون بالتعليق على ما جاء به صاحب الموضوع من غير النظر في التعليقات التي أضافها الأخوة إلى الموضوع فيحصل في بعضها تكرار وفي بعضها الآخر تضيع بعض الفوائد العلمية على الأخوة من طول التعليق ممن لم يقرأ الموضوع وما تلاه من تعقيبات الأخوة.
- الثاني: قوم لا يقرأون الموضوع أصلا بل يكتفون بقراءة العنوان ثم يعقبون وينقلون وهم لم يقرأوا ماذا يريد صاحب الموضوع .. أصلاً
- المطلوب من الأخوة قبل أن يعلقوا على الموضوع أو يسألوا فيه أن يقرأوه كله ولا يستعجلون في التعليق والتعقيب والسؤال عن شيء مر ذكره!!!
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[22 - 05 - 08, 09:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله تعالي خيرا علي هذا التنبيه
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[22 - 05 - 08, 12:30 م]ـ
نعم والله يا أخي هذا ما نعاني منه حتى إنه عقدت موضوعا بعنوان أصول الفقه على طريقة المحديثن فوجدت أخا لنا يلومني أني أخذت مادة كتاب آخر يشبه عنوانه عنوان موضوعي في حين أنه لو قرأ موضوعي - ولو بسرعة-لوجد اختلافا بينا بين منهجي وطريقة عرضي وهذا الكتاب المذكور، وقد طلبت منه أن يأتيني بما يدل على هذا الزعم ولا مجيب
هذا قوله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=762775&postcount=23
وهذا إجابتي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=763292&postcount=25
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[22 - 05 - 08, 01:18 م]ـ
جزاك الله خيرا
حقا قد يكون هذا الكلام موجودا عند البعض وخصوصا إن دخل الملتقى مستعجلا للخروج (مارا به مرور الكرام)
نسأل الله العافية.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[22 - 05 - 08, 06:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
فعلا الإنسان لابد له أن يراجع ليستوعب، لكنه يبقى إنسان فعذرا.
(سنن ابن ماجة)
2043 حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي حدثنا أيوب بن سويد حدثنا أبو بكر الهذلي عن شهر بن حوشب عن أبي ذر الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه.تحقيق الألباني:صحيح، المشكاة (6284)، الإرواء (82) ــــ
أخي الفاضل علي سلطان الجلابنه:
من أين حصلت على هذا الكلام الذي ورد في توقيعك إذا سمحت.
أخي في الله ...
إذا أحدث الله لك علما ... فأحدث له عبادة ... ثم لايكن همك التحدث به ....
ـ[المسيطير]ــــــــ[24 - 05 - 08, 06:31 م]ـ
الأخ الحبيب / أبا الحسن الأثري
جزاك الله خير الجزاء وأجزله وأوفاه.
أحسنت في التنبيه والتذكير.
قد يعجل المرء في القراءة ... لكن لا يعجل في التعليق.
وقد علق أحد الأكارم على موضوع من الموضوعات، فنقل كامل الموضوع ووضعه في المشاركة نفسها، وكتب منقول!، فكرر الموضوع الأساس في مشاركته.
يعني كأن يأتي أحد الأعضاء وينقل كامل موضوع (قبل أن تعلق ... لماذ لا تقرأ)، ويضعه في هذا الموضوع، - مشاركةً منه -، فيكون مكررا، وهذا دليل أنه لم يقرأ، بل شارك فقط .... جزاه الله خيرا.
ـ[أبو عمر الفاروقي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 03:16 م]ـ
شكر الله لكم تنبيه جيد والذكرى تنفع
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[28 - 05 - 08, 01:17 ص]ـ
وقبل أن يعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيكون نبياً رسولاً, كان اول ما أمر به: إقرأ!!
وليس شرطاً التعليق حتى بعد القراءة
ولكن أحياناً الأمور تسير معنا بـ ((المقلوب))
إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله - الأنعام
شكراً لهذا التنبيه أخي الكريم
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[28 - 05 - 08, 07:02 ص]ـ
الأخ الحبيب / أبا الحسن الأثري
جزاك الله خير الجزاء وأجزله وأوفاه.
أحسنت في التنبيه والتذكير.
قد يعجل المرء في القراءة ... لكن لا يعجل في التعليق.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[28 - 05 - 08, 04:10 م]ـ
الأخ الكريم / محمد احمد الحقاني الافغاني
الأخ الكريم / أبو صهيب أشرف المصري
الأخ الكريم / علي سلطان الجلابنة
الأخ الكريم / أبو الأشبال عبدالجبار
الأخ الكريم / المسيطير
الأخ الكريم / أبو عمر الفاروقي
الأخ الكريم / محمد سفر العتيبي
الأخ الكريم / أبو أيوب السليمان
جزاكم الله خيرا على مروركم وتعليقكم
ومن الطرائف أني وفعت فيما حذرت منه والحمدلله على كل حال
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/354)
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[31 - 05 - 08, 12:04 ص]ـ
أخي / ابو الحسن الأثري:
جزاك الله خيرا على هذا التنبيه الجميل المفيد ..................
يجب أن نتعلم أن نسمع للآخرين وليس فقط يسمع لنا! هذا من آداب الحوار في الإسلام.
والله أعلم والله الموفق
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[31 - 05 - 08, 04:59 م]ـ
الأخ الكريم / محمد احمد الحقاني الافغاني
الأخ الكريم / أبو صهيب أشرف المصري
الأخ الكريم / علي سلطان الجلابنة
الأخ الكريم / أبو الأشبال عبدالجبار
الأخ الكريم / المسيطير
الأخ الكريم / أبو عمر الفاروقي
الأخ الكريم / محمد سفر العتيبي
الأخ الكريم / أبو أيوب السليمان
جزاكم الله خيرا على مروركم وتعليقكم
ومن الطرائف أني وفعت فيما حذرت منه والحمدلله على كل حال
إيييهٍ، كلنا ذاك الرجل "ابتسامة"
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[02 - 06 - 08, 08:34 م]ـ
وهلا ذكرت لنا يا ابا الحسن كيف فعلت مع أني قرات الموضوع مرتين لرى ما وقعت فيه فلم اجد وقرأته مرتين خشية غفلتي فتتهمونني بما ذكرتم - ابتسامة _(116/355)
المساعدة / ترجمة وصف الرسول صلى الله عليه وسلم للمسيح عليه السلام.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[22 - 05 - 08, 12:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
اخواني الأفاضل أرجو المساعدة لا حرمكم الله تعالى الأجر.
شخصية مسيحية سألتني ما هو الوصف الذي وصف به رسولكم صلى الله عليه وسلم المسيح عيسى بن مريم.
وبما أن لغتي الإنجليزية ليست بالمستوى المطلوب، فأرجو من الذي يملك المعرفة الجيدة بلغة القوم أن يأتي لي بأفضل ترجمة لهذا الأمر.
جزاكم الله تعالى كل خير.(116/356)
ماذا حصل لموقع الشيخ عبد القادر الأرنؤوط رحمه الله؟
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[22 - 05 - 08, 12:34 م]ـ
السلام عليكم
قبل أقل من سنة كان موقع الشيخ موجودا
فيه سيرته وبعض كتاباته
واليوم حاولت دخول الموقع ووجدته اختفى
والدومين (عنوان الموقع) معروض للبيع
فما الذي حصل للموقع؟
أحمد الله أنني وجدت أحد الإخوة نقل سيرته من الموقع في احدى المنتديات فقمت بحفظه
في الرابط الآتي سيرة الشيخ التي كانت في الصفحة الرئيسية للموقع - وجزء منها رد على دعوى تحريف الشيخ لكتاب الأذكار للنووي رحمه الله:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=138054
_
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 12:37 ص]ـ
الله أعلم
الله المستعان!!(116/357)
الشّكر و التِّرحاب على مَقْدَم شرطة الآداب لأخينا الشيخ محمد حداد
ـ[ابو البراء]ــــــــ[22 - 05 - 08, 01:14 م]ـ
الشّكر و التِّرحاب على مَقْدَم شرطة الآداب
الحمد للّه ربّ العالمين القائل في كتابه: [[اشْكُرُوا لِي وَ لاَ تَكْفُرُون]] (البقرة 152)، و القائل سبحانه: [[لَئِن شَكَرْتُمْ لأزِيدَنّكُمْ]] (إبراهيم 7)، و الصّلاة و السّلام على أشرف المرسلين و خير الشّاكرين؛ محمّد بن عبد اللّه، و على آله و أصحابه و أتباعه إلى يوم الدّين. أمّا بعد.
فقد أَشرقَت علينا جريدة (الشّروق اليومي) الجزائرية بشيرةً بَشَّرَها اللّه بالخير و وفّقها إليه، في عددها الصّادر يوم الأربعاء 08 جمادى الأولى 1429هـ، الموافق ليوم 14/ 05/2008م؛ بنشر خبر أثلج صدور الغيورين و أقرّ عيون الصّالحين، مفاده: "قرار مصالح الأمن الجزائرية إعادة تنشيط و تعزيز شرطة الآداب في إطار الحرب على الفساد الأخلاقي، مع مراقبة القواعد الخلفيّة لشبكات الدّعارة و التّجارة بالجنس، مع اتّخاذ مصالح وزارة الدّاخلية جملة من الإجراءات لمواجهة انتهاك الآداب العامّة و الجرائم اللاّأخلاقية، مِن خلال اعتماد استراتيجية متعدّدة الاتّجاهات ترتكز على تجنيد السّلطات العمومية وسائل لتعزيز هياكل المصالح الأمنيّة بالمناطق الحضرية و الرّيفية لمكافحة جميع أشكال الإجرام".
و أقول حامدا اللّه المنعِم هذه النّعمة شاكرا له عليها طامعا في المزيد؛ على أهل هذا البلد الغالي الّذي لم يُعدم على مرّ السّنين وجود الغيورين عليه و الصّالحين فيه، و هُم كُثُر و الحمد للّه على شتّى المستويات؛ سلطةً و شعبا حكّاما و محكومين، أقول عليهم جميعا شكر هذه النّعمة العظيمة و المنحة الجليلة، مذكّرا نفسي و إيّاهم قائلا:
إنّ اللّه عزّ و جلّ قد ذكّركم بنعمه كما ذكّر بها بني إسرائيل حين قال: [[يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي الّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنّي فَضّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ]] (البقرة 47)، و إنّه سبحانه قد أسبغ عليكم نِعَمَه ظاهرة و باطنة و أمركم بشكره، ثمّ وعدكم إذا شكرتموه أن يزيدكم، و توعّدكم إذا لم تشكروه بالعذاب الشّديد، قال جلّ و علا: [[وَ اشْكُرُواْ للّهِ إِن كُنْتُمْ إِيّاهُ تَعْبُدُونَ]] (البقرة 172)، و قال: [[اشْكُرُوا لِي وَ لاَ تَكْفُرُون]] (البقرة 152)، و قال: [[وَ إِذْ تَأَذّنَ رَبّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأزِيدَنّكُمْ وَ لَئِن كَفَرْتُمْ إِنّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ]] (إبراهيم 7)، فانظروا موقفكم مع هذه النّعمة متأمّلين أحوال مَن قبلكم و أحوال مَن حولكم ممّن تنكّروا لنعم اللّه و استكبروا في الأرض كيف دهمهم أمر اللّه فبُدِّلوا بالنّعمة نقمة و بالعطاء حِرمانا، قال عزّ مِن قائل: [[وَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مّطْمَئِنّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مّن كُلّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ]] (النّحل 112)؛ "أي جعل اللّه هذه القرية مثلا لمن أنعم اللّه عليه فكفر بالنّعمة فأنزل اللّه عليه النّقمة" (1)، و قال تعالى: [[ذَلِكَ بِأَنّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيّراً نّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىَ قَوْمٍ حَتّىَ يُغَيّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَ أَنّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ]] (الأنفال 53)، و أكثر ما يُستوجب الشّكر إذا استجدَّت نعمة قد عُدمت قبل حدوثها.
أيّها الإخوة الكرام إنّ ربّكم سبحانه قد حباكم بهذه النّعمة، فارفعوا أصواتكم بشكرها موجودةً كما رفعتموها بالإنكار عليها مفقودة، و احذروا أنْ يحلّ بكم ما حلّ بأقوام لم يشكروا نعم اللّه، و تذكّروا أنّ منزلة الشّكر مِن منازل [[إيّاك نعبد و إيّاك نستعين]] (الفاتحة 4)، بل ذكَر العلماء: "هي فوق منزلة الرّضا و زيادة. فالرّضا مندرج في الشّكر، إذْ يستحيل وجود الشّكر بدونه" (2)، و أبشروا بشُكْرِكُم أنّ اللّه قد أثنى على أهل الشّكر و وصف به خواصّ خلقه حتّى اشتقّ لهم اسما مِن أسمائه؛ فإنّه سبحانه هو (الشّكور) الّذي وصف خليله إبراهيم عليه السّلام بقوله: [[إِنّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ]] (النّحل 120)، و قال واصفا نوحا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/358)
عليه السّلام: [[إِنّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً]] (الإسراء 3)، و قال تعالى في فضل الشّاكرين و ثوابهم: [[وَ سَيَجْزِي اللّهُ الشّاكِرِينَ]] (آل عمران 144)، و قال: [[إِنّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لّكُلّ صَبّارٍ شَكُورٍ]] (لقمان 31)، و قال: [[وَ إِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ]] (الزّمر 7)، و قال: [[وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ]] (سبأ 13).
ثمّ إنّ شكر العبد لربّه يدور على أركانٍ مستنبطةٍ مِن نصوصٍ شرعيّة قد فُهمت مِن كلام العلماء، لا يكون العبد شكورا إلاّ بمجموعها، أسأل اللّه عزّ و جلّ لي و لإخواني العون على أدائها و تحقيقها، و هي كما يأتي:
أوّلا: اعتراف العبد بنعمة اللّه عليه في قرارة قلبه بأنْ يعترف بأنّ هذه النّعم واصلة إليه مِن اللّه سبحانه تفضّلا منه و إحسانا لا بحوله و قوّته.
ثانيا: التحدّث بهذه النّعم ظاهرا فيثني على اللّه و يحمده و يشكره فلا ينسب النّعم إلى غير اللّه.
ثالثا: الاستعانة بها على مرضاة اللّه فيستعملها في طاعة اللّه.
رابعا: شكر مَن جعلهم اللّه سببا و واسطة في إسباغ نعمه، ذلك أنّه ((لا يشكر اللّه مَن لا يشكر النّاس)) (رواه أحمد و أبو داود و التّرمذي).
فالحمد للّه وحده و الشّكر له على نِعمة استحداث أو تعزيز هذا القسم -شرطة الآداب-، ضِمن بقيّة أقسام شرطة بلادنا الغالية حرسها اللّه مِن كلّ سوء، و شكرٌ ملؤه قلبٌ عامر بالسّرور و لسانٌ ذاكر بالخير، أزفّه إلى الشّرطة لقاءَ هذا الاتّجاه السّديد و القرار الحكيم؛ باستحداثها أو تعزيزها قسماً معنيّاً و متخصّصاً في مواجهة انتهاك الآداب العامّة و الجرائم اللاّأخلاقية، و الشّكر موصول إلى مديرية الأمن و على رأسها وزارة الدّاخلية و إلى كلّ مَن كان وراء هذا الخير أو ساهم فيه؛ تأديةً أو قراراً أو تنظيماً أو تخطيطاً أو تفكيراً أو دعوةً أو دعاءً أو شكراً أو بشتّى المساهمات و الإعانات.
و أبشّر الجميع خاصّا مِنهم بالذّكر أصحاب الجبهة مِن أفراد و أعوان شرطة الآداب؛ بمدح اللّه عزّ و جلّ لأصحاب هذه المهمّة النّبيلة بقوله: [[وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمّن دَعَا إِلَى اللّهِ وَ عَمِلَ صَالِحاً وَ قَالَ إِنّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ]] (فصّلت 33)، و ليستحضروا أنّهم بعملهم هذا إنّما ينوبون عن ملايين الأفراد مِن أمّتهم في القيام بالرّكن العظيم و الدّور الكبير؛ ألا و هو شعيرة الأمر بالمعروف و النّهي عن المنكر، الّتي هي عنوان الإصلاح و أساسه، و ليتخيّلوا كم سيصلهم مِن أجرٍ مقابل مَن نابوا عنه مِن أمّتهم؛ قال تعالى: [[وَ لْتَكُن مِنْكُمْ أُمّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولََئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ]] (آل عمران 104)، و لْيتذكّروا أنّ الإصلاح مِن منهج الأنبياء، قال ربّنا سبحانه حكايةً عن شعيب عليه السّلام: [[إِنْ أُرِيدُ إِلاّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَ مَا تَوْفِيقِيَ إِلاّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ]] (هود 88)، و لْيوقنوا أنّ الإصلاح مِن أسباب حِفظ الأمّة مِن الشّرور و اندفاع المصائب عنها و المآسي، قال جلّ و عزّ: [[وَ مَا كَانَ رَبّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىَ بِظُلْمٍ وَ أَهْلُهَا مُصْلِحُونَ]] (هود 117)، و قال سبحانه: [[إِنّ اللّهَ لاَ يُغَيّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّىَ يُغَيّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ]] (الرّعد 11).
أيّها الإخوة الفضلاء؛ مِن أعلى هرم جزائر الأبطال و الشّهداء إلى أصغر فرد فيها، شيباً و شباباً ذكراناً و إناثاً، إنّ مجتمعنا مع ما يُنْزف فيه مِن دماء و يئِنّ أفراده مِن ظروف الغلاء، قد داهمته أمور مِن كلّ جانب مُقْدِمةً عليه بمختلف المآرب، لا تَقلّ خطورة عن قضيّة الدّماء و الغلاء، فالبلاء واحد و الكلّ روافد لطوفان يتهدّد الجميع.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/359)
مظاهر مِن الرّذيلة و الانحطاط و سوء الأخلاق لم يعرفها مجتمعنا الطّاهر مِن قبل؛ كفْرٌ صريح بسبِّ ذاتِ الربّ سبحانه جهراً و تفنّناً و تنويعاً ... ، نوادٍ ليلية و بيوت دعارة يئِد فيها الوحوش كرامةَ الفتاة و عِرضها مقابل دراهم معدودة ... ، سحرٌ و شعوذةٌ تُفرِّق بين المرء و زوجه ... ، فسوقٌ و عقوقٌ يَرفع الخناجر على ذوي الأرحام ... ، شذوذٌ في أوساط الذّكور و الإناث كان يُقرأ عنه فأصبح يُسمع و يُرى ... ، إنتحارات لمختلف الأسباب و على شتّى الأعمار و المستويات ... ، تنصيرٌ نَتِن ينطلق مِن جحور الزّواحف ليتحدّى أهل جزائر الإسلام في عقر دارهم ... ، ألبسة عارية خالية مِن أدنى القِيم و الاحتشام مُفسِدَة للصّالحين مُطمِعَة للفاسقين ... ، خمورٌ و مخدّرات أُغلق بها على العقول لتَصِل بمتعاطيها إلى طَعْن القلوب و خراب البيوت ... ، نوادي انترنت عديمة الرّقابة يحتسي فيها أبناؤنا و بناتنا سمَّ عنكبوتِ الشّبكة العنكبوتية ... ، تعسّفات إدارية و تحرّشات جنسيّة أبطالها مديرون و مسؤولون يُساوِمون الأنوفَ و الأعراض .... ، تُجّار قوارب يعِدون و يُمنّون النّشء الّذي كان رجاء ابن باديس، يدْفعون به إلى المصير المجهول فوق مياه بحريّة تتسعَّر مِن تحتها النّيران، ...
و غير هذا مِن البلايا و الرّزايا الّتي تتقطّع منها القلوب و تذرف منها العيون، الواحد منها يتهدّد مجتمعنا فكيف بمجموعها، و ما ذكرته مِن المظاهر إلاّ غيض مِن فيض و قطرة مِن بحر.
حقّا إنّ مهمّتكم معاشر الإخوة في شرطة الآداب لضخمة و إنّ ما ينتظره شعبكم منكم لكبير، لكنّكم الأهل للمهمّة و الجديرون برفع التحدّي بإذن اللّه، ما روعي في صفوفكم الإخلاص للّه في العمل و الصّدق في الأداء و الصّلاح قبل الإصلاح، أمّا دعوات الصّالحين لكم و الخيّرين مِن أمّتكم، فالألسن بذلك لاهجة و الأكفّ لمجيب الدّعاء مرفوعة.
و الحمد اللّه و الشّكر له على ما أنعم مِن النّعم و على ما رفع مِن النّقم، سائلا له توفيق أصحابَ القرار و مَن وراءه و مَن أمامَه و منفّذيه إلى خَيْرَي الدّنيا و الآخرة، و الأخذ بنواصيهم و نواصينا و أيديهم و أيدينا جميعا إلى الصّلاح و الإصلاح، و أنْ يسدّدنا و يثبّتنا و إيّاهم في الحقّ و على الحقّ تسديدا و تثبيتا.
سبحانك اللّهمّ و بحمد، أشهد أن لا إله إلاّ أنت، أستغفرك و أتوب إليك.
أخوكم محمّد بن حسين حدّاد الجزائري
صبيحة الأحد 13 جمادى الأولى 1429هـ
الموافق لـ: 18 ماي 2008م
http://www.merathdz.com/play.php?catsmktba=1687
---------------------
(1) خطب فضيلة الشّيخ الدّكتور صالح الفوزان.
(2) مدارج السّالكين لابن القيّم.(116/360)
مواقع لرفع الملفات - منقول
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 02:48 م]ـ
SendOver
Limit of file: 2GB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 7 days (You they erase it if there is no activity in 7 days)
URL: http://www.sendover.com (http://www.sendover.com/)
FileFactory
Limit of file: 1.5GB
Limit of unloadings: 25 Unloadings
Life of the file: 7 days
URL: http://www.filefactory.com (http://www.filefactory.com/)
MegaShares
Limit of file: 1.5GB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 25 days (You they erase it if there is no activity in 25 days)
URL: http://www.megashares.com (http://www.megashares.com/)
SendSpace
Limit of file: 1.2GB
Limit of unloadings: bandwidth it limits of 100GB
Life of the file: 14 days (You they erase it if there is no activity in 14 days)
URL: http://www.sendspace.com (http://www.sendspace.com/)
YouSendIt
Limit of file: 1GB
Limit of unloadings: 25 Unloadings
Life of the file: 7 days
URL: http://www.yousendit.com (http://www.yousendit.com/)
TransferBigFiles
Limit of file: 1GB
Limit of unloadings: 20 Unloadings
Life of the file: 5 days
URL: http://www.transferbigfiles.com (http://www.transferbigfiles.com/)
zUpload
Limit of file: 500MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days (You they erase it if there is no activity in 30 days)
URL: http://www.zupload.com (http://www.zupload.com/)
Spread-It
Limit of file: 500MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 14 days
URL: http://www.spread-it.com (http://www.spread-it.com/)
FileFactory
Limit of file: 500MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 15 days (You they erase it if there is no activity in 15 days)
URL: http://www.filefactory.com (http://www.filefactory.com/)
mooload
Limit of file: 500MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days (You they erase it if there is no activity in 30 days)
URL: http://www.mooload.com (http://www.mooload.com/)
CyberUpload
Limit of file: 500MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 7 days (You they erase it if there is no activity in 7 days)
URL: http://www.cyberupload.com (http://www.cyberupload.com/)
Uploading
Limit of file: 500MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days (You they erase it if there is no activity in 30 days)
URL: http://www.uploading.com (http://www.uploading.com/)
Snaggys
Limit of file: 500MB
Limit of unloadings: 999 Unloadings
Life of the file: 15 days
URL: http://www.snaggys.com (http://www.snaggys.com/)
Bigupload
Limit of file: 300MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days (You they erase it if there is no activity in 30 days)
URL: http://www.bigupload.com (http://www.bigupload.com/)
RapidUpload
Limit of file: 300MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days (You they erase it if there is no activity in 30 days)
URL: http://www.rapidupload.com (http://www.rapidupload.com/)
ShareBigFile
Limit of file: 300MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 21 days
URL: http://www.sharebigfile.com (http://www.sharebigfile.com/)
MegaUpload
Limit of file: 250MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days (You they erase it if there is no activity in 30 days)
URL: http://www.megaupload.com (http://www.megaupload.com/)
UpDownloadServer
Limit of file: 250MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: Limitless
URL: http://www.updownloadserver.de (http://www.updownloadserver.de/)
XtraFile
Limit of file: 250MB
Limit of unloadings: Limitless
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/361)
Life of the file: 15 days (You they erase it if there is no activity in 15 days)
URL: http://www.xtrafile.com (http://www.xtrafile.com/)
bonpoo
Limit of file: 250MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 10 days
URL: http://www.bonpoo.com (http://www.bonpoo.com/)
FileCache
Limit of file: 250MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 31 days
URL: http://www.filecache.de/upload
Supload
Limit of file: 200MB
Limit of unloadings: 30 Unloadings
Life of the file: 7 days
URL: http://supload.com/sendfile
RapidShare
Limit of file: 100MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days (You they erase it if there is no activity in 30 days)
URL: http://www.rapidshare.de (http://www.rapidshare.de/)
myShareBox
Limit of file: 100MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days (You they erase it if there is no activity in 30 days)
URL: http://www.mysharebox.com (http://www.mysharebox.com/)
TheUpload
Limit of file: 100MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days
URL: http://www.theupload.com (http://www.theupload.com/)
AOL
Limit of file: 1 MB
Limit of unloadings: Without it limits
Life of the file: Without day
URL: http://www.hometown.aol.com (http://www.hometown.aol.com/)
zSHARE
Limit of file: 100MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 10 days (You they erase it if there is no activity in 10 days)
URL: http://zshare.net (http://zshare.net/)
Upload.Sc
Limit of file: 100MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: Stranger
URL: http://www.upload.sc (http://www.upload.sc/)
Store and Serve
Limit of file: 100MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days (You they erase it if there is no activity in 30 days)
URL: http://storeandserve.com (http://storeandserve.com/)
BIGfileupload
Limit of file: 100MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: Limitless
URL: http://bigfileupload.com (http://bigfileupload.com/)
السؤال
uickDump
Limit of file: 100MB
Limit of unloadings: bandwidth it limits of 500MB per hour
Life of the file: 30 days (You they erase it if there is no activity in 30 days)
URL: http://quickdump.com (http://quickdump.com/)
Easy-Sharing
Limit of file: 75MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days
URL: http://www.easy-sharing.com (http://www.easy-sharing.com/)
I disturb Upload
Limit of file: 70MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: Stranger
URL: http://www.turboupload.com (http://www.turboupload.com/)
SaveFile
Limit of file: 60MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 14 days (You they erase it if there is no activity in 14 days)
URL: http://www.savefile.com (http://www.savefile.com/)
FileHD
Limit of file: 60MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days (You they erase it if there is no activity in 30 days)
URL: http://www.filehd.com (http://www.filehd.com/)
RapidSharing
Limit of file: 50MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 60 days (You they erase it if there is no activity in 60 days)
URL: http://www.rapidsharing.com (http://www.rapidsharing.com/)
UploadSend
Limit of file: 50MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days (You they erase it if there is no activity in 30 days)
URL: http://www.uploadsend.com (http://www.uploadsend.com/)
UploadFront
Limit of file: 50MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days (You they erase it if there is no activity in 30 days)
URL: http://www.uploadfront.com (http://www.uploadfront.com/)
FreeUploader
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/362)
Limit of file: 50MB
Limit of unloadings: Stranger
Life of the file: Stranger
URL: http://www.freeuploader.com (http://www.freeuploader.com/)
Momoshare
Limit of file: 50MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 15 days (You they erase it if there is no activity in 15 days)
URL: http://www.momoshare.com (http://www.momoshare.com/)
FriendlyShare
Limit of file: 50MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days (You they erase it if there is no activity in 30 days)
URL: http://www.friendlyshare.de (http://www.friendlyshare.de/)
orb-z
Limit of file: 50MB
Limit of unloadings: 200 Unloadings
Life of the file: 15 days
URL: http://www.orb-z.com (http://www.orb-z.com/)
UploadHut
Limit of file: 50MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days
URL: http://www.uploadhut.com (http://www.uploadhut.com/)
SupaShare
Limit of file: 50MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 14 days
URL: http://www.supashare.com (http://www.supashare.com/)
FileHost
Limit of file: 50MB
Limit of unloadings: Stranger
Life of the file: Stranger
URL: http://www.filehost.ro (http://www.filehost.ro/)
ushareit
Limit of file: 50MB
Limit of unloadings: Stranger
Life of the file: Stranger
URL: http://www.ushareit.com (http://www.ushareit.com/)
SceneWorld
Limit of file: 50MB
Limit of unloadings: 1000 Unloadings
Life of the file: 50 days
URL: http://www.sceneworld.net/up
MyTempDir
Limit of file: 40MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 21 days
URL: http://www.mytempdir.com (http://www.mytempdir.com/)
Send File
Limit of file: 40MB
Limit of unloadings: 10 Unloadings
Life of the file: 10 days
URL: http://www.send-file.co.uk (http://www.send-file.co.uk/)
UltraShare
Limit of file: 30MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days (You they erase it if there is no activity in 30 days)
URL: http://www.ultrashare.net (http://www.ultrashare.net/)
UploadTemple
Limit of file: 30MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 21 days
URL: http://www.uploadtemple.com (http://www.uploadtemple.com/)
SendMeFile
Limit of file: 30MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 14 days
URL: http://www.sendmefile.com (http://www.sendmefile.com/)
Upload2
Limit of file: 25MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 1 Year
URL: http://upload2.net (http://upload2.net/)
UploadTown
Limit of file: 20MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days (You they erase it if there is no activity in 30 days)
URL: http://www.uploadtown.com (http://www.uploadtown.com/)
11MBIT.in
Limit of file: 20MB
Limit of unloadings: Stranger
Life of the file: Stranger
URL: http://a1.11mbit.in (http://a1.11mbit.in/)
Refrozen
Limit of file: 20MB
Limit of unloadings: Stranger
Life of the file: Stranger
URL: http://www.refrozen.com (http://www.refrozen.com/)
KeepMyFile
Limit of file: 15MB
Limit of unloadings: Stranger
Life of the file: Stranger
URL: http://keepmyfile.com (http://keepmyfile.com/)
Hyperupload
Limit of file: 10MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: Limitless
URL: http://www.hyperupload.com (http://www.hyperupload.com/)
WebFileHost
Limit of file: 10MB
Limit of unloadings: Limitless
Life of the file: 30 days
URL: http://www.webfilehost.com (http://www.webfilehost.com/)
منقوووووووووووووووووووووووول
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:24 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
و لو أن معظمها محدود المدة إلا أنه يصفو منها الكثير الصالح. (ابتسامة)
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:28 م]ـ
جزاكم الله خيراًَ
ـ[سعود3]ــــــــ[22 - 05 - 08, 06:18 م]ـ
بارك الله فيك
ليتك تعطينا نبذة عن كل موقع للفائد باللغة العربية
حت تعم الفائدة وشكرا(116/363)
كيف انظم وقتي
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[22 - 05 - 08, 03:04 م]ـ
السلام عليكم يا اخوان هل احد عنده فلاش او بوربونيت جدول تنظيم الوقت مثلا بعد الفجر تعمل كذا والظهر كذا ... وجزآكم الله خير ودي استفيد(116/364)
|| حمل الآن مجاناً على الرابيد شير و بدون تسجيل! ||
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآن حمّل على الرابيد شير مجاناً ..
و الرابيد شير معروف .. من أفضل مراكز التحميل
و الملفات تبقى فيه لمدة طويلة جداً ..
و يمكنكم التحميل إلى 100 ميجا بايت .. !
فقط من هنا ( http://almhgol.googlepages.com/rapidshare.htm)
ولا تنسوني من صالح دعائكم
ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:45 م]ـ
للتحميل يعنى لرفع ملفات؟؟
انما نريد شئ للتنزيل من هذا الرابد شير (ابتسامه)
جزاك الله خيرا وجعلك لاهل الاسلام عونا
ـ[أبو عبد الرحمن السعدي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 09:56 م]ـ
ليش اللفة الطويلة أبا عبيد
نحمل من هنا مباشرة وكفى الله المؤمنين القتال
http://rapidshare.com/ (http://rapidshare.com/)
إلا إذا كنت ترغب في عمل دعاية لموقعك!!
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 10:05 م]ـ
ليش اللفة الطويلة أبا عبيد
نحمل من هنا مباشرة وكفى الله المؤمنين القتال
http://rapidshare.com/ (http://rapidshare.com/)
لا إذا كنت ترغب في عمل دعاية لموقعك!!
جزاك الله خيراً
لا تسئ الظن بأخوك رحمك الله
ما أنا إلا ناقل فقط ...
السلام عليكم ورحمة الله
ـ[أبو عبد الرحمن السعدي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 12:28 ص]ـ
سامحك الله أين إساءة الظن .. وهل عمل دعاية للموقع يُلام عليها(116/365)
هدية للأخوات: كتاب عن الطبخ وفنونه!!!
ـ[محبة المساكين]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:14 م]ـ
للأخوات: كتاب عن المطبخ والطبخ، به أكثر من ألف طبق:
حساء ..
مقبلات ..
سلطات ..
بسكويت ..
معجنات ..
عصائر ..
حلويات ...
أطباق عالمية ..
إلخ ...
بسم لله، والتحميل من هذه الصفحة ( http://www.4shared.com/file/22134871/b18b5dea/Cook_Book.html?cau2=403tNull)
الحجم: 14,627 KB(116/366)
من يفيدني من أهل مصر عن عقيدة صاحب مكتبة الإيمان بالمنصورة؟
ـ[محبة المساكين]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:28 م]ـ
من يفيدني عن الناشر المصري فتحي هاشم صاحب مكتبة الإيمان بالمنصورة بمصر ... عن أفكاره واتجاهاته العقائدية؟
ـ[أبو عبد الرحمن السعدي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 12:38 ص]ـ
لعلك تريدين معرفة الحزب الذي ينتمي إليه!!
أظن هذا السؤال غير مسموح به هنا
ـ[محبة المساكين]ــــــــ[23 - 05 - 08, 01:59 ص]ـ
لا يهم الحزب الذي ينتمي إليه،،، شقيقي في سبيل نشر عمل عنده،،، إلا أنه متردد، لأنه مخَلِّط (أي الناشر) ينشر كتب جيدة،، وأخرى للمبتدعة،، ومِن قائل بأنه فاسد المذهب والعقيدة .. ولا نعرف عنه شيئا،،،
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[23 - 05 - 08, 07:40 ص]ـ
أختاه
بالفعل هو مخلِّط و الله المستعان
و القليل من الأخوة من يزور مكتبته أصلا
و مكتبة فياض رغم أنها تجارية إلا أن زوارها أكثر من زوار مكتبة الإيمان
و السلام عليكم
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[26 - 05 - 08, 03:27 م]ـ
عليه بالذهاب الى دار التأصيل بالمنصورة ............ ؛؛؛
والله المستعان
ـ[أبوقتادة السعدي الأثري]ــــــــ[26 - 05 - 08, 10:52 م]ـ
ودار بن رجب أيضا
ـ[محبة المساكين]ــــــــ[23 - 10 - 08, 07:53 م]ـ
للرفع
ـ[العوضي]ــــــــ[23 - 10 - 08, 09:18 م]ـ
دور النشر كثيرة ولله الحمد وعندكم في مصر العديد منها ويمكنه الاستغناء عن هذه الدار
ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[24 - 10 - 08, 09:12 ص]ـ
ودار بن رجب أيضا
نعم أعرف صاحبها وهو أحدرواد أنصار السنة وهم الشيخان عوض الجزار وأخيه,
ـ[كاتب]ــــــــ[24 - 10 - 08, 04:58 م]ـ
أعرف صاحب مكتبة (الإيمان)!!!!!!! هذه، وتعاملتُ معه مُدَّة مديدة لنشر بعض كتبي .....
وقد كان ما كان مما لستُ أذكرُهُ **** فَظُنَّ [شرَّاً] ولا تسأل عن الخبرِ(116/367)
لاتقرأ شعر البطيخ والكوسة
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[23 - 05 - 08, 12:45 ص]ـ
من محاضرة دور الادب فى معايشة النكبات للشيخ عائض القرنى
إلى آخر ما قال.
وما زلنا الآن بعد خمسة عشر قرناً نتأثر به ونتوج به خطبنا، وأمسياتنا وندواتنا، أما شعر الأسمنت ودرجات الحرارة، والصيدليات المناوبة، وشعر البطيخ والكوسة، والأسعار، والمحيطات، والجغرافيا، والعواصم، فإنه يموت سريعاً حتى ربما ينظر إليه بنظرة فإذا رأيت المطلع، قلت: (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق).
للا ستزادة اقرأ فى مجلة البيان العدد رقم 246 صفر 1429 (ملف النقد الادبى افاق ورؤى)
وشريط دور الادب فى خدمة الاسلام فى صفحة الشيخ عائض (3) فى الشبكة الاسلامية) مع ذلك الشريط
واول مقالين من كتاب مطالعات فى الكتب والحياة ل (عباس محمود العقاد) رحمه الله تعالى(116/368)
قصيدة في رثاء العلامة ابن عثيمين نظم وأداء الشيخ المصري الفاضل محمود بن أحمد المداد
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[23 - 05 - 08, 10:02 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أقدم لكم اليوم -إخواني الكرام- قصيدة في رثاء علامة القصيم/ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- , نظمها وأدَّاها الشيخ المصري الفاضل محمود بن أحمد المداد ...
وأترككم مع القصيدة ...
اضغط للتحميل ( http://www.uuploadit.com/Users/almaddad/Ritha.othaim.wma)
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[24 - 05 - 08, 05:56 ص]ـ
اسمعها فإنَّ فيها فوائد
ـ[بندر العمري]ــــــــ[24 - 05 - 08, 08:42 ص]ـ
بارك الله فيك قصيدة مؤثرة رحم الله علمائنا واسكنهم فسيح جناته
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[25 - 05 - 08, 07:41 ص]ـ
السلام عليكم لم أتمكن من التحميل،لعل المشكلة في الرابط لأنني حمَّلت عدة مواضيع قبله بقليل فقط0فلعلك أخي في الله تراجع الرابط إن أمكنك 0بارك الله فيك أولا و آخرا0
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[25 - 05 - 08, 08:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[27 - 05 - 08, 11:19 ص]ـ
الرابط يعمل بارك الله فيكم , وقد جربته بنفسي ثانيةً(116/369)
نداءٌ عاجلٌ من الشيخ د. عبد الرحيم نبولسي
ـ[ابن عبدالرزاق الحجازي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 01:04 م]ـ
:: نداءٌ عاجلٌ من الشيخ د. عبد الرحيم نبولسي بالإلحاح لله سبحانه في الدعاء بأن يشافي ابنه عاصم::
فإن عاصماً الابن الأصغر لفضيلة المقرئ الشيخ د. عبد الرحيم نبولسي يعاني من سرطان الدم، ويمر بحالةٍ حرجةٍ للغاية، ويرافقه والده من ستة أشهر في فرنسا لغرض العلاج المكثف، لكن حالته ساءت الآن جداً، فألحوا معاشر الصالحين في الدعاء، وأكثروا عليه في المسألة، بأن يتحنن بالشفاء ويتمنن عليه بالعافية، وأن يرده سالماً غانماً معافىً في بدنه وقوته، عاجلاً غيرَ آجل، عسى دعوة ينظر الله إليها من أحدنا بعين اللطف والرحمة والقبول فيجيبها ويقبلها الساعة ..
اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله بيدك الخير كله
إليك يرجع الأمر كله علانيته وسره فأهل أن تحمد إنك على كل شيء قدير
اللهم صلى الله على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
اللهم مُنَّ على عاصمٍ بن عبد الرحيم النبولسي بالشفاء الذي لا يغادر سقماً
اللهم مُنَّ على عاصمٍ بن عبد الرحيم النبولسي بالشفاء الذي لا يغادر سقماً
اللهم مُنَّ على عاصمٍ بن عبد الرحيم النبولسي بالشفاء الذي لا يغادر سقماً
وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[23 - 05 - 08, 01:24 م]ـ
اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله بيدك الخير كله
إليك يرجع الأمر كله علانيته وسره فأهل أن تحمد إنك على كل شيء قدير
اللهم صلى الله على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
اللهم مُنَّ على عاصمٍ بن عبد الرحيم النبولسي بالشفاء الذي لا يغادر سقماً
اللهم مُنَّ على عاصمٍ بن عبد الرحيم النبولسي بالشفاء الذي لا يغادر سقماً
اللهم مُنَّ على عاصمٍ بن عبد الرحيم النبولسي بالشفاء الذي لا يغادر سقماً
وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[23 - 05 - 08, 02:01 م]ـ
اللهم صلى الله على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
اللهم مُنَّ على عاصمٍ بن عبد الرحيم النبولسي بالشفاء الذي لا يغادر سقماً
اللهم مُنَّ على عاصمٍ بن عبد الرحيم النبولسي بالشفاء الذي لا يغادر سقماً
اللهم مُنَّ على عاصمٍ بن عبد الرحيم النبولسي بالشفاء الذي لا يغادر سقماً
وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[23 - 05 - 08, 06:22 م]ـ
اللهم صلى الله على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
يا رب المستضعفين يا فارج كرب المكروبين يا سامع دعاء المضطرين
اللهم مُنَّ على عاصمٍ بن عبد الرحيم النبولسي بالشفاء الذي لا يغادر سقماً
اللهم رب الناس اذهب البأس اشفه أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك
اللهم يا رحمن يا رحيم يا حنان يا منان يا ذا الجلال والإكرام أنت أهل للإجابة فأجب دعاء عبدك الضعيف المسرف على نفسه المرجو عفوك ورضاك أن تشفي ابن عبدك عبد الرحيم فإنه لا يعجزك شيء
أنت سيدنا ومولانا وخالقنا عليك توكلنا وإليك انبنا فلا تخيب رجائنا يا رب العالمين يا أرحم الراحمين
وصلى على عبدك محمد صلاة تامة تكون رحمة لنا غدا يوم القيامة
ءامين
وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[23 - 05 - 08, 07:47 م]ـ
اللهم صلى الله على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
يا رب المستضعفين يا فارج كرب المكروبين يا سامع دعاء المضطرين
اللهم مُنَّ على عاصمٍ بن عبد الرحيم النبولسي بالشفاء الذي لا يغادر سقماً
اللهم رب الناس اذهب البأس اشفه أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك
اللهم يا رحمن يا رحيم يا حنان يا منان يا ذا الجلال والإكرام أنت أهل للإجابة فأجب دعاء عبدك الضعيف المسرف على نفسه المرجو عفوك ورضاك أن تشفي ابن عبدك عبد الرحيم فإنه لا يعجزك شيء
أنت سيدنا ومولانا وخالقنا عليك توكلنا وإليك انبنا فلا تخيب رجائنا يا رب العالمين يا أرحم الراحمين
وصلى على عبدك محمد صلاة تامة تكون رحمة لنا غدا يوم القيامة
اللهم آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/370)
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[23 - 05 - 08, 08:17 م]ـ
اللهم مُنَّ على عاصمٍ بن عبد الرحيم النبولسي بالشفاء الذي لا يغادر سقماً
اللهم مُنَّ على عاصمٍ بن عبد الرحيم النبولسي بالشفاء الذي لا يغادر سقماً
اللهم مُنَّ على عاصمٍ بن عبد الرحيم النبولسي بالشفاء الذي لا يغادر سقماً
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 01:36 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[أبوقتادة السعدي الأثري]ــــــــ[25 - 05 - 08, 02:03 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[بن نعمان]ــــــــ[30 - 05 - 08, 09:02 م]ـ
نسأل الله أن يشفيه ويعافيه
ـ[أم سليم]ــــــــ[30 - 05 - 08, 09:18 م]ـ
ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك ... أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض ... اغفر لنا حوبنا وخطايانا ... أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على وجع (عاصم بن عبد الرحيم النبولسي) فيبرأ ...
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[ابن عبدالرزاق الحجازي]ــــــــ[05 - 06 - 08, 03:08 ص]ـ
جزى الله خيراً كل من أعان الشيخ بدعاء الله له(116/371)
لماذا لسنا مثلهم؟
ـ[أبوعبيدة الغريب]ــــــــ[23 - 05 - 08, 02:44 م]ـ
كيف كان السلف رحمهم الله يتعاملون مع آيات القرآن؟ < o:p></o:p>
جاء في المسند من طريق عطاء عن أبي عبد الرحمن قال حدثنا من كان يقرئنا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إنهم كانوا يقترئون من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات فلا يأخذون في العشر الأخرى حتى يعلموا ما في هذه من العلم والعمل قالوا فعلمنا العلم والعمل< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
وإليكم إخوتي مثالان أحدهما متعلق بالمال والآخر متعلق بالنفس< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
جاء في صحيح البخاري حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول < o:p></o:p>
: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قال أنس فلما أنزلت هذه الآية < o:p></o:p>
{ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}. قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إن الله تبارك وتعالى يقول {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}. وإن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث أراك الله. قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم (بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها في الأقربين) < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وعند غيره يا رسول الله أرى ربنا يسألنا من أموالنا فإني أشهدك أني قد جعلت أرضي بأريحاء له.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
أي مال في المدينة أعظم من حائط به ماء مستقبل المسجد.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
وفي الجهاد لابن المبارك < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أن أبا طلحة قرأ هذه الآية انفروا خفافا وثقالا فقال أمرنا الله تبارك وتعالى واستنفرنا شيوخا وشبابا جهزوني فقال بنوه يرحمك الله قد غزوت على عهد النبي صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وعمر فنحن نغزوا عنك الآن فغزا البحر فمات فطلبوا جزيرة يدفنونه فلم يقدروا عليها إلا بعد سبعة أيام وما تغير < o:p></o:p>
الجهاد 1/ 89< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
لماذا لسنا مثلهم؟ < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هل أصابتنا العجمة حتى صرنا لا نفهم القرآن< o:p></o:p>
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
أم أن القرآن هو الحرف< o:p></o:p>
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
أم أن التكاليف قد سقطت عنا < o:p></o:p>
مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
أم أن التسويف قضى وطره < o:p></o:p>
حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآَنَ< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
أم هو البخل بالنفس والمال < o:p></o:p>
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
أم هو الشك وعدم اليقين < o:p></o:p>
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أم أن المشكل في المعدن < o:p></o:p>
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
أم هو حب الدنيا< o:p></o:p>
أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآَخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
أم هي المصلحة المنسوبة للشرع –التوسع- < o:p></o:p>
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
أم هي الأعذارالقبيحة < o:p></o:p>
قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ< o:p></o:p>
أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
أم هو الخوف من الموت أو الفقر < o:p></o:p>
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا< o:p></o:p>
فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ام أن النفس والمال مقدمان على الدين < o:p></o:p>
وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أم هي الخيرة < o:p></o:p>
قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا< o:p></o:p>
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41) < o:p></o:p>
الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآَنَ عِضِينَ< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
جعلنا الله ممن يقرأ آياته فيتدبر معناها ويعمل بمقتضاها.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/372)
ـ[الاينري]ــــــــ[23 - 05 - 08, 08:04 م]ـ
لن نصبح مثلهم مالم نعطي كل حق حقه في العدالة وحق التربية الصحيحة و المعاملة الصحيحة صديقة سعاد
ـ[أبوعبيدة الغريب]ــــــــ[26 - 05 - 08, 01:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا(116/373)
صاعقة في وجه النادي الأدبي في حائل
ـ[أبو ثابت الشمالي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 06:12 م]ـ
ألقى الشيخ عيسى المبلع حفظه الله خطبة عن النادي الأدبي في حائل
هذا النادي الذي أصبح مكان للعلمانيين ونشكر أفكارهم فأتت هذه الخطبة
بعد التحية والسلام والصلاة والسلام على خير الأنام
أما بعد عباد الله
فهذه البلاد قد أكرمها الله بنعمه لم ولن تتحقق لغيرها. أليست مهبط الوحي، ومبعث الرسالة, وحاضنة وخادمة الحرمين الشريفين. أليست قلب العالم قد أصانها الله من وطئ أقدام المستعمرين قديما وحديثا وأخيرا أكرمها الله بتحكيم شرعه والتزام سنة نبيه فتحقق على ظهرها الأمن والازدهار والمحبة والألفة (لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم) وقد كثر شانئوها وحاسدها وأعداؤها. كل يسعى ويخطط لسلب خيراتها وزعزعة أمنها وقهقرة نموها وتفتيت روابطها فاليهود والنصارى قد ملئت صدورهم خنقا وغيضا (ولن ترضى عنك ليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) والمبتدعة من شيعة ومتصوفة وخرافيين يتقربون إلى الله بمحق السنة وأهلها. والغلاة الجهلة كفروا مجتمعهم وزعزعوا أمنه وأهل المخدرات كما تقرؤون بالصحف والمجلات ملايين الحبوب المخدرة التي قبض على أصحابها وما تسلل أضعافا مضعفة وأهل الفسق والفجور يلهثون ليلا ونهارا لنشر الفواحش ومسخ الأخلاق عبر قنواتهم وأدواتهم. ومن أخطر تلك الفرق علينا المنحرفون فكريا من علمانيين ولبراليين وحداثيين والذين كانوا بالأمس يلمحون ولا يصرحون أصبحوا اليوم يجاهرون ويطبقون أفكارهم المنحرفة غير مبالين بالمجتمع ولا مشاعره ولا عقائده ولا أنظمته. وقد طرقوا عامة السبل لتحقيق مآربهم وأهدافهم. ألا وإن من أخطر سبلهم الولوج لنشر أفكارهم ومبادئهم تحت مسمى الشعر والأدب وإلباسه اللباس الحداثي الذي تخفى مقاصده ومآلاته على الكثيرين حتى المختصين
يقول الشيخ ابن باز –رحمه الله- في مقدمته لكتاب الحداثة في ميزان الإسلام وكنا إلى حين اطلاعنا على هذا الكتاب القيم نظن أن قصيدة النثر المتسممة بالغموض الملقب بالحداثة, والمحاطة بهذه الهالة الإعلامية نظن ذلك كله أنماطا من التغيير, وإنما جعل الشكل الجديد الملفوف بالغموض ستارا لقوالب فكرية شحنت في كثير من نماذجها بالمعاني الهزيلة, والأفكار الهابطة؛ والسهام الموجهة للقضاء على الفضيلة والخلق والدين؛ إلى أن قال:وتأكد أن استهداف الغموض من كثير من هؤلاء الشعراء في هذه القوالب الفكرية المسماة شعرا وليس فيها من الشعر شي إنما هو أمر مقصود ليحققوا فيها أهدافا ثلاثة.
الأول/ التنصل من مسؤولية الكلمة وتبعتها حينما تلف بهذا الغموض الذي قد لا يدرك معناه بسهوله
والثاني/ أمانه الشعر وسلب روحه وتأثيره وحرمان المسلمين من سلاح ماض من افتك أسلحتهم ضد أعدائهم والثالث/ وهو أخطرها محاوله بتر الشريعة والقيم والمعتقدات والقضاء على الأخلاق والسلوك بسم التجديد وتجاوز جميع ما هو قديم وقطع صلتها بالله الخ كلامه رحمه الله.
عباد الله الحداثة في أصلها ونشأتها مذهب فكري غربي ولد و نشا في الغرب ثم انتقل منه إلى بلاد المسلمين.
قال بعض المفكرين هكذا انتهت الحداثة في النهاية إلى الجمع بين ضلالات البشر. أقول إن غايتها: نسف العقائد والأديان والأخلاق والعادات الحسنه وإطلاق الحرية الجنسية والفكرية على مصراعيها فهي فكر شيوعي الحادي إباحي لا يعترف بإله ولا عفه ولا شرف ولا كرامه ولا نظام.وابرز معالم الأدب الحداثي هو الغموض فأول مايصدم القارئ لأدب الحداثة هو تلفعه بعباءة الغموض وتدثره بشعار التعتيم والضباب حتى ان القارئ حتى ان القارئ يفقد الرؤية ولا يعلم أين هو متجه وماذا يقرا. أهو جد أو هزل حق أم باطل فيقع من حيره في أمره لمن يكتب هؤلاء وماذا يريدون. ويمكن حصر وسائل وأساليب الحداثيين في تسع وسائل:
أولا: السيطرة على الملاحق الأدبية والثقافية في اغلب الصحف وتوجيهها لخدمه فكرهم ومناوأة ومحاربة غيرهم ويختلف مدى تغللهم في الصحف والمجالات من واحده إلى أخرى
ثانيا: التغلغل في الأندية الأدبية من اجل توجيه نشاطها لخدمه الحداثه وأهدافها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/374)
ثالثا: افراد صفحات لكتابه القراء وخاصه الشباب ومن خلالها يتم اكتشاف اصحاب الميول الحداثيه والتسلط عليهم الأبواب وتدغدغ شهوه حب الظهور والشهرة في نفوسهم وتقام النداوت لأديهم
رابعا: نشر الإرهاب الفكري ضد مخالفيهم واتهامهم بشتى التهم والنعوت والتاكيد على انهم لا يعقلون ولا يعلمون وإنهم مجرد دمى محنطه يجب ان تبعد عن الطريق ولا تستحق ان يكون لها مكان في عالم الفكر والثقافه والادب في مقابل الإشادة في فكرهم بصوره مثيره تجعل الفرد ينقاد لهم.
خامسا: إقامة الندوات والأمسيات الشعرية والقصصية والنقدية والمسرحية في طول البلاد وعرضها
سادسا: الدفع برموزهم للمشاركه في المهرجانت الادبيه الدولية.
سابعا: استكتاب رموزهم الفكريه من خارج البلاد واستقدامهم للمشاركه في الامسيات والقاء المحاضرات الادبيه وإجراء المقابلات معهم ويشغلون القارئ والمتابع بأخبار رموزهم الفكرية الملحدة وأخبار ندواتهم ومؤلفاتهم وحتى حياتهم الخاصة.
ثامنا: لقد انتهج الحداثيون أسلوبا غاية في الخبث للتغرير في الشباب الواقع تحت ضغط الهجوم الضاري من أعداء الأمة في شتى الميادين فقد حوا في اذهان الشباب ان ادبهم وفكرهم هو المنقذ من تلك الماسي ام أصحاب الفكر التقليدي كما يسمونهم ليسو اكثر في نظرهم من رموز للتخلف.
تاسعا: المرحلية في الإعلان عن أفكارهم والتدرج في الإباحة بها (قاتلهم الله أنى يؤفكون).
(الخطبة الثانية)
أما بعد عباد الله.
فقد يقول أحدكم لماذا يطرق هذا الموضوع في خطبة الجمعة وهل له حقيقة في بلدنا هذا. فأقول إن السيل يجري من تحت أقدامكم وأنتم لاتشعرون. ألا ترون الإعلانات المجاهر بها عند المداخل وبعض الإشارات وأقربها ما سيقام غدا في مدينة حائل للشاعرة السعودية الحداثية المنحرفة فوزية أبو خالد وأنا ذكرت أسمها مكتوب بالخط العريض بالإعلانات التي نشرها النادي الأدبي بحائل بل مما يؤلم ويحزن أيضا أننا نجد في أسفل الإعلان عبارة يوجد مكان للرجال. ألهذه الدرجة يستخف بعقولنا وتحارب عقيدتنا وتمسخ أخلاقنا على أيدي ثلة منحرفة. نوادي أدبية أنشأها ولاة الأمر لحماية الأدب النزيه من شعر ونثر ورواية بل للنهوض بالجانب الأدبي للأمة الإسلامية الأصيلة التي بلغت القمة في أدبها فإذا النادي يتحول إلى مزرعة للأفكار المنحرفة ونشرها. فقبل أيام نلحظ أن مشاركتهم الأدبية ضمن فعاليات الرالي تتضمن عرض أفلام للرافضة الشيعة وأفكارعم مع عرض أفلام ألمانية وفرنسية مليئة بالموسيقى والأجساد العارية وعرض معتقدات الشيعة. واليوم ينشرون إعلاناتهم بالشوارع داعين الناس لحضور هذه المرأة الحداثية التي رمت بحجابها في ندوة لها بالكويت ناشرة شعرها وهي تلقي شعرها على الجماهير الكويتية رجالا ونساء وداعية في كلماتها ومقالاتها إلى التبرج والسفور والاختلاط والانحراف متهكمة بالدين والأخلاق. واسمعوا طرفا من قصيدتها الفكرية الحداثية التي أسمتها بعنوان (لن يسرقوا الله من وجهك) والتي تقول فيها:
أحببتك, الله يبني في عرشه أعشاشا لزغاليل الحمام ,
حتى يهتز العرش شجرة سدرية تأوي إليها الطيور الضائعة.
أحببتك, الله يقاسم الفتيات ابتسامتهن البيضاء ولا يترك ابنة الجيران ترقص وحدها.
أحببتك, الله يلعب مع الأطفال الكرة ويتزلج على الجليد والمياه البحرية ... الخ قصيدتها الكفرية التي تصف فيها رب العالمين بأنه يلعب الكرة ويرقص مع الفتيات. ومع هذا ملأت الشوارع من الإعلانات لها. وتدعى إليها بنات هذا البلد بل يدعى لها الرجال أيضا ليتفقهوا على يديها ويتعلموا الأدب. حقا إنها مأساة وأي مأساة وليست هذه المرة الأولى يستضيف بها النادي الأدبي المنحرفين فكريا من حداثيين وليبرالين وعلمانيين.
فمن هذا المنبر:
أولا/ أناشد ولاة أمورنا أن يتقوا الله فينا وفي ديننا وأخلاقنا وأن يمنعوا هذه الحقيرة التافهة من المجيء والإلقاء وأن يأدبوا الساعين في دعوتها, بل نطالب بإحالتها للقضاء لمحاكمتها على مكائدها الكفرية وأفكارها الألحادية.
ثانيا/ على القائمين على النادي الأدبي أن يتقوا الله في دينهم وأخلاقهم وأدبهم وسمعتهم وأن لايكونوا دمى يسيرهم المنحرفون.
ثالثا/ على الجميع مقاطعة النادي الأدبي وحضور هذه الندوة إن تمت حتى يصلح شأن النادي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/375)
رابعا/ على الأدباء والشعراء والشرفاء أن يتصدوا لهذه الحثالة المنحرفة ببيان انحرافاتهم وتحذير الناس منهم ورفع لواء الأدب الشريف النظيف.
خامسا/ على الجميع التعاون لإزالة هذا المنكر بالطرق المشروعة بحكمة دون الهيجان والإندفاع الغير متزن.
وظننا إن شاء الله بولاة أمورنا في هذه المنطقة كبير بأن يمنعوا هذا المنكر وما شاكله لأنهم أهل عقيدة ويراعون مشاعر الناس وحقوقهم. وفق الله ولاة أمورنا لمنع كل منكر وباطل وجعلهم سدا منيعا أمام كل تيار منحرف أنصارا للحق وأهله. يقول مؤسس الجزيرة الملك عبدالعزيز –رحمه الله-: إنكم تنامون ملء أعينكم مرتاحين سعداء وأما أنا فوالله ثم والله أني لأبيت على الفراش سهران لايغمض لي جفن في سبيل المحافظة على أمنكم وراحتكم وأنني لذلك مجتهد و والله ثم والله إن تأسيس الملك على ما فيه من متاعب كبيرة أهون من المحافظة عليه. ونسأل الله أن تكون سلالته على منهجه بالحق , وأن يقفوا أمام كل منحرف يسعى لهدم كيان هذه البلاد وزعزعتها ألا وإن الإنحراف الفكري أخطر من غيره من مجالات الإنحراف فلعلنا أن نسمع في القريب ما يسرنا ونؤمل به. بل أملنا أن يعيدوا النظر في إدارة النادي الأدبي وأعضائه ومنهجه.
عباد الله: إن كان المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قد غضبوا من استهزاء كفار الدانمرك بنينا عليه الصلاة والسلام, فكيف بمن يستهزئ بربنا جل شأنه وعظم سلطانه من أبناء جلدتنا وبلدنا ومع ذلك نستقبلهم بالأحضان ونعطيهم تلك الهالات الإعلامية من التمجيد والتعظيم. فكيف نرجوا لأمتنا عزة وهذا حالنا., وكيف نجوا أن تغاث من السماء ونرفع أيدينا إل الله والمنحرفون سلوا ألسنتهم بالإستزاء برب العالمين. غننا والله ثم والله نخشى على بلدنا خطر عظيم وعقوبة عاجلة إذا نحن تمادينا بنشر البطل والسكوت عنه قال تعال: (واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة) وقال: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. كانوا لايتناهون عن منكر فعلوه .. ). كما أختم بهمسة في أذان إخواننا القائمين على فرقة الفنون الشعبية حيث بلغنا عزمهم على إقامة دورات لتعلم الموسيقى والعزف والغناء وهذه طامة كبرى أيضا ونحن نعلم جميعا إجماع العلماء على حرمة آلات العزف والموسيقى والغناء سوى الدف للنساء في النكاح فقط. فليتقوا الله في شبابنا كفى ما هم فيه من انحراف وبعد عن الله فلا يزيدوا الطين بلة. فشبابنا بحاجة إلى دراسات جامعية كبرى, وبحاجة إلى وظائف, وبحاجة إلى تيسير سبل زواجهم وتهذيب أخلاقهم وليسوا بحاجة إلى ما حرم الله من تعلم الموسيقى والعزف والغناء. كفى بالقنوات الفضائية المنحطة وهدمها لشبابنا. فهل تريد النوادي الأدبية وفرق الفنون الشعبية التنافس فيما بينها على هدم أخلاق شبابنا وتعجيل انحرافهم ومسخ هويتهم!!!
منقول<! -- / message -->(116/376)
المستقبل للإسلام
ـ[أم الليث]ــــــــ[23 - 05 - 08, 06:12 م]ـ
من أروع ما قرأت ......
من كتاب السلسلة الصحيحة للشيخ الألباني الجزء الأول:
المستقبل للإسلام
قال الله عز وجل: (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) التوبة 33.
تبشرنا هذه الآية الكريمة بأن المستقبل للإسلام بسيطرته وظهوره وحكمه على الأديان كلها , وقد يظن بعض الناس أن ذلك قد تحقق في عهده صلى الله عليه وسلم وعهد الخلفاء الراشيدين والملوك الصالحين , وليس كذلك , فالذي تحقق إنما هو جزء من هذا الوعد الصادق كما أشار إلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:
1 - (لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللَّاتُ وَالْعُزَّى فَقالْتُ عائشة يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأَظُنُّ حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ أَنَّ ذَلِكَ تَامًّا قَالَ إِنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ).
وقد وردت أحاديث أخرى توضح مبلغ ظهور الإسلام ومدى انتشاره , بحيث لا تدع مجالاً للشك في أن المستقبل للإسلام بإذن الله وتوفيقه.
وها أنا أسوق ما تيسر من هذه الأحاديث , عسى أن تكون سبباً لحشذ همم العاملين للإسلام , وحجة على اليائسين المتواكلين:
2 - (إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا).
زوى , أي جمع وضم.
وأوضح منه وأعم الحديث التالي:
3 - (لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَلَا يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ عِزًّا يُعِزُّ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ وَذُلًّا يُذِلُّ اللَّهُ بِهِ الْكُفْرَ).
ومما لا شك فيه: أن تحقيق هذا الانتشار يستلزم أن يعود المسلمون أقوياء في معنوياتهم ومادياتهم وسلاحهم , حتى يستطيعوا أن يتغلبوا على قوى الكفر والطغيان , وهذا ما يبشرنا به الحديث:
4 - (عن أبي قَبِيلٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي وَسُئِلَ أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ تُفْتَحُ أَوَّلًا الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ أَوْ رُومِيَّةُ فَدَعَا عَبْدُ اللَّهِ بِصُنْدُوقٍ لَهُ حَلَقٌ قَالَ فَأَخْرَجَ مِنْهُ كِتَابًا قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكْتُبُ إِذْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ تُفْتَحُ أَوَّلًا قُسْطَنْطِينِيَّةُ أَوْ رُومِيَّةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدِينَةُ هِرَقْلَ تُفْتَحُ أَوَّلًا يَعْنِي قُسْطَنْطِينِيَّةَ).
ورومية: هي روما , كما في (معجم البلدان) وهي عاصمة إيطاليا اليوم.
وقد تحقق الفتح الأول على يد محمد الفاتح العثماني , كما هو معروف , وذلك بعد أكثر من ثمانمائة سنة من إخبار النبى صلى الله عليه وسلم بالفتح , وسيتحقق الفتح الثاني بإذن الله تعالى ولا بد , ولتعلمن نبأه بعد حين.
ولا شك أيضاً أن تحقيق الفتح الثاني يستدعي أن تعود الخلافة الراشدة إلى الأمة المسلمة , وهذا مما يبشرنا به صلى الله عليه وسلم بقوله في الحديث:
5 - (تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا الله إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَن ْتكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ الله أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/377)
رواه أحمد حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ - وَكَانَ بَشِيرٌ رَجُلًا يَكُفُّ حَدِيثَهُ - فَجَاءَ أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ فَقَالَ يَا بَشِيرُ بْنَ سَعْدٍ أَتَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأُمَرَاءِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا أَحْفَظُ خُطْبَتَهُ فَجَلَسَ أَبُو ثَعْلَبَةَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: (فذكره مرفوعا).
قَالَ حَبِيب ٌ:
فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَكَانَ يَزِيدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ فِي صَحَابَتِهِ فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ أُذَكِّرُهُ إِيَّاهُ فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي أَرْجُو أَنْ يَكُونَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي عُمَرَ بَعْدَ الْمُلْكِ الْعَاضِّ وَالْجَبْرِيَّةِ فَأُدْخِلَ كِتَابِي عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَسُرَّ بِهِ وَأَعْجَبَهُ.
ومن البعيد عندي حمل الحديث على عمر بن عبدالعزيز , لأن خلافته كانت قريبة العهد بالخلافة الراشدة , ولم يكن بعد ملكان: ملك عاض وملك جبرية , والله أعلم.
أما الحديث الذي رواه الطبراني في الأوسط عن معاذ بن جبل مرفوعاً: (ثلاثون نبوة وملك , وثلاثون ملك وجبروت , وما وراء ذلك لا خير فيه) , فإسناده ضعيف , كما هو مبين في الضعيفة 1399.
هذا , وإن من المبشرات بعودة القوة إلى المسلمين , واستثمارهم الأرض استثماراً يساعدهم على تحقيق الغرض , وتنبئ عن أن لهم مستقبلاً باهراً , حتى من الناحية الاقتصادية والزراعية قوله صلى الله عليه وسلم:
6 - (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا).
وقد بدأت تباشير هذا الحديث تتحقق في بعض الجهات من جزيرة العرب , بما أفاض الله عليها من خيرات وبراكات والآت ناضحات تستنبط الماء الغزير من بطن أرض الصحراء , وهناك فكرة بجر نهر الفرات إلى الجزيرة كنا قرأناها في بعض الجرائد المحلية , فلعلها تخرج إلى حيز الوجود , وإن غداً لناظره قريب.
هذا , ومما يجب أن يعلم بهذه المناسبة أن قوله صلى الله عليه وسلم (لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ) رواه البخاري في (الفتن) من حديث أنس مرفوعاً.
فهذا الحديث ينبغي أن يفهم على ضوء الأحاديث المتقدمة وغيرها , مثل أحاديث المهدي , ونزول عيسى عليه السلام , فإنها تدل على أن هذا الحديث ليس على عمومه , بل هو من العام المخصوص , فلا يجوز إفهام الناس أنه على عمومه , فيقعوا في اليأس الذي لا يصح أن يتصف به المؤمن (إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) يوسف 87 , أسأل الله أن يجعلنا مؤمنين به حقاً.(116/378)
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
ـ[أبو تركي الحارثي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 06:56 م]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم
قال تعالى {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ}
توفى يوم الثلاثاء 15/ 5/1429 هـ والد الشيخ: طلال بن سعيد آل حيان.
وصلي عليه في مدينة الدمام وقبر فيها.
نسأل الله العلي القدير أن يغفر له وأن يرفع درجته وأن سكنه الفردوس الأعلى إنه جواد كريم.
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[23 - 05 - 08, 07:45 م]ـ
نسأل الله العلي القدير أن يغفرَ له وأن يرفعَ درجتَه وأن يسكِنَهُ الفردوسَ الأعلَى إنه جوادٌ كريمٌ
ـ[أبو فراس القحطاني]ــــــــ[25 - 05 - 08, 01:09 ص]ـ
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
أسال الله أن يغفر له ويرحمه(116/379)
الأولى أصعب من الثانية بكثير
ـ[محمد جمعة احمد]ــــــــ[23 - 05 - 08, 08:26 م]ـ
يقول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) (الحجرات:13)
أردت أن أبدأ كلامي بكتاب الله في قصة حدثت بيني وبين صديقي الذي يعيش في الإمارات العربية قلت لصديقي وهو متزوج مثلى عشت في الإمارات مدة طويلة على غير المتوقع منك فقد كنت تذم السفر وتقول: إن السفر للعمل أول طريق البعد عن العلم وطلبه.
قال صديقي: نعم وانا الآن على يقين من ذلك ففي تلك السنوات الطوال التي قضيتها هنا لم أقرأ شيئا يذكر.
قلت له لعلك تزوجت من هناك على زوجتك المصرية فضحك ثم ضحك ثم ضحك على غير عادته ثم قال وهو يأخذ شهقيا شديدا ياريت من فمك إلى باب السماء.
قلت: ولما لا.
ولعلك وأمثالك إن فعلوا ذلك توحدت دولنا الإسلامية دون نداءات وشعارات والله يقول:"يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) (الحجرات:13).
قال وكيف تتوحدت قلت تذوب الحدود الفاصلة بين البلاد الإسلامية ولا يبقى إلا الدين.
ولعل المصاهرة أحد الطرق السلمية لتذويب الحدود وضحكت.
قال:ياريت يكون.
قلت ماذا الزواج من هناك أم تذويب الحدود.
قال: الاثنين معا.
قلت: الأولى سهلة ولعلها تحقق الثانية.
قال: الأولى أصعب من الثانية بكثير فتعجبت. وقلت ولما؟!!!!!.
قال: ينتشر هنا كما ينتشر عندنا أفكار تخالف الإسلام ومن أهمها التعدد وخاصة من الوافد.
قلت الوافد سبحان الله.أليس الرجل مسلما أليست الأرض أرض الإسلام أليس .... أليست .....
قال: هذا هو الواقع وقد حاولت في الأمر مرات ومرات.
تلك القصة حقيقية حدثت منذ قريب أريد من الأخوة والأخوات المشاركة معي هنا في توضيح الصورة والأسباب التي أدت إلى انتشار هذه الظاهرة ورأيكم في فكرة المصاهرة لتذويب الحدود الفاصلة إلى غير ذلك.أرجو المشاركة مع ذكر اسم البلد فلعله يكون موضوع بحث جيد.
ـ[محمد جمعة احمد]ــــــــ[24 - 05 - 08, 10:44 ص]ـ
ما رأيكم يا شباب في فكرة المصاهرة لتذويب الحدود؟
وتخفيض المهور؟ والقضاء على العزوبة والعنوسة في بلاد الإسلام؟ والإقامة؟ والكفيل؟ أه من فكرة الكفيل كأن المسلم في بلاد الإسلام عميل أو دخيل فيحتاج إلى كفيل؟
ـ[العوضي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 10:57 ص]ـ
أخي الكريم عندنا من الصعب أن يتزوج غير الإماراتي من إماراتية ولكن لو وافقت المرأة على ذلك وأهلها كذلك يمكن أخذ الموافقة من الديوان - هذا كما سمعت - لإتمام الزواج وخاصة لو كان الرجل قريباً للمرأة
واعتقد أن هذا الأمر مطبق في أغلب دول الخليج
ـ[محمد جمعة احمد]ــــــــ[25 - 05 - 08, 03:05 ص]ـ
يوم كان العالم يُولد في فلسطين, ويتربى في في مكة, ويتعلم في المدنية, ويعمل في اليمن ويدرُس ويدرِّس في العراق, وينتهي به المطاف في مصر ليموت بها وكأنه من أهلها بل هو من أهلها.
ماذا لو احتاج ذلك الإمام لعدد من التأشيرات للدخول والخروج وتحديد مدة الإقامة والغرض من الإقامة؟!!! وكل هذا في بلاد الإسلام!!!!. ماذا لو غضب منه الكفيل؟ لأنه لم يدفع له ما يريد؟!!!!!.ماذا لو قيل له في بلاد الإسلام في بلاده لقد انتهت إقامتك اذهب إلى بلادك؟
ألم يسمع يوما هؤلاء إلى قول الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيراً) (النساء:97)
ولا إلى قول الله تعالى: (وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (الأعراف:73)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/380)
ولا إلى قول الله تعالى: (وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ) (هود:64)
ولا إلى قول الله تعالى: (قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) (الأعراف:128)
أقول: إن القصة لم تكن للتسلية, ولا لجمع آراء في موضوع تافه بل لموضوع خطير أراه سبب كثير مما نحن فيه إنه قصة من قلب مكلوم على إمة الحبيب صلى الله عليه وسلم.
خذ مثلا لتعرف الكارثة التي نحن فيها:" إذا تزوجت إيطالية مثلا تأخذ الجنسية الإيطالية في مدة وجيزة. وتستطيع أن تعيش بها أي بالجنسية الجديدة في كل بلاد الإتحاد الأوربي مع اختلاف الدين والعادات واللغات إلخ لأنك مواطن أوربي.
أما هنا وما أدراك ما هنا تتزوج من بلد عربي وديانة مسلمة لتحصل على نقطة!!!!!!! من خمس وعشرين نقطة مثلا و أيضا إقامة متواصلة لمدة خمس وعشرين سنة مثلا تحصل على ثلاث نقاط مثلا و يشترط عن تكون حاصل على دكتوراه أو ماجستير في أحد التخصصات الآتية لتحصل على ثلاث نقاط إلخ .... _ تنظر فيها فلا تجد العلم الشرعي من جملة التخصصات- ولا تستطيع إن تعيش بها – أي الجنسية- إلا في بلد الجنسية الجديدة. هذا أن قدر الله لك الإقامة تلك المدة وقدر لك الجنسية وقدر لك التخصص و قدر لك الزواج وقد سبق أنه ضرب من المستحيل وخاصة في ظل سلبية الشباب والفتيات وقد عرفت ذلك ضمنا من عدد من مر على الموضوع, ولم يشارك برأي , فدل ذلك على عدم المعرفة بحقيقة الموضوع وخطره , وإن لله وإنا إليه راجعون.
فإذا كنا نقلدهم في كل شيء!! فلماذا لا نقلدهم في هذه مع أنها من ديننا ومن شرعنا ونص عليها القرآن: (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيراً) (النساء:97)
( ..... إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) (الأعراف:128)
ثم نقول لماذا ما نحن فيه من البلاء والضعف؟!!!! أظن أن الجواب المناسب هو قول الله تعالى: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) (الروم:41).
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 03:37 ص]ـ
السبب واضح وجلي للعيان , ولكننا لا نريد أن نبصره , ولا نريد أن نصارح أنفسنا به , والله المستعان.
ـ[محمد جمعة احمد]ــــــــ[26 - 05 - 08, 01:59 ص]ـ
السبب واضح وجلي للعيان , ولكننا لا نريد أن نبصره , ولا نريد أن نصارح أنفسنا به , والله المستعان
أفصح للجميع يا أبا الوليد بارك الله فيك فقد سئمت الصمت والتلويح.
وتذكر نصيحتك الغالية:قال الإمام العلامة الحافظ أبو بكر الآجري " إمام أهل السنة في عصره "
" ثم اعلموا: أنه لا تجزىء المعرفة بالقلب، والتصديق، إلا أن يكون معه الإيمان باللسان نطقاً، ولا تجزىء معرفة بالقلب، ونطق باللسان، حتى يكون عمل بالجوارح، فإذا كملت فيه هذه الخصال الثلاث: كان مؤمناً. "
فعرض المشكلة أول مراحل الحل إن شاء الله.
فالمريض لايمكن للطيب أن يعالجة إلا إذا اكتشف المريض أنه مريض.(116/381)
ماهى مجموع ساعات نوم النبى صلى الله عليه وسلم
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[23 - 05 - 08, 09:24 م]ـ
ماهى مجموع ساعات نوم النبى صلى الله عليه وسلم فى اليوم والليله
وكم ساعة قراءة يحتاجها طالب العلم المجد مع العلم انه يعمل 8 ساعات
افيدزنى جزاكم الله خيرا
انا ذاهب الى مكتبه التوعيه الاسلاميه لاشترى بعض الكتب فبما تنصحونى
ـ[الاينري]ــــــــ[25 - 05 - 08, 02:32 م]ـ
كان الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينام فقط تنام عينه ولا ينام قلبه
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[25 - 05 - 08, 02:59 م]ـ
النوم خاصية بشرية لا بد من أخذ قسط منه، واستيعاب العلوم لا يتأتى مع الإرهاق الشديد، وأحب الأعمال إلى الله أدومه وإن قل، والقصد القصد يبلغوا.
أما عدد ساعات نوم النبي صلى الله عليه وسلمـ فيصدق على ذلك قول الشاعر:
وإذا حلت الهداية قلبا نشطت للعبادة الأعضاء
ـ[عمارنور]ــــــــ[25 - 05 - 08, 06:30 م]ـ
يعني طرح الموضوع جيد حقا
شكرا لك إسلام
أخوك عمار من الجزائر
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[26 - 05 - 08, 12:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يااهل الملتقى
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[08 - 02 - 09, 10:39 م]ـ
هل من مزيد عن هذا الموضوع
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[09 - 02 - 09, 10:24 ص]ـ
أما عدد ساعات نوم النبي صلى الله عليه وسلمـ فيصدق على ذلك قول الله تعالى: {كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ) (الذريات:17)
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[09 - 02 - 09, 01:34 م]ـ
سؤال جميل .....
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[09 - 02 - 09, 01:44 م]ـ
حال النبي صلى الله عليه وسلم أكمل الأحوال
كان يصلي وينام ويصوم ويفطر ويتزوج النساء
فهذه سنته
ومن رغب عنها فليس منه
وطالب العلم تختلف حاله
فقد يكون متفرغا للعلم
فينام النوم الكافي ومع ذلك يطلب العلم
وقد يكون غير متفرغ .... فيحتاج إلى السهر
وهذا يقلص ساعات النوم لديه
لكن إذا ارتقى في العلم ... فسيكون حينها أدرى بعدد ساعات نومه
المهم
أن لا يكون نومه وقت العبادات
لأننا رأينا وللأسف ...
من يسهر في الطلب ...
وينام عن الفجر
كل يوم ....
يصليها في البيت
بحجة الطلب
الله يصلح الحال
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[09 - 02 - 09, 04:02 م]ـ
امين يارب العالمين
ـ[أبو هياء]ــــــــ[09 - 02 - 09, 05:02 م]ـ
كان -صلى الله عليه وسلم- ينام ثلث اليوم و الليلة -يعني8ساعات-
أذكر أني قرأت هذه المعلومة من كلام ابن قيم -رحمه الله-
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[09 - 02 - 09, 05:27 م]ـ
الحمد لله
أما بعدُ
فهذا موضوع كنت جمعته من قبل
طَالِبُ الْعِلْمِ والنَّوْمُ
على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=925366#post925366
أرجو أن يكون فيه نفع لكم
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[09 - 02 - 09, 06:02 م]ـ
جزيت خيرا حبيبى فى الله
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[14 - 02 - 09, 08:51 ص]ـ
جاء في الصحيح أحب الصلاة الى الله صلاة داوود كان ينوم نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه
وجاء في السنن ان صلاة العشاء لم تصلها أمة قبلنا
فيكون نوم داوود عليه السلام حوالي ثمان ساعات او اقل(116/382)
مدينة الطائف توادع الشيخ العلامة المحدث محمد الطيب الأنصاري رحمه الله
ـ[ابو البراء]ــــــــ[24 - 05 - 08, 12:02 م]ـ
توفي يوم الجمعة الثامن عشر من شهر جمادى الأولى عام 1429 الشيخ المحدث الأديب العلامة القاضي محمد الطيب بن محمد اليوسف الأنصاري المكي ثم الطائفي (1330 - 1429) عن عمر ناهز التاسعة والتسعين سنة.، وسوف يصلى عليه بعد صلاة العصر من يوم السبت 19، في المسجد الحرام.
وسوف أوافيكم لاحقاً ببعض ترجمة الشيخ
إنا لله وإنا إليه راجعون، رحمه الله وغفر له
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[24 - 05 - 08, 04:40 م]ـ
رحمه الله وغفر له وجعله من أهل الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[أبو أبي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 10:44 م]ـ
اللهم ارحمه لكن هلا ذكرتم مناقبه أو كتبه ومشائخه(116/383)
طلب مساعدة: هل هناك برنامج لترتيب الأوراق
ـ[العوضي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 01:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني - بارك الله فيكم - هل هناك برنامج لترتيب الأوراق , فعندي في العمل مجموعة من القرارات والتعاميم وأريد ترتيبها
يعني لو ضغط على حقل (القرارات) تخرج لك جميع القرارات مرقمة
والسؤال الثاني: هل هناك برنامج لأرقام الهواتف؟
والله الموفق
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 11:51 ص]ـ
أما برنامج أرقام الهواتف فمنه أشكال كثيرة مبثوثة في المنتديات، واسأل جوجل يأتيك بخبرها!!
أما البرنامج الأول فلم أفهم بالضبط ما الذي تريده؟
ـ[فوزي الحربي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 03:05 م]ـ
نعم .. نحتاجه
ـ[العوضي]ــــــــ[17 - 07 - 08, 06:42 م]ـ
أما برنامج أرقام الهواتف فمنه أشكال كثيرة مبثوثة في المنتديات، واسأل جوجل يأتيك بخبرها!!
أما البرنامج الأول فلم أفهم بالضبط ما الذي تريده؟
اقصد أخي الكريم هل هانك برنامج لتخزين الأوراق المهمة والرجوع إليها عند الضرورة؟
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[17 - 07 - 08, 07:04 م]ـ
السلام عليكم
في الحقيقة لا أعلم عن وجود برنامج في الانترنت قد يساعدك في حل مشكلتك, ولكن هناك برامج عديدة في الأسواق تقوم بهذا العمل, ولو راجعت شركات البرامج الجاهزة لوجدت بغيتك.
ولحل المشكلة بشكل جزئي أنصحك بفتح ملف جديد باسم ((قرارات)) مثلاً, ثم تنشيء في هذا الملف ملفات أخرى ولتكن على سبيل المثال: قرارات التعيين, قرارات العلاوة, قرارات, الفصل.
وفي داخل كل ملف تضع القرارات التي تتناسب مع هذا الملف, وان كثرت التقاربر في الملف الواحد أنشيء في الملف الفرعي ملفات فرعية حتى تستطيع ترتيبها بشكل أفضل وأيسر للرجوع.
والسلام عليكم(116/384)
كيف أحول مادة مسموعة من شريط الى قرص و العكس
ـ[علي بن أحمد الاماراتي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 02:01 م]ـ
اخواني الكرام
أود ان أسأل كيف أحول مادة مسموعة في قرص الى شريط سمعي - كاسيت -
و العكس كيف أحول مادة مسموعة من شريط الى قرص
و ابحث عن جواب تقريبي 4جيجا كم تاسوي من مادة مسموعة من حيث الزمن كم بالتقريب
وهي درجات الجيجا أي الجيجا كم تساوي ميغا مثلا و هكذا ...
ـ[كاتب]ــــــــ[24 - 05 - 08, 08:04 م]ـ
السلام عليكم ...
قد يفيدك الدخول هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103676
http://www.islamway.com/learn/Recording/
http://www.qquran.com/forum/showthread.php?t=24414
ـ[عمارنور]ــــــــ[25 - 05 - 08, 06:37 م]ـ
أصف لك أنك لو قمت أخي العزيز بكتابة كلمات بصيغ معينة في محرك البحث قوقل ستجد ماتريد بحول الله
أخوك عمار من الجزائر.
ـ[عمارنور]ــــــــ[25 - 05 - 08, 06:38 م]ـ
على كل رد الله عليك ضالتك.
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 08:27 م]ـ
ما هو الشيء الذي ضل، أو الذي شرد؟(116/385)
معلومات عن جائزة نوبل!!.
ـ[المسيطير]ــــــــ[24 - 05 - 08, 02:39 م]ـ
ألفريد نوبل .. تعلم الشعر وتخصص في صناعة القتل!!
العالم ألفريد نوبل
يعتبر اسم ألفريد نوبل أحد أشهر الأسماء في العالم، كما تُعَدُّ الجائزة المعروفة باسمه من أقدم الجوائز العالمية وأكثرها شهرة وأكبرها قيمة؛ سواء من حيث قيمتها المادية، أو من حيث قيمتها الأدبية والمعنوية ..
وُلد ألفريد نوبل يوم 21 من أكتوبر عام 1833 في مدينة "أستوكهولم" عاصمة السويد، وكان أبوه "عمانوئيل نوبل" مهندسًا مدنيًّا مختصًا بإنشاء الطرق والكباري، كما كان مبتكرًا ومخترعًا، خاصة فيما يمس طرق تدمير الصخور.
وعلى العكس من مسار الأحداث بعد ذلك كان ألفريد مصدر تعاسة لأسرته، فقد أفلس الأب في نفس العام الذي وُلد فيه ابنه ألفريد، كما التهمت النار مسكن العائلة؛ وهو ما دفع الأب إلى السفر وحده إلى فنلندا عام 1837م بحثًا عن فرصة أفضل للحياة، ثم ارتحل سريعًا إلى "بطرسبرج" عاصمة روسيا القيصرية القريبة جغرافيًّا من أستوكهولم، وأنشأ في مدينة بطرسبرج ورشة ميكانيكية، وما لبث أن عقد صفقات مع الجيش الروسي فتحسنت أحواله المادية وأرسل لعائلته عام 1842م لتلحق به في بطرسبرج.
وكان نجاح عمانوئيل الأساسي يتمثل في اختراع الألغام البحرية المستخدمة في الحروب، والتي استخدمها الجيش الروسي في إقامة شبكة من الألغام البحرية في مياه بحر البلطيق وحول مدينة بطرسبرج، وهو ما وفَّر الحماية للمدينة من البحر أثناء حرب القرم (عام 1853 - 1856) بين روسيا من جهة وفرنسا وبريطانيا من جهة أخرى، ولم تستطع السفن الحربية البريطانية اختراق شبكة الألغام أو الاقتراب من المدينة. وتقديرًا لمجهوداته واختراعه حصل عمانوئيل على وسام الإمبراطور الذهبي من قيصر روسيا.
مع والده على طريق الديناميت
بعد نجاح عمانوئيل نوبل في حياته العملية في مدينة بطرسبرج، وتكوينه لثروة كبيرة من اختراعه للألغام البحرية، أراد أن يعوِّض أولاده الأربعة: روبرت، ولودفيح، وإميل، وألفريد عن سنوات الضنك السابقة فأتاح لهم مستوى رفيعًا من التعليم الخاص؛ حيث وفَّر لهم مدرسين قاموا بتعليمهم علوم الطبيعة والكيمياء واللغات والآداب، وبلغ نبوغ ألفريد حدًّا مذهلاً، فلم يكد يتم السابعة عشرة من عمره حتى أتقن خمس لغات، وهي: السويدية، والروسية، والفرنسية، والإنجليزية، والألمانية.
واتجه اهتمام ألفريد إلى الأدب، خاصة الأدب الإنجليزي، وتأليف الشعر، غير أن أباه لم يكن راضيًا عن اهتمام ابنه بالآداب ومحاولات تأليفه الشعر، وكان يريد إلحاقه بمشاريعه في الهندسة المدنية، فأرسله للخارج في سلسلة رحلات لعدة دول؛ ليواصل تعليمه في علم الكيمياء، فزار ألفريد السويد وألمانيا وفرنسا والولايات المتحدة.
وفي باريس وجد ألفريد نفسه منخرطًا في الكيمياء فالتحق بمعمل البروفيسور بيلوز، وتوجه اهتمامه نحو نفس اهتمامات والده في التفجير والديناميت؛ حيث زامل عالمًا شابًّا من علماء الكيمياء له نفس اهتماماته، وهو الإيطالي "أسانوي سوبر يرو" الذي توصَّل إلى تحضير سائل النيتروجليسرين شديد الانفجار.
وفي الولايات المتحدة التقى بالمخترع السويدي الأصل الأمريكي الجنسية "جوذا أريكسون" .. وكان لهذه اللقاءات أثرها في أن يقتنع ألفريد بوجهة نظر أبيه في العمل في مجالي الطبيعة والكيمياء وتطبيقاتها في مجال المفرقعات.
وفي غضون عام 1862م، ومع انتهاء حرب القرم وتوقف صفقات الجيش الروسي، تدهورت الأحوال المادية لعمانوئيل نوبل، فقرر العودة للسويد والإقامة في مدينة أستوكهولم هو وولداه إميل وألفريد، في حين بقي روبرت ولودفيح في بطرسبرج.
وبالعودة لمدينة أستوكهولم حمل ألفريد في أمتعته مذكراته عن سائل النيتروجليسرين، وقام هو ووالده ببناء مصنع بالقرب من المدينة لتصنيع هذه المادة شديدة الانفجار، وقام بتصنيع نحو 140 كيلو جرامًا من هذه المادة، ولكن المصنع انفجر عام 1864م، وتسبب الانفجار في مقتل الأخ الأصغر لألفريد (إميل)، وأربعة من الكيميائيين والعمال.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/386)
وقد ترك هذا الحادث جرحًا عميقًا في نفسه، وفكر ألفريد فصار همه الأول هو كيف يستأنس هذه المادة شديدة الانفجار ويُخضعها لرغبات الإنسان وإرادته، ونجح بالفعل عام 1866 في اختراع الديناميت، وحصل على براءة اختراعه فتهافتت على شرائه شركات البناء والمناجم والقوات المسلحة، وانتشر استخدام الديناميت في جميع أنحاء العالم، وقام ألفريد بإنشاء عشرات المصانع والمعامل في عشرين دولة، وجنى من وراء ذلك ثروة كبيرة جدًّا حتى أصبح من أغنى أغنياء العالم، وأُطلِقَ عليه "ملك المفرقعات في العالم".
ألفريد .. جانٍ أم مجني عليه؟
هاجمت الصحافة ألفريد في أوروبا وحملت عليه بشدة، وأطلق عليه بعض الصحفيين لقب "صانع الموت"؛ لأنه صنع شهرته وثروته من صناعة المفرقعات التي استخدمت في الحروب على نطاق واسع.
وواجه ألفريد هذه الحملات بأن رسم لنفسه صورة ذهنية معاكسة تمامًا للسائد عنه، فقد صور أنه كان يحلم دائمًا أن يرى نهاية للحروب، وأن يعم السلام بين الأمم، وزعم أنه كان يرى في الديناميت أملاً في رخاء وسعادة البشرية (!!) من خلال استخدام الديناميت في حفر المناجم واستخراج الخيرات والثروات الطبيعية من باطن الأرض، إلى جانب حفر الأنفاق وشق القنوات وشق الطرق لتسهيل التجارة والاتصالات بين البشر.
وفي إطار حملته هذه تعلل بأن الشر الكامن في النفس البشرية هو الذي أدى لاستخدام الديناميت كوسيلة مدمرة من وسائل الحروب.
واستمر هذا الاتجاه يؤكد أن ألفريد نوبل قد حزن لذلك حزنًا شديدًا، وقرر في أواخر حياته أن يهب بعض ثروته لكل من يُسهم في إسعاد ورخاء البشرية.
ورغم انتشار هذا التفسير ونجاح أصحابه في جعله قاعدة ومُسلَّمة، فإن ذلك لا يمنعنا من التساؤل حول بدايات ألفريد وتوجهه الدائم نحو التخصص في المفرقعات، وكذلك كمُّ المصانع التي أنشأها هو ووالده، والتي تخصصت في عقد صفقات مع الجيوش في المقام الأول، واكتسابهم القوة والشهرة من خلال استمرار هذه الحروب، بل وانتشارها. ولا يمنع هذا الأمر من أن يكون قد ندم بعد ذلك، ولكن هل ينفع الندم بعد أن خرج مارد الموت من القمقم؟ وهل تكفي الدولارات لإقناعه بالعودة؟
الوصية .. الجائزة
مات ألفريد نوبل يوم العاشر من ديسمبر سنة 1896م في مدينة "سان ريمو" الإيطالية وحيدًا، لا يجد حوله إلا خدمه؛ حيث إنه لم يتزوج، وقد خلّف وراءه ثروة طائلة قُدِّرت بحوالي 30 مليون كورونا سويدية، تقدر بنحو 150 مليون دولار.
ولم يوجه نوبل كل ثروته للجائزة كما يُشاع، ولكن وصيته تضمنت مبالغ معقولة لأقاربه وأصدقائه. أما الجانب الأكبر من ثروته فقد أوصى باستثمارها في مشروعات ربحية، ويتم من ريعها منح خمس جوائز سنوية لأكثر مَنْ أفاد البشرية في خمس مجالات حددها: في مجال الكيمياء، والفيزياء، والطب أو الفيسيولوجيا، والأدب، والسلام العالمي.
وأوصى بأن تقوم الأكاديمية السويدية للعلوم باختيار الفائز في مجال الكيمياء والفيزياء (الطبيعة)، وأن يقوم معهد كارولينسكا بأستوكهولم باختيار الفائز في مجال الطب والفسيولوجيا، ويقوم البرلمان النرويجي بانتخاب خمسة أشخاص ليختاروا الفائز بجائزة السلام العالمي، وقد أوصى نوبل برغبته في أن يكون الاختيار للجوائز نزيهًا، وأن تُمنَح الجوائز لمن هو أكثر استحقاقًا بها بغض النظر عن جنسية المرشح؛ سواء كان سويديًا أو لم يكن ..
وقد حدث خلاف وجدل سياسي ومجتمعي وقانوني حول تفسير نصوص وصية ألفريد نوبل، واستمر هذا الجدل لمدة خمس سنوات، فقد أرادت الحكومة السويدية الضغط على لجنة نوبل المخول لها تنفيذ الوصية لتُغيِّر الوصية وقصرها على السويديين فقط، ولكن اللجنة قررت أن تنفذ الوصية بالحرف دون أي تغيير.
الجائزة ومراسم الاحتفال بها
بدأ تقديم جوائز نوبل لأول مرة عام 1901م في يوم ذكرى وفاة ألفريد نوبل العاشر من ديسمبر، وحسب الوصية التي تركها. وحفل تسليم الجوائز يقام في صالة الاحتفالات الموسيقية أستوكهولم، والصالة تتسع لألف وثلاثمائة ضيف، والضيوف هم عائلات الحاصلين على الجائزة وأفراد العائلة المالكة السويدية والسياسيون والدبلوماسيون وممثلو الحكومة السويدية وأعضاء البرلمان.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/387)
ويتم توزيع الجوائز في السويد، ويُشْرِف ملك السويد بنفسه على تسليمها لأصحابها، وذلك في جوائز نوبل في الكيمياء والطبيعة والأدب والطب. أما جائزة السلام فيتم تسليمها في قاعة مجلس مدينة أوسلو بالنرويج وفقًا لبنود الوصية.
وجائزة نوبل عبارة عن مبلغ مالي كبير تضاعفت قيمته من ثلاثين ألف دولار في السنوات الأولى للجائزة، ووصلت إلى 700 ألف دولار في أوائل التسعينيات من القرن العشرين، في حين بلغت قيمة الجائزة المادية حاليًا نحو مليون دولار، ويقوم الفائز؛ سواء كان شخصًا فرديًّا (أي فردًا واحدًا) أو مجموعة أفراد، باستلام قيمة الجائزة من خلال شيك بقيمة الجائزة، ويُمنح معه ميدالية ذهبية مرسوم عليها صورة ألفريد نوبل، وشهادة تقدير.
وقد أضيفت جائزة سادسة في الاقتصاد عام 1969م، يقوم البنك المركزي السويدي بمنحها، ويسدد قيمتها بنفسه بمناسبة مرور 300 عام على تأسيس وإنشاء البنك، وتحظى عملية تسليم جائزة نوبل في الاقتصاد لصاحبها بمراسم الاحتفال والتكريم التي يحظى بها مَنْ ينال جوائز نوبل في الكيمياء والطب والطبيعة والأدب.
ومنذ بداية توزيع الجائزة عام 1901 وحتى عام 2001، أي طوال مدة قرن من الزمان، لم يفز بالجائزة مرتين سوى أربعة علماء هم:
1 - العالمة الفرنسية "ماري كوري"، أو مدام كوري عام "1903" في الفيزياء، مقاسمة مع زوجها "بيير كوري"، وعام 1911 في الكيمياء منفردة.
2 - عالم الكيمياء الأمريكي "ليناس باولنج" في عامي 1954، 1962.
3 - عالم الفيزياء الأمريكي "جون باردين" في عامي 1956، 1972.
4 - عالم الكيمياء الإنجليزي "فريدريك سانجر" في عامي 1958، 1980.
وخلال مائة عام هي عمر جائزة نوبل من 1901: 2001 فاز العرب بالجائزة ثلاث مرات، وكانوا جميعًا مصريين.
المرة الأولى في عام 1978م، حيث حصل الرئيس المصري الراحل "أنور السادات" على جائزة نوبل للسلام مناصفة مع رئيس وزراء إسرائيل السابق مناحيم بيجن (!!)، بعد التوصل إلى معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية في كامب ديفيد عام 1978م.
والمرة الثانية في عام 1988م، عندما حصل الأديب المصري "نجيب محفوظ" على جائزة نوبل للأدب عن مجمل أعماله الأدبية التي تُصوِّر واقع الحارة المصرية في القاهرة في فترة ما قبل ثورة يوليو 1952 وما بعدها.
أما المرة الثالثة فكانت في عام 1999م عندما حصل العالم المصري الأصل الأمريكي الجنسية د. "أحمد زويل" على جائزة نوبل في الكيمياء بعد توصله لاختراع كاميرا أطلق عليها "الفيمتوثانية"، والتي تقوم بتصوير عملية التفاعل الكيميائي في أكثر وحدة زمنية، وهي جزء واحد على ألف مليون مليون من الثانية الواحدة.
أيمن حمودة - باحث مصري
-------------------------------
المراجع:
(1) راوية سالم: نوبل وجائزته- مجلة الشباب المصرية- عدد رقم (239) يونية 1997.
(2) كمال قبيس: هل تُلغى جائزة نوبل في الاقتصاد- مجلة المشاهد السياسي- عدد (28 - 9 - 1997): ص 29.
(3) د. ميلاد حنا: من جائزة نوبل إلى جائزة بوليفار- مجلة الشباب- عدد رقم (257) ديسمبر 1998: ص 104.
(4) د. علي خليفة: علماء أضاءوا ظلام البشرية- مجلة الشباب- عدد (272) مارس 2000: ص 61.
(5) صلاح منتصر: عباقرة غيّروا القرن العشرين- مجلة الشباب- عدد (263) يونيه 1999.
(6) نبيل زكي: جائزة نوبل لمن لا يستحق- جريدة الوفد المصرية- عدد (15 - 10 - 2001): ص 14.
(7) محمد سلماوي: جائزة نوبل في الآداب- جريدة الأهرام- عدد (15 - 10 - 2001).
(8) سناء صليحة: هاجم الإسلام فحصل على جائزة نوبل في الآداب- جريدة الأهرام- عدد (15 - 10 - 2001م).
http://www.islamonline.net/arabic/famous/2001/11/article1.shtml
ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 05 - 08, 12:26 ص]ـ
غزو جديد بسيف (نوبل): حملة ألف امرأة على المرأة المسلمة
إبراهيم الأزرق*
من عجيب دنيا الناس أن يرتبط اسم السلام بالكميائي السويدي الفرد نوبل (1833 - 1896م)، مع أنه مخترع آلة الحرب وعنصر التفجير (الديناميت)، ولله كم مُزقت به من أجساد تطايرت أشلاؤها في كل أرجاء المعمورة!.
ولعل ارتباط اسم صاحب آلة التفجيرات بالسلام جاء عقب جائزته العالمية المشهورة والتي تتكون من عدة أفرع أقلها أهمية على حد تعبير الرئيس الإيراني "خاتمي": جائزة السلام التي حصلت عليها مواطنته "شيرين عبادي".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/388)
وبموجب وصية "نوبل" فقد تم تقسيم العائدات السنوية لثروته إلي خمسة حصص متساوية توزع علي المتميزين في مجالات علوم الفيزياء والكيمياء والطب بالإضافة إلى الأعمال الأدبية المتميزة. ثم أضيفت إلى تلك الأربع جائزة نوبل للسلام وقد زعموا أنها موجهة للشخصيات التي تعمل علي إشاعة السلام، وأخيراً أضيف بند جديد عام 1969م خاص بالاقتصاد وتقرر بعدها عدم زيادة الأفرع خشية الخروج عن مضمون الوصية!
وأياً ما كانت قيمة الجائزة فإن قارئ التاريخ يلحظ حول الجائزة أموراً تثير الدهشة، ولعل من أبرزها أمرين:
الأول: لقد كان الغرض من الجائزة دفع عجلة السلام وتشجيعه فماذا كان بعدها؟
بدأت الجائزة مطلع القرن العشرين عام 1901م وبعد مضي نحو عقد من دعم الجائزة لمجهودات السلام اندلعت الحرب العالمية الأولى لتحصد قرابة الثلاثين مليون نسمة مابين عسكري ومدني.
وبينما كانت الجائزة تكرم العاملين على "لملمتْ" جراحات الحرب العالمية الأولى تشجيعاً للسلام بزعم أصحابها، نشبت الحرب العالمية الثانية عام 39م واستمرت ست سنوات عجاف أهلكت ما يربو على أربعين مليون إنسان.
وبعد الحرب كان من الطبيعي أن تلقى الجائزة مستحقين تكرمهم.
وكأن الحربين العالميتين تقول لأصحاب الجائزة: راجعوا أسلوبكم لمعرفة الحل الأمثل لدعم السلام، وراجعوا أسسكم التي بناء عليها يتم اختياركم لرواد السلام ودعاته.
ومع هذه الملاحظة تأتي ملاحظة ثانية تتعلق برجالات هذه الجائزة، فإن الناظر فيهم يجد أن مؤسسها "ألفرد نوبل" يهودي قضى عمره في صناعة التفجير التي ورثها كابراً عن كابر فأبوه "عمانوئيل نوبل" كميائي وصاحب مصنع للأسلحة والمواد المتفجرة تدرب فيه "ألفرد" وإخوته.
وإذا نظرت في أسماء رجالها وجدت بين من حازها اليهودي "مناحم بيجن" الذي تمت على يده مذبحة دير ياسين سنة 1948م والتي قتل فيها أكثر من 250 شخصا (ثلث سكان المنطقة) وقال معلقاً على قتلهم: "المذبحة ليست مبرّرة فقط، لكن لم يكن من الممكن أن توجد دولة إسرائيل بدون النصر في دير ياسين"، ثم تم على إثرها تشريد مئات الألوف من المناطق المجاورة وبناء مستوطنة يهودية مكان المدينة.
ولم يكن منح "بيجن" للجائزة فلتة من فلتات التاريخ فبعد "بيجن" جاء دور "شيمون بيريز" الذي تسلم الجائزة عام 1994م ثم توجه عام 96م تلقاء لبنان بعصابة (عناقيد الغضب) ثم كانت مجزرة "قانا" الشهيرة في الجنوب اللبناني.
وقد شارك "بيريز" الهالك "إسحاق رابين" فنال الجائزة مع أنه خاض عدة حروب مع أبناء فلسطين ارتكبت خلالها جرائم حرب ضد الإنسانية، وحسبك أنه أول من أبتكر نظرية تكسير عظام شبان الانتفاضة الفلسطينية الأولى.
وقبل هؤلاء منحت الجائزة لليهودي "هنري كسنجر"، وبينهم لليهودي "إلي ويسل"، وفي قائمة الحائزين عليها أسماء أخرى تدل على جذور يهودية لم يتأت لي التحقق منها. غير أن من رجالاتها يساريين وليبراليين وآخرين عرفوا بتدين إنجيلي تفوح منه رائحة الصهيونية.
ويحسن التنبيه إلى أن أفرع الجائزة الأخرى –غير السلام- حاز قدحها المعلى يهود أشتات الأرض، ولهذا يرى بعض المراقبين "أن لليهودية جذور عميقة في جائزة نوبل بدليل أنها مُنحت قبل أكثر من عشرين عاماً لكاتب يهودي مجهول يعيش في نيويورك ولا يكتب أدبه إلا باللهجة "اليديتشية" اليهودية التي لا ينطق بها سوى أربعين ألف يهودي في العالم فكأنما هذه الجائزة هي بوجه من الوجوه، متخصصة باعطاء نفسها لظواهر الانقراض، لا للكبار والشرفاء والأحرار من كتاب العالم، ومما يؤكد ذلك نيل الكاتب المجري "كريتش" لجائزة نوبل في الأدب عام 2002م لا لشيء إلاّ لكونه يهودي غاية همه ومبلغ علمه ذكريات وأخبار عن المعتقل النازي "أشفيتز"، كما أنه يكتب في الصحافة العالمية مقالات عن إسرائيل، يبدي فيها سعادته برؤية نجمة داود على الدبابات الإسرائيلية الداخلة إلى رام الله، في حين أنه يراها عادة متدلية في جنزير ذهبي على صدره .. " الطريف في الأمر أن اليهود لم يجدوا منافساً لـ"كريتش" على الجائزة غير صاحب آيات شيطانية، سلمان رشدي الذي خسر في اللحظة الأخيرة!
ولعل المسلمين نظروا في قائمة أعضاء جائزة السلام، فلم يشرفهم الانضمام إليهم فأحجموا عن إبداعات السلم! غير رجلين هما:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/389)
- "عرفات" صاحب جولات المفاوضات المشهورة مع اليهود.
- و"السادات" أول رئيس عربي يزور إسرائيل وأول من يعقد معها معاهدة سلام.
أما المنتميات إلى الإسلام فلم تظفر بالجائزة منهن غير الإيرانية "شيرين عبادي"، وقالت لجنة نوبل النرويجية إنها اختارت عبادي للفوز بالجائزة مكافأة لها على تركيزها على النهوض بحقوق الإنسان والديمقراطية في بلدها.
علماً بأن المحامية "شيرين" –وكانت قاضية قبل الثورة- عرفت بسعيها الدؤوب لما يسميه الغربيون نهوضاً بحقوق النساء والأطفال، وذلك من خلال العمل على تغيير قوانين الطلاق والإرث! وسن الزواج وغيرها من تعاليم الإسلام التي يرى الغربيون أنها ظالمة!
ولا عجب فالمراقبون يرون أن جائزة نوبل هي "جائزة معايير الغرب الثقافية والسياسية، أكثر من أي شيء آخر .. وهي أداة النظام العام للغرب، أكثر مما هي أداة ثقافية نزيهة بين نخبة أو نخب سويدية مستنيرة وهي مستمرة في هذا النهج بدليل تاريخها الثقافي الملوث المستمر منذ "بوريس باسترناك" والدكتور "زيفاكو"، وآخرون" فإذا كان عدو الغرب هو الشيوعية، مُنحت الجائزة لمنشق عن الشيوعية يُستحسن أن يكون يهودياً ولهذا السبب تحديداً حازها "باسترناك".
لقد قال رئيس اللجنة الخماسية القائمة على الجائز "أوليه دانبولت ميوس" بأن نيل "عبادي" للجائزة:"رسالة للإيرانيين، وللعالم الإسلامي، بل وللعالم كله، إن الكفاح من أجل الحرية يجب أن يأتي في المقدمة".
وذلك وسط اندهاش عدد كبير من المراقبين لاختيار عبادي للجائزة عام 2003م خاصة مع ترشيح "فاتسلاف هافل" الرئيس التشيكي السابق، والبابا "يوحنا بولس الثاني" بابا الكنيسة الأرثوذكسية، المهدد بالانقراض نظراً لظروفه الصحية، ورأى المراقبون أن اختيار اللجنة لعبادي يحمل رسالة واضحة تبين مدى اهتمامهم بما يسمونه حقوق الإنسان في عالم اليوم.
ولعل نيل "عبادي" للجائزة أعاد للذاكرة ضعف نسبة النساء الآتي نلنها (لاتتجاوز الـ10% فقد أحرزنها 11 امرأة من مجموع 114 فائزا) وهذا بدوره كان محركاً أساسياً لحملة ترشيح "ألف امرأة لجائزة نوبل للسلام لعام 2005م" والتي انطلقت بمبادرة سويسرية لتُعمّم ويتم تبنيها في كثير من دول العالم. وتهدف الحملة –فيما زعموا- إلى تسليط الضوء على دور ملايين النساء اللواتي كرّسن حياتهن من أجل تأسيس ثقافة جديدة للسلام كتلك التي نادت بها "عبادي".
وعلى الرغم من ظهور هذه الملاحظات حول الجائزة نجد أن بعض مثقفينا استثارته الحملة النسوية الألفية لنوبل فسعى للترويج لها، مع أن في ذلك دعوة خفية لنسائنا بمجاراة داعية تغير قوانين الإرث والطلاق! والخروج عن جملة معايير ثقافتنا الإسلامية نحو الثقافة الغربية.
ولما تفطن "خاتمي" لتلك الدعوة لم يجد بداً من الإيحاء لـ"عبادي" برفض الجائزة المشينة لبلاده والعالم الإسلامي كما قال.
وعلى الرغم من الحملة الشرسة التي شنها المحافظون الإيرانيون على "عبادي" وجائزتها، فإن ردة فعل الإيرانيين كانت ردة فعل ميتة مقارنة بالسوفيت في عصور ما قبل الانهيار، فعندما أعلنت اللجنة المختصة بأن المستحق لجائزة نوبل للآداب هو اليهودي الروسي المنسلخ عن الثقافة الشرقية إلى الغربية "بوريس باسترناك" وذلك في الثالث والعشرين من أكتوبر عام 1958م، رأى السوفيت أن في منح "باسترناك" الجائزة تشجيعاً له على تفلته من القيم الاشتراكية السوفيتية فصدر الرد الحاسم قاضياً: باعتبار اختيار "باسترناك" للجائزة عدوانا على الاتحاد السوفيتي، ثم توالت الردود العنيفة منتقدة مضمون الرواية التي من أجلها رشح "باسترناك"، كما شنت حملة شعواء على الكتاب السوفيت المنشقين الذين يعملون بالأكاديمية السويدية لجائزة نوبل والذين كانوا وراء اختيار "باسترناك". الأمر الذي أسفر عنه اعتذار "باسترناك" عن الجائزة على مضض.
ثم واصلت الصحافة السوفيتية هجماتها على الرواية وصاحبها وتجاوزت ذلك إلى الجائزة ومانحيها، الذين احتفوا على حد تعبير بعض المجلات الروسية بـ" كاتب يخون بلاده وبكتاب تافه"، ولم يقف الأمر عند هذا الحد، فطرد عقبها "باسترناك" من اتحاد الكتاب، ثم أسقطت هويته وبعضهم نادى بتصفيته الأمر الذي استدعى تدخل الرئيس الهندي الأسبق "نهرو" شافعاً لدى "خورشوف" من أجل حماية "باسترناك".
وبَعْدُ:
أتُرى امرأة مسلمة محافظة تتشرف بالانضمام إلى تلك القائمة القاتمة؟.
وهبها رضيت فهل تُختار بغير تنصلها عن دينها وأعرافها؟.
وهبها تنصلت فتهودت أو تغرَّبت، فكيف ستكون ردة فعل مجتمع يعتز بدينه وقيمه وأخلاقه وأعرافه أضعاف ما يعتز الاشتراكي بفكر ماركس أو لينين؟.
وهل حقاً بلغت السذاجة عند من يروج للحملة حد طموحهم في نيل المرأة المحافظة لها، أم أنها خطوة من ورائها مآرب أخرى؟.
أسئلة نتركها للفطنة ..
ومن يعش ير والأيام مقبلة ... يلوح للمرء في أحداثها العجبُ
http://www.meshkat.net/new/*******s.php?catid=6&artid=6399
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/390)
ـ[محمد المصراتي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 10:37 ص]ـ
هل معنى كلام الإخوة الأفاضل أنه لا يجوز لأحمد زويل (عالم الكيمياء المسلم المصري الأصل) تسلم جائزته في الكيمياء؟ بل يجب عليه شرعاً رقضها؟ (سؤال مستفسر جاهل، وليس سؤال معترض أو ممتحن).
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[14 - 10 - 08, 12:46 م]ـ
السلام عليكم.
بالنسبة لجائزة نوبل ممكن نتفق على أن جائزة نوبل ليس لها معنى في "السلام" و "الأدب" لكن في مجال الطب والكيمياء والفيزياء فهل نقول أن ليس لها معنى أو نقول لا نريد لمسلم الحصول عليها؟
هذا أنا لا أفهمه وأرجو التوضيح.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[15 - 10 - 08, 12:25 ص]ـ
إنك لن تستطيع أن تصفق عندما يقول لك شخص ضعيف بملء فيه أنه لايمكن أن يقدم على ظلم البشرية، وأنه أبداً لن يتكبر ولن يتبطر!!
السبب الوحيّد فقط أنه لالالالالالالالايستطيع ..
ترك الظلم لأنه لايقدر عليه،،
بينما ستصفق وستهتف بملء فيك لشخص عظيم شديد البأس والحنكة عندما يقول لك أنه أخذ على نفسه ألا يظلم وإلا يتكبر لأنه بكل بساطة قادر على الظلم مامنعه إلا خوف الله، واحترام غيره ..
لذلك في الحديث الشريف ترتب عظيم أجر كاظم الغيظ إن كان يقدر أن يمضي غضبه ..
عندها استحق الأجر من الله- تعالى- والثناء الجميل من الناس ..
والله أعلم ...
ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 10 - 08, 12:45 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ذكرتم - وفقكم الله نفع بكم -
(لكن في مجال الطب والكيمياء والفيزياء فهل نقول أن ليس لها معنى أو نقول لا نريد لمسلم الحصول عليها؟)
نعم نريد أن نتقدم في مجال الكيمياء والطب دون الحصول على جوائز نوبل اليهودي والمنظمات الماسونية
التي حتى في هذه تختار من يخدم مصالحها وقد تعطي غيرهم من باب دفع التهم الملصقة بها
فهذه كلها منظمان يهودية ماسونية تسترت بأي ستار
سواء أكان في العلوم الطبيعية مثل الفيزياء أو في علوم اللغات والآداب والنفس
ولا يرجى منها خير
وأغلب من تعطيهم الجوائز ممن يستفيدون منهم
إما أن يكون عضوا في المنظمان الماسونية أو هو رجل يستفاد منه في المنظمة الماسونية
قدر الامكان شعر أو لم يشعر
والمسلم صاحب العقيدة الصحيحة يرفض الجائزة المقدمة من المنظمات الماسونية المنحرفة
فضلا أن يطمع في مثل هذه الجوائز السخيفة
وتقدم العلم غير مقتصر على الحصول على جوائز هذه المنظمات الماسونية اليهودية المنحرفة
والتي تثار حولها الشبهات
ـ[المسيطير]ــــــــ[12 - 10 - 09, 12:06 ص]ـ
الشيخ الكريم / ابن وهب
الإخوة الأكارم /
جزاكم الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 11:29 م]ـ
الأخ المفضال / المسيطير
جزاك الله خيرا ..
بمناسبة حصول " أوباما " على الجائزة ..
فيسك: أوباما ليس رجل سلام و حصل على نوبل مقابل ما لم يحققه
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=71083
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[13 - 10 - 09, 12:28 م]ـ
جزاك الله خيراً شيخ سامي , الموضوع مليء بالفوائد بالطبع , وما فهم الواقع وما يجري حولنا إلا خير معين للفقه في الدين
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 06:59 م]ـ
بعد الظهيرة، وأنا راجع إلى البيت من الكلية، الشمس فوقي، و (الاسفلت) من أسفل، وأفكر في ما شرحه لنا أستاذنا حول العمل الذي حصل به المصري (أحمد زويل) على جائزة نوبل، تذكرتُ موضوع أخينا الفاضل " المسيطير "، فنسيت ما قاله (البروفيسور)!
لا أكاد أدخل موضوعا من مواضيع " أبي محمد " الطيبة الكثيرة، إلا أرى من عبارات الثناء والمحبة، ما أقول في نفسي إذ أراه: اللهم وفق أبا محمد وأعنه على الإخلاص .. إي والله أقول ذا!
وبكل بساطة يُقال عن احد موضوعاته: إنه تافه ومضيعة للوقت، أو قريب من هذا، باسلوب غير مهذب وجارح ..
ليس على الأرض أحدٌُ أبدا يرضاه، أو يقبله، أو يحبه، أو على الأقل يسالمه كل أحد!
أعتذر إن كنت ضيعتُ وقتكم في قراءة هذا، لكني لما جئتُ أذاكر ما درسناه الأستاذ تذكرتُ الأمر مرة ثانية:) ..
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 02:54 ص]ـ
جائزة نوبل بين التكريم والإدانة
الجمعة 27 من شوال 1430هـ 16 - 10 - 2009م الساعة 10:52 م مكة المكرمة 07:52 م جرينتش
http://www.islammemo.cc/Tahkikat/2009/10/14/88476.html
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 10:10 ص]ـ
جزاكم الله خير(116/391)
ذكاء ودهاء
ـ[أحمد محمد مصطفى ديبان]ــــــــ[24 - 05 - 08, 04:38 م]ـ
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
( ذكاء ودهاء) < o:p></o:p>
يحكى أن الحجاج بن يوسف الثقفي قتل صبيا صغيرا فجعلت أمه تدعو عليه ليل نهار فبلغ ذلك الحجاج فأمر الجنود فأرسلوا إليها فجاءت فقالوا لها ماذا تقولين في الحجاج قالت أشهد بالله أنه مقسط عادل فتعجب الجنود من كلام الناس عليها وكلامها الآن فقالوا لها ادعين له قالت اللهم ارفع قدمه وسكن روحه واستر عورته ثم انصرفت< o:p></o:p>
فجاء الحجاج فقال أين المرأة قالوا افترى الناس عليها يا أمير المؤمنين وكان ذا فطنة شديدة فقال ماذا قالت قالوا مدحتك بقولها أشهد بالله إنه مقسط عادل فقال ويلكم ذمتني (وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا) ( ... ثم الذين كفروا بربهم يعدلون) وصفتني بالظلم والشرك قالوا كيف تصنع وقد دعت لك قال ماذا قالت قالوا قالت اللهم ارفع قدمه وسكن روحه واستر عورته قال ويلكم دعت علي اللهم ارفع قدمه قدمه ليصلب وسكن روحه اقبض روحه لأن الروح لا تسكن إلا بخروجها واستر عورته اجعله يموت فيكون في القبر لأنه لا شيء أستر للعورة من القبر ... < o:p></o:p>
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[25 - 05 - 08, 05:52 م]ـ
تثبت أخي من القصة حتى ولو قلت يحكى،
ـ[أحمد محمد مصطفى ديبان]ــــــــ[02 - 06 - 08, 11:43 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا جابر وأرجوا منك إن استطعت التأكد من الصحة وكلانا سيبحث إن شاء الله(116/392)
إنسحاب مشايخ السّلفيّة من فضائيّة "النّاس" ..
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[24 - 05 - 08, 08:09 م]ـ
إنسحاب مشايخ السّلفيّة من فضائيّة "النّاس" .. حسّان ويعقوب والحويني يتوقّفون عن تقديم برامجهم اعتراضًا على ظهور عمرو خالد وأحمد عبده عوض
انسحب ثلاثة من أبرز الدعاة السلفيين في مصر من فضائية "الناس" ذائعة الصيت، وأوقفوا التعامل معها، احتجاجا على رفض إدارة القناة الاستجابة لمطالبهم فيما يتعلق بحظر ظهور شخصيات على شاشتها، يتحفظون على منهجهم الدعوي، أبرزهم الداعية الشهير عمرو خالد، والدكتور أحمد عبده عوض.
المشايخ الثلاثة، هم: محمد حسان ومحمد حسين يعقوب وأبو إسحاق الحويني كانوا من أعمدة الفضائية، المملوكة لرجل الأعمال السعودي منصور بن كدسة، منذ بداية بثها الرسمي في مطلع العام 2006، وكانوا سببا في انتشارها في أوساط المشاهدين المصريين على وجه الخصوص.
وجاء انسحابهم منذ ثلاثة أسابيع اعتراضا على استضافة مدير القناة عاطف عبد الرشيد في برنامجه للداعية عمرو خالد للحديث عن حملة مكافحة الإدمان التي يقودها تحت شعار: "أوقف المخدرات .. غير حياتك"، والتي تدعو لمحاربة الإدمان بالعالم العربي. كما كان من أسباب انسحابهم وامتناعهم عن مواصلة تقديم برامجهم بالفضائية الدينية، هو عودة الشيخ أحمد عبده عوض للظهور على شاشتها لتقديم البرنامج اليومي "صباح الإيمان" بعد فترة انقطاع قصيرة، حيث أنهم يعتبرونه صاحب ميول صوفية مرفوضة من جانبهم.
وكان الثلاثي السلفي قد طالب مؤخرا بتشكيل لجنة شرعية ذات مرجعية سلفية لمراجعة برامج القناة على أن يكون لها القرار في الموافقة على إنتاجها وعرضها أو رفضها، لكن طلبهم قوبل بالرفض.
وعلمت "المصريون" إن إدارة قناة "الناس" رفضت الرضوخ لشروط التيار السلفي التقليدي داخل القناة، رغم التكتل الذي شكله المشايخ الثلاثة في محاولة لإجبارها على الامتثال لضغوطهم، وشددت على أن سياستها المعتمدة "ترحب بكل الكفاءات بغض النظر عن انتماءاتها".
كما رفضت الاستجابة لشروط هذا التيار بمنع الشيخ أحمد عبده عوض من تقديم برامجه، نظرا لشعبيته الكبيرة والاتصالات الكثيرة التي تلقتها إدارة القناة من مشاهدين يستفسرون عن سر انقطاعه عن تقديم برنامجه.
وجاء قرارهم بالانسحاب بشكل جماعي في محاولة لإحراج القناة ودفع المشاهدين لممارسة ضغوط عليها من أجل إعادتهم، في ضوء تمتعهم بشعبيتهم كبيرة بين المشاهدين، لكن مساعيهم في استقطاب الداعية السلفي محمود المصري إلى صفهم باءت بالفشل بعد رفضه الانضمام إليهم في مطالبهم والانسحاب معهم.
وتقوم القناة منذ انسحاب المشايخ الثلاثة بإذاعة حلقات مسجلة لهم، لحين البحث عن بدائل لملء الفراغ الذي سينشأ جراء انسحابهم، وقامت في هذا الإطار بالاتفاق مع الداعية الإسلامي والمحامي حازم صلاح أبو إسماعيل على تكثيف ظهوره على شاشتها، كما أن هناك أنباء عن فكرة برنامج سيقدمه الداعية عمرو خالد على شاشتها خلال الفترة القادمة.
يذكر أن المشايخ الثلاثة كانوا وراء قيام القناة في بداياتها الأولى باستبعاد الفتيات من العمل كمذيعات واستبدالهن بشباب، وكان لهم الفضل في معرفة الجماهير بالقناة وتدفق الإعلانات عليها وجعلها القناة الأولى في نسبة المشاهدة إسلاميا، وأسهمت القناة في المقابل في تزايد شعبيتهم بين المصريين، وخاصة البسطاء الذين ارتبطوا ببرامجهم وباتوا بالنسبة لهم الدعاة المفضلين.
المصدر:
(المصريون):: بتاريخ 5 - 5 – 2008
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[24 - 05 - 08, 09:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرّحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
لو نّ هذا الخبر صحيحاً، لكان من أجمل الأخبار التي تُطرب الأذن لسماعها ...
كنتُ من متابعي هذه القناة إلى أن عرفت بميول بعض شيوخها عن المنهج السلفي، فأصبح في قلبي ريبة منها ... ومُذ ظهرت قناة الرحمة تحولت كل اهتماماتي إليها .. لأنّني على علم بمنهج الشيخ محمّد حسّان المسؤول عن القناة .. المنهج الذي جعلني أطمئن من جميع الشيوخ والدّعاة الذين يظهرون على القناة بغضّ النظر عن البرنامج، الأسلوب، اللهجة وغيرها ..
فبارك الله في شيوخنا الأجلاء وبارك في أعمارهم .. ولا حرمنا الله من الانتفاع بعلمهم ..
ملاحظة:
بعض الجُمل كُتبت بأسلوب (سيّء) - أو هكذا شعرتُ حيالها - .. يبدو أنّها كُتبت لتشويه صورة شيوخنا الأفاضل ..
ـ[سمير زمال]ــــــــ[24 - 05 - 08, 09:55 م]ـ
مشكور أخي على الخبر المفرح وبارك الله فيك
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[24 - 05 - 08, 11:09 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون!
ـ[أبو هجير البيضاوي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 11:53 م]ـ
يعقوب عاد إلى القناة. وحسان يحاضر في قناة الرسالة،فمامعنى الإنسحاب من الناس والمحاضرة في قناة مثلها أو أسوأ منها.
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 12:02 ص]ـ
أتفهم أن يرفض المشايخ الظهور في قنوات خليعة لكن أن يرفضوا الظهور في قناة لمجرد وجود بعض الأشخاص الذين يختلفون معهم في بعض الأمور فهذا عجيب!
نعم لعمرو خالد أخطاء لكن حسب ظني أنها بسبب جهله فهو مجرد واعظ لا عالم والواجب نصحه مرات ومرات أن يبتعد عن الحديث فيما لا يحسن وأما الدكتور أحمد عبده عوض فقد درست عليه في جامعة أم القرى مادة طرق تدريس اللغة العربية وكان يؤمنا في صلاة المغرب يوم المحاضرة وكان نعم المعلم واستمعت لحلقات كثيرة من برنامجه صباح الإيمان ولم أجد فيه ما يعيب! وحتى لو وجدت أخطاء فلينبه هو أو غيره عليها فإن استجاب فالحمد لله وإن امتنع يتم التنبيه من المشايخ علنا في برامجهم وهذا هو التصرف الإيجابي لكن للأسف لا زالت السلبية والانسحاب من الحياة العامة ومزاحمة الآخرين على منابر الإعلام هي الطاغية على علمائنا ودعاتنا والله المستعان!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/393)
ـ[محمد عبده العربي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 12:30 ص]ـ
لا حول ولا قوة الا بالله
ابعد ان تعلق بها الناس واصبحت اكثر القنوات مشاهدة؟
ثم ان اسباب الترك غير مقنعة برأيي.
هل صدر اي تأكيد او نفي او تعليق من الشيوخ حول هذا الخبر؟؟
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[25 - 05 - 08, 01:18 ص]ـ
إنسحاب مشايخ السّلفيّة من فضائيّة "النّاس" .. حسّان ويعقوب والحويني يتوقّفون عن تقديم برامجهم اعتراضًا على ظهور عمرو خالد وأحمد عبده عوض
انسحب ثلاثة من أبرز الدعاة السلفيين في مصر من فضائية "الناس" ذائعة الصيت، وأوقفوا التعامل معها، احتجاجا على رفض إدارة القناة الاستجابة لمطالبهم فيما يتعلق بحظر ظهور شخصيات على شاشتها، يتحفظون على منهجهم الدعوي، أبرزهم الداعية الشهير عمرو خالد، والدكتور أحمد عبده عوض.
المشايخ الثلاثة، هم: محمد حسان ومحمد حسين يعقوب وأبو إسحاق الحويني كانوا من أعمدة الفضائية، المملوكة لرجل الأعمال السعودي منصور بن كدسة، منذ بداية بثها الرسمي في مطلع العام 2006، وكانوا سببا في انتشارها في أوساط المشاهدين المصريين على وجه الخصوص.
وجاء انسحابهم منذ ثلاثة أسابيع اعتراضا على استضافة مدير القناة عاطف عبد الرشيد في برنامجه للداعية عمرو خالد للحديث عن حملة مكافحة الإدمان التي يقودها تحت شعار: "أوقف المخدرات .. غير حياتك"، والتي تدعو لمحاربة الإدمان بالعالم العربي. كما كان من أسباب انسحابهم وامتناعهم عن مواصلة تقديم برامجهم بالفضائية الدينية، هو عودة الشيخ أحمد عبده عوض للظهور على شاشتها لتقديم البرنامج اليومي "صباح الإيمان" بعد فترة انقطاع قصيرة، حيث أنهم يعتبرونه صاحب ميول صوفية مرفوضة من جانبهم.
وكان الثلاثي السلفي قد طالب مؤخرا بتشكيل لجنة شرعية ذات مرجعية سلفية لمراجعة برامج القناة على أن يكون لها القرار في الموافقة على إنتاجها وعرضها أو رفضها، لكن طلبهم قوبل بالرفض.
وعلمت "المصريون" إن إدارة قناة "الناس" رفضت الرضوخ لشروط التيار السلفي التقليدي داخل القناة، رغم التكتل الذي شكله المشايخ الثلاثة في محاولة لإجبارها على الامتثال لضغوطهم، وشددت على أن سياستها المعتمدة "ترحب بكل الكفاءات بغض النظر عن انتماءاتها".
كما رفضت الاستجابة لشروط هذا التيار بمنع الشيخ أحمد عبده عوض من تقديم برامجه، نظرا لشعبيته الكبيرة والاتصالات الكثيرة التي تلقتها إدارة القناة من مشاهدين يستفسرون عن سر انقطاعه عن تقديم برنامجه.
وجاء قرارهم بالانسحاب بشكل جماعي في محاولة لإحراج القناة ودفع المشاهدين لممارسة ضغوط عليها من أجل إعادتهم، في ضوء تمتعهم بشعبيتهم كبيرة بين المشاهدين، لكن مساعيهم في استقطاب الداعية السلفي محمود المصري إلى صفهم باءت بالفشل بعد رفضه الانضمام إليهم في مطالبهم والانسحاب معهم.
وتقوم القناة منذ انسحاب المشايخ الثلاثة بإذاعة حلقات مسجلة لهم، لحين البحث عن بدائل لملء الفراغ الذي سينشأ جراء انسحابهم، وقامت في هذا الإطار بالاتفاق مع الداعية الإسلامي والمحامي حازم صلاح أبو إسماعيل على تكثيف ظهوره على شاشتها، كما أن هناك أنباء عن فكرة برنامج سيقدمه الداعية عمرو خالد على شاشتها خلال الفترة القادمة.
يذكر أن المشايخ الثلاثة كانوا وراء قيام القناة في بداياتها الأولى باستبعاد الفتيات من العمل كمذيعات واستبدالهن بشباب، وكان لهم الفضل في معرفة الجماهير بالقناة وتدفق الإعلانات عليها وجعلها القناة الأولى في نسبة المشاهدة إسلاميا، وأسهمت القناة في المقابل في تزايد شعبيتهم بين المصريين، وخاصة البسطاء الذين ارتبطوا ببرامجهم وباتوا بالنسبة لهم الدعاة المفضلين.
المصدر:
(المصريون):: بتاريخ 5 - 5 – 2008
هل تأكدت قبل النشر .... ؟
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 02:17 ص]ـ
الشيخ حسان والشيخ الحويني تركوا القناة بالفعل
أما الشيخ يعقوب مازال في القناة
الشيخ حسان لم يظهر علي قناة الرسالة
أحمد عبده عوض صوفي معروف
موقعه القديم كان به قسم للقمم الإسلامية ينشر به مقالات عن أعلام الصوفية(116/394)
قصة إسلام يوسف إستس
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[25 - 05 - 08, 01:32 ص]ـ
قصة إسلام يوسف إستس<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
بدايتي مع الإسلام:
- إسمي «يوسف» إستس بعد الإسلام وقد كان قبل الإسلام «جوزيف» إدوارد إستس، ولدت لعائلة نصرانية شديدة الالتزام بالنصرانية تعيش في الغرب الأوسط لأمريكا، أباؤنا وأجدادنا لم يبنوا الكنائس والمدارس فحسب، بل وهبوا أنفسهم لخدمة النصرانية، بدأت بالدراسة الكنسية أو اللاهوتية عندما اكتشفت أني لا أعلم كثيراً عن ديني النصراني، وبدأت أسأل أسئلة دون أن أجد أجوبة مناسبة لها، فدرست النصرانية حتى صرت قسيساً وداعياً من دعاة النصرانية وكذلك كان والدي، وكنا بالإضافة إلى ذلك نعمل بالتجارة في الأنظمة الموسيقية وبيعها للكنائس، وكنت أكره الإسلام والمسلمين حيث أن الصورة المشوهة التي وصلتني وارتسمت في ذهني عن المسلمين أنهم أناس وثنيون لا يؤمنون بالله ويعبدون صندوقاً أسوداً في الصحراء وأنهم همجيون وإرهابيون يقتلون من يخالف معتقدهم.
لم يتوقف بحثي في الديانة المسيحية على الاطلاق ودرست الهندوسية واليهودية والبوذية، وعلى مدى 30 سنة لاحقة، عملت أنا وأبي معاً في مشاريع تجارية كثيرة، وكان لدينا برامج ترفيه وعروض كثيرة جذابة، وقد عزفنا البيانو والأورج في تكساس واوكلاهما وفلوريدا، وجمعت العديد من ملايين الدولارات في تلك السنوات، لكني لم أجد راحة البال التي لا يمكن تحقيقها إلا بمعرفة الحقيقة وايجاد الطريق الصحيح للخلاص.
كنت أود تنصيره:
- قصتي مع الإسلام ليست قصة أحد أهداني مصحفاً أو كتباً إسلامية وقرأتها ودخلت الاسلام فحسب، بل كنت عدواً للإسلام فيما مضى، ولم أتوان عن نشر النصرانية، وعندما قابلت ذلك الشخص الذي دعاني للإسلام، فانني كنت حريصاً على إدخاله في النصرانية وليس العكس.
- كان ذلك في عام 1991، عندما بدأ والدي عملاً تجارياً مع رجل من مصر وطلب مني أن أقابله، طرأت لي هذه الفكرة وتخيلت الأهرامات وأبو الهول ونهر النيل وكل ذلك، ففرحت في نفسي وقلت: سوف نتوسع في تجارتنا وتصبح تجارة دولية تمتد إلى أرض ذلك الضخم أعني (أبا الهول)!
ثم قال لي والدي: لكنني أريد أن أخبرك أن هذا الرجل الذي سيأتينا مسلم وهو رجل أعمال.
فقلت منزعجاً: مسلم!! لا .. لن أتقابل معه.
فقال والدي: لابد أن تقابله.
فقلت: لا .. أبداً.
- لم يكن من الممكن أن أصدق .. مسلم!!
- ذكرت أبي بما سمعنا عن هؤلاء الناس المسلمين.
- وانهم يعبدون صندوقاً أسود في صحراء مكة وهو الكعبة لم أرد أن أقابل هذا الرجل المسلم، وأصر والدي على أن أقابله، وطمأنني أنه شخص لطيف جداً، لذا استسلمت ووافقت على لقائه.
-ومع ذلك لما حضر موعد اللقاء لبست قبعة عليها صليب ولبست عقداً فيه صليب وعلقت صليباً كبيراً في حزامي، وأمسكت بنسخة من الإنجيل في يدي وحضرت إلى طاولة اللقاء بهذه الصورة، ولكني عندما رأيته ارتبكت .. لا يمكن أن يكون ذلك المسلم المقصود - الذي نريد لقاءه، كنت أتوقعه رجلاً كبيراً يلبس عباءة ويعتمر عمامة كبيرة على رأسه وحواجبه معقودة، فلم يكن على رأسه أي شعر «أصلع» .. وبدأ مرحباً بنا وصافحنا، كل ذلك لم يعنِ لي شيئاً، ومازالت صورتي عنهم أنهم ارهابيون. حيث تطرقنا في الحديث عن ديانته وتهجمت على الإسلام والمسلمين حسب الصورة المشوهة التي كانت لدي، وكان هو هادئاً جداً وامتص حماسي واندفاعي ببرودته.
- ثم بادرت إلى سؤاله:
- هل تؤمن بالله؟ قال: أجل .. ثم قلت ماذا عن ابراهيم هل تؤمن به؟ وكيف حاول أن يضحي بابنه لله؟ قال: نعم .. قلت في نفسي: هذا جيد سيكون الأمر أسهل مما اعتقدت ..
- ثم ذهبنا لتناول الشاي في محل صغير، والتحدث عن موضوعي المفضل: المعتقدات.
- بينما جلسنا في ذلك المقهى الصغير لساعات نتكلم وقد كان معظم الكلام لي، وقد وجدته لطيفاً جداً، وكان هادئا وخجولاً، استمع بانتباه لكل كلمة ولم يقاطعني أبداً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/395)
- وفي يوم من الأيام كان محمد عبد الرحمن صديقنا هذا على وشك أن يترك المنزل الذي كان يتقاسمه مع صديق له، وكان يرغب أن يعيش في المسجد لبعض الوقت، حدثت أبي إن كان بالامكان أن ندعو محمدا للذهاب إلى بيتنا الكبير في البلدة ويبقى هناك معنا .. ثم دعاه والدي للإقامة عندنا في المنزل، وكان المنزل يحويني أنا وزوجتي ووالدي ثم جاء هذا المصري واستضفنا كذلك قسيساً آخر لكنه يتبع المذهب الكاثوليكي
فصرنا نحن الخمسة .. أربعة من علماء ودعاة النصارى ومسلم مصري عامي .. أنا ووالدي من المذهب البروتستانتي النصراني والقسيس الآخر كاثوليكي المذهب وزوجتي كانت من مذهب متعصب له جانب من الصهيونية، وللمعلومية والدي قرأ الإنجيل منذ صغره وصار داعياً وقسيساً معترفا به في الكنيسة، والقسيس الكاثوليكي له خبرة 12 عاماً في دعوته في القارتين الأمريكيتين، وزوجتي كانت تتبع مذهب البورنجين الذي له ميول صهيونية، وأنا نفسي درست الإنجيل والمذاهب النصرانية واخترت بعضاً منها أثناء حياتي وانتهيت من حصولي على شهادة الدكتوراة في العلوم اللاهوتية النصرانية.
- وهكذا انتقل للعيش معنا، وكان لدي الكثير من المنصرين في ولاية تكساس، وكنت أعرف أحدهم، كان مريضاً في المستشفى، وبعد أن تعافى دعوته للمكوث في منزلنا أيضاً، وأثناء الرحلة إلى البيت تحدثت مع هذا القسيس عن بعض المفاهيم والمعتقدات في الاسلام، وأدهشني عندما أخبرني أن القساوسة الكاثوليك يدرسون الإسلام، وينالون درجة الدكتوراه أحياناً في هذا الموضوع.
- بعد الاستقرار في المنزل بدأنا جميعاً نتجمع حول المائدة بعد العشاء كل ليلة لمناقشة الديانة، وكان بيد كل منا نسخة إنجيل تختلف عن الأخرى، وكان لدى زوجتي إنجيل «نسخة جيمي سواجارت للرجل المتدين الحديث» -والمضحك أن جيمي سوجارت هذا عندما ناظره الشيخ المسلم أحمد ديدات أمام الناس قال: إنا لست عالماً بالإنجيل!! فكيف يكتب رجل إنجيلاً كاملاً بنفسه وهو ليس عالماً بالإنجيل ويدعي أنه من عند الله؟!! -، وكان لدى القسيس بالطبع الكتاب المقدس الكاثوليكي كما كان عنده 7 كتب أخرى من الإنجيل البروتستانتي. وقد كان مع والدي في تلك الفترة نسخة الملك جيمس وكانت معي نسخة الريفازد إيديشن (المُراجع والمكتوب من جديد) التي تقول: إن في نسخة الملك جيمس الكثير من الأغلاط والطوام الكبيرة!! حيث أن النصارى لما رأوا كثرة الأخطاء في نسخة الملك جيمس اضطروا إلى كتابته من جديد وتصحيح ما رأوه من أغلاط كبيرة، لذا قضينا معظم الوقت في تحديد النسخة الأكثر صحة من هذه الأناجيل المختلفة، وركزنا جهودنا لاقناع محمد ليصبح نصرانياً. وكنا نحن النصارى في البيت يحمل كل منا نسخة مختلفة من الإنجيل ونتناقش عن الاختلافات في العقيدة النصرانية وفي الأناجيل المختلفة على مائدة مستديرة، والمسلم يجلس معنا ويتعجب من اختلاف أناجيلنا ..
من جانب آخر كان القسيس الكاثوليكي لديه ردة فعل من كنيسته واعتراضات وتناقضات مع عقيدته ومذهبه الكاثوليكي، فمع أنه كان يدعو لهذا الدين والمذهب مدة 12 سنة لكنه لم يكن يعتقد جازماً أنه عقيدة صحيحة ويخالف في أمور العقيدة المهمة.
ووالدي كان يعتقد أن هذا الإنجيل كتبه الناس وليس وحياً من عند الله، ولكنهم كتبوه وظنوه وحياً.
وزوجتي تعتقد أن في إنجيلها أخطاء كثيرة، لكنها كانت ترى أن الأصل فيه أنه من عند الرب!
أما أنا فكانت هناك أمور في الإنجيل لم أصدقها لأني كنت أرى التناقضات الكثيرة فيه، فمن تلك الأمور أني كنت أسأل نفسي وغيري: كيف يكون الرب واحداً وثلاثة في نفس الوقت!، وقد سألت القسس المشهورين عالمياً عن ذلك وأجابوني بأجوبة سخيفة جداً لا يمكن للعاقل أن يصدقها، وقلت لهم: كيف يمكنني أن أكون داعية للنصرانية وأعلّم الناس أن الرب شخص واحد وثلاثة أشخاص في نفس الوقت، وأنا غير مقتنع بذلك فكيف أقنع غيري به.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/396)
بعضهم قال لي: لا تبيّن هذا الأمر ولا توضحه، قل للناس: هذا أمر غامض ويجب الإيمان به، وبعضهم قال لي: يمكنك أن توضحه بأنه مثل التفاحة تحتوي على قشرة من الخارج ولب من الداخل وكذلك النوى في داخلها، فقلت لهم: لا يمكن أن يضرب هذا مثلاً للرب، التفاحة فيها أكثر من حبة نوى فستتعدد الآلهة بذلك ويمكن أن يكون فيها دود فتتعدد الآلهة، وقد تكون نتنة وأنا لا أريد رباً نتناً.
وبعضهم قال: مثل البيضة فيها قشر وصفار وبياض، فقلت: لا يصح أن يكون هذا مثلاً للرب فالبيضة قد يكون فها أكثر من صفار فتتعدد الآلهة، وقد تكون نتنة، وأنا لا أريد أن أعبد رباً نتناً.
وبعضهم قال: مثل رجل وامرأة وابن لهما، فقلت له: قد تحمل المرأة وتتعدد الآلهة، وقد يحصل طلاق فتتفرق الآلهة وقد يموت أحدها، وأنا لا أريد رباً هكذا.
وأنا منذ أن كنت نصرانياً وقسيساً وداعية للنصرانية لم أستطع أن اقتنع بمسألة التثليث ولم أجد من يمكنه إقناع الإنسان العاقل بها.
قرآناً واحداً، وعدة أناجيل:
- أتذكر أنني سألت محمداً فيما بعد: كم نسخة من القرآن ظهرت طوال السنوات 1400سنة الماضية؟
- أخبرني أنه ليس هناك الا مصحف واحد، وأنه لم يتغير أبداً، وأكد لي أن القرآن قد حفظ في صدور مئات الآلاف من الناس، ولو بحثت على مدى قرون لوجدت أن الملايين قد حفظوه تماماً وعلموه لمن بعدهم.
- هذا لم يبد ممكناً بالنسبة لي .. كيف يمكن أن يحفظ هذا الكتاب المقدس ويسهل على الجميع قراءته ومعرفة معانيه؟!!
- كان بيننا حوار متجرد واتفقنا على أن ما نقتنع به سندين به ونعتنقه فيما بعد.
- هكذا بدأنا الحوار معه، ولعل ما أثار إعجابي أثناء الحوار أن محمداً لم يتعرض للتجريح أو التهجم على معتقداتنا أو انجيلنا وأشخاصنا وظل الجميع مرتاحين لحديثه. وعلى العموم .. لما كنا نجلس في بيتنا نحن النصارى الأربعة المتدينين مع المسلم المصري (محمد) ونناقش مسائل الاعتقاد حرصنا أن ندعو هذا المسلم إلى النصرانية بعدة طرق .. فكان جوابه محدداً بقوله: أنا مستعد أن أتبع دينكم إذا كان عندكم في دينكم شيء أفضل من الذي عندي في ديني.
قلنا: بالطبع يوجد عندنا.
فقال المسلم: أنا مستعد إذا أثبتم لي ذلك بالبرهان والدليل.
فقلت له: الدين عندنا لم يرتبط بالبرهان والاستدلال والعقلانية .. إنه عندنا شيء مسلّم وهو مجرد اعتقاد محض! فكيف نثبته لك بالبرهان والدليل؟! .. فقال المسلم: لكن الإسلام دين عقيدة وبرهان ودليل وعقل ووحي من السماء.
فقلت له: إذا كان عندكم الاعتماد على جانب البرهان والاستدلال فإني أحب أن أستفيد منك وأن أتعلم منك هذا وأعرفه.
ثم لما تطرقنا لمسألة التثليث .. وكل منا قرأ ما في نسخته ولم نجد شيئاً واضحاً .. سألنا الأخ (محمد): ما هو اعتقادكم في الرب في الإسلام.
فقال: (قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفواً أحد)، تلاها بالعربية ثم ترجم لنا معانيها .. وكأن صوته حين تلاها بالعربية دخل في قلبي حينها .. وكأن صوته لا زال يرن صداه في أذني ولاأزال أتذكره .. أما معناها فلا يوجد أوضح ولا أفضل ولا أقوى ولا أوجز ولا أشمل منه إطلاقاً.
فكان هذا الأمر مثل المفاجأة القوية لنا .. مع ما كنا نعيش فيه من ضلالات وتناقضات في هذا الشأن وغيره.
- ولما أردت دعوته للنصرانية قال لي بكل هدوء ورجاحة عقل إذا أثبت لي بأن النصرانية أحق من الإسلام سأتبعك إلى دينك الذي تدعو إليه، فقلت له متفقين، ثم بدأ محمد: أين الأدلة التي تثبت أفضلية دينكم وأحقيته، قلت: نحن لا نؤمن بالأدلة، ولكن بالإحساس والمشاعر، ونلتمس ديننا وما تحدثت عنه الاناجيل، قال محمد ليس كافياً أن يكون الإيمان بالإحساس والمشاعر والاعتماد على علمنا، ولكن الاسلام فيه الدلائل والأحاسيس والمعجزات، التي تثبت ان الدين عند الله الاسلام، فطلب جوزيف هذه الدلائل من محمد والتي تثبت أحقية الدين الإسلامي، فقال محمد ان أول هذه الأدلة هو كتاب الله سبحانه وتعالى القرآن الكريم الذي لم يطرأ عليه تغيير أو تحريف منذ نزوله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قبل ما يقرب من 1400 سنة، وهذا القرآن يحفظه كثير من الناس، إذ ما يقرب من 12 مليون مسلم يحفظون هذا الكتاب، ولا يوجد أي كتاب في العالم على وجه الأرض
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/397)
يحفظه الناس كما يحفظ المسلمون القرآن الكريم من أوله لآخره.
"إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ "
(سورة الحجر الآية 9)
وهذا الدليل كافيا، لإثبات أن الدين عند الله الإسلام.
معجزات القرآن
- من ذلك الحين بدأتُ البحث عن الأدلة الكافية، التي تثبت أن الإسلام هو الدين الصحيح، وذلك لمدة ثلاثة شهور بحثاً مستمراً. بعد هذه الفترة وجدت في الكتاب المقدس أن العقيدة الصحيحة التي ينتمي إليها سيدنا عيسى عليه السلام هي التوحيد وأنني لم اجد فيه أن الاله ثلاثة كما يدعون، ووجدت أن عيسى عبدالله ورسوله وليس إلها، مثله كمثل الأنبياء جميعا جاء يدعو إلى توحيد الله عز وجل، وأن الأديان السماوية لم تختلف حول ذات الله سبحانه وتعالى، وكلها تدعوا الى العقيدة الثابتة بأنه لا اله الا الله بما فيها الدين المسيحي قبل أن يفترى عليه بهتانا، ولقد علمت ان الإسلام جاء ليختم الرسالات السماوية ويكملها ويخرج الناس من حياة الشرك الى التوحيد والإيمان بالله تعالى، وإن دخولي في الإسلام سوف يكون إكمالا لإيماني بأن الدين المسيحي كان يدعو إلى الإيمان بالله وحده، وأن عيسى هو عبدالله ورسوله، ومن لا يؤمن بذلك فهو ليس من المسلمين.
- ثم وجدت ان الله سبحانه وتعالى تحدى الكفار بالقرآن الكريم أن يأتوا بمثله أو يأتون بثلاث آيات مثل سورة الكوثر فعجزوا عن ذلك.
"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ"
(سورة البقرة آية 23)
أيضا من المعجزات التي رأيتها والتي تثبت ان الدين عند الله الإسلام التنبؤات المستقبلية التي تنبأ بها القرآن الكريم مثل:
"الم {1} غُلِبَتِ الرُّومُ {2} فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ {3} "
(أول سورة الروم)
وهذا ما تحقق بالفعل فيما بعد وأشياء أخرى ذكرت في القرآن الكريم مثل سورة الزلزلة تتحدث عن الزلزال، والتي قد تحدث في أي منطقة، وكذلك وصول الإنسان إلى الفضاء بالعلم، وهذا تفسير لمعنى الآية التي تقول:
"يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ "
(سورة الرحمن الآية 33)
وهذا السلطان هو العلم الذي خرق به الإنسان الفضاء فهذه رؤية صادقة للقرآن الكريم.
- أيضا من المعجزات التي تركت أثراً في نفسي (العلقة)، التي ذكرها الله في القرآن الكريم، والذي وضحها العالم الكندي «كوسمر» وقال، ان العلقة هي التي تتعلق برحم الأم، وذلك بعدما تتحول الحيوانات المنوية في الرحم إلى لون دموي معلق. وهذا بالفعل ما ذكره القرآن الكريم من قبل أن يكتشفه علماء الأجنة في العصر الحديث، وهذا بيان للكفار والملحدين.
- وبعد كل هذا البحث الذي استمر ثلاثة شهور، قضاها معنا محمد تحت سقف واحد، بسبب ذلك اكتسب ود الكثيرين، وعندما كنت أراه يسجد لله ويضع جبهته على الأرض، أعلم أن ذلك الأمر غير عادي.
محمد كالملائكة
- يوسف استس يتحدث عن صديقه ويقول: أن مثل هذا الرجل (محمد) ينقصه جناحان ويصبح كالملائكة يطير بهما، وبعد ما عرفت منه ما عرفت، وفي يوم من الأيام طلب صديقي القسيس من محمد هل من الإمكان أن نذهب معه إلى المسجد، لنعرف أكثر عن عبادة المسلمين وصلاتهم، فرأينا المصلين يأتون إلى المسجد يصلون ثم يغادرون .. قلت: غادروا؟ دون أي خطب أو غناء؟ قال: أجل ...
- مضت أيام وسأل القسيس محمداً، أن يرافقه إلى المسجد مرة ثانية، ولكنهم تأخروا هذه المرة حتى حل الظلام .. قلقنا بعض الشيء ماذا حدث لهم؟ أخيراً وصلوا، وعندما فتحت الباب .. عرفت محمدا على الفور .. قلت من هذا؟ شخص ما يلبس ثوباً أبيض وقلنسوة وينتظر دقيقة! كان هذا صاحبي القسيس!!! قلت له هل أصبحت مسلماً قال: نعم أصبحت من اليوم مسلماً!، ذهلت .. كيف سبقني هذا إلى الاسلام .. ثم ذهبت إلى أعلى للتفكير في الأمور قليلاً، وبدأت أتحدث مع زوجتي عن الموضوع، فقالت لي: أظن أني لن أستمر بعلاقتي معك طويلاً.
فقلت لها: لماذا؟ هل تظنين أني سأسلم؟
قالت: لا. بل لأني أنا التي سوف تسلم!
فقلت لها: وأنا أيضاً في الحقيقة أريد أن أسلم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/398)
قال: فخرجت من باب البيت وخررت على الأرض ساجداً تجاه القبلة وقلت: يا رب .. اهدني.
- ذهبت إلى أسفل، وأيقظت محمداً، وطلبت منه أن يأتي لمناقشة الأمر معي ... مشينا وتكلمنا طوال تلك الليلة، وحان وقت صلاة الفجر .. عندها أيقنت أن الحقيقة قد جاءت أخيراً، وأصبحت الفرصة مهيئة أمامي ... أذن الفجر، ثم استلقيت على لوح خشبي ووضعت رأسي على الأرض، وسألت إلهي إن كان هناك أن يرشدني ... وبعد فترة رفعت رأسي إلى أعلى فلم ألحظ شيئاً، ولم أر طيوراً أو ملائكة تنزل من السماء، ولم أسمع أصواتاً أو موسيقى، ولم أر أضواء ...
- أدركت أن الأمر الآن أصبح مواتياً والتوقيت مناسباً، لكي أتوقف عن خداع نفسي، وأنه ينبغي أن أصبح مستقيماً مسلماً ... عرفت الآن ما يجب علي فعله ....
- وفي الحادية عشرة صباحاً وقفت بين شاهدين: القسيس السابق والذي كان يعرف سابقاً بالآب «بيتر جاكوب» ومحمد عبدالرحمن، وأعلنت شهادتي، وبعد لحظات قليلة أعلنت زوجتي إسلامها بعد ما سمعت بإسلامي ....
- كان أبي أكثر تحفظاً على الموضوع، وانتظر شهوراً قبل أن ينطق بالشهادتين ....
يقول الشيخ: فأرى أن إسلامنا جميعاً كان بفضل الله ثم بالقدوة الحسنة في ذلك المسلم الذي كان حسن الدعوة وكان قبل ذلك حسن التعامل، وكما يقال عندنا: لا تقل لي .. ولكن أرني.
أسلمنا دفعة واحدة!!
- لقد دخلنا ثلاثة زعماء دينيين من ثلاث طوائف مختلفة، دخلنا الإسلام دفعة واحدة، وسلكنا طريقاً معاكساً جداً لما كنا نعتقد .... ولم ينتهِ الأمر عند هذا الحد، بل في السنة نفسها دخل طالب معهد لاهوتي معمد من «تينسي» يدعى «جو» دخل في الإسلام بعد أن قرأ القرآن .... ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل رأيت كثيراً من الأساقفة والقساوسة، وأرباب الديانات الأخرى يدخلون الإسلام ويتركون معتقداتهم السابقة.
- أليس هذا أكبر دليل على صحة الإسلام، وكونه الدين الحق؟!! بعد أن كان مجرد التفكير في دخولنا الإسلام، ليس أمراً مستبعداً فحسب، بل أمر لا يحتمل التصور بأي حال من الأحوال.
- كل هذه الدلائل السابقة أن الدين عند اللّه الإسلام، جعلتني أرجع إلى الطريق المستقيم، الذي فطرنا اللّه عليه منذ ولادتنا من بطون أمهاتنا، لأن الإنسان يولد على الفطرة «التوحيد» وأهله يهودانه أو ينصرانه، ولم يكن اسلامي فردياً، ولكنه يعد اسلام جماعي لي أنا وكل الأسرة من خلال مدة بسيطة قضاها مسلم مصري مع أسرتنا وفي بيتنا اكتشفنا من وجوده وطريقة حياته ومعيشته ونظامه ومن خلال مناقشتنا له أموراً جديدة علينا لم نكن نعلمها عن المسلمين وليست عندنا كنصارى.
- أسلم والدي بعدما كان متمسكاً بالكنيسة، وكان يدعو الناس إليها، ثم أسلمت زوجتي وأولادي، والحمدللّه الذي جعلنا مسلمين. الحمد لله الذي هدانا للإسلام وجعلنا من أمة محمد خير الأنام.
- تعلق قلبي بحب الإسلام وحب الوحدانية والإيمان باللّه تعالى، وأصبحت أغار على الدين الإسلامي أشد من غيرتي من ذي قبل على النصرانية، وبدأت رحلة الدعوة إلى الإسلام وتقديم الصورة النقية، التي عرفتها عن الدين الإسلامي، الذي هو دين السماحة والخلق، ودين العطف والرحمة.
وهذا ما كتبه أحد الأخوة عنه:
الشيخ يوسف استس الداعية الأمريكي (القسيس سابقاً) هذا الرجل من أفضل من رأيت من الدعاة في أمريكا - نحسبه كذلك والله حسيبنا وحسيبه - الشيخ يوسف الأمريكي يسكن بمدينة إلكساندريا بولاية فرجينيا قرب العاصمة واشنطن وهو أصلاً من ولاية تكساس .. رجل مسلم يعتز بدينه.
كان إسلام الشيخ يوسف وأسرته عام 1991م، وتوفي والده في شهر ذي القعدة عام 1422هـ رحمه الله، وكنت أرى الشيخ يوسف مع كبر سنه يحضر أباه الرجل الطاعن في السن المُقعد على الكرسي المتحرك إلى الصلاة ويضعه في الصف ليحضر صلاة الجماعة (مشهد مؤثر جداً مع كونهما قسيسين سابقين).
أسلم على يديه الكثير، ولا يكاد يمر يوم إلا ويسلم على يديه أحد، وفي أحد الأيام جاءني مستبشراً طليق الوجه وقال: " أسلم اليوم ستون شخصاً ".
والشيخ لا يكتفي بتلقين الشهادة فحسب بل يتابع المسلمين الجدد ويعلمهم أمور دينهم، حتى أنه يتكلف السفر لهم أحياناً.
لا يسأل الناس حاجة لنفسه - مع شدة فاقته - ويبذل ما لديه للدعوة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/399)
حسن خلقه ومحبة الناس له ولطف تعامله وتذكيره الدائم بالله، والحرص على ألا يضيع الوقت إلا في الدعوة أو الحديث النافع أو عمل خير.
حرصه على تعليم أولاده بنفسه، وحرصه على تطبيق السنة.
الشيخ لا يعرف العربية لكنه يقرأ القرآن قراءة صحيحة من المصحف.
الشيخ متمكن جداً في مسألة الأديان ويستطيع بفضل الله إقناع أو إفحام خصومه الكفرة بطلاقة.
الشيخ يذكر أثناء حديثه بعض الأحاديث المترجمة من الصحاح والسنن بأرقامها في مواضعها، ولا يُعد الشيخ فقيهاً أو مفتياً، وهو يستفيد في ذلك من المشائخ وطلاب العلم عندهم، وهو قوي جداً في الحوار والنقاش مع اليهود و النصارى وإفحامهم والرد عليهم.
يتميز الشيخ بورعه وشفافيته وتأثره، والربط دائماً بالعقيدة والتركيز عليها وتحقيق التوحيد.
قلت له: أتمنى أن أتحدث الإنجليزية مثلك، فقال: وأنا أتمنى أني ما عرفت من الإنجليزية حرفاً واحداً وأني أتحدث العربية لأقرأ كلام ربي وأتدبره.
الشيخ داعية رسمي في السجون الأمريكية.
وهو داعية في السجون الأمريكية، يزور إخواننا المسلمين ويعلمهم أمور دينهم وعقيدتهم ويهدي لهم نسخاً من ترجمة معاني القرآن الكريم بالإنجليزية (نسخة الجيب من مجمع الملك فهد بالمدينة المنورة) ويلقي لهم درساً مبسطاً في العقيدة وأركان الإسلام يحضره أيضاً بعض السجناء من غير المسلمين ويسلم عدد منهم في كل مرة.
وموقعه الرائع على شبكة الإنترنت (الإسلام اليوم todayislam.com ) هو من المواقع الدعوية المتميزة في أسلوب عرض الإسلام والدعوة إليه وفك حيرة النصارى من ضلالهم، والشيخ يستقبل المئات من الرسائل على بريده ويتابع المسلمين الجدد ويعلمهم ويجيب على تساؤلاتهم، ويعوقه أحياناً عن متابعة الموقع كثرة سفره في الولايات والدعوة وإقامة المحاضرات في الجامعات وزيارة المسلمين في السجون وتعليمهم أمور دينهم.
ويعوقه أحياناً عن متابعة الموقع: تتابع سفرياته في الولايات والدعوة وإقامة المحاضرات في الجامعات وزيارة المسلمين في السجون وتعليمهم أمور دينهم.
والشيخ متواضع ويحرص على مجالس العلم ويستفيد من طلاب العلم والمشايخ والدروس المنتظمة في تلك المنطقة.
من آخر مواقف الشيخ يوسف - حفظه الله - بعد الحملة الأخيرة على الإسلام في أحد المحافل التي حضرها كوفي عنان (الأمين العام للأمم المتحدة) صاح الشيخ بأعلى صوته غاضباً للإسلام معتزاً بدينه: " عنان .... أنظر إليّ " ثم رفع يده قابضاً، وصاح بصوته " الله أكبر ... الله أكبر " متحدياً أن النصر للإسلام فهو موقن بأن الحرب دينية.
وفي الحقيقة .. هذا الرجل هو قرة عيني .. ولولا أن الحي لا تؤمن عليه الفتنة لذكرت أشياء أخرى عنه، ومواقف لم يكن معه فيها غيري، وأسأل الله أن يحفظه بحفظه ويطيل عمره في طاعته ويبارك في جهوده، ويوفقنا وإياه لما يحب ويرضى، ويحشرنا في زمرة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم.
وللتواصل معه فهذا عنوانه:
Yusuf Estes
6317 Edsall Rd.
<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:City w:st="on">Alexandria</st1:City> , VA 22312
<st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">USA</st1:place></st1:country-region>
SHEIKYUSUF@AOL.COM (SHEIKYUSUF@AOL.COM)<o:p></o:p>
ـ[طيب الصمادي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 09:15 م]ـ
بسم الله لرحمن الرحيم
قال تعالى في محكم التنزيل " {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} القصص56
وكفى بالله تعالى شهيداً إذ أن قوله الحق والحق كله
والحمد لله الذي جعل الدين كله لله لا يصل إليه إلا ما كان صالحاً والباطل يدحضه الله تعالى ويجعله هباءاً منثوراً
وما إسلام هؤلاء الذين نجوا بأنفسهم من الهاوية إلا خير دليل على عالمية الإسلامية ومصداقيته الربانية التي لم تتغير ولم تتبدل ولن وتتغير بإذنه تعالى
ولحمد لله الذي هداهم للإسلام دين التوحيد والدين القيم.
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[16 - 07 - 08, 10:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وأثلج صدوركم كما أثلجتم صدورنا ... أعزّ الله الشيخ يوسف إستس وبارك له في ماله وولده وعمره وزوجه ...
ـ[طيب الصمادي]ــــــــ[17 - 07 - 08, 10:06 م]ـ
اللهم آمين يا رب العالمين
أن تجعلنا وإياهم هداة لمن أضلهم الشيطان وزين لهم سوء عملهم بعدما أن أضلهم عن الهدى وسبيل الرشاد.
وبارك الله بأختي الفاضلة لتكرمها بعرض هذا الموضوع وردها على المشاركة.
جزاك الله عنا كل الخير بإذنه تعالى إنه سميع الدعاء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[19 - 07 - 08, 09:01 ص]ـ
حفظ الله الشيخ يوسف وكثّر من أمثاله.
سبحان ربِّي كيف يعيش شخص ما حياة كفرٍ وإلحادٍ وضياع، ثم يمنّ الله عليه بالهداية، فيعضّ على هذا الدين بنواجذه، بل حتى يتمنّى أنه لا يعرف حرفاً من الانكليزية وأنه يعرف فقط العربية ليتقرّب إلى ربِّه أكثر.
كم لقيتُ كفاراً أسلموا، ومعظمهم من دول غربية، فأجدهم متمسّكين بالدين الحنيف والمنهج السلفي ما يجعلني أخجل من نفسي وممّن حولي.
ومن حولي أناسٌ ولدوا مسلمين، وفي بلاد المسلمين، ويتكلمون لغة الإسلام، وقد لا يعرفون من الإسلام إلاّ اسمه، بل قد يخجلون بإسلامهم، فمنهم مَن يتكلّم كثيراً بلغةٍ أجنبية ليري مَن حوله أنه "مثقف"! وهو في الحقيقة "مسخّف"، ومنهم من يتنكّر لاسمه الإسلامي فيتسمّى بأسماء أجنبية، ومنهم من يعبد الله على حرف، فإن أصابته فتنة انقلب على وجهه، فخسر الدنيا والآخرة، والعياذ بالله.
اللهم يا مقلّب القلوب، ثبّت قلوبنا على دينك.(116/400)
أبحث عن برنامج يحول ملفات عربية Pdf إلى WORD
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[25 - 05 - 08, 01:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وصحبه ومن ولاه،
أما بعد,
لقد بحثت كثيرا دون جدوى على برنامج يمكنني من تحول ملفات كتبت بالعربية في شكل pdf إلى نصوص في شكل Word، نعم توجد تلك التي تحول ملفات كتبت بلغات أخرى، أما بالعربية فلم أجد.
فمن يستطيع المساعدة فلا يبخل علينا، بارك الله فيه.
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[25 - 05 - 08, 03:29 م]ـ
عليك ببرنامج إيريد إريس iridirfss
ـ[أبوقتادة السعدي الأثري]ــــــــ[25 - 05 - 08, 03:35 م]ـ
معظم البرامج تحولها إلى صورة داخل الورد فهل هناك برنامج يحولها إلى نص يمكن التعامل معه
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 05 - 08, 05:14 م]ـ
حتى الآن لا يوجد برنامج كالمسئول عنه إلا ما كان من إشارة بعضهم إلى وجود برنامج ثمنه حوالي 1000 دولار.
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[25 - 05 - 08, 05:40 م]ـ
جزى الله الإخوة المتدخلين
- أخي أبو عمران: هلا تفضلت بوضع رابط لهذا البرنامج، فإني لم أجد أي نتيجة في محركات البحوث.
GOOGLE .YAHOO
- أخي أبو قتادة: نعم هناك تقنية معروفة تحول الكتابة المصورة إلى نص في شكل word
وبارك الله فيكم مرة أخرى على المشاركة
ـ[عمارنور]ــــــــ[25 - 05 - 08, 06:27 م]ـ
في أنظمة الأكروبات ريدر أخي أبو جابر جزء من الحل
حيث يمكنك أن تحمل أكروبات عربي مثلا 7، ويمكنك من خلاله أن تستخرج العربية، وقد ساعدني ذلك، لكن ليس كل الصيغ يدعمها.
أخوك عمار جيجل.
ـ[عمارنور]ــــــــ[25 - 05 - 08, 06:28 م]ـ
على كل الله يعينك يا أبو جابر و الإخوة نرجو منهم أنهم مايقصرون معك.
ـ[محمد عبده العربي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 11:53 م]ـ
للاسف كل تجاربي مع مثل هذه البرامج فاشلة
ـ[محمد عبده العربي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 11:54 م]ـ
نسبة الخطأ تقترب من 60 % تقريبا
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[26 - 05 - 08, 02:48 م]ـ
لقد وجدت بحمد الله للتو، أن هذا الموضوع قد نوقش في منتدى خزانة الكتب على الرابط التالي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=132071
فلعل فيه ما يشفي الغليل.
وشكرا مرة أخرى للإخوة الأفاضل على المشاركة:
محمد أبو عمران
أبوقتادة السعدي الأثري
يحيى صالح
عمارنور
محمد عبده العربي
ـ[أبوقتادة السعدي الأثري]ــــــــ[26 - 05 - 08, 10:55 م]ـ
جزاك الله خيرا(116/401)
شرح كيفية الرفع على موقع أرشيف
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 04:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان الشرح عن طريق الصور ليس كاف للمبتدأ فمن يريد معرفة كيفية الرفع يضيف إيميل الأخ محمد عنده وهو سوف يعرفه الكيفية عن طريق المايك وهذا للرجال فقط
mohammed.com.net@hotmail.com (mohammed.com.net@hotmail.com)(116/402)
شرح كيفية الرفع على موقع أرشيف
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 05:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان الشرح عن طريق الصور ليس كاف للمبتدأ فمن يريد معرفة كيفية الرفع يضيف إيميل الأخ محمد عنده وهو سوف يعرفه الكيفية عن طريق المايك وهذا للرجال فقط
mohammed.com.net@hotmail.com (mohammed.com.net@hotmail.com)(116/403)
كيف أرفق ملف وورد مضغوط؟
ـ[أبو أنس النجدي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 05:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدايةً، يسعدني أن أكون أحد أعضاء هذا المنتدى المبارك الذي طالما استفدت منه، ولعلي أستفتح مشاركتي معكم بهدية متواضعة، وهي عبارة عن ملف وورد مضغوط حجمه 42 ميقا بايت تقريبا _ سيأتي الحديث عن محتواه _
ولكني أتمنى من الإخوة أن يدلوني على كيفية رفع الملف وإرفاقه مع المشاركة.
وفق الله الجميع لمرضاته، وجزى الله خيرا من أفادني 0
ـ[أبو أنس النجدي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 02:50 م]ـ
أيها الفضلاء، لا زلت بانتظار من يفيدني
فيكون شريكا في أجر الانتفاع من هذا الملف المفيد
(والذي هو عبارة عن فهرسة موضوعية لأرشيف الملتقى الموجود ضمن المكتبة الشاملة)
اللهم اغفر ذنب من أفادني واشرح صدره وارزقه من حيث لا يحتسب 0
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[26 - 05 - 08, 03:00 م]ـ
اخي عليك ان تقسم الملف الى اربع كل منها يحوي 10 ميقا بايت
ثم اضغط على الزر الذهاب للنمط المتقدم في الاسفل
ستجد زر اخر هو ادارة المرفقات
سيظهر لك مربع فيه انواع المفات والسعة القصوى للتحميل
ستجد 5 ازار parcourir
كل واحد مخصص لملف واحد اي يمكنك تحميل خمس ملفات
وعند الضغط عليها يظهر لك مربع الفتح الخاص بجهازك فاذهب الى حيث تخزن ملفاتك في جهازك واضغط عيه وهكذا افعل مع كل ملف
ثم اضغط على زر ارفع
فسيقوم بالتحميل
دعاءك اخي
وفقك الله
ـ[أبو أنس النجدي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 06:11 م]ـ
أبا نصر؛ أسأل الله سبحانه أن ينصر بك دينه، ويجعلك مباركا أينما كنت، ويختم لك بخير، إنه سميع قريب 0(116/404)
كيف تكسب قلوب العباد.
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[25 - 05 - 08, 07:03 م]ـ
-أبدأ الآخرين بالسلام والتحية , ففي السلام تهيئة وتطمين للطرف الآخر ..
2 - ابتسم, فالابتسامة مفعولها سحري وفيها استمالة للقلوب.
3 - أظهر الاهتمام والتقدير للطرف الآخر وعامل الناس كما تحب ان يعاملوك ..
4 - للناس أفراح وأتراح فشاركهم في النفوس.
5 - اقض حاجات الآخرين تصل إلى قلوبهم فالنفوس تميل إلى من يقضي حاجاتها.
6 - عليك بالعفو عن الزلات وتغليب نفسية التسامح.
7 - في تفقد الغائب والسؤال عنه ضمان لكسب الود واستجذاب القلوب.
8 - لاتبخل بالهدية ولو قلّ سعرها ,فقيمتها معنويه اكثر من مادية.
9 - اظهر الحب وصرّح به فكلمات الود تأسر القلوب.
10 - تفنن في تقديم النصيحة ولاتجعلها فضيحة.
11 - حدث الآخرين بمجال اهتمامهم فالفرد يميل إلى من يحاوره في مدار اهتمام ..
12 - كن ايجابياً متفائلاً وابعث البشرى لمن حولك ..
13 - امدح الآخرين إذا احسنوا فالمدح أثره في النفس ولكن لاتبالغ.
14 - انتق كلماتك ,, ترتفع مكانتك فالكلمة الحسنه خير وسيلة لاستمالة القلوب ..
15 - تواضع فالناس تنفر ممن يستعلي عليهم.
16 - تجنب تصيُّد عيوب الآخرين وانشغل بإصلاح عيوبك.
17 - تعلم فن الإنصات فالناس تحب من يصغي لها ..
18 - وسع دائرة معارفك واكسب في كل يوم صديق.
ـ[محمد عبده العربي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 11:51 م]ـ
جزاكم الله كل خير
ليت الاذان تسمع
والقلوب تعقل(116/405)
:: لدور النشر:: كلك كتاب نظم الدرر للشيخ أحمد فريد جاهز للبيع::
ـ[المكتب العربي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 08:43 م]ـ
الإخوة الناشرين ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
كلك كتاب نظم الدرر في مصطلح في مصطلح علم الأثر
تأليف: د. أحمد فريد ..
حجم الكتاب: 19 ملزمة من القطع الكبير 1/ 16 ..
للاستعلام على السعر يرجى التواصل على الخاص أو الإيميل أو الهاتف ..
المكتب العربي للصف والترجمة
almaktabal3araby@yahoo.com
0105730409
ـ[الاستاذ]ــــــــ[26 - 05 - 08, 01:55 ص]ـ
وهل من جديد في هذه الطبعة؟
ـ[المكتب العربي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 10:01 ص]ـ
هي مدققة ومراجعة لغويا فقط ..
ولا جديد فيها من حيث المادة العلمية ..(116/406)
أكثر من (900) موضوع في الإدارة ... نحتاجها جميعا.
ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 05 - 08, 11:54 م]ـ
الإخوة الأفاضل /
كنت أبحث عن موضوع يتحدث عن إدارة المنزل، وتنظيم الأوراق ..... فوقعت على موقع لم يخطر لي على بال، ففرحت به وأنست به .... لأني وجدت فيه الكثير من الموضوعات التي تهمني وأحتاجها، وأُكثر من البحث فيها - بحكم عملي - مثل:
- وإدارة الوقت.
- واتخاذ القرارات.
- وإدارة الإجتماعات.
- مهارات التفكير.
- التخطيط.
- التنظيم الإداري.
- إدارة الأسرة.
- مهارات النجاح.
- الشخصية.
- الذكاء.
- مضيعات الأوقات.
- إدارة دور التحفيظ.
- توجيهات إدارية لمعلمي التحفيظ.
- وصيا للمعلم.
إلى آخره من الموضوعات التي قد تهمني وتهم غيري.
وهذا الموقع فيه ما يقارب 1000 موضوع من هذه الموضوعات.
فأحببت إفادة إخواني فيه، ولعل الله أن ينفع به.
وأنصح القارئ الكريم بتصفح هذه الموضوعات كلها، وحفظ ما يهمه في المفضلة، فقد يرجع إليه في وقت من الأوقات.
وهذا رابط الموقع:
http://www.islamselect.net/cat/105&page=0
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 07:36 ص]ـ
بارك الله فيك أبامحمد
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 02:45 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[بلال اسباع الجزائري]ــــــــ[26 - 05 - 08, 03:14 م]ـ
أحسنت أخي المسيطير أحسن الله إليك، بارك الله فيك
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[26 - 05 - 08, 06:10 م]ـ
أحسنت أخي المسيطير أحسن الله إليك، بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 05 - 08, 07:51 ص]ـ
الإخوة الأفاضل /
عبدالله العلي
أباعبدالله النجدي
بلال اسباع الجزائري
عبدالله العلاف
جزاكم الله خير الجزاء، وأجزله، وأكمله، وأوفاه.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[27 - 05 - 08, 09:18 م]ـ
شيخنا الكريم الحبيب المسيطير
ألا تختار المناسب من تلك المواضيع وتنسخه هنا .. ؟
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[28 - 05 - 08, 11:01 ص]ـ
استمعت إلى بعض محاضرات الدكتور مريد الكلاب في الباب
وحبذا لو كانت موجودة أو استطاع أحد الأخوة أن يرفع لنا تلك المحاضرات
وجزاك الله خيرا شيخنا المسيطير
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[28 - 05 - 08, 11:31 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 06 - 08, 11:45 م]ـ
ألا تختار المناسب من تلك المواضيع وتنسخه هنا .. ؟
جزاك الله خيرا .... قد تكون اختياراتك أفضل .... فليتك تفيد الإخوة:).
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 06 - 08, 11:51 م]ـ
جزاك الله خيرا .... قد تكون اختياراتك أفضل .... فليتك تفيد الإخوة:).
واا أسفي لست خبيرا بالأمور الإدارية وأنتم أعلم مني بذلك بحكم الوظيفة (ابتسامه)
ـ[الدهيسي]ــــــــ[04 - 06 - 08, 01:28 ص]ـ
جزاكم الله الفردوس جميعا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[04 - 06 - 08, 09:14 ص]ـ
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
حاولت تحميل الموقع لتحويله إلى كتاب إلكتروني لكني لم أنجح في ذلك
بحكم معرفتك بمبرمجي المنتدى هل يمكنك أن توجه أحدهم لهذا الخير إن كانت هناك طريقة ما
فالموقع مليء بالفوائد الرائعة
ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 06 - 08, 03:14 ص]ـ
حاولت تحميل الموقع لتحويله إلى كتاب إلكتروني لكني لم أنجح في ذلك
بحكم معرفتك بمبرمجي المنتدى هل يمكنك أن توجه أحدهم لهذا الخير إن كانت هناك طريقة ما
فالموقع مليء بالفوائد الرائعة
بارك الله فيك أخي الكريم.
ويمكن عرض الموضوع على أحد الإخوة الأفاضل:
- سامي عبدالعزيز
- الطيماوي
- أسامة ابن الزهراء
أو أحد الأفاضل في منتدى المكتبة الشاملة ... فلعلك تعرض الطلب عليهم.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[01 - 07 - 08, 09:05 ص]ـ
موفق دائما ـ إن شاء الله ـ في اختيارات شيخنا المسيطير.
ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 07 - 08, 02:13 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب.
وليتك تتفضل بمناداتي بلقب / أبي محمد فهو أحب إلي من لباس المشيخة الذي لا يصلح لي ولا أصلح له.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 02:44 م]ـ
الأخ العزيز أبا محمد: جزاك الله خيراً وجلعنا وإياك مباركين أينما كنا ونفع بنا وبك الإسلام والمسلمين.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:22 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/407)
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>1</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الأزمات في المؤسسات التربوية ( http://www.islamselect.net/mat/63677)</TD><TD> زيد بن محمد الزعيبر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>2</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة بعد إدارة ( http://www.islamselect.net/mat/63557)</TD><TD> جهاد الخازن</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>3</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> منزل الأحلام ... كيف تنظمه؟! ( http://www.islamselect.net/mat/63297)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>4</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أذكى شخص في العالم يدعى (ن ح ن) ( http://www.islamselect.net/mat/62722)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>5</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الموظف الذي نريد ( http://www.islamselect.net/mat/62101)</TD><TD> أ. د. ناصر العمر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>6</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فريق العمل الفعال (4) ( http://www.islamselect.net/mat/61192)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>7</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فريق العمل الفعال (3) ( http://www.islamselect.net/mat/61191)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>8</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> احذر من هذه العشرة ( http://www.islamselect.net/mat/61187)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>9</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن إدارة الاجتماعات ( http://www.islamselect.net/mat/61172)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>10</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> رؤية شرعية في شركة التأمين التعاونية ( http://www.islamselect.net/mat/60729)</TD><TD> خالد الخطيب</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>11</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فضيلة الوضوح (7ـ7) ( http://www.islamselect.net/mat/60612)</TD><TD> د. عبدالكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>12</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة التعانف (6) ( http://www.islamselect.net/mat/60582)</TD><TD> د. عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>13</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة التعانف (5) ( http://www.islamselect.net/mat/60581)</TD><TD> د. عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>14</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة التعانف 4 ( http://www.islamselect.net/mat/60580)</TD><TD> د. عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>15</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> طريق الناجحين ( http://www.islamselect.net/mat/59922)</TD><TD> محمود القلعاوى</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>16</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/408)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مهارات التفكير ( http://www.islamselect.net/mat/59907)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>17</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حاجتنا إلى التخطيط ( http://www.islamselect.net/mat/59877)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>18</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> خطوات تنمية الإبداع ( http://www.islamselect.net/mat/59751)</TD><TD> خالد روشه </ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>19</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أسرفت على نفسي وعزمت على التوبة .. ماذا أفعل الآن؟ ( http://www.islamselect.net/mat/59318)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>20</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ليس كل ناجح ذكياً! ( http://www.islamselect.net/mat/58535)</TD><TD> محمود حسين عيسى</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>21</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الانتماء والحافزية للعمل ( http://www.islamselect.net/mat/58486)</TD><TD> د. جاسم سلطان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>22</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> انعكاس السيرة في الإبداع ( http://www.islamselect.net/mat/58121)</TD><TD> د. وليد قصّاب </ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>23</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الجودة الشاملة ( http://www.islamselect.net/mat/58047)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>24</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كتاب تاريخ النجاح الكبير ( http://www.islamselect.net/mat/57965)</TD><TD> عبد الله بن سُليمان العُتَيِّق</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>25</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> عشر همسات في إدارة الأسرة ( http://www.islamselect.net/mat/57723)</TD><TD> سلطان العمري </ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>26</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هل فكرت كيف يحل المستشار مشاكله؟ ( http://www.islamselect.net/mat/57677)</TD><TD> هناء الحمراني </ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>27</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لمحات حول دورات الإدارة الذاتية ( http://www.islamselect.net/mat/56883)</TD><TD> زيد الزعيبر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>28</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إستراتيجية النجاح مع النفس .. مرحلة تناسق الهدف مع الذات ( http://www.islamselect.net/mat/56793)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>29</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تحول ضغوط العمل إلى محفزات ( http://www.islamselect.net/mat/56437)</TD><TD> محمد علوش</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>30</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> محفزات لحفظ القرآن في الحلقات ( http://www.islamselect.net/mat/42154)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>31</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/409)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> صناعة القرار واتخاذ القرار ( http://www.islamselect.net/mat/42090)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>32</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مهارات التفكير ( http://www.islamselect.net/mat/42072)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>33</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حول دورات التنمية البشرية ( http://www.islamselect.net/mat/41816)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>34</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التخطيط ضرورة مفقودة ( http://www.islamselect.net/mat/41808)</TD><TD> أ. د. ناصر العمر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>35</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> سادسا: الذكاء العاطفي ( http://www.islamselect.net/mat/41560)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>36</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإجهاد: كيف نعيش مع القدر السليم منه؟ (2) ( http://www.islamselect.net/mat/41559)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>37</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة التعانف (1 ـ 2) ( http://www.islamselect.net/mat/41515)</TD><TD> د. عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>38</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة التعانف (2) ( http://www.islamselect.net/mat/41390)</TD><TD> د. عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>39</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هل هناك نظرية قيمية عامة تصلح للجميع؟ ( http://www.islamselect.net/mat/41342)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>40</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> وضوح الهدف ودوره في انتصار الدعوات ( http://www.islamselect.net/mat/41198)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>41</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مدرسو الحلقات ... في مفترق الطرق ( http://www.islamselect.net/mat/41051)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>42</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إنجاز ( http://www.islamselect.net/mat/41047)</TD><TD> خضر الزهراني </ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>43</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الوسائل النفسية لاستقطاب المتطوعين ( http://www.islamselect.net/mat/41046)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>44</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD>( 25 ) طريقة أقول بها لطفلي: أحبك! ( http://www.islamselect.net/mat/40977)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>45</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> طرق تهيئة بيئة الابتكار 2 ( http://www.islamselect.net/mat/40953)</TD><TD> عبد الحميد البلالي </ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>46</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التخطيط للإجازة عنصر أساس في الترابط الاجتماعي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/410)
( http://www.islamselect.net/mat/40899)</TD><TD> د. أكرم رضا</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>47</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التخطيط للإجازة .. ضرورة ( http://www.islamselect.net/mat/40898)</TD><TD> د. خالد بن سعود الحليبي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>48</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أسرار الشخصية الجذابة ( http://www.islamselect.net/mat/40703)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>49</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ثلاثون وصية للنجاح والسعادة في الحياة ( http://www.islamselect.net/mat/40690)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>50</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> جدد طاقتك بالحيلة والتنظيم العقلي ( http://www.islamselect.net/mat/40620)</TD><TD> د. قيس غوش</ TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>51</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> سلسة تنمية الذات (3) الأهداف السر الكبير في تحقيق النجاح ( http://www.islamselect.net/mat/40577)</TD><TD> مشعل عبد العزيز الفلاحي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>52</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الدور النسائية وحلقات التحفيظ ( http://www.islamselect.net/mat/40536)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>53</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة المعرفة .. في الحلقات والدور ( http://www.islamselect.net/mat/40531)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>54</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إلى معلمي حلقات تحفيظ القرآن الكريم ( http://www.islamselect.net/mat/40515)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>55</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإرشاد النفسي ودوره في بناء شخصية متوافقة ( http://www.islamselect.net/mat/40495)</TD><TD> د. انتصار الصبان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>56</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أفكار إدارية للدورات القرآنية ( http://www.islamselect.net/mat/40433)</TD><TD> أحمد بن عبد المحسن العساف</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>57</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لكل همة ... ولكن أين؟ (1) ( http://www.islamselect.net/mat/40404)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>58</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف نؤسس مجلسا شوريا؟ ( http://www.islamselect.net/mat/40388)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>59</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> عوامل نجاح الجماعات ( http://www.islamselect.net/mat/40362)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>60</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حددي أهدافك تربحي حياتك ( http://www.islamselect.net/mat/40200)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>61</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/411)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الابتكار .. تجديد في دماء العمل الدعوي ( http://www.islamselect.net/mat/40115)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>62</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> استثمار الطاقات الكامنة ( http://www.islamselect.net/mat/40113)</TD><TD> عبد الحميد البلالي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>63</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة الإستراتيجية .. لماذا؟! ( http://www.islamselect.net/mat/40014)</TD><TD> محمود حسين عيسى</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>64</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> سلسة تنمية الذات (3) ( http://www.islamselect.net/mat/39985)</TD><TD> مشعل بن عبد العزيز الفلاحي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>65</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تخطط لعملك؟ ( http://www.islamselect.net/mat/39666)</TD><TD> محمد مرسي </ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>66</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المدير ومهارة التفكير الإبداعي ( http://www.islamselect.net/mat/39462)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>67</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قلب يطل على أفكاره (2 - 2) ... إدارة الذات ( http://www.islamselect.net/mat/39230)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>68</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف يستقطب القائد أتباعه؟ ( http://www.islamselect.net/mat/39169)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>69</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دورة في حل المشكلات ( http://www.islamselect.net/mat/38685)</TD><TD> علي بن صالح الجبر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>70</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القادة الجدد .. فن تحويل القيادة الإدارية إلى علم نتائج ( http://www.islamselect.net/mat/38528)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>71</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حول تنمية الشخصية ( http://www.islamselect.net/mat/38452)</TD><TD> د. عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>72</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة العمل الخيري ( http://www.islamselect.net/mat/38444)</TD><TD> مصطفى محمود عبد السلام</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>73</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> عصرنة الإدارة أم عصرنة الإداريين؟ ( http://www.islamselect.net/mat/38302)</TD><TD> رضا مهدي </ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>74</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الربط والمقارنة ( http://www.islamselect.net/mat/38171)</TD><TD> عبدالحميد البلالي </ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>75</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مفاهيم إدارية سرعة اتخاذ القرارات ( http://www.islamselect.net/mat/38144)</TD><TD> محمد الأمين </ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>76</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/412)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اصنع من بعض أتباعك قادة ( http://www.islamselect.net/mat/38100)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>77</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دور مدير المدرسة ( http://www.islamselect.net/mat/38021)</TD><TD> د. سالم أحمد سحاب</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>78</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تتجاوز نفسك وتفكر خارج الصندوق (2 - 2) ( http://www.islamselect.net/mat/38007)</TD><TD> ولاء الشملول </ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>79</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> بعض أسباب الفوضى وعدم التنظيم للحياة ( http://www.islamselect.net/mat/37954)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>80</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حديث الساعة ( http://www.islamselect.net/mat/37761)</TD><TD> عبد الله بن علي النباتي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>81</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أهمية الإدارة التربوية لصنع مدرسة أكثر تأثيرا وفاعلية ( http://www.islamselect.net/mat/37652)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>82</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دور التحفيز في رعاية العملية الإبداعية ( http://www.islamselect.net/mat/37615)</TD><TD> سفيان علي آدم</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>83</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أنت مدير؟ إذن عظم الله أجرك.! ( http://www.islamselect.net/mat/37595)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>84</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أحاديث القرآن والسنة عن القادة ( http://www.islamselect.net/mat/37587)</TD><TD> أنور قاسم الخضري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>85</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إستراتيجية ناجحة في جمع التبرعات ( http://www.islamselect.net/mat/37566)</TD><TD> إبراهيم بن سليمان الحيدري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>86</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إذا كنت صفرا فكن ذا قيمة ( http://www.islamselect.net/mat/37528)</TD><TD> علي بن أحمد الشيخي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>87</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تنظم وقتك (3 – 3) ( http://www.islamselect.net/mat/37514)</TD><TD> الشيخ محمد بن عبدالله الهبدان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>88</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تنظم وقتك (2 - 3) ( http://www.islamselect.net/mat/37371)</TD><TD> الشيخ محمد بن عبد الله الهبدان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>89</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تنظم وقتك (1 - 3) ( http://www.islamselect.net/mat/37352)</TD><TD> الشيخ محمد بن عبد الله الهبدان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>90</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تحديات الإدارة المعاصرة (2) (الخصخصة) ( http://www.islamselect.net/mat/37181)</TD><TD></TD><TR><TR><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/413)
class=num align=middle>91</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الثلاثون الإدارية ( http://www.islamselect.net/mat/37094)</TD><TD> د. غازي القصيبي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>92</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الفروق الفردية ( http://www.islamselect.net/mat/36807)</TD><TD> عبد الله الخضراوي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>93</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الحلقات ثم ماذا؟ ( http://www.islamselect.net/mat/36780)</TD><TD> فهد السيف</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>94</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التحرر من أسر الآخرين ( http://www.islamselect.net/mat/36692)</TD><TD> عبد الحميد البلالي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>95</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قوة الأهداف ( http://www.islamselect.net/mat/36503)</TD><TD> د. علي بادحدح</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>96</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مقدمة عن السلوك التنظيمي ( http://www.islamselect.net/mat/36344)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>97</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مهارات الاتصال الأساسية للمدير التنفيذي ( http://www.islamselect.net/mat/36323)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>98</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف أنمي شخصيتي ( http://www.islamselect.net/mat/36321)</TD><TD> المجيب م/ سمير حبيب بنتن</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>99</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نظريات التحفيز ( http://www.islamselect.net/mat/36304)</TD><TD> خالد الحر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>100</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> برامج التدريب هل تبني الشخصية؟ ( http://www.islamselect.net/mat/36296)</TD><TD> محمد بن عبد الله الدويش</ TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:23 م]ـ
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>101</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نظم الذاكرة ( http://www.islamselect.net/mat/36286)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>102</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مكافحة العماء (5) ( http://www.islamselect.net/mat/36246)</TD><TD> د. عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>103</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هل أنت ديكتاتور (1) ( http://www.islamselect.net/mat/36228)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>104</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نقلة بعيدة ( http://www.islamselect.net/mat/36208)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>105</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التفوق والإبداع ( http://www.islamselect.net/mat/36174)</TD><TD> عبد الصمد اجبيدة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>106</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/414)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نظم بيتك في ساعة ( http://www.islamselect.net/mat/36168)</TD><TD> أحمد محمد علي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>107</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التنمية البشرية ودور التربية والشباب فيها ( http://www.islamselect.net/mat/36156)</TD><TD> د. محمد يوسف أبو ملوح</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>108</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التفكير ومهارات التفكير ( http://www.islamselect.net/mat/36155)</TD><TD> أ. عزيز محمد أبو خلف</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>109</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هل أنت ديكتاتور (2) .... القيادة الإدارية ( http://www.islamselect.net/mat/36108)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>110</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مهارة في قاعة الدرس ( http://www.islamselect.net/mat/36107)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>111</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مقترحات لتنشيط العمل بين الطلاب ( http://www.islamselect.net/mat/36083)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>112</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مفهوم التدريب ( http://www.islamselect.net/mat/36079)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>113</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مطلوب موظفون! ( http://www.islamselect.net/mat/36075)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>114</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تواجه الجمهور ( http://www.islamselect.net/mat/36074)</TD><TD> فهد بن فرج الأحمدي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>115</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> صنع القرار ( http://www.islamselect.net/mat/36072)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>116</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> وصاحبني الكلب ( http://www.islamselect.net/mat/36067)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>117</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> عندما لا يهتم القائد لخسارة إخوانه وانفضاضهم من حوله ( http://www.islamselect.net/mat/36061)</TD><TD> فتحي يكن</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>118</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فليتنافس المتنافسون - إضاءات إدارية ( http://www.islamselect.net/mat/36046)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>119</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> وضع القرارات في السياق ( http://www.islamselect.net/mat/36028)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>120</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لمستقبل أفضل .. احذر هؤلاء!! ( http://www.islamselect.net/mat/36006)</TD><TD> عبد الواحد استيتو</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>121</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الفرد والمؤسسة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/415)
( http://www.islamselect.net/mat/35978)</TD><TD> محمد عادل فارس</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>122</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مفاتيح إدارة الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/35945)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>123</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مبادئ جديدة للقيادة ( http://www.islamselect.net/mat/35928)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>124</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ما يفعله المدرب في جلسة التدريب ( http://www.islamselect.net/mat/35926)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>125</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مكانة الذاكرة في حياة الإنسان ( http://www.islamselect.net/mat/35893)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>126</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الأخلاق والإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/35878)</TD><TD> د. محمد عبد الحكيم زعير</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>127</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التنظيم الإداري في الإسلام ( http://www.islamselect.net/mat/35840)</TD><TD> محمد علوش</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>128</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التفاؤل والأمل قبل العمل ( http://www.islamselect.net/mat/35839)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>129</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التركيز ( http://www.islamselect.net/mat/35838)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>130</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التجربة قبل تكوين الفكرة ( http://www.islamselect.net/mat/35678)</TD><TD> المعلمة وفاء</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>131</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قواعد النجاح في العمل ( http://www.islamselect.net/mat/35670)</TD><TD> إسماعيل رفندي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>132</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن نفخ الروح في الوظائف والأعمال ( http://www.islamselect.net/mat/35630)</TD><TD> محمد بولوز</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>133</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تفكر في ذاتك لتعرف قدراتك ( http://www.islamselect.net/mat/35628)</TD><TD> إسماعيل رفندي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>134</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإشراف التربوي والتدريب ( http://www.islamselect.net/mat/35619)</TD><TD> علي محمد عواجي مدخلي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>135</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة الصفية ( http://www.islamselect.net/mat/35521)</TD><TD> هاني محمد القاسم</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>136</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مقترحات للمجلات ( http://www.islamselect.net/mat/35493)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>137</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/416)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ذكاء القادة المعتدلين! ( http://www.islamselect.net/mat/35425)</TD><TD> خالد حسن</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>138</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ما هي الإدارة المالية؟ ( http://www.islamselect.net/mat/35330)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>139</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> صنع القرار ( http://www.islamselect.net/mat/35266)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>140</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الوسائل الجلية لتحقيق الإيجابية ( http://www.islamselect.net/mat/35260)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>141</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> خمسون طريقة لإدارة الوقت (2 - 2) ( http://www.islamselect.net/mat/35182)</TD><TD> عبد الملك الجنيدي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>142</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> عملية تحليل المشكلات في إطار عملية اتخاذ القرارات ( http://www.islamselect.net/mat/35144)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>143</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> عوائق النشاط المرتبطة بإدارة المدرسة ( http://www.islamselect.net/mat/35127)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>144</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> علاقة المدرسة بالمجتمع ( http://www.islamselect.net/mat/35019)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>145</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> طرق تدريب الفتية ( http://www.islamselect.net/mat/35018)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>146</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> سؤال وجواب عن تنظيم الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/34980)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>147</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دليل مهارات البحث ( http://www.islamselect.net/mat/34979)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>148</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حالنا مع القراءة ( http://www.islamselect.net/mat/34937)</TD><TD> الدكتور محمد بن عبد العزيز المسند</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>149</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دليل تدريبي لإدارة الأداء (الجزء الأول) ( http://www.islamselect.net/mat/34917)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>150</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الوقت والإنتاج في العملية الإدارية ( http://www.islamselect.net/mat/34903)</TD><TD> مصري يوسف</ TD></TR></TBODY></TABLE>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/417)
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>151</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> خطوات يجب اتباعها عند اتخاذ قرار ناتج عن التحليل ( http://www.islamselect.net/mat/34898)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>152</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> خطوات تصميم العمل ( http://www.islamselect.net/mat/34897)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>153</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> طريقة تمثيل الأدوار ( http://www.islamselect.net/mat/34879)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>154</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دور القيادة في بناء الفريق ( http://www.islamselect.net/mat/34877)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>155</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دليل تدريبي حول إدارة الأداء ( http://www.islamselect.net/mat/34855)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>156</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دليل إعداد الحقيبية التعليمية ( http://www.islamselect.net/mat/34854)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>157</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> توفير التغذية الاسترجاعية ( http://www.islamselect.net/mat/34816)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>158</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة ضد التيار ( http://www.islamselect.net/mat/34803)</TD><TD> محمد أحمد عبد الجواد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>159</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تفويض وتحسين اتخاذ القرارات ( http://www.islamselect.net/mat/34775)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>160</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تطبيق أسس عمل مرنة في المؤسسة ( http://www.islamselect.net/mat/34774)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>161</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دروس نفسية للنجاح و التفوق ( http://www.islamselect.net/mat/34757)</TD><TD> د. أحمد البرء الأميري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>162</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> خطوة رائعة للنجاح ( http://www.islamselect.net/mat/34756)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>163</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قيادة المؤسسة الأسرية ( http://www.islamselect.net/mat/34742)</TD><TD> سالم بن عبد الله القرشي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>164</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> توفير البرامج التدريبية ( http://www.islamselect.net/mat/34737)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>165</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> توزيع المهام على أعضاء الفريق ( http://www.islamselect.net/mat/34736)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>166</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/418)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الركن القيادي الثاني: الأتباع المخلصون (2) ( http://www.islamselect.net/mat/34732)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>167</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تنظيم إدارة الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/34697)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>168</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تفهم سلوك العاملين ( http://www.islamselect.net/mat/34573)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>169</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تقدير الذات ( http://www.islamselect.net/mat/34560)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>170</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تعال نهندر مكاتبنا ( http://www.islamselect.net/mat/34559)</TD><TD> أحمد محمد علي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>171</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القيادة الجديدة ( http://www.islamselect.net/mat/34540)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>172</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تصورات خاطئة عن تقييم البرنامج ( http://www.islamselect.net/mat/34528)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>173</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> گيف تحترف استخدام دفتر العناوين في الأوتلوك؟ ( http://www.islamselect.net/mat/34507)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>174</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أنظمة القيادة والإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/34500)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>175</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تفكر بوضوح؟ ( http://www.islamselect.net/mat/34489)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>176</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المشكلات الإدارية واتخاذ القرار (4 - 4) ( http://www.islamselect.net/mat/34458)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>177</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المشكلات الإدارية واتخاذ القرار (3 - 4) ( http://www.islamselect.net/mat/34437)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>178</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أخطاء إدارية (1 - 2) ( http://www.islamselect.net/mat/34434)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>179</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المشكلات الإدارية واتخاذ القرار (1 - 4) ( http://www.islamselect.net/mat/34421)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>180</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القيادة ( http://www.islamselect.net/mat/34420)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>181</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الملل .. سببه طبيعة العمل؟ ( http://www.islamselect.net/mat/34331)</TD><TD> تحقيق: د. نهار العتيبي</ TD><TR><TR><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/419)
class=num align=middle>182</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تكتب خطة عمل ناجحة لمشروعك التجاري؟ (خطوات عملية) ( http://www.islamselect.net/mat/34262)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>183</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مفاتيح للإبداع ( http://www.islamselect.net/mat/34208)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>184</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التنظيم ( http://www.islamselect.net/mat/34094)</TD><TD> علي مهاما أبو الحسن الفطاني</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>185</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أزمة ثقة .. الشركات ( http://www.islamselect.net/mat/34071)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>186</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإبداع المهني ( http://www.islamselect.net/mat/33993)</TD><TD> أ. د.خالد بن حامد الحازمي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>187</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الحزم سمة القيادة الناجحة ( http://www.islamselect.net/mat/33890)</TD><TD> سامي سلمان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>188</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيفية إدارة العصف الذهني ( http://www.islamselect.net/mat/33758)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>189</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> صياغة القوة (6) ( http://www.islamselect.net/mat/33716)</TD><TD> د. عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>190</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الطابور ( http://www.islamselect.net/mat/33711)</TD><TD> إبراهيم بن سليمان الحيدري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>191</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التفكير النقدي ( http://www.islamselect.net/mat/33673)</TD><TD> د. عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>192</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لقد زرتهم عصرا وكدت أن أكون لصا ( http://www.islamselect.net/mat/33651)</TD><TD> جمال الزهراني</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>193</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تجعل الناس ينصتون إليك ( http://www.islamselect.net/mat/33491)</TD><TD> محمد النغيمش</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>194</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> من جعجعة التخطيط إلى طحين الواقع ( http://www.islamselect.net/mat/33291)</TD><TD> إبراهيم بن سليمان الحيدري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>195</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المهام الرئيسية المناطة بإدارة الموارد البشرية والشئون الإدارية ( http://www.islamselect.net/mat/33260)</TD><TD> أسامة إبراهيم حجار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>196</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المقابلات ( http://www.islamselect.net/mat/33197)</TD><TD> ترجمة: خالد الحر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>197</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المقابلات الشخصية ( http://www.islamselect.net/mat/33164)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>198</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المفاتيح العشرة للنجاح الدراسي ( http://www.islamselect.net/mat/33163)</TD><TD> د. مصطفى أبو سعد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>199</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المبادئ العشرة لإدارة الوقت بفاعلية ( http://www.islamselect.net/mat/33127)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>200</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قواعد للنجاح ( http://www.islamselect.net/mat/33116)</TD><TD> سلطان بن عبد الله العمري</ TD></TR></TBODY></TABLE>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/420)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:23 م]ـ
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>201</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القواعد الأساسية للاجتماع الناجح ( http://www.islamselect.net/mat/33091)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>202</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> صياغة القوة (5) ( http://www.islamselect.net/mat/33076)</TD><TD> د. عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>203</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القراءة ليست هواية؟ ( http://www.islamselect.net/mat/33069)</TD><TD> عبد الله المهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>204</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المبادئ الأساسية للإشراف ( http://www.islamselect.net/mat/33006)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>205</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المبادئ الأربعة للنجاح ( http://www.islamselect.net/mat/33004)</TD><TD> فهد عامر الأحمدي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>206</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الحسبة ( http://www.islamselect.net/mat/32887)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>207</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القائد الساحر ( http://www.islamselect.net/mat/32477)</TD><TD> إبراهيم عبد ربه</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>208</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أقسام الشركات من الناحية القانونية والتجارية ( http://www.islamselect.net/mat/32415)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>209</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إعداد المعلم ( http://www.islamselect.net/mat/32376)</TD><TD> إبراهيم الزهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>210</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الرقابة الإدارية .. ودورها في فعالية العمل ( http://www.islamselect.net/mat/32343)</TD><TD> مصري يوسف</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>211</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أساليب إشرافية ومصطلحات تربوية ( http://www.islamselect.net/mat/32313)</TD><TD> راشد بن محمد الشعلان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>212</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الذات الثقة بالنفس (2) ( http://www.islamselect.net/mat/32312)</TD><TD> عبد الناصر الخوره</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>213</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تكتسب الثقة في نفسك (6) ( http://www.islamselect.net/mat/32308)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>214</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الفصل ( http://www.islamselect.net/mat/32293)</TD><TD> عبد الله الخضراوي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>215</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الجودة الشاملة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/421)
( http://www.islamselect.net/mat/32292)</TD><TD> إبراهيم الزهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>216</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> وقع بعقل .. واخرج بعاطفة ( http://www.islamselect.net/mat/32142)</TD><TD> عبدالله بن علي السعد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>217</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نظرات إدارية ( http://www.islamselect.net/mat/32141)</TD><TD> عبدالله بن علي السعد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>218</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> جوانب شخصية المدير ( http://www.islamselect.net/mat/32140)</TD><TD> عبدالله بن علي السعد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>219</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تطوير الكوادر ( http://www.islamselect.net/mat/32139)</TD><TD> عبدالله بن علي السعد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>220</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تحديات إدارية ( http://www.islamselect.net/mat/32138)</TD><TD> عبدالله بن علي السعد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>221</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المعتقدات الإيجابية وأثرها في النجاح ( http://www.islamselect.net/mat/32136)</TD><TD> مشعل عبد العزيز</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>222</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> العمل الخيري .. التطوع والتوظيف ( http://www.islamselect.net/mat/32135)</TD><TD> عبدالله بن علي السعد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>223</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التسويق الذكي ( http://www.islamselect.net/mat/32134)</TD><TD> عبدالله بن علي السعد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>224</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أسباب ترك العمل ( http://www.islamselect.net/mat/32133)</TD><TD> عبدالله بن علي السعد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>225</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التدوير في العمل القيادي الدعوي ( http://www.islamselect.net/mat/31983)</TD><TD> حمد عبدالرحمن الكوس</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>226</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة بالحوار ( http://www.islamselect.net/mat/31938)</TD><TD> سهير الجبرتي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>227</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الأنشطة الفاعلة في حلقات التحفيظ ( http://www.islamselect.net/mat/31750)</TD><TD> طاهر أحمد الريامي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>228</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن القيادة عند السلف الصالح ( http://www.islamselect.net/mat/31746)</TD><TD> سلطان بن محمد الدويش</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>229</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> العمل المؤسسي الإسلامي آمال وآلام ( http://www.islamselect.net/mat/31523)</TD><TD> محمد معافى المهدلي الكاتب</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>230</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الخطة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/422)
المستقبلية للنجاح!! ( http://www.islamselect.net/mat/31234)</TD><TD> علي بن صالح الجبر البطيّح</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>231</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القيادة الإدارية بين التكليف والتشريف (2) ( http://www.islamselect.net/mat/31201)</TD><TD> عبد العزيز الدغيثر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>232</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دور متزايد للمعرفة ( http://www.islamselect.net/mat/31171)</TD><TD> د. عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>233</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الطرح الشمولي ( http://www.islamselect.net/mat/31151)</TD><TD> د. عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>234</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تبني الإرادة داخلك؟ البحث عن الحقيقة ( http://www.islamselect.net/mat/31057)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>235</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الركن الثاني في القيادة: الأتباع المخلصون ... (1) ( http://www.islamselect.net/mat/30919)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>236</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فكرة دعوية للمساجد (23) جائزة المسجد الشهرية ( http://www.islamselect.net/mat/30860)</TD><TD> عبد الله القحطاني</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>237</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> علم الاقتصاد الإداري (3) النظام الرأسمالي (2) ( http://www.islamselect.net/mat/30785)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>238</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دور الإدارة والإرادة في تحقيق النهضة ( http://www.islamselect.net/mat/30730)</TD><TD> بدر الدين غازي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>239</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القيادة وبناء فرق العمل ( http://www.islamselect.net/mat/30719)</TD><TD> إبراهيم عبد ربه</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>240</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مديرو المدارس .. مسؤولياتهم جسيمة .. ولكنهم بلا صلاحيات! ( http://www.islamselect.net/mat/30690)</TD><TD> تحقيق: خلف العنزي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>241</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> معرفة الرجال من سمات القيادة الناجحة ( http://www.islamselect.net/mat/30544)</TD><TD> سامي سلمان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>242</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> رحلة إدارية ( http://www.islamselect.net/mat/30520)</TD><TD> عبدالله بن علي السعد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>243</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تطوير الأفكار ( http://www.islamselect.net/mat/30519)</TD><TD> عبدالله بن علي السعد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>244</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الاستقبال الناجح ( http://www.islamselect.net/mat/30515)</TD><TD> عبدالله بن علي السعد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>245</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/423)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة الناجحة ( http://www.islamselect.net/mat/30514)</TD><TD> عبدالله بن علي السعد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>246</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إعداد مشروع ( http://www.islamselect.net/mat/30513)</TD><TD> عبدالله بن علي السعد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>247</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أشباح التطوير ( http://www.islamselect.net/mat/30512)</TD><TD> عبدالله بن علي السعد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>248</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الأفراد وإدارة المشاريع ( http://www.islamselect.net/mat/30511)</TD><TD> عبدالله بن علي السعد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>249</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نداء إلى مشرف مركز صيفي (32) خاطرة ( http://www.islamselect.net/mat/30143)</TD><TD> سلطان العمري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>250</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تنشئ عملا جماعيا في منظمتك ( http://www.islamselect.net/mat/30120)</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>251</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الأزمات والمشكلات ( http://www.islamselect.net/mat/30089)</TD><TD> مصطفى الأزهري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>252</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> خزانات التفكير ( http://www.islamselect.net/mat/29857)</TD><TD> علي الحمادي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>253</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المفتاح الحقيقي للوصول إلى العمل الجيد ( http://www.islamselect.net/mat/29618)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>254</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التغيير ابدأ بنفسك ( http://www.islamselect.net/mat/29595)</TD><TD> محمد بن عبد العزيز الشريم</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>255</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هل تفهم نفسك؟! ( http://www.islamselect.net/mat/29571)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>256</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> في فلسطين ... رجال ونساء قهروا الإعاقة ( http://www.islamselect.net/mat/29440)</TD><TD> إبراهيم الزعيم</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>257</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة المشايخ ( http://www.islamselect.net/mat/29435)</TD><TD> إبراهيم بن سليمان الحيدري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>258</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مفهوم التنمية الإدارية وإدارة التنمية والفرق بينهما ( http://www.islamselect.net/mat/29350)</TD><TD> خلود بدر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>259</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ضعف المعرفة لدى بعض المعلمين بطرق التدريس الحديثة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/424)
( http://www.islamselect.net/mat/29325)</TD><TD> علي محمد مدخلي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>260</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القيادة الإدارية بين التكليف والتشريف (1) ( http://www.islamselect.net/mat/29317)</TD><TD> عبد العزيز بن سعد الدغيثر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>261</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> افعل ما يحبه الناس (2) ( http://www.islamselect.net/mat/29316)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>262</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تكون مديرا متميزا؟ ( http://www.islamselect.net/mat/29212)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>263</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نقل التكنولوجيا والمعوقات ... إدارة الإنتاج ( http://www.islamselect.net/mat/29175)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>264</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أفكار لتنشيط المصلى ( http://www.islamselect.net/mat/29140)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>265</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قفزة الثقة ... اقفزها ولا تتردد ( http://www.islamselect.net/mat/29001)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>266</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مفهوم التطوير الإداري ( http://www.islamselect.net/mat/28964)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>267</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الشخصية الإيجابية هي الشخصية الصالحة ( http://www.islamselect.net/mat/28926)</TD><TD> إسماعيل رفندي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>268</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> صنع القرار وحل المشكلات ( http://www.islamselect.net/mat/28923)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>269</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مشروعات الأعمال ( http://www.islamselect.net/mat/28918)</TD><TD> آمنة الحمادي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>270</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> العادات السبع للزهرات الأكثر فاعلية ( http://www.islamselect.net/mat/28905)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>271</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الوقت. . كيف تنجز أكثر في وقت أقل ( http://www.islamselect.net/mat/28900)</TD><TD> ولاء الشملول</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>272</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تصبح عبقريا؟ (1) الذكاء اللفظي ( http://www.islamselect.net/mat/28832)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>273</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> النجاح من خلال التفكير الإيجابي ( http://www.islamselect.net/mat/28819)</TD><TD> نابليون هل</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>274</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القراءة الإبداعية ( http://www.islamselect.net/mat/28786)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/425)
align=middle>275</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الذكاء .. موهبة أم يمكن صناعته؟ ( http://www.islamselect.net/mat/28782)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>276</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حياة في الإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/28769)</TD><TD> أنس حيدر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>277</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حكايات كفاح ( http://www.islamselect.net/mat/28747)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>278</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تعديل أسلوبنا في الإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/28702)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>279</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تبادل أفضل الممارسات ( http://www.islamselect.net/mat/28685)</TD><TD> إبراهيم عبد ربه</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>280</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> علم الاقتصاد الإداري (2). . النظام الرأسمالي (1) ( http://www.islamselect.net/mat/28483)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>281</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> البرمجة اللغوية العصبية (2) ( http://www.islamselect.net/mat/28450)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>282</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دور القيادات التطوعية ( http://www.islamselect.net/mat/28356)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>283</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تملك حب موظفيك للعمل؟ ( http://www.islamselect.net/mat/28228)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>284</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تعد معرضا دعويا ( http://www.islamselect.net/mat/28148)</TD><TD> وليد حافظ</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>285</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> من المدير إلى السكرتارية ( http://www.islamselect.net/mat/28135)</TD><TD> أحمد محمد علي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>286</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المفتاح الحقيقي للوصول إلى العمل الجيد ( http://www.islamselect.net/mat/28104)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>287</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تصميم نظام المعلومات للهيئة الإدارية ( http://www.islamselect.net/mat/28067)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>288</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> صقل المواهب ( http://www.islamselect.net/mat/28030)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>289</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> عملية التقييم الذاتي ( http://www.islamselect.net/mat/28009)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>290</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الدكتور عبد الرحمن الوزان: كتب الإدارة والتطوير. . تبيع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/426)
الوهم ( http://www.islamselect.net/mat/28000)</TD><TD> عبد الحي شاهين</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>291</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تخطيط وتقييم المشاريع ( http://www.islamselect.net/mat/27975)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>292</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دورة تدريبية في إدارة المؤسسات غير الحكومية ( http://www.islamselect.net/mat/27923)</TD><TD> نبيل جميل شندر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>293</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نموذج شامل للإدارة التنظيمية ( http://www.islamselect.net/mat/27907)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>294</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف نبني النجاح؟ ( http://www.islamselect.net/mat/27903)</TD><TD> علي الحمادي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>295</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مواصفات الهيئة الإدارية الناجحة ( http://www.islamselect.net/mat/27867)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>296</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> علي شراب: المدربون يعملون على إعادة صياغة القناعات ( http://www.islamselect.net/mat/27861)</TD><TD> سعد العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>297</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> البرمجة اللغوية العصبية [1] النشأة والمفهوم ( http://www.islamselect.net/mat/27846)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>298</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دورة تدريب المتطوعين على المسح الميداني (البحث العملي) ( http://www.islamselect.net/mat/27814)</TD><TD> أمل سالم العواودة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>299</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هل ندع الغد يصنع بدوننا؟ ( http://www.islamselect.net/mat/27764)</TD><TD> محمد سيد بركة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>300</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تحديد الأهداف ( http://www.islamselect.net/mat/27755)</TD><TD></TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:25 م]ـ
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>301</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أخطاء تطبيقية في العمل القيادي ( http://www.islamselect.net/mat/27702)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>302</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ما هي الثقافة المشتركة؟ ( http://www.islamselect.net/mat/27630)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>303</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> خطة التواصل الخاصة بالمديرين ( http://www.islamselect.net/mat/27551)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>304</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تنظيم عملية التعريف بالعمل للموظفين الجدد ( http://www.islamselect.net/mat/27466)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>305</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/427)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اتخاذ القرار .. (2 - 3) ( http://www.islamselect.net/mat/27462)</TD><TD> تركي بن عبدالرحمن المحيميد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>306</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أنت مدير جديد .. إذن عظم الله أجرك ( http://www.islamselect.net/mat/27447)</TD><TD> أحمد محمد علي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>307</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مراحل التطوير التنظيمي ( http://www.islamselect.net/mat/27431)</TD><TD> ترجمة: محمد الزواوي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>308</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اتخاذ القرار .. (1 - 3) ( http://www.islamselect.net/mat/27279)</TD><TD> تركي بن عبد الرحمن المحيميد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>309</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تصبح شخصية فعالة (7) ( http://www.islamselect.net/mat/26893)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>310</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هل تطمح لأن تقود الآخرين وتؤثّر عليهم؟ ( http://www.islamselect.net/mat/26885)</TD><TD> ربى الدرع</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>311</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الاستقطاب والاختبار والتعيين - إدارة الأفراد ( http://www.islamselect.net/mat/26690)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>312</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القيادة ثقافة وفن ( http://www.islamselect.net/mat/26637)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>313</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> بناء الفريق والتفويض: كيف ومتى نقوي الأفراد؟ ( http://www.islamselect.net/mat/26449)</TD><TD> سوزان هيثفيلد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>314</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المفاوض الناجح (3) ( http://www.islamselect.net/mat/26447)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>315</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المفاوض الناجح (1) ( http://www.islamselect.net/mat/26409)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>316</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المفاوض الناجح (2) ( http://www.islamselect.net/mat/26402)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>317</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> آداب المدرب وكسر الحواجز ( http://www.islamselect.net/mat/26394)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>318</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الطريق إلى التركيز .. إدارة العقل ( http://www.islamselect.net/mat/26376)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>319</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> افعل ما يحبه الناس (2) - مهارات الاتصال وبناء العلاقات (7) ( http://www.islamselect.net/mat/26283)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>320</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/428)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حول عادات الفشل إلى نجاح - كيف تغير نفسك؟ (2) ( http://www.islamselect.net/mat/26261)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>321</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تعليم القيم (1) ( http://www.islamselect.net/mat/26201)</TD><TD> توم ماكماهون</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>322</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القيادة التحويلية ( http://www.islamselect.net/mat/26197)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>323</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الشخصية الإنسانية ( http://www.islamselect.net/mat/26180)</TD><TD> أحمد شربجي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>324</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الغضب ( http://www.islamselect.net/mat/26174)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>325</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حول الألم إلى أمل ( http://www.islamselect.net/mat/26160)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>326</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإعلانات السيئة تعطي نتائج قاتلة ( http://www.islamselect.net/mat/26154)</TD><TD> الدكتور/ طلعت أسعد عبد الحميد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>327</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> خماسية التحفيز (1) ( http://www.islamselect.net/mat/26140)</TD><TD> الدكتور طارق محمد السويدان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>328</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> آلام متصاعدة (1) ( http://www.islamselect.net/mat/26135)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>329</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مفهوم الفريق ( http://www.islamselect.net/mat/26130)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>330</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> خماسية التحفيز (2) ( http://www.islamselect.net/mat/26127)</TD><TD> الدكتور طارق محمد السويدان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>331</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف يتعامل القائد مع الناس؟! ( http://www.islamselect.net/mat/26108)</TD><TD> الدكتور/ طارق محمد السويدان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>332</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> في الذكاء الإبداعي ( http://www.islamselect.net/mat/26107)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>333</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القدرة على الإنجاز ( http://www.islamselect.net/mat/26100)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>334</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الضغط والتغيير في العمل ( http://www.islamselect.net/mat/26074)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>335</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> علاقات المراهق مع العائلة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/429)
( http://www.islamselect.net/mat/26067)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>336</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الترقية غير المناسبة ظلم للجميع ( http://www.islamselect.net/mat/26054)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>337</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تجعل مسرح العمل أقل سلبية ( http://www.islamselect.net/mat/26050)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>338</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قدر قد امتلأ ماء .. وليس فيه لبن ( http://www.islamselect.net/mat/26049)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>339</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اقتصاديات الوقت ألف باء الإدارة الحديثة ( http://www.islamselect.net/mat/26041)</TD><TD> عبد الرحمن تيشوري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>340</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تجعل من نفسك شخصاً يتبعه الآخرون؟ ( http://www.islamselect.net/mat/26030)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>341</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حوكمة أم مظلمة؟ ( http://www.islamselect.net/mat/26027)</TD><TD> نهى عادل عبد الحليم</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>342</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD>12 علامة من علامات الاحتراق وكيف يمكنك أن تتحاشاها ( http://www.islamselect.net/mat/25916)</TD><TD> هنري نيلز</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>343</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التفكير الإيجابي ( http://www.islamselect.net/mat/25904)</TD><TD> د. واين داير</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>344</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة المواقف الصعبة مع زملاء العمل (3) ( http://www.islamselect.net/mat/25897)</TD><TD> نورما كار روفينو</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>345</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة المواقف الصعبة مع زملاء العمل (2) ( http://www.islamselect.net/mat/25896)</TD><TD> نورما كار روفينو</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>346</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تجتذب العملاء لزيارة متجرك بالقوة؟ وتكسب الملايين! ( http://www.islamselect.net/mat/25891)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>347</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تسعة استراتيجيات تنظيمية للأعمال التي تدار من المنزل ( http://www.islamselect.net/mat/25888)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>348</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التميز في إدارة الموارد البشرية ( http://www.islamselect.net/mat/25864)</TD><TD> محمد عودة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>349</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدراك الحاجة إلى التغيير التنظيمي وتقييمها ( http://www.islamselect.net/mat/25858)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>350</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/430)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التميز في إدارة الأفراد ( http://www.islamselect.net/mat/25838)</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>351</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> استخدم المقابلات السلوكية لانتقاء الأفضل ( http://www.islamselect.net/mat/25836)</TD><TD> سوزان هيثفيلد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>352</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هل تفكر في إطلاق عمل تجاري صغير؟ ( http://www.islamselect.net/mat/25834)</TD><TD> ترجمة: معتز حبش</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>353</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فكر كما يفكر المدراء ( http://www.islamselect.net/mat/25831)</TD><TD> سامح أبو الدهب</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>354</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تسعة مآزق في عملية التغيير ضمن المنظمة ( http://www.islamselect.net/mat/25822)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>355</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف نتصرف عندما تحل المصائب؟ ( http://www.islamselect.net/mat/25812)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>356</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فنون ومهارات التغيير ( http://www.islamselect.net/mat/25811)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>357</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن الإقناع ( http://www.islamselect.net/mat/25810)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>358</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لماذا يفشل الأشخاص الأذكياء؟ ( http://www.islamselect.net/mat/25771)</TD><TD> فيكتوريا جيمس و كوني لا موتا</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>359</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف يمكننا الخروج من إطار التفكير السلبي؟ ( http://www.islamselect.net/mat/25770)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>360</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المدراء السيئون كيف تتصرف إذا لازمك أحدهم ( http://www.islamselect.net/mat/25761)</TD><TD> هاوارد آيزنر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>361</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التوتر وضغوط العمل هما التحدي البشري ووقود النجاح ( http://www.islamselect.net/mat/25758)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>362</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مشكلات المدير السام ( http://www.islamselect.net/mat/25753)</TD><TD> جون ريه John Reh</TD><TR><TR><TD class=num align=middle>363</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هروب الفتيات ... خطأ مشترك!! ( http://www.islamselect.net/mat/25153)</TD><TD> فوزية الخليوي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>364</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الساعة و البوصلة و إدارة العقل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/431)
( http://www.islamselect.net/mat/25117)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>365</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الحوار ( http://www.islamselect.net/mat/25098)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>366</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> العادات الـ 7 للأشخاص ذوي الفعالية العالية ( http://www.islamselect.net/mat/25018)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>367</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> طريقة المحاضرة أو الطريقة الإلقائية أو الإخبارية ( http://www.islamselect.net/mat/24706)</TD><TD> عبد الناصر أحمد الخوره</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>368</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أقوال في النجاح ( http://www.islamselect.net/mat/24616)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>369</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الشيخ المعلم معتز ( http://www.islamselect.net/mat/24601)</TD><TD> د. علي زهدي شقور</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>370</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الدليل الإرشادي لبناء فرق العمل ( http://www.islamselect.net/mat/24579)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>371</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تسريح الموظفين بالطريقة الأوربية ( http://www.islamselect.net/mat/24502)</TD><TD> تامر أبو العينين</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>372</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الخوف محركا وليس محفزا ( http://www.islamselect.net/mat/24418)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>373</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> العمل والمرح ( http://www.islamselect.net/mat/24223)</TD><TD> إبراهيم عبد ربه</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>374</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> السلوك الإداري ( http://www.islamselect.net/mat/24199)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>375</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> العمل عن بعد ( http://www.islamselect.net/mat/24157)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>376</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الجودة ( http://www.islamselect.net/mat/24077)</TD><TD> إبراهيم عبد ربه</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>377</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ظاهرة الأعمال المبتورة .. الأسباب والعلاج ( http://www.islamselect.net/mat/24014)</TD><TD> خالد السيد روشة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>378</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التميز في خدمة العميل ( http://www.islamselect.net/mat/23961)</TD><TD> إبراهيم عبد ربه</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>379</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التعلم باستخدام استراتيجيات العصف الذهني ( http://www.islamselect.net/mat/23932)</TD><TD> د حفني إسماعيل محمد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>380</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/432)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التطوير الدائم للأداء ( http://www.islamselect.net/mat/23895)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>381</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الهدوء وضبط النفس سمة القيادة الناجحة ( http://www.islamselect.net/mat/23860)</TD><TD> سامي سلمان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>382</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التذكر ( http://www.islamselect.net/mat/23855)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>383</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التركيز ( http://www.islamselect.net/mat/23773)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>384</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التذكر والتكرار ( http://www.islamselect.net/mat/23753)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>385</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نجاحك من صنع يديك ( http://www.islamselect.net/mat/23749)</TD><TD> موسى بن راشد البهدل</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>386</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التذكر الإرادي ( http://www.islamselect.net/mat/23731)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>387</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التدريب أثناء الخدمة لماذا؟ ( http://www.islamselect.net/mat/23713)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>388</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإعلام والمعلوماتية تحول العالم من الهرمية إلى الشبكية ( http://www.islamselect.net/mat/23711)</TD><TD> إبراهيم غرايبة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>389</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التخطيط للمنظمات غير الربحية ( http://www.islamselect.net/mat/23694)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>390</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التخطيط لبرامج النشاط ( http://www.islamselect.net/mat/23675)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>391</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مهارات قرائية ( http://www.islamselect.net/mat/23517)</TD><TD> خالد بن عبدالعزيز الشلفان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>392</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قرار .. وثلاثة رجال ( http://www.islamselect.net/mat/23515)</TD><TD> إبراهيم بن سليمان الحيدري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>393</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإيحاء الإيجابي وسيلة فاعلة للتربية وغرس القيم النبيلة ( http://www.islamselect.net/mat/23507)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>394</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التفكير في القرارات ( http://www.islamselect.net/mat/23484)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>395</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التفكير السليم ( http://www.islamselect.net/mat/23483)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>396</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التكنولوجيا ... لماذا؟ إدارة الإنتاج ( http://www.islamselect.net/mat/23467)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>397</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التفكير ( http://www.islamselect.net/mat/23466)</TD><TD> خالد الحر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>398</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التغيير الإداري كيف ولماذا؟ ( http://www.islamselect.net/mat/23465)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>399</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة: ديمقراطية من الباب الخلفي ( http://www.islamselect.net/mat/23405)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>400</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإرشاد ( http://www.islamselect.net/mat/23283)</TD></TR></TBODY></TABLE>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/433)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:26 م]ـ
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>401</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الارتقاء بمستوى اجتماعات مجلس الإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/23262)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>402</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة والتخطيط الاستراتيجي وأساليب تنمية الموارد الخيرية ( http://www.islamselect.net/mat/23246)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>403</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مهارات الاتصال وبناء العلاقات (4) ( http://www.islamselect.net/mat/23227)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>404</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مشاغبات وكيل ( http://www.islamselect.net/mat/23226)</TD><TD> حامد أحمد الإقبالي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>405</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مدارس الموهوبين الثانوية ( http://www.islamselect.net/mat/23225)</TD><TD> عبد الله النافع</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>406</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة الواعية ( http://www.islamselect.net/mat/23211)</TD><TD> عبد الله المهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>407</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة العلمية ( http://www.islamselect.net/mat/23191)</TD><TD> عبد الله المهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>408</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإحاطة بالأهداف ( http://www.islamselect.net/mat/23190)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>409</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إعداد الخطاب للتواصل مع الجمهور ( http://www.islamselect.net/mat/23170)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>410</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الأجنة في بطن الأم يتأثرون نفسياً ( http://www.islamselect.net/mat/23082)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>411</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الاجتماع الرسمي ( http://www.islamselect.net/mat/23081)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>412</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الاتصال المؤكد: استيعاب وفهم الآخرين ( http://www.islamselect.net/mat/23080)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>413</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دائرة الاهتمام .. ودائرة التأثير ( http://www.islamselect.net/mat/23051)</TD><TD> أحمد البراء الأميري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>414</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإبداع للأفراد ( http://www.islamselect.net/mat/23041)</TD><TD> عبد الله المهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>415</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إعداد وكتابة المشاريع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/434)
( http://www.islamselect.net/mat/23000)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>416</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إِعداد قادة المستقبل ( http://www.islamselect.net/mat/22958)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>417</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إعداد جدول الأعمال ( http://www.islamselect.net/mat/22937)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>418</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إعداد السيرة الذاتية ( http://www.islamselect.net/mat/22917)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>419</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أسس إدارة الحوار ( http://www.islamselect.net/mat/22902)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>420</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أساليب تحديد الاحتياجات التدريبية ( http://www.islamselect.net/mat/22901)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>421</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أسرار قادة التميز ( http://www.islamselect.net/mat/22890)</TD><TD> إبراهيم الفقي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>422</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أسرار النجاح السبعة ( http://www.islamselect.net/mat/22880)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>423</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أستوديو واحد ( http://www.islamselect.net/mat/22858)</TD><TD> عبد الله المهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>424</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التأهيل بين النظرية والتطبيق ( http://www.islamselect.net/mat/22820)</TD><TD> يحيى بن إبراهيم اليحيى</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>425</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإبداع ( http://www.islamselect.net/mat/22819)</TD><TD> علي بن مصلح الشمراني</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>426</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> استخدام الاستمارة كأحد أدوات تحديد الاحتياجات ( http://www.islamselect.net/mat/22799)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>427</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أساليب تبسيط اتخاذ القرار ( http://www.islamselect.net/mat/22763)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>428</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة عملية اتخاذ القرار ( http://www.islamselect.net/mat/22679)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>429</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة هي السبب ( http://www.islamselect.net/mat/22662)</TD><TD> عبد الله المهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>430</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD>( س ج) عن تنظيم الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/22659)</TD><TD> عبد الله المهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>431</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/435)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة وتخطيط البرامج ( http://www.islamselect.net/mat/22639)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>432</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إرشادات في إدارة الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/22619)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>433</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اضطرابات الشخصية النرجسية ( http://www.islamselect.net/mat/22580)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>434</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الأولويات .. الأهم فالمهم ( http://www.islamselect.net/mat/22579)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>435</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اتخاذ القرارات ( http://www.islamselect.net/mat/22578)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>436</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أبعاد حديثة في القيادة ( http://www.islamselect.net/mat/22488)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>437</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إرشادات أساسية لعملية التخطيط الناجحة ( http://www.islamselect.net/mat/22430)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>438</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة النزاعات ( http://www.islamselect.net/mat/22429)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>439</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإبداع للمؤسسات ( http://www.islamselect.net/mat/22412)</TD><TD> عبد الله المهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>440</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة المشاريع ( http://www.islamselect.net/mat/22410)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>441</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إعادة هندسة العمليات الإدارية ( http://www.islamselect.net/mat/22391)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>442</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أسلوب المناقشة الموجهة ( http://www.islamselect.net/mat/22374)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>443</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الصراع ( http://www.islamselect.net/mat/22372)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>444</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الذات ( http://www.islamselect.net/mat/22350)</TD><TD> عبد الله المهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>445</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الذات .. كيف تكتسب الثقة في نفسك؟ (1) ( http://www.islamselect.net/mat/22330)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>446</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نصائح لمندوبي المبيعات ( http://www.islamselect.net/mat/22304)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>447</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/436)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الضغط والتغيير في العمل (1) ( http://www.islamselect.net/mat/22252)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>448</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إلى أين؟ ( http://www.islamselect.net/mat/22232)</TD><TD> علي الحمادي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>449</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الاجتماعات ( http://www.islamselect.net/mat/22189)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>450</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> في إدارة الذات توليد الأفكار ( http://www.islamselect.net/mat/22171)</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>451</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ندرس ولكن أين الفاعلية؟ كيف؟ ( http://www.islamselect.net/mat/22168)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>452</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> خمسة نصائح للقائد حول بناء الحافز ومثاليات العمل لدى الموظفين ( http://www.islamselect.net/mat/22159)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>453</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أساليب سريعة لتحسين اجتماعات الهيئة الإدارية ( http://www.islamselect.net/mat/22129)</TD><TD> جين ماسوكا</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>454</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التخطيط ( http://www.islamselect.net/mat/22110)</TD><TD> وليد بن سليمان القرطون</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>455</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> عشرون طريقاً لكي تكون مقنعاً ( http://www.islamselect.net/mat/22101)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>456</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تحقيق التوازن (2) ( http://www.islamselect.net/mat/22079)</TD><TD> طارق محمد السويدان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>457</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مهارات الاتصال وبناء العلاقات (4) ( http://www.islamselect.net/mat/22068)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>458</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المدراء السيئون وكيف نتعامل معهم ( http://www.islamselect.net/mat/22057)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>459</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مهارات الإتصال وبناء العلاقات (3) ( http://www.islamselect.net/mat/22034)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>460</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التوتر وضغوط العمل هما التحدي البشري ووقود النجاح ( http://www.islamselect.net/mat/22022)</TD><TD> إبراهيم الفقي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>461</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الالتزام ( http://www.islamselect.net/mat/22021)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>462</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/437)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اضاءات في قوة الإرادة ( http://www.islamselect.net/mat/22000)</TD><TD> محمد السمان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>463</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قواعد الاختلاف في الرأي ( http://www.islamselect.net/mat/21993)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>464</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لا تعلق فشلك على [الظروف]!! ( http://www.islamselect.net/mat/21968)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>465</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> وصية إدارية ( http://www.islamselect.net/mat/21914)</TD><TD> إبراهيم بن سليمان الحيدري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>466</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مع " فوبيا " الخوف من الإسلام ( http://www.islamselect.net/mat/21903)</TD><TD> محمود خليل</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>467</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> علمتني الحياة (الحلقة السادسة) ( http://www.islamselect.net/mat/21739)</TD><TD> محمد بن عبدالعزيز المسند</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>468</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإبداع ... وغياب المبدعين ( http://www.islamselect.net/mat/21528)</TD><TD> إسلام شمس الدين</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>469</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الوقت قيم مفقودة في حياة المسلمين ( http://www.islamselect.net/mat/21527)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>470</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> من أسباب النجاح ( http://www.islamselect.net/mat/21461)</TD><TD> عبد القادر حامد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>471</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن التفاوض [1] ( http://www.islamselect.net/mat/21459)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>472</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> صرف الهم إلى العمل الحاضر ( http://www.islamselect.net/mat/21437)</TD><TD> ستر الجعيد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>473</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الوقت في حياة المسلمة ( http://www.islamselect.net/mat/21430)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>474</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القيادة مبادئ ومفاهيم ـ القيادة الإدارية ( http://www.islamselect.net/mat/21310)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>475</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تصبح سكرتيرا ناجحا؟ ( http://www.islamselect.net/mat/21198)</TD><TD> حسام فتحي أبو جبارة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>476</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كليات الإدارة لا تخرج إداريين ( http://www.islamselect.net/mat/21119)</TD><TD> سعد العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>477</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/438)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تحديد البوصلة الذاتية - كيف تصبح شخصية فعالة؟ ( http://www.islamselect.net/mat/21047)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>478</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إنجاز لم ينجز .. «إنجاز التعبير!» ( http://www.islamselect.net/mat/21046)</TD><TD> زياد الدريس</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>479</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مهارات الاتصال وبناء العلاقات [3] ( http://www.islamselect.net/mat/20937)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>480</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إنسان غير موهوب! ( http://www.islamselect.net/mat/20851)</TD><TD> ظافر بن علي القرني</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>481</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قواعد في تغيير النفس ( http://www.islamselect.net/mat/20737)</TD><TD> عبد الله بن حميد الفلاسي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>482</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> منح الصلاحيات ( http://www.islamselect.net/mat/20668)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>483</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الذات ( http://www.islamselect.net/mat/20621)</TD><TD> ناصر بن حسن العتي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>484</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة العقل نقطة البداية للنجاح ( http://www.islamselect.net/mat/20581)</TD><TD> ليلى أحمد الأحدب</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>485</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مشكلات العاملين وأسلوب الإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/20576)</TD><TD> محمد عزت</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>486</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تخلص من أخطائك بسرعة ... " سلوك إداري " ( http://www.islamselect.net/mat/20548)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>487</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أزمة الفكر العربي المعاصر وانعكاساتها على الأمة ( http://www.islamselect.net/mat/20479)</TD><TD> عمر الرماش المغرب</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>488</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حتى لا تضيع حياتك ( http://www.islamselect.net/mat/20448)</TD><TD> منير بن أحمد الخالدي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>489</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> النقد البناء (2 – 2) ( http://www.islamselect.net/mat/20392)</TD><TD> عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>490</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة التنظيمات غير الرسمية ( http://www.islamselect.net/mat/20386)</TD><TD> سامح جاد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>491</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التحديات الإدارية في العالم العربي ( http://www.islamselect.net/mat/20371)</TD><TD> سامح جاد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>492</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/439)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> في البحث عن خليفة: فن الإدارة والقيادة ( http://www.islamselect.net/mat/20331)</TD><TD> طارق راشد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>493</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الاتصالات الإدارية ( http://www.islamselect.net/mat/20305)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>494</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الانضباط الذاتي ( http://www.islamselect.net/mat/20109)</TD><TD> عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>495</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> استقالة ( http://www.islamselect.net/mat/20108)</TD><TD> إبراهيم بن سليمان الحيدري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>496</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المفاتيح العشرة للشخصية الفعالة (2 - 3) ( http://www.islamselect.net/mat/20050)</TD><TD> إيهاب العشري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>497</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> البيروقراطية ( http://www.islamselect.net/mat/20029)</TD><TD> سهير دويكات</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>498</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الأهلية الشرعية للقيادة الإسلامية (2 - 2) ( http://www.islamselect.net/mat/19661)</TD><TD> فتحي يكن</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>499</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مدير الموظفين خادمهم ( http://www.islamselect.net/mat/19515)</TD><TD> إبراهيم بن سليمان الحيدري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>500</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التعويضات والأجور سبيل الإدارة الناجحة ( http://www.islamselect.net/mat/19362)</TD><TD> أيمن محروس</ TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:27 م]ـ
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>501</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة الاقتصادية .. اقتصاد إدراي ( http://www.islamselect.net/mat/19343)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>502</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هندسة الإدارة .. ومتطلبات السوق ( http://www.islamselect.net/mat/19139)</TD><TD> سامح جاد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>503</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المشاريع الصغيرة، هل هي الحل؟ ( http://www.islamselect.net/mat/18929)</TD><TD> إيهاب السيد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>504</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قصص مفيدة في فن الإدارة والتعامل مع المشاكل ( http://www.islamselect.net/mat/18893)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>505</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دكتور إبراهيم الفقي: إدارة الوقت .. القيمة الحقيقية للحياة (2)! ( http://www.islamselect.net/mat/18874)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>506</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/440)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الالتزام بالامتياز (2) ( http://www.islamselect.net/mat/18854)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>507</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الذهنية المقولبة ( http://www.islamselect.net/mat/18758)</TD><TD> عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>508</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> همسات ( http://www.islamselect.net/mat/18696)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>509</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> من أجل اتصال متميز ( http://www.islamselect.net/mat/18693)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>510</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حتى لا تغرق .. في بحر من ورق ( http://www.islamselect.net/mat/18664)</TD><TD> إبراهيم بن سليمان الحيدري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>511</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> صفات المدرب ( http://www.islamselect.net/mat/18651)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>512</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الاستراتيجيات الخمس لاستعادة العملاء ( http://www.islamselect.net/mat/18597)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>513</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> خططي يومك ليتوافق مع أسلوبك ( http://www.islamselect.net/mat/18588)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>514</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القيادة والتطوير ( http://www.islamselect.net/mat/18561)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>515</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الركن القيادي الأول: الرؤية المستقبلية (1) ( http://www.islamselect.net/mat/18461)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>516</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تدير حلقة لتحفيظ القرآن الكريم؟ ( http://www.islamselect.net/mat/18447)</TD><TD> أحمد بن عبد المحسن العساف</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>517</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فقه الإدارة الإيمانية في الدعوة الإسلامية ( http://www.islamselect.net/mat/18445)</TD><TD> عدنان علي رضا النحوي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>518</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> بين النهج والتخطيط وبين الشعار! ( http://www.islamselect.net/mat/18423)</TD><TD> عدنان علي رضا النحوي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>519</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الجد .. طريق الوصول ( http://www.islamselect.net/mat/18401)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>520</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كافئ نفسك ( http://www.islamselect.net/mat/18390)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>521</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هل نحن حقا أبناء اللحظات؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/441)
( http://www.islamselect.net/mat/18335)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>522</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قواعد في الرأي والنصيحة في الإدارة الإيمانية ( http://www.islamselect.net/mat/18312)</TD><TD> عدنان علي رضا النحوي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>523</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/18277)</TD><TD> إبراهيم الفقي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>524</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> بناء الفريق ( http://www.islamselect.net/mat/18240)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>525</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة المحتسبين ( http://www.islamselect.net/mat/17964)</TD><TD> إبراهيم بن سليمان الحيدري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>526</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تحقيق النتائج ( http://www.islamselect.net/mat/17894)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>527</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> من أركان القيادة ( http://www.islamselect.net/mat/17616)</TD><TD> ناصر بن سليمان العمر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>528</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حاجتنا إلى علم الإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/17603)</TD><TD> سامي سلمان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>529</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فتاتي والدراسة ( http://www.islamselect.net/mat/17495)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>530</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مجالات التغيير (2) ( http://www.islamselect.net/mat/17355)</TD><TD> طارق السويدان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>531</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مبررات التغيير (2) ( http://www.islamselect.net/mat/17319)</TD><TD> طارق السويدان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>532</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مبررات التغيير (1) ( http://www.islamselect.net/mat/17277)</TD><TD> طارق السويدان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>533</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قواعد التغيير (3) ( http://www.islamselect.net/mat/17241)</TD><TD> طارق السويدان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>534</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> في الاجتماعات: قدم نفسك في أفضل صورة ( http://www.islamselect.net/mat/17214)</TD><TD> حسام فتحي أبو جبارة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>535</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> البساطة في إلقاء الخطابة ( http://www.islamselect.net/mat/16970)</TD><TD> إسلام داود</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>536</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الروتين .. مرض عضال يصيب الإدارة العربية ( http://www.islamselect.net/mat/16969)</TD><TD> سامح جاد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>537</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/442)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة بين الدعوة الإسلامية والحياة العامة ( http://www.islamselect.net/mat/16938)</TD><TD> عدنان علي رضا النحوي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>538</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حاجتنا للإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/16580)</TD><TD> إبراهيم بن سليمان الحيدري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>539</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> داء المركزية ( http://www.islamselect.net/mat/16445)</TD><TD> د. خادم حسين بخش</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>540</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التنظيم في العمل الدعوي ( http://www.islamselect.net/mat/16352)</TD><TD> أحمد بن محمد أشرف</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>541</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الوقت .. والاستفادة القصوى ( http://www.islamselect.net/mat/16259)</TD><TD> إسلام داود</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>542</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كن مستمعا بارعا! ( http://www.islamselect.net/mat/16204)</TD><TD> طارق الحبيب</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>543</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تحمل المسؤولية ( http://www.islamselect.net/mat/16199)</TD><TD> عبد الحميد البلالي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>544</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أهمية الإدارة المشتركة ( http://www.islamselect.net/mat/15936)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>545</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> سيطر على أفكارك ( http://www.islamselect.net/mat/15700)</TD><TD> محمد بن حمد الدريهم</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>546</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قبل أن تتعلم السحر ( http://www.islamselect.net/mat/15682)</TD><TD> سمر عبد الله</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>547</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مهارات القيادة و صفات القائد ( http://www.islamselect.net/mat/15644)</TD><TD> أحمد بن عبد المحسن العساف</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>548</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لنتعلم من الشحاذ .. ! ( http://www.islamselect.net/mat/15334)</TD><TD> سلام نجم الدين الشرابي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>549</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الذات ( http://www.islamselect.net/mat/15060)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>550</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أحد عشر مفتاحاً للقيادة الناجحة ( http://www.islamselect.net/mat/15058)</TD></TR></TBODY></TABLE>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/443)
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>551</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قلب يطل على أفكاره (1 – 2) .... إدارة الذات ( http://www.islamselect.net/mat/15053)</TD><TD> أكرم رضا</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>552</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قوة الإرادة محرك عاطفي لا يمكن الاعتماد عليه ( http://www.islamselect.net/mat/14992)</TD><TD> حسام فتحي أبو جبارة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>553</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المهارات المنهجية للإدارة الناجحة ( http://www.islamselect.net/mat/14903)</TD><TD> سامح جاد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>554</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الأزمات .. ومواجهة المشكلات ( http://www.islamselect.net/mat/14839)</TD><TD> بسيوني الوكيل</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>555</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اختبر قدرتك على إدارة الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/14819)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>556</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التكامل بين الإدارة والقيادة ( http://www.islamselect.net/mat/14801)</TD><TD> سامح جاد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>557</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اجمع شمل عزماتك ( http://www.islamselect.net/mat/14797)</TD><TD> خالد بن سعود الحليبي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>558</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التخطيط: رؤية أخرى! ( http://www.islamselect.net/mat/14699)</TD><TD> أحمد بن عبد المحسن العساف</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>559</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تختار موضوع الخطبة؟ ( http://www.islamselect.net/mat/14632)</TD><TD> إبراهيم بن محمد الحقيل</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>560</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD>15 خطوة لترسم أهدافك ( http://www.islamselect.net/mat/14616)</TD><TD> طارق الطواري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>561</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن الإقناع ( http://www.islamselect.net/mat/14609)</TD><TD> رقية بنت محمد المحارب</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>562</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> للجادين فقط .. أسهل طريقة لتخفيف أعباء العمل ( http://www.islamselect.net/mat/14569)</TD><TD> زياد الدريس</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>563</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كلمات في النجاح ( http://www.islamselect.net/mat/14445)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>564</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كنز المواهب ( http://www.islamselect.net/mat/14282)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>565</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تكون مبدعا في العمل؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/444)
( http://www.islamselect.net/mat/14222)</TD><TD> محمد عزت</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>566</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أخطاء شائعة بين بعض المديرين ( http://www.islamselect.net/mat/14215)</TD><TD> إبراهيم الديب</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>567</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الانطباع الأول: خطواتك الأولى لقلوب الآخرين ... ( http://www.islamselect.net/mat/14192)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>568</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أساليب التربية الحديثة ( http://www.islamselect.net/mat/14127)</TD><TD> عبد الفتاح الشهاري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>569</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> النجاح الحقيقي ( http://www.islamselect.net/mat/13979)</TD><TD> حمد عتيق القحطاني</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>570</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ابن نفسك وادع الآخرين ( http://www.islamselect.net/mat/13956)</TD><TD> وفاء العيسى</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>571</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> صنف نفسك!! ... ( http://www.islamselect.net/mat/13931)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>572</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإقناع: القوة المفقودة! (2 – 2) ( http://www.islamselect.net/mat/13923)</TD><TD> أحمد بن عبد المحسن العساف</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>573</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> خطوات حل المشاكل ( http://www.islamselect.net/mat/13746)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>574</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أهمية مبادئ الإدارة في الدعوة ( http://www.islamselect.net/mat/13744)</TD><TD> نبيل بن جعفر الفيصل</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>575</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المديرون والقادة ( http://www.islamselect.net/mat/13743)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>576</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> سيطر على وقتك ( http://www.islamselect.net/mat/13724)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>577</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإبداع للمؤسسات طريقك نحو قيادة المستقبل ( http://www.islamselect.net/mat/13715)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>578</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ماذا علمني الفشل عن النجاح ( http://www.islamselect.net/mat/13712)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>579</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تتعامل مع الإجهاد؟ ( http://www.islamselect.net/mat/13668)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>580</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس ( http://www.islamselect.net/mat/13629)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>581</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/445)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تنظيم الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/13584)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>582</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المذاكرة وتنظيم الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/13581)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>583</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الارتقاء إلى الإشراف ( http://www.islamselect.net/mat/13578)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>584</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> واجبات الطالب نحو نفسه ( http://www.islamselect.net/mat/13574)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>585</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لمذاكرة أفضل ( http://www.islamselect.net/mat/13551)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>586</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تكتسب الثقة في نفسك؟ ( http://www.islamselect.net/mat/13550)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>587</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تضيع وقتك سبهللا؟! ( http://www.islamselect.net/mat/13472)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>588</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تختار تخصصك في الجامعة ( http://www.islamselect.net/mat/13471)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>589</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فوائد الاجتماعات ( http://www.islamselect.net/mat/13469)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>590</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المشكلات الإدارية واتخاذ القرار 2/ 4 ( http://www.islamselect.net/mat/13390)</TD><TD> أحمد بن عبد المحسن العساف</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>591</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مقومات الشخصية الإيجابية ( http://www.islamselect.net/mat/13378)</TD><TD> د. عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>592</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فشل فيل!! ( http://www.islamselect.net/mat/13301)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>593</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نظرات في الإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/12767)</TD><TD> أمينة جبران الساري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>594</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تدفع موظفيك للقيام بأعمالهم بالشكل المطلوب؟ ( http://www.islamselect.net/mat/12721)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>595</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التخطيط في خدمة الدعوة إلى الله ( http://www.islamselect.net/mat/12591)</TD><TD> خالد الصقير</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>596</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الموضوعية والذاتية ( http://www.islamselect.net/mat/12512)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>597</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التوازن بين العمل والحياة الخاصة ( http://www.islamselect.net/mat/12449)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>598</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لمشرفي الحلقات فقط.! السر الكبير لحلها .. ( http://www.islamselect.net/mat/12342)</TD><TD> عادل بن عبد الله السلطان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>599</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تصبح كاتبا (3) ( http://www.islamselect.net/mat/12276)</TD><TD> محمد السيد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>600</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تكون منتجا ونافع ( http://www.islamselect.net/mat/12237)</TD><TD> أمير بن محمد المدري</ TD></TR></TBODY></TABLE>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/446)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:30 م]ـ
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>601</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المشكلات الإدارية وكيفية علاجها واتخاذ القرارات ( http://www.islamselect.net/mat/12187)</TD><TD> أحمد بن عبد المحسن العساف</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>602</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مهارات التواصل الاجتماعي ( http://www.islamselect.net/mat/12109)</TD><TD> عبد الله بن خليفة السويكت</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>603</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> جذور قيادية (4 - 4) ( http://www.islamselect.net/mat/11977)</TD><TD> سعد بن عبد الله العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>604</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مهارات تفعيل وتنظيم الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/11945)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>605</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> جذور قيادية (2/ 4) ( http://www.islamselect.net/mat/11930)</TD><TD> سعد بن عبد الله العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>606</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> جذور قيادية (1 - 4) ( http://www.islamselect.net/mat/11916)</TD><TD> سعد بن عبد الله العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>607</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التميز الإداري في حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم - (1 - 2) ( http://www.islamselect.net/mat/11827)</TD><TD> إسلام عبد الله</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>608</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD>10 نصائح حتى لا تكون فوضويا في تفكيرك ( http://www.islamselect.net/mat/11810)</TD><TD> محمد الجهني</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>609</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قيادة التغيير ( http://www.islamselect.net/mat/11807)</TD><TD> أ. سعد عبد الله العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>610</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن اتخاذ القرارات الصائبة ( http://www.islamselect.net/mat/11806)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>611</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تعزيز الثقة بالنفس ( http://www.islamselect.net/mat/11797)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>612</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> بين الإبداع والرعونة ( http://www.islamselect.net/mat/11794)</TD><TD> محمد بن سرار اليامي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>613</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التميز الإداري في حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم - (2 - 2) ( http://www.islamselect.net/mat/11770)</TD><TD> إسلام عبد الله</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>614</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> يا مدير اخلع بابك ( http://www.islamselect.net/mat/11769)</TD><TD> سعد بن عبد الله العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>615</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/447)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هل يمكنك أن تكون متصلا بارعاً ( http://www.islamselect.net/mat/11768)</TD><TD> د. إبراهيم بن حمد القعيد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>616</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> معيار القيادة الإسلامية ( http://www.islamselect.net/mat/11747)</TD><TD> د. طارق محمد السويدان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>617</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> من أجل إنتاجية أفضل ( http://www.islamselect.net/mat/11612)</TD><TD> د. عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>618</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> سيكولوجية الإبداع ( http://www.islamselect.net/mat/11608)</TD><TD> وفيق صفوت مختار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>619</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> جبل القرود ( http://www.islamselect.net/mat/11561)</TD><TD> محمد بن سعد العوشن</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>620</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ثقافة التساؤل ( http://www.islamselect.net/mat/11488)</TD><TD> د. عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>621</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف نكتشف الحجج ونحللها؟ ( http://www.islamselect.net/mat/11441)</TD><TD> سهيل خليفة سهيل</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>622</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة الأمينة (3) ( http://www.islamselect.net/mat/11361)</TD><TD> د. عبد الرحمن بن أحمد هيجان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>623</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة الأمينة (2) ( http://www.islamselect.net/mat/11340)</TD><TD> د. عبد الرحمن بن أحمد هيجان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>624</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة الأمينة (1) ( http://www.islamselect.net/mat/11307)</TD><TD> د. عبد الرحمن بن أحمد هيجان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>625</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> العمل المؤسسي: معناه ومقومات نجاحه ( http://www.islamselect.net/mat/11291)</TD><TD> عبد الحكيم بلال</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>626</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة بين منهجين ( http://www.islamselect.net/mat/11288)</TD><TD> د. عبد الله بن جلوي الشدادي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>627</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نحو بيئة تعليمية سليمة بعض آليات إدارة الفصل الدراسي العسكتربوي الحديث ( http://www.islamselect.net/mat/11269)</TD><TD> فهد بن مشاري الرومي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>628</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> منهج النشاط ( http://www.islamselect.net/mat/11264)</TD><TD> خليل العادي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>629</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف نرى الموهبة؟ ( http://www.islamselect.net/mat/11261)</TD><TD> ترجمة / محمد أحمد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/448)
مقبل</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>630</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإبداع ثمرة كيف نجنيها ( http://www.islamselect.net/mat/11249)</TD><TD> محمد بن سليمان باجبع</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>631</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أفكار يجب أن تتغير ( http://www.islamselect.net/mat/11248)</TD><TD> د. عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>632</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الذكاء الإداري 2/ 2 ( http://www.islamselect.net/mat/11198)</TD><TD> م. فهد العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>633</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إرادة النجاح وإرادة الفشل ( http://www.islamselect.net/mat/11193)</TD><TD> عبد الواحد استيتو</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>634</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الذكاء الإدارِي 1/ 2 ( http://www.islamselect.net/mat/11179)</TD><TD> فهد العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>635</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الأزمات ( http://www.islamselect.net/mat/11152)</TD><TD> أ. سعد عبد الله العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>636</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> طبيعة القرار ( http://www.islamselect.net/mat/11142)</TD><TD> أ. خليل العادي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>637</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> متى يتخذ القرار الجماعي؟ ( http://www.islamselect.net/mat/11038)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>638</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تتفادى الصراعات الهدامة؟ ( http://www.islamselect.net/mat/11036)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>639</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مباشرة العملية التفاوضية ( http://www.islamselect.net/mat/11016)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>640</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دراسة المشكلة والتخطيط لحلها ( http://www.islamselect.net/mat/10988)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>641</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الخطوات العملية لحل المشكلة مع صاحبها ومصدرها ( http://www.islamselect.net/mat/10945)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>642</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> في انتظار الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/10915)</TD><TD> حازم الحريري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>643</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لا تكتف بفعل ما أقوله لك! افعل ما هو ضروري ( http://www.islamselect.net/mat/10805)</TD><TD> أمل السعدي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>644</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> رأي في الوظيفة ( http://www.islamselect.net/mat/10798)</TD><TD> محمد بن سرار اليامي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>645</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/449)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أهمية التنظيم في حياتنا ( http://www.islamselect.net/mat/10736)</TD><TD> د. حسن علي الأهدل</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>646</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تتخذ قررا ناتجا عن التحليل؟ 2 - 2 ( http://www.islamselect.net/mat/10718)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>647</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> طرق لقضاء وقت أقل في الاجتماعات ( http://www.islamselect.net/mat/10710)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>648</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> طرق لإفشال اجتماع ( http://www.islamselect.net/mat/10693)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>649</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تعلم كيف تطور قدرتك على حل المشاكل ( http://www.islamselect.net/mat/10687)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>650</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تتخذ قررا ناتجا عن التحليل؟ 1 - 2 ( http://www.islamselect.net/mat/10673)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>651</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التعامل مع المشاكل والمحافظة على الموظفين ( http://www.islamselect.net/mat/10639)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>652</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> برنامج لرعاية الطلاب المخفقين في اختبارات الفصل الأول ( http://www.islamselect.net/mat/10587)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>653</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المناعة الفكرية (1) ( http://www.islamselect.net/mat/10584)</TD><TD> د. عبدالكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>654</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قوة الاعتزاز بالنفس ( http://www.islamselect.net/mat/10553)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>655</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حتى لا تصبح مديرا فاشلا ( http://www.islamselect.net/mat/10547)</TD><TD> إسلام عبد الله</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>656</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الفصل المتحرك ( http://www.islamselect.net/mat/10543)</TD><TD> محمد بن فنخور العبدلي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>657</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإنصات الجيد .. المهارة المنسية ( http://www.islamselect.net/mat/10457)</TD><TD> د. ياسر بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>658</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التحديات التي تواجه الإداري التربوي العربي ( http://www.islamselect.net/mat/10451)</TD><TD> سلوى شرف</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>659</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قواعد ذهبية في فنون التعامل ( http://www.islamselect.net/mat/10403)</TD><TD> د. نوال العيد</ TD><TR><TR><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/450)
class=num align=middle>660</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> خمسون طريقة فعالة لإدارة الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/10154)</TD><TD> عبد الملك الجنيدي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>661</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ثلاثون وصية للنجاح في الحياة ( http://www.islamselect.net/mat/9878)</TD><TD> الدكتور حسان شمسي باشا</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>662</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الشخصية الإسلامية .. الناجحة إداريًا (3 – 3) ( http://www.islamselect.net/mat/9839)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>663</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اختراق المخالف ( http://www.islamselect.net/mat/9831)</TD><TD> عادل أحمد الماجد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>664</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حديقة الأفكار ( http://www.islamselect.net/mat/9822)</TD><TD> د. علي الحمادي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>665</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حسن الاتصال بالجماهير ( http://www.islamselect.net/mat/9819)</TD><TD> أحمد بن عبد الرحمن الصويان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>666</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> يكفيك وجها واحدا ( http://www.islamselect.net/mat/9811)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>667</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المرونة ( http://www.islamselect.net/mat/9808)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>668</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تقنية الإنترنت ( http://www.islamselect.net/mat/9764)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>669</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف أقيس إمكاناتي؟ ( http://www.islamselect.net/mat/9734)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>670</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> النجاح والفشل ( http://www.islamselect.net/mat/9724)</TD><TD> هشام الطالب</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>671</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> عشرون مهارة تجعلك محبوبا بين الناس ( http://www.islamselect.net/mat/9679)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>672</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الأحداث ومشكلة التفكير ( http://www.islamselect.net/mat/9601)</TD><TD> محمد بن عبد الله الدويش</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>673</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أجيالنا بين النجاح والتفوق ( http://www.islamselect.net/mat/9577)</TD><TD> محمد آل يوسف</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>674</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الشخصية الإسلامية الناجحة إداريًّا (2 - 3) ( http://www.islamselect.net/mat/9523)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>675</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/451)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نظرية النظم ( http://www.islamselect.net/mat/9465)</TD><TD> خالد الحر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>676</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> منهج الإبداع ( http://www.islamselect.net/mat/9463)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>677</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حطم القيود .. ضع لك أهدافا ( http://www.islamselect.net/mat/9452)</TD><TD> الشيخ/ عبد الحميد البلالي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>678</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تصحيح المسار ( http://www.islamselect.net/mat/9448)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>679</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الأعمال ما قبل المركز للإعداد له ( http://www.islamselect.net/mat/9443)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>680</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الاتصالات ( http://www.islamselect.net/mat/9442)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>681</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> دور القائد المسلم في إدارة الأزمات ( http://www.islamselect.net/mat/9435)</TD><TD> هناء يماني</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>682</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> متطلبات الإبداع ( http://www.islamselect.net/mat/9417)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>683</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تكون معلما ناجحا؟ ( http://www.islamselect.net/mat/9416)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>684</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> راقب نوع تفكيرك قبل النوم ( http://www.islamselect.net/mat/9413)</TD><TD> د. حسن سفنجة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>685</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> العصف الكتابي ( http://www.islamselect.net/mat/9404)</TD><TD> د. علي الحمادي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>686</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> صناعة الحياة والأوهام السبعة ( http://www.islamselect.net/mat/9332)</TD><TD> د. علي الحمادي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>687</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تكسب قلوب الآخرين؟ ( http://www.islamselect.net/mat/9316)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>688</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> بالحسنى لا بالتحدي ( http://www.islamselect.net/mat/9307)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>689</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هل نقرأ الآخر؟ ( http://www.islamselect.net/mat/9298)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>690</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أهمية الإدارة المدرسية في دفع العملية التربوية ( http://www.islamselect.net/mat/9284)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>691</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/452)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التماس البركة في الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/9282)</TD><TD> صالح عبد الهذلول</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>692</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تكون أسعد الناس ( http://www.islamselect.net/mat/9254)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>693</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> معا نرتقي ( http://www.islamselect.net/mat/9230)</TD><TD> نزار محمد عثمان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>694</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> النجومية (1 - 2) ( http://www.islamselect.net/mat/9224)</TD><TD> ماجد محمد بن جعفر الغامدي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>695</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الذي لا بد أن يأتي ... ( http://www.islamselect.net/mat/9187)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>696</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مقترحات لزيادة أثر وفاعلية حلقات القرآن الكريم ( http://www.islamselect.net/mat/9151)</TD><TD> عمر عبد السلام</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>697</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ما بين وبين ( http://www.islamselect.net/mat/9150)</TD><TD> محمد بن سرار اليامي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>698</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المثقف (الوطني) .. في مواجهة (التطرف) ( http://www.islamselect.net/mat/9143)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>699</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الكلمة مسئولية ... ( http://www.islamselect.net/mat/9142)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>700</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الشخصية الإسلامية ... الناجحة إداريا (1/ 3) ( http://www.islamselect.net/mat/9025)</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:33 م]ـ
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>701</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هل أنت قوي ( http://www.islamselect.net/mat/8685)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>702</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اقتراح للنجاح ( http://www.islamselect.net/mat/8561)</TD><TD> محمد بن سرّار اليامي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>703</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> صياغة وتحديد الهدف…! ( http://www.islamselect.net/mat/8405)</TD><TD> حسن المدني</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>704</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> سلة المهملات ( http://www.islamselect.net/mat/8364)</TD><TD> د. صالح الرشيد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>705</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الفرق بين قائد المؤسسات وقائد المنشطات ( http://www.islamselect.net/mat/8356)</TD><TD> فهد العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>706</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/453)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مهارة الاستحواذ والاستئثار على انتباه الطلاب طوال الدرس ( http://www.islamselect.net/mat/8230)</TD><TD> أنور محمد شرف الدين</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>707</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الشخصية المتوازنة طريق الإدارة الناجحة (2 - 2) ( http://www.islamselect.net/mat/8131)</TD><TD> أيمن محروس</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>708</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هدايا العيوب ... إدارة الذات ( http://www.islamselect.net/mat/8116)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>709</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مقترح للراحة ( http://www.islamselect.net/mat/8108)</TD><TD> محمد بن سرار اليامي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>710</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المعلم الناجح وديمقراطيته في إدارة الفصل ( http://www.islamselect.net/mat/7917)</TD><TD> محمد حسن عمران حسن</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>711</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تصبح معلما ناجحا ( http://www.islamselect.net/mat/7880)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>712</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تصبح إنسانا وقياديا ناجحا وتكسب الثروة والأصدقاء والصحة ( http://www.islamselect.net/mat/7879)</TD><TD> الأستاذ خليل إبراهيم جرّاد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>713</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الجودة الشاملة والمدرسة ( http://www.islamselect.net/mat/7868)</TD><TD> محمد يوسف أبو ملوح</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>714</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التقنية مطلبا وليس ترفا ( http://www.islamselect.net/mat/7867)</TD><TD> د. عبد الله بن صالح المقبل</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>715</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> النظرية البنائية والنظرية السلوكية ( http://www.islamselect.net/mat/7853)</TD><TD> الدكتور عبد الله بن صالح المقبل</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>716</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> العلامات التي توصل الفرد للنجاح ( http://www.islamselect.net/mat/7829)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>717</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أحد عشر عائقا أمام استخدام مهارة التركيز ( http://www.islamselect.net/mat/7806)</TD><TD> سالم هورن</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>718</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> منحة ربانية ... إدارة العقل ( http://www.islamselect.net/mat/7608)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>719</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القادة العسكريون العرب والمسلمون وكتابة تاريخهم ( http://www.islamselect.net/mat/7570)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>720</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ترؤس لجنة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/454)
( http://www.islamselect.net/mat/7476)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>721</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تخطيط استراتيجيات المزيج التسويقي ( http://www.islamselect.net/mat/7475)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>722</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تحكم بنفسك تتحكم بغيرك ( http://www.islamselect.net/mat/7474)</TD><TD> أ. سعد عبد الله العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>723</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> بناء الثقة في النفس ( http://www.islamselect.net/mat/7473)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>724</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> انتقاء قادة المستقبل ( http://www.islamselect.net/mat/7472)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>725</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القيادة فن وموهبة وفكر ( http://www.islamselect.net/mat/7471)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>726</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القيادة الإدارية والإصلاح الإداري ( http://www.islamselect.net/mat/7470)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>727</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القواعد الأساسية للحوار ( http://www.islamselect.net/mat/7469)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>728</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ماذا تعرف عن التفكير السلبي والعلاج الإدراكي؟ ( http://www.islamselect.net/mat/7468)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>729</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قوانين الإبداع ( http://www.islamselect.net/mat/7466)</TD><TD> د. صفية قرة محمد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>730</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قواعد ومبادئ التغيير ( http://www.islamselect.net/mat/7465)</TD><TD> د. علي الحمادي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>731</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> عشر نصائح لرفع الحالة المعنوية لدى الموظفين ( http://www.islamselect.net/mat/7464)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>732</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> عشر أشياء يجب التفكير بها إذا أردت تغيير محيطك ( http://www.islamselect.net/mat/7463)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>733</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تشكيلُ لجنة ( http://www.islamselect.net/mat/7462)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>734</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الانضباط والطاعة في العمل الإسلامي ( http://www.islamselect.net/mat/7417)</TD><TD> د. حسن محمد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>735</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التنظيم في العمل الإسلامي الغاية والبناء ( http://www.islamselect.net/mat/7415)</TD><TD> د. حسن محمد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>736</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/455)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التقنية الحديثة مطلب من مطالب التغيير الإداري ( http://www.islamselect.net/mat/7393)</TD><TD> د. زيد بن محمد الرماني</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>737</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المدير الصديق ( http://www.islamselect.net/mat/7268)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>738</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الفريضة الغائبة (2) ( http://www.islamselect.net/mat/7174)</TD><TD> د. علي بن عمر بادحدح</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>739</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الأزمات العسكرية ( http://www.islamselect.net/mat/7149)</TD><TD> د. محمد مرسي محمد مرسي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>740</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التدريب والتنمية وجهان لعملة واحدة ( http://www.islamselect.net/mat/7084)</TD><TD> أ. سعد بن عبد الله العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>741</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن تحضير المواضيع ( http://www.islamselect.net/mat/7073)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>742</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اتخاذ القرار ( http://www.islamselect.net/mat/7060)</TD><TD> عبد الله المهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>743</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المؤسسة المتعلمة ( http://www.islamselect.net/mat/7041)</TD><TD> عبد الله المهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>744</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أمراض وأضرار؟ ( http://www.islamselect.net/mat/6951)</TD><TD> الأستاذ يوسف مصطفى</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>745</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> منهج النبي في إدارة الخلافات ( http://www.islamselect.net/mat/6933)</TD><TD> وليد شلبي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>746</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التكرار لا يعلم الشطار ( http://www.islamselect.net/mat/6922)</TD><TD> محمد مختار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>747</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> على باب المدير ( http://www.islamselect.net/mat/6895)</TD><TD> عبد الله المهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>748</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الشخصية المتوازنة طريق الإدارة الناجحة ( http://www.islamselect.net/mat/6758)</TD><TD> أيمن محروس</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>749</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اكتب أهدافك ( http://www.islamselect.net/mat/6530)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>750</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> البيان الوافي في تبسيط المصطلح الإداري (السياسات) ( http://www.islamselect.net/mat/6354)</TD></TR></TBODY></TABLE>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/456)
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>751</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> البيان الوافي في تبسيط المصطلح الإداري (التخطيط) ( http://www.islamselect.net/mat/6332)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>752</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> البيان الوافي في تبسيط المصطلح الإداري (المسئولية) ( http://www.islamselect.net/mat/6278)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>753</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> عقلك الواعي والباطن ( http://www.islamselect.net/mat/5883)</TD><TD> أحمد ظاهر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>754</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تقدير الذات ( http://www.islamselect.net/mat/5856)</TD><TD> مبارك بقنه</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>755</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الوحش روتين ( http://www.islamselect.net/mat/5684)</TD><TD> عبد الله المهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>756</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> رسائل إدارية لبعض إدارات العمل ( http://www.islamselect.net/mat/5668)</TD><TD> د. عبد لعزيز بن سعيد الغامدي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>757</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قواعد وفنون التعامل مع الآخرين ( http://www.islamselect.net/mat/5615)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>758</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن التسويق المشترك ( http://www.islamselect.net/mat/5595)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>759</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تحديد الهدف .. من أسباب النجاح ( http://www.islamselect.net/mat/5588)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>760</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فنون التعامل مع الذات ( http://www.islamselect.net/mat/5541)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>761</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فنون التعامل مع الغير ( http://www.islamselect.net/mat/5519)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>762</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لا تكن كصاحب الضفدعة ( http://www.islamselect.net/mat/5500)</TD><TD> د. علي الحمادي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>763</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كثرة الأعباء وضعف الإنتاج ( http://www.islamselect.net/mat/5499)</TD><TD> يوسف مصطفى</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>764</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مهارات التواصل وأهميتها للكبار والصغار ( http://www.islamselect.net/mat/5478)</TD><TD> إعداد/ ديمة خالد اسعد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>765</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تتخلص من ألفاظ الفشل؟ ( http://www.islamselect.net/mat/5473)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/457)
align=middle>766</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اذبح الفراغ بسكين العمل ( http://www.islamselect.net/mat/5468)</TD><TD> أمل محمد السعدي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>767</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> العصا والعصا ( http://www.islamselect.net/mat/5460)</TD><TD> عبد الله المهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>768</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نحو الأحسن ( http://www.islamselect.net/mat/5428)</TD><TD> عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>769</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قيادة التغيير ( http://www.islamselect.net/mat/5414)</TD><TD> أ. سعد عبد الله العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>770</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD>6 طرق لإفشال الاجتماعات ( http://www.islamselect.net/mat/5405)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>771</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> عوامل تضييع الأوقات ( http://www.islamselect.net/mat/5401)</TD><TD> عبد الله المهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>772</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المزاج السلبي ( http://www.islamselect.net/mat/5337)</TD><TD> محمد راشد ديماس</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>773</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تقوي إرادتك ( http://www.islamselect.net/mat/5312)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>774</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة الذات وسيلتك لإدارة يومك وقيادة نجاحك نحو الحياة ( http://www.islamselect.net/mat/5262)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>775</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هل يصلح العطار ما أفسدته الإدارة؟ ( http://www.islamselect.net/mat/5252)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>776</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ابن المقفع وترتيب الأولويات ( http://www.islamselect.net/mat/5243)</TD><TD> سمير الحلواني</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>777</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أعجوبة العقل الميكانيكي ( http://www.islamselect.net/mat/5221)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>778</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الأداء ( http://www.islamselect.net/mat/5207)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>779</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أسباب فشل الاجتماعات ( http://www.islamselect.net/mat/5203)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>780</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الفرصة ( http://www.islamselect.net/mat/5183)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>781</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> البدائل ( http://www.islamselect.net/mat/5161)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/458)
align=middle>782</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن الحوار ( http://www.islamselect.net/mat/5151)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>783</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مشروعات الأعمال ( http://www.islamselect.net/mat/5150)</TD><TD> آمنة الحمادي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>784</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة بالأولوية ( http://www.islamselect.net/mat/5117)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>785</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المنقذون ( http://www.islamselect.net/mat/5095)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>786</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أفكار صغيرة .. نتائج عظيمة ( http://www.islamselect.net/mat/5084)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>787</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> عولمة الإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/5079)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>788</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تصمم نظاما للتعامل مع الأوراق؟ ( http://www.islamselect.net/mat/5078)</TD><TD> م. عارف سمان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>789</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أسس حل المشكلات ( http://www.islamselect.net/mat/5059)</TD><TD> هشام الطالب</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>790</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الفشل أول خطوات النجاح! ( http://www.islamselect.net/mat/5051)</TD><TD> وليد عبد الله الرومي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>791</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن إدارة الضغوط ( http://www.islamselect.net/mat/5043)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>792</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نحو حياة بلا غضب (خطوات علاجية) ( http://www.islamselect.net/mat/5004)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>793</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> وقت الإدارة العلمية ( http://www.islamselect.net/mat/4987)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>794</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تكون نموذجا يحتذى به الآخرون ( http://www.islamselect.net/mat/4984)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>795</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الرغبات وقود الناجحين ( http://www.islamselect.net/mat/4972)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>796</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> العقل الابتكاري ( http://www.islamselect.net/mat/4956)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>797</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> استخدام السلطة ( http://www.islamselect.net/mat/4953)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>798</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تعرف على المجرم الأثيم ( http://www.islamselect.net/mat/4952)</TD><TD> عبد الرحمن عبد الله السحيم</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>799</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التفكير الناقد ( http://www.islamselect.net/mat/4948)</TD><TD> عبد الله أبو شرخ</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>800</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تلك همتهم ( http://www.islamselect.net/mat/4945)</TD><TD> محمد البقمي</ TD></TR></TBODY></TABLE>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/459)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:35 م]ـ
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>801</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فكر بالنجاح دائما وأبدا ( http://www.islamselect.net/mat/4938)</TD><TD> د. نجيب عبد الله الرفاعي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>802</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة و المجتمع ( http://www.islamselect.net/mat/4923)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>803</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الجودة الإدارية ( http://www.islamselect.net/mat/4910)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>804</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> سمو الفكر الإداري ( http://www.islamselect.net/mat/4856)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>805</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن بناء العلاقات مع الآخرين ( http://www.islamselect.net/mat/4844)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>806</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تختار الفكرة المبتكرة ( http://www.islamselect.net/mat/4834)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>807</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإبداع هل هو موهبة غامضة؟ ( http://www.islamselect.net/mat/4830)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>808</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ما هو التفكير؟ ( http://www.islamselect.net/mat/4823)</TD><TD> عزيز محمد أبو خلف</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>809</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كثير من العمل قليل من التدريب! ( http://www.islamselect.net/mat/4818)</TD><TD> م. عارف سمان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>810</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> العادات العشر للشخصية الناجحة ( http://www.islamselect.net/mat/4813)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>811</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإصلاح الإداري بين تغيير القشور وتزكية الضمير! ( http://www.islamselect.net/mat/4806)</TD><TD> د. محمد عمر دولة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>812</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> صنع القرار فن وعلم في آن واحد .. ! ( http://www.islamselect.net/mat/4796)</TD><TD> د. محمد أكرم العدلوني</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>813</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اتخاذ القرارات الإدارية (أنواعها ومراحلها) ( http://www.islamselect.net/mat/4785)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>814</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تكون قياديا وتحرك الناس؟ ( http://www.islamselect.net/mat/4782)</TD><TD> الشيخ علي العمري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>815</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن الإشراف على الأسرة في المراكز الصيفية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/460)
( http://www.islamselect.net/mat/4773)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>816</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة هي الأساس ( http://www.islamselect.net/mat/4765)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>817</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مهارة تنظيم الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/4762)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>818</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إرشادات لكيفية تحسين الأداء ( http://www.islamselect.net/mat/4759)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>819</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الحصول على ما تريد ( http://www.islamselect.net/mat/4758)</TD><TD> عبير زوان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>820</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإنتاج والإبداع ( http://www.islamselect.net/mat/4757)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>821</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أسس حل المشكلات ( http://www.islamselect.net/mat/4756)</TD><TD> خالد الحر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>822</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المبدعون في الإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/4755)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>823</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القوى الرباعية لقيادة سفينتك ( http://www.islamselect.net/mat/4754)</TD><TD> د. طارق سويدان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>824</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تعلمت أن قاموس النجاح لا يحتوي على (إذا ولكن) ( http://www.islamselect.net/mat/4753)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>825</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> طرق التدريب ( http://www.islamselect.net/mat/4752)</TD><TD> د. محمد اللاحم</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>826</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> معضلة الإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/4751)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>827</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الوصايا العشرون للإداري المسلم ( http://www.islamselect.net/mat/4749)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>828</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن إطفاء الحريق بدون تدمير الجسور ( http://www.islamselect.net/mat/4748)</TD><TD> خالد يعقوب المطوع</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>829</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> عشاق النجاح ( http://www.islamselect.net/mat/4747)</TD><TD> د. طارق سويدان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>830</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> طرق مبتكرة لتحويل الفشل إلى نجاح ( http://www.islamselect.net/mat/4746)</TD><TD> د. حسن سفنجة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>831</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> طرق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/461)
لتحفيز نفسك ( http://www.islamselect.net/mat/4745)</TD><TD> د. صفية قرة محمد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>832</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد ( http://www.islamselect.net/mat/4744)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>833</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> منهج الإبداع ( http://www.islamselect.net/mat/4743)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>834</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تصنع من نفسك قائداً متميزاً ( http://www.islamselect.net/mat/4742)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>835</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> علم الإدارة .. المفهوم والأهمية ( http://www.islamselect.net/mat/4741)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>836</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مهارات إدارة الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/4740)</TD><TD> مصطفى محمد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>837</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD>40 سبباً للتسويف ( http://www.islamselect.net/mat/4739)</TD><TD> محمد راشد ديماس</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>838</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نصائح لجلسات العصف الذهني ( http://www.islamselect.net/mat/4729)</TD><TD> م. عارف سمان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>839</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> موت المدير ( http://www.islamselect.net/mat/4728)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>840</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تنظيم الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/4724)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>841</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مفهوم الإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/4713)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>842</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> طبيعة العلاقة بين الإدارة والإشراف التربوي ( http://www.islamselect.net/mat/4707)</TD><TD> فهد الرشيدي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>843</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> بناء الفريق الفعال ( http://www.islamselect.net/mat/4703)</TD><TD> م. عارف سمان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>844</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الاتصالات التعليمة و الإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/4696)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>845</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الفعالية والكفاءة في الإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/4683)</TD><TD> م. عارف سمان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>846</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التفاكر (العصف الذهني) ( http://www.islamselect.net/mat/4670)</TD><TD> د. حفني إسماعيل محمد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>847</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/462)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف يقضي المدير وقته؟ ( http://www.islamselect.net/mat/4655)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>848</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ما هو سر نجاح الموظف في بيئة دائمة التغير؟ ( http://www.islamselect.net/mat/4645)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>849</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> برامج مقترحة لتفعيل المسجد ( http://www.islamselect.net/mat/4625)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>850</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تحفز الموظفين ( http://www.islamselect.net/mat/4621)</TD><TD> خالد محمد الحر</ TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>851</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> من رحم الفشل يولد النجاح ( http://www.islamselect.net/mat/4601)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>852</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قواعد لعلاج التسويف ( http://www.islamselect.net/mat/4578)</TD><TD> مصطفى محمد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>853</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نصائح لتحسين طرق الاتصال ( http://www.islamselect.net/mat/4570)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>854</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> النظر إلى الغد ( http://www.islamselect.net/mat/4551)</TD><TD> د. مسفر علي القحطاني</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>855</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة وملكة الفطنة ( http://www.islamselect.net/mat/4527)</TD><TD> د. محمد عمر دولة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>856</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لغة العيون ( http://www.islamselect.net/mat/4522)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>857</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> من الذي يعيق تقدمك؟ ( http://www.islamselect.net/mat/4499)</TD><TD> وليد عبد الله الرومي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>858</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تكون ناجحا ( http://www.islamselect.net/mat/4488)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>859</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإبداع طريقك نحو قيادة المستقبل ( http://www.islamselect.net/mat/4486)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>860</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن إصدار الأوامر ( http://www.islamselect.net/mat/4470)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>861</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تكسب الأصدقاء ( http://www.islamselect.net/mat/4468)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>862</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هل يتنافس المتنافسون
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/463)
( http://www.islamselect.net/mat/4460)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>863</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تحقيق المستحيل ( http://www.islamselect.net/mat/4450)</TD><TD> ميسر سفنجة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>864</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مقولات في النجاح ( http://www.islamselect.net/mat/4434)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>865</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حب العمل فن ( http://www.islamselect.net/mat/4423)</TD><TD> أ. د.مصطفى رجب</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>866</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إيجابيات وسلبيات فرق العمل ( http://www.islamselect.net/mat/4394)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>867</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الأهداف الشخصية ( http://www.islamselect.net/mat/4380)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>868</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد (2) ( http://www.islamselect.net/mat/4376)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>869</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة النموذجية للفصل ( http://www.islamselect.net/mat/4374)</TD><TD> أ. علي السيد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>870</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الوقت لا يمكن أن يتوقف ( http://www.islamselect.net/mat/4368)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>871</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> برنامج مقترح لقضاء الوقت في يوم الجمعة ( http://www.islamselect.net/mat/4366)</TD><TD> ايمن الحاكة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>872</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> النقد ( http://www.islamselect.net/mat/4365)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>873</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كلمات ودرر نادرة ( http://www.islamselect.net/mat/4239)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>874</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> من هو الهادف؟ ( http://www.islamselect.net/mat/4229)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>875</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> من هو المفكر الإيجابي؟ ( http://www.islamselect.net/mat/4201)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>876</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لكي تنجح ركز وأثبت ذاتك ( http://www.islamselect.net/mat/4191)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>877</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> علامات للنجاح في المنهج الرباني ( http://www.islamselect.net/mat/4139)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>878</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> خمسة خطوات لإتقان فن الإلقاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/464)
( http://www.islamselect.net/mat/4097)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>879</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ثلاثون طريقة للتأثير ( http://www.islamselect.net/mat/4095)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>880</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أفضل موظف وأسوأ موظف ( http://www.islamselect.net/mat/4077)</TD><TD> أ. سعد عبد الله العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>881</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن معالجة الأخطاء ( http://www.islamselect.net/mat/4030)</TD><TD> عبد الله آل سيف</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>882</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حكم وأمثال في التخطيط والتفكير والإبداع ( http://www.islamselect.net/mat/4023)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>883</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تسيطر على الإشاعات؟ ( http://www.islamselect.net/mat/3956)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>884</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الكتابة الفعالة للتقارير ( http://www.islamselect.net/mat/3878)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>885</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أفضل مدير .. وأسوأ مدير ( http://www.islamselect.net/mat/3842)</TD><TD> أ. سعد بن عبد الله العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>886</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> عمر بن الخطاب .. نموذج للإداري الناجح ( http://www.islamselect.net/mat/3673)</TD><TD> مهيوب خضر</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>887</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإصغاء إلى الذات .. مهم للغاية ( http://www.islamselect.net/mat/3643)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>888</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نحو طريق أفضل للاستماع ( http://www.islamselect.net/mat/3570)</TD><TD> أ. نزار محمد عثمان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>889</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حكم إدارية ( http://www.islamselect.net/mat/3489)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>890</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> المميزات السلوكية للشخصية السوية ( http://www.islamselect.net/mat/3458)</TD><TD> خالد نافع الصبحي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>891</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيفية صنع القرار ( http://www.islamselect.net/mat/3450)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>892</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الطرق التشاركية ( http://www.islamselect.net/mat/3425)</TD><TD> محمد حسن عمران</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>893</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تحدد سبب المشكلة؟ ( http://www.islamselect.net/mat/3415)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>894</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تساعد المدراء على خلق تفاعل بناء؟ ( http://www.islamselect.net/mat/3411)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>895</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تحمل المشكلات ( http://www.islamselect.net/mat/3407)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>896</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ابدأ وعينك على النهاية ( http://www.islamselect.net/mat/3389)</TD><TD> أحمد محمد علي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>897</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أنت صاحب القرار ( http://www.islamselect.net/mat/3380)</TD><TD> عبد الله المهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>898</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اكتشاف الذات ( http://www.islamselect.net/mat/3374)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>899</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حدد المثبطات واقض عليها ( http://www.islamselect.net/mat/3315)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>900</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيفية اتخاذ القرارات بالإجماع ( http://www.islamselect.net/mat/3283)</TD></TR></TBODY></TABLE>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/465)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:39 م]ـ
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>901</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> توجيهات عامة في التعامل مع الزمن ( http://www.islamselect.net/mat/3281)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>902</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مقياس رداءة المعلم في يد الطالب! ( http://www.islamselect.net/mat/3263)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>903</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لكي تبقى هادئاً ... ( http://www.islamselect.net/mat/3240)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>904</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد ( http://www.islamselect.net/mat/3236)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>905</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تقلل إهدار الوقت؟ ( http://www.islamselect.net/mat/3234)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>906</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أنا المدير ( http://www.islamselect.net/mat/3229)</TD><TD> عبد الهادي البيضاني</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>907</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> النشاط المدرسي حالياً قناعة أو شكليات ( http://www.islamselect.net/mat/3227)</TD><TD> علي محمد مدخلي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>908</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تتحدى ضغوط العمل؟ ( http://www.islamselect.net/mat/3209)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>909</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مختارات من كتاب (طاقتك الكامنة) لسمير شيخاني ( http://www.islamselect.net/mat/3204)</TD><TD> محمد بن إبراهيم الحمد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>910</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإشراف التربوي من قبل الأقران (تبادل الزيارات بين المعلمين) ( http://www.islamselect.net/mat/3156)</TD><TD> علي محمد مدخلي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>911</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الفصل المنضبط ( http://www.islamselect.net/mat/3145)</TD><TD> محمد حسن عمران</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>912</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ضمير ميت! ( http://www.islamselect.net/mat/3123)</TD><TD> عبد الله المهيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>913</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإمعان في التفكير الهادئ والمشاورة ( http://www.islamselect.net/mat/3100)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>914</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف نربي العقلية المبدعة؟ ( http://www.islamselect.net/mat/3054)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>915</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> لا تيأس إذا تعثرت أقدامك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/466)
( http://www.islamselect.net/mat/3008)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>916</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تكتسب عادة جديدة وجيدة ( http://www.islamselect.net/mat/2968)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>917</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> من أجل إنتاجية أفضل أهمية رسم الأهداف ( http://www.islamselect.net/mat/2931)</TD><TD> د. عبد الكريم بكار</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>918</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الفرق بين الأنظمة الإدارية والقوانين الوضعية ( http://www.islamselect.net/mat/2914)</TD><TD> د. عبد الله بن عمر الدميجي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>919</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أسباب فشل الاجتماعات ( http://www.islamselect.net/mat/2900)</TD><TD> د. عوض القرني</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>920</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ثلاثية القيادة ( http://www.islamselect.net/mat/2850)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>921</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أجيالنا بين النجاح والتفوق ( http://www.islamselect.net/mat/2771)</TD><TD> محمد آل يوسف</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>922</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تمرين 21×14 ( http://www.islamselect.net/mat/2695)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>923</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الموهبة والتقنية ( http://www.islamselect.net/mat/2685)</TD><TD> ظافر بن علي القرني</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>924</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> طبيعة القرار ( http://www.islamselect.net/mat/2655)</TD><TD> أ. خليل العادي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>925</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> طرق توليد الأفكار الإبداعية ( http://www.islamselect.net/mat/2630)</TD><TD> د. علي الحمادي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>926</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إدارة العقل ( http://www.islamselect.net/mat/2505)</TD><TD> إبراهيم غرايبة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>927</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> احذروا الجالسة على الكرسي ( http://www.islamselect.net/mat/2451)</TD><TD> سلام الشرابي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>928</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أجب عن سؤالين؟ ( http://www.islamselect.net/mat/2409)</TD><TD> السويدان وباشرحيل</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>929</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الرقابة ( http://www.islamselect.net/mat/2312)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>930</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تصحيح مطلوب لتشبيه مقلوب ( http://www.islamselect.net/mat/2242)</TD><TD> فداء ياسر الجندي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>931</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/467)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قوة الإرادة ( http://www.islamselect.net/mat/2171)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>932</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هل ترغب في تنمية قدرتك على حل المشاكل؟ ( http://www.islamselect.net/mat/2157)</TD><TD> عزيز محمد أبو خلف</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>933</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإبداع (2) ( http://www.islamselect.net/mat/2143)</TD><TD> د. علي بن عمر بادحدح</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>934</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة .. وحرية الإرادة ( http://www.islamselect.net/mat/2135)</TD><TD> د. محمد عمر دولة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>935</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإبداع (1) ( http://www.islamselect.net/mat/2134)</TD><TD> د. علي بن عمر بادحدح</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>936</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مأساة النجاح ( http://www.islamselect.net/mat/2130)</TD><TD> عبدالله بن سليمان العبدالله</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>937</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الفشل ... طريق النجاح ( http://www.islamselect.net/mat/2080)</TD><TD> فارس سلطان العتيبي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>938</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تجربة جميلة ( http://www.islamselect.net/mat/2057)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>939</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فشل المثالية ( http://www.islamselect.net/mat/2024)</TD><TD> عبدالله بن سليمان العبدالله</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>940</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تتعامل مع التحديات الصعبة في مكان العمل؟ ( http://www.islamselect.net/mat/2017)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>941</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> هل الإنسان كالحاسب ( http://www.islamselect.net/mat/1773)</TD><TD> فداء ياسر الجندي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>942</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تؤثر في الناس ( http://www.islamselect.net/mat/1727)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>943</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التفويض الفعال ( http://www.islamselect.net/mat/1673)</TD><TD> أ. سعد بن عبد الله العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>944</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القيادة والإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/1672)</TD><TD> المهندس/ حمد بن راشد الغنبوصي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>945</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الهندسة القيمية: إدارة بإبداع ( http://www.islamselect.net/mat/1671)</TD><TD> د. م. عماد وليد شبلاق</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>946</TD><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/468)
align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مدير الأفكار ( http://www.islamselect.net/mat/1669)</TD><TD> أ. عبدالمحسن الحارثي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>947</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مقارنة بين نمط الإدارة في بلد ناجح وآخر ( http://www.islamselect.net/mat/1668)</TD><TD> للأستاذ محمد الشري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>948</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> شخصيتك في ظل إدارة سيئة ( http://www.islamselect.net/mat/1667)</TD><TD> عبد الفتاح الشهاري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>949</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الموازنة بين المهمات والعلاقات ( http://www.islamselect.net/mat/1666)</TD><TD> سعد بن عبدالله العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>950</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قياس الأداء ( http://www.islamselect.net/mat/1665)</TD><TD> إعداد الفريق العلمي لموقع مفكرة الإسلام</ TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>951</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قاعدة 20/ 80 ( http://www.islamselect.net/mat/1664)</TD><TD> إعداد الفريق العلمي لموقع المفكرة</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>952</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> قائد بالفطرة ( http://www.islamselect.net/mat/1663)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>953</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التدريب الفعال ( http://www.islamselect.net/mat/1638)</TD><TD> محمد يحيى مفرح</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>954</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التحفيز المهمش ( http://www.islamselect.net/mat/1636)</TD><TD> سعد بن عبد الله العباد</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>955</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة عن طريق التفويض ( http://www.islamselect.net/mat/1634)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>956</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة الإسلامية 2 - 2 ( http://www.islamselect.net/mat/1633)</TD><TD> د. حزام بن ماطر المطيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>957</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن التعامل مع ذوي الطباع الصعبة ( http://www.islamselect.net/mat/1632)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>958</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> الإدارة الإسلامية 1 - 2 ( http://www.islamselect.net/mat/1631)</TD><TD> د. حزام بن ماطر المطيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>959</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> استراتيجيات التميز الإداري ( http://www.islamselect.net/mat/1628)</TD><TD> د. عبد الله بن جلوي الشدا</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>960</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> إداري غاضب ( http://www.islamselect.net/mat/1627)</TD><TD> محمد يحيى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/469)
مفرح</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>961</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ملامح صياغة الخطة ( http://www.islamselect.net/mat/1626)</TD><TD> أنور علي العسيري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>962</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف نتعامل مع المشكلات والأزمات؟ ( http://www.islamselect.net/mat/1625)</TD><TD> إيهاب صلاح العشري</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>963</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> مقدمة في الإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/1624)</TD><TD> الفريق العلمي بموقع مفكرة الإسلام</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>964</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> فن إدارة الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/1623)</TD><TD> اختصره الفريق العلمي بموقع مفكرة الإسلام</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>965</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> التحفيز فن ( http://www.islamselect.net/mat/1622)</TD><TD> إعداد الفريق العلمي بموقع مفكرة الإسلام</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>966</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> عيوب المديرين في الإدارة ( http://www.islamselect.net/mat/1621)</TD><TD> إعداد الفريق العلمي بموقع مفكرة الإسلام</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>967</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> خطوات عملية للاستفادة من الوقت ( http://www.islamselect.net/mat/1620)</TD><TD> إعداد الفريق العلمي بموقع مفكرة الإسلام</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>968</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> حكمة القيادة 1/ 3 ( http://www.islamselect.net/mat/1619)</TD><TD> إعداد الفريق العلمي لموقع مفكرة الإسلام.</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>969</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> بناء فريق عمل ناجح ( http://www.islamselect.net/mat/1618)</TD><TD> توماس كويك</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>970</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أنماط القيادة ( http://www.islamselect.net/mat/1617)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>971</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> تطور الفكر الإداري ( http://www.islamselect.net/mat/1616)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>972</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القيادة وقت الأزمات ( http://www.islamselect.net/mat/1615)</TD><TD> إعداد الفريق العلمي بموقع مفكرة الإسلام</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>973</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القيادة الإدارية ( http://www.islamselect.net/mat/1614)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>974</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أخطاء إدارية ( http://www.islamselect.net/mat/1613)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>975</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اتخاذ القرار ( http://www.islamselect.net/mat/1612)</TD><TD> إعداد الفريق العلمي بمفكرة الإسلام</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>976</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تتحدث بثقة أمام الناس ( http://www.islamselect.net/mat/1556)</TD><TD> م. عارف سمان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>977</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نظم نفسك ورتب أولوياتك ( http://www.islamselect.net/mat/1337)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>978</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أسلوب المحاضرات ( http://www.islamselect.net/mat/1243)</TD><TD> أبو عمر التهامي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>979</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اختلاف وجهات النظر ( http://www.islamselect.net/mat/1205)</TD><TD> عبدالملك القاسم</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>980</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ترتيب الأوليات ( http://www.islamselect.net/mat/897)</TD></TR></TBODY></TABLE>
بارك الله فيكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/470)
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[09 - 07 - 08, 05:31 م]ـ
هل يتفضل أحد الإخوة بدمج المقالات في ملف واحد يسهل تحميله كله مرة واحدة، أو يضعه في برنامج؟
وليتك تتفضل بمناداتي بلقب / أبي محمد فهو أحب إلي من لباس المشيخة الذي لا يصلح لي ولا أصلح له.
أفعل ـ إن شاء الله ـ أبا محمد.
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[06 - 08 - 08, 04:37 م]ـ
أتمنى لو جمع أحد الإخوة الملفات في ملف ورد وجعلها في كتاب إلكتروني
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[06 - 08 - 08, 08:51 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 10 - 08, 08:10 م]ـ
الإخوة الأفاضل /
حزاكم الله خير الجزاء.
الأخ الحبيب / أبازارع المدني .... بارك الله فيك ... ولا عدمناك أخا ناصحا فاضلا مبادرا.
ـ[أبوالبراء الحنبلى]ــــــــ[08 - 10 - 08, 08:26 م]ـ
ماشاء الله
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 10 - 08, 01:57 ص]ـ
الفضل لله ثم لك يا أبى محمد ... فجزاك الله خير الجزاء , وأكمله , وأتمه , وأوفاه.
وهذه بعض الإضافات في نفس الموضوع /
< TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="97%" border=0><TBODY><TR><TD class=num align=middle>981</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> القيادة الإدارية ( http://www.islamselect.net/mat/1614)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>982</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أخطاء إدارية ( http://www.islamselect.net/mat/1613)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>983</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اتخاذ القرار ( http://www.islamselect.net/mat/1612)</TD><TD> إعداد الفريق العلمي بمفكرة الإسلام</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>984</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> كيف تتحدث بثقة أمام الناس ( http://www.islamselect.net/mat/1556)</TD><TD> م. عارف سمان</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>985</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> نظم نفسك ورتب أولوياتك ( http://www.islamselect.net/mat/1337)</TD><TD></TD><TR><TR><TD class=num align=middle>986</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> أسلوب المحاضرات ( http://www.islamselect.net/mat/1243)</TD><TD> أبو عمر التهامي</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>987</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> اختلاف وجهات النظر ( http://www.islamselect.net/mat/1205)</TD><TD> عبدالملك القاسم</ TD><TR><TR><TD class=num align=middle>988</TD><TD align=middle>http://www.islamselect.net/themes/islamselect_ar/images/article_ico.jpg</TD><TD> ترتيب الأوليات ( http://www.islamselect.net/mat/897)</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 02 - 09, 03:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
قد يناسب قراءة بعض الموضوعات الإدارية التي تهمك في عملك وبيتك وعلاقاتك مع إخوانك وأقاربك وجيرانك.
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[20 - 02 - 09, 05:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 06 - 09, 08:54 م]ـ
قد تناسب بعض الموضوعات في تنسيق بعض أنشطة الإجازة الصيفية.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[30 - 07 - 10, 01:03 ص]ـ
قد تناسب بعض الموضوعات في تنسيق بعض أنشطة الإجازة الصيفية.
ويُرفع؛ لأجل هذه الإجازة الصيفية أيضا. وجزاكمُ الله خيرًا.
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[30 - 07 - 10, 03:57 م]ـ
جزاكم الله خير
ـ[أم المنذر]ــــــــ[31 - 07 - 10, 12:32 ص]ـ
الإخوة الأفاضل /
كنت أبحث عن موضوع يتحدث عن إدارة المنزل، وتنظيم الأوراق ..... فوقعت على موقع لم يخطر لي على بال، ففرحت به وأنست به .... لأني وجدت فيه الكثير من الموضوعات التي تهمني وأحتاجها، وأُكثر من البحث فيها - بحكم عملي - مثل:
- وإدارة الوقت.
- واتخاذ القرارات.
- وإدارة الإجتماعات.
- مهارات التفكير.
- التخطيط.
- التنظيم الإداري.
- إدارة الأسرة.
- مهارات النجاح.
- الشخصية.
- الذكاء.
- مضيعات الأوقات.
- إدارة دور التحفيظ.
- توجيهات إدارية لمعلمي التحفيظ.
- وصيا للمعلم.
إلى آخره من الموضوعات التي قد تهمني وتهم غيري.
وهذا الموقع فيه ما يقارب 1000 موضوع من هذه الموضوعات.
فأحببت إفادة إخواني فيه، ولعل الله أن ينفع به.
وأنصح القارئ الكريم بتصفح هذه الموضوعات كلها، وحفظ ما يهمه في المفضلة، فقد يرجع إليه في وقت من الأوقات.
وهذا رابط الموقع:
http://www.islamselect.net/cat/105&page=0
جزاكم الله خيرا
الرابط لايعمل!
ولعلكم تقصدون هذا الرابط:
http://islamselect.com/cat/616
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/471)
ـ[محمدبن عبدالله العدناني]ــــــــ[08 - 08 - 10, 02:47 ص]ـ
جزيت خيرا أخانا المسيطير على هذا الموقع
ـ[أم ديالى]ــــــــ[08 - 08 - 10, 04:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(116/472)
جامعة الإمام تطلق قناة "الجامعة" الفضائية التعليمية قريباً
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[26 - 05 - 08, 02:33 ص]ـ
الجامعة تطلق قناة "الجامعة" الفضائية التعليمية قريباً
في خطوة تعد الأولى من نوعها على مستوى الدول العربية تعتزم الجامعة إطلاق قناة فضائية تعليمية تهدف الى بث العديد من المحاضرات والنشاطات والفعاليات التي تهم شرائح مختلفة من المجتمع، وذلك بعد استيفائها التراخيص النظامية لذلك.
وأوضح عميد التعليم عن بعد الدكتور عبدالرحمن بن عبدالله السند أن الجامعة رأت أهمية إنشاء قناة تلفزيونية علمية متخصصة لبث محاضرات وندوات ومؤتمرات الجامعة بالإضافة إلى إخبارها وفعالياتها المختلفة.
وأضاف: أن قناة الجامعة الفضائية هي: قناة تلفزيونية تبث تلفزيونياً من دون بث إذاعي مصاحب تبث على القمر الصناعي (نايل سات) تحديداً بوصفه الأكثر انتشاراً ومشاهدةً في البدء، وتعتمد على اللغة العربية الفصحى كأساس تواصلي وتعليمي، و متخصصة: تقوم في الأساس على خدمة برنامج التعليم عن بعد التابع للجامعة , وهي قناة مفتوحة: لا تخضع لنظام تشفير خاص بها، مع إمكانية انضمامها إلى جانب البث المفتوح لأي باقة تعتمد التشفير في إرسالها.
وأشار الدكتور السند أن القناة تستهدف عددا ًمن الشرائح هي: طلاب وطالبات التعليم عن بعد، إضافة إلى باقي طلاب الجامعة المنتظمين، ومنسوبي الجامعة من موظفين وأكاديميين، وكذلك المهتمين في تلقي العلم الشرعي من جميع أنحاء العالم.
وأفاد عميد التعليم عن بعد أن رسالة القناة تتمثل في: إنشاء وتشغيل قناة فضائية جامعية تنفذ أعمالها بصورة إحترافية لغرض نشر التراث العلمي الشرعي المنهجي المؤصل القائم على الكتاب والسنة وغرس العقيدة السلفية لجميع إنحاء العالم، برؤية: أن تكون قناة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الفضائية المصدر الأول والمعتمد للعلوم الشرعية في أنحاء العالم.
وشدد الدكتور السند على أن الجامعة وضعت عدداً من الفرضيات لتحقيق الإستراتيجيات لنجاح القناة منها: توفر ميزانية تشغيل كافية، ووجود الكفاءات القيادية والإدارية والفنية للقناة المتفهمة تماماً لرسالتها ونهجها، وارتفاع المستوى النوعي والفني للأجهزة والتقنيات المستخدمة في القناة، ووضوح النفس الإعلامي في تصميم الدورات البرامجية مع النفس التعليمي المنهجي، وتلبية حاجات المستهدفين وفق تقديرات واقعية، والانتشار الجغرافي عربياً، وتفعيل الفواصل والبرامج الخفيفة الكفيلة بتخفيف الرتابة التعليمية، والمد التسويقي مع الجهات ذات العلاقة بالجامعة لضمان تغطية التكاليف، والارتباط بالميدان توجهاً وتفاعلاً وقراءة راجعة من خلال الإعلام التفاعلي الممثل برسائل ( sms).
وأشار أن السياسة العامة للقناة تتمثل في أن يكون توجه القناة توجه علمي وإعلامي قائم على الكتاب والسنة، حيث ستقوم عمادة التعليم عن بعد بمراجعة وتحقيق واعتماد الإنتاج البرامجي قبل النشر، على أن يتم التعاقد مع شركة متخصصة لتأسيس وتشغيل القناة والإنتاج البرامجي، والعمل على تحقيق عوائد من خلال برامج رعاية وإعلانات وخدمات عامة لغرض تطوير وتشغيل القناة، والإهتمام بحقوق الملكية الفكرية في جميع جوانب المشروع.
وحول الهوية الفنية للقناة قال عميد التعليم عن بعد أن عمادته أنهت كل ما يتعلق برسم هوية واضحة إجرائياً لنمط القناة وأنساقها في الصورة، وبصمة الصوت، ودرجات اللون، واندماج التخليق عند الربط ما بين المشاهد أو البينيات أو البرامج، مما يثري الشاشة ذوقياً ويورث ارتياحاً من قبل المشاهد وألفةً منه للقناة.
وأضاف عميد التعليم عن بعد أن العمادة قامت بتشكيل فرق من الاستشاريين الأكاديميين والإعلاميين في مجال الإعلام التلفزيوني التطبيقي من أجل تهيئة بيانية أفضل للوصول إلى خارطة أسبوعية ذات دلالة مباشرة لمستهدفات القناة من غير إغفال لاستهداف الطابع الجمالي والذائقة التلفزيونية لدى عموم المشاهدين.
أما عن الإنتاج البرامجي لمواد برنامج التعليم عن بعد قال عميد التعليم عن بعد: أن العمادة بدأت في التوثيق كامل محاضرات ودروس برنامج التعليم عن بعد بكافة فصوله الدراسية المحددة من قبل إدارة القناة لمدة سنة دراسية واحدة في مواقع تصوير داخل الجامعة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/473)
وأشار الدكتور السند أن العمادة أنهت إنتاج الحقائب الطلابية التي تحتوي على: تسجيلات جميع المقررات لكل تخصص بصيغة DVD، ومطبوعات الخطة الدراسية لكل تخصص، وحقيبة بشعار العمادة وجامعة الإمام.
من جانبه كشف مدير الشؤون الفنية بالعمادة ومدير القناة المهندس محمد القبلان أن القناة اعتمدت لضمان جودة الإنتاج عدداً من الإجراءات واستخدمت العديد من التقنيات الحديثة لضمان وصول الرسالة التعليمية للمتلقي بصورة احترافية حيث قامت العمادة باعتماد التصوير بنوعية رقمية عالية المستوى من الكاميرا ( Digita Betacame)، والمونتاج بالنظام المطور من ( Final Cut Pro) متوافق مع رقي مستوى التصوير، والجرافيك (3 d و2 d) الذي تتطلبه شارة كل برنامج (مادة دراسية)، وعمل الديكورات للبرامج (المواد الدراسية) سواء كانت واقعية أو بالكروما الإيحائية، بحسب الروح العامة لكل وحدة منها.
كما أوضح المهندس القبلان أن العمادة قامت بإنتاج برامج بينية: تقوم على إعداد وإنتاج برامج رديفة تأتي على عدة اتجاهات تشمل: الجوانب الإرشادية والتوعوية فيما يخص نهج وآليات التعليم عن بعد كبرنامج متفرد، وأخرى تثقيفية عامة لا تخرج عن ذات الإطار الذي تتسم بنهجه القناة، بالإضافة إلى مواد دعائية إعلامية بحتة عن برامج التعليم عن بعد والجامعة ككل، وتهدف تلك البرامج إلى التخفيف من رتابة المحاضرات والدروس ذات الطابع التعليمي البحت، و تغطية النشاطات والفعاليات في الجامعة من خلال إيصال مجموعة رسائل إعلامية تليق بالجامعة على أن لا تخرج القناة من مستهدفها التعليمي الرئيس.
وأبان المهندس القبلان أن العمادة أنهت تنفيذ كامل الفواصل والفاصل هو وحدة برامجية تلفزيونية قصيرة تمثل أداةً ذات مدلول عميق لترسيخ هوية القناة في ذاكرة المستهدف، ويتم تنفيذها للقناة على مدار العام تبعاً للإطار الذي انتهت إليه دراسات الهوية الفنية المتكاملة للقناة، مشيراً إلى أن الحاجة من الفواصل إيصال رسالة واضحة لرؤية القناة وتعميق دلالاتها وأبعادها الإعلامية لدى المستهدف من خلال مضمون خفيف وشيق، وتنويع الحراك على الشاشة مما يخفف من وطأة تتابع البرامج ويضفي بينيات خفيفة على هيكلة البرمجة اليومية، وتقوم آلية تنفيذ الفواصل على مزيج من الصورة مع التصميم الثلاثي الأبعاد إضافة إلى الصوت المنشد أو المؤثر الصوتي أو التعليق أو الدراما السريعة، وستنفذ تلك الفواصل بما تشمله من أصوات أو تصاميم أو مؤثرات أو كلمات إنشادية خاصاً بالقناة وغير مستنسخ من أي منتج أوقناة أخرى.
المصدر،،، ( http://www.imamu.edu.sa/news/p534.htm)
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 12:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا على الخبر(116/474)
Handy Recovery v4.0 لاسترجاع المحذوفات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 05 - 08, 03:36 ص]ـ
البرنامج العملاق في استرجاع الملفات المحذوفة Handy Recovery v4.0
? يسترجع الملفات من البارتشن الملغي
? يسترجع الملفات حتي بعد الفورمات
? يسترجع الملفات المحذوفة بواسطة سلة المحذوفات حتي بعد افراغ سلة المحذوفات
? يسترجع الملفات المحذوفة بعيدا عن سلة المحذوفات (( shift + delete
? يسترجع الملفات من كروت الذاكرة المختلفة
? تستطيع تصفح الملفات المحذوفة وكانك تستخدم ويندوز اكسبلورر (باختلاف انك تري الملفات المحذوفة والغير محذوفة ...... )
? تستطيع ان تري امكانية استرجاع الملفات المحذوفة (ضعيف أو متوسط أو جيد)
? به خاصية الفحص العميق (( In-depth disk scanning ولكنها تستغرق بعض الوقت
يدعم الانظمة التالية
Microsoft Windows® 9x/Me/NT/2000/XP/2003/Vista
كما يدعم العديد من انظمة الملفات
FAT12/16/32, NTFS/NTFS 5
كما يدعم العديد من انواع كروت الذاكرة
CompactFlash, SmartMedia, MultiMedia and Secure Digital cards
وهي احدث نسخة حتي الان
البرنامج كامل لا يحتاج الي تسجيل
البرنامج Portable أي لا يحتاج الي تنصيب بل يعمل مباشرة بدون تثبيت
كل هذا بحجم 1.3 ميجا بايت فقط!
والان اترككم مع الشرح
هذا هو الدليل علي ان النسخة كاملة و مسجلة وحديثة
http://img404.imageshack.us/img404/7997/1versionsy6.jpg (http://imageshack.us)
بعد تشغيل البرنامج كل ما عليك هو اختيار الدرايف او كارت الذاكرة لبدأ البحث كالتالي ...
http://img411.imageshack.us/img411/3672/2choosedrivezo5.jpg (http://imageshack.us)
http://img376.imageshack.us/img376/9262/3searchingly7.jpg (http://imageshack.us)
نلاحظ في الصورة القادمة ان البرنامج قد انتهي من البحث السريع وبدأ البحث العميق (الذي قد يستغرق من 15 - 30 دقيقة أو اكثر علي حسب حجم الدرايف) ....
http://img410.imageshack.us/img410/2331/4deepsearchyd2.jpg (http://imageshack.us)
http://img376.imageshack.us/img376/6996/7deepsearchresultsid9.jpg (http://imageshack.us)
بعد انتهاء عملية البحث ... نقوم بتحديد الملف المراد استرجاعه ثم الضغط علي Recover وتحديد المكان الذي سوف نحفظ فيه الملفات التي قمنا باسترجاعها علي ان يكون في درايف اخر غير الذي نبحث فيه ...
http://img383.imageshack.us/img383/2946/5howtorecoverta4.jpg (http://imageshack.us)
اذا حاولت ان تغلق البرنامج او حاولت ان تبحث في درايف اخر سوف يسألنا البرنامج اذا ما كنا نرغب بان نحفظ قائمة البحث ام لا ... وذلك بهدف توفير الوقت في البحث مستقبلا
http://img296.imageshack.us/img296/3227/6saveyoursearchky7.jpg (http://imageshack.us)
تم بحمد الله الانتهاء من الشرح
ادخل علي هذا الرابط .. وحمل من رابط واحد فقط ... 5 سيرفرات مختلفة
حمل من هنا ( http://www.uploadjockey.com/download/1838981/handy_recovery_v4.0.rar)(116/475)
شرح إضافة موقعك بمحرك البحث الشهير جوجل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 05 - 08, 03:58 ص]ـ
اولا قم بالدخول على الرابط التالى
http://www.google.com/add_url.html (http://www.google.com/add_url.html)
والصورة التالية تشرح التطبيق
http://www.tnawab.com/upload/uploads/images/tnawab-8e67c6fff4.gif
ـ[شويمان السعدي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 02:51 ص]ـ
بارك الله فيك اخي سامي(116/476)
الوزير يدخل النار (عبرة و عظة)!!
ـ[كاتب]ــــــــ[26 - 05 - 08, 07:23 ص]ـ
الوزير يدخل النار
ثروت الخرباوي: بتاريخ 2 - 4 - 2008
هذه قصة حقيقية مازال بطلها على قيد الحياة، وقد استأذنته في كتابتها فأذن لي بذلك بشرط عدم ذكر اسمه، ولا أخفيك سراً أنني عندما استمعت لهذه القصة كنت بين مكذب ومصدق، إلا أن الدموع التي انهمرت من عين بطلها وهو يرويها، وبدني الذي اقشعر من هول ما سمعت جعلا صدق الرجل عندي لا مراء فيه.
وبطلنا وزير سابق في وزارة سيادية، كانت سطوته وقسوته مضرب الأمثال، وقد خرج من الوزارة عقب أزمة سياسية طاحنة مرت بالبلاد، ولم يكن من المقدّر لي أن ألتقي بهذا الوزير السابق لولا أن صديقاً لي اشترى منه قطعة أرض، وبحكم الصداقة طلب مني صديقي أن أتحقق من الملكية وأحرر عقد البيع، وعندما أنجزت المهمة الموكلة إلىّ حانت لحظة التوقيع على العقد الابتدائي فطلبت من صديقي اصطحاب الوزير السابق إلى مكتبي حتى يقوم بالتوقيع باعتباره بائع الأرض، إلا أن صديقي زمّ شفتيه وزوى حاجبيه وقال بلا مبالاة مصطنعة ... الرجل بلغ من الكبر عتياً .... وقد لا تساعده صحته على الحضور إلى مكتبك، خاصة وأن مكتبك في مصر الجديدة وهو يقيم في الضفة الأخرى من المدينة، فهل يضيرك أن ننتقل نحن إليه؟ ... وثق أنه لن يضيع من وقتك الكثير، ففي دقائق سنكون في الفندق الأثير للرجل وهو فندق نصف مشهور في أطراف الجيزة في منطقة هادئة، وقد اعتاد الوزير السابق ارتشاف فنجان قهوته صباح كل يوم في الركن الشرقي بهذا الفندق، وحسبك يا أخي أنك ستلتقي بوزير كانت الدنيا تقوم ولا تقعد من أجله، بل إن كل وزراء مصر في وقته كانوا يتمنون رضاه ... وعلى مضض وافقت إذ لم يكن من المألوف في عملي أن ألتقي بالعملاء خارج المكتب، وفي اليوم التالي كانت السيارة تنهب الأرض نهباً في طريقها إلى الجيزة، وكانت قطرات المطر تنساب على زجاج السيارة الأمامي برتابة مملة، في الوقت الذي ظل صديقي فيه يتحدث بلا توقف وبرتابة مملة أيضاً إلا أنني تشاغلت عنه بمراجعة الأوراق والعقود.
ومن بعيد رأيت الرجل ... يا الله ... أهذا هو من ارتعدت فرائص مصر من بطشه وجبروته؟!! أهذا هو من ألقى العشرات في السجون وبغى وتجبر ... ؟!! ها هو يجلس وحيداً في ركن منزوٍ وقد خط الزمن بريشته خطوطاً متقاطعة على وجهه، وفعل الأفاعيل في تقاطيعه فتهدل حاجباه وتدلت شفتاه وبدا طاعناً في السن وكأنه جاء من زمن أهل الكهف.
وعلى الطاولة وبعد همهمات وسلامات قدمت الأوراق إلى الرجل وأعطيته قلمي كي يوقع على العقد، إلا أنه أخرج قلماً من معطف كان يضعه على كرسي قريب منه ثم خلع قفازه، وارتدى نظارة القراءة وسألني بابتسامة باهتة ... أوقع فين يا أستاذ؟ فأشرت له إلى خانة في الصفحة الأخيرة، وأمسكتها له كي أساعده، وفي اللحظة التي قام فيها الرجل بالتوقيع على العقد جفلت يدي رغماً عني، فوقعت الورقة مني، إذ وقعت عيناي على ظهر يد الرجل اليمنى فرأيت بقعة مستديرة ملتهبة في جلده يتراوح لونها بين الاحمرار والاصفرار وكأنها سُلخت على مهل، والغريب أنني شممت رائحة شواء تنبعث من هذه البقعة وكأنها ما زالت تشوى على النار!!! ويبدو أن الوزير السابق تنبه لحالة الارتباك التي أصابتني، وتوقعت أن يهب ثائراً متبرماً، إلا أنه وعلى عكس ما توقعت نظر إلىّ نظرة حانية هادئة وكأنه أبي، وإذا بملامح طيبة ترتسم على وجهه بلا افتعال، ملامح لا علاقة لها بالوزير المتغطرس الباطش المستبد، وكأن ملامحه الطيبة هذه تدل على رجل من أهل الله، وبيد مرتعشة تفوح منها رائحة الشواء قدم لي الوزير العقد قائلاً: اتفضل يا أستاذ، ثم التفت لصديقي قائلاً: مبارك على الأرض .... اتفضلوا أكملوا الشاي.
ومع الرشفة الأخيرة وبعد عبارات التهنئة جمعت كل ما أملك من قوة وقلت له سلامة يدك يا معالي الباشا، شفاك الله وعافاك ... خير إن شاء الله .... يبدو أن شيئاً ما أصاب يدك قبل حضورنا فشكلها ملتهب جداً .... ولم يرد الرجل إلا بتمتمة غير مفهومة، إلا أنه نظر في الفراغ الذي أمامه نظرة أسى وحزن وكأنه أتعس رجل في العالم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/477)
ومرت أيام وشهور على هذه الواقعة وظلت نظرة الرجل التعيسة ويده المحترقة التي تفوح منها رائحة الشواء لا تغادر خيالي ... إلا أنه لأن كل شيء يُنّسى مع مرور الأيام انزوت هذه الواقعة في ركن خلفي من ذاكرتي وسرعان ما تناسيت الرجل وتناسيت يده المشوية.
ومر عامان إلا بضعة أشهر وجاء موسم انتخابات نقابة المحامين، وتزاحمت علىَّ الأحداث ذلك أن أحد أصدقائي رشح نفسه لمنصب النقيب وكانت ضريبة الصداقة والوفاء توجب علىّ الوقوف بجانبه عن طريق جلب الأنصار وتحييد الخصوم، وحدث أن واعدني أحد الأصدقاء لمقابلة بعض الأنصار في نفس الفندق الذي التقيت فيه بالوزير السابق وقبل الموعد المضروب كنت أجلس في نفس الركن الشرقي ارتشف فنجان القهوة المضبوط، وأمسح حبات العرق التي سالت على جبيني من فرط حرارة الجو، وإذا برجل طاعن في السن يتوكأ على عصاه، ويتوجه على مهل إلى طاولة في أقصى المكان .... منفرداً .... منزوياً ... نعم كان هو الوزير السابق صاحب اليد الحمراء المشوية.
وبعد أن جلس واستوى على مقعده حانت منه التفاتة إلى الطاولة التي أجلس عليها , ثم إذا ببصره يعود ويستقر عندي للحظات، وكان أن تبادلنا الابتسامات والإيماءات، ولغير سبب واضح قمت من مقعدي وتقدمت للوزير السابق محيياً مذكراً إياه بنفسي، وبنفس الملامح الطيبة التي رأيتها عليه من قبل دعاني للجلوس، وبعد التحيات والسؤال عن الصحة والكلام عن الجو الحار والزحام وقعت عيناي رغماً عنى على يده فوجدته – ويالعجبي – يرتدي قفازه الأسود!! – رغم حرارة الجو – فقلت بغير دبلوماسية وبعبارات فجة متطفلة لا أعرف كيف خرجت مني .. كيف حال يدك يا معالي الباشا ... أشفيت إن شاء الله ... حرق هو أليس كذلك؟ ... وبكلمات بطيئة متلعثمة وجلة قال ... نعم حرق ولكن ليس كأي حرق ... إيه ربنا يستر.
ولدهشتي استرسل الوزير السابق في حديثه وكأنه يحدث نفسه ... طبعاً انت عارف ماذا كان موقعي في الدولة، كنت الآمر الناهي وكان الجميع يخطب ودي تصورت أنني أعز من أشاء وأذل من أشاء وتصورت أن المنصب سيدوم لي أبد الآبدين لم أفكر في يوم من الأيام أن هناك خالقا وأن هناك حسابا، فحبست وعذبت وخربت بيوت بغير حق بل وأحياناً دون سبب ... وجاء يوم وليته ما جاء كنت عائداً إلى بيتي تحيطني سيارات الحراسة من كل جانب، ولسوء طالعي وقع بصري على كشك سجائر قابع في جانب من الطريق فاستقبحت منظره، وفي اليوم التالي أصدرت قراراً بإزالة الكشك وفي غضون دقائق معدودة بعد صدور القرار قامت قوات وجحافل بإزالة الكشك حتى لا يقع عليه بصري وأنا عائد إلى بيتي، لا تسألني عن صاحب الكشك ولا عن حقوق الإنسان فوقتها لم يشغل هذا الأمر تفكيري ولو للحظة، وقطع الوزير كلامه قائلاً: تشرب شاي لا زم والله ... وقبل أن أرد عاد إلى حديثه دون أن ينتظر إجابتي ... وأثناء عودتي نظرت إلى مكان الكشك فوجدت رجلاً متهالكاً يجلس على الأرض ومعه امرأة متشحة بالسواد وأطفال حفاة أقرب إلى العراة، وعندما اقترب الموكب من المكان تمهل الركب لغير سبب وكأننا مجموعة من الحجاج يطوفون حول بقعة قدسية، فإذا بالرجل الجالس يهب واقفاً قائلاً بأعلى صوته يا فلان اتق الله .. اتق الله.
وضايقتني العبارات أشد المضايقة فسألت أحد اللواءات الذين كانوا يرافقونني: مَن هذا؟ فقال لي: إنه صاحب الكشك .. ولم أنتظر لليوم التالي بل وأنا في سيارتي أصدرت قراراً باعتقال صاحب الكشك ثم اتصلت تليفونياً ببعض أعواني وأمرتهم بتأديب الرجل ... ومرة أخرى قطع الوزير كلامه قائلاً: الله ... ألم تطلب شاي لازم والله ... ثم وبنفس الاسترسال ودون انتظار الإجابة استمر قائلاً ... أرقتني عبارة الرجل اتق الله كانت صادقة وقوية ومجلجلة، لم أتعود أن يقولها أحد لي من قبل، هل تصدق أنني عندما ذهبت إلى بيتي تحدثت مع قريب لي في كلية دار العلوم حتى يشرح لي معنى كلمة "اتق الله" لا أعرف لماذا توقفت هذه الكلمة عند أذني وتجاوزت سمعي إلى داخل أحشائي فإذا بألم شديد يمزق معدتي ... ومع بعض المسكنات والمهدئات حاولت أن أنام ولم أستطع وفي اليوم التالي رأيت في ذات المكان امرأة صاحب الكشك وهى متشحة بسوادها ومعها أطفالها العراة، وإذا بصوتها هي الأخرى يعلوا مجلجلاً يا فلان اتق الله، وفي بيتي لاحظت زوجتي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/478)
أَرَقِي فهدأت من روعي وقالت لي: لا تخش شيئاً أنت من أهل الجنة خدماتك على البلد كثيرة حد يقدر ينكر.
هل تصدق يا أستاذ ... هو بالمناسبة ألم تطلب شيئا؟؟ الله ألم تطلب شاي لازم والله، وعرفت أنه لن ينتظر إجابتي وبالفعل استمر في استرساله الغريب ... هل تصدق أنني نمت يومها نوماً عميقاً ... ويا ليتني ما نمت .... وهنا بدأت دموع الرجل تنساب وبدأ صوته يتهدج، نمت ورأيت في نومي أن القيامة قد قامت ورأيتني عارياً من ملابسي، وإذا بملائكة غلاظ شداد لا أستطيع أن أصفهم لك يجذبونني بعنف إلى النار وأنا أقاوم وأحاول أن أبحث عن حراسي ورجالي ولكن للأسف لم أجد أحداً معي يناصرني أو يدفع عني العذاب، هل تصدق أنه أثناء جذب الملائكة لي رأيت زوجتي فقلت لها: أنقذيني فقالت: نفسي نفسي، فتعجبت!! وقلت لها: ألم تخبريني أنني من أهل الجنة؟ فلم ترد، حاولت أن أناقش الملائكة فقلت لهم لقد قدمت لمصر الكثير ستجدون أعمالي الباهرة في ميزان حسناتي فلم يرد علي أحد منهم، وأثناء جذبي وجرّي نظرت إلى الجنة فوجدت قصراً عالياً شامخاً ليس له مثيل يظهر من خلال أسوار الجنة، هل تصدق أنها أسوار تشف ما خلفها!! فقلت للملائكة هذا قصري خذوني إليه فقال أحد الملائكة إنه قصر صاحب الكشك فقلت ولماذا استحقه فقال الملاك لأنه لم يرضخ للظلم وقال كلمة حق عند سلطان جائر فهو شهيد، فقلت وأين مكاني قالوا في الدرك الأسفل من النار، وقتها حاولت التملص منهم وكنا قد اقتربنا من أبواب الجحيم، وعندما هممت بدفع أحد الملائكة بيدي هذه إذا بلفحة بسيطة من حر جهنم تصيبني في ظهر يدي، آه لو تعرف يا أستاذ مدى الألم الذي أصابني لا يوجد مثله مثيل على وجه الأرض، مجرد لفحة بسيطة لا من النار ولكن من حر النار، فقمت من نومي صارخاً فزعاً ونظرت إلى ظهر يدي فإذا به وكأنه احترق ورائحة الشواء تتا تتا تتصاعد منه وآه وآه وألف آه أسرعت بالاتصال تليفونياً بأحد رجالي فإذا به يخبرني أن صاحب الكشك مات من التعذيب ... مات لا وألف لا .... صرخت قائلاً ... أعيدوه للحياة .... أعيدوه للحياة أعيدوا له الكشك .... ولكن لا حياة لمن تنادي ... سبقتني يدي إلى النار ... كنت قد اندمجت مع حكاية الوزير حتى أنني لم ألحظ بكاءه ونشيجه، وكان بدني كله مقشعراً وكأنني قنفذ تائه في صحراء , ونظرت حولي فإذا ببعض الجالسين المتطفلين ينظرون إلينا باهتمام بالغ، وتدحرجت كلمات مني لا علاقة لها ببعض: يا باشا ربنا غفور رحيم أطلب منه المغفرة ... على فكرة أنا ممكن أطلب شاي .... هو الرجل مات فعلاً .... هي النار جامدة قوى ... ربنا يستر .... ربنا يستر ..... وبعد هنيهة عاد الهدوء للرجل واكتسى وجهه بملامح طيبة وظهرت في عينيه نظرة رجاء واستعطاف ثم قال ربنا غفور أليس كذلك ثم أردف اتفضل اشرب شاي.(116/479)
إخوة نفتقدهم في الملتقى
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[26 - 05 - 08, 10:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
لاحظت في الفترة الأخيرة انقطاع بعض الأخوة عن الملتقى ولا نعرف ظروفهم
ورأيت وجوب تفقدهم والسؤال عنهم والدعاء لهم
ومن هؤلاء الشيخ الكريم / أبو عاصم المحلَّى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=45504) فآخر مشاركاته كانت في 23 - 2 - 2008 نسأل الله أن يكون بخير وعافية.
والموضوغ مفتوح للسؤال عن من يغيب والدعاء له ... وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[26 - 05 - 08, 11:01 ص]ـ
وكذلك
(أبو مهند النجدي)
نفع الله به
اعتقد أن آخر مشاركاته
30 - 03 - 08, 06:53 Am
نرجو أن يكون في خير وعافية
ونتمنى له التوفيق في دراساته
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[26 - 05 - 08, 12:56 م]ـ
اللهم رد الإخوان إلى أحبابهم، واجمعنا اللهم على طاعتك، إني لأفتقد من العام الماضي شيخنا "أبو بكر بن عبد الوهاب"، فهل فيكم من يعرفهم، يخبرني بخبره؟
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[26 - 05 - 08, 03:25 م]ـ
اللهم رد الإخوان إلى أحبابهم، واجمعنا اللهم على طاعتك
ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[26 - 05 - 08, 09:04 م]ـ
وفقد الملتقى أيضاً أحد أعمدته ... منهم الشيخ أبو حازم الكاتب.
نسأل الله تعالى أن يحفظه من كل سوء ومكروه.
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 11:15 م]ـ
والله ما حملني على الاشتراك في هذا الملتقى الا اطلاعي على ارشيفه في الشاملة حيث وجدت فيه ثلة ممن فتح الله عليهم بفتوح من العلم عز ـ وااله ـ وجودهم في هذه الايام .. ونحن اليوم نتطلع بشوق الى بدايات هذا الملتقى ونتطلع الى مشاركات راقية كنلك التي كان يكتبها اولائك الرواد الأوائل .. من امثال هيثم حمدان وعبدالرحمن الفقيه وابن وهب وراية التوحيد وعبد الله العتيبي وخليل بن محمد ومحمد الامين والعملاق والمسيطير وعبد الوهاب مهية ......... وغيرهم ممن انقطعت مشاركاتهم أو كادت فإنا لله وانا اليه راجعون
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[26 - 05 - 08, 11:17 م]ـ
الأخ عبدالله الوائلي ..
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[26 - 05 - 08, 11:22 م]ـ
أسأل الله أن يردهم جميعا بخير حال و خصوصا الشيخين أبى حازم الكاتب و أبى عاصم المحلى.
اللهم أشهدك أنى أحبهما و أهل الملتقى فى الله.
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 02:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع الطيب
و هذه آيه من آيات الله لا توجد الا عند المسلمين
أناس أحبوا بعضهم البعض على غير أرحام بينهم
أسأل الله أن يوحد صفوف المسلمين
ـ[أحمد العقلاء]ــــــــ[27 - 05 - 08, 02:59 ص]ـ
وفقد الملتقى أيضاً أحد أعمدته ... منهم الشيخ أبو حازم الكاتب.
نسأل الله تعالى أن يحفظه من كل سوء ومكروه.
http://ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=127105
ـ[عبدالمحسن المطوع]ــــــــ[27 - 05 - 08, 03:09 ص]ـ
أخ قديم كنت أتابع مشاركاته، انقطع عسى المانع خيرا: (محب أهل العلم)
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[27 - 05 - 08, 08:05 ص]ـ
د. عمر المقبل ..
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[28 - 05 - 08, 04:53 م]ـ
وفقد الملتقى أيضاً أحد أعمدته ... منهم الشيخ أبو حازم الكاتب.
نسأل الله تعالى أن يحفظه من كل سوء ومكروه.
،،، إى والله اصبت - رحمك الله، فهو بحق من اعمدة الملتقى، وما استفدت من علم احد بالملتقى،كما انتفعت بعلمه بفضل الله، رده الله الينا ردّا جميلا
،، وهناك ايضا الشيخ الفصيح / الفهم الصحيح، والشيخ المبجل / المقرئ،، وغيرهما
ـ[ابن وهب]ــــــــ[28 - 05 - 08, 05:09 م]ـ
الشيخ الفاضل الفهم الصحيح - حفظه الله -موجود
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=829482&postcount=3
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[29 - 05 - 08, 09:33 ص]ـ
الشيخ الفاضل الفهم الصحيح - حفظه الله -موجود
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=829482&postcount=3
بارك الله بكما ونفعنا بعلمكما، ولا حرمنا الله صحبتكما
ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[30 - 05 - 08, 03:05 م]ـ
أفتقد الأخ (زياد العضيلة) له مشاركات مميزة على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/search.php?searchid=3865952
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[29 - 06 - 09, 01:16 م]ـ
افتقدت نفسي هنا فجئت أتفقدها، فاخترت هذه الحيلة لرفع الموضوع (ابتسامة)
بارك الله فيكم
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[29 - 06 - 09, 02:49 م]ـ
ومنهم المشايخ
أبو خالد السلمي
زياد العضيلة
ابن معين (هشام الحلاف)
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[30 - 06 - 09, 05:37 م]ـ
افتقدت نفسي هنا فجئت أتفقدها، فاخترت هذه الحيلة لرفع الموضوع (ابتسامة)
بارك الله فيكم
أضحك الله سنك أخي حسين ...
و هذه حيلة أخرى استخدمها لرفع الموضوع .....
ذكرتني بالحديث (و رجل قلبه معلق بالمساجد ... )
فعلا قلوبنا صارت معلقة بهذه الملتقياتالنافعة ...
نرجواالله تعالى ان يرد إلينا تلك الثلةالطيبة و أن يكونوا في ألف خير و عافية ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/480)
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[30 - 06 - 09, 06:20 م]ـ
فنحن بحاجة إلى التوجيه والنصح ....
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[01 - 07 - 09, 03:48 م]ـ
هذه قائمة ببعض من عرفتهم بالعلم وبعضهم غاب تماما عن المتلقى وبعضهم يتابع الملتقى عن بعد وفترات طويلة.
الشيخ العاصمي
الشيخ المقرئ
الشيخ الفهم الصحيح
الشيخ أبو محمد الموحد
الشيخ الحمادي
الشيخ الحلاف
الشيخ البخاري
الشيخ يحيى العدل
الشيخ عمر المقبل
الشيخ المعلمي
الشيخ العدوي
الشيخ النسائي
الشيخ علي العمران
الشيخ خليل بن محمد
الشيخ محمد خلف سلامة
- - وغيرهم من الاشياخ الذين كان الملتقى يعج بهم , فلعل الاخوة يعزمون على إرجاعهم , ولعل الادارة تقوم بمراسلتهم.
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[02 - 07 - 09, 12:39 ص]ـ
والشيخ خالد الأنصاري
وابن القيم
والشيخ أبو الوفاء (الشلاحي)
والطبراني
والدارقطني
والدكتور موران
وجمال عزون
وكثير غيرهم
فهل غابوا أم اختفوا تحت مسميات أخرى؟
الظاهر - في كثير منهم - الأول، لأن الأثر يدل على المسير!!
وهل أستطيع أن أعرف أسماء الأعضاء منذ بداية الملتقى؟
هل هناك طريقة لاستظهارهم؟
أو أن يقوم المشرفون بوضع معجم لأعضاء الملتقى ممن لهم مشاركات متميزة، وبحوث نافعة.
ويكون هذا تحت موضوع: المنتقى من أعضاء الملتقى.
ما رأيكم إخواني في هذا المقترح؟
مع بيان المواضيع لكل عضو من هؤلاء حتى يستفاد منها، فإن كثيرا من المواضيع مع طول العهد تنسى. ولا طريق لإبرازها من جديد إلا بالحيلة سالفة الذكر!! وفي هذا ما فيه.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[02 - 07 - 09, 03:28 ص]ـ
الأخ بلال خنفر,
والأخ بن عبد الغني.
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[02 - 07 - 09, 03:47 ص]ـ
والشيخ أبو تيمية
ـ[الصابرة]ــــــــ[02 - 07 - 09, 09:13 ص]ـ
كذلك الشيخ الجهشياري آخر مشاركة كانت 7 - 3 - 2008
وهذه صفحته الخاصة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=48381)
وقد شعرت من مشاركاته أنه يملك علما غزيرا
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[02 - 07 - 09, 10:59 ص]ـ
مروان الحسني
لنا منه ستة شهور تقريبا
ـ[صخر]ــــــــ[02 - 07 - 09, 11:33 ص]ـ
والشيخ مبارك (عبد العزيز الحنوط)
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[02 - 07 - 09, 01:18 م]ـ
ألم يفتقد أحدكم غياب الشيخ الكريم ابن وهب فى الآونة الأخيرة؟، فكان قلما مر يوم إلا وله مشاركة أو إفادة، أسال الله العلى العظيم أن يردهم إلينا ردا جميلا
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 01:58 م]ـ
من ذكرتم بالفعل افتقدناهم ..
لكني لم أفتقد مثل شيخنا (المقرئ)
ـ[مختصر]ــــــــ[02 - 07 - 09, 02:26 م]ـ
وكذا الشيخ بسام الغانم فأخر مشاركة في رمضان!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[02 - 07 - 09, 03:17 م]ـ
الذي افتقدته هو شخص واحد هو (المقرئ) أعاده الله إلى الملتقى وما أخفى كثير من المشائخ الفضلاء إلا مناظرات مشايخ (((الشاملة))) هداهم الله
ـ[المسيطير]ــــــــ[02 - 07 - 09, 03:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
لعل في هذا الموضوع ... نداء صادق للمشايخ ... في عودتهم، وكتابتهم، ونصحهم لنا، وتوجيههم.
المشايخ عموما ... وأخص منهم:
- الشيخ الكريم / المقرئ.
- الشيخ الكريم / ابن وهب.
- الشيخ الكريم / أبا حازم الكاتب.
- الشيخ الكريم / الفهم الصحيح.
- الشيخ الكريم / حارث همام.
وفقهم الله جميعا.
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[02 - 07 - 09, 03:47 م]ـ
بارك الله مروركم إخواني الكرام
ومن الأهمية بمكان ألا يحزن أحد الإخوة الذين ربما تغيبوا ولم يفتقدهم أحد ..
فأعضاء المنتدى - بارك الله فيهم ونفع بهم - حتى كتابة هذه السطور 30009 (ثلاثون ألفا وتسعة أعضاء) من الصعب جدا - إن لم يكن المستحيل - تفقد كل من يغيب - وإن كان هذا مطلوبا -.
وجل من لا يسهو - فلنلمتس العذر لتظل القلوب صافية والنيات خالصة ..
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[02 - 07 - 09, 04:11 م]ـ
لا بد من حملة مراسلات لهؤلاء الفضلاء
فعلى من يعرف إيميلاتهم أن يراسلهم ويبلغهم سؤالنا عنهم
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[05 - 07 - 09, 03:17 م]ـ
كتبنا بعض الاشياخ الذين فقدناهم وطالت غيبتهم.
- والخطوة التي تلي هذه هي التطبيق.
فكل من يعرف من ذُكر أسمه من الاشياخ فعليه ان يبلغه الدعوة , ومن لايقدر على ابلاغه وكان بامكانه ان يدل على مكانه فنحن له من الشاكرين.
ولعل الشيخ المسيطير يكون قائدا لهذه الحملة , فهو صاحب اللواء بالمنتدى .. ابتسامة
واعتذر ابا محمد.
ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[08 - 07 - 09, 10:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كذلك أخي أنس بن محمد عمرو بن عبد اللطيف آخر مشاركة له كانت بتاريخ 13/ 04/2009
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 07 - 09, 07:37 ص]ـ
للرفع,
فقد اشتقت لكلام الشيخين الطيبين بن وهب و أنس بن محمد عمرو بن عبد اللطيف.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/481)
ـ[أبو عبد الله العلي]ــــــــ[09 - 08 - 09, 02:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هذا الحرص منكم دليل على ترابط الأواصر بين أهل الملتقى
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[09 - 08 - 09, 09:44 م]ـ
- العشري
- زياد العضيلة
- وصاحب موضوع الإجماع في قسم أصول الفقه!
- المقريء
- الكاتب
-عبد الرحمن الفقيه
- محمد الأمين
ذاكرتي سيئة في الأسماء .. وإلا لدي الكثير أفتقدهم
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[10 - 08 - 09, 12:15 ص]ـ
وكذلك الأخ/ وضاح اليمن
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[10 - 08 - 09, 12:26 ص]ـ
ألا يوجد من يفتقدني؟:)(116/482)
البحث عن المكرم/ علي بن نايف الشحود
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[26 - 05 - 08, 11:11 ص]ـ
حاليا أبحث عن المكرم / علي بن نايف الشحود حفظه الله، من يعرف التواصل معه يفيدني مشكورا مأجورا ... إن شاء الله.
ـ[علي 56]ــــــــ[27 - 12 - 08, 05:23 ص]ـ
هنا تجد الجواب
http://saaid.net/Doat/ali/index.htm(116/483)
إلى كل باحث عن رقة القلب
ـ[أبوعبيدة الغريب]ــــــــ[26 - 05 - 08, 05:03 م]ـ
كلمة الشيخ صالح بن عواد المغامسي ما سمعت أروع منها.
الرابط الصوتي
http://www.salafishare.com/16FWKA68SFUP/6GPOR9T.mp3
لكل من يسمع لي أو لغيري ولكل من يقرأ لنا أو لغيرنا
لا تعود نفسك أن يرق قلبك إلى شيء أعظم من القرآن
كل حياة لقلبك ........
لو سمعت مئات المحاضرات والله الذي لا إله إلا هو لا تعدل آية واحدة من كتاب الله.
الله يقول إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43)
المؤمن لا يريد شيئا أعظم من رضوان الله
ورضوان الله لا ينال بشيء أعظم من حب كلام رب العالمين جل جلاله
ومن أعظم ما أثنى الله به على أوليائه والصالحين من خلقه أنهم يتصفون بثلاث صفات
رزقنا الله وإياكم إياها بإخلاص
إذا تليت عليهم آيات الله وجل القلب واقشعرار الجلد وذروف العين
قال الله موسى وهارون وابراهيم وإدريس وإسماعيل و مريم وابنها في سورة مريم فذكرهم بصفات متفرقة ثم –كلمة غير مفهومة-
أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آَدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (58)
والأشياء بالتعود وأعظم ما ينصح به الإنسان ليحيى قلب
ه أن يقوم بين يدي الله في الليل
ثم يأتي ........ بكاء .......... ثم يأتي لآيات أثنى الله فيها على ذاته العلية
ولا يوجد كلام أجمل و أعظم تأثيرا من ثناء الله على نفسه و إخبار الله عن ذاته
بما أنه لا أحد أعظم من الله فلا كلام أعظم من كلام الله وبما أنه لا أحد أعظم من الله فلا أحد أعلم بالله من الله هذه الأمور –و- القواعد احفظها جيدا.
لا أحد أعظم من الله ولا كلام أعظم من كلام الله و لا أحد أعلم بالله من الله
فإذا جئت تقف بين يديه
إختر آيات في أول تعودك على قيام الليل أثنى الله بها على ذاته العلية
ثم رددها كثيرا وأنت تصلي حتى تستميل قلبك وتذرف عينك تدريجيا
ثم مع الأيام يصبح قلبك لا يسكن بشيء أعظم من ذكر الله
من استأنس بالله استوحش من خلقه الله يقول عن ذاته العلية
أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا (45) ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا (46) وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا (47)
هذه أشياء محسوسة تراها وأنت قبل أن تنام فإذا ربطتها بخالقها عظم اليقين في قلبك
وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا (48) لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا (49) وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا (50)
ويقول جل وعلى خواتيم الحشر
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24)
أين شعر الشعراء أين كلام البلغاء أين وصف الفصحاء
هذا كلام رب العزة في رب العزة جل جلاله
هذا هو قوت القلوب الحقيقي الذي يعيش به المؤمن
ويتعود ألا يشرب إلا منه
ولا ينهل إلا من معينه
هذا الذي يسوق إلى رضوان الجنات
ويوفق به المؤمن للطاعات
ويقاد فيه إلى أعلى المنازل
اللهم أنت الله لا إله إلا أنت عالم الغيب والشهادة مصير كل أحد إليك ورزق كل أحد إليك
أسألك اللهم بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تصلي على محمد وعلى آل محمد وأن ترزقنا الإخلاص فيما نقول ونسمع وصلي اللهم على محمد وعلى آله.
ـ[طارق محمد سمير]ــــــــ[26 - 05 - 08, 06:00 م]ـ
جزاك الله العلى القدير كل خير يا أخى الكريم
ورزقنا الله الأخلاص فى القول والعمل
وعلمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمنا
إنه ولى ذلك والقادر عليه إنه نعم المولى ونعم النصير
ولا حول ولا قوة إلا بالله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/484)
ـ[أبوعبيدة الغريب]ــــــــ[29 - 05 - 08, 11:29 م]ـ
ورزقنا الله الإخلاص فى القول والعمل
وعلمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمنا
آمين
جزاك الله خيرا
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[22 - 06 - 08, 11:54 م]ـ
اللهم ارزقنا فهم القران والعمل بالقران
ـ[عالية الهمة]ــــــــ[23 - 06 - 08, 12:33 ص]ـ
صدقت ..
إنها فعلا لمن أروع ما سمعت
وهو حقا منهجا يجدر بالمرء انتهاجه
وهو كذلك يدعونا لمراجعة أفعالنا وأقوالنا والنظر إليها بمنظور شرعي قبل أي شيء
بارك الله فيك أبو عبيدة الغريب
و
جزاك الله العلى القدير كل خير يا أخى الكريم
ورزقنا الله الأخلاص فى القول والعمل
وعلمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمنا
إنه ولى ذلك والقادر عليه إنه نعم المولى ونعم النصير
ولا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[أبوعبيدة الغريب]ــــــــ[29 - 06 - 08, 02:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ورزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل.
جعلنا الله ممن يقرأ آياته فيتدبر معناها ويعمل بمقتضاها.
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[29 - 06 - 08, 06:56 ص]ـ
جزاك الله خير
تم التحميل
ـ[أبوعبيدة الغريب]ــــــــ[21 - 12 - 08, 04:27 م]ـ
وإياكم بارك الله فيك
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[24 - 12 - 08, 03:51 ص]ـ
صدقت الثناء على الله سبحانه وتعالى بما يليق بجلاله وعظيم سلطانه يزكي القلب ويطيب النفس وهذا قد جربناه والحمد لله نسأل الله حسن الخاتمة.
ـ[أبوعبيدة الغريب]ــــــــ[30 - 06 - 09, 03:36 م]ـ
صدقت الثناء على الله سبحانه وتعالى بما يليق بجلاله وعظيم سلطانه يزكي القلب ويطيب النفس وهذا قد جربناه والحمد لله نسأل الله حسن الخاتمة.
آمين
جزاك الله خيرا
ـ[أبوعبيدة الغريب]ــــــــ[30 - 06 - 09, 04:03 م]ـ
للاستماع المباشر
إضغط هنا ( http://www.islamsound.org/wordpress/audio/002.mp3)
للتنزيل
اضغط هنا ( http://www.salafishare.com/290TOVS1PBED/L3YU0DR.mp3)
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[30 - 06 - 09, 04:33 م]ـ
كلام نفيس، أسأل الله تعالى أن يجزي الأخ خيرا و يبارك في الشيخ المغامسي، أسأل الله تعالى أن يوفقنا لتدبر كتاب رب العالمين.
ـ[أبوعبيدة الغريب]ــــــــ[09 - 09 - 09, 11:47 ص]ـ
كلام نفيس، أسأل الله تعالى أن يجزي الأخ خيرا و يبارك في الشيخ المغامسي، أسأل الله تعالى أن يوفقنا لتدبر كتاب رب العالمين.
آمين
جزاك الله خيرا(116/485)
بشرى لأهل العاصمة-دورة علمية-من يوم 14 جوان إلى 2 جويلية
ـ[سمير زمال]ــــــــ[26 - 05 - 08, 05:56 م]ـ
الدّورة العلميّة الثّالثة: ابتداء من يوم 14 جوان إلى 2 جويلية
بَرْنَامَجُ النَّشَاطِ الصَّيْفِيّ بمسجد عمر بن الخطاب
حي لا فيجي رايس حميدو / الجزائر العاصمة
لعام 1429 هـ/ 2008 م
الدّورة العلميّة الثّالثة: ابتداء من يوم 14 جوان إلى 2 جويلية
دروس الدّورة:
الفقه: دراسة ثلاثة كتب فقهيّة من كتاب " منهج السّالكين " للشّيخ عبد الرّحمن السّعدي رحمه الله: الزّكاة - والنّكاح وما يتعلّق به – والبيوع.
التّزكية: وذلك بدراسة سير وتراجم بعض الصّالحين.
الأسبوع العلميّ: (لقاء الدّعاة) ابتداء من يوم 28 جوان إلى 2 جويلية
السّبت 28 جوان: كيف تكون بائعا مثاليّا؟
الأحد 29 جوان: الرّشوة ومظاهرها.
الإثنين 30 جوان: معاملات محرّمة استهان بها كثير من النّاس.
الثّلاثاء 1 جويلية: أخطاء وآفات في تربية البنين والبنات.
الأربعاء 2 جويلية: كلمات مضيئة للدّعاة
(وذلك بمناسبة اختتام الدّورة العلميّة والأسبوع العلميّ).
المسابقة العلميّة: ابتداء من 4 جويلية إلى 15 أوت.
مضمون المسابقة:
قراءة كتاب بكامله، والإجابة عن الأسئلة المتعلّقة به، وتطرح الأسئلة يوم ابتداء المسابقة.
المسابقة الأسريّة الخامسة: وتتمّ في ثلاث مراحل:
المرحلة الأولى: من 15 جوان إلى 14 جويلية
المرحلة الثّانية: من 15 جويلية إلى 14 أوت
المرحلة الثّالثة: من 15 أوت إلى 14 سبتمبر
فكونوا في الموعد، و ((مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ))
والله الموفّق لا ربّ سواه
المصدر http://www.manareldjazair.com/index.php?option=com_*******&task=view&id=304&Itemid=12
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[29 - 05 - 08, 11:48 م]ـ
نرجوا ذكر أسماء المشايخ المشاركين في الدورة(116/486)
يدعو الى الله في كندا ويبشر في عرفات "قصة مفيدة"
ـ[خالد العمري]ــــــــ[26 - 05 - 08, 07:09 م]ـ
قصة عجيبة ومفيدة
ذكرها الشيخ محمد الخضيري في برنامج بينات , الدرس الثاني
h
ttp://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=3532 (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=3532)
شاب يدعوا الى الله في كندا , يوزع الكتب والمطويات ,وتسوقه مقادير الله الى عرفات ليبشره
الشيخ محمد ببعض نتائج دعوته.
نسأل الله أن يستعملنا في طاعته وخدمة دينه.
ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[28 - 05 - 08, 07:39 م]ـ
سبحان الله نسأل الله التوفيق للخير.
ـ[ابو عبد الله فيصل]ــــــــ[23 - 08 - 09, 03:20 م]ـ
ما شاء الله
ـ[شاكر العواجي]ــــــــ[24 - 08 - 09, 12:49 م]ـ
عجيب صدق الله فصدقه(116/487)
أخيرا وبعد طول انتظار: الرضاب المعسول للشيخ علي القرني
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[27 - 05 - 08, 02:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:
أخيرا أيها الإخوة الأفاضل وبعد طول انتظار نزل شريط الرضاب المعسول في جود الرسول صلى الله عليه وسلم للشيخ علي بن عبد الخالق القرني حفظه الله عز وجل:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=67987
محبكم
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[27 - 05 - 08, 08:57 ص]ـ
مشكورـ
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[30 - 05 - 08, 02:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 02:18 ص]ـ
شريط متميز من شيخ متميز
بارك الله فيك
ـ[جويرية]ــــــــ[07 - 07 - 08, 10:12 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ..
ودونكم رابط تفريغ المحاضرة على ملف وورد .. بدون تنسيقات
http://alejaaby.com/up/download-0b83a02edc.doc.html
إن رأيتم خطأ .. فلتعدلوه وتضعوه هنا بارك الله فيكم ..
ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[01 - 01 - 09, 11:26 ص]ـ
رابط التفريغ لا يعمل هل من يرفعه لنا من جديد أرجو الرد اليوم حفظكم الله جميعا
ـ[جويرية]ــــــــ[01 - 01 - 09, 11:58 ص]ـ
هذا رابط التفريغ مرة أخرى ..
وعذراً لمشاكل الوورد لدي فقد تم وضعه في المفكرة ..
http://www.islamup.com/extension/rar.gif (http://www.islamup.com/view.php?file=5c728048a9)
نفعنا الله وإياكم
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[01 - 01 - 09, 12:23 م]ـ
هذا رابط التفريغ مرة أخرى ..
وعذراً لمشاكل الوورد لدي فقد تم وضعه في المفكرة ..
http://www.islamup.com/extension/rar.gif (http://www.islamup.com/view.php?file=5c728048a9)
نفعنا الله وإياكم
بارك الله فيكم،
الرّابط أعلاه هو رابط صورة الأيقونة (أيقونة ملفّات رار)،
فليتكم تراجعون الأمر مرّة أخرى.
حفظكم الله.
ـ[جويرية]ــــــــ[01 - 01 - 09, 01:54 م]ـ
http://www.islamup.com/view.php?file=9edb998a4e
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[01 - 01 - 09, 01:58 م]ـ
تمّ التّحميل،
أثابكم الله.
ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[01 - 01 - 09, 07:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم لقد جاء في الوقت المناسب جدا والله يتولاكم ويرعاكم
ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[03 - 01 - 09, 12:36 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ولكن بعد شريط الرضاب المعسول هناك آخر
(المضمار) فهل أجد تفريغه عند أحد
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[03 - 01 - 09, 10:57 ص]ـ
نفعَ اللهُ بكم.(116/488)
حول الكتابة في المنتديات وغرف المحادثة
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[27 - 05 - 08, 04:45 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
إلى كل الأعضاء والكاتبين في الملتقى أو الشبكة
احذروا بارك الله فيكم خطوات الشيطان وليكن أحدكم كيساً فطناً عالما بمكايده ومداخله ومخارجه وتحصين نفسه منه بالعلم والذكر
وليعلم المرء أن الشيطان ليس بالغبي حتى يوقع أحدهم في الذنب من أول مرة
بل محاولات ومحاولات وسهم تلو السهم ومصيدة وراء مصيدة
حتى يسقط في الحفرة
بل نستطيع أن نقول أنه يستخدم أحيانا 99 باب من أبواب الخير
ليوقع صاحبه في الشر
وإذا استعمل أي طريقه ووجد أنك قد تضايقت منها
فلا بأس لديه عدو الله أن يغير الطريقة إلا أخرى
فهو لا يحب أن تمله
وأحيانا يوهمك أنه ليس بموجود ولا يوسوس لك
وقديما قالوا
(إن أكبر كذبة كذبها الشيطان على الإنسان أن جعله يظن بأنه غير موجود)
لذلك أذكركم الله أخواني وأخواتي في أدب المحادثة والتنبه للردود بين الرجال والنساء وأن ينظر الشخص للفتاة في الملتقى على أنها أخت في الله فاضلة
أرادت أن تتعلم دينها و أن تتفقه فيه
لكنها افتقدت المشائخ وأهل العلم لأسباب عدة
فوجدت ضالتها هنا
فليتق الله من يتعرض لهؤلاء
ولا ينسى أن له أخت أو أم أو ابنه
وكما تدين تدان
وقد قيل بالعامي
- دقة بدقة لو زدت لزاد السقى -
وللحوارات التي في المنتديات ثغرات يمكن أن تستغل ممن لا يخشى الله
لذلك أضع لكم اليوم مادتان مهمة في صدد هذا الموضوع
من مواد الشيخ خالد السبت حفظه الله
تتكلم حول الكتابة في المنتديات
والكتابة في غرف المحادثة
وماعليك إلا تنزيلها ثم استماعها
1 - أحبولة الشيطان (غرف المحادثة) ( http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=23500)
2- حول الكتابة في المنتديات ( http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=53413)
أسأل المنان الكريم الرحمن الرحيم
أن لا يجعل في صدوركم حاجة إلا قضاها
وأن يريكم الحق حقا ويرزقكم اتباعه
ويريكم الباطل باطلا ويرزقكم اجتنابه
ـ[أم أحمد المكية]ــــــــ[27 - 05 - 08, 04:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا على نصحكم وتذكيركم.
قد سبق لي موضوع بعنوان " أخي في الله فضلاً لا تراسلني على الخاص "، ولم أستطع متابعة الموضوع والردود، وذلك لظروف سفري في ذلك الوقت.
ثم أغلق الموضوع من المشرفين جزاهم الله خيراً - و بعض الأخوة - هداهم الله - يرى هذا من الورع البارد، ولا زلت أتلقى رسائل من الأخوة إلى يومي هذا، بل بلغ ببعضهم عندما لم أرد على رسالته في هذا الملتقى، أرسل على الخاص في المجلس العلمي، يستفسر عن عدم ردي عليه.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ومن الملاحظات على هذه الرسائل ما يلي: < o:p></o:p>
1- السؤال عن موضوع لي طرحته أو سألت عنه، فيرسل لي على الخاص يستفسر، والجواب: لماذا لم يتم السؤال في نفس صفحة الموضوع، ليستفيد من طرح الأخوة الأفاضل في هذا الملتقى وهم أعلم مني.< o:p></o:p>
2- طلب خاص وقد سبق طرحه وهذا نموذج للطلب:< o:p></o:p>
" السلام عليكم ورحمة الله < o:p></o:p>
أخوكِ في ضائقة من أمره، أنا طالب جامعي أدرس في الأردن وقد تعذر عليّ دفع القسط الدراسي في الجامعة، فهل لكِ أن تساعدنني أختي الفاضلة؟؟؟ < o:p></o:p>
والله يا أختي لولا الحاجة الماسة للمبلغ الآن لما لجأت إليكِ، ولكن ظروفي المادية سئية جدا جدا، وأنا لا أطلب المال عبثا معاذ الله ولكني اطلبه للدراسة، إذ إنني في آخر فصل دراسي لي في الجامعة، وإن لم أسدد قيمة الفصل ساضطر لتاجيل دراستي العام القادم ريثما أؤمن المبلغ.< o:p></o:p>
والله يا اختي الكريمة أبحث عمّن يساعدنني ولكن دون جدوى. والله أعلم بحالي"< o:p></o:p>
والسؤال المتبادر: كيف لي أن أسأعد هذا الأخ، وبيننا مفازة؟ < o:p></o:p>
أليس الأولى به أن يخاطب إدارة الملتقى لتقدم له العون والمساعدة إن أستطاعت؟ < o:p></o:p>
3- الأخ عنده موضوع مقترح للدكتوارة أو الماجستير، فيرسل لي يستشيرني في ذلك. < o:p></o:p>
والأولى أن يعرضه على طلاب العلم في هذا الملتقى المبارك، وهم أعلم وأفضل مني، وما أدراه من أنا حتى يستشيرني ويأخذ رأي في موضوع مهم كهذا؟! < o:p></o:p>
4- أن يكون للأخ موضوع في الملتقى فتحذفه الإدارة لأنه لا يتوافق مع منهجها، فماذا يفعل صاحب الموضوع؟ < o:p></o:p>
يرسل الموضوع على الخاص لكل الأعضاء، وهذا ما حصل من أحد الأخوة،
ولعل جميع الأعضاء وصلهم ما وصلني، وليس هذا من سبل أهل العلم، ولا فائدة مرجوة من وراءه، بل الأخ ضر نفسه للأسف بهذا الفعل، وإن كان قصده فضح صاحب الموضوع الذي حذف من أجله.< o:p></o:p>
أيها الأفاضل نحن في ملتقى علمي يضم خيرة طلبة العلم - نحسبهم والله حسيبهم - فعلى طالب العلم أن يدرك خصوصية طالبات العلم، وهو لا يرضى ذلك لأهل بيته.
وليس الحل كم قال بعض الأخوة: تقفل خاصية الرسائل لديها، لأنها تحتاج إلى مراسلة أخواتها في الله، ولعل الإدارة الموفقة تجد حلاً لهذا الأمر، وقد أشار إليه بعض الأخوة، وهي إلغاء خاصية الرسائل بين الرجال والنساء، وقد وجد هذا في بعض المنتديات، فمنتدانا من باب أولى.
وكذلك طالبة العلم عليها أن تتقي الله في ما تكتب وتشارك وترسل.< o:p></o:p>
فإحدى الأخوات أجاب زوجي على سؤالها في المنتدى، فشكرته وأثنت عليه، ثم أرسلت له على الخاص نفس الشكر ونفس الثناء، لماذا؟! وما الداعي لهذا؟! < o:p></o:p>
ربما يساء بها الظن، فالأولى على طالبة العلم أن لا تقف في مواطن الشبهات.
وبعض الأخوات تدخل في موضوع خاص بين الرجال، وتقحم نفسها بينهم، ثم تهمش من قبلهم فلا تجد رداً، فتعود تسأل وتستفسر عن سبب إهمالها وعدم شكرها، فتقابل مرة أخرى بعدم الرد.< o:p></o:p>
عذراً القصد من هذا الحديث التطوير والإصلاح والمراجعة.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/489)
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[28 - 05 - 08, 10:45 م]ـ
أجمل مافي حرية ... الإنترنت ... أنها في غيبة الرقيب.
[سوى الله جل في علاه]
تعطيك الفرصه لتعرف حصتك من النبل و نصيبك من الطهارة ..
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[28 - 05 - 08, 11:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
أنا أتعجب يا أخوة من أمور، ..... أليس لخلق الله عقول .......
.... ما أدراكم أن سييييييييييييييييين من الناس يملك المال أوهو فقير ....
ما أدراكم أنه رجل أو امرأة ............... سبحان الله ....
أنت يا أيتها الفتاة التي تعرضين نفسك لموقف حرج ..... ما أدرى غيرك أنك لا تقصدين إلا الخير ...
أنت يا من يظن أن شكر الناس لك يقصد به أمر ما أدراك ....
أنت يامن تلقين بنفسك أمام من يسوى ومن لا يسوى .... ما بك!
ولكل إنسان مقام ... ولكل إنسان مكافء يرزقه الله تعالى إياه، وليس من هب ودب ....
ولن يأتي من طريق الرسائل الخاصة ....
تبا ثم تبا للخذلان ...
الرزق بيد الله تعالى، والخير بيد الله تعالى ....
فلماذا .............. كل هذا ................ في منتدى شرعي ................... لا حول ولا قوة إلا بالله.
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[29 - 05 - 08, 12:39 ص]ـ
أخيتي الغالية أخشى والله أن تكوني وقعتي في محظور فقد عرفت أختنا من الموقف الذي ذكرتيه وربما الأخوة أيضا فما ذكرتي ظاهر لا يخفى علينا وصدقيني يا أخية ما علمت من الأخت إلا أنها تحب العلم وأهله ويعلم الله إني والأخوة نستفيد منها .. فالله المستعان .. ما هكذا تكون النصيحة .. أمام الملأ .. والأخ أيضا عرفناه وكفى بالموضوع أنك قد وضعتيه توقيعا لك وحصلت الفائدة فلا داعي للخوض فيه مرة أخرى ربما الأخ تاب وأقلع مما كتبتي يا حفظك الله.
تنبيه: طرح الأخ نافع وجيد ولو أشغلنا أنفسنا بالحلول لكان أولى , فلكل بيئته ولكل مجتمعه الذي يعيش فيه رب كلمة تخرج من أخت أو أخ ما يقصد بها شيئا يساء الظن به لما يا أخوة!
أول ما دخلت الملتقى كتبت مشاركة فرد أخ أمام الجميع وقال أختي الغالية!!! فطلبت من الإدارة حذف رده فحذف .. هذه كل القضية إن أتاك رد أو رسالة فلديك الإدارة ..
ـ[أم أحمد المكية]ــــــــ[31 - 05 - 08, 12:16 ص]ـ
أختي الغالية
جزاك الله خيراً على هذه النصيحة الصادقة، وأستغفر الله وأتوب إليه إن وقعت في التعريض بأحد بقصد معرفته، وأنا أذكر أمثلة عامة ومواقف تمر أمامي، دون أن أتعمد الإشارة إلى أحد بعينه.
والقصد هو التنبيه لمثل هذه الرسائل التي قد تجر إلى ما لاتحمد عقباه، علماً أن من أرسل إلي ليس شخصاً واحداً، بل هم عدة أشخاص، وفي قضايا متعددة، فأحببت التنبيه ليس إلا.(116/490)
جزاء العفاف
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[27 - 05 - 08, 05:27 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
http://www.al-mahmoud.net/pro1/sounds/view/sub/785(116/491)
أرجوكم ... من أجل ولدي الصغير
ـ[عبدالرحمن التميمي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 05:59 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني ... هذه أسئلة أرجو أن تساعدوني في الإجابة عنها؛ فقد طلب ابني أن أفعل ذلك غير أني عجزت، جزى الله كل من أجابني عني وعن صغيري كل خير.
1 - أول من أطلق كلمة مصحف على القرآن.
2 - اسم تفسيري ابن عباس وابن الجوزي
3 - الكوفيون من القراء السبعة
4 - آية اشتملت على 25 ضميرا لجماعة الإناث.
5 - سورة شيعها 70000 ملك. وجدت أنها الأنعام والكهف، فأيهما الأصح.
بارك الله فيكم
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 06:22 ص]ـ
ما كنت احسب ان هذا الملتقى سيتحول الى ملتقى مسابقات الصغار
اعذرني اخي الحبيب عبدالرحمن لكن هذه الحقيقة
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[27 - 05 - 08, 06:50 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرّحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
\
4 - آية اشتملت على 25 ضميرا لجماعة الإناث.
\
{
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النّور: 31]
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[27 - 05 - 08, 06:55 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرّحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
1 - أول من أطلق كلمة مصحف على القرآن.
يرجى مراجعة الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28633
ـ[عبدالرحمن التميمي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 06:56 ص]ـ
ما كنت احسب ان هذا الملتقى سيتحول الى ملتقى مسابقات الصغار
اعذرني اخي الحبيب عبدالرحمن لكن هذه الحقيقة
هذه وإن كانت مسابقة صغار إلا أنها لم تخرج عن العلم والتنافس فيه، وأحسب أن أسئلة تحدث أهل العلم عنها ليست وضيعة تحترم الأوقات عن الخوض فيها، بل إن في هذا المنتدى بنوافذه المتعددة أسئلة هي دون هذه الأسئلة أو بعضها، ولم يمنع ذلك الخيرين أن يجودوا بعلمهم فيها
إن هؤلاء الصغار هم طلاب حلقات يقرؤن طيلة نهارهم كتاب الله تعالى ويتدارسونه، ثم تجدد هممهم وتُسلى نفوسهم بمسابقات علمية عن القرآن وعلومه.
لست ملزما بالإجابة، بل ولا بالمرور، فمن شارك فله منا الدعاء، على العلم الذي بلغه أولاً وعلى إفادتنا في هذه المسابقة بخصوصها ثانيا
ثم هي دعوة إلى الإشراف بالنظر في الموضوع فإن كان يستحق البقاء فالحمد لله وإن كان يشوه وجه المنتدى فليحذف. أسأل الله أن يفتح على قلب ولدي من علم الكتاب والسنة ما ينفع به الخلق ويرضى به عنه الخالق سبحانه وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[27 - 05 - 08, 07:03 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرّحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
إن هؤلاء الصغار هم طلاب حلقات يقرؤن طيلة نهارهم كتاب الله تعالى ويتدارسونه، ثم تجدد هممهم وتُسلى نفوسهم بمسابقات علمية عن القرآن وعلومه.
جميل ما ذكرت .. ولكن .. لو عوّدتَ ابنك البحث أوّلاً، ثم إن عَجِزَ فليسأل، سيشعر بقيمة ما يبحث عنه أكثر .. وسيُحبه .. ولا شكّ أنّ هذه المعلومات التي سيستفيد منها ستبقى عالقة في ذهنه ..
فشجّع ولدك على البحث بنفسه قبل أن تساعده ولا مانع في مساعدتك له بطرق مختلفة .. كأن تضع له روابط تجيب على سؤاله في المفضّلة وتجعله يقرأها ويبحث بنفسه عن الاجابة الصحيحة ..
وجزاكم الله خيراً
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 04:38 م]ـ
اخي الحبيب
مع كل ماذكرته من مبررات فهي خارجه عن كلامنا فكون ابنك على خير ها جانب لم نتحدث عنه كل ما هناك ان طرح مثل هذه الامور لا اظنه من اختصاص الملتقى
فافهم مورد الانكار
واعتذر عن الرد بعد هذا
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[27 - 05 - 08, 05:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني ... هذه أسئلة أرجو أن تساعدوني في الإجابة عنها؛ فقد طلب ابني أن أفعل ذلك غير أني عجزت، جزى الله كل من أجابني عني وعن صغيري كل خير.
1 - أول من أطلق كلمة مصحف على القرآن.
2 - اسم تفسيري ابن عباس وابن الجوزي
3 - الكوفيون من القراء السبعة
4 - آية اشتملت على 25 ضميرا لجماعة الإناث.
5 - سورة شيعها 70000 ملك. وجدت أنها الأنعام والكهف، فأيهما الأصح.
بارك الله فيكم
أخي الكريم بارك الله فيك وفي ابنك،وأسئلتك مهمة لو لم يذكر معها الولد، لأن ذكر الولد في هذا المقام قد يشم منه نسيم الافتخار، ولذلك فعلماؤنا يحثون على عدم ذكر أعمال الولد ومواهبه أمام الضيوف ونحن ضيوف في هذا المنتدى نلتقي على محبة الله تعالى طلباً للعلم،ونشره.
والله تعالى أعلى وأعلم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/492)
ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 05 - 08, 05:30 م]ـ
بارك الله فيك وفي ولدك، وأقرّ الله عينك بصلاحه وصلاح إخوانه، وأراكم أحفادهم في صحة وعافية وسعة رزق.
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[28 - 05 - 08, 01:02 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على هذا الموضوع وهذه الأسئله، ولانرى شيئاً ينافي بقاء مثل هذا الموضوع .. ولو كانت مسابقة للصغار فلقد افادتنا كثيراً نحن الكبار ...
ونتمنى إن كان هناك كلاماً طيباً يدخل السرور على قلب المسلم فليقال لكسب الحسنات وإلا فمشاهدة الموضوع بالعين فقط دون الرد أفضل في حق الجميع ....
والرجل لم يقل شيء طلب فقط مساعدته في أمر عجز عنه فمن واجبنا كأخوة مساعدته إن كنا نستطيع ..... وهذه الأيام أصعب شيء على المرء سؤال غيره لينتفع من علمه لأنه حتماً سيجد نوعاً من التعب والتجاهل من البعض وسيسمع كلاماً يجعله يندم على أنه طلب التفقه في مسألة!!! نسأل الله أن يصلح قلوبنا وأعمالنا
....................
1 - أول من أطلق كلمة مصحف على القرآن.
قال الزركشي في كتابه البرهان في علوم القرآن (1/ 377): (ذكر المظفري في تاريخه: لَمَّا جَمعَ أبو بكر القرآنَ قال: سَمُّوهُ. فقال بعضُهم: سَمُّوهُ إِنْجيلاً. فَكرهوه. وقال بعضُهم: سَمُّوهُ السِّفْرَ. فكرهوه مِن يهود. فقال ابنُ مَسعودٍ: رأيتُ للحَبَشَةِ كِتَاباً يدعونهُ المُصْحَفَ، فسمُّوهُ بهِ).
فهذه الرواية إن صحت تدل على أن صاحب الرأي بتسمية المصحف بهذا الاسم هو عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، وقد وافقه الصحابة واستمر إلى اليوم. وكلام ابن مسعود يدل على أن التسمية حبشية الأصل، غير أني لم أجد من ذكر كلمة مصحف في كتب (المُعَرَّب) في اللغة مثل الجواليقي والمُحبي وغيرهم، وذلك لأن أصل الكلمة وهي مادة (صحف) عربية معروفة.
http://islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=60547
..............
لأول مرة ظهرت كلمة: مصحف بعد أن جمع القرآن بين دفتين في عهد الخليفة أبي بكر --رضي الله عنه- وكان سالم بن معقل المتوفي سنة اثنتي عشرة للهجرة أول من أطلق على كتاب الله -عز وجل- هذه اللفظة والتسمية.
http://www.majddoc.com/main.aspx?function=Item&id=11606&lang=
..............
2- اسم تفسيري ابن عباس وابن الجوزي
((تنوير المقباس من تفسير ابن عباس))
((زاد المسير في علم التفسير)) ابن الجوزي
.................
3 - الكوفيون من القراء السبعة
يقال لعاصم وحمزة والكسائي: الكوفيون، وقد يطلق على أتباعهم
.................
5 - سورة شيعها 70000 ملك. وجدت أنها الأنعام والكهف، فأيهما الأصح
هذا ما وجدناه ولازال البحث جاري لكي نستفيد
عن ابن عباس , قال: نزلت سورة الأنعام بمكة ليلا جملة , حولها سبعون ألف ملك يجأرون حولها بالتسبيح
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/ 761
............
سورة كريمة من سور القرآن الكريم قال الإمام الرازي: امتازت هذه السورة بنوعين من الفضيلة: أحداهما إنها نزلت دفعة واحدة ,وثانيها أنه شيعها سبعون ألفاً من الملائكة , والسبب في هذا الامتياز أنها مشتملة على دلائل التوحيد , والعدل ,والنبوة والمعاد ,وإبطال مذاهب المبطلين والملحدين. ويقول الإمام القرطبي: إن هذه السورة أصل في حاجة المشركين وغيرهم من المبتدعين ,ومن كذب بالبعث والنشور وهذا يقتضي إنزالها جملة واحدة. وهي سورة ((الأنعام))
..............
سورة الأنعام هي اول سورة مكية في ترتيب المصحف بعد ما سبقها من سور مدنية، وهي أول سورة ابتدأت بالحمد (الحمد لله الذي خلق السموات والأرض)، ومن مميزاتها أنها نزلت ليلاً دفعة واحدة وأنه شيّعها سبعون ألف ملك والسبب في هذا الامتياز أنها مشتملة على دلائل التوحيد والعدل والنبوة والمعاد وإبطال مذاهب المبطلين والملحدين ويقول الإمام القرطبي إن هذه السورة أصلُ في محاجة المشركين وغيرهم من المبتدعين ومن كذّب بالبعث والنشور وهذا يقتضي إنزالها جملة واحدة. ونزولها ليلاً لما في الليل من سكينة للقلب ومدعاة للتأمل والتفكر في قدرة الله تعالى وعظمته. وتناولت سورة الأنعام القضايا الأساسية الكبرى لأصول العقيدة والإيمان
...........
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/493)
أن ما ورد من الأحاديث في فضائل قراءة سورة الأنعام لا يثبت منها شيء، ومن ذلك:
- عن ابن عباس قال: نزلت الأنعام بمكة ليلا جملة واحدة حولها سبعون ألف ملك يجأرون حولها بالتسبيح. رواه الطبراني في الكبير (12/ 215)، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف.
- عن جابر قال: لما نزلت سورة الأنعام سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال «لقد شيع هذه السورة من الملائكة ما سد الأفق» رواه الحاكم في " المستدرك " (2/ 314)، ثم قال: صحيح على شرط مسلم.
وتعقبه الذهبي بقوله: " لا والله، لم يدرك جعفر السدي، وأظن هذا موضوعا.ا. هـ.
- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «نزلت سورة الأنعام معها موكب من الملائكة سد ما بين الخافقين لهم زجل بالتسبيح , والأرض بهم ترتج " ورسول الله يقول " سبحان الله العظيم سبحان الله العظيم ". رواه الطبراني في الأوسط (3317)، وبعض رجاله لم نجد لهم ترجمة.
- عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" نزلت علي سورة الأنعام جملة واحدة وشيعها سبعون ألفا من الملائكة لهم زجل بالتسبيح والتحميد» رواه الطبراني في " الأوسط " (3316)، وفي إسناده يوسف بن عطية الصفار، وهو متروك.
فهذه الأحاديث لا يثبت منها شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم.
http://www.saaid.net/Doat/Zugail/192.htm
...............
ألا أدلكم على سورة شيعها سبعون ألف ملك ملء عظمها ما بين الخافقين السماء والأرض لتاليها مثل ذلك؟ قالوا: بلى يا رسول الله! قال سورة أصحاب الكهف من قرأها يوم الجمعة غفر الله له إلى الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام , وأعطي نورا يبلغ السماء ووقي فتنة الدجال
الراوي: إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة - خلاصة الدرجة: لا يصح - المحدث: القرطبي المفسر - المصدر: التذكار في الأذكار - الصفحة أو الرقم: 195
...........
الأخ عبدالرحمن التميمي نسأل الله أن يرزقكم من فضله ويزيدكم علماً ولا يحوجكم لأحد من عباده
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
.
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[28 - 05 - 08, 02:57 ص]ـ
أختي الكريمة لا يعتبر هذا هروباً من الجواب ولاعيباً ولا تعباً للسائل ولا تجاهلا له، وإنما فهم لشيئ وقع في نفس الأخ فقدمها نصيحة لأخيه وإن كانت الطريقة تختلف من شخص لآخر،وقد يقاس هذا على ما كان بين الصحابة وبين عمر حيث كان يدخل ابن عباس مع اشياخ بدر ويجلسه معه،وهم لايريدون ذلك قولا منهم أن لكل واحد منهم ولد، الى أن اثبت عم1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ررتفضيله وإحضاره معهم. وكان عليك أختي أن تقربي الهوة لا أن تعمقيها بين الإخوة. اللهم أصلح بين قلوبنا،ويشهد الله أني أحب كل مسلم موحد لله تعالى.
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[28 - 05 - 08, 03:53 ص]ـ
لا هوة بين الأخوة .... وجميعنا إخوة ونتناصح .. ولعل الأساليب تختلف ولكن نعلم بأن الجميع يحب لأخيه مايحب لنفسه ... ونسأل الله صلاح القلوب والأقوال والأفعال
استطراد
كثيراً ما كان يردد الشيخ ابن باز هذا الدعاء ((اللهم أصلح قلبي وعملي))
.
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[28 - 05 - 08, 07:43 ص]ـ
جزاك الله خيراً وأحسن إليك
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[28 - 05 - 08, 12:20 م]ـ
اسال الله ان يصلح الاحوال
وحبذا ممن اراد الرد والتعقيب تامل الكلام قبل لا تحميله ملا يحتمل(116/494)
قصيدة في رثاء العلامة ابن باز نظمها وأدَّاها الشيخ المصري محمود بن أحمد المدَّاد
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[27 - 05 - 08, 11:30 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه القصيدة في رثاء علامة المملكة الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز , نظمها وأدَّاها الشيخ المصري الفاضل /محمود بن أحمد المدَّاد ...
للتحميل
http://www.uuploadit.com/users/almaddad/ritha.baz.wav
لا تنسونا من صالح الدعاء(116/495)
هذا ما يفعله الشيعة تجاه العراقيين السنة في سوريا. مشاهدات حيه
ـ[الفضلي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 05:49 م]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وعلى أصحابه الطيبين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،،
إخواني اكتب لكم هذه المقالة وأنا والله مهموم على ما وصلت إليه حال الأمة الإسلامية وبالذات أحوال أهل السنة والجماعة في سوريا
(في حي السيدة زينب حي العراقيين) من خلال زيارتي لها القصيرة (كان ذلك في شهر مايو لعام 2008).
أقول إن ما رايته في سوريا لشئ محزن من شقين:1 - ما يعانيه أهل السنة العراقيين هناك من فقر وضنك في العيش.
2 - صمت الدول السنية جراء ما يحدث من مد شيعي جارف للأهل السنة في سوريا وبالذات العراقيين.
ونحن كالجسد الواحد فقد قال صلى الله عليه وسلم " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" متفق عليه.
حتى لا أطيل الكلام عليكم إخوتي سألخص كلامي عن ما شاهدته في سوريا وعمل الشيعة هناك في عدة نقاط:
أ - افتتاح مكتب للسستاني وآخر للصدر وآخر للخوئي وآخر ....... لدعم المهاجرين الشيعة العراقيين في سوريا من خلال صرف مبالغ نقدية (خمسة آلاف ليرة او أكثر) للعائلة الشيعية.
ب-افتتاح مستشفي للصدر وآخر قيد الإنشاء (وهو ضخم جدا) للسستاني وهو يخدم فقط أبناء المذهب الشيعي ويقدم العلاج بالمجان لأبناء مذهبهم.
ج-عمل بعض المنظمات الإنسانية (بإدارة شيعية) لمساعدة العراقيين الشيعة.
د-عمل هيئة الأمم المتحدة وهي تقوم بالتوزيع على السنة والشيعة.
هناك عدة أسئلة ارجوا من الجميع تأملها:1 - أين هم أصحاب الملايين السنة تجاه ما يحدث في سوريا؟ ولماذا لا يتم افتتاح منظمة لدعم أهل السنة في سوريا؟ نحن نعرف الجواب وهو العلاقة المتوترة بين سوريا والسعودية. ولكن هذا ليس حلاً فهناك أكثر من طريق لتخطي هذه العقبة ومن احدها: فتح منظمة عن طريق الجامعة العربية.
2 - لماذا لا يتم استقبال اللاجئين العراقيين في السعودية ويعمل لهم مخيمات على الحدود وتقوم الدولة مشكورة بتقديم يد العون لهم؟.
3 - لماذا لا يتم دعم اللاجئين العراقيين في الأردن (وكما نعرف في علاقة الأردن مع السعودية علاقة حميمة) من خلال فتح لجان خيرية ومستشفيات وغيرها؟.
بقي أمر أخير ارجوا من الجميع تصوره:ما هو حال الرجل الذي تبلغ به الفاقة ويرى أبنائه أمامه يموتون او يتسولون في الشوارع ولا يجد سوى المكاتب الشيعية أمامه؟ ألا تتصورن انه سيتشيع؟
أخيرا نحن لا نحمل الحكومات فقط، بل تقطع على عاتقنا مسئولية عظمى وهي مد يد العون امن نعرف من الإخوة الثقات لمساعدة الأسر المحتاجة.
كلمة أخيرة: لن يتوقف المد الشيعي عن سوريا فقط بل سيمتد إلى الأردن ثم دول الخليج إذا لم نتصدى له بقوة.
والله المستعان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،،،،،،
ارجوا من الجميع نشر هذه المقالة وكتبه /ابو عبد الرحمن الخالدي
ـ[محمد أحمد أبو عبدالله]ــــــــ[28 - 05 - 08, 12:02 ص]ـ
أخي ببساطه لأن النظم السوري بعثي إشتراكي شيوعي
أما عندنا في الأردن فلن يكون لهم هذا بإذن الله لأن النظام عندنا سني(116/496)
الله أكبر ... هولندا توزع المصحف على الشرطة رغبة في فهم الإسلام.
ـ[محمد أحمد أبو عبدالله]ــــــــ[27 - 05 - 08, 11:30 م]ـ
الله أكبر ... هولندا توزع المصحف على الشرطة رغبة في فهم الإسلام.
قال تعالى:
{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ}
وقال تعالى:
{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
إن الدين الذي ارتضاه الله لخلقه وأرسل به رسله, ولا يَقْبَل غيره هو الإسلام, وهو الانقياد لله وحده بالطاعة والاستسلام له بالعبودية, واتباع الرسل فيما بعثهم الله به في كل حين حتى خُتموا بمحمد صلى الله عليه وسلم, الذي لا يقبل الله مِن أحد بعد بعثته دينًا سوى الإسلام الذي أُرسل به. وما وقع الخلاف بين أهل الكتاب من اليهود والنصارى, فتفرقوا شيعًا وأحزابًا إلا من بعد ما قامت الحجة عليهم بإرسال الرسل وإنزال الكتب; بغيًا وحسدًا طلبًا للدنيا. ومن يجحد آيات الله المنزلة وآياته الدالة على ربوبيته وألوهيته, فإن الله سريع الحساب, وسيجزيهم بما كانوا يعملون.
الإسلام قادم .. هذا وعد ربنا رغم أنوف المشركين والمنافقين والمجرمين إن الإسلام قادم ..
ولئن عرف التاريخ أوساً خزرجا
فلله أوس قادمون وخزرج
وإن كنوز الغيب تخفى طلائع
حرة رغم المكائد تخرج
صبح تنفس بالضياء وأشرقا
وهذه الصحوة الكبرى تهز البيرقا
وشبيبة الإسلام هذا فيلق
فى ساحة الأمجاد يتبع فيلقا
و قوافل الإيمان تتخذى المدى
ضرباً و تصنع للمحيط الزورقا
وما أمر هذه الصحوة الكبرى
سوى وعد من الله الجليل تحققا
هى نخلة طاب الثرى فنمى
لها جذع طويل فى التراب وأعذقا
هى فى رياض قلوبنا زيتونة
فى جزعها غصن الكرامة أورقا
فجر تدفق من سيحبس نوره؟!
أرنى يداً سدت علينا المشرقا
////////////////////////
التاريخ:22/ 5/1429 هـ نور الإسلام-وكالات
هولندا توزع المصحف على الشرطة رغبة في فهم الإسلام
صرح متحدث باسم الشرطة الهولندية بأن شرطة أمستردام تقوم بتسديد نصف ثمن الترجمة الهولندية للمصحف والسيرة النبوية لعناصرها وذلك لتمكينهم من "فهم الإسلام بشكل أفضل".
وقال ابي فان دير لاند: إن "هذين الكتابين يتيحان فهما ومعرفة أفضل بالقرآن وحياة الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) ". وفي إطار سياستنا المتمثلة في المساواة في المعاملة قالت الإدارة: "إن أفرادها الراغبين في قراءتهما يمكنهم أن يستعيدوا نصف ثمنهما".
وأوضح المتحدث أنه "بالنسبة مثلا لرجل أمن يعمل في الشارع عليه زيارة أسر مسلمة يلتقيها كل يوم خلال عمله يمكن هذا الأمر أن يساعده في التصرف بشكل أفضل"، مضيفا أن هذا النوع من المساهمة المالية في السداد "يطبق على أي كتاب له فائدة" في ممارسة المهنة.
وقد صدرت في نهاية إبريل الماضي ترجمة جديدة بالهولندية للقرآن والسيرة المحمدية بعنوان "الرسالة" للكاتب الإيراني الأصل قادر عبدالله أثارت اهتماما كبيرا في هولندا.
وحسب الإعلام الهولندي، يصف قادر عبد الله ترجمته الهولندية لمعاني القرآن بأنها «جولة في رياض القرآن» .. إنها محاولة لجذب الانتباه إلى القيمة الأدبية والجمالية للقرآن، في وقت تتزايد فيه الهجمات اللفظية الحادة على الإسلام والمسلمين ونبيهم وكتابهم المقدس (القرآن الكريم).
وهذا هو المطلوب منا نحن المسلكين الدعوه للإسلام بالرفق دون إرهاب
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[30 - 05 - 08, 03:06 م]ـ
[ size=5] ترجمة جديدة بالهولندية للقرآن والسيرة المحمدية بعنوان "الرسالة" للكاتب الإيراني الأصل قادر عبدالله
و لكن ارجو الاّ يكون الكاتب شيعيا
فالشيعة يجنون على الاسلام اكثر من غيرهم(116/497)
تعلم بالفيديو واحصل على شهادة: microsoft;comptia;cisco,sun...
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[28 - 05 - 08, 12:08 ص]ـ
السلام عليكم;
من كان يريد ان يتعلم اي شيئ عن الحاسوب والاعلامية بامكاني توفير كل ما يحتاجه في شكل اسطوانات فيديو انجلزية. اطلب كل ما يخطر ببالك:
word;excel;photoshop;flash;linux;mcse;rhce;ceh;ora cle;c;java;php;c#;asp.net;.........
لاتنسونا من صالح دعائكم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[28 - 05 - 08, 12:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم ... هل عندك فيديو عن:
business process re engineer
system analysis
UML ********
Software engniering
Manging information systems
business analysis
project management
*******
any thing got to do with business and applying or automated the system before the programming phase
*******
وجزاك الله خيراً
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[28 - 05 - 08, 12:49 ص]ـ
vtc uml video training:
http://www.rapidshare.com/files/111377310/VTC_UML_Tutorials__Video_Training_.part1.rar__9743 4bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.rapidshare.com/files/112087280/VTC_UML_Tutorials__Video_Training_.part2.rar__1043 4bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.rapidshare.com/files/112094017/VTC_UML_Tutorials__Video_Training_.part3.rar__8243 4bb__via_gigapedia.info__.html
training cbt nuggets professional project management video:
http://mihd.net/8hr0db/__64434bb__via_gigapedia.info__.html
http://mihd.net/s0fidy/__ea434bb__via_gigapedia.info__.html
http://mihd.net/creiq4/__11434bb__via_gigapedia.info__.html
http://mihd.net/ovqdb6/__50434bb__via_gigapedia.info__.html
Teaching-you Project Management Skills
http://www.rapidshare.com/users/
السؤال
KUVUP__77434bb__via_gigapedia.info__.html
Strategic Information Management: Challenges and Strategies in Managing Information Systems, Third Edition
http://mihd.net/s7bgoad/__f8434bb__via_gigapedia.info__.html
UML for the IT Business Analyst: A Practical Guide to Object-Oriented Requirements Gathering
http://www.megaupload.com/?d=KWHKLAML
Software Engineering: A Practitioner's Approach, 5th edition, 2000-12
http://mihd.net/98j0em/__e5434bb__via_gigapedia.info__.html
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[28 - 05 - 08, 01:23 ص]ـ
thnx so much for this intresting links you provid here and i would like 2 know more about what u have in the busniess field ... like know if u have somthing got 2 do with mission and vission setting ... or somthing got 2 do with re structring the firm in major ... or any thing can help analyist to be more proffasional in his busniess ... i dont know if u know alot about this ... but do u know any thing about bussnies maps or change managment
thnx again and i hope i can know more about ur vedio collection ... any thing but programming
شكر الله لكم
والسلام عليكم
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[28 - 05 - 08, 03:08 ص]ـ
أخي لدي كذلك البعض منها.
لكني أهتم بمناهج CompTIA إلى حد ما، فما الموجود لديك منها بالضبط؟
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[28 - 05 - 08, 02:52 م]ـ
thnx so much for this intresting links you provid here and i would like 2 know more about what u have in the busniess field ... like know if u have somthing got 2 do with mission and vission setting ... or somthing got 2 do with re structring the firm in major ... or any thing can help analyist to be more proffasional in his busniess ... i dont know if u know alot about this ... but do u know any thing about bussnies maps or change managment
thnx again and i hope i can know more about ur vedio collection ... any thing but programming
شكر الله لكم
والسلام عليكم
dear brother;
i can provide you with video training in almost all computing fields. for other fields you want i can find valuable ebooks .i just need keywords for what youre looking for.
i dont have a big collection on my computer but i know many sources and tricks to search for you.
send me a private message with your requests
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[28 - 05 - 08, 02:52 م]ـ
أخي لدي كذلك البعض منها.
لكني أهتم بمناهج CompTIA إلى حد ما، فما الموجود لديك منها بالضبط؟
network+;linux+;A+;security+
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[28 - 05 - 08, 10:58 م]ـ
أخي المعذرة .. لا أريد روابط رابيدشير وميجا أبلود، فأستطيع جلبها من المنتديات الأجنبية بسهولة.
جزاك الله خيرا.
لكن إن أراد أي أحد دروس من عندي ممن هو قريب مني على أقراص فهذا أمر سهل إن شاء الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/498)
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[29 - 05 - 08, 12:33 ص]ـ
Thompson NetG Comptia Linux Plus
http://mihd.net/wjdeht/__19434bb__via_gigapedia.info__.html
http://mihd.net/k6g1s2/__e0434bb__via_gigapedia.info__.html
http://mihd.net/prvowl/__d8434bb__via_gigapedia.info__.html
http://mihd.net/smylka/__60434bb__via_gigapedia.info__.html
http://mihd.net/3odtb9/__e3434bb__via_gigapedia.info__.html
http://mihd.net/4bhsfu/__d2434bb__via_gigapedia.info__.html
http://mihd.net/yahkxb/__b5434bb__via_gigapedia.info__.html
http://mihd.net/odrfpw/__a8434bb__via_gigapedia.info__.html
http://mihd.net/0uo8p7/__d0434bb__via_gigapedia.info__.html
password: www.yoknall.com
TrainSignal - CompTIA Network+ Training [Video Training]
http://rapidshare.com/files/6684045/Train.Signal.Comptia.Network_.VanMen.part1.rar__90 434bb__via_gigapedia.info__.html
http://rapidshare.com/files/6685532/Train.Signal.Comptia.Network_.VanMen.part2.rar__23 434bb__via_gigapedia.info__.html
للاسف بقية الروابط ايضا على rapidshare
اذا شئت
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[29 - 05 - 08, 12:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
thnx so much for the links, i download the nuggets video and it seam like good so thnx again for you help, i like 2 know more about Rational rose software and how it work in details by video if you have one, and i would like to see something got 2 do with knowledge base, company structure and business process inside the company ... it will be very help full for me if you have some videos in this field ... thnx again
وجزاكم الله كل خير
\
والسلام عليكم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[29 - 05 - 08, 12:40 ص]ـ
do you my friend have a deep teaching video over visio? thnx again
والسلام عليكم
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[29 - 05 - 08, 01:09 ص]ـ
do you my friend have a deep teaching video over visio? thnx again
والسلام عليكم
More info : http://movielibrary.lynda.com/html/modPage.asp?ID=92
Download:
http://rapidshare.com/files/17183650/lnd-mv2k3et.exe
http://rapidshare.com/files/17185729/lnd-mv2k3et.rar.1
http://rapidshare.com/files/17187548/lnd-mv2k3et.rar.2
http://rapidshare.com/files/17189335/lnd-mv2k3et.rar.3
http://rapidshare.com/files/17191305/lnd-mv2k3et.rar.4
http://rapidshare.com/files/17193992/lnd-mv2k3et.rar.5
http://rapidshare.com/files/17195365/lnd-mv2k3et.rar.6
اذا كانت لديك مشكلة في التحميل من رابدشير راسلني على الخاص
ـ[أبوالبراء الحنبلى]ــــــــ[29 - 05 - 08, 04:46 ص]ـ
اخى هل عندك شىء فى الاوراكل + PHP +Linux
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 02:53 م]ـ
أرجوا أن تمدنا بشروح الفيجوال بيسك، حفظك الله
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[29 - 05 - 08, 09:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
thanx so much for this very nice links you put in this great subject you open ... and if i can have more videos about business meetings business structuring or any thing can help business to grow and make it more strong it will be more than help to me ... you have amazing collection of helping tools god bless you ... sorry for using English ******** cuz i cant speak my mind easy in this subject in Arabic
والسلام عليكم
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[29 - 05 - 08, 09:55 م]ـ
السلام عليكم;
من كان يريد ان يتعلم اي شيئ عن الحاسوب والاعلامية بامكاني توفير كل ما يحتاجه في شكل اسطوانات فيديو انجلزية. اطلب كل ما يخطر ببالك:
word;excel;photoshop;flash;linux;mcse;rhce;ceh;ora cle;c;java;php;c#;asp.net;.........
لاتنسونا من صالح دعائكم
اخي طالب العلم
السلام عليكم
قد ارسلت اليك الرسالة الخاصة ولم يظهر الجواب
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[29 - 05 - 08, 11:59 م]ـ
اخى هل عندك شىء فى الاوراكل + PHP +Linux
http://ecx.images-amazon.com/images/I/51G6YCTV
السؤال
6L.jpg
Real World PHP Programming: The Basics [Video Training]
http://www.filefactory.com/file/aa9278/__a2434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/bf952d/__0e434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/e6ceb4/__c7434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/0fa257/__aa434bb__via_gigapedia.info__.html
cbt nuggets oracle DBA Certified Associate
http://www.cbtnuggets.com/images/products/950.jpg
الرابط اسفل
www.4shared.com/dir/5492432/b08777fb/sharing.html
linux: سبق وضعت الروابط في اول الموضوع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/499)
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[30 - 05 - 08, 12:01 ص]ـ
أرجوا أن تمدنا بشروح الفيجوال بيسك، حفظك الله
4 إسطوانات لتعليم Visual Basic 6.0 عربية
http://img100.imageshack.us/img100/3326/64135761ay4.png
تجد الروابط هنا
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=564291
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[30 - 05 - 08, 12:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
thnx so much for the links, i download the nuggets video and it seam like good so thnx again for you help, i like 2 know more about Rational rose software and how it work in details by video if you have one, and i would like to see something got 2 do with knowledge base, company structure and business process inside the company ... it will be very help full for me if you have some videos in this field ... thnx again
وجزاكم الله كل خير
\
والسلام عليكم
here is ebooks about rational rose:
Mastering UML with Rational Rose 2002
http://www.rapidshare.com/files/105379547/Mastering_UML_with_Rational_Rose_2002_0782140173.r ar__47434bb__via_gigapedia.info__.html
Visual Modeling with Rational Rose 2002 and UML (3rd Edition)
http://mihd.net/igmauh/__0e434bb__via_gigapedia.info__.html
ebooks about business process:
Business Process Management: Concepts, ********s, Architectures
http://www.rapidshare.com/files/90515886/3540735216.rar.html__f2434bb__via_gigapedia.info__ .html
Essential Business Process Modeling
http://mihd.net/6us8dk/__55434bb__via_gigapedia.info__.html
Business Process Management: Practical Guidelines to Successful Implementations
http://mihd.net/dyu2lxn/__c3434bb__via_gigapedia.info__.html
business meetings ebook:
The Business Meetings Sourcebook 2002-06
http://www.rapidshare.com/files/31690497/081440670x.rar
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 12:35 ص]ـ
أخي الكريم حاول أن تحمل الملفات - شروح الفيجوال بيسك - إن استطعت ذلك فأعطني الروابط لأني لم أستطع التحميل من الروابط من الموضوع الذي ارشدتني إليه.
وشكراً على جهودك، وأرجوا أن لا أكون اثقلت عليك
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[30 - 05 - 08, 12:54 ص]ـ
أخي الكريم حاول أن تحمل الملفات - شروح الفيجوال بيسك - إن استطعت ذلك فأعطني الروابط لأني لم أستطع التحميل من الروابط من الموضوع الذي ارشدتني إليه.
وشكراً على جهودك، وأرجوا أن لا أكون اثقلت عليك
حاول من هنا
http://www.eng2all.com/vb/showthread.php?t=1193
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 01:42 ص]ـ
بارك الله فيك، وشكر لك سعيك
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 06 - 08, 03:23 م]ـ
السلام عليكم
do you have a teaching video that teach (6 sigma) or MBA or Management in major
and one more
السؤال
uestion >>> do you have teaching video over (Smart draw) software
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[11 - 06 - 08, 04:04 م]ـ
أريد شرح مبسط للبرامج الآتية
sab 2000 version 9 ,autocade and solid works
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[15 - 06 - 08, 05:13 م]ـ
للتذكير حفظكم الله ورعاكم
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[16 - 06 - 08, 08:45 م]ـ
للتذكير حفظكم الله ورعاكم
اعتذر على التاخير لانشغالي.
اسف لم اجد فيديو وجدت كتب اذا شئت اعطيك الروابط
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[16 - 06 - 08, 08:59 م]ـ
أريد شرح مبسط للبرامج الآتية
sab 2000 version 9 ,autocade and solid works
AutoCAD 2008 Cadeeze Video Training
AutoCAD 2008 Basic - Series I
AutoCAD 2008 - Tutorial 1
AutoCAD 2008 Tutorial, the Autocad interface, toolbars, pull-down menus, command line, accessing commands.
AutoCAD 2008 - Tutorial 2
AutoCAD 2008 Tutorial, working with commands, opening and saving drawings.
AutoCAD 2008 - Tutorial 3
AutoCAD 2008 Tutorial, Basic Drawing & Editing, AutoCAD’s Cartesian Coordinate System,
Drawing Lines, Erasing Lines
AutoCAD 2008 - Tutorial 4
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/500)
AutoCAD 2008 Tutorial, Selecting objects using a Window and/or a Crossing ******** Using Polar Tracking to make drawing lines more precise.
AutoCAD 2008 - Tutorial 5
AutoCAD 2008 Tutorial, Additional ways to draw more precise lines using coordinates. Absolute Coordinates, Relative Coordinates, Relative Polar Coordinates.
AutoCAD 2008 - Tutorial 6
AutoCAD 2008 Tutorial, Working with Command Line Options.
AutoCAD 2008 - Tutorial 7
AutoCAD 2008 Tutorial, Drawing Rectangles, Drawing Circles using all 6 ways to define a circle.
AutoCAD 2008 - Tutorial 8
AutoCAD 2008 Tutorial, Working with Toolbars, Using Undo and Redo.
AutoCAD 2008 - Tutorial 9
AutoCAD 2008 Tutorial, Setting Drawing Limits and Drawing Units.
AutoCAD 2008 - Tutorial 10
AutoCAD 2008 Tutorial, Using Grid, Snap, Ortho and Regenerating our drawing.
AutoCAD 2008 - Tutorial 11
AutoCAD 2008 Tutorial, Viewing Your Drawing, Pan, Zoom All, Zoom Extents, Zoom Object, Zoom ********
AutoCAD 2008 - Tutorial 12
AutoCAD 2008 Tutorial, Making Your Drawing More Precise Using Object Snaps, Endpoint, Midpoint, Intersection, Perpendicular.
AutoCAD 2008 - Tutorial 13
AutoCAD 2008 Tutorial, Making Your Drawing More Precise Using Object Snaps, Center Point,
السؤال
uadrant, Tangent
Download: (Click here to check the links before you download)
rapidshare.com/files/109842405/Flash-Module1b.swf
rapidshare.com/files/109842350/Flash-Module1c.swf
rapidshare.com/files/109842426/Flash-Module1d.swf
rapidshare.com/files/109842426/Flash-Module1d.swf
rapidshare.com/files/109842551/Flash-Module1e.swf
rapidshare.com/files/109842699/Flash-Module1f.swf
rapidshare.com/files/109842539/Flash-Module1g.swf
rapidshare.com/files/109842477/Flash-Module1h.swf
rapidshare.com/files/109842591/Flash-Module1i.swf
rapidshare.com/files/109842423/Flash-Module1j.swf
rapidshare.com/files/109842498/Flash-Module1k.swf
rapidshare.com/files/109842433/Flash-Module2l.swf
rapidshare.com/files/109842376/Flash-Module2m.swf
AutoCAD Video Tutorial
by Leake UIUC
http://mihd.net/4hw8cr/__50434bb__via_gigapedia.info__.html
soliworks video tutorials vol 1;2;3
http://rapidshare.com/files/49932684/SWVTv1.sfv
http://rapidshare.com/files/49943961/SWVTv1.part01.rar
http://rapidshare.com/files/49950036/SWVTv1.part02.rar
http://rapidshare.com/files/49956523/SWVTv1.part03.rar
http://rapidshare.com/files/49964745/SWVTv1.part04.rar
http://rapidshare.com/files/49970551/SWVTv1.part05.rar
http://rapidshare.com/files/49976121/SWVTv1.part06.rar
http://rapidshare.com/files/49982275/SWVTv1.part07.rar
http://rapidshare.com/files/49988401/SWVTv1.part08.rar
http://rapidshare.com/files/49995150/SWVTv1.part09.rar
http://rapidshare.com/files/50003490/SWVTv1.part10.rar
http://rapidshare.com/files/50010119/SWVTv1.part11.rar
http://rapidshare.com/files/50012188/SWVTv1.part12.rar
http://rapidshare.com/files/50012208/SWVTv2.sfv
http://rapidshare.com/files/50019388/SWVTv2.part01.rar
http://rapidshare.com/files/50025830/SWVTv2.part02.rar
http://rapidshare.com/files/50031912/SWVTv2.part03.rar
http://rapidshare.com/files/50037363/SWVTv2.part04.rar
http://rapidshare.com/files/50042299/SWVTv2.part05.rar
http://rapidshare.com/files/50047220/SWVTv2.part06.rar
http://rapidshare.com/files/50051432/SWVTv2.part07.rar
http://rapidshare.com/files/50055500/SWVTv2.part08.rar
http://rapidshare.com/files/50059126/SWVTv2.part09.rar
http://rapidshare.com/files/50063003/SWVTv2.part10.rar
http://rapidshare.com/files/50066776/SWVTv2.part11.rar
http://rapidshare.com/files/50070095/SWVTv2.part12.rar
http://rapidshare.com/files/50073311/SWVTv2.part13.rar
http://rapidshare.com/files/50076486/SWVTv2.part14.rar
http://rapidshare.com/files/50079743/SWVTv2.part15.rar
http://rapidshare.com/files/50083950/SWVTv2.part16.rar
http://rapidshare.com/files/50084809/SWVTv2.part17.rar
http://rapidshare.com/files/50084816/SWVTv3.sfv
http://rapidshare.com/files/50089080/SWVTv3.part1.rar
http://rapidshare.com/files/50094922/SWVTv3.part2.rar
http://rapidshare.com/files/50100068/SWVTv3.part3.rar
http://rapidshare.com/files/50105841/SWVTv3.part4.rar
RAR Password: YeYo4NigMae
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/1)
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[17 - 06 - 08, 02:12 ص]ـ
اعتذر على التاخير لانشغالي.
اسف لم اجد فيديو وجدت كتب اذا شئت اعطيك الروابط
جزاك الله خيرا ...
اذا كانت في متناول يدك أكون لك من الشاكرين ...
والسلام عليكم
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[18 - 06 - 08, 12:25 ص]ـ
Six Sigma - A Breakthrough Strategy
rapidshare.com/files/117477789/6Sigma_A_Breakthrouh_strategy.rar.html
Six Sigma for Small Business
http://www.filefactory.com/file/f8509b/__9a434bb__via_gigapedia.info__.html
Six Sigma For Managers
http://mihd.net/0moeuz/__d0434bb__via_gigapedia.info__.html
Essentials of Lean Six Sigma
http://mihd.net/rw3lfzp/__92434bb__via_gigapedia.info__.html
Six Sigma and the Product Development Cycle
http://mihd.net/pow3u7/__56434bb__via_gigapedia.info__.html
Six SIGMA for
السؤال
uality and Productivity Promotion (Productivity)
http://mihd.net/8nqrso/__06434bb__via_gigapedia.info__.html
The Six Sigma Project Planner : A Step-by-Step Guide to Leading a Six Sigma Project Through DMAIC
http://mihd.net/smi561/__90434bb__via_gigapedia.info__.html
The Fast Forward MBA in Business Planning for Growth (Fast Forward MBA Series)
http://mihd.net/5b1ms4/__fa434bb__via_gigapedia.info__.html
The MBA Career Bible, 2007 Edition (Vault MBA Career Bible)
http://mihd.net/kotce2d/__e1434bb__via_gigapedia.info__.html
MBA In A Day : What You Would Learn At Top-Tier Business Schools (If You Only Had The Time!)
http://mihd.net/t7eq6o/__de434bb__via_gigapedia.info__.html
Complete MBA For Dummies (For Dummies (Business & Personal Finance))
http://mihd.net/lu4ctj/__0e434bb__via_gigapedia.info__.html
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[18 - 06 - 08, 09:24 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ...
طيب ... هل تحتوي مكتبتكم العامرة شيئاً في ( RUP methodology) و ( Marketing ) و ( retail) و ( CRM) و ( knowledge management).
أي شيء يخدم مثل هذه القطاعات يمكن أن يكون معيناً لي في أمور كثيرة.
العذر ان أكثرت عليك:) ولكن في يطمع الانسان في كرم مثلكم بارك الله فيك
والسلام عليكم
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[18 - 06 - 08, 03:29 م]ـ
عندي ما تبحث عنه. ساعطيك الروابط في اقرب وقت ان شاء الله.
وانا في خدمة كل المسلمين ولا حرج من الطلبات
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[21 - 06 - 08, 10:47 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ...
طيب ... هل تحتوي مكتبتكم العامرة شيئاً في ( RUP methodology) و ( Marketing ) و ( retail) و ( CRM) و ( knowledge management).
أي شيء يخدم مثل هذه القطاعات يمكن أن يكون معيناً لي في أمور كثيرة.
العذر ان أكثرت عليك:) ولكن في يطمع الانسان في كرم مثلكم بارك الله فيك
والسلام عليكم
ابحث في هذا الموقع ستجد كل ما تريده
gigapedia.org
حتى تستطيع التحميل يجب ان تشترك بالموقع اولا ثم تدخل به وادخل به كلمة البحث و اختر Item Search
في الاسفل.وعندما تظغط على رابط في النتئج سيظهر لك links; description ...
اضغط على links
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[21 - 06 - 08, 02:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[21 - 06 - 08, 03:02 م]ـ
أخي، بارك الله فيك،
هل عندك دروس للفلاش و الفوتوشوب؟
جزاك الله خيرًا على همّتك في خدمة إخوانك.
وفّقك الله.
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[23 - 06 - 08, 02:05 م]ـ
سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم.
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[23 - 06 - 08, 02:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزاك الله خيرا.
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[23 - 06 - 08, 06:49 م]ـ
جزاك الله خيرًا على همّتك في خدمة إخوانك.
ـ[أبو سندس الأثرى]ــــــــ[24 - 06 - 08, 01:46 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخى الكريم طالب العلم سددك الله ووفقك لخدمة إخوانك.
أخي، بارك الله فيك،
هل عندك دروس للفلاش و الفوتوشوب؟
جزاك الله خيرًا على همّتك في خدمة إخوانك.
وفّقك الله.
أو Mcse , cisco
بارك الله فيكَ
ملحوظة: بالنسبة لسؤالكم حول برمجة الريسيفر , لعلى أوافيكم بالجواب قريبًا إن شاء الله , راسلت أحد مشايخنا الكرام و فى إنتظار رده على سؤالكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
قال صلى الله عليه وسلم: (نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ) رواه الترمذي (2657) وأبو داود (3660) وابن ماجه (230) وصححه الألباني في صحيح الترمذي.
وقال: (بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً) رواه البخاري (3461).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/2)
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[24 - 06 - 08, 08:53 م]ـ
أخي، بارك الله فيك،
هل عندك دروس للفلاش و الفوتوشوب؟
جزاك الله خيرًا على همّتك في خدمة إخوانك.
وفّقك الله.
التعليم التفاعلي - اسطوانتين لتعليم flash 8 وبالعربية
http://img87.imageshack.us/img87/8942/flashki8.jpg
CD1
http://rapidshare.com/files/16537010/Arabic.Learn.Flash8.Dorid.CD1.rar
CD2
http://rapidshare.com/files/16560944/Arabic.Learn.Flash8.Dorid.CD2.1.rar
http://rapidshare.com/files/16554898/Arabic.Learn.Flash8.Dorid.CD2.2.rar
سلسلة: تعليم Adobe Photshop CS3
الإسطوانات بخمسة مستويات وهي على النحو التالي: (مبتدىء - متوسط - متقدم - خبير - محترف)
http://www.arabsdurra.org/Durra_images/files/kmijwwngiowtmwj1zgmd.png
CD1
Part1
http://rapidshare.com/files/85714152/Learn-Adobe-Photoshop-CS3-CD1.part1.rar
Part (2) الجزء
http://rapidshare.com/files/85714216/Learn-Adobe-Photoshop-CS3-CD1.part2.rar
Part (3) الجزء
http://rapidshare.com/files/85714160/Learn-Adobe-Photoshop-CS3-CD1.part3.rar
CD2
Part (1) الجزء
http://rapidshare.com/files/85714637/Learn-Adobe-Photoshop-CS3-CD2.part1.rar
Part (2) الجزء
http://rapidshare.com/files/85714589/Learn-Adobe-Photoshop-CS3-CD2.part2.rar
Part (3) الجزء
http://rapidshare.com/files/85714582/Learn-Adobe-Photoshop-CS3-CD2.part3.rar
CD3
Part (1) الجزء
http://rapidshare.com/files/85715155/Learn-Adobe-Photoshop-CS3-CD3.part1.rar
Part (2) الجزء
http://rapidshare.com/files/85715157/Learn-Adobe-Photoshop-CS3-CD3.part2.rar
Part (3) الجزء
http://rapidshare.com/files/85715053/Learn-Adobe-Photoshop-CS3-CD3.part3.rar
CD4
Part (1) الجزء
http://rapidshare.com/files/85715678/Learn-Adobe-Photoshop-CS3-CD4.part1.rar
Part (2) الجزء
http://rapidshare.com/files/85715676/Learn-Adobe-Photoshop-CS3-CD4.part2.rar
Part (3) الجزء
http://rapidshare.com/files/85715635/Learn-Adobe-Photoshop-CS3-CD4.part3.rar
CD5
Part (1) الجزء
http://rapidshare.com/files/85716218/Learn-Adobe-Photoshop-CS3-CD5.part1.rar
Part (2) الجزء
http://rapidshare.com/files/85716242/Learn-Adobe-Photoshop-CS3-CD5.part2.rar
Part (3) الجزء
http://rapidshare.com/files/85716243/Learn-Adobe-Photoshop-CS3-CD5.part3.rar
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[24 - 06 - 08, 09:14 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخى الكريم طالب العلم سددك الله ووفقك لخدمة إخوانك.
أو Mcse , cisco
بارك الله فيكَ
ملحوظة: بالنسبة لسؤالكم حول برمجة الريسيفر , لعلى أوافيكم بالجواب قريبًا إن شاء الله , راسلت أحد مشايخنا الكرام و فى إنتظار رده على سؤالكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
قال صلى الله عليه وسلم: (نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ) رواه الترمذي (2657) وأبو داود (3660) وابن ماجه (230) وصححه الألباني في صحيح الترمذي.
وقال: (بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً) رواه البخاري (3461).
اخي الحبيب انت اديت الي خدمة عظيمة وبارك الله فيك واحسن جزاءك.
أسطوانة (أساسيات الشبكات cisco التي تؤهلك لشهادة ccna )
http://www.arabsdurra.org/Durra_images/files/jgtymf3uz3cmkoy2rtd0.jpg
http://rapidshare.com/files/19068851/ar_CCNA1_v311.zip
http://rapidshare.com/files/19068807/ar_CCNA2_v311.zip
http://rapidshare.com/files/19068768/ar_CCNA3_v311.zip
http://rapidshare.com/files/19067687/ar_CCNA4_v311.zip
او
http://www.egoshare.com/old/?c93fa14d078e42a12d9242983896f5e3
http://www.egoshare.com/old/?ec9d995a3cf73864e78f799ec1d5a9e4
http://www.egoshare.com/old/?b79f4242e6a540b2459bdf7c03161a21
http://www.egoshare.com/old/?19be309a80562253ad2f68405b9eb2b7
http://www.testout.com/img/prd-mcse03.jpg
TestOut MCSA/MCSE 70-228
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/3)
Administering Microsoft S
السؤال
L Server 2000 (v2.0)
http://www.filefactory.com/file/84dff8/__41434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/cb8717/__ac434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/34f7db/__2a434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/df0f7b/__e6434bb__via_gigapedia.info__.html
MCSA/MCSE 70-270
Installing, Configuring and Administering Windows XP Professional (v2.1)
http://www.filefactory.com/file/b6746b/__63434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/6e2c5e/__40434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/1a7191/__96434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/5e3d56/__bd434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/6dce13/__d6434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/678c51/__b1434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/4e339e/__ec434bb__via_gigapedia.info__.html
MCSA/MCSE 70-284
Managing Microsoft Exchange Server 2003 (v2.0)
http://www.filefactory.com/file/d7621f/__82434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/d07866/__7b434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/742a4f/__ca434bb__via_gigapedia.info__.html
MCSA/MCSE 70-291
Implementing a Server 2003 Network (v2.2)
http://www.filefactory.com/file/10dea3/__51434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/4b559c/__ef434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/264e2d/__2b434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/41cc8c/__92434bb__via_gigapedia.info__.html
MCSA/MCSE 70-293
Planning a Server 2003 Network Infrastructure (v2.2)
http://www.filefactory.com/file/06ed4e/__19434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/c9daf5/__c9434bb__via_gigapedia.info__.html
MCSA/MCSE 70-290
Managing and Maintaining A Windows Server 2003 (v2.2)
http://www.filefactory.com/file/d7621f/__82434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/d07866/__7b434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.filefactory.com/file/742a4f/__ca434bb__via_gigapedia.info__.html
http://www.cbtnuggets.com/images/products/700-1.jpg
CBT.NUGGETS.CISCO.CCNA.EXAM.PACK.640.802
http://rapidshare.com/files/87080413/cbt.part1.rar
http://rapidshare.com/files/87075068/cbt.part2.rar
http://rapidshare.com/files/87086826/cbt.part3.rar
http://rapidshare.com/files/87081928/cbt.part4.rar
http://rapidshare.com/files/87081814/cbt.part5.rar
http://rapidshare.com/files/87079765/cbt.part6.rar
ـ[أبو سندس الأثرى]ــــــــ[25 - 06 - 08, 06:15 ص]ـ
مجهود رائع أجزل الله لكَ الجزاء , حملت الإسطوانة الأولى من سلسلة: تعليم Adobe Photshop CS3 لكنه يطلب كلمة مرور!! ليتك تفيدنى مشكورًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان وبك المستغاث، ولا حول ولا قوة إلا بك، لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا نقدر على مثقال ذرة من الخير إن لم تيسر ذلك لنا، فإنا ضعفاء عاجزون من كل وجه.
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[25 - 06 - 08, 02:43 م]ـ
مجهود رائع أجزل الله لكَ الجزاء , حملت الإسطوانة الأولى من سلسلة: تعليم Adobe Photshop CS3 لكنه يطلب كلمة مرور!! ليتك تفيدنى مشكورًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان وبك المستغاث، ولا حول ولا قوة إلا بك، لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا نقدر على مثقال ذرة من الخير إن لم تيسر ذلك لنا، فإنا ضعفاء عاجزون من كل وجه.
Password on Extract CD File's : www.arabsdurra.com : باسورد فك الضغط
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[26 - 06 - 08, 10:01 م]ـ
ملحوظة: بالنسبة لسؤالكم حول برمجة الريسيفر , لعلى أوافيكم بالجواب قريبًا إن شاء الله , راسلت أحد مشايخنا الكرام و فى إنتظار رده على سؤالكم
اخي عندما يعطيك الرد نبهني على الخاص
وبارك الله فيك
ـ[أبو سندس الأثرى]ــــــــ[28 - 06 - 08, 01:54 م]ـ
جزاكَ الله كل خير.
اخي عندما يعطيك الرد نبهني على الخاص
وبارك الله فيك
حاضر إن شاء الله , و فيك بارك الله
ـــــــــــــــــــــــ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ) رواه البخاري (6049).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/4)
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[03 - 07 - 08, 06:30 م]ـ
الملفات المضغوطة بعد تحميلها تطلب باسوورد فك الضغط، لو تكرمت بإرفاقه.
PASSWORD: www.divxtutorial.com
ـ[أبوطلحة الليث]ــــــــ[24 - 07 - 08, 03:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً حبيبى فى الله
ولكن ممكن إسطوانات تعليم الجافا و ASP.net & AJEX
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[24 - 07 - 08, 06:09 م]ـ
Total Training for Microsoft ASP.Net 2
http://i32.tinypic.com/35ddvrb.jpg
DOWNLOAD DVD1
http://rapidshare.com/files/124611109/TASP2W2_P1.part01.rar
http://rapidshare.com/files/124611115/TASP2W2_P1.part02.rar
http://rapidshare.com/files/124611112/TASP2W2_P1.part03.rar
http://rapidshare.com/files/124611113/TASP2W2_P1.part04.rar
http://rapidshare.com/files/124611111/TASP2W2_P1.part05.rar
http://rapidshare.com/files/124615361/TASP2W2_P1.part06.rar
http://rapidshare.com/files/124615384/TASP2W2_P1.part07.rar
http://rapidshare.com/files/124615382/TASP2W2_P1.part08.rar
http://rapidshare.com/files/124615392/TASP2W2_P1.part09.rar
http://rapidshare.com/files/124615389/TASP2W2_P1.part10.rar
http://rapidshare.com/files/124619706/TASP2W2_P1.part11.rar
http://rapidshare.com/files/124619763/TASP2W2_P1.part12.rar
http://rapidshare.com/files/124619766/TASP2W2_P1.part13.rar
http://rapidshare.com/files/124619772/TASP2W2_P1.part14.rar
http://rapidshare.com/files/124619783/TASP2W2_P1.part15.rar
http://rapidshare.com/files/124624589/TASP2W2_P1.part16.rar
http://rapidshare.com/files/124624591/TASP2W2_P1.part17.rar
http://rapidshare.com/files/124624595/TASP2W2_P1.part18.rar
http://rapidshare.com/files/124624613/TASP2W2_P1.part19.rar
http://rapidshare.com/files/124624619/TASP2W2_P1.part20.rar
DOWNLOAD DVD2
http://rapidshare.com/files/124677266/TASP2W1_P2.part01.rar
http://rapidshare.com/files/124677258/TASP2W1_P2.part02.rar
http://rapidshare.com/files/124677259/TASP2W1_P2.part03.rar
http://rapidshare.com/files/124677261/TASP2W1_P2.part04.rar
http://rapidshare.com/files/124677263/TASP2W1_P2.part05.rar
http://rapidshare.com/files/124683648/TASP2W1_P2.part06.rar
http://rapidshare.com/files/124683647/TASP2W1_P2.part07.rar
http://rapidshare.com/files/124683644/TASP2W1_P2.part08.rar
http://rapidshare.com/files/124683691/TASP2W1_P2.part09.rar
http://rapidshare.com/files/124683741/TASP2W1_P2.part10.rar
http://rapidshare.com/files/124690665/TASP2W1_P2.part11.rar
http://rapidshare.com/files/124690672/TASP2W1_P2.part12.rar
http://rapidshare.com/files/124690717/TASP2W1_P2.part13.rar
http://rapidshare.com/files/124690752/TASP2W1_P2.part14.rar
http://rapidshare.com/files/124690826/TASP2W1_P2.part15.rar
http://rapidshare.com/files/124698584/TASP2W1_P2.part16.rar
http://rapidshare.com/files/124698595/TASP2W1_P2.part17.rar
http://rapidshare.com/files/124698628/TASP2W1_P2.part18.rar
http://rapidshare.com/files/124698656/TASP2W1_P2.part19.rar
http://rapidshare.com/files/124698789/TASP2W1_P2.part20.rar
http://rapidshare.com/files/124706721/TASP2W1_P2.part21.rar
http://rapidshare.com/files/124706747/TASP2W1_P2.part22.rar
Total Training: Microsoft ASP.NET AJAX + Project Files
http://aycu20.webshots.com/image/35459/2005832450573133078_rs.jpg
http://rapidshare.com/files/73508565/Total.Training.ASP.NET2.AJAX.part1.rar
http://rapidshare.com/files/73508535/Total.Training.ASP.NET2.AJAX.part2.rar
CBT Nuggets On The Job Training Java
http://www.rapidshare.com/files/82738079/Java-Extras.part1.rar__fa434bb__via_gigapedia.info__.ht ml
http://www.rapidshare.com/files/82735533/Java-Extras.part2.rar__f6434bb__via_gigapedia.info__.ht ml
Java 2: Certified Programmer VTC Training CD
http://ifile.it/jhfqbmx/__1f434bb__via_gigapedia.info__.html
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[24 - 07 - 08, 06:15 م]ـ
AppDev - J2EE-Complete Java 2 Enterprise Edition Training- 6CDs
http://rapidshare.com/files/51259580/AopopoDoeov_-_Jo2oEoE.part01.rar
http://rapidshare.com/files/51259687/AopopoDoeov_-_Jo2oEoE.part02.rar
http://rapidshare.com/files/51259905/AopopoDoeov_-_Jo2oEoE.part03.rar
http://rapidshare.com/files/51260082/AopopoDoeov_-_Jo2oEoE.part04.rar
http://rapidshare.com/files/51260230/AopopoDoeov_-_Jo2oEoE.part05.rar
http://rapidshare.com/files/51260383/AopopoDoeov_-_Jo2oEoE.part06.rar
http://rapidshare.com/files/51260567/AopopoDoeov_-_Jo2oEoE.part07.rar
http://rapidshare.com/files/51260729/AopopoDoeov_-_Jo2oEoE.part08.rar
http://rapidshare.com/files/51259375/AopopoDoeov_-_Jo2oEoE.part09.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/5)
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[24 - 07 - 08, 06:25 م]ـ
Mind
السؤال
- Java Tutorial For Developers (18 CD-3385$)
CD1
http://rapidshare.com/files/105599098/01-_Overview.part1.rar
http://rapidshare.com/files/105687119/01-_Overview.part2.rar
CD2
http://rapidshare.com/files/107995229/02-_Syntax.part1.rar
http://rapidshare.com/files/108016166/02-_Syntax.part2.rar
http://rapidshare.com/files/108017269/02-_Syntax.part3.rar
CD3
http://rapidshare.com/files/108425651/03-_Java_for_C.part1.rar
http://rapidshare.com/files/108704259/03-_Java_for_C.part2.rar
http://rapidshare.com/files/108725915/03-_Java_for_C.part3.rar
CD4
http://rapidshare.com/files/108754834/04-_Objects___Classe.part1.rar
http://rapidshare.com/files/108766559/04-_Objects___Classe.part2.rar
CD5
http://rapidshare.com/files/108834776/05-_Advanced_Lang_1.part1.rar
http://rapidshare.com/files/108867054/05-_Advanced_Lang_1.part2.rar
CD6
http://rapidshare.com/files/108934757/06-_AWT_User.part1.rar
http://rapidshare.com/files/108974488/06-_AWT_User.part2.rar
CD7
http://rapidshare.com/files/109025345/07-_Advanced_Lang_2.part1.rar
http://rapidshare.com/files/109038388/07-_Advanced_Lang_2.part2.rar
CD8
http://rapidshare.com/files/109105780/08-_Using_JFC.part1.rar
http://rapidshare.com/files/109136668/08-_Using_JFC.part2.rar
CD9
http://rapidshare.com/files/109181835/09-_Security.part1.rar
http://rapidshare.com/files/109201069/09-_Security.part2.rar
http://rapidshare.com/files/109242813/09-_Security.part3.rar
http://rapidshare.com/files/109274142/09-_Security.part4.rar
CD10
http://rapidshare.com/files/109305955/10-_Java_and_CORBA.part1.rar
http://rapidshare.com/files/109334391/10-_Java_and_CORBA.part2.rar
http://rapidshare.com/files/109337528/10-_Java_and_CORBA.part3.rar
CD11
http://rapidshare.com/files/109361014/11-_Network.part1.rar
http://rapidshare.com/files/109380982/11-_Network.part2.rar
http://rapidshare.com/files/109461305/11-_Network.part3.rar
CD12
http://rapidshare.com/files/109433158/12-_Managers_Java.part1.rar
http://rapidshare.com/files/109477671/12-_Managers_Java.part2.rar
CD13
http://rapidshare.com/files/109529107/13-_Java_Database.part1.rar
http://rapidshare.com/files/109596871/13-_Java_Database.part2.rar
CD14
http://rapidshare.com/files/109686305/14-_JavaBeans.part1.rar
http://rapidshare.com/files/109702091/14-_JavaBeans.part2.rar
CD15
http://rapidshare.com/files/109762882/15-_Overview_of_Tool.part1.rar
http://rapidshare.com/files/109817545/15-_Overview_of_Tool.part2.rar
http://rapidshare.com/files/109915228/15-_Overview_of_Tool.part3.rar
http://rapidshare.com/files/110004239/15-_Overview_of_Tool.part4.rar
CD16
http://rapidshare.com/files/110022870/16-_Visual_J__.part1.rar
http://rapidshare.com/files/110079708/16-_Visual_J__.part2.rar
http://rapidshare.com/files/110242584/16-_Visual_J__.part3.rar
http://rapidshare.com/files/110269130/16-_Visual_J__.part4.rar
CD17
http://rapidshare.com/files/110392328/17-_Visual_Cafe.part1.rar
http://rapidshare.com/files/110412796/17-_Visual_Cafe.part2.rar
http://rapidshare.com/files/108615216/17-_Visual_Cafe.part3.rar
http://rapidshare.com/files/108407833/17-_Visual_Cafe.part4.rar
CD18
http://rapidshare.com/files/107974282/18-_Java_Cert.rar
Password
www.arabswell.com/vb
LearnKey ASP NET for Developers (13 CD)
http://rapidshare.de/files/31685239/LearnkeyASP.NetForDevelopers-projectw-vips-only.part15.rar http://rapidshare.de/files/31693802/LearnkeyASP.NetForDevelopers-projectw-vips-only.part14.rar http://rapidshare.de/files/31693106/LearnkeyASP.NetForDevelopers-projectw-vips-only.part13.rar http://rapidshare.de/files/31692400/LearnkeyASP.NetForDevelopers-projectw-vips-only.part12.rar http://rapidshare.de/files/31691777/LearnkeyASP.NetForDevelopers-projectw-vips-only.part11.rar http://rapidshare.de/files/31691148/LearnkeyASP.NetForDevelopers-projectw-vips-only.part10.rar http://rapidshare.de/files/31690659/LearnkeyASP.NetForDevelopers-projectw-vips-only.part09.rar http://rapidshare.de/files/31690206/LearnkeyASP.NetForDevelopers-projectw-vips-only.part08.rar http://rapidshare.de/files/31689543/LearnkeyASP.NetForDevelopers-projectw-vips-only.part07.rar http://rapidshare.de/files/31688996/LearnkeyASP.NetForDevelopers-projectw-vips-only.part06.rar http://rapidshare.de/files/31688543/LearnkeyASP.NetForDevelopers-projectw-vips-only.part05.rar http://rapidshare.de/files/31688055/LearnkeyASP.NetForDevelopers-projectw-vips-only.part04.rar http://rapidshare.de/files/31687251/LearnkeyASP.NetForDevelopers-projectw-vips-only.part03.rar http://rapidshare.de/files/31686705/LearnkeyASP.NetForDevelopers-projectw-vips-only.part02.rar http://rapidshare.de/files/31685960/LearnkeyASP.NetForDevelopers-projectw-vips-only.part01.rar
password:
n0thinG@projectw
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/6)
ـ[أبوطلحة الليث]ــــــــ[25 - 07 - 08, 08:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى أنا أُشهد الله أنى أحبك فى الله
وأسأل الله الكريم العظيم أن يرزقنى وإياك الشهادة فى سبيله بصدق وأن يجمعنى وإياك فى الفردوس الأعلى وكل المسلمين
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[25 - 07 - 08, 11:48 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا. اسال الله ان يستجيب لدعائك ويبارك فيك
ـ[أبوطلحة الليث]ــــــــ[29 - 07 - 08, 07:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً يا أخى
ممكن إسطوانات وكتب لتعلم ال ado
ـ[أبوطلحة الليث]ــــــــ[29 - 07 - 08, 07:43 م]ـ
ولو كانت عربى تكون ممتازة
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[30 - 07 - 08, 12:40 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
دروس عربي مكتوبة
http://www.kutub.info/library/open.php?cat=19&book=1592
programming ado.net
http://rapidshare.com/files/102324194/Programming_ADO.NET_Wiley_2002_CHM.rar__d0434bb__v ia_gigapedia.info__.html
Essential ADO.NET
http://mihd.net/qusy41/__c7434bb__via_gigapedia.info__.html
ADO.NET Cookbook
http://mihd.net/d0tzsf/__18434bb__via_gigapedia.info__.html
password: ebooksclub.org
Sams Teach Yourself ADO.NET in 21 Days
http://mihd.net/rk28gj/__4a434bb__via_gigapedia.info__.html
ملاحظة الدي في دي total training asp.net التي وضعت روابطها بها اكثر من ساعتين تدريب على ادو.
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[30 - 07 - 08, 03:41 ص]ـ
أخى الكريم جزاك الله خيرا على هذا المجهود
كنت أريد دروس باللغة العربية فى تعليم الورد والإكسيل ( word;excel)
وأريد أيضا جميع البرامج التى تتعلق بالمحاسبة
وأيضا دروس لتعلم اللغة الانجليزية
وجزاك الله خيرا
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[30 - 07 - 08, 08:46 ص]ـ
إسطوانة تعليم Microsoft Office Word 2003
http://www.pioneerz.net/upload/61023_01176282887.jpg
للتحميل من الروابط التالية
1
http://www.egoshare.com/3a59e787ebc4292f18759736dd5e9d92/learnword2003part1rar.html
2
http://www.egoshare.com/2f13697255a9e403e5a3291b9437cac4/learnword2003part2rar.html
3
http://www.egoshare.com/173d23b7e3eb708e9f9eb20f70d1f56c/learnword2003part3rar.html
4
http://www.egoshare.com/4984a74711e587dd2f9cee1b627fb602/learnword2003part4rar.html
إسطوانة تعليم Microsoft Office Excel 2003
http://www.pioneerz.net/upload/61023_01176468237.jpg
للتحميل من الروابط التالية
1
http://www.fileflyer.com/view/JeYODBk
2
http://www.fileflyer.com/view/CAyq6Bt
3
http://www.fileflyer.com/view/u5ZKHAf
كورس الجامعه الامريكيه فى تعليم اللغه الانجليزيه, الكورس مكون من 12 اسطوانة بالصوت
الربط الاول
ويحتوي على الاسطوانات من 1 الى 4
حجم الملف: 425.13 MB
http://www.megaupload.com/sa/?d=922NKRZ1
الاسطوانات من 5 الى 7
حجم الملف: 399.61 MB
http://www.megaupload.com/sa/?d=0UWJA6L6
الاسطوانات من 8 الى 10
حجم الملف: 485.01 MB
http://www.megaupload.com/sa/?d=K2
السؤال
9T31G
الاسطوانات من 11 الى 12
حجم الملف: 335.57 MB
http://www.megaupload.com/sa/?d=1J6MAR4O
بعد فك الضغط تحصلون على ملفات بامتداد mpg فقط نقوم بتغيير الامتداد إلى nrg
PEACHTREE premium accounting
http://rapidshare.com/files/5140021/Peachtree.part1.rar
http://rapidshare.com/files/5143607/Peachtree.part2.rar
Microsoft.Money.Plus.Home.And.Business.2008. Retail-NoPE.
http://rapidshare.com/files/104989670/Microsoft.Money.Plus.Home.And.Business.2008.Retail-NoPE.rar
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[30 - 07 - 08, 03:32 م]ـ
لماذا الموقع الاول لا يحمل على الونلود مانجر؟
وجزاك الله خيرا
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[30 - 07 - 08, 06:12 م]ـ
لماذاالموقع الاول لا يحمل على الونلود مانجر؟
الروابط قليلة ولا حاجة للدونلود منجر حملها بدونه.
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[30 - 07 - 08, 09:24 م]ـ
الموقع الثانى لا استطيع التحميل من عليه
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[30 - 07 - 08, 11:04 م]ـ
http://img139.imageshack.us/img139/3915/excell4ut8.png
اسطوانة اخرى
http://rapidshare.com/files/128444531/Learn.Excell.rar
بسوورد فك الضغط www.procastle.net
يمكنك حرق الملف على اسطوانه بواسطه برنامج النيرو
اويمكنك مشاهدة الإسطوانات بدون حرقها بواسطة برنامج Deamon tools
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[31 - 07 - 08, 12:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن إليك
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[31 - 07 - 08, 06:51 ص]ـ
PEACHTREE premium accounting
http://rapidshare.com/files/5140021/Peachtree.part1.rar (http://rapidshare.com/files/5140021/Peachtree.part1.rar)
http://rapidshare.com/files/5143607/Peachtree.part2.rar (http://rapidshare.com/files/5143607/Peachtree.part2.rar)
Microsoft.Money.Plus.Home.And.Business.2008. Retail-NoPE.
http://rapidshare.com/files/10498967...etail-NoPE.rar (http://rapidshare.com/files/10498967...etail-NoPE.rar)
ما هي وظيفة هذه البرامج؟؟؟
وجزاك الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/7)
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[31 - 07 - 08, 08:26 م]ـ
ما هي وظيفة هذه البرامج؟؟؟
وجزاك الله خيرا
برامج محاسبة. لم اجربها.
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[01 - 08 - 08, 10:28 ص]ـ
[
السؤال
UOTE=taleb-ilm;867350] إسطوانة تعليم Microsoft Office Word 2003
http://www.pioneerz.net/upload/61023_01176282887.jpg
للتحميل من الروابط التالية
1
http://www.egoshare.com/3a59e787ebc4292f18759736dd5e9d92/learnword2003part1rar.html
2
http://www.egoshare.com/2f13697255a9e403e5a3291b9437cac4/learnword2003part2rar.html
3
http://www.egoshare.com/173d23b7e3eb708e9f9eb20f70d1f56c/learnword2003part3rar.html
4
http://www.egoshare.com/4984a74711e587dd2f9cee1b627fb602/learnword2003part4rar.html
أرجو إصلاح رابط الجزء الثالث فقد حاولت معه ولم أفلح في تنزيله. .
. .
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[01 - 08 - 08, 04:36 م]ـ
[
السؤال
UOTE=taleb-ilm;867350] إسطوانة تعليم Microsoft Office Word 2003
http://www.pioneerz.net/upload/61023_01176282887.jpg
للتحميل من الروابط التالية
1
http://www.egoshare.com/3a59e787ebc4292f18759736dd5e9d92/learnword2003part1rar.html
2
http://www.egoshare.com/2f13697255a9e403e5a3291b9437cac4/learnword2003part2rar.html
3
http://www.egoshare.com/173d23b7e3eb708e9f9eb20f70d1f56c/learnword2003part3rar.html
4
http://www.egoshare.com/4984a74711e587dd2f9cee1b627fb602/learnword2003part4rar.html
أرجو إصلاح رابط الجزء الثالث فقد حاولت معه ولم أفلح في تنزيله. .
. .
للتحميل من الروابط التالية
1
http://www.fileflyer.com/view/XlZYNBJ
2
http://www.fileflyer.com/view/u3yRLCE
3
http://www.fileflyer.com/view/uJcX2A0
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[04 - 08 - 08, 08:50 م]ـ
. . .
شكر الله لك أخي طالب العلم. . وبارك في عمرك وعمالك. . . آمين.
. . .
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[04 - 08 - 08, 10:30 م]ـ
. . .
شكر الله لك أخي طالب العلم. . وبارك في عمرك وعمالك. . . آمين.
. . .
جزاك الله خيرا وبارك فيك ولك مني اجمل تحية
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[05 - 08 - 08, 08:17 م]ـ
. . .
هل ممكن دروس عن ال C شارب بالعربية، أو بالفرنسية. .
. . .
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[05 - 08 - 08, 08:32 م]ـ
. . .
هل ممكن دروس عن ال C شارب بالعربية، أو بالفرنسية. .
. . .
http://img248.imageshack.us/img248/8139/c3io1.th.png
>>>> إسطوانة تعليم الـ C#.NET باللغة العربية <<<<
http://rapidshare.com/files/91801657/PC-VC_.NET_CD1_www.procastle.net.part1.rar
http://rapidshare.com/files/91807487/PC-VC_.NET_CD1_www.procastle.net.part2.rar
http://rapidshare.com/files/91808192/PC-VC_.NET_CD1_www.procastle.net.part3.rar
OR OR OR
http://www.file-upload.net/download-668551/PC-VC-.NET_CD1_www.procastle.net.part1.rar.html
http://www.file-upload.net/download-668555/PC-VC-.NET_CD1_www.procastle.net.part2.rar.html
http://www.file-upload.net/download-668560/PC-VC-.NET_CD1_www.procastle.net.part3.rar.html
OR OR OR
http://www.filefactory.com/file/07a299/
http://www.filefactory.com/file/e02cbd/
http://www.filefactory.com/file/bbb706/
password
www.procastle.net
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[06 - 08 - 08, 01:16 ص]ـ
. . .
صدقني. . لا أدري كيف أشكرك. . لكن حسبي أن أقول لك:
. . .
شكر الله لك. . وبارك في عمرك وعملك. . آمين.
. . .
وأظنك تقدر قيمة هاتين الدعوتين.
. . .
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[06 - 08 - 08, 03:05 ص]ـ
أريد دروس اللغة الانجليزية بالفيديو (يعنى شرح وصبورة) لو تستطيع
وجزاك الله خيرا
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[08 - 08 - 08, 05:35 م]ـ
أريد دروس اللغة الانجليزية بالفيديو (يعنى شرح وصبورة) لو تستطيع
وجزاك الله خيرا
http://imagenerd.com/uploads/51jldksjvrl._ss500_le8X.jpg
Application:
Code:
http://rapidshare.com/files/132044306/RosetUSApp_FEU_Hendoone.part1.rar
http://rapidshare.com/files/132044362/RosetUSApp_FEU_Hendoone.part2.rar
http://rapidshare.com/files/132044231/RosetUSApp_FEU_Hendoone.part3.rar
Level 1:
Code:
http://rapidshare.com/files/132045606/RosetUSLev1_FEU_Hendoone.part1.rar
http://rapidshare.com/files/132045644/RosetUSLev1_FEU_Hendoone.part2.rar
http://rapidshare.com/files/132045621/RosetUSLev1_FEU_Hendoone.part3.rar
http://rapidshare.com/files/132045658/RosetUSLev1_FEU_Hendoone.part4.rar
http://rapidshare.com/files/132045624/RosetUSLev1_FEU_Hendoone.part5.rar
Level 2:
Code:
http://rapidshare.com/files/132373528/RosetUSLev2_FEU_Hendoone.part1.rar
http://rapidshare.com/files/132373540/RosetUSLev2_FEU_Hendoone.part2.rar
http://rapidshare.com/files/132373633/RosetUSLev2_FEU_Hendoone.part3.rar
http://rapidshare.com/files/132373303/RosetUSLev2_FEU_Hendoone.part4.rar
Level 3:
Code:
http://rapidshare.com/files/132044774/RosetUSLev3_FEU_Hendoone.part1.rar
http://rapidshare.com/files/132044805/RosetUSLev3_FEU_Hendoone.part2.rar
http://rapidshare.com/files/132044792/RosetUSLev3_FEU_Hendoone.part3.rar
http://rapidshare.com/files/132044790/RosetUSLev3_FEU_Hendoone.part4.rar
crack only:
Code:
http://rapidshare.com/files/132045747/RosettonpliCRK_FEU_Hendoone.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/8)
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[08 - 08 - 08, 10:04 م]ـ
جزاك الله خيرا
ولكن كيف أقوم بتشغيلها؟
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[09 - 08 - 08, 09:06 م]ـ
جزاك الله خيرا
ولكن كيف أقوم بتشغيلها؟
نصب application وشغلها واذا لم تعمل فجرب هذا
http://pixhost.eu/avaxhome/avaxhome/2007-07-06/tell_me_copy.jpg
Tell Me More English Beginner
http://rapidshare.com/files/123830583/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part01.rar
http://rapidshare.com/files/123830695/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part02.rar
http://rapidshare.com/files/123830906/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part03.rar
http://rapidshare.com/files/123830978/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part04.rar
http://rapidshare.com/files/123831054/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part05.rar
http://rapidshare.com/files/123831663/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part06.rar
http://rapidshare.com/files/123831689/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part07.rar
http://rapidshare.com/files/123831898/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part08.rar
http://rapidshare.com/files/123832108/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part09.rar
http://rapidshare.com/files/123832106/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part10.rar
http://rapidshare.com/files/123832644/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part11.rar
http://rapidshare.com/files/123832646/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part12.rar
http://rapidshare.com/files/123832973/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part13.rar
http://rapidshare.com/files/123833042/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part14.rar
http://rapidshare.com/files/123833073/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part15.rar
http://rapidshare.com/files/123833684/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part16.rar
http://rapidshare.com/files/123833721/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part17.rar
http://rapidshare.com/files/123834018/Tell_me_More_English_Beginner_VX.part18.rar
Tell Me More English Intermediate
http://rapidshare.com/files/123834091/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part01.rar
http://rapidshare.com/files/123834090/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part02.rar
http://rapidshare.com/files/123834607/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part03.rar
http://rapidshare.com/files/123834725/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part04.rar
http://rapidshare.com/files/123835986/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part05.rar
http://rapidshare.com/files/123835990/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part06.rar
http://rapidshare.com/files/123835996/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part07.rar
http://rapidshare.com/files/123835998/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part08.rar
http://rapidshare.com/files/123836000/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part09.rar
http://rapidshare.com/files/123982797/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part10.rar
http://rapidshare.com/files/123982960/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part11.rar
http://rapidshare.com/files/123983497/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part12.rar
http://rapidshare.com/files/123985452/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part13.rar
http://rapidshare.com/files/123985608/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part14.rar
http://rapidshare.com/files/123986054/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part15.rar
http://rapidshare.com/files/123986122/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part16.rar
http://rapidshare.com/files/123986283/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part17.rar
http://rapidshare.com/files/123987577/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part18.rar
http://rapidshare.com/files/123987987/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part19.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/9)
http://rapidshare.com/files/123988384/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part20.rar
http://rapidshare.com/files/123988413/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part21.rar
http://rapidshare.com/files/123988597/Tell_me_More_English_Intermediate_VX.part22.rar
Tell Me More English Advanced
http://rapidshare.com/files/123825668/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part01.rar
http://rapidshare.com/files/123825669/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part02.rar
http://rapidshare.com/files/123825740/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part03.rar
http://rapidshare.com/files/123826358/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part04.rar
http://rapidshare.com/files/123826661/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part05.rar
http://rapidshare.com/files/123826993/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part06.rar
http://rapidshare.com/files/123827003/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part07.rar
http://rapidshare.com/files/123827056/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part08.rar
http://rapidshare.com/files/123827446/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part09.rar
http://rapidshare.com/files/123827635/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part10.rar
http://rapidshare.com/files/123827943/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part11.rar
http://rapidshare.com/files/123827969/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part12.rar
http://rapidshare.com/files/123828058/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part13.rar
http://rapidshare.com/files/123828443/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part14.rar
http://rapidshare.com/files/123828628/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part15.rar
http://rapidshare.com/files/123829034/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part16.rar
http://rapidshare.com/files/123829080/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part17.rar
http://rapidshare.com/files/123829084/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part18.rar
http://rapidshare.com/files/123829580/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part19.rar
http://rapidshare.com/files/123829627/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part20.rar
http://rapidshare.com/files/123829950/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part21.rar
http://rapidshare.com/files/123829999/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part22.rar
http://rapidshare.com/files/123830036/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part23.rar
http://rapidshare.com/files/123830536/Tell_me_More_English_Advanced_VX.part24.rar
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[09 - 08 - 08, 09:41 م]ـ
لم ترد على ياطالب العلم
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[09 - 08 - 08, 10:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
ولكن كيف أقوم بتشغيلها؟
فك الضغط ثم احرقها صورة السي دي.
لكن انصحك بتجميل tell me more لان الذين حملوا rosetta stone وجدوا مشاكل.
حاول تجرب ان كانت تعمل معك.
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[09 - 08 - 08, 11:55 م]ـ
ولكن هذا الكورس ملىء بالمخالفات الشرعية
إمرأة متبرجة هى التى تشرح
وأيضا يحتاج إلى DvD
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[10 - 08 - 08, 12:12 ص]ـ
ولكن هذا الكورس ملىء بالمخالفات الشرعية
إمرأة متبرجة هى التى تشرح
وأيضا يحتاج إلى DvD
بسم الله
اسف اخي انا لااعرف محتواه اليك غيره
http://img35.picoodle.com/img/img35/9/8/1/heikon/f_RD382164m_7e731ae.jpg
CD 1
http://rapidshare.com/files/45919082/Lrn2speakEngl9.CD1-vinasofts.ws.part1.rar
http://rapidshare.com/files/45919092/Lrn2speakEngl9.CD1-vinasofts.ws.part2.rar
http://rapidshare.com/files/45919099/Lrn2speakEngl9.CD1-vinasofts.ws.part3.rar
http://rapidshare.com/files/45918896/Lrn2speakEngl9.CD1-vinasofts.ws.part4.rar
CD 2
http://rapidshare.com/files/45919095/Lrn2speakEngl9.CD2-vinasofts.ws.part1.rar
http://rapidshare.com/files/45919074/Lrn2speakEngl9.CD2-vinasofts.ws.part2.rar
http://rapidshare.com/files/45919086/Lrn2speakEngl9.CD2-vinasofts.ws.part3.rar
http://rapidshare.com/files/45919100/Lrn2speakEngl9.CD2-vinasofts.ws.part4.rar
http://rapidshare.com/files/45919152/Lrn2speakEngl9.CD2-vinasofts.ws.part5.rar
http://rapidshare.com/files/45919170/Lrn2speakEngl9.CD2-vinasofts.ws.part6.rar
http://rapidshare.com/files/45918487/Lrn2speakEngl9.CD2-vinasofts.ws.part7.rar
CD 3
http://rapidshare.com/files/45919140/Lrn2speakEngl9.CD3-vinasofts.ws.part1.rar
http://rapidshare.com/files/45919127/Lrn2speakEngl9.CD3-vinasofts.ws.part2.rar
http://rapidshare.com/files/45919184/Lrn2speakEngl9.CD3-vinasofts.ws.part3.rar
http://rapidshare.com/files/45919123/Lrn2speakEngl9.CD3-vinasofts.ws.part4.rar
http://rapidshare.com/files/45919071/Lrn2speakEngl9.CD3-vinasofts.ws.part5.rar
http://rapidshare.com/files/45919137/Lrn2speakEngl9.CD3-vinasofts.ws.part6.rar
http://rapidshare.com/files/45918507/Lrn2speakEngl9.CD3-vinasofts.ws.part7.rar
CD 4
http://rapidshare.com/files/45919134/Lrn2speakEngl9.CD4vinasofts.ws.part1.rar
http://rapidshare.com/files/45919063/Lrn2speakEngl9.CD4vinasofts.ws.part2.rar
http://rapidshare.com/files/45919167/Lrn2speakEngl9.CD4vinasofts.ws.part3.rar
http://rapidshare.com/files/45919153/Lrn2speakEngl9.CD4vinasofts.ws.part4.rar
http://rapidshare.com/files/45919118/Lrn2speakEngl9.CD4vinasofts.ws.part5.rar
http://rapidshare.com/files/45919157/Lrn2speakEngl9.CD4vinasofts.ws.part6.rar
http://rapidshare.com/files/45918451/Lrn2speakEngl9.CD4vinasofts.ws.part7.rar
Password:
http://www.vinasofts.ws
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/10)
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[10 - 08 - 08, 08:18 ص]ـ
سريال rosetta stone؟؟
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[10 - 08 - 08, 11:23 ص]ـ
سريال rosetta stone؟؟
crack:
http://rapidshare.com/files/132045747/RosettonpliCRK_FEU_Hendoone.rar
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[10 - 08 - 08, 01:22 م]ـ
هل أجد عندك شيئا يخص لغة php أخي الحبيب
و جزاك الله خيرا
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[10 - 08 - 08, 08:30 م]ـ
هل أجد عندك شيئا يخص لغة php أخي الحبيب
و جزاك الله خيرا
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
http://www.cbtnuggets.com/images/products/525.jpg
cbt nuggets Zend PHP 5 Certification Package
http://rapidshare.com/files/80795889/CBT_Nuggets_-_Zend_PHP_5_Certification_Package.part1.rar
http://rapidshare.com/files/80922899/CBT_Nuggets_-_Zend_PHP_5_Certification_Package.part2.rar
ـ[أبو فرحان]ــــــــ[11 - 08 - 08, 03:00 م]ـ
جزى الله خيرا الأخ طالب علم على ما يقدمه من نفع لإخوانه
أسأل الله ان يبارك له في وقته و عمله، اللهم آمين
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[11 - 08 - 08, 10:12 م]ـ
بسم الله
اسف اخي انا لااعرف محتواه اليك غيره
http://img35.picoodle.com/img/img35/9/8/1/heikon/f_RD382164m_7e731ae.jpg
CD 1
http://rapidshare.com/files/45919082/Lrn2speakEngl9.CD1-vinasofts.ws.part1.rar
http://rapidshare.com/files/45919092/Lrn2speakEngl9.CD1-vinasofts.ws.part2.rar
http://rapidshare.com/files/45919099/Lrn2speakEngl9.CD1-vinasofts.ws.part3.rar
http://rapidshare.com/files/45918896/Lrn2speakEngl9.CD1-vinasofts.ws.part4.rar
CD 2
http://rapidshare.com/files/45919095/Lrn2speakEngl9.CD2-vinasofts.ws.part1.rar
http://rapidshare.com/files/45919074/Lrn2speakEngl9.CD2-vinasofts.ws.part2.rar
http://rapidshare.com/files/45919086/Lrn2speakEngl9.CD2-vinasofts.ws.part3.rar
http://rapidshare.com/files/45919100/Lrn2speakEngl9.CD2-vinasofts.ws.part4.rar
http://rapidshare.com/files/45919152/Lrn2speakEngl9.CD2-vinasofts.ws.part5.rar
http://rapidshare.com/files/45919170/Lrn2speakEngl9.CD2-vinasofts.ws.part6.rar
http://rapidshare.com/files/45918487/Lrn2speakEngl9.CD2-vinasofts.ws.part7.rar
CD 3
http://rapidshare.com/files/45919140/Lrn2speakEngl9.CD3-vinasofts.ws.part1.rar
http://rapidshare.com/files/45919127/Lrn2speakEngl9.CD3-vinasofts.ws.part2.rar
http://rapidshare.com/files/45919184/Lrn2speakEngl9.CD3-vinasofts.ws.part3.rar
http://rapidshare.com/files/45919123/Lrn2speakEngl9.CD3-vinasofts.ws.part4.rar
http://rapidshare.com/files/45919071/Lrn2speakEngl9.CD3-vinasofts.ws.part5.rar
http://rapidshare.com/files/45919137/Lrn2speakEngl9.CD3-vinasofts.ws.part6.rar
http://rapidshare.com/files/45918507/Lrn2speakEngl9.CD3-vinasofts.ws.part7.rar
CD 4
http://rapidshare.com/files/45919134/Lrn2speakEngl9.CD4vinasofts.ws.part1.rar
http://rapidshare.com/files/45919063/Lrn2speakEngl9.CD4vinasofts.ws.part2.rar
http://rapidshare.com/files/45919167/Lrn2speakEngl9.CD4vinasofts.ws.part3.rar
http://rapidshare.com/files/45919153/Lrn2speakEngl9.CD4vinasofts.ws.part4.rar
http://rapidshare.com/files/45919118/Lrn2speakEngl9.CD4vinasofts.ws.part5.rar
http://rapidshare.com/files/45919157/Lrn2speakEngl9.CD4vinasofts.ws.part6.rar
http://rapidshare.com/files/45918451/Lrn2speakEngl9.CD4vinasofts.ws.part7.rar
Password:
http://www.vinasofts.ws
الروابط لا تعمل
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[11 - 08 - 08, 10:34 م]ـ
الروابط لا تعمل
تاكد من نسخ الرابط كاملا لان الروابط تعمل كلها
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[11 - 08 - 08, 11:49 م]ـ
لا تعمل
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[11 - 08 - 08, 11:52 م]ـ
لا تعمل
هل وجدت هذا الخطا
Currently a lot of users are downloading files. Please try again in 2 minutes or become a Premium member
هذا يعني ان الرابط يعمل لكن نظرا لكثرة مستعملي ربدشير يجب المحاولة لاحقا.
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[12 - 08 - 08, 06:55 ص]ـ
يعطى erorr
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[12 - 08 - 08, 07:12 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
نظرا لضيق الوقت يصعب علي متابعة الموضوع ومن احتاج شيئ فليراسلني على الخاص.
والسلام عليكم
ـ[أبوعبدالرحمن المياسي]ــــــــ[19 - 11 - 08, 11:46 ص]ـ
السلام عليكم أخي لو تكرمت، هل أجد عندك CDs عن windos server 2005.
A+ ، network
ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[19 - 11 - 08, 10:26 م]ـ
أنا اعمل مبرمج اوراكل ( Oracle Developer) و يمكنني أن أساعد في أي شيء أقدر عليه إن شاء الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/11)
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[19 - 11 - 08, 11:18 م]ـ
السلام عليكم أخي لو تكرمت، هل أجد عندك CDs عن windos server 2005.
A+ ، network
بسم الله
TestOut - CompTIA A+ Creatification Course
The A+ certification tests users' knowledge of hardware and operating systems installation, configuration, and maintenance.
Through TestOut's unique training courses, users are given powerful tools through multimedia and simulation technology to prepare for certification exams. TestOut simulations allow users to gain hands on experience before taking exams, a feature which sets our tools apart from the rest of the industry.
Hardware
CD1
http://rapidshare.com/files/95294978/A__Hardware.part1.rar
http://rapidshare.com/files/95297963/A__Hardware.part2.rar
http://rapidshare.com/files/95301275/A__Hardware.part3.rar
http://rapidshare.com/files/95305027/A__Hardware.part4.rar
http://rapidshare.com/files/95308773/A__Hardware.part5.rar
http://rapidshare.com/files/95312770/A__Hardware.part6.rar
http://rapidshare.com/files/95313255/A__Hardware.part7.rar
OS
CD1
http://rapidshare.com/files/95316952/A__OS_disc_1.part01.rar
http://rapidshare.com/files/95435526/A__OS_disc_1.part02.rar
http://rapidshare.com/files/95444632/A__OS_disc_1.part03.rar
http://rapidshare.com/files/95451014/A__OS_disc_1.part04.rar
http://rapidshare.com/files/95474581/A__OS_disc_1.part05.rar
http://rapidshare.com/files/95481622/A__OS_disc_1.part06.rar
http://rapidshare.com/files/95490849/A__OS_disc_1.part07.rar
http://rapidshare.com/files/95494727/A__OS_disc_1.part08.rar
CD2
http://rapidshare.com/files/95500612/A__OS_disc_2.part01.rar
http://rapidshare.com/files/95567146/A__OS_disc_2.part02.rar
http://rapidshare.com/files/95573639/A__OS_disc_2.part03.rar
http://rapidshare.com/files/95577087/A__OS_disc_2.part04.rar
http://rapidshare.com/files/95580407/A__OS_disc_2.part05.rar
http://rapidshare.com/files/95584886/A__OS_disc_2.part06.rar
http://rapidshare.com/files/95587381/A__OS_disc_2.part07.rar
Testout network+
http://img2.freeimagehosting.net/uploads/3718f1f585.jpg
CD1
http://rapidshare.com/files/77654638/TestOut.Network_.CD1.part01.rar
http://rapidshare.com/files/77658608/TestOut.Network_.CD1.part02.rar
http://rapidshare.com/files/77670233/TestOut.Network_.CD1.part03.rar
http://rapidshare.com/files/77700234/TestOut.Network_.CD1.part04.rar
http://rapidshare.com/files/77879687/TestOut.Network_.CD1.part05.rar
http://rapidshare.com/files/78171311/TestOut.Network_.CD1.part06.rar
http://rapidshare.com/files/78470148/TestOut.Network_.CD1.part07.rar
http://rapidshare.com/files/78473742/TestOut.Network_.CD1.part08.rar
http://rapidshare.com/files/78476145/TestOut.Network_.CD1.part09.rar
CD2
http://rapidshare.com/files/78556025/TestOut.Network_.CD2.part01.rar
http://rapidshare.com/files/78587519/TestOut.Network_.CD2.part02.rar
http://rapidshare.com/files/79067062/TestOut.Network_.CD2.part03.rar
http://rapidshare.com/files/79229462/TestOut.Network_.CD2.part04.rar
http://rapidshare.com/files/79284939/TestOut.Network_.CD2.part05.rar
http://rapidshare.com/files/79297315/TestOut.Network_.CD2.part06.rar
http://rapidshare.com/files/79308811/TestOut.Network_.CD2.part07.rar
http://rapidshare.com/files/79314219/TestOut.Network_.CD2.part08.rar
http://rapidshare.com/files/79316070/TestOut.Network_.CD2.part09.rar
Pass if required: www.100mesa.com
TestOut 10-Disc MCSA/MCSE Certification
70-270 (MCSA/MCSE - 2 Discs)
Installing, Configuring and Administering Windows XP Professional (v2.1)
CourseSim, LabSim & ExamSim
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/12)
70 - 290 ( MCSA/MCSE)
Managing and Maintaining A Windows Server 2003 (v2.2)
CourseSim, LabSim & ExamSim
70-291 (MCSA/MCSE)
Implementing a Server 2003 Network (v2.2)
CourseSim, LabSim & ExamSim
70-293 (MCSE - 2 Discs)
Planning a Server 2003 Network Infrastructure (v2.2)
CourseSim, LabSim & ExamSim
70-294 (MCSE)
Implementing a 2003 Active Directory Infrastructure (v2.2)
CourseSim, LabSim & ExamSim
70-297 (MCSE)
Designing a Server 2003 Network Infrastructure (v2.2)
CourseSim & ExamSim
70-284 (MCSE Elective)
Managing Microsoft Exchange Server 2003 (v2.0)
CourseSim, LabSim & ExamSim
70-228 (MCSE Elective)
Administering Microsoft S
السؤال
L Server 2000 (v2.0)
CourseSim, LabSim & ExamSim
TestOut_MCSE_70-290
http://rapidshare.com/files/155483312/TestOut_MCSE_70-290.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155490163/TestOut_MCSE_70-290.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155497335/TestOut_MCSE_70-290.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155504474/TestOut_MCSE_70-290.part4.rar
http://rapidshare.com/files/155720286/TestOut_MCSE_70-290.part5.rar
TestOut_MCSE_70-291
http://rapidshare.com/files/155723984/TestOut_MCSE_70-291.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155727965/TestOut_MCSE_70-291.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155732731/TestOut_MCSE_70-291.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155770146/TestOut_MCSE_70-291.part4.rar
http://rapidshare.com/files/155776411/TestOut_MCSE_70-291.part5.rar
http://rapidshare.com/files/155805535/TestOut_MCSE_70-291.part6.rar
TestOut_MCSE_70-293-1 CD 1
http://rapidshare.com/files/155812616/TestOut_MCSE_70-293-1.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155834184/TestOut_MCSE_70-293-1.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155840869/TestOut_MCSE_70-293-1.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155845861/TestOut_MCSE_70-293-1.part4.rar
TestOut_MCSE_70-293-2 CD 2
http://rapidshare.com/files/155853068/TestOut_MCSE_70-293-2.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155859572/TestOut_MCSE_70-293-2.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155875945/TestOut_MCSE_70-293-2.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155883052/TestOut_MCSE_70-293-2.part4.rar
TestOut_MCSE_70-294
http://rapidshare.com/files/155890162/TestOut_MCSE_70-294.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155897085/TestOut_MCSE_70-294.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155903662/TestOut_MCSE_70-294.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155905693/TestOut_MCSE_70-294.part4.rar
TestOut_MCSE_70-297
http://rapidshare.com/files/155911815/TestOut_MCSE_70-297.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155917716/TestOut_MCSE_70-297.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155923563/TestOut_MCSE_70-297.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155929666/TestOut_MCSE_70-297.part4.rar
http://rapidshare.com/files/155933834/TestOut_MCSE_70-297.part5.rar
TestOut_MCSE_70-228
http://rapidshare.com/files/155939067/TestOut_MCSE_70-228.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155944311/TestOut_MCSE_70-228.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155949442/TestOut_MCSE_70-228.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155954041/TestOut_MCSE_70-228.part4.rar
http://rapidshare.com/files/155958608/TestOut_MCSE_70-228.part5.rar
http://rapidshare.com/files/155961800/TestOut_MCSE_70-228.part6.rar
TestOut_MCSE_70-270 CD 1
http://rapidshare.com/files/155965871/TestOut_MCSE_70-270-1.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155969873/TestOut_MCSE_70-270-1.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155973461/TestOut_MCSE_70-270-1.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155976872/TestOut_MCSE_70-270-1.part4.rar
http://rapidshare.com/files/155979670/TestOut_MCSE_70-270-1.part5.rar
TestOut_MCSE_70-270 CD 2
http://rapidshare.com/files/155983471/TestOut_MCSE_70-270-2.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155987132/TestOut_MCSE_70-270-2.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155990705/TestOut_MCSE_70-270-2.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155994442/TestOut_MCSE_70-270-2.part4.rar
http://rapidshare.com/files/155994945/TestOut_MCSE_70-270-2.part5.rar
TestOut_MCSE_70-284
http://rapidshare.com/files/155998173/TestOut_MCSE_70-284.part1.rar
http://rapidshare.com/files/156001379/TestOut_MCSE_70-284.part2.rar
http://rapidshare.com/files/156004748/TestOut_MCSE_70-284.part3.rar
http://rapidshare.com/files/156008005/TestOut_MCSE_70-284.part4.rar
http://rapidshare.com/files/156011021/TestOut_MCSE_70-284.part5.rar
http://rapidshare.com/files/156011603/TestOut_MCSE_70-284.part6.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/13)
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[19 - 11 - 08, 11:19 م]ـ
أنا اعمل مبرمج اوراكل ( Oracle Developer) و يمكنني أن أساعد في أي شيء أقدر عليه إن شاء الله
مرحبا بك وشكرا على مرورك
ـ[عمرو عبدالحافظ]ــــــــ[20 - 11 - 08, 07:16 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخى الكريم ... هل عندك مواد متعلقة بامتحان CISCO CCIE Routing and Switching Lab Exam?
جزاكم الله خيرا و بارك فى مجهوداتكم!
ـ[أبوعبدالرحمن المياسي]ــــــــ[20 - 11 - 08, 08:49 م]ـ
بسم الله
TestOut - CompTIA A+ Creatification Course
The A+ certification tests users' knowledge of hardware and operating systems installation, configuration, and maintenance.
Through TestOut's unique training courses, users are given powerful tools through multimedia and simulation technology to prepare for certification exams. TestOut simulations allow users to gain hands on experience before taking exams, a feature which sets our tools apart from the rest of the industry.
Hardware
CD1
http://rapidshare.com/files/95294978/A__Hardware.part1.rar
http://rapidshare.com/files/95297963/A__Hardware.part2.rar
http://rapidshare.com/files/95301275/A__Hardware.part3.rar
http://rapidshare.com/files/95305027/A__Hardware.part4.rar
http://rapidshare.com/files/95308773/A__Hardware.part5.rar
http://rapidshare.com/files/95312770/A__Hardware.part6.rar
http://rapidshare.com/files/95313255/A__Hardware.part7.rar
OS
CD1
http://rapidshare.com/files/95316952/A__OS_disc_1.part01.rar
http://rapidshare.com/files/95435526/A__OS_disc_1.part02.rar
http://rapidshare.com/files/95444632/A__OS_disc_1.part03.rar
http://rapidshare.com/files/95451014/A__OS_disc_1.part04.rar
http://rapidshare.com/files/95474581/A__OS_disc_1.part05.rar
http://rapidshare.com/files/95481622/A__OS_disc_1.part06.rar
http://rapidshare.com/files/95490849/A__OS_disc_1.part07.rar
http://rapidshare.com/files/95494727/A__OS_disc_1.part08.rar
CD2
http://rapidshare.com/files/95500612/A__OS_disc_2.part01.rar
http://rapidshare.com/files/95567146/A__OS_disc_2.part02.rar
http://rapidshare.com/files/95573639/A__OS_disc_2.part03.rar
http://rapidshare.com/files/95577087/A__OS_disc_2.part04.rar
http://rapidshare.com/files/95580407/A__OS_disc_2.part05.rar
http://rapidshare.com/files/95584886/A__OS_disc_2.part06.rar
http://rapidshare.com/files/95587381/A__OS_disc_2.part07.rar
Testout network+
http://img2.freeimagehosting.net/uploads/3718f1f585.jpg
CD1
http://rapidshare.com/files/77654638/TestOut.Network_.CD1.part01.rar
http://rapidshare.com/files/77658608/TestOut.Network_.CD1.part02.rar
http://rapidshare.com/files/77670233/TestOut.Network_.CD1.part03.rar
http://rapidshare.com/files/77700234/TestOut.Network_.CD1.part04.rar
http://rapidshare.com/files/77879687/TestOut.Network_.CD1.part05.rar
http://rapidshare.com/files/78171311/TestOut.Network_.CD1.part06.rar
http://rapidshare.com/files/78470148/TestOut.Network_.CD1.part07.rar
http://rapidshare.com/files/78473742/TestOut.Network_.CD1.part08.rar
http://rapidshare.com/files/78476145/TestOut.Network_.CD1.part09.rar
CD2
http://rapidshare.com/files/78556025/TestOut.Network_.CD2.part01.rar
http://rapidshare.com/files/78587519/TestOut.Network_.CD2.part02.rar
http://rapidshare.com/files/79067062/TestOut.Network_.CD2.part03.rar
http://rapidshare.com/files/79229462/TestOut.Network_.CD2.part04.rar
http://rapidshare.com/files/79284939/TestOut.Network_.CD2.part05.rar
http://rapidshare.com/files/79297315/TestOut.Network_.CD2.part06.rar
http://rapidshare.com/files/79308811/TestOut.Network_.CD2.part07.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/14)
http://rapidshare.com/files/79314219/TestOut.Network_.CD2.part08.rar
http://rapidshare.com/files/79316070/TestOut.Network_.CD2.part09.rar
Pass if required: www.100mesa.com
TestOut 10-Disc MCSA/MCSE Certification
70-270 (MCSA/MCSE - 2 Discs)
Installing, Configuring and Administering Windows XP Professional (v2.1)
CourseSim, LabSim & ExamSim
70-290 (MCSA/MCSE)
Managing and Maintaining A Windows Server 2003 (v2.2)
CourseSim, LabSim & ExamSim
70-291 (MCSA/MCSE)
Implementing a Server 2003 Network (v2.2)
CourseSim, LabSim & ExamSim
70-293 (MCSE - 2 Discs)
Planning a Server 2003 Network Infrastructure (v2.2)
CourseSim, LabSim & ExamSim
70-294 (MCSE)
Implementing a 2003 Active Directory Infrastructure (v2.2)
CourseSim, LabSim & ExamSim
70-297 (MCSE)
Designing a Server 2003 Network Infrastructure (v2.2)
CourseSim & ExamSim
70-284 (MCSE Elective)
Managing Microsoft Exchange Server 2003 (v2.0)
CourseSim, LabSim & ExamSim
70-228 (MCSE Elective)
Administering Microsoft S
السؤال
L Server 2000 (v2.0)
CourseSim, LabSim & ExamSim
TestOut_MCSE_70-290
http://rapidshare.com/files/155483312/TestOut_MCSE_70-290.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155490163/TestOut_MCSE_70-290.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155497335/TestOut_MCSE_70-290.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155504474/TestOut_MCSE_70-290.part4.rar
http://rapidshare.com/files/155720286/TestOut_MCSE_70-290.part5.rar
TestOut_MCSE_70-291
http://rapidshare.com/files/155723984/TestOut_MCSE_70-291.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155727965/TestOut_MCSE_70-291.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155732731/TestOut_MCSE_70-291.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155770146/TestOut_MCSE_70-291.part4.rar
http://rapidshare.com/files/155776411/TestOut_MCSE_70-291.part5.rar
http://rapidshare.com/files/155805535/TestOut_MCSE_70-291.part6.rar
TestOut_MCSE_70-293-1 CD 1
http://rapidshare.com/files/155812616/TestOut_MCSE_70-293-1.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155834184/TestOut_MCSE_70-293-1.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155840869/TestOut_MCSE_70-293-1.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155845861/TestOut_MCSE_70-293-1.part4.rar
TestOut_MCSE_70-293-2 CD 2
http://rapidshare.com/files/155853068/TestOut_MCSE_70-293-2.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155859572/TestOut_MCSE_70-293-2.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155875945/TestOut_MCSE_70-293-2.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155883052/TestOut_MCSE_70-293-2.part4.rar
TestOut_MCSE_70-294
http://rapidshare.com/files/155890162/TestOut_MCSE_70-294.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155897085/TestOut_MCSE_70-294.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155903662/TestOut_MCSE_70-294.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155905693/TestOut_MCSE_70-294.part4.rar
TestOut_MCSE_70-297
http://rapidshare.com/files/155911815/TestOut_MCSE_70-297.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155917716/TestOut_MCSE_70-297.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155923563/TestOut_MCSE_70-297.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155929666/TestOut_MCSE_70-297.part4.rar
http://rapidshare.com/files/155933834/TestOut_MCSE_70-297.part5.rar
TestOut_MCSE_70-228
http://rapidshare.com/files/155939067/TestOut_MCSE_70-228.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155944311/TestOut_MCSE_70-228.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155949442/TestOut_MCSE_70-228.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155954041/TestOut_MCSE_70-228.part4.rar
http://rapidshare.com/files/155958608/TestOut_MCSE_70-228.part5.rar
http://rapidshare.com/files/155961800/TestOut_MCSE_70-228.part6.rar
TestOut_MCSE_70-270 CD 1
http://rapidshare.com/files/155965871/TestOut_MCSE_70-270-1.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155969873/TestOut_MCSE_70-270-1.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155973461/TestOut_MCSE_70-270-1.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155976872/TestOut_MCSE_70-270-1.part4.rar
http://rapidshare.com/files/155979670/TestOut_MCSE_70-270-1.part5.rar
TestOut_MCSE_70-270 CD 2
http://rapidshare.com/files/155983471/TestOut_MCSE_70-270-2.part1.rar
http://rapidshare.com/files/155987132/TestOut_MCSE_70-270-2.part2.rar
http://rapidshare.com/files/155990705/TestOut_MCSE_70-270-2.part3.rar
http://rapidshare.com/files/155994442/TestOut_MCSE_70-270-2.part4.rar
http://rapidshare.com/files/155994945/TestOut_MCSE_70-270-2.part5.rar
TestOut_MCSE_70-284
http://rapidshare.com/files/155998173/TestOut_MCSE_70-284.part1.rar
http://rapidshare.com/files/156001379/TestOut_MCSE_70-284.part2.rar
http://rapidshare.com/files/156004748/TestOut_MCSE_70-284.part3.rar
http://rapidshare.com/files/156008005/TestOut_MCSE_70-284.part4.rar
http://rapidshare.com/files/156011021/TestOut_MCSE_70-284.part5.rar
http://rapidshare.com/files/156011603/TestOut_MCSE_70-284.part6.rar
جزاك الله خيرا ونفع بك يا أخي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/15)
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[20 - 11 - 08, 09:14 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخى الكريم ... هل عندك مواد متعلقة بامتحان CISCO CCIE Routing and Switching Lab Exam?
جزاكم الله خيرا و بارك فى مجهوداتكم!
http://www.cbtnuggets.com/images/products/792.jpg
CCIE - Lab & Theory - CBT Nuggets
http://rapidshare.com/files/143050635/CBT_NUGGETS_CCIE_LAB.part1.rar
http://rapidshare.com/files/143050691/CBT_NUGGETS_CCIE_LAB.part2.rar
http://rapidshare.com/files/143050342/CBT_NUGGETS_CCIE_LAB.part3.rar
http://rapidshare.com/files/143050667/CBT_NUGGETS_CCIE_LAB.part4.rar
http://rapidshare.com/files/143050565/CBT_NUGGETS_CCIE_LAB.part5.rar
http://rapidshare.com/files/143050468/CBT_NUGGETS_CCIE_LAB.part6.rar
http://rapidshare.com/files/143044892/CBT_NUGGETS_CCIE_LAB.part7.rar
http://rapidshare.com/files/143050356/CBT_NUGGETS_CCIE_Theory.part1.rar
http://rapidshare.com/files/143050237/CBT_NUGGETS_CCIE_Theory.part2.rar
http://rapidshare.com/files/143050769/CBT_NUGGETS_CCIE_Theory.part3.rar
http://rapidshare.com/files/143050967/CBT_NUGGETS_CCIE_Theory.part4.rar
http://rapidshare.com/files/143050919/CBT_NUGGETS_CCIE_Theory.part5.rar
http://rapidshare.com/files/143050929/CBT_NUGGETS_CCIE_Theory.part6.rar
http://rapidshare.com/files/143049851/CBT_NUGGETS_CCIE_Theory.part7.rar
Internetwork Expert CCIE Lab Strategy A Structured Approach
http://www.filefactory.com/file/94c840/
http://www.filefactory.com/file/254203/
password:www.updatesofts.com
انظر هنا
http://www.sadikhov.com/forum/index.php?showtopic=97134
ان شاء ستجد ما تريد
ـ[عمرو عبدالحافظ]ــــــــ[20 - 11 - 08, 09:58 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا!
بقى أن تسأل الله لى النجاح ... (ابتسامة)
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[20 - 11 - 08, 11:18 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا!
بقى أن تسأل الله لى النجاح ... (ابتسامة)
وفقك الله وكان في عونك دائما
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[27 - 12 - 08, 02:38 م]ـ
رفعت الموضوع لمزيد من الطلبات ....
انا في راحة هذه الايام وان شاء الله ساستجيب للطلبات في اقرب وقت!
ـ[أبوطلحة الليث]ــــــــ[20 - 01 - 09, 07:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً يا أخى
ولكن هل ممكن تأتى لنا ب linux+ من شركة test out
فقد بحثت ولكن وجدت الروابط ....
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[01 - 04 - 09, 12:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً يا أخى
ولكن هل ممكن تأتى لنا ب linux+ من شركة test out
فقد بحثت ولكن وجدت الروابط ....
اسف على التاخير. تفضل
http://www.megaupload.com/?d=9U2J4DW0
http://www.megaupload.com/?d=S5FLT39E
http://www.megaupload.com/?d=H7JOLJ0D
http://www.megaupload.com/?d=573RWCM0
http://www.megaupload.com/?d=L9OFS5F2
http://www.megaupload.com/?d=MYPAYS9C
او
http://rapidshare.com/files/95323864/nsid-to.comptia.lpts.part1.rar
http://rapidshare.com/files/95324041/nsid-to.comptia.lpts.part2.rar
http://rapidshare.com/files/95324338/nsid-to.comptia.lpts.part3.rar
http://rapidshare.com/files/95324569/nsid-to.comptia.lpts.part4.rar
http://rapidshare.com/files/95324754/nsid-to.comptia.lpts.part5.rar
http://rapidshare.com/files/95323847/nsid-to.comptia.lpts.part6.rar
ـ[أبوطلحة الليث]ــــــــ[13 - 04 - 09, 08:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً
الله يكرمك ويحبك ويجمعنى معك فى الحج والعمرة
ـ[أبوطلحة الليث]ــــــــ[13 - 04 - 09, 08:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً
الله يكرمك ويحبك ويجمعنى معك فى الحج والعمرة
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[07 - 06 - 09, 05:22 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا اخي طالب العلم وبارك الله في علمك واعمالك
اخوك بحاجة الى اسطوانات التعليمية بالانجليزية لـ MS Visual Basic 6.0 و VB.NET وايضا لو كان شاملا لجميع برامج Visula Studio كلا الاصدارين
وجزاك الله تعالى خيرا
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 12:58 ص]ـ
موضوع جد ممتاز جزاك الله خيرا
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[09 - 06 - 09, 10:45 ص]ـ
بارك الله فيكم
المطلوب وضع الطلبات وساجيب بعد ايام ان شاء الله
الاتصال عندي مقطوع
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[09 - 06 - 09, 03:09 م]ـ
بارك الله فيكم
المطلوب وضع الطلبات وساجيب بعد ايام ان شاء الله
الاتصال عندي مقطوع
جزاكم الله تعالى خيرا اخي طالب العلم وبارك الله في علمك واعمالك
اخوك بحاجة الى اسطوانات التعليمية بالانجليزية لـ MS Visual Basic 6.0 و VB.NET وايضا لو كان شاملا لجميع برامج Visula Studio كلا الاصدارين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/16)
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[13 - 06 - 09, 04:16 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا اخي طالب العلم وبارك الله في علمك واعمالك
اخوك بحاجة الى اسطوانات التعليمية بالانجليزية لـ MS Visual Basic 6.0 و VB.NET وايضا لو كان شاملا لجميع برامج Visula Studio كلا الاصدارين
Formation Visual Basic .Net langue EN
CD1 Taille 244MO
http://rapidshare.com/files/116988778/CD_01.part01.rar
http://rapidshare.com/files/117300879/CD_01.part02.rar
http://rapidshare.com/files/117325884/CD_01.part03.rar
http://rapidshare.com/files/117332196/CD_01.part04.rar
http://rapidshare.com/files/117337370/CD_01.part05.rar
http://rapidshare.com/files/117338132/CD_01.part06.rar
CD2 Taille 142MO
http://rapidshare.com/files/117991565/CD_02.part1.rar
http://rapidshare.com/files/118019183/CD_02.part2.rar
http://rapidshare.com/files/118024895/CD_02.part3.rar
CD3 Taille 228MO
http://rapidshare.com/files/118791749/CD_03.part1.rar
http://rapidshare.com/files/118809187/CD_03.part2.rar
http://rapidshare.com/files/118814133/CD_03.part3.rar
http://rapidshare.com/files/118826274/CD_03.part4.rar
http://rapidshare.com/files/118838392/CD_03.part5.rar
CD4 Taille 227MO
http://rapidshare.com/files/118846164/CD_04.part1.rar
http://rapidshare.com/files/118862801/CD_04.part2.rar
http://rapidshare.com/files/118876470/CD_04.part3.rar
http://rapidshare.com/files/118881458/CD_04.part4.rar
http://rapidshare.com/files/118885179/CD_04.part5.rar
CD5 Taille 211MO
http://rapidshare.com/files/119031402/CD_05.part1.rar
http://rapidshare.com/files/119031404/CD_05.part2.rar
http://rapidshare.com/files/119037698/CD_05.part3.rar
http://rapidshare.com/files/119050656/CD_05.part4.rar
http://rapidshare.com/files/119037701/CD_05.part5.rar
CD6 Taille 302MO
http://rapidshare.com/files/119068519/CD_06.part01.rar
http://rapidshare.com/files/119082724/CD_06.part02.rar
http://rapidshare.com/files/119090312/CD_06.part03.rar
http://rapidshare.com/files/119100896/CD_06.part04.rar
http://rapidshare.com/files/119107041/CD_06.part05.rar
http://rapidshare.com/files/119117456/CD_06.part06.rar
http://rapidshare.com/files/119117458/CD_06.part07.rar
CD7 Taille 180MO
http://rapidshare.com/files/119509607/CD_07.part1.rar
http://rapidshare.com/files/119509608/CD_07.part2.rar
http://rapidshare.com/files/119518241/CD_07.part3.rar
http://rapidshare.com/files/119523865/CD_07.part4.rar
CD8 Taille 231MO
http://rapidshare.com/files/120732694/CD_08.part01.rar
http://rapidshare.com/files/120732696/CD_08.part02.rar
http://rapidshare.com/files/120748393/CD_08.part03.rar
http://rapidshare.com/files/120755532/CD_08.part04.rar
http://rapidshare.com/files/120759497/CD_08.part05.rar
CD9 Taille 198MO
http://rapidshare.com/files/120767945/CD_09.part1.rar
http://rapidshare.com/files/120785555/CD_09.part2.rar
http://rapidshare.com/files/120793641/CD_09.part3.rar
http://rapidshare.com/files/120815943/CD_09.part4.rar
http://rapidshare.com/files/120816650/CD_09.part5.rar
CD10 Taille 201MO
http://rapidshare.com/files/120822007/CD_10.part1.rar
http://rapidshare.com/files/120831163/CD_10.part2.rar
http://rapidshare.com/files/120838373/CD_10.part3.rar
http://rapidshare.com/files/120845591/CD_10.part4.rar
http://rapidshare.com/files/120847830/CD_10.part5.rar
Microsoft Visual Studio 2005
Productivity with .NET Framework 2.0
http://rapidshare.com/files/197103100/totalmvs2005pwnf2.0D1.part01.rar
http://rapidshare.com/files/197111489/totalmvs2005pwnf2.0D1.part02.rar
http://rapidshare.com/files/197119828/totalmvs2005pwnf2.0D1.part03.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/17)
http://rapidshare.com/files/197128011/totalmvs2005pwnf2.0D1.part04.rar
http://rapidshare.com/files/197136633/totalmvs2005pwnf2.0D1.part05.rar
http://rapidshare.com/files/197145893/totalmvs2005pwnf2.0D1.part06.rar
http://rapidshare.com/files/197155148/totalmvs2005pwnf2.0D1.part07.rar
http://rapidshare.com/files/197164737/totalmvs2005pwnf2.0D1.part08.rar
http://rapidshare.com/files/197174372/totalmvs2005pwnf2.0D1.part09.rar
http://rapidshare.com/files/197340983/totalmvs2005pwnf2.0D1.part10.rar
http://rapidshare.com/files/197353001/totalmvs2005pwnf2.0D1.part11.rar
http://rapidshare.com/files/197363821/totalmvs2005pwnf2.0D1.part12.rar
http://rapidshare.com/files/197374590/totalmvs2005pwnf2.0D1.part13.rar
http://rapidshare.com/files/197384665/totalmvs2005pwnf2.0D1.part14.rar
http://rapidshare.com/files/197394054/totalmvs2005pwnf2.0D1.part15.rar
http://rapidshare.com/files/197402934/totalmvs2005pwnf2.0D1.part16.rar
http://rapidshare.com/files/197411242/totalmvs2005pwnf2.0D1.part17.rar
http://rapidshare.com/files/197419249/totalmvs2005pwnf2.0D1.part18.rar
http://rapidshare.com/files/197426894/totalmvs2005pwnf2.0D1.part19.rar
http://rapidshare.com/files/197443430/totalmvs2005pwnf2.0D1.part20.rar
http://rapidshare.com/files/197461996/totalmvs2005pwnf2.0D1.part21.rar
http://rapidshare.com/files/197467958/totalmvs2005pwnf2.0D1.part22.rar
http://rapidshare.com/files/197499460/totalmvs2005pwnf2.0D1.part23.rar
http://rapidshare.com/files/197506306/totalmvs2005pwnf2.0D1.part24.rar
http://rapidshare.com/files/197513085/totalmvs2005pwnf2.0D1.part25.rar
http://rapidshare.com/files/197514555/totalmvs2005pwnf2.0D1.part26.rar
http://rapidshare.com/files/85561340/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part01.rar
http://rapidshare.com/files/85578963/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part02.rar
http://rapidshare.com/files/85774979/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part03.rar
http://rapidshare.com/files/85801317/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part04.rar
http://rapidshare.com/files/85824160/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part05.rar
http://rapidshare.com/files/85890048/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part06.rar
http://rapidshare.com/files/85893165/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part07.rar
http://rapidshare.com/files/85775546/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part08.rar
http://rapidshare.com/files/85896093/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part09.rar
http://rapidshare.com/files/86826049/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part10.rar
http://rapidshare.com/files/86843078/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part10.rar
http://rapidshare.com/files/86837867/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part11.rar
http://rapidshare.com/files/86847593/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part11.rar
http://rapidshare.com/files/86844694/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part12.rar
http://rapidshare.com/files/86854684/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part12.rar
http://rapidshare.com/files/86849771/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part13.rar
http://rapidshare.com/files/86862563/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part13.rar
http://rapidshare.com/files/86854927/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part14.rar
http://rapidshare.com/files/86869390/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part14.rar
http://rapidshare.com/files/86876201/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part15.rar
http://rapidshare.com/files/86883003/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part16.rar
http://rapidshare.com/files/86889730/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part17.rar
http://rapidshare.com/files/86895855/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part18.rar
http://rapidshare.com/files/86902652/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part19.rar
http://rapidshare.com/files/86908830/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part20.rar
http://rapidshare.com/files/86914062/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part21.rar
http://rapidshare.com/files/87028459/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part22.rar
http://rapidshare.com/files/87034745/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part23.rar
http://rapidshare.com/files/87041650/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part24.rar
http://rapidshare.com/files/86838326/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part25.rar
http://rapidshare.com/files/85513095/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part25.rar
http://rapidshare.com/files/85220369/TotalTrainingVisualStudio_2k5_2.part26.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/18)
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[07 - 07 - 09, 12:58 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل على همّتك،
جعل الله خدمتك لإخوانك في ميزان حسناتك.
أرجو منك أخي الكريم أن تضع لي موادّا تساعدني في الإعداد للإمتحانات التّالية (فقط باللّغة الألمانيّة أو الإنجليزيّة أو الفرنسيّة، و ليس بالعربيّة):
TOEFL، CISCO CCNA، CISCO CEH، Microsoft Test.
و جزاك الله خيرًا.(117/19)
نعمة النوم وأقسامه.
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[28 - 05 - 08, 08:47 ص]ـ
نعمة النوم وأقسامه.
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ " [آل عمران:102]. "يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا " [النساء:1]. "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا " [الأحزاب:70 - 71]. أما بعد: فإن أصدق الحديث كلام الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
وبعد؛ أيها الإخوة والأخوات في الله.فإن نعم الله علينا كثيرة لا تحصى. "وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا " [إبراهيم:34] ومن بين هذه النعم نعمة النوم قال الله تعالى." وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ "سورة الروم {23} "
ويقول جل في علاه. " وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا " سورة الفرقان {47} "
ويقول سبحانه." وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا ".سورة النبأ {10} "
ومن هذا ندرك أن النوم آية من آيات الله سبحانه ليستيقن الإنسان قدرة الله،ويعرف نعمة ربه، ورحمته. قال سبحانه."وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" [القصص:73].
والنوم ينقسم إلى تسعة أقسام:
1ـ نوم طبيعي:
هو النوم بعد صلاة العشاء مباشرة، وقبلها مكروه لما روى أبو برزة أن النبي عليه السلام كان يكره النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها. متفق عليه. أما لضرورة كمذاكرة علم أو محادثة ضيف أو مؤانسة أهل، فجائز.
2ـ نوم الخرق:
هو الذي ينام بعد صلاة الفجر سمي بذلك لأنه يخرق العادة ففي " صحيح مسلم من حديث سماك بن حرب قال. (قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، كثيراً، كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح - أو الغداة - حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس قام؛ وكانوا يتحدثون، فيأخذون في أمر الجاهلية، فيضحكون ويتبسم. وأيضا فقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه أن يبارك لأمته في بكورها، كما في حديث صخر الغامدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. (اللهم بارك لأمتي في بكورها) قال. وكان إذا بعث سرية أو جيشاً بعثهم في أول النهار، وكان صخراً رجلاً تاجراً، وكان يبعث تجارته أول النهار، فأثرى وأصاب مالاً. خرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه بإسناد فيه جهالة، وجاء ما يشهد له من حديث علي وابن عمر وابن عباس وابن مسعود وغيرهم - رضي الله عنهم جميعاً -
3ـ نوم الخلق:
نوم خلق النبي صلى الله عليه وسلم وهو وقت القيلولة،قال النبي صلى الله وسلم: "قيلوا، فإن الشياطين لا تقيل ". رواه الطبراني في الأوسط و أبو نعيم في الطب عن أنس تصحيح السيوطي: حسن، كما حسنه الألباني (صحيح الجامع الصغير 4431.
قال الجوهري: هي النوم في الظهيرة.
4ـ نوم الحمق:
هو الذي ينام بعد صلاة العصر. وينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم. " من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه " فهو حديث باطل لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انظر: " السلسة الضعيفة، رقم: 39.
قال الشيخ الألباني:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/20)
قال مروان [بن محمد الأسدي]: قلت للَّيث بن سعد - ورأيتُه نام بعد العصر في شهر رمضان -: يا أبا الحارث! مالكَ تنام بعد العصر وقد حدَّثنا ابن لهيعة ... - فذكره -؟ قال الليث: لا أدع ما ينفعني بحديث ابن لهيعة عن عقيل!.
قلت: ولقد أعجبني جواب الليث هذا، فإنه يدلُّ على فقهٍ وعلم، ولا عجب، فهو مِن أئمَّة المسلمين والفقهاء المعروفين، وإني لأَعلمُ أنَّ كثيراً مِن المشايخ اليوم يمتنعون من النوم بعد العصر، ولو كانوا بحاجة إليه، فإذا قيل له: الحديث فيه: ضعيف، أجابك على الفور: " يُعمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال "! فتأمَّل الفرق بين فقه السلف وعِلم الخلف!.
" السلسلة الضعيفة " (الحديث رقم 39.
أقول والمجرب أن البعض إذا نام بعد صلاة العصر يصاب بالخبل الوقتي.
5ـ النومة الجهنمية:
هو الذي ينام على بطنه عن أبي أمامه رضي الله عنه قال " مر النبي صلى الله عليه و سلم على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برجله و قال: قم واقعد فإنها نومة جهنمية ' رواه بن ماجة.
وعن أبى هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل مضطجع على بطنه فغمزه برجله وقال "ان هذه ضجعة لا يحبها الله"صحيح ابن حبان وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: اسناده حسن.
6ـ نوم البراءة من الذمة:
هو الذي ينام على ظهر بيت ليس له جدار لحديث ابي داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. «مَنْ بَاتَ عَلَى ظَهْرِ بيْتٍ لَيْسَ عَلَيْهِ حِجَارٌ فقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ».
7ـ نوم النهي:
هوالذي ينام وحده فعن ابن عمر: أن النبيّ صلى الله عليه وسلم نهى عن نوم الوَحْدَة، أن يبيت الرجل وحدَه، أو يسافر وحدَه. أخرجه أحمد.
8ـ نوم غوائل الشهوة:
هو الذي ينام مع غيره من غير الزوجة في لحاف واحد لحديث. «مُرُوا أَوْلاَدَكُم بالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْع سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ في المَضَاجِعِ». رواه أبو داود في سننه. أما الزوجة فهو أمر شرعي وطبيعي لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ مَيْمُونَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ يَضْطَجِعُ مَعِي وَأَنَا حَائِضٌ، وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ ثَوْبُ. " رواه مسلم.
آداب قبل النوم.
1 - إطفاء السرج،وما يقوم مقامها، وإغلاق الأبواب وتغطية أواني الأطعمة والأشربة.
لحديث جابر رضي الله عنه." «أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: أطفِئوا المصابيحَ إذا رَقَدْتم، وغَلِّقوا الأبواب، وأوْكوا الأسقيةَ وخَمِّروا الطعامَ والشراب ـ وأحسِبُه قال ـ ولو بعُودٍ تَعرُضهُ عليه». رواه البخاري. وفي بعض الروايات زيادة (واذكروا اسم الله).
2 - نفض فراش النوم قبل النوم.
لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ "
3ـ النوم على وضوء.
لقول الرسول عليه الصلاة والسلام للبراء بن عازب رضي الله عنه " ِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ "
4ـ الذكر قبل النوم:
عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قُلْ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ قَالَ فَرَدَّدْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا بَلَغْتُ اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ قُلْتُ وَرَسُولِكَ قَالَ لَا وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ " البخاري.
وغيرذلك من الأدعية الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم قبل النوم، وبعد الاستيقاظ.
هذا وإن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان.
Yekhlef-ahmed@hotmail.com
ـ[الرايه]ــــــــ[24 - 08 - 08, 02:50 ص]ـ
.
3ـ نوم الخلق:
نوم خلق النبي صلى الله عليه وسلم وهو وقت القيلولة،قال النبي صلى الله وسلم: "قيلوا، فإن الشياطين لا تقيل ".
رواه الطبراني في الأوسط
و أبو نعيم في الطب عن أنس تصحيح السيوطي: حسن، كما حسنه الألباني (صحيح الجامع الصغير 4431.
حديث أنس رضي الله عنه مرفوعاً: "قيلوا فإن الشياطين لا تقيل"
روي من طرق متعددة عند الطبراني في (الأوسط) (28)،
وأبي نعيم في (أخبار أصبهان) (1/ 195و353) و (2/ 69)،
وأبي الشيخ في (طبقات المحدثين أصبهان (4/ 336)،
وابن حبان في (المجروحين) (2/ 168)،
والذهبي في (الميزان) (2/ 371)
وكل طرقه ضعيفة جداً، فهو حديث ضعيف جداً قريب من الموضوع.
لكنه نُسب إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قوله،
كما في (غذاء الألباب) (2/ 306).
والله الموفق.
د. بندر بن نافع العبدلي
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم
22/ 8/1429هـ
http://www.islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=159152
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/21)
ـ[عبد الله بهاء]ــــــــ[24 - 08 - 08, 03:10 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[24 - 08 - 08, 08:50 ص]ـ
بالإضافة الى التخريج السابق فأضيف.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الراوي: أنس بن مالك< o:p></o:p>
خلاصة الدرجة: اسناده حسن رجاله ثقات< o:p></o:p>
المحدث: الألباني< o:p></o:p>
المصدر: السلسلة الصحيحة < o:p></o:p>
الصفحة أوالرقم:1647< o:p></o:p>(117/22)
مشكلة في الدخول للملتقى ..
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[28 - 05 - 08, 05:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الأحبة إدارة الملتقى،
بعض الإخوة الأعضاء لم يستطع الدخول للملتقى بمعرفه، وظهرت له هذه الرسالة:
You have entered an invalid username or password. Please press the back button, enter the correct details and try again. Don't forget that the password is case sensitive. Forgotten your password? Click here!
You have used 1 out of 5 login attempts. After all 5 have been used, you will be unable to login for 15 minutes.
وهي تفيد خطأً في اسم المستخدم وكلمة المرور، ولكن الإخوة متأكدون من صحتهما ..
أرجو تعديل الخلل حفظكم الله ..
الإخوة هم:
علي الفضلي.
غالب بن محمد المزروع.
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=16267
جزاكم الله خيرًا.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[28 - 05 - 08, 05:39 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
هذا يحصل في الغالب لمن كانت كلمة مروره بالأحرف العربية والأفضل أن تكون كلمة المرور بالأرقام أو الأحرف اللاتينية.
وقد تم تحديث نسخة المنتدى وهناك بعض الأمور تحتاج لترتيب وإصلاح
وسيتم حل هذه المشكلة وغيرها في أسرع وقت إن شاء الله.
ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 05 - 08, 05:40 م]ـ
جزاك الله خيرا.
وأنا كذلك .......... حصل معي ما يلي:
1 - تغيرت الصفحة لديّ.
2 - واختفى من عندي أسماء الذين قرأوا الموضوع - أسفل الصفحة -.
3 - ظهر أسفل الصفحة ما يلي:
Edit Tags...................................... Tags
4- وفي أعلاها:
Welcome, المسيطير.
ولم تكن هكذا.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[28 - 05 - 08, 05:41 م]ـ
سيتم تعديلها بإذن الله تعالى بعد قليل
ـ[ابن وهب]ــــــــ[28 - 05 - 08, 05:53 م]ـ
بارك الله فيكم
لو في طريقة لكتابة التاريخ الهجري في المشاركات والموضوعات
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[28 - 05 - 08, 06:03 م]ـ
تعديل التاريخ إلى التاريخ الهجري مطلب شرعي ولكن هذا يحتاج إلى طريقة معينة مع كل تحديث قد تتوفر وقد لاتتوفر والتحديثات مستمرة بين الفينة والأخرى فيشق تعديله في كل تحديث فينجلب التيسير لحصول المشقة.
ـ[عيد فهمي]ــــــــ[28 - 05 - 08, 07:01 م]ـ
جزاك الله خيرا.
وأنا كذلك .......... حصل معي ما يلي:
1 - تغيرت الصفحة لديّ.
2 - واختفى من عندي أسماء الذين قرأوا الموضوع - أسفل الصفحة -.
3 - ظهر أسفل الصفحة ما يلي:
Edit Tags...................................... Tags
4- وفي أعلاها:
Welcome, المسيطير.
ولم تكن هكذا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد حدث معي مثل ذلك وحاولت البحث عن حلّ له فوجدته بفضل الله وحده.
يمين أسفل الصفحة يوجد مستطيل صغير لاختيار اللغة.
اختر:
-- Arabic-3.7.0
وستحل المشكلة بإذن الله
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[28 - 05 - 08, 08:43 م]ـ
أحسنُ الله إليكم ..
ما زال الإخوة يواجهون نفس المشكلة ..
لعلنا نجد حلا بحول الله.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[28 - 05 - 08, 08:44 م]ـ
زالت مشكلة اللغة التي ذكرها الشيخ المسيطير ..
جزاكم الله خيرًا.
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[28 - 05 - 08, 09:18 م]ـ
لكن يظهر لي ه
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[28 - 05 - 08, 09:19 م]ـ
لكن يظهر لي هذه الرسالة في تصفح بعض المواقع
لا تملك صلاحية الدخول الي هذه الصفحة
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[28 - 05 - 08, 10:11 م]ـ
بارك الله في إدارتنا المكرمة، فقد حُلت مشكلتي.
وأشكر أخي التويجري شكرا جزيلا كثيرا، على حرصه، جعل الله تعالى ذلك في ميزان حسناته.
ـ[غالب بن محمد المزروع]ــــــــ[28 - 05 - 08, 11:17 م]ـ
شكر الله لأخينا أبي الوليد، وللجميع ...
وأعتقد أن المشكلة مازالت باقية، ولقد دخلت بالكاد وبصعوبة، وبعد عدة محاولات.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 05:37 ص]ـ
شكر الله لأخينا أبي الوليد، وللجميع ...
وأعتقد أن المشكلة مازالت باقية، ولقد دخلت بالكاد وبصعوبة، وبعد عدة محاولات.
فرّج الله عنك يا شيخ غالب كما فرّج الله عني.
ـ[سارة الجزائرية]ــــــــ[29 - 05 - 08, 06:30 ص]ـ
السلام عليكم
أنا ايضا اواجه نفس الصعوبات في الدخول
وهي نفس مشكلة أخي الفاضل التويجري.
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 05 - 08, 07:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
لازالت لدي هذه الملحوظات:
1 - في السابق عندما تضع المؤشر على عنوان المشاركة يظهر لك بداياتها، فتأخذ ما تيسر منها بسرعة، وقد اختفت هذه الخدمة.
2 - واختفى من عندي أسماء الذين قرأوا الموضوع - أسفل الصفحة -.
3 - ظهر أسفل الصفحة ما يلي:
الكلمات الدلالية ( Tags) ................ تعديل الكلمات الدلالية ..
وأؤيد ما ذهب إليه الأخوة من أهمية:
- تغيير التاريخ إلى التاريخ الهجري - كما فعل المشايخ في ملتقى أهل التفسير -.
- وتغيير التحية إلى " السلام عليكم ".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/23)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[29 - 05 - 08, 09:08 م]ـ
خاصية البحث المخصص الجديدة ( google ) التي في الأعلى في اليسار بالمنتدى رائعة
لا حرمكم الله الأجر
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 05 - 08, 09:53 م]ـ
خاصية البحث المخصص الجديدة ( google ) التي في الأعلى في اليسار بالمنتدى رائعة
لا حرمكم الله الأجر
آمين.
ومما يزينها أنها خاصة بالبحث في قوقل ..... في ملتقى أهل الحديث فقط.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[30 - 05 - 08, 04:40 ص]ـ
الحمدُ لله،
جزى الله المشرفين خيرًا على التجديدات.
وأتمنى تعديل ما ذكر شيخنا المسيطير ..
بارك الله فيكم.
ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 05 - 08, 02:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
خاصية إرسال الرسائل لا تعمل عندي بعد التعديل .... أما الاستقبال فهي تعمل.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[30 - 05 - 08, 03:04 م]ـ
3 - ظهر أسفل الصفحة ما يلي:
الكلمات الدلالية ( Tags) ................ تعديل الكلمات الدلالية ..
الإستفادة من الكلمات الدلالية .. خاصية جديدة في الملتقى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=138815)
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[01 - 06 - 08, 03:22 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[01 - 06 - 08, 03:30 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[03 - 06 - 08, 03:57 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
ولا يمكن وضع التاريخ الهجري بجوار التاريخ الميلادي بأي طريقة
ويكون الميلادي هو الأصل مثلا
فحتى لو لم يعمل الهجري لابأس ولكن يكون بجوار الميلادي أو تحته
التاريخ الهجري
أخي الكريم المسيطير ذكرتم
(تغيير التاريخ إلى التاريخ الهجري - كما فعل المشايخ في ملتقى أهل التفسير)
هذا الكلام قبل فترة ولكنهم الآن على التاريخ الميلادي وكذا غيرهم ولا أدري
هل السبب
الصعوبة
الله أعلم
أمر آخر
هل يمكن أن يظهر تاريخ الموضوع
(لا تاريخ آخر مشاركة فحسب)
لأن هناك موضوعات قديمة فلو وجد تحت العنوان تاريخ المشاركة
كما نجده تحت آخر مشاركة
لكان حسنا
بارك الله فيكم ونفع بكم و نعتذر على كثرة الطلبات وأنتم أهل الكرم
وسامحونا
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[03 - 06 - 08, 04:02 م]ـ
شيخنا الفاضل ابن وهب بارك الله فيك.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 06 - 08, 09:09 م]ـ
مستجدات في الملتقى
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
1- عند دخولك تجد عبارة /< o:p></o:p>
السلام عليكم،, ابو زارع المدني، نرجو أن تكون في تمام الصحة والعافية.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
2- تغيرت بعض الجمل والكلمات الأنجليزية إلى اللغة العربية مثلا /< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أ- صندوق الرسائل تغير أغلبه إلى اللغة العربية
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ب- في تحرير الخيارات كانت بعض الخيارات مدونة باللغة الإنجليزية وتحولت الأن للعربية< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ج- ابو زارع المدني حَلَلْتَِ أَهْلاً وَوَطِئْتَِ سَهْلاً < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
د- أغلب العبارات الأنجليزية التي كانت موجودة تغيرت للعربية< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
3- تميزت كلمة مثبت بالأحمر مثلا مثبت:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
4- إضافة عند كل موضوع بالأسفل/ الذين يشاهدون محتوى الموضوع< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لكن فات على الإدارة ان تضع قائمة بالذين قرأو الموضوع كما رأيتها في منتديات أخرى< o:p></o:p>
<o:p></o:p>(117/24)
أرجوا حذف هذا النظام الذي يظهر للأعضاء عند دخول الملف الشخصي
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[28 - 05 - 08, 10:34 م]ـ
السلام عليكم
عند دخولي للملف الشخصي يظهر لي الأعضاء الذين أطلعوا على ملفي الشخصي في اليوم وعددهم .. بل ويظهر لكل أحد دخله .. فأرجوا حذف هذا النظام ...
نسأل الله السلامة
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[28 - 05 - 08, 10:59 م]ـ
وعليكم السلام
تم تعطيله
ونرجو ممن يجد بعض الأمور التي تحتاج لتعديل أن يذكرها خاصة بعد التحديث الأخير بالأمس.
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[29 - 05 - 08, 12:25 ص]ـ
لا عدمناكم(117/25)
الإستفادة من الكلمات الدلالية .. خاصية جديدة في الملتقى
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[28 - 05 - 08, 11:00 م]ـ
السلام عليكم
قد لاحظت بعض الأشياء الجديدة في الملتقى وقد رأيت هذه الأشياء في احدى المنتديات الإسلامية الأنجليزية فوجدتها مفيدة.
ومن هذه الخاصيات الجديدة هي خاصية (الكلمة الدلالية) وهي مفيدة.
هي عبارة عن كلمات تدل على الموضوع، نكتبها في شريط تحت الموضوع، وهي تسمى
tags
باللغة الأنجليزية وسترونها تحت كل موضوع.
ولكن يجب الدقة في إختيار الكلمات التي تدل على الموضوع
فمثلا موضوع (استدراكات أهل الفن على متن الجزرية <! -- END TEMPLATE: navbar_link -->) في قسم القرآن وعلومه
الكلمات التي تدل على الموضوع هي:
- استدراكات
- متن الجزرية
موضوع: هل صلاة الجماعةواجبة ام مستحبة
كلمات دلالية:
- حكم صلاة الجماعة
وربما هناك كلمات دلالية أخرى لم أفكر فيها
ويمكن أحيانا عمل كلمة دلالية عامة وأخرى مفصلة
مثل
موضوع: المالكية والتوحيد الأسماء والصفات
كلمات دلالية:
- عقيدة المالكية (عامة)
- توحيد الأسماء والصفات عند المالكية (مفصلة أو محددة)
وكذلك موضوع: الدعاء بعد الصلاة المكتوبة:
- الدعاء بعد الصلاة (عامة)
- الدعاء بعد الصلاة المكتوبة (محددة)
فمن يبحث عن المواضيع المتعلقة بالدعاء بعد الصلوات عموما، المكتوبة وغير المكتوبة، فسيجد هذا الموضوع ضمنها، ومن يبحث عن الدعاء بعد الصلاة المكتوبة بالذات فسيجد هذا الموضوع ضمنها إن شاء الله.
وكذلك موضوع المالكية وتوحيد الصفات
من يبحث عن مواضيع متعلقة بعقيدة المالكية عموما سيجد هذا الموضوع ضمنها
ومن يبحث عن عقيدة المالكية في الأسماء والصفات بالذات يجدها أيضا إن شاء الله
المهم أن نحاول أن نكون دقيقين قدر الإمكان في اختيار الكلمات الدلالية حتى تنفعنا عند البحث عن طريق الكلمات الدلالية إن شاء الله.
وضع الكلمات الدلالية
يمكن كتابة الكلمات الدلالية إما وقت كتابة الموضوع (بالنسبة لكاتب الموضوع وتجد مربع الكلمات الدلالية أسفل المربع الذي تكتب فيه الموضوع)
أو في المستطيل الذي في أسفل الموضوع (بعد آخر رد في الموضوع) تجد على يمينك مكتوب
(الكلمات الدلالية tags)
ثم على يسارك (تعديل الكلمات الدلالية) انقر عليها ثم اكتب.
وللفصل بين الكلمات الدلالية ضع بينها هذه الفاصلة
,
وهي الفاصلة التي تشبه الرقم 9
ولا يصلح استخدام الفاصلة المقلوبة التي تشبه الرقم 6
وإذا أردت حذف احدى الكلمات الدلالية التي كتبتها أو تريد إضافة كلمة أخرى، فافعل نفس الشيء
اضغط على (تعديل الكلمات الدلالية)
ثم إذا أردت أن تبحث عن طريق الكلمات الدلالية
إما أن تضغط على الكلمة الدلالية الموجودة أسفل الموضوع أو اضغط على (البحث) ثم اختر (بحث بالكلمة الدلالية) وما عليك سوى الضغط على الكلمات الدلالية.
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[28 - 05 - 08, 11:10 م]ـ
بارك الله فيك، يبدوا أنها مثل كلمات البحث في موقع إرشيف
أرجوا أن يتفاعل الجميع معها فهي نافعة وخاصة عن البحث
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[29 - 05 - 08, 07:10 م]ـ
وفيكم بارك
ـ[علي الكناني]ــــــــ[01 - 06 - 08, 01:05 م]ـ
أختي الكريمة
منذ يومين وأنا أريد إنزال موضوع بعنوان:
(رسالة في فضل العرب) للحافظ العراقي نسخة مطبعة الترقي 1332هـ (نسخة مصورة للتحميل)
لكن للأسف
كلما طلبت اعتماد الموضوع ظهرت لي هذه الرسالة:
عدد الكلمات الدلالية التي حاولت اضافتها إلى هذا الموضوع تجاوز العدد الأقصى لعدد الكلمات الدلالية بواسطة 5
فما الخطب؟
وما هو الحل لتلافي المشكلة؟
شكر الله لك
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[01 - 06 - 08, 06:02 م]ـ
انظر هنا أخي الكريم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=138923
ـ[علي الكناني]ــــــــ[03 - 06 - 08, 07:28 ص]ـ
شكر الله لك وجزاك كل خير(117/26)
لماذا لا ترغب في أن تكون
ـ[محمد جمعة احمد]ــــــــ[29 - 05 - 08, 02:10 ص]ـ
لماذا لا ترغب المرأة في أن تكون الزوجة الثانية؟
العجيب أن كثيرا من الذين ينتسبون إلى الإسلام قد يحاربون الإسلام من غير وعى وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا،وينسون أو يتنسون أن الإسلام جاء ليحارب الفساد في كل أشكاله وصوره الفساد الإيماني فحرم الشرك بشتى أشكاله وصوره،الفساد المالي فحرم السرقة والغصب،الغش، ..... الفساد الأخلاقي؛فحرم الكذب، والخيانة، والزنا و ... و ...... .
إلى غير ذلك من أنواع وأشكال الفساد الموجود في الأرض والذي يوجد وينتشر إذا غاب المنهاج الإلهي عن هذا الأرض.
والإسلام حينما يحرم شيئا فهو إنما يحرمه لمصلحة البشر جميع البشر لا لمصلحة مؤقتة ولا لمصلحة فرد في مقابل جماعته.
ومع هذا يضع الإسلام - حين تتبع ما حُرم فيه- بديلا شرعيا دائما فحين يحرم الربا يجعل البيع مشروعا وحين يحرم السرقة والغصب ولو على المحتاج يجعل الصدقة للمحتاج بديلا والهبة والعارية والإجارة وغير ذلك كثيرا وواضحا لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
ومما حرم الإسلام الزنا وجعل حده أشد الحدود وخاصة للمتزوج،فجعل القتل مصيره ولكن ليس قتلا كأي قتل بل هو فيه من الإهانة والعذب ما لا يخفى على ذوي الألباب.
ولكن الإسلام لم يكن ليحرم ما تميل الطباع إليه دون أن يشرع في المقابل بديلا فهو لا يقتل الشهوة المركبة في الإنسان ولكن يهذبها ويربيها حتى تخرج في سلوك مقبول منظم فشرع الزواج.
ولما كانت الظروف لاتسير على وتيرة واحدة دائما بل ربما يتعجل الإنسان فيتزوج من امرأة في فترة من حياته ثم بعد ذلك يكتشف أنه تعجل في الاختيار فهذه المرأة ليست كمايريد دائما لك هي تفعل مافي وسعها وقدرتها وربما مرضت فلا تقوم بحقوقه والشهوة دافعة وربما كانت عاقرا بل ربما لا يكون شيء من ذلك ويكون الرجل نفسه هو من يرغب في امرأة أخرى لا لعيب في زوجته بل ربما لشيء في نفسه أو لعلة في المرأة التي يرغب فيها كأن يريد أن يكفلها أو أن تساعده إلى غير ذلك.
ولذا جاء التعبير القرآني صريحا واضحا دالا على كل هذه الصور بلفظ موجز معبر فقال تعالى:"فانحكوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ... الآية "
والناظر فيها يجد أن التعبير القرآني جاء بلفظ ماطاب لكم ثم لم يشترط بعد ذلك الإ العدل الذي يقع في قدرة العبد وهو العدل الظاهري في النفقة والكسوة والمبيت إلى غير ذلك من صور العدل الظاهري المقدور للعبد.
لكن هناك من المسلمين من يجهل تلك الحقائق أو يتجهالها لعلة عنده إما في قصر فهمه وإدراكه وإما لأن لسانه وقلمه مدفوع الثمن وإما لأنه من أهل الهوى والضلال ويريد للبشرية أن تضل كما ضل إلى غير ذلك من الأسباب التي تجعل العين لا ترى الشمس والفم يذوق الحلو مرا.
فترى وتسمع من يحرم الزواج من الثانية وقد لا يتكلم في الزانية كلامه في الثانية.
وأيضا ترى من تقول العنوسة خير من أن أكون ثانية أقول لك أحذري لأنهم يريدونك زانية.(117/27)
ار جوا من الاخوان ان يضعوا حياة الشيخ ابن عثيمين كما في معالم تربوية للشيخ ابن باز
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[29 - 05 - 08, 02:19 ص]ـ
السلام عليكم
ارجوا من الاخوان ان يضعوا حياة الشيخ ابن عثيمين كما في معالم تربوية للشيخ ابن باز رحمهما الله تعالى وجزآكم الله خيرآ
ـ[هشام محمد عواد الشويكي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 10:18 ص]ـ
الفعل (أرجو) لا نضع بعد ألفًا، تقول: أرجو، نرجو، أدعو، ندعو، لأنَّ الواو أصل الكلمة
قاعدة: كل واو تقول عنها إنَّها ضمير في محل رفع نضع بعدها ألِفًا، مثل: لم يكتبوا، اعملوا، عملوا.
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[02 - 06 - 08, 01:12 ص]ـ
جزآك الله خيرآ(117/28)
برنامج التشكيل الآلي
ـ[محمد جمعة احمد]ــــــــ[29 - 05 - 08, 02:20 ص]ـ
طرح أحد الأخوة هنا منذ مدة برنامج التشكيل الآلي وكان البرنامج نسخة تجريبية ولم يكن بها وقتها خاصية تخزين الكلمات الجديدة وقال إنه سيطرح البرامج بعد ذلك كاملا.
فأين هو؟
من يدل عليه أو على برنامج مثله تماما وله دعوة بظهر الغيب.
ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[31 - 05 - 08, 02:02 ص]ـ
ان شاء الله فى هذا الرابط
على موقع الاخ الطيماوى
واريد الدعوه لو اشتغل ان شاء الله (ابتسامه)
http://www.altemawy.com/new/index_sub.php?scid=100&ids=4&id=205&extra=news&type_base=65&type=65&count=1
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[31 - 05 - 08, 03:57 م]ـ
ان شاء الله فى هذا الرابط
على موقع الاخ الطيماوى
واريد الدعوه لو اشتغل ان شاء الله (ابتسامه)
http://www.altemawy.com/new/index_sub.php?scid=100&ids=4&id=205&extra=news&type_base=65&type=65&count=1
شكر الله لك
ـ[أبوسما]ــــــــ[31 - 05 - 08, 04:12 م]ـ
جزيت خيراً
لكن الموقع معطوب
كيف أحصل عليه
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[31 - 05 - 08, 04:37 م]ـ
واريد الدعوه لو اشتغل ان شاء الله (ابتسامه)
لكن الموقع معطوب
أخي محمود البَطراوِيّ، أكثَرُ ما أخشاهُ أن يَدعو عَليكَ الآن!:)
ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[01 - 06 - 08, 12:04 ص]ـ
أخي محمود البَطراوِيّ، أكثَرُ ما أخشاهُ أن يَدعو عَليكَ الآن!:)
ان شاء الله هيدعولى (ابتسامه)
بخصوص حجب الموقع ان كنت تقصد موقع الاخ الطيماوى فهو ليس محجوب جرب مره اخرى
اما اذا كنت تقصد موقع الميجا ابلود
فهذه طريقه التحميل منه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=129622
لكن عليك اولا ان تحمل التولبار
ستجد هذه الصوره فى الصفحه الرئيسيه (للميجا ابلود) اضغط عليها وحمل وسطب وان شاء الله مش هيبقى محجوب بعدها
http://img401.imageshack.us/img401/1517/79579126sy5.png(117/29)
بعد الصيانة أرجوا أن تبدلو ويلكم بتحية الإسلام
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[29 - 05 - 08, 04:07 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بعد الصيانة الجديدة التي قمتم بها أمس، أرجوا أن تبدلوا ويلكم بالسلام عليكم في أقصى شمال الصفحة، وأيضا خاصية الملفات الشخصية للأعضاء، فقد تهت فيها فلا أستطيع مراسلة أحد.
ونسأل الله أن يوفقكم.(117/30)
كيف يصلح قلبك؟
ـ[الضبيطي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 04:21 ص]ـ
قال أحمد بن عاصم رحمه الله:
إذا أردت صلاح قلبك فاستعن عليه بحفظ جوارحك.(117/31)
بم يذهب العلم؟
ـ[الضبيطي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 04:23 ص]ـ
قال الزهري رحمه الله:
إنما يذهب العلم النسيان وترك المذاكرة.
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[30 - 05 - 08, 02:06 ص]ـ
صدقت أخي وقيل: آفت العلم النسيان
ـ[الضبيطي]ــــــــ[02 - 06 - 08, 12:20 ص]ـ
ما العمل يا إخوتي علمنا قليل ولا نذاكره فكيف يبقى؟!(117/32)
اشرحوا لنا التعديلات الطارئة على منتدانا
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[29 - 05 - 08, 05:23 م]ـ
نرجو من إخواننا المديرين تبيين التطورات الجديدة الطارئة على منتدانا الغالي للاستفادة منها
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[29 - 05 - 08, 10:50 م]ـ
هذه واحدة:
الإستفادة من الكلمات الدلالية .. خاصية جديدة في الملتقى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=138815)(117/33)
أريد المواقع والكتب التي تتحدث عن الامور الطبية والعلمية بصورة مبسطة
ـ[عبد الرحمن الربيعي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 06:14 م]ـ
اريد ممن له المام بالمواقع والكتب التي تتحدث عن الامور الطبية والعلمية بصورة مبسطة ان يدلني عليها دله الله على صراطه المستقيم
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[29 - 05 - 08, 11:19 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
امور طبية وعلمية خاصة ام عامة؟؟ لتسهل الإفادة
ـ[عبد الرحمن الربيعي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 05:25 م]ـ
كلاهما اصلحك الله وجزاك الله خيرا على الفايدة التي نقلت لي والله المستعان عليها
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[30 - 05 - 08, 05:40 م]ـ
... جزاك الله خيرا على الدعاء ولك بالمثل
تفضل توكل على الله بالضغط على هذا الرابط الذي به الكثير من المواقع الطبية المتنوعة
http://www.asjog.org/Links/arabic%20links.htm
وهذا رابط آخر جامع للمواقع الطبية لا يقل تميزا عن الأول
http://www.rayig.com/links/medical.htm
أما عن المواقع العلمية
هذا رابط جامع للمواقع العلمية:
http://www.khayma.com/madina/l2.htm
ولو حددت أي أصناف العلم تريد لسهل أكثر فالعلم بحر وقمته هو -العلم الشرعي-
والله الموفق(117/34)
رساله للمشرف
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[29 - 05 - 08, 09:40 م]ـ
الاخ المشرف
هناك خطا اليوم فكلما اردت ان اوجد موضوع جديد وكان عنوان الموضوع اكثر من 3 كلمات خرجت لي هذه العباره:
# عدد الكلمات الدلالية التي حاولت اضافتها إلى هذا الموضوع تجاوز العدد الأقصى لعدد الكلمات الدلالية بواسطة 1.
وانظر الي الصوره
ولا يسمحلي بان اضع الموضوع حتى احذف بقية الكلمات بإسم الموضوع
الرجاء الانتباه لهذا
اخوكم احمد
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[29 - 05 - 08, 09:41 م]ـ
هذه هي الصوره
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[29 - 05 - 08, 09:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وما هذه الخطوط في اخر النافذة, لعل الامر يكون بسببها
ومشرف المنتدي ايضا لا يجيب السوال سريعا, فعليك بالانتظار,
والله تعالي ينصرك اخي العزيز
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[29 - 05 - 08, 10:49 م]ـ
نفس الشيء حصل معي
يظهر أن الملتقى يقوم تلقائيا بإضافة كل كلمة في عنوان الموضوع إلى الكلمات الدلالية
وهذه مشكلة فهي:
- تمنعنا من كتابة عنوان أطول من 5 أو 6 كلمات وهو العدد المحدد للكلمات الدلالية
- تضيف كلمات وحروف لا تصلح ككلمات دلالية فتجد (إذا) و (في) وما شابهها في الكلمات الدلالية!
أرجو تصحيح هذا الخطأ.
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 11:03 م]ـ
المشكلة لأنك - أخي الكريم - لم تضع فراغ بين الفاصلة والكلمة في الكلمات الدلالية، مثال
أنت وضعت هكذا:
شرح، منار، السبيل، للشيخ، ناصر، العمر.
والصحيح:
شرح، منار، السبيل، للشيخ، ناصر، العمر.
ولا تكتب أكثر من خمس كلمات، حيث أن الكلمات الدلالية التي تريد إضافتها 6 كلمات، احذف واحدة.
جرب ورد علي ..
قد تكون هذه هي المشكلة
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[29 - 05 - 08, 11:11 م]ـ
الأخ الفاضل أبو يوسف النجدي
المشكلة هي أننا عندما نكتب موضوعا جديدا ونضع له عنوانا مثل
(شرح منار السبيل للشيخ ناصر العمر)
ثم نضغط على زر الإرسال بدون كتابة أي كلمة دلالية
تلقائيا يقوم الملتقى بوضع كل كلمة في العنوان في خانة الكلمات الدلالية هكذا (شرح, منار, السبيل, للشيخ, ناصر، العمر)
وقد حصل ذلك معي (بعنوان آخر طبعا فموضوعي مختلف) فمسحت الكلمات واعدت الإرسال وحصل نفس الشيء
فقمت بتغيير العنوان ل4 كلمات فقط حتى استطيع ارسال الموضوع
لم تكن هذه المشكلة موجودة بالأمس.
فأرجو حلها.
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[01 - 06 - 08, 08:04 ص]ـ
المشكله لساها موجوده
الله المستعان(117/35)
الآن لأهل الحسبة
ـ[الدهيسي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 02:00 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآن ملف متكامل ورصد عن مطالب الأعداء بعنوان:
(حراسة الفيضلة) ويليه (دورنا في الإحتساب على مطالب الأعداء)
يحوي معالجات مقترحة + صيغ خطابات وبرقيات + نماذج مسابقات + الجهات المقترحة للتواصل معها.
بادروا بنشره بين المشايخ والأئمة والخطباء والداعيات ولأهل الغيره.
تجده على هذا الرابط
http://file7.9q9q.net/download/56234687/9.zip.htm
ـ[الدهيسي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 11:39 ص]ـ
كنت في زيارة ابن غديان
لما علمتُ بما أصاب فضيلة الشيخ (عبدالله بن عبدالرحمن بن غديان) – عضو اللجنة الدائمة – من حادث سير؛ رغبتُ كغيري من طلبة العلم بلقائه والسلام عليه، ولم تتحْ فرصة الزيارة إلا مؤخراً عندما جاءتني رسالة على الهاتف المحمول فذهبتُ بصحبة أحد إخواننا للسلام عليه، ولما دخلتُ مستشفى التخصصي هالني ما شاهدتُ من المخالفات الشرعية، فقلت في نفسي: لعلي أُحدِّث الشيخَ بذلك، فلما سلمتُ عليه وعرفتُه بنفسي قلت له:
حفظك الله .. لقد ساقك الله إلى هذا المكان لأمر يعلمه الله تعالى، فقد كان طلاب العلم يذكرون لفضيلتكم ما يحدث في هذا المستشفى، وها أنتَ رأيتَ بأم عينك المخالفات الشرعية، والتي أجملها لفضيلتكم:
أولاً: غالب مستشفيات المملكة يوجد فيها مراكز إرشاد ودعوة إلا هذا المستشفى.
ثانياً: كشف النساء الوافدات رؤوسهن وهذا مخالف لأنظمة البلد فإن نظام البلد ينص على أنه يجب عليهن أن تستر شعرها وأن تلبس التنورة البيضاء الواسعة وهذا غير موجود.
ثالثاً: الاختلاط المشين بين الرجال والنساء، والتي أصدر فضيلتكم مع إخوانك في اللجنة الدائمة بحرمة ذلك.
وقلت له: لعل فضيلتكم يطلب مدير المستشفى ويخاطبه ويناصحه بذلك، فوعد خيراً بذلك مما يستدعي من طلاب العلم الكرام التكرار على العلماء ورفع همتهم، وإثارة الأمل في نفوسهم.
وختاماً: أنبه إخواني ما أثار حفيظتي في أثناء الزيارة:
أولاً: إن الكثير من العلماء وطلاب العلم يدخل ويخرج ولم يحدث نكيراً؛ لا أمراً ولا نهياً، وهم يعلّمون في الدروس والمنابر قولَ النبي صلى الله عليه وسلم: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم من حديث أبي سعيد الخدري.
فأين الإنكار؟! وأين القدوة الحسنة؟!.
ثانياً: عدم استغلال الحدث في حثِّ الشيخ على الاحتساب على المستشفى ومخاطبة أهل الشأن في ذلك.
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفي الشيخ ويرفع قدره، وأن يجعلنا من الآمرين بالمعروف الفاعلين له، الناهين عن المنكر المنتهين عنه.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
منقول من موقع الشيخ محمد الهبدان
ـ[الدهيسي]ــــــــ[03 - 06 - 08, 03:45 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سلسلة رسائل مداد الإلكترونية 9
Medad 9
قال غفر الله له
(مَنْ يقوى على إنكار المنكر باليد وأنْكَرَ باللسان، ولم يمتثل المنْكَر عليه، ولمْ يستعمل اليد كان آثما،
أما إذا لم يقدر على استعمال اليد وأنكر باللسان فذاك واجبه، وقد قضى ما عليه وبرئت ذمته.
ومَنْ استطاع أنْ يقول قولا في الخير في الأمر بالمعروف، أو النهي عن المنكر وسكتَ ولم يُنكره باللسان، يكون قد عطّل ما أقدره الله عليه فيعتبر آثما؛ لأنه أنكره بقلبه وهو يستطيع أن يُنْكِر بلسانه.
فليحاسب المرء نفسه ويرى موقعه).
التوقيع /
الشيخ / عبدالله بن حسن القعود رحمه الله
المصدر / كتابه أثر الأمر بالمعروف ص 27
منقول من موقع الحسبة
فائدة
الآن ملف متكامل ورصد عن مطالب الأعداء بعنوان:
(حراسة الفيضلة) ويليه (دورنا في الإحتساب على مطالب الأعداء)
http://file7.9q9q.net/download/56234687/9.zip.htm (http://file7.9q9q.net/download/56234687/9.zip.htm)
ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[06 - 06 - 08, 06:40 م]ـ
للرفع ............... جزاك الله خير ...........
ـ[أبو عبدالرحمن التميمي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 05:48 م]ـ
وفقك الله(117/36)
برامج مقاومة الفيروسات بورتابل
ـ[كاتب]ــــــــ[30 - 05 - 08, 01:37 م]ـ
جميع برامج مقاومة الفيروسات فى تجميعة واحدة و هى تعمل بدون تنصيب بورتابل التجميعة تضم البرامج التالية:
portable AdAwareSE
portable autotun remover
portable avira
portable kasper 6
portable mcafee
portable norton antivirus
portable nod32
portable spybot search and destroy
portable spy doctor
portable trend mecro
كما بالصورة:
http://img127.imageshack.us/img127/4516/ahmdatefdq7.gif
حجم التجميعة 113 ميجا تقريبا على رابط واحد، منقول من " المقهى العربي ".
روابط التحميل بالمرفقات
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 03:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ستتم التجربة إن شاء الله
ـ[عمارنور]ــــــــ[05 - 06 - 08, 05:34 م]ـ
بارك الله فيك على الموضوع
هل تقبل تلك البرامج التحديث.
ـ[عمارنور]ــــــــ[05 - 06 - 08, 05:43 م]ـ
على كل نتمنى منك المزيد و المزيد.
ـ[السني]ــــــــ[05 - 06 - 08, 05:47 م]ـ
أود أن أسأل عن قوة برنامج مكافحة الفيروسات المسمى ( Avira)، وهل تنصحون به؟(117/37)
فلسطين في المشروع الإيراني
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[30 - 05 - 08, 03:07 م]ـ
فلسطين في المشروع الإيراني
صباح الموسوي
مركز دراسات النهضة الأحوازية للثقافة والإعلام
19 ربيع الأول 1429هـ الموافق له 26 - 3 - 2008م
لم تكن الثورة الإيرانية - أو كما اصطلح عليها فيما بعد بالإسلامية - التي أسقطت نظام البهلوي الشاهنشاهي قبل ثلاثين عاماً مجرد حدث داخلي، أو انقلاب شبيه بتلك الانقلابات التي شهدتها إيران مراراً خلال المرحلة التي أعقبت تأسيس أولى كياناتها السياسية المستقلة عقب انفصالها عن الإمبراطورية الإسلامية في القرن التاسع الهجري على يد إسماعيل الصفوي، لقد شكلت هذه الثورة حدثاً فريداً من نوعه فيما يخص شكل نظامها وشعاراته التي تركزت على معاداة الشرق والغرب، و"تصدير الثورة " وهو الشعار الذي جعله نظام الثورة على رأس أولوياته فيما يتعلق بعلاقاته مع البلدان العربية خاصة، والإسلامية عامة.
ومن بين الشعارات الأخاذة الأخرى لنظام الثورة كان شعار "اليوم إيران، وغداً فلسطين" وهو ما جعل الكثير من المراقبين يعتقد - منذ الوهلة الأولى - أن هذا الشعار قد لا يعدو كونه شعاراً استهلاكياً شأنه شأن شعار (لا شرقية ولا غربية) وغيره من الشعارات الأخرى التي كانت تمثل المحرك الأساس لعواطف الجموع الغفيرة من الجماهير الفرحة بسقوط عرش البهلوي، والمتطلعة لبناء غد أفضل تسوده العدالة، والمساواة، والحرية الخلاّقة.
وإذا كان هذا هو تطلع الشارع الإيراني المتنوع الأعراق والمذاهب؛ فإن الشارع العربي أيضاً لم يكن هو الآخر بأقل حماسة من نظيره الإيراني بشأن تعاطفه مع هذه الثورية وشعاراتها التي توسموا فيها خيراً، فقد كان الشارع العربي فرحاً لسقوط أكبر حليف للكيان الإسرائيلي في المنطقة، وثاني أهم عدو للعرب.
والأمر الآخر أن شعارات الموت لـ"إسرائيل" و الموت لـ"أمريكا" التي كانت تدبج خطابات قادة الثورة الإيرانية قد أعادت إلى أذهان الجماهير العربية التي كانت قد أصيبت بعد اتفاقية كامب ديفيد بفقدان الثقة بما حولها من أنظمة وحكام؛ حماسة الأيام التي عاشتها على نغمة الخطابات الثورية للرئيس الراحل جمال عبد الناصر، وذكرى موقف التحدي العربي الجريء الذي تمثل في قرار الملك الراحل فيصل بن عبد العزيز آل سعود بوقف تصدير النفط للولايات المتحدة الأمريكية، وذكرى صور معارك حرب العبور، وصور البطولة التي جسدها الفدائيون الفلسطينيون في معركة الكرامة، وفي الجملة فإن الشارع العربي كان بحاجة ماسة إلى سماع أي خطاب أو مشاهدة أي حدث يمكن أن يعطيه بارقة أمل جديدة، ويعيد له الثقة التي كان قد فقدها بمن حوله.
وقد جاءت شعارات نظام الثورة الإيرانية لتلفت انتباهه، وتجعله يستمع لها بتفاؤل كبير، متجاوزاً كل الخلافات المذهبية والقومية، ومتناسياً كل المواقف العدائية التي وقفتها إيران ضد العرب، والتي تمثل جانب منها باحتلالها لإقليم الأحواز والجزر الإماراتية الثلاثة، وأراض عربية أخرى، وفوق ذاك كله مناصرتها العلنية للكيان الإسرائيلي، ولم يكن هذا التعاطف العربي مع الثورة الإيرانية محصوراً بالعامة، بل غلب أيضاً على عواطف وعقول عدد من القادة العرب لحد وقوف بعضهم مع إيران في حربها الظالمة ضد العراق، ومدها بصواريخ بعيدة المدى لضرب بغداد أملاً في تحقيق الحلم الذي هيجته الشعارات الإيرانية في أذهانهم، واستولت به على شعورهم ومشاعرهم العربية النقية.
بعد مضي ثلاثين عاماً على انتصار الثورة الإيرانية، وتأسيس نظامها الفريد من نوعه من جهة خلط مفهوم الجمهورية بالإسلامية، وتسليم زمام شؤونها العامة والخاصة بيد حاكم مطلق يسمى الولي الفقيه؛ بات يتعذر على الكثير ممن آمنوا أو كانوا قد تفاءلوا بشعارات الثورة ونظامها تفسير المواقف الإيرانية التي تثير الحيرة بالنسبة لهم، فشعار "تحرير طريق كربلاء" الذي لم يستطع قادة النظام الإيراني تحقيقه خلال ثماني سنوات من حربهم العدوانية على العراق، فقد تحقق لهم بوقوفهم مع جيوش الغزو الغربية لهذا البلد العربي بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية، ولكن ليس من أجل الوصول إلى القدس كما كانوا يزعمون حينها، بل من أجل تفريغ بغداد من العرب السنة، وحرق مساجدهم، وتقليل نسبة عددهم ليكونوا أقلية تحكمهم أكثرية عمل قادتها السياسيون، ومراجعها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/38)
الدينيون على تحقيق حلم بقي يراود الإيرانيون طوال ألف وأربع مئة عام مضت، أي منذ معركة القادسية الخالدة التي هدت عرش كسرى، وأدخلت نور الإسلام إلى بلاد فارس.
بعد ثلاثين عاماً من تأسيس الجمهورية الإيرانية التي كانت قضية فلسطين من ضمن شعاراتها الصّياحة؛ يتساءل سائل من الذين كانوا متفائلين جداً بتلك الشعارات: ترى ماذا تحقق لفلسطين من تلك الشعارات، وماذا تحقق من طموحات الذين كانوا قد جردوا السلاح على إخوتهم، ووقفوا مدافعين عن نظام طهران أملاً في تحرير القدس برشاش الخميني؟
لا أحد ينكر أن رشاش الخميني طوال الثلاثين عاماً الماضية قد مزق "وما زال يمزق" صدور مئات الآلف من أبناء الشعب العراقي وغيرهم من العرب الذين كان لهم قصب السبق في نصرة فلسطين، ولكنه لم يطلق رصاصة واحدة على الجيش الذي احتل فلسطين، ويرتكب المجازر تلو المجازر بحق الفلسطينيين، ومع ذلك فإن النظام الإيراني ما زال يزاود على الجميع فيما يخص مسألة الدفاع عن فلسطين، علماً بأن القدس والمسجد الأقصى المبارك الذي قال الإيرانيون: إن احتلال كربلاء شرط لتحريره؛ ليس له مكانة من القدسية في عقيدة قادة النظام الإيراني.
وإليك بعض ما ورد عن مكانة المسجد الأقصى المبارك في الكتب العقائدية لهؤلاء المتبجحين بالدفاع عن فلسطين:
أولاً: جاء في بحار الأنوار للمجلسي (ج 22/ ص 90) عن أبي عبد الله "الإمام جعفر بن محمد الصادق" قال: سألت عن المساجد التي لها الفضل فقال: المسجد الحرام، ومسجد الرسول - صلى الله عليه وسلم -، قلت: والمسجد الأقصى جعلت فداك؟ قال: ذاك في السماء، إليه أسري برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: إن الناس يقولون إنه بيت المقدس فقال: "مسجد الكوفة أفضل منه"!.
ثانياً: جاء في كتاب الخصال للشيخ الصدوق: 137 "لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد رسول الله، ومسجد الكوفة".
ثالثاً: روى الكليني في كتاب الكافي بإسناده عن خالد القلانسي أنه قال: سمعت أبا عبد الله الصادق - عليه السلام - يقول: صلاة في مسجد الكوفة بألف صلاة. كتاب وسائل الشيعة ج3/ص547.
ولقصر المقام نكتفي بهذه الإشارات التي وردت في كتب عقائد الإمامية عن مكانة قبلة المسلمين الأولى لتعرف حقيقة هذه المكانة في عقيدة قادة النظام الإيراني.
إذن لماذا بقيت فلسطين حاضرة في خطاب قادة النظام الإيراني إن لم يكن لديهم هدف استراتيجي أبعد من الشعارات؟
والجواب ربما تجده في ملخص هذا الذي سوف استعرضه لك عما حققته الجمهورية الإيرانية للفلسطينيين من خلال ما قاله الإيرانيون، وليس مما أقوله أنا.
في خضم حملة الانتخابات البرلمانية الإيرانية الثامنة التي أجريت مؤخراً كانت فلسطين حاضرة في الحملات الانتخابية لبعض القوى الإيرانية الموالية للنظام، وهي قوى تحتل مكانة مرموقة في السلطة، وعلى سبيل المثال نذكر هنا التصريح الذي أدلى به "حسين مرعشي" الناطق باسم حزب "كار گزاران سازندگي" الحزب الموالي لرئيس مجلس تشخيص مصلحة النظام هاشمي رفسنجاني، ونشرته صحيفة "اعتماد ملي" العدد 570 الصادر في 28 يناير الماضي حيث قال في معرض انتقاده لتصريحات الرئيس أحمدي نجاد بشأن الهلوكوست وإسرائيل ما نصه: "الإيرانيون ومنذ سنوات يعتقدون أن أموالهم تذهب هدراً بشأن الاستثمار في قضية فلسطين، فالإيرانيون لديهم مشاكل مع العرب أهم وأكبر من المشاكل التي لديهم مع الآخرين، ولكن السيد أحمدي نجاد لم يشر إليها؟ "، ولم يكن تصريح زعيم حزب الله الإيراني آية الله "محمد باقر خرازي" أبعد من تصريح حسين مرعشي فقد قال آية الله خرازي - وهو أحد أقطاب تيار ما يسمى بالمحافظين - في حديث نشرته صحيفة "عصر إيران" الصادرة في يوم الأحد 2 مارس الجاري، وأعادت نشره وكالة أنباء "أخبار الشيعة" الإيرانية، فقد صرح هذا القيادي الإيراني البارز متسائلاً: "ما هي الفائدة التي جنيناها أو سوف نجنيها من دعم الحركات الفلسطينية، فإذا أردنا دعم الفلسطينيين يجب أن نكون متيقنين أن فلسطين ستكون سائرة على مذهب أهل البيت (يعني شيعة)، وإذا لم تكن على مذهب أهل البيت إذن ما الفرق بين إسرائيل وفلسطين"، ورداً على هذه التصريحات فقد نشرت صحيفة "عصر إيران" مقالاً مطولاً بقلم "فتاح غلامي" أحد المسئولين في المكتب الإعلامي لرئاسة الجمهورية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/39)
الإيرانية بعنوان "التشيع في فلسطين" ننقل بعض ما جاء فيه إنجازات النظام الإيراني في فلسطين، يقول المسئول الإيراني المذكور: "كان التشوق إلى معرفة مذهب التشيع بعد انتصار الثورة الإيرانية قد انتشر على مستوى واسع جداً، ولم تكن الأراضي الفلسطينية مستثناة من هذا التشوق الأمر الذي خلق قلقاً لدى أهل السنة في المنطقة، ومثال على ذلك أن العالم السني يوسف القرضاوي انتقد في مؤتمر تقريب المذاهب الذي عقد في الدوحة بصراحة الشيعة، وطالب القرضاوي - خلال حديثه - الشيعة بالتوقف عن الترويج لمذهب التشيع في البلدان والأراضي التي يسكنها السنة، ووصف القرضاوي ترويج التشيع بين أبناء الشعب الفلسطيني بالفتنة، وعن دور الثورة الإيرانية في نشر التشيع في فلسطين فإنه يمكن أن نشير إلى حركة الجهاد الإسلامي على أنها أكثر الحركات الفلسطينية تشيعاً، والأكثر ارتباطاً بحزب الله وإيران، وقد قامت بدور مهم في نشر التشيع في فلسطين.
ولا يقتصر انتشار التشيع على حركة الجهاد الإسلامي بل تعدى إلى حركات وطنية ودينية أخرى أخذت طابع التشيع وهي تهتم في الغالب بالشئون الثقافية والاجتماعية كالحركة "الإسلامية الوطنية" التي بتشيع رئيسها الأستاذ محمد أبو سمرة وكوادرها أصبحت من الحركات التي تحسب على شيعة فلسطين، وقد أنشأت الحركة مركز القدس للدراسات والبحوث لدعم نشاطها الدعوي، وتعتبر مدينة بيت لحم اليوم مركزاً رئيساً للشيعة في فلسطين، فبعد الثورة الإسلامية تأسست في مدينة بيت لحم مجموعة باسم "اتحاد شباب الإسلام" أخذ عملها طابع الجمعيات الخيرية من أجل الترويج لمذهب التشيع، حيث أقدمت هذه المجموعة على تأسيس مستوصف الإحسان الخيري، ومستوصف السبيل، ومركز نقاء الدوحة الجراحي، ومدرسة النقاء، ومركز النقاء النسوي، إضافة إلى فتح دور للقرآن الكريم في المساجد وغيرها ساهمت بالترويج لتشيع بشكل واسع.
أما المركز الشيعي الآخر فهو في بيت لحم، ويدار من قبل "محمد شحادة" أحد أنصار حركة الجهاد الإسلامي، والذي له دور في نشر التشيع، والمؤسسات الشيعية النشطة الأخرى هي "الجمعية الجعفرية" في قضاء الجليل، وتحديداً في دبوريق، وتعمل بإدارة "أشرف أمونة" وهي جمعية تتولى رعاية هيئات منها حسينية الرسول الأعظم - صلى الله عليه وآله وسلم -، ومكتبة الزهراء - عليها السلام -، ومجلة السبيل.
كما توجد مؤسسة شيعية أخرى هي "المجلس الشيعي الأعلى في فلسطين" برئاسة محمد غوانمة أحد الأعضاء السابقين لحركة الجهاد الإسلامي، كما أنه يوجد هناك عدد من المستبصرين وهم من العلماء السنة الفلسطينيين الذين اعترفوا بأحقية مذهب أهل البيت، ومن بين هؤلاء الأشخاص الشيخ "محمد عبد العال" الذي كان قد أمضى سنوات في البحث والتدقيق في مذهب التشيع، وكان عبد العال قد قال في إحدى مقابلاته: "إن من أهم الكتب التي قرأتها كتاب المراجعات، والذي لم يزد في إيماني شيء غير أنه أضاف إلى معلوماتي شيئاً جديداً، ولكن الحادثة التي أنهت الأمر وهدتني إلى مذهب أهل البيت - عليهم السلام - كانت على النحو التالي: في أحد الأيام ذهبت أتمشى إلى حانوت صغير لأحد أقربائي، وجلست عنده، وسمعته ينادي على أحد أحفاده أن يجلس محله ليذهب هو لأداء صلاة العصر، وعندها أخذني التفكير؛ إذا لم يكن شخص يستطيع ترك حانوت صغير من أجل الذهاب إلى الصلاة دون أن يجلس أحداً محله ليحافظ له على أمواله؛ إذن كيف يمكن أن يكون النبي الأكرم - صلى الله عليه وآله - قد يترك أمة بدون إمام أو وصي؟ فوالله لا يمكن أن يكون كذلك".
وبهذه القصة (المضحكة) أنهى المسئول الإيراني مقالته التي رد بها على المعترضين على دعم إيران لبعض الحركات الفلسطينية، مؤكداً أن النظام الإيراني قد استطاع أن يدخل التشيع إلى فلسطين، وهذا هو ما لم يحصل في عهد أي من الأنظمة الإيرانية السابقة، فوجود التشيع بأي منطقة يعني أن هناك نفوذاً لإيران، وهذا هو محط الجّمال.
الحادثة الأخيرة التي طبلت لها وسائل الإعلام الإيرانية، واعتبرتها نصراً لإيران؛ كانت حادثة لف جنازة الشهيد "محمد شحادة" الذي اغتالته قوات الاحتلال الإسرائيلية في الثاني عشر من مارس الجاري في بيت لحم؛ بعلم حزب الله يوم تشييعه، واعتبرت وسائل الإعلام الإيرانية أن محمد شحادة كان قد تشيع عندما كان في سجون الاحتلال الإسرائيلي مطلع الثمانينات، حيث اختلط بسجناء لبنانيون شيعة، وعقب ذلك أصبح من العناصر البارزة في ترويج التشيع في الأراضي الفلسطينية.
لم يحزن المسئولون الإيرانيون لمقتل هذا المجاهد الفلسطيني، ولكنهم فرحوا وهلهل إعلامهم لكون جثمان الشهيد شحادة لم يلف بالعلم الفلسطيني؛ الذي يفترض أنه استشهد من أجل أن يرفرف هذا العلم خفاقاً على مبنى رئاسة الدولة الفلسطينية في القدس، وإنما لكونه لف بعلم حزب الله الموالي لإيران ليقولوا: إن في فلسطين هناك من يوالي إيران أكثر من ولائه لفلسطين، وإن استشهد باسم الدفاع عن فلسطين.
لا نعلم إن كان هو حسن حظ الإيرانيين أم سوء طالعنا نحن العرب، فهل هناك أكبر من هذا المكسب بالنسبة لهم حينما سمعوا أن قائداً فلسطينياً بحجم الأخ خالد مشعل يقول: إن الخميني هو الأب الروحي لحركة حماس، فالسؤال ماذا يكون الشيخ الشهيد أحمد ياسين - رحمه الله - بالنسبة لحماس إذا كان الخميني أباً روحياً لها؟
فهل هناك أكبر من هكذا مصيبة بالنسبة لنا من أن تتحول دماء شهداءنا ثمرة جاهزة نقدمها بأيدينا لحكام طهران الذين كل ما قدموه لفلسطين هو أنهم أدخلوا إليها التشيع!!، فهل عرفنا ماذا تنوي إيران من وراء دعم بعض الحركات الفلسطينية، وما هو جوهر المشروع الإيراني في فلسطين؟!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/40)
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[31 - 05 - 08, 09:53 ص]ـ
إن مشكلة التشيع في فلسطين لها أسباب كثيرة , ولكن هناك سببان جوهريان لهذه المشكلة ,
أما الأول: فهو ضعف معرفة الناس بأمور دينهم , فأغلب الناس في فلسطين لا يعرفون شيئا عن آل البيت وعن علاقتهم بالخلفاء الراشدين , وعن الصحابة بشكل عام.
نعم هناك كثير من المساجد بأسماء الصحابة , لكن رواد هذه المساجد لا يعرفون في الغالب عن هؤلاء الصحابة إلا أسماءهم , فضلا عمن لا يدخلون المساجد أصلا , وهم ثلاثة أو أربعة أضعاف المصلين.
وبناء عليه , إذا سمعوا شيعيا (مثلا) يقول: إن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: " إن عائشة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - رأس الشيطان , ومن بيتها تخرج الفتن " لا يستطيع أكثر الناس أن يقول له شيئا , ويتفاجئون من ذلك , ويدخلون في صراع نفسي بين ما يُكِنُّونه في نفوسهم لهذه المرأة من الحب والتعظيم , وبين ما يسمعونه من هذا الرجل الذي يضرب بسيف الإنتصارات التي حققها حزب الله.
هذه الضربة لا تكون عادة هي القاضية , لكنه يظل يلقي عليهم من الشبهات , الواحدة تلو الأخرى , حتى يقول له الضحية: أشعر أنني على وشك السقوط في الهاوية , فيقول له الشيطان: لا , بل أنت على وشك الارتقاء والصعود!!
أما السبب الثاني: فهو عدم معرفة الغالبية الساحقة لأبناء فلسطين شيئا عن حقيقة الشيعة والتشيع , فهم لا يرونهم إلا في مواسم الحج والعمرة , وعندما ينظرون إلى الشيعة وهم يبكون أمام قبر النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وغيره من القبور , فإنهم يعودون إلينا يقولون: يا أخي والله الشيعة أفضل منا , وأكثر خشوعا في الصلاة , ونساؤهم ما شاء الله محجبات بالكامل , ورجالهم بالعمائم والقمص .. إلخ
وإذا نظر الناس إلى وسائل الإعلام (خصوصا المنار) لم يجدوا شيئا يخالف القرآن والسنة (إن علموا أصلا بما يخالف القرآن والسنة) بالإضافة إلى ما ذكرتَه من ادعاء الشيعة نصرة أهل فلسطين ومحبتهم ,
وبمجموع هذين العاملين أصبح الطريق ممهدا لنشر التشيع في فلسطين.
رَدَّة فعل العامة عندما يُوَاجَهُون بحقيقة الشيعة:
قسم منهم يريد الحق ويبحث عنه - وهم القلة النادرة - فعندما يسمع ويقرأ ويشاهد حقيقة الشيعة ينصرف عنهم إلى غير رجعة.
وقسم منهم يتهمنا بالخيانة والعمالة لأمريكا وإسرائيل , مدعيا أننا نشوه صورة (المقاومة) ونعين الإحتلال.
أما القسم الأكبر من الناس , فإنهم لا يريدون أن يفهموا الحقيقة المُرَّة , وهي أن الشيعة ليسوا على شيء , والسبب في ذلك أن الناس سئموا من ذل الإحتلال , ويريدون الخلاص من ربقته بأي ثمن , ورأوا أن الكثير ممن حولهم قد تخلى عنهم , والشيعة هم الوحيدون (إعلاميا) من يدعي الوقوف بصفهم ,
هؤلاء عندما يُجَابَهُون بالحقيقة يقولون: يا أخي مهما كان الشيعة بِضَلُّو أرحم من اليهود!!
ويقولون: عدو عدوي صديقي , وهذه مقولة مغلوطة , لكن أغلب الناس لا يقرأون التاريخ , ولو قرأوه لعلموا أن الدولة العثمانية - على كل عللها - كانت أرحم من سايكس بيكو , ومن الاستعمار الذي فتَّتَ الأمة ,
ولماذا نذهب بعيدا؟ , هؤلاء الذين أعانوا أمريكا على احتلال العراق , واستقبلوا الدبابات بالزهور والورود في ساحة الفردوس , هم اليوم الذين يلعنون الاحتلال ويتمنون أنه ما حدث الذي حدث.
كلنا قرأ وسمع وشاهد ما حدث بين إسرائيل وحزب الله عام 2006 , هل يشك بعد هذا أحد أن اليهود يكرهون الشيعة؟ ,
فلماذا إذن تسمح إسرئيل للشيعة أن ينشروا مذهبهم وعقيدتهم في كل أرجاء فلسطين دون أن يتعرضوا لهم بالاعتقال وغيره كما يفعلون مع بقية الأحزاب التي تقاوم الإحتلال؟
الشيعة في بلادنا لا يتعرض لهم اليهود مطلقا , بل ويسهلون لهم أسباب العيش بمنحهم التصاريح اللازمة لعبور الحواجز , أما محمد شحادة فهو رجل عسكري وليس رجل تنظير وتبشير.
كلمة أخيرة:
إن موقفنا - أمة الإسلام - يختلف كثيرا عن موقف الصحابة رضي الله عنهم إبَّان المعركة التي حدثت بين الفرس والروم ,
فالصحابة قبل أن ينظروا إلى مصلحتهم المادية من وراء المنتصر في هذه المعركة , نظروا من منظار عقيدتهم ودينهم , فأيَّدوا (بقلوبهم) الروم على الفرس , لأن الروم أهل كتاب مثلهم , وأما الفرس فمجوس عبدة نار.
أما نحن اليوم فكثير منا لا يهمه الفكر ولا العقيدة التي يحملها الشيعة , كل ما يهمه هو أن يصبح حرا من الإحتلال وكفى , ثم بعد ذلك فليكن ما يكون.
إذا كان هذا حالنا فكيف نتوقع نزول النُّصرة من الله وقربَ الفرج؟ ,
فحسبنا الله ونعم الوكيل.(117/41)
هل سلم منك أخوك؟؟
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 05 - 08, 05:23 م]ـ
قال سفيان بن حسين: " ذكرت رجلاً بسوء عند إياس بن معاوية، فنظر في وجهي، وقال أغزوت الروم؟ قلت: لا، قال: فالسند والهند والترك؟ قلت: لا، قال: أفتسلم منك الروم والسند والهند والترك، ولم يسلم منك أخوك المسلم؟! قال: فلم أعد بعدها "
البداية والنهاية لابن كثير [13/ 121]
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 05:28 م]ـ
وقال أَغَزَوْتَ الروم؟ قلت: لا، قال: فالسند والهند والترك؟ قلت: لا، قال: أفتسلم منك الروم والسند والهند والترك، ولم يسلم منك أخوك المسلم؟! قال: فلم أعد بعدها "
البداية والنهاية لابن كثير [13/ 121]
بارك الله فيك، وجزاك الله خيراً
ـ[ابن وهب]ــــــــ[30 - 05 - 08, 05:34 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
والأثر أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة ومن طريقه البيهقي في الشعب ومن طريقه ابن عساكر في التاريخ
(
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[30 - 05 - 08, 05:46 م]ـ
أحسنتم،
وفقكم الله.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 05 - 08, 07:39 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[16 - 10 - 08, 12:40 ص]ـ
<<<<<<
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[16 - 10 - 08, 12:48 ص]ـ
أشكرك أخي جهاد على جهدك الطيب العظيم.
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا،،
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[17 - 10 - 08, 12:47 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 11 - 08, 10:40 م]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C2AC4%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Lotus Linotype"; panose-1:2 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24583 -2147483648 8 0 67 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin-top:6.0pt; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-justify:kashida; text-kashida:0%; text-indent:19.85pt; line-height:90%; mso-pagination:none; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:15.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lotus Linotype"; mso-fareast-********:AR-SA;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin-top:6.0pt; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-justify:kashida; text-kashida:0%; text-indent:19.85pt; line-height:90%; mso-pagination:none; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:15.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lotus Linotype"; mso-fareast-********:AR-SA;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1; mso-footnote-numbering-restart:each-page;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:" جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]--> عن أبي قِلابة؛ قال:< o:p></o:p>
« إذا بَلَغَكَ عن أخيك شيءٌ تكرهُهُ؛ فالتمِس له العُذْرَ جَهْدَك؛ فإنْ لم تجدْ له عُذْراً؛ فقُل في نفسِك: لعلَّ لأخِي عُذراً لا أعلمُهُ!»!؟! < o:p></o:p>
سامِحْ صديقَك إنْ زَلَّتْ به القدَمُ ***** فليس يَسْلَمُ إنسانٌ مِن الزَّلَلِ< o:p></o:p>
* * * * *<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/42)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[26 - 02 - 09, 11:44 م]ـ
قال يحي بن معاذ:
ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة:
إن لم تنفعه فلا تضره، وإن لم تفرحه فلا تغمه، وإن لم تمدحه فلا تذمه
جامع العلوم والحكم 2/ 283
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[10 - 03 - 09, 02:50 م]ـ
قال بكر بن عبد الله:
(إذا رأيتم الرجل موكلاً بعيوب النَّاس،ناسياً لعيبه، فاعلموا أنَّه قد مُكِرَ به)
"صفة الصفوة 3/ 249"
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[12 - 03 - 09, 11:01 ص]ـ
روى الميانجي بأماليه
عن الإمام أحمد قال:
"ما رأيت أحدا تكلم في الناس وعابهم إلا سقط"
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[12 - 03 - 09, 11:45 ص]ـ
أحسنت أحسن الله إليك أخي الكريم جهاد حلس
كما عند مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه:
"لا تحاسدوا. ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض. وكونوا، عباد الله! إخوانا. المسلم أخو المسلم. لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره. التقوى ههنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات. بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم. كل المسلم على المسلم حرام. دمه وماله وعرضه. وفي رواية: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر نحو حديث داود. وزاد. ونقص. ومما زاد فيه: إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم. ولكن ينظر إلى قلوبكم. وأشار بأصابعه إلى صدره"
نسال الله أن يُسَلِّم إخواننا من ألسنتنا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 03 - 09, 06:36 م]ـ
الأخ الكريم بارك الله فيك ونفع بك
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[23 - 04 - 09, 03:29 م]ـ
قال الماوردي رحمه الله:
من حق الإخوان أن تغفر هفوتهم وتستر زلتهم؛ لأن من رام بريئًا من الهفوات، سليمًا من الزلات
رام أمرًا مُعوِزًا واقترح وصفًا معجزًا
أدب الدنيا والدين ص179.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[03 - 05 - 09, 03:06 ص]ـ
قال عمر- رضي اللّه عنه-:
«عليكم بذكر اللّه تعالى؛ فإنّه شفاء. وإيّاكم وذكر النّاس فإنّه داء»
رواه أحمد في الزهد ص 151
ـ[السوادي]ــــــــ[05 - 05 - 09, 09:09 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[06 - 05 - 09, 08:31 م]ـ
وفيكم بورك أخي الكريم
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[15 - 05 - 09, 07:12 ص]ـ
الإخوة الكرام / بارك الله فيكم جميعا
الأخ الكريم أبو شهيد
هؤلاء الأفضل إهمالهم، لئلا يسري داؤهم إلى قلوبنا فيعز الدواء
فالملتقى يوم الحساب
إلى ديان يوم الدين نمضي ..... وعند الله تجتمع الخصوم ...
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[15 - 05 - 09, 07:14 ص]ـ
قال الإمام مالك بن أنس - رحمه الله -:
أدركت بهذه البلدة - يعني المدينة - أقواماً لم تكن لهم عيوب، فعابوا الناس؛ فصارت لهم عيوب.
وأدركت بها أقواماً لهم عيوب، فسكتوا عن عيوب الناس؛ فنُسيت عيوبه
مجموع أجزاء الحديث
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 05 - 09, 01:17 ص]ـ
عن سعيد بن عبد العزيز- رحمه اللّه- قال:
«رأى أبو الدّرداء- رضي اللّه عنه- امرأة سليطة اللّسان، فقال: لو كانت هذه خرساء، كان خيرا لها)
الإحياء (3/ 125)
ـ[أنس الرشيد]ــــــــ[03 - 07 - 09, 04:40 م]ـ
للفائدة ....
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[04 - 07 - 09, 08:52 م]ـ
قال ابن حبان البستي:
[الواجب على العاقل لزوم السلامة بترك التجسس عن عيوب الناس، مع الاشتغال بإصلاح عيوب نفسه؛ فإن من اشتغل بعيوبه عن عيوب غيره أراح بدنه ولم يُتعب قلبه، فكلما اطلع على عيب لنفسه هان عليه ما يرى مثله من أخيه، وإن من اشتغل بعيوب الناس عن عيوب نفسه عمي قلبه وتعب بدنه وتعذر عليه ترك عيوب نفسه] < o:p></o:p>
روضة العقلاء (ص:131) < o:p></o:p>
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[06 - 07 - 09, 12:16 م]ـ
سبحان الله!!! لو تفكرنا في القصة قليلا ....
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:34 م]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CEDE8%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:ApplyBreakingRules/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> ذكر الأبشيهيّ في مستطرفه:
< u1:p></u1:p> أنّ رجلا سبّ رجلا وقال له: إيّاك أعني، فقال الآخر وعنك أعرض.< o:p></o:p>
<u1:p></u1:p> <o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/43)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[29 - 08 - 09, 07:14 م]ـ
قيل لبشر بن الحارث رحمه الله:
يقولون: إنك لا تحفظ الحديث. فقال: أنا أحفظ حديثا واحدا إذا عملت به فقد حفظت الحديث،
قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: ' المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده '.
حتى أفعل هذا، وأحفظ الحديث!
المنتخب من كتاب الزهد والرقائق ص81
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[02 - 10 - 09, 11:56 ص]ـ
قال طوق بن وهب:
دخلت على محمد بن سيرين وقد اشتكيت.
فقال: كأني أراك شاكياً.
قلت: أجل.
قال: اذهب إلى فلان الطبيب فاستوصفه،
ثم قال: اذهب إلى فلان فإنه أطب منه.
ثم قال: أستغفر الله أراني قد اغتبته!
صفة الصفوة
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[01 - 11 - 09, 06:00 م]ـ
قال الذهبي - رحمه الله -:
قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي حدثنا حرملة، سمعت ابن وهب يقول:
«نذرت أني كلما اغتبت إنسانا أن أصوم يوما، فأجهدني فكنت أغتاب، وأصوم،
فنويت أني كلما اغتبت إنسانا أن أتصدق بدرهم، فمنْ حُبِ الدراهم تركتُ الغيبة».
قلت ـ الذهبي ـ: هكذا والله كان العلماء؛ وهذا هو ثمرة العلم النافع.
[سير أعلام النبلاء (9/ 228)]
ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[01 - 11 - 09, 11:55 م]ـ
أحسن الله إليكم ... وجزاكم خيرا كثيرا,,
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[04 - 11 - 09, 10:26 م]ـ
قال القرطبي ـ رحمه الله ـ:
فينبغي للإنسان أن يكون قوله للناس لينا ووجه منبسطا طلقا مع البر والفاجر و السني و المبتدع، مداهنة أن يتكلم معه بكلام يظن أنه يرضي مذهبه، لأن الله تعالى قال لموسى وهارون:"فقولا له قولا لينا"
فالقائل ليس بأفضل من موسى وهارون، والفاجر ليس بأخبث من فرعون، وقد أمرهما الله تعالى باللين معه!
الجامع لأحكام القرآن (16/ 2)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 11 - 09, 08:46 م]ـ
قال طلحة بن عمر قلت لعطاء:< o:p></o:p>
إنك رجل يجتمع عندك ناس ذوو أهواء مختلفة و أنا رجل في حدة فأقول لهم بعض القول الغليظ،
فقال: لا تفعل، يقول الله تعالى:" وقولوا للناس حسنا" فدخل في هذه الآية اليهود و النصارى فكيف بالحنيفي؟ < o:p></o:p>
الجامع لأحكام القرآن (16/ 2< o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 12 - 09, 07:15 ص]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C6464%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"> قال بعضهم:
أدركنا السّلف وهم لا يرون العبادة في الصّوم ولا في الصّلاة، ولكن في الكفّ عن أعراض النّاس
إحياء علوم الدين (3/ 152).
<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:ApplyBreakingRules/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:" جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]--><o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/44)
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[13 - 12 - 09, 05:56 م]ـ
ولكن في الكفّ عن أعراض النّاس
ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[13 - 12 - 09, 11:16 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[17 - 12 - 09, 02:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي جهاد و نفع الله بك
ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 12 - 09, 08:40 م]ـ
(سُئل الحسن البصري رحمه الله تعالى: من هم الأبرار؟.
فقال: هم الذين لا يؤذون الذر). الدر المنثور.
وبعض الناس لايسلم منه إخوانه!.*
--
(*) مستفاد من جوال تدبر.
--
الأخ الحبيب المفيد / جهاد حلس
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه، وأتمه، وأعلاه .. على تذكيرك الدائم لنا بمثل هذه الدرر والفوائد .. لا عدمناك.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[26 - 12 - 09, 06:45 ص]ـ
الإخوة الأفاضل /
الباحثة عن الأصول
أم عمير السلفية
أيمن التونسي المديني
بارك الله فيكم جميعاً
الشيخ المسيطير وفقه الله
اتحافة طيبة، بوركت، لا حرمك الله أجرها
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[07 - 04 - 10, 12:41 ص]ـ
وقيل شعراً:إِذَا مَا ذَكَرْتَ النَّاسَ فَاتْرُكْ عُيُوبَهُم ... فَلاَ عَيْبَ إِلاَّ دُوُنَ مَا مِنَكَ يُذْكَرُ
فَإِنْ عِبْتَ قَوْماً بِالَّذِي فِيْكَ مِثْلُهُ ... فَكَيْفَ يَعِيْبُ العَوْرَ مَنْ هُوْ أَعْوَرُ
وَإِنْ عِبْتَ قَوْماً بِالَّذِي هُوَ فِيْهِمُ ... فَذَلِكَ عِنْدَ اللهِ وَالنَّاسِ مُنْكَرُ< o:p></o:p>
وقيل:
شر الورى بمساوي الناس مشتغل ... مثل الذباب يراعي موضع العلل
وَأُكْرِرُ نَفْسِي عَنْ جَزَاءِ بِغِيبَةٍ ... وَكُلُّ اغْتِيَابٍِ جُهْدُ مَا لا لَهُ جُهْدُ< o:p></o:p>
وقيل:
إِيَّاكَ إيَّاكَ أَعْرَاضَ الرِّجَالِ فَإِنْ ... رَاقَتْ بِفِيْكَ فَإِنَّ السُّمَ فِي الدَّسَم
وقيل:
إِذَا مَا ذَكَرْتَ النَّاسَ فَاتْرُكْ عُيُوبِهُمْ ... فَلا عَيْبَ إلا دُونَ مَا مِنْكَ يُذْكَرُ
فَإِنْ عِبْتَ قَوْمًا بِالذي هُوَ فِيهَمْ ... فَذَلِكَ عِنْدَ اللهِ وَالنَّاسِ مُنْكَرُ< o:p></o:p>
ـ[السوادي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 09:44 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 04 - 10, 10:12 م]ـ
وخيراً جزيت أخي
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 04 - 10, 10:15 م]ـ
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خطبته:
لا يعجبنكم من الرجل طفطفته ولكن من أدى الأمانة، وكف عن أعراض الناس فهو الرجل.
وقال أيضا:
كفى بالمرء عيبا أن يستبين له من الناس ما يخفى عليه من نفسه ويمقت الناس على ما يأتي.
قال بعض العلماء:
اعلم أن الغيبة مع تحريمها شرعا وعقلا هي عين العجز ونفس اللؤم ودليل النقص تأباها العقول الكاملة والنفوس الفاضلة لما فيها من انحطاط الرتبة وانخفاض المنزلة.
قال علي بن الحسين:
الغيبة إدام كلاب الناس.
وقال الحسن:
يا ابن آدم لن تنال حقيقة الإيمان حتى لا تعيب الناس بعيب هو فيك وتبدأ بذلك العيب من نفسك فتصلحه فما تصلح عيبا إلا ترى عيبا آخر فيكون شغلك في خاصة نفسك.
وقيل لربيع بن خيثم:
ما نراك تعيب أحدا ولا تذمه فقال: ما أنا على نفسي براض فأتفرغ من عيبها إلى غيرها
(موارد الظمآن لدروس الزمان) (1/ 377)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[05 - 05 - 10, 06:29 ص]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C6464%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C6464%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C6464%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> أنشد أحدهم:
عَيْبِي لهمُ بالظن مِنّي بَدَا ... وَلَسْتَ مِنْ عَيْبِي فِي رَيْبِ
إِنْ كَانَ عَيْبِي غَابَ عَنْهُمْ فَقَدْ ... أَحْصَى عُيوبِي عَالم الغَيْبِ
وآخر:
أَرَى كُلَّ إنْسَانٍ يَرَى عَيْبَ غَيْره ... وَيَعْمَى عَنْ العَيب الذي هو فيه
وما خَيْرُ مَنْ تَخْفَى عَلَيْهِ عُيُوبُهُ ... وَيَبْدُو لَهُ العَيْبُ الذي بَأَخِيهِ
وَكَيْفَ أَرَى عَيْبًا وَعَيْبِي ظَاهِرٌ ... وَمَا يَعْرِفُ السَّوْءاتِ غَيْرُ سَفِيهِ
وآخر:
تَغتابَني عِنْدَ أَقْوَامٍ وَتَمْدَحُنِي ... في آخَرينَ وَكُلٌّ عَنْكَ يَأتِينِي
هَذَانِ أَمْرَانِ شَتَّى الْبَوْنُ بَينَهُمَا ... فَاِكفُف لِسَانَك عَن ذمِّي وَتَزَينِي
وآخر:
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C6464%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C6464%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C6464%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> عَلَيْكَ نَفْسَكَ فَتِّشْ عَنْ مَعَائِبِهَا ... وَخَلِّ مِنْ عَثَرَاتِ النَّاسِ لِلنَّاسِ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/45)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[18 - 05 - 10, 02:54 م]ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
فمن الناس من يغتاب موافقة لجلسائه وأصحابه وعشائره، مع علمه أن المغتاب بريء مما يقولون، أو فيه بعض ما يقولون، لكن يري أنه لو أنكر عليهم قطع المجلس واستثقله أهل المجلس ونفروا عنه، فيري موافقتهم من حسن المعاشرة وطيب المصاحبة، وقد يغضبون فيغضب لغضبهم فيخوض معهم.
ومنهم من يخرج الغيبة في قوالب شتي. تارة في قالب ديانة وصلاح، فيقول: ليس لي عادة أن أذكر أحدًا إلا بخير، ولا أحب الغيبة ولا الكذب، وإنما أخبركم بأحواله. ويقول: والله إنه مسكين، أو رجل جيد؛ ولكن فيه كيت وكيت. وربما يقول: دعونا منه، الله يغفر لنا وله، وإنما قصده استنقاصه وهضمًا لجنابه. ويخرجون الغيبة في قوالب صلاح وديانة، يخادعون الله بذلك، كما يخادعون مخلوقًا، وقد رأينا منهم ألوانًا كثيرة من هذا وأشباهه.
ومنهم من يرفع غيره رياء فيرفع نفسه، فيقول: لو دعوت البارحة في صلاتي لفلان، لما بلغني عنه كيت وكيت، ليرفع نفسه ويضعه عند من يعتقده. أو يقول: فلان بليد الذهن قليل الفهم، وقصده مدح نفسه، وإثبات معرفته، وأنه أفضل منه.
ومنهم من يحمله الحسد على الغيبة فيجمع بين أمرين قبيحين: الغيبة، والحسد. وإذا أثني على شخص أزال ذلك عنه بما استطاع من تنقصه في قالب دين وصلاح، أو في قالب حسد وفجور وقدح؛ ليسقط ذلك عنه.
ومنهم من يخرج الغيبة في قالب تمسخر ولعب، ليضحك غيره باستهزائه ومحاكاته واستصغار المستهزأ به.
ومنهم من يخرج الغيبة في قالب التعجب، فيقول: تعجبت من فلان كيف لا يفعل كيت وكيت؟! ومن فلان كيف وقع منه كيت وكيت؟ وكيف فعل كيت وكيت؟ فيخرج اسمه في معرض تعجبه.
ومنهم من يخرج الاغتنام، فيقول: مسكين فلان، غمني ما جري له وما تم له، فيظن من يسمعه أنه يغتم له ويتأسف وقلبه منطو على التشفي به، ولو قدر لزاد على ما به، وربما يذكره عند أعدائه ليشتفوا به. وهذا وغيره من أعظم أمراض القلوب والمخادعات لله ولخلقه.
ومنهم من يظهر الغيبة في قالب غضب وإنكار منكر، فيظهر في هذا الباب أشياء من زخارف القول، وقصده غير ما أظهر. والله المستعان
مجموع الفتاوى (28/ 237)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[25 - 05 - 10, 05:10 م]ـ
قال الفضيل بن عياض:
سمعت الثوريّ يقول: لو رميت رجلا بسهم كان أحبّ إليّ من أن أرميه بلساني، لأنّ رمي اللّسان لا يكاد يخطىء
المنتقى من مكارم الأخلاق للخرائطي (137/ 141).< o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[02 - 06 - 10, 07:26 م]ـ
قال الرّبيع بن خيثم- رحمه اللّه-:
ما أنا براض عن نفسي فكيف أذمّ النّاس
مساوىء الأخلاق ومذمومها للخرائطي (32).< o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 06 - 10, 06:19 ص]ـ
قال الفضيل بن عياض - توفي سنة (187 هـ) -رحمه الله -:
إذا ظهرت الغيبة ارتفعت الأخوة في الله
إنما مثلكم في ذلك الزمان مثل شيء مطلي بالذهب والفضة داخله خشب وخارجه حسن
«حلية الأولياء» (8/ 96)
قلت: كان هذا في زمانه!! - رحمه الله - ... فكيف به لو أدرك زماننا!؟ < o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[04 - 07 - 10, 05:36 م]ـ
قال الربيع بن خثيم- رحمه اللّه-:
النّاس رجلان: مؤمن فلا تؤذه، وجاهل فلا تجاهله.
آداب العشرة (15)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[16 - 07 - 10, 12:17 ص]ـ
قال يحي بن معين -رحمه الله-:
أخطأ عفان في نيف وعشرين حديثا، ما أعلمت بها أحدا، وأعلمته فيما بيني وبينه،
ولقد طلب إلي خلف بن سالم، فقال:
قل لي: أي شيء هي؟.
فما قلت له.
وما رأيت على أحد خطأ الا سترته، وأحببت أن أزين أمره، وما استقبلت رجلا في وجهه بأمر يكرهه. ولكن أبين له خطأه فيما بيني وبينه.
طبقات الحنابلة (1/ 405) < o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[07 - 08 - 10, 11:09 م]ـ
قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-:
ويل لكل جماع فاغر فاه كأنه مجنون يرى ما عند الناس ولا يرى ما عنده ولو يستطيع لوصل الليل بالنهار ويله من حساب غليظ وعذاب شديد
الحلية [1/ 217]
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[25 - 08 - 10, 07:52 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/46)
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CD788%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CD788%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CD788%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cm sohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> سمع ابن سيرين -رحمه الله-رجلا يسب الحجاج فقال:
مه أيها الرجل إنك لو وافيت الآخرة كان أصغر ذنب عملته قط أعظم عليك من أعظم ذنب عمله الحجاج
واعلم أن الله عز و جل حكم عدل إن أخذ من الحجاج لمن ظلمه شيئا فشيئا أخذ للحجاج ممن ظلمه فلا تشغلن نفسك بسب أحد.
شعب الايمان (5/ 287)
<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
السؤال
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
السؤال
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
السؤال
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/47)
Priority="35"
السؤال
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="
السؤال
uote"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/48)
Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense
السؤال
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/49)
SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/50)
Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
السؤال
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
السؤال
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;} @font-face
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/51)
{ font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8195 -2147483648 8 0 65 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]-->
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 09 - 10, 09:45 م]ـ
قال عبد الله بن عباس - رضي الله عنه -:
لو قال لي فرعون بارك الله فيك لقلت وفيك!
حلية الأولياء (1/ 322) < o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 09 - 10, 09:59 م]ـ
أقللْ كلامك واستعذ من شره ... إن البلاء ببعضه مقرونُ
وأحفظ لسانك واحتفظ من غَيّه ... حتى يكون كأنه مسجون
وَكِّل فؤادَك باللسان، وقل له ... إن الكلام عليكما موزون
فزِنَاهُ ولْيَكُ مْحكَما ذا قِلَّةٍ ... إن البلاغة في القليل تكون
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 09 - 10, 10:01 م]ـ
لسان الفتى حتف الفتى حين يجهل ... و كل امرئ ما بين فكيه مقتل
إذا ما لسان المرء أكثر هذره ... فذاك لسان بالبلاء موكل
و كم فاتح أبواب شر لنفسه ... إذا لم يكن قفل على فيه مقفل
كذا من رمى يوماً شرارات لفظه ... تلقته نيران الجوابات تشعل
و من لم يقيد لفظه متجملاً ... سيطلق فيه كل ما ليس يجمل
و من لم يكن فيه ماء صيانة ... فمن وجهه غصن المهابة يذبل
فلا تحسبن الفضل في الحلم وحده ... بل الجهل في بعض الأحايين أفضل
و من ينتصر ممن بغى فهو ما بغى ... و شر المسيئين الذي هو أول
و قد أوجب الله القصاص بعدله ... و لله حكم في العقوبات منزل
فإن كان قول قد أصاب مقاتلاً ... فإن جواب القول أدهى و أقتل
و قد قيل في حفظ اللسان و خزنه ... مسائل من كل الفضائل أكمل
و من لم تقربه سلامة غيبه ... فقربانه في الوجه لا يتقبل
و من يتخذ سوء التخلف عادة ... فليس عليه في عتاب معول
و من كثرت منه الوقيعة طالباً ... بها غرة فهو المهين المذلل
و عدل مكافاة المسيء بفعله ... فماذا على من في القضية يعدل
و لا فضل في الحسى إلى من يحسها ... بلى عند من يزكو لديه التفضل
و من جعل التعريض محصول مزحه ... فذاك علىالمقت المصرح يحصل
و من أمن الآفات عجباً برأيه ... أحاطت به الآفات من حيث يجهل
أعلمكم ما علمتني تجاربي ... و قد قال قبلي قائل متمثل:
إذا قلت قولاً كنت رهن جوابه ... فحاذر جواب السوء إن كنت تعقل
إذا شئت أن تحيا سعيداً مسلماً ... فدبر و ميز ما تقول و تفعل
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[17 - 11 - 10, 11:26 ص]ـ
قال مخلد بن الحسين -رحمه الله-:
إن أبا السوار العدوي أقبل عليه رجل بالأذى فسكت.حتى إذا بلغ منزله أو دخل قال: حسبك إن شئت
حلية الأولياء (2/ 250)(117/52)
كيف نميز العسل الطبيعي من المغشوش؟؟ للإفادة ...
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[30 - 05 - 08, 05:29 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو لم تكن هذه المادة مباركة نص عليها القرآن وسنة نبينا عليه الصلاة والسلام وجعلت علاجا لكثير من الأمراض لما كتبت هذا الموضوع ...
وحيث أصبح التجار يعلمون حاجة الناس للعسل فقد اصبح الغش سمة عالقة به ولاحول ولا قوة إلا بالله حتى انه اصبح أول سؤال يسأله جارك أو زميلك لك عندما يرى عندك العسل فيقول لك: هل لك ثقة في التاجر الذي باعه لك؟!!! ...
فهل من طريقة لمعرفة العسل الطبيعي من المغشوش وتكون مجربة منكم يا إخواني ... بارك الله فيكم ونفع بكم البلاد والعباد
ـ[كاتب]ــــــــ[30 - 05 - 08, 07:00 م]ـ
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=51749
كيف تكتشف العسل الطبيعي من المغشوش؟؟؟؟؟؟
--------------------------------------------------------------------------------
كيف تكتشف العسل الطبيعي من المغشوش
طرق استكشاف العسل الطبيعي عن المغشوش:
1/منها تضع ملعقة عسل على صحن ليس منقش (سادة) ويصب فوقة ماء عادي مقدار ملعقتين ويهز باهتزازات سريعة لمدة دقيقة او اقل سوف تلاحظ وجود اشكال شبة سداسية مثل خلية النحل تماما فهذا ان العسل ممتاز وطبيعي.
2/وطريقة اخرى: يغمس طرف الملعقة في العسل ثم يعرض مباشرة على النار ثم يبعد ويترك حتى يبرد فإن لم يتغير فهو طبيعي وان تجمد وتحطب فهو مغشوش.
3/طريقة اخرى: يؤخذ ملعقة من العسل وتصب من مسافة بعيدة فإن لم يتقطع فهو طبيعي.
4/توضع نقطة من العسل على التراب مباشرة فإن انكمشت ولم تلقط معها التراب فهو طبيعي.
وعندي بعد طريقة
تاخذون عود كبريت ويغمس بالعسل وتشعلي النار فيه ان اشتعلت طبيعي و إذا ما اشتعلت فهو غير طبيعي مغشوش
ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 05 - 08, 07:15 م]ـ
إلى أهل الخبرة في العسل .... كيف تعرف ان العسل الذي بين يديك طبيعي وليس مغشوشا؟؟؟؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=114550)
كتب أخونا الحبيب / نضال دويكات فرج الله عنه، ويسر أمره، وأعانه، وثبته.
ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 05 - 08, 07:26 م]ـ
كيف تعرف العسل المغشوش بالصور ( http://www.makkahboys.net/vb/index.php)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
معظم أنواع العسل المغشوشة بشراب السكر تكون غالبا خفيفة القوام (اللزوجة) وهذا ينطبق أيضا على العسل الطبيعي والذي تزيد نسبة الرطوبة على 18% والذي يسقط في اختبار المواصفات القياسية بالرغم من عدم احتوائه على أي إضافات خارجية.
الطريقة التي سوف تشاهدونها تكون باستخدام الماء البارد
** العسل الطبيعي يكون خيط سميك في قاع الكوب وهذا يدل على اللزوجة العالية للعسل وعدم احتوائه على مكونات غير طبيعية.
** إذا بدأت القطرة في التشتت في الماء فهذا دليل على انه مغشوش أو على الأقل محتواه المائي أعلى من المقرر في المواصفات القياسية للعسل انظر إلى الأشكال الآتية:
أضف قطرة من العسل إلى كوب ماء بارد ولاحظ الفرق
1 - العسل الطبيعي يكون خيط سميك في قاع الكوب وهذا يدل على الزوجة العالية للعسل وعدم احتوائه على مكونات غير طبيعية.
2 - إذا بدأت القطرة في التشتت في الماء فهذا دليل على انه مغشوش أو على الأقل محتواه المائي أعلى من المقرر
في المواصفات القياسية للعسل انظر إلى الأشكال الآتية:
**************
الصورة الأولى
http://img339.imageshack.us/img339/3217/aduleration14rs.jpg
عسل طبيعي لا يذوب بسرعة في الماء البارد و يكون على شكل خيط سميك يتجمع في قاع الكوب.
الصورة الثانية
http://img339.imageshack.us/img339/8745/aduleration23wq.jpg
عسل نحل مضاف إليه شراب السكر (70%) لاحظ كيف تتشتت قطرات العسل بمجرد امتزاجها بالماء البارد.
الصورة الثالثة
http://img339.imageshack.us/img339/6013/aduleration32pj.jpg
نفس الخليط السابق بعد أضافه كميه اكبر من العسل لاحظ كيف تتشتت قطرات العسل بمجرد امتزاجها بالماء البارد.
الصورة الرابعة
http://img339.imageshack.us/img339/6551/aduleration43pb.jpg
شراب السكر (70 %) لا حظ كيف يسبب حدوث إختلاط شديدة بمجرد امتزاج المحلول بالماء البارد كما لا تتجمع قطرات في قاع الكوب
( http://www.makkahboys.net/vb/index.php)
نقلته من إحدى المنتديات
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[30 - 05 - 08, 08:57 م]ـ
اخي الحبيب "كاتب" جزاك الله خيرا وكتب لنا ولك الجنة ... هل جربت احدا من الطرق
----------------------------------------------------
حبيبنا وشيخنا المسيطير بوركت أينما كنت ورزقنا الله عسل الجنة ونعيمها ... وجعل الله من هذا الدعاء للأخ نضال نصيب انه ولي ذلك والقادر عليه ... لم اكن ادري ان الموضوع مطروح من قبل
جزاك الله خيرا لقد بحثت في النات قبل إفراد هذا السؤال بموضوع في ملتقانا المبارك ومنها أني وجدت الشرح المصور في ردك الأخير هذا ولكن ترى ان كمية العسل عندي هي لتر واحد ولا استطيع إهدار نصفها في الإختبارات-ابتسامة- ... لكن سأستشير أحد الإخوة الثقات العارفين بهذا الأمر و ساقترح عليه وضع تجاربه هنا إن كان في العمر بقية ... وفقني الله واياكم لما يحبه ويرضاه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/53)
ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 05 - 08, 10:21 م]ـ
أمين .... أسأل الله أن يستجيب دعائك.
ولو أرسلت لي لتر العسل .... يمكن أستطيع أن أفيدك هل هو أصلي أو مغشوش .... بعد أن أجربه كله:).
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 10:31 م]ـ
طريقة بسيطة لاختبار العسل:
توضع نقطة عسل على ورقة، وتشعل النار في الورقة، فإن كان العسل حرا فسوف يحترق الورق وتنطفئ النار على جنبات العسل، وإن كان العسل مغشوشا فسيحترق الورق وتدخل إلى حبة العسل.
ـ[كاتب]ــــــــ[31 - 05 - 08, 06:02 ص]ـ
أمين .... أسأل الله أن يستجيب دعائك.
ولو أرسلت لي لتر العسل .... يمكن أستطيع أن أفيدك هل هو أصلي أو مغشوش .... بعد أن أجربه كله:).
يكفي إن شاء الله فقط أن ترسل لأخينا المسيطير نصف اللتر لاختباره، وترسل لي النصف الآخر، والله المستعان (ابتسامة)!!.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[31 - 05 - 08, 10:33 ص]ـ
ولو أرسلت لي لتر العسل .... يمكن أستطيع أن أفيدك هل هو أصلي أو مغشوش .... بعد أن أجربه كله:).
فكرة ممتازة ... هذا لو بقي منه أصلا عند إجتياز هذه الكمية الضخمة لنقاط التفتيش في المطار!!!!
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[31 - 05 - 08, 12:16 م]ـ
أعطوني قَرشَةً حَتَّى أُمَيِّزَ لِكُمُ المَغشوشَ مِنَ الطَّبيعِيّ!:)(117/54)
عندي امتحان غدا
ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 06:22 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عندي امتحان غدا في الكلية
في مادة صعبة
ادعوا الله أن يوفقني
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[30 - 05 - 08, 06:33 م]ـ
وفقكم الله.
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 07:02 م]ـ
توكل على الله واعمل بالأسباب
وفقك الله
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[30 - 05 - 08, 09:18 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
وتذكر أخي أن امتحان الدنيا كذرة رماد فانية أمام إمتحان يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم ...
وفقني الله وإياكم لإجتياز إمتحاني يوم العرض والصراط
ـ[أحمد العقلاء]ــــــــ[31 - 05 - 08, 03:33 ص]ـ
وفقك الله ويسر أمرك ..
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 03:50 ص]ـ
وفقك الله تعالى للخير.
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 10:40 ص]ـ
موفق بإذن الله
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[31 - 05 - 08, 11:49 م]ـ
وفقك الله
ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[02 - 06 - 08, 10:37 ص]ـ
و آخر غدا
ـ[رشدي صلاح عبد الحسيب]ــــــــ[02 - 06 - 08, 04:59 م]ـ
وفقك الله لكل خير
ولكن وأنت تمتحن إمتحان نهاية العام
تذكر إمتحان نهاية الدنيا وبداية الآخرة
ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[07 - 06 - 08, 03:09 م]ـ
و آخر غدا
ـ[أبو أنس النجدي]ــــــــ[09 - 06 - 08, 08:41 ص]ـ
اللهم اشرح صدره، ويسّر أمره، وبلّغه ما يتمنى من خيري الدنيا والآخرة 0
ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 08:03 م]ـ
و عندي امتحان شفاهي بالغد
لا تنسونن من دعائكم
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[13 - 06 - 08, 11:04 م]ـ
- ايها الطبيب اللبيب
- وفقكم الله
ـ[الجعفري]ــــــــ[13 - 06 - 08, 11:11 م]ـ
لا تقل صعب
بل قل سهل وتوكل على الله.
لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى ... فما انقادت الآمال إلا لصابر
ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[14 - 06 - 08, 01:22 ص]ـ
يا شيخ محمد
ما أدراك أني طالب طب ?
أيفضحني مقالي و بؤس حالي ? (ابتسامة)
و يا شيخنا الجعفري
سأمضي و أهزم جند الليالي ... و لا لن أخاف و لا لن أبالي
فإما مفاز يضئ الطريق ... و إما هلاك بسبل المعالي(117/55)
الرد على الشيخ حامد العلي
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[30 - 05 - 08, 06:46 م]ـ
الشيخ حامد العلي وفقه الله شيخ صادع بالحق لا يخشى في الله لومة لائم أحسبه والله حسيبه ولا أزكيه على الله تعالى.
له قصيدة جميلة قالها حينما دخل قرار مجلس الأمن حيّز التنفيذ أول أمس بعدم صرف أي راتب له وإغلاق أي حساب فى أي بنك!!؟ فى تمهيد لاتخاذ خطوات أخرى لاحقا؟
هذه هي القصيدة:
يانفسُ حسْبكِ حسْرةٌ وشكاةُ ** إنْ جاء همُّ، حلَّتْ النَّسَماتُ
والرزقُ عند الله ينشرُ فضلَه ** فتفيضُ منه على العبادِ هِباتُ
والصبرُ يعلُوَ بالنفوسِ فإنّه ** لرُقيِّ كُلِّ فضيلةٍ مِرقاةُ
إن كانت النكباتُ تصرعُ مُبتلى** فالصبرُ تُصرعُ تحتَه النكباتُ
إنَّ البلاءَ إذا تنزَّل بالفَتى ** ستكون بعد بلاءِه الخضِلاتُ
ولئنْ أصابتنا الهمومُ فإنهَّا ** تمضي وتعقبُ بعدها البركاتُ
أيامَ ترفعُنا الفضائلُ بالعُلا ** مجداً عليهِ من الهُدى هالاتُ
أيامَ نرفعُ بالجهادِ صروحَنا ** وترفُّ فوقَ ربوعِنا راياتُ
تاللّه إنَّ جهادَنا برشادِه ** نزلَ الكتابُ، وجاءت الآياتُ
فإلى متى تستجهلونَ عقولكَم ** حمقى، وفيكم غفلةٌ وسُباةُ
أوَ تزْعمونَ بأنَّ ترك الدفع في ** كيدِ العداةِ، تديُّنٌ وتُقاةُ؟!
قد ضلَّ قوم للجهادِ تنكَّبوا ** في ذلِّةٍ، فكأنهَّم أمواتُ
إنَّ الحياةَ عقيدةٌ وجهادُها ** هل غيرَ هذا في الحياةِ حياةُ
فأحببت أن أجيبه سائلا الله تعالى له ولغيره من العلماء الصادقين وولاة الأمر التوفيق لما يحب ويرضى ونصرة الدين الإسلامي والثبات عليه.
هذا ردي المتواضع:
يا شيخُ صبراً لن يَدوم طغاةُ ... تَبقى عَزيزاً والبُغاةُ بُغاةُ
فالقِرمُ يبقى صامداً لا ينثني ... تسموا به للصَّالحاتِ صِفات ُ
ما الرزقُ في أيدي العبادِ لطالبٍ ... كلا ولا موتٌ أتى وحياةُ
كيف الخلاص لأمةٍ منقادةٍ ... للكافرين وبئسما الإخباتُ
تسعى حثيثاً ترتمي في حِضنهِ ... ترجوا النجاةَ وليسَ ثمَّ نجاةُ
يا ذلَّهُم يا خيبة ً حصلت لهُم ... مذ ملَّكوهُ فأينَ منا أ ُباةُ
يا مجلسَ الخوفِ يا أممََاً غدَت ... حرباً على الإسلامِ مَعْها الناتو
معهُ الروافض أخبثُ الناس وهُم ... شَرُّ الخليقةِ إنهمْ لطغاةُ
الظالمون الكاذبون الموغلون بسوئهم ... المفسدون ديارنا وعُصاةُ
أسفي على ما حل بالإسلام في ... كل البلاد لمَا لكم إنصاتُ
أينَ الكرامُ المؤمنون بربهم ... القائمونَ بدينه ودُعاةُ
كونوا جميعاً لا تَشتُّتَ بينكم ... رُفعتْ لكم في أرضنا الرياتُ
إن الجهادَ سنامُ الاسلامَ الذي ... نحيا به وتنالنا الرحماتُ
ماض ٍ إلى يوم القيامة دائم ... المجد فيه إذا أتتْ نكباتُ
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[30 - 05 - 08, 09:25 م]ـ
حينما دخل قرار مجلس الأمن حيّز التنفيذ أول أمس بعدم صرف أي راتب له وإغلاق أي حساب فى أي بنك!!؟ فى تمهيد لاتخاذ خطوات أخرى لاحقا؟
هل من توضيح اكثر اخي صقر فمنك أسمع هذا الخبر!!! ما هذا القرار؟؟(117/56)
اقتراح للمشرفين على المنتدى
ـ[ابو محمد الطائفي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 07:25 م]ـ
جمع كل البحوث ومن ثم طبعها بحيث تكون وفق الابواب الفقهية صلاة صيام ............. الخ(117/57)
من يشرح لنا طريقة الاختضاب بالكتم
ـ[بن نعمان]ــــــــ[30 - 05 - 08, 08:45 م]ـ
تعلمون يا إخوة أن تغيير الشيب واجب كما ثبت في الأحاديث وثبت أيضا أن من أحسن ما يغير به الشيب الحناء والكتم وقد ظهر الشيب في لحية أخيكم عفا الله عنه ويريد تغييره بالكتم ولكن لا يعلم طريقة استخدامه فهل من يدلني ويعلمني؟
جزاكم الله خيرا
ـ[كاتب]ــــــــ[31 - 05 - 08, 06:16 ص]ـ
عجينة لينة من 2 ملعقة طعام كتم إيراني تخلط مع 1 ملعقة من حناء المدينة مع نصف كاس ماء، ويُترك لمدة 35دقيقة، ثم توضع على الشعر، لمدة ساعتين. مع وضع قطعة قماش مبللة أو فوطة على الشعر خلال هذه الساعتين حتى تكون عجينة الحناء رطبة ولتعطي الصبغة المطلوبة مع ملاحظة تجنب التيارات الهوائية الباردة خلال وضع الحناء على الرأس مثل المروحة أو المكيف البارد ويغسل وينشف الشعر بعد ساعتين من وضع الحناء.
ـ[بن نعمان]ــــــــ[31 - 05 - 08, 09:26 ص]ـ
شكرا لك أخي ولكن كيف يكون لونه في هذه الحالة؟
هل يكون أسود أو أحمر داكن أو ماذا؟
أفدني بارك الله فيك
ـ[كاتب]ــــــــ[31 - 05 - 08, 01:01 م]ـ
يكون اللون أسود إن شاء الله .. ويمكن أن تجرب في مساحة صغيرة من الشعر .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ـ[بن نعمان]ــــــــ[31 - 05 - 08, 01:04 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[أبو عبد الرحمن القصيمي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 02:25 م]ـ
نصبّغ أدناها فتأبى أصولها
ولا خير في فرعٍ إذا خانه الأصل!!!(117/58)
فاستبقوا الخيرات
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[30 - 05 - 08, 11:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
....................
هذه الآية إهداء
لأولئك الذين يكثرون الالتفات في مسيرهم فيضطرب السير وتتراجع الخطوات ....
وللذين يقارنون قدراتهم بقدرات غيرهم فيصابون بالإحباط لأن غيرهم أفضل منهم ...
قال المولى جل وعلا ..
((وَلِكُلٍّ وَجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ)) البقرة 148
لمحة عن هذه الآية ..
يقول سيد قطب - رحمه الله - في الظلال: هذه الآية ساقها الله حل وعلا ليصرف المسلمين عن الانشغال بما يبثه أهل الكتاب من دسائس وقتن وتأويلات ويصرفهم إلى العمل والاستباق للخيرات.
ومضات
في هذه الآية ومضات عدة لفئات مختلفة من الناس
الومضة الأولى
لمن هو جاد في سعيه لمولاه، ولكن كثرة الالتفات إلى السائرين إلى الله أثقلت خطاه، يقول تعالى (وَلِكُلٍّ وَجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا). اعلم أن لكل فرد عبادة ينشط عندها وقد لا يكون لديك ذلك النشاط في تلك العبادة فلم الحسرة؟ ولم كثرة المقارنة بالآخرين؟
تلك المقارنة التي تؤدي إلى الإحباط والتثبيط من الهمم، دع عنك كثرة الالتفات أثناء المسير، ولا تحزن لأن فلان طاقته في قيام نصف الليل ولا طاقة لك إلا بركعات.
وابحث عن العبادة المحببة إليك .. وانشط فيها واجتهد واعلم بأن أبواب القدوم على الله كثيرة ... وكل يفد على الرحمن من باب.
وكل ميسر لما خلق له، فلا تتحسر ولا تسخط ولا تحسد غيرك إن وجدت أن همته أعلى من همتك في باب، فقد تكون همتك في باب آخر أعلى من غيرك ..
المهم هو
(فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ)
فأكمل المسير في استباق كي تفد على مولاك وأنت من الفائزين.
الومضة الثانية ...
لك يا من وقفت بين الزحام تدير ناظريك يمنة ويسرة .. فهنا لاهث خلف الطرب واللذات ... وهناك منغمس في المال والتجارات ... وآخر باحث عن القنوات ... وهناك ... ثلة تسبح رب السموات.
(فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ)
ذاك أمر الله لك
واترك خلفك كل ما يبعدك عن الجنات ...
(وَلِكُلٍّ وَجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا)
فلتكن وجهتك مع أهل الخيرات ...
الومضة الثالثة ...
إلى المتخبطين في سواد ليل حالك حاك ظلمته الغرب ... إلى المرددين لما لا يفقهون " حرية، مساواة، علمانية" ... وإلى الذين نصبوا أنفسهم أعلاماً للتغريب ..
نقول: رويدكم يا قوم، فأولئك لهم وجهتهم من كفر وضلال، أولئك المغضوب عليهم ...
أما أنتم، فطلاب للصراط المستقيم فاتركوا مشربهم الآسن الأجاج وعليكم بالمشروب العذب الزلال مع الذين بات همهم الله فهم يستبقون الخيرات وهم لها عاملون.
مناجاة
إلهي .. ربي ومليكي ..
إني لأعلم بأنه لا يتحرك متحرك إلا بإذنك
ولا يسكن ساكن إلا بعلمك
فاجعل اللهم تحركنا بإذنك إليك
ووجهتنا لك، وقصدنا إياك، وطلبنا رضاك ..
اللهم .. واجعلنا من السابقين للخيرات ...
الفائزين بها ...
اللهم .. اجعل همنا وهمتنا في مرضاتك والفوز بجناتك ..
وأصلح لنا اللهم نياتنا ...
اللهم آمين
.....................
منقول من كتاب
(قال لي مولاي)
لـ
" مريم المزروعي "
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
.(117/59)
درر
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[30 - 05 - 08, 11:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أود أن نتعاون فى جمع بعض الكلمات المختاره من كتب الإمام العظيم ابن القيم
فإن كتبه والله جديرة بالإهتمام ونبدأ فى ذلك فكل من قرأ عباره أثرت فيه فليضعها ههنا
،بدأ بعون الله وحوله وقوته
قال ابن القيم فى مقدمة إغاثة اللهفان: (السميع الذي يسمع ضجيج الأصوات باختلاف اللغات على تفنن الحاجات فلا يشغله سمع عن سمع ولا تغلطه المسائل ولا يتبرم بإلحاح الملحين في سؤاله البصير الذي يرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء حيث كانت من سهله أو جباله وألطف من ذلك رؤيته لتقلب قلب عبده ومشاهدته لاختلاف أحواله فإن أقبل إليه تلقاه وإنما إقبال العبد عليه من إقباله وإن أعرض عنه لم يكله إلى عدوه ولم يدعه في إهماله بل يكون أرحم به من الوالدة بولدها الرفيقة به في حمله ورضاعه وفصاله فإن تاب فهو أفرح بتوبته من الفاقد لراحلته التي عليها طعامه وشرابه في الأرض الدوية المهلكة إذا وجدها وقد تهيأ لموته وصالح عدو الله وقاطع سيده فقد استحق الهلاك ولا يهلك على الله إلا الشقى الهالك لعظيم رحمته وسعة إفضاله)
أرجو التفاعل مع الموضوع لنستفيد منكم(117/60)
مشكلة في الملتقى كلما حاولت كتابة موضوع أو الرد على رسالة ردا سريعا تظهر رسائل خطا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 02:17 م]ـ
كلما حاولت كتابة موضوع أو الرد على رسالة ردا سريعا تظهر رسائل خطا
خاصة كتابة موضوع جديد يكتب كلام غير مفهوم عن كلمات مفتاحية فما هي المشكلة أفيدونا مأجورين
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 10:02 م]ـ
بالنسبة لي عندما حاولت ان ارد على رسالة ظهرت لي هذه الرسالة
لا يمكن معالجة طلبك، لأن رمز الأمن مفقود أو غير متطابق.
اذا كان هذا حدث غير متوقع, الرجاء تبليغ الإدارة وتوضيح المشكلة وعلاجها قبل ظهور هذا الخطأ.
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[01 - 06 - 08, 12:25 ص]ـ
عند كتابة موضوع جديد يظهر لي
The number of tags you tried to add to this thread exceeded the maximum number of tags by 1.
!!!!!!!!!!
ولا احسن فهمها.!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 12:26 ص]ـ
اكتب رسالتك للشخص من غير خاصية " الرد " بل في رسالة جديدة عن طريق اسمه
وبخصوص المواضيع ستجد كلمة صغيرة " نجحت " فوق المستطيل اضغط عليها ثم أعد الإرسال فيرسل
هذه تجارب شخصية
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[01 - 06 - 08, 12:41 ص]ـ
هذه خدمة جديدة في فهرسة كلمات عنوان كل موضوع
فإذا كتبت عنوانا ظهر في الإسفل فهرس في موضوعات تتعلق بكل كلمة في العنوان
فمثلاً موضوع أخينا الطيماوي هذا تجدون في آخر الصفحة عند كلمة " Tags " وتحتها: " مشكلة، الملتقى " أي: هناك مواضيع في عنوانها هذه الكلمات، قم بالضغط على الكلمة ويظهر لك جميع الموضوعات التي في عنوانها هذه الكلمة.
فإذا تجاوزت الكلمات المفهرسة خمس كلمات ظهرت الرسالة، وهذه هي المشكلة
ولهذا يظهر في الرسالة عدد الكلمات الزائدة:
" number of tags by 1 "
والحقيقة أنها خدمة جميلة ... لكن عدد الكلمات قليل
لعلي وضحت الأمر .. ولا أدعي المعرفة فقد عرفت هذا من التجربة من يوم أمس(117/61)
بحاجة ماسة لمدرب الطباعة
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[31 - 05 - 08, 06:16 م]ـ
الأخوة الكرام
هل من احد يسدي الي خدمة ببرنامج لتعليم الطباعة باللغة العربية لحاجتي الماسة إليه
وبارك الله فيكم
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 08:07 م]ـ
إسم البرنامج (مدرب الطباعة - صخر)
هذا هو برنامج مدرب الطباعة العربي من شركة صخر
البرنامج يدرب المستخدم على الطباعة التلقائية على الكي بورد باللغة العربية دون النظر للوحة المفاتيح
البرنامج يبحث عنه الكثير لأنه هو أكفأ برنامج عربي لهذا الغرض
البرنامج سهل وبسيط وخالي من التعقيد
كل ما عليك هو انشاء اسم متدرب ومتابعة سلسلة الدروس المتدرجة من الأسهل للأصعب
حجم البرنامج: 67 ميجا بايت
البرنامج مضغوط ومرفوع على رابط واحد عالرابيدشير
وصلة تحميل البرنامج
http://rapidshare.com/files/53297880...ping_Tutor.rar
باسورد فك الضغط عن الملف: www.al-awal.org
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 08:08 م]ـ
وهذا برنامج اخر
بسم الله الرحمن الرحيم
البرنامج الأول هو (معلم الطباعة)
و هو برنامج لتعليم طباعة اللغة العربية (و هو باللغة العربية ايضا) (الحجم:0.69 ميجا)
كلمة السر لفك الضغط: Ali5621
حمل البرنامج من هذا الرابط
اقتباس:
http://www.megaupload.com/?d=ZO01NIW
السؤال
اما البرنامج الثاني فهو Professor PC Typing Tutor V1.52 ( الحجم: 6.8 ميجا)
و هو برنامج لتعليم طباعة اللغة الإنجليزية (و هو باللغة الإنجليزية ايضا)
كلمة السر لفك الضغط: Ali5621
حمل البرنامج من هذا الرابط
اقتباس:
http://www.mediafire.com/?5hinnx9wm1x
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 08:23 م]ـ
إسم البرنامج (مدرب الطباعة - صخر)
http://rapidshare.com/files/53297880...ping_Tutor.rar
باسورد فك الضغط عن الملف: www.al-awal.org (http://www.al-awal.org)
الرابط خاطئ، أرجوا التعديل.
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[31 - 05 - 08, 08:26 م]ـ
بارك الله فيك اخي ابو الحارث:
الملف غير موجود ظهرت لي الرسالة التالية An error has occured: File not found. هل من رابط آخر ولك وافر الشكر
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[31 - 05 - 08, 08:30 م]ـ
الأخوة الكرام
هل من احد يسدي الي خدمة ببرنامج لتعليم الطباعة باللغة العربية لحاجتي الماسة إليه
وبارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب
لكن تجربتي شاهدة بان سرعة الكتابة يحصل اذا كتبت بعض الصفحات, فستوجد الفرق في السرعة بين كتابة الصفحة الاولي والثانية, وكذا بين الثانية والثالثة, وهكذا
فاستعن بالله وابدء الكتابة ولن تحتاج الي مدرب الطباعة.
وبالنسبة الي الاخ ابو الحارث الشامي فجزاه الله تعالي كل خير علي رابط البرنامج لكن يقول الاخ ابو يوسف النجدي انه لا يعمل, وجربته ايضا فظهر لي هذه الرسالة:
An error has occured:
<!-- E#4 -->File not found.
Go back to try again
وجزاكم الله تعالي جميع الاخوة كل خير
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[31 - 05 - 08, 08:33 م]ـ
اخي ابو الحارث:
هل من رابط آخر ايضا لمعلم الطباعة
عندي مشكلة في التنزيل من موقع
http://www.megaupload.com
الا اذا خدمتني برابط مباشر في هذا الموقع
ولك مني جزيل الشكر بارك الله فيك
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[31 - 05 - 08, 08:41 م]ـ
[ quote= محمد احمد الحقاني الافغاني;832302] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب
لكن تجربتي شاهدة بان سرعة الكتابة يحصل اذا كتبت بعض الصفحات, فستوجد الفرق في السرعة بين كتابة الصفحة الاولي والثانية, وكذا بين الثانية والثالثة, وهكذا
فاستعن بالله وابدء الكتابة ولن تحتاج الي مدرب الطباعة.
اخي الحبيب محمد:
عندي المقدرة بفضل الله على الطباعة، ولكن ميزات مدرب الطباعة أنه يعلمك عملية الطباعة على اصولها، وبشيء من الممارسة تستطيع الكتابة بسهولة ويسر وسرعة ممتازة (توفر الوقت والجهد)
اضافة الى انك تستطيع بعد فترة وجيزة من الطباعة دون النظر الى لوحة المفاتيح!!
وذلك كله بعد توفيق الله
وكتابة المقالات الطويلة وطباعتها تحتاج الى ذلك
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[31 - 05 - 08, 08:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي المقدرة بفضل الله على الطباعة، ولكن ميزات مدرب الطباعة أنه يعلمك عملية الطباعة على اصولها، وبشيء من الممارسة تستطيع الكتابة بسهولة ويسر وسرعة ممتازة (توفر الوقت والجهد)
الحل هو بالطّبع كثرة الطباعة .. ولكن أن تحفظ المفاتيح فلن يحدث إلا بالتدريب المستمر وحفظ قاعدة واحدة فقط لا أكثر .. وهي قاعدة (كمنت شسيب) هكذا أتقنت الطباعة دون النظر الى لوحة المفاتيح!
وقاعدة كمنت شسيب هي ان تستعمل أصابع يدك اليمنى في الطباعة على الأحرف الموجودة في يمين الكاتبة، والتي هي (ك م ن ت) واحرص وضع أصابعك بالترتيب على الأحرف فالخنصر على حرف ال ك وهكذا .. ونفس الشيء بالنسبة لليد اليمنى وللأحرف الموجودة ..
فاستعن بالله وتوكل عليه والله ولي التوفيق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/62)
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 09:47 م]ـ
الموضوع منقوووووول
شباب لو تعلمنا ازاى نكتب بسرعه على الكى بورد هنوفر الاف الساعات على الكمبيوتر
البرنامج ده بيعلمنا ازاى نكتب بسرعه وازى نكتب من غير منبص للكى بورد
يكفى نتدرب عليه كل يوم نص ساعه بس ونوصل لمرحلة الاحتراف
البرنامج تسخه كامله ومسجله وحاولت اشرححه على قد ما اقدر
دى صور البرنامج
http://img81.imageshack.us/img81/5921/7ew9.jpg
http://img444.imageshack.us/img444/1771/8ak4.jpg
نيجى بقه لازاى نسجل فى البرنامج
هنلاقى ملف مكتوب عليه كراك نفتحه هتظهر لنا الصوره
http://img99.imageshack.us/img99/9040/4mp1.jpg
http://img134.imageshack.us/img134/1599/5wi5.jpg
وبعدين نروح للمسار ده فى السى هنلاقى ملف مكتوب عليه MT
وبعدين قايمة ابدا نروح نلاقى البرنامج هنا نفتحه ونسجل باسمنا وندرب بقه
عشان تبقو اسرع من الواد العفريت اى سؤال انا موجود ان شاء الله
http://img134.imageshack.us/img134/6981/6ms9.jpg
نيجى بقه لرابط التحميل
http://www.zshare.net/download/tba3h1578159316041605-1575160415911576157515931607-1593158515761609-zip.html
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 09:59 م]ـ
اخي ابو الحارث:
هل من رابط آخر ايضا لمعلم الطباعة
عندي مشكلة في التنزيل من موقع
http://www.megaupload.com
الا اذا خدمتني برابط مباشر في هذا الموقع
ولك مني جزيل الشكر بارك الله فيك
نفس البرنامج تجده في المرفقات بدون كلمة سر للملف
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[31 - 05 - 08, 11:57 م]ـ
الملف الذي بالمرفقات به فيروس
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 12:04 ص]ـ
إسم البرنامج (مدرب الطباعة - صخر)
من يأتي لنا برابط يعمل لهذا البرنامج
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[01 - 06 - 08, 12:42 م]ـ
الموضوع منقوووووول
شباب لو تعلمنا ازاى نكتب بسرعه على الكى بورد هنوفر الاف الساعات على الكمبيوتر
البرنامج ده بيعلمنا ازاى نكتب بسرعه وازى نكتب من غير منبص للكى بورد
يكفى نتدرب عليه كل يوم نص ساعه بس ونوصل لمرحلة الاحتراف
البرنامج تسخه كامله ومسجله وحاولت اشرححه على قد ما اقدر
دى صور البرنامج
http://img81.imageshack.us/img81/5921/7ew9.jpg
http://img444.imageshack.us/img444/1771/8ak4.jpg
نيجى بقه لازاى نسجل فى البرنامج
هنلاقى ملف مكتوب عليه كراك نفتحه هتظهر لنا الصوره
http://img99.imageshack.us/img99/9040/4mp1.jpg
http://img134.imageshack.us/img134/1599/5wi5.jpg
وبعدين نروح للمسار ده فى السى هنلاقى ملف مكتوب عليه MT
وبعدين قايمة ابدا نروح نلاقى البرنامج هنا نفتحه ونسجل باسمنا وندرب بقه
عشان تبقو اسرع من الواد العفريت اى سؤال انا موجود ان شاء الله
http://img134.imageshack.us/img134/6981/6ms9.jpg
نيجى بقه لرابط التحميل
http://www.zshare.net/download/tba3h1578159316041605-1575160415911576157515931607-1593158515761609-zip.html
جزاك الله خيرا اخي ابو الحارث
وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك، واجزل في عطائك، وبارك في جهدك ووفائك
اخوك الذي يحبك في الله رائد دويكات
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[01 - 06 - 08, 12:48 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحل هو بالطّبع كثرة الطباعة .. ولكن أن تحفظ المفاتيح فلن يحدث إلا بالتدريب المستمر وحفظ قاعدة واحدة فقط لا أكثر .. وهي قاعدة (كمنت شسيب) هكذا أتقنت الطباعة دون النظر الى لوحة المفاتيح!
وقاعدة كمنت شسيب هي ان تستعمل أصابع يدك اليمنى في الطباعة على الأحرف الموجودة في يمين الكاتبة، والتي هي (ك م ن ت) واحرص وضع أصابعك بالترتيب على الأحرف فالخنصر على حرف ال ك وهكذا .. ونفس الشيء بالنسبة لليد اليمنى وللأحرف الموجودة ..
فاستعن بالله وتوكل عليه والله ولي التوفيق
بارك الله فيك اختي الكريمة
هل حقا قاعدة واحدة تكفي؟!!!!!!!
وكم من الوقت (في المتوسط) احتاج حتى اتقن الطباعة؟!!
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[02 - 06 - 08, 10:45 ص]ـ
بارك الله فيك اختي الكريمة
هل حقا قاعدة واحدة تكفي؟!!!!!!!
وكم من الوقت (في المتوسط) احتاج حتى اتقن الطباعة؟!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل حقا قاعدة واحدة تكفي؟!!!!!!!
نعم, جزاك الله تعالي
وكم من الوقت (في المتوسط) احتاج حتى اتقن الطباعة؟!!
اذا شرعت الكتابة فيزيد سرعتك يوما فيوما, صفحة فصفحة, بشرط ان يكون الكتابة دائمة , وان تكون الكتابة ضرورية في ذهنك.
واخي الصغير نور احمد النوراني حفظه الله شرع الكتابة ولم ير احد من برامج تدريب الطباعة, فقد كتب باذن الله سبحانه وتعالي في العام الاول عشرات المجلدات المشتملة علي الاف الصفحات.
واوصيك ان تشرع الان الان الكتابة ولا تضيع وقتك في البحث عن برامج تدريب الطباعة ولا تشغل وقتك بالكتابة فيه, فان تكتب مثل هذا في وظيفتك الضرورية فستجد انك قد كتبت بعض ما تكون وظيفتك ايضا وكنت قد دربت قليلا ايضا, وهكذا وهكذا
جزاكم الله تعالي اخي الكريم , ووفقني ووفقك لما يحب ويرضي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/63)
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[02 - 06 - 08, 08:32 م]ـ
واخي الصغير نور احمد النوراني حفظه الله شرع الكتابة ولم ير احد من برامج تدريب الطباعة, فقد كتب باذن الله سبحانه وتعالي في العام الاول عشرات المجلدات المشتملة علي الاف الصفحات.
ما شاء الله لا قوة الا بالله!!!!!!!!
شيء يفتح الشهية (ابتسامة)
بارك الله فيك اخي الحبيب محمد واحسن اليك
لقد شرعت في التعلم على برنامج الطباعة وهو مفيد جداااااااااااااااا ويعين على الاتقان والسرعة
بارك الله في الاخ ابي الحارث وفي سائر الاخوة على النصائح الطيبة
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[03 - 06 - 08, 09:34 ص]ـ
جزاكم الله تعالي خيرا جزيلا اخي الكريم رائد دويكات(117/64)
سعادة الشيخ: حنانيك لا تُضلِلْ ولا تتصدقِ.!
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 06:22 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه واتبع هداه إلى يوم الدين , وبعد:
فقد اطّلعتُ على رسالة بعث بها الأخ الدكتور/عبد الله بن هضبان الحارثي ونشرها في إحدى الصحف السيّارة , وخاطب بكلماتها المدعو: (صالحَ كامل) - هداه الله وختم له بخير - قائلاً له:
(لقد خدمت الإسلام بفضل الله من خلال قناة (إقرأ) الفضائية الإسلامية والتي وجدت لها ومن كان معي من الدعاة صدىً يفوق التوقعات، ولكونك بذلت مالاً غير قليل على هذه القناة المباركة فأتمنى على سعادتكم إيجاد قناة مماثلة وباللغة الإنجليزية لتبث في أوروبا والولايات المتحدة الأميركية سماحة الإسلام وتضيء لمن لا يجيد العربية من المسلمين وغير المسلمين، وأنا أعلم حرصكم الشديد على وسطية التناول والطرح، فإن هذا الوقت تحتاج الأمة فيه إلى إيضاح صورة الإسلام المشرقة، وأنت ممن نعول عليهم كثيراً).
وعجبتُ للدكتور عبد الله - وهو المتوقد فطنةً وذكاءً فيما يبدو للناظر لوجهه- أن يظن أو يُخيّل إليه أن من راسله خدمَ الإسلام فعلاً.!!
إن من يتابعها ساعةً واحدةً أو أقل لن يخفى عليه توجهها الذي وضعت له إن كان له قلبٌ ,ومع ذلك فالقائمون عليها لا يجرؤون على التصريح بذلك حتى لا يخسروا الجماهير الغفيرة من دهماء المسلمين الذين تنطلي عليهم حيل القوم ومخادعاتهم.
فلئن سلمنا جدلاً أن هذه القناة التي انتبذت بين قنوات العهر والمجون وبين قنوات الدعوة واللإسلام مكاناً غربياً عن الجميع, فهي تجمع بين نور أولاء وظلمات أولئك مذبذبة بينهم لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء.
فتجدها تبث برامج تصحيح التلاوة وتفسير القرآن وتدبره وإلى جانب ذلك برامج الدعوة إلى البدعة والضلالة.!
ولا تكاد تفتتح برنامجا أو تنهي آخراً إلا بالموسيقى التي أخشى أن تسمى (إسلاميةً) أيضا كالتبرج الإسلامي وغيره مما تتبناه القناة وتنسبه قسراً إلى الإسلام.
وتنظم برامج الدعوة إلى الأخلاق الإسلامية الراقية العالية , وتهدمُ في الوقت ذاته أخلاق ناشئة المسلمين بعرضها لفتية متمردين على السنة حالقي اللحى متمكيجين متغنجين ويدعون إلى الله والدار الآخرة , وبجانبهم فتيات كاشفاتٌ وجوههنّ (لأنّ المسألة خلافية طبعاً) ومتدثرات بلباس ضيق يحجم أعضائهنّ ويبرز أكثر مما يستر.!!
فهل هذه المنهجية التي تشبه منهجية ابنِ سلولٍ خدمةٌ للإسلام أو هدمٌ له.؟
هل يخدمُ الإسلامَ استضافة القناة لأقوامٍ لا يتورعون عن الكذب على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ونسبة الأحاديث الضعيفة والموضوعة إليه.؟ (ولا داعي للتسمية)
أوَ يخدمُ الإسلامَ تبجيلُ من يكذب القرآن ويعتقد خلافه , وتقديمه على أنه صورة حية للوسطية.؟
أم يخدمُ الإسلامَ من غرته شهرته بين العامة والدهماء فأقسمَ على الله أن يغفر لمن حضر محاضرته ودفع للفندق المقامة فيه ثمن التذكرة ليستفيد وتبث القناة صورته مباشرة.؟
أم يخدمُ الإسلام تغنجُ من تتمايل وهي تعلم الناس الطبخَ أو تتكلم عن المشاكل الأسرية وقد ملأت وجهها بأنواع المساحيق والمبرر (الوجه محل خلاف طبعاً) وهكذا دواليك, وتجهل هي والقائمون على القناة أو يتجاهلون أن حالتهنّ تلك مما لا يجوز أن تظهر به المرأة أمام الرجال الأجانب عنها، إلا الزوج و المحارم.؟
أم يخدمُ الإسلام تصويره للناس على أنه دينُ يسرٍ وأن عنصر اليسر فيه كامنٌ في التمرد على أخلاقه وأحكامه بإخراجٍ جيل قناة (اقرأ) الذي يظهر لك الشاب بكامل تشبهه بالغرب لباسا ومظهراً وحلقا للحية ووضعا للمكياج , ويدعو مع ذلك إلى التوبة ومراقبة الله ومخافته والإحسان إلى الناس.
لتتكون عند الجهلة والمغلَّفين من أبناء الأمة أنه لا داعي للسنة واللحية والمظهر الحسن ما دام لسانُ أحدنا معسولاً ويقطر عذوبةً وكلاما إنشائيا (فاضياً).
وأخيراً إن نسيتُ فلن أنسى استضافة سعادته لثلة من علماء المسلمينَ ليناقشوا موضوع الإرهاب وهو موضوع جديرٌ وحقيقٌ بالمناقشة والتفكير في اجتثاثه من أذهان الناشئة, ولكن أليس الأولى منه تذكيرُ الداعم الرئيس لهذا الحوار وتخويفه بالله وزجره عن غيه وتماديه في إفساد ناشئة المسلمين عبر قنوات العهر والفجور.؟
وقد كان يومئذ اسمُه مسبوقا بكلمة (الشيخ) ولكن الدراهم تشيخ من لا يشِيخُ.!!
ورسالتي لصالح كامل باختصار أخالف فيها الدكتور عبد الله وأقول له:
كفّ عنا دعمك ولا تفتح قناة في الغرب ولا في الجنوب وأغلق قناة اقرأ أو تدارك منهج بثها , مع كف أذاك أيضا عن بنات وأبناء المسلمين الذين تعلم كثيرٌ منهم الرقص والتمثيل والعلاقات الغرامية بفضل الشيطان والنفس الأمارة وقنواتك المفسدة الهادمة للأخلاق والأدب والحالقة للدين والفضيلة.
حنانيك لا تُضللْ ولا تتصدقِ.!
يا د/ هضبان هلا قلت لسعادته: حنانيك لا تُضللْ ولا تتصدقِ.!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/65)
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[31 - 05 - 08, 06:49 م]ـ
عوداً حميداً أبا زيد
فالذي قلت أنك خشيت منه فقد ظهر!!
من تغيير المسميات لبعض المحرمات نسأل الله العافي فبعض المعاملات المحرمة أصبحت حلالاً
ربا إسلامي
غناء إسلامي
تبرج إسلامي
وهكذا دواليك مع وجود فقه التمييع الإسلامي
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[31 - 05 - 08, 09:17 م]ـ
عودا حميدا أبا زيد
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[31 - 05 - 08, 11:10 م]ـ
جزاكم الله خيراً .... وهذا يسمى إسلام مطور .... !
نسأل الله أن يصلحنا وإياهم ويتوب علينا توبة نصوح ويرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه
.
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 02:13 م]ـ
والمشكلة ليست في تبني القوم لهذا المنهج والدعاية له , ولكنها في وصم المخالفين له بالتخلف والرجعية والانغلاق والجمود والسطحية وغير ذلك من الأوصاف الجاهزة التي تصرف بالمجان.
أضف إليه أن الإعلامَ مقروءه ومكتوبه ومسموعه في غالبه لا يظهر ويقتح الأبواب إلا لدعاة العصرنة والتطور المعتمد على التمييع , والله غالبٌ مع كل ذلك على أمره ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون.
ـ[أبو علي المصراوي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 06:53 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك قيك
واضف على ماذكرتموه الدراما وطبعا دراما إسلامية ... لأنها قناة إسلامية
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[01 - 06 - 08, 07:01 م]ـ
سبحان الله
هي بوق للبدعة لا أكثر
جزاك الله خيرا أخي الحبيب و بارك فيك(117/66)
قصه رائعة فيها عبرة
ـ[عمرو الأمير]ــــــــ[31 - 05 - 08, 08:31 م]ـ
> > كان لملك في قديم الزمان 4 زوجات ...
> > كان يحب الرابعة حبا جنونيا ويعمل كل ما في وسعه لإرضائها ....
> >
> > أما الثالثة فكان يحبها أيضا ولكنه يشعر أنها قد تتركه من أجل شخص آخر ...
> >
> > الثانية كانت هي من يلجأ إليها عند الشدائد
> > وكانت دائما تستمع إليه وتتواجد عند الضيق ....
> >
> > أما الزوجة الأولى
> > فكان يهملها ولا يرعاها ولا يؤتيها حقها
> > مع أنها كانت تحبه كثيرا وكان لها دور كبير في الحفاظ على مملكته.
> >
> > مرض الملك وشعر باقتراب أجله ففكر وقال:
> > أنا الآن لدي 4 زوجات ولا أريد أن أذهب إلى القبر وحيدا
> >
> > فسأل زوجته الرابعة:
> >
> > أحببتك أكثر من باقي زوجاتي
> > ولبيت كل رغباتك وطلباتك
> > فهل ترضين أن تأتي معي لتؤنسيني في قبري؟ < Br>
> > فقالت: مستحيل
> > وانصرفت فورا بدون إبداء أي تعاطف مع الملك.
> >
> > فأحضر زوجته الثالثة
> >
> > وقال لها:أحببتك طيلة حياتي فهل ترافقيني في قبري؟
> > فقالت:بالطبع لا: الحياة جميلة وعند موتك سأذهب وأتزوج من غيرك
> >
> > فأحضرالزوجة الثانية
> > وقال لها:
> >
> > كنت دائما ألجأ إليك عند الضيق وطالما ضحيت من أجلي
> > وساعدتيني فهلا ترافقيني في قبري؟
> >
> > فقالت:
> > سامحني لا أستطيع تلبية طلبك ولكن أكثر
> >
> > ما أستطيع فعله هو أن أوصلك إلى قبرك
> > حزن الملك حزنا شديدا على جحود هؤلاء الزوجات
> >
> > وإذا بصوت يأتي من بعيد
> > ويقول:
> > أنا أرافقك في قبرك ...
> > أنا سأكون معك أينما تذهب ..
> >
> > فنظر الملك فإذا بزوجته الأولى
> > وهي في حالة هزيلة ضعيفة مريضة
> > بسبب إهمال زوجها لها فندم الملك على سوء رعايته لها في حياته
> > وقال:
> > كان ينبغي لي أن أعتني بك أكثر من الباقين
> > ولو عاد بي الزمان لكنت أنت أكثر م ن أهتم به من زوجاتي الأربعة
> > ....
> > ....
> >
> > في الحقيقة أحبائي الكرام
> > كلنا لدينا 4 زوجات
> >
> > الرابعة
> >
> > الجسد: مهما اعتنينا بأجسادنا وأشبعنا شهواتنا
> > فستتركنا الأجساد فورا عند الموت
> >
> > الثالثة
> > الأموال والممتلكات: عند موتنا ستتركنا وتذهب لأشخاص آخرين
> >
> > الثانية
> >
> > الأهل والأصدقاء: مهما بلغت تضحياتهم لنا في حياتنا
> > فلا نتوقع منهم أكثر من إيصالنا للقبور عند موتنا
> >
> > الأولى
> >
> > العمل الصالح: ننشغل عن تغذيته والاعتناء به
> > على حساب شهواتنا وأموالنا وأصدقائنا مع أن اعمالنا
> > هي الوحيدة التي ستكون معنا في قبورنا ....
> > ....
> > ....
> > يا ترى إذا تمثل عملك لك اليوم على هيئة إنسان ...
> > كيف سيكون شكله وهيئته؟؟؟ ... هزيل ضعيف مهمل؟
> > أم قوي مدرب معتنى به؟
(منقول)(117/67)
ماذا حدث لموقع " الألوكة "؟
ـ[ابن عبدالكريم]ــــــــ[31 - 05 - 08, 10:15 م]ـ
ماذا حدث لموقع " الألوكة "؟ لا المنتدى ولا الموقع الرئيسي يعملان , و كلما حاولت الدخول عليهما تأتيني رسالة بأن هذا الموقع غير موجود!!
ما المشكلة؟ أتمنى أن يكون المانع خيرا ...
و حيث أن أغلب مشرفي " الألوكة " أعضاء هنا أيضا في الملتقى فحبذا لو أفادنا أحدهم و طمأننا على الموقع ...
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 11:42 م]ـ
أبشركم أن مجلس الموقع عاد يعمل
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 01:19 ص]ـ
الموقع لا يعمل عندي أيضا
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[01 - 06 - 08, 01:22 ص]ـ
نعم الموقع لا يعمل
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[01 - 06 - 08, 01:42 ص]ـ
بل يعمل
http://majles.alukah.net/
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[01 - 06 - 08, 11:23 ص]ـ
وهذه رساله من المجلس:
الإخوة الكرام أعضاء وزوار المجلس العلمي، نفيدكم علما بأنه قد تم نقل المجلس العلمي إلى سيرفر جديد برابط جديد هو ( majles.alukah.net ) لذا نود من حضراتكم اعتماد هذا الرابط الجديد وتجاهل الرابط القديم تماما وذلك لأنه سيتم بمشيئة الله حذفه قريبا، وفقكم الله.
برجاء، الإخوة الكرام الذين قاموا بالتسجيل خلال الفترة الماضية ولم يصلهم رابط التفعيل أن يقوموا بالتسجيل مرة أخرى أو مراسلتنا مباشرة لنقوم بتفعيل عضويتهم، بارك الله فيكم.
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 02:44 م]ـ
الحمد لله قد عاد الموقع للعمل
ـ[علي الكناني]ــــــــ[03 - 06 - 08, 01:07 ص]ـ
الحمد لله ....(117/68)
موقع لرفع الملفات .......... (إضافة، حذف)
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[01 - 06 - 08, 12:28 ص]ـ
موقع البف لرفع الملفات
الرابط:
http://www.bof3d.com/u/index.php
* الحجم المخصص: 100 ميجا
* الدخول بكلمة سر لإضافة وتعديل ملفاتك، أما التحميل فمباشر.
* تحذف ما تشاء من الملفات لتخفيف السعة المخصصة لك.
* يشترط أن تكون الملفات باللغة الإنجليزية
* أنواع الملفات المسموح بها: ( jpg, jpeg, png, gif, bmp, zip, rar, flv, swf, 3gp, avi, wmv, mkv, doc, docx, pdf, ppt, mp4, sis, asf, mp3 )
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[01 - 06 - 08, 07:09 م]ـ
بارك الله فيك
سؤال: ما هو ضمان استمرار الملفات بالموقع و صيانتها من العبث بها؟
هذا الموقع - كما يبدو - شخصي وغير مشهور كشهرة وضمان المواقع المعتمدة الأخرى.
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[01 - 06 - 08, 08:10 م]ـ
لا أعلم حقيقة عن ذلك ... لكني منذ سبعة أشهر وأنا أستخدمه .. فأحببت نفع إخواني به .. لأنه سريع وخفيف(117/69)
وهو الغنى الرحيم
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[01 - 06 - 08, 12:57 ص]ـ
أن الله سبحانه غني كريم عزيز رحيم فهو محسن إلى عبده مع غناه عنه يريد به الخير ويكشف عنه الضر لا لجلب منفعة إليه من العبد ولا لدفع مضرة بل رحمة منه وإحسانا فهو سبحانه لم يخلق خلقه ليتكثر بهم من قلة ولا ليعتز بهم من ذلة ولا ليرزقوه ولا لينفعوه ولا ليدفعوا عنه كما قال تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطمعون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين) [الذاريات: 56] وقال تعالى: (وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا) [الإسراء: 111] فهو سبحانه لا يوالى من يواليه من الذل كما يولاى المخلوق المخلوق وإنما يوالي أولياءه إحسانا ورحمة ومحبة لهم وأما العباد فإنهم كما قال تعالى: (والله الغني وأنتم الفقراء) [محمد: 38] فهم لفقرهم وحاجتهم إنما يحسن بعضهم إلى بعض لحاجته إلى ذلك وانفاعه به عاجلا أو آجلا ولولا تصور ذلك النفع لما أحسن إليه فهو في الحقيقة إنما أراد الإحسان إلى نفسه وجعل إحسانه إلى غيره وسيلة وطريقا إلى وصول نفع ذلك الإحسان إليه فإنه إما أن يحسن إليه لتوقع جزائه في العاجل فهو محتاج إلى ذلك الجزاء أو معاوضة بإحسانه أو لتوقع حمده وشكره وهو أيضا إنما يحسن إليه ليحصل منه ما هو محتاج إليه من الثناء والمدح فهو محسن إلى نفسه بإحسانه إلى الغير وإما أن يريد الجزاء من الله تعالى في الآخرة فهو أيضا محسن إلى نفسه بذلك وإنما أخر جزاءه إلى يوم فقره وفاقته فهو غير ملوم في هذا القصد فإنه فقير محتاج وفقره وحاجته أمر لازم له من لوازم ذاته فكماله أن يحرص على ما ينفعه ولا يعجز عنه وقال تعالى: (إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم) [الإسراء: 7] وقال: (وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون) [البقره: 272] وقال تعالى فيما رواه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم: (يا عبادي إنكم لن تبلغوا نفعي فتنفعوني ولن تبلغوا ضري فتضروني يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه) فالمخلوق لا يقصد منفعتك بالقصد الأول بل إنما يقصد انتفاعه بك والرب تعالى إنما يريد نفعك لا انتفاعه بك وذلك منفعة محضة لك خالصة من المضرة بخلاف إرادة المخلوق نفعك فإنه قد يكون فيه مضرة عليك ولو بتحمل منته
فتدبر هذا فإن ملاحظته تمنعك أن ترجو المخلوق أو تعامله دون الله عز و جل أو تطلب منه نفعاأو دفعاأو تعلق قلبك به فإنه إنما يريد انتفاعه بك لا محض نفعك وهذا حال الخلق كلهم بعضهم مع بعض وهو حال الولد مع والده والزوج مع زوجه والمملوك مع سيده والشريك مع شريكه فالسعيد من عاملهم لله تعالى لا لهم وأحسن إليهم لله تعالى وخاف الله تعالى فيهم ولم يخفهم مع الله تعالى ورجا الله تعالى بالإحسان إليهم ولم يرجهم مع الله وأحبهم لحب الله ولم يحبهم مع الله تعالى كما قال أولياء الله عز و جل: (إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءا ولا شكورا) [الإنسان: 9]
(إغاثة اللهفان)(117/70)
الدورة العلمية الثالة لعام 1429هـ/2008م
ـ[مهدي أبو عبد الرحمن]ــــــــ[01 - 06 - 08, 01:53 ص]ـ
الدّورة العلميّة الثّالثة لعام 1429 هـ/ 2008 م بمسجد عمر بن الخطاب حي لا فيجي رايس حميدو / الجزائر العاصمة
الدّورة العلميّة الثّالثة: ابتداء من يوم 14 جوان إلى 2 جويلية
دروس الدّورة:
الفقه: دراسة ثلاثة كتب فقهيّة من كتاب " منهج السّالكين " للشّيخ عبد الرّحمن السّعدي رحمه الله: الزّكاة - والنّكاح وما يتعلّق به – والبيوع.
التّزكية: وذلك بدراسة سير وتراجم بعض الصّالحين.
الأسبوع العلميّ: (لقاء الدّعاة) ابتداء من يوم 28 جوان إلى 2 جويلية
السّبت 28 جوان: كيف تكون بائعا مثاليّا؟
الأحد 29 جوان: الرّشوة ومظاهرها.
الإثنين 30 جوان: معاملات محرّمة استهان بها كثير من النّاس.
الثّلاثاء 1 جويلية: أخطاء وآفات في تربية البنين والبنات.
الأربعاء 2 جويلية: كلمات مضيئة للدّعاة
(وذلك بمناسبة اختتام الدّورة العلميّة والأسبوع العلميّ).
المسابقة العلميّة: ابتداء من 4 جويلية إلى 15 أوت.
مضمون المسابقة:
قراءة كتاب بكامله، والإجابة عن الأسئلة المتعلّقة به، وتطرح الأسئلة يوم ابتداء المسابقة.
المسابقة الأسريّة الخامسة: وتتمّ في ثلاث مراحل:
المرحلة الأولى: من 15 جوان إلى 14 جويلية
المرحلة الثّانية: من 15 جويلية إلى 14 أوت
المرحلة الثّالثة: من 15 أوت إلى 14 سبتمبر
فكونوا في الموعد، و ((مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ))
والله الموفّق لا ربّ سواه
_____________________________________
www.manareldjazair.com (http://www.manareldjazair.com/)
وانتبه من رقدة الغفلة فالعمر قليل ... و اطرح سوف و حتى فهما داء دخيل(117/71)
كنت في زيارة ابن غديان.
ـ[الدهيسي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 12:04 م]ـ
كنت في زيارة ابن غديان
لما علمتُ بما أصاب فضيلة الشيخ (عبدالله بن عبدالرحمن بن غديان) – عضو اللجنة الدائمة – من حادث سير؛ رغبتُ كغيري من طلبة العلم بلقائه والسلام عليه، ولم تتحْ فرصة الزيارة إلا مؤخراً عندما جاءتني رسالة على الهاتف المحمول فذهبتُ بصحبة أحد إخواننا للسلام عليه، ولما دخلتُ مستشفى التخصصي هالني ما شاهدتُ من المخالفات الشرعية، فقلت في نفسي: لعلي أُحدِّث الشيخَ بذلك، فلما سلمتُ عليه وعرفتُه بنفسي قلت له:
حفظك الله .. لقد ساقك الله إلى هذا المكان لأمر يعلمه الله تعالى، فقد كان طلاب العلم يذكرون لفضيلتكم ما يحدث في هذا المستشفى، وها أنتَ رأيتَ بأم عينك المخالفات الشرعية، والتي أجملها لفضيلتكم:
أولاً: غالب مستشفيات المملكة يوجد فيها مراكز إرشاد ودعوة إلا هذا المستشفى.
ثانياً: كشف النساء الوافدات رؤوسهن وهذا مخالف لأنظمة البلد فإن نظام البلد ينص على أنه يجب عليهن أن تستر شعرها وأن تلبس التنورة البيضاء الواسعة وهذا غير موجود.
ثالثاً: الاختلاط المشين بين الرجال والنساء، والتي أصدر فضيلتكم مع إخوانك في اللجنة الدائمة بحرمة ذلك.
وقلت له: لعل فضيلتكم يطلب مدير المستشفى ويخاطبه ويناصحه بذلك، فوعد خيراً بذلك مما يستدعي من طلاب العلم الكرام التكرار على العلماء ورفع همتهم، وإثارة الأمل في نفوسهم.
وختاماً: أنبه إخواني ما أثار حفيظتي في أثناء الزيارة:
أولاً: إن الكثير من العلماء وطلاب العلم يدخل ويخرج ولم يحدث نكيراً؛ لا أمراً ولا نهياً، وهم يعلّمون في الدروس والمنابر قولَ النبي صلى الله عليه وسلم: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم من حديث أبي سعيد الخدري.
فأين الإنكار؟! وأين القدوة الحسنة؟!.
ثانياً: عدم استغلال الحدث في حثِّ الشيخ على الاحتساب على المستشفى ومخاطبة أهل الشأن في ذلك.
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفي الشيخ ويرفع قدره، وأن يجعلنا من الآمرين بالمعروف الفاعلين له، الناهين عن المنكر المنتهين عنه.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
منقول من موقع الشيخ محمد الهبدان.
فنهيب من الإخوة الكرام تحميل الرابط التالي وذلك لأهمية الموضوع ولإرتباطه.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E1%CD%D3%C8%C9 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E1%CD%D3%C8%C9)
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 01:44 م]ـ
أخي الكريم تفضل بالنظر في هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=136413(117/72)
من درر ابن القيم
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[01 - 06 - 08, 01:51 م]ـ
النفوس الشريفة الزكية العلوية تعشق صفات الكمال بالذات فأحب شيء إليها العلم والشجاعة والعفة والجود والإحسان والصبر والثبات لمناسبة هذه الأوصاف لجوهرها بخلاف النفوس اللئيمة الدنية فإنها بمعزل عن محبة هذه الصفات وكثير من الناس يحمله على الجود والإحسان فرط عشقه ومحبته له واللذة التي يجدها في بذله كما قال المأمون لقد حبب إلي العفو حتى خشيت أن لا أؤجر عليه وقيل للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى تعلمت هذا العلم لله فقال أما لله فعزيز ولكن شيء حبب إلي ففعلته وقال آخر إني لأفرح بالعطاء وألتذ به أكثر وأعظم مما يفرح الآخذ بما يأخذه مني وفي هذا قيل في مدح بعض الكرماء من أبيات
وتأخذه عند المكارم هزة كما اهتز عند البارح الغصن الرطب
وقال شاعر الحماسة
تراه إذا ماجئته متهللا كأنك تعطيه الذي أنت سائله
وكثير من الأجواد يعشق الجود أعظم عشق فلا يصبر عنه مع حاجته إلى ما يجود به ولا يقبل فيه عذل عاذل ولا تأخذه فيه لومة لائم وأما عشاق العلم فأعظم شغفا به وعشقا له من كل عاشق بمعشوقه وكثير منهم لا يشغله عنه أجمل صورة من البشر وقيل لامرأة الزبير بن بكار أو غيره هنيئا لك إذ ليست لك ضرة فقالت والله لهذه الكتب أضر علي من عدة ضرائر
وحدثني أخو شيخنا عبدالرحمن بن تيمية عن أبيه قال كان الجد إذا دخل الخلاء يقول لي اقرأ في هذا الكتاب وارفع صوتك حتى اسمع وأعرف من أصابه مرض من صداع وحمى وكان الكتاب عند رأسه فإذا وجد إفاقة قرأ فيه فإذا غلب وضعه فدخل عليه الطبيب يوما وهو كذلك فقال إن هذا لا يحل لك فإنك تعين على نفسك وتكون سببا لفوات مطلوبك وحدثني شيخنا قال ابتدأني مرض فقال لي الطبيب إن مطالعتك وكلامك في العلم يزيد المرض فقلت له لا أصبر على ذلك وأنا أحاكمك إلى علمك أليست النفس إذا فرحت وسرت قويت الطبيعة فدفعت المرض فقال بلى فقلت له فإن نفسي تسر بالعلم فتقوى به الطبيعة فأجد راحة فقال هذا خارج عن علاجنا أو كما قال
فعشق صفات الكمال من أنفع العشق وأعلاه وإنما يكون بالمناسبة التي بين الروح وتلك الصفات ولهذا كان أعلى الأرواح وأشرفها أعلاها وأشرفها معشوقا كما قيل
أنت القتيل بكل من أحببته فاختر لنفسك في الهوى من تصطفي
(روضة المحبين (ص69/ 70)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[05 - 07 - 08, 12:23 ص]ـ
..........
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[20 - 01 - 09, 12:12 ص]ـ
((" وأكثر الناس من المتنزهين عن الكبائر الحسية والقاذروات في الكبائر مثلها أو أعظم منها أو دونها ولا يخطر بقلوبهم أنها ذنوب ليتوبوا منها فعندهم من الإزراء على أهل الكبائر واحتقارهم وصولة طاعاتهم ومنتهم على الخلق بلسان الحال واقتضاء بواطنهم لتعظيم الخلق لهم على طاعاتهم اقتضاء لا يخفى على أحد غيرهم وتوابع ذلك ما هو أبغض إلى الله وأبعد لهم عن بابه من كبائر أولئك فإن تدارك الله أحدهم بقاذورة أو كبيرة يوقعه فيها ليكسر بها نفسه ويعرفه قدره ويذله بها ويخرج بها صولة الطاعة من قلبه فهي رحمة في حقه كما أنه إذا تدارك أصحاب الكبائر بتوبة نصوح وإقبال بقلوبهم إليه فهو رحمة في حقهم وإلا فكلاهما على خطر "))
مدارج السالكين
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 06:36 ص]ـ
بارك الله فيك
أحيلك على شيء؟
تفضل ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106420
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[22 - 01 - 09, 06:51 ص]ـ
الأخ الكريم / أبو الوليد الهاشمي
بارك الله فيك
كلمات من ذهب
فعلاً هي
من أجمل ما خط بنان الأمام القدوة ابن القيم - طيب الله ثراه -:
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[28 - 01 - 09, 12:44 م]ـ
"فما أشدها حسرة، ....
وأعظمها غبنة، ....
على من أفنى أوقاته في طلب العلم!!
ثم يخرج من هذه الدنيا ....
وما فهم حقائق القرآن ....
ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه ...
فالله المستعان "
بدائع الفوائد 1/ 218(117/73)
احصل على حساب في الرابيد شير ... مجاناً
ـ[نجم الدين]ــــــــ[01 - 06 - 08, 02:33 م]ـ
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته بسم الله الرحمن الرحيم وصلاة وسلاما على أفضل المرسلين وبعد
فأحب أن أشارك بهذه المشاركه أولا الدلاله على الخير ثانيا الاستفاده فنظرا لوجود ملفات مهمه على هذا الموقع المعقد فى التحمبل عند التحميل مجانا أطرح هذه المشاركه: وهى الحصول على حساب رابيد شير بريميوم { RapidShare Premium Account} كما تعلمون هناك نوعان من روابط التحميل في الرابيد:
free و Premium
من مميزات حساب البريميم
لا قيود للتحميل و بقاء ملفاتك المرفوعة الى الابد
دعم التحميل ببرامج تسريع الداونلود
امكانية ايقاف التحميل و تكملته فى وقت لاحق
الحصول على رابط مباشر لملفاتك
فى هذا الموقع يمكنك الحصول على حساب بريميم مقابل اشتراك اصدقائك عن طريقك
حساب لمدة 1 شهر = 5 اشخاص للتسجيل عن طريقك
حساب لمدة 3 شهور = 12 شخص للتسجيل عن طريقك والحقيقه السبب فى رغبتى فى الحصول على حساب فى هذا الموقع وجود الأبحاث والكتب عليه وخاصة أبحاث فى علم النفس وخاصة علم النفس المعرفى وأنا أطرح روابط هذة الأبحاث للاستفاده أيضا:
Research psychology :
General :
السؤال
ualitative Research In Psychology Expanding Perspectives In Methodolgy And DEsign - Paul Camic
Research Methods and Statistics in Psychology 2nd ed - Hugh Coolican
Abnormal psychology :
Mental Disorder :
An Atlas of DEPRESSION - David S. Baldwin
An Atlas of SCHIZOPHRENIA - Martin Stefan
Anxiety Disorders An Introduction to Clinical Management and Research - Eric J.L. Griez
Attacking Anxiety and Depression
Bipolar Disorder - Mario Maj
CLASSIFICATION OF DEVELOPMENTAL ******** DISORDERS Theoretical Issues and Clinical Implications - Ludo Verhoeven
Dementia 2nd Ed - Mario Maj
Depressive Disorders 2nd Ed - Mario Maj
Disasters and Mental Health - Mario Maj
Early Detection and Management of Mental Disorders - Mario Maj
Eating Disorders - Mario Maj
Handbook of Eating Disorders 2nd Ed - Janet Treasure
Handbook of Personality Disorders Theory and Practice - Jeffrey J. Magnavita
Mind, Meaning, and Mental Disorder The nature of causal explanation in psychology and psychiatry, 2nd Ed - Derek Bolton
Mood Disorders A Handbook Of Science And Practice - Mick Power
Pain And Depression An InterDiscipinary Patient-Centered Approach - M.R. Clark
Personality Disorders - Mario Maj
Personality Disorders in Modern Life 2ND ED - THEODORE MILLON
Phobias - Mario Maj
Posttraumatic Stress Disorder ISSUES AND CONTROVERSIES - GERALD M. ROSEN
Schizophernia 2nd ed - Mario Maj
The Adolescent with Developmental Co-ordination Disorder (DCD) - Amanda Kirby
The Economics Of Gender And Mental Illness - Dave Marcotte
The Gale Encyclopedia Of Mental Disorders - ELLEN THACKERY
The Handbook of Memory Disorders 2ND ED - Alan D. Baddeley
Psychopathology :
ATTACHMENT ISSUES IN PSYCHOPATHOLOGY AND INTERVENTION - Leslie Atkinson
CHILD PSYCHOPATHOLOGY - Robert T. Ammerman
COMPREHENSIVE HANDBOOK OF PERSONALITY AND PSYCHOPATHOLOGY VOLUME 1 PERSONALITY AND EVERYDAY FUNCTIONING - Jay C. Thomas
COMPREHENSIVE HANDBOOK OF PERSONALITY AND PSYCHOPATHOLOGY VOLUME 2 ADULT PSYCHOPATHOLOGY - Frank Andrasik
DEVELOPMENTAL PSYCHOPATHOLOGY 2ND ED Volume One Theory and Method - DANTE CICCHETTI
DEVELOPMENTAL PSYCHOPATHOLOGY 2ND ED Volume Three Risk, Disorder, and Adaptation - DANTE CICCHETTI
DEVELOPMENTAL PSYCHOPATHOLOGY 2ND ED Volume Two Developmental Neuroscience - DANTE CICCHETTI
Essentials of Child Psychopathology - Linda Wilmshurst
Evolutionary Developmental Psychopathology - Ian Pitchford
HANDBOOK OF PERSONOLOGY AND PSYCHOPATHOLOGY - Stephen Strack
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/74)
MMPI-A Assessing Adolescent Psychopathology 3rd Ed - Robert P. Archer
PSYCHOPATHOLOGY FOUNDATIONS FOR A CONTEMPORARY UNDERSTANDING - James E. Maddux
Psychopathology of Everyday Life - Sigmund Freud
The Corruption Of Reality A unified Theory Of Religion Hypnosis And Psychopathology - John Schumaker
The Divided Self An Existential Study in Sanity And Madness - R.D. Laing
THE MASK OF SANITY - Hervey Cleckley
Biological psychology :
Brain Facts A PRIMER ON THE BRAIN AND NERVOUS SYSTEM - THE SOCIETY FOR NEUROSCIENCE
Brain, Vision, Memory - Charles G. Gross
Clinical Neuropsychology A Practical Guide to Assessment and Management for Clinicians - Laura H. Goldstein
Computational Explorations in Cognitive Neuroscience - Randall C. O'Reilly
Elements of Molecular Neurobiology 3d ed - C. U. M. Smith
Foundations Of Physiological Psychology 6th ed - Neil Carlson
Fundametals Of Human NeuroPsychology - Bryan Kolb
Handbook Of Functional Neuroimaging Of Cognition 2nd ed - Roberto Cabeza
Introducing Evolutionary Psychology - Oscar Zarate
Methods of Behavior Analysis in Neuroscience - Jerry J. Buccafusco
Neurological Foundations of Cognitive Neuroscience - Mark D'Esposito
NEUROSCIENCE 3rd Ed - DALE PURVES
Neuroscience A Mathematical Primer - Alwyn Scott
Principles of Physiological Psychology - Wilhelm Wundt
Psychiatry as a Neuroscience - Mario Maj
SYNESTHESIA Perspectives from Cognitive Neuroscience - Lynn C. Robertson
TEXTBOOK of CLINICAL NEUROLOGY - Christopher G. Goetz
The Behavioral Genetics of Psychopathology A Clinical Guide - Kerry L. Jang
The Cognitive Neuropsychology Of Schizophrenia - Crishtopher Frith
THE MIND AT NIGHT The New Science of How and Why We Dream - Andrea Rock
The Mind Within the Net Models of Learning, Thinking, and Acting - Manfred Spitzer
Theoretical Neuroscience Computational and Mathematical Modeling of Neural Systems - Peter Dayan, L. F. Abbott
Cognitive psychology :
Active Vision The Psychology of Looking and Seeing - John M. Findlay
Advanced Mathematical Thinking - David Tall
Behavior Analysis and Learning 3rd Ed - W. David Pierce
Cognition and Multi-Agent Interaction From Cognitive Modeling to Social Simulation - RON SUN
Cognitive Science Dictionary
Decision Analysis for Management Judgment 3rd Ed - Paul Goodwin
decision theory A Brief Introduction
Dynamic Memory a theory Of Reminding and Learning In Computers and People - Roger Schank
Foundations Of Cognitive Psychology - Daniel Levitin
Grounding Cognition The Role of Perception and Action in Memory, ********, and Thinking - DIANE PECHER
handbook Of Cognition And Emotion - Tim Dalgleish
Human ******** And Our Reptilian Brain The Subcortical Bases Of Speech Syntax and thought - Philipe Lieberman
Learning And Memory The Brain In Action - Marilee Sprenger
MIND AS MOTION - Explorations in the Dynamics of Cognition - Robert F. Port
Modularity in Knowledge Representation and Natural-******** Understanding - Jay L. Garfield
Perception and Illusion Historical Perspectives - Nicholas J. Wade
Phenomenology Of Perception - Merleau
Power Versus Force An Anatomy of Consciousness The Hidden Determinants Of Human Behavior - David Hawkins
Psychology Of Intelligence Analysis - Rcihards Heuer
RATIONAL CHOICE AND JUDGMENT Decision Analysis for the Decider - REX BROWN
Rational Choice Theory Advocacy And Critique - James S. Coleman
Scientific and Technological Thinking - Michael E. Gorman
The Conscious Mind - Owen Flanagan
The Mit Encyclopedia Of The Cognitive Sciences - Robet Wilson
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/75)
The Neurophysics of Human Behavior Explorations at the Interface of the Brain, Mind, Behavior, and Information - Mark E. Furman
THE PSYCHOLOGY OF ATTENTION - Elizabeth A.Styles
The Psychology of Proof Deductive Reasoning in Human Thinking - Lance J. Rips
The Science Of Mind - Ernest Holmes
The Science Of The Mind, 2Nd Ed - Owen Flanagan
Thinking Psychological Perspectives on Reasoning,Judgment and Decision Making - David Hardman
ESSAY On The Psychology of Invention in the Mathematical Field - JAC
السؤال
UES HADAMABD
Developmental psychology :
Adolescent Psychological Development Rationality Morality and Identity 2nd ed - David Moshman
Child Development - Neil J. Salkind
Figments of Reality The Evolution of the Curious Mind - Ian Stewart
HANDBOOK OF ADOLESCENT PSYCHOLOGY - RICHARDM LERNER
Research Manual In Child Development 2nd ed - Lorraine Nadelman
The Cambridge Encyclopedia of Child Development - Brian Hopkins
THE CULTURAL ORIGINS OF HUMAN COGNITION - Michael Tomasello
Young Children's Cognitive Development Interrelationships Among Executive Functioning,Working Memory,Verbal Ability,and Theory of Mind - Wolfgang Schneider
Personality psychology :
Emotional Design Why we Love Or Hate everyday things - Donald Norman
International Handbook Of Personal Construct Psychology - Fay Fransella
Personality And Intellectual Competence - Adrian Furnham
Personality Theories - George Boere
PERSONALITY UNDER STRESS WHO GETS ANGRY AND WHY INDIVIDUAL DIFFERENCES IN COGNITIVE APPRAISAL AND EMOTION
The Psychology of Emotion From Everyday Life to Theory - Kenneth T. Strongman
The Psychology of Man's Possible Evolution - P. D. Ouspensky
The Psychology of Self-Esteem A Revolutionary Approach to Self-Understanding that Launched a New Era in Modern Psychology - Nathaniel Branden
Social psychology :
Applications of Nonverbal Communication - Ronald E. Riggio
Culture And Psychology - Textbook
Experiments With People Revelations From Social Psychology - Robert P. Abelson
International Encyclopedia Of The Social & Behavioral Sciences
Introduction To Political Psychology - Martha Cottman
Introduction to Social Psychology
Media Psychology - David Giles
ONLINE CONSUMER PSYCHOLOGY Understanding and Influencing Consumer Behavior in the Virtual World - Curtis P. Haugtvedt
Representations of Death A Social Psychological Perspective - Mary Bradbury
The PSychological Foundations Of Culture - Mark Schaller
THE SOCIOLOGY AND PSYCHOLOGY OF TERRORISM WHO BECOMES A TERRORIST AND WHY
WHY SEX MATTERS A Darwinian Look at Human Behavior - Bobbi S.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/76)
Low
Code:
http://rapidshare.com/files/45265307/Research_psychology.part01.rarhttp://rapidshare.com/files/45268775/Research_psychology.part02.rarhttp://rapidshare.com/files/45272487/Research_psychology.part03.rarhttp://rapidshare.com/files/45275490/Research_psychology.part04.rarhttp://rapidshare.com/files/45278369/Research_psychology.part05.rarhttp://rapidshare.com/files/45281046/Research_psychology.part06.rarhttp://rapidshare.com/files/45283782/Research_psychology.part07.rarhttp://rapidshare.com/files/45286339/Research_psychology.part08.rarhttp://rapidshare.com/files/45289283/Research_psychology.part09.rarhttp://rapidshare.com/files/45292126/Research_psychology.part10.rarhttp://rapidshare.com/files/45294657/Research_psychology.part11.rarhttp://rapidshare.com/files/45297323/Research_psychology.part12.rarhttp://rapidshare.com/files/45299944/Research_psychology.part13.rarhttp://rapidshare.com/files/45302979/Research_psychology.part14.rarhttp://rapidshare.com/files/45306105/Research_psychology.part15.rarhttp://rapidshare.com/files/45309906/Research_psychology.part16.rarhttp://rapidshare.com/files/45313522/Research_psychology.part17.rarhttp://rapidshare.com/files/45317378/Research_psychology.part18.rarhttp://rapidshare.com/files/45321636/Research_psychology.part19.rarhttp://rapidshare.com/files/45323911/Research_psychology.part20.rar
Genral :
DMT The Spirit Molecule A Doctor's Revolutionary Research into the Biology of Near-Death and Mystical Experiences - Rick Strassman
Elementary Experiments in Psychology - Carl Seashore
Madness A Brief History - Roy Porter
Man's Search For Meaning - Viktor E. Frankl
Mapping Psychology 1 - Dorothy Miell
PSYCHOLOGY'S GRAND THEORISTS How Personal Experiences Shaped Professional Ideas - Amy Demorest
السؤال
uantum Consciousness The Guide to Experiencing
السؤال
uantum Psychology - Stephen Wolinsky
السؤال
uantum Psychology How Brain Software Programs you and Your World - Robert Wilson
Social Amnesia A Critique of Contemporary Psychology - Russell Jacoby
The Beginner's Guide to
السؤال
uantum Psychology - Stephen H. Wolinsky
The GALE ENCYCLOPEDIA of Psychology 2ND ED - BONNIE STRICKLAND
The Great Ideas of Psychology Part I - Daniel N. Robinson
The Principles of Psychology Vol I, II - William James
The Psychological Assessment of Political Leaders With Profiles of Saddam Hussein and Bill Clinton - Jerrold M. Post
Handbook Of Psychology Vol 01 - 12\Handbook Of Psychology - Vol 01 - History Of Psychology
Handbook Of Psychology Vol 01 - 12\Handbook Of Psychology - Vol 02 - Research Methods in Psychology
Handbook Of Psychology Vol 01 - 12\Handbook Of Psychology - Vol 03 - Biological Psychology
Handbook Of Psychology Vol 01 - 12\Handbook Of Psychology - Vol 04 - Experimental Psychology
Handbook Of Psychology Vol 01 - 12\Handbook Of Psychology - Vol 05 - Personality And Social Psychology
Handbook Of Psychology Vol 01 - 12\Handbook Of Psychology - Vol 06 - Developmental Psychology
Handbook Of Psychology Vol 01 - 12\Handbook Of Psychology - Vol 07 - Educational Psychology
Handbook Of Psychology Vol 01 - 12\Handbook Of Psychology - Vol 08 - Clinical Psychology
Handbook Of Psychology Vol 01 - 12\Handbook Of Psychology - Vol 09 - Health Psychology
Handbook Of Psychology Vol 01 - 12\Handbook Of Psychology - Vol 10 - Assessment Psychology
Handbook Of Psychology Vol 01 - 12\Handbook Of Psychology - Vol 11 - Forensic Psychology
Handbook Of Psychology Vol 01 - 12\Handbook Of Psychology - Vol 12 - Industrial and Organizational Psychology
Code:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(117/77)