صناعة الويندوز الشخصي ... تفضل بالدخول
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[11 - 04 - 08, 04:14 م]ـ
صناعة الويندوز الشخصي
المدمج معه الحزمة الخدمية والتعريفات الخاصة بالكروت والتعديل الكامل علي الويندوز
ما رأيك في شاشة الاعداد هذه؟
http://img515.imageshack.us/img515/2000/11890449zh7.jpg
هل تريد صناعة شاشة الاعداد الخاصة بك؟!
ما رأيك في شاشة الـ Boot Screen هذه؟
http://img267.imageshack.us/img267/2816/97055916ms2.jpg
هل تريد صناعة الشاشة الخاصة بك؟!
إذاً تابع معي هذا الموضوع ..
محتويات الموضوع:-
= التعامل مع برنامج Nlite
= التعديل في ملف الأجوبة للويندوز Answer File
= التعامل التام مع ملفات الويندوز
= مجلدات التوزيع وإضافة البيانات OEM
= تغيير ثيم الويندوز الافتراضي
= مراجعة نسخة الأيزو والتأكد منها
= تغيير شاشة الاعداد
= التعامل والتعديل علي ملف Explorer
= التعامل والتعديل علي ملف Shell32.dll
= تغيير شاشة الـ Logon Screen
= تغيير شاشة الـ Boot Screen
= كيفية عمل الملفات التنفيذية
= السويتشات والاعداد الصامت
= إعداد الأوفيس وتقليص حجمه لإضافته الي نسخة الويندوز
= العمل من خلال WPI
= العمل من خلال Easy Boot
= مكتبة سويتشات بعض البرامج.
نبدأ بسم الله تعالي
أولاً / التعامل مع برنامج Nlite
وصلة البرنامج
اضغط هنا ( http://www.nliteos.com/download.html)
بعد تنصيب البرنامج إذا جاءتك رسالة خطاء
فهذا معناه أنك تحتاج لـ Net Framework
ووصلة البرنامج
اضغط هنا ( http://www.microsoft.com/downloads/details.aspx?FamilyID=0856eacb-4362-4b0d-8edd-aab15c5e04f5&DisplayLang=en)(115/379)
أخونا الشيخ محمد بن عبد الله يدخل (القفص الذهبي)
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[11 - 04 - 08, 08:58 م]ـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد:
http://www.alukah.net/majles/images/smilies/mid.gif فقد دخل أخونا الشيخ محمد بن عبد الله على زوجه في ليلة الجمعة الماضية الموافق 4/ 4 / 1429هـ.
http://www.alukah.net/majles/images/smilies/mid.gif وأقول له: بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما على خير.
http://www.alukah.net/majles/images/smilies/mid.gif وهذا الموضوع لتقبل التهاني، والدعاء له بالتوفيق والسداد ...
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[11 - 04 - 08, 09:13 م]ـ
بارك الله له وبارك عليه وجمع بينهما في خير
أسأل الله أن يكون هذا الزواج عونا له على طاعة ربه
وأسأل الله أن يرزقهما الذرية الصالحة النَّاصحة وأن ينفع به وبذريته المسلمين
والحقيقة أن الشيخ محمداً حفظه الله يغبط على علمه وفهمه وتحريراته النافعة رغم صغر سنه، وأسأل الله أن يجعله من المحدثين النُّقَّاد الممحِّصِين للروايات الضعيفة في كتب أهل السُّنَّة.
وجزاك الله خيرا أخي الشيخ أبا معاذ على هذه البشارة الطيبة عن أخينا أبي عبد الله
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 04 - 08, 10:05 م]ـ
بارك الله له وبارك عليه وجمع بينهما في خير
أسأل الله أن يكون هذا الزواج عونا له على طاعة ربه
وأسأل الله أن يرزقهما الذرية الصالحة النَّاصحة وأن ينفع به وبذريته المسلمين
آمين ... آمين ... آمين
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[11 - 04 - 08, 10:16 م]ـ
بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما على خير.
تهاني لأخي الحبيب محمد وفقه الله
ـ[أبو رحمة السلفي]ــــــــ[11 - 04 - 08, 10:31 م]ـ
بارك الله له وبارك عليه وجمع بينهما في خير
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[11 - 04 - 08, 10:37 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
بارك الله له وبارك عليه وجمع بينهما في خير
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[11 - 04 - 08, 11:05 م]ـ
بارك الله لك ولزوجك، وبارك عليكما وجمع بينكما على خير
ـ[عمر رحال]ــــــــ[11 - 04 - 08, 11:53 م]ـ
بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير.
وأن يجعل زوجَك عونا لك على الطاعةِ، وطلبِ العلم.
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[11 - 04 - 08, 11:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقول لأخينا في الله / محمد بن عبد الله
بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير
ووهب الله من زوجك وذريتك قرة عين لك
وجعلك للمتقين إماما
آمين
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[12 - 04 - 08, 05:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير
ووهب الله من زوجك وذريتك قرة عين لك
وجعلك للمتقين إماما
آمين
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[12 - 04 - 08, 06:18 م]ـ
بارك الله له وبارك عليه وجمع بينهما في خير
أسأل الله أن يكون هذا الزواج عونا له على طاعة ربه
وأسأل الله أن يرزقهما الذرية الصالحة النَّاصحة وأن ينفع به وبذريته المسلمين
والحقيقة أن الشيخ محمداً حفظه الله يغبط على علمه وفهمه وتحريراته النافعة رغم صغر سنه، وأسأل الله أن يجعله من المحدثين النُّقَّاد الممحِّصِين للروايات الضعيفة في كتب أهل السُّنَّة.
وجزاك الله خيرا أخي الشيخ أبا معاذ على هذه البشارة الطيبة عن أخينا أبي عبد الله
وجزاك خيراً، وما ذكرته من أنه يغبط على فهمه وتحريراته صحيح جداًَ، أسأل الله له التوفيق.
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[13 - 04 - 08, 01:46 ص]ـ
سُرِرْتُ جداً حينما حضرتُ حفلَ زواجِه، ورأيتُه في كاملِ سروره وابتهاجِه؛ فلأخي الحبيب أبي عبد اللهِ أقولُ مرَّةً أُخرى:
بارك الله لكما، وبارك عليكما، وجمع بينكما في خير.
وأسأل الله أن يرزقهما الذرية الصالحة.
والحقيقة أن الشيخ محمداً حفظه الله يغبط على علمه وفهمه وتحريراته النافعة رغم صغر سنه، وأسأل الله أن يجعله من المحدثين النُّقَّاد الممحِّصِين للروايات الضعيفة في كتب أهل السُّنَّة.
آمين ..
صدقتَ يا أبا عبد الرَّحمن.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[13 - 04 - 08, 01:52 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
بارك الله لك أخي الحبيب أبا عبدالله.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[13 - 04 - 08, 02:08 ص]ـ
بارك الله له وبارك عليه وجمع بينهما في خير
أسأل الله أن يكون هذا الزواج عونا له على طاعة ربه
وأسأل الله أن يرزقهما الذرية الصالحة النَّاصحة وأن ينفع به وبذريته المسلمين
والحقيقة أن الشيخ محمداً حفظه الله يغبط على علمه وفهمه وتحريراته النافعة رغم صغر سنه، وأسأل الله أن يجعله من المحدثين النُّقَّاد الممحِّصِين للروايات الضعيفة في كتب أهل السُّنَّة.
وجزاك الله خيرا أخي الشيخ أبا معاذ على هذه البشارة الطيبة عن أخينا أبي عبد الله
آميين
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[13 - 04 - 08, 08:39 ص]ـ
بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير يا أبا عبد الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/380)
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[13 - 04 - 08, 04:26 م]ـ
أخي الحبيب ...
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير ...
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[13 - 04 - 08, 04:55 م]ـ
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بيكما في الخير.
ـ[علي الكناني]ــــــــ[13 - 04 - 08, 06:47 م]ـ
أسأل الله أن يبارك له في زوجه وزواجه وأن يرزقه الذرية الصالحة
وأن يهب له من زوجه وذريته ما تقر به عينه
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[20 - 04 - 08, 09:14 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
بارك الله له وبارك عليه وجمع بينهما في خير
وننتظر الآن مظاعفة العمل الإسلامي بعد أن منح الله أخانا من الإستقرار الأسري ما تقر به عينه
ـ[العوضي]ــــــــ[22 - 04 - 08, 09:03 ص]ـ
بارك الله لك وبارك عليك جمع بينكما بخير
و أسأل الله أن يوفقه
ـ[شتا العربي]ــــــــ[22 - 04 - 08, 12:41 م]ـ
بارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما في خير
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[24 - 04 - 08, 10:51 م]ـ
مشايخي وإخواني الأعزاء؛ كلاًّ باسمه، وكلَّ من دعا وبارك:
آمين، بارك الله فيكم وأحسن إليكم وجزاكم خير الجزاء.
وأخص بشكري من حضر واتصل.
ولمشايخي المثنين:
ما ذاك إلا مما تعلمته منكم، أسأل الله أن يجعلني خيرًا مما تظنون، ويغفر لي ما لا تعلمون.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 03:08 ص]ـ
بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما على خير
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 05:09 ص]ـ
اللهم بارك ...
بارك الله له وبارك عليه وجمع بينهما على خير
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[26 - 04 - 08, 01:04 م]ـ
بارك الله لهما وبارك عليهما وجمع بينهما في خير
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[26 - 04 - 08, 11:02 م]ـ
بارك الله له وبارك عليه وجمع بينهما في خير
أسأل الله أن يكون هذا الزواج عونا له على طاعة ربه
وأسأل الله أن يرزقهما الذرية الصالحة النَّاصحة وأن ينفع به وبذريته المسلمين(115/381)
أفيدوني ياأهل مصر عاجلا بارك الله فيكم
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[11 - 04 - 08, 09:05 م]ـ
إخوتي في الله أريد أن أسألكم عن مكتبة نادي ابن العطار التي في مصر كيف اسعارهم هل تختلف عن باقي المكتبات الاخرى وماجودة الكتب لديهم لأني من السعودية وطلبت منهم كتبا عن طريق الشحن
أرجو إفادتي وجزاكم الله كل خير
ـ[عمرو الأمير]ــــــــ[11 - 04 - 08, 09:22 م]ـ
لعلك تقصدين مركز العطار للتراث الذي هذا موقعه
http://www.ibnelattar.com/
والله إني لم أكن أعرف عن هذه المكتبة شيء إلا من خلال موضوعك وإذا علمت شيئا عن أسعارها سأخبرك إن شاء الله
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[12 - 04 - 08, 01:01 ص]ـ
نعم هو ما اعنيه بالفعل ولكن ليس في الموقع ما يفيدني فيما سألتكم عنه فارجو الافادة بارك الله فيكم
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[12 - 04 - 08, 01:15 ص]ـ
بارك الله فيكم(115/382)
كيف أرسم الألف الصغيرة للدلالة على الحذف
ـ[أم خلاد]ــــــــ[12 - 04 - 08, 01:17 ص]ـ
كيف يمكنني رسم الألف الصغيرة في الأبحاث من خلال برنامج الوورد كما في رسم المصحف مثل كلمة (العالمين) فأريد كتابتها (العلمين) مع الإشارة إلى الألف الصغيرة بعد العين
فكيف يمكنني فعل ذلك؟
ـ[بن طاهر]ــــــــ[23 - 04 - 08, 11:10 م]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
لعلّ هذه المشاركة تفيد:
... وأفضل ما يقال في هذا الباب لنسخ الآيات للوورد هو: مصحف المدينة المنورة
...
صدقت - حفظك الله.
أين أجد المصحف وكيف يمكنني النسخ منه, وفقكم الله
عليكِ بالبرنامج الّذي أشار إليه أخونا الطّيماويّ (رابط التّحميل ( http://www.qurancomplex.com/MaterialCMS/viewSection.asp?matId=134&id=135&l=arb&matLang=arb&SecOrder=15&SubSecOrder=2)) - نفع الله بكم.
لَفتة: موقع "تنزيل (من ربّ العالمين) " ( http://tanzil.info) يعرض بديلاً باستخدام ترميز UTF8 بدل التّرميز المعتاد في الوندوز ( cp1256) ويبدو أنّه دقيق لكنّني لا أستطيعُ تزكيته لأنّ عهدي بالموقع قريب ولستُ أعرف حالَه ومدى دقّة نسختهم - أسأل الله أن يصلح نيّاتنا ويوفقنا وإيّاهم إلى كلّ خير وصلاح.
هذا، والله أعلم.
ـ[طارق محمد سمير]ــــــــ[24 - 04 - 08, 04:10 م]ـ
السلام عليكم
يمكن ذلك من خلال بعض خصائص الوورد
وإليكم هذا التعريف ببعض خصاص الوورد وهو منقول من أحدى المشاركات فى المنتدى
يمكنك الكتابة بكلمات مرتفعة ومنخفضة (كالأسس وبعض الرموز في الكيمياء وغيرها) بالطريقة التالية:
اكتب العبارة التي تريد (مثلا: س 12)
حدد العبارة المطلوب رفعها أو خفضها (مثلا الرقم 12)
ثم اختر Ctrl مع زر = وذلك لعمل خفض للعبارة
أو اختر Ctrl+Shift مع زر = وذلك لعمل ارتفاع للعبارة
اختر نفس الأزرار للعودة للوضع الطبيعي (الافتراضي)
وهناك أيقونة خاصة بهذه العملية يبحث عنها في قائمة التنسيق
وكلمة العالمين لابد أن أن تكون على هذا النمط أى المد بعد العين وقبل الألف المراد تصغيرها
والله من وراء القصد(115/383)
لماذا لا تأتيني بعض الردود لبعض المواضيع التي شاركت فيها على الإيميل كاملة .. ؟
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 04 - 08, 04:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
لماذا لا تأتيني بعض الردود لبعض المواضيع التي شاركت فيها على الإيميل كاملة .. ؟
أحيانا اشارك في موضوع ويكون ذا أهمية لدي وانتظر ردود بعض الأخوة
لكن للأسف لا تأتيني رسالة على بريدي وافاجئا بعد فترة ان الموضوع تم الرد عليه لأكثر من شخص
لا أقول أن هذا يحصل معي دائما في كل المواضيع
لكنه يحصل بكثرة
فما السبب لذلك
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[12 - 04 - 08, 12:34 م]ـ
علي النقيض
أنا قمت بتعطيلها ورغم ذلك مازالت الرسائل ترسل
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 04 - 08, 07:29 م]ـ
ما العمل إذا؟؟ -ابتسامه -
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 04 - 08, 10:57 ص]ـ
هل من ناصح مجيب
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[13 - 04 - 08, 11:09 ص]ـ
يجيبك المشرف العام ان شاء الله
...... ؛(115/384)
هل يعرف أحدكم هذا الموقع: رسالة المسجد؟
ـ[طالب شريف]ــــــــ[12 - 04 - 08, 12:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.
ماذا جرى له؟
http://www.resalh.info
وهل هناك مواقع أو منتديات متخصصة في المساجد؟
لا أعرف إلا موقع الشيخ المنجد؟
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[13 - 04 - 08, 05:11 م]ـ
يبدو أن موقع رسالة المسجد به خلل
وهذه روابط عساها تنفعك
http://www.masaged.info/
http://www.omanet.om/arabic/tourism/tourism4.asp?cat=tour&subcat=tou2
دليل المساجد
http://www.khayma.com/mehrab/arabic/mosque-arabic/mosque-index.htm
http://www.islamdoor.com/k10/masajed.htm
ـ[طالب شريف]ــــــــ[13 - 04 - 08, 11:47 م]ـ
جزاكم لله تعالى خيراً، أخي الكريم.(115/385)
جدول بدروس بعض اهل العلم في الجزائر-2 -
ـ[سمير زمال]ــــــــ[12 - 04 - 08, 05:06 م]ـ
نظرا لان المشاركة الاولى لم تظهر في المشاركة أردت إعادتها لطلب أستاذنا سيد احمد مهدي
< TABLE id=table3 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 1px" width=140 bgColor=#eff6ef></TD><TD width=520 bgColor=#ffffff>
<OBJECT id=dorous codeBase=http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,79,0 height=34 width=520 classid=clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000>
<embed name="dorous" src="djadwal.swf" quality="High" bgcolor="#ffffff" width="520" height="34" type="application/x-shockwave-flash" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer"></embed></OBJECT>
جدول بدروس بعض المشايخ في الجزائر</ P><TABLE id=table8 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD><TABLE id=table9 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" bgColor=#ffffff border=0><TBODY><TR><TD width=10> </TD><TD><TABLE id=table23 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=115> اسم الشيخ
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=109> موضوع الدرس</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=133> المكان</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle> اليوم والوقت</ TD></TR><TR><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=115 bgColor=#eff6ef> عز الدين رمضاني</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=109 bgColor=#eff6ef><TABLE id=table24 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600> تفسير القرآن الكريم
</ TD></TR><TR><TD> شرح الأدب المفرد للبخاري
</ TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=133 bgColor=#eff6ef> مسجد عقبة بن نافع حي الصفصافة عين النعجة، الجزائر</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle bgColor=#eff6ef><TABLE id=table25 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/386)
style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600> الأحد / بعد صلاة المغرب
</ TD></TR><TR><TD> الثلاثاء / بعد صلاة المغرب
</ TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=115> عمر الحاج مسعود</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=109> شرح بلوغ المرام لابن حجر العسقلاني</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=133> مسجد الرحمة العتيق برج الكيفان الجزائر</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle> السبت / بعدصلاة المغرب
الأربعاء / بعد صلاة المغرب
الخميس / بعد الظهر (خاص بالنساء) </ TD></TR><TR><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=115 bgColor=#eff6ef> نجيب جلواح</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=109 bgColor=#eff6ef><TABLE id=table26 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600> شرح منار السبيل لابن ضويان
</ TD></TR><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600> ملحة الإعراب في النحو
</ TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table27 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600> تفسير جزء عمَّ
</ TD></TR><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600> شرح القواعد المثلى للشيخ ابن عثيمين
</ TD></TR><TR><TD> شرح العقيدة الطحاوية
</ TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=133 bgColor=#eff6ef> مسجد عبد الله بن مسعود، حي النسيم، جسر قسنطينة، الجزائر
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle bgColor=#eff6ef><TABLE id=table28 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600> السبت / بعد صلاة المغرب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/387)
</ TD></TR><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600> الأحد / بعد صلاة المغرب (مكتبة المسجد)
</ TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table29 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600> الإثنين / بعد صلاة المغرب
</ TD></TR><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600> الثلاثاء / بعد صلاة الظهر (خاص بالنساء)
</ TD></TR><TR><TD> الأربعاء / بعد صلاة المغرب
</ TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=115> عبد الحكيم دهَّاس</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=109><TABLE id=table30 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600> شرح الأربعين النووية
</ TD></TR><TR><TD> شرح كتاب التوحيد
</ TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=133><TABLE id=table31 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600> مسجد النور، حي الجرف ( les falaises) وهران
</ TD></TR><TR><TD> الحي الجامعي / 2000 سرير [ eto ـ الإيطو]ـ وهران
</ TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle><TABLE id=table32 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600> الأربعاء / بعد صلاة المغرب
</ TD></TR><TR><TD> الثلاثاء / بعد صلاة المغرب
</ TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=115> لزهر سنيقرة</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=109><TABLE id=table36 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600 align=middle> شرح بلوغ المرام
</ TD></TR><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600 align=middle> شرح صحيح البخاري
</ TD></TR><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600 align=middle> شرح الأدب المفرد
</ TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle width=133> مسجد القدس، حي الصنوبر البحري، الجزائر
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 1px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 1px; PADDING-BOTTOM: 1px; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid" borderColor=#006600 align=middle><TABLE id=table37 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600 align=middle> الأحد / بعد صلاة المغرب
</ TD></TR><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-RIGHT-WIDTH: 1px" borderColor=#006600 align=middle> الثلاثاء / بعد صلاة المغرب
</ TD></TR><TR><TD align=middle> الأربعاء / بعد صلاة الظهر
</ TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD width=10> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table17 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></P>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/388)
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[12 - 04 - 08, 05:12 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[سمير زمال]ــــــــ[12 - 04 - 08, 09:09 م]ـ
وفيك بارك الله اخي ولمن عنده المزيد من المواعيد فلا يبخل بها(115/389)
استصلاح الصحراء.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[12 - 04 - 08, 06:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين نبينا محمد و على آله وصحبه أجمعين.
وبعد، فهذا ملف تفاعلي تُستجمع فيه المواضيع المتعلقة باستصلاح الصحراء، لما لهذا الموضوع بالذات من أهمية كبرى، وبالأخص و نحن نرى جميعاً أن خطر الجفاف أصبح هاجساً ملِحاًّ في الآونة الأخيرة في ظل نضوب أو تشاحِّ كثير من المصادر المائية في العالمين الاسلامي و العربي بسبب ابتعاد كثير من المتنفذين في المجال الزراعي في تلكم البلدان عن الدراسات التخصصية العلمية، و افتقادهم لبعد النظر لدى التعامل مع مفردات السياسات الزراعية، سواء الثابتة أو المتغيرة.
فبالله المستعان وعليه التكلان، وصلى الله وسلم و بارك على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين.
.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[12 - 04 - 08, 06:16 م]ـ
(الحلقة الأولى):
الباحث السعودي د. عبد الرحمن سليمان الحبيب يقرع جرس اخطار الجفاف:
كتب الخبير الزراعي الدكتور عبد الرحمن سليمان الحبيب في مجلة الجزيرة العدد الرابع في الثاني من شعبان عام 1423هـ ما نصه:
العطش يهددنا حيث أن أغلب الآبار ارتفعت ملوحتها، بينما يتنامى الطلب على الغذاء والماء مع اطراد نمو عدد السكان في المملكة،فكيف نتجنب الكارثة؟
إنَّ مثل هذا التحدي الكبير يستلزم زيادة الإنتاج الغذائي أي التوسع الزراعي، ولكن إزاء محدودية الموارد المائية المتاحة، نواجه تحديا حقيقيا يتمثل بالموازنة بين الأمن المائي والأمن الغذائي.
لذا فإنه من الأولويات الاستراتيجية لترسيخ هذه الموازنة هو انتهاج أساليب وتقنيات ترفع من كفاءة استخدام المياه ومن ثم تخفض جوهريا من استنزاف المياه الجوفية القابلة للنضوب، إضافة إلى البحث عن وسائل جديدة وعن مصادر مياه جديدة ومتجددة.
وضع المياه:
تشير بعض التقديرات إلى أن القطاع الزراعي في المملكة يستهلك حوالي 90% من المياه مقابل حوالي 5% لكل من الاستهلاك المنزلي والاستهلاك الصناعي، فقد تزايد معدل استهلاك مياه الري خلال العشرين سنة الأخيرة إلى معدلات خطرة "1520 بليون مكعب سنويا حسب بعض الدراسات"، هذا الاستنزاف المائي أدى إلى زيادة الملوحة في كثير من الآبار الجوفية ناهيك عن خفض هائل في كمية الموارد المائية، حيث يقدر انخفاض منسوب المياه الجوفية في شمال غرب المملكة مثلا إلى حوالي 100 متر خلال العقد المنصرم، وتذكر بعض الدراسات FAO1992 أن مخزون المياه الحالي من الآبار الجوفية في المملكة يمكن أن يستنفذ خلال25 سنة إذا ظل الاستنزاف على نفس المعدلات الحالية، مما يجعل من خفض الاستهلاك والبحث عن سبل ووسائل بديلة واجبا وطنيا وإنسانيا على كل فرد. كل حسب قدرته وتخصصه، وهنا ينبغي أن ينصب التركيز على ترشيد استهلاك المياه في المجال الزراعي قبل المجالات الأخرى.
إنَّ تشجيع استخدام الري بالتنقيط بصورة عامة بدلا من الأساليب الأخرى هو في الحقيقة تعميم خاطئ علميا وعمليا، فإذا كان الري بالتنقيط يستهلك أقل كثيرا من الري بالرش والري بالغمر فإنه في ذات الوقت لا يناسب كثيراً من المحاصيل، فالأساس هو استخدام نظام الري الحقلي المناسب للمحصول المناسب وتحسين كفاءة هذا النظام وكفاءة استهلاك المحصول للماء.
أهم الوسائل الأخرى لترشيد استهلاك المياه
1 تشكيل فرق من الفنيين والمهندسين في كل منطقة تعمل على التوجه للمزارع وإرشاد المزارعين بأنجع السبل لرفع كفاءة الري الحقلي وخفض استهلاك المحاصيل من المياه، إضافة إلى اصدار نشرات إرشادية فعالة للمزارعين في مجال كفاءة استعمال الماء، وتوفير هذه الاصدارات بأعداد كافية وتيسر تواجدها في أماكنها المناسبة وتكون في متناول المزارعين، يبين فيها وبوضوح أفضل الأساليب المتاحةفي ترشيد استهلاك المياه، وكيفية رفع كفاءة استهلاك المحاصيل للمياه بالمملكة، وتحسين كفاءة أنظمة الري الحقلي وهذه تتحقق بطرق عدة سنستعرضها لاحقاٍ في هذا البحث ولكن ينبغي أن نشدد ان اغلب المزارعين يرغبون بشدة في خفض استهلاك مزارعهم للمياه من أجل خفض تكلفة التشغيل. أي أنهم مقتنعون بحكم الحاجة، ولكن نتيجة للنقص المريع في المعارف التطبيقية وأساليب التنفيذ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/390)
يستمرون في الري بكميات تزيد أحيانا عن ضعف الكمية اللازمة لاحتياجات المحصول المنزرع.
ومن وجهة نظري الفنية فإن استنزاف المياه في المملكة يأتي أساسا من الفقدالهائل للماء نتيجة ممارسة منظومة من الأساليب والقرارات الزراعية غير المناسبة للاقتصاد بالمياه وعدم حسن اختيار الوسائل الملائمة أكثر من التوسع الزراعي المطلق، بمعنى أنه من الممكن خفض كميات المياه اللازمة للري لدرجات مأمونة لمستقبل البلد مع الاستمرار بالتوسع الزراعي أفقيا "وليس رأسيا" وتشجيع استخدام أحدث الوسائل المناسبة لذلك، ومن ثم تحقيق التوازن بين الأمن المائي والأمن الغذائي.
2ـ قامت وزارة الزراعة مشكورة بسن بعض التشريعات التي تخفض كمية المياه مثل منع تصدير القمح والأعلاف والحد من زراعة القمح والشعير، ولكن هذه الأساليب رغم أهميتها لم تصاحبها حلول بديلة لأزمات نقص المنتوجات الزراعية وما شابهها، فمثلا النقص الحاد في محاصيل الأعلاف لم يصاحبه مشاريع بحث تهدف إلى توفير أعلاف بديلة لا تستنزف المياه وتتحمل الجفاف، ورغم ذلك فإن التشريعات في هذا المجال قليلة، ولا زلنا بحاجة إلى جهة أو وكالة تقوم بمهام الإشراف والتوجيه والتشريع لشؤون المياه والري والصرف، مثل إصدار الأنظمة واللوائح الخاصة بعمليات الري الحقلي والصرف الزراعي وتجهيزاتها المناسبة، كاستيراد أو تصنيع أجهزة الري المناسبة، ومثل التوجيه أو الأمر بإنشاء شبكة ري وصرف لجهة زراعية، وما يتبع ذلك من رصد استهلاك المزارع الضخمة للمياه بوضع عدادات للآبار مثلا وتحديد حصص معينة من المياه والتقيد بذلك، وقد يتبادر للذهن عدم معقولية هذا المثال ولكن هل يعقل أن إحدى المزارع الضخمة يمكن تقدير استنزافها للمياه بكمية ما تستنزفه مدينة متوسطة الحجم دون حسيب أو رقيب في بلد يعتبرأجف بلد بالعالم!
3ـ هناك نقص حاد في دعم الدراسات والأبحاث والتي يمكن اعتبارها القاعدة الأساسية لاعطاء المعلومة الصحيحة وطريقة تنفيذها، وأغلب الدعم المالي الموجه لقطاعات أبحاث الزراعة والمياه لا يفي حتى لصيانة منشآت هذه القطاعات، وفي الحدود الدنيا عند توفير بعض الأبحاث فإنها تفتقد لتفعيل نتائجها وتوظيف مقترحاتها، ولا ينبغي أن تكون الأبحاث للتباهي بها في المؤتمرات ثم وضعها في رفوف الأرشيف، ومن الضرورة جمع شتات الأبحاث والدراسات المتفرقة من الجامعات وجهات البحث والخاصة بتحسين كفاءة الري الحقلي ورفع كفاءة استهلاك المحاصيل للمياه وخفض كمية الاستهلاك المائي من المحاصيل ومن التربة.
4ـ توفير قاعدة من المعلومات والبيانات المتصلة بالمياه والري والصرف، وربطها بشبكة الحاسب الآلي والانترنت، بحيث تتوفر للمزارع الحديثة المعارف اللازمة، بل وتحديد الاحتياجات المائية لمحاصيلهم حسب بيانات المناخ والتربة والمحصول والموقع، ومثل ذلك أصبح متوفرا في شبكات الانترنت في بعض الدول العربية وبالامكان استنساخه بسهولة.
5ـ تقديم الاستشارات اللازمة للجهات المحتاجة من قطاعات إنتاجية رسمية وغيررسمية لرسم الخطط ووضع الاستراتيجيات المناسبة لخفض استهلاك المياه خاصة الجهات ذات الاستهلاك العالي، مثل استغلال المياه المالحة لشركات الإنتاج الكبيرة، ومثل وضع دراسة لاستغلال مياه الصرف الصحي في المجمعات السكنية الضخمة أو المدن الصناعية لري المسطحات الخضراء والتجميلة في هذه المواقع، بحيث تكون هذه الاستشارات برسوم مالية.
الاستغلال الأمثل للمياه
إن أهم معيار ينبغي إدراكه في استغلال المياه للإنتاج الزراعي هو ما نطلق عليه كفاءة استهلاك المحاصيل للمياه، وهي تعني كمية المحصول المنتج نظير كمية المياه المستهلكة، فعندما يكون لصنف معين احتياجات مائية منخفضة فإنها غير مجدية إذا كانت إنتاجية الصنف منخفضة أيضا، ومن خلال معيار كفاءة استهلاك المياه يمكن الحكم على جدوى استزراع أو التوسع في زراعة كثير من المحاصيل، فمثلا نجد أن كيلو جراماً واحداً من القمح قد يستهلك في بعض المزارع في المملكة حوالي 2000 كجم ماء كمعدل وسطي، بينما قد يحتاج إلى خمس هذه الكمية من المياه في مواقع أخرى رطبة، فمثلا، النخيل أشهر وأقدم المحاصيل الزراعية في المملكة وأكثرها تأقلما مع البيئة الصحراوية، ولكنه للأسف يحتاج لكميات ضخمة من المياه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/391)
بالمقارنةمع المحاصيل الأخرى، على الرغم أنه يمكن أن ينتج محصولا اقتصاديا في ظروف جفاف لا تتحملها الأشجار المنتجة الأخرى، ولتصور رداءة كفاءة استهلاك النخيل للمياه التي هي أقل من القمح، أضرب مثلا نخلة تروى بالطريقة التقليدية وبالكمية التبذيرية المعتادة بحوالي 150 م3 بالسنة، وتنتج ثمار بمقدار30كجم، يعني أن الكيلو الواحد من التمر يتطلب خمسة آلاف كيلو جراما من المياه!!
وفي المملكة حاليا ما يزيد عن 19 مليون نخلة بمساحة 142 ألف هكتار، قد تستهلك تقريبا ضعف ما يستهلكه سكان المملكة من المياه!! فما جدوى التشجيع الذي توليه وزارة الزراعة للتوسع الكبير في زراعة النخيل؟ لا اختلاف على أهميةالنخيل لكن الاعتراض على التوسع الكبير في زراعته، وفي نفس السياق نجد أن أهم محصول علفي في المملكة هو البرسيم وهو محصول ذو كفاءة رديئة جدا في استهلاك المياه، فهكتار واحد "10000م2" من محصول البرسيم يروى حاليا في بعض المزارع بمعدل تقربي قدره 30 ألف م3 في السنة، أي 30 مليون كجم!! وفي المملكة هناك حوالي 130 ألف هكتار منزرعة بالبرسيم الدائم.
رفع كفاءة استهلاك المحاصيل للمياه بالمملكة:
أوضحت كثير من الدراسات أن كمية المياه التي تروى للمحاصيل من قبل الشركات الزراعية والمزارعين تتجاوز كثيرا الاحتياج الأساسي لتلك المحاصيل، إضافة لزيادة نسبة الفاقد في أنظمة الري، مما يزيد من هدر المياه وكلفة ساعات التشغيل، دون زيادة اقتصادية في إنتاجية المحصول. وهذا كله نتيجة الافتقارللعلوم الحديثة والمعارف التطبيقية وطرق التنفيذ في مجالات الري واحتياجات المحاصيل للمياه ونظم المعلومات الحاسوبية، ويمكن من وجهة نظري رفع كفاءة استهلاك المحاصيل للمياه في المملكة على أسس أربعة، وهي: عامل التربة، ظروف المناخ، العامل النباتي، العمليات الزراعية. وبطبيعة الحال. هذه عوامل عامة متداخلة ولكن تم الفصل بينها كهدف إجرائي تنظيري، وسأتطرق إليها باختصار شديد.
* عامل التربة:
تتصف أغلب مناطق المملكة باستثناء المناطق الجبلية بأن تربتها ذات قوام خشن "رملية طميية" عالية المسامية، مما يعني ضعف احتفاظ هذه الأراضي للمياه وزيادة معدل التسرب، وبناء على ذلك فان إضافة محسنات التربة مثل الأسمدة العضوية كالبيت موس أو المحسنات الحديثة كأنواع البوليمرز أو احدث الأنواع كخلائط الصخور البركانية مع البوليمرز والمواد العضوية الأخرى كالجل والسليلوز .. الخ كلها ذات تأثير أساسي في تحسين خواص تلك الترب للزراعة، حيث تعمل هذه المحسنات على زيادة قابلية التربة للاحتفاظ بالمياه وإضافة بعض العناصر الغذائية، وفي المملكة، بصورة عامة، يرتفع تركيز الأملاح في محلول التربة نتيجة التبخر العالي من التربة مما يعني ترسب الأملاح مقابل قلة الأمطار أو مياه الغسيل التي تخفف من تركيز الأملاح في التربة، لذا فان الترب الزراعية لهذه المناطق تحتاج إلى غسيل بشكل منظم والى برامج تسميدخاصة ونظم ري وصرف مناسبة لمنع تراكم الأملاح.
* عامل المناخ:
يتميز مناخ المملكة في أغلب مناطقها بالحرارة العالية والجفاف وعليه فان معدل بخار المياه من سطح التربة ومن الطبقة العلوية للتربة ومعدل نتح النباتات يصل إلى مستويات عالية جدا وبالتالي فان معدل امتصاص الجذور للماء لابد وأن يكون مرتفعا، وذلك يعني أن كمية استهلاك المحاصيل والتربة للمياه ترتفع كثيرا وأن كفاءة استهلاك المياه لدى المحاصيل تنخفض إلى مستويات متدنية خاصة خلال فصل الصيف، واستغلال التوقع المسبق للظروف المناخية يمكن أن يعمل على رفع كفاءة استهلاك المياه، فإذا كان من الممكن تعديل موعد زراعة محصول ما بحث تتزامن مرحلة النمو النشط للمحصول "ذروة الاستهلاك المائي" مع موسم الأمطارأو على الأقل تجنب تزامن هذه المرحلة من النمو مع ذروة الموسم الجاف الذي يتميز بالحرارة الشديدة والرطوبة المنخفضة، فان ذلك سينتج عنه خفض لاحتياج المحصول للمياه. كما أن زراعة المحاصيل ذات موسم النمو القصير واختيار المحاصيل الشتوية بدلا من المحاصيل الصيفية حيث معدل التبخر عال صيفا. يعمل على تقليل استهلاك المياه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/392)
إن المناخ يلعب دورا رئيسا في تحديد التركيبة المحصولية للمملكة، أي تحديد المحصول المناسب للمنطقة المناسبة، وبالتالي فإن اعتماد التركيبة المحصولية الملائمة لكل منطقة بالمملكة يمكن أن يقلل من إهدار المياه نتيجة زراعة محاصيل معينة في مناطق غير ملائمة لها مناخيا ومائيا، وفي هذا السياق ينبغي معرفة الاحتياجات المائية لكل محصول في كل منطقة لأنها تعد من المعلومات الأساسية التي يجب توفيرها للمزارعين كي لا يتجاوز الري عن الكمية الضرورية للحصول على إنتاج مجد اقتصاديا.
العامل النباتي
لا شك أن تربية أو اختيار أصناف أو جلب أنواع جديدة تتحمل الجفاف والملوحة ونجاح زراعتها سيعمل على تقليص كمية الاستهلاك المائي وبالتالي زيادة كفاءة استهلاك المياه، ولا تزال التجارب جارية في المملكة لاستنباط أصناف متحملة جديدة من أنواع المحاصيل المهمة كالقمح. إضافة إلى بعض المحاولات لإدخال أنواع برية صحراوية كمحاصيل اقتصادية متأقلمة مع نقص المياه وزيادة الأملاح، ولكن مثل هذه الأبحاث تحتاج إلى دعم وافر، وتخطيط زمني عملي، وبرامج مدروسة من النواحي التنظيمية والفنية والجدوى الاقتصادية، ذلك أن مدى الاستفادة التطبيقية من نتائج هذه الأبحاث يعتمد على قابلية الأصناف المستنبطة للإنتاج الاقتصادي المجدي نوعا وكما، وليس فقط قدرتها على البقاء تحت ظروف الجفاف والملوحة أو إنتاجها محصولا وافرا منخفض الجودة، كما أن العملية الإرشادية والإعلانية لتعريف المزارعين والشركات الزراعية بصفات هذه الأصناف الجديدة المتحملة يمكن اعتبارها أحد الركائز الأساسية في عملية استثمار نتائج هذه الأبحاث التي امتدت إلى أكثر من عقدين من الزمن دون أن نرى لها تطبيق تجاري، يبقى أحد أهم العناصر في عملية طرح أنواع جديدة تتحمل الجفاف وهو توفير البذور أو الشتلات الكافية للزراعة، وذلك بعد توفر القناعة بالصنف المحلي الجديد وتوفر الإرادة لمثل ذلك العمل.
العمليات الزراعية
لقد أوضحت التجارب أنه بالإمكان رفع كفاءة المحاصيل في استهلاك المياه عن طريق تحديد الإجراء الأنسب لبعض العمليات الزراعية مثل: عمق الحرث ونوعيته، موعد الزراعة، معدل البذار "الكثافة النباتية"، نظام الري وتصميمه، فقد وجد أن الفاقد من ماء التربة الذي يهدر عن طريق التبخر من سطح التربة يمكن تقليصه بزيادة محددة في الكثافة النباتية "عدد النباتات في وحدة المساحة"، ومن ثم زيادة استغلال المحصول لنفس الكمية من ماء التربة، كذلك وجد أن زيادة عمق الحرث لأنواع معينة من التربة تؤدي إلى زيادة قدرة التربة على الاحتفاظ بالماء، كما أثبتت بعض الأبحاث أن تعديل موعد الزراعة لبعض المحاصيل قد لايؤثر على كمية المحصول اقتصاديا في الوقت الذي يؤدي إلى انخفاض كمية المياه المستهلكة وساعات تشغيل جهاز الري.
كذلك فان التوسع في أنواع معينة من الزراعات كزراعة البيوت المحمية التي يقل فيها كثيرا الاستهلاك المائي يمثل أحد الأساليب المطروحة لاستخدام المياه بكفاءة عالية، كما أن الزراعة المائية "الهيدروليكية" لبعض البيوت المحمية تعتبر من أقل الطرق استهلاكا للمياه ويمكن من خلالها خفض كمية ماء الري إلى مستويات متدنة فعلا مما يجعلها أحد أهم وسائل الموازنة بين الأمن المائي والغذائي، ولكنها لم تنتشر على نطاق تجاري لما تحتاجه من عمالة مدربة وبعض
التجهيزات الخاصة.
ويعتبر اختيار نظام الري الحقلي المناسب وتصميمه وفقا لأحدث الأساليب من أحد عوامل خفض هدر المياه وتقليل الفاقد منها. ومن الطرق الحديثة التي تؤدي إلى تقليص كبير لكمية المياه المستهلكة هي أساليب تقنين أو جدولة الري Scheduling Irrigation والتي عبرها يتم تحديد كم ومتى نروي بالاستناد إلى معطيات وبيانات خاصة بالمحصول والتربة والمناخ، وباستخدام نماذج ومعادلات رياضية تقوم بحساب المتطلبات المائية بدقة. ومن أحدث الطرق استخدام برامج الحاسب الآلي التي تكون مرتبطة بالحقل المزروع، وبناء على البيانات المناخية الخاصة بالحقل يتم تقدير الاحتياجات المائية وتحديد الكمية والموعد المناسبين للري، ويمكن أن يصل خفض استهلاك الماء إلى نصف الكميات المعتادة، ولكن جدولة الري بالحاسب الآلي لم ينتشر استخدامها بعد، نتيجة عدم التوعية والنقص في بعض
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/393)
المعلومات المطلوبة عن المحاصيل المنزرعة تحت مختلف الظروف البيئية في المملكة وعلاقتها بهذه الظروف.
البحث عن وسائل جديدة
توفير مصدر إضافي ومتجدد للمياه يعتبر أحد الأساليب المهمة في التخفيف من استنزاف المصادر غير المتجددة "المياه الجوفية"، وليس بالإمكان عرض مختلف الوسائل الحديثة والقديمة لخفض استهلاك المياه أو البحث عن مصادر إضافية للري غير الآبار، بل سأطرح بعض الأمثلة
الواعدة، وقد أنشأت وزارة الزراعة والمياه السدود لاستخدام مياه الأمطار في الري، وهذه الطريقة القديمة لاتزال مؤثرة وتحتاج إلى تفعيل أفضل، ففي المملكة تروى 86% من المساحة المروية بالآبار، بينما 14% من المساحة تروى بالأمطار والعيون والسدود وخلافها، ولكن لا يتجاوز ما يروى بالسدود نصف بالمائة من المساحة المروية، ومن المصادر المهمة هو ما يسمى بحصاد مياه الأمطار، وهي طريقة قديمة وسهلة، وأشهر أمثلتها مصائد السيول التي توجد في المدرجات أو المصاطب الزراعية في اليمن "منذ حوالي أربعة آلاف سنة"، وحاليا تجرى دراسات جادة في تكساس لتطوير هذا الأسلوب القديم بالاستفادة من أحدث المنجزات التقنية، ومن المصادر الجديدة مياه الصرف الصحي المعالجة التي عملت وزارة الزراعة والمياه على الاستفادة منها وتوزيعها إلى بعض القرى الزراعية المجاورة للمدن الكبيرة وتوصيلها للمزارع عبر أنابيب مخصصة، ولكن تظل هذه الكمية ضئيلة جدا، بنحو خمسين مليون متر مكعب تغطي حوالي تسعة آلاف هكتار فقط، وتعد المياه المالحة من مصادر الري الجديدة، فقد أوضحت الدراسات المحلية أنه عند اتباع أساليب ونظم زراعية وري وصرف مناسبة فهناك إمكانية مقبولة لاستخدام المياه المالحة في الترب الخشنة القوام "رملية أو رملية طميية" كأغلب ترب المملكة، وكلما زادت ملوحة المياه قلت فرصة الاستفادة منها، لذا فإن استغلال مياه الصرف الزراعي يواجه صعوبات تعترض تطبيقه على رأسها زيادة التكلفة الرأسمالية للمشاريع الزراعية، ولكن بالإمكان الاستفادة من هذه المياه في الزراعات التجميلية وغيرها كالحدائق العامة والمنتزهات الوطنية ومشاريع صد الرمال والأحزمة الخضراء حول المناطق السكنية المتاخمة للصحراء.
ويعد استبدال الأنواع التقليدية بأنواع جديدة غير معروفة أو برية ذات احتياجات مائية منخفضة أحد السبل الواعدة لخفض استهلاك المياه، فهناك إمكانية زراعة بعض النباتات البرية التي تتحمل الجفاف أو الملوحة، فمن أهم النباتات الصحراوية التي درست في المملكة شجيرة الرغل "أتربلكس" كمحصول علفي. ونبات الساليكورنيا كمحصول زيتي يمكن ريه بمياه البحر، ونبات الهوهوبا، وقد أظهرت كثير من الدراسات إمكانية استزراع مثل هذه الأنواع سواء للزراعة المروية أو للرعي، وبصورة عامة، فإن النباتات الملحية الجديدة يمكن حصر استخدامها اقتصاديا كمحاصيل أعلاف أو للإنتاج الورقي، وتتراوح أفضل إنتاجية لهذه النباتات بين 817 طن/هـ عند الري بمياه عالية الملوحة، وهي متشابهة مع إنتاجية المحاصيل التقليدية مثل البرسيم، حيث تتراوح بين 520 طن/هـ عند ريها بمياه عذبة، ورغم أن النباتات الملحية تتحمل الملوحة العالية فإن معظمها لا تتميز بتحمل الملوحة عند طور الإنبات، لذا ينبغي اتباع إجراءات خاصة لتفادي انخفاض نسبة الإنبات، وتشكل الزيادة العالية لملوحة مياه الري مشكلة حقيقية من الناحية البيئية حيث يمكن أن تؤدي إلى تدهور كبير للتربة المستزرعة على المدى الطويل، لذا فإن التحدي يكمن في تطوير أساليب وعمليات خدمة زراعية خاصة، مثل: غسيل التربة، جودة الصرف، استخدام محسنات التربة والمواد العضوية والعلاج الكيماوي المناسب، كما تعد إشكالية تدني جودة المحصول من أكبر المعوقات في انتشار زراعة أنواع صحراوية تتحمل الملوحة، ولكن بالإمكان استعمال مثل هذه الأنواع في النواحي البيئية مثل تثبيت التربة وصد الرمال وإصلاح الأراضي الملحية، ويمكن استغلالها في النواحي التجميلية كالمنتزهات العامة وتزيين جوانب الطرق، بل إن بعض الدراسات أشارت لإمكانية الاستفادة من مخلفات هذه الأنواع لإنتاج الطاقة، عموما، هناك نقص حاد في المعارف المتصلة بهذه المواضيع، ولسده وزيادة الدقة في النتائج فإنه لا غنى عن التجارب والأبحاث التي ينبغي أن تكون على مستوى وتجهيزات أفضل مما هي عليه، وعدد باحثين أكثر. وحقول تجريبية أكبر ( Largescale) ، فهذا النوع من الدراسات يحتاج إلى دعم واهتمام أكبر يليقان بأهميتها الخطيرة، وهو الذي ما لم تنله حتى الآن، فأزمة المياه هي مرشحة أن تكون من أعقد الأزمات العالمية للقرن الواحد والعشرين.
في الخاتمة:
أود ان أنوه انه سيظل هناك مختصون مجتهدون يبالغون بالتفاؤل والتطمينات، ينبغي ان لا نسلّم بأقوالهم مالم ترتكز على أسس علمية واضحة ودراسات محكمة علميا، أما تصريح مطمئن من هنا وندوة مجاملة من هناك فلن تجدي نفعا ولن يدفع ثمنها الباهظ إلا أطفالنا و أبناء أطفالنا، ومن خلال طبيعة عملي حيث أستقبل عشرات المزارعين كل أسبوع وأقدم توصيات واستشارات زراعية خاصة بالري والتسميد .. ها أنا أقدم شهادتي: هناك العديد من الآبارالتي غارت أو نضبت تماما .. اما أغلب الآبار أكرر أغلب ارتفعت ملوحتها إلى الدرجة المصنفة عالميا بأنها مياه مرتفعة الملوحة، أيها السادة، يكررالبعض: أن التحذير بخطورة الوضع المائي مضى عليه عشرون عاما حيث كان يقال ان مستقبل المياه في خطر .. ولم نر شيئا من ذلك، أنا أقول من وجهة نظر زراعية: اننا بهدوء دخلنا الكارثة ولسنا فقط في انتظارها .. وهي تتفاقم يوما بعد يوم!
ملاحظة:
* مصادر البيانات في الأشكال ـ مأخوذة عن ـ:
كتاب "التعداد الزراعي الشامل لعام 1999"،
و "الكتاب الاحصائي الزراعي السنوي لعام 1998 "،
الصادرين عن إدارة الدراسات الاقتصادية والإحصاء، وزارة الزراعة.
انظر رابط المقال:
www.al-jazirah.com/magazine/08102002/mlf2.htm - 40k -
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/394)
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[15 - 04 - 08, 12:57 ص]ـ
المهندس و الخبير الزراعي محمد حبيب البخاري:
ـ فلنزرع «البلوبانك» في السعودية
بدلا من النخيل واستنزاف المياه
ـ أوقفوا زراعة النخيل درءا للجفاف
تتفق غالبية الدارسات على أن زراعة محاصيل تستهلك كميات كبيرة من المياه بالسعودية وتسبب في استنزاف مصادر المياه مما يتطلب من الباحثين والمختصين البحث عن وسائل ناجحة لوقف هذا الهدر. صفحة المياه التقت باحث زراعي يطلق صرخة إنذار
يقول المهندس الزراعي محمد حبيب البخاري الباحث في الإنتاج الزراعي والحيواني مسلطاً الضوء على الممارسات الزراعية الخاطئة التي تتسبب في استنزاف المياه بالسعودية، ومدى اهتمام الشركات الزراعية بجوانب توفير المياه، وحلول وقف الاستنزاف المائي، الى جانب الأطلس الزراعي ـ الذي أعده ـ لتوفير المياه وتجاربه في زراعة النخيل والأعلاف:
(ان الممارسات الزراعية الخاطئة والتي تسببت في استنزاف مصادر المياه بالسعودية تعود لعام 1981م حين انتشرت زراعة القمح على نطاق واسع، سواء على مستوى الشركات الزراعية أو المزارعين مما تسبب في الاستنزاف المائي عبر حفر المزيد من الآبار وتركيب المضخات وأجهزة الرش المحوري بشكل عشوائي لا يأبه بالدراسات العلمية لعمليات الري تبعا للاحتياجات المائية، ثم تسبب انتشار زراعة الأعلاف في عام 1986 بمزيد من الاستنزاف لمصادر المياه.
و خلال عملي في احدى الشركات الكبرى عام 1981 عند بداية تأسيسها كمدير للمشاريع، كنت ضد التوسع في زراعة القمح لما يسببه من استنزاف لمصادر المياه، حيث لم تضع الشركة عامل الهدر المائي غير المبرر في حسبانها، وذلك يعود لموجة هرولة القطاع الزراعي السعودي نحو زراعة القمح، والمتضرر الأكبر ـ بالطبع ـ كانت مصادر المياه. كنت حينها قد اقترحت على الشركة وقف التوسع في القمح واستبداله بزراعة محاصيل اقل استهلاكا للمياه كزراعة البنجر والبذور الزيتية، حيث قمت بالعديد من الدراسات واثبت نجاح زراعة تلك المحاصيل وبالأخص على مستوى توفير المياه والعائد المادي، لكني لم أجد استجابة لعدم تخصص إدارة الشركة بالزراعة، مما اضطرني حينها للاستقالة• ولقد أدى التوسع في زراعة القمح لخسائر فادحة على الشركة بسبب حفر الآبار خاصة في منطقة وادي الدواسر وتركيب أجهزة ري محوري، والسبب إنتاج القمح دون دراسة وافية لها والنتيجة أصبحت معروفة «تبخر المزيد من المياه»، وفي عام 1994م حين كنت مديرا عاما لشركة بيشة الزراعية قمنا بتغيير نظام الري من الغمر إلى التنقيط مما أدى إلى توفير 60 % من المياه المستهلكة في ري مزارع الشركة.
الآن، بعد ضياع التريليونين من الأمتار المكعبة من المياه وبعد 25 سنة من الهدر أجد من الضروري شد الاحزمة بالنسبة للزراعة وعلينا وقف زراعة المزيد من أشجار النخيل لأنه لدينا 25 مليون نخلة تستهلك 3.7 مليار متر مكعب من المياه سنويا وهذا يعادل 22 بالمائة من مياه الزراعة تقريبا، والتي تساوي 16مليار متر مكعب سنويا، لان الاستهلاك السنوي للمياه في السعودية 19مليارا والخوف كل الخوف من الجفاف، وما سوف يسببه للأجيال المقبلة، حيث ننتج سنويا حوالي مليون طن سنويا من التمور وكل نخلة تحتاج إلى 50 لتر مياه وعليك الحساب، فمثلا بالقصيم يوجد حوالي 2 مليون نخلة تنتج 180الف طن من التمور وللأسف فان كل الضجة والأسواق والمعرض للتمور خلال الموسم وفي النهاية بيع 8000 طن فقط في القصيم و8000 في مناطق أخرى مناطق السعودية، إما الباقي فتكون نهايته التلف دون فائدة للأسف، تبخر الماء وجفت الأرض والماء أهم من التمر. لذا يتوجب علينا إيقاف التوسع في زراعة النخيل وحصر العدد في 6 ملايين نخلة منتجة من الأصناف الممتازة والفاخرة ووقف الأنواع الأخرى الرديئة لتوفير3.7 مليار متر مكعب من المياه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/395)
وبالنسبة للأعلاف الكل يزرع البرسيم الدروس أو حشيشة السودان وهذه المحاصيل العلفية مكلفة للمياه، والبديل هو زراعة الحشيشة الزرقاء (البلوبانك) لأنها توفر 70 بالمائة من المياه العذبة ويمكن استزراعها باستخدام الماء المالح ويمكن إقامة مشروع وطني كبير على ساحل البحر الأحمر لزراعة 40 ـ 80 الف هكتار، ويمكن تنمية الثروة الحيوانية في منطقة ساحل البحر الأحمر لتوفير المياه المتجددة، بعكس المناطق الأخرى. على سبيل المثال يوجد أكثر من 100واد، وأحد هذه الاودية وادي الليث الذي أجريت عليه عدة دراسات وتبين ان هذا الوادي تجري فيه السيول ثلاث مرات شهريا وتذهب بلا فائدة نحو البحر.
الأنظمة الزراعية الأطلسية:
وقد قمت خلال الفترة من 1983إلى 2002بإعداد أطلس زراعي بالسعودية من منظور توفير المياه وذلك بتخصيص زراعة محاصيل في كل منطقة مناطق السعودية من اجل توفير المياه المستنزفة في الزراعة، و قد استغرق إعداد الأطلس نحو 19عاما،. ويحتوي على توزيع مناطق السعودية والحالة المناخية ومنسوب المياه ومعدل الامطار ونوعية التربة والزراعات المناسبة لكل منطقة على حدة. والأطلس مفهوم عالمي متعارف عليه ففي الولايات المتحدة يوجد حزام الذرة ... الخ. وكذلك كوبا والبرازيل ينتجان السكر في حزام السكر، والهند وباكستان ينتجان الأرز في حزام الأرز. وتوصلت بعد إكمالي للأطلس إلى نتيجة هامة هي: لا بد من انتهاج سياسية زراعية جديدة تعتمد على الأحزمة الزراعية بتخصص كل منطقة مناطق السعودية بزراعة محصول معين وفقا لمناخ وكميات المياه ونوعية التربة في تلك المنطقة، فعلى سبيل المثال لا الحصر زراعة المشمش والخوخ والزيتون أفضل في المناطق الجبلية بدلا من زراعتها في الشمال حتى لا نفقد المياه، وان تخصص منطقة واحدة لزراعة الخضراوات التي تحتاج إلى 500 هكتار من بيوت محمية لتحقيق الاكتفاء الذاتي من الخضراوات بالسعودية بدلا من الزراعات المكشوفة وهدر المياه بزراعة مثيلة وأيضا توصلت من خلال الأطلس إلى أن منطقة القصيم انسب مكان لزراعة الحبة السوداء وجازان انسب مكان لزراعة الكمون.
و أنا أدعو الجهات المختصة بالسعودية وبالأخص وزارتي الزراعة والمياه لتبني مثل هذا الأطلس لأنه سيحقق فوائد متعددة للبلاد وهي توفير المياه بوقف حفر الآبار عشوائيا، وتحديد المساحات الزراعية والإنتاج الزراعي في كل منطقة وإنتاج محاصيل جديدة اقل استهلاكا للمياه وذات عائد جيد والاهم من ذلك إيجاد فرص عمل للشباب في تلك المناطق في المجال الزراعي.
تجارب عملية في زراعة النخيل والأعلاف:
ـ بالنسبة للأعلاف فقد أجريت تجارب منذ عام 1996 وحتى اليوم باستخدام المياه المالحة في الصحاري والقرى الواقعة على ساحل البحر الأحمر بالاشتراك مع كلية زراعة المناطق الجافة في جده وجامعة الزقازيق في مصر، والآن في الإمارات، وللأسف «ليس في وزارة الزراعة من يسمع حديثي» ولكن عليَّ أن اعمل. وبالنسبة للنخيل أقمت بنكا للنخيل في الرياض يحتوي على 73 صنفا ممتازا، والري تحت التربة يوفر المياه بنسبة 92 بالمائة من الري العادي فالأعلاف والنخيل تستهلك 50 بالمائة من مياه الزراعة وهذا هدر، فنحن لسنا على انهار جارية وهناك باحثون تبنوا أفكاري وهم يعملون بها في كل من مصر وإيران والجزائر والكويت والإمارات.
الإنتاج الحيواني و الثروة المائية في السعودية:
ـ شاركت بعمل مشروع لتربية النعام بالسعودية لأول مرة في تبراك بالقرب من الرياض، عبر شركة إنعام الجزيرة. وكانت النتائج مميزة من خلال توفير مصدر للحوم الحمراء اقل استهلاكا للمياه، فالنعام يتميز بعامل التكامل الغذائي• فعندما تأكل النعام كيلوجراما من الأعلاف فإنها تعطي كيلوجراما مماثلا من اللحم، وتشرب المياه كل ثلاثة أيام بينما، الأبقار تعطي كيلو من اللحم عندما تأكل 7•5 كيلوجرام من الأعلاف، والأغنام تعطي كيلوجراما من اللحم عندما تأكل 3•5 جرام من الأعلاف، وكلما زاد استهلاك الأعلاف زاد استهلاك المياه ومن هنا يتضح ان النعام اقل استهلاكا للمياه.
الحلول المناسبة لمنع هدر الثروة المائية:ـ
علينا الاستفادة التامة من الخبرات السعودية في مجال الزراعة، وان نضع مشاكل الزراعة على طاولة البحث ثم ندرسها ونعرفها لان معرفة المشكلة نصف الحل، واعتقد ان ما حدث في حائل ـ ملتقى الخطة ـ كان بداية جيدة لدراسة التحديات المستقبلية للزراعة في حائل، وحبذا لو كان لكل منطقة ملتقى سنوي يدرس مشاكل المنطقة• وفي هذا، لا بد من ان ألفت الانتباه إلى منطقة واعدة للزراعة في السعودية هي المنطقة الجنوبية الساحلية، فهي الكنز والماء والخضرة، وللأسف، لا يوجد هناك سوى شركة واحدة تعمل بجهد متواضع ـ جازان الزراعية ـ وعلى الشركات الزراعية الاهتمام بهذه المنطقة لأنها واعدة.
رابط الموضوع:
www.aawsat.com/details.asp?section=55&article=332926&issue=9846 - 31k -(115/396)
رحمة الله تتجلى فى الابتلاء مهما عظُم و اشتد.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[12 - 04 - 08, 06:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة والسلام على من لانبى بعده، و آله وصحبه و بعد ...
فتلك خاطرة خطرت على بالى فى لحظة تفكر فى عظم المصاب الذى أصبنا به.
جاء أبى بعدما أنهى عيادته فى الواحدة صباحا تقريبا و جلس معنا نتناقش و نتضاحك فى ظل انقطاع الكهرباء، و بعدما عادت قال لى أبى:
- أنا نازل ألاعب الكمبيوتر، اعمل كوباية شاى و حصلنى يا محمد.
كان هذا تقريبا فى الواحدة و النصف صباحا.
و بعدما أنزلت الشاى لأبى و تركته يلاعب الكمبيوتر صعدت إلى الدور العلوى مرة أخرى و تركت أبى وحده حتى أذان الفجر.
توضأت و عانيت برودة الماء و تكاسلت عن الذهاب إلى المسجد للصلاة.
قلت لنفسى:
- صلى فى البيت ولا تخرج فى هذا الجو البارد.
و ظللت أنازع نفسى و نفسى تنازعنى، ثم قررت النزول.
نزلت إلى الدور الأرضى و وقفت عند باب شقة الدور الأرضى و ناديت – على غير عادتى – على أبى:
- بابا .. الفجر أذن.
و الطبيعى أن والدى يترك الجهاز بعد الفجر و يقوم ليصعد إلى الدور الثانى حيث نقيم و يستريح قليلا من عناء طلوع السلم ثم يتوضأ و يصلى و طبقا لهذا فما كان من عادتى أن أنادى و لكننى كررت النداء.
- بابا ... الأذان.
فلم يجبنى والدى للمرة الثانية، فدخلت جاريا إلى الغرفة التى بها لاجهاز و فوجئت بالموقف.
وجدت أبى جالسا على الأرض، أكلمه فلا يكلمنى و أسأله فلا يجبنى.
و لن أسترسل فى شرح الموقف إلا أنه كان عصيبا بحق حتى أننى لم أتمالك عينىّ و نزلت الدموع منى تهطل.
و بعد يوم واثنين و فى ظل تفكرى فى صعوبة الموقف و الحال التى وجدت أبى عليها و نظرته إلىّ حين وجدته، و تفكرى فى حال أبى قبل أن يحدث ما حدث و حاله الآن من فقدان النطق و عدم قدرته على تحريك نصف جسده الأيمن نتيجة الجلطة فى الدماغ، فى ظل تفكرى فيما حدث قلت لنفسى:
تخيل لو أنك استجبت لنداء نفسك الأمارة بالسوء و لم تنزل لصلاة الفجر.
تخيل لو أنك – على عادتك – لم تناد على أبيك.
كنت ستصلى فى المنزل و تنام أو كنت ستصلى فى المسجد دون أن تنادى على أبيك و ترجع إلى النوم.
متى كنت ستستيقظ؟
كنت ستستيقظ قبيل الظهر فى الثانية عشرة ....
كنت ستنزل وقتها فتجد أباك على الأرض ..
و لعلك وجدته و قتها ميتًا على وضعه ...
الحمد لله ...
الحمد لله الذى ابتلى فتلطف.
على قدر عظم المصاب وشدة الابتلاء، فإن الله عز وجل يجعل دائما ما يهون عليك المصاب.
إما أن ترى مصاب غيرك فيهون عليك مصابك، و إما أن تنظر فى مصابك كيف كان يكون لو لم يكن كما كان.
و الله قد عاينت رحمة الله و تيقنت منها حق اليقين فى هذا الابتلاء.
فالحمد لله على كل حال.
و أسأل الله الشافى المعافى أن يشفى أبى و يفرج عنه كربه.
و الحمد لله رب العالمين.
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[13 - 04 - 08, 04:14 ص]ـ
اللهم آمين
أسأل الله تعالى بفضله ومنه ولطفه وكرمه في هذه الساعة المباركة أن يشفي أباك شفاء لا يغادر سقما وأن عينك بأبيك ويقر عين ابيك بك
*ملحوظة من المعروف ان اكثر الاعمال ضغطا على الانسان اعمال تكنولوجيا المعلومات ثم يليها الطب ولقد قرأت أحد الاحصائيات في هذا الباب
فكيف يجمع أباك شفاه الله تعالى بفضله ومنه ولطفه ورحمته وقدرته كيف يجمع بين الطب وبين الكمبيوتر حتى لو كان من باب الترفيه؟!!
ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[15 - 04 - 08, 04:24 ص]ـ
اللهم آمين
أسأل الله تعالى بفضله ومنه ولطفه وكرمه في هذه الساعة المباركة أن يشفي أباك شفاء لا يغادر سقما وأن عينك بأبيك ويقر عين ابيك بك
اللهم اّمين
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[15 - 04 - 08, 03:12 م]ـ
جزاكما الله خيرا و أسألكما ألا تنسوه من دعواتكم.
أخى أشرف أما الطب فمهنته لا مناص منها و أما الكمبيوتر فإما لمذاكرته ومتابعته للأمور الطبية و إما للترفيه بلعب سوليتير.
معدش حد يلعب سوليتير يا جماعة.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[16 - 04 - 08, 05:59 ص]ـ
أسأل الله تعالى بفضله ومنه ولطفه وكرمه في هذه الساعة المباركة أن يشفي أباك شفاء لا يغادر سقما وأن يقر عينك بأبيك ويقر عين ابيك بك عاجلا غير آجل. اللهم آمين يا رب العالمين.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا، أرجو ألا تنسوه فى صلاتكم.
ـ[أم معين]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:59 م]ـ
أسأل الله أن يمن عليه بالشفاء والعافية .. آمين
ـ[أبو شوق]ــــــــ[17 - 04 - 08, 05:54 ص]ـ
نسأل الله ان يمن على والدكم بالشفاء العاجل(115/397)
إعجاز الكتاب في وصف ثقل السحاب
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 04 - 08, 08:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
< TABLE cellPadding=0 width="99%" align=center border=0><TBODY><TR><TD align=middle><TABLE dir=ltr cellSpacing=3 cellPadding=0 width="100%" align=right border=0><TBODY><TR><TD dir=ltr vAlign=center align=right height=11> إعجاز الكتاب في وصف ثقل السحاب
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
</TD></TR><TR><TD align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=1 align=left border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5px"><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width='".$newwidth."' border=0><TBODY><TR><TD> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>http://55a.net/firas/ar_photo/1207905161250px-above_the_clouds.jpg إعداد محمد ترياقي
في زمن الأمم الضالة عن سبيل الله وعن الطريق السوّي، البعيدة عن الشريعة الإلهية والحادة عن جوهر التوحيد والمنغمسة في الشرك والكفر بالله الواحد الأحد، كان تعدد الآلهة أمرا سائدا ورائجا، فكان للإغريق مثلا آلهة بوظائف عديدة: فهذا إله الزراعة وهذا إله الحصاد وهذا إله الموسيقى، كما كان للمصريين القدامى إله الشر وإله الحكمة وإله الموت وغيرها، وكان لقريش هبل والعزة ومنات وغيرها من الأسماء التي أخذتها الأحفاذ عن الأجداد وورّثتها الأسلاف للأخلاف، فتعدّدت الآلهة ولكن الكفر كان واحد، وتعالى ربنا عن الصاحبة والشريك والولد. وكانت نظرة الشعوب القديمة إلى الأشكال والظواهر الطبيعة المحيطة بهم نظرة ذاتية غير موضوعية غالبا ما تكون مبنيّة على الظّن والشك والتآويل الباطلة، وكانو يفتقرون إلى أدنى تفسير علمي ومنطقي لهذه الظواهر، بل كانوا يفسرونها على حسب أهوائهم تفسيرا غالبا ما يكون سطحيا وساذجا مبنيا على الخرافات والأساطير القديمة وبعيدا على المنهج العلمي السليم. فإعتقدوا مثلا أنّ الرعد هو صوت الإله والبرق هو سلاحه، كما فسروا السحب والغيوم على أنها خبز الآلهة وطعامها، وإعتقدوا أيضا أنّها خفيفة سهلة المنال من الريح كونها عديمة الوزن ولا ثقل لها. فلمّا شاء سبحانه وتعالى أن يبعث رسلا وأنبياء لكي ينوّروا لهذه الأقوام الضّالة سبل النجاة، إقتضت حكمته عزّ وجلّ أن يكون لهذه الرسل حججا تدحضّ الخرافات والأساطير السائدة آنذاك، وفي الوقت نفسه توافق ولا تنافي الظواهر الطبيعية والسنن الكونية التي أنشأها وقدّرها باعث الرسل بالحق. وسنخصّ في بحثنا هذا ظاهرة وزن السحب وثقلها وكثافتها وخصائصها الفزيوكيميائية من منظور علمّي بحت كما سنبيّن بإذن الله تعالى كيف جاء وصف هذه الظاهرة في القرآن الكريم، ذلك الكتاب المعجز الذي لا ينافي الظواهر والسنن الطبيعية ولا يتعارض معها، وكيف يناقضها وهي من إنشاء الله تعالى والقرآن هو كلامه أوحاه إلى الرسول الصادق الأمين، فالقول الصادق إنما هو الذي يوافق الواقع ولا يخالفه.
لقد ظلّت فكرة إنعدام وزن السحاب وخفّته فكرة تكاد تسيطر على كل الفلسفات والإعتقادات القديمة، بل إنّها (أي الفكرة) قد نجدها عند معظم الناس في عصرنا هذا، فإذا سألت اليوم أحدا عن وزن السحاب لربما ضحك عليك وسخر منك ووضع سؤالك في خانة الجنون! فما هي حقيقة السحب إذا؟ وما هي أقسامها وخصائصها العلمية؟ وهل هي ثقيلة ذات أوزان كباقي الأجسام الطبيعية الأخرى؟ وهل جاء في القرآن شيء عن وزنها وثقلها؟
http://55a.net/firas/ar_photo/1207905245750px-cumulus_clouds_panorama.jpg
تعريف السحاب وكيفية تشكلها:
بمنظور فيزيائي يمكننا القول أنّ السحب عبارة عن تجمع مرئي لجزيئات دقيقة من الماء أو الجليد أو كليهما معا يتراوح قطرها ما بين 1 إلى 100 ميكرون، تبدو سابحة في الجو على ارتفاعات مختلفة كما تبدو بأشكال وأحجام وألوان متباينة، كما تحتوي على بخار الماء والغبار وكمية هائلة من الهواء الجاف ومواد سائلة أخرى وجزيئات صلبة منبعثة من الغازات الصناعية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/398)
و السحب عبارة عن شكل من أشكال الرطوبة الجوية التي يمكن رؤيتها بالعين المجرّدة، حيث أنّ الشمس، التي تعتبر المحرك الأساسي لدورة الماء، تقوم بتسخين المحيطات التي تحوّل جزءاً من مياهها من حالتها السائلة إلى بخار، فتقوم التيارات الهوائية المتصاعدة بأخذ بخار الماء إلى داخل الغلاف الجوي (حيث درجات الحرارة المنخفضة) فيتكاثف الهواء المشبّع ببخار الماء مكونا بذلك جزيائات الماء السائلة أو المتجمدة فتمتزج بذرات الغبار مشكلة بذلك السحب. ومادامت درجة كثافة السحب هي من 10 إلى 100 مرة أقل من درجة كثافة الهواء فإنّها تطفوا في السماء، أما ما يفسر تحرك السحب عبر الرياح هو الحركة الدائمة لجزيئات الهواء التي تدفع كل الكتل التي تحتك بها بما في ذلك السحب.
أقسام وفصائل السحاب:
تنقسم السحب حسب إرتفاعها إلى 3 أقسام: السحب العالية الإرتفاع، السحب المتوسطة الإرتفاع والسحب المنخفضة الإرتفاع. وتنقسم كل مجموعة من المجموعات الثلاثة الى عدة فصائل وهي كالتالي:
أولا: السحب المنخفضة: (2000 متر على مستوى الأرض)
وتنقسم إلي أربع مجموعات وهي:
1) السحاب الطباقي المنبسط الخفيض أو الرهج:
و هي سحب منخفضة رمادية اللون قريبة من سطح الأرض أشبه ما تكون بالضباب المرتفع، وأحيانا على هيئة رقع مهلهلة تتركّب من قطيرات مائية دقيقة تتشكل بفعل تبريد الجزء الأسفل من الجو،
وقد تنشأ من تأثير الحركة المزجية عندما يترطّب الهواء بواسطة الهطول الساقط من سحب الطبقي المتوسط او الركام المزني او المزن الطبقي.
< CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="21%" bgColor=#e9e9e9 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://55a.net/firas/ar_photo/1207904720clip.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%">Stratus شكل (01)
</ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
2) السحاب الركامي الطباقي:
سحب منخفضة قريبة من سطح الأرض تبدو بشكل طبقة رمادية يغلب عليها وجود أجزاء داكنة
تترافق بهطول مطر خفيف واحيانا ثلوج.
< CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="21%" bgColor=#e9e9e9 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://55a.net/firas/ar_photo/1207904749clip_2.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%"> Stratocumulus شكل (02)
</ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
3) السحاب الركامي المنخفض أو الخفيض:
يعرف هذا النوع من السحب عند العرب بإسم القرد، وهي سحب منخفضة تنمو بشكل رأسي شديدة السماكة والكثافة، تكون الأجزاء المضاءة من الشمس بيضاء وتكون قاعدتها داكنة نسبيا ومهلهلة في بعض الأحيان، وتتكوّن من قطرات مائية ويمكن ان تكون في أجزائها العلوية مكونة من بلورات ثلجية، تتشكل على طول الجبهات الباردة من المنخفضات الجوية وتترافق بهطول على شكل زخات من المطر.
< CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="21%" bgColor=#e9e9e9 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://55a.net/firas/ar_photo/1207904775clip_3.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%">Cumulus شكل (03)
</ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
4) المزن الركامية أو الركام المزني:
ويعرف في لسان العرب باسم الصيب، وهي سحب شديدة الكثافة والضخامة لها إمتداد رأسي كبير، بإمكانها أن تمتدّ من سطح الأرض الى نهاية طبقة التروبوسفير، مظهرها يشبه مظهر الجبال وغالبا ما يكون جزؤها العلوّي متفلطحا بشكل سندان. تتركب من قطرات مائية وبلورات ثلجية ويكون التهاطل على شكل زخات شديدة من المطر أو الثلج أو البرد ويندر ان يهطل البرد من سواها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/399)
وهي أشهر أنواع السحب وأكثرها قوة وتحمل في داخلها قوة ديناميكية هوائية خارقة بإمكانها الإطباق على جناحي طائرة ركاب، كما تحمل في باطنها أكثر الشحنات الكهربائية وأكثرها قوة وبإمكان شرارة برق صادرة منها أن تمد مدينة بالكامل بالكهرباء، وهي السحابة الوحيدة التي تتميز بشكلها المهيب والمخيف، وهذا النوع من السحب يتميز بقربه من سطح الأرض وعلو قمته، فنمو القمة مستمر حتى تصطدم بطبقة الغلاف الجوي الأولى، فتنحرف القمة لتتمدد بشكل جانبي، حتى يتم ما يسمى بـ: السندان.
< CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="21%" bgColor=#e9e9e9 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://55a.net/firas/ar_photo/1207904865clip_4.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%">Cumulonimbus شكل (04)
</ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
ثانيا: السحب المتوسطة (2000 - 6000 متر):
وتنقسم إلي ثلاث مجموعات هي كالتالي:
1) السحاب الركامي المتوسط:
سحب متوسطة الارتفاع تتكون من قطرات مائية تتحول الى بلورات ثلجية عند انخفاض درجة الحرارة.
< CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="21%" bgColor=#e9e9e9 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://55a.net/firas/ar_photo/1207904889clip_5.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%">Altocumulus شكل (05)
</ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
2) السحاب الطباقي المتوسط:
سحب متوسطة الأرتفاع تأخذ شكل صفائح أو طبقات متجانسة، وقد تغطي السماء كليّا أو جزئيا كما تبدو بعض أجزائها رقيقة، ويمكننا من رؤية الشمس من خلالها ولكن بلون باهت، وهي تتركّب من قطرات مائية وبلورات جليدية تؤدي في بعض الأحيان بمشيئة الله الى تهاطل مطري وأحيانا ثلجي.
< CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="21%" bgColor=#e9e9e9 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://55a.net/firas/ar_photo/1207904916clip_6.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%"> Altostratus شكل (06)
</ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
3) المزن الطباقية:
تبدو على شكل طبقة رمادية اللون تحجب الشمس تماما وتصبح غالبا سحب منخفضة يصاحبها هطولات مطرية وثلجية.
< CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="21%" bgColor=#e9e9e9 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://55a.net/firas/ar_photo/1207904943clip_7.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%">Nimbostratus شكل (07)
</ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
ثالثا: السحب المرتفعة:6000 – 12000 متر
وتنقسم بدورها إلي ثلاث مجموعات:
1) السحاب الرقيق المرتفع:
و تطلق عليه العرب إسم القزع، وهي عبارة عن سحب عالية توجد على أرتفاع 6 كم وأكثر، وعادة لا تغطي السماء كلها ولونها يميل للبياض، كما تتركب من بلورات ثلجية دقيقة الحجم لا تؤدي الى أي هطول، ظهورها يعد نذير وبشير لحدوث تغييرات في الجو.
< CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="21%" bgColor=#e9e9e9 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://55a.net/firas/ar_photo/1207904975clip_8.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%">Cirrus شكل (08)
</ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
2) السحاب الركامي المرتفع أو السمحاق الركامي:
و هي عادة سحب رقيقة بيضاء تتركب من بلورات ثلجية مندمجة أحيانا ببعض القطرات المائية، في الغالب لا تحجب أشعة الشمس أو القمر.
< CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="21%" bgColor=#e9e9e9 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://55a.net/firas/ar_photo/1207905002clip_9.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%"> Cirrocumulus شكل (09)
</ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
3) السحاب الطباقي المرتفع أو السمحاق الطباقي:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/400)
هذا الصنف يمثل سحب عالية شفافة تغطي السماء كليّا أو جزئيّا ولا تحجب أشعة الشمس تماما، كما تترافق عادة بشكل هالة حول الشمس أو القمر، وهي تتركب في الغالب من بلورات ثلجية لا يرافقها هطول.
< CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="21%" bgColor=#e9e9e9 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://55a.net/firas/ar_photo/1207905033clip_10.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%">Cirrostratus شكل (10)
</ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
نظرة العلم إلى ثقل السحب:
يعتبر الغلاف الجوي مستودعاً كبيراً للمياه يستخدم لنقل الماء حول الأرض، إذ يصل حجم الماء الموجود في الغلاف الجوي إلى حوالي 12.900 كيلومتر مكعب (1) يتساقط معظمها على شكل أمطار في المحيطات والبحار، وإذا سقطت كل المياه الموجودة في الغلاف الجوي مرة واحدة كأمطار فإنها ستغطي الكرة الأرضية بعمق يصل إلى 2.5 سم (2). ويقدّر ثقل السحب التي تجري من فوق رؤوسنا بآلاف الملايير من الأطنان! ويختلف ثقلها من صنف إلى آخر وهذا راجع لإختلاف درجة كثافة الجزيئات المائية والجليدية التي تحتويها هذه السحب، فلقد قام المعهد الإداري للدراسات المناخية والمحيطات (3) بولاية واشنطن الأمريكية بتقديم بعض التقديرات الخاصة بكثافة ووزن السحب، فكان تقديره لوزن السحابة التي نشاهدها في اليوم الجميل والتي هي من فصيلة السحاب الركامي المنخفض (لاحظ الشكل 03) ب: 635.000 طن (4)! وتقدّر درجة كثافتها ب: 0.2 غرام في المتر المكعّب وقد يصل حجمها إلى واحد كيلومتر مكعّب. أما سحابة المزن الركامية (لا حظ الشكل 04) فقد يصل وزنها إلى 1.000.000.000 طن! (أي ميليار طن) وهذا راجع إلى درجة كثافتها الكبيرة نسبيّا والتي تصل إلى واحد غرام في المتر المكعّب، أما طولها فقد يتعدى 15 كيلومتر وعرضها يصل أحيانا إلى 10 كيلومتر، وبالحساب التقريبي يمكننا أن نقول أنّه تجري يوميا فوق رؤوس سكان الأرض سحبا يقارب معدل وزنها: 15.000.000.000.000 طن (5)! (أي 15.000 ميليار طن) ولا عجب في ذلك خاصة وإذا علمنا أنّ ولاية نيو يورك الأمريكية تلقت وحدها 42.4 مليار طن من الثلوج في شتاء 1996 حسب ما نشرته "أخبار العلوم" (6) الصادرة عن جامعة كورنال الأمريكية (7)، بينما تلقت ولاية فرجينيا الغربية 14.6 مليار طن، ويكون مجموع كتلة الثلوج التي تساقطت ما بين 01 أكتوبر 1995 إلى غاية و31 ماي من سنة 1996 في كل الولايات المتحدة الأمريكية هو 1.468.000.000.000 طن!
ذكر ثقل السحب في القرآن:
قال تعالى:? وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ? الأعراف - (الآية:57).
لقد جاء ذكر السحاب في مواضع عديدة من القرآن، وجائت الإشارة إلى خاصية ثقل السحاب في الآية 57 أعلاه من سورة الأعراف، وذلك في قوله تعالى: " أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالا ً"، وثقالا هي جمع ثقيلة، فنقول سحابة ثقيلة وبالجمع سحاب ثقال، وهذا نص صريح من رب العالمين أنّ السحب ثقال اي شديدة الثقل لما تحمله من ماء، وهذا ما ذهب إليه إبن كثير والطبري ومعظم علماء التفسير، وهذا أيضا ما إعتادت أن تقوله العرب، قال زيد بن عمرو بن نفيل رحمه الله:
وأسلمت وجهي لمن أسلمت له الأرض تحمل صخرا ثقالا
دحاها فلما استوت شدها بأيد وأرسى عليها الجبالا
وأسلمت وجهي لمن أسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا
إذا هي سيقت إلى بلدة أطاعت فصبت عليها سجالا
و يقال أيضا: "أصبح فلان "ثاقلاً" أي: ثقيلاً من المرض أو أثقله المرض، وعلى نحو هذا قال لبيد بن أبي ربيعة:
رَأَيتُ التُقى وَالحَمدَ خَيرَ تِجارَةٍ ... رَباحاً إِذا ما المَرءُ أَصبَحَ ثاقِلا.
و هل هو إلا ما أبتني في حياته ... إذا قذفوا فوق الضريح الجنادلا
و منها أيضا " المثقال" وهو وحدة للوزن، قال المتنبي:
لو كل كلب عوى ألقمته حجراً ... لأصبح الصخر مثقالاً بدينارِ
أوجه الإعجاز في الآية الكريمة:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/401)
إنّ قوله تعالى: " أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالا ً " هو وصف لثقل السحب وصفا حقيقيا إعجازيا قد أدحضّ كل الخرافات والعقائد الخاطئة والتي قد أعطت تفسيرا خاطئ للسحب وخصائصها، فوصفها سبحانه في كتابه منذ مئات السنين وصفا دقيقا لم يتمكن الإنسان الوصول إلى إدراك ماهيتها إلى بعد 14 قرنا من وحي الله إلى رسوله الكريم (صلى الله عليه وسلّم).
فالعرب في أول الوحي إعتقدوا أنّ قوله تعالى: " أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالا ً " هو من المجاز في القول وهو كناية على ثقل السحب لما ينزل منها من ودق وبرد وثلوج، ومادام القرآن صالح لكل زمان ومكان وأنّ له عجائب لا تنقضي فلقد وافق الوصف المجازي لثقل السحاب بيان العرب ومعانيهم وروعة بديعهم وبيئتهم المتواضعة، كما وافق الوصف الإعجازي الحقيقي لثقل السحاب كل النظريات والإكتشافات الحديثة المتعلقة بالدراسات المناخية ودوراة المياه في نهاية القرن العشرين وبداية القرن الواحد والعشرين.
و المتدبر في قوله تعالى: " أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالا ً " يجد مجالا لإعجاز علمي آخر على غرار خاصية الثقل، فالتاء في قوله " أَقَلَّتْ " تعود على الرياح، والإقلال بالشيئ هو حمله والقيام به، فالعرب تقول: إستقلّ البعير بحمله أي إذا حمله فقام به. وفي وصفنا لخصائص السحاب في بداية أول هذا البحث قلنا أنّ درجة كثافة السحب هي من 10 إلى 100 مرة أقل من درجة كثافة الهواء فلهذا نجدها تطفوا في السماء بفعل الريح، وما الريح إلاّ حركة أفقية للهواء تنتج من الحركة الدائمة لجزيئاته والتي تدفع كل الكتل التي تحتك بها بما في ذلك السحب، فبمنظور علمي نفهم أنّ الرياح لا تحمل السحاب فحسب لكن تقوم به إلى أعلى أو أسفل أو بينهما وهذا حسب طبيعة وفصيلة السحاب كما سبق وأن ذكرناها سالفا، أي أن للرياح خاصيتين: الأولى أنّها تحمل السحاب والثانية أنّها توجهه، ولهذا جاء اللفظ ب:" أَقَلَّتْ " في الآية أعلاه وهو لفظ معجز يشمل الحمل والتوجيه، وهذا من دقة التعبير القرآني وإعجازه، ذلك الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
كيف يمكن لبشر عاش في بيئة صحراوية قاحلة، في زمن قوة الرومان وحضارة الفرس والبرابرة، عهد الخرافات والأساطير وتعدد الآلهة والفلسفات الباطلة والتآويل الخرافية والزائفة لكل الظواهر الطبيعية، كيف يمكنه أن يعطي تفسيرا دقيقا لخصائص السحب والغيوم والرياح وهو بشر يمشي في الأسواق ويأكل الطعام إن لم يكن يوحى إليه بكتاب من رب السحاب؟! وكم هو عجيب أمر هذا القرآن فلا تكاد تمضي حقبة من الزمن إلاّ وأبهر بإعجازه وغيبه من يحملونه بأيديهم، فهذا إعجاز كونّي وذاك إعجاز بياني وآخر غيبي وسيظل يعجز العلم بنظرياته التجريبية والنظريّة ما دام يتلى إلى يوم القيامة، هي إذا حكمة الله تتجلى في كونّه وهي قدرته نراها جهرا بعلمنا الذي علّمنا إياه ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
يمكن التواصل مع المؤلف على الإيميل التالي:
mtriaki@yahoo.com
مراجع أساسية:
(1) موارد المياه. موسوعة المناخ والطقس. أعده للنشر أس. أتش. شينيدر، مطبعة جامعة أكسفورد، نيويورك، المجلد 2 ص 817 – 828
(2) http://ga.water.usgs.gov/edu/watercycleatmosphere.html
(3) “National Oceanic and Atmospheric Administration” http://www.noaa.gov/
(4)http://ga.water.usgs.gov/edu/watercycleatmosphere.html
(5)http://www.pixelsbw.com/musee-eau-fontaine/h2o.asp?q=21
(6)http://www.news.cornell.edu/releases/June96/snowweight.bpf.html
(7)http://www.cornell.edu/
مراجع متفرقة:
http://www.ffme.fr/technique/meteorologie/les-nuages/index.htm
http://www.meteo-bourgogne.com/pedagogie/nuage.php
http://ga.water.usgs.gov/edu/index.html
</TD></TR></TBODY></TABLE>
على رابط / http://55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=1714&select_page=10(115/402)
تمخَّض بنديكت فعمَّد علَّامًا
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 04 - 08, 08:28 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
تمخَّض بنديكت فعمَّد علَّامًا
صورة لبابا الفاتيكان بندكت السادس
بقلم الأستاذ هشام طلبة
باحث إسلامي مصري
• في خطوة استفزازية جديدة تجاه الإسلام، أقدم بابا روما بندكت على تعميد (تنصير) مصري مغترب في إيطاليا بنفسه أمام أعين العالم أجمع خلال قدَّاس عيد الفصح 2008م. والحق أن وصف هذه الخطوة بالاستفزاز ليس من عندي إنما هو لمجلة "نيوزويك" الأمريكية في عددها الصادر بتاريخ 8/ 4 / 2008م " مستفزون مسيحيون واعتدال إسلامي " وكذلك الـ "واشنطن بوست" في عدد أبريل 2008م حيث ذكرت أن هذا الأمر سيجدد الأزمة بين الفاتيكان والعالم الإسلامي.
• وقد علقت صحيفة الفاتيكان "أوسيرفاتوري رومانو" على ذلك بقولها: ((عمادة علام شددت على الحرية الدينية بصورة هادئة!! وواضحة)) ثم أشاروا إلى أن بندكت كان يجهل أن هذا العمل سيغضب المسلمين! - تمامًا كما قال وقت خطابه المسيء للإسلام قبل عامين – ثم قالوا إنه كان يجهل أن الإعلام يصوِّر الحدث!! كأنما صور بالكاميرا الخفية!.
• بالطبع ليست هذه أولى إساءات بندكت؛ فالكل يذكر محاضرته السيئة منذ عامين – أي 2006م- التي وصم فيها الإسلام بالعنف وعدم المنطقية!! ثم طالب المسلمين في اجتماعه مع مجلس وزراء الفاتيكان في مطلع عام 2007م بأن يغيروا في الإسلام كما فعل النصارى بإدخالهم من الفلسفة اليونانية في دينهم!!.
تاريخ بندكت قبل البابوية:
ولد "جوزيف راتزنجر" – اسمه الأصلي- كما هو معلوم في ألمانيا لأبٍ كان يعمل ضابطًا في شرطة "بافاريا" وأمٍّ "ماريا" كانت تعمل نادلة في أحد البارات، وقد عمل أستاذًا للاهوت في عدة جامعات ألمانية كان مشهورًا فيها بآرائه المتشددة، لدرجة أن طلبته أطلقوا عليه لقب "الكاردينال المدرع"، ثم تدرج في السلم الكهنوتي حتى صار مقربًا لبابا روما الراحل، وفي عام 1981م أصبح رئيسًا للجنة "عقيدة الإيمان" – الاسم المعاصر لمحاكم التفتيش سيئة السمعة - وبذلك حاذ على لقب "المفتش الأكبر" (1)، ثم دفع بابا روما الراحل إلى اتخاذ تدابير لسحق حركة "لاهوت التحرير" في أمريكا الجنوبية المتعاطفة مع الفقراء (2).
موقفه من الإسلام:
والحق إن مواقف الرجل السلبية تجاه الإسلام لم تبدأ مع استسلامه لكرسي بابوية روما، فقد كان وراء مواقف سلفه "يوحنا بولس الثاني" السيئة تجاه الإسلام خاصةً تبرئة اليهود من دم المسيح عيسى- حسب زعمهم -.
ثم تعليقاته السيئة: ((تركيا قامت على الإسلام ولا زالت تعتنقه)) – لذا يرفض دخولها الاتحاد الأوربي- ... ((أوربا قارة ثقافية وليست جغرافية)) ..
((مع تغافل أوربا عن جذورها المسيحية هناك صحوة للإسلام)) – يخيف أوربا من الإسلام -.
موقفه تجاه الإسلام ينسحب على كل شيء غير كاثوليكي حتى لو نصراني، فيقول عن سائر فرق النصارى: ((أرى أنها في موقف ضعيف وخطير مقارنةً بالذين تتوافر لديهم كل سبل الخلاص في الكنيسة ... كنائسهم ليست كنائس بالمعنى الفعلي))؛ بل إنه قسَّم الكاثوليك إلى مؤمنين حقيقيين وكاثوليك يعتنقون بعض عناصر الإيمان.
لماذا الإساءات؟
كما أسلفنا إساءة بندكت هذه ليست الأولى ولن تكون الأخيرة، وقد سبقها وصاحبها إساءات عدة مثل: إعادة نشر رسوم الدانمارك المسيئة، وعرض فيلم "فتنة" لبرلماني هولندي .. لماذا هذه الإساءات؟ ولماذا تتزامن؟ أتواصوا بذلك؟!!.
الإجابة نجدها عند كلٍّ من:
1 - "جايمس بتراس" أستاذ الاجتماع الأمريكي في كتابه القيم "سطوة إسرائيل في الولايات المتحدة ": ((الحط من قدر المقدس هو مقدمة لمحاولات تهدف إلى فرض مجموعة جديدة من المعتقدات التي تؤدي أكثر من غيرها إلى الخضوع والاستغلال)) (3).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/403)
أي إن الجهات المعادية في الغرب تريد أن تحاصرنا بالإساءات لمقدساتنا حتى نألف ذلك مما يساعد تلك الجهات – باستخدام عملائهم من بين أظهرنا - أن تحل أفكارًا وثقافةً غربية؛ كقبول الشذوذ وتقبل الجنس خارج الإطار الشرعي – كما دعا لذلك مفتي القبلات- فتصبح ربع مراهقاتنا مصابات بمرض جنسي معدٍ (4) أو نجد شبكات دعارة من فتيات في عمر 13عامًا (5)!! أو نجد رجلًا صار حاملًا في طفل كما قرأنا عن المجتمع الأمريكي في شهر واحد؟
كما أنه يسهل ضرب ثقافة الجهاد والاستشهاد المتأصلة في الإسلام فيسيطر الغرب علينا بلا أدنى مقاومة.
2 – غراهام إي فوللر (6) في مقاله "عالم بدون إسلام" بمجلة " Foreign Policy " : (( في عالم من دون الإسلام، كان من الأسهل على الإمبريالية الغربية أن تقوم بتقسيم الشرق الأوسط وآسيا وغزوهما والسيطرة عليهما ... )).
• الرد على تعميد علام:
الحق أن الرد هنا ينقسم إلى عدة محاور ..
أولًا: الزفة الإعلامية المصاحبة:
إذا كان مجدي علام قد تنصر اقتناعًا فلماذا لم يتركه بندكت يفعلها في كنيسة دون ضجيج؟
لماذا بابا روما بنفسه؟ لقد قال الأسقف "بول هيندر" (أحد من حضروا الحدث) ((إن مسيحيين محليين أخذوه إلى جهة جانبية خلال مراسم قداس الفصح وسألوه لماذا توجب أن تتم العمادة بهذا الشكل غير الاعتيادي؟)).
لماذا كل هذا إذا لم يكن المقصد هو الاستفزاز وتسجيل النقاط؟
العجيب أن الفاتيكان عقب هذا الاستعراض ( show ) دعا لاستئناف الحوار!!.
ثانيًا: تاريخ مجدي علام:
- كانت والدة علام تعمل في بيوت بعض الإيطاليين في القاهرة الذين اهتموا بولدها مجدي ثم دخل معهدهم المتوسط في روض الفرج، قبل ذلك وفي صيف عام 1967م – كان عمره وقتها 15عامًا!! - تعرف على فتاة يهودية واتهم بالتجسس لصالح إسرائيل (7)، بعد ذلك وفي سن العشرين سافر إلى إيطاليا وبدأ يكتب في صحف إيطالية، وشرع يهاجم الإسلام فترقى إلى أن وصل إلى منصب نائب رئيس تحرير جريدة " كوريري ديلا سيرا" وتزوج بإيطالية وأنجب منها ثلاثة أطفال عُمدوا كاثوليك، بعد ذلك شرع في مديح دولة إسرائيل فأعلن عن اعتزامه تأليف كتاب "تحيا إسرائيل" Viva Israel ( لم يصدر بعد).
- في عام 2006م تلقى علام من إسرائيل مليون دولارًا (8) – هي قيمة جائزة " دان ديفيد".
صورة تبين عملية تعميد مجدي علام
- هذا هو مجدي علام الجاسوس الانتهازي الوصولي، نصف المتعلم، حقير الأصل.
ثالثًا: المرتدون من المسلمين في الغرب هم حثالتهم:
كما وجدنا شخصية هذا المتنصر الذي وصفوه بالصحفي الأكثر شهرة!! نكرة، متوسط التعليم، انتهازي وصولي.
كذلك ستجد من سلكوا مسلكه:
* كارلوس منعم رئيس الأرجنتين السابق (الفاسق) ترك الإسلام إلى الكاثوليكية؛ لأن دستور الأرجنتين يحتم أن يكون رئيسها كاثوليكيًّا.
* أيان هرسي عضو البرلمان الهولندي السابقة الملحدة، كانت لاجئة صومالية تفتقد المأوى ولقمة العيش.
* وفاء سلطان التي اشتهرت ببذاءتها تجاه الإسلام، خرجت من بلدها سوريا – كما ذكرت – ولم تجد من يطعمها وبناتها إلا في الغرب.
* نوني درويش صادرت حركة يوليو في مصر ثروة عائلتها، فذهبت إلى الغرب حاقدة على كل ما هو شرقي.
* محمد حجازي، المصري الذي أثار ضجة بإثبات تنصره رسميًّا، كان يبتز من حوله ليدفعوا له إيجار شقته إلى أن وجد جهة تدفع له!!.
- هؤلاء هم المرتدون عن الإسلام من جهلة إلى منتفعين إلى فاسقين [ولا يفوتنا هنا أن نذكر الـ (103) طفلًا تشاديًّا مسلمًا الذين اختطفتهم منظمة "خيرية " - أرش دو زوي- فرنسية لتنصيرهم أو بيعهم رقيقًا (9) مثل أطفال البوسنة والهرسك إبان الحرب].
• بالطبع لا نغفل من تنصر لضيق ذات اليد من مسلمي أفريقيا وآسيا، خاصةً أن بوش الصغير يحارب بقسوة المنظمات الخيرية الإسلامية لتحل محلها المنظمات التبشيرية في القارتين سالفتي الذكر، وما حدث لمؤسسة الحرمين السعودية ببعيد. هذا في نفس الوقت الذي أبرز فيه دور الجمعيات الخيرية الدينية (المسيحية) في مكافحة الإيدز (في أفريقيا) (10) كما ذكر موقع الخارجية الأمريكية على شبكة الإنترنت.
رابعًا: الداخلون في الإسلام في الغرب هم صفوته:
قبل أن نتكلم عن نوعية الداخلين في الإسلام في الغرب نذكر مدى انتشاره الآن:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/404)
* أعلنت كوندوليزا رايس – التي لا يمكن أن توصف بالمتعاطفة مع الإسلام – في أواخر 2007م أن الإسلام هو أكثر الأديان انتشارًا في أمريكا، وهو ما أعلنه بيل كلينتون في أواخر عهده.
* عرضت محطة " NBC " ذائعة الصيت عام 2007م فيلمًا وثائقيًّا بعنوان: " عشرون ألف أمريكي يتحولون إلى الإسلام سنويًّا" (11).
* عرض التليفزيون الهولندي في عام 2007م فيلمًا وثائقيًّا بعنوان: " الإسلام أسرع الديان انتشارًا بين شباب الألمان " (12).
* " توقع غالبية مسلمة في روسيا " – عنوان مقال للصحفي الأمريكي " دانيال بايبس " على الإنترنت (13).
* " نمو الإسلام في روسيا " عنوان مقال عام 2005م في " نيويورك تايمز" (14).
* في صيف 2007م عرضت محطة " فوكس " الأمريكية الشهيرة - وهي المعادية للإسلام – فيلمًا وثائقيًّا بعنوان: " شباب أمريكا المسيحيين يتحولون إلى الإسلام "
Youth Christian Americans Turning To ISLAM.
أما عن نوعية الداخلين في الإسلام:
فمنهم " كيث إليسون "عضو الكونجرس الأمريكي، " مراد هوفمان " سفير ألمانيا السابق في المغرب، المبشر الأمريكي السابق " يوسف إستس "، رئيس الجابون " عمر بونجو "، عالم الأجنة الأمريكي: " كيث مور "، الأكاديمي الفرنسي " موريس بوكاي "، الفيلسوف الفرنسي: " روجيه جارودي " , عضو جهاز المخابرات الروسي (قُتِلَ) " ألكسندر ليتفيننكو "، قنصل أمريكا الأسبق في الفلبين " محمد وب "، المطرب الإنجليزي الشهير " يوسف إسلام " (كات ستيفنز)، المطرب مايكل جاكسون وأخوه , لاعب الكرة الفرنسي الشهير "أنيلكا ", لاعب الكرة الفرنسي الأشهر " فرانك ريبرِّي "، مدرب الكرة الفرنسي الشهير " فبليب تراوسي "، الملاكم الأمريكي الشهير " محمد على كلاي "، الكندية الأكاديمية " إنجريد ماتسون "، وغيرهم كثير، لنرجع في ذلك على سبيل المثال إلى موقع موسوعة Wikipedia ب (15).
• نلحظ مما ذكرناه آنفًا أن الغرب يرسل للإسلام فضلاءه بينما يستقطب من المسلمين حثالتهم.
خامسًا: المشاكل العديدة لبندكت والكاثوليكية:
يتعجب المرء حين يعلم مدى المشاكل المحاصرة لبندكت ومذهبه .. لماذا يهاجم هذا الرجل الإسلام ولا يتفرغ لحل مشاكله؟ والتي منها:
1 – انتشار الإسلام بين الكاثوليك والمسيحيين عامة، خاصةً في أوربا لدرجة أن:
* ثلث سكان " بروكسل " حاليًا مسلمون ويتوقع أن يصبحوا أغلبية خلال عشرين عامًا ..
* ربع سكان موسكو حاليًا مسلمون ويتوقع أن يصبح المسلمون أغلبية في روسيا عام 2050م ..
* خلال ثلاثون عامًا سيصبح أغلب سكان هولندا وفرنسا مسلمين ..
* 4000 ألماني يسلمون سنويًا ...
* انتشار الإسلام بين الهنود الحمر في المكسيك ..
* أحرق كاهن ألماني نفسه منذ عامين احتجاجًا على انتشار الإسلام في أوربا وعدم تحرك الكنيسة تجاه ذلك ..
وقد صاحب ذلك قلة خصوبة رهيبة للكاثوليك خاصةً في أسبانيا وإيطاليا.
2 – ضربات رجال الدين المجددين مثل " ندوة يسوع " Jesus Seminar (http://www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=1668&select_page=23) التي ترى أن 80% من الأناجيل غير صحيح .. ومثل وثيقة أساقفة إنجلترا الكاثوليك المقرة بالتحريف في الكتاب المقدس عام 2005م (16).
3 – ضربات الليبراليين الغربيين، لعل أقواها صدور رواية وفيلم " شفرة دافنشي " .. ومثل اكتشاف ونشر إنجيل يهوذا الذي يهدم فكرة صلب المسيح وعقيدة المخلص .. وأخيرًا الفيلم الأمريكي المُعادي للكنيسة لكاتب إنجليزي ملحد (بولمان) بعنوان " Golden Compass".
4 – الفضائح الجنسية لكهنته، وقد رأى بندكت في ذلك مؤامرة مدبرة، مثل أسقف ولاية " ماساتشوستس " الأمريكية الشاذ جنسيًّا، والكاهن الأسترالي الذي مارس الجنس مع ابنتيه عشر سنين، ومثل رئيس إحدى اللجان في الفاتيكان (المونسنيور "ستينيكو") الذي عرض له التلفزيون الإيطالي شريطًا صُوِّر خفية يبين كيف يغوي شابًا ويقول له: ((ممارسة الجنس المثلي ليست خطيئة يا ولدي!))، ثم يهدد بعد ذلك بفضح " حلقة الشواذ في الفاتيكان"!! (17) بل إن محطة الـ BBC الشهيرة قد أنتجت فيلمًا وثائقيًا بعنوان: " جرائم الجنس في الفاتيكان "!! فى سبتمبر 2006 (18).ومن ينس أن الكنيسة الكاثوليكية في أمريكا قد أُجْبرت على دفع عشرات الملايين من الدولارات نتيجة حكم قضائي لتعويض الأطفال الذين مارس الكهان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/405)
الجنس معهم؟!
العجيب أن بندكت لم يهمل هذه الكارثة فحسب بل إنه تعمد إخفاء تلك الحقائق حين عرضت عليه حتى من قبل أن يصبح بابا لروما (حسب ما ذكرت جريدة "بانوراما" الإيطالية فى عدد 1/ 6 /2007م).
5 – إلحاد العديد من مشاهير القساوسة والرهبان؛ لعل من أشهرهم على الإطلاق قنبلة إلحاد الأم " تريزا " ذائعة الصيت قبل وفاتها .. وقد أورد موقع جريدة التايمز www.timesonline.co.uk (http://www.timesonline.co.uk/) هذا الخبر في 24/ 8 / 2007، ومنهم عالم اللاهوت الأمريكي الشهير " بارت إرمان " في كتابه " العقائد المسيحية المفقودة" " lost Christianities ".
6 – ابتزاز اليهود، لعل من الواضح أن هذا الرجل واقع تحت ضغط ابتزاز يهودي، فقد كان وراء قرار سلفه (يوحنا بولس) بتبرئة اليهود من دم المسيح – حسب زعمهم – ودشَّن من قبله علاقة الفاتيكان بإسرائيل، ثم غيَّر صلاة مسيحية تتلى منذ أمد بعيد لأنها تدعو اليهود إلى " الهداية " إلى المسيحية!! – حسب ما أوردته جريدة نيويورك تايمز في عددها الصادر في 19/ 1/ 2008م (19).
بل إن القضية التي نحن بصددها في مقالنا (تنصير علام) من صميم إرضائه لليهود لأن علامًا عميل وجاسوس قديم لإسرائيل منذ عام 1967م.
• فهل سر الابتزاز هو تهديد اليهود بإخراج مخطوطات (من بقايا مخطوطات البحر الميت) فيها ما يقطع ببطلان المسيحية، كما قالت بذلك من قبل د. زينب عبد العزيز أستاذ الحضارة؟!!.
* هكذا لم يسجل بندكت نقاطًا على الإسلام بتعميده هذا (العلام) , ليس ذلك نصرًا على الإطلاق، فقد أثبت بذلك إفلاسًا خطيرًا.
إن كان هذا هو آخر ما في جعبته من سهام ... فقد تمخض الجبل - وليس بندكت بجبل - فولد فأرًا.
يمكن التواصل مع المؤلف:
الإيميل: tolba_hesham@yahoo.com (tolba_hesham@yahoo.com)
الهوامش:
(1) مجلة "النيوزويك" الأمريكية ص 24، عدد 3/ 5 / 2005م.
(2) المصدر السابق.
(3) سطوة إسرائيل في الولايات المتحدة ص299.
(4) www.americainarabic.com (http://www.americainarabic.com/) " تنامي ظاهرة دعارة المراهقات في أمريكا"، ودراسة: "واحدة من كل أربع مراهقات أمريكيات مصابة بمرض جنسي".
(5) المصدر السابق.
(6) غراهام إي فوللر، سابقًا نائب الرئيس المسؤول عن التخطيط الإستراتيجي الطويل الأمد في مجلس الاستخبارات الوطني بوكالة الاستخبارات المركزية (سي آي إيه) وهو حاليًا أستاذ مساعد في التاريخ في جامعة سايمون فريجر في فانكوفر.
," A conversion in Italy: Magdi Cristiano Allam"WWW.telospress.com (7)
WWW.CNN.com, Europe, "prominent Muslim becomes Catholic on Easter". (8)
WWW.Arabic.CNN.com (9)
Usinfo. State. gov. WWW (10)
NBC News : 20000 Americans Convert To ISLAM Each Year – (11)
WWW.Youtube.com.
Holland TV:ISLAM fastest growing Faith among Youth Germans– (12)
WWW.Youtube.com.
(13) predicting on majority of islam in Russia . www.danielpipes.org
(14) www.nytimes.com
(15) lists of converts to islam
(16) www.islamonline.co.uk...catholic church no more swears by truth of the bible .
WWW.CNN.com / Europe . (17)
WWW. bbc.co.uk / Sex Crimes and the Vatican. (18)
.Nytimes.com….vatican city : prayer on jews may change . WWW (19)
على رابط / http://www.55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=1712&select_page=23
ـ[عبد الجليل بن سليمان التواتي]ــــــــ[12 - 04 - 08, 09:10 م]ـ
من إفلاس إلى آخر بإذن الله ..
حقائق تدل على أن الله ناصر دينه وأن الحق لا يعلى عليه، وما علينا نحن المسلمون إلا شحذ الهمم في استغلال هذه النقاط لصالح نشر سماحة هذا الدين بعدما زعزعت الكنيسة عقيدتها بأيديها. فالعالم كما يقال أصبح قرية صغيرة ولا مجال للتعتيم ولا لإخفاء الحقائق.
ـ[أبو محمد إدريس]ــــــــ[12 - 04 - 08, 10:22 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[سامح رضا]ــــــــ[13 - 04 - 08, 01:35 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[13 - 04 - 08, 02:18 ص]ـ
ظلمات بعضها فوق بعض
اللهم أركسه وزده حيرة في نفسه ولا تجعل له عرقاً ينبض
ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[13 - 04 - 08, 11:22 م]ـ
قرأت لاحد الاخوه وهو يعلق على هذا الخبر
فنقل كلام للشيخ الشعرواى
يأخذون سفهائنا ونأخذ عقلائهم
ـ[محمد عبدالكريم محمد]ــــــــ[14 - 04 - 08, 12:39 ص]ـ
جزاكم الله خيراً يا أخ أبا زارع
وصدقت أخي الحبيب إن ثبت ذلك عنه أو عن غيره حينما قلت:
((قرأت لأحد الإخوة وهو يعلق على هذا الخبر:
فنقل كلام للشيخ الشعرواي رحمه الله تعالى: " يأخذون سفهاءنا ونأخذ عقلاءهم")).
<! -- / message --><!-- sig -->
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 06 - 08, 07:05 م]ـ
الإخوة الأكارم أسعدني مروركم ووقانا الله شر الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا(115/406)
اريد تعليم اوفيس 2007 ضروي.
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[12 - 04 - 08, 08:55 م]ـ
اريد تعليم اوفيس 2007 ضروي.
ياريت من يعرف يضع لي روابط شغالة وتكون مجربة.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[13 - 04 - 08, 06:57 ص]ـ
أنا مش فاهم أنت عاوز إيه تريد تتعلم أو تعلم أم عاوز الأوفيس نفسه لو كنت عاوز تتعلم روح اتعلم ولو كنت عاوز تعلم تعالى علم ولو كنت عاوز الأوفيس روح خد الأوفيس ما المشكلة
هههههههه
خلاص ماتزعلش
http://www.al-wfa.com/vb/t10537.html
http://university.arabsbook.com/forum18/thread1284.html
http://www.s0s0.com/vb/showthread.php?t=11770
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[13 - 04 - 08, 07:37 م]ـ
تصدق صحيح كلمة تعليم تحتمل المعاني الثلاثة سبحان الله.
ولكن كل المواقع التي ارسلتها لاتعطي روابط شغالة.
وبعد عناء وبحث وجدت ان هذه الروابط شغالة:
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=405639
وهناك موقع اخر ساضعه قريبا.
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[30 - 10 - 08, 05:49 م]ـ
شكر الله لك
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[31 - 10 - 08, 12:37 م]ـ
السلام عليكم
نزلت الان هذه الاسطوانة وهي لتعليم الوورد 2007 فقط ورائعة جدا انقل لكم موضوعها
*
*
*
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه إسطوانة تعليمية للوورد 2007
Microsoft Office Word 2007
سبق أن طرحت إسطوانة لتعليم وورد 2003
وهذه لتعليم نفس التطبيق ولكن 2007
الإسطوانة بها دروس غاية في الروعة والدقة والبساطة
لكل شاردة وواردة في ذلك التطبيق لمن يجد صعوبة في معرفة أي شيء
في هذا التطبيق
الدروس مقسمة على ثلاثة مستويات بالتدريج وبشكل ممتاز
http://www.pic.damasgate.com/upload/61023_01179584501.jpg
http://www.pic.damasgate.com/upload/61023_11179584501.jpg
http://www.pic.damasgate.com/upload/61023_21179584501.jpg
http://www.pic.damasgate.com/upload/61023_01179584563.jpg
الإسطوانة مظغوطة ببرنامج الـ winrar
ومقسمة إلى 6 أجزاء كل جزء 85 م ب عدا الأخير 75.1 م ب
بحيث تعطيك بعد الفك ملف إيزو جاهز للحرق بحجم 645 م ب
للتحميل من الروابط التالية
http://rapidshare.com/files/32454392...7Tut.part1.rar (http://rapidshare.com/files/32454392/Word2007Tut.part1.rar)
http://rapidshare.com/files/32217032...7Tut.part2.rar (http://rapidshare.com/files/32217032/Word2007Tut.part2.rar)
http://rapidshare.com/files/32217043...7Tut.part3.rar (http://rapidshare.com/files/32217043/Word2007Tut.part3.rar)
http://rapidshare.com/files/32454613...7Tut.part4.rar (http://rapidshare.com/files/32454613/Word2007Tut.part4.rar)
http://rapidshare.com/files/32454631...7Tut.part5.rar (http://rapidshare.com/files/32454631/Word2007Tut.part5.rar)
http://rapidshare.com/files/32454618...7Tut.part6.rar (http://rapidshare.com/files/32454618/Word2007Tut.part6.rar)(115/407)
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك .... الهجرة نحو البرامج المجانية
ـ[عبد الجليل بن سليمان التواتي]ــــــــ[12 - 04 - 08, 08:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
يبدو للمرء وكأن قرصنة البرامج أصبحت أمراً محتوماً لا فكاك منه، خاصة إن كان من أصحاب الاحتكاك المباشر مع هذه الآلة المسماة الحاسوب التي أصبح لا يكاد يخلو منها بيت،
ها أنت أخي المسلم اشتريت الجهاز – مبارك إن شاء الله- مثبتاً عليه نسخة من الويندوز اكس بي او فيستا، ولكن هل تساءلت ما ثمن النسخة الأصلية، أدفعت ثمنا زيادة لاقتنائها؟ او ربما لم يعجبك الإصدار ماذا ستفعل؟ مباشرة إلى أقرب محل وتشتري النسخة الأحدث والأجمل بأقل من دولار، أليس كذلك؟ والكثير الكثير من البرامج كلها منزلة من النت أو منسوخة بأزهد الأثمان، نضحك أحيانا على الحماية وأكواد التشفير، فمن السهل بعملية بحث صغيرة الحصول على السيريال والكيجن والكراك، كل ما تريده ربما دون حتى ان تخرج من هذا الملتقى المبارك، هذه قرصنة ولا شك، ما حكم الشرع فيها؟ سنقول جميعاً اختلف العلماء ما بين محلل بضوابط وما بين مانع وهناك تفصيل، أضف إلى الضرورة وعدم وجود البديل، دون ان ننسى الشركات التي تغالي في الأثمان وتحتكر السوق كويندوز مثلاًًًًًَ ...... نعم معك حق كل ما تقوله موجود ومسألة الملكية الفكرية أثارت النقاش غير ما مرة، وقد حاولت أن أعيد الموضوع للنقاش في المنتدى الشرعي ولكن دون تجاوب يذكر، كأنما الموضوع قد أنيم بحثاً.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=133094
إذاً ما الحل؟
من جهتي فقد رأيت ان ادع ما يريبني إلى ما لا يريبني، ليس تورعاً فليس هذا مقام التورع فالشبهة قوية و الحيطة أسلم، لكن الأكيد أنني لن أستطيع ان استغني عن كل هذه البرامج مرة واحدة فما العمل؟
وضعت خطة تدريجية أرجو من الإخوة مساعدتي فيها وهي:
الهجرة التدريجية نحو البرامج المجانية ابتداء من نظام التشغيل، إلى غاية أبسط البرامج فالشبكة مليئة بالبرامج المفتوحة والمجانية (ملاحظة: ليس كل برنامج مفتوح مجانيا ولا كل برنامج مجاني مفتوح) فالبرامج المفتوحة هي برامج يشارك في صنعها الجميع،إذ أن نواتها منشورة ومعروفة و يستطيع كل مبرمج حاذق أن يطورها وبالتالي فإنها تتميز بالتطور السريع، وفي الغالب توجد منها إصدارات مجانية، أما البرامج المجانية فهي غالباً إصدارات للاستعمال الشخصي أو برامج ثانوية لشركات برمجة الغرض منها الإشهار , البرامج المدفوعة أجود بطبيعة الحال لكن المجانية أسلم في مثل مقامنا هذا و في أحيان كثيرة تكون كافية للاستعمال الفردي العادي ,
فعلى الإخوة الأفاضل أن يساعدونا في وضع قائمة لأحسن البرامج المجانية البديلة سواء كانت تعمل على نظام ويندوز اوغيره، فقد يتمكن الفرد من شراء نسخة الويندوز (اصبر على ثمنها) ثم يستعين بالبرامج المجانية أو ينتقل إلى نظام تشغيل مجاني كتوزيعات لينوكس. قد يبدو الأمر صعباً لكن من يتوكل على الله يجعل له مخرجأ.
وفيما يلي بعض البرامج المجانية الأكثر استعمالاً:
برنامج التشغيل لينوكس بأغلب توزيعاته linux (http://www.linux.org)
برنامج المكتبية openoffice (http://www.openoffice.org/) المنافس لبرنامج ميكروسوفت أوفيس
مستعرض انترنت موزيلا فيرفوكس mozilla firefox (http://www.mozilla.com/firefox/)
قارئ ملفات Acrobat Reader (http://www.adobe.com/fr/products/acrobat/readstep2.html)
ضاغط الملفات IZARC (http://www.izarc.fr/)
نسخة مكافح الفيروسات avast home edition (http://www.avast.com/eng/avast_4_home.html)
والعديد من البرامج الأخرى التي نرجو من الإخوة إفادتنا بها وبمزاياها,
ملاحظة: هذه الرسالة كتبت بواسطة برنامج openoffice
ـ[عبد الجليل بن سليمان التواتي]ــــــــ[14 - 04 - 08, 05:57 م]ـ
< TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD> بعد أن ذكرت نظام التشغيل لينوكس أحببت أن أنقل هذا الموضوع للتعريف بهذا النظام
ما هو لينكس؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/408)
هو نظام تشغيل مفتوح المصدر من الأنظمة التي تعرف بأنها يونكس. تم بناء هذا النظام بجهود الآلاف من المتطوعين والعاملين بالشركات بدأ من 1985 وحتى يومنا هذا. هدف بناء هذا النظام المصدرهو توفير نظام تشغيل عالي الأداء، وجعل النص المصدري للنظام مفتوح.
< HR></TD></TR><TR><TD><BIG>·</BIG> ما المقصود بالمصدر المفتوح والبرمجيات الحرة؟
"المصدر المفتوح" و "البرمجيات الحرة" هما مصطلحات يستخدمان للإشارة للبرامج التي توفر النص المصدري للبرامج لمن يرغب بها. و هي برامج تعطيك الحريات الأساسية التالية:
حرية تشغيل البرنامج لأي غرض
حرية حرية دراسة كيفية عمل البرنامج، و تعديله ليلائم أحتياجاتك
حرية توزيع البرنامج لمن تريد من أصدقائك و جيرانك
و أخيرا، حرية تطوير البرنامج، و توزيع هذا التطوير لتعم الفائدة
< HR></TD></TR><TR><TD><BIG>·</BIG> ما الذي يميز لينكس عن الأنظمة الأخرى؟
لعل أهم ما يميز لينكس عن الأنظمة التجارية الآخرى هو سرعة تطوره، فالتحسينات الدائمة والتطويرات تجعل النظام أكثر ثباتا وأمنا وتجعله يسبق الأنظمة الأخرى بدعم الأجهزة المختلفة. وكذلك يعطيك لينكس قدرة كبيرة على التحكم بالنظام وتغيير سلوك النظام كما تريد. وهذا يسهل ملائمة النظام لإحتياجاتك.
< HR></TD></TR><TR><TD><BIG>·</BIG> كم عدد مستخدمي لينكس في العالم؟
تشير التوقعات أن مستخدمي لينكس في العالم يقرب على 18 مليون مستخدم. وهذا العدد يشمل مسخدمين لينكس في الأجهزة الشخصية، والمستخدمين في الخادمات. على أي حال، زاد هذا الرقم أو قل، فإن هناك الملايين من مستخدمين لينكس حول العالم.
< HR></TD></TR><TR><TD><BIG>·</BIG> هل لينكس نظام مجاني؟
هذا من أكثر الأمور لبسا في لينكس. نظام لينكس ليس مجاني، لكنه حر. ماذا يعني هذا؟ هذا يعني أن عليك توفير الشفرة المصدرية للبرنامج لمن يريدها، لكن من حقك أن تبيع النسخة العاملة من النظام، التي قمت أنت ببنائها بالسعر الذي تريد، و أنه من حقك أن تحدد السعر الذي تريد لخدماتك التي تقدمها للنظام.
الأمر الجيد، هو أن أغلب مصنعي أصدارات لينكس يوفرون نسخة مجانية من النظام، و نسخ أخرى للنظام توفر خدمات دعم فني من الشركة و خدمات أخرى بالإضافة لبعض البرامج التجارية بأسعار متفاوتة حسب نوعية الدعم الفني و مدته.
لذا للإجابة على السؤال: الملفات المصدرية للنظام متوفرة مجانا، و هناك المئات من أصدارات لينكس المجانية المجهزة للعمل مباشرة. وهناك أصدارات لينكس تحتوي على برامج تجارية وتعطي دعم فني وهي ليست مجانية.
< HR></TD></TR><TR><TD><BIG>·</BIG> ما هي توزيعات لينكس؟ وما الفروقات بينها؟ وهل هي أنظمة مختلفة عن بعضها؟
بسبب كون نظام لينكس حر، قامت المئات من الشركات و الجمعيات و المجموعات بإنتاج المئات من توزيعات لينكس. التوزيعة عبارة عن تجميع لبرامج مفتوحة المصدر و برامج تجارية في بعض الأحيان، في شكل و هيئة تجعل تثبيت و تركيب النظام أسهل، ولتحقيق غايات مختلفة.
فمثلا هناك توزيعات لينكس خاصة لإستعمال لينكس في الخوادم (سيرفرات) وهناك توزيعات للأجهزة المكتبية و المنزلية، و هناك توزيعات ركز مصنعوها على ثبات النظام، و هناك توزيعات ركز مصنعوها على أحتواء كل ما هو جديد، وهكذا.
البعض يفضل أستعمال كلمة نكهات للإشارة توزيعات لينكس المختلفة، فهي بالفعل نكهات مختلفة لذات الشيء. وهناك من يشير لها بكلمة إصدارات.
لذا فإن البرامج التي تعمل على توزيعة ما، تعمل على أخرى، طبعا إذا كان البرنامج بصيغته المصدرية، أما إذا كان البرنامج على شكل حزمة خاصة لتوزيعة ما، فإن هذه الحزمة تعمل على التوزيعة المعنية فقط.
< HR></TD></TR><TR><TD><BIG>·</BIG> ما سبب أختلاف طرق كتابة لينكس بالعربية؟
يتم كتابة لينكس بالعربية بأكثر من طريقة منها: لينوكس، لنكس، لاينكس، لينكس، و غيرها. و سبب الإختلاف بطريقة كتابتها هو أنها تلفظ بأكثر من طريقة في الغرب. فطريقة لفظ الأوربيين تختلف عن الأمريكيين، و طريقة لفظ الأوربيين الإسكندافيين تختلف عن باقي الأوربيين و غيرهم.
المهم، في هذا الموقع تم أعتماد المصطلح "لينكس" للدلالة على Linux. وهذا الإعتماد جاء لمنع سوء الفهم، و لتسهيل عملية البحث عن محتويات الموقع.
< HR></TD></TR><TR><TD><BIG>·</BIG> كيف من الممكن الحصول على لينكس عن طريق الإنترنت؟
إذا كان لديك خط إتصال سريع، فمن الممكن تزيل ملفات ال ISO من الإنترنت لعديد من الإصدارات، وإنشاء ال CDs منها. من المواقع التي تمكنك من تنزيل ملفات ال ISO لإصدارات لينكس: www.linuxiso.org (http://www.linuxiso.org/)
إذا كنت تود شراء هذه الأقراص بأسعار زهيدة فمن الممكن ذلك من خلال مواقع مثل:
http://www.cheeplinux.com (http://www.cheeplinux.com/)
http://www.cheapbytes.com/ (http://www.cheapbytes.com/)
أو من الممكن شراء الإصدارات الكاملة التي تأتي مع أقراص إضافية، ودليل للإستخدام، وخدمات ما بعد البيع من مواقع مثل:
http://www.linuxcentral.com (http://www.linuxcentral.com/)
<HR></TD></TR><TR><TD><BIG>·</BIG> هل لينكس صعب الإستخدام؟
لا .. ربما الطريقة التي يحاول فيها الخبراء مساعدة المستخدمين الجدد تجعل النظام يبدو صعبا، لكن الحقيقة أنه بإمكانك إنشاء الوثائق، والطباعة، والنسخ، وغيرها بحركات بسيطة بالماوس مثل أي نظام عصري أخر. لكن الواقع أن لينكس نظام يختلف عن ويندوز وماك مما يعني أنه يجب تعمل مبادئ النظام قبل الحكم على صعوبته وسهولته.
< HR></TD></TR><TR><TD><BIG>·</BIG> أي توزيعات/إصدارات لينكس أفضل؟ أو أي منها مناسب لي؟
سؤال جيد، لكن للأسف لا يوجد له إجابة قاطعة. إذ أن لكل إصدارة مميزاتها. فمنها ما يصلح للمستخدمين الجدد، ومنها ما هو يستهدف متحدثين لغة معينة، ومنها ما هو معد للشبكات.
للمزيد من المعلومات حول الإصدارات والفروقات بينها:
http://www.distrowatch.com (http://www.distrowatch.com)
منقول من موقع لينكس للعرب
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/409)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[14 - 04 - 08, 11:27 م]ـ
يا أخي لقد حجرتم واسعا
طيب، ماذا يفعل من لا يتقن لينكس؟؟
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[14 - 04 - 08, 11:34 م]ـ
يا أخي لقد حجرتم واسعا
طيب، ماذا يفعل من لا يتقن لينكس؟؟
لم يحجر حفظك الله ... هو يرى السلامة من الخلاف والذهاب الى ما لا خلاف فيه ...
انما العلم بالتعلم
والسلام عليكم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[14 - 04 - 08, 11:57 م]ـ
بارك الله فيك أخي، يبقى أني أريد إجابة عن سؤالي: ماذا يفعل من لا يتقن لينكس!
ـ[عبد الجليل بن سليمان التواتي]ــــــــ[15 - 04 - 08, 12:47 ص]ـ
يا أخي لقد حجرتم واسعا
طيب، ماذا يفعل من لا يتقن لينكس؟؟
لقد أصبحت هذه الكلمة تشهر في وجه كل من نوى أن ينطق بالحق، ولكن على كل يا أخي الكريم أنا أطرح بديلاً،كما قال أخي بلال خنفر، وما أفتيت بحرمة ولا بحل فلست أهلا لذاك، وحتى من لم يرد الانتقال الى هذه البرامج ربما يستفيد من الموضوع معلومة، ومن يجهل لينوكس (كحالي أنا) كان من قبل يجهل الويندوز
انما العلم بالتعلم
وعلى كل ما زلت في انتظار الاخوة الأعزاء لإرشادي إلى أقوى الربامج المجانية.
ـ[ابو هبة]ــــــــ[15 - 04 - 08, 10:14 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
برنامج التحميل الرائع Gigaget , مجاني 100%,استفدتها من الفاضل أبي يوسف القحطاني.
حمل قيقاقت من هنا. ( http://www.gigaget.com/download.htm)
ـ[ابو هبة]ــــــــ[15 - 04 - 08, 11:34 ص]ـ
محول الصوتيات العربي -النسخة 5.2 مجانية.
(تم طرح إصدارات أحدث من البرنامج بعدها لكنها غير مجانية).
حمله من هنا. ( http://www.fatwa1.com/upfiles/files/5138/converter56.rar)
( االرابط منقول)
ـ[ابو هبة]ــــــــ[15 - 04 - 08, 11:40 ص]ـ
برنامج Epi info لإدخال البيانات والتحليل الإحصائي , برنامج قوي جداً ومجاي من CDCs في الولايات المتحدة. مخصص للبحوث الوبائية والدراسات الطبية. يحتاج إلى تعلم وهو بديل جيد ل SPSS .
حمل الإصدار الأخير من هنا. ( http://www.cdc.gov/epiinfo/downloads.htm)
ـ[عبد الجليل بن سليمان التواتي]ــــــــ[15 - 04 - 08, 03:21 م]ـ
جزاك الله خيراً أبا هبة
ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[15 - 04 - 08, 06:57 م]ـ
برنامج FTP لنقل البيانات والملفات من وإلى السيرفر (لأصحاب المواقع)
يصلح للرفع على موقع إرشيف (مجاني)
http://surfnet.dl.sourceforge.net/sourceforge/filezilla/FileZilla_3.0.9.1_win32-setup.exe
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[15 - 08 - 08, 10:11 ص]ـ
شبكة الحاسوب السلفية لا يوجد فيها برنامج معه كراك او سريال او كيجن الا حذف فورا وهي مليئة بالبرامج المجانية
والان اطلب من الاخ ان يشرح لنا طريقة الانتقال السهل من ويندوز الى لينكس هل يمكن جمعهما في جهاز واحد هل توجد كتب لتعليم مبادئ لينوكس
هل برامج لينوكس تؤدي نفس عمل برامج ما يكروسوفت
في الحقيقة لست مطمئنا على كل ما قمت به من قبل من نشر البرامج المكسورة الحماية ولا سيما التي صممها مسلمون واسال الله سلوك طريق السلامة
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[15 - 08 - 08, 10:15 ص]ـ
برنامج افرى داونلود منيجر احسن عندي بكثييييييير من انترنت داونلود منيجر وهو الذي حملت به الشاملة 6250 كتاب لاحد الاخوة امس وتم تحميلها في اقل من 17 ساعة وهو يقوم تلقائابتحميل كل ملف لحظة انتهاء الملف السابق من دون تدخل منك وكنت قد نزلتها به لنفسي في يومين قبل ان اعرف استعماله تجده هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=858486&postcount=21
ـ[جويرية]ــــــــ[15 - 08 - 08, 10:43 م]ـ
برنامج Gom Player - مشغل فيديو
http://www.download.com/GOM-Media-Player/3000-13632_4-10551786.html?part=undefined&subj=dl&tag=button&cdlPid=10824936
برنامج Jet Audio - مشغل صوتيات ومرئيات
http://www.freewarefiles.com/downloads_counter.php?programid=9326
ـ[ابو هبة]ــــــــ[23 - 08 - 08, 12:40 م]ـ
متعلق:
إطلاق نظام تشغيل أعجوبة لينكس للحواسيب الشخصية. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144908)
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[02 - 11 - 08, 02:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا ..
لم أر الموضوع إلا الآن .. بارك الله بكم .. بعدما نبهني إليه الأخ / أبو هبة - حفظه الله ووفقه - ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/410)
الحمد لله، قد تحولت إلى لينكس بمجرد إصدار أعجوبة، وهي حقا أعجوبة.
ولن أفكر - إن شاء الله - أبدا للعودة إلى هذا النظام الفاشل ويندوز، والذي أعياني تثبيتا، وإصلاحا، وثقلا و .... ، والذي تمتلكه أكبر الشركات احتكارا .. والتي أرادت للعالم أن ينظر إلى الحاسوب على أنه ويندوز، والويندوز على أنه الحاسوب، فاشترت بمالها كل ما استطاعت من شركات سخرتها لها، فأصبحت كلما اشتريتَ برنامجا أو عتادا لا يعمل - غالبا - إلا على ويندوز .. وكأن الحياة أصبحت ويندوز، ولا نتخيل الكمبيوتر إلا به .. وقد استطاعت للأسف أن تثبت تلك الفكرة لدى الناس بكل ما أوتيت من مال وإعلام وإعلان .. وقد نجحت للأسف إلى حد بعيد!!
وانظروا هذا الموضوع المهم جدا:
لماذا تخافون أو لا تريدون الأنتقال الى الـ Linux أو حتى تجربته؟ ( http://msayed2004.wordpress.com/2007/10/20/why_ppl_fear_linux/)
وهذا للمبرمجين خاصة:
دليل الهجرة من Windows إلى Linux .
(http://mbnoimi.net/w/?page_id=161)
ووجدت في ذلك السلامة - إن شاء الله -، وقد صبرت وسأصبر حتى أحترفه بإذن الله، كما قضيت عشر سنين أتعامل مع ويندوز لن يضرني سنتين أو ثلاثة مع لينكس .. رغم شهاداتي وعلمي بويندوز وبرامجه، وما أنفقت عليه من وقت ومال، ورغم أن الأمر تعدى عندي مجرد هواية الكمبيوتر، بل كان مصدر رزق، والحمد لله .. إلا أني ضميري قد ارتاح بتغييرة .. ومن تعلم ذاك يتعلم هذا .. !!
ولينكس نظام مستقر وسهل وسريع، ولا يحتاج إلى إمكانات كبيرة للجهاز، وآمن، وليس به فيروس أو توقف كما يحدث في ويندز ..
ولقد ثبتُّ أعجوبة في ثلث ساعة أو أقل ..
لم أحتج إلى تعريف عتاد واحد، لا كارت شاشة، ولا صوت، ولا شبكة، ولا غيرها .. تعرف هو على كل شيء وبسرعة عجيبة، ما شاء الله، ودخلت للنت مباشرة، ووجدت السرعة تفوق ويندوز مرات ومرات دون أدنى مبالغة ..
أبهرني .. أذهلني .. ندمت أن غفلت عنه طوال هذه المدة .. رغم سماعي به كثيرا وامتلاكي لبعض نسخه من سنين!!
ولينكس عامة بكافة توزيعاته في تطور يومي أسرع من ويندز ألف مرة .. لأنه يشترك في تطويره آلاف المبرمجين حول العالم ..
أنا جديد عامة في عالم لينكس، وما زلت تائها فيه، وكثير من المشاكل تقابلني - وهذا طبيعي في البداية - لكن كل ذلك لم يثنني إلى الآن للتحول عنه، ولا أزال أسأل وأتعلم كل يوم .. وأتحفز للتعلم أكثر وأكثر .. والحمد لله رب العالمين ..
أما البرامج المجانية على ويندوز - وهي خطوة طيبة للهجرة إلى لينكس، لأن أغلب البرامج المجانية أو مفتوحة المصدر تجدها بلينكس - فقد أعجبني موضوع ونقلته هنا:
غير برامجك إلى برامج مجانية ... من هنا! ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=152025)
ومن يحتاج برنامجا معينا .. فهذا أفضل موقع متخصص ليدلك على البديل المجاني أو مفتوح المصدر من كل برنامج تجاري:
www.osalt.com (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/www.osalt.com)
وبه آلاف البرامج المجانية التي تعمل على لينكس وويندوز وماك وغيرها .. فقط أعطه اسم البرنامج التجاري سيعطيك بدائله المجانية .. اتعب شوية وابحث:)
وهذا موقع SourceForge.net (http://sourceforge.net/index.php) للبحث عن البرامج المجانية ومفتوحة المصدر، يشبه موقع download الشهير.
إخواني .. ابدأوا الآن .. حمل نظام أعجوبة من المشاركة السابقة (للأخ أبو هبة) ..
ولا مانع من أن تجربه - مثلي - أولا من الفلاشة دون تثبيته على الجهاز، ثم ثبته على الجهاز مع ويندوز، وبالأيام ستنسى ويندوز أصلا، ويبقى لينكس ..
ومعنا الأستاذ مؤيد السعدي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=38277) - كنز في المنتدى - استشيروه فيما يشكل عليكم .. ما علمته إلا فاضلا واسع الصدر .. نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله ..
وكلنا لم يولد وهو يعرف الكمبيوتر وويندوز، إنما العلم بالتعلم ..
وقد ذهب الإمام ابن الجوزي - رحمه الله - يطلب القراءات وهو ابن ثمانين سنة!! والأمر هنا أهون من ذلك بكثير ..
وفقنا الله وإياكم لكل خير، وجنبنا الله وإياكم الفتن والشبهات .. اللهم آمين
ـ[عبد الجليل بن سليمان التواتي]ــــــــ[09 - 11 - 08, 10:06 ص]ـ
جزاكم الله كل خير و كفاكم كل شر
ـ[أبوعبدالرحمن فهد]ــــــــ[28 - 10 - 09, 08:00 م]ـ
جزاكم الله خيرأ
نريد شرح بالصور لتثبيت لينكس إن أمكن ...
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[28 - 10 - 09, 09:30 م]ـ
http://badeel.coeia.edu.sa
موقع به برامج مجانية كاملة ومنافسة ,,, للويندوز إكس بي
http://www.filehippo.com/
الموقع به برامج ومجانية
الموقع به برامج غير مجانية أيضاً لكن تجريبية
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[28 - 10 - 09, 09:43 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الله اكبر الله اكبر
اخيرا وجدت من يشاركني في الرأي
و قد تكلمت عن حكم البرامج المنسوخة هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=186339
و قد تكلمت عن اللينكس مبيّنا اهم النسخ الحديثة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=186077(115/411)
إصابة مفتي الشؤون الإسلامية بدبي في حادث سيارة - دعواتكم.
ـ[طالب شريف]ــــــــ[13 - 04 - 08, 12:00 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.
السبت ,12/ 04/2008
إصابة مفتي الشؤون الإسلامية بدبي في حادث سيارة
دبي سومية سعد:
أصيب الدكتور علي أحمد مشاعل مفتي دائرة الشؤون الاسلامية والعمل الخيري بدبي في حادث سيارة أليم وهو في طريقه الى عمله صباحاً، حيث صدمته احدى السيارات وهربت، وقد أدت الحادثة إلى كسر في اليد اليمنى والكتف وكسور في القفص الصدري وتم نقله فور الحادثة لغرفة الانعاش في مستشفى راشد.
وصرح يوسف الحمادي رئيس قسم العلاقات العامة بالوكالة في الدائرة أنه من المقرر أن يجري فضيلة المفتي عملية في يده اليمنى بعد انخفاض السكر والضغط، مشيراً إلى أن حالته مستقرة، وإلى قدر الحب وكم قرب الناس من الدكتور المشغول بقضايا الناس الاجتماعية وليس بحكم عمله فقط من خلال الفتاوى.
جريدة الخليج ( http://www.alkhaleej.ae/portal/176255ed-c29c-4f03-ad7c-ca987b8071b8.aspx).
اللهم ربَّ الناس، أذهب الباس، اشفه وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.
ـ[طالب شريف]ــــــــ[14 - 04 - 08, 12:55 ص]ـ
اللهم ربَّ الناس، أذهب الباس، اشفه وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[14 - 04 - 08, 12:59 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نسأل الله أن يشفيه ويعفوا عنه وينفع به(115/412)
100 وظيفة للنساء في المنزل.
ـ[المسيطير]ــــــــ[13 - 04 - 08, 12:37 ص]ـ
100 وظيفة للنساء في المنزل
((أقصر الطرق للنجاح))
*****
100 وظيفة تستطيع أختنا القيام بها في المنزل بطرق وأساليب متنوعة.
- كيف توظف قدراتها وطاقتها لجني الأرباح وهي في منزلها وبين أهلها؟.
- كيف تعين زوجها وأهل بيتها على النفقة وظروف الحياة بإبداعها؟.
- كيف تسعى لكسب رزقها بيدها؟.
- كيف تجني الأرباح دون أن تتكبد مشقة الخروج من بيتها؟.
- كيف توفّر قيمة الملابس والزينة التي تحتاجها زميلتها الموظفة التي تخرج لعملها كل يوم
لأن أختنا هذه:
((تعمل في منزلها))
أبواب عديدة ... ومشاريع متنوعة ... وأفكار رائعة ....... لأخواتنا
أنصح بالإستماع للشيخ الدكتور: محمد الهبدان في هذا الشريط
وهو يستعرض معك 100 فكرة تجارية
فكري فيها وابحثي عن قدراتك في أحدها
وستجدين بإذن الله ما يناسب ميولك وهواياتك وظروفك الخاصة
...
الشريط للإستماع أو للحفظ موجود على هذا الرابط:
((شريط: 100 وظيفة للنساء)) للشيخ: محمد الهبدان
http://www.islamlight.net/alhabdan/i...unds&Itemid=13
أسأل الله تعالى أن ينفع بهذا الشريط ويبارك في الشيخ على طرحه
ـ[عبد الجليل بن سليمان التواتي]ــــــــ[13 - 04 - 08, 01:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
إن كان الرابط اعلاه لا يعمل كما حصل معي فهذا رابط مباشر للتحميل
http://www.islamlight.net/alhabdan/sound/save/01.rm
جزاكم الله خيراً
ـ[ابو عبد الرحمن المكي]ــــــــ[13 - 04 - 08, 06:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم سليم]ــــــــ[13 - 04 - 08, 06:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[13 - 04 - 08, 11:14 ص]ـ
ومفيش ......
100 وظيفة للرجال فى المنزل
ـ[المسيطير]ــــــــ[13 - 04 - 08, 01:55 م]ـ
الإخوة الأفاضل /
جزاكم الله خيرا.
----
وأنقل لكم أبرز ماذُكر من هذه الأعمال التي يمكن أن تمارس في المنزل:
1 - مهنة الخياطة.
2 - مهنة الطبخ.
3 - مهنة الحاسب الآلي، وفيها فروع كثيرة ممكن أن تمارسها المرأة من خلال الحاسب الآلي.
4 - مهنة التجميل وتوابعه، والشعر والماكياج ونحوها.
5 - مهنة الصناعة، كصناعة بعض الإكسسوارات البسيطة وبعض التحف الجميلة والقطع الخزفية والخوص والفخار ونحوها.
6 - مهنة التعليم وهي في بيتها:
- تعليم الفتيات (الدروس الخصوصية).
- تعليم الأمهات.
- تعليم الأطفال في التمهيدي.
- تلخيص الكتب.
- تعليم الخادمات أعمال المنزل.
7 - مهنة الحضانة، حضانة أبناء العاملات، سواء كان في الفترة الصباحية أو المسائية.
8 - مهنة الترجمة، تترجم للمواقع الإسلامية ولمكاتب الدعوة والمؤسسات الحكومية، ترجمة المقالات وغيرها.
9 - مهنة التأليف والكتابة.
10 - مهنة هندسة الديكورات.
11 - مهنة الأعمال الفنية، الرسم ونحوه.
12 - الإنترنت، وبابه واسع من الأعمال والمشاركات التي يمكن أن تفعلها.
13 - مهنة مشروع الزواج، يمكن أن تتبنى بعض الأخوات مهنة التزويج والتوفيق بين الأطراف.
14 - مهنة إعطاء دورات للنساء:
- دورات في الحاسب.
- دورات في التجميل.
- دورات في تربية الأبناء.
- التعامل مع الزوج.
- الخياطة.
- دمج الألوان وتنسيقها.
- عمل العطورات.
- الطبخ.
- التعامل مع الأجهزة الخاصة بالمنزل، وغيرها من الدورات.
15 - الأعمال الإدارية، كالسكرتارية أو تدقيق البيانات، أو المحاسبة، وهذه لا تحتاج إلى حضور، يمكن مزاولتها في منزلها؛ تحرر الخطابات ثم تتعامل مع الشركة من خلال الفاكس أو الإنترنت أو نحو ذلك من وسائل الاتصال والتقنية.
16 - التأجير:
- تأجير فساتين الأفراح.
- تأجير الحلي.
- تأجير أدوات القهوة والشاي وأدوات الطبخ ونحوها.
- تأجير الزل والفرش ونحوها.
17 - الدعوة إلى الله تعالى، بأن تقوم وزارة الشؤون الإسلامية ورابطة العالم الإسلامي أو الجمعيات الإسلامية أو المواقع الإسلامية باستحداث وظائف عبر الإنترنت بإيجاد داعيات يعملن عن بعد وهن في بيوتهن، كغرف الحوار عن الأديان، كذلك الرد على تساؤلات الراغبات في الدخول إلى الإسلام، وغيرها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/413)
18 - إصدار تذاكر السفر، الآن يمكن أن تتم عملية استصدار تذاكر السفر من خلال الإنترنت، ويمكن أن تقوم بهذه الأعمال النساء وهن في قعر بيوتهن.
19 - كذلك الاتصالات يمكن أن تعملها المرأة وهي في قعر بيتها، باستقبال طلبات الراغبات في الاشتراك بحيث يكون حديث المرأة التي تطلب الاشتراك من خلال المرأة أو الراغبة في الاستفسار عن معاملة، يتم أيضا ذلك عن طريق المرأة، والأمر فيها سهل من خلال توزيع رقم خاص بالنساء ومن ثم توزيع الشاغر عن طريق السنترال من خلال الأخوات اللاتي يعملن في هذا القطاع.
-
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[14 - 04 - 08, 12:26 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على هذه الوظائف
وسبحان الله كثرت في الأونة الأخيرة التجارة التي تديرها النساء وهذا أمر طيب ولله الحمد أبدت المرأة تميزها في هذا الجانب .... وأقول في نفسي هذا شيء مفرح ولكن علامة على قرب الساعة ... حيث أنني سمعت عن حديث يذكر فيه هذا الأمر وبحثت عنه لكي آتي بصيغته ووجدته في الدرر السنية:
إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة، وفشو التجارة، حتى تعين المرأة زوجها على التجارة، وقطع الأرحام، وشهادة الزور، وكتمان شهادة الحق، وظهور القلم
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: بإسناد صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 6/ 633
بالرغم من خوفي من هذا الحديث إلا أنني من شدة كرهي للماركات العالمية والتي يتهافت الناس عليها بالرغم من أن أغلب ملاك هذه الماركات هم اليهود الصهاينه الذين يعتمدون بشكل سري على العمال من الأطفال! ... لذا قررت منذ فترة أن أبدأ تجارتي باسم خاص بي وقصدت أن أختار اسم اسلامي وله دلالة اسلاميه ويكون ماركة على غرار الماركات العالمية وهدفي مرضاة الله ومنافستهم وإن شاء الله الوصول لأعلى مما وصلوا إليه ... وهذا لن يتم إلا بتوفيق من الله لي وإعطائي "طولت البال" لذا أسأل الله من فضله
أما عن عمل الرجال في المنزل فهناك الكثير من الوظائف ... وأذكر هنا أن شركة تعتبر من أكبر الشركات رأت أن إنتاج موظفيها بدأ يقل فقررت أن تبقي الموظفين في منازلهم بشرط تسليم مهامهم الوظيفية على الوقت وإرسالها على بريد الشركة وكان هذا اختبار لفترة معينه لكي تقارن النتائج، وكانت النتائج مذهلة إذ ارتفع العطاء وكان الإنتاج مضاعف مما دفع الشركة إلى اعتماد هذا الأمر لمن يريد العمل في المنزل حيث قال مدير الشركة أن المهم عنده العطاء وراحة الموظفين وبهذا لن يهتم بمن تأخر أو حضر على الوقت المهم انجاز العمل في الوقت المحدد. أراه أمرا جداً مريح لبعض الوظائف خاصة هذه الأيام التي انتشر فيها الزحام المروري وزادت الأمراض من ضغط وسكر وغيره
بارك الله في الجميع ورزقنا الله وإياكم من فضله وأعاننا على الإنفاق فيما يرضيه عنا
.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[14 - 04 - 08, 03:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا،،
لكن الوظائف غير المتعارف عليها لايمكن تطبيقها،،،،أو بمعنى أصح تقبلها،،،مثل أن تكون حاضنة للأطفال!!
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[14 - 04 - 08, 04:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
هل تريدين أن يكون عملك ممتعا؟
أحب أن أعرض فكرة للسيدات المتزوجات والمضطرات للعمل خارج المنزل لحاجتهن لذلك، واللآتي يتمنين ترك العمل خارج المنزل وذلك للتفرق لأنفسهن وللبيت.
وهي أن تجمع المرأة مبلغا معينا من الراتب الذي تحصل عليه؛ وذلك لتقوم بعمل خاص يدر عليها مالا وهي في منزلها.
* وهذه الطريقة في العمل لها مميزات كثيرة غير التفرق للنفس وللأسرة، وهي:
1 - تظهر إبداع المرأة وتبرزه.
2 - فيه من المتعة الشيء الكثير حيث أن المرأة في الغالب تكره الروتين.
3 - إن بعض النساء تحزن عند فرض الأوامر عليها من قبل المدراء،وهذا العمل هي من تكون مديرة نفسها فيه.
4 - فيه تشجيع لأطفالها على مشاركتها وعلى الإبداع في المستقبل.
5 - لن تضطر إلى التقاعد وإلى الندم على ما فاتها بعد ذلك، حيث أن العمل الروتيني يأخذ من وقت المرأة الكثير ويحرمها من جنتها منزلها، ومن التمتع بوقت أكثر مع أطفالها، ويحرمها هذا العمل من الاهتمام المفروض بجمالها وصحتها فتفقد كل ذلك مبكرا، وهذا ما أثبتته الدراسات التي تعرض من وقت إلى آخر.
وحتى الآنسة الكريمة التي لم تتزوج بعد تستطيع أن تكون عملها الخاص وهذا جميل لها أيضا.
* وهناك شريط رائع بعنوان: 100 وظيفة للمرأة، لفضيلة الشيخ محمد الهبدان، ستجد المرأة في هذا الشريط أفكارا وقصصا رائعة عن عمل المرأة الخاص، وما لن تجده في مكان آخر على حد علمي، ومن المعلومات التي تعجبت لها عند سماعي لهذا الشريط أن ربح المرأة من هذا العمل أكثر من ربحها من الوظيفة.
وأنصح الأزواج أو ألياء الأمور بتشجيع الزوجات أو البنات أو الأخوات على ذلك.
لكن من ستستمر في عملها لأي سبب كان أنصحها بالمطالبة بحضانة للأطفال في المكان الذي تعمل فيه إن كانت متزوجة، أو أن تختار العمل الذي يوفر لها هذه الخدمة، وكلما كان العمل دوامه ينتهي أبكر كان هذا أفضل، مع الانتباه إلى كون العمل لا تتعارض طبيعته مع ما يجب أن تلتزم به المسلمة من الضوابط الشرعية.
منقول بتصرف بسيط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=118261
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/414)
ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 04 - 08, 03:14 م]ـ
الإخوة الأكارم /
جزاكم الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
وأسأل أن يغنينا بحلاله عن حرامه، وبفضله عمن سواه.
ـ[أم هدهودة]ــــــــ[25 - 04 - 08, 08:52 م]ـ
جزاك الله أخي الفاضل
ـ[همس]ــــــــ[25 - 04 - 08, 10:08 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[أبووليد]ــــــــ[28 - 04 - 08, 06:26 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[المسيطير]ــــــــ[21 - 05 - 08, 10:27 م]ـ
الإخوة الأكارم /
جزاكم الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
وأسأل أن يغنينا بحلاله عن حرامه، وبفضله عمن سواه.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:40 ص]ـ
للفائدة:<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، والصلاة والسلام على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عنه الغافلون ... وبعد.< o:p></o:p>
إن الطفل اليوم في كل أنحاء العالم يعاني من مشكلات تتنامى كل يوم، لذلك فإننا نرى كثيرا من المنظمات العالمية والدولية تولي اهتماما مميزا بالطفل، حتى تصل إلى حل مشكلاته؛ وذلك لأن الطفل إذا ظل يعاني من كل هذه المشاكل و استمر ظلم البشر وهضمهم لحقوق فلذات أكبادهم بسبب أنانيتهم المفرطة، فسيكون مستقبل هذه البشرية مظلما للأسف.
ومع الجهود المبذولة إلا أن مشاكل الطفل باتت بحرا لا ساحل له، ولا حل إلا في اتباع منهح القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، فلن يسعد الناس إلا بمنهج رب الناس. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ومن أهم مشكلات الطفل خروج والدته إلى العمل؛ لأنه يتسبب له بمشكلات وآلام يصعب حلها في المستقبل، حيث أثبتت الدراسات أن الطفل الذي لا ينموا في حضن أمه في الثلاث سنوات الأولى من حياته سيعرض لأمراض نفسية في المستقبل.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لذلك نرى أن الوضع تغير في بعض الدول الأوروبية في هذه الأيام، فنرى تشجيع المرأة على العودة للمنزل لإنجاب الأطفال وتربيتهم ومنحها لذلك تسهيلات كثيرة ومغرية.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ومن المشكلات التي يتعرض لها الطفل حال خروج أمه للعمل:
< o:p></o:p>
1- الخدم.< o:p></o:p>
- حيث اعتبر أحد الكتاب الخادمات سبب من أسباب تفكك الأسر وطلاق الوالدين في إحدى الدول العربية وتشتت الطفل ومعاناته مما يؤثر تربيته ونفسيته.< o:p></o:p>
- تأثير الخادمات الواضح على ثقافة الطفل ولغته وتربيته، خاصة في حالت مكوثه معها فترة طويلة لإهمال الأم أوذهابها للعمل كما أشارت إحدى الكاتبات.< o:p></o:p>
- عنف الخادمات اتجاه الأطفال وتحرشهن الجنسي بهم، وسأعرض مثالين:< o:p></o:p>
الأول: اكتشاف عن طريق وضعها لكاميرا خفية أثناء ذهابها للعمل في البيت، أن خادمتها تقوم بضرب طفلتها (ثلاث سنوات) بالحذاء وتعلقها من قدميها وترميها على الكرسي وتضع الوسادة على وجهها.< o:p></o:p>
والمثال الثاني: يتلخص في وضع أم لكاميرا في بيتها أيضا في أثنا تواجدها في عملها، فاكتشفت أن خادمتها تضرب طفليها اللذين يقل عمرهما عن سنتين ضربا مبرحا، كما كانت تتعرى من ملابسها أمام الطفل ... ، لتعلمه أمرا مخلا بالآداب العامة، وحسبنا الله ونعم الوكيل. < o:p></o:p>
إهماله أمام التلفاز.< o:p></o:p>
وتسمر الطف كثيرا أمام التلفاز أدى إلى ظواهر خطيرة برزت في تصرفاته، وهذا ما أكدته باحثتين،وتلخيص ما لاحظنه يأتي فيما يلي:< o:p></o:p>
* العنف الذي يشاهد الأطفال يمارسونه مقلدين به أفلام الكرتون ظاهرة خطيرة على مستقبل الأطفال.< o:p></o:p>
** ترسخة فيهم مفاهيم وتصرفات تخالف مجتمعنا،فمثلا يضع الأطفال صور أبطال الكرتون على ملابسهم وحقائبهم المدرسية.< o:p></o:p>
... وقد أصيب أحد الأطفال بمرض نفسي من خلال إدمانه على مشاهدة أفلام سوبرمان يجعله يقلده في كل شيء.< o:p></o:p>
ومن المشاكل التي تؤثر في تعليم الطفل في البيت في حال غياب الأم أو إهمالها:< o:p></o:p>
الخادمة المعلمة: < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/415)
كثير من الأسر تعتمد على الخادمة في متابعة الأبناء دراسيا، بل والذهاب للمدرسة والاطلاع على ملفات هؤلاء الأبناء وتمثيل الأبوين قانونيا أمام المدرسة، وقد نقل لنا أحد الكتاب الصحافيين في إحدى الدول حادثة مذهلة تبين حجم المشكلة: وهي أن أبا من الآباء - أدعو الله أن يوفقه لكل خير- ذهب لاجتماع تعريفي للهيئة التدريسية والإدارة تقيمه المدرسة، وتفاجأ بتدفق الخادمات والسائقين بصحبتهم الطلاب مع وصوله، ولم يرى إلا ولي أمر واحد معه، ومع بدء الاجتماع، اكتشف أنه وولي أمر واحد فقط من 220 قد لبيا الدعوة شخصيا، في حين أرسل 218 ولي أمر الباقين سائقيهم وخادماتهم بدلا عنهم!.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وأقول هنا بمناسبة هذا الأمر المخجل: إن كانت الخادمة ستبدع في تدريس الطفل اللغة الإنجليزية، هذا إن كانت مجيدة لها، فمن يتابع تعلمه لدينه وللغته؟، من سيتابع تحصيله العلمي، ودقة استيعابه لما يتعلم؟.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تربية الطفل على أن المال والجاه هو السبب الوحيد لاحترام الآخر.< o:p></o:p>
كثيرا ما نرى ظاهرة أليمة وتنتشر بصورة واضحة في المدارس الخاصة، حيث يبرز تعالي الطلاب على معلميهم وعلى أقرانهم؛ وذلك لأن الطالب يعتقد أنه بما يملك يحق له أن يفعل ما يحلو له، وهذا إن عبر عن شيء، فإنما يعبر عن طريقة تربيته، فيا أيها الوالدين كيف سيتعلم ابنكما من فوق برجه العاجي؟، وتحضرني هنا حادثة وهي: أن طفلا في الروضة تعرف على أطفال آخرين، وأول ما قاله لهم: أنا عبدالله تعالوا معي لأريكم سيارتنا في الخارج؛ لأن فيها تلفاز!.< o:p></o:p>
ومن أهم ما يرسخ في الطفل أن المال أهم من كل شيء إهماله بسبب خروج الأم لجني المال.
< o:p></o:p>
الاعتماد على الخادمة في تغذيتة الطفل.< o:p></o:p>
إن غذاء الطفل مهم جدا للمحافظة على صحته؛ لذلك فالأبوان لابد أن لايكلوه لأين كان، والمشاهد اليوم أن كثيرا من الأسر تتكل على الخادمة في تغذية الطفل، والخادمة تعرف أنها إذا أطعمت الطفل سترتاح من صراخه، فكانت النتيجة أن وصلت نسبة السمنة بين الأطفال إلى 40% في إحدى الدول، وهذا مؤشر خطير كما يذكر الأطباء حيث أن البدانة عندهم هي أم الأمراض، وأشار مسح أجرته وزارة الصحة في نفس الدولة أن 18,4% من الأطفال في نفس الدولة مصابين بالأنيميا.< o:p></o:p>
............... إلخ< o:p></o:p>
.................... إلخ
اللهم متعنا بالإيمان واليقين واجعلنا من االرحماء الذين ترحمهم يا أرحم الراحمين.
ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 06 - 08, 03:18 ص]ـ
الأخ الكريم / أبا الأشبال عبدالجبار على إضافتك المتميزة.
قد تناسب بعض الأعمال بعض الأخوات في استفادتهن من الإجازة الصيفية.
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[24 - 08 - 08, 09:04 م]ـ
ومفيش ......
100 وظيفة للرجال فى المنزل
لكن 100 لا أظن ممكن عشرات.
بلى يوجد.
برمجة المواقع والبرامج للشركات وأنت في بيتك.
أعرف أخ يعيش هكذا ولديه زبائن.
ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 12 - 08, 08:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
الخير كثير ... فلنسأل الله التيسير.
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 06 - 09, 08:52 م]ـ
قد تناسب بعض الأعمال بعض الأخوات في استفادتهن من الإجازة الصيفية.
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[30 - 06 - 09, 01:46 ص]ـ
بالإضافة الى الوظائف التي عرضتوها مأجورين، هناك بعض الأنشطة التي يمكن للمرأة الانشغال بها كمثل:
1. حفظ القرآن الكريم ومراجعته في الملتقيات والنوادي الصيفية.
2.قراءة الكتب الهامة التي تُعنى بالأحكام الفقهية للنساء.
3.تفريغ الدروس الصوتية من الأشرطة التي ترى بها فوائدَ ومنافع لها.
4.صلة الرحم وزيارة المعارف والصديقات.
5.عمل برنامج يومي للعبادات والذكر وما ماشابهه من أمور دينية.
6.متابعة بعض البرامج الدينية والتربوية.
7.الترفيه عن النفس بتنظيم رحلات عائلية أو أخرى مرتبطة بجهة معينة.
** هذا ما يحضرني الآن وإن تذكرت غيرها سأضيف بإذن الله.
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[30 - 06 - 09, 06:14 م]ـ
موضوع مهم وشيق
بوركتم
ـ[المسيطير]ــــــــ[24 - 06 - 10, 12:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
قد تناسب بعض الأعمال بعض الأخوات في استفادتهن من الإجازة الصيفية.(115/416)
ابنتي تسأل عن فتح مكة
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[13 - 04 - 08, 07:05 ص]ـ
أضحكتني ابنتي فأردت أن أضحككم
كنت أشرح لأولادي حديث لاهجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية
فلما انتهيت من الشرح قلت لهم حد عنده سؤال
فقالت لي الصغيرة
هي مكة كانت مقفولة ليه
فلم أتمالك نفسي من الضحك
ثم بينت لها معنى الفتح
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[13 - 04 - 08, 10:09 ص]ـ
أضحك الله سنك وفتح على ابنتك
ولقد ذكرتني بموقف حدث لي مع أخي الصغير فلقد كان يوما واقفا أمام المرآة وبيده صحن به حلوى فأخذ يأكل وينظر إلى صورته ثم فجأة قال شوفي هذا جالس يأكل معاي (يقصد صورته)
وكم للصغار من مواقف مضحكة حفظهم الله وبارك فيهم
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[13 - 04 - 08, 10:15 ص]ـ
أضحك الله سنك وبارك لك في ابنتك:)(115/417)
هل ستتحقق أمنيتي: ملتقى أهل الحديث (نسخة خاصة للتصفح عن طريق المحمول الكفي) ..
ـ[علي الكناني]ــــــــ[13 - 04 - 08, 07:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دأبت كثير من المواقع الإلكترونية -كمواقع البريد والصحف والمنتديات -على تخصيص نسخة من موقعها لمستخدمي أجهزة Pocket Pc ( المحمول الكفي).
وتتميز هذه النسخة بخفة الحجم وملائمة شاشة الجهاز وقلة عرض الصور ليتلائم تصفح الموقع مع أجهزة المحمول الكفي التي تتميز ببطء الاتصال أو سرعته وارتفاع سعره.
وقد أصبحت شريحة غير قليلة من طلبة العلم من مدمني استخدام أجهزة المحمول الكفي Pocket Pc التي تتميز -مع خدمات الجوال-بتوفر نسخة مصغرة من الويندوز الذي يسمى Windows Mobile والذي يتيح لطالب العلم استخدام كثير من تطبيقاته في قراءة الكتب والكتابة وإدخال البيانات.
ولأنني من مدمني مطالعة (ملتقى أهل الحديث)
فهل بإمكان الإدارة الموقرة أن تسعى لتوفير نسخة من الموقع خاصة بمستخدمي المحمول الكفي؟
وهل تشاركونني الرأي أيها الإخوة؟؟
جزاكم الله كل خير
ـ[علي الكناني]ــــــــ[18 - 04 - 08, 03:56 م]ـ
للانتشال من دهاليز الصفحات الخلفية
ـ[علي الكناني]ــــــــ[13 - 05 - 08, 12:58 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[علي الكناني]ــــــــ[10 - 05 - 10, 10:19 ص]ـ
لازالت أمنية
يسر الله حصولها(115/418)
البرنامج الذي يفتح الكتب التي بصيغة بوك
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[13 - 04 - 08, 10:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
حملت موسوعة الرد على الصوفية وبها 605 كتب لكن بصيغة بوك فما البرنامج الذي يصلح لهذا النوع من الكتب وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[13 - 04 - 08, 11:12 ص]ـ
برنامج المكتبة الشاملة
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[13 - 04 - 08, 11:33 ص]ـ
برنامج المكتبة الشاملة
يعني إذا كانت المكتبة الشاملة منصبة على جهازك فتستطيع قراءة هذه الكتب. والله أعلم،،،
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[13 - 04 - 08, 12:46 م]ـ
هذا صحيح ....
؛
ولا يلزم تستطيع ان تشغل البرنامج فقط والله اعلم
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[13 - 04 - 08, 08:00 م]ـ
البرنامج بالمرفقات
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[13 - 04 - 08, 09:38 م]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[14 - 04 - 08, 07:48 م]ـ
جزانا و إياكم
نسأل الله أن ينفعنا والمسلمين بما يعلمنا(115/419)
إخواني عندي في المشكلة في جهازي هل من مفيد
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[13 - 04 - 08, 03:09 م]ـ
إخواني عندي مشكلة في جهازي وهي أني كلما نزلت نسخة الإكس بي يحمل الملفات يعني ينسخها ثم بعد هذه الخطوة لا يكمل العملية ويغلق الجهاز
على فكرة نزلت ويندوز 98 نزل واشتغل عادي
أفيدوني جزاكم الله خيرا
ـ[أم عبدالملك المسلمة]ــــــــ[13 - 04 - 08, 03:32 م]ـ
حدثت معي هذه المشكلة وكانت في القرص نفسه (تتكرر هذه المشكلة في الأقراص المنسوخة)، ربما تحتاج لاستبداله بآخر.
ـ[أبو عبد الله المصري الأثري]ــــــــ[14 - 04 - 08, 12:37 م]ـ
أخي أبو القاسم المصري ..
هذه المشكله قد تكون من أسباب كثيرة منها:
إما من مروحة المعالج (البروسييسور) وإما أن تكون من السي دي،
وعادة مثل هذه المشاكل يصعب جداً حلها شفوياً دون التعامل مع الجهاز مباشرة.
وفقك الله وأياي
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[14 - 04 - 08, 01:48 م]ـ
الظاهر ان الجهاز قديم أخي الكريم ... وان المشكلة تكمن في قدم المعالج وقلة الرامات ...
وأنصحك أن تحمل نسخو ويندوز ماليينيوم في هذه الحالة ... والله تعالى أعلم
والسلام عليكم
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[14 - 04 - 08, 02:33 م]ـ
كلام الأخوة كله طيب ...
فإذا كان الويندوز قبل خروجه يُعطي شاشة زرقاء سريعة ويعيد الجهاز تشغيل نفسه من تلقاء نفسه ..
فكما قال الأخ أبا عبدالله ... ((مروحة - بروسيسور- أو أحياناً رام))
وأما إذا كان جهازك عندما اشتريته مصطب عليه ويندوز 95 أو 98 وأردت أن تحدثه الى xp
فالأمر كما قال شيخنا بلال ...
الجهاز قديم ولعله بنتيوم 2 أو أوائل البنتيوم 3 ...
وإن كان حل الشيخ بلال هو الحل العملي في حالتك ...
لكن بعد التجربة الطويلة في استخدام الميلينيوم ... لا أنصح به نهائياً ...
فعليك بجهازٍ جديد ...
لأن التحديث لا يصلح في هذه الحالة لعدم وجود اللوحة الام الازمة ((المثر بورد))
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[14 - 04 - 08, 02:35 م]ـ
حصلت معي هذه المشكلة وكانت العلة في البور سبلاي فلما غيرته نزلت النسخة دون مشاكل(115/420)
بشرى، ودعاء لطفل عمره عشرة أشهر تجرى له عملية غدًا)
ـ[عفيفي]ــــــــ[13 - 04 - 08, 07:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله محمد، وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان.
أما بعد فقد كنت أخبرتكم من قبل -إخوتي في الله- أن أختي قد رزقها الله وله الحمد والمنة ولدًا وقد كان يعاني من بعض الاضطرابات في الجهاز التنفسي وبعض أجزاء جسمه مما اقتضى مكثه في الحضانة أكثر من خمسين يومًا تحت جهاز التنفس الصناعي والمحاليل، وقد استبشر أهلي كثيرًا بدعاء أعضاء هذا الملتقى من أهل الحديث والسنة والاتباع.
والحمد لله حمدًأ كثيرًا طيبًا مباركًا فيه فقد تحسنت حالة الطفل بعد، وقد كان عند خروجه -وهذا لا أقوله مبالغة- (جلدة على عظمة، كما يقال في مصر) وبينهما قليل من اللحم، فمن الله علينا بنعمه التي لا تحصى وأرانا في هذا الطفل من قدرته وفضله ما تذكرت عنده قوله تعالى: {وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد}، وصار هذا الطفل من بعد ضعفه ونحافته إلى حال يخشى عليه من العين، أسأل الله أن يعيذه بكلماته التامات من شر ما خلق.
وكان ينبغي أن أدخل عليكم السرور بعد تحسن حاله كما أدخلت عليكم الألم، ولكن أرجو أن تلتمسوا لي العذر وتسعوني برحب صدوركم، ولا عدمتكم عافين محسنين.
وبعد ما قدمت فقد طلب مني أهلي أن أُعلِم طلاب الحديث الشريف وأهل التقوى والصلاح أن هذا الطفل -معاذًا ابن أختي- سيجرى له عملية بالمنظار لتصريف ماء متجع في دماغه يوثر على نمو بعض أعضائه ووظائفها، وهو الآن في المستشفى ليعد لإجراء العملية له غدًا إن شاء الله تعالى.
فهم يستبشرون بدعائكم، فاستجابة لأمر والديَّ كتبت ما كتبت، مع تنبيهي لهم مرارًا وتكرارًا ألا تتعلق قلوبهم بغير الله وألا تتوكل إلا عليه وأن يبذلوا كل ما يقدرون عليه من التضرع لله ومن أسباب قبول الدعاء،
فقالوا نفعل إن شاء الله ولكن أبلغ أهل الملتقى فإنا نستبشر بدعاء أهل الحديث.
فأسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يتم عليه الشفاء والعافية وأن يجعله قرة عين للصالحين، ومن ناصري سنة سيد المرسلين بالعلم والعمل والدعوة والجهاد، آمين
والحمد لله من قبل ومن بعد، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد.
ـ[عفيفي]ــــــــ[13 - 04 - 08, 09:38 م]ـ
الحمد لله،
أرجو من مشرفنا الفاضل أن يغير عنوان هذا الموضوع إلى: (بشرى، ودعاء لطفل عمره عشرة أشهر تجرى له عملية غدًا)
مع إصلاح القوسين حول الآية الكريمة، وإصلاح الألف في كلمة (حمدًأ) في قولي: حمدًا كثيرًا طيبًا
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[13 - 04 - 08, 11:46 م]ـ
بشركم الله بما يسركم في الدارين ... لله الحمد والمنه على ما تفضل به عليكم ونسأله بمنه وكرمه أن يتم نعمته عليكم ويقر أعينكم به ويجعله من خيرة شباب هذه الأمة
عليكم بالدعاء وخاصة الأم والأب فليتحروا ساعات الاجابة خاصة وقت السحر وليكون الدعاء بتضرع وافتقار إلى ما عند الله من خير وفضل وليدعوا وهم موقنون بالإجابه وكذلك الصدقه قبل العملية وإن شاء الله تبشرونا بالخير
.
ـ[عفيفي]ــــــــ[14 - 04 - 08, 12:15 م]ـ
آمين، وجزاكم الله خيرًا، وإن شاء الله سأوافيكم بالأخبار بعد العملية
وأرجو من مشرفنا الكريم الاستجابة لطلب تصحيح العنوان وقوسي الآية وألف حمدًا
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[20 - 04 - 08, 12:07 ص]ـ
بشرونا عن حالته
ـ[عفيفي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 05:47 م]ـ
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد.
{ومن يؤمن بالله يهد قلبه}
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103362&highlight=%C7%E1%CD%C8%E1+%C7%E1%D3%D1%ED
الحمد لله أجريت عملية المنظار لمعاذ ابن أختي، وتحسن حاله بعدها، وخرج من المستشفى يوم السبت الماضي،
ثم حصل له رشح كثير نوعًا ما من الجرح الذي في رأسه، مما استدعى رجوعه إلى المستشفى يوم الأحد، وإجراء عملية (بزل) لسحب أربعة سنتيمترات من سائل النخاع الشوكي في عموده الفقري، وإجراء مزرعة لمعرفة ما يناسب حالته، ولا يزال هناك إلى الآن مصابًا بارتفاع في درجة الحرارة.
ومعذرة إخوتاه عن عدم موافاتكم بأخباره لكثرة الصوارف والعوائق،
وأعتذر عن إشغالكم فهكذا أراد أبواي وأمه.
اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا أن تشفيه وتعافيه، وأن تجعله قرة عين للصالحين، وأن تجعله من العلماء العاملين الدعاة إليك على بصيرة المجاهدين في سبيلك، وأن تثبت أمه وأباه على الحق وأن تصبرهما وأهله وترضيهم بقضائك، أمين،
... ويرحم الله عبدًا قال آمينا.
أسأل الله أن يجزي عني إخواني خير الجزاء.
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[23 - 04 - 08, 06:12 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، بأسمائه الحسنى، وصفاته العلى، اللهم إني أسألك بالله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد، أسألك بأنك أنت الله، لا إله إلا أنت، يا بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام؛ اللهم اشف عبدك معاذًا وعافه من كل سوء، اللهم اشفه شفاء لا يغادر سقمًا، ورضّ أهله وأحبابه بقضائك، وثبّتهم على الحقّ، واجعل عاقبة أمرهم رشدًا.
آمين، آمين، آمين ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/421)
ـ[عفيفي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 11:27 م]ـ
آمين، أخي محمد بن يوسف جزاك الله خيرًا
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[24 - 04 - 08, 03:33 م]ـ
نسأل الله له الشفاء وان يفرح قلوبكم بعودته اليكم
سالما معافى
ـ[عفيفي]ــــــــ[26 - 04 - 08, 07:09 م]ـ
آمين، جزى الله جميع الإخوة خيرًا لمواساتهم ودعائهم
وللرفع
ـ[عفيفي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 11:00 م]ـ
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، خرج أمس معاذ ابن أختي من المستشفى
أسأل الله بأسمائه الحسنى أن يتم عليه الشفاء والعافية وأن يقر به عيون الصالحين وأن يجعله ناصرًا لدينه قولا وعملا وعلما وجهادا
ـ[توبة]ــــــــ[06 - 05 - 08, 11:51 م]ـ
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، خرج أمس معاذ ابن أختي من المستشفى
أسأل الله بأسمائه الحسنى أن يتم عليه الشفاء والعافية وأن يقر به عيون الصالحين وأن يجعله ناصرًا لدينه قولا وعملا وعلما وجهادا
آمين ... الحمد لله حمدا كثيرا طيبا و مباركا فيه.
ـ[عدنان القاهرى]ــــــــ[07 - 05 - 08, 12:08 ص]ـ
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، خرج أمس معاذ ابن أختي من المستشفى
أسأل الله بأسمائه الحسنى أن يتم عليه الشفاء والعافية وأن يقر به عيون الصالحين وأن يجعله ناصرًا لدينه قولا وعملا وعلما وجهادا
آمين آمين آمين
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[07 - 05 - 08, 08:19 ص]ـ
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ...
بشّرك الله بالخير ـ أخي الحبيب ـ ...
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم أن يتم عليه الشفاء والعافية، وأن يقر به عيون الصالحين، وأن يجعله ناصرًا لدينه ـ قولا، وعملا، وعلمًا، وجهادًا ـ، وأن يبارك فيه، وينفع به، وأن يسعد والديه وأهله وأحبابه برؤيته معافى سالمًا، آمين.
ـ[أبويوسف الحنفى]ــــــــ[07 - 05 - 08, 08:28 ص]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، بأسمائه الحسنى، وصفاته العلى، اللهم إني أسألك بالله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد، أسألك بأنك أنت الله، لا إله إلا أنت، يا بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام؛ اللهم اشف عبدك معاذًا وعافه من كل سوء، اللهم اشفه شفاء لا يغادر سقمًا، ورضّ أهله وأحبابه بقضائك، وثبّتهم على الحقّ، واجعل عاقبة أمرهم رشدًا.
آمين، آمين، آمين ...(115/422)
هل هناك برنامج خاص لكتابة حواشي الإحالات على ملف الوورد؟
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[13 - 04 - 08, 09:50 م]ـ
هل هناك برنامج خاص لكتابة الحواشي والإحالات على ملف الوورد
السؤال
uestion و كذاكتابة أرقام صغيرةللإحالات فوق الكلمات؟ وكيف يتم وضع الحاشية تلقائيا ودون اللجوء إلى نظام المسطرة.؟
أرجو الإفادة من أهل الإختصاص ,وجزاكم الله خيرا
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[15 - 04 - 08, 01:53 ص]ـ
للرفع ..
هل من مرشد؟
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[15 - 04 - 08, 03:45 ص]ـ
السلام عليكم،،،
هذا موجود في برنامج الوورد،،،اضغط
ادراج
مرجع
حاشية سفلية
(لكنها بدون أقواس حول الرقم)
هل هذا ماتسأل عنه؟
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[15 - 04 - 08, 03:59 ص]ـ
يوجد برنامج اسمه (قالب البحوث والرسائل 9)
ابحث عنه في الملتقى أو في مكتبة صيد الفوائد , قسم البرامج
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[15 - 04 - 08, 04:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا, سمعت أن هناك برنامج قريب من برنامج صخر مفيد في الحواشي ,فما أدري ما حقيقة الأمر؟
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[15 - 04 - 08, 04:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا, سمعت أن هناك برنامج قريب من برنامج صخر مفيد في الحواشي ,فما حقيقة الأمر؟
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[15 - 04 - 08, 04:51 ص]ـ
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=95&book=1952
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[15 - 04 - 08, 05:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا تلميذة الأصول ,ففائدتك هذه: نص قطعي الدلالة والثبوت, وذاك ما كنت أبحث عنه.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[15 - 04 - 08, 11:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا تلميذة الأصول ,ففائدتك هذه: نص قطعي الدلالة والثبوت, وذاك ما كنت أبحث عنه.
تلميذة الأصول بارك الله فيك
الأخ الجزائري الإصدار العاشر على الأبواب إن شاء الله
وللإحاطة تقام الآن دورة من 25 ساعة للشيخ سعد الواصل معد القالب في جامعة القصيم عن كيفية البحث عبر هذا القالب وقد سبق أن أقيمت دورة مماثلة للواصل في جامعة الإمام أقيمت لطلاب وطالبات الدراسات العليا
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[15 - 04 - 08, 05:05 م]ـ
الأخ الماوردي , شكرا على هذه الإحاطة.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[16 - 04 - 08, 06:05 ص]ـ
واياكم ياأخي،،
تلميذة الأصول بارك الله فيك
الأخ الجزائري الإصدار العاشر على الأبواب إن شاء الله
وللإحاطة تقام الآن دورة من 25 ساعة للشيخ سعد الواصل معد القالب في جامعة القصيم عن كيفية البحث عبر هذا القالب وقد سبق أن أقيمت دورة مماثلة للواصل في جامعة الإمام أقيمت لطلاب وطالبات الدراسات العليا
وفيكم بارك،،
ولكن هذه البرامج أراها معقدة تحتاج فعلا دورات،،أو دروس تعرض طريقة عملها،،،أو شخص يعطيها من وقته كم ساعة!!
لذلك-فربما-برنامج الوورد العادي أسهل وأريح،،،(115/423)
الشيخ ابن غديان بحالة مستقرة بالعناية المركزة
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[13 - 04 - 08, 11:27 م]ـ
السلام عليكم
لقد سمعت ان الشيخ الغديان في المستشفى
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=4063
اجريت عملية جراحية في الفك لفضيلة الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالرحمن بن غديان التميمي عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة وهو بحالة مستقرة بحسب الإفادة الأولية لقسم العناية المركزة بمستشفى الملك فيصل التخصصي، فضيلته يحظى باهتمام كبير من الدولة ومحبيه الذين هم في انتظار خروجه من العناية المركزة والسماح لهم بزيارته - شفاه الله -.
تجدر الإشارة الى ان فضيلة الشيخ ابن غديان قد تعرض لحادث مغرب يوم الجمعة 1429/ 3/27ه وهو ذاهب لإلقاء درسه الأسبوعي على قدميه، وعند تجاوزه للطريق تعرض لحادث دهس من احد الشاب بسيارته ما تسبب في كسر في فكه الأسفل وضلعين في صدره نقل على اثرها الى مستشفى التخصصي بمدينة الرياض.
شفاه الله وعافاه
ـ[محمد بن شاكر الشريف]ــــــــ[14 - 04 - 08, 12:19 ص]ـ
شفاه الله وعافاه
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[14 - 04 - 08, 03:49 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه ويعافيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه ويعافيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه ويعافيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه ويعافيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه ويعافيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه ويعافيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه ويعافيه
ـ[أبو أبي]ــــــــ[14 - 04 - 08, 03:44 م]ـ
اللهم اعظم له المثوبة
وعجل له بالشفاء
ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[14 - 04 - 08, 04:28 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه(115/424)
اريد فرصة عمل، استطيع فعلها وانا فى المنزل ..... ؟
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[14 - 04 - 08, 12:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد فرصة عمل، استطيع عملها وانا فى المنزل
للأهمية هل هذا النوع موجود على النت
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[14 - 04 - 08, 12:21 ص]ـ
للرفع للأهمية؛
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[14 - 04 - 08, 12:48 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كثير ... اكتب في رابط البحث فرص عمل على الانترنت أو البيت وستجد الكثير لكن احذر من نصب البعض
.
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[14 - 04 - 08, 01:14 ص]ـ
شكر الله لك
للرفع للأهمية
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[14 - 04 - 08, 04:10 ص]ـ
وفقك الله تعالى
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[14 - 04 - 08, 09:45 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[14 - 04 - 08, 02:48 م]ـ
طيب إيه إمكانياتك وقدراتك عرف إخوانك
وإذا وجدت يا ابن أبي عامر فلا تبخل علي بها فأنا مثلك
وفقك الله
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[14 - 04 - 08, 02:55 م]ـ
أرجو ممن يحسن الصف للكتب والتنسيق للصفحات
التواصل معي عبر الخاص مع ذكر الخبرات السابقة
فرصة حقيقية للعمل الجاد والمميز وأنت في منزلك
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[20 - 04 - 08, 12:39 ص]ـ
للرفع
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[21 - 04 - 08, 01:19 ص]ـ
أرجو ممن يحسن الصف للكتب والتنسيق للصفحات
التواصل معي عبر الخاص مع ذكر الخبرات السابقة
فرصة حقيقية للعمل الجاد والمميز وأنت في منزلك
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[06 - 05 - 08, 08:49 م]ـ
الحمد لله وجدت مطلوبي
وهناك فرص أخرى
من لديه الرغبة فليرسل على الخاص
محبكم
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[08 - 06 - 08, 03:24 م]ـ
هل هناك احد يقوم بتفريغ الأشرطة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=139705
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[08 - 06 - 08, 09:51 م]ـ
لو أردت أن تعمل عمل جاااد وبراتب شهري
راسلني وفقك الله
ـ[ابوقتادةالمصرى]ــــــــ[21 - 08 - 09, 09:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو عبد الله السكندر]ــــــــ[21 - 08 - 09, 11:30 ص]ـ
السلام عليكم
اريد اتاحة الفرصة لى فى عمل جاد
ـ[بن موسى]ــــــــ[21 - 08 - 09, 02:54 م]ـ
احتاج الى باحث شرعي ومخرج للاحاديث
ـ[ياسين البشير]ــــــــ[21 - 08 - 09, 07:15 م]ـ
الى الاخ ابو عبيد كيف التواصل معك بخصوص العمل بارك الله فيك.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[22 - 08 - 09, 06:08 م]ـ
أنا عملتُ بمجال المراجعة اللغوية بأكثر من دار نشر بالإسكندرية، و أريد العمل نفسه إن أمكن عبر النت أو بالتعامل المباشر.
الطريقة هي إرسال ملف (الوورد) المراد تصويبه مرفوعًا - على الخاص - ثم أُعيدُ رفعه بعد التصويب اللغوي.
قد لا تتخيلون الفارق في السعر للملزمة عن السوق!
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[23 - 08 - 09, 06:29 م]ـ
راسلني بعض الأفاضل على الخاص لاستبانة مسألة الأسعار هذه.
و تفصيلها كالآتي:
التعامل بالملزمة التي هي عبارة عن 16 صفحة تقع في 8 ورقات.
سعر تصويب الملزمة لُغَوِيًّا بالسوق يتراوح بين 12 جنيهًا مصريًا و 15 جنيهًا.
أنا أقوم بالتصويب للملزمة مقابل ثمانية جنيهات مصرية فقط، مع السرعة المعقولة بتوفيق الله تعالى.
ـ[ابوقتادةالمصرى]ــــــــ[24 - 08 - 09, 09:26 م]ـ
وانا اريد ايضا فرصة عمل جادة من المنزل للاهمية
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[25 - 08 - 09, 02:14 ص]ـ
الحمد لله وجدت مطلوبي
وهناك فرص أخرى
من لديه الرغبة فليرسل على الخاص
محبكم
حياكم الله شيخنا أنا تلميذك زكريا .. سأكلمك على المسنجر ..
وفقكم الله تعالى ..
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[25 - 08 - 09, 08:43 م]ـ
وانا اريد ايضا فرصة عمل جادة من المنزل للاهمية
هل من معين على عمل في المنزل فعندي كفاءة عالية في استخدام الكمبيوتر والنت وغيرها
وفقكم الله
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[26 - 08 - 09, 02:59 م]ـ
أعمل باحث شرعي، ومخرج للأحاديث، ومصحح لغوي، ومدخل بيانات، فلله الحمد والمنة.
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[26 - 08 - 09, 03:09 م]ـ
أعمل باحث شرعي، ومخرج للأحاديث، ومصحح لغوي، ومدخل بيانات، فلله الحمد والمنة.
فمن لديه عمل يريد إنجازه؛ فليرسلني على الخاص، وسأرسل له السيرة الذاتية كاملة إن أراد.
ـ[ابوقتادةالمصرى]ــــــــ[26 - 08 - 09, 09:11 م]ـ
وانا اريد ايضا فرصة عمل جادة من المنزل للاهمية أعمل باحث شرعي، ومخرج للأحاديث،(115/425)
تلاوات ... دعوات ... صوتيات ..... للشيخ عبدالله القرعاوي
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[14 - 04 - 08, 06:46 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يسرني أن أقدم لكم هذا الرابط
والذي يحتوي على تلاوات وخطب وأدعية الشيخ عبدالله بن إبراهيم القرعاوي
تلاوات بدون تكلف , أدعية بدون سجع , خطب مؤثرة.
نفع الله به وبعلمه
http://qaraye.com/voices.php?action=listvoices&id=1
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 06:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:01 م]ـ
وانتم أخي
أبا الحارث الشامي
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[06 - 05 - 08, 08:50 م]ـ
للرفع والنفع إن شاء الله
ـ[ياسمى]ــــــــ[02 - 06 - 08, 12:42 ص]ـ
السلام عليكم و رحم الله و بركاته
جزاك الله كل خير و رفعك قدرا و لا حرمك الاجر و الثواب
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[02 - 06 - 08, 01:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[02 - 06 - 08, 02:25 ص]ـ
ياسمي
محمد عماره
جزاكما الله خير الجزاء(115/426)
وسائل المنصرين .. بين القديم والحديث
ـ[أم خباب]ــــــــ[14 - 04 - 08, 05:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كنت قد قمت بعمل بُحَيْثٍ، أحببت أن أسوقه لكم للفائدة.
((أستبيحكم عذراً من اِمتلائه بالأخطاء، نحوية كانت أم إملائية))
وسائل التنصير .. بين القديم والجديد:
لقد أخذت أعمال التنصير في السنوات الأخيرة أشكالاً جديدة .. واخترع المنصرون وسائل حديثة لتنصير المسلمين أكثر خفاءاً وأعمق تأثيراً وأشد مكراً وخداعاً من الوسائل "التقليدية" المعهودة .. وبذلوا لذلك جهودهم لاستحداث وسائل جديدة للتنصير .. مما لا يجعل من المبالغة أن أقول: إن المنصّرين استفتحوا على المسلمين كل باب .. وأتوهم من طرق شتى تكاد لا تخطر على المسلمين ببال سواء كانت طرقاً ذات طابع سياسي أو اقتصادي أو اجتماعي أو ثقافي .. أو غير ذلك ..
وأصبح التنصير اليوم يتكئ على هذه الوسائل الحديثة فضلاً عن القديمة .. وفيما يلي نسلط الأضواء على وسائل التنصير بنوعيها مع ذكر بعض النماذج والأمثلة:
أولاً: الخدمات الإنسانية، هم يقولون التبشير، السلام، الديموقراطية، الإنسانية. . . فالخدمات الإنسانية مثل: الإغاثة، والطب، والمساعدات من أهم ما يتوسلون ويتوصلون به. فهم يحملون الإنجيل بيد والعلاج باليد الأخرى، بل إن الكوارث التي تقع في البلاد الإسلامية هي فرصتهم السانحة، يفرحون بها، لأنهم من خلالها يلتقطون ما يريدون، ويضعون الحب ليصطادوا به. . منظمة الصليب الأحمر الدولية مثلاً: منظمة إغاثية عالمية كبرى، حتى بعض إغاثات المسلمين التي تؤخذ من جيوبهم بالقرش والريال تقوم أحياناً منظمة الصليب الأحمر الدولي بتوزيعها على مسلمين آخرين في بلادهم. في بنغلادش مثلاً قامت منظمة الصليب الأحمر بتوزيع بعض الإعانات - التي دفعتها دول إسلامية - على المسلمين هناك ليتنصروا بها، من ضحايا الفيضانات وغيرها. وهذه وصمة عار تلحق المسلمين. . . نعم. . . ووصمة عار أيضاً تلحق النصارى أنهم يستغلون ضغف الإنسان وحاجة الإنسان وفقر الإنسان من أجل الضغط عليه لتغيير دينه.
وقد دافع الدكتور بيتر مكوليا عن ردة الفعل التي توجد لدي المسلمين (يسميهم " الجيران ") من الاستغلال النصراني للكوارث من أجل ذبح نصارى جدد، وقال لهم: " < SCRIPT><!--D(["mb"," أبداً نحن أولاً دوافعنا للمساعدة دوافع إنسانية، فنحن نلبي نداء المسيح الذي أمرنا أن نمسح على جراح المجروحين \ u003c/font\u003e\u003cfont color\u003d\"#33cc00\"\u003e\u0026quot; . ثانياً: قال: \ u0026quot;\u003c/font\u003e \u003cfont color\u003d\"red\"\u003e نحن نعالج الحاجات كلها، الحاجات الظاهرة والباطنة، فنعالج الفقير بالطعام، والمريض بالغذاء، والعاري بالكساء، وأيضاً نعالج الضال بالهداية التي نعطيها له من الكتاب المقدس \ n\u003c/font\u003e\u003cfont color\u003d\"#33cc00\"\u003e\u0026quot; ( يعني الإنجيل!). وقال:\ u003c/font\u003e \u003cfont color\u003d\"red\"\u003e الشفاء نوعان: \ u0026quot; شفاء طبيعي، وشفاء فوق طبيعي، فنحن نقدم لهم بيد الشفاء الطبيعي بالقارورة، ونقدم لهم باليد الأخرى الشفاء فوق الطبيعي وهو الدعوة إلى النصرانية\ n\u003c/font\u003e \u003cfont color\u003d\"#33cc00\"\u003e\u0026quot; .\u003c/font\u003e \u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#33cc00\"\u003e وليس خافياً عليكم أن الأمم المتحدة بمنظماتها، والبنك الدولي، مثلاً منظمة الصحة العالمية الصليب الأحمر، اليونسكو، وغيرها، هي وسائل بيد مجلس الكنائس العالمي وعملائه المغروسين في أنحاء العالم.\ n\u003c/font\u003e \u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont face\u003d\"times new roman,serif\" color\u003d\"#33cc00\" size\u003d\"4\"\u003e بعد الحرب الأهلية في سيراليون عام 1996م والتي قُتل فيها أكثر من عشرة آلاف شخص .. وتسببت في نزوح مليون ونصف مليون شخص من منازلهم قال .. \ u0026quot; كرسبين كول\ u0026quot; أحد قادة منظمة الإغاثة World Releif Corporation : \u0026quot; إن الأبواب مفتوحة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/427)
أمامنا لتنصير هؤلاء المسلمين\ u0026quot; .. \n\u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont face\u003d\"times new roman,serif\" color\u003d\"#33cc00\" size\u003d\"4\"\u003e منظمة \ u0026quot; الرؤيا العالمية\ u0026quot; التي لها نشاط في أكثر من 80 دولة وتشرف على 86 ألف لاجئ مسلم صومالي توفر لهم الدواء والكساء والتعليم .. وتدعوهم إلى النصرانية .. علماً بأن نسبة المسلمين في الصومال 100% .. وفي الصومال أيضاً كان الهدف الحقيقي للمشروع الألماني الوطني لمحاربة أمراض العمى هو نشر النصرانية والدعوة لها .. وهذا ما اعترف به مسؤول المشروع د. جي ميشيل بعد إسلامه .. \ n\u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont face\u003d\"times new roman,serif\" color\u003d\"#33cc00\" size\u003d\"4\"\u003e كما أن هناك حركة تنصيرية قوية يشارك فيها البروتستانت والكاثوليك وسط قبائل الطوارق في شمالي نيجيريا ومالي في وقت قتل الجفاف ماشيتهم .. وضربت المجاعة مناطقهم .. ومات منهم المئات بسبب الفقر والجوع والمرض .. \ n",1]);//--></SCRIPT> أبداً نحن أولاً دوافعنا للمساعدة دوافع إنسانية، فنحن نلبي نداء المسيح الذي أمرنا أن نمسح على جراح المجروحين ". ثانياً: قال: " نحن نعالج الحاجات كلها، الحاجات الظاهرة والباطنة، فنعالج الفقير بالطعام، والمريض بالغذاء، والعاري بالكساء، وأيضاً نعالج الضال بالهداية التي نعطيها له من الكتاب المقدس " (يعني الإنجيل!). وقال: الشفاء نوعان: "شفاء طبيعي، وشفاء فوق طبيعي، فنحن نقدم لهم بيد الشفاء الطبيعي بالقارورة، ونقدم لهم باليد الأخرى الشفاء فوق الطبيعي وهو الدعوة إلى النصرانية ".
وليس خافياً عليكم أن الأمم المتحدة بمنظماتها، والبنك الدولي، مثلاً منظمة الصحة العالمية الصليب الأحمر، اليونسكو، وغيرها، هي وسائل بيد مجلس الكنائس العالمي وعملائه المغروسين في أنحاء العالم. بعد الحرب الأهلية في سيراليون عام 1996م والتي قُتل فيها أكثر من عشرة آلاف شخص .. وتسببت في نزوح مليون ونصف مليون شخص من منازلهم قال .. "كرسبين كول" أحد قادة منظمة الإغاثة World Releif Corporation : " إن الأبواب مفتوحة أمامنا لتنصير هؤلاء المسلمين" ..
منظمة "الرؤيا العالمية" التي لها نشاط في أكثر من 80 دولة وتشرف على 86 ألف لاجئ مسلم صومالي توفر لهم الدواء والكساء والتعليم .. وتدعوهم إلى النصرانية .. علماً بأن نسبة المسلمين في الصومال 100% .. وفي الصومال أيضاً كان الهدف الحقيقي للمشروع الألماني الوطني لمحاربة أمراض العمى هو نشر النصرانية والدعوة لها .. وهذا ما اعترف به مسؤول المشروع د. جي ميشيل بعد إسلامه ..
كما أن هناك حركة تنصيرية قوية يشارك فيها البروتستانت والكاثوليك وسط قبائل الطوارق في شمالي نيجيريا ومالي في وقت قتل الجفاف ماشيتهم .. وضربت المجاعة مناطقهم .. ومات منهم المئات بسبب الفقر والجوع والمرض .. < SCRIPT><!--D(["mb","\u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont face\u003d\"times new roman,serif\" color\u003d\"#33cc00\"\u003e\u003cfont size\u003d\"4\"\u003e في البوسنة وزعت الإرساليات التنصيرية 700 ألف كتاب تنصيري .. كما وزعت عدة آلاف من قصص الإنجيل على أطفال العراق مع مجموعة من الأشرطة السمعية مستغلة الحصار الدولي عليه .. \ n\u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont face\u003d\"Tahoma\" color\u003d\"navy\"\u003e من وسائلهم:\ u003c/font\u003e \u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc33cc\" size\u003d\"4\"\u003e الإعلام المرئي، والمقروء، والمسموع؛ مثلاً: الإنجيل كله فرغوه على أشرطة كاسيت، أشرطة وعظية: فيها وعظ وكلمات من الإنجيل، وموسيقى دينية - كما يقولون -، وترانيم دينية، وابتهالات، وكلمات،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/428)
استمعت إلى بعض هذه الأشرطة، بعضها معد خصيصاً للمسلمين، فتجد: كلمات، دعاء وابتهال ربما يسمعه الإنسان من أوله إلى آخره أحياناً لا يكتشف أنها تنصيرية! لأنها تقوم بالتمهيد لدعوة التنصير. \ n\u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc33cc\" size\u003d\"4\"\u003e منظمة في أفريقيا اسمها: \ u0026quot; منظمة آر بي أم \ u0026quot; قامت بخمسين تحويل من الإنجيل إلى الأشرطة، يعني خمسين إصدار - كما يقال -، وتقول هذه المنظمة: \ u0026quot; يجب أن تتوفر في جميع الترجمات بكل اللغات للإنجيل بصورة أشرطة صوتية في نهاية عام ألفين للميلاد (بعد نحو ثمان سنوات)، والعجيب أن هذه الأشرطة تصل حتى للفقراء الذين لا يجدون لقمة العيش في المخيمات! \ n\u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc33cc\" size\u003d\"4\"\u003e حدثني طبيب سعودي ثقة من الأخوة الطيبين، يقول: رأيناهم في بعض المخيمات إذا كان هناك كهرب أهدوا للمسلم جهاز تسجيل على الكهرب، وإذا لم يوجد أعطوه جهاز تسجيل ومعه البطاريات (الحجر)، فإذا لم يتمكن من هذا ولا ذاك أعطوه جهاز تسجيل يشتغل بالهندل، حتى يستمع إلى مضمون هذه الأشرطة. . أين الذين يحاربون الشريط الإسلامي؟! وكأن خصمهم الوحيد هو الشريط الإسلامي! \ n\u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc33cc\" size\u003d\"4\"\u003e ومثل الأشرطة الإذاعات ومن أشهر الإذاعات وخاصتة التي تتكلم بالعربية: صوت الغفران، حول العالم، نداء الرجاء؛ وهذه كلها تذاع من ألمانيا، دار الهداية من سويسرا، صوت الحق من لبنان، ثلستار من زائير، زيون من إندونيسيا، كلمة الحق، نور على نور مرسيليا. لاحظ الأسماء! المسلم العادي لا ينتبه أحياناً. \ n",1]);//--></SCRIPT>
في البوسنة وزعت الإرساليات التنصيرية 700 ألف كتاب تنصيري .. كما وزعت عدة آلاف من قصص الإنجيل على أطفال العراق مع مجموعة من الأشرطة السمعية مستغلة الحصار الدولي عليه ..
من وسائلهم:
الإعلام المرئي، والمقروء، والمسموع؛ مثلاً: الإنجيل كله فرغوه على أشرطة كاسيت، أشرطة وعظية: فيها وعظ وكلمات من الإنجيل، وموسيقى دينية - كما يقولون -، وترانيم دينية، وابتهالات، وكلمات، استمعت إلى بعض هذه الأشرطة، بعضها معد خصيصاً للمسلمين، فتجد: كلمات، دعاء وابتهال ربما يسمعه الإنسان من أوله إلى آخره أحياناً لا يكتشف أنها تنصيرية! لأنها تقوم بالتمهيد لدعوة التنصير.
منظمة في أفريقيا اسمها: " منظمة آر بي أم " قامت بخمسين تحويل من الإنجيل إلى الأشرطة، يعني خمسين إصدار - كما يقال -، وتقول هذه المنظمة: " يجب أن تتوفر في جميع الترجمات بكل اللغات للإنجيل بصورة أشرطة صوتية في نهاية عام ألفين للميلاد (بعد نحو ثمان سنوات)، والعجيب أن هذه الأشرطة تصل حتى للفقراء الذين لا يجدون لقمة العيش في المخيمات!
حدثني طبيب سعودي ثقة من الأخوة الطيبين، يقول: رأيناهم في بعض المخيمات إذا كان هناك كهرب أهدوا للمسلم جهاز تسجيل على الكهرب، وإذا لم يوجد أعطوه جهاز تسجيل ومعه البطاريات (الحجر)، فإذا لم يتمكن من هذا ولا ذاك أعطوه جهاز تسجيل يشتغل بالهندل، حتى يستمع إلى مضمون هذه الأشرطة. . أين الذين يحاربون الشريط الإسلامي؟! وكأن خصمهم الوحيد هو الشريط الإسلامي!
ومثل الأشرطة الإذاعات ومن أشهر الإذاعات وخاصتة التي تتكلم بالعربية: صوت الغفران، حول العالم، نداء الرجاء؛ وهذه كلها تذاع من ألمانيا، دار الهداية من سويسرا، صوت الحق من لبنان، ثلستار من زائير، زيون من إندونيسيا، كلمة الحق، نور على نور مرسيليا. لاحظ الأسماء! المسلم العادي لا ينتبه أحياناً.< SCRIPT><!--D(["mb","\u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc33cc\" size\u003d\"4\"\u003e عندهم برامج في الإذاعة اسمها: الله أكبر، يقدمه الشيخ عبد الله! \ u003cbr\u003e المسلم في أدغال أفريقيا ماذا يدريه أن هذا برنامج تنصيري؟! \ u003c/font\u003e\n\u003cp
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/429)
dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc33cc\" size\u003d\"4\"\u003e البث في هذه الإذاعات متبادل على مدى عشرين ساعة، منسق بين جميع هذه الإذاعات، بحيث أنها لا تبث في وقت واحد، بل تتوقف هذه لتبث تلك مما يدل على التنسيق. وتبث هذه الإذاعات بأكثر من ثمانين لغة، ولها صناديق بريد في العواصم العربية وغيرها، وتستخدم المراسلة والمطبوعات وغيرها للتواصل مع مستمعيها، ليست تقول كلمة وتمشي. . . لا، هناك برامج مخصصة للمستمعين: رسائلهم، بريد لهم يذاع باستمرار. ثم من الإذاعة يراسلونهم، وينقلون أسماء الذين يتصلون بالإذاعة إلى محطات التنصير في العالم لتتم مراسلتهم من تلك المراكز. \ n\u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc33cc\" size\u003d\"4\"\u003e ومن ذلك أشرطة الفيديو والتلفزة، وقد أغرقوا الأسواق بالأفلام التنصيرية المحضة في مصر وفي غيرها، فضلاً من أن معظم الأفلام التي تصدر من عدنهم فيها لوثات تنصيرية، حتى لو كانت بعيدة عن التنصير تجد أن فكرة الصلب أو فكرة الفداء أو الكلمات النصرانية تأتي على كلمات أبطال تلك المسرحيات وغيرها. \ n\u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc33cc\" size\u003d\"4\"\u003e ومن الطرائف والعجائب - وكم ذا بمصر من المضحكات ولكنه ضحك كالبكاء - أن مصر وصلها أشرطة عديدة تنصيرية منها شريط يتناول سورة البقرة، وفي مطلع هذا الشريط صوت خوار كخوار البقرة، ومغلف بآيات من سورة البقرة، وفي أثناءه كلام لا يمد إلى الدين بصلة، ليس فيه إلا السخرية والبذاءة والاستهزاء بالقرآن وبسورة البقرة. طبعاً صودر هذا الشريط، ولكن عام 89 ميلادي تم تنسيق بين تلفزيون مصر وبين الفاتيكان من أجل إعداد وإخراج معاني القرآن الكريم من خلال ما يسمى بالرسوم المتحركة التي تخاطب الأطفال غالباً، والخبر نشر في جريدة المسلمون بقلم أحد الكتاب المصريين. \ n\u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc33cc\" size\u003d\"4\"\u003e رسوم متحركة يعدها الفاتيكان لتفسير القرآن تقدم لمصر، وتقدم للعالم الإسلامي من خلال البث الفضائي المصري الموجه إلى العالم الإسلامي. وهذا تمهيد للبث التلفازي التنصيري الذي سوف يتم عبر الأقمار الاصطناعية، وهذه خطة أعدها الفاتيكان لعام ألفين، ويرغب ويرجو ويأمل أنه خلال ذلك العام يكون قد غطى العالم كله ببث تنصيري من خلال الأقمار الصناعية. \ n",1]);//--></SCRIPT> عندهم برامج في الإذاعة اسمها: الله أكبر، يقدمه الشيخ عبد الله!
المسلم في أدغال أفريقيا ماذا يدريه أن هذا برنامج تنصيري؟!
البث في هذه الإذاعات متبادل على مدى عشرين ساعة، منسق بين جميع هذه الإذاعات، بحيث أنها لا تبث في وقت واحد، بل تتوقف هذه لتبث تلك مما يدل على التنسيق. وتبث هذه الإذاعات بأكثر من ثمانين لغة، ولها صناديق بريد في العواصم العربية وغيرها، وتستخدم المراسلة والمطبوعات وغيرها للتواصل مع مستمعيها، ليست تقول كلمة وتمشي. . . لا، هناك برامج مخصصة للمستمعين: رسائلهم، بريد لهم يذاع باستمرار. ثم من الإذاعة يراسلونهم، وينقلون أسماء الذين يتصلون بالإذاعة إلى محطات التنصير في العالم لتتم مراسلتهم من تلك المراكز.
ومن ذلك أشرطة الفيديو والتلفزة، وقد أغرقوا الأسواق بالأفلام التنصيرية المحضة في مصر وفي غيرها، فضلاً من أن معظم الأفلام التي تصدر من عدنهم فيها لوثات تنصيرية، حتى لو كانت بعيدة عن التنصير تجد أن فكرة الصلب أو فكرة الفداء أو الكلمات النصرانية تأتي على كلمات أبطال تلك المسرحيات وغيرها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/430)
ومن الطرائف والعجائب - وكم ذا بمصر من المضحكات ولكنه ضحك كالبكاء - أن مصر وصلها أشرطة عديدة تنصيرية منها شريط يتناول سورة البقرة، وفي مطلع هذا الشريط صوت خوار كخوار البقرة، ومغلف بآيات من سورة البقرة، وفي أثناءه كلام لا يمد إلى الدين بصلة، ليس فيه إلا السخرية والبذاءة والاستهزاء بالقرآن وبسورة البقرة. طبعاً صودر هذا الشريط، ولكن عام 89 ميلادي تم تنسيق بين تلفزيون مصر وبين الفاتيكان من أجل إعداد وإخراج معاني القرآن الكريم من خلال ما يسمى بالرسوم المتحركة التي تخاطب الأطفال غالباً، والخبر نشر في جريدة المسلمون بقلم أحد الكتاب المصريين.
رسوم متحركة يعدها الفاتيكان لتفسير القرآن تقدم لمصر، وتقدم للعالم الإسلامي من خلال البث الفضائي المصري الموجه إلى العالم الإسلامي. وهذا تمهيد للبث التلفازي التنصيري الذي سوف يتم عبر الأقمار الاصطناعية، وهذه خطة أعدها الفاتيكان لعام ألفين، ويرغب ويرجو ويأمل أنه خلال ذلك العام يكون قد غطى العالم كله ببث تنصيري من خلال الأقمار الصناعية.< SCRIPT><!--D(["mb","\u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc33cc\" size\u003d\"4\"\u003e وليس سراً أن بابا الفاتيكان ألقى خطاب قبل أشهر بسبعين لغة منها العربية، والتقط هذا الخطاب في أنحاء العالم، ولا أذيع سراً إذا قلت: هذا الخطاب الذي ألقاه بابا الفاتيكان التقط في (الجزيرة)، حيث كان جهاز الاستقبال في المستشفى التخصصي ينقل محطة روسيا والسي أن أن آنذاك، ونقل بعض البرامج التنصيرية، ونقل خطاب البابا إلى العالم. \ n\u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc33cc\" size\u003d\"4\"\u003e هناك مؤسسة اسمها: \ u0026quot; اعلام الشرق الأوسط \ u0026quot; تقوم بالتعاون مع ست هيئات نصرانية بإنتاج برامج مشتركة، وتقول هذه المؤسسة في إحدى منشوراتها: \ u0026quot; بالرغم من عدم سيطرة المسيحيين على برامج التلفزيون في الشرق الأوسط إلا أن الأمور تسير بسرعة \ u0026quot; وقدام بسرعة علامة تعجب، يعني الأمور على ما يرام ولو ما سيطرنا لكن الأمور بأيدينا. ثم تقول: \ u0026quot; إن البث المباشر عن طريق الأقمار الصناعية يتدفق تدفقاً، ويلاحظ أن أعداداً كبيرة قد اشترت فعلاً الأجهزة الخاصة بالتقاط برامج البث المباشر بالرغم من فقر الكثيرين منهم \ u0026quot; . \n\u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont face\u003d\"times new roman,serif\" color\u003d\"#cc33cc\" size\u003d\"4\"\u003e كما لا نغفل استخدام البريد الإلكتروني وشبكة الإنترنت .. \ u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont face\u003d\"times new roman,serif\" color\u003d\"#cc33cc\" size\u003d\"4\"\u003e وبلغ عدد أجهزة الكمبيوتر المستخدمة لخدمة التنصير (206961000) جهاز عام 1996م .. \ u003cbr\u003e ولقد قامت شركة مايكروسوفت لبرامج الكمبيوتر العالمية بتزويد المؤسسات التنصيرية ببرامج مجانية بقيمة خمسة ملايين دولار خلال عام 1993م .. \ n\u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont face\u003d\"times new roman,serif\" color\u003d\"#cc33cc\" size\u003d\"4\"\u003e وقام القس الأمريكي المشهور \ u0026quot; بيلي جراهام\ u0026quot; ـ صاحب معهد خاص بتنصير المسلمين ـ بحملة صليبية تهدف للوصول إلى 400 مليون شخص في 500 مدينة .. عن طريق الأقمار الصناعية عبر 16 قرصاً للأقمار الصناعية إلى 170 دولة .. وهذه هي أكبر عملية لنشر النصرانية تستخدم فيها التكنولوجيا الحديثة بهذا الزخم .. \ n\u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont face\u003d\"times new roman,serif\" color\u003d\"#cc33cc\"\u003e\u003cfont size\u003d\"4\"\u003e دعت الكنيسة في إنجلترا أتباعها إلى أداء الصلاة على الإنترنت .. وفتحت الكنيسة موقعاً على الشبكة تبين من خلاله كيفية أداء الصلاة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/431)
بشكل بسيط .. وربطت الكنيسة في الموقع نفسه بين الالتزام بالصلاة وبين التمسك بالريجيم الغذائي أو المواظبة على العناية بحديقة المنزل .. \ n",1]);//--></SCRIPT>
وليس سراً أن بابا الفاتيكان ألقى خطاب قبل أشهر بسبعين لغة منها العربية، والتقط هذا الخطاب في أنحاء العالم، ولا أذيع سراً إذا قلت: هذا الخطاب الذي ألقاه بابا الفاتيكان التقط في (الجزيرة)، حيث كان جهاز الاستقبال في المستشفى التخصصي ينقل محطة روسيا والسي أن أن آنذاك، ونقل بعض البرامج التنصيرية، ونقل خطاب البابا إلى العالم.
هناك مؤسسة اسمها: " اعلام الشرق الأوسط " تقوم بالتعاون مع ست هيئات نصرانية بإنتاج برامج مشتركة، وتقول هذه المؤسسة في إحدى منشوراتها: " بالرغم من عدم سيطرة المسيحيين على برامج التلفزيون في الشرق الأوسط إلا أن الأمور تسير بسرعة " وقدام بسرعة علامة تعجب، يعني الأمور على ما يرام ولو ما سيطرنا لكن الأمور بأيدينا. ثم تقول: " إن البث المباشر عن طريق الأقمار الصناعية يتدفق تدفقاً، ويلاحظ أن أعداداً كبيرة قد اشترت فعلاً الأجهزة الخاصة بالتقاط برامج البث المباشر بالرغم من فقر الكثيرين منهم ". كما لا نغفل استخدام البريد الإلكتروني وشبكة الإنترنت ..
وبلغ عدد أجهزة الكمبيوتر المستخدمة لخدمة التنصير (206961000) جهاز عام 1996م ..
ولقد قامت شركة مايكروسوفت لبرامج الكمبيوتر العالمية بتزويد المؤسسات التنصيرية ببرامج مجانية بقيمة خمسة ملايين دولار خلال عام 1993م ..
وقام القس الأمريكي المشهور "بيلي جراهام" ـ صاحب معهد خاص بتنصير المسلمين ـ بحملة صليبية تهدف للوصول إلى 400 مليون شخص في 500 مدينة .. عن طريق الأقمار الصناعية عبر 16 قرصاً للأقمار الصناعية إلى 170 دولة .. وهذه هي أكبر عملية لنشر النصرانية تستخدم فيها التكنولوجيا الحديثة بهذا الزخم ..
دعت الكنيسة في إنجلترا أتباعها إلى أداء الصلاة على الإنترنت .. وفتحت الكنيسة موقعاً على الشبكة تبين من خلاله كيفية أداء الصلاة بشكل بسيط .. وربطت الكنيسة في الموقع نفسه بين الالتزام بالصلاة وبين التمسك بالريجيم الغذائي أو المواظبة على العناية بحديقة المنزل .. < SCRIPT><!--D(["mb","\u003cbr\u003e\u003cfont color\u003d\"#000080\"\u003e\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont face\u003d\"times new roman,serif\" color\u003d\"#cc33cc\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#000080\" size\u003d\"4\"\u003e الوسيلة الثالثة:\ u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#000080\"\u003e\u003cfont size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#33ffff\"\u003e بناء الكنائس والمراكز التنصيرية بشراهة زائدة مفرطة:\ u003c/font\u003e \u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#ffcc33\" size\u003d\"4\"\u003e كانت هناك كنيسة وحيدة في العاصمة \ u0026quot; باماكو\ u0026quot; بمالي .. حيث لا يوجد إلا 2% من السكان من النصارى .. إلا أنه الآن وبسبب النمو الكبير في حركة التنصير تم بناء 32 كنيسة في العاصمة وحبناء الكنائس دها .. \ n\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#ffcc33\" size\u003d\"4\"\u003e وفي غانا شُيّدت 600 كنيسة جديدة خلال عام واحد 1993م (صدق أو لا تصدق) .. \ u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont face\u003d\"times new roman,serif\" color\u003d\"navy\" size\u003d\"4\"\u003e\u003c/font\u003e \n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont face\u003d\"times new roman,serif\" color\u003d\"navy\" size\u003d\"4\"\u003e الوسيلة الرابعة:\ u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#990000\" size\u003d\"4\"\u003e المراسلات وهي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/432)
من أخطر ما يكون، وانجح الوسائل لسهولتها وحصولها في الغالب وإمكانية تداولها، وأنا أعجب من البريد في العالم العربي! الذي يلاحق رسائل الخير، والدعوة إلى الإسلام، والرسائل الموجهة إلى العلماء والدعاة، ويصادرها أحياناً، ويكشفها أحياناً أخرى، وتفوت منه القليل، أما رسائل النصارى فتأتي ليست على استحياء! ورؤي طرداً بريدياً ضخماً في داخله نسخ من الإنجيل وأوراق ومجلات وأشياء كثيرة، مبعوثة من النصارى إلى مواطن عربي في بلد ما! \ n\u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#990000\" size\u003d\"4\"\u003e الإذاعات التنصيرية لها برامج للتعليم بالمراسلة وهي برامج مجانية، وهي تعقد الصدقات، وترسل الكتب، والأشرطة، والمجلات، مجاناً إلى من يريد، كل ما يهمهم هو الحصول على عنوانك ثم بعد ذلك نم فسوف يأتيك كل شيء! مثال: جمعية \ u0026quot; طريق الحياة \ u0026quot; في لبنان - للتنصير بالمراسلة - ترسل كتب وكتيبات وأشرطة وغير ذلك، بل وتمنح شهادات للخريجين وعندي نماذج من الأسئلة، ونماذج من الاختبار، ونماذج من هذه الشهادات. بل حتى ترسل لمن لم يطلب! بمجرد التعرف على عنوانه. \ n\u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e",1]);//--></SCRIPT>
الوسيلة الثالثة:
بناء الكنائس والمراكز التنصيرية بشراهة زائدة مفرطة:
كانت هناك كنيسة وحيدة في العاصمة "باماكو" بمالي .. حيث لا يوجد إلا 2% من السكان من النصارى .. إلا أنه الآن وبسبب النمو الكبير في حركة التنصير تم بناء 32 كنيسة في العاصمة وحبناء الكنائس دها ..
وفي غانا شُيّدت 600 كنيسة جديدة خلال عام واحد 1993م (صدق أو لا تصدق) ..
الوسيلة الرابعة:
المراسلات وهي من أخطر ما يكون، وانجح الوسائل لسهولتها وحصولها في الغالب وإمكانية تداولها، وأنا أعجب من البريد في العالم العربي! الذي يلاحق رسائل الخير، والدعوة إلى الإسلام، والرسائل الموجهة إلى العلماء والدعاة، ويصادرها أحياناً، ويكشفها أحياناً أخرى، وتفوت منه القليل، أما رسائل النصارى فتأتي ليست على استحياء! ورؤي طرداً بريدياً ضخماً في داخله نسخ من الإنجيل وأوراق ومجلات وأشياء كثيرة، مبعوثة من النصارى إلى مواطن عربي في بلد ما!
الإذاعات التنصيرية لها برامج للتعليم بالمراسلة وهي برامج مجانية، وهي تعقد الصدقات، وترسل الكتب، والأشرطة، والمجلات، مجاناً إلى من يريد، كل ما يهمهم هو الحصول على عنوانك ثم بعد ذلك نم فسوف يأتيك كل شيء! مثال: جمعية " طريق الحياة " في لبنان - للتنصير بالمراسلة - ترسل كتب وكتيبات وأشرطة وغير ذلك، بل وتمنح شهادات للخريجين وعندي نماذج من الأسئلة، ونماذج من الاختبار، ونماذج من هذه الشهادات. بل حتى ترسل لمن لم يطلب! بمجرد التعرف على عنوانه.
< SCRIPT><!--D(["mb","\u003cfont color\u003d\"#990000\" size\u003d\"4\"\u003e وقد اكتشفت أن مجلة \ u0026quot; الوطن العربي \ u0026quot; - وهي وكر من أوكار النصارى في فرنسا، ومع الأسف أنها عملية لبعض الأنظمة العربية أيضاً، واتخذت هذا ذريعة لضرب الإسلام والمسلمين، والنيل من الدعاة بطريقة مهينة - مجلة تنصيرية وهي عندها ركن للتعارف، ويبدوا أن هناك تعاون بينها وبين المنظمات التنصيرية، فهي ترسل ركن للتعارف لتقوم بمراسلة الشباب والفتيات الذين يعلنون وينشرون أسمائهم وعناوينهم هناك. \ n\u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#990000\" size\u003d\"4\"\u003e كذلك هناك المسابقات الثقافية التي تعد على كتب، أو من خلال الإذاعة، أو من خلال بعض البرامج، ويرصد لها جوائز ضخمة وتكون وسيلة للاتصال بين المؤسسات التنصيرية وبين القراء. \ n\u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#990000\" size\u003d\"4\"\u003e وكذلك بعض السفارات تقوم بالعمل نفسه، ويوجد نماذج من طرود تبعث بها السفارات وترسلها إلى المواطنين في كل مكان بحجة الدعوة إلى الترفيه أو السياحة أو التعريف ببلد ما، وهي تحمل في داخلها دعوة إلى التنصير. بعض المنصرين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/433)
يكتب لك: إذا لم يصلك خلال عشرين يوماً فأرجو إشعارنا بالبريد لنقوم ببعث طرداً آخر، مع العلم أننا سوف نرد حالاً على جميع رسائلك. \ n\u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#990000\"\u003e في أحد المرات طلب منهم أحد المسلمين كتاب (الإنجيل) - أو ما يسمى بالإنجيل وليس هو الكتاب الذي أنزله الله على عيسى، بكل حال هذا أمر معروف لدى كل مسلم - فقالوا له: \ u0026quot; أما بالنسبة لهذا الكتاب فسوف نرسله لك من داخل بلدك لنضمن وصوله \ u0026quot; . لأنه بلد محافظ. . بلد مغلق! يخشون أن يكتشفه رقيب البريد.\ n\u003c/font\u003e \u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\n\u003ctable cellspacing\u003d\"1\" cellpadding\u003d\"6\" width\u003d\"100%\" align\u003d\"center\" border\u003d\"0\"\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr valign\u003d\"top\"\u003e\n\u003ctd\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#000080\" size\u003d\"4\"\u003e\u003c/font\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#000080\" size\u003d\"4\"\u003e الوسيلة الرابعة:\ u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont size\u003d\"4\"\u003e\u003c/font\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff99ff\" size\u003d\"4\"\u003e التخصصية الفائقة الدقة في التنصير:\ u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont size\u003d\"4\"\u003e\u003c/font\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont size\u003d\"4\"\u003e \u003c/font\u003e\u003cfont color\u003d\"#66cccc\" size\u003d\"4\"\u003e تُشَكَّل الجمعيات التنصيرية لتتخصص في تنصير قبيلة في أدغال إفريقية .. أو أخرى في أواسط آسيا .. أو لتنصير عرقية محددة في أقصى سيبيريا .. ولذلك تراهم يترجمون الإنجيل خصيصاً بلغة تلك القبيلة أو العرقية .. ويطبعون الكتب التنصيرية لنشرها بينها .. وتقام دورات للمنصِّرين لتعلُّم لغات تلك القبائل وعاداتها وأيديولوجياتها وفيما يلي بعض الأمثلة: \ n",1]);//--></SCRIPT> وقد اكتشفت أن مجلة " الوطن العربي " - وهي وكر من أوكار النصارى في فرنسا، ومع الأسف أنها عملية لبعض الأنظمة العربية أيضاً، واتخذت هذا ذريعة لضرب الإسلام والمسلمين، والنيل من الدعاة بطريقة مهينة - مجلة تنصيرية وهي عندها ركن للتعارف، ويبدوا أن هناك تعاون بينها وبين المنظمات التنصيرية، فهي ترسل ركن للتعارف لتقوم بمراسلة الشباب والفتيات الذين يعلنون وينشرون أسمائهم وعناوينهم هناك.
كذلك هناك المسابقات الثقافية التي تعد على كتب، أو من خلال الإذاعة، أو من خلال بعض البرامج، ويرصد لها جوائز ضخمة وتكون وسيلة للاتصال بين المؤسسات التنصيرية وبين القراء.
وكذلك بعض السفارات تقوم بالعمل نفسه، ويوجد نماذج من طرود تبعث بها السفارات وترسلها إلى المواطنين في كل مكان بحجة الدعوة إلى الترفيه أو السياحة أو التعريف ببلد ما، وهي تحمل في داخلها دعوة إلى التنصير. بعض المنصرين يكتب لك: إذا لم يصلك خلال عشرين يوماً فأرجو إشعارنا بالبريد لنقوم ببعث طرداً آخر، مع العلم أننا سوف نرد حالاً على جميع رسائلك. في أحد المرات طلب منهم أحد المسلمين كتاب (الإنجيل) - أو ما يسمى بالإنجيل وليس هو الكتاب الذي أنزله الله على عيسى، بكل حال هذا أمر معروف لدى كل مسلم - فقالوا له: " أما بالنسبة لهذا الكتاب فسوف نرسله لك من داخل بلدك لنضمن وصوله ". لأنه بلد محافظ. . بلد مغلق! يخشون أن يكتشفه رقيب البريد.
< TABLE cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR vAlign=top><TD>
الوسيلة الخامسة:
التخصصية الفائقة الدقة في التنصير:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/434)
تُشَكَّل الجمعيات التنصيرية لتتخصص في تنصير قبيلة في أدغال إفريقية .. أو أخرى في أواسط آسيا .. أو لتنصير عرقية محددة في أقصى سيبيريا .. ولذلك تراهم يترجمون الإنجيل خصيصاً بلغة تلك القبيلة أو العرقية .. ويطبعون الكتب التنصيرية لنشرها بينها .. وتقام دورات للمنصِّرين لتعلُّم لغات تلك القبائل وعاداتها وأيديولوجياتها وفيما يلي بعض الأمثلة:< SCRIPT><!--D(["mb","\u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#66cccc\" size\u003d\"4\"\u003e ترجمت إرسالية طائفة المينونايت ـ ومقرها الولايات المتحدة ـ الإنجيل خصيصاً لتنصير أبناء قبيلة \ u0026quot; الولوف\ u0026quot; السنغالية المسلمة .. \ u003cbr\u003e تبث الإذاعات التنصيرية ـ أو حتى برامج في إذاعات أخرى ـ بلغة قبائل معينة .. وهذا ما فعلته محطة إذاعة \ u0026quot; حول العالم\ u0026quot; التنصيرية التي تبث برامج خاصة بلغتي قبائل \ u0026quot; لوموا\ u0026quot; و \ u0026quot; ماكوا\ u0026quot; الإفريقيتين .. \ n\u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#66cccc\" size\u003d\"4\"\u003e أرسلت منظمة Great Cammossion Center ( إحدى المنظمات التنصيرية بالولايات المتحدة) عشرين منصراً إلى مسلمي إقليم \ u0026quot; تونغ غان\ u0026quot; في غرغيزستان في الصين .. حيث يبلغ تعداد المسلمين هناك نحو (300) ألف مسلم .. فكم جمعية عند المسلمين تخصصت لنشر الإسلام الصحيح بين المسلمين في الصين؟! .. \ n\u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#66cccc\" size\u003d\"4\"\u003e تم ترجمة الإنجيل باللغة الألبانية ـ لأول مرة ـ بجهود الإرسالية المسيحية الأوروبية ( E.C.M) وتم إهداء النسخة الأولى منها للرئيس الألباني .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#66cccc\"\u003e\u003cfont size\u003d\"4\"\u003e تمت ترجمة الإنجيل كاملاً إلى لغة \ u0026quot; المانيكا\ u0026quot; وهي قبيلة مسلمة 100% في غامبيا .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\u003c/td\u003e\u003c/tr\u003e\u003c/tbody\u003e\u003c/table\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\n\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/font\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#66cccc\" size\u003d\"4\"\u003e\u003c/font\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#66cccc\" size\u003d\"4\"\u003e تأسست جمعية متخصصة للمهتمين بتنصير العرب سنة 1995م شارك في تأسيسها منصرون من (إسرائيل) والضفة الغربية ومصر والأردن وعدة دول عربية أخرى .. كما شاركت فيها إرسالية (تنصير العالم العربي) وجمعية \ u0026quot; بيلي جراهام\ u0026quot; للتنصير .. ولجنة مؤتمر لوزان بسويسرا وغيرها .. \ n\u003cbr\u003e كما توجد \ u0026quot; إرسالية أوروبا الكبرى\ u0026quot; في إيلينوي بالولايات المتحدة Greater Europe متخصصة لتنصير المهاجرين المسلمين في دول الغرب .. \ u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\n\u003c td\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#000080\" size\u003d\"4\"\u003e\u003c/font\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#000080\" size\u003d\"4\"\u003e الوسيلة الخامسة:\ u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont size\u003d\"4\"\u003e \u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/435)
align\u003d\"right\"\u003e",1]);//--></SCRIPT>
ترجمت إرسالية طائفة المينونايت ـ ومقرها الولايات المتحدة ـ الإنجيل خصيصاً لتنصير أبناء قبيلة "الولوف" السنغالية المسلمة ..
تبث الإذاعات التنصيرية ـ أو حتى برامج في إذاعات أخرى ـ بلغة قبائل معينة .. وهذا ما فعلته محطة إذاعة "حول العالم" التنصيرية التي تبث برامج خاصة بلغتي قبائل "لوموا" و "ماكوا" الإفريقيتين ..
أرسلت منظمة Great Cammossion Center ( إحدى المنظمات التنصيرية بالولايات المتحدة) عشرين منصراً إلى مسلمي إقليم "تونغ غان" في غرغيزستان في الصين .. حيث يبلغ تعداد المسلمين هناك نحو (300) ألف مسلم .. فكم جمعية عند المسلمين تخصصت لنشر الإسلام الصحيح بين المسلمين في الصين؟! ..
تم ترجمة الإنجيل باللغة الألبانية ـ لأول مرة ـ بجهود الإرسالية المسيحية الأوروبية ( E.C.M) وتم إهداء النسخة الأولى منها للرئيس الألباني ..
تمت ترجمة الإنجيل كاملاً إلى لغة "المانيكا" وهي قبيلة مسلمة 100% في غامبيا ..
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
تأسست جمعية متخصصة للمهتمين بتنصير العرب سنة 1995م شارك في تأسيسها منصرون من (إسرائيل) والضفة الغربية ومصر والأردن وعدة دول عربية أخرى .. كما شاركت فيها إرسالية (تنصير العالم العربي) وجمعية "بيلي جراهام" للتنصير .. ولجنة مؤتمر لوزان بسويسرا وغيرها ..
كما توجد "إرسالية أوروبا الكبرى" في إيلينوي بالولايات المتحدة Greater Europe متخصصة لتنصير المهاجرين المسلمين في دول الغرب ..
< TABLE><TBODY><TR><TD>
الوسيلة السادسة:
< SCRIPT><!--D(["mb","\u003cfont color\u003d\"#996633\" size\u003d\"4\"\u003e استغلال المناصب السياسية والإعلامية:\ u003c/font\u003e\u003cfont style\u003d\"background-color:#ff6600\" color\u003d\"#999999\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\u003c/td\u003e\n\u003ctd align\u003d\"left\"\u003e\n\u003cp align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont style\u003d\"background-color:#ff6600\" color\u003d\"#999999\" size\u003d\"4\"\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\u003c/td\u003e\u003c/tr\u003e\u003c/table\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont size\u003d\"4\"\u003e فرغم أن الكنيسة ما تزال ترفع شعار الابتعاد تماماً عن السياسة إلا أنها تدفع بالرهبان والقسس لتقلد المناصب السياسية ليتسنى لهم من خلالها خدمة التنصير .. ففي خمس دول إفريقية هي: توغو .. بنين .. الكونغو .. الغابون .. زائير .. يترأس المجالس النيابية في هذه البلاد قسس ورهبان .. \ n\u003cbr\u003e حَكَم (جاليوس نيريري) ـ وهو قس سابق متعصب ـ تنزانيا (75% مسلمين) لمدة 26 سنة حشد خلالها كل أجهزة الدولة ضد الإسلام .. وحرم المسلمين من حق التعليم والمناصب الإدارية وممارسة شعائر دينهم .. بل من حق المواطنة .. في حين قدم التسهيلات والتشجيعات للكنيسة ورجالها .. ولم تخلُ خطاباته خلال حكمه من التذكير بأنه نصراني يفتخر بذلك (حتى في خطابه في جامعة القاهرة في إبريل 1976م) .. ومثله الرئيس النصراني المتشدد (دانيل آراب مويْ) رئيس كينيا السابق .. \ n\u003cbr\u003e ولا يفوتنا هنا أن نذكر الدور البارز الذي قام به مجلس الكنائس العالمي في إدارة حرب الجنوب في السودان ـ علماً بأن عدد النصارى هناك لا يتجاوز 7% من تعداد السكان في الجنوب ـ كما أن العميل جون جارانج قائد التمرد هناك كان يتخذ الكنائس مقراً وقاعدة للانطلاق .. \ n\u003c/font\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#000099\" size\u003d\"4\"\u003e\u003c/font\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#330099\" size\u003d\"4\"\u003e الوسيلة السادسة:\ u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff0000\" size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#33ff33\"\u003e الابتعاد عن استخدام العبارات المثيرة ضد المسلمين:\ u003c/font\u003e \u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff0000\" size\u003d\"4\"\u003e\u003c/font\u003e
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/436)
\ u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff0000\" size\u003d\"4\"\u003e وذلك بإلغاء الكلمات التي ارتبطت بأذهانهم بالاستعمار أو نحوه .. \ u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff0000\" size\u003d\"4\"\u003e فمن تلك العبارات الشهيرة التي عادة ما كان يستخدمها المنصرون: \ u0026quot; مليار مسلم سيذهبون إلى الجحيم ما لم يتم تنصيرهم\ u0026quot; .. \u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff0000\" size\u003d\"4\"\u003e ومن الكلمات الملغاة كلمة \ u0026quot; المنصرون\ u0026quot; .. وليس الأمر عند هذا الحد .. بل إن القائمين على التنصير كثيراً ما يستخدمون أسماء وعبارات تروق للمسلمين خداعاً وتضليلاً .. ",1]) ;//--></ SCRIPT> استغلال المناصب السياسية والإعلامية:
</ TD><TD align=left>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
فرغم أن الكنيسة ما تزال ترفع شعار الابتعاد تماماً عن السياسة إلا أنها تدفع بالرهبان والقسس لتقلد المناصب السياسية ليتسنى لهم من خلالها خدمة التنصير .. ففي خمس دول إفريقية هي: توغو .. بنين .. الكونغو .. الغابون .. زائير .. يترأس المجالس النيابية في هذه البلاد قسس ورهبان ..
حَكَم (جاليوس نيريري) ـ وهو قس سابق متعصب ـ تنزانيا (75% مسلمين) لمدة 26 سنة حشد خلالها كل أجهزة الدولة ضد الإسلام .. وحرم المسلمين من حق التعليم والمناصب الإدارية وممارسة شعائر دينهم .. بل من حق المواطنة .. في حين قدم التسهيلات والتشجيعات للكنيسة ورجالها .. ولم تخلُ خطاباته خلال حكمه من التذكير بأنه نصراني يفتخر بذلك (حتى في خطابه في جامعة القاهرة في إبريل 1976م) .. ومثله الرئيس النصراني المتشدد (دانيل آراب مويْ) رئيس كينيا السابق ..
ولا يفوتنا هنا أن نذكر الدور البارز الذي قام به مجلس الكنائس العالمي في إدارة حرب الجنوب في السودان ـ علماً بأن عدد النصارى هناك لا يتجاوز 7% من تعداد السكان في الجنوب ـ كما أن العميل جون جارانج قائد التمرد هناك كان يتخذ الكنائس مقراً وقاعدة للانطلاق ..
الوسيلة السابعة:
الابتعاد عن استخدام العبارات المثيرة ضد المسلمين:
وذلك بإلغاء الكلمات التي ارتبطت بأذهانهم بالاستعمار أو نحوه ..
فمن تلك العبارات الشهيرة التي عادة ما كان يستخدمها المنصرون: "مليار مسلم سيذهبون إلى الجحيم ما لم يتم تنصيرهم" ..
ومن الكلمات الملغاة كلمة "المنصرون" .. وليس الأمر عند هذا الحد .. بل إن القائمين على التنصير كثيراً ما يستخدمون أسماء وعبارات تروق للمسلمين خداعاً وتضليلاً .. < SCRIPT><!--D(["mb","\u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff0000\" size\u003d\"4\"\u003e فأحد البرامج بإحدى الإذاعات التنصيرية اسمه \ u0026quot; نور على نور\ u0026quot; والقائم عليه اسمه \ u0026quot; الشيخ عبد الله\ u0026quot; .. وإحدى المستشفيات في نيروبي تسمى بـ \ u0026quot; اسم الله\ u0026quot; وتسمية الكناس \ u0026quot; بيوت الله\ u0026quot; وأنها تقام ليذكر فيها \ u0026quot; اسم الله\ u0026quot; ..\n\u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff0000\" size\u003d\"4\"\u003e\u003c/font\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff0000\" size\u003d\"4\"\u003e\u003c/font\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#330099\" size\u003d\"4\"\u003e الوسيلة السابعة:\ u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#ffcc33\" size\u003d\"4\"\u003e إحداث لُبس لدى فكر المسلمين وعقائدهم وإثارة الشبهات لديهم: في سبيل ذلك يقدم المنصرون بعض التنازلات ـ إن صح التعبير ـ ويتظاهرون بالتودد والتشبه والتزلف للإسلام والمسلمين .. فلقد وجد المنصرون أنه من الصعب على إنسان ظل يعتنق ديناً يعتقد أن فيه خلاصه وصلاحه في الدنيا والآخرة أن يتركه إلى دين آخر يختلف عن دينه الأول .. ويكون الأمر أكثر صعوبة لو كان هذا الإنسان هو المسلم ويراد له أن ينتقل عن إسلامه إلى النصرانية .. والفرق بين الإسلام
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/437)
والنصرانية شاسع البعد .. ولذا فإنهم يأخذون بأيدي المسلمين بهدوء خطوة خطوة إلى النصرانية .. فيخلخلون ثبات المسلم وتمسكه بدينه شيئاً شيئاً حتى ينتهى به المآل إلى الشك واللبس في الإسلام أو الإعجاب والحب بالنصرانية ـ إن لم يعتنقها المسلم ـ ولو لم يكن لهذه السياسة الماكرة الخبيثة من خطر إلا إثارة الشبهات لدى المسلمين لكفى .. وهذه السياسة لا تنطلي إلا على السُذَّج والبسطاء من المسلمين .. بل إن إثارة الشكوك لدى المسلم وإبعاده عن دينه يعتبر في حد ذاته هدفاً يسعى إليه المنصرون .. ويقفون عنده .. ويكتفون به دون أن يسعوا إلى تنصير المسلم أو حتى ترغيبه في النصرانية .. فهم يرون في أحيان كثيرة أن اعتناق المسلم للنصرانية شرف عظيم لا يستحقه المسلم .. ولعل الأمثلة الآتية توضح بعض ما قلناه آنفاً: \ n\u003cbr\u003e نشرت بعض المنظمات التنصيرية الإنجيل باللغة العربية في عدد من الدول الإفريقية وقد كتب بطريقة \ u0026quot; تشبه\ u0026quot; القرآن الكريم .. وفيه بعض الزخارف .. ويبدأ كل فصل منه بكلمة \ u0026quot; بسم الله الرحمن الرحيم\ u0026quot; وتشكل الكلمات بحركات التشكيل .. كما حرصوا على اختيار كلمات قرآنية كثيرة في داخل الترجمة مثل (قل ياعبادي الذين هم لربهم ينتظرون .. اعملوا في سبيله واحذروه كما يحذر الخدم ساعة يرجع مولاهم فما هم بنائمين .. قال الحواريين أيريدنا مولانا بهذا أم يريد الناس أجمعين؟ فضرب لهم عيسى مثلاً ... ) .. \ u0026quot; لاحظ الأخطاء النحوية فيما سبق\ u0026quot; .. \n",1]);//--></SCRIPT>
فأحد البرامج بإحدى الإذاعات التنصيرية اسمه "نور على نور" والقائم عليه اسمه "الشيخ عبد الله" .. وإحدى المستشفيات في نيروبي تسمى بـ "اسم الله" وتسمية الكناس "بيوت الله" وأنها تقام ليذكر فيها "اسم الله" ..
الوسيلة الثامنة:
إحداث لُبس لدى فكر المسلمين وعقائدهم وإثارة الشبهات لديهم: في سبيل ذلك يقدم المنصرون بعض التنازلات ـ إن صح التعبير ـ ويتظاهرون بالتودد والتشبه والتزلف للإسلام والمسلمين .. فلقد وجد المنصرون أنه من الصعب على إنسان ظل يعتنق ديناً يعتقد أن فيه خلاصه وصلاحه في الدنيا والآخرة أن يتركه إلى دين آخر يختلف عن دينه الأول .. ويكون الأمر أكثر صعوبة لو كان هذا الإنسان هو المسلم ويراد له أن ينتقل عن إسلامه إلى النصرانية .. والفرق بين الإسلام والنصرانية شاسع البعد .. ولذا فإنهم يأخذون بأيدي المسلمين بهدوء خطوة خطوة إلى النصرانية .. فيخلخلون ثبات المسلم وتمسكه بدينه شيئاً شيئاً حتى ينتهى به المآل إلى الشك واللبس في الإسلام أو الإعجاب والحب بالنصرانية ـ إن لم يعتنقها المسلم ـ ولو لم يكن لهذه السياسة الماكرة الخبيثة من خطر إلا إثارة الشبهات لدى المسلمين لكفى .. وهذه السياسة لا تنطلي إلا على السُذَّج والبسطاء من المسلمين .. بل إن إثارة الشكوك لدى المسلم وإبعاده عن دينه يعتبر في حد ذاته هدفاً يسعى إليه المنصرون .. ويقفون عنده .. ويكتفون به دون أن يسعوا إلى تنصير المسلم أو حتى ترغيبه في النصرانية .. فهم يرون في أحيان كثيرة أن اعتناق المسلم للنصرانية شرف عظيم لا يستحقه المسلم .. ولعل الأمثلة الآتية توضح بعض ما قلناه آنفاً:
نشرت بعض المنظمات التنصيرية الإنجيل باللغة العربية في عدد من الدول الإفريقية وقد كتب بطريقة "تشبه" القرآن الكريم .. وفيه بعض الزخارف .. ويبدأ كل فصل منه بكلمة "بسم الله الرحمن الرحيم" وتشكل الكلمات بحركات التشكيل .. كما حرصوا على اختيار كلمات قرآنية كثيرة في داخل الترجمة مثل (قل ياعبادي الذين هم لربهم ينتظرون .. اعملوا في سبيله واحذروه كما يحذر الخدم ساعة يرجع مولاهم فما هم بنائمين .. قال الحواريين أيريدنا مولانا بهذا أم يريد الناس أجمعين؟ فضرب لهم عيسى مثلاً ... ) .. "لاحظ الأخطاء النحوية فيما سبق" .. < SCRIPT><!--D(["mb","\u003cbr\u003e إن قيام المنصرين بكتابة الإنجيل بطريقة تحاكي القرآن ـ كما يزعمون ـ لَهُوَ اعتراف منهم بالإخفاق الذريع .. وبأن الإنجيل بعد تحريفه وتبديله لم يعد قادراً على هداية أتباعه فضلاً عن أعدائه .. \ u003cbr\u003e وكذلك قراءة الإنجيل بطريقة \ u0026quot; تشبه\ u0026quot; تلاوة القرآن الكريم .. \ n\u003cbr\u003e إقامة القداس الأسبوعي يوم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/438)
الجمعة بدلاً من يوم الأحد .. وهذا ما فعلوه في الكويت .. بل إقامته بطريقة \ u0026quot; تشبه\ u0026quot; صلاة المسلمين في حركاتها .. \ u003cbr\u003e تزيي (لبس) المنصرين بأزياء الدعاة والمشايخ كما حدث في بلدان إفريقية كثيرة .. \ n\u003cbr\u003e بناء الكنائس الجديدة بتصاميم تشبه المساجد فتقام لها قبة وما يشبه المئذنة .. \ u003cbr\u003e الموافقة على بعض المبادئ والشعائر الإسلامية التي من العسير جداً أن يتركها من يدعونهم إلى النصرانية .. مثل مبدأ تعدد الزوجات .. فقد وجدوا أن بعض القبائل الإفريقية قد يجمع الرجل فيها بين أكثر من زوجة وزوجتين .. ويصعب على مثل هذا الرجل أن يتخلى عنهن ويقتصر على واحدة إن هو تنصر .. ويفضل المنصرون أن يدخل هذا الرجل في النصرانية ويظل متزوجاً بأكثر من واحدة من أن يبقى على إسلامه .. وربما في مرحلة لاحقة يقنعونه بالتنازل عنهن ويختار من بينهن واحدة .. ومثل ذلك أيضاً موافقتهم على الختان .. \ n\u003cbr\u003e هذا وقد مرّ بنا من قبل أن المنصرين يقلعون عن العبارات المثيرة لسخط المسلمين ويستبدلونها بغيرها مما تروق للمسلمين وتنال استحسانهم .. \ u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#ffcc33\" size\u003d\"4\"\u003e\u003c/font\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#330099\" size\u003d\"4\"\u003e الوسيلة الثامنة:\ u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#ffcc33\" size\u003d\"4\"\u003e\u003c/font\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#666666\" size\u003d\"4\"\u003e تشويه صورة الإسلام \ u003cfont color\u003d\"#3333ff\"\u003e:\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#3333ff\" size\u003d\"4\"\u003e\u003c/font\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#3333ff\" size\u003d\"4\"\u003e وعلى خطٍّ موازٍ لإثارة الشبهات لدى المسلمين وتحبيب النصرانية إليهم فإننا نرى المنصرين دأبوا على تشويه صورة الإسلام ورموزه بطريقة مباشرة أو غير مباشرة .. فكثيراً ما يلصقون بالإسلام تهماً كالهمجية والرجعية والإرهاب .. \ n\u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#3333ff\" size\u003d\"4\"\u003e وإليك بعض الأمثلة: \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#3333ff\" size\u003d\"4\"\u003e ذكرت الكنيسة الهولندية في تقرير مشهور لها تم توزيعه على نطاق واسع \ u0026quot; أن الإسلام دين كاذب False Religion وأنه خطر على العالم\ u0026quot; .. \u003cbr\u003e",1]);//--></SCRIPT>
إن قيام المنصرين بكتابة الإنجيل بطريقة تحاكي القرآن ـ كما يزعمون ـ لَهُوَ اعتراف منهم بالإخفاق الذريع .. وبأن الإنجيل بعد تحريفه وتبديله لم يعد قادراً على هداية أتباعه فضلاً عن أعدائه ..
وكذلك قراءة الإنجيل بطريقة "تشبه" تلاوة القرآن الكريم ..
إقامة القداس الأسبوعي يوم الجمعة بدلاً من يوم الأحد .. وهذا ما فعلوه في الكويت .. بل إقامته بطريقة "تشبه" صلاة المسلمين في حركاتها ..
تزيي (لبس) المنصرين بأزياء الدعاة والمشايخ كما حدث في بلدان إفريقية كثيرة ..
بناء الكنائس الجديدة بتصاميم تشبه المساجد فتقام لها قبة وما يشبه المئذنة ..
الموافقة على بعض المبادئ والشعائر الإسلامية التي من العسير جداً أن يتركها من يدعونهم إلى النصرانية .. مثل مبدأ تعدد الزوجات .. فقد وجدوا أن بعض القبائل الإفريقية قد يجمع الرجل فيها بين أكثر من زوجة وزوجتين .. ويصعب على مثل هذا الرجل أن يتخلى عنهن ويقتصر على واحدة إن هو تنصر .. ويفضل المنصرون أن يدخل هذا الرجل في النصرانية ويظل متزوجاً بأكثر من واحدة من أن يبقى على إسلامه .. وربما في مرحلة لاحقة يقنعونه بالتنازل عنهن ويختار من بينهن واحدة .. ومثل ذلك أيضاً موافقتهم على الختان ..
هذا وقد مرّ بنا من قبل أن المنصرين يقلعون عن العبارات المثيرة لسخط المسلمين ويستبدلونها بغيرها مما تروق للمسلمين وتنال استحسانهم ..
الوسيلة التاسعة:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/439)
تشويه صورة الإسلام:
وعلى خطٍّ موازٍ لإثارة الشبهات لدى المسلمين وتحبيب النصرانية إليهم فإننا نرى المنصرين دأبوا على تشويه صورة الإسلام ورموزه بطريقة مباشرة أو غير مباشرة .. فكثيراً ما يلصقون بالإسلام تهماً كالهمجية والرجعية والإرهاب ..
وإليك بعض الأمثلة:
ذكرت الكنيسة الهولندية في تقرير مشهور لها تم توزيعه على نطاق واسع "أن الإسلام دين كاذب False Religion وأنه خطر على العالم" ..
< SCRIPT><!--D(["mb","\u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#3333ff\" size\u003d\"4\"\u003e نشرت إحدى المنظمات التنصيرية صوراً لمسجد يصلي فيه المسلمون كتب تحتها: \ u0026quot; من أوكار الإرهاب\ u0026quot; .. \u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#3333ff\" size\u003d\"4\"\u003e قيام الحملات الإعلامية والدعايات التلفزيونية لحرب المراكز الإسلامية العاملة في تلك الدول واتهامها بالعمالة لدول معادية .. أو بالتخطيط للقيام بحرب دينية أو نحو ذلك .. وهذا ما حدث ضد مركز الدعوة الإسلامي العالمي الذي كان يترأسه فضيلة الشيخ أحمد ديدات ـ رحمه الله ـ .. \ n\u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#3333ff\"\u003e\u003c/font\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#3333ff\"\u003e\u003c/font\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#330099\" size\u003d\"4\"\u003e الوسيلة التاسعة:\ u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc0000\" size\u003d\"4\"\u003e الرياضة:\ u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#66cccc\" size\u003d\"4\"\u003e وقبل سنوات نشرت صحف سعودية منها جريدة \ u0026quot; اليوم \ u0026quot; كلاماً يدل على اكتشاف خطة تنصيرية لاستغلال مباراة كأس العالم لبث التنصير وتوزيع الكتب والأشرطة والنشرات، يقوم وراءها الفاتيكان، هذا وهي كانت أقيمت في السعودية، فكيف إذا كانت في بلد آخر من البلاد التي تعتبر مفتوحة للدعوة النصرانية؟! \ n\u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#66cccc\" size\u003d\"4\"\u003e ومثله كل الألعاب والدورات الأولمبية التي تقام في العالم تستخدم التنصير، ومن آخرها ما يسمى بدورة \ u0026quot; برشلونا \ u0026quot; - والشباب يتابعون، لكن الكثير يمكن أول مرة يسمع هذا الكلام - ومعرض أشبيليا، هذه الدورة وهذا المعرض هناك وثائق تثبت على أنه هناك خطة أن يتولى النصارى العرب الاتصال والتنصير فردياً هناك، وتوزيع النشرات والأفلام، وعناوين المؤسسات التنصيرية في العالم على الحضور وعلى المسافرين إليها. \ n\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#66cccc\" size\u003d\"4\"\u003e الوسيلة العاشرة:\ u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e \u003cfont color\u003d\"#663366\" size\u003d\"4\"\u003e العمل الاجتماعي في مجال المرأة، وفي مجال المجتمع، وفي مجال حل المشكلات، فمن ذلك - مثلاً - منظمة فيليبينية تنصيرية اسمها \ u0026quot; منظمة شادي \ u0026quot; ، وكلمة شادي عندهم بلغتهم معناها: الرب، هذه المنظمة تهتم بشكل خاص بالمرضى والمعوقين وأصحاب المشكلات النفسية والذين يواجهون صعوبات في حياتهم، والغريب في الأمر أن هذه المنظمة لها نشرة اسمها \ u0026quot; شادي \ u0026quot; - وعدني أعداد من هذه النشرة -، أحد الأعداد نشرت فيه أربعة عناوين لمندوبي هذه المنظمات، وجدنا أن عنوانين منها في داخل الجزيرة، أحدها في بريدة (في المدينة الصناعية أدوان طبال، وصندوق البريد لمندوب هذه المنظمة). \ n",1]);//--></SCRIPT> نشرت إحدى المنظمات التنصيرية صوراً لمسجد يصلي فيه المسلمون كتب تحتها: "من أوكار الإرهاب" ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/440)
قيام الحملات الإعلامية والدعايات التلفزيونية لحرب المراكز الإسلامية العاملة في تلك الدول واتهامها بالعمالة لدول معادية .. أو بالتخطيط للقيام بحرب دينية أو نحو ذلك .. وهذا ما حدث ضد مركز الدعوة الإسلامي العالمي الذي كان يترأسه فضيلة الشيخ أحمد ديدات ـ رحمه الله ـ ..
الوسيلة العاشرة:
الرياضة:
وقبل سنوات نشرت صحف سعودية منها جريدة " اليوم " كلاماً يدل على اكتشاف خطة تنصيرية لاستغلال مباراة كأس العالم لبث التنصير وتوزيع الكتب والأشرطة والنشرات، يقوم وراءها الفاتيكان، هذا وهي كانت أقيمت في السعودية، فكيف إذا كانت في بلد آخر من البلاد التي تعتبر مفتوحة للدعوة النصرانية؟!
ومثله كل الألعاب والدورات الأولمبية التي تقام في العالم تستخدم التنصير، ومن آخرها ما يسمى بدورة " برشلونا " - والشباب يتابعون، لكن الكثير يمكن أول مرة يسمع هذا الكلام - ومعرض أشبيليا، هذه الدورة وهذا المعرض هناك وثائق تثبت على أنه هناك خطة أن يتولى النصارى العرب الاتصال والتنصير فردياً هناك، وتوزيع النشرات والأفلام، وعناوين المؤسسات التنصيرية في العالم على الحضور وعلى المسافرين إليها.
الوسيلة الحادية عشر:
العمل الاجتماعي في مجال المرأة، وفي مجال المجتمع، وفي مجال حل المشكلات، فمن ذلك - مثلاً - منظمة فيليبينية تنصيرية اسمها " منظمة شادي "، وكلمة شادي عندهم بلغتهم معناها: الرب، هذه المنظمة تهتم بشكل خاص بالمرضى والمعوقين وأصحاب المشكلات النفسية والذين يواجهون صعوبات في حياتهم، والغريب في الأمر أن هذه المنظمة لها نشرة اسمها " شادي " - وعدني أعداد من هذه النشرة -، أحد الأعداد نشرت فيه أربعة عناوين لمندوبي هذه المنظمات، وجدنا أن عنوانين منها في داخل الجزيرة، أحدها في بريدة (في المدينة الصناعية أدوان طبال، وصندوق البريد لمندوب هذه المنظمة).< SCRIPT><!--D(["mb","\u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#663366\" size\u003d\"4\"\u003e ويدخل لعمل الاجتماعي الذي يهدف إلى نشر النصرانية: العمل على تجديد النسل، صحيح هم يحاولون تنصير النسل، لكن أيضاً بودهم أن لا يوجد أصلاً مسلم على الأرض يحتاج إلى التنصير، وقد دفعت - هذه معلومات مؤكدة - أمريكا لمصر معونات ضخمة بشرط أن تستخدم في تحديد النسل! فضلاً عن هبات، ومعونات، ومعدات، وأجهزة أرسلت إلى كليات الطب في مصر، حتى كلية الطب في الأزهر ذاته - تتعلق بموضوع الإجهاض، وإمكانية إسقاط الأطفال من أرحام الحوامل. هذه الأخبار نشرتها عدة صحف منها جريدة المسلمون في العدد 275. \ n\u003c/font\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#663366\" size\u003d\"4\"\u003e ومن ذلك أن مجلس الكنائس العالمي - وهو ربما أعلى سلطة مسؤولة عن التنصير - حشد الآلاف من المربيات - كما يقول رئيس إرسالية التنصير في الشرق الأوسط -: \ u0026quot; إن مجلس الكنائس العالمي أرسل الآلاف من المربيات والخادمات والممرضات والأطباء والمهندسين لدعم خطة لتنصير المسلمين عام ألفين \ u0026quot; . هم مصرون على أن يتحول المسلمون عام ألفين إلى نصارى، ولذلك استخدموا حتى: المربيات، والخادمات، والممرضات، والأطباء، والمهندسين. ويقول هذا المسؤول: \ u0026quot; إن هؤلاء الذين أرسلوا قد اتخذوا الوسائل والأسباب التي تمهد لهم التوغل في جزيرة العرب! \ n\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#330099\" size\u003d\"4\"\u003e\u003c/font\u003e \u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#330099\" size\u003d\"4\"\u003e الوسيلة الحادي عشر:\ u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff9966\" size\u003d\"4\"\u003e استغلال الأدب في التنصير وهذا ما يسمى بالأدب التنصيري:\ u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/441)
size\u003d\"4\"\u003e\u003c/font\u003e \u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e استغل التنصير ودعاته مجال الثقافة والأدب وسيلة لنشر أفكارهم الضالة .. وبث سمومهم بين المسلمين .. فلم ينته الأمر بهذا المخطط الآثم إلى الاعتماد على التعليم والخدمات الاجتماعية والطبية والوسائل التقليدية لتنصير المسلمين وزعزعة العقيدة في نفوسهم .. بل سعى لاستغلال الأدب والثقافة حتى تتسع دائرة نشاطه ويصل إلى أكبر عدد ممكن من المسلمين .. فقد قام المنصِّرون بتأليف الكتب والقصص والروايات التي تدعم نشاطهم حتى اشتهر في عالم الأدب ما عرف بـ (الأدب التنصيري) وهو يتمثل في ألوان الأدب المختلفة من قصة ومسرحية وقصيدة ومقالة وخاطرة ونصوص سينمائية .. وكلها تحمل في طياتها الدعوة إلى اعتناق النصرانية والتنفير من الإسلام .. \ n",1]);//--></SCRIPT>
ويدخل لعمل الاجتماعي الذي يهدف إلى نشر النصرانية: العمل على تجديد النسل، صحيح هم يحاولون تنصير النسل، لكن أيضاً بودهم أن لا يوجد أصلاً مسلم على الأرض يحتاج إلى التنصير، وقد دفعت - هذه معلومات مؤكدة - أمريكا لمصر معونات ضخمة بشرط أن تستخدم في تحديد النسل! فضلاً عن هبات، ومعونات، ومعدات، وأجهزة أرسلت إلى كليات الطب في مصر، حتى كلية الطب في الأزهر ذاته - تتعلق بموضوع الإجهاض، وإمكانية إسقاط الأطفال من أرحام الحوامل. هذه الأخبار نشرتها عدة صحف منها جريدة المسلمون في العدد 275. ومن ذلك أن مجلس الكنائس العالمي - وهو ربما أعلى سلطة مسؤولة عن التنصير - حشد الآلاف من المربيات - كما يقول رئيس إرسالية التنصير في الشرق الأوسط -: " إن مجلس الكنائس العالمي أرسل الآلاف من المربيات والخادمات والممرضات والأطباء والمهندسين لدعم خطة لتنصير المسلمين عام ألفين ". هم مصرون على أن يتحول المسلمون عام ألفين إلى نصارى، ولذلك استخدموا حتى: المربيات، والخادمات، والممرضات، والأطباء، والمهندسين. ويقول هذا المسؤول: " إن هؤلاء الذين أرسلوا قد اتخذوا الوسائل والأسباب التي تمهد لهم التوغل في جزيرة العرب!
الوسيلة الثانية عشر:
استغلال الأدب في التنصير وهذا ما يسمى بالأدب التنصيري:
استغل التنصير ودعاته مجال الثقافة والأدب وسيلة لنشر أفكارهم الضالة .. وبث سمومهم بين المسلمين .. فلم ينته الأمر بهذا المخطط الآثم إلى الاعتماد على التعليم والخدمات الاجتماعية والطبية والوسائل التقليدية لتنصير المسلمين وزعزعة العقيدة في نفوسهم .. بل سعى لاستغلال الأدب والثقافة حتى تتسع دائرة نشاطه ويصل إلى أكبر عدد ممكن من المسلمين .. فقد قام المنصِّرون بتأليف الكتب والقصص والروايات التي تدعم نشاطهم حتى اشتهر في عالم الأدب ما عرف بـ (الأدب التنصيري) وهو يتمثل في ألوان الأدب المختلفة من قصة ومسرحية وقصيدة ومقالة وخاطرة ونصوص سينمائية .. وكلها تحمل في طياتها الدعوة إلى اعتناق النصرانية والتنفير من الإسلام .. < SCRIPT><!--D(["mb","\u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e ولم يكن الأدب التنصيري يسير وحده .. فقد نسق مع جهات أخرى كثيرة تشارك معه في المصلحة والهدف وركز على منهج التربية والتعليم في البلدان التي وقعت مستسلمة تحت سيطرة الغزاة سياسياً وعسكرياً وفكرياً .. \ n\u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e ولم يقع الأدب التنصيري في السذاجة والسطحية .. بل استخدم الإمكانات الفنية المتاحة له والمجربة في بلاده بدهاء وحنكة بالغين .. فمزج السم بالدسم .. ولجأ إلى التلميح بدلاً من التصريح .. واستخدم الرمز وألوان الإثارة والتشويق .. ونأى بجانبه عن السرد الأجوف والتعبير المباشر الممل .. ووظف الإيحاءات توظيفاً ماكراً .. ورسم حركة الحياة والأفراد وأنماط السلوك رسماً يتفق ومعتقداته ويبعد بها عن النماذج الإسلامية .. \ n\u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/442)
dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e والواقع أن القصة كانت المجال الخصب للدعوات التنصيرية في كل مكان .. وهذه الروايات التنصيرية في عمومها تتخذ منهجاً خاصاً .. يمكن إيجازه فيما يلي: \ u003cbr\u003e تصوير القساوسة والرهبان بصورة ملائكية فريدة .. يخوضون الأخطار دون خوف .. ويتَّسِمون بجمال الملامح وجلال المظهر وتألق الثياب وحُسن السَّمْت .. \ n\u003cbr\u003e يتصف (رجل الله) ـ كما يسمونه ـ بالصبر والحلم وتقديم التضحيات دون مقابل .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e ي\ u003c/font\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e عمد الكُتَّاب التنصيريون أساساً إلى البساطة في الأسلوب مهما كان المعنى عميقاً وتجنب التعقيد والغموض .. \ u003cbr\u003e تشويه صورة الإسلام بطريقة غير مباشرة وإظهاره بمظهر الانحراف .. \ n\u003cbr\u003e الحرص على الحفاظ على القيم الجمالية للشكل الفني .. لأنه بدون ذلك لا يمكن أن يتحقق الهدف وينجح المخطط الموضوع .. \ u003cbr\u003e والحركة التنصيرية حركة معادية للإسلام تضع الأدب وفنونه في المكان الصحيح تخطط له وترصد له الإمكانات المادية الكافية .. وتهتم بترجمته إلى عديد من اللغات حتى يؤتي أكله في كثير من مناطق العالم الإسلامي .. وتتكفل بحملات إعلان عنه .. وتوعز إلى النقاد بتناوله بالتقييم والتقديم .. وترصد له الجوائز العالمية الكبيرة .. وتجعل منه مصدراً لأعمال سينمائية وتلفزيونية ومسرحية .. وتستنهض همم كبار الكتاب للمشاركة فيه وتنعم عليهم بأرفع الأوسمة وتعرض أعمالهم بأسعار رمزية وبشتى الوسائل .. \ n",1]);//--></SCRIPT>
ولم يكن الأدب التنصيري يسير وحده .. فقد نسق مع جهات أخرى كثيرة تشارك معه في المصلحة والهدف وركز على منهج التربية والتعليم في البلدان التي وقعت مستسلمة تحت سيطرة الغزاة سياسياً وعسكرياً وفكرياً ..
ولم يقع الأدب التنصيري في السذاجة والسطحية .. بل استخدم الإمكانات الفنية المتاحة له والمجربة في بلاده بدهاء وحنكة بالغين .. فمزج السم بالدسم .. ولجأ إلى التلميح بدلاً من التصريح .. واستخدم الرمز وألوان الإثارة والتشويق .. ونأى بجانبه عن السرد الأجوف والتعبير المباشر الممل .. ووظف الإيحاءات توظيفاً ماكراً .. ورسم حركة الحياة والأفراد وأنماط السلوك رسماً يتفق ومعتقداته ويبعد بها عن النماذج الإسلامية ..
والواقع أن القصة كانت المجال الخصب للدعوات التنصيرية في كل مكان .. وهذه الروايات التنصيرية في عمومها تتخذ منهجاً خاصاً .. يمكن إيجازه فيما يلي:
تصوير القساوسة والرهبان بصورة ملائكية فريدة .. يخوضون الأخطار دون خوف .. ويتَّسِمون بجمال الملامح وجلال المظهر وتألق الثياب وحُسن السَّمْت ..
يتصف (رجل الله) ـ كما يسمونه ـ بالصبر والحلم وتقديم التضحيات دون مقابل ..
يعمد الكُتَّاب التنصيريون أساساً إلى البساطة في الأسلوب مهما كان المعنى عميقاً وتجنب التعقيد والغموض ..
تشويه صورة الإسلام بطريقة غير مباشرة وإظهاره بمظهر الانحراف ..
الحرص على الحفاظ على القيم الجمالية للشكل الفني .. لأنه بدون ذلك لا يمكن أن يتحقق الهدف وينجح المخطط الموضوع ..
والحركة التنصيرية حركة معادية للإسلام تضع الأدب وفنونه في المكان الصحيح تخطط له وترصد له الإمكانات المادية الكافية .. وتهتم بترجمته إلى عديد من اللغات حتى يؤتي أكله في كثير من مناطق العالم الإسلامي .. وتتكفل بحملات إعلان عنه .. وتوعز إلى النقاد بتناوله بالتقييم والتقديم .. وترصد له الجوائز العالمية الكبيرة .. وتجعل منه مصدراً لأعمال سينمائية وتلفزيونية ومسرحية .. وتستنهض همم كبار الكتاب للمشاركة فيه وتنعم عليهم بأرفع الأوسمة وتعرض أعمالهم بأسعار رمزية وبشتى الوسائل .. < SCRIPT><!--D(["mb","\u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e والأدب التنصيري الغربي ليس في الحقيقة مجرد تبيان لمحاسن أخلاق المنصرين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/443)
والقساوسة والرهبان فحسب .. ولكن هناك ما هو أخظر من هذا التصور .. إذ يهدف هذا الأدب إلى أمرين خطيرين هما: \ n\u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e تشويه صورة الإسلام والنيل منه .. وتوهين عرى الالتقاء بين المسلم وتراثه العقدي والسلوكي .. \ u003cbr\u003e التمهيد لمفاهيم غربية أشد التصاقاً بالاتجاه الديني النصراني .. ولعل هذا يفسر السلوك الغربي المنافي لعقيدتنا في السهرات والاختلاط .. وتجاهل القيام بالفرائض .. والتخلي عن السنن والآداب الإسلامية .. \ n\u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff0000\"\u003e وقديماً كتب كل من (إسكندر دوين) و (بريدو) و (روسّو) و (فولتير) قصصاً تنصيرية أوسعوا الإسلام وأشبعوه فيها سباً وقذفاً .. ولنسمع ما قاله توفيق الحكيم عن مسرحية (محمد) (ونقول: صلى الله عليه وسلم) التي كتبها (فولتير) حيث قال: \ u0026quot; قرأت قصة فولتير التمثيلية (محمد) (ونقول: صلى الله عليه وسلم) فخجلت أن يكون كاتبها معدوداً من أصحاب الفكر الحرّ .. فقد سَبّ فيها النبي صلى الله عليه وسلم سباً قبيحاً عجبت له .. وما أدركت له علة .. لكن عجبي لم يطل .. فقد رأيته يهديها إلى البابا (بنوا) الرابع عشر\ u0026quot; .. \n\u003cbr\u003e ويضيف توفيق الحكيم: \ u0026quot; لقد قرأت فيما بعد رَدّ البابا على فولتير فألفيته ردّاً رقيقاً كيِّساً لا يشير بكلمة واحدة إلى الدين .. وكله حديث في الأدب\ u0026quot; ..\u003c/font\u003e \u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#33cc00\" size\u003d\"4\"\u003e نشرت المجلة الدولية للبحوث الآثارية الأمريكية Internatianal Bullettin of Missionary Research بعض الأرقام عن النشاط التنصيري لعام 1990م: \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#33cc00\"\u003e عدد المنظمات العاملة: 2100 منظمة .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#33cc00\"\u003e عدد المعاهد التي تبعث بمنصرين: 3970 منظمة .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#33cc00\"\u003e عدد المعاهد التنصيرية: 99200 معهد .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e",1]);//--></SCRIPT>
والأدب التنصيري الغربي ليس في الحقيقة مجرد تبيان لمحاسن أخلاق المنصرين والقساوسة والرهبان فحسب .. ولكن هناك ما هو أخظر من هذا التصور .. إذ يهدف هذا الأدب إلى أمرين خطيرين هما:
تشويه صورة الإسلام والنيل منه .. وتوهين عرى الالتقاء بين المسلم وتراثه العقدي والسلوكي ..
التمهيد لمفاهيم غربية أشد التصاقاً بالاتجاه الديني النصراني .. ولعل هذا يفسر السلوك الغربي المنافي لعقيدتنا في السهرات والاختلاط .. وتجاهل القيام بالفرائض .. والتخلي عن السنن والآداب الإسلامية ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/444)
وقديماً كتب كل من (إسكندر دوين) و (بريدو) و (روسّو) و (فولتير) قصصاً تنصيرية أوسعوا الإسلام وأشبعوه فيها سباً وقذفاً .. ولنسمع ما قاله توفيق الحكيم عن مسرحية (محمد) (ونقول: صلى الله عليه وسلم) التي كتبها (فولتير) حيث قال: "قرأت قصة فولتير التمثيلية (محمد) (ونقول: صلى الله عليه وسلم) فخجلت أن يكون كاتبها معدوداً من أصحاب الفكر الحرّ .. فقد سَبّ فيها النبي صلى الله عليه وسلم سباً قبيحاً عجبت له .. وما أدركت له علة .. لكن عجبي لم يطل .. فقد رأيته يهديها إلى البابا (بنوا) الرابع عشر" ..
ويضيف توفيق الحكيم: "لقد قرأت فيما بعد رَدّ البابا على فولتير فألفيته ردّاً رقيقاً كيِّساً لا يشير بكلمة واحدة إلى الدين .. وكله حديث في الأدب" ..
نشرت المجلة الدولية للبحوث الآثارية الأمريكية Internatianal Bullettin of Missionary Research بعض الأرقام عن النشاط التنصيري لعام 1990م:
عدد المنظمات العاملة: 2100 منظمة ..
عدد المعاهد التي تبعث بمنصرين: 3970 منظمة ..
عدد المعاهد التنصيرية: 99200 معهد ..
< SCRIPT><!--D(["mb","\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#33cc00\"\u003e عدد المنصرين العاملين داخل أوطانهم: 3.923.000 منصر .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#33cc00\"\u003e عدد المنصرين العاملين خارج أوطانهم: 285.250 منصر .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#33cc00\"\u003e عدد المجلات والدوريات التنصيرية: 23.800 مجلة دورية .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#33cc00\"\u003e عدد نسخ الإنجيل والعهد الجديد: 129 مليون نسخة .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#33cc00\"\u003e التبرع للكنيسة: 157 بليون دولار .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#33cc00\"\u003e أنواع الكتيبات الجديدة: 65.600 كتيب .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#33cc00\"\u003e عدد محطات الإذاعة والتلفزيون: 2160 محطة .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#33cc00\"\u003e عدد المستمعين والمشاهدين شهرياً: 1.369.620.600 شخص .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff9900\" size\u003d\"4\"\u003e ونشرت المجلة نفسها إحصائية أخرى لأعمال التنصير لعام 1996م جاء فيها: \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff9900\" size\u003d\"4\"\u003e عدد المنظمات العاملة: 4500 منظمة .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff9900\" size\u003d\"4\"\u003e عدد المنظمات التي تبعث بمنصرين: 23200 منظمة ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/445)
\ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff9900\" size\u003d\"4\"\u003e عدد المنصرين العاملين داخل أوطانهم: 4635500 منصر .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff9900\" size\u003d\"4\"\u003e عدد المنصرين العاملين خارج أوطانهم: 398000 منصر .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff9900\" size\u003d\"4\"\u003e ا\ u003c/font\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff9900\" size\u003d\"4\"\u003e لتبرع للكنيسة: 193 بليون دولار .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff9900\" size\u003d\"4\"\u003e عدد أجهزة الكمبيوتر في خدمة التنصير: 206961000 جهاز .. ",1]) ;//--></ SCRIPT> عدد المنصرين العاملين داخل أوطانهم: 3.923.000 منصر ..
عدد المنصرين العاملين خارج أوطانهم: 285.250 منصر ..
عدد المجلات والدوريات التنصيرية: 23.800 مجلة دورية ..
عدد نسخ الإنجيل والعهد الجديد: 129 مليون نسخة ..
التبرع للكنيسة: 157 بليون دولار ..
أنواع الكتيبات الجديدة: 65.600 كتيب ..
عدد محطات الإذاعة والتلفزيون: 2160 محطة ..
عدد المستمعين والمشاهدين شهرياً: 1.369.620.600 شخص ..
ونشرت المجلة نفسها إحصائية أخرى لأعمال التنصير لعام 1996م جاء فيها:
عدد المنظمات العاملة: 4500 منظمة ..
عدد المنظمات التي تبعث بمنصرين: 23200 منظمة ..
عدد المنصرين العاملين داخل أوطانهم: 4635500 منصر ..
عدد المنصرين العاملين خارج أوطانهم: 398000 منصر ..
التبرع للكنيسة: 193 بليون دولار ..
عدد أجهزة الكمبيوتر في خدمة التنصير: 206961000 جهاز .. < SCRIPT><!--D(["mb","\u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff9900\" size\u003d\"4\"\u003e أنواع المجلات والدوريات التنصيرية: 30100 مجلة دورية .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff9900\" size\u003d\"4\"\u003e عدد نسخ الأناجيل والعهد الجديد: 178317000 نسخة .. \ u003cbr\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#33cc00\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff9900\"\u003e عدد محطات الإذاعة والتلفزيون: 3200\ u003c/font\u003e \u003c/font\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff9900\"\u003e محطة .. \ u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e\n\u003cfont color\u003d\"#ff9900\"\u003e\u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\u003c/p\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont color\u003d\"#ff9900\"\u003e \u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e\u003c/font\u003e \u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont color\u003d\"#cc66cc\" size\u003d\"4\"\u003e\u003cfont face\u003d\"courier new,monospace\" color\u003d\"#330099\" size\u003d\"6\"\u003e \u003c/font\u003e\u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cf ont face\u003d\"courier new,monospace\" color\u003d\"#009900\" size\u003d\"4\"\u003e مستفاد من محاضرة للدكتور سلمان العودة بعنوان (وسائل المنصرين) \ u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont face\u003d\"courier new,monospace\"\u003e\u003c/font\u003e\u003cfont color\u003d\"#009900\" size\u003d\"4\"\u003e \u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cfont face\u003d\"courier new,monospace\" color\u003d\"#009900\" size\u003d\"4\"\u003e ومن مقال للأستاذ أحمد الرفاعي بعنوان (التنصير يغزو العالم) \ u003c/font\u003e\u003c/div\u003e\u003c/div\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cbr\u003e\u003cfont face\u003d\"courier new,monospace\" color\u003d\"#cc33cc\" size\u003d\"6\"\u003e أعتذر عن التأخر\ u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont face\u003d\"Courier New\" color\u003d\"#3366ff\" size\u003d\"6\"\u003e خلود بنت محمد العريفي\ u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\n\u003cp dir\u003d\"rtl\" align\u003d\"right\"\u003e\u003cfont face\u003d\"Courier New\" color\u003d\"#ff0000\" size\u003d\"6\"\u003e شريعة\ u003c/font\u003e\u003c/p\u003e\u003c/div\u003e\n",0]);//--></SCRIPT>
أنواع المجلات والدوريات التنصيرية: 30100 مجلة دورية ..
عدد نسخ الأناجيل والعهد الجديد: 178317000 نسخة ..
عدد محطات الإذاعة والتلفزيون: 3200 محطة ..
مستفاد من محاضرة للدكتور سلمان العودة بعنوان (وسائل المنصرين)
ومن مقال للأستاذ أحمد الرفاعي بعنوان (التنصير يغزو العالم)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/446)
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[14 - 04 - 08, 05:31 م]ـ
مقالك رائع، فهلا قمتى بنقله إلى المنتديات المتخصصة؟
عليك بمنتدى الجامع لمقارنة الأديان، فإنهم يستبشرون بمثلك:
www.aljame3.net/ib
ـ[أم خباب]ــــــــ[14 - 04 - 08, 05:49 م]ـ
جُزِيْتَ الفِرْدَوْسَ أَخِيْ ..
كَتَبَ اللُه لَكَ أَجْرَ مَا دَلَلْتَنِيَ عَلَيْهِ.(115/447)
قصيدة للاخوات الملتزمات
ـ[الأفغاني السلفي]ــــــــ[14 - 04 - 08, 10:14 م]ـ
قصيدة للاخوات الملتزمات<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
خرجت مستورةٌ حيوا خطاها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
زادها الحجاب تشريفا وجاها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
خرجت للعلم لا للهو يمشي< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
معها دينٌ وعرفٌ حارساها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
علِمت أن جمال البنت كنزاً< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فوقته بحجابٍ ووقاها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ما أختلت يوماً بمن يُدعي صديقاً< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شرفت حقاً أباها وأخاها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أخذت من سورة الأحزاب حكماً< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
" لا تبرجنَّ" فلبت دعاء من دعاها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لبست ثوباً من العفاف وداست< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فوق أثواب البغايا بِحذاها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
رفعت من منهج الإسلام شئناً< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فارتقا نحو الثريا مستواها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أرسلت برقية تعلن فيها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إنها لا تنتمي إلا لـ (طه) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أيها العاقل اختر دُرة< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
في قرار البحر يكسوها غطاها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مَيزَتْ سُماً بسمٍ وضعوه< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فتحاشته ونالت مبتغاها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
هي أختٌ وهي بنتٌ وهي امٌ< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يتربى جيلنا تحت لواها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إنني أُنظمُ تشجيعاً ومدحاً< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فعساها تقبلُ المدحَ عساها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فعساها تقبلُ المدحَ عساها!!؟
م.ن
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>(115/448)
(متجدد) هذا في زمانه رحمه الله!! فكيف لو أدرك زماننا؟
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[15 - 04 - 08, 02:20 م]ـ
عن الحسن البصري رحمه الله قال ((لو أن رجلا أدرك السلف الأول ثم بُعث اليوم ما عرف من الإسلام شيئا ـ قال: ووضع يده على خده ثم قال: إلا هذه الصلاة ـ ثم قال: أما والله ما ذلك لمن عاش في هذه النكراء ولم يدرك هذا السلف الصالح، فرأى مبتدعا يدعو إلى بدعته ورأى صاحب دنيا يدعو إلى دنياه، فعصمه الله من ذلك، وجعل قلبه يحنّ إلى ذلك السلف الصالح يسأل عن سبيلهم ويقتص آثارهم ويتبع سبيلهم ليعوض أجرا عظيما، فكذلك فكونوا إن شاء الله)) البدع والنهي عنها لابن وضاح
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!!!!!!؟؟؟
ـ[أبوقتادة السعدي الأثري]ــــــــ[15 - 04 - 08, 02:21 م]ـ
الله المستعان
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[29 - 05 - 08, 11:53 ص]ـ
>>>>>>>>>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 11 - 08, 05:29 م]ـ
قال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام -رحمه الله تعالى- توفي سنة 224 هـ-: "المتبع للسنة كالقابض على الجمر، وهو اليوم عندي أفضل من ضرب السيف في سبيل الله - عز وجل-"
.كتاب الإيمان
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 11 - 08, 05:46 م]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C2AC4%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Lotus Linotype"; panose-1:2 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24583 -2147483648 8 0 67 0;} @font-face {font-family:" panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-alt:"Times New Roman"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:auto; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:"Simplified Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin-top:6.0pt; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-justify:kashida; text-kashida:0%; text-indent:19.85pt; line-height:90%; mso-pagination:none; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:15.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lotus Linotype"; mso-fareast-********:AR-SA;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin-top:6.0pt; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-justify:kashida; text-kashida:0%; text-indent:19.85pt; line-height:90%; mso-pagination:none; tab-stops:center 207.65pt right 415.3pt; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:15.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Lotus Linotype"; mso-fareast-********:AR-SA;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1; mso-footnote-numbering-restart:each-page;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:" جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]--> قيل للإمام عبد الله بن المبارك -توفي سنة (181هـ) -رحمهُ اللهُ-:
هل بقي مَن ينصحُ؟!
فقال: «وهل تعرفُ مَن يقبلُ؟!» < o:p></o:p>
« تاريخ بغداد» (7/ 191) < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟
<! --[ endif]--> <!--[endif]--><o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/449)
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[13 - 11 - 08, 06:03 م]ـ
الله المستعان!!
قال الفضيل بن عياض (صاحب البدعة لاتأمنه على دينك ولاتشاوره في أمرك ولاتجلس إليه فإنه من جلس إلى صاحب بدعة ورثه الله العمى) .....
نسأل الله أن يعصمنا من البدع والفتن ونعوذبالله من محدثات الأمور ...
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 11 - 08, 09:17 م]ـ
قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه:
"إنكم في زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه قليل سؤاله كثير معطوه العمل فيه قائد للهوى.
وسيأتي بعدكم زمان قليل فقاؤه كثير خطباؤه كثير سؤاله قليل معطوه الهوى فيه قائد للعمل
اعلموا أن أحسن الهدى في آخر الزمان خيرٌ من بعض العمل"
قال الحافظ في الفتح: "سنده صحيح، ومثله لا يقال من قبل الرأي" أهـ
وقد أخرج هذا الأثر - أيضاً - الإمام مالك في الموطأ 1/ 173
علق الإمام بن عبد البر توفي 463 هـ، رحمه الله ـ
"والعيان في هذا الزمان على صحة معنى هذا كالبرهان" أهـ
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[14 - 11 - 08, 09:09 ص]ـ
[ quote= جهاد حِلِّسْ;928439] قيل للإمام عبد الله بن المبارك -توفي سنة (181هـ) -رحمهُ اللهُ-:
هل بقي مَن ينصحُ؟!
فقال: «وهل تعرفُ مَن يقبلُ؟!» < o:p></o:p>
« تاريخ بغداد» (7/ 191) < o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
وضعتُ إصبعك على الجرح يا أخي جهاد!!
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[15 - 11 - 08, 10:33 م]ـ
من موضوع طرف وملح وفوائد
قال الخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 2/ 415:
أنا الحسن بن أبي بكر، أنا أحمد بن إسحاق بن بنجاب الطيبي، والحسن بن علي بن زياد، نا أبو نعيم ضرار بن صرد، نا عبد العزيز بن أبي حازم قال: قال أبي:" كان الناس فيما مضى من الزمان الأول إذا لقي الرجل من هو أعلم منه قال: اليومَ يومُ غُنمي، فيتعلم منه،
وإذا لقي من هو مثله قال: اليوم يوم مذاكرتي، فيذاكره،
وإذا لقي من هو دونه علمه، ولم يَزهُ عليه.
قال: حتى صار هذا الزمان، فصار الرجل يعيب من فوقه ابتغاء أن ينقطع منه، حتى لا يرى الناس أن له إليه حاجة!
وإذا لقي من هو مثله لم يذاكره، فهلك الناس عند ذلك. اهـ
أبو حازم هو: سلمة بن دينار الأعرج من صغار التابعين ثقة من الزهاد تولى قضاء المدينة،
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[15 - 11 - 08, 11:06 م]ـ
بارك الله فيك أخي جهاد
-
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[17 - 11 - 08, 06:30 م]ـ
وفيك بورك أخي الكريم
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 11 - 08, 01:01 م]ـ
في اختصار المقريزي لكتاب الوتر لمحمد بن نصر ص 326:
وقال معاذ القارئ في قنوته: اللهم قحط المطر، فقالوا: آمين!
، فلما فرغ من صلاته قال قلت: اللهم قحط المطر،
فقلتم: آمين! ألا تسمعون ما أقول، ثم تقولون: آمين.
*معاذ القارئ صحابي صغير رضي الله عنه، قيل: إنه ممن أقامه عمر يصلي بالناس التراويح.
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[27 - 11 - 08, 06:29 م]ـ
جاء في الزهد لابن المبارك:
أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن عروة قَالَ سَمِعْتُ عائشة تقول قَالَ لبيد
ذهبَ الَّذين يُعاش في أكنافهم ... وبقيتُ في خَلَفٍ كجلد الأجربِ
يتأكَّلون ملاذةً وخيانةً ... ويُعاب قائلهم وإن لم يَشغبِ
قالت فكيف لو أدرك لبيد قوما نحن بين ظهرانيهم
قَالَ الزهري وكيف لو أدركت عائشة من نحن بين ظهرانيهم اليوم
أَخْبَرَنَا يحيى بن أيوب عَن عُبَيد الله بن زحر عَن سعد بن مَسْعود قَالَ قَالَ عَبد الله بن عَمْرو لو أن رجلين من أوائل هذه الأمة خلوا بمصحفيهما في بعض هذه الأودية لأتيا الناس اليوم ولا يعرفان شيئا مما كانا عليه
أَخْبَرَنَا الأوزاعي عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن عروة بن الزبير قَالَ قَالَ مسور بن مخرمة لقد وارت الأرض أقواما لو رأوني جالسا معكم لاستحييت منهم
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 11 - 08, 10:00 م]ـ
أخي الحبيب عمرو فهمي / جزاك الله خيراً على مشاركتك التي أثرت الموضوع ...
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[29 - 12 - 08, 03:38 م]ـ
سمع حذيفة رضي الله عنه رجلا يقول اللهم أهلك المنافقين
فقال يا ابن أخي لو هلك المنافقون لاستوحشتم في طرقاتكم من قلة السالك. < o:p></o:p>
مدارج السالكين (1/ 358)
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟
< o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 01 - 09, 11:09 م]ـ
""عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن حبان بن أبي جبلة،
عن أبي الدرداء قال: لو خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم اليوم،
ما عرف شيئاً مما كان عليه هو وأصحابُه إلا الصلاة!
قال الأوزاعي: فكيف لو كان اليوم .. ؟!
قال عيسى: فكيف لو أدرك الأوزاعي هذا الزمان .. ؟! ""
البدع والنهي عنها لابن وضاح
قلت:
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/450)
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[10 - 01 - 09, 02:18 ص]ـ
مرحبا بعودتكم اخي جهاد سررت والله برؤية مشاركتك.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[10 - 01 - 09, 04:32 م]ـ
< o:p> </o:p>
الأخ الحبيب / ابو اسلم الشرقاوي
جزاك الله خيراً لترحيبك ...
متعك الله بالصحة والعافية وجزاك الله خيرا ..
وأجزل لك المثوبة وهديت ووقيت وكفيت وعن الشيطان نحيت ... < o:p></o:p>
ثبتنا الله وإياك على الهدى ...
< o:p></o:p>
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[10 - 01 - 09, 04:47 م]ـ
نحن ننتظر المزيد جهاد!!!
بارك الله فيك ....
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[06 - 02 - 09, 03:04 م]ـ
من مشاركة للأخ أبي معاوية البيروتي /
عن الزبيدي،
عن الزهري،
(عن عروة)،
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
"رحم الله لبيداً إذ يقول:
ذَهَبَ الذينَ يُعَاشُ في أكنافِهِم*****وَبَقِيتُ في خَلفً كجلدِ الأَجربِ
قالت عائشة: كيف لو أدرك زماننا هذا؟
قال عروة: رحم الله عائشة، كيف لو أدركت زماننا هذا؟
قال الزهري: رحم الله عروة، كيف لو أدرك زماننا هذا؟
قال الزبيدي: رحم الله الزهري، كيف لو أدرك زماننا هذا؟
سير أعلام النبلاء (2/ 198)
هذا في زمانهم!! رحمهم الله ... فكيف لو أدركوا زماننا!؟
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 05:14 م]ـ
جزاكم الله خيراً,,,بارك الله فيك أخوي جهاد على هذا الموضوع,,,,
عن أبي سنان قال: سمعت وهباً يقول لعطاء الخراساني {كان العلماء من قبلنا قد استغنوا بعلمهم عن دنيا غيرهم
,فكانوا لا يلتفتون إليها, وكان أهل الدنيا يبذلون دنياهم في علمهم, فأصبح أهل العلم يبذلون لأهل الدنيا عِلمَهُم رغبة في دنياهم وأصبح أهل الدنيا قد زهدوا في علمهم, لما رأوا من سوء موضعه عندهم}.
هذا في زمانهم فكيف لو رأى زماننا والله المستعان ........
(نزهة الفضلاء: م:1:ص:553:ط: دار ابن كثير).
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 02 - 09, 05:08 م]ـ
الأخ الكريم / عبد الرحمن السبيعي
بارك الله فيك، مشاركة نافعة
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[21 - 02 - 09, 11:21 م]ـ
وفيك بارك .. سددك الله ..
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 02 - 09, 11:55 م]ـ
<! -- message -->
عن أم الدرداء قالت:
دخل عليّ أبو الدرداء وهو مغضب،
فقلت: ما أغضبك؟
فقال: والله ما أعرف من أمَّة محمد شيئاً إلا أنهم يصلّون جميعاً. رواه البخاري 650.
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (2/ 138):
وكأنّ ذلك صَدَرَ من أبي الدرداء في أواخر خلافة عثمان، فيا ليت شعري، إذا كان ذلك العصر الفاضل بالصفة المذكورة عند أبي الدرداء فكيف بمن جاء بعدهم من الطبقات إلى هذا الزمان؟!
هذا في زمانهم!! رحمهم الله ... فكيف لو أدركوا زماننا!؟
ـ[السوادي]ــــــــ[22 - 02 - 09, 12:02 ص]ـ
جزاكم الله خير زيدونا زادكم الله علما
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[10 - 03 - 09, 02:39 م]ـ
وخيرا جزيت أخي الكريم
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 03:16 م]ـ
قال الزبيدي في تاج العروس (17/ 206):
[قال أَبُو زَيْد: دَخَلْتُ على أبَيِ الدُّقَيْشِ الأَعْرَابِيّ وهو مرِيضٌ فقلت له: كيف تَجِدُكَ يا أَبا الدُّقَيْشِ؟ قال: أَجِدُ ما لا أَشْتَهِي وأَشْتَهِي ما لا أَجِدُ وأَنَا في زَمَانِ سَوْءٍ زَمَانْ مَنْ وَجَدَ لم يَجُدْ وَمَنْ جادَ لم يَجِدْ. قلتُ: كيف لو أَدْركَ أَبو الدُّقَيْشِ زَمَانَنا هذا؟ فَلْنَسْأَلِ اللهَ العَظِيمَ أَنْ يَعْفُوَ عنّا ويُسَامِحَنا بفَضْلِه وكَرَمِه. آمين] ا. هـ
قلت فكيف لو أدرك أبو الدقيش و الزبيدي زماننا هذا ..... الله المستعان
ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 05:59 م]ـ
الخير موجود ولله الحمد.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 07:04 ص]ـ
الخير موجود ولله الحمد.
الخير موجود، نعم
كثير، نعم
أما أنه عام في الجميع ....... فلا
وما من عام إلا والذي بعده شر منه
ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:52 ص]ـ
الخير موجود، نعم
كثير، نعم
أما أنه عام في الجميع ....... فلا
وما من عام إلا والذي بعده شر منه
إذن نسأل الله الثبات فكم من أشخاص أشاهدهم تساقطوا من على القمم
وابتعدوا عن الدين بعدما كانوا قدوة لي
لكن سبحان الله القلوب في أصبعين يقلبها كيف يشاء
أدعو لي بالثبات والسداد
نسأل الله الإعانة والسداد والقوة والصبر والمصابرة والمرابطة
والتقوى على تطبيق الاعمال التي تكون حجة لنا لا حجة علينا
قد يكون كلامي خارج عن الموضوع لكن يتضمن معنى الزمان الذي لا يذهب حتى يأتي
أشد منه وهنا تظهر القلوب الصادقه والقوية مع الله عز وجل
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[13 - 03 - 09, 06:32 ص]ـ
إذن نسأل الله الثبات فكم من أشخاص أشاهدهم تساقطوا من على القمم
وابتعدوا عن الدين بعدما كانوا قدوة لي
لكن سبحان الله القلوب في أصبعين يقلبها كيف يشاء
أدعو لي بالثبات والسداد
نسأل الله الإعانة والسداد والقوة والصبر والمصابرة والمرابطة
والتقوى على تطبيق الاعمال التي تكون حجة لنا لا حجة علينا
قد يكون كلامي خارج عن الموضوع لكن يتضمن معنى الزمان الذي لا يذهب حتى يأتي
أشد منه وهنا تظهر القلوب الصادقه والقوية مع الله عز وجل
أسأل الله لي لك الثبات أخي ولا تؤاخذني إن شددت عليك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/451)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[18 - 03 - 09, 01:05 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعاً،،،
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[20 - 03 - 09, 12:44 ص]ـ
عن أنس رضي الله عنه قال:
ما أعرف شيئاً ممَّا كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم!
قيل: الصلاة؟
قال: أليس ضيَّعتم ما ضيَّعتم فيها؟!
رواه البخاري 529.
هذا في زمانهم!! رحمهم الله ... فكيف لو أدركوا زماننا!؟
ملاحظة: العديد من الآثار نقلتها من موضوع للأخ أبو معاوية البيروتي
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[22 - 03 - 09, 03:30 ص]ـ
عن ميمونِ بنِ مهرانٍ، قالَ: لو أنَّ رجلاً أُنشرَ فيكم منَ السلفِ، ما عرفَ فيكم غيرَ هذهِ القبلة!
كانَ هذا في زمانهم!! رحمهمُ اللهُ ... فكيف بهم لو أدركوا زماننا؟!!!
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[22 - 03 - 09, 01:38 م]ـ
موضوع مؤثر
والله المستعان
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[31 - 03 - 09, 07:08 م]ـ
الأخ الكريم / أبو أنس الأنصاري
فائدة قيمة، بورك فيك
الأخ الكريم / أبو محمد القحطاني
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[06 - 04 - 09, 11:54 م]ـ
قال الإمامُ الحسنُ البصريُّ -رحمهُ اللهُ- كما في «شرح أصول أهل السُّنَّة» -لِلاّلَكَائي-:
«يَا أَهْلَ الْسُّنَّةِ تَرَفَّقوا - رَحِمَكُمُ اللهُ -؛ فَإنَّكُم مِنْ أَقَلِّ الْنَّاسِ»
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[07 - 04 - 09, 12:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وأجزل لك المثوبة
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[07 - 04 - 09, 11:17 م]ـ
قال مالك بن دينار:
أقسم لكم، لو نبت للمنافقين أذناب ما وجد المؤمنون أرضاً يمشون عليها
حلية الاولياء (2/ 376)
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[09 - 04 - 09, 04:54 ص]ـ
عن عبدِ اللهِ بنِ المباركِ - رحمهُ اللهُ- قالَ: «اعلم- أي أخي- أن الموتَ اليومَ كرامةً لكلِّ مسلمٍ لقيَ اللهَ على السُّنةِ، فإنّا للهِ وإنّا إليهِ راجعونَ؛ فَإلى اللهِ نَشكو وَحشتنا، وَذَهابَ الإخوانِ، وقلَّةَ الأعوانِ، وظهورِ البدعِ، وإلى اللهِ نشكو عظيمَ ما حَلَّ بهذهِ الأُمَّةِ مِنْ ذهابِ العلماءِ، وأهلِ السُّنةِ، وظهورِ البدعِ» [البدع والنهي عنها لابن وضاح (95)]
كَانَ هَذَا فِي زَمَانِهِ - رَحِمَهُ اللهُ -! فَكَيْفَ بِهِ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا؟!!!
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 04 - 09, 06:30 م]ـ
عن أسماء بنت أبي بكر قالت:
لما كان عام الفتح ونزل رسول الله ذا طوى قال أبو قحافة لابنة له كانت من أصغر ولده أي بنية اشرفي بي على أبي قبيس وقد كف بصره فأشرفت به عليه فقال أي بنية ماذا ترين ? قالت أرى سواداً مجتمعاً وأرى رجلاً يشتد بين ذلك السواد مقبلاً ومدبراً فقال تلك الخيل يا بنية وذلك الرجل الوازع ثم قال ماذا ترين فقالت أرى السواد انتشر قال فقال فقد والله إذاً دفعت الخيل فأسرعي بي إلى بيتي فخرجت سريعاً حتى إذا هبطت به إلى الأبطح لقيتها الخيل وفي عنقها طوق لها من ورق فاقتطعه إنسان من عنقها فلما دخل رسول الله المسجد خرج أبو بكر حتى جاء بأبيه يقوده فلما رآه رسول الله
قال هلا تركت الشيخ في بيته حتى أجيئه ? فقال يمشي هو إليك يا رسول الله أحق من أن تمشي إليه فأجلسه بين يديه ثم مسح رسول الله صدره وقال اسلم تسلم فأسلم ثم قام أبو بكر فأخذ بيد أخته فقال انشد بالله والإسلام طوق اختي فوالله ما أجابه أحد ثم قال الثانية فما أجابه أحد فقال يا أخية
احتسبي طوقك فوالله إن الأمانة اليوم في الناس لقليل
دلائل النبوة للبيهقي ص96
هذا في زمانه!! رضي الله عنه ... فكيف لو أدرك زماننا!؟
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[14 - 04 - 09, 06:48 ص]ـ
عن أسماء بنت أبي بكر قالت:
لما كان عام الفتح ونزل رسول الله ذا طوى قال أبو قحافة لابنة له كانت من أصغر ولده أي بنية اشرفي بي على أبي قبيس وقد كف بصره فأشرفت به عليه فقال أي بنية ماذا ترين ? قالت أرى سواداً مجتمعاً وأرى رجلاً يشتد بين ذلك السواد مقبلاً ومدبراً فقال تلك الخيل يا بنية وذلك الرجل الوازع ثم قال ماذا ترين فقالت أرى السواد انتشر قال فقال فقد والله إذاً دفعت الخيل فأسرعي بي إلى بيتي فخرجت سريعاً حتى إذا هبطت به إلى الأبطح لقيتها الخيل وفي عنقها طوق لها من ورق فاقتطعه إنسان من عنقها فلما دخل رسول الله المسجد خرج أبو بكر حتى جاء بأبيه يقوده فلما رآه رسول الله
قال هلا تركت الشيخ في بيته حتى أجيئه ? فقال يمشي هو إليك يا رسول الله أحق من أن تمشي إليه فأجلسه بين يديه ثم مسح رسول الله صدره وقال اسلم تسلم فأسلم ثم قام أبو بكر فأخذ بيد أخته فقال انشد بالله والإسلام طوق اختي فوالله ما أجابه أحد ثم قال الثانية فما أجابه أحد فقال يا أخية
احتسبي طوقك فوالله إن الأمانة اليوم في الناس لقليل
دلائل النبوة للبيهقي ص96
هذا في زمانه!! رضي الله عنه ... فكيف لو أدرك زماننا!؟
أخي جهاد، كأني لم أتعقّل هذا،
أو يصح هذا؟؟
لعله ليس كذلك.
إن لم تكن الأمانة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيمن تكون؟؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/452)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 04 - 09, 12:07 م]ـ
أخي جهاد، كأني لم أتعقّل هذا،
أو يصح هذا؟؟
لعله ليس كذلك.
الأخ الكريم أبو الوليد هل بالعقل يرد النقل!؟
ولمزيد بيان فالحديث أخرجه:
المتقي الهندي في [كنز العمال 30157]، و ابن حبان (16/ 187، رقم 7208)، والحاكم (3/ 48، رقم 4363) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (9/ 121، رقم 18062)
إن لم تكن الأمانة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيمن تكون؟؟ هل فهمت من الحديث نفي الأمانة عن أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم
إنما قللها في صنف الناس والناس يدخل فيهم الأصحاب وغيرهم
وفقني الله وإياك
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[18 - 04 - 09, 02:51 م]ـ
قال حماد بن زيد:
قيل لأيوب السختياني: العلم اليوم أكثر أم أقل؟!
فقال أيوب: (الكلام اليوم أكثر!! والعلم كان قبل اليوم أكثر.
المعرفة والتاريخ:2/ 232)
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[18 - 04 - 09, 04:12 م]ـ
الله المستعان رحمهم الله وجمعنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[25 - 04 - 09, 06:44 م]ـ
قالَ الذهبيُّ رحمهُ اللهُ: فَعَلَى عِلْمِ الحديثِ وعلمائِهِ لِيَبْكِ مَنْ كانَ باكِيَاً؛ فَقَدْ عَادَ الإسْلامُ المَحضُ غَريبَاً كَمَا بَدَأَ، فَلْيَسْعِ امْرِؤٌ في فِكاكِ رَقَبَتِهِ مِنَ الْنَّارِ، فَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلّا بِاللهِ!!!
السير 13/ 323
كَانَ هَذَا فِي زَمَانِهِ - رَحِمَهُ اللهُ -! فَكَيْفَ بِهِ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا؟!!!
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[03 - 05 - 09, 02:59 ص]ـ
شكر الله لكم هذه الإتحافة الجميلة
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[15 - 05 - 09, 02:01 ص]ـ
قال ذو النّون المصريّ رحمه الله:
كان الرّجل من أهل العلم يزداد بعلمه بغضا للدّنيا وتركا لها،
فاليوم يزداد الرّجل بعلمه للدّنيا حبّا وطلبا،
وكان الرّجل ينفق ماله على العلم،
واليوم يكتسب الرّجل بعلمه مالا،
وكان يرى على طالب العلم زيادة صلاح في باطنه وظاهره
فاليوم يرى على كثير من أهل العلم فساد الباطن والظّاهر
المدخل لابن الحاج (2/ 126)
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟ < o:p></o:p>
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[15 - 05 - 09, 05:12 ص]ـ
بوركَ فيكَ أخي.
واصل وصلكَ اللهُ.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 06:39 ص]ـ
بارك الله فيك أخي جهاد
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[17 - 05 - 09, 09:39 م]ـ
بوركت اخي الكريم جهاد حلس
ولكن ما معنى حلس؟ (ابتسامة)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[18 - 05 - 09, 09:35 ص]ـ
بوركت اخي الكريم جهاد حلس
ولكن ما معنى حلس؟ (ابتسامة)
وفيكم بورك أخي الكريم ..
حِلِّسْ هي اسم صنعة أحد أجدادي - سلمان رحمه الله - وإليه نسبنا
أما معناها:
فبكسر الحاء المهملة، وسكون اللام:
قَالَ صاحب الْقَامُوسِ: الْبَرْدَعَةُ الْحِلْسُ يُلْقَى تَحْتَ الرَّحْلِ
ومن غريب الحديث: "الْحِلْسُ ": هو الكساء
فهي كساء خفيف يصنع ويوضع تحت الرحل ..
وبكسر الحاء و تشديد اللام:
فهي اسم صاحب صنعة هذا الكساء وهو جدي الحِلِّسْ.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 05 - 09, 12:06 ص]ـ
عن عبد العزيز بن أبي رواد، قال:< o:p></o:p>
« كان من قبلكم إذا رأى من أخيه شيئا يأمره في رفق، فيؤجر في أمره ونهيه
وإن أحد هؤلاء يخرق بصاحبه، ويستعقب أخاه، ويهتك ستره» < o:p></o:p>
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن أبي الدنيا
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 06 - 09, 08:18 م]ـ
قال الأوزاعيّ- رحمه اللّه تعالى-:
كان هذا العلم كريما يتلاقاه الرّجال، فلمّا دخل في الكتب، دخل فيه غير أهله
سير أعلام النبلاء (7/ 114).
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟ < o:p></o:p>
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[09 - 06 - 09, 11:16 م]ـ
سبحان الله يوم ما كانت هناك كثيرا من العرب يحفظون من اول مرة بالمساع وما هم بعميان
جزاك الله خيرا ياجهاد سليمان صانع الفرسان (ابتسامة)
ـ[السنفراوي]ــــــــ[11 - 06 - 09, 07:34 م]ـ
الله المستعان؛؛؛
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 06 - 09, 02:38 م]ـ
الإخوة الكرام/ بارك الله فيكم جميعاً
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 06 - 09, 08:03 م]ـ
قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه:< o:p></o:p>
لقد عشنا برهة من دهرنا وإن أحدنا ليؤتى الإيمان قبل القرآن
وتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم
فنتعلم حلالها وحرامها وما ينبغي أن يوقف عنده منها كما تتعلمون أنتم القرآن اليوم
ولقد رأينا اليوم رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يدري ما آمره ولا زاجره
ولا ما ينبغي أن يوقف عنده منه وينثره نثر الدقل.< o:p></o:p>
أخرجه الحاكم في مستدركه حديث رقم101 وقال أنه صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه البيهقي في سننه (3/ 120)
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/453)
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[01 - 07 - 09, 09:54 ص]ـ
زِدْ، زادَكَ اللهُ عِلْماً وَبَصيرَة
ـ[ابوقتادةالمصرى]ــــــــ[01 - 07 - 09, 02:20 م]ـ
قَالَ أَيُّوْبُ بنُ المُتَوَكِّلِ: كَانَ الخَلِيْلُ إِذَا أَفَادَ إِنْسَاناً شَيْئاً، لَمْ يُرِهِ بِأَنَّهُ أَفَادَه، وَإِنِ اسْتفَادَ مِنْ أَحَدٍ شَيْئاً، أَرَاهُ بِأَنَّهُ اسْتَفَادَ مِنْهُ.
قُال الذهبي: صَارَ طَوَائِفُ فِي زَمَانِنَا بِالعَكْسِ السير (14/ 7)
ـ[ابوقتادةالمصرى]ــــــــ[01 - 07 - 09, 02:27 م]ـ
روى: مقاتل بن حيان، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال:
شهدت خيبر، وكنت فيمن صعد الثلمة، فقاتلت حتى رئي مكاني، وعلي ثوب أحمر، فما أعلم أني ركبت في الإسلام ذنبا أعظم علي منه - أي: الشهرة (3) -.
قال الذهبي: بلى، جهال زماننا يعدون اليوم مثل هذا الفعل من أعظم الجهاد؛ وبكل حال فالأعمال بالنيات، ولعل بريدة - رضي الله عنه - بإزرائه على نفسه، يصير له عمله ذلك طاعة وجهادا! وكذلك يقع في العمل الصالح، ربما افتخر به الغر، ونوه به، فيتحول إلى ديوان الرياء.
قال الله -تعالى* -: {وقدمنا إلى ما عملوا من عمل، فجعلناه هباء منثورا} [الفرقان: 23]. السير (40/ 2)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[16 - 07 - 09, 11:50 م]ـ
الأخ الكريم / أبا قتادة المصري
شكر الله لكم هذه الإتحافات الجميلة
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 07 - 09, 03:25 م]ـ
قال أحمد بن عاصم الأنطاكي رحمه الله - توفي 227 هـ -:< o:p></o:p>
إني أدركت من الأزمنة زماناً عاد فيه الإسلام غريباً كما بدأ، وعاد وصف الحق فيه غريباً كما بدأ، إن ترغب إلى عالم وجدته مفتوناً بحب الدنيا، يحب التعظيم والرئاسة، وإن ترغب فيه إلى عابد وجدته جاهلاً في عبادته مخدوعاً صريعاً غرره إبليس قد صعد به إلى أعلى درجة العبادة، وهو جاهل بأدناها، فكيف له بأعلاها، وسائر ذلك من الرعاع، همج عوج، وذئاب مختلسة، وسباع ضارية، وثعالب ضوار< o:p></o:p>
حلية الأولياء< o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[28 - 07 - 09, 12:58 ص]ـ
قال أبو شهاب الحناط: سمعت أبا حصين - وهو عثمان بن عاصم توفي 127 هـ- يقول: < o:p></o:p>
إن أحدهم ليفتي في المسألة، ولو وردت على عمر: لجَمَع لها أهل بدر.< o:p></o:p>
سير أعلام النبلاء (5/ 416).
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟ < o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[08 - 08 - 09, 11:29 م]ـ
عَنْ مُوسَى الْجُعْفِيِّ عَنِ الْحَسَنِ رحمه الله قَالَ:< o:p></o:p>
أَدْرَكْتُ عَشَرَةَ آلَافٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - لَوْ رَأَوْكُمْ لَقَالُوا: مَا لِهَؤُلَاءِ؟!! مَجَانِينُ؟
[وَلَوْ رَأَيْتُمُوهُمْ لَقُلْتُمْ: هَؤُلَاءِ مَجَانِينُ]،
وَلَوْ رَأَوْا خِيَارَكُمْ لَقَالُوا: مَا لِهَؤُلَاءِ فِي الْآخِرَةِ مِنْ حَاجَةٍ،
وَلَوْ رَأَوْا شِرَارَكُمْ لَقَالُوا: مَا يُؤْمِنُ هَؤُلَاءِ بِيَوْمِ الْحِسَابِ.< o:p></o:p>
البدع والنهي عنها لابن وضاح حديث رقم 157
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[10 - 08 - 09, 11:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي جهاد على جهدك وبارك في عملك
بوركت اخي الكريم جهاد حلس
ولكن ما معنى حلس؟ (ابتسامة)
وقد جاء أخي أحمد في الحديث الشريف عن جابر رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِالمَلإ الأَعْلَى وَجِبْريلُ كَالحِلْسِ البَالِي مِنْ خَشْيَةِ الله عزَّ وَجَلَّ" صححه الألباني
والحِلْس: بكسر الحاء المهملة وسكون اللام، كساء يوضع على ظهر البعير تحت القتب لا يفارقه، والحلس البساط أيضا.
ـ[إبراهيم محمد المصري]ــــــــ[12 - 08 - 09, 10:38 ص]ـ
عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المساجد كما منعه نساء بني إسرائيل قال يحيى بن سعيد فقلت لعمرة أو منع نساء بني إسرائيل المساجد قالت نعم
رحم الله عائشة!! هذا في زمانها، فكيف لو أدركت زماننا؟؟!!!
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 08 - 09, 11:29 ص]ـ
الأخ الكريم / أبا الإمام معاذ
بارك الله فيكم،
ها أنت قد أثبت المعنى بالدليل الشرعي (ابتسامة)
الأخ الكريم / إبراهيم المصري السلفي
أُسعدتُ أن كانت أول مشاركة لك في الملتقى، بهذه الفائدة الطيبة
فبارك الله فيك ونفع بك، وأرحب بك ترحيباً يليق بك، وبخصالك.
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[13 - 08 - 09, 03:35 م]ـ
"من أراد اجتماع همه وإصلاح قلبه فليحذر من مخالطة الناس في هذا الزمان، فإنه قد كان يقع الاجتماع على ما ينفع ذكره، فصار الاجتماع على ما يضر. ولقد جربت على نفسي مراراً أن أحصرها في بيت العزلة حِميةً. والنظرُ في سير القوم واستعمال الدواء مع الحمية عن الخلطة نافع". ((ابن الجوزي)) ..
هذا في زمانه فكيف بزماننا .. !!؟؟ ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/454)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[15 - 08 - 09, 09:17 م]ـ
الأخ الكريم /أبا راكان
بارك الله فيك، اتحافة جميلة.
ـ[سبتي جمال]ــــــــ[16 - 08 - 09, 12:05 ص]ـ
بارك الله فيك اخي جهاد ونفع بك
ـ[إبراهيم محمد المصري]ــــــــ[21 - 08 - 09, 12:21 ص]ـ
يقول ابن قتيبة رحمه الله تعالى: (وقد كنا زمانا نعتذر من الجهل، فقد صرنا الآن نحتاج إلى الاعتذار من العلم!!، وقد كنا نُؤَمِّلُ شُكَرَ النَّاسِ بالتنبيه والدّلالة، فصرنا نرضي بالسلامة!!، وليس هذا بعجيب مع انقلاب الأحوال، ولا يُنْكَرُ مع تغير الزَّمَانِ .. وفي الله خلف وهو المستعان .. ) اهـ
هذا في زمانه رحمه الله .... فكيف لو أدرك زماننا؟!!
ـ[إبراهيم محمد المصري]ــــــــ[21 - 08 - 09, 12:23 ص]ـ
وقال أبو عمرو بن العلاء رحمه الله: ((مَا نَحْنُ فِيمَن مَضَى إِلاَّ كَبَقْلٍ فِي أُصُوْلِ نَخْلٍ طوَالٍ))
هذا في زمانه رحمه الله .... فكيف لو أدرك زماننا؟!!
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[23 - 08 - 09, 03:25 م]ـ
الأخ الكريم / سبتي جمال
بوركتم
الأخ الكريم / إبراهيم المصري السلفي
شكر الله لكم هذه الإضافات الجميلة.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[06 - 09 - 09, 03:01 م]ـ
عن عدي بن حاتم - رضي الله عنه - أنه قال:
إنكم في زمان معروفه منكر زمان قد مضى، ومنكره معروف زمان لم يأت.
البدع والنهي عنها لابن وضاح ص 70
هذا في زمانه!! رضي الله عنه ... فكيف لو أدرك زماننا!؟ < o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 10 - 09, 06:56 م]ـ
قال أبو هريرة – رضي الله عنه -:
ذهب الناس وبقي النسناس، قيل له: وما النسناس؟
قال: الذين يشبهون الناس وليسوا بالناس.
زهد البيهقي ص121
هذا في زمانه!! رضي الله عنه ... فكيف لو أدرك زماننا!؟ < o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[04 - 11 - 09, 10:09 م]ـ
قال عمر بن عبد العزيز - رحمه اللّه-:
واللّه لولا أن أنعش سنّة قد أميتت، أو أن أميت بدعة قد أحييت لكرهت أن أعيش فيكم فواقا*
الاعتصام للشاطبي (34/ 1)
* زمنا يسيراً كقدر رجوع اللبن في ضرع الناقة بعد حلبها.
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟ < o:p></o:p>
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[07 - 11 - 09, 12:39 م]ـ
الله المستعان نسأل الله أن يصلح الأحوال ..
أحسنت أخي الحبيب جهاد واصل وصل ربي بطاعته ويسّر لك مرضاته ..
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[09 - 11 - 09, 05:49 ص]ـ
بوركت أخي الفاضل / أبا راكان
ـ[عبدالعزيز المزني]ــــــــ[10 - 11 - 09, 08:56 م]ـ
الله المستعان نسأل الله الثبات على الحق وأن يحيينا على السنة ويميتنا عليها
واصل أخي جهاد بارك الله فيك ووصلك بحبله وحفظه
ـ[عبدالعزيز المزني]ــــــــ[10 - 11 - 09, 08:58 م]ـ
الله المستعان نسأل الله الثبات على الحق وأن يحيينا على السنة ويميتنا عليها
واصل أخي جهاد بارك الله فيك ووصلك بحبله وحفظه
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[12 - 11 - 09, 07:52 ص]ـ
يروي الخطيبُ البغداديُّ أنَّ أبَا جعفرٍ الطبريِّ قالَ لأصحابِهِ: أتنشطونَ لتفسيرِ القرآنِ؟
قالوا: كم يكونُ قَدْرهُ؟
فقالَ: ثلاثونَ ألفَ ورقةٍ.
فقالوا: هذا مما تفنَى الأعمارُ قبلَ تمامِه!
فاختصرهُ فى نحوِ ثلاثةِ آلافِ ورقةٍ. ثمَّ قالَ: هل تنشطونَ لتاريخِ العالمِ من آدمَ إلى وقتِنا هذا؟
قالوا: كم قدْرهُ؟
فذكرَ نحوًا مما ذكرهُ فى التفسيرِ.
فأجابوه بمثلِ ذلكَ! فقالَ: إنا للهِ! ماتتِ الهممُ!!!
ثم أملاهُ على نحوِ قدرِ التفسيرِ.
كَانَ هَذَا فِي زَمَانِهِ -رَحِمَهُ اللهُ-! فَكَيْفَ بِهِ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا؟!!!
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[16 - 11 - 09, 11:18 ص]ـ
الإخوة الكرام، بارك الله فيكم جميعاً
الأخ الحبيب أبا أنس / فائدة طيبة، نفع الله بك.
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[16 - 11 - 09, 04:23 م]ـ
أحبّكَ اللهُ أخانا الغالي، وبكَ نفعَ، وإليكَ أحسنَ.
يَقولُ ابنُ المُباركُ رَحِمَهُ اللهُ: " إنََّ الصّالحينَ فيما مضى كانت أنفُسهم تواتيهِمْ عَلَى الخيرِ عَفْوًا، وَإِنَّ أنفسنا لا تكادُ تواتينا إلا على كَرْهٍ! فَيَنبغي لنا أَنْ نُكْرِهَهَا " اهـ
كَانَ هَذَا فِي زَمَانِهِ -رَحِمَهُ اللهُ-! فَكَيْفَ بِهِ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا؟!!!
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[16 - 11 - 09, 09:46 م]ـ
رأى رجلٌ ربيعة بن أبي عبد الرحمن شيخ الإمام مالك رحمه الله، < o:p></o:p>
يبكي، فقال: ما يبكيك؟ فقال: استُفتي مَن لا علم له، وظهر في الإسلام أمر عظيم،
قال: ولَبعضُ مَن يفتي ههنا أحق بالسجن من السرَّاق.< o:p></o:p>
عقب ابن القيم:< o:p></o:p>
قال بعض العلماء: فكيف لو رأى ربيعة زماننا!، وإقدام مَن لا علم عنده على الفتيا، وتوثبه عليها، ومد باع التكلف إليها، وتسلقه بالجهل والجرأة عليها، مع قلة الخبرة، وسوء السيرة، وشؤم السريرة، وهو من بين أهل العلم منكر، أو غريب فليس له في معرفة الكتاب والسنَّة، وآثار السلف، نصيب" انتهى.< o:p></o:p>
<link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5C6464%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml">" إعلام الموقعين " (4/ 207، 208).< o:p></o:p>
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟ < o:p></o:p> <o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/455)
ـ[أبو خلاد الحضرمي]ــــــــ[18 - 11 - 09, 11:39 ص]ـ
قال صلى الله عليه وسلم: (بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء)
الغرباء: هم الذين يصلحون إذا فسد الناس أو يصلحون ما أفسد الناس
قال صلى الله عليه وسلم: (بادروا بالأعمال فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافراً ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا)
قال صلى الله عليه وسلم: يوشك أن يكون خير مال المؤمن غنم يتبع بها شعف الجبال يفر بدينه من الفتن)
كان بعض العلما في القرون الوسطى يرون أن زمانهم هو المتعين للعزله لكثرة الفتن
هذا في زمانهم فكيف لو أدركوا زماننا؟
على الدين فليبكي ذو العلم والتقى فقد طمست أعلامه في العوالم
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[29 - 11 - 09, 10:41 م]ـ
قَالَ أَبو الفرج بْنُ الْجَوْزِيِّ -رَحِمَهُ اللهُ-:
(( .. ولو قلتُ إنى قد طالعتُ عشرينَ أَلْفَ مجلدٍ، كانَ أكثرُ، وأنا بعدُ في الطلبِ، فاستفدتُ بالنظرِ فيها من ملاحظةِ سيرِ القومِ، وقدرِ هِمَمِهم، وَحِفْظِهِم، وَعِباداتِهِم، وَغَرَائِبَ عُلومِهِم، مَا لا يَعْرِفُهُ مَنْ لَمْ يُطالِعُ، فصرتُ أستزرِى ما الناسُ فيهِ، وأحتقرُ هممَ الطلابِ، وللهِ الحمدُ.))
كَانَ هَذَا فِي زَمَانِهِ -رَحِمَهُ اللهُ-! فَكَيْفَ بِهِ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا؟!!!
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[30 - 11 - 09, 12:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ذكر اهل السير: ابن اسحاق وابن هشام وابن كثير ان يوم فتح مكة اخذ احد طوق اخت ابي بكر الصديق 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - فقام فأخذ بيد أخته وقال: أنشد الله والاسلام طوق أختي؟ فلم يجبه أحد، ... فقال: أي أخية احتسبي طوقك، فوالله إن الامانة في الناس اليوم لقليل.
هذا في زمانه فكيف بزماننا
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 11 - 09, 06:09 م]ـ
الإخوة الكرام، بارك الله فيكم جميعاً
ـ[أبوخالد]ــــــــ[01 - 12 - 09, 03:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ولو أن أحدا منكم يجمع هذا - وغيره كثير - في جزء لكان اولى.
فمن لها؟؟
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[01 - 12 - 09, 05:57 ص]ـ
قالَ ابنُ أبى مُلَيْكَةَ:
((أدْرَكتُ ثَلاثِينَ مِنْ أصحابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ كُلُّهم يخافُ النِّفاقَ عَلَى نَفْسِهِ، مَا مِنهُم أَحَدٌ يقولُ إنَّهُ عَلَى إيمانِ جِبريلَ ومِيكائيلَ.))
ذكره الإمام البخاري معلقاَ بصيغة الجزم فى صحيحه فى كتاب الإيمان باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر.
كَانَ هَذَا فِي زَمَانِهِ -رَحِمَهُ اللهُ-! فَكَيْفَ بِهِ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا؟!!!
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[01 - 12 - 09, 06:07 ص]ـ
الأخ الكريم / أبوخالد السالمي
هي مجموعة عندي، وقريباً سأخرجها للطباعة في كتاب صغير، أرفعه على الملتقى.
الأخ الكريم / أبو أنس الأنصاري
بوركت ونفع بك
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[01 - 12 - 09, 06:28 ص]ـ
سئل الحسن البصري رحمه الله:< o:p></o:p>
عن مسألة فأجاب عنها فقال السائل: إن الفقهاء يخالفونك
فقال للسائل ثكلتك أمك وهل رأيت فقيهًا بعينك: إنما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة.< o:p></o:p>
البصير بدينه المداوم على عبادة ربه الورع الكاف نفسه عن أعراض المسلمين العفيف عن أموالهم الناصح لجماعتهم المجتهد في العبادة المقيم على سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي لا ينبذ من فوقه ولا يسخر ممن دونه ولا يأخذ على علم علمه الله له حطامًا من الدنيا.< o:p></o:p>
السير (4/ 576)
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف لو أدرك زماننا!؟ < o:p></o:p><o:p></o:p>
ـ[أبوخالد]ــــــــ[01 - 12 - 09, 07:28 ص]ـ
الأخ الكريم / أبوخالد السالمي
هي مجموعة عندي، وقريباً سأخرجها للطباعة في كتاب صغير، أرفعه على الملتقى.
أرجو أن أكون أول من أحصل عليها إذا طبع (ابتسامة)
بارك الله في جهودكم
ـ[إبراهيم محمد المصري]ــــــــ[01 - 12 - 09, 02:48 م]ـ
السلام عليكم
بالأمس جال في خاطري أن أعمل على جمعها وطبعها
ثم رأيت استعداد الأخ جهاد حفظه الله تعالى - جعله الله تعالى من المجاهدين لإعلاء الدين في العالمين - فالله أسأل أن يبارك في هذه الهمم وأن يوفقه لمرضاته
ويشرفني أن أكون ممن يحصل على الكتاب
والسلام عليكم
ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[01 - 12 - 09, 04:18 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وأحسنه
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[01 - 12 - 09, 04:46 م]ـ
الأخ الحبيب // جهاد حِلِّسْ ..
أحسنَ اللهُ إليكَ، وبكَ نفعَ.
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[01 - 12 - 09, 04:55 م]ـ
قَالَ الوَليدُ بنُ مُسلمٍ: سَأَلْتُ الأوْزَاعيَّ وسعيدَ بنَ عبدِ العزيزِ وابنَ جريجٍ: لِمَنْ طَلَبْتُمُ الْعِلْمَ؟!! كُلُّهُمْ يَقولُ: لِنَفسِي. غيرَ أنَّ ابنَ جريجٍ فإنَّهُ قَالَ: طَلبتُهُ لِلنَّاسِ.
قَالَ الذَّهبيُّ -رَحِمَهُ اللهُ- تعليقًا على هَذا الخبرِ: " قُلْتُ: مَا أَحْسَنَ الْصِّدْقَ! وَالْيَوْمَ تَسأَلُ الْفَقيهَ الْغَبِيَّ لِمَنْ طَلَبْتَ الْعِلْمَ؟! فَيُبادِرُ وَيَقولُ: طَلَبْتُهُ للهِ، وَيَكْذِبُ إنَّمَا طَلَبَهُ لِلدُّنيا، وَيَا قِلَّةَ مَا عَرِفَ مِنْهُ! "
[سير أعلام النبلاء].
كَانَ هَذَا فِي زَمَانِهِ -رَحِمَهُ اللهُ-! فَكَيْفَ بِهِ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا؟!!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/456)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[02 - 12 - 09, 06:40 م]ـ
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
لقد أتى علينا حين، وما نرى أن أحدا يتعلم القرآن يريد به إلا الله تعالى، فلما كان ههنا بآخرة، خشيت أن رجالا يتعلمونه يريدون به الناس وما عندهم، فأريدوا الله تعالى بقراءتكم وأعمالكم، فإنا كنا نعرفكم إذ فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذ ينزل الوحي، وإذ ينبئنا الله من أخباركم، فأما اليوم، فقد مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانقطع الوحي، وإنما أعرفكم بما أقول: من أعلن خيرا أحببناه عليه، وظننا به خيرا، ومن أظهر شرا أبغضناه عليه، وظننا به شرا، سرائركم فيما بينكم وبين ربكم عز وجل.
قال محمد بن الحسين رحمه الله - توفي 261 هـ:
فإذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد خاف على قوم قرأوا القرآن في ذلك الوقت بميلهم إلى الدنيا، فما ظنك بهم اليوم!.
أخلاق أهل القرآن للآجري ص 43
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف به لو أدرك زماننا!؟ < o:p></o:p><o:p></o:p>
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[03 - 12 - 09, 03:10 ص]ـ
قَالَ مُعاوية رضيَ اللهُ عنهُ: أمّا أبو بكر، فَلَمْ يُرِدِ الدنيا ولم تُرِدْهُ، وأمّا عمرُ فأرادتهُ الدنيا ولم يُردها، وأمّا نحنُ فتمرَّغْنا فيها ظهرًا لبطنٍ. (!!)
" نزهة الفضلاء في تهذيب سير أعلام النبلاء " لموسى الشريف.
كَانَ هَذَا فِي زَمَانِهِ -رَضِيَ اللهُ عنهُ-! فَكَيْفَ بِهِ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا؟!!!
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[03 - 12 - 09, 03:22 ص]ـ
حَكَى الذّهَبيُ عَنْ أَبِى الحَسنِ القَطّان قوْلُه:
(أُصِبْتُ بِبَصرِي، وأَظُنُّ أنِّى عُوقبتُ بِكثرةِ كَلامِي أَيَامَ الرِّحْلَةِ)
ثُمَّ قَالَ الذهبيُ: " صَدَقَ وَاللهِ، فَقَدْ كَانُوا مَعَ حُسْنِ القصْدِ وصِحَّةِ النيّةِ غَالِبًا يخَافُونَ مِنَ الكَلامِ، وإِظْهَارَ المعْرِفَةِ.
وَاليَوْمَ يُكْثِرُونَ الكَلامَ مَعَ نَقْصِ العِلّم، وسُوءِ القَصْدِ ثُمَّ إنَّ اللهَ يَفْضحهُم، ويَلُوحُ جَهْلُهُم وهواهُمْ واضّطِرَابهُم فِيمَا عَلِمُوهُ فَنسأَلُ اللهَ التوْفِيقَ والإخْلاصَ ".
(سير أعلام النبلاء).
كَانَ هَذَا فِي زَمَانِهِ -رَحِمَهُ اللهُ-! فَكَيْفَ بِهِ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا؟!!!
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[04 - 12 - 09, 02:40 م]ـ
قَالَ ابنُ الجوزي -رَحِمَهُ الله-:
لَمَّا لمْ يُمكَّنَ أحدٌ أن يزيدَ في القُرآنِ أخَذَ أقوامٌ يَزِيدُونَ فِي حَديثِ رسول اللهِ -صَلَّى اللهُ عليهَ وَسَلَّمَ- وَيَضَعُونَ عليهِ ما لم يَقُلْ؛ فَأنشَأَ اللهُ علماءَ يَذُبّونَ عَنِ الْنَّقْلِ وَيُوَضِّحُونَ الْصَّحيحَ وَيَفْضَحُونَ الْقَبِيحَ، وَمَا يُخْلي اللهُ مِنْهُمْ عَصْرًا مِنَ الأَعْصَارِ غَيْرَ أَنّهُم قَلُّوا فِي هَذا الْزَّمَانِ فَصَارُوا أَعَزَّ مِنْ عُنقَاءِ مَغْرِب! وَقَد كَانُوا إذَا عُدّوا قَلِيلاً فَقَد صَارُوا أَقَلَّ مِنَ القَلِيلِ!!!
كَانَ هَذَا فِي زَمَانِهِ -رَحِمَهُ اللهُ-! فَكَيْفَ بِهِ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا؟!!!
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[05 - 12 - 09, 10:36 م]ـ
قال مجاهد - توفي سنة (104 هـ) -رحمه الله -:< o:p></o:p>
ذهب العلماء فلم يبق إلا المتعلمون، وما المجتهد فيكم اليوم، إلا كاللاعب فيمن كان قبلكم< o:p></o:p> !
« الحلية» (3/ 280)
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف به لو أدرك زماننا!؟ < o:p></o:p><o:p></o:p>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[05 - 12 - 09, 10:58 م]ـ
قال أبو الدرداء - توفي سنة (32هـ) - رضي الله عنه -:< o:p></o:p>
وجَدْتُ الناسَ اخْبُرْ تَقِلَهْ *< o:p></o:p>
« زهد ابن المبارك» (ص61) < o:p></o:p>
* يقول: جَرِّب الناس فإنك إذا جَرَّبْتَهم قَلَيْتَهم وتَركْتَهُم لمِا يَظْهر لك من بَواطِن سَرائِرهم لَفْظَه لفظُ الأمر ومعناه الْخَبر: أي من جَرَّبَهم وخَبَرهم أبْغَضُهم وتَركَهم < o:p></o:p>
« النهاية في غريب الأثر»
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف به لو أدرك زماننا!؟ < o:p></o:p><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[06 - 12 - 09, 07:31 ص]ـ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقُرَشِىَّ، حَدَّثَنَا أَبو أُسَامَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ عَمْرو، عَنْ صَفْوَانِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ: قَالَ أَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلانِىِّ:
«كَانَ الْنَّاسُ وَرَقًا لا شَوْكَ فِيْهِ، وَإِنَّهُمُ الْيَوْمَ شَوْكٌ لا وَرَقَ فِيْهِ، إِنْ سَابَبْتَهُمْ سَابُّوكَ، وَإِنْ نَاقَدْتَهُمْ نَاقَدُوكَ، وَإِنْ تَرَكْتَهُمْ لَمْ يَتْرُكُوكَ.!!»
الزهد للإمام أحمد (2183)
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف به لو أدرك زماننا!؟
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[07 - 12 - 09, 11:00 م]ـ
قال ابن عباس - توفي سنة (68 هـ) - رضي الله عنه -:< o:p></o:p>
من أحب في الله وأبغض في الله، ووالى في الله، وعادى في الله فإنما تنال ولاية الله بذلك،
ولن يجد عبد طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصومه حتى يكون كذلك،
وقد صارت عامة مؤاخاة الناس على أمر الدنيا! وذلك لا يجدي على أهله شيئاً< o:p></o:p>
« حلية الأولياء» (1/ 312)
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف به لو أدرك زماننا!؟ < o:p></o:p><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/457)
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[08 - 12 - 09, 05:57 ص]ـ
< b> قَالَ مُباركُ عَنِ الْحَسَنِ:
دَخَلَ عُمَرُ عَلَى ابْنِهِ عَاصِمٍ وَهُوَ يَأْكُلُ لَحْمًا فَقَالَ: مَا هَذَا .. ؟!
قَالَ: قَرِمنا (1) إِلَيْهِ.
قَالَ: أوَكُلَّمَا قَرِمْتَ إِلَى شَيءٍ أَكَلْتَهُ .. ؟! كَفَى بِالْمَرْءِ سَرفًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ مَا اشْتَهَى. (!!)
(1) القَرَم: شدة الشهة إلى اللحم (!!)
" نزهة الفضلاء في تهذيب سير أعلام النبلاء " لموسى الشريف.
هَذَا فِي زَمَانِهِ -رَضِيَ اللهُ عنهُ-! فَكَيْفَ بِهِ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا؟!!!
</ b>
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[08 - 12 - 09, 06:35 ص]ـ
< b> قَالَ مُباركُ عَنِ الْحَسَنِ:
دَخَلَ عُمَرُ عَلَى ابْنِهِ عَاصِمٍ وَهُوَ يَأْكُلُ لَحْمًا فَقَالَ: مَا هَذَا .. ؟!
قَالَ: قَرِمنا (1) إِلَيْهِ.
قَالَ: أوَكُلَّمَا قَرِمْتَ إِلَى شَيءٍ أَكَلْتَهُ .. ؟! كَفَى بِالْمَرْءِ سَرفًا أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ مَا اشْتَهَى. (!!)
(1) القَرَم: شدة الشهة إلى اللحم (!!)
" نزهة الفضلاء في تهذيب سير أعلام النبلاء " لموسى الشريف.
هَذَا فِي زَمَانِهِ -رَضِيَ اللهُ عنهُ-! فَكَيْفَ بِهِ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا؟!!!
</ b>
بارك الله فيك أخي الحبيب
يشبهه هذا الأثر
مر جابر بن عبد الله معلقا لحما على عمر رضي الله عنه فقال: «ما هذا يا جابر؟» قال: «هذا لحم اشتريته اشتهيته» قال: «أو كلما اشتهيت شيئا اشتريته؟ أما تخشى أن تكون من أهل هذه الآية (أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا)؟»
(الزهد لأحمد)، (تفسير البغوي 4/ 169)،
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 12 - 09, 10:19 م]ـ
قالت عائشة - توفيت سنة (57 هـ) - رضي الله عنها -:< o:p></o:p>
" لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المسجد، كما منعه نساء بني إسرائيل".< o:p></o:p>
ويروى عن سفيان الثوري أنه كره اليوم الخروج للنساء إلى العيد. قلت: وذكر شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية، رحمه الله تعالى، عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى، أنه سئل عن النساء يخرجن في العيد؟ قال: لا يعجبني في زماننا هذا، إنهن فتنة. قال الشيخ: وهذا يعم سائر الصلوات. انتهى.< o:p></o:p>
قال ابن دقيق- توفي سنة (702 هـ) -رحمه الله -:< o:p></o:p>
وإذا كان هذا قول عائشة، وابن المبارك، وسفيان الثوري، وأحمد بن حنبل، في نساء زمانهم، فكيف لو رأى صنيع المتبرجات في زماننا؟ < o:p></o:p>
« الدرر السنية في الأجوبة النجدية» (15/ 285)
هذا في زمانه!! رحمه الله ... فكيف به لو أدرك زماننا!؟
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 12 - 09, 07:38 م]ـ
قال أبو عبد الله بن بطة - توفي سنة (387 هـ) -رحمه الله -:
فهذا عبد الله بن مسعود يحلف بالله أن الذي يفتي في كل ما يسألونه مجنون، ولو حلف حالف لبر، أو قال لصدق: إن كثير المفتين في زماننا هذا مجانين، لأنك لا تكاد تلقى مسئولا عن مسألة متلعثما في جوابها، ولا متوقفا عنها، ولا خائفا لله، ولا مراقبا له أن يقول له: من أين قلت؟ بل يخاف ويجزع أن يقال: سئل فلان عن مسألة فلم يكن عنده فيها جواب، يريد أن يوصف بأن عنده من كل ضيق فرجا، وفي كل متعلق متهجرا، يفتي فيما عيي عنه أهل الفتوى، ويعالج ما عجز عن علاجه الأطباء، يخبط العشوة ويركب السهوة، لا يفكر في عاقبة ولا يعرف العافية، إذا أكثر عليه السائلون وحاقت به الغاشية
«إبطال الحيل» (ص66)
قلت: كان هذا في زمانه!! - رحمه الله - ... فكيف به لو أدرك زماننا!؟
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[20 - 12 - 09, 02:30 ص]ـ
عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ -رَضيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلّى اللهُ عَليْهِ وَسلّمَ-يَمْسَحُ مَنَاكِبنَا فِى الصَلاةِ وَيَقُولُ:
اسْتَوُوا وَلا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُم، لِيَلِنِى مِنْكُمْ أُولُو الأحْلامِ والنُّهَى، ثُمَّ الذّينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذّينَ يَلُونَهُمْ.
قَالَ ابنِ مَسْعُودٍ -رَضيَ اللهُ عَنْهُ-: فَأَنْتُم اليَوْمَ أَشدُّ اخْتِلافًَا.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
كانَ هذا في زمانهِ!! - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ... فكيف به لو أدرك زماننا!؟
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[20 - 12 - 09, 07:01 ص]ـ
عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ -رَضيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلّى اللهُ عَليْهِ وَسلّمَ-يَمْسَحُ مَنَاكِبنَا فِى الصَلاةِ وَيَقُولُ:
اسْتَوُوا وَلا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُم، لِيَلِنِى مِنْكُمْ أُولُو الأحْلامِ والنُّهَى، ثُمَّ الذّينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذّينَ يَلُونَهُمْ.
قَالَ ابنِ مَسْعُودٍ -رَضيَ اللهُ عَنْهُ-: فَأَنْتُم اليَوْمَ أَشدُّ اخْتِلافًَا.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
الأخ الحبيب أبا أنس، اتحافة طيبة
راوي الحديث هو (أبو مسعود، عقبة بن عمرو الأنصاري1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -) وليس هو (عبد الله بن مسعود1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/458)
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[20 - 12 - 09, 07:21 ص]ـ
أحسنَ اللهُ إليكَ أخانا الغالي.
أُراجعها، وجزاكَ اللهُ عنّي خيرًا.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[21 - 12 - 09, 07:27 م]ـ
قال المهلب ابن أبي صفرة في مقدمة كتابه المليح المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح وهو كتاب على ضرورة الحاجة إليه لم يلق ذياعا بين طلبة العلم ولا أدري السبب في الأمر
قال رحمه الله وهو يلمح بغلبة الهوى على أهل زمانه:
لكن العذر قلة وجود المعلم وعدم الفالح مع حب بعضنا للرياسة في العامة واستعجال الفائدة من عندها فوقفوا أنفسهم على ذكر مسائلها والتحيل لها في وثائقها بالهروب عن الحدود بزور العقود فقنعوا منها بالتسويد ونكبوا عنه لأنه عندهم محدود ولزموا التسوق به فهو المجدود فنالوا من الدنيا المراتب وولوا الفهماء فيها المعايب حتى ضاعت الحقائق وهجر أهلها وعمت الجهالة وظهر حزبها تصديقا من الله عز وجل لما أنذر به الرسول صلى الله عليه وسلم من انقطاع العلم وظهور الجهل ((ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا))
فكيف لو أدرك المهلب رحمه الله زماننا
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 12 - 09, 10:32 م]ـ
الأخ الكريم أبا القاسم / شكر الله لكم هذه الإتحافة الطيبة
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 12 - 09, 10:34 م]ـ
قال الإمام مالك - توفي سنة (178 هـ) -رحمه الله -:
ما في زماننا شيء أقل من الإنصاف
«جامع بيان العلم وفضله» (1/ 531)
قلت: كان هذا في زمانه!! - رحمه الله - ... فكيف به لو أدرك زماننا!؟
< o:p></o:p>
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[22 - 12 - 09, 01:18 م]ـ
الأخ الكريم أبا القاسم / شكر الله لكم هذه الإتحافة الطيبة
وإياكم أخي جهاد وهاكم درة من درر ابن عباس
الأثر ساقه الذهبي في السير باسناد رجاله ثقات قال قرأت على إسماعيل بن عبدالرحمن، أخبركم عبد الله بن أحمد الفقيه سنة سبع عشرة وست مئة، أخبرنا محمد بن عبدا لباقي، أخبرنا علي ابن محمد بن محمد الانباري، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد، أخبرنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن علي بن بذيمة (3)، عن يزيد بن الاصم، عن ابن عباس، قال: قدم على عمر رجل، فجعل عمر يسأله عن الناس، فقال: يا أمير المؤمنين، قد قرأ القرآن منهم كذا وكذا.
فقلت: والله ما أحب أن يتسارعوا يومهم في القرآن هذه المسارعة.
فزبرني عمر، وقال: مه.
فانطلقت إلى منزلي كئيبا حزينا، فينا أنا كذلك، إذ أتاني رجل، فقال: أجب أمير المؤمنين.
فخرجت، فإذا هو بالباب ينتظرني، فأخذ بيدي، فخلا بي، وقال: ما الذي كرهت؟ قلت: يا أمير المؤمنين، متى يتسارعوا هذه المسارعة، يحتقوا، (2) ومتى (ما) يحتقوا يختصموا، ومتى ما يختصموا يختلفوا، ومتى ما يختلفوا يقتتلوا. قال: لله أبوك، والله إن كنت لاكتمها الناس، حتى جئت به
هذا مع هؤلاء الذين فيهم أصحاب النبي متوافرون ولعله كما قال الأول لم تبل ثيابه بعد
فكيف بمثل أبناء زماننا فالله المستعان
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[28 - 12 - 09, 10:07 ص]ـ
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم كما نعلم في غاية من الاقبال على الآخرة وزهدهم في الدنيا معلوم
وقال لهم صلى الله عليه وسلم
والله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تفتح عليكم الدنيا كما فتحت على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم
هذا في زمانه صلى الله عليه وسلم
فكيف لو رأى أمثالنا
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 12 - 09, 09:24 م]ـ
الأخ الكريم / أبوخالد السالمي
هي مجموعة عندي، وقريباً سأخرجها للطباعة في كتاب صغير، أرفعه على الملتقى.
أنهيت جمعها وتوثيقها ولله الحمد،
جمعت ما يربو على 120 أثراً،
اتفقت مع الإخوة دار الطرفين لطباعتها
بعد طباعتها، سأرفعها على الملتقى إن شاء الله
دعواتكم ..
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[31 - 12 - 09, 01:46 م]ـ
يسَّرَ اللهُ لكم أخانا الحبيبُ، وأجزلَ لكمُ المثوبةَ.
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[08 - 01 - 10, 03:18 م]ـ
< b><b> قَالَ الشّعْبِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: «إِنَّمَا كَانَ يَطْلُبُ هَذَا الْعِلْمَ مَنِ اجْتَمَعَتْ فِيهِ خِصْلََتَانِ: الْعَقْلُ والنُّسُكُ، فَإِنْ كَانَ عَاقِلاً وَلَمْ يَكُنْ نَاسِكًا قَالَ: هَذَا أَمْرٌ لا يَنَالُهُ إلّا النُّسَّاكُ فَلَنْ أطْلُبَهُ، وَإِنْ كَانَ نَاسِكًا وَلَمْ يَكُنْ عَاقِلاً قَالَ: هَذَا أَمْرٌ لا يَنَالُهُ إِلّا العُقَلاءُ، فَلَنْ أَطْلُبَهُ».
قَالَ الشّعْبيُّ: «فَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ يَكُونَ يَطْلُبُهُ اليَوْمَ مَنْ لَيْسَ فِيْهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا، لا عَقْلٌ وَلا نُسُكٌ!!!»
قَالَ الذَّهَبِيُّ: أَظُنُّهُ أَرَادَ بِالْعَقْلِ الفَهْمَ وَالْذَّكَاءَ.
السِّيَر المجلد الرابع
فَكَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ الشَّعْبيُّ-رَحِمَهُ اللهُ- زَمانَنَا هَذَا؟!!!
</ b></b>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/459)
ـ[عمر بن الشريف]ــــــــ[08 - 01 - 10, 06:29 م]ـ
الله المستعان
هذا في زمانهم!! رحمهم الله ... فكيف لو أدركوا زماننا!
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[22 - 06 - 10, 07:24 م]ـ
قال البراء بن عازب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: ليس كلنا كان يسمع حديث رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كانت لنا ضيعه وأشغال ولكن الناس لم يكونوا يكذبون يومئذ فيحدث الغائب الشاهد.
الجامع لاخلاق الراوى ص 12
هذا فى زمانه 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - فكيف لو ادرك زماننا
ـ[أبو تميم الكفرسي]ــــــــ[22 - 06 - 10, 07:32 م]ـ
قالت عائشة ((يا ويح لبيد كيف يقول "ذهب الذين يعاش في أكنافهم**وبقيت في خلف كجلد الأجرب")) قال عروة يا ويح عائشة كيف لو أدركت زماننا هذا قال هشام يا ويح عروة كيف لو أدرك زماننا هذا
وأنا أقول يا ويحهم جميعا كيف لو أدركوا زماننا هذا!!!
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[17 - 07 - 10, 10:55 م]ـ
قال ابن قتيبه الدينورى رحمه الله: (قد كنا زمانا نعتذر من الجهل , فقد صرنا الان نحتاج الى الاعتذار من العلم!! وكنا نؤمل شكر الناس بالتنبيه والدلاله , فصرنا نرضى بالسلامه وليس هذا بعجيب مع انقلاب الاحوال ولا ينكر مع تغير الزمان وفى الله خلف والله المستعان ... )
هذا فى زمانه رحمه الله , فكيف لو ادرك زماننا؟!!(115/460)
ترقبوا صدور عدد جديد من مجلة الإصلاح السلفية الجزائرية-أدامها الله-
ـ[سمير زمال]ــــــــ[15 - 04 - 08, 08:48 م]ـ
< TABLE id=table3 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="BORDER-TOP-WIDTH: 1px; BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-LEFT-WIDTH: 1px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 1px" width=140 bgColor=#eff6ef></TD><TD width=520 bgColor=#ffffff>
<OBJECT id=majellah codeBase=http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,79,0 height=34 width=520 classid=clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000>
<embed name="majellah" src="../swf/sodour-majellah.swf" quality="High" bgcolor="#ffffff" width="520" height="34" type="application/x-shockwave-flash" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer"></embed></OBJECT>
</P><TABLE id=table5 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD>http://www.rayatalislah.com/images/majellah/8/Islah8.jpg
</TD></TR><TR><TD> </TD></TR><TR><TD>http://www.rayatalislah.com/images/majellah/8/fihris8.jpg
</TD></TR><TR><TD> </TD></TR><TR><TD> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></P>(115/461)
شكوى لأهل الملتقى ـ وهي مشاكل عامة ليست لي وحدي
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[15 - 04 - 08, 09:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
لقد عانيت من مشاكل عديدة في الملتقى في الفترة الأخيرة تتمثل تلك المشاكل في الأتى:
* أشارك في موضوعات في الملتقى، ويأتيني بريد منها بالمشاركات الجديدة، وحينما أذهب لصفحة الموضوع المعنية لا أجد مشاركارتي موجودة، وكأني لم أشارك، وقد تكرر ذلك في عدة موضوعات.
** أشارك في موضوعات في الملتقى، ولا تأتيني رسائل بالمشاركات الجديدة فيها، علما بأنني مشترك في تلك الخاصية.
... تأتيني رسائل على بريدي بوجود مشاركات جديدة في موضوعات لم أشارك فيها، فتأتي عن طريق الخطأ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فما الحل ياأهل الملتقى؟
وأظن أن هناك من الأخوة من يعاني من مثل ذلك، فرجاء من الأخوة من يعاني من نفس المشاكل فليدونها هنا، لعل إدارة الملتقى تستجيب وتنظر لموطن الخلل، كما عودتنا ـ بارك الله فيهم وفي جميع القائمين على هذا الملتقى.
وشكوتي هذه لهي من قبيل العمل على تطوير الملتقى والنهوض به. أسأل الله أن ينفع بالجميع.
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[16 - 04 - 08, 10:04 ص]ـ
للمساعدة .... ؛
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[26 - 04 - 08, 01:46 ص]ـ
أين رد المشرف، بارك الله فيه؟
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[26 - 04 - 08, 02:25 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله
السبب أن بعض المشاركين يرفع مواضيع كثيرة بكلمة (جزاك الله خيرا) أو نحوها، وهذا يسبب ربكة في مواضيع ذلك القسم، وتعقيبه هذا لا يحمل أي فائدة للموضوع، فليته يدعو للكاتب والمشاركين بلسانه دون بنانه
ومن يفعل هذا نحذف جميع مشاركاته التي رفع بها تلك المواضيع (حذفا جزئيا) لتعود الأمور إلى طبيعتها، ثم عند وجود رد جديد على ذلك الموضوع، يصل صاحب المشاركة (المحذوفة جزئيا) التنبيه على وجود رد جديد لأنه شارك في ذلك الموضوع.
وقد فعلت أنت هذا يوم 14/ 4 فحذفنا جميع المشاركات التي رفعت بها المواضيع، وحذفنا بعض مشاركاتك التي كانت عبارة عن نقاط بهذا الشكل ( ........ ) رفعت بها بعض المواضيع قبل هذا اليوم أيضا.
وفق الله الجميع(115/462)
لمن ستقول هذا البيت، ومتى ستقوله؟
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[15 - 04 - 08, 09:18 م]ـ
قرأت مرة أحد الأبيات الموجعة والطريفة من زمن، وتفكرت فيه كثيرا وقلت هل فعلا يمكن أن نصل في وقت من الأوقات لأن نردد مع صاحبه هذا المعنى، وأعرضه اليوم عليكم منتظرا مشاركاتكم وتعليقاتكم، فتفضلوا ...
يقول صاحبه:
وما ساءني إلا الذين عرفتُهم ... جزى الله خيرا كل من لستُ أعرف
ـ[بيان]ــــــــ[15 - 04 - 08, 09:57 م]ـ
نعم ممكن جدًا ..
إنهم لو أبيح لهم أكلك لجزروك ..
خذ العفو .. وأمر بالعرف .. وأعرض عن الجاهلين
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[15 - 04 - 08, 11:57 م]ـ
نعم فإن من الناس أقواما يغترون
بحلمك عليهم , وحسن خلقك معهم , والعزوف عن جدالهم , وغض النظر عن سوء خلقهم
فيجهلون عليك ولا يزيدهم صبرك عليهم إلا جهلا منهم
صحبني أحدهم دهرا .....
فكنت من أنفع الناس له ..... بل إنه قال أني كنت أنفع أصحابه له .........
لا أجدني بعدها إلا أن أردد مع صاحبك الشاعر
وما ساءني إلا الذين عرفتُهم ... جزى الله خيرا كل من لستُ أعرف
وما ساءني إلا الذين عرفتُهم ... جزى الله خيرا كل من لستُ أعرف
وما ساءني إلا الذين عرفتُهم ... جزى الله خيرا كل من لستُ أعرف
غير أن هناك إخوان
إنما طابت الحياة بمثلهم
وما أجمل ما ذكرنا به الأخ بيان
خذ العفو .. وأمر بالعرف .. وأعرض عن الجاهلين
ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[17 - 04 - 08, 01:24 م]ـ
الناس كإبل مائة لا تكاد ترى فيها راحلة
ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:08 م]ـ
أنا قلته قبل أن أعرفه! قلته لصديق!
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:35 م]ـ
وما ساءني إلا الذين عرفتُهم ... جزى الله خيرا كل من لستُ أعرف
اختيار موفق،،،وماأكثر من يئن من واقع هذا البيت،،
أحيانا لاتريد أن تعرف شخص عن قرب حتى لاتغير نظرتك عنه!!!!،،
الله المستعان،،
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[17 - 04 - 08, 09:28 م]ـ
الله اكبر ..
صدقت .. الإخوان يعدون على الأصابع .. والخلّص منهم إن وجدت فليس صفوه تاماً
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[18 - 04 - 08, 12:33 ص]ـ
سبحان الله .... نسأل الله بأن يرزقنا رفقة صالحة لا نندم عليها أبدا ....
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[23 - 04 - 08, 03:40 ص]ـ
...............
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[23 - 04 - 08, 08:12 ص]ـ
الله المستعان
انت نادم اذن
هل قصرتُ
واخواناً حسبْتُهُمُ دروعا فكانوها ولكن للأعادي
وما ساءني إلا الذين عرفتُهم ... جزى الله خيرا كل من لستُ أعرف
فأنت الذي أسأت الاختيار يا صاحبي (هذا إن قلتَ ذلك باستمرار)
والله المستعان
والسلام
اذا أتى ذلك اليوم وقلتَ:
ـ[الجسارى]ــــــــ[23 - 04 - 08, 12:15 م]ـ
اختيار موفق
وعش فردا فما في الناس خل يسرك في بعاد واقتراب
ولكن نعاشر من لقينا على حكم المروءةِ .. و التغابي
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[24 - 04 - 08, 01:11 ص]ـ
قرأت مرة أحد الأبيات الموجعة والطريفة من زمن، وتفكرت فيه كثيرا وقلت هل فعلا يمكن أن نصل في وقت من الأوقات لأن نردد مع صاحبه هذا المعنى، وأعرضه اليوم عليكم منتظرا مشاركاتكم وتعليقاتكم، فتفضلوا ...
يقول صاحبه:
وما ساءني إلا الذين عرفتُهم ... جزى الله خيرا كل من لستُ أعرف
لا اقوله لك ابدا
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[24 - 04 - 08, 02:47 ص]ـ
السلام عليكم
الخمد لله وبعد ....................
يا ابامهند
ارجع الى نص ابن المقفع (اختيار الصديق) المرحلة الاولى من الثانوية العامة (ابتسامة)
والله المستعان
والسلام
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[24 - 04 - 08, 03:15 ص]ـ
السلام عليكم
الخمد لله وبعد ....................
يا ابامهند
ارجع الى نص ابن المقفع (اختيار الصديق) المرحلة الاولى من الثانوية العامة (ابتسامة)
والله المستعان
والسلام
إن شاء الله يا دكتور
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:49 م]ـ
ألا ترون أن هذا البيت يشبهه قول الشاعر
وعلمت أن المستحيل ثلاثة الغول والعنقاء والخل الوفي
ـ[مهند محمود]ــــــــ[27 - 04 - 08, 02:06 ص]ـ
ألا ترون أن هذا البيت يشبهه قول الشاعر
وعلمت أن المستحيل ثلاثة الغول والعنقاء والخل الوفي
الخل الوفي ليس مستحيلا، ولكن من الذي سيحسن الاختيار؛ لئلا يضطر لقول مثل هذا؟
ـ[مجرد إنسانة]ــــــــ[27 - 04 - 08, 02:27 ص]ـ
الله المستعان
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[04 - 06 - 08, 04:33 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
ـ[أبو لبابة]ــــــــ[04 - 06 - 08, 04:49 م]ـ
على هونكم إخواني الكرام
ألسنا بعضا من هؤلاء الذين نشكو منهم؟
بالتأكيد ليسوا جميعا سواء
ولسنا بالغين نحن ولا هم درجة الكمال
ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها ... كفى المرء نبلا أن تعد معايبه
إذا كنت في كل الأمور معاتبا **** صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[25 - 06 - 08, 05:01 ص]ـ
سبحانك ربى
وكأنك تقرأ أفكارى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/463)
ـ[صخر]ــــــــ[25 - 06 - 08, 06:06 ص]ـ
قد يكون من هؤلاء الذين لاتعرف من هو شر ممن تعرف ومن رحمة الله بنا أننا ماعرفناهم ...
وهل هؤلاء الذين نشتكي منهم .. هل فعلا العيب فيهم أم فينا ..
هل ياترى سيرددون نفس الأبيات عني وعنكم؟؟
مالأفصل للإنسان أن يعرف أناسا جدد يستفيد منهم ويفيدهم .. أم يبقى وحيدا فريدا غريبا ..
أولم يقل الله عزوحل.
"إنا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا"
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:19 م]ـ
على هونكم إخواني الكرام
ألسنا بعضا من هؤلاء الذين نشكو منهم؟
بالتأكيد ليسوا جميعا سواء
ولسنا بالغين نحن ولا هم درجة الكمال
ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها ... كفى المرء نبلا أن تعد معايبه
إذا كنت في كل الأمور معاتبا **** صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
قد يكون من هؤلاء الذين لاتعرف من هو شر ممن تعرف ومن رحمة الله بنا أننا ماعرفناهم ...
وهل هؤلاء الذين نشتكي منهم .. هل فعلا العيب فيهم أم فينا ..
هل ياترى سيرددون نفس الأبيات عني وعنكم؟؟
مالأفصل للإنسان أن يعرف أناسا جدد يستفيد منهم ويفيدهم .. أم يبقى وحيدا فريدا غريبا ..
أولم يقل الله عزوحل.
"إنا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا"
كان البيت من قبيل التنفيس عمن ذاق مرارة إساءة المقربين لا غير، فتدبرا ـ بارك الله فيكما ـ.
ـ[أبو عمر الفاروقي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 09:28 ص]ـ
قطعا يمكن تنزيل البيت على مواقف حياتية لكل منا, وإذا حدث سألوم نفسي لأني اخترت! "يداك أوكتا وفوك نفخ" والإحسان يستأسر الإنسان, لكن فلينظر أحدكم من يخالل, وهل الصداقة لمدارسة ومعاونةالشرع أم لمؤانسة أومسارقة الطبع?!
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[26 - 06 - 08, 09:32 ص]ـ
قطعا يمكن تنزيل البيت على مواقف حياتية لكل منا, وإذا حدث سألوم نفسي لأني اخترت! "يداك أوكتا وفوك نفخ" والإحسان يستأسر الإنسان, لكن فلينظر أحدكم من يخالل, وهل الصداقة لمدارسة ومعاونةالشرع أم لمؤانسة أومسارقة الطبع?!
أحسنت القول أبا عمر.
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[26 - 06 - 08, 02:57 م]ـ
ليس هناك رزقٌ أوسع من أن ترزق زوجةً صالحةً
وأبناء بارّين
وصديق وفيّ
رعى الله الأحبّة حيث حلّوا ... لهم في القلب مرتحلٌ و حلٌ
خيول الشوق مسرجة إليهم ... تبارت حيثما صاروا و حلّوا
نعم أحبابي .. ما أجمل أن يكون لك صديق كالبلسم
لكن .. كلٌّ منّا جرّب على الأقلّ صديقا يقال فيه
وما ساءني إلا الذين عرفتُهم ... جزى الله خيرا كل من لستُ أعرف
فالله المستعان
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[26 - 06 - 08, 03:10 م]ـ
من باب النّصح .... أفتوني في أمري:
لي (صديق) أحبّه و يحبّني
أشتاق إليه ويشتاق إليَّ
كم تعاونّا على طاعة الله
وكم جلسنا في مجالسَ يُذكر فيها الله ...
لكنّه في الآونة الأخيرة ... ظهر من أمره الشيء الغريب
إذا حدث سوء تفاهم بينه و بين صديق له (حتّى أنا .. صديقه القديم)
إذا به يتبدّل حاله ... ويعتزل صديقه
ولا يسلّم عليه ... ولا يتّصل عليه
وإذا اتّصل صديقه عليه لا يبالي به ولا يردّ عليه
و إذا حدث لصديقه شيء طارىء (مرض أو ... ) لا يسأل عليه و لايطمئنّ عليه
المشكلة الأعظم أنّه:
لا يقبل اعتذار صديقه إذا اعتذر
ولا يعفو عنه
ولا يتذكر محاسنه
ولا يحاول أصلاً أن يتقرّب إليه ولا أن يتودّد إليه
.......... فهل هذا صديق؟؟؟
وهل يصلح لأن يخالل
و هل أكون ظالماً له إن وسمته بيني و بين نفسي (وإذا خاصمَ فجر)
أجيبوني ... فوالله ما أدري ماذا أفعل
فإنّ فراقه يصعب عليَّ
وقد اعتذرت إليه .. و ذهبت إليه
ونصحته
وأخبرته بما أجد في نفسي من وصف له بالفجر في الخصومة
... و والله الّذي لا إله غيره ... كانت المخاصمات تحدث بينه وبين أصدقائه
وأرى ذلك كلّه منه يحدث
وماتوقعت أن يصنع هذا معي (صديقه الوفيّ)
أفتوني في أمري
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[26 - 06 - 08, 05:10 م]ـ
الدكتور أنس؛ مرحبا بك، وبمرورك، وبكلماتك الطيبة.
من باب النّصح .... أفتوني في أمري:
لي (صديق) أحبّه و يحبّني
أشتاق إليه ويشتاق إليَّ
كم تعاونّا على طاعة الله
وكم جلسنا في مجالسَ يُذكر فيها الله ...
لكنّه في الآونة الأخيرة ... ظهر من أمره الشيء الغريب
إذا حدث سوء تفاهم بينه و بين صديق له (حتّى أنا .. صديقه القديم)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/464)
إذا به يتبدّل حاله ... ويعتزل صديقه
ولا يسلّم عليه ... ولا يتّصل عليه
وإذا اتّصل صديقه عليه لا يبالي به ولا يردّ عليه
و إذا حدث لصديقه شيء طارىء (مرض أو ... ) لا يسأل عليه و لايطمئنّ عليه
المشكلة الأعظم أنّه:
لا يقبل اعتذار صديقه إذا اعتذر
ولا يعفو عنه
ولا يتذكر محاسنه
ولا يحاول أصلاً أن يتقرّب إليه ولا أن يتودّد إليه
.......... فهل هذا صديق؟؟؟
وهل يصلح لأن يخالل
و هل أكون ظالماً له إن وسمته بيني و بين نفسي (وإذا خاصمَ فجر)
أجيبوني ... فوالله ما أدري ماذا أفعل
فإنّ فراقه يصعب عليَّ
وقد اعتذرت إليه .. و ذهبت إليه
ونصحته
وأخبرته بما أجد في نفسي من وصف له بالفجر في الخصومة
... و والله الّذي لا إله غيره ... كانت المخاصمات تحدث بينه وبين أصدقائه
وأرى ذلك كلّه منه يحدث
وماتوقعت أن يصنع هذا معي (صديقه الوفيّ)
أفتوني في أمري
أقول لك كما ينصحني شيخي أبو معاذ ـ حفظه الله وشفاه ـ؛ حيث يؤكد ـ دائما ـ على أمر مهم في فهم طبيعة العلاقة مع الناس؛ فيقول:"اعط للناس جميع حقوقهم عليك؛ فتبذل لصاحبك جميع حقوقه، وتوفيها له؛ [كأن ـ في هذا المثال ـ تود صاحبك، وتسأل عنه إن غاب عنك، وتزوره وتعوده إن مرض، وتقف معه في شدائده، فتبذل ما له من حقوق على أكمل وجه تستطيع بذله]، ولا تنتظر أن يعطيك ولو جزءًا بسيطا من حقوقك عليه [فلا تنتظر ـ مثلا ـ أن يرد عليك زيارتك، أو يعتذر إن أخطأ في حقك، ... إلخ]، إن فعلت هذا، وعرفت طبائع الآخر [صاحبك] عشت سعيدا؛ تعرف كيف تتعامل معه، ولا تغضب إن قصر معك في حقوقك."
ولك أن تعرف ـ أيضا، ومثلك لا يُعَرَّف ـ أنه قد يتغير حاله معه إن داومت على ما نصحتك به، فإن كان فبها ونعمت، وإن لم يتغير فالمحاولات المحاولات، ولا تجعل التراخي صاحبا لك في هذا الموضوع، طالما أنه في كل ذلك لا يؤثر على دينك وأخلاقك، فإن أثر عليه فالمفارقة المفارقة.
هذا ما أعرف، وما تعلمته، وما أحاول تطبيقه، أفتيتك به، وما أنا بتأويل الخلافات والإصلاح من العارفين، والله أعلم.
شكرا لك على سعة صدرك، وننتظر باقي المشاركات الإخوة، والمشايخ الكرام.
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[28 - 06 - 08, 12:56 ص]ـ
جزاك الله خيراً
يا أبا مهنّد
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[28 - 06 - 08, 01:02 ص]ـ
ابا مهند
يا مولانا انت فين "؟:؛÷/,
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[28 - 06 - 08, 02:52 ص]ـ
جزاك الله خيراً
يا أبا مهنّد
وإياكم أستاذنا الفاضل
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[28 - 06 - 08, 02:53 ص]ـ
ابا مهند
يا مولانا انت فين "؟:؛÷/,
موجود، ولكن منشغل في بعض الأمور، ومعذرة على التقصير بحقك.
ثم ما حكاية كل تلك العلامات؟، هل تجرب علامات الترقيم معي؟ (ابتسامة)
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 03:01 م]ـ
يا أبا مهند ـ رعاك الله ـ:
إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ***** ضمئت.وأي الناس تصفو مشاربه
فعش واحدا أو صل أخاك فإنه **** مقارف ذنب تارة ومجانبه
والذي خبرته خير ممن لم تبله، فاصبر عليه ولا تقله، وقديما قال الأضبط بن قريع:" كل الناس بنو سعد"
عتبت على بدر فلما تركته **** وعاشرت أقواما بكيت على بدر
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[28 - 06 - 08, 08:24 م]ـ
يا أبا مهند ـ رعاك الله ـ:
إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ***** ضمئت.وأي الناس تصفو مشاربه
فعش واحدا أو صل أخاك فإنه **** مقارف ذنب تارة ومجانبه
والذي خبرته خير ممن لم تبله، فاصبر عليه ولا تقله، وقديما قال الأضبط بن قريع:" كل الناس بنو سعد"
عتبت على بدر فلما تركته **** وعاشرت أقواما بكيت على بدر
جزاك الله خيرا
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:00 ص]ـ
بارك الله فيكم
كلمات نيرات ومعان جميلة وأبيات شعرية لها وقع طيب
وقد قال الحريري الشافعي في ابيات جميلة (قريبة في معنى ما ذكرته أخي عبد الرشيد):
[سامح أخاك إذا خلط ..... منه الاصابة بالغلط
وتجاف عن تعنيفه ......... ان زاغ يوما أو قسط
واعلم بانك ان طلبت ....... مهذابا رمت الشطط
من ذا الذي ماساء قط .... ومن له الحسنى فقط]
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 03:00 ص]ـ
واعلم بانك ان طلبت ....... مهذبا رمت الشطط
أصبت يا رائد الخير. ومن قبله قال النابغة:
ولست بمستبق أخا لا تلمه **** على شعث.أي الرجال المهذب؟
ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[21 - 07 - 08, 11:25 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
لا حول ولا قوة الا بالله
حسبنا الله ونعم الوكيل
بعد أن قرأت طرفا من المشاركات فى هذا الموضوع
دارت فى خاطرى آية سورة النساء
ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[21 - 07 - 08, 11:50 ص]ـ
نعم فإن من الناس أقواما يغترون
بحلمك عليهم , وحسن خلقك معهم , والعزوف عن جدالهم , وغض النظر عن سوء خلقهم
فيجهلون عليك ولا يزيدهم صبرك عليهم إلا جهلا منهم
صحبني أحدهم دهرا .....
فكنت من أنفع الناس له ..... بل إنه قال أني كنت أنفع أصحابه له .........
لا أجدني بعدها إلا أن أردد مع صاحبك الشاعر
وما ساءني إلا الذين عرفتُهم ... جزى الله خيرا كل من لستُ أعرف
وما ساءني إلا الذين عرفتُهم ... جزى الله خيرا كل من لستُ أعرف
وما ساءني إلا الذين عرفتُهم ... جزى الله خيرا كل من لستُ أعرف
غير أن هناك إخوان
إنما طابت الحياة بمثلهم
وما أجمل ما ذكرنا به الأخ بيان
خذ العفو .. وأمر بالعرف .. وأعرض عن الجاهلين
اصبر ياشيخنا
فالكثير غيرك يؤرقه ما تجد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/465)
ـ[أبو عمر الفاروقي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 11:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
علاقاتنا بمن حولنا (الأصدقاء) درجات,
كدرجات عدسة الكاميرا
إذا اقتربت جدا أظهرت بثرات الوجه وعيوبه
وإذا ابتعدت جدا فلافائدة منها ,وكالعدم تكون
فالصواب ضبط الدرجة في التعامل
وذلك يتوقف بدرجة كبيرة على طبيعة الشخص.
والمفترض الوقوف عند الشرع!!
ـ[أبو عمر الفاروقي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 11:48 م]ـ
شكر خاص لأخي أبي المهند وأنس.
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[22 - 07 - 08, 02:24 ص]ـ
الصحبة
الإخوة
الرفقة
الصديق
كلمات قليلة
تحتها معاني كثيرة
وهو فن مستقل
وباب قائم بنفسه
أفرده خلائق بالتصنيف
وحشدوا فيه الأخبار والأشعار والآثار الكثيرة
فأين من يعرف حق الصحبة؟
كدتُ لا أراهم إلا في كتاب أو تحت التراب!!
والله المستعان
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[22 - 07 - 08, 03:12 ص]ـ
شكر خاص لأخي أبي المهند وأنس.
جزاك الله خيراً
يا أخي الحبيب ... وشكراً لك
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[22 - 07 - 08, 05:45 ص]ـ
شكر خاص لأخي أبي المهند وأنس.
شكر الله لك، وجزاكم الله خيرا.
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[22 - 07 - 08, 05:29 م]ـ
الأخ محمد العفاسي
بارك الله فيك , وأحسن الله إليك
غير أني لست بشيخ , فضلا علي أن أكون شيخ أحد من أعضاء هذا الملتقي المبارك
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عمر الفاروقي]ــــــــ[22 - 07 - 08, 10:31 م]ـ
أخي أنس
بانتظار صوتيات الشيخ رحمه الله (آمين).(115/466)
موقع مجمع للبث المباشر للقنوات الاسلامية
ـ[راجية عفو ربها]ــــــــ[15 - 04 - 08, 10:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة والاخوات فى الله
هذا الموقع هو رابط للبث المباشر لعدة قنوات اسلامية منها المرئى ومنها الصوتى
وانا شخصيا جربت بث قناة الهدى والناس المرئى
نرجو نشره للفائدة والدعاء لمن قام بعمل هذا الرابط
http://hor3en.com/bath/index.html
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[16 - 04 - 08, 08:12 م]ـ
جزاكِ الله خيرًا(115/467)
الحل النهائي للتخلص من الصور في الانترنت ((لتصفح آمن وسريع))
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[15 - 04 - 08, 10:53 م]ـ
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...
تتضايق النفس وتشمئز عندما تدخل الى موقع مهم لتحصيل بعض الملفات, فتظهر لها الصور التي يتوجع القلب منها ...
*يوجد في المتصفح أو المستعرض ((الاكسبلورار)) طريقة تمنع ظهور الصور والمعازف والملفات الصوتية التي تشغلها بعض المواقع ذاتياً ...
وهي بكل بساطة:
((على الترتيب))
Tools
internet option
advanced
multimedia ثم أزل الإشارة عن:
show pictures
smart image dithering
ومن ميزات هذه الخطوة سرعة التصفح ... وذلك بعد أن قل حجم البيانات الذي ينتقل عبر الكوابل الى جهازك ...
ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[15 - 04 - 08, 10:55 م]ـ
وما هو الحال مع المتصفح فاير فوكس؟
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[15 - 04 - 08, 10:55 م]ـ
http://wifi.samf.aau.dk/images/ie-menu.png
ثُم
http://www.microsoft.com/enable/images/training/ie6/pictures.jpg
ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[15 - 04 - 08, 10:59 م]ـ
لما قمت بالعمل لم تخرج الصور التي تبين الطريقة!!!
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[15 - 04 - 08, 11:03 م]ـ
طبعاً لن تخرج ...
لأنك يا أخي العزيز ابراهيم دخلت معي في نفس الوقت الذي أعد فيه الموضوع ...
انظر الى وقت المشاركات .... ((نفس الوقت))
وبالنسبة للفاير فوكس ... أظن أنها:
tools
options
*******
show image
والله أعلم ...
ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[15 - 04 - 08, 11:11 م]ـ
لما قمت بالعمل بطريقتك، لم تعد تخرج لي أي صورة، حتى الصور التي توضح الطريقة بيانياً (كما قلت)
أي أنه بعد العمل بطريقتك لن تخرج أي صورة بتاتاً في المتصفح
ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 04 - 08, 11:37 م]ـ
بارك الله فيك
بالنسبة للفايرفوكس
أدوات
خيارات
المحتوى
تحمل الصور آليا -
وتجد هناك استثناءات
جرب الآن
وضع في خانة
استثناءات
http://wifi.samf.aau.dk/images/ie-menu.png
http://www.microsoft.com/enable/images/training
وطبعا موقع الملتقى
http://www.ahlalhdeeth.com
وأي موقع آخر تريده
جرب ستجد الصور واضحة أمامك في المواقع التي حددتها
تنبيه ذكرت الموضعين أعلاه لأن الصور التي وضعها الأخ الكريم أحمد بن شبيب هي في هذه المواقع
ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[15 - 04 - 08, 11:51 م]ـ
شكراً جزيلاً ... تمت التجربة.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[16 - 04 - 08, 12:17 ص]ـ
وفقك الله
بينما وأنا أبحث وجدت هذا الموضوع
(المزمجر
عضو جديد
افتراضي متصفح أفضل من الفايرفوكس والأوبرا
كيف أحوالكم يا أعضاء المعرفه
اليوم وأنا أفرفر بالمنديات لقيت برنامج بمنتهى الروعة
يضاهي الفايرفوكس والأوبرا
طبعا الأكسبلور أنتهى خلاص
بل أصبح من أردى المتفحات وأسوأهن
)
http://www.alm3refh.com/vb/showthread.php?p=116810#post116810
انتهى
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[16 - 04 - 08, 12:38 ص]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا بن وهب
وهذا الموضوع لم يكن جميلاً الى أن دخلته أنت ...
أكرمك الله وأحسن اليك ...
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 06:42 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[16 - 04 - 08, 02:37 م]ـ
أكرمك الله شيخنا الحبيب إحسان
وزادك الله رفعة وإحسانا ...(115/468)
مضاد للفايروسات -قوي جداً- سريع جداً- خفيف ولطيف وماذا؟ ((أقل من نص ميجا))
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[16 - 04 - 08, 12:21 ص]ـ
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...
فهذا البرنامج أحرى به أن يكون مقابل المال لا مجاناً ...
ومبرمجه عربي واسمه يمان ...
ويستطيع هذا البرنامج الصغير إزالة العديد من الفايروسات التي لا تستطيع البرامج الكبيرة ازالتها ...
**ملحوظة**
هذ برنامج إزالة للفايروسات وليس حماية ... أي أنه يعمل يداً بيد مع برامج الحماية كالكاسبرسكي
يزيل فايروسات مثل فايروس عدم ظهور الملفات المخفية وعدم ظهور ((الفولدر اوبتش)) والبلو فايرس وغيرها من الديدان وال autorun ....
البرنامج يتحدث على الدوام وفي تنامي يوماً بعد يوم ...
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[16 - 04 - 08, 12:23 ص]ـ
بفضل من الله و عون فقد قمنا بتصميم الأداة العامة لإزالة الفيروسات و التي تقدم كل من الميزات التالية:
1 - مسح سريع أو كامل للحاسب للعديد من أنواع الفيروسات التي تنتشر في الوطن العربي بكثرة و التي لا تكتشف أغلبها مضادات الفيروسات الشهيرة.
2 - نظام إصلاح أخطاء تسجيلات نظام الويندوز و الذي يضم كل من
- إصلاح مشكلة اختفاء خيار خيارات المجلد.
- إصلاح خطأ منع ظهور الملفات المخفية و ملفات النظام.
- إصلاح أخطاء منع المستخدم من الوصول إلى إدارة المهام، محرر التسجيلات، موجه الأوامر.
- إصلاح مشكلة عدم القدرة على الدخول إلى الوضع الآمن (الشاشة الزرقاء).
- إصلاح مشكلة عدم القدرة على الدخول إلى الأقراص الصلبة و المتحركة عن طريق استخدام أمر الفتح ( open) .
- إصلاح مشكلة منع تعيين صفحة البدء في المستعرض Internet Explorer .
3 - تحديث سريع دوري للأداة بنظام إبلاغ دائم للمستخدمين.
4 - دعم لمستخدمي الأداة عبر موقع يمان لرفع ملفات الإصابة لديهم و التبليغ عن مشاكل الفيروسات.
5 - أوامر تشغيل خارجية للعمل مع بدء التشغيل و الفحص التلقائي.
6 - خيار حماية من أية ملفات خبيثة تعمل مع استعراض الأقراص القابلة للإزالة حتى إذا لم تكن هذه الملفات معروفة للأداة العامة.
7 - خيار خاص بالمحترفين يقوم بإظهار البرامج التي تعمل في بدء التشغيل - إمكانية استعراض الملفات المخفية و التحكم الكامل بها - امكانية التحكم و رؤية مسارات البرامج التي تعمل في الخلفية.
http://www.yaman-tools.com/jsite/carackeb/pic3.jpg
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[16 - 04 - 08, 12:24 ص]ـ
What Genral Removal Can Clean is :
Fujacks.A + AN : nvscv32.exe - game.exe - spoclsv.exe + الانتشار بملفات التطبيقات
W32.Bah.A : ****l.exe - 425D8586.exe - 425D8586.dll
W32.Chines.A : host.exe - copy.exe - temp2.exe - temp1.exe - svchost.exe - xcopy.exe
W32.Chi.VB: autorun.bat - autorun.reg - autorun.vbs - autorun.exe - autorun.inf
W32.CTC.A : ctfmon.exe
W32.Hec.A : Desktop.exe - services.exe - snddrv.exe
W32.Risk.A : Nodfix.exe - driveinfo.exe - driveinfo.log - inetsrv.exe
Trojan.
Kpass.A: sxs.exe - svohost.exe
W32.
السؤال
السؤال
Pass.A: tweojd.exe - tweojd.dll - sxs.exe
W32.Rose.A : rose.exe - systemfile.com
Trojan.Shipli: ldup.exe - infrom.exe
W32.SillyFDC : autorun.exe - wincfgs.exe - kb20060111.exe
W32.Sqchi.A : copy.exe - sqlserv.exe
W32.Agent.FYS: INFO.exe - U.exe - svchost.exe - _u_.exe
Brontok : cmd-brontok.exe - cmd-bro-nlx.exe - RakyatKelaparan.exe - bbm-urnmpijc.exe
KesenjanganSosial.exe - At*.job - embty.pif - rvhost.exe
Delfa.cc: (rnd).exe - (rnd).chm - (rnd).hlp
w32.fooool.A: explorer.exe - fooool.exe
w32.VB.CXI: boot.exe - lsass.exe - new folder.exe
w32.VB.X.A: algssl.exe - msfir80.exe - msime80.exe - sal.xls.exe
W32.Rays.AB: mstray.exe - runcomment.htt - runwinfile.exe - winfile.exe
Vbs.zodgila: MS32DLL.dll.vbs
W32.Ahost.A: antihost.exe - ahr.exe
W32.ILAS.A:hinhem.scr - scvhosts.exe - blastclnnn.exe - nhatquanglan18.exe ( yahoo messengger)
W32.VB.CJM : rundll.exe
W32.Dmal.A : Folder.exe - Explorer.exe
W32.PSW.Agent.dn : netde1ect.com - avpo.exe - avpo1.dll
W32.VB.X.B : msime82.exe - fun.xls.exe- msfun80.exe -algsrvs.exe
W32.P2P.VBT :KB915865.exe + الانتشار بملفات التطبيقات
W32.VB.BS : ( blue star ) bs.pif + scvhost.exe + new.exe
W32.Agent.dex :1_.ii + logogo.exe + setup.exe + + الانتشار بملفات التطبيقات
W32.VB.X.C: SocksA.exe + FileKan.exe + algsrv.exe + tel.xls.exe
W32.autorun.Fs: ounddyh.exe - ivsgiih.exe - cjqqsol.exe - jmemavf.inf
W32.Agent.abt : svchost.exe + mdm.exe + ravmon.exe + svchost.ini
Win32.PSW.OnLineGames.KDP : amvo.exe + amvo0.dll + nideiect.com + 75qni.dll
W32.Rbot.cqi : Random File name
Win32.Agent.ahj: auto.exe + random file name
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/469)
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[16 - 04 - 08, 01:25 ص]ـ
البرنامج فعلا خفيف وسريع، ولكن ما مدى فاعليته واستمراريته، وهل له تحديثات، ومن أين يمكن تحميلها تباعا؟
وجزاكم الله خيرا أخي أحمد بن شبيب
ـ[ابن وهب]ــــــــ[16 - 04 - 08, 01:57 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 06:38 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[16 - 04 - 08, 02:24 م]ـ
البرنامج فعلا خفيف وسريع، ولكن ما مدى فاعليته واستمراريته، وهل له تحديثات، ومن أين يمكن تحميلها تباعا؟
وجزاكم الله خيرا أخي أحمد بن شبيب
البرنامج تُفّعله انت عندما يصاب جهازك بفايروس أو جهاز غيرك ..
بالنسبة للتحديثات ... عندما يكون هناك تحديثات جديدة ,يقوم البرنامج تلقائياً بعرض نافذة عليك تعرض عليك تحميل آخر التحديثات ...
وبارك الله فيك وأحسن إليك ...
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[16 - 04 - 08, 02:33 م]ـ
أكرمكم الله شيوخنا ...
ورفع قدركم وأحسن اليكم
وزادكم الله رفعة وإحسانا ...
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 05:58 م]ـ
هل لابد من حذف برامج المكافحة الأخرى كالكاسبر، أم لايضر تحميلهما في جهاز واحد؟
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:08 م]ـ
لا ... لا يضر وجود هذا البرنامج مع غيره من برامج الحماية ...
لأنه برنامج إزالة وليس حماية ...
ولا يكفي وجوده على الجهاز لوحده .. إذ لا بد من وجود برامج الحماية كالكاسبر ..
أكرمك الله وأحسن إليك
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:53 م]ـ
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم ونفع بكم
ـ[المقدادي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:54 م]ـ
جزاك الله خيراً و نفع بك
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[16 - 04 - 08, 08:13 م]ـ
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم ونفع بكم
ـ[عبد الجليل بن سليمان التواتي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:20 م]ـ
جزاك الله خيراً، هذا البرنامج ازال رواسب فيروسات عجزت عن حذفها المضادات الشهيرة.
زادكم الله توفيقاً
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 03:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[17 - 04 - 08, 03:44 م]ـ
ماشاء الله ولا قوة إلا بالله، هذا و الله فتح عظيم.
المرء يسر عندما يجد الإخوة العرب المسلمين يغزون هذا المجال.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 04 - 08, 05:22 م]ـ
وجزاكم الله بالمثل اخواني وأكرمكم الله ورفع قدركم وأحسن إليكم جميعاً ....
نحبكم بالله ....
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[19 - 04 - 08, 07:37 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أم خباب]ــــــــ[19 - 04 - 08, 09:18 م]ـ
أَجْزَلَ البَارِيَ عَطَايَاكُمُ.
ـ[عطاالله أحمد]ــــــــ[19 - 04 - 08, 09:42 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
جزاك الله خيرا
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 12:16 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[20 - 04 - 08, 04:46 ص]ـ
لا بد عند تشغيل هذه الأداة من كون الكمبيوتر في الوضع الآمن.
وتستطيع فتح الكمبيوتر في الوضع الآمن عن طريق النقر المتكرر على F8 عند بداية التشغيل، ثم بعد الوصول إلى الوضع الآمن شغل الأداة، وبهذا تتخلص من كل الفيروسات التي في جهازك، والتي توجد أسماؤها في قاعدة بيانات الأداة المشار إليها.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[05 - 07 - 08, 05:11 ص]ـ
هل يمكن شرح طريقة التشغيل من الوضع الآمن
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[26 - 12 - 08, 10:59 م]ـ
بارك الله في جميع الأخوة والاخوات,
_____________________________
_____________________________
_____________________________
البرنامج في حلته الجديدة.
مضافا إليه انواع أخرى من الفايروسات.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[26 - 12 - 08, 11:04 م]ـ
عند الضغط على about
تظهر لائحة أسماء وأنواع الفايروسات, وتظهر هذه التعليمات أيضا:
بسم الله الرحمن الرحيم
طريقة استخدام الأداة:
لا تحتاج للفحص بالأداة العامة إلا لضغط الزر Start و بعد ذلك سيتم فحص الحاسب بسرعة كبيرة جدا و سيتم إعلامك بالنتيجة فورا.
الخيار Manual deep scan :
يقوم هذا الخيار بفحص ملفات الإصابة من أنواع معينة تنتشر في الحاسب أو تصيب ملفات التطبيقات و سيكون الفحص العادي دون استخدام هذا الخيار
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/470)
كافيا في حين أن الفحص العادي سيقوم باستخدام هذا الخيار بشكل أوتوماتيكي فورا عندما تدعو الحاجة لذلك و إذا تبين أن الحاسب مصاب بهذا النوع من الفيروسات.
الخيار Auto fix registry problems :
إصلاح خيار إظهار الملفات المخفية
إعادة إظهار مدير المهام
إصلاح امر موجه الأوامر
إعادة إظهار خيارات المجلد
إصلاح أمر محرر تسجيلات النظام
إصلاح الإقلاع من الوضع الآمن
الحماية الأوتوماتيكة Auto scan mode :
يقوم هذا الخيار بفحص أي قرص قابل للإزالة يتم توصيله بالحاسب و في حين تم العثور على ملف إصابة سيتم إزالة هذا الملف فورا و بشكل أوتوماتيكي.
الحماية بالمرحلة الثانية L2 :
يقوم الخيار l2 في الأداة العامة بفحص جميع الأقراص القابلة للإزالة التي يتم توصيلها بالحاسب و إيقاف أي نوع من الملفات التي تعمل فورا مع
فتح القرص سواء كان هذا الملف ملف إصابة معروف أو ملف إصابة جديد أو لم يكن ملف إصابة أصلا و ستظهر رسالة تنبيه تفيد بسؤال المستخدم عن إذن بتغير اسم
الملف إلى اسم جديد يضاف إليه كلمة bak و في حين كان هذا الملف هاما للمستخدم فكل ماعليه عمله لاستعادته هو حذف الكلمة bak من آخر إسمه.
المهم دائما الانتظار لمدة 5 ثوان تقريبا قبل محاولة فتح القرص القابلة للإزالة و التنبه لأية رسالة تظهر على الشاشة.
ملاحظة: باستخدام أوامر العمل مع بدء التشغيل و أوامر التشغيل السريع (دون إظهار شاشة الترحيب) لن تقوم الأداة بطلب التحديث أو الاتصال بالانترنت للبحث عن نسخ جديدة تم إصدارها
وبذلك يتوجب على المستخدم أو يقوم بزيارة الموقع www.yaman-tools.com أسبوعيا كأقصى حد للتأكد من توفر نسخ جديدة و لتثبيت النسخة الجديدة يكفي إيقاف النسخة القديمة و استبدالها بالجديدة فقط.
ملاحظة: قم بإيقاف (إغلاق) أية مضادات فيروسات أخرى قبل البدء بالفحص باستخدام هذه الأداة و الأفضل عمل فحص شامل (من الوضع الآمن)
فبعض مضادات الفيروسات كالنود 32 لن تتوقف بشكل كامل حتى عند إغلاقها و ستعمل على منع الأداة من قراءة الملفات
و ستظهر رسالة access denied-av و هو ما سيجعل فحص الأداة العامة يقضي وقتا أكبر بكثير مما تحتاجه
و قم بإيقاف نظام الاستعادة من الأقراص قبل البدء بالعمل و ذلك عن طريق النقر بالزر الأيمن للفأرة على أيقونة جهاز الكمبيوتر
ثم اختيار خصائص ثم من نافذة استعادة النظام قم بوضع إشارة صح بجانب إيقاف تشغيل استعادة النظام للأقراص الصلبة
أما عن الملف الناتج backup_autorun.bak فهو نسخ احتياطي لملف autorun.inf و هو موجود في الإصدارات الحديثة للأداة العامة في مجلد الملفات المؤقتة % temp%
و يمكن إزالته يدويا في حال لم يكن له عمل لدى المستخدم حيث لا يسبب وجوده أي ضرر للحاسب.
استخدام أوامر الأداة الإضافية:
طريقة تشغيل الأداة العامة دون إظهار شاشة الترحيب الإعلانية:
قم بنسخ الملف الأصلي للأداة General_Removal.exe إلى القرص الصلب لديك على جزء ما و لنفرض أن هذا الجزء هو C
قم بالنقر على زر إبدأ ثم اختر الأمر تشغيل و اكتب الجملة التالية:
c:\General_Removal.exe f
طريقة تشغيل الأداة العامة مع ميزة الفحص الأوتوماتيكي:
قم بنسخ الملف الأصلي للأداة General_Removal.exe إلى القرص الصلب لديك على جزء ما و لنفرض أن هذا الجزء هو C
قم بالنقر على زر إبدأ ثم اختر الأمر تشغيل و اكتب الجملة التالية:
c:\General_Removal.exe a أو استخدم a2 بدلا من a لتشغيل الحماية بالمرحلة 2
طريقة تعيين الأداة العامة للعمل مع بدء التشغيل في وضع الفصح الأوتوماتيكي:
قم بنسخ الملف الأصلي للأداة General_Removal.exe إلى القرص الصلب لديك على جزء ما و لنفرض أن هذا الجزء هو C
قم بالنقر على زر إبدأ ثم اختر الأمر تشغيل و اكتب الجملة التالية:
c:\General_Removal.exe i
طريقة تعيين الأداة العامة للعمل مع بدء التشغيل في وضع الفحص الأوتوماتيكي مع ميزة إيقاف أي ملفات مشبوهه تعمل عند تركيب القرص القابل للإزالة:
قم بنسخ الملف الأصلي للأداة General_Removal.exe إلى القرص الصلب لديك على جزء ما و لنفرض أن هذا الجزء هو C
قم بالنقر على زر إبدأ ثم اختر الأمر تشغيل و اكتب الجملة التالية:
c:\General_Removal.exe i2
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/471)
طريقة إيقاف الأداة العامة من العمل مع بدء التشغيل:
إذا كانت الأداة العامة موجودة في الجزء C اكتب المسار مضافا له u
c:\General_Removal.exe u
طريقة استخدام تظام المحترفين (على مسؤوليتك الخاصة):
تتيح الأداة العامة للمحترفين إستخدام خيارات خاصة تسمح لهم بالتحكم بالملفات و الوصول لملفات الإصابة و معالجة الإصابة بشكل يدوي:
طريقة استخدام الخيار ( GPM) :
سيكون المستخدم قادرا على استعراض جميع البرامج التي تعمل في الخلفية من غير برامج النظام الرئيسية مع مسار البرنامج الكامل بالإضافة إلى أنها ستتيح له إيقاف البرنامج أو إظهار ملفه في حال كان هذا الملف مخفيا.
بعد تشغيل هذا الخيار انتق الملف الذي أنت متأكد من أنه ملف إصابة ثم ضع إشارة الصح عليه و انقر بزر الفأرة اليمين على ذات الإسم و اختر أمر إظهار الملف و لن يعود الملف مخفيا أو اضغط على زر الإيقاف ليتم إيقاف هذا الملف من العمل.
طريقة استخدام الخيار ( GHM) :
يظهر هذا الخيار جميع الملفات المخفية و ملفات النظام متيحا للمستخدم استعراض الملفات المخفية حصرا دونما استعراض الملفات الأخرى و هو يعطي المستخدم خيارات حذف الملف أو نقله إلى القسم ( C) أو إظهاره في حال كان مخفيا.
و استخدام هذا الخيار يكون على مسؤولية المستخدم الشخصية أي أنه خاص بالمحترفين فحذف ملفات مخفية من النظام قد يسبب عطلا يوقف النظام عن العمل كما تسبب حذف الملفات التالية: NTDETECT.COM - boot.ini - ntldr -IO.SYS ذلك.
بعد تشغيل هذا الخيار قم بضغط زر الاستعراض و توجه إلى المجلد الذي تتوقع وجود ملف الإصابة المخفي داخله، إذا ظهر الملف في القائمة قم بوضع إشارة صح جانب الملف ثم انقر بزر الفأرة اليمين عليه و بعد ذلك اختر الأمر المطلوب حيث سيقوم الأمر delete بحذف الملف و الأمر setattribute
بإظهار الملف في مجلده و إزالة ميزة الخفاء منه و الأمر move بنقل هذا الملف إلى القسم c باسمه ذاته مضافا إليه كلمة moved .
طريقة استخدام الخيار ( GSM) :
يستعرض هذا الخيار البرامج التي تعمل في بدء التشغيل و خصوصا الأماكن التي لا يمكن للمستخدم أن يطالها عادة و هذا االخيار يتيح للمستخدم إيقاف هذه العمليات من العمل مع بدء التشغيل دائما.
لحذف أحد مفاتيح البرامج التي تعمل في بدء التشغيل قم بتحديد اسم البرنامج و وضع إشارة الصح بجانبه ثم ضغط زر التعطيل.
طريقة تفعيل النظام الخاص بالمحترفين: (بعد تشغيل الأداة العامة و ظهور النافذة الرئيسية قم بكتابة الكلمة yaman و سيتم تفعيل الخيارات الجديدة فورا).
أعضاء يجب شكرهم لمشاركاتهم المستمرة في تطوير الأداة العامة:
السيد: عبدو جقمور.
السيد: زاهر قصقص.
السيد: مروان العريقي.
السيد: محمد حباب.
السيد: سيف جلاجل.
السيد: قتيبة سراج.
السيد: فراس الظاظا.
السيد: ماجد نايف العاسمي.
لمزيد من المعلومات أو لإرسال ملفات إصابة أو للمراسلة على الموقع الجديد www.yaman-tools.com (http://www.yaman-tools.com/)
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[27 - 12 - 08, 12:23 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[28 - 12 - 08, 01:21 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أم ريم المالكية]ــــــــ[28 - 12 - 08, 02:22 ص]ـ
الملف معطوب يرجى مراجعته جزاكم الله خيرا.
ـ[كاتب]ــــــــ[28 - 12 - 08, 07:56 ص]ـ
للفائدة:
تستطيع الحصول على أحدث نسخة من البرنامج المذكور من موقعه هنا:
http://www.yaman-tools.com/wp/?p=13
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[29 - 12 - 08, 11:08 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب " أحمد شبيب "<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وأسأل الله لك الأجر والمثوبة ...... < o:p></o:p>
فالفايروسات في هذه الأيام منتشرة انتشارا عجيبا والله المستعان < o:p></o:p>
والمضادات تإنّ ... J
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[29 - 12 - 08, 11:15 م]ـ
أيضا حبذا لو أن الإخوة يطلعونا على أحدث المضادات مع أرقامها السرية لصعوبة الوصول إليها
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[29 - 12 - 08, 11:20 م]ـ
أيضا حبذا لو أن الإخوة يطلعونا على أحدث المضادات مع أرقامها السرية لصعوبة الوصول إليها
ولهم الأجر ...
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[19 - 01 - 09, 11:21 م]ـ
للرفع لم أجد ردا
؟؟؟؟؟؟
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 01 - 09, 11:33 م]ـ
جزاك الله خيراً
وجزاك الله بالمثل وزيادة أخي الحبيب نضال
جزاكم الله خيراً
وجزاك الله بالمثل وزيادة أخي الغالي عبد الحميد
الملف معطوب يرجى مراجعته جزاكم الله خيرا.
وجزاكم الله بالمثل وزيادة.
وإذا كانت هناك مشاكل في تحميل الملف,
فها هو الأخ الحبيب الكاتب رفع الرابط.
للفائدة:
تستطيع الحصول على أحدث نسخة من البرنامج المذكور من موقعه هنا:
http://www.yaman-tools.com/wp/?p=13
جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب على هذا الاثراء.
بارك الله فيك أخي الحبيب " أحمد شبيب "<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وأسأل الله لك الأجر والمثوبة ...... < o:p></o:p>
فالفايروسات في هذه الأيام منتشرة انتشارا عجيبا والله المستعان < o:p></o:p>
والمضادات تإنّ ... J
جميعا أخي الحبيب علي,
ولا تؤاخذني على الإطالة يا غالي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/472)
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 01 - 09, 11:49 م]ـ
أيضا حبذا لو أن الإخوة يطلعونا على أحدث المضادات مع أرقامها السرية لصعوبة الوصول إليها
ولهم الأجر ...
للرفع لم أجد ردا
؟؟؟؟؟؟
ما المضاد الذي تستعمله أخي الحبيب؟
طبعا أفضل برنامج حماية صُنف عالميا هو البت ديفندر,
والثاني الزون ألارم (وهو تقنيا أفضل من البت ديفندر)
والثالث هو العملاق الكاسبر سكي.
وهذه صورة عن التصانيف:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=62735&stc=1&d=1232397969
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 01 - 09, 11:52 م]ـ
فإذا نشطت رفعت لك رابط البت الديفندر أو الكاسبرسكي,
أو لعل أحد الأخوة يرفعه لنا.
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[14 - 11 - 09, 11:39 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[15 - 11 - 09, 10:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
أكرمك الله أخي الحبيب ورفع قدرك.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[15 - 11 - 09, 10:31 م]ـ
أداة إزالة فيروس conficker المستقلة
http://www.yaman-tools.com/jsite/carackeb/conrem.jpg
Conficker Removal :
الأداة الجديدة مخصصة لإزالة الفيروسات التي تنتمي لعائلة واحدة باسم Conficker و هي قادرة على إزالة هذا النوع من الفيروسات بإذن الله تعالى و بشروط يجب توافرها و هي:
1 - فصل الحاسب عن الشبكة المصابة و تنظيف جميع الحواسب المصابة قبل إعادة وصلها.
2 - أن يكون نظام التشغيل على الحاسب المصاب على قرص مهيئ بنظام ملفات NTFS وليس Fat32 .
3 - القدرة على ربط البرنامج مع بدء تشغيل و التأكد من فتح قفل التسجيلات في حال تم قفل تسجيل البرامج من بدء التشغيل ببرنامج مثل إضافة ( Startup locker) المتوافرة مع الأداة العامة بالإصدار Deluxe . طريقة تشغيل الأداة:
أولا قم بتحميل الأداة من الرابط التالي:
CONFICKER_REMOVAL (http://www.yaman-tools.com/jsite/carackeb/Conficker_Removal.rar)
بعد ذلك قم بفك ضغط الأداة و من ثم تشغيلها و النقر على زر بدء الفحص Scan
في حال واجهتك رسالة تطالب بعمل إعادة تشغيل الحاسب فضلا قم بالموافقة و انتظر ريثما يتم إعادة التشغيل و حذف الإصابة و اعادة الخدمات التي تم إيقافها بالنظام.
بعد ذلك ستقوم الاداة بفتح موقع مايكروسوفت لتحديث النظام الخاص بك يمكنك المتابعة باختيار التحديث الخاص بنظامك و تثبيته
متطلبات التشغيل:
تم التجربة على عدة حواسب بنظام Windows Xp Sp2 و لم يتم التجريب على نظام فيستا.
الرابط ( http://www.yaman-tools.com/wp/?cat=3)
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 12:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا(115/473)
مطلوب منتدى لصُنَّاع الأفلام الدعوية و الاسلامية.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[16 - 04 - 08, 03:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ماذا و قد فعلها رائد السعيد:
رداً علي فيلم «فتنة» المسيء للقرآن الذي نشر علي الإنترنت مؤخرا؛ أنتج مدوِّن سعودي فيلماً قصيراً حول «التطرف المسيحي» أسماه "شِقاق".
و قد ادرج البلوجر رائد السعيد في الفيلم نصاًّ من الكتاب المقدس "الانجيل" يدعو إلى العنف و الحرب.
وقال رائد السعيد معلقاً على العمل:
(إن الهدف من شريط الفيديو الذي أنتجه ومدته 6 دقائق هو إظهار عدم صحة الحكم على الإسلام من خلال فيلم «فتنة»، الذي أنتجه النائب الهولندي اليميني المتطرف جيرت فيلدرز، والذي يربط فيه بين الإرهاب ونصوص قرآنية تحض على العنف).
وعرض السعيد البالغ من العمر 33 عاما فيلمه علي الإنترنت، وفيه جنود بريطانيون وهم يضربون عراقيين من لقطات عرضت على موقع يوتيوب، مستخدما الأسلوب الذي استخدمه فيلدرز، وضم الفيديو لقطات من فيلم «معسكر يسوع» jesus Camp الوثائقي الذي رشح للحصول علي جائزة أوسكار عام 2007، ويدور حول معسكر صيفي لطائفة من المسيحيين الإنجيليين.
-------------------------
السؤال المطروح الآن:
هو لماذا لا يُنشأ موقع أو منتدى خاصٌّ لصُنَّاع الأفلام الدعوية و الاسلامية؟؟.
يُستقطب فيه التقنيون من الراغبين في الذب عن الدين الاسلامي بحيث تجتمع فيه الجهود و الأفكار والخبرات التقنية في هذا العمل الاسلامي الدعوي و الوقائي الهام جدا.
وفق الله الجميع للذبِّ عن هذا الدين العظيم، و عن رسوله المصطفى الكريم، و صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 11:11 م]ـ
نرجو من مشايخنا مناقشة الموضوع ........
ـ[أبو وئام]ــــــــ[16 - 04 - 08, 11:19 م]ـ
السلام عليكم
يوجد منتدى متخصص وهو منتدى الرابطة للجرافيك الدعوي، يناقشون فيه العمل في الأسطوانات الدعوية وغير ذلك من المواضيع
المرجو مراجعته على هذا الرابط هنا ( http://islamcg.com/)
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[17 - 04 - 08, 09:18 ص]ـ
الاخ ابووئام
يبدو ان موقع منتدى الرابطة فيه عطل!
فهو لا يفتح معي.
ـ[أم خباب]ــــــــ[17 - 04 - 08, 11:02 ص]ـ
يقول هذا الشاب:
الفيلم بمقدمة تنص على أن "المقاطع القادمة من الإنجيل، الكتاب المقدس الذي يعلم أكثر مجرمي الحرب بربرية"، وفي الخلفية الصوتية صوت فوضى وإطلاق نار. ثم يعرض ثلاث مقاطع من الإنجيل تحتوي على قتل الأطفال والنساء والإبادة الجماعية وذبح المتزوجات وترك العذارى. (مع ملاحظة أن تلك النصوص قد وردت في سياق مناسب لها، ولا يعني قتل كل الأطفال على الإطلاق، ولكنه الاقتباس الخاطئ كما فعل (قيرت فيلدرز).
ثم ينتقل الفيلم إلى فيديو يظهر فيه جنود بريطانيين يعذبون أولاداً عراقيين وصوت المصور الأمريكي يعلق بفرح هستيري مؤيداً لعمل الجنود البريطانيين. ثم يظهر صوت الرئيس الأمريكي جورج بوش وهو يقول "إن هذه الحرب الصليبية ستحتاج إلى وقت طويل" وفي الصورة اقتباس من الإنجيل ينص "إن الرب رجل حرب، الرب هو أسمه"
بعد ذلك مقطع لمتطرفة مسيحية أمريكية تدرب الأطفال ليضحوا بحياتهم فداءً في سبيل الإنجيل والمسيح وتنهي حديثها بترديدها "هذا يعني الحرب ... هذا يعني الحرب ... " ثم مشاهد لقصف العراق الجريح وأختم الفيلم برسالة إلى المشاهدين أقول فيها: "إن من السهل أن تقتبس نصوصاً من أي كتاب مقدس، وتخرجها من سياقها، وتظهره (الكتاب المقدس) على أنه أكثر الكتب وحشية .. هذا ما فعله (فيلدرز) من أجل حشد مؤيدين لأيديولوجية الكراهية التي يدعو إليها، وخلق حالة من الشقاق".
ولكن، برأيكم أيها الفضلاء، هل هي طريقة صائبة في الرد؟؟؟
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[17 - 04 - 08, 11:46 ص]ـ
ولكن، برأيكم أيها الفضلاء، هل هي طريقة صائبة في الرد؟؟؟ [/ SIZE]
الاخت الفاضلة ام خباب.
لا أدري كيف يتراوح جهد دعوي في تبيين صحة دين الاسلام و سماحته، و تبيين تعنت اهل الباطل و تسلطهم على دين الاسلام و كتابه و رسوله و رموزه و أبنائه.
لا أدري كيف يتراوح مثل هذا الجهد بين الخطأ و الصواب؟؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/474)
لا سيما أن ما فعله المنتج المسلم لا يعدو أن يكون تجميعاً لمواد مرئية أنتجها الغرب نفسه لتأجيج العداوة على اهل الاسلام.
و ماهو وجه الانتقاد .. تحديداً؟؟؟؟
بارك الله فيك ...
ـ[أبو وئام]ــــــــ[17 - 04 - 08, 11:26 م]ـ
الاخ ابووئام
يبدو ان موقع منتدى الرابطة فيه عطل!
فهو لا يفتح معي.
الموقع يعمل بسهولة وقد تصفحته بالأنترنت إكسبلورر
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[18 - 04 - 08, 04:58 ص]ـ
بل هي طريقة فاشلة .. !
فالغربيون غالبيتهم ملاحدة ولادينيون، ولا يعنيهم أن نطعن في الكتاب المقدس للنصارى ..
ومن يظهر التدين يبطن الإلحاد، ويعلم أن دينه - إن لم يكن كله باطلاً - ففيه الكثير من الباطل ..
إنما يصبر على النصرانية لأنه لا يعرف غيرها ..
وما يبلغه عن الإسلام لا يشجع عاقلاً على اعتناقه ..
فما بالك بمن شغله الشاغل هو هذه الدنيا ..
إن لم تكن ملذاتها تشغله عن البحث عن دين الحق، فهمومها تشغله!
إنما الطريقة السليمة هي أن نستغل الفرصة لعرض قضيتنا بوضوح دون مواربة ..
نعرض أولاً أعمال الغربيين في العراق وأفغانستان ومذابحهم واعتداءاتهم واستفزازاتهم ..
كما نعرض أقوالهم وعباراتهم المليئة بالكراهية العفنة والعنصرية البغيضة ..
مع شهادات المسلمين الذين يعانون من كراهية وعنصرية هؤلاء القوم في العراق وأفغانستان ..
ثم بعدها نقول إن من هذا شأنهم وجب عليهم القتال والجهاد لدفع المعتدي ..
وأنه لا دين يقبل أن يُعذب المستضعفين ولا يوجد من ينصرهم ويدفع عنهم ..
الدين لا يقبل ..
والدم لا يقبل ..
والعقل لا يقبل ..
والإنسانية لا تقبل ..
والرحمة لا تقبل ..
والمروءة لا تقبل ..
والشهامة لا تقبل ..
والنجدة لا تقبل ..
والكرامة لا تقبل ..
ولا أحد يقبل .. !
ولا يفوتنا أن نستغل الفرصة لدعوة سريعة خاطفة إلى الإسلام دون تطويل أو إملال ..
بأن ندعو الناس للقراءة عن الإسلام والتعرف إليه من أهله لا من الحاقدين المتعصبين.
وأظن أن عمل مثل هذا الفيديو ليس صعبًا على الإطلاق ..
والمواد الفيلمية اللازمة له متوفرة بالفعل.
والله الموفق.
ـ[أم خباب]ــــــــ[18 - 04 - 08, 11:11 ص]ـ
صَحِيْحٌ أَنَّهُمُ لا يَهْتَمُوْنَ كَثِيْراً لِدِيْنِهْمْ وَكِتَابِهِمْ ..
لَكِنْ رُبَّمَا أَرَادَ ذَالِكَ الشَّابَ أَنْ يُوْصِلَ لَهُمُ أَنَّنَا نَسْتَطِيْعُ تَأْوِيْلَ أَيُّ كَلَامٍ عَلَىْ حَسَبِ مَا يُوَافِقُ رَغَبَاتِنَا وَشَهَوَاتِنَا
وَبِهَذَا تَخُفُّ الحِدَّةُ عَلَىْ الإِسْلَامِ مِنْ وَصْمِهِ مَرْتَعاً لِلإِرْهَابِ وَأَنَّ فِيْ القُرْآنِ الكَرِيْمِ مَايَدُلُّ عَلَىْ أَنَّهُمُ إِرْهَابِيُّوْنَ _ وَالعِيَاذُ بِاللِه _
((أَرَىْ أَنًّ الطَّرِيقَةَ فَرِيْدَةٌ مِنْ نَوْعِهَا، لَكِنْ لا أَسْتَطِيْعُ إِخْفَاءَ عَدَمَ إِرْتِيَاحِيَ لَهَا اِرْتِيَاحاً تَامَّاً))
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[18 - 04 - 08, 11:20 ص]ـ
و ماهو وجه الانتقاد .. تحديداً؟؟؟؟
بارك الله فيك ...
[/ size]
وجه الانتقاد الآخر -إضافة لما ذكره د. هشام- هو أن الفيلم (كما بلغني) فيه معازف، وفيه نسوة متبرجات!
والله المستعان والهادي(115/475)
كيف تسيطر على غضبك؟
ـ[بندر بن حسن العبدلي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:26 م]ـ
في ظل مشاكل الحياة المعاصرة
نحتاج الى التذكير ببعض الخطوات العملية للسيطرة على الغضب<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وهذه بعض الخطوات التي استنبطتها من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم< o:p></o:p>
وجمعتها من كلام أهل العلم باختصار شديد< o:p></o:p>
وأكثره من جامع العلوم والحكم لابن رجب رحمه الله وهي كما يلي< o:p></o:p>
أولاً السكوت< o:p></o:p>
خرج الإمام أحمد من حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال< o:p></o:p>
إذا غضب أحدكم فليسكت قالها ثلاثًا وهذا دواء عظيم للغضب لأن الغضبان يصدر منه في حال غضبه من القول ما يندم عليه فإذا سكت زال هذا الشر كله< o:p></o:p>
وقال ميمون بن مهران جاء رجل إلى سلمان فقال يا أبا عبدالله أوصني< o:p></o:p>
قال لا تغضب قال أمرتني أن لا أغضب وإنه ليغشاني ما لا أملك< o:p></o:p>
قال فإن غضبت فاملك لسانك ويدك خرجه ابن أبي الدنيا< o:p></o:p>
ثانياً التبسم< o:p></o:p>
كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع الاعرابي الذي مسك النبي صلى الله عليه وآله وسلم برداءه طالباً المال فتبسم وأمر له بمال< o:p></o:p>
وكما في قصة إسلام زيد بن سعنة الحبر اليهودي عند الحاكم في مستدركه بسند صحيح عن عبد الله بن سلام< o:p></o:p>
ثالثاً التعوذ بالله من الشيطان الرجيم< o:p></o:p>
ففي الصحيحين عن سليمان بن صرد قال استب رجلان< o:p></o:p>
عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس< o:p></o:p>
وأحدهما يسب صاحبه مغضبًا قد احمر وجهه فقال النبي صلى الله عليه وسلم< o:p></o:p>
إني لا أعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد< o:p></o:p>
لو قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم< o:p></o:p>
فقالوا للرجل ألا تسمع ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لست بمجنون. < o:p></o:p>
رابعاً تغيير الهيئة من الوقوف الى الجلوس الى الاضطجاع< o:p></o:p>
فعن الإمام أحمد والترمذي من حديث أبي سعيد الخدري< o:p></o:p>
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته< o:p></o:p>
ألا إن الغضب جمرة في قلب ابن آدم أفما رأيتم إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه فمن أحس من ذلك بشيء فليلزق بالأرض. < o:p></o:p>
وخرج الإمام أحمد وأبو داود من حديث أبي ذر< o:p></o:p>
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال< o:p></o:p>
إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع< o:p></o:p>
وقد قيل إن المعنى في هذا أن القائم متهيئ للانتقام والجالس دونه في ذلك< o:p></o:p>
والمضطجع أبعد عنه فأمره بالتباعد عنه حالة الانتقام< o:p></o:p>
خامساً الوضوء< o:p></o:p>
فقد خرج الإمام أحمد وأبو داود من حديث عروة بن محمد السعدي< o:p></o:p>
أنه كلمه رجل فأغضبه فقام فتوضأ ثم قال حدثني أبي عن جدي عطية قال< o:p></o:p>
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان< o:p></o:p>
خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ< o:p></o:p>
وروى أبو نعيم بإسناده عن أبي مسلم الخولاني أنه كلم معاوية بشيء وهو على المنبر فغضب< o:p></o:p>
ثم نزل فاغتسل ثم عاد إلى المنبر وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول< o:p></o:p>
إن الغضب من الشيطان والشيطان من النار والماء يطفيء النار فإذا غضب أحدكم فليغتسل. < o:p></o:p>
ختاماً
لا يفوتني أن اذكر ببعض الدرر من كلام سلف هذه الأمة الولودة والمباركة< o:p></o:p>
فقد قيل لعبد الله بن المبارك: اجمع لنا حسن الخلق في كلمة؟ فقال: ترك الغضب.< o:p></o:p>
وقال سعيد بن العاص يوصي بنيه: يا بني إن المكارم لو كانت سهلة يسيرة لسابقكم إليها اللئام ولكنها كريهة مرة لا يصبر عليها إلا من عرف فضلها ورجا ثوابها.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[17 - 04 - 08, 12:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[بندر بن حسن العبدلي]ــــــــ[18 - 04 - 08, 04:06 م]ـ
وإياك جزى
أخى أبو القاسم المصري(115/476)
لطيفة صغيرة مع الشيخ العريفي ((كله تقطيع))
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[16 - 04 - 08, 10:28 م]ـ
حضر الشيخ العريفي الى الاردن لالقاء بعض الدروس والمواعظ ولم أعرف إلا متأخراً لانشغالي بعدة أمور,,,
ومن اللطائف التي أخبرني بها الاخوة الذين ذهبوا الى هذه المحاضرات ...
_______________________
أن الشيخ أتاه رجلٌ أجنبي يريد أن يسلم ...
فقال للشيخ ماذا علي أن أفعل لدخول الاسلام؟
فأجاب الشيخ عليك أن تنطق بالشهادة .. فنطق بها الرجل
فقال له الشيخ على الفور: هيا معي!
فسأل مستغربا: الى أين؟؟
قال الشيخ الى المستشفى
ولما؟؟؟
قال حتى نقطع
فقال الرجل خائفاً: نقطع ماذا ..
فقال له الشيخ: أنت مسلم الآن,, وعليك بالختان ...
فخاف الرجل وقال لا لا ... لم اعد أريد الدخول الى الاسلام
فقال له الشيخ ... إذاً تُقطع رقبتك ... فمن يدخل الاسلام ويرتد يقتل ...
فقال ((داخلين الاسلام قطع وخارجين قطع ... فش مجال يعني))
وطبعاً اسلوب الشيخ أجمل ... ومداعباته معروفة ...
وهذا ما نقله لي الاخوة ولم أكن حاضراً ..
وقد سُجلت المحاضرة ولا أعلم متى سوف تكون على أشرطة أواسطوانات ...
طبعاً الجميع .. ((مات من الضحك)) في المسجد ...
فأحببت أن اشارككم بهذه اللطيفة في ((استراحة الملتقى)) لنرسم على محياكم الجميل بعض الابتسامات ...
أكرمكم الله وأحسن إليكم ..
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 04 - 08, 10:38 م]ـ
اسعدك الله
- ابتسامه -
ـ[أبو الريان]ــــــــ[16 - 04 - 08, 11:38 م]ـ
لقد رسمت ابتسامات ...
أسعد الله أيامك بالمسرات ..
وجعل ختام حياتك .. بذروة سنام الإسلام ..
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[17 - 04 - 08, 12:06 ص]ـ
أضحك الله سنك
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[17 - 04 - 08, 12:16 ص]ـ
الشيخ العريفى معروف بأسلوبه المحبوب فى الدعوة، لكن لم تشغلنى اللطيفة على قدر ماشغلنى الأسلوب الذى أخبر الرجل به عن الختان. أحسبه لم يحسن فى هذا على غير عادته.
جزى الله الشيخ و إياكم خيرا.
ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[17 - 04 - 08, 01:15 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 04 - 08, 01:59 ص]ـ
بارك الله فيك، وفي الشيخ / محمد العريفي، وأحسب أنه يمازح المسلم الجديد.
---
وللفائدة أنقل لكم هذه الفتوى للشيخ العلامة / محمد العثيمين رحمه الله تعالى:
حكم الختان لمن دخل في الإسلام
سؤال:
ما حكم الختان للمسلم الجديد ومتى يختتن؟.
الجواب:
الحمد لله
"الختان للمسلم الجديد واجب، كما أنه واجب على المسلم الأصلي، ويجب عليه الاختتان من حين أن يسلم، لكن إن اقتضت المصلحة في تأخير أمره بذلك خوفاً من فراره من الإسلام، لأن الإسلام لم يستقر في قلبه بعد فلا بأس بذلك، لأن المفسدة الحاصلة بتأخير الختان أهون من مفسدة ردته عن الإسلام بعد إسلامه" انتهى.
فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
"الإجابات على أسئلة الجاليات" (1/ 3، 4).
الإسلام سؤال وجواب
http://islamqa.com/index.php?ref=106524&ln=ara
---
ومن موقع الشيخ محمد المنجد وفقه الله أنقل لكم هذه الفتاوى /
لا يجوز أن يكون الختان عائقا بين الشخص وبين الدخول في الدين
السؤال:
محامي من الأرجنتين يسأل عن حكم الاختتان للكافر والكافرة إذا أرادا الدخول في الدين.
الجواب:
الحمد لله
أيها السائل العزيز
شكرا لك على توجيه هذا السؤال لأن مسألة الختان هي فعلا من المسائل التي تكون في عدد من الحالات عقبة في طريق بعض الذين يريدون الدخول في دين الإسلام.
والمسألة أسهل مما يظنّه الكثيرون، فأما الختان فإنه من شعائر الإسلام ومن الفطرة ومن ملة إبراهيم عليه السلام وقد قال الله تعالى: (ثمّ أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اختتن إبراهيم النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمانين سنة .. ) رواه البخاري 6/ 388 ط. السلفية، فالختان على الرجل المسلم واجب إذا قدر عليه، فأما إذا لم يقدر عليه كأن خاف على نفسه التلف لو اختتن أو أخبره الطبيب الثقة أنه يحصل له نزيف قد يودي بحياته فيسقط عنه الختان حينئذ ولا يأثم بتركه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/477)
ولا يجوز بأيّ حال من الأحوال أن تُجعل مسألة الختان عائقا بين الشخص وبين دخوله في الدّين بل إنّ صحة الإسلام لا تتوقف على الختان فيصحّ دخول الشخص في دين الإسلام حتى ولو لم يختتن.أما مسألة حكم ختان الأنثى فستجد جوابها في السؤال رقم (427).
أسأل الله أن يوفقك لكلّ خير ويحفظك من كلّ شر وصلى وسلم على نبينا محمد.
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد
http://islamqa.com/index.php?ref=4&ln=ara
-----
الختان وانتقاء الاسم للمسلم الجديد
سؤال:
أنا شاب من الدنمارك، وأنا من مدة مهتم بالإسلام، ولقد توصلت الآن لمرحلة أصبحت فيها متأكداً بكل معنى الكلمة أنني أريد أن أصبح مسلماً. وعندي أسئلة وهي كما يلي:
- هل يجب أن أكون مختوناً لأصبح مسلماً (وهذا ما أقبله مسروراً) وكيف يتم ذلك {الختان} هل يفعل عن طريق الطبيب أو الإمام أو أفعله بنفسي.
- إنني أحس أن تغيير اسمي عندما أصبح مسلماً هو بصدق حدث مفرح، ولكنني أحب أن أعرف ما الاسم الأنسب من الأسماء الآتية ليكون اسمي الأول الجديد: قاسم -عاصم - تيم الله - سعيد. وسأكون ممتناً إن رددت على رسالتي.
الجواب:
الحمد لله
الحمد لله الذي هداك لهذا وما كنت لتهتدي لولا أن هداك الله، وهذا نبأ سعيد نتلقاه هذه الليلة برغبتك للانضمام إلى ديننا نسأل الله لك التوفيق للحقّ والثبات على الإسلام.
وأمّا عن سؤالك الأوّل فإن كان الختان لا يسبّب لك ضررا فيمكنك إجراؤه عند من تثق بخبرته ومهارته من الجرّاحين، وإذا كان سيسبّب لك ضررا فلا عليك من عدم القيام به ولا يضرّ ذلك بإسلامك إن شاء الله.
وأمّا بالنسبة لتغيير اسمك فإنّ أحبّ الأسماء إلى الله: عبد الله وعبد الرحمن كما جاء في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه مسلم (رقم 3975).
وإذا أردت أن ننتقي لك اسما من الأسماء التي حدّدتها في القائمة فيمكنك أن تتسمى بـ: عاصم ومعناه في اللغة العربية حافظ أو صائن أو واقي
نسأل الله لك حياة طيبة سعيدة في ظلال الإسلام العظيم.
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد
http://islamqa.com/index.php?ref=1150&ln=ara
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[17 - 04 - 08, 03:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
حفظ الله الشيخ ونفع به.
ولكن من سيقطع رقبته؟ الأصح أن نقول: سيعلقون له قلادة من ذهب إن ارتد عن الإسلام، نسأل الله العافية والسلامة.
ـ[ابواويس]ــــــــ[19 - 04 - 08, 04:10 م]ـ
اضحك الله سنك اخي، وبارك الله فيك وفي الشيخ محمد العريفي.
ـ[سعد المالكي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 12:48 ص]ـ
الشيخ بقص هذه القصة عن من حرم الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى ,
وليس عن نفسه بارك الله فيك!
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[20 - 04 - 08, 01:16 ص]ـ
الشيخ بقص هذه القصة عن من حرم الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى ,
وليس عن نفسه بارك الله فيك!
هكذا يكون النقل
فأنا لم أقتنع أبدا أن هذا يحدث من الشيخ العريفي أبدا
بل أظن و الله أعلم أنها مزحة (أو نكتة بالمصري) و لا يتصور أن تحدث بهذه الطريقة أبدا
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[20 - 04 - 08, 02:54 ص]ـ
جزاكم الله جميعاً خير الجزاء ...
فأنا أحبكم جميعاً بالله ...
وبارك الله فيك أخي سعد المالكي على توضيح الموضوع ... فأنا كما أشرت سابقاً
ما أنا إلا ناقل ... وهكذا قيلت لي ...
أكرمكم الله وأحسن اليكم ...
ـ[فواز الرفاعي]ــــــــ[22 - 04 - 08, 01:02 ص]ـ
بكرة يطلع الشريط ونشوف القصة وتنتهي المسألة. (شمس تطلع و خبر يبان)
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[22 - 04 - 08, 08:43 ص]ـ
هذه القصة قديمة؛ وتُحكى في دولة من الدول العربية المشهورة، وإنما قالها الشيخ على سبيل المثال لمن حُرِم الحكمة في الدعوة، والله تعالى أعلم.(115/478)
إلى الإخوة في الإمارات
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[16 - 04 - 08, 11:30 م]ـ
أين أجد جهاز sony reader لقراءة الكتب المصورة في أبو ظبي؟ وكم ثمنه؟
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[20 - 04 - 08, 04:16 م]ـ
هل من مجيب؟؟؟؟؟
ـ[العوضي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 09:08 م]ـ
إذا تريد نسأل في دبي أو الشارقة حاضرين
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[21 - 04 - 08, 01:05 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير، وحبذا لو تفعل، فقد يئست من وجوده في أبو ظبي.
ـ[العوضي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 05:05 م]ـ
إن شاء الله ولكن الجهاز بهذا الاسم
ولو وجدته هل اشتريه لك؟(115/479)
قصة امرأة مشلولة اليدين
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[17 - 04 - 08, 12:17 ص]ـ
حدثنا خلف بن هشام، حدثنا الحكم بن سنان، عن منيعة بنت زربي قال: «كنت بمكة مع مولاي، فإذا امرأة عليها الناس مجتمعون، يسألونها، وامرأة تسألها، فقالت لها عائشة: ما لي أرى يدك شلاء؟ قالت: أنا أخبرك، كان لي أبوان، أما أبي فكان رجلا سخيا كثير المعروف، وكانت أمي شحيحة، لم أرها صنعت من المعروف شيئا قط، إلا أن أبي ذبح بقرة فرأيتها تصدقت منها بشحمة، ورأيتها تصدقت يوما بخرقة فهلك أبواي، فرأيت فيما يرى النائم، كأن أبي على حوض كبير كثير الآنية، يسقي الناس الماء، فالتفت ورائي، فإذا أمي مستلقية على ظهرها، وفي فمها تلك الشحمة بعينها أعرفها، وتلك الخرقة على فرجها، وهي تقطع الشحمة بأصبعها، وتقول واعطشي فقلت: هذه أمي عطشى، وهذا أبي يسقي الناس الماء، فلو أتيت أنا من هذه الآنية فسقيت أمي، فاغترفت بإناء منها، فأتيتها لأسقيها، فسمعت مناديا من السماء: ألا من سقاها شلت يمينه فأصبحت ويدي كما ترين» حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن أبي عبيدة الحداد، حدثنا هشام، عن واصل، مولى ابن عيينة، عن موسى بن عبيدة، عن صفية بنت شيبة، قالت: كنت عند عائشة، فجاءت امرأة مشتملة على شيء، فجعل النساء يطعن بها، فجعلت لا تخرج يدها، فنهنهت عائشة عنها قالت المرأة: والله ما أتيتك إلا في شأن يدي هذه، إني رأيت في المنام، فذكرت نحوه من كتاب (مجابو الدعوة لابن أبي الدنيا).
(منقول ... لكاتبه الباحث: د. إبراهيم العوفي)
ـ[توبة]ــــــــ[17 - 04 - 08, 12:47 ص]ـ
لاأعلم عن إسناد القصة و لكن متنها بلفظه هذا يبدو واهيا ...
فهل من يعلمنا عن صحتها؟
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:50 ص]ـ
هي ليست حكم شرعي،،،
ـ[توبة]ــــــــ[17 - 04 - 08, 03:12 ص]ـ
هي ليست حكمًا شرعيًّا
بل قد يترتب ..
الفائدة أختي تلميذة الأصول أن المتأمل في هذه القصة يجد فيها غير ما تعودناه من تلك الأثار التي تدل على سعة رحمة الله.
الرسول عليه الصلاة و السلم يقول ((لا يحقرن أحدكم من المعروف شيئاً)
وقال عليه الصلاة والسلام: (من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب، إلا تقبله الله بيمينه فيربيها لصاحبها، كما يربي أحدكم فلوَّه أو فصيله حتى تكون مثل الجبل)
وقال أيضا (اتقوا النار و لو بشق تمرة)
فرجاء المؤمن في رحمة الله ينتظر أن تطفأ تلك "الشحمة" شيئا من ظمإ الأم كما سترت تلك "الخرقة "شيئا منها ..
" فاغترفت بإناء منها، فأتيتها لأسقيها، فسمعت مناديا من السماء: ألا من سقاها شلت يمينه فأصبحت ويدي كما ترين»
هل سقت أمها أم لا؟ و هل قامت بذلك قبل سماع النداء أم بعده حتى تُشلّ يدها؟ ..
لازال في النفس شيء من هذه القصة.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[17 - 04 - 08, 05:03 ص]ـ
بل قد يترتب ..
الفائدة أختي تلميذة الأصول أن المتأمل في هذه القصة يجد فيها غير ما تعودناه من تلك الأثار التي تدل على سعة رحمة الله.
الرسول عليه الصلاة و السلم يقول ((لا يحقرن أحدكم من المعروف شيئاً)
وقال عليه الصلاة والسلام: (من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب، إلا تقبله الله بيمينه فيربيها لصاحبها، كما يربي أحدكم فلوَّه أو فصيله حتى تكون مثل الجبل)
وقال أيضا (اتقوا النار و لو بشق تمرة)
فرجاء المؤمن في رحمة الله ينتظر أن تطفأ تلك "الشحمة" شيئا من ظمإ الأم كما سترت تلك "الخرقة "شيئا منها ..
"
هل سقت أمها أم لا؟ و هل قامت بذلك قبل سماع النداء أم بعده حتى تُشلّ يدها؟ ..
لازال في النفس شيء من هذه القصة.
أنا من خلال السياق لاأعتقد أنها ثابتة،،والله أعلم،،
وخاصة كما ذكرتي أنها تنافي أمور ضرورية في الشرع،،،
والله أعلم،،
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[17 - 04 - 08, 05:19 ص]ـ
أشكركن على المرور ..
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 07:57 ص]ـ
أشكركن على المرور ..
كان من المفترض أن تتثبت من القصة قبل أن توردها!!!
ـ[علي الغامدي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 03:15 م]ـ
الحمد لله عدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته
بسم الله ماشاء الله
لم يلفت نضري صحة القصه من عدمها ولكنه التحليل والتحاور والاصابه والاجابه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظ لهذا الدين أهله الصادقين
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[05 - 07 - 08, 08:25 ص]ـ
مستور المختاري، بارك الله فيك ونقدر لك مانقلت، وانما أنت هنا ناقل،، وماأكثر أفضالك نفع الله بك ..
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[05 - 07 - 08, 04:08 م]ـ
لم يلفت نضري صحة القصه من عدمها ولكنه التحليل والتحاور والاصابه والاجابه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظ لهذا الدين أهله الصادقين
هكذا مسائل العلم الظنية والقصص الإخبارية ما بين مؤيد وعارض ..
جزاك الله خيرا على الدعاء وجعلنا وإياك من الصادقين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/480)
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[05 - 07 - 08, 04:09 م]ـ
مستور المختاري، بارك الله فيك ونقدر لك مانقلت، وانما أنت هنا ناقل،، وماأكثر أفضالك نفع الله بك ..
وفيك بارك الله .. وبك نفع(115/481)
التعبير عن المشاعر بالبكاء ... ما اشد فراق الأحبة!!!
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[17 - 04 - 08, 12:41 ص]ـ
الدموع شكل من أشكال التعبير عن المشاعر وبالتالي هي غير مقتصرة على المرأة فقط بل على الرجل،
ولكن بكاءه يختلف من شخص لآخر وحسب المواقف التي يمر بها فهناك دموع صامتة يبكيها الرجل داخل نفسه ليحاول أن يجعل من حوله ان يتماسكوا خاصة عند فقدان شخص عزيز أو عند وداع شخص.
أما النوع الثاني هي الدموع التي تظهر والتي يظل الرجل يجاهد لحبسها داخله حتى لاتظهر ويبكيها الرجل عندما يكون في قمة ضعفه وانكساره فتدمع عيناه من هذا الانكسار.
ويمكن أن يبكي الرجل عندما يشعر بالندم على فقدان شيء مهم في حياته اما لحظات الفراق أو الوداع فدائما مليئة بالدموع سواء من الرجل أو المرأة فالوداع لحظة قليلة جدا لكنها تمر على الإنسان كفترة طويلة لايستطيع تحملها وهي من أصعب اللحظات التي يعيشها الإنسان فمهما كانت قوته لا يستطيع أن يمنع دموعه من السقوط.
و أن الإنسان سواء كان رجلا أو امرأة يمكن أن يبكي خشية من الله تعالى لشعوره بالذنب أو عندما يدعو الله في صلواته فالرجل إنسان صاحب قلب ومشاعر مثل جميع مخلوقات الله فقد بكى سيدنا يعقوب من حزنه على ابنه يوسف عليهما السلام بعد ان غدر به أخوته ورموه في البئر فالدموع ليست ضعفا لأنها تعبر عن المشاعر داخل الإنسان وتخرج كل ما بداخله من أحاسيس تجاه من يحبهم.
منقول
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:48 ص]ـ
لا،،،الرجل لايبكي،،،،،،،،،،،
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[17 - 04 - 08, 05:16 ص]ـ
ومن قال الرجل لا يبكي ... ؟!!
بكى صلى الله عليه وسلم لفراق ابنه
وبكى أبو بكر وعمر رضي الله عنه لفراق حبيبهما صلى الله عليه وسلم
وليس عيباً أن يبكي الرجل في موضع يستحق البكاء ... !!
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[17 - 04 - 08, 05:18 ص]ـ
ومن قال الرجل لا يبكي ... ؟!!
بكى صلى الله عليه وسلم لفراق ابنه
وبكى أبو بكر وعمر رضي الله عنه لفراق حبيبهما صلى الله عليه وسلم
وليس عيباً أن يبكي الرجل في موضع يستحق البكاء ... !!
تقصد تدمع عيناه،، وليس البكاء المتبادر للذهن،،،
وآسفة ان كنت تمر بوضع موجع،،،
فالرجل نعم بشر،،،لكن عندنا في السعودية حرام يبكي،،لأي سبب،،،وعلى ذلك أجبت،،
أعتذر أخرى
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[17 - 04 - 08, 05:53 ص]ـ
تقصد تدمع عيناه،، وليس البكاء المتبادر للذهن،،،
ما الفرق بين دمع العين والبكاء المتبادر ..
وآسفة ان كنت تمر بوضع موجع،،،
جزاك الله خيراً
لكن عندنا في السعودية حرام يبكي،،لأي سبب،،،
أنا في السعودية ومدري من وين جاء التحريم ذا؟
جفاء أي جفاء ..
وبعدين لا أقصد بالبكاء رعونة الرجل ..
أشكرك على التفاعل مع الموضوع ..
ـ[أم سليم]ــــــــ[17 - 04 - 08, 09:05 ص]ـ
لا،،،الرجل لايبكي،،،،،،،،،،،
ياأيتها الأخت الفاضلة ....
بل إن الرجل ليبكي ... وما أحر دموعه عندما يبكي ... !!
لئن كان بعض الناس هنا في السعودية أو في غيرها يترفعون عن البكاء ويظنونه من فعل النساء فقد جانبهم الصواب ... ولا ينبغي أن نعمم على الرجال ككل هذا المسلك العجيب ...
لقد كان من فعل الحبيب محمد صلوات ربي وسلامه عليه البكاء .. وعلى هذا وردت مواقف له في سيرته المعطرة ..
فقد كان يبكي عند سماع القرآن ... وبكى عندما مات ابنه إبراهيم ... وبكى لما مات عثمان بن مظعون ... وبكى لما كسفت الشمس .. وبكى حين جلس على قبر إحدى بناته ... والكثير غيرها ..
والبكاء فعل غريزي ... وهو من سمت أصحاب القلوب الخيرة ...
وحقيقة أن هناك من الرجال الذي يأنف من أن يرى باكيا ويعد ذلك من المعايب والمثالب التي لاتليق به ... ولكن حتى هنا ونحن في المملكة هناك رجال يبكون .. وهم من خيرة علمائنا ..
وكم سمعنا عن مواقف للشيخ الجليل (ابن باز) يرحمه الله .. كان فيها باكيا .. وكذلك ما سمعناه عن الشيخ (ابن عثيمين) الفاضل يرحمه الله ...
فلم يمنع كل منهما مكانتهما بين الناس وشهرتهما من البكاء ...
وخلاصة القول يا أخيتي أن الرجل يبكي .... فله مشاعر وقلب مثله مثل المرأة ولكن ... يبدو أن السؤال الأهم هو لم يبكي الرجل ... ؟؟!!
أخال أن مقياس الرجولة يحق لنا أن نربطه بهذا الفعل ...
قل لي على ماذا تبكي أقل لك أي رجل أنت .. !!؟؟
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:31 م]ـ
البكاء من خشية الله-عز وجل- لاأقول أنه عمل مقبول ولابأس به!!! بل مؤمنة أن صاحبه مستحق أن يكون في ظل عرش الرحمن جل وعلا،، نسأل الله خشيته،،وهذا بكاء ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله ولاأزكيهما على الله،،وهو مقام مدح لاذم،،،
والسعودية أقصد بالخصوص نجد،،،،
وبالتحريم أقصد المبالغة في رفض هذه الصفة،،،
وأما المشاعر فكل له مشاعر،،،،،،
وليس كل من بكا فهو جياش المشاعر،،وليس كل من صمد لاقلب له،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/482)
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[17 - 04 - 08, 04:11 م]ـ
أبكيتموني بذكر فراق الأحبة.
الرجل يبكي، بل ربما تجد بعض الرجال يبكون أكثر من النساء، ولعلكم ترون ذلك ربما لزوج يبكي من سوء اختياره لزوجته فهو يبكي اختياره ليل نهار. ــ أنا لست متزوجا؛ حتى لا يُظن بي سوء.(115/483)
التصفية والتربية
ـ[أم عائش]ــــــــ[17 - 04 - 08, 03:47 ص]ـ
التصفية والتربية
يقول الشيخ الألباني - رحمه الله - ((أقول وأخصُّ به المسلمين الثقات، المتمثلين في الشباب الواعي، الذي عرف أولاً مأساة المسلمين، واهتم ثانياً بالبحث الصادق عن الإخلاص وبكل ما أُتيه من قوة … بينما الملايين من المسلمين مسلمون بحكم الواقع الجغرافي أو في تذكرة النفوس – الجنسية أو البطاقة أو شهادة الميلاد – فهؤلاء لا أعنيهم بالحديث، أعود فأقول: إن الخلاص إلى أيدي هؤلاء الشباب يتمثل في أمرين لا ثالث لهما؛ التصفية والتربية.
التصفية: وأعني بالتصفية: تقديم الإسلام على الشباب المسلم مصفىًّ من كل ما دخل فيه على مِّر هذه القرون والسنين الطوال؛ من العقائد ومن الخرافات ومن البدع والضلالات، ومن ذلك ما دخل فيه من أحاديث غير صحيحة قد تكون موضوعة، فلا بد من تحقيق هذه التصفية؛ لأنه بغيرها لا مجال أبداً لتحقيق أمنية هؤلاء المسلمين، الذين نعتبرهم من المصطفين المختارين في العالم الإسلامي الواسع.
فالتصفية هذه إنما يراد بها تقديم العلاج الذي هو الإسلام، الذي عالج ما يشبه هذه المشكلة، حينما كان العرب أذلاء وكانوا من فارس والروم والحبشة من جهة، وكانوا يعبدون غير الله تبارك وتعالى من جهة أخرى.
نحن نخالف كل الجماعات الإسلامية في هذه النقطة، ونرى أنه لا بد من البدء بالتصفية والتربية معاً، أما أن نبدأ بالأمور السياسية، والذين يشتغلون بالسياسة قد تكون عقائدهم خراباً يباباً، وقد يكون سلوكهم من الناحية الإسلامية بعيداً عن الشريعة، والذين يشتغلون بتكتيل الناس وتجميعهم على كلمة ((إسلام)) عامة ليس لهم مفاهيم واضحة في أذهان هؤلاء المتكتِّلين حول أولئك الدعاة، ومن ثم ليس لهذا الإسلام أي أثر في منطلقهم في حياتهم، ولهذا تجد كثيراً من هؤلاء وهؤلاء لا يحققون الإسلام في ذوات أنفسهم، فيما يمكنُهم أن يطبِّقوه بكل سهوله. وفي الوقت نفسه يرفع هؤلاء أصواتهم بأنه لا حكم إلا لله، ولا بد أن يكون الحكم بما أنزل الله؛ وهذه كلمة حقٍّ، ولكن فاقد الشيء لا يعطيه.
العلة الأولى الكبرى: بُعدهم عن فهم الإسلام فهماً صحيحاً، كيف لا وفي الدعاة اليوم من يعتبر السلفيين بأنهم يضيعون عمرهم في التوحيد، ويا سبحان الله، ما أشد إغراق من يقول مثل هذا الكلام في الجهل؛ لأنه يتغافل – إن لم يكن غافلاً حقًّا – عن أن دعوة الأنبياء والرسل الكرام كانت (أن عبدوا الله واجتنبوا الطاغوت). بل إن نوحاً عليه الصلاة والسلام أقام ألف سنة إلا خمسين عاماً، لا يصلح ولا يشرع ولا يقيم سياسة، بل: يا قوم اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت.
هل كان هناك إصلاح؟ هل هناك تشريع؟ هل هناك سياسة؟ لا شيء، تعالوا يا قوم اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت، فهذا أول رسول – بنص الحديث الصحيح – أُرسل إلى الأرض، استمرَّ في الدعوة ألف سنة إلا خمسين عاماً لا يدعوا إلا إلى التوحيد، وهو شغل السلفيين الشاغل، فكيف يُسفُّ كثير من الدعاة الإسلاميين وينحطُّوا إلى درجة أن ينكروا ذلك على السلفيين.
التربية: والشطر الثاني من هذه الكلمة يعني أنه لا بد من تربية المسلمين اليوم، على أساس ألا يفتنوا كما فُتِن الذين من قبلهم بالدنيا. ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام: ((ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تُفتح عليكم زهرة الحياة الدنيا، فتهلككم كما أهلكت الذين من قبلكم)). ولهذا نرى أنه قَّل مَنْ ينتبه لهذا المرض فيربي الشباب، لا سيما الذين فتح الله عليهم كنوز الأرض، وأغرقهم في خيراته – تبارك وتعالى – وفي بركات الأرض، قلَّما يُنبه إلى هذا.
مرض يجب على المسلمين أن يتحصنَّوا منه، وأن لا يصل إلى قلوبهم ((حب الدنيا وكراهة الموت))، إذاً فهذا مرض لا بد من معالجته، وتربية الناس على أن يتخلصوا منه.
الحل وارد في ختام حديث الرسول عليه الصلاة والسلام: ((حتى ترجعوا إلى دينكم)). الحل يتمثل في العودة الصحيحة إلى الإسلام، الإسلام بالمفهوم الصحيح الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته.
قال تعالى: (إن تنصروا الله ينصُرْكم) وهي التي أجمع المفسرون على أَنَّ معنى نصر الله: إنما بالعمل بأحكامه، فإذا كان نصر الله لا يتحقق إلا بإقامة أحكامه، فكيف يمكننا أن ندخل في الجهاد عملياً ونحن لم ننصر الله؛ عقيدتنا خراب يباب، وأخلاقنا تتماشى مع الفساد، لا بد إذاً قبل الشروع بالجهاد من تصحيح العقيدة وتربية النفس، وعلى محاربة كل غفلةٍ أو تغافُل، وكلِّ خلافٍ أو تنازع (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحُكم) وحين نقضي على هذا التنازع وعلى هذه الغفلة، ونُحِلُّ محلها الصحوة والائتلاف والاتفاق؛ نتجه إلى تحقيق القوة المادية (وأعدوا لهم ما استطعْتُم من قوة ومن رباط الخيل).
أخلاق المسلمين في التربية خراب يباب. أخطاء قاتلة، ولا بد من التصفية والتربية والعودة الصحيحة إلى الإسلام، وكم يعجبني في هذا المقام قول أحد الدعاة الإسلاميين – من غير السلفيين، ولكن أصحابه لا يعملون بهذا القول -: ((أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم تقم دولته في أرضكم)) .. إن أكثر الدعاة يخطئون حين يغفلون مبدأنا هذا، وحين يقولون: إن الوقت ليس وقت التصفية والتربية، وإنما وقت التكتل والتجمُّع .. إذ كيف يتحقق التكتُّل والخلاف قائم في الأصول والفروع .. إنه الضعف الذي استشرى في المسلمين .. ودواؤه الوحيد يتلخَّص فيما أسلفتُ في العودة السليمة إلى الإسلام الصحيح، أو في تطبيق منهجنا في التصفية والتربية، ولعلَّ في هذا القدر كفاية. والحمد لله رب العالمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/484)
ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[17 - 04 - 08, 04:05 ص]ـ
بارك الله فيك على هذا الطرح المفيد.
ـ[عبد الجليل بن سليمان التواتي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 09:37 م]ـ
جزاكم الله خيراً
والله لا أدل على هذا الكلام من الواقع نفسه، عجباً لمن يقرأ التاريخ ويلمس الحاضر كيف لا يعي أن سبب التمكين ودواء الأمة هو اللجوء إلى الله لجوءاً مصفى من كل ما يمكن أن يشوبه من تعلق القلب في طريقه إلى الله بغير ربه(115/485)
سبب اغلاق باب التوفيق على الناس.
ـ[الأفغاني السلفي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 08:53 ص]ـ
< TABLE height=110 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=359 border=0><TBODY><TR><TD background=themes/TL4S-Motakeen/images/home_01.gif height=32> اغلاق باب التوفيق ~*O ôôO*~
</TD></TR><TR><TD background=themes/TL4S-Motakeen/images/home_02.gif height=57><TABLE id=table1 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" border=0><TBODY><TR><TD>****** http-*****=*******-******** *******=ar-sa>
قال شقيق بن إبراهيم
أغلق باب التوفيق عن الخلق من ستة اشياء:
1 - اشتغالهم بالنعمة عن شكرها.
2 - ورغبتهم بالعلم وتركهم العمل.
3 - المسارعة إلى الذنب وتأخير التوبة
4 - الاغترار بصحبة الصالحين وترك الاقتداء
بأفعالهم
5 - ادبار الدنيا عنهم وهم يتبعونها.
6 - اقبال الآخرة عليهم وهم معرضون عنها
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[17 - 04 - 08, 09:07 ص]ـ
احسن الله إليك
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[17 - 04 - 08, 09:22 م]ـ
بارك الله فيك
والله كلمات درر
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[21 - 04 - 08, 12:24 م]ـ
أحسَنَ اللهُ إليكَ , وغَفَر لي ولَك - آمين -(115/486)
يا أئمة المساجد ... وأخيراً حل جذري لمشكلة الهواتف النقالة ونغماتها المزعجة
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[17 - 04 - 08, 05:12 م]ـ
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...
لطالما أزعجتنا هذه الأصوات الصادرة من الهواتف النقالة أثناء الصلاة, وحتى ان البعض لا يكلف نفسه باغلاق هاتفه أثناء الاتصال بحجة أنه لا يريد أن يفسد صلاته ... فتختلط أصوات الامام بأصوات المغنيين الماجنين -بل قل المغنيات الماجنات- والله المستعان ...
المشكلة معروفة عند الجميع,,, ولم تنفع الملصقات مع الاخوة -مع كبر حجم بعضها- ...
الآن في الاسواق يباع جهاز بث خاص للتشويش و منع إمكانية استقبال المكالمات في المسجد وهو جهاز مثالي وعملي لكف هذا الشر عن المصلين ...
يوضع فوق المحراب مثلاً ... وأي اتصال خارجي يرد عليه ((خارج التغطية)) ((لا يمكن الاتصال به حالياً)) أو أي رد آلي بحسب الشركة ...
ولله الحمد ..
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[17 - 04 - 08, 05:25 م]ـ
اخي العزيزهذا الجهاز موجود منذ زمن
و لكن الأئمة عدلوا عنه لمَّا حصل بعض التأثير من ذبذبات ذلك الجهاز
على مرضى القلب الذين يحملون منظما دائما لضربات القلب، فتركوه لأجل ذلك.
إلاَّ أن يكون هذا النوع من الاجهزة جديدا، و الله اعلم.
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 08:22 م]ـ
كان في مسجدنا، فاشتكى أحد مرضى القلوب فأوقفوه.
ـ[علي الكناني]ــــــــ[18 - 04 - 08, 05:18 م]ـ
نعم
الجهاز موجود منذ فترة لكنه مضر بالصحة وبالذات على المصابين بالنوبات القلبية
شكر الله لك غيرتك أخي وجزاك كل خير
ـ[المسيطير]ــــــــ[18 - 04 - 08, 05:33 م]ـ
تحذير علمي من مخاطر استخدام "قاطع إرسال الجوال
حذر الدكتور ابراهيم بن عبدالرحمن القاضي أستاذ الاتصالات بجامعة الملك سعود من الأضرار الصحية التي تسببها أجهزة "قاطع الإرسال" المستخدمة في الأماكن التي لا يرغب فيها استخدام أجهزة الهاتف الجوال مثل المستشفيات والمساجد والقاعات العامة ..
وأكد القاضي في تقرير علمي اعده حديثاً على ان الحقائق تبين ان هناك تداخلاً لإرسال الجوال على عمل الأجهزة الإلكترونية الحساسة خصوصاً أجهزة التشخيص والقياس الطبي في المستشفيات وغرف العمليات وأجهزة الملاحة والتوجيه والاتصالات في الطائرات، مما قد يتسبب في مخاطر على الناس.
وفيما يلي التقرير:
مقدمة:
انتشر الهاتف الجوال في العالم بسرعة وبمعدلات عالية حتى وصل عدد مستخدمي الجوال في العالم اليوم إلى آكثر من 900مليون (15% من سكان العالم). وفي المملكة بلغ عدد المشتركين حسب آخر الأرقام المتوفرة إلى 2.4مليون (11% من سكان المملكة).
الظواهر السلبية للجوال:
رغم الفوائد الواضحة للجوال إلا أنه قد رافقته عدة ظواهر سلبية أهمها:
1) تزايد حوادث المرور نتيجة انشغال بعض سائقي السيارات باستخدام الجوال أثناء القيادة.
2) التداخل مع الأجهزة الالكترونية الدقيقة مثل الأجهزة الطبية وأجهزة الطائرات والملاحة الجوية مما قد يسبب أخطاراً على المرضى أو كوارث للمسافرين.
3) عدم مراعاة الذوق العام أو متطلبات الهدوء والطمأنينة في أماكن معينة مثل المساجد وقاعات المحاضرات وأثناء الاجتماعات والمناسبات الرسمية وغيرها.
4) زيادة المصاريف واثقال كاهل المستهلك خصوصاً في الدول التي تحتكر فيها شركة واحدة خدمات الجوال وتكون الأسعار عالية جداً مثل المملكة (الأسعار في المملكة هي الأعلى بين الدول العربية).
5) القلق العام من احتمال وجود أضرار صحية لإشعاعات الجوال.
جهاز التشويش (أو "قاطع الإرسال")
وللتغلب على سلبية الإزعاج ولإجبار الناس على مراعاة الآداب والذوق العام فقد ظهرت في الأسواق ـ في بعض الدول ومنها المملكة ـ أجهزة لمنع الاستفادة من أجهزة الجوال بحيث لا تستطيع الاستقبال أو الإرسال داخل مبانٍ معينة مثل المساجد والقاعات. ويطلق على هذه الأجهزة في المملكة مسمى "قاطع الإرسال". ولكنها في حقيقة الأمر لاتقطع الإرسال أبداً، وإنما على العكس تماماً، فهي تقوم بإرسال موجات تشوش على موجات شبكة الجوال ويكون مدى إرسالها محصورا داخل المباني بحيث لا تستطيع أجهزة الجوال داخل المبنى الاتصال مع الشبكة ـ لا إرسالاً ولا استقبالاً ـ وهذا المبدأ هو نفسه المستخدم في التشويش على الإذاعات أو الاتصالات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/487)
العسكرية (الحرب الإلكترونية).
لا داعي للقلق
وبسبب وجود أجهزة قاطع الإرسال داخل المباني والمساجد، فقد تزايد القلق والمخاوف حول ما يشاع عن الأضرار الصحية المحتملة لإشعاعات الجوال "وقاطع الإرسال" خصوصاً على الإنسان، ورغم كون هذا القلق والمخاوف حقيقة موجودة لدى بعض الناس، إلا أنها مخاوف لا تستند على دليل علمي وليس لها ما يبررها. فهناك اجماع علمي من قبل الجهات البحثية والصحية العالمية المستقلة مثل منظمة الصحة العالمية ووكالة الغذاء والدواء الأمريكية وغيرهما على عدم وجود أدلة علمية على وجود أضرار صحية من الإشعاعات اللاسلكية الناتجة عن أجهزة الجوال أو أبراج الشبكة أو أجهزة "قاطع الارسال"، إلا أن هذه الجهات العلمية الموثوقة ـ مثل منظمة الصحة العالمية ـ تؤكد على "الحاجة لمزيد من البحوث العلمية ولسنوات عديدة قبل الجزم بنفي وجود هذه الأضرار تماماً". (انظر المراجع في نهاية المقال).
ومن هنا ـ وبسبب ضعف قوة إرسال أجهزة "قاطع الإرسال" التي تركب حالياً في المساجد والمباني العامة ـ فإن الأدلة العلمية المتفق عليها لا تبرر القلق والمخاوف من جود أية أضرار صحية، بشرط التأكد من أن هذه الأجهزة تعمل حسب المواصفات وضمن المعايير العالمية المتفق عليها، وإذا كانت مركبة بطريقة جيدة وباتباع اجراءات الأمن والسلامة المتعارف عليها. ورغم أنه لا يمكن الجزم بعدم وجود أية أضرار على الإطلاق، إلا أن الأدلة العلمية المتوفرة لا تشير إلى وجود أية أضرار، والدليل والبينة مطلوبة ممن يقول بعكس الاجماع العلمي، فالأصل هو العدم "والبيّنة على من إدعى".
قاطع الإرسال خطر في المستشفيات
رغم الاجماع العلمي العالمي على عدم وجود أدلة موثوقة على وجود أضرار صحية لاشعاعات الجوال على الإنسان والكائنات الحية، إلا أن هناك في المقابل حقائق علمية وهندسية ثابتة على احتمال تداخل إرسال الجوال وتأثيرها السلبي على عمل الأجهزة الالكترونية الحساسة خصوصا أجهزة التشخيص والقياس الطبي في المستشفيات وغرف العمليات، وأجهزة الملاحة والتوجيه والاتصالات في الطائرات. ولهذا فإن ما يشاع عن إقدام بعض المستشفيات في المملكة على تركيب أجهزة قاطع الإرسال داخل أجنحة المرضى أو في غرف العمليات هو خطأ علمي وطبي فادح. وهو وإن كان يعطي الانطباع ـ لغير المطلعين والمتخصصين ـ بأنه يقطع إرسال الجوال بسبب منعه لرنين أجهزة الجوال، إلا أنه يضاعف خطر التداخل على الأجهزة الطبية ويجعل التداخل دائماً مما يعني زيادة احتمال تأثر الأجهزة الطبية سلبا وبالتالي التسبب في مخاطر على حياة المرضى ـ لا قدر الله.
الجوانب القانونية
تمنع قوانين معظم الدول الإرسال اللاسلكي بدون ترخيص وخصوصاً عندما يؤدي هذا الإرسال إلى التشويش على أجهزة الاتصالات والشبكات العامة. ولهذا فهناك تساؤلات من الناحية القانونية حول مدى نظامية استيراد وترويج وتركيب مثل هذه الأجهزة في المساجد والأماكن العامة.
نصائح للمستخدمين
1) التأكد من مواصفات الأجهزة، ومطابقتها للمعايير العالمية لمستويات الإرسال وذلك قبل الشراء والتركيب، والتأكد أنها تعمل بشكل جيد وحسب مواصفاتها المعلنة.
2) تركيب هذه الأجهزة بشكل جيد وحسب الأصول الفنية وقواعد السلامة المتعارف عليها.
3) الحرص على اختيار الأماكن المناسبة للتركيب بحيث تكون بعيدة قدر الإمكان عن الناس ومناطق تواجدهم ووقوفهم، ومن ذلك على سبيل المثال تركيب الأجهزة في أعلى الحوائط (3ـ 4متر) أو في الأسقف وبعيداً عن المنابر وليس أمام المصلين مباشرة.
5ـ تقليل عدد الأجهزة المركبة قدر الإمكان وينصح بجهاز واحد فقط لمعظم المساجد والقاعات، وعند الضرورة القصوى يمكن تركيب جهازين على مسافات متباعدة قدر الإمكان.
6) فحص هذه الأجهزة بشكل دوري والتأكد من سلامة عملها، وعدم "نسيانها" أو العبث بها بعد تركيبها.
------
المراجع:
قد يتساءل بعض القراء عن المراجع العلمية التي استند عليها الكاتب فيما ورد في هذا المقال. ونورد هنا بعض أهم المراجع الموثوقة لمن يريد الرجوع إليها:
1) منظمة الصحة العالمية.
2) البروفسور جون مولدر ـ استاذ الأشعة وعلم الأورام كلية الطب ـ جامعة ويسكنسون (أحد أبرز الخبراء في العالم)
3) مكتب المراقبة العامة الأمريكي (تابع للكونجرس).
4) لجنة الخبراء المستقلةحول الهاتف الجوال ـ تقرير إلى مجلس العموم البريطاني (مايو 2000م (لجنة ستيوارت)).
هذا والله من وراء القصد
---
هل يقال بتحريم أجهزة قاطع إرسال الجوال في المساجد لضررها؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=63104
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 04 - 08, 03:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعكم ...
ولكن ..
قد تثبطت معنوياتي وقُتل حماسي بعد أن ظننا ان المشكلة انتهت ...
وإذ بها تؤثر على المرضى ...
((فلو قضينا على المرضى -كبار السن- لأصبحت المساجد فارغة تماماً))
والله المستعان ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/488)
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[20 - 04 - 08, 12:36 ص]ـ
ولا يهمك يا شيخنا
بكام بس الجهاز ده ......(115/489)
ينبغي علينا أيها الأحبة أن نكثر من الدعاء و سماع المواعظ بسبب كثرة الفتن.
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 08:53 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
ينبغي علينا أيها الأحبة أن نكثر من الدعاء والبكاء لله عز وجل بأن يهدينا ويثبت قلوبنا على دينه وأن نكثر من سماع المواعظ وزيارة المقابر وأن نكثر من الأعمال التي لايعلم عنها إلا الله عز وجل لتكون أقرب إلى الإخلاص.
وذلك بسبب كثرة الفتن في هذا الزمان من الشهوات والشبهات ورجوع بعض الذين كنا نظنهم من الأخيار وتركهم للعلم والصلاة مع الجماعة فأسأل الله الكريم أن يثبتنا على الدين وأن يصرف قلوبنا إلى طاعته.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول اللهم ثبت قلبي على دينك فقال رجل يا رسول الله تخاف علينا وقد آمنا بك وصدقناك بما جئت به فقال إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل يقلبها وأشار الأعمش بإصبعيه) صحيح سنن ابن ماجة للمحدث محمد تاصر الدين الألباني رحمه الله.
[كان أكثر دعائه: يا مقلب القلوب! ثبت قلبي على دينك. فقيل له في ذلك؟ فقال: إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله، فمن شاء أقام، ومن شاء أزاغ]. (حسن لغيره).
الكتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الخامس
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ـ[قريح مولود]ــــــــ[17 - 04 - 08, 09:07 م]ـ
الله يبارك فيك وعلىى علمك
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[17 - 04 - 08, 09:32 م]ـ
صدقت يا بندر .. والله أصبت عين الحقيقة
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 04 - 08, 09:43 م]ـ
بارك الله فيك يا أعبدالمجيد
لفتةٌ مهمةٌ مباركةٌ ..... لاحرمك الله الأجر.
أسأل الله أن يستر علينا، ويثبتنا وإياكم جميعا.
ومن عجائب الإتفاقات: أني كنت أسأل نفسي بعد مغرب هذا اليوم ....
هل نسمع المواعظ؟!
هل نقرأ في كتب المواعظ؟!
وإن كنا قد قصرنا في هذا الجانب ... فلماذا؟!.
السؤال أوجهه لنفسي أولا .... ثم لإخواني.
أصلح الله حالنا ومآلنا.
ـ[أبوعبدالرحمن المياسي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 10:19 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي بندر.
كم نحتاج لما يرقق قلوبنا، فقد علاها الران من كثرة الذنوب والإشتغال بالدنيا عن الآخرة.
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 10:25 م]ـ
بارك الله فيكم ولكم الشكر على تعقيبكم ...
وأقترح على الأحبة وضع بعض الروابط التي في موضوع الوعظ من الأشرطة والمقالات والقصص وغير ذلك ليسهل علينا دخولها ومعرفتها.
وأسأل الله الكريم ان ييسر علينا هذا العمل وأن يشرح صدور إخواني للتفاعل مع هذا الطلب ومع هذا الموضوع الذي نحتاجه كثيرا.
وأبدأ ببعض الروابط:
بعض المقاطع المؤثرة للشيخ خالد السبت (حفظه الله).
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=55247
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=62676
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=62898
يتبع
ـ[المسيطير]ــــــــ[18 - 04 - 08, 12:56 ص]ـ
وذلك بسبب كثرة الفتن في هذا الزمان من الشهوات والشبهات ورجوع بعض الذين كنا نظنهم من الأخيار وتركهم للعلم والصلاة مع الجماعة فأسأل الله الكريم أن يثبتنا على الدين وأن يصرف قلوبنا إلى طاعته.
عن حذيفة رضي الله عنه قال: " إذا أحب أحدكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا، فلينظر؛ فإن كان رأى حلالا كان يراه حراما فقد أصابته الفتنة، و إن كان يرى حراما كان يراه حلالا فقد أصابته " رواه الحاكم في مستدركه وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
تعليق الذهبي قي التلخيص - كما نقله المحقق -: على شرط البخاري ومسلم*.
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[18 - 04 - 08, 03:12 م]ـ
وهذه بعض الروابط الوعظية للشيخ صالح المغامسي وفقه الله.
4 - آيات وعظات
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=10370
5- دموع وتأملات
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=26589
6- كل نفس ذائقة الموت
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=9934
7- خواطر إيمانية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/490)
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=8759
8- وما قدروا الله حق قدره
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=60538
ياليت الإخوان يشاركون.
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 12:59 ص]ـ
سبع طرق لترقيق القلب!
فوزية منيع الخليوي
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة
إن الموت هو الخطب الأفظع، والأمر الأشنع، والكأس التي طعمها أكره وأبشع!!
وكان لزاماً على المرء أن يعمل على ترقيق قلبه ليشد الهمم، ويعلو القمم ..
فمن هذه الطرق:
(1) حضور مجالس الوعظ وتذكر الموت:
كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "أكثروا من ذكر هادم اللذات! قلنا: يا رسول الله وما هادم اللذات؟ قال: الموت"! (رواه الترمذي).
فمتى ما كان المرء في حال ضيق وكدر فرج له ذكر الموت ضيقه، ومحنه، كان عطاء السليمي يقول في دعائه: اللهم ارحم غربتي في الدنيا، وارحم مصرعي عند الموت، وارحم قيامي بين يديك!
وقال أبو الدرداء: من أكثر ذكر الموت قلّ فرحه، وقلّ حسده!
(2) زيارة المرضى وأهل الابتلاء:
لا يخفى ما في زيارة المرضى وأهل الابتلاء والنظر إلى أحوالهم من تذلل المرء لله، وشكره لنعمه عليه وعافيته، ومعرفة عظيم فضله ومنّه!!
مر الربيع بن أبي راشد برجل به بلاء، فجلس يحمد الله ويبكي!
فقيل له: ما يبكيك؟
قال: ذكرت أهل الجنة وأهل النار! فشبهت أهل الجنة بأهل العافية، وأهل النار بأهل البلاء فذلك الذي أبكاني.
(3) مشاهدة المحتضرين:
يروى أن الحسن البصري دخل على مريض يعوده فوجده في سكرات الموت فنظر إلى كربه وشدة ما نزل به، فرجع إلى أهله بغير اللون الذي خرج به من عندهم فقالوا له: الطعام يرحمك الله!
فقال: يا أهلاه! عليكم بطعامكم وشرابكم فو الله لقد رأيت مصرعاً لا أزال أعمل له حتى ألقاه.
وعندما دخل الرسول صلى الله عليه وسلم على ابن ابنته وهو يحتضر، فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونفسه تقعقع كأنها شنّ! ففاضت عيناه، فقال سعد: ما هذا يا رسول الله؟!
فقال: هذه رحمة. (رواه البخاري).
وقد تمثل أبو العتاهية منظر الموت فقال:
كأن الأرض قد طويت عليا ... وقد أخرجت مما في يديا
كأن قد صرت منفردا وحيدا ... ومرتهنا هناك بما لديا.
كأن الباكيات علي يوما ... ولا يغني البكاء علي شيئا
ذكرت منيتي فنعيت نفسي ... ألا أسعد أخيك يا أخيا
(4) الاستعداد بالكفن:
لقد بوب البخاري: باب من أستعد الكفن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه، وكان خباب رضي الله عنه كان قد اكتوى سبعا .. ثم دعا بكفنه فلما رآه بكى.
وقالت زينب بنت جحش رضي الله عنها حين حضرتها الوفاة: إني قد أعددت كفني، فإن بعث لي عمر بن الخطاب بكفن فتصدقوا به.
(5) البكاء من خشية الله:
كان عبد الله بن عمر رضي الله عنه إذا قرآ {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} بكى حتى يغلبه البكاء.
كان عمر بن ذر أول ما يجلس يقول: أعيروني دموعكم! فإذا قاموا من عنده قال لهم الشعبي: أعرتموه دموعكم.
(6) غسل الأموات، والنظر للجنائز والصلاة عليها:
قال المزني: تعانيت غسل الموتى ليرق قلبي فصار لي عادة.
ولقد بوّب البخاري: باب الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في أكفانه.
وجاء في حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع". (رواه البخاري).
(7) سماع المراثي:
فمن شأنها أن تثير كوامن الحزن، قال أبي الحسن التهامي:
حكم المنية في البرية جار ... ما هذه الدنيا بدار قرار
بينا يرى الإنسان فيها مخبرا ... حتى يرى خبرا من الأخبار
يا كوكبا ما كان أقصر عمره ... وكذلك عمر كواكب الأسحار
وهلال أيام مضى لم يستدر ... بدرا ولم يمهل لوقت سرار
http://www.saaid.net/daeyat/fauzea/101.htm
ـ[بندر البليهي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 01:13 ص]ـ
محاضرة جديدة للشيخ محمد المنجد مناسبة لهذا الموضوع بعنوان (دورنا في تثبيت من حولنا)
وهذا الرابط:
http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=49654
أسأل الله الكريم أن ينفع بهذه المحاضرة إخواني ...(115/491)
أول مخلوق
ـ[أم الليث]ــــــــ[17 - 04 - 08, 09:53 م]ـ
أول مخلوق
قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة - حديث رقم (133): (إن أول شيء خلقه الله تعالى القلم، وأمره أن يكتب كل شيء يكون).
في الحديث إشارة إلى رد ما يتناقله الناس , حتى صار ذلك عقيدة راسخة في قلوب كثير منهم , وهو أن النور المحمدي هو أول ما خلق الله تبارك وتعالى , وليس لذلك أساس من الصحة , وحديث عبدالرزاق غير معروف إسناده , ولعلنا نفرده بالكلام في الأحاديث الضعيفة إن شاء الله تعالى.
وفيه رد على من يقول بأن العرش هو أول مخلوق , ولا نص في ذلك عن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وإنما يقول به من قال كابن تيمية وغيره استنباطاً واجتهاداً , فالأخذ بهذا الحديث – وفي معناه أحاديث أخرى – أولى , لأنه نص في المسألة , ولا اجتهاد في مورد النص كما هو معلوم.
وتأويله بأن القلم مخلوق بعد العرش باطل , لأنه يصح مثل هذا التأويل لو كان هناك نص قاطع على أن العرش أول المخلوقات كلها , ومنها القلم , أما ومثل هذا النص مفقود , فلا يجوز هذا التأويل.
وفيه رد أيضاً على من يقول بحوادث لا أول لها , وأنه ما من مخلوق إلا وهو مسبوق بمخلوق قبله , وهكذا إلى ما لا بداية له , بحيث لا يمكن أن يقال: هذا أول مخلوق , فالحديث يبطل هذا القول , ويعين أن القلم أول مخلوق , فليس قبله قطعاً أي مخلوق.
ولقد أطال ابن تيمية رحمه الله في الكلام في رده على الفلاسفة محاولاً إثبات حوادث لا أول لها , وجاء في أثناء ذلك بما تحار فيه العقول , ولا تقبله أكثر القلوب , حتى اتهمه خصومه بأنه يقول بأن المخلوقات قديمة لا أول لها , مع أنه يقول ويصرح بأن ما من مخلوق إلا وهو مسبوق بالعدم , ولكنه مع ذلك يقول بتسلسل الحوادث إلى ما لا بداية له , كما يقول هو وغيره بتسلسل الحوادث إلى ما لا نهاية , فذلك القول منه غير مقبول , بل هو مرفوض بهذا الحديث , وكم كنا نود أن لا يلج ابن تيمية رحمه الله هذا المولج , لأن الكلام فيه شبيه بالفلسفة وعلم الكلام الذي تعلمنا منه التحذير والتنفير منه , ولكن صدق الإمام مالك رحمه الله حين قال: (ما منا من أحد إلا رد عليه إلا صاحب هذا القبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ).
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[18 - 04 - 08, 02:11 ص]ـ
وفيه رد على من يقول بأن العرش هو أول مخلوق , ولا نص في ذلك عن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وإنما يقول به من قال كابن تيمية وغيره استنباطاً واجتهاداً , فالأخذ بهذا الحديث – وفي معناه أحاديث أخرى – أولى , لأنه نص في المسألة , ولا اجتهاد في مورد النص كما هو معلوم.
وتأويله بأن القلم مخلوق بعد العرش باطل , لأنه يصح مثل هذا التأويل لو كان هناك نص قاطع على أن العرش أول المخلوقات كلها , ومنها القلم , أما ومثل هذا النص مفقود , فلا يجوز هذا التأويل.
وفيه رد أيضاً على من يقول بحوادث لا أول لها , وأنه ما من مخلوق إلا وهو مسبوق بمخلوق قبله , وهكذا إلى ما لا بداية له , بحيث لا يمكن أن يقال: هذا أول مخلوق , فالحديث يبطل هذا القول , ويعين أن القلم أول مخلوق , فليس قبله قطعاً أي مخلوق.
ولقد أطال ابن تيمية رحمه الله في الكلام في رده على الفلاسفة محاولاً إثبات حوادث لا أول لها , وجاء في أثناء ذلك بما تحار فيه العقول , ولا تقبله أكثر القلوب , حتى اتهمه خصومه بأنه يقول بأن المخلوقات قديمة لا أول لها , مع أنه يقول ويصرح بأن ما من مخلوق إلا وهو مسبوق بالعدم , ولكنه مع ذلك يقول بتسلسل الحوادث إلى ما لا بداية له , كما يقول هو وغيره بتسلسل الحوادث إلى ما لا نهاية , فذلك القول منه غير مقبول , بل هو مرفوض بهذا الحديث , وكم كنا نود أن لا يلج ابن تيمية رحمه الله هذا المولج , لأن الكلام فيه شبيه بالفلسفة وعلم الكلام الذي تعلمنا منه التحذير والتنفير منه , ولكن صدق الإمام مالك رحمه الله حين قال: (ما منا من أحد إلا رد عليه إلا صاحب هذا القبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ).
هذا الكلام خطأ من الشيخ الألباني رحمه الله على شيخ الإسلام ابن تيمية
وقد تراجع عنه، كما نقل عصام هادي في أحد كتبه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=64765#post64765
وفي هذا الموضوع إشارة إلى خطإ الشيخ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=118942&highlight=%C7%E1%DE%E1%E3
ـ[أم الليث]ــــــــ[22 - 05 - 08, 06:55 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي خالد على الفائدة القيمة
لا عدمناك(115/492)
مجلة (ملتقى أهل الحديث) مارأيكم ياكرام؟
ـ[أبو هياء]ــــــــ[18 - 04 - 08, 03:06 ص]ـ
فكرة خطرت ببالي، واستحسنتها، فقلت: أشوف رأي الإخوان ..
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[18 - 04 - 08, 11:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم حفظه الله ... طرح من قبل مثل هذا الموضوع ... والشيء الذي يجب التنيبه اليه في هذا المقام أن كل مشروع جديد أو فكرة لابد لها من متبني ... وليكون هذا حافز لتبني مثل أي مشروع لابد من خطوات تمهيدية وشغل متواصل لتنضج الفكرة وتستوي على سوقها.
أنا أود لو أن كل أخ فاضل بادر في طرح فكرة ما أن يحاول أن يجعل الفكرة مستقاة من أعماله الخاصة ... كأن يبدأ هو شخصيا بعمل فردي يمثل فيه فكره الخاص ... ومع الزمن سيجد من يساعده في هذه الفكرة ويبدأ العمل الجاد بعد ذلك في الموضوع ذاته.
أرجو أن لا تحمل على أخي الكريم ... ولكن اني ناصح وأحب أن لا تذهب هذه الأفكار المطروحة سدى ... فتبني صاحب الفكرة للفكرة ابتداء والعمل على انجاحها من أكبر أسباب التوفيق والنجاح لهذه الفكرة ...
رأي شخصي ... والله تعالى أعلم
والسلام عليكم
ـ[أبو هياء]ــــــــ[19 - 04 - 08, 08:22 م]ـ
أخي الحبيب/ بلال
أشكرك على نصحك وتوجيهك.
لكن الفكرة أن المجلة تحمل اسم الملتقى؛ وهذا صعب الإنفراد به.
وهالفكرة إن شاء الله تكون: كفكرة ابن راهوية، وإن ماحصل تكون: منىً إن تكن تكن أحسن المنا * وإلا فقد عشنا بها زمناً رغداً
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[01 - 08 - 08, 09:34 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو دجانة السوسي]ــــــــ[01 - 08 - 08, 09:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=126128(115/493)
عندي مشكلة في قالب البحوث
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[18 - 04 - 08, 03:59 ص]ـ
السلام عليكم
مشكلتي انني أقوم بتتبيث قالب البحوث و مع ذلك لا يعمل عندي فما الحل جزاكم الله خيرا
أو كيف يمكن إدراج الحواشي مع العلم أن الأوفيس المستعمل أوفيس 2003.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[18 - 04 - 08, 08:00 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=450767&postcount=9
على الرابط أعلاه مشاركة قديمة لي ... فيها قالب بحوث فعال ان شاء الله
وقد أعياني البحث عنه ... فلا أتنازل عن حقي في الدعاء الصادق في ظهر الغيب:)
والسلام عليكم
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 10:27 ص]ـ
بارك الله فيك.
لن أنساك بإذن الله من الدعاء.
أخوك و محبكم ابو سعد.(115/494)
lموضوع (أسباب تداعي الأمم على المسلمين) لأستاذ فيزياء.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[18 - 04 - 08, 06:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أسباب تداعي الأمم على المسلمين< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
بقلم: حسن يوسف شهاب الدين < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أستاذ فيزياء < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قال الله سبحانه وتعالى: ? يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {45} وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ {46} ? [سورة الأنفال]. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ويشير النبي الأمي محمد صلى الله عليه وسلم عن اجتماع الأمم ضد المسلمين استضعافاً لهم, بالرغم من كثرتهم ووفرة عددهم, في الحديث الشريف: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِثَوْبَانَ كَيْفَ أَنْتَ يَا ثَوْبَانُ إِذْ تَدَاعَتْ عَلَيْكُمْ الْأُمَمُ كَتَدَاعِيكُمْ عَلَى قَصْعَةِ الطَّعَامِ يُصِيبُونَ مِنْهُ قَالَ: ثَوْبَانُ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمِنْ قِلَّةٍ بِنَا. قَالَ: لَا, أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنْ يُلْقَى فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهَنُ قَالُوا: وَمَا الْوَهَنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: حُبُّكُمْ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَتُكُمْ الْقِتَالَ. [1]. تبين الآيات الكريمة لكل متدبر ومتأمل, أنَّ ما نشهده اليوم من تسلط الكفار واجتماعهم على المسلمين, سببه المسلمون أنفسهم, من خلال ابتعادهم عن أمر الله ورسوله, وتفرقهم بعد وحدتهم, وفشلهم بعد تنازعهم, وضعفهم ووهنهم بعد قوتهم, وحبهم الدنيا, وكراهيتهم القتال في سبيل خالقهم, فنرى في مضمون الكلمات الإلهية, إعجازاً يُدِّلُنا على سبب الضعف والاستكانة, ونقرأ في سطور الحديث الشريف, إعجازاً غيبياً يخبرنا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أربعة عشر قرناً. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إذا عُرِفَ أصل الداء عُرِفَ الدواء:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
رسمت الكلمات الربانية للمؤمنين في كل زمان ومكان الطريق التي توصلهم للفوز والنصر بإذن الله تعالى, فقال سبحانه: ? يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {45} ?. فمن أسباب النصر والفلاح: الثبات والصمود عند لقاء العدو. واللقاء إما أن يكون في أرض المعركة, فيجب على المسلم الثبات والقتال في سبيل الله متحلياً بشجاعة الفرسان متيقناً بأنه الفائز, إما بالنصر والغنيمة والظهور, وإما بالشهادة التي تبعث في نفسه السرور, فالقتال والمواجهة يجب أن تكون بالشكل الذي يرضاه الله ورسوله, وإما أن يكون اللقاء في حرب نفسية, تستعمل فيها كل وسائل الإعلام للنيل من الإسلام والإساءة لرموزه الحية, المتمثلة بكتاب الله المبين, وشخص رسوله الكريم, ومقدسات المسلمين, التي ترخص أرواحهم ودماؤهم لنصرتها, وهنا يكون الثبات من خلال رد العدوان, بشكل جدي وأكثر قوة, لأنه أخطر من اللقاء المباشر, فيجب على كل مسلم الرد على الإساءات الموجهة, كلٌّ بقدر استطاعته, وهنا يعمل القلم وتعمل وسائل الإعلام, وتنفع المقاطعة, فهذا اللقاء بحاجة لمواجهة حقيقية, دون أخذ الأمر على أنه حدثٌ عارض سيزول بزواله. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وذكر الله تعالى عن طرق القلب واللسان, لأن المؤمن يعلم أن النصر من عند الله تعالى ولا ناصر غيره, فمتى استحضر عظمة الله في قلبه يطمئن, فلا ترهبه قوة عدوه, ولا يخيفه كثرتهم, وهو القائل سبحانه: ? الَّذِينَ ءَامَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ {28} ? [سورة الرعد]. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(115/495)
والوحدة والاجتماع: نهى الله سبحانه وتعالى المؤمنين عن التنازع والاختلاف المؤدي إلى الفشل والوهن وضياع القوة, بقوله سبحانه: (وَلَا تَنَازَعُوا). بعد أن أمرهم بالثبات والمداومة على ذكر الله تعالى وطاعته, وطاعة رسوله, لأن التنازع يفضي إلى التفرقة وزوال القوة وضعف الأمة, ويدل على هذا المعنى قوله تعالى: (وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ). ريح الأمة قوتها, ومنه قول الشاعر: < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إذا هبت رياحك فاغتنمها ... فإن لكل خافقة سكون < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وفي القرآن الكريم نجد أمر الله سبحانه بالوحدة بين الصفوف بقوله عزَّ وجلّ: ? وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ?. [آل عمران {103}]. وقوله سبحانه: ? إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ {4} ? [سورة الصف]. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والصبر لأن كمال الجهاد مبني على الصبر في القتال والثبات عند اللقاء, ولأنه تعالى مع الصابرين فهو حسبهم وناصرهم, فأمرنا بالصبر كما في قوله سبحانه: ? يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {200} ?. [سورة آل عمران]. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وما سبق كله أمرٌ من الله ورسوله, فهل أطعنا أم كنا من العاصين؟ ولأننا من الصنف الثاني ذهبت قوة الأمة التي أعدَّها أشرف الخلق وسيد المرسلين, وتجرأ علينا قتلة الأنبياء, أهل المكر والحيل, من ليس لهم عهد ولا ذمة ولا دين, فتلاعبوا بمشاعرنا وقتلوا أبناءنا وانتهكوا المقدسات, ونحن في نوم عميق كأننا أموات. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وجه الإعجاز: < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إخبار القرآن الكريم عن أسباب الضعف والوهن في صفوف الأمة, ووضع الحلول المناسبة للخروج من هذا المأزق, وإخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اجتماع الأمم ضد المسلمين, وهذا ما نشهده اليوم, ونراه رؤى العين. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أرجو الدعاء لوالديّ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
للمراسلة: shehab2hasan@yahoo.com <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
Shehap4@maktoob.com <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المراجع < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
[ مسند الإمام أحمد, رقم الحديث 8356]. و [سنن أبي داوود, رقم الحديث 3745]. [النهاية في الفتن والملاحم ص36 للحافظ ابن كثير الدمشقي].< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المصدر:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p>http://www.55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=1720&select_page=1</o:p>
<o:p></o:p>(115/496)
زينوا المنتدى بهذا الخط الجميل ..
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[18 - 04 - 08, 07:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دعوة لتطوير الملتقى وتزيينه بهذا الخط الرائع .. التفاصيل هنا ( http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=11449)..
ننتظر ردكم ..
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[18 - 04 - 08, 07:38 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الخط جميل وطيب، لكن الإخوة في الملتقى حذفوا جميع الخطوط عدا هذا الخط (ترادشينال)، حتى يتوحد الخط في جميع المشاركات، ولا تصبح المشاركات كاللوحات الفنية أو لوحة للتَّعرُّف على أنواع الخطوط الكمبيوترية، وهذا مزعج جدا عند قراءة مشاركات بعض المغرمين بهذه العادة السيئة.
لكني استغربت من كلام الأخ الفاضل أيمن شعبان، أن هذا الخط يعد من الانتصار للنبي صلى الله عليه وسلَّم، فهل يعد تركيب هذا الخط من نصرة النبي صلى الله عليه وسلَّم حقيقة؟!
ورأيي الشخصي أن تسمية الخط باسم المصطفى صلى الله عليه وسلَّم لا تقدِّم ولا تؤخر في الاهتمام بتركيب هذا الخط أو عدم تركيبه.
هذا رأيي
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[18 - 04 - 08, 09:50 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الخط جميل وطيب، لكن الإخوة في الملتقى حذفوا جميع الخطوط عدا هذا الخط (ترادشينال)، حتى يتوحد الخط في جميع المشاركات، ولا تصبح المشاركات كاللوحات الفنية أو لوحة للتَّعرُّف على أنواع الخطوط الكمبيوترية، وهذا مزعج جدا عند قراءة مشاركات بعض المغرمين بهذه العادة السيئة.
لكني استغربت من كلام الأخ الفاضل أيمن شعبان، أن هذا الخط يعد من الانتصار للنبي صلى الله عليه وسلَّم، فهل يعد تركيب هذا الخط من نصرة النبي صلى الله عليه وسلَّم حقيقة؟!
ورأيي الشخصي أن تسمية الخط باسم المصطفى صلى الله عليه وسلَّم لا تقدِّم ولا تؤخر في الاهتمام بتركيب هذا الخط أو عدم تركيبه.
هذا رأيي
صحيح, أوافقك الرأي
هذه المنتديات لم تبن لمثل هذا
والسلام عليكم(115/497)
طلب مساعدة في استعادة اللغة
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[18 - 04 - 08, 03:30 م]ـ
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعاني الآن من مشكلة وبخاصة في دخول المنتديات عند تسجيل الاسم وكلمة المرور حيث يظهر اسمي هكذا (% (1' gje #ejf) فأضطر إلى كتابته في الوورد ثم أنسخه، وحتى في الوورد لا يكتب حرف (>) بل يظهر هكذا (>).
فهل هناك حل عند بعض الإخوة؟
جزاكم الله خيراً
ـ[علي الكناني]ــــــــ[18 - 04 - 08, 05:22 م]ـ
إن كنت تستخدم Google Tool bar
شريط الأدوات الخاص بقوقل فجرب أن تحذفه وأعد تشغيل الجهاز
فلربما كانت المشكلة منه(115/498)
لبس العقال
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[18 - 04 - 08, 07:19 م]ـ
ليش نلبس العقال ومن وين جاء ووش قصته قصة لبس العقال يعتبر (العقال) من أساسيات لبس السعوديين وبعض الدول الخليجيةوالعربية , وله عدة أسماء وأحجام وموديلات ... الخ.
ولكن هناك سؤال مهم: من أين أتى لبس العقال وكيف لبسه العرب نحن نعرف أنالعرب كانوا يلبسون العمائم التي تعصب على الرأس , كما قال الخليفة الراشد عمر بنالخطاب رضي الله عنه وأرضاه (العمائم تيجان العرب) ولآن سنأتي على القصة التيبمناسبتها تم لبس العقال.
في الحقيقة أن القصة تبدأ أيام حروب (الأندلس) فنحن نعرف أن العرب خرجوا من الأندلس (اسبانيا والبرتغال) حالياً بعد حروب طاحنةمع الصليبيين , وفي أثناء تلك الحروب كان الجيش يتكون من قيادة عامة و (قادةميدانيي) ثم يأتي باقي الجيش , وقد كان اللباس العسكري آنذاك يتكونمن:
عمامة توضع على الرأس وشكلها الهندسي مطابق تماماً لشكل (الشماغ والغترة الآن) وفائدتها مس الوجه و حماية الجندي من حرارة الشمس – خصوصاً أنهميلبسون فوق رؤوسهم (الخوذه) وهي من الحديد طبعاً وأعداد كبيرة من الجيش أتت عنطريق شمال أفريقيا.
خوذة من الحديد لحماية الرأس تلبس فوق (العمامه).
فكان لبس كل الجيش بهذه الطريقة , وأصبحوا يتشابهون إلى حد كبير , إلىدرجة أنه لم يكن أحد يستطيع أن يفرق بين الجندي العادي القائد الميداني الذي يصدرالأوامر الميدانية, وقتها اقترح أحد القادة الميدانيين على القيادة العامة أن يعصبالقادة الميدانيين رؤوسهم بعصابة بيضاء يكون مكانها هو التقاء العمامة مع الخوذة , وقد وافقت القيادة العليا على ذلك وأصبح من السهل معرفة القائد الميداني من الجندي العادي.
ثم بدأت المعارك بين المسلمين والصليبيين وبدأ المسلمين ينحسرون منالأندلس حتى خرجوا للأسف نهائياً من الأندلس , ورغم كل المحاولات الجادة والمستميته التي بذلها المسلمين لاستعادة الأندلس إلا أن تلك المحاولات بائت بالفشل وخسرناالأندلس (الفردوس المفقود) للأبد , عندها عم الحزن جميع المسلمين في كل أنحاءالأرض , وبدأ القادة الميدانيين بخلع الخوذة وإبقاء (العمامه) واستبدال العصابهالبيضاء التي كانت تميزهم بعصابة (سوداء) حزناً على خسارة الأندلس , بل أنهمأقسموا بعدم انزال هذه العصابة السوداء حتى يتم استعادة الأندلس , وعاد هؤلاءالقادة الميدانيين إلى أهلهم في شمال أفريقيا ومصر والشام والعراق وجزيرة العرب وهميلبسون هذه العصابة السوداء , وحينما عرف الناس لماذا لبس القادة الميدانيين هذهالعصائب السوداء لبسوها أيضاً وأقسموا بعدم انزال هذه العصابة السوداء حتى يتماستعادة الأندلس , ومع مرور الوقت وجيلاً بعد جيل تحولت هذه العصابة السوداء إلىالعقال الذي نلبسه الآن.
فتأكد عزيزي القارئ أن أي شخص يرتدي العقال إنما يعبرعن حزنه على فقد الأندلس ولكنه لا يدري
منقول
ولكن السؤال ليش الانسان إذا استقام نطل العقال؟
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[01 - 08 - 08, 09:42 ص]ـ
لأنه يمكنه لبس الغترة من غير عقال، وتسننا بهدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ.
ـ[العوضي]ــــــــ[01 - 08 - 08, 10:58 ص]ـ
حكم لبس العقال!!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=51885&highlight=%C7%E1%DA%DE%C7%E1
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[01 - 08 - 08, 12:40 م]ـ
حبذا لوكانت هذه المعلومه معزوة وموثقه
وشكر الله لك
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[01 - 08 - 08, 02:43 م]ـ
لا شك أن الأفضل الرجوع إلى أصل اللبس وهو عمامة النبي صلى الله عليه وسلم ..(115/499)
عاجل إلى أهل الإسكندرية: نرجو التبرع بالدم لحالة حرجة جدًااا
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[18 - 04 - 08, 10:49 م]ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد ...
أيها الأحباب تعرض أحد الشباب في مقتبل عمرهم لحادث أليم، والاّن هو في مستشفى الميري ينزف وهو بين الحياة والموت، ويحتاج إلى نقل دم فورًا الاااااان، ولكن للأسف فصيلته ليست موجودة في بنك الدم؛ لذلك لا بد من تبرع الإخوة الذين يمتلكون الفصيلة ( o ) و ( rh ) : سالب ( negative )
فمن تتوافر فيه هذه الشروط فلا يتأخر؛ وسيعلم أنه كما يدين يدان، وأن من فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ...
ولمن أراد التبرع فليتصل بالأخ أحمد مدبولي على هذا الهاتف:
0180339490
جزاكم الله خيرًا و لا تنسوه من دعائكم ..
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 04 - 08, 04:04 م]ـ
سأنقلها الى منتدى فرسان السنة
لأن كثير من الأخوة هناك هُم من الاسكندرية ...
نسأل الله له الشفاء ..
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[21 - 04 - 08, 07:58 م]ـ
اللهم يسر(115/500)
عاد من العمرة فماذا أحضر معه ... -هدية-
ـ[سمير زمال]ــــــــ[18 - 04 - 08, 11:18 م]ـ
عاد أحد أصدقائي منذ يوم من العمرة فذهبت لزيارته وأحمد الله أن رجع بالسلامة ولكن للاسف وجدت في ضيافته مجموغة من الناس وعند توديعهم قدم إليهم بعض الهداية ومن أهمها والقاسم المشترك بينهم هي -السبحة- ....
جلست معه وتبادلنا أطراف الحديث ...... عند وداعي قدم لي أنا أيضاهدية من بينها السبحة فقلت له ألم تأتي ببعض الكتب العلمية أو الاشرطة السمعية قال لا ... قلت هل جالست أهل العلم الربانيين قال ليس عندي وقت ..... فتحسرت وقلت في نفسي .... إنا لله وأنا أليه راجعون .. كما يقال في المثل الشعبي-وصل للماء ولم يشرب ........ اللهم بلغنا الى بيتك الحرام والجلوس بين أيدي كبار العلماء ... يارب
وهذا بحث قيم حول حكم السبحة و فثوى للشيخ الألباني فيها
حكم السبحة
أعدها
أبو عبد الله غريب بن عبد الله الأثري القسنطيني -وفقه الله -
الحمد لله وبعد:
عن جابر بن عبد الله قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن أفضل الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة.
السلف يشددون في إنكار البدع عامة والمسبحة خاصة:
1) قال عبد الله بن مسعود اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم كل ضلالة
2) قال حذيفة بن اليمان أتبعوا سبلنا ولئن اتبعتمونا لقد سبقتم سبقاً بعيدا ولئن خالفتمونا لقد ضللتم ضلالاً بعيدا
3) عن يسار أبي الحكم أن عبد الله بن مسعود حدث أن أناساً بالكوفة يسبحون بالحصى في المسجد فأتاهم وقد كوم كل رجل منهم بين يديه كومة حصى قال فلم يزل يحصبهم بالحصى حتى أخرجهم من المسجد ويقول لقد أحدثتم بدعة ظلماً أو قد فضلتم أصحاب محمد علماً صلى الله عليه وسلم
4) عن أبن سمعان. قال بلغنا عن عبد الله بن مسعود أنه رأى أناساً يسبحون بالحصى فقال على الله تحصون لقد سبقتم أصحاب محمد علماً أو لقد أحدثتم بدعة ظلماً
5) عن الأعمش. عن بعض أصحابه قال مر عبد الله برجل يقص في المسجد على أصحابه وهو يقول: سبحوا عشراً وهللوا عشراً. فقال عبد الله إنكم لأهدى من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أو أضل بل هذه بل هذه يعني أضل.
6) عن أبان بن أبي عياش قال: سألت الحسن (هو الحسن البصري) عن النظام من الحزز والنوى ونحو ذلك يسبح به. فقال لم يفعل ذلك أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ولا المهاجرات، وبلغني أن ابن مسعود مر على رجل وهو يقول لأصحابه سبحوا كذا وكبروا كذا وهللوا كذا قال أبن مسعود: على الله تعدون- أو- على الله تسمعون قد كفيتم الإحصاء والعدة قال أبان فقلت للحسن فإن سبح الرجل وعقد بيده قال لا أرى بذلك بأساً.
قال الإمام المحدث العلامة محمد ناصر الدين الألباني في السلسلةالضعيفة (1/ 110) عند تخريجه لحديث "نعم المذكّر السبحة" (حديث موضوع): ثم إنالحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور:
الأول: أن السبحة بدعة لم تكن على عهدالنبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صلىالله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه؟
والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها عن الصلت بن بهرام قال: مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيحتسبح به فقطعه وألقاه، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال: لقد سَبقتم،ركبتم بدعة ظلما، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما، وسنده صحيح إلىالصلت، وهو ثقة من اتباع التابعين.
الثاني: أنه مخالف لهديه صلى الله عليهوسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه.
وقال الألباني أيضا (1/ 117): ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهيأنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلماأرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل!
ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق (الصوفية) يطوق عنقه بالسبحة!
وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثكأو يستمع لحديثك!
وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا علىدراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/1)
يتظاهرونللناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعةما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلامبالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام!
ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قالالشاعروكل خير في اتباع من سلف * * * *وكل شر في ابتداع من خلف. اهـ
شبه والردّ عليها:
1) قد يقول قائل: لا دليل على أنّ المسبحة بدعة ضلالة، والآثار التي سقتها للاستدلال بها إنّما جاءت فيمن يسبح بالحصى لا بالمسبحة.
الجواب: إنّ الأصل في العبادات التوقف على ما نص عليه الشارع الحكيم وأنّه لا يجوز الزيادة عليه بأي وجه من الوجوه. ولا نص على شرعية المسبحة بله استحبابها. وقد مرّ عليك من الآثار ما يدل على أنّ السلف ما كانوا يعرفون التسبيح إلا بالأنامل وهو فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولا فرق بين أن تسبح الله تعالى بحصى متفرقة وبين أن تجعل في وسط تلك الحصى ثقبا فتضمها إلى بعضها البعض بخيط أو ما شابه! ولا أظن عاقلا يخالفنا في هذا.
2) قد يقول قائل، بعد أن سلّم أنّ المسبحة بدعة: إنّ المسبحة بدعة حسنة وعليه فلا حرج من استعمالها.
الجواب: إنّ رسول الله تعالى حين قال: كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، قد استعمل أوكد صيغ العموم وهي قوله "كل" فالرسول صلى الله عليه وسلم حكم على سائر المحدثات بأنها بدعة وبيّن أن كل البدع ضلال، ولو كان في الشرع شيء اسمه بدعة حسنّة لبينه عليه الصلاة والسلام.
ثمّ اعلم أنّ تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة تقسيم مبتدع هو الآخر.
إذ لم يقل به أحد من السلف ومن أئمة الدين والعلم كالأئمة الأربعة ومن بعدهم إلى أن قال به العز بن عبد السلام رحمه الله.
فبالإضافة إلى كونه أشعرياً صوفياً خرافياً، فيبقى الأصل عدم التقسيم لأنّ العز غفر الله له لم يأتي بأدلة وحجج تبرهن وتعلل ما ذهب إليه.
والعلماء المحققون ردّوا عليه وبينوا خطأه.
ثم إنّ قائل هذا الكلام غير معصوم وكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلّم.
حكم المسبحة للعلامة الشيخ الألباني -رحمه الله
قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في السلسلة الضعيفة (1/ 110) عند تخريجه لحديث "نعم المذكّر السبحة" (حديث موضوع): ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور:
الأول: أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صلى الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها عن الصلت بن بهرام قال: مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال: لقد سَبقتم، ركبتم بدعة ظلما، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما، وسنده صحيح إلى الصلت، وهو ثقة من اتباع التابعين.
الثاني: أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه. وقال الألباني أيضا (1/ 117): ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل!
ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قال الشاعر:
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
<! -- / message -->
ـ[أبو أسامة الشمري]ــــــــ[19 - 04 - 08, 03:26 م]ـ
السلام عليكم ...
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد،
بارك الله فيك وفي حرصك ...
أنقل لكم هنا بعض الاجوبة بهذا الخصوص
من موقع موقع الإسلام سؤال وجواب
www.islam-qa.com
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/2)
سؤال رقم 3009: حكم استخدام المسبحة
السؤال:
ما حكم استخدام المسبحة؟
الجواب:
الحمد لله
ذهب بعض العلماء في مسألة السبحة إلى جواز استعمالها مع قولهم بأنّ التسبيح باليد أفضل وعدّها بعضهم من البدع.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (22/ 187):
"وربما تظاهر أحدهم بوضع السجادة على منكبه وإظهار المسابح في يده وجعله من شعار الدين والصلاة. وقد علم بالنقل المتواتر أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يكن هذا شعارهم وكانوا يسبحون ويعقدون على أصابعهم كما جاء في الحديث "اعقدن بالأصابع فإنهن مسؤولات، مستنطقات" وربما عقد أحدهم التسبيح بحصى أو نوى. والتسبيح بالمسابح من الناس من كرهه ومنهم من رخّص فيه لكن لم يقل أحد: أن التسبيح به أفضل من التسبيح بالأصابع وغيرها. ا.هـ. ثمّ تكلّم رحمه الله عن مدخل الرياء في التسبيح بالمسبحة وأنّه رياء بأمر ليس بمشروع وهو أسوأ من الرياء بالأمر المشروع".
وفي سؤال لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين (اللقاء المفتوح 3/ 30) عن التسبيح بالمسبحة هل هي بدعة؟
فأجاب: التسبيح بالمسبحة تركه أولى وليس ببدعة لأن له أصلا وهو تسبيح بعض الصحابة بالحصى، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم أرشد إلى أن التسبيح بالأصابع أفضل وقال "اعقدن - يخاطب النساء - بالأنامل فإنهن مستنطقات" فالتسبيح بالمسبحة ليس حراما ولا بدعة لكن تركه أولى لأن الذي يسبح بالمسبحة ترك الأولى وربما يشوب تسبيحه شيء من الرياء لأننا نشاهد بعض الناس يتقلد مسبحة فيها ألف خرزة كأنما يقول للناس: انظروني إني أسبح ألف تسبيحة، ثالثا: أن الذي يسبح بالمسبحة في الغالب يكون غافل القلب ولهذا تجده يسبح بالمسبحة وعيونه في السماء وعلى اليمين وعلى الشمال مما يدل على غفلة قلبه فالأولى أن يسبح الإنسان بأصابعه والأولى أن يسبح باليد اليمنى دون اليسرى لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح بيمينه ولو سبح بيديه جميعا فلا بأس لكن الأفضل أن يسبح بيده اليمنى فقط. ا.هـ.
وقال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في السلسلة الضعيفة (1/ 110) عند تخريجه لحديث "نعم المذكّر السبحة":
ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور:
الأول أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صلى الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها" عن الصلت بن بهرام قال: مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال: لقد سَبقتم، ركبتم بدعة ظلما، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما، وسنده صحيح إلى الصلت، وهو ثقة من اتباع التابعين.
الثاني: أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه.
وقال أيضا (1/ 117):
ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل!
ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قال الشاعر:
وكل خير في اتباع من سلف
وكل شر في ابتداع من خلف
والله تعالى أعلم.
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[19 - 04 - 08, 06:37 م]ـ
قال فضيلة الشيخ ابن عثيمين: السبحة ليست بدعة دينية، وذلك لأن الإنسان لا يقصد التعبد لله بها، وإنما يقصد. . .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/3)
ضبط عدد التسبيح الذي يقوله، أو التهليل، أو التحميد، أو التكبير، فهي وسيلة وليس مقصودة، ولكن الأفضل منها أن يعقد الإنسان التسبيح بأنامله – أي بأصابعه – لأنهن "مستنطقات" (3) كما أرشد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، ولأن عد التسبيح ونحوه بالمسبحة يؤدي إلى غفلة الإنسان، فإننا نشاهد كثيراً من أولئك الذين يستعملون المسبحة نجدهم يسبحون وأعينهم تدور هنا وهناك لأنهم قد جعلوا عدد الحبات على قدر ما يريدون تسبيحه، أو تهليله أو تحميده، أو تكبيره، فتجد الإنسان منهم يعد هذه الحبات بيده وهو غافل القلب، يتلفت يميناً وشمالاً، بخلاف ما إذا كان يعدها بالأصابع فإن ذلك أحضر لقلبه غالباً، الشيء الثالث أن استعمال المسبحة قد يدخله الرياء، فإننا نجد كثيراً من الناس الذين يحبون كثرة التسبيح يعلقون في أعناقهم مسابح طويلة كثيرة الخرزات، وكأن لسان حالهم يقول: انظروا إلينا فإننا نسبح الله بقدر هذه الخرزات. وأنا أستغفر الله أن أتهمهم بهذا، لكنه يخشى منه، فهذه ثلاثة أمور كلها تقتضي بأن يتجنب الإنسان التسبيح بالمسبحة، وأن يسبح الله سبحانه وتعالى بأنامله. ثم أن الأولى أن يكون عقد التسبيح بالأنامل في اليد اليمنى؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح بيمينه (4) واليمنى خير من اليسرى بلا شك، ولهذا كان الأيمن مفضلاً على الأيسر، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يأكل الرجل بشماله أو يشرب بشماله وأمر أن يأكل الإنسان بيمينه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا غلام سم الله، وكل بيمينك وكل مما يليك" (1). وقال عليه الصلاة والسلام: "لا يأكلن أحدكم بشماله، ولا يشربن بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله" (2). فاليد اليمنى أولى بالتسبيح من اليد اليسرى اتباعاً للسنة، وأخذاً باليمين فقد: "كان النبي عليه الصلاة والسلام يعجبه التيامن في تنعله، وترجله، وطهوره، وفي شأنه كله" (3). وعلى هذا فإن التسبيح بالمسبحة لا يعد بدعة في الدين؛ لأن المراد بالبدعة المنهي عنها هي البدع في الدين، والتسبيح بالمسبحة إنما هو وسيلة لضبط العدد، وهي وسيلة مرجوحة مفضولة، والأفضل منها أن يكون عد التسبيح بالأصابع.
مجموع فتاوى ج "12"
------------------------------------------
حكم التسبيح باستعمال المسبحة ?
أجاب عنها الشيخ: فريح بن صالح البهلال
الحمد لله.
حكم عَدِّ التسبيح بالمسبحة يظهر لك فيما يأتي:
اعلم أنه ورد عن كثير من الصحابة أنه يَعُدَّ التسبيح بالحصى والنوى، وأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى منهم من فعل ذلك وأقرهم عليه.
ولم يصح - فيما أعلم - أنه أنكر عليهم أو نهى عنه، وتجلية ذلك فيما يلي:
عقد التسبيح باليد اليمين هو الأفضل إلا أن أهل العلم أجازوا عقده بغيرها، كالحصى والنوى، ونحو ذلك؛ فقد جاء عن الصحابة رضي الله عنهم أنهم فعلوا ذلك، منهم أبو هريرة، وأبو الدرداء، وأبو سعيد، وسعد ابن أبي وقاص، وصفية أم المؤمنين، ويسيرة، وجويرة، وغيرهم.
فقد بوب الإمام أبو داود في سننه لحديث سعد ابن أبي وقاص، ويسيرة بنت ياسر، وعبد الله بن عمرو وابن عباس بقوله: " باب التسبيح بالحصى ".
وترجم لذلك المجد ابن تيمية في المنتقى بقوله: " باب جواز عقد التسبيح باليد وعَدِّه بالنوى، ونحوه ".
وقال الحاكم أبو عبد الله في المستدرك: " باب التسبيح بالحصى " (1/ 547).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - قدس الله روحه -:
" وعَدُّ التسبيح بالأصابع سنة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم للنساء " سبحن، واعقدن بالأصابع؛ فإنهن مسئولات مستنطقات "
وأما عَدُّهُ بالنوى والحصى ونحو ذلك فحسن، وكان من الصحابة - رضي الله عنهم - من يفعل ذلك.
وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين تسبح بالحصى وأقرها على ذلك، وروي أن أبا هريرة كان يسبح به.
وأما التسبيح بما يجعل في نظام من الخرز ونحوه، فمن الناس من كرهه، ومنهم من لم يكرهه، وإذا أحسنت فيه النية فهو حسن غير مكروه. وأما اتخاذه من غير حاجة، أو إظهاره للناس، مثل تعليقه في العنق أو جعله كالسوار في اليد أو نحو ذلك، فهذا إما رياء للناس أو مظنة المراءاة ومشابهة المرائين من غير حاجة، الأول محرم، والثاني أقل أحواله الكراهة " / مجموع الفتاوي (22/ 506).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/4)
وللسيوطي جزء تتبع فيه ما ورد في السبحة من الأحاديث والآثار، وسماه: " المنحة في السبحة "، أجاز فيه التسبيح بها، وفيه يقول: الذكر بالسبحة، بل كان أكثرهم يعدونه بها، ولا يرون ذلك مكروها ".
انظر الحاوي للقتاوي (2/ 2).
وقال المناوي في فيض القدير (4/ 355) في شرح حديث يسيرة - رضي الله عنها -:
وهذا أصل في ندب السبحة المعروفة، وكان ذلك معروفاً بين الصحابة ... إلى أن قال:
" ولم ينقل عن أحد من السلف ولا الخلف كراهتها، نعم محل ندب اتخاذها فيمن يعدها للذكر، والمبالغة في إخفاء ذلك.
أما ما ألفه الغفلة البطلة من إمساك سبحة - يغلب على حباتها الزينة، وغلو الثمن، ويمسكها من غير حضور في ذلك، ولا فكر، ويتحدث ويسمع الأخبار، ويحكيها، وهو يحرك حباتها بيده، مع اشتغال قلبه، ولسانه بالأمور الدنيوية فهو مذموم مكروه من أقبح القبائح " اهـ
وقال محمد خطاب السبكي في شرح حديث سعد بن أبي وقاص عند أبي داود في السنن في كتابه: " المنهل العذب المورود " (8/ 164):
" وفيه دلالة على جواز عد التسبيح بالنوى أو الحصى؛ فإنه صلى الله عليه وسلم لم ينه المرأة عن ذلك، بل أرشدها إلى ما هو أيسر لها، وأفضل، ولو كان غير جائز ليبين لها ذلك.
ومثل النوى - فيما ذكر - السبحة إذ لا تزيد السبحة على ما في هذا الحديث إلا بنظم نحو النوى في خيط.
ومثل هذا لا يعد فارقاً ... ثم نقل عن علي العدوي أنه سئل عن السبحة؟ فأجاب بالجواز، وقال العدوي في جوابه:
" والحاصل: أنه إذا تعاطى السبحة على الوجه المعتاد، يتباعد عن الأمور المقتضية للشهرة، والعجب والرياء؛ لأن ذلك محبط للعمل ". اهـ
وقال ابن عابدين في حاشيته (1/ 650) في حكايته مذهب أبي حنيفة في هذه المسألة:
" فرع: لا بأس باتخاذ السبحة لغير رياء، كما بسط في البحر " اهـ
وجاء في الموسوعة الفقهية (11/ 283, 284):
" أجاز الفقهاء التسبيح باليد والحصى، والمسابح خارج الصلاة، كَعَدِّهِ بقلبة أو بغمزه أناملَهُ " اهـ
قلت: الأصل في هذا ما جاء عن الصحابة من عد التسبيح بالحصى والنوى ومن ذلك قول أم المؤمنين صفية - رضي الله عنها -:
" دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بها، فقلت: لقد سبحت بهذه؟ فقال:
" قولي سبحان الله عدد خلقه "
أخرجه الترمذي (5/ 555) رقم 3554، والطبراني في الكبير (24/ 75) رقم195)، وفي الدعاء (3/ 1585) رقم 1739، وأبو يعلى في مسنده (13/ 35) رقم 7118، وابن عدي في الكامل (7/ 2574) والحاكم في المستدرك (1/ 547)، والحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار (1/ 79)
من طريق هاشم بن سعيد الكوفي، حدثني كنانة مولى صفية، قال: سمعت صفية تقول: ...... الحديث.
قال الحاكم: هذا صحيح كما في الحاوي (2/ 2).
وقال الحافظ: هذا حديث حسن.
وجاء مثل ذلك بإسناد حسن عن أبي الدرداء رضي الله عنه.
وكذلك جاء عن أبي سعيد وعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي هريرة رضي الله عنه، وغيرهم.
وأما ما جاء عن أبي مسعود رضي الله عنه من النهي عن التسبيح بالحصى فقد ورد من سبع طرق، ولا يخلو طريق منها من علة قادحة، إلا أن مجموعها يدل على أن له أصلاً. وعلى فرض صحتها فإنها لا تدل على النهي عن عد التسبيح بالحصى ونحوه لوجوه:
الأول: أنه علل الإنكار بإحصاء الحسنات كما جاء في حديث ابن إسماعيل: " على الله تحصون "، وحديث أبي موسى: " فعدوا سيئاتكم، فأنا ضامن ألا يضيع من حسناتكم شيء "، وقوله: " أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم، وضمنت لهم ألا يضيع من حسناتهم ".
الثاني: أن الإنكار في بعض الروايات بدون ذكر العد بالحصى، كما جاء قي طريق عطاء بن السائب، وهو من أحسن الطرق.
الثالث: أن مذهب ابن مسعود - رضي الله عنه - في عد التسبيح الكراهة مطلقاً، قال ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 391) في باب من كره عقد التسبيح: حدثنا أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: كان عبد الله يكره العدد ".
إسناده صحيح رجاله ثقات.
ولا يضره إرسال إبراهيم - وهو النخعي -؛ لأنه جاء عن الأعمش ما يدل على صحتها.
فقد روى الحافظ المزني بسنده عن الأعمش أنه قال:
" قلت لإبراهيم: " أسند لي عن عبد الله بن مسعود؟ فقال إبراهيم:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/5)
" إذا حدثتكم عن رجل، عن عبد الله، فهو الذي سمعت، وإذا قلت:
قال عبد الله فهو عن غير واحد، عن عبد الله " / تهذيب الكمال (2/ 239).
الرابع: أنه قد نص أهل العلم على أن المنكر في الأذكار هو الاجتماع لها مع الجهر مستدلين بأثر ابن مسعود هذا قال أبو إسحاق الشاطبي رحمه الله تعالى: " اعلموا أنه حيث قلنا: إن العمل الزائد على المشروع يصير وصفاً لها، أو كالوصف، فإنما يعتبر بأحد أمور ثلاثة: إما بالقصد، وإما بالعادة وإما بالشرع.
أما بالقصد فظاهر، بل هو أصل التشريع في المشروعات بالزيادة أو النقصان، وأما بالعادة، فكالهجر والاجتماع في الذكر المشهور بين متصوفة الزمان؛ فإن بينه وبين الذكر المشروع بوناً سعيداً؛ إذ هما كالمتضادين عادة، وكالذي حكى ابن وضاح، عن الأعمش، عن بعض أصحابه، قال: " مَرََّ عبد الله برجل يقص في المسجد على أصحابه، وهو يقول: سبحوا عشراً، وهللوا عشراً " فقال عبد الله: " إنكم لأهدى من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أو أضل، بل هذه - يعني " أضل ".
وفي رواية عنه أن رجلاً كان يجمع الناس، فيقول: " رحم الله من قال: كذا وكذا مرة: سبحان الله. قال: فيقول القوم. ويقول: " رحم الله من قال: كذا وكذا مرة: الحمد لله. قال: فيقول القوم.
قال: فمَرَّ بهم عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - فقال لهم:
" هُديتم مما لم يهد نبيكم! وإنكم لتمسكون بذنب ضلالة " اهـ
الحاصل:
أن السلف الصالح جاء عنهم استعمال العد بالحصى والنوى، ولم يصح النهي عنه إذا تقرر هذا، فإن عد التسبيح بالمسابح مثل عده بالحصى والنوى؛ لعدم الفرق بينهما. والعلم عند الله تعالى
-------------------------------------------------------------
مسائل الإمام أحمد وإسحاق، رواية الكوسج (2/ 601) ط 1: دار الهجرة
رقم 3507
قال إسحاق الكوسج رحمه الله: " قلت - يعني للإمام أحمد: يسبح الرجل بالنوى؟
قال: قد فعل ذلك أبو هريرة و سعد رضي الله عنهما، وما بأس بذلك، النبي عدَّ.
قال إسحاق: كما قال ".
--------------------------------------
سمعت الشيخ عبد الرحيم الطحان يقول:" الحكم على السبحة بالبدعة بدعة"
قالها الأخ صخر والعهدة عليه ..
------------------------------------------------(116/6)
رزق أخونا الحبيب (الأزهري السلفي) بمولودة أنثى؛ فادعوا الله له
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[19 - 04 - 08, 02:41 م]ـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَن لا نبي بعده.
وبعد؛
فأبشركم ـ إخواني وأحبابي ـ أن أخانا وحبيبنا الشيخ الكريم (الأزهري السلفي) ـ حفظه الله تعالى ووفقه لكل خير ـ قد رزقه الله تعالى ـ منذ دقائق ـ بمولودة أنثى؛ فادعوا الله ـ تعالى ـ له.
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين.
ألف مبارك يا شيخ ...
ولا تنسنا في العقيقة:)
ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[19 - 04 - 08, 02:50 م]ـ
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
آمين.
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[19 - 04 - 08, 03:10 م]ـ
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين.
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[19 - 04 - 08, 03:44 م]ـ
بارك الله لك فيها، وجعلها بارة بك وبوالدتها، وقر اعينكما بصلاحها، ووفقها الى ان تكون من الازهريات السلفيات الداعيات لدين الله عز وجل.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 04 - 08, 03:47 م]ـ
بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ رشده ورزقت بره
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[19 - 04 - 08, 05:18 م]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، و رزقت برها، وبلغت أشدها.
ومستعدون لاستلام العقيقة في المنازل (ابتسامة)
مبارك شيخنا الأزهري
ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[19 - 04 - 08, 05:26 م]ـ
بارك الله لك فيها يا شيخنا وزقك برها
وجعلها فى ميزان حسناتكم
واضم صوتى لصوت الشيخ أبو مهند المصري (ابتسامات)
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 04 - 08, 05:27 م]ـ
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين.
ـ[محمد براء]ــــــــ[19 - 04 - 08, 05:56 م]ـ
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين.
آمين .. آمين
ـ[المسيطير]ــــــــ[19 - 04 - 08, 05:57 م]ـ
مبارك ما شاء الله.
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين.
كما أسأله تعالى أن يريكم أحفادها في صحة وعافية وسعة رزق.
ـ[وائل عاشور]ــــــــ[19 - 04 - 08, 06:27 م]ـ
بُورِكَ لكَ في الَموهُوبَةِ، وشَكرْتَ الواهِبَ، ورُزِقتَ برَّها، وبلغَتْ أشُدّها
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[19 - 04 - 08, 06:42 م]ـ
بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت برها وبلغت أشدها
أسأل الله عز وجل أن ينبتها نباتا حسنا، وأن يجعلها برة تقية تقر عين والديها.
ـ[المقدادي]ــــــــ[19 - 04 - 08, 06:45 م]ـ
مبارك عليك شيخنا الحبيب الأزهري السلفي
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[19 - 04 - 08, 07:46 م]ـ
مبارك عليك شيخنا الحبيب الأزهري السلفي
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/7)
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[19 - 04 - 08, 07:58 م]ـ
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين.
آمين ... آمين ... آمين
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[19 - 04 - 08, 08:08 م]ـ
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
آمين
ـ[عمر رحال]ــــــــ[19 - 04 - 08, 08:22 م]ـ
مبارك ما شاء الله.
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين.
كما أسأله تعالى أن يريكم أحفادها في صحة وعافية وسعة رزق.
آمين ... آمين.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[20 - 04 - 08, 12:13 ص]ـ
مبارك عليك شيخنا الحبيب الأزهري السلفي
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين
آمين ,,، آمين،،، آمين
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[20 - 04 - 08, 12:34 ص]ـ
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين
ـ[صخر]ــــــــ[20 - 04 - 08, 01:32 ص]ـ
بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ رشده ورزقت بره
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[20 - 04 - 08, 08:08 ص]ـ
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[21 - 04 - 08, 12:01 ص]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله تعالى أن ينبتها نباتا حسنا
ـ[أبو عبد الله العليقي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 12:08 ص]ـ
أسأل الله أن يجعلها من حملة كتابه الكريم .. وأن يقر عين والده بصلاحها .... آمين
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[21 - 04 - 08, 12:29 ص]ـ
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين
_______________ أنا عزمت نفسى على العقيقة_____________________
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[21 - 04 - 08, 06:08 م]ـ
شيخنا الحبيب (الأزهري السلفي) - حفظه الله من كل سوء -:
بورك لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها،
آمين،،،
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 06:22 م]ـ
الحمد لله وحده ...
بارك الله في الإخوة والمشايخ الكرام واحدًا واحدًا وجزاهم جميعًا خير الجزاء، وأسال الله تعالى أن يتقبل منهم صالح الدعاء.
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[21 - 04 - 08, 07:51 م]ـ
شيخنا الحبيب (الأزهري السلفي) - حفظه الله من كل سوء -:
بورك لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها،
آمين،،،
ـ[العوضي]ــــــــ[22 - 04 - 08, 09:02 ص]ـ
مبارك ما شاء الله.
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين.
كما أسأله تعالى أن يريكم أحفادها في صحة وعافية وسعة رزق.
حقيقة فرحت بالخبر وكأني رزقت أنا الذي رزقت بمولودة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/8)
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[22 - 04 - 08, 04:27 م]ـ
.
حقيقة فرحت بالخبر وكأني رزقت أنا الذي رزقت بمولودة
الحمد لله وحده ..
بارك الله فيك أخي الحبيب وأسأل الله أن يتقبل منك صالح الدعاء.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[22 - 04 - 08, 04:40 م]ـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَن لا نبي بعده.
وبعد؛
فأبشركم ـ إخواني وأحبابي ـ أن أخانا وحبيبنا الشيخ الكريم (الأزهري السلفي) ـ حفظه الله تعالى ووفقه لكل خير ـ قد رزقه الله تعالى ـ منذ دقائق ـ بمولودة أنثى؛ فادعوا الله ـ تعالى ـ له.
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين.
ألف مبارك يا شيخ ...
بشرك الله بالخير
ومبارك أخي أبا حمزة
ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[22 - 04 - 08, 08:32 م]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
آمين.
ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[26 - 04 - 08, 02:50 م]ـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..
شيخنا الحبيب الأزهري السلفي - حفظك الله وبارك فيك-
بورك لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
وأرجو منك أن تسامحني عن تأخري في المباركة لك .. فما علمتُ إلا الآن .. وهذا لتقصيري .. أسأل الله أن يغفر لي ولك
وطبعا كما قال أخانا الفاضل الشيخ الحبيب محمد بن يوسف -حفظه الله-
ولا تنسنا في العقيقة:)
:)
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[26 - 04 - 08, 03:04 م]ـ
مبارك يا شيخنا الحبيب ..
أسأل الله تعالى أن يبارك فيها ويحفظها من كل سوء وأن يجعلها من حافظات كتابه ومن حملة العلم الشريف ..
وعذرًا على التأخر، فدخولي على الشبكة صار قليلًا ..
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 01:08 ص]ـ
مبارك ما شاء الله.
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين.
كما أسأله تعالى أن يريكم أحفادها في صحة وعافية وسعة رزق.
اللهم آمين
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 09:30 ص]ـ
ما شاء الله ...
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين
ـ[أبو صالح المصري]ــــــــ[29 - 04 - 08, 04:16 م]ـ
ما شاء الله ...
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين
آمين آمين آمين
ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[05 - 05 - 08, 04:54 م]ـ
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها ..
أعتذر عن التأخير, فما وقعت عينى على الموضوع إلا الآن ...
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[05 - 05 - 08, 06:00 م]ـ
الحمد لله وحده ...
جزى الله إخواننا وأشياخنا خير الجزاء وتقبل منهم جميعًا صالح الدعاء.
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[05 - 05 - 08, 07:18 م]ـ
.....
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[05 - 05 - 08, 08:18 م]ـ
بُورِكَ لكَ في الَموهُوبَةِ، وشَكرْتَ الواهِبَ، ورُزِقتَ برَّها، وبلغَتْ أشُدّها
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[05 - 05 - 08, 11:17 م]ـ
للرفع
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[06 - 05 - 08, 04:17 ص]ـ
سُرِرْتُ أيّما سُرُور!
مبارك عليك شيخنا الحبيب (أبا حمزةَ) الأزهري السلفي
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/9)
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[06 - 05 - 08, 05:39 ص]ـ
مبارك عليك شيخنا أبا حمزةَ الأزهري السلفي هذه الطفلة الغالية.
أسأل الله تعالى أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها.
وأن يحفظها ربها ويكثر رزقها ويسعد قلبها، آمين يارب العالمين.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 06:01 ص]ـ
جعلها الله تعالى مباركة عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أقر الله بها عينك، ونفعك الله بها في الدنيا والآخرة.
ـ[أبو محمد الحبشي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 09:27 م]ـ
أسأل الله أن يحفظها وأن ينبتها نباتاً حسنا وأن يعيذها وذريتها من الشيطان الرجيم
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[06 - 05 - 08, 10:41 م]ـ
بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت برها وبلغت أشدها
أسأل الله عز وجل أن ينبتها نباتا حسنا، وأن يجعلها برة تقية تقر عين والديها.
آمين آمين.
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[07 - 05 - 08, 01:02 م]ـ
ما شاء الله تعالى
بارك الله تعالى فيها وأنبتها نباتاً حسناً، وجعلها من الصالحات
اللهم آمين
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:35 م]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
ـ[أبو أنس الحريري]ــــــــ[09 - 05 - 08, 04:46 م]ـ
مبارك عليك شيخنا الحبيب
بورك لك في الموهوبة وشكرت الواهب ورزقت برها وبلغت أشدها
ـ[أبو ثابت الشمالي]ــــــــ[09 - 05 - 08, 11:55 م]ـ
بارك الله لك في المولود
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[11 - 05 - 08, 05:02 ص]ـ
ما شاء الله!
سُرِرْتُ أيّما سُرُور!
مبارك عليك شيخنا الحبيب (أبا حمزةَ) الأزهري السلفي
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 12:11 ص]ـ
آمين آمين
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعًا(116/10)
أنزل الموضوع منسقا، فيخرج بصورة غير منسقة، ما هو السبب؟
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[19 - 04 - 08, 04:46 م]ـ
أنزل الموضوع منسقا، فيخرج بصورة غير منسقة، ما هو السبب؟
هل المشكلة من عندي أو من تحرير الخيارات أو من الموقع نفسه؟
الأمر الآخر:
حال التنسيق يشوش عليَّ كثيرا الكتابات الانجليزية، ليتها تحل فكثير من المواقع تنسق من غير أن تكتب الكلمات الانجليزية
لكن في موقعنا هذا:
إذا نسقت الخط ثم لونته أو ظللته فإنها تجتمع لك كلمات وجملا ربما تصلح أن تكتب بها قصيدة تشتكي بها إلى شكسبير.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[19 - 04 - 08, 05:55 م]ـ
أنا ما فهمت في الحقيقة ماذا تقصد ولكن, ان أردت أن تقول أن المشاركات التي في هذا الملتقى لا تظهر لك بشكل منسق عند نقلها للوورد ... فلعلك تجرب أن تضغط على زر الاقتباس ومن ثم تأخذ المشاركة من هناك ,,, فتظهر لك بشكل أفضل.
والله أعلم
والسلام عليكم
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[19 - 04 - 08, 06:40 م]ـ
بارك الله فيك أخي بلال:
الذي أقصده أني أنسق الموضوع في الوورد ثم أنزله في الموقع فينزل بصورة غير منسقة فيذهب التظليل ويذهب التلوين
وآخرها اليوم أنزلت موضوعا طويلا فخرج بصورة غير منسقة فاضطررت إلى إرجاء الأمر حتى أحل هذه المشكلة التي لا أدري هل المشكلة من عندي من تحرير الخيارات أو أن الموضوعات في الموقع بشكل تلقائي ينقلب التنسيق فيها إلى الخط الافتراضي للموقع.
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[20 - 04 - 08, 01:32 ص]ـ
أخي عبد الرحمن حدث معي مثلما حدث معك تماما ولقد اكتشفت أن لغة الكمبيوتر كانت انجليزية ولما حولتها للعربية زالت المشكلة
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[20 - 04 - 08, 01:54 ص]ـ
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
سأفعل إن شاء الله
ـ[تيمية]ــــــــ[20 - 04 - 08, 02:16 ص]ـ
أغلق جميع النوافذ ثم اذهب إلى اختصار انترنت اكسبلورر واختر خصائص ( Properties ) ثم اطلب حذف ملفات الانترنت المؤقتة، وسيزول الإشكال إن شاء الله
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[10 - 03 - 09, 03:40 م]ـ
هل من خيارات الملتقى عدم إظهار تنسيقات الألوان والتخفيف والتثقيل في الخط؟ ولا بد من التنسيق داخل خيارات إنزال الموضوع الجديد؟
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[11 - 03 - 09, 09:12 م]ـ
أنزل الموضوع منسقا، فيخرج بصورة غير منسقة، ما هو السبب؟
هل المشكلة من عندي أو من تحرير الخيارات أو من الموقع نفسه؟
لعلك تضغط على هذا الزر الموجود في الصورة؛ فهو مختص بحذف تنسيق النص.
http://img13.imageshack.us/img13/9973/92611763.png
الأمر الآخر:
حال التنسيق يشوش عليَّ كثيرا الكتابات الانجليزية، ليتها تحل فكثير من المواقع تنسق من غير أن تكتب الكلمات الانجليزية
لكن في موقعنا هذا:
إذا نسقت الخط ثم لونته أو ظللته فإنها تجتمع لك كلمات وجملا ربما تصلح أن تكتب بها قصيدة تشتكي بها إلى شكسبير:)
هذا لأنك تستخدم متصفح الأوبرا السريع الرائع، فهو يظهر تنسيق النص كما بالصورة
http://img16.imageshack.us/img16/2022/73876065.png
لكن متصفح الثعلب الناري والأكسبلورير لا يظهران تنسيق النص كالأوبرا.(116/11)
هل من معين في القاهرة -مصر الجديدة- على الطلب
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[19 - 04 - 08, 05:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؟؟
إخواني بارك الله فيكم هل من معين بمصر الجديدة للمراجعة والطلب والاستذكار
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 05:02 م]ـ
.............
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[23 - 04 - 08, 08:30 م]ـ
السلام عليكم
اذا قدر الله لنا العمل في القاهرة بعد هذا العام
ان شاء الله سنطلب العلم سويا
ادع لي
الله المستعان
والسلام
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 10:26 م]ـ
أنا سأمكث بالقاهرة لثلاثة أشهر ثم أعود للأسكندرية إن شاء الله(116/12)
أرجو منكم الدعاء لي
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[19 - 04 - 08, 09:24 م]ـ
بحمد الله اجتزت الاختبار التحريري للحصول على وظيفة معيد بقسم الدعوة والثقافة الاسلامية ويوم الثلاثاء موعد المقابلة الشخصية فأرجو من إخوتي في هذا الملتقى المبارك أن يدعو لي بالتوفيق والنجاح خاصة في الثلث الأخير من الليل كما أتمنى ممن لديه علم سابق بالمقابلات الشخصية أن يفيدني ماهي الاسئلة التي غالبا تسأل وجزاكم الله خيرا
ـ[عدنان القاهرى]ــــــــ[22 - 04 - 08, 07:43 ص]ـ
اللهم ياذا الجلال والاكرام ياحى ياقيوم اسألك بأسماءك الحسنى وصفاتك العظمى واتوسل اليك بتوحيدى اياك وشهادتى لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة وأسألك بإيمانى واتباعى لنبيك محمد نبى الرحمة ان توفق اختى ريحانة الايمان الى الصواب وتلهمها الجواب وترزقها التوفيق والسداد اللهم يسر امرها واشرح صدرها ووفقها لما تصبو اليه بكرمك وجودك واحسانك وبرك يا اكرم الاكرمين يارب العالمين
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[23 - 04 - 08, 04:32 م]ـ
اللهم آميـ ــــن
جزاك الله خيرا وبارك فيك وأحسن إليك
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[24 - 04 - 08, 03:38 م]ـ
وفقك الله يا أختنا الكريمة
بشرينا كيف كانت المقابلة؟؟ إذا كانت الثلاثاء الماضي
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:19 م]ـ
أختي الحبيبة جزاك الله خير على مرورك إلى الآن لم تظهر النتائج بعد
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[30 - 04 - 08, 12:37 ص]ـ
وفقكِ الله في الدنيا والأخرة
وإن شاء الله تبشرينا بما يفرح قلبكِ
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[30 - 04 - 08, 01:31 ص]ـ
يسر الله أمرك وجعلك أهلاً لذلك المنصب التعليمي،،ووفقك
،،،،،
لكن طلب الدعاء من الأخرين فيه مقال،،
،،،،،،
أختي العزيزة:
هل كانت أسئلتهم جيدة أم كانت تافهة وفيها نوع من الفضول،،مثل ......... لاأستطيع ذكر مثال،،لكن
مانوع أسئلتهم،،
وشكرا لك،،
ـ[ياسين البشير]ــــــــ[30 - 04 - 08, 09:42 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله / وفق الله الجميع الى ما يحب و يرضى.
ـ[راجية عفو ربها]ــــــــ[01 - 05 - 08, 01:13 ص]ـ
وفقكِ الله لما يحب ويرضى
اسأل الله ان تسعدك النتيجة ان شاء الله
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[01 - 05 - 08, 07:16 ص]ـ
وفَقَكِ اللهُ لِمَا يُحِبُ ويرضى
أسألُ اللهَ أن تُسعِدَكِ النَتِيجة، وأن يرفعَ قدركَ في الدنيا والآخرة
ـ[أبو محمد الحبشي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 06:25 م]ـ
ما أخبار المقابلة؟
أسأل الله أن يكتب لك الخير وأن يقسم لك ما يحبه ويرضاه
ـ[عدنان القاهرى]ــــــــ[07 - 05 - 08, 01:57 ص]ـ
هنيئا لك محبة اخوانك واهتمامهم ودعائهم لك اختى الكريمة وهذا من البشارات للمؤمن وفقك الله وسائر اخواتنا
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[07 - 05 - 08, 02:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله جميع من دعا لي كل خير ودفع عنه كل شر ووالله إن دعواتكم أسعدتني كثيرا
وحان الآن أن أقول لكم ماهي النتيجة .. فالنتيجة كانت لصالح من هن أحسن مني علما وتدينا أحسبهم كذلك ولاأزكي على الله أحدا وهن أهلا للوظيفة بإذن الله
وبالنسبة لأختي الفاضلة تلميذة الأصول لاأعلم ماهو الاشكال في طلب الدعاء من الآخرين ألم يطلب قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمر حين ذهب للعمرة أن يدعو له وقال لاتنسانا ياأخي من صالح دعائك وأنا والله حين طلبت من الإخوة في هذا المنتدى قلت في نفسي لعله يكون بينهم من هو مستجاب الدعوة
وبالنسبة للأسئلة فهي ليست تافهة بل أسئلة علمية وتربوية
ـ[الطويلبة]ــــــــ[07 - 05 - 08, 03:51 ص]ـ
قدر الله وما شاء فعل أخية .. وفقنا الله و إياك لما فيه رضاه
وأذكر نفسي وإياك بقوله صلى الله عليه و سلم: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم، ولا قطيعة رحم؛ إلا أعطاه بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها. قالوا: إذا نكثر. قال: الله أكثر.
بالنسبة لطلب الدعاء من الآخرين لعل هذه الروابط تفيد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31339
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35943
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[07 - 05 - 08, 09:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا أختي الحبيبة
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[08 - 05 - 08, 01:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله جميع من دعا لي كل خير ودفع عنه كل شر ووالله إن دعواتكم أسعدتني كثيرا
وحان الآن أن أقول لكم ماهي النتيجة .. فالنتيجة كانت لصالح من هن أحسن مني علما وتدينا أحسبهم كذلك ولاأزكي على الله أحدا وهن أهلا للوظيفة بإذن الله
أسأل الله أن يعوضك خيراً،،والمسألة مسألة قضاء وقدر،،وليست أفضلية دائماً، والخيرة فيما كتبه الله لك،،
وبالنسبة لأختي الفاضلة تلميذة الأصول لاأعلم ماهو الاشكال في طلب الدعاء من الآخرين ألم يطلب قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمر حين ذهب للعمرة أن يدعو له وقال لاتنسانا ياأخي من صالح دعائك وأنا والله حين طلبت من الإخوة في هذا المنتدى قلت في نفسي لعله يكون بينهم من هو مستجاب الدعوة
لعل الرابط الذي وضعته أختنا طويلبة-وفقها الله-يفيد
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35943
طلب الدعاء من الشخص للنفس هو محل الحديث،،
أما أن أطلب لشخص أن يدع لشخص غيري من المسلمين فهذا لاحرج البته بل أمر جيد ..
وبالنسبة للأسئلة فهي ليست تافهة بل أسئلة علمية وتربوية
ظننتها تافهة، كالتي وجهت لي يوماً،،
من نوع أنتي من ديرة خوالي!!! هل تعرفين خوالي!! (ابتسامة)
وسؤال أعطتني له خيارين،،فأخبرتها أن الجواب ليس أياً من الجوابين!!!!
وأسئلة خاصة من باب الفضول فقط
وانتهت المقابلة (ابتسامة)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/13)
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[28 - 05 - 08, 10:45 ص]ـ
اذكر مرة انني كنت في مقابلة في احد الوظائف
وكنت اتمني العمل فلم احصل عليه
مع دعائي وحزنت علي عدم قبولهم لي
ولكن سبحان الله عوضني الله عملا اخر افضل منه بكثير
فقلت سبحان الله لو قبلني ذلك العمل لتوقفت عن البحث ولم احصل علي الثاني
والله في خلقه عجائب ولا تحزن ولعل الله قدر لك عملا خير منه
وفي الحديث القدسي ((أنا عند ظن عبدي بي))
اما المقابلة الشخصية في الوظائف فهو ذاته يحتاج ان يقرأ الشخص عنه
والغرب كتبوا رسائل وكتب في هذا المجال
حتي تجدهم يضعون اموال كثيرة في هذه الأمور
وفي المقابلات الشخصية
وقد يسئلون اسئلة عادية لا علاقة لها بالعمل
لكي يحللوا شخصية
وكلما اكثر الشخص من المقابلة كلما زادت خبرته ..
لأن الأسئلة غالبا ما تكرر
لكن اهم الشئ هو الثقة(116/14)
أبحث عن كتاب في معرض الكتاب في المدينة
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[19 - 04 - 08, 09:34 م]ـ
أرجو ممن حضر المعرض الدولي للكتاب الذي أقيم في المدينة النبوية أن يساعدني في الحصول على اسم رسالة علمية كان موضوعها الاذكار فقد أخبرتني أستاذتي بأنها قرأت عنوان رسالة كان فيه لفظ الاذكار لكنها لاتذكر اسمها بالكامل وأنا منذ زمن ابحث عن الرسائل التي كتبت في الاذكار فأرجو ممن لديه علم أن يفيدني وجزاه الله كل خير
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 04 - 08, 10:13 م]ـ
لعلك تقصدين هذا الكتاب
كتاب: (أحكام الذكر في الشريعة الإسلامية) كتاب شامل لأحكام وفضائل الأذكار ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=129517)(116/15)
أكثر من 10 مفاتيح شغالة للكاسبر إنترنت سيكيورتي 7 بتاريخ اليوم 19 إبريل 2008
ـ[حمدي أبوزيد]ــــــــ[19 - 04 - 08, 09:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ... وبعد:
latest keys 2010 kis 7
12 مفتاح شغال للكاسبر إنترنت سيكيورتي 7 , فقد قمت ُ باختبارهم بواسطة أداة فحص المفاتيح.
الحجم: 4 كيلوا بايت!!
التحميل:
http://www.zshare.net/download/10801993aabf6972/
في رعاية الله.(116/16)
أحد أقطاب التجانية يكشف سرهم
ـ[محمدزين]ــــــــ[19 - 04 - 08, 10:31 م]ـ
إخوتي الكرام هذه سلسلة مرئية للشيخ حامد آدم من دعاة أهل السنة (الآن) في السودان
السلسلة فيها لهجة بالسودانية- لكنها رائعة:
يتحدث عن رحلته من أولها إلى أن أصبح قطبا في الطريقة التجانية الشركية (كغيرها).
وكانت له كرامات (كطي المسافات) (و المكاشفات) يعرف بها بين الناس وهو هنا يبينها لكم وكيف كان يفعلها
وكما تعلمون أن من كان ساحرا مشركا من أكابر الصوفية لجدير على هتك سترهم.
السلسلة هنا:
http://sihr.blip.tv/#794281
ـ[عبد الله آل سيف]ــــــــ[02 - 05 - 08, 03:27 م]ـ
جزاك الله خيرا
وجزى الله الشيخ حامد آدم على كشف أسرار القوم
معلومات قيمية
نفع الله به وجزاه الله عن المسلمين خيرا.
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 06:51 م]ـ
جزاك الله خيراً الأخ الكريم .. فهذه المحاضرات نفع الله بها خلقاً كثيراً في السودان .. وأثارت الطريقة التجانية (نفسها) .. حتي إنهم ردوا عليه (رد الهزيل) في جريدة آخر لحظة (السودانية) .. نفع الله بها ونشكر لك مجهودك .. سوف نحاول (إن سمح الوقت) إنزاك مواد كاملة عن الطرق الصوفية .. والرد عليهم .. في هذا المنتدي المبارك (بإذن الله)
ــــــــــ
أخوك / أبو عبدالرحمن المدني
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[03 - 05 - 08, 03:02 م]ـ
السلام عليكم
هل تذكرون لنا ترجمة عن حامد آدم والردود عليه من قبل الصوفية؟؟
وكذلك كيف كانت توبته والاذى الذي حصله له من قبلهم
ـ[الخريبكي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 03:00 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم. جزاك الله خيرا
ـ[محمد عبدالكريم محمد]ــــــــ[20 - 05 - 08, 03:57 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[07 - 06 - 08, 12:41 م]ـ
وجزاك يا أخ ((محمد عبدالكريم))
ـ[عبد الملك السلفى]ــــــــ[07 - 06 - 08, 01:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا. وهتك الله ستر أهل البدع والضلال
ـ[محمد براء]ــــــــ[24 - 07 - 08, 09:29 م]ـ
كيف يمكنني تحميل هذه المواد؟
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[25 - 07 - 08, 11:56 م]ـ
كيف يمكنني تحميل هذه المواد؟
تفضل بارك الله فيك
http://almjhol.com/vb/showthread.php?t=211
ـ[امين حمدان]ــــــــ[11 - 08 - 08, 08:18 م]ـ
عجب عجاب والله
ـ[فهد البلوي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 12:28 م]ـ
بارك الله فيك اخي محمد وجزى الله اخونا الشيخ حامد آدم خيراً وثبته على الحق على ماقدم وابان من خلال شهادته على هذا العالم العجيب الغريب المتستر اصحابه بغطاء الزهد والورع!!! خاصة وان الشيخ تدرج في مراتبهم حتى اصبح من علية القوم وقطباً من اقطابهم الاربع!!! فلاشك ان لكلامه اثراً باذن الله خاصة انه ممن يعرفونه ولاينكرونه , فقد كان احد اقطابهم الاربع!!! قبل ان يمن الله عليه بالهدايه وهذا ما اغضبهم!! وزلزل عروشهم!! لهتكه لاستارهم وتبيينه لحالهم بيان المجرب الخبير بهم , وياحسرة على العوام , فلجهلهم لايعون ما خفي عليهم من الدجل والشعوذة والاستعانة بالشياطين والكفر الصريح والشيخ بين كل هذا ولم يدع لهم شاردة ولا واردة الا وتكلم عنها وفصل واجاد فيها.
نسأل الله العظيم ان يثبته على الحق وان ينفع به وان يحفظه من كيدهم وشرهم وان يعينه على بيان الحق وان يكثر من امثاله.
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[09 - 10 - 08, 07:56 ص]ـ
نسأل الله لنا وله الثبات
ـ[أبوعاصم الأحمدي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 12:18 ص]ـ
الأخوة الفضلاء حاولت وحاول معي أخ فاضل ذو خبرة في تحميلها فلم نفلح فهل من رابط آخر بارك الله فيكم
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[11 - 10 - 08, 12:58 ص]ـ
لكل من أراد المحاضرات للتحميل (فيديو أو صوت) أو للمشاهدة .. عليكم بهذا الرابط
http://www.khayma.com/roqia/HAMADSAHER.htm
ودعواتكم
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[11 - 10 - 08, 01:17 ص]ـ
الشيخ التائب حامد آدم
حقائق يكشفها أحد الأقطاب الصوفية التائبين (طامات كبرى)
اضع بين ايديكم هذه الروابط المفيده والنادره لمن يريد معرفه كل شى عن السحر والشعوذه.
وهى عباره عن محاضرات لقطب من اقطاب التيجانية والسحر فى السودان سابقا بعد ان هداه الله.
1 - كيف تعلمنا السحر.
http://www.esnips.com/doc/f6dc69d5-8d07-4c9a-a1c7-0f459ffa3a4c/1- كيف-تعلمنا-السحر [/ URL]
2- روحنيات الذكر
http://www.esnips.com/doc/eb145528-9767-48b6-a073-34e2f6b31a41/2- وحانيات-الذكر-حامد-آدم ( http://www.esnips.com/nsdoc/f6dc69d5-8d07-4c9a-a1c7-0f459ffa3a4c/?action=forceDL)
3- تجارب عملية.
http://www.esnips.com/doc/193b1454-527d-413e-af39-4743091c48e6/3- تجارب-علمية-الشيخ-حامد-آدم
4 - ماهي حقيقة الحجبات.
http://www.esnips.com/doc/fe765ad9-2738-4bab-9c1b-7416f971f549/4- حقيقة-الحجبات-الشيخ-حامد-آدم ( http://www.esnips.com/nsdoc/193b1454-527d-413e-af39-4743091c48e6/?action=forceDL)
5- كيف يسحرونك.
http://www.esnips.com/doc/831f6888-4188-4772-b36d-da5a2c27dae2/5- كيف-يسحرونك-الشيخ-حامد-آدم ( http://www.esnips.com/nsdoc/fe765ad9-2738-4bab-9c1b-7416f971f549/?action=forceDL)
6- كيف كنا نعلم الغيب.
http://www.esnips.com/doc/ec5d5ffc-2283-4a3f-988e-8da755efd382/6- كيف-كنا-نعلم-الغيب ( http://www.esnips.com/nsdoc/831f6888-4188-4772-b36d-da5a2c27dae2/?action=forceDL)
7- من علامات السحر
http://www.esnips.com/doc/266abd2e-49aa-4a62-8d9a-24811c6754ef/7- علامات-السحر-للشيخ-حامد-آدم ( http://www.esnips.com/nsdoc/ec5d5ffc-2283-4a3f-988e-8da755efd382/?action=forceDL)
8- خطورة العين على الفرد والمجتمع
[ URL]http://www.esnips.com/doc/2c47f2cb-03a4-4151-a679-561c04b427ca/8- العين-للشيخ-حامد-آدم
الموضوع منقول .......
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/17)
ـ[أبو الحارث الحجازي]ــــــــ[05 - 12 - 08, 04:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وردنا وإياكم وجميع المسلمين إليه ردا جميلا
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[05 - 12 - 08, 11:54 ص]ـ
اولا الله يجزيك الف خير
لكن اريد ان انبه الاخوان بان لا يضعو على هذا الموقع شيئا لانا لا نستطيع تنزيل اي شيئ منه
ياخوان الذي يعرف كيف ينزل الاشرطه منه يحكي لنا كيف الله يرحم والديكم
شرح الازهريه في النحو موجود له سنة هناك من غير حيله
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[05 - 12 - 08, 01:22 م]ـ
لقد حصلت على الملفات وسارفعها قريبا بصورة رام
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[05 - 12 - 08, 01:35 م]ـ
هي بالترتيب كما في الاعلى
http://www.archive.org/download/sufis-unrevealed-1/1.rm
http://www.archive.org/download/sufis-unrevealed-1/2.rm
http://www.archive.org/download/sufis-unrevealed-1/3.rm
http://www.archive.org/download/sufis-unrevealed-1/4.rm
http://www.archive.org/download/sufis-unrevealed-2/5.rm
http://www.archive.org/download/sufis-unrevealed-2/6.rm
http://www.archive.org/download/sufis-unrevealed-2/7.rm
http://www.archive.org/download/sufis-unrevealed-2/8.rm
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[06 - 12 - 08, 12:03 م]ـ
بارك الله عملكم ياشيخ أحمد موسي
ـ[أبو ريّان الأثري]ــــــــ[07 - 12 - 08, 10:11 م]ـ
شيء عجيب عجيب.
كيف كانت توبة الشيخ وخروجه من عالم الجن؟
بحثت في النت فلم أجد.(116/18)
قصص طريفة في تحقيق السنة
ـ[الكاتب عبدالله]ــــــــ[19 - 04 - 08, 11:57 م]ـ
قال المعلمي -رحمه الله تعالى وجميع المسلمين-: في مقال له -علم الرجال وأهميته-:
قال:
ومما وقع لنا في هذا: أننا وجدنا في بعض الكتب التي تصحح و تطبع في الدائرة سندا فيه: ( .. يحيى بن روح الحراني، قال: سألت أبا عبد الرحمن بن بكار بن أبي ميمونة – حراني من الحفاظ – كان مخلد بن يزيد يسأله .. ) فذكر القصة.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
و قد كان بعض أفاضل العصر صحح الكتاب، فكتب على قوله: (سألت أبا عبد الرحمن بن بكار بن أبي ميمونة): (كذا)!! كأنه خشي أن يكون الصواب: سألت أبا عبد الرحمن بكار بن أبي ميمونة – على ما هو الغالب من صنيعهم، أن يذكروا اسم الرجل بعد كنيته – فأردنا أن نحقق ذلك، فلم نجد فيما بين أيدينا من الكتب ترجمة لبكار بن أبي ميمونة! و لا ليحيى بن روح الحراني! ولا وجدنا في الكنى أبا عبد الرحمن بن بكار! فراجعنا بعض مظان القصة، فإذا فيها (أبا عبد الرحمن بكار بن أبي ميمونة)، لكن لم يقنعنا ذلك، ثم انتبهنا إلى ما في القصة أن مخلد بن يزيد كان يسأل هذا الرجل، فقلنا: عسى أن نجد له ذكر في ترجمة مخلد، فلما نظرنا فيها وجدنا في الرواة عن مخلد أحمد بن بكار فأسرعنا إلى ترجمته، فإذا هو ضالتنا، وهو أبو عبد الرحمن أحمد بن بكار ابن أبي ميمونة ...
< o:p></o:p>
ـ[الكاتب عبدالله]ــــــــ[08 - 08 - 08, 03:53 ص]ـ
2 -
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?p=137976(116/19)
طالب العلم والمرض
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[20 - 04 - 08, 02:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل من ناصيحة
ماذا يفعل طالب العلم الذي لا يكاد يشفيه الله عز وجل من مرض حتى يمرض مرة أخرى ربمايكون شهر كامل وهو بألم شديد لا يكاد يرفع رأسه فضلا أن يسمع شريطا أو يقرأ كتابا أو يحضر درسا وبسبب هذا فهو يتأخر في طلب العلم مع وجود حرقة في القلب ليس على المرض وإنما على التأخر بطلب العلم
فماذا نستطيع أن نقدم له من نصيحة تعينه على عدم التأخر في طلب العلم
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[20 - 04 - 08, 11:41 ص]ـ
اعرف من بدا بتعلم علم جديد عليه، وهو (البرمجة)، وهو في المرض ...
وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[20 - 04 - 08, 01:41 م]ـ
قولي له لله درك
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 02:15 م]ـ
أقول له شفاك الله وعفاك ...
وقد تكون هذه الفترة المرضية مناسبة له نوعا ما لكثرة الأذكار والاستغفار ومراجعة القرآن وإن استطاع مراجعة ما يحفظه من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
كما أنها تكون فترة مناسبة لمطالعة منة الله عليه ومطالعة عيب النفس والعمل. فيتذكر ما كان منه من تقصير حال صحته ويراجع نفسه ويعزم على الجد حال استطاعته، وبداوم الذكر والاستغفار حال مرضه وبدوام مراقبته لله عز وجل وتقوى الله حال مرضه فإن ذلك بإذن الله سيكون مفتاح مباركة الله عزوجل للوقت الذي يكون فيه صحيحا معاف من العلل والأسقام ...
وفي هذا كله شهود ضرورته لله عز وجل وكمال فاقته وفقره لله، وأن في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة، وضرورة كاملة إلى ربه تبارك وتعالى، وأنه إن تخلى عنه طرفة عين هلك وخسر خسارة لا تجبر ...
أسأل الله تعالى أن يشفيه ويعفيه ويرفع ما به من ضر
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[20 - 04 - 08, 02:41 م]ـ
2834 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام حدثنا إبراهيم أبو إسماعيل السكسكي قال سمعت أبا بردة واصطحب هو ويزيد بن أبي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له أبو بردة سمعت أبا موسى مرارا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا
صحيح البخاري ج3/ص1092
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[22 - 04 - 08, 02:37 م]ـ
انا اقترح عليه حفظ المتون ... فهى صغيرة الحجم فى الحمل، سهلة المطالعة، .....
عليه وضع منهج متكامل وخاصة فى المتون الكبيرة (الفية العراقي / الفية ابن مالك / ......... )
وهكذا ... والله المستعان(116/20)
ما السبيل للخلاص من الصاحب الثقيل ...... نرجو من الإخوة التفاعل والمشاركة
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 03:21 ص]ـ
لعل هذا الموضوع مناسب لقسم الاستراحة
وهؤلاء الثقلاء مما يبتلي بهم المرء كثيرا ....
وقد رُوي عن كثير من السلف في ذلك أخبار طريفة ومواقف ظريفة
يحضرني منها مثلا
أن شعبة الإمام المحدث العلم الأمة في الحديث كما كان ينعته أحمد بن حنبل
كان شعبة إذا غشي مجلسه ثقيلا يقول
ربنا اكشف عنا العذاب إنا موقنون
وابن الجوزي أوصي بشغل الأوقات التي يحضر فيها هؤلاء ببري الأقلام وتجهيز الورق ونحوها
وابن القيم كان له مواقف أيضا لا تحضرني الآن
غير أن الثقلاء في هذا الزمان من نوع آخر
تظل شهورا لا تتصل بأحدهم ولا تزوره ولا يراك ثم يتطفل عليك مدعيا أنه أخص أصحابك ... !
قد يبدوا للبعض أن هذا الموضوع ثقيل لا معني له
لكن .. حقيقة يعرف قيمته من ايتلي بشيء من هؤلاء
فمن كان له موقف مع هؤلاء فليقصه علينا .... ؟
ومن كانت عنده طريقة للخلاص من مثلهم .... فهو شيخنا الليلة
تحياتي لجميع الإخوان والمشايخ في هذا المنتدي الطيب
وفي انتظار مشاركتكم
ـ[احمد ابن صالح]ــــــــ[22 - 04 - 08, 09:17 م]ـ
اقرأ في كتاب الثقلاء ففيه بعض التسلية عما اصابك
ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 12:22 ص]ـ
أُهرب من الثقيل هُروبك من الأسد ... فلا خير فيهم ... فهم مضيعة الأوقات ... ومَصيدة الآفات ... وإن إستطعت أن تُشغلهم كما فعل ابن الجوزي - رحمه الله - فهو لهُروبهم منك أنجع ... ولاشمئزازهم من مُجالستك أنفع ... ولكَ الله يا من ابتليت بأمثال هؤلاء.
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[23 - 04 - 08, 12:59 ص]ـ
عطه كاش في وجهه و استمتع بما تبقى لك من حياتك
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[23 - 04 - 08, 04:52 ص]ـ
عطه كاش في وجهه و استمتع بما تبقى لك من حياتك
وااه وااه وااه
صريح جدا اخانا محمد
- ابتسامه-
تذكرني بمثل شعبي يقولوه العامة - اكلح تفلح -
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[23 - 04 - 08, 04:57 ص]ـ
يقول الشيخ مدرس القرآن في الحرم النبوي الشريف / عبدالله بن ناجي المخلافي
في كتابه ((آداب المعلم والمتعلم في حلقات تحفيظ القرآن الكريم))
( ... وإذا ابتلي بصحبة يضيعون العمر والوقت ((فليتلطف)) في قطع العلاقة بحكمة أو تخفيفها إذا لم يمكنه ذلك.
وعليه أن يجعل لنفسه أصحابا يعينوه على ماهو فيه , ويكونوا أنشط منه إن وجد ذلك ... )
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[23 - 04 - 08, 07:14 م]ـ
الصراحة ما فيها مثلها ..
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[23 - 04 - 08, 07:47 م]ـ
بعضهم كان يخرج من شركته - بجوار منزلي - ويترك الحافلة المفترض أن تنقله - مجانًا - إلى منزله، يتركها و يتوجه رأسًا إلى منزلي!
كنتُ أتربص وقته فأتهيأ و أرتدي ملابس الخروج، ثم إذا دق الجرس عندي نظرتُ في (العين السحرية) فإن كان هو خرجتُ إليه مصطحبًا إياه خارج منزلي مدعيًا مصلحة طرأت عليَّ، حتى يغادر المنطفة كلها.
إلا أن هذا لم يفلح بعض الوقت، فصار يدور معي و أنا لا أدري كيف أذهب عنه؟
أذهب إلى بعض إخواني و أخرج من عندهم لأتوجه إلى غيرهم، وهو مصاحبني!!!
ولكن الغالب أن هذه الحيلة تفلح معه.
ملحوظة:
أرجو أن لا يقرأ هذه الحيلة أحد ممن هو ثقيل الدم على إخوانه. (ابتسامة)
أيضًا، إذا أراد الاتصال بي هاتفيًا يتكلم مدة طويلة، وأنا أنقل السماعة من يد إلى أخرى و من أذن إلى الثانية.
اهتديتُ أخيرًا إلى أن أقوم - أثناء مكالمته - بالضغط بتعليق أحد الأزرار بالهاتف مما يحدث صوتًا على الخط من شأنه التشويش على المكالمة مضطرًا إياه إلى إنهائها.
(نفس الملحوظة السابقة)
ـ[كاتب]ــــــــ[23 - 04 - 08, 08:36 م]ـ
من بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية رحمه الله:
الناس أربعة أقسام متى خلط أحد الأقسام بالآخر ولم يميز بينهما دخل عليه الشر:
أحدها: مَن مخالطته كالغذاء لا يُستغنى عنه في اليوم والليلة، فإذا أخذ حاجته منه ترك الخلطة ثم إذا احتاج إليه خالطه هكذا على الدوام، وهذا الضرب أعز من الكبريت الأحمر، وهم العلماء بالله تعالى وأمره ومكايد عدوه وأمراض القلوب وأدويتها الناصحون لله تعالى ولكتابه ولرسوله ولخلقه فهذا الضرب في مخالطتهم الربح كله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/21)
القسم الثاني: مَن مخالطته كالدواء يحتاج إليه عند المرض فما دمت صحيحا فلا حاجة لك في خلطته وهم من لا يستغنى عنه مخالطتهم في مصلحة المعاش وقيام ما أنت محتاج إليه من أنواع المعاملات والمشاركات والاستشارة والعلاج للأدواء ونحوها فإذا قضيت حاجتك من مخالطة هذا الضرب بقيت مخالطتهم من:
القسم الثالث: وهم مَن مخالطته كالداء على اختلاف مراتبه وأنواعه وقوته وضعفه فمنهم من مخالطته كالداء العضال والمرض المزمن وهو من لا تربح عليه في دين ولا دنيا ومع ذلك فلا بد من أن تخصر عليه الدين والدنيا أو أحدهما فهذا إذا تمكنت مخالطته واتصلت فهي مرض الموت المخوف.
ومنهم مَن مخالطته كوجع الضرس يشتد ضربا عليك فإذا فارقك سكن الألم.
ومنهم من مخالطته حمى الروح وهو الثقيل البغيض العقل الذي لا يحسن أن يتكلم فيفيدك، ولا يحسن أن ينصت فيستفيد منك ولا يعرف نفسه فيضعها في منزلتها بل إن تكلم فكلامه كالعصي تنزل على قلوب السامعين مع إعجابه بكلامه وفرحه به فهو يحدث من فيه كلما تحدث ويظن أنه مسك يطيب به المجلس وإن سكت فأثقل من نصف الرحا العظيمة التي لا يطاق حملها ولا جرها على الأرض.
ويذكر عن الشافعي رحمه الله أنه قال: ما جلس إلى جانبي ثقيل إلا وجدت الجانب الذي هو فيه أنزل من الجانب الآخر!.
ورأيت يوما عند شيخنا (يعني شيخ الإسلام ابن تيمية) قدس الله روحه رجلا من هذا الضرب والشيخ يحمله وقد ضعف القوى عن حمله فالتفت إلي وقال: مجالسة الثقيل حمى الربع، ثم قال: لكن قد أدمنت أرواحنا على الحمى فصارت لها عادة أو كما قال وبالجملة فمخالطة كل مخالف حمى للروح فعرضية ولازمة.
ومن نكد الدنيا على العبد أن يبتلى بواحد من هذا الضرب وليس له بد من معاشرته ومخالطته فليعاشره بالمعروف حتى يجعل الله له فرجا ومخرجا.
القسم الرابع: من مخالطته الهلك كله ومخالطته بمنزلة أكل السم فإن اتفق لأكله ترياق وإلا فأحسن الله فيه العزاء وما أكثر هذا الضرب في الناس لا كثرهم الله وهم أهل البدع والضلالة الصادون عن سنة رسول الله الداعون إلى خلافها الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا، فيجعلون البدعة سنة، والسنة بدعة، والمعروف منكرا، والمنكر معروفا.
ـ[كاتب]ــــــــ[23 - 04 - 08, 09:30 م]ـ
ورأيت يوما عند شيخنا (يعني شيخ الإسلام ابن تيمية) قدس الله روحه رجلا من هذا الضرب والشيخ يحمله وقد ضعف القوى عن حمله فالتفت إلي وقال: مجالسة الثقيل حمى الربع، ثم قال: لكن قد أدمنت أرواحنا على الحمى فصارت لها عادة أو كما قال وبالجملة فمخالطة كل مخالف حمى للروح فعرضية ولازمة.
ومن نكد الدنيا على العبد أن يبتلى بواحد من هذا الضرب وليس له بد من معاشرته ومخالطته فليعاشره بالمعروف حتى يجعل الله له فرجا ومخرجا.
.
الرِّبْعُ في الحُمَّى: إِتيانُها في اليوم الرابع، وذلك أَن يُحَمَّ يوماً، ويُتْرَك يومين لا يُحَمّ، ويُحَمّ في اليوم الرابع وهي حُمَّى رِبْعٍ ..
ـ[كاتب]ــــــــ[23 - 04 - 08, 09:31 م]ـ
من " الأذكياء " لابن الجوزي:حدثنا جعفر الخلدي قال سمعت الجنيد يقول: سمعت السري يقول:اعتللت بطرسوس علة الذرب فدخل على هؤلاء القراء يعودوني فجلسوا فأطالوا فآذاني جلوسهم .. ، ثم قالوا: إن رأيت أن تدعو الله!، فمددت يدي فقلت: اللهم علمنا أدب العيادة!!!.
ـ[كاتب]ــــــــ[23 - 04 - 08, 09:42 م]ـ
ومن " العقد الفريد " لابن عبد ربه الأندلسي:
الثقلاء
قالت عائشةُ أم المؤمنين رضي الله عنها: نزلتْ آيةٌ في الثُّقلاء: " فإذا طَعمتُمْ فِانْتَشرًوا ولا مًسْتَأْنِسِين لِحَديث ".
وقال الشعبي: مَن فاتَتْه رَكْعتا الفَجْر فَلْيلعن الثقلاء.
وقيل لجالينوس: بِمَ صار الرجلُ الثقيلُ أثقلَ من الْحِمْل الثقيل؟ فقال: لأنّ الرجلَ الثقيل إنما ثِقَلُه على القَلْب دون الجَوارح. والحِمْل الثَّقيل يَسْتَعِين فيه المرء بالجَوَارح.
وقال سَهْل بن هارون: من ثَقل عليك بنَفْسه، وغمك بسُؤاله، فأَعِرْه أُذناً صَمَّاء، وعيناً عمياء.
وكان أبو هُرَيرة إِذا استثَقل رجلاً، قال: اللهم اغْفِر له وأرِحْنا منه.
وكان الأعمشُ إِذا حَضر مَجلسه ثقيلٌ يقول:
فما الفِيلُ تَحْمِلُه مَيِّتاً ... بأثقلَ من بَعْض جُلاسِنَا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/22)
وقال أبو حَنِيفة للأعمش، وأتاه عائِداً في مرضه: لَوْلا أن أثْقُل عليك أبا محمَد لعُدْتك واللّهِ في كلّ يوم مَرّتين، فقال له الأعمش: والله يا بن أخي، أنتَ ثَقِيل عليّ وأنتَ في بَيْتك، فكيف لو جئتني في كلّ يوم مَرَّتين.
وذكر رجلٌ ثقيلاً كان يَجْلِس إليه، فقال: واللّه إِني لُأبْغِضُ شِقِّي الذي يليه إذا جَلس إلِيّ.
ونقَشَ رجل على خاتَمه: أَبْرَمْتَ فَقُم. فكان إذا جَلس إليه ثقيلٌ ناوَله إِيَّاه وقال: اقرأ ما على هذا الخاتم.
وكان حَمّاد بن سَلمة إذا رأى من يَستَثقله قال: " رَبَّنَا اكشفْ عَنَا العَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنونَ ".
وقال بشّار العُقَيليّ في ثَقِيل يُكنى أبا عِمْران:
رُبمَّا يَثْقُل الجَلِيسُ وإنْ كا ... نَ حنيفاً في كِفّة الميزانِ
ولقد قلتُ إذْ أطل عَلَى القَوْ ... م ثَقِيل يُرْبي عَلَى ثَهْلان
كيفَ لا تَحْمِل الأمانَةَ أُرْض ... حَمَلَتْ فوقَها أبا عُمْران
ولآخر:
أنتَ يا هذا ثَقِيلُ ... وثقيل وثقيل
أنتَ في المَنْظَر إنْسا ... ن وفي الميزان فيل
وقال الحَسَن بن هانئ في رجل ثَقِيل:
ثَقِيل يُطَالِعُنا من أمَمْ ... إذا سره رغم أنفي ألم
أقوله له إذا بَدَا لا بَدَا ... ولا حملته إلينا قدم
فَقدتُ خيالَك لا مِن عَمىٍ ... وصوت كلامك لا من صمم
وله فيه:
وما أظنَ القِلاَصَ مُنْجِيتي ... منك ولا الفلك أيها الرجل
ولو رَكِبْت البرَاق أدْرَكني ... منك على نَأي دَارِك الثَقَل
هل لك فيما ملكته هِبةً ... تَاخذه جُمْلة وتَرْتَحِل
وله فيه:
يا مَن على الجُلاس كالفَتْق ... كلامُك التًخْديش في الحَلْق
هل لك في مالي وما قد حَوَت ... يَدَاي من جِلٍّ ومن دق
تَأخُذه منّي كذا فِدْيةً ... واذْهب ففي البُعد وفي السحْق
وله فيه:
ألا يا جبل المَقْت الـ ... ذي أرسىَ فما يَبْرحْ
لقد أكثرتُ تَفكِيري ... فما أدْرِي لما تَصْلُحْ
فما تصلح أنْ تُهْجَىَ ... ولا تَصلحُ أن تُمْدَح
أَهْدى رجلٌ من الثُقلاء إلى رجل من الظُرفاء جَمَلاَ، ثم نزَل عليه حتى أبْرمه، فقال فيه:
يا مبرماً أهدى جَمَلْ ... خُذْ وانصرف ألفيْ جَمَل
قالَ وما أوْقارُها ... قلتُ زَبِيبٌ وعَسَلْ
قال ومَن يَقُودها ... قلتُ له ألْفَا رَجُل
قال ومَن يَسُوقها ... قلتُ له ألْفَا بَطَل
قال وما لِباسُهم ... قلتُ حُلِيً وحُلَل
قال وما سِلاحُهم ... قلتُ سُيوف وأَسَل
قال عَبِيد لي إذن ... قلتُ نَعم ثم خَوَل
قال بهذا فاكتُبوا ... إذن عليكم لي سِجل
قلت له ألْفي سِجل ... فاضمَنْ لنا أن تَرْتَحل
قال وقد أضجرتُكم ... قلتُ أَجَل ثم أَجل
قال وقد أبرَمتُكم ... قلتُ له الأمر جَلَل
قال وقد أثقلتكم ... قلتُ له فوق الثَقل
قال فإني راحلٌ ... قلتُ العَجَلِ ثم العَجَل
يا كوكبَ الشُؤم ومَن ... أرْبَى على نحْس زُحَل
يا جبلاً مِن جَبَلٍ ... في جَبَلٍ فوق جبَل
وقال الحَمْدوني في رجل بَغِيض مَقِيت:
أيا ابن البَغِيضة وابن البَغِيضِ ... ومَن هو في البُغض لا يُلْحَق
سألتًك بالله إلا صَدَقْت ... وعِلْمي بأنكَ لا تَصدق
أتبغضُ نَفسك مِن بُغضها ... وإلا فأنتَ إذن أحْمَقُ
وله فيه:
في حمير الناس إن كُنـ ... ـتَ من الناس تُعَدُّ
ولقد أُنبئت: إبليـ ... ـس إذا راك يَصُد
ولحبيب الطائي في مثله، أي في رجل مَقِيت:
يا مَن تَبَرَّمت الدنيا بطَلعته ... كما تَبَرَّمت الأجفان بالرَّمدِ
يَمشي على الأرض مختالا فأَحْسِبه ... لبُغْض طَلعته يَمشي على كَبِدي
لو أنّ في الأرض جُزءاً من سَماجتِه ... لم يَقْدَم الموْتُ إشفاقاً على أحد
وللحسن بن هانئ في الفضل الرًقاشيّ:
رأيتُ الرقاشيِّ في مَوْضِع ... وكان إليَّ بغيضاً مقيتا
فقال اقترِح بعض ما تَشْتَهِي ... فقلتُ اقترحتُ عليك السُّكوتا
وأنشد الشَعبيُّ:
إنّي بُلِيتُ بمَعشر ... نَوْكَى أخفهمُ ثقيلْ
بُلْهٌ إذَا جالستهُم ... صَدِئَتْ لقُرْبهمُ العُقول
لا يُفْهموني قولهم ... ويَدِقُّ عنهم ما أقول
فَهُمُ كثِيرٌ بي كما ... أنيِّ بقُرْبهم قليل
وقال العُتْبيّ: كتب الكِسائيّ إلى الرّقاشي:
شَكَوْتَ إلينا مَجَانينَكم ... وأشْكُو إليك مَجَانيننا
وأنشأتَ تَذْكر قُذّاركم ... فأنتِنْ وأَقْذِرْ بمَنْ عِنْدنا
فلَوْلا السَّلامة كُنًا كَهُم ... ولوْلا البَلاء لكانوا كَنَا
وقال حبيب الطائي:
وصاحبٍ لي مَلِلت صُحبَته ... أفقَدَني اللهّ شَخْصَه عَجِلاَ
سَرَقْتًُ سِكِّينه وخاتَمه ... أقطع ما بيننا فما فَعلا
وقال حبيب:
يا مَن لهُ في وَجْهه إذ بَدَا ... كنُوز قارُون من البُغْض
لو فر شيء قطٌّ مِن شكله ... فرَّ إذاً بعضك من بَعْض
كوْنُك في صُلْبِ أبينا، الّذِي ... أهبطنا جمعاً إلى الأرْض
وقال أبو حاتم:
وأنشدني أبو زَيْد الأنصاريّ النًحوي صاحبُ النَّوادر:
وَجْهُ يحيى يدْعو إلى البَصْق فيه ... غير أنِّي أَصون عنه بُصاقي
قال أبو حاتم: وأنشدني العُتبيّ:
له وَجْه يَحلّ البَصقُ فيه ... ويَحْرُم أن يُلقَّى بالتَّحيَّة
قال وأنشدني:
قميصُ أبي أميِّة ما عَلِمتم ... وأوْسَخُ منه جِلْدُ أبي أُمَيَّه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/23)
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[23 - 04 - 08, 10:21 م]ـ
شيخنا أبا زارعٍ المدنيوااه وااه وااه
صريح جدا اخانا محمد
- ابتسامه-
تذكرني بمثل شعبي يقولوه العامة - اكلح تفلح -
وَوَضْعُ النّدى في موْضعِ السّيفِ بالعلى - - مضرٌّ كوضْع السيفِ في موضع النّدى
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[24 - 04 - 08, 04:37 ص]ـ
شيخنا أبا زارعٍ المدني
وَوَضْعُ النّدى في موْضعِ السّيفِ بالعلى - - مضرٌّ كوضْع السيفِ في موضع النّدى
احسنتم الظن جدا جزاكم الله خيرا
ـ[ابو كريم]ــــــــ[24 - 04 - 08, 07:40 ص]ـ
فإذا طعمتم فانتشروا ولامستئنسين لحديث 000 الآية
قال بعض السلف معقبا
كفى بالثقلاء أن الشرع لم يحتملهم
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 03:01 م]ـ
بارك الله في الإخوة والمشايخ الكرام الذين استجابوا لأخيهم و نثروا فوائدهم
والجدير بالذكر أني قد أعدت قراءة الموضوع فوجدت فيه أكثر من خطأ نحوي و إملائي .....
وقد كان صدري ضيقا من هذا الثقيل , ووجدت في الملتقي متنفسا فهرعت إليه
وألقيت فيه بهذا الموضوع , دون ترتيب أو حسن صياغة .....
راجيا أن يذهب هذا عني بعض ما كان , وأستأنس بتعليقات الإخوان ....
فبارك الله فيكم , ونفع بكم .....
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[27 - 04 - 08, 03:52 م]ـ
سُبحانَ الله!
وكأنّ الموضوع يُحاكي واقِعي المَرير إثر صاحبٍ ثقيلٍ أثقَلُ مِن جَبَليّ تُهامةٍ وعسير ..
والحُمدُللهِ حمداً كثيراً على أن المسألة مُجردُ ذكرى , أما الآن فللهِ الفضلُ والمنة أنا حُرٌ طليق .. :)
سأسوقُ عليكُم ماعانَيتُه من أحد الثقلاءِ (تربيع)!!
كانَ الرجُلُ يتَصِلُ عليَّ في أوقاتٍ أكون فيها أقربُ إلى النومِ وكُنتُ أجِلّهُ ولم أبخصهُ إلى الآن , وكانت المكالمة تأخذ الساعة والنصف أحياناً , والطامة الكُبرى أن جُل مايقولُه هو كلامٌ مُكرَّر!
كيف الحال ياحمد؟
إيه .. وبعد شخبارك؟
عساكم بخير؟
ومن الجُمَلِ المُشابهة ..
ضِقتُ ذرعاً وأصبحتُ بينَ مِطرقةِ احترامِي لَه , وسندان ثقُلِهِ المَرير!
وكانت نفسي محطَّ شفقةٍ مني , قلت علّي أقومُ بحركةٍ توحي لَه بأني مُنزعٍجٌ منه دونما تركُ أثرٍ في نفسه!
فقمتُ بتغيير رقمَ هاتِفي النقال ..
وكان يتَصِلُ على الرقم القديم , وقد صادَفَ (الثقيلُ) والدِي - حَفِظَهُ الله - في إحدى المُناسبات وبادَرَهُ بالسؤالِ قائلاً؛ إني أتصِلُ على حمدٍ ومامِن مُجيب؟
وكانَ أبي على علمٍ بأنهُ ثقيلُ دمٍ - كما أخبرتُهُ مُسبقاً - فما كانَ من الوالد إلا أن قالَ يبدو أنه مشغولاً في أمرٍ ما أو في دراسةٍ .. (تصريفة)
لكِن لثُقلِ دمِ هذا الرجُل وبلادتِه .. ذهَب إلى مَنزِلي ودقَّ الجرس ونادى أخي الذي يصغُرُني بسنتين , وتحايلَ عليهِ بحجةِ أنهُ يحتاجُ إليَّ لأمرٍ هام فأعطاهُ أخي - سامحهُ الله - الرقم الجديد!
إذ بي أفاجَأُ بِهِ يتصِلُ عليَّ , وضاقَت بي الأرضُ بما رحُبت وتحليتُ بالشجاعة وقُلت في نفسي إن الذي لا يقرأ مشاعِرَ الآخرين حَريَّ بهِ أن يُنهَر!! وأن أقولُها صراحةً في وجهِهِ ..
ثُمَّ تراجعتُ قلت علََّ وعسى أن يُترجِمَ مشاعِري ونبرةَ صوتي!
إذ بِهِ يتصِل مِراراً وتِكراراً حتى طفَحَ الكيلُ وكان اليومُ حاراً جِداً وكنت في ازدحامِ الشوارِعِ والجوعُ قد فَتَكَ بي فتكاً ..
حمد: نعم يا أخي؟ أما تستحي؟ أما بَقِيَ في وجهِكَ ماءٌ لتحفظه؟
كُلما اشتريتُ رقماً جديداً هِمتَ تبحَثُ عني؟
ماذا تُريد؟
لا أخفيكُم سِراً أن ردَّهُ جعلَني أستَمِرُّ في حِدّتني معه!
قالَ بالمَثَل الكُويتي (مِن حبِّك لاشاك)!!
قُلت , أحبَكَ الله ولكنك ثقيلُ دمٍ كريهَ الجلسةِ وأنا ولتعاسةِ حظَّكَ لا أجامِلُ على حِسابِ نفسي ..
واللهِ مُنذُ ذلِكَ اليوم , أصبحت اتصالاته نادرة جداً وإن اتصلَ لم يُطِل الحديث!!
فاللهُمَ لكَ الحمدُ على ذلك , وذلِكَ فضلُ اللهِ يؤتيهِ من يشاء
وأعتقِدُ أني أوتيتُ ذلِكَ الفضل (ابتسامة)
فالسبيل الأمثل للخلاص من الثقيل - فناهُ الله - أن يُصبِح السلوكُ ثقيلاً كثُقلِهِم.
أستغفِرُكَ اللهُم وأتوبُ إليك ..
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[28 - 04 - 08, 04:43 ص]ـ
سُبحانَ الله!
وكأنّ الموضوع يُحاكي واقِعي المَرير إثر صاحبٍ ثقيلٍ أثقَلُ مِن جَبَليّ تُهامةٍ وعسير ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/24)
والحُمدُللهِ حمداً كثيراً على أن المسألة مُجردُ ذكرى , أما الآن فللهِ الفضلُ والمنة أنا حُرٌ طليق .. :)
سأسوقُ عليكُم ماعانَيتُه من أحد الثقلاءِ (تربيع)!!
كانَ الرجُلُ يتَصِلُ عليَّ في أوقاتٍ أكون فيها أقربُ إلى النومِ وكُنتُ أجِلّهُ ولم أبخصهُ إلى الآن , وكانت المكالمة تأخذ الساعة والنصف أحياناً , والطامة الكُبرى أن جُل مايقولُه هو كلامٌ مُكرَّر!
كيف الحال ياحمد؟
إيه .. وبعد شخبارك؟
عساكم بخير؟
ومن الجُمَلِ المُشابهة ..
ضِقتُ ذرعاً وأصبحتُ بينَ مِطرقةِ احترامِي لَه , وسندان ثقُلِهِ المَرير!
وكانت نفسي محطَّ شفقةٍ مني , قلت علّي أقومُ بحركةٍ توحي لَه بأني مُنزعٍجٌ منه دونما تركُ أثرٍ في نفسه!
فقمتُ بتغيير رقمَ هاتِفي النقال ..
وكان يتَصِلُ على الرقم القديم , وقد صادَفَ (الثقيلُ) والدِي - حَفِظَهُ الله - في إحدى المُناسبات وبادَرَهُ بالسؤالِ قائلاً؛ إني أتصِلُ على حمدٍ ومامِن مُجيب؟
وكانَ أبي على علمٍ بأنهُ ثقيلُ دمٍ - كما أخبرتُهُ مُسبقاً - فما كانَ من الوالد إلا أن قالَ يبدو أنه مشغولاً في أمرٍ ما أو في دراسةٍ .. (تصريفة)
لكِن لثُقلِ دمِ هذا الرجُل وبلادتِه .. ذهَب إلى مَنزِلي ودقَّ الجرس ونادى أخي الذي يصغُرُني بسنتين , وتحايلَ عليهِ بحجةِ أنهُ يحتاجُ إليَّ لأمرٍ هام فأعطاهُ أخي - سامحهُ الله - الرقم الجديد!
إذ بي أفاجَأُ بِهِ يتصِلُ عليَّ , وضاقَت بي الأرضُ بما رحُبت وتحليتُ بالشجاعة وقُلت في نفسي إن الذي لا يقرأ مشاعِرَ الآخرين حَريَّ بهِ أن يُنهَر!! وأن أقولُها صراحةً في وجهِهِ ..
ثُمَّ تراجعتُ قلت علََّ وعسى أن يُترجِمَ مشاعِري ونبرةَ صوتي!
إذ بِهِ يتصِل مِراراً وتِكراراً حتى طفَحَ الكيلُ وكان اليومُ حاراً جِداً وكنت في ازدحامِ الشوارِعِ والجوعُ قد فَتَكَ بي فتكاً ..
حمد: نعم يا أخي؟ أما تستحي؟ أما بَقِيَ في وجهِكَ ماءٌ لتحفظه؟
كُلما اشتريتُ رقماً جديداً هِمتَ تبحَثُ عني؟
ماذا تُريد؟
لا أخفيكُم سِراً أن ردَّهُ جعلَني أستَمِرُّ في حِدّتني معه!
قالَ بالمَثَل الكُويتي (مِن حبِّك لاشاك)!!
قُلت , أحبَكَ الله ولكنك ثقيلُ دمٍ كريهَ الجلسةِ وأنا ولتعاسةِ حظَّكَ لا أجامِلُ على حِسابِ نفسي ..
واللهِ مُنذُ ذلِكَ اليوم , أصبحت اتصالاته نادرة جداً وإن اتصلَ لم يُطِل الحديث!!
فاللهُمَ لكَ الحمدُ على ذلك , وذلِكَ فضلُ اللهِ يؤتيهِ من يشاء
وأعتقِدُ أني أوتيتُ ذلِكَ الفضل (ابتسامة)
فالسبيل الأمثل للخلاص من الثقيل - فناهُ الله - أن يُصبِح السلوكُ ثقيلاً كثُقلِهِم.
أستغفِرُكَ اللهُم وأتوبُ إليك ..
ياألله!!!!!!!!!
والله لاأقول لانسان ذلك ولو قعد يحادثني عشر سنين ثقال،،
الصمت-والله-أفضل،،
غالباً الثقلاء لايدركون معنى أنهم غير مرغوبين!! فصدمة أن يواجهوا بذلك،،وإلا الحر الفطن تكفيه الاشارة،،،
أنا لاأوجه هذا الكلام لك أخي الفاضل انما لكل من استطاع مواجهة ثقيل،،
،،،،،،،،،،،
عن نفسي قد أواجه ذلك،،لكن أعتذر ان كنت مشغولة،،لكن أتصل في وقت أكون خارج المنزل أو في وقت لايضر بي الاتصال،،أو الاستقبال للأصدقاء،،،
وأنا ان كنت أرجو أن أصاحب أخت أستفيد من علمها أو نصحها فمن حق غيري أنت يستفيد مني،،أنا لاأزيد على أحد بفضل لكن لعل الأخت التي أشرت إلى ملازمتها اياي أقل مني في بعض الأمور وتستفيد مني وأنا لاأستفيد منها إلا الأجر والصبر،،ثم كتب الله-تعالى- أن تنتقل إلى مدينة أخرى وتقل الاتصالات تلقائياً،،والحمد لله بقيت لي مكانتي عندها،،ولم أسؤها يوما من الدهر،،،
علما بأنها عزيزة علي!
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[28 - 04 - 08, 04:47 ص]ـ
من بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية رحمه الله:
الناس أربعة أقسام متى خلط أحد الأقسام بالآخر ولم يميز بينهما دخل عليه الشر:
أحدها: مَن مخالطته كالغذاء لا يُستغنى عنه في اليوم والليلة، فإذا أخذ حاجته منه ترك الخلطة ثم إذا احتاج إليه خالطه هكذا على الدوام، وهذا الضرب أعز من الكبريت الأحمر، وهم العلماء بالله تعالى وأمره ومكايد عدوه وأمراض القلوب وأدويتها الناصحون لله تعالى ولكتابه ولرسوله ولخلقه فهذا الضرب في مخالطتهم الربح كله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/25)
القسم الثاني: مَن مخالطته كالدواء يحتاج إليه عند المرض فما دمت صحيحا فلا حاجة لك في خلطته وهم من لا يستغنى عنه مخالطتهم في مصلحة المعاش وقيام ما أنت محتاج إليه من أنواع المعاملات والمشاركات والاستشارة والعلاج للأدواء ونحوها فإذا قضيت حاجتك من مخالطة هذا الضرب بقيت مخالطتهم من:
القسم الثالث: وهم مَن مخالطته كالداء على اختلاف مراتبه وأنواعه وقوته وضعفه فمنهم من مخالطته كالداء العضال والمرض المزمن وهو من لا تربح عليه في دين ولا دنيا ومع ذلك فلا بد من أن تخصر عليه الدين والدنيا أو أحدهما فهذا إذا تمكنت مخالطته واتصلت فهي مرض الموت المخوف.
ومنهم مَن مخالطته كوجع الضرس يشتد ضربا عليك فإذا فارقك سكن الألم.
ومنهم من مخالطته حمى الروح وهو الثقيل البغيض العقل الذي لا يحسن أن يتكلم فيفيدك، ولا يحسن أن ينصت فيستفيد منك ولا يعرف نفسه فيضعها في منزلتها بل إن تكلم فكلامه كالعصي تنزل على قلوب السامعين مع إعجابه بكلامه وفرحه به فهو يحدث من فيه كلما تحدث ويظن أنه مسك يطيب به المجلس وإن سكت فأثقل من نصف الرحا العظيمة التي لا يطاق حملها ولا جرها على الأرض.
ويذكر عن الشافعي رحمه الله أنه قال: ما جلس إلى جانبي ثقيل إلا وجدت الجانب الذي هو فيه أنزل من الجانب الآخر!.
ورأيت يوما عند شيخنا (يعني شيخ الإسلام ابن تيمية) قدس الله روحه رجلا من هذا الضرب والشيخ يحمله وقد ضعف القوى عن حمله فالتفت إلي وقال: مجالسة الثقيل حمى الربع، ثم قال: لكن قد أدمنت أرواحنا على الحمى فصارت لها عادة أو كما قال وبالجملة فمخالطة كل مخالف حمى للروح فعرضية ولازمة.
ومن نكد الدنيا على العبد أن يبتلى بواحد من هذا الضرب وليس له بد من معاشرته ومخالطته فليعاشره بالمعروف حتى يجعل الله له فرجا ومخرجا.
القسم الرابع: من مخالطته الهلك كله ومخالطته بمنزلة أكل السم فإن اتفق لأكله ترياق وإلا فأحسن الله فيه العزاء وما أكثر هذا الضرب في الناس لا كثرهم الله وهم أهل البدع والضلالة الصادون عن سنة رسول الله الداعون إلى خلافها الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا، فيجعلون البدعة سنة، والسنة بدعة، والمعروف منكرا، والمنكر معروفا.
لكن أين من أثنى عليهم من الأصدقاء؟!!!!!
هؤلاء عامة الناس،،أليس كذلك؟؟
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[28 - 04 - 08, 12:21 م]ـ
ياألله!!!!!!!!!
والله لاأقول لانسان ذلك ولو قعد يحادثني عشر سنين ثقال،،
الصمت-والله-أفضل،،
غالباً الثقلاء لايدركون معنى أنهم غير مرغوبين!! فصدمة أن يواجهوا بذلك،،وإلا الحر الفطن تكفيه الاشارة،،،
أنا لاأوجه هذا الكلام لك أخي الفاضل انما لكل من استطاع مواجهة ثقيل،،
السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه
حياكُم المولى أختنا الفاضلة:- ’’ سترها الله يومَ العرضِ عليه ‘‘ -
أعتقِدُ - واللهُ أعلى وأعلَم - أنَكِ لو وُضِعتي بالموقِفِ ذاتِه لكانت ردةُ الفعلِ مُوازيةً لما قُمتُ بِهِ أنا!
لأنَّ الإنسان قد يبلُغُ من الحِلمِ أقصى درجة إلاَّ أنه لن يتمالَكَ نفسَهُ في بعضِ المواقف ومنها ماسُقتُهُ عليكُم.
عموماً؛ لِكُلٍ منا سمِاتاً شخصيةً وقُدراتٍ فرديةً!!:)
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 08:24 م]ـ
الصراحة المؤدبة اللطيفة ... هي الحل الذي أراه مناسبا ...
إذا أطال أحدهم في الكلام في الهاتف معك ... فصارحه بكل هدوء بأن هذا مضيعة لوقتك و أن الاستمرار على هذا الوضع يضر بك ...
إذا كثر غشيان أحدهم لمجلسك أو بيتك ... فصارحه و بيّن له أن كثرة الزيارته سبب في ثقله على نفوس غيره ...
قد تكون هذه المصارحة صبعة بعض الشيء ... ولكن لا مفر ...
و فن المعاريض مهم في هذه الحالات!
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 08:58 م]ـ
فاللهُمَ لكَ الحمدُ على ذلك , وذلِكَ فضلُ اللهِ يؤتيهِ من يشاء
وأعتقِدُ أني أوتيتُ ذلِكَ الفضل
نسأل الله من فضله .........
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 04 - 08, 11:45 م]ـ
السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه
حياكُم المولى أختنا الفاضلة:- ’’ سترها الله يومَ العرضِ عليه ‘‘ -
أعتقِدُ - واللهُ أعلى وأعلَم - أنَكِ لو وُضِعتي بالموقِفِ ذاتِه لكانت ردةُ الفعلِ مُوازيةً لما قُمتُ بِهِ أنا!
لأنَّ الإنسان قد يبلُغُ من الحِلمِ أقصى درجة إلاَّ أنه لن يتمالَكَ نفسَهُ في بعضِ المواقف ومنها ماسُقتُهُ عليكُم.
عموماً؛ لِكُلٍ منا سمِاتاً شخصيةً وقُدراتٍ فرديةً!!:)
وإن كان ماكان اخي الكريم من ثقله
فلو صبرت وافهمته بلطف بأنك تتضايق من ذلك لكان اجمل
ولك في نبينا اسوة حسنة عندما جاءه الأعرابي الذي جبذه يريد مالا
عن أنس بن مالك قال: {كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعليه بردٌ نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي، فجبذه -يستخدم جذب وجبذ كذا في العربية- بردائه جبذة شديدة،
قال أنس: فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وقد أثرت فيها حاشية الرداء من شدة جبذته،
ثم قال: يا محمد! أعطني من مال الله الذي عندك،
فالتفت إليه، فضحك، ثم أمر له بعطاء}.
وبيان الحديث: أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يمشي في سكة من سكك < C= 3000018> المدينة وعليه بردٌ، والبرد أشبه شيء بالفرو الغليظ، بردٌ نجراني غليظ الحاشية، أي: حاشيته ليست خفيفة لطيفة، فأتى أعرابي، وانظر ماذا يفعل بالرسول صلى الله عليه وسلم! فاقترب من الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد جاء من البادية، لا عنده أدبٌ، ولا علمٌ، ولا فهمٌ، فأتى إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فأخذ رداءه، ثم جبذه جبذة شديدة، يجبذ معلم الخلق صلى الله عليه وسلم، ثم ليته سكت، أو قال: عفواً أو سامحني، بل قال: أعطني من مال الله الذي عندك، وفي بعض الروايات: لا من مال أبيك ولا من مال أمك.
وفقك الله للخير حيث كان اخي الكريم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/26)
ـ[أم زيد النجدية]ــــــــ[29 - 04 - 08, 06:31 ص]ـ
من الإجراءات التي اتخذتها بشأن هذا الأمر:
- إلغاء خدمة انتظار المكالمات (في الجوال) وحبذا الثابت (لكني لا أملك الحق في إلغائها من الثابت).
- عدم الرد على مكالمات الثقيلة وإن أرسلت لا أرد وإن أصرت رددتُ على اتصال لها في وقت أشغالي لأوهمها أني مشغولة وجوالي استقبال فقط (كذبة) الله يعفو عنا.
- إضافة خدمة موجود اكسترا، لتصل إليك رسائل إعلام بأرقام المتصلين أثناء إنشغال الخط.
- إضافة خدمة صدى (عملت بها إحدى الأخوات) وتختار نغمة: إن الهاتف المطلوب لا يمكن الاتصال به الآن. . أو إن الرقم الذي طلبته غير صحيح .... وجعلها خاصة بأرقام الثقلاء فقط.
- المصارحة لكن بلطافة: أنا والله مشغولة ما عادني مثل أول متفرغة للمكالمات وإن شاء الله إذا عندي وقت بادرتُ بالاتصال بك لكن لا تهتمي بأمري إذا تأخرت وقاطعت ... وهكذا.
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[29 - 04 - 08, 12:32 م]ـ
وإن كان ماكان اخي الكريم من ثقله
فلو صبرت وافهمته بلطف بأنك تتضايق من ذلك لكان اجمل
ولك في نبينا اسوة حسنة عندما جاءه الأعرابي الذي جبذه يريد مالا
عن أنس بن مالك قال: {كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعليه بردٌ نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي، فجبذه -يستخدم جذب وجبذ كذا في العربية- بردائه جبذة شديدة،
قال أنس: فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وقد أثرت فيها حاشية الرداء من شدة جبذته،
ثم قال: يا محمد! أعطني من مال الله الذي عندك،
فالتفت إليه، فضحك، ثم أمر له بعطاء}.
وبيان الحديث: أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يمشي في سكة من سكك < C= 3000018> المدينة وعليه بردٌ، والبرد أشبه شيء بالفرو الغليظ، بردٌ نجراني غليظ الحاشية، أي: حاشيته ليست خفيفة لطيفة، فأتى أعرابي، وانظر ماذا يفعل بالرسول صلى الله عليه وسلم! فاقترب من الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد جاء من البادية، لا عنده أدبٌ، ولا علمٌ، ولا فهمٌ، فأتى إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فأخذ رداءه، ثم جبذه جبذة شديدة، يجبذ معلم الخلق صلى الله عليه وسلم، ثم ليته سكت، أو قال: عفواً أو سامحني، بل قال: أعطني من مال الله الذي عندك، وفي بعض الروايات: لا من مال أبيك ولا من مال أمك.
وفقك الله للخير حيث كان اخي الكريم
السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاته
عتقَكَ اللهُ ومن تُحِب من نارِ جهنَّم أخي الفاضل ورَزَقَكَ الفِردَوسَ الأعلى - آمين -
ويَعلَمُ اللهَ أني ماشِئتُ أن تَصِلَ الأمور إلى هذا الحد , ولكِن النَّفس إذا ضاقَت غُيَّبَ العقل!
ونِعمَ الفِعلِ يا أبا القاسِم , وقُلوبُنا مشغوفة بِحُبِهِ وحركاتِهِ وسُكونِهِ لكِن أنَّى لنا الإستطاعةَ في تقليدِه! نُحاوِلُ قدرَ المُستطاع واللهُ غالبٌ على أمرِه
جزاكَ اللهُ عني خيرَ الجزاء وأسكنَكَ عالي الجِنان<! -- / message --><!-- sig -->
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[29 - 04 - 08, 02:15 م]ـ
(طُرفةٌ وحيلةُ عجوز):
أعرفُ إحدى العجائز من كبيرات السنِّ إذا أثقل عليها متصلٌ بالحديث الفارغ وكانت تريد الخلاص منه و (تصريفَه) أخذت تضغط زرَّ قفل الهاتف بأصبعها , وتسأل المتصل عليها قائلةً: الخلل من عندي أم من عندك, ألو ألو الخلل من عندي أم من عندك , ألو ألو الخلل من عندي أم من عندك, ومحدثها لا يسمع إلا بعض كلامها بسبب ضغطها على الزر , ثمَّ تضع السماعة وتفصل الهاتف أو تشغل الخط.
ولوالدي حفظه الله طريقة لا تناسب إلا من صغر سنه من الثقلاء , حدثني يوماً أن أحد صغار السنِّ من قرابتنا صدّع رأسه بالحديث والسؤال والتدخل في كل جليل وحقير , قال: فلم أجد أنجع من جعله رسولاً كلما دخل علي, يبعثه ليعرف له هل فلان في داره , ثم إذا جاء أرسله لجلب حاجة من البقالة وهكذا حتى يفتر وينصرف.
ولقد أعادني الحديث إلى سنوات عجاف مضت , لا أعادها الله , بُليت فيها بصاحب ثقيل حفظه الله , كان أكبر مني سنا , سكن بجوار منزلي , أصبح يقابلني كل يوم , أصبح يعرِّفني على الناس فيقول هذا أخي , ويظنونها أخوة نسب مع أنا لا نجتمع إلا عند آدم.!!
صار يأخذ دابتي من أمام منزلي ومدرستي فأعرف أنه آخذُها , وربما لم يكن محتاجا لها , بل يأخذها ويترك لي سيارته , ليبرهن على عميق المودة والصحبة , صرنا نتقاسم المكافآت التي يحصل عليها أحدنا بيننا , نسافر ونتصارعُ في الخلوات , ولكن.!!!!
كان عبثا يوهمني وكنتُ عبثا أوهمه وأوهم نفسي أنا سنستفيد من بعضنا ونتعاون على الطلب والتحصيل , مع أنه في مرحلة فوق مرحلتي التعليمية , ولم نحصل إلا الروحات والغدوات واللعب والسفر والمراكز الصيفية ........... الخ
ضاقت بي الأرض ذرعاً حين قال لي يوما ما:
أنا اسمُ أمي فلانة وأختي فلانة وفلانة وفلانة , وقلنَ وفعلنَ وأرسلنَ وكذا وكذا وكذا.
وجدته يوما ما يستغفل أحد الصغار عندي في المنزل قائلاً له: من أمُّك , تطوَّر الأمرُ فأصبح يغار علي من بعض زملائي ويظن أني له , فلما وصل الأمر لهذا الحد المخزي , تحاملتُ على نفسي مع أني والله يعلمُ رقيق الإحساس لا أحبُّ أن أُجرَح ولا أَجرَح, فقلت له هذا فراق بيني وبينك , وتمثلت بقول الشاعر:
سأصبر فاصبر واقطع الوصل بيننا ... ولا تذكُرَنِّي , واسْلُ بالله عن ذكري
فقد عشت دهراً لست تعرف من أنا ... وعشتُ ولم أعرفك دهرا من الدهرِ
سلامُ فراقٍ لا مودة بيننا ... ولا ملتقى حتى القيامة والحشْرِ
هملت عيناه وبكى ,وتفارقنا , ولم نلتق منذ تلك الساعة بحمد الله , نسأل الله أن يديم فراقنا إلى يوم يبعثون , وأن يكون بيننا في الجنة كما بين السماء والأرض , ويجيرني وإياه من النار.
ربما يكون بلائي بهذا الصاحب نتيجة عدم طاعة والدي أطال الله عمره , فمذ رآه من أول وهلة لم يرتح له وأوعز إلي بتركه ومفارقته , ولكن ضغر السن وقلة العقل وعدم النضج يومئذ جعلت كلامه بالنسبة إلي قصوراً عن إدراك ما يمتاز به صاحبي , فكانت هذه العاقبة.!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/27)
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[29 - 04 - 08, 02:45 م]ـ
أن تصاحبَ ثقيلاً , تشعره أنه ثقيلٌ أو يدري هو أنه كذلك ,فالأمرُ سهلٌ.
لكن أن يكون صاحبك ثقيلاً ويثقلُ عليه أن يدري بثقله فهذا الثقل المركب هو المشكلة.
يجالسك أحدهم المرة والمرتين والثلاث , ولا يتغير الحديث عن مساره ولا يأتيك بجديد إلا بتغير ألفاظ متونه وحكايته التي لقنك إياها.!!
فما العملُ مع أولئك الثقلاء المركبين.؟
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[29 - 04 - 08, 10:38 م]ـ
نسأل الله أن يديم فراقنا إلى يوم يبعثون , وأن يكون بيننا في الجنة كما بين السماء والأرض
لاحول ولاقوة إلا بالله العزيز الحكيم،،
حتى في الجنة!!!!!!!!!
(اخواناً على سرر متقابلين)
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[30 - 04 - 08, 09:01 ص]ـ
هملت عيناه وبكى ,وتفارقنا , ولم نلتق منذ تلك الساعة بحمد الله , نسأل الله أن يديم فراقنا إلى يوم يبعثون , وأن يكون بيننا في الجنة كما بين السماء والأرض , ويجيرني وإياه من النار.
سبحان الله!! ألهذه الدرجة؟! ماذا فعل؟!
كم بدعة نشر؟ وكم سيفا في المسلمين شهر؟ وكم مسلما شرد وقتل؟ وكم مسجدا أغلق وهدم؟ وكم مصيبة على الإسلام أنزل؟ وكم أرضا لنا دمر؟
سبحان الله!! أنقول هذا ونحن أحباب رسول الله؟! نرجو جنة الله!!
خذها مني يا أخي الكريم الحبيب وتمعن فيها .. يبدو أنك لا تزال لم تر الكثير في هذه الدنيا ..
والله يا أخي .. أعلم أناسا (ينتسبون إلى المسلمين) لو رأيتَهم - وأسأل الله ألا يريك إياهم إلا مهتدين - لكان خنزير أحب إليك منهم، والله!!
ووالله لقد رأيتهم يتربصون بك وبأخيك الذي قلت فيه ما قلت!! يود أحدهم لو فتك بكل ساجد راكع.
أقولها ثانية .... والله لقد رأيت أناسا وخنزير أحب إلي منهم .. خرجت من عندهم وحذاء كل مسلم أفضل عندي من نفسي ومنهم.
أسأل الله ألا يريك إياهم .. ولو رأيت أحدهم - عافاك الله - لطرت إلى مبغضك فقبلت رأسه.
بارك الله فيك يا أخي وحفظك .. لولا أني أحبك في الله ما قلت لك ذلك .. ووالله لقد آلمني كثيرا بعض ما قرأت في هذا الموضوع.
نسأل الله أن يعفو عنا وعنكم، وأن يغفر لك ما قلت ..
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[30 - 04 - 08, 10:43 ص]ـ
السبيل للخلاص من الصاحب الثقيل أن تنظر في نفسك ومن أي شئ خلقت ثم بإذن الله يأتيك الحل!
الإنسان الموفق من كان يحمدالله على فضله ومن الذي عافاه وابتلى غيره ..
الإنسان الموفق هو الذي ينظر أن الله أعطاه وحرم غيره ..
وفقه وخذل غيره ..
حببه إلى الناس وأبغض غيره ...
ولا إله إلا الله ..
من أن يأتيك يوم يقلب الله فيه قلوب العالمين فتجتمع على كراهيتك وثقلك ..
أخي الكريم الحل المثالي للتخلص من الصاحب الثقيل ..
أن تنظر في سيرة من قبلك وأولهم خلق رسولنا الكريم بأبي هو وأمي والناس أجمعين ..
والله المستعان
ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
أوا تنصر الأمة بأمثالنا!!!
إلى الله المشتكى
إلى الله المشتكى
ولتعلموا يا أخوان أن الله عز وجل حكيم ..
يخلق ما يشاء كيف شاء ..
ونأتي نحن الصعفاء نريد أن نجعل الناس الذين نخالطهم وفق ما نحب نحن ..
يحدثني بأمر مكرر
لا فائدة منه
ومن هذا القبيل ..
والله أقولها صادقة
من كان يجد في قلبه مثل هذا
سيأتي يوم والله
يكون أضعف ما يكون وأمهن ما يكون عند أحب الناس إليه ولابد!!
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 01:07 م]ـ
إن القلوب لأجناد مجندة ** قول الرسول فمن ذا فيه يختلف
فما تعارف منها فهو مؤتلف** وما تناكر منها فهو مختلف
وما كذب من قال:
أًصادِقُ نَفْسَ المَرْءِ مِنْ قَبْلِ جِسْمِهِ ** وَأَعْرِفُهَا في فِعْلِهِ وَالتَّكَلُّمِ
وجزى الله كل من وجَّه ونصح وأرشدَ
يبدو أنَّ الموضوع سار به بعضُ الأحبة مساراً آخرَ غيرَ الذي أريد ووُضع له , فجعل البعض علاج الصاحب الثقيل التأمل في أصل خلقة الإنسان من ماء مهين وطين لازب.!
وهذا علاج نافعٌ جداً , ولكن للغطرسة والكبر واحتقار العباد.
والحبيب الذي يسأل: ماذا فعل وكم سيفا وكم وكم وكم .. ؟ أرجو أن يقبل كلماتي على علاتها فأنا لم أكتب مشتكياً , ولم أترافع لقاضٍ حتى أجيب عن ذلك , ولكن الموضوع كان للمشاركة وسَوْق الأمثلة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/28)
وليس الغرضُ من الموضوع التكبُّر على أحد وانتقاصُه والتحقير له بقدر ما يهدف إلى حقيقة تآلف وتنافر الأرواح كما صحت بذلك السنة في قوله صلى الله عليه وسلم (الأَرْوَاحُ جُنُوْدٌ مُجَنَّدَة فَما تَعَارَفَ مِنْها ائْتَلَف ومَا تَنَاكَرَ منهَا اخْتَلَفَ)
قال شيخ الإسلام: (وتعارفها تناسبها وتشابهها فيما تعلمه وتحبه وتكرهه) 5/ 253
أيها الأحبة:
إنَّ الأرواحَ التي لا يتوافق أصحابُها في الصفات والأخلاق والميول , ويتنافرون في طباعهم واهتماماتهم يندر أن يدوم لهم اجتماعق وألفة إلا اضطراراً.
قال المناوي رحمه الله:
التعارف هو التشاكل المعنوي الموجب لاتحاد الذوق الذي يدرك ذوق صاحبه فذلك علة الائتلاف كما أن التناكر ضده ولذلك قيل فيه:
ولا يصحب الإنسان إلا نظيره ** وإن لم يكونوا من قبيلٍ ولا بلدْ (فيض القدير 1/ 552)
والمحبة أيها الإخوة ليست اختياريةً أبداً فالمحبة ميل روحاني طبيعي لا مجال للتكلف في تحقيقه وإيجاده, ومن تكلَّفها ظهر ذلك منه في فلتات لسانه ونظراته , وليس بالسهل اجتماع القلوب وتوافقها , ألا ترون الله تعالى امتنَّ على النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم ولكنَّ الله ألف بينهم)
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لا تسألن أحدا عن وده إياك ولكن انظر ما في نفسك له فإن في نفسه مثل ذلك , إن الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف.
قال الغزالي في الإحياء:
(قد تستحكم المودة بين شخصين من غير ملاحة في صورة ولا حسن في خلق وخلق ولكن لمناسبة توجب الألفة و الموافقة فإن شبه الشيء ينجذب إليه بالطبع والأشياء الباطنة خفية ولها أسباب دقيقة ليس في قوة البشر الاطلاع عليها عبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك حيث قال الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف) 2/ 161
وعلى كل حال فخلافنا في هذا الموضوع لن يكون منفراً للأرواح إن شاء الله , فلكل وجهة هو مُوَلاَّها.!
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[30 - 04 - 08, 02:03 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
كيف يعرف الإنسان أنه ليس ثقيلا، فما أدرانا أننا نكون ثقلاء مع من هم فوقنا علما وسنا.
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 02:31 م]ـ
نسأل الله أن يديم فراقنا إلى يوم يبعثون , وأن يكون بيننا في الجنة كما بين السماء والأرض
لا تخف ... فليس في الجنة ثقيل!:)
أسأل الله أن يجمعك به في الجنة متقابلين على السرر قد نزع من القلوب الغل ...
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[30 - 04 - 08, 04:24 م]ـ
السلام عليكم
الحمد لله وبعد .........
هذا جزء من مشاركة أختنا طالبة العلم سارة
يكون أضعف ما يكون وأمهن ما يكون عند أحب الناس إليه ولابد!!
مما اشتقت كلمة أمهن وهل تصح؟؟؟!!!!
أما عن علاج الثقيل
فلا تكن انت خفيفاً
حُكيَ لي أن شيخنا محمد صفوت نور الدين -رحمه الله تعالى-
الرئيس السابق لجماعة أنصار السنة المحمدية
أنه عندما يأتيه رجل ليسأله عن مسألة -والشيخ كان محبباً سهلاً- وكان يتبسط للناس وأنتم تعلمون اذا ظفر أهل القرى والارياف بمثل هذا الرجل ......
المهم كان الشيخ اذا أتاه أحدهم يبتسم له ويتودد ويهش ويبش وكان يفتح كتابه ويقرآنه سويا
فيخرج الشيخ والضيف كلاهما بفائدة ويسعد الضيف لأن الشيخ خصه وما خصه الشيخ لكن هذا صنيعه مع الأضياف فلو ثقل الضيف أو الصاحب -وهذا لايعتبر ثِقَلاً - فكلما ازداد الثقل كلما ازداد النفع
والله المستعان
والسلام
ـ[العدناني]ــــــــ[30 - 04 - 08, 04:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
كيف يعرف الإنسان أنه ليس ثقيلا، فما أدرانا أننا نكون ثقلاء مع من هم فوقنا علما وسنا.
أخشى أن يكون
هذا هو الثقل المركب الذي ذكره الإخوان ...
لكن عموما الثقيل قد يكون ثقيل وهو في بيته ...
ولم أرى أحسن من تسميته بالثقيل ... فالاسم معبر جدا ...
ربنا اكشف عنا العذاب ....
ـ[أم خباب]ــــــــ[30 - 04 - 08, 05:16 م]ـ
نسأل الله أن يديم فراقنا إلى يوم يبعثون , وأن يكون بيننا في الجنة كما بين السماء والأرض , ويجيرني وإياه من النار.
أَلِهَذَا الحَدِّ؟!!
الحَمْدُ للهِ الذَّيْ نَجّانِيْ مِمَّنْ هُوَ عَلَىْ هَذِهِ الشَّاكِلَةِ، وَأَسْأَلُهُ جَلًّ وَعَزَّ أَنْ يُدِيْمَ هَذَا النَّعِيْمِ عَلَيَّ وَعَلَىْ إِخْوَتِيْ، اللَّهُمَّ آمِيْنِ
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 06:02 م]ـ
أَلِهَذَا الحَدِّ؟!!
الحَمْدُ للهِ الذَّيْ نَجّانِيْ مِمَّنْ هُوَ عَلَىْ هَذِهِ الشَّاكِلَةِ، وَأَسْأَلُهُ جَلًّ وَعَزَّ أَنْ يُدِيْمَ هَذَا النَّعِيْمِ عَلَيَّ وَعَلَىْ إِخْوَتِيْ، اللَّهُمَّ آمِيْنِ
اللهمَّ مَلِّكنا أنفسنا يا رحمن يا رحيم
أحسَن اللهُ تعالى إليكِ وجَزاكِ خيراً وبَارك لكِ وفيكِ , وأدامَ عَليكِ ما أدركتِه وما غَابَ عن عقْلكِ من ظاهر نعمه ومننه وباطنها ورزَقكِ شكرَها والقيَامَ له فيها بمَا يُحِبُّ ويَرضَى هو وليُّ ذلك كلِّه ومَولاهُ. آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/29)
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[30 - 04 - 08, 06:06 م]ـ
ورجل مهين: حقير. وهذه كلمة عامية لدينا عموما أختك ضعيفة في اللغة كثيرا فلو أشفقتم علينا بالدعاء لكفى!
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 06:43 م]ـ
الشكر موصول للإخوة والأخوات الكرام الذين نصحوا بالأخذ بعزائم الأمور
من الحلم و العفو و الصبر علي المعاشرة .......... ونحو ذلك
وقد قلت إن هذا الموضوع قد يبدو _ عند البعض _ ثقيلا ,
بل و أبعد من ذلك عند آخرين .......
لكن من ابتلي بمثل هؤلاء يشعر بعظيم محنتهم ....
وإن كان فسأقص عليكم من أخبارهم معي ما ضاق به صدري , ولم يسعه حلمي
ومن عافاه الله , فليسأل دوام العافية
وليتعلم من تجارب إخوانه , ونصائحهم ليكن علي حذر ....
وجزا الله خيرا الإخوة والمشايخ الفضلاء علي ما بذلوا من فوائد
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[30 - 04 - 08, 07:03 م]ـ
ورجل مهين: حقير. وهذه كلمة عامية لدينا عموما أختك ضعيفة في اللغة كثيرا فلو أشفقتم علينا بالدعاء لكفى!
لاوالله مجرد سؤال!!!!!!!!!
لكن ...... الله المستعان
رزقك الله علماً في العربية كعلم سيبويه ..
الله انفعنا وارزقنا الاخلاص في القول والعمل
لكن لاتؤاخذيني
...............
ادع لي
والسلام
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[01 - 05 - 08, 01:00 ص]ـ
إني لا أجروء على اطلاق الثقيل على أصحابي،،لمجرد أن هواياتنا وطموحنا متباينه،،
انما مايضايقني هو فوات نصف الوقت أو العمر على نفس النقطة لاأتجاوزها بسببهم!!!! وقد لايدركون ذلك!!
هذا مكمن ضررهم،، وإلا قد أسر بملقاهم-والله-ولوكان يومياً لكن يعارضه اللوم للنفس! أن يذهب ثلث العمر سبهللاً،،
لكن قد أحتسب الأجر مع أن طلب العلم لايوازيه أجر!! لكن نعمة من الله احتساب الأجر،،
،،،،،،،،،،،،،،،،
أما الثقيل الفعلي فهو الجليس الصااااااااامت!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أن يزورك شخص ولو مرة خلال عدة أشهر ويبق صامتاً لخمس ساعات متواصلة!!!!!!!!!
لاتجد عليه الصبر ولايعينك هو على نفسه!!!!!!!
صحيح لن تفصح له عن شعورك،،ولكنك تتضرر من نفس المجلس وممافاتك بسببه،،مصيبتان،،وعلى الله الثواب،،
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 01:12 ص]ـ
ويبق صامتاً لخمس ساعات متواصلة!!!!!!!!!
لاتجد عليه الصبر ولايعينك هو على نفسه!!!!!!!
صحيح لن تفصح له عن شعورك،،ولكنك تتضرر من نفس المجلس وممافاتك بسببه،،مصيبتان،،وعلى الله الثواب،،
بل ........ مصيبتان , وعلي الله العفو والصفح .......
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 05:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حياكم الله:
الإنسان الثقيل هو الذي لا يملك صنعة أوحرفة جميلة ترفع من قيمته أو مكانته أو الذي لا يحفظ علما يرفع قدره ويشغله عن الناس مذاكرته أو الذي ليس له اجتهاد في طاعة أو عبادة يستأنس بها فتملأ فراغه أو زوجة صالحة تعظه بما ينفعه وذرية تشغله فمن ابتلي بشيء من هذا فالله معينه وهاديه إلى ما ينفعه ورازقه والقسوة على الناس وطردهم ليس من خلق المسلم ولا الهدي النبوي الكريم.
بل يجب الدعوة إلى الله وتعليم الناس والدين النصيحة وليس في بأس أن تنفرد بشخص وتهدي إله عيوبه وتقول له أخي الكريم الثقل وشيء من البلادة لا تليقان بمسلم يجب عليك أخي أن تنشغل بعبادة الله وبما ينفعك وأن تعزز نفسك ولا تذلها ذللها للخالق يكرمك بجناته وانزل الناس منازلهم وجاهد اخي الكريم نفسك إن كنت لا تفهم معاني ما يمكر بك الآخرين فاختر العزلة فقد قال الإمام البخاري ـ باب فضل العزلة لمن خشي خلاط السوء ـ وهكذا النصيحة للمسلمين وتعليمهم إياك أن تزهد فيمن يرغب فيك وابتعد عمن لا يرغب فيك لا تذهب عنده وهكذا.
أو اختيار أماكن تليق بهم وتشغلهم وما أرسالنك إلا رحمة للعالمين والحمد لله على كل حال الحمد لله المؤمن أمره كله خير لا يثقل علي أحد ومرحبا بالمسلمين جميعا بيتي مفتوح لهم خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم إنما الثقيل المبتدع والكافر والمشرك وليس المؤمن والدعوة إلى الله وتعليم الناس خير دواء وخير منهج إنما يثقل عليك من عجزت عن تعليمه ونصحه أو يئست من هدايته ودعوته إلى الله وإلى الله المشتكى وحسبنا الله ونعم الوكيل.
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[01 - 05 - 08, 07:37 ص]ـ
- اكلح تفلح -
هناك أناس لا يُفلح معهم هذا المثل
أعرف أحدهم يظل يحكى فى موضوعات ووالله الذى لا إله غيره لا أرد عليه ولا أنظر إليه
وهو يظل يسأل ويستفسر
بكم هذا
من أين اشتريته
ومع أنى لا أرد عليه ولا حتى أنظر إليه وأتشاغل بأى شئ إلا أنه يظل يلقى بالأسئلة
حتى يأتى إلى سؤال: شكلك مشغول؟
أرد باقتضاب: نعم.
فيدير وجهه إلى أى شئ بالغرفة ثم يقول: آه صح ما قلتليش .....
ثم يشرع فى إيجاد موضوع للنقاش
وإنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 10:26 ص]ـ
ابو عبد الله البلغيتي
صدقت و بررت و نصحت فأحسنت
جزاك الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/30)
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 12:43 م]ـ
وبعد الحلم و الصفح والرفق و النصح
يبقي الحزم , و الزجر , والإعراض ......
خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 03:05 م]ـ
أسلم الحلول في هذا الضيف أن تشركه معك في العمل الذي تقوم به ليس بمعنى استخدامه ولكن إذا كنت تقرأ كتابا أو تود فهذه فرصة تقرأ عليه وتشرح له وبهذا يثبت عندك ما كنت تود أن تذاكره كما كان يفعل الزهري مع جاريته
ـ[عبدالمحسن المطوع]ــــــــ[01 - 05 - 08, 03:24 م]ـ
قال بعض السلف: إن الرجل ليثقل حتى يخف.
وقد وجدت مصداق ذك في نفسي، فقد ابتليت في سالف الأيام بصاحب ثقيل، لا يفتأ عن غشيان مجلسي، وأصبح كالحمى المبرحة، فكنت أتحمل ذلك منه من باب الكرم والصبر وحسن العشرة حيث أنه في مجلسي، فما ذهبت الأيام حتى أصبح من أحب الناس إلي ..
لا أدري لم؟!
لعل الله أعقب صبري خيرا كما وعد.
عموما: أرى بأن الثقلاء قد أُتوا من جهة نقاء سريرتهم وطيب قلوبهم مما جعلهم لا يحسون بالآخر حيث يقيسونه على نفوسهم الطيبة، ومن هنا يحلو لي أن أقعِّد فأقول: كل ثقيل طيب!
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[01 - 05 - 08, 08:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أخي العدناني لم أفهم قولك:
أخشى أن يكون هذا هو الثقل المركب الذي ذكره الإخوان ...
ـ[محمد محمد عبد الوهاب]ــــــــ[03 - 05 - 08, 06:44 م]ـ
إخوتي الكرام تذكروا دائما أنه كما تدين تدان.
بمعني أنه مثلما أنك تستثقل دم أحد أصدقائك فبالتأكيد هناك آخرين يستثقلون دمك لأنك لست معصوما فالحل الأمثل لذلك هو الصبر علي أذاه و مداراته لأنك يجب أن تعامل الناس كما تحب أن يعاملك الناس.
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[05 - 05 - 08, 06:17 ص]ـ
قال بعض السلف: إن الرجل ليثقل حتى يخف.
وقد وجدت مصداق ذك في نفسي، فقد ابتليت في سالف الأيام بصاحب ثقيل، لا يفتأ عن غشيان مجلسي، وأصبح كالحمى المبرحة، فكنت أتحمل ذلك منه من باب الكرم والصبر وحسن العشرة حيث أنه في مجلسي، فما ذهبت الأيام حتى أصبح من أحب الناس إلي ..
لا أدري لم؟!
لعل الله أعقب صبري خيرا كما وعد.
عموما: أرى بأن الثقلاء قد أُتوا من جهة نقاء سريرتهم وطيب قلوبهم مما جعلهم لا يحسون بالآخر حيث يقيسونه على نفوسهم الطيبة، ومن هنا يحلو لي أن أقعِّد فأقول: كل ثقيل طيب!
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
جزاكم الله خيرا وكلامكم وقع منى موقعا
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[05 - 05 - 08, 12:41 م]ـ
الأخ محمد القيحصان
ابتسامة
لو سئلتني لقلت لك ألف طرق غير ذلك
اظنك جرحت صدره
مثلا ان تقول للشخص ستلكمه مرة اخري
او انك مشغول الان وستتصل عليه مرة اخري
او اهلك يحتاجك الان في امر ما
او تقول له اخي والله عفوا لقد طولت عليك المكالمة سأترك الان وتقول له ذلك وانتم مبتسم
وان شاءك سأكلمك غدا
او تقول للثقيل والله لقد اثقلت عليك
ان شاء الله سأكلمك مرة في مرة القادمة
هناك الف طرق ...
اين نحن من معاريض المندوحة
او مثلا تسئل اخاك أو والدك يناديك ثم تقول والدي يناديني
او لو طلع رقمه لا تمسك الرقم
بصراحة لا استطيع ان اقول ذلك للشخص يحبني ويحترمني
والثقلاء يحبون من يثقلون عليهم
ولكن اقدر شجاعتك\
ثم نقل عن السلف ان احدهم كان اذا اطال احدهم في مجلس
قال ضرسي ضرسي نقل عن حماد رحمه الله أنه إذا أتاه من لا يريد الجلوس معه قال متوجعاً: ضرسي، ضرسي، فيتركه الثقيل الذي ليس بصحبته خير.
فائدة قرأت في ترجمة الإمام النووي
كان لا يضيع من زمانه
واذا حضر احد إلي مجلسه اعطاه كتابا يطالعه
والإمام النووي يقرا في كتاب اخر
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[05 - 05 - 08, 02:12 م]ـ
الأخ محمد القيحصان
ابتسامة
لو سئلتني لقلت لك ألف طرق غير ذلك
اظنك جرحت صدره
مثلا ان تقول للشخص ستلكمه مرة اخري
او انك مشغول الان وستتصل عليه مرة اخري
او اهلك يحتاجك الان في امر ما
او تقول له اخي والله عفوا لقد طولت عليك المكالمة سأترك الان وتقول له ذلك وانتم مبتسم
وان شاءك سأكلمك غدا
او تقول للثقيل والله لقد اثقلت عليك
ان شاء الله سأكلمك مرة في مرة القادمة
هناك الف طرق ...
اين نحن من معاريض المندوحة
او مثلا تسئل اخاك أو والدك يناديك ثم تقول والدي يناديني
او لو طلع رقمه لا تمسك الرقم
بصراحة لا استطيع ان اقول ذلك للشخص يحبني ويحترمني
والثقلاء يحبون من يثقلون عليهم
ولكن اقدر شجاعتك\
ثم نقل عن السلف ان احدهم كان اذا اطال احدهم في مجلس
قال ضرسي ضرسي نقل عن حماد رحمه الله أنه إذا أتاه من لا يريد الجلوس معه قال متوجعاً: ضرسي، ضرسي، فيتركه الثقيل الذي ليس بصحبته خير.
فائدة قرأت في ترجمة الإمام النووي
كان لا يضيع من زمانه
واذا حضر احد إلي مجلسه اعطاه كتابا يطالعه
والإمام النووي يقرا في كتاب اخر
محمد القحيصان هُوَ والِدي , لعلَّكَ صَديقٌ لَه؟:)
عموماً , يعلَمُ اللهَ أنَّي ماتَركتُ طريقةً إلاَّ وقمتُ بِها
ضِرسي , أنفي , رأسي!
كُلُّها لم تُجدِ مَعَهُ نَفعاً , فاشفَقتُ على نَفسي مِمَّا أصابَها ..
قُلتُ , ولِمَ المُجامَلَةُ على حِساب نَفسي؟
فنَهَرتُهُ - وأنا على يَقينٍ بأنَّ ذلِكَ ليسَ مِن خُلُقِ الكِرام - ولِكن شُعورَ الغَضَبِ قد انفَجَر!!
أتمنَّى أن يَرزُقَكَ اللهُ بِصاحِبٍ ثقيلٍ حتى نَرَ ماكُنتَ فاعِلٌ!:)
جَزاكَ اللهُ الجِنان العُلى ..
<! -- / message --><!-- sig -->
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/31)
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[05 - 05 - 08, 02:39 م]ـ
الأخ محمد القيحصان
القيحصان = القحيصان
لعلَّني أكونُ أوَّلُ الثُّقَلاءِ فأعانَكَ الله!:)
ـ[ابو سارة الغائب]ــــــــ[05 - 05 - 08, 06:40 م]ـ
قال بعض السلف: إن الرجل ليثقل حتى يخف.
وقد وجدت مصداق ذك في نفسي، فقد ابتليت في سالف الأيام بصاحب ثقيل، لا يفتأ عن غشيان مجلسي، وأصبح كالحمى المبرحة، فكنت أتحمل ذلك منه من باب الكرم والصبر وحسن العشرة حيث أنه في مجلسي، فما ذهبت الأيام حتى أصبح من أحب الناس إلي ..
لا أدري لم؟!
لعل الله أعقب صبري خيرا كما وعد.
عموما: أرى بأن الثقلاء قد أُتوا من جهة نقاء سريرتهم وطيب قلوبهم مما جعلهم لا يحسون بالآخر حيث يقيسونه على نفوسهم الطيبة، ومن هنا يحلو لي أن أقعِّد فأقول: كل ثقيل طيب!
بارك الله فيك
ومن عركته الحياة يعلم انه ربما لا يجد عند الشدائد الا من كان يستثقله.
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 03:23 م]ـ
ومن عركته الحياة يعلم انه ربما لا يجد عند الشدائد الا من كان يستثقله.
أما هذه فقد يكون لها وجه ....
غير أن كثيرا منهم يغلب عليه الضعف والعجز
أينما توجهه لا يأتي بخير .....
ليس لقصير أمر ....
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 01:05 ص]ـ
ما أكثرهم، و لكن في الحقيقة أنني أبحث عنهم أحيانا، على الأقل خير من أن يعيش الإنسان لوحده!!!!!
فلست أدري يا حمد من الذي أوتي فضلا و حِلما، أنا أم أنت، و لعلي هاهنا قد غلبتك فهنيئا لي (ابتسامة منتصِر).
أنا في هذه الأمور أكبر مجامل،لأنني أعرف أن أي كلمة أقولها له بصراحة ستؤدي إلى أثر في نفسه، و لذلك ما أحب إحراج الناس، و لنخالِطْ الناس و نصبر على أذاهم فهو خير.
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[16 - 06 - 08, 05:36 ص]ـ
لا .......
الوحدة خير من الثقيل
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[16 - 06 - 08, 10:51 ص]ـ
صدقت والله يا محمّد فما رأيتُ كالوحدة واعتزال النّاس - لمن يعجز عن الصبر على الأذى ومقبلة الإساءة بالإحسان - أهنأ للعيش ولا أهدأ للبال ولا أحفظ للسان ولا أخلى للقلب من الهم والغم.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[16 - 06 - 08, 11:34 ص]ـ
قال بعض السلف: إن الرجل ليثقل حتى يخف.
وقد وجدت مصداق ذك في نفسي، فقد ابتليت في سالف الأيام بصاحب ثقيل، لا يفتأ عن غشيان مجلسي، وأصبح كالحمى المبرحة، فكنت أتحمل ذلك منه من باب الكرم والصبر وحسن العشرة حيث أنه في مجلسي، فما ذهبت الأيام حتى أصبح من أحب الناس إلي ..
لا أدري لم؟!
لعل الله أعقب صبري خيرا كما وعد.
عموما: أرى بأن الثقلاء قد أُتوا من جهة نقاء سريرتهم وطيب قلوبهم مما جعلهم لا يحسون بالآخر حيث يقيسونه على نفوسهم الطيبة، ومن هنا يحلو لي أن أقعِّد فأقول: كل ثقيل طيب!
هذا الأمر طيب، ولكن رعى الله السلف ورعى الله تلك الأيام وتلك القلوب
لا أقول يستحيل أن نرى مثل ثقلاء السلف
لكن المشكلة
أن ثقل الدم صار صنعة
بعض الحاسدين الحاقدين
سراق الوقت
سراق سعادة القلب بالرضى بما قضى المولى
ويل من ابتلى بمثلهم
ويا سعادة من نجى من مثلهم
أسأل الله السلامة.
ـ[سعودالعامري]ــــــــ[16 - 06 - 08, 03:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع الذي يعاني منه طلاب العلم اكثر من غيرهم.
ـ[أبو عمر الفاروقي]ــــــــ[16 - 06 - 08, 08:07 م]ـ
علاج الثقيل: أن تعطيه قرضا (فيتهرب منك لتأخره فى رده, وفقد المال أهون من فقد العمر) أو أن تطلب منه قرضا. (حكاه لى أحدهم ونفع معه فى التخلص من الثقلاء).والدعاء لهم أن يعافيهم الله, ثم الانقطاع عن الناس يورثهم الزهد فى مجالستك, فتنعم بخلوتك ووقتك, وكل إنسان يجتمع فيه نوع خفة وثقل ,وهى أخيرا مسألة تعد نسبية والله أعلم.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[17 - 06 - 08, 05:52 م]ـ
ينظر أيضا كتاب ذم الثقلاء لابن المرزبان
ـ[عادل علي]ــــــــ[17 - 06 - 08, 06:48 م]ـ
خاطرة:
إذا إصبت بثقيل فاعلم أن ذلك بذنب أحدثته
فتب واستغفر واسأل الله العافية.
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[17 - 06 - 08, 07:35 م]ـ
قرأت بيت شعر يبدوا أن لقائله صاحب من العيار الثقيل:
أنت يا هذا ثقيل وثقيل وثقيل******أنت في المنظر إنسان وفي الميزان فيل
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[17 - 06 - 08, 08:15 م]ـ
علاج الثقيل: أن تعطيه قرضا (فيتهرب منك لتأخره فى رده, وفقد المال أهون من فقد العمر) أو أن تطلب منه قرضا. (حكاه لى أحدهم ونفع معه فى التخلص من الثقلاء).والدعاء لهم أن يعافيهم الله, ثم الانقطاع عن الناس يورثهم الزهد فى مجالستك, فتنعم بخلوتك ووقتك, وكل إنسان يجتمع فيه نوع خفة وثقل ,وهى أخيرا مسألة تعد نسبية والله أعلم.
أضحك الله سنّك:
إن ماطلك هو في رد القرض فلا شك أن هذه محض نعمة من الله عليك, أما أنت فلا يجوز لك استحلال مماطلته عند الغنى عنها , لكنّ المشكلة إذا كان الثقيل موسراً وأنت أقل منه حالاً ويخيِّل له شيطانُه ونفسُه الأمّارة أنك تتنعم بمجالسته والإكثار منه ولربما يغلي قلبك استثقالاً له.
فما أنتَ بالرّاجي لمالٍ وأنعُمٍ ... ولا هو بالسَّالي وهيهاتَ يُفطَمُ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/32)
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[26 - 07 - 08, 06:49 م]ـ
قرأتث اليوم في تفسير ابن عاشورٍ هذه الجملة ’ فأحببت إثراء الموضوع بها , قال رحمه الله عند تفسير الآية التي أدب الله بها الثقلاء:
ومعنى الثقل فيه هو إدخال أحد القلق والغم على غيره من جراء عمل لفائدة العامل أو لعدم الشعور بما يلحق غيره من الحرج من جراء ذلك العمل. وهو من مساوي الخلق لأنه إن كان من عمد كان ضرا بالناس وهو منهي عنه لأنه من الأذى وهو ذريعة للتباغض عند نفاذ صبر المضرور فإن النفوس متفاوتة في مقدار تحمل الأذى ولأن المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه فعليه إذا أحس بان قولة أو فعله يدخل الغم على غيره أن يكف عن ذلك ولو كان يجتني منه منفعة لنفسه إذ لا يضر بأحد لينتفع غيره إلا أن يكون لمن يأتي بالعمل حق على الآخر فإن له طلبه مع أنه مأمور بحسن التقاضي وإن كان إدخاله الغم على غيره عن غباوة وقلة تفطن له فإنه مذموم في ذاته وهو يصل إلى حد يكون الشعور به بديهيا. انتهى بنصه
ـ[صدقه]ــــــــ[26 - 07 - 08, 10:29 م]ـ
اذا سألت رجل من عامة الناس الذين يصلون صلاة الجمعة فقط او من على شاكلته
وقلت له: من هو الثقيل
قال: الثقيل هو المتشدد بدينه , الذي لا يترك صغيرة ولا كبيرة الا ونصحنا بها
الذي لا يتركنا نعيش ونتهنى بعيشتنا.
فكما نرى ان فلانا ثقيلا فإن علانا يرانا من الثقلاء
ـ[أبو عمر الفاروقي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 05:46 م]ـ
أضحك الله سنّك:
إن ماطلك هو في رد القرض فلا شك أن هذه محض نعمة من الله عليك, أما أنت فلا يجوز لك استحلال مماطلته عند الغنى عنها , لكنّ المشكلة إذا كان الثقيل موسراً وأنت أقل منه حالاً ويخيِّل له شيطانُه ونفسُه الأمّارة أنك تتنعم بمجالسته والإكثار منه ولربما يغلي قلبك استثقالاً له.
فما أنتَ بالرّاجي لمالٍ وأنعُمٍ ... ولا هو بالسَّالي وهيهاتَ يُفطَمُ
مجرد طلبي منه مبلغا كبيرا سيجعله يتهرب مني
فلن يكون هناك مماطلة
قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:"مطل الغني ظلم"وفي لفظ"لي الواجد ظلم"
أما الافتراض الثاني لو حصل سأكون في النزع عندها
الله يسلم
ابحث لي عن سبيل لفطامه رجاءا
أخيرا
شكرا جزيلا
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 06:40 ص]ـ
نطم الثقلاء لحمدا ولد التاه وما لم تفهموه منه فهو باللهجة الموريتانية
من ثقلاء العصر قد بلينا ** بفئة قد كدرت علينا
فصلها ابن حمبل تفصيلا ** "وهو بسبق حائز تفصيلا"
لا كنه لوكان في زماني ** لزاد نظمه بنظم ثاني
والباب مفتوح لكل من يرى ** من ثقلاء عصره ما كدرا
أولهما وأمره كبير ** الصاحب الملازم الخبير
يلقاك في طريقه مبتسما ** وثقله فوق العيون ارتسما
وللسلام وحده مسلسلُ ** كأنما ينصب منه الحنظلً
وبعده أسئلة طويله ** من ألف ليلة الى كليله
وبعد ذا يسأل أين تذهب ** وهو اذا عينته ما يطلب
حتى اذا ما وصل المكانا ** وفتّش البيوت والأركانا
جلس في مجرى الرياح وانتصب ** وحرك الباب وكسر اللعب
وفتح المذياع عند الحان ** ليس لها في الوقت من بيان
وبدأت يداه في أعمال ** تكدر الصفو بكل حال
من أنفه وفمه ومن شَعرْ ** وجلده يرمي الذي قد انتثرْ
وربما يلف تحت المطله ** "ومفردا ياتي وياتي جمله"
ثم ثنى وسادة بريئه ** ليس لها ذنب ولا خطيئه
ووخز المطلة والكرسيا ** بإصبعيه عبثا مليا
ودورة المياه ان أتاها ** رفع سمكها وما سواها
وبعد ذا يتركها مفتوحة ** مياهها جارية مكفوحة
وحولها من ورق مبلول ** ما يمنع الداخل من دخول
وربما يبقى بها زمانا ** وغيره قد قارب الهوانا
وبعضهم تلقاه عند الباب ** منتظرا لساعة الإياب
يرميك بالحاجة والسلام ** مودعا طبع بوقت حامي
وليس يدري كل ماتعاني ** من مشكلات البيت والإخواني
ومشكلات العمل الرسمي ** وحالك النفسي والجسمي
وبعضهم ياتي إلى العيال ** يلهو مع الأسرة والأطفال
وبعضهم ياتيكك وهو يحمل ** كتابه وماحواه يجهل
وبعضهم ياتي بشكل صوفي ** يرجع ان فتّشت غزل صوف
وبعضهم يثير بالفراسه ** مسائل الدولة والسياسه
وبعضهم يطرب للألحاني ** وربما مال الى الغواني
وبعضهم ينفخ من شدقيه ** المدح والهيجاء في جنبيه
وبعضهم ياتيك في وقت العمل ** مزودا بطاقة من الكسل
يقلب الهاتف والأوراقا ** ويجعل الوقت له اطلاقا
لحاجة شخصية مستعجله ** وحاجة رسمية مفتعلة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/33)
وبعضهم ينفض قبل الأكل ** يديه حول الناس بعد الغسل
وبعضهم ينتقد القياما ** والملح والشراب والطعاما
وبعضهم يدعوك للصلاة ** وربّ دعوة بشر تاتي
وبعد ذا تنازع الإمامه ** ممن وراءه ومن أمامه
وربما يعين المفضولا ** جهالة والرجل المجهولا
وبعضهم يدعوك يوم الراحة ** لحفلة ضمّنها أفراحه
لكنها يحضرها أقوام ** طباعهم ينقصها النظام
والثقلا في جانب السيارة ** تصدع الراس على الحجارة
أثقلها الملازم المرافق ** من طبعه للطبع لا يوافق
والذاهب الحاصر للمسير ** وطالب التوقف الكثير
ومنهم الباحث عن محل ** يجهله وهو ثقيل الظل
والذاهب المصحوب بالأطفال ** وبالحقائب وبالأثقال
وطالب السيارة الخفيفة ** في تربة رملية كثيفة
واللحم والسمك والأغنامُ ** أثقل ما يحمله الأقوامُ
والسائق الثقيل لا يطاقُ ** علا جه القضاء والفراقُ
والراكب الزائد عن أعدا د ** ما يمنح الفانون من أفراد
وعدَّ بين الثقلا من ياتي ** عند خروجك إلى الساحات
لراحة القلب من الأعمال ** لجلسة طويلة المجال
وعدَّ منهم صاحب الأشعار ** وصاحب الأنباء والطواري
وكل من قد شغلوا زماني ** بما لهم من رفعة المكان
لوراجعوا نفوسهم لقالوا ** ما باله لكل ما يقال
وناطق بالمنهج النحويّ ** في حالة التخاطب العاديّ
أثقل من كل ثقيل حقا ** لو سملَتْ عيناه لاستحقا
ومُصلح الشكل لدى الكتابه ** غير حديث المصطفى والآيه
وقاطع الكلام بالكلام ** وداخل من غيرما سلام
وجالس بالقرب يوم الحر ** لاسيما إن لم يكن ذا جر
وعطر من للذوق لم يوفق ** وذو الدخان في المكان المغلق
مجموعة حفيفة لاتصبر ** وفي سوى بلادنا لاتجبر (اي لا توجد)
يارب رُدَّ طولهم في العرض ** والترم عنا بعضهم ببعض
وجُد لهم بخفة الأرواح ** وخفة المزاج والأشباح
وحول العالم منهم جاهلا ** وحول الصوفي منهم غافلا
وطهر الأرض من الذينا ** حقيقة قد كدروا علينا
فإنهم وان دعوك يا أحد ** لحاجة قد سألوا كل أحد
وقانا الله من شر الثقلاء ورزقنا الصحبة الصالحة
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 10:56 ص]ـ
نطم الثقلاء لحمدا ولد التاه وما لم تفهموه منه فهو باللهجة الموريتانية
شرح غريب النظم أعلاه:
(وربما يلف تحت المطله)
المَطْلَةُ هي المرتَبةُ التي تُتَّخذُ مُتَّكَأً فوق الفراش أو البساط
(يرميك بالحاجة والسلام ** مودعا طبع بوقت حامي)
الوقتُ الحامي هو وقتُ الظهيرة.
(والذاهب الحاصر للمسير)
الحاصرُ هو المؤخر لصحبه عن السير يقول الموريتانيون: لا تحصرني أي لا تؤخرني , ومنه قوله تعالى (فإن أحصرتم) أي منعتم.
وأرجو أن أكون وفقت يا سيدي محمد
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[06 - 08 - 08, 11:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[07 - 08 - 09, 11:48 م]ـ
هل ثقل الدم ... حقيقي؟. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=181470)
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[23 - 06 - 10, 03:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
سؤال:
كيف نتخلّص من الثّقيل بطريقة ّترضي الله عزّوجلّ و لا نشوّه بها صورة الإسلام؟!!
اذا كان هذا الثقيل لا يفهم بالإشارات و لا بالصراحة!!!!!!!!!!
ـ[أبو تميم الكفرسي]ــــــــ[23 - 06 - 10, 03:25 ص]ـ
أخشى يا صاح أن الأمر مستحيل
ـ[كتاب التوحيد]ــــــــ[23 - 06 - 10, 02:53 م]ـ
وبعض طلبة العلم به من التكبر واحتقار الآخرين واستثقال وجودهم معه لدرجة الحساسية
الصبر طيب
وطول البال
وبذل الجهد في نفعهم واشغالهم بما يفيد أفضل
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[25 - 06 - 10, 04:16 م]ـ
وما يدريك أخي الكريم أن يكون نزولُ هذا الثقيل عليك،
عقوبةً لك، على ثقلك على شخصٍ آخر؟!
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[25 - 06 - 10, 06:00 م]ـ
كل واحد يحسب الطرف الآخر ثقيلا عليه إلا الأصدقاء المتحابين في الله.
والأفضل للمرء كما في المثل المغربي (فين يشيط يخص).
ـ[فاطمة الزهراء بنت العربي]ــــــــ[26 - 06 - 10, 05:44 ص]ـ
ابتليت بأخت لي من هذا النوع, فكانت كلما دخلت عليّ اسلّمها بعض المجلات للأطفال مثل العربي الصغير و أمثالها التي تحبها هي فأهنأ و تهنأ هي و لله الحمد (اقول للأطفال لانها لا زالت صغيرة بعض الشيء)
فكن فطنا و ابحث عما يحب من ابتليت به و عن هواياته و خصص له شيئا منها في منزلك لينشغل بها و أحسن من ذلك أنك تحافظ على مشاعره و مودته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/34)
ـ[أبو معاوية الجزائري]ــــــــ[26 - 06 - 10, 02:34 م]ـ
الحل المجرب هو أن تقرضه مالا
لن تراه مجددا
ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[27 - 06 - 10, 02:13 ص]ـ
لا شئ أذهب للأدب مثل هؤلاء الثقلاء ..
ومازال بعضهم بي حتي ساء خلقي وتركت التزام الأدب معهم فهم لا يستحقونه ولا هم من أهله ..
واحد منهم كنت أجله لعلمه وفضله .. وكان مبتدأ الأمر علي الإحسان والتوقير لما له من فضل علي .. وكان يثقل علي في الطلبات فكنت أخدمه وأقضي مصالحه عملا بحق الأخوة ووفاءا لبعض ما علي من فضل .. رغم أنه لم يسأل علي يوما ولم يتصل إلا لمصلحة له ..
وكانت آفة صاحبنا هذا أنه جلف غليظ ما عرف للتغافل - وهو تسعة أعشار حسن الخلق - سبيلا .. فيكثر من انتقاد الآخرين ويكثر من التعليق علي أخطائهم .. وتجاوز الأمر حتي صار يعلق علي الشخص نفسه ويصفه بالنقص والخلل ويقلل من شأنه ولا يحفظ له مكانة ولا حرمة ..
ولو كان ذلك عيبه لهان الخطب , لكنه يري القذاة في عين أخيه ولا يري الجذع في عينه .. فلا يري أنه أخطأ في شئ .. بل إن كل تحركاته محسوبة بدقة و براعة , والآخرون هم الذين أخطأوا ..
فلو طلبت منه طلبا باللفظ الصريح - الذي لا وجه لفهمه إلا الذي طلبت - وحدث أن لم يلب طلبك هذا فأنت الملوم لأنك لم تفصح ولم تبين ..
لا يعرف للاعتذار معني ويشعرك أنه رقيب يعد عليك أنفاسك وخطواتك ..
يدلي بدلوه في كل شئ ولو لم يكن يعلم عما يتكلم ..
أثقل علي بسوء خلقه حتي صار ينقبض صدري كلما رأيت رقمه علي الهاتف
ذات مرة تأخرت عليه خمس دقائق، واعتذرت له فنظر لي بحدة وقال في غلظة: أتحب أن أعد لك كم مرة تأخرت؟
مع أنه دائما ما يتأخر عن ميعاده بساعة أو ساعتين ويقدم الأعذار تلو الأعذار وأحيانا كثيرة لا يأتي ويضيع وقتي ..
وإذا عاتبته فأنت المخطئ لأنك اخترت ميعادا غير مناسب ..
بل ذات مرة عاتبني علي أني لم أجئه مبكرا عن الميعاد الذي ضربه ..
وعتابه من نوع قذائف الكلم التي تهدم كل أصل للمحبة والوداد ..
غير ذلك فهو لا يقدر ما كان حسنا بل ينظر بعين السخط إلي كل أمر .. فهو لا يري الإحسان ولا يقدره ولا يكافئ المحسن إحسانا بل يجزيه إساءة وانتقاصا ..
ورغم أنه لا يحسن إلي ولا يبرني لكنه يري أنني ملزم بأداء حقوق الأخوة له وأنني يجب علي أن أقوم بأمره وشأنه .. ولا أدري أي أخوة تلك بيني وبينه ..
ولو طلب منك خدمة واعتذرت فالويل لك من لسانه ..
فهذا من الصنف الذي جمع بين الثقل وسوء الأدب والتطفل والتكبر والتعالي ..
أبعد الله عنكم أمثاله ..(116/35)
38 سر من أسرار الوورد!
ـ[ابو هبة]ــــــــ[20 - 04 - 08, 04:43 ص]ـ
هذه 38 من أسرار الوورد, تجدها منسقة في الملف الملحق, وأصل الموضوع منقول من منتدى أوفيسنا هنا ( http://www.officena.com/ib/index.php?showtopic=18521).
يحتوي على: 1.لعمل فراغات بين الفقرات <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>2. من غرائب Word تحديد مربع في نص < o:p></o:p>3. للتعرف على عمل أي أيقونة في Word<o:p></o:p>4. كيف تقوم بمراجعة البحوث بطريقة صحيحة .. < o:p></o:p>5. حل لمشكلة عدم طباعة البراويز كاملة في الطابعات الملونة < o:p></o:p>6. استخدم الرموز العربية الجميلة الجاهزة في Word.. <o:p></o:p>7. للطباعة على المظاريف < o:p></o:p>8. ترجم الكلمات العربية إلى اللغة الإنجليزية < o:p></o:p>9. حرك أيقونات الـ Word وانسخها واحذفها بسهولة < o:p></o:p>10. تختص بعملية انشاء جداول في الوورد< o:p></o:p>11. أ** حقول الوقت والتاريخ .. < o:p></o:p>12. اعمل قالبا لوثائقك .. < o:p></o:p>13. حيلة لإخفاء جزء من الوثيقة < o:p></o:p>14. اعمل ارتباط تشعبي داخل وثيقة ورد < o:p></o:p>15. رائعة من روائع Word اقسم الواجهة إلى قسمين < o:p></o:p>16. أفكار في التسطير < o:p></o:p>17. لعمل فراغات بين الأسطر < o:p></o:p>18. لتكبير حجم الخط وتصغيره < o:p></o:p>19. كيف تطبع على وجهين .. وطابعتك تطبع وجه واحد< o:p></o:p>20. إذا أردتم أن تكتبوا وتكون الأسطر مضبوطة من اليمين ومن اليسار < o:p></o:p>21. من لطائف النسخ < o:p></o:p>22. أعاجيب النسخ .. < o:p></o:p>23. اطبع أكثر من صفحة في الورقة الواحدة < o:p></o:p>24. من لطائف برنامج Word <o:p></o:p>25. أكتب كلمات مرتفعة ومنخفضة< o:p></o:p>26. استفد من القدرات الخفية لكرة الفأرة < o:p></o:p>27. حول أي وثيقة في Word إلى صفحة انترنت في دقائق< o:p></o:p>28. أفكار خفية في صناعة الجداول< o:p></o:p>29. تجميل العنوان< o:p></o:p>30. اعمل أسطر .. بطريقة سريعة جدا< o:p></o:p>31. لعمل خلفية تجميلية للنص في برنامج Word <o:p></o:p>32. لتحويل الحروف الانجليزية من طور إلى آخر < o:p></o:p>33. طريقة أخرى لطيفة لاستخدام زر نسخ التنسيق < o:p></o:p>34. مهارات في تظليل النصوص في الوورد.< o:p></o:p>35. وتتمة لموضوع التظليل.36.وهذه نادرا من يعرفها (فيما أظن) وهي في التظليل مع الجداول.37.طرق جميلة إضافية للبحث< o:p></o:p>38. دع البرنامج يكمل النصوص المكررة. أسأل الله أن ينفع بها الجميع وأن يجزي خيراً من أعدها. < o:p></o:p><o:p></o:p>
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[20 - 04 - 08, 05:13 ص]ـ
دزاكم الله خيرا، وإنا نطمع في المزيد من الأسرار.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 04 - 08, 07:47 م]ـ
أكرمك الله تعالى و نفعنا والمسلمين بما يعلمنا
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[21 - 04 - 08, 01:16 ص]ـ
أكرمك الله تعالى و نفعنا والمسلمين بما يعلمنا
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[21 - 04 - 08, 01:38 ص]ـ
دزاكم الله خيرا، وإنا نطمع في المزيد من الأسرار.
دزاكم، والدال جيم، عفوا كنت أقصد جزاكم.
ـ[ابو هبة]ــــــــ[16 - 10 - 08, 11:51 م]ـ
وجزى الله الجميع خيراً.
ـ[ابواويس]ــــــــ[17 - 10 - 08, 10:20 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[عبد الله بن عثمان]ــــــــ[24 - 09 - 09, 05:07 م]ـ
الملف لم يفتح معي .. و الصفحة معطلة ارجو اعادة الرفع
ـ[ابو هبة]ــــــــ[24 - 09 - 09, 07:02 م]ـ
الملف لم يفتح معي .. و الصفحة معطلة ارجو اعادة الرفع
جربت الملف وهو بحالة جيدة
وفق الله الجميع
ـ[حفيدة العلماء]ــــــــ[25 - 09 - 09, 12:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن عداله]ــــــــ[26 - 09 - 09, 11:47 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[02 - 10 - 09, 12:00 م]ـ
جميل جدا ....
لكن هل هذا لكل أنواع الأفس أم هو للقديم منه؟؟!!
لأن الذي عندي 2003 ...
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[02 - 10 - 09, 12:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أسماء العوني]ــــــــ[03 - 10 - 09, 10:17 ص]ـ
جزاكم الله خير،، ورفع الله قدركم في عليين
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[03 - 10 - 09, 03:33 م]ـ
مقالة رائعة نرجوا أن تثبت لأننا نحتاجها من حين لآخر
بارك الله فيك.
ـ[أبو يحيى عوض فضة]ــــــــ[04 - 10 - 09, 12:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم و نرجو الزيادة من الاسرار
ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[04 - 10 - 09, 11:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا .. ونفع بكم,,
ـ[وليد الأزهري]ــــــــ[05 - 10 - 09, 02:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا ..
ـ[ابو حمزة نور]ــــــــ[05 - 10 - 09, 09:57 ص]ـ
الملف بحالة جيدة جزاك الله خيرا ونطمع فى المزيد من الاسرار
ـ[أبو عبد الرحمن القيسي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 12:14 م]ـ
مشكور أخينا .. جزاك الله خير(116/36)
جامعاتنا، الى اين؟
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[20 - 04 - 08, 11:25 ص]ـ
السلام عليكم
وصلتني هذه الرسالة عبر البريد، ولا ادري بماذا اعلق ...
اهكذا تربينا الجامعات، وهي التي يُفترض ان تكون اعلى وارقى مدارس العلم؟
ماذا لو قُبلت مثل هذه الطالبة في الماجستير، ثم الدكتوراة؟ هل علمائنا هكذا؟
كم من الطلبة لديهم (هذه النزعة) ولكنهم لا يجروؤن على تنفيذها؟
ولكم سؤال المزيد ...(116/37)
(((خدعوك فقالوا صوت من أجل إغلاق غرفة لسب النبي صلي الله عليه وسلم)))
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[20 - 04 - 08, 01:17 م]ـ
(((خدعوك فقالوا صوت من أجل إغلاق غرفة لسب النبي صلي الله عليه وسلم)))
والله كنت شاكك من الأول من تعلم لغة قوم أمن مكرهم خدعوك فقالو .......
كثرة التصاويت وتعددت الجهات المطالبة بها وانساق المسلمون ورائها مؤملين المشاركة في الخير والدفاع عن الشر يفرغون بعض ما في صدورهم من قهر في ضغطة زر أو رسالة مقرؤة وكنت قرأت بعض المحاور التي تبين خدع بعض هذه التصاويت واحتفظت بها أرى أن أطلع إخواني عليها الآن لأهميتها لانتشار تلك التصاويت.
أولا ..
بسم الله الرحمن الرحيم
انتشر مؤخراً الحديث عن أحد المواقع التي يشتم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، على الشبكة العنكبوتية، وأن الشركة المستضيفة طلبت مليون توقيع من أجل إغلاق الموقع، وعند الدخول على رابط التوقيع يتضح حجم اللعبة التي انحدرت إليها تلك الشركة.
حيث يوجد في ذلك الرابط ثلاث خانات، للاسم، والعمر، والبريد الإلكتروني، وهذا يوضح حجم الفائدة المادية التي تجنيها الشركة من هذه المهزلة، حيث يترتب على كثرة التواقيع تحسن تصنيف موقع الشركة، وهذا يعني المزيد من الإعلانات التجارية.
و أمر آخر ألا و هو بيع هذه العناوين البريدية على الشركات، لاسيما أن المعلومات المطلوبة من أجل التوقيع يمكن تصنيف أصحابها حسب الفئة العمرية، وحسب الجنس، وهذه معلومات نموذجية للشركات التي تعمل على توسعة قاعدة إعلاناتها التجارية بطريقة احترافية.
ولو كانت تلك الشركة صادقة في زعمها في إزالة التطاول على الحبيب صلى الله عليه وسلم لاكتفت بتصويت عام دون طلب تلك المعلومات.
لكن الذي ينبغي عمله تجاه تلك الشركة هو رفع دعوة قانونية ضدها، وهذا أجدر وأصوب
والله تعالى أعلم.
كتبه د. خالد بن محمد الغيث جامعة أم القرى - كلية الشريعة قسم التاريخ والحضارة الإسلامية
منقول عن الأخ عبد المجيد الغامدي في موقع العمل للإسلام
انشرها ليستفيد غيرك
م ن ق و ل
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[21 - 04 - 08, 05:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا
لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة ..
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 03:32 م]ـ
أحسن الله إليكم(116/38)
الحل النهائي لفايروس Autoplay و فايروس اخفاء خصائص المجلدات
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 03:39 م]ـ
السلامـ عليكمـ ورحمهـ اللهـ وبركاتهـ
كثير جدا غلبني فايروس
AutoPlay وفايروس SMSS.EXE والفايروس الذي يمنعك من مشاهدة الملفات المخفية على جهازك واحيانا لا تجد خصائص المجلد في قائمة Tools
وتنتشر هذة الفايروسات عن طريق الفلاشات ومواقع النت الاباحية
يمكنك للتأكد من وجود الفايروس على جهازك النقر باليمين على رمز القرص الصلب وستشاهد عبارة Auto Play وهذا دليل اصابه القرص او الفلاش عندك، بعد تنزيل البرنامج وفحص الجهاز لديك لن تجد هذه العبارة وسيصبح جهازك معافى من كل المشاكل
الان وبفضل الله تعالى الحل الاكيد تفضل بالدخول من خلال الرابط التالي ( http://www.allhelth.com/welcome/General_Removal.rar)
طريقة العمل:-
1 - قم بتنزيل الملفات وفك الضغط باستخدام winRAR او winZIP
2- انسخ البرنامج General_Removal وهو صغير الحجم الى سطح المكتب
3 - شغل البرنامج بالنقر مرتين على الايقونة
4 - اختر Auto Fix Registry Proplems واختر كذلك Auto Scan
5- انتضر لحظات وسيتم اخبارك بوجود الفايروسات على جهازك ويطلب اعادة التشغيل
6 - اضغط موافق لأعادة التشغيل
7 - انتهت المشكلة عندك بفضل الله تعالى
ملاحظة:- البرنامج General_Removal يقضي على الكثير من الفايروسات والديدان وملفات الهكرز
وينصح بعمل تحديث للبرنامج بين الحين والاخر فهو مجاني
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[22 - 04 - 08, 06:49 م]ـ
شكر الله لك
ـ[أبوعبدالرحمن المياسي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 01:20 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 06:17 م]ـ
جزاكم الله خيراً
لتعقيباتكم الطيبة
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[24 - 04 - 08, 05:08 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم(116/39)
برنامج جديد لتحويل ملفات ( Pdf ) إلى (وورد)
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 03:45 م]ـ
http://up4.arabsh.com/07/c6c2156.jpg
معلومات التسجيل:
Name : stephenteh
EMail: stephenteh@SS|DD.Team (stephenteh@SS%7CDD.Team)
Organization : SS|DD Team Unlock
Code : BMFS
يارب يعجبكم البرنامج
اضغط هنا للتحميل ( http://download2.microapp.com/telechargement/eval/4633_eval.exe)<!-- / message -->
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 04 - 08, 07:14 م]ـ
أخي الكريم
بارك الله فيك
أنا أقوم بالتحميل الآن، ولكن هل سبقت لكم التجربة (الناجحة) به؟
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[21 - 04 - 08, 05:21 م]ـ
توجد الكثير من البرامج من هذه الشاكلة ..
لكن بيت القصيد هنا: هل تدعم العربية أو لا؟
ـ[عمرو الأمير]ــــــــ[21 - 04 - 08, 05:36 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 04 - 08, 07:38 م]ـ
بعد قيامي بالتجربة عليه وجدتُ أنه يقوم بتحويل الـ (بي دي إف) إلى "صور" يضعها بملف الوورد!!!
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[21 - 04 - 08, 07:45 م]ـ
يعنى هينفع ولالا
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[21 - 04 - 08, 07:45 م]ـ
الاخ صاحب الموضوع هل جربته ام لا ....
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[21 - 04 - 08, 07:53 م]ـ
السلام عليكم لمن يسأل عن عمل البرنامج وهل يدعم العربية فقد حملته وجربته و و ظيفته هي إخراج الكتاب pdf إلى صورة في الورد ولا توجد وسيلة لتعديل النص
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[21 - 04 - 08, 09:14 م]ـ
إذا فلا فائدة منه .. فبقاء المادة كنصوص في ملف pdf أخف حجما، وأنقى للطباعةً.
ولا فائدة البتة من وراء تحويلها إلى صور في ملف وورد.
ـ[عبد الجليل بن سليمان التواتي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 09:15 م]ـ
جزاك الله خيراً فقد كفيتنا مؤنة التجربة
وجزى الله خيراً أبا عبيد على المعلومة
ـ[جمال الزعيم]ــــــــ[22 - 04 - 08, 01:10 ص]ـ
شكرا لك اخي
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[22 - 04 - 08, 01:20 ص]ـ
الله المستعان
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[22 - 04 - 08, 01:21 ص]ـ
الله المستعان
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[22 - 04 - 08, 03:48 م]ـ
ما الفائدة من البرنامج اذن؟
ال Acrobat profisonal يقوم بهذا ايضا ...
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[22 - 04 - 08, 06:46 م]ـ
ما الفائدة من البرنامج اذن؟
ال Acrobat profisonal يقوم بهذا ايضا ...
للتوضيح ..........(116/40)
(شرح) تغير حجم خط الايكونات الى 3 احجام مختلفه
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 03:49 م]ـ
(شرح) تغير حجم خط الايكونات الى 3 احجام مختلفه
الشرح مدعم بالصور
اول شئ تضغط كليك يمين
properties
كما مظلل فى الصورة التالية
http://www.4m4y.com/up/uploads/images/4m4y.com-86f40cb549.gif
سيظهر لك الشكل التالى اختار من اعلاه كما مظلل
http://www.4m4y.com/up/uploads/images/4m4y.com-6e0b6399a9.gif
شاهد الصورة التالية واضغط كما مظلل لاختيار حجم الخط الاول للايكونات
http://www.4m4y.com/up/uploads/images/4m4y.com-47be0e685b.gif
ثم اضغط
ok
وانتظر قليلا كما فى الصورة التالية
http://www.4m4y.com/up/uploads/images/4m4y.com-69128d42b3.gif
وده شكل خط الايكونة الى تم اختيارها
http://www.4m4y.com/up/uploads/images/4m4y.com-b9fc6d067b.gif
اختار كما مظلل فى الصورة التالية لمشاهدة حجم الخط الثانى
http://www.4m4y.com/up/uploads/images/4m4y.com-9d6521b9e6.gif
واضغط اوك وانتظر قليلا كما فى الصورة التالية
http://www.4m4y.com/up/uploads/images/4m4y.com-49fae7718d.gif
وذلك هو شكل الخط للايكونة
http://www.4m4y.com/up/uploads/images/4m4y.com-5c22e11914.gif
دلوقتى اختار كما مظلل فى الصورة التالية لاختيار حجم الخط الثالث
http://www.4m4y.com/up/uploads/images/4m4y.com-8fcedb32be.gif
واضغط اوك
وانتظر قليلا كما فى الصورة التالية
http://www.4m4y.com/up/uploads/images/4m4y.com-49fae7718d.gif
وده شكل حجم الخط للايكونة
http://www.4m4y.com/up/uploads/images/4m4y.com-ef29015efb.gif
دلوقتى شوفتم 3 انواع للخطوط بتاعت الايكونات اختار النوع الى انت عاوزه كما تم الشرح فى اعلى الموضوع
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[22 - 04 - 08, 06:52 م]ـ
للفائدة
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 06:18 م]ـ
جزاك الله خيراً(116/41)
جديد/اشتراك الأن- قناة أذكار Sms-
ـ[سمير زمال]ــــــــ[20 - 04 - 08, 05:37 م]ـ
اشترك معنا الآن
في قناة أذكار
Sms - Sub Azkar - To 90000
إلى محبي شبكة المنهاج الإسلامية - ومشتركي شركة «زين - الأردن»
اشترك معنا في قناة أذكار من الكتاب المجيد وصحيح السنة النبوية، ما عليك إلا اتباع الخطوات التالية:
1 - أرسل رسالة نصية Sms
2- أكتب فيها Sub Azkar
3- أرسلها إلى رقم 90000
وستصلك يومياً - إن شاء الله - رسالة صباحية فيها ذكر أو دعاء أو آية او حديث
منقول للفائدة <! -- / message -->
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[22 - 04 - 08, 06:47 م]ـ
هل الخدمة مجانية ..... ؟
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[01 - 08 - 08, 09:29 ص]ـ
يبدو أنها غير مجانية يا ابن أبي عامر، ويبدو أن ليس للمصريين فيها، اطلع منها. (ابتسامة).(116/42)
بحاجة ماسة إلى من يقوم بتفريغ ملفات صوتية لدروس علمية ... وبأجرة
ـ[علي الكناني]ــــــــ[20 - 04 - 08, 08:59 م]ـ
لدي مجموعة كبيرة من الدروس الصوتية المنهجية بإحدى الجامعات
وبحاجة ماسة لمتمرس يفرغها على صفحات Word في وقت محدد
وسيكون ذلك بأجر نتفق عليه بإذن الله
من كانت لديه القدرة فليراسلني على الخاص
أو على البريد
b5b@gawab.com
ـ[عبد القوي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 09:25 م]ـ
أخي الكريم: مركز الصديق في صنعاء يقومون بتفريغ الأشرطة العلمية ويشرف على ذلك علماء وطلاب علم ولترى نموذجا من التفريغ انظر إلى تفريغ الأشرطة الجديدة في موقع الشبكة الإسلامية
ـ[علي الكناني]ــــــــ[21 - 04 - 08, 02:47 م]ـ
شكر الله لكم
لقد تم الاتفاق مع أحد الإخوة
والحمد لله أولاً وآخراً
ـ[محمد بن سعد ال شريف]ــــــــ[03 - 05 - 08, 04:33 م]ـ
انا ايضا اخى (على الكنانى) احتاج من يفرغ لى مايقارب 70 شريط وبأجر
ممكن تعرفنى بالاخ اللى اتفقت معه؟؟؟؟؟؟؟
انتظر ردك
وعفوا فلم استطع اضافتك على اميلى(116/43)
تبني مشروع جديد بتحويل الدرس الصوتي إلى درس مكتوب
ـ[المسلم أحمد]ــــــــ[21 - 04 - 08, 12:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا لا يقوم إخواننا من المبرمجين بتبني مشروع برنامج جديد يقوم بتحويل الدرس الصوتي إلى درس مكتوب وطبعا بدون أن يقوم المستخدم بكتابة الدرس بنفسه.
هناك برنامج انتجته شركة Ibm وكان قادرا على تنفيذ شيء كهذا فهو أمر ليس بمستحيل ولكن يحتاج إلى مجهود كبير من المبرمج.
فمن لهذا البرنامج؟.
إن الذي سيصمم هذا البرنامج سيوفر على كل من يقوم بعمل التفريغ الكثير من الجهد والوقت وكل درس يتم تفريغه سيكون في ميزان حسناته بإذن الله فهل من مشمر لذلك؟.
ـ[سمير زمال]ــــــــ[21 - 04 - 08, 05:13 م]ـ
جزاك الله خيرا على الفكرة
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[21 - 04 - 08, 07:54 م]ـ
اللهم يسر
ـ[المسلم أحمد]ــــــــ[21 - 04 - 08, 08:10 م]ـ
جزانا الله وإياكم يا إخوتي ولكن من لهذا البرنامج؟.
يمكن لمجموعة من الإخوة العمل معا لإخراج مثل هذا البرنامج أو يتفرد به أحد المبرمجين إن ظن أنه قادرا على إنجاز مثل هذا البرنامج.
هل تتخيلون مقدار الأجر الذي سيحصل عليه صاحب البرنامج؟ يمكنكم تخيل أن كل درس يُفرغ بواسطة البرنامج سيكون في ميزان حسنات المبرمج وكذلك كل من يستفيد من الدرس المفرغ والوقت والجهد الذي سيُوفره هذا البرنامج للمسلمين.
مازلنا ننتظر برنامجا كهذا فمن للبرنامج؟.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[21 - 04 - 08, 11:50 م]ـ
البرنامج يا إخوانا موجود بالفعل وهو الذي أشار به الأخ ibm
ـ[فواز الرفاعي]ــــــــ[22 - 04 - 08, 12:55 ص]ـ
نتمنى ذلك.
ـ[المسلم أحمد]ــــــــ[22 - 04 - 08, 01:46 ص]ـ
أخي أبو القاسم المصري البرنامج انتجته شركة Ibm ولكن أعتقد أنه يطلب من المستخدم أن يتحدث ويتكلم ببعض الجمل حتى يأقلم البرنامج نفسه مع صوت المتحدث وأنا أدعو إخواننا من المبرمجين بعمل برنامج يقوم بنفس وظيفة برنامج Ibm ولكن مع أي صوت وأي شخص.
ـ[المسلم أحمد]ــــــــ[03 - 05 - 08, 10:17 ص]ـ
اللهم وفق لهذا الأمر رجلا ويسر عليه إنك على ذلك قدير
قولوا آمين.
ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 02:22 م]ـ
لا أظن أن هذه الطريقة تنفع كثيرا، لأن البرنامج كان عندي واسمه Ibm Viavocie ، ومثل ما قال الأخوة البرنامج يحتاج إلى تدريب وأن تحافظ على نبرة صوتك وغيرها من المشاكل،،،
ولكن،،،
هناك حل أفضل برأي وأنجح وأكثر عملية ألا وهو تفريغ مجموعة من الشباب لمثل هذا العمل ـ وما أكثر الشباب الذين يبحثون عن عمل هذه الأيام ـ ولكن الأمر يحتاج إلى دعم وإسناد من أهل الخير والجود أو من بعض الجمعيات الخيرية،،،،
ويكون العمل تحت إشراف مؤسسات حكومية (مثل الأوقاف وغيرها) أو مدنية مثل الجمعيات الخيرية أو التعليمية من جامعات أو معاهد وغيرها،،،
والله الموفق
ـ[أبوالبراء الحنبلى]ــــــــ[03 - 05 - 08, 02:54 م]ـ
الله المستعان
ـ[صفي الرحمن]ــــــــ[14 - 05 - 08, 01:57 ص]ـ
أرسلي البرنامج وأنا بإذن الله سأعمل جاهدا على ذلك
ـ[أبوالبراء الحنبلى]ــــــــ[14 - 05 - 08, 03:29 ص]ـ
أرسلي البرنامج وأنا بإذن الله سأعمل جاهدا على ذلك
اخى هل انت مبرمج
ـ[المسلم أحمد]ــــــــ[18 - 05 - 08, 11:48 م]ـ
[ quote=
هناك حل أفضل برأي وأنجح وأكثر عملية ألا وهو تفريغ مجموعة من الشباب لمثل هذا العمل ـ وما أكثر الشباب الذين يبحثون عن عمل هذه الأيام ـ ولكن الأمر يحتاج إلى دعم وإسناد من أهل الخير والجود أو من بعض الجمعيات الخيرية،،،،
ويكون العمل تحت إشراف مؤسسات حكومية (مثل الأوقاف وغيرها) أو مدنية مثل الجمعيات الخيرية أو التعليمية من جامعات أو معاهد وغيرها،،،
والله الموفق [/ quote]
أخي الكريم هل ترى أن هذا البرنامج كبير جدا لهذا الحد حتى تتدخل فيه مؤسسات حكومية وجمعيات خيرية؟ أم أنه يكفي أن يجتمع لمثل هذا البرنامج مجموعة من شباب المبرمجين؟.(116/44)
عدم القدرة على فتح الملف ... ؟
ـ[أبو فيصل بن صالح]ــــــــ[21 - 04 - 08, 03:21 م]ـ
لدي صورة مخطوط على قرص بصيغة jpg
وللأسف حاولت جاهدا أن أفتحه ولكن
وجميع محاولاتي فشلت
فما الحل جزاكم الله خيرا؟
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[21 - 04 - 08, 05:34 م]ـ
أخي الكريم المشكلة على ما يبدو من القرص الذي عليه صور المخطوطة وهذا يتطلب منك معالجة القرص ببعض البرامج التي تنقذ المعلومات من الأقراص التالفة وسأضع لك واحدا منها وهو جيد وقد جربته في أشياء وأنقذها فعلا من القرص:
BadCopy Pro كثيرا ما تتعرض الاقراص المرنة او الصلبة الى التلف الجزئي بسبب الخدوش التي تتعرض لها عبر الايام مما يتسبب في فقدان بياناتنا وكل ما سجلناه فيها هي كارثة حقيقية بالنسبة للافراد او الشركات على حد سواء هذا البرناج اتى بحل جذري لهذه المشكل فهو يقوم باعادة الملفات المعطوبة والعديد من المزايا ومن اهم مميزات البرنامج: يستطيع البرنامج أسترجاع الملفات المعطوبة من الأقراص CD-ROM, CD-R and CD-RW, يستطيع البرنامج أسترجاع الملفات المعطوبة من أقراص DVD ويدعم DVD-ROM, DVD+R/W and DVD-R/W, برنامج مميز لأتقاذ ملفاتك من الأقراص المدمجة والمرنة وأسترجاعها برنامج رائع ومهم جدا ويستحق التجربة والتحميل
التحميل:
http://download.jufsoft.com/download/badcopy-setup.exe
وهذه نسخة محمولة من البرنامج- قد تكون الأفضل لأن معها طريقة التسجيل-:
Portable BadCopy Pro 4.00 build 1020
http://img32.picoodle.com/img/img32/4/4/9/abuehab/f_1m_4cf2d0e.jpg
التحميل من هنا وقد حملته من الرابط الأول ويعمل بكفاءة:
http://www.box.net/shared/lzteu3jocs
أو من هنا
http://www.ziddu.com/download.php?uid=aLCelZenaK2eluKnYqqhkZSpX6qim5qq2
أو من هنا ( http://rapidshare.com/files/106055832/BadCopy-Pro-4.00-Build-1020.exe.html)
البرنامج نسخة محمولة ولا يحتاج لتثبيت بجهازك ولكنه يحتاج لتسجيله عند أستخدامه للمرة الأولى فقط مولد الأرقام بالمرفقات
وهذا شرح مصور لطريقة التسجيل
http://img03.picoodle.com/img/img03/4/4/10/abuehab/f_18m_339120b.jpg
http://img03.picoodle.com/img/img03/4/4/10/abuehab/f_19m_3eb1347.jpg
http://img03.picoodle.com/img/img03/4/4/10/abuehab/f_20m_aff56f1.jpg
http://img03.picoodle.com/img/img03/4/4/10/abuehab/f_21m_13101bf.jpg
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[21 - 04 - 08, 05:44 م]ـ
وفي هذا الرابط شرح مصور لاستخدام البرنامج وكيفية تفعيله:
http://66.102.9.104/search?q=cache:hE9P3lY5eOgJ:www.alsakher.com/vb2/showthread.php%3Fp%3D1268538+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8 %AD%D9%85%D9%8A%D9%84+%D9%85%D9%86+%D9%87%D9%86%D8 %A7+Portable+BadCopy+Pro+4.00+build+1020&hl=ar&ct=clnk&cd=1&gl=sa
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[21 - 04 - 08, 10:59 م]ـ
هذه أرقام لتسجيل البرنامج ويجب مراعاة نسخها بدون مسافات:
JFKXuaJyW7LO3sAa
السؤال
AXLSqyR2FgoZH1TZ8Mky7WpsUbM
السؤال
DOk4s SoUCBnVmu15K5yfu8hU3bqakdSjW16qzeW3GPTtforXAXE0uWa rl9b8-dOEd8XrXVFPO-rcRPE20fXHGj0N5jJZ20CXvyyCJ8iB7JHB2klpJW6upaKPeueC VxdFgu+OWa
JFKwTXrdacp5HtKeoKbfGeDFtc9ncRUva7-Gqw+9bBwux1Xn2wSHvWvUFivVqPI3C1zhogiTswF60WxXm2Ruq 843TvEMq5OuB2tlP9I0Iq7EqmOKpjolBPSPdhWsRvZydKSkbMp rOUEdR2phRbP1g5WUqzxsCfh0S
السؤال
s
السؤال
3FBiiTLrX+T+X+e
JFKvOUvLYWms-yMDHG3K0ftSDXvCkKthNO83SoKq4MqfnGC0UtUWvRcTC89gyU6 r1O9+qwTDnqdYTmXpmHpFRMB3H9KrBp5ELEWUI4f+xfdei7XBI rAHpbgUWJsi89auLRbWx0Fmev4k5SKlzcbGvoUpULbre0oSIda GO7oB2--wF
السؤال
O+CKD
JFKTylye2lXOBNodOCgNBVOhhFSttHHVbwoKviv77nWTxUXwI3 o6D2-+dF5Mr3r
السؤال
M5OU77H0hKXcppNu2WfxNLNJmiUGaoWzYbg6q2grn i-rvw44HbNUNCeiUWA3avm0SsrgUFecmsyzLv5VrajMeipcCuzmD tVR4IiIk1Swcllb1gy+Xvd
JFKrP1llUW1r2FHZuRWS7uM3HZNX6NCNXx
السؤال
mncmHFTY1WCYaGr EN+bcJzVDDjX8WGqDtH-4LJREFz0ShZ4SYvihayd4H8et046Aw2zLxuGz0wf-4U8wrnMNWLxDcp
السؤال
BS8qgKv3H7AeB4jdnrewMekgwOjYguEYdBm XW3lwcVJiNjlAP+YmZ
ـ[أبو فيصل بن صالح]ــــــــ[21 - 04 - 08, 11:15 م]ـ
جزاك الله خيرا أستاذي الكريم أباعمرو
اشتغل البرنامج
وطبقت جميع الخطوات
لكن
لم تظهر الصور
لا أدري ما المشكلة
علما أن مساحة الملف 190 ميجا
ويحتوي على أكثر من 200 صورة
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[22 - 04 - 08, 12:46 ص]ـ
أرسلت لك أخي ردا على رسالتك وعلى العموم فقد أرسلت لك كتابا يشرح عمل البرنامج وسأضع لك الرابط الآن فحمله وطبق ما فيه وسيعمل ملفك إن شاء الله.
http://www.absba.info/files/bad_copy_pro_v3.50.rar
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[22 - 04 - 08, 12:49 ص]ـ
ما طبقه في الشرح على محرك الديسكات طبق مثله تماما على السيدي روم واتبع الخطوات نفسها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/45)
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[22 - 04 - 08, 01:10 ص]ـ
أخي الكريم أبا عمرو جزاك الله خيرا و لكن يبدو أن مشكلة الأخ ليس في القرص و لكن في شيء آخر
و أوجه بعض الأسئلة للأخ أبي فيصل
هل تستطيع نسخ الملفات من على الاسطوانة إلى الهارد بدون استخدام البرنامج الذي وضعه الأخ أبو عمرو فإن كنت تستطيع نسخه على الهارد فليس هناك مشكلة في القرص أصلا أما إذا لم تستطع نسخه إلا بهذا البرنامج فالعيب فعلا في الاسطوانة
ثانيا هل تظهر امتدادات ملفات الصور عندك فعلا (يعني مثلا name.jpg )
ثالثا ما الذي يظهر لك عند الضغط على الصورة مرتين (هل تظهر لك رسالة مثلا) و ماذا تقول هذه الرسالة
رابعا هل يحدث تهنيق للجهاز عند فتح الصور
أرجو أن توضح بالتفصيل ما يحدث معك حتى نفهم المشكلة و نساعدك
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[22 - 04 - 08, 02:38 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا أخي الكريم.
ـ[أبو فيصل بن صالح]ــــــــ[22 - 04 - 08, 05:44 م]ـ
أشكركم إخوتي على اهتمامكم ومساعدتكم لأخيكم
فجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
بالنسبة لأسئلتك أخي الكريم عمر عبدالتواب أقول:
هل تستطيع نسخ الملفات من على الاسطوانة إلى الهارد بدون استخدام البرنامج الذي وضعه الأخ أبو عمرو؟
نعم
ثانيا هل تظهر امتدادات ملفات الصور عندك فعلا (يعني مثلا name.jpg ) ؟
نعم وهو بصيغة jpg
ثالثا ما الذي يظهر لك عند الضغط على الصورة مرتين (هل تظهر لك رسالة مثلا) و ماذا تقول هذه الرسالة؟
بعد الضغط مرتين يفتح عندي عارض الصور ومكتوب لاتتوفر معاينة،وتظهر علامة الضرب إذا فتحت بواسطة مدير الصور
رابعا هل يحدث تهنيق للجهاز عند فتح الصور؟
أبدا
أرجو أن أكون وضحت بالتفصيل ما حدث
ومرة أخرى جزاكم الله خيرا
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[23 - 04 - 08, 10:28 م]ـ
يبدو و الله أعلم أن العيب في طريقة نسخ الاسطوانة فقد نسخت الاسطوانة بطريقة غير سلمة فلم يتم تحميل الملفات عليها اصلا
أخلفك الله خيرا منها
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[23 - 04 - 08, 11:21 م]ـ
أخي الكريم انسخ صورة واحدة مما عندك على الهارد ثم اضغطها وضعها هنا في المرفقات وسوف نرى ما فيها لعل الله يجعل لك مخرجا.
ثم لا بأس إن وضعت اسم المخطوطة وبياناتها فلعل بعض الأخوة يدلك على رابط لتحميلها ويوفر عليك هذا العناء.
ـ[أبو فيصل بن صالح]ــــــــ[24 - 04 - 08, 04:36 م]ـ
http://file7.9q9q.net/preview/43167746/0--10-.jpg.html
http://file7.9q9q.net/Download/43167746/0--10-.jpg.html
رابط صورة من الكتاب على موقع تحميل
وجزاكم الله خيرا(116/46)
تدشين موقع بوابة الحرمين الشريفين
ـ[العوضي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 05:32 م]ـ
بفضل الله بدأ أمس البث التجريبي للبوابة الإلكترونية للحرمين الشريفين على شبكة المعلومات العالمية "الإنترنت" باسم بوابة الحرمين الشريفين والذي قامت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بإنشائه وفق أحدث الأسس الفنية.
ويتيح الموقع الفرصة للتمتع برؤية الحرمين الشريفين على الهواء مباشرة بواسطة البث المباشر في الإنترنت، وذلك انطلاقا من اهتمام ورعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز وسمو ولي عهده الأمين، حيث يتيح الموقع للزوار في أنحاء العالم رؤية المسجد الحرام بمكة المكرمة نقلا مباشرا ومشاهدة خطب الجمعة، بالإضافة إلى الاستماع وتحميل جميع تسجيلات الحرمين الشريفين والتي يقدر عددها بخمسة وسبعين ألف مادة صوتية، تشمل الدروس العلمية والخطب وقراءات متنوعة لأصحاب الفضيلة المشايخ أئمة المسجد الحرام والمسجد النبوي. كما يقدم الموقع عرضاً ثلاثي الأبعاد للمسجد الحرام ونماذج من الواقع الافتراضي.
وتشمل البوابة الإلكترونية تعريفاً بالرئاسة وإداراتها وأنواع نشاطها، وغير ذلك من المعلومات التي تهم الحجاج والمعتمرين والزوار. كما يحوي أكثر من ستة وأربعين ألف مادة صوتية مسجلة من الحرمين الشريفين والقرآن الكريم مسجلاً بعدد من اللغات منها العربية والأوردية والإنجليزية.
كما يتضمن الموقع نوافذ على وكالة الرئاسة لشؤون المسجد النبوي، ومكتبتي الحرمين الشريفين ومعهد الحرم المكي الشريف وفرع المعهد بالمدينة وبوابة الصوتيات وبوابة معرض الحرمين الشريفين وبوابة مصنع كسوة الكعبة المشرفة.
نسأل الله أن ينفع به
عنوان الموقع: http://gate.gph.gov.sa/index.cfm/
استمتع ببث مباشر من الحرم الشريف
http://live.gph.gov.sa/
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[09 - 06 - 08, 08:18 م]ـ
. .
شكر الله لك. .
. .
ـ[أبو الوفاء]ــــــــ[10 - 06 - 08, 12:28 م]ـ
صورة الحرم تظهر لي ثابتة، ولا يظهر الحرم مباشرة .... فهل لأن الموقع تجريبي، أم أن هناك خللاً عندي؟
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[24 - 01 - 10, 12:26 ص]ـ
والموقع عليه دروسٌ صوتيةٌ قد لا تجد بعضها في أي موقعٍ آخر:
http://gate.gph.gov.sa/index.cfm?do=cms.ScholarsList&audiotype=lectures&browseby=speaker
فجزاهم الله خير الجزاء وأجزله.(116/47)
لأول مرة فضيلة الشيخ الدكتور سلمان العودة في سلطنة عمان
ـ[أبوعبدالرحمن المياسي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 10:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله، بشرى سارة لأهالي سلطنة عمان، حيث جاء في الإعلان الوارد من ديوان البلاط السلطاني، مركز السلطان قابوس للثقافة الإسلامية ما نصه:-
في إطار برنامج النشاط الثقافي لمركز السلطان قابوس للثقافة الإسلامية لعام 2008
يسر المركز
دعوة الجمهور الكريم
لحضور محاضرتين لفضيلة الدكتور
سلمان بن فهد العودة
وذلك كالآتي:-
عنوان المحاضرة: الدعاة المسلمون وتحولات الخطاب الدعوي
المكان: جامع السلطان قابوس الأكبر
الساعة: 8:30 مساءً
اليوم والتاريخ: السبت 26/ 4/2008 م
عنوان المحاضرة: العلماء المسلمون المسؤولية العالمية
المكان: كلية العلوم التطبيقية بصحار
الساعة: 8:30 مساءً
اليوم والتاريخ: الإثنين 28/ 4/2008 م
والدعوة عامة للجميع
للاستفسار: 24830980
((مرحباً بالشيخ سلمان العودة بين أحبابه وإخوانه))(116/48)
أنا عضو جديد
ـ[طارق محمد سمير]ــــــــ[21 - 04 - 08, 10:50 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله
وبعد
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
إخوانى فى الملتقى
بارك الله فى هذا الجمع الطيب
نفعنا الله وإياكم به
أرجو منكم أنت أهل الفضل أن يتطوع أحد منكم ويشرح لى كيف أستفيد من ملتقاكم وأفيد فأنا أريد أن أدرس علم الحديث من بداياته هذا أولا وثانيا كيف يمكننى أن أفيد إخوانى خاصة وأنا عندى الكثير من الصوتيات فى شتى الفنون
وجزاكم الله كل خير
وجزيتم الجنة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبد الجليل بن سليمان التواتي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 04:03 ص]ـ
لأكن أول المرحبين بك أيها الأخ الكريم فأهلا وسهلا
لست اهلاً ان أسدي لك النصيحة بين يدي المشايخ الكبار ولكن على كل إن كنت مبتدئاً في الطلب كما تقول كحالي ففي مواضيع الملتقى القديمة زاد كثير تصفحها واستعمل خاصية البحث وستجد الكثير من الفوائد والإشارات اللطيفة، ولا تتردد في طرح أي استفسار لم تجد له إجابة في المشاركات القديمة فلن تعدم شيخاً او طالب علم يجيبك وفقك الله
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[23 - 04 - 08, 04:47 ص]ـ
حياك الله يا طارقا، وبارك فيك، أنصحك لمعرفة أمور رفع الملفات وغيره، بالحديث مع الإخوة أصحاب النشاط في هذا الأمر، مثل الأخ الفاضل محمد عمارة.
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[23 - 04 - 08, 08:05 ص]ـ
السَّلامُ عليكم
لأكن ثالثَ المرحبين
يا طارقُ
تقول أخي .....
أنك تريد طلبَ علمِ الحديث ....
أقولُ:
عليك بالقران أتمَّه حفظاً
واهتم بلغة العرب
وتوكل على الله بعد ذلك
وما اردتَ
والله المُستعانُ
ادعُ لأخيك
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[23 - 04 - 08, 01:47 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته،
ولأكوننّ (رابع) المرحبين ...
مرحبا بك أخي الكريم (طارق) بين إخوانك،
وأهنئك على هذا الانضمام المبارك لهذا الملتقى الميمون ...
ملتقى أهل الحديث صرح في عالم الشبكة العنكبوتية بما يحويه من مشايخ وعلماء وطلاب علم،
وبما فيه من الكتب والأبحاث والفوائد والآداب،
فأنعم بهذا الانضمام الموفق،
فابحث، واستفد، وتعلم، وتأدب، وخذ، واهنأ، وارتق، وتهذب ...
ـ[طارق محمد سمير]ــــــــ[23 - 04 - 08, 04:48 م]ـ
وعليكم السلام جميعا ورحمة الله وبركاته
وأجزل الله الكريم لكم العطاء
وبعد .........
أخى أبو مهند كيف الوصول للأخ محمد عمارة
ـ[طارق محمد سمير]ــــــــ[23 - 04 - 08, 04:50 م]ـ
أخى محمود آل زيد السلام عليك أولا
أشكرك على كلماتك الرقيقة العذبة التى وقعت عندى موقع الود والنصح فى الله
أشكرك شكرا يكافئك الله به يوم القيامة
ـ[طارق محمد سمير]ــــــــ[23 - 04 - 08, 04:54 م]ـ
أخى الأثرى البهجاتى السلام عليك
الحمد لله أنا قد أوشكت على أن أختم القرءان الكريم فى إحدى معاهد تحفيظ القرءان بقى لى من الوقت تقريبا والله المستعان أقل من ثلاثة أشهر أود فيها التعرف على مداخل هذا العلم الجليل ألا وهو علم الحديث فبما تنصحنى
وجزاكم الله كل خير أنت و أخوانك فى هذا الملتقى الكريم
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[23 - 04 - 08, 05:11 م]ـ
وعليكم السلام جميعا ورحمة الله وبركاته
وأجزل الله الكريم لكم العطاء
وبعد .........
أخى أبو مهند كيف الوصول للأخ محمد عمارة
الأخ محمد عمارة من أعضاء هذا الملتقى الطيب، وبريده هو: emara002@yahoo.com
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[23 - 04 - 08, 05:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله
وبعد .....
يقولون: من حفظ المتون حاز الفنون
أخي أول شيئ انصحك ونفسي بتقوى الله في السر والعلن
اذا كنت تريد دراسة علم المصطلح
لابد قبله من المام ولو غير متخصص في المسائل الفقهية
وفي المصطلح بالنسبة لي
انا تلقيته علي يد شيخ
ولكن ..........
عليك بشرح الباعث الحثيث للشيخ ابي اسحق الحويني
فقد والله نفعني الله به ايما نفع
وأقول مرة أخري: عليك باللغة العربية
وخاصة النحو
والله المستعان
والسلام
ـ[طارق محمد سمير]ــــــــ[23 - 04 - 08, 06:04 م]ـ
شكرا أخى الأثرى على إهتمامك
وأنا بالفعل أتابع شرح شيخا العلامة الحوينى على موقعه وكذلك شرح لنفس الكتاب للشيخ طارق بن عوض الله
وبدأت بالفعل فى حفظ ألفية السيوطى
أما بالنسبة للنحو ولغة العرب فبما تنصحنى وأرجو ألا أكون قد أثقلت عليك
وأدعو الله أن يرزقك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا
إنه ولى ذلك والقادر عليه
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 06:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقك الله أخي الحبيب - طارق
جعلك الله مفيداً ومستفيداً بين إخوانك في هذا الصرح الطيب المبارك
إذا أردت أيُّ مساعدة بخصوص رفع الملفات وغيره
فراسلني على الخاص
وفقك الله لما يحب ويرضى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عمرو الأمير]ــــــــ[23 - 04 - 08, 06:33 م]ـ
شرفت ونورت أخي الكريم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/49)
ـ[طارق محمد سمير]ــــــــ[23 - 04 - 08, 06:43 م]ـ
وعليكم السلام أخى أبا عبيد وفقنى الله و إياك لما يحب ويرضى
أما بخصوص موضوع الرفع وغيره فأعتقد أننى سأراسلك عما قريب بخصوص هذا الشأن
وشكرا على إهتمامك
ـ[طارق محمد سمير]ــــــــ[23 - 04 - 08, 06:45 م]ـ
أخى عمرو السلام عليكم
بل أنا الذى شَرُفت بكم والنور نوركُم
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[23 - 04 - 08, 06:56 م]ـ
الله المستعان
السلام عليكم
أخي طارق
بالنسبة للغة
أما أنا فأتكلم عن نفسي ولك ماتريد
أنا سمعت شرح الحازمي لشرك متن البناء في الصرف
ثم -الحازمي ايضاً-شرح نظم الاجرومية
وقبلها كان شرح الدرة اليتيمة
ثم سمعت شرح الملحة-ملحة الاعراب-
ثم سمعت شرح الفية ابن مالك وكل هذا للحازمي _حفظه الله-
وسمعت شرح البلاغة الواضحة
وما شرح الحازمي من الجوهر المكنون
ومتن المقصود في الصرف للحازمي
وأصول النحو للشيخ توميات الجزائري
وبعد ذلك أقول:
ابو مهند المصري هذا تخصصه فاسأله
أو اصعد الى
ابي مالك العوضي
أو أبي محمد البشير
هذا والله أعلم
ادع لأخيك
والسلام(116/50)
محتسبات في الهيئة
ـ[إبراهيم توفيق]ــــــــ[21 - 04 - 08, 11:06 م]ـ
< TABLE cellSpacing=2 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=*******pagetitle width="99%" colSpan=6> محتسبات في الهيئة
</ TD></TR><TR><TD class=contenview width="99%" colSpan=6> في الوقت الذي كنت بصدد كتابة مقال عن الحسبة في الحرمين وأهمية ذلك، وضرورة أن يكون هناك عنصر نسائي قائم بهذا الأمر ـ لما نرى في هذه الأماكن الشريفة من منكرات وبدع وشركيات وتبرج وسفور ـ طالعتنا مجلة "الدعوة" الغراء (في عددها 1865 بتاريخ 18 شعبان 1423هـ) عن تحقيق بعنوان "العلماء والدعاة يناقشون تعيين محتسبات في الهيئات"، شارك فيه عدد من العلماء الأفاضل وشمل التحقيق جميع الجوانب الشرعية والاجتماعية .. مما كان كافياً وشافياً .. لذا أحببت المشاركة في هذا الموضوع مؤيدة لهذا الرأي، حيث إن المطلع على أوساط النساء في هذا الزمن يلمس أهمية ذلك؛ لما شاع بينهن من منكرات وتقليد أعمى وتبرج وسفور وانحراف في السلوك والأخلاق، مما يحتم قيام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
قال تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَر .. ِ} (التوبة: 71).
قال النحاس - رحمه الله -: "في ذكره تعالى المؤمنات هنا دليل على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على النساء كوجوبه على الرجال حيث وجدت الاستطاعة" (تنبيه الغافلين ص196).
ولوجود كثير من الأماكن النسائية كالأسواق والمشاغل والحدائق والملاهي والنوادي والمراكز .. وغيرها، مما أدى بالصالحات المستقيمات إلى أن انقسمن إلى قسمين: فمنهن من قاطعت هذه الأماكن كلياً واحتجت بعموم المنكرات فيها. وهناك من ذهبت - وهم قلة - بقصد النصح والإنكار، مع ما تجد في ذلك من إعراض بل ومنع لها من إقامة هذه الشعيرة، وقد يطلب منها الخروج إن أرادت الاستمرار ـ للأسف -!
لذا أهيب بأصحاب القرار والمسؤولين المبادرة في تنفيذ هذا المشروع، وأطرح بين أيدهم هذه المقترحات:
أولاً: ضرورة إيجاد إدارة نسائية خاصة بالحسبة في الحرمين؛ لصد المنكرات التي تبدر من النساء في هذه الأماكن الطاهرة الشريفة، حيث نرى ـ خصوصاً في المواسم ـ من إظهار البدع والشركيات وتبرج النساء وإظهارهن للزينة وكشف الوجوه ولبس عباءات الزينة والفتنة ما لا يخفي على أحد ذهب إلى هذه الأماكن، مما يندى له الجبين وتحزن له قلوب الصالحين، ومما كان سبباً في فتنة الرجال، فيكون من مهام هذه الإدارة:
- نصح هؤلاء النساء وتوجيههن بالحكمة والموعظة الحسنة إلى الالتزام بأوامر الله وتذكيرهن بشرف المكان والزمان.
- إلزام جميع النساء ـ عدا القواعد منهن ـ بتغطية وجوههن حتى ولو كن من غير هذه البلاد، أسوة بنساء هذه البلاد، ولما في كشف الوجه من الفتنة والإغراء، وأخذاً بالراجح من الأقوال وما دلت عليه النصوص.
- التحذير من الشركيات ودعاء غير الله وطلب المدد، ونحو ذلك مما نسمعه كثيراً في الطواف والسعي وفي المسجد النبوي، فيوجه الجاهل وينبه الغافل.
- عمل توعية للنساء ـ وخصوصاً في الحرم النبوي ـ لانفصال النساء عن الرجال مما يمكن من إقامة دروس ومحاضرات تستضاف فيها الداعيات وطالبات العلم وتكون مستمرة طوال العام، ويركز فيها على تجريد التوحيد، والارتباط بالله تعالى ودوام مراقبته.
ثانياً: حسن الاختيار لمن يقمن بهذا العمل، والحرص على أن تتم فيهن الشروط المطلوبة؛ من كونها خريجة لكلية شرعية، مع حسن سيرتها، وتحضر تزكيتين من عالمين معروفين. ولتكن من أهل الرفق وحسن الخلق.
قال سفيان الثوري - رحمه الله -: "لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر إلا من كان فيه خصال ثلاث: رفيق بما يأمر، رفيق بما ينهى، عدل بما يأمر، عدل بما ينهى، عالم بما يأمر، عالم بما ينهى" (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، للخلال، ص46).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: "والرفق سبيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولهذا قيل: ليكن أمرك بالمعروف بالمعروف، ونهيك عن المنكر غير منكر ... " (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لابن تيمية، ص17).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/51)
وليعلم هؤلاء الأخوات أنهن بهذا العمل أصبحن من صفوة المجتمع ومن الغرباء فيه، فلا ضير عليهن كما قال ابن القيم - رحمه الله -: "فأهل الإسلام في الناس غرباء، والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء، وأهل العلم في المؤمنين غرباء، وأهل السنة الذين يميزونها من الأهواء والبدع غرباء، والداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين: هم أشد هؤلاء غربة. ولكن هؤلاء هم أهل الله حقاً فلا غربة عليهم، وإنما غربتهم بين الأكثرين الذين قال الله عز وجل عنهم: {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ .. } (الأنعام:116). فأولئك هم الغرباء من الله ورسوله ودينه، وغربتهم هي الغربة الموحشة، وإن كانوا هم المعروفين المشار إليهم" (مدارج السالكين 3/ 196).
وكذلك من حسن الاختيار: اختيار الهيئة الإدارية الواعية ذات الرأي الصائب والعلم والبصيرة وبعد النظر. وانقل في هذا المقام كلاما رائعا للعلامة الشيخ الإمام -محمد بن إبراهيم آل الشيخ ـ رحمه الله - في الاحتساب، حيث اشترط أربع قوى لإقامة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقال:
"والمقام يفتقر إلى قوة علمية، وقوة إرادية، وقوة تنظيمية، وقوة تنفيذية، فبالقوة العلمية يعرف الطريق ليسلك، وبالقوة الإرادية يسلك الطريق ويستمر في السير، وبالقوة التنظيمية تحصل قوة السير وكماله، وبالقوة التنفيذية تحصل الثمرة والنتيجة ... " (مجموع فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ).
ثالثاً: إقامة دورات شرعية، لإعدادهن وتزويدهن بما يلزم للقيام بهذه العمل، ويكون اجتيازها شرطاً للقبول، وتكون مكثفة ومركزة، ويقوم عليها مجموعة من العلماء وطلبة العلم المعروفين.
رابعاً: أن يطبق كتجربة أولاً في مدينة الرياض، فإن تم نجاحه - ونؤمل ذلك - فليعمم على كل منطقة ومحافظة وتوابعها بلا استثناء.
وختاماً: أسأل الله تعالى أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى، ويجزي القائمين على هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خير الجزاء ويثبتهم على الحق ويعينهم عليه، وعلى رأسهم معالي الرئيس العام لهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضيلة الشيخ "إبراهيم الغيث".
منقول من موقع نور الاسلام
</ TD></TR></TBODY></TABLE>(116/52)
السلام عليكم
ـ[أم عبادة]ــــــــ[21 - 04 - 08, 11:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتشرف بالتسجيل في هذا المنتدى المبارك وأدعو الله أن يجعل ذلك خالصا لوجهه الكريم. هذه أول مشاركة لي، ادعوا لي بالثبات وأعينوني على طاعة الله. بارك الله فيكم وجزاكم عني خير الجزاء.
ـ[أبي عبدالله المكي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 11:41 م]ـ
مرحبا اختي ام عبادة ونسأل الله الثبات لنا ولكم
والتوفيق لنصرالاسلام فجهودكم لاتنسا ولاتخفا زادنا الله وإياكم
علما وعملا
بأنتظار مشاركاتك(116/53)
سؤال هام للإخوة الكرام
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[21 - 04 - 08, 11:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني كيف لي بمتابعة مشاركاتي وردود بسرعة
فكلما أدخل الملتقى أحتاج أعرف من رد علي في موضوع ما
فكيف أصل بسرعة للردود والمشاركات
مشكورين
ـ[ابو كريم]ــــــــ[22 - 04 - 08, 01:54 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
فى قائمة الاعضاء المتواجدين (اسفل الصفحة الرئيسية)
اضغط على اسمك تفتح صفحتك وفيها عنوان جميع مشاركات فلان اضغط تجد مواضيعك
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[22 - 04 - 08, 08:18 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا كريم(116/54)
تبسة - بوابة الشرق ورئة العروبة وأريج الحضارات -
ـ[سمير زمال]ــــــــ[22 - 04 - 08, 03:15 م]ـ
تبسة - بوابة الشرق ورئة العروبة وأريج الحضارات-<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أخذت هذه الدراسة من كتاب مدينة تبسة وأعلامها - للدكتورأحمد عيساوي< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
01- الموقع والمناخ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تقع مدينة تبسة في الشمال الشرقي للقطر الجزائري على الحدود التونسية تتميز بالحرارة الشديدة صيفا والبرودة الشديدة شتاءا وتشتهر بزراعة الحبوب والرعي وأيضا تعرف بالصناعات التقليدية المرتبطة أساسا بالماشية ومنتجاتها الصوفية< o:p></o:p>
وهي تقع بين خطي عرض30/ 32 شمالا وخط طول 5.54 بين جبال الدكان والقعقاع وبورمان وهم من سلسلة جيال الأوراسي الأشم< o:p></o:p>
يحدها شمالا مدينة مدينة سوق أهراس ومن الشرق الجمهورية التونسية وجنوبا وادي سوف ومن الجنوب الغربي خنشلة ومن الشمال الغربي مدينة عين البيضاء ويصل عدد سكانها اليوم< o:p></o:p>
وأهم قبيلة فيها قبيلة النمامشة< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
02 - أصل تسميتها < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يرجع إسم تبسة الى الأصل البربري الأول الذي أطلق عليها سكانها الأصليون والذي يعتقد حسب الترجمة اللوبية القديمة بأنها تعني اللبؤة -أنثى الأسد - ولما دخلها الإغريق شبهوها بمدينة تيبس الفرعونية لكثرة خيراتها والمعروفة اليوم بطابة وبعد دخول الرومان سموها بتيفست لسهولة نطقها< o:p></o:p>
ومع الفتح الإسلامي تم تعريبها فأصبحت تبسة -بفتح التاء وكسر الباء و فتح السين-< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
3- تاريخ وجودها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
عرفت مدينة تبسة الحياة ووجود الإنسان عليها منذ حوالي12000سنة قبل الميلاد وذلك فيما يعرف عند المؤرخين بالحضارة العاترية< o:p></o:p>
وقد أطل عليها فجر التاريخ بقدوم الفينقيين ليحتلوها ويضموها الى ممكلة قرطاجة وذلك منذ 250 ق م< o:p></o:p>
إلى أن وقعت تحت حكم الرومان بعد تغلبهم على القرطاجين سنة200 ق م ومنذ ذلك اليوم أصبحت مقاطعة رومانية فأصبحت نقطة عبور هامة للتجار من الجنوب إلى الشمال< o:p></o:p>
عرفت تبسة أوج إزدهارها في عهد الحكم الروماني حيث بنية معظم الأثار الرومانية الموجودة الإن بين 69/ 472 م إلى أن سقط الحكم الروماني على يد الوندال المتوحشين الذين عاثوا فيها فسادا وهدموا الكثير مما بناه الرومان ..... < o:p></o:p>
بقى الوندال مدة إلى أن إسترجعها الرومان مرة أخرى فرمموا ما أفسده الوندال وأضافوا العديد من المرافق وهذا بفصل القائد سولومون< o:p></o:p>
بلغ عدد سكانها في تلك الحقبة مئة ألف ساكن< o:p></o:p>
وظلت تبسة تحت الحكم الروماني إلى أن أطلت عليها جيوش الفاتحين سنة 648م/27ه حيث إنتصر المسلمون على الرومان وأقاموا إتفاقية صلح مع البربر بقيادة الكاهنة –السكان الأصليون لتبسة -< o:p></o:p>
.. لكنهم – البربر- نقضوا الإتفاقية وغدروا بالمسلمين وقتلوا الصحابي الجليل عقبة بن نافع و ثلاث مئة من صحبه الكرام< o:p></o:p>
عاود المسلمون فتحها بعد أن أعدوا العدة ونظموا الصفوف بقيادة حسان بن النعمان الغساني سنة 78ه /698م وفي مسكيانة خسر هو أيضا الحرب مع الكاهنة وخرج منها ... ثم عاد ...... < o:p></o:p>
لتدخل تبسة بين مد وجزر إلى سنة82ه/701 م ليتم فتح تبسة نهائيا ويتمكن المسلمون من قتل الكاهنة وأسر أبنائها التسعة لتبقى تبسة مدينة إسلامية بفضل الله < o:p></o:p>
بدأ الحكم الإسلامي بالخلافة الأموية ثم العباسية إلى أن عين هارون الرشيد –إبراهيم بن الأغلب- حاكم على بلاد إفريقية-< o:p></o:p>
... لتخضع بعد ذلك إلى حكم المماليك< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/55)
-بداية بدولة بني زيري ثم الرستمية ثم الصنهاجية لتقع تحت حكم الدولة الفاطمية الشيعية الرافضة - الذين إبتدعوا بدعة الإحتفال بالمولد النبوي الشريف – من سنة 398 ه/الى/442 ه لتنتقل بعد ذلك الى حكم الحماديين ثم المرابطين ثم الموحدين ثم الحفصيين إلى حين قدوم الأتراك – العثمانيين – سنة <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1572 م">1572 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
وبقيت تحت الحكم العثماني الى دخول المستدمر الفرنسي سنة 1842 وقد شارك سكان تبسة في المقاومة من بداية الاحتلال -ثورة الرحمانية نسبة الى القائد محمد الشريف الرحماني –سنة 1871/ 1872< o:p></o:p>
فيما يعرف بتمرد الأوراس.< o:p></o:p>
سنة 1913 شهدت بوادر الحركة الإصلاحية التنويرية مع تأسيس أول مدرسة حرة بالجزائر سنة 1913< o:p></o:p>
وبروز الكثير من المفكرين والعلماء المصلحين من أبرزهم الشيخ العربي التبسي 1891/ 1957 ومالك بن نبي 1905/ 1973 مشاركتها الفعالة في الثورة التحريرية< o:p></o:p>
أبرز ما قدمت تبسة في الثورة التحريرية –معركة الجرف الكبرى- وهي أكبر معركة في الثورة< o:p></o:p>
وواصلت مشوار الكفاح لتحرير الجزائر ... إلى أن أخذت الجزائر إستقلالها سنة 1962< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
04- تبسة اليوم< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وظلت تبسة تضطلع بدورها الحضاري كبوابة الشرق ورئة العروبة وأريج الحضارات ... تحت أسوارها المتعبة تشم رحيق التاريخ التليد ... وبين أحجارها ينبعث أريج الحضارات ... وعبق الأمجاد الخوالي ... لتحكي لنا قصة الحضارة والإنسان و الحياة. .. وتحاكي لنا أثارها وأحجارها وقبورها وقصورها وأبراجها الشاهقة عاقبة المصلحين من جهة وعاقبة المفسدين في الأرض من جهة أخرى من قوافل وكتائب الراحلين ممن تعاقبوا عليها إلى الأن< o:p></o:p>
{ تلك الدار الأخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين} < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
05- قالوا عن تبسة< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وصفها أحد المؤرخين فقال- هي مدينة قديمة أزلية فيها اثار كثيرة عجيبة ... فيها دار المسرح وقد تهدم أكثره ... أغرب ما يكون من البناء ... وفيها هيكل يظن الرائي أنه كلما رفع يده عنه ما يكاد يعرف الفرق بين أحجاره لو غرست إبرة بين حجرين من أحجارها ما وجدت منفذا ... وفي داخله أقباء معودة بعضها فوق بعض ... وبيوت تحت الأرض ... وأزاج كثيرة ... ولها منظر هائل تشهد على عظمة الحضارة الرومانية ... وإنما المسكون منها اليوم هو قصرها فقد أصبح متحفا وعليه سور من حجر جليل متقن كأنما فرغ منه بالأمس بإختصار هو حصن عظيم .... -< o:p></o:p>
جمع وترتيب سمير زمال< o:p></o:p>
مسجد أنس بن مالك< o:p></o:p>
تبسة< o:p></o:p>
الجزائر
المصدر http://tebessa.forume.biz/montada-f7/topic-t27.htm(116/56)
لماذا حذف موضوعي عن المسعى؟
ـ[العوضي]ــــــــ[22 - 04 - 08, 04:46 م]ـ
وكان عبارة عن نقل لموضوع بقلم الشيخ علوي السقاف؟
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[22 - 04 - 08, 04:51 م]ـ
سبقك به (الدرر السنية) فنشره في الملتقى قبلك وهو موجود فراجعه.(116/57)
وصايا لطالب العلم للشيخ/ ناصر العمر
ـ[أبو عبدالإله]ــــــــ[22 - 04 - 08, 06:17 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة وأتم التسليم .. أما بعد:
فإن العلم من المصالح الضرورية التي تقوم عليه حياة الأمة بمجموعها وآحادها، فلا يستقيم نظام الحياة مع الإخلال بها، فيجب على طالب العلم أن يتصف بالصفات التي تليق به وبما يحمله من العلم وأن يكون هذا العلم مؤثراً فيه ولا يكون كما قال الله _عز وجل_: "كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً" (الجمعة: من الآية5). وهنا وصايا أوصي بها طالب العلم حتى يثمر علمه نفعاً لأمته وله تبعاً، ومن هذه الوصايا ما يلي:
- الورع والتقوى والعمل بالعلم:
يجب على طلاب العلم بصفة خاصة أن يكونوا ورعين، تقاة بررة، وأن يعملوا بعلمهم، ويلتزموا بالإسلام عقيدة وسلوكاً، قولاً وعملاً، وقد قيل العلم بلا عمل جنون، والعمل بلا علم لايكون.
- بذل العلم للناس، عامهم وخاصهم:
وتوعيتهم بأمور دينهم ودنياهم، ونشر الخير بينهم، فإن كتم العلم وحجبه عن الأمة أمر خطير، قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة".
- الدعوة إلى الله على بصيرة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: ومجالات الدعوة التي يجب على طلاب العلم الدخول فيها كثيرة يطول الحديث عنها، فليرجع إليها في مواضعها. يقول الله _تبارك وتعالى_: "وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" (آل عمران:104).
- القدوة الصالحة: فإن الناس ينظرون إلى طالب العلم نظرة خاصة، فعليه أن يجعل من نفسه مثالاً رائعاً، وألا يكون سبباً في ضلال الناس بتصرفاته، فلئن كانت المعصية في حق غيره واحدة، فهي في حقه عدة معاصٍ؛ لأن الناس يأتسون به.
- الاستمرار في طلب العلم حتى الممات: والحذر من الشعور بالاستغناء والاكتفاء والاستعلاء، ولنا في سلف الأمة خير مثالٍ في هذا الباب، فبعض المنسوبين إلى طلب العلم إذا حصل على شهادة عالية توقف هنالك وانصرف عن الطلب، ومن نماذج ذلك أن أحد طلاب العلم لما أنهى رسالته العلمية باع كتبه، وهذه مأساة ورجوع إلى الوراء، وفهم سقيم لحقيقة العلم.
- الشجاعة في قول الحق من غير تهور:
وهذه صفة عزت في الأمة، وندر أهلها، فعظمت الحاجة إلى الذين لا تأخذهم في الله لومة لائم، الذين لا يخافون على أنفسهم، ولا على أموالهم، وفي نفس الوقت لا يذهبون أنفسهم في غير مذاهبها، بل في رؤى دخيلة، وأفكار شريرة ويحسبون أنهم يحسنون صنعاً، والسبب هو التهور والاستعجال وعدم تقدير مواضع الخطو قبل الشروع فيها، والشجاعة وسط بين التهور والنزق والاستعجال، وبين الجبن والخور والإحجام.
- الوعي بواقع الأمة:
والتفاعل مع قضايا المجتمع، وعدم الانعزال عن هموم الناس، وإن مما يبعث على الحزن أن نجد كثيراً من طلاب العلم من أبعد الناس عن واقع أمتهم فلا بد من الانخراط في قضايا الأمة وحل مشاكلها والعمل على إصلاحها من فساد المفسدين، وإذا لم يبادر طلاب العلم وأهله إلى مثل هذا فمن له؟ وإلى من سيلجأ الناس؟ ولماذا يطلب الطالب العلم إذن؟ فلابد إذن من الوعي بواقع الأمة كل بحسبه، فهذا يحكم عليه علمه وموضعه أن يعتني بشؤون، والآخر تتحتم عليه معرفة أمور أخرى.
هذه بعض الوصايا التي تلزم طالب العلم .. أسأل الله _عز وجل_ بمنه وكرمه أن ينفع به المسلمين، وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه أجمعين.
أ. د. ناصر بن سليمان العمر
http://www.almoslim.net/node/82644(116/58)
الرسالة الاولى
ـ[ابو اسراء]ــــــــ[22 - 04 - 08, 07:26 م]ـ
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وبعد< o:p></o:p>
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته< o:p></o:p>
إخوانى فى الملتقى< o:p></o:p>
بارك الله فى هذا الجمع الطيب< o:p></o:p>
نفعنا الله وإياكم به< o:p></o:p>
أرجو منكم أنت أهل الفضل أن يتطوع أحد منكم ويشرح لى كيف أستفيد من ملتقاكم وأفيد فأنا أريد أن أدرس الفقه و الحديث< o:p></o:p>
وجزاكم الله كل خير< o:p></o:p>
وجزيتم الجنة< o:p></o:p>
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته< o:p></o:p>
__________________<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>(116/59)
خدعونا فقالوا ان الغرب تخلى عن دينه
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[23 - 04 - 08, 12:09 ص]ـ
ما عنونت به هو عنوان مقالة من مقالات كتاب (المنهج السلفى لا الحداثة لللدكتور مصطفى حلمى
وفى نفس الموضوع
يتكلم الدكتور جعفر شيخ ادريس فى مجلة البيان (حملها من موقع صيد الفوائد) تحت عنوان (قضية العلمانية والدين في البلاد الغربية العدد رقم ذو الحجة - 1425هـ
يناير / فبراير - 2004م
(السنة: 19)(116/60)
أريد برنامج حماية
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 01:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد برنامج حماية قوي وسهل الإستعمال , وياليت يكون مع الشرح لأني ضعيف في الكمبيوتر
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 06:45 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[24 - 04 - 08, 07:16 ص]ـ
....................
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[24 - 04 - 08, 07:34 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
برأيي برنامج كاسبر سكاي 7 من أقوى الحمايات والتعامل معه سهل لكنه ثقيل على الجهاز نوعا ما.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
حمله من هنا
http://dnl-us5.kaspersky-labs.com/trial/registered/3NKDGRXIM7FJ5ZTSIAFW/kis7.0.1.325en.exe
أو من هنا
http://dnl-us6.kaspersky-labs.com/trial/registered/3NKDGRXIM7FJ5ZTSIAFW/kis7.0.1.325en.exe
أو من هنا
http://dnl-us7.kaspersky-labs.com/trial/registered/3NKDGRXIM7FJ5ZTSIAFW/kis7.0.1.325en.exe
أو من هنا
http://dnl-us8.kaspersky-labs.com/trial/registered/3NKDGRXIM7FJ5ZTSIAFW/kis7.0.1.325en.exe
وحمل مفاتيح له من هنا
http://www.zshare.net/download/11015612bfd7c8aa/
وحمل شرح بالصور للبرنامج من هنا
http://www.zshare.net/download/11015687eadd4729/
الموضوع منقول
وبالتوفيق ....
لا تنسنا من دعاءك
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[24 - 04 - 08, 10:36 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
برأيي برنامج كاسبر سكاي 7 من أقوى الحمايات والتعامل معه سهل لكنه ثقيل على الجهاز نوعا ما.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وحمل مفاتيح له من هنا
http://www.zshare.net/download/11015612bfd7c8aa/
وحمل شرح بالصور للبرنامج من هنا
[
لا تنسنا من دعاءك
أخي أبو انس لم افلح في تنصيبه!
ثانيا: أين أضع هذا المفتاح وفي اي خانة؟
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[24 - 04 - 08, 02:15 م]ـ
أخي أبو انس لم افلح في تنصيبه!
ثانيا: أين أضع هذا المفتاح وفي اي خانة؟
أخي الكريم
ما الذي حصل معك بالضبط؟
وهل جهازك في برنامج حماية من قبل؟
على كل حال قم باتباع هذا الشرح لعله يكفي.
حمله من المرفقات
منقول
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 12:36 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا(116/61)
نسألكم الدعاء لوالدى
ـ[المقداد بن سليمان]ــــــــ[23 - 04 - 08, 12:37 م]ـ
أرجو من الأخوة الكرام الدعاء لأبى بالشفاء حيث قام بعمل عملية منذعدة أيام
وجزاكم الله خيراً0
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[23 - 04 - 08, 04:15 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[23 - 04 - 08, 04:35 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
اللهم آمين عاجلا غيرآجل
ـ[أبي عبدالله المكي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 04:46 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ويعافيه وأسال الله ان يجعلك بارا بوالديك
وأحرص على أوقات اجابة الدعاء
ولاتنسا الثلث الاخير من الليل
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[24 - 04 - 08, 03:36 م]ـ
نسأل الله له الشفاء والعافية
وان يجمع له بين الأجر والشفاء
ـ[ابو كريم]ــــــــ[24 - 04 - 08, 04:38 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
اللهم واجمع له الأجر والعافية
آمين(116/62)
موقع الألوكة معطَّل أم محجوب في السعودية؟
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[23 - 04 - 08, 01:03 م]ـ
لم أستطع الدخول إلى الموقع منذ خمسة أيام، وليس هناك رسالة حجب، بل صفحة خالية تماماً، كأن الموقع لا وجود له!
فما السبب يا تُرى؟
ـ[أحمد بن موسى]ــــــــ[23 - 04 - 08, 01:18 م]ـ
هو يعمل الآن أخي خزانة الأدب
وقد تعرض لمدة يومين لعطل فني أصلحوه فيما بعد
والحمد لله رب العالمين
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[23 - 04 - 08, 01:19 م]ـ
جرب هذا الرابط
http://alukah.net/majles_1
والظاهر أن هناك خلل قد وقع في الموقع، فنسأل الله أن يحفظ موقع الألوكة ويصرف عنه جميع الشرور.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[23 - 04 - 08, 08:01 م]ـ
القول كما تقولون بالضبط، بل وضعوا ما يفيد ذلك فوق جدول المشاركات.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[23 - 04 - 08, 09:34 م]ـ
المنتدى تعرض للهجوم فاضطر المشرف التقني إلى تغيير العنوان
وقد تم إصلاح كل الروابط وكلها تعمل بحمد الله تعالى
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[23 - 04 - 08, 09:43 م]ـ
المنتدى تعرض للهجوم فاضطر المشرف التقني إلى تغيير العنوان
وقد تم إصلاح كل الروابط وكلها تعمل بحمد الله تعالى
سبحان الله
أنا أيضا كنت استغرب ما حصل وعدم فتح الصفحات قبل عدة أيام
الحمد لله على سلامة المنتدى
كيف يمكن حماية المواقع والمنتديات من مثل هذه الهجمات؟
ـ[الرايه]ــــــــ[24 - 04 - 08, 01:44 م]ـ
المنتدى تعرض للهجوم فاضطر المشرف التقني إلى تغيير العنوان
وقد تم إصلاح كل الروابط وكلها تعمل بحمد الله تعالى
عجيب أمر هؤلاء!
لم يجدوا للإفساد إلا هذه المواقع
وسبق أن حصل للملتقى مثل هذا التخريب!
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[28 - 04 - 08, 12:49 ص]ـ
الحمد لله عاد الموقع يعمل كالسابق، مع رسالة بوجود خلل عندهم
ـ[أبو هياء]ــــــــ[28 - 04 - 08, 02:13 ص]ـ
عجيب أمر هؤلاء!
لم يجدوا للإفساد إلا هذه المواقع
وسبق أن حصل للملتقى مثل هذا التخريب!
لا عجيب ولادون ذلك وأنا أخوك
"يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون"
الله ينصر الإسلام ودعاته وأهله.
ـ[محمد ملحم]ــــــــ[30 - 04 - 08, 08:07 ص]ـ
حفظهم الله وإيانا
لم أستطع الدخول حتى هذه اللحظة فأين هي الروابط المتغيرة؟(116/63)
صورة لعاقب الليل والنهار
ـ[طارق محمد سمير]ــــــــ[23 - 04 - 08, 05:56 م]ـ
صورة من القمر لتعاقب الليل والنهار
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 11:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا هي صورة طيبة وإن كنت أظن إنها غير معقولة لسبب
هل يعقل أن تكون نصف الكرة الأرضية بغير سحابة واحدة؟؟؟
أو هي صورة مركبة من عدة صور؟؟
ـ[السوالمي]ــــــــ[26 - 04 - 08, 03:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله اخي الفاضل على هذه الصورة الرائعة!!!
ـ[السوالمي]ــــــــ[26 - 04 - 08, 03:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله اخي الفاضل على هذه الصورة الرائعة!!!(116/64)
إذا أردت شراء جهاز جديد ... فاتبع التعليمات,,
ـ[العدناني]ــــــــ[23 - 04 - 08, 07:37 م]ـ
الموضوع مستفاد من أخينا أشرف المصري -وفقه الله-
ملاحظة الموضوع له مدة فيمكن أن يكون هناك تغييرات ...
الماذر بورد: MSI Platinum
المعالج: AM2 5200 x2
وتأكد أن كل CORE 1mb cashe
الرامات: Kingston2GB (1gbx2) 800Mhz
الهارد: ويسترين ساتا 2 وتأكد من أنه ساتا 2 لانها ضعف سرعة ساتا 1 في نقل البيانات (المساحة حسب رغبتك أنصحك ألا يقل عن 250 جيجا)
كارت الشاشة:8800 Gts320mb
الكيس: جاما و يكون فيها باور HEC 550 وات
الشاشة: LCD samsung 19 " 940BW
تأكد أن الشاشة ليس بها بكسلات ميتة وذلك بأن تشغل الشاشة وتشغل حافظة شاشة سوداء فتظهر البكسلات الميتة لامعة مختلفة عن باقي البكسلات حاول ان تشتريها بدون بكسلات ميتة
DVD:PLEXTOR Beige 16X DVD R 8X DVD R DL 16X DVD-R 6X DVD-RW 5X DVD-RAM 16X DVD-ROM 40X CD-R 24X CD-RW 40X CD-ROM 2MB Cache ATAPI DVD Burner
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[24 - 04 - 08, 02:02 ص]ـ
شكر الله لك
ـ[أبو عبد اللطيف العتيبي]ــــــــ[24 - 04 - 08, 02:26 ص]ـ
لكن ... كم ثمنه والحالة هذه!؟
مع أن العمر الافتراضي لمثل هذه الأجهزة لا يتجاوز الأربع سنوات والعلم عند الله
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[24 - 04 - 08, 02:59 م]ـ
مواصفات جيدة بالفعل .. لكن معالجات AMD 64 X2 نادرة في أغلب محلات الحاسوب، وإن وجدتها تجدها مرتفعة عن السوق العالمية حتى بعد تخفيض سعرها من قبل الشركة المنتجة، فأغلب المحلات يأتون بمعالجات إنتل الرخيصة خصوصا Celeron.
وعن نفسي فأنا أصبحت أشتري للعمل أجهزة ألمانية أصلية ليست مجمعة، لما وجدته من الكثير من المشاكل المستقبلية في الأجهزة المجمعة، ولكون الأجهزة الأصلية أصبحت الآن رخيصة وخصوصا التي من نوع فوجيتسو سيمينس الألمانية فسعرها تقريبا نفس سعر الجهاز المجمع أو أكثر قليلا جدا لكن جودته عالية جدا جدا، ومعه شاشة LCD-17 إنش ممتازة وهي الأرخص كذلك بين الشاشات النحيفة الجيدة وأفضل من الأنواع الأغلى منها مثل Benq و Acer و نحوهما.
ـ[علاءالدين]ــــــــ[24 - 04 - 08, 03:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يرد أن يجمع أسرع وأقوى جهاز الآن فبماذا تنصحونه؟
لا يهم السعر.
أرجو الاهتمام
ـ[العدناني]ــــــــ[25 - 04 - 08, 03:17 ص]ـ
حصلت تغييرات جوهرية ...
أرسلها الأخ أشرف عبر الخاص أردت أن يستفيد منها الأخوة ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أشرف المصرى
GIGABYTE GA-P35-DS3R الماذربورد
السؤال
6600 2,4GHZ البرسيسور
Ram: 2x1GB kingston bus 800
512 chaintech 8800gt كارت الشاشة
Case :Gamma mini server 400watt
DVD : LiteOn 2041p
Hard disk = Western Digital 500GB sata2 cash 16MB
الشاشة اما
Monitor: Philips 190cw
أو
lcd benq 19 wc(116/65)
طلب من ادارة المنتدى انشأت منتدى اسلامى
ـ[ابوسيف الله]ــــــــ[23 - 04 - 08, 10:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتى فى الله ان الله من على ان انشأت منتدى اسلامى وهذا المنتدى يدافع عن النبيى صلى الله عليه وسلم عن طريق تقديم العلم الشرعى على منهج السلف الصالح بعقيدة اهل السنة والجماعةوهذا المنتدى اخوتى فى الله يحتاج الى دعم عن طريق اشتراك اعضاء متخصصين ومشرفين وايضا طلاب علم وذلك اخوتى مما لا يخفى عليكم فالحرب على الاسلام اصبحت على اشدها وكل خطوة نخطوها عالى الطريق لنصرة هذا الدين تقربنا قليلا من التمكين
فلا تستهون ابدا ابدا بالانتر نت فهو يؤثر تأثيرا مباشرا فى الشباب ولذلك مع وجود المنتديات الاسلامية الكثيرة فكلما يخرج منتدى اخر للوجود فهو نصرة
ولذلك اهيب بحضراتكم ان تساعدونا فى هذا المنتدى
جزاكم الله خيرا
ملاحظة
بالطبع لن اضع اسم او رابط المنتدى الا بعد موافقة الادارة
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[24 - 04 - 08, 12:04 ص]ـ
يمكنك وضعه ياأخي، وكتابة الرابط، ولن ترفض الإدارة ذلك، بالعكس، فقد تعرفنا على مواقع كثيرة جديدة من خلال هذا الملتقى، فضعه بارك الله فيك؛ ليستفيد منه الجميع، ولا تتأخر؛ لأنه ربما لا يرى رسالتك هذا المشرفون على الموقع؛ لكثرة أشغالهم.
ـ[ابوسيف الله]ــــــــ[24 - 04 - 08, 01:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتى فى الله ان الله من على ان انشأت منتدى اسلامى وهذا المنتدى يدافع عن النبيى صلى الله عليه وسلم عن طريق تقديم العلم الشرعى على منهج السلف الصالح بعقيدة اهل السنة والجماعةوهذا المنتدى اخوتى فى الله يحتاج الى دعم عن طريق اشتراك اعضاء متخصصين ومشرفين وايضا طلاب علم وذلك اخوتى مما لا يخفى عليكم فالحرب على الاسلام اصبحت على اشدها وكل خطوة نخطوها عالى الطريق لنصرة هذا الدين تقربنا قليلا من التمكين
فلا تستهون ابدا ابدا بالانتر نت فهو يؤثر تأثيرا مباشرا فى الشباب ولذلك مع وجود المنتديات الاسلامية الكثيرة فكلما يخرج منتدى اخر للوجود فهو نصرة
ولذلك اهيب بحضراتكم ان تساعدونا فى هذا المنتدى
جزاكم الله خيرا
ملاحظة
بالطبع لن اضع اسم او رابط المنتدى الا بعد موافقة الادارة
جزاك الله خيرا اخى الكريم
المنتدى اسمه الطريق الى الجنة
http://tarikelganna.akbarmontada.com/index.htm
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[24 - 04 - 08, 06:57 م]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك فيك ونفع بك المسلمين
ـ[ابوسيف الله]ــــــــ[24 - 04 - 08, 08:47 م]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك فيك ونفع بك المسلمين
وجزاك اخى الكريم على تسجيلك بالمنتدى(116/66)
عضو جديد يرحب بكم ويشيد بهذا المنتدىالمبارك
ـ[ابو مكارمى]ــــــــ[24 - 04 - 08, 01:43 ص]ـ
الى الاخوة الافاضل القائمين على هذا المنتدىالمبارك والمشاركين فيه سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
احيكم على مجهوداتكم وعطائتكم الميمونة فى خدمة الشر يعة ونصرة الملة
واطلب منكم الدعاء ان تكون مشاركاتى هنا فيها نفع لىوللاسلام والمسلمين
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[24 - 04 - 08, 07:16 م]ـ
الأخ الفاضل / أبا مكارمي
نحييك بتحية من عند الله مباركة طيبة
و أهلاً بك بين محبيك و إخوانٍ لك
نتمنى أن تفيد وتستفيد
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[24 - 04 - 08, 07:22 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك مفيدا ومستفيدا
نسأل الله لك التوفيق
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[24 - 04 - 08, 07:36 م]ـ
مرحبا بك أخي أبي مكارمي وأسعدك بأن هذا الملتقى منارة للعلم أسأل الله أن يبارك فيه فإلى الآن لم أقرأ حرفا فيه مسبة لأحد على عكس المنتديات الأخرى التي تجعل من السب والتنقص من الآخرين منهاجا لها فلله الحمد والمنة على هذا المنتدى فوالله لقد استفدت منه أيما استفادة أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يبارك فيك وفي المنتدى(116/67)
من أبي ظبي
ـ[ناصر السريلنكي]ــــــــ[24 - 04 - 08, 03:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من إخوانكم السريلنكيين حصلت على معلومات عن هذا الملتقى من خلال أخي وصاحبي مجاهد بن رزين السريلنكي وها أنا ذا. والآن أنا أشتغل في الدعوة في أبي ظبي ولعلي أكون من المستفيدين(116/68)
يا رواد الملتقى أرجو أن تضعوا لي قائمة بالمواضيع المحظورة
ـ[محمد بن هاشم]ــــــــ[24 - 04 - 08, 06:38 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا إخوة الإسلام
أرجو أن تضعوا لي قائمة بالمواضيع التي لا تسمح إدارة الملتقى بالكتابة فيها حتى أتجنبها لأنني أكتب الموضوع، ثم أجده قد اختفى و لم أكن أعرف ما يحل بموضوعي حتى دلني أخونا المشرف هيثم حمدان إلى أن المواضيع السياسية ممنوعة.
مع أنني أرسلت عدة رسائل خاصة للإدارة لأعرف ما الذي حدث و لكن لا جدوى.
و لم يرد علي أحد إلا هيثم حمدان جزاه الله خيراً.
طيب عرفنا أن المواضيع السياسية ممنوعة و قطعت عهداً على أن لا أكتب في السياسة.
فجئت البارحة و كتبت موضوعاً أطلب فيه ممن عنده مراجع في التاريخ و الأنساب أن يتأكد لي من معلومات نقلها صوفي يحتج بأن لمحمد بن الحسن العسكري عقب. و اليوم لم أجد الموضوع. فهل أيضاً المواضيع التي تمس الصوفية أو الشيعة ممنوعة؟؟
يا (زملائي) أرشدوني و دلوني على المحظور من المواضيع في هذا الملتقى حتى لا أضيع زمني في كتابة موضوع ثم يذهب أدراج الرياح لأسباب لا أعلمها.
أرشدوني يا إخواني لأن الإدارة يبدو أنها مشغولة جداً لدرجة أنها لا تستطيع الرد على رسالة خاصة واحدة فقط من مجموعة رسائل.
و بالنسبة لمن عنده معلومات موثقة في موضوع (عقب محمد بن الحسن العسكري) فليرسلها لي عبر الخاص أو البريد الإلكتروني -غير مأمور- لأنني أخشى عليها من الحذف أيضاً و لأن هذا الموضوع مهم جداً جداً.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[24 - 04 - 08, 06:47 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يمكنك كتابة الموضوع على طريق سؤال مثل ما فعلت هنا
ما الرد على من يقول بوجود نسل لمحمد العسكري ويستدل ببعض الأدلة؟
أو
هل يصح ما ذكره بعض الرافضة من وجد عقب لمحمد العسكري
أما أن تسوق كلامهم وشبهاتهم فهذا لايسمح به في الملتقى.
فلعلك تكتب الموضوع من جديد بهذه الضوابط.
ـ[محمد بن هاشم]ــــــــ[24 - 04 - 08, 07:36 م]ـ
و كيف لمن أراد التحقق من كذبهم و تفنيد دعاويهم أن يعرف الكتاب و الصفحة و الجزء؟
أضعها هكذا (هل يصح ما ذكره بعض الرافضة من وجد عقب لمحمد العسكري؟)؟؟
أنا أريد التحقق من منقول عن كتاب معين و صفحة معينة
و إلا فالإجابة معروفة بالنسبة لنا نحن معشر أهل السنة و هي أنه لا وجود لعقب محمد بن الحسن العسكري
و لو كانت الإجابة هكذا فلا داعي لكتابة موضوع كامل في هذا الشأن
و ماذا بالنسبة لمن هو ليس (منا)؟
أرجو منك يا مشرفنا أن تدلني على أحد المتخصصين في التاريخ و الأنساب في الملتقى حتى لا أعرض!! شبهات الصوفية و الروافض بالمجان.(116/69)
بشرى -موقع الشيخ أبو سعيد بلعيد الجزائري السلفي
ـ[سمير زمال]ــــــــ[24 - 04 - 08, 08:40 م]ـ
موقع الشيخ أبو سعيد بلعيد الجزائري- حفظه الله-
http://www.abusaid.net/index.php
ـ[أبو حمزة البليدى]ــــــــ[26 - 04 - 08, 04:22 م]ـ
بارك الله فيك أخي سمير زمال
و أسال الله أن يحفظ لنا شيخنا أبو سعيد بلعيد و يمتعنا بعلمه و من يعرفه يشهد له بالأخلاق و الحكمة
الموقع الذي أشرت له لم يتم إطلاقه بعد و هو في مرحلة الإعداد إن شاء الله
ـ[سمير زمال]ــــــــ[26 - 04 - 08, 05:11 م]ـ
حفظ الله طلبة العلم في الجزائر(116/70)
أدعية من القرآن والسنة - فلاش إنجليزي / عربي ثنائي اللغة.
ـ[ناصر الدين أبو خالد]ــــــــ[24 - 04 - 08, 09:09 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
http://www.islamic-flash.net/Flash/data/thumbnails/4/new11.png (http://www.islamic-flash.net/Flash/img1152.htm)
أدعية من القرآن والسنة
http://www.islamic-flash.net/Flash/img1152.htm
من تصميم و تنفيذ نساء الإسلام
www.islam-women.net
www.w.islammen.net
أعتذر لو مكان الموضوع غير مناسب.
أرجو نشر الفلاش في المواقع العربية و الأجنبية كذلك لأهميته.(116/71)
أين أضع هذا الموضوع؟
ـ[محمود المصري]ــــــــ[25 - 04 - 08, 12:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كنت أريد أن أسأل عن كتاب الشيخ سيد العربي:
ثلاث مائة سؤال وجواب فى العقيدة (تقريب العقيدة الإسلامية) .. المائة الأولى (مسائل الإيمان والكفر)
هل هو مطبوع وأين أجده, وهل هو متوفر على الشبكة أم لا؟
فلم أعلم أين أضع السؤال:
منتدى شؤون الكتب والمطبوعات
منتدى الطريق إلى طلب العلم
منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة
فهل يدلني أحد الإخوة وجزاكم الله خيرا.(116/72)
ماذا فعل اليهودي الذي اسلم؟ اللهم ارزقني واخواني علو همته
ـ[أبو همام السلفي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 12:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البداية ..
في مكان ما في فرنسا قبل ما يقارب الخمسين عاماً كان هناك شيخ - بمعنى كبير السن - تركي عمره خمسون عاماً اسمه إبراهيم ويعمل في محل لبيع الأغذية ..
اليهودي جاد ..
اعتاد الطفل جاد أن يأتي لمحل العم إبراهيم يومياً لشراء احتياجات المنزل، وكان في كل مرة وعند خروجه يستغفل العم إبراهيم ويسرق قطعة شوكولاته ..
كان جاد إذا تضايق من أمر أو واجه مشكلة يأتي للعم إبراهيم ويعرض له المشكة وعندما ينتهي يُخرج العم إبراهيم كتاب من درج في المحل ويعطيه جاد ويطلب منه أن يفتح صفحة عشوائية من هذا الكتاب وبعد أن يفتح جاد الصفحة يقوم العم إبراهيم بقراءة الصفحتين التي تظهر وبعد ذلك يُغلق الكتاب ويحل المشكلة ويخرج جاد وقد انزاح همه وهدأ باله وحُلّت مشكلته ..
ومرت الأيام ..
في يوم ما حصلت مشكلة لـ جاد فتذكر العم إبراهيم ومعه تذكر الصندوق الذي تركه له، فعاد للصندوق وفتحه وإذا به يجد الكتاب الذي كان يفتحه في كل مرة يزور العم في محله!
فقال له التونسي: هذا هو القرآن الكريم، كتاب المسلمين!
فقال التونسي: أن تنطق الشهادة وتتبع الشريعة
فقال جاد: أشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
المسلم جاد الله ..
أسلم جاد واختار له اسماً هو " جاد الله القرآني " وقد اختاره تعظيماً لهذا الكتاب المبهر وقرر أن يسخر ما بقي له في هذه الحياة في خدمة هذا الكتاب الكريم ..
وفاته ..
(جاد الله القرآني، هذا المسلم الحق، الداعية الملهم، قضى في الإسلام 30 سنة سخرها جميعها في الدعوة لله في مجاهل أفريقيا وأسلم على يده الملايين من البشر ..
الحكاية لم تنته بعد .. !
أمه، اليهودية المتعصبة والمعلمة الجامعية والتربوية، أسلمت في العام الماضي فقط، أسلمت عام 2005 م بعد سنتين من وفاة إبنها الداعية ..
ولكن، لماذا أسلم؟
يقول جاد الله القرآني، أن العم إبراهيم ولمدة سبعة عشر عاماً لم يقل " يا كافر " أو " يا يهودي "، ولم يقل له حتى " أسلِم ".!
سأله الشيخ عندما التقاه في أحد اللقاءات عن شعوره وقد أسلم على يده ملايين البشر فرد بأنه لا يشعر بفضل أو فخر لأنه بحسب قوله رحمه الله يرد جزءاً من جميل العم إبراهيم!
يقول الدكتور صفوت حجازي بأنه وخلال مؤتمر في لندن يبحث في موضوع دارفور وكيفية دعم المسلمين المحتاجين هناك من خطر التنصير والحرب، قابل أحد شيوخ قبيلة الزولو والذي يسكن في منطقة دارفور وخلال الحديث سأله الدكتور حجازي: هل تعرف الدكتور جادالله القرآني؟. وعندها وقف شيخ القبيلة وسأل الدكتور حجازي: وهل تعرفه أنت؟. فأجاب الدكتور حجازي: نعم وقابلته في سويسرا عندما كان يتعالج هناك ..
سبحان الله، كم يا ترى سيسلم على يد من أسلموا على يد جاد الله القرآني؟!
أصيب جاد بالرعب لأنه كان يظن بأن العم إبراهيم لا يعلم عن سرقته شيئاً وأخذ يناشد العم بأن يسامحه وأخذ يعده بأن لا يسرق قطعة شوكولاته مرة أخرى .. فقال له العم إبراهيم:" لا، تعدني بأن لا تسرق أي شيء في حياتك، وكل يوم وعند خروجك خذ قطعة الشوكولاتة فهي لك ". فوافق جاد بفرح .. مرت السنوات وأصبح العم إبراهيم بمثابة الأب والصديق والأم لجاد، ذلك الولد اليهودي .. وبعد سبعة عشر عاماً أصبح جاد شاباً في الرابعة والعشرين من عمره وأصبح العم إبراهيم في السابعة والستين من عمره .. توفي العم إبراهيم وقبل وفاته ترك صندوقاً لأبنائه ووضع بداخله الكتاب الذي كان جاد يراه كلما زاره في المحل ووصى أبناءه بأن يعطوه جاد بعد وفاته كهدية منه لـ جاد، الشاب اليهودي! علم جاد بوفاة العم إبراهيم عندما قام أبناء العم إبراهيم بإيصال الصندوق له وحزن حزناً شديداً وهام على وجهه حيث كان العم إبراهيم هو الأنيس له والمجير له من لهيب المشاكل .. ! وبعد أن شرح جاد مشكلته لزميله التونسي أوجد هذا التونسي الحل لـ جاد! ذُهل جاد وسأله: ما هذا الكتاب؟ فرد جاد وكيف أصبح مسلماً؟ في يوم ما وبينما هو يقلب في أوراقه القديمة فتح القرآن الذي أهداه له العم إبراهيم وإذا هو يجد بداخله في البداية خريطة العالم وعلى قارة أفريقيا توقيع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/73)
العم إبراهيم وفي الأسفل قد كُتبت الآية: " أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة "! فتنبه جاد الله وأيقن بأن هذه وصية من العم إبراهيم له وقرر تنفيذها .. ترك أوروبا وذهب يدعوا لله في كينيا وجنوب السودان وأوغندا والدول المجاورة لها، وأسلم على يده من قبائل الزولو وحدها أكثر من ستة ملايين إنسان .. ! كان وقتها يبلغ من العمر أربعة وخمسين عاماً قضاها في رحاب الدعوة .. أسأل الله أن يحفظها ويثبتها على الخير .. شيخ كبير غير متعلم عرف كيف يجعل قلب هذا الطفل يتعلق بالقرآن! فرد شيخ القبيلة: أنا لا أقبل يدك، بل أقبل يداً صافحت الدكتور جاد الله القرآني! فسأله الدكتور حجازي: هل أسلمت على يد الدكتور جاد الله؟. فرد شيخ القبيلة: لا، بل أسلمت على يد رجل أسلم على يد الدكتور جاد الله القرآني رحمه الله!! هذا المحل يقع في عمارة تسكن في أحد شققها عائلة يهودية، ولهذه العائلة اليهودية إبن اسمه (جاد)، له من العمر سبعة أعوام .. في يوم ما، نسي جاد أن يسرق قطعة شوكولاتة عند خروجه فنادى عليه العم إبراهيم وأخبره بأنه نسي أن يأخذ قطعة الشوكولاتة التي يأخذها يومياً! مرت السنوات وهذا هو حال جاد مع العم إبراهيم، التركي المسلم كبير السن غير المتعلم! فتح جاد صفحة في الكتاب ولكن الكتاب مكتوب باللغة العربية وهو لا يعرفها، فذهب لزميل تونسي له وطلب منه أن يقرأ صفحتين من هذا الكتاب، فقرأها! تعلم جاد الله القرآن وفهمه وبدأ يدعو إلى الله في أوروبا حتى أسلم على يده خلق كثير وصلوا لستة آلاف يهودي ونصراني .. توفي جاد الله القرآني في عام 2003 م بسبب الأمراض التي أصابته في أفريقيا في سبيل الدعوة لله .. أسلمت وعمرها سبعون عاماً، وتقول أنها أمضت الثلاثين سنة التي كان فيها إبنها مسلماً تحارب من أجل إعادته للديانة اليهودية، وأنها بخبرتها وتعليمها وقدرتها على الإقناع لم تستطع أن تقنع ابنها بالعودة بينما استطاع العم إبراهيم، ذلك المسلم الغير متعلم كبير السن أن يعلق قلب ابنها بالإسلام! وإن هذا لهو الدين الصحيح .. تخيل خلال سبعة عشر عاما لم يحدثه عن الدين أبداً ولا عن الإسلام ولا عن اليهودية! فهم شيخ القبيلة على يد الدكتور حجازي يقبلها بحرارة، فقال له الدكتور حجازي: ماذا تفعل؟ لم أعمل شيئاً يستحق هذا! والأجر له ومن تسبب بعد الله في إسلامه، العم إبراهيم المتوفى منذ أكثر من 30 سنة
http://www.9o9i.com/uploads/ab39986753.gif (http://www.9o9i.com/)
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[25 - 04 - 08, 01:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
قصة رائعة اللهم ارزقنا همته في الدعوة الى سبيلك
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[25 - 04 - 08, 01:28 ص]ـ
نعم قصة رائعة، نسأل الله أن يرزقنا همته، تأثرت كثيرا بها.
ملحوظة لأبي همام السلفي: هناك بعض الكلمات في القصة غير موضوعة في موضعها.
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[25 - 04 - 08, 11:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لا ادري هذه الإيام تنتشر مثل هذه القصص وخاصة في منتديات العلمية
وعندما قرأت هذه القصة عقلي لم يأخذه
ولم اصدقه وخلالي قرائتي بدأت اشك في مصداقية القصة
القصة كأنها مختلقة ...
ثم لا يوجد مصدر لها
وانا اعرفك يا اخي الفاضل اخذتها من بعض المواقع
ولا تثريب عليكم
ولكن نتمني ان كتبتم قصة ان تذكروا لنا المصدر
بارك الله فيكم
وهذه القصة من وطولها وكتابتها تشبه كأنها مسلسل
فقلت في نفسي دعني ابحث عن جاد القرآني الذي اسلم عليه يديه ملايين من البشر
ولا يعرفه احد من العرب والعجم
ثم شخص مثل هذه لا يعرفه العالم الإسلامي يعد من عجائب الدنيا السبعة
بحثت عنه الان ووضعت اسمه في الجوجل
والحمد ووجدت الإجابة
موقع الألوكة
http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=799(116/74)
عضو جديد
ـ[سارة الجزائرية]ــــــــ[25 - 04 - 08, 01:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,هذه أول مرة أشارك بمنتدى وقد اخترت ملتقى أهل الحديث لما فيه من فوائد, كما أني طالبة علم مبتدئة أرجو أن تعينوني.
وجزاكم الله خيرا
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[25 - 04 - 08, 02:00 ص]ـ
وعَليكُم السلام ورحمةُ اللهِ وبركاتُه
حيّ هلاً بالأخت الفاضلة - سترنا الله وإياكُم يومَ العرض -
ونسأل الله لنا ولكُم الثباتَ حتى المَمات
وإن شاء الله ننهَل من هذا المُنتدى كُل خيرٍ بسواعِد الإخوة الكرام حرم الله وُجوهَهُم على النار - آمين -
جديدٌ يُرحِبُ بجديدٍ .. :)
ـ[سارة الجزائرية]ــــــــ[25 - 04 - 08, 02:45 ص]ـ
السلام عليكم
شكرا أخي الفاضل على هذا الترحيب وأسأل الله العظيم أن يثبتنا جميعا إنه ولي ذلك والقادر عليه
ـ[تيمية]ــــــــ[25 - 04 - 08, 09:41 ص]ـ
حياك الله أختنا الفاضلة مفيدة ومستفيدة إن شاء الله
ـ[سارة الجزائرية]ــــــــ[25 - 04 - 08, 04:17 م]ـ
شكرا أخي الكريم تيمية وأتمنى أن تفيدوني ببعض المواقع المفيدة
ـ[أبي عبدالله المكي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 07:16 م]ـ
حاملة لواء الجهاد-
اسم عظيم يحتاج الى عمل عظيم
وفقنا الله واياك لما يحب ويرضى
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[23 - 06 - 08, 12:03 ص]ـ
حياك الله اختنا اهلا ومرحبا بك فى هذا الصرح الطيب، نسأل الله أن يرزقنا وإياكم الإخلاص فى القول والعمل
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[23 - 06 - 08, 02:32 ص]ـ
أهلاً وسهلاً بأختنا:
"¨°° o°°¨][° حاملة لواء الجهاد°] [¨°° o°°¨"
أسعدنا تواجدك بيننا على أمل أن تستمتعوا وتستفيدوا
وننتظر مشاركاتك وتفاعلك فمرحباً بك بين إخوانك وأخواتك
ونسأل الله لك التوفيق والنجاح والتميز(116/75)
استفهام
ـ[أبو حذيفة الجزيري]ــــــــ[25 - 04 - 08, 08:57 ص]ـ
لماذ لا أستطيع الدخول فى بعض الروابط مع أنى قد شاركت بها من قبل ويقول لى
(الأخ/ الأخت: أبو حذيفة الجزيري وفقه الله)
(لا تملك الصلاحية للدخول إلى هذه الصفحة.)
مع العلم أن هذة المواضيع ليست خارجة عن شروط الملتقى
وأقرب مثال على ذلك قمت برفع مشاركة بعنوان (أبرز علماء الحنفية فى مصر)
ودمتم بخير وعافية
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 09:08 ص]ـ
لعل الموضوع محذوف أو مغلق(116/76)
روابط للملتقى لمن يواجه مشاكل في دخول الملتقى
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[25 - 04 - 08, 10:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأفاضل/
منذ اسبوع وأنا أواجه مشاكل في الدخول للملتقى غالباً
حتى من الله علي ووجدت بعض الروابط للملتقى في أحد المواقع
واليكموها
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/index.php
http://72.232.160.194/~ahl/vb/index.php (http://72.232.160.194/%7Eahl/vb/../../%7Eahl/vb/index.php)
http://www.ahlalhdeeth.net/
هذه الروابط كانت تعمل عندما كان هذا الرابط لا يعمل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php
أرجو أن تكونوا قد استفدتم من هذه الروابط(116/77)
الله أكبر .. توبة شيعي ادمن في البالتوك ومشرف على منتديات شيعية
ـ[سمير زمال]ــــــــ[25 - 04 - 08, 01:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الله اكبر .. الله اكبر .. لا إله إلا الله
الله اكبر .. الله اكبر .. ولله الحمد
توبة شيعي ادمن في البالتوك ومشرف على منتديات شيعية ( http://www.twbh.com/sounds.php?ID=750)
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 01:23 م]ـ
الله اكبر .. الله اكبر .. لا إله إلا الله
الله اكبر .. الله اكبر .. ولله الحمد
ـ[سمير زمال]ــــــــ[27 - 04 - 08, 04:54 م]ـ
.. لا إله إلا الله
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[27 - 04 - 08, 05:15 م]ـ
باركَ الله فيك واللهُم لكَ الحمد , فالعقيدة الصافية أخذت تنتشِر بينَ أوساط الرافضة - عليهِم من اللهِ مايستحقون - كإنتشار النار في الهشيم ..
يُرجى التركيز على المقطع الصوتي في الدقيقة 27 ..
والله 3 دقائق مُبكية! دموع التوبة ما أجملها وألذُّها
نسألُ اللهَ الثباتَ حتى المَمات ..
ـ[أبو يعقوب المصرى]ــــــــ[27 - 04 - 08, 05:27 م]ـ
الله اكبر
لا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 06:50 م]ـ
الله اكبر ولله الحمد
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[28 - 04 - 08, 06:13 ص]ـ
الله اكبر .. الله اكبر .. لا إله إلاالله، الله اكبر .. الله اكبر .. ولله الحمدالله اكبر .. الله اكبر .. لا إله إلاالله، الله اكبر .. الله اكبر .. ولله الحمدالله اكبر .. الله اكبر .. لا إله إلاالله، الله اكبر .. الله اكبر .. ولله الحمدالله اكبر .. الله اكبر .. لا إله إلاالله، الله اكبر .. الله اكبر .. ولله الحمدالله اكبر .. الله اكبر .. لا إله إلاالله، الله اكبر .. الله اكبر .. ولله الحمدالله اكبر .. الله اكبر .. لا إله إلاالله، الله اكبر .. الله اكبر .. ولله الحمدالله اكبر .. الله اكبر .. لا إله إلاالله، الله اكبر .. الله اكبر .. ولله الحمدالله اكبر .. الله اكبر .. لا إله إلاالله، الله اكبر .. الله اكبر .. ولله الحمد
اللهم اهد الحيارى والضالين
ـ[عبدالرحمن الثبيتي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 08:40 م]ـ
ياالله ماأجمل التوبة اللهم ارزقننا توبةً نصوح
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[04 - 06 - 08, 04:19 م]ـ
الله أكبر
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[04 - 06 - 08, 08:27 م]ـ
الله أكبر ولله الحمد
أسأل الله أن يثبته على التوحيد وأن يكفيه شر الروافض
بارك الله فيكم
ـ[الدرة المصونة]ــــــــ[04 - 06 - 08, 08:44 م]ـ
الحمدلله
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[05 - 06 - 08, 04:40 م]ـ
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك على نعمة الإسلام.
نسأل الله أن يثبت قلوبنا جميعا على دينه.
ـ[أبوقتادة السعدي الأثري]ــــــــ[05 - 06 - 08, 11:09 م]ـ
الحمد لله اللهم ثبته على الصراط المستقيم
ـ[عطاالله أحمد]ــــــــ[06 - 06 - 08, 12:02 ص]ـ
الحمد لله
ـ[سمير زمال]ــــــــ[06 - 06 - 08, 12:13 ص]ـ
ياالله ....... ماأجمل التوبة اللهم ارزقننا توبةً نصوح -التائب من الذنب كمن لا ذنب له-
ـ[أنا سنية]ــــــــ[08 - 11 - 08, 01:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابة أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
حيا الله الأحبه جميعآ
يسرني أن أنقل وأضع بين ايديكم التسجيل الذي هز اركان عقيدة الرافضه في قم وكربلاء والنجف
وهو تسجيل للأخ الذي هداه الله
وكان غفر الله له من اقطاب الرافضه في الانترنت والبالتوك منذ عام 2001م
1 - أدمن وأونر في غرفة الحق الرافضة بإسم المرضي علي
2 - أدمن في غرفة الغدير الرفضية بإسم ياعلي
3 - مشرف المنتدى العقائدي في منتدى الغدير
فهنيئآ للأخ المهتدي إلى سفينة آل البيت الحقيقية فقد ربح الصحابة وامهات المؤمنين ولم يخسرالآخرة
أسأل الله رب العرش العظيم أن يثبت أخانا المهتدي الجديد على دين الحق
وأن يهدي الشيعه للحق
ولاتنسونا من صالح دعائكم لنا وللأخ المهتدي (المرضي علي سابقآ) ولجميع القائمين على هذه الدعوة المباركه
http://www.journeytocpl.com/ansar/ou..._almortada.mp3
رابط التسجيل
منقول من منتدى غرفة انصار ال محمد <بتصرف بسيط>
حص1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - رريا تسجيل هداية الاخ المرتضى علي الادمن السابق لغرفتين ومنتدى رافضي - منتديات أنصار آل محمد
منقول من
أخوكم
ابن الأسلام2
الله اكبر تسجيل هداية الأخ المرتضى علي الأدمن السابق لغرفتين في البالتوك ومنتدى رافضي - شبكة أنا المسلم للحوار الإسلامي
وهنا رابط لمدونة لأحد الأخوة يوجد بها التسجيل ريل بلير وأشياء اخرى
http://shahidlillah1.jeeran.com
منقول
ـ[أبو محمد المقبل]ــــــــ[08 - 11 - 08, 01:47 م]ـ
الحمد لله ....
ـ[أم سفيان]ــــــــ[08 - 11 - 08, 02:35 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
أسأل الله عز وجل أن يثبته ويثبتنا على الصراط المستقيم حتى نلقاه
وأن يجزيكى ويجزى الإخوة الذين يعملون فى هذا المجال خير الجزاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/78)
ـ[سمير زمال]ــــــــ[26 - 11 - 08, 01:12 م]ـ
أمين ..................(116/79)
مشكلة كبيرة عند البعض
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[25 - 04 - 08, 01:40 م]ـ
المشكلة هى عدم الاهتمام بالتفاصيل وسأسوق ما يشهد باذن الله تعالى
وتطبيق السُّنة في حياة المسلم يعني يقظة الوعي نحو التفاصيل، والقدرة على السيطرة على الأهواء والرغبات
(من مقال الانضباط الذاتى للدكتور عبد الكريم بكار)
2 - بالمناسبة مشكلتنا ـ وهي مشكلة منهجية تنعكس على كلِّ شيء ـ أننا نهرب من التفصيل، مع أن الله أنزل لنا الميزان، ولم يكتف بالكتاب والحق، والميزان هو التفصيل، أي إعطاء كل شيء وزنه الخاص به بلا خلط. (
من مقال الصداقة والأصدقاء (6) لأبراهيم عسعس)
سمعت الدكتور عبد الكريم بكار يقول من سيم المجتمع الراقى اهتمامه بالتفاصيل والعكس فى المجتمع المتخلف لدرجة انك تجد المطاعم الاوروبية الراقية تهتم بأدق التفاصيل انتهى
وانتم تعلمون ان أرقى امة عرفها العالمين هى امة الاسلام فهل نسعى للاهتمام بالتفاصيل؟
__________________
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 05:53 ص]ـ
كلامك جميل ...
حتى أني سمعت عن بعض العلماء من دقة تحريه للسنة أنه إذا أراد أن يحك جلده حكه بيده اليسرى لأنها ليست من الأمور الطيبة كالتطهر والترجل وو ...
ويا حبذ ا انتبه طلاب العلم لسنن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فكثيرا منها ضائع حتى عند من يدعي وصلا بسنة حبيبه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 04 - 08, 07:30 ص]ـ
.........
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[26 - 04 - 08, 08:03 ص]ـ
لا شك أن الخير كل الخير في تتبع سنته عليه الصلاة والسلام ..
فالسنن في حق طالب العلم آكد من غيره .. كيف والناس ينظرون إليه كوريث للنبي صلى الله عليه وسلم
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[26 - 04 - 08, 08:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا
لى عودة ان شاء الله تعالى لتكملة الموضوع
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[27 - 04 - 08, 03:45 ص]ـ
والله الذي لاإله إلا هو كنت حريصة على تطبيق السنة في كل شئ حتى أن هناك أمور كنت اهتم بها ولم تؤثر عن الرسول عليه الصلاة والسلام إلا أنها لم تكن مخالفة لسنته وقد فعلتها بفطرتي ثم فرحت كثيرا حين اكتشفت أن السلف كانوا يفعلونها إلا أني أشعر أني تغيرت كثيرا بسبب نظرة الغير لي بأني متشددة ولكن والله لم يكن التغير إرضاء لهم لكن لاأدري ما السبب في التغير؟
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[27 - 04 - 08, 08:48 ص]ـ
تغيرتى للأحسن طبعا لأنكى حريصة على السنة
ربنا يثبتك
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[27 - 04 - 08, 09:47 ص]ـ
هل الذى لايعلم كان من الممكن ان يتخيل أن الحديث الشريف الأتى يستنبط منه هذه الفائدة والتفصيلة؟ ..... ثم بعد معرفته لهذه التفصيلى كيف سيتغير حاله وتصوره؟
اليكم الحديث
دخل أبو بكر رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كاشف عن فخذه، فبقي عليه الصلاة والسلام كما هو، ثم دخل عمر رضي الله عنه وبقي صلى الله عليه وسلم على حاله، ثم دخل عثمان رضي الله عنه فاعتدل صلى الله عليه وسلم وغطَّى فخذه!
ولأنَّ مثل هذا التصرف لا يمرُّ على صاحبة الملاحظة الدقيقة؛ عائشة رضي الله عنها، ولا يمكن أن تسكت دون أن تسأل. فكانت الإجابة: "إنَّ عثمان رجل حييٌّ، وإنِّي خشيتُ إن أذنتُ له على تلك الحال أنْ لا يبلغ إليَّ في حاجته"!. رواه مسلم رحمه الله.
أيُّ عظمة هذه؟ وأيُّ دقة؟ وأيُّ قدرة على ضبط المسافات بين أصحابه وتوزيعهم عليها؟ وكلُّ هذا عظيم ودقيق ويدلُّ على مهارة هائلة في ضبط المسافة، وهي أمور تستوقف الدارس. لكن الذي لا ينتهي بالعجب إلى حد ٍّأمران:
الأول: الفرز، وأعني به عدم الخلط بين قوة العلاقة والحب وبين وضع الصديق في النقطة المناسبة لطبعه. فأبو بكر رضي الله عنه أحبُّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عثمان رضي الله عنه، ما في ذلك شكٌّ، ولكن في مسألة التواصل، يتم الفرز بحسب الطباع والميول.
ألم تر إلى حذيفة رضي الله عنه؟ كان هو أمين سرِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن أبو بكر أو عمر أو عثمان أو علي رضي الله عنهم أجمعين، لا لأنَّه أفضل منهم أو أقرب إلى رسول الله صلى لله عليه وسلم، أو لأنَّه يحفظ ويكشفون! لكن لأنَّه يميل إلى مثل هذه الأمور، ويهتم بها، أليس هو القائل: "كان الناس يسألون رسول الله عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني"، إنَّها موهبة عنده وقد لاحظها رسول الله صلى الله عليه وسلم وغذَّاها لديه.
وأكاد أجزم أن لو كنا نحن لكان أبو بكر المستشار، وقائد الجيش، وأمين السر، وخبير الاقتصاد، وخازن التموين، وكل ما تبقى من وظائف! ولماذا؟ فقط لأنَّه الحبيب والصديق القريب! وقد يكون الكلام سهلاً، ولكن التطبيق يحتاج إلى التزام صارم، ونزاهة عالية، وثقافة راقية.
ونظرة بسيطة إلى خارطة توزيع الناس على شبكة الحياة بكل أبعادها، تؤكد لنا كم نحن مُتخلّفون! حتى الجماعات الإسلامية التي كان الأمل فيها أن تتقدم على تخلُّف الواقع، لم تسلم من هذه المطبات! فلقد أوصلت الخطيبَ المُفوَّه، المحبوب، الذي يُشعل الحماس في القلوب ببراعة متناهية إلى البرلمان! مع أنه بصفاته السابقة يصلح للحديث مع الناس قبل المعركة بنصف ساعة، لا ليُناقِش المسائل المعقدة تحت قُبَّة البرلمان!
ونعود إلى حديث عثمان رضي الله عنه بعد هذا التوسع الذي اقتضاه الحالُ. فنذكر الأمر الثاني الجدير بالملاحظة:
وهو أنَّ الصديق على شبكة العلاقات مُتحرِّك غير ثابت! فليس بالضرورة أن يلعب صديقٌ ما كلَّ الأدوار، وليس بالضرورة أن يُغطيَ كلَّ حاجات العلاقة، وليس بالضرورة أن يَصلح صديقٌ واحدٌ لتحمُّل كلِّ ما في النفس من نوازع! وهذا لا ينفي أنَّ من الأصدقاء من هو مُقرَّبٌ أكثر من غيره، وأنَّ قُربَه هذا ثابت لا تغيير فيه، لكننا نتحدث عما بعد هذا.
وهكذا، فالصداقة فنُّ توزيع الأصدقاء على شبكة العلاقة. وإلى أن نلتقي.
من مقال الصداقة والأصدقاء (2) لأبراهيم عسعس(116/80)
عضو جديد
ـ[معاد الجزائري]ــــــــ[25 - 04 - 08, 07:17 م]ـ
الحمد لله والصلاة ولسلام على رسول الله ثلى الله عليه وسلم اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبتي في الله اكتب لكم هده الرسالة التي احييكم فيهاواحيي الاعضاء المسؤولين على الملتقى الدي لطالما اردت التسجيل فيه لكنه كان مغلقا لكن الحمد لله قد فتح باب التسجيل فسارعت للتسجيل قبل ان تنتهي مدة التسجيل هدا واسال الله ان يجعله ملتقا مباركا قائما على طاعة الله ورسوله هدا الملتقى الدي اخاله اكبر ملتقى اسلامي والسلام عليكم
ـ[سارة الجزائرية]ــــــــ[26 - 04 - 08, 02:47 ص]ـ
وعليك السلام , ونتمنى أن تستفيد وتفيد وبارك الله في القائمين على هذا الملتقى
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[26 - 04 - 08, 04:55 ص]ـ
السلام عليكم
الحمد لله وبعد .....
ياأخي
مرحبا بك في الملتقى
ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يمن علينا بفضل من عنده
وينفعك أخي بالملتقى
ادع لي
والله المستعان
والسلام(116/81)
السلوك العدواني يزيد من تصلب الشرايين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 04 - 08, 08:26 م]ـ
حذرت دراسة حديثة من أن الأشخاص الذين لديهم سلوك عدواني قد يكونون أكثر عرضة لمخاطر الإصابة بأمراض القلب، وتصلب الشرايين.
ووجد الباحثون أن البالغين الذين صنفهم قرناؤهم بأنهم على درجة عالية من "الخصومة" كانوا أكثر عرضة لتركيزات الكالسيوم بشرايين القلب، وهو مؤشر على تصلب الشرايين.
وتفضي نتائج الدراسة الجديدة التي نشرت بدورية الطب السيكوسوماتي (النفسي الجسدي) إلى أن النزعة العدوانية لها أثر بالغ على القلب.
ويرى باحثون آخرون أن العدوانية المزمنة قد تسهم في التسبب بمشاكل في القلب بشكل مباشر أو غير مباشر، فالعواطف السلبية لها تأثيرات فسيولوجية مثل رفع ضغط الدم وتنشيط هرمونات الاكتئاب التي قد تكون مدمرة لنظام الأوعية الدموية للقلب بمرور الوقت.
<! -- / message --><!-- sig -->(116/82)
الى اهل الجزائر فقط ........
ـ[فيصل أبو ذر]ــــــــ[25 - 04 - 08, 09:30 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الرجاء من عنده معلومات للامة السلفيين من اهل السنة و الجماعة في ولاية البليدة او نواحيها عناوين مساجدهم.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.(116/83)
السلام عليكم ارجو التوضيح
ـ[فتاه مسلمه]ــــــــ[25 - 04 - 08, 09:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد ان استوضح من إدارة الموقع لماذا كلما وضعت مشاركة تحذف
وجزاكم الله خيرا
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[25 - 04 - 08, 09:55 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يكفي أن يعلن أحدكما مرة واحدة نفع الله بكما
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=134598(116/84)
بدأ اليوم البث ولأول مرة قناة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على العربسات ...
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 04 - 08, 09:30 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
بدأ اليوم البث لأول مرة
قناة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
(بتردد عمودي 10911 - 10917)
على العربسات والنايل سات
انشرها فهناك اجر ينتظرك بإذن الله
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[27 - 04 - 08, 03:21 ص]ـ
ماشاء الله،،اللهم انصر نبيك،،
واشف صدور قوم مؤمنين،،
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[27 - 04 - 08, 03:36 ص]ـ
الله أكبر
اسأل الله العظيم أن ينفع بها ويجعلها ذخر للاسلام للمسلمين وأن يوفق القائمين عليها ويجزيهم خير الجزاء وأن يهدي الله بها غير المسلمين كما أسأله سبحانه أن يعينني وإياكم على نصرة كتابه ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم وآل بيته وصحبه أجمعين
ـ[ابو كريم]ــــــــ[27 - 04 - 08, 04:12 ص]ـ
ما اسم هذه القناة اخى الكريم
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[29 - 04 - 08, 12:04 ص]ـ
قناة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم(116/85)
كنت أعمل على برنامج الجامع الكبير للتراث، وبدون مقدمات ظهرت معي هذه المشكلة،
ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[26 - 04 - 08, 01:24 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إخوتي في الله ...........
كنت أعمل على برنامج الجامع الكبير للتراث، وبدون مقدمات ظهرت معي هذه المشكلة، وهي أن أيقونة البحث لا تعمل، التصفح: يعمل، وكذا المراجع، وغير ذلك، إلا البحث!!
مسحت البرنامج، وقمت بتحميله مرة أخرى، ولا تزال المشكلة قائمة.
ولا أدري ماذا أفعل، وأنا الآن معطل عن عملي.
فهل من إخوتي من لديه حل لهذه المشكلة؟!
بالله عليكم لا تتأخروا بالرد - إن كان لديكم حل -.
ولا حرمنا الله منكم، وبارك الله في عملكم ومسعاكم.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[26 - 04 - 08, 02:43 م]ـ
جرب إعادة تركيب. VB6 Runtime
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[26 - 04 - 08, 05:45 م]ـ
أخي حاول فعل الآتي:
يوجد ملف اسمه userhdd داخل مجلد Jame3Library2 ابحث عنه وانسخه وحجمه تقريبا 15 ميجا
ثم اذهب إلى مجلد آخر اسمه ElogVer2 الصق فيه الملف الذي نسخته userhdd
ملحوظة: مجلد ElogVer2 داخل المجلد Jame3Library2
كل هذا والبرنامج مغلق ثم افتح البرنامج وأخبرني بالنتيجة.
ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[26 - 04 - 08, 06:52 م]ـ
الأخوان الفاضلان (أبو حازم، وأبو عمرو):
جزاكما الله خيرا على ردكما واهتمامكما
وجاري التنفيذ بإذن الله
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[27 - 04 - 08, 03:01 ص]ـ
هل حلت المشكلة!؟؟ لعلنا نستفيد في المستقبل
ـ[أم العز]ــــــــ[08 - 05 - 08, 11:49 م]ـ
السلام عليكم
إذا كانت الرسالة التي ظهرت لك عند الخلل هي الرسالة الآتية:
Run-time error '-2147024726 (800700aa)':
Automation error
The requested resource is in use
فحاول تشغيل البحث أثناء الاتصال بالإنترنت. حدث لي نفس الخلل ونجحت التجربة. وكلما توقف البحث عن العمل كررت نفس الطريقة. كحل سريع.
إن لم ينفع فاتصل بالدعم في الشركة لنسخ ما يُحتمل أنه عُطب من ملفات التشغيل.
وفقكم الله
ـ[جمال بسيوني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 04:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حصلت لي نفس المشكلة
ولم أجد حل إلا بطريقة واحدة
وهي
حذف البرنامج كاملاً (جميع الملفات)
وحملته مرة أخرى من الـ Dvd
واتحلت المشكلة سريعاً
جرب وأخبرني
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[15 - 05 - 08, 08:08 م]ـ
و هل عندكم من حلٍ لهذه المشكلة:
البرنامج قمتُ بتحميله من موقعه و راسلتُهم فأرسلوا لي رقم التفعيل، و تم التفعيل.
أنزلت (ويندوز) جديد، فلم يستجب لرقم التفعيل المرسل من عندهم!
ما العمل؟
كنتُ رأيتُ بهذا الملتقى من قبل (سريالات) تصلح للعمل بها، فأين هي؟
ـ[جمال بسيوني]ــــــــ[16 - 05 - 08, 11:39 م]ـ
نسيت أن أخبركم
أن كلام أخي الفاضل
أبو عمرو المصري
أنا جربت ما قاله
وبالفعل تم إصلاح الخطأ
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[16 - 05 - 08, 11:58 م]ـ
وبالفعل تم إصلاح الخطأ
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 05 - 08, 10:54 ص]ـ
و هل عندكم من حلٍ لهذه المشكلة:
البرنامج قمتُ بتحميله من موقعه و راسلتُهم فأرسلوا لي رقم التفعيل، و تم التفعيل.
أنزلت (ويندوز) جديد، فلم يستجب لرقم التفعيل المرسل من عندهم!
ما العمل؟
كنتُ رأيتُ بهذا الملتقى من قبل (سريالات) تصلح للعمل بها، فأين هي؟
ما العمل في هذه المشكلة؟
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 05 - 08, 09:45 م]ـ
تم حل مشكلتي، و الحمد لله رب العالمين
وجدتُ موقعًا عليه سريالات كثيرة تصلح للبرنامج.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[17 - 05 - 08, 11:27 م]ـ
تم حل مشكلتي، و الحمد لله رب العالمين
وجدتُ موقعًا عليه سريالات كثيرة تصلح للبرنامج.
أخي يحيى أنت خلطت بين برنامج الجامع الكبير للتراث وبين برنامج جامع الحديث كما يبدو من كلامك.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 - 05 - 08, 07:43 م]ـ
فعلاً، هذه ثاني مرة أفعل هذا!
جزاك الله خيرًا عن تنبيهك إياي.
السريالات عن "جامع الحديث النبوي "
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[18 - 05 - 08, 08:19 م]ـ
وجدتُ موقعًا عليه سريالات كثيرة تصلح للبرنامج.
ما هذا الموقع لعله يفرج عن بعض إخواننا ممن لم يسجلوا البرنامج.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[18 - 05 - 08, 08:21 م]ـ
أين أخونا أبوأيوب المصري صاحب السؤال؟! لماذا لم تخبرنا هل حلت المشكلة أم لا؟!
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[19 - 05 - 08, 05:51 م]ـ
ما هذا الموقع لعله يفرج عن بعض إخواننا ممن لم يسجلوا البرنامج.
السريالات على الموقع تختص بـ "جامع الحديث النبوي "، وليس "برنامج الجامع الكبير للتراث ":
بالمرفقات (صورة) للجزء الخاص بالسريالات المذكورة من الموقع المشار إليه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/86)
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[02 - 06 - 08, 07:06 م]ـ
السريالات على الموقع تختص بـ "جامع الحديث النبوي "، وليس "برنامج الجامع الكبير للتراث
جزاك الله خيرا، هذا ما قصدته، وبرنامج الجامع الكبير للتراث ليس له سيريال.
ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[02 - 06 - 08, 11:21 م]ـ
أنا هنا يا أبا عمرو (ابتسامة)
وقد حُلت المشكلة - بحمد الله -
فجزاكم الله خيرا، ومعذرة على التأخر في الرد
ولا حرمنا الله منكم
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[02 - 06 - 08, 11:29 م]ـ
لا بأس أخي الكريم أردت الاطئنان عليك فقط، ومساعدتك بحل آخر إن لم تكن المشكلة قد حلت، فالحمد لله، وجزاكم الله خيرا.
ـ[البلقيني]ــــــــ[01 - 02 - 10, 12:42 م]ـ
لو سمحتم ظهرت عندي مشكلة بعد تحميل البرنامج من الانترنت وأردت تثبيته لم يعمل عندي منه إلا البحث فقط ولم يفتح أي شيء غيره أفيدوني جزاكم الله خيرا
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[01 - 02 - 10, 05:36 م]ـ
لو سمحتم ظهرت عندي مشكلة بعد تحميل البرنامج من الانترنت وأردت تثبيته لم يعمل عندي منه إلا البحث فقط ولم يفتح أي شيء غيره أفيدوني جزاكم الله خيرا
أي برنامج تقصد؟ وما رقم الإصدار إن كان الجامع الكبير للتراث؟
ـ[البلقيني]ــــــــ[02 - 02 - 10, 03:27 ص]ـ
الجامع الكبير الإصدار الرابع
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[02 - 02 - 10, 04:17 ص]ـ
الجامع الكبير الإصدار الرابع له كراك وهو الملف الذي تشغل منه البرنامج فهل بعد تسطيب البرنامج على جهازك نسخت الكراك وهو بعنوان: prjJameVer4 ولصقته في مجلد البرنامج الذي نزل على جهازك؟
افعل هذا وسيعمل البرنامج إن شاء الله:
1 - أغلق البرنامج
2 - انسخ الكراك وهو بعنوان: prjJameVer4
3- اذهب إلى المكان الذي نزل به البرنامج على جهازك وهو - إذا لم تغير المسار عند الإعداد:
C:\Program Files\ الجامع الكبير الإصدار الرابع
4 - الصق الملف الذي نسخناه في رقم 2 وهو prjJameVer4 ، ستخرج رسالة تقول الملف موجود هل توافق على الاستبدال اضغط موافق
5 - شغل البرنامج وسيعمل إن شاء الله.
إذا لم يعمل البرنامج ألغ تنصيبه ثم ابدأ الخطوات السابقة من جديد وأخبرني بالنتيجة.
ـ[البلقيني]ــــــــ[02 - 02 - 10, 06:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا سأحاول وأخبرك إن شاء الله تعالى
ـ[البلقيني]ــــــــ[02 - 02 - 10, 06:59 ص]ـ
الحقيقة أني لا أعرف كيف أشكرك ولكن أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجمعني بك في الجنة على خير، فلقد عانيت الشيء الكثير في سبيل تشغيل هذا البرنامج ولم أفلح فأسأل الله لك الفلاح في الدنيا والآخرة وأن يكتب لك الأجر بعدد ما كتبت يداك وجزاك الله خيرا
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[02 - 02 - 10, 09:43 ص]ـ
آمين آمين، والظاهر أن المشكلة قد حلت والحمد لله.(116/87)
كيف يمكنني اضافة التوقيع إلى رسائلي
ـ[سارة الجزائرية]ــــــــ[26 - 04 - 08, 03:42 م]ـ
السلام عليكم
كيف يمكنني اضافة التوقيع إلى رسائلي
أرجو مساعدتي فأنا جديدة في هذا المنتدى ولا أعرف الكثير
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[26 - 04 - 08, 04:24 م]ـ
اذهبي الى لوحة التحكم وتجدين من الخيارات التوقيع
ـ[سارة الجزائرية]ــــــــ[26 - 04 - 08, 04:36 م]ـ
فعلت ذلك أخي الفاضل عادل ولكن عندما أكتب الرسائل لا أجده مع العلم أنا لا أعرف الكثير عن هذه الأمور
فأرجو الصبر على بعض أسئلتي الغبية
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[26 - 04 - 08, 04:42 م]ـ
لا ابدا
اختي الطريقة كا التالي لوحة التحكم ثم على اليمين اول خيار تحرير التوقيع ثم تجدين مساحة صغيرة اكتبي توقيعك ونسقيه ثم في اسفل هذه المساحة خيار حفظ التوقيع بعد ذلك يخرج في مشاركاتك والعملية سهلة جدا(116/88)
الناسوخ والشاكور!) حقيق على كل كاتب على الإنترنت قراءته
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[26 - 04 - 08, 04:05 م]ـ
الناسوخ والشاكور!
بين حين وآخر أقوم بالبحث في غوغل عن عناوين مواضيعي التي أكتبها في مدونتي، أفعل ذلك لأرى من نسخ ونقل المواضيع وفي الغالب أجد منتديات مختلفة تنسخ ما كتبت، وغالباً لا يذكر المصدر أو توضع الكلمة المشهورة “منقول” لكن هذا لا يضايقني فلم أعد أهتم بأن يذكر المصدر، ثم إذا حاولت إجبار الجميع على ذكر المصدر فلن يتبقى وقت لفعل أي شيء آخر.
ما يضايقني فعلاً هو أنني أشعر بأن الناقل لا يفهم حقاً ما قرأ، ومن قام بالرد عليه لم يقرأوا جيداً ما نقل، فمواضيعي غالباً ما تحوي روابط لمصادر مختلفة، هذه تختفي عند نقل الموضوع إلى المنتديات، ثم قد أضع ملاحظة في بداية الموضوع أو في نهايته تتعلق بي أو بالموقع ولا علاقة لها بالموضوع، وأجد الناقل نسخ هذه الملاحظة أيضاً، وبعض الناقلين ينسخون الموضوع مع الردود.
أما من يرد على المواضيع فتجد أغلب ردودهم لا تخرج عن إطار “مشكوووووووووووور” و غيرها من الكلمات، ولو قرأ بعضهم ما نقل لوجد أن هناك أمور غير منطقية، فماذا تعني جملة “لقاء مصور مع فلان الفلاني” في نهاية الموضوع؟ يفترض بالجملة أن تكون رابطاً، لكن الناسخ لم يتعب نفسه وينسخ الروابط أيضاً، أو أن المنتدى يمارس سياسة غبية تتمثل في منع الروابط لأي موقع خارجي.
هذا يقودني إلى سؤالي: هل نحن نعي ما نفعل في الشبكة أو في حياتنا؟ لا أدري لماذا أتخيل أعضاء المنتديات كآلات مختلفة وكل آلة لها وظائف محددة:
الناسوخ: وظيفته نسخ المواضيع ونقلها وتكرار نقلها إلى منتديات أخرى وإلى القوائم البريدية، وقد ينقل الموضوع الواحد مرة أخرى بعد سنوات لأنه نسي ما نسخ في الماضي.
الشاكور: كلمة جديدة تعني الشخص الذي يبالغ في الشكر فيمد الواو إلى آخر حد، وهذا وظيفته إرسال برقيات الشكر إلى كل ناسوخ مجد في عمله.
المبسام: كنت على وشك أن أسميه “الباسوم” لكي يتفق مع وزن الآلات “الفاعول” لكنني أردت التغيير قليلاً! المبسام لا يختلف كثيراً عن الشاكور إلا في كونه يضع الكثير من الابتسامات:) ;) =):^)!):-)، ويستخدم كل الصور المتوفرة في المنتدى ليعبر عنزاته .. أعني ليعبر عن ذاته!
العداد: لا يهمه أي شيء في المنتدى سوى أن يكون هو الأول من ناحية عدد المواضيع والردود.
أبو توقيع: يتفنن في وضع أطول وأكبر توقيع في المنتدى، وإذا كان متحركاً وبتقنية الفلاش فلن يتردد، وخير من ذلك ملف صوتي لإغنية عاطفية هادئة.
الممنوع: عضو مزعج وظيفته كتابة مواضيع وردود تحذف أو تغلق، وهو مدمن على التسجيل في المنتديات فكلما طرد من أحدها ذهب لآخر، فالمنتديات العربية “على قفا من يشيل” كما يقولون.
مستر مؤامرة: كل شيء في هذا الوجود مؤامرة ضدنا، هذا ما يصدقه المستر ويروج له، فمن الطائرات وحتى حليب المراعي، كل شيء يمكنه أن يكون مؤامرة بلي عنق المعاني والكلمات.
المروج: هذا يختلف عن الآخرين بأنه صاحب منتدى ولذلك يزعج الآخرين بقائمة بريدية يرسلها لكل شخص لم يسجل فيها عن طيب خاطر، ويضع فيها عناوين مواضيع مثيرة مع روابط مختلفة لكنه يمارس الوقاحة إلى أبعد حد بأن يجبرك على التسجيل قبل أن تقرأ الموضوع.
المعقد: يملك منتدى لكنه يضع قواعد غاية في التناقض مثل “لا يمكنك المشاركة حتى تشارك بخمس مواضيع! ”
المضيع: يريد أن يمتلك منتدى، هذا كل شيء يعرفه في الدنيا!
هل يعقل ما يحدث في منتدياتنا العربية؟ أتريد مثالاً لعدم وجود أي وعي حول ما ينقل ويناقش في معظم المنتديات؟ قم باختراع موضوع مثير، وليكن شيئاً حول الدين والسياسة، أخبرهم أن هناك من رسم رسماً فكاهياً يسخر من ديننا نشر في جريدة تصدر في عاصمة أوروبية، واخترع اسم الرسام واسم الجريدة، وانتظر بضعة أيام لتجد الموضوع قد انتشر إلى عشرات المنتديات، هل تظن أن هذا غير ممكن؟ في الحقيقة حدث هذا كثيراً وقد جربه البعض بغرض السخرية، البعض يلعب بالعواطف الدينية لكي يتمكن من ترويج مواضيع لا أساس لها من الصحة.
عندما أدخل إلى المجتمعات الإلكترونية الأجنبية على اختلاف لغاتها أجدها تدور حول شيء ما، ولاحظوا أنني أقول الأجنبية وليس “الإنجليزية” لأنني أعني المجتمعات الإلكترونية من اليابان وكوريا والبرازيل وغيرها، هذه المجتمعات متخصصة في شيء واحد، الرسم مثلاً، أو الكتابة أو القراءة، أو تدور حول هواية معينة أو جانب علمي أو مدينة أو أي شيء آخر، نعم هناك منتديات أجنبية فارغة لا معنى لها وهي كثيرة، لكن هناك المنتديات المفيدة وهي كثيرة أيضاً.
معظم مجتمعاتنا الإلكترونية تدور حول اللا شيئ، حول منقول ومشكور، حول هذه إغنية وهذه صورة وهذا فيديو وآخر فضيحة.
إلى متى؟
الكاتب: عبدالله المهيري (سردال) في مدونته:
http://serdal.com/archives/2007/12/21/%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b3%d9%88%d8%ae-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%a7%d9%83%d9%88%d8%b1/
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/89)
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[26 - 04 - 08, 04:10 م]ـ
وهذا موضوع طريف آخر يحكي واقع بعض المنتديات العربية:
كيف تعرف أنك في منتديات عربية؟
* طبعا في البداية، هناك من المنتديات العربية ما هو جاد بالفعل، ولا تمل من زيارته.
قرأت كثيرا عن الحال التي وصلت إليها المنتديات العربية، بعد ان اصبح امتلاك منتدى أسهل من التسجيل في المنتدى نفسه!!!
من التدوينات التي لا امل من قراءتها الناسوخ والشاكور وهناك أيضا مواقع مهرجة.
سأحاول أن أكتب بعض النقاط، التي قد تواجهك أثناء بحثك اليومي على الشبكة، ليسهل عليك معرفة أنك في منتدى عربي، مع ان ذلك واضح جدا للعيان! ربما بعض الأمور مكررة، لكنني أحببت ان أسردها على شكل نقاط.
كيف تعرف انك في منتدى عربي؟
إذا فتحت صفحة، ووجدت فيها ألوان تفوق جميع الألوان التي كنت تعرفها في حصة الرسم أيام الدراسة.
كثيرا ما تجد في الأعلى صورة فتاة (ما أدري وش تبي) وفي الغالب نفس هذه الفتاة موجودة في كثير من المنتديات!
هناك أشياء غريبة تتحرك، مؤشر الفأرة (الماوس) شكله يتغير، وقد يتحول إلى جمجمة ليزيدك رعبا فوق رعب.
طبعا الأقسام، تجدها على النحو التالي: القسم العام، الإسلامي، الإجتماعي، التجاري، التقني، المطبخ، الاسرة، الطبي، الهواتف، الإقتراحات والشكاوي،، أستغرب من وجود هذا العدد من المختصين في مكان واحد، وفي كل مكان!
لن تستطيع قراءة موضوع ما، ولن تستطيع تحميل أي ملف، إلا بعد ان تشكر صاحب الموضوع لأنه (تعب) في تجهيز الموضوع (بل في نقله)، لذلك عليك ان تشكر الناس دائما مقدما، على أمور لا تعرف هل ستعجبك أم لا، لكن غصبا عنك يجب ان تعجبك وتقول مشكوور (مع امكانية زيادة عداد الواوات) بعد كل ذلك، إذا سألت صاحب المنتدى عن سبب افتتاحه، فسيقول لك لتعم الفائدة! أي فائدة هذه الذي تقتل الناس بها قهرا ليحصلوا عليها!
تجد مجموعة من الإعلانات والصور وكلها تشع بألوان زاهية، و90% منها يحمل العبارات التالية: فضائح، افلام ممنوعة، أسرار، ليلة الدخلة، رعب، جرائم، وإذا ضغطت على أحد الوصلات، بالطبع ستأخذك الوصلة إلى منتدى لا تكاد تفرق بينه وبين ما كنت فيه، نفس التصميم، نفس الدعايات، ربما نفس الأعضاء والمشرفين!
إذا حاولت التسجيل في المنتدى، ستمر بعديد من المصاعب ربما تفوق ما يجب عليك فعله للحصول على التأشيرة الأمريكية! لا استبعد ان نجد يوما منتدى يطلب صورة جواز السفر وعدد 12 صورة شخصية والشهادة الدراسية مصدقة من الجهات المعنية، وتأمين صحي ومبلغ ضمان بنكي، وكذلك عربون غير قابل للإسترجاع!
المنتدى مثل المول! كيف؟ في المول إذا جلست 4 فتيات في مكان واحد، تجد 40 شابا في نفس المكان! كذلك الحال في بعض المنتديات!
الأسماء، غالبا للفتيات تعبر عن الجرح والحزن والأسى لفقدان حبيب الروح! وللشباب تعبر عن الظرافة والروح المرحة وربما البطرة والرومانسية!
الإشراف، غالبا ما يكون غاية وليس وسيلة، بل شاهدت عدد من المنتديات فيها المشرفين المشاركين أكبر من الاعضاء المشاركين أنفسهم.
القنابل؟ هل هي موجودة في المنتديات؟ نعم، يمكنك البحث في جوجل عن جملة (قنبلة الموسم) ستعرف ماذا أقصد!
التوقيع، ربما يجعل شاشه حاسبك الشخصي تتمدد بالحرارة وتنكمش بالبرودة.
حاول أن تعترض على فكرة طرحتها عضوة (أي فتاة) وخلال دقائق ستكتشف أنك في منتدى عربي بلا محالة!
قد يتم اتهامك بالخيانة العظمي، وستواجه الشنق لمدة ثلاثة أشهر رميا بالرصاص، إذا فكرت بذكر مصدر لمعلومتك، وذلك بوضع رابط.
الإبتسامات، ربما تكون أكبر من عدد الكلمات في الموضوع الواحد.
قد تجد اكثر من هذه النقاط بكثير،،،، لذلك إذا اصبت بالجنون يوما ما، فالسبب أحد المنتديات، وهناك أيضا بعض المنتديات سبب رئيسي لأمراض القلب!
المصدر:
http://aaber.net/?p=109
وهذا نحوه:
http://aaber.net/?p=60
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[26 - 04 - 08, 05:28 م]ـ
موضوع آخر لعبد الله المهيري أيضا:
http://www.almashroo.com/articles/clown-websites/
وذا رابع بعنوان: كيف تعرف أنك في منتدى عربي؟
http://www.maxiseo.com/forums/blog.php?b=67(116/90)
عضو جديد ... السلام عليكم ورحمة الله
ـ[أبو يعقوب المصرى]ــــــــ[26 - 04 - 08, 04:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوانى فى الملتقى المبارك بارك الله فيكم ونفعنا الله وإياكم
انا طالب علم مبتدئ أسألكم النصيحة؟
وجزاكم الله خيراً على المجهود العظيم وماتقدمونه فى خدمة الدعوة الإسلامية
واسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً للعلم النافع والعمل الصالح
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن أتعلم على أيديكم الكثير
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 12:54 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك أبا يعقوب مفيدا ومفادا
نسأل الله لك السداد
ـ[أبو يعقوب المصرى]ــــــــ[28 - 04 - 08, 08:00 م]ـ
بارك الله فيك أخى الفاضل سعيد الحلبى
نسأل الله لك السداد
آمين
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[28 - 04 - 08, 10:33 م]ـ
أهلا وسهلا مفيدا ومستفيدا
ـ[أبو يعقوب المصرى]ــــــــ[29 - 04 - 08, 12:07 ص]ـ
جزاكم الله خيراً أخى الفاضل أبا هاشم
ولى بعض الأسئلة للأخوة الأفاضل جزاكم الله عنا كل خير
أى كتاب فى اللغة ابدأ بعد الأجرومية؟
وأريد أسماء بعض الكتب الهامة فى طلب العلم الشرعى لى كمبتدأ؟(116/91)
الإدارة الموقرة بشرى بتحميل دورات تدريبية بإشرافكم
ـ[مجرد إنسانة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 06:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدى مجموعة لا باس بها من الدورات التدربيبة في مجالات متعددة أحب إدراجها مسلسلة في منتداي القديم الجديد
فالمنتدى صحبني سنتين مستفيدة واليوم أتمنى أن أوفق في تقديم شيء مفيد للجميع
ولكن هناك مسألة مهمة وهي احتواء هذه الدورات على أشكال كرتونية فأحببت أن تعرض أولا على المشرف العام للاطلاع عليها وتقيمها قبل نشرها
وقد حاولت ارسال رسالة خاصة ولكن طلب مني المشاركة أولا بثلاث مشاركات
أرجو مساعدتي في تقييم العمل قبل إنزاله وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[26 - 04 - 08, 06:49 م]ـ
السلام عليكم
الحمد لله وبعد ...
جزاكم اله خيرا
والله المستعان
والسلام(116/92)
أرجو الدعاء لي .. لأني في كرب شديد
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 12:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو الدعاء لي .. لأني في كرب شديد لكثرة ذنوبي ,,,
جزاكم الله خيراً ,,,
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[27 - 04 - 08, 12:54 ص]ـ
لا إله إلا الله العظيم الحليم،
لا إله إلا الله رب العرش العظيم،
رب السماوات و رب الأرض ورب العرش الكريم،
أسأل الله العظيم بأسماءه الحسنى و صفاته العلى أن يفرج كربتك و يجعل لك من كل ضيق مخرجا اللهم آمين
عليك أخي بدعاء الكرب وتحري أوقات الإجابة و أخلص في الدعاء
نفس الله كربك
ـ[عبدالعزيز فؤاد]ــــــــ[27 - 04 - 08, 01:22 ص]ـ
أسأل الله أن يفرج كربك، وأن يجعل ما أنت فيه في موازين حسناتك
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[27 - 04 - 08, 01:29 ص]ـ
أسأل الله أن يفرج عنك همك أخى الحبيب.
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[27 - 04 - 08, 01:36 ص]ـ
أسألُ اللهَ أن يُفَرِجَ كربَكَ، وأن يجعلَ ما أنتَ فيهِ في موازينِ حَسَناتك
ـ[محمد براء]ــــــــ[27 - 04 - 08, 01:40 ص]ـ
فرج الله كربك وكرب المسلمين أجمعين.
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[27 - 04 - 08, 01:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو الدعاء لي .. لأني في كرب شديد لكثرة ذنوبي ,,,
جزاكم الله خيراً ,,,
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
الأخ الحبيب أبا عبيد رغم أن ذنوبي كثيرة إلا أن ذلك لا يمنع من دعوتي لك.
أسألُ اللهَ أن يُفَرِجَ كربَكَ، وأن يجعلَ ما أنتَ فيهِ في موازينِ حَسَناتك.
أخوك المحب دوما: أبو عبيد
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[27 - 04 - 08, 03:21 ص]ـ
فرج الله همك،،وغفر ذنبنا وذنبك،،،،
لاأدري متى سنترك الذنوب!!!!!!!!!!
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[27 - 04 - 08, 07:35 ص]ـ
اللهم إنا عبيدك، بنو عبيدك، بنو إمائك، نواصينا بيدك، ماضٍ فينا حكمك، عدل فينا قضاؤك، نسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، او علمته احدا من خلقك، أو أنزلته فى كتابك، أو أستأثرت به فى علم الغيب عندك، ان تجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء احزاننا، وذهاب همومنا
اللهم فرج كرب المكروبين واذهب حزن المحزونين واحفظ عبادك المخلصين، وايدهم بمدد من عندك يا كريم
وصلى اللهم على نبينا الأمين، والحمد لله رب العالمين
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[27 - 04 - 08, 04:11 م]ـ
اللهم إنا عبيدك، بنو عبيدك، بنو إمائك، نواصينا بيدك، ماضٍ فينا حكمك، عدل فينا قضاؤك، نسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، او علمته احدا من خلقك، أو أنزلته فى كتابك، أو أستأثرت به فى علم الغيب عندك، ان تجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء احزاننا، وذهاب همومنا
اللهم فرج كرب المكروبين واذهب حزن المحزونين واحفظ عبادك المخلصين، وايدهم بمدد من عندك يا كريم
وصلى اللهم على نبينا الأمين، والحمد لله رب العالمين
اللهُم آمين ياربَ العالمين ..
ـ[سارة الجزائرية]ــــــــ[27 - 04 - 08, 04:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم ياحي ياقيوم يامن لاتأخذك سنة ولا نوم ارحم عبدك الضعيف أبو عبيد السلفي واغفرذنبه وأقل عثرته, وفرج كربه, وأزل همه, واختم له بطاعتك وأكرمه بالنظر الى وجهك الكريم في الفردوس الأعلى. وصل اللهم على المصطفى الأمين وآله وصحبه أجمعين.
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[27 - 04 - 08, 05:28 م]ـ
اسأل الله العظيم أن لايدع لك ذنبا إلا غفره ولاهما إلا فرجه ولادينا إلا قضاه ولاحاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضاها وهو أرحم الراحمين
وأوصيك أوصيك أوصيك بالاستغفار فله أثر عظيم في تفريج الكروب وقد ورد في الأثر من لزم الاستغفار كان له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه الله من حيث لايحتسب(116/93)
أهلا بالأخوة الجدد .. وفقنا الله وإياكم
ـ[محمد براء]ــــــــ[27 - 04 - 08, 01:36 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
التحق بنا بعض الأخوة الجدد حينما فتحت الإداراة باب التسجيل.
وأحببت أن أحيهم في هذا الموضوع وأرحب بهم.
أسأل الله التوفيق للجميع.(116/94)
من يتكرم ويرفع لي تعريب الساعة الناطقة " Speaking Clock Deluxe 3.06" ؟
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[27 - 04 - 08, 09:29 ص]ـ
من يتكرم ويرفع لي تعريب الساعة الناطقة من جهازه " Speaking Clock Deluxe 3.06" ؟
فقد بحثت عن التعريب في الشبكة وجميع الروابط التي وجدتها لا تعمل
وجزاكم الله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 04 - 08, 10:09 م]ـ
هل جربتَ هذا الرابط:
http://a7jar.net/vb/showthread.php?t=23195
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[27 - 04 - 08, 11:31 م]ـ
جزاك الله خيرا
روابط التعريب لا تعمل معي، فإن كانت تعمل معك أو مع أحد الأخوة فالرجاء التكرم بتحميله ورفعه.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 04 - 08, 08:11 م]ـ
للأسف الشديد، الرابط الذي وضعتُه لك ملفاته لا تعمل!
الله المستعان
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[29 - 04 - 08, 01:14 ص]ـ
هذا هو الملف
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[29 - 04 - 08, 11:41 ص]ـ
أخي الفاضل / يحيى صالح
بارك الله فيك
أخي الفاضل / أبا عمرو المصري
الملف يعمل بشكل جيد ... بارك الله فيك(116/95)
شم النسيم بين الفرعونية والنصرانية وعقيدة المسلمين
ـ[أم عبد الله الكندية]ــــــــ[27 - 04 - 08, 10:07 ص]ـ
من أعظم مظاهر التغيير والتبديل، والتنكر لدين محمد صلى الله عليه وسلم اتِّباع أعداء الله تعالى في كل كبيرة وصغيرة، باسم الرقي والتقدم، والحضارة والتطور، وتحت شعارات التعايش السلمي والأخوة الإنسانية، والنظام العالمي الجديد والعولمة والكونية، وغيرها من الشعارات البراقة الخادعة. وإنّ المسلم الغيور ليلحظ هذا الداء الوبيل في جماهير الأمة إلاّ من رحم الله تعالى حتى تبعوهم وقلدوهم في شعائر دينهم وأخص عاداتهم وتقاليدهم كالأعياد التي هي من جملة الشرائع والمناهج. والله تعالى يقول: {وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً} [المائدة: 48]، ويقول تعالى: {لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً هُمْ نَاسِكُوهُ} [الحج: 67]
ومن أعظم ما وقعت فيه الأمة من تشبه هو الاحتفال بما يسمى بشم النسيم أو بأعياد الربيع
ولقد استمعت لهذه المحاضرة الماتعة فرجوت أن تشاركوني
http://www.salahmera.com/voices.php?action=show&id=384
ـ[عبد العزيز عبد الرحمن]ــــــــ[22 - 05 - 08, 02:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا(116/96)
أخ يعتنق الإسلام بعد نقاش مع رواد القسم الانجليزي
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[27 - 04 - 08, 06:17 م]ـ
بفضل الله، اعتنق أحد الإخوة الإسلام بعد نقاش مع رواد القسم الانجليزي.
وقد كانت العقبة في طريق إسلامه سوء فهمه لموقف الشرع من مرتكب الذنوب.
فقد كان يظن الذنوب تخرج من الإسلام، فلم ير حاجة لاعتناق الإسلام لأنه لابد وسيذنب يوماً ما.
ولعل هذا أعظم إنجاز للقسم الانجليزي إلى اليوم.
والحمد لله رب العالمين.
تجدون الموضوع هنا، وتهنئة الإخوة والأخوات:
http://www.ahlalhdeeth.com/vbe/showthread.php?t=2036
ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 04 - 08, 06:25 م]ـ
ما شاء الله، تبارك الله.
الحمد لله الذي أنقذه من النار.
بارك الله فيكم شيخنا / هيثم بن حمدان
ونسأل الله أن يثبته، ويعينه، ويوفقه، ويحسن لنا وله الختام.
ونسأل الله أن يجزي من ناقشه، وأعانه، وبين له الحق خير الجزاء، وأن يجعل ذلك في ميزان حسناته.
والشكر موصول للقائمين على هذا الملتقى وأخص منهم الشيخ عبدالرحمن الفقيه، والعاملين معه، فلا حرمهم الله الأجر.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[27 - 04 - 08, 06:29 م]ـ
الحمد لله
نسال الله أن يثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 06:48 م]ـ
ما شاء الله
الله واكبر ولله الحمد
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[27 - 04 - 08, 07:59 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله
نسال الله أن يثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
ولايحرمكم الأجر والثواب
وهذه من ثمرات الملتقى
ـ[المقدادي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 08:09 م]ـ
ماشاءالله تبارك الله
نسأل الله أن يثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[27 - 04 - 08, 08:10 م]ـ
بفضل الله، اعتنق أحد الإخوة الإسلام بعد نقاش مع رواد القسم الانجليزي.
وقد كانت العقبة في طريق إسلامه سوء فهمه لموقف الشرع من مرتكب الذنوب.
فقد كان يظن الذنوب تخرج من الإسلام، فلم ير حاجة لاعتناق الإسلام لأنه لابد وسيذنب يوماً ما.
ولعل هذا أعظم إنجاز للقسم الانجليزي إلى اليوم.
والحمد لله رب العالمين.
تجدون الموضوع هنا، وتهنئة الإخوة والأخوات:
http://www.ahlalhdeeth.com/vbe/showthread.php?t=2036
أسأل الله ان يثبته على الإسلام وأن لا يتأثر بالفرق الأخرى المنتشرة في المواقع الأنجليزية
ولو أن لديه معلومات بسيطة عن وجود فرق مختلفة وقد كان قد سأل عن السلفية والصوفية في احدى المنتديات الصوفية قبل عدة أشهر فكان يكتب أسئلته في موقع سلفي وآخر صوفي ثم مال إلى السؤال في الصوفي أكثر ثم في الآخر مال إلى السؤال في المنتديات السلفية أكثر ومنها ملتقى أهل الحديث.
لكن ما زال الطريق طويلا في تعلم الدين خاصة في العقيدة.
أسال الله ان يثبته على الحق
ـ[ابو الفيصل]ــــــــ[27 - 04 - 08, 08:13 م]ـ
اللهم ثبته على الحق
اللهم أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
لله دركم يا ابطال المنتدى، نعم .. هذا العمل، (لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من حمر النعم)
بارك الله في الجهود.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[27 - 04 - 08, 08:13 م]ـ
بفضل الله، اعتنق أحد الإخوة الإسلام بعد نقاش مع رواد القسم الانجليزي.
وقد كانت العقبة في طريق إسلامه سوء فهمه لموقف الشرع من مرتكب الذنوب.
فقد كان يظن الذنوب تخرج من الإسلام، فلم ير حاجة لاعتناق الإسلام لأنه لابد وسيذنب يوماً ما.
ولعل هذا أعظم إنجاز للقسم الانجليزي إلى اليوم.
والحمد لله رب العالمين.
تجدون الموضوع هنا، وتهنئة الإخوة والأخوات:
http://www.ahlalhdeeth.com/vbe/showthread.php?t=2036
بشرك الله بالخير أبا عبد الحميد وكتب لكم الأجر
والحمد لله الذي أنقذه بكم من النَّار
اللهم إني اسألك أن تثبته على الدِّين وأن تجعله من الهداة المهتدين
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 08:18 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله ..
أحسن خبر سمعته في المنتديات ..
أسأل الله تبارك وتعالى له التثبيت، وأشكر إدارة وأعضاء هذا المنتدى العملاق ..
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 08:44 م]ـ
الحمدلله على إسلامه.،والفضل له سبحانه على توفيقه وامتنانه.
وأسأل الله عزوجل أن يثبته عليه.
والشكر موصول لمن دله على الخير، ولكن على هؤلاء الإخوة المباركين أن يتابعوه بقدر الاستطاعة حتى لايفلت.
إن لم يكن لهذا الملتقى إلا هذه الثمرة لكفت
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[27 - 04 - 08, 09:21 م]ـ
الله أكبر
ما شاء الله تبارك الله
أسأل اله العظيم رب العرش الكريم أن يثبته على الإسلام ويمسكه به إلى يوم يلقاه
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[27 - 04 - 08, 11:23 م]ـ
الحمد لله الذي أنقذه من النار نسأل الله عز و جل لنا و له الثابت على دين الحق
ـ[أبو عبدالملك الحربي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 11:50 م]ـ
ثبته الله ونفع به .. !
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/97)
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[28 - 04 - 08, 12:17 ص]ـ
السلام عليكم
الحمد لله وبعد ......
الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر
ولله الحمد
والله المستعان
اللهم ثبتنا وثبته
واهد عبادك الى دين الحق دين الاسلام
والسلام
ـ[محب آل مندة]ــــــــ[28 - 04 - 08, 01:12 ص]ـ
الحمد لله
نسال الله أن يثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 01:50 ص]ـ
الله أكبر أسأل الله له الثبات
ـ[سارة الجزائرية]ــــــــ[28 - 04 - 08, 02:19 ص]ـ
الله أكبر , والحمد لله الذي هداه للإسلام وأرجو من الإخوة متابعته والأخذ بيده حتى يثبت على الحق
وجعل هذا في موازين حسناتكم.
ـ[أبوعبدالرحمن السلفي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 10:16 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين
قال صلى الله عليه وسلم " لَيَبْلُغَنّ هذا الأمرُ [يعني الإسلام] ما بلغ الليلُ والنهار، ولا يترك اللهُ بيتَ مَدَر ولا وَبَرٍ إلا أدخله الله هذا الدين، بعزِّ عزيزٍ أو بذُلِّ ذليلٍ، عزًّا يُعِزّ الله به الإسلام، وذلاًّ يُذِل الله به الكفر" رواه أحمد والطبراني.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[28 - 04 - 08, 11:39 ص]ـ
ما شاء الله
بشركم الله بالخير
أسأل الله لي وله الثبات
ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 11:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا ..
وثبته الله تعالى ..
هل يتكرم أحد علينا ويترجم لنا الصفحة؟
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[28 - 04 - 08, 12:51 م]ـ
’’ يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ‘‘
اللهُمَ لكَ الحمد حتى تَرضى , ولكَ الحمدُ إذا رَضيت , ولكَ الحمدُ بعدَ الرَّضا
نسألُ اللهَ لنا ولكُم الثباتَ حتى نلقى وجهَهُ الكريم وجزى الله الإخوةَ خيرَ الجزاء وعتقهُم من نارِ جهنم إن شاءالله
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 05:24 م]ـ
الحمد لله
نسال الله أن يثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 04 - 08, 07:29 م]ـ
ماشاء الله بارك الله لكم
اسئل الله ان ينفع بهذا الملتقى الإسلام والمسلمين
وبالمناسبة وجدت من يدعوا للملتقى وأهله بالخير في الملتزم - بالكعبة - والظاهر انه مغربي او تونسي
فنسأل الله ان يعلي ذكر هذا الصرح العلمي ويرفع ذكر اهله في الداريين
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[01 - 06 - 08, 04:09 ص]ـ
ما أخبار أخانا المسلم الجديد
ـ[رشدي صلاح عبد الحسيب]ــــــــ[02 - 06 - 08, 05:34 م]ـ
اللهم ثبت قلبه على دينك يارب العالمين
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[02 - 06 - 08, 06:31 م]ـ
لابد أن تعقدوا صفحة مؤقتة نحاوره فيها مع مترجم طبعا
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[01 - 09 - 08, 08:16 م]ـ
أول رمضان يمر على الأخ المسلم الجديد، وهو متحمس لذلك كثيراً.
الجو حار والرطوبة مرتفعة واليوم طويل بعض الشيء في الغرب.
فاسألوا الله له الثبات.
ـ[الكاتب عبدالله]ــــــــ[01 - 09 - 08, 08:44 م]ـ
الحمد لله.
نسأل الله لنا وله الثبات.
ـ[الطويلبة]ــــــــ[01 - 09 - 08, 10:51 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله .. ثبته الله و جزى الله مشجعيه وموجهيه خير الجزاء وزادهم علما وحرصا
لقد تابعت قليلا من مواضيع الأخ وسعدت بالخبر والحمدلله أولا وآخرا
شيخنا الفاضل لقد من الله على هذا الأخ بالهداية والله يستر حال المؤمن في الدنيا والآخرة فأتسائل هل من الأفضل أن يعلن المسلم ما كان عليه من عصيان قبل الكفر أم الأفضل أن يكون ذلك مستورا إلا إذا دعت الحاجة؟
بوركتم
ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[01 - 09 - 08, 11:15 م]ـ
ماشاء الله جزاكم الله خيرا ..
وأسأل الله أن يثبتنا وإياه حتى نلقاه.
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:05 ص]ـ
لعلكم تتواصلون معه لتعليمه
جزاكم الله خيرا
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[05 - 09 - 08, 06:20 م]ـ
جزى الله خيرا إخواننا في القسم الإنجليزي و نسأل الله الثبات للجميع ولابد من تعليمه كما قال أخونا ابن المهلهل
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[05 - 09 - 08, 11:00 م]ـ
الحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات.
هذا فضل وتوفيق من الله عزوجل، فهنيئا لمن كان سببا في هداية هذا الإنسان.
ـ[طه محسن]ــــــــ[07 - 09 - 08, 06:16 ص]ـ
هل يتكرم أحد علينا ويترجم لنا الصفحة؟
عنوان الموضوع: من ينال الجنة؟ (الأخ greenshirt يعتنق الإسلام)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/98)
((السلام عليكم
لست متأكدًا إذا كان هذا القسم الصحيح , لكن أرجو عدم نقل الموضوع
أنتم تعلمون , فقد سويت جميع مشاكلي , لكن بقي أمر واحد يمنعني من الدخول في الإسلام , أشعر أني أذنب كثيرًا
أفعل كذا وكذا (بعض المعاصي)
وأشعر أني لو دخلت في الإسلام فعليّ أن أتوقف عن هذا كله , وهو ما سأتمكن من فعله يومًا ما إن شاء الله , لكن قد لا يحدث في يوم وليلة
وأخشى أني لو أسلمت وظللت على ذنوبي أن أخلد في النار. وهذا سبب إسلامي حتى الآن , لأني أتساءل "لماذا أسلم إذا كنت سأصبح مذنب وسأخلد في النار على أي حال! "
بالإضافة أني لا أعرف كيف أصلي , ولا يوجد مساجد في الجوار , إضافة أني أعيش في بيت من غير المسلمين ولديهم (فوييا الإسلام) -بمعني يكرهونه بشدة ويخافون منه- وقطعًا يجب عليّ إبقاء أمري سرًا , وأيضًا لدي العديد من الكلاب ولن أستطيع التخلي عنهم فجأة في يوم واحد
إذًا أنتم ترون؟ أنا أشعر أن الإسلام هو الحق , وأعلم أن كثيرًا مما أفعل هي ذنوب , وأعلم أن الله (جل وعلى) يعلم ما هو الأفضل , وأن طريقه هو الأفضل
لكن , صعب عليّ أن أتغير. وأخاف إن مِتّ , وإن كنت مسلمًا لكي أظل مذنبًا (أفعل ما أفعله الآن) وإذن سأخلد في النار. وهذا هو سبب خوفي من أن أسلم.
لكني دائما أسمع أن هناك أحاديث صحيحة تخبر أن كل مسلم سيدخل الجنة في النهاية , حتى لو أذنب كثيرًا , بشرط ألا يشرك ولا يكفر.
هل هذا صحيح؟ بمعني لو أسلمت لكني ظللت مسرفًا على نفسي ومت على هذا الحال , أستطيع أن أنال الجنة إن شاء الله؟
ما من ذنب مبرر , ويجب أن أسعى دائما ألا أذنب , لكن , سيكون هذا صعبًا , لأن كثيرًا من عاداتي اليومية هي عادات خاطئة (ذنوب). من أجل الله (جل وعلا) يجب أن أسعى جاهدًا لترك الذنوب. لكني لست متأكدًا أن هذا سيحدث في يوم واحد. ولا تعرف متى سيأتي ملك الموت ليقبض روحك!
أنا فقط خائف وقلق وحائر , فضلاً , أسألكم النصح))
أترجم على قدر معرفتي فاعذروني إن أخطأت , وأستكمل بإذن الله قريبًا
بارك الله في أخينا المسلم والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
ـ[د/ألفا]ــــــــ[07 - 09 - 08, 06:35 ص]ـ
اللهم لك الحمد والمنة والفضل
لك الحمد على نعمة الاسلام والإيمان
تهنئة للاخوة القائمين على المنتدي الانجليزي
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[07 - 09 - 08, 01:02 م]ـ
بارك الله فيكم
نسأل الله لنا وله الثبات
ـ[الشريف حسن]ــــــــ[08 - 09 - 08, 11:19 م]ـ
ما شاء الله
الله واكبر ولله الحمد(116/99)
أحدث رخص النود الشغالة بتاريخ 27 أبريل 2008 (ضمن سلسلة رخص النود المحدثة شهريا)
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[27 - 04 - 08, 08:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم إليكم إخواني وأخواتي أعضاء وزوار ملتقى أهل الحديث
رخص النود الشغالة بتاريخ 27 أبريل 2008.
وتأتي هذه الرخص ضمن سلسلتنا المعروفة المحدثة كل شهر تقريبا وهذه سوف تكون الأخيرة إن شاء الله.
إليكم الرخص واستعمل أحدها فقط وعند ضربها جرب استعمال الباقي.
UserName: EAV-03072979
PassWord: fau3vj4xxn
UserName: EAV-03075408
PassWord: kwxbd4bmdj
UserName: EAV-02869322
PassWord: he8xj4b3cx
UserName: EAV-02623663
PassWord: mbmsvscxwb
UserName: EAV-02611753
PassWord: eev7fxrm6e
أول رخصة المظلة باللون الأحمر تنتهي يوم 25/ 7/2008
ملحوظة هامة: نظرا لأن هذه هي السلسلة الأخيرة فيمكنك الحصول على الرخصات كل شهر من هذا الموقع http://www.for-ever.cn/nod32/
وهذا الموقع قد شرحته في هذا الموضوع:
موقع لجلب سريالات النود المحدثة كل يوم (لن تحتاج إلى رخص النود بعد اليوم) ( http://islamdor.com/vb/showthread.php?t=10058)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 04:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[28 - 04 - 08, 05:29 ص]ـ
من يترجم مشكوراً!؟؟
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[28 - 04 - 08, 11:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
وإياكم شيخنا وبارك الله فيكم،،،
من يترجم مشكوراً!؟؟
جزاكِ الله خيرا،
إن كان لابد من ترجمه فأولى من يترجم هو صاحب الموضوع.
من المعلوم عند مستخدمي النود أنه يحتاج إلى رخصة لكي تستطيع التحديث.
الرخصة عبارة عن: اسم مستخدم وكلمة سر مثل هذه الرخصة
UserName: EAV-03072979
PassWord: fau3vj4xxn
طيب وكيف نركب هذه الرخصة في برنامج النود؟
الأمر وببساطة: أولا لابد من تنصيب برنامج النود على الجهاز ثم نتابع الشرح بالصور:
http://img74.imageshack.us/img74/2679/80661880dl5.jpg
http://img183.imageshack.us/img183/1595/40698651ln8.jpg
http://img183.imageshack.us/img183/6865/68981229an5.jpg
هذه هي أسهل الطرق لتركيب الرخصة في نظري.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،(116/100)
تحذيرات من التعامل مع ويكيبيديا كمصدر موثوق للمعلومات
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[27 - 04 - 08, 10:59 م]ـ
</ FORM><FORM id=Form1 name=Form1 action=PocketPcDetailedPage.aspx?PrintPage=True&GUID={18A2730F-2BB8-4B7B-A607-2E12BB2F53C7} method=post><INPUT type=hidden value=dDw5ODI0NTI1Mjg7Oz7Kr
السؤال
HM7OETMcFWDaPy
السؤال
tZ4d/vwEA== name=__VIEWSTATE> <TABLE id=TABLE1 style="DISPLAY: none" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=PDA_Copyrights align=right width="90%" background=/portal/images/pda_header_bg.jpg><TABLE border=0><TBODY><TR><TD align=right colSpan=3> الأحد 4/ 27/2008</ TD></TR><TR><TD align=right> آخر تحديث:</ TD><TD align=right>12:49 PM</TD><TD class=PDA_Copyrights align=right> توقيت الدوحة</ TD></TR></TBODY></TABLE><TD width="3%">http://www.aljazeera.net/portal/images/pda_jazeera_logo.jpg</TD></TR></TBODY></TABLE><SCRIPT ********=**********> var Count=1 while (true) { if (document.getElementById('tdImgCaption_'+Count)==n ull) { break; } else { document.getElementById('tdImgCaption_'+Count).sty le.fontWeight='normal' document.getElementById('tdImgCaption_'+Count).sty le.fontSize='8' } Count++ } </SCRIPT><TABLE id=tblFooter cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD align=right></TD></TR><TR><TD align=right height=15></TD></TR><TR><TD align=right height=10> تحذيرات من التعامل مع ويكيبيديا كمصدر موثوق للمعلومات
</ TD></TR><TR></TD></TR><TR><TD align=right height=10><TABLE dir=rtl align=right border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top>
حذر خبراء أستراليون الأكاديميين والطلبة من استمرار استخدام موسوعة ويكيبيديا الشهيرة كمصدر موثوق للمعلومات، لأنها تسهم في حرمان الأفراد من المصدر الاختصاصي الصحيح.
ويقول باحثون من دراسة النظم المعلوماتية في جامعة دياكن الأسترالية إن اعتماد الطلبة على ويكيبيديا التي توصف بالموسوعة الحرة، كمصدر للمعلومة، وإقرار الأكاديميين والمعلمين هذا الأمر، خلق جيلا غير قادر على إيجاد المعلومة المناسبة من مصدرها الصحيح، الذي يتمثل في الخبراء والمتخصصين، حتى لو رغبوا بذلك.
وأجرى فريق من الخبراء دراسة هدفت إلى تحديد الكيفية التي تقوم بواسطتها موسوعة ويكيبيديا الشهيرة بإنشاء موضوعاتها.
وتبين لهم أن مواضيع ويكيبيديا يكتبها مجموعة من الأعضاء يتعاونون فيما بينهم، وهم في الغالب من غير المختصين، وذلك بدلا من الخبراء الذين يقودهم فريق من المحررين المتخصصين، كما هو الحال بالنسبة للموسوعات العالمية التقليدية.
ومن وجهة نظر هؤلاء الخبراء، فإنه بالرغم من وجود بعض المميزات لهذا النوع من التوجه في الموسوعات طبقا لنتائج البحث، إلاّ أنه تبين أن أغلب الأعضاء في ويكيبيديا هم من الهواة، وليسوا متخصصين في الحقول المختارة لإنشاء الموضوعات.
ويعني ذلك أنهم غير معتمدين في تلك المجالات، ويفتقرون إلى الخبرة، وكلاهما ضروري ليساعد في تحديد ما يصلح تضمينه في الموسوعة، وما لا يجب التطرق إليه.
مصداقية المعلومة
من جهة ثانية، أشار فريق الخبراء إلى أن سياسة الموسوعة في عدم اشتراط نشر أسماء المحررين، سيحجب عن مستخدم ويكيبيديا الاسم الحقيقي لكاتب المقالة، ويمنعه من تقييم مدى مصداقية المعلومة.
وبحسب الدراسة، تعكس شعبية ويكيبيديا تزايد عدم الوثوق في الخبراء والبحوث العلمية التقليدية.
وتوضح أن الأشخاص لا يزالون يثقون في المعلومة التي يجدونها في تلك الموسوعة، بالرغم من أنه ثبت بالتجربة أنّ المعلومات الموجودة في ويكيبيديا قد تكون خاطئة غير مكتملة، مضللة أو حتى منحازة، من وجهة نظرها.
وحذر فريق البحث من أنه إذا استمر المعلمون والموظفون والأكاديميون في التعامل مع ويكيبيديا كمصدر شرعي للمعلومات، فإن ذلك سيعمل على تهميش المعرفة القيمة، التي يحوزها الخبراء والمتخصصون.
</ TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD bgColor=#858585 height=1></TD></TR><TR><TD align=middle><TABLE class=PDA_Copyrights id=Rights align=center border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top height=25><CENTER> جميع حقوق النشر محفوظة، الجزيرة</ CENTER></TD><TD vAlign=top>2008 </TD></TR></TBODY></TABLE>
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/18A2730F-2BB8-4B7B-A607-2E12BB2F53C7.htm
</TD></TR></TBODY></TABLE></FORM>
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 12:19 ص]ـ
والله صادق في كل كلمه كتبها قلمكـ
أنا مجرب(116/101)
من له خبرة بالكاسبر سكيورتي
ـ[محمد ملحم]ــــــــ[27 - 04 - 08, 11:31 م]ـ
السلام عليكم
أية نسخة أفضل لبرنامج كاسبر سكيورتي؟
ثانيا: هناك ملفان للتحديث لا يستطيع البرنامج عندي تحميلهما وهما:
adb.stt + ap.stt
كيف العمل؟ بارك الله بكم
ـ[محمد ملحم]ــــــــ[17 - 05 - 08, 10:16 ص]ـ
هل من أخ فاضل يضع لنا ملف مضغوط تحديث كامل لهذا البرنامج حتى غاية هذا التاريخ(116/102)
اشتركت في خدمة الدي اس ال ولكن .. ؟!!
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[28 - 04 - 08, 03:17 ص]ـ
السلام عليكم
إلى من له خبرة بالدي اس ال اشتركت في هذه الخدمة واشتريت جهاز المودم وطلبت من صاحب المحل أن يعرف الجهاز على اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بي ولكن بعد تشغيل المودم وتأكدي من صحة التوصيل يكتب لي تم الاتصال بنجاح لكن فوجئت بأن الاتصال محلي فقط ولاأعرف ما حل هذه المشكلة فليتكم تساعدوني وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 07:46 م]ـ
لابد أن يكون محلي وانترنت
لما تواجهني هذه المشكلة أغلق الزر الأصفر في اللاب توب وأشغله من جديد عدة مرات ويشتغل معي الاتصال
هذه تجربة وربما مشكلتك مختلفة ولعل هناك من يجيبك بشكل أفضل
ـ[الغدير]ــــــــ[30 - 04 - 08, 11:28 م]ـ
وما المشكلة ...... المودم موصول عن طريق شبكة محلية؟
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[03 - 05 - 08, 02:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا ابو فراس على مرورك
وبالنسبة لأخي الغدير المشكلة هي أني لا استطيع تصفح جميع مواقع النت(116/103)
مَطلوب مُصَمِم مَواقِع للعَمَلِ في الكُويت!!
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[28 - 04 - 08, 12:41 م]ـ
السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه
حَيَّ هلاً ومَرحباً بالأفاضِلِ , ونسألُ اللهَ أن يُحَرِمَ رقابَنا ورِقابَكُم على النارِ ’’ آمين ‘‘
سألَني أحدُ الأحِبةِ أن أضَعَ لَهُ إعلاناً في هذا المُنتدى المُبارَك ليطمئِنَّ قلبَه - ونحسَبُكُم واللهُ حسيبُكُم من أهلِ الخيرِ والصلاح ولا نُزكي على اللهِ أحدا - يطلُبُ فيهِ مُصَمِماً مُحترِفاً في تصميمِ المَواقِعِ على أن يستَقدِمَهُ بكرتِ زيارةٍ إلى الكُويت , ويكون الراتِب نسبةً يتفِقُ عليها المُصمِمُ معَ الأخ السائِل! وإذا تَمَّ الإتفاقُ بينَهُما أرسَلَ لهُ الفيزا وكانَ اللهُ غَفوراً رحيماً ..
اللهُم هل بلغت , اللهُم فاشهَد
ومضة: باركَ اللهُ بِمَن نفَعَ وانتفَع.
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[28 - 04 - 08, 05:46 م]ـ
نسيتُ وما أنسانيَ إلاَّ الشيطانُ أن أقول:
طَريقة التواصل تكونُ عبرَ الرسائِلِ الخاصةِ!:)
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[03 - 05 - 08, 04:09 م]ـ
يُرفَعْ!:)
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 06:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مصمم مواقع محترف بإذن الله
ولكن البلد: مصر
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 06:21 م]ـ
الأخ الحبيب / حمد القحيصان
أرجو مراجعة الخاص .. !
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[08 - 05 - 08, 01:11 ص]ـ
يُرفَع لِيُرى!
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقدم لطلب التوظيف بقسم التصميم.
المعلومات الشخصيه:
الاسم: جمال عبد الناصر بيومي
تاريخ الميلاد: 14/ 8/1985
الحاله الاجتماعيه: متزوج
رقم الهاتف الجوال: 0020164434742
البريد الالكتروني والماسنجر: m.dev@w.cn
المدينه: القاهرة
المؤهل الدراسى: كلية سياحة وفنادق
ولكن لا اعمل بها لحرمنيتها
المواهب الخاصة بيا:
1 - الرياضة جدا
2 - هويتى بحب الرسم ولكن لا ما بعرف ارسم
لذلك حبيت التصميم حسيت انى بعبر عنى شئ
كان نفسى اعملو بيدى ولكن للا اقدر فا ربنا
يسر لى هذا للعمل فيه
بالنسبه للشروط الواجب توافرها:
1 - محترف تصميم إستايلات المنتديات والسكربتات
3 - محترف تصميم
5 - الدقه في التصميم وسرعة الانجاز.
اجيد التعامل مع البرامج السابقه بإحدث إصدارتها
Adobe CS3
شروظ القبول
- إرسال نماذج من التصاميم والأعمال التي قام بها.
هذه قائمة بالاعمال التي قمت بعملها كأعمال حره:
http://www.3tt3.net/up4/get-4-2008-olb4k3gi.jpg
http://www.3tt3.net/up4/get-4-2008-e8k1rev4.jpg
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-s8bdyilv.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-iyzzrdqp.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-zh4kaakh.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-y1o9vot7.JPG
http://img134.imageshack.us/img134/2...c opy1mp6.jpg
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-hyncyfao.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-1la3kz83.JPG
http://img223.imageshack.us/img223/9...w1comjg1 .jpg
http://img223.imageshack.us/img223/692/copy1lc8.jp g
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-tyardkgv.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-ood8guax.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-7meim33w.jpg
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-p22e2yp6.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-n7frd64h.jpg
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-elumls8z.jpg
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-uuyjasu3.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-8w5n6ag3.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-efya5sgx.gif
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-xwhb093e.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-idgledqq.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-ugxm17sn.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-6bal7ykw.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-4uz06gbz.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-a0jl3enh.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-5jrfquq5.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-igl9bbcg.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-6mbjo6nr.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-u1izjsh3.GIF
http://img149.imageshack.us/img149/9...oorq8s q7.gif
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-bqpe43ix.gif
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-zw02hser.gif
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-bhx5guoy.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-2-2008-ipmbpqvu.jpg
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-a4e5kq89.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-5g69jn6e.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-xo7qp6zt.JPG
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-7smwxlpx.jpg
http://www.3tt3.net/up4/get-3-2008-fq7xhm7z.PNG
http://www.3tt3.net/up4/get-4-2008-81yunvkp.jpg
http://www.mjro7mnk.com/
http://a1k2.com/vb/?styleid=9
http://www.ro7liwa.com
وهذه بعض اعمالي مع قطر هوست:
http://www.qatarhost.com/w_design.html
نبض خالد ولكن قام العميل بحذفه
ويوجد المزيد والمزيد من الاعمال يمكنني إرسالها اليكم في حالة طلبك لذلك
ولكن ما بضع صور فى التصميم رجال او نساء او اطفال ولا حسونات اى ارواح لا
وجزاكم الله كل خير وربنا يجعلكم سبب فى عمل كثير من الاخوه
أرجو من الله ان اكون عند حسن ظن الجميع ان شاء الله.
اخوكم في الله: جمال عبد الناصر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/104)
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:53 ص]ـ
حياكَ الله أخي الحبيب , وتَمَّت الإضافة!
أسألُ اللهَ التَّوفيقَ للجَميع ..
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[18 - 05 - 08, 10:16 م]ـ
يُرفَعْ ..
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[21 - 05 - 08, 02:47 م]ـ
يُرفَعْ ..(116/105)
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين ..
ـ[أبو سهيل بن مهدي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 01:26 م]ـ
الحمد لله رب العالمين ..
له الحمدُ و له الشكرُ و لهُ الثناءُ الحسن ..
فهو تعالى الذي تتم بنعمته الصالحات ..
فقد مررتُ بشئونٍ أذهلتني عن بيانات دخولي لهذا المنتدى المبارك،
و ظللت أبحث عن بريدي الذي اشتركت به و كلمة سر الدخول حوالي العام و نيف العام ..
ثم إذا هو بريدي الذي استخدمه كل يوم و أراه من فوق أنفي مراتٍ و مراتٍ ليل نهار!! ..
و ها قد شاء الله تعالى و قدَّر أن أنقش حروفي من جديد على صفحات هذا الملتقى الذي أحبه و أحب أهله في الله عزَّ و جلَّ ..
و قد رأيت أن هذه مناسبة تستحق التهنئة و إعلان السعادة ..
و رأيت أن خير ما أبدأ به مشاركاتي هو الحمد لله العلي القدير على تيسيره لي أمر دخولي إلى المُلتقى ..
عسى أن ييسر الله لي فيه أمري،
و أن يُسدِّد فيه كَلِمي و رَقمِي،
و أن يمنع عن أهله و عنِّي شَرِّي و ضُرِّي ..
آميييييين
و الحمدُ للهِ تعالى الذي بنعمتهِ تتمُّ الصَّالِحات ..
ـ[أبوقتادة السعدي الأثري]ــــــــ[28 - 04 - 08, 03:01 م]ـ
عودا حميداً أخي الحبيب
ـ[أبو سهيل بن مهدي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 10:37 م]ـ
عودا حميداً أخي الحبيب
جزاك الله خيرًا و شَكَرَ لكَ أخي الفاضل ..
أعانني اللهُ و إيَّاك على الحمد و الشكر لرب الناس، و أتانا محمودَ الأخلاق و وافر الإخلاص ..
ـ[أبو سهيل بن مهدي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 10:44 م]ـ
إعادة الإدراج لتكبير الخَطّ:
الحمد لله رب العالمين ..
له الحمدُ و له الشكرُ و لهُ الثناءُ الحسن ..
فهو تعالى الذي تتم بنعمته الصالحات ..
فقد مررتُ بشئونٍ أذهلتني عن بيانات دخولي لهذا المنتدى المبارك،
و ظللت أبحث عن بريدي الذي اشتركت به و كلمة سر الدخول حوالي العام و نيف العام ..
ثم إذا هو بريدي الذي استخدمه كل يوم و أراه من فوق أنفي مراتٍ و مراتٍ ليل نهار!! ..
و ها قد شاء الله تعالى و قدَّر أن أنقش حروفي من جديد على صفحات هذا الملتقى الذي أحبه و أحب أهله في الله عزَّ و جلَّ ..
و قد رأيت أن هذه مناسبة تستحق التهنئة و إعلان السعادة ..
و رأيت أن خير ما أبدأ به مشاركاتي هو الحمد لله العلي القدير على تيسيره لي أمر دخولي إلى المُلتقى ..
عسى أن ييسر الله لي فيه أمري،
و أن يُسدِّد فيه كَلِمي و رَقمِي،
و أن يمنع عن أهله و عنِّي شَرِّي و ضُرِّي ..
آميييييين
و الحمدُ للهِ تعالى الذي بنعمتهِ تتمُّ الصَّالِحات ..(116/106)
ساعدوني
ـ[سارة الجزائرية]ــــــــ[29 - 04 - 08, 03:57 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني عندي مشكلة في إرسال رسائل من الماسنجر
فكلما أرسلت تظهر هذه الرسالة:
تعذر العثور على المضيف ( SMTP ), الرجاء التحقق من صحة إدخال إسم الملقم,
الحساب ( POP3 ), الملقم ( SMTP ), البروتوكول ( SSL ) المنفذ:25 آمن () , نعم خطأ مأخذ توصيل 1101 رقم الخطأ0 (في)
800 ccc0d
الرجاء المساعد للضرورة
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[29 - 04 - 08, 10:57 ص]ـ
هذه ليست من الماسنجر بل من برنامج Outlook أو Outlook Express على حد علمي ..
أما رسائل الماسنجر (البريدية) فترسل من خلال متصفح الوب الافتراضي لديك.
فإن كانت الرسائل البريدية تفتح مع غير المتصفح فهناك عطل ما في إعدادات الماسنجر.
في هذه الحالة أظن أن استخدام برنامج Pidgin في هذه الحالة سيريح من كثير من المشاكل:
http://www.pidgin.im
والبرنامج واجهته عربية افتراضا إن كانت واجهة ويندوز لديك كذلك.
http://www.pidgin.im/shared/img/contact_********png(116/107)
أدعوا لي بظهر الغيب يا إخوان، فإني مريض مرضا شديدا
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[29 - 04 - 08, 11:36 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أدعوا لي بظهر الغيب يا إخوان، فإني مريض مرضا شديدا.
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[29 - 04 - 08, 11:48 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
لا بأس طهور إن شاء الله.
جعل الله ما أصابك رفعة في الدرجات وتكفيرا للسيئات.
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[29 - 04 - 08, 01:39 م]ـ
الحبيب (أبا عائش):
سلمك الله من كل سوء،
وحفظك الله من كل مكروه ...
قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
عَجَباً لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْراً لَه.
وعن سعد بن أبي وقاص 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً؟
قَالَ: الأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الصَّالِحُونَ، ثُمَّ الأَمْثَلُ، فَالأَمْثَلُ مِنَ النَّاسِ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صَلابَةٌ زِيدَ فِي بَلائِهِ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ خُفِّفَ عَنْهُ، وَمَا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَمْشِيَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ لَيْسَ عَلَيْهِ خَطِيئَة.
وقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ، فَمَنْ صَبَرَ فَلَهُ الصَّبْرُ، وَمَنْ جَزِعَ فَلَهُ الْجَزَع.
وقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
إِنَّ الرَّجُلَ لِيَكُونُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ الْمَنْزِلَةُ، فَمَا يَبْلُغُهَا بِعَمَلٍ فَمَا يَزَالُ اللَّهُ يَبْتَلِيهِ بِمَا يَكْرَهُ، حَتَّى يُبَلِّغَهُ إِيَّاهَا.
وقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً.
...
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما ...
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
لا بأس ... طهور إن شاءالله ...
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[29 - 04 - 08, 01:49 م]ـ
الحبيب (أبا عائش):
سلمك الله من كل سوء،
وحفظك الله من كل مكروه ...
قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
عَجَباً لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْراً لَه.
وعن سعد بن أبي وقاص 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً؟
قَالَ: الأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الصَّالِحُونَ، ثُمَّ الأَمْثَلُ، فَالأَمْثَلُ مِنَ النَّاسِ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صَلابَةٌ زِيدَ فِي بَلائِهِ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ خُفِّفَ عَنْهُ، وَمَا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَمْشِيَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ لَيْسَ عَلَيْهِ خَطِيئَة.
وقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ، فَمَنْ صَبَرَ فَلَهُ الصَّبْرُ، وَمَنْ جَزِعَ فَلَهُ الْجَزَع.
وقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
إِنَّ الرَّجُلَ لِيَكُونُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ الْمَنْزِلَةُ، فَمَا يَبْلُغُهَا بِعَمَلٍ فَمَا يَزَالُ اللَّهُ يَبْتَلِيهِ بِمَا يَكْرَهُ، حَتَّى يُبَلِّغَهُ إِيَّاهَا.
وقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً.
...
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما ...
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
لا بأس ... طهور إن شاءالله ...
اللهم آمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/108)
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[29 - 04 - 08, 01:52 م]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله.
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
ـ[العوضي]ــــــــ[29 - 04 - 08, 01:59 م]ـ
لا نملك لك إلا الدعاء بظهر الغيب أخي العزيز
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
لا بأس ... طهور إن شاءالله ...
ـ[صخر]ــــــــ[29 - 04 - 08, 02:51 م]ـ
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
لا بأس ... طهور إن شاءالله ...
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[29 - 04 - 08, 03:24 م]ـ
شفاك الله و عافاك
لا بأس طهور إن شاء الله
اللهم اشف عبدك أبا عائش يحضر لك صلاة و ينكأ لك عدوا
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[29 - 04 - 08, 04:08 م]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله.
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[29 - 04 - 08, 04:21 م]ـ
شفاك الله وعافاك أخى الحبيب
تم الدعاء بظهر الغيب
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[29 - 04 - 08, 04:43 م]ـ
اللهم رب الناس أذهب الباس واشف، انت الشافى، لا شفاء الا شفاؤك، شفاءا لا يغادر سقما
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[29 - 04 - 08, 06:30 م]ـ
أذهب البأس ربَّ الناس و اشف أنت الشافي، شفاءًا لايغادر سقمًا
شفاك الله أبا عائش وجعل ذلك المرض كفارة لسيئاتك الكثيرة
تقوم بإذن الله من مرضك وتستغفر الله مما أذنبتَ
ـ[توبة]ــــــــ[29 - 04 - 08, 06:37 م]ـ
شفاك الله أخي الكريم و عافاك من كل مكروه و أذى و جعل ما أصابك كفارة لسيئاتك و زيادة في ميزان حسناتك،
طهور إن شاء الله.
ـ[كاتب]ــــــــ[29 - 04 - 08, 07:51 م]ـ
أَسْأَلُ الله الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمَ أَنْ يَشْفِيَكَ
أَسْأَلُ الله الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمَ أَنْ يَشْفِيَكَ
أَسْأَلُ الله الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمَ أَنْ يَشْفِيَكَ
أَسْأَلُ الله الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمَ أَنْ يَشْفِيَكَ
أَسْأَلُ الله الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمَ أَنْ يَشْفِيَكَ
أَسْأَلُ الله الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمَ أَنْ يَشْفِيَكَ
أَسْأَلُ الله الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمَ أَنْ يَشْفِيَكَ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/109)
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 04 - 08, 07:59 م]ـ
اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ أبا عائش وخويلد يَنْكأ لَكَ عَدُوّاً أوْ يَمْشي لَكَ إلى صَلاةٍ
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البأسَ اشْفِ أنْتَ الشَّافِي لا شِفاءَ إِلاَّ شِفاؤُكَ شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَماً
اللهم عجل بشفائه، واجعل ما أصابه تكفيرا لسيئاته، ورفعة في درجاته.
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[29 - 04 - 08, 08:04 م]ـ
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما ...
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
لا بأس ... طهور إن شاءالله ...
ـ[علاءالدين]ــــــــ[29 - 04 - 08, 08:36 م]ـ
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما ...
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
لا بأس ... طهور إن شاءالله ...
ـ[ابو كريم]ــــــــ[30 - 04 - 08, 01:25 ص]ـ
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما ...
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
لا بأس ... طهور إن شاءالله ...
آمين آمين آمين
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[30 - 04 - 08, 02:11 ص]ـ
اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ أبا عائش وخويلد يَنْكأ لَكَ عَدُوّاً أوْ يَمْشي لَكَ إلى صَلاةٍ
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البأسَ اشْفِ أنْتَ الشَّافِي لا شِفاءَ إِلاَّ شِفاؤُكَ شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَماً
اللهم عجل بشفائه، واجعل ما أصابه تكفيرا لسيئاته، ورفعة في درجاته.
آمين ...
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[30 - 04 - 08, 07:34 م]ـ
اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ أبا عائش وخويلد يَنْكأ لَكَ عَدُوّاً أوْ يَمْشي لَكَ إلى صَلاةٍ
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البأسَ اشْفِ أنْتَ الشَّافِي لا شِفاءَ إِلاَّ شِفاؤُكَ شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَماً
اللهم عجل بشفائه، واجعل ما أصابه تكفيرا لسيئاته، ورفعة في درجاته.
لا عليك ابا عائش ((غيمة وتزول)) بإذن الله
قوي نفسك بكتاب الله اخي الكريم
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[30 - 04 - 08, 10:29 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/110)
ـ[أبو عبد اللطيف العتيبي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 01:29 ص]ـ
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[01 - 05 - 08, 02:58 ص]ـ
لابأس طهوراً إن شاء الله،،شفاك الله وعافاك،،،،وأطال على الخير وبالصحة عمرك،،ونفع بك عباده
ـ[سارة الجزائرية]ــــــــ[01 - 05 - 08, 03:15 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
طهورا إنشاء الله
ـ[عبدالعزيز فؤاد]ــــــــ[01 - 05 - 08, 03:32 ص]ـ
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
ـ[سارة الجزائرية]ــــــــ[01 - 05 - 08, 03:39 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
طهورا إنشاء الله
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[01 - 05 - 08, 06:21 ص]ـ
نسأل الله لك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة
بأس طهور إن شاء الله.
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ
طمنا عن صحتك؟!
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[01 - 05 - 08, 07:15 ص]ـ
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
لا بأس ... طَهُورٌ إنّ شاءَاللهُ تَعالى ...
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[01 - 05 - 08, 03:53 م]ـ
نسأل الله تعالى أن يقدم لك ما فيه خير لدينك وآخرتك ...
اللهم آمين
((وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم وعسى أن تحبّوا شيئاً وهو شرٌّ لكم))
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 04:58 م]ـ
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيَكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيَكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيَكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيَكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيَكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيَكَ.
لا بأس ... طَهُورٌ إنّ شاءَاللهُ تَعالى ...
أسأل الله تعالى أن يجعل مرضك كفارة لذنوبك ورفعة لدرجتك في الجنان ..
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[01 - 05 - 08, 08:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزاكم الله خيرا يأ خوان على دعواتكم، وبفضل الله ثم ببركت دعائكم نشفى والشافي هو الله.
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[01 - 05 - 08, 09:28 م]ـ
أخي الحبيب
شفاك الله وعافاك
أسأل الله أن يشفيك شفاءً لا يغادر سقما
ـ[أبو حفصة المراكشي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 12:08 ص]ـ
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/111)
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[02 - 05 - 08, 01:34 ص]ـ
.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[02 - 05 - 08, 10:02 م]ـ
اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ أبا عائش وخويلد يَنْكأ لَكَ عَدُوّاً أوْ يَمْشي لَكَ إلى صَلاةٍ
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البأسَ اشْفِ أنْتَ الشَّافِي لا شِفاءَ إِلاَّ شِفاؤُكَ شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَماً
اللهم عجل بشفائه، واجعل ما أصابه تكفيرا لسيئاته، ورفعة في درجاته.
وأسأل الله تعالى لي ولكم العفو العافية في الدنيا والآخرة.
ونصيحتي لك أخي الفاضل لا تنسى الصدقة، والاستغفار، وسترى بإذن الله الكريم الشافي المعافي ما يسرك ويزيد إيمانك بإذنه تعالى.
ـ[أم خباب]ــــــــ[02 - 05 - 08, 10:35 م]ـ
اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ أبا عائش وخويلد يَنْكأ لَكَ عَدُوّاً أوْ يَمْشي لَكَ إلى صَلاةٍ
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البأسَ اشْفِ أنْتَ الشَّافِي لا شِفاءَ إِلاَّ شِفاؤُكَ شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَماً
اللهم عجل بشفائه، واجعل ما أصابه تكفيرا لسيئاته، ورفعة في درجاته.
اللَّهُمَّ اِسْتَجِبْ
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[02 - 05 - 08, 11:18 م]ـ
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيَكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيَكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيَكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيَكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيَكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيَكَ.
لا بأس ... طَهُورٌ إنّ شاءَاللهُ تَعالى ...
أسأل الله تعالى أن يجعل مرضك كفارة لذنوبك ورفعة لدرجتك في الجنان ..
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[03 - 05 - 08, 01:46 ص]ـ
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
لا بأس ... طهور إن شاءالله ...
ـ[المقدادي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 01:55 ص]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله.
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 02:22 ص]ـ
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
لا بأس ... طهور إن شاءالله ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/112)
ـ[سعود النجدي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 03:43 م]ـ
طهور إن شاء الله.
أسأل الله العظيم, رب العرش الكريم , أن يشفيك.
ـ[محمدين رضوان]ــــــــ[04 - 05 - 08, 03:16 ص]ـ
الحبيب (أبا عائش):
سلمك الله من كل سوء،
وحفظك الله من كل مكروه ...
قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
عَجَباً لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْراً لَه.
وعن سعد بن أبي وقاص 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً؟
قَالَ: الأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الصَّالِحُونَ، ثُمَّ الأَمْثَلُ، فَالأَمْثَلُ مِنَ النَّاسِ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صَلابَةٌ زِيدَ فِي بَلائِهِ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ خُفِّفَ عَنْهُ، وَمَا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَمْشِيَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ لَيْسَ عَلَيْهِ خَطِيئَة.
وقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ، فَمَنْ صَبَرَ فَلَهُ الصَّبْرُ، وَمَنْ جَزِعَ فَلَهُ الْجَزَع.
وقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
إِنَّ الرَّجُلَ لِيَكُونُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ الْمَنْزِلَةُ، فَمَا يَبْلُغُهَا بِعَمَلٍ فَمَا يَزَالُ اللَّهُ يَبْتَلِيهِ بِمَا يَكْرَهُ، حَتَّى يُبَلِّغَهُ إِيَّاهَا.
وقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً.
...
اللهم رب الناس، أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما ...
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
لا بأس ... طهور إن شاءالله ...
قال الله تبارك وتعالي في حديث قدسي ما معناة:- إذا أبتليت عبدي ولم يشتكي إلي عواد فأن عافيته أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وأن توفيته فهو إلي رحمتي(116/113)
هل لاحظتم هذا التعريف فى المعجم الوجيز
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[29 - 04 - 08, 01:51 م]ـ
وجدت هذا التعريف فى المعجم الوجيز الذى أعدّه مجمع اللغة العربية المصرى <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وهو يقدم لطلبة الصف الأول الثانوى ((الثانوية العامة المصرية)) < o:p></o:p>
صفحة 344 فى مادة ((شعر)) الطبعة الأولى< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(( الأشعرية)): مذهب أهل السنة والجماعة؛ ويقوم على أساس من التوسّط بين السلف والمعتزلة؛ وينسب إلى أبى موسى الأشعرى
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[29 - 04 - 08, 05:08 م]ـ
وينسب إلى أبى موسى الأشعرى
الحسن
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[29 - 04 - 08, 05:30 م]ـ
لا عجب، فالأشاعرة يعتبرون أنفسهم أهل السنة والجماعة
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[01 - 05 - 08, 07:35 م]ـ
الحسن
معذرة على الخطأ وبارك الله فيك أخى أبى مالك على التصحيح
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[01 - 05 - 08, 07:41 م]ـ
لا عجب، فالأشاعرة يعتبرون أنفسهم أهل السنة والجماعة
الأعجب فى ان من ذكر هذا الكلام فى المعجم المجمع المصرى الذى من المفروض أن عقيدته عقيدة السلف أم حقيقى أن عقيدة الازهر أشعرية وكذلك المجمع فقد وجدت فىكتاب للعقيدة للصف الأول الإعدادى يفسر يد الله على أنها قدرته
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[01 - 05 - 08, 08:13 م]ـ
لا عجب ياأخي، فهذا الخطأ سائد عند كثير من المثقفين، بل عند بعض الأخوة هنا في الملتقى، ممن يقولون أنهم سلفيون، ويزعمون ـ أيضا ـ أن الأشعرية سلفيون، ومن أهل السنة والجماعة، وليسوا من الفرق الواردة في حديث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن افتراق الأمة.
للأسف واقع مرير، خاصة من الإخوة، بل ويشاركون في مواقعكم، لا لغرض الإنكار حتى، بل لتسويق كتب عن طريق النت، مثل ما فعل أحد الأخوة هنا، واشترك في موصع الأصليين، وهو موقع أشعري، ومن شروط المشاركة فيه أن تكوت ذا عقيدة أشعرية، إلا إذا شاركت فقط في المناظرات، فلست من الملزمين بشرط العقيدة هذا، ولكن الأخ ذهب واشترك هناك، ليعرض الكتب ويسوقها عن طريق النت، ويقول أنهم من أهل السنة والجماعة، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[11 - 05 - 08, 07:17 م]ـ
غريب من يجعل عقيدته عقيدةمذهب مؤسسه قد تبرأ منه
كيف يتركون عقيدة الصحابة والائمة الأعلام!!!!
سبحان الله
ـ[عبدالعزيز فؤاد]ــــــــ[11 - 05 - 08, 08:16 م]ـ
الأعجب فى ان من ذكر هذا الكلام فى المعجم المجمع المصرى الذى من المفروض أن عقيدته عقيدة السلف أم حقيقى أن عقيدة الازهر أشعرية وكذلك المجمع فقد وجدت فىكتاب للعقيدة للصف الأول الإعدادى يفسر يد الله على أنها قدرته
أخي ما يدرس في الأزهر هو خليط من مذهب الأشعرية والماتردية، وكثير ممن يقومون بالتدريس فيه يدخلون عقيدة المعتزلة على أنها عقيدة الأشعرية وهم لا يعرفون الفرق للأسف، ومع ذلك فهم يعتقدون إعتقاداً جازماً أن هذا مذهب أهل السنة.
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[17 - 06 - 08, 01:45 ص]ـ
قرأت أن أبا الحسن الأشعرى من نسل الصحابى الجليل أبى موسى الأشعرى فهل هذا الكلام صحيح؟ <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 08:37 ص]ـ
وجدت هذا التعريف فى المعجم الوجيز الذى أعدّه مجمع اللغة العربية المصرى <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وهو يقدم لطلبة الصف الأول الثانوى ((الثانوية العامة المصرية)) < o:p></o:p>
صفحة 344 فى مادة ((شعر)) الطبعة الأولى< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(( الأشعرية)): مذهب أهل السنة والجماعة؛ ويقوم على أساس من التوسّط بين السلف والمعتزلة؛ وينسب إلى أبى الحسن الأشعرى
سواء سمّوا أنفسهم أهل السنة والجماعة، أو أهل الرأي واللاججة ... فلن تغني التسمية عنهم شيئاً
المهم: هذا التعريف فيه دلالة ظاهرة على أن السلفية هي الحق المبين الذي لا يشوبه باطل
فإن العقلاء متفقون على أن السلف كانوا على الحق المبين، وأن ما كانوا عليه ليس فيه شيء من الباطل دق أو جل
وأيضًا العقلاء متفقون على أن المعتزلة استقوا مذهبهم في الأصل من مذاهب القدماء، وأنهم خالفوا طريقة النبي صلى الله عليه وسلم، فهم إذن على الباطل
أما الأشعرية - بحسب التعريف -: هي الفرقة التي تتوسط بين الحق والباطل، فعندها حق وباطل
لذلك نستطيع الجزم بأن السلفية هي الحق المبين
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 08:40 ص]ـ
سبحان واهب العقول
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[19 - 06 - 08, 03:24 ص]ـ
شكرا أبا حفص على مرورك الكريم(116/114)
مقترح للأخوة المشرفين على الملتقى
ـ[أبومحمدالصغير]ــــــــ[29 - 04 - 08, 02:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها المشايخ الفضلاء والأخوة الكرام
أقترح وضع منتدى خاصة بخطب الجمعة اسمه منتدى الخطب والخطباء
ومشاركة الجميع في طرح الخطب حسب المناسبات
و اقتراح المواضيع المناسبة
وفقكم الله
ـ[أبومحمدالصغير]ــــــــ[17 - 06 - 08, 02:53 م]ـ
ولا زلت أقترح
وإن لم يكن فممكن صفحة وردود(116/115)
طلب مساعدة ممن له ارتباط ببعض المشائخ
ـ[اسامه يوسف]ــــــــ[29 - 04 - 08, 02:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
الاخوة الافاضل انا اعمل في المجال الدعوي لكني أرى بعض الصعوبة في الوصول للدعاة و المشايخ
فأرجوا ممن يستطيع مساعدتي في هذا المجال أن يمد يد العون و يدلي بدلوه ,,,
و حبذا لو أحصل على ايميل من له باع في مجال التنسيق الدعوي من الاخوة ,,,
و السلام عليكم ورحمة الله!!!
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[29 - 04 - 08, 06:40 م]ـ
لو تفضلتَ بذكر أسماء المشايخ، لكان من الأفضل و الأيسر.
بارك الله فيك
ـ[اسامه يوسف]ــــــــ[30 - 04 - 08, 03:02 ص]ـ
كل داعية له أسلوب و قبول بين الناس و كان على المنهج الصحيح منهج اهل السنة و الجماعة ,,,
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[30 - 04 - 08, 07:14 م]ـ
و حبذا لو أحصل على ايميل من له باع في مجال التنسيق الدعوي من الاخوة
عليك بالأخ الفاضل / عمر رحال
ـ[اسامه يوسف]ــــــــ[30 - 04 - 08, 07:25 م]ـ
جزيت خيرا اخي يحيى ,,, حبذا لو تعطيني ايميل الاخ عمر او اي وسيلة ثانيه للاتصال
فأنا في أمس الحاجة لأمثاله
بوركت و زاد فضلك اخي يحيى
ـ[عمر رحال]ــــــــ[30 - 04 - 08, 08:58 م]ـ
عليك بالأخ الفاضل / عمر رحال
نسأل الله تبارك وتعالى أن يسترنا في الدنيا والآخرة.(116/116)
هل هناك مشكلة في الملتقى؟
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[29 - 04 - 08, 05:29 م]ـ
البارحة عجزت عن الدخول إلى المتقى، وعند طلب الرالط تظهر رسالة لتحميل ملف، مع تحذير من نظام التشغيل بأن الملف قد يكون خطيراً على الحاسب!
واليوم يرفض الموقع نشر الردود السريعة، ويقبل الردود من الوضع المتقدم!
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[29 - 04 - 08, 05:43 م]ـ
كان هناك بعض الإصلاحات في الملتقى البارحة مما أدي لخلل في المرفقات والرد السريع وظهور ملف التحميل
وقد تم إصلاح خلل المرفقات وكذلك الدخول وبقي الرد السريع
قد تحتاج لحذف المحفوظات من حاسوبك ليختفي ملف التحميل
فإن أبى إلا الظهور فاستخدم هذا الرابط للدخول في الملتقى
http://ahlalhdeeth.cc/vb/index.php
علما أن الملف سيختفى بإذن الله ولكن أحيانا يبقى يوما أو يومين فقط
ـ[أبو حمزة البليدى]ــــــــ[29 - 04 - 08, 06:19 م]ـ
نعم أنا كذلك أعاني من مشكلة الردود السريعة
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[29 - 04 - 08, 08:13 م]ـ
بارك الله فيكم، وقد اختفى ملف التحميل فعلاً(116/117)
الشكر على نعم الله: (ملتقى أهل الحديث) 0
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[29 - 04 - 08, 10:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي أصحاب وأعضاء ملتقى أهل الحديث المبارك00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته00
قال الله تعالى في كتابه العزيز: (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها) 0النحل18
ومما لا شك فيه أنَّ هذا الملتقى المبارك هو من هذه النعم العظيمة التي تجب أن نحمد الله عليها00فقد ظهر هذا النلتقى المبارك وسط صحراء تموج بالكفر والضلال الفكري والعقدي والأخلاقي، فأنار ظلمة هذه المفاسد الموجدة على النت، وأظهر قدرة المسلمين الصالحين على الاستفادة من هذه التقنيات - هو وغيره من المواقع الأخرى النافعة - وكسر احتكار أهل الكفر والفسق لهذا الأختراع الهائل - النت - ويعلم الله وحده كم كانت فرحتي كبيرة عندما وقعت على هذا الموقع الطيب المبارك، وكان ذلك مصادفة0
وقد كانت فرحتي كبيرة، لأنَّي من النَّاس الذين يحبون علم الحديث الشريف ولي بعض الكتابات في هذا العلم المبارك، ولكن ينقصني الكثير الكثير والذي أراه في هذا الملتقى أنَّه يمكن أن يعوضني عن عدم وجود علماء في هذا الشأن في بلدتي0
وأشكر الله تعالى من قبل ومن بعد على هذا الموقع الرائع، ثم أشكر القائمين عليه وأسأل الله أن يرزقهم الأخلاص والقَبول، وأن يجعل هذا العمل في صحيفة أعمالهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم أبو محمد السوري
ملاحظة: هذه أولى مشاركاتي في هذا الملتقى المبارك، وستتبعها مشاركات في غالبها أستفسارت حديثية0
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[30 - 04 - 08, 10:45 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك
ـ[ياسين البشير]ــــــــ[30 - 04 - 08, 09:40 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله / بارك الله فيك / الحمد لله على نعمه الظاهرة و الباطنة.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[01 - 05 - 08, 06:38 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
واكثرنا مثل حالك هذا
ملاحضة:
لو تزيل تلك ال 0000 من كتاباتك لأنه عادة ما يكون لها معنى آخر -ابتسامة-(116/118)
يقطعون النت عنى هل من حل؟؟
ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[29 - 04 - 08, 11:05 م]ـ
السلام عليكم
ابتليت من فتره بمشتركين على نفس الخط الدى اس ال يستخدمون برنامج النت كت netcut
او اى برنامج اخر لقطع النت
وحاولت بشتى الطرق ان اضع على جهازى مضاد له ولكن كل المحاولات بائت بالفشل
استخدم الان برنامجين
برنامج اسمه no more cut
anti-netcut 2 و
لكن النت كت مازال اقوى منهم والدليل اننى عندما اجد السرعه اصبحت ضعيفه جدا او مقطعوه لاستخدامهم النت كت استخدم انا ايضا نت كت واقطع عليهم اجد السرعه تضاعفت لمراحل
فهل من برنامج قوى وفعال يجعلنى امنعهم من قطع النت عنى بدون الحاجه الى ان اعاملهم بمثل واقطع عنهم
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[30 - 04 - 08, 12:09 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله.
إما أن تخبرهم بذلك وأن يكفوا عن هذا الأذى. أو أن تخبر صاحب النت الأساسي بهذه المشكلة.
وإما أن تنسحب من الاشتراك معهم.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 12:24 ص]ـ
هلا تكرمتم أخي ببنرامج النت كت هذا وبطريقة تشغيله
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[30 - 04 - 08, 12:25 ص]ـ
شيخنا ابو عبد الغفور
اهذه هى الحلول السلميه التى لا بديل لى عنها " ابتسامه "
وفي الشر نجاةٌ حي ... ن لا ينجيك إحسان
ـ[محمدبن عبد الهادى]ــــــــ[30 - 04 - 08, 12:56 ص]ـ
تفضل وادعوا الله لى http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=387169
ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[30 - 04 - 08, 01:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 02:56 ص]ـ
تفضل وادعوا الله لى http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=387169
الرابط لم يفتح معي
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[كاتب]ــــــــ[18 - 05 - 08, 07:04 ص]ـ
http://shahawey.jeeran.com/OK.GIF
http://download.antiarp.com/tmp/index_27_en.png
AntiARP Stand-alone Edition
Version: v4.3.1
Size: 4.70 MB
Rls Date: 2007-08-16
Platform: win2000/XP/2003/Vista
********: Simplified Chinese/English
Authorization: 15-day free trial
MD5 Checksum:
البرنامج:
http://download.antiarp.com/tmp/antiarp4.3.1_eng.exe
الكراك:
http://rapidshare.com/files/55826001/ArpTrial.rar.html
ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 08:36 م]ـ
هل هو معرب؟ أم لا؟
وهل يوجد شرح لطريقة تشغيله؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 10:18 م]ـ
هل هو معرب؟ أم لا؟
وهل يوجد شرح لطريقة تشغيله؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
وجدت هذا الشرح في احد المنتديات قد تستفيد منه
[
AntiArp Personal Edition 4.3.1
http://inlinethumb29.webshots.com/25756/2325751210101464132S600x600
السؤال
85.jpg
http://inlinethumb64.webshots.com/24767/2209803550101464132S600x600
السؤال
85.jpg
http://inlinethumb35.webshots.com/26914/2921282260101464132S600x600
السؤال
85.jpg
ده برنامج صيني الصنع والبرنامج شغال معايا الحمد لله ولم ينقطع النت عندي ابدا من اول ما استخدمته
اهم شيء في البرنامج انك لما بتخفي الايبي من الشبكة برامج ال net cut انت مش بتظهر فيها
يعني لما واحد يستعمل برنامج النت كت انك مش هتكون موجود اصلا
ونفرض انه حتى لو نزل net cut جديد بتظهر فيه برده مش هيقدر يقطع عنك النت
وكمان البرنامج بيجميك من برامج net sniffer اللي هيا البرامج اللي بتجيب محادثاتك على اي شات زي الماسنجر والياهو او بتخترق جهازك
البرنامج ده بيحميك بطريتين:
1 - عن طريق انك تدوس على start عشان يمنع ال net cut
2- انه بيخفي الايبي بتاعك من الشبكة اصلاااااا
ولازم تعمل الطريقتين عشان يشتغل معاك 100%
ولازم تقفل الانتي فيرس بتاعك وانت بتسطب البرنامج (تعمله disable ) وبعد التسطيب افتح الانتي فيرس تاني عادي مفيش مشاكل:)
http://inlinethumb10.webshots.com/26313/2333181830101464132S600x600
السؤال
85.jpg
لاخفاء الايبي اتبع الصور
To HIDE your ip in your network Follow the pics
http://inlinethumb41.webshots.com/24616/2800401690101464132S600x600
السؤال
85.jpg
http://inlinethumb06.webshots.com/26565/2890893470101464132S600x600
السؤال
85.jpg
http://inlinethumb61.webshots.com/26812/2033992560101464132S600x600
السؤال
85.jpg
كيفية استخدام الباتش:
اولا الباتش ده مش بيديلك البرنامج كامل لكن وظيفته انه بعد ما تنتهي فترة البرنامج الديمو (الفترة التجريبيه وهي 15 يوم) لو استخدمت الباتش هيرجعلك الفترة دي من اول كئنك لسه مسطب البرنامج
تاني حاجه بعد ما مدة البرنامج تخلص استعمل الباتش المرفق مع البرنامج ولكن اهم خطوة بعد ما تستعمل الباتش لازم تعيد تسطيب البرنامج تاني ((مش مهم انك تمسح البرنامج من add/remove programs يعني ممكن تعيد التسطيب على الموجود قبل كدا عادي)) ولما هتفتح البرنامج بعد اعادة التسطيب هتلاقي البرنامج بدأ من اول خالص وهيديلك 15 يوم جديده (الفترة التجريبيه للبرنامج)
عيد الموضوع ده كله اول ما تخلص المدة التجريبيه (ال 15 يوم) وبكده انت البرنامج هتستخدمه مدى الحياة
وعلى فكرة البرنامج في الفترة التجريبية بيبقى فيه كل المميزات يعني بيبقى كئنه برنامج كامل يعني شغال 100%
دي الصورة اللي هتظهر بعد استخدام الباتش وقبل ما تعيد تسطيب البرنامج وهتلاقي انه البرنامج مش شغال وبايظ ولا يمكن استخدامه وهتلاقيه طالب سيريال وحاجات كدا ملكش دعوه انت --انت بس عيد تسطيب البرنامج وهتلاقي البرنامج اشتغل
http://inlinethumb24.webshots.com/22935/2244428370101464132S600x600
السؤال
85.jpg
وبعد ما تعيد تسطيب البرنامج ده اللي هيظهر وكده خلاص
http://inlinethumb33.webshots.com/24608/2571702170101464132S600x600
السؤال
85.jpg
DownLoad Program + patch
http://rapidshare.com/files/72436481/AntiArp_Personal_Edition_4.3.1.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/119)
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 11:22 م]ـ
وهذا رابط اخر لمن يعانون من حجب موقع الربدشير
http://adrive.com/public/15ff1c80075c4c139c3620a64a50f035be762d7e006df80780 541ebb8dcf2544.html
ـ[سلطان الدلبحي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 11:40 م]ـ
جزاك الله خير
من الافضل تشترك بمفردك لتتجنب المشاكل مع الغير
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[13 - 06 - 08, 03:05 ص]ـ
بالمناسبه هل جرب احدكم الاشتراك ابو 45 جم فى مصر وكم كلفه فى الاشتراك لاول مره؟ جزيتم الجنه
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[13 - 06 - 08, 04:04 م]ـ
نعم
أل مرة بـ 45 جنيه
كما أنه لم يتم تحجيمه بعد
أى أنه لازال unlimted وغير مقيد
نزل كما تشاء(116/120)
نَصيحةٌ عُمَرِيَّةٌ
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 04 - 08, 12:13 ص]ـ
نَصيحةٌ عُمَرِيَّةٌ
أخرج الخطَّابي رحمه الله في ((العزلة)) (ص:58) عن وَديعةَ الأنصاري قال:
سمعت عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه يقول وهو يَعِظُ رجلاً: ((لا تتكلَّم فيما لا يُعنيك , واعتزل عدُوَّك , واحذر صديقك إلا الأمين , ولا أمين إلا من يخشى الله عزَّ وجل ويطيعه , ولا تَمشِ مع الفاجر فيعَلِّمك من فجوره , ولا تُطلعهُ على سرِّك , ولا تشاورهُ في أمرك , إلا الذين يخشونَ الله سبحانه)).
(مجلة الأصالة / العدد الثاني / ص 74).
ـ[عبدالرحمن الثبيتي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 02:15 ص]ـ
جزاك الله خير أخي جهاد.
وأقول عليك بملازمة الصديق الذي يخشى الله عز وجل ويطيعه لأنه أصبح (عمله نادره).
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[30 - 04 - 08, 07:29 م]ـ
جزاك الله خير أخي جهاد.
وأقول عليك بملازمة الصديق الذي يخشى الله عز وجل ويطيعه لأنه أصبح (عمله نادره).
صدقت والله
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 04 - 08, 08:21 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[04 - 06 - 08, 04:26 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[04 - 06 - 08, 08:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[04 - 06 - 08, 08:56 م]ـ
لَيْتَنا عَمِلْنا بِنَصيحَتِهِ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، فَوَاللهِ إنَّا في أمَسِّ الحاجَةِ إلى ذلِكَ.
جَزاكَ اللهُ خَيْراً وَأغْدَقَ عَلَيْكَ مِنْ جَزيلِ نِعَمِهِ - سُبْحانَهُ -
ـ[محمدين رضوان]ــــــــ[05 - 06 - 08, 11:25 م]ـ
الصديق الوفي الآمين قلما تجده في هذا الزمن الذي سيطرت عليه حب المادة والنفس
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[08 - 06 - 08, 12:12 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[08 - 06 - 08, 11:49 م]ـ
جزاك الله خيراً
بورك فيك
ـ[محمد الهيتي]ــــــــ[10 - 06 - 08, 09:26 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 06 - 08, 11:19 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 02 - 09, 04:04 ص]ـ
قال يوسف بن الحسين:
قلت لذي النون وقت مفارقته: أوصني
فقال:
«عليك بصحبة من تسلم منه في ظاهر أمرك، ويبعثك على الخير صحبته، ويذكرك الله رؤيته»
آداب الصحبة
ـ[السوادي]ــــــــ[21 - 02 - 09, 06:09 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[21 - 02 - 09, 06:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 02 - 09, 01:34 ص]ـ
وخيرا جزيتم(116/121)
:: كلك كتاب استمتع بحياتك:: لمن أراده من دور النشر::
ـ[المكتب العربي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 12:36 ص]ـ
الإخوة الكرام ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يوجد لدينا كلك كتاب استمتع بحياتك لفضيلة الشيخ محمد العريفي ..
للاستفسار عن السعر والاتفاق يرجى الاتصال على الهاتف أو على الإيميل أو على الخاص ..
وجزاكم الله خيرا ..
المكتب العربي للصف والترجمة
almaktabal3araby@yahoo.com
0105730409
ـ[جمال بسيوني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 04:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم نسمع من قبل عن هذه الخدمة؟
بيع الكلك جاهز؟
فهل المكتب يقوم مشكوراً بصف وتخريج ومراجعة الكتب
ثم يقوم بعرضها للبيع
أم هذه حالة خالصة في الكتاب المذكور؟؟
وأنا أرجح الثانية
ـ[المكتب العربي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 10:25 م]ـ
أخي الفاضل جمال ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
نعم نقوم بصف بعض الكتب وتخريجها ومراجعتها وبيعها جاهزة إن شاء الله ..
وهذا أمر مشهور ومنتشر في مصر ولله الحمد ..
والكتاب المذكور من كتب المشاع التي ليس لها حقوق، ولم نقم فيه إلا بالصف فقط بينما راجعه مكتب المنار لخدمة الكتاب ..
بارك الله فيك ..
ـ[المكتب العربي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 12:22 م]ـ
سبحان الله وبحمد .. سبحان الله العظيم ..(116/122)
كلمات مؤثرة بكى لها الصحابي معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 04 - 08, 12:38 ص]ـ
كلمات مؤثرة بكى لها الصحابي معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه
---
كلمات مؤثرة بكى لها الصحابي معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه
إلى كل الطاعنين فيه رضي الله عنه
قال معاوية ابن أبى سفيان لضرار بن حمزة: صف لي علياً فقال: أو تعفيني: قال: بل تصفه. فقال: أو تعفيني. قال: لا أعفيك قال: أما إن لابد فإنه كان بعيد المدى شديد القوى يقول فصلاً، ويحكم عدلاً، يتفجر العلم من جوانبه، وتنطق الحكمة من نواحيه، يستوحش من الدنيا وزهرتها، ويستأنس بالليل وظلمته، كان والله غزير الدمعة، طويل الفكرة، يقلب كفه ويخاطب نفسه، يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب، كان والله كأحدنا؛ يجيبنا إذا سألناه، ويأتينا إذا دعوناه، ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له، ولا نبتديه تعظيماً له، فإن تبسم فعن مثل اللؤلؤة المنظوم، يعظم أهل الدين ويحب المساكين، لا يطمع القوى في باطله، ولا ييأس الضعيف من عدله، فأشهد بالله لرأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله وغارت نجومه، وقد مثل في محرابه قابضاً على لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين، وكأني أسمعه وهو يقول: يا دنيا ألي تعرضت أم لي تشوفت؟ هيهات غري غيري، قد بتتك ثلاثاً فلا رجعة لي فيك، فعمرك قصير، وعيشك حقير، وخطرك كبير، آه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق. قال: فذرفت دموع معاوية فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ثم قال معاوية: رحم الله أبا الحسن كان والله كذلك، فكيف حزنك عليه يا ضرار؟ قال: حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترفأ عبرتها ولا يسكن حزنها.
(التبصرة لابن الجوزي 1/ 442، 445)
ـ[طارق محمد سمير]ــــــــ[30 - 04 - 08, 03:07 ص]ـ
والله وأنا كذلك لم أكن لأتمالك دمعتى حبا وشوقا للصحابة جميعهم الذين مات النبى وهو عنهم راضى
جزاك الله خيرا
وجعلنا من البكائين من خشيته
ـ[كاتب]ــــــــ[30 - 04 - 08, 05:40 ص]ـ
السلام عليكم ...
مدَّ الله عمرك في طاعته ...
الخبر في حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني (1/ 84 - 85)، والرقة والبكاء لابن قدامة المقدسي، .. ومصادر أخرى عديدة ... ؛ من طريق مُحَمَّد بنُ السَّائِبِ بنِ بِشْرٍ الكَلْبِيّ .. ، العَلاَّمَةُ، الأَخْبَارِيُّ، المُفَسِّر. وَكَانَ رَأْساً فِي الأَنسَابِ، إِلاَّ أَنَّهُ شِيْعِيٌّ، مَتْرُوْكُ الحَدِيْثِ.
وجزاكم الله خيراً ...
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[30 - 04 - 08, 07:02 ص]ـ
محمد بن السائب العلامة الأخباري ... متروك الحديث
فهو أخباري وما ذكره الأخ من باب الأخبار
وهو متروك الحديث والأخ جهاد لم يذكر حديثا
بارك الله فيكم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[01 - 05 - 08, 11:48 ص]ـ
محمد بن السائب العلامة الأخباري ... متروك الحديث
فهو أخباري وما ذكره الأخ من باب الأخبار
وهو متروك الحديث والأخ جهاد لم يذكر حديثا
بارك الله فيكم
حفظك الله ...
مع ما في القصة من معاني جميلة ... الا أن القصة في فضائل علي ... وابن السائب شيعي ... فيضل في النفس شيء من هذه القصة ...
والله تعالى أعلم(116/123)
الى أطباء الملتقى ومن عنده جواب من غيرهم تفضلوا بالداخل من فضلكم
ـ[ابو كريم]ــــــــ[30 - 04 - 08, 09:20 ص]ـ
السلام عليكم
سمعت كثيرا عن قسم (ابو قراط) وهوالقسم الذى يؤديه الطبيب عند تخرجه ولى اسئلة بهذا الشأن
1 من هو ابو قراط
2 ماهو نص قسمه
3 وهل فيه محاذير شرعية تكلم عنها احد من اهل العلم
4 هل مازال هذا القسم ساريا حتى الآن
واخيرا
تعالو نفكر فى بديل اسلامى من خلال آية او حديث او أثر نخرج به من هذا الملتقى الى العالم
ولكن هذا لايكون الا بعد الاطلاع على نص القسم
وفقكم الله والسلام عليكم
ـ[ابو كريم]ــــــــ[01 - 05 - 08, 08:09 م]ـ
للرفع
رفع الله قدركم
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[01 - 08 - 08, 09:22 ص]ـ
للرفع
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[01 - 08 - 08, 04:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وجدت علي هذا اللنك ما قد يفيدك أخي الكريم.
http://www.saidacity.net/_Common.php?ID=328&T=Health&PersonID=1
وانقله بحذافيره: "
هل تعلم (46) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إعداد: د. بدر غزاوي< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قسم الأطباء في العهود القديمة والحديثة< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لعل مهنة الطب هي المهنة الوحيدة التي كان لها- منذ فجر التاريخ وبداية حضارة الإنسان- آداب للممارسة في إطار قسم يلتزم الأطباء بأدائه قبل أن يؤذن لهم بالاقتراب من علاج المرضى. < o:p></o:p>
وأقدم ما وصل إلينا في هذا الصدد هو قسم أبو قراط " 460 - 357 ق. م " ويضع هذا القسم الإطار الأخلاقي والسلوكي في ممارسة مهنة الطب ويتلخص القسم في واجب الطبيب نحو المرضى ونحو الزملاء في المهنة وضرورة المحافظة على أسرار المهنة التي ترتبط بصحة وحياة الإنسان. "المرفقات ". < o:p></o:p>
واستمر قسم "أبو قراط " عنواناً لكل قسم للأطباء في كثير من بلدان العالم. < o:p></o:p>
وقد سجل التاريخ بعد ذلك بقرون عديدة دعاء موسى بن ميمون "1135 - 1204م " وكان طبيبا لصلاح الدين الأيوبي وابنه الأفضل نور الدين. < o:p></o:p>
ويعتبر هذا الدعاء مناجاة لله سبحانه وتعالى يطلب فيه العون لتخفيف معاناة وآلام الإنسان ويضع الدعاء الخطوط الرئيسية للآداب والسلوك الذي يطالب به الطبيب "المرفقات ". < o:p></o:p>
أولا: مفهوم "القسم " أشكال قديمة وأخرى أحدث عهدا. < o:p></o:p>
قسم الأطباء في عهد محمد علي باشا 1242 هـ< o:p></o:p>
وعندما أنشأ محمد علي باشا والي مصر مدرسة الطب "في أبي زعبل ثم في القصر العيني" وأرسل البعوث إلى فرنسا من عام 1826 م والسنوات التالية لدراسة الطب والجراحة وتم ترجمة اثنين وخمسين مرجعا طبيا إلى اللغة العربية وكان يطبع ألف نسخة من كل مرجع. وفي خلال خمس سنوات أمكن تخريج 420 طبيبا مصريا. وفي عام 1832 وصل إلى باريس 12 مصريا للتخصص في دراسة الطب. وفي عام 1838 أقيمت أول مدرسة للقابلات. وفي عام 1849 كانت المدرسة الطبية تشرف على 125 طالبا للطب، 25 طالبا للصيدلة وحددت دراسة الطب بست سنوات وتخرج من هذه المدرسة خلال 18 عاما من حكم محمد علي 1800 طبيب مؤهل. < o:p></o:p>
وكان الخريجون يقومون بأداء قسم تمت صياغته في إطار التزام وينص القسم… < o:p></o:p>
غرة ذي الحجة 1242 هـ < o:p></o:p>
هذا عهد الأطباء < o:p></o:p>
أقسم بالله العظيم ونبيه الكريم محمد صلى الله عليه وسلم على أن أكون أميناً وحريصاً على شروط الشرف والبر والصلاح في تعاطي صناعة الطب وأن أسعف الفقراء مجانا ولا أطلب أجرة تزيد عن أجرة عملي وأني إذا دخلت بيتا فلا تنظر عيناي ماذا حصل فيه ولا ينطق لساني بالأسرار التي يأتمنوني عليها ولا أستعمل صناعتي في إفساد الخصال الحميدة ولا أعاون بها على الذنوب ولا أعطي سما البتة ولا أدل عليه ولا أشربه ولا أعطى دواء فيه ضرر على الحوامل ولا إسقاط لهن وأكون موقرا وحافظا للمعروف مع الذين علموني ومكافئا لأولادهم بتعليمي إياهم ما تعلمته من آبائهم فما دمت حريصا على عهدي وأمينا على يميني فجميع الناس يعتبرونني ويوقروني وإن خالفت ذلك فأكون مرذل المحتقر والله شهيد على ما أقول. < o:p></o:p>
قد تم العهد < o:p></o:p>
... <o:p></o:p>
أحدث قسم للأطباء < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/124)
وقد اعتمد المؤتمر العالمي الأول للطب الإسلامي الذي عقد في الكويت في ربيع الأول 1401هـ- يناير 1981 م في إطار الدستور الإسلامي للمهنة الطبية قسما شاملاً تم إقراره من مجلس وزراء الصحة العرب ويتم تعميمه في أغلب الدول العربية. < o:p></o:p>
قسم الطبيب: < o:p></o:p>
أقسم بالله العظيم
أن أراقب الله في مهنتي ..
وأن أصون حياة الإنسان في كافة أدوارها .. في كل الظروف والأحوال باذلا وساعيا في استنقاذها من الهلاك والمرض والألم والقلق. < o:p></o:p>
وأن أحفظ للناس كرامتهم. وأستر عورتهم. وأكتم سرهم.
وأن أكون على الدوام من وسائل رحمة الله، باذلا رعايتي الطبية للقريب والبعيد، والصالح والخاطىء، والصديق والعدو. < o:p></o:p>
وأن أثابر على طلب العلم. أسخره لنفع الإنسان .. لا لأذاه. < o:p></o:p>
وأن أوقر من علمني. وأعلم من يصغرني. وأكون أخا لكل زميل في المهنة الطبية متعاونين على البر والتقوى. وأن تكون حياتي مصداق إيماني في سري وعلانيتي، نقية مما يوشي لها تجاه الله ورسوله والمؤمنين. < o:p></o:p>
والله على ما أقول شهيد. < o:p></o:p>
وكان الأطباء الخريجون يقسمون "عهد الأطباء" قبل مزاولة المهنة. < o:p></o:p>
... <o:p></o:p>
قسم أبو قراط: < o:p></o:p>
كان، أبو قراط " 460 - 357 ق. م " الذي ولد في جزيرة قوص Cos، في بحر إيجا أشهر الأطباء وأهم ما اشتهر به القسم المعروف باسمه والذي يقسم به عادة كل من يزاولون مهنة الطب في احتفال رسمي يقام عقب نجاحهم في امتحاناتهم التأهيلية وقبولهم رسميا في مهنتهم الجديدة وعلى نحو ما ورد في صفحتي 63 و 64 من "مرجع آداب مهنية" الذي أصدره الاتحاد البريطاني للطب عام 1981 فإن نص القسم كالتالي: < o:p></o:p>
" اقسم .. على الوفاء بهذا اليمين حسب قدرتي وحكمي على الأشياء .. تبليغ ونشر المعارف الخاصة بهذه المهنة بإسداء المشورة وإلقاء المحاضرات وكل طريقة أخرى للتعليم إلى أولئك الذين ارتبطوا بقسم وفقا لقانون الطب ولكن ليس لأحد غيرهم. وسوف أتبع نظام التغذية الذي أعتقده وفقا لقدرتي ومدى حكمي على الأشياء ذا منفعة لمرضاي وأمتنع عن كل شيء ضار أو مؤذ لهم ولن أعطي دواء مميتا لأي شخص إذا طلب مني ذلك ولن أشير أيضا بمثل هذه المشورة .. وسأحفظ نفسي قي معيشتي وفي ممارسة مهنتي على الطهارة وعفة النفس .. وأينما حللت توخيت منفعة المريض وسأمتنع عن أي فعل إرادي يستهدف الأذى أو الفساد. < o:p></o:p>
وأي شيء أراه أو أسمعه في حياة الناس مما له صلة بممارسة مهنتي أو لا صلة له بها فلن أتحدث عنه في الخارج ولن أبوح به على اعتبار أن جميع ذلك يجب أن يبقى سرا. < o:p></o:p>
ومادمت حافظا لهذا القسم غير حانث به فليكتب لي التمتع بالحياة وممارسة مهنتي وكسب تبجيل جميع الناس وفي كل الأزمنة أما إذا انتهكت أو حنثت فليكن العكس هو جزائي. < o:p></o:p>
... <o:p></o:p>
دعاء موسى بن ميمون: < o:p></o:p>
سمي موسى بن ميمون في الغرب باسم ( Moses Maimonides) وقد عاش من عام 1135 إلى 1204 م وكان طبيب صلاح الدين الأيوبي القائد العسكري المسلم المشهور وأيضا طبيب ابنه الأفضل نور الدين. < o:p></o:p>
وفي الواقع أن دعاء موسى بن ميمون لم يكن من تأليفه هو بل على الأرجح من تأليف طبيب ألماني يهودي عاشره في القرن الثامن عشر هو ماركوس هرتس تلميذ الفيلسوف كانت وصديق غوتهولد ليسنغ .. وعلى كل حال وكما شرح اتزيوني، فلا بأس من مواصلة تسمية هذا النص المنير باسمه المعتاد وذلك "مراعاة للعرف .. ، نظرا .. لصفائه الشاعري والأخلاقي والعبارات التالية مقتبسة من الترجمة الإنجليزية لفريد نوالد. < o:p></o:p>
" يا إلهي القادر على كل شيء لقد خلقت جسد الإنسان بحكمة متناهية .. وباركت أرضك وأنهارك وجبالك فمنحتها مواد شافية، وهي تعين مخلوقاتك على تخفيف معاناتهم وتشفى أمراضهم ومنحت الحكمة للإنسان ليخفف من معاناة أخيه الإنسان، وللتعرف على متاعبه، ولاستخلاص المواد الشافية، ولاكتشاف قدراتها ولإعدادها واستخدامها لتلائم كل داء، واخترتني بحكمتك الإلهية، للعناية بحياة وصحة مخلوقاتك وأنا الآن على وشك أن أكرس نفسي لواجبات مهنتي، فيا إلهي القدير هبني العون في هذه الأعمال الجليلة لتفيد الجنس البشري لأنه بدون مساعدتك فلن يكلل النجاح أبسط الأشياء. < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/125)
رب ألهمني لمهنتي ولمخلوقاتك، ولا تدع التعطش للربح والطموح للشهرة، والإعجاب أن تتدخل في مهنتي، حيث إنها أعداء للحقيقة ولحب الجنس البشري، ويمكنها أن تقصيني بعيدا عن المهمة الكبرى المتمثلة في صنع الخير لمخلوقاتك، اللهم احفظ قوى بدني وروحي بحيث تكون دائما مستعدة ببشاشة لمساعدة ومعاونة الغني والفقير، والصالح والشرير، والصديق والعدو على حد سواء رب دعني لا أرى فيمن يعاني الآلام الجانب الإنساني وحده، وأنر عقلي حتى يمكنه التعرف على ما هو موجود فعلا، الأمر الذي قد يساعد على تفهم ما هو غائب أو خفي. < o:p></o:p>
رب دع من هم أكثر في الحكمة يرغبون في إفادتي وتعليمي، ودع نفسي تتبع إرشاداتهم بكل عرفان، رب هبني الدماثة والهدوء .. وامنحني القناعة في كل شيء إلا في العلم العظيم الخاص بمهنتي، ولا تدع الغرور يتملكني أبدا فأعتقد أني قد بلغت ما يكفي من المعرفة، ولكن هبني دائما القوة والوقت والطموح لتوسيع معارفي. فالعلم واسع ولكن عقل الإنسان يتسع باستمرار. < o:p></o:p>
يا إلهي لقد اخترتني برحمتك للعناية بأمر حياة وموت مخلوقاتك، وإني الآن أكرس نفسي لمهنتي، فأعني على أداء هذه المهمة الجليلة لكي أنفع الجنس البشري، فبدون عونك لن أنجح حتى في أبسط الأشياء. < o:p></o:p>
... <o:p></o:p>
صيغة مماثلة أحدث عهدا: < o:p></o:p>
لقد تم وضع الصيغة التالية، للعلماء التطبيقيين والمهندسين والتكنولوجيين، بواسطة الأستاذ ديث ترينغ، الأستاذ السابق بكلية كوين ميري بلندن، وتم نشره في مجلة نيوساينتست في يناير كانون الثاني 1971. < o:p></o:p>
أقسم على أن أكافح حتى لا أستخدم مهاراتي المهنية إلا في المشروعات التي أعتقد بعد أن يتدبرها ضميري، أنها تسهم في تحقيق هدف تعايش جميع الكائنات البشرية في سلام، وبما يحفظ كرامة الإنسان ويحقق ذاته. < o:p></o:p>
وإني أعتقد أن تحقيق هذا الهدف يقتضي توافر ضروريات الحياة "الغذاء الجيد" والهواء الصحي والماء النقي، والكساء والمسكن الحسن، والحق في التمتع بالجمال الطبيعي والصناعي والتعليم، وإتاحة الفرص التي تمكن كل شخص أن يصنع بنفسه أهداف حياته والعمل على تنمية قدراته الإبداعية، واكتساب المهارة في استخدام يديه وعقله. < o:p></o:p>
واقسم أن أكافح خلال عملي من أجل تقليل الخطر والضوضاء والتوتر وانتهاك حرمة الأفراد، وتلوث الأرض والهواء والماء، وتدمير الجمال الطبيعي والموارد المعدنية والحياة البرية. < o:p></o:p>
وتنويها بهذا القسم المفتوح، فقد ذهب ديكسون إلى أن "مثل هذا القسم ينبغي بالتأكيد أن يساعد في تركيز انتباه العلماء، وهم في مستهل حياتهم المهنية، على مسؤولياتهم الاجتماعية، كما يؤكد أيضا على أن مجالات الطب والعلوم الطبية ليست وحدها تثير معضلات أخلاقية ومشاكل اجتماعية ". انتهي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.< o:p></o:p>(116/126)
::بشرى لطلبة علم الحديث:: [الآن] صفحة الشيخ أحمد شحاتة الألفي السكندري IslamWay
ـ[عمر رحال]ــــــــ[30 - 04 - 08, 09:57 ص]ـ
السلام عليكم
بشرى لإخواننا من طلبة علم السنة النبوية
الآن: وبعد طول انتظار
صفحة: فضيلة الشيخ المحدث
أبو محمد أحمد شحاتة الألفي السكندري
- عفا الله عنه -
وهذا رابط الصفحة:
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=1260
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[30 - 04 - 08, 06:59 م]ـ
نسأل الله أن يُبَشِّرُكَ بكل خير يا أخ عمر
وأن يبارك لنا في شيخنا الفاضل / أحمد شحاتة
ـ[العكي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 10:26 م]ـ
بارك الله في الشيخ الألفي شيخ الحديث في الاسكندرية ونفع به وبعلمه وبارك في عمره وعلمه وعمله.
وبارك الله في أخينا عمر الذي يسعى حثيثاً لنشر علم الشيخ ونفع به.
1 - هل للشيخ موقع له غير موقع طريق الإسلام؟ كان هناك ولكن يبدو أنه غير صالح الآن.
2 - كيف يمكن اقتناء كتب الشيخ؟
3 - وهل بالإمكان سؤال الشيخ عن بعض الأحاديث وعلله وألفاظه؟
ـ[عبد المتين]ــــــــ[01 - 05 - 08, 12:25 ص]ـ
بارك الله في الشيخ أحمد شحاتة الألفي السكندري ....
ـ[عمر رحال]ــــــــ[01 - 05 - 08, 03:44 ص]ـ
بارك الله في الشيخ الألفي شيخ الحديث في الاسكندرية ونفع به وبعلمه وبارك في عمره وعلمه وعمله.
وبارك الله في أخينا عمر الذي يسعى حثيثاً لنشر علم الشيخ ونفع به.
1 - هل للشيخ موقع له غير موقع طريق الإسلام؟ كان هناك ولكن يبدو أنه غير صالح الآن.
2 - كيف يمكن اقتناء كتب الشيخ؟
3 - وهل بالإمكان سؤال الشيخ عن بعض الأحاديث وعلله وألفاظه؟
جزاكم الله خيرًا أخي الحبيب، وأسأل الله تبارك وتعالى أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وأن يبارك في إخواننا القائمين على إذاعة طريق الإسلام ... وأن يجزيهم خير الجزاء.
ــــــــــــــــــــــــــــ
1 - نعم بالفعل للشيخ موقع، وهو معطل حاليًا وسيعمل في بداية شهر أغسطس على الأكثر.
2 - أرسل لي على الخاص عنوانك، وسأرسل لك مصنفات الشيخ المطبوعة [مجانًا].
3 - إن كان لديك سؤال ... فأرسله لي على الخاص. آتيك بالجواب من شيخنا - إن شاء الله -.
ـ[عمر رحال]ــــــــ[01 - 05 - 08, 03:45 ص]ـ
وإياكم يا شيخ يحيى.
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[01 - 05 - 08, 04:00 ص]ـ
نسأل الله أن يُبَشِّرُكَ بكل خير يا أخ عمر
وأن يبارك لنا في شيخنا الفاضل / أحمد شحاتة
ـ[أبو الزهراء الشافعي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 08:45 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين على ما أنعم وتفضل, ويسر لنا هذه النعمة.
وبارك الله في شيخنا الكريم ونفع به ومد في عمره.
آمين , آمين, آمين.
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[01 - 05 - 08, 02:01 م]ـ
جزاك الله خيرا أخ عمر
وأسأل الله أن يبارك في شيخنا وأن ينفعنا بعلمه
ـ[ابوعبد الله الشاذلي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 02:05 م]ـ
بارك الله في شيخنا أبومحمد الألفي ونسأل الله الكريم أن يرضى عنه في الدنيا والاخرة على ما يقوم به من مجهود عظيم لخدمة السنة النبوية.
ـ[العكي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 02:20 م]ـ
الأخ عمر؛ لو سمحت راجع الخاص.
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[01 - 05 - 08, 02:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[01 - 05 - 08, 06:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وهل للشيخ دروس خارج الأسكندرية
ـ[ابوعبد الله الشاذلي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 07:01 م]ـ
ليس للشيخ دروس خارج الاسكندرية
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[01 - 05 - 08, 10:01 م]ـ
بارك الله في الشيخ وأمد لنا في عمره وأعانه على نشر السُتة بين الناس ...
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[02 - 05 - 08, 01:50 ص]ـ
بارك الله في الشيخ وأمد لنا في عمره وأعانه على نشر السُنّةِ بين الناس ...
تعديل المشاركة. حفظكم الله.
ـ[سمير السكندرى]ــــــــ[02 - 05 - 08, 04:33 م]ـ
نسأل الله أن يُبَشِّرُكَ بكل خير يا أخ عمر
وأن يبارك لنا في شيخنا الفاضل / أحمد شحاتة
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[03 - 05 - 08, 04:45 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[05 - 05 - 08, 06:09 م]ـ
اللهم: انفع بشيخنا ..
ـ[مصطفي حمدان]ــــــــ[06 - 05 - 08, 04:03 م]ـ
جزاك الله خيرا علي اهتمامك والرساله الطيبه التي ارسلتها
ـ[عمر رحال]ــــــــ[07 - 05 - 08, 10:45 ص]ـ
الإخوة الأحباب، والمشايخ الأفاضل
يحيى صالح
العكي
عبد المتين
عبدالله العلاف
أبو الزهراء الشافعي
محمد سعيد
أبو عبد الله الشاذلي
محمد عمارة
أبو وسام الأزهرى
مصطفي بن سعد المصري
سمير السكندرى
مصطفي سعد
عماد الجيزى
مصطفي حمدان
ـ[شتا العربي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 11:34 ص]ـ
2 - أرسل لي على الخاص عنوانك، وسأرسل لك مصنفات الشيخ المطبوعة [مجانًا].
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
هلا تكرمت ببيان قائمة المؤلفات المطبوعة للشيخ الفاضل الألفي جزاه الله خيرا وأورثه الفردوس الأعلى
وهل بإمكانك توفيرها مصورة بي دي إف ليعم بها النفع؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/127)
ـ[عمر رحال]ــــــــ[10 - 05 - 08, 05:39 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
هلا تكرمت ببيان قائمة المؤلفات المطبوعة للشيخ الفاضل الألفي جزاه الله خيرا وأورثه الفردوس الأعلى
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
طوق الحمامة في التداوي بالحجامة.
المقالات القصار في فتاوى الأحاديث والأخبار (3 أجزاء).
أخلاق حملة القرآن للآجري (تحقيق).
الإلمام بفضائل الشام.
التعليق المأمول على كتاب أسباب النزول للدارقطني.
ـ[عمر رحال]ــــــــ[12 - 05 - 08, 08:24 م]ـ
صفحة شيخنا على موقع طريق السلف.
http://www.alsalafway.com/cms/multimedia.php?action=scholar&id=1346
ـ[طارق بن إحسان]ــــــــ[14 - 05 - 08, 11:25 م]ـ
نسأل الله أن يجزيكم خيرًا يا أخ عمر ..
وأن يبارك في وقت وعلم الشيخ الحبيب أبي محمد الألفي حفظه الله
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[15 - 05 - 08, 04:57 م]ـ
بارك الله فيك م ونفع بكم
حفظ الله الشيخ ونفع به لقد إستفدنا منه في شرحه على البيقونية والفية العراقي أيما إفادة
نسأل الله أن يرزقة طول العمر بالعمل الصالح آمين
ـ[عمر رحال]ــــــــ[21 - 05 - 08, 11:48 ص]ـ
الحبيب/ طارق بن إحسان العتيبي.
الفاضل/ أبو حفص المسندي.
وجزاكم بمثله ....
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[21 - 05 - 08, 02:17 م]ـ
جَزاكَ اللهُ خَيْراً وَحَفِظَ مَشايِخَنا الكِرامْ.
ـ[عمر رحال]ــــــــ[05 - 06 - 08, 07:22 م]ـ
جَزاكَ اللهُ خَيْراً وَحَفِظَ مَشايِخَنا الكِرامْ.
وجزاكم بمثله.
ـ[مصطفي حمدان]ــــــــ[05 - 06 - 08, 10:10 م]ـ
شيخ عمر جزاك الله خيرا متي سيتم الشيخ مسند الشافعي؟؟؟ حيث انه قال اول ثلاثاء بعد 3/ 6
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[06 - 06 - 08, 12:37 ص]ـ
بارك الله في الشيخ أبومحمد الألفي ونسأل الله الكريم أن يرضى عنه في الدنيا والاخرة
ـ[عمر رحال]ــــــــ[26 - 06 - 08, 12:57 ص]ـ
وفق الله الجميع ...
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 01:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي عمر ونفع بك وبالشيخ(116/128)
منتدى إسلامي جديد
ـ[ماجد العتيبي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 06:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي منتدى اسلامي محتاج اعضاء اكفاء ومشرفين
للدعوه في سبيل الله ... والعلم النافع والصحبه الصالحه
http://www.z11d.com/vb/index.php
حياكم الله
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 09:33 م]ـ
الأخ الغالي ماجد العتيبي ((سنحاول المشاركة معك بقدر المستطاع))
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 09:28 م]ـ
بارك الله فيك
وفقنا الله وإياكم لكل خير ..
ـ[العوضي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 10:15 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بمنتداكم الجديد
ـ[أبو محمد الحبشي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 06:31 م]ـ
نفع الله بكم واستعملكم فيما يرضيه(116/129)
داء الأمة الدوى المهلك
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[30 - 04 - 08, 07:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد
كثير مايلح ويكرر الدكتور عبد الكريم بكار في أن مشكلة اعراض الناس عن القراءة أخطر من مشكلة المخدرات والبطالة وكثرة الطلاق ثم أني قرأت للدكتور محمد سعيد رسلان ذكر نحو هذا المعني من حديثين شريفين أنقل لكم منة حديث واحد في كلام الأتي ( .... عذرا الرسالة ليست عندى ................. ) أه (1) وان لم يستطيع أستيعاب هذا الكلام فاقرأ الكلام التالي لعلك تستوعب بإذن الله ( ........
ـ الذكاء نعمة كبرى من الله تعالى، ولكن العقل مهما كانت إمكاناته كبيرة لا يعمل على نحو منتج وموثوق من غير أن نزوِّده بمعلومات جيدة وملائمة؛ إنه أشبه بالرّحى، حيث إنها مهما كانت ممتازة، فإنها لا تطحن، ولا تقدِّم لنا شيئاً من غير تزويدها بشيء من الحبوب. وإذا زوّدناها بقمح فاسد ـ مثلاً ـ فإنها تعطينا دقيقاً فاسداً. الاختراعات الموجودة والمتزايدة مدينة لعمل العقل في المعرفة وللمناهج التطبيقية التي توصَّل إليها النابهون من أهل الاختصاصات المختلفة. ولذا؛ فإن من الممكن القول: إن العقل من غير معرفة هباء.) 2 انتهى
(كما أحب أن أذكركم أن القراءة هي بداية نضح وعمق غير عادي لمن يقرأ فالذي الف كتاب وضع فيه خلاصة خبرة سنين وأنت تاخذها لتضيفها إلي عقلك، لو قرأت عشرين كتاب أنت أضفت عشرين خبرة انسان إلي عقلك
ولذلك تم إجراء بحث في أمريكا في أكثر خمسين شخصية ناحجة في أمريكا فلم يجدوا شئ يجمعهم فلم يجدوا شيئ يجمعهم إلا شيئا واحد أن كل منهما يقرأ 50 كتاب في السنة أي بمعدل كتاب كل اسبوع وكان هذا هو جوهر نجاحهم)
من المصادر المهمة لمن أراد الزيادة
1 - كتاب القراءة المثرة وشريط (كيف تقرأ كتابا) وبعض مقالات للدكتور عبد الكريم بكار
2 – القراءة منهج حياة رسالة للدكتور راغب السرجاني
3 – ماذا تقرأ لمن تقرأ أو كيف تقرأ لسلمان العودة ضمن برنامج أول أثنين (مفرغ كلة) 4
– شريط (قراءة القراءة) للشيخ محمد أسماعيل المقدم يقرأ فية نتفا من كتاب قراءة القراءةل (نسيت اسمه هو فيه حمد وفهد)
5 - مقال (كيف نقرأ) ما أظن من مجلة العصر الألكترونية من القسم الثقافي
---------------------
- يتميز العلماء من المفكرين والخطباء ص 34 و 35 (محمد سعيد رسلان)
2 - مقال (دور متزايد للمعرفة) عبد الكريم بكار(116/130)
برنامج الشيخ اليومي والأسبوعي
ـ[أبو ثابت الشمالي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 10:29 م]ـ
سأحدثكم عن أحد المشايخ ممن رزقه الله العلم وأتبع هذا العلم عمل ودعوة وصبر
لن أتكلم عن طلبه للعلم وأين ومتى لكن سيكون الكلام عن البرنامج الذي يسير عليه الشيخ
برنامج الشيخ
للشيخ درس يومي بعد صلاة الفجر عدا يوم الجمعة وهذا الدرس له أكثر من خمس عشرة سنة أنهى عدد من الكتب منها الفتح الرباني شرح مسند الإمام أحمد ومجموع فتاوى شيخ الإسلام وجامع الأصول لابن الأثير والجمع بين الصحيحين للأشبيلي والآن بدء مع عدد من الطلاب بقراءة كتاب الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
للشيخ درس يومي بعد صلاة العصر على جماعة المسجد وقد فسر القران كامل من تحضير الشيخ وأنهى كتاب تطريز رياض الصالحين والآن يقرأ كتاب مختصر نيل الأوطار للشيخ فيصل ببن مبارك رحمه الله
للشيخ حلقة تلاوة جزء يومي مع أهله بعد العصر وبعد التلاوة هناك حلقة حفظ لأبناءه مع العلم أن أبناء الشيخ لا يصل أحدهم سن البلوغ إلا وقد حفظ القران
للشيخ حلقة أسبوعية تلاوة وقراءة من كتاب الترغيب والترهيب للمنذري وهذه الحلقة لأقارب الشيخ من أعمام وأبناء العم
للشيخ حلقة أسبوعية للحي الذي يسكن فيه الشيخ وهي حلقة تلاوة قراءة جزء كل أسبوع مع قراءة عدد من الكتب وقد أنهى الشيخ في هذه الحلقة القران عدة مرات وصحيح البخاري ومسلم ورياض الصالحين وبلوغ المرام
للشيخ درس أسبوعي في شرح بلوغ المرام
للشيخ درس اسبوعي في التفسير لأحد الدور النسائية
الشيخ يحرص أشد الحرص على قضية زيارة أهل العلم
وعلى قضية الزيارة في الله فللشيخ أخوان في الله يتصل عليهم بعد كل فترة ويزورهم
وللشيخ كلمات ومحاضرات يلقيها في المنطقة والقرى
ومع هذا الجوال لا يسكت فهذا سائل يسأل وهذا عنده مشكلة إجتماعية وهذا يحتاج إلى مال فيكتب لأهل الخير والجمعيات الخيرية وغيرها من المكالمات
هذه هو البرنامج الذي يسير عليه الشيخ
وقد جعل الله في قلوب الناس محبة لهذا الشيخ وهذه المحبة سببها أمران
1ــ حرص الشيخ على العبادة وخاصة قيام الليل
2ــ حسن التعامل فهو صاحب أبتسامة ويعامل من يأتيه بأدب وأحترام
وحريص على الضيافة فأي شخص يريد أن يزور الشيخ فقط يتصل فإذا كان الشيخ موجود فهو يرحب بكل زائر وممن زار الشيخ عدد من اهل العلم منهم
1ــ الشيخ عبدالله بن جبرين
2ــ الشيخ علي الشبل
3ــ الشيخ خالد المشيقح
4ــ الشيخ عبدالله بن محمد الأمين الشنقيطي
5ــ الشيخ خالد المصلح
6ــ الشيخ حمود الصايغ
وعدد من العلماء والدعاة
من الأمور التي تميز بها الشيخ زيارة المريض فإذا علم أن أحد من الناس مريض فإنه يزوره ويذكره بفضل المرض والأحكام المتعلقة بأسلوب لطيف محبب للنفس سواء كان المريض صغير أو كبير
وقد زار الشيخ أحد أبناء الجيران في الصف الأول الثانوي تعرض لحادث فزاره الشيخ حتى أن والد هذا الطالب تأثر أشد التأثر من هذه الزيارة
الشيخ سريع الدمعة وخاصة عندما تتلى عليه الآيات التي فيها تعظيم لله وآيات الوعد والوعيد
الشيخ ذكرنا أن عنده حلقة أسبوعية للحي وكذلك زوجات الشيخ عندهن حلقة أسبوعية في البيت ويحضر هذه الحلقة أكثر من أربعين أمرآة ويكون فيها درس فقهي ودرس في السيرة
الشيخ دائما يحث على القراءة بعد الفجر ويذكر بحديث بورك لأمتي في بكورها
ودائما يردد حديث أحب الأعمال إلى الله أدومها وأن قل
إذا سمع الشيخ عن رجل صاحب عبادة وطاعة وخاصة من كبار السن يذهب أليه ويستفيد من تجربته في الحياة حتى ولو كان الرجل في مكان بعيد
حريص على الأعتكاف في شهر رمضان وله سنوات على ذلك
الحي الذي يسكن فيه الشيخ أهل الحي يحترمونه أشد الأحترام وقد تأثر فيه البعض فمنهم من ترك الدخان ومنهم من أعفى لحيته
والشخص المقصر في الصلاة لايتركه بل يذهب أليه ويزوره وينصحه ويكرر الزيارة<! -- / message -->
ـ[أبو ثابت الشمالي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 12:43 م]ـ
ذكرت لكم حرص الشيخ على الدعوة ولو بعد المكان
دعاه أحد العباد من أهل البادية في مكان في منطقة رملية فذهب الشيخ ومعه عدد من الأخوان وهذا المكان يبعد عن المنطقة 150 كيلو متر 30 كيلو رمال فوصل مع صلاة الظهر وتجمع عدد من رجال البادية فصلوا الظهر ثم ألقى الشيخ كلمة عن تعظيم الله والخوف منه وأهمية تعلم أحكام الدين وبعد ذلك بدأت الأسئلة في الطهارة والصلاة والزكاة وغيرها من الأسئلة ثم رجع الشيخ
الشيخ يتأثر عند رؤية المنكرات فيناصح وينكر بالحكمة والموعظة الحسنة وبالطرق المشروعة
محبة الناس له من عوام الناس ومن أهل الخير وخاصة حديثي العهد بالأستقامة بسبب حسن التعامل فعندما يأتيه أي شخص ويصلي مع الشيخ في المسجد ويسلم عليه فالشيخ يقابله بالأبتسامة والسؤال عن الحال وعن الأهل ويدعوه إلى تناول القهوة ويقضي حاجته أن كان له حاجة
هذه وقفات يسيرة في حياة هذا الشيخ لكن أوصيكم ياطلبة العلم بحسن التعامل فلها أثر في قبول الحق ومحبة الناس للخير
وإلى لقاء قريب بإذن الله
وأعتذر أشد الأعتذار على الأخطاء الإملائية والنحوية
والله ولي التوفيق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/131)
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[01 - 05 - 08, 07:18 م]ـ
ما شاء الله، بارك الله فيه، وفي أدبه، وتواضعه، فمن هذا الشيخ الكريم؟
ـ[أبو ثابت الشمالي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 11:45 ص]ـ
أشكرك أخوي أبو مهند المصري
المواقف المشرقة في حياة الشيخ كثيرة
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 08:13 م]ـ
بارك الله في الشيخ؟؟؟ و نفع به
ـ[أبو ثابت الشمالي]ــــــــ[09 - 05 - 08, 11:59 ص]ـ
أبو خليل النجدي بارك الله فيك
ونفع بك الإسلام والمسلمين
ـ[أبومحمد والبراء]ــــــــ[09 - 05 - 08, 03:22 م]ـ
من هو؟
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[10 - 05 - 08, 07:50 م]ـ
السلام عليكم، أيها الكرم.
يبدو أن الأخ الكريم أبا ثابت الشمالي-بارك الله فيه- لا يرغب في التصريح باسم شيخه الكريم النادر المثال في زماننا، وإنما ذكر برنامجه اليومي والأسبوعي؛ لنحاول الاقتداء به ما أمكن ذلك، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.
وهذه نماذج من بقية السلف الصالح، علينا أن نسعى إلى إبرازها للناس؛ للاقتداء بهم والدعاء لهم، فبارك الله في الشيخ ووقته ونفع به وبعلمه وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء، وجعل مشايخنا جميعا مثله في الحرص على طلب العلم والعمل به ونشره.
هل يمكن أن نعلم شيئا عن طلبه للعلم وشيوخه؟ لأن هذه السيرة الفريدة لا تكون إلا نتيجة تربية فريدة؟
ـ[أبو ثابت الشمالي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 11:11 م]ـ
أبو محمد البراء أشكرك
ـ[أبو ثابت الشمالي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 11:19 م]ـ
أشكر أخونا الدكتور سليمان خاطر
على هذه الكلمات
المقصود الأقتداء والسير على طريقة هؤلاء(116/132)
كيف تطفئ جهازك بعد وقت معين أنت تحدده بدون برامج بالصور (سهل)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 04 - 08, 11:03 م]ـ
(كيف تغلق جهازك بأي وقت تحدده)
كيف تطفئ جهازك بعد وقت معين أنت تحدده بدون برامج
ولا إضافات ولا شئ …
مجرد بعض الأوامر البسيطة.
الطريقة سهلة وبسيطة ومافيها أي تعقيد ومفيدة جداً لنفترض مثلا
إنك كنت تقوم بعمل تنزيل ( Download ) من النت وهذا التنزيل راح
يكتمل مثلا بعد ساعة وأنت مستعجل وتريد الذهاب لمكان ما
أو عندك اولاد وتريد أن تحدد لهم وقت على الجهاز …
ماعليك إلا عمل التالي:
أول شئ نضغط على قائمة ابدأ start
كماهو مبين بالصورة التالية:
http://www.waraqat.net/2008/03/shutdown1.jpg
بعد ذلك تشغيل Run
كماهو مبين بالصورة التالية:
http://www.waraqat.net/2008/03/shutdown5.jpg
أكتب الأمر التالى:
shutdown -s -t 3600
كماهو مبين بالصورة التالية:
http://www.waraqat.net/2008/03/shutdown2.jpg
( هااااااام) مع مراعاة الفراغ بين الحروف (يفضل نسخلها كماهي)
علما بأن الرقم 3600 عبارة عن ساعة كاملة– هذة المدة اللي راح يطفي
الجهاز بعدها — طبعا تستطيع أن تزيد المدة أو تنقصها حسب تقديرك و ظروفك
ملاحظة: المدة تحسب بالثواني … يعنى الساعة 60 دقيقة و الدقيقة 60 ثانية
يعني الساعة = 3600 ثانية واذا مثلا تريد بعد ساعتين يطفي الجهاز ضع
3600×2=7200 وهكذا
بعد كتابة الأمر السابق وتنفيذه راح يظهر لك مربع يقولك كم بقى من وقت
على أطفاء جهازك (بالساعة و الدقيقة و الثانية)
كماهو مبين بالصورة التالية:
http://www.waraqat.net/2008/03/shutdown3.jpg
للتجربة ضعوا shutdown -s -t 60
لأن 3600 ساعة طويلة أما هذه فهي على الفور ولألغائها أتبعوا ما بالأسفل
* كيفية إلغاء الأمر السابق:
لنفترض إنك رجعت بسرعة من المكان الذى غادرت أليه قبل الجهاز ما يطفى
وتريد إلغاء الأمر اللي وضعته مسبقاً وتريد المتابعة في عملك على الجهاز
نروح مرة ثانية start و بعدها Run ونكتب الأمر التالى …
shutdown -a
كما هو مبين بالصورة التالية:
http://www.waraqat.net/2008/03/shutdown4.jpg
وبهذا نكون قد الغينا عملية الـ shutdown للجهاز ..
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[30 - 04 - 08, 11:52 م]ـ
برنامج Internet Download Manager المعروف للجميع يقوم بهذه المهمة
فقط ضع ساعة التوقيف المطلوبة في شاشة جدول التنزيل وضع إشارة في المربع
ـ[محمد عبد الرحمن أحمد]ــــــــ[01 - 05 - 08, 12:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[01 - 05 - 08, 06:35 ص]ـ
وفقك الله
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[01 - 05 - 08, 11:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبورك فيكم
ـ[عمر رحال]ــــــــ[01 - 05 - 08, 11:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا، وحفظكم.
بالمرفقات برامج نافعة في هذا الباب ... والحجم لا يذكر!!.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[08 - 06 - 08, 12:29 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم على هذه البرامج النافعة
ـ[عادل علي]ــــــــ[08 - 06 - 08, 12:36 م]ـ
أغلب برامج التحميل فيها خيارات عند الإنتهاء من التحميل
قطع الإتصال أو إغلاق الجهاز
بارك الله فيكم.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[08 - 06 - 08, 02:08 م]ـ
بارك الله فيك(116/133)
طلب من الإخوة كتاب زبدة الأفهام للشيخ سليم الهلالي
ـ[رابح الجزائري]ــــــــ[01 - 05 - 08, 09:19 ص]ـ
أفيدونا بهذا الكتب بارك الله فيكم(116/134)
إلي أهل المدين المنورة
ـ[ابوعبد الله الشاذلي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 01:59 م]ـ
أرجو من الاخوة في المدينة المنورة على ساكنها أفضل صلاة وأحسن تسليم أن يعرفوني كيفية الالتحاق في الجامعة الاسلامية (كلية الحديث الشريف) علما بأني قد دخلت على الموقع وكتبت أستمارة ولكني لم أعرف كيفية أرفاق النموذج الملحق به. وجزاكم الله خيرا(116/135)
أنظر ماذا يحدث بعد إغلاقك جهاز الكمبيوتر؟؟؟
ـ[أبو عبدالله البلوشي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 02:29 م]ـ
السلام عيكم ورحمة الله وبركاته
أنظر ماذا يحدث بعد إغلاقك جهاز الكمبيوتر؟؟؟
http://www.xs4all.nl/~jvdkuyp/flash/see.htm (http://www.xs4all.nl/%7Ejvdkuyp/flash/see.htm)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - 05 - 08, 04:36 م]ـ
أضحك الله سنك
وماذا حدث!
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[01 - 05 - 08, 05:18 م]ـ
يااااااااااااه
فعلا بقى الموضوع كبير كدا ...... ؛
ـ[صخر]ــــــــ[01 - 05 - 08, 05:26 م]ـ
أضحك الله سنك
ـ[محمدين رضوان]ــــــــ[04 - 05 - 08, 03:38 ص]ـ
هاهاااااااااااها أكرمك الله وعفاك، أضحك الله سنك، وطيب الله ثراك
ـ[محمدين رضوان]ــــــــ[04 - 05 - 08, 03:41 ص]ـ
هاهاااااااااااها أكرمك الله وعفاك، أضحك الله سنك، وطيب الله ثراك
ـ[شتا العربي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 02:32 ص]ـ
أضحك الله سنك
حبذا لو أنزلتها على هيئة فلاش للأطفال (ابتسامة)
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[07 - 05 - 08, 10:38 م]ـ
هى فعلا طريفة جدا وضحك أولادى منها كثيرا! شكرا لك
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 07:57 ص]ـ
أضحك الله سنك
حبذا لو أنزلتها على هيئة فلاش للأطفال (ابتسامة)
=====
ـ[أبو عبدالله البلوشي]ــــــــ[28 - 05 - 08, 08:25 م]ـ
كيف اخي الكريم؟
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[28 - 05 - 08, 08:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رائع جدا. بارك الله فيك
ـ[شتا العربي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 12:49 ص]ـ
كيف اخي الكريم؟
يعني حبذا لو جعلتها في ملف صوتي أو في فلاش أو في برنامج أو أي شيء نحمله على أجهزتنا ويمكن تشغيلها في أي وقت من الجهاز بدلا من تشغيلها من الشبكة
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[شويمان السعدي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 02:41 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[11 - 03 - 09, 03:06 م]ـ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<-------------------------->>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 06:41 م]ـ
فكرة رائعة والله
جزاك الله خيرا
ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 09:27 م]ـ
بارك الله فيك
لقد نقلت الموضوع على أحدى المنتديات الاسلاميه
فعلق بعض الاخوه على الوضوع فقال
بارك الله فيك اخي الحبيب
بصراحة اضحكتني وبعد ما كتبت ردي جال في خاطري حديث النبي صلى الله عليه وسلم (من اضحك الناس بالكذب فليتبوأ مقعده من النار)
فلا ادري هل يدخل مثل هذا في معنى الحديث ام لا؟
جزاك الله خيرا
فما الجواب على هذا الكلام؟
ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 11:30 م]ـ
من فضلكم الرد
بارك الله فيكم
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 11:40 م]ـ
أخي لا اظن أن ذلك داخل في الحديث أخي الكريم
ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 11:42 م]ـ
بارك الله فيك
أخي لا اظن أن ذلك داخل في الحديث أخي الكريم
لماذا لايدخل أخي الحبيب؟
أرجو التوضيح
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 11:59 م]ـ
طيب و لماذا يدخل؟؟
ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 12:24 ص]ـ
طيب و لماذا يدخل؟؟
يا أخي بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
أريد أن أقنعه أنه لا يدخل بالدليل وبالكلام وبالحجه
وجزاك الله خيرا
ـ[محمود الناصري]ــــــــ[15 - 03 - 09, 12:35 ص]ـ
اضحكتنا اضحك الله سنك
شاهدته 3 مرات:)
اما بخصوص هل هو داخل في الحديث أم لا
اظن والله اعلم عنوان الموضوع داخل فقد حدثنا بما لا يحصل حقيقة
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 09:57 ص]ـ
أضحك الله سنك
اذن من الأحسن أن لا نغلق الجهاز حتى لا نتسبب في النزاع!!
ـ[أبو السها]ــــــــ[16 - 03 - 09, 03:50 ص]ـ
بارك الله فيك
لقد نقلت الموضوع على أحدى المنتديات الاسلاميه
فعلق بعض الاخوه على الوضوع فقال
فما الجواب على هذا الكلام؟
أقول إذا جعلت مثل هذه الأمور من أجل تسلية الصغار فلا بأس إن شاء الله، لأنه يتساهل مع الصغار ما لايتساهل فيه مع الكبار كما تعلمون، فقد روى أبو داود يسند صحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أو خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب فقال ما هذا يا عائشة قالت بناتي ورأى بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي أرى وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت أما سمعت أن لسليمان خيلا لها أجنحة قالت فضحك حتى رأيت نواجذه
فلاشك أن نسبة الجناحين للفرس من الكذب لكن لما كانت من أجل تسلية الصغار رخص فيها الشرع الحكيم، والله أعلم(116/136)
تجول بالماوس داخل الحرمين الشريفين متعة ما بعدها متعة^_^.
ـ[أبو عبدالله البلوشي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 02:45 م]ـ
احبتي الموضوع بمافية انك تقدر ان تتجول فى الحرمين بالماوس وتعيش لحظة كانك على الواقع وداخل هذه الأماكن المقدسة
جعلنى الله واياكم ممن زارها حجة او عمرة
فقط عند تشغيل الشاشات يُرجى الضغط على زر أف واحد ( F1 ) بالكيبورد لتتعرف على طريقة التحكم فى الشاشة والتجوال
مع تمنياتى الطيبة لك بمشاهد سعيدة راجيا لنا ولكم أن تكون جولة على أرض الواقع بمشيئة الله
والصور شاشات عرض تشمل الحرمين ومناظر عامة للمدينة كمقبرة شهداء احد
دعواتكم
ودمتم بخير
للتحميل
http://www.5zna.com/download/4347f92659d5e81.exe (http://www.5zna.com/download/4347f92659d5e81.exe)
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 02:50 م]ـ
الله يهديك ...
ما هذا الموقع السيء الذي قمت بالتحميل فيه (يوجد صور بنات)
الله المستعان
ـ[أبو عبدالله البلوشي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 03:30 م]ـ
أخي المكي
أنا لم أدر أن به صور
إنما نقلته من أحد الاصدقاء
وجزاك الله خيرا على التنبيه(116/137)
خلل في عملية استعادة النظام
ـ[توبة]ــــــــ[01 - 05 - 08, 05:17 م]ـ
عملية استعادة النظام عندي لا تنجح منذ مدة،حيث أقوم بكل الخطوات و حين إعادة التشغيل يبقى كل شيء كما كان.
ولامعرفة لي بالحاسوب سوى "المعلوم بالضرورة"،و هذه العملية كانتالحل الأمثل للمشاكل العديدة التي تصادفني يوميا تقريبا ..
فهل من معين بورك فيكم.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[01 - 05 - 08, 05:31 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
هل انت متأكدة من أن خاصية استرجاع النظام كانت مفعلة؟؟
ـ[توبة]ــــــــ[01 - 05 - 08, 05:40 م]ـ
أجل و أقوم بتحديد تاريخ معين و بعد غلق و إعادة تشغيل الجهازتلقائيا،تأتي تلك النافذة و فيها أن عملية الاستعادة لم تنجح و أنه لم يحدث أي تغيير.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[01 - 05 - 08, 06:25 م]ـ
هل هذه الخاصية مفعلة أم هي كما في الصورة هذه
http://i30.tinypic.com/eikr2q.jpg
ـ[عبد العزيز ابو عبد الله]ــــــــ[01 - 05 - 08, 06:27 م]ـ
من الأسباب الرئيسيه لتعطيل الويندوز هو فقدان العديد من الملفات
لكن الآن لن ينهار الويندوز مادمت تعرف هذه الطريقة الجميلة والسهلة
نفذ الخطوات التالية بالترتيب
1 - إذهب إلى قائمة Start
2- ثم أختيار أمر Run
3- ثم اكتب هذا الأمر Sfc /Scannow
علشان ميحصلش خطأ إنسخ الأمر وإلصقه فى Run
4- أدخل إسطوانة الويندوز XP فى السى دى روم وأترك الجهاز حتى ينتهى
مالذى يتم فى هذا الأمر الخطير؟
أولا: يقوم بحذف الملفات المعطوبه ويستبدلها بالملفات الاصليه التى توجد بالسى دى.
ثانيا: أى ملف ناقص فى السيستم بيتم عمل كوبى له من الاسطوانه ووضعه فى السيستم
وبذلك هيكون عندك ويندوز كما سطبته أول مرة.
منقول
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[01 - 05 - 08, 06:49 م]ـ
بارك الله فيك اخي لكن قليلا جدا ما تنجح هذه الطريقة وذلك عن تجارب ... والله المستعان
ـ[توبة]ــــــــ[01 - 05 - 08, 06:52 م]ـ
نعم أخي أبا عمر الخاصية مفعلة،
و لعل السبب ما ذكره الأخ عبد العزيز، فقدان و تلف ملفات في الويندوز.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[01 - 05 - 08, 07:58 م]ـ
ان كانت تلك الخاصية مفعلة فالغالب فقدان بعض الملفات في النظام
تسطيعين تجربة إصلاحه بإدخال السي دي والذهاب لخاصية لإصلاح فيه او ان ترفعي لي كود الخطأ واحضر لك ملفه
بإذن الله ... والله الموفق(116/138)
من مشكلات الوندوز xp
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 10:18 م]ـ
السلام عليكم .. رسالتي لأهل الخبرة بالوندوز xp : فجأة طلعت عندي رسالة بعد تشغيل الجهاز لم أتنبه لأمرها ثم لاحظت أنها تطلع كلما شغلت الجهاز وأنه قد طرأ على النظام أمور منها:
1. أن كل خلفية أختارها تبقى معي مالم أطفئ الجهاز فإذا أطفأتها راحت!
2. أن الجهاز لم يعد يقبل الاتصال اللاسلكي بالنت (ويفي)
3. ومن ذلك بطء ملحوظ في سير النظام.
أما الرسالة الواردة فهي:
top themes xp is expired date if you wish to use continue ,buy and register
فما هو الحل بارك الله فيكم ..
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - 05 - 08, 10:56 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب عن الرسالة التي تظهر لك: برنامج top themes xp انتهت مدة استعماله ويجب شراؤه أو تسجيله
والأفضل أن تقوم بحذفه تماما من جهازك
لأن هذه البرامج تشتغل دائما في الخلفية دون أن تنتبه لها، وغالبا ما تستهلك رامات النظام ولذلك هو بطيء
أما عن النت: إما أن كرت الويفي متوقف عن العمل عندك
أو أن هناك تشابك بين كرت الويفي والويندوز
أو أن الانترنت مفصول بالمرة، وهنا تحتاج للدخول من جديد عن طريق رقم التسجيل الموجود مع المودم
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 02:25 ص]ـ
أخي أسامة جزاك الله خيرا قمت بحذف البرنامج المذكور فعادت لي الخلفيات، غير أن الويفي مازال متوقفا، والنت ليس مفصولا بل أنا أحاورك منه عن طريق الكيبل، ولست أدري كيف يمكن الدخول من جديد كما أشرت إليه فلعلك تصبر علي وتفيدني مع آخرين في كيفية استعادة الويفي أو الدخول من جديد. وشكرا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[02 - 05 - 08, 03:00 ص]ـ
الدخول عن طريق الويفي يكون كما دخلت عليه أول مرة (ابتسامة)
يعني: تشغل خاصية الويفي على المودم، ثم تجد حاسوبك وجد شبكة جديدة ويطلب منك ادخال كلمة السر للدخول(116/139)
هل هناك من يقوم بتفريغ الأشرطة بالأجر في القاهرة؟
ـ[أيمن الباحث]ــــــــ[02 - 05 - 08, 07:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أريد سلسلة تصحيح المفاهيم للشيخ محمد عبد المقصود و سلسلة شرح قاعدة العذر بالجهل الفقهية مفرغتان، فهل من معين في هذا الأمر؟(116/140)
آداب يوم الجمعة
ـ[مجرد إنسانة]ــــــــ[02 - 05 - 08, 08:12 ص]ـ
< TABLE cellSpacing=0 cellPadding=5 width="98%" border=0><TBODY><TR><TD height=10> محمد حسن يوسف
< TR><TD dir=rtl height=10></TD< tr>1- الاغتسال: فغسل الجمعة واجب، ويأثم من لم يغتسل إلا لضرورة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " غُسل الجمعة واجب على كل محتلم " [صحيح البخاري، 879]، يعني على كل بالغ. وكذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: " إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل " [صحيح البخاري، 877].
2 - التنظف: أي ويسن أن يتنظف كما جاءت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال: " لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى " [صحيح البخاري، 833]. والتنظف أمر زائد على الاغتسال، فالتنظف يقطع الرائحة الكريهة وأسبابها. وعلى ذلك فيسن حلق العانة ونتف الإبط وحف الشارب وتقليم الأظفار.
3 - عدم حلق اللحية قبل الذهاب إلى الصلاة: فالبعض يظن أن من تمام التنظف أن يحلق لحيته، ولذلك فهو يقوم بذلك قبل الذهاب لصلاة الجمعة. لكن حلق الذقن معصية. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى. خالفوا المجوس " [صحيح مسلم،260/ 55]. وصيغة الأمر تدل على وجوب امتثاله، بحيث يثاب فاعله ويعاقب تاركه.
4 - التطيب ودهن الشعر: أي ويسن أيضا التطيب، لما ورد في الحديث المذكور في البند الثاني " ... ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته ... ". ويكون التطيب باستخدام أي طيب سواء من الدهن، أو من البخور في ثيابه وبدنه. كما أنه مما يسن في هذا اليوم أن يدهن، وذلك إذا كان له شعر رأس، فإنه يدهن رأسه ويصلحه حتى يكون على أجمل حال.
5 - لبس أحسن الثياب: ويسن للمرء لبس أحسن ثيابه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعد أحسن ثيابه للوفد والجمعة. فعن عبد الله ابن عمر أن " عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء عند باب المسجد، فقال: يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة، وللوفد إذا قدموا عليك " [صحيح البخاري، 886]، كما روى عبد الله بن سلام أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم:على المنبر يوم الجمعة يقول: " ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة، سوى ثوبي مهنته " [صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 5635].
6 - التسوك: ففي حديث عام عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لولا أشق على أمتي - أو على الناس - لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة " [صحيح البخاري، 887]. وكذلك فعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " غسل يوم الجمعة على كل محتلم. وسواك. ويمس الطيب ما قدر عليه " [صحيح مسلم، 846/ 7]، والأفضل أن يخصها بسواك الجمعة وليس السواك العادي، ولهذا لو أن الإنسان استعمل يوم الجمعة الفرشاة التي تطهر الفم لكان هذا حسنا وجيدا.
7 - التبكير إلى المسجد: ويسن أن يبكر إلى الجمعة. والدليل على ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه: " من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة. فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر " [صحيح البخاري، 881]، ومن أتى بعد دخول الإمام فليس له أجر التقدم، ولكن له أجر الجمعة، لكن أجر التقدم حرم منه. وكثير من الناس – نسأل الله لنا ولهم – ليس لهم شغل في يوم الجمعة، ومع ذلك تجده يقعد في بيته أو في سوقه أي حاجة وبدون أي سبب، ولكن الشيطان يثبطه من أجل أن يفوت عليه هذا الأجر العظيم، فبادر من حين تطلع الشمس، واغتسل وتنظف، والبس أحسن الثياب، وتطيب، وتقدم إلي المسجد، وصل ما شاء الله، واقرأ القرآن إلي أن يحضر الإمام.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/141)
8 - عدم التفرقة بين اثنين: ألا يفرق بين اثنين، يعني لا تأتى بين اثنين تدخل بينهما وتضيق عليهما، أما لو كان هناك فرجة فهذا ليس بتفريق، لأن هذين الاثنين هما اللذان تفرقا، لكن أن تجد اثنين متراصين ليس بينهما مكان لجالس ثم تجلس بينهما!! هذا من الإيذاء، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يتخطى الرقاب يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال له: " اجلس فقد آذيت ". [صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 155/ 63].
9 - قراءة سورة الكهف في يومها: أي يسن أن يقرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " [صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 6470]. وعنه أيضا صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه وبين البيت العتيق " [صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 6471].
10 - الإكثار من الدعاء وتحري ساعة الإجابة: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسال الله شيئا إلا أعطاه إياه "، وقال بيده يقللها. [صحيح البخاري، 935]. وبذلك نعلم أن الجمعة فيها ساعة إجابة، وليس ساعة نحس، كما ألبس علينا أعدائنا. وقد رجح ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد قولين في تحديد هذه الساعة، هما: الأول: أنها من جلوس الإمام إلي انقضاء الصلاة. والثاني: أنها بعد العصر، وقال: وهذا أرجح الأقوال.
11 - عدم الإصرار على قراءة سورتي (السجدة والإنسان): فبعض المصلين يعتقدون أن قراءة سورتي السجدة والإنسان واجبة في فجر الجمعة، وهذا اعتقاد خاطئ، لأن الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأها، وهذا لا يلزم أنه كان يداوم عليها، وإلا لنقل إلينا ذلك. وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى – عن الصلاة يوم الجمعة بالسجدة، هل تجب المداومة عليها أم لا؟ فأجاب – رحمه الله – بقوله: الحمد لله، ليست قراءة ? الم * تنزيل الكتاب ? [السجدة: 1 - 2] التي في السجدة ولا غيرها من ذوات السجود واجبة في فجر الجمعة باتفاق الأئمة، ومن اعتقد أن ذلك واجبا أو ذم من ترك ذلك فهل ضال مخطئ يجب عليه أن يتوب باتفاق الأئمة. ثم قال: لا ينبغي المداومة عليها بحيث يتوهم الجهال أنها واجبة وأن تاركها مسيء، بل ينبغي تركها أحيانا لعدم وجوبها. والله أعلم.
< HR width="70%" color=#808000>
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بلغوا عني ولو آية " [صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته للألباني، 2837]. وقال صلى الله عليه وسلم: " من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس، كان له مثل أجر من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيئا " [صحيح / صحيح سنن ابن ماجه للألباني، 174 (208)]. فينبغي لطالب العلم وغير طالب العلم، كل من علم سنة، ينبغي أن يبينها في كل مناسبة. ولا تقل: أنا لست بعالم! نعم لست بعالم، لكن عندك علم. فينبغي للإنسان أن ينتهز الفرص، كلما سنحت الفرصة لنشر السنة فانشرها يكن لك أجرها، وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة.
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
منقول
ـ[عبد المتين]ــــــــ[02 - 05 - 08, 08:53 م]ـ
" ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة، سوى ثوبي مهنته " [صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 5635].
وسئل علي بن عمر بن أحمد بن مهدي أبو الحسن الدارقطني البغدادي عن حديث أبي صرمة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ما على أحدكم إذا كانت له سعة أن يتخذ ثوبان لجمعته سوى ثوبي مهنته فقال يرويه الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة ورواه بن عيينة وابن المبارك ولأبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان مرسلا عن النبي صلى الله عليه و سلم ورواه مالك عن يحيى بن سعيد أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم(116/142)
أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّهَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَ
ـ[مجرد إنسانة]ــــــــ[02 - 05 - 08, 08:19 ص]ـ
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ:"مَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟ "قُلْتُ: أَذْكُرُ اللَّهَ، قَالَ:"أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّهَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ؟ تَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتُسَبِّحُ اللَّهَ مِثْلَهُنَّ"، ثُمَّ قَالَ:"تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ". أخرجه النسائى (6/ 50، رقم 9994)، وابن خزيمة (1/ 371، رقم 754)، والطبرانى (8/ 238، رقم 7930) وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم: 2615).
منقول(116/143)
من مكفرات السيئات
ـ[مجرد إنسانة]ــــــــ[02 - 05 - 08, 08:23 ص]ـ
من مكفرات السيئات
1 - الصلوات الخمس المفروضة وصلاة الجمعة:
(الصلوات الخمس , والجمعة إلى الجمعة ... مكفرات ما بينهن
إذا اجتنب الكبائر) , (ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة
فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها
من الذنوب , ما لم يؤت كبيرة , وذلك الدهر كله) رواه مسلم
*****
2 - صلاة ركعتين بخشوع:
(من توضأ نحو وضوئي هذا , ثم صلى ركعتين لا يحدث
فيهما نفسه غفر الله ما تقدم من ذنبه) رواه البخاري
*****
3 - الصوم:
(فتنة الرجل في أهله وماله و ولده وجاره تكفرها الصلاة ,
(والصوم) , والصدقة) رواه البخاري
*****
4 - الصدقة:
(الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ النار َ الماء ُ) رواه الترمذي
(يا معشر النساء تصدقن , وأكثرن , فإني رأيتكن أكثر أهل النار)
رواه البخاري ومسلم
*****
5 - المصائب:
(ما من مسلم يصيبه أذى إلا حات الله عنه خطاياه كما تحات
ورق الشجر) (ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها
عنه حتى الشوكة يشاكها) رواه البخاري
*****
6 - الحمى:
(لا تسبي الحمى , فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير
خبث الحديد) رواه مسلم
*****
7 - الأعمال الصالحة من مذهبات السيئات:
قال تعالى: (إن الحسنات يذهبن السيئات).
*****
8 - الوضوء الحسن:
(من توضأ فأحسن الوضوء , خرجت خطاياه من جسده ,
حتى تخرج من أظفاره) رواه مسلم
*****
9 - قول هذا الذكر بعد الأذان:
(من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله
وحده لا شريك له , وأن محمدا ً عبده ورسوله , رضيت
بالله ربا ً وبمحمد رسولا ً, وبالإسلام دينا ً, غفر له ذنبه)
رواه مسلم.
*****
10 - قول هذا الذكر بعد الصلاة المفروضة:
(من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين , وحمد الله
ثلاثا وثلاثين , وكبر الله ثلاثا وثلاثين , فتلك تسعة وتسعون
وقال تمام المائة , لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك
وله الحمد وهو على كل شيء قدير , غفرت خطاياه وإن كانت
مثل زبد البحر) رواه البخاري ومسلم
*****
11 - كفارة المجلس:
من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من
مجلسه ذلك , (سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك وأتوب إليك , إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك)
روا الترمذي
*****
12 - مجالس الذكر:
(إن لله ملائكة سياحين في الأرض ... فإذا وجدوا أقواما ً
يذكرون الله تنادوا , هلموا إلى بغيتكم , فيجيئون , فيحفون بهم
إلى السماء الدنيا , فيقول الله , على أي شيء تركتم عبادي يصنعون
فيقولون تركناهم يحمدونك ويمجدونك ويذكرونك فيقول:
فإني أشهدكم أني غفرت لهم .. ) رواه البخاري ومسلم
*****
13 - إماطة الأذى عن الطريق:
(بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق
فأخره , فشكر الله له , فغفر له) رواه مسلم
*****
14 - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:
(من صلى علي صلاة واحدة , صلى الله عليه عشر صلوات
وحطت عنه عشر خطيئات , ورفعت له عشر درجات)
رواه النسائي والحاكم
*****
15 - صلاة الليل:
(الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ النار َ الماء ُ,
وصلاة الرجل من جوف الليل) رواه الترمذي وابن ماجه
*****
16 - قول هذا الذكر العظيم:
(من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له
, له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير , الحمد لله
, وسبحان الله , ولا إله إلا الله , والله أكبر , ولا حول ولا قوة
إلا بالله , ثم قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له , فإن
توضأ وصلى قبلت صلاته) رواه البخاري ومسلم
فاجعله أخي المسلم مع أذكار الصباح
*****
17 - الاستغفار:
(والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء
بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم) رواه مسلم
*****
18 - التوبة:
قال تعالى: (وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو
عن السيئات)
وقال صلى الله عليه وسلم:
(من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه)
رواه مسلم
*****
19 - سقاية العطشى حتى من البهائم:
(بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش , فوجد بئرا ً
فنزل فيها فشرب ثم خرج , فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش
فقال الرجل , لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان قد بلغ
مني , فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي فسقى
الكلب , فشكر الله له فغر له. قالوا يا رسول الله وإن لنا في
البهائم لأجرا ً؟ فقال صلى الله عليه وسلم:
في كل كبد رطبة أجر) رواه مسلم
*****
20 - قول هذا الذكر:
(من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك
وله الحمد وهو على كل شيء قدير, في يوم مائة مرة
كانت له عدل عر رقاب وكتب له مائة حسنة ومحيت
عنه مائة سيئة وكانت له حرزا ً من الشيطان
يومه ذلك حتى يمسي , ولم يأت أحد بأفضل مما جاء
به إلا أحد عمل أكثر من ذلك) رواه البخاري ومسلم
*****
21 - قول هذا الذكر:
قال صلى الله عليه وسلم لعلي (ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن
غفر لك مع أنه مغفور لك: لا إله إلا الله الحليم الكريم ,
لا إله إلا الله العلي العظيم , سبحان الله رب السماوات
السبع , ورب العرش العظيم , الحمد لله رب العالمين)
رواه الترمذي وأحمد والنسائي
*****
وبحر جود الله وعفوه لا ينفد وهذا ما وسعني بفضل الله
أن أكتبه من إحدى المطويات
منقول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/144)
ـ[عبد المتين]ــــــــ[02 - 05 - 08, 08:57 م]ـ
, (سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك , إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك)
الأقرب و الله أعلم عدم ثبوته و قد سبق مناقشته.
ـ[عبد المتين]ــــــــ[02 - 05 - 08, 08:58 م]ـ
(ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك مع أنه مغفور لك: لا إله إلا الله الحليم الكريم , لا إله إلا الله العلي العظيم , سبحان الله رب السماوات السبع , ورب العرش العظيم , الحمد لله رب العالمين)
جاء بألفاظ قريبة منه في صحيح الإمام مسلم.
و الله أعلم
ـ[مجرد إنسانة]ــــــــ[03 - 05 - 08, 03:07 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء جعلكم الله موفقين فالحين
ـ[أبو محمد الحبشي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 06:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مجرد إنسانة]ــــــــ[07 - 05 - 08, 11:30 م]ـ
وخيرا جزاكم الله جعلكم موفقين فالحين(116/145)
هل البحث حكراً على المسجلين فقط؟!
ـ[أبو حمزة الظاهري]ــــــــ[02 - 05 - 08, 08:38 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
عندما يقوم الزائر غير المشترك ببحث في المنتدى في هذه الصفحة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/search.php?do=process
يطالب بكتابة ما على الصورة من حروف وأرقام، وهذه الصورة التوثيقية التي تمنع العبث بالمنتدى.
ولكن هذه الصورة لا تظهر مما يمنع الزائر من البدء بعملية البحث من أولها.
فإن كنتم حفظكم الله تمنعون الزوار من البحث إلا بتسجيل فقط تحقق مطلوبكم بطريقة عفوية لكم فيها عذر.
أما إن كنتم حريصين على حصول الفائدة للجميع فأقول لكم ما هي المشكلة:
هذا رابط الصورة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/image.php?type=regcheck&imagehash=1f1904a1e46a414d02db425dd95faa87
أو ما يشبهه وقد يختلف الرابط عند كل زيارة.
وتظهر الرسالة التالية:
cannot be displayed, because it contains errors.
وتعني أن صياغة ملف الصورة خاطئ، وهو يشير إلى خطأ في عملية إخراج الصورة من الملف image.php
الخطأ: برمجي.
والحل: هو عند الشركة المنتجة للنسخة المنتدى.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 06:22 ص]ـ
أخي الحبيب: الحقيقة أنا أعجب ممن يريد الأجر من الله تعالى، ويجعل العراقيل بمثل ما ذكرت وغيره مثل ما يقع في بعض المنتديات: أن يكون هناك برنامج مفيد، فتأتي - بعد أن يظهر لك في الأسطى قوقل! - فتريد أن تستفيد منه، فيقولون لك لابد أن تشكر صاحب الموضوع!! ولكي تشكره لابد أن تسجل!! سبحان الله! هل يريد الشكر أم الأجر؟!!
وأنا أجزم أن هذا غفلة عن الخير، وإلا فهذا الذي استفاد من برنامجك أو موضوعك فإن ذلك يُكتب في ميزان حسناتك شكرك أم لم يشكرك!!
لكن هذا من مقاعد الشيطان في الطريق!!
والله الهادي.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[03 - 05 - 08, 08:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نفيدك حفظك الله أن هذا الأمر حصل من نحو أربعة أيام عند عمل صيانة للملتقى وقد تم التعديل الآن، فجزاك الله خيرا على التنبيه
ومن فضل الله تعالى فالملتقى لم يقفل باب البحث منذ بدأ لا للمسجل ولا لغيره بل نحرص كل الحرص على إفادة الجميع ولله الحمد.
وتحميل المرفقات كذلك لم يتم إيفافه لغير المسجلين إلا في بعض فترات لبعض الأمور العارضة، والتحميل الآن مفتوح للجميع سواء كان مسجلا أم لا.
ونحن بحمد الله تعالى لانريد أن نضع أي عراقيل أو غيرها بل الهدف إن شاء الله هو نشر الفائدة للجميع بأكبر قد ممكن، ونسأل الله العفو والعافية.
ـ[أبو حمزة الظاهري]ــــــــ[03 - 05 - 08, 08:30 م]ـ
ونحن بحمد الله تعالى لانريد أن نضع أي عراقيل أو غيرها بل الهدف إن شاء الله هو نشر الفائدة للجميع بأكبر قد ممكن، ونسأل الله العفو والعافية.
هذا هو الظن بكم، وهو واضح من صنيعكم، وما ذكرته في أول التنبيه ليس إتهاماً، ولكن هذا أسلوب درجت عليه، نسأل الله أن يعطينا خيره ويكفينا شره(116/146)
ما حكم قول أسألكم بالله قراءة هذا الموضوع والرد عليه
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[02 - 05 - 08, 08:45 ص]ـ
لقد أنتشر في كثير من المنتديات قول أسألكم بالله قراءة هذا الموضوع
وكذلك في رسائل الجوال أو البريد؟؟ فهل يوجد محضور شرعي(116/147)
الحمد لله الذي فرج عن أخينا سامي الحاج .. ونسأله سبحانه أن يفرج عن أخينا نضال دويكات
ـ[أبو البراء الجعلي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 10:37 ص]ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..
وبعد ..
فبعد سبع سنوات من القهر والإذلال امتن الله على أخينا سامي الحاج وعلى مجموعة من إخوانه وأخرجهم من سجون عباد الصليب ..
السعادة تغمر الكل هنا في السودان والفرحة لا تكاد تسعنا بعودة هؤلاء الإخوة ..
نسأل الله أن يجعل فكاك أسرهم غيظاً لأعدائه الكافرين ..
لكنها فرحة ناقصة حينما نتذكر أخوات وإخوة لنا في سجون اليهود وعباد الصليب .. ومنهم أخينا الكاتب في هذا الملتقى نضال دويكات ..
فنسأل الله كما امتن على هؤلاء الإخوة أن يمتن على أخينا نضال دويكات الأسير في سجون إخوان القردة والخنازير البهود المغضوب عليهم ..
وأن يرحم ضعفنا وأن يجبر كسرنا ..
آمين آمين آمين
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 11:06 ص]ـ
جزاك الله خيراً الأخ / أبو البراء الجعلي .. ونسأل الله سبحانه وتعالي أن يفك أسر جميع المسلمين
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[02 - 05 - 08, 11:59 ص]ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..
وبعد ..
فبعد سبع سنوات من القهر والإذلال امتن الله على أخينا سامي الحاج وعلى مجموعة من إخوانه وأخرجهم من سجون عباد الصليب ..
السعادة تغمر الكل هنا في السودان والفرحة لا تكاد تسعنا بعودة هؤلاء الإخوة ..
نسأل الله أن يجعل فكاك أسرهم غيظاً لأعدائه الكافرين ..
لكنها فرحة ناقصة حينما نتذكر أخوات وإخوة لنا في سجون اليهود وعباد الصليب .. ومنهم أخينا الكاتب في هذا الملتقى نضال دويكات ..
فنسأل الله كما امتن على هؤلاء الإخوة أن يمتن على أخينا نضال دويكات الأسير في سجون إخوان القردة والخنازير البهود المغضوب عليهم ..
وأن يرحم ضعفنا وأن يجبر كسرنا ..
آمين آمين آمين
آمين آمين آمين
و بشرك الله بالخير
ـ[أبو ثابت الشمالي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 12:07 م]ـ
الحمد لله على خروج أخينا سامي الحاج
ونسأل الله له الأعانة والتوفيق
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[02 - 05 - 08, 01:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام00على من لا نبي بعده00
أمَّا بعد:
نشكر للأخ الفاضل أبو البراء على هذه البشرة السارة التي أدخلت الفرحة إلى قلوبنا جمعياً0فما أن قرأت الخبر هنا حتى طرتُ إلى قناة الجزيزة لأسمع التفاصيل، ومن جميل الصدف ما أن شغلتُ التلفاز حتى كانت قناة الجزيرة تعيد بث الخبر السار والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات0
والحمد لله على سلامة أخينا سامي الحاج - وإن كنتُ لا أعرفه مباشرة ولكن أخوة الإسلام أكبر في نظري من أخوة النسب إذا لم يكن النسب مسلماً مؤمناً موحداً00
ويشهد الله أنَّ عيني قد أدمعت فرحاً على هذا الخبر السار00والله أسأل أن يفرج عن جميع أسرى المسلمين في جميع سجون الظلمة والكافرين00اللهم آمين
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[02 - 05 - 08, 04:45 م]ـ
اللهُمَ لكَ الحمدُ حتى ترضى
ولَكَ الحمدُ إذا رَضيت
ولَكَ الحمدُ بعد الرِّضى
بشَّرَكَ اللهُ بالجَنَةَ أخي الحبيب
ونسأله سبحانهُ أن يُفرَجَ عن جميع أسرى المُسلمين
وأذكِّر الحُكومات بقول المُصطفى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - " فُكَّوا العاني "
جميع الدُول تتباكى على أسراها , إلاَّ أسرانا لا بَواكِيَ لَهُم!
اللهُمَ عليكَ بالكَفَرةِ المُلحِدين وكُل من عادى لَكَ وَلِياً ..
جمَعَنا اللهُ وإياكُم على سُرُرٍ مُتقابِلين
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[02 - 05 - 08, 04:53 م]ـ
الحمد لله رب العالمين فلقد خرج أخونا الفاضل سامى الحاج من سجن عباد الصليب غوانتاناموا كالأسد و من سمع الرجل فى المكالمة الهاتفية التى أجريت معه على قناة الجزيرة ستنتابه فرحة و لابد حين يسمعه و هو يتكلم بعزة الإسلام و وفاؤه لإخوانه الأسرى
فبعد حمد الله تعالى بدأ الأخ سامى بالتحدث عن حال إخوانه الأسرى هناك و أنه حزين جدا لفراقهم-و حق له ذلك فهم حماة الدين- و أنهم فى حالة صعبة جدا و أن بعض الإخوة قد فقد عقله مما يعانيه هناك و البعض الاخر يجلس بلا ملابس ناهيك عن منعهم المتواصل للصلاة و إهانتهم للقرآن الكريم
و لاحول و لا قوة إلا بالله العلى العظيم
و بعد ذلك تجد من لا قلب له و لا غيرة على الإسلام يشتم هؤلاء الإخوة الأسارى و يصفهم بأشنع التهم فإلى الله تعالى المشتكى.
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[02 - 05 - 08, 05:00 م]ـ
و بعد ذلك تجد من لا قلب له و لا غيرة على الإسلام يشتم هؤلاء الإخوة الأسارى و يصفهم بأشنع التهم فإلى الله تعالى المشتكى.
صدَقتَ والله!
لقد أصبتَ المَحزَّ وأصبتَ قُلوبَنا
نسأل الله المغفرة على تقصيرِنا تِجاهَهُم
ننعَمُ بالتَرَفِ ونموتُ تُخمةً وإخوانُنا لا ينامُ لهُم طرف ولا يجِدون ما يستُرونَ بِهِ عوراتُهُم
ثُمَّ بعدَ ذلِكَ لا ننصُرُهم حتى بِدُعائنا , وفي الجانِبِ الآخر , ماكَفَفنا ألسِنتنا عنهُم!!
أصبَحَ من يشتِمُ الدينَ ويُحارِبُ أهله هو المُشرَّفُ والمُكرَّم , ومن ضحى في سبيلِ هذا الدين وباعَ الثمينَ والنفسَ والنَّفيسَ والأهلَ هو المخذول المُهان الغريب الذي حادَ عن الصّوابِ - زَعِموا -!
اللهُ المُستعان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/148)
ـ[توبة]ــــــــ[02 - 05 - 08, 05:38 م]ـ
الله المستعان ... و كم نحن مقصرون في زماننا هذا ..
ومن شاهد الأخ سامي الحاج لحظة عناقه لابنه فلذة كبده الذي يراه لأول مرة -و قد ولد بعد فترة من اعتقاله-لا يستطيع حبس دموعه،و قد سبق و أن نُشرت على الشابكة رسالة له خطها إلى ولده الصغير "محمد" يمنيه فيها باللقاء القريب بنبرة صادق لم ييأس من رحمة الله،وها قد استجاب الله سبحانه لدعاء المظلوم و جمع بين الولد وأبيه،
و أدعو نفسي وإخواني أن لا ينسوا إخوانهم الأسرى في كل مكان بالدعاء و منهم أخونا نضال عسى يكون فرج قريب .. عسى.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 07:37 م]ـ
اللهم فرج عن المسلمين و اجمع شتاتهم.
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[02 - 05 - 08, 11:05 م]ـ
اللهم فرج عن المسلمين و اجمع شتاتهم.
[ quote][/
السؤال
UOTE اللهم آمين]
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[03 - 05 - 08, 12:53 ص]ـ
الحمد لله وحده
أسأل الله العظيم أن يفرج همّ المهمومين
وأن يفكّ أسر المأسورين
ـ[الطويلبة]ــــــــ[03 - 05 - 08, 01:20 ص]ـ
الله المستعان .. الله المستعان
لك الحمد يا الله أن فرجت عنه وعن أخويه .. محمد الحاج و أمير يعقوب
وما زال المسلمون في غفلة كالحة، يهملون أسراهم ويشتمونهم ويعظمون الطواغيت .. ويهاجرون إلى بلادهم ..
ويرمون أطفالهم في أحضانهم .. وقد شاهدت ما يتفطر له القلب في الغرب من غفلة وضياع
ما هذا العمى، أين براؤكم وأين قلوبكم!
فصبر جميل والله المستعان
من أصل 900 بقي 200 أسيرا فالله نسأل أن يفرج عنهم و يفك أسرهم
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[03 - 05 - 08, 03:24 م]ـ
والله انه لخبر سعيد
والحمد لله الذي اكرمه بالحرية (وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن)
واسأل الله ان يفك اسر سائر اخواننا في معتقلات الذل الصهيو امريكية
وان يعجل بفرج اخينا نضال وسائر اخوانه
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 05:39 م]ـ
اللهمَّ فرِّج عن عبادك الأسرى والمضهدين أينما كانوا وأنزل بهم من رحمتك وتفريجك وإعانتك وتسديدك وتأييدك أضعاف أضعاف أضعاف ما حلَّ بهم من البلاء يا قوي يا متين.
وكأني بكل سجينٍ - فك الله أسره - يقول بلسان حاله:
تضيق عليّ الأرضُ حتى كأنَّما ** خُلقتُ وإياها سواراً ومعصَمَا
أو بقول العلامة محمد الحسن ولد الددو ساعة أسره حين قال:
نبيت بدار للهوان معدة ... ونلبس أوساخا ونفترش الغبرا
ضفادعها في العد مثل بعوضها ... وداحسها في عدوه يسبق الغبرا
ولكننا فيها أنسنا بربنا ... فنلنا سرورا لن تحيطوا به خبرا
سعادتنا بالضيم في ذات ربنا ... تفوق بأضعاف سعادتنا الأخري
وأسورة فيها يصفد بعضنا ... تفوق التي قد كان يلبسها كسري
وإن لنا في الشعب والجب أسوة ... زنازيننا إذ ذاك نحسبها قصرا
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[03 - 05 - 08, 08:12 م]ـ
الحمد لله وحده
أسأل الله العظيم أن يفرج همّ المهمومين
وأن يفكّ أسر المأسورين
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[03 - 05 - 08, 08:20 م]ـ
اللهم فك اسر إخواننا المسلمين في كل مكان، وارزقهم عزة الإسلام، وثبتهم عليها، وأدخل السرور على قلوبهم، وعوضهم خيرا.
ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 03:12 ص]ـ
الله المستعان ... و كم نحن مقصرون في زماننا هذا ..
ومن شاهد الأخ سامي الحاج لحظة عناقه لابنه فلذة كبده الذي يراه لأول مرة -و قد ولد بعد فترة من اعتقاله-لا يستطيع حبس دموعه،و قد سبق و أن نُشرت على الشابكة رسالة له خطها إلى ولده الصغير "محمد" يمنيه فيها باللقاء القريب بنبرة صادق لم ييأس من رحمة الله،وها قد استجاب الله سبحانه لدعاء المظلوم و جمع بين الولد وأبيه،
.
أي والله مشهد مؤثر
أسأل الله أن يفرج عن جميع إخواننا الأسرى
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 05 - 08, 03:36 ص]ـ
لكم الله ياغرباء
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
نسأل الله ان ييسر خروج البقيه
ـ[أبو عبدالله البلوشي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 05:26 م]ـ
اللهمـ آمييييييييين(116/149)
[رائع] موقع جديد لإرسال 10 رسايل قصيرة حول العالم كأنها من موبايلك
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[02 - 05 - 08, 04:26 م]ـ
منقول بتصرف
====================================
بسم الله الرحمن الرحيم
يسعدني احبتي في الله
أن أقدم لكم هذا الموقع الذي تستطيعون منه
ارسال 10 رسايل دولية مجانية
التسجيل متاح الأن عبر الرابط
http://www.talksms.com/kat/000031.asp?pc=K8ZV (http://www.talksms.com/kat/000031.asp?pc=K8ZV)
شرح التسجيل
http://esaal.jeeran.com/42.gif
http://www.al7jaz.com/upload/almohalhal-1209589943.gif
http://esaal.jeeran.com/45.gif
وبعد التنشيط اضغط علي
send sms
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[02 - 05 - 08, 11:25 م]ـ
لا يرسل يا اخى الكريم، ما المشكلة، والعشر رسايل كل شهر ولا كل يوم ولا مرة وخلاص .... وكم كلمة تكتب فى الرسالة
ـ[أم عبدالملك المسلمة]ــــــــ[02 - 05 - 08, 11:35 م]ـ
الكلمة Porn المكتوبة بجانب الكود تعني"الفن الإباحي"، وبحثت عنها في القاموس الإلكتروني لدي وظهر هذا المعنى فقط!
أخشى أن وراء هذه الخدمة أمر لا يسر.
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 01:47 م]ـ
أظن أنه 5 رسائل يومياً فقط
You have 5 SMS left today
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 01:51 م]ـ
أبشركم
بأنه الموقع يرسل 5 رسائل يومياً ببلاش ويرسل عربي + إنجليزي
ولديك 160 حرف في الرسائل العربية + 160 أيضاً في الرسائل الإنجليزي
والموقع ممتاز ما شاء الله
وتمت تجربته
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 01:52 م]ـ
جزاك الله خيراً
أخونا الحبيب / أبا إسحاق الأسيف
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[03 - 05 - 08, 02:40 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيراً إخوانى جميعا
بالنسبة للعدد أخى أبا عبيدة فقد كانوا عشرة و لكنهم قاموا بتقليله إلى خمس!!
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[03 - 05 - 08, 04:06 م]ـ
وفقك الله
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[03 - 05 - 08, 04:35 م]ـ
السلام عليكم
لم يرسلوا لي الكود
*************
ما المشكلة؟؟
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[03 - 05 - 08, 04:37 م]ـ
http://esaal.jeeran.com/45.gif
وبعد التنشيط اضغط علي
send sms
لم يصلني الكود؟؟؟؟؟
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[03 - 05 - 08, 08:23 م]ـ
أخي رشيد أعد المحاولة لكن لا تضع رقم 5 الذي أصبح زائدا في الأرقام يا ابن بلدي
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[04 - 05 - 08, 04:38 م]ـ
بالنسبة للأخت الفاضلة أمل التى نبهت على كلمة ( porn) و التى تعنى الدعارة أو الفن الإباحى فأحب أن أنبه أن هذه الكلمة ليست موجودة فى الصفحة و إنما الذى حدث أنه أثناء الشرح تم اقتطاع جزء من الصفحة و كانت الكلمة أصلا ( promotional) .
و هاكِ الصورة:
http://img102.imageshack.us/img102/1803/67977570xl2.gif
بالنسبة للإخوة الذين لم تصلهم رسالة كود التفعيل هذا الأمر حدث مع عدد قليل من الإخوة و لكن عليهم التأكد من كتابة رقم هاتفهم جيدا ثم هل البلد التى يسكنون فيها موجودة ضمن قائمة البلادن؟
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[04 - 05 - 08, 10:02 م]ـ
من لم يتم له إرسال الكود التفعيلى فليقم بعمل أمر ******* للصفحة و يبدأ الخطوات من جديد
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[05 - 05 - 08, 10:15 م]ـ
للتذكير
ـ[الموسوي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 01:47 ص]ـ
الخدمة جارية, وقد جربت فوصلت الرسالة إلى المرسل إليه
جزاك الله خيرا
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[06 - 05 - 08, 08:21 م]ـ
و جزاكم أخى الفاضل
فالموقع رائع بالفعل
ـ[محبة المساكين]ــــــــ[07 - 05 - 08, 04:55 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خير الجزاء ... موقع رائع ..
لمن يتقنون الانجليزية:
بعد التسجيل والتفعيل .. ظهرت هذه الصورة، فماذا أفعل بعدها وأي شيء أختار؟؟؟
http://www.islamup.com/uploads/cc3cd7b812.jpg (http://www.islamup.com)
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 04:08 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خير الجزاء ... موقع رائع ..
لمن يتقنون الانجليزية:
بعد التسجيل والتفعيل .. ظهرت هذه الصورة، فماذا أفعل بعدها وأي شيء أختار؟؟؟
http://www.islamup.com/uploads/cc3cd7b812.jpg (http://www.islamup.com)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك 4 مفاتيح بأعلى الصفحة
ومنهما ( Send Sms )
عند الضغط عليها يتم الدخول إلى صفحة إرسال الرسائل
وأكرر الشكر والتقدير لشيخنا / أبا إسحاق الأسيف
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[07 - 05 - 08, 07:08 م]ـ
و جزاكم أخى الحبيب أبا عبيدة
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[16 - 05 - 08, 12:52 ص]ـ
للتذكير(116/150)
نرجو تعبئة الاستبانة لأجل بحث أكاديمي
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 08:46 م]ـ
English text at the end of the Arabic text
الاحبة في الله
اعتذر بداية عن اي ازعاج قد تسببه رسالتي هذه ولكني اقوم بعمل بحث حول الشرطة المجتمعية وذلك كمتطلب لدرجة الدكتوراة والبحث موجه لجميع مواطني المملكة العربية السعودية والمقيمين فيها وهو جهد يحتاج إلى تعاون الجميع لايصال رابط البحث لاكبر عدد ممكن للمشاركة في الاجابة على استبانة الدراسة وهو الأمل الذي اعقده على كل واحد منكم وذلك بالاجابة على الاستبانة أولاً إذا كان ممن تشمله الدراسة ومن ثم توزيع رابط الاستبانة بريديا أو في المنتديات والمواقع المختلفة أو بأي وسيلة ممكنة وتشجيع الاخرين من مواطني المملكة العربية السعودية أو المقيمين فيها للاجابة على استبانة الدراسة والتي ستستخدم بيانتها في الأغراض العلمية فقط فلا تبخلوا علينا بالعون ولا تحرموا أنفسكم الاجر فالله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه والدال على الخير كفاعله
معلومات توضيحية عن مفهوم الشرطة المجتمعية: يمكن تعريف الشرطة المجتمعية بأنّها المفهوم الجديد للعمل الشرطي التقليدي، الذي يسبق الحدث الأمني ويقوم على المعلومات الدقيقة النابعة من مصادرها الحقيقية في المجتمع المستفيد من خدمات الشرطة والأمن. فهي فلسفة تنظيمية وإستراتيجية قوامها انفتاح الشرطة التقليدية على مختلف عناصر المجتمع وتحقيق مشاركة حقيقية بين الشرطة والمجتمع في تحمل المسؤوليات الأمنية بمفهوم شامل وجهد طوعي صادق، ومن هنا فالهدف هو جهد طوعي من قبل سكان الحي والذين تقع عليهم مسئولية القيام بواجبهم في الحفاظ على المكتسبات والانجازات، وكما هو معلوم أن العمل التطوعي هو المبدأ هنا والأساس، ومع ذلك فهناك دراسة لتخصيص مكافئات مادية للمتعاونين سواءً كانوا متفرغين تماما أو غير متفرغين.
أهداف الشرطة المجتمعية: للشرطة المجتمعية أهداف عديدة منها الأمنية والاجتماعية والإنسانية والاقتصادية، ويمكن تلخيص أهم هذه الأهداف في الآتي:
1. تكريس نظرية الأمن الشامل في فكرته ومسئولياته.
2. تعاون ومشاركة الجمهور للشرطة في إجراءات الوقاية من الجريمة ومكافحتها.
3. انفتاح الشرطة التقليدية على مختلف عناصر المجتمع وتحقيق مشاركة حقيقية بين الشرطة والمجتمع.
4. إحياء دور التواصل الاجتماعي والعلاقات الايجابية بين أفراد المجتمع.
5. تنمية الحس الأمني بين أفراد الحي والمجتمع.
6. مساهمة الجمهور في استتباب الأمن بداخل الأحياء التي يسكتونها.
7. توظيف الطاقات والقدرات المتعددة في تطوير الحي وأفراده.
رابط الاستبانة http://minshawi.com/e7sa@/threads/view/1
ويسرني دعوتكم لنشر بحوثكم العلمية في الموقع وافادة الاخرين بعلمكم (موقع المنشاوي للدراسات والبحوث) وهو موقع غير ربحي يهتم بنشر الدراسات والبحوث وتقديم العون لطلبة العلم والباحثين www.minshawi.com
كما يسعدني تشريفكم للمنتدى للمساهمة في اعانة الباحثين او طرح اي سؤال يختص بالبحث العلمي www.minshawi.com/vb
Dear research participants,
Security theory is no longer from one side (i.e., policemen). It has developed because of the development of societies. Therefore, specialists have called for a comprehensive security theory. That is, a broad perspective for security that required development of responsibility. So security forces are no longer alone responsible for the safety of the country. Everyone is now responsible for the safety of the country, including all citizens and residents.
This questionnaire is part of a research conducted as part of a doctoral degree. The aim of this study is knowing the opinion of Saudi citizens and residents regarding what is called “Community Policing”, which suggests, as a theory, the cooperation of everyone in keeping the society safe.
If you are a Saudi citizen or resident, please give your opinion about the items provided in this questionnaire. You do not need to mention your name or any identification number. I would also appreciate it if you would forward this questionnaire to your friends and relatives in Saudi Arabia and encourage them to participate.
http://minshawi.com/e7sa@/threads/view/1
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[03 - 05 - 08, 02:21 م]ـ
توزيع الاستبانة بهذا الشكل غير سليم إحصائياً، ونتائجها غير علمية، لأن الباحث لا يستطيع أن يُثبت أن التوزيع عشوائي، وأن العينة تمثل جميع مواطني المملكة العربية السعودية والمقيمين فيها.(116/151)
هيا بنا لنعلم ما يحدث فى بلادنا
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[03 - 05 - 08, 09:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه الأطهار ثم أما بعد
انطلاقا مما سمعته من الشيخ سلمان العودة وهو (من اقل حقوق اخواننا علينا ان نعرف اخبارهم وكان النبى صلى اللع عليه وسلم يعرف أغلب احوال العالم) انتهى ثم انه الموافق للعقل الصيحيح والفطرة السليمة والاحساس الطبيعى
أنقل لكم مصادر هذه المعرفة وهى جواب على سؤالى الذى وجهته للشيخ خباب الحمد (الكاتب فى مجلة البيان الاسلامى) واليكم نص السؤال والجواب الذين دارا فى المجلس العلمى قسم مجلس القضايا الفكرية فى الصفحة الخاصة بمقال اسمه (دعوة للقراءة: لماذا تدعم إيران القضية الفلسطينية؟!!) لكاتببه الشيخ خباب الحمد
السؤال
جزاك الله خيرا شبخنا الكريم على مقالاتك المتميزة فى مجلة البيان
اريد طلب
انا وغيرى نربد ان نفهم ما بحدث فى البلاد الاسلامية فليتك تداما على مراجع تناسب كل المستويات كمقالات وملفات وكتب
جزاك الله خيرا
الجواب
الأخ الكريم خالد المرسى وفقه الله
يمكن للشباب الاستفادة من بعض المراكز المتخصصة بالأبحاث، ومن ذلك التقرير الاستراتيجي الارتيادي الصادر عن مجلة البيان الإسلامية، والأبحاث التي تصدر عن وحدة الأبحاث والدراسات في مجلة البيان الإسلامية، ومن ضمن أبحاث المراكز التي أحبذ ان يستفيد منها الشباب المتطلع الواعي (المركز العربي للدراسات الإنسانية)، ووحدة الأبحاث والدراسات التابعة لموقع (إسلام أون لاين)، والمركز الدولي لدراسات أمريكا والغرب، ومركز الزيتونة للدراسات والاستشارات، وهناك مجلات علمية أنصح الشباب بمطالعتها ومنها: مجلة البيان الإسلامية، مجلة المنار الجديد، ومجلة المختار الإسلامي، ومجلة الإسلام اليوم، فهي جيدة وتقدم فهما واعيا استراتيجيا لعموم الشباب المسلم المثقف والمتطلع لنصرة شؤون أمته ودينه.
ولا يعني هذا أن نوافق جميع ما يكتب في ما ذكرته ولكن هي من خير المراجع والمصادر التي يمكن الاستفادة منها والرجوع اليها
وكذلك هناك القنوات الفكرية، والأوعية الثقافية، تختلف كما هو معلوم، فهناك الكتاب، والمجلة، والجريدة، والمذياع (الراديو) والإنترنت والرائي (التلفاز)، وغيرها من تلك القنوات الفكرية.
ولكن من ضمن القنوات التي أنصح بمشاهدتها ولا يعني هذا أن نتفق معها إطلاقا أو نخالفها إطلاقا بل لأنَّها تعرض شيئا من الجوانب الجيدة، ومن تلكم القنوات الفضائية (قناة الحوار) و (الأقصى) و (قناة الجزيرة) (وقناة الحكمة) و (قناة الرحمة) و (قناة المجد).
وأما من ناحية مواقع الإنترنت فأنصح بمتابعة التالي: (موقع قاوم التابع للحملة العالمية لمقاومة العدوان) وموقع إسلام اون لاين، وموقع الإسلام اليوم، وموقع المسلم، وموقع لواء الشريعة، وموقع جريدةا لمصريون، وموقع الدكتور عبدالله النفيسي وموقع المركز الفلسطيني للإعلام وموقع الجزيرة نت وموقع الشيخ حامد بن عبدالله العلي، وموقع مفكرة الإسلام، وموقع طريق الإسلام وغيرها من المواقع الجادة والمتميزة في مناقشة القضايا الساخنة في واقعنا الإسلامي.
وبخصوص المجلات الإسلامية فإني أنصح بمتابعة مجلة البيان الإسلامية وجميع ما يصدر عنها من أبحاث ودراسات وكتب، ومجلة المنار الجديد، ومجلة المجتمع.
وأمَّا من ناحية الجرائد فأنصح بمتابعة جريدة السبيل الأردنية، وصحيفة فلسطين، وصحيفة المحرر السودانية، وصحيفة التجديد المغربية.
كل هذه القنوات والأوعية الثقافية، ستشكل لدى الشباب المسلم ارتقاء ثقافيا، ونسقاً فكريا رائعا، يستطيع من خلاله أن يحلل القضايا تحليلاً سياسياً متميزاً، ويستشرف المستقبل مستفيداً من معطيات الماضي ووقائع الحاضر!
والله من وراء القصد .......(116/152)
كيف أستطيع تشغيل الكمبيوتر بواسطة الطاقة الشمسية
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[03 - 05 - 08, 12:54 م]ـ
هناك احتمال كبير أن ينقطع التيار الكهربائي لأسباب عديدة منها: الغلاء الكبير في أسعار النفط , ومنها نشوب حرب , أو حصار إلى غير ذلك , خصوصا في المنطقة التي أعيش فيها ,
ويقلقني أن الجهاز حينئذ سيتوقف عن العمل ,
فكيف يمكن استخدام الطاقة الشمسية لتشغيل الجهاز؟ ,
أرجو أن يكون الجواب مفصلا , وحبذا لو كان هناك صور توضيحية تبين بالضبط طريقة شبك أسلاك الخلايا الشمسية والبطارية بالجهاز.(116/153)
عنوان دار العلوم والحكم
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[03 - 05 - 08, 09:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لانبي بعده00
أمَّا بعد:
إخواني في هذا الملتقى المبارك هل أجد عند أحدكم عنوان دار العلوم والحكم على النت ولكم جزيل الشكر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[العوضي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 10:14 م]ـ
أخي الكريم ليس هناك موقع خاص بالمكتبة على الشبكة
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[04 - 05 - 08, 12:01 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أحمعين00
أمَّا بعد:
شكر الله لك أخي الأستاذ العوضي، وكم أتفائل بهذا الاسم فإنَّه يذكرني بالشيخ الفاضل نبيل العوضي، ذلك الشيخ الطيب المخلص - نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحد - الذي كان يحرك قلوبنا القاسية، بأسلوبه الرائع0
كما ويذكرني بالشيخ الفاضل محمد العوضي، الذي كان يحرك عقولناو يغذي فكرنا بالجيد النافع0
أمَّا بخصوص دار العلوم والحكم، كيف السبيل للوصول إليها، فعندي بحث حول الحديث الشريف " من مات وعليه صيام صام عنه وليه "0فقد حققتُ القول في صحة العمل بهذا الحديث الشريف، وأجبتُ عن اعتراض المخافين للعمل به، بحجج وذرائع لا تثبت أمام النقد العلمي النزيه واسمته " تحقيق الكلام فيمن مات وعليه صيام "0ويقع في حوالي ستين صفحة من القطع المتوسط0والبحث الذكور موثق وفق المنهج المتبع في البحث العملي الشرعي0
فهل يا أخي العوضي أجد سبيلاً للوصول إلى هذه الدار، أو إلى غيرها لنشره، وإن كنت أفضل دار العلوم والحكم لأنَّ صاحبها من بلدتي000وجزاك الله خير الجزاء على كل ما تبذل من خير في هذا المنتدى المبارك
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[05 - 05 - 08, 11:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين00والصلاة والسلام على من لا نبي بعده00
أخي الاستاذ العوضي أين أنت لما لا ترد عسى أن يكون المانع خيراً00حماك الله وسدد خطاك00وجميع المسلمين(116/154)
دورنا في الاحتساب على قرار سكن المرأة في الفندق بدون محرم
ـ[إبراهيم توفيق]ــــــــ[03 - 05 - 08, 11:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحمن
فلا يخفى عليكم القرار الصادر بسماح سكن المرأة بدون محرم في الفنادق والشقق المفروشة , نريد من المشائخ وطلبة العلم المحتسبين ذكر بعض الطرق الاحتسابية على هذا القرار عل الله ينفع بها الكاتب والقارئ.
أخوكم المحتسب أبو مصعب المكي
ـ[إبراهيم توفيق]ــــــــ[08 - 05 - 08, 09:12 ص]ـ
من أبرز الطرق:
1 - زيارة المسئولين.
2 - تفعيل العلماء والمشائخ.
3 - الدعاء.
ـ[عبدالرحمن الثبيتي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 03:59 م]ـ
أخي من قال لك ان هذا القرار صحيح وتم العمل به.
ـ[أبو محمد المقبل]ــــــــ[08 - 05 - 08, 05:10 م]ـ
ننتظر الاخوان ..
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 05 - 08, 10:52 م]ـ
ثمن المستوى العالي للخدمات الاجتماعية في المملكة
التقرير الأممي يطالب بالسماح للمرأة بقيادة السيارة وإلغاء نظام المحرم جنيف: ماجد الجميل
سجل تقرير هيئة الخبراء التابعة لمجلس حقوق الإنسان في الأمم المتحدة "بتقدير عال" شروع المملكة في صياغة تشريعات جديدة تتضمن حقوق المرأة والأسرة والطفل، مثنياً على "المستوى العالي من الخدمات الاجتماعية التي تقدمها الدولة لرعاية المرأة والأسرة والطفل".
لكن التقرير ذاته انتقد تحفظ المملكة على بعض بنود معاهدة إلغاء كافة أشكال التمييز ضد المرأة.
وحث التقرير الذي يتضمن 45 فقرة على إلغاء العمل بما أسماه مبدأ المحرم، وعدم قيادة المرأة للسيارة، معتبراً ذلك من أمثلة "الهيمنة الأبوية".
كما طالب التقرير برفع القيود على حرية المرأة في الزواج والطلاق واختيار السكن والتعليم والعمل، واتخاذ القرارات الخاصة بها.
وامتداداً لسوء الفهم وعدم مراعاة القيم الإسلامية والعادات والتقاليد حث التقرير المملكة على سحب تحفظاتها على الفقرات الواردة في المعاهدة والمتعلقة بمنح الحق لزواج مثليي الجنس سواء بين الذكور أو الإناث.
المصدر/
جريدة الوطن / السبت 24 محرم 1429هـ الموافق 2 فبراير 2008م العدد (2682) السنة الثامنة ( http://www.alwatan.com.sa/news/newsdetail.asp?issueno=2682&id=40324&groupID=0)
( هذه مطالبات الأعداء)
قيادة المرأة للسيارة
والسكن أينما شاءت
والسماح لها بالزواج من امرأة أخرى وغيرها ...
وهاهم سمحوا بسكن المرأة في الفنادق بدون إذن ولي أمرها!!
فهل ننتظر تحقيق بقية المطالبات؟!
وماذا يراد بديننا وعقيدتنا وأعراضنا؟!
فأين الغيورون؟!
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 05 - 08, 10:56 م]ـ
فنادق جدة تستقبل عشرات السيدات للسكن دون محرم
جدة: حسن السلمي
بدأت 4 فنادق بجدة منذ أسبوع في تفعيل قرار تسكين السيدات بدون محرم، انطلاقا من قرار وزارة التجارة بالسماح للسيدات بالسكن في الفنادق دون محرم، بشرط أن تحمل السيدة بطاقة الأحوال الشخصية.
وقال مسؤولو الاستقبال ببعض فنادق جدة "إن قرار الوزارة وصل إلى إدارات الفنادق مطلع الأسبوع الماضي، وإن الحجوزات بفنادقهم بدأت تواجه سيلا من الاتصالات لمعرفة مدى تطبيقه، وزمن التنفيذ، ومتطلبات السكن وفق القرار الجديد.
إلى ذلك، كشف مسؤول الحجوزات بفندق كراون بلازا بجدة محمد زين الدين أن إدارة الفندق عمدت الاستقبال بتفعيل القرار مطلع الأسبوع الماضي، وأن الفندق بدأ في تسكين 5 سيدات، بمعدل سيدة كل يوم، وعن أبرز مبررات سكن هؤلاء السيدات قال "3 سيدات طلبن السكن في الفندق بالبطاقة الشخصية وبدون محرم لظروف عمل، أما الأخريان فكانتا تعدان لتنفيذ وترتيب حفلات خاصة بهما في قاعات الحفلات بالفندق.
وأضاف زين الدين أن الاستقبال تلقى اتصالات غير مسبوقة وبكثافة عالية في سبيل معرفة الإجراءات المطلوبة لسكن السيدات، وأن كثيراً من المتصلات لا يحملن البطاقة الشخصية، وأكدن أنهن سيتوجهن للأحوال المدنية لاستخراج البطاقة، وأشار إلى السعادة البالغة التي بدت على جميع المتصلات، حيث ذكر بعضهن أنهن غير مصدقات لما سمعنه بأن لديهن القدرة على السكن دون محرم.
من جهتها، أشارت مسؤولة الاستعلامات بفندق ويستن جدة (رفضت ذكر اسمها) إلى أن إدارتها بدأت في تفعيل قرار وزارة التجارة، وتسكين السيدات دون محرم، وأن هناك حالة تسكين واحدة يوميا بالفندق منذ أسبوعين تقريبا، أي إن هناك ما معدله 10 حالات تسكين، وإن سيدة تسكن حاليا وساعة إعداد هذا التقرير بالفندق.
وقالت إحدى السيدات سكنت بفنادق جدة أمس لـ"الوطن" إنها جاءت للفندق بهدف الاستجمام والراحة من جهة، والتأكد من تفعيل القرار من جهة أخرى، وأوضحت أن هذا القرار فتح آفاقا جديدة من حرية المرأة، وخصوصا سيدات الأعمال، والمرتبطات منهن بالسفر ومهام العمل.
وأوضح مدير الاستقبال بفندق الحمراء سوفتيل بجدة محمد هادي أن إدارته بدأت بتطبيق القرار منذ أربعة أيام وأن الفندق قام بتسكين 4 سيدات تقريبا، وأن الفندق تلقى أمس حجوزات سكن تفوق طلبات الحجوزات المقدمة من الرجال.
وطالب مساعد المدير العام بفندق مريديان جدة مشعل النافع وزارة التجارة بإيضاحات أكثر حول تفعيل القرار، مثل السن المعين للمرأة طالبة السكن، والقيود الأخرى التي يجب اتباعها خلال التسكين، حيث وصف القرار الذي وصل إدارته بالغامض نوعا ما.
وأشار إلى أن هناك فتيات أعمارهن حوالي 18 عاما ويحملن بطاقة شخصية، وربما تكون بعضهن قد تطلب السكن في الفندق، والاستقبال لا يعلم شيئا عن مدى إسكانهن من عدمه.
وأوضح أن إدارته تلقت القرار قبل أسبوع تقريبا، وأنها بدأت فعلا في تطبيق القرار الذي لاقى استحسان السيدات، وخصوصا المرتبطات بمهام عملية، وتجارية، تجبرهن على السكن في الفندق.
وأشار وضاح محمد من فندق هيلتون جدة إلى أن القرار وصل للفندق من 5 أيام، وأن العمل سيبدأ فعلا، ولكن بنص الشروط الواردة في القرار، وهي حصول طالبة السكن على البطاقة الشخصية، وأهمية إبلاغ أقرب مركز شرطة بحالة التسكين.
المصدر/ جريدة الوطن / الأحد 25 محرم 1429هـ الموافق 3 فبراير 2008م العدد (2683) السنة الثامنة ( http://www.alwatan.com.sa/news/newsdetail.asp?issueno=2683&id=40510&groupID=0)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/155)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 05 - 08, 11:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
قرار تمكين سكن المرأة بالفنادق بلا محرم
مقدمة
ليعلم الجميع أن سنن الله لا تتغير ولا تتبدل عندما يعصى ربنا وتكثر المعاصي وما الأقوام السابقة عنا ببعيد
ومثل هذا الأمر قد يكون سبباً يزيد من العلاقات المحرمة والزنا والفواحش
ولا حول ولا قوة إلا بالله
من مفاسده:
1 - أن المحرم أمر شرعي ولا يجوز تهميشه لأن هذا دين الله , وقد حذر سماحة المفتي الشيخ عبدالعزيز آل شيخ من هذا القرار وقال:
" بأنه لا يتصور أن من في قلبه إيمان يرضى بهذا "
2 - ستكون الفنادق ملجأ للهاربات من أهاليهن مع كثرتهن مؤخراً والتنقل من فندق لأخر لأنه وبكل بساطة بالإمكان أن تستأجره واحدة غير هاربة والباقيات هاربات وهذا يحصل الآن مع أوساط الرجال وغيرهم.
3 - سيشجع الكثيرات على التمرد على أهاليهن وأزواجهن عند وجود أي مشكلة ولو بسيطة بعكس السابق عند وجود مشكلة قد تذهب الزوجة إلى بيت أبيها وقد تجد رجلاً عاقلاً أو والدتها وتسعى لإعادة المياه إلى مجاريها بعكس ذهابها إلى فندق فيكون مثارة شك وزيادة للمشاكل من قبل زوجها الذي قد يظن بها سوء.
4 - قد تستخدم لأغراض سيئة بحيث تستأجر الفتاة ومن يدفع المبلغ رجل يربطها بعلاقة محرمة ويأتي ليسكن في نفس الفندق وحدث ولا حرج وهي إما امرأة أرملة أو مطلقة أو بينها وبين إخوتها خلافات أسرية وهذا يسهل الشر لهما.
الحلول
1 - التواصل بالزيارة والإبراق للملك وولي العهد ولوزارة الداخلية.
2 - التواصل بالزيارة والمكاتبة للمفتي وأعضاء اللجنة الدائمة والمشايخ:
(صالح اللحيدان - إبراهيم الغيث - رؤساء المحاكم في المناطق -رئيس مجلس الشورى - وزير الشئون الإسلامية - وزير العدل)
3 - تكثيف التواصل بالزيارة والمكاتبات للجهات المشاركة في اللجنة أقرت القرار:
(وزير الداخلية - التجارة - هيئة السياحة العليا - هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)
4 - وضع دار واحدة شبيه بالفندق في كل مدينة كبيرة عن طريق وزارة الشئون الإجتماعية وبأسعار رمزية لأصحاب الظروف الخاصة والطارئة وليست ترفاً وهؤلاء قلة لأنه ولله الحمد والمنة نسائنا من المطلقات والأرامل تجد رعاية من والدها أو إخوانها عند حاجتهم لها ولكن أن يوجد نساء مطلقات أو أرامل تعاني من التفكك الأسري وهذا قليل جداً ولا تجد محرماً عند الحاجة كالمستشفى وغيره فتهيئ لهم هذه الدور المذكورة أعلاه.
5 - تكثيف دور ومركز الإصلاح الإجتماعي وإصلاح ذات البين ومساهمة المشايخ والقضاة فيها وأن تدعم وزارة الشئون الإجتماعية ذلك لتخفيف ومعالجة حالات التفكك الأسري.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 05 - 08, 11:45 م]ـ
صيغ مقترحة للبرقيات
بخصوص قرار سكن المرأة في الفنادق بلا محرم
إن قرار السماح للنساء السكن في الفنادق بلا محرم أمر محرم شرعاً حيث أفتى بذلك مفتي المملكة نرجو منكم إلغائه.
لا يخفى عليكم المفاسد المترتبة على قرار السماح للنساء بالسكن في الفنادق بلا محرم وخطورته على ترابط الأسرة المسلمة نرجو منكم إلغائه.
نناشدكم بالله بإلغاء قرار السماح للنساء بالسكن في الفنادق بلا محرم لخطورة القرار على أمن البلاد وأخلاق المجتمع.
ساءنا السماح للنساء بالسكن في الفنادق بلا محرم نأمل منكم العدول عنه كما حذر سماحة المفتي وبين الآثار السلبية في ذلك نناشدكم بإلغائه.
حذر سماحة مفتي المملكة من الآثار السلبية لقرار السماح للنساء بالسكن في الفنادق بلا محرم نناشدكم بالله على إلغائه.
ـــــــــــــــــــــــ
الجهات المقترحة الإبراق إليها:
الملك - ولي العهد - وزير الداخلية - الأمير محمد بن نايف - وزير التجارة
ـ[إبراهيم توفيق]ــــــــ[09 - 05 - 08, 07:57 ص]ـ
سددك الله أخي أبو زارع
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 05 - 08, 12:17 ص]ـ
وشكر الله لك على فتح مثل هذه المواضيع(116/156)
إستفسار عن موضوع
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[03 - 05 - 08, 11:34 م]ـ
السلام عليكم وبعد:
هل البرنامج المحملة من النات والغير أصلية مثل أوفيس ورد و windows xp و vista و غيرها من البرامج والتى هي عبارة عن برامج غير أصلية (بدون رخصة) هل يجوز شرعا إستخدمها علما بإنها غالية الثمن ولا يستطيع اي طالب علما مثلا شراء النسخ الأصلية نرجو من الإخوة الأعضاء من له علم بهذا الموضوع أن يفيدنا وشكرا.(116/157)
سورة تبارك،،والوالد،،والقدرالمحتوم،،
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[04 - 05 - 08, 04:08 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مازلت أذكر ذلك اليوم،،،< o:p></o:p>
أقلبه في ذاكرتي كما هو،،،< o:p></o:p>
عندما عاد الوالد إلى البيت بعد صلاة العصر على غير عادته،،فقد عودنا أن يمكث قليلاً في المسجد بعد العصر،،وماكنت أدري ماكان يفعل هناك،،ولم أجروء أن أسأله،،دخل البيت وكأنه مستعجلاً،،فناداني وفي يده مصحف أخذه من أمامنا،،< o:p></o:p>
قال لم أقرأ وردي اليوم في المسجد،،فلعلك تسمعين لي سورة هنا،،< o:p></o:p>
كنت كتلميذ الابتدائية أمام أستاذه!! كنت أسمع هذا الطلب وكأنني قزمة متناهية الصغر أمام جبل عظيم! < o:p></o:p>
قلت-وقد انبسطت أساريري- نعم، أي سورة تسمّع؟ < o:p></o:p>
قال: سورة تبارك،،< o:p></o:p>
دارت بي الأرض وأنا أسمع اسم السورة،،قلت سورة ماذااااااااا؟ < o:p></o:p>
قال: تبااااااارك< o:p></o:p>
جلس والدي جلسة المستعجل في طرف الحجرة،،وجلست بجنبه،،وأنا أرقب أخواتي من بعيد،،وأغبطهن أن لم يكن مكاني!! < o:p></o:p>
قال بابتسامته المعهودة هل أبدأ؟ < o:p></o:p>
قلت: نعم،،وماكان لي أن أقول غيرها وماقلت غيرها يوماً .. < o:p></o:p>
ابتدأ يرتل ترتيلاً شجياً،،تبارك الذي بيده الملك،،وهو على كل شيء قدير،،< o:p></o:p>
جالت في خاطري مئة خاطرة،،هل كان أبي سمع عن فضل سورة تبارك فقرأها؟!!!! < o:p></o:p>
أم لعله يراجع حفظه لهذا الجزء،،< o:p></o:p>
أو لعله فقط صادف أن يتأكد من حفظه لهذه السورة فحسب،،< o:p></o:p>
كنت أهز رأسي مع نهاية كل آية،،أن أحسنت،،< o:p></o:p>
نظرت إلى أبي وهو يقرأ بدون تلعثم ولاتردد،،يتلو تلاوة الواثق!! < o:p></o:p>
فقلت في نفسي: ليت أبي-أن كان واثقاً-اكتفي بحفظه ولم يعذبني بهذا الطلب العظييييييم!!! < o:p></o:p>
تغيب عن ذهني آيات وآيات وأنا أرقب عينيه وأتساءل،،في نفسي وأتفكر،،< o:p></o:p>
هل تراه علم أبي بفضل هذا السورة الكريمة، وأنها تنجي من عذاب القبر فحفظهااااا؟!!! < o:p></o:p>
هل هل هل سيموووت؟ وهل سيقبر؟؟ هل يعد نفسه لذلك اليوم؟!!!!!!! < o:p></o:p>
وأنا؟!!!!!!!!! كيف أبعد عن خاطري كل أفكار موته،،وهو يعد نفسه لذلك اليوم؟!!!!!!! < o:p></o:p>
لا، لا، لعله ماخطر ذلك بفكره،،فأنا أخاف عليه من نسمة الهواء،،فلا عجب أن أصاب بوسواس في كل أمر يفعله،،< o:p></o:p>
كان أبي يسترسل في الآيات بصوت هادئ عذب،،< o:p></o:p>
طاااااااال التسميع،،وطال قلقي،،ومالبثنا إل بضع دقائق أو نحوها،،ولكن للأرواح أزمان لاتدركها الأجساد!؟ < o:p></o:p>
مع نهاية الآيات استجمعت شجاعتي وقررت في نفسي أن أبي فقط يراجع حفظاً سابقاً،،استرسل الوالد في الآياتچ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چالملك: 30 ثم أنهاها،،< o:p></o:p>
ورفع عينيه تجاهي،،ينتظر النتيجة،،،،،،،< o:p></o:p>
رسمت ابتسامة صفراااااااااء باهته واستجمعت قواي وقلت: ماشااااء الله (حفظك زين) < o:p></o:p>
أردت أن أهم بالخروج وأتجاهل التفكير في هذا الأمر،،< o:p></o:p>
فإذا أبي ينتهض واقفاً وهو يذكرني بفائدة دفعته لمراجعة السورة فقال:< o:p></o:p>
ياأمي هذي سورة الملك، تبارك، وردت أحاديث في فضلها،،وأنها تقي من عذاب القبر،،فإن يكن ذاك فقد حفظتها،،،،،< o:p></o:p>
صرخت صرخة مزقت قلبي ولم يسمعها،،،،هل ستمووووووووووت؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! وتقبر؟؟؟؟؟؟؟؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
خرج بسرعة، وبقيت سامدة أحاول أن أمرر كل ماكان وأن أتناساه،،< o:p></o:p>
وفعلاً نجحت في نسيانه وأبعدتها عن تفكيري لأرتااااح،،< o:p></o:p>
مضت بضعة أشهر،،فوجدت نفسي أتذكر هذا الموقف بحذافيرة،،،وأراه أحب إلي من حمر النعم،، بل أنه أمر أذكره اليوم فأُسر!!!!!!!!!!!!!! < o:p></o:p>
ذلك لما مات أبي،،، ولم تغره الحياة أن يسكن إليهاااااااا،،هنا أراه أجاد أن لم ينس القبر ويتقيه؟!!!! < o:p></o:p>
رحمه الله وغفر له،،،< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وأما وقد حدث ماحدث،،وكل شيء عند الله بمقدار،،،< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فياأيهااااا الأخوااااان احفظوا سورة الملك،،فانكم جميعاً ميتووووووون!؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ليس لأنه مات أبي،،رحمه الله< o:p></o:p>
ولكن لأن الله تعالى قال لنبيه وصفيه من خلقه عليه الصلاة والسلام: چ ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? چالأنبياء: 34< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فإن ثبتت الأحاديث فذلك المطلب،،وإلا ثبت الأجر إن شاء الله،،،،
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة تبارك الذي بيده الملك) [رواه الترمذي وصححه الألباني / 2315< o:p></o:p>
عن جابر قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ " آلم " تنزيل السجدة، و " تبارك الذي بيده الملك ") [رواه الترمذي وصححه الألباني / 2316] .. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ووردَ عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما أيضا أنهُ أي صاحبُ هذه السورة لا يُعذَّبُ في قبرِه لأنها تجادِلُ عن صاحبِها يومَ القيامة فتُنجيهِ من النارِ، أي أنها تمنعُهُ من دخولِ النار.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يارسوووول الله فداك هذا الأب وقرة العين،،،فهكذا أفديك،،< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أولئك أبائي فجئني بمثلهم****إذا جمعتنا ياجرير المجامع< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/158)
ـ[الطويلبة]ــــــــ[04 - 05 - 08, 01:35 م]ـ
رحم الله والدك رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته ..
وجزاكِ الله خيرًا على التذكرة أخية
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 02:00 م]ـ
رحمه الله رحمة واسعة، و هذا المفروض علينا جميعا أن نحرص على أن نتقي عذاب القبر بما علمنا رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم، فبروا آباءكم أحياءً و أمواتا، و احرصوا على الطهارة في كل وقتكم، و الصلاة في وقتها و بخاصة الفجر، و لا تجلسوا في مجلس إلا و قد ذكرتم الله فيه كثيرا، و صيام الإثنين و الخميس، و الأيامَ البيض، و الحج لمن استطاع إليه سبيلا، و صلوا أرحامكم، و أدوا الأمانات إلى أصحابها.
أعرف رجلا كان في العناية المركزة و كنت هناك لمدة يومين مرابطا أنتظر شفاءه، و لكن توفي رحمه الله، فكان كلما ساءت صحته نهض فنطق الشهادة، مع أن الأجهزة في فمه، و هو فيه ما فيه من المرض!! حتى أنه كان قبل موته بلحظات يحاول أن يقول شيئا فلما يئس .. قال لا إله إلا الله فمات من فوره.
هذا الرجل هو جدي رحمه الله، و لم يكن مهتما بدنياه، ولا يعرف غيبة أحد، و مجلسه لا يخرج منه، و ما دخلنا عليه إلا و يقرأ القرآن!
حرص على الآخرة، و خوف من الله، جعل قلوبهم نقية طاهرة، و أفئدتهم خاشعة، فيما نحسبهم عليه و الله حسبهم ولا نزكي على الله أحدا. رحمهم الله جميعا.
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[04 - 05 - 08, 02:05 م]ـ
نَسْألُ اللهَ تَبارَكَ وتعالى أن يجمَعكُم ووالدِكُم عند مليكٍ مُقتدِر مع الأنبياءِ والرُّسُل ..
يسَّر اللهُ حِسابهَ وأدخَلَهُ فسيحَ جناتِه
وجعَلَنا اللهُ وإياكُم مِمَّن كُتِبَ عند اسمِهِ معتوقٌ من النار
غَفَرَ اللهُ للجَميع .. وباركَ فيكُم المولى على التَّذكِرة!
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[04 - 05 - 08, 02:34 م]ـ
لا إله إلا الله
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 04:36 م]ـ
رحمه الله رحمة واسعة
وأدخله فسيح جناته
اللهم أمين .. !
ـ[أبي عبدالله المكي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 07:43 م]ـ
رحمه الله واسكنه فسيح جناته
والحقكم به في جنات النعيم
ومما يحضرني من القصص في هذه السورة انه اقيم مخيم دعوي في مكة المكرمة
وكان من ضمن النشاطات حفظ سورة الملك وقد أخبروا الحاضرين بفضلها
وحددوا وقت للتسميع فلم يأتي الأ طالب واحد المهم سمع الطالب السورة كاملة ثم بعد ايام مات الطالب
العجيب ان الحضور في المخيم كبير ولكن اراد الله لهذا الولد خيرا فرحمة الله عليه وعلى المسلمين جميعا
وانا لله وانا اليه راجعون
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[04 - 05 - 08, 08:16 م]ـ
آآمين يارب العالمين،،،جزاكم الله خيراً على دعائكم،،ولكم بالمثل،،
وملاحظة:
الوالد توفاه الله -عز وجل- منذ سنوااات، ولم يمت للتو!!
ولكن حبه مازال مستحكماً في القلب،،وقد كنت أحبه في حياته،، يزيد عمري ويزيد حبه،، فلما مات ظل يزيد حبه كلما زاد بس العمر!!
ولعل اللقاء يكون إذا استحكم الحب، وطوق بالقلب فلم يترك له في الجسد منفذ!!!!
أسأل الله أن يجمعني ووالدي في جنات النعيم،،مع رسولنا الكريم،،ومع الأنبياء أجمعين،،ومع الصديقين والشهداء والصالحين،،،
ويغفر لنا ولأخواننا المسلمين كلهم اجمعين،،،،
ولن تخل الحياة من >>>>> (ابتسامة)
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[04 - 05 - 08, 08:17 م]ـ
رحمه الله واسكنه فسيح جناته
والحقكم به في جنات النعيم
ومما يحضرني من القصص في هذه السورة انه اقيم مخيم دعوي في مكة المكرمة
وكان من ضمن النشاطات حفظ سورة الملك وقد أخبروا الحاضرين بفضلها
وحددوا وقت للتسميع فلم يأتي الأ طالب واحد المهم سمع الطالب السورة كاملة ثم بعد ايام مات الطالب
العجيب ان الحضور في المخيم كبير ولكن اراد الله لهذا الولد خيرا فرحمة الله عليه وعلى المسلمين جميعا
وانا لله وانا اليه راجعون
سبحان الله العظيم!!
ـ[شاكر العواجي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 11:18 م]ـ
ذكرتيني بأبي توفي منذ حوالي 6 أشهر رحمه الله رحمة واسعة
يكاد القلب يتفطر ...
اليك هذه الفائدة
قال عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما لما مات أبي مكثت عاااااااما أدعوا له بالعفو و المغفر و لم ادع لنفسي
سبحان الله عام لم يدع لنفسه و ابوه من؟ صحابي مبشر بالجنة
رضي الله عنه و رحم الله ابي و رحم الله اباك و رحم الله جميع المؤمنين و المؤمنات
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[05 - 05 - 08, 01:43 ص]ـ
جزاك الله خيراً على التذكير بفضل هذه السورة العظيمة ..
ورحم الله والديك ...
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[17 - 10 - 08, 06:16 ص]ـ
بارك الله فيكم أجمعين،،ولاتنسوا ((سورة تبارك))
(إنك ميت وإنهم ميتون)(116/159)
الرسالة الاسبوعية من الدكتور عبد الكريم
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[04 - 05 - 08, 08:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
العربية بين فكي كماشة
إخواني الكرام أخواتي الكريمات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأرجو أن تكونوا جميعاً بخير
العربية لغة القرآن ولغة الحضارة والتراث، العربية اللغة الجميلة والشاعرة والأنيقة والثرية تمر اليوم بمرحلة عصيبة ومخيفة، حيث إنها باتت تئن حين وجدت نفسها بين فكي كماشة:الإنجليزية واللهجات العامية، الصفوة اتجهوا نحو الكتابة والحديث بالإنجليزية، والشباب و العامة باتوا يتحدثون في البرامج الإذاعية والتلفازية و على الانترنيت باللهجات العامية. أما العربية فإنها تقاوم وتتشبث بالحياة على أفواه بعض الغيورين عليها إلى أن تصحو الأمة، وتعود إليها من جديد. كل الأمم تنظر إلى اللغة على أنها جزء من هويتها الوطنية وجزء من كرامتها أيضاً، وقد قال أحد علماء الإسلام الأعاجم يوماً: والله لأن أذم بالعربية أحب إلي من أن أمدح بغيرها! لا أريد أن نقف لتصوير حال العربية اليوم، فهو معروف، ولا أريد أن نقف لنبكي على الأطلال، فهذا ليس من شيم الرجال، لكن أريد أن ننظر إلى اللغات الأجنبية على أنها جيوش تغزو ثقافتنا و تضعف صلتنا بكتاب ربناـ جل وعز ـ وسنة نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ إن اللغة أيها الكرام والكريمات ليست أداة لتوصيل المعلومات إنها أداة للتوصيل وأداة للتفكير، وهي مضمون مكون من قيم ومفاهيم أيضاً. المطلوب منا جميعاً القيام بعشرات الألوف من المبادرات الشخصية والعامة من أجل إنعاش العربية ومدها بأسباب البقاء والمقاومة، وسأذكر بعض الأمثلة على أمل أن يكون لكل
واحد منا مساهمة ولو صغير ة في حماية العربية:
1ـ إذا كنت معلماً فلا تتحدث بغير الفصحى، ولا تقبل أي سؤال أو مداخلة من طالب بغير الفصحى.
2ـ إذا كنت في مجلس مع أصحابك، فحرضهم على التحدث بالفصحى، وأحضر معك شرحا ًلبعض مفردات الغامضة مدة 3 دقائق.
3ـ لا تسمح لأولادك أن يكتبوا رسائل جوال أو يكتبوا في محادثة على الإنترنيت بغير الفصحى.
4ـ إذا كنت متخصصاً بالعربية فحاول ابتداع طرق لتعلمها على نحو سهل , ولتكن لك مساهمة، في تقوية لغة طلابك وأبناء حيك وأقربائك وأصدقائك .....
5ـ لا يصح أن نقيم ندوة أو مؤتمراً في أي بلد عربي، وتكون لغته الرسمية غير العربية من أجل عشرة أو عشرين من الباحثين الأجانب. في بلادنا نتحدث بلغتنا ونترجم لمن لا يعرفها. هذا هو الشعار الذي يجب أن يرفع و يطبق ....
6ـ اكتشف جمال العربية وتمتع بقراءتها من خلال قراءة ما كتب بها من روائع المؤلفات.
7ـ افعل كما تفعل كل الشعوب ا لتي تحترم نفسها: تتكلم لغة أجنبية أو أكثر، لكنها في الوقت نفسه تقوي صلتها بلغتها الأم.
لا أريد أن أطيل فلدى إخواني من الغيرة و الألمعية ما يمكّنهم من فعل الكثير من أجل العربية. اللغة أمانة وضعها عندنا الجيل السابق لنوصلها إلى الجيل القادم، فليؤد الذي اؤتمن أمانته، وليتق الله ربه. و
إلى أن ألقاكم في رسالة قادمة
أستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
د: عبد الكريم بكار
25/ 4 / 1429
www.drbakkar.com (http://sulutions.net/mailinglist/cl.php?cu=451&cr=101&cl=http%3A%2F%2Fwww.drbakkar.com)
ـ[أبو عبدالله البلوشي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 05:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا(116/160)
الإعتذار عن الكتابة في المنتديات باستمرار
ـ[محمد بن زين العابدين رستم]ــــــــ[04 - 05 - 08, 08:59 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، السراج المبين، والهادي إلى صراط الله المستقيم وعلى آله وصحبه أجمعين، علينا معهم إلى يوم المحشر العظيم ..
أما بعد أيها الإخوة الأحباب، والصحب الكرام من ذوي الحجى والألباب، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فلقد مضى في قدر الله وقضائه أن أكون عضوا في بعض منتديات الانترنيت، فاستفدت من ذلك فائدة عظيمة، وانتفعت منه أعظم الإنتفاع، وصار لي أوداء أحباب، وأصداء ألباب من جميع دول العالم ...
بيد أنني في مقابل ذلك تأذيت من بعض لا خلاق له من خلق رفيع، وأدب سام جميل، بلسان مقذع شنيع، وحط جارح فظيع ... وصبرت على ذلك احتسابا، وتحاملت على نفسي رجاء الثواب المضاعف، والأجر الكثير ...
بيد أنني لما استخرت الله وأدرت الموضوع على وجوه النظر الممكنة فيه، رأيت الاعتذار عن الاستمرار في الكتابة صوابا صوابا، وذلك من أجل الأمور الآتية، والأسباب التالية:
- هواة الكتابة في هذه المواقع ليسوا في الجملة من أهل العلم المنتهين، ولا من الجهابذة المبرزين، ولا من أهل الذكر الفحول المعروفين ..
- وإذ لم يكونوا كذلك فلقد أبرزوا أنفسهم بألقاب، وصفات، بل رموز وإشارات لم يكن لأهل القرون الأولى بها إلمام ولا لهم عليها تعريج ...
- ولما لم يدل هؤلاء على أنفسهم، ولم يصرحوا بأسمائهم، صرنا نناقش مدلسا، ونحاور نكرة غير معروف، ومجهولا غير معلوم ....
- وترتب على ذلك أمور منها:
* تجاوز المحاور حد الأدب في المناظرة، فقدح وسب وعير .. ونكت ونبز وجدع ... مع بذاءة اللسان وفجاجة العبارة ...
* لم يعرف المعير قدر أهل العلم، ولا عظم منزلتهم، ولا حفظ فيهم إلا ولا ذمة، بل صار كلامهم عنده نوعا من الكلام، وحديثهم لديه كأي حديث ...
- ولع المحاور المشير إلى اسمه بإحصاء هفوات العالم ونشرها، والكشف عن العثرات وذكرها ... وطمس الحسنات وإخفائها ...
- كان الفهم السيئ لكلام العالم للقادح شعارا، وله دثارا، فبنى على ذلك نظريات وأفكارا، وخرج عليه فهوما وأراء وأقوالا ... مع سلامة قصد العالم، ورجاحة عقله، ,صحة فرضه واستنتاجه ...
وبعد فلقد عزم الله لي ترك الكتابة في المنتديات على الاستمرار، فلن أكتب بعد اليوم فيها حرفا، وأتعهد بذلك وأشهد الله عليه، ولن أكتب متخفيا باسم مستعار، ولا برمز دعي ...
وأعتذر لأحباب كرام، وجلة فضلاء أعلام، لم أسمع منهم إلا خيرا، ولم أجد منهم إلا عناية وفضلا ...
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...
كتبه في فجر يومه، عبيد ربه ورهين عمله:
أ. د/ محمد بن زين العابدين رستم
من مواضيع محمد بن زين العابدين رستم في المجلس العلمي http://www.alukah.net/majles/images/buttons/fav.gif إنارة السبيل لمحب الرسول الكريم وشانئ النبي ذي الجاه العظيم ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=13943)
http://www.alukah.net/majles/images/buttons/fav.gif من يتحفنا بالنسخة الخطية لشرح المهلب بن أبي صفرة الموجودة في مركز الملك فيصل ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=11411)
http://www.alukah.net/majles/images/buttons/fav.gif قالة السوء الغربية في نبي الإسلام النفس الزكية ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=14168)
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[04 - 05 - 08, 01:12 م]ـ
هلا ذكرت أمثلة؟
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[04 - 05 - 08, 01:18 م]ـ
سامحكم الله يا فضيلة الدكتور، لو أنكم أعدتم النظر؟
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[04 - 05 - 08, 02:16 م]ـ
سامَحَكَ الله يادُكتور!
لاتَحرِمنا مِمَّا فاءَ اللهُ بِهِ عَلَيْكَ مِنْ عِلْمٍ!
ولاتَنْسى - حَفِظَكَ الله - أنَّ كُتمانَ العِلْمِ مُصيبةً وَطامَّةً وأنَّ المُستَفيدينَ مِنْ قلَمِكَ يَفوقونَ المُستائينَ مِنه!
فأرجو الله تعالى أن تَعدِلَ عن قرارِكَ هذا وأن تَرجِع إلى صَفِّ إخوانِك لننهَلَ مِن عِلمِكُم.
وفقَكُم الله.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 03:40 م]ـ
اقتراح في غاية الأهمية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70604)
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[04 - 05 - 08, 07:28 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
إن سبب استياء فضيلة أخيا أ. د/ محمد بن زين العابدين رستم هو وضوح اسمه، فلو أنه كتب باسم مستعار في البداية لما حدث في قلبه حرج أبدا مهما كان أخوه سيء الخلق، ومهما كانت الألفاض جارحة، فلن يصل إليه سمومها.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[04 - 05 - 08, 07:53 م]ـ
بارك الله فيكم
وللفائدة فهذه أول مشاركة للدكتور في الملتقى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6789
المشاركة 37
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 05 - 08, 11:18 م]ـ
الدكتور/
أستاذ الحديث النبوي المشارك في جامعة السلطان سليمان بني ملال المغرب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/161)
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[05 - 05 - 08, 01:46 ص]ـ
صدقت يا دكتور ...
الله يوفقك ..
ـ[ابو كريم]ــــــــ[05 - 05 - 08, 02:09 ص]ـ
استاذنا الفاضل
استحى ان اراجع مثلك فاعذرنى
لماذا التعميم استاذنا الفاضل
لماذا لاتكون مشاركتم فى المنتديات العلمية الجادة التى تجمع المشايخ وطلاب العلم ومن على نهجكم وهى منتديات معروفة ويتقدمها هذا الملتقى الكريم
نحن طلاب العلم فى حاجة لامثالكم فلاتحرمونا من علمكم
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[05 - 05 - 08, 11:06 ص]ـ
أعانك الله، وأسأل لك التوفيق والفلاح ..
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[05 - 05 - 08, 12:58 م]ـ
السلام عليكم
في الصحيحين أن رسول الله قسم مالاً فقال بعض الناس: هذه قسمة ما أُريد بها وجه الله، فأُخبر بذلك رسول الله فقال: "رحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر".
والسلام عليكم
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[07 - 05 - 08, 03:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ بلال.
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[07 - 05 - 08, 03:10 ص]ـ
جعلك الله هاديا مهديا صالحا مصلحا أينما كنت ....(116/162)
كيفية نسخ ملفات على clonecd
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[04 - 05 - 08, 12:40 م]ـ
إخواني الكرام
بارك الله فيكم
عندي مجموعة من الملفات على الهارد، وأريد حرقها على أسطوانة بواسطة برنامج clonecd
فكيف السبيل إلى >لك؟
جزاكم الله خيرا
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[08 - 05 - 08, 04:55 ص]ـ
أخى ابراهيم أنت لا تحتاج إلى clonecd لحرق اسطوانة من على الهارد ويمكن نسخها ببرنامج niro المشهور ثم قفل الاسطوانة. وفائدة clone تكمن فى إمكان نسخ الاسطوانات المحمية أو البوت على الهارد ومن ثم إعادة نسخها على اسطوانة مرة أخرى وهى تكون فى حالة وجودها على الهارد عبارة عن صورة مجمدة لا تخترقها الفيروسات فإذا نسختها على اسطوانة مرة أخرى ضمنت أنها نظيفة. أرجو أن أكون موفقا فى إجابتى عليك وشكرا. وإن أردت كيفية نسخ اسطوانة بوت كاسطوانة الوندز مثلا بالكلون فأخبرنى وسأشرحها لك المرة القادمة إن شاء الله. وإذا كان أحد يعرف شيئا أفضل مما قلته فليخبر به أخانا وجزى الله الجميع خيرا.
ـ[أبو رشيد]ــــــــ[09 - 05 - 08, 07:05 ص]ـ
Clone Cd لايمكنه القيام بذلك .. وإنما مهمته نسخ الأقراص فقط ..(116/163)
إستفسار عن موضوع 2
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[04 - 05 - 08, 02:46 م]ـ
السلام عليكم وبعد:
هل البرنامج المحملة من النات والغير أصلية مثل أوفيس ورد و windows xp و vista و غيرها من البرامج والتى هي عبارة عن برامج غير أصلية (بدون رخصة) هل يجوز شرعا إستخدمها علما بإنها غالية الثمن ولا يستطيع اي طالب علما مثلا شراء النسخ الأصلية نرجو من الإخوة الأعضاء من له علم بهذا الموضوع أن يفيدنا وشكرا.
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:30 ص]ـ
هل من مجيب بارك الله فيكم(116/164)
إنتبهوا إلى أماكن جلوسكم من أجل سلامتكم
ـ[ابن عبدِ الحميد]ــــــــ[04 - 05 - 08, 03:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على خير مبعوث للناس أجمعين محمد وعلى آله وصحابته أجميعين
أما بعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حيّاكم الله جميعا إخوتي أحبتي أعضاء وزوار ومشرفي ملتقى أهل الحديث أسأل الله تعالى لكم علما نافعا ورزقا واسعا.
كنتُ أقلب صفحات الأنترنت، ولفت انتباهي موضوع بعنوان: إنتبهوا إلى أماكن جلوسكم فلما فتحته لأقف على مافيه وجدتُ فيه شيئا تقشعر منه الأبدان وإن شاء الله تعالى أترككم مع الموضوع
قبل بضعة أسابيع وبالتحديد في " السنيما " في باريس أحسّت إحدى القتيات بوخز في المقعد، وعندما قامت وجدت إبرة مغروزة في المقعد ملصق بها ورقة مكتوب عليها " لقد حُقنت بفيروس الإيدز " مركز الحماية من الأمراض أو السيطرة عليها أبلغ عن وقوع هذه الحادثة في مدن أخرى غير باريس، وبعد فحص الإبَر وُجد حقا أنها حاملة لفيروس الإيدز، كما أنها حصلت في لبنان كما أبلغ المركز بأن هذا النوع من الإبروُجد في الصراف الآلي، ونُطالب من الجميع توخي الحذر عند مواجهة مثل هذه المواقف، يجب التمعّن والتدقيق في المقاعد قبل الجلوس عليها، كما يجب إيصال هذه الرسالة إلى جميع من تعرف وكل من يهمك أمره وخاصة أفراد العائلة الصغير قبل الكبير.
مؤخرا صرح دكتور في الهند حيثُ أن هذه الحادثة حصلت لإحدى مرضاه أيضا في السنيما " بنيودلهي " كانت فتاة مخطوبة على وشك الزواج وجدة الإبرة بعد أن وخزتها وقد كان مُلصق بها ورقة مكتوب عليها {أهلا بك في عالم الإيدز} الدكتور أخبر عائلتها بأن مفعول الفيروس لن يبدأ إلا بعد ستة أشهر وعادة المصاب يعيش مابين خمس سنوات إلى ست سنوات، ولكن الفتاة توفيت بع أربعة أشهر.
يجب علينا جميعا توخي الحذر، إن أعداؤنا يفعلون هذا في مابينهم فحريّ بنا أن نحذرهم لأنهم سيُحاولون إيذاءنا {يارب احفظ شباب وبنات المسلمين يارب احفظ جميع المسلمين والمسلمات} وتقبلوا إخوتي خالص وُدّي واحترامي أخوكم ابن عبدِ الحميد من مملكة المغرب
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 09:53 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 05 - 08, 11:22 م]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل
ألهذا الحد .. ؟
ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[05 - 05 - 08, 12:30 ص]ـ
الحذر واجب يا إخوة,
ولكن لا تصدقوا حدوث هذا بالفعل!!
يوجد موقع لتجميع الإيميلات الكاذبة مثل موضوع الإيدز هذا ,واستعمال الأذن اليسرى للهاتف المحمول ,
والحق حسابك على الهوتميل وأرسل الرسالة إلى 18 شخصا ......
رابط موضوع الإيدز (وأكرر الاحتراس أيضاً واجب):
http://www.hoax-slayer.com/hiv-cinema-hoax.html
ورابط موضوع الأذن اليسرى:
http://www.hoax-slayer.com/use-left-ear-mobile.html
وستجد إيميلات أخرى ....
الموقع اسمه hoax أى خدعة, وبالمصرية العامية (هجص) .... :)
ـ[عبد الحليم الأثري]ــــــــ[05 - 05 - 08, 01:13 ص]ـ
الكلام المذكور اعلاهُ عارٍ من الصّحة فهذا تتداوله المنتديات منذ ست سنوات مضت و بحثت عن أصلِهِ منذ زمن فاُوصلتُ لمواقع تافهة غربية يتضح من جمع ما بينها انها مزحة لا غير.
الأمر ليس حقيقة و لم يكن يوما كذلك
الله المستعان
ـ[شتا العربي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 02:36 ص]ـ
حصل في السودان من شهر شيء غريب جدا
جدا
جدا
جدا
وهو ببساطة
كانت الناس تعيش في السودان قبل شهر ولا زالت تعيش هناك حتى الآن
أنعم الله على جميع بلاد المسلمين بالأمان
ابتسامة حزينة طبعا(116/165)
ماحقيقة (الدينصورات) و (مثلث برمودا) .. ؟ وماصحة خبرهم
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 05 - 08, 07:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
أعلم يا إخوة أن هذا السؤال من الأسئلة التي لا فائدة من العلم بها
ولا مضرة من الجهل بها
وما اردت معرفته هل صحيح ان الأرض كانت مليئة بتلك الدينصورات
وهل تلك العظام المحنطة في الخارج هيا فعلا لتلك الدينصورات .. ؟
وهل كانت قبل البشر ام معهم .. ؟
وهل ذكرت السنة شيء عن ذلك .. ؟
وأما عن مثلث برمودا فما حقيقته .. ؟
وجزآكم الله خيرا
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[04 - 05 - 08, 11:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهو مثلث برمودا وهل كل ما يقال عنه صحيح وهل عرش إبليس هناك؟
وجزاكم الله خيرا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فقد روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة .. ).
وعند أحمد (عرش إبليس على البحر يبعث سراياه في كل يوم يفتنون الناس فأعظمهم عنده منزلة أفتنهم للناس).
وأما كون هذا العرش في مثلث برمودا أو غيره، فهذا من الغيب الذي لا سبيل إلى الاطلاع عليه إلا بالخبر الصادق من الكتاب والسنة، ولم نقف على شيء يفيد تحديد ذلك.
والمؤمن لا يشغله تحديد مكان هذا العرش، وإنما يشغله كيف ينجو من الشيطان وحبائله، وكيف يكون من عباد الله المخلصين الذين قال الله فيهم (إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين) [الحجر:42].
أما ما هو مثلث برمودا: فهو مكان على البحر الأطلسي، شَكَّلَ ظاهرة غريبة حيرت العلماء والباحثين، وتتمثل هذه الظاهرة في اختفاء الكثير من السفن والطائرات في ذلك المكان، وتتوقف فيه كافة الاتصالات عن البث، وتفقد جميع المولدات والتجهيزات الكهربائية فعاليتها، وعلى الرغم من التقدم العلمي في التكنولوجيا والذرة، إلا إن هذه الظواهر ما زالت غامضة لدى العلماء والباحثين. والله أعلم.
الشبكة الاسلاميه
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[05 - 05 - 08, 12:25 ص]ـ
الدينصورات حقيقة لا شك فيها
و (مثلث برمودا) أكذوبة
ولا علاقة بين الأمرين مطلقاً، أي إن صحة الأول لا علاقة له ببطلان الثاني، لأن القائلين بهذا غير القائلين بذاك
ـ[العوضي]ــــــــ[05 - 05 - 08, 01:40 ص]ـ
تفضل أخي الكريم هذا رابط لموضوع ناقش فيه الاخوة بالملتقى ما يتعلق بمثلث برمودا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27346&highlight=%C8%D1%E3%E6%CF%C7
والله الموفق
ـ[أبو عبد اللطيف العتيبي]ــــــــ[05 - 05 - 08, 01:45 ص]ـ
كيف يكون أكذوبة!؟
ممكن توضيح ..
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[05 - 05 - 08, 04:07 م]ـ
الطائرات والسفن تعبر مثلث برمودا ألوف المرات في كل يوم، وأنا عبرت فوقه بالطائرة عدة مرات
فلو كان هناك غول أو مغناطيس يبتلع السفن والطائرات لكان الأمر أشهر شيء في الدنيا
والواقع أن هذه الحكايات عن مثلث برموادا مصدرها صحف الإثارة في الغرب، مثل لعنة الفراعنة! والذين يكتبونها ليس المهم عندهم صحة الأخبار، بل الكسب المادي. ثم تُترجم هذه المواد إلى اللغة العربية ـ أو تُسرق!! ـ من غير إيضاح درجة مصداقيتها.
وقد راجع المؤرخون جميع هذه الحكايات وانتهوا إلى أن الكوارث في تلك المنطقة لا تختلف عن مثيلاتها في المناطق الأخرى من المحيط، ولا سيما إذا وضعنا العواصف الجوية في الاعتبار.
علماً بأن شركة لويدز للتأمين البحري لا تتقاضي أي مبالغ إضافية على السفن التي تعبر المحيط هناك
Kusche concluded that:
The Legend of the Bermuda Triangle is a manufactured mystery… perpetuated by writers who either purposely or unknowingly made use of misconceptions, faulty reasoning, and sensationalism. [16] Epilogue, p. 277
الرابط
http://en.wikipedia.org/wiki/Bermuda_triangle
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[05 - 05 - 08, 04:13 م]ـ
وما اردت معرفته هل صحيح ان الأرض كانت مليئة بتلك الدينصورات
وهل تلك العظام المحنطة في الخارج هيا فعلا لتلك الدينصورات .. ؟
وهل كانت قبل البشر ام معهم .. ؟
وهل ذكرت السنة شيء عن ذلك .. ؟
هل من مجيب؟؟ وحبذا الدليل ...
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[05 - 08 - 09, 08:47 ص]ـ
مازال البحث جاريًا وشكر الله الجميع
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[05 - 08 - 09, 08:58 ص]ـ
وما اردت معرفته هل صحيح ان الأرض كانت مليئة بتلك الدينصورات
وهل تلك العظام المحنطة في الخارج هيا فعلا لتلك الدينصورات .. ؟
وهل كانت قبل البشر ام معهم .. ؟
وهل ذكرت السنة شيء عن ذلك .. ؟
لا أظن يوجد شيء مخالف للدين في وجود الديناصورات قديماً،
لكن مع التنبيه أن حجم الديناصور بالنسبة للإنسان في تلك الأيام
كمثل حجم الحصان والكلب بالنسبة للإنسان في هذه الأيام،
لأن الله عز وجل خلق آدم وطوله ستون ذراعاً (قرابة 30 متراً)
ثم تناقص الخلق
فليس الأمر كما يُصَوِّره الكفار في كتبهم وأفلامهم: الديناصور هائل الحجم والإنسان صغير الحجم يهرب منه
بل كان حيواناً سخّره الله لبني آدم،
وما وجود هذه الأعداد الكثيرة من عظام الديناصورات في العالم إلاّ دليل على صحّة وجودهم،
والله أعلم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/166)
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 08 - 09, 09:17 ص]ـ
بارك الله فيك يا أبازارع ... هذا اسؤال يبدع في الإجابة عليه أخونا الكبير المفيد (ابن وهب) حفظه الله.
وهذا ما وجدت ... وأحسب أنه لا يشفي الغليل ... لكن قد يكون فيه فائدة:
هل الديناصورات حقيقة؟.
المجيب / د. محمد بن إبراهيم دودح
باحث علمي في هيئة الإعجاز العلمي في الكتاب والسنة
التاريخ / الخميس 23 شوال 1429 الموافق 23 أكتوبر 2008
السؤال /
هل وجود الديناصورات حقيقة أم خيال؟، وهل ورد ذكرها في القرآن الكريم؟.
الجواب /
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله؛ وبعد:
جوابا على السؤال حول ورود ذكر حفريات الديناصور في القرآن الكريم؛ أقول مستعينا بالعلي القدير العالم وحده بكل شيء سائله تعالى التوفيق والسداد:
كلمة ديناصور Dinosaur تسمية حديثة
استخدمت للمرة الأولى عام 1841 لزاحف منقرض ساد الأرض منذ ما يقارب 250 مليون سنة، واكتشفت أول حفرياته Fossils عام 1677.
والكلمة مشتقة من اللاتينية، وتعني سحلية مهولة Terrible Lizard فلا يتوقع وجودها في أي كتاب أقدم تاريخا.
والمذكور في المدونات: "هو ذا بهيموث الذي صنعته معك يأكل العشب مثل البقر" أي Job 40/15؛ لم يعرف كتبة الكتاب المقدس نظيرا لكلمة بهيموث Behemoth فنقلوها حرفيا كما هي في الترجمات.
وأرجعها معجم الكتاب المقدس ( Easton's Bible Dictionary) إلى كلمة مصرية قديمة معهودة عند قدماء المصريين الذين عاش أسلاف اليهود بينهم أرقاء قبل أن يحررهم النبي موسى عليه السلام.
والكلمة تعني "شبيه البهيمة" وهي تصدق على جاموس الماء Water-Ox أو فرس النهر Hippopotamus ويطلق عليه سكان شمال وادي النيل حاليا سيد قشطة، فتكلف بعضهم وحملها على الديناصور الذي باد قبل نشأة الإنسان بملايين السنين، متجاهلا ما تصرح به العبارة ذاتها من أن الله تعالى قد صنعه مع الإنسان، وهو من الزواحف، بينما البهائم من الثدييات، وبعضه من آكلات اللحوم لا يأكل العشب مثلما يفعل البقر، فتوهم أنه بهذا التمحك قد غافل المحققين، وحقق طعنا في القرآن الكريم، لأنه بزعمه لم يذكر حفريات الديناصور وسبب هلاكه.
وقد حمل البعض كذلك كلمة لوياثان leviathan على الديناصور مثل كلمة بهيموث Behemoth مع أن سياق كلمة لوياثان يفيد أنها تدل على حوت في العبارة: "هناك تجري السفن. لوياثان هذا خلقته ليلعب فيه" مز Ps 104/26، والعبارة: "أتصطاد لوياثان بشص" اي Job 41/1، ونظيرتها كلمة تنين Dragon وهو حيوان أسطوري، وقد استبدلت في بعض المواضع فعلا في بعض الترجمات الإنجليزية بكلمة حوت Whale بينما ظلت في العربية تنين (كما في اي Job 7/12).
وهكذا استنفذ البعض الحيل متلمسا ما يُحتمل اتفاقه مما يُنسب للوحي قبل القرآن مع سنن الوجود وقصة الخلق كما رواها العلم، بينما ظل الكتاب الوحيد الجامع بلا اضطراب الباقي عند التحقيق في مكان الصدارة بلا تمحك هو القرآن الكريم، فليست آثار النيازك وحفريات الديناصور إلا علامات تكشف فصولا من قصة الخلق، والمدهش أن يشير إليها قوله تعالى: "قُلْ سِيرُواْ فِي الأرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ" [العنكبوت:20]، وهو يفيد أن التنقيب قد يكشف علامات تدل على تاريخ الأرض، ولا يعارضه قوله تعالى: "مّآ أَشْهَدتّهُمْ خَلْقَ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَلاَ خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتّخِذَ الْمُضِلّينَ عَضُداً" [الكهف:51].
فلا يفيد أن البحث في تاريخ العالم طريق مسدود وقد طالب بالسير فيه، وإنما يفيد أن نشأة الإنسان هي الفصل الأخير، فلم يكن لبشر يأكل الطعام ويمشي في الأسواق وجود لتُجعل له مشاركة في خلق نفسه في رحم الأم ناهيك عن خلق العالم على طول فصول قصة تهيأ فيها كل شيء قبل نشأته، والمضمون أن عبادة الله تعالى وحده هي الغرض البعيد منذ البدء.
---
وفي الرابط بقية:
http://www.islamtoday.net/fatawa/quesshow-60-167286.htm
---
وهذا رابط آخر:
http://www.majddoc.com/main.aspx?function=Category&id=607&lang
---
وهذا رابط بعد الآخر:):
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B5%D9%88%D8%B1
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[06 - 08 - 09, 03:27 ص]ـ
هل من مجيب؟؟ وحبذا الدليل ...
وهل هناك دليل أصدق من الحفريات؟؟
سبحان الله!
جميع الحفريات الموجودة تثبت أن الإنسان الآدمي هو الكائن الوحيد منتصب القامة!
{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ}
فالحمد لله الذي عدل أظهرنا.(116/167)
الى اخى عبد الله القاضى
ـ[محمد اسامه الصيرفى]ــــــــ[05 - 05 - 08, 01:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله و بركاته
ارجوا من اخى عبد الله القاضى بريده الالكترونى ضرورى
فارجوا من الاداره ذلك(116/168)
درر من كلام الإمام الشافعي
ـ[ابوتميم]ــــــــ[05 - 05 - 08, 03:46 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
درر من كلام الإمام الشافعي
((ما تُقُرِّب إلى الله عز وجل بعد أداء الفرائض بأفضل من طلب العلم))
((طلب العلم أفضل من صلاة النافلة))
((العلم ما نفع ليس ما حفظ))
((ليس لأحد أن يقول في شيء حلال ولا حرام إلا من جهة العلم؛
وجهة العلم: ما نص في الكتاب أو في السنة أو في الإجماع أو في القياس على هذه الأصول ما في معناها))
((العالم يسأل عما يعلم , وعما لا يعلم , فيثبّت ما يعلم, ويتعلّم ما لا يعلم
والجاهل يغضب من التعلّم , ويأنف من التعليم))
((كفى بالعلم فضيلة أن يدعيه من ليس فيه, ويفرح إذا نسب إليه ,
وكفى بالجهل شينا أن يتبرأ منه من هو فيه, ويغضب إذا نسب إليه))
((إذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث , فكأني رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم, جزاهم الله خيرا, هم حفظوا لنا الأصل, فلهم علينا الفضل))
((المراء في الدين يقسي القلب , ويورث الضغائن))
((إذا أنت خفت على عملك العجب, فانظر:
رضا من تطلب, وفي أي ثواب ترغب, ومن أي عقاب ترهب, وأي عافية تشكر, وأي بلاء تذكر. فانك إذا تفكرت في واحدة من هذه الخصال, صغر في عينك عملك))
((إن الدنيا دحض مزلة , ودار مذلة , عمرانها إلى خرائب صائر, وساكنها إلى القبور زائر, شملها على الفرق موقوف , وغناها إلى الفقر مصروف , الإكثار فيها إعسار, والإعسار فيها يسار))
((فافزع إلى الله, وارض برزق الله, لا تتسلف من دار فنائك إلى دار بقائك. فان عيشك فيء زائل, وجدار مائل, أكثر من عملك, وأقصر من أملك))
((لولا المحابر, لخطبت الزنادقة على المنابر))
((اللبيب العاقل هو الفطن المتغافل))
((رضا الناس غاية لا تدرك, وليس إلى السلامة من ألسنة الناس سبيل, فعليك بما ينفعك فألزمه))
((ما رفعت من أحد فوق منزلته , إلا وضع مني بمقدار ما رفعت منه))
((من إستُغضب فلم يغضب فهو حمار, ومن استرضي فلم يرضى فهو شيطان))
((أصل العلم التثبت , وثمرته السلامة ,
و أصل الورع القناعة , وثمرته الراحة ,
و أصل الصبر الحزم , وثمرته الظفر ,
و أصل العمل التوفيق , وثمرته النجاح ,
وغاية كل أمر الصدق))
((الانقباض عن الناس مكسبه للعداوة, والانبساط إليهم مجلبة لقرناء السوء, فكن بين المنقبض والمنبسط))
((أرفع الناس قدرًا من لا يرى قدره , وأكثرهم فضلاً من لا يرى فضله))
((الحسد إنما يكون من لؤم العنصر, وتعادي الطبائع , واختلاف التركيب , وفساد مزاج البنية , وضعف عقد العقل))
((ليس من المروءة أن يخبر الرجل بسنه , لأنه إن كان صغيرًا إستحقروه, وان كان كبيرًا إستهرموه))
((ليس بأخيك من احتجت إلى مداراته))
((إذا ثبت الأصل في القلب , أخبر اللسان عن الفروع))
((طبع ابن آدم على اللؤم , فمن شأنه أن يتقرّب ممن يتباعد عنه , ويتباعد ممن يتقرّب منه))
((من واعظ أخاه سرًا , فقد نصحه وزانه , ومن وعظه علانية , فقد فضحه وخانه))
((ليس العاقل الذي يدفع بين الخير والشر, فيختار الخير, ولكن العاقل الذي يدفع بين الشرّين فيختار أيسرهما))
((من حضر مجلس العلم بلا محبرة و ورق كان كمن حضر الطاحون بغير قمح))
((لا يعرف الرياء إلا المخلصون))
((من نمّ لك نمّ عليك, ومن نقل إليك نقل عنك))
((من تزيّن بباطل هتك الله ستره))
((من كتم سرّه كانت الخيرة في يده))
ترجمة الإمام الشافعي مختصرة
هو محمد بن إدريس الشافعي القرشي، وُلِدَ عام 150 هجرية في غزة في فلسطين، ويلتقي نسبه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عبد مناف جده صلى الله عليه وسلم
ولِدَ الشافعي في أسرة فقيرة جداً، وبعد ولادته بعامين توفي أبوه فقررت أمه العودة بابنها محمد إلى مكة لأنه قرشي حتى لا يضيع نسبه ولأن له سهم من ذوي القربى.
تحصيله وطلبه للعلم
كانت أمه قد وجَّهته لإتقان القراءة والتلاوة والتفسير على شيوخ المسجد الحرام ولم يكد يبلغ الثالثة عشرة من عمره حتى أتقن ذلك إتقاناً جيداً ملفتاً للنظر. ثم اتجه الشافعي إلى علم الحديث فلزم حلقة سفيان بن عيينة ومسلم بن خالد الزنجي في المسجد الحرام. وكان الورق غالي الثمن باهظ التكاليف والشافعي وأمه في قلة وفقر فكيف يفعل في التدوين؟ يُروى أنه كان يلتقط العظام العريضة فيكتب عليها أو يذهب إلى الديوان فيجمع الأوراق المهملة التي يلقى بها فيستوهبها ويكتب على ظهرها. هذه المعاناة وفقته إلى أن يعتمد على الحفظ فتكوَّنت لديه حافظة قوية ساعدته مستقبلاً على حفظ كل ما يسمع وما يُلقى إليه من علم ومعرفة.
وبذكائه وملاحظته أدرك الشافعي أنَّ لغة قريش قد دخلتها ألفاظ غريبة ولم يعد لسانها هو اللسان العربي السليم في فصاحته وبيانه، وعلِمَ أنه لا يستطيع أن يجيد علوم القرآن والحديث واستخراج الأحكام من النصوص إلا إذا أتقن اللغة العربية الصحيحة. وكان يوصي مستمعيه أن يتقنوا اللغة وأسرارها وأن يتعلموا خاصة كلام هُذَيل وهم قبيلة في البادية وأن يحفظوا أشعارهم لأن هذيل أفصح العرب. انطلق الشافعي إلى مضارب هذه القبيلة فأقام في ظهرانيهم و لازمهم عشرة أعوام عكف خلالها على دراسة اللغة وآدابها وحفظ الشعر (حفظ أكثر من عشرة آلاف بيت) كما تعلَّم الرماية والفروسية وبرع فيهما
قال عنه الإمام أحمد:
" ما أحد مسَّ محبرة، ولا قلماً؛ إلاَّ للشافعي في عنقه منه "
قال عنه الإمام مالك:
" ما يأتيني قرشي أفهم من هذا الغلام "
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/169)
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[05 - 05 - 08, 11:18 م]ـ
كتب الله أجرك
وبارك فيك ...
ـ[أبو محمد الحبشي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 09:30 م]ـ
جزاك الله خيراً ونفع بك
ـ[بلال اسباع الجزائري]ــــــــ[06 - 05 - 08, 09:47 م]ـ
درر، أحسن الله إليك وبارك فيك
ـ[ابوتميم]ــــــــ[07 - 05 - 08, 10:03 ص]ـ
جزاكم الله خير و نفع الله بكم الإسلام و المسلمين
شاكر لكم حضوركم(116/170)
لأول مرة بمصر .. فندق 5 نجوم بدون خمور
ـ[حامد الحجازي]ــــــــ[05 - 05 - 08, 07:31 ص]ـ
لأول مرة بمصر .. فندق 5 نجوم بدون خمور
فندق جراند حياة بالقاهرة القاهرة -
في سابقة هي الأولى من نوعها في مصر، قرر المالك السعودي لفندق "جراند حياة - القاهرة" منع بيع وشرب الخمور في البار والمطاعم والغرف التابعة للفندق، وتشكيل لجنة لإعدام الخمور الموجودة فيه والبالغ سعرها 8 ملايين جنيه مصري (نحو 1.5 مليون دولار).
قرار مالك الفندق الشهير -الذي يقع في حي جاردن سيتي الراقي بوسط القاهرة- رفضته مجموعة "حياة" العالمية لإدارة الفنادق التي يتبعها من الناحية الإدارية فندق "جراند حياة - القاهرة"، كونه جاء "مفاجئا دون سابق إنذار لها، وسيتسبب في خسائر مادية كبيرة لها "، وهو ما جعلها تدخل في أزمة كبيرة مع المالك.
وحسب صحيفة "المصري اليوم" اليوم الجمعة
فإن مجموعة "حياة" العالمية لإدارة الفنادق التي تدير فندق "جراند حياة - القاهرة" أعطت للشيخ عبد العزيز البراهيم -شقيق زوجة الملك السعودي الراحل فهد بن عبد العزيز ومالك الفندق- مهلة تنتهي يوم الإثنين 5 ـ 5 ـ 2008 لتوضيح الموقف النهائي للقرار الذي اتخذه بمنع بيع وشرب الخمور.
من جانبه قال أحمد عطية وكيل أول وزارة السياحة المصرية إن وزارته "ليست طرفا في الخلافات الناشبة بين مالك الفندق والشركة التي تديره حول قرار منع شرب الخمر أو بيعها في الفندق".
وشدد عطية في تصريح لـ"المصري اليوم" اليوم الجمعة على أن وزارة السياحة "ليست معنية بأن تلزم الفنادق بتداول أو منع تداول الخمور .. فالفنادق هي التي تتقدم للوزارة بطلب للترخيص لها بتقديم الخمور .. لكن الوزارة لا تلزم أحدا ببيعها أو تقديمها .. وبالتالي من حق أي صاحب فندق أن يمنع بيع الخمور في فندقه".غير أن عطية استدرك قائلا: "لكن مثل هذه القرارات يجب ألا تتم فجأة .. فهي تتم وفق أساليب معينة، في مقدمتها إخطار الإدارة بهذا القرار قبل صدوره بمدة كافية حتى تستطيع الشركة تكييف التزاماتها مع العملاء والنزلاء الذين تعاقدت معهم قبل صدور القرار، وإعلام النزلاء الجدد بأن هذا الفندق لا يقدم خمورا". موقع الفندق http://arabic.cairo.grand.hyatt.com رابط المقال http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1209357195881&pagename=Zone-Arabic-News/NWALayout
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[05 - 05 - 08, 07:44 ص]ـ
أسأل الله العظيم أن يثبت الشيخ على قراره وأن يهدنا واياه وجميع المسلمين اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
ـ[شتا العربي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 02:41 ص]ـ
ثبته الله على قراره وهدانا وسائر المسلمين لما فيه رضاه
ـ[العوضي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 11:22 ص]ـ
الحمد لله بس ى تغلى الأسعار لأن يمكن ننزل مصر هذا الصيف (ابتسامة)
ولكن هل سلسلة فنادق جراند لرجل سعودي؟
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[06 - 05 - 08, 04:56 م]ـ
الله يوفقه ويهدي جميع ملاك الفنادق الأخرى
ـ[أبو محمد الحبشي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 09:21 م]ـ
أسأل الله أن يثبته ويجعل قراره هذا خالصاً لوجهه الكريم
ولعلها بداية خير لفنادق أخرى لأن تحذو حذوه وتتخلص من هذا البلاء
والعقبى لقرار بمنع صالات الرقص وغيرها مما تعج بها الفنادق
ـ[السني]ــــــــ[06 - 05 - 08, 09:41 م]ـ
أقترح أيها الأخوة أن نقوم بإرسال رسائل التأييد لهذا الرجل لأنه سوف يلقى من أهل الفساد والإفساد الهجوم والعداء الشيء الكثير، وذلك من باب التشجيع وحتى لا يلين في وجوه هؤلاء لا كثَّرهم الله في أمة رسول الله.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 12:53 ص]ـ
< table border="0" cellpadding="0" cellspacing="4" width="95%"><tbody><tr><td dir="rtl" class="titles" align="center"> بعد تهديدات وزارة السياحة بمعاقبته .. نائب يطلب رأي مجمع البحوث الإسلامية في قرار حظر بيع الخمور داخل فندق جراند حياة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/171)
</ td> </tr> <tr> <td dir="rtl" class="redLink" align="right"> كتب صلاح الدين أحمد (المصريون):: بتاريخ 19 - 7 - 2008</ td> </tr> <tr align="right" valign="top"> <td class="textheightLeft2" dir="rtl"> وجه النائب محسن راضي عضو مجلس الشعب، مذكرتين عاجلتين أحدهما إلى مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، والأخرى إلى الدكتور أحمد فتحي سرور رئيس مجلس الشعب، حول مدى شرعية وقانونية تهديدات وزارة السياحة لمالك فندق "جراند حياة" الشيخ عبد العزيز البراهيم بتخفيض تصنيف فندقه من خمسة نجوم إلى نجمتين فقط، بسبب قراره وقف تقديم الخمور لزبائن الفندق.
وتساءل راضي عن حكم هذا التهديد على رجل يطبق تعالم دينه الحنيف؟ ولماذا يفترض مسئولو السياحة في مصر أن جميع رواد الفنادق من هواة شرب الخمر؟ وما هو رأي مجمع البحوث الإسلامية في التهديد بالعقاب بمن يمنع تداول الخمر في فندقه؟ وما هو الرأي القانوني والدستوري في ذلك؟.
وهدد باللجوء إلى اتخاذ إجراءات تصعيدية يتم خلالها طرح جميع ملفات الفنادق في مصر وما يحدث فيها على مجمع البحوث الإسلامية، ليبت في أمرها في حال استمرار مسئولي وزارة السياحة في تهديدها، وتجاوز حدودها في التعامل مع الفنادق بما يخالف الشريعة الإسلامية والدستور.
وأكد راضي، ضرورة التعامل مع الأمر في إطار الحرية الشخصية لملاكي الفنادق، معتبرا أن الخطوة التي اتبعها مالك فندق "جراند حياة" هي الأجدى والأفضل عمليا للتدرج في منع وتداول الخمور في الفنادق الأخرى، مشيرا إلى أن الحرية مكفولة للجميع، مطالبا بتطبيق فكرة وجود مصارف إسلامية وأخرى ربوية، لكل منهما رواده.
في الوقت الذي أشاد فيه النائب بالخطوة الرائدة لشركة مصر للطيران بهذا الشأن بمنع تداول الخمور على طائراتها، مشيرا أيضا إلى أن دبي عاصمة السياحة العربية يوجد بها فنادق كثيرة لا تقدم الخمور، وأيضا تحرم المملكة العربية السعودية على فنادقها بيع وتداول الخمور، وأيضا هناك كثير من الدول ومنها سويسرا واستراليا بدءا في اتخاذ خطوات لتوفير مطالب السياحة "الحلال" لجذب سياح دول الشرق الأوسط، وأيضًا شركات الطيران العالمية تقييم رحلات حلال لخدمة وجذب السياحة العربية على طائراتها.
وحذر راضي من أن الخطوة التي ستقدم عليها وزارة السياحة ضد صاحب فندق "جراند حياة" سوف تحدث بلبلة لدى الرأي العام بأن مصر ضد الشريعة الإسلامية.
وكان مالك الفندق، الذي يطل على نيل القاهرة، بدأ تنفيذ الحظر بإعطاء تعليمات للعاملين بتدمير مخزن الخمور، الذي بلغت قيمته المشروبات فيه ثمانية مليون جنيه، وإصدار قرار بالامتناع تمامًا عن تقديمها إلى نزلاء الفندق ومرتاديه منذ ذلك الوقت فصاعدًا، مبررًا ذلك بتمسكه بتعاليم الدين الإسلامي.
وأثار القرار، وهو الأول من نوعه في مصر، اعتراض وزارة السياحة، التي سارعت إلى تهديد الفندق في حال عدم تراجعه عن حظر تقديم الخمور، بإنزاله من خمس نجوم إلى نجمتين فقط، وفقًا للقانون المصري؛ ذلك أن الفنادق فئات خمس وأربع وثلاث نجوم ملزمة بتقديمها.
ومن المرجح ان يتأثر الفندق في حال تخفيض درجته إلى نجمتين فقط، حيث يتوقع أن تتراجع نسبة الإشغال فيه، التي تتراوح بين 95% إلى 100%، خاصة من قبل الزائرين الأجانب الذين يحرص نسبة كبيرة منهم على تناول الخمور أثناء إقامتهم، لكن إدارة الفندق تبدو حتى الآن مصرة على قرارها، دون مبالاة بما قد تتكبده من خسائر</ td></tr></tbody></table>
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=51455&Page=1
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[20 - 07 - 08, 03:18 ص]ـ
نسأل الله التثبيت لمالك الفندق، ولعلها تكون باردة لإثارة قضايا الفنادق، وما يحدث فيها، وما تحويه من عفن وبلاء.(116/172)
رزق أخونا الحبيب (أبو رقية) بمولود ذكر؛ فادعوا الله له
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[05 - 05 - 08, 07:20 م]ـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَن لا نبي بعده.
وبعد؛
فأبشركم ـ إخواني وأحبابي ـ أن أخانا وحبيبنا الشيخ الكريم (أبو رقية) ـ حفظه الله تعالى ووفقه لكل خير ـ قد رزقه الله تعالى بمولود ذكر؛ فادعوا الله ـ تعالى ـ له.
أسأل الله أن يجعله مباركًا عليه، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوب، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّه، وبلغَ أشدّه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعله من الصالحين القانتين العابدين، وأن يستعمله لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديه وأهله بصلاحه، وأن ينفع به، آمين.
وللعلم ... فأخونا (أبو رقية) من أعضاء الملتقى القُدامى، وإن قلّت مشاركاته في السّنوات الأخيرة.
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[05 - 05 - 08, 07:25 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعله من الصالحين القانتين العابدين، وأن يستعمله لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديه وأهله بصلاحه، وأن ينفع به، آمين.
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[05 - 05 - 08, 07:29 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعله من الصالحين القانتين العابدين، وأن يستعمله لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديه وأهله بصلاحه، وأن ينفع به، آمين.
__________________
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[05 - 05 - 08, 08:20 م]ـ
بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ رشده ورزقت بره
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[05 - 05 - 08, 09:40 م]ـ
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوب، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّه، وبلغَ أشدّه
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[05 - 05 - 08, 11:09 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
أخي الحبيب أبا رقية
نسأل الله أن يجعله مباركًا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
===
الشيخ محمد بن يوسف يبدو أنه طمعان في الإشراف على قسم المواليد في الملتقى ..
مبتسم.
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[06 - 05 - 08, 03:58 ص]ـ
الشيخ محمد بن يوسف يبدو أنه طمعان في الإشراف على قسم المواليد في الملتقى ..
مبتسم.
أخي الحبيب الشيخ الكريم (الأزهري السلفي) ـ حفظه الله ـ
إن كانوا لا بُدّ فاعلين؛ فليكن: قسم العقائق (ابتسامة عريضة).
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[06 - 05 - 08, 05:45 ص]ـ
مبارك عليك شيخنا أبو رقية.
أسأل الله أن يجعله مباركا عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّه، وبلغَت أشدّه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعله من الصالحين القانتين العابدين، وأن يستعمله لنصرة دينه وسنّة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وأن يكون أسدا من أسود السنة عالما ربانيا، اللهم آمين يا رب العالمين.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 05:59 ص]ـ
جعله الله تعالى مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[06 - 05 - 08, 06:20 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ رشده ورزقت بره
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[06 - 05 - 08, 06:58 م]ـ
ما شاء الله
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقك بره
نسأل الله تعالى أن ينبته نباتاً حسناً وأن يجعله من الذرية الصالحة
ـ[أبو رقية]ــــــــ[07 - 05 - 08, 05:06 م]ـ
الإخوة الفضلاء
أشرف
أبو وسام الأزهري
علي الفضلي
أبو الأشبال عبدالجبار
أبو عبيد السلفي
أبو عبدالكريم الملاح
محمد بن أبي عامر
الأحبة
محمد محمود الحنبلي
محمد بن يوسف
الأزهري السلف
جزاكم الله خيرا على أطايب كلامتكم وتهنئاتكم
واسأل الله العظيم أن يجيب دعواتكم
والله لقد أسعدتم القلب والمقل برؤية تلك الدعوات التي اسأل الله العظيم أن يجعل لولدي الحظ الوفير منها برحمته وإحسانه
شيخنا محمد بن يوسف .. عهدناك دوما سبّاقا فجزاك الله خير .. والعقبى لك
أما الحبيب الأزهري ... فاسأل الله أن يبارك له في عائشة وأن يجعلها من الصالحات الطائعات الحافظات
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 05 - 08, 08:05 م]ـ
ما شاء الله، تبارك الله.
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الكريم ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين.
والشكر موصول للشيخ الحبيب / محمد بن يوسف وفقه الله ....
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 08:45 م]ـ
الحمد لله وحده ...
المولود ذكر يا شيخ سامي ..
يبدو أن هذا بسب كثرة المواليد في الفترة الأخيرة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/173)
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 05 - 08, 11:09 م]ـ
المولود ذكر ..
يبدو أن هذا بسب كثرة المواليد في الفترة الأخيرة.
جزاك الله خيرا .... شيخنا الحبيب / الأزهري السلفي
ونعتذر لأخينا الحبيب / أبي رقية
ولعل الدعاء يكون للبُنيّة (رقية):).
أما المولود الجديد:
فنسأل الله أن يجعله مباركًا عليه، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوب، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّه، وبلغَ أشدّه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعله من الصالحين القانتين العابدين، وأن يستعمله لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديه وأهله بصلاحه، وأن ينفع به، آمين.(116/174)
موقع مفيد في العلاج بالأعشاب
ـ[أم حنان]ــــــــ[05 - 05 - 08, 09:27 م]ـ
بسم الله، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء) صحيح البخاري
وهذا موقع مفيد في العلاج بالأعشاب:
http://abukaff.com/herbsBenefits.html
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[05 - 05 - 08, 09:51 م]ـ
من هم اصحاب الموقع؟ وما هي دراستهم؟ وما الذي يميزهم عن بقية (منتحلي الصنعة)
وهل من جهة اكاديمية (تؤيد) هذه المزاعم؟ ولا سيما ما ذكر في قصتي النجاح!! لا شك بان في الاردن عددٌ يعتد به من الاطباء المرموقين والاحرار ... الم يفكر احدهم بتخليد اسمه في التاريخ والفوز بجائزة نوبل للعلوم الطبية ... حيث ان السبب الاول لموت في العالم، ناتج من امراض القلب ...
و هل يجرى على هذه المدعيات التجارب السرسرية؟
و ماذا عن الاعراض الجانبية للاعشاب؟
من ستحمل مسؤليتها؟ العشاب (الذي لم ير قسم الطوارئ في حياته)، ام الطبيب الذي لا يعرف (خلطة الدواء)، ولو عرف،،، فلن يعرف الدواء ...
و. ................
ـ[أم حنان]ــــــــ[05 - 05 - 08, 10:43 م]ـ
أخي الفاضل، رجع الغرب في العصر الحالي إلى الأعشاب وأهميتها، وأحدثوا مايعرف بالطب البديل، ونحن لانزال
نشك في جدوى الأعشاب التي كان اجدادنا يستخدمونها، والعلاج بالأعشاب ينبغي ألا يكون إلا من متخصص
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[06 - 05 - 08, 03:34 م]ـ
اختي ام حنان ...
لا انكر ان البشر استخدمت الاعشاب (وباقي اساليب الطب البديل كالحجامة و ... ) لالاف السنين ... ولا تزال هذه الطرق قادرة بتامين وسائل سريعة وقليلة العوارض اذا ما احسن استخدامها،،،
ولكن، يجب ان يكون هذا تحت اشراف متخصص ... وحيث ان الاطباء القدامى والجدد، وعقلاء البشر يرون ان تعلم الطب ياتي بملازمة المستشفيات ... فلا اعتقد بان من لم يلازم المستشفى، ويرى مريض القلب وهو في ازمته، وصاحب الكُباد وهو في علته و ... قادر على تشخيص العلل والآلام ...
لب الكلام، هو ان جامعاتنا الطبية، هي المسؤولة عن تربية اطباء يجيدون المعالجة بالمطب القديم ... وهو هكذا في الدول التي تستخدم رسميا هذه المعالجات، فالصين لديها جامعات لتخريج اطباء متخصصين في الطب الصيني ... وهكذا الهند، تخرج اطباء متخصصين في الطب الهندي (الايورفيدك) ...
وحتى البرامج التلفزيونية الطبية في باكستان، يحظرها طبيبان، احدهما طبيب على الاسلوب الغربي، والاخر خريج (جامعة همدرد) ... ويتناقشون حول اسئلة المرضى، وكلاهما يفهم الاخر ...
اما صاحب الموقع هذا وغيره، ممن هم كُثر في بلادنا العربية ... فلا اعلم هل يعرفون معنى كلمة همدرد ام لا؟
وهل يستطيعون شرح صفحة واحدة من كتاب القانون لابن سينا ...
و لي عودة ...
ـ[الأرزيوي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 04:45 م]ـ
الأمر الوارد في هذه الأيام أن كل واحد يدعي بما ليس للآخر، فهؤلاء الذين جعلوا أنفسهم عشابوا هذا العصر؛ قد يكون الواحد فيهم على حق وهذا نادر، وقد يكون على باطل وهذا غالب، وقد يتصنع الحق؛ فيكون على حد تعبير القائل: ((كلمة حق أريد بها باطل))!!
نحن لا ننكر الأعشاب لأن من أئمة الأعشاب هم من أمة الإسلام وعلى سبيل الذكر ابن البيطار في ((مفرداته)) مثلا!! فهؤلاء وحدوا لإنقاد الأمة من الأمراض؛ فسخروا أنفسهم ومعارفهم لذلك.
والسؤال المطروح الآن؛ هل هؤلاء المذورين في هذا الموقع وفي غيره من المواقع من أهل هذه الصنعة حقيقة أم هم مجرد مدعي هذه المعرفة؟ وهل يبغون حقيقة بهذا الذي يسعون إليه شفاء الأمراض أم ابتزاز الأموال؟!!!!!!
علم ذلك عند ربي؛ أما نحن ما علينا غلا توخي الحذر وأن نعمل علة معرفة الحق من الباطل وبيان الصادق من الكاذب، هذا هو المطلوب، لا رد الأعشاب ومن يدعوا إليها.
والله الموفق(116/175)
أريد تعريب الويندوز بالكامل
ـ[طارق محمد سمير]ــــــــ[06 - 05 - 08, 03:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوانى الكرام فى الملتقى
إنه لمن أمنياتى أن أعرب الويندوز المثبت على جهازى
وعندما إنضممت لملتقاكم المبارك أرى بعض الأخوة وهم يعرضون صورا لشرح أحد البرامج أجد الويندوز معربا
فلى عندكم رجاء
أريد تعريب الويندوز بنجاح فأنا كم من مرة أُنزل ما يسمى بملف التعريب ولا أستطيع تثبيته على الجهاز إما لجهلى وإما لخطئى فى عملية التثبيت
وجزاكم الله كل خير
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[06 - 05 - 08, 05:24 م]ـ
للرفع
ـ[عادل علي]ــــــــ[04 - 06 - 08, 06:00 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تجده على هذا الرابط
http://www.alsayra.com/vb/showthread.php?t=234111(116/176)
هل يمكن تخفيض حجم صور الكتب التى بامتداد tiff قبل تحويلها إلى pdf
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[06 - 05 - 08, 04:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل هنا عن كتب مكتبة الاسكندرية التى فى موضوع الأخ الكريم سعيد المغربى وهى بامتداد tiff فقد لاحظت أن بعض الكتب حجمها كبير قد يصل أكثر من 100 ميجا والسؤال هل يمكن تخفيض حجم هذه الصور قبل تحويلها إلى pdf أم أنها أصلا تم تخفيضها بعد التصوير. وإذا كان هذا ممكنا فكيف يتم باستخدام برنامج الأكادسى المعروف. أفيدونى يا جهابذة التصوير بالله عليكم للأهمية وشكرا لكم.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[06 - 05 - 08, 06:20 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=134535) ..
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[06 - 05 - 08, 08:02 ص]ـ
أخى الكريم حسين شكرا لاهتمامك وردك.
الملف عندى وقرأت الكتاب ولكنى أسأل عن الكتب التى تم تصويرها فعلا ونحملها من مكتبة الاسكندرية من موقع أرشيف. بعض هذه الكتب قد يصل جزء منه إلى 100 ميجا قبل تحويله إلى pdf مثال على هذا كتاب الدكتورة سعاد ماهر مساجد مصر جزؤه الأول فوق 90 ميجا وجزء آخر منه تعدى 100 ميجا وسؤالى عن إمكانية تخفيض حجم الصور قبل تحويلها. وأسأل هل هذه الصور صورت وتم تخفيضها فعلا لأنها بامتداد tiff والشرح فى الكتاب يصور بامتداد png ثم يحول إلى tiff هذا ما أردت معرفته. وحياكم الله أخى الكريم
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[06 - 05 - 08, 11:13 م]ـ
فهمتك - بارك الله فيك - ..
بحسب علمي .. لا أظن تخفيض حجمها لأقل من ذلك بحيث تبقى بنفس الدقة ..
فهي الآن أقل ما يمكن، بمستوى ضغط Tiff CCITT Group 4
ولا يبقى بعد ذلك إلا الضغط من قبل Acrobat - إن أردت جعلها في كتاب واحد pdf وهو الأفضل طبعا ..
والله أعلم .. وننتظر خبرة باقي أساتذتنا ..
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[07 - 05 - 08, 12:07 ص]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
المشكلة في المثال الذي ذكره الأخ محمود الشويحي أن هذا الكتاب يحتوي على صور كثير و هي التي تزيد من حجم الكتاب أضعافا مضاعفة
بل أقول لك لو حذفت الصور فلن يتجاوز حجم الكتاب 15 ميجا بايت
و طبعا حذف الصور قد لا يكون مناسبا عند بعض المتخصصين في هذا المجال
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[07 - 05 - 08, 10:15 م]ـ
معك حق أخى الكريم عمر، فقيمة الكتاب فى صوره، وهى السبب فى كبر حجمه، غير أنى بفضل الله استطعت البارحة تخفيض حجمه عن طريق الأكروبات بعد التحويل الأول إلى pdf عن طريق الشرح المصور المذكور سلفا، فكانت النتيجة مرضية جدا. والجزء الذى كان حجمه 120 ميجا صار 25 ميجا فقط.
حياكم الله إخوانى الكرام ودمتم سالمين والسلام عليكم.(116/177)
المسلمون في "ميانمار"
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 01:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تقع دولة بورما (ميانمار حالياً) في الجنوب الشرقي لقارة آسيا، ويحدها من الشمال الصين والهند، ومن الجنوب خليج البنغال وتايلاند، ومن الشرق الصين ولاووس وتايلاند، ومن الغرب خليج البنغال والهند وبنغلاديش، (ويقع إقليم أراكان في الجنوب الغربي لبورما على ساحل خليج البنغال والشريط الحدودي مع بنغلاديش). وتقدر مساحتها بأكثر من 261.000 ميل مربع، وتقدر مساحة إقليم أراكان قرابة 20.000 ميل مربع، ويفصله عن بورما حد طبيعي هو سلسلة جبال (أراكان يوما) الممتدة من جبال الهملايا.
ويبلغ عدد سكان بورما أكثر من 50 مليون نسمة، وتقدر نسبة المسلمين بـ 15% من مجموع السكان نصفُهم في إقليم أراكان ـ ذي الأغلبية المسلمة ـ حيث تصل نسبة المسلمين فيه إلى أكثر من 70% والباقون من البوذيين الماغ وطوائف أخرى. ويتكون اتحاد بورما من عرقيات كثيرة جداً تصل إلى أكثر من 140 عرقية، وأهمها من حيث الكثرة (البورمان) وهم الطائفة الحاكمة ـ وشان وكشين وكارين وشين وكايا وركهاين ـ الماغ ـ والمسلمون ويعرفون بالروهينغا، وهم الطائفة الثانية بعد البورمان، ويصل عددهم إلى قرابة 5 ملايين نسمة).
وجود المسلمين في أراكان:
يذكر المؤرخون أن الإسلام وصل إلى أراكان في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد (رحمه الله) في القرن السابع الميلادي عن طريق التجار العرب حتى أصبحت دولة مستقلة حكمها 48 ملكاً مسلماً على التوالي وذلك لأكثر من ثلاثة قرون ونصف القرن، أي ما بين عامي 1430 م - 1784م، وقد تركوا آثاراً إسلامية من مساجد ومدارس وأربطة منها مسجد بدر المقام في أراكان والمشهور جداً (ويوجد عدد من المساجد بهذا الاسم في المناطق الساحلية في كل من الهند وبنغلاديش وبورما وتايلاند وماليزيا وغيرها) ومسجد سندي خان الذي بني في عام 1430م وغيرها.
الاحتلال البوذي لأراكان
في عام 1784م احتل أراكان الملك البوذي البورمي (بوداباي)، وضم الإقليم إلى بورما خوفاً من انتشار الإسلام في المنطقة، وعاث في الأرض الفساد، حيث دمر كثيراً من الآثار الإسلامية من مساجد ومدارس، وقتل العلماء والدعاة.
واستمر البوذيون البورميون في اضطهاد المسلمين ونهب خيراتهم وتشجيع البوذيين الماغ على ذلك خلال فترة احتلالهم أربعين سنة التي انتهت بمجيء الاستعمار البريطاني. وفي عام 1824م احتلت بريطانيا بورما، وضمتها إلى حكومة الهند البريطانية الاستعمارية. وفي عام 1937م جعلت بريطانيا بورما مع أراكان مستعمرة مستقلة عن حكومة الهند البريطانية الاستعمارية كباقي مستعمراتها في الإمبراطورية آنذاك، وعُرفت بحكومة بورما البريطانية. وفي عام 1942م تعرض المسلمون لمذبحة وحشية كبرى من قِبَل البوذيين الماغ بعد حصولهم على الأسلحة والإمداد من قِبَل إخوانهم البوذيين البورمان والمستعمرين وغيرهم والتي راح ضحيتها أكثر من مائة ألف مسلم وأغلبهم من النساء والشيوخ والأطفال، وشردت مئات الآلاف خارج الوطن، ومن شدة قسوتها وفظاعتها لا يزال الناس ـ وخاصة كبار السن ـ يذكرون مآسيها حتى الآن، ويؤرخون بها، ورجحت بذلك كفة البوذيين الماغ، ومقدمة لما يحصل بعد ذلك. وفي عام 1947م قبيل استقلال بورما عقد مؤتمر عام في مدينة بنغ لونغ للتحضير للاستقلال، ودعيت إليه جميع الفئات والعرقيات إلا المسلمين الروهينغا لإبعادهم عن سير الأحداث وتقرير مصيرهم.
وفي عام 1948م وبالتحديد يوم 4 كانون الثاني منحت بريطانيا الاستقلال لبورما شريطة أن تمنح لكل العرقيات الاستقلال عنها بعد عشر سنوات إذا رغبت في ذلك، ولكن ما أن حصل البورمان على الاستقلال حتى نقضوا عهودهم، ونكثوا على أعقابهم، حيث استمرت في احتلال أراكان بدون رغبة سكانها من المسلمين الروهينغا والبوذيين الماغ أيضاً، وقاموا بالممارسات البشعة ضد المسلمين.
أهم مآسي المسلمين في أراكان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/178)
التطهير العرقي: منذ أن استولى العسكريون الفاشيون على الحكم في بورما بعد الانقلاب العسكري بواسطة الجنرال (نيوين) المتعصب عام 1962م تعرض مسلمو أراكان لكل أنواع الظلم والاضطهاد من القتل والتهجير والتشريد والتضييق الاقتصادي والثقافي ومصادرة أراضيهم، بل مصادرة مواطنتهم بزعم مشابهتهم للبنغاليين في الدين واللغة والشكل.
- طمس الهوية والآثار الإسلامية: وذلك بتدمير الآثار الإسلامية من مساجد ومدارس تاريخية، وما بقي يمنع منعاً باتاً من الترميم فضلاً على إعادة البناء أو بناء أي شيء جديد له علاقة بالدين والملة من مساجد ومدارس ومكتبات ودور للأيتام وغيرها، وبعضها تهوي على رؤوس الناس بسبب مرور الزمن، والمدارس الإسلامية تمنع من التطوير أو الاعتراف الحكومي والمصادقة لشهاداتها أو خريجيها.
- المحاولات المستميتة لـ (برمنة) الثقافة الإسلامية وتذويب المسلمين في المجتمع البوذي البورمي قسراً. - التهجير الجماعي من قرى المسلمين وأراضيهم الزراعية، وتوطين البوذيين فيها في قرى نموذجية تبنى بأموال وأيدي المسلمين جبراً، أو شق طرق كبيرة أو ثكنات عسكرية دون أي تعويض، ومن يرفض فمصيره الموت في المعتقلات الفاشية التي لا تعرف الرحمة.
-الطرد الجماعي المتكرر خارج الوطن مثلما حصل في الأعوام التالية: عام 1962م عقب الانقلاب العسكري الفاشي حيث طرد أكثر من 300.000 مسلم إلى بنغلاديش. وفي عام 1978م طرد أكثر من (500.000) أي نصف مليون مسلم، في أوضاع قاسية جداً، مات منهم قرابة 40.000 من الشيوخ والنساء والأطفال حسب إحصائية وكالة غوث اللاجئين التابعة للأمم المتحدة. وفي عام 1988م تم طرد أكثر من 150.000 مسلم، بسبب بناء القرى النموذجية للبوذيين في محاولة للتغيير الديموغرافي. وفي عام 1991م تم طرد قرابة (500.000) أي نصف مليون مسلم، وذلك عقب إلغاء نتائج الانتخابات العامة التي فازت فيها المعارضة بأغلبية ساحقة انتقاماً من المسلمين، لأنهم صوتوا مع عامة أهل البلاد لصالح الحزب الوطني الديمقراطي ( NLD) المعارض.
- إلغاء حق المواطنة من المسلمين، حيث تم استبدال إثباتاتهم الرسمية القديمة ببطاقات تفيد أنهم ليسوا مواطنين، ومن يرفض فمصيره الموت في المعتقلات وتحت التعذيب أو الهروب خارج البلاد، وهو المطلوب أصلاً.
- العمل القسري لدى الجيش أثناء التنقلات أو بناء ثكنات عسكرية أو شق طرق وغير ذلك من الأعمال الحكومية (سخرة وبلا مقابل حتى نفقتهم في الأكل والشرب والمواصلات).
- حرمان أبناء المسلمين من مواصلة التعلم في الكليات والجامعات، ومن يذهب للخارج يُطوى قيده من سجلات القرية، ومن ثم يعتقل عند عودته، ويرمى به في غياهب السجون.
-حرمانهم من الوظائف الحكومية مهما كان تأهيلهم، حتى الذين كانوا يعملون منذ الاستعمار أو القدماء في الوظائف أجبروا على الاستقالة أو الفصل، إلا عمداء القرى وبعض الوظائف التي يحتاجها العسكر فإنهم يعيِّنون فيها المسلمين بدون رواتب، بل وعلى نفقتهم المواصلات واستضافة العسكر عند قيامهم بالجولات التفتيشية للقرى.
- منعهم من السفر إلى الخارج حتى لأداء فريضة الحج إلا إلى بنغلاديش ولمدة يسيرة، ويعتبر السفر إلى عاصمة الدولة رانغون أو أية مدينة أخرى جريمة يعاقب عليها، وكذا عاصمة الإقليم والميناء الوحيد فيه مدينة أكياب، بل يمنع التنقل من قرية إلى أخرى إلا بعد الحصول على تصريح.
-عدم السماح لهم باستضافة أحد في بيوتهم ولو كانوا أشقاء أو أقارب إلا بإذن مسبق، وأما المبيت فيمنع منعاً باتاً، ويعتبر جريمة كبرى ربما يعاقب بهدم منزله أو اعتقاله أو طرده من البلاد هو وأسرته.
- عقوبات اقتصادية: مثل الضرائب الباهظة في كل شيء، والغرامات المالية، ومنع بيع المحاصيل إلا للعسكر أو من يمثلهم بسعر زهيد لإبقائهم فقراء، أو لإجبارهم على ترك الديار.
ومن خلال العرض السابق يتبين لنا بجلاء المخطط البوذي البورمي لإخلاء إقليم أراكان من المسلمين بطردهم منه أو إفقارهم وإبقائهم ضعفاء لا حيلة لهم ولا قوة، ولاستخدامهم كعبيد وخدم لهم، حيث إنهم لم يُدْعَوْا حتى لحضور المؤتمر العام؛ لذلك ينبغي للمسلمين عموماً وعلى أهل الفكر والرأي والمشورة والعلم خصوصاً نصرة قضاياهم، وإعانتهم بكل السبل الممكنة في هذا العصر.
ولجعل المستقبل أفضل ولصالح المسلمين ـ وإن كان أمر المستقبل بيد الله إلا أننا أمرنا بالسعي ـ يمكن العمل على مراحل عدة:
- المرحلة الأولى: المطالبة بالمساواة في الحقوق العامة كغيرهم من المواطنين، وتنشيط القضية وتفعيلها من ناحية السياسة الداخلية والدولية حتى يتمكن المسلمون من الحصول على حقوقهم، ويحصلون على التمثيل في البرلمان والحكومات المحلية وغير ذلك، وبذلك تقوى مواقفهم.
المرحلة الثانية: المطالبة بتنفيذ رغبة الشعب الأراكاني في تطبيق الشريعة الإسلامية على الإقليم، بكونهم الأغلبية في الإقليم، والإعداد لهذه المرحلة من الناحية الشرعية والدستورية، وتتبعها مراحل أخرى حتى يحصلوا على الاستقلال بإذن الله
منقول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/179)
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[06 - 05 - 08, 01:37 م]ـ
نسأل الله أن يحقن دماء إخواننا في كل مكان وأن يسلم لهم دينهم وسلمهم من شر الفتن ..
لكن لدي رجاء بسيط هو العزو إلى مصدر موثوق حتى نتأكد من صحة ما يرد في مثل هذه المقالات!!
لأن نشر مثل هذه الأمور قد يصيب المسلمين بإحباط كما هو الحال لدى بعض الشباب أو العوام!(116/180)
مشكلة في إدراج الحواشي
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 01:53 م]ـ
السلام عليكم
الإخوة الأفاضل عندي مشكلة في إدراج الحواشي في الكتابة على الورد و هي أنني عندما اقوم بإدراجها تجتمع في صفحة واحدة في الأخير.
ولا تعطي كل صفحة و حاشيتها.
الطريقة التي أستعملها بعد الذهاب إلى insertion و تعديل مكان الحواشي أقوم بالضغط على
alt +ctrl + f
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[06 - 05 - 08, 05:38 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=450767&postcount=9
على الرابط أعلاه قالب للأبحاث ... استخدم خاصية الحاوشي فيه ... وان شاء الله تختفي عندك المشكلة.
ملاحظة: القالب يعمل على اوفيس 2003 فقط
والله تعالى أعلم
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 11:02 م]ـ
بارك الله فيك أخي بلال.
و لكن وجدت مشكلة و هي أنني عندما أريد فتح مجلد الهدف تخرج لي هذه الرسالة
http://www2.0zz0.com/2008/05/06/19/894717799.jpg (http://www.0zz0.com)
فما الحل بارك الله فيكم.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[07 - 05 - 08, 01:26 ص]ـ
الذي يظهر لي والله أعلم ... أن النسخة التي تستخدمها من الويندوز والأوفس هي النسخة الفرنسية, ولعل هذا سبب المشكلة ... أنا شخصياً أستخدم النسخة الانجليزية والأمور تمام ... حاول استخدام نسخة انجليزية لعل في هذا حل لمشكلتك
والله تعالى أعلم
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[19 - 05 - 08, 09:43 ص]ـ
بارك الله فيك اخي بلال.
كان سبب المشكل هو نسخة الأوفيس ... عندما استعملت النسخة العربية زال المشكل و لله الحمد.(116/181)
هام:خدمة استضافة وتسكين المواقع الإسلامية مجانا
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 09:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. أما بعد:
يسر موقع مركز التحميل الاسلامى أن يقدم للمسلمين في كافة أنحاء العالم خدمة استضافة وتسكين المواقع الإسلامية مجانا. وذلك لتعم الفائدة للمسلمين والتيسير لإخواننا في كافة أقطار العالم تسكين مواقعهم على سيرفرنا الخاص، وإعانة غير القادرين على دفع مصاريف الاستضافة وهو من باب التعاون على البر والتقوى. وإننا لنرجوا أن يكون عملنا هذا خالصاً لوجه الله وأن يستفيد المسلمون منه. والله من و راء القصد، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم.
الخدمة الأساسية التي يقدمها مركز التحميل الاسلامى هي الإستضافة المجانية للمواقع الإسلامية، وتوفير المساحة والأدوات المطلوبة لأصحاب المواقع الإسلامية المفيدة. وفيما يلي تفصيل للخدمات.
الخطة البدائية لجميع المواقع
< TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=300 align=center border=1><TBODY><TR vAlign=center align=middle bgColor=#1869a7 height=16><TD class=head width="65%"> الخاصية</ TD><TD class=head width="35%"> الكمية</ TD></TR><TR vAlign=center bgColor=#f5f8de height=18><TD style="TEXT-INDENT: 30px" width="65%"> مساحة التخزين
</ TD><TD style="TEXT-INDENT: 10px" width="35%">1000 MB
</TD></TR><TR vAlign=center bgColor=#f5f8de height=18><TD style="TEXT-INDENT: 30px" width="65%"> كمية نقل البيانات
</ TD><TD style="TEXT-INDENT: 10px" width="35%">10 GB
</TD></TR><TR vAlign=center bgColor=#f5f8de height=18><TD style="TEXT-INDENT: 30px" width="65%"> حسابات بريدية POP3
</TD><TD style="TEXT-INDENT: 10px" width="35%"> لا نهائى
</ TD></TR><TR vAlign=center bgColor=#f5f8de height=18><TD style="TEXT-INDENT: 30px" width="65%"> قاعدة بيانات MyS
السؤال
L
</TD><TD style="TEXT-INDENT: 10px" width="35%"> لا نهائى
</ TD></TR><TR vAlign=center bgColor=#f5f8de height=18><TD style="TEXT-INDENT: 30px" width="65%"> لوحة تحكم شاملة
</ TD><TD style="TEXT-INDENT: 10px" width="35%">Cpanel
</TD></TR></TBODY></TABLE>
<SMALL> ملاحظة: الخصائص الموضحة أعلاه قابلة للتغيير بحسب احتياجات المواقع وأولوياتها.</ SMALL>
شروط الخدمة
لقد قمنا بوضع منهجاً وشروطاً للإستضافة المواقع الإسلامية، وذلك حرصاً على ضبط المسألة وتقديم الأفضل. وهي كالتالي:
1 - لابد أن يكون الموقع ذا هدف دعوي إسلامي وعلى منهج أهل السنة والجماعة.
2 - أن يكون الموقع خالي من المخالفات الشرعية والسب واللعن والطعن في العلماء وتكفير العامة.
3 - أن يكون الموقع خالي من صور النساء والصور المخلة بالآداب الإسلامية أو حتى الدعايات التي على شاكلتها.
4 - يمنع تخزين ملفات الموسيقى والغناء أو الربط بها أو حتى الدلالة عليها. ويدخل تحت هذا البند بعض ما يسمى بالأناشيد الإسلامية.
5 - لابد أن يكون الموقع بدون أهداف تجارية، أما المواقع ذات الأهداف التجارية فيمكن مراسلتنا للاتفاق بشأنها
6 - لا حد للمساحة المعطاة طالما أن الموقع في حاجة للمزيد منها
7 - يمنع تخزين البرامج المحمية بحقوق النسخ أو حتى الربط بها.
8 - أن يكون الموقع مراعياً لحقوق النشر على الشبكة ولا نتحمل مسؤولية مخالفة ذلك
9 - في حال الموافقة على موقع ستتم متابعته من قبلنا بشكل دوري لنتأكد من أنه مازال مطابقاً للشروط وأنه لا يحيد عن الهدف الذي وضع من أجله
10 - أن يلتزم الشخص الراغب في الخدمة بتطوير موقعه والعمل فيه بجدية، وإذا كان بحاجة إلى مساعدة أو استشارة لا يتردد بالإتصال بنا.
11 - ممنوع ارسال ايميلات بكميات كبيرة او استخدام اى سكربتات تضر بالسيرفر.
12 - هذه الخدمة هي لوجه الله ولا نبتغي من ذلك أي مقابل سوى أن نساهم في نشر الإسلام بالطريقة الصحيحة ابتغاء الأجر والثواب، فنرجو من الإخوة الذين لديهم المواقع أن يكونوا مبتغين الأجر من الله ولا يسيئوا استخدام هذه الخدمة
< SMALL> ملاحظة: يجب توفر جميع الشروط السابقة طوال مدة إستضافة الموقع.</ SMALL>
يرجى مرالستنا على هذا البريد لتلقى طلباتكم info@islamup.com
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 03:21 م]ـ
جزاك الله خيراً
ونفع بك
وما هو صيغة الدومين
هل سيكون
www.hhh.com
أو
www.hhh.islamup.com
مثلا ...
بارك الله فيك
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 05:26 م]ـ
جزاك الله خيراً
ونفع بك
وما هو صيغة الدومين
هل سيكون
www.hhh.com (http://www.hhh.com)
أو
www.hhh.islamup.com (http://www.hhh.islamup.com)
مثلا ...
بارك الله فيك
لا علاقة لي بالموضوع لكني قرأت الاعلان فاحببت ان افيد الاخوة فقط
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/182)
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 10:00 م]ـ
جزاكم الله خيراً(116/183)
رُزقت بجهاد أدعوا الله لها بالصلاح ولا تنسوا أباها ...
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[07 - 05 - 08, 02:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد من الله تعالى علي بمولودة أسميتها "جهاد" أدعوا الله لها أن يجعلها من الصالحات، ولا تنسوا أباها من صالح دعواتكم ...........
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[07 - 05 - 08, 02:58 ص]ـ
جعلها الباري قرة عين لوالديها وأصلحها ورزقكما برها .......
وعفا وغفر لوالديها ....... آمين
لكن ........ المشهور في بلادنا أن اسم جهاد يطلق على الذكر!! ..... ((ابتسامة))
ـ[سارة الجزائرية]ــــــــ[07 - 05 - 08, 04:57 ص]ـ
اللهم احفضها واكرمها, واجعلها قرة عين لوالديها ,
اللهم واجعلها من الصالحات الداعيات ,واغفرلها ولوالديها.
واسمها ما شاء الله. للجهاد هو أسمى المنى , وفقنا الله جميعا لما يحب ويرضى
ـ[محمد بن مسفر]ــــــــ[07 - 05 - 08, 05:55 ص]ـ
اللهم لك الحمد، أسأل الله أن يجعلها من الذرية الصالحة البارة بالوالديها ـ اللهم آمين
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[07 - 05 - 08, 08:17 ص]ـ
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الكريم ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين.
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[07 - 05 - 08, 12:36 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً، ولكم مثل ما دعوتم
اللهم آمين
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[07 - 05 - 08, 06:04 م]ـ
ما شاء الله لاقوة إلا بالله.
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الكريم ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، ويجعلها أما لعلماء ربانيين موفورة الرزق هانية سعيدة في الدارين قرة عين لأمة محمد صلى الله عليه وسلم حافظة لكتاب الله تعالى، اللهم آمين آمين.
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 05 - 08, 08:02 م]ـ
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الكريم ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها.
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[07 - 05 - 08, 11:17 م]ـ
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الكريم ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها، آمين.
آميين
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[08 - 05 - 08, 04:48 ص]ـ
بارك الله فيكم
يشرفني مروركم، وتقبل الله دعواتكم، وجزاكم بمثلها
اللهم آمين
ـ[عمر رحال]ــــــــ[08 - 05 - 08, 06:24 ص]ـ
أسأل الله أن يجعلها مباركة عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الكريم ـ في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعلها من الصالحات القانتات العابدات، وأن يستعملها لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديها وأهليها بصلاحها، وأن ينفع بها.
اللهم آمين.
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:53 م]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدها، ورُزقت برَّها.
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[08 - 05 - 08, 07:16 م]ـ
بورك لكما في الموهوب، وشكرتما الواهب، وبلغت أشُدها، ورُزقتما برَّها
ـ[ابن العيد]ــــــــ[08 - 05 - 08, 11:08 م]ـ
رزقت برها وبلغت أشدها
اللهم وفق أباها بخير تربيتها
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[08 - 05 - 08, 11:38 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدها، ورُزقت برَّها
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[09 - 05 - 08, 01:10 ص]ـ
بارك الله فيكم ورزقكم الذرية الصالحة
ـ[أبو ثابت الشمالي]ــــــــ[09 - 05 - 08, 11:57 م]ـ
بارك الله لك في المولوده
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[10 - 05 - 08, 05:34 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّها، وبلغَت أشدّها.
نفعك الله بها،،وجعلها قرة عين لك في الدنيا والأخرة،،
وأسأل الله أن تلبسك تاج الكرامة،،
واعلم أنه ليس أغلى على الفتاة من أبيها،،
حفظك الله لها،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/184)
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[11 - 05 - 08, 03:08 ص]ـ
بارك الله فيكم، وأكرمكم بالذرية الصالحة في الدنيا، وبنعيم الآخرة
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[11 - 05 - 08, 04:59 ص]ـ
بارك الله لك فيها(116/185)
مبادئ الحاسب الآلي أريد تعلُّمها من خلال النت
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 02:56 م]ـ
إخواني الأعزاء:
هل أستطيع تعلُّم مبادئ الحاسب الآلي، والوورد، والويندوز، وو من خلال النت،
فإن كان الجواب بنعم فإين ... والله الموفق
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 03:16 م]ـ
تفضل شيخنا الحبيب / أبو عائشة الحضرمي
المختصر المفيد في تعليم مبادئ الحاسب الآلي
http://adel900046.atspace.com
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 12:41 ص]ـ
شكراً لك أخي المفيد أبا عبيد السلفي المصري (ابتسامة).(116/186)
وَنِعمَ الفَصاحَةِ! لُغَتُنا العَربيَّة إلى أين؟
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[07 - 05 - 08, 03:40 م]ـ
رِسالة , أضحكَتني حتى ذَرِفتُ الدُّموعَ وآلمَني فكَّي مِنْ كَثرَةِ الضَّحِك ..
إلاَّ أنَّها قد تَرَكَت في نَفسي أثراً!
لقَد تمَّت الإشارةُ إلى أخطاءٍ كثيرةٍ وتمَّ التغافُل عن أخطاءٍ أخرى أيضاً
ولَكِن ماتمَّت الإشارةُ إليه , هو الأمرُّ والأدهى!
وماكُنتُ إلاَّ ناقِلاً دونَما تصرُّف ..
أترُكُ التَّعليقَ لَكُم:)
http://up4.m5zn.com/photos/00057/XA35CBAHS29C.jpg
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 10:58 م]ـ
المغفول عنها أكثر و أفجع و (أدج) من المشار إليها (أضحك الله سنك).
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[07 - 05 - 08, 11:46 م]ـ
حَيَّ الله ابنَ المَنطِقَة!
أدامَ اللهُ عَليكَ السِّنَّ الضَّاحِكَ .. وأسألُ اللهَ ألاَّ ’’ نَدِجَّ ‘‘ وإياكَ في غَياهِبِ الزَّمَنْ!:)
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 01:45 ص]ـ
حَيَّ الله ابنَ المَنطِقَة!
أدامَ اللهُ عَليكَ السِّنَّ الضَّاحِكَ .. وأسألُ اللهَ ألاَّ ’’ نَدِجَّ ‘‘ وإياكَ في غَياهِبِ الزَّمَنْ!:)
مصطلح عجيب، والله ما كنت أعرفه إلا ذات يوم لما خرجتُ من اختبار الكيمياء فسألت زميلي: ما صنعت؟ فقال: " دجيت " (ابتسامة).
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:04 ص]ـ
بصراحة يرّحم!
وقد جرت العادة عندنا أن التفريق بين ماكتبته البنات مما كتبه الأولاد يكون بالدرجة الأولى بمقارنة الأخطاء الإملائه،،
فالأولاد هم المغرقون في الخطأ الإملائي،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:15 ص]ـ
فالأولاد هم المغرقون في الخطأ الإملائي،،
رَمَتني بِدائِها وإنسلت!:)
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:17 ص]ـ
فسألت زميلي: ما صنعت؟ فقال: " دجيت " (ابتسامة)
لِذلِكَ أسألُ اللهَ عَدَم ’’ الدَجَّة! ‘‘:)
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:23 ص]ـ
رَمَتني بِدائِها وإنسلت!:)
"وشهد شاهد من أهلها"
انسلت همزة وصل وليست قطع!!!!!!!!!!
ولكني في الحقيقة أقصد الأخطاء الفادحة،،،وهي فعلاً في الأولاد ظاهرة في المملكة،،
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:40 ص]ـ
سُبحانَ الله! تَرَدَّدتُ في كِتابَتِها وبعدما كَتَبتُها عَجزتُ عن العَودةِ والتَعديل!
فهنيئاً لَكُم هذِهِ السَّاقِطة مِنَ القَول!:)
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[08 - 05 - 08, 03:24 ص]ـ
سُبحانَ الله! تَرَدَّدتُ في كِتابَتِها وبعدما كَتَبتُها عَجزتُ عن العَودةِ والتَعديل!
فهنيئاً لَكُم هذِهِ السَّاقِطة مِنَ القَول!:)
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ياعاذلي ماني بتابع سقط ولا هماز عثراتِ****ولكن هدى الله من شاء إلى إدراك المستدقات
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[08 - 05 - 08, 03:35 ص]ـ
أخيَّتي الفاضِلة , أتَمَنَّى ألاَّ تَكوني قَد فَهِمتي قَولي بمنحى آخر!!
يعلَمُ الله ماقَصِدتُ بِها إساءة ..
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[08 - 05 - 08, 04:10 ص]ـ
أخيَّتي الفاضِلة , أتَمَنَّى ألاَّ تَكوني قَد فَهِمتي قَولي بمنحى آخر!!
يعلَمُ الله ماقَصِدتُ بِها إساءة ..
لابأس
ـ[أبو الحارث الحنبلي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 04:27 ص]ـ
أصبتُ بالغثيان: (
أخي القحيصان:
هل الصحيح: ونعمَ الفصاحةُ، أو ونعمَ الفصاحةِ كما هو مثبت؟!!!!!!!!!
:)
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[08 - 05 - 08, 04:34 ص]ـ
أمَّا أنا فلقد أصِبتُ بالغَثَيانِ والهَذيانِ أيضاً مِمَّا قرأت!
واللهِ يا أبا الحارِث - أحسَنَ اللهُ إليكَ - لَستُ والإعراب في شيء ..
نَنْتَظِر أحد مَشائِخنا الكِرامْ ليُقوِّمَنا ..
هَل أُصِبتَ بالغَثَيانِ مِنَ العُنوانِ؟:)
ـ[أبو الحارث الحنبلي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 05:51 ص]ـ
هَل أُصِبتَ بالغَثَيانِ مِنَ العُنوانِ؟:)
تقدر تقول:)
الصواب: نعم الفصاحةُ.
ـ[أبو الحارث الحنبلي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 05:53 ص]ـ
نَنْتَظِر أحد مَشائِخنا الكِرامْ ليُقوِّمَنا ..
مشايخنا .. فلا يجوز همز المشايخ ولا لمزهم:)
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[08 - 05 - 08, 08:36 ص]ـ
مشايخنا .. فلا يجوز همز المشايخ ولا لمزهم:)
لا لغةً، ولا شرعًا.
ـ[أبي عبدالله المكي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 08:40 ص]ـ
عفا الله عنك
مثل مايفقد المسلم ركن من اركان الاسلام
ليت الكاتب سجل الرسالة صوتيا وفك نفسه من ((التكليج مطبعيا))
اصلح الله فساد قلوبنا وفساد السنتنا
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 10:02 ص]ـ
بصراحة يرّحم!
وقد جرت العادة عندنا أن التفريق بين ماكتبته البنات مما كتبه الأولاد يكون بالدرجة الأولى بمقارنة الأخطاء الإملائه،،
فالأولاد هم المغرقون في الخطأ الإملائي،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
السلام عليكم ورحمة الله
تقصدين - يرحمك الله - الأخطاء الإملائية!!
ثم إن الأولاد ليست ضد البنات!!!
قال تعالى: (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين).
ثأرت لأخي من أختي ,
فاللهم لا تجعلني قاطع رحمي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/187)
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[08 - 05 - 08, 11:55 ص]ـ
أرجو مِنَ الإدارَةِ حَذفَ المَوضوع!!!
’’ ابتِسامَة ‘‘
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[09 - 05 - 08, 01:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
تقصدين - يرحمك الله - الأخطاء الإملائية!!.
نعم، لكن هذا خطأ مطبعي وليس إملائياً!!
فلايخطئ فيه أحد!
ثم إن الأولاد ليست ضد البنات!!!
قال تعالى: (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين).
بل هي ضدها،،والأولاد أشمل، فكل بنت فهي ولد وليس كل ولد بنتاً!
إذا اتحدا افترقا،،وإذا افترقا فكل بنت ولد وليس العكس،،
ثأرت لأخي من أختي ,
فاللهم لا تجعلني قاطع رحمي
الآن لابأس،،
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 12:51 ص]ـ
قد تعسر عليهم الكتابة، و لكن تعالوا و انظروا لطلاب الثانوية و كيف يقرؤون!
ستجدون شيئا عجيبا! فالله المستعان!
ـ[الطويلبة]ــــــــ[10 - 05 - 08, 04:02 م]ـ
بارك الله بكم
لم لا تهدى العيوب من غير ضحك أو استهزاء وإشهار .. فإن العلم فضل من الله.
والإحسان يقابل بالإحسان.
جزيتم خيرا
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:37 ص]ـ
بارك الله بكم
لم لا تهدى العيوب من غير ضحك أو استهزاء وإشهار .. فإن العلم فضل من الله.
والإحسان يقابل بالإحسان.
جزيتم خيرا
نِعم الردُ ردك ... نسأل الله أن يجملنا بكمال العقل وسعة الصدر
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:44 ص]ـ
حَياكُم الله إخواني الكِرام، ولكِن مالي أراكُم أغلَظتُم عَليَّ الُّردود؟
ماكانَتِ المَسألة كَشفُ عُيوبٍ بقدرِ ماهي تَساؤُل!
لُغَتُنا العَربية إلى أين؟
وأسألُ اللهَ ألاَّ نكونَ مِنَ الشَّامِتين
ـ[أبو محمد الحبشي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 09:37 م]ـ
ما يمر بي من الطلاب أدهى وأمر، سواء في الخط أم الإملاء بل حتى المعلومات، وإليكم بعضها:
1 - المسجد الذي بناه المنافقون: قباء
2 - آخر الأنبياء: أبو بكر الصديق - رضي الله عنه -.
3 - اذكر اسم أحد الأنبياء (جعلت السؤال بهذه السهولة مساعدة لهم) فكان جواب أحدهم:
فرعون عليه السلام!!!.
4 - الشكر يكون بثلاثة أمور اذكرها
ج / بالقلب واللسان والحنجرة
5 - مثل على وصف الدهر
ج / الله يلعن أم اليوم اللي شفتك فيه (أستغفر الله العظيم)
6 - سألني أحدهم: يا أستاذ قد شفت الرسول؟؟!!!! (صلى الله عليه وسلم)
7 - يا استاذ أبو بكر سعودي؟
ومن الأخطاء في الإملاء:
1 - بالقلب = بلقلب
2 - من هم؟ = منهم
3 - إنه = إنهو
4 - ذات أنواط = ذان النواط
5 - دعاء العبادة = دعا لعبده
اللهم سلم.
هذا الجيل القادم.
ـ[أبوالمقدام]ــــــــ[12 - 05 - 08, 03:18 ص]ـ
جزاكم الله خير
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[12 - 05 - 08, 11:46 م]ـ
5 - مثل على وصف الدهر
ج / الله يلعن أم اليوم اللي شفتك فيه (أستغفر الله العظيم)
ياأستاذ: هذا والله جواب صحيح،،وموافق للمجتمع،،
وهو سب الدهر،،
اللهم سلم.
هذا الجيل القادم.
يامرحبااااااااا ومازالت الأمة تسير إلى الهاوية في اللغة والعلوووووووم
لكن سنوقف -بإذن الله- هذا الموج الجامح الثائر نحو الانحطاااااط
والله المستعاااااان وعليه التكلان،،ولاحول ولاقوة إلا به،،
ـ[أبو محمد الحبشي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 05:53 م]ـ
الأخت تلميذة الأصول مرحباً بك
وصف الدهر: كقول اليوم شديد البرد، عام الحزن ....
فأجابني بجواب لسؤال عن سب الدهر كقول لعن الله الساعة التي رأيتك فيها
وهذا الذي ذكرته قطرة من بحر
أمثلة أخرى لهذه المعلومات الكارثية:
1 - وفاة أبي هريرة - رضي الله عنه - عام 1411هـ!!
2 - سألني طالب: يقولون إنا إذا دخلنا قبورنا يجي يوم نطلع منها!!
هل تصدقون؟!
وفي المقابل هناك نماذج رائعة من الطلاب المتميزين ومن الأمثلة:
1 - طالب بالصف الثاني المتوسط حفظ 27 جزءاً خلال شهرين فقط.
وانتهى من دراسة الروضة الندية، والأصول من علم الأصول خلال الإجازة الصيفية.
2 - طالب في الصف الثالث ينوب عن إمام الحي في الصلوات وفي خطبة الجمعة
3 - طالب في الصف الأول حفظ الأبعين النووية خلال ثلاثة أيام.
4 - طالبة بمدرسة تحفيظ القرآن في المرحلة الابتدائية حفظت سلم الوصول (290 بيتاً).
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[15 - 05 - 08, 01:12 م]ـ
[تلميذة الأصول:
بل هي ضدها،،والأولاد أشمل، فكل بنت فهي ولد وليس كل ولد بنتاً!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/188)
إذا اتحدا افترقا،،وإذا افترقا فكل بنت ولد وليس العكس،،
غريب!!!!!
الشمول لا يقتضي الضد وهذا واضح
الولد كل مولود ذكرا كان ام انثى
أما قولك ان كل بنت فهي ولد وليس كل ولد بنت، هذا لا يدلل على ماقلت من أن الولد ضد البنت
فكل ذكر ولد وليس كل ولد ذكر أيضا وهو حجة لأخينا سعيد في استدلاله.
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[15 - 05 - 08, 06:20 م]ـ
لا حول و لا قوة إلا بالله.، هذا الموضوع كله تعيير و سخرية من شخص بعينه (الأخ منصور) في قالب الغيرة على الفصحة و الإنتصار للغة، و الله لو كنت أنا صاحب الرسالة و رأيتها مصورة هاهنا و اطلعت على ما تعقب عليها من تعليقات لساءني ذلك. و لقد ساءني ذلك أنا (كريم) فكيف بصاحبها!!!
لقد ذكرني ما كُتب هاهنا - لتطابق الواقعتين – بحديث أبي ذر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - إذ قال: (إني ساببت رجلا فعيرته بأمه، فقال لي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: (يا أبا ذر أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية ... )
قال ابن حجر رحمه الله:
قوله: (فعيرته بأمه): أي: نسبته إلى العار، زاد في الأدب " و كانت أمه أعجمية فنلت منها " و في رواية " قلت له: " يا ابن السوداء "، و الأعجمي من لا يفصح باللسان العربي سواء كان عربيا أو عجميا. إهـ سبحان الله!!
و قال أيضا: و الفاء في " فعيرته " قيل هي تفسيرية، كأنه بيَّن أن التعيير هو السب.
السخرية و التعيير يا إخوان من خصال الجاهلية التي أمرنا باجتنابها كما لا يخفى عليكم! و هي من الأخلاق المذمومة التي ينبغي على طالب العلم أن لا يتلبس بها لأنها لا تليق بمقامه فهي من خصال الجهال و ليست من خصال من أنعم الله تعالى عليه بالعلم النافع.
قال ابن حجر رحمه الله - نقلا عن ابن الجوزي - عند شرحه لحديث سعد: (إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله ورأيتنا نغزو وما لنا طعام إلا ورق الحبلة وهذا السمر وإن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام خبت إذا وضل سعيي) ما نصه: إن قيل كيف ساغ لسعد أن يمدح نفسه ومن شأن المؤمن ترك ذلك لثبوت النهي عنه، فالجواب أن ذلك ساغ له لما عيره الجهال بأنه لا يحسن الصلاة. إهـ
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَ لا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَ لا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} الحجرات 11.
قال الشيخ السعدي رحمه الله تعالى: و هذا أيضًا، من حقوق المؤمنين، بعضهم على بعض، أن {لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ} بكل كلام، و قول، و فعل دال على تحقير الأخ المسلم، فإن ذلك حرام، لا يجوز، و هو دال على إعجاب الساخر بنفسه، و عسى أن يكون المسخور به خيرًا من الساخر، كما هو الغالب و الواقع، فإن السخرية، لا تقع إلا من قلب ممتلئ من مساوئ الأخلاق، متحل بكل خلق ذميم، و لهذا قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - " بحسب امرئ من الشر، أن يحقر أخاه المسلم ". إهـ
نعم، عسى أن يكون المسخور به خيرًا من الساخر، عسى أن يكون الساخر لا يحسن وضوءه، أو صلاته كما يحسنها المسخور به!
و الله تعالى أعلم.
ـ[الطويلبة]ــــــــ[18 - 05 - 08, 12:55 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
الموضوع لمتعدد الجوانب .. ولا أظن أن كاتبه أراد السخرية، والذي يوحي لذلك هو ظهور اسم كاتب الورقة الذي يرجى حذفه بارك الله بكم.
لقد قلبت صفحات مذكرتي (العتيقة!) فوجدتها لا تختلف كثيرا عن هذه الورقة!
واضح أن هناك خلل فالأفضل أن يُبحث في هذه الكارثة - اللغوية - ونضاعف الجهد في حلها
أما السبب في الضعف لدي هو الالتحاق بمدارس أجنبية والمحادثة بلغة أجنبية في المنزل حتى أتقنتها إتقانًا بليغًا بينما تجدني أتتعتع بالعربية ... والله المستعان. ولا يُستبعد أن كاتب هذه الرسالة يتقن لغة أخرى!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/189)
قد سيطرت اللغات الأجنبية من ناحية "الحضارة والعلوم الدنيوية والجانب المِهني" واستسلم المسلمون لها وأعجبوا بها ومن أكثر ما لمسته في المدارس عدم الاهتمام باللغة العربية فكنت في فترة أكره أي شيء يُدَرس بالعربية ولا أطيق النحو خصوصًا .. إلا حصة "الحفظ " فكان الأستاذ يحببنا في القرآن الكريم جزاه الله عنا خيرالجزاء مما جعلني أتعلق بطرف الحبل!
أذكر أننا كنا نُعاقب في المدرسة إذا تحدثنا باللغة العربية حتى وقت "الفسحة"
أحد الإخوة وصى زوجته -وهي تروي لي- أنه لا يريد أن يسمع ابنته تتحدث إلا بالانجليزية! فهذا حالنا!
فالمسألة تعود للمبادئ الأسرية والتعليمية و للأسف جلها مبادئ قائمة على تعظيم الغرب والدنيا عمومًا، وبقدر ما تُقام دورات شرعية يجب أن تقام دورات في اللغة وفي النحو والصرف خاصة.
لعلكم أيضا تلاحظون كثرة الدورات لتعلم الانجليزية، أحيانا يكون الهدف من ذلك تعليمي أو مِهني بحت وأحيانا يقال هو من أجل الدعوة .. حتى انتشرت الدعوة والوسائل الدعوية والكتب العلمية بشتى اللغات .. وقل من يدعو ويؤكد أهمية تعلم اللغة للمسلمين الجدد والناظر في حال سلفنا الصالح يرى أنه ربما تتم الدعوة مبدئيًا بلغة أعجمية لكن يبقى الترغيب والتأكيد أن فهم الدين فهمًا صحيحًا والتبحر فيه يدعو لتعلم اللغة العربية فأصبح هذا حافزًا لهم وتميزوا في ذلك! أما مسلمي اليوم فيعتمدون على غير العربية في فهم الدين فيكون ناقصًا أو منحرفًا في فكره -إلا من رحم الله - لأنه لم يرجع إلى الأصل.
ترى اليوم عدد السلمين في الغرب بالملايين الملايين وكثير منهم يأتي من أجل تحصيل التعليم ثم يعمل فيصبح مواطنًاوتربى الأجيال في حضن الغرب -أليس الأمر واضح كالشمس؟ قمنا بعكس ما أمر به الشرع، تركنا عبودية الهجرة وآثرنا الدنيا فكانت العاقبة كما ترون، أزمة في الدين وانهزام لغوي.
فمهما ضحكنا فالحال أعجب ومهما بكينا فلن نوفي البكاء حقه .. والدنيا لا تسع لهذا ولا لذاك وإنما لعمل وتزكية للعلم (إذا أصبحت فلا تنتظر المساء وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح)(116/190)
مسابقة شبكة الدفاع عن السنة
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 04:42 م]ـ
كنت قد أرسلت لشبكة الدفاع عن السنة بحث عن التطور العقدي في عقيدة الروافض وكان من المقرر ظهور النتائج أول شهر اثنين الفائت وإلى الآن لم تظهر النتائج
لو يوجد أحد من الأخوة مشترك في منتدى هذا الموقع أو يعرف احد من القائمين عليه فليخبرني وله جزيل الشكر
abo.moslem.2007@hotmail.com
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:55 ص]ـ
الرجاء الإفادة من الأخوة
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 07:55 م]ـ
الرجاء الإفادة من الأخوة
ـ[أبو محمد اللبناني]ــــــــ[13 - 05 - 08, 02:17 م]ـ
أخي الكريم راجع بريدك
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?p=583105#post583105
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 03:15 م]ـ
جزاك الله خيرا
راجعت البريد وعلمت أن الشبكة بعثت لي رسالة وإن شاء الله هأرسل لهم البحث ثانية
مع إني كنت قد أرسلته في الميعاد الصحيح
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 06:26 م]ـ
قد أرسلت عليهم ولم يردوا علي وعندي مشكلة في الدخول على الشبكة حيث أني مشترك وإلى الآن لا أستطيع الكتابة في منتدى الشبكة
أرجو من الأخوة الرد سيما أخي زين العابدين الأثري بارك الله فيه(116/191)
منتدي الأدب والشعر
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[07 - 05 - 08, 08:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما زالت النفس تطوق الى رؤية هذا المنتدي ... يسر الله خروجه وظهوره
والسلام عليكم(116/192)
اخواني من الإمارات من منكن سيسافر إلى الرياض قريبا فليخبرني
ـ[العوضي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 09:17 م]ـ
لي حاجة عند أحد المشايخ بالرياض وأود أن استلمها منه في أقرب فرصة ممكنة
فمن منكم سيذهب للرياض أو يعرف من سيذهب ويستطيع مساعدتي فليتفضل بإخباري - وفقكم الله -
ـ[العوضي]ــــــــ[14 - 06 - 08, 12:19 ص]ـ
يرفع!!!
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[14 - 06 - 08, 12:21 ص]ـ
وفقك الله شيخنا العوضي
وتجد من يساعدك ...
محبك / أبو عبيد السلفي
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[14 - 06 - 08, 01:20 ص]ـ
الطلب في العنوان موجههٌ إلى الأخوات [منكن] لا إلى الذكور؟! , اللهم إن كان الخطاب على لغة بعض العرب! - ابتسامه -
أخي العوضي أنا من أهل الرياض , وفي الخدمة طال عمرك على طاعة الرحمن ...(116/193)
متى يبدأ ثلث اليل الاخر
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[07 - 05 - 08, 09:58 م]ـ
اريد معرفة متى يبدأ ثلث اليل الاخر ولكم الثواب
ـ[أم سلمة]ــــــــ[08 - 05 - 08, 01:50 ص]ـ
س 6: هل يكون ثلث الليل الساعة 30: 11، وما معنى جوف الليل الآخر، أي: في أي ساعة يكون تقريبا؟
ج 6: الليل يتفاوت طولا وقصرا كما هو معروف، ويعرف ثلثه بقسمة ساعاته من غروب الشمس إلى طلوع الفجر على ثلاثة، فالثلث من ذلك من آخر الليل هو ثلث الليل الآخر، وهو جوف الليل الآخر.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(الجزء رقم: 24، الصفحة رقم: 202)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39609
ـ[كاتب]ــــــــ[09 - 05 - 08, 11:53 ص]ـ
السلام عليكم
من التقويم احسب المدة بين غروب الشمس (المغرب) وأذان الفجر .. واقسم المدة على ثلاثة .. تعرف قيمة (مدة) أي ثلث من الليل ... وتختلف من يوم لآخر ومن فصل لغيره على مدار العام ..(116/194)
الأخوة المصريين .... أريد صف كتاب
ـ[السني]ــــــــ[07 - 05 - 08, 10:25 م]ـ
أسافر قريبًا إلى القاهرة وأريد صف كتاب، فهلاّ دللتموني على المكتبات أو المختصين بصف الكتب عندكم، وحبذا لو كانت في المهندسين أو قريبًا من ذلك.
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبي يحيى المكاوي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 11:58 م]ـ
أخي الجليل
حللت أهلا ونزلت سهلا فأهلا بك ومرحبا ءان شاء الله
ءان جل المكتبات تكون في منطقه الأزهر وهذه تبعد عن المهندسين قليلا ولا اعلم لك في المهندسين سوى مكتبه تقع بشارع أنس بن مالك متفرع من شارع شهاب والله المستعان لعل أحد أخواننا يزيدك في الأمر والله المستعان
ـ[ابوعبدالله زياد]ــــــــ[09 - 05 - 08, 12:19 ص]ـ
أخي الجليل
حللت أهلا ونزلت سهلا فأهلا بك ومرحبا ءان شاء الله
ءان جل المكتبات تكون في منطقه الأزهر وهذه تبعد عن المهندسين قليلا ولا اعلم لك في المهندسين سوى مكتبه تقع بشارع أنس بن مالك متفرع من شارع شهاب والله المستعان لعل أحد أخواننا يزيدك في الأمر والله المستعان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
هل تعرف يااخي الحبيب كيف تطبع حرف الالف وتحته الهمزه؟
اضغط زر shift+ حرف الغين
الله يبارك فيك
ـ[أبي يحيى المكاوي]ــــــــ[09 - 05 - 08, 07:58 م]ـ
وفيك بارك لقد أنقذتني بهذه المعلومة القيمة
إبتسامه
ـ[ابوعبدالله زياد]ــــــــ[09 - 05 - 08, 10:33 م]ـ
جزاك الله خيرا(116/195)
هل يفيدني أحد؟
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 12:02 ص]ـ
كلما أردت دخول هذه الصفحة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=486101
أجد رسالة تفيد أنني لا أمتلك الصلاحية لدخولها.
فهل يفيدني أحد عن سبب ذلك؟
وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 05 - 08, 12:45 ص]ـ
اخي الكريم إن وجدت مثل ذلك فاعلم ان الموضوع قد حذف لسبب ما
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 09:10 ص]ـ
جزاك الله خيراً
كادت الظنون أن تذهب بي كل مذهب، فقد أُحلت على تلك الصفحة من بعض إخواننا في دارة أهل الظاهر الذين تقولوا على هذا الملتقى الحبيب ما أحسب أنه مخالف للحقيقة.
بارك الله فيك أخي الكريم، وفي القائمين على هذا الملتقى المبارك.(116/196)
رزق أخونا الحبيب " محمد بن أبي عامر " بمولود ذكر فادعوا الله له
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[08 - 05 - 08, 01:43 م]ـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَن لا نبي بعده.
وبعد؛
فأبشركم ـ إخواني وأحبابي ـ أن أخانا " محمد بن أبي عامر " حفظه الله تعالى ووفقه لكل خير ـ قد رزقه الله تعالى بمولود ذكر؛ فادعوا الله ـ تعالى ـ له.
أسأل الله أن يجعله مباركًا عليه، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوب، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّه، وبلغَ أشدّه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعله من الصالحين القانتين العابدين، وأن يستعمله لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديه وأهله بصلاحه، وأن ينفع به، آمين.
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:09 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله.
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.
جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين، والدعاة المصلحين، ومن حافظة كتاب رب العالمين.
وأن يقر أعين والديه برؤية أحفاده، في خير، وعافية، وسعة رزق.
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:33 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله.
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.
جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين، والدعاة المصلحين، ومن حافظة كتاب رب العالمين.
وأن يقر أعين والديه برؤية أحفاده، في خير، وعافية، وسعة رزق.
اللهم آمين
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:38 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله.
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.
جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين، والدعاة المصلحين، ومن حفظة كتاب رب العالمين.
وأن يقر أعين والديه برؤية أحفاده، في خير، وعافية، وسعة رزق.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[08 - 05 - 08, 04:36 م]ـ
ما شاء الله
أسأل الله أن يجعله مباركًا عليه، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. بورك لك ـ أخي الكريم ـ في الموهوب، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّه، وبلغَ أشدّه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعله من الصالحين القانتين العابدين، وأن يستعمله لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديه وأهله بصلاحه، وأن ينفع به، آمين.
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[08 - 05 - 08, 06:36 م]ـ
ما شاء الله، تبارك الرحمن ...
أسأل الله أن يجعله مباركًا عليه، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك ـ أخي الحبيب ـ في الموهوب، وشكرتَ الواهب، ورُزقت برّه، وبلغَ أشدّه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعله من الصالحين القانتين العابدين، وأن يستعمله لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديه وأهله بصلاحه، وأن ينفع به، آمين، آمين، آمين.
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[11 - 05 - 08, 10:44 ص]ـ
بارك الله في الإخوة والمشايخ الكرام وجزاهم جميعًا خير الجزاء، وأسال الله تعالى أن يتقبل منهم صالح الدعاء.
ـ[صخر]ــــــــ[11 - 05 - 08, 10:57 ص]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.
جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[11 - 05 - 08, 12:01 م]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.
جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم آمين
ـ[مصطفى المدني]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:38 م]ـ
ما شاء الله وعقبالي انا ادعو لي:
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.
جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم
ـ[عمر رحال]ــــــــ[12 - 05 - 08, 08:44 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله.
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.
جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين، والدعاة المصلحين، ومن حافظة كتاب رب العالمين.
وأن يقر أعين والديه برؤية أحفاده، في خير، وعافية، وسعة رزق.
اللهم آمين ...
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[13 - 05 - 08, 03:36 ص]ـ
تهنئة خاصة للأح محمد
ماشاء الله تبارك الله.
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.
جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين، والدعاة المصلحين، ومن حافظة كتاب رب العالمين.
وأن يقر أعين والديه برؤية أحفاده، في خير، وعافية، وسعة رزق.
وأسأل الله العظيم، رب العرش العظيم؛ أن يجعله من الصالحين القانتين العابدين، وأن يستعمله لنصرة دينه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يقرّ عيني والديه وأهله بصلاحه، وأن ينفع به.
اللهم آمين
ــــــــــ
لعلك أسميته:"أشرف"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/197)
ـ[العوضي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 05:56 م]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.
جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[13 - 05 - 08, 11:29 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله.
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.
جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين، والدعاة المصلحين، ومن حافظة كتاب رب العالمين.
وأن يقر أعين والديه برؤية أحفاده، في خير، وعافية، وسعة رزق.
اللهم آمين
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[16 - 05 - 08, 11:46 م]ـ
بارك الله في الإخوة والمشايخ الكرام وجزاهم جميعًا خير الجزاء، وأسال الله تعالى أن يتقبل منهم صالح الدعاء.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[16 - 05 - 08, 11:54 م]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.
جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم
آمين ... آمين(116/198)
كتاب جديد -فتاوى أبو إسحاق الحويني-
ـ[سمير زمال]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:36 م]ـ
تم الإعلان عن إصدار كتاب جديد للشيخ المحدث أبو إسحاق الحويني بعنوان -فتاوى أبو إسحاق الحويني -وذلك في قناة الحكمة فهنيئا لطلبة العلم ونفعنا الله بعلم الشيخ وجزاه عنا وعن المسلمين خير الجزاء
.... للعلم فقد إنسحب فضيلته من قناة الناس وذلك لانحرافها عن المنهج الصحيح الذي يمشي عليه الشيخ -المنهج السلفي المصفى - وبدأ في بث برنامج عبر قناة الرحمة بعنوان -ساعة بساعة- مساء يوم الأربعاء من كل أسبوع حوالي الساعة التاسعة ليلا بتوقيت الجزائر وهو برنامج شيق للغاية يبين مدي فصاحة الشيخ أبو إسحاق و براعته في أخذ الفوائد والعبر من التاريخ الإسلامي ......
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[08 - 05 - 08, 06:42 م]ـ
بل الثلاثاء
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 07:00 م]ـ
طيف نجد كتب الشيخ في الرياض؟
ـ[سمير زمال]ــــــــ[08 - 05 - 08, 08:25 م]ـ
بل الثلاثاء
بارك الله فيك
ـ[أبو حذيفة الجزائري]ــــــــ[25 - 05 - 08, 12:23 ص]ـ
تم الإعلان عن إصدار كتاب جديد للشيخ المحدث أبو إسحاق الحويني بعنوان -فتاوى أبو إسحاق الحويني -وذلك في قناة الحكمة فهنيئا لطلبة العلم ونفعنا الله بعلم الشيخ وجزاه عنا وعن المسلمين خير الجزاء
.... للعلم فقد إنسحب فضيلته من قناة الناس وذلك لانحرافها عن المنهج الصحيح الذي يمشي عليه الشيخ -المنهج السلفي المصفى - وبدأ في بث برنامج عبر قناة الرحمة بعنوان -ساعة بساعة- مساء يوم الأربعاء من كل أسبوع حوالي الساعة التاسعة ليلا بتوقيت الجزائر وهو برنامج شيق للغاية يبين مدي فصاحة الشيخ أبو إسحاق و براعته في أخذ الفوائد والعبر من التاريخ الإسلامي ......
الأخ المبارك سمير
جزاك الله خيرا و بشرك الله بالجنّة
مع أنّ المحزن أنّه يوجد حصار غير معلن على كتب الشيخ الفاضل محدث الديار المصرية و ذلك لاسباب لعلكم تعلكونها فنحن ما رأينا كتبه القديمة إلا مصوّرة فما بالك بالجديدة نسأل الله أن يرفع عن الأمة أغلال التجريح الزائد عن الحدّ
و أما عن انسحاب الشيخ فقد سمعت عنه من الناس باعتبار أني لا أملك تلفازا و هو دليل آخر على سلفيّة الشيخ و حرصه على مبادئ أهل السنّة و الجماعة
و الحمد لله أن في الساحة بديلا (كقناة الرحمة و الحكمة)
و ليس لأصحاب قناة النّاس في الساحة بديلا للشيخ الفاضل .. نسأل الله أن يمدّ في عمره و يبارك فيه و أن يلهمه التوفيق و الصواب
و أن يبارك لك - أخي الكريم- في وقتك و أهلك و مالك
و الحمد لله رب العالمين
ـ[سمير زمال]ــــــــ[26 - 05 - 08, 06:21 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبو حذيفة
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 10:10 م]ـ
اين أجد كتب الشيخ في الرياض؟
بارك الله فيكم
ـ[أبو حذيفة الجزائري]ــــــــ[26 - 05 - 08, 11:09 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبو حذيفة
أخي الفاضل سمير
جزاك الله خيرا و بارك فيك
و سلم لنا على أهل تبسة
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 11:23 م]ـ
اين أجد كتب الشيخ في الرياض؟
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 05 - 08, 11:44 م]ـ
عفوا
ما مشكلة قناة الناس
لأني اتابعها ولم الاحظ اي محذور عليها!!
ـ[أبو حذيفة الجزائري]ــــــــ[27 - 05 - 08, 09:26 م]ـ
عفوا
ما مشكلة قناة الناس
لأني اتابعها ولم الاحظ اي محذور عليها!!
الأخ الكريم الفاضل أبو زارع
إلى غاية ظهور هذا الخبر (انسحاب الشيخ الفاضل العالم الرباني أبو إسحاق و أخويه حسان و يعقوب)
أقول إلى غاية ظهور هذا الخبر فإن قناة الناس كانت على خير و لو في الجملة إذ يكفي وجود هؤلاء الثلاثة ليكسوها بشطر ثقة و فضيلة
أما و قد ظهر هذا الخبر فإنه إن ثبت ما في محتواه فالمعنى أن القناة اليوم و غدا لن تكون كما هي قبل اليوم
فإن انسحاب هؤلاء أهل السنة تزامن مع ولوج دعاة البدعة و الإنحراف إلى الواجهة
و لك أن تقارن (إن تحمّل قلبك) بين ما يعرضه الشيخ أبو إسحاق و من على شاكلته من جهة
و بين ما سيأتي به عمرو خالد و أشكاله من جهة أخرى
و حينها أيها الحبيب سيتبين لك الحكم و الله الموفق
الأخ البرازيلي:
يظهر أنّ كل من دخل هنا لا يملك جوابا لسؤالك و إلا لما بخلوا عليك و ما دمت في الرياض فلا تحزن و ابحث على الأرض تجد إن شاء الله فلا بد أن تجد و لأواسيك أكثر: إعلم أنّ في بلادنا لا أذكر أن دخلت كتب الشيخ أصلا فلا حول ولا قوة إلا بالله
و السلام عليكم
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[12 - 10 - 08, 06:45 م]ـ
.... للعلم فقد إنسحب فضيلته من قناة الناس وذلك لانحرافها عن المنهج الصحيح الذي يمشي عليه الشيخ -المنهج السلفي المصفى - ......
أخي الحبيب جزاك الله خيرا. لكن هل مصدر هذا الكلام الشيخ نفسه أم هو عن اجتهاد منكم فقد سمعت الشيخ بأذني في ثاني أو ثالث أيام العيد على قناة الناس وقد هاتفه /مصطفى الأزهري وسأله عن مشاركته بالقناة ولقاءه الثابت فيها فقال: إن شاء الله .. فرجاء تجلية هذا الأمر من الشيخ حفظه الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/199)
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[16 - 10 - 08, 01:48 ص]ـ
إخواني الكرام
اليوم الأربعاء 15/ 10/1429 الشيخ /محمد حسين يعقوب على قناة الناس من 9:8 والشيخ الحويني من العاشرة بث مباشر
ولله الحمد والمنة
ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[17 - 10 - 08, 03:38 ص]ـ
أخي أبا محمد الأنصاري -وفقه الله-
قد كان ما ذكره الاخوه جزاهم الله خيرا .. وقد رجعت القناة عن كثير مما وقعت فيه من المخالفات وتغيرت إدارة القناة فعاد المشايخ مرة أخرى
وأخر رد في الموضوع قبل ردك كان منذ خمسة اشهر
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[18 - 10 - 08, 01:57 ص]ـ
أخي أبا محمد الأنصاري -وفقه الله-
قد كان ما ذكره الاخوه جزاهم الله خيرا .. وقد رجعت القناة عن كثير مما وقعت فيه من المخالفات وتغيرت إدارة القناة فعاد المشايخ مرة أخرى
وأخر رد في الموضوع قبل ردك كان منذ خمسة اشهر
جزاك الله خيرا أخي الأثري على التنبيه وصدقني لم انتبه إلى وقت الرد إلا بعد تبيهك لي فمعذرة أخي الكريم
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[20 - 10 - 08, 06:55 ص]ـ
هل للشيخ الحويني نية في إكمال ابن كثير؟؟
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[20 - 10 - 08, 08:55 ص]ـ
فتاوى الشيخ أبي إسحاق الحويني وصل منها جزء واحد هو الجزء الأول إلى بلاد المغرب كما وصلنا الجزء الوحيد من تعليقته على سنن النسائي فنحن ننتظر وصول سلاسله كاملة كما وصلنا كتاب تنبيه الهاجد
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[20 - 10 - 08, 08:25 م]ـ
أخواني الكرام
أحسن الله إليكم أجمعين
حسب ما سمعت من الشيخ حفظه الله وأمتع المسلمين بطول حياته أنه قال:
أنه بعد أن اخرج المجلد الأول من كتابه الماتع الرائق بذل الإحسان والذي يحتوي ثلاثة أجزاء أنه لم ينشط لمراجعة بقيته وانه نظرا لمشاريعه العلمية الأخرى ومحاضراته ودروسه لا يجد الوقت الكافي لذلك ولعله أن يدفع به لأحد النجباء من تلاميذه والله أعلم
ـ[سمير زمال]ــــــــ[20 - 10 - 08, 11:18 م]ـ
وفق الله الشيخ لكل خير
ـ[يوسف الجزائري]ــــــــ[21 - 10 - 08, 01:38 ص]ـ
فتاوى الشيخ أبي إسحاق الحويني وصل منها جزء واحد هو الجزء الأول إلى بلاد المغرب كما وصلنا الجزء الوحيد من تعليقته على سنن النسائي فنحن ننتظر وصول سلاسله كاملة كما وصلنا كتاب تنبيه الهاجد
ما شاء الله، نحن في الجزائر نادرا ما ترى كتابا للشيخ أبو إسحاق الحويني يستوردون كل الكتب إلا كتب الشيخ حفظه الله .... و الله المستعان،
أعاد الله القوم إلى رشدهم.
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[21 - 10 - 08, 02:36 ص]ـ
كيف و كتب القرضاوي موجودة و كذا الغزالي بل و زينبهم بل و عمرو خالد بل ... و غيرهم و أقبح منهم منهجا كتبهم موجودة ثمَّ إذا وصلنا إلى أبي إسحاق نقول لا توجد كتبه بسبب أصحاب التَّجريح و النَّقد!.
كفى تهويلاً ... بل ما رأيتُ من يخدمُ غلاة ما تسمونه بالتَّجريح! كمثل تهويلكم هذا.
أقول: لو أنَّكم بحثتم عن كتبِ الحوينيّ -هداهُ اللهُ و سدَّدهُ - لوجدتموها!.
بل آخر ما اقتنيتُ من كتبهِ كتابهُ القديم جُنَّةُ المُرتَابُ بِنَقْدِ المُغْنِي عَنِ الحِفْظِ وَ الكِتَابِ طبعة دار الكتاب العربي و أذكر منذ أزيد من خمسة عشر عامًا رأيتُ لهُ في الجزائر بالذات كتابَهُ الإنْشِراحُ فِي آدابِ النِّكَاحِ.
ما رأيكم بهذا!؟
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[22 - 10 - 08, 04:18 م]ـ
أسأل الله أن يصلح بلادكم ويقيها وبلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء
ـ[يوسف الجزائري]ــــــــ[23 - 10 - 08, 12:17 ص]ـ
كيف و كتب القرضاوي موجودة و كذا الغزالي بل و زينبهم بل و عمرو خالد بل ... و غيرهم و أقبح منهم منهجا كتبهم موجودة ثمَّ إذا وصلنا إلى أبي إسحاق نقول لا توجد كتبه بسبب أصحاب التَّجريح و النَّقد!.
كفى تهويلاً ... بل ما رأيتُ من يخدمُ غلاة ما تسمونه بالتَّجريح! كمثل تهويلكم هذا.
أقول: لو أنَّكم بحثتم عن كتبِ الحوينيّ -هداهُ اللهُ و سدَّدهُ - لوجدتموها!.
بل آخر ما اقتنيتُ من كتبهِ كتابهُ القديم جُنَّةُ المُرتَابُ بِنَقْدِ المُغْنِي عَنِ الحِفْظِ وَ الكِتَابِ طبعة دار الكتاب العربي و أذكر منذ أزيد من خمسة عشر عامًا رأيتُ لهُ في الجزائر بالذات كتابَهُ الإنْشِراحُ فِي آدابِ النِّكَاحِ.
ما رأيكم بهذا!؟
يا أخي المحترم، كتب من ذكرت في أول كلامك معروف من يستوردها ..
و هذا ليس تهويلا بل هي الحقيقة و ربّ الكعبة، و ما خطر ببالي و أنا أكتب ذلك الردّ تهويلا و لا أي شيئ.
و أنا أقول لك: لو أنّك-هداك الله و أصلحك- دللتنا على مكان اقتنائك للكتاب- الذي يدخل تحت قولي نادرا- لكان خيرا لإخوانك حتى يستفيدوا من محدّث الديار المصرية -حفظه الله و زاده علما و فضلا-
و أنا رأيت من كتبه أكثر مما ذكرت لكن مقارنة مع عدد كتب الشيخ هذا قليل جدا ... و يصح أن نقول كتب الشيخ في الجزائر نادرة جدا بلا تهويل و لا أي شيئ مما تذكره عزيزي.
أعاد الله القوم إلى رشدهم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/200)
ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[23 - 10 - 08, 01:36 ص]ـ
لقد رأيت هذا الكتاب منذ أسبوع عندما كنت أسلم شغل للشيخ مازن ووجدت عليه إهداء الشيخ أبو إسحاق نفسه وللحقيقة فهو كتاب قيِّم جدًا
ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[23 - 10 - 08, 03:21 ص]ـ
ما اسم الكتاب بالكامل، وأين يباع في مصر؟ وهل وصل الكتاب إلى مكتبات الإمارات أو السعوية؟
وجزاكم الله خيرا،،،
ـ[أبو حذيفة الجزائري]ــــــــ[23 - 10 - 08, 11:52 م]ـ
كيف و كتب القرضاوي موجودة و كذا الغزالي بل و زينبهم بل و عمرو خالد بل ... و غيرهم و أقبح منهم منهجا كتبهم موجودة ثمَّ إذا وصلنا إلى أبي إسحاق نقول لا توجد كتبه بسبب أصحاب التَّجريح و النَّقد!.
كفى تهويلاً ... بل ما رأيتُ من يخدمُ غلاة ما تسمونه بالتَّجريح! كمثل تهويلكم هذا.
أقول: لو أنَّكم بحثتم عن كتبِ الحوينيّ -هداهُ اللهُ و سدَّدهُ - لوجدتموها!.
بل آخر ما اقتنيتُ من كتبهِ كتابهُ القديم جُنَّةُ المُرتَابُ بِنَقْدِ المُغْنِي عَنِ الحِفْظِ وَ الكِتَابِ طبعة دار الكتاب العربي و أذكر منذ أزيد من خمسة عشر عامًا رأيتُ لهُ في الجزائر بالذات كتابَهُ الإنْشِراحُ فِي آدابِ النِّكَاحِ.
ما رأيكم بهذا!؟
أخي: أمّا الدّعاء للشّيخ فأقول: آمين و لك مثلها
و أمّا كتب من ذكرت فقد أجاب عليك الأخ يوسف جزاه الله خيرا
و أمّا التّهويل فلم أقصده أنا أيضا و لا أظنّ الأخ يوسف يقصده , و إنّما ثار غباره مع زحف عباراتك القلقة التي سقتها و التي تعكّر حتّى على دعواتك السّابقة للشّيخ (العالم السّلفي الفاضل) أبو إسحاق الحويني
و ممّا يزيد الجو تعكيرا و تهويلا قولك ( .. بل ما رأيت "من" يخدم غلاة ما تسمّونه بالتّجريح كمثل "تهويلكم" فكفى تهويلا)
فأقول: و إن كان المقام ليس مناسبا: الظّاهر أنّ "ما " نتكلّم عنه نحن هو غير "من" أو "ما" تتكلّم عنه أنت و لذلك فكان خيرا لك أن تستفصل قبل أن تحكم على المقاصد و المآلات
ثانيا: أنت تقول أنّك اشتريت و رأيت كتبا للشّيخ (هداك الله و سدّدك) و كان ذلك (قديما) منذ عقد و نصف (و لا أدري هل أنت اليوم مستعدّا لشراء كتبه أم أنّه اختلط فترك كما يوحي كلامك حيث أنّك لا تدري هل كتبه اليوم موجودة أم لا و لذلك اعتمدت على ما عندك من قديم فوقعت حجّتك خارج موضع النّزاع)
فهل نحن نتكلّم عن (كتابين)
و هل نحن نتكلّم عن (منذ أكثر من خمسة عشر عاما) و في مدّة كهذه (تموت أقوام و تنشأ أقوام)
فهل كنت نائما يا أستاذ منذ (تجديد) ما نسمّيه نحن بعلم (الجرح)
و قد ذكّرتني بكلام للشّيخ ابن قعود رحمه الله حين سئل عن هؤلاء الجرّاحين فقال (و متى أتانا هذا الكلام؟ و هل الذين يقولونه لحاهم بيضاء (في مثل سني) اليوم أم أنّهم أقل من ذلك .. ثمّ بيّن رحمه الله أنّ القضيّة على هذا الوجه ليست موروثا سلفيّا أثريّا و لكنّها أمر حادث و بدعة ضلالة و كلامه موجود و مسجل بحمد الله
فعلى ذلك أقول يا استاذ: الأمر حصل بعد تلك الأيّام التي رأيت فيها أنت الكتاب و اشتريت الآخر و لذلك فلا حجّة في ما ذكرت و لا ذريعة لك لكي (تهوّل) علينا فإنّ كتب الرّجل أكثر من أن يصل منها كتاب كلّ مئة سنة ثمّ تحتج أنت بذلك
و على كل حال: إن كنت لا تزال قادرا على البحث فأفدنا لأنّنا في أقصى الصّحراء الجزائريّة و سنكون لك من الشّاكرين
و أمّا السكوت عن الحق أو كتمانه لأنّه قد يخدم غلاة التّجريح فهذا ليس بسوي و لا يستحق التّوضيح و إنّما أعلمك أنّ هذا واقع يعجب ممّن جهله و قد بدّع الكثيرون لأجل بيعهم كتب الشيخ عائض القرني و العلّامة ابن جبرين و لا داعي لذكر الأسماء فالغالب على الظنّ أنّك تدري
كما أنّ الأصل قبول الحق من كلّ أحد فلو كتب القرضاوي جزءا يشرح فيه لا إله إلا الله شرحا على طريقة السّلف أو جزءا يجمع فيه ما صحّ من السنّة في باب ما لما كان (حراما) أو (بدعة) أن نبيع هذا الجزء لأنّ الحق أحق أن يشاع و على هذا جماهير أهل العلم إن لم يكن كلّهم
فإذا علمت ذلك فقارنه بقول قائل أورده في سياق إثبات ابتداع خصمه:
... و من أدلّة ذلك أنّه يحيل على كتب الحزبيّين كأبي إسحاق الحويني!!!!!!!!!
فإذا كان شيخ الطّريقة يحرّم الإحالة إلى كتاب الحويني (و هذا حصل بعد زمن رؤيتك للكتابين) فهل تنتظر منه أن يجيز بيع (كتب الحويني)
و النّتيجة إمتناع المستوردين أو الموزّعين و الذين هم ثلاث طوائف:
طائفة ترويج البدعة و هي المستفيد الأول و التي يسعد أصحابها بذلك
طائفة أتباع إمام الطّريقة و هم متعصبون غلاة أو مغرّر بهم و مقلّدون يحسبون أنفسهم على شيء و هم على ضلال
طائفة تكره بقلبها و لكنّها تخشى المواجهة الصّريحة مع إخوانها من الطّائفة الثّانية و لعلّ هؤلاء يمتنعون تقديرا للمصالح و المفاسد و هم معذورون
هذا زيادة على أمور أخرى إدارية و تجارية و غير ذلك مما لا دخل له هنا و الله المستعان
______________________________
هذا و أعتذر إن تكلّمت بما لا يناسب المنتدى و أسأل الله أن يوفّقنا و يهدينا و يصلحنا , و أن يحفظ علمائنا الكرام و منهم محدّث الديار المصريّة أبو إسحاق الحويني السّلفي (و إن احمرّت أنوف الغلاة) و الحمد لله رب العالمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/201)
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[24 - 10 - 08, 02:19 ص]ـ
نَفْثَةُ مَصْدُورٍ تُسْمَعُ وَ تُقْرَأُ وَ لاَ تُتَعَقَّب ... مِنْ بَابِ رَحْمَةِ الأَخِ بِأَخِيْهِ.
ـ[أبو حذيفة الجزائري]ــــــــ[24 - 10 - 08, 08:15 م]ـ
نَفْثَةُ مَصْدُورٍ تُسْمَعُ وَ تُقْرَأُ وَ لاَ تُتَعَقَّب ... مِنْ بَابِ رَحْمَةِ الأَخِ بِأَخِيْهِ.
___________________________
أسأل الله تعالى أن يجزيك خيرا و أن يرحمك كما رحمت أخاك
و لكن أذكّرك أنّي ما رددت معتقدا في رأيي عصمة أو في معلوماتي يقينا , بل يعلم الله أنّ كلامي معك و مع كثيرين في هذا الباب إنّما دافعه "الرّحمة " و محبّة النّجاة إذ (لا يؤمن أحدكم حتّى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير)
و أنا يا أخي قد رددت على ما ظهر لي من مقالك رحمة بك كما سبق و قلت , و عليه أقول: إذا كان في عدم تعقّبك كتمان حق أو حرمان من هداية أو سكوت على باطل فما ذلك برحمة
و إن كان في سكوتك غير ذلك ممّا يرضي الله فجزاك الله خيرا
و أكرّر اعتذاري عن حدّة النّفس أو قلق العبارة و أذكّرك بمقولة شيخ الإسلام رحمه الله في أنّ المؤمن للمؤمن كاليدين ..........
و الله الموفّق
ـ[أبو عبيدة التونسي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 02:22 م]ـ
ما شاء الله، نحن في الجزائر نادرا ما ترى كتابا للشيخ أبو إسحاق الحويني
أما نحن في تونس فكتب الشيخ الحويني حفظه الله منعدمة. (أقصد في المكتبات)
لكن الحمد لله، فقد يسر الله لأخي الحصول على هذا الكتاب في زيارته الأخيرة لمصر.
و فيه يجيب الشيخ على 15 مسألة متنوعة.
و قد سماه بإقامة الدلائل على عموم المسائل.
حفظ الله الشيخ أبا إسحاق و شفاه شفاءا لا يغادر سقما.
ـ[أبو الحسن السكندري]ــــــــ[22 - 08 - 09, 02:17 ص]ـ
وهذا رابط الكتاب من موقع الشيخ حفظه الله
http://ia310829.us.archive.org/1/items/fatawabook1/fatawabook1.pdf(116/202)
قصة غرق الشيخ/ محمد المنجّد .... يرويها صاحبه لأول مرة.
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:43 م]ـ
قصة غرق الشيخ محمد صالح المنجد وفقه الله تعالى قصة مشهورة، حدثت قبل سنوات، وقد تكلم عنها بعض الأكارم بعد الحادث، وكتب عنها من كتب، وتناقلها الإخوة في مجالسهم واجتماعتهم.
وقد سألتُ الشيخ محمد المنجد حفظه الله قبل سنتين تقريبا وكان معه ابنه أنس وقد قارب سن الـ (15) عن صحة هذه القصة، فتبسم وقال: " نعم، وهذا هو ابني الذي كان معي ".
ولم أكن أعرف صاحب الشيخ المنجد الذي أبحر معه حتى اطلعت اليوم على موقع الكاتب الأستاذ / أبي لجين إبراهيم وهو كاتب معروف له جهوده المشكورة، وقد كتب قصته مع الشيخ المنجد حفظهما الله، فعرفت أنه هو .... والحمد لله على سلامة الجميع.
فأنقل لكم القصة بنصها كما جاءت في موقع ابي لجين إبراهيم (لجينيات):
قال أبولجين إبراهيم:
بسم الله الرحمن الرحيم
تحقيقاً لرغبة الكثير من الأخوة الأفاضل، سأعود بكم إلى الوراء لأروي لكم قصة غرقي في البحر مع صاحبي أبي أنس وطفله الصغير الذي كان عمره لا يتجاوز ثلاث سنوات:
سأروي لكم اليوم قصّتي في البحر .. إنّها قصّة مَنْ وقف على شُرفة الموت، وشمَّ رائحة النزع، وعانق مخالب الاحتضار، إنّها قصّة ليست قريبة العهد نسبيّا، ولكن أحداثها المرعبة وفصولها المثيرة لا تزال تتمثّل أمام ناظريّ فكأنها الحلم المُرعب أو الكابوس الثقيل .. كلما هممت أن أكتب عنها تهيأت لي صورة الموت فاغراً فاه .. مُشهراً أنيابه .. فداهمتني رجفة الموقف، وهيبة الحدث، فألْجمتْ قلمي وعصفتْ بذهني، وطفقت أمسح بكفيّ على وجهي وجسدي لأتحسس نبض الحياة .. ولتتوارد الأسئلةُ أمامي .. هل صحيحٌ ما حدث؟! هل أنا اليوم حيٌّ أُرزق؟! هل لا زالت أنفاسي تتردد وقلبي يخفق؟! فأين عبارات الحمد التي تفي بمشاعر الامتنان لله عزّ وجلّ؟!! وأين كلمات الشكر التي توازي فضل الرحيم الرحمن .. السلام المؤمن .. الحفيظ العليم؟!! يا للمنّة!! ويا للعطاء!! ويا للفضل والسخاء!!
بدأت أحداث القصّة بعرض فكرة "رحلة الصيد البحريّة" على صاحبي الداعية الإسلامي المشهور، والخطيب المفوّه، والباحث المحقق، وإمام الجامع الأشهر بمدينة الخبر على الشاطئ الشرقي للمملكة .. إنّها رحلة صيد في كبد البحر .. ولكن يا ليت شعري كم من صيّاد أصبح صيداً .. وكم من مخبرٍ أصبح خبراً عابراً:
جُبلت على كدر وأنت تريدها ... صفواً من الأقذاء و الأكدار
ما إن يرى الإنسان فيها مخبرا ... حتى يُرى خبراً من الأخبار
وحظيت الفكرة بموافقة صاحبي بعد إصرار مني .. واتفقنا على الانطلاق بعد صلاة العصر في ذلك الخميس من مرفأ مدينة الملك فهد الساحلية .. وحضرت أنا وصاحبي في الموعد المقرر ومعه ابنه أنس (3سنوات) .... واستقلنا قاربي الموسوم بـ "هاني الأول" .. وودعنا شاطئنا لنستعرض البحر بمركبنا الصغير .. في نهار ساكن النسمات .. زكيّ النفحات .. وكأنما نسير في صَدَفة زرقاء تحيطنا من حولنا زُرقة البحر الصافية .. وتغمرنا من فوقنا زُرقة السماء الصافية .. والموشحة بقطع فارهة من السَّحاب الأبيض الرائع المتقطّع كاللؤلؤ المنثور في صدفتنا الزرقاء .. وفي هذا الجوّ الرائع والمنظر الساحر كنتُ أستمع في استمتاع إلى حديث صاحبي الشائق وهو يحدّثني ويحدّث ابنه الصغير عن أدعية الركوب .. وعن عظمة الله .. وعن البحر .. وعن حديث القرقور .. وقصّة صاحب الأخدود ..
ومع الحديث الماتع ذهبنا بعيداً في عُمق البحر .. ثم أوقفنا قاربنا لنبدأ عمليّة الصيد .. وما هي إلا دقائق معدودة حتى ظفرنا بسمكة كبيرة كدت وصاحبي أن ننوء بحملها لإدخالها في القارب .. ليصرخ أنس خوفا من تلك السمكة ونسارع إلى طمأنته وبيان محاسنها وصفاتها ولطف أخلاقها وأصالة معدنها!!! ونعدُه بوجبة عشاءٍ بحريّة لذيذة!!
ثم قررنا أن نغير مكاننا لنظفر بصيدٍ آخر .. وتحدث المفاجأة ......
المحرك الأصلي لا يعمل .. ولم تفلح محاولاتي الكثيرة في تشغيله ..
واضطرني هذا لتشغيل المحرك الإضافي .. وهو محرّك أضفتُهُ مؤخرا بناءً على شروط حرس الحدود كأحد شروط السلامة البحريّة إضافة إلى أطواق النجاة ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/203)
ويشتغل المحرّك الاحتياطي .. ونتحرك باتجاه الشاطئ .. وأفاجأ بأن الخزان المجاور للمحرك قد امتلأ بالماء لأسباب لا أعلمها حتى الآن .. وربما يكون لحدوث تهريب من صُرّة القارب المعدّة لتنظيفه على الشاطئ ..
وهنا تتصاعد أنفاسي .. ويحاصرني القلق .. ويداهمني الخوف –ليس على نفسي فأنا أجيد السباحة ولله الحمد- ولكن على ذلك الشيخ الفاضل الذي نفع الله بعلمه القاصي والداني .. وفتح الله له قلوب الناس .. وأظهر الله به السنّة .. واعتصرني الألم على ابنه الصغير ..
وهممتُ أنزحُ الماء والشيخُ يساعدني .. ولكن هيهات .. إنما هي لحيظات قليلة ويختلُّ توازن المركب من الخلف .. ليغوص في قوّة وسرعة باتجاه عمق البحر .. وفي غمرة الحدث يلقي الشيخ إليّ بابنه أنس لأتلقفه .. وتبتلعنا دوامة الموج التي أحدثها القارب لأغوص مع الطفل الصغير في الأعماق .. وأصعد بصعوبة بالغة .. لقد كانت هذه اللحظة من أحرج اللحظات في حياتي .. لأن الموقف كان أقوى من مهارات السباحة التي أجيدها .. ولقد كدت أن أفقد الطفل في عصفة الموج وهول الصدمة لولا توفيق الله وعنايته وتثبيته ...
ونعود للسطح بعد هدأة العاصفة وأنا أمسكُ بالطفل .. وكلّي تساؤل عن حال الشيخ ومآله .. ولقد أيقنت أنه لن ينجو من ذلك الموقف أبدا لأنّه لا يجيد السباحة .. ولكن بفضل الله وجدت صاحبي ممسكا بجالون فارغ .. ومن كرم الله ولطفه أن تلك الحركة السريعة للقارب تسببت في فتح صندوقٍ مغلقٍ كان يحوي أطواق النجاة والتي طفت بدورها على سطح الماء .. ألقيت بطوق نجاة لصاحبي والذي استعاد توازنه .. وجذبت طوقا آخر لي .. لتبدأ الرحلة الشاقة الشاقة في الوصول إلى الشاطئ البعيد ..
سبحان الله .. إنها مجرد ثوان معدودة تلك التي تفصل بين الأمان والخوف .. والمتعة والمشقة .. والنعمة والنقمة .. والسكون والعاصفة ..
خلق الله هذا البحر السادر الهادر .. فما أجمله في سكونه وهدوئه وصفائه وعظمته وانشراحه .. ولكن –أيضا- ما أسرع غدرته، وما أقوى ثورته، وما أشد صولته .. وما أعظم سطوته ..
فيه روعة جمال .. وعليه مهابة وخشوع .. وله طعنة لا تكاد تخطئ!!
إنه -بقدرة الله تعالى- يحمل الأرزاق .. ويقطع الأعمار ..
إنّه يبعث الأمل .. ويجلبُ الألم ..
إنّه يبهج الناظر .. ويحزن المُثكل ..
كم من بعيدٍ قرّبه .. وكم من قريبٍ بعّده ..
ربما يحمل المرضى إلى مواطن الاستشفاء .. وربما يهلك الأصحّاء ويبتلع الأحياء ..
لقد تحولّت تلك الصَدَفة الزرقاء إلى خطر أحمر .. وتبدّل ذلك الصفاء إلى طوفان هادر .. وتلك النفوس التي كانت قبيلُ منشرحة تضيق الآن بتزاحم مشاعر الخوف والحزن وتأنيب الضمير والرجاء في فرج الله .. وقد تحشرج الصدر واستحكم الأمر فلا منجى من الله إلا إليه .. ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم ....
كان الوقت قبيل الغروب .. وكنت أرجو من الله أن يسخّر لنا من حرس الحدود أو من الصيادين من يعبر بالقرب منّا فيمد لنا يد العون والمساعدة .. وتتطاول الدقائق فكأنما هي السنوات .. ويضمحل الرجاء فيما سوى الله من أسباب .. ويتلاشى الأمل مع إغماضة الشمس لعينيها لتسدل الستار على يوم عصيب لا زلنا نكابد لحظاته ونتجرع سكراته .. وتتركنا الشمس على صورة رجل يحمل طفلا صغيرا يصارع به الأمواج .. ورجل آخر متعلّق بجالون وطوق نجاة هما –بالنسبة له- كل ما تبقى له من أهداب الحياة وأسباب النجاة –بعد حفظ الله عز وجل-.
لقد كان الشيخُ أثبت منّي إيماناً وأقوى عزماً، وأقرب إلى الله عزّ وجلّ، حيث أخذ يشد من عزمي، ويذكرني بالله عزّ وجلّ، واللجوء إليه في الشدائد، ويتلو عليّ أدعية الهمّ والكرب ودعاء يونس عليه السلام، بل بيّن لي أحكام الوضوء وكيفيّة الصلاة في مثل هذا الوضع .. وأوصاني بإشغال قلبي ولساني بالذكر ..
إنها طبيعة الإيمان الصادق والعقيدة الراسخة حينما تتجلى ثمراتهما في أحلك الظروف، حينما تحمرّ عاصفة البلاء، ويهيج طوفان الفتن، فإذا القلوب المفعمة بالإيمان الحق والعقيدة الصافية ترسخ رسوخ الجبال فلا تميل ولا تحيد، بل تقف كالملاذ الآمن لدهماء الناس، وتقترب كالشاطئ الساكن الذي يتلقف الغرقى من كماشة الهلاك ..
كان الشيخ قريبا مني يؤنسني ويثبتني ويهوّن المصاب في عيني، ويبعث الأمل في فرج الله .. وكان ينادي علي بين الحين والآخر ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/204)
يستلقي الشيخ على ظهره ممسكا بأطواق نجاته .. وهو وضع يصعب معه رؤية ما حوله .. ثم يسمع صوتا فينادي عليّ مبشراً بقدوم قارب .. وألتفت يمنة ويسرةً بقدر ما يسمح لي الظرف .. ولكن يتبيّن لي بأنها طائرة عمودية .. ولقد ظننتها جاءت تبحث عنّا حيثُ لوّحت بيدي وصرخت .. ولكن .... لا حياة لمن تُنادي .....
وتتماوج بنا حركة البحر صعوداً ونزولا، واقتراباً وابتعاداً، وأدركت أننا سنفترق بحكم اتجاهات الموج ..
لقد كانت جميع الاحتمالات واردة، فإما أن يمنّ الله علينا بالسلامة، أو أن أهلك ومعي الطفل، أو أنجو أنا ويهلك الطفل أو أن يهلك الشيخ، بل إن مزالق الموت حينها أقرب لنا من جسور الحياة .. وعندها طلبت من الشيخ – تحت وابل من تأنيب الضمير- أن يسامحني وأن يحللني مما اقترفته في حقّه وحق ابنه وعائلته إنْ حصل مكروه .. كلُّ ذلك انطلاقاً من شعوري بالتقصير لأنني كنتُ من اقترح الرحلة وأعد القارب وخطّط للنزهة ..
ويحينُ علينا وقت صلاة المغرب وعملتُ بوصيّة الشيخ فنويت الوضوء على وضعي وصليت المغرب في عرض البحر خائفا أترقب .. ويدلهّم الليل، لم أعد استطيع أن أرى صاحبي ولكني لا زلتُ أسمع صوته، كان يناديني بين الفينة والفينة: يا إبراهيم كيف حالك؟ وكيف حال (أنس)؟ فأردُّ عليه مباشرة: كلانا بخير، ينقطع الصوت فترة فأناديه: يا أبا أنس كيف حالك؟ فيقول: أنا بخير، وهكذا ...
وبدأ الصوت يتلاشى تدريجياً بسبب تباعدنا، والموج يحمل كلا منّا إلى جهة .. ومرت دقائق قليلة حتى يخيل لي أني أسمع صوته يناديني ولا أدري هل كان يناديني أم هو مجرد استرجاع لصوته السابق!! وحتى أقطع الشك باليقين أصبحت أناديه بصوتٍ عالٍ فلا أسمع أي إجابة!! وأدركت حينها أن الوداع قد حلّ وأن الأمر أصبح أكثر صعوبة عليّ من السابق .. حيثُ بدأت أفتقد صاحبي الفاضل بصوته المؤنس، وكلماته المثبّته، وقُربه الدافئ، وأذكاره المضيئة التي تنير هذا الأفق المظلم، وتبعث الأمن في النفس المضطربة، وتفتح أبواب الرجاء من فرج الله .. لقد أصبح ابتلائي الآن أشد من ذي قبل، حيث وجدت نفسي أهيمُ في ظلمة الليل الداجي، ولجّة البحر السحيق، على الخط الحدودي الفاصل بين فسحة الحياة وقبضة الموت، وأنا أحمل بين يدي أمانة عظيمة، ووديعة غالية هي ذلك الطفل الصغير بدمه ولحمه ومشاعره البريئة، وهو غافل عمّا يدورُ حوله، أحمل في عنقي أمانة رعايته وحفظه بما أحفظُ به نفسي .. يا لها من وحشة .. ويا لها من مسئولية, ويا له من بلاء!!!!
أراك هجرتني هجراً طويلاً ** وما عوّدْتني من قبل ذاكا
يعز علي حين أدير عيني ** أفتش في مكانك لا أراكا
وما فارقتني طوعا ولكن ** دهاكَ من المصائب ما دهاكا
ويقوم الشيطان بدوره المعهود في إثارة الشكوك ليزيد حُزني، وليفتَّ في عزمي، ويثير التساؤلات الكثيرة: أين صاحبي؟! لماذا لا يرد على نداءاتي؟! لماذا خفت صوتُه؟! إنه لا يجيدُ السباحة!! ربما أصابه الإعياء!! ربما غمره الموج!! فأستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ..
ثم يبدأ انسُ بتساؤلاته البريئة: وين رايحين يا عمو؟!! أين السمكة الكبيرة التي صدناها؟! ثم تتصاعد حدّة الأسئلة مع افتقاد أبيه ومع الإرهاق والتعب فيسأل عن والده: أين أبي؟! لماذا لا أراه؟!! أريد والدي .. ثم يبكي .. ويدفعني بيديه وقدميه ليحرر نفسه من قبضة هذا الرجل الذي لم يألفه بعد ...
لم تكن تساؤلات أنس مجرد استفهامات عابرة لمن هو في مثل حالي .. لقد كانت كالنصال الحادّة التي تنهش في فؤادي وأنا أصارع الموت وأسير نحو المجهول المرعب، وكانت كالسياط المؤلمة التي تسلخ جلدي وأنا أشعر بتمام مسئوليتي عمّا حدث، وكانت كالكابوس المزعج الذي تتمنى أن تستيقظ منه لتجدك على مُتّكئ السلامة أو سرير الدّعة .. يا الله!! ما أصعب الموقف!! فأمامي مهمة تنوء بحملها الجبال الرواسي .. فهل أتمكن من قطع هذه المسافة الطويلة!! أم تعتريني فيها الأخطار المترصّدة!! إعياء منهك .. أو أسماك قرش تدور .. أو موج يهتاج!! أو عارض آخر .. ويلتفت قلبي إلى الخلف فيكاد يتقطّع على الشيخ .. ما حالُه!! .. يا ترى هل نلتقي أم أن تلك اللحظات كانت آخر سطر في دفتر ذكرياتي معه!!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/205)
وفي غمرة الأفكار المتلاحقة أيقنتُ أن لا منجى إلا بالاتكال على الله عز وجل وترك الأوهام، والخروج من هول الصدمة إلى العمل الجادّ، والسعي الحثيث في بذل الأسباب للوصول إلى الشاطئ البعيد في أسرع وقت ممكن لإنقاذ ما يمكن إنقاذه، والتبليغ للبحث عن الشيخ إن كتب الله له السلامة .. معتمداً على الله ثم على مهاراتي في السباحة الطويلة، وأدركت أن من حكمة الله تعالى أن أبتعد عن الشيخ لأباشر العمل في هذا الاتجاه ..
ابتدأت بتحديد أقرب المسارات إلى الشاطئ، فالبحر الداجي يمتد خلفي في مداه السحيق .. وهناك الشاطئ المضيء تلوح لي فيه من بعيد سراب من عقود متلألئة لأنوار الطريق الساحلي لشاطئ نصف القمر، وأرى أمامي مَعلماً ممتدا في رأسه إنارة لم أستطع تحديد معالمه .. نصبت وجهي لذلك المعلم الممتد ..
وابتدأت على بركة الله في السباحة الطويلة الشاقة .. لقد أرهق الطفل من ذلك الوضع المتعب .. وبدأ يعاني من القلق والخوف والوحشة .. فتارةً يغفو وتارةً يصحو فزعاً .. وتارةً يثير التساؤلات البريئة .. وكثيراً ما يبكي ويسأل عن أبيه .. وأنا أواصل السباحة الجادّة .. وأدعو الله عز وجلّ أن يمنّ علينا بالسلامة .. وأكرر دعاء يونس عليه السلام ودموعي تختلط بقطرات البحر الثائرة حولي: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين .. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين ..
وفجأة يصرخ أنس ويصيح .. أسأله ما بك؟!
قال: سقطت حذائي .. أريدُ حذائي .. فقلت يا أنس نحن في مأساة وأدعو الله أن ينجينا مما نحن فيه من كرب، فقال: أريدُ حذائي!! قلت له: أما حذاؤك فقد سقط في البحر ولن نعثر عليه .. وسنشتري لك أفضل منه. فاستمر في البكاء .. فما كان منّي إلا أن خلعت الحذاء الآخر ورميته في البحر .. فسكت الطفل ولم أكلف نفسي معرفة ما إذا كان ذلك اقتناعاً أم خوفا! ..
وأدركت أن وقت صلاة العشاء قد حان منذ فترة وكان لزاماً علي أن أصلي وكيف لي أن أتأخر عن أداء الصلاة التي لم يُسمح للمسلم أن يتركها حتى في أحلك الظروف .. بل ما أحوجني للصلة مع الله في هذه الحالة التي أشهد فيها مظاهر ضعفي إلى قوة الله .. وقلة حيلتي إلى حوله وطوله .. وضيق حالي إلى سعة فضله ومنّه .. وعجزي إلى قدرته .. وخوفي إلى أمنه .. وشتات أمري إلى حفظه ورعايته ..
إن للحظات الضعف وحالات البلاء أحيانا جميل الفضل وعظيم الأثر في إيقاظ قلوبنا الغافلة وتزكية نفوسنا من غبار المعصية وران الغفلة .. تماماً مثلما تزكي النار الذهب من العوالق الرديئة .. إنها لحظات نفيسة تتبدّى فيها الدنيا على حقيقتها الزائفة وقد سقطت أقنعتها وخرجت من مساحيقها المضلّلة .. إنها لحظات نفيسة تبيّن لك كم كنت معرضاً عن الله .. وكم كنت مفرطاً في جنب الله .. وكم كنت تعمل للدنيا كأنك تخلد فيها .. وكم كنت تلهو عن الآخرة كأنك لن تبلغها ..
نويت الوضوء –كما علمني الشيخ- ومسحت ما أستطيع أن أمسح من مواضع الوضوء، ورفعت الأذان وأن أتذكر أني وإن كنت لوحدي نقطة ضائعة في هذا المدى المظلم فإن الله يسمعني .. والحيتان تسبّح من حولي .. وأجر المؤذن يبلغ ما بلغ أذانُه .. ثم أقمت الصلاة وصليت صلاة العشاء في وقت متأخر ولكني أظن أنها أخشع صلاة صليتها في حياتي .. إنها صلاة الخائف الذليل .. صلاة الضعيف الذي ينوء بأمانة عظيمة .. صلاة المضطر المكروب .. صلاة الغريب المستوحش .. صلاة المودّع الذي يوشك أن يغيب عن هذه الدنيا الفانية الرخيصة .. دنيا اللهو والغرور واللعب ..
وأستأنف سباحتي الشاقة والطفل ينام على كتفي الأيمن تارة وعلى الأيسر تارة أخرى .. ويدور أمامي شريط حياتي .. وأتذكر كم من ذنوب خلت .. وغفلات ألهت .. وإعراض صدّ .. لقد أدركت في ذلك الموقف الخطأ الفادح في موازين اهتماماتنا، وفي جهل نظرتنا لواجبات الدنيا وأعمال الآخرة .. لقد تحقق لي حينها بأننا مشدودون لهذه الدنيا، مرتهنون بجاذبيتها ومحسوساتها، بها نفكر .. وفيها نوالي ونعادي .. ولها نبني ونخطط .. مشدوهين عن الآخرة بحقائقها العظيمة ومنازلها الخالدة الأبديّة .. كم هي هذه الدنيا في الآخرة وزناً وزمناً ومنازلاً؟!! ما مقدار مكثنا في كلٍ منهما؟!! هل تفكرنا في ميزان الله البيّن: (وللآخرة خيرٌ لك من الأولى)؟!!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/206)
وتطوف بي أهم ذكرياتي ومراحل حياتي وحفظ الله لي .. وكان من بين ما برز أمام فكري قصة تعلّقي وأنا صغير على أحد الأسياخ الحديديّة لسور السطح المُشرف على الشارع من ارتفاع شاهق .. وقد بقيت معلّقا بطرف ثوبي موشكاً على السقوط الحُرّ المميت لفترة من الزمن لولا أن وفقني الله بعد معاناة للتخلص دون مساعدة أحد .. إنها أسهم القضاء التي يقدرها الله فتخطيء الشخص بأمر الله حتى يأتيه السهم المسوّم من عند ربّك .. (فإذا جاء أجلهم لا يستقدمون ساعة ولا يستئخرون) ..
عدت للأذكار والدعاء .. وانصهر قلبي بين يدي الله في هذا الموقف الحالك الذي ذكره القرآن مثالاً على الاضطرار وصدق اللجوء لله حتى من الكفار المشركين أولي القلوب المتحجّرة .. حينما تذيبها نار الكرب فتلين لله وتعترف بربوبيته فترجو فرجه .. لقد دعوت الله بكل قلبي دعاء المضطر إلى رحمته الراجي لاستجابته (أمّن يجيب المضطر إذا دعاه)
بذلت أقصى الجهد في سباحتي باتجاه المعلم الذي كنت أراه من بعيد، ثم اكتشفت بعد ساعتين من الجهد والتعب أنني لم أحقق أي تقدم فالمسافة بيني وبين ذلك المعلم تبدو لي ثابتة كأنها لا تتغير .. وشعرت بأن الموج المعاكس – رغم ضعفه- قد كان يؤخر تقدمي نحو المعلم ..
أحسست بالهمّ وضيق الحيلة .. فبدأت أناجي ربي بصوت مرتفع .. بدأت أراجع نفسي متسائلا: هل ربي راضٍ عني أم غاضب؟؟!!
وعدت للسباحة الجادة بعد أن تجدّد عزمي، وكنت أنظر إلى السماء فأرى النجوم على غير ما رأيتها من قبل فكأنها تشجعني بوميضها، وتسليني بثباتها .. فسبحان من سخرها .. وأنظر يميناً وشمالاً لعلي أرى أحداً، أتساءل هل سيتحرك خفر حرس الحدود للبحث عنا؟؟ وأجيب على نفسي بأن ذلك مستحيلا لأني لم أترك اسمي لديهم ولم أركب البحر من بوابتهم!! ولقد يخيل إلي أحيانا – في غمرة الأفكار- رؤية بعض القوارب تمر أمام عيني، ثم ما تلبث في ثوان معدود أن تضمحل كالسراب العابر والطيف الوامض .. لأبقى في واقع يفيض بالخطر!!
قررت التركيز على السباحة الجادّة والذكر والدعاء .. وكان يقيني بالله يزداد في النجاة لأني أدركتُ أنّي بدأت أحرز تقدماً نحو هدفي .. وشعرت بالحماس .. وبدأت أشمُّ رائحة النجاة .. وذرات جسمي تتلهف في أعظم درجات الشوق لملامسة تراب الأرض .. والاستلقاء على أديمها في أمن وسلامة .. تماماً مثلما يرتمي الابن على صدر أمّه الرؤوم .. يستنشق عبيرها .. ويتدثر بحضنها .. ويتدفأ بحنانها ..
ولا تجزع إذا أعسرت يوماً ... فقد أيسرت في الزمن الطويل
ولا تظنن بربك ظن سوءٍ ... فإن الله أولى بالجميل
وإن العسر يتبعه يسارٌ ... وقول الله أصدق كل قيل
فلو أن العقول تسوق رزقاً ... لكان المال عند ذوي العقول
وأثناء هذه المرحلة المستبشرة يستيقظ أنس – ونحن ربما بعد منتصف الليل - ليصرخ وهو يؤشر للخلف ويبكي ويصيح: سمكة ... سمكة .. سمكة ..
توقفت عن السباحة، سألته: أي سمكة؟؟؟
فقال: هنا سمكة كبيرة يا عمو خلفك ..
فلا تسألني ما الذي حدث في كياني من خوف ورهبة عندما أدركت أن ما يقوله الطفل قد يكون حقّا .. ولقد كنت أخشى ما أخشاه حينها هو اقتراب سمك القرش المتواجد في الخليج .. والذي ستكون به نهايتنا حتمية في أقسى صورها .. وأعنف أحداثها ..
لم يكن مني إلا أن همست للطفل أنس أن يسكت ... وبدأ الوسواس يراودني .. وبدأت أفقد قواي .. ليذبل أملي في النجاة بعد أن بدأت أرى الفرج، لقد كنت حينها انتظر متى يشرع ذلك الشبح البحري الجامح في تمزيق أجسادنا الضعيفة دون هوادة .. لقد كنتُ أشعر بدنوّ أنيابه عند أقدامي .. وتلاحقني خيالات مرعبة .. فو الله لقد بلغ بي الخوف مبلغه، ولم أجد من حيلة إلا أن أدعو الله بصوت خافت وأردد " بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم .. أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما أجد وأحاذر .. إلهي .... لا أريد أن أموت هذه الميتة، لا أريد أن يتمزق جسمي، وبدأت أبكي وأردد (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) ..
يا من تحل بذكره عقد النوائب والشدائد
يا من إليه المشتكى وإليه أمر الخلق عائد
يا حي يا قيوم يا صمد تنزه عن مضادد
أنت الرقيب على العباد وأنت في الملكوت واحد
أنت المعز لمن أطاعك والمذل لكل جاحد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/207)
إني دعوتك والهموم جيوشها نحوي تطارد
فافرج بحولك كربتي يا من له حسن العوائد
فخفي لطفك يستعان به على الزمن المعاند
أنت الميسر والمسبب والمسهل والمساعد
يسر لنا فرجاً قريباً يا إلهي لا تباعد
كن راحمي فلقد يئست من الأقارب والأباعد
مرت أكثر من عشر دقائق ونحن في سكون وهدوء .. لا نكاد نتحرك ولا نتحدّث لئلا يسمعنا هذا القرش الفاتك، وبعد تردد قررت أن أواصل مسيري وأنه ليس لنا إلا ما كتبه الله، ولكن القوى خارت والعزائم هانت والحماس ضعُف، وأثناء سباحتي المتوجّسة يصيح أنس مرة أخرى مثل السابق ويقول: السمكة السمكة!! .. توقفت فوراً وقلت له: أين هي؟؟ فقال: هنا يا عمو عند أقدامك!، هنا .. عاودني الخوف، وتملكني الفزع مرة أخرى .. فتوقفتُ وشرعت أردد الأدعية، وبدأت السكينة تعلوني وأنا أتأمّل .. فلو كانت سمكة قرش لما منحتنا كل هذه الفرص .. وعاودت السباحة .. فصرخ الطفل أنس مرددا: (السمكة ... السمكة) وهو يبكي، هنا أدركت أن الأمر متعلق بسباحتي .. فسألته أثناء توقفنا هل يراها، فأجاب: لا!! .. ثم سبحت قليلا فصرخ: السمكة السمكة .. عندئذٍ أدركت أن أنس كان يرى قدمي وهي تتحرك أثناء السباحة فيحسبهما زعانف سمكة القرش التي توشك أن تلتقمنا .. فتملكتني ضحكة مكظومة يلجمها ماء البحر، ويحاصرها الكرب من كل مكان .. ولكن عادت إليَّ السكينة بفضل الله .. وهوّن الله عليّ الموقف .. فواصلت السباحة في نشاط وقوّة وإصرار .. واستعصمت بالله .. واجتهدت في المناجاة .. ومع مرور كل هذه الساعات من الليل شعرت بأني أحرزت تقدماً جيداً في الاقتراب من ذلك المعلم، وأما صاحبي أنس فهو يصحو وينام وقد بلغ به التعب مبلغه .. والله يعلم في تلك الساعة ما كنتُ أعاني من الإرهاق المبرّح والعطش الشديد، ولكني لم أكن أفكر بالاستسلام ما دمت قادراً على العطاء .. وما دام لي عين تطرف وقلبٌ يخفق ..
يا من يرى ما في الضمير ويسمع **** أنت المعد لكل ما يتوقع
يا من يرجى للشدائد كلها **** يا من إليه المشتكى والمفزع
يا من خزائن رزقه في قول كن **** أمنن فإن الخير عندك أجمع
مالي سوى فقري إليك وسيلة **** فبالافتقار إليك فقري أدفع
مالي سوى قرعي لبابك حيلة **** فلئن رددت فأي باب أقرع
ومن الذي أدعو وأهتف باسمه **** إن كان فضلك عن فقيرك يمنع
حاشا لجودك أن تقنط عاصياً **** الفضل أجزل والمواهب أوسع
إن الأسباب لا تفعلُ شيئا بذاتها وإن اجتمعت .. وإنما يتحقق نفعها إذا أراد الله الحيُّ القيّوم سبحانه وتعالى .. فلا يُغني حذرٌ من قدر .. ولكن الأخذ بالأسباب والتوكل على رب الأسباب هما ركنا النجاة بإذن الله .. فكم من سبّاح خبير غرق في شبر ماء .. وكم من رحّال مجرّب تاه في الصحراء ومات من العطش .. وأعرف شخصاً سباحاً وصياداً ماهراً ذهب في أحد الليالي بقاربه داخل البحر من أجل الصيد وقد ابتعد بعيداً كعادته عن الشاطئ، وحيث أنه كان لا يغيب عن بيته أكثر من يوم وليلة فقد افتقده أهله بعد أن غاب ثلاث أيام بلياليهن وقاموا بإبلاغ حرس الحدود، والذي اجتهد في البحث عنه لكنهم لم يعثروا عليه إلا بعد أسبوع من فقدانه، بعد أن استدلوا بقاربه الذي وجدوه على وضعه الطبيعي وكان مثبت بمرسى داخل البحر ولم يعثروا على صاحبه إلا بعد بحث مضن، وقد وجدوه ميتاً في ظرف غامض لم يُعرف، فلم يكن القارب منقلب ولم يتعطل .. وقد هلك أحد السباحين في مسبح إحدى جامعاتنا بسبب شدّ عضلي في فخذه أعجزه عن الحركة فوجدوا جثته طافية على سطح الماء .. فسبحان الله مسبب الأسباب ومقدّر الأقدار الفعال لما يريد ..
وأذكر أني ذهبت في ليلة بالقارب وحدي ودخلت داخل البحر من أجل الصيد والاسترخاء ولكن لم تكن المسافة بعيدة جداً عن الشاطئ فحصل أن نفذ وقود المحرك ولم يكن وقتها موجود معي أجهزة لاسلكية تربطني بخفر حرس الحدود، فاضطررت أن أرمي المرسى في البحر، وبدأت بالسباحة نحو الشاطئ وعندما قطعت من الوقت تقريباً ثلث ساعة تذكرت أنه يوجد جالون فيه وقود في أحد صناديق القارب، وكنت متيقن من وجود الجالون، ولكن لست متأكداً من وجود الوقود وهذا مما جعلني أحتار كثيراً .. هل أعود إلى القارب للتأكد من وجود الوقود؟؟ أم أستمر في سباحتي نحو الشاطئ، وبعد تردد رأيت أني إلى القارب أقرب من الشاطئ مع أني سبحت مسافة لا تقل عن ثلث
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/208)
ساعة، لكني وجدت أن الفارق كبير بين المواصلة إلى الشاطئ أو العودة إلى القارب، وقد تستغرب أيها القارئ لماذا لم أتأكد من وجود الوقود قبل أن ابدأ السباحة إلى الشاطئ؟!!!!! فسبحان من أعمى قلبي فلم يخطر على بالي إطلاقاً وقتها أنه كان يوجد جالون الوقود، وعندما عدتُ إلى القارب وفتحت الصندوق فإذا بالجالون مليء بالوقود فقلت: سبحان الله .. والحمد لله .. !!!، علماً أنه لست أنا من قام بملء الجالون بالوقود بل كان أحد زملائي .. ولهذا قد تكون وسائل النجاة قريبة منك ولكن لا تصل لها لأي سبب .. ولهذا فإن الأسباب الماديّة تفتقر لتأثيرها إلا إذا أراد المُسبّب سبحانه وتعالى أن تعمل ..
ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يسافر الشخص وحده، لأنه لا يعلم ما الذي سيحدث له من ظرف طارئ مثل مرض أو غيبوبة أو ظرف مفاجئ، فقد ثبت في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(الراكب شيطان، والراكبان شيطانان، والثلاثة ركب).
ولقد كان من أعظم ما رافقني في تلك الظلمات هو الذكر والدعاء، وهي العبادة الرفيع شأنها الخفيف حملها، العظيم فضلها، الكبير أثرها، فبها تطمئن القلوب، وبها تُطرد الشياطين، وتحضر الملائكة، (أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء) ..
أما صاحبي أنس الصغير فلا حراك .. ولا أدري هل دخل في نوم عميق أم في غيبوبة تامة!! وفي اللحظة التي لا أزال أصارع فيها الأمواج، وأخطو نحو الشاطئ بمجاديف الإعياء والتعب والظمأ، ينكشف ستار الليل بأنوار الفجر الأول، ويتسلل إلى سمعي صوت الأذان لصلاة الفجر من يوم الجمعة "الله أكبر" "الله أكبر" "أشهد أن لا إله إلا الله" .. كلمات هزّت كياني، وحركت أشجاني، فكأنها تمد يديها لي لتنتشلني من لجة الموت إلى ضفة الحياة .. كلمات جعلتني أستصغر هيبة البحر وغضبة البحر أمام كبرياء الله وعظمة الله، فالله أكبر من كل جبروت، والله أكبر من كل قوّة، والله أكبر من كل مخلوق، والله أكبر من كل تحدي، كلمات أسبلت معها دموعي، واهتز صدري بالنشيج المزلزل، واندفقّت من صدري تسبيحة عميقة من بين أنقاض الهمّ والوصب، لقد بدأت معالم الشاطئ تتمثّل لي، وبدأت أرى معها أملي الذي ساهرني طوال الليل حيّاً قريباً في صورة فجر مشرق ويوم جديد، توضأت وصليت، واستدار فكري إلى الخلف أحاولُ أن أتخيّل حال صاحبي في عُمق البحر، ما حالُه؟ ما مصيره؟ أحيٌّ فأرجوه؟! أم ميّت فأدعو له؟! كيف أمضى ليلته؟!
ومع بزوغ الشمس اقتربت من الشاطئ .. وأدركتُ أني على وشك النجاة .. أصبحت أردد: الله أكبر .. الله أكبر .. لك الحمد إلهي .. لك الشكر ربي .. لك الثناء .. لك الفضل من قبلُ ومن بعد .. ،واقتربت قليلاً قليلا .. وشعرت بطرف قدمي تلمس باطن البحر .. سبحت لدقائق .. مددت يديّ لألمس الأرض في المياه الضحلة .. يا الله ما أعظمها من فرحه، إنها فرحة النجاة .. فرحة السلامة .. فرحة تعجز أمامها الكلمات .. وتتضاءل أمامها الأوصاف .. فرحة لا ينغصّها إلا ذكرى رفيقي الذي خلّفته ورائي .. حاولت أن أقف .. فخانتني رجلاي .. ولم أستطع الوقوف .. فأكملتُ المسافة زحفا على يديّ وركبتيّ .. وأنس مستلقٍ على كتفيّ .. وخرجتُ من البحر إلى الشاطئ الرمليّ فألقيتُ بجسدي المُنهك مستلقيا على ظهري .. وقد كتب الله النجاة لي ولأنس المنقطع بأعجوبة بعد سباحة طويلة امتدت من بعد صلاة عصر يوم الخميس إلى طلوع الشمس من يوم الجمعة.
لقد تبيّن لي بأن ذلك المعلم ما هو إلا برج حديدي في سكن لعمال إحدى الشركات التي تقع بين الطريق الذي يربط شاطئ نصف القمر ومنطقة العقير وهو ميناء الأحساء القديم .. ولقد حُدت عنه بفعل الموج وأصبح بيني وبينه مسافة يستحيل لمن في وضعي قطعها .. إنها منطقة مهجورة .. بعيدة عن الأنظار .. نائية عن حركة المسافرين وجلوس المتنزهين .. والوقت صباح يوم الجمعة، وهو وقت تقلُّ فيه حركة الناس .. لقد أدركت حينها بأن المعاناة لم تنته بعد، وأنه لابد لي أن أقضي فترة طويلة لأستعيد فيها قواي أو أن تبدأ حركة الناس ليزيد احتمال وصول من يسعفنا .. وما هي إلا لحظات فإذا بي أسمع صوت سيارة مسرعة قادمة إلينا .. لينزل منها سائقها وهو ينظر إلينا باستغراب ودهشة متسائلا: ما الذي جاء بكم إلى هذا المكان؟ قلت له: كنا غرقى من عصر أمس الخميس ... فبكى من شدة الفرح وردد كلمات كثيرة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/209)
فيها الحمد والشكر لله على نجاتنا، بعد ذلك قام صاحب بحملنا بكل مشقة حتى أركبنا السيارة .. وهو متعجب مما حدث لنا .. وذكر لنا بأنه ظننا من دواب البحر ولم يكن يتوقعنا من البشر حين رآنا من بعيد نزحف من البحر نحو الشاطئ.
لقد سخر الله لنا هذا الرجل ليساعدنا ونحن أحوج ما نكون إلى يد تساند وشربة ماء تسدُّ الرمق بعد أن أخذ منا العناء والظمأ والجوع كل مأخذ .. وقد أخبرنا بأنه يأتي لهذا المكان في الأسبوع مرة أو مرتين .. وهو يمارس هواية الصيد باستخدام الأقفاص وهي ما يُسمى عند أهل المنطقة الشرقية بـ (القراقير) وهو عبارة عن شبك مصنوع من السلك الحديدي وله فتحة على شكلٍ حلزوني، حيث يضع الصياد فيه طعاما ليكون طُعما لأسماك ..
ذهب بنا السائق المنقذ إلى مركز خفر حرس الحدود بعد أن مشى بناء مسافة طويلة، وعند وصولنا وجدناهم في حصتهم الصباحيّة في استعراض عسكري، فاستأذن السائق من بوابة المركز وأدخلونا إلى غرفة الإسعاف .. وأحضروا لنا الماء .. فلا تسأل عن مذاقه بعد طول العناء .. وقاموا بتغسيلنا، ثم وضعوا لي وللطفل المغذي، وحضر لنا مسرعاً في أقل من دقائق قائد المركز ومعه بعض الجنود .. وكان رجلاً طيباً خلوقاً، تفاعل معنا بشكل كبير وقد أخبرناه بالخبر .. وطلبنا منه أن يفعل ما في وسعه لإنقاذ صاحبي، فأصدر أمراً على الفور لجميع الدوريات البحرية وما حولها من الدوريات الموجودة داخل البحر بالتحرك فوراً للبحث عن صاحبي .. وأمر القائد الدوريات أن تتفرق إلى عدة مجموعات تنطلق في أكثر من موقع نظراً لعدم قدرتي على تحديد موقعنا السابق، وقد اقترحت أن أشارك في عملية البحث غير أنهم أشاروا علي بالبقاء نظرا لمعاناتي من الإجهاد، و قد رجّح عدم مشاركتي إيثاري البقاء إلى جانب الصغير أنس .. وجلس القائد يسليني ويحاول أن يخفف عني المصاب لما رأى علي من الخوف والقلق على مصير صاحبي أبي أنس، وبعد أن تعرف على اسمه وشخصيته عرفه جيداً وبدأ عليه القلق مثلي، وقرأت في عينيه الخوف بأن صاحبي لن ينجو عندما علم أنه لا يجيد السباحة، ورأى استحالة صموده كل هذا الوقت، وقد أخبرني القائد على ذمته بأنه قبل أن يستيقظ لصلاة الفجر ليوم الجمعة سمع في المنام منادياً يقول له: قم .. فهناك بعض الغرقى في البحر أذهب فتول أمرهم .. ويقول: لقد نهضتُ مفزوعاً من هذا الحلم مع أذان الفجر وقلت أن هذا من الشيطان .. !!.
ولقد كان القائد يتابع جهود البحث والتحري مع الفرق المتحركة .. و دبَّ اليأسُ إلى أعضائها وكادوا يجمعون على أن صاحبي لا يوجد له أثر .. وأوصوا باستدعاء فرقة الضفادع البشرية للغوص والبحث عن جثته .. ولكنّي بيّنت للقائد بأن صاحبي كان متعلقاً بجالون وسترة نجاة، فإن جزمنا أنه قد مات فأين هي السترة والجالون الذي كان يمسك بهما؟!! فقال لي مباشرة: صدقت .. هذه علامة مؤكدة .. فتحدث بالجهاز اللاسلكي لجميع الدوريات البحرية بأنه لا عودة إلى المركز إلاّ ومعهم صاحبنا حياً أو ميتاً أو بإحضار الجالون والسترة التي كان يمسك بهما .. اقترحت على أنس أن نذهب نبحث في البحر فبكى خوفا من هذا الاقتراح وقد عانى من البحر ما عانى .. وذكرني بقول ابن الرومي في وصف البحر:
وأما بلاء البحر عندي فإنه ** طواني على روع مع الروح واقب
فأيسر إشفاقي من الماء أنني ** أمر به في الكوز مر المجانب
وأخشى الردى منه على كل شارب ** فكيف بأمْنيِه على كل راكب
وأثناء ما كنا نتحرى هذه الاتصالات التي تأتي من فرق الدوريات وبعد بحث وجهد من قبل الدوريات البحرية جاءنا البشير عن طريق الجهاز اللاسلكي أن صاحبنا قد تم العثور عليه وهو ممسك بطوق النجاة وبالجالون الذي كان يحمله فكان أحسن وأسعد خبر تلقيته في حياتي فتذكرت على الفور قول الله تعالى: (وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ {87} فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ {88} نعم فإنه يوجد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم من سينجيه الله بصورة عجيبة مثل نجاة صاحبي الذي نجا وهو لا يجيد السباحة إطلاقاً، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .. وقد أخبرني بعض من قاموا بإنقاذه أنهم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/210)
عندما رأوه ظنوه ميتاً لأنه لا يتحرك وكان على نفس الوضع الذي تركته عليه نائم على ظهره وممسكاً بطوق النجاة بيد والجالون باليد الأخرى ..
خرجت أنا والقائد وبعض الموجودين في استقبال الشيخ الجليل، وكان أول ما سأل عنه صاحبي عند نزوله إلى أرض الشاطئ عن اتجاه القبلة وخر لله ساجداً لله وشاكراً لفضله .. وكنت قد نسيت سجود الشكر ولم يخطر على بالي هذا الأمر وعندما رأيت صاحبي سجدت معه حامداً الله سبحانه وتعالى على فضله وكرمه وإحسانه .. ثم عانقته أنا ومن حضر هذا الموقف المؤثر، وسلم على ابنه أنس .. فلله ما أروع مشهد اللقاء بعد الفراق المرّ .. ولله ما أجمل احتضانه لابنه الصغير وفرحته بسلامته .. ولله ما أقرّ عيني بأن جمع الله بينهما بعد أن كدت أتسبب في كارثة كبيرة لهذه العائلة الكريمة .. إنها فرحة مُشعلَةً بالدموع .. مُلفّعة بمشاعر الحبّ .. محاطة بأحاسيس الشكر والحمد لله عزّ وجلّ ..
وقد يجمع الله الشتيتين بعدما ** يظنان كل الظن ألاّ تلاقيا
إذا اكتحلت عيني بعينك لم تزل ** بخير وجلت غُمة عن فؤاديا
أوصلتنا دوريات حرس الحدود إلى سيارتي في مدينة الملك فهد الساحلية في الشاطئ الآخر .. وركبت أنا وصاحبي وابنه أنس وكان الحديث ذو شجون .. وتعجّب من هذه الرحلة الخطرة .. وقمت بإيصال صاحبي وابنه انس إلى منزله .. وكان حضوره مفاجأة لأقاربه وأصدقائه .. وجماعة مسجده .. والذين قضوا ليلتهم بحثا عنهُ في كل مكان ولم يعثروا له على أثر .. وأما أنا فلم يفقدني أحد لأني كنت أعزب وأغيب عن البيت بالأيام وهو أمر معتاد في منزل والدي.
وصلت إلى المنزل مع وقت خروج والدي حفظه الله، حيث كان يخرج مبكراً إلى صلاة الجمعة، ورآني أثناء خروجه من المنزل وأنا بلباس البحر، فبادرته بالسلام وطفقت أشرح له القصة في حماس لأقدم له المفاجأة التي حدثت لي في البحر .. فانتهرني بشدة متسائلا كيف أكون في مثل هذا الوقت قادماً من البحر وأنا ارتدي الملابس الرياضية وداخل إلى المنزل والناس ذاهبون إلى أداء صلاة الجمعة .. فأردت أن أشرح له ما حدث .. ولكنه تركني وقطع علي طريق الحديث .. صليت الجمعة ودخلت بعدها في نوم عميق بعد يوم وليلة من السهر والخوف والجوع والظمأ .. وسجلت قصتنا في محاضرة مسجلة للشيخ سلمان العودة وكان عنوانها (فقه إنكار المنكر) .. مجيبا على سؤال عن صحة الأنباء التي تتحدث عن وفاة صاحبي أبي أنس وأنه قد مات غرقاً في البحر فكان جواب الشيخ أنه لا صحة لهذه الأنباء، وأنه لا يعلم إن كان هناك أخبار جديدة غير ما سمعه .. ثم ذكر أن الذي يعرفه أنه قد تعرض لحادث في البحر هو وابنه أنس ومعهم شخص آخر وقد نجوا بأعجوبة ثم ذكر القصة مختصرة ..
وأذكر أن صاحبي سأل فيها الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله عن وضوئنا في البحر إذا لم يغمر الماء وجوهنا فقال له الشيخ: لا عليكم حرج ووضوؤكم صحيح (فاتقوا الله ما استطعتم) ..
هذه هي قصتنا في البحر على حافة الموت .. بعيدا عن المبالغة والخيال .. وقد أعرضت عن بعض التفاصيل خشية الإطالة ..
وكلما خطرت ببالي تساءلت هل صحيح أني نجوت من تلك المحنة الكبرى؟! وهل صحيحٌ أنَّ صاحبيّ الآن ينعمان بفسحة العُمر مثلي؟!! هل صحيحٌ أن ذلك الطفل الصغير (3سنوات) الذي رافقني في رحلة السباحة الطويلة أصبح اليوم رجلا يساند أبويه ويقوم بواجبه لخدمة دينه ومجتمعه؟!!
أسأل الله أن يجعل تلك الزيادة في أعمارنا زيادة خير وبركة وبر وإحسان .. وأن يرزقنا شكر نعمته .. وحسن عبادته ..
انتهى ..
أبو لُجين إبراهيم
http://www.lojainiat.com/index.php?action=showMaqal&id=2661
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 04:45 م]ـ
الله أكبر و لله الحمد
أمد الله في عمر شيخنا و نفع به
ـ[كتبي]ــــــــ[09 - 05 - 08, 12:22 ص]ـ
طويلة
لكن رائعة جدا ...
الله أكبر، كم فيها من عبر!
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[09 - 05 - 08, 01:05 ص]ـ
الله أكبر
متى نفيق، ومتى تزول قسوة القلوب
كم لله من لطف خفيٍ
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[09 - 05 - 08, 07:56 م]ـ
يا سبحان الله
جزاك الله خيرا
ـ[ابو عبد الرحمن المكي]ــــــــ[09 - 05 - 08, 09:13 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[09 - 05 - 08, 09:45 م]ـ
السلام عليكم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده
وبعد .... :
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
لاتغليق
الله المستعان
والسلام
ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 05 - 08, 06:27 م]ـ
وقد سألتُ الشيخ محمد المنجد حفظه الله قبل سنتين تقريبا وكان معه ابنه أنس وقد قارب سن الـ (15) عن صحة هذه القصة، فتبسم وقال: " نعم، وهذا هو ابني الذي كان معي ".
ذكر الشيخ محمد المنجد وفقه الله تعالى في الرابط الذي وضعه الأخ كاتب:
أن القصة حدثت في شهر محرم عام 1411هـ أيام غزو الكويت، أي أن ابن الشيخ (أنس) عمره الآن (21) سنة.
اسأل الله أن يحفظ الشيخ محمد المنجد وأبنائه، وأن يطيل في أعمارنا وأعمارهم على الطاعة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/211)
ـ[أبوالمقدام]ــــــــ[12 - 05 - 08, 03:15 ص]ـ
سبحان الله
ـ[العوضي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 05:59 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم (المسيطير) على هذا النقل من موقع الأخ الفاضل (أبو لجين إبراهيم)
وحفظ الله لنا الشيخ المنجد
كما قال المولى عزوجل (أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ)
ـ[سعود النجدي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 08:13 م]ـ
إن لم تخني الذاكرة, فالشيخ حفظه الله, ذكرها في برنامجه الراصد.
ـ[مصطفى المدني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 08:27 م]ـ
سبحان الله قصة عجيبة جداً ولكن من يحفظ الله يحفظه من الشرور
ـ[المسيطير]ــــــــ[14 - 05 - 08, 09:59 م]ـ
إن لم تخني الذاكرة, فالشيخ حفظه الله, ذكرها في برنامجه الراصد.
ذكرها الشيخ حفظه الله في برنامج لقاء مع الأخ اسماعيل العمري في قناة المجد، وهي التي أشار إليها الأخ كاتب في المشاركة (8).
ـ[أم معين]ــــــــ[14 - 05 - 08, 10:36 م]ـ
قصة عجيبة
يظهر فيها حفظ الله لأوليائه الصالحين ..
ـ[ماجد العزيزي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 08:52 م]ـ
ربي احفظ لنا شيخنا (المنجد)
جزاكم الله خيرا أخي (المسيطر)
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[27 - 05 - 08, 05:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قصة مؤثرة وسبق لي أن سمعتها من الشيخ،ويزيد بها المؤمن يقيناً بالله وأنه لا يضر ولا ينفع الا الله، ولا يميت ولا يحيي الا الله، وأن الأجل بيد الله قال تعالى: "إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ( http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=ayat&id=6001412) [ يونس:49] وقال تعالى: "وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَاباً مُؤَجَّلاً" ( http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=ayat&id=6000437)[ آل عمران: 145]، وفي صحيح مسلم ( http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=book&id=4000011) عن عبد الله بن مسعود ( http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000092) قَالَ: {قالت أم حبيبة زوج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ورَضِيَ اللهُ عَنْها: اللهم أمتعني بزوجي رَسُول الله، وبأبي أبي سفيان ( http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000234) ، وبأخي معاوية ( http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000053) ، قَالَ: فَقَالَ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قد سألت الله لآجال مضروبة، وأيام معدودة، وأرزاق مقسومة، لن يعجل شيئاً قبل حله، ولن يؤخر شيئاً عن حله، ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النَّار وعذاب في القبر كَانَ خيراً وأفضل}.
ويؤخذ منها أيضا أن الذي يكشف البلوى هو الله سبحانه يقول أرحم الراحمين:
- {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الله، أءله مع الله؟، قليلا ما تذكرون}.سورة النمل الآية 64.
ـ[أبو معطي]ــــــــ[28 - 05 - 08, 07:39 م]ـ
سبحان الله .. قصة عجيبة ومؤثرة
حفظ الله الشيخ محمد المنجد ونفع الله به
وبارك الله فيك أخي المسيطير وجزاك خيراً
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[01 - 06 - 08, 01:43 ص]ـ
يا الله فعلا إذا لم يكن الموت قد كتب لك فلن تموت وإن حصل ما حصل ........
وفق الله مشايخنا وحفظهم لنا ..........
حقا قصة مؤثرة وشيقة ويظهر فيها بجلاء حفظ الله لأولياءه الصالحين ..........
ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 07 - 08, 11:19 م]ـ
الإخوة الأفاضل /
جزاكم الله خيرا .... وأسأل الله أن يحفظ الشيخ محمد المنجد ويوفقه لكل خير.
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 01:07 ص]ـ
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
حفظك الله شيخنا المنجد
وحفظك الله شيخنا المسيطر
ولكن ليتكم اخبرتمونا: كيف أمضى الشيخ تلك الليلة؟ أم بقي نائما حتى وجده الحرس
ياليت لو قرأنا القصة بقلم الشيخ - حفظه الله -
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 08 - 08, 12:02 ص]ـ
ولكن ليتكم اخبرتمونا: كيف أمضى الشيخ تلك الليلة؟ أم بقي نائما حتى وجده الحرس.
ياليت لو قرأنا القصة بقلم الشيخ - حفظه الله -
الذي سمعته أن الشيخ حفظه الله قد نام أثناء وجوده في البحر ... - قد يكون غفا غفوات يسيرة -.
وقد روى الشيخ وفقه الله القصةَ في برنامج (نسيت اسمه) في قناة المجد مع الأخ / اسماعيل العمري.
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[03 - 08 - 08, 07:06 م]ـ
جميلة, وقد ذكرها الشيخ نفسه في شريط له قديم عن التوكل,,,
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[05 - 08 - 08, 03:36 ص]ـ
الحمد لله، وجزيت خيرا، وأستأذنك لنقلها في المنتديات للعظة.
ـ[أم المنذر]ــــــــ[07 - 09 - 08, 01:53 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
هنا رابط اللقاء في برنامج أسرة واحدة على قناة المجد وذكر الشيخ القصة
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=47243
ومدة اللقاء أقل من ساعة ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/212)
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[07 - 09 - 08, 07:18 ص]ـ
يا الله
لابد أن للشيخ وصاحبه سر مع الله لا يعلمه أحد من البشر
ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 07:44 م]ـ
ياه الله أكاد لا تصدق عيني ما تقرأ
كيف تغير الحال إلي حال من موت وغرق إلي نجاة في عدة ساعات الحال يتغير
شعوربالأمن والخوف في نفس الوقت، توكل وموت
لله رد المناطقة قد اجعمت المتضادات في لحظات واحدة
قد تخيلت نفسي وأنا اقرأ أني انا من تحمل الطفل وحال كحالهم؟ كيف مرّ بهم نَفسٌ الهواء؟
قلق حيرة غرق خوف أمال تعب صلاة دعاء ذكر توكل خوف رعب آآمال آآحلام رفيق صديق بيت أهل طفل
نجاة وعمر
حفظ الله الجميع
ـ[محمد بن أبي أحمد]ــــــــ[12 - 09 - 08, 09:28 م]ـ
لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله.
سبحان من يحفظ الله يحفظه ...
وقد أخبرني القائد على ذمته بأنه قبل أن يستيقظ لصلاة الفجر ليوم الجمعة سمع في المنام منادياً يقول له: قم .. فهناك بعض الغرقى في البحر أذهب فتول أمرهم .. ويقول: لقد نهضتُ مفزوعاً من هذا الحلم مع أذان الفجر وقلت أن هذا من الشيطان .. !!.
ـ[كاتب]ــــــــ[27 - 10 - 08, 07:18 ص]ـ
السلام عليكم ...
الجانب الآخر من القصة بصوت الشيخ محمد المنجد حفظه الله ...
بالمرفقات ..
ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[27 - 10 - 08, 01:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا إله إلا الله وحده لا شريك له حفظ الله شيخنا المنجد
وحفظك الله شيخنا المسيطر -
اللهم آمين
ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 02 - 09, 02:18 م]ـ
الإخوة الأفاضل /
جزاكم الله خيرا .... وأسأل الله أن يحفظ الشيخ محمد المنجد ويوفقه لكل خير.
ـ[بدر احمد عبدالرحيم]ــــــــ[12 - 02 - 09, 08:35 م]ـ
سبحان الله العظيم ... عند الفتن تظهر معادن الرجال
وتثبُتْ دعوى الايمان ببينة التوكل والاعتصام بالله .... (وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو)
حفظ الله الشيخ وبارك في علمه وعمله وجزا الله كل من ((نقل)) القصة عنّا كل خير
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[06 - 03 - 09, 12:50 ص]ـ
اصدرت مكتبة العبيكان كتاب رهائن البحر للاخ الفاضل ابراهيم ابولجين وهي رواية لقصة غرق الشيخ مع ابنه انس باسلوب جميل ومميز
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[06 - 03 - 09, 07:51 م]ـ
سبحان الله ......... !!!!!
حفظ الله الشيخ وبارك في علمه وعمله ....
جزاكم الله خيرا ..
ـ[فهد السند]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:08 م]ـ
اصدرت مكتبة العبيكان كتاب رهائن البحر للاخ الفاضل ابراهيم ابولجين وهي رواية لقصة غرق الشيخ مع ابنه انس باسلوب جميل ومميز
http://www.lojainiat.com/mimages/1235850186449.jpg
( رواية تختلف كثيراً في سردها لمن سبق قرأ بعض أحداثها .. بالإضافة إلى مشاعر وأحاسيس وفوائد أخرى .. )
الكتاب يباع الآن في معرض الكتاب في الرياض لدى مكتبة العبيكان .. وفي بقية فروع مكتبات العبيكان في المملكة بعد المعرض إن شاء الله.
الكتاب: رهائن البحر (قصة واقعية)
المؤلف: أبو لُجين إبراهيم
التاريخ: الطبعة الأولى ـ 1430هـ
الناشر: مكتبة العبيكان للطباعة والنشر
الصفحات: 112 صفحة
http://www.lojainiat.com/index.php?action=showMaqal&id=7558
ـ[كاتب]ــــــــ[12 - 03 - 09, 06:51 م]ـ
http://www.alsaha.com/sahat/3/topics/253359
الرياض - مصطفى الأنصاري الحياة - 10/ 03/09//
فاجأ الكاتب الإلكتروني أبو لجين إبراهيم رواد معرض الكتاب بمزاحمته أصحاب الإصدارات الجديدة، بـ «قصة واقعية» تروي حادثة غرق شيخ سعودي مشهور.
ومع أن أبا لجين الذي أبقى على اسمه المستعار، لم يوضح في مقدم كتابه ما إذا كان أراد خوض غمار الحياة الطبيعية كتابياً بعد أن قضى نحو عقد من الزمان مع «أشباح النت»، إلا أن مجرد مغازلته المكتبات بدلاً من المنتديات، يراه المتابعون تحوّلاً في حياة مهندس الإلكترونيات، الذي لقبه رواد منتدى «الساحات».
بشخصية أبي لجين قبل كتابه ظلت محل إشاعات بين أوساط متابعيه، فهم وإن أيقنوا بأن اسمه الأول إبراهيم، إلا أن إخفاءه عن العائلة التي ينتمي إليها، ظل مثيراً للفضول، ومن أي القبائل والعائلات ينتمي؟ وهل هو سعودي أم لا؟
أما كتابه «رهائن البحر»، فإنه يروي قصة الفتى إبراهيم (الذي يعتقد أنه أبو لجين نفسه)، كان مغرماً بالبحر والصيد.
وذات يوم أغرى الشيخ محمد أن يرافقه في رحلة صيد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/213)
الشيخ محمد الذي قالت المصادر إنه الداعية (محمد المنجد)، إمعاناً في الاستمتاع بالرحلة، صحب ابنه الصغير أنساً. كعادة إبراهيم أغوته أمواج بحر الخليج المتلاطمة واخترق بقاربه البديع عباب البحر، يصيد تارة، ويستعرض بالشيخ وابنه تارة أخرى.
بعد أن قطع إبراهيم مساحة بحرية طويلة، فاجأه عطلٌ بمحرك القارب الرئيس، قام في إثره بمحاولات لم تجد نفعاً، فشغّل المحرك الاحتياطي، إلا أنه أيضاً عجز عن صنع شيء، فهوى القارب بحمولته في لجة البحر، تاركاً مصير الثلاثة إلى الله.
لم يكن أمام الشيخ بحسب رواية إبراهيم إلا مواجهة الحقيقة بقلب المؤمن الصادق. غير أن المصيبة الكبرى ليست غرق القارب فقط، إنما أيضاً أن الشيخ لا يجيد السباحة مطلقاً، إلى جانب الصغير الذي لم يتجاوز الـ 3 سنوات بعد. حينها وبشكل سريع أعطى إبراهيم الشيخ «بالون النجاة» الموجود، وتركه إلى مصيره مع الأمواج، وحمل هو فوق ظهره الصغير أنساً وودع الشيخ. في تلك اللحظات العصيبة، طلب إبراهيم الذي آتاه الله بسطة في السباحة والجسم، من الشيخ أن «يسامحه»، إذا لم يتمكن من الحفاظ على ابنه، فاستجاب الشيخ الذي يدرك كم كان إبراهيم وفياً له.
تفاصيل كثيرة أوردها إبراهيم وأنس معه. حين فكّر برميه في البحر بعد أن بلغ منه الجهد كل مبلغ. عندما خُيّل له أن قرشاً يطاردهما. وفرحته عندما وصل بنفسه وأنس اليابسة لاتقدر بثمنٍ. أما الشيخ فيئس منه إبراهيم. ويئس من نفسه أيضاً. بل حتى رجال الإنقاذ كانوا منه أيأس، لما شاهدوا جسمه الأبيض ممدداً على الأمواج. قالوا في أسى: يرحمك الله يا شيخ محمد! فإذا بصوت ينبعث من الجسد مبشراً، «هلموا. أنا حي»! إلا أن نجاة الشيخ لم تكتمل بعد. فهو لا يدري ماذا حدث لصديقه، وما جرى لفلذة كبده، الذي كان «شبه موقن» بهلاكه! جعل يسأل رجال الإنقاذ: هل رأيتم إبراهيم؟ أجابوه: رأيناه، وهو سليم. سكت قليلاً، ثم تجرأ على السؤال الصعب: وأنس؟ ردوا عليه: أيضاً حي وبخير! هنالك رفع الشيخ يديه إلى السماء باكياً وشاكراً الله، وما إن وصل اليابسة حتى انكبَّ على الثرى فخرّ ساجداً لله. شكراً على النجاة! أما إبراهيم فإنه نسي أن يسجد على رغم أن معاناته كانت أفدح!
ـ[فهد السند]ــــــــ[25 - 06 - 09, 12:42 م]ـ
من الجانب المهم الذي اغفلته القصة هو ما حصل للشيخ المنجد حين افترق عن صاحبه في البحر فما الذي حصل له وكيف تم انقاذه
ربما يكون هذا في الطبعة القادمة
ويكتب على غلافها مزيدة ومحققة:)
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[25 - 06 - 09, 01:38 م]ـ
قصة رائعة
ولي قصة غرق حصلت معي شبيهة بتلك القصة مع الفارق طبعًا وما نجاني منها إلا الله في ظلمات الليل.
ـ[كاتب]ــــــــ[25 - 06 - 09, 01:54 م]ـ
من الجانب المهم الذي اغفلته القصة هو ما حصل للشيخ المنجد حين افترق عن صاحبه في البحر فما الذي حصل له وكيف تم انقاذه
ربما يكون هذا في الطبعة القادمة
ويكتب على غلافها مزيدة ومحققة:)
الجانب الآخر من القصة، وكيف تم إنقاذ الشيخ، تجده بمرفقات المساهمة رقم (28) بصوت الشيخ المنجد حفظه الله ..
ـ[المسيطير]ــــــــ[22 - 04 - 10, 01:37 ص]ـ
سبحان الله!!.
تأملت في نشاط الشيخ حفظه الله، وهمته، وأثره، ونفع مواقعه .. فحمدت الله تعالى كثيرا أن قيّض أبا لجين لإنقاذه.
-
الإخوة الأفاضل /
جزاكم الله خيرا .... وأسأل الله أن يحفظ الشيخ محمد المنجد ويوفقه لكل خير.
ـ[أبو عمر الرضواني]ــــــــ[22 - 04 - 10, 10:23 ص]ـ
قصة جميلة، لم أتملك عبرتي عند نهايتها.
وكأني أنا من قد نجوت.
ـ[أم نور الدين]ــــــــ[22 - 04 - 10, 03:52 م]ـ
قصة تقشعر منها الأبدان
الحمد لله الذي حفظ شيخنا الجليل المنجد
ـ[أبو الفرج]ــــــــ[24 - 04 - 10, 04:46 م]ـ
جزاك الله خيرا وقد تنشر عما قريب في طريق الإسلام إن شاء الله فقد نقلتها للمختصين وفقهم الله وهم سيقومون بالواجب بإذن الله تعالى(116/214)
أيها الأكارم .. ما الحل مع هذه المشكلة؟؟!!
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 11:23 م]ـ
========
أيها النبلاء
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
آسف مقدماً إن كان أحد قد طرح هذا الموضوع من قبل فالمعذرة
هذه المشكلة حدثت معي قبل يومين
و هي إذا فتحت الصفحة، و دخلت على الموضوع نزل الموضوع إلى أسفل الصفحة و ارتفعت الردود إلى الأعلى
فما الحل؟؟!!
أفتونا مأجورين
أفتونا مأجورين
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[09 - 05 - 08, 12:01 ص]ـ
قد عرفت المشكلة بحمد الله و حلها.
شكرا لكم: (
:)(116/215)
رجاء الي الأخوة السعوديين بالمدينة المنورة
ـ[ابوعبد الله الشاذلي]ــــــــ[09 - 05 - 08, 01:01 ص]ـ
أرجو من الأخوة السعوديين بالمدينة المنورة أن يراسلوني على هذا الايميل للأهمية
shazly_er4@yahoo.com
وجزاكم الله خيرا(116/216)
هل من سبيل لسي دي دعوي
ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[09 - 05 - 08, 01:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يفكر بعض الأخوة في نسخ اسطوانات دعوية وتوزيعها مجانا ولكن إلى الآن لم يجدوا المادة العلمية التي يقومون بوضعها!!!!!!
والوقت ضيق وليس لديهم اطلاع بما هو جديد من محاضرات ودروس وخطب!!!!!!
فهل من سبيل؟؟؟؟؟؟
ولقد بحثت كثيرا عن ذلك فما وجدت إلا روابط لا تعمل أو اسطوانات محتواها العلمي غير مضمون الهوية أو .........
فأرجو ممن تيسر له ذلك الأمر سرعة الرد للأهمية
وجزاكم الله كل خير
ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 04:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يفكر بعض الأخوة في نسخ اسطوانات دعوية وتوزيعها مجانا ولكن إلى الآن لم يجدوا المادة العلمية التي يقومون بوضعها!!!!!!
والوقت ضيق وليس لديهم اطلاع بما هو جديد من محاضرات ودروس وخطب!!!!!!
فهل من سبيل؟؟؟؟؟؟
ولقد بحثت كثيرا عن ذلك فما وجدت إلا روابط لا تعمل أو اسطوانات محتواها العلمي غير مضمون الهوية أو .........
فأرجو ممن تيسر له ذلك الأمر سرعة الرد للأهمية
وجزاكم الله كل خير
الله المستعان
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[10 - 05 - 08, 05:31 م]ـ
السلام عليكم
على هذا الموقع تجد الكثير من الأقراص الدعوية ...
http://www.forsonna.info/forumdisplay.php?daysprune=-1&f=119
وهذا أحدها ...
http://www.forsonna.info/showthread.php?t=71742
وهنا أيضاً قرص آخر
http://www.forsonna.info/showthread.php?t=67689
...
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[10 - 05 - 08, 05:46 م]ـ
وهنا اسطوانة دعوية للشباب
http://www.forsonna.info/showthread.php?t=70535
وهنا موسوعة تعليم الطهارة والصلاة للصغار
http://www.forsonna.info/showthread.php?t=68881
وهذا قرص"نور وبصيرة" وهو رائع الإخراج والمحتوى ...
http://www.forsonna.info/showthread.php?t=68966
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[10 - 05 - 08, 05:50 م]ـ
السلام عليكم
وهنا المزيد والمزيد من عشرات الأقراص الدعوية ...
http://www.forsonna.info/showthread.php?t=34052
...
ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 12:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا ابو عبد المحسن
بارك الله فيك ونفع بك(116/217)
مشروع مقترح لدعوة غير المسلمين
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[09 - 05 - 08, 03:39 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد:
فقد قال رسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ((لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خيرٌ لك من حمر النعم))
وانطلاقاً من رغبةٍ جامحةٍ تسكن بين جوانحي في الإستفادة من الإرشاد النبوي في هذا الحديث
فكرت في هذا المشروع
وهو باختصار دعوة غير المسلمين عن طريق المجموعات الإلكترونية
فكما لا يخفى هناك عشرات الآلاف من المشتركين في البريد الشاخن ( hotmail(
وهناك نظام المجموعات البريدية التي يجمعها هواية أو مسلك أو عقيدة
ومن هنا ننطلق
يشترك بعض الإخوة في مجموعات ذات الطابع العلمي أو التثقيفي أو الرياضي أو غيرها (وتكون من المجموعات الأجنبية الناطقة بالإنجليزية)
ثم بعد ذلك يقومون بإرسال رسالة ترشد إلى مواقع تعرف بالإسلام بلغة القوم
والمطلوب من إخواني في الملتقى
إرشادي إلى أفضل المواقع التي تصلح لهذا الغرض
وإذا أراد بعض الأخوة التطوع في هذا المشروع فليتفضلوا فإنه لا يوجد غيري وأنا قليل المعرفة في أمور الحاسب
ولا يشترط للمتطوع أن يجيد الإنجليزية فإن الرسالة ستأتيه جاهزة وما عليه إلا إرسالها لأعضاء المجموعة التي اختارها
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم(116/218)
كنت في زيارة ابن غديان
ـ[إبراهيم توفيق]ــــــــ[09 - 05 - 08, 08:35 ص]ـ
< TABLE cellSpacing=2 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=*******pagetitle width="99%" colSpan=6> كنت في زيارة ابن غديان </ TD></TR><TR><TD class=contenview width="99%" colSpan=6> لما علمتُ بما أصاب فضيلة الشيخ (عبدالله بن عبدالرحمن بن غديان) – عضو اللجنة الدائمة – من حادث سير؛ رغبتُ كغيري من طلبة العلم بلقائه والسلام عليه، ولم تتحْ فرصة الزيارة إلا مؤخراً عندما جاءتني رسالة على الهاتف المحمول فذهبتُ بصحبة أحد إخواننا للسلام عليه، ولما دخلتُ مستشفى التخصصي هالني ما شاهدتُ من المخالفات الشرعية، فقلت في نفسي: لعلي أُحدِّث الشيخَ بذلك، فلما سلمتُ عليه وعرفتُه بنفسي قلت له:
حفظك الله .. لقد ساقك الله إلى هذا المكان لأمر يعلمه الله تعالى، فقد كان طلاب العلم يذكرون لفضيلتكم ما يحدث في هذا المستشفى، وها أنتَ رأيتَ بأم عينك المخالفات الشرعية، والتي أجملها لفضيلتكم:
أولاً: غالب مستشفيات المملكة يوجد فيها مراكز إرشاد ودعوة إلا هذا المستشفى.
ثانياً: كشف النساء الوافدات رؤوسهن وهذا مخالف لأنظمة البلد فإن نظام البلد ينص على أنه يجب عليهن أن تستر شعرها وأن تلبس التنورة البيضاء الواسعة وهذا غير موجود.
ثالثاً: الاختلاط المشين بين الرجال والنساء، والتي أصدر فضيلتكم مع إخوانك في اللجنة الدائمة بحرمة ذلك.
وقلت له: لعل فضيلتكم يطلب مدير المستشفى ويخاطبه ويناصحه بذلك، فوعد خيراً بذلك مما يستدعي من طلاب العلم الكرام التكرار على العلماء ورفع همتهم، وإثارة الأمل في نفوسهم.
وختاماً: أنبه إخواني ما أثار حفيظتي في أثناء الزيارة:
أولاً: إن الكثير من العلماء وطلاب العلم يدخل ويخرج ولم يحدث نكيراً؛ لا أمراً ولا نهياً، وهم يعلّمون في الدروس والمنابر قولَ النبي صلى الله عليه وسلم: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم من حديث أبي سعيد الخدري.
فأين الإنكار؟! وأين القدوة الحسنة؟!.
ثانياً: عدم استغلال الحدث في حثِّ الشيخ على الاحتساب على المستشفى ومخاطبة أهل الشأن في ذلك.
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفي الشيخ ويرفع قدره، وأن يجعلنا من الآمرين بالمعروف الفاعلين له، الناهين عن المنكر المنتهين عنه.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ـــــــــــــــــــــــــــ
* المشرف العام على مؤسسة نور الإسلام
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
منقول من شبكة نور الاسلام
ـ[بلال اسباع الجزائري]ــــــــ[09 - 05 - 08, 10:30 ص]ـ
بارك الله فيك، وكيف حالة الشيخ حفظه الله؟
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[09 - 05 - 08, 05:36 م]ـ
أخي الفاضل: إبراهيم
مع تقديري لغيرة صاحب الموضوع الأصليِّ إلا أنّه لمْ يُوَفّق - في نظري - في عرضه لهذه القصة وألفاظها , وبعض كلامه يشبه كلام الصحفيين والإعلاميين وللأسف, فالشيخ في وضعه الصحي الحرج في المستشفى لا ينبغي أن نثقل روحه بهذه المخالفات كما أثقل المرضُ بدنه.
ولو كان الأمر مكاتبةً تُسلّم لأحد طلبته أو بنيه لحين تماثله للشفاء لكان ذلك أولى.
أيها الفاضل: رسولنا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال {إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم} وأعيذك بالله من ذلك.!
فكيف حكمت بأن (الكثير من العلماء وطلاب العلم يدخل ويخرج ولم يحدث نكيراً؛ لا أمراً ولا نهياً، وهم يعلّمون في الدروس والمنابر قولَ النبي صلى الله عليه وسلم: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان))
ألا يسعك حفظك الله أن تقول: (بعض طلبة العلم أو بعض العلماء أو بعضنا) بدل أن تحكم بهذا الحكم الأغلبي على الناس.؟
ولم تكتفِ باتهام طلبة العلم حتى جاوزتهم إلى الكثير من العلماء ,ففيمن الخير إذاً إذا كان أكثر العلماء وطلبة العلم لا يأبه بالمنكرات.؟
هل لا بدّ أن نصور من خرج من هذه المستشفيات تفيض عيناه من الدمع حزنا على حال المسلمين ليطمئنّ قلبُك بوجود من ينكِر ولو بقلبه.؟
وحديث رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الذي سقته دليل عليك لا على الكثير الذين رميتهم بموات القلب , فماذا بوسعك أن تفعله مع استشارية أو ممرضة غربية - تبرز أثداءها - غير غض البصر وسؤال الله الهداية لها , نظراً لعدم أمنك على نفسك بالافتتان وإشراب القلب حب مطالعة مثيلاتها , ونظرا كذلك لاختلاف اللسان الذي به يكون التفاهم والخطاب , والنّاس تختلف قدراتها وإمكانياته في الإنكار , ولذلك ذكر أهل العلم تعيّن إنكار المنكر على القادر ولم يدخلوا معه العاجز لأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها.
فليس لنا هنا إلا إنكار القلب بارك الله فيك , وكم كنت أتمنى أن يسوق الكاتب تجربته الشخصية في الإنكار غير مكالمته للشيخ, فربما سبقه المئات لذلك , ولكن ماذا عمل في وقت دخوله وخروجه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/219)
ـ[أبو هجير البيضاوي]ــــــــ[09 - 05 - 08, 05:48 م]ـ
يا أخي والله غريب، ما إن سلمت حتى ......................
هناك تكمن أهمية مطالعة كتب المقاصد،بل وحتى كتب الأدب والشعر،فأن يصير الانسان مرهف الحس يدرك أين يجمل به الكلام وأين يحسن به السكوت لأمر جليل، وهو فضل الله يوتيه من يشاء ....
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[09 - 05 - 08, 07:16 م]ـ
أخي الفاضل: إبراهيم
مع تقديري لغيرة صاحب الموضوع الأصليِّ إلا أنّه لمْ يُوَفّق - في نظري - في عرضه لهذه القصة وألفاظها , وبعض كلامه يشبه كلام الصحفيين والإعلاميين وللأسف, فالشيخ في وضعه الصحي الحرج في المستشفى لا ينبغي أن نثقل روحه بهذه المخالفات كما أثقل المرضُ بدنه.
ولو كان الأمر مكاتبةً تُسلّم لأحد طلبته أو بنيه لحين تماثله للشفاء لكان ذلك أولى.
أيها الفاضل: رسولنا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال {إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم} وأعيذك بالله من ذلك.!
فكيف حكمت بأن (الكثير من العلماء وطلاب العلم يدخل ويخرج ولم يحدث نكيراً؛ لا أمراً ولا نهياً، وهم يعلّمون في الدروس والمنابر قولَ النبي صلى الله عليه وسلم: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان))
ألا يسعك حفظك الله أن تقول: (بعض طلبة العلم أو بعض العلماء أو بعضنا) بدل أن تحكم بهذا الحكم الأغلبي على الناس.؟
ولم تكتفِ باتهام طلبة العلم حتى جاوزتهم إلى الكثير من العلماء ,ففيمن الخير إذاً إذا كان أكثر العلماء وطلبة العلم لا يأبه بالمنكرات.؟
هل لا بدّ أن نصور من خرج من هذه المستشفيات تفيض عيناه من الدمع حزنا على حال المسلمين ليطمئنّ قلبُك بوجود من ينكِر ولو بقلبه.؟
وحديث رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الذي سقته دليل عليك لا على الكثير الذين رميتهم بموات القلب , فماذا بوسعك أن تفعله مع استشارية أو ممرضة غربية - تبرز أثداءها - غير غض البصر وسؤال الله الهداية لها , نظراً لعدم أمنك على نفسك بالافتتان وإشراب القلب حب مطالعة مثيلاتها , ونظرا كذلك لاختلاف اللسان الذي به يكون التفاهم والخطاب , والنّاس تختلف قدراتها وإمكانياته في الإنكار , ولذلك ذكر أهل العلم تعيّن إنكار المنكر على القادر ولم يدخلوا معه العاجز لأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها.
فليس لنا هنا إلا إنكار القلب بارك الله فيك , وكم كنت أتمنى أن يسوق الكاتب تجربته الشخصية في الإنكار غير مكالمته للشيخ, فربما سبقه المئات لذلك , ولكن ماذا عمل في وقت دخوله وخروجه.
لا فض الله فاك
ـ[إبراهيم توفيق]ــــــــ[09 - 05 - 08, 11:55 م]ـ
أخي أبو زيد الشنقيطي
هذا رأيك ولا نناقشك فيه
لكن
.
.
.
.
الشيخ الهبدان صاحب تجربة معروفة في هذا الباب وهو يتكلم عن تجربة
وأنا أؤيد الشيخ في قصور طلبة العلم في هذا الباب
ثم أن نظام البلد المستمد من الكتاب والسنة يلزم المرأة غير المسلمة بزي محدد ساتر تغطي به رأسها
ونحن نطالب بتطبيق النظام
رفع الله قدرك
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[10 - 05 - 08, 04:03 ص]ـ
بارك الله بك ياأخي
وبارك الله بالشيخ الهبدان
وعجباً لمن ينكر على الشيخ الهبدان!!
وشفى الله الغديان
ـ[فارس بن مجزع العمار]ــــــــ[10 - 05 - 08, 04:46 ص]ـ
أخي الفاضل أبا زيد الشنقيطي رفع الله درجتك وسدد قلمك وكبت عدوك أحسنت فيما قلت وكتبت فأنا قد قرأت الموضوع ليلة البارحة وسائني تعميم عدم الإنكار من طلبة العلم والعلماء وقلت مايدري الشيخ الهبدان أن هؤلاء العلماء لاينكرون هل شق عن قلوبهم ورصد ألفاظهم سبحان الله كل بلية ومصيبة ومعصية يلصقونها بالعلماء ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 11:36 ص]ـ
أخي أبو زيد الشنقيطي
هذا رأيك ولا نناقشك فيه
لكن
.
.
.
.
الشيخ الهبدان صاحب تجربة معروفة في هذا الباب وهو يتكلم عن تجربة
وأنا أؤيد الشيخ في قصور طلبة العلم في هذا الباب
ثم أن نظام البلد المستمد من الكتاب والسنة يلزم المرأة غير المسلمة بزي محدد ساتر تغطي به رأسها
ونحن نطالب بتطبيق النظام
رفع الله قدرك
أيها الفاضل:
ليس أخوك ممن يعير الألقاب والمسميات والتجارب أي اهتمام يحمله على جعل أصحابها مصادر تشريع.
وأنا حين كتبت ما كتبتُ لا أعرف أن صاحب الرسالة الهبدان أو غيره , وكائنا من كان فهو في نظري مخطئ في أسلوبه وتعميمه.
ولي سؤال:
ما دخل نظام البلد المستمد من الكتاب والسنة في موضوعنا.؟ أتُراني أناقش فيه أو أدعو لخلافه وإقرار المتبرجات على المنكر.؟
ولا تنافي بين المطالبة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ورفع تلك المساوئ للعلماء وبين الإنصاف وإنزال الناس منازلهم وإحسان الظن بهم.
كل ما في الأمر أنّ تعميم الأحكام ظلمٌ وشططٌ لا يليق بي ولا بك ولا بالهبدان , والله يتولى الجميع بعنايته ورحمته.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/220)
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 11:48 ص]ـ
بارك الله بك ياأخي
وبارك الله بالشيخ الهبدان
اللّهمَ آمين
وعجباً لمن ينكر على الشيخ الهبدان!!
بل العَجبُ ممن تأسره و تعميه المسمّيات والألقابُ عن إنكار بخس العلماء وطلاب العلم حقوقهم وإساءة الظن بهم ورميهم بالبهتان المورث تزكيةَ النَّفس.!!!
وشفى الله الغديان
اللّهمَ آمين
ـ[إبراهيم توفيق]ــــــــ[11 - 05 - 08, 11:27 م]ـ
سؤال لشيخنا أبو زيد الشنقيطي
إذا قيل (كثير) فهل يقصد الشيخ الهبدان التعميم؟
ـ[أبوالمقدام]ــــــــ[12 - 05 - 08, 03:23 ص]ـ
شفا الله الشيخ
ـ[إبراهيم توفيق]ــــــــ[12 - 05 - 08, 11:52 م]ـ
آميين
ـ[أبو القعاع]ــــــــ[13 - 05 - 08, 12:17 ص]ـ
أرى من الأفضل ترك المناقشة حتى لا يصبح فيه جدال أو غيره وبارك الله فيكم وجزاك الله خيرا أخي أبو زيد الشنقيطي وفي إبراهيم توفيق وفي جميع من شارك
ـ[إبراهيم توفيق]ــــــــ[14 - 05 - 08, 07:35 م]ـ
ننتظر إجابتك شيخنا أبو زيد الشنقيطي
ـ[الوليد]ــــــــ[15 - 05 - 08, 10:50 م]ـ
أخي الفاضل أبا زيد
أرجو ألا ترد بشيء واترك الجدل وان كنت محقاً - وأنت كذلك هنا -
هدى الله الجميع ..
ـ[ظافر الخطيب]ــــــــ[22 - 05 - 08, 01:26 ص]ـ
أنا "مع تقديري"لشيخناابي زيد الاأنني أخالفه في ذلك لأمور0أولها:أن تأخيرالبيان عن وقت الحاجه لايجوز0ثانيها:ان العلماء الربانين ينشطون ويحسون بلذة عند العبادة0 "وأي عبادة أعظم من ألأمر بالمعرف والنهي عن المنكر"
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 02:03 م]ـ
أيها الأحبة الفضلاء:
أرجو أن يتوقف النقاش عند هذا الحد
أخي الحبيب: إبراهيم توفيق:
إن ما يقصده الشيخ الهبدان من علوم الغيب التي لا يعلمها إلا الله ويعلمه الشيخ أيضا من نفسه , وخلافنا ليس في القصد الذي لم أتطرق له أبداً بقدر ما هو في اللفظ الموحي بتعميم التقصير والتهاون في الإنكار على (كثير) من طلبة العلم والعلماء.
أخي الحبيب: ظافر
سلمك الله أراك سلكت بالموضوع مسلكا غير ما طرح له وما ذكرته محل اتفاقٍ ,فأرجو أن تعيد قراءة الموضوع من أوله.(116/221)
مشروع منتدى للرقائق
ـ[أبي يحيى المكاوي]ــــــــ[09 - 05 - 08, 11:16 م]ـ
مشروع منتدى للرقائقإن الحمد لله الذي يقلب القلوب , يهدي من يشاء إلى صراطه المستقيم ,القائل سبحانه {وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا} , والصلاة والسلام على النبي محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الذي كان يتخول أصحابه بالموعظةكما صح عن إبن مسعود1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
فكان يعظهم بداية قبل الوصاية بالأحكام حتى ينشرح الصدر ويحسن إستقباله لأوامر الله ونواهيه.
" فعن العرباض بن سارية 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون , فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودعٍ فأوصنا " الحديث.
ولما كان للموعظة أثر بليغ في الناس كافة وفي طالب العلم خاصة وإن هذا الملتقى المبارك هو دار من أعظم دور العلم في هذا الفضاء العنكبوتي الواسع فإني أتقدم بهذا المشروع للقائمين على هذا الملتقى جزاهم الله عنا كل خير وهو تخصيص منتدى يدلي فيه طلبة العلم ومشايخ الملتقى كل بدلوه في باب الرقائق والمواعظ والتذكير إضافة إلى نقولهم القيمة عن مشايخهم جزاهم عنا خيرا فإن في ذلك خيرا كثيرا إن شاء الله تعالى
وأنا و إن كنت أعلم أن هذا الأمر كائن في الملتقى وخاصة من خلال المنتدى الشرعي العام إلا إن تخصيص منتدى خاص لذلك أظن أن سيكون إثراءً لهذا الباب والله تعالى الموفق إلى صالح العمل وخيره.
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 04:55 م]ـ
كتبـ اللهـ أجركـ
ـ[أبي يحيى المكاوي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 10:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا
واستطرد قائلا
ولما كان هذا الباب من الأهمية بمكان هذا ما جعل كبار الأئمة يصنفون له التصانيف ويعدون له الكتب
فذاك الإمام المبارك عبد الله بن المبارك وتصنيفه الشهير كتاب الزهد ويليه كتاب الرقائق يفتتحه بحديث بن عباس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - {نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ} ثم يتنقل رحمه الله عبر أبواب القلوب ويذكر شيئا من ذكر السابقين أمثال أويس والصنابحي وعامر بن عبد قيس وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم ورحمهم
ولايخفى عليكم علما التصانيف الكثيرة في هذا الباب من كتب ابن الجوزي وابن القيم بل وشيخ الإسلام نفسه وابن أبي الدنيا وابن قدامه المقدسي وغيرهم الكثير رحمهم الله جميعا.
من أجل هذا أرى حاجتنا الى مثل هذا الباب عسى الله أن يجعل كلمات الأخوة والمشايخ فيه دربا من دروب النور يشرح الله به الصدور ويهذب به الطباع إنه ولي هذا والقادر عليه سبحانه وصلي الله و سلم على النبي المصطفى وعلى آله وصحبه. آمين آمين آمين(116/222)
الشيخ / عبد العزيز بن ناصر الجليل {من هم أعداء الأمن؟!}
ـ[أبو الفداء الأندلسي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 03:04 ص]ـ
من هم أعداء الأمن؟!
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله؛ نبينا محمد، وآله وصحبه أجمعين، وبعد:
فإنّ الله عز وجل خلق الثقلين الجن والإنس ليعبدوه، وسخر لهم ما في السماوات والأرض ليستعينوا بذلك على القيام بهذه الغاية العظيمة، قال الله تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ). [سورة الذاريات، الآية: 56]. وجعل ذلك مركوزاً في عقولهم وفطرهم.
ولكن من حمايته سبحانه أنه لم يكلهم إلى ذلك فحسب، بل أعانهم بإنزال الكتب وإرسال الرسل، ليبينوا للناس غاية خلقهم ومصيرهم، ويعرفوهم بربهم سبحانه، وأسمائه وصفاته، وكيفية عبادته، ووعدهم إن هم قاموا بذلك أن يسلموا ويسعدوا، ويأمنوا في الدنيا على أنفسهم وأعراضهم وعقولهم وأموالهم، وفي الآخرة: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ). [سورة الأعراف، الآية: 96].
وإن المتأمل في عالمنا المعاصر ليرى دون عناء ما يعج به من المخاوف والمزعجات والمقلقات، والقتل والجوع، والأمراض النفسية والأسرية والاجتماعية، ويرى الهلع على وجوه الكثير من الناس من جراء ما يهدد وجودهم وأعراضهم وأموالهم وقبل ذلك دينهم.
وقد صاحب ذلك حملة ماكرة خبيثة، ملبسة مضللة، وذلك من الكفار وأذنابهم من المنافقين في وسائل إعلامهم المختلفة، وذلك بالتلاعب بالمصطلحات، والتلبيس على الناس في معنى الأمن ووسائله، ومعنى الإرهاب وطرائقه، وجاءوا بزخرف من القول غروراً، ليصرفوا الناس عن الأسباب الحقيقية لاختلال الأمن في حياة الأفراد والمجتمعات والدول، والتي ذكرها الله عز وجل في كتابه الكريم، وجعلها سنناً ثابتة لا تتغير ولا تتحول، وليصرفوهم عن الأعداء الحقيقيين للأمن.
وجاءوا أيضاً بأسباب أملتها عليهم أهواؤهم ومصالحهم، فجعلوا الحق باطلاً، والباطل حقاً، وهكذا شأن شياطين الإنس والجن الذين اخبرنا الله عنهم بقوله: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ * وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ). [سورة الأنعام، الآيات: 112 - 113].
فبيّن سبحانه في هذه الآية الكريمة أن تضليل شياطين الإنس والجن للناس بأقوالهم المزخرفة المضللة لا ينطلي إلا على من ضعف دينه وإيمانه بالآخرة، وإلا فإنّ المؤمن بربه، الذي يصدر عن كتابه سبحانه وتعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، والمؤمن بلقاء ربه في الآخرة لا يصغي لهذا المكر ولا يرضاه، ولا يقبله.
ولما كانت الحملة على الإسلام وثوابته ومفاهيمه شديدة وشرسة، ولا سيما في هذه السنوات الأخيرة من قِبَلِ الكفار وإخوانهم من المنافقين في ديار الإسلام، أصبح بيان الحق في هذه الحرب متعيّناً على كل قادر بلسانه وقلمه وبيانه وماله، وذلك لرفع اللبس عن المسلمين، وإزالة الشبهات، وبيان سبل المؤمنين وسبل المجرمين، وذلك بالرجوع إلى القرآن وهديه ومجاهدة الأعداء به، قال تعالى: (فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَاداً كَبِيراً). [سورة الفرقان، الآية: 52].
ومن صور التلبيس في مفهوم الأمن اليوم: قصره على أمن النفوس والأموال فحسب، مع أنه أشمل من ذلك من جهة أنّ أعظم الأمن هو الأمن في الدين والعقيدة والأخلاق، وحماية الناس من أن يفتنوا في دينهم، وهذا المفهوم الشامل قد غاب عن حياة كثير من الناس اليوم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/223)
وقد أسهم الإعلامُ الماكر الموالي للكافرين وإخوانهم من المنافقين في تغييب هذا المفهوم، حيث لم يضعوا لحماية الدين أيّ اعتبار في تحقيق الأمن، مع أنّ الله عز وجل قد أفهمنا في كتابه الكريم أنّ أيّ خلل في أمن الناس فمصدره الخلل في دينهم وإيمانهم، فبضعف الدين والإيمان، أو غيابهما يحصل اختلال الأمن في بقية ضروريات الإنسان من نفس ومال وعقل وعرض، قال الله تعالى: (وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ). [سورة النحل، الآية: 112].
وكذلك من المفهوم القاصر للأمن الذي يحاول الملبسون ترسيخه في أذهان الناس اليوم: توجيه الأنظار إلى توفير الأمن على النفس والرزق في هذه الحياة الدنيا فحسب، ونسيان الأمن الحقيقي والسعادة الكبرى في الآخرة، وعدم أو ضعف الحرص على ذلك، وإغفال الأسباب التي توصل إلى الأمن يوم الفزع الأكبر، والفوز بدار الأمن والسلام، والتي أعدها الله عز وجل لعباده المتقين، قال تعالى: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ آمِنِينَ). [سورة الحجر، الآية: 45 - 46]. وقال سبحانه: (وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ). [سورة يونس، الآية: 25].
إنّ هذا الطرح الشامل لمفهوم الأمن يكشف لنا الأعداء الحقيقيين لأمن الناس، والذين يتترّسون وراء مكافحة الإرهاب، والحرص على توفير الأمن للناس، مع أنهم مصدر الإرهاب والخوف والجرائم والفساد، وبيان ذلك واضح وجلي في أقوالهم وأفعالهم، وجرائهم الشنيعة في إفسادهم للدين والنفس والعقل والمال والعرض، وما يترتب على ذلك من العقوبات، والمخاوف الدنيوية، والعقوبات الأخروية في نار جهنم، حيث لا أمن، ولا راحة، ولا سلام.
فأيّ الفريقين أحق بالأمن والدعوة إليه في الدنيا والآخرة؟!:
أهم دعاة التوحيد والإيمان والفضيلة؛ الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر، أم دعاة الشر والفساد والرذيلة؟!.
لقد حسم الله عز وجل الجواب بقوله سبحانه: (الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ). [سورة الأنعام، الآية: 82].
وما مثل أعداء الأمن الذين يعتدون على الناس في دينهم، وأنفسهم وعقولهم، وإعراضهم وأموالهم، ويعرضونهم لعقوبة الله تعالى في الدنيا والآخرة إلا كما قال الأول: "رمتني بدائها وانسلت".
ولإيضاح هذا الأمر أضم إلى آية الأنعام السابقة الآيات التالية، والتي يوضح الله عز وجل فيها من هم دعاة الأمن وأهله؟! ومن هم دعاة الشر والعذاب وأهله؟! وأنّه لا التقاء بينهما، وهي من الوضوح بحيث لا تحتاج إلى تعليق.
قال تعالى: (وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً). [سورة النساء، الآية: 27].
ويقول عز وجل: (وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ). [سورة البقرة، الآيات: 221].
ويقول الله عز وجل عن مؤمن آل فرعون وهو يدعو قومه: (وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ). [سورة غافر، الآيات: 41 - 42].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/224)
إذاً فكل من ناصب هذا الدين العداء، وسعى لصد الناس عنه، وحرمهم من نعمة الأمن في ظلاله، وكان سبباً في حلول عقوبة الله عز وجل في الناس سواء في الدنيا، أو في الآخرة في عذاب النار، فهو العدو الحقيقي لأمن الناس وسلامتهم وسعادتهم في الدنيا والآخرة، سواء كان هذه الصدّ عسكرياً أو فكرياً أو أخلاقياً، وسواء كان هذا العداء على الدين والأخلاق، أو على الأنفس والأموال والأعراض.
وبهذا يتبين أنّن أعدى أعداء الأمن اليوم هم الكفار ومن تولاهم من المنافقين، الذين أخافوا الناس وسلبوهم الأمن في دينهم وعقولهم، أما بالشبهات والأفكار المنحرفة، أو بسلبهم أمن نفوسهم باحتلال ديار المسلمين، وإهلاك الحرث والنسل، وبالقتل والتشريد والتعذيب، وبسلبهم الأمن في أخلاقهم وأعراضهم، وذلك بما سلطوا عليهم من وسائل الشهوات والإباحيات والفضائيات، التي تقتل الفضيلة، وتشيع الفاحشة، وبسلبهم الأمن في أموالهم بما سلطوا عليهم من نار الربا والبيوع والعقود المحرمة، وأكل المال بالباطل، وقد ساعدهم في تحقيق ذلك العملاء المنافقون، المنتسبون زوراً وبهتاناً للإسلام والمسلمين، كما ساعدهم على ذلك بعض أبناء المسلمين من أهل الفسوق والمجون واللهو واللعب المتبعين للشهوات، والذين ليس لهم همٌّ إلا الدنيا ومتاعها الزائل، وهؤلاء على درجتين:
1 - فمنهم الماجن الفاسد في نفسه وبيته.
2 - ومنهم الداعي إلى الفساد بماله وفكره وجهده، وهؤلاء اشد جرماً من الفاسد في نفسه فقط.
ولا يخفي ما لأهل الفسق والمجون والشهوات من أثر خطير على أمنهم في أنفسهم، وعلى أمن الناس الذين يضلّونهم وينشرون الفساد بينهم!.
فكم من مستقيم على دينه ضل بسببهم؟!.
وكم من مال اُعتدي عليه بسببهم؟!.
والمقصود أن أثر هذه الفئة ظاهر وجلي في تهديد أمن الناس في حاجاتهم وضرورياتهم. وهم الذين يستخدمهم أعداء الدين من الكفرة والمنافقين في تمرير الفساد والخنا والرذيلة والفجور، حيث وافق فساد الكفرة ومخططاتهم الخبيثة هوى في نفوس هؤلاء الجهلة من أهل الشهوات، ووافق حباً للدنيا في قلوبهم فأسهموا في تنفيذ مخططات الكفرة المفسدين في بلاد المسلمين.
إنّ هؤلاء هم الذين أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بالأخذ على أيديهم حتى لا تغرق سفينة المجتمع بسببهم، وذلك في قوله صلى الله عليه وسلّم: "مَثَلُ القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مرّوا على من فوقهم، فقالوا: لو أنّا خرقنا في نصيبنا خرقاً، ولم نؤذ من فوقنا!، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً، وان أخذوا على أيديهم نجوا، ونجوا جميعاً". [البخاري 2493].
وممن يلحق أيضاً بأعداء الأمن: أهل الأهواء والبدع من أهل القبلة، ولا سيما فرقتا الخوارج والمرجئة؛ وذلك أن من عقيدة الخوارج تكفير عصاة المسلمين، وبالتالي استباحة دمائهم وأموالهم، وفي هذا عدوان على أمن الناس في دينهم بهذا المعتقد المخالف لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وعدوان عليهم في دمائهم وأموالهم باستحلالها، وذلك لكونهم عند الخوارج كفاراً غير معصومين.
وأما اعتداء المرجئة على أمن الناس فيتمثل في معتقدهم المنحرف المخالف لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وفي هذا اعتداء على الدين وعدوان على أمن الناس في أعراضهم وأنفسهم وأموالهم، وذلك بما يترتب على قولهم إن الإيمان هو التصديق فحسب، وأنه لا يضر مع الإيمان معصية!.
ولا يخفي ما في ذلك من تجرئة الناس على الفجور والفساد، والتهوين من شأن المعصية والرذيلة والفساد.
نسأل الله عز وجل أن يؤمننا في ديننا وأنفسنا وعقولنا وأعراضنا وأموالنا في الدنيا، وأن يمنَّ علينا بدخول الجنة دار السلام والأمن، يوم يُبعثر ما في القبور، ويحصّلُ ما في الصدور.
والحمد لله رب العالمين.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[10 - 05 - 08, 03:48 ص]ـ
(الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ).
اللهم إجعلنا من المؤمنين
بوركت يااباالفداء
واشهد الله على حبك فيه(116/225)
اضغط ملفات ال pdf اقصى ضغط ممكن لأكثر من النصف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 05 - 08, 05:20 ص]ـ
http://www.syiraq.com/forums/uploaded/982_1182956723.gif
هل لديك ملفات pdf باحجام كبيرة جدا وتتمنى ان تصغرها بشكل فعلي الى احجام اقل بشكل
ممتاز قد يصل الى النصف او اكثر؟
اذن اليك اليوم هذا البرنامج وطريقة عمله
البرنامج:
PDFcreator
احد اهم البرامج في ضغط وانشاء ملفات ال pdf استعملته لتجربته اول مرة وعجبني الحجم الناتج
منه في ضغط احد الملفات من 64 ميجا ال 33 ميجا وهو حجم ممتاز جدا بالنسبة للاصل
لكن يعيبه تطلب وجود ال Adobe reader و توافر رامات كافية لعمله كما انه لا يحول الملفات
بالمسميات العربية (ليس المحتوى فقط المسميات)
http://img150.imageshack.us/img150/8880/goonbs9.gif
اقدم شرحه بالاول ليتم استعماله بشكل سليم
http://absba4.absba.org/teamwork17/pdfcom/1.gif
بعد تحميل وتنصيب البرنامج
والتاكد ان برنامج Adobe reader هو الافتراضي للتعامل مع ملفات ال pdf
نضغط على الملف باليمين ثم:
http://absba4.absba.org/teamwork17/pdfcom/2.gif
من بعدها يتم فتح الملف بواسطة ال Adobe reader
ومن ثم يفتح البرنامج كما في الشكل
http://absba4.absba.org/teamwork17/pdfcom/3.gif
بامكانك الضغط على option واختيار صيغة pdf وضبط اعدادات الضغط الخاصة بها
في حال اردت الاعدادات الافتراضية اكمل بالضغط على save
حدد المكان الذي تريد حفظ الملف الجديد المضغوط فيه
سيقوم البرنامج بالضغط للملف وننظر الى الحجم الجديد للملف
http://absba4.absba.org/teamwork17/pdfcom/4.gif
http://img150.imageshack.us/img150/8880/goonbs9.gif
البرنامج مجاني
الحجم 15 ميغا بايت
التحميل من الرابط التالي
http://img170.imageshack.us/img170/2756/d1kj6.gif (http://urlvi.be/trytq)
دمتم بخير واتمنى لكم الافادة
والله المستعان
http://img229.imageshack.us/img229/86/alsalamo3alikm1gc3.gif
المصدر ( http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=593414&page=2)
ـ[أبو البراء الجعلي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 07:47 ص]ـ
أنت
رائع
رائع
رائع ..
أسأل الله أن يتقبل منك هذه المجهودات الثرة في خدمة إخوانك ..
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[10 - 05 - 08, 08:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا أستاذ سامي، ولكنك لم تضع رابطا لتحميل البرنامج.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[10 - 05 - 08, 08:01 ص]ـ
وهذا رابط تحميل مباشر للبرنامج:
http://sourceforge.net/project/downloading.php?groupname=pdfcreator&filename=PDFCreator-0_9_5_setup.exe&use_mirror=garr
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[10 - 05 - 08, 10:25 ص]ـ
تقول بارك الله فيك:
لكن يعيبه تطلب وجود ال Adobe reader
أقول: هذا ليس بعيب، لأن ( Adobe reader) برنامج مجاني متوفر للجميع، وهو ضروري لقراءة هذا من الملفات، حتى الملفات التي يصدرها البرنامج المقترح
وأنا أستعمل هذا البرنامج منذ حوالي عامين، وهو رائع كما قلت.
ومن فوائده الأخرى أنك تستطيع جمع الكتب والصور في كتاب واحد، أو توزيع الكتاب الواحد على كتابين.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[10 - 05 - 08, 04:46 م]ـ
من قال أنه يشترط لهذا البرنامج وجود Adobe Reader ؟
هذا البرنامج مجرد طابعة افتراضية يطبع الملفات بتصديرها إلى ملف PDF ولا علاقة له بوجود Adobe Reader أو عدمه، فهذا الأخير مجرد قارئ لملفات PDF فحسب.
وقد جربته من قبل على أجهزة لم يكن عليها Acrobat Reader بل كنت أستخدم عليها الإصدار الأول من Foxit Reader ( والذي يبلغ حجمه أقل من ميجا واحدة) بلا أدنى مشكلة تذكر.
أما بالنسبة للضغط فالبرنامج في الأصل للتحويل إلى PDF و TIFF و JPG وغيرها من صيغ الصور أو الطباعة.
والخيارات الافتراضية للبرنامج يمكن تغييرها للحصول على ضغط عالٍ أو منخفض، حسب جودة الملف الناتج وهل هو للطباعة أو لمجرد العرض على الشاشة.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 10:57 ص]ـ
لكن هل يؤثر هذا الضغط على الجودة أم تبقى كما هي؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 06 - 08, 06:06 م]ـ
لا يؤثر
ـ[شتا العربي]ــــــــ[05 - 06 - 08, 10:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
وهل ممكن التكرم بالتوضيح أكثر فقد حملت البرنامج ونزلته على جهازي ومع هذا لم أستطع استخدامه فهل ممكن إعادة الشرح بتوضيح أكثر مع وضع الشرح بالصور في المرفقات هنا ليسهل حفظه في الجهاز
وقد حاولت تطبيق الخطوات المذكورة في الصور السابقة لكن لم أستطع فتح الملف على البرنامج ولما فتحته على الأكروبات كان منفصلا عن البرنامج تماما ولا أدري أين المشكلة؟
رجاء الإفادة بارك الله فيكم وأثابكم عني خيرا(116/226)
سبحان الله وبحمده مائة مرة ومحو الذنوب
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[10 - 05 - 08, 09:21 ص]ـ
وجدت في توقيع أحد الإخوة في أحد المواقع
عبارة:" في خلال دقيقتين فقط امحو كل ذنوبك" (صوابها: في خلال دقيقتين فقط امحُ كل ذنوبك)
ووجدت تحت العبارة السابقة هذا الرابط:
http://www.shbab1.com/2minutes.htm
، فماذا حصل؟
جرب وأخبرني.
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 04:56 م]ـ
ما شاء الله .. لا قوة إلا بالله
جهد مبارك
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[11 - 05 - 08, 05:13 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا عبيدة.
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[11 - 05 - 08, 07:14 م]ـ
شكر الله لك
ـ[أبو محمد الحبشي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 09:06 م]ـ
جزاك الله خيرا
فهمت الرسالة وحاولت الخروج فلم أستطع فقلتها رغماً عني
طريقة طريفة
كتب الله أجرك(116/227)
كيف أستطيع قراءة ملفات 3 p2 على جهازي؟
ـ[وليد دويدار]ــــــــ[10 - 05 - 08, 10:06 ص]ـ
الحمد لله و بعد:
فأذكر أنه منذ فترة - ليست بالوجيزة - حصلت على برنامج لقراءة ملفات 3 p2 على جهازي، و هو الآن ليس عندي، و لم أستطع الحصول عليه. فهل يدلني عليه أحد؟ أو هل توجد طريقة اخرى لقراءة هذه الملفات؟(116/228)
الاسلام يصنع الحياة للشيخ ناصر العمر
ـ[سعيد صالح]ــــــــ[10 - 05 - 08, 05:58 م]ـ
قال الله تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا)، [المائدة: 3]، بين الله تعالى في هذه الآية تمام نعمته على عباده بإكمال دينه، قال بعض العلماء هذه آخر آية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذهب بعضهم إلى أنها خاتمة آيات الأحكام، وأياً ما كان فإنها تبين حقيقة عظيمة: وهي أن الشريعة قد كملت، فلا قصور فيها ولا نقص، وما على العباد إلا أن يلجؤوا إليها لحل سائر مشاكلهم الحياتية، فالله تعالى فصل في كتابه كل شيء.
إن الإسلام قد أخضع الحياة لأحكامه، فالنشاطات البشرية كلها امتدت إليها أحكام الشريعة موجهة مقومة، ولم يبق سبيل لأن يعيش المسلم خارج نطاق الشريعة الغراء بدعوى أنه لم يجد فيها جواباً لسؤال أو حلاً لمشكلة، وهذا فرع عن المقصد الكبير الذي من أجله خلقت البشرية، فالبشرية خلقت لتدين بالإسلام وتعبد ربها وفقاً لشرائعه، قال الله تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ {56} مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ {57} إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) [الذاريات].
وهذا الشرع المكتمل مقيد فهمه بفهم سلف هذه الأمة، فليس لأحد أن يعبث بنصوصه ويلوي أعناقها ليعيش الحياة على غير هدى الله الذي أنزله، فلا جديد في الدين، ولكن تجديد يرجع للقديم.
إن القرآن نزل على قلب محمد صلى الله عليه وسلم فوعاه وأداه كما سمعه وعمل به على أكمل الأوجه وأتمها لتقتدي به الأمة من بعده، فكان صلى الله عليه وسلم مبيناً بفعله وقوله ما أنزل الله عليه، قال الله تعالى: (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) [النحل: 44].
ومن البدهي أن يكون من رأى النبي صلى الله عليه وسلم -وهم الصحابة الكرام- أوعى للشريعة وأعلم بها فليس راء كمن سمع، وأولئك قوم شهدوا تنزل الوحي وحضروا بيانه، ومَن بعدهم كانوا أعلم وافقه من غيرهم لمعاصرتهم من شهد الوحي وعاين التنزيل وتابع المعصوم صلى الله عليه وسلم، وهكذا كلما اقترب المرء من مشكاة النبوة أقترب من فهم الدين فهماً صحيحاً واتضحت عنده الرؤية، فلا غرو أن يكون كل ما اقترب المسلم من الأخذ بهدي السابقين القريبين من النبي صلى الله عليه وسلم كان أهدى سبيلاً وأقوم قيلاً.
فإن قال قائل إن الدعوة إلى التمسك بفهم السلف للشريعة فيها عدم مواكبة للحياة ورجوع إلى الوراء، والحياة متجددة الأحداث، فكيف نرجع إلى فهم السلف الصالح للشريعة في أمور لم تحدث في زمانهم، ولم تشهدها أيامهم، إن في هذا تكريساً للتخلف في الأمة وإيقافاً لعجلة التقدم فيها؟
فالجواب: إن هذا سؤال نابع عن قصور في تصور حقيقة الإسلام، فالإسلام جاء ليطوع الحياة لتستقيم على شريعته لا ليخضع هو للحياة، ولاجديد في الدنيا فرط فيه كتاب ربنا، ثم إن منهاج السلف مستمد من الوحيين وكما أن الوحيين الشريفين باتفاق المسلمين صالحين لكل زمان ومكان فكذا المنهج المستمد منهما صالح لكل زمان ومكان، فهو يطوع الحياة في كل الأزمنة لتستقيم على هديه دون أن تفقد حقاً من عصريتها أو يقبل باطلها بحجة سمجة مؤداها أنه عصري أو جديد! وبهذا يكسى العصر ثوب الإسلام ويصبغ بصبغة الشريعة المحمدية فيصان بذلك عن كل جديد جدير بأن يستر بل يقبر فلا يظهر.
ومن حقنا أن نسأل أصحاب السؤال المذكور آنفا فنقول: أرونا ما هو الشيء الذي نفع الإنسانية في عصرها الحاضر ووقف المنهج السلفي حجر عثرة أمامه؟
وماهو السؤال الذي أعجز السالكين على منهج السلف، ودونكم كلما استجد في واقعنا المعاصر؟ (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً) [الكهف: 5]، فعليك أخا الإسلام -كما قال الأوزاعي- بآثر السلف وإن رفضك الناس، وإياك ورأي الرجال، وإن زخرفوه لك بالقول، فإن الأمر ينجلي وأنت على طريق مستقيم (1).
_______________
(1) شرف أصحاب الحديث للخطيب البغدادي 1/ 7.
المصدر موقع الشيخ ناصر العمر(116/229)
هل من أخ فاضل يضع لنا رابط وورد 2007 عربي؟
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[10 - 05 - 08, 06:27 م]ـ
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 12:31 ص]ـ
تفضل اخي
هذا رابط واحد مباشر من موقع الشركة نفسها
http://download.microsoft.com/download/d/5/d/d5dc0114-9e36-44e3-a170-22ca1f2809b3/Enterprise.exe
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 12:32 ص]ـ
السيريل:
V9mtg-3gx8p-d3y4r-68bq8-4q8vd
او
KGFVY-7733B-8WCK9-KTG64-BC7D8
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[12 - 05 - 08, 06:12 م]ـ
جزاك الله خيرا , لكن قبل أن أحمله هل هو عربي؟
بارك الله فيك.
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 12:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا , لكن قبل أن أحمله هل هو عربي؟
بارك الله فيك.
نعم عربي على ذمة كاتب الموضوع الذي نسخت الرابط منه
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[15 - 05 - 08, 12:30 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا الحارث , وبارك الله فيك ,
وهو نسخة عربية جيدة.(116/230)
أخي الأكبر يحصل على درجه الماجستير بتقدير مرتفع
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[10 - 05 - 08, 09:17 م]ـ
ففي هذا اليوم، السبت، 5/ 5/1429 هـ، حصل أخي الأكبر (إبراهيم بن محمد الشاعري) على درجة (الماجستير) من جامعة أم القرى، كلية الدعوة وأصول الدين، قسم العقيدة ..
بتقدير ممتاز (مرتفع)، مع مرتبة الشرف الأولى، والتوصية بالطبع بدون إبداء أي ملحوظات!
وكانت الرسالة بعنوان:
(الشيخ محمد بن حسين الفقيه وجهوده في تقرير عقيدة السلف
مع تحقيق ودراسة رسالته:
استلفات نظر الموحدين إلى ما طرأ على دين سيد المرسلين).
إعداد الطالب
إبراهيم بن محمد عيسى بن أحمد الشاعري
إشراف فضيلة الدكتور
عبد الله بن محمد الرميان
ومناقشة كل من:
الأستاذ الدكتور: علي بن نفيع العلياني.
الأستاذ الدكتور: محمد حسان كسبة.
فأسأل الله تعالى أن ينفعه بها، ويجزيه خير الجزاء ..
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 10:16 م]ـ
مبارك عليكم أبا محمد، ويشرّفني أن أكون أول من يتقدم لتهنئة الشيخ الحبيب إبراهيم.
أبلغه سلامي وتحياتي وأشواقي.
ـ[سيد النجدي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 10:48 م]ـ
مبارك .. ماشاء الله .. اسأل الله أن يجعلها حجة له، وعونا له على طاعته، وييسر لنا جميعا سبل الخير ..
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[10 - 05 - 08, 11:06 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
مبارك لأخيك على هذه الإجازة وأسأل الله العظيم أن يستخدمه في دينه وفي طاعته وأن تكون هذه الإجازة عوناً له على إقامة ونشر دينه
أخوك
أبو محمد
ـ[محمد بن جرير]ــــــــ[11 - 05 - 08, 12:12 ص]ـ
بارك الله فيكم وهنيئا لأخيك يا عزيزي الأشرف خليل
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[11 - 05 - 08, 12:37 ص]ـ
الحمد لله الذي وفقه لذلك
وأسأل الله أن يملأ أيَّامكم بالمسرَّات، وأن يزيدكم من المكرمات
ليتك تضع ملخَّص الرسالة ونتائجها، مع الكتاب المحقَّق، حتَّى يكون أجرا دائما لمن ساهم في هذا الأمر
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:14 ص]ـ
الحمد لله الذي وفقه لذلك
وأسأل الله أن يملأ أيَّامكم بالمسرَّات، وأن يزيدكم من المكرمات
آمين ... آمين
ـ[أبو يوسف الثبيتي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:16 ص]ـ
مبارك لأخيك على هذه الإجازة وأسأل الله العظيم أن يستخدمه في دينه وفي طاعته وأن تكون هذه الإجازة عوناً له على إقامة ونشر دينه
والعقبة لكم ياشيخ خليل.
ـ[أبو محمد الحبشي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 11:03 م]ـ
ما شاء الله
بارك الله لأخيك، وأسأل الله عز وجل أن يجعلها عوناً على طاعته
ـ[المقدادي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 11:28 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
بارك الله لأخيك، وأسأل الله عز وجل أن يجعلها عوناً على طاعته
ـ[أبوالمقدام]ــــــــ[12 - 05 - 08, 03:24 ص]ـ
ما شاء الله
بارك الله لأخيك، وأسأل الله عز وجل أن يجعلها عوناً على طاعته
........................................
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[12 - 05 - 08, 06:30 ص]ـ
ما شاء الله، تبارك الرحمن ...
شيخنا الحبيب (خليل بن محمد) ـ حفظه الله ـ ...
ألف ألف مبارك لأخيك الكريم ولكم، ونسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يبارك فيه، وينفع به وبرسالته، ويستعمله لطاعته، ولخدمة الإسلام والمسلمين.
كما أسأله ـ سبحانه وتعالى ـ أن تكون هذه الدرجة العلمية عونًا له على الطّاعة، ونفع العباد، ونشر الخير في البلاد، آمين.
ـ[سعود النجدي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 08:16 م]ـ
ماشاء الله بارك الله ,وأسال الله أن يحصل على شهادة الدكتوراة بنفس التقدير.
ـ[مصطفى المدني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 08:26 م]ـ
ألف مبروك وعقبال الدكتوراه
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[15 - 05 - 08, 07:46 ص]ـ
ما شاء الله ... أسأل الله له التوفيق والسداد ... وعقابلك يا شيخ خليل.
ـ[إبراهيم محجب]ــــــــ[27 - 07 - 08, 09:04 م]ـ
ألف مبارك، وأسأل الله له ولك العلم النافع والعمل الصالح.
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[28 - 07 - 08, 01:25 ص]ـ
ما شاء الله ... - أسأل الله له التوفيق والسداد -(116/231)
أبشر إخواني وأحبابي
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 09:49 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله
أما بعد
حياكم الله وجمعني بكم في جناته .... أحببت أن أبشر إخواني ومشايخي أهل بلدي الحبيب الجزائر أنه وبفضل الله قد تم حمل جزء كبير من كتب مكتبة الاسكندرية الموضوعة على موقع الارشيف وتم تحويلها الى كتب و إنا على قدم وساق لحملها كلها رغم ضيق الوقت وللعلم ستكون هذه الكتب ضمن المشروع الكبير .. مشروع تراث الامة بين يديك .. الموجه لاهل بلدي الحبيب والذي سيعلن عنه قريبا ... فلا تنسونا من دعواتكم ...
محبكم في الله يدعو لكم
... والسلام موصل بالحبة وعلى رأسهم أخي الحبيب رشيد
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[10 - 05 - 08, 11:12 م]ـ
جَزاكَ اللهُ عنا خيرًا يا أبا عبدِ الرحمن
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:00 ص]ـ
أسأَلُ اللهَ أنْ يَمنَحُكَ الحُسنى وَزِيادَة، وَيَمْنَحُكَ السَّعادَةَ في الدَّارَيْنِ وَالسِّيادَةَ،
وَجَعَلَ اللهُ ماقُمتَ بِهِ - مَشكوراً - كَنْزاً وَذُخْراً إلى المَعادِ .. ’’ آمين ‘‘
ـ[توبة]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:06 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا،و بارك فيكم و نفع بكم.
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:35 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 02:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو محمد الحبشي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 05:04 م]ـ
أسأل الله العظيم أن يعينكم لما فيه الخير والصلاح
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[11 - 06 - 08, 01:29 ص]ـ
أحسن الله إليك يا محمد(116/232)
توفي والدي فأسألكم الدعاء له
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[11 - 05 - 08, 03:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهتوفي والدي يا اخواني بعد صراع طويل مع الأمراض أسأل الله بأن يجعل ذلك في موازين حسناته ... فأرجوكم لا تنسوه من دعائكم له بالغيب .... فأخلصوا له الدعاء لعل الله عز وجل يقيض لك من يدعو لك بإخلاص عند موتك .... وجزاكم الله خيرا
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[11 - 05 - 08, 04:48 ص]ـ
أخي الكريم فلتصبر ولتحتسب
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[11 - 05 - 08, 04:50 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
أحسن الله عزاءك
اصبر واحتسب
ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[11 - 05 - 08, 04:51 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه
اللهم ابدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله
اللهم اغسله من ذنوبه وخطاياه بالماء والثلج والبرد
اللهم ان كان محسنا فزد في حسناته وإن كان غير ذلك فتجاوز عنه يارب العالمين
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[11 - 05 - 08, 06:06 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
أحسن الله عزاءك
اصبر واحتسب
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه
اللهم ابدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله
اللهم اغسله من ذنوبه وخطاياه بالماء والثلج والبرد
اللهم ان كان محسنا فزد في حسناته وإن كان غير ذلك فتجاوز عنه يارب العالمين
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[11 - 05 - 08, 10:16 ص]ـ
إنّا لله وإنّا إليه راجعون.
أحسن الله عزاءك ـ أخي الكريم ـ، لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبر ولتحتسب.
نسأل الله أن يغفر لوالدك ويرحمه:
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعفُ عنه، وأكرم نزله، ووسّع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبَرَد، اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللهم نقّه من خطاياه كما ينقى الثوب الأبيض من الدّنس. اللهم أبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، وزوجًا خيرًا من زوجه، وولدًا خيرًا من ولده، اللهم أدخله الجنة، وآجره من عذاب القبر ومن عذاب النار، وألهم أهله الصبر والسلوان.
اللهم إنه فقير إلى رحمتك وجنتك ورضاك، وأنت غني عن تعذيبه؛ فأدخله الجنة وآجره من عذاب القبر ومن عذاب النار.
آمين، آمين، آمين.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[11 - 05 - 08, 10:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته توفي والدي يا اخواني بعد صراع طويل مع الأمراض أسأل الله بأن يجعل ذلك في موازين حسناته ... فأرجوكم لا تنسوه من دعائكم له بالغيب .... فأخلصوا له الدعاء لعل الله عز وجل يقيض لك من يدعو لك بإخلاص عند موتك .... وجزاكم الله خيرا
أحسن الله عزاءكم أخي الكريم محمدًا.
واعلم أن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بمقدار، فلتصبر ولتحتسب.
وأسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يغفر لوالدك، وأن يرحمه رحمة واسعة، وأن يغسله من ذنوبه وخطاياه بالماء والثلج والبرد، وأن ينقه من ذنوبه كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأن يزد في إجسانه إن كان من المحسنين، وأن يعفو عنه إن كانت الأخرى، وأن يثبته في قبره، وعند السؤال، وأن يجعل قبره روضة من رياض الجنة، وأن يريه مقعده من الجنة، وأن يلحقه بالصالحين، وأن يرفع درجته عنده في الجنة، وأن يجمعكم به على خير في الآخرة.
اللهم آمين .. آمين .. آمين.
ـ[فوزي الحربي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 10:29 ص]ـ
أخي الكريم فلتصبر ولتحتسب
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
آمين ..
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[11 - 05 - 08, 10:40 ص]ـ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/233)
ـ[وليد الحربي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 12:52 م]ـ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
آمين آمين آمين
ـ[مصطفى المدني]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:39 م]ـ
اصبر واحتسب انا لله وانا غليه راجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[11 - 05 - 08, 06:00 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه
اللهم ابدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله
اللهم اغسله من ذنوبه وخطاياه بالماء والثلج والبرد
اللهم ان كان محسنا فزد في حسناته وإن كان غير ذلك فتجاوز عنه يارب العالمين
اللهم آمين ..
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 05 - 08, 06:08 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
أحسن الله عزاءك
اصبر واحتسب
ـ[ابن وهب]ــــــــ[11 - 05 - 08, 06:54 م]ـ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
آميين
ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 05 - 08, 07:05 م]ـ
إنّا لله وإنّا إليه راجعون.
أحسن الله عزاءك ـ أخي الكريم ـ، لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبر ولتحتسب.
نسأل الله أن يغفر لوالدك ويرحمه.
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعفُ عنه، وأكرم نزله، ووسّع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبَرَد، اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللهم نقّه من خطاياه كما ينقى الثوب الأبيض من الدّنس.
اللهم أبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، وزوجًا خيرًا من زوجه، وولدًا خيرًا من ولده، اللهم أدخله الجنة، وآجره من عذاب القبر ومن عذاب النار، وألهم أهله الصبر والسلوان.
اللهم إنه فقير إلى رحمتك وجنتك ورضاك، وأنت غني عن تعذيبه؛ فأدخله الجنة وآجره من عذاب القبر ومن عذاب النار.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 05 - 08, 08:49 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه والحقه بالرفيق الأعلى
اللهم اغفر لوالد محمد وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين،وافسح له في قبره ونور له فيه
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه،واعف عنه،وأكرم نُزُله، ووسع مُدخلهُ، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة،وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار
اللهم إن والد محمد في ذمتك، وحبل جوارك، فقه من فتنة القبر وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحق.فاغفر له وارحمهُ إنك أنت الغفور الرحيم
اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك احتاج إلى رحمتك،وأنت غني عن عذابه، إن كان مُحسناً فزده في حسناته، وإن كان مُسيئاً فتجاوز عنه
اللهم أعذه من عذاب القبر
إن لله ما أخذ وله ما أعطى. وكل شيء عنده بأجل مُسمى ... فلتصبر ولتحتسب
أعظم الله أجرك،وأحسن عزاءك وغفر لميتك
ـ[عمرو الأمير]ــــــــ[11 - 05 - 08, 09:08 م]ـ
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته
ـ[صهيب محمود محل]ــــــــ[11 - 05 - 08, 09:09 م]ـ
السلام عليكم:اللهم يعلي من مقام ابيك ويرزقكم الصبر والثبات ويجبر من خاطركم واعلم احي الحبيب ان لي اما قد اغتالتها يد الامريكان واخي الاكبر اغتالته يد الصفويين فدعو لهما ولاهل العراق كافة
ـ[أبو شوق]ــــــــ[11 - 05 - 08, 09:14 م]ـ
أحسن الله عزاءكم وغفر لميتكم
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه
اللهم ابدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله
اللهم اغسله من ذنوبه وخطاياه بالماء والثلج والبرد
اللهم ان كان محسنا فزد في حسناته وإن كان غير ذلك فتجاوز عنه يارب العالمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/234)
ـ[عبدالعزيز فؤاد]ــــــــ[11 - 05 - 08, 09:18 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه و اكتب له الفردوس الأعلى.
ـ[البيضاني اليمني]ــــــــ[12 - 05 - 08, 12:40 ص]ـ
إنّا لله وإنّا إليه راجعون.
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعفُ عنه، وأكرم نزله، ووسّع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبَرَد، اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللهم نقّه من خطاياه كما ينقى الثوب الأبيض من الدّنس.
اللهم أبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، وزوجًا خيرًا من زوجه، وولدًا خيرًا من ولده، اللهم أدخله الجنة، وآجره من عذاب القبر ومن عذاب النار، وألهم أهله الصبر والسلوان.
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[12 - 05 - 08, 12:46 ص]ـ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[12 - 05 - 08, 03:02 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه
اللهم ابدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله
اللهم اغسله من ذنوبه وخطاياه بالماء والثلج والبرد
اللهم ان كان محسنا فزد في حسناته وإن كان غير ذلك فتجاوز عنه يارب العالمين
اللهم آمين
ـ[أبوالمقدام]ــــــــ[12 - 05 - 08, 03:25 ص]ـ
أحسن الله عزاك وعظم الله أجرك
الله يغفر له ويرحمه ويسكنه فسيح جناته
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[13 - 05 - 08, 12:21 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
أحسن الله عزاءك
اصبر واحتسب
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه
اللهم ابدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله
اللهم اغسله من ذنوبه وخطاياه بالماء والثلج والبرد
اللهم ان كان محسنا فزد في حسناته وإن كان غير ذلك فتجاوز عنه يارب العالمين
أسأل الله لكم الصبر والسلوان،،،وله المنازل العالية في الجناااان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 05 - 08, 04:16 ص]ـ
اللهم ارحمه رحمة واسعة، وزد في حسناته وتجاوز عن سيئاته
ـ[العوضي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 05:55 م]ـ
إنّا لله وإنّا إليه راجعون.
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعفُ عنه، وأكرم نزله، ووسّع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبَرَد، اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللهم نقّه من خطاياه كما ينقى الثوب الأبيض من الدّنس.
اللهم أبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، وزوجًا خيرًا من زوجه، وولدًا خيرًا من ولده، اللهم أدخله الجنة، وآجره من عذاب القبر ومن عذاب النار، وألهم أهله الصبر والسلوان.
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[13 - 05 - 08, 11:28 م]ـ
أخي الكريم فلتصبر ولتحتسب
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
اللهمم آمين
ـ[أمةالله]ــــــــ[15 - 05 - 08, 02:39 ص]ـ
إنّا لله وإنّا إليه راجعون.
أحسن الله عزاءك ـ أخي الكريم ـ، لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبر ولتحتسب.
نسأل الله أن يغفر لوالدك ويرحمه.
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعفُ عنه، وأكرم نزله، ووسّع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبَرَد، اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللهم نقّه من خطاياه كما ينقى الثوب الأبيض من الدّنس.
اللهم أبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، وزوجًا خيرًا من زوجه، وولدًا خيرًا من ولده، اللهم أدخله الجنة، وآجره من عذاب القبر ومن عذاب النار، وألهم أهله الصبر والسلوان.
اللهم إنه فقير إلى رحمتك وجنتك ورضاك، وأنت غني عن تعذيبه؛ فأدخله الجنة وآجره من عذاب القبر ومن عذاب النار.
أسأل الله تعالى أن يجعله ووالدي من أهل الفردوس الأعلى.
ـ[الجيزاوي]ــــــــ[15 - 05 - 08, 05:25 ص]ـ
الهم اغفر له ويسر سؤله في القبر واجعل قبره روضه من رياض الجنة واجعل مثواه الفردوس الاعلي يارب العلمين امين
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[15 - 05 - 08, 12:30 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه والحقه بالرفيق الأعلى
اللهم اغفر لوالد محمد وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين،وافسح له في قبره ونور له فيه
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه،واعف عنه،وأكرم نُزُله، ووسع مُدخلهُ، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة،وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار
اللهم إن والد محمد في ذمتك، وحبل جوارك، فقه من فتنة القبر وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحق.فاغفر له وارحمهُ إنك أنت الغفور الرحيم
اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك احتاج إلى رحمتك،وأنت غني عن عذابه، إن كان مُحسناً فزده في حسناته، وإن كان مُسيئاً فتجاوز عنه
اللهم أعذه من عذاب القبر
إن لله ما أخذ وله ما أعطى. وكل شيء عنده بأجل مُسمى ... فلتصبر ولتحتسب
أعظم الله أجرك،وأحسن عزاءك وغفر لميتك
اللهم آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/235)
ـ[احمد السعد]ــــــــ[15 - 05 - 08, 06:27 م]ـ
رحمه الله تعالى
ـ[أبو اسماعيل الشافعي]ــــــــ[15 - 05 - 08, 08:24 م]ـ
أخي الكريم فلتصبر ولتحتسب
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
آمين آمين آمين
ـ[العوضي]ــــــــ[15 - 05 - 08, 08:27 م]ـ
إنّا لله وإنّا إليه راجعون.
أحسن الله عزاءك ـ أخي الكريم ـ، لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبر ولتحتسب.
نسأل الله أن يغفر لوالدك ويرحمه.
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعفُ عنه، وأكرم نزله، ووسّع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبَرَد، اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللهم نقّه من خطاياه كما ينقى الثوب الأبيض من الدّنس.
اللهم أبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، وزوجًا خيرًا من زوجه، وولدًا خيرًا من ولده، اللهم أدخله الجنة، وآجره من عذاب القبر ومن عذاب النار، وألهم أهله الصبر والسلوان.
اللهم إنه فقير إلى رحمتك وجنتك ورضاك، وأنت غني عن تعذيبه؛ فأدخله الجنة وآجره من عذاب القبر ومن عذاب النار.
آمين آمين ..
ـ[الجعفري]ــــــــ[15 - 05 - 08, 09:01 م]ـ
إنّا لله وإنّا إليه راجعون.
أحسن الله عزاءك ـ أخي الكريم ـ، لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فلتصبر ولتحتسب.
نسأل الله أن يغفر لوالدك ويرحمه:
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعفُ عنه، وأكرم نزله، ووسّع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبَرَد، اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللهم نقّه من خطاياه كما ينقى الثوب الأبيض من الدّنس. اللهم أبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، وزوجًا خيرًا من زوجه، وولدًا خيرًا من ولده، اللهم أدخله الجنة، وآجره من عذاب القبر ومن عذاب النار، وألهم أهله الصبر والسلوان.
اللهم إنه فقير إلى رحمتك وجنتك ورضاك، وأنت غني عن تعذيبه؛ فأدخله الجنة وآجره من عذاب القبر ومن عذاب النار.
اللهم آمين.(116/236)
(أبُو زَيدٍ) يودَّعُكمْ ويرجُو الصفحَ والعفْوَا ..
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 06:17 ص]ـ
السلام عليكم أيها الأحبة ورحمة الله وبركاته
وبعد:
فلم أكن أظنُّ يوما من الدهر أني أقدمُ على فراقكم طوعاً, وأكتبَ ذلك ببناني وأعلنَه لأحبائي , ولكنّها الظروفُ والأحوالُ التي تفرض على معايشها خلاف ما كان يظن ويؤمِّل.
وقد كنتُ أود لو أثقلت على الشعراء ومتذوقي الشعر بكتابة أبيات أودعكم فيها وأجمل فيها ما نثرتُه هنا , فعجزتُ عن ذلك وجمحت قريحتي عن الإفصاح , ولعل في ذلك خيراً , فعظمُ اشتغال البالِ وافٍ , وكيف لا.!!
كما قال ابن الجزري رحمه الله.
لذلك وجدتني مضطراً لترك الكتابة والمشاركة في الملتقى بعد هذه الساعة , وكلي ألمٌ وأمل.
ألمٌ على فراق هذه الصحبة الصالحة التي تعلمتُ من كثير منهم ما كنتُ أجهله من مسائل الدين, وما ازددت به أدباً وخلقا من سير الصالحين , فجزاهم الله عني بجزاء الراضين المرضيين من عباده المفلحين.
وألمٌ على كل مشاركة أو رد استهواني فيه الشيطان فكتبتُ ما يسوء قارئه فأورث ذلك إساءةً لشخص أي أخ أو أخت في هذا الملتقى , ولكنَّ عزائي أنّه ما من بيت على هذه المعمورة إلا ويحصل فيه بين الأشقاء ما يحصل من مثل هذه الأمور , ولكن سرعان ما تُتَنَاسى الخلافات ويعود الصفوُ والودُّ إلى ما كان عليه من قبلُ.
والله يشهد ويعلمُ أني أخُصُّ في دعائي لربي كل من أسأت إليه أ وقعتُ فيه أو اغتبته أو آذيته دفعا للمظالم واستنزالاً لعفو الله ورحمته , فأرجو من كل من كان من الأحبة حاملاً في نفسه عليَّ أن يسعى لفكاك أخيه من النار وأن يعلمَ أنّ الصفح أعظم أجراً من الاقتصاص وأشهدكم أني أبيحُ كل من لي عليه حق -علمته أو لم أعلمه - في غيبته إياي أو غير ذلك.
وأملٌ في أن يكون التواصلُ بيني وبين ثلة مباركةٍ -شاء الله أن نتحابَّ ونتوادّ في ذاته ولم تكتحل أعيننا بمرآهم - في ساعات الإجابة ومظانها بسؤال الله لأخيهم الهداية والسداد والعلم النافعَ والغنى بالله عن سواه.
وأملٌ في أن يُحسنَ الظنّ بي إخوةٌ ربّما رأى فعلاً أو سمع كلمةً لا تليق وحملها على محمل غير الذي سيقت له , فليبحث لأخيه عن مخرجٍ ولن يعدمه إن شاء الله , وإن لم يجده فليغفر الزلل ويقوِّم الاعوجاج ويحظى بالأجر والمثوبة من عند الله.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
محبكم: أبو زيد الشنقيطي
6/ 5/1429هـ
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[11 - 05 - 08, 10:12 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله، وأين تذهب ياأبا زيد؟
ـ[مصطفى المدني]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:36 م]ـ
الى أين فلا اظنك تجد خير من هذ الملتقى الطيب
اسال الله لك التوفيق للخير آمين
ـ[أبوالبراء الحنبلى]ــــــــ[11 - 05 - 08, 02:04 م]ـ
اينما ذهبت فثمة نت فلما تنقطع
ـ[أبي عبدالله المكي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 05:53 م]ـ
غفر الله لك ياابا زيد
اين تذهب بارك الله فيك نريد ان نجمع الاخيار من امثالك في هذا الملتقى المبارك
فاني احببت اعضاء هذا المنتدي في الله
فلا اريد ان افقد واحد منهم
ـ[أبي يحيى المكاوي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 10:28 م]ـ
والله الذي لا إله إلا هو إني أحبك في الله ............
لماذا تغرب عنا ململم دفء كلماتك تاركا محلك باردا؟
لم تلوح بالوداع يا سليل الأخيار؟
أمنا غاضبا أم علينا آسفاً؟
هلا استخرت الله ربي وربك, الذي جمعني وجمعك على تلك الأحرف!!
لاطلاما نقلت قولا إلي لم أسمع به قط , أترى حين عملت أنا به أليس لك أجر فيه؟
أتري حين تذكر موعظة فتفيض عيناي منها أليس لك من دمعي نصيب؟
أخي وشيخي لم ترحل؟
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 08:00 ص]ـ
وفقك الله حيثما ذهبت
ولا مانع من نسخ فعلك في المفارقة
وعسى أن يكون ذلك قريبا
وإن كان الفراق لأسباب قاهرة فأسأل الله أن يذلل لك الصعاب ويفرج عنك الكرب
ـ[أم معين]ــــــــ[12 - 05 - 08, 08:25 ص]ـ
لعلها فترة راحة يا أبا زيد ثم تعود إن شاء الله
فلك بصمة مميزة في الملتقى وكثيراً ما أجدت وأفدت
أسأل الله أن يتولاك برعايته
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[12 - 05 - 08, 06:52 م]ـ
يسر الله لك أمرك و أعانك على أمر دينك و دنياك
محبكم
محمد عمارة
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[12 - 05 - 08, 07:02 م]ـ
أبا زيد قبلَ أن تفارقنا اكتب لنا ترجمةً موسعة للشيخ العلامة محمد المختار الشنقيطي
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[12 - 05 - 08, 07:09 م]ـ
يسر الله لك
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[12 - 05 - 08, 07:18 م]ـ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ
الْحَمْدُ لِلَّهِ َوالصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى رَسُولِ الله –بأبي هو وأمي-
وبعد .... :
أبا زيد يسر الله لك أمرك
وأعلى في الدنيا قدرك
ورفع في الجنان منزلتك
فراقكم أحبتنا ما كنت أدري-والله- أنه شيئ صعب هكذا ...... !!!!!!!
فكلما ودعنا واحداً تذهب نفسي عليه حسرات
وأود لو لم أكن عرفت هذا الملتقى،اي والله
كفاكم إخواني دعونا ننام!!!!! لماذا الفراق؟
لكن ......... لابد منه!!!!!!!
والله المُسْتَعانُ
ادْعُوا لأَخِيكُمْ
والسَّلامْ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/237)
ـ[أبو حميد المدني]ــــــــ[13 - 05 - 08, 01:45 ص]ـ
عجيب امر الاخ الكريم ولاادري سر هذا الفراق ولربما كان النقاش الي دار بينه وبين الاخ الاخر في موضوع المستشفى والله اعلم والظن اكذب الحديث لكنه على كل حال امر عجيب ان يطلب احدهم فراق منتدى مثل هذا اللهم الا ان يكون كما قال القائل لعل له عذرا وانت تلوم والله يوفق الجميع للخير
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[13 - 05 - 08, 06:18 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا أبا زيد لعلها
((استراحة محارب))
جزاكم الله خيرا على ما قدمتم يا شيخنا الفاضل، وأسأل الله أن ييسر لكم العودة متى استطعتم لخدمة هذا الدين والذب عنه. حفظكم الله تعالى.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 06:51 ص]ـ
ولا مانع من نسخ فعلك في المفارقة
وعسى أن يكون ذلك قريبا
أخي الشيخ إحسانا: يعلم الله أني قد استفدت منك في أمور كثيرة، رغم بعض الاختلاف، والذي أسأل الله تعالى أن يهدي مخطئنا فيه إلى الصواب، ويرده ردا جميلا.
أفهم من كلامك أنك ستترك المنتدى؟!! عندي أنك ملح المنتدى، فإن فعلت فلعلي أتبعك!!
ومن أعظم ما استفدت منك التسليم للحق متى ما وجده الإنسان، وهذا وجدت شيئا منه شيئا منه في مشاركاتك، وذلك إذا نُبهتَ، رغم ما لك من سبقٍ في الطلب، ولكن كلنا صغير أمام الحق، فبارك الله فيك.
والله الهادي.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 07:20 ص]ـ
أفهم من كلامك أنك ستترك المنتدى؟!!
لا يا شيخنا
ليس هذا ما أردت، ولا به ألمحت، ولا خطر لي على بال!
وإنما قصدت أن " ينسخ " الأخ الفاضل قراره - النسخ الأصولي - ورجوت أن يفعل ذلك قريباً.
وباقي كلامك شيخنا الفاضل يدل على عظيم خلقك وأدبك، ولست إلا طالب حق، وأرجو الله تعالى أن يريني إياه ويرزقني اتباعه، ولو تأملنا معنى وحقيقة دعائنا كل ركعة (إهدنا الصراط المستقيم) لما كان هذا إلا خلق ومنهج كل مسلم، وخاصة من ينتسب للسلفية!
ومن أراد أن يعرف معنى وحقيقة هذا الدعاء فليقرأ ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية في ذلك.
وفقك الله و"أعلى" شأنك، وزادك من "فضله"
ـ[أبوالبراء الحنبلى]ــــــــ[13 - 05 - 08, 07:26 ص]ـ
يتيه مثلى وينزوى ويتضائل بين ادب واخلاق العلماء والمشايخ
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 08:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 12:41 م]ـ
ليس هذا ما أردت، ولا به ألمحت، ولا خطر لي على بال!
وإنما قصدت أن " ينسخ " الأخ الفاضل قراره - النسخ الأصولي - ورجوت أن يفعل ذلك قريباً.
وفقك الله و"أعلى" شأنك، وزادك من "فضله"
الحمد لله، لقد ذهبت إلى المعنى الثاني للنسخ.
" أحسن " الله إليك، وأحياك الله " عيشة " السعداء.
ـ[العوضي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 05:53 م]ـ
سترجع قريباً إن شاء الله , وكثيراً ما ابتعدنا عن المنتديات , ولكن الإنسان عندما يفكر بأن غيره يستفيد منه مهماً كانت حجم الفائدة يرجع عن قراره
أسأل الله أن ييسر لك أمرك وترجع لنا في أسرع وقت ممكن أخي العزيز
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[13 - 05 - 08, 06:16 م]ـ
أسأل الله جل وعلا أن ييسر لك أمرك ..
وكما قال الشيخ العوضي ... لعلها تكون ساعة راحة، ثم العود، والعود أحمد
فهذا الملتقى جليس صالح مؤنس
لا يمل المرء من حديثه ولا يكل
ـ[ابوالعباس الترهونى]ــــــــ[13 - 05 - 08, 11:44 م]ـ
غَفرا الله لَك يا شيخ الا تعلم ان ترويع المسلم حرام
من كان فاعلا ليختفي ولايُعلمنا كي لا نتحسر علي فراقه
يسر الله لنا ولكم ووفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 05 - 08, 12:13 ص]ـ
وااهِ يا أبا زيد
أحزنني والله هذا الخبر
إلى أين يا ابن الكرام
ألا يكفي ذهاب أخانا ابن عبد الغني
من لنا بأخبار أهل شنقيط
من لنا بأخبار الشيخ محمد المختار الشنقيطي
من ينتقي لنا تلك المواعظ البليغة والمُلح العزيزة
ارجع أخي فوالذي لا إله غيره على اتساع الشبكة العنكبوتية لن تجد مثل هذا الملتقى واسأل أخاك
أسئل الله الكريم المنان الرحيم الذي إذا أعطى أدهش أن يكلك بحفظه
وأن لا يجعل في صدرك حاجة إلا قضاها<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[15 - 05 - 08, 12:44 م]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم والله لقد ادهشني الخبر
هون عليك، ولا تتعجل الرحيل، فقد سعدنا بمعرفتك، و ألفنا طلعتك بمشاركاتك المميزة ويصعب علينا فراقك،فإن كنت آليت على نفسك الرحيل وحرمان نفسك من إخوانك فلا تقسو على اخوانك بحرمانهم منك
اللهم اذق قلبه برد عفوك
وحلاوة حبك وافتح مسامع قلبه لذكرك
ونو ر بالحق بصيرته
واجمعنا معه في جنات النعيم في مستقر رحمتك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا
أخوك رائد دويكات / فلسطين الجريحة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/238)
ـ[مصطفى المدني]ــــــــ[15 - 05 - 08, 12:48 م]ـ
24 تعليق ولا رد من أخونا الشنقيطي .....
ـ[الأسيف]ــــــــ[16 - 05 - 08, 02:57 ص]ـ
الحمد لله الذي لايحمد على مكروه سواه
قال الإمام مالك بعد موت ربيعة الرأي (ذهبت حلاوة العلم بعد ربيعة)
و أقول ذهبت حلاوة العلم بعد أبو زيد الشنقيطي
أقول لك كما قال أحد الشناقطة لابن عبد البر
بكتك الناس شرقا و مغربا #### وحُق أن يبكى عليك أبا عُمر
و الله إن القلب ليحزن و إن العين لتدمع وإنا لفراقك يا أبا زيد لمحزونون
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[16 - 05 - 08, 03:27 ص]ـ
أبا زيد ....
أمر على الديار ديار سلمى ... أقبل ذا الجدار وذا الجدارا
وما حب الديار شغفن قلبي ... ولكن حب من سكن الديارا
... وقال أيضا
وكنت وليلى في صعود من الهوى ... فلما تراقينا شددتُ وحلَّتِ
فإن سأل الواشون فيما سلوتموا ... فقل نفسُ حرٍ سُلَّيت فتسلَّتِ
سهل الله لك الصعب وشد إزرك ويسر لك الخير حيثما كنت, فإن كنت لابد ذاهبا, فقال الله عزوجل
(والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)
ـ[عبدالرحمن التركستاني]ــــــــ[16 - 05 - 08, 04:31 ص]ـ
ابو زيد حفظك الله في حلك وترحالك
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[16 - 05 - 08, 10:12 ص]ـ
من كان فاعلا ليختفي ولايُعلمنا كي لا نتحسر علي فراقه
يسر الله لنا ولكم ووفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
صدقت
يسر الله لنا ولكم ووفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
اللهم آمين
ـ[ابو هبة]ــــــــ[16 - 05 - 08, 12:08 م]ـ
الحمد لله الذي لايحمد على مكروه سواه
( .......... )
هذه كرهها أهل العلم ,والصحيح القول الحمد لله على كل حال.
جزاك الله خيراً.
ـ[محمود المدني]ــــــــ[26 - 05 - 08, 10:20 م]ـ
ألمٌ على كل مشاركة أو رد استهواني فيه الشيطان فكتبتُ ما يسوء قارئه فأورث ذلك إساءةً لشخص أي أخ أو أخت في هذا الملتقى , ولكنَّ عزائي أنّه ما من بيت على هذه المعمورة إلا ويحصل فيه بين الأشقاء ما يحصل من مثل هذه الأمور , ولكن سرعان ما تُتَنَاسى الخلافات ويعود الصفوُ والودُّ إلى ما كان عليه من قبلُ.
والله يشهد ويعلمُ أني أخُصُّ في دعائي لربي كل من أسأت إليه أ وقعتُ فيه أو اغتبته أو آذيته دفعا للمظالم واستنزالاً لعفو الله ورحمته , فأرجو من كل من كان من الأحبة حاملاً في نفسه عليَّ أن يسعى لفكاك أخيه من النار وأن يعلمَ أنّ الصفح أعظم أجراً من الاقتصاص وأشهدكم أني أبيحُ كل من لي عليه حق -علمته أو لم أعلمه - في غيبته إياي أو غير ذلك.
محبكم: أبو زيد الشنقيطي
6/ 5/1429هـ
عفا الله عنك وغفر لك
ـ[أبوقتادة السعدي الأثري]ــــــــ[26 - 05 - 08, 10:42 م]ـ
أهي ساحات الوغى أم خلوات التعبد ياأخانا الحبيب واحسرتاه على نفسي
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 10:45 م]ـ
أبا زيد رويدك لا ترعنا ***** ببين يفصم الضلع المتينا
فصابر واصطبر واعلم يقينا****بأن الله خير الحاكمينا
وحملك للأذى جراء علم**** كصبرك في جلاد الكافرينا
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[27 - 05 - 08, 12:53 ص]ـ
أبا زيد ... تحية صادقة، والله لقد أدركت الآن لماذا تخرجون من الملتقى وتتركوننا، وزال عجبي الذي كان قائما في الماضي.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[27 - 05 - 08, 01:55 ص]ـ
أبو زيد سيعود للمشاركة قريبا في المنتدى ـ إن شاء الله ـ.
ونرجو تلبية طلبنا بغلق الموضوع؛ حيث لم يعد له داع.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[27 - 05 - 08, 03:11 ص]ـ
والله أفرحتنا
كيف ذلك أخي الكريم
وضح بارك الله فيك
ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 07:19 م]ـ
لاحول ولا قوة إلا بالله
كم نحب هذا الرجل
رفع الله قدره
ـ[أبوقتادة السعدي الأثري]ــــــــ[27 - 05 - 08, 08:14 م]ـ
لاحول ولا قوة إلا بالله
كم نحب هذا الرجل
رفع الله قدره
اللهم آمين
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[28 - 05 - 08, 03:58 م]ـ
أبو زيد
عد يا أخانا
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[28 - 05 - 08, 04:04 م]ـ
لا زلت موفقا أبا زيد في حلك وترحالك
محبكم
أبو الحسن الأثري
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[28 - 05 - 08, 04:49 م]ـ
احزنتنا وتركتنا فى هم وغم يا ابا زيد، لما الفراق اعزك الله؟
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[28 - 05 - 08, 08:54 م]ـ
أبو زيد سيعود للمشاركة قريبا في المنتدى ـ إن شاء الله ـ.
ونرجو تلبية طلبنا بغلق الموضوع؛ حيث لم يعد له داع.
للفائدة؛؛
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[29 - 05 - 08, 11:31 ص]ـ
أبشركم أرى معرف أخينا ظاهر على الشاشة فهو موجود الآن.
عودا حميدا يا أخانا
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[30 - 05 - 08, 02:19 ص]ـ
أبو زيد سيعود للمشاركة قريبا في المنتدى ـ إن شاء الله ـ.
ونرجو تلبية طلبنا بغلق الموضوع؛ حيث لم يعد له داع.
أتمنى أن يكون ذلك صحيحا أخي أبو مهند بارك الله فيك
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[30 - 05 - 08, 03:14 ص]ـ
أبشركم أرى معرف أخينا ظاهر على الشاشة فهو موجود الآن.
عودا حميدا يا أخانا
الحمد لله رب العالمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(116/239)
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[31 - 05 - 08, 09:39 م]ـ
عودا حميدا أبا زيد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=831637#post831637
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=832039#post832039
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=832238#post832238(116/240)
ماذا يعني معرفك الذي تكتب به!
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 10:48 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين،،
لعل من الملح أن نعرف لماذا اختيرت بعض الأسماء لا سيما أن بعضها قد يحتاج إلى ضبط حتى ينطق النطق الصحيح و بعضها يحتاج إلى بيان معناه وبعضها يحتاج إلى السبب الذي اختار به العضو اسم ذلك العالم أو لقبه دون غيره من أهل العلم لعلنا نخرج بمزيد علم أو فائدة لم نتنبه إليها ...
وإن كنت تكتب باسمك الصريح هل سبب لك هذا إشكالا أو انتقادا من أحد؟
أما بالنسبة لمعرفي أنا فعلى الإمام المعروف المشهور وكيع بن الجراح الرؤاسي
من طبقة شيوخ الإمام أحمد رحمه الله المتوفى سنة 194 هـ له سير عطرة أنقل منها للفائدة ...
قال علي بن خشرم: ما رأيت بيد وكيع كتابا قط، إنما هو حفظ، فسألته عن أدوية الحفظ، فقال: إن علمتك الدواء استعملته؟ قلت: إي والله.
قال: ترك المعاصي ما جربت مثله للحفظ.
قال مروان بن محمد الطاطري: ما رأيت فيمن رأيت أخشع من وكيع، وما وصف لي أحد قط إلا رأيته دون الصفة إلا وكيعا، رأيته فوق ما وصف لي.
قال سعيد بن منصور: قدم وكيع مكة، وكان سمينا، فقال له الفضيل بن عياض: ما هذا السمن، وأنت راهب العراق؟ قال: هذا من فرحي بالاسلام. فأفحمه.
أنظر إلى ترجمته (9/ 140)
أما النسبة إلى الكويتي ..
ففائدة ..
إلى من تقع الأنساب وما أنواعها؟
ج: يُنسب الراوي إلى ما يُميزه من غيره من أب: كابن عباس، أو أمّ: كابن عُلية، وابن الحنفية، أو إقليم، أو ناحية أو بلدة: كالشامي، والدمشقي، والغوطي، وقال ابن المبارك: من أقام في بلد أربع سنين نُسب إليها.
أو قبيلة: كالقرشي، أو بَطن: كالهاشمي، فإن جُمعَ بينهما بُدأ بالأعم ثم بالأخص، أو واقعة: كالبدري، أوصناعة: كالحداد، أو حرفةً: كالبزار، أو مذهب: كالحنفي، والمالكي، والحنبلي، والشافعي -غير محمد-، والظاهري وإلى غير ذلك، ومنهم المنسوب إلى جدته: كيعْلى ابن مُنية - بضم الميم وسكون النون وفتح التحتانية -واسم أبيه أميه، وإلى زوج أمه كالمقداد بن الأسود بن عبد يعوث تبناه فنسب إليه، ومنهم من نُسب إلى غير ما يُسبق إليه الفهم: كسليمان بن طرخان التيمي ليس من تيم بل نزل بها، والحذاء لم يكن يصنعها وإنما كان يجالسهم وغير ذلك.
ـ[ابوتميم]ــــــــ[11 - 05 - 08, 03:23 م]ـ
وإن كنت تكتب باسمك الصريح هل سبب لك هذا إشكالا أو انتقادا من أحد؟
الله يعطيك العافية أخي الفاضل
لا أظن أن الأسم الصريح يسبب إشكا بتاتاً
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 04:54 م]ـ
باركـ اللهـ فيكـ
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 05:38 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=132501
كن علميا(116/241)
نوادر التحقيق الدقيق
ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 12:45 م]ـ
السلام عليكم
قال يعقوب بن شيبة في مسند امير المؤمنين عمر رضي الله عنه<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ثنا ابو حذيفة قال ثنا سفيان عن الاوزاعي عن عمير بن هاني قال: رايت ابن عمر وابن الزبير ونجدة والحجاج , وابن عمر يقول يتهافتون في النار تهافت الذباب في المرق , فاذا اقيمت الصلاة قام فصلى معهم.< o:p></o:p>
قال محققه عن ابن الزبير: هو عبدالله بن الزبير بن عيسى الحميدي المكي أحد الائمة وثقه ابن حاتم وأحمد الحميدي ........ توفي سنة 219< o:p></o:p>
وقال ايضا لا حرمنا الله من علمه الغزير وتحقيقه الوفير: نجدة هو ابن المبارك السلمي الكوفي قال الحسن بن الربيع: نجدة مثل الثوري< o:p></o:p>
واخيرا قال الاستاذ المحقق الكبير عن الحجاج: هو الحجاج بن نصير الفساطيطي القيسي < o:p></o:p>
انتهى وقد ذكر المحقق ايضا مصادر التراجم برقم الجزء والصفحة لكني اختصرت < o:p></o:p>
بقي ان نعرف ان المحقق هو الاستاذ .................. , < o:p></o:p>
نشكو الى الله تعالى غربة الدين وشدة المحن< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[15 - 05 - 08, 12:34 ص]ـ
غفر الله له ....
والله الذي لا إله غيره دخلت مسرعًا، شاهرا قلمي لأكتب الفائدة النادرة ...
هذا والله لا يحتاج إلى تقويم علمي، إنما تقويم عقلي!!! وبالمناسبة أمثال هذا يتعين عليك أن تصرّح بهم
ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 07:33 ص]ـ
السلام عليكم
اخي الكريم يقوم من في عقله خلل ,
لكن من لا عقل له كيف يقوم؟؟
احسن الله اليك(116/242)