الكتاب: أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 تم تحميله في: المحرم 1432 هـ = ديسمبر 2010 م هذا الجزء يضم: • منتدى الطريق إلى طلب العلم • منتدى الدروس الصوتية • إعلانات الدروس والمحاضرات • منتدى الإعلام الإسلامي • منتدى الرواية • منتدى طالبات العلم الشرعي • منتدى شؤون الكتب والمطبوعات • الرسائل الجامعية (الماجستير والدكتوراه) • استراحة الملتقى • المستدرك (تم - آليا - حصر الموضوعات الواردة في الإصدار السابق من الأرشيف وليست في هذا الإصدار، فكانت 265 موضوعا جُمعت في هذا المستدرك) ملاحظة: [تجد رابط الموضوع الذي تتصفحه، أسفل يسار شاشة عرض الكتاب، إذا ضغطت على الرابط ينقلك للموضوع على الإنترنت لتطالع ما قد يكون جد فيه من مشاركات بعد تاريخ تحميل الأرشيف .. ويمكنك إضافة ما تختاره منها لخانة التعليق في هذا الكتاب الإلكتروني إن أردت] رابط الموقع: http://www.ahlalhdeeth.com

ـ[أم عبدالملك المسلمة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 05:08 م]ـ
هناك طريقة رائعة تستطيع من خلالها أن تصل إلى الآلاف، وبضغطة زر واحدة!
بعد أن تعد رسالتك (باللغة التي تود أن تخاطب بها مجموعة من الأشخاص)، أو يمكنك الإستعانة بمواقع الدعاة باللغة الإنجليزية أمثال د. زاكر نايك والشيخ أحمد ديدات -رحمه الله- إذا كنت تريدها بالإنجليزية، ويمكنك أيضا الوصول لأهل منطقة بعينها (انظر الصورة الثالثة)؛ تتوجه إلى مجموعات جوجل البريدية المفتوحة، فقط يتعين أن يكون لديك بريد في الجي ميل، ولا يلزمك الإشتراك في تلك القوائم حتى تبعث برسالتك. وتجد القائمة الواحدة -وأكثرها نشطة- تحتوي على الآلاف من الأعضاء المشتركين.

الخطوات بالصور:
http://www.alamuae.com/up/Folder-012/1198936234_a1.jpg
http://www.alamuae.com/up/Folder-012/1198936251_a2.jpg
http://www.alamuae.com/up/Folder-012/1198936262_a3.jpg
http://www.alamuae.com/up/Folder-012/1198936271_a4.jpg
http://www.alamuae.com/up/Folder-012/1198936286_a5.jpg
http://www.alamuae.com/up/Folder-012/1198936292_a6.jpg

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[29 - 12 - 07, 06:00 م]ـ
بارك الله فيك اختنا الفاضلة.
حقاً طريقة مفيدة ومهمة.
ومثل هذه المشاركات المفيدة تثري الموضوع.

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[31 - 12 - 07, 10:54 م]ـ
اعداد الدعاة للعمل في الجهات غير الناطقة باللغة العربية:

لا شك ان الدولة حفظها الله تقوم بجهود مشكورة في مجال اعداد الدعاة و تأهيلهم للعمل الاسلامي الدعوي.

إلاَّ أننا لا نزال نحتاج الى اعادة نظر في مجال اعداد الدعاة من غير الناطقين باللفة العربية.

والحقيقة ان هناك مشكلة كبرى تعوق و تحدُّ من استثمار العمل الاعدادي للدعاة بالنسبة لغير الناطقين بالعربية، و هي أن من نشأ في محيط اعجمي فإنه يحتاج الى وقت طويل لاتقان اللغة العربية بشكلٍ كافٍ، و مع ذلك فتبقى مشكلة اللكنة، وكذلك العُجمة واضحة فيمن يتعلمون اللغة العربية في الكِبَر، و ذلك لسعة اللغة العربية و كثرة مفرداتها و اختلاف اساليبها و ثرائها العريض الذي مكَّنها من استيعاب معاني و اعجاز آي القرآن الكريم.

----------------------------------

و الفكرة المطروحة:

ان تقوم الجهات الدعوية ـ الحكومية منها والاهلية ـ باستثمار وجود أعداد كبيرة من المسلمين الناطقين بمختلف اللغات في منطقة الحرمين ممن أقاموا في تلك البقاع المباركة بعد أدائهم لمناسك الحج و العمرة، ولم يتمكنوا من الحصول على صفة المواطنة.
و لا شك ان المسلم يجنِّد نفسه دائماً لخدمة دين الله عزوجل، فاذا كان اولئك المقيمون قد اتقنوا اللغة العربية بالمراس، لا سيما من قدم الى بلاد الحرمين صغيرا، في حين أن الكثير منهم لا يستطيع العمل النظامي لعدم استحصاله على الجنسية السعوية، فلا ريب ان استثمار المتميزين منهم ـ خلقاً و استعدادا ذاتيا ـ و اعدادهم للدعوة في البلاد التي قدموا منها مقابل اجور مجزئة سيوفِّر لهم فرصةً للعيش الكريم، وفرصة أكبر للدعوة في سبيل الله، وسيختصر و قتاً طويلاً و جهداً كبيراً كنا سنبذله في سيل تعليمهم اللغة العربية بالقدر الكافي، والله اعلم وصلى الله و سلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
وبعضهم

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[31 - 12 - 07, 11:13 م]ـ
[ CENTER] ثم إني خلال مطالعتي لموضوع: (الوجود الإسلامي في الأمريكتين قبل كريستوف كولومبوس). للأستاذ حمزة الكتاني في قسم السيرة و التاريخ من ملتقى أهل الحديث، شدَّت انتباهي هذه المشاركة من الأخ رودريغو البرازيلي أ حد أعضاء الملتقى، و كأنَّما هي إعادة صياغة لبعض معطيات هذا المقال

و هذه قصة اسلام اللاعب البرازيلي السابق و "عضو ملتقى أهل الحديث " (رودريقو البرازيلي)، و بصوته.
على هذا الرابط:
www.alukah.net/majles//showthread.php?p=6451 - 43k

و هذا رابط آخر:

www.muslm.net/vb/showthread.php?t=201473 - 30k

[SIZE="6"] ـ

............

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[04 - 01 - 08, 03:17 م]ـ
الدعم الاجتماعي الدوري المتجدد

هناك بعض الطرق الناجحة التي تستخدمها بعض المراكز الاسلامية في الدول الافريقية لتأمين التأهيل الوظيفي لأكبر عدد من المستفيدين بأقل تكلفة.

و ذلك بأن تقوم تلك المراكز هنالك بإقامة دورات شبه مجانية في الحاسب الآلي، أو الحرف المهنية كالخياطة و الحلاقة وغيرها، أو اللغة الانجليزية أو الفرنسية، لتأهيل المستفيد للدخول في سوق العمل.

و في مقابل ذلك يقوم المتخرج بتدريس دفعة أخرى نظير استفادته من تلك الدورة.
بينما يدفع مقابلا بسيطاًـ بعد حصوله على عمل ـ إذا لم يلتزم بالتدريس.

و الله الموفق.

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[04 - 01 - 08, 05:15 م]ـ
اختر توقيعك الدعوي من هذ الرابط:

www.saaid.net/twage3/ - 24k -

---------------------

مكتبة القرآن الكريم

على هذا الرابط:
www.mp3quran.net/ - 48k -

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/338)

---

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[05 - 01 - 08, 11:30 م]ـ
برنامج مذهل: إلى صلاتي!
"منقول""

كتب ابو ناصر المكي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كم من مرة جلست أمام شاشة الكمبيوتر تعمل و نسيت الصلاة؟ , كم مرة تذكر الله و انت تعمل أو تلعب على جهازك؟ , أن للصلاة شأن عظيم و ذكر الله أعظم فأحرص على اداء صلاتك مع الجماعة و إحرص كل الحرص على ذكر الله.

http://www.ela-salaty.com/

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[19 - 02 - 08, 08:17 م]ـ
مخيمات الأحياء للتعريف بالاسلام و دعوة الجاليات
تقوم بعض مكاتب دعوة الجاليات باقامة مخيمات دعوية للتعريف بالاسلام للجاليات غير المسلمة، و التي تلاقي نجاحاً منقطع النظير، حيث يبلغ عدد المسلمين في بعض تلك المخيمات بين المائة الى المائتين شخص شهريا.
فلو قامت النوادي الاجتماعية في الأحياء ـ ضمن الأنشطة الاجتماعية بالحي ـ بتبني اقامة مثل تلك المخيمات في الأحياء التي تقوم بخدمتها لكان هنالك خير كثير بالنسبة لدعوة الجاليات لدينا في المملكة العربية السعودية.

-----------------------------

وكذلك بالإمكان الإفادة من مخيمات الافطار الرمضانية في التعريف بالاسلام بالنسبة لغير المسلمين سواء في أوقات الافطار أو في غير ذلك من الأوقات الرمضانية المباركة، و الله الموفق ..

ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[20 - 02 - 08, 12:31 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه, وبعد:

فيسرني المشاركة معكم في موضوع - أفكار دعوية - بالدلالة على كتاب

(كلنا دعاة) ويمكن تحميله من هذا الرابط

http://saaid.net/book/open.php?cat=5&book=2141 (http://saaid.net/book/open.php?cat=5&book=2141)

أرجو الإفادة منه ونشره بين الدعاة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

محبكم

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[26 - 02 - 08, 03:41 م]ـ
بارك الله فيكم يا شيخ عبدالله
ونفع بعلمكم.

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[26 - 02 - 08, 03:45 م]ـ
دليل مختصر مصور لفهم الإسلام (باللغة الإنجليزية)
( A Brief Illustrated Guide to Understanding Islam )

هذا الكتاب كُتب خصيصاً من أجل دعوة غير المسلمين (خاصةً في أمريكا) وحثهم على الدخول في الإسلام، وذلك عن طريق ذكر بعض الأدلة في الفصل الأول التي تثبت صدق الإسلام وأن القرآن كلام الله وأن محمداً صلى الله عليه وسلم رسول الله مثل الإعجاز العلمي في القرآن، ثم بذكر بعض فوائد الدخول في الإسلام في الفصل الثاني مثل دخول الجنة، ثم يذكر الكتاب في الفصل الثالث معلومات عامة عن الإسلام، منها ما هو أساسي للدخول في الإسلام مثل أركان الإيمان وكيف يدخل المرء في الإسلام. كما أن هذا الفصل يصحح بعض الشبهات الخاطئة عن الإسلام مثل مكانة المرأة في الإسلام وماذا يقول الإسلام عن الإرهاب. وتفصيل ذلك فيما يلي:–
الفصل الأول من أدلة صدق الإسلام: هذا الفصل يذكر عدداً من الأدلة التي تثبت صدق الإسلام وأن القرآن كلام الله وأن محمداً صلى الله عليه وسلم رسول الله، وهي:
1) الإعجاز العلمي في القرآن: يذكر الكتاب هنا بعض الحقائق العلمية التي لم تكتشف إلا في العصر الحديث وكيف أن القرآن ذكرها مع أنه أنزل قبل قرابة 1400 سنة. وقد وُثقت المعلومات العلمية في هذا الموضوع بالصور العلمية المأخوذة من الكتب العلمية الغربية (في الغالب) والتي يُدرس بعضها في الجامعات الغربية، وتم ذكر اسم الكتاب ورقم الصفحة عند كل صورة حتى يكون أبلغ في إقناعهم بإذن الله. وتحت هذا الدليل تكلم الكتاب عن الإعجاز العلمي في القرآن في: علم الأجنة - الجبال أوتادا - أصل الكون - الناصية - البحار والأنهار - البحار العميقة والموج الداخلي - السحاب الركامي. وفي نهاية هذا الدليل ذكر الكتاب أقوال عدد من أساتذة الجامعات من أمريكا وكندا وأوروبا وغيره التي يذكرون فيها أن القرآن ذَكر معلومات علمية لم تكتشف إلا في العصر الحديث ويقرون في أقوالهم هذه أن القرآن وحي من عند الله، وواحد منهم أعلن في ختام قوله الشهادتين والدخول في الإسلام. وجميع أقوال هؤلاء الأساتذة مأخوذة بالنص من شريط فيديو بعنوان This is the Truth ( إنه الحق)، وقد ذُكر في الكتاب عناوين للحصول على هذا الشريط لمن أحب أن يشاهدهم ويسمعهم بنفسه حتى

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/339)

---

لا يكون في نفس القارئ شك في صحة هذه الأقوال بإذن الله. كما أنه ذُكر في الكتاب أسماء وأماكن الجامعات التي يُدَرِّس فيها هؤلاء الأساتذة.
2) التحدي بأن يأتي أحد بسورة من مثل هذا القرآن.
3) نبوءات إنجيلية عن قدوم محمد صلى الله عليه وسلم.
4) تنبؤ القرآن بأمور مستقبلية وقعت: مثل انتصار الروم على الفرس.
5) المعجزات التي حصلت للرسول صلى الله عليه وسلم: مثل انشقاق القمر وخروج الماء من بين أصابعه.
6) زهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
وفي نهاية الفصل الأول تم ذكر عدد من أقوال غير المسلمين من أمريكا والتي يقرون فيها بأن الإسلام هو أكثر الأديان انتشاراً في أمريكا وفي العالم، وقد تم أخذ هذه الأقوال من صحف أمريكية واسعة الانتشار مثل USA Today، ووثقت هذه الأقوال بذكر اسم الصحيفة وتاريخها ورقم الصفحة. وسبب ذكر هذه الأقوال هو أن لا يشعر القارئ بأنه وحيد عندما يدخل في الإسلام، وفي ذلك تشجيعاً له على أن يسلم إن شاء الله. الفصل الثاني من فوائد الإسلام: هذا الفصل يذكر بعض فوائد الدخول في الإسلام، وهي:
1) دخول الجنة: والأحاديث التي ذكرت هنا هي: حديث أن أدنى أهل الجنة له عشرة أمثال الدنيا - حديث أن أدنى أهل الجنة له ما يتمنى وعشرة أمثاله - ”موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها“ - حديث أن غمسة واحدة في الجنة تنسي كل بؤس وشدة الدنيا - ”فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر“.
2) النجاة من النار.
3) السعادة الحقيقية والطمأنينة.
4) مغفرة جميع الذنوب.
الفصل الثالث معلومات عامة عن الإسلام: وهو يذكر معلومات عامة عن الإسلام، بعضها أساسي للدخول في الإسلام وبعضها يهدف إلى إزالة بعض الشبهات الخاطئة عن الإسلام، ومن الموضوعات التي ذكرت هنا ما يلي:
• ما هو الإسلام؟
• من المعتقدات الأساسية في الإسلام: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر.
• هل يوجد مصدر تشريعي آخر غير القرآن؟ هنا يذكر الكتاب أن السنة هي المصدر الثاني في الإسلام.
• أمثلة من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم: وهنا ذُكر بعض الأحاديث التي تشعرهم بعظمة الإسلام مثل: ”مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد ... “ - ”أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً وخيارهم خيارهم لنسائهم“ - ”تبسمك في وجه أخيك صدقة“ - ”الكلمة الطيبة صدقة“ - حديث الذي سقى الكلب فغفر الله له وفي آخره ”في كل ذات كبد رطبة أجر“ - ”من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره“ - ”لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه“ - ”أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه“ - ”إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم“. وغيره من الأحاديث. • ماذا يقول الإسلام عن اليوم الآخر؟ وهنا يذكر الكتاب كيف أن الله يبعث الناس للحساب يوم القيامة وكيف أن المسلم في هذا اليوم يدخل الجنة إلى الأبد وكيف أن غير المسلم يُحرم من الجنة إلى الأبد ويدخل النار كما قال تعالى: ? ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ?، وبهذا تكون الحجة إن شاء الله قد قامت على القارئ ولم يعد له عذر في ترك الإسلام، لأنه قد علم مما ذُكر من الأدلة في الفصل الأول أن القرآن كلام الله، وهنا يعلم أن القرآن يقول: ? ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ?.
• كيف يدخل المرء في الإسلام؟
• من هو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم؟
• كيف أثر انتشار الإسلام على التقدم العلمي؟
• ماذا يعتقد المسلمون عن عيسى؟
• ماذا يقول الإسلام عن الإرهاب؟ ومن الأحاديث التي ذكرت هنا والتي تدل بوضوح على أن الإسلام يرفض الإرهاب: حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى الغزاة عن قتل النساء والصبيان - حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينصح الجنود ” ... لا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليداً“ - ”من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة ... “ - الحديث الذي عَدّ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النفس ثاني أكبر الكبائر - حديث المرأة التي دخلت النار في هرة حبستها حتى ماتت - ”إذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته فليرح ذبيحته“. وغيره من الأحاديث.
• حقوق الإنسان في الإسلام.
• ما هي مكانة المرأة في الإسلام؟
• كيف يعامل المسلمون كبار السن؟
• ما هي أركان الإسلام الخمسة؟
• الإسلام في الولايات المتحدة.
وغيره من الموضوعات المختلفة.
وقد قام بمراجعة الكتاب من الناحية الشرعية والدعوية عدد من الدعاة وطلبة العلم (الأمريكان والعرب) في أمريكا وفي السعودية، وقام بمراجعة الكتاب من الناحية اللغوية اثنين من الأساتذة الأمريكان المسلمين في جامعة الملك سعود-الرياض، كما قام بمراجعة المعلومات العلمية فيه عدد من أساتذة الجامعات، كل واحد منهم راجع موضوعات تخصصه. وجميع صفحات الكتاب وصوره الـ 43 ملونة (ما عدا 4 صور علمية). وبالإضافة إلى الصور العلمية فإن الكتاب يضم بين ثناياه عدداً من الصور والرسومات الجمالية التعبيرية من أجل لفت انتباه القارئ وترغيبه في الاستمرار في القراءة، كما أنه يضم عدداً من الصور لبعض مقدسات المسلمين مثل المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى، وكذلك فيه صورة لأحد مخترعات المسلمين القديمة وصورة لبعض كتاباتهم القديمة في مجال الطب، وغيره من الصور.
موقع الكتاب على الانترنت هو:
http://www.islam-guide.com
http://www.i-g.org[/
السؤال
UOTE]

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/340)

---

ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[04 - 03 - 08, 03:56 م]ـ
جزاك الله خيراً

محمد المبارك ونفع الدعاة بجهودك

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[05 - 03 - 08, 07:09 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[05 - 06 - 08, 01:02 م]ـ
"منقول"

موقع فيديو المسلم muslim video
موقع بديل لموقع اليو توب

http://www.muslimvideo.com/tv/images/logo.jpg (http://www.muslimvideo.com/)
الموقع رائع حقاً

التسجيل مجاني وسهل للغاية
كما يمكنك عمل قروب أو أكثر خاص فيك
وكذلك رفع المقاطع من جهازك أو عن طريق نقلها من اليو توب وقوقل فيديو عن طريق خاصية تحميل الملفات بالموقع
الموقع جميل جداً ومفيد للدعوة أو لتبادل المقاطع بين الأهل والأصدقاء دون خدش الحياء بالمقاطع الغير لائقة والتي تظهر على أي مقطع من مقاطع اليو توب بعد نهاية عرضه
سجل بالموقع وانشره فلك الأجر

-----------------------------------------------------------------------------------------

وهذا الموقع أيضا

اضغط على الصور لدخول المواقع

http://www.ansaaar.com/ealan/a9d1f9a684.gif (http://www.top.ansaaar.com//)

--------------------------------------------------------------------------------------------
وهذا أيضا

http://www.isyoutube.com/img/isyoutube-200-150.gif (http://www.isyoutube.com/)

جزى الله القائمين على هذه المواقع كل خير

ولا تنسونا من دعائكم

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[06 - 12 - 08, 01:52 م]ـ
ومن الأفكار الإعلامية المفيدة:

البث الإذاعي لقناة المجد العلمية.

حيث أن هذه القناة ضمن باقة قنوات المجد المفتوحة.

وحيث أن هذه القناة تستقطب كوكبة من خيرة أهل العلم.

و بما أن معظم المتابعين لها يفوتهم منها الشيء الكثير بسبب كثرة الاعمال و المشاغل.
فإن بث هذه القناة اذاعيا سيعود بالنفع العام لجمهور قنوات المجد، و بالأخص قناة المجد العلمية
كما سيعزِّز من شعبية منظومة قنوات المجد.

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[06 - 12 - 08, 02:12 م]ـ
ومن الأفكار الدعوية المطروحة:

فكرة خدمة الرسالة الدعوية لغير المسلمين
ضمن خدمات الجوال الدعوي
بأن تخصص الاتصالات السعودية او غيرها من شركات الاتصالات نماذج رسائل دعوية لغير المسلمين.
تحتوي على:
أـ معلومات أولية عن الاسلام.
ب ـ وأرقام مكاتب التعريف بالاسلام:
مثل:
الندوة العالمية للشباب الاسلامي
رابطة العالم الاسلامي
جمعية التعريف بالاسلام.
مكاتب دعوة الجاليات المختلفة حسب المدينة المعينة.

و تقوم شركة الاتصالات المعنيَّة بارسال تلك الرسائل:
إما بتحديد الاسماء مسبقاً من الشخص المشترك الذي يقوم بدفع قيمة تلك الرسائل.
أو ارسالها الى الأسماء غير العربية في المنطقة المعيَّنة.

و بالامكان تحديد رسم شهري للمشتركين الراغبين في الاشتراك في هذه الخدمة
تقوم شركة الاتصالات بموجبه بارسال الرسائل الى المستفيدين منها بما يوازي الرسم المقتطع، والله الموفق.

ـ[بلال الجزائري]ــــــــ[06 - 12 - 08, 04:07 م]ـ
بارك الله فيكم على هده الفوائد الدعوية القيمة ....
و نرجوا أن نستثمرها في الدعوة الى الله .......

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[07 - 12 - 08, 02:02 ص]ـ
بارك الله فيكم
و نفع بكم

ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 06:52 م]ـ
للرفع

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[17 - 08 - 09, 01:16 م]ـ
من الأفكار الدعوية التي طبَّقها بعض السياح من الدعاة الفضلاء:

أنَّ بعض من يتقن منهم اللغة الانجليزية كتبوا على قمصانهم جملة:

ماذا تريد أن تعلم عن دين الإسلام، اسأل فقط.
what do you want to know about islam , just ask

ممَّا شجَّع غير المسلمين على السؤال عن الاسلام

فكان لتلك الخطوة الدعوية الأثر الجميل و بان منها النفع الجليل، و فق الله الجميع.

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[17 - 11 - 10, 02:24 م]ـ
من ضمن الأفكار الدعوية المفيدة:

لو قام كل مؤلِّف أو محقق لشيءٍ من الكتب
باستغلال الوجه الآخر من ظهر الغلاف
(يسار القارئ العربي)
بطبع نشرة دعوية إسلامية مختصرة باللغة الانجليزية "بروشور"
"صفحة واحدة فقط "

و حبذا لو كانت مستفادة من هيئات متخصصة
كالندوة العالمية للتعريف بالاسلام
او لجنة التعريف بالاسلام
أو غيرها من الهيئات المختصة

فبذلك تكون الاستفادة من الكتاب مزدوجةًً
كما تكون المادة الدعوية متوفرة للعموم
وفي جميع الظروف،

و الله الموفق ...

(112/341)

---

طلب خدمة لتشغيل صوت البث المباشر

ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[29 - 12 - 07, 01:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ,,,,,,,,,كنت أستمع لمفتي عام المملكة في البث المباش أنقطع الصوت عندي ولم استطع استخدامه فيما بعد أبدا ,,أريد رابط تنزيل البرنامج لير بلير كنت قد طلبته في هذا الملتقى وتم وضع رابط التحميل لكنه أضر كثيرا بالجهاز ,من أجل هذا أريد رابط مجرب ..........

(112/342)

---

للباحثين عن وظيفة مثلي إليكم هذه الميلات

ـ[رفيق الخير]ــــــــ[29 - 12 - 07, 06:01 ص]ـ
كل الوظائف المتاحة والخالية التي ذكرت في جرنال الأهرام يوم الجمعة 27 - 12 - 2007 بمصر
انا فرغتها كلها لمن أراد ان يراسل هذه الشركات بحثا عن عمل
أرجوا من الله أن يرزقني وإياكم العمل المناسب
قائمة الميلات
e-elraggal@hotmail.com
reservation@dareloyoun.com
rheumegypt@yahoo.com
info@british-institutions.org.eg
khaled@elghannamandco.com cc: info@tedegypt.com it@tedegypt.com
chairman@mupeg.com
yasserbdm@tri-union.ae cc: triunion@eim.ae
offers_cv@hotmail.com
meg-engineering@link.net
eelrashad@yahoo.com
mahmoud_elgarihy@yahoo.com
info@rddglobal.com سفر
info@tatwir.com
19091@kiriazi.com
t.office_eac@yahoo.com
spharma08@yahoo.com
info@taleed.com
info@kitdisplay.com
hr@hotelieronline.com
alhuda@bec.com
humanresources@afiddesigns.net
src_egypt@hotmail.com src_egypt@yahoo.com
top-wood@yahoo.com
sd.vacancy@yahoo.com
hammad_acd@hotmail.com
info@bio-egypt.com
globres@masrawy.com info@global-resource.ws
press_cv@yahoo.com
searasintl@nesma.net.sa سفر ahmed_admin2000@hotmail.com
cv8@premieregypt.com
marcuskhoury@gmail.com
recruitment@igiegypt.com
hr_2008_1@yahoo.com
tabasy44@yahoo.com
imd@aucegypt.edu
dr_122007@yahoo.com
hrjobs@windowslive.com
info@suezstainless.com
iftc_egypt@yahoo.com
maroomcenter@yahoo.com سفر
mail@ashrafsharaf.com
ranyabdou@mecp-sa.com
recruit@irw-egypt.com
pr@elmaalygroup.com
shaheenrec@yahoo.com سفر
sirojobs@gmail.com
recruitment@unionaire.com
hrtpeg@gmail.com
egypt@projacs.com
pradv@premieregypt.com
smart.employee.hr@gmail.com
resume@gap-tech.com
info@recruitegypt.net
hr@beshaysteel.com
hr@mercatoegypt.com
jobs@ift-online.com
humanresources@adreamup.com
cv100020@gmail.com
egpintrs@link.net
jobs_008@yahoo.com
info@hazem-shoukry.com
saudico88@yahoo.com
mhegaz@yahoo.com سفر
bedaya@gmail.com
hr_132006@yahoo.com
marmr2020@yahoo.com;info@elalfyco.com
alhashmi@eim.ae
heshamhamouda@hotmail.com
carrierfinder@yahoo.com
egypt_prog@eme.crs.org

اخوكم رفيق الخير
rafik_elkheer@hotmail.com

ـ[ابن نُباتة السعدي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 12:37 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أخي الكريم على هذا الجهد، وأسأل الله أن ينفع بك، وأن يبارك فيك.

(112/343)

---

من أنت؟! وما هو دورك في هذه الحياة؟

ـ[حامد الإدريسي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 08:34 ص]ـ
من أنت؟!

إنما الناس رجلان، رجل في أمة وأمة في رجل ... فمن أنت؟ وما هو دورك في هذه الحياة؟
لا بد من هذا السؤال، ولا بد من الإجابة عليه؛ لأن الإجابة على هذا السؤال هي تحديد للهدف ورسم للطريق وتوضيح للمنهج، وإضاءة للحياة، واستغلال للعمر، وتوجيه للطاقة.
قف الآن، واسأل نفسك، من أنا في وسط هذه الأمة؟!
إن كنت لا تنظر إلا في عطفيك، ولا تحمل إلا هم نفسك وأسرتك، ولا يشغل بالك ويقلق بلبالك إلا النظر في شأن أبناءك وزوجك، ولا يهمك ويغمك إلا ما ستأكله اليوم وما ستلبسه غدا، فاعلم أنك لا تعدو أن تكون لقمة من قصعة الأكلة، وقشة من غثاء السيل الذي أخبر عنه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال: "يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، قالوا أمن قلة نحن يا رسول الله قال بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل" إن كنت من هؤلاء وأعيذك بالله أن تكون، فاعلم أنك ممن قصد الله عز وجل بقوله: {لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً} ...
أنت لن تكون من هؤلاء، ولا ينبغي لك أن تكون ... لأنك بإعلانك لكلمة التوحيد ونطقك بالشهادتين قد وقعت مع الله عز وجل عهدك، وتبوأت من البنيان الذي يشد بعضه بعضا مكانك، وانضممت إلى صف {أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ} وأصبحت من {أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} وأخذت موقعك من {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ} وحملت راية {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي} ...
إنك منذ أن تمسكت بكلمة التقوى وأصبحت من أهلها تحولت من العدم إلى الوجود، تحولت من الجحيم إلى النعيم، من الذل إلى العز، من الشقاء إلى السعادة، من السخط إلى الرضوان، من اليسار إلى اليمين، من حزب الخاسرين إلى حزب المفلحين، فافخر بنفسك، واحمد الله ربك، واعرف جيدا من أنت، إنك مسلم، عبد الملك الجبار الذي لم يخلق هذا الكون إلا لك، ولم يبدع الجمال إلا من أجلك ...
إنك أنت سيد الكون حين يأمرك فتطيع، وينهاك فتنصاع، حين يعطيك فتشكر، ويبتليك فلا ترتاع، فهو يربيك بنعمه، وينظر إليك بعينه، يفرح بتوبتك، ويحميك من نفسك وهواك وشيطانك، تدعوه فيعطيك، وتتعوذ به فيحميك، تنام في حفظه، وتستيقظ في عنايته {قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ*أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُم مِّن دُونِنَا لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنفُسِهِمْ وَلَا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ} ...
إن قدرك عنده عظيم، وحرمتك لديه أشد من حرمة البيت، بعث إليك أنبياءه، وأخدمك ملائكته، فريق يصعد وفريق ينزل، وأقلام وألواح، وكتبة وحافظون، وملائكة عن اليمين وملائكة عن اليسار، وملائكة للريح وملائكة للمطر وملائكة للجبال، كلهم في خدمتك أنت {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ} {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ*كِرَامًا كَاتِبِينَ*يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ} ...
أنت الذي تفرح بك الأرض وتستبشر بك السماء، تعرفك الكائنات التي تسبح معها، ويبكي لفراقك موضعان، موضع في الأرض وموضع في السماء، فأما الذي في الأرض فموضع سجودك، وأما الذي في السماء فموضع رفع دعائك، إنك أهم من يمشي على الأرض.
قد يأخذك الشيطان أسيرا، فيقيدك بحباله، ويجرك عن طريقك، ويبعدك عن أهدافك، ويسجنك في سراديب الهوى وزنازين الشهوات، لكنك حينئذ لست سوى أسير يوشك أن تفك عنه قيوده، وترفع عنه أغلاله، فليس المحارب إلا محاربا وإن نزع عنه سلاحه، وليس الجندي إلا جنديا وإن مزقت شاراته، ولست أنت إلا مسلما عبدا لله، يوشك أن يمسك ربك برحمة منه وفضل، ويعتقك من ربقة الأسر، فتعود إلينا عودا حميدا ...
كم رأينا وكم سمعنا من هؤلاء الأسرى الذين عادوا ففاتوا غيرهم، وسبقوا من كان سببا في هدايتهم، وإني لأعرف شخصيا أحد الدعاة إلى الله، كان لا يفيق من سكره، منغمسا في المعاصي إلى أذنيه، فما أن من الله عليه بالهداية، حتى أصبح مشعل نور يمشي على الأرض، وعلى رأس هؤلاء العائدين الفضيل بن عياض الذي كان لصا قاطع طريق، وأصبح علما من أعلام الأمة.
إنك إن عرفت مكانك وعرفت هدفك وعرفت ربك فلن يضرك معصية ألمت، أو شهوة أغرت، أو فتنة أضلت، لأن بينك وبين الهداية كلمة تقولها، صادقة من قلبك تبعثها، فترتفع إلى السماء لتنزل الهداية على قلبك، فيغير الله ما بك، ويبعثك من جديد، استمع إلى ربك وهو يخاطبك في الحديث القدسي إذ يقول "يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم"إنها هداية الله التي تتجاوز الأسباب، وتخترق حجب القلوب {هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ}.
وبعد:
إنك واحد ممن ينطق كلمة لا إله إلا الله، وما أدراك ما لا إله إلا الله، إنها الكلمة التي من أجلها خلقت السماوات والأرض، لقد نطقتَ بها حين حرمها ملايين البشر، فكررها الآن على لسانك، واحملها في حنايا فؤادك، واشدد كتاب الله بيمينك، واخرج إلى العالم ليعرفوا الآن من أنت ...

(112/344)

---

سلسلة الفوائد (إعداد طلاب الجامعة الإسلامية)

ـ[أم عبدالملك المسلمة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 02:53 م]ـ
سلسلة الفوائد من إعداد طلاب الجامعة الإسلامية، جزاهم الله خير الجزاء.

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 03:06 م]ـ
جزاك الله خيرا أخيتي ...

ـ[إلياس العثماني المغربي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 03:38 م]ـ
الدال على الخير كفاعله

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 12 - 07, 05:15 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[30 - 12 - 07, 02:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا الجزاء، وبارك فيكم،،،

ـ[بن نصار]ــــــــ[31 - 12 - 07, 10:32 م]ـ
نفع الله بكم. . تم اخذ نسختي

ـ[أبو محمد]ــــــــ[03 - 01 - 08, 07:13 ص]ـ
بارك الله فيكم.
عندي مشكلة تتكرر كثيرا معي في الملتقى .. وهي أنني لما أحمل ملفا فإني عندما أفتحه أجد صورة لصفحة من الملتقى وفيها أنني لم أقم بالتسجيل!
جربت تحميل هذه الملفات فتكرر معي هذا أيضا!
فما الحل؟

ـ[علي الريس]ــــــــ[03 - 01 - 08, 12:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا الجزاء، وبارك فيكم،،،

ـ[أم عبدالملك المسلمة]ــــــــ[03 - 01 - 08, 12:39 م]ـ
بارك الله فيكم.
عندي مشكلة تتكرر كثيرا معي في الملتقى .. وهي أنني لما أحمل ملفا فإني عندما أفتحه أجد صورة لصفحة من الملتقى وفيها أنني لم أقم بالتسجيل!
جربت تحميل هذه الملفات فتكرر معي هذا أيضا!
فما الحل؟
أخي، عند تسجيل الدخول للملتقى تجد خيار "تذكرني" ضع علامة صح بجانب هذا الخيار.
أما بالنسبة للفوائد فيمكنك تحميلها من الوصلة التالية:
http://www.alamuae.com/up/Folder-012/1198929583_seriese.zip

ـ[أبو محمد]ــــــــ[03 - 01 - 08, 01:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا .. تم التحميل من الوصلة ..
أما بالنسبة للحل الذي ذكرتموه فأنا واضع تلك العلامة .. وأنا مسجل .. وإلا فكيف يمكن أن أشارك؟
ثم قلت لعلي لو خرجت وعدت تنحل المشكلة .. ففعلت والنتيجة هي هي!
هل يعاني أحد مما أعاني منه؟

ـ[أم عبدالملك المسلمة]ــــــــ[03 - 01 - 08, 03:02 م]ـ
محاولات:

جرب أن يكون الملتقى صفحتك الرئيسية.
أعتقد أن المشكلة من إعدادات المتصفح، من قائمة أدوات Tools ثم خيارات إنترنت Internet Options، ثم من علامة التبويب خيارات متقدمة Advanced ستجد زر استعادة الافتراضي Restore default.
أيضا عدّل مستوى الخصوصية من نفس النافذة ولكن من علامة التبويب Privacy، قم بتغييرها إلى متوسط Medium أو قم باستعادة المستوى الافتراضي من الزر Default.
ونفس الخطوة السابقة ولكن مع مستوى الأمان، من علامة التبويب Secutity أمان، قم باستعادة الافتراضي وهو المستوى المتوسط Medium.

والله أعلم.

ـ[أبو محمد]ــــــــ[03 - 01 - 08, 08:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
جربت جميع الخيارات التي كرمتم بها .. ولكن لا فائدة ..
مشكلتي ليست من المتصفح .. مشكلتي من الملتقى إذا كانت طريقة تحميل الملف بالصورة التي في هذا الموضوع .. وقد راسلت الإدارة ولم يردني رد.
جزيتم خيرا على اهتمامكم.

ملحوظة: الفوائد بحاجة إلى إعادة ترتيب .. حيث إن الصفحات فيها قد اختلطت .. فأحيانا تخريج حديث يكون أعلى الفائدة التي تليها ..
حبذا لو رتبت ثم أعيد تنزيلها.

ـ[محمد براء]ــــــــ[05 - 01 - 08, 02:17 م]ـ
الروابط عندي لا تعمل

ـ[أم عبدالملك المسلمة]ــــــــ[05 - 01 - 08, 04:19 م]ـ
الرابط سليم!
لا تضغط على الرابط مباشرة جرب الضغط بالزر الأيمن للماوس ثم حفظ الهدف باسم.
كما أن المرفقات تعمل.

ـ[ساعي]ــــــــ[13 - 04 - 08, 03:30 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[14 - 04 - 08, 07:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا الجزاء، وبارك فيكم،،،

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[14 - 04 - 08, 07:55 ص]ـ
رائعة , جزاكم الله خيرا

(112/345)

---

أحبتي: استفسار عن مشكلة في المحمول لدي .... !

ـ[أبو عباد]ــــــــ[29 - 12 - 07, 07:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي في الله
جهازي المحمول حصلت فيه مشكلة لا أعرفها، وهي:
الآن خلفية المواقع لا تظهر بل هي بيضاء .. مثلاً: هذا الملتقى خلفية صفحاته زرقاء خفيف فإنها لا تظهر .. بل الكلام فقط .. تظهر الصور .. والبراويز بعضها لا يظهر ... وهذا طبعا والله أعلم أصبح ذلك بعد اللعب بالجهاز من المهندس الصغير عبد الرحمن ولدي-أصلحه الله-
فما الحل بارك الله فيكم؟؟
أخوكم
أبو عباد

ـ[أبو عباد]ــــــــ[04 - 01 - 08, 04:02 ص]ـ
للرفع
لعل الله تعالى ييسر من يعينني على حلّ المشكلة
أو أني أفرمت الجهاز من جديد؟
أبو عباد

(112/346)

---

مشكلة في الجهاز: القرص ممتليء مع وجود مساحة فارغة أكثر من 8جيجا.

ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[29 - 12 - 07, 08:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
الجهاز عندي يؤشر على امتلاء القرص الصلب ويطلب حذف برامج أو ملفات .. مع أن هناك أزيد من 8جيجا فارغة ..
وعند إعادة التشغيل تكون المساحة ظاهرة .. ثم تبدأ المساحة في التناقص تدريجيا حتى تصبح أقل من 2 جيجا من غير مبرر .. وعند التشغيل تعود 8 جيجا الفارغة من جديد ..
هل من حل لهذه المشكلة المقلقة .. ولكم الشكر.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[29 - 12 - 07, 08:48 م]ـ
هذا - أخي الفاضل - في الغالب يكون هناك فايروس يوهم الجهاز بما تقوله.
حاول أن تقوم بفحص الجهاز - لا سيما بارتيشن الويندوز - بأنتي فايروس بشرط يكون له تحديث أخير.

فإن لم يكن فعليك أن تقوم بإلغاء الرستور بالذهاب إلى ( my computer ) على سطح المكتب، ثم (كليك يمين) ثم اختيار ( properties ) ومنها اختيار ( system restore ) وتقوم بوضع علامة في المربع بجوار ( turn off system restore of all drives ) ثم (تطبيق)، (موافق).
وتقوم بعمل إعادة تشغيل للجهاز مرة أخرى، وأنا في انتظار النتيجة، أمامي ساعة من الآن.
حاول تقوم بالأخيرة أول شيء لسهولتها.
موفق بإذن الله تعالى

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 02:06 ص]ـ
حصلت معي هذه المشكلة
وحلت بفضل الله
تفضل:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=117955

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 02:06 ص]ـ
وخذ هذا أيضاً:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=117953

ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[30 - 12 - 07, 08:18 م]ـ
شكر الله لكم .. ووقاكم من كل سوء ..

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[30 - 12 - 07, 08:58 م]ـ
كيف تمكنتَ من إنهاء المشكلة؟

ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[30 - 12 - 07, 09:21 م]ـ
أخي يحيى بارك الله فيك ..
وتيرة تناقص المساحة خفت عما قبل ....
فحصت الجهاز فلم أعثر على فيروس .. عندي المكافي بتحديث أخير .. وللتأكد فحصت الجهاز في موقع الكاسبرسكي مباشرة .. فأكد خلو الجهاز من أي فيروس .. والله أعلم.
استعملت البرنامج الأول الذي اقترحه الشيخ إحسان -أحسن الله إليه- .. لكنه حذف لي ملفات فلم تعد الشاملة تعمل عندي .. لكن الحمد لله ذلك البرنامج ينبه على أن محذوفاته في السلة يمكن استرجاعها .. فأعدتها فاشتغلت الشاملة ..
ثم جربت البرنامج الثاني من اقتراح الشيخ أيضا ... رجستري بوستر .. واكتشف أكثر من 500 خطأ في الرجستر وصححها ..
ولعل تناقص المساحة الخفيف الآن من أثر هذا البرنامج ... أو لسبب آخر .. لا أعلم فأنا قليل الخبرة في هذا المجال ..
شكرا على اهتمامكم بمشكلتي ...

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[30 - 12 - 07, 10:02 م]ـ
بارك الله فيك ويسر لنا ولكم الخير

ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 09:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي إحسان
البرنامج رائع
حل مشاكل كثيرة

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[31 - 12 - 07, 10:43 م]ـ
السلام عليكم،،،
حدثت معي مشكلة قريبة من هذه المشكلة وهي عندما أحمل ملفا ما بواسطة الانترنت أكسبلورر فأجد المحرك الذي به الويندوز يمتلأ تدريجيا وعندما أوقف التحميل يرجع الحجم ثانية وسبب هذه الخطأ هو المتصفح الانترنت أكسبلوور لذلك أنا أتجنبه ولأسباب أمنية أخرى منها أنه أسهل اختراقا.

أفضل برنامج في الدنيا (ابتسامة) لتوفير مساحة على الجهاز عن طريق إلغاء الملفات التالقة وغيرها هو برنامج system cleaner
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

(112/347)

---

أريد مصدر هذه الكلمات للإمام ابن باز - عاجل

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 09:55 م]ـ
قال رحمه الله ((من نذر نفسه لخدمة دينه فسيعيش متعبا، ولكن سيحيا كبيرا ويموت كبيرا ويبعث كبيرا.
الحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيل الله))

أريد المصدر لهذه الكلمات الطيبة.
بارك الله فيكم
عاجل

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 10:49 م]ـ
(والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 11:37 م]ـ
ألا يوجد أحد من الإخوة يذكر لنا هل سمعها طلبته منه؟ ( http://ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?p=727416#post727416)

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 10:39 ص]ـ
^
^
^

ـ[ناصف]ــــــــ[27 - 12 - 08, 01:01 ص]ـ
للفائدة
من يفيد؟

ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 12:23 م]ـ
أريد مصدرها

ـ[ابو ابراهيم امام العربي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 06:11 م]ـ
الله اعلم

ـ[مصلح]ــــــــ[12 - 06 - 09, 06:25 م]ـ
في انتظار من يُثبتها أو ينفيها

لكن هذا الأسلوب ليس أسلوب الشيخ رحمه الله

هذا الأسلوب أليق بكتاب المقالات كمحب الدين الخطيب أو البشير الإبراهيمي أو محمد الخضر حسين ونحوهم رحمهم الله

ـ[أبوهاجر النجدي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 07:28 م]ـ
لا يمكن أن يقول الشيخ مثل هذه الكلمة لأن مؤداها التزهيد في أمر الجهاد الذي أعلى الله من شأنه وحث عليه في كتابه ..

(112/348)

---

صورة لداخل الكعبة!

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[30 - 12 - 07, 12:38 م]ـ
http://www.up4vip.com/up/uploads/46d3242ac5.jpg (http://www.up4vip.com/up)

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 12:45 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو إبراهيم السلفي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 04:54 م]ـ
نص بعض الفقهاء على أنه يكره لمن دخل الكعبة أن يصفها لغيره استبقاء لمهابتها في النفوس

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[30 - 12 - 07, 05:59 م]ـ
نص بعض الفقهاء على أنه يكره لمن دخل الكعبة أن يصفها لغيره استبقاء لمهابتها في النفوس

لو تكرمت بأمثلة يا شيخنا؟

ـ[أبو إبراهيم السلفي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 06:44 م]ـ
كنت قد وقفت على نص لأحد الفقهاء قديما وسأحاول أن أعثر عليه بإذن الله تعالى

على كل حال المسألة حسب ما أذكر جاءت في آداب الحاج أو أمر من هذا القبيل

و لا يصعب تصورالمعنى الذي رمى إليه صاحب هذا الرأي، فكل ما حجب عنك وقعت في نفسك الهيبة منه والشوق لرؤيته

والله أعلم

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[30 - 12 - 07, 07:10 م]ـ
كنت قد وقفت على نص لأحد الفقهاء قديما وسأحاول أن أعثر عليه بإذن الله تعالى

على كل حال المسألة حسب ما أذكر جاءت في آداب الحاج أو أمر من هذا القبيل

و لا يصعب تصورالمعنى الذي رمى إليه صاحب هذا الرأي، فكل ما حجب عنك وقعت في نفسك الهيبة منه والشوق لرؤيته

والله أعلم

ولكني أرى في هذا الرأي غرابة ... إذ أن الله تعالى ذكر لنا صفاته جل وعلى ولم يحجبها عنا ليزيد شوقنا اليه ... ونبينا عليه الصلاة والسلام لم يحجب صفات الأنبياء الذين رآهم في حديث الإسراء والمعراج ولم يحجب صفات عيسى عليه السلام ...
ولم يحجب أصحابه صفاته ... مع أن النبي عليه الصلاة والسلام بشر عن اخوانه الذين لو استطاعوا لفتدوا بامولهم واهليهم في سبيل رؤيته عليه الصلاة والسلام.

فمن باب أولى أن لا يكون وصف الكعبة من الداخل أو الخارج عاملاً لتقليل شوق أو مهابة المسلمين للذهاب اليها والدخول في جوفها.

والله أعلم

ـ[أبو إبراهيم السلفي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 07:26 م]ـ
قولك بأن الله لم يحجب عنا صفته يحمل معنى خطيرا

وهو أنك ربما قد صورت في ذهنك - دون أن تشعر - صورة معينة للباري عز وجل العياذ بالله

أرجو أن يكون ما فهمتُه خطأ

ثم قلنا إن المسألة وردت فيما يتعلق بآداب الحاج

فالخطب هين

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[30 - 12 - 07, 08:25 م]ـ
قولك بأن الله لم يحجب عنا صفته يحمل معنى خطيرا

وهو أنك ربما قد صورت في ذهنك - دون أن تشعر - صورة معينة للباري عز وجل العياذ بالله

أرجو أن يكون ما فهمتُه خطأ

ثم قلنا إن المسألة وردت فيما يتعلق بآداب الحاج

فالخطب هين

بل فهمك لكلامي خاطيء حفظك الله ... والمعنى أن الله تعالى ذكر لنا صفات له ولم يكن في هذا الذكر أي تقليل لشوق المؤمن له أو غير ذلك.
مع ما ذكرت لك من أمر النبي عليه السلام في ذكر صفات اخوانه من الأنبياء ... والصحابة في ذكر صفاته عليه السلام.

والله تعالى أعلم

ـ[أبو هاشم]ــــــــ[30 - 12 - 07, 11:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[07 - 09 - 08, 01:40 ص]ـ
///////

///////

ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[07 - 09 - 08, 11:50 م]ـ
..... ولكن الرابط لا يعمل؟؟؟

(112/349)

---

طلب خاص زوروا منتدى اعرف ربك

ـ[أبو عمر العمري]ــــــــ[30 - 12 - 07, 12:59 م]ـ
طلب خاص من أعضاء ملتقى الحديث

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لقد من الله علينا أن وفقنا لإخراج منتدى مبارك إن شاء الله من حيز الفكرة إلى حيز التطبيق بمساعدة الاخ ابراهيم

و أتقدم في هذا الموضوع بطلب من أعضاء هذا المنتدى المبارك بأن لا يبخلوا علينا بزياراتهم لمنتدانا

كما أطلب طلب خاصا من مشايخ المنتدى و أهل العلم بأن يكرمونا بزيارتهم التي ستنفعنا كثيرا

تجربة تحتاج لدعمكم و مولود يحتاج أن يرضع من حليب العلم فلا تفطموه قبل فطامه

وبارك الله فيكم

http://5www.lolbb.com/ منتدى اعرف ربك

(112/350)

---

موقع حاسب القبلة من جوجل

ـ[أبو وئام]ــــــــ[30 - 12 - 07, 02:21 م]ـ
السلام عليكم
أما بعد
هذا رابط لموقع يعطيك القبلة من أي مكان في العالم ويفيد المغتربين مثلي ـــ ويمكن إستعماله لمراجعة إتجاه القبلة بالمساجد,
هنا ( http://www.qiblalocator.com/)

ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 03:04 م]ـ
الخطاطة تحتاج إلى تعليق يوضح كيفية الاستعمال ونموذج للتطبيق، وجزاكم الله خيرا.

(112/351)

---

اعتذار الشيخ صالح المغامسي عن عدم إقامة درسه في التفسير هذا الشهر بمكة المكرمة

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 04:51 م]ـ
< HR style="COLOR: #dcf7cc" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message --> بسم الله الرحمن الرحيم

الإخوة الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعلنت مندوبية الدعوة بالعزيزية والعوالي بمكة المكرمة التي تنظم درسا شهريا في التفسير بجامع إمام الدعوة بالعوالي الثلاثاء الثالث من كل شهر عن اعتذار الشيخ صالح المغامسي عن عدم إقامة درسه في التفسير هذا الشهر وتأجيله إلى الشهر القادم نظرا لظروف الحج
الرجاء التذكير ونشر الخبر وجزاكم الله خيرا
<! -- / message -->

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[30 - 12 - 07, 05:52 م]ـ
جزاك الله خير ,,,,

اتمنى أن ينقل الدرس الى جامع ابن باز فجامع الشيخ السعدى ليس بالكبير والحضور ماشاء الله كبير جداً حتى انه في آخر درس جلسنا خارج الجامع. والله المستعان

ـ[أم أحمد المكية]ــــــــ[30 - 12 - 07, 11:31 م]ـ
الأخ الفاضل
تم نقل الدرس الشهر الماضي إلى جامع إمام الدعوة بالعوالي، ويمكن التأكد من ذلك عن طريق المندوبية.

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 11:26 م]ـ
بارك الله فيكما وشكرا على المرور

نعم انتقل الدرس لجامع إمام الدعوة بالعوالي وهو ما أثبته في نفس الخبر

(112/352)

---

بشرى لمحبين المكتبات والكتب جهاز يتيح لك تحميل 90 ألف كتاب

ـ[ابوسمير]ــــــــ[31 - 12 - 07, 01:17 ص]ـ
http://www.albayan.ae/servlet/Satellite?blobcol=urllowres&blobheader=image%2Fjpeg&blobkey=id&blobnocache=false&blobtable=CImage&blobwhere=1195396405753&ssbinary=true

أطلقت شركة أمازون قارئا للكتب الإلكترونية باللغة الإنجليزية أطلقت عليه اسم Kindle، ويعرض الجهاز الإلكتروني حاليا للبيع في السوق الأميركية بسعر 399 دولاراً ويمكنه تخزين أكثر من200 كتاب في ذاكرته.
ووفقا لشبكة «سي إن إن»، فإن الجهاز لا يحتاج إلى أي جهاز كمبيوتر شخصي لتحميل الكتب والصور والمدونات والوثائق من خلاله، وإنما يمكن تحميل هذه المواد بشكل لاسلكي، وقالت مصادر من الشركة إن هناك نحو 90 ألف كتاب بعضها حقق أعلى المبيعات، متاح على الجهاز عند طرحه في السوق الأميركي حاليا.
يذكر أن شركة أمازون قبل أن تصبح عملاقة مثلما هي اليوم، كانت في بداية مغامرتها المجنونة عام 1995، تعرض آلاف الكتب للبيع على شبكة الانترنت وبأسعار زهيدة، وبعد 12 عاما من تلك البداية، يبدو أنّ الشركة عاودها الحنين إليها باقتراحها كتبا ولكن رقمية هذه المرة.
ونقلت مجلة «نيوزويك» عن مصادر قولها إنّ فترة اشتغال القارئ تناهز 30 ساعة على أن تتم إعادة شحنه في غضون ساعتين، وهو ما يعدّ إضافة جيدة مقارنة بأجهزة الكومبيوتر المحمولة ذات الأسعار المنخفضة.
كما أنّ الجهاز يعمل دون أسلاك وهو ما يمثل إضافة عملية جيدة توفر للمستخدم تنزيل الكتب بسرعة وفي أي مكان وكذلك مقالات الصحف والمدونات الشخصية. وحتى الساعة، أصيبت محاولات إنتاج أجهزة قراءة كتب إلكترونية بالفشل الذريع مثل هو الأمر بالنسبة إلى أجهزة الكمبيوتر الدفترية.

المصدر.
http://www.albayan.ae/servlet/Satellite?c=Article&cid=1195396405038&page****=Albayan%2FArticle%2FFullDetail

http://www.asharqalawsat.com/2007/11/27/images/internet4.447314.jpg

منقول للفائدة

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[31 - 12 - 07, 03:59 م]ـ
السلام عليكم

يبدو أنها مناسبة لتصفح الكتب المصورة
في الصورة السعر 299دولار

ولكن السؤال هل يتصل بلأنترنت كمتصفح أم هو خاص بالموقع للشراء؟

ـ[ابوسمير]ــــــــ[31 - 12 - 07, 05:33 م]ـ
نعم وهذه صفحة قد تكشف كثيرا من مميزاته

http://newsweek.alwatan.com.kw/Default.aspx?pageId=127&mgdid=569170

(112/353)

---

ما رأيكم بزواج الشاب الصالح من امرأة غير ملتزمة بقصد هدايتها؟

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[31 - 12 - 07, 06:07 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

قال الحبيب محمد خاتم المرسلين خير الأنام، سيد الثقلين من أنس وجان:

" تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ".
أخرجه البخاري واللفظ له، ومسلم وفي لفظه " وَلِجَمَالِهَا "

صدق الصادق المصدوق صلوات ربي وسلامه عليه.

منذ فترة وأنا أتوقع أن يطرح هذا الموضوع للمناقشة، ولم أجد من يتناوله مع أهميته، والعلم نور، والمؤمن قوي بإخوانه، فإذا خانه الفهم وجهوه، وإذا أخطأ علموه وأزالوا جهله بعلمهم.

منذ زمن ظهرت ظاهرة (إذا صح التعبير)، نرى شابا ذا دين يريد الزواج فيرى من لا تناسبه فيقول: أتزوج منها وأهديها، وتناول أهل العلم هذا الأمر بالمناقشة والتوجيه، ومنهم عصام بن محمد الشريف رحمه الله في كتابه:
" هذه هي زوجتي " حيث قال:

" (فكرة مغلوطة)
يُلبِّس إبليس على بعض الشباب فكرة مغلوطة، وهي أن يرى أحدهم فتاة جميلة ليست ذات دين، ولكن جمالها يجذبه إليها، فيريد أن يتقدم للزواج منها مُدعيًا أنه سيأخذ بيديها إلى طريق الالتزام والاستقامة، وأنَّ فيها خيرًا كثيرًا، إلى غير ذلك من الأفكار الواهية في الغالب، وهذه الفكرة غير مأمونة ولا مضمونة، فما أدراك أن تفسد هي عليك دينك، وتُبعدك عنه، وماذا تفعل لو فشلت أنت فيما كنت تريد أن تصل إليه؟ في الوقت الذي نرى فيه في واقعنا أمثالاً من ذلك ونماذج، ولم يجدوا في النهاية إلا أن يَعَضوا الأنامل من الفشل، فإما أن يصبروا ويتحملوا خسارات جسيمة، أو ينتهي الأمر بالانفصال.
تحت يدي مشاكل كثيرة من هذا الصنف:

فهذه بعد أن وعدته بالالتزام بالنقاب وحضور مجالس العلم، أصبحت مشغولة بالزيارات والزينة، ثم بعد ذلك بالأولاد .... "

أما ما أريد طرحه فهو أمر جديد سمعت بنفسي من يقوله عبر إحدى الفضائيات،وهو خبير في التربية على ما أذكر، وفي برنامج يستمع إليه كثير من ذوي الدين، في قناة (إسلامية)، فضائية وهو:

" أن المقدم على الزواج إذا وجد فتاتين: الأولى ذات دين، لكنها عنيدة، والأخرى مثلا لن أقول أنها ليست ذات دين، لكنه وضع مثالا،وهو: كأن تكون مثلا لا تلبس العباءة بل تلبس المنديل الذي على الرأس وتلبس لبسا لا يليق من تحته، لكنها ليست عنيدة، فالأفضل له أن يتزوج التي ليست عنيدة .. ؟! "

ولم أجد من المذيع أي اعتراض، ولا من المتصلين ... ؟

أين الفقهاء أين أهل العلم، أريد رأيهم؟

وأقول للبنت ذات الدين المستورة في بيتها،الواسعة ثيابها، المشتملة بعباءتها، المحافظة على طهرها، رزقك على الله، أنتي مفتونة في هذا الزمان يا ابنتي فاثبتي.

ـ[أبو ريا]ــــــــ[31 - 12 - 07, 06:37 ص]ـ
السلام عليكم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد،،،
أنرت حيث حللت، وأفدت حيث سكنت، ونشرت العلم وحبه حيث أقمت؛ لكل ذلك نرحب بك ونشكرك على طرحك لهذا الموضوع المهم.

في اعتقادي أن الفتاة المتدينة والعنيدة في آن واحد تكون نافعة لنفسها أكثر من أن تكون نافعة لزوجها.

رسولنا صلى الله عليه وسلم قال: فاظفر بذات الدين تربت يداك.
سؤالي هنا: هل العناد من الدين؟؟؟
ربما لو أجبنا على هذا السؤال لعرفنا الإشكال الحاصل معنا ..
بصراحة لا أوافق على أن تكون ذات دين عنيدة في آن واحد، أتعرف ماذا؟ لأن عنادها ربما سيقلب حياتي إلى جحيم.

ولاحظ أني لا أوافق على الأولى أيضا.

ولله الأمر من قبل ومن بعد

أبو ريا - عفا الله عنه

ـ[عبد العزيز بن سعد]ــــــــ[31 - 12 - 07, 08:25 ص]ـ
عمران بن حطان ضل بسبب زواجه من امرأة خاجية
وأحد الأصحاب تزوج امرأة بهذه النية فنغصت عليه عيشه فلم يجد بداًّ من فراقها
فاظفر بذات الدين تربت يداك

ـ[ابوسمير]ــــــــ[31 - 12 - 07, 08:33 ص]ـ
دعنا ممن يقولون ذلك .. ولنعمل بالنص (فاظفر بذات الدين)
....
قد ينجح الأمر ولكن ليس دائما ..

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[31 - 12 - 07, 09:37 ص]ـ
ما رأيكم بزواج الشاب الصالح من امرأة غير ملتزمة بقصد هدايتها؟

لماذا لا يفعله قبل الزواج

فليرسل اليها (قبل ان يخبرها) من يعظها فإن استقامت وصلحت
الحمد الله ..

فإن لم تفعله قبل الزواج متي ستفعله؟
ثم هذه الهداية لماذا لا تحصل قبل الزواج؟!

ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[31 - 12 - 07, 09:56 ص]ـ
دعنا ممن يقولون ذلك .. ولنعمل بالنص (فاظفر بذات الدين)
....
قد ينجح الأمر ولكن ليس دائما ..
فتح الله عليك يا أخى ... ووفقك وسددك وهداك للخير دائماً.

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[31 - 12 - 07, 10:29 ص]ـ
الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر في الحديث دواعي الزواج من المرأة وما يرغب فيها بشكل عام ... أما ما يجب أن يلتفت اليه الحليم صاحب العقل السليم هو الدين ...
والرجل عند اختيار زوجته يختار أخوال أولاده وأقاربه في النسب ... فعليك بذات الدين يصح لك ينك ودنياك ... والرجل العاقل يختار لنفسه أفضل الزوجات (ومن أفضل من ذات الدين) حتى تكون زوجته عوناً له لا معيناً عليه.

والله تعالى أعلم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/354)

---

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[31 - 12 - 07, 11:59 ص]ـ
آنى لك بامرأة كاملة .. ؟
لابد من وجود الخلل في احدى الجوانب وهذه طبيعة بني آدم سواء رجال أو نساء
وان وجد في امرأة مستقيمة شئ من ذلك فهذا لا يعني ان نغض الطرف عنها وننتقل الا الأخرى
لكن نحثو الحسنات على السيئات وننظر في الإيجابيات ونوسع دائرتها ونعالج السلبيات
اما عن اختيارك لامرأة على غير استقامة بحجة انك سوف تحاول في هدايتها بعد الله
فهذا يعود أولا لله سبحانه وتعالى إن ائذن ان يهديها فهو أرحم الراحمين
ثانيا يعتمد على ادارة الزوج وشخصيته الإسلامية فليس كل زوج قائد وليس كل قائد موفق
ولا يعرض الرجل نفسه للفتن ان كان يعلم انه ضعيف لا طاقة له بتقويم امرأة على غير استقامة

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[31 - 12 - 07, 12:32 م]ـ
ما رأيكم بزواج الشاب الصالح من امرأة غير ملتزمة بقصد هدايتها؟

حاولت أن أعدل العنوان الذي وضعه المشرفين الكرام، فلم أفلح؟

لكن ما أريد قوله هو أن الموضوع يدور حول محور، وهو:

هل يجوز تفضيل غير الملتزمة على الملتزمة عن اختيار الزوجة في حال كانت الملتزمة عنيدة، والأخرى غير الملتزمة ليست عنيدة.؟!

والقضية اخوتي الأفاضل لاتقف عند هذا السؤال، كنت أتمنى ذلك، فالمسألة هي أن من قال هذا الكلام له جمهوره العريض،وتأثيره المشاهد، وهو من أهل الفضل أحسبه كذلك والله حسيبه.

وهو ليس بالإنسان الجاهل، أو الذي لا يملك قدرا من العلم بل بالعكس!!
ولاحظوا تكلم في قناة فضائية.

هذا هو ما يجعلني مهتم، وأعتقد أنتم كذلك.

فلو تفكرنا في تأثير هذا الكلام لعلمنا أن الأسرة المسلمة في خطر، وهي فعلا في خطر، لكن لانريد أن يكون الخطر نابعا من الدعاة، وهذا خطير جدا،ولا أقصد أبدا أن أقول أنه يقصد، بل أكاد أجزم أنه حسن النية.

إن تأثير الزوجة على الزوج والأولاد عظيم، ومن ينكر ذلك؟!

كثير من الفتيات يتخلين عن بعض الحشمة لجذب الأزواج هداهن الله، فإذا تزوجت في بعض الأحيان تتخلى عما كانت عليه وفي بعض الأحيان لاتتخلى.!!!؟ هل تصلح هذه لأن تكون زوجة وراعية في بيت زوجها!!!

ولنقل أنها لوحدها هكذا متبرجة، هنا أحيلكم إلى كلام الشيخ عصام الشريف الذي نقلته سابق.

ولنفكر ماذا سيكون شعور الملتزمة عندما تسمع هذا الكلام؟!

الآن عندما يقوم أحد ما بالسؤال عن بنت معينة مثلا للزواج، هل يعتقد أنه سيعلم إن كانت عنيدة أم لا، وإذا قيل له انها عنيدة هل هذا الكلام دقيق؟!

فاليتعرف عليها إذن كما يفعل مع المتبرجة التي ترضى بالكلام مع الأجانب والاسترسال معهم،هنا سترفظ الملتزمة! وإذا رفضت، فمن سيتزوج منها!! إنها فتنة.

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[31 - 12 - 07, 12:50 م]ـ
السلام عليكم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد،،،
أنرت حيث حللت، وأفدت حيث سكنت، ونشرت العلم وحبه حيث أقمت؛ لكل ذلك نرحب بك ونشكرك على طرحك لهذا الموضوع المهم.

في اعتقادي أن الفتاة المتدينة والعنيدة في آن واحد تكون نافعة لنفسها أكثر من أن تكون نافعة لزوجها.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أخي الفاضل" أبو ريا"، الإنسان من دون أي داعي يحارب في نفسه العجب والرياء، فارحم أخاك بارك الله فيك.

أما بالنسبة للعناد كصفة فأنا أمقت العناد، ولا أود أن تتصف به الفتاة المسلمة، إلا في التمسك بدينها وثوابتها وعفتها.

وأحد الأصحاب تزوج امرأة بهذه النية فنغصت عليه عيشه فلم يجد بداًّ من فراقها

أخي الفاضل عبد العزيز،هذا الذي لا نريده للأسرة المسلمة، لا نريد أن تتشتت، وخصوصا في هذا الزمن الصعب فليحسنوا الاختيار رحمهم الله ..

دعنا ممن يقولون ذلك .. ولنعمل بالنص (فاظفر بذات الدين)

أخي الفاضل أبو سمير، هو يعتقد أنه يعمل بالنص لذلك نناقش كلامه.

وأقول نفس الكلام لأخي الفاضل أبو الفضل.

والرجل عند اختيار زوجته يختار أخوال أولاده وأقاربه في النسب ... فعليك بذات الدين يصح لك ينك ودنياك ... والرجل العاقل يختار لنفسه أفضل الزوجات (ومن أفضل من ذات الدين) حتى تكون زوجته عوناً له لا معيناً عليه.

والله تعالى أعلم

جزاك الله خيرا أخي الفاضل بلال خنفر.

آنى لك بامرأة كاملة .. ؟

أخي الفاضل أبو زراع المدني هذه نقطة محورية ومهمة.
انظر، كلما سيتذكر أحدهم عيبا، سيقول اختاروا المتبرجة التي لا يكون فيها هذا العيب، فبعض الناس ينتظرون" كلمة" ليحملوها من دون تفكير .. ألا ترون هذا الأمر .. أليس مشاهدا ...
..... هنا يكمن الخطر ..

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[31 - 12 - 07, 12:59 م]ـ
ما رأيكم بزواج الشاب الصالح من امرأة غير ملتزمة بقصد هدايتها؟

لماذا لا يفعله قبل الزواج

فليرسل اليها (قبل ان يخبرها) من يعظها فإن استقامت وصلحت
الحمد الله ..

فإن لم تفعله قبل الزواج متي ستفعله؟
ثم هذه الهداية لماذا لا تحصل قبل الزواج؟!

أخي الفاضل أبو حمزة.

كلامك فيه من الخطورة مافيه.

يكلمها لدعوتها، وهو معجب يريد أن يتزوجها!! هل يصح هذا!!!
والموضوع هنا يخص المقارنة التي ذكرناها سابقا، لكن عذرك العنوان، أعلم.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/355)

---

ـ[مناهل]ــــــــ[31 - 12 - 07, 01:26 م]ـ
سبحان الله!!
وماذنب الملتزمات العفيفات حتى يفضل عليهن أقل منهن دينا وعلما!

(112/356)

---

هل من يلدنا على بريد هيئة كبار العلماء أو اللجنة الدائمة

ـ[فائز السومحي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 08:59 م]ـ
رجاء هل من أحد يلدنا على بريد هيئة كبار العلماء أو اللجنة الدائمة للإف
تاء بالمملكة لأنني محتاج له جدا في إرسال سؤال. أو هل من طريقة أخرى للتواصل معهم كالبريد العادي. وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[31 - 12 - 07, 09:23 م]ـ
هواتف رئاسة الإفتاء الرياض
014588570
014585443
014597379
014596953

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[31 - 12 - 07, 09:27 م]ـ
سماحة مفتي عام المملكة
014829730
014810005
014582757
014115656

ـ[فائز السومحي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 01:52 م]ـ
بارك الله فيك أخانا أبا خباب .. لكن هل من هذه الأرقام فاكس؟ وهل تعرف البريد العادي التابع لهم؟

(112/357)

---

(عندي مشكلة): لا أستطيع الدخول على الماسنجر!! فهل من إرشاد؟!

ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[01 - 01 - 08, 01:31 ص]ـ
كلما حاولت الدخول: يرقُصُ أمامي هذان الشخصان: الأزرق والأخضر .. حتى إذا ملاَّ من الرقص جاءتني هذه الرسالة:

(فشل تسجيل دخولك إلى ( ........ )
انقر: استكشاف الأخطاء وإصلاحها!!
ولكن لا فائدة!!

ما الحلُّ يا أهل الخبرة؟!

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[01 - 01 - 08, 09:37 ص]ـ
كلما حاولت الدخول: يرقُصُ أمامي هذان الشخصان: الأزرق والأخضر .. حتى إذا ملاَّ من الرقص جاءتني هذه الرسالة:

(فشل تسجيل دخولك إلى ( ........ )
انقر: استكشاف الأخطاء وإصلاحها!!
ولكن لا فائدة!!

ما الحلُّ يا أهل الخبرة؟!

أسلم وأسهل حل أن تلغي نسخة الماسنجر الموجودة عندك وتحمل نسخة أخرى منه ...

والسلام عليكم

ـ[كاتب]ــــــــ[01 - 01 - 08, 11:27 ص]ـ
السلم عليكم ...
هذه مشكلة في معظم إصدارات ماسنجر الهوتميل، بالذات الحديثة .. بارد .. وسخيف .. اضطررت لاستخدام النسخة القديمة العادية التي تنزل مع الإكس بي ...
لكن تأكد من ضبط التاريخ وتوقيت الجهاز عندك ..
ثم اعرف الرقم الذي تظهر به رسالة الخطأ:
وهذا موضوع منقول قد تجد فيه فائدة:

الخطأ 80048820

الخطأ 80048820: يظهر عندما يتواجد اختلاف في الوقت والساعة ولحل المشكلة يجب ان تذهب الى الساعة في الاسفل وتقوم بتحديد دقيق للساعة والوقت او بامكانكم الذهاب الى خيار الوقت في لوحة التحكم واختيار Update Now وهنا سيتم تحديث الوقت والساعة حسب البلد الذي وضعته في عملية التسجيل.

-
الخطأ 80004005

الخطأ 80004005: يعني انه هنالك ملفات لم يتم العثور عليها للمتابعة ولحل المشكلة لابد من اعادة تثبيت برنامج المسينجر او اذا لم تنجح هذه العملية، يجب عندئذ اعادة تثبيت برنامج Internet Explorer ولاعادة تثبيت البرنامج اذهب الى الامر Run ومن ثم اكتب ما يلي:

rundll32.exe setupapi,InstallHinfSection DefaultInstall 132 %windir%\inf\ie.inf

-
الخطأ 80048848

الخطأ 80048848: يشير الخطأ الى `انك غير متصل مع الانترنيت، افحص اذا ما كانت الشبكة تعمل او انك تستخدم جدار ناري، عندها يجب عليك ان تسمح لبرنامج المسنجر بالاتصال وذلك عبر تعديل الخيارات من داخل برنامج الجدار الناري
.
-
الخطأ 80070190

الخطأ 80070190: هو انقطاع مؤقت وفي كثير من المرات يكون السبب هو تحديد غير سليم للبروكسي Proxy لديك حاول ان تقوم بمعالجة مشكلة البروكسي وحاول ثانية.

- الخطأ 800701 f7

الخطأ 800701 f7 : هذه المشكلة تظهر عندما يكون هنالك مشكلة مع الخدمات الخاصة بالـ MSN حاول ان تكشف ما اذا كانت الخدمات جميعها متوفرة من هنا وايضاً حاول ان تجعل المسنجر يتصل مباشرة مع الـ MSN وذلك عبر تغيير البروكسي بدون اتصال، اذهب الى tools في المسينجر ومن ثم Options وفي داخل شاشة Options اختار من اليسار Advanced Settings وفي هذه الشاشة ازل الصح عن جميع انواع الاتصال. وحاول مجدداً.

-
الخطأ 80070193

الخطأ 80070193: هذه المشكلة تظهر انه هناك مانع للاتصال مع المسنجر من قبل المسؤول او الجهاز الرئيسي. ولايجاد المشكلة افحص اولا ما اذا كان ال MSN شغال (الخدمات). اذا كانت جميع الخدمات متوفرة فأذا هنالك مشكلة مع جدار حماية او عدم السماح لك بالاتصال بواسطة المسينجر.

-
الخطأ 8007277 b
الخطأ 8007277 b : تكمن هنا المشكلة في برنامج اسمه CYBER Sitter والذي يقوم بإيقاف البورت رقم 1863 حاول تعطيل هذا البرنامج وحاول مجدداً، وتأكد بعد القيام بذلك اغلاق ومن ثم تشغيل المسينجر.

-
الخطأ 80072 ee7

الخطأ 80072 ee7 : هذه المشكلة تظهر عند عدم القدرة على الاتصال بالانترنيت، وايضاً هنالك جدار حماية يقوم بإيقاف الخدمة من المسينجر.

-
الخطأ 81000301

الخطأ 81000301: لا يمكن تسجيل الدخول إلى MSN Messenger
تأكد من أنك متصل بالإنترنت. للتحقق من صحة اتصالك بالإنترنت، قم بتجربة زيارة أي موقع ويب.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/358)

---

إذا كنت لا تستطيع الاتصال بالإنترنت، تأكد من صحة إعدادات تكوين الوكيل في Microsoft Internet Explorer. اتصل بـ ISP ( موفر خدمة الإنترنت. وهو شركة تقدم خدمات الوصول إلى الإنترنت) أو مسؤول الشبكة لديك لتحديد الإعدادات الصحيحة. انظر كذلك "تعليمات" برنامج Internet Explorer للحصول على مزيد من المعلومات حول مشكلات الاتصال.
بعد التحقق من إمكانية اتصالك بالإنترنت، تحقق من إمكانية الاتصال ببرنامج MSN Messenger.
إذا كنت تستخدم جدار حماية أو جهاز توجيه، تأكد من السماح لبرنامج MSN Messenger بالوصول الكامل. يستخدم برنامج Messenger المنفذ HTTP (80). لمزيد من المعلومات، انظر التعليمات الخاصة بجدار الحماية أو بجهاز التوجيه الذي تستخدمه.
إذا كانت لديك أية برامج لمكافحة الفيروسات أو لمكافحة التجسس، تأكد من عدم تعارضها مع برنامج MSN Messenger. لمزيد من المعلومات حول إعدادات برامج مكافحة الفيروسات وبرامج مكافحة التجسس، انظر التعليمات الخاصة بهذه البرامج. لمزيد من المعلومات حول برامج التجسس، قم بزيارة موقع ويب مقاومة برامج التجسس لـ Microsoft.
تحقق من صحة الخاصة ببرنامج MSN Messenger.
إذا كان جهاز الكمبيوتر الخاص بك يعمل بنظام التشغيل Microsoft Windows XP، قم بمسح ذاكرة التخزين المؤقتة Resolver DNS.
من شريط المهام، انقر فوق ابدأ، ثم انقر فوق تشغيل.
في المربع فتح، اكتب cmd، ثم انقر فوق موافق.
اكتب ipconfig /flushdns في موجه الأوامر، ثم اضغط مفتاح الإدخال ENTER.
قم بتسجيل الدخول مرة أخرى إلى MSN Messenger. إذا كنت لا تستطيع تسجيل الدخول، قم بتجربة أحد الإجراءات التالية:
إذا كنت تستخدم اتصال الطلب الهاتفي، قد تنتهي مهلة الاتصال. حاول تسجيل الدخول مرة أخرى لاحقًا.
إذا كان الكمبيوتر الخاص بك جزءًا من شبكة خاصة بشركة ما، اتصل بمسؤول الشبكة تلك للتأكد من أن الشبكة تتيح لك إمكانية الوصول إلى خدمة MSN Messenger.

-
الخطأ 81000370

الخطأ 81000370: لا يمكن تسجيل الدخول إلى MSN Messenger
في منطقة الإعلام بشريط المهام (بجوار الساعة)، انقر فوق رمز MSN Messenger ، ثم انقر فوق إنهاء.
قم بإجراء التغييرات التالية على خيارات الإنترنت:
من شريط المهام، انقر فوق ابدأ، ثم انقر فوق لوحة التحكم.
انقر فوق اتصالات شبكة الاتصال وإنترنت.
انقر فوق إعداد الاتصال بإنترنت أو تغييره.
انقر فوق علامة التبويب محتوى.
تحت الشهادات، انقر فوق مسح حالة SSL.
انقر فوق موافق عند تلقي رسالة التأكيد.
انقر فوق خيارات متقدمة، ثم قم بالتمرير لأسفل حتى تصل إلى الأمان.
تأكد من عدم تحديد خانة الاختيار التحقق من إبطال شهادة الخادم (يتطلب إعادة التشغيل)، وتأكد كذلك من تحديد خانات الاختيار استخدام SSL 2.0 واستخدام SSL 3.0.
إذا كان جهاز الكمبيوتر الخاص بك يعمل بنظام التشغيل Microsoft Windows XP، قم بمسح ذاكرة التخزين المؤقتة Resolver DNS.
من شريط المهام، انقر فوق ابدأ، ثم انقر فوق تشغيل.
في المربع فتح، اكتب cmd، ثم انقر فوق موافق.
في موجه الأوامر، اكتب ipconfig /flushdns، ثم اضغط المفتاح Enter.
حاول تسجيل الدخول إلى MSN Messenger مرة أخرى.

-
الخطأ 81000344

الخطأ 81000344: لا يمكن تسجيل الدخول إلى MSN Messenger
قد يكون خادم عبّارة HTTP الخاص ببرنامج MSN Messenger غير متصل مؤقتًا. حاول تسجيل الدخول مرة أخرى بعد مرور عدة دقائق.
إذا كنت تستخدم جدار حماية أو جهاز توجيه، تأكد من السماح لبرنامج MSN Messenger بالوصول الكامل. يستخدم برنامج Messenger المنفذ HTTP (80). لمزيد من المعلومات، انظر التعليمات الخاصة بجدار الحماية أو بجهاز التوجيه الذي تستخدمه.
قم بمسح إعدادات الوكيل في MSN Messenger:
في الإطار الرئيسي لبرنامج MSN Messenger، من القائمة أدوات، انقر فوق خيارات.
في الجزء الأيمن، انقر فوق اتصال.
انقر فوق إعدادات متقدمة.
حذف النص الموجود في المربعات الخادم ومعرف المستخدم وكلمة المرور بالكامل.
انقر فوق موافق، ثم انقر فوق موافق مرة أخرى.
حاول تسجيل الدخول إلى MSN Messenger مرة أخرى
.

-
الخطأ 81000306

الخطأ 81000306: لا يمكن تسجيل الدخول إلى MSN Messenger
إذا كنت تستخدم جدار حماية أو جهاز توجيه، تأكد من السماح لبرنامج MSN Messenger بالوصول الكامل. يستخدم برنامج Messenger المنفذ HTTP (80). لمزيد من المعلومات، انظر التعليمات الخاصة بجدار الحماية أو بجهاز التوجيه الذي تستخدمه.
إذا كانت لديك أية برامج لمكافحة الفيروسات أو لمكافحة التجسس، تأكد من عدم تعارضها مع برنامج MSN Messenger.
قم بتسجيل الدخول إلى MSN Messenger. إذا كنت لا تستطيع تسجيل الدخول، قم بتجربة أحد الإجراءات التالية:
إذا كنت تستخدم اتصال الطلب الهاتفي، قد تنتهي مهلة الاتصال. حاول تسجيل الدخول مرة أخرى لاحقًا.
إذا كان الكمبيوتر الخاص بك جزءًا من شبكة خاصة بشركة ما، اتصل بمسؤول الشبكة تلك للتأكد من أن الشبكة تتيح لك إمكانية الوصول إلى خدمة MSN Messenger
.

-
الخطأ 81000303

الخطأ 81000303: لا يمكن تسجيل الدخول إلى MSN Messenger
قم بتسجيل الدخول إلى MSN Messenger مرة أخرى. في حالة تلقي نفس رسالة الخطأ مرة أخرى، قد تحتاج إلى إعادة تعيين عنوان بريدك الإلكتروني أو كلمة المرور الخاصة بـ Windows Live ID. لمزيد من المعلومات، قم بزيارة موقع ويب خدمات أعضاء Windows Live ID.
إذا استمر تلقي رسالة الخطأ، فمن المحتمل أنك تواجه مشكلات تأخير في نقل البيانات عبر الشبكة، أو قد تكون هناك مشكلة في خدمة Windows Live ID. حاول تسجيل الدخول مرة أخرى لاحقًا.

-
الخطأ 81000377 أو 81000378

الخطأ 81000377 أو 81000378: عدم توفر قائمة جهات الاتصال الخاصة بك.
يحدث هذا الخطأ عادةً عندما لا يتوفر دفتر العناوين أو قائمة جهات الاتصال أو كانا في وضع للقراءة فقط.

اتبع الإجراءات التالية لحل الموقف:
انتظر لعدة دقائق، ثم حاول تسجيل الدخول مرة أخرى

******************************
لعل هذا يفيد ..

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/359)

---

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[01 - 01 - 08, 03:08 م]ـ
هو كما قال أخي مجاهد الحسين ,فقبل أمس كانت معي نفس المشكله كانت النسخه للمسنجر هوتميل

قديمه , وغير فعّاله فاعدت تنزيلها أو اعمل لها update

ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 05:40 م]ـ
السلم عليكم ...
هذه مشكلة في معظم إصدارات ماسنجر الهوتميل، بالذات الحديثة .. بارد .. وسخيف .. اضطررت لاستخدام النسخة القديمة العادية التي تنزل مع الإكس بي ...
لكن تأكد من ضبط التاريخ وتوقيت الجهاز عندك ..
ثم اعرف الرقم الذي تظهر به رسالة الخطأ:
وهذا موضوع منقول قد تجد فيه فائدة:

الخطأ 80048820

الخطأ 80048820: يظهر عندما يتواجد اختلاف في الوقت والساعة ولحل المشكلة يجب ان تذهب الى الساعة في الاسفل وتقوم بتحديد دقيق للساعة والوقت او بامكانكم الذهاب الى خيار الوقت في لوحة التحكم واختيار Update Now وهنا سيتم تحديث الوقت والساعة حسب البلد الذي وضعته في عملية التسجيل.

-
الخطأ 80004005

الخطأ 80004005: يعني انه هنالك ملفات لم يتم العثور عليها للمتابعة ولحل المشكلة لابد من اعادة تثبيت برنامج المسينجر او اذا لم تنجح هذه العملية، يجب عندئذ اعادة تثبيت برنامج Internet Explorer ولاعادة تثبيت البرنامج اذهب الى الامر Run ومن ثم اكتب ما يلي:

rundll32.exe setupapi,InstallHinfSection DefaultInstall 132 %windir%\inf\ie.inf

-
الخطأ 80048848

الخطأ 80048848: يشير الخطأ الى `انك غير متصل مع الانترنيت، افحص اذا ما كانت الشبكة تعمل او انك تستخدم جدار ناري، عندها يجب عليك ان تسمح لبرنامج المسنجر بالاتصال وذلك عبر تعديل الخيارات من داخل برنامج الجدار الناري
.
-
الخطأ 80070190

الخطأ 80070190: هو انقطاع مؤقت وفي كثير من المرات يكون السبب هو تحديد غير سليم للبروكسي Proxy لديك حاول ان تقوم بمعالجة مشكلة البروكسي وحاول ثانية.

- الخطأ 800701 f7

الخطأ 800701 f7 : هذه المشكلة تظهر عندما يكون هنالك مشكلة مع الخدمات الخاصة بالـ MSN حاول ان تكشف ما اذا كانت الخدمات جميعها متوفرة من هنا وايضاً حاول ان تجعل المسنجر يتصل مباشرة مع الـ MSN وذلك عبر تغيير البروكسي بدون اتصال، اذهب الى tools في المسينجر ومن ثم Options وفي داخل شاشة Options اختار من اليسار Advanced Settings وفي هذه الشاشة ازل الصح عن جميع انواع الاتصال. وحاول مجدداً.

-
الخطأ 80070193

الخطأ 80070193: هذه المشكلة تظهر انه هناك مانع للاتصال مع المسنجر من قبل المسؤول او الجهاز الرئيسي. ولايجاد المشكلة افحص اولا ما اذا كان ال MSN شغال (الخدمات). اذا كانت جميع الخدمات متوفرة فأذا هنالك مشكلة مع جدار حماية او عدم السماح لك بالاتصال بواسطة المسينجر.

-
الخطأ 8007277 b
الخطأ 8007277 b : تكمن هنا المشكلة في برنامج اسمه CYBER Sitter والذي يقوم بإيقاف البورت رقم 1863 حاول تعطيل هذا البرنامج وحاول مجدداً، وتأكد بعد القيام بذلك اغلاق ومن ثم تشغيل المسينجر.

-
الخطأ 80072 ee7

الخطأ 80072 ee7 : هذه المشكلة تظهر عند عدم القدرة على الاتصال بالانترنيت، وايضاً هنالك جدار حماية يقوم بإيقاف الخدمة من المسينجر.

-
الخطأ 81000301

الخطأ 81000301: لا يمكن تسجيل الدخول إلى MSN Messenger
تأكد من أنك متصل بالإنترنت. للتحقق من صحة اتصالك بالإنترنت، قم بتجربة زيارة أي موقع ويب.
إذا كنت لا تستطيع الاتصال بالإنترنت، تأكد من صحة إعدادات تكوين الوكيل في Microsoft Internet Explorer. اتصل بـ ISP ( موفر خدمة الإنترنت. وهو شركة تقدم خدمات الوصول إلى الإنترنت) أو مسؤول الشبكة لديك لتحديد الإعدادات الصحيحة. انظر كذلك "تعليمات" برنامج Internet Explorer للحصول على مزيد من المعلومات حول مشكلات الاتصال.
بعد التحقق من إمكانية اتصالك بالإنترنت، تحقق من إمكانية الاتصال ببرنامج MSN Messenger.
إذا كنت تستخدم جدار حماية أو جهاز توجيه، تأكد من السماح لبرنامج MSN Messenger بالوصول الكامل. يستخدم برنامج Messenger المنفذ HTTP (80). لمزيد من المعلومات، انظر التعليمات الخاصة بجدار الحماية أو بجهاز التوجيه الذي تستخدمه.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/360)

---

إذا كانت لديك أية برامج لمكافحة الفيروسات أو لمكافحة التجسس، تأكد من عدم تعارضها مع برنامج MSN Messenger. لمزيد من المعلومات حول إعدادات برامج مكافحة الفيروسات وبرامج مكافحة التجسس، انظر التعليمات الخاصة بهذه البرامج. لمزيد من المعلومات حول برامج التجسس، قم بزيارة موقع ويب مقاومة برامج التجسس لـ Microsoft.
تحقق من صحة الخاصة ببرنامج MSN Messenger.
إذا كان جهاز الكمبيوتر الخاص بك يعمل بنظام التشغيل Microsoft Windows XP، قم بمسح ذاكرة التخزين المؤقتة Resolver DNS.
من شريط المهام، انقر فوق ابدأ، ثم انقر فوق تشغيل.
في المربع فتح، اكتب cmd، ثم انقر فوق موافق.
اكتب ipconfig /flushdns في موجه الأوامر، ثم اضغط مفتاح الإدخال ENTER.
قم بتسجيل الدخول مرة أخرى إلى MSN Messenger. إذا كنت لا تستطيع تسجيل الدخول، قم بتجربة أحد الإجراءات التالية:
إذا كنت تستخدم اتصال الطلب الهاتفي، قد تنتهي مهلة الاتصال. حاول تسجيل الدخول مرة أخرى لاحقًا.
إذا كان الكمبيوتر الخاص بك جزءًا من شبكة خاصة بشركة ما، اتصل بمسؤول الشبكة تلك للتأكد من أن الشبكة تتيح لك إمكانية الوصول إلى خدمة MSN Messenger.

-
الخطأ 81000370

الخطأ 81000370: لا يمكن تسجيل الدخول إلى MSN Messenger
في منطقة الإعلام بشريط المهام (بجوار الساعة)، انقر فوق رمز MSN Messenger ، ثم انقر فوق إنهاء.
قم بإجراء التغييرات التالية على خيارات الإنترنت:
من شريط المهام، انقر فوق ابدأ، ثم انقر فوق لوحة التحكم.
انقر فوق اتصالات شبكة الاتصال وإنترنت.
انقر فوق إعداد الاتصال بإنترنت أو تغييره.
انقر فوق علامة التبويب محتوى.
تحت الشهادات، انقر فوق مسح حالة SSL.
انقر فوق موافق عند تلقي رسالة التأكيد.
انقر فوق خيارات متقدمة، ثم قم بالتمرير لأسفل حتى تصل إلى الأمان.
تأكد من عدم تحديد خانة الاختيار التحقق من إبطال شهادة الخادم (يتطلب إعادة التشغيل)، وتأكد كذلك من تحديد خانات الاختيار استخدام SSL 2.0 واستخدام SSL 3.0.
إذا كان جهاز الكمبيوتر الخاص بك يعمل بنظام التشغيل Microsoft Windows XP، قم بمسح ذاكرة التخزين المؤقتة Resolver DNS.
من شريط المهام، انقر فوق ابدأ، ثم انقر فوق تشغيل.
في المربع فتح، اكتب cmd، ثم انقر فوق موافق.
في موجه الأوامر، اكتب ipconfig /flushdns، ثم اضغط المفتاح Enter.
حاول تسجيل الدخول إلى MSN Messenger مرة أخرى.

-
الخطأ 81000344

الخطأ 81000344: لا يمكن تسجيل الدخول إلى MSN Messenger
قد يكون خادم عبّارة HTTP الخاص ببرنامج MSN Messenger غير متصل مؤقتًا. حاول تسجيل الدخول مرة أخرى بعد مرور عدة دقائق.
إذا كنت تستخدم جدار حماية أو جهاز توجيه، تأكد من السماح لبرنامج MSN Messenger بالوصول الكامل. يستخدم برنامج Messenger المنفذ HTTP (80). لمزيد من المعلومات، انظر التعليمات الخاصة بجدار الحماية أو بجهاز التوجيه الذي تستخدمه.
قم بمسح إعدادات الوكيل في MSN Messenger:
في الإطار الرئيسي لبرنامج MSN Messenger، من القائمة أدوات، انقر فوق خيارات.
في الجزء الأيمن، انقر فوق اتصال.
انقر فوق إعدادات متقدمة.
حذف النص الموجود في المربعات الخادم ومعرف المستخدم وكلمة المرور بالكامل.
انقر فوق موافق، ثم انقر فوق موافق مرة أخرى.
حاول تسجيل الدخول إلى MSN Messenger مرة أخرى
.

-
الخطأ 81000306

الخطأ 81000306: لا يمكن تسجيل الدخول إلى MSN Messenger
إذا كنت تستخدم جدار حماية أو جهاز توجيه، تأكد من السماح لبرنامج MSN Messenger بالوصول الكامل. يستخدم برنامج Messenger المنفذ HTTP (80). لمزيد من المعلومات، انظر التعليمات الخاصة بجدار الحماية أو بجهاز التوجيه الذي تستخدمه.
إذا كانت لديك أية برامج لمكافحة الفيروسات أو لمكافحة التجسس، تأكد من عدم تعارضها مع برنامج MSN Messenger.
قم بتسجيل الدخول إلى MSN Messenger. إذا كنت لا تستطيع تسجيل الدخول، قم بتجربة أحد الإجراءات التالية:
إذا كنت تستخدم اتصال الطلب الهاتفي، قد تنتهي مهلة الاتصال. حاول تسجيل الدخول مرة أخرى لاحقًا.
إذا كان الكمبيوتر الخاص بك جزءًا من شبكة خاصة بشركة ما، اتصل بمسؤول الشبكة تلك للتأكد من أن الشبكة تتيح لك إمكانية الوصول إلى خدمة MSN Messenger
.

-
الخطأ 81000303

الخطأ 81000303: لا يمكن تسجيل الدخول إلى MSN Messenger
قم بتسجيل الدخول إلى MSN Messenger مرة أخرى. في حالة تلقي نفس رسالة الخطأ مرة أخرى، قد تحتاج إلى إعادة تعيين عنوان بريدك الإلكتروني أو كلمة المرور الخاصة بـ Windows Live ID. لمزيد من المعلومات، قم بزيارة موقع ويب خدمات أعضاء Windows Live ID.
إذا استمر تلقي رسالة الخطأ، فمن المحتمل أنك تواجه مشكلات تأخير في نقل البيانات عبر الشبكة، أو قد تكون هناك مشكلة في خدمة Windows Live ID. حاول تسجيل الدخول مرة أخرى لاحقًا.

-
الخطأ 81000377 أو 81000378

الخطأ 81000377 أو 81000378: عدم توفر قائمة جهات الاتصال الخاصة بك.
يحدث هذا الخطأ عادةً عندما لا يتوفر دفتر العناوين أو قائمة جهات الاتصال أو كانا في وضع للقراءة فقط.

اتبع الإجراءات التالية لحل الموقف:
انتظر لعدة دقائق، ثم حاول تسجيل الدخول مرة أخرى

******************************
لعل هذا يفيد ..

ماشاء الله لاقوة الا بالله

جزاكم الله خيرا

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/361)

---

ـ[نايف الحميدي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 01:04 ص]ـ
الحل بسيط جداً بإذن الله
اخي مجاهد الحسين
اذهب اللى ايقونه الساعة في الجهة السفلى في يسار الصفحة، وقم بتغير التاريخ (تاريخ قديم مثلاً) ثم اضغظ موافق ثم بنفس الطريقة قم بإرجاع التاريخ الصحيح.
وان شاء الله يرجع كما كان.
مجربة

ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[04 - 01 - 08, 04:54 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعاً ...

أخي نايف ..

ارتكبتُ:) الطريقةَ التي أشرتَ إليها؛ فرجعتُ بخفيَّ حنين!

(112/362)

---

وا هوناه ..

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[01 - 01 - 08, 02:12 ص]ـ
الحمد لله الذي لا عز إلا في طاعته، ولا ذل إلا في معصيته.
والصلاة والسلام على خير من صلى وصام، وحج البيت الحرام،
وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد:

فإن ما وصلت إليه أمة الإسلام اليوم من ضعف وخور، وذل وهوان، إنما هو ضريبة الانحرافِ عن منهج القرآن والسنة، ومخالفةِ أمر الله تعالى وعدم التمسك بحبله، وما خبر حجاج غَزَّة منا ببعيد

أيها المؤمنون:
{أوَلمَّا أصابتكم مصيبةٌ قد أَصَبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفُسِكم}
إن الأمة قد ضيعت أمر ربها في الجملة حيث يقول سبحانه: {وأَعِدُّوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم}
وضيعت أمر ربها حيث يقول: {فاستمسك بالذي أوحِيَ إليك}
وضيعت أمر ربها حيث يقول: {واعتصِموا بحبل الله جميعاً ولا تَفَرَّقوا}
إن الحل لمشكلات المسلمين العقديةِ منها والسياسيةِ والاجتماعيةِ والاقتصادية في كتاب الله تعالى
وقد بين العلة في تسلط الكفار على المسلمين بقوله:
{وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ* إِذْ تُصْعِدُونَ وَلا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}
فالتنازع في الأمر ومعصية الرسول وإرادة الدنيا سبب هذا التسلط كما وقع يوم أُحُد ودارت الدائرة على الجيش المنتصر، والذي كان فيه رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وأفضل هذه الأمة بعده.

ولو علم الله في قلوب عباده المؤمنين صِدق العقيدة والإيمان وإخلاص النية والرغبة فيما عنده لجاءتهم جنودٌ من عنده فهابهم الناس، ولنصرهم نصراً مؤزراً، ولدافع عنهم ورد عدوهم.

{إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأشْهَادُ. يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}
{أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ *
الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأمُورِ}
وإن للمسلمين اليوم لدروساً عظيمةً في غزوتي أُحُدٍ والأحزاب علهم أن يفيدوا منها

{وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا}
فما نتيجة هذا الإيمان والتسليم؟

اقرأ قول الله تعالى:

{وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا*
وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا * وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا}
فعلى الأمة أن تعرف واجبها الإيماني، وواجبها في إعداد القوة

وأن يبدأ الفرد بالسعي في إصلاح نفسه وتزكيتها، والسعي لإصلاح أهله وعشيرته الأقربين، ولله عاقبة الأمور

ولله دَر من تمسكوا بحبل الله وعرفوا ما أوجبه الله عليهم فنُصِروا ..
وإن كانوا في ظاهر الأمر قليلي العدة والعتاد والأموال

يا مَن يرى عُمَراً تكسوه بردتُهُ ... والزيتُ مأْدَمُه والكوخُ مأواهُ
يهتزُّ كسرى على كرسيه فَرَقاً ... مِن بأْسِهِ، وملوكُ الأرض تخشاهُ

وأما الآن فيصدق أن يقال فينا:
يا من لذلة قوم بعد عزهمُ ... أحال حالهم كفر وطغيان
بالأمس كانوا ملوكاً في منازلهمْ ... واليوم هم في بلاد الكفر عبدان

اللهم فرج هم إخواننا المسلمين، وأصلح أحوالنا أجمعين.
والحمد لله رب العالمين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/363)

---

ـ[حسام الفقير]ــــــــ[01 - 01 - 08, 07:36 ص]ـ
بارك الله فيك أخي و جزاك الله خيرا على ما خطت يداك.

ـ[توبة]ــــــــ[03 - 02 - 08, 01:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، فقد أصبتم كبد الحقيقة الموجعة.
نسأل الله أن يغفر لنا تقصيرنا في حق إخواننا،و أن يوفقنا لمرضاته و يستخدمنا في نصرة هذا الدين.
ــــــــــــــــ
لنا صرخةٌ ثمّ إصماتةٌ*كما طرقت بنفاسٍ بكرُ ..

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[03 - 02 - 08, 01:37 ص]ـ
جزى الله شيخنا خير الجزاء

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 02 - 08, 10:47 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا ابا يوسف
سبحان الله!!
احيانا اقول في نفسي إلا متى
متى يأتي اليوم الذي نقف فيه صفا كأننا بنيان مرصوص
والله ان القلب ليحزن لكن لا نقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل
ربنا لا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[05 - 02 - 08, 02:21 ص]ـ
جزاكم الله خيراً أجمعين
وأعاننا وإياكم على تربية أبنائنا على الإسلام والسنة.

ـ[ربى الجزائرية]ــــــــ[14 - 10 - 09, 02:45 م]ـ
الاترى اخي الفاضل اننا نحسن الكلام ونهمل العمل
كلنا واعظ ... وحكيم في هذه الفلسفات
فهل يأت اليوم الذي نتخلى فيع عن شهوة الوعظ غير العملى او غير المجدي

(112/364)

---

هل تصورت أنه كذلك وأنت تقرأ كتابه ..... ؟

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[01 - 01 - 08, 05:50 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
هل تصورت أنه كذلك وأنت تقرأ كتابه ..... ؟ < o:p></o:p>

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[01 - 01 - 08, 05:51 ص]ـ
- - أبو البقاء عبدالله بن الحسين العُبَكري. (ت:616).

كان يفتي في تسعة علوم.

كما عرف عنه دأبه في التحصيل فما تمضي عليه ساعة إلا وأحد يقرأ عليه أو يطالع، حتى أن زوجه تقرأ له في كتب الأدب وغيرها.

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[01 - 01 - 08, 05:53 ص]ـ
- - سليمان بن عبد القوي الطُوفَي (ت:716)

هل تخيل أحد ما أن الطوفي شيخ ابن تيمية وتلميذه.

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[02 - 01 - 08, 05:43 ص]ـ
- (ابن السعدي) عبدالرحمن بن ناصر السعدي (ت:1376هـ).

كان يقول لزوجه ممازحا: أريد أتزوج واحده ويسميها باسم وهمي (أم ابراهيم). فإذا شاهدها عاجزة عن العمل وقل نشاطها،يقول لها ممازحا: وش رأيك أحضر لك أم ابراهيم تعاونك على شغل البيت، فتغضب زوجه وتظهر أنها نشيطة وغير عاجزة عن العمل وتقعد تتحدث معه.

وفي يوم من الأيام أحضر وسادة كبيرة وألبسها عباءة من عباءات حريم البيت، فظهرت كأنها امرأة جالسة مع الشيخ، فصادف وجود شقيقاته عنده في البيت،فقال لهن: تفضلوا عندي بالقهوة عازمتكم أم إبراهيم، وتعالوا سلموا عليها تراها تنتظركم بالقهوة، فقمن كلهن ورأينها وصدقن أنها امرأة حقا في أول الأمر، فأخذت زوجه شيئا من الأرض فضربتها وهي تعلم أنه يمزح،والشيخ يدافع عنها وهو يضحك.

وكانت بنت جارتهم الصغيرة أسماء تقول لزوج الشيخ: سوف أتزوج أبوكم الشايب، تقصد الشيخ، فأعلمت الشيخ زوجه فضحك، وكان يصور لزوجه أن أسماء زوجه ممازحا، ويسمي بعض الأماكن باسمها، ويأمرهم إذا صبوا له الشاي أن يصبوا له ثلاثة فناجين، فنجانا له،ولزوجه الوهمية (أم ابراهيم)، وزوجه الثالثة أسماء.

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[02 - 01 - 08, 05:46 ص]ـ
- (ابن الصلاح) أبو عمرو عثمان بن عبدالرحمن (ت:643هـ).
كان كثير العناية بمظهره وأناقة ملبسه، تجملا وتكريما لمكان العلم الذي يحمله، مع زهده في الدنيا وحطامها.

ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 10:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا ..
أكمل بارك الله فيكم ..

(112/365)

---

مباركة للأخ الحبيب أبي ريان بابنه الريان

ـ[ابن السائح]ــــــــ[01 - 01 - 08, 10:28 ص]ـ
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
مبارك لأخي الحبيب الكريم أبي ريان مهند المعتبي
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم
ريان من العلم والخير

ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 01 - 08, 03:38 م]ـ
رُزق أخونا الفاضل /

مهند المعتبي
وفقه الله تعالى

بمولود ذكر اتفق هو ونفسه على تسميته ...... (ريان).

فنقول له:

يا أبا ريان.

بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.

جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين، والدعاة المصلحين، ومن حافظة كتاب رب العالمين.

وأن يقر أعين والديه برؤية أحفاده، في خير، وعافية، وسعة رزق.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 01 - 08, 03:42 م]ـ
رُزق أخونا الفاضل /

مهند المعتبي

:

يا أبا ريان.

بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.

جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين، والدعاة المصلحين، ومن حافظة كتاب رب العالمين.

وأن يقر أعين والديه برؤية أحفاده، في خير، وعافية، وسعة رزق.

آمييييييييييين

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[01 - 01 - 08, 04:02 م]ـ
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

ـ[عبد الهادي الخضير]ــــــــ[01 - 01 - 08, 04:28 م]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.

واسأل الله أن يجعله لك قرة عين

لفتة ((هاقد تحقق الشرط فأين جوابه)) ابتسامة

دام فرحك

ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 04:51 م]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.

جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين، والدعاة المصلحين، ومن حافظة كتاب رب العالمين.

وأن يقر أعين والديه برؤية أحفاده، في خير، وعافية، وسعة رزق.
امين أمين أمين

ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 05:25 م]ـ
يا أبا ريان.

بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.

جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين، والدعاة المصلحين، ومن حافظة كتاب رب العالمين.

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[01 - 01 - 08, 05:28 م]ـ
يا أبا ريان.

بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.

جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين، والدعاة المصلحين، ومن حافظة كتاب رب العالمين.

وأن يقر أعين والديه برؤية أحفاده، في خير، وعافية، وسعة رزق.

آمييييييييييييييييييييين

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 09:14 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ أشده ورزقت بره، أقر الله به العين، وأثلج بفعاله الصدر، وكان حربا على الكافرين سلما للمسلمين.

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 09:17 م]ـ
بورك لك في الموهوب وشكرتَ الواهبَ وبلغ رشدَه ورُزقت برَّه

قد أكرمني الله تعالى بالسبق إلى تهنئتكم أخي الحبيب .. واعلم أن الخبر أفرحني كما لو كنتُ المرزوق بهذا الموهوب ..
أصلحه الله وجعله قرّة عين لكما ..
وحمدا لله على سلامة الأهل ..
وصل اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم

ملاحظة: أخيرا أصبحنا نقول لك: أبا ريان بعين قوية

ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 01 - 08, 09:42 م]ـ
بمولود ذكر اتفق هو ونفسه على تسميته ...... (ريان).

من الطرائف فيما يتعلق بتسمية المولود أننا سألنا أحد الإخوة عن سبب تسمية ولده بهذا الاسم (اسم غريب)؟ .... فقال:

أردت اسما معينّا، وأرادت زوجتي هذا الاسم الغريب، فاختلفنا .... وطال الخلاف .... فتوصلنا إلى حل وسط .... وخير الأمور الوسط .... فسميناه بهذا الاسم الغريب!!.

فصار رأي الزوجة هو الحل الوسط:).

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[01 - 01 - 08, 10:52 م]ـ
شيخنا المسيطير لادخل لنا فى الاسماء والمسميات

بالمصرى كده

عاوزين نخش فى الموضوع اخبار العقيقة ايه لانى لم اجد من ذكرها طمئنونا عليها

ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 06:54 ص]ـ
الشيخ القريب من القلب وإن لم تره العين مهند المعتبي،بورك لك في الموهوب وشكرتَ الواهبَ وبلغ رشدَه ورُزقت برَّه.

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[02 - 01 - 08, 07:06 ص]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.

جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين، والدعاة المصلحين، ومن حافظة كتاب رب العالمين.

وأن يقر أعين والديه برؤية أحفاده، في خير، وعافية، وسعة رزق
اللهم آمين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/366)

---

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 11:15 م]ـ
السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ..
أحمدُ اللهَ الذَّي لا إله إلاَّ هو .. {وإنْ تَعُدُّوا نعمةَ اللهِ لا تُحْصُوها} ..

وأثنِّي بالصَّلاة والسَّلام على نبينا محمدٍ، وعلى آله وصحبه وسلَّم تسليماً كثيراً ..

وأثلِّثُ بموفورِ الشُّكرِ لأحبتي الفضلاء الذين بادروني بالتهنئة ..
الأخ الحبيب (ابن السائح)، والأخ الحبيب (سامي المسيطير)، والأخ الحبيب (أبو القاسم المقدسي) ..
وقد جمعتِ الإدارةُ موضوعاتِهم في موضوعٍ واحدٍ؛ ليكون [3] في [1]:)

ولما رأيتُ مبادرة الفضلاء بالتهنئة؛ رأيتُ أن أشكرهم على وجه الخصوص لا العموم ..

ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 11:17 م]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.

جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 11:23 م]ـ
المشايخ الفضلاء:
ابن وهْبٍ ..
الفهمَ الصحيحَ
عبد الهادي الخُضَيْر
أبا عبد الله المغربي ..
ماجد الشيحاوي ..
أبا أسامة القحطاني
يوسف حميتو
ابن عبد الغني [مع أنَّه لم يهنئ؛ بل سألَ عن العقيقةِ فقط؛ ولعلَّه يرى أن التهنئة فرض كفاية قام بها المسيطير!] (ابتسامة لابن عبد الغني)
أحمد الصدفي
نضال دويكات.

جزاكم الله خيرَ الجزاء، وأسألُ اللهَ بِمنِّه وكرمِه أن يتقبَّلَ منكم، وأن يتجاوزَ عنكم .. وأن يبارك في علومكم وأعمالكم وأوقاتكم وأموالكم ..
إنَّه على ذلك قديرٌ، وبالإجابة جديرٌ.

محبُّكم / أبو ريَّان المعتبي

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 11:27 م]ـ
الشيخ القريب من القلب وإن لم تره العين مهند المعتبي،بورك لك في الموهوب وشكرتَ الواهبَ وبلغ رشدَه ورُزقت برَّه.

الشيخ الحبيب / أحمد الصدفي .. أحبَّك اللهُ رضيَ عنك.
جزاكم الله خيراً على حُسْنِ ظَنِّكم؛ فاللهَ أسألُ أن تكونَ هذه العِبادةُ - أعني حُسن الظنِّ - شافعةً لكم!
فلستُ شيخاً؛ لكنما المنتديات قد تُمَشيخ الصغار ..
وسماعك بالمعيدي خيرٌ من رؤيته.

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 11:42 م]ـ
قال المُسَيْطِير - أحسنَ اللهُ إليه -:

بمولود ذكر اتفق هو ونفسه على تسميته ...... (ريان).

قلتُ: شيخُنا - حفظه الله - اكتفى بالإجمال؛ وإلاَّ فالتفصيل أنني اتفقتُ أنا ونفسي وروحي ولحمي وشحمي وعقلي ومخي وعظمي ............ على تسميته ريَّان:)

فالشكرُ لشيخنا أبي محمدٍ صاحبِ الفوائد والفرائد والبشارات (ابتسامة يعلم مغزاها أبو محمد)

ولأخي الشيخ سامي الذي افتخر علينا:) في موضوع (من عجائب الاتفاقات) أن ابنَه محمداً ولدَ في 7/ 7 / 1427 هـ، وعرض هذا الرقم المميز للبيع ..
أقول له: وُلِد ريَّان مع انبلاج فجرِ الثلاثاء 1/ 1 / 2008.
لكنَّه سيقول: لا نعتدُّ بالتأريخ الميلادي .. (ابتسامة)
____

قال ابن عبد الغني: عاوزين نخش فى الموضوع اخبار العقيقة ايه لانى لم اجد من ذكرها طمئنونا عليها

أقولُ: لو كنتَ قريبَ الدَّار؛ لكان لك منها أوفر الحظِّ والنَّصيب:)
بل أتمنى أن يشاركني كلُّ أحبتي الأعضاء؛ وأنا الآن في (مَهبِطِ الرَّأس، ومَرتَعِ الصّبا)؛ ولا أعرف أحد الأعضاء من دِياري (ابتسامة مُتَهَرِّب)
____

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 11:44 م]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.
جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

أخي الفاضل / سعيد الحلبي .. لم أرَ تهنئتك إلاَّ الآن ..
فلك أقول: جزاك الله خيرَ الجزاء، وبارك الله فيك ..

ـ[صخر]ــــــــ[03 - 01 - 08, 12:05 ص]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه
أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يجعله من الأئمة المهتدين

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[03 - 01 - 08, 12:15 ص]ـ
الشيخ الكريم أبو ريان
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده وجعله ريَّان علمٍ ونفع به الإسلام والمسلمين.

ـ[ابن السائح]ــــــــ[03 - 01 - 08, 02:46 ص]ـ
ولا أعرف أحد الأعضاء من دِياري (ابتسامة مُتَهَرِّب)

أخي العزيز أبا ريان
من باب التذكير:)
إياك أن تنسى الشيخ الكريم أبا عبد الله الخضراوي

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 06:56 ص]ـ
المشايخ الفضلاء:
أبا حازمٍ الكاتبَ ..
صخر ..
جزاكم الله خير الجزاء ...
الحبيبَ ابنَ السائح .. لن أنساه - إن شاء الله -؛ وجزاك الله خيراً على التذكير ..

ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 01 - 08, 07:22 ص]ـ
الأخ الحبيب / أباريان

جزاك الله خيرا.

أسأل الله أن يقرَّ عينك بصلاحه وتوفيقه ..... وأن يرزقكم معه (10) إخوة .... صالحين مباركين موفقين.

وبالنسبة للعقيقة التي ذكّرنا بها أخانا الحبيب / ابن عبدالغني - وفقه الله - فهناك شركات دولية ومحلية يمكن أن توصلها للمكان الذي تريد .... بالطريقة المناسبة .... فإذا عزمت .... فسأرسل لك رقم بريدي .... (ابتسامة توريط).

---
النداء بـ (الأخ) أحبُّ إليَّ من النداء بـ (الشيخ) لذلك قلتُها لك.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/367)

---

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[03 - 01 - 08, 08:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبارك أبا ريَّان قدوم ريَّان
أسأل الله أن ينبته نباتا حسنا، وأن يصلح منه الظاهر والباطن، وأن يرزقكم بره، وأن يجعله من العلماء العاملين بعلمهم، وأن ينفع به المسلمين.

ـ[علي الريس]ــــــــ[03 - 01 - 08, 12:23 م]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.

جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 09:51 م]ـ
الأحبَّة الفضلاء:
أبا عبد الرَّحمن الفقيه، علي الريس ..
جزاكما الله خيراً، وبارك فيكما، وأجاب دعاءَكما.

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 04:56 ص]ـ
الحمد لله وحده ...

ما شاء الله تبارك الله ..

أبا ريّان
جعله الله مباركًا عليك وعلى أمة محمد ..

ـ[العوضي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 04:04 م]ـ
الأخ الحبيب / أباريان

جزاك الله خيرا.

أسأل الله أن يقرَّ عينك بصلاحه وتوفيقه ..... وأن يرزقكم معه (10) إخوة .... صالحين مباركين موفقين.

وبالنسبة للعقيقة التي ذكّرنا بها أخانا الحبيب / ابن عبدالغني - وفقه الله - فهناك شركات دولية ومحلية يمكن أن توصلها للمكان الذي تريد .... بالطريقة المناسبة .... فإذا عزمت .... فسأرسل لك رقم بريدي .... (ابتسامة توريط).

---
النداء بـ (الأخ) أحبُّ إليَّ من النداء بـ (الشيخ) لذلك قلتُها لك.

أضحك الله سنك أخي العزيز المسيطير , فهذا ابداع من إبداعاتك الكثيرة الله يحفظك ...

على فكرة الشركات المعتمدة عندنا في التوصيل الدولي: دي إش إل , وأرامكس:)

وأخيراً: بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ أشده ورزقت بره،

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 05:05 م]ـ
الأخ الحبيب أبا حمزة (الأزهري السلفي) ..
جزاك الله خير الجزاء .. بارك الله فيك ..
الأخ الحبيب (العوضي) ..
جزاك الله خير الجزاء .. بارك الله فيك ..
واعلم أنَّ الشارقةَ ليست داخلةً في عَرْض (المسيطير):)

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 05:09 م]ـ
لفتة ((هاقد تحقق الشرط فأين جوابه)) ابتسامة
دام فرحك

شيخنا الفاضل أبا عليٍّ ..
جواب الشَّرطِ في (كتاب) سيبويه، أو (قطر) ابن هشام، أو (مزهر) السيوطي:)

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 05:30 م]ـ
مبارك
وأسأل الله أن يجعله قرة عين لوالديه وأن يكون هاديا مهديا

ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 06:15 م]ـ
يا أبا ريان.

بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.

جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين، والدعاة المصلحين، ومن حفظة كتاب رب العالمين.

وأن يقر أعين والديه برؤية أحفاده، في خير، وعافية، وسعة رزق.

اللهم آمين

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[06 - 01 - 08, 08:04 م]ـ
ورد في محتار الصحاح:
الريان ضد العطشان.
وريان اسم جبل ببلاد بني عامر.

حفظ الله الصغير " ريان " بعينه التي لاتنام، وجعله يرتوي من العلم والحكمة والحلم حتى يصبح جبلا من جبال العلم الراسخة.اللهم آمين.

يا أبا ريان.

بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.

جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين، والدعاة المصلحين، ومن حفظة كتاب رب العالمين.

وأن يقر أعين والديه برؤية أحفاده، في خير، وعافية، وسعة رزق.

اللهم آمين.

ـ[وليد النجدي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 11:26 م]ـ
بارك الله لك فيما أعطاك ..
يعلم الله
تفطر قلبي فرحا بهذا الخبر ..
أسأل الله أن يجعله من
أنصار دينه, براً بوالديه .. آمين

محبك القديم
وليد

ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[07 - 01 - 08, 01:07 ص]ـ
يا أبا ريان.

بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.

جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين، والدعاة المصلحين، ومن حافظة كتاب رب العالمين.

وأن يقر أعين والديه برؤية أحفاده، في خير، وعافية، وسعة رزق.

آمين

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 01:54 م]ـ
الأحبَّة الفضلاء:
أبا طارقٍ إحسان .. أبا خالدٍ النجدي .. أبا الأشبال عبد الجبار .. وليد النجدي .. أبا عبد الكريم الملاح ..

جزاكم اللهُ خيرَ الجزاء .. وبارك الله فيكم .. ورزقنا الله وإيَّاكم تحقيقَ التقوى ..
وأسبغَ علينا نِعَمه الظَّاهرة والباطنة ..

وجزاك اللهُ خيراً أخي أبا الأشبال على إضافتك القيِّمة .. ولا تنسَ باب الصائمين ..
أخي وليد: أنت حبيبٌ (ماضٍ)، و (مضارعاً) ....

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 02:43 م]ـ
بارك الله لك أخي الكريم في الموهوب و شكرت الواهب و رزقت بره و بلغ أشده و جعله الله صالحا مصلحا.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/368)

---

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 02:38 م]ـ
بارك الله فيك أخي محمداً ..

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[10 - 01 - 08, 04:39 م]ـ
انا ايضا وبفارغ الصبر
متى العقيقة
؟
رزقك الله بره

ـ[محمد بن عبدالله التميمي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 04:48 م]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.

جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين، والدعاة المصلحين، ومن حافظة كتاب رب العالمين.

وأن يقر أعين والديه برؤية أحفاده، في خير، وعافية، وسعة رزق.

والحمد لله على سلامة الأهل , وآدام الله عافيتك أيها الحبيب ...

وجزء الله المشائخ والإخوة الذين باركو لأخيهم بهذه الهبه الربانية خير الجزاء ...

آمييييييييييييييييييييييييييييين

وأشهد الله على حُبكم أيها الفضلاء في الله ...

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 02:43 م]ـ
الإخوين الفضلاء:
محمد العفاسي ..... و محمد بن عبد الله التميمي ..
بارك الله فيكما، وأحسن إليكما، وأجاب الله دعواتكما ..
محبكم / أبو ريَّان

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[16 - 01 - 08, 05:23 م]ـ
اخي الحبيب:
مهند.

بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشُده، ورُزقت برَّه.

جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين، والدعاة المصلحين، ومن حافظة كتاب رب العالمين.

وأن يقر أعين والديه الكريميْن بصلاح أمر دينه ودنياه وآخرته

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[21 - 01 - 08, 11:24 ص]ـ
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
مبارك لأخي الحبيب الكريم أبي ريان مهند المعتبي
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم
ريان من العلم والخير

اللهم آمين، اللهم آمين.

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[02 - 02 - 08, 04:13 ص]ـ
أعتذر أيها الأحبَّة إليكم على رفع الموضوع؛ فمن المعلوم أن كثرة رفع الموضوعات قد يُسبب إزعاجاً لبعض الأحبَّة؛ لأنه يكثِّر المشاركات ..

لكنَّني - واللهِ - لم أستطع إهمال تهنئة الشيخين الفاضلين: أبي زيدٍ الشنقيطي، وأبي شعيب محمد خلف سلامة ..

ولهما أقول: جزاكما الله خيراً، وأجاب دعاءكما.

(112/369)

---

أين الأخ أبو عمر 80؟

ـ[سامح رضا]ــــــــ[01 - 01 - 08, 04:12 م]ـ
السلام عليكم

كنت كلما دخلت الموقع تقع عيناى على اسمه المبارك وكتبه التى ينفق وقته في سخاء لتوفيرها لطلبة العلم

ومن فترة طويلة لا أراه

فعسى المانع خيراً إن شاء الله

أرجو ممن يعرفه أن يطمئننا عليه

والسلام عليكم

ـ[أبو عمر]ــــــــ[02 - 01 - 08, 10:56 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك وبارك فيك
أنا هنا:)
وقد تم تغيير معرفي من قبل الإدارة الكريمة، ولا أستطيع الدخول إلى الشبكة إلا صدفة منذ حوالي 8 أشهر
لظروف ألمت، أسأل الله تعالى أن يخفف منها، والحمد لله رب العالمين

ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[02 - 01 - 08, 11:14 م]ـ
بارك الله فيك وجزى السائل والمسئول عنه خيراً
فنعم الأخوة الإسلامية

ـ[سامح رضا]ــــــــ[06 - 01 - 08, 05:58 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك وبارك فيك
أنا هنا:)
وقد تم تغيير معرفي من قبل الإدارة الكريمة، ولا أستطيع الدخول إلى الشبكة إلا صدفة منذ حوالي 8 أشهر
لظروف ألمت، أسأل الله تعالى أن يخفف منها، والحمد لله رب العالمين

وفيك بارك أخى الحبيب ... وسلمك الله في الدنيا والآخرة ووفقك لنصرة دينه وكتابه وسنة نبيه وحشرك تحت لواء أهل الحديث الذابين عن الكتاب والسنة.

(112/370)

---

من يدعو لأهلنا المحصورين

ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 06:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أردت فقط أن أذكِّر إخواني في الملتقى بالدعاء لأهلنا المحصورين عن ديارهم (وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)

ونذكرهم بحصار نبينا عليه الصلاة والسلام في الشعب

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 12:51 ص]ـ
اللهم ردأهلنا المحصورين الى ديارهم سالمين غانمين
وعلبك بيهود المجرمين ومن اعانهم على اخواننا المستضعفين

(112/371)

---

جوال الدرر السنية

ـ[الدرر السنية]ــــــــ[01 - 01 - 08, 06:25 م]ـ
مَوْقِعُ الدُّرَرِ السَّنِيَّةِ
بِإِشْرَافِ الشَّيْخِ عَلَوِي بِنْ عَبْدِالقَادِرِ السَّقَّافِ
www.dorar.net
===============
جَوَّالُ الدُّرَرِ
قَنَوَاتٌ عِدَّةٌ فِي قَنَاةٍ وَاحِدَةٍ
===============
أعزاءنا الكرام
استمراراً لتواصلنا معكم،،
وامتداداً لرسالة الدرر السنية في تقديم كل
ما هو مميز ومفيد، من درر العلوم والمعارف الإسلامية.
يسرنا أن نعلن لكم عن خدمة جوال الدرر
وهي خدمة جديدة من موقع الدرر السنية
نرسل من خلالها رسائل نصية ( SMS) إلى جوالات المشتركين.
وتحتوي الخدمة على سبع قنوات متنوعة، في كل يوم قناة،
وكلها باشتراك واحد وبتكلفة 40 هللة يومياً (12 ريال شهرياً)
مهما كان عدد الرسائل المرسلة، والقنوات كما يلي:
السبت: تعريف بأفضل طبعة وكتاب في موضوع معين
الأحد: نقولات مختارة من أقوال العلماء الربانيين
الاثنين: تعريف بدولة إسلامية عبر التاريخ
الثلاثاء: توجيهات وفوائد لطلبة العلم والدعاة
الأربعاء: منوعات وفوائد تاريخية ولغوية
الخميس: تعريف بكتاب مهم ومفيد ننصح بقراءته
الجمعة: فوائد عقدية ومنهجية وحديثية وفقهية
هذا بالإضافة إلى رسائل المناسبات الموسمية

:: لم نجعل رسائلنا متخصصة في مجال واحد، حتى تكون الفائدة عامة ولأكبر عدد من فئات المجتمع::

باقة الرسائل اليومية:
للاشتراك: أرسل الرقم 1 إلى الرقم 80280
للاستفسار وخدمة المشتركين اتصل على: 0556980280
أو راسلنا من خلال: jawal@dorar.net
لإلغاء الاشتراك: أرسل غ إلى الرقم 80280

باقة الرسائل الأسبوعية:
وهي خدمة مجانية من موقع الدرر السنية
ويمكنك تسجيل رقم جوالك من خلال الموقع على الإنترنت
http://www.dorar.net/jawal

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 01 - 08, 07:57 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

جائتني هذه الرسالة على ايميلي فأحببت ان اضيفها هنا ...

مَوْقِعُ الدُّرَرِ السَّنِيَّةِ
بِإِشْرَافِ الشَّيْخِ عَلَوِي بِنْ عَبْدِالقَادِرِ السَّقَّافِ
www.dorar.net (http://www.dorar.net/)
===============
جَوَّالُ الدُّرَرِ
قَنَوَاتٌ عِدَّةٌ فِي قَنَاةٍ وَاحِدَةٍ
===============
أعزائنا الكرام
امتداداً لرسالة الدرر السنية في تقديم كل
ما هو مميز ومفيد، من درر العلوم والمعارف الإسلامية.
يسرنا أن نعلن لكم عن خدمة جوال الدرر
وهي خدمة جديدة من موقع الدرر السنية نرسل من خلالها رسائل نصية ( SMS) إلى جوالات المشتركين.
وتحتوي الخدمة على سبع قنوات متنوعة، في كل يوم قناة، وكلها باشتراك واحد وبتكلفة 40 هللة يومياً (12 ريال شهرياً) مهما كان عدد الرسائل المرسلة، والقنوات كما يلي:

السبت: تعريف بأفضل طبعة وكتاب في موضوع معين

الأحد: نقولات مختارة من أقوال العلماء الربانيين

الاثنين: تعريف بدولة إسلامية عبر التاريخ

الثلاثاء: توجيهات وفوائد لطلبة العلم والدعاة

الأربعاء: منوعات وفوائد تاريخية ولغوية

الخميس: تعريف بكتاب مهم ومفيد ننصح بقراءته

الجمعة: فوائد عقدية ومنهجية وحديثية وفقهية

هذا بالإضافة إلى رسائل المناسبات الموسمية
:: لم نجعل رسائلنا متخصصة في مجال واحد، حتى تكون الفائدة عامة ولأكبر عدد من فئات المجتمع::
باقة الرسائل اليومية:
للاشتراك: أرسل الرقم 1 إلى الرقم 80280

للاستفسار وخدمة المشتركين اتصل على: 0556980280 أو راسلنا من خلال:
jawal@dorar.net (jawal@dorar.net)
لإلغاء الاشتراك: أرسل غ إلى الرقم 80280

باقة الرسائل الأسبوعية:
وهي خدمة مجانية من موقع الدرر السنية
ويمكنك تسجيل رقم جوالك من خلال الموقع على الإنترنت
http://www.dorar.net/jawal (http://www.dorar.net/jawal)

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 01 - 08, 08:03 ص]ـ
للاستفسار وخدمة المشتركين اتصل على: 0556980280

من خارج السعودية
اضف 00966
واحذف الصفر الذي قبل الخمسة مثال:

00966556980280

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 01 - 08, 08:29 ص]ـ
جزا الله الإدارة خير الجزاء (ابتسامه)
والعفو منكم يامشرفين

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 07 - 08, 12:46 م]ـ
* هدية الصيف لمشتركي جوال الدرر السنية: الباقة اليومية لأحداث السيرة النبوية الصحيحة،
للاشتراك أرسل 1 إلى 80280 (الخدمة مقدمة حاليا لمشتركي شركة الاتصالاات السعودية)

ـ[ابن ذكير]ــــــــ[07 - 10 - 08, 10:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وجعل ماتقومونه في ميزان حسناتكم

ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[24 - 02 - 09, 11:54 م]ـ
من خارج السعودية
اضف 00966
واحذف الصفر الذي قبل الخمسة مثال:

00966556980280

كيف يتم محاسبة من خارج السعودية؟

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[25 - 02 - 09, 03:38 م]ـ
السعوديه بـ 40 هلله في اليوم
ويبدو أنها نفس التسعيرة لديكم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/372)

---

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 05 - 09, 12:29 ص]ـ
للنفع ..

ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[06 - 05 - 09, 01:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا على مجهوداتكم.

كيف يتم محاسبة من خارج السعودية؟

جاء في الصّفحة التي أحال إليها أخونا أبو زارع حفظه الله:

ملاحظة: الخدمة مقدمة حالياً داخل المملكة العربية السعودية فقط.

ـ[محمد خاطر]ــــــــ[06 - 05 - 09, 03:45 ص]ـ
والله أتمنى أن تنتشر هذه الخدمة في جميع أنحاء العالم الإسلامي ...

فإني على شوق منها ... نسأل الله التيسير.

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 01 - 10, 08:25 ص]ـ
نفع الله بهم

(112/373)

---

إعجاز الشريعة يظهر في أبرز الاكتشافات الطبية لعام 2007

ـ[أبو مشاري]ــــــــ[01 - 01 - 08, 06:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

و بعد

فصدق الله العظيم عندما قال: ((سنريهم آياتنا في الآفاق و في أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق))

ففي قائمة 2007م لمجلة الـ Time العالمية، و بالاشتراك مع CNN ذكروا في قائمة أبرز عشر اكتشافات طبية لعام 2007، الـ Top 10

جاء في طليعة هذه القائمة، أهمية ختان الذكور، و أنه أحد أقوى و أفضل الطرق لمقاومة فيروس الأيدز.
وهذا الخبر بالانجليزي:
#1. Circumcision Can Prevent HIV

In December 2006, the National Institutes of Health halted two clinical trials of male circumcision after an early review of the data showed that the procedure dramatically reduced transmission of HIV. Early this year, the details of those studies were published in the Lancet: In the two randomized trials, which included 7,780 HIV-negative men in Rakai, Uganda, and Kisumu, Kenya, researchers found that medically circumcised men were at least 51% less likely than uncircumcised men to acquire HIV during sex with women. The editors of the Lancet called the discovery "a new era for HIV prevention." Scientists don't know yet whether male circumcision can also provide protection for female partners — a new study on the hypothesis is forthcoming next year.

انظر:
http://www.time.com/time/specials/2007/top10/article/0,30583,1686204_1686252_1690372,00.html (http://www.time.com/time/specials/2007/top10/article/0,30583,1686204_1686252_1690372,00.html)

ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[01 - 01 - 08, 06:59 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى على النقل

(112/374)

---

اكثر الدول زياره لموقع ملتقى الحديث

ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[01 - 01 - 08, 08:33 م]ـ
Ahlalhdeeth.com users come from these هذة الدول الاكثر زياره للموقع countries:

Egypt (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=EG&ts_mode=country&lang=none)16.5%
Algeria (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=DZ&ts_mode=country&lang=none)14.2%
Saudi Arabia (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=SA&ts_mode=country&lang=none)13.5%
Kuwait (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=KW&ts_mode=country&lang=none)8.8%
Palestinian Territory (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=PS&ts_mode=country&lang=none)8.4%

More ahlalhdeeth.com users...
Egypt (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=EG&ts_mode=country&lang=none)16.5%
Algeria (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=DZ&ts_mode=country&lang=none)14.2%
Saudi Arabia (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=SA&ts_mode=country&lang=none)13.5%
Kuwait (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=KW&ts_mode=country&lang=none)8.8%
Palestinian Territory (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=PS&ts_mode=country&lang=none)8.4%
Morocco (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=MA&ts_mode=country&lang=none)7.0%
Jordan (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=JO&ts_mode=country&lang=none)6.8%
United Arab Emirates (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=AE&ts_mode=country&lang=none)5.1%
Tunisia (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=TN&ts_mode=country&lang=none)3.2%
Bahrain (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=BH&ts_mode=country&lang=none)2.8%

السؤال
atar (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=
السؤال
A&ts_mode=country&lang=none)1.6%
Yemen (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=YE&ts_mode=country&lang=none)1.3%
United Kingdom (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=GB&ts_mode=country&lang=none)1.1%
Netherlands (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=NL&ts_mode=country&lang=none)0.8%
United States (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=US&ts_mode=country&lang=none)0.7%
Oman (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=OM&ts_mode=country&lang=none)0.7%
Libyan Arab Jamahiriya (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=LY&ts_mode=country&lang=none)0.6%
Iraq (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=I
السؤال
&ts_mode=country&lang=none)0.5%
Israel (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=IL&ts_mode=country&lang=none)0.5%
Iran (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=IR&ts_mode=country&lang=none)0.4%
France (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=FR&ts_mode=country&lang=none)0.4%
Syrian Arab Republic (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=SY&ts_mode=country&lang=none)0.4%
China (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=CN&ts_mode=country&lang=none)0.3%
Sudan (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=SD&ts_mode=country&lang=none)0.3%
Germany (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=DE&ts_mode=country&lang=none)0.3%
Other countries3.6%

Less...

هذا الرابط http://www.alexa.com/data/details/traffic_details/ahlalhdeeth.com?

site0=ahlalhdeeth.com&y=r&z=3&h=300&w=610&range=6m&size=Medium

وفيه ان ترتيب الموقع هو10.856 على مستوى العالم
وممكن ترى ترتيب اي موقع وتقارن بين المواقع
حيث ان yahoo الاول عالميا وبعده google<!--Did you know? Alexa offers this data programmatically. Visit http://aws.amazon.com/awis for more information about the Alexa Web Information Service.-->

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[01 - 01 - 08, 08:36 م]ـ
جزاك الله خيرا
انظر:
http://72.232.160.194/~ahl/vb/showthread.php?t=84858&highlight=%CA%D1%CA%ED%C8

ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[01 - 01 - 08, 08:46 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي
صحيح ماانت ماشاء الله مخضرم بارك الله فيك
وقد نسيت ان ابحث من العجله
على العموم مشكور

ـ[الخبوبي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 08:50 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[01 - 01 - 08, 10:57 م]ـ
اول مرة اجد المصريين فى المركز الاول ربنا يثبتنا

ـ[سالم عدود]ــــــــ[02 - 01 - 08, 04:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو هاشم]ــــــــ[02 - 01 - 08, 03:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 05:18 م]ـ
اول مرة اجد المصريين فى المركز الاول ربنا يثبتنا
إن كنت تقصد في دخول المنتدى فلا علم لي بذلك، وإن كنت تقصد في المجالات عموما فهذا ظلم بين أو جهل مطبق بواقع مصر.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/375)

---

ـ[محمد المسلم المغربي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 06:02 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
نتمنى المزيد من التقدم لهذا الصرخ الكبير الذي يعطي صورة واضحة المعاني للدين الحنيف في شبكة الأنترنت العالمية
حياكم الله

ـ[محمود المصري]ــــــــ[03 - 01 - 08, 06:55 ص]ـ
اول مرة اجد المصريين فى المركز الاول ربنا يثبتنا

أضحك الله سنك شيخنا الكريم و ثبتنا الله وإياك على طاعته (ابتسامة)

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 01 - 08, 08:32 ص]ـ
China (http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?cc=CN&ts_mode=country&lang=none)0.3%

<!--Did you know? Alexa offers this data programmatically. Visit http://aws.amazon.com/awis for more information about the Alexa Web Information Service.-->

اتوقع ان هذا من بركات اخانا طالب صيني
:)

ـ[محمد السعداوى]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:39 م]ـ
الحمد لله الموقع الان فى المرتبة 8872

ـ[المسيطير]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:52 م]ـ
جزاك الله خيرا ... وزادك من واسع فضله.

عجيبٌ متابعة اسرائيل للموقع؟!.

Israel 0.5%

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 05:16 م]ـ
نحن كمسلمين لا نعترف بوجود دولة تدعى " إسرائيل "
هم يسمونها كذلك، لكن نحن نسميها فلسطين الحرة.
هذه نسبة الزوار حاليًا:

Saudi Arabia 24.7%
Egypt 14.6%
Algeria 12.5%
Yemen 5.9%
Libyan Arab Jamahiriya 4.6%
Sudan 4.6%
United Arab Emirates 4.4%
Kuwait 4.0%
Morocco 2.7%
Iraq 2.6%
Syrian Arab Republic 2.3%

السؤال
atar 2.2%
Oman 1.7%
Jordan 1.6%
United States 1.3%
United Kingdom 1.1%
Iran 0.8%
India 0.7%
Netherlands 0.6%
Pakistan 0.6%
Tunisia 0.6%
Other countries 6.1%

ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[26 - 03 - 09, 05:18 م]ـ
هنيئا للجزائر المركز الثاني

وهذه نتيجة اكثر الدولا بحثا لعبارة"ملتقى اهل الحديث"في غوغل ( http://www.google.fr/trends?q= ملتقى+اهل+الحديث& ctab=0&geo=all&date=all&sort=0)

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 03 - 09, 05:20 م]ـ
هنيئا للجزائر المركز الثاني ووفق اخواننا للمزيد من الاجتهاد

وهذه نتيجة اكثر الدولا بحثا لعبارة"ملتقى اهل الحديث"في غوغل و ..... الجزائر رابعا ( http://www.google.fr/trends?q= ملتقى+اهل+الحديث& ctab=0&geo=all&date=all&sort=0)
(http://www.google.fr/trends?q= ملتقى+اهل+الحديث& ctab=0&geo=all&date=all&sort=0)

http://www.google.fr/trends?q=%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89+%D8%A7%D9% 87%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB&ctab=661220969&geo=all&date=all

ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[26 - 03 - 09, 07:47 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا أيها الكرام

ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[26 - 03 - 09, 08:38 م]ـ
اللهم نسألك أن تنفعنا بهذه الوسائل و أن لا تكون حجة علينا.

ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[27 - 03 - 09, 02:13 ص]ـ
الحمدلله

ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[27 - 03 - 09, 02:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا ...

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[28 - 03 - 09, 11:34 م]ـ
جزاك الله خيرا ... وزادك من واسع فضله.

عجيبٌ متابعة اسرائيل للموقع؟!.

طيب أنا أستغرب من النسبة الضئيلة!!
فهناك طلاب علم في الملتقى، أعرفهم يعيشون داخل الخط الأخضر في القرى التي ظلت ولم تهاجر سموهم (عرب 48)
وعرب ال 48 هم الفلسطينيون الذين بقوا على ارضهم بعد حرب 1948 واحتلال القسم الاول من فلسطين. وقد قامت السلطات الاسرائيليه حينها بفرض الجنسيه الاسرائيليه على كل من ظل ضمن المناطق التي احتلتها اسرائيل عام 1948. ولم يخيروا في هذا بل فرضت عليهم الجنسيه فرضا حتى لا يكون هناك اي تفاوض سياسي مستقبلي حول الارض التي يعيشون عليها. كما تم فرض الحكم العسكري عليهم من 1948 وحتى احتلال البقيه الباقيه من فلسطين 1967.

وهم يشكلون ما نسبته 19.5 % من سكان
(فلسطين المحتلة) ويصل عددهم لحوالي
1,135,000 نسمة.

ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[28 - 03 - 09, 11:56 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا

هنا اشرح بعض المعلومات الواردة في الموقع

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=65585&stc=1&d=1238273082

الجدول الأول يقول أن عدد زوار الموقع أمس يشكلون 0.011% من عدد مستخدمي الانترنت في العالم ومتوسط الاسبوع 0.0123

الجدول الثاني أن عدد زوار الموقع أمس 12,249 والمتوسط 8,746

الجدول الثالث يقول أن كل زائر للموقع يتصفح 2.4 صفحتين ونصف تقريبا (هذا المتوسط)

وهذه نسبة عدد زوار الدول اليوم

Saudi Arabia24.7%
Egypt15.1%
Algeria12.1%
Yemen5.5%
Libyan Arab Jamahiriya5.0%
United Arab Emirates4.4%
Sudan4.3%
Kuwait4.2%
Morocco2.7%
Iraq2.2%
Syrian Arab Republic2.1%

السؤال
atar2.0%
Oman1.7%
Jordan1.6%
United States1.3%
Iran1.2%
United Kingdom1.2%
India0.9%
Tunisia0.6%
Pakistan0.6%
Netherlands0.6%
Other countries6.1%

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/376)

---

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[29 - 03 - 09, 12:17 ص]ـ
معلومات جيدة يا أخ محمد جزاك الله خيرا

ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[30 - 03 - 09, 08:32 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي المبارك

ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[30 - 03 - 09, 06:32 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا و للأخ الفاضل محمد الاسلام على طرحه للموضوع ....

أظن أن هذاه النسب لا تدل بالضرورة على مقدار تدين كل دولة و اهتمامها بالاسلام .... بقدر ما تتعلق ربما بمدى اشتهار الملتقى في ذلك البلد، و مدى انتشار استعمال الانترنت في المنطقة و خصوصا بين متدينيها و أخص منه طلاب العلم فيها ..... و كذلك تسهيلات الشركات القائمة على بث الشبكة .....

هذا و الله أعلم، كي لا يحبط إخواننا الذين يحبون الملتقى و يرتادونه بقوة لكن نسب بلدانهم ضعيفة؟؟ ......

و هذه فرصة لندعو الاخوة جميعا للاشهار بقوة لملتقانا المبارك!!!! (ابتسامة)

حفظه الله و نفعنا به في الدارين .....

(112/377)

---

نزلت المكتبة الشاملة ولكنها مفرغة من الكتب كيف أستطيع إضافة الكنب إلى المكتبة فأستطيع

ـ[الدبش المكي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 01:37 ص]ـ
نزلت المكتبة الشاملة ولكنها مفرغة من الكتب كيف أستطيع إضافة الكنب إلى المكتبة فأستطيع أن أبحث وأتصفح

وجزاكم الله خيرا

(112/378)

---

About Alkashf.net

ـ[أحمد باكي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 04:07 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-------------
أخواني أهل العلم الأفاضل
لا أعرف إن كان يسمح لي بطرح سؤالي هنا ولكن لما رأيت من العجب, قررت أن أستفسر منكم لثقتي الكبيرة بأعضاء هذا المنتدى

إن العجب الذي رأيته هو في موقع alkashf.net وهو لكشف الشبهات و الشخصيات, فقد كتب في هذا الموقع الكثير من المعلومات عن أشخاص ذوو مكانة في
عالمنا ومجتمعنا الاسلامي.

أررجو ممن لديه معرفة عميقة بهذا الموقع و الآراء و المعلومات التي يقدمها أن يخبرني هل هو صحيح فعلاً وحق

أم لا.

وأعتذر من الإدارة إن كان سؤالي غير مناسب ليطرح هنا, فإن كان كذلك فليحذف مباشرة

وجزاكم الله خيراً

(112/379)

---

حاول أن تبدع حينما تريد أن تكتب ((بعض النقاط المهمة في كتابة الردود والمشاركات))

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[02 - 01 - 08, 05:00 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

اخواني واخواتي احببت ان اطرح هذا الموضوع اتمنى من الجميع قرآئته
لتعم الفائده

ˆ°هناك موطنان للإبداع°ˆ

* مشاركات الأعضاء المستقلة في صفحاتهم.

* ردودهم في صفحات الآخرين.

فالردود فنٌ قائمٌ بحد ذاته ... يختلف أسلوباً وفكراً ولغةً وحنكة بين عضو وآخر ...

تلك هي الإختلافات التي نفاضلُ فيها بين ردً ورد ...

لا نفاضل بين الردود في الطول والقَصر .. ولا في التطبيل والتزمير .. ولا في التنسيق والتلوين ...

وإن كنا في الوقت نفسه لا نرى غضاضة في وجود كل ما سبق كإكسسوارات تُزيّنُ الرد ..

أحبُ أن أقرر حقيقة أخرى هاهنا وهي أن هناك الكثير من المبدعين في صفحاتهم من ذوي الأقلام العملاقة من دون ان نحددهم فهم معروفون ...

لا يتقنون فن الرد ... فتجد في ردوهم من الهشاشة والتكرار والبساطة ما يجعلك تستغرب ردهم ذلك ...

:
:

*•~-.¸¸,.-~* من هو المبدع بالرد *•~-.¸¸,.-~*

المبدعون بالردود كُثر ... إن دخلوا صفحتك يوماً زادوها ألقاً وأسعدوك ...

وإن إفتقدتهم في إحدى مشاركاتك ظللت تأمل بمجيئهم ...

المبدع بالرد هو ذلك القادر على أن يأتي بردٍ متناسقٍ مع الموضوع ... يشعرك على الأقل بأنه قرأه ...

المبدع هو ذلك القادر أن يبكيك هنا ويُضحكك هناك ...

يبكيك لأنه إستوعب بوحك .. ووصل إلى عمق جرحك وأشعرك بأنه شاركك همك و فرحك ..

ويضحكك بدعابة او بلمسة ذكية لموطن السعادة في نفسك .. أو بإضافة ..

(تُكمَّلُ نقص القادرين على التمام) ..

المبدع بالرد هو ذلك الذي يفتح رده أبواب النقاش والحوار بينه وبين كاتب الموضوع ..

وبين باقي زائري الصفحة ...

هؤلاء كُثرٌ ولكنهم بالقياس إلى عدد أعضائه قلة ...

والمحزنُ أننا جميعنا قادرون على أن نكون كذلك ...

فما الذي يمنعنا أن نكون ... الوقت ... ؟ أم الإنشغال بنا عن غيرنا ... ؟

:
:

تعالوا معي أعطيكم خلاااااصة للموضوع بكل مباشرة وبساطة ..

قد تصل إلى حدود السطحية ...

لكنها قد تفيد ... وإن لم تُفِد فلن تضر: ..

1) - لا تحكم على من لا يدخل صفحتك بأنه من المعسكر المعادي ...
لعلها بعض إختلافات في وجهات النظر ..
فلا تنتظر دخوله إلى صفحتك ليكون سبباً في دخولك لصفحته ...
بل سارع إليه واكتب رأيك الذي يترجم إعجابك ... كن السباق ... وسيحفظها لك.

2) - عندما تدخل أدعوك أولاً لتبحث في قائمة المواضيع ـ وبالذات في الصفحة الثانية والثالثة ـ
عن تلك المواضيع التي لم يتجاوز عدد الردود عليها ثلاثة ... وأحياناُ صفر ...
أدخلها واقرأ فلعلك واجدٌ الكثير ... فتكون سبباً في بعثها بعد أن شارفت على الزوال وكأنها لم تكن ...
إن فعلت ذلك أسعدت صاحبها وأعطيتنا الفرصة لنتدارك الأمر ونقوم بالواجب.

3) - سارع بالدخول إلى المواضيع الجديدة ... فليس أحب إلى نفس الكاتب من هذا ... لا تكن مثلي ...
تؤجل عمل الآن إلى ما بعد ... فقد تنسى كما نسيت أنا.

4) - إن قلت أنك عائدٌ فعد ... أو فاكتفِ بدخولك الأول دون وعدٍ بالعودة ... فكم إنتظرتُ عودة من وعد ...

وهذه اراها انتشرت ولكن لايهم المهم ان تعود فعلااا
فكم إنتظر عودتي من وعدت ... عدم العودة يترك في النفس شيئا .... ؟

5) - أسرع بالرد على من يرد عليك في إحدى مشاركاتك ...
عليك أن تعلم بأنه ينتظر رأيك فيما كتب بفارغ الصبر.

6) - ليكن ردنا كلمة حقٍ تُقال حتى وإن أغضبت ... وإن لم نستطع ان نجعلها كذلك فالصمتُ أولى ..

7) - في العادة أنت تدخل إلى موضوع أحد الزملاء ... تعلِّق ثم تذهب وتنسى ... أرى أن عليك أن تعود لتقرأ ما كتبه رداً عليك ... إذ قد يقتضي رده أن ترد عليه مرة أخرى ...
سيحزنه إن لم تفعل ...

أكتفي بما سبق ... فما هي إلا أصول ما أكثر تفرعاتها .. وكلها تصب في ذات المصب الواحد وهى الفائده ...

وتسعى إلى نفس الهدف ...

اخوانى واخواتى ماالبارق الا منكم وفيكم يخطئ ويصيب ان اخطأت فأشعرونى بخطئي وان اصاب فأعينوه على الصواب

والمعامله بالمثل قانون ثابت نسير عليه

همسه
(لاتجعل عدم رد احد عليك او القله فى ردود القراء ان فى مقالك نقص
لو لم يكفك الا اطلاع القراء عليه لكفاك وقبله اطلاعك انت على موضوع واختيارك له فكن واثقاً من نفسك)

دمتم بصحه وعافيه وخير

منقول من الأخ سليمان

ـ[أبو عاصم المغربي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 05:07 ص]ـ
موضوع جميل ...
وهذه الإشكالية قائمة إن لم يبادر كل منا في تطبيقها ..
شكرا لك أخانا الفاضل أبو زارع المدني ...

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[02 - 01 - 08, 05:08 ص]ـ
بارك الله فيك اخي الفاضل

(112/380)

---

ثورة شعبية ضد رافضي لم يستطع القاضي إيقافها!

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 12:22 م]ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد.
ذكر الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية (ج14 ص354) في أحداث يوم الخميس السابع عشر من جمادى الاّخرة لعام ست وستين وسبعمائة:
(وفي يوم الخميس سابع عشره أول النهار وجد رجل بالجامع الاموي اسمه محمود بن إبراهيم الشيرازي، وهو يسب الشيخين ويصرح بلعنتهما، فرفع إلى القاضي المالكي قاضي القضاة جمال الدين المسلاتي فاستتابه عن ذلك وأحضر الضراب فأول ضربه قال: لا إله إلا الله علي ولي الله، ولما ضرب الثانية لعن أبا بكر وعمر، فالتهمه العامة فأوسعوه ضربا مبرحا بحيث يكاد يهلك، فجعل القاضي يستكفهم عنه فلم يستطع ذلك، فجعل الرافضي يسب ويلعن الصحابة، وقال: كانوا على الضلال، فعند ذلك حمل إلى نائب السلطنة وشهد عليه قوله: بأنهم كانوا على الضلالة، فعند ذلك حكم عليه القاضي بإراقة دمه، فأخذ إلى ظاهر البلد فضربت عنقه وأحرقته العامة قبحه الله.)
<! -- / message -->

ـ[الخبوبي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 02:01 م]ـ
قبحه الله، ومن كان على مذهبه.

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 11:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على المرور والتعليق.

ـ[أبو عبد الرحمن الحديدي]ــــــــ[05 - 01 - 08, 08:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا أطفأت قليلا من النار المشتعلة في صدورنا

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 10:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا على المرور والتعليق.

(112/381)

---

سؤال أرجو الإجابة عليه

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 08:39 م]ـ
أحياناً أحاول دخول صفحة فتأتيني رسالة مفادها أنه لا يسمح لي بدخولها، وأحياناً يكون لي مشاركات في تلك الصفحة.
فما هو سبب ذلك بارك الله فيكم؟

(112/382)

---

اقتراح لمشرفي ملتقى أهل الحديث وفقهم الله

ـ[الخبوبي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 10:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسأل الله تعالى أن يوفقكم ويعينكم لكل خير، وأن ينفع بكم.

وبعد: فنظرا لما لهذا الملتقى الطيب من القوة العلمية، والسمعة الطيبة، ومشاركة مشايخ كثر في هذا الملتقى؛ فأقترح تفعيل ما يسمى بقنوات الرسائل النصية، وإتاحة الفرصة للاشتراك بها، والإفادة مما يجد في الملتقى من الفوائد العلمية الكثيرة، وخاصة فيما يتعلق بالحديث الشريف وعلومه.

بارك الله في الجهود ووفق الجيمع لكل خيرا.

محبكم في الله: الخُبُوْبِيُّ عفا الله عنه.

(112/383)

---

أرجو من الأخوه الكرام أن يفيدونى برقم تليفون الشيخ الشريف حاتم بن عارف العونى

ـ[أبو المنذر النبراوى]ــــــــ[02 - 01 - 08, 10:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أرجو من الأخوه الكرام أن يفيدونى برقم تليفون الشيخ الشريف حاتم بن عارف العونى فأنا فى حاجة إليه
جزاكم الله خيراً

ـ[الاحسائي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 05:11 م]ـ
أرسلته لك على الخاص ...

(112/384)

---

طلب مساعدة سأنقل سكنى بعد يوم واحد ان شاء الله فلو يعلم أحد الاخوة هدى مأثور عن السلف

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[03 - 01 - 08, 04:26 ص]ـ
سأنقل سكنى بعد يوم واحد ان شاء الله فلو يعلم أحد الاخوة هدى مأثور عن السلف عن السلف عند الانتقال لسكن جديد فليتحفى به سواء أقوال مأثورة أو تخصيص حجرة للصلاة ان كان البيت واسعا وما شابه ذلك
جزاكم الله خيرا

(112/385)

---

"الأعلاف البديلة" الحل الأمثل لمشكلة غلاء و نقص الأعلاف.

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[03 - 01 - 08, 07:58 ص]ـ
الأعلاف البديلة

الحل الأمثل لمشكلة غلاء و نقص الأعلاف

نبنة (البلوبانك) blue panic ، و التي اكتسبت اسمها من أوراقها الخضراء المائلة إلى الزرقة. و ان كان الاسم التجاري لها هو "البلوبان"، نبتة قوية جدا سريعة النمو، و لذلك تسمَّى بالأعلاف العملاقة"جانيت بانيك" ( Paniumnantidotale) ، إذ يصل طول سيقانها إلى حدود 2,5م.
و قد تمَّت تجربة هذا النوع من الاعلاف في جميع مناطق الملكة، وكانت النتائج باهرة، وانا شخصيا رأيتُه في منطقة الوشم، وكان انتاجه اكثر من رائع.

صفاتها الاستثنائية:

1ـ هي نبتة متفرعة و معمرة ولها عدة أفرع وجذور سطحية.

2ـ مقاومتها العجيبة، و مقاومة هذه النبتة العجيبة ذو ثلاثة محاور:
أـ مقاومة ملوحة التربة.
ب ـ مقاومة ملوحة المياه.
ج ـ مقاومة حرارة الجو.
و لذلك فهي مناسبة جدا لمناطق الملكة لا سيما مناطق المملكة الساحلية، عدا كون المياه التي يحتاجها البلوبانك يمكن توفيرها من مصادر غير مصادرالمياه التي تزرع عليها الأعلاف العادية (برسيم - رودس جراس - سودان جراس)، والتي تحتاج الى مياه غير مالحة او شديدة الملوحة.

3ـ استهلاك هذا النبات من المياه يعادل 50? من استهلاك البرسيم وهذا هو بيت القصيد. لإمكانية الحصول على نفس كمية الأعلاف ب50? من المياه المستخدمة في الري لهذه الأعلاف، و بِمياه غير صالحة لري البرسيم.
كما يكون الري مرة واحدة في الاسبوع في الصيف، ومرة واحدة كل اسبوعين في الشتاء.

4ـ نموها العجيب:
فهذا النبات له قدرة على النمو في ظروف تُربية وبيئية مختلفة مع ظروف جوية ذات حرارة عالية وشدة إضاءة إضافة إلى أنها تتحمل الجفاف والملوحة، وقد تتحمل هذه النباتات ملوحة ذائبة في التربة إلى 10,000 (ج/م) جزء في المليون وملوحة مياه تصل إلى 15,000ج/م وهذا يعني بأن التربة التي يمكن زراعة هذه الحشيشة فيها هي في الأصل غير صالحة للزراعة العادية وتستخدم هذه الحشيشة مياه غير صالحة للزراعة العادية، و قد أجريت تجربة بدأت في عام 1995م لزراعة نبات البلوبانك في تربة ذات ملوحةذائبة تقدر بحوالي 6000 جزء/ مليون ومياه مالحة 10,000 جزء/ مليون، وكان الري بالتنقيط، وقد نجحت التجربة نجاحاً باهراً.
و مع ذلك فبالامكان الحصول على انتاج وفير من الاعلاف، حيث المعدل السنوي للانتاج هو من 13 الى 14 حصدة من العلف الطازج سنوياً.
و لسرعة نموها فانه يجب حصد الاعلاف قبل مرحلة التزهير، و لكي لا تكتسب مرارة جراء ترسب كميات كبيرة من حمض الاوكساليك في سيقان و اوراق النبتة.

5ـ انتاجها الوفير:
أـ إذتنتج حوالي 200 طن مادة خضراء/ هكتار/ سنة.
ب ـ يمكن إجراء 10 - 12 حشة في السنة. وفي تجربة ديراب التي أجريت عليه روي بمياه المجاري التي تحتوي على تركيبة عالية من الأمونيوم النتروجيني.

6ـ انها تعتبر من الاعلاف الثرية بالبروتين و الالياف , اذ تحتوي على حوالي 15 - 18? بروتين وهذا يعادل البرسيم.

7ـ انها أفضل من البرسيم من الناحية الوقائية، حيث أن الحيوانات التي تتغذى على البرسيم تصاب بالانتفاخ، وقد يكون مهلكاً بعكس البلوبانك.

8 ـ نبتة البلوبانك معمرة، فلذلك لا تحتاج الى اعادة تبذير الا كل تسع سنوات فقط، وربما اطول من تلك المدة، كما لا يحتاج الهكتار الا الى 4ـ5 كيلو جرامات للهكتار بطريقة البذر، وبالنسبة لطريقة التخطيط فيكفي من 3 الى 4 كيلو جرامات ..

فوائد و طنية يحققها تعميم زراعة البلوبانيك في المملكة العربية السعودية:

1ـ توفير المياه الجوفية (في المناطق الزراعية التي تزرع بالأعلاف) المستهلكة فيزراعة الأعلاف.
2ـ توفير الأعلاف على مدار السنة بدون التأثير بالبرودة (في المناطق الوسطى الشمالية الشرقية).
3ـ زيادة أعداد الثروة الحيوانية في المملكة العربية السعودية والحفاظ عليها.
4ـ حماية الثروة الحيوانية في المملكة من الأمراض الداخلية يومياً بالاستيراد.
5ـ توفير أرض ومياه لزراعات اقتصادية أفضل من الأعلاف والخضروات.
6ـ شغل مساحة من الأراضي في المملكة لا يجري الاستفادة منها نهائياً الآن.
7ـ تشغيل عدد كبير من سكان هذه المنطقة لاحتياجهم للعمل.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/386)

---

8ـ عمل نهضة زراعية جديدة في قطاع من المملكة مهمل.
9ـ الاستفادة من المياه السطحية المالحة في هذا القطاع.
10ـ الاستفادة من الأراضي المالحة في هذا القطاع وتحرير الإنتاج الحيواني من السيطرة الخارجية.
11ـ عدم تكرار الزراعة نظراً لأن هذا النبات يعاد زراعته كل 9 سنوات (اذ هو معمر).
12ـ حماية السكان بإنتاج لحم مضمون تحت نظر المسؤولين دون ان تكون قد غذيت بلحم خنزير.
13 ـ الاستفادة من مساحات شاسعة وممتدة في المملكة العربية السعودية، فالتربة المتوفرة في المنطقة الممتدة من جدة إلى جازان ذات ملوحة عالية. و المياه التي تستخدم في الري هي من المياه التي تبعد عن الشاطئ بحوالي 6 - 10كم وهذه مياه يقال عنها (هماج) وهي متجددة باستمرار، وبالتالي يمكن استخدامها في زراعة اعلاف البلوبانك.
و ستكون كمية الأعلاف التي يمكن إنتاجها من هذا القطاع بإذن الله في حدود 60 - 70 مليون طن منالأعلاف الخضراء سنوياً ويمكن لهذه الكمية تغذية حوالي 35 مليون رأس من الماشية، معدل الاستهلاك 18 طناً سنوياً/ رأس الواحد (من جميع الأصناف)، بهذا نجد أننا قدوفرنا مياه الشرب واللحوم الحمراء ويتم استغلال قطاع من الأرض مهمل في المملكة، و الاراضي هنالك يمكن تقسيمها إلى قطاعين:
أ - الساحل: وهذا يجري الاستفادة منه في مشاريع الثروة السمكية - جمبري وأسماك، وهذا القطاع من ساحل البحر الأحمر إلى مساحة 2 - 3كم في الداخل.
ب - من مسافة 2 - 3كم في ساحل البحر إلى سلاسل الجبال: وهذه المسافة تتراوح بين10ـ4 كم وهذا يعني بأن هناك مساحة تقدر بحوالي 6*600كم = 3600كم مربع أي حوالي360,000هكتار من الأراضي التي لم يجر الاستفادة منها ويمكن زراعتها بالبلوبانك. ومواصفات هذه الأراضي كالتالي:
أَـ أراضٍ ذات محتوى ملحي ذائب في حدود 2,000 - 6,000ج/م
بَ ـ مياه سطحية (أعماقها تتراوح من 20 - 100م ذات ملوحة بين 8000 - 20000ج/م وهذه المياه متجددة من:
أ - البحر بحكم القرب من الساحل البحري - الجهة الغربية.
ب - من السيول - الجهة الشرقية التي تصب في هذه المنطقة من الأودية في الجزءالغربي من سلسة جبال الحجاز وتقدر كمية المياه لهذه الأمطار بحوالي 3 - 4 مليار م3سنوياً مهدرة إلى البحر الأحمر بدون فائدة منها.
مع العلم أن نبات البلوبانك سبقت تجربته في المنطقة، وبالتالي فهو معروفٌ لديهم.
14ـ الاستفادة من المعدات الزراعية المكدسة لدى المزارعين الذين توقفوا عن زراعةالقمح والأعلاف في مناطق المملكة المختلفة.
15ـ الاستفادة من الوضع الموجود في هذا القطاع.
16 ـ توفير 6 مليارات م3 مياه صالحة للشرب لسقي سكان المدن في الوسط والشمال والشرق.
وهناك الكثير من الخصائص الجيدة الاقتصادية لزراعة هذا النوع من الاعلاف.

ملاحظات للمزارع:

1ـ انسب وقت للزراعة عندما تستقر درجة حرارة التربة في الليل اكثر من 20 درجةمئوية.
2ـ تتم عملية الحش الاولى بعد اربعين يوما من بداية ظهور النبات.
3ـ يجب الاَّ تُحش النبتات بالقرب من سطح التربة، بل يجب ترك 15 سنتيمترا على الاقل من سيقان النبات، وذلك كي ينمو مجددا.

و للاستزادة انظر الرابط:

www.alriyadh.com/2005/05/08/article62857.html - 20k -

(112/387)

---

الرجو المساعدة: أبحث عن خطبة مقروؤة عن العام الجديد

ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 08:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرجو المساعدة: أبحث عن خطبة مقروؤة عن العام الجديد , للأهمية القصوى

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[03 - 01 - 08, 12:26 م]ـ
www.alminbar.net

ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[04 - 01 - 08, 07:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا

(112/388)

---

يراسلني على الخاص ويقفل خاصية استقبال الرسائل لديه؟؟؟

ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 08:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعض الإخوة يراسلني على الخاص ويقفل خاصية استقبال الرسائل لديه و والله المستعان.

ـ[ابوسمير]ــــــــ[03 - 01 - 08, 11:19 ص]ـ
قد يكون عنده مشكله-ولايقصد ذلك- لإنه قد حدث لي ولبعض الأعضاء مشكلة مشابهه وأصلحتها الإدارة

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[03 - 01 - 08, 09:55 م]ـ
هنا: لا تراسلونا على الخاص ما دمتم كذلك لو سمحتم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=112736&highlight=%CA%D1%C7%D3%E1%E6%E4%C7+%DA%E1%EC+%C7%E 1%CE%C7%D5)

لأبي زيد الشنقيطي.

ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[04 - 01 - 08, 07:01 ص]ـ
شكرا لكم

(112/389)

---

من أعجب القصص التي ذكرها الجبرتي في تاريخه "منقول".

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[03 - 01 - 08, 08:46 ص]ـ
"منقول"

قال الجبرتي في تاريخه:

'في سنة ثلاث وسبعين ومائة وألف من الهجرة' أخرج كبير خدام المشهد النفيسي واسمه الشيخ عبد اللطيف للناس عنزاً صغيرة زعم أن أسارى المسلمين بأرض الفرنج قد أحضروها معهم بعد أن توسلوا بالسيدة نفيسة وهم في الأسر ليخرجوا منه وكانت تلك العنز معهم وقد عزموا على أكلها ولكن بعد أن توسلوا بالسيدة جاء سجانهم وأطلقهم وحذرهم من ذبح العنز , ولما حضر الأسرى إلى مصر صحبوا معهم تلك العنز وذهبوا للمشهد النفيسي فوجدوا أن العنز قد وقفت عند المقام ثم صعدت على المنارة وسمعوها وهي تتكلم وسمعوا السيدة نفيسة وهي تتكلم من قبرها وتوصى بتلك العنز إلى غير ذلك من الأكاذيب والخرافات وأن الشيخ عبد اللطيف هذا قد سمع كلامها وأسبغ على العنز كرامات السيدة نفيسة وتسامع الناس بذلك فأقبلوا من كل فج لزيارة تلك العنز وأتوا إليها بالنذور والهدايا.

فقال لهم كبير الدجالين عبد اللطيف أنها لا تأكل إلا قلب اللوز والفستق وتشرب ماء الورد والسكر المكرر ونحو ذلك فأتوه بأصناف ذلك قناطير مقنطرة وعمل النساء للعنز القلائد الذهبية والأطواق والحلي وافتتنوا بها وشاع خبرها وسط الأمراء وأكابر النساء وأرسلن على قدر مقامهن من النذور والهدايا وذهبن لزيارتها ومشاهدتها وازدحمن عليها , فأرسل الأمير عبد الرحمن كتخدا إلى الشيخ عبد اللطيف والتمس منه حضوره إليه بتلك العنز ليتبرك بها هو وحريمه وكان عبد الرحمن يكره البدع وخرافات الصوفية وأراد أن يبين للناس كذب هؤلاء الدجالين.

فركب الشيخ عبد اللطيف بغلته والعنز في حجره ومعه طبول وزمور وبيارق ومشايخ وحوله الجم الغفير من الناس ودخل بيت الأمير عبد الرحمن على تلك الصورة وصعد بها إلى مجلسه وعنده الكثير من الأمراء والأعيان فأمر بإدخالها إلى الحريم ليتبركن بها وقد أوصى الأمير طباخه بأن يذبح العنز ويطبخها وبالفعل ذبحت وطبخت وقدم طعام الغداء للحاضرين ومن ضمنه العنز وأكلوا منها وأكل عبد اللطيف والأمير يقول له كل يا شيخ عبد اللطيف من هذا الرميس السمين فيأكل منها ويقول والله إنه طيب ومستو ونفيس وهو لا يعلم أنه عنزه وهم يتغامزون ويضحكون.

فلما فرغوا من الأكل وشربوا القهوة وطلب الشيخ عبد اللطيف عنزه قال له الأمير إنها هي التي كانت بين يديك في الصحن وأكلتها فبهت عبد اللطيف فبكته الأمير ووبخه وأمره بالانصراف وأمره بوضع جلد العنز على عمامته ويذهب بها كما جاء بجمعيته وبين يديه الطبول والزمامير والمشايخ لتكون له فضيحة وكشفاً لأباطيله وخرافاته التي أخذ بها أموال الناس بالباطل ' ..

المصدر تاريخ الجبرتي ج1 ص 475 والمقال منقول من موقع طريق التوبة
http://www.twbh.com/articles.php?ID=3341

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[03 - 01 - 08, 08:18 م]ـ
جميلة جدا

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[04 - 01 - 08, 02:59 م]ـ
بارك الله فيك اخي العزيز وائل.
و شكرا على مرورك الكريم.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[04 - 01 - 08, 04:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي الشيخ محمدا، وأغبطك على انتقاء المواضيع المنقولة، فاختيار الإنسان قطعة من عقله، وليت من يكثرون من النسخ واللصق ينتقون قبل أن ينقلوا.
ضحكت كثيرا عند قراءة نهاية القصة
" وأمره بوضع جلد العنز على عمامته ويذهب بها كما جاء بجمعيته وبين يديه الطبول والزمامير والمشايخ لتكون له فضيحة وكشفاً لأباطيله وخرافاته التي أخذ بها أموال الناس بالباطل "

أضحك الله سنَّك وسنَّ من نقلها.

ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[05 - 01 - 08, 07:10 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[05 - 01 - 08, 11:28 م]ـ
جزاك الله خيراً، على هذه الطرفة التي فضح الله بها أهل الدجل والخرافات

ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 05:44 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[06 - 01 - 08, 08:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخي الشيخ محمدا، وأغبطك على انتقاء المواضيع المنقولة، فاختيار الإنسان قطعة من عقله، وليت من يكثرون من النسخ واللصق ينتقون قبل أن ينقلوا.

ضحكت كثيرا عند قراءة نهاية القصة

" وأمره بوضع جلد العنز على عمامته ويذهب بها كما جاء بجمعيته وبين يديه الطبول والزمامير والمشايخ لتكون له فضيحة وكشفاً لأباطيله وخرافاته التي أخذ بها أموال الناس بالباطل " أضحك الله سنَّك وسنَّ من نقلها.

الشيخ الكريم خالد بن عمر
نحن والله أحوج إلى من يفعل هذا بدجاجلة بلادنا
نحن هنا لدينا مثل هذه الخرافات حتى اليوم!
هذه قصة قديمة مثيرة للابتسام ... هى كذلك فعلاً ولكنها تثير الأسى والحسرة لدينا نحن أهل السنة في مصر.
كم نحن بحاجة لمن يرشد الضال هنا.
لمن يقول لمروجى الخرافات من المتمشيخين الرسميين ... قفوا ... كفى ترويجاً للضلال .... كفى ترويجاً لتقبيل سور الحسين عليه السلام.
واحسرتاه على بلادى.
أسأل الله أن يديم على بلادكم نعمة التوحيد وأن يهدى الضال منا.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/390)

---

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[07 - 01 - 08, 10:40 م]ـ
الاخوة الافاضل:
شكرا على مروركم الكريم
بارك الله فيكم
و انجح مساعيكم.

(112/391)

---

نسيت اسمي الذي سجلت فيه فماالحل يالاجواد؟

ـ[محمدالحسن]ــــــــ[03 - 01 - 08, 08:58 ص]ـ
سلام عليكم اخواني سجلت في موقع الاكاديمية الاسلامية، ثم انقطعت عنه،وحاولت ان اشارك فيه من جديد ولكن المشكلة اني نسيييييييييييييييييييت الاسم الذي سجلت فيه

فما العمل بارك الله فيكم

ـ[ابوسمير]ــــــــ[03 - 01 - 08, 11:10 ص]ـ
عند إدخال اسم المعرف أوكلمة المرور خطأ تظهر لك صفحة بأنك استخدمت 1 من 5 محاولات لإدخال كلمة مرور خاطئة إذا نسيت كلمة المرور"اضغط هنا" وعند الضغط على هذه الصفحة .. يطلب منك كتابة بريدك وسيرسل على بريدك اسم المستخدم وكلمة مرور جديدة ..
أتمنى إني أفدتك

ـ[المورسلي]ــــــــ[10 - 02 - 08, 06:38 م]ـ
ومذا عمن يريد تغير اسم المستخدم ... ؟
أثابكم الله

(112/392)

---

من أسرار الـ WinXP التي لا يعرفها كثير منا

ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[03 - 01 - 08, 03:38 م]ـ
بسم الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه سلم وعلى اله وازواجة واصحابه ومن والاه
اما بعد فهذه بعض خصائص WinXP احببت ان انقلها للفائده
1 - لتسريع الأكس بي
أضغط Start ومن ثم run ومن ثم اكتب prefetch يفتح عندك مجلد أحذف كل الملفات التي فيه
أضغط Start ومن ثم run ومن ثم اكتب dllcache يفتح عندك مجلد أحذف كل الملفات التي فيه
أضغط Start ومن ثم run ومن ثم اكتب % temp% يفتح عندك مجلد أحذف كل الملفات التي فيه
قم بافراغ سلة المحذوفات و اعد تشغيل الجهاز

2 - خدمات يمكن الاستغناء عنها
هناك الكثير من "الخدمات" Services التي يمكنك الاستغناء عنها عند بدء تشغيل نظام Windows XP، وللتعرف على تلك الخدمات أنقر بالماوس نقرا مزدوجا فوق الرمز "أدوات إدارية" Administrative Tools ثم انقر نقرا مزدوجا فوق "خدمات" Services حيث ستجد قائمة بتلك الخدمات، وبمجرد النقر فوق كل خدمة يظهر لك شرح للمهمة التي تقوم بها وبالتالي يمكنك اختيار تعطيلها Disable وجعلها تعمل يدويا Manually مثل الخدمات التالية:
Alerter
Application Management
Clipbook
Fast UserSwitching
Human Interface Devices
Indexing Service
Messenger
Net Logon
NetMeeting

السؤال
OS RSVP
Remote Desktop Help Session Manager
Remote Registry
Routing & Remote Access
SSDP Discovery Service
Universal Plug and Play Device Host
Web Client
لتحويل الخدمة للعمل يدويا أو تعطيلها أنقر فوقها نقرا مزدوجا واختر الحالة التي تريدها من قائمة "نوع بدء التشغيل" Startup Type

3- الوصول إلى أوضاع الشاشة غير المتاحة
إذا أردت الوصول إلى أوضاع الشاشة غير المتاحة مباشرة (مثل جودة الألوان 256 أو غيرها) اتبع الخطوات التالية:
- انقر بزر الماوس الأيمن فوق أي مكان خال من سطح المكتب واختر "خصائص" Properties
- انقر فوق زر التبويب "إعدادات" Settings
- انقر فوق الزر "خيارات متقدمة" Advanced
- انقر فوق زر التبويب "المحول" Adapter
- انقر فوق الزر "سرد كافة الأوضاع" List all modes
- ستظهر لك الآن قائمة بكافة الأوضاع من حيث دقة الشاشة وجودة الألوان ومعدل تحديث الشاشة.

4 - تصحيح تلف النظام
إذا تعرض نظام Windows XP للتلف بحيث لم يستطع العمل، فيمكنك تصحيح هذا التلف والحفاظ على جميع البرامج والإعدادات الحالية، وذلك بإتباع الخطوات التالية:
- قم ببدء تشغيل الكمبيوتر من خلال القرص المدمج الخاص بنظام Windows XP
- اختر البند R أو Repair عندما يسألك برنامج الإعداد عن نوع الإعداد الذي تريده.

5 - زيادة كفاءة وسرعة النظام
إذا كان جهازك يحتوي على ذاكرة RAM بحجم 512 ميجابايت أو أعلى يمكنك زيادة كفاءة وسرعة جهازك بتحميل الأجزاء الأساسية من نظام Windows في الذاكرة، وذلك كالتالي:
- قم بتشغيل برنامج "محرر التسجيل" Registry Editor ، بالنقر فوق الزر "ابدأ" Start ، ثم فوق "تشغيل" Run ، واكتب regedit ، ومن ثم انقر فوق "موافق" OK
- اذهب إلى المفتاح HKEY_LOCAL_MACHINESYSTEMCurren tControlSetControlSession ManagerMemory ManagementDisablePagingExecutive
- حول قيمته إلى 1 أعد تشغيل جهازك

6 - بروتوكول NetBEUI يمكنه العمل مع Windows XP
الواقع أن نظام Windows XP لا يأتي ومعه هذا البرتوكول بشكل مباشر،
فإذا أردت تثبيته اتبع الخطوات التالية:
- من القرص المدمج الخاص بنظام Windows XP قم بنسخ الملفين التاليين
من المجلد VALUEADD MSFT NET NETBEUI
- قم بنسخ الملف nbf.sys إلى المجلد C:WINDOWSSYSTEM32DRIVERS
- قم بنسخ الملف netnbf.inf إلى المجلد C:WINDOWSINF
- من خصائص الاتصال بشبكتك المحلية قم بتثبيت بروتوكول NetBEUI بشكل اعتيادي مثل أي بروتوكول آخر.

7 - تأكد من سلامة ملفات النظام
يوفر نظام Windows XP برنامجا خاصا للتأكد من سلامة ملفات النظام لديك وهو برنامج System File Checker أو sfc ويمكنك تشغيله كالتالي:
- انقر فوق الزر "ابدأ" Start واختر "تشغيل" Run
- اكتب sfc /scannow ثم اضغط مفتاح Enter

8- معلومات عن أوامر موجه الأوامر

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/393)

---

هناك العديد من الأوامر التي لا تستطيع الوصول إليها سوى من موجه الأوامر Command Prompt لنظام Windows XP والكثير من تلك الأوامر توفر العديد من الخدمات الهامة، للتعرف على تلك الأوامر، قم بفتح موجه الأوامر واكتب الأمر التالي:
hh.exe ms-its:C:WINDOWSHelpntcmds.chm::/ ntcmds.htm

9- إيقاف تشغيل الكمبيوتر في خطوة واحدة
يمكنك إنشاء اختصار على سطح المكتب عند النقر عليه يتم إيقاف تشغيل الكمبيوتر مباشرة دون أية مربعات حوار أو أسئلة، وذلك كالتالي:
- انقر بزر الماوس الأيمن فوق أي مكان خال على سطح المكتب واختر "جديد" New ثم "اختصار" Shortcut
- اكتب shutdown -s -t 00 ثم انقر فوق الزر "التالي" Next
- اكتب اسما من اختيارك لهذا الاختصار ثم انقر فوق الزر "إنهاء" Finis

10- إعادة تشغيل الكمبيوتر في خطوة واحدة
كما فعلنا في الفكرة السابقة يمكنك إنشاء اختصار على سطح المكتب عند النقر عليه يتم إعادة تشغيل الكمبيوتر مباشرة وذلك بإتباع نفس الخطوات السابقة ولكن في الخطوة الثانية أكتب shutdown -r -t 00

11- إلغاء إرسال الأخطاء إلى مايكروسوفت
كلما حدث خطأ ما أدى إلى إغلاق أحد البرامج يظهر لك مربع حوار يطلب منك إرسال تقرير بذلك إلى مايكروسوفت، إذا أردت إلغاء هذه الخاصية اتبع الخطوات التالية:
- انقر بزر الماوس الأيمن فوق الرمز "جهاز الكمبيوتر" My Computer واختر "خصائص" Properties
- انقر فوق زر التبويب "خيارات متقدمة" Advanced
- أنقر فوق الزر "الإعلام عن الأخطاء" Error Reporting
- اختر البند "تعطيل الإعلام عن الأخطاء" Disable Error Reporting

12- إغلاق البرامج المعيبة تلقائيا
في بعض الأحيان تتوقف بعض البرامج فجأة عن العمل لفترة طويلة نتيجة عيب ما بها مما يؤدي إلى صعوبة التعامل مع البرامج الأخرى، وفي بعض الأحيان قد تضطر إلى إعادة تشغيل النظام ككل، إذا أردت أن يقوم Windows XP بإغلاق البرامج التي تتوقف عن العمل لفترة طويلة تلقائيا اتبع الخطوات التالية:
- قم بتشغيل برنامج "محرر التسجيل" Registry Editor ، بالنقر فوق الزر "ابدأ" Start ، ثم فوق "تشغيل" Run ، واكتب regedit ، ومن ثم انقر فوق "موافق" OK
- اذهب إلى المفتاح HKEY_CURRENT_USERControl PanelDesktopAutoEndTasks
- أعطه القيمة 1
- في نفس القسم اضبط القيمة Wait ToKillAppTimeout إلى الوقت الذي تريد أن ينتظره Windows قبل إغلاق البرنامج (بالمللى ثانية).

13 - احمي جهازك من الاختراق
يقدم Windows XP لأول مرة برنامجا لحماية جهازك من الاختراق أثناء اتصالك بشبكة الإنترنت وهو برنامج Internet Connection Firewall لتشغيل هذا البرنامج اتبع الخطوات التالية:
- في لوحة التحكم أنقر بالماوس نقرا مزدوجا فوق الرمز "اتصالات شبكة الاتصال" Network Connections
- انقر بزر الماوس الأيمن فوق الاتصال (سواء كان شبكة محلية أو من خلال المودم) واختر البند "خصائص" Properties
- انقر فوق زر التبويب "خيارات متقدمة" Advanced
- اختر البند "حماية الكمبيوتر وشبكة الاتصال".
- انقر فوق زر "إعدادات" Settings لضبط إعدادات البرنامج.

14 - احم جهازك من المتطفلين
إذا ابتعدت عن جهازك لفترة وأردت طريقة سريعة لحمايته من المتطفلين فاضغط المفتاح الذي يحمل شعار Windows في لوحة المفاتيح مع مفتاح L لتظهر لك شاشة تسجيل الدخول وبالتالي لن يستطيع أي شخص استخدام الجهاز إلا بكتابة كلمة المرور.

15 - تشغيل مفتاح NumLock تلقائيا
مفتاح NumLock الذي يتيح استخدام لوحة الأرقام الجانبية في لوحة المفاتيح يمكنك تشغيله تلقائيا مع بدء تشغيل Windows وذلك كالتالي:
- قم بتشغيل برنامج "محرر التسجيل" Registry Editor ، بالنقر فوق الزر "ابدأ" Start ، ثم فوق "تشغيل" Run ، واكتب regedit ، ومن ثم انقر فوق "موافق" OK
- اذهب إلى المفتاح HKEY_CURRENT_USERContro lPanelKeyboardInitialKeyboardIndicators
- غير قيمته إلى 2
- قم بتشغيل مفتاح NumLock يدويا. أعد تشغيل جهازك
يتبع

ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[03 - 01 - 08, 03:39 م]ـ
16 - إخفاء رقم إصدارة Windows من على سطح المكتب
إذا كان رقم إصدارة Windows يظهر على سطح المكتب وتريد إخفاءه اتبع الخطوات التالية:
- قم بتشغيل برنامج Regedit
- اذهب إلى HKEY_CURRENT_USER Control Panel Desktop

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/394)

---

- اضف مفتاحاً جديداً من نوع DWORD باسم PaintDesktopVersion
- اعط المفتاح القيمة 0

17 - إلغاء برنامج "إدارة المهام"
برنامج "إدارة المهام" Task Manager على الرغم من فوائده العظيمة يمكنك إلغاء تشغيله إن أردت وذلك بإتباع الخطوات التالية:
- قم بتشغيل برنامج Regedit
- اذهب إلى HKEY_CURRENT_USERSoftwareMicroso ftWindowsCurrentVersionPolicies/
- اضف مفتاحاً جديداً من نوع DWORD باسم DisableTaskMgr
- اعط المفتاح القيمة 1
- إذا أردت إعادة إمكانية تشغيله فقم بإعطاء المفتاح القيمة 0

18 - استخدام البرامج القديمة مع Windows XP
إذا كنت من مستخدمي نظام Windows XP Pro ووجدت أن بعض من برامجك القديمة لا تعمل بشكل سليم مع Windows XP مع أنها كانت تعمل بشكل سليم تماما مع الإصدارات السابقة من نظام Windows لحل هذه المشكلة، اتبع الخطوات التالية:
- انقر بزر الماوس الأيمن فوق رمز البرنامج الذي يواجه المشكلة واختر "خصائص" Properties
- انقر فوق زر التبويب "التوافق" Compatablity
- اختر البند "تشغيل هذا البرنامج في وضع التوافق لـ" Run this program in compatibility mode for.
- اختر الإصدارة السابقة من نظام Windows التي كان البرنامج يعمل معها بدون مشكلات.

19 - إلغاء القراءة التلقائية
إذا أردت إلغاء خاصية القراءة التلقائية Autorun لقرص مدمج، اضغط مفتاح Shift بشكل مستمر أثناء إدخال القرص في محرك الأقراص المضغوطة.

20 - حل مؤثر لمشكلات Internet Explorer الكثير من المشكلات ورسائل الخطأ التي تظهر أثناء تشغيل مستعرض الويب Internet Explorer يمكن التغلب عليها بتثبيت "آلة جافا الافتراضية" Java Virtual Machine ، ويمكنك الحصول عليها مجانا من الموقع التالي: http://java.sun.com/getjava/download.html

21- دعم اللغة العربية
إذا وجدت أن نظام Windows XP لا يدعم اللغة العربية يمكنك إضافة الدعم للغة العربية بإتباع الخطوات التالية:
- في لوحة التحكم أنقر بالماوس تقرا مزدوجا فوق الرمز "الخيارات الإقليمية وخيارات اللغة" Regional and ******** Options.
- انقر فوق زر التبويب "لغات" ******** s
- اختر البند "تثبيت ملفات اللغات ذات النصوص المعقدة والتي تكتب من اليمين إلى اليسار" Install files for complex script and right-to-left ********s
- انقر فوق "موافق" OK

22- إظهار الملفات و المجلدات المخفية
الوضع الافتراضي في Windows XP ألا يقوم بعرض الملفات و المجلدات المخفية Hidden ، لإظهار هذه النوعية من الملفات اتبع الخطوات التالية:
- في أي مجلد اختر البند "خيارات المجلد" Folder Options من قائمة "أدوات" Tools
- انقر فوق زر التبويب "عرض" View
- اختر البند " إظهار الملفات و المجلدات المخفية" Show hidden files and folders
- انقر فوق الزر "موافق" OK

23- أين برنامج ScanDisk
في Windows XP لم يعد برنامج ScanDisk لم يعد جزءا Windows ، بدلا منه توجد نسخة مطورة من برنامج CHKDSK القديم ويمكنك استخدامه لاكتشاف المشكلات بالأقراص و حلها كالتالي:
- افتح نافذة "جهاز الكمبيوتر" My Computer
- انقر بزر الفأرة الأيمن فوق رمز القرص الذي تريده و اختر البند "خصائص" Properties
- انقر زر التبويب "أدوات" Tools
- انقر فوق الزر "التدقيق الآن" Check Now

24- تشغيل برامج الأدوات الإدارية
يحتوي القسم "أدوات إدارية" Administrative Tools في لوحة التحكم على مجموعة من البرامج الهامة بإدارة النظام و لكن لا تظهر جميعها، بدلا من ذلك يمكنك استخدام الأمر "تشغيل" Run من قائمة "ابدأ" Start لتشغيلها، إليك أسماء البرامج و أسماء الملفات:
Computer Management - compmgmt.msc
Disk Managment - diskmgmt.msc
Device Manager - devmgmt.msc
Disk Defrag - dfrg.msc
Event Viewer - eventvwr.msc
Shared Folders - fsmgmt.msc
Group Policies - gpedit.msc
Local Users and Groups - lusrmgr.msc
Performance Monitor - perfmon.msc
Resultant Set of Policies - rsop.msc
Local Security Settings - secpol.msc
Services - services.msc
Component Services - comexp.msc

25- أين برنامج النسخ الاحتياطي

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/395)

---

برنامج النسخ الاحتياطي Backup لا يأتي ضمن إصدارة Home Edition من نظام Windows XP و لكنه موجود على القرص المدمج الذي يحتوي على ملفات إعداد النظام، و يمكنك تثبيت البرنامج من المجلد التالي على القرص: VALUEADDMSFTNTBACKUP

26- تغيير إعدادات "استعادة النظام"
يقوم Windows XP افتراضيا بحجز مساحة كبيرة من القرص الصلب ليستخدمها برنامج
"استعادة النظام" System Restore و يمكنك إجراء تعديلات على ذلك و تقليل تلك المساحة كالتالي:
- انقر بزر الماوس الأيمن فوق الرمز "جهاز الكمبيوتر" My Computer و اختر البند "خصائص" Properties
- انقر فوق زر التبويب "استعادة النظام" System Restore
- انقر فوق الزر "إعدادات" Settings و قم بتحديد المساحة التي تريدها (لا يمكن أن تقل عن 2% من المساحة الكلية للقرص الصلب)

27 - أسرع طريقة لمعرفة ال ( IP) فى ( windows XP)
- لكى تعرف ال ( IP) الخاص بك.
-أذهب الى قائمة ( start) ، ثم اضغط على ( run) ، و أكتب فيها
( cmd /k ipconfig) ، أو عن طريق الدوس أكتب نفس الأمر السابق.

28 - كيفية تغيير ال ( logon screen saver)
أذا كان عندك ( screen saver) فى أى مكان فى الهارد و تريد أستخدامها
فيمكنك أستخدامها و هى فى مكانها.
-أذهب الى قائمة ( start) ، ثم اضغط على ( run) ، و أكتب فيها
( regedit) و اضغط ( ok).
- ثم أذهب الى ( HKEY_USERS .defaultcontrol paneldesktop)
و عندما تضغط على الكلمة ( desktop)؛ فستجد فى الصفحة الموجودة على اليمين العبارة ( SCRNSAVE.EXE)
أعمل عليها كليك يمين، و اضغط على ( modify)
و فى الخانة البيضاء ستجد اسم ال ( screen saver) الفعلية
و لكى تستبدلها بال ( screen saver) التى تريدها فقط
أكتب مكانها المسار الصحيح لها مكان القديمة و أعمل restart .

29- كيفية أزالة ال ( splash screen) الخاصة بال ( outlook express)
بهذه الحيلة الجميلة يمكنك أزالة الصورة التى تظهر قبل أن يفتح ال outlook express
و السبب فى أزالتها لأنه تستغرق الوقت فى الفتح، بالأضافة الى أنها تستغل مساحة ما من ال ( memory)
و هذه هى الطريقة.
-أذهب الى قائمة ( start) ، ثم اضغط على ( run) ، و أكتب فيها
( regedit) و اضغط ( ok).
- ثم أذهب الى
( HKEY_CURRENT_USERidentities{EC7994FF-9DB7-4854-B5F1-C3D3956DED35}SOFTWAREMICROSOFTOUTLOOK EXPRESS5.0)
و فى العبارة (5.0)؛ أعمل كليك يمين على الصفحة البيضاء الموجودة على اليمين، و اضغط على ( DWORD)
و أكتب فيها ( NoSplash) وأعمل عليها كليك يمين، و اضغط على ( modify)
و فى الخانة البيضاء أكتب الرقم (1).
-و أذا أردت أرجاع الصورة مرة أخرى أما أن تمسحها كلها، أو أكتب فيها الرقم (0).

30 - أسرع طريقة لكتابة أسم موقع
هذه الحيلة لا تضطرك أن تكتب البادئة ( www.) (http://www.))
و لا الملحقة (. com).
فقط أكتب ( ahlalhdeeth) ، و اضغط ( ctrl+enter).
يتبع

ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[03 - 01 - 08, 03:40 م]ـ
أسرع طريقة لأغلاق الجهاز
أفرض أنك تريد أن تذهب الى الحمام لفترة صغيرة و تعود لتكمل عملك
و تخاف أن يلعب أى طفل فى ال ( keyboard) و يفسد عملك.
هذا هو أسرع حل لأيقاف عمل ال ( keyboard):
1- أضغط على زر علامة (الويندوز) + ( L).
2- توجد طريقة أخرى و لكنها أبطأ، و هى أنك تعمل كليك يمين على ال ( task bar) ،
ثم اضغط على ( task manager) ، ستفتح لك شاشة ففيها من أعلى ستجد الكلمة ( shutdown)
أضغط عليها، و فيها ستجد العبارة ( lock computer) أضغط عليها فستجد كل شىء قد أغلق ماعدا مربع
ستجد فيه ال ( username) مكتوب، أما خانة
ال ( p ... word) خالية
فأكتب ال ( p ... word) و ستجد كل شىء كما هو.

كيفية عمل ( startup disk
1- ضع ال ( floopy disk) فى ال ( floopy drive).
2- أذهب الى ( my computer) ، و أعمل كليك يمين على
ال ( floopy disk) و اضغط على ( format) ، ثم اضغط فى الأسفل على ( make boot disk)
ثم اضغط ( format).

كيفية التعرف على معلومات أى شخص عن طريق ال ( run)
سترى الآن أجمل حيلة تجعلك أن تتخلى عن أستخدام برنامج ال ( whois)
الذى يمكنك بواسطتها من معرفة بعض المعلومات عن صاحب ال ( IP).
و الأستغناء عن تحميل البرنامج، و ذلك من خلال كتابة أمر فى ال ( run). و الطريقة هى:
1 - أفتح صفحة ( notepad)، و أكتب فيها العبارة التالية:

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/396)

---

( START http://www.netsol.com/cgi-bin/whois/...&SearchType=do)
و لا تنسى أن تكتب هذه العبارة السابقة فى سطر واحد، أيضا توجد (مسافة)
بين ( START) و ( http://) ، و الحروف الكبيرة و الصغيرة. barf
2- أعمل ( save) لل ( notepad) فى أى مكان، و أحفظه باي اسم
مثلاً ( Black-Staing.cmd) و لا تنسى أهم شىء (. cmd)
و يفضل تسميتها بعلامتين أقتباس هكذا (" Black-Staing.cmd") حتى لا تختلط مع ملفات ال (. txt).
3- بعدها خذ ( copy) من هذا الملف و ضعه فى هذا الأمتداد
( windowssystem32) ، و أعمل الى سأقول لك عليه بالضبط.
4 - أفتح قائمة ( start) ، و اضغط على ( run) ، ثم أكتب الاتي.
5 - أكتب ( whois *******.com) و اضغط ( ok)
أو أفتح شاشة ( dos) و أكتب نفس الأمر الجميل.
و النتيجة ستكون كالتالى (ستفتح لك صفحة تشبه صفحة ال ( internet explorer)
، و ستجد فيها ما لذ و طاب من المعلومات)
و على فكرة أنا أقصد ب (*******. com) أنك ستكتب ال ( domain name) أو اسم الموقع بمعنى آخر.
و لكن أذا كنت طموحاً أكثر و أردت أن تعرف ال ( IP) أو أشياء أخرى فأتبع الخطوات التالية.
6 - توجد ثلاث جمل أكتبهم أيضاً فى صفحة ( notepad) تحت بعضهم كالتالى:
السطر الأول: ( SET TYPE=%2).
السطر الثانى: ( IF "%2"==""SET TYPE="do").
السطر الثالث:
( http://www.netsol.com/cgi-bin/whois/...rchType=%TYPE%)
7- و أحفظها طبعاً فى المكان الذى تعرفه كما ذكرت فى السابق، و لكى تجرب الطريقة.
8 - أفتح قائمة ( start) ، و اضغط على ( run) ، ثم أكتب كما يلى. - ( whois microsoft-dom all) ؛
و أذا أردت تغيير اسم الموقع، فأكتب أى أسم مكان الكلمة ( microsoft)

كيفية وضع أيقونة ( disconnect) على ال ( desktop)
هذه الحيلة تمكنك من وضع أيقونة على ال ( desktop) ، و لذلك بمجرد أن تضغط عليها ستغلق الأنترنت ..
و هى كالتالى.
1 - أبحث عن الملف ( rasdial.exe) فى الأمتداد ( windowssystem32)
و عندما تجده أعمل له ( shortcut) على ال ( desktop) ، و أعمل عليها كليك يمين
و اضغط على ( properties).
2- و فيها ستجد الكلمة ( target) و بجانبها خانة بيضاء مكتوب فيها التالى ( c:windowssystem32rasdial.exe).
3- و لكى تجعل هذه الأيقونة تعمل ( disconnect) بمجرد الضغط عليها؛ أضف الى الجملة السابقة العبارة
(/ disconnect)
و لا تنسى وضع (مسافة) بينهم.
و ستكون فى النهاية كالتالى
( c:windowssystem32rasdial.exe /disconnect)
و أضغط على ( apply) و ( ok).

كيفية (أزالة) و (أصلاح) ال ( windows media player library)
دائماً عندما تفتح ال ( windows media player)
فأنك تجد على اليسار العبارة ( media library) ، أذا ضغطت عليها فأنك ستجد ترتيب
يشبه ال ( directories) و ال ( subdirectories).
لكن توجد بعض المشاكل التى تواجه الكثير منا و هى أنك عندما مثلاً تشغل (كليب) و تفاجأ بأنه يقول لك رسالة مضمونها (أن مسار الكليب خطأ و لا يستطيع تحديد مكانه، و بناءاً عليه لن تعمل الكليب)،
و السبب هو أنك قد قمت بعمل تنقلات كثيرة فى جهازك، فلا تقلق ...
عندى الحل البسيط جداً!!!
1 - عندما تظهر لك هذه الرسالة فأغلق ال ( windows media player)
و انتظر تقريباً ثلاث ثوانى، و ذلك لكى يغلق ال ( database) الخاصة بالبرنامج.
2 - أفتح ( my computer) ، و أذهب الى ال ( drive) الذى تضع فيه
ال ( c الخاص بِ ( windows XP) .
3- ثم أذهب الى الأمتداد التالى
( documents and settingsall usersapplication datamicrosoftmedia index)
وفى الفولدر ( media index) أمسح الملف
( wmplibrary data base file).
4- شغل ال ( windows media player) ، و اضغط
على ( F3) و حدد المكان الذى يوجد فيه الكليب ..

كيفية أخفاء اسم ال ( username)
بهذه الخدعة يمكنك أن تخفى اسم ال ( username) من الشاشة التى تظهر لك قبل ما تدخل الويندوز،
و بذلك سترى خانة ال ( p ... word) فقط، و هى كما يلى.
1 - أذهب الى قائمة ( start) ، ثم اضغط على ( run) ، و أكتب فيها
( regedit) و اضغط ( ok).
2- ثم أذهب الى
( HKEY_LOCAL_MACHINESOFTWAREmicrosoftwindows ntcurrent versionwinlogonspecial accountsuser list)
و عندما تضغط على ( user list) ؛ فأعمل كليك يمين على الصفحة البيضاء الموجودة على اليمين، و اضغط على ( DWORD) ، و أكتب

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/397)

---

فيها ( Username) ، ثم أعمل كليك يمين على ( username) ، و اضغط على ( modify)
و أكتب فيها الرقم (0) و اضغط ( ok) و أعمل restart للجهاز.
3 - أذا أردت أن تجعل ال ( username) ظاهر مرة أخرى، فقط أكتب (1) بدل الرقم (0)،
أو أمسحها أصلاً من الريجسترى.

كيفية أرجاع العبارة ( show hidden files and folders)
أفرض أنك أردت أن تقوم بأظهار الملفات التى كنت قد أخفتها من ال ( folder options)
و لكنك لم تجدها موجودة و هذه طبعاً كارثة ... لكن لا تقلق!! عندى الحل لهذه المشكلة.
1 - أذهب الى قائمة ( start) ، ثم اضغط على ( run) ،
و أكتب فيها ( regedit) و اضغط ( ok).
3- ثم أذهب الى
( HKEY_LOCAL_MACHINESOFTWAREmicrosoftwindowscur
rent versionexploreradvancedfolderhidden)
و عندما تضغط على ( hidden) ؛ فأعمل كليك يمين على الصفحة البيضاء الموجودة على اليمين،
و اضغط على ( string) ، و أكتب فيها ( type)
ثم أعمل كليك يمين عليها، و اضغط على ( modify) و أكتب فيها
( group) و اضغط ( ok)
و أعمل (*******) للجهاز،

أجمل و أجمل طريقة لأزالة صورة أى ( user) آخر
عندما يكون على جهازك أثنين ( users) ، أو أثنين من المستخدمين
و طبعاً أول ما هتشغل الجهاز سترى كما هو معروف شاشة زرقاء فيها الأثنين المستخدمين و بجانب كل واحد صورة خاصة به
و لكنك تريد أن تعمل حركة (صياعة) clown.gif و تمسح صورة الشخص الآخر و تبقى صورتك فقط.
هذه هى الطريقة الرائعة التى تمكنك من عمل هذه الحيلة ...
الطريقة كالاتي:-أذهب الى الأمتداد التالى
( documents and settingsall usersapplication datamicrosoftuser account pictures)
و فى فولدر ال ( user account pictures)؛ ستجد
كل ( user) و فوقه صورته،
و لكى تلغى الصورة تماماً فقط أمسح الصورة، و أعمل restart
2- بالأضافة الى ذلك فيمكنك أضافة أى صورة لهذا الفولدر من أجل أستخدامها كبديلة للصورة الموجودة فعلاً.

اختصارات مفيدة مع مفتاح شعار Windows
Win key + E
يقوم بفتح مجلد الكمبيوتر

Win key + R
يقوم بفتح امر التشغيل run

Win key + Pause
يقوم بفتح خصائص النظام

Win key + F
يقوم بفتح البحث عن كل الملفات

Win key + M
يقوم بتصغير كل النوافذ المفتوحة

Win key + Shift + M
يقوم بالغاء ما فعله الامر السابق

Win key + D
يقوم بتصغير او تكبير النافذة النشطة

Win key + Tab
يقوم بالمرور على كل ازرار البرامج على سطح المكتب
بحيث انك تستطيع ان تختار البرنامج الذي تريد تشغيله

Win key + F1
يقوم بفتح مساعدة الوندوز
يتبع

ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[03 - 01 - 08, 03:43 م]ـ
كيفية عمل نسخة ( windows XP) خاصة بك
هذه الحيلة هى أجمل حيلة من حيل الويندوز، و قبل أن أقول الطريقة و مميزاتها سأشرح شئ بسيط.
و هو أن كل نسخة ويندوز لها أمكانياتها الخاصة، و هذه الأمكانيات من الأستحالة أن تطبق فى الويندوز
بدون شئ أسمه ال ( registry).
هذه ال ( registry) لها حكاية مهمة، و هى أن أى برنامج أى مكونات فى الويندوز لن تعمل بدون أخذ الأمر من ال ( registry)
و ذلك لأن الريجسترى تعتبر الرأس المحركة للويندوز و الأدوات التى تحرك بها الويندوز هى الملفات التى تجدها فى الأمتداد
( windowssystem32) . فعلى سبيل المثال:
لو صطبت أى برنامج ( anti-virus)؛ فلكى يتم تصطيب البرنامج بنجاح
فأنه يجب أن تتوفر الملفات التى يطلبها الريجسترى للسماح لك بتصطيب البرنامج
فأذا نظرت فى الفولدر ( system32) ستجد (99%) ملفات (. dll)
و الملفات التى يكون أمتدادها من هذا النوع هى التى يقبلها الريجسترى
و السبب هو أن هذه الملفات معروفة بأنها ( excuter)
و أعنى بهذه الكلمة السابقة أنها ملفات آلية تعمل أوتوماتيكياً و ذلك تحت أمر الريجسترى طبعاً.
و الدليل على كلامى هو أنه أذا فقدت الويندوز أحد الملفات فأن الريجسترى يعطيك رسالة قبل دخولك الى الويندوز (أن الملف كذا قد فُقِد من الويندوز)
و لكى تحل هذه المشكلة فأنك تذهب الى أحد المواقع التى تجد فيها الكثير من ملفات الويندوز ال (. dll)
فبمجرد أنك تعمل ( download) للملف المفقود عندك، و تضعه فى فولدر ال ( system32)
و أكرر فولدر ال ( system32) و تعمل ( restart) للجهاز
فلن تظهر لك الرسالة مرة آخرى، و هذا دليل على أن هذه الملفات تعمل أوتوماتيكياً، وذلك لأنها مكتوبة ببعض (لغات البرمجة). cool.gif
و خلى بالك من هذه النقطة الهامة: و هو أذا حدث عطل و (ضربت) نسخة الويندوز، و السبب فى ذلك شيئان:
الأول: و هو الكثير من الملفات قد فقدوا و سببوا بعض ال ( errors) و هذه ال ( errors)
أدت الى حدوث زوبعة فى الريجسترى
و السبب الثانى: هو الأهم و الأهم و الأهم الى النهاية بالنسبة لى و هو
(أنك عندما قمت بالضغط على crack لبرنامج ما، و بمجرد أنك ضغطت عليه
فقد أدى الى أحداث دمار شامل فى الريجسترى و ليس الملفات فقط، و لذلك أنصح بشدة عمل backup للريجسترى).
و مع الأسف بعض مصممى الكراكات يصنعونها لهدف تدمير الأجهزة بالأضافة الى تدمير الدوس نفسه ...
نرجع لموضوع صنع ( windows XP) خاصة بك، و هى بالطبع تكمن فى الريجسترى و خطواتها كالتالى.
1 - أفتح صفحة ( notepad) ، و أكتب فيها التالى:
HKEY_CL ... ES_ROOTCLSID{2559a1f6-21d7-11d4-bdaf-00c04f60b9f0}]
@="YOUR TITLE HERE"
[HKEY_CL ... ES_ROOTCLSID{2559a1f6-21d7-11d4-bdaf-00c04f60b9f0}DefaultIcon]
@="YOUR ICON HERE"
00,79,00,73,00,74,00,65,00,6d,00,33,00,32,00,5c,00
,68,00,70,00,6c,00,69,00,
6e,00,6b,00,2e,00,69,00,63,00,6f,00,00,00
[HKEY_CL ... ES_ROOTCLSID{2559a1f6-21d7-11d4-bdaf-00c04f60b9f0}InProcServer32]
@=hex(2):25,00,53,00,79,00,73,00,74,00,65,00,6d,00
,52,00,6f,00,6f,00,74,00,25,
00,5c,00,73,00,79,00,73,00,74,00,65,00,6d,00,33,00
,32,00,5c,00,73,00,68,00,
64,00,6f,00,63,00,76,00,77,00,2e,00,64,00,6c,00,6c
,00,00,00
"ThreadingModel"="Apartment"
[HKEY_CL ... ES_ROOTCLSID{2559a1f6-21d7-11d4-bdaf-00c04f60b9f0}Instance]
"CLSID"="{3f454f0e- ******* ،

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/398)

---

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[03 - 01 - 08, 07:06 م]ـ
الله يجزيك كل خير فعلا معلومات قيمة جدا بارك الله فيك،،،

ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[03 - 01 - 08, 07:28 م]ـ
أبو عبيد محمد نجيب الله يجزيك كل خير فعلا معلومات قيمة جدا بارك الله فيك
وفيك بارك الله اخي
للعلم الموضوع منقول

ـ[سالم عدود]ــــــــ[04 - 01 - 08, 02:21 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[04 - 01 - 08, 12:50 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم على مجهودك.

ـ[أبو إبراهيم السلفي]ــــــــ[04 - 01 - 08, 01:02 م]ـ
معلومات مهمة

جزاك الله خيرا

ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[04 - 01 - 08, 06:43 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم على مجهودك.
وفيك بارك الله اخي الكريم

ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[04 - 01 - 08, 06:44 م]ـ
معلومات مهمة

جزاك الله خيرا
وانت جزاك الله خيرا

ـ[أسامة أمين]ــــــــ[08 - 01 - 08, 09:34 ص]ـ
جزاكم الله كل الخير

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 08:08 م]ـ
بارك الله فيك
معلومات قيمة جداً
جعل الله هذا المجهود في ميزان حسناتك يوم القيامة

ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[09 - 01 - 08, 10:55 م]ـ
جزاكم الله كل الخير
حياكم الله أخي أسامة أمين وبارك الله فيك

ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 11:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..

ـ[محمد بن عبدالله التميمي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 04:59 م]ـ
جزء الله الكاتب والناقل خير الجزاء وأوفره

ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 01:04 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[نضال مشهود]ــــــــ[13 - 01 - 08, 02:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[14 - 01 - 08, 05:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[24 - 01 - 08, 11:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[25 - 01 - 08, 07:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا

جزء الله الكاتب والناقل خير الجزاء وأوفره

جزاكم الله خيرا ..

بارك الله فيك

معلومات قيمة جداً

جعل الله هذا المجهود في ميزان حسناتك يوم القيامة

جزاكم الله كل الخير

معلومات مهمة

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك أخي الكريم على مجهودك.

جزاك الله خيراً

الله يجزيك كل خير فعلا معلومات قيمة جدا بارك الله فيك،،،

{وأنتم جزاكم الله خيراً}

(112/399)

---

من يعرف شيء عن شركة الأجهوري

ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[03 - 01 - 08, 09:47 م]ـ
كنت قد ساهمت في شركة الأجهوري للمتاجرة على المربح والخسارة ومقرها مكة المكرمة، وكان ذلك أيام لم أكن أعلم أن ذلك غير جائز مع ضعف الألتزام حينذاك ...
وقد أمرت الحكومة السعودية بتصفية الشركة منذ عام 1982 تقريبا وإرجاع لكل واحد حقه ولكن لحد الآن لم يصلنا اي شي ...... ؟؟؟.
أرجو من أي أحد يعلم شيئا عن هذا الموضوع إفادتي ......
ومجموع ما لي عندهم ربما يساوي 13000 دولار .....

أرجو ممن يعلم شيء عنها أبلاغي والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.
وقد غادرت السعودية منذ 1986

وجزا الله الجميع كل خير

ـ[ابو سارة الغائب]ــــــــ[03 - 01 - 08, 11:07 م]ـ
حسب ما اقرا في الصحف ان الرجل مازال في السجن والمعاملة في ديوان المظالم في مدينة جده
ويبدوا حسب ماقرات ان الموجودات عليها نزاعات ويدعي ان المبالغ استولى عليها محامي في اسبانيا!!

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[04 - 01 - 08, 01:34 ص]ـ
أخى الكريم أعلن في الجرايد قبل سنه تقريباً ان من له مساهمه عند الاجهورى يراجع ديوان المظالم مع احضار الاوراق التى تثبت ذلك.

وعمى رحمه الله كان مساهم فيها , وبعد مراجعة 10 أشهر ,حكم لنا القاضى بـ 144 الف دولار على الرغم ان الاوراق التى بين ايدينا تقول انها اكثر من هذاا الرقم , لكن حسبنا الله.

وستوزع عندما تباع املاكه التى يدعى انها في اسبانيا وايطاليا والاردن , وهو يطالب بالخروج من السجن لاحضار ممتلاكاته لكن هيهات فهو لم يُحضر من الخارج الا عن طريق (الانتربول).

اذا كنت اخى الكريم تريد أن تراجع في ديوان المظالم فاخبرني لاعطيك رقم أمين التفليسفه الدكتور نصيف لكى يوافيك بالمزيد من المعلومات , لكن ستراجع في ديوان المظالم لمدة سنه على اقل تقدير, أو أقل العلم عند الله والله المستعان

ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[17 - 01 - 08, 09:34 م]ـ
أرجو من أي من الأخوة من يعرف عنوان مراسلة أمين التفليسة الدكتور عبد الرحمن ناصيف أن يوافيني به وأجره على الله (يا حبذا عنوان الأنترنت) وعنوان ديوان المظالم -القسم المكلف بقضية تصفية شركة الأجهوري.

والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ....

ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[16 - 10 - 08, 06:20 م]ـ
ماذا حصل لبيع القطع التي في أبحر؟؟

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[16 - 10 - 08, 07:57 م]ـ
لم تباع الى الآن , والغريب أنه بعد أن اعلن خروج الاجهورى من السجن انقطعت اخباره نهائياً.

ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[16 - 10 - 08, 09:51 م]ـ
بارك الله بك أخي:أبو خباب المكي
آخر الأخبار أن ديوان المظالم سيعمل مزاد في منتصف شوال الذي نحن فيه!!

فهذا بعد عشرة أشهر من خروج الأجهوري من السجن وقرار السلطات السعودية بيع هذه الأراضي!!

فسبحان الله ماذا ينتظرون بعد 26 سنة؟؟

(112/400)

---

هل يمكنني عمل منتدى دعوي؟

ـ[ابوعبدالهادي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 10:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد الله اوقاتكم

لي رغبة جامحة وقوية في عمل منتدى اسلامي دعوي اطمح ان ينفع الله به الكثير من المسلمين رغبتي هذه يدفعها وقود الاحتساب فقط مع العلم انني لا املك الا امكانيات متواضعة جداً جداً جداً

فهل يمكن ان يتحقق ذلك؟ اشيروا على بما يمكنني فعله لأصل الى تحقيق هذه الرغبة

ولكم مني الشكر والدعاء

(112/401)

---

ولا تنسى نصيبك من الدنيا

ـ[ورقان]ــــــــ[03 - 01 - 08, 11:46 م]ـ
لم يعد البرميل يستخدم عمليا منذ فترة طويلة لنقل النفط لكنه يبقى المرجع الدولي في تجارة النفط.

وبرميل النفط وهو وحدة قياس انكلو-ساكسونية تصل سعته حاليا 159 ليترا اي 42 غالونا اميركيا.

والبرميل كحاوية للنفط استخدم بشكل كبير قبل 1860 وكانت سعته تراوح بين 150 و190 ليترا. لكن اعتبارا من العام 1865 وبدء استخدام انابيب النفط والاستخدام المتزايد للخزانات والسفن والشاحنات-الصهاريج لم يعد النفط ينقل بالبرميل.

وفي 1972 اعتمد البرميل الذي يحوي 42 غالونا من قبل جمعية منتجي النفط واصبح وحدة قياس عالمية للنفط.

وتحتسب اسعار النفط الخام العالمية اي نفط برنت بحر الشمال في لندن و"لايت سويت كرود" في نيويورك بالبرميل وتحدد بالدولار.

وقبل ان يتحول الى حاوية للنفط كان البرميل الخشبي يستخدم لنقل النبيذ والجعة والويسكي والسمك.

وكان سعر برميل النفط الذي بلغ عتبة المئة دولار الاربعاء يقل عن الدولارين في 1970. وفي ما يأتي المحطات الاساسية لهذا الارتفاع الذي رافق التوترات الجيوسياسية في العالم.

- 1970: حدد السعر الرسمي للنفط السعودي بـ 1.80 دولار للبرميل وفق ارقام وزارة الطاقة الاميركية.

- 1974: الحظر الذي فرضته منظمة الدول المصدرة للنفط (اوبك) خلال حرب تشرين الاول/اكتوبر يتسبب بصدمة نفطية اولى. وتجاوز سعر برميل النفط الذي تستورده مصانع التكرير الاميركي العشرة دولارات.

- 1979: تسببت الثورة الاسلامية في ايران بصدمة نفطية ثانية. وتجاوز عندها سعر برميل النفط العشرين دولارا.

- 1980: الحرب العراقية الايرانية تدفع سعر برميل النفط الى اكثر من ثلاثين دولارا. وقد بلغ 39 دولارا مطلع العام 1981.

- 1983: بدأت اسعار النفط تطرح في سوق "نيويورك مركنتايل اكستشينج" (نيمكس).

- نهاية ايلول/سبتمبر مطلع تشرين الاول/اكتوبر 1990: سعر البرميل يتجاوز لفترة قصيرة الاربعين دولارا قبل حرب الخليج الاولى.

- ايار/مايو 2004: البرميل يتجاوز مجددا عتبة الاربعين دولار في سوق نيويورك.

- حزيران/يونيو 2005: يصل سعر البرميل الى 60 دولارا.

- نهاية آب/اغسطس 2005: الاعصار كاترينا يضرب خليج المسكيك ويدفع سعر برميل النفط الى اكثر من 70 دولارا.

- 12 ايلول/سبتمبر 2007: سعر برميل "لايت سويت كرود" يتجاوز الثمانين دولارا والسوق تقلق من تراجع المخزونات النفطية الاميركية.

- 18 تشرين الاول/اكتوبر: سعر البرميل يصل الى تسعين دولارا.

- 31 تشرين الاول/اكتوبر: تجاوزت الاسعار على التوالي عتبة ال94 دولارا و95 دولارا بعد تراجع كبير للمخزونات الاميركية وخفض نسب الفائدة من قبل الاحتياطي الفدرالي.

- الاول من تشرين الثاني/نوفمبر: سعر البرميل يصل الى 96 دولارا.

- السادس من تشرين الثاني/نوفمبر: سعر البرميل يسجل 97 دولارا.

- السابع من تشرين الثاني/نوفمبر: سعر البرميل يسجل 98 دولارا.

- 21 تشرين الثاني/نوفمبر: سعر البرميل يصل الى 99.29دولارا قبل ان يتراجع الى دون التسعين دولارا نهاية تشرين الثاني/نوفمبر.

- الثاني من كانون الثاني/يناير 2008: سجل البرميل لفترة وجيزة سعر مئة دولار في سوق نيويورك متأثرا باعمال العنف في نيجيريا والخشية من تراجع جديد في المخزونات الاميركية.

ويرى محللون ان البرميل يجب ان يصل الى 102 دولار لتحطيم سعره القياسي المسجل في 1979، بالقيمة الفعلية اي مع احتساب معدل التضخم وتقلبات اسعار الصرف

***********************

رأت خبيرة في معهد اقتصادي الماني ان الارتفاع الحاد في اسعار النفط لن يتراجع على الارجح وسعر البرميل الذي تجاوز عتبة المئة دولار الاربعاء قد يتضاعف خلال عشر سنوات.

وقالت كلاوديا كيمفرت الخبيرة في معهد "دي اي في"، في مقابلة مع صحيفة "برلينر تسايتونغ" ان "احتياطات النفط تتضاءل اكثر فاكثر وهذا سيؤدي الى ارتفاع الاسعار".

واضافت "خلال خمسة اعوام، من المرجح ان يبلغ السعر 150 دولارا (للبرميل الواحد) وخلال عشرة اعوام الى مئتي دولار".


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/402)

---

وللمرة الاولى في تاريخه، تجاوز سعر الذهب الاسود الاربعاء في نيويورك عتبة المئة دولار للبرميل، نتيجة اوضاع جيوسياسية متوترة مثل تصاعد اعمال العنف في نيجيريا التي تحتل المرتبة الاولى بين الدول الافريقية المصدرة للنفط وضعف الدولار.

وقالت الخبيرة نفسها ان تراجع الاسعار ليس مرجحا.

واضافت "اراهن على ارتفاع جديد الى 105 دولارات على المدى القصير".

*************************
ساعد تراجع قيمة الدولار الاميركي مقابل عملات رئيسية أخرى على تعزيز عمليات الشراء في مختلف السلع الاولية حيث يرى المستثمرون أن الاصول المسعرة بالدولار رخيصة نسبيا.

كما نال ضعف العملة الاميركية من القدرة الشرائية لايردات أوبك وزاد القدرة الشرائية لبعض المستهلكين المسعرة وارداتهم بعملات أخرى غير الدولار.

ولمح وزراء نفط أوبك الى أنه رغم ارتفاع أسعار النفط الى مستويات أسمية قياسية الا أن التضخم والدولار خففا من تأثير ذلك.

ويقول بعض المحللين إن المستثمرين يستخدمون النفط كملاذ آمن في مواجهة ضعف الدولار.

صناديق:

منذ خفض مجلس الاحتياطي الاتحادي (البنك المركزي الاميركي) أسعار الفائدة في منتصف أغسطس/اب وقيام بنوك مركزية بضخ مليارات الدولارات في الاسواق المالية لتخفيف أزمة ائتمان صعدت أسعار النفط بما يقرب من 40 في المئة وارتفع الذهب 20 في المئة.

وتزدهر تدفقات الاستثمار من صناديق معاشات التقاعد والتحوط على السلع الاولية وكذلك المضاربات. وفي غضون ذلك تسببت أزمة الائتمان في ركود بعض الاسواق الاخرى عمليا ولاسيما سوق الاوراق التجارية بضمان أصول في الولايات المتحدة.

ووجدت بعض الاموال طريقها الى أسواق الطاقة والسلع الاولية.

الطلب:

في حين كانت الارتفاعات السابقة في الاسعار تنتج عن اضطرابات في الامدادات فان الطلب من دول مثل الصين والولايات المتحدة هو المحرك الرئيسي للزيادات الراهنة.

وتباطأ نمو الطلب العالمي بعد ارتفاعه في عام 2004 لكنه مستمر في الزيادة ولم يكن لارتفاع الاسعار حتى الان أثر يذكر على النمو الاقتصادي.

ويقول محللون ان العالم يتكيف بشكل جيد مع ارتفاع الاسعار الاسمية لانها تعتبر أقل من المستويات السائدة في موجات صعودية سابقة اذا أخذت أسعار الصرف والتضخم في الاعتبار كما أن بعض الاقتصادات أصبحت أقل استهلاكا للطاقة.

قيود الانتاج التي تفرضها أوبك:

بدأت منظمة البلدان المصدرة للبترول (أوبك) التي تضخ أكثر من ثلث انتاج العالم من النفط خفض انتاج الخام أواخر 2006 لكبح تراجع في الاسعار.

وساعد تراجع معروض أوبك في السوق على ارتفاع الاسعار هذا العام في حين أخذت البلدان المستهلكة ممثلة في وكالة الطاقة الدولية تناشد المنظمة لشهور ضخ المزيد من الخام.

وقررت أوبك في اجتماع عقدته في ديسمبر ترك انتاج النفط دون تغيير قائلة أن هناك نفطا كافيا بالفعل في الاسواق. ومن المقرر أن تجتمع أوبك ثانية في الاول من فبراير/شباط.

ويعتقد أغلب اعضاء المنظمة أنه ليس بوسعهم فعل شيء لترويض سوق يقولون أنها تتحدى المنطق.

نيجيريا:

انخفضت امدادات الخام من نيجيريا ثامن أكبر بلد مصدر للنفط في العالم منذ فبراير/شباط عام 2006 بسبب هجمات متشددين على صناعة النفط في البلاد.

واوردت الشركات تفاصيل وقف انتاج نحو 547 الف برميل يوميا من انتاج نيجيريا بسبب الهجمات وعمليات تخريب.

إيران:

يشعر مستهلكو النفط بالقلق بشأن تعطل الامدادات من إيران رابع أكبر مصدر له في العالم والمنخرطة في صراع مع الغرب بسبب برنامجها النووي.

وتشتبه حكومات غربية في أن ايران تستخدم برنامجها النووي المدني كستار لتطوير سلاح نووي. وتنفي ايران ذلك قائلة انها تريد الطاقة النووية لانتاج الكهرباء.

العراق:

يجاهد العراق لانعاش صناعة النفط بعد عقود من الحروب والعقوبات وضعف الاستثمار.

وبدأت صادرات خام كركوك من شمال البلاد تستقر مع تعافي خط الانابيب من المشاكل الفنية التي تسببت في تعطله معظم الوقت منذ الغزو الذي قادته الولايات المتحدة للعراق في مارس/اذار 2003.

اختناقات مصافي التكرير:

واجهت مصافي تكرير النفط في الولايات المتحدة أكبر مستهلك للبنزين في العالم صعوبات بسبب اعطال غير متوقعة الامر الذي زاد السحب من المخزونات.

ـ[الاحسائي]ــــــــ[04 - 11 - 08, 08:13 م]ـ
موضوع جميل ومفيد في بابه ..
وفقك ربي وسددك ..

(112/403)

---

طلب مساعدة عاجلة خاصة بملف عنيد

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[04 - 01 - 08, 01:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله .. إخواني الخبراء عندي مشكلة مع أحد الملفات التي دخلت جهازي حين كنت أحاول تنصيب طابعة Hp ومصيبة هذا الملف أنني كلما أردت تشغيل الجهاز لا بد أن أنتظر حوالي خمس دقائق حتى يتم تشغيل ذلك الملف تلقائيا، وبما أنه يشغل نفسه تلقائيا فقد قمت بكل المحاولات من أجل حذفه فلم أستطع، لذا أريد مساعدة عاجلة لحذف هذا الملف العنيد!!

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[04 - 01 - 08, 09:27 م]ـ
يا خبراء الملتقى أغيثوا أخاكم ولكم الدعاء بسحر .. !

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[05 - 01 - 08, 03:20 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
لست خبيرا ولكني أحب المساعدة (ابتسامة)
يبدو أن هذا الملف يعمل مع برامج بدأ التشغيل فاحذفه من هذه البرامج لكي لا يعمل مع برامج بدأ التشغيل لكي لا يسبب بطء لعملية تشغيل الجهاز وذلك بالآتي: قم بالضغط على قائمة إبدأ ( start) ثم قم بفتح الأمر ( run) ثم اكتب بداخله هذا الأمر msconfig ستخرج لك نافذة بها عدة تبويبات اضغط على تبويب ( startup) ثم احذف العلامة من أمام الملف إن وجدته أو الطابعة وبالتالي لن يعمل أو تعمل الطابعة مع بدأ التشغيل.
إن لم تجد الملف أو الطابعة فنذهب للإحتمال الآخر:
هل هذا الملف خاص بتنصيب الطابعة يعني عندما سطبت الطابعة تم تنصيب هذا الملف أم لا؟ إن كان تبع التابعة فاعمل حذف لتنصيب الطابعة وأعد تنصيب الطابعة بطريقة صحيحة وانتبه إلى ما تؤشر عليه في التنصيب.
بالانتظار،،،

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[05 - 01 - 08, 04:56 م]ـ
نعم أخي الكريم الملف يعمل مع برامج بدء التشغيل وقمت بالعملية المشار إليها غير ان الملف لا يوجد تحت تبويب startup والطابعة ليس لها وجود في مجلد الطابعات، وهذا الملف العنيد يظهر على هذه الصورة تحت program files\hp وإذا دخلت إلى rogram files وجدته هكذا hp وإذا تم الضغط عليه مرتين ظهر هذا الملف hpcortech وهو الاخر لا يقبل الحذف .. أنا بانتظار مساعدتكم وشكرا لهذه اللفتة الكريمة.

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[06 - 01 - 08, 08:21 ص]ـ
وهذا الملف العنيد يظهر على هذه الصورة تحت program files\hp وإذا دخلت إلى rogram files وجدته هكذا hp وإذا تم الضغط عليه مرتين ظهر هذا الملف hpcortech وهو الاخر لا يقبل الحذف ..

إذن هذا الملف موجود في program files ولكنه لا يريد أن يحذف، الحل بسيط إن شاء الله.
قم بتنزيل هذا البرنامج الصغير الحجم الكبير الفائدة وهو برنامج لإزالة الملفات التي لا تريد أن تحذف:
هنا ( http://www.zshare.net/download/6230232295e86e/)
أو
هنا ( http://www.badongo.com/file/7185163)
أو
هنا ( http://fastuploading.com/download.php?id=A671337A1)
أو
هنا ( http://rapidshare.com/files/81622586/unlocker1.8.5_1.rar.html)
أو
هنا ( http://www.megaupload.com/?d=N4EZ0VHP)

بعد أن تقوم بتنصيب البرنامج ستجد أن تم وضع أمر له عندما تضغط كليك يمين بالماوس على أي ملف تريد حذفه والان نذهب إلى ملف hp الموجود في program files ونضغط كليك يمين عليه ثم نختار أمر unlocker الذي تم إضافته بواسطة برنامج unlocker سيخرج لك مربع حوار يخبرك أن الملف إما أنه مغلق أو غير مغلق إذا كان غير مغلقا قم باختيار حذف من تبويب -اختر من القائمة- أما إذا كان مغلقا قم باختيار فتح من تبويب -اختر من القائمة- ثم قم باختيار حذف من نفس التبويب.
إما أن يحذف البرنامج الملف مباشرة أو يطلب منك عمل إعادة تشغيل للنظام ( restart) لكي يتم حذف الملف قم بعمل رستارت إذا تطلب الأمر وإن شاء الله الملف سوف يحذف.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 10:44 م]ـ
بعد أن تقوم بتنصيب البرنامج ستجد أن تم وضع أمر له عندما تضغط كليك يمين بالماوس على أي ملف تريد حذفه والان نذهب إلى ملف hp الموجود في program files ونضغط كليك يمين عليه ثم نختار أمر unlocker الذي تم إضافته بواسطة برنامج unlocker سيخرج لك مربع حوار يخبرك أن الملف إما أنه مغلق أو غير مغلق إذا كان غير مغلقا قم باختيار حذف من تبويب -اختر من القائمة- أما إذا كان مغلقا قم باختيار فتح من تبويب -اختر من القائمة- ثم قم باختيار حذف من نفس التبويب.
إما أن يحذف البرنامج الملف مباشرة أو يطلب منك عمل إعادة تشغيل للنظام ( restart) لكي يتم حذف الملف قم بعمل رستارت إذا تطلب الأمر وإن شاء الله الملف سوف يحذف.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

بارك الله فيك أخي النجيب هل هذا الكلام ينطبق على كل خيارات البرامج التي أشرت أشرت إليها أو على بعضها، هذا من جهة ومن جهة أخرى لم تظهر لي طريقة تحميل البرنامج من المواقع المشار إليها.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/404)

---

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 10:48 م]ـ
[
السؤال
UOTE= أبو عبيد محمد نجيب;732404] [ CENTER][SIZE=5]

بعد أن تقوم بتنصيب البرنامج ستجد أن تم وضع أمر له عندما تضغط كليك يمين بالماوس على أي ملف تريد حذفه والان نذهب إلى ملف hp الموجود في program files ونضغط كليك يمين عليه ثم نختار أمر unlocker الذي تم إضافته بواسطة برنامج unlocker سيخرج لك مربع حوار يخبرك أن الملف إما أنه مغلق أو غير مغلق إذا كان غير مغلقا قم باختيار حذف من تبويب -اختر من القائمة- أما إذا كان مغلقا قم باختيار فتح من تبويب -اختر من القائمة- ثم قم باختيار حذف من نفس التبويب.
إما أن يحذف البرنامج الملف مباشرة أو يطلب منك عمل إعادة تشغيل للنظام ( restart) لكي يتم حذف الملف قم بعمل رستارت إذا تطلب الأمر وإن شاء الله الملف سوف يحذف.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

بارك الله فيك أخي النجيب هل هذا الكلام ينطبق على كل خيارات البرامج التي أشرت أشرت إليها أو على بعضها، هذا من جهة ومن جهة أخرى لم تظهر لي طريقة تحميل البرنامج من المواقع المشار إليها.

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[08 - 01 - 08, 03:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا عبيد قد تم حذف الملف بالطريقة الأولى أما الروابط التي ذكرتها فقد عمل معي أحدها ونزلت الملف على الجهاز لكني إذا ذهبت إلى program files وضربت كليك على يمين الماوس لا يظهر لي أي شيء له علاقة بالملف، والآن أخي الكريم لدي مشكلة أخرى وهي أنه كلما فتحت الجهاز رن رنة خطإ وأظهر لي الرسالة التالية:
windows cannot find c:\windows\kesenjangan sosial .exe make sure you typred the nam correctly,and then try again To search for a file click the stsrt button and then click search

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[08 - 01 - 08, 11:03 ص]ـ
هل هذا الكلام ينطبق على كل خيارات البرامج التي أشرت أشرت إليها أو على بعضها، هذا من جهة ومن جهة أخرى لم تظهر لي طريقة تحميل البرنامج من المواقع المشار إليها.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
البرامج التي أشرت إليها هي برنامج واحد إنما وضعت له أكثر من رابط غير مباشر ولا داعي لشرح طريقة التحميل لأنك استطعت التحميل من أحدها.

جزاك الله خيرا أخي أبا عبيد قد تم حذف الملف بالطريقة الأولى أما الروابط التي ذكرتها فقد عمل معي أحدها ونزلت الملف على الجهاز لكني إذا ذهبت إلى program files وضربت كليك على يمين الماوس لا يظهر لي أي شيء له علاقة بالملف، والآن أخي الكريم لدي مشكلة أخرى وهي أنه كلما فتحت الجهاز رن رنة خطإ وأظهر لي الرسالة التالية:
windows cannot find c:\windows\kesenjangan sosial .exe make sure you typred the nam correctly,and then try again To search for a file click the stsrt button and then click search

بعد أن تم حذف الملف بالطريقة الأولى دون عمل (رستارت) فلماذا تذهب إلى إلى program files لحذف الملف ثانية خاصة بعد أن تم حذف الملف فما فائدة ذلك (لعلي لم أفهم كلامك).

والآن وصلنا إلى أهم نقطة وهي للأسف: إصابة جهازك بدودة أصلها من أندونيسيا تسمى ( Brontok worm) وأسهل طريقة لمعرفة أنك مصاب بها هي ظهور هذه الرسالة التي تظهر لك حيث أن بها أخطاء إملائية (ابتسامة) كما هو مظلل بالأحمر مما دفعني للبحث في جوجل للبحث عن هذا الملف الزعوم الذي لا يوجد في الويندوز أصلا والذي شككت أنه فايروس ثم تيقنت أنه دودة.
وهذه الدودة تمنعك من تشغيل Registry Editor .
المهم هو كيفية إزالة هذه الدودة من الجهاز؟
هناك طريقتان:
إحداهما وهي الأسهل وإن لم تكن الأصح: عمل (فورمات) للنسخة وتنزيل نسخة جديدة ولا أحب هذه الطريقة.
الثانية: الحل أو الحلول التي وجدتها في المنتديات والبلوكات الأجنبية وهي الأصح وإن كانت طويلة مع العلم بأنه عند إزالة الدودة لم تنتهي المشكلة لأن إزالة الدودة سيعطل الدخول على الانترنت ومن ثم فهناك حل لكيفية تشغيل الانترنت وهو مذكور في المنتديات والبلوكات السابقة، فأيهما تفضل؟
سؤال جانبي: ما هو مكافح الفيروسات المنصب على الجهاز وهل يتم تحديثه وهل يوجد برنامج متخصص في البرامج الضارة منصب على الجهاز بجانب مكافح الفيروسات؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[08 - 01 - 08, 01:09 م]ـ
السلام عليكم،،،
بعد قراءة في حل هذه الدودة فإزالتها ليست هينة لذلك سوف أسأل بعض الأسئلة قبل أن أشرع في نقل الحل؟
1 - هل تستطيع أن تفتح folder options أم لا؟
2 - هل تستطيع أن تفتح Registry Editor أم لا؟
3 - أريد منك تقرير بواسطة برنامج Hijack This ، سأضع البرنامج بعد فترة.

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[08 - 01 - 08, 03:18 م]ـ
السلام عليكم،،،
حمل هذا البرنامج لعمل تقرير عن الجهاز
هنا ( http://download.bleepingcomputer.com/hijackthis/HiJackThis.exe)
بعد تنصيب البرنامج وتشغيله اعمل كما في الصورة
http://aaasos.net/hijackthis/start.gif
بعد أن يعمل فحص للجهاز (سيستغرق حوالي دقيقة) سيعطيك مفكرة ( Notepad) انسخ ما بداخل المفكرة في الرد القادم لك إن شاء الله.
لطيفة: لم أبدأ الحل بعد (ابتسامة)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/405)

---

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[08 - 01 - 08, 09:05 م]ـ
بعد أن تم حذف الملف بالطريقة الأولى دون عمل (رستارت) فلماذا تذهب إلى إلى program files لحذف الملف ثانية خاصة بعد أن تم حذف الملف فما فائدة ذلك (لعلي لم أفهم كلامك).

أولا: أخي الكريم أحتاج إلى هذا البرنامج الذي شوقتني إليه في مقاومة الملفات العنيدة!
ثانيا: هذا هو التقرير:
Logfile of Trend Micro HijackThis v2.0.2
Scan saved at 05:53:39 م, on 08/01/2008
Platform: Windows XP SP2 (WinNT 5.01.2600)
MSIE: Internet Explorer v7.00 (7.00.6000.16574)
Boot mode: Normal

Running processes:
C:\WINDOWS\System32\smss.exe
C:\WINDOWS\system32\csrss.exe
C:\WINDOWS\system32\winlogon.exe
C:\WINDOWS\system32\services.exe
C:\WINDOWS\system32\lsass.exe
C:\WINDOWS\system32\svchost.exe
C:\WINDOWS\system32\svchost.exe
C:\WINDOWS\System32\svchost.exe
C:\WINDOWS\system32\svchost.exe
C:\WINDOWS\System32\svchost.exe
C:\WINDOWS\System32\svchost.exe
C:\Program Files\Common Files\Symantec Shared\ccSetMgr.exe
C:\Program Files\Common Files\Symantec Shared\ccEvtMgr.exe
C:\WINDOWS\system32\spoolsv.exe
C:\WINDOWS\Explorer.exe
C:\WINDOWS\system32\svchost.exe
C:\Program Files\Billionton\Bluetooth Software\bin\btwdins.exe
C:\Program Files\Symantec AntiVirus\DefWatch.exe
C:\WINDOWS\System32\DVDRAMSV.exe
C:\WINDOWS\system32\inetsrv\inetinfo.exe
C:\Program Files\LogMeIn\x86\RaMaint.exe
C:\Program Files\LogMeIn\x86\LogMeIn.exe
C:\Program Files\Common Files\Microsoft Shared\VS7DEBUG\MDM.EXE
C:\WINDOWS\System32\nvsvc32.exe
C:\Program Files\Analog Devices\SoundMAX\SMAgent.exe
C:\WINDOWS\System32\svchost.exe
C:\WINDOWS\system32\ezSP_Px.exe
C:\Program Files\Symantec AntiVirus\Rtvscan.exe
C:\Program Files\Google\Google Desktop Search\GoogleDesktop.exe
C:\WINDOWS\system32\rundll32.exe
C:\Program Files\Real\RealPlayer\RealPlay.exe
C:\Program Files\LogMeIn\x86\LogMeInSystray.exe
C:\Program Files\Common Files\Symantec Shared\ccApp.exe
C:\PROGRA~1\SYMANT~1\VPTray.exe
C:\PROGRA~1\VCOM\SYSTEM~1\MXTask.exe
C:\Program Files\Thomson\SpeedTouch USB\Dragdiag.exe
C:\WINDOWS\system32\ctfmon.exe
C:\Program Files\TOSHIBA\TME3\Tmesbs32.exe
C:\Program Files\SuperCopier2\SuperCopier2.exe
C:\Program Files\TOSHIBA\TME3\Tmesrv31.exe
C:\Program Files\Billionton\Bluetooth Software\BTTray.exe
C:\PROGRA~1\VCOM\SYSTEM~1\mxtask.exe
C:\Program Files\Hewlett-Packard\Digital Imaging\bin\hpohmr08.exe
C:\WINDOWS\system32\UStorSrv.exe
C:\WINDOWS\wanmpsvc.exe
C:\Program Files\Canon\CAL\CALMAIN.exe
C:\Program Files\Google\Google Desktop Search\GoogleDesktop.exe
C:\Program Files\Hewlett-Packard\Digital Imaging\bin\hpotdd01.exe
C:\Program Files\Paltalk Messenger\paltalk.exe
C:\Program Files\Nokia\PC Suite for Nokia 6600\connmngmntbox.exe
C:\Program Files\Nokia\PC Suite for Nokia 6600\ectaskscheduler.exe
C:\Program Files\Hewlett-Packard\Digital Imaging\bin\hpoevm08.exe
C:\PROGRA~1\Nokia\PCSUIT~1\Elogerr.exe
C:\Program Files\Ela-Salaty\Salaty.exe
C:\Program Files\Hewlett-Packard\Digital Imaging\Bin\hpoSTS08.exe
C:\Program Files\Intuwave\Shared\mRouterRunTime\mRouterRuntim e.exe
C:\PROGRA~1\Nokia\PCSUIT~1\BROADC~1.EXE
C:\PROGRA~1\Nokia\PCSUIT~1\SCRFS.exe
C:\WINDOWS\System32\alg.exe
C:\Program Files\Internet Explorer\iexplore.exe
C:\Documents and Settings\main\My Documents\HiJackThis.exe
C:\WINDOWS\System32\wbem\wmiprvse.exe

R1 - HKLM\Software\Microsoft\Internet Explorer\Main,Default_Page_URL = http://go.microsoft.com/fwlink/?LinkId=69157
R1 - HKLM\Software\Microsoft\Internet Explorer\Main,Default_Search_URL = http://go.microsoft.com/fwlink/?LinkId=54896

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/406)

---

R1 - HKLM\Software\Microsoft\Internet Explorer\Main,Search Page = http://go.microsoft.com/fwlink/?LinkId=54896
R0 - HKLM\Software\Microsoft\Internet Explorer\Main,Start Page = http://go.microsoft.com/fwlink/?LinkId=69157
R1 - HKCU\Software\Microsoft\Windows\CurrentVersion\Int ernet Settings,ProxyOverride = 127.0.0.1
R3 - URLSearchHook: (no name) - {0A94B116-4504-4e26-AB05-E61E474AA38B} - C:\Program Files\AskPBar\SrchAstt\1.bin\A9SRCHAS.DLL
F2 - REG:system.ini: Shell=Explorer.exe "C:\WINDOWS\KesenjanganSosial.exe"
O2 - BHO: AcroIEHlprObj Class - {06849E9F-C8D7-4D59-B87D-784B7D6BE0B3} - C:\Program Files\Adobe\Acrobat 7.0\ActiveX\AcroIEHelper.dll
O2 - BHO: Ask Search Assistant BHO - {0A94B111-4504-4e26-AB05-E61E474AA38B} - C:\Program Files\AskPBar\SrchAstt\1.bin\A9SRCHAS.DLL
O2 - BHO: Google Desktop Search Capture - {7c1ce531-09e9-4fc5-9803-1c2956615786} - C:\Program Files\Google\Google Desktop Search\GoogleDesktopIE.dll
O2 - BHO: Windows Live Sign-in Helper - {9030D464-4C02-4ABF-8ECC-5164760863C6} - C:\Program Files\Common Files\Microsoft Shared\Windows Live\WindowsLiveLogin.dll
O2 - BHO: Ask Toolbar BHO - {F4D76F01-7896-458a-890F-E1F05C46069F} - C:\Program Files\AskPBar\bar\1.bin\ASKPBAR.DLL
O3 - Toolbar: My Search Bar - {014DA6C9-189F-421a-88CD-07CFE51CFF10} - (no file)
O3 - Toolbar: Alexa - {3CEFF6CD-6F08-4e4d-BCCD-FF7415288C3B} - C:\WINDOWS\system32\SHDOCVW.DLL
O3 - Toolbar: Ask Toolbar - {F4D76F09-7896-458a-890F-E1F05C46069F} - C:\Program Files\AskPBar\bar\1.bin\ASKPBAR.DLL
O4 - HKLM\..\Run: [ezShieldProtector for Px] C:\WINDOWS\system32\ezSP_Px.exe
O4 - HKLM\..\Run: [Google Desktop Search] "C:\Program Files\Google\Google Desktop Search\GoogleDesktop.exe" /startup
O4 - HKLM\..\Run: [BluetoothAuthenticationAgent] rundll32.exe bthprops.cpl,,BluetoothAuthenticationAgent
O4 - HKLM\..\Run: [RealTray] C:\Program Files\Real\RealPlayer\RealPlay.exe SYSTEMBOOTHIDEPLAYER
O4 - HKLM\..\Run: [LogMeIn GUI] "C:\Program Files\LogMeIn\x86\LogMeInSystray.exe"
O4 - HKLM\..\Run: [ccApp] "C:\Program Files\Common Files\Symantec Shared\ccApp.exe"
O4 - HKLM\..\Run: [vptray] C:\PROGRA~1\SYMANT~1\VPTray.exe
O4 - HKLM\..\Run: [Fix-It AV] C:\PROGRA~1\VCOM\SYSTEM~1\MemCheck.exe
O4 - HKLM\..\Run: [SpeedTouch USB Diagnostics] "C:\Program Files\Thomson\SpeedTouch USB\Dragdiag.exe" /icon
O4 - HKCU\..\Run: [ctfmon.exe] C:\WINDOWS\system32\ctfmon.exe
O4 - HKCU\..\Run: [MsnMsgr] "C:\Program Files\MSN Messenger\MsnMsgr.Exe" /background
O4 - HKCU\..\Run: [SuperCopier2.exe] C:\Program Files\SuperCopier2\SuperCopier2.exe
O4 - HKCU\..\Run: [BeamFile] "C:\Program Files\BeamFile\BeamFile.exe" /background
O4 - HKCU\..\Run: [AnalogClock] C:\Program Files\Analog Clock\AnalogClock.exe
O4 - HKUS\S-1-5-18\..\Run: [Tok-Cirrhatus] (User 'SYSTEM')
O4 - HKUS\.DEFAULT\..\Run: [Tok-Cirrhatus] (User 'Default user')
O4 - S-1-5-18 Startup: Ela-Salaty.lnk = C:\Program Files\Ela-Salaty\Salaty.exe (User 'SYSTEM')
O4 - .DEFAULT Startup: Ela-Salaty.lnk = C:\Program Files\Ela-Salaty\Salaty.exe (User 'Default user')
O4 - Startup: Ela-Salaty.lnk = C:\Program Files\Ela-Salaty\Salaty.exe
O4 - Global Startup: Bluetooth.lnk = ?
O4 - Global Startup: hp psc 1000 series.lnk = ?
O4 - Global Startup: hpoddt01.exe.lnk = ?
O4 - Global Startup: PalTalk.lnk = C:\Program Files\Paltalk Messenger\paltalk.exe
O4 - Global Startup: PCSuiteForNokia6600 Detect.lnk = ?
O4 - Global Startup: PCSuiteForNokia6600 TS.lnk = ?

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/407)

---

O4 - Global Startup: سرعة تشغيل Adobe Reader.lnk = C:\Program Files\Adobe\Acrobat 7.0\Reader\reader_sl.exe
O8 - Extra context menu item: & تصدير إلى Microsoft Excel - res://C:\PROGRA~1\MICROS~2\Office10\EXCEL.EXE/3000
O8 - Extra context menu item: + Offline &Explorer: Download the link - file://C:\Program Files\Offline Explorer Enterprise\Add_UrlO.htm
O8 - Extra context menu item: + Offline E&xplorer: Download the current page - file://C:\Program Files\Offline Explorer Enterprise\Add_AllO.htm
O8 - Extra context menu item: Add to AMV Convert Tool... - C:\Program Files\MP3 Player Utilities 3.70\AMVConverter\grab.html
O8 - Extra context menu item: Alexa Web Search - http://client.alexa.com/holiday/script/actions/search.htm
O8 - Extra context menu item: Get Alexa Data - http://client.alexa.com/holiday/script/actions/sitedata.htm
O8 - Extra context menu item: Mail to a Friend... - http://client.alexa.com/holiday/script/actions/mailto.htm
O8 - Extra context menu item: MediaManager tool grab multimedia file - C:\Program Files\MP3 Player Utilities 3.70\MediaManager\grab.html
O8 - Extra context menu item: See Related Links - http://client.alexa.com/holiday/script/actions/related.htm
O8 - Extra context menu item: Send To &Bluetooth - C:\Program Files\Billionton\Bluetooth Software\btsendto_ie_ctx.htm
O8 - Extra context menu item: Write a Review... - http://client.alexa.com/holiday/script/actions/review.htm
O9 - Extra button: Run WinHTTrack - {36ECAF82-3300-8F84-092E-AFF36D6C7040} - C:\Program Files\WinHTTrack\WinHTTrackIEBar.dll
O9 - Extra 'Tools' menuitem: Launch WinHTTrack - {36ECAF82-3300-8F84-092E-AFF36D6C7040} - C:\Program Files\WinHTTrack\WinHTTrackIEBar.dll
O9 - Extra button: PalTalk - {4EAFEF58-EEFA-4116-983D-03B49BCBFFFE} - C:\Program Files\Paltalk Messenger\Paltalk.exe
O9 - Extra button: بحث - {92780 B25-18CC-41C8-B9BE-3C9C571A8263} - C:\PROGRA~1\MICROS~2\OFFICE11\REFIEBAR.DLL
O9 - Extra button: Related - {c95fe080-8f5d-11d2-a20b-00aa003c157a} - C:\WINDOWS\web\related.htm
O9 - Extra 'Tools' menuitem: Show &Related Links - {c95fe080-8f5d-11d2-a20b-00aa003c157a} - C:\WINDOWS\web\related.htm
O9 - Extra button: @btrez.dll,-4015 - {CCA281CA-C863-46ef-9331-5C8D4460577F} - C:\Program Files\Billionton\Bluetooth Software\btsendto_ie.htm
O9 - Extra 'Tools' menuitem: @btrez.dll,-4017 - {CCA281CA-C863-46ef-9331-5C8D4460577F} - C:\Program Files\Billionton\Bluetooth Software\btsendto_ie.htm
O9 - Extra button: Real.com - {CD67F990-D8E9-11d2-98FE-00C0F0318AFE} - C:\WINDOWS\System32\Shdocvw.dll
O9 - Extra button: Messenger - {FB5F1910-F110-11d2-BB9E-00C04F795683} - C:\Program Files\Messenger\msmsgs.exe
O9 - Extra 'Tools' menuitem: Windows Messenger - {FB5F1910-F110-11d2-BB9E-00C04F795683} - C:\Program Files\Messenger\msmsgs.exe
O12 - Plugin for .spop: C:\Program Files\Internet Explorer\Plugins\NPDocBox.dll
O14 - IERESET.INF: START_PAGE_URL=http://www.toshiba.com
O15 - Trusted Zone: http://*.billingnow.com
O15 - Trusted Zone: http://*.reliablestats.com
O15 - Trusted Zone: http://*.winantispyware.com
O15 - Trusted Zone: http://*.winantivirus.com
O15 - Trusted Zone: http://*.winantiviruspro.com
O15 - Trusted Zone: http://*.winfixer.com
O15 - Trusted Zone: http://*.winnanny.com
O15 - Trusted Zone: http://*.winsoftware.com
O16 - DPF: {01BE5BD7-B2DD-48B3-A759-59265A91E787} - http://akamai.downloadv3.com/binaries/EGDAccess/EGDACCESS_1064_XP.cab

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/408)

---

O16 - DPF: {04CCFF26-7D52-4E42-BF6A-F8ECE0896EB7} - http://scripts.downloadv3.com/binaries/EGDAccess/EGDACCESS_1071_XP.cab
O16 - DPF: {07C9CFC7-DE33-4A0C-9FFB-CDFBA843B157} - http://akamai.downloadv3.com/binaries/EGDAccess/EGDACCESS_1063_XP.cab
O16 - DPF: {0D1011B3-89C8-4F8E-8693-BB970E2E81E0} - http://scripts.downloadv3.com/binaries/EGDAccess/EGDACCESS_1069_ASPIV4_XP.cab
O16 - DPF: {17492023-C23A-453E-A040-C7C580BBF700} (Windows Genuine Advantage Validation Tool) - http://go.microsoft.com/fwlink/?linkid=39204
O16 - DPF: {3616F4B5-F6AD-4E67-966A-C218673648A0} - http://scripts.downloadv3.com/binaries/EGDAccess/EGDACCESS_1070_ASPIV4_XP.cab
O16 - DPF: {39EA2F6F-3F50-4F58-9C63-4B3D53B0926E} - http://scripts.downloadv3.com/binaries/P2EClient/EGAUTH_1049_FR_XP.cab
O16 - DPF: {3D061514-8D58-40D8-BB88-2BA6DCA9E5DE} (FontDown Class) - http://www.qurancomplex.org/Downloads/Download
السؤال
uranFont.cab
O16 - DPF: {3DAD912E-D2B9-4323-B7C9-7F2C5CC0C57B} - http://scripts.downloadv3.com/binaries/EGDAccess/EGDACCESS_1070_XP.cab
O16 - DPF: {40289096-9F72-4A04-BCB3-E434ECDCEE33} (AppDLCtrl Class) - http://download.howudodat.com/chatterbox/download/appdl.cab
O16 - DPF: {54579C3D-A58D-4623-B5B5-465552BDA45B} - http://scripts.downloadv3.com/binaries/EGDAccess/EGDACCESS_1072_ASPIV4_XP.cab
O16 - DPF: {6AA85413-165C-4200-8154-71166077B22E} - http://scripts.downloadv3.com/binaries/IA/sysiasvc32_FR_XP.cab
O16 - DPF: {7504F0D5-644A-4103-9D02-95488B6CB9A1} - http://scripts.downloadv3.com/binaries/EGDAccess/EGDACCESS_1073_ASPIV4_XP.cab
O16 - DPF: {78F584DF-BBF5-4296-839C-31DE60914DBC} - http://scripts.downloadv3.com/binaries/EGDAccess/EGDACCESS_1071_ASPIV4_XP.cab
O16 - DPF: {87C1805D-C5AE-4455-AB39-E245BB516136} - http://scripts.dlv4.com/binaries/egaccess4/egaccess4_1059_XP.cab
O16 - DPF: {8B3B8135-9DAA-40E7-8941-962795F9C1CB} - http://scripts.downloadv3.com/binaries/IA/syswbsvc32_FR_XP.cab
O16 - DPF: {95460ABD-946A-46FF-9F56-268718323EEE} - http://scripts.downloadv3.com/binaries/EGDAccess/EGDACCESS_1068_XP.cab
O16 - DPF: {AF7410C1-FBA3-415E-800A-4110CED40536} - http://scripts.dlv4.com/binaries/egaccess4/egaccess4_1060_XP.cab
O16 - DPF: {B2B0AEDF-7CDF-4792-BB67-7654AD1E1B13} - http://scripts.downloadv3.com/binaries/IA/sysinetsvc32_FR_XP.cab
O16 - DPF: {BA749BC1-143E-430D-B1DA-1D2AF67A3658} - http://scripts.downloadv3.com/binaries/EGDAccess/EGDACCESS_1069_XP.cab
O16 - DPF: {EFB23983-5803-4914-ADA3-C0EA2CFBDC37} - http://scripts.downloadv3.com/binaries/EGDAccess/EGDACCESS_1072_XP.cab
O20 - AppInit_DLLs: C:\PROGRA~1\Google\GOOGLE~1\GOEC62~1.DLL
O23 - Service: AntiVir Service (AntiVirService) - Unknown owner - C:\Program Files\AVPersonal\AVGUARD.EXE (file missing)
O23 - Service: Bluetooth Service (btwdins) - Broadcom Corporation. - C:\Program Files\Billionton\Bluetooth Software\bin\btwdins.exe
O23 - Service: Canon Camera Access Library 8 (CCALib8) - Canon Inc. - C:\Program Files\Canon\CAL\CALMAIN.exe
O23 - Service: Symantec Event Manager (ccEvtMgr) - Symantec Corporation - C:\Program Files\Common Files\Symantec Shared\ccEvtMgr.exe
O23 - Service: Symantec Password Validation (ccPwdSvc) - Symantec Corporation - C:\Program Files\Common Files\Symantec Shared\ccPwdSvc.exe
O23 - Service: Symantec Settings Manager (ccSetMgr) - Symantec Corporation - C:\Program Files\Common Files\Symantec Shared\ccSetMgr.exe
O23 - Service: Symantec AntiVirus Definition Watcher (DefWatch) - Symantec Corporation - C:\Program Files\Symantec AntiVirus\DefWatch.exe

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/409)

---

O23 - Service: DVD-RAM_Service - Matsushita Electric Industrial Co., Ltd. - C:\WINDOWS\System32\DVDRAMSV.exe
O23 - Service: GoogleDesktopManager - Google - C:\Program Files\Google\Google Desktop Search\GoogleDesktop.exe
O23 - Service: hpdj - Unknown owner - C:\DOCUME~1\main\LOCALS~1\Temp\hpdj.exe (file missing)
O23 - Service: LogMeIn Maintenance Service (LMIMaint) - LogMeIn, Inc. - C:\Program Files\LogMeIn\x86\RaMaint.exe
O23 - Service: LogMeIn - LogMeIn, Inc. - C:\Program Files\LogMeIn\x86\LogMeIn.exe
O23 - Service: NVIDIA Driver Helper Service (NVSvc) - NVIDIA Corporation - C:\WINDOWS\System32\nvsvc32.exe
O23 - Service: Pml Driver HPZ12 - HP - C:\WINDOWS\system32\HPZipm12.exe
O23 - Service: SAVRoam (SavRoam) - symantec - C:\Program Files\Symantec AntiVirus\SavRoam.exe
O23 - Service: Symantec Network Drivers Service (SNDSrvc) - Symantec Corporation - C:\Program Files\Common Files\Symantec Shared\SNDSrvc.exe
O23 - Service: SoundMAX Agent Service (SoundMAX Agent Service (default)) - Analog Devices, Inc. - C:\Program Files\Analog Devices\SoundMAX\SMAgent.exe
O23 - Service: Symantec AntiVirus - Symantec Corporation - C:\Program Files\Symantec AntiVirus\Rtvscan.exe
O23 - Service: SystemSuite Task Manager - V Communications, Inc. - C:\PROGRA~1\VCOM\SYSTEM~1\MXTask.exe
O23 - Service: Tmesbs32 (Tmesbs) - TOSHIBA Corporation - C:\Program Files\TOSHIBA\TME3\Tmesbs32.exe
O23 - Service: Tmesrv3 (Tmesrv) - TOSHIBA - C:\Program Files\TOSHIBA\TME3\Tmesrv31.exe
O23 - Service: UStorage Server Service - OTi - C:\WINDOWS\system32\UStorSrv.exe
O23 - Service: WAN Miniport (ATW) Service (WANMiniportService) - America Online, Inc. - C:\WINDOWS\wanmpsvc.exe
O24 - Desktop Component 0: (no name) - file:///C:/Documents%20and%20Settings/main/My%20Documents/ScreenScenes_files/page1_files/static_shot.jpg

--
End of file - 15420 bytes
ثالثا: مازلت أذكر قولك ((لست خبيرا ولكن ... )) تلك العبارة الميئة تواضعا وهضما للنفس فبارك الله فيك.
رابعا: مضاد الفيروسات المتوفر عندي هو: viruScanner

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[09 - 01 - 08, 07:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

بخصوص أولا: فتجد البرنامج في الروابط السابقة وهو فعال جدا أنا أستخدمه لكي ألغي أي ملف أعجز عن إلغائه بالطريقة العادية وهو يقوم بإلغائه ولم ولن يعجز عليه ملف إن شاء الله كله يستجيب لأوامره (ابتسامة)

بخصوص ثانيا (التقرير) فأنا لست خبيرا في فحص التقارير وإنما طلبت منك التقرير لكي أتأكد من أن الدودة بالجهاز وأنظر ما قال الموقع الذي أفحص التقرير فيه حيث يوجد موقع تضع فيه التقرير وهو يقوم بفحصه ويقول لك ما الذي تحذفه وما الذي لا تحذفه ولكن يحتاج أيضا إلى معرفة.
المهم التقرير به مشاكل كثيرة بخلاف الفيرس.

بخصوص ثالثا: فقد عرفت من ثانيا أنني لست خبيرا إنما أحب المساعدة.

أول شيء عليك بحذف التولبار أليكسا ثم احذف مكافح الفيروسات عندك ونزل وسطب هذا المكافح وضع الرخصة له واعمل تحديث له ثم افحص الجهاز كاملا.
هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=711644&postcount=5)
ثم ضع تقرير جديد على الخاص ///

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 07:46 م]ـ
الأخ الفاضل/ أبو عبيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد استفدت جداً من هذه المحاورة الطريفة بينك وبين طالب المساعدة
ورأيت هذا في كلامك:
هناك طريقتان:
إحداهما وهي الأسهل وإن لم تكن الأصح: عمل (فورمات) للنسخة وتنزيل نسخة جديدة ولا أحب هذه الطريقة.

قولك: (وإن لم تكن الأصح) هل يدل على تأثير عمل الـ (فورمات) على (الهارد ديسك)؟ فقد سمعت هذا من بعض الاخوة وأريد التحقق من صحته.
وجزاك الله خيراً على حسن مساعدتك
وبارك فيك.

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 02:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
أول شيء عليك بحذف التولبار أليكسا ثم احذف مكافح الفيروسات عندك ونزل وسطب هذا المكافح [/] [ U] وضع الرخصة له واعمل تحديث له ثم افحص الجهاز كامل.
هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=711644&postcount=5)
ثم ضع تقرير جديد على الخاص ///

بارك الله فيك أخي الكريم هذه العبارة فيها تكليف بما لايطاق (ابتسامة) فكيف أقوم بما تحته خط؟

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[10 - 01 - 08, 02:39 ص]ـ
" هل يدل على تأثير عمل الـ (فورمات) على (الهارد ديسك)؟ فقد سمعت هذا من بعض الاخوة وأريد التحقق من صحته "

أي نعم، لا تكثر من عمل فورمات للجهاز، لأن الهارد دسك سيتأثر مع الوفت، وتكون مردوديته قليلة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/410)

---

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[10 - 01 - 08, 04:57 ص]ـ
الأخ الفاضل/ أبو عبيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد استفدت جداً من هذه المحاورة الطريفة بينك وبين طالب المساعدة
ورأيت هذا في كلامك:

قولك: (وإن لم تكن الأصح) هل يدل على تأثير عمل الـ (فورمات) على (الهارد ديسك)؟ فقد سمعت هذا من بعض الاخوة وأريد التحقق من صحته.
وجزاك الله خيراً على حسن مساعدتك
وبارك فيك.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
مرحبا بكم شيخنا عبد الحميد الفيومي وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم،
تضر كثرة الفرمتة بالجهاز خصوصا الفرمتة البطيئة (لاحظ الكلمتين المضللتين بالأحمر) (ابتسامة) ولكن هذا مع الأمد البعيد هذا والله أعلم،،،

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[10 - 01 - 08, 05:17 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم هذه العبارة فيها تكليف بما لايطاق (ابتسامة) فكيف أقوم بما تحته خط؟

حياكم الله شيخنا وبارك الله فيكم، ليس تكليفا بما لا يطاق لأنني أنوي أن تفحص جهازكم بأكثر من برنامج على اختلاف أنواعها لأنني من خلال مطالعات مشاركات أعضاء أجانب عندهم هذه الدودة تبين لي صعوبة إزالتها يعني (التقيل لسه جاي) (ابتسامة)

بخصوص كيفية إزالة تولبار أليكسا: اضغط على قائمة ابدأ ( Start) ثم اختر لوحة التحكم ( Control panel) ثم افتح إضافة أو إزالة الملفات ( Add or Remove Programs) اختر منها تولبار أليكسا ( Alexa toolbar) ثم اضغط على تغيير أو إزالة ( Change/Remove) سيظهر معالج يبين لك باقي خطوات الإزالة اتبع التعليمات به.
بخصوص كيفية تركيب المفتاح للكاسبر انترنت سيكيرتي انظر هذه المشاركة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=711560&postcount=3
بخصوص كيفية عمل تحديث للكاسبر انترنت سيكيرتي: بعد تنصيب البرنامج وتركيب المفتاح سيطلب منك أن تعمل تحديث له وعلى افتراض أنه لم يطلب منك ذلك ستجد تبويب في الشاشة الرئيسية للبرنامج بعد أن قمت بتنصيبه يسمى ( Update) ما عليك إلا أن تضغط عليه وسيقوم بالتحديث.
تنبيه: الكاسبر يبطء الجهاز قليلا ولكنها ضريبة الحماية من الفيروسات بهذا المكافح. هذا والله أعلى وأعلم،،،

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[10 - 01 - 08, 05:20 ص]ـ
" هل يدل على تأثير عمل الـ (فورمات) على (الهارد ديسك)؟ فقد سمعت هذا من بعض الاخوة وأريد التحقق من صحته "

أي نعم، لا تكثر من عمل فورمات للجهاز، لأن الهارد دسك سيتأثر مع الوفت، وتكون مردوديته قليلة

الله يجزيك كل خير أخي الحبيب أسامة، أسعدني مرورك العطر،،،

ـ[الجعفري]ــــــــ[10 - 01 - 08, 06:47 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.

وأنا جهازي فيه بطء مزعج وبعض الأحيان يوقف، وبعض الأحيان يغلق ويفتح من جديد.

لقد استفدت من موضوعكم وأردت أن أستفيد أكثر

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 08:18 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعاً
وجزاكم خير الجزاء

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 04:59 م]ـ
أخي الكريم أبا عبيد لم أجد في المكان المشار إليه Alexa toolbar لكني وجدت Ask toolbar هل هو هو أو ماذا، وجزاك الله خيرا على صبرك علي فإني أريد أن أتبع تعليماتك السديدة خطوة خطوة لأستفيد ويستفيد غيري من أعضاء هذا الملتقى المبارك الفريد من نوعه.

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[10 - 01 - 08, 07:31 م]ـ
جزاكم الله خيراً.

وأنا جهازي فيه بطء مزعج وبعض الأحيان يوقف، وبعض الأحيان يغلق ويفتح من جديد.

لقد استفدت من موضوعكم وأردت أن أستفيد أكثر

وأنتم جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم،،،
بطء الجهاز له أسباب كثيرة إن شاء الله سأضعها قريبا جدا وأريد منكم أن تطبقوا هذه الطريقة وهي لمعالجة كثرة البرامج التي تعمل بالنظام مما تسبب تهنيج له أو عمل رستارت وهي:
اضغط كليك يمين على أيقونة جهازي ( My computer) ثم اختر أمر خصائص ( Properties) ستخرج لك نافذة بعنوان خصائص النظام ( System Properties) اختر منها تبويب متقدم ( Advanced) تحت أول قسم من هذا التبويب وهو الأداء ( Performance) اضغط على اعدادات ( Settings) ستجرج لك نافذة بعنوان خيارات الأداء ( Performance Options ) اختر منها تبويب متقدم ( Advanced) تحت قسم الذاكرة ( Virtual Memory ) اضغط على تغيير ( Change) ستخرج لك نافذة بعنوان الذاكرة ( Virtual Memory) حدد من القسم في الأعلى المحرك ( Drive) الذي عليه النظام / النسخة الان وغالبا سيكون هو C وفي القسم المتوسط اضغط على حجم مخصص ( Custom Size) واكتب في خانة ( Initial Size) رقم كبير عن الرقم الموجود عندك مثلا لو الرامات عندك 256 اكتب 500 مع مراعاة توافر هذه المساحة في بارتشن C ثم اكتب في خانة ( Maximum Size) ثلاثة أضعاف الرقم السابق يعني 1500 ثم اضغط على زر إنشاء ( Set) ثم اضغط على زر موافق في نافذتنا هذه وأغلق باقي النوافذ والان إن شاء الله تستطيع تشغيل العديد من البرامج دون تهنيج أو رستارت.
سأضع باقي الأسباب قريبا جدا إن شاء الله، أنا كنت اطلعت على مقال بالانكليزي في إحدى المدونات ( Blogs) وصراحة لم أرى مثله في هذا الموضوع حيث عالج بطء الجهاز بالتسلل بالتدريج حيث بدأ من الصفر حتى وصل للنهاية ولكن للأسف لم أحفظ المقال وإن شاء الله سأبحث عنه ثاينة في جوجل حتى أجده ثم أترجمه وأضعه أو أضع غيره إن لم أجده،،،
وأقولها ثانية: أنا على قدي في الكمبيوتر وليس تواضعا والله العظيم فأنا الذي أستفيد،،،

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/411)

---

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[10 - 01 - 08, 07:37 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً
وجزاكم خير الجزاء

وأنتم جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيخنا الحبيب عبد الحميد الفيومي أسعدني والله مرورك العطر الجميل،،،

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[10 - 01 - 08, 08:27 م]ـ
أخي الكريم أبا عبيد لم أجد في المكان المشار إليه Alexa toolbar لكني وجدت Ask toolbar هل هو هو أو ماذا، وجزاك الله خيرا على صبرك علي فإني أريد أن أتبع تعليماتك السديدة خطوة خطوة لأستفيد ويستفيد غيري من أعضاء هذا الملتقى المبارك الفريد من نوعه.

شيخنا الحبيب أبا إبراهيم الجنوبي جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم،،،
لا ليس به واحذف التولبار ذلك أيضا وإن وجدت تولبار يسمى My Search Bar فاحذفه.
هناك بعض القيم التي سوف تحذف من التقرير وهي
R3 - URLSearchHook: (no name) - {0A94B116-4504-4e26-AB05-E61E474AA38B} - C:\Program Files\AskPBar\SrchAstt\1.bin\A9SRCHAS.DLL
O3 - Toolbar: My Search Bar - {014DA6C9-189F-421a-88CD-07CFE51CFF10} - (no file)

وطريقة الحذف كما في هذه الصورة (صورة توضيحية ولكنها ليست القيم عندك)
http://up.graaam.com/p8ic/c4b9a9aaa0.png

يوجد قيم أخرى ستحذف ولكن عليك أولا بحذف تولبار أليكسا تأكد أنه لا يوجد في ( Programs Files) الموجودة في C .

والان عليك بفحص الجهاز كاملا بالكاسبر وعدم الدخول على النت أثناء فحص الجهاز،،،

ـ[الجعفري]ــــــــ[12 - 01 - 08, 08:04 م]ـ
جزاك الله خيراً أستاذنا أبا عبيد.

وجهازي عربي لا أفهم بالانجليزي.

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[13 - 01 - 08, 06:04 م]ـ
جزاك الله خيراً أستاذنا أبا عبيد.

وجهازي عربي لا أفهم بالانجليزي.

وأنتم جزاكم الله خيرا،،،
شأشرح الطريقة السابقة بالعربي فقط لكي تكون واضحة،،،

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[13 - 01 - 08, 07:28 م]ـ
شرح الطريقة السابقة بالعربي وهي لزيادة الذاكرة الوهمية:
وأنت على سطح المكتب اضغط كليك يمين على أيقونة جهازي، ثم اختر أمر خصائص ستخرج لك نافذة بعنوان خصائص النظام اختر منها تبويب متقدم تحت أول قسم من هذا التبويب وهو الأداء اضغط على اعدادات ستخرج لك نافذة بعنوان خيارات الأداء اختر منها تبويب متقدم تحت قسم الذاكرة الوهمية اضغط على تغيير ستخرج لك نافذة بعنوان الذاكرة الوهمية تحت قسم المحرك (تسمية وحدة التخزين) اختر المحرك الذي عليه نسخة الويندوز وهو غالبا يكون المحرك C وتحت قسم الاستدعاء حجم الملف اختر منها الحجم المخصص ثم اكتب في خانة الحجم الأولي قيمة تكون ضعف القيمة المكتوبة مثلا إذا كانت 256 اكتب 500 وفي خانة الحجم الأقصى اكتب قيمة تكون ثلاثة أضعاف الحجم الجديد وهي ستكون 1500 ثم اضغط على زر إنشاء.

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 12:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله .. أبا عبيد أعتذر عن متابعة هذا الملف المفيد الذي فتحناه معكم وسأعود إليه قريبا إن شاء الله والسبب أني منشغل بالمشاركة في ندوة علمية خارج الحدود .. وجزاك الله خيرا

(112/412)

---

هل من معلومات عن مدينة (أبيار)

ـ[أم معين]ــــــــ[04 - 01 - 08, 05:06 م]ـ
هل من معلومات عن مدينة (أبيار)

((ولد في قرية "أبيار" الواقعة بمركز كفر الزيات, شمال غرب طنطا في محافظة الغربية بمصر))

هل (أبيار) قرية أم مدينة الآن
وهل من معلومات عنها وعن أبرز شيوخها
وهل من ينتسب إليها يسمى الأبياري أم الإبياري؟؟

ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[04 - 01 - 08, 05:14 م]ـ
أبيار قرية تقع شمال غرب طنطا في محافظة الغربية بمصر
ومن ينسب إليها يقال إبيارى أو أبيارى
وبخصوص سؤالكم عن شيوخها هل المطلوب المعاصرون أم القدماء؟

(112/413)

---

من جديد ... مجموعة خطوط جديدة جميلة

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 01 - 08, 12:26 ص]ـ
هذه بعض الخطوط الجميلة وهي جديدة حسب علمي والله أعلم
واعذروني لرفعها على دفعات فالنت عندي ضعيفة بعض الشئ والله المستعان

المجموعة الاولى

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 01 - 08, 12:29 ص]ـ
المجموعة الثانية

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 01 - 08, 12:32 ص]ـ
المجموعة الثالثة

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 01 - 08, 12:34 ص]ـ
المجموعة الرابعة

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 01 - 08, 12:36 ص]ـ
المجموعة الخامسة

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 01 - 08, 12:38 ص]ـ
المجموعة السادسة

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 01 - 08, 12:39 ص]ـ
المجموعة السابعة

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 01 - 08, 12:42 ص]ـ
المجموعة الثامنة

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 01 - 08, 12:43 ص]ـ
المجموعة التاسعة

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[05 - 01 - 08, 03:07 م]ـ
الله يجزيك كل خير شيخنا الحبيب نضال دويكات،،،

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 01 - 08, 03:37 م]ـ
الله يجزيك كل خير شيخنا الحبيب نضال دويكات،،،

مع اني لست شيخاً لأحد
بارك الله فيك

ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[05 - 01 - 08, 11:40 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع الله بك

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 01 - 08, 11:50 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع الله بك

وإياك أخي الكريم

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[06 - 01 - 08, 11:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
واستكمالا للفائدة ...
كيف أقوم بإلحاق هذه الخطوط ببرنامج الـ Word ؟ وجزاك الله كل خير

ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 06:47 م]ـ
جزاك الله خيراً ... فهي مفيدة لمن يكتب البحوث بنفسه.

أسأل الله أن يصلح أحوالنا وأحوالكم

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[06 - 01 - 08, 07:05 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
واستكمالا للفائدة ...
كيف أقوم بإلحاق هذه الخطوط ببرنامج الـ Word ؟ وجزاك الله كل خير

الطريقة سهلة جدا بارك الله فيك
بعد تحميل الملفات على جهازك قم بفك الضغط ثم إفتح الملفات وقم بنسخ الخوط ثم إذهب الى إبدأ واضغط عليها ثم على لوحة التحكم ثم على ملف الخطوط وافتحع ثم قم بلصق هذه الخطوط وعندها تكون قد حملت على جهازك ضمن الخطوط الموجودة

(112/414)

---

لمن له دراية بسبل التجسيل.

ـ[محمد البيلى]ــــــــ[05 - 01 - 08, 11:32 ص]ـ
سجلت مكالمة على الهاتف و أريد أن أنقلها على الكمبيوتر و ليس عندى وصلة للهاتف المحمول. فبأى شىء أسجل المكالمة إلى الكمبيوتر عن طريق المايك بصيغة لا تحتل مساحة كبيرة.

ـ[محمد البيلى]ــــــــ[05 - 01 - 08, 07:17 م]ـ
للرفع ..

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[06 - 01 - 08, 03:37 م]ـ
قائمه ابدا .... كافة البرامج ... البرامج الملحقة ... ترفيه ......... مسجل الصوت ......

وهناك طريقة للارسال عن طريق مايسمى بـ (البلوتوث).

ـ[محمد البيلى]ــــــــ[06 - 01 - 08, 04:41 م]ـ
أخى الحبيب هذا المسجل لا يسجل أكثر من ثلاث دقائق تقريبا.

ـ[عبد العزيز ابن سليمان]ــــــــ[08 - 01 - 08, 05:27 م]ـ
هناك برنامج audacity تجده على النت بسهولة
أو حمل من هنا
ftp://clubicvisiteur47354:1199802395@ftpclubic51.clubic. com/temp-clubic-rx8/logiciel/audacity_audacity_1.2.6_francais_10372.exe

ـ[محمد البيلى]ــــــــ[08 - 01 - 08, 05:58 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخى.فهل من شرح له؟

ـ[عبد العزيز ابن سليمان]ــــــــ[08 - 01 - 08, 09:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الحقيقة أن البرنامج متعدد الإستعمالات ولكن أرى أنك تريد التسجبل فقط
ما عليك إذن (طبعا بعد تنصيب البرنامج) إلا الضغط على الزر الأحمر في البرنامج لبدأ التسجيل

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 07:14 م]ـ
هذا مفيد

(112/415)

---

مارأي الإخوة الكرام في هذا الاقتراح؟ إنشاء منتدى للمذهب المالكي،

ـ[إلياس العثماني المغربي]ــــــــ[05 - 01 - 08, 05:21 م]ـ
الاقتراح هو: إنشاء منتدى للمذهب المالكي، يتم فيه التعريف الموسع بهذا المذهب، وذكر أعلامه المميزين الذين عملوا على نشره وبذلوا في سبيل ذلك مهجهم وأرواحهم، وذكر أهم مؤلفاته، وذلك كله يكون بشكل موسع ...
وليس هذا تعصبا كما يتوهمه بعض الناس ولكن كلكم يعرف منزلة الإمام مالك في العلم والدين.
وللإخوة الكرام واسع النظر ...........

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[06 - 01 - 08, 01:33 ص]ـ
وفقك الله.

http://www.almalikia.net/index.php

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 01:46 ص]ـ
وفقك الله.

http://www.almalikia.net/index.php
الشيخ الفاضل الفهمَ الصحيح:
أسأل الله لكم دوام ثوب العافية، وبقاء سربال الإيمان والإسلام.
الموقع الذي تفضلتم به هو من انشاء أخ كريم وعزيز علي وهو رفيق دراسة، والفكرة في حد ذاتها جميلة ورائعة، لولا أن الموقع لا يسمح بأن يكون موقعا تخصصيا محضا في المذهب المالكي ومادته كما علمتم ضعيفة ولا ترقى إلى الآمال التي نرجوها.
ولا أخالكم تخالفونني في أن تأسيس منتدى للمذهب المالكي متخصص سيكون ذا فائدة عميمة، فحبذا لو ننشط للأمر، فما قولكم.؟

ـ[إلياس العثماني المغربي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 04:29 م]ـ
شكر الله للأخوين الكرين الفاضلين،
وأنا مع رأي الأخ الفاضل: بوسف حميتو، وأسأله أن ننشط لهذا الأمر فسيكون له شأن في المستقبل إن شاء الله،
وأنا سأشرع بإذن الله في وضع اللمسات الأولى للمنتدى بالمساعدة مع بعض الإخوة، وأسألكم الإعانة والدعاء.
والمنتدى سيعمل على التعريف الموسع بالمذهب المالكي وبكل ما يتعلق به.
والله من وراء القصد.
ـــــــــــ
قال الشافعي رحمه الله: "مالك حجة بيني وبين الله"

ـ[أبو إبراهيم السلفي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 05:30 م]ـ
وكذلك لباقي المذاهب الأربعة

ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[06 - 01 - 08, 05:49 م]ـ
هل تقصد أخى منتدى آخر أم قسم فى ملتقانا المبارك؟
إن كانت الثانية فلا ...
والأولى إنشاء قسم لفقه أهل الحديث.
أما لو كانت الأولى فهذا شأنكم

ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 08:49 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله

شكر الله للأخوين الكرين الفاضلين،
وأنا مع رأي الأخ الفاضل: بوسف حميتو، وأسأله أن ننشط لهذا الأمر فسيكون له شأن في المستقبل إن شاء الله،
وأنا سأشرع بإذن الله في وضع اللمسات الأولى للمنتدى بالمساعدة مع بعض الإخوة، وأسألكم الإعانة والدعاء.
والمنتدى سيعمل على التعريف الموسع بالمذهب المالكي وبكل ما يتعلق به.
والله من وراء القصد.
ـــــــــــ
قال الشافعي رحمه الله: "مالك حجة بيني وبين الله"

جزاك الله خيرا أخي الفاضل .......... أقدم أخي في الله ... و فقك الله .... فنحن كمبتدئين بحاجة ماسة الى مثل هده المواقع التي عساها ان تاخد بأيدينا في ظل غياب المشايخ المالكية أو ندرتهم في بعض أقطار المغرب العربي و الله المستعان .....

ـ[العوضي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 09:23 م]ـ
ربما هذا يفيد نوعاً ما ...

فريق عمل متلقى المذاهب الفقهية.

رابط الموقع
http://www.mmf-4.com/vb/

رابط التسجيل وميثاقه
http://www.mmf-4.com/vb/register.php

رابط أهداف الملتقى
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=74

رابط طموحات الملتقى
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=73

** وهناك موقع آخر متهم بالمذاهب الفقهية والذين يكتبون فيه أراهم - وجهة نظر وقد تكون قاصرة - ممن هم من أهل التمكن في كل مذهب ولكن المنتدى يروج لمذهب أهل البدع فلا أحب نشره.

والله الموفق

ـ[أبو عبد البر الجزائري]ــــــــ[06 - 01 - 08, 10:53 م]ـ
سلام عليكم
أما بعد فإني أرى غير ما ترون، فإن إنشاء منتدى خاص بمذهب من المذاهب يضاد دعوة أهل الحديث إلى ترك التعصب والتمذهب، وأولى بحملة الحديث والذابين عنه أن يدعو الناس إلى التمسك بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم في وقت صار أكثر الناس لا يرفعون بها رأسا

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/416)

---

ثم إن إنشاء منتدى خاص بمذهب دون مذهب ليس من العدل في شيء فإن الشافعية والحنابلة والأحناف سوف يطلبون هم أيضا منتديات خاصة بهم، وإذا حدث ذلك فذلك عين الرجوع إلى ظلمات القرون الوسطى

ـ[أبو إبراهيم السلفي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 11:59 م]ـ
العصور الوسطى كانت عند المسلمين هي عصور النور والعلم والقوة والعزة والمنعة
ليتنا نحصل على شذرة منها
بل كانت عصور ظلمات عند أعداء المسلمين
ويبدو أن الأخ قلد - دون وعي منه - ما يروجه المستشرقون وأذنابهم
فسبحان الله، تعيب على إخوانك تقليد أئمة الهدى والتقى وتقع لا شعوريا في تقليدٍ آخر ...

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 12:44 ص]ـ
سلام عليكم
أما بعد فإني أرى غير ما ترون، فإن إنشاء منتدى خاص بمذهب من المذاهب يضاد دعوة أهل الحديث إلى ترك التعصب والتمذهب، وأولى بحملة الحديث والذابين عنه أن يدعو الناس إلى التمسك بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم في وقت صار أكثر الناس لا يرفعون بها رأسا
ثم إن إنشاء منتدى خاص بمذهب دون مذهب ليس من العدل في شيء فإن الشافعية والحنابلة والأحناف سوف يطلبون هم أيضا منتديات خاصة بهم، وإذا حدث ذلك فذلك عين الرجوع إلى ظلمات القرون الوسطى.
رحمك الله أخانا وعفا عنا وعنك:
كأننا دعونا إلى مذهب ابن عربي أو الحلاج أو عقيدة ابن سينا، أوكأننا دعونا إلى مذاهب الزرادشتية والمانوية والكونفوشيوسة أو إلى عقيدة البراهمة، إنها لم تعد أن تكون دعوة أهل مذهب إلى العناية بمذهبهم، وكذا كانت حلقات العلماء في العصور الوسطى التي وصفتها بالظلمات، ولك منا قول الخليل بن أحمد رحمه الله لولده العائب عليه وذلك مع بعض التعديل حتى لا أتهم بالتهجم:
لو كنت تعلم ما أقول عذرتني ... أو كنت تعلم ما تقول عذلتكا
(وما) (وعيت) مقالتي فعذلتني ... وعلمت أنك (خاطل) فعذرتكا
يا أخي، إنها ليست قيسية أو مضرية، ولا شعوبية أو عرقية، إنما هي دعوة لا تخالف نصا ولا قياسا، أفلم يحفظ فقه الأمة بهذه المذاهب؟ أفلم تكن هذه المذاهب توسعة على الناس؟ وكأنك أبا عبد البر ظننت أن المالكية ليسوا من أهل الحديث؟ أو ليس مالك رائد مدرسة الحديث في الحجاز؟
إننا لا ندعو إلى الترف الفقهي الذي ساد فترة من الزمن، إنما ندعو إلى احياء الأصول التي كان عليها أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد رحمهم الله، ولا نريد أن يكون الدين لهم تبعا، وخشيتي أن تكون ممن يعتقد أن أهل الحديث لا يقع بينهم خلاف، بل إي وربي يقع بينهم ويقع ويقع، وتلك سنة الله في خلقه وما كان الأربعة بدعا من الخلق.

ـ[المحمود الميموني]ــــــــ[07 - 01 - 08, 12:48 ص]ـ
أتعم وأكرم بهذه الفكرة إذا كانت بمستوى أمثال هذا الموقع.
وأنا تحت أمركم للمساعدة بما أستطيع ويمكن مراسلتي على الخاص إذا بدأتم بداية فعلية للعمل في المشروع

ـ[إلياس العثماني المغربي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 01:11 ص]ـ
أيها الأحبة الكرام أنا أشرت في أول كلامي أن الغرض من هذا المنتدى هو التعريف الشامل بالمذهب المالكي، مع الرد على المالكية المتعصبين للمذهب بغير دليل، فلتتنبهوا بارك الله فيكم،
وعما قريب أذكر لكم المواضيع التي يتم طرحها في المنتدى.
والله من وراء القصد.

ـ[أبو عبد البر الجزائري]ــــــــ[07 - 01 - 08, 01:27 م]ـ
العصور الوسطى كانت عند المسلمين هي عصور النور والعلم والقوة والعزة والمنعة
ليتنا نحصل على شذرة منها
بل كانت عصور ظلمات عند أعداء المسلمين
ويبدو أن الأخ قلد - دون وعي منه - ما يروجه المستشرقون وأذنابهم
فسبحان الله، تعيب على إخوانك تقليد أئمة الهدى والتقى وتقع لا شعوريا في تقليدٍ آخر ...

<! -- / message -->
نعم زمن كانت الصوفية والخرافية والأشعرية والمعتزلة والرافضة والمتعصبة للمذهبية هم أهل السلطان والجاه، وإليهم كانت مجالس الوعظ والتدريس والخطب والمدارس، .. زمن يحبس فيه أهل السنة في القلاع ويكذبون فيه ويتهمون بالتجسيم والتشبيه والخروج عن الصراط المستقيم ... زمن من يدعو فيه إلى مذهب السلف يكون زنديقا كافرا ... زمنٌ الأشعريةُ فيه هم اهل السنة والجماعة والقول بعلو الله من مقالات أهل التجسيم والبدع ... زمنٌ ابن عربي فيه إمام من أئمة الهدى وأشياعه من الاتحادية هم أولياء الله الذين هم أفضل من الأنبياء ... زمن يصلى في مساجده أربعة أئمة بأربعة محاريب ... زمنٌ من يدعو فيه إلى الاعتماد على الكتاب والسنة وفهم السلف الصالح وترك التقليد ضال مضل يجب التشهير به والناداة عليه ... زمنٌ من حصل أقوال تلميذ تلميذ إمامه فهو العالم الذي ترجع إليه الفتوى وأما من حفظ الحديث فهو حشوي قليل الفهم رديئه ... زمن تكالبت الأمم على الإسلام من كل جانب بسبب انتشار الكفر والرفض البدع، وتفرقت الأمة شذر مذر
أهذا هو زمن النور والعلم والقوة والعزة والمنعة ....

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/417)

---

ـ[إلياس العثماني المغربي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 03:26 م]ـ
عجبا لك أخي الجزائري، أصلحك الله وعفا عنا وعنك،<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
كأني بك تلمز أصحاب المذاهب الفقهية بأنهم لا يعتمدون الدليل فيما يذهبون إليه، وهذا أمر شنيع، وإن كان قائله لا يقصده، وفيما قاله الأخ الفاضل يوسف حميتو كفاية.< o:p></o:p>
ألم تقرأ أخي الكريم قول شيخ الاسلام ابن تيمية حين قال:"ومن تدبر أصول الإسلام وقواعد الشريعة وجد أصول مالك وأهل لمدينة أصح الأصول والقواعد" الفتاوي 20/ 328. وخذ مني هذه الفائدة: إياك واتهام النيات، قال ابن القيم رحمه الله:" أمر النيات مرجعه إلى الله عز وجل " فتنبه أخي بارك الله فيك.< o:p></o:p>
والقصد من إنشاء هذا المنتدى هو رد الاعتبار لهذا المذهب المبارك بسبب ما ناله ممن لا يقيمون وزنا لعلماء الشرع، وكذلك تبرئته مما رُمي به ظلما و زورا من أنه مذهب لا يعتمد على الدليل فيما يذهب إليه، ووالله إن هذا لمن أعجب العجب.< o:p></o:p>
والمواضيع التي سنتطرق لها في هذا المنتدى بحول الله سنكون ـ مبدئيا ـ على الشكل التالي: (ولعل الإخوة يضيفون بعض الاقتراحات حسب ما يرونه) < o:p></o:p>
ـ قسم العقيدة السنية عند المالكية ... < o:p></o:p>
ـ قسم تفاسير المالكية ... < o:p></o:p>
ـ قسم الأصوليين في المذهب المالكي والتعريف بمصنفاتهم في ذلك ... < o:p></o:p>
ـ قسم الفقهاء المالكية ومدوناتهم الفقهية و ما أنتجوه من فقه قائم على الدليل ... < o:p></o:p>
ـ قسم المحدثين من المالكية وما لهم من مصنفت في ذلك ... < o:p></o:p>
ـ قسم المنظومات في المذهب المالكي أي ما قالوه ونظموه من المتون تسهيلا لحفظها على الطلاب ... < o:p></o:p>
ـ قسم السيرة النبوية وإس هامات المالكية في هذا الجانب ... < o:p></o:p>
ـ قسم المناظرات بين المالكية وغيرهم وبين المالكية فيما بينهم ... < o:p></o:p>
ـ قسم الشعراء المالكية ... < o:p></o:p>
إلى غير ذلك من المسائل التي ستضاف شيئا فشيئا إن شاء الله تعالى.< o:p></o:p>
وننتظر من الإخوة الكرام بعض الاقتراحات أو الإضافات.< o:p></o:p>
والله من وراء القصد.< o:p></o:p>
ـــــــــــــــــــــ< o:p></o:p>
وسيكون شعارنا في المنتدى:< o:p></o:p>
ومالك إمام دار الهجرة ... قال وقد أشار نحو الحجرة< o:p></o:p>
كل كلام منه ذو قبول ... ومردود سوى الرسول< o:p></o:p>

(112/418)

---

عندما يبكي النبات!!

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[05 - 01 - 08, 05:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

< TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 99%; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellPadding=0 width="99%" border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent"><TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 2.2pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-lspace: 2.25pt; mso-table-rspace: 2.25pt; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: right; mso-table-top: middle" cellSpacing=3 cellPadding=0 width="100%" align=right border=0><TBODY><TR style="HEIGHT: 8.25pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 8.25pt; BACKGROUND-COLOR: transparent"> عندما يبكي النبات!!
</ TD></TR></TBODY></TABLE><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent"><TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="WIDTH: 0.75pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-lspace: 2.25pt; mso-table-rspace: 2.25pt; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left; mso-table-dir: bidi" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=1 align=left border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 2.5pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent"><TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi" cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent"><o:p></o:p>

</TD></TR></TBODY></TABLE>

<o:p></o:p>

</TD></TR></TBODY></TABLE>
فالحقيقة العلمية تثبت أن النبات يدمع بظاهرة الادماع ( Guttation) في عالم النبات الزهري وللدموع قنوات دمعية , وأجهزة خاصة بها تسمى بالأجهزة الدمعية ( Hydathodes) تفتح إلى الخارج بالثغر المائي ( Water stoma) وقد ثبت أن نبات القلقاس الهندي Colocacia nympaefolia عريض الأوراق يدمع في الليلة مئة سنتمتر مكعب من الدموع المحملة بالأملاح والأحماض الأمينية وغيرها.

< o:p>http://www.55a.net/firas/photo/77828cree1.jpg</o:p>

</TD></TR></TBODY></TABLE>

http://www.kaheel7.com/userimages/cry-plant.JPG

http://www.kaheel7.com/modules.php?name=News&file=article&sid=434

(112/419)

---

تلاوة للشيخ "خالد الغامدي" إمام الحرم

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[05 - 01 - 08, 11:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجدت هذه التلاوة للشيخ خالد الغامدي الإمام الجديد للحرم المكي الشريف

...................

تلاوة الشيخ خالد الغامدي في حج عام 1426هـ بمسجد الخيف "سورة القصص"

http://ppc.fm/F@s2/alshykh_khald_alghamdy.mp3

نبذة عن الشيخ::
الشيخ الغامدي من مواليد مكة المكرمة عام 1388هـ ودرس المرحلة الابتدائية بإحدى مدارس مكة المكرمة فيما درس المرحلتين المتوسطة والثانوية بالمعهد العلمي بمكة المكرمة والتحق بجامعة أم القرى وحصل على درجة البكالوريوس في قسم الكتاب والسنة من كلية الدعوة واصول الدين وكذلك الماجستير من نفس الكلية ومن قسم القراءات عام 1421هـ وحصل على الدكتوراه في التفسير من نفس الجامعة وعين بتوجيه من وزير الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد اماماً لمسجد الخيف بمنى في عام 1423هـ وعمل رئيسا لقسم القراءات بجامعة ام القرى. وله ولدان وابنتان.

علما بأن الشيخ خالد هو الوحيد الذي عين إماما وخطيبا أما البقية فهم أئمة >>المعيقلي + الجهني + غزاوي >>حسب معلوماتي
....................

منقول

ما شاء الله لا قوة إلا بالله على الشيخ تلاوته رائعه ومؤثره ... وأتوقع أن يكون في خطبه كالشيخ الشريم الذي يتميز باسلوب رائع خاص به ... نسأل الله أن يحفظهم جميع وأن ينفع بهم الاسلام والمسلمين ....

سبحان الله العظيم وبحمده

.

ـ[حاج]ــــــــ[06 - 01 - 08, 12:52 م]ـ
الرابط لا يعمل!

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[06 - 01 - 08, 11:29 م]ـ
كان يعمل .. سبحان الله

أخي حاج جزاكم الله خيراً على التنبيه

وأعجب 92 زائر ولا أحد نبه ... ! ربما الجميع من خارج المنتدى

سأبحث عن رابط آخر ..

ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 01 - 08, 11:40 م]ـ
بارك الله فيكِ
ونفع بكِ
أنا حملته من الرابط الذي وضعتيه

حمل من المرفقات

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[07 - 01 - 08, 12:02 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ونفع بكم

ـ[مصلح]ــــــــ[07 - 01 - 08, 01:18 م]ـ
ما شاء الله

تلاوة رائعة جداً

جزاكم الله خير الجزاء

ـ[الرايه]ــــــــ[07 - 01 - 08, 07:10 م]ـ
شكرا لك وجزاك الله خيرا

ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 01 - 08, 07:48 م]ـ
وهذه تلاوة الحرم للشيخ
الإمام الجديد
لصلاة العشاء
الركعة الثانية
لهذه الليلة
28\ 12 \1428

ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 10:25 م]ـ
جزاك الله خير

ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[08 - 01 - 08, 01:28 م]ـ
بارك الله فيكِ
ونفع بكِ
أنا حملته من الرابط الذي وضعتيه
حمل من المرفقات
بارك الله في فيكم وفي الجميع

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[08 - 01 - 08, 02:17 م]ـ
ما شاء الله ..... سمعتُ المقطع أكثر من عشر مرات ولم أشبع منه.
جزاكِ الله خيرا.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[08 - 01 - 08, 10:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وهذه تلاوة ليلة الأربعاء
سورة الزلزلة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=734004&postcount=4

سورة البينة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=734103&postcount=5

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[09 - 01 - 08, 01:43 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على هذه الإضافات الجديده لتلاوة الشيخ .. الآن صوته كأنه الشيخ الثبيتي إمام الحرم المدني

تلاوة الشيخ في مسجد الخيف أجمل من تلاوته الآن ... ربما لرهبة الموقف ... فالأمر ليس بالهين

نسأل الله أن يوفقهم لكل خير وأن ينفع بهم الاسلام والمسلمين

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[10 - 01 - 08, 01:17 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

سبحان الله توقعت أن تكون تلاوته وصوته أفضل من ذلك بكثير هذا غير أخطاء التجويد

ربما تكون رهبة من الموقف

وفقهم الله جميعا

(112/420)

---

الحمد لله عدت إليكم أشكر إدارة الملتقى

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[05 - 01 - 08, 11:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

لقد عدت إليكم إخواني وفي الجعبة الكثير من المواضيع التي ستنفع الإخوة إن شاء الله أشكر إدارة الملتقى على إعادة المعرف

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[06 - 01 - 08, 12:30 ص]ـ
افتقدناك اخى الحبيب عودا حميدا ان شاء الله

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[06 - 01 - 08, 12:39 ص]ـ
حياكم الله مجددا شيخنا الفاضل
و عودا حميدا بإذن الله.

(112/421)

---

سؤال إلى الخبراء ما هو السيرفر؟

ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[06 - 01 - 08, 01:23 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عندي أسئلة كثيرة حول هذا الموضوع و معلوماتي فيه قليلة جدا

فأرجو التوضيح

أولا هل هناك فرق بين السيرفر و الهارد ديسك من حيث
الحجم
السعة
السعر
ثانيا هل يمكن أن يحل الهارد الكبير محل السيرفر
ثالثا كيف أمتلك سيرفرا
رابعا هل لو استطعت امتلاك سيرفر أستطيع تشغيله بدون ما يسمى شركات الاستضافة و ما هي شركات الاستضافة هذه و هل يمكن أن أمتلك شركة للاستضافة و كم يكون تكاليف امتلاك تلك الشركة

و في النهاية أرجو أن لا تضحكوا من أسئلتي فقد قرأت عدة موضوعات تشغل الإخوة و لكني لم أفهم تلك الموضوعات كاملة بسبب عدم وجود رد على اسئلتي السابقة

(ابتسامة خائف من الردود) مع (ابتسامة ترقب و انتظار)

ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[06 - 01 - 08, 02:12 ص]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

ننتظر ردود الإخوة

ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 06:18 ص]ـ
اسئلة اشكلت على كما اشكلت عليك

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[06 - 01 - 08, 10:12 ص]ـ
الخادم (السيرفر) هو الكمبيوتر المركزي الذي يدير الشبكة، ويحتوي على الملفات التي تكون متاحة للجميع، كقاعدة المعلومات للشركة مثلاً.
حتى الشبكة المنزلية تحتاج إلى سيرفر، إلا أن تكون مجرد تواصل بين أجهزة فردية.
ولا بد أن يحتوي السيرفر على شاشة ولوحة مفاتيح وهاردسك ... إلخ
والسيرفر المحلي هو الذي يرتبط بالشبكة الدولية، ويوفر هذا الارتباط لأعضائه. فإذا أردت أن يكون لك موقع على الإنترنت فلا بد لك من الاشتراك في سيرفر لتخزين موقعك وإتاحته للآخرين.
وقد يكون في الشركة الواحدة سيرفر مرتبط بالإنترنت وسيرفر خاص بالشركة.
والعادة أن يكون السيرفر أقوى من الحاسب العادي، والهاردسك كبيرة، ربما بآلاف الأضعاف، مع أن ذلك ليس بشرط، لأن الشبكة الصغيرة تحتاج إلى سيرفر وهاردسك على قدرها.

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[06 - 01 - 08, 03:41 م]ـ
السيرفر قيمته حوالى 10000 ريال وبامكانك استضافه مواقع عليه لكن تحتاج الى الخبرة في ادارة السيرفر.

(112/422)

---

لماذا لاتنشرح صدورنا أحياناً رغم صلاتنا و

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 01 - 08, 05:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

هل تعلم لماذا لاينشرح صدرك ويزول همك رغم انك تصلي وتقرا القران وربما صمت وتصدقت؟

أخواني وأخواتي ....

الكثير منا يصلي ويصوم ويقرأ كلام ربه وربما أكثر من الذكر

ومع ذلك يشعر أن حاله لا يتغير كثيرا وهمه إن أبعد عنه شبرا عاد أخرى وألتصق

وأنه كما هو لا أثر لذلك كله ...

هل تعرفون السبب اعزائي؟؟

السبب بكل وضوح في القلب

ويعود كله إلى أننا تعبدنا الله بجوارحنا وعطلنا (عبادة القلوب) وهي الغاية وعليها المدار ,والأعمال القلبية لها منزلة وقدر، وهي في الجملة أعظم من أعمال الجوارح

إننا حين نصلي صعود وقيام تتحرك جوارحنا لكن ... قلوبنا لا تصلي فهي لاهية لا متدبرة ولا خاشعة
فلا يكون لصلاتنا أثر ولا معنى

فلا هي تنهانا على المنكر ولا هي تجلو عن قلوبنا الهم وعلى المشاق تعين.

وكذلك في تلاوتنا للقرآن الكريم فكيف هي أوضاعنا ....

ألسنا نفتح المصحف وتتحرك شفاهنا وتعلوا أصواتنا وقلوبنا تجول في الدنيا وتصول فهي لم تقرأ معنا؟؟

وكذلك في صيامنا فلا استشعار واحتساب وكف للنفس عن اللغو والصخب وتدبر أمر الله واستشعار الخضوع له.
أخوتي ...

المسألة كبيرة جدا فمن أراد السعادة والثمار الحقيقية من طاعة الله جل جلاله فليتعبد بالقلب مع الجوارح (فإن صلح صلح سائر الجسد)

وقد نحسن الصلاة والصدقة والعمرة وغيره بجوارحنا لكن لانحسن عبادة القلب

فمع أن عبادات الجوارح صلاحها في إتصال القلب وقيامه معها

كذلك له عبادات مستقلة كالتوكل , و الحب , وحسن الظن , والصبر , والرضى عن الله , وتعظيمه جل جلاله وووغيره

إن قلوبنا تغرق ..... في الدنيا فقط

هل تعلمنا مايجب لربنا في قلوبنا؟؟

أم أننا عطلنا القلب فلا توكل ولا تفويض ولا صبر ولا حسن ظن إن أصابنا ضر هلعنا وجزعنا وأكثرنا الشكوى والأنين ولربما والعياذ بالله تسلل للقلب القنوط

احبتي ... الله لا ينظر إلى أجسادنا ولكن ينظر إلى قلوبنا التي في الصدور

فأسالوا انفسكم كيف هي عبادة قلبي؟؟

هل قلبي قائما بعباداته؟؟

هل أنا توكلت على الله حق توكل وصدقت في الإعتماد عليه وتفويض الأمر إليه , أم أني أثق في كفاية الخلق أكثر؟

هل أنا أمتلىء حبا لله وخشية منه ورجاء له وحده؟

كيف قلبي والصبر والرضى عن الله جل جلاله؟

نحتاج للمجاهدة فالقلب سريع التقلب ومن ظفرت بعبادات القلب سعدت بالحياة الحقيقية

فانصحكم أخوتي ...

أولا بالعلم في أعمال القلوب ها نحن ندير محركات البحث (جوجل) وغيره فيما نهوى من الدنيا فهلا استخدمناها لمعرفة أعمال القلوب وكيف نتوكل وكيف نصبر وكيف نرضى وكيف نحبه جل جلاله وووو ليقوم القلب بالعبادات التي أرادها وخلقه المولى جل جلاله لها

قال ابن تيمية رحمه الله'فالقلب لا يصلح، ولا يفلح، ولا يسر ولا يطيب، ولا يطمئن ولا يسكن إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه، ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات لم يطمئن ولم يسكن؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه

منقول للفائدة

ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 06:14 م]ـ
جزاك الله خيراً على النقل
ما أحرى هذا الموضوع بالعناية، وما أشدحاجتنا إليه.

ـ[أحمد عفت إسماعيل]ــــــــ[07 - 01 - 08, 09:09 م]ـ
جزاك الله خيرا علي النقل ....
ولمن أراد الإستزادة فيمكنه قراءة ما قاله ابن القيم في كتابيه ((إغاثة اللهفان)) و ((الداء و الدواء)) أو الإستماع إلي سلسلة ((خمس طلقات من مدفع العبودية)) أو سلسلة ((ولادة القلوب)) للشيخ محمد حسين يعقوب.

ـ[أبو هداية]ــــــــ[07 - 01 - 08, 09:22 م]ـ
أحسنت بارك الله فيك

وإن كان لي من تعليق، فأقول: أحبتي ليست مسألة إصلاح القلب بالأمر الهين، صلاح القلب لا يكون إلا بترك العوائد وقطع العوائق كما قال ابن القيم، أحبتي الدين لا يعمل في حياتنا بطريقة سحرية، ومن أراد التيقن من ذلك فلينظر في حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وحياة الصحابة والتابعين من بعده، كيف كانت أحوالهم، كيف كانوا يجتهدون لتصلح قلوبهم.

قال تعالى ((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين)) لن يصلح لك الإيمان والعمل الصالح والتلذذ بالعبادة إلا بالمجاهدة ((ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه من سواهما .. ))

فاسأل نفسك: هل تقدم الله ورسوله على كل شهواتك ورغباتك؟

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 01 - 08, 07:41 ص]ـ
صلاح القلب لا يكون إلا بترك العوائد وقطع العوائق كما قال ابن القيم

فائدة نفسية جزاك الله خير

ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[14 - 01 - 08, 01:39 م]ـ
جزيت خيرا على هذا الموضوع ونتمنى من إدارة المنتدى أن يجعلوا قسم كامل للرقائق فهي العلم الحقيقي.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/423)

---

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 01 - 08, 09:05 م]ـ
جزيت خيرا على هذا الموضوع ونتمنى من إدارة المنتدى أن يجعلوا قسم كامل للرقائق فهي العلم الحقيقي.

ابو اسامة لو ارسلت اقتراحك هنا بارك الله فيك
ماذا تقترح وماهي آراءك للنهوض بهذا الملتقى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=123061)

(112/424)

---

انترنت سريع جدا في سوريا

ـ[مهند نعمان]ــــــــ[07 - 01 - 08, 11:55 ص]ـ
السلام عليكم
اخواني في الله الساكنين في سوريا هناك مكتب انترنت في جرمانا في ساحة الرئيس مكتب اسمه الساحل نت
والنت عندهم سريع يصل سرعة الداونلود الى 150 كيلو بايت في الثانية
اي تستطيع تحميل واحد جيجا في ثلاث ساعات او اقل في بعض الاحيان
ارجوا اعلام الاخوة في سوريا لكي يستفيدوا من السرعة في تحميل الكتب الشرعية وخاصة الساكنين في جرمانا

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[07 - 01 - 08, 12:20 م]ـ
معلومة هامة ومفيدة
جزاك الله خيرا
وأحسن إليك

ـ[أبو عمر]ــــــــ[07 - 01 - 08, 01:04 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم: محلات البرامكة هي الأسرع حسب علمي، وبعضها الشاعة فيه ب 30 ليرة، والداونلود ممتاز خاصة بعد صلاة الفجر، بل بعضها لديه أمكنة مخصصة للمدخنين ولغير المدخنين، وللنساء لوحدهن ..
ولا أخفيك كنت هناك منذ حوالي ساعة، وهي بطيئة جداً اليوم حوالي 50 ك. ب
وجزاكم الله خيراً

(112/425)

---

بالله ساعدونى فقدت كلمه مرور ياهو

ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[07 - 01 - 08, 06:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ارجو من الاخوه من يدلنى على طريقه لاستعاده كلمه مرورى فى ياهو فقد غيرتها والان لا استطيع ان ادخل لا بالقديمه ولا بالجديده
وربما كنت سرحان وانا اكتب الجديه فكتبتها غلط لكنى لا اصدق انى كتبتها غلط مرتين
ودخلت على نسيت كلمه مرورى وكتبت البيانات التى اذكرها لكنه يقول ان البيانات خاطئه
فهل هناك طريقه لاستعاده ايميلى الحبيب (ابتسامه)
ارجو من الاخوه مساعدتى فهذا الايميل عليه اشياء لن استطيع تعويضها
وجزاكم الله خيرا مقدما

ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[08 - 01 - 08, 02:34 ص]ـ
للرفع

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[08 - 01 - 08, 08:56 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب، وقع لي شيء مماثل منذ زمن، ولما تابعت تعليمات الـ (ياهو) كما فعلت، أدخلني في متاهات ضاع الزمان بسببها.
وأخيراً رأيت أن الأفضل والأسلم أن أعمل (إيميلاً) آخر، وكان الأمر سهلاً، وكنت أظن أن فقدي للإيميل القديم مشكلة كبيرة، فتبين لي أن الأمر على خلاف ذلك.

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[10 - 01 - 08, 05:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
أليس من الجائز أن يكون الإيميل قد سرق!

ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[10 - 01 - 08, 05:25 ص]ـ
يا اخى كيف سرق؟؟؟
الحكايه كلها حدثت فى ثوانى معدوه
غيرت الباسورد ثم جئت ادخل بالجديده لم يدخل بالقديمه لم يدخل
ام انتم تقولون ان اللص كان يعلم انى سأغير الباسورد فسبقنى وسرقه (ابتسامه تكاد تصل لضحكه)
ولو اتسرق مفيش حل؟؟؟ (ابتسامه صفراء)

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 07:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
أليس من الجائز أن يكون الإيميل قد سرق!
بلى من الجائز، وهو ما حدث معي (إبتسامة).
أنظر مشاركتي السابقة!

ـ[أبا مسلم]ــــــــ[10 - 01 - 08, 05:29 م]ـ
هناك حل في نظري
أن تبحث عمن يسرقه لك، وتستعيده (ابتسامة)

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[10 - 01 - 08, 07:34 م]ـ
ولو اتسرق مفيش حل؟

يوجد حل إن شاء الله، الأخ الحبيب حمدي أبوزيد نقل موضوع كامل عن أحد الأعضاء في منتديات المشاغب عن كيفية إرجاع الإيميل المسروق إن شاء الله سأبحث عنه وأضعه هنا،،،

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 09:46 م]ـ
الشيخ الفاضل/ أبو عبيد
أخجلتنا والله بكثرة وحسن جهودك في هذا الباب الذي نحتاج إليه كلنا
بارك الله فيك

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[11 - 01 - 08, 09:07 ص]ـ
الشيخ الفاضل/ أبو عبيد
أخجلتنا والله بكثرة وحسن جهودك في هذا الباب الذي نحتاج إليه كلنا
بارك الله فيك

شيخنا الحبيب عبد الحميد الفيومي لست بشيخا (أحب الصالحين ولست منهم * وأرجو أن أنال بهم شفاعة)
جهودي ليست كثيرة كما أنني أحتاج إلى المعرفة أيضا، كل ما في الأمر أنني مثلا أجد موضوع أو طلب ولا أجد رد عليه من قبل الأخوة أو الأخ صاحب الموضوع يستعجل الرد في هذه الحالة لا أنتظر الخبراء إنما أدخل وأحاول المساعدة وكنت قد توقفت فترة عن المشاركة لكي أتعلم فوجدت أن التعلم سيستمر حتى الممات وبهذه الطريقة لن أشارك أبدا (ابتسامة) لذلك عزمت على المشاركة دون انتظار.

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[11 - 01 - 08, 10:45 ص]ـ
في الياهو هناك خاصية
تستطيع ان تضغظ عليها
وهي نيست كلمة مرور

Forget your ID or password

ثم
Yahoo! ID

بعدها يسئلك عن السؤال الذي وضعته في وقت تسجيل
ان اجبت عليه تستطيع المواصلة وإلا لا
واظن السؤال يكون مثلا سن ميلادك
السيارة المفضلة الخ

أو

عندما سجلت هذا الأيميل لو وضعت في ورقة التسجيل ايميل اخر لك

سيرسلون كلمة المرور علي ذلك الأيميل وإلا
لا يوجد حل اخر

فيما اعلم ولعل الأخوة يخبرونا بطريقة اخري

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[11 - 01 - 08, 08:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
بعد البحث لم أجد الموضوع في المشاغب رغم أنني أعلم يقينا أنه به (ابتسامة)
ولكن ليس ضروريا فقد وضع شيخنا أبا حمزة كيفية استرجاع البريد في حالة نسيان كلمة السر أو سرقة البريد.
وأضيف أنه يوجد طريقات لاسترجاع الإيميل:
1 - عن طريق القرصنة
2 - عن طريق الطريقة التي وضحها الشيخ أبا حمزة وإن أهم شيء في هذه الطريقة هو تاريخ الميلاد حيث لا يستطيع صاحب الإيميل نفسه أن يغير تاريخ الميلاد وكذلك ينبغي معرفة الإيميل البديل الذي كتبته عند تسجيلك للإيميل بالإضافة إلى السؤال التذكيري وإجابته ورقم البوستة واسم الدولة هذا والله أعلى وأعلم.

ـ[تَامِرُ الْمُسْلِم]ــــــــ[11 - 01 - 08, 11:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أخي الحبيب ...
هناك إن شاء الله ثلاث محاولات تخص تلك الحالة التي انت تشكوها الآن:
1. الحل السابق من أخانا أبي حمزة.
2. أن تعيد إدخال الباسورد القديم.
3. وقد حدثت بالتجربة أن تصبر لمدة ثلاثة أيام من الواقعة ثم تدخل الباسورد القديم أو الجديد وإن يشاء الله يفتح معك.

فإن كانت نيتك خير ... والله أعلم بالنوايا ... فأكثر من ذكر "لا حول ولا قوة إلا بالله" ... والله المستعان

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/426)

---

ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[11 - 01 - 08, 11:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا اخوه ونفعكم ونفع بكم
وقد جربت كل طريقه الاخ ابا حمزه قبل ان اكتب هذا الموضوع والياهو مش راضى يعترف ان كان لى ايميل هنا اساسا (ابتسامه)
والاميل الى كنت كاتبه فى الياهو مبعتش لى اى رساله وتقريبا لان الايميل التانى هوت ميل
وعلى العموم انا عملت ايميل تانى والله المستعان

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[12 - 01 - 08, 10:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يا اخوه ونفعكم ونفع بكم
وقد جربت كل طريقه الاخ ابا حمزه قبل ان اكتب هذا الموضوع والياهو مش راضى يعترف ان كان لى ايميل هنا اساسا (ابتسامه)
والاميل الى كنت كاتبه فى الياهو مبعتش لى اى رساله وتقريبا لان الايميل التانى هوت ميل
وعلى العموم انا عملت ايميل تانى والله المستعان

لعل الرسالة الباسور أو كلمة المرور
تذهب الجينك ميل
junk mail
في الهوتميل

يمكنك ان تذهب وتنظر فيه ...

وإلا يمنكك ان تكتب لهم رسالة
واخبرهم انك غيرت كلمة
وما هو ايميل القديم الي اخره
لعلهم يعينوك في ذلك
http://help.yahoo.com/l/us/yahoo/edit/alternate_email/general.html

وقل إلي الان لم تجد رسالة منهم ...

لعلهم يعينوك

بوركت اخي الفاضل

والسلام عليكم

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[12 - 01 - 08, 10:53 ص]ـ
تخلص من ايميلك القديم (ابتسامة)

(112/427)

---

لأول مرة على الشبكة تلاوة إمام الحرم في صلاة العشاء

ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 01 - 08, 08:09 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=733391&postcount=8

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=733391#post733391

ـ[أمين محمد]ــــــــ[07 - 01 - 08, 08:21 م]ـ
جزاك الله خيراً؛؛
تسجيل نقي ورائع .. "ما شاء الله"
لكن أي الإمامين هذا؟؟

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[07 - 01 - 08, 09:31 م]ـ
جزاك الله خير ..

هذا الشيخ خالد الغامدي وقد بدا هو وزميله أمس الاحد و صلوا الظهر والعصر.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[08 - 01 - 08, 07:47 م]ـ
بارك الله فيكم

وهذه تلاوة الحرم لهذه الليلة 29\ 12\1428
الركعة الثانية
سورة الزلزلة

ـ[ابن وهب]ــــــــ[08 - 01 - 08, 10:43 م]ـ
سورة البينة
الركعة الأولى من صلاة العشاء

(112/428)

---

وعن عمره فيما أفناه!!!!

ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[08 - 01 - 08, 07:52 ص]ـ
بسم الله، الحمد لله، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -[لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيما أفناه؟ وعن شبابه فيما أبلاه؟ وماله من أين اكتسبه؟ وفيما أنفقه؟ وماذا عمل فيما علم]. (صحيح) [السلسلة الصحيحة برقم 946]
فهل فكرت في عمل دراسة جدوى لعمرك لتعرف أين المكاسب؟ وأين النفقات؟ ثم ما حال الربحية؟
هذه فكرة مبسطة عن الموضوع وفي انتظار تفعيله من الأخوة الأفاضل في الملتقى
ولقد أرفقته على صورة ملف وورد، ولم أر تنفيذه بصورة إكسل لأنه للتوضيح ليس إلا.
والله الموفق وهوالهادي إلى سبيل الرشاد، وصلى الله وسلم وبارك علىعبده ورسوله محمد

ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[08 - 01 - 08, 09:40 ص]ـ
بسم الله، الحمد لله، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -[(

قال صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خيراً

(112/429)

---

إلى الإخوة السعوديين حفظهم الله، كيف السبيل إلى تأشيرة للحج؟

ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[08 - 01 - 08, 06:07 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني وفقكم الله، لجأت السلطات المغربية مؤخرا، لفرض نظام القرعة على الراغبين في الحج، وحيث أن عدد الراغبين كبير جدا، فالإحتمال يقل كثيرا،

ولكن نشاهد مجموعة من الإخوان تأتيهم تأشيرات من أقارب لهم او معارف في السعودية، قصد أداء مناسك الحج. او ما يسمى تأشيرة مجاملة مجالمة.

فنتساءل وفقكم الله كيف السبيل إلى ذلك،

جزاكم الله خيرا

(112/430)

---

طلب مساعدة في طلب تصحيح رابط لكتاب أحتاج إليه وهو من ضمن روابط أرشيف

ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[09 - 01 - 08, 01:34 ص]ـ
السلام عليكم أيها الإخوة الأعضاء الأعزاء لي عندكم طلب والمتضمن في طلب تصحيح رابط لكتاب أحتاج إليه وهو من ضمن روابط أرشيف مكتبة الإسكندرية الموضوعة في منتدانا الغالي والعزيز وإليكم الرابط وأرجوا المساعدة من فظلكم
الرابط: http://www.archive.org/details/aldwlh-alsnhajeh-tarekh-a-2-ar

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 12:25 م]ـ
اليك رابط اخر وهو مدرج في مشاركة الاخ الفاضل عبد الكافي
كتاب الدولة الصنهاجية تاريخ إفريقية في عهد بني زيري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=120461)

ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[09 - 01 - 08, 02:22 م]ـ
بارك الله فيك وجازاك الله كل الخير وأتمنى لك عام هجري سعيد وكل عام وأنت بخير ودمت في خدمة العلم

ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[09 - 01 - 08, 02:56 م]ـ
لو تكرمت برابط آخر لأن هذا الرابط يتوقف عند 4 مب

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 03:08 م]ـ
اي جزء تريد ان تحمل

ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[09 - 01 - 08, 03:42 م]ـ
الجزء الثاني بارك الله فيك.

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 04:15 م]ـ
لقد حاولت لكنه توقف عند 97% ساحاول مرة اخرة بعد ساعة باذن الله

ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[09 - 01 - 08, 04:18 م]ـ
بارك الله فيك أنا في الإنتظار

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 12:53 م]ـ
الان الرابط شغال وقد حملته على جهازي ان لم تستطيع التحميل فاخبرني

ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[10 - 01 - 08, 02:08 م]ـ
التحميل توقف في 3مب إن كنت حملت الكتاب فضعه لي في رابط وأقوم بتحميله ولتسهيل المهمة تفظل بهذا البرنامج الخفيف الذي تستطيع بفضله تخزين أي ملف وإسم البرنامج egoshare uploader
وهاك رابط البرنامج: http://www.egoshare.com/4f607014d6a7054e4900c9d77954047e/egoshareuploader_2rar.html

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 04:58 م]ـ
لقد قمت بتقسيم الملف الى عدة اجزاء
الجزء الاول

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 05:20 م]ـ
الجزء الثاني

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 05:21 م]ـ
الجزء الرابع

ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[10 - 01 - 08, 05:24 م]ـ
بارك الله فيك الأخ الكريم وعلى مجهوداتك ولاكن لما لم تضعه في رابط واحد لقد أعطيت البرنامج الخاص بالتخزين وهو بسيط الإستعمال
-1 - إضغط على add وأعطه رابط الكتاب حسب ما هو موضوع في جهازك
-2 - قم بالضغط على upload سوف يقوم البرنامج بتحميل الكتاب إلى الرابط
-3 - وعندما يكتمل تخزين الكتاب يعطيك رابطان الأول رابط الكتاب والثاني رابط الإزالة
-4 - قم بنسخ رابط الكتاب وضعه في الرد
وبارك الله فيك وفي مجهوداتك ودمت في خدمة العلم

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 05:26 م]ـ
اخيرا الجزء الثالث

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 05:28 م]ـ
بارك الله فيك الأخ الكريم وعلى مجهوداتك ولاكن لما لم تضعه في رابط واحد لقد أعطيت البرنامج الخاص بالتخزين وهو بسيط الإستعمال
-1 - إضغط على add وأعطه رابط الكتاب حسب ما هو موضوع في جهازك
-2 - قم بالضغط على upload سوف يقوم البرنامج بتحميل الكتاب إلى الرابط
-3 - وعندما يكتمل تخزين الكتاب يعطيك رابطان الأول رابط الكتاب والثاني رابط الإزالة
-4 - قم بنسخ رابط الكتاب وضعه في الرد
وبارك الله فيك وفي مجهوداتك ودمت في خدمة العلم
لقد حاولت ذلك اخي العزيز بل اني حاولت على معظم المواقع المشهورة لكنها للاسف لم تنجح
لكنها نجحت مع مرفقات المنتدى بعد عدة محاولات رغم اني امتلك سرعة عالية

ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[10 - 01 - 08, 05:50 م]ـ
شكرا لك الأخ أبو الحارث الشامي لقد تم التحميل والحمد لله وبنجاح بارك الله فيك

(112/431)

---

الإصطوانات العلمية مع المسابقة الفقهية .. 9 إصطوانات علمية بإنتظارك ..

ـ[ابو همام المكي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 01:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد

يسرني أن أقدم لكم المسابقة العلمية الأولى في ملتقى الصالحين والتي هي عبارة عن أسئلة فقهية لبعض المسائل

الشرعية التي تتعلق بالأحكام الفقهية.

ونحن بإدارة الملتقى نسعى جاهدين في شحذ الهمم لطلب العلم وبحث المسائل الشرعية حتى تعم الفائدة

وقد من الله علينا في إدارة الملتقى بالحصول على تسعة سيديهات هي من اكبر وافضل ماوجد في شروحات

الحديث والكتب والكثير من الفتاوى , لكن! لا اقول هذه الإصطوانات هي كتابية فحسب؟ بل صوتية وكتابية

معاً فهي توفر لطالب العلم الكثير والكثير من التعب والعنا في طلب العلم لاسيماً إخواننا الذين يسكنون

في بلدان قل بها العلم والعلماء.

والإسطوانات تتلخص في الكتب التالية وستكون هي الجائزة لثلاثة أول فائزين

1) المكتبة الشاملة النسخة الأصلية

2) شرح سنن أبي داوود , شرح سنن الترمذي , مع برنامج البحث والفهرسة الصوتية. للشيخ / عبدالمحسن العباد.

3) شرح العقيدة الطحاوية + العقيدة الواسطية + كتاب التوحيد + قرة عيون الموحدين + كشف الشبهات +
لمعة الإعتقاد + بلوغ المرام + محاضرات منوعة , للشيخ صالح الفوزان.

4) فتاوى نور على الدرب ((934)) ملف صوتي + شرح كتاب التوحيد + بلوغ المرام + الرحبية + رياض الصالحين + محاضرات منوعة + مع برنامج الفهرسة الصوتية للشيخ / إبن باز رحمه الله.

5) شرح زاد المستقنع مع برنامج البحث والفهرسة الصوتية , للشيخ إبن عثيمين رحمه الله

6) شرح صحيح البخاري مع برنامج البحث والفهرسة الصوتية , للشيخ / إبن عثيمين رحمه الله

7) شرح صحيح مسلم + شرح بلوغ المرام + المقدمة الآجرومية + ألفية إبن مالك + مع برنامج البحث والفهرسة الصوتية , للشيخ / إبن عثيمين رحمه الله

8) فتاوى سلسلة لقاء الباب المفتوح + فتاوى المسجد النبوي + التفسير + مع برنامج البحث والفهرسة الصوتية
للشيخ / إبن عثيمين رحمه الله.

9) فتاوى نورٌ على الدرب ((753)) ملف صوتي + فتاوى الحرم المكي من عام 1407 هـ إلى 1421 هـ
مع برنامج البحث والفهرسة الصوتية.

وبهذا فإنا في ملتقى الصالحين نهيب بإخواننا أن يشمروا عن ساعد الجد ويشاركوا في هذه المسابقة المباركة

التي لن يخرج أحداً منها من غير فائدة بلاشك بغض النظر عن كونه فائزاً ..

فعلى الراغب في التسجل بالمسابقة أن يسجل بالملتقى على الرابط التالي
http://www.sal7en.com/vb/

وسوف نحدد موعد المسابقة خلال الإسبوع القادم بإذن الله

وسنخبركم بريدياً بموعد إنطلاق المسابقة

نسأل الله جل وعلا أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم وأن يمن علينا بحسن القبول والإخلاص في القول والعمل وفي الحركات والسكنات وأن يلطف بنا ويرحمنا ويسدد على طريق الحق خطانا. آمين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوانكم في ملتقى الصالحين

ـ[ابو همام المكي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 02:35 م]ـ
للرفع للرفع للرفع

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[09 - 01 - 08, 02:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(112/432)

---

تهنئة بالعام الهجري الجديد

ـ[ابن نُباتة السعدي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 06:03 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني في ملتقى أهل الحديث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت أن أهنئكم بالعام الهجري الجديد، فكل عام وأنتم إلى الله أقرب، وعلى طاعته أدوم، وعن معصيته أبعد، وأسأل الله أن يوفقكم إلى ما يحب ويرضى، إنه ولي ذلك والقادر عليه.

ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[09 - 01 - 08, 10:56 ص]ـ
جزاك الله خيراً:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=122264

(112/433)

---

سؤال؟

ـ[أحمد عفت إسماعيل]ــــــــ[09 - 01 - 08, 05:33 م]ـ
هل يجتمع العلم و التصديق الجازم مع التخلف عن العمل؟؟!!

ـ[أحمد عفت إسماعيل]ــــــــ[09 - 01 - 08, 05:35 م]ـ
قبل أن تجيب أقرأ هذا المثال:

في حديث التنزل الإلهي في الثلث الأخير من الليل ما مفاده أن الله عز و جل يسأل في كل ليلة هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له هل من تائب فأتوب عليه .... ومن منا ليست له حاجة في مسألة أو مغفرة أو توبة ولكن من منا يقوم؟!

هل تستطيع الأن الإجابة علي السؤال.

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 05:54 م]ـ
هل يجتمع العلم و التصديق الجازم مع التخلف عن العمل؟؟!!
الذي أراه و الله تعالى أعلم أنه نعم، قد يجتمع العلم و التصديق مع تخلف العمل إذا سلب التوفيق لوجود مانع مثل ذنوب العبد، فالتوفيق من عند الله عز و جل.

ـ[أحمد عفت إسماعيل]ــــــــ[09 - 01 - 08, 10:19 م]ـ
سبب آخر للتخلف عن العمل هو نقص اليقين.

(112/434)

---

مخاطبة تقويم!

ـ[أبو مهند الشمري]ــــــــ[09 - 01 - 08, 06:21 م]ـ
لو سألت صاحب الستين كم مضى من عمرك لقال: يوماً أو بعض يوم أو أقل وكذلك صاحب الأربعين والعشرين لا تجد تلك السنين التي مضت من أعمارهم إلا يوماً أو بعض يوم حينها تتيقن أن الدنيا ما هي إلا ظل زائل وهكذا مضت الدنيا بزخرفها وزينتها ولا تتعجب حينما تتلوا آيات ربك: {فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ} (البقرة: من الآية259) وقوله سبحانه: {وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ} (الكهف: من الآية19) وقوله تعالى {قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فاسْأَلِ الْعَادِّينَ} (المؤمنون:113).
ثم ترى نفس الشخص يؤمل ما استقبل من يومه أو بعضه كأنه سنين عددا ويُسَوف ويتمنى دون الحرص على المبادرة والاغتنام {لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} (المؤمنون:100) وحينما يأتي الإنسان بتقويم جديد وهو في الجهة اليسرى ثم كل يوم يقلب ورقة تمثل يومه الذي هو عمره حتى يتراكم كم من الورق في الجهة اليمنى وقد ينسى ثم يقلب الورقات لينظر كم مضى من عمره، تُرى لو قدر له أن يخاطب تقويم عامه الجديد فماذا يقول له؟! وماذا يقول عن كم الورق الذي أتلفه في عامه المنصرم؟! ...

قال ابن الجوزي عن زمانه: رأيت العادات قد غلبت الناس في تضييع الزمان وكان السلف يحذرون من ذلك، قال الفضيل: أعرف من يعد كلامه من الجمعة إلى الجمعة،وقد كان جماعة قعوداً عند معروف فأطالوا فقال: إن ملك الشمس لا يفتر في سوقها أفما تريدون القيام؟، وممن كان يحفظ اللحظات عامر بن عبد قيس قال له رجل: قف أكلمك قال: فأمسك الشمس، وكان داود الطائي يستف الفتيت ويقول: بين سف الفتيت وأكل الخبز قراءة خمسين آية، وأوصى بعض السلف أصحابه فقال: إذا خرجتم من عندي فتفرقوا لعل أحدكم يقرأ القرآن في طريقه ومتى اجتمعتم تحدثتم.
واعلم أن الزمان أشرف من أن يضيع منه لحظة فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من قال سبحان الله العظيم و بحمده غرست له بها نخلة في الجنة " رواه الترمذي وغيره وصححه الألباني.
فكم يضيع الآدمي من ساعات يفوته فيها الثواب الجزيل وهذه الأيام مثل المزرعة فكأنه قيل للإنسان كلما بذرت حبة خرجنا لك ألف شجرة فهل يجوز للعاقل أن يتوقف عن البذر ويتوانى؟!

وهذه موعظة بليغة من ابن رجب في اللطائف:
يا أبناء العشرين كم مات من أقرانكم وتخلفتم، يا أبناء الثلاثين أصبتم بالشباب على قرب من العهد فما تأسفتم، يا أبناء الأربعين ذهب الصبا وأنتم على اللهو قد عكفتم، يا أبناء الخمسين تنصفتم المائة وما أنصفتم، يا أبناء الستين أنتم على معترك المنايا قد أشرفتم أتلهون وتلعبون لقد أسرفتم.
قال الفضيل لرجل: كم أتى عليك؟ قال: ستون سنة قال له: أنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك يوشك أن تصل
يا من يفرح بكثرة مرور السنين عليه إنما تفرح بنقص عمرك قال أبو الدرداء والحسن رضي الله عنهما: إنما أنت أيام كلما مضى منك يوم مضى بعضك إنا لنفرح بالأيام نقطعها ... و كل يوم مضى يدني من الأجل

فاعمل لنفسك قبل الموت مجتهدا ... فإنما الربح والخسران في العمل

قال بعض الحكماء: كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره وشهره يهدم سنته وسنته تهدم عمره؟ كيف يفرح من يقوده عمره إلى أجله وحياته إلى موته؟

نجد سرورا بالهلال إذا بدا ... وما هو إلا السيف للحتف ينتضى

إذا قيل تم الشهر فهو كناية ... وترجمة عن شطر عمر قد انقضى قال الحسن: الموت معقود بنواصيكم والدنيا تطوى من ورائكم وهي مراحل

نسير إلى الآجال في كل لحظة ... وأعمارنا تطوى وهن مراحل
ترحل من الدنيا بزاد من التقى ... فعمرك أيام وهن قلائل
قال بعض الحكماء: من كانت الليالي والأيام مطاياه سارتا به وإن لم يسر
وما هذه الأيام إلا مراحل ... يحث بها حاد إلى الموت قاصد

وأعجب شيء لو تأملت أنها ... منازل تطوى والمسافر قاعد يا من كلما طال عمره زاد ذنبه يا من كلما ابيض شعره بمرور الأيام أسود بالآثام قلبه

شيخ كبير له ذنوب ... تعجز عن حملها المطايا

قد بيضت شعره الليالي ... وسودت قلبه الخطايا يا من تمر عليه سنة بعد سنة وهو مستثقل في نوم الغفلة والسِّنة يا من يأتي عليه عام بعد عام وقد غرق في بحر الخطايا فعام يا من يشاهد الآيات والعبر كلما توالت عليه الأعوام والدهور ويسمع الآيات والسور ولا ينتفع بما يسمع ولا بما يرى من عظائم الأمور ما الحيلة فيمن سبق عليه الشقاء في الكتاب المسطور: {فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} (الحج: من الآية46) {وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ} (النور: من الآية40)}

خليلي كم من ميت قد حضرته ... ولكنني لم أنتفع بحضوري
وكم من ليالي قد أرتني عجائبا ... لهن وأيام خلت وشهور
وكم من سنين قد طوتني كثيرة ... وكم من أمور قد جرت وأمور

ومن لم يزده السن ما عاش عبرة ... فذاك الذي لا يستنير بنور وختاماً. الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك، واليوم إما لك أو عليك.
اللهم بارك لنا في أعمارنا واغفر لنا وارحمنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

(112/435)

---

متي يكون العاشر من المحرم لهذا العام1429هـ

ـ[السني]ــــــــ[09 - 01 - 08, 06:41 م]ـ
وافونا بالإجابة وفق الله الجميع

ـ[مصلح]ــــــــ[09 - 01 - 08, 06:58 م]ـ
أرسل إلينا الشيخ محمد المنجد رسالة عامة بلغت آلاف المشتركين

مفادها: أن هلال محرم قد رؤي ليلة الإربعاء، فيكون الإربعاء هو الأول من محرم

وعليه فإن عاشوراء هو يوم الجمعة الموافق حسب التقويم 11 محرم 1429 هـ

والله تعالى أعلم

ـ[السني]ــــــــ[09 - 01 - 08, 07:27 م]ـ
وفقنا والله وإياك لصيامه وقبوله

ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 01 - 08, 01:54 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم

كيف يكون عاشوراء يوم 11 محرم حسب التقويم

ومامعنى رؤية هلال شهر محرم ليلة الأربعاء
الأربعاء هو الأول من محرم
لأن الشهر لا يمكن أن يكون 31 يوم
والشهر دخل يوم الأثنين
وبالتالي يوم الثلاثاء 30

فلا معنى لرؤية الهلال ليلة الأربعاء

وبالتالي عاشوراء = 9 محرم حسب التقويم

فليحرر

ـ[مصلح]ــــــــ[10 - 01 - 08, 02:16 م]ـ
صدقت

وهم محبك فقال:

عاشوراء يوم الجمعة 11 محرم حسب التقويم

والصواب:

عاشوراء يوم الجمعة 9 محرم حسب التقويم

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[10 - 01 - 08, 03:19 م]ـ
... ...
ومامعنى رؤية هلال شهر محرم ليلة الأربعاء
الأربعاء هو الأول من محرم
لأن الشهر لا يمكن أن يكون 31 يوم
والشهر دخل يوم الأثنين
وبالتالي يوم الثلاثاء 30

فلا معنى لرؤية الهلال ليلة الأربعاء

... ...
فليحرر

نفع الله بكم شيخنا الكريم.

رؤية الهلال ليلة الأربعاء تأكيد لصواب رؤية هلال أول ذي الحجة ... فلا يخفى عليكم قول بعض الفقهاء: (فَإِنْ لَمْ يُرَ بَعْدَ ثَلَاثِينَ صَحْوًا كُذِّبا) قَالَ مَالِكٌ فِي شَاهِدَيْنِ شَهِدَا فِي هِلَالِ شَعْبَانَ فَعُدَّ لِذَلِكَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا ثُمَّ لَمْ يَرَ النَّاسُ الْهِلَالَ لَيْلَةَ إحْدَى وَثَلَاثِينَ وَالسَّمَاءُ صَاحِيَةٌ قَالَ مَالِكٌ: هَذَانِ شَاهِدَا سَوْءٍ).

وهذا الذي وقع - وفقك الله - في أول ذي الحجة ... وهو كذلك ليلة الأربعاء الفائت .. فلا هلال يرى ... فهو تحت الأفق عند الغروب في الحجاز وما حوله تلك الليلة ... وكذا ليلة الاثنين حيث حكم بثبوت رؤية هلال ذي الحجة ... والله من وراء القصد.

وانظر هنا - غير مأمور - لترى انقسامهم ... :

http://www.icoproject.org/icop/muh29.html

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[10 - 01 - 08, 04:37 م]ـ
تقبل الله منا

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 05:57 م]ـ
نكرر السؤال مرة اخرى!!!!!!!!!!!
متي يكون العاشر من المحرم لهذا العام1429هـ؟؟؟؟

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 07:38 م]ـ
نكرر السؤال مرة اخرى!!!!!!!!!!!
متي يكون العاشر من المحرم لهذا العام1429هـ؟؟؟؟
أخي الكريم
العاشر من المحرم لهذا العام 1429 هو يوم الجمعة 9 محرم حسب التقويم كما ذكر الأخوة الأفاضل، وذلك لأن التقويم جعل أول المحرم اليوم الخميس وصحته أمس الأربعاء.
فهم لم يختلفوا على كون العاشر هو يوم الجمعة، إنما اختلفوا على بعض الألفاظ التي خطتها الأنامل.
أو إن شئت قل خطتها (لوحات المفاتيح) ابتسامة.

ـ[السني]ــــــــ[10 - 01 - 08, 10:26 م]ـ
قال الشيخ ابن منيع:
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله محمد وعلى آله وأصحابه وبعد
يستحب صوم يوم عاشوراء, ويوم قبله أو يوم بعده, أو يوم قبله ويوم بعده, لما ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من صومه والأمر بصومه على سبيل الاستحباب المؤكد, وأن الله يكفر بصيامه السنة التي قبله. والحكمة في صيامه أنه يوم نجًى الله فيه موسى وقومه وأغرق الله فيه فرعون وقومه, فكان موسى - عليه السلام - يصومه - شكراً لله على ذلك, وحينما هاجر صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وجد اليهود يصومونه شكراً لله على أنه تعالى نجًى فيه موسى وقومه وأغرق فيه فرعون وقومه فقال - صلى الله عليه وسلم: نحن أولى منكم بموسى فصامه صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه وقال: خالفوا اليهود صوموا يوما قبلة ويوما بعده. وفي رواية: صوموا يوما قبلة أو يوما بعده.
وإيضاحاً وبيانا للأيام التي هي اليوم التاسع والعاشر والحادي عشر من شهر محرم 1429 والتي بمعرفتها يتبين لمريد صوم يوم عاشوراء واليوم الذي قبله واليوم الذي بعده فأقول وبالله التوفيق: تغرب شمس اليوم التاسع والعشرين من شهر ذي الحجة 1428 حسب التقويم الهجري – تقويم أم القرى – الذي هو يوم الثلاثاء الموافق 8 يناير 2008 تغرب شمس ذلك اليوم الساعة الخامسة وخمس وخمسين دقيقة. ويغرب القمر قبل الشمس الساعة الخامسة وثلاث وخمسين دقيقة أي قبل غروب الشمس بدقيقتين. وبناء على هذا فإن يوم الأربعاء الموافق 9 يناير 2008 هو آخر يوم من أيام شهر ذي الحجة 1428 وهو تمام الثلاثين للشهر نفسه. ويكون الخميس الموافق 10 يناير 2008 هو أول يوم من شهر المحرم 1429هـ 11/ 1/2008م.
وبذلك يكون يوم الجمعة الموافق 19 يناير 2008 (لعله يقصد 18 يناير) هو اليوم التاسع من شهر المحرم ويكون يوم السبت الموافق 20 يناير 2008 (لعله يقصد 19 يناير) هو اليوم العاشر من شهر المحرم لعام 1429 - يوم عاشوراء - ويكون يوم الأحد الموافق 21 يناير 2008م (لعله يقصد 20 يناير) هو اليوم الحادي عشر.
فمن صام الجمعة والسبت فقد صام عاشوراء ويوما قبله, ومن صام السبت والأحد فقد صام عاشوراء ويوما بعده, ومن صام الجمعة والسبت والأحد فقد صام عاشوراء ويوما قبله ويوما بعده, ويصدق على صائم هذه الأيام الثلاثة أنه صائم ثلاثة أيام من الشهر تنفيذا لوصية سيدنا ونبينا محمد - صلى الله عليه وسلم – حيث أو حتى بصيام ثلاثة أيام من كل شهر. ولا يؤثر في اعتبار صومها أنها ليست أياما بيضا فصيام ثلاثة أيام من كل شهر يستحب أن يكون أياما بيضا وليس شرطا لذلك.
أسال الله تعالى أن يوفق جميع المسلمين لما يحبه ويرضاه وأن يتقبل من الجميع صالح الأعمال والله المستعان.

المرجع
http://www.aleqt.com/news.php?do=show&id=110889

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/436)

---

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[11 - 01 - 08, 01:15 ص]ـ
أخي الكريم

العاشر من المحرم لهذا العام 1429 هو يوم الجمعة 9 محرم حسب التقويم كما ذكر الأخوة الأفاضل، وذلك لأن التقويم جعل أول المحرم اليوم الخميس وصحته أمس الأربعاء.
فهم لم يختلفوا على كون العاشر هو يوم الجمعة، إنما اختلفوا على بعض الألفاظ التي خطتها الأنامل.
أو إن شئت قل خطتها (لوحات المفاتيح) ابتسامة.

من الذين لم يختلفوا - رعاك الله - آلتقاويم أم الدول أم المشاركون هنا؟

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[11 - 01 - 08, 07:46 ص]ـ
من الذين لم يختلفوا - رعاك الله - آلتقاويم أم الدول أم المشاركون هنا؟

أخي بارك الله فيك
الذين لم يختلفوا هم حضرتك وبقية الاخوة المشاركين هنا
أما الخلاف جاء من التقويم ـ سامحه الله ـ إبتسامة!

ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[11 - 01 - 08, 03:09 م]ـ
كيف يقول فضيلة الشيخ ابن منيع وفقه الله إن يوم الأربعاء يكون تمام الثلاثين مع أن شهر ذي الحجة ثبت شرعيا يوم الاثنين فيكون الأربعاء تمام واحد وثلاثين وهذا لا يكون ألبتة، فالشهر القمري إما تسعة وعشرون يوما وإما ثلاثون ولا يكون واحدا وثلاثين أبدا، في الصحيحين عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: [الشهر هكذا وهكذا وهكذا (وعقد الإبهام في الثالثة-يعني تسعا وعشرين-) والشهر هكذا وهكذا وهكذا (يعني تمام ثلاثين].
ويلزم على هذا تخطئة جميع الحجاج الذين وقفوا بعرفة يوم الثلاثاء وتخطئة جميع من ضحى أو أهدى يوم الأربعاء فسبحان الله العظيم.

ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[13 - 01 - 08, 08:15 ص]ـ
كيف يقول فضيلة الشيخ ابن منيع وفقه الله إن يوم الأربعاء يكون تمام الثلاثين مع أن شهر ذي الحجة ثبت شرعيا يوم الاثنين فيكون الأربعاء تمام واحد وثلاثين وهذا لا يكون ألبتة، فالشهر القمري إما تسعة وعشرون يوما وإما ثلاثون ولا يكون واحدا وثلاثين أبدا، في الصحيحين عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: [الشهر هكذا وهكذا وهكذا (وعقد الإبهام في الثالثة-يعني تسعا وعشرين-) والشهر هكذا وهكذا وهكذا (يعني تمام ثلاثين].
ويلزم على هذا تخطئة جميع الحجاج الذين وقفوا بعرفة يوم الثلاثاء وتخطئة جميع من ضحى أو أهدى يوم الأربعاء فسبحان الله العظيم.

الرد فى الصور التالية:

http://www.up7up.com/pics/L/26/1200268325.gif

http://www.up7up.com/pics/L/26/1200209571.gif

http://www.up7up.com/pics/L/26/1200297226.gif

والله المستعان

ـ[ابن وهب]ــــــــ[13 - 01 - 08, 02:46 م]ـ
أستاذنا الفاضل الفهم الصحيح
بارك الله فيكم
موقع مفيد جدا
ونقل موفق
بارك الله فيكم ونفع بكم

أخي الحبيب مصطفى رضوان - رفع الله قدرك

أما ما جاء في وكالة الأنباء السعودية فهذا جريا على التقويم الرسمي (تقويم أم القرى)
وهو التقويم المعتمد في الدوائر الحكومية
لأن التقويم الهجري هو المعتمد في السعودية
فلو كان تاريخ المعاملة مثلا يوم 9 ذي الحجة لعام 1428
فيكون اليوم هو يوم الخميس لا الأربعاء بغض النظر عن ثبوت دخول الشهر أو غيره
فالنظام في المعاملات الرسمية يعتمد على التقويم الرسمي

وأما الدول الأخرى التي لا تعتمد على التقويم الهجري فهي تعتمد على الموافق
فمثلا تحدد من فترة طويلة أن يوم كذا يناير هو يوم إجازة لعطلة رأس السنة
واليوم الفلاني عطلة المولد
وهكذا
بغض النظر عن موافقة هذا التاريخ للصاوب أو لا
فالموعد يكون محدد سلفا لا يتغير بتغير رؤية الهلال

المشكلة فقط في العيدين
وحتى هذه بعض الدول لا تغير موعد الإجازة بناء على ذلك
بل بعض الشركات لغربية وغير الغربية في السعودية لا تغير
فمثلا بعض الشركات لا تعطي إجازة إلا يوم عرفة ويوم العيد وأيام التشريق
ولايهمهم إذا تقدم العيد أو تأخر
فمثلا هذه السنة البعض داوم يوم عرفة
لأن الشركة ما تعترف إلا بالموعد المحدد

وهكذا الوضع في الحكومة في السعودية أيضا لا يعترف في الإجازات إلا بالتقويم الرسمي
فمثلا الإجازة تبدأ يوم 4 الحجة حسب تقويم أم القرى
فلو أن 4 الحجة صادف 3 الحجة حسب الهلال مثلا
فالإجازة تبدأ يوم 4 حسب التقويم وكذا لو أن 4 صادف 5 حسب الهلال فالإجازة تبدأ يوم 4
حتى وإن كان هو الخامس

وهكذا

بارك الله فيكم جميعا

ولو مشينا على الرؤية في السعودية
(أقصد رؤية هلال شهر ذ الحجة)
فعاشوراء يصادف يوم 9 محرم حسب تقويم أم القرى

فصاحب الموقع المشار إليه أخطأ في هذا الموضع
فظن أن إيراده لنقل وكالة الأنباء فيه حجة في أن محرم بدأ يوم الخميس
وفي الحقيقة لا حجة فيه
لأن يوم الأربعاء كان 30 ذي الحجة حسب الوكالة
وقد كان هذا في الموقع
فهل الدولة غيرت التاريخ

فهذا يدل على خطأ الأخ الكريم صاحب الموقع في نقله هذه الصور
والأخ الكريم صاحب الموقع موقعه مفيد ورائع
ولكنه في هذا الموضع أخطأ لما بينت أعلاه

نعم هو شيء مضحك أن الإجازة = يوم الخميس في الدول التي تعطي إجازة في رأس السنة الهجرية
(بالنسبة للدول التي عيدت يوم الأربعاء)
لأن بهذا يكون الشهر الحجة 31 يوم
وكان الواجب أن الإجازة = يوم الأربعاء
هذا بغض النظر عن الحكم الشرعي في هذه المسألة
المقصود بيان الخطأ
لكن الأمور الرسمية تمشي على القانون الذي وضحته في الأعلى فليعلم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/437)

---

ـ[ابن وهب]ــــــــ[13 - 01 - 08, 03:08 م]ـ
تعديل
(فلو كان تاريخ المعاملة مثلا يوم 9 ذي الحجة لعام 1428
فيكون اليوم هو يوم الخميس لا الأربعاء بغض النظر عن ثبوت دخول الشهر أو غيره)
الصواب
(فلو كان تاريخ المعاملة مثلا يوم 9 ذي الحجة لعام 1428
فيكون اليوم هو يوم الأربعاء لا الثلاثاء بغض النظر عن ثبوت دخول الشهر أو غيره
)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[13 - 01 - 08, 03:12 م]ـ
أما كلام الشيخ ابن منيع - وفقه الله فهذا رأيه الشخصي واختياره
وما هو بالشيء الرسمي

فعلى هذا نحن نتابع ما عليه جماهير أهل العلم وهو الذي يوافق الشيء الرسمي ما لم يعلن خلافه

فعلى هذا يوم عاشوراء هو يوم 9 الحجة حسب التقويم

ـ[ابن وهب]ــــــــ[13 - 01 - 08, 03:25 م]ـ
وصاحب الموقع - وفقه الله - غفل عن النكتة التي وضحتها في المشاركة 15
فنجده يقول
( Thul Hijjah 1428 AH is 31 days!

Due to the wrong beginning of Thul Hijjah 1428 AH, several countries are forced to have 31 days of Thul Hijjah! Find below the official statement of some countries which made Thul Hijjah 31 days!)

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[13 - 01 - 08, 03:46 م]ـ
وفقك الله شيخنا الكريم ...

أما بالنسبة لي فقد كنتُ على علم بأمر السعودية في هذا ... وأحببت أن أنبه على ما يتعلق بها في الرابط المذكور فأُنسيتُه ... أما غيرها فما دريتُه قبل .. و قد أوضحتم أمرهم وفقكم الله.

ويكفيني من كل ذلك قولكم:

... ...
نعم هو شيء مضحك أن الإجازة = يوم الخميس في الدول التي تعطي إجازة في رأس السنة الهجرية
(بالنسبة للدول التي عيدت يوم الأربعاء)
لأن بهذا يكون الشهر الحجة 31 يوم
وكان الواجب أن الإجازة = يوم الأربعاء
هذا بغض النظر عن الحكم الشرعي في هذه المسألة
المقصود بيان الخطأ
لكن الأمور الرسمية تمشي على القانون الذي وضحته في الأعلى فليعلم

ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[13 - 01 - 08, 03:55 م]ـ
شيخنا الكريم الحبيب ابن وهب - احسن الله اليكم ونفع بكم

الاشكال هو عدم صدور بيان من هيئة القضاء الاعلى كالمعتاد غرة كل شهر، او استطلاع الهلال ليلة الثلاثاء، ولم نسمع عن اى بيان بهذا الصدد

،، وكان المؤشر على هذه البيانات هو صدورها فى وكالة الأنباء السعودية، او ظهور التاريخ فى الموقع صبيحة غرة الشهر موافقا لبيان هيئة القضاء، بعد الإشارة اليه، ولم يحدث ذلك كله، مما ادى الى اضطراب الناس وشكهم فى عباداتهم الفائتة

،، فالآن يوجد تقويم رسمى للملكة متقدم عن التقويم الشرعى المفروض، فالتقويم الشرعى يثبت دخول المحرم يوم الأربعاء، فى حين ان اجهزة المملكة الرسمية والجهات الحكومية والجرائد تُخالف الرأى الشرعى وتثبت دخول الشهر بعد احدى وثلاثين يوما"

،، بالله عليكم أيهم اشد بلبلة وفتنة على الناس، ماجاء به الشيخ ابن منيع، ام عدم الانصياع والأخذ بقرارات الجهات الشرعية الموكلة بهذا الأمر واثبات التاريخ الشرعى على الأقل فى واجهات الصحف والوسائل المشاهدة للناس؟

،، بل وأين النصح والارشاد من العلماء الاجلاء بعدم التهاون فى هذا الأمر، حتى لا تكون فتنة، ويطمأن كل ناسك على صحة نسكه؟

،، هذا شيخنا الحبيب هو سبب الاستغراب والدهشة

ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 01 - 08, 12:04 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم

ـ[أبو محمد]ــــــــ[14 - 01 - 08, 12:18 ص]ـ
الذي يظهر أن من صام الخميس والجمعة القادمة فقد أصاب عاشوراء قطعا ..
فإن كان الشهر كاملا فعاشوراء الجمعة ..
وإن كان ناقصا فعاشوراء الخميس .. وقد ذكر الإخوة أعلاه أنه قد رؤي الهلال .. وإذا صح هذا فيكون الشهر ناقصا .. والله أعلم.

وأما عن التحري .. فيرى أهل العلم عندنا ألا يعلن عن التحري لأجل عاشوراء .. لأن القضية تتعلق بصيام مستحب .. فسدا للذريعة التي قد تحصل مع تقادم العهد رأى أهل العلم ألا يحصل إعلان عن التحري كالشأن في العبادات الواجبة: الحج والصيام ..

وأما عن تقويم أم القرى فلا إشكال في أن تتم المعاملات الرسمية عليه حتى تنضبط أمور الناس ومصالح الحكومة .. لا سيما وهم يقيدون التاريخ غالبا بقولهم: حسب تقويم أم القرى ..
ثم إن عامة الناس عندنا لا يحصل عندهم لبس .. لأنهم يفرقون بين التقويم الرسمي المبني على أم القرى وبين التقويم الذي ينبني على الرؤية ..

وعموما .. لا داعي للقلق .. فقد جرت العادة أن يصدر تصريح من الشيخ صالح اللحيدان -رئيس مجلس القضاء الأعلى- قبل عاشوراء بيوم أو يومين يبين فيه متى يكون يوم عاشوراء .. والشيخ هو المختص بهذه الأمور ..

تقبل الله منا ومنكم.

ـ[عبداللطيف السعيد]ــــــــ[14 - 01 - 08, 06:54 ص]ـ
السؤال حق /
لمَ لم يعلنوا دخول شهر محرم 1429هـ؟
وهل فعلا تم اكتشاف إشكال في شهر الحج وما قبله!!؟
كما نبه الأخ الفهم الصحيح في كذا موضوع له

حقيقة أتمنى لو كان هنا أعضاء في المنتدى يسكنون بالقرب من الجهات المسؤولة والعلماء بالرياض تزويدهم بهذا الموضوع وأمثاله حتى يعلموا أن الأمر ما زال يتفاقم
وأن السكوت عليه من شهور لم يخففه بل زاده!

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/438)

---

ـ[أبو محمد]ــــــــ[14 - 01 - 08, 08:30 ص]ـ
وصلتني هذه الرسالة من أحد المكاتب التعاونية:

ثبت دخول شهر المحرم لعام 1429هـ في يوم الأربعاء؛ فعليه: التاسع: الخميس، وعاشوراء: يوم الجمعة.
رئيس مجلس القضاء الأعلى الشيخ صالح اللحيدان.
فهل بلغ أحدا مثل ما بلغني؟

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[14 - 01 - 08, 08:40 ص]ـ
http://www.alriyadh.com/2008/01/14/article309095.html

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 09:32 ص]ـ
http://www.alriyadh.com/2008/01/14/article309095.html
بارك الله فيك

ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[14 - 01 - 08, 10:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب الفهم الصحيح، واسمح لى بنقل الرابط الى منتدى الدراسات الفقهية، فهناك موضوع مطروح مثل هذا

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 02:49 م]ـ
الخلاصة انه ان كان ذو الحجة تاما حسب الرؤية الشرعية فعليه يكون تاسوعاء الخميس وعاشوراء الجمعة
وان كان ذو الحجة ناقصا فالخميس عاشوراء والجمعة الحادي عشر
فعليه يصام الخميس والجمعه لانه بصيامهما يدرك عاشوراء والله اعلم

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[14 - 01 - 08, 05:00 م]ـ
الرياض 4 محرم 1429هـ الموافق 13 يناير 2008م واس

وجه فضيلة رئيس مجلس القضاء الأعلى الشيخ صالح بن محمد اللحيدان كلمة عن يوم عاشوراء وفضل الصيام في شهر الله المحرم فيما يلي نصها:

(كلمة بين يدي يوم عاشوراء لعام تسعة وعشرين وأربعمائة بعد الألف من هجرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم) الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد ..
فإن المسلمين في هذه الأيام بين يدي موسم كريم من مواسم الخير المتكررة موسم يتكرر ولله الحمد كل عام فيفوز فيه قوم بالمتاجرة مع الله الكريم المنان فتربح تجارتهم وتعلوا أسهمهم وتتضاعف مرات ومرات كثيرة، إن ذلك موسم شهر الله المحرم فيه يوم أعلى الله قدر موسى عليه السلام وقومه وأغرق الجبار العاتي فرعون وجنده إنه يوم عاشوراء الذي صادف هذا العام يوم الجمعة حيث إن دخول شهر محرم هذا العام حصل في يوم الأربعاء الموافق تسعة من شهر يناير عام 2008م وذلك بالبينة الشرعية العادلة فيكون يوم الخميس التاسع من شهر محرم ويوم الجمعة الموافق 18 يناير هو العاشر من شهر محرم وبهذه المناسبة الكريمة أقدم هذه النصيحة التي أرجو نفعها لي ولإخواني المسلمين وهي عن يوم عاشوراء الذي حصل فيه انتصار الحق على الباطل فيبادر لصيامه والإكثار من التضرع إلى الله واللهج بالدعاء رجاء أن ينصرنا ربنا ويتفضل علينا بتفريج كرباتنا وإنا لمنتظرون من الله كشف كل غمة ودحر كل عدو.
إن نعم الله على عباده لا تحصى في أمور دينهم ودنياهم وقد يسر الله سبحانه أسباب المغفرة والرحمة وأمر عباده بالأخد بها وتفضل عليهم بالوعد بقبول التوبة ودعاهم لما يحييهم، دعاهم إلى المتاجرة معه في مواسم الخيرات ليتدارك من زلت قدمه أو أخذته غفلة عن السعي والجد في مسابقة المشمرين لنيل كريم المطالب وأعالي المراتب.
أخوة الإسلام إن هذا الموسم الذي أظلنا موسم عظيم أرشد إلى فضله نبينا المبعوث رحمة للعالمين الذي ما من خير إلا دل الأمة عليه وحثها على الأخذ منه بأوفر نصيب ولا شر إلا حذرها منه وبين مغبته ونتائج ارتكابه فقد أمر صلى الله عليه وسلم بصيام عاشوراء وذكر ثواب ذلك وعظيم أثره على النفس والأسرة والصيام سبب عظيم من أسباب مغفرة الذنوب وتفريج الكرب.
يوم عاشوراء جعله الله يوماً مباركاً من أيام الله المعدودة ومن مواسم النصر المشهودة هو يوم كان له شأن عظيم في السابق ويرجى من الله أن يعيد ذلك على الأمة الإسلامية في هذه الأيام التي نعيش فيها أنواعاً من الآلام والأسقام وصنوفا من العدوان والظلم.
وله فضائل عديدة ومن فضائله ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: // أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل // رواه مسلم وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. كما قد ثبت عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم عاشوراء فقال: // يكفر السنة الماضية // رواه مسلم وغيره.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/439)

---

وكان له شأن عند الأمة العربية قبل الإسلام إذ كان يوم عاشوراء محل عناية السابقين وكانت العرب تصومه في الجاهلية ففي الصحيحين وغيرهما من حديث عائشة رضي الله عنها قالت // كانت قريش تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما هاجر إلى المدينة صامه وأمر بصومه فلما فرض صوم شهر رمضان قال صلى الله عليه وسلم: // من شاء صامه ومن شاء تركه //،وفي رواية // وكان يوما تستر فيه الكعبة // تعني في الجاهلية. وفي الصحيحين من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما // أن أهل الجاهلية كانوا يصومون عاشوراء وصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون قبل أن يفرض رمضان //. وفي الصحيحين أيضا من حديث ابن عباس رضي الله عنهما // أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم // ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ فقالوا: // هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه فصامه موسى شكرا لله فنحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم // فنحن أحق بموسى منكم // فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه //.
وقد أمر صلى الله عليه وسلم بمخالفة اليهود في صيام عاشوراء بأن يصام يوم آخر مع اليوم العاشر فروى مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: // لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع // يعني والعاشر. وروى الإمام أحمد وغيره من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال // صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود صوموا يوما قبله أو يوما بعده // وفي حديث آخر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال // صوموا يوما قبله أو يوما بعده // وفي حديث آخر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:// صوموا يوماً قبله ويوماً بعده//.
فيا أخي المسلم تأمل هذه الأحاديث التي ذكرتها لك عن فضل صيام يوم عاشوراء واغتنم مواسم الأرباح واحرص على مخالفة اليهود وذلك بصيام يوم قبل يوم عاشوراء أو يوم بعده أو صم ثلاثة أيام يوم عاشوراء والذي قبله والذي بعده ولأن دخول شهر محرم هذا العام 1429هـ ثبت في يوم الأربعاء فإن التاسع الخميس وعاشوراء يوم الجمعة.
إنني أدعوك أخي المسلم لاغتنام الفرص واقتناص المناسبات الكريمة بالتضرع إلى الله والإلحاح عليه ليغفر ذنوبك وليكشف عن المسلمين كل غمة ويدفع عنهم كل بلية وكربة وأن يرد كيد الأعداء في نحورهم وأن يهلك كل من أراد الإسلام والمسلمين بسوء كما أهلك فرعون وقومه في يوم عاشوراء.
وينبغي لك ملاحظة ساعات الإجابة عن الإفطار وعند السحر وفي حال السجود الذي هو أقرب ما يكون العبد فيه من ربه.
إنك يا أخي لاتدري هل تدرك موسماً آخر بعد هذا الموسم فبادر لنيل المكاسب وتعرض لساعات الهبات من الكريم الأكرم ثم إني أوصي كل مؤمن بالدعاء الصادق في كل الأوقات الفاضلة ولاسيما في جوف الليل الآخر وفي آخر ساعة من يوم الجمعة عسى الله أن يصرف عن بلاد الإسلام كل جور وظلم وعدوان وأن يعاجل الأعداء بأنواع البلايا والنكبات وأن يقي المسلمين شر كل ذي شر.
يا أخي المسلم ألح على الله في الطلب وأكثر من ذلك فإن الله يحب اللحوح من عباده .. كرر سؤال الله بأن يوفق الله المسلمين لتعظيم شعائر دينه وصيانة حرماته. أن يحرصوا على نصرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قولاً وعملاً.
وأخيراً وليس آخراً إن شاء الله أوصيكم بتقوى الله سبحانه والإخلاص في العمل وتذكر الحاجات وإنزالها بساحة عفو الله وجليل عطائه وكريم تجاوزه فإنه لايخيب سائله ولايخذل من استجار به واحرصوا على الإحسان إلى المسلمين والرفق بهم وبذل المعروف لهم فبذلك يرجى تفريج الكرب. ونحن في هذه الأيام نعيش ساعات قحط وشدة حاجة للمطر فاطلبوا من ربكم غيثا ً عاجلاً عاماً للبلاد كما نحن في حاجة عظيمة لكشف ظلام القلوب ومغفرة الذنوب ولاكاشف لذلك إلا الله فافزعوا إليه سبحانه هذه تذكرة وتذكيراً أرجو الله أن نكون من التائبين المنيبين إليه فإنه لايتذكر إلا من ينيب. وأسأل الله بأسمائه وصفاته أن يكون كاتب هذه الكلمة وقارئها وسامعها من الذين تنفعهم الذكرى ومن المتعاونين على البر والتقوى والله المستعان وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

رئيس مجلس القضاء الأعلى صالح بن محمد اللحيدان

http://www.spa.gov.sa/details.php?id=517225
http://www.spa.gov.sa/details.php?id=517226
http://www.spa.gov.sa/details.php?id=517228

ـ[عبداللطيف السعيد]ــــــــ[14 - 01 - 08, 09:35 م]ـ
بالنسبة للخريطة الخاصة بيوم الثلاثاء
Tuesday 08 January 2008
http://www.icoproject.org/icop/muh29_1.gif

.
.
.
.

والخريطة الخاصة بيوم الأربعاء
Wednesday 09 January 2008
http://www.icoproject.org/icop/muh29_2.gif

فمن باب زيادة التوضيح باللغة العربية لهما فالألوان تعني التالي:

الأحمر red : الرؤية مستحيلة
بدون ألوان no color : الرؤية ليست مستحيلة
الأزرق blue : الرؤية ممكنة لكن بأدوات مساعدة.
الوردي magenta : الرؤية ممكنة بالعين المجردة
الأخضر green : الرؤية سهلة بالعين المجردة
التركواز cyan : الرؤية مجهولة

ملاحظة بالنسبة للون التركوازي هو مزيج من لونين هما الأزرق والأخضر:
مثل هذا:
http://habitat.igc.org/faces/cyan-2.html

لكني لم أره على الخريطتين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/440)

---

ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 01 - 08, 10:39 م]ـ
بارك الله فيكم
(وذلك بالبينة الشرعية العادلة)
البينة الشهادة أم إكمال الشهر 30

مع الهجوم الكبير الذي يشنه أهل الزندقة على أهل الإسلام فإنه يجب توضيح الأمور بشكل أكبر

ففي مثل عصرنا ومع هذا الهجوم لا بد من التوضيح
حتى لا يترك مجال للملحدين
وتبقى الصورة واضحة

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 01:38 ص]ـ
ليعلم الجميع أنه ليس من عمل مجلس القضاء الأعلى إصدار بيانات تخص الأهلة في غير الأشهر الثلاثة: رمضان وشوال وذو الحجة، وليس ذلك خاصا بهذا العام كما يظن ذلك من يظنه وكلام الشيخ اللحيدان الوارد في هذه الصفحة ليس بيانا من المجلس ..

ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 01 - 08, 01:58 ص]ـ
بارك الله فيكم
ولكن مجلس القضاء الأعلى يدعو المسلمين إلى تحري هلال شهر شعبان
ويدعو المسلمين إلى تحري هلال رجب أحيانا
وإلى تحري هلال ذي القعدة أحيانا

فرمضان وشوال وذو الحجة مؤكد
شعبان في أكثر الأحيان
ذو القعدة في بعض الأحيان
رجب في بعض الأحيان

وأما صدور بيان بعد ذلك فالأمر كما ذكرتم
ولكن كلام شيخنا اللحيدان - حفظه الله
في عاشوراء يتكرر كما في كلام شيخنا أبي محمد - وفقه الله

ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 01 - 08, 02:00 ص]ـ
وهذا كلام سابق لشيخنا اللحيدان - وفقه الله في عام 1426
http://www.alriyadh.com/2005/02/15/article39294.html

ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 01 - 08, 02:12 ص]ـ
وهذا كلام الصحفيين لعام 1424
http://www.alriyadh.com/2004/03/07/article16526.html

ـ[أبو عبدالله اليتيم]ــــــــ[15 - 01 - 08, 04:45 ص]ـ
صوموا من أول الشهر حتى يوم عشرين قطعا قطعا ستصيبوا خيرا كثيرا منها:

1 - كثرة الصيام في محرم وهذا له فضله المعلوم.

2 - إدراك عاشوراء ويوما قبله وبعده.

3 - حل الخلاف الحاصل العام والخاص بين أهل الملتقى.

وقلت إلى يوم عشرين خروجا من الخلاف المعلوم في صيام شهر كامل غير رمضان

ـ[عبداللطيف السعيد]ــــــــ[15 - 01 - 08, 04:45 م]ـ
الأخ الكريم أبو عبدالله الحضرمي الشافعي وفقك الله لكل خير وجعلك من السابقين للخير
كلامك تؤيده الأحاديث الكثيرة في فضل صوم يوم المحرم
ولكن ليس كل الناس سواء فكثير منهم لا يستطيع صيام أيام كثيرة من محرم
ودعوتهم إلى صيام الأيام القليلة هو من الحكمة أيضا لأنهم إن استسهلوا الأمر عملوا به
فضلا على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يوصي الكثير من الصحابة بالعمل القليل لإمكانية فعله كما في أحاديث
أوصاني خليلي بثلاث .... وأن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر .. الخ

ولذا أستسمح الإخوة باقتراح أن نقول للناس:

صوموا يوم الجمعة والسبت

فعلى أقل تقدير إن فعلتم ذلك فقد أدركتكم إما التاسع والعاشر
على قول الشيخ ابن منيع ومن وافقه وتمشيا مع التقويم
وإما أن تكونوا أدركتم العاشر والحادي عشر
على قول الشيخ اللحيدان ومن وافقه

وفي كل خير

فما رأي الإخوة الأكارم
؟

(112/441)

---

أول صلاة جهرية للشيخ فيصل الغزاوى. 30 - 12 - 1428

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[09 - 01 - 08, 08:28 م]ـ
التلاوة من صلاة المغرب سورتى العاديات - القارعة.
http://www.5zna.com/download/48104784f01ea3cfe.mp3

ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 01 - 08, 02:07 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك

(112/442)

---

المنتديات العربية .. إلى أين؟

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 10:54 م]ـ
الاخوة الأفاضل في الملتقى
أصبح ملتقى أهل الحديث خاصة ومن ثم عدد من المنتديات التي أسميها بـ "منتديات البحث العلمي العربية" ظاهرة محمودة في الشبكة، مما يحتاج إلى دراستها إذ بلغت مستوى يسمح بذلك .. فمتى ظهر أول منتدى عربي للبحث العلمي على الانترنت .. ؟ وما أشهر المنتديات العربية؟ وما مناهجها في النشر والحوار وتعميم المعلومة .. ؟ وما غاياتها الانية والمستقبلية .. ؟ أسئلة وغيرها تحتاج إلى أجوبة .. فمن يدلي بدلوه في هذا الموضوع؟

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 03:37 ص]ـ
للرفع

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[10 - 01 - 08, 05:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
أعتقد أن ملتقى أهل الحديث هو أول ملتقى للبحث العلمي ظهورا.
وأنا منذ شهور أحاول أن أجمع أسماء المنتديات الإسلامية السلفية إن شاء الله سأضع قائمة بها بعد ساعات من الان.

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 10:44 م]ـ
ترى كم وصل عدد أعضاء الملتقى؟

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[10 - 01 - 08, 11:07 م]ـ
عَدَدُ الْمَوَاضِيْعِ: 109,161, عَدَدُ الْمُشَارَكَاتِ: 676,891, عَدَدُ الْمُسَجِّلِيْنَ: 25,571

حسب الواجهة الرئيسة للمنتدى والله أعلم

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[11 - 01 - 08, 08:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
هذه بعض المنتديات الإسلامية
مجلة مركز ودود للمخطوطات
http://wadod.org/vb/index.php

منتديات شبكة الشريعة الإسلامية
http://www.sharee3a.net/vb/

الألوكه المجلس العلمي
http://alukah.net/majles/

ملتقى أهل الأثر
http://www.ahlelathar.com/vb/

منتديات التراث
http://forum.turath.com/index.php?

ملتقى أهل التفسير
http://www.tafsir.org/vb/index.php

رابطة رواء للأدب الإسلامي ولغة القرآن
http://www.ruowaa.com/vb3/

منتديات صناعة الحديث
http://www.hadiith.net/montada/

شبكة الفصيح لعلوم اللغة العربية
http://www.alfaseeh.com/vb/index.php

شبكة أنا المسلم للحوار الإسلامي
http://www.muslm.net/vb/index.php

منتديات البرق السلفية
http://www.al-barq.net/

منتديات مزامير آل داوُد
http://www.mazameer.com/vb/

الملتقى العلمي للعقيدة والمذاهب المعاصرة
http://www.alaqida.net/vb/

منتدى فرسان الحق:: فرسان السُنة:: خير الناس أنفعهم للناس
http://www.forsanelhaq.com/

منتديات الكتب المصورة
http://www.pdfbooks.net/vb

منتديات المخطوطات
http://www.makhtoot.com/vb

الشبكة الأثرية
http://www.alathariyah.net/vb/

ملتقى أهل التقوى
http://www.ahlaltqwa.com/vb/

منتدى الأكاديمية الإسلامية
http://forum.islamacademy.net

منتدى لسان العرب لعلوم اللغة العربية وآدابها
http://lisaanularab.com/vb/index.php

منتديات أنصار أهل البيت
http://www.ansaaar.com/vb/index.php

منتديات بيت الفقه
http://www.alfeqh.com/montda/

شبكة الدفاع عن السنة
http://www.d-sunnah.net/forum/

ملتقى ميراث السنة العلمي
http://merathdz.com/vb/

منتدى التوحيد للرد على الإلحاد والمذاهب الفكرية
http://www.eltwhed.com/vb

منتديات الجامع الإسلامية
http://www.aljame3.net/ib/
لرد شبهات المنصرين .. وتفنيد العقيدة النصرانية .. ومقاومة التنصير

منتديات التاريخ الإسلامي
http://www.islamichistory.net/forum/
يشرف عليه الشيخ عبد العلي من فاس وهي مدينة مشهورة بالمغرب

ملتقى أهل الفقه
http://www.ahlalfeqh.org/

منتدى .. الطريقُ إلى السنةِ ..
http://way2soona.com/vb/

موقع حديقة الإسلام
http://www.islamgarden.com/forums/
وهو منتدى به قسم كامل للشيخ عبد الله بدر

منتديات الحور العين
http://www.hor3en.com/vb/index.php

منتدى المعالي
http://forum.ma3ali.net/

شبكة الأسيف الإسلامية
http://www.alaseeef.com/vb/

دارة أهل الظاهر
http://www.aldahereyah.net/forums/index.php

منتدى التراث المغربي والأندلسي
http://www.atourath.com

منتديات طالب العلم
http://www.talebal3elm.com/vb/

منتديات طريق الحقيقة
http://www.factway.net/vb/index.php
بها قسم للغة الأنكليزية

منتديات الصوفية
http://www.alsoufia.org/vb/index.php
للرد على الصوفية وتبيين فضائحهم

ملتقى المذاهب الفقهية
http://www.mmf-4.com/vb/
يهتم بالمذاهب الفقهية

هذه معظم المنتديات التي معي ولم أضع الباقي،،،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

ـ[العوضي]ــــــــ[11 - 01 - 08, 12:58 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم على هذه الروابط الطيبة ...

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[11 - 01 - 08, 09:03 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم على هذه الروابط الطيبة ...

الله يجزيك كل خير شيخنا العوضي، ولعل أن أضع بعض المنتديات بعد فترة وجيزة إن شاء الله،،،

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/443)

---

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[11 - 01 - 08, 09:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
وهذه باقي المنتديات التي انتقيتها من التي عندي والمرجو ذكر المزيد من المنتديات غير الموجودة هنا.

http://www.ftat-islam.com/vb/
منتديات فتاة الإسلام

منتدى أهل التحقيق والتصنيف
http://www.ahlaltahkek.com

شبكة مشكاة الإسلامية
http://www.almeshkat.net

مكتبة المسجد النبوي الشريف
http://www.mktaba.org/vb?

منتديات نور الإسلام قائمة المنتديات
http://islamlight.43i.net/forum/

شبكة المنهج
http://www.almanhaj.com/vb/
والموقع بإشراف الشيخ عثمان الخميس

http://www.royalluxe.nl/vb/
منتديات سوس العالمة موقع لمدينة سوس في المغرب الأقصى

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

ـ[أبو شهاب التلمساني]ــــــــ[12 - 01 - 08, 01:47 م]ـ
بارك الله فيكم و أحسن إليكم

ـ[العدناني]ــــــــ[03 - 02 - 08, 07:50 م]ـ
بارك الله فيكم و أحسن إليكم

ـ[عبد الله بهاء]ــــــــ[04 - 02 - 08, 10:10 ص]ـ
بارك الله فيك ..

على مجهودك الرائع

السلام عليكم ورحمة الله

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[11 - 03 - 08, 03:47 م]ـ
ملتقى طلاب العلم
http://salahmera.com/vb/index.php

(112/444)

---

قولهم لا يبرأ من هذا المرض إلا بهذا الدواء لابن تيمية

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 07:07 ص]ـ
لا يبرأ من هذا المرض إلا بهذا الدواء
قال الامام ابن تيمية رحمه الله
وأما قول الأطباء: أنه لا يبرأ من هذا المرض إلا بهذا الدواء المعين فهذا قول جاهل لا يقوله مَن يعلم الطب أصلاً فضلاً عمن يعرف الله ورسوله فإنّ الشفاء ليس في سبب معين يوجبه في العادة كما للشبع سبب معين يوجبه في العادة إذ من الناس من يشفيه الله بلا دواء ومنهم من يشفيه الله بالأدوية الجثمانيةحلالها وحرامها وقد يستعمل فلا يحصل الشفاء لفوات شرط أو لوجود مانع وهذا بخلاف الأكل فإنه سبب للشبع ولهذا أباح الله للمضطر الخبائث أن يأكلها عند الاضطرار إليها في المخمصة فإنّ الجوع يزُول بها ولا يزول بغيرها بل يموت أو يمرض من الجوع فلما تعينت طريقاً إلى المقصود أباحها الله بخلاف الأدوية الخبيثة بل قد قيل: مَن استشفى بالأدوية الخبيثة كان دليلاً على مرض في قلبه وذلك في إيمانه فإنّه لو كان من أمة محمد المؤمنين لما جعل الله شفاءه فيما حرم الله عليه ولهذا إذا اضطر إلى الميتة ونحوها وجب عليه الأكل في المشهور من مذاهب الأئمة الأربعة وأمّا التداوي فلا يجب عند أكثر العلماء إلا بالحلال وتنازعوا: هل الأفضل فعله أو تركه على طريق التوكل ومما يبين ذلك أن الله لما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير وغيرها لم يبح ذلك إلا لمن اضطر إليها غير باغ ولا عاد وفي آية أخرى: {فمَن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإنّ الله غفور رحيم} ومعلوم أن المتداوي غير مضطر إليها فعلم أنها لم تحل له وأما ما أبيح لحاجة لا لمجرد الضرورة: كلبس الحرير فقد ثبت في الصحيح: أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للزبير وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة كانت بهما وهذا جائز على أصح قولي العلماء لأن لبس الحرير إنّما حُرم عند الاستغناء عنه ولهذا أبيح للنساء لحاجتهن إلى التزين به وأبيح لهن التستر به مطلقاً

<! -- / message -->

(112/445)

---

يا إدارة أهل الحديث الرجاء رفع الحصار عني في توقيعي

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 01 - 08, 01:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجاء رفع الحصار عني في توقيعي
فأنا لا استطيع الزيادة فيه مثل باقي الأعضاء
وجزاكم الله خيراً

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 01:44 م]ـ
وأنا أيضا، فيرجى زيادة أحرف التوقيع ولو يسيرا؛ لأنها قليلة جدا.

ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[10 - 01 - 08, 02:31 م]ـ
لقد افتقدناكم يا أخي أبا سلمى
و ماذا عن حجب موقع الطريق إلى السنة

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[10 - 01 - 08, 03:34 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحصار على الجميع وليس خاصا بك وحدك

و هذه المساحة كافية للتوقيع في الجملة
والله يحفظكم ويرعاكم

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 01 - 08, 12:48 م]ـ
لقد افتقدناكم يا أخي أبا سلمى
و ماذا عن حجب موقع الطريق إلى السنة
اسأل عنه محمد عمارة
* * * * *
والله افتقدناكم

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 01 - 08, 12:51 م]ـ
و هذه المساحة كافية للتوقيع في الجملة
والله يحفظكم ويرعاكم
حفظكم الله ورعاكم
لا بل غير كافية
واسألوا عنها غيري إن شئتم
وعلى سبيل المثال انظر ما كتب الشيخ العوضي
والله إن للأعضاء هنا في توقيعاتهم شؤون شتى

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 01:43 م]ـ
إخوتي في الله إن كان التوقيع بلا شكل على الحروف، يكون عدد الحروف كافيا، لكن إن كان التوقيع بحروف مشكلة هنا يقع المشكل فتكتب جملة قصيرة يقال لك لا يمكنك كتابة أكثر من ... أحرف.

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 01 - 08, 02:05 م]ـ
مشكلتهنا مع عدد الحروف فقط
وما كان جوابي في مشاركتي التي تحمل الرقم 6 إلا لأن المشرف يقول انها كافية وهي غير كافية

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[21 - 01 - 08, 01:36 م]ـ
.
.
.

مشكلتهنا مع عدد الحروف فقط
وما كان جوابي في مشاركتي التي تحمل الرقم 6 إلا لأن المشرف يقول انها كافية
وهي غير كافية
.
.
.

ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[22 - 01 - 08, 10:51 ص]ـ
إلا لأن المشرف يقول انها كافية .. وهي غير كافية
من اعترض انطرد يا أبا سلمى
خليك جنب الحيط يا بنى (ابتسامة)

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[22 - 01 - 08, 02:56 م]ـ
من اعترض انطرد يا أبا سلمى

خليك جنب الحيط يا بنى (ابتسامة)

يا أبا الفضل صدقني أن إيقاف الأعضاء ليس سياسة أصلية للملتقى، لكن البعض يريد أن يغيِّر سياسة المنتدى ولو بالقوة، أتظن أن كل صاحب فكر أو مشرب راض عن هذا الملتقى، لا أعتقد ذلك، فالجميع يعرف وينكر بحسب مشربه الذي يستقي منه، لكن الجميع يعلم أن الفائدة الموجودة في الملتقى قلَّ أن توجد في غيره، لأن المقصد من الموقع التباحث في المواضيع العلمية مع الاحترام وقصد الحق، فبعض من أوقف من الملتقى، ولعلك تعرف كثيرا منهم، ما أن تختلف معه في مسألة أو تعارضه في قول أو اختيار، إلا ويكاد أن يخرجك من دائرة الإسلام، وبعضهم يثير مواضيع قد نوقشت عند الأولين والآخرين، وكل إنسان مقتنع بما عنده، فيثير هذه المسائل ويريد أن يعيدها جذعة كل مدَّة، لأنه لا يحسن غيرها، ولا يستطيع الخروج عنها، فقد أصبح يدور في تلك الدائرة، والعلم بحر لا ساحل له.

أمَّا التوقيع أخي أبا سلمى فأنا من المؤيدين لعدم زيادة حروفه، لأن البعض يجعل توقيعه لوحة دعائية للمواقع والمواضيع ونحوها، وهذا مزعج لمن يتصفح المواضيع، والتوقيع المقصد منه الفائدة، والتذكرة، ونحوها، لا أن يكون لوحة دعائية كما هو الحال في بعض تواقيع إخواننا، ولو أن الملتقى يسمح بالفلاشات والصور ونحوها لرأيت العجب العجاب مما نراه في غيره من المواقع. وهذا موضوع مفيد عن التوقيع لشيخنا يحيى العدل حفظه الله أحببت أن نستفيد منه جميعا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=743429#post743429

ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[22 - 01 - 08, 05:58 م]ـ
يا أبا الفضل
صدقني أن إيقاف الأعضاء ليس سياسة أصلية للملتقى، لكن البعض يريد أن يغيِّر سياسة المنتدى ولو بالقوة، أتظن أن كل صاحب فكر أو مشرب راض عن هذا الملتقى، لا أعتقد ذلك، فالجميع يعرف وينكر بحسب مشربه الذي يستقي منه، لكن الجميع يعلم أن الفائدة الموجودة في الملتقى قلَّ أن توجد في غيره، لأن المقصد من الموقع التباحث في المواضيع العلمية مع الاحترام وقصد الحق، فبعض من أوقف من الملتقى، ولعلك تعرف كثيرا منهم، ما أن تختلف معه في مسألة أو تعارضه في قول أو اختيار، إلا ويكاد أن يخرجك من دائرة الإسلام، وبعضهم يثير مواضيع قد نوقشت عند الأولين والآخرين، وكل إنسان مقتنع بما عنده، فيثير هذه المسائل ويريد أن يعيدها جذعة كل مدَّة، لأنه لا يحسن غيرها، ولا يستطيع الخروج عنها، فقد أصبح يدور في تلك الدائرة، والعلم بحر لا ساحل له.

.......

بارك الله فيكم فضيلة الشيخ الكريم خالد بن عمر الفقيه الغامدى.
ترددت كثيراً في كتابة سطورى هذه ولكن كلامكم الصريح وما لمسته فيه من ود أزال ترددى.
شيخنا الكريم
بالفعل أنا أعرف الكثير ممن أوقفوا من هنا ومن أعرفهم مجموعة من طلبة العلم وصف أغلبهم بأنهم ظاهرية وقع بينهم وبين غيرهم من الأعضاء أو المشرفين خلافات ومشاحنات.
ولا أريد الدخول في تفاصيل واجترار للماضى الأليم ولكنى أود التنبيه على عدة نقاط أراها حقائق:
1 - بعض من أوقفوا طلبة علم جادون أتوا هنا للحوار والمدارسة والتعلم وبعضهم لا.
2 - بعضهم تعرض للظلم وبعضهم لا.
3 - هناك من المشرفين من يتعامل مع خصومه بعدل وحكمة وبعضهم لا.
4 - هناك اتجاه موجود في الملتقى لرفض كل ما يمت لأهل الظاهر بصلة سواء روابط لموقعهم أو كتب لهم أو دفاع عن أئمتهم لأن البعض هنا يراهم أهل بدع.
وبالمقابل هناك في مواقعهم يقوم البعض بمهاجمة ملتقى أهل الحديث بحق أو بالتقاط شاردة من هنا أو هناك للتشهير.
لذا أقترح:
التوصية بمعاملة الظاهرية كمذهب من مذاهب أهل الحديث والسنة لا معاملتهم كأصحاب فتنة أو أهل بدع كما ذُكر من قبل هنا.
وأنا أتكلم بلسانى فقط وبخبرتى في التعامل مع الجميع.
وفقكم الله لما فيه الخير لطلبة العلم والمسلمين عامة.
والسلام عليكم.

(112/446)

---

نسألكم الدعاء لشيخنا أحمد سبالك بالشفاء

ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[10 - 01 - 08, 03:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسألكم الدعاء لشيخنا أحمد سبالك بالشفاء
اللهم اشفى شيخنا احمد ال سبالك ينأك لك عدونا او يمشى الى صلاة

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[10 - 01 - 08, 04:34 م]ـ
اللهم امين
ماهى حالة الشيخ الصحية يا أخى؟
افدنا يرحمك الله

ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 01:06 م]ـ
شفاه الله
اللهم اشفه وعافه واعف عنه

ـ[أبو هاشم]ــــــــ[13 - 01 - 08, 10:58 م]ـ
اسأل الله العظيم رب البعرش العظيم أن يشافيه
اسأل الله العظيم رب البعرش العظيم أن يشافيه
اسأل الله العظيم رب البعرش العظيم أن يشافيه
اسأل الله العظيم رب البعرش العظيم أن يشافيه
اسأل الله العظيم رب البعرش العظيم أن يشافيه
اسأل الله العظيم رب البعرش العظيم أن يشافيه
اسأل الله العظيم رب البعرش العظيم أن يشافيه

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[13 - 01 - 08, 11:41 م]ـ
اسأل الله العظيم رب البعرش العظيم أن يشافيه
اسأل الله العظيم رب البعرش العظيم أن يشافيه
اسأل الله العظيم رب البعرش العظيم أن يشافيه
اسأل الله العظيم رب البعرش العظيم أن يشافيه
اسأل الله العظيم رب البعرش العظيم أن يشافيه
اسأل الله العظيم رب البعرش العظيم أن يشافيه
اسأل الله العظيم رب البعرش العظيم أن يشافيه

اللهم آمين

(112/447)

---

نريد مساحة مجانية على النت فمن يدلنا على موقع يمنحنا إياها

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[10 - 01 - 08, 06:37 م]ـ
لغرض إنشاء موقع آخر لرفع الملفات الصوتية عليه (المتون الصوتية) يساند موقع الخيمة و جزاكم الله خيرا.

ـ[عبد العزيز ابن سليمان]ــــــــ[10 - 01 - 08, 06:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
www.funpic.org
الموقع 2500 mo
يدعم ال *******.

ـ[عَدي محمد]ــــــــ[13 - 01 - 08, 09:58 ص]ـ
السلام عليكم
يا شيخ طه
حق تسجيلاتك أن تنتشر بين جميع طلاب العلم
ولا يوجد مكان أنسب من هذا الملتقى لكثرة زائريه
فلو عرضت هذه الفكرة على المشرفين عسى أن تلقى قبولا
وهي:
إنشاء منتدى خاص للمتون والمنظومات العلمية
وتوضع المنظومات التي قمت وغيرك بقراءتها في هذا المنتدى
لأن ملتقى أهل الحديث ظاهره أنه ما وجد إلا لخدمة طلاب العلم
وهذه أفضل خدمة لهم
وهي تيسير المتون على الطلاب
أما أن آتي وأبحث في منتدى الدروس الصوتية عن قراءة لمتن ما والمشاركات كثيرة جدا
بحيث أني أقضي وقتا طويلا أبحث عن المتن لأمكن حفظي أو لأحفظه وربما لا أجده لكثرة المشاركات
فهذه مشكلة
فلو كان هناك قسم خاص لها لكان أفضل وأيسر
وفق الله تعالى الجميع لما يحب ويرضى
ولكن أين الشاطبية!!؟

(112/448)

---

الشكوى لله تعالى ثم إليكم إخواني

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[10 - 01 - 08, 07:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هناك شخص يظلمني ويكيد لي المكائد فادعو الله أن يصرف عني شره لعل شره يندفع بدعائكم

ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 07:53 م]ـ
وعليكم ورحمه الله وبركاته،
أسأل الله أن يكفيك شره، وأن يقيك كل سوء ومكروه.

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[10 - 01 - 08, 10:19 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نسأل الله أن يكفيكم شر كل من أراد بكم شر ... ونذكركم بهذا الحديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال: اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم.
الراوي: أبو موسى الأشعري - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: النووي - المصدر: الأذكار - الصفحة أو الرقم: 167

وأنتم أخي الأحوج للأمر فادعوا الله بتضرع وافتقار .... فعليكم بالدعاء وتحري أوقات الإجابة وعندكم كل يوم وفي كل سجدة وبين الأذان والإقامة وهو وقت الكثير يغفل عنه وكل سحر وغداً الجمعه فيها ساعة استجابه فاغنمها

ونصيحة أن تدعو لذاك الشخص بأن يهديه الله ويصلحه وينفع به الاسلام والمسلمين وأعلم أن دعاءك له فيه الخير الكثير لك وله وللمسلمين جميعاً ...

ما أجمل أن نتمنى لنا ولغيرنا الخير ولو ظلمونا .... فكم من ظالم لنفسه وغيره بالرغم من ظلمه تمنى أن لو حظي بدعوة بظهر الغيب من شخص صالح لعلها تنفعه وتغير من حاله

نسأل الله أن يصلحنا جميع وأن يرزقنا العفو والعافية في الدنيا والآخره

ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[11 - 01 - 08, 12:23 ص]ـ
أسأل الله أن يكفيك شره، وأن يقيك كل سوء ومكروه.

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[11 - 01 - 08, 01:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هناك شخص يظلمني ويكيد لي المكائد فادعو الله أن يصرف عني شره لعل شره يندفع بدعائكم

أخي الفاضل محمد عامر ياسين، حماك الله منه،ورد كيده في نحره، آآذاك حتى كتبت تطلب من اخوانك الدعاء، لا حول ولا قوة إلا بالله، قال تعالى:
{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} (الزمر:67)

وأرجو أن تدعو لي أنت أيضا في ظهر الغيب بأن يحميني ربي من كيد الكائدين وحسد الحاسدين، ومكر الماكرين،ويرد كيدهم في نحورهم أجمعين، فيعلم الله كم عانيت!! بعض أهل هذا الزمن عجيبين، والله سيريهم عجائب قدرته إن لم يتوبوا، أستغفر الله وأتوب إليه، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

هل سمعتم الشيخ الشريم في خطبة هذه الجمعة، حفظه الله يتكلم بحرقة عن هذا الأمر، ماذا حصل!! للناس، اللهم احفظ قلوبنا لا نريد أن نشغل أنفسنا بكره من يحترفون أذية الناس، اللهم رحمتك.

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[11 - 01 - 08, 04:05 م]ـ
(ففروا إلى الله)

الله يرحم حالك يا أخينا

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[11 - 01 - 08, 04:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أخي الكريم محمد عامر ياسين وفقني الله وإياك

هذا كلام لابن القيم رحمه الله من أجود ما يستفيد منه المؤمن في مثل هذه المواطن سواء كان الأذى حسياً أو معنوياً ولا تستطل كلامه فهو نفيس جداً ينبغي للمرء حفظه وفهمه وتدبره والعمل به في حياته فهو كلام خبير وقد ذكر هذا ضمن كلامه عن الأسباب التي يندفع بها شر الحاسد عن المحسود وهي عامة في الحسد وغيره.

قال رحمه الله:
(ويندفع شر الحاسد عن المحسود بعشرة أسباب:
أحدها: التعوذ بالله تعالى من شره واللجوء والتحصن به واللجوء إليه وهو المقصود بهذه السورة والله تعالى سميع لاستعاذته عليم بما يستعيذ منه والسمع هنا المراد به سمع الإجابة لا السمع العام فهو مثل قوله سمع الله لمن حمده.
وقول الخليل: {إن ربي لسميع الدعاء} ومرة يقرنه بالعلم ومرة بالبصر لاقتضاء حال المستعيذ ذلك فإنه يستعيذ به من عدو يعلم أن الله تعالى يراه ويعلم كيده وشره فأخبر الله تعالى هذا المستعيذ أنه سميع لاستعاذته أي مجيب عليم بكيد عدوه يراه ويبصره لينبسط أمل المستعيذ ويقبل بقلبه على الدعاء


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/449)

---

السبب الثاني: تقوى الله وحفظه عند أمره ونهيه فمن اتقى الله تولى الله حفظه ولم يكله إلى غيره قال تعالى: {وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا} وقال النبي لعبدالله بن عباس: " احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك " فمن حفظ الله حفظه الله ووجده أمامه أينما توجه ومن كان الله حافظه وأمامه فممن يخاف ولمن يحذر.

السبب الثالث: الصبر على عدوه وأن لا يقاتله ولا يشكوه ولا يحدث نفسه بأذاه أصلا فما نصر على حاسده وعدوه بمثل الصبر عليه والتوكل على الله ولا يستطل تأخيره وبغيه فإنه كلما بغى عليه كان بغيه جندا وقوة للمبغي عليه المحسود يقاتل به الباغي نفسه وهو لا يشعر فبغيه سهام يرميها من نفسه ولو رأي المبغي عليه ذلك لسره بغيه عليه ولكن لضعف بصيرته لا يرى إلا صورة البغي دون آخره ومآله وقد قال تعالى: {ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغى عليه لينصرنه الله} فإذا كان الله قد ضمن فإذا كان الله قد ضمن له النصر مع أنه قد استوفى حقه أولا فكيف بمن لم يستوف شيئا من حقه بل بغى عليه وهو صابر وما من الذنوب ذنب أسرع عقوبة من البغي وقطيعة الرحم وقد سبقت سنة الله أنه لو بغى جبل على جبل جعل الباغي منهما دكا.
السبب الرابع: التوكل على الله من يتوكل على الله فهو حسبه والتوكل من أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد ما لا يطيق من أذى الخلق وظلمهم وعدوانهم وهو من أقوى الأسباب في ذلك فإن الله حسبه أي كافية ومن كان الله كافيه وواقيه فلا مطمع فيه لعدوه ولا يضره إلا أذى لا بد منه كالحر والبرد والجوع والعطش وأما أن يضره بما يبلغ منه مراده فلا يكون أبدا وفرق بين الأذى الذي هو في الظاهر إيذاء له وهو في الحقيقة إحسان إليه وإضرار بنفسه وبين الضرر الذي يتشفى به منه قال بعض السلف جعل الله تعالى لكل عمل جزاء من جنسه وجعل جزاء التوكل عليه نفس كفايته لعبده فقال ومن يتوكل على الله فهو حسبه ولم يقل نؤته كذا وكذا من الأجر كما قال في الأعمال بل جعل نفسه سبحانه كافي عبده المتوكل عليه وحسبه وواقيه فلو توكل العبد على الله تعالى حق توكله وكادته السموات والأرض ومن فيهن لجعل له مخرجا من ذلك وكفاه ونصره.

السبب الخامس: فراغ القلب من الإشتغال به والفكر فيه وأن يقصد أن يمحوه من باله كلما خطر له فلا يلتفت إليه ولا يخافه ولا يملأ قلبه بالفكر فيه وهذا من أنفع الأدوية وأقوى الأسباب المعينة على اندفاع شره فإن هذا بمنزلة من يطلبه عدوه ليمسكه ويؤذيه فإذا لم يتعرض له ولا تماسك هو وإياه بل انعزل عنه لم يقدر عليه فإذا تماسكا وتعلق كل منهما بصاحبه حصل الشر، وهكذا الأرواح سواء فإذا علق روحه وشبثها به وروح الحاسد الباغي متعلقة به يقظة ومناما لا يفتر عنه وهو يتمنى أن يتماسك الروحان ويتشبثا فإذا تعلقت كل روح منهما بالأخرى عدم القرار ودام الشر حتى يهلك أحدهما فإذا جبذ روحه عنه وصانها عن الفكر فيه والتعلق به وأن لا يخطره بباله فإذا خطر بباله بادر إلى محو ذلك الخاطر والإشتغال بما هو أنفع له وأولى به بقي الحاسد الباغي يأكل بعضه بعضا فإن الحسد كالنار فإذا لم تجد ما تأكله أكل بعضها بعضا
وهذا باب عظيم النفع لا يلقاه إلا أصحاب النفوس الشريفة والهمم العالية وبين الكيس الفطن وبينه حتى يذوق حلاوته وطيبه ونعيمه كأنه يرى من أعظم عذاب القلب والروح اشتغاله بعدوه وتعلق روحه به ولا يرى شيئا ألم لروحه من ذلك ولا يصدق بهذا إلا النفوس المطمئنة الوارعة اللينة التي رضيت بوكالة الله لها وعلمت أن نصره له خير من انتصارها هي لنفسها فوثقت بالله وسكنت إليه واطمأنت به وعلمت أن ضمانه حق ووعده صدق وأنه لا أوفى بعهده من الله ولا أصدق منه قيلا فعلمت أن نصره لها أقوى وأثبت وأدوم وأعظم فائدة من نصرها هي لنفسها أو نصر مخلوق مثلها لها ولا يقوى على هذا إلا:


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/450)

---

بالسبب السادس: وهو الإقبال على الله والإخلاص له وجعل محبته وترضيه والإنابة إليه في محل خواطر نفسه وأمانيها تدب فيها دبيب الخواطر شيئا فشيئا حتى يقهرها ويغمرها ويذهبها بالكلية فتبقى خواطره وهواجسه وأمانيه كلها في محاب الرب والتقرب إليه وتملقه وترضيه واستعطافه وذكره كما يذكر المحب التام المحبة لمحبوبه المحسن إليه الذي قد امتلأت جوانحه من حبه فلا يجعل بيت إنكاره وقلبه معمورا بالفكر في حاسده والباغي عليه والطريق إلى الإنتقام منه والتدبير عليه هذا ما لا يتسع له إلا قلب خراب لم تسكن فيه محبة الله وإجلاله وطلب مرضاته
بل إذا مسه طيف من ذلك واجتاز ببابه من خارج ناداه حرس قلبه إياك وحمى الملك إذهب إلى بيوت الخانات التي كل من جاء حل فيها ونزل بها ما لك ولبيت السلطان الذي أقام عليه اليزك وأدار عليه الحرس وأحاطه بالسور
قال تعالى حكاية عن عدوه إبليس أنه قال: {فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين} قال تعالى: {إن عبادي ليس لك عليهم سلطان} وقال: {إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون} وقال في حق الصديق: {كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين}
السبب السابع: تجريد التوبة إلى الله من الذنوب التي سلطت عليه أعداءه فإن الله تعالى يقول: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم} وقال لخير الخلق وهم أصحاب نبيه دونه: {أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثلها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم} فما سلط على العبد من يؤذيه إلا بذنب يعلمه أو لا يعلمه وما لا يعلمه العبد من ذنوبه أضعاف ما يعلمه منها وما ينساه مما علمه وعمله أضعاف ما يذكره
وفي الدعاء المشهور: " اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لم لا أعلم " فما يحتاج العبد إلى الإستغفار منه مما لا يعلمه أضعاف أضعاف ما يعلمه فما سلط عليه مؤذ إلا بذنب
ولقي بعض السلف رجل فأغلظ له ونال منه فقال له قف حتى أدخل البيت ثم أخرج إليك فدخل فسجد لله وتضرع إليه وتاب وأناب إلى ربه ثم خرج إليه فقال له ما صنعت فقال تبت إلى الله من الذنب الذي سلطك به علي.

السبب الثامن: الصدقة والإحسان ما أمكنه فإن لذلك تأثيرا عجيبا في دفع البلاء ودفع العين وشر الحاسد ولو لم يكن في هذا إلا تجارب الأمم قديما وحديثا لكفى به فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق وإن أصابه شيء من ذلك كان معاملا فيه باللطف والمعونة والتأييد وكانت له فيه العاقبة الحميدة فالمحسن المتصدق في خفارة إحسانه وصدقته عليه من الله جنة واقية وحصن حصين وبالجملة فالشكر حارس النعمة من كل ما يكون سببا لزوالها يكن له جند ولا عسكر وله عدو فإنه يوشك أن يظفر به عدوه وإن تأخرت مدة الظفر والله المستعان.

السبب التاسع: وهو من أصعب الأسباب على النفس وأشقها عليها ولا يوفق له إلا من عظم حظه من الله وهو إطفاء نار الحاسد والباغي والمؤذي بالإحسان إليه فكلما ازداد أذى وشرا وبغيا وحسدا ازددت إليه إحسانا وله نصيحة وعليه شفقة وما أظنك تصدق بأن هذا يكون فضلا عن أن تتعاطاه فاسمع الآن قوله عز و جل: {ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم وأما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم} وقال: {أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ويدرأون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون}.
وتأمل حال النبي الذي حكى عنه نبينا أنه ضربه قومه حتى أدموه فجعل يسلت الدم عنه ويقول: " اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون " كيف جمع في هذه الكلمات أربع مقامات من الإحسان قابل بها إساءتهم العظيمة إليه:
أحدها: عفوه عنهم.
والثاني: استغفاره لهم.
الثالث: اعتذاره عنهم بأنهم لا يعلمون.
الرابع: استعطافه لهم بإضافتهم إليه فقال اغفر لقومي كما يقول الرجل لمن يشفع عنده فيمن يتصل به هذا ولدي هذا غلامي هذا صاحبي فهبه لي
واسمع الآن ما الذي يسهل هذا على النفس ويطيبه إليها وينعمها به اعلم أن لك ذنوبا بينك وبين الله تخاف عواقبها وترجوه أن يعفو عنها ويغفرها لك ويهبها لك

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/451)

---

ومع هذا لا يقتصر على مجرد العفو والمسامحة حتى ينعم عليك ويكرمك ويجلب إليك من المنافع والإحسان فوق ما تؤمله فإذا كنت ترجو هذا من ربك أن يقابل به إساءتك فما أولاك وأجدرك أن تعامل به خلقه وتقابل به إساءتهم ليعاملك الله هذه المعاملة فإن الجزاء من جنس العمل فكما تعمل مع الناس في إساءتهم في حقك يفعل الله معك في ذنوبك وإساءتك جزاء وفاقا فانتقم بعد ذلك أو اعف وأحسن أو اترك فكما تدين تدان وكما تفعل مع عباده يفعل معك فمن تصور هذا المعنى وشغل به فكره هان عليه الإحسان إلى ما أساء إليه هذا مع ما يحصل له بذلك من نصر الله ومعيته الخاصة كما قال النبي للذي شكى إليه قرابته وأنه يحسن إليهم وهم يسيئون إليه فقال: " لا يزال معك من الله ظهير ما دمت على ذلك " هذا مع ما يتعجله من ثناء الناس عليه ويصيرون كلهم معه على خصمه فإنه كل من سمع أنه محسن إلى ذلك الغير وهو مسيء إليه وجد قلبه ودعاءه وهمته مع المحسن على المسيء وذلك أمر فطري فطر الله عباده فهو بهذا الإحسان قد استخدم عسكرا لا يعرفهم ولا يعرفونه ولا يريدون منه إقطاعا ولا خبرا هذا مع أنه لا بد له مع عدوه وحاسده من إحدى حالتين إما أن يملكه بإحسانه فيستعبده وينقاد له ويذل له ويبقى من أحب الناس إليه وإما أن يفتت كبده ويقطع دابره إن أقام على إساءته إليه فإنه يذيقه بإحسانه أضعاف ما ينال منه بانتقامه ومن جرب هذا عرفه حق المعرفة والله هو الموفق المعين بيده الخير كله لا إله غيره وهو المسئول أن يستعملنا وإخواننا في ذلك بمنه وكرمه.
وفي الجملة ففي هذا المقام من الفوائد ما يزيد على مائة منفعة للعبد عاجلة وآجلة سنذكرها في موضع آخر إن شاء الله تعالى.

السبب العاشر: وهو الجامع لذلك كله وعليه مدار هذه الأسباب وهو تجريد التوحيد والترحل بالفكر في الأسباب إلى المسبب العزيز الحكيم والعلم بأن هذه آلات بمنزلة حركات الرياح وهي بيد محركها وفاطرها وبارئها ولا تضر ولا تنفع إلا بإذنه فهو الذي يحسن عبده بها وهو الذي يصرفها عنه وحده لا أحد سواه قال تعالى: {وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله}
وقال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لعبدالله بن عباس رضي الله عنهما: " واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك لم ينفعوك إلا بشيء كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك لم يضروك إلا بشيء كتبه الله عليك "
فإذا جرد العبد التوحيد فقد خرج من قلبه خوف ما سواه وكان عدوه أهون عليه من أن يخافه مع الله تعالى بل يفرد الله بالمخافة وقد أمنه منه وخرج من قلبه اهتمامه به واشتغاله به وفكره فيه وتجرد الله محبة وخشية وإنابة وتوكلا واشتغالا به عن غيره فيرى أن إعماله فكره في أمر عدوه وخوفه منه واشتغاله به من نقص توحيده وإلا فلوجرد توحيده لكان له فيه شغل شاغل والله يتولى حفظه والدفع عنه فإن الله يدافع عن الذين آمنوا فإن كان مؤمنا فالله يدافع عنه ولا بد وبحسب إيمانه يكون دفاع الله عنه فإن كمل إيمانه كان دفع الله عنه أتم دفع وإن مزج مزج له وإن كان مرة ومرة فالله له مرة ومرة كما قال بعض السلف من أقبل على الله بكليته أقبل الله عليه جملة ومن أعرض عن الله بكليته أعرض الله عنه جملة ومن كان مرة ومرة فالله له مرة ومرة.
فالتوحيد حصن الله الأعظم الذي من دخله كان من الآمنين قال بعض السلف من خاف الله خافه كل شيء ومن لم يخف الله أخافه من كل شيء.
فهذه عشرة أسباب يندفع بها شر الحاسد والعائن والساحر وليس له أنفع من التوجه إلى الله وإقباله عليه وتوكله عليه وثقته به وأن لا يخاف معه غيره بل يكون خوفه منه وحده ولا يرجوا سواه بل يرجوه وحده فلا يعلق قلبه بغيره ولا يستغيث بسواه ولا يرجو إلا إياه ومتى علق قلبه بغيره ورجاه وخافه وكل إليه وخذل من جهته فمن خاف شيئا غير الله سلط عليه ومن رجا شيئا سوى الله خذل من جهته وحرم خيره هذه سنة الله في خلقه ولن تجد لسنة الله تبديلا) انتهى بتصرف يسير من كتاب بدائع الفوائد (2/ 452) وإن أمكنك الرجوع لكل كلام ابن القيم رحمه الله في هذا الموضوع فهو أحسن.
والله أعلم

ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 01 - 08, 05:21 م]ـ
أسأل الله أن يفرج همك، وينفسك كربك، ويصرف عنك كيد الكائدين، وعمل المبطلين.

وأكثر من الدعاء، وألحّ في الطلب.

ـ[طالبة علم الشريعة]ــــــــ[11 - 01 - 08, 06:50 م]ـ
أسأل الله أن يفرج همك، وينفسك كربك، ويصرف عنك كيد الكائدين، وعمل المبطلين ..
آميييييييييييين

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[12 - 01 - 08, 10:56 ص]ـ
لا نحزن
انما هى ساعة
ويحط المؤمن بعدها رحله فى الجنة
وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[14 - 01 - 08, 04:15 م]ـ
أخي في الله ثق يقينا ....
لو أن السموات السبع والأرضين السبع أطبقت على ذلك المؤمن القوي اليقين بالله لجعل الله له من بينهن فرجا ...
ولو أن العباد كلهم عادوك عن قوس واحده فعذت بالله كفاك الله عداوتهم

((وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ))

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/452)

---

ـ[ابو هبة]ــــــــ[14 - 01 - 08, 04:34 م]ـ
يسر الله أمرك, وكُفيتَ عدوك, أسأل الله أن يلهمك رشدك, ويعمر بالأمن و الإيمان قلبك.
الأمر يسير إن شاء الله.

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[16 - 01 - 08, 03:41 ص]ـ
أسال الله أن يستجيب دعائكم

ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 12:22 ص]ـ
الأخ محمد عامر حفظك الله ورعاك ,
إن أهم ما يدفع البلاء الصبر والالتجاء إلى الله، فاللهم اكفنا شرور أنفسنا وشر خلقك.
وقد عثرت على كلام جميل أورده صاحب سلوة الأنفاس في ترجمة قاسم المغربي القصري (ت 956هـ) يقول:
لا تشتغل بمن يؤذيك، واشتغل بالله يرده عنك، فإنه الذي سلطه عليك ليختبر صدقك، وقد غلط فيه خلق، فاشتغلوا بمقابلة من أذاهم، أو رام الأذى، ولو رجعوا إلى الله لكفاهم. (السلوة 3/ 403).

(112/453)

---

عندي ملف بصيغة pdf لم أستطع فتحه؟ فما هو البرنامج الذي يفتحه؟

ـ[عبد الرحمن النافع]ــــــــ[10 - 01 - 08, 08:48 م]ـ
أرجوا إخباري بالبرنامج الذي يفتح هذا الملف و جزاكم الله خيرا

ـ[عبد العزيز ابن سليمان]ــــــــ[10 - 01 - 08, 09:36 م]ـ
السلام عليكم

هو برنامج adobe reader
حمل من هنا
http://www.islamway.com/pro/adberdr70_enu_full.exe

ـ[عبد الرحمن النافع]ــــــــ[10 - 01 - 08, 10:12 م]ـ
جزاك الله خيرا

تم تحميل البرنامج و لكنه يقول انه غير متوافق مع الفيستا؟

ـ[عبد العزيز ابن سليمان]ــــــــ[10 - 01 - 08, 11:57 م]ـ
كان عليك ذكر نوع النظام
هذا يعمل إن شاء الله
ftp://clubicvisiteur27218:1199998378@ftpclubic48.clubic. com/temp-clubic-rx30/logiciel/adobe-reader-acrobat_adobe_reader_8.1.1_anglais_13628.exe

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[11 - 01 - 08, 12:06 ص]ـ
http://absba.org/showthread.php?t=533888

ـ[عبد الرحمن النافع]ــــــــ[12 - 01 - 08, 07:55 م]ـ
جزاكما الله خير (عبدالعزيز بن سليمان و أنس السندي)

و و لكن أي الرنامجين أحدث؟

ثم هل يوجد برنامج يحول هذه الصيغة للوور و جزاكم الله خيرا.

ـ[عبد العزيز ابن سليمان]ــــــــ[12 - 01 - 08, 10:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم أعتقد أنها النسخة الأخيرة وهذا الرابط مباشر
http://ardownload.adobe.com/pub/adobe/reader/win/8.x/8.1.1/enu/AdbeRdr811_en_US.exe

وهذا البرنامج يحول من الصيغة PDF إلى WORD
http://www.pdftransformer.com/upload/files/PDFT20_TB.exe
وهذا السريال
FTWF-1009-0866-1886-1721

ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 10:18 م]ـ
تفضل لهذا البرنامج فهو احسن ما رايت
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=121463

ـ[عبد العزيز ابن سليمان]ــــــــ[12 - 01 - 08, 10:28 م]ـ
هو نفس البرنامج ياأخ عبد الرحيم الشنقيطي (ابتسامة)

ـ[عبد الرحمن النافع]ــــــــ[13 - 01 - 08, 12:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

اخي عبدالعزيز هل هذا

كان عليك ذكر نوع النظام
هذا يعمل إن شاء الله
ftp://clubicvisiteur27218:1199998378...lais_13628.exe

هو نفسه هذا:

نعم أعتقد أنها النسخة الأخيرة وهذا الرابط مباشر
http://ardownload.adobe.com/pub/adob...r811_en_US.exe

لاني حملت الاول فهل احذفه ام و اثبت الاخر ام لا ....

اريد الافضل و جزاك الله خير:)

و أما المحول فانا في طور تثبيته

اكرر الشكر لك

ـ[اسحاق مهدي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 06:27 م]ـ
جزاك الله خيرا

تم تحميل البرنامج و لكنه يقول انه غير متوافق مع الفيستا؟
هناك طريقة لجعل برامج الاكسبي تعمل مع الفيستا و ان لم تكن صالحة لكلها
وانا عندي كثير من البرامج تعمل عليه
اضغط كليك يمين على ملف التنصيب ثم propriétés تخرج لك نافذة
فيها خيارات عدة اضغط على compatibilité
ثم اضغط على ايقونة exécuter ce programme en mode de compatibilité pour
ثم اختر ما تشاء في الخيارات

ـ[اسحاق مهدي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 06:29 م]ـ
وبعد التنصيب اعد نفس الطريقة على ايقونة فتح البرنامج

(112/454)

---

جوال طريق الحقيقة ... خدمة دعوية جديدة تقدم مجاناً لكل الدول

ـ[مناهل]ــــــــ[10 - 01 - 08, 09:13 م]ـ
خاص - طريق الحقيقة
01 - 01 - 1429هـ
10 - 01 - 2008 م
دشنت شبكة طريق الحقيقة خدمة " جوال طريق الحقيقة " أحد المشاريع الدعوية التابعة لها، والتي يشرف عليها مجموعة من الفضلاء، وهي تقدم " مجاناً " للمشتركين بها من أعضاءها، وهي تغطي كافة الدول العربية والإسلامية، وأغلب الدول الأجنبية، كأول خدمة تقدم من نوعها على مستوى العالم من ناحية حجم التغطية وبدون رسوم مالية، حيث تكفلت شبكة طريق الحقيقة بكامل تكاليفها المادية.

وهي عبارة عن باقتين:

1 - باقة " طريق الحقيقة " العامة: وتحوي رسائل أحاديث وأحكام وفوائد وأخبار وفتاوى وتنبيهات عقدية وأقوال مأثورة وحكم، يتم إنتقائها بعناية مع موافقتها لوقت الإرسال، وتعد باقة " طريق الحقيقة " الأولى من نوعها على مستوى العالم الإسلامي من حيث الدول المشمولة بالخدمة، والشريحة المستفيدة، وأنها بلا رسوم مالية، مع وجود مجموعة من مثيلاتها ولكن على مستوى إقليمي " دولة واحدة "، وبدفع رسوم مالية شهرية.

2 - باقة " حديث " التخصصية: وهي باقة تُعنى بنشر الأحاديث الصحيحة من السنة فقط، ويقوم عليها مجموعة من المختصين بالسنة النبوية، مساهمة لنشر السنة الصحيحة بين الناس، وربطهم بها، وهي تعد المبادرة الأولى على المستوى الإقليمي والعالم الإسلامي والتي تهتم بنشر أقوال المصطفى صلى الله عليه وسلم دون غيرها بهذه الطريقة.

ويأتي هذا المشروع في وقت تفتقر مجموعة من الدول العربية والإسلامية، والكثير من أفراد الأقليات المسلمة في الدول الأجنبية إلى مثل هذه الخدمة والتي تسهم بصورة كبيرة برفع مستوى المشتركين بها من الناحية الشرعية.

وأيضاً تعتزم الشبكة تقديم ثلاث باقات إضافية، علاوة على الباقتين الحاليتين، سيتم الإعلان عنها في حينها، والتي تغطي جوانب لم تغطى حتى الآن، وتدعوا شبكة طريق الحقيقة المشتركين معها في هذه الخدمة للمساهمة بنشرها بين الناس عن طريق إرسال الرسائل لهم، أو دعوتهم للإشتراك بها ليعم الخير والعلم النافع بين المسلمين.

وللإشتراك في الخدمة والإطلاع على شروط المشاركة، نرجو زيارة الرابط:

http://www.factway.net/sms.php (http://www.factway.net/sms.php)

المصدر:

http://www.factway.net/news.php?id=29 (http://www.factway.net/news.php?id=29)

ـ[أبو شهاب التلمساني]ــــــــ[12 - 01 - 08, 01:34 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 01:00 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[مناهل]ــــــــ[13 - 01 - 08, 07:18 م]ـ
جزاكم الله خير
ورفع قدركم ..

ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 08:09 م]ـ
بأي مدينة هذه الخدمة؟

ـ[مناهل]ــــــــ[13 - 01 - 08, 09:34 م]ـ
أخي الفاضل مشتاق حجازي:
هي خدمة دعوية جديدة تقدم مجاناً لكل الدول

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 11:57 م]ـ
وهي خدمة رائعة والرسائل المرسلة نافعة وقد وصلني الى الان ثلاث رسائل
الرسالة الاولى ((قال عليه الصلاة والسلام: "افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم " مسلم))
الرسالة الثانية: (("حاجة العباد الى الهدى اعظم من حاجتهم الى الرزق والنصر " ابن تيمية))
الرسالة الثالثة: ((الاخوة الصادقة: مثلها مثل اليد والعين ... حينما تتأذى اليد ... تدمع العين ... وحينما تبكي العين ... تمسحها اليد. فتأملوا رعاكم الله))

ـ[مناهل]ــــــــ[14 - 01 - 08, 11:09 م]ـ
جزاكم الله خير

ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 02:49 ص]ـ
أحسن الله إليكم ونفع بكم

ـ[مناهل]ــــــــ[17 - 01 - 08, 08:57 م]ـ
جزاك الله خير ورفع قدرك ..

ـ[زياد عبده]ــــــــ[19 - 01 - 08, 08:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[مناهل]ــــــــ[29 - 01 - 08, 02:18 م]ـ
جزاك الله خير ورفع قدرك ..

ـ[جمال الموصلي]ــــــــ[31 - 01 - 08, 02:55 م]ـ
جزى الله المقيمين على هذا العمل خير الجزاء.

(112/455)

---

مقطع صوتي لقصة وفاة [أم محمد] ادعوا الجميع لسماعه

ـ[العوضي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 09:31 م]ـ
فالمقطع مؤثر جداً , وهي دعوة لمحاسبة النفس

http://way2gana.net/s/ram/675.ram

ـ[أم حنان]ــــــــ[11 - 01 - 08, 10:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ومن هو الشيخ الذي يتكلم؟ بارك الله فيكم

ـ[مناهل]ــــــــ[12 - 01 - 08, 02:14 م]ـ
جزاك الله خير
اللهم أحسن خاتمتنا يارب
واجعل خير أيامنا يوم نلقاك وخير أعمالنا خواتمها ..

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 08:47 م]ـ
هنيئا لها
واسال الله عزوجل ان يجمعها في الجنة مع مريم بنت عمران واسيا وفاطمة الزهراء وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم

ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[13 - 01 - 08, 02:02 ص]ـ
سامحك الله شيخنا العوضي ....... أبكيتني
تحجرت القلوب، ليتك تواصل ........

ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[13 - 01 - 08, 02:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ومن هو الشيخ الذي يتكلم؟ بارك الله فيكم

الشيخ / إبراهيم الزيات

وله مواد صوتية في الموقع الذي ذكره شيخنا العوضي

http://way2gana.net

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[13 - 01 - 08, 12:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله تعالى، واصلاة والسلام على نبينا محمد:

أما بعد:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

اخواني الأفاضل استمعت للشريط، ولكن دارت في نفسي أمور، وبعد الاستخارة رأيت أن أعرضها:

أولا: رحم الله أم محمد وحفظ أولادها:

1 - يقول لها أنتي ستموتين وما أدراه أنها ستموت، صحيح الموقف صعب الإنسان ربما يفقد صوابه.

2 - يضع يديه على رأسها ليرى حرارتها، ثم تتكلم ويرجع ليضع يديه على رأسها كما أذكر!، لتطلب منه الكف عن ذلك، أكان مسعفا!!.

3 - يركب معها سيارة الإسعاف، لماذا؟

4 - يجلس معها في المستشفى حتى يأتي زوجها، ويراه هو مع زوجه في مشهد " خاص "!!.

5 - كان يكفيه هدانا الله وإياه أن يشير إلى أنهن كن في وضع صعب، أو غير مستورات، من غير الدخول في التفاصيل وهذه الطريقة في الوصف، فالإشارة كافية.

6 - وكانت تقول أنها أبدا لم تقم بعصيان الله، لماذا ينقل مثل هذا الكلام من منا لم يعص الله، غفر الله لي ولكم.

(112/456)

---

الأعرابي الذي أبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

ـ[النعيمية]ــــــــ[10 - 01 - 08, 11:53 م]ـ
تنبيه من المشرف:
هذه القصة مكذوبة لايجوز نشرها.

بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف
إذا سمع اعرابياً يقول: ياكريم

فقال النبي خلفه: يا كريم

فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم

فقال النبي خلفه: يا كريم

فالتفت الاعرابي الى النبي
وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد
اتهزأ بي
لكوني اعرابياً؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى
حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم

فتبسم النبي
وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟

قال الاعرابي: لا

قال النبي: فما ايمانك به؟

قال: اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه

قال النبي: يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة

فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال النبي: مه يا اخا العرب

لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً

فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد. السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية
والاكرام, ويقول لك: قل لاعرابي, لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا, فغداً نحاسبه على القليل والكثير, والفتيل والقطمير

فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟

قال: نعم يحاسبك إن شاء فقال الاعرابي: وعزته وجلاله، إن حاسبني لأحاسبنه

فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم: وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب؟

قال الاعرابي:
إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته
وإن حاسبني على عصيتي حاسبته على عفوه
وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه

فبكى النبي حتى إبتلت لحيته

فهبط جبريل على النبي وقال: يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويقول لك: يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم

وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[11 - 01 - 08, 12:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
الرواية مكذوبة لا أصل لها
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=8128#post8128

(112/457)

---

هل ستقوم بفرقعة اصبعك بعد الان؟!

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 01 - 08, 09:44 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

هل ستقوم بفرقعة اصبعك بعد الان؟!

الاضرار الحقيقية وراء فرقعة الاصابع

الكثير منا , يقوم بفرقعة اصابعه , ودائما نسمع الاهل او الاقارب والاصدقاء

يقدمون لنا النصيحة قائلين ان هذا مضر.

ولكن لم يذكروا لنا مرة الاضرار الحقيقية التي تنجم عن ذلك. ومؤخرا اجريت

دراسة لبحث هذا الموضوع.

وقد أكدت هذه الدراسة التي قام بها فريق من أطباء الأشعة بمستشفى "بيل

فاست" أضرار فرقعة الأصابع على

الصحة , فقد اوضح الباحثون أن من اعتادوا على فرقعة الأصابع يتعرضون

لأضرار بالغة في أربطة ومفاصل الأصابع وان

الصوت المرتفع لفرقعة الأصابع يكون ناتجاً عن انخفاض حاد في الضغط خلال

كبسولة المفصل , تتسبب في تكوين فقاعة من السائل حول المفصل.

على المدى الطويل تتسبب فرقعة الاصابع في خلل مزمن في المفصل فتجعل

الشخص غير قادر على تحريك الاصابع , وهذه النتيجة تحدث طبعا في حالة

الاكثار من الفرقعه او كما تحبوا ان نسميه

عند ادمان فرقعة الاصابع. كذلك بداية الطريق نحو الخلل تبدأ من ارتجاف اليد

اثناء حمل اي غرض او بمجرد وضعها على الطاولة , سيلاحظ انها ترتجف.

اذن , احذروا.
دمتم بصحة وعافيه وآمل الا نسمع فرقعة اصابع بعد الان (ابتسامة) حفاظا على صحتكم الغاليه

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[11 - 01 - 08, 10:40 ص]ـ
جزاك الله خير

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 03 - 08, 07:48 م]ـ
وخير جزاك الله ....... اسعدت بمرورك

ـ[أبو آلاء الحدادي]ــــــــ[11 - 03 - 08, 11:44 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي على هذه المعلومة القيمة

ـ[اقبال ابداح]ــــــــ[12 - 03 - 08, 01:46 م]ـ
هل ستقوم بفرقعة اصبعك بعد الان؟!
ناسيا فقط
وشكرا للاخ جهاد على المعلومة السريعة

ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[14 - 03 - 08, 12:25 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[14 - 03 - 08, 04:29 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
و لكن، ما مصير ال 54 سنة الماضية التي (فرقعتُ) فيها أصابعي؟
(ابتسامة)

ـ[أبو سراقة الأثري]ــــــــ[14 - 03 - 08, 04:35 م]ـ
هل ستقوم بفرقعة اصبعك بعد الان؟!
ناسيا فقط
وشكرا للاخ جهاد على المعلومة السريعة
نعم ناسيًا!!!!!!!!

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[14 - 03 - 08, 05:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزاك الله خيرا أخي جهاد ورزقك الله الشهادة في قطاعكم الصامد "غزة".

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 03 - 08, 11:16 م]ـ
و لكن، ما مصير ال 54 سنة الماضية التي (فرقعتُ) فيها أصابعي؟ العم يحيى صالح
""عفا الله عما سلف""
(ابتسامة)

جزاك الله خيرا أخي جهاد ورزقك الله الشهادة في قطاعكم الصامد "غزة".
اللهم آمين آمين.

شكرا لكم .......... وبارك الله فيكم

ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[15 - 03 - 08, 11:27 م]ـ
وماذا نفعل لو تفرقع الأصبع لوحده، هل نغيره أخي جهاد؟!!! (ابتسامة)
جزاك الله خيرا على المعلومة

ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[17 - 03 - 08, 06:47 ص]ـ
أسأل الله أن يجمعنا جميعاً بجناته

اللهم آمين، وأن يجعلني معكم في الجنة يا دكتور أنس، ولا مش عاوزني معاكم؟!

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[17 - 03 - 08, 10:24 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هل ابن شيخنا وعالمنا المحدث محمد عمرو بن عبد اللطيف _رحمه الله_ طبيب؟

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[17 - 03 - 08, 02:48 م]ـ
أحببتك في الله يا أخي جهاد

أحبك الله الذي أحببتني من أجله
وانا كذلك أحببتك في الله
أسأل الله أن يجمعنا جميعاً بجناته

اللهم آمين آمين

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[19 - 03 - 08, 01:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
سؤال لأخي جهاد حلس:
هل فرقعة العنق والرقبة وباقي أعظاء الجسم يشبه ذلك؟

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[19 - 03 - 08, 03:42 م]ـ
سؤال لأخي جهاد حلس:
هل فرقعة العنق والرقبة وباقي أعظاء الجسم يشبه ذلك؟
أخي الكريم اليك هذا المقال
(جريدة الصباح العراقية)
علوم: خبير طبي يحذر من طقطقة الرقبة وفرقعة الأصابع


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/458)

---

اكد الدكتور أيمن المسعودي اختصاصي المفاصل والعلاج الطبيعي أن من اعتادوا على فرقعة الأصابع يتعرضون لأضرار بالغة في أربطة ومفاصل الأصابع وان الصوت المرتفع لفرقعة الأصابع يكون ناتجاً عن انخفاض حاد في الضغط خلال كبسولة المفصل تتسبب في تكوين فقاعة من السائل حول المفصل,, على المدى الطويل تتسبب فرقعة الاصابع في خلل مزمن في المفصل فتجعل الشخص غير قادر على تحريك الاصابع (طبعا في حالة الاكثار من الفرقعة او كما نسميه ادمان فرقعة الاصابع

و'طقطقة'' الرقبة .. تزيد من خطر الجلطة الدماغية وقال إذا شعرت بألم في الرقبة فان عليك التفكير مرتين قبل أن تقوم بطقطقتها لان العلاج عن طريق حركة الحبل الشوكي كما يسميها أختصاصيو العلاج الطبيعي تزيد من خطر الإصابة بالسكتة الدماغية. ويمكن أن يكون الخطر بشكل عام ضئيلا جدا ولكن الصلة بين الجلطة الدماغية وطقطقة الرقبة آمر حقيقي. بعض أطباء الأعصاب و أخصائي العلاج الطبيعي يتسببون في الكثير من الجلطات الدماغية ويعدون ان طقطقة الرقبة يشكل خطرا ضئيلا جدا. أنا لا اعتقد أن الأمر بهذه الضآلة التي لا تدعم الحاجة لإخبار المريض، أن العواقب التي تنجم عن الجلطة الدماغية وطقطقة الرقبة قد تكون وخيمة ولذا ينبغي على الناس أن يكونوا مدركين لحقيقة أن ثني الحبل الشوكي يزيد من خطر الإصابة بالجلطة الدماغية وإن على أي شخص يقوم بمثل هذا الإجراء أن يخبر مرضاه بذلك الخطر.
إن من أحد الأسباب الرئيسية للإصابة بالجلطة الدماغية قبل سن ال 45 شيء يسمى تمزق إحدى شرياني الرقبة اللذين يرتبطان بالدماغ. فإذا تمزق إحد هذين الشريانين، يتعرض الغشاء المبطن لهما إلى نزيف يؤدي بدوره إلى جلطة دموية تستطيع الدخول بسهولة إلى الدماغ محدثة جلطة مميتة. وفي دراسات طبية سابقة جرت مقارنة بين السجلات الخاصة بالجلطات الدماغية والسجلات الطبية الأخرى تبين أن الجلطات بين الشباب كانت على صلة وثيقة بزيارات قاموا بها إلى عيادات الطب الطبيعي. ومن علامات الجلطة ان يصبح أحد جانبي الجسم ضعيفا، ومصابا بالخدر او التنميل او مشلولا. والإصابة بفقد البصر وازدواجية أو ضبابية الرؤية. وإيجاد صعوبة في الكلام أو فهم الأشياء. وفقدان التوازن أو الدوار. وألم شديد في الرأس ومفاجئ. واشار إن طقطقة الرقبة أسلوب يتبعه أختصاصيو العلاج الطبيعي وهو أمر يقلق أطباء الأعصاب ويهمهم. وغالبا ما يقوم الممارس بلوي الرقبة بسرعة عالية وهم متدربون على ذلك وعلى دراسة تامة بتشريح الرقبة. إن آخرين من الممارسين قد لا يكونون على إدراك تام بالأخطار المحدقة بهذا الأسلوب من العلاج. ويشير إلى أن كثيرين من أختصاصيي العلاج الطبيعي تحولوا الان إلى أساليب أقل قوة لطقطقة الرقبة

ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[19 - 03 - 08, 04:15 م]ـ
شكرا يا أخي جهاد على تلك المعلومات الجديدة.
وربنا يستر.

ـ[أبو بكر البيلى]ــــــــ[20 - 03 - 08, 11:26 ص]ـ
الأخ جهاد لم يترك لنا شيئا نفرقعه ...

ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 03 - 08, 11:54 ص]ـ
بارك الله فيك، وأستأذنك بهذه الإضافة:

البعض يستخدمها كتسلية أو نوع من التدليك لليد

فرقعة الأصابع تؤدي إلى الخشونة المبكرة

< CENTER>http://www.alriyadh.com/2007/11/28/img/291074.jpg </CENTER><CENTER class=issue> </CENTER><CENTER class=issue> خشونة الاصابع</ CENTER>

د. ياسر البحيري

تتكون أغلب المفاصل في الجسم عند التقاء نهاية إحدى العظام بنهاية عظمة أخرى. وتكون هذه الاجزاء من العظام مغطاة بطبقة متخصصة من الأنسجة تسمى الغضاريف. هذه الغضاريف مهمة جداً حيث إنها توفر حماية للأجزاء العظمية وتسهل حركة المفصل وتساعد على امتصاص الصدمات. بالإضافة الى كل ما سبق فإن المفصل عادة ما تغلفه طبقة خارجية تسمى كبسولة المفصل تحتوي على مادة لزجة تساعد على تسهيل الحركة وترطيب الغضاريف المكونة للمفصل. اما خارج هذه الكبسولة فتمر جميع الأربطة والأوتار والعضلات المسؤولة عن ثبات المفصل وعن تحريكه بواسطة العضلات. وحركة أي مفصل تختلف من مكان الى آخر فمثلاً هناك بعض المفاصل التي تكون حركتها محدودة بعض الشيء لأنها صممت من قبل الخالق لإعطاء ثبات أكثر ومرونة أقل مثل مفاصل العمود الفقري او مفاصل عظام الحوض. من جهة أخرى توجد ماصل تمتاز بحرية الحركة والمرونة مثل مفاصل الكتف والكوع والمفاصل التي تكون عظام اليد والاصابع. ههذه المفاصل المرنة تكون قادرة على الحركة بشكل كبير مما يساعدها على أداء وظيفتها التي صممت من أجلها كما في مفاصل أصابع اليد.

خشونة المفاصل
تحدث خشونة المفاصل عندما تحصل تهتكات اصابات في الطبقة الغضروفية التي تغلف عظام المفصل وعندما تقل المادة اللزجة التي توجد داخل المفصل مما يؤدي الى صعوبة في الحركة وآلام عند تحريك المفصل وتيبس في حركته وهي الأعراض التي يشتكي منها مرضى التهاب او خشونة او تآكل المفاصل.

فرقعة المفاصل
تحدث فرقة المفصل عندما يتم الضغط على أجزاء العظام المجاورة له وتحريكه الى ما بعد الحركة الطبيعية التي صمم من اجلها. هذه الحركة الشديدة تؤدي الى صوت الفرقعة الناتج عن انخفاض حاد في الضغط خلال كبسولة المفصل تتسبب في تكون فقاعة من السائل حول المفصل.
بالإضافة الى ذلك فإن هذه الحركة الشديدة تؤدي الى تمدد غير طبيعي في كبسولة المفصل والى ضغوط غير طبيعية على الغضاريف مما يؤدي مع مرور الوقت الى حدوث خلل مزمن في المفصل وظهور خشونة مبكرة فيه بما في ذلك أعراض الألم والتيبس وعدم القدرة على الحركة.

الإرشادات الطبية
من أجل تفادي الآثار الضارة لفرقعة الأصابع فإنه من الضروري تجنب عادة الإدمان على الفرقعة التي يمارسها بعض الاشخاص بغرض التسلية او كنوع من أنواع التدليك لليد والمفصل.
والافضل من ذلك هو مراعاة عدم اجهاد اليد والاصابع في الاعمال اليومية وكذلك المحافظة على أجزائها من الاصابات والاستغناء عن الفرقعة ببعض التمرينات الخفيفة لأوتار وعضلات اليد " Gentle Stretching" مما يساعد على الشعور بالراحة مع تفادي الأضرار الناتجة عن الفرقعة.
--

@ استشاري العظام والعمود والفقري مستشفى الحرس الوطني

من موقع جريدة الرياض.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/459)

---

ـ[أبو بكر البيلى]ــــــــ[19 - 06 - 08, 06:44 م]ـ
قد أنسى وأفرقع أصابعي إلا وأتذكر أخانا / جهاد
فجزاه الله خيرا

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[19 - 06 - 08, 07:24 م]ـ
قد أنسى وأفرقع أصابعي إلا وأتذكر أخانا / جهاد
فجزاه الله خيرا

أضحك الله سنك أخي الكريم
أرجو عندما تذكرني أن تذكرني بالدعاء {ابتسامة}

ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[19 - 06 - 08, 08:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا
__________________
اللهم انصر المسلمين في كل مكان

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[05 - 07 - 08, 12:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
__________________
اللهم انصر المسلمين في كل مكان
وخيراً جزيت أخي الكريم

ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[05 - 07 - 08, 01:07 ص]ـ
معلومة مخيفة ..

جزاكم الله خيرا

ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[05 - 07 - 08, 02:01 ص]ـ
قرأت العنوان ففرقعت أصابعي،،وقد نسيت هذا الأمر منذ زمن ليس بالبعيد!!!!!!!!!!!!!!

جزاكم الله خيراً كنت أعلم ذلك،،وهذا يسمى ثقافة بلاوعي؛ لأن الوعي يقتضي فعل ماتعلمت ...

لكن فرقعة الأصابع تقضي على التوتر النفسي أحيانااااااا ..

ـ[صخر]ــــــــ[05 - 07 - 08, 02:11 ص]ـ
كنت من المدمنين على فرقعة الاصابع في صغري .. خاصة في المدرسة استفزازا للمعلمين:$ (ابتسامة خجولة)

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[05 - 07 - 08, 06:31 ص]ـ
بورك فيكم

ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[05 - 07 - 08, 12:29 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

معلومة مفيدة جدا خاصة وأني من المفرقعين الدائمين وقد كنت احسبه أمر جيد للجسم ولكن -إنا لله وإنا إليه راجعون-.

ـ[مستور مختاري]ــــــــ[05 - 07 - 08, 04:27 م]ـ
جزاك الله خيرا

بس أحس انها تنشط الجسم .. ايش رايك؟؟

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 08 - 08, 07:59 م]ـ
جزاك الله خيرا

بس أحس انها تنشط الجسم .. ايش رايك؟؟
وخيراً جزيت أخي الكريم

عندما تعرف أضرارها
وتستحضر عواقبها
فلا أظنك ستشعر بالنشاط " ابتسامة"

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[12 - 08 - 08, 02:22 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي جهاد معلومة طيبة

ولو عزوت حديث == احثوا في وجوه المداحين التراب= للصحيحين لكان أطيب وأطيب

طيب الله عملك

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[12 - 08 - 08, 02:56 م]ـ
بوركت اخى جهاد.
.. اسأل الله لك الاجر والثواب ..

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 08 - 08, 11:22 م]ـ
الإخوة الكرام/
أبا قتيبة
ابو العز النجدي
بوركتم

ولو عزوت حديث == احثوا في وجوه المداحين التراب= للصحيحين لكان أطيب وأطيب

الأخ الكريم بارك الله فيك ونفع بك
بهذه الصيغة لا يوجد في الصحيحين
أما الصيغة التي توجد في صحيح مسلم
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى جميعا عن ابن مهدي (واللفظ لابن المثنى) قالا حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن حبيب عن مجاهد عن أبي معمر قال
قام رجل يثني على أمير من الأمراء فجعل المقداد يحثي عليه التراب وقال أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نحثي في وجوه المداحين التراب
[ش (أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نحثي في وجوه المداحين التراب) هذا الحديث قد حمله على ظاهره المقداد الذي هو راويه ووافقه طائفة وكانوا يحثون التراب في وجهه حقيقة وقال آخرون معناه خيبوهم فلا تعطوهم شيئا لمدحهم]

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[15 - 08 - 08, 11:33 ص]ـ
لا أعرف هذا المشكل!

كلما قرأتُ هذا العنوان قمتُ بفرقعة أصابعي، أصبح العنوان لي مشكلة!!!

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[15 - 08 - 08, 03:33 م]ـ
كلما تأثرت بأمر ما تنجذب اليه اما قولا او فعلا

فالظاهر اخى يحي تأثرت بالفرقعه ... (ابتسامه)

اللهم لا تجعلنا نتأثر الا بما تحب وترضى

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[16 - 08 - 08, 09:51 ص]ـ
بارك الله فيك أخي جهاد
قال مسلم
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار - واللفظ لابن المثنى - قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث أن رجلا جعل يمدح عثمان فعمد المقداد فجثا على ركبتيه - وكان رجلا ضخما - فجعل يحثو فى وجهه الحصباء فقال له عثمان ما شأنك فقال إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم قال
((إذا رأيتم المداحين فاحثوا فى وجوههم التراب))

ولذا عز الحافظ في الفتح هذا اللفظ أعني =احثوا في وجوه المداحين التراب= لصحيح مسلم

عموما أشكرك على التنبيه ولقد ظننت أن الحديث في البخاري أيضا لكن تبين لي انه من أفراد مسلم

فجزاك الله خيرا

ـ[أبوعبدالرحمن المكي التميمي]ــــــــ[16 - 08 - 08, 10:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ...
عندي استفسار بسيط:
ورد في الحديث الصحيح حديث ذي اليدين أن النبي صلى الله عليه وسلم شبك بين أصابعه بعد الصلاة فهل التشبيك هو نفس فرقعة الأصابع فقد قرأت فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله سئل فيها:

السؤال: فضيلة الشيخ! فرقعة الأصابع بعد الصلاة، ما الحكم فيها؟ <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الجواب: فرقعة الأصابع لا بأس به، إذا انتهت الصلاة يبقى العمل الذي ليس من أعمال الصلاة فهذا ما هو عليه على الأصل، ولهذا لما صلى النبي صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي وسلم من ركعتين شبك بين أصابعه، مع أن تشبيك الأصابع في الصلاة وحال انتظار الصلاة غير مستحب بل هو مكروه.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فإذا ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك فهل يفعل ما يضر بالبدن؟
أرجو الإفادة ...
< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/460)

---

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[16 - 08 - 08, 12:26 م]ـ
اخي الحبيب

الشيخ لا يقصد ان النبي صلى الله عليه وسلم =فرقع اصابعه=

وانما قصد الشيخ ==قياس الفرقعة على التشبيك== بعد الصلاة فاذ جاز التشبيك جازت الفرقعة
لان كليهما من العبث داخل الصلاة
وقبلهاان صح الحديث في النهي عن التشبيك قبل الصلاة
فقد أعله الحفاظ بالاضطراب

ـ[أبوعبدالرحمن المكي التميمي]ــــــــ[16 - 08 - 08, 01:45 م]ـ
اخي الحبيب

الشيخ لا يقصد ان النبي صلى الله عليه وسلم =فرقع اصابعه=

وانما قصد الشيخ ==قياس الفرقعة على التشبيك== بعد الصلاة فاذ جاز التشبيك جازت الفرقعة
لان كليهما من العبث داخل الصلاة
وقبلهاان صح الحديث في النهي عن التشبيك قبل الصلاة
فقد أعله الحفاظ بالاضطراب
جزاك الله خيرا أزلت اللبس عني ....

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 10 - 08, 01:33 ص]ـ
آمل ألا نسمع فرقعة للأصابع بعد الآن " ابتسامة"

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[14 - 10 - 08, 02:31 م]ـ
آمل ألا نسمع فرقعة للأصابع بعد الآن " ابتسامة"

آمل أن لا نسمع فرقعة للكيبورد بالأنامل من أجل رفع الموضوع = ابتسامة

وهذه فائدة لك أخي الكريم ولأهل غزة عامة جعل الله لكم من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا

ما حكم فرقعة الأصابع في المسجد وهل هناك حديث صحيح ينهى عن فرقعة الأصابع في المسجد، وما حكمها في الأدب الإسلامي إذا كان داخل المسجد أو خارجه؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: r>
ففرقعة الأصابع في الصلاة مكروهة في المذاهب الأربعة، ونص ابن عابدين في حاشيته على تحريمها كما سيأتي، قال صاحب الدر المختار وهو يعدد مكروهات الصلاة: (وفرقعة الأصابع وتشبيكها ولو منتظر الصلاة أو ماشيا إليها للنهي، ولا يكره خارجها لحاجة).
قال ابن عابدين في حاشيته على الدر المختار: (قوله: وفرقعة الأصابع، هو غمزها أو مدها حتى تصوت، وتشبيكها هو أن يدخل أصابع إحدى يديه بين أصابع الأخرى، بحر قوله: للنهي وهو مارواه ابن ماجه مرفوعا: لا تفرقع أصابعك وأنت تصلي. وروى في المجتبى حديثا: أنه نهى أن يفرقع الرجل أصابعه وهو جالس في المسجد ينتظر الصلاة. وفي رواية: وهو يمشي إليها. وروى أحمد وأبو داود وغيرهما مرفوعا: إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبك بين يديه فإنه في صلاة. ونقل في المعراج الإجماع على كراهة الفرقعة والتشبيك في الصلاة، وينبغي أن تكون تحريمية للنهي المذكور، بحر وحلية. انتهى
وقال الحطاب في مواهب الجليل في شرح مختصر خليل: (وأما فرقعة الأصابع فتكره عند مالك رحمه الله تعالى في المسجد وفي غيره، وخص ابن القاسم الكراهة بالمسجد، نقله ابن عرفة وصاحب التوضيح). انتهى
وقال أحمد العبادي في حاشيته على تحفة المحتاج: (ويكره أن يروح على نفسه في الصلاة، وأن يفرقع أصابعه أو يشبكهما لأنه عبث). انتهى
وقال البهوتي في كشاف القناع: (وتكره فرقعة أصابعه؛ لما روى الحارث عن علي قال: لا تقعقع أصابعك وأنت في الصلاة. رواه ابن ماجه).
وقال الرحيباني في مطالب أولى النهى: (ويكره أيضا فرقعة أصابع وتشبيكها أي الأصابع، وتبطل الصلاة إن كثر فعل ذلك فيها).
وأما فرقعة الأصابع خارج الصلاة

فهي مكروهة عند جماعة من أهل العلم، وبعضهم قيد الكراهة بغير الحاجة، وممن أطلق الكراهة مالك -كما تقدم- والأرجح عند المالكية كراهتها في الصلاة فقط، ولا تكره في غيرها ولو في المسجد كما نص على ذلك عليش في منح الجليل.
وعند الحنفية تكره الفرقعة خارج الصلاة لغير حاجة، قال ابن عابدين في حاشيته: قوله: (ولا يكره خارجها لحاجة، المراد بخارجها ما ليس من توابعها لأن السعي إليها -الصلاة- والجلوس في المسجد لأجلها في حكمها كما مر؛ لحديث الصحيحين: لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه. وأراد بالحاجة نحو إراحة الأصابع، فلو لدون حاجة بل على سبيل العبث كره تنزيها، والكراهة في الفرقعة خارجها منصوص عليها) ....
وعليه؛ فالأولى اجتناب فرقعة الأصابع مطلقا إلا لحاجة.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه

http://islamport.com/d/2/ftw/1/15/1050.html?zoom_highlightsub=%22%E1%C7+%CA%DE%DA%DE %DA%22

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[14 - 10 - 08, 02:42 م]ـ
اتمام

حديث علي= في النهي عن القعقعة حال الصلاة = ضعيف جدا

قال الزيلعي في نصب الراية
وهو معلول بالحارث
ومن أحاديث الباب: ما أخرجه أحمد في " مسنده " والدارقطني في " سننه " والطبراني في " معجمه " عن ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه معاذ بن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {الضاحك في الصلاة، والملتفت، والمفرقع أصابعه بمنزلة واحدة}.
انتهى.
وأخرجه الطبراني أيضا عن رشدين بن سعد عن زبان بن فائد به، وهو حديث ضعيف، فإن ابن لهيعة وزبان بن فائد ورشدين بن سعد وسهل بن معاذ، كلهم ضعفاء

والله اعلم واحكم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/461)

---

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 10 - 08, 04:15 م]ـ
آمل أن لا نسمع فرقعة للكيبورد بالأنامل من أجل رفع الموضوع = ابتسامة

أضحك الله سنك
وبارك فيك على هذه الفائدة

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[14 - 10 - 08, 05:56 م]ـ
جزاك الله خيرا جاااار,,
جزاكم الله خيرًا
و لكن، ما مصير ال 54 سنة الماضية التي (فرقعتُ) فيها أصابعي؟
(ابتسامة)
ما شاء الله يا شيخ يحيى,
وهل كنت تفرقع أصابعك وعمرك سنه*؟؟؟
لقد كنت خطيرا إذا,:)
(ابتسامات وليست ابتسامة واحدة فقط)
_______________________
* أنا أبلغ من العمر 55 سنة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=906702&postcount=12)

ـ[ابواويس]ــــــــ[15 - 10 - 08, 03:56 ص]ـ
جزاك المولى خيرا اخي جهاد

ـ[ابواويس]ــــــــ[15 - 10 - 08, 03:59 ص]ـ
جزاك الله خير ياشيخ جهاد

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[28 - 11 - 08, 07:15 ص]ـ
الإخوة الكرام/
ابواويس
أحمد بن شبيب
بارك الله فيكم ونفع بكم

ـ[أبو الهنوف العنزي]ــــــــ[28 - 03 - 09, 01:19 م]ـ
له سنة وهذا الموضوع ما تفرقع. للفائدة.

ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[29 - 03 - 09, 09:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..... فائدة قيمة
اعتدت على الفرقعة ... ولا أظن أني سأغيرها ...... !!! لكن نحاووووووووول ..
الله المستعااااااااان ...

ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[31 - 03 - 09, 01:39 ص]ـ
بارك الله فيك أخانا جهاد على المعلومة الصحية القيمة و لك أجرها بإذن الله ....

لا أدري الفرقعة لها لذة لا تقاوم؟؟؟ و لا أشعر بنفسي إلا و قد فرقعت!! و في الفخ قد وقعت!!! (ابتسامة)

و لكن سنحاول بإذن الله، و الله يعيننا ....

ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[31 - 03 - 09, 10:22 ص]ـ
بارك الله فيك أخانا جهاد على المعلومة الصحية القيمة و لك أجرها بإذن الله ....

لا أدري الفرقعة لها لذة لا تقاوم؟؟؟ و لا أشعر بنفسي إلا و قد فرقعت!! و في الفخ قد وقعت!!! (ابتسامة)

و لكن سنحاول بإذن الله، و الله يعيننا ....

صدقت

وهذا ما يحدث معي بالضبط

جزاك الله خيراً أخي الكريم فأنا عزمت من الآن ألا أفعلها إن شاء الله

ولك مني دعوات مباركات كلما حاولت فرقعة أصابعي؛ فقطعًا سأتذكرك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[31 - 03 - 09, 06:56 م]ـ
الإخوة الكرام
أسعدني مروركم .. وشرفتني ردودكم
بارك الله فيكم ..

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[29 - 08 - 09, 07:07 م]ـ
يرفع للفائدة،

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 08 - 09, 07:39 م]ـ
جزاك َ الله خيرا ً .. وبَارك فيك أخانا الفاضل المفضال: جهاد حلّس

في الحقِيقة ِ: أنا من المفرقعين , وكل مَا أفرقع أتذكّر كلام شيخ ٍ لي , كَانَ يَقُول لي وأنا صغير:
إذا فرقعت من الآن سَترجُفُ أصَابِعكَ عِندَ الكِبر ِ والهرَم , لكنّي لَم أئبَه بِهذا وما زلت مُفَرقعا.!!!

وكان والدي (رحمه الله) يقول:
هناك ماءٌ بَينَ المَفَاصِل , وبالفَرقَعةِ يَذهَب هَذا الماءُ , وما زلت مفرقعاً .. !!!!!.

لكن بكلام الفاضل جهاد حلّس:
فأخال أني سأتوقف عن الفرقعة , وإنّي والله عِندِي أُصبع: (السبابة) إذا حَرّكتُه فقط للأسفل يخرج قرقعة وصوتا.:)

وسؤال نوجهه للعم (يحيى صالح):

هل ترجف أصابعك؟؟؟

ـ[مصطفى سمير]ــــــــ[29 - 08 - 09, 07:45 م]ـ
وسؤال نوجهه للعم (يحيى صالح):

هل ترجف أصابعك؟؟؟

والله المستعان.

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 08 - 09, 08:04 م]ـ
لماذا أخي المفضال .. مصطفى سمير ..
؟؟

ـ[أم ديالى]ــــــــ[30 - 08 - 09, 10:58 ص]ـ
الحمد لله لا احب الفرقة ابدا
ولي اخ يحبها وانصحه بتركها كثيرا واذا جلست قريبا منه يمسك يدي ويفرقع اصابعي - لا يكفيه اصابعه العشرين - ولكن سأرسل له هذا الموضوع عله ينتهي

وجزاكم الله خيرا

ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[30 - 08 - 09, 02:06 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي جهاد على هذا الجهد الطيب

أسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم

و أن يجعله في ميزان حسناتك

ـ[مصطفى سمير]ــــــــ[30 - 08 - 09, 06:16 م]ـ
لماذا أخي المفضال .. مصطفى سمير ..
؟؟
لأنه قيل يارعاكَ الله أن من أضرارها: أنها ترجف الأصابع عند كِبَر السن
فأردنا أن نتأكد من الشيخ -حفظه الله- من هذا الأمر
عسانا نترك الفرقعة (-:

جزى الله خيراً ناقل الفائدة.

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[30 - 08 - 09, 06:28 م]ـ
اعتقدت ان الإستفهام (إستنكاري) وكأنّي فعلت شيئا مخطئا ً

على كل ٍ حياك الله:)

ـ[إبراهيم المسعود]ــــــــ[30 - 08 - 09, 09:31 م]ـ
حالة متأخرة: يفرقع باستمرار ثلاثة المفاصل من كل أصبع، عدا الإبهام ففيه اثنان، ومفصل الكف، ومفصل المرفق، والرقبة، والظهر، والركبة، والقدم، وأصابع القدمين،،

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[15 - 10 - 09, 12:17 ص]ـ
الإخوة الكرام /
أبا الهمام البرقاوي
مصطفى سمير
أم ديالى
ابا حذيفة الأثري
إبراهيم المسعود
اباقتادةالمصرى
بارك الله فيكم جميعاً

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/462)

---

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[08 - 08 - 10, 12:17 ص]ـ
لقد نسيت الموضوع فعدت للفرقعة، وما عدت أقاوم لذتها:)
ما أخبار الإخوة، هل عادوا:)

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[08 - 08 - 10, 08:47 م]ـ
نعم والله انى كلما تشتد اصابعى اقوم بفرقعتها ... ثم اتذكر كلامك اخى جهاد واقول هذه اخر مره (ابتسامه)

واعود اليها كلما نسيت ...

نسال الله العافيه

ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 12:18 م]ـ
جزاك الله خيرا

(112/463)

---

احبابنا من يسعفني برقم الشيخ [د. عمرالمقبل]؟؟؟

ـ[محمدالحسن]ــــــــ[11 - 01 - 08, 01:42 م]ـ
احبابنا من يسعفني برقم الشيخ [د. عمرالمقبل]؟؟؟

وله منا الدعاء بظهر الغيب

(112/464)

---

كيف أصل للشيخ زياد التكلة

ـ[الحكمي]ــــــــ[11 - 01 - 08, 05:59 م]ـ
من يدلني على جوال أو بريد الشيخ الكريم
زياد التكلة (عضو المنتدى)

ضروري جدا
k-0001@hotmail.com

(112/465)

---

يريد تأسيس إذاعة إسلامية فكيف هو السبيل؟

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[11 - 01 - 08, 07:22 م]ـ
< HR style="COLOR: #dcf7cc" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message --> أخبرني أحد الإخوة - إمام وخطيب جامع - أنه يرغب في إطلاق إذاعة إسلامية تقدم برامج نافعة شرعية وثقافية وطبية وأناشيد إسلامية وغيرها بأسلوب جذاب يأخذ ويستفيد من عوامل التطور الإعلامي الحديث وتقنياته وتوظيفها في خدمة توصيل الرسالة الإعلامية وفق منهج شرعي سليم نظرا لحاجة الكثير من الناس لهذه الإذاعة حيث لا توجد سوى إذاعة القرآن وهي دينية بحتة
هذه الإذاعة يريدها موجهة بالدرجة الأولى للمستمعين بالمملكة ويسأل عن:

1 - خطوات إنشاء الإذاعة من الناحية الرسمية والقانونية

2 - التكلفة المادية لمثل هذا المشروع

مع ملاحظة أنه لا مانع أن تكون هذه الإذاعة تبث على الموجة القصيرة أو الطويلة أو الإف إم

وكذلك في حالة تعذر ذلك نظاميا - كما أخبرته - فهل هناك دول خليجية أو عربية تعطي تصاريح في هذا الشأن؟

أريد جوابا شافيا ومفصلا وجزاكم الله خيرا
<! -- / message -->

(112/466)

---

بشرى الاسبوع

ـ[سليمان عبدالرحمن]ــــــــ[11 - 01 - 08, 08:55 م]ـ
بشرى الأسبوع: أكد رئيس لجنة إشهار الإسلام بمشيخة الأزهر الشريف أن هناك أكثر من مليون ومائتي ألف أجنبي أشهروا إسلامهم خلال الأعوام العشرة الأخيرة طبقا لإحصائية أصدرها الأزهر الشريف مؤخرا مشيرا إلى أن الغالبية العظمى من المسلمين الجدد - الذين أشهروا إسلامهم مؤخرا- هي من أوروبا وتحديدا أوروبا الشرقية وتأتي الولايات المتحدة الأمريكية في المركز الثاني ثم أمريكا الجنوبية ثم دول شرق آسيا ثم إفريقيا.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قناة البيان (1)

(112/467)

---

كلمات ليتها تخط بماء الذهب ... !!

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[11 - 01 - 08, 09:07 م]ـ
كتبتها أم لإبنها

بني ...

إياك أن تتكلم في الأشياء

وفي الناس

إلا بعد أن تتأكد من

صحة المصدر

وإذا جاءك أحد بنبأ

فتبين .. قبل أن تتهور

وإياك والشائعة

لا تصدق كل ما يقال

ولا نصف ما تبصر

وإذا ابتلاك الله بعدو .. قاومه بالإحسان إليه

ادفع بالتي هي أحسن ...

أقسم بالله .... أن العداوة تنقلب حباً ... تصور!

إذا أردت أن تكتشف صديقاً

سافر معه

ففي السفر .. ينكشف الإنسان

يذوب المظهر .. وينكشف المخبر

ولماذا سمي السفر سفراً

إلا لأنه عن الأخلاق والطبائع يسفر ......

وإذا هاجمك الناس وأنت على حق

أو قذعوك بالنقد ... فافرح

إنهم يقولون لك: أنت ناجح ومؤثر

فال ... الميت ... لا يُركل

ولا يُرمى ... إلا الشجر المثمر

بني:

عندما تنتقد أحداً

فبعين النحل تعود أن تبصر

ولا تنظر للناس بعين ذباب

فتقع على ماهو مستقذر

وسأحكي لك قصه المعزة والذئب

حتى لا تأمن من يمكر

وحينما يثق بك أحد

فإياك ثم إياك أن تغدر

سأذهب بك لعرين الأسد

وسأعلمك أن الأسد لم يصبح ملكاً للغابة

لأنه يزأر

ولكن لأنه ... عزيز النفس ... لا يقع على فريسة غيره

مهما كان جائعاً .... يتضور

لا تسرق جهد غيرك ... فتتجور

سأذهب بك للحرباء

حتى تشاهد بنفسك حيلتها

فهي تلون جلدها بلون المكان

لتعلم أن في البشر مثلها نسخ .. تتكرر

وأن هناك منافقين

وهناك أناس بكل لباس تتدثر

وبدعوى الخير ... تتستر ...

تعود يا بني ... أن تشكر

اشكر الله

فيكفي أنك مسلم

ويكفي أنك تمشي ... وتسمع ... وتبصر

أشكر الله وأشكر الناس

فالله يزيد الشاكرين

والناس تحب

الشخص الذي عندما تبذل له ... يقدر

اكتشفت يا بني

أن أعظم فضيلة في الحياة .. الصدق

وأن الكذب وإن نجى

فالصدق أخلق ... بمن كان مثلك يا بندر

***********
بني

وفر لنفسك بديلاً لكل شيء

استعد لأي أمر

حتى لا تتوسل لنذل .. يذل ويحقر

واستفد من كل الفرص ..

لأن الفرص التي تأتي الآن

قد لا تتكرر

لا تتشكى ولا تتذمر

أريدك متفائلاً ... مقبلاً على الحياة

اهرب من اليائسين والمتشائمين

وإياك أن تجلس مع رجل يتطير

لا تتشمت ولا تفرح بمصيبة غيرك

و إياك أن تسخر من شكل أحد ..

فالمرء لم يخلق نفسه

ففي سخريتك ... أنت في الحقيقة تسخر

من صنع الذي أبدع وخلق وصور

لا تفضح عيوب الناس.

فيفضحك الله في دارك ...

فالله الستير ... يحب من يستر

لا تظلم أحداً

وإذا دعتك قدرتك على ظلم الناس

فتذكر أن الله هو الأقدر

وإذا شعرت بالقسوة يوماً

فامسح على رأس يتيم

ولسوف تدهش

كيف للمسح

أن يمسح القسوة من القلب فيتفطر

لا تجادل ...

في الجدل ... كلا الطرفين يخسر

فإذا انهزمنا فقد خسرنا كبرياءنا نحن

وإذا فزنا

فلقد خسرنا .. الشخص الآخر ...

لقد انهزمنا كلنا

الذي انتصر .. والذي ظن أنه لم يُنصر

لا تكن أحادي الرأي

فمن الجميل أن تؤثر وتتاثر

لكن إياك أن تذوب في رأي الآخرين

وإذا شعرت بأن رأيك .. مع الحق

فاثبت عليه ولا تتأثر

تستطيع يابني أن تغير قناعات الناس

وأن تستحوذ على قلوب الناس وهي لا تشعر

ليس بالسحر ولا بالشعوذة

فبابتسامتك ..

وعذوبة لفظك

تستطيع بهما أن تسحر

ابتسم

فسبحان من جعل الابتسامة في ديننا .... (عبادة)

وعليها نؤجر

في الصين ..

إن لم تبتسم لن يسمحوا لك أن تفتح متجر

إن لم تجد من يبتسم لك .. ابتسم له أنت

فإذا كان ثغرك بالبسمة يفتر ...

بسرعة ... تتفتح لك القلوب لتعبر

وحينما يقع في قلب الناس نحوك شك

دافع عن نفسك .... وضح .... برر ..

لا تكن فضولياً تدس أنفك في كل أمر

... تقف مع من وقف إذا الجمهور تجمهر

بني ... ترفع.عن هذا .. فإنه يسوءني هذا المنظر

لا تحزن يابني على مافي الحياة

فما خلقنا فيها إلا لنمتحن

ونبتلى .. حتى يرانا الله .. هل نصبر
لذلك ... هون عليك ... ولا تتكدر

وتأكد بأن الفرج قريب

فإذا اشتد سواد السحب ... فعما قليل ستمطر

لا تبك على الماضي .. قيكفي أنه مضى ...

فمن العبث أن نمسك نشارة الخشب .. وننشر

أنظر للغد استعد ..... شمر

كن عزيزاً ... وبنفسك افخر

فكما ترى نفسك سيراك الآخرون ..

فإياك لنفسك يوماً أن تحقر

فأنت تكبر حينما تريد أن تكبر ..

.وأنت فقط من يقرر أن يصغر

<! -- / message -->

ـ[عبد المتين]ــــــــ[11 - 01 - 08, 09:39 م]ـ
جزاك الله خيرا أيتها الأخت الفاضلة ... حكم بليغة نفع الله بها الجميع ....
لقد سبق مناقشة نسبة إسم السّتّير لله تعالى و أنّ الأقرب أنّ ذلك لا يثبت من سنّة خير العباد و الشّيخ عبد الرّحمان الفقيه حفظه الله تعالى له بحث ماتع لعلّه يرجع إليه ففيه فوائد كثيرة كما عوّدنا الشّيخ.

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[11 - 01 - 08, 09:44 م]ـ
جزى الله الناصحين خيرا

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[11 - 01 - 08, 09:53 م]ـ
كلمات حق لها أن تكتب على المآقي.
غفر الله لك أخية.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/468)

---

ـ[أبو عبدالله اليتيم]ــــــــ[12 - 01 - 08, 01:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبرا

ـ[أم أُويس]ــــــــ[12 - 01 - 08, 04:55 ص]ـ
بوركت أخيتي

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[12 - 01 - 08, 10:06 ص]ـ
أسأل الله لك الجنة
ومرافقة السيدة عائشة وخديجة

ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 01:02 م]ـ
شكرا على الموضوع

(112/469)

---

الجهاز يعمل ببطء ما هي الخطوات التي على فعلها لكي أعالج ذلك؟ ادخل لتعرف الحل!

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[11 - 01 - 08, 10:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
أصل الموضوع مقالة بالإنكليزية قمت بترجمتها يدويا،
أرجو أن تفيدكم،
هذا وقد كنت أريد أن أترجم مقالة أخرى،
ولكنني لم أهتد لمكان وجودها على الأنترنت؛ حيث أنني قرأتها مرة، وتكاسلت عن حفظها؛
فضاعت في عالم النت،
ولم أهتد إليها بعد وقد كانت أفضل من هذه.
(تنبيه مهم):
يوجد بعض الأوامر المبهمة،
خصوصًا في الحلول،
وتحتاج إلى شرح،
وإن شاء الله سوف أشرحها في نفس الموضوع أو في موضوع آخر.

الجهاز يعمل ببطء ما هي الخطوات التي على فعلها لكي أعالج ذلك؟

(سبب بطء الجهاز):
هذا الأمر يحدث بسبب أحد الاحتمالات التالية:
1 - قلة المساحة الفارغة في محركات الهارد ( Hard disk drive)
2 - العديد من البرامج التي تم تسطيبها أو إزالتها تترك ملفات تالفة بعد إزالتها، أو تعمل خلل للبرنامج.
3 - البيانات الفاسدة.
4 - ارتفاع درجة حرارة الجهاز.
5 - وجود هاردوير فاسد.

(حل هذه الاحتمالات التي تسبب بطء الجهاز):

1 - عدم وجود مساحة كافية على محركات الهارد.
(الحل):
لو تمتلك هارد حجمه 2 جيجا أو أقل تأكد من وجود مساحة فارغة بقدر 200 ميجا،
أما لو كنت تمتلك هارد حجمه أكبر من 2 جيجا تأكد من وجود مساحة فارغة بقدر 500 ميجا.

2 - فساد أو تكسر محرك الهارد.
(الحل):
شغل أمر Scandisk أو أي أمر مكافئ له؛ لكي تتأكد من أنه لا يوجد تعارض بين محركات الهارد.
شغل أمر Defrag لكي تتأكد من أن بيانات الهارد ومحتوياته مرتبة في أحسن ترتيب ممكن.

3 - البرامج التي تعمل في الخلفية.
(الحل):
قم بإلغاء أو تعطيل ملفات TSRs ، وكذلك البرامج التي تعمل تلقائيا في كل مرة تفتح فيها الجهاز (أي البرامج التي تعمل في Start up

4 - تعارض مكونات الهارد وير.
(الحل):
تأكد من أن إدارة الأجهزة ( Device Manager) ليس بها تعارض، وإن وجدت قم بحلها.

5 - ملفات Windows XP prefetch
( الحل):
لو تعمل على نظام ويندوز أكس بي حاول أن تلغي كل الملفات الموجودة في مسار prefetch

6 - ملفات Windows 95 / 98 autoexec.bat / config.sys
( الحل):
لو تعمل على نظامي التشغيل ويندوز 98 و 95 ولم تكن تخطط لكي تعمل على برامج الدوس من الدوس؛ فافتح قائمة ابدأ ( Start) ،
ثم انقر أمر تشغيل ( Run) ،
ثم اكتب أمر ( Command) ،
ثم اضغط دخول ( Enter) في نافذة الدوس التي تظهر لك قم بكتابة / cd ،
لكي تحصل على المؤشر c:\> ،
ثم اكتب " ren autoexec.bat autoexec.ch" and "ren config.sys config.ch"

7 - الجهاز أو المعالج ساخن جدا.
(الحل):
تأكد أن الجهاز أو المعالج ليس ساخنا حيث أن الحرارة الزائدة من الممكن أن تسبب انخفاض كبير في أداء الكمبيوتر وبالتالي بعض المعالجات سوف يقوم بتخفيض سرعة المعالج تلقائيا لكي يساعد على التعويض عن الحرارة.

8 - استكشاف الأخطاء الأساسية وتصليحها في أنظمة الشتغيل المحددة.
وهذه تحتاج إلى مقالة أخرى لتوضيحها ...

9 - نظف الجهاز، وابدأ من جديد.
(الحل):
وأخيرا:
إن لم تستطيع حل مشكلة بطء الجهاز عن طريق الحلول السابقة؛ فيوصى بإعادة تنصيب ويندوز جديد،
أو إلغاء كل شيء ثم البدأ من جديد.
بخصوص أمور الهارد وير ...
لو جهازك مازال بطء بعد تنصيب ويندوز جديد فهذا يكون من وجود أحد مكونات الهارد وير التالفة أو السيئة مثل CPU, RAM, Motherboard أو أي مكون آخر.

(لطيفة):
أعرف أنه يوجد أشياء صعبة الفهم فيها لذلك لا يتردد أحد في السؤال.
(تنبيه):
لو متصفح جهازك بطيء، هذا المقال مخصص لبطء الجهاز، وليس المتصفح.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

ـ[اسحاق مهدي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 03:19 م]ـ
اهلا بك اخي محمد
بالنسبة للبرامج التي تعمل في الخلفية توقيفها في ويندوز فيستا يكون من ويندوز ديفندر لكن بعض البرامج
لم اتمكن من توقيفها فهل تعرف طريقة اخرى
وهل هناك برنامج يعمل الخطوات التي ذكرتها انا استعمل tene up utilities 2007 لكنه لا يفي بكل الغرض في نظري
ولو تشرح طرق تنظيف الهارد بشكل مبسط
تحياتي اخي الفاضل


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/470)

---

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[12 - 01 - 08, 11:23 م]ـ
اهلا بك اخي محمد
بالنسبة للبرامج التي تعمل في الخلفية توقيفها في ويندوز فيستا يكون من ويندوز ديفندر لكن بعض البرامج
لم اتمكن من توقيفها فهل تعرف طريقة اخرى
وهل هناك برنامج يعمل الخطوات التي ذكرتها انا استعمل tene up utilities 2007 لكنه لا يفي بكل الغرض في نظري
ولو تشرح طرق تنظيف الهارد بشكل مبسط
تحياتي اخي الفاضل

مرحبا بك أخي الحبيب إسحاق،،،
يوجد طريقة أخرى أو طريقتين (ابتسامة)
الأولى: اضغط على قائمة Start http://img.bleepingcomputer.com/tutorials/vista_features/vista_start_button.jpg وفي صندوق البحث http://img.bleepingcomputer.com/tutorials/vista-parental-controls/vista-search-box.jpg اكتب msconfig ثم اضغط enter من لوحة المفاتيح.

ستفتح لك نافذة System Configuration utility
مثل هذه النافذة
http://img.bleepingcomputer.com/tutorials/safemode/msconfig-general.jpg
اضغط على تبويب Start up وأشر على ما تريد حذفه أو إضافته.

الطريقة الثانية: التي أعرفها على نظام الأكس بي ولا أدري هل توجد في ويندوز فيستا أم لا: وهي كتابة أمر regedit في Run ثم الضغط على Enter من لوحة المفاتيح ومن ثم ستخرج نافذة محرر النظام اعمل كما في المسارات التالية:
HKEY_LOCAL_MACHINE\Software\Microsoft\Windows\Curr entVersion\RunServicesOnce
و
HKEY_CURRENT_USER\Software\Microsoft\Windows\Curre ntVersion\RunServicesOnce
و
HKEY_LOCAL_MACHINE\Software\Microsoft\Windows\Curr entVersion\RunServices
و

< table align="right" border="0" width="100%"><tbody><tr><td bordercolor="#FFFFFF" bgcolor="#cccccc">
</td> <td bordercolor="#FFFFFF" bgcolor="#cccccc">HKEY_CURRENT_USER\Software\Microsoft\Windows\Curre ntVersion\RunServices
</td></tr></tbody></table> و
HKEY_LOCAL_MACHINE\Software\Microsoft\Windows\Curr entVersion\RunOnce
و
HKEY_LOCAL_MACHINE\Software\Microsoft\Windows\Curr entVersion\RunOnceEx
و
HKEY_LOCAL_MACHINE\Software\Microsoft\Windows\Curr entVersion\Run registry key
و
HKEY_CURRENT_USER\Software\Microsoft\Windows\Curre ntVersion\Run registry key
وهذا المسار في ويندوز أكس بي به البرامج التي تعمل مع بدأ التشغيل
C:\Documents and Settings\All Users\Start Menu\Programs\Startup
و
HKEY_CURRENT_USER\Software\Microsoft\Windows\Curre ntVersion\RunOnce
و
HKEY_LOCAL_MACHINE\Software\Microsoft\Windows\Curr entVersion\Policies\Explorer\Run
و
HKEY_CURRENT_USER\Software\Microsoft\Windows\Curre ntVersion\Policies\Explorer\Run
و
HKEY_LOCAL_MACHINE\Software\Microsoft\Windows NT\CurrentVersion\Winlogon\Userinit
و
HKEY_CURRENT_USER\Software\Microsoft\Windows NT\CurrentVersion\Windows\load
و
HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Microsoft\Windows NT\CurrentVersion\Winlogon\Notify
و

HKEY_LOCAL_MACHINE\Software\Microsoft\Windows NT\CurrentVersion\Windows
و
HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Microsoft\Windows\Curr entVersion\ShellServiceObjectDelayLoad
و

HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Microsoft\Windows\Curr entVersion\Explorer\SharedTaskScheduler

كيفية حذف البرنامج أو القيمة هي كليك يمين عليه ثم اختيار Delete

وهذه قائمة بأسماء الملفات التي تعمل مع بدأ التشغيل للويندوز
1. c:\autoexec.bat
2. c:\config.sys
3 . windir\wininit.ini - Usually used by setup programs to have a file run once and then get deleted.
4. windir\winstart.bat
5. windir\win.ini - [windows] "load"
6. windir\win.ini - [windows] "run"
7. windir\system.ini - "shell"
8 . windir\system.ini - [boot] "scrnsave.exe"
9. windir\dosstart.bat - Used in Win95 or 98 when you select the "Restart in MS-DOS mode" in the shutdown menu.
10. windir\system\autoexec.nt
11. windir\system\config.nt

أما بخصوص البرامج فيوجد برنامجين أفضل من Tune up utilities وهما: System Cleaner و [ B]Your Uninstaller! Pro

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/471)

---

أولا برنامج: System Cleaner 5.56c رائع في صيانة نظام الويندوز وتنظيفه وتسريعه
الوصف: برنامج رائع في صيانة نظام الويندوز وتنظيفه من كافة الملفات العالقة التي تبطئ عمله وتسريع عمل الويندوز.
الحجم: 3.27 MB
تحميل البرنامج بدون الكراك (رابط مباشر)
http://dl1.pointstone.com/download/systemcleaner/SystemCleanerSetup.exe
تحميل الكراك:
هنا ( http://up3.m5zn.com/412c50f752.zip.htm)
أو
هنا ( http://www.esnips.com/doc/d731ddfc-599c-4919-9dd7-a278b6c15663/SysCle556cPatch)
أو
هنا ( http://download-v5.streamload.com/6ubkG78b%7E_
السؤال
zh%7E3-mu%7EomPx%7EH0uAF
السؤال
dCzgfL/rajeh1/FileManager/SysCle556cPatch.zip?action=save)
أو
هنا ( http://cid-47c8086cbda9ab21.skydrive.live.com/self.aspx/Public/SysCle556cPatch.zip)

فك ضغط الكراك وأنسخه في مسار اللرنامج:
C:\Program Files\Pointstone\System Cleaner 5
ثم شغله بالضغط على الزر Crack it والخروج Exit.

أو تحميل البرنامج مع الكراك:
هنا ( http://rapidshare.com/files/79791457/System_Cleaner_5.56c_Incl_Patch-RES.rar)
أو
هنا ( http://www.4filehosting.com/file/89847/SystemCleaner-v5-56c-RES-rar.html)
أو
هنا ( http://rapidshare.com/files/79791457/System_Cleaner_5.56c_Incl_Patch-RES.rar)

ثانيا برنامج: Your Uninstaller! Pro 2008
وهو أفضل برنامج في إزالة البرامج من جذورها
تحميل البرنامج كاملا:
هنا ( http://www.zshare.net/download/602067353e7035)
أو
هنا ( http://rapidshare.com/files/77722340/Your_Uninstaller_Pro_2008._Full.rar)

كيفية ايجاد البرامج التي تعمل مع بدأ الجهاز في البرنامجين السابقين:
في برنامج System Cleaner
اضغط على System Control ستجد System Manager اضغط عليها.
في برنامج Your uninstaller pro 2008
افتح قائمة Modules واختر أمر Startup Manager .
أما بخصوص تنظيف الهارد فأعتقد أنها تحتاج موضوع آخر إن شاء الله أقوم بشرحها قريبا بعد أن أحضر مادتها. وهي فعلا مهمة لأنها قد تكون السبب في بطء الجهاز وهذا يحدث كثيرا،،،

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

ـ[اسحاق مهدي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 02:03 ص]ـ
سلام الله عليك ايها الحبيب
شكرا لك لقد اصبح الجهاز اسرع فعلا و الطريقة الاولى هي التي تعمل مع الفيستا كما نبه فضيلتك
وعلى فكرة فبشان العقبات لقد انحلت اليوم واحدة كبيرة ولله الحمد (ابتسامة) و ان شاء الله الباقي على الطريق
بقي شيء اخير اخي الفاضل و هو اعادة النظر في الروابط فهي لم تعمل عندي
تحياتي اخي الحبيب

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[13 - 01 - 08, 05:56 م]ـ
سلام الله عليك ايها الحبيب
شكرا لك لقد اصبح الجهاز اسرع فعلا و الطريقة الاولى هي التي تعمل مع الفيستا كما نبه فضيلتك
وعلى فكرة فبشان العقبات لقد انحلت اليوم واحدة كبيرة ولله الحمد (ابتسامة) و ان شاء الله الباقي على الطريق
بقي شيء اخير اخي الفاضل و هو اعادة النظر في الروابط فهي لم تعمل عندي
تحياتي اخي الحبيب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
الحمد لله على انحلال بعض العقبات،
بخصوص الروابط الروابط كلها تعمل، فاختر أي موقع وأنا أرفع لك البرنامجين عليهم /ولكن تأكد من الروابط ثانية، استعمل متصفح آخر بخلاف ما تعمل عليه وجرب فتحها فالعيب ليس في الروابط.
كل التوفيق لك أخي الحبيب إسحاق،،،

ـ[اسحاق مهدي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 06:37 م]ـ
بخصوص الروابط الروابط كلها تعمل، فاختر أي موقع وأنا أرفع لك البرنامجين عليهم /ولكن تأكد من الروابط ثانية، استعمل متصفح آخر

شكرا لك لقد اتبعت نصيحتك وفتحت متصفح اخر و الروابط تعمل فعلا
جزاك الله خيرا و ان شاء الله تكتب لنا موضوع بخصوص الهارد كما ذكرت
تحياتي

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[13 - 01 - 08, 07:30 م]ـ
شكرا لك لقد اتبعت نصيحتك وفتحت متصفح اخر و الروابط تعمل فعلا
جزاك الله خيرا و ان شاء الله تكتب لنا موضوع بخصوص الهارد كما ذكرت
تحياتي

وأنت أخي الحبيب إسحاق جزاك الله خيرا وبارك الله فيك،،،
إن شاء الله أكتب موضوع آخر بخصوص الهارد،،،

ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 07:54 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ الكمبيوتر نجيب

معلومات مهمة جدا

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[13 - 01 - 08, 10:01 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ الكمبيوتر نجيب

معلومات مهمة جدا

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيخنا مشتاق حجازي،،،
أنا لا شيخ الكمبيوتر ولا حاجة،،،

(112/472)

---

استغفر الله

ـ[امين حمدان]ــــــــ[11 - 01 - 08, 11:29 م]ـ
إمرأه قالت

ما ت زوجي وأنا في الثلاثين من عمري

وعندي منه خمسة أطفال بنين وبنات، فأظلمت الدنيا في عيني

وبكيت حتى خفت على بصري

وندبت حظي

ويئست

وطوقني الهم

فأبنائي صغار وليس لنا دخل يكفينا

وكنت أصرف باقتصاد من بقايا مال قليل تركه لنا أبونا

وبينما أنا في غرفتي

فتحت المذياع على إذاعة القران الكريم

وإذا بشيخ يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من أكثر من الإستغفار جعل الله له من كل هم مخرجا ومن كل ضيق فرجا

فأكثرت بعدها الإستغفار

وأمرت أبنائي بذلك

وما مر بنا والله سته اشهر

حتى جاء تخطيط مشروع

على أملاك لنا قديمه

فعوضت فيها بملايين

وصار أبني الأول على طلاب منطقته

وحفظ القران كاملاً

وصار محل عناية الناس ورعايتهم

وأمتلأ بيتنا خيراً

وصرنا في عيشه هنيئه

وأصلح الله لي كل أبنائي وبناتي

وذهب عني الهم والحزن والغم

وصرت أسعد أمرأه

منقول للشيخ عائض القرني

أين نحن من قوله تعالى

فقلت أستغفروا ربكم إنه كان غفارا

يرسل السماء عليكم مدرارا

ويمددكم بأموال وبنين

ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا

سورة نوح

فعلاً للإستغفار مفعول قوي

جربوه وسترون الفرق بإذن الله

*****
رَبَنآ اغفِر لَنَا ذُنُوبَنَا وَإسرَافَنَا فيِ أمرِنَا

وَثَبِت أقدَامَنَا وَانصُرنَا عَلَى القَومِ الكَافِرِينَ

دعاء

اللهم إني أستغفرك لكل ذنب

خطوت إليه برجلي ..
أو مددت إليه يدي ..
أو تأملته ببصري ..
أو أصغيت إليه بأذني ..
أو نطق به لساني ..
أو أتلفت فيه ما رزقتني ..
ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني
ثم استعنت برزقك على عصيانك ..
فسترته علي
وسألتك الزيادة فلم تحرمني
ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك ..
يا أكرم الأكرمين

اللهم إني أستغفرك من كل سيئة
ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل
في ملأ وخلاء
وسر وعلانية ..

وأنت ناظر إلي

اللهم إني أستغفرك من كل فريضة
أوجبتها علي في آناء الليل والنهار
تركتها خطأ أو عمدا
أو نسيانا أو جهلا

وأستغفرك من كل سنة من سنن
سيد المرسلين وخاتم النبيين
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
تركتها غفلة أو سهوا
أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا
أو قلة مبالاة بها

أستغفر الله

وأتوب إلى الله
مما يكره الله
قولا وفعلا

وباطنا وظاهرا

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[12 - 01 - 08, 10:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا

(112/473)

---

كيف يمكنني فتح ملف بصيغة Bok على الهاتف المحمول؟

ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[12 - 01 - 08, 12:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام
برجاء من يمكنه المساعدة يتفضل مشكوراً بالرد عليّ
كيف يمكنني فتح ملف بصيغة Bok على الهاتف المحمول؟
وجزاكم الله خيراً

ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[14 - 01 - 08, 07:02 م]ـ
للرفع
في انتظار أحبائي في المنتدى ان يسعفنا أحدهم بأحد الحلول
وجزاكم الله خيراً

ـ[أبو محمد الزياني]ــــــــ[14 - 01 - 08, 08:54 م]ـ
نعم وأنا بانتظار ذلك.

وأرجوا الكلام أكثر عن هذه الصيغة.

ـ[ابو هبة]ــــــــ[14 - 01 - 08, 09:05 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,

لو وُجِد مثل هذا البرنامج لكان فتحاً عظيماً, لأنه سيعني إمكانية قراءة كتب الشاملة على الهاتف المحمول والكفي! يسر الله ذلك.

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 01:46 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,

لو وُجِد مثل هذا البرنامج لكان فتحاً عظيماً, لأنه سيعني إمكانية قراءة كتب الشاملة على الهاتف المحمول والكفي! يسر الله ذلك.

هذا الموضوع منقول
سم الله الرحمن الرحيم
الموسوعة الإسلامية V1.00
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فيسعدنا ويشرفنا أن نقوم بخدمة هذا الدين وخدمة إخواننا المهتمين بالعلم الشرعي وذلك من خلال إكمال العمل الجبار الذي قام به أخونا بندر في الموسوعة الإسلامية في هذا المنتدى الكبير الذي قد تفضل علينا بالكثير والكثير (منقول من منتدى الكمبيوتر الكفي)
أما عن الموسوعة الإسلامية فالعمل فيها شمل النقاط التالية باختصار (تتضح النقاط بإذن الله في شرح الموسوعة المصور):
1. قسمت الموسوعة إلى 10 مكتبات مستقلة (10 ملفات) (انظر الشكل 1).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/001.gif
2. كل مكتبة في ملف مستقل (انظر الشكل 1).

3. كل كتاب في صفحة مستقلة داخل الملف.
4. كل مكتبة تحتوي على أسماء الكتب وصفحاتها (انظر الشكل 2).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/002.gif
5. الصفحة الأولى في كل مكتبة تحتوي على أسماء الكتب وروابط للكتب (انظر الشكل 2).

6. إضافة قائمة الفهرس في البوكمارك ( BookMark) وهي الروابط المنسدلة من القائمة في شريط الأدوات (الورقة المثنية الرأس) وهي تساعد الباحث على تحديد اسم الكتاب الذي وجد فيه الكلمة المطلوبة (انظر الشكل 3).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/003.gif
7. تمت إزالة الحركات وتعديل علامات الاستفهام التي كانت في الموسوعة السابقة لكي يتمكن الباحث من إيجاد الكلمة المطلوبة.
8. حذف المتكرر من الكتب، وحذف بعض الكتب وإضافة كتب الأخرى.
9. وضع تعليق الشيخ الألباني على السنن في مكتبة متون الحديث وحذفت من مكتبة الألباني لتصغير حجم الموسوعة.
10. وضع فهرس للموسوعة (انظر الأشكال 4 - 5 - 6).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/005.gif
11. القرآن الكريم وضع في مكتبة التفسير وهو غير مشكول لأن البرنامج لا يتعرف على الشكل.
12. وضع لسان العرب والقاموس المحيط بنسختين أحدهما مشكولة والأخرى غير مشكولة لأهمية الشكل فيهما.
شرح الموسوعة:
لشرح الموسوعة نأخذ مثالين:
المثال الأول: البحث عن كلمة "وعن يساري نوراً" في مكتبة متون الحديث.
1. نختار ملف "مكتبة متون الحديث" من مجلد الموسوعة.
2. نذهب إلى البحث وذلك بالضغط على علامة العدسة (انظر الشكل 8).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/008.gif
3. نكتب في خانة البحث "وعن يساري نوراً" ونضع علامة صح في مربع داخل الوثيقة ( Entire ********) للبحث في جميع كتب الحديث (انظر الشكل 9). أو أزل العلامة للبحث في الصفحة الحالية (اللتي أنت فيها الآن) (انظر الشكل 10). ثم نضغط على Find لبدء البحث.
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/010.gif

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/474)

---

4. يظهر البرنامج النتيجة بالتظليل على الكلمة المطلوبة (التظليل غير دقيق) وتجد في أسفل الشاشة رقم الصفحة (انظر الشكل 11). ولكي تعرف في أي كتاب وردت هذه الكلمة اضغط على الورقة المثنية الرأس، فتظهر قائمة بأسماء الكتب وصفحاتها (انظر الشكل 12)، وهنا وردت هذه العبارة في صحيح البخاري. وإذا أردت إكمال البحث فاضغط على العدسة المحتوية على علامة الجمع (+).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/011.gif
5. نكمل البحث وذلك بالضغط على العدسة الزائدة وتظهر النتيجة التالية (انظر الشكل 12 - 13).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/013.gif
6. نكرر الخطوات 4 وَ 5 (انظر الشكل 14).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/014.gif
******* انتهى المثال الأول *******
المثال الثاني: البحث عن كلمة "المنتدى" في مكتبة اللغة.
1. نختار ملف "مكتبة اللغة" من مجلد الموسوعة (انظر الشكل 15).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/015.gif
2. نذهب إلى البحث وذلك بالضغط على علامة العدسة.
3. نكتب في خانة البحث "المنتدى" ونضع علامة صح في مربع داخل الوثيقة ( Entire ********) للبحث في جميع الكتب داخل مكتبة اللغة. ثم نضغط على Find لبدء البحث (انظر الشكل 16).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/016.gif
4. يُظهر البرنامج النتيجة بالتظليل على الكلمة المطلوبة (التظليل غير دقيق) وتجد في أسفل الشاشة رقم الصفحة (3) (انظر الشكل 17). ولكي تعرف في أي كتاب وردت هذه الكلمة اضغط على الورقة المثنية الرأس، فتظهر قائمة بأسماء الكتب وصفحاتها، وهنا وردت هذه العبارة في القاموس المحيط. وإذا أردت إكمال البحث فاضغط على العدسة المحتوية على علامة الجمع (+).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/017.gif
5. لكي تحدد الصفحة التي ذكرت فيها كلمة "المنتدى" في القاموس المحيط ارفع المؤشر الجانبي قليلاً حتى تجد رقم الصفحة داخل القاموس، وفي مثالنا رقم الصفحة هو 1724 (انظر الشكل 18).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/018.gif
6. نعلم أن القاموس لا تتم الفائدة فيه إلا بوجود التشكيل فلذلك تمت إضافة نسخة مشكلة. اذهب إلى القاموس المحيط المشكل (الصفحة "5") باستخدام القائمة المنسدلة مثلاً. ثم اذهب إلى صفحة البحث واكتب الرقم الداخلي للكلمة المطلوبة "1724"، وقم بإزالة علامة الصح على مربع البحث داخل الوثيقة ( Entire ********) لكي يتم البحث فقط في صفحة القاموس المحيط المشكل (الصفحة الحالية). ثم اضغط على بدء البحث ( Find) ( انظر الشكل 19).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/019.gif
7. ستظهر لك النتيجة كما في الشكل التالي. انزل بالصفحات وذلك بالضغط على السهم السفلي حتى تصل لكلمة المنتدى المشكولة (انظر الشكل 20 - 21).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/020.gif
******* انتهى المثال الثاني *******
** وفي البرنامج خدمات كثيرة من تغيير شكل الخط وحجمه ونوعه، وطريقة عرض الصفحة، والتحرك التلقائي للشاشة، ستكتشفها مع المران،،،،وبالتوفيق للعلم النافع والعمل الصالح، والقلب الطاهر.
طريقة تحميل برنامج تشغيل الموسوعة ( islio) وملفات الموسوعة:
1 - انسخ ملف برنامج الآيسلو إلى الذاكرة الداخلية أو الخارجية.
2 - سجل البرنامج بالسيريل المرفق.
3 - حمل مجلد الكتب في الذاكرة الخارجية.
محتويات الموسوعة
برنامج isilo 4.2 عربي وهذا البرنامج يعمل داخل الكمبيوتر الكفي
فهرس الموسوعة
مكتبة ابن القيم
مكتبة ابن تيمية
مكتبة الألباني
مكتبة التفسير
مكتبة السير والتراجم
مكتبة العقيدة
مكتبة الفقه والفتاوى
مكتبة اللغة
مكتبة شروح الحديث
مكتبة متون الحديثشرح الموسوعة
الموسوعة التاريخية
وأخيراً لاتنس من ساعد في تهيئة هذه الموسوعة بدعوة صالحة ومن ساهم برفعها ومن ساهم بتبنيها.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منقول من الأخ: عاشق المزرعة في منتديات الكمبيوتر الكفي
لتحميل كتب الموسوعة
أولاً يجب تحميل برنامج ( islio ) وبعد تحميله يوضع له ملف في الجوال الكفي في الكارد ميموري ويسمى المكتبة الإسلامية مع العلم أن هذا البرنامج له رقم تسجيل تجده مع ملف البرنامج عند تحميله.
ولتحميل البرنامج
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/iSilo.rar
***************
الفهرس
http://almasud.net/sharedfiles/Bader...1.00/Index.pdb
***************
ابن القيم
http://almasud.net/sharedfiles/Bader...bn-Al
السؤال
ayam.pdb
***************
ابن تيمبة
http://almasud.net/sharedfiles/Bader...bn-Taymyah.pdb
***************
الألباني
http://almasud.net/sharedfiles/Bader.../Al-Albany.pdb
***************
التفسير
http://almasud.net/sharedfiles/Bader...00/Tafseer.pdb
***************
السيروالتراجم
http://almasud.net/sharedfiles/Bader...1.00/Seyar.pdb
***************
العقيدة
http://almasud.net/sharedfiles/Bader....00/3qedah.pdb
***************
الفقه والفتاوى
http://almasud.net/sharedfiles/Bader...0&%20Fatwa.pdb
***************
اللغة
http://almasud.net/sharedfiles/Bader...1.00/Lugah.pdb
***************
شروح الحديث
http://almasud.net/sharedfiles/Bader....00/Shoro7.pdb
***************
متون الحديث
http://almasud.net/sharedfiles/Bader....00/Hadith.pdb
***************
الموسوعة التاريخية

http://almasud.net/sharedfiles/Bader...%20Library.rar

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/475)

---

ـ[أبو حفصه]ــــــــ[27 - 01 - 08, 02:32 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

(هذا الموضوع هدية لكل مسلم وأجيز نقله لمن أراد على أن لا ينسب لغير صاحبه وأبرأ إلى الله من كل شر وإثم كان موضوعي هذا جسرا إليه)

أقدم لكم اليوم إصدارا خاصا من المكتبة الشاملة ( http://www.shamela.ws/) المعروفة للحاسب والتي قام ببرمجتها أخي الدكتور نافع من موقع أهل الحديث
وهو يعمل على الأجهزة الكفية والحاسب كذلك وعلى برنامج isilo (http://www.isilo.com/) لقراءة الكتب الإلكترونية

وأذكر بأن هذه المكتبة تعمل على الحاسب الشخصي كذلك وعلى برنامج isilo

وسأخصص هذا الموضوع بمشيئة الله لإدراج روابط المكتبات به لتتمكنوا من تحميلها

والعمل يعد امتدادا للموسوعة ( http://www.ce4arab.com/vb7/showthread.php?t=64231) التي قدمها أخي عاشق المزرعة من قبل بهذا المنتدى المبارك
ومن أراد شرح استخدام المكتبة فليراجع هذه الموسوعة
وقد سرت على خطاه في إخراج هذه المكتبة مع بعض التطويرات وأبرزها ما يلي:-
1 - توحيد حجم النص في كل الكتب
2 - توحيد لون الفقرة الواحد لتلافي مشكلة اختلال ترتيب الكلمات المتجاورة عند اختلاف التنسيق
3 - عمل هامش أيمن لتلافي مشكلة اختفاء الأحرف الأولى من بعض الكلمات عند تصفح الكتاب ببرنامج isilo
4 - إخراج الكتب بخليفة مصفرة لراحة العين أثناء القراءة
5 - بطاقة تعريفية أول كل كتاب كما هو الحال في المكتبة الشاملة للحاسب
6 - إدراج أسماء المؤلفين في فهارس المكتبات

وهو موجه لطلبة العلم على وجه الخصوص لتكون مرجعا متكاملا وشاملا ولكن يكثر بها الأخطاء
ولا تغني أبدا عن الكتب المطبوعة الورقية لطالب العلم

أختير برنامج isilo لسرعته الفائقة على البحث في الملفات الكبيرة وقدرته على جعل الكتب في صفحات منفصلة وضمن ملف واحد
وأنبه إلى أن البرنامج غير مجاني وعلى من يريد اتقاء الشبهات شراءه

لا يجوز شرعا المتاجرة والكسب المادي من هذا العمل ومن أراد توزيعه بشكل خيري فله ذلك جعله الله في ميزان حسناته

والله أسال أن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه الكريم وأن لا يجعل لأحد غيره فيه شيئا وأن ينفعني به في حياتي وبعد مماتي، ,وأن يجعله في ميزان حسناتنا أجمعين، ويعم بنفعه المسلمين

ونسأله سبحانه التسديد والإعانة على إنجاز هذا العمل على الوجه الذي يرضيه عنا

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

روابط المكتبات
(23 مكتبة حتى الآن وحجمها 1.03 جيجا)
مكتبة التفاسير ( http://xda3.com/f/sft/books/tfs.zip)
مكتبة علوم القرآن ( http://xda3.com/f/sft/books/qur.zip)
مكتبة العقيدة ( http://xda3.com/f/sft/books/aqd.zip)
مكتبة متون الحديث ( http://xda3.com/f/sft/books/mtn.zip)
مكتبة الأجزاء الحديثية ( http://xda3.com/f/sft/books/ajz.zip)
مكتبة مصطلح الحديث ( http://xda3.com/f/sft/books/mst.zip)
مكتبة شروح الحديث ( http://xda3.com/f/sft/books/srh.zip)
مكتبة التخاريج ( http://xda3.com/f/sft/books/krj.zip)
مكتبة التراجم والطبقات ( http://xda3.com/f/sft/books/trj.zip)
مكتبة العلل والسؤالات ( http://xda3.com/f/sft/books/ell.zip)
مكتبة أصول الفقه ( http://xda3.com/f/sft/books/usl.zip)
مكتبة الفقه العام ( http://xda3.com/f/sft/books/fqh.zip)
مكتبة الفتاوى ( http://xda3.com/f/sft/books/ftw.zip)
مكتبة الفقه المالكي ( http://xda3.com/f/sft/books/mlk.zip)
مكتبة الفقه الحنفي ( http://xda3.com/f/sft/books/hnf.zip)
مكتبة الفقه الشافعي ( http://xda3.com/f/sft/books/shf.zip)
مكتبة الفقه الحنبلي ( http://xda3.com/f/sft/books/hnb.zip)
مكتبة السياسة الشرعية والقضاء ( http://xda3.com/f/sft/books/sys.zip)
مكتبة الأخلاق والرقائق ( http://xda3.com/f/sft/books/akh.zip)
مكتبة الألباني ( http://xda3.com/f/sft/books/alb.zip)
مكتبة ابن تيمية ( http://xda3.com/f/sft/books/tym.zip)
مكتبة ابن القيم ( http://xda3.com/f/sft/books/qym.zip)
مكتبة ابن ابي الدنيا ( http://xda3.com/f/sft/books/don.zip)

http://www.ce4arab.com/vb7/showthread.php?p=722964

ـ[شاهين الفودري]ــــــــ[27 - 01 - 08, 11:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم بالحسنى وزيادة

=====

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله

(112/476)

---

من المغرب الأقصى (سوس العالمة)

ـ[سوس العالمة]ــــــــ[12 - 01 - 08, 03:11 ص]ـ
حياكم الله جميعا

موقع سوس العالمة من المدرسة العتيقة من أقصى جنوب المغرب

http://www.royalluxe.com

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد

(112/477)

---

بشرى لطلاب العلم في مصر (سوهاج)

ـ[سيد المصري]ــــــــ[12 - 01 - 08, 02:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ستبدأ بعون الله الدورة العلمية المكثفة بمسجد عبد الرحمن بن عوف بمنطقة مجمع المحاكم بمحافظة سوهاج
من يوم26/ 1/2008
المحاضر فيها: الشيخ/ عماد الدين فراج
مدتها أسبوع كامل والجدول والتفاصيل بداخل المرفقات
حافظوا على الحضور والامتحانات
بارك الله فيكم

ـ[سيد المصري]ــــــــ[15 - 01 - 08, 01:31 ص]ـ
قدر جرى تعديل في الملف المرفق سابقا وهذا هو التعديل

(112/478)

---

هل لي أن أعرف لماذا حذف الموضوع

ـ[أبو يحيى الجيزي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 07:43 م]ـ
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
و بعد

كنت قد وضعت موضوعا عن وجود موضوع في أحد المنتديات المنتسبة للسنة يلمز الصحابة رضوان الله عليهم بأنهم مرضى نفسيين

و لم أشر بتاتا في الموضوع لا من قريب و لا من بعيد إلى هوية هذا المنتدى و لا إلى القائمين عليه

فهل لي أن أعرف سبب الحذف بارك الله فيكم

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 08:45 م]ـ
قد يكون السبب انك ادرجت نص الاقتباس كما هو وعن طريق استخدام خاصية البحث في Google يتم معرفة اي منتدى
انا مثلا قمت بذلك ودخلت على الموضوع الذي ذكرته ورأيت الردود والمناقشات
قد يكون هذا السبب!!!!!!

ـ[أبو يحيى الجيزي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 08:58 م]ـ
قد يكون السبب انك ادرجت نص الاقتباس كما هو وعن طريق استخدام خاصية البحث في Google يتم معرفة اي منتدى
انا مثلا قمت بذلك ودخلت على الموضوع الذي ذكرته ورأيت الردود والمناقشات
قد يكون هذا السبب!!!!!!
و لم لم يتم التنبيه علي لمثل هذا قبل الحذف

ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 09:55 م]ـ
السلام عليكم
وانا قد وضعت موضوعا تعبت عليه كثيرا وهو حول تنزيل المحاضرات من يوتيوب و13 موقع من اجل اعانتكم على تحميلها من دون النظر الى الاعلانات المحرمة ومع ذلك حذف الموضوع بعد وضعه بلحظات يسيرة
وكذلك حذف لي موضوع تحميل كتاب تهذيب مشارع الاشواق الى مصارع العشاق لابن النحاس الدمياطي وهو احد سلف هذه الامة وكتابه موجود في المكتبات السعودية وغيرها يباع وحذف الموضوع بعد وضعه بقليل ومنذ ذلك الوقت اصبحت اتهم ادارة المنتدى بمعاداة الكتب التي تناصر الجهاد والمجاهدين فلا ادري هل هذا الاتهام يشاطرني غيري فيه ام لا
ولم تنبهني الادارة على شيء مما فعلت ولم تعتذر ومع ذلك فلا انكر الجهود المضنية التي تبذلها الادارة لخدمة الدين وسيظل هذا المنتدى حبيب قلبي ومصدرا مهما عندي للكتب والاشرطة العلمية

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[12 - 01 - 08, 10:54 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الشبهات التي يثيرها الجهال وأهل البدع في المواقع المشبوهة لا نرى فائدة من طرحها هنا، لأن الملتقى يتصفحه الآلاف، وبث الشبهات التي يثيرها الجهلة أو أعداء السنة قد يغوي الشيطان البعض للبحث عنها وعن قائلها، فيذهب إلى المواقع الخبيثة المعادية للسنة، ثم يتلقف شبهاتهم، وقد لا يستطيع الرد عليها، فتستقر في قلبه، ولو طرحت الموضوع على هيئة سؤال لأجاب المشايخ وانحلت القضية، أما الترويج للشبهات ولو من باب التحذير منها، فهو ما يريده أهل البدع وأهل الكفر وغيرهم.
ولتتأمل هذا الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=120797&highlight=%CF%ED%DD%CF (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=120797&highlight=%CF%ED%DD%CF)

أما موضوع الفديو، فأول رابط وضعه الأخ عبد الرحيم محاضرة لأحد المشايخ، والملف الذي يعلوه مباشرة، نساء عاريات فاجرات متجردات من ملابسهن، ونحن نعلم أنه لا يقصد ذلك، لكن حماية المتصفحين من الانجرار وراء هذه المواقع الخبيثة، والوقوع في حبائل الشيطان لا بد أن يكون من أولويات العقلاء، ونحن في الموقع نمنع إضافة المحاضرات المصورة للمشايخ والدروس ونحوها، فهل تظن أنا سنسمح بالترويج للمواقع التي هي أشبه ببركة من السموم يتخللها قطرات من الماء العذب.
وأما كتاب تهذيب مشارع الاشواق الى مصارع العشاق فقد تكرر مرارا في الملتقى منذ زمن ونحن نحذف الكتب المكررة الموجودة مسبقا.
ونحن في الإدارة ننظر للمصلحة العامة، وليس هدفنا مضايقة الإخوة أو الاستهتار بهم كما يظن البعض هداهم الله، فمن كان يتصفح الموقع لساعة أو نصف ساعة، فإنا نتابعه على مدار الساعة تقريبا، ونرى ما لا يراه كثير ممن يعترض على سياستنا، ونحن لا ندعي العصمة أو الكمال، لكنا نحاول أن نحافظ على مسيرة الموقع العلمية بعيدة عن الشوائب والشبهات، ولا نستطيع تنبيه كل من نحرر مشاركته أو ننقلها لقسم المشرفين.

نسأل الله أن يحفظنا وإياكم وأن يعيننا على طاعته ونيل مرضاته.

(112/479)

---

رجاء من الإخوة المختصين بتنزيل أشرطة الكاسيت على الكمبيوتر أرجو الإفادة عاجلا مأجورين

ـ[أبو عبدالله اليتيم]ــــــــ[12 - 01 - 08, 10:13 م]ـ
إلى الإخوة الكرام

عندي اشرطة على الكاسيت كيف يمكن تنزيلها على الكمبيوتر

وما هي البرامج التي أحتاجها

وكيف الطريقة بالكامل ودمتم بخير مأجورين

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[12 - 01 - 08, 10:17 م]ـ
وعليكم السلام ...

العملية سهلة جدا ...

1) وصلة تجدها عند محلات الكمبيوتر وهي من المسجل إلى الكمبيوتر.
2) برنامج تسجيل من المسجل إلى الكمبيوتر تجده في قسم البرمجيات في بعض المواقع.

فقط

هناك برنامج آخر أسمه (محول الصوتيات) هذا لتغير الضيغ الصوتية مثلا من ريل بلير إلى أم بي ثري

ـ[أبو عبدالله اليتيم]ــــــــ[12 - 01 - 08, 10:25 م]ـ
مشكورة اختي

بس ياليت اسم البرنامج ان كنت تعرفينه

واسم الموقع اللي فيه البرنامج

واسم برنامج محول الصوتيات.

معليش ... بس ما اعرف شيء في التقنية هذه

ـ[العامري السبيعي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 11:29 م]ـ
الأدوات المهمات لتسهيل رفع و إرفاق الصوتيات ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103676)

ـ[كاتب]ــــــــ[16 - 01 - 08, 06:19 ص]ـ
السلام عليكم ..
ستستفيد بإذن الله من هذين الموضوعين:

http://www.islamway.com/learn/Recording/
http://www.qquran.com/forum/showthread.php?t=24414

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[16 - 01 - 08, 05:58 م]ـ
مشكورة اختي

بس ياليت اسم البرنامج ان كنت تعرفينه

واسم الموقع اللي فيه البرنامج

واسم برنامج محول الصوتيات.

معليش ... بس ما اعرف شيء في التقنية هذه

لتحميل البرنامج من هنا:
http://www.moon15.com/index.php?action=file&id=686

شرح البرنامج من هنا:

http://soft.vip600.com/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=129

لتحميل برنامج محول الصوتيات من هنا:

http://www.shamel.net/soft/?ResourceID=27217&CategoryID=181

على فكرة هذه التقنية عجيبة في صنع مقاطع البلوتوث الدعوي.

لاتنسونا من صالح الدعاء

(112/480)

---

أريد تليفون أو جوال الشيخ أبو حفص سامي

ـ[أحمد محمد منير]ــــــــ[12 - 01 - 08, 11:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد يا أخوة رقم تليفون أو جوال الشيخ أبو حفص سامي العربي وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[13 - 01 - 08, 12:35 ص]ـ
تفضل مشكورا ولا تنسانا من دعائك

0103823262

(112/481)

---

طلب.

ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[13 - 01 - 08, 12:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إلى إدارة الملتقى أريد تغيير اسمي من أبو حزم فيصل الجزائري إلى الأثري نزع الجزائري ووضع مكانها الأثري.
والله يجزيكم ألف خير.

(112/482)

---

مشكلة في الآيات القرآنية في ملف pdf, أرجو المساعدة.

ـ[ابو هبة]ــــــــ[13 - 01 - 08, 12:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله, تظهر لي الآيات القرآنية في ملفات ال pdf على هيئة أشكال هندسية كالمربعات والمثلثات وعلامات استفهام, أما باقي الملف فلا توجد به المشكلة.
(صورة من المشكلة في الملف الملحق).
أرجو المساعدة.

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[13 - 01 - 08, 07:16 م]ـ
أخي الكريم جرب إصدارا آخر من برنامج أكروبات يكون حديثا غير الذي تفتح به هذه الملفات، فهذه مشكلة خطوط غير متوفرة على جهازك، ادخل هذا الرابط وحمل البرنامج وجرب:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121463

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[13 - 01 - 08, 07:37 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
هذه فعلا مشكلة خطوط غير متوافرة على الجهاز كما قال شيخنا أبا عمرو المصري وقد حدثت معك هذه المشكلة مع ملفات البي دي إف لأنها ملفات محولة من وورد ولما كانت في الأصل وورد والخطوط غير موجودة على جهازك حدثت هذه المشكلة. عليك بتحميل مجموعة من الخطوط و أعتقد أنك تحتاج إلى خطوط المصحف العثماني وبعض الخطوط التي يكتب بها المصحف الكريم.
أظن أنك لا تحتاج إلى نسخة بي دي إف جديدة إنما تحتاج إلى مجموعة خطوط عثمانية، وهي موجودة بالمنتدى،،،

(112/483)

---

كيف السبيل .... ياعلماء الوورد ( Word)؟

ـ[السني]ــــــــ[13 - 01 - 08, 06:09 م]ـ
لدي ملف (وورد) أطبعه منذ فتره، وعند الحفظ على الجهاز، أقوم بحفظه أيضًا على (فلاش ميموري)، وهكذا كل مرة.
وأريد بعملية واحدة أن أحفظه هنا، وهنا، أي على الجهاز، وعلى الفلاش.
فهل من سبيل إلى ذلك؟
وفق الله الجميع.

ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[13 - 01 - 08, 07:10 م]ـ
اظن ان الامر بسيط

وملف الوورد مفتوح، اضغط save as من قائمة "ملف"، ستظهر لك نافذة التخزين، فى اعلى النافذة يوجد مربع save in ، ماعليك الا ان تحفظ الملف فى مسار الفلاش ميمورى،

،، وللحفظ فى نفس مسار الملف، اثناء كتابتك على الملف، او بعد الانتهاء منه، اضغط على ايقونة save ، او اضغط ctri + s

،، هل هذا ما كنت تقصد؟؟

ـ[السني]ــــــــ[13 - 01 - 08, 08:23 م]ـ
جزيت خيرا، ولكن قصدي بأن تكون عملية واحدة بأن أضغط على ( ctri + s) فيقوم بحفظه في المكانين؟
والله يرعاك

ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[15 - 01 - 08, 07:52 ص]ـ
لا توجد طريقة بسيطة إلا عن طريق ماكرو أو برامج مزامنة الملفات Synchronization.

لكن هناك طريقة بسيطة للمستندات الدائمة التحديث بلا برامج:
قم بعمل (حقيبة ملفات) عن طريق النقر بالزر الأيمن للفأرة في أي مجلد أو على سطح المكتب ..
ثم ضع فيه تلك الملفات ثم ضعهم على قرص الفلاش.
الآن عندما تعدل أي ملفات داخل هذه الحقيبة سواء على جهازك أم الفلاش، ستجد في مجلد تلك الحقيبة قائمة باسم (حقيبة الملفات) اختر منها: (تحديث الكل) ثم سترى العجب العجاب ..

ستجد ملفاتك المعدلة فقط هي التي يتم تحديثها على الجهاز وعلى قرص الفلاش حتى لو كنت تعتمد أي نسخة على كلا القرصين.

والصورة المرفقة توضح الفكرة.

ـ[عبداللطيف السعيد]ــــــــ[17 - 01 - 08, 01:42 م]ـ
أبو حازم المسالم
أخي الكريم ليتك تقوم بشرح الطريقة تفصيلا لأني حاولت فعلها كذا مرة ولم تنجح معي ولا أدري أين موطن الخلل
فليتك حتى لو تعبناك تشرحها بالتفصيل الممل سواء كان ذلك بالصور الكثيرة أو بأي برنامج تصوير فديو مثل SnagIt

(112/484)

---

هل بيننا أحد من سكان نواقشط

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[13 - 01 - 08, 06:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الأفاضل الكرام.

لو يتكرم أحد من أهل نواقشط ممن له اهتمام بكتب التراث الشنقيطي بمراسلتي على الخاص أكن له من الشاكرين.

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[14 - 01 - 08, 06:03 م]ـ
أين أنتم يا أهل شنقيط؟!!

ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[30 - 01 - 08, 04:23 م]ـ
لبّوا طلب شيخنا يا أهل شنقيط!.

ـ[محمدزين]ــــــــ[30 - 01 - 08, 04:52 م]ـ
الشيخ الفهم الصحيح

راسل الشيخ الفاضل أحمد مزيم - معرفه في الملتقى (البوني الشنقيطي)

وهو المشرف على موقع شذرات شنقيطية

http://www.chadarat.com/

وله جهود كبيرة في نشر التراث - من ذلك أنه يقوم برفع المخطوطات في الملتقى ويقوم الإخوة بتفريغها ثم إرسالها له لتصحيحها حسب أصول اللغة و الرواية

مما تم إنجازه بتمامه نظم مجدد العوافي من رسمي العروض والقوافي - وطرته وغير ذلك- تجدهما في موقع شذرات

كما أن بعض الأعمال مازلت تحت التفريغ والتصحيح - كشرح ابن أبي مدين على ألفية العراقي وطرة تبصرة الأذهان في البلاغة لابن بونا وغير ذلك - راجع مشاركات الشيخ وستسر بإذن الله

ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[30 - 01 - 08, 09:28 م]ـ
الاسم الصحيح للشيخ احمد مزيد وليس مزيم وانا متاكد انه خطا مطبعي
المهم اني لو كنت الان في موريتانيا لراسلتك ولكن خارجها الان

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[31 - 01 - 08, 01:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا ...

(112/485)

---

سؤال: كيف هي طريقة الإقتباس المتكرر في الرد على موضوع معين؟

ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 08:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

من عنده علم أيها الأحبة بطريقة الإقتباس المتكرر فليتحفنا ...

وذلك بالإقتباس ثم التعليق عليه ثم الإقتباس ثم التعليق عليه وذلك كله في صفحة واحدة.

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[13 - 01 - 08, 08:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

من عنده علم أيها الأحبة بطريقة الإقتباس المتكرر فليتحفنا ...

وذلك بالإقتباس ثم التعليق عليه ثم الإقتباس ثم التعليق عليه وذلك كله في صفحة واحدة.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
تجد شيخنا بجانب زر الاقتباس زر عليه ضمتين فعليك بالضغط عليه ومن ثم ستجد أنه تم تحديده باللون الأحمر وافعل ذلك مع كل شخص تريد أن تأخذ كلامه كله اقتباس،،،

(112/486)

---

الأمطار والثلوج والخضرة على الجزيرة العربية

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 01 - 08, 08:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

حاولت أجمع لكم أخبار الخير من جميع نواحي الجزيرة العربية من مطر وثلوج وخضرة حتى تكون إستراحة طالب علم ... وتتمتعوا بالمناظر الرائعة

أمطاراً غزيرة على مكة المكرمة

http://www.gbland.info/up13/DSC01679.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01681.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01682.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01684.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01685.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01688.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01704.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01707.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01713.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01714.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01718.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01719.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01720.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01727.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01729.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01731.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01733.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01734.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01747.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01748.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01758.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01769.jpg

http://www.gbland.info/up13/DSC01773.jpg

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 01 - 08, 08:25 م]ـ
الربع الخالي يكتسي حلةً خضراء (حالة نادرة الحدوث)

http://www.mekshat.com/pix/upload/images43/mk9020_444.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images43/mk9020_5%20(small).jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images43/mk9020_8%20(small).jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images43/mk9020_10%20(small).jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images43/mk9020_31%20(small).jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images43/mk9020_36%20(small).jpg

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 01 - 08, 08:31 م]ـ
هذه الصور تم التقاطها صباح السبت

الموافق 4 - 1 - 1429هـ
المكان:
نفود العائلة والعفجة
(شرق بريدة)

صور الصقيع في صحراء النفوذ

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images58/mk43589_dsc04074.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images58/mk43589_dsc04090.jpg

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 01 - 08, 08:37 م]ـ
وهذي بعض الصور من مناطق العين وحتا والسميني ومحضه على الامارات وبعض المناطق في عمان

http://www.upload2world.com/pic67/upload2world_57f4e.jpg

http://www.upload2world.com/pic67/upload2world_a31a9.jpg

http://www.upload2world.com/pic67/upload2world_105a9.jpg

http://www.upload2world.com/pic67/upload2world_cd280.jpg

http://www.upload2world.com/pic67/upload2world_0f600.jpg

http://www.upload2world.com/pic67/upload2world_781c1.jpg

http://i251.photobucket.com/albums/gg282/omarasar/IMG_1951.jpg

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 01 - 08, 08:42 م]ـ
الثلوج على مدينة طريف

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images58/mk19687_snow22.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images58/mk19687_snow33.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images58/mk19687_snow44.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images58/mk19687_snow99.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images58/mk19687_snow105.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images58/mk19687_snow106.jpg

ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[13 - 01 - 08, 08:42 م]ـ
بارك الله فيكم ... صور رائعة
اللهم أعد جزيرة العرب مروجاً وأنهاراً
وأهلك من يتآمر على السنة فيها

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[13 - 01 - 08, 08:49 م]ـ
بارك الله فيك أختي الكريمة ..
اللهم أغثنا غيثاً سحاً نافعاً , صور تسر الناظر , وتشرح الخاطر

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 01 - 08, 08:52 م]ـ
الثلوج على مدينة عرعر

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images58/mk19687_arar1.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images58/mk19687_arar3.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images58/mk19687_arar4.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images57/mk19687_arar3.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images57/mk19687_arar4.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images57/mk19687_arar8.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images57/mk19687_arar12.jpg

http://alshmalynet.jeeran.com/DSC03962.JPG

http://alshmalynet.jeeran.com/DSC03952.JPG

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/487)

---

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 01 - 08, 08:58 م]ـ
تقرير مصور اليوم الخميس 10\ 1\2008 عن الفقره

http://aycu24.webshots.com/image/37943/2004512739082791454_fs.jpg

http://aycu24.webshots.com/image/38343/2004559876720816257_fs.jpg

http://aycu16.webshots.com/image/36935/2004526601468650274_fs.jpg
الضباب كثيف جدا
http://aycu05.webshots.com/image/41284/2004805864707246281_fs.jpg

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 01 - 08, 09:01 م]ـ
وادي الغولاء التابع لمركز عسفان (منطقة مكة المكرمة)

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images58/mk43668_87.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images58/mk43668_88.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images58/mk43668_89.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images58/mk43668_91.jpg

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 01 - 08, 09:04 م]ـ
أمطار خفيفة الى متوسطة على محافظة الليث وضواحيها

http://aycu06.webshots.com/image/39405/2005141685074117580_rs.jpg

http://aycu23.webshots.com/image/40502/2005136136525753754_rs.jpg

http://aycu35.webshots.com/image/38794/2006016247682064279_rs.jpg

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 01 - 08, 09:16 م]ـ
أبو الفضل المصرى
مصعب الجهني

جزاكما الله خيرا

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 01 - 08, 09:22 م]ـ
المكان: جبل جيس , و هو جبل من جبال رأس الخيمة
في الإمارات

http://i246.photobucket.com/albums/gg87/alkaaabi/200801092484Resized.png

http://i246.photobucket.com/albums/gg87/alkaaabi/200801092486Resized.png

http://i246.photobucket.com/albums/gg87/alkaaabi/200801092501Resized.png

http://i246.photobucket.com/albums/gg87/alkaaabi/200801092504Resized.png

http://i246.photobucket.com/albums/gg87/alkaaabi/200801092512Resized.png

http://i246.photobucket.com/albums/gg87/alkaaabi/200801092547Resized.png

http://i246.photobucket.com/albums/gg87/alkaaabi/200801092591Resized.png

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 01 - 08, 09:29 م]ـ
أمطارعسير

http://www.mekshat.com/pix/upload/images45/mk14332_-w5.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images45/mk14332_-w6.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images45/mk14332_-w9.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images45/mk14332_-w10.jpg

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 01 - 08, 09:33 م]ـ
صور سيول شمال المجمعة

http://up24.arabsh.com/my/b1d5454.jpg

http://up100.arabsh.com/files/gkyju711wjov8l76vjwy.jpg

http://up100.arabsh.com/files/q15nt6mv22z0mtd1i1lq.jpg

http://up100.arabsh.com/files/1h28c0zxxy94o1ggu6ut.jpg

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 01 - 08, 09:51 م]ـ
صوره خياليه لفيفا و خاشر

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images57/mk19960_foog%20ham.jpg

القصيم جنوب عنيزة/ تجمد الماء
http://www.mekshat.com/pix/upload02/images57/mk22229_ice1.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images57/mk22229_ice.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images57/mk23579_07012008724.jpg

ثلوج وسيول سدير

http://alfaris20.jeeran.com/DSCN0544.jpg

http://alfaris20.jeeran.com/DSCN0525.jpg

http://alfaris20.jeeran.com/DSCN0526.jpg

http://alfaris20.jeeran.com/DSCN0563.jpg

http://alfaris20.jeeran.com/DSCN0576.jpg

http://alfaris20.jeeran.com/DSCN0584.jpg

http://alfaris20.jeeran.com/DSCN0601.jpg

صورلأمطار حائل

http://www.3tt3.net/up/izxgfiles/c5y96296.jpg

http://www.3tt3.net/up/izxgfiles/B0896736.jpg

http://www.3tt3.net/up/izxgfiles/wuT97034.jpg

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[14 - 01 - 08, 02:30 م]ـ
جزاك الله خيرا أختي الفاضلة، الصورة التالية والتي نقلتيها أكثر من رائعة، أشعر بالسعادة وأنا أرى هذه الصور، أسعد الله أهل الإسلام.

http://www.mekshat.com/pix/upload02/...9687_arar4.jpg

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[16 - 01 - 08, 01:03 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا
تقرير مصور لحدث نادر حصل على طريق حوطة بني تميم الأفلاج
يوم الثلاثاء 6/ 1/1429 هـ
تحول فيه لون الأرض إلى البياض

http://www.upload2world.com/pic67/upload2world_7ea3d.jpg

http://www.upload2world.com/pic67/upload2world_aca9f.jpg

http://www.upload2world.com/pic67/upload2world_bbbc4.jpg

http://www.upload2world.com/pic67/upload2world_9842e.jpg

http://www.upload2world.com/pic67/upload2world_8eb63.jpg

http://www.upload2world.com/pic67/upload2world_f57ae.jpg

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[16 - 01 - 08, 01:10 ص]ـ
اجواء حائل صباح الثلاثاء متقاربه مع أجواء المدن القريبه منها فهي بأختصار .. أنخفاض كبير في درجة الحراره تسبب في .. وفيات (لاحول ولاقوة الا بالله) ـ
.. تعطل وأنفجار بعض المكائن الزراعيه .. أنفجار مواسير وبعض خزانات المياه المكشوفه .. تعطل بعض السيارات بسبب تجمد ماء الأديتر
والمساجد كذلك اصبحت تجمع صلاتي المغرب والعشاء جمع تقديم لاول مرة منذ زمن بعيد جدا ً
درجة الحراره في مدينة حائل صباح هذا اليوم تقريباً الساعه السابعه صباحاً (10 - ) ـ

http://www.footyuk.com/index.php?q=aHR0cDovL3d3dy4zdH
السؤال
zLm5ldC91cD
السؤال
vZ2V0LT EtMjAwOC1sZ2R4dmc4OS5qcGc%3D

http://www.footyuk.com/index.php?q=aHR0cDovL3d3dy4zdH
السؤال
zLm5ldC91cD
السؤال
vZ2V0LT EtMjAwOC03ZzNmcGd2ei5qcGc%3D

http://www.footyuk.com/index.php?q=aHR0cDovL3d3dy4zdH
السؤال
zLm5ldC91cD
السؤال
vZ2V0LT EtMjAwOC04ZWZlY3NrdS5qcGc%3D

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/488)

---

ـ[عبداللطيف السعيد]ــــــــ[17 - 01 - 08, 02:16 م]ـ
والله موضوع عجيب فليتك تكثرين من مثل هذه الصور وجزاك الله خيرا والحمد لله رب العالمين

ـ[أبو عبدالرحمن العضياني]ــــــــ[19 - 01 - 08, 02:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

صور تبهج الخاطر ..

أسأل الله أن يبارك في ماأنزل
وينفع به

آمين

ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 03:40 ص]ـ
جزاكم الله كل خير موضوع وصور جميلة جدا
والحمد لله على نعمه وعطاياه

ـ[أبو مسلم وليد برجاس]ــــــــ[20 - 01 - 08, 03:53 ص]ـ
سبحان الله

ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 03:28 م]ـ
مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ

ـ[أبو عبدالله اليتيم]ــــــــ[22 - 01 - 08, 04:12 م]ـ
الحمد لله

ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 05:34 م]ـ
بارك الله فيكم ... صور رائعة
اللهم أعد جزيرة العرب مروجاً وأنهاراً
وأهلك من يتآمر على السنة فيها

آمين ........................

(112/489)

---

برنامج حماية للاسرة من مخاطر الانترنت والصور والافلام ... إلخ

ـ[أبو جرير السلفي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 08:35 م]ـ
الاخوة الاحباب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وقفت لكم على برنامج وليف لحماية الاسرة من مخاطر الانترنت
برنامج ممتاز وقوي جدا في مجال الحماية
فهو يحمي الاسرة من الصور والفلاشات وتنزيل الافلام والبرامح
ويمكن من وضع قائمة بالمواقع المتصفحة وججب البقية
وكذا السماح أو الحظر للبرامج المستعملة
وكذا برامج الشات والمحادثة والبالتوك يمكن حجب هذه البرامج او السماح بها او بعضها
كما انه يحدد اوقات دخول النت لكل مستخدم
ويعطي التقارير للمدير عن نشاط كل مستخدم ..
الى غير ذلك من خصائص ممتازة
فهو برنامج امام وبالمناسبة كله عربي
واستعمالة بسيط وسهل جدا
والله الموفق
رابط موقع البرنامج
waleef.net

ـ[عبدالعزيز اليحيى]ــــــــ[16 - 01 - 08, 12:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ما أحوج الآباء إلى مثل هذه البرامج

(112/490)

---

هل تريد تسريع الانترنت ومنع المواقع الضارة بالأجهزة ومنع المواقع الإباحية

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 10:48 م]ـ
هل تريد تسريع الانترنت ومنع المواقع الضارة بالأجهزة ومنع المواقع الإباحية
انقل لكم تجربة احد الاخوة الملقب "انصار الله "
وهي تجربة ناجحة قمت بتجربتها انا بنفسي

دعك من برامج منع المواقع الإباحية دعك من برامج تسريع الإنترنت دعك من برامج الحماية وتغليق البورتات وملفات التجسس (طبعاً لا أعني تركها كلياً ولكني أعني أنها بإذن الله ستقلل لك القلق بشكل كبير وهتدخل الانترنت بإذن الله وانت متطمن) دع القلق يا من تملك شبكة إنترنت او مقهي انترنت وتخشي ان يكون هناك من يدخل علي المواقع الاباحية او الضارة بالاجهزة من علي شبكتك يا من تراقب أجهزة الزبائن في مقهاك للأنترنت هاقد جائت بإذن الله الفرصة لتعد جهازك او راوترك مرة واحدة وتطمن علي باقي الشبكة
الموضوع ببساطة:
بعد موضوع ملف الـ Hosts file وفهم كيفيه عمله.
بعد موضوع برنامج الـ ExtraDNS.
بعد إكتشافي لموقع الـ http://www.opendns.com
بعد ما جربت جميع أو معظم برامج منع المواقع الضارة بالأجهزة أو المواقع الاباحية
من اول الـ Net nunny الي الـ Antiporn بعد فشل كل هذا الحصول علي ما أريد
بعد برمجتي لبرنامج Smartblocker ( فلتر لمنع المواقع الاباحية والضارة) وإعتكافي علي الجهاز لأجمع أكبر قدر ممكن من هذة المواقع من الفلترات الاجنبية وطرق أخري
عرفت وإقتنعت تماماً ان أفضل وسيلة لحماية شبكة كاملة او راوتر او حتي جهاز شخصي من المواقع الضارة و الاباحية هي ان تمنع وصولها من الـ DNS server الذي تستخدمه
حاولت حاولت حاولت وبحثت .. وبفضل الله توصلت إلي هذة الـ DNS Servers السيرفرات التي تعمل ما أريد عملة وهو ترك الخيار لك لتختار ما تريد
هل تريد تسريع الانترنت
هل تريد تسريع الانترنت ومنع المواقع الضارة بالأجهزة
هل تريد تسريع الانترنت ومنع المواقع الضارة بالأجهزة ومنع المواقع الإباحية
إذا كانت إجابتك نعم فهذا هو موضوعك هذا الموضوع ليس منقول ولم أجده في أي موقع او منتدي آخر عربي كان او اجنبي، ولكني ارحب واسعد بنقلة حتي تعم الفائدة للجميع
بسم الله الرحمن الرحيم
آسف علي الإطالة لكنه موضوع كنت أبحث عنه من سنوات وهذا بدون مبالغة
إذا كنت تمتلك جهاز شخصي واحد وتريد إعدادة
حمل هذة الأداة ستغير أرقام الـ DNS Servers لديك حسب إختيارك
بسم الله ( http://www.browsesafe.com/BrowseSafe_Installer.exe)
أما إذا كنت تملك شبكة وهذا موضوعنا وإذا كنت تدخل علي الانترنت من خلال راوتر وتريد إعداد الشبكة كلها
قم بتغيير أرقام الـ DNS Servers لدي روترك وهذة بسيطة جداً ان شاء الله بهذة الارقام حسب إحتياجك:
If you need Faster Internet Only:
DNS Server1: 66.11.234.70
DNS Server2: 66.11.234.71
Faster Internet &Phishing SiteBlocking:
DNS Server1: 66.11.234.80
DNS Server2: 66.11.234.81
Faster Internet,Phishing Site Blocking,& Adult Site Blocking:
DNS Server1: 66.11.234.90
DNS Server2: 66.11.234.91

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 10:56 م]ـ
بعد تحميل الاداة تظهر لك الرسالة التالية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=53446&stc=1&d=1200254102
فيتم تغير ارقام DNS مباشرة

ـ[أحمد عبد المعبود]ــــــــ[14 - 01 - 08, 11:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن مجموعة مشتركين في وصلة dsl
هل تنفع هذه الطريقة معنا

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[14 - 01 - 08, 11:27 م]ـ
كيف أغير أرقام ال dns الخاصة بالراوتر؟

وجزاك الله خيرا

ـ[ابو عبد الرحمن المنصوري]ــــــــ[15 - 01 - 08, 12:49 ص]ـ
كيف اسرع النت اذاكان الجهاز شخصى

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 01:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن مجموعة مشتركين في وصلة dsl
هل تنفع هذه الطريقة معنا

وائل عاشور
كيف أغير أرقام ال dns الخاصة بالراوتر؟

وجزاك الله خيرا
نعم تنفع ولكن لا بد من تغير ارقام DNS للراوتر
وتكون كم يلي
http://files.myopera.com/Nasreldin/no_name/1.bmp
http://files.myopera.com/Nasreldin/no_name/2.bmp

http://files.myopera.com/Nasreldin/no_name/3.JPG

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 01:18 ص]ـ
كيف اسرع النت اذاكان الجهاز شخصى

حمل الاداة واختار واحد من الخيارات

ـ[أحمد عبد المعبود]ــــــــ[06 - 12 - 08, 04:38 م]ـ
يظهر إن الموقع أغلق

ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[18 - 12 - 08, 02:07 م]ـ
للرفع من اين احمل الاداة؟
بارك الله فيكم

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[18 - 12 - 08, 06:05 م]ـ
يظهر ان الموقع قد اغلق
لكن ساحاول البحث عن الاداة باذن الله

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[21 - 12 - 08, 12:44 ص]ـ
أخي أبو حارث يبدو أن عناوين IP ل DNS Server التي ذكرت لنا لا يمنعون المواقع الضارة ولقد قمت بالتجربة و الله المستعان ...

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/491)

---

ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[29 - 01 - 09, 11:45 م]ـ
0000000000000000

ـ[حسن عبد المقصود]ــــــــ[30 - 01 - 09, 02:04 ص]ـ
أخي لاتصلح هذه الطريقة مع الراوتر

ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[30 - 01 - 09, 04:02 ص]ـ
لعلك تعيد رفع البرنامج يا اخي بارك الله فيك

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[30 - 01 - 09, 02:37 م]ـ
تفضلوا

ـ[أحمد عبد المعبود]ــــــــ[30 - 01 - 09, 03:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البرنامج لم يعد يحجب لأن الموقع أغلق

ـ[هشام جبر]ــــــــ[01 - 02 - 09, 08:51 ص]ـ
كيف تسرع النت وأنت تدفع للشركة مثلا في مصر أقل مبلغ 95، فكيف تصل إلى سرعة مضاعفة بالمحافظة على كارت اللان حتى لا يحرق، وتصل بسرعتك إلى 512 والتي ثمنها 140 جنيها. نقول لك المثل الشعبي: {ما كانش حد غُلب} معذرة للكتابة بالعامية

(112/492)

---

*** ((أدِر عجلة الزمن ... إلى الوراء!!)) ...

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[13 - 01 - 08, 10:51 م]ـ
الحمد لله،
تمهيد

"إنما الناس كالإبل المائة، لا تكاد تجد فيها راحلة" س: لماذا العظماء قليلون؟
ج: لأنهم مختلفون!

من الملاحظ في دنيانا على مر العصور وفي أي مكان قلة المبدعين والمميزين، فهؤلاء دائما ندرة وقلة وسط أناس عاديين، فلماذا هم مميزون ولماذا أغلب الناس عاديون؟

لأن ما يجعلك مميزا هو مدى قدرتك على قهر شهوات نفسك كالكسل والنوم والطعام والشراب وشهوة الفرج والجهل والراحة .. إلخ
فالنفس البشرية بطبيعتها تميل إلى هذه الأشياء، فتجد الواحد منا يطيع رغباته ويطلق لها العنان وبمرور السنون تجده إنسانا عاديا كأغلب من حوله من الناس الذين أطاعوا هم أيضا شهواتهم وساروا في حياتهم مع التيار منزوعي الإرادة بحكم طبيعتهم البشرية المائلة إلى الدعة والراحة وغيرها من طبائع النفوس، أما الإنسان المميز فلم يصبح مميزا إلاّ لأنه مختلف في تعامله مع نفسه عن الإنسان العادي، وبقدر ما يضغط أكثر على نفسه بقدر ما يسمو، وبقدر ما يحرم نفسه بقدر ما يمنح من درجات أعلى، والذي يقسو على نفسه درجة أو درجتين ليس كمن يقسو مائة أو مئتين فالأول قد تجد منه في الدنيا ألفا أو ألفين، أما الآخر فلا تجد منه ما يكمل أصابع اليدين
أدر عجلة الزمن ... إلى الوراء

ومن منا لا يتمنى ذلك، العودة للماضي سنة أو ثلاثة أو حتى عشرة، تصحيح الأخطاء وتعويض الغفلة عن المهمات

لكن هل يمكن فعلا إدارة عجلة الزمن إلى الوراء؟
في الحقيقة لا أدري إن كان للزمن عجلة أصلا كي تدار!، ولكن إن كان يمكن أن تضيف إلى عمرك سنة أو سنتين أفلا يكون ذلك كأنك صغرت سنة أو سنتين؟ أي كأنك قد عدت إلى الوراء

- ولكن العمر مُقدّر والأقلام قد رٌفعت، فما هذه السفسطة التي تهذي بها؟!!
- نعم، العمر مقدر وكما قال الشاعر مخاطبا نفسه

فإنكِ لو طلبتِ بقاء يوم على الأجل الذي لكِ لم تطاعي

- ولكن انظر معي ودقق النظر

أولا: المتوسط العمري لنا هو 60 عاما كما في الأثر
ثانيا: متوسط عدد ساعات نوم الإنسان العادي كما يقول أهل التخصص هو 8 ساعات يوميا

- نستنتج من أولا وثانيا أن الإنسان يقضي من عمره 20 عاما نائما

- كيف ذلك؟
- السنة بها 365 يوما، والإنسان ينام 8 ساعات يوميا، أي 2920 ساعة في السنة أو 121 يوما في السنة، أي أنك في خلال ال60 عاما ستنام 7300 يوما أي 20 عاما

- إذن ما الحل؟
- الحل يكمن في تقليل عدد ساعات النوم، أي أننا سنأخذ من وقت النوم لنضيف إلى وقت اليقظة
- وإن كانت سنة من عمرك يفترض بك أن تقضيها نوما قد استغللتها أليس ذلك كأنك أضفت إلى عمرك سنة كاملة؟!!
- فعمر المرء يحسب بساعات اليقظة والعمل والاستفادة وليس بساعات الغفلة أو السبات

إذا مرّ بي يوم ولم اقتبس هدى ******ولم استفد علما فما ذاك من عمري

- جميل، إذن تريدنا أن نقضي العمر ساهرين ونهجر الفراش؟
- دعك من الإرجاف وتعال نحسب العمر الذي سنعوضه إذا قللنا ساعات النوم ساعة واحدة فقط

- النوم 7 ساعات في اليوم = 2555 في السنة = 106 أيام، وفي خلال 60 عاما = 6387.5 يوما = 17.5 سنة

- ما هذا يا رجل، أعد حساباتك لابد أن هناك خطأ ما!!
- ليس هناك أي خطأ، والحسابات سليمة، ويمكنك تعويض عامين ونصف ضاعوا من عمرك بمجرد تقليل ساعات نومك ساعة واحدة
- ولو قللتهم ساعتين يمكنك تعويض خمس سنوات!!

- هل ما تقوله حقيقة أم خيال، هل أنا أحلم أم ماذا!

- هو حقيقة ورب الكعبة، وهي فرصة ثانية يمن الله تعالى بها علينا معشر الغافلين المقصّرين المفرطين في أعمارنا

فهلمّوا لننفض عنّا غبار الكسل، لنشمّر عن سواعد الجد ونبدأ
العمل

وما للمرء خير في حياةٍ ************** إذا ما عُدَّ في سقط المتاع

فيا من لم تحفظ القرآن بعد، الآن فابدأ
ويا من لم تطلب العلم ولمّا تستيقظ من سكرة الندم على العمر الضائع، أفِق ولا تضع هذه الفرصة، فلا يُنال العلم براحة الجسد

وإياكَ وتوهين العاذلين وتخذيل المرجفين، ولا تلتفت للمتمايلين والمتساقطين

أعاذلتي على إتعاب نفسي ********** ورعيي في الدجى روض السُهادِ
إذا شام الفتى برقَ المعالي ************* فأهون فائتٍ طيبُ الرقادِ

ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[14 - 01 - 08, 08:37 ص]ـ
جزاك الله خيراً موضوع ممتاز.

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[14 - 01 - 08, 03:00 م]ـ
الأخ الكبير (وائل عاشور):
جزاك الله خيرًا، وبارك فيك ..

جزاك الله خيراً موضوع ممتاز.
الأخ الكريم (أبا نظيفة) - سلمه الله -:
بل أكثر من ممتاز!!
وإن أدري فلعلها البداية،
واصل وصلك الله بكل خير ..

ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 04:47 م]ـ
جزاك الله خيرا لفتات نيرة

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[10 - 02 - 08, 04:59 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
زادك الله علما أخي المكرم.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/493)

---

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[10 - 02 - 08, 05:32 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ولكن لا ينغي التقليل من النوم أقل من 5 ساعات، فمن فعل، فقد عرض نفسه للأمراض الكثيرة منها: ضعف الذاكرة، أمراض القلب، الإرهاق الشديد طيلة يومه، عدم التركيز ...
###########

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[12 - 02 - 08, 01:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هل في الروابط شيء يا إخوان؟

ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[12 - 02 - 08, 02:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

جزاكم الله خيرا ياشيخ وائل على شحذ الهمم

ولكن

- ما هذا يا رجل، أعد حساباتك لابد أن هناك خطأ ما!!
- ليس هناك أي خطأ، والحسابات سليمة، ويمكنك تعويض عامين ونصف ضاعوا من عمرك بمجرد تقليل ساعات نومك ساعة واحدة
- ولو قللتهم ساعتين يمكنك تعويض خمس سنوات!!

- هل ما تقوله حقيقة أم خيال، هل أنا أحلم أم ماذا!

- هو حقيقة ورب الكعبة، وهي فرصة ثانية يمن الله تعالى بها علينا معشر الغافلين المقصّرين المفرطين في أعمارنا

،، هذه الحسبة، فى النفس منها شئ

فطبقا لحسبتك هذه، من اراد تعويض عامين ونصف من عمره، قلل من ساعات نومه ساعة واحدة، ولكن هذا مقرون بشرطين
اولهما: ان يفعل ذلك من وقت مماته وحتى وفاته
ثانيهما: ان يعيش ستين عاما لا تنقص

من منا نفذ اولهما، وضمن ثانيهما؟

* لا اقصد تثبيطا للهمم، لا والله، ولكن اقصد حسبة اخرى صحيحة تُجدى معى،
فمثلا، ماذا يفعل من كان على شاكلتى، وقد حمل من السنين النيف واربعين، ماذا يفعل فى ما فات، وكيف يستغل ماهو آت - ان كان ثم آت والله اعلم به

لا اجد لها مخرجا الا البركة فى العمر اخى الحبيب، ادعوا الله ان يرزقنيها واياك وجميع الاخوة الكرام،
ودونك حديث سيد المرسلين - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - المتفق عليه:

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِى رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِى أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ».

،، وكما ترى ليس فى الامر ثمة مكابدة او جهد، ولكن الفائز به، من هداه الله ووفقه اليه،
فانصح نفسى واياكم به، واساله عز وجل العون والتوفيق اليه، وان يبارك فى اوقاتنا واعمارنا واهلينا وارزاقنا

واعوذ بالله عز وجل ان اكون من هؤلاء القوم الذين نعتهم:

وإياكَ وتوهين العاذلين وتخذيل المرجفين، ولا تلتفت للمتمايلين والمتساقطين

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[12 - 02 - 08, 02:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هل في الروابط شيء يا إخوان؟
جزاك الله خيرا يا شيخ أبو عائش،

ونعم، الرابط الأول كان به صورة لأحد الجميلات النائمات! ولعلك لم تنتبه لها بعكسي أنا:)

على كل حال فقد نسختُ المقال:

قلة النوم تؤثر على الذاكرة وتضعف من أداء المخ

أظهرت دراسة جديدة أن قلة النوم تؤثر على الذاكرة وتضعف من أداء المخ حيث تكون ردود أفعال الشبان الذين يغالبهم النعاس شبيهة لحد كبير بردود أفعال من هم في العقد السابع من العمر. وقام الدكتور مايكل تشي وزميله الباحث تشو وي تشيج بمعمل علم الجهاز العصبي التابع لمعامل بحوث الصحة بسنغافورة خلال البحث بدراسة آثار عدم النوم لمدة 24 ساعة على شبان تتراوح أعمارهم بين 19 و24 عاما. ونشرت نتائج الدراسة في صحيفة ستريتس تايمز الصادرة في سنغافورة، ونسبت الصحيفة إلى تشي قوله، حسب وكالة الأنباء الألمانية، "إن أنماط نشاط المخ التي رصدناها في الشبان تماثل تلك التي رصدت في وقت سابق لدى الأشخاص كبار السن الأصحاء الذين يؤدون مهاما مماثلة تتصل بالذاكرة".هذا ومن جانب آخر، كشفت دراسة أمريكية حديثة أيضا أن الإنسان بحاجة إلى ثماني ساعات يوميا من النوم، وأن الأشخاص الذين ينامون اكثر من ثمانية ساعات وكذلك الذين ينامون اقل من سبع ساعات يعانون من مشاكل في النوم. لذلك ينصح العلماء بأخذ القسط الكافي من النوم وهو ثمانية ساعات بالضبط. ومع انه من غير الواضح لغاية الآن لماذا تتسبب الزيادة والنقص في ساعات النوم عن الوقت المثالي في مشاكل أثناء النوم، إلا أن هذه الدراسة تركز على نفي الإشاعة التي تقول أن الإنسان يكون بحالة صحية افضل إذا ما حصل على اكثر من ثمانية ساعات كل يوم. قام العلماء خلال الدراسة بفحص اكثر من مائة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/494)

---

شخص بالغ واكتشفوا انه بالمقارنة مع الأشخاص الذين كانوا يحصلون على ساعات النوم المثالية، فان الأشخاص الذين كانوا يحصلون على ساعات نوم طويلة يعانون من مشاكل في النوم حيث أفادوا انهم يجدون صعوبة في النوم عند الذهاب إلى الفراش، كما انهم لا يستغرقون في النوم وينهضون اكثر من مرة خلال الليل، كما انهم ينهضون مبكرا، بالإضافة إلى عدم شعورهم بالحيوية عندما ينهضون من النوم كما انهم يشعرون بالنعاس طوال اليوم. خلصت الدراسة أن الأشخاص الذين يحصلون على ساعات نوم مثالية بين سبعة وثمانية ساعات في اليوم غالبا لا يعانون من أية مشاكل. كما توصلت الدراسة إلى أن النساء يحببن ساعات النوم الطويل اكثر من الرجال. هذا وحذر باحثون بجامعة بوسطن من أن النوم الكثير أو الحرمان منه يمثلان خطرا رئيسيا يهدد صحة وحياة الإنسان بصفة عامة والمرأة بصفة خاصة، وأن الكثير منه أو القليل قد يسبب الوفاة. وقد أظهرت دراستان جديدتان أجريتا في بوسطن أن البالغين الذين يحصلون على قسط وافر من النوم الليلي الجيد لمدة سبع أو ثماني ساعات يعيشون مدة أطول وأقل عرضة للإصابة بأمراض القلب مقارنة مع الأشخاص الذين ينامون مدة أقل أو أطول، وتعارض هاتان الدراستان ما أظهره بحث سابق أن مدة حياة الأشخاص الذين ينامون أقل من ثماني ساعات أثناء الليل قد تكون أطول من غيرهم. ووجد الباحثون في دراساتهم التي شملت 4541 رجلا وامرأة، أن الأشخاص الذين ينامون تسع ساعات أو أكثر، كانوا أكثر عرضة للوفاة على مدى 14 عاما هي مدة الدراسة بنسبة 70% مقارنة بالذين ينامون سبع أو ثماني ساعات، بينما بلغ هذا الخطر 50% عند من ناموا لست ساعات أو أقل. وقال العلماء إن خطر الحرمان من النوم يساوي نفس خطر التدخين على صحة الإنسان. هذا وقد أكد باحثون أن عدم أخذ قسط وافر من النوم أثناء الليل قد يعرض الأشخاص وخاصة المصابين منهم بارتفاع ضغط الدم الشرياني لخطر الإصابة بأمراض القلب .. هذا ما أكده باحثون إيطاليون في دراسة حديثة أيضا. واعتمدت الدراسة التي أجراها العلماء من جامعة بافيا الإيطالية، على متابعة 20 رجلا و 16 امرأة من غير المدخنين المصابين بارتفاع ضغط الدم الذين لم يتناولوا أي علاجات لهذه الحالة أو الأمراض جهاز القلب الوعائي بحيث ليس لكل مشارك في الدراسة شاشة مخصصة لمراقبة ضغط الدم لمدة 24 ساعة وبشكل خاص بعد تعريضهم لحرمان من النوم من الساعة 3 إلى 7 صباحا. وأظهرت النتائج زيادة ملحوظة في ضغط الدم ومعدل القلب خلال النهار لدى هؤلاء الأشخاص بعد قضاء ليلة غير كافية من النوم.ويقترح الباحثون في الدراسة التي سجلتها مجلة (هايبرتنشن) الأميركية أن الحرمان من النوم قد يزيد ضغط الدم بمعدلات أكثر مما يسبب الإصابة بمشكلات خطرة فيما بعد، موضحين أن ضغط الدم العالي يسبب توترا وضغطا هائلين على الشرايين مما قد يقود إلى الإصابة بالنوبات القلبية والسكتات الدماغية والفشل الكلوي.وحسب إحصائيات طبية فإن حوالي 50 مليون أميركي مصابون بارتفاع ضغط الدم ونحو 30 مليونا يعانون من نقص النوم المزمن وأكد الخبراء ضرورة أن يقضي الإنسان 8 ساعات على الأقل في النوم كل ليلة وذلك لتجنب المشكلات الجسدية والعصبية التي قد تسببها قلة الراحة والحرمان من النوم.****
وهذا رابط المقال الآخر، وقد حذفه المشرف وفقه الله تبعا للآخر على الرغم من أنه ليس به صور!

http://www.islamonline.net/iol-arabic/dowalia/alhadath2000-oug-18/alhadath20.asp

****

ومقدار النوم يختلف باختلاف الشخص، وفي قصص السلف عبرة، فأنا مثلا كنت في أيام امتحاناتي -منذ ثلاثة أشهر- أنام 3 ساعات في اليوم كله، ولم أكن أشعر بأي نعاس، وقرأتُ أن الشيخ ولد الددو الشنقيطي كان في أيام الطلب يكتفي بساعتين فقط للنوم!!!

إلى جانب أن مثل هذه الدراسات هي في طور البحث النظري، والجامعات المذكورة ليست معروفة بالتحقيق والتدقيق في أبحاثها، وحتى إن كانت كذلك فحتى يُتأكد من هذه النتائج ويتم إدخالها في مراجع الطب، يلزمها سنوات من البحث والتجارب.

وليس (كم تنام؟) بقدر أهمية (ماذا تفعل في وقت يقظتك؟)!!

****

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[13 - 02 - 08, 07:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

ولكن

،، هذه الحسبة، فى النفس منها شئ

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(112/495)

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل، ومعذرة على تأخري في الرد، فقد كتبتم مداخلتكم الكريمة وأنا أكتب مشاركتي الأخيرة فلم أنتبه إليها.

فطبقا لحسبتك هذه، من اراد تعويض عامين ونصف من عمره، قلل من ساعات نومه ساعة واحدة، ولكن هذا مقرون بشرطين
اولهما: ان يفعل ذلك من وقت مماته وحتى وفاته
ثانيهما: ان يعيش ستين عاما لا تنقص

من منا نفذ اولهما، وضمن ثانيهما؟
كلامكم صحيح شيخنا الفاضل، وال60 عاما هي متوسط عمريّ لأمة النبيّ صلى الله عليه وسلم، فقليل من يزيد أو ينقص عنها.
فاعتراضكم الأول صحيح تماما وقد نتج عن غفلة مني، وأنا أستغفر الله منه، أما الاعتراض الثاني فقد بيّنتُ أنه مجرد متوسط، وانظر غير مأمور لهذا المثال:

رجل عمره 40 عاما (فنظريا) تبقى من عمره 20 عاما، سينام منها 7 سنوات (على فرض أنه ينام 8 ساعات يوميا)
فإن أنقص من ساعات نومه ساعة واحدة، فسيوفر سنة كاملة، ولو أنقص ساعتين فسيوفر سنتين وهكذا

رجل عمره 20 عاما (فنظريا) تبقى من عمره 40 عاما، سينام منها 14 عاما (على فرض أنه ينام 8 ساعات يوميا)
فإن أنقص من ساعات نومه ساعة واحدة، فسيوفر سنتين، ولو أنقص ساعتين فسيوفر 4سنوات وهكذا

والخلاصة هي أنك كلما قللت من نومك كان ذلك أفضل بغض النظر عن عمرك!
* لا اقصد تثبيطا للهمم، لا والله، ولكن اقصد حسبة اخرى صحيحة تُجدى معى،
فمثلا، ماذا يفعل من كان على شاكلتى، وقد حمل من السنين النيف واربعين، ماذا يفعل فى ما فات، وكيف يستغل ماهو آت - ان كان ثم آت والله اعلم به

لا اجد لها مخرجا الا البركة فى العمر اخى الحبيب، ادعوا الله ان يرزقنيها واياك وجميع الاخوة الكرام،

ودونك حديث سيد المرسلين - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - المتفق عليه:

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِى رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِى أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ».

،، وكما ترى ليس فى الامر ثمة مكابدة او جهد، ولكن الفائز به، من هداه الله ووفقه اليه،
فانصح نفسى واياكم به، واساله عز وجل العون والتوفيق اليه، وان يبارك فى اوقاتنا واعمارنا واهلينا وارزاقنا
جزاكم الله خيرا، والبركة في العمر هي من توفيق الله تعالى للعبد، وخير مثال على هذا الإمام النووي رحمه الله، فقد قُبض في ثلاثينيات عمره، ولكن ماذا ترك وراءه من علم!؟

:

جزاكم الله خيرا، وأسأل الله لي ولكم ولكل إخواننا من أهل الملتقى وغيرهم أن يبارك الله لهم في أعمارهم وأعمالهم.

ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[15 - 02 - 08, 05:36 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم

(112/496)

---

أرجوا المشاركة

ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 10:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم بحمد الله إفتتاح منتدي أهل الإسناد لطالب علم الشريعة

هذا الرابط
http://mosndy.lifeme.net/ (http://mosndy.lifeme.net/)

مطلوب مشرفين

(112/497)

---

ما معنى بياك؟

ـ[امين حمدان]ــــــــ[13 - 01 - 08, 10:59 م]ـ
كثيراً ما أسمع " حياك الله وبياك " فما معنى بياك؟

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[13 - 01 - 08, 11:08 م]ـ
حياك الله وبياك". نعرف "حياك". فما معنى "بياك"؟؟؟ أدخل لتعرف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23423)

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[13 - 01 - 08, 11:10 م]ـ
قال ابن الجوزي في غريب الحديث (1/ 95)
قولهم حياك الله وبياك قال الفراء: أصل بياك بوأك فخفف وقلب. ومعنى بوأك: أسكنك منزلا في الجنة وهيأه لك وقال غيره: بياك عجل لك ما تحب وقال آخر بياك تغمدك بالتحية وقال آخر استقبلك بما تريد.

وفي مختار الصحاح (1/ 29)
قولهم حياك الله وبياك معنى حياك ملكك ومعنى بياك اعتمدك بالتحية قاله الأصمعي وقال بن الأعرابي معناه جاء بك وقال الأحمر معناه بوَّأك منزلا ترك همزة وقلبت واوه ياء للازدواج واستحسن الفرّاء قول الأحمر وفي الحديث أن معناه أضحكك وقيل أنه إتباع ورده أبو عبيدة وقال لو كان اتباعا لما كان بالواو.

انتهى ..

- - - - - -
دائما ما نقول فى تحيتنا حياك الله وبياك، ولكن ما معنى بياك؟

فنجد فى معجم العرب حَيَّاكَ اللهُ وبَيَّاكَ، قيل: حَيَّاكَ مَلَّكَكَ، وقيل: أَبقاكَ، ويقال: اعْتَمدك بالمُلْك، وقيل: أَصْلَحك، وقيل: قَرَّبَكَ؛ الأَخيرة حكاها الأَصمعي عن الأَحمر. وقال أَبو مالك أَيضاً: بَيَّاكَ قَرَّبَك؛ وأَنشد: بَيَّا لهم، إذ نزلوا، الطَّعامَا الكِبْدَ والمَلْحاءَ والسَّنامَا
وقال الأَصمعي: معنى حَيَّاكَ اللهُ وبَيَّاكَ أَي أَضحكك. وفي الحديث عن آدم، عليه السلام: أَنه اسْتَحْرَمَ بعد قَتْلِ ابنه مائةَ سنة فلم يضحك حتى جاءه جبريل، عليه السلام، فقال: حَيَّاكَ اللهُ وبَيَّاكَ، فقال: وما بَيَّاكَ? قيل: أَضْحكَك؛ رواه بإسناد له عن سعيد بن جبير، وقيل: عجَّلَ لكَ ما تُحِبُّ، قال أَبو عبيدة: بعض الناس يقول إنه إتباع، قال: وهو عندي على ما جاء تفسيره في الحديث أَنه ليس بإتباع، وذلك أَن الإتباع لا يكاد يكون بالواو، وهذا بالواو، وكذلك قول العباس في زمزم: إني لا أُحِلُّها لِمُغْتَسِلٍ وهي لشاربٍ حِلُّ وبِلٌّ. وقال الأَحمر: بَيَّاكَ اللهُ معناه بَوَّأَك منزلاً، إلاَّ أَنها لما جاءت مع حَيَّاكَ تركت همزتها وحُوِّلَتْ واوها ياء أَي أَسكنك منزلاً في الجنة وهَيَّأَكَ له. قال سلمة بن عاصم: حَكَيْتُ للفراء قولَ خَلَفٍ فقال: ما أَحسنَ ما قال، وقيل: يقال بَيَّاكَ لازدواج الكلام. وقال ابن الأَعرابي: بَيَّاكَ قَصَدَكَ واعتَمَدَك بالمُلْكِ والتحية، من تَبَيَّيْتُ الشيءَ: تَعَمَّدْتُه؛ وأَنشد: لَمَّا تَبَيَّيْنا أَخا تَمِيمِ، أَعْطى عَطاءَ اللَّحِزِ اللَّئيمِ
قال: وهذه الأَبيات تحتمل الوجهين معاً؛ وقال أَبو محمد الفَقْعَسِيّ: باتَتْ تَبَيَّا حَوْضَها عُكُوفا
مِثْلَ الصُّفُوفِ لاقَتِ الصُّفُوفَا،
وأَنْتِ لا تُغْنِينَ عَنِّي فُوفا
أَي تعتمد حَوْضَها؛ وقال آخر: وعَسْعَسٌ، نِعْمَ الفَتى، تَبَيَّاهْ مِنَّا يَزيدٌ وأَبو مُحَيَّاهْ
قال ابن الأَثير: أَبو مُحَيَّاةٍ كنية رجل، واسمه يحيى بن يعلى. وقيل: بَيَّك جاءَ بكَ.
وهو هَيُّ بنُ بَيٍّ وهَيّانُ بنُ بَيَّانَ أَي لا يعرف أَصله ولا فصله، وفي الصحاح: إذا لم يعرف هو ولا أَبوه؛ قال ابن بري: ومنه قول الشاعر يصف حرباً مهلكة: فأَقْعَصَتْهُم وحَكَّتْ بَرْكَها بِهِمُ، وأَعْطَتِ النَّهْبَ هَيَّانَ بنَ بَيَّانِ
الجوهري: ويقال ما أَدري أَيّ هَيِّ بنِ بَيٍّ هُوَ أَي أَيُّ الناس هو.
ابن الأَعرابي: البَيُّ الخسيس من الرجال، وكذلك ابن بَيّان وابن هَيّان، كله الخسيس من الناس ونحو ذلك. قال الليث: هَيُّ بنُ بَيٍّ وهَيّان بن بَيّانَ. ويقال: إنَّ هَيَّ بنَ بَيٍّ من ولد آدم ذهب في الأَرض لمَّا تفرق سائر ولد آدم فلم يُحَسَّ منه عَين ولا أَثر وفقد. ويقال: بَيَّنْتُ الشيء وبَيَّيْتُه إذا أَوضحته. والتَّبْييُ: التبيين من قرب.

http://www.imanway.com/vb/showthread.php?t=656

ـ[امين حمدان]ــــــــ[17 - 01 - 08, 12:00 ص]ـ
بورك فيكما

(112/498)

---

سؤال عن؟؟

ـ[العجوري]ــــــــ[14 - 01 - 08, 12:18 ص]ـ
السلام عليكم
أخواني الكرام
أود الاستفسار عن شيخنا أبي ذر الفاضلي ما أحواله وأخباره؟ أرجو ممن يعرف أخبار هذا الشيخ الجليل أن يطمئنني عنه ولكم جزيل الشكر

أخوكم قيس العجوري

(112/499)

---

نعمة الألم!!

ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[14 - 01 - 08, 03:51 ص]ـ
نعمة لا يشعر بها أحد .. الألم .. حياة كلها أخطار لمن لا يتألم .. ستدهشك الحقيقة

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قد تشعر بألم ما في مكان ما في جسمك .. فتتجه إلى الطبيب .. بحثا عن علاج

أو قد تمس بيدك جسما حارا .. فتلسعك حرارته .. تشعر بالألم فتبعدها خوفا عليها من الاحتراق

قد تمشي حافيا فتدخل زجاجة برجلك .. تحس بالألم .. فتنزعها و توقف نزيف الجرح ..

و لكن

ماذا لو لم تحس بالألم؟

إنها فتاة في الخامسة من عمرها

مصابة بمرض نادر

يجعلها لا تحس بالألم ..

لاحظ أهلها بأن هناك أمر ما في ابنتهم عندما كانت في شهرها الرابع

حيث مضغت أصابعها إلى أن نزلت منها الدماء!

كثيرا ما تأكل لسانها

شفاهها

و عندما كان عمرها سنتين .. تم نزع أسنانها كي لا تؤذي نفسها!

خبشت قرنيتها .. لأنها حكت عينيها كثيرا .. و لأنها لا تحس بالألم فلا تعرف متى تتوقف ..

تم نزع تلك العين .. و ألبست نظارات لحماية عينها الأخرى ..

الفتاة ترافقها امرأة .. دائما معها كي تتأكد من أنها لا تأذي نفسها ..

فمع بصر ضعيف .. و عدم احساس بالألم ..

لن تعرف فتاة صغيرة إن كانت قد أضرت بنفسها أم لا ..

حتى لو كان أكلها حارا جدا .. فإنها ستأكله بدون مبالات .. فهي لا تحس ..

تجري و تسقط بقوة .. ولكن مع ذلك لا تبكي ..

الفتاة لا تعرق أيضا .. لأن جسمها لا يحس بالحرارة و بالتالي لا يتعرق ..

في الثالثة من عمرها .. وضعت يدها في النار .. و أحرقت نفسها ..

دخل أهلها ليجدو المكان ملطخ بالدم .. و الفتاة جالسة تضحك بكل برائة ..

------

هذا المرض وراثي .. يصيب نهايات الأعصاب .. و بالتالي لا توصل إرسالات الألم للدماغ ..

المريض لا يحس بالألم .. و لا بالحرارة العالية جدا .. أو بالبرودة العالية

و مع ذلك يحس ببعض الأحاسيس الغير مألمة مثل اللمس ..

على الأقل 100 شخص -معروفون- يعانون من هذا المرض في العالم

و دائما يعانون

من كسور .. حروق .. جورح شديدة ..

بشكل مستمر

------

"قد يعتقد الإنسان بأن عالم بلا ألم هو نعمة .. و لكن الألم قد أعطي لنا كي يحمينا"

فلنحمد الله على نعمة الألم

((وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها))

ملاحظة: مصدر ما تفضلت به من معلومات .. فمن حقكم عدم تصديق ما كتب فوق .. فلا دليل على صحته إلى الآن

المصادر متعددة أحدها http://www.cnn.com/2006/HEALTH/conditions/02/03/btsc.oppenheim/

الفتاة اسمها
Ashlyn Blocker

منقول من
http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=155664

ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[21 - 10 - 09, 10:01 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190272

(112/500)

---

ما أفضل برنامج لتحميل موقع كامل

ـ[عبداللطيف السعيد]ــــــــ[14 - 01 - 08, 07:06 ص]ـ
السلام عليكم
حقيقة أريد أفضل برنامج لتنزيل محتوى موقع كامل
فمن يعلمه يزودني به بارك الله فيه وجعل ذلك في ميزان حسناته

وبالمناسبة جربت برنامج
Teleport Pro
ولكن لا ينزل لي إلا 500 ملف فقط
والذي أريده تنزيل الموقع كاملا مهما كانت عدد ملفاته ومهما طال وقت التنزيل

مثل موقع ملتقى أهل الحديث هذا أو غيره مما هو أقل صفحات منه.

بارك الله في الجميع

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[14 - 01 - 08, 03:55 م]ـ
برنامج teleport ممتاز، وينزل الموقع كاملا مهما بلغ حجمه، ويبدوا أن البرنامج الذي تستخدمه لم تقم بتسجيله، فهو trial

في المرفقات برنامج ال Teleport مع ال Keygen

ـ[عبداللطيف السعيد]ــــــــ[14 - 01 - 08, 09:42 م]ـ
جزاك الله كل خير أخي الكريم
ولكني لم أستطع تحميل الملف من ردك
فقمت بتحميله من موقع آخر
وأكرر ما قصرت الله يوفقك لكل خير

ـ[عبداللطيف السعيد]ــــــــ[17 - 01 - 08, 01:17 م]ـ
وائل عاشور
جزاك الله كل خير فقد عمل البرنامج على أكمل وجه، وحملت الموقع كاملا، وفعلا كان الذي ينقصني الكراك زاد سعة الملفات التي يمكن حفظها من 500 ملف إلى لا نهاية على ما يبدو
فشكرا جزيلا لك

ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[24 - 05 - 08, 05:05 م]ـ
هناك العديد من البرامج المجانية التي تقوم بهذا الغرض.
منها على سبيل المثال:

HTTrack Website Copier - Offline Browser
http://www.httrack.com/page/2/en/index.html

WinWSD - WebSite Downloader for Windows
http://winwsd.uw.hu/index.php?show=prg

BackStreet Browser - Free Offline Browser / WebSite Downloader
http://www.spadixbd.com/backstreet/ وكل البرمجيات الثلاث المذكورة مجاني، فلا أنصحك باستخدام البرامج التي يجب أن تستخدم معها برمجيات كسر أو توليد أرقام تسلسلية، حيث إنها غالبا ما تتضمن برمجية خبيثة من نوع تروجان (حصان طروادة) وغالبها لا تستطيع برامج مكافحة الفيروسات اكتشافها.

ـ[عمارنور]ــــــــ[24 - 05 - 08, 05:48 م]ـ
بارك الله فيكم على طرح الموضوع وعلى التوضيح.

ـ[عمارنور]ــــــــ[24 - 05 - 08, 05:49 م]ـ
نتمنى منكم المزيد و المزيد

ـ[كاتب]ــــــــ[26 - 05 - 08, 07:15 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=98714

ـ[أحمد بن محمد بن بدوى]ــــــــ[31 - 12 - 08, 12:49 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
والله ألف شكر لكل من أخى عبد اللطيف السعيد وأخى وائل عاشور
فلقد أستفدت من الموضوع جداً
وجزاكم الله خيراً

ـ[أم سفيان]ــــــــ[02 - 01 - 09, 01:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
كيف يمكننى أن أقوم بالتسجيل

ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[02 - 01 - 09, 07:21 م]ـ
يا إخوان كيف أقوم بعملية التسجيل

Keygen ما المقصود به وكيف يعمل

ـ[محمد خاطر]ــــــــ[02 - 01 - 09, 09:29 م]ـ
حبذا لو أعطانا أحد الأخوة رابط لشرح البرنامج لأني عند تحميل الموقع يقوم بتحميل بعضه .... فأريد الطريقة

ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[03 - 01 - 09, 06:36 م]ـ
للرفع

ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[05 - 01 - 09, 02:33 ص]ـ
هناك العديد من البرامج المجانية التي تقوم بهذا الغرض.
منها على سبيل المثال:

HTTrack Website Copier - Offline Browser
http://www.httrack.com/page/2/en/index.html

WinWSD - WebSite Downloader for Windows
http://winwsd.uw.hu/index.php?show=prg

BackStreet Browser
http://www.spadixbd.com/backstreet/
وكل البرمجيات الثلاث المذكورة مجاني، فلا أنصح باستخدام البرامج التي يجب أن تستخدم معها برمجيات كسر أو توليد أرقام تسلسلية، حيث إنها غالبا ما تتضمن برمجية خبيثة من نوع تروجان (حصان طروادة) وغالبها لا تستطيع برامج مكافحة الفيروسات اكتشافها.

ـ[أم سفيان]ــــــــ[18 - 01 - 09, 03:32 م]ـ
فى هذه الصورة
http://img172.imageshack.us/img172/3278/76681956ov3.gif

نضغط على help
فتظهر register
نضغط عليها
لكن أنا لا أعرف ماهو الرقم فمن يعرفه يكتبه

ـ[أحمد بن محمد بن بدوى]ــــــــ[08 - 02 - 09, 11:24 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله علية وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
إليكم يا إخوانى خطوات التسجيل لبرنامج وإن شاء الله فعالة 100 %
نضغط على help
فتظهر register
نضغط عليها

أسم التفعيل هو / BRD Cult
وكود التفعيل هو / 665620944

إذا أستفدتم من الموضوع بالله عليكم لا تحرمونى من دعوة خالصة

والسلام عليكم ورحمة الله

(113/1)

---

ماذا تقترح وماهي آراءك للنهوض بهذا الملتقى

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 01 - 08, 08:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

حرصا على النهوض بهذا الملتقى

وحفاظا على مكانته السامية

احببت ان يضيف كل عضوا في الملتقى مايراه مناسبا من الآراء والإقتراحات

وتنظر الإدارة فيه إن كان مناسبا اخذت به

وانتفعنا وانتفع الجميع

وإلا فالأمر لها

ولا شك ان الإقتراحات والآراء كثيرة جدا

فما رأي الإخوة .. ؟

ـ[أبو محمد الزياني]ــــــــ[14 - 01 - 08, 09:03 م]ـ
أقترح أن يجتهدوا أثابهم الله في إخراج مكتبة الملتقى، وقد راسلهم أحد المبرمجين ومصممي المواقع ولكن لم يجيبوا على طلبه.

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 01 - 08, 08:54 م]ـ
أقترح أن يجتهدوا أثابهم الله في إخراج مكتبة الملتقى، وقد راسلهم أحد المبرمجين ومصممي المواقع ولكن لم يجيبوا على طلبه.
لعل الإدارة تعمل عليه
طالما انهم وضعو عبارة

((قريبا إن شاء الله ... ))
http://www.ahlalhdeeth.com/mktbah.html

ـ[اسحاق مهدي]ــــــــ[16 - 01 - 08, 01:22 ص]ـ
لو يخصص قسم لمواضيع البرامج و الحاسوب بالملتقى و هناك نشاط في هذا المجال هنا في استراحة الملتقى
وهي مهمة و بعضها مما ينفرد به الملتقى فلو كان هناك قسم مخصص لها تجمع فيه هذه المشاركات ويكون
سبيلا للاعضاء الذين لهم اختصاص اكثر في هذا المجال بالمساهمة فيه حفاظا على هذه الفوائد
بالتوفيق و تحياتي

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[16 - 01 - 08, 01:42 ص]ـ
اقترح ان تكون لجنة مختاره من عشرة أشخاص على ألاقل هم الأعلم والاشد تمكنا في علم علل الحديث ثم يجعلوا ثلاثة منتديات
الاول
يحتوي احاديث أتفق العشرة على انها خالية تمامامن العلل الموثرة حتى ولو أختلفوا في حرف واحد لايدخل ذالك الحرف هذا القسم ويسمى مثلا منتدى الاحاديث الصحيحه
الثاني
يحتوي أحاديث بهاعلل ليست بالقويه والمانعه من العمل بهاولوختلفوا في حرف واحد أحالوه للقسم الاخيرويسمى مثلا منتدى الاحاديث الحسنه
الثالث
يحتوى مالم يتوفر فيه شرط القسمان الأولان ويسمى منتدى ألأحاديث المردوده والمكذوبه ولم أقل الضعيفه حتى لايفهم البعض جواز العمل بها لانه كما تعلمون أن الضعيف الذي يعمل به هو ماضعف عن الصحة إلى الحسن لا ما ضعف عنهما
مع ملاحظة ان الموضوع قد يستغرق الجهد الكثير والوقت الطويل

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[16 - 01 - 08, 07:30 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن من طاف بالمنتديات والملتقيات على هذه الشبكة الواسعة يلحظ بشكل واضح جداً أنَّ ملتقى أهل الحديث من أميزها إطلاقا إن لم يكن هو أميزها حقاً, وقد ضم بين جنباته العشرات من طلبة العلم والباحثين والمثقفين , وزواره والراغبون في الالتحاق به لا يحصون عدداً , وعليه فأقترح الآتي:
فتح قسمين:

قسم للفتاوى
وآخر للاستشارات

يتولى الإجابة فها من تختارهم الإدارة بالشروط الآتية:
1 - أن يكتب المفتي أو المشير باسمه الصريح.
2 - أن تتم دراسة الفتوى التي ستخرج للمستفتي والمستشير بين لجنة علمية معينة وتخرج إلى الناس , وأحسب أن هذا سيفيد بشكل كبير جداً
فما رأيكم؟

ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[16 - 01 - 08, 01:11 م]ـ
اقتراحي هو فتح غرفة محادثة يشارك فيها أعضاء ملتقى أهل الحديث و يشرف عليها مجموعة من طلبة العلم المؤهلين للفتوى و الله أعلم.

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[17 - 01 - 08, 08:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا

مزيدا من الإقتراحات وفقكم الرحمن

ـ[صلاح السعيد]ــــــــ[20 - 01 - 08, 03:59 ص]ـ
أحسنت ابو زارع على فتح الموضوع. أقترح:
1 - تثبيت الموضوع (للإدارة).
2 - فتح منتدى خاص بشؤون الاسرة والتربية.
3 - تخصيص منتدى لأخبار العالم الإسلامي والإعلانات عن الدروس
والأنشطة الدعوية وما شابه.
وأسأل الله ان يبارك بهذا الملتقى وأهله.

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[02 - 02 - 08, 10:04 م]ـ
للرفع

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[10 - 07 - 09, 04:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

يرفع لمزيد عناية

ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[10 - 07 - 09, 06:15 ص]ـ
بارك الله فيك .... موضوع جميل وطيب ...
أقترح كما سبقني بها الأخ الفاضل ((صلاح)) ..
هو فتح منتدى خاص بشؤون الأسرة والتربية ...

ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[10 - 07 - 09, 06:11 م]ـ
* عدم العبث بالتواقيع *

* الرد على الإستفسارات *

ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[10 - 07 - 09, 07:04 م]ـ
أنا أرجوا ولا أقترح
أن يخصص لكل قسم فرد أو أفراد للتفاعل مع مشاركات الاعضاء
إذ أن هناك عدد كبير من المشاركات عدد الردود عليها صفر

(113/2)

---

سؤال

ـ[محمدحجازي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 12:43 م]ـ
لماذا تم اغلاق مشاركتي (للمبادلة أو البيع) هل هناك خطأ ما؟!

ـ[محمدحجازي]ــــــــ[24 - 01 - 08, 10:00 م]ـ
؟؟ ....

ـ[عبد الله بهاء]ــــــــ[26 - 01 - 08, 02:54 م]ـ
عليك مراسلة الإدارة
من أسفل المنتدى
من خاصية (الإتصال بنا)
وفقك الله

(113/3)

---

إن الحسنات يذهبن السيئات للشيخ عبد الخالق ماضي الجزائري

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[14 - 01 - 08, 03:19 م]ـ
إن الحسنات يذهبن السيئات للشيخ عبد الخالق ماضي ( http://www.rayatalislah.com/kouttab/sheykh-madhi.htm)
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:

فإنَّ من أعظم وصايا نبينا عليه الصلاة والسلام قوله لأبي ذر رضي الله عنه: «اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن» أخرجه أحمد والترمذي وهو حسن.

ولاشك أنه عليه الصلاة والسلام لم يوص بهذه الوصية إلا لكونها جامعة لأمر الخير كلِّه؛ لأنَّ العبد عليه حقان؛ حق لله تبارك وتعالى، وحق لعباده، وحق الله تبارك وتعالى أن يتقيه، وحقيقة التقوى هي: فعل المأمورات واجتناب المنهيات، وهذا الحق الذي للعبد على الله تعالى لابد أن يخل ببعضه أحيانا، إما بترك مأمور به أو فعل منهي عنه، ولذلك قال بعد: «وأتبع السيئة الحسنة تمحها».

فالكيس؛ هو الذي لا يزال يأتي من الحسنات ما يمحو به السيئات، لكن ينبغي أن تكون هذه الحسنات من جنس السيئات، لأنه أبلغ في المحو، واعلم أخي القارئ أن الذنوب يزول موجبها بأمور:
أولها: التوبة؛ قال الله جل وعلا: ?وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكمْ تُفْلِحُون? [النور:31].

ثانيها: الاستغفار من غير توبة؛ فإن الله تعالى قد يغفر للعبد إجابة لدعائه، وإن لم يتب، فإذا اجتمعت التوبة والاستغفار فهو الكمال
.
ثالثها: الأعمال الصالحة المكفرة؛ وهي على قسمين:
-كفارات مقدرة: مثل كفارة اليمين والظهار والقتل الخطأ المجامع في نهار رمضان والمرتكب لبعض محظورات الحج، أو التارك لبعض واجباته، وغيرها، وهي أربعة أجناس: هدي وعتق وصدقة وصيام.

-وكفارات مطلقة؛ كما قال حذيفة لعمر: «فتنة الرجل في أهله وماله وولده يكفرها الصلاة والصيام والصدقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» أخرجه الترمذي وابن ماجه وهو صحيح.

والذي نريد تقريره هنا، هو تكفير السيئات بالحسنات، فإنه قد دلت النصوص الكثيرة على هذا المعنى، قال الله تبارك وتعالى: ? إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء? [النساء:48].

والمقصود أن الله يغفر لصاحب التوحيد مالا يغفر لصاحب الإشراك، لأنه قد قام به ما يحبه الله ـ وهو التوحيد ـ ما يقتضي أن يغفر له بوعد الله تبارك وتعالى، ويسامحه مالا يسامح به المشرك، وكلما كان توحيد العبد أعظم كانت مغفرة الله له أتم، ولهذا لا نتعجب من أن يغفر الله للحاج جميع ذنوبه، صغيرها وكبيرها، كما ثبت في الحديث الصحيح: «من حج ولم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه»؛ لأن الحاج قد قام بأعمال عظيمة، وأعظمها التوحيد وإعلانه، مما جعل ذنوبه تصغر أمام هذه الأعمال، وذوب فيها، وهذا لعظيم كرم الله على عباده، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا: لا يبقى من درنه شيء، قال: فكذلك مثل الصلوات الخمس، يمحو الله بهن الخطايا» أخرجه الشيخان.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر»

قال النووي رحمه الله: «معناه أن الذنوب كلها تغفر إلا الكبائر فإنها لا تغفر، وليس المراد أن الذنوب تغفر ما لم تكن كبيرة، فإن كانت لا يغفر شيء من الصغائر، فإن هذا وإن كان محتملا فسياق الحديث يأباه»، واشترط بعضهم لتكفير الكبائر أن يتوب صاحبها منها، والظاهر والله أعلم أن هذه الصلوات تكفر الذنوب الصغيرة والكبيرة، بفضل الله ورحمته، إذا أدى المسلم هذه الصلوات كما أمر الله ورسوله كما قال صلى الله عليه وسلم: «من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ماقدم من عمل» ويدل له أيضا الاستفهام التقريري المتقدم في قوله: «هل يبقى من درنه شيء؟».

والقول بأنَّ الكبائر لابد لها من التوبة قول تأباه بعض النصوص، فإن الله عز وجل يغفر للحاج جميع ذنوبه وعلق غفران هذه الذنوب بعدم رفثه ونسقه ولم يشترط توبته.


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/4)

---

وقد وردت أحاديث كثيرة تبين أن بعض الأعمال تكفر الذنوب كالعمرة وصيام عاشوراء والجمعة وصيام يوم عرفة لغير الحاج وغير ذلك.

وإذا تبين هذا فأعلم أخي المسلم القارئ، أن الله جل وعلا، يتجاوز لعبده المحسن بقدر إحسانه، ولذلك كان أولوا العزم من الرسل أعظم من غيرهم من الأنبياء، لما بذلوه، ولما لاقوه وعانوه من أقوامهم، فهذا موسى عليه الصلاة السلام رمى الألواح التي فيها كلام الله الذي كتبه بيده فكسرها، وجر بلحية نبي مثله وهو هارون، وعاتب ربه ليلة الإسراء في محمد صلى الله عليه وسلم ورفعه عليه، وربه جلّ وعلا، يحتمل له ذلك كله ويحبه صلى الله عليه و سلم، لأنه عليه الصلاة والسلام قام لله تلك المقامات العظيمة في مقابلة أعدى عدوّ له، وصدع بأمره، وعالج أمتي القبط وبني إسرائيل أشدّ المعالجة، فكانت هذه الأمور كالشعرة في البحر، وانظر إلى يونس بن متى، حيث لم يكن له تلك المقامات التي لموسى، غاضب ربه مرة فأخذه وسجنه في بطن الحوت ولم يحتمل له ما احتمل لموسى ويشهد لهذا المعنى أيضا ما أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أما صاحبكم فقد غامر، فسلم وقال: يا رسول الله، إني كان بيني وبين ابن الخطاب شيء فأسرعت إليه، ثم ندمت، فسألته أن يغفر لي، فأبى عليّ، فأقبلت إليك، فقال: يغفر الله لك يا أبا بكر (ثلاثا) ثم إن عمر ندم فأتى نزل أبي بكر فسأل: أثمّ أبو بكر؟ فقالوا: لا، فأتى إلي النبي صلى الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتمعّر حتى أشفق أبو بكر فجثا على ركبتيه، فقال: يا رسول الله، والله أنا كنت أظلم (مرتين)، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله بعثني إليكم فقلتم: كذبت، وقال أبو بكر: صدق، وواساني بنفسه وماله، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي (مرتين) فما أذي بعدها».

فلم يرض رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤذى أبو بكر بفعل أو قول حتى ولو كان هو أظلم، لما لأبي بكر من مقامات النصرة الصادقة والبذل الكثير ما يجعل تلك الأخطاء تضمحل أمامها، ومن هذا الباب ما قرره أهل السنة من أن الرد على المبتدع من أرفع أنواع الجهاد في سبيل الله لما فيه من تمام النصح لهذه الأمة في دينها ولما فيه من المشابهة التامة لوظيفة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

ولهذا كان هناك فرقا بين من أتى بذنب واحد ولم يكن له من الإحسان والمحاسن ما يشفع له، وبين من إذا أتى بذنب جاءت محاسنه بكل شفيع كما قيل:

وإذا الحبيب أتى بذنب واحد جاءت محاسنه بألف شفيع

فالأعمال الصالحة إذا، تشفع لصاحبها عند الله وتذكّر به، إذا وقع في الشدائد فهذا يونس عليه الصلاة والسلام، لولا أن كان من المسبّحين لبقي في بطن الحوت كما قال جلّ وعلا: ?فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِين لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُون? [الصافات: 143 ـ 144]، وفرعون لمّا لم تكن له سابقة خير تشفع له وقال: ?آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ? [يونس:90] قيل له: ? آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِين? [يونس:91].
وفي مسند أحمد وسنن ابن ماجه بسند صحيح عن النعمان بن بشير رضي الله عنه: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن ممّا تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد، لينعطفن حول العرش، لهنّ دويٌّ كدويِّ النحل، تذكِّر بصاحبها أما يحب أحدكم أن يكون ـ أو لا يزال ـ له من يذكِّر به؟».

فعلى المسلم النبيه الذي وفقه الله إلى الإسلام والتمسك بالسنة والعمل بوصية الله القائل: ?وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ? [النساء:131] أن يبادر إلى فعل الحسنات متى استطاع، ولا ينبغي أن يتقالَّ أي عمل مهما كان وقد استحق صاحب البطاقة التي فيها لا إله إلا الله دخول الجنة رغم أن له تسعة وتسعين سجلا كلها خطايا وهذا بفضل الله ورحمته

نسأل الله التوفيق لفعل الحسنات و اجتناب الموبقات آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

مصدر المقال ( http://www.rayatalislah.com/Kadayatarbawiyeh/articles/inna-el-hassanet-youdhhibna-esseyiet.htm)

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[14 - 01 - 08, 05:25 م]ـ
جزاك الله خيرا اخى الجزائرى

واسمح لى بأن اضيف ان اهل العلم ومنهم شيخ الاسلام بن تيمية وابن القيم رحمهم الله ذكروا ايضا من المكفرات للسيئات علاوة على التوبة والاستغفار والأعمال الصالحة ذكروا

المصائب التى يبتلى بها العبد فهى مكفرات إن شاء الله

ثم الدعاء من إخوانه لاسيما اهل الفضل

ثم فتنة القبر ومايهدى له وهو فى برزخه كدعاء وحج وصدقة من احبابه الأحياء

ثم معاينة اهوال يوم القيامة عند البعث

ثم الشفاعة

فان فاته هذا قد يدركه عفو الرحمن الرحيم

فان خذل فى هذه كانت النار ولاكرامة

اللهم نسألك ان تمن علينا برحمتك وجودك وبرك واحسانك فى الدنيا والآخرة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/5)

---

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[17 - 01 - 08, 04:55 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[09 - 02 - 08, 03:20 م]ـ
للفائدة

(113/6)

---

افحص نظرك مجانا ... تفضل بالدخول

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[14 - 01 - 08, 05:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

افحص نظرك مجانا، (اختبار حقيقي)!

ما هو عمى الألوان؟
إنه حالة من العمى، تتجلى بعدم تمييز العينين لألوان
محددة بعضها من بعض، وترى عادة كظلال
رمادية، ولعل العمى الأكثر شيوعا هو اضطراب
تمييز اللونين الأحمر من الأخضر، وهذا
منتشر بنسبة أكبر بين الرجال.

قمت بالامتحان وحصلت على 11 من 12!!! وهي نتيجة غير مرضية!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[14 - 01 - 08, 05:50 م]ـ
حصلت على 10 من 12 والحمد لله على كل حال

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[14 - 01 - 08, 06:02 م]ـ
حصلت على 6 من 12!!

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[14 - 01 - 08, 07:09 م]ـ
الحمد لله رب العالمين ..
بكثير من التركيز في صورتين فقط؛
حصلت على 11 من 12 ..
وما خانتني إلا الصورة رقم ()
تمثل العدد (89) وأنا اخترت العدد (88)!!

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 07:17 م]ـ
حصلت على 9 من 12

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[14 - 01 - 08, 07:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم،،،

ـ[اسحاق مهدي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 08:49 م]ـ
حصلت على 8 من 12

ـ[اسحاق مهدي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 08:51 م]ـ
قمت بالامتحان وحصلت على 11 من 12!!! وهي نتيجة غير مرضية!

و لما هي نتيجة غير مرضية اخي محمد

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[14 - 01 - 08, 10:09 م]ـ
و لما هي نتيجة غير مرضية اخي محمد

لأنني كنت أريد 12 من 12،،،

ـ[أبو عبدالرحمن عبدالله]ــــــــ[14 - 01 - 08, 10:24 م]ـ
11/ 12
نتيجة، طيبة نوعا ما

ـ[ورشان]ــــــــ[14 - 01 - 08, 10:40 م]ـ
الحمد لله حصلت على 12 من 12

اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا أبدا ماأحييتنا وأجعله الوارث منا

ـ[محمد بن الجراح]ــــــــ[14 - 01 - 08, 10:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله حصلت علي 11 من 12
انا غلطت في 27 كتبتها 22

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 10:58 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كنت أعرف من قبل أنني مصاب بعمى الألوان
لكني أردت أن أعرف نتيجة الاختبار
ومع ذلك جاءت النتيجة أفضل مما كنت أتوقع
حصلت على 5 من 12 (إبتسامة)
والحمد لله على كل حال

ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 11:06 م]ـ
حصلت على 9 من 12 والحمد لله على كل حال

ـ[سيد المصري]ــــــــ[15 - 01 - 08, 01:23 ص]ـ
حصلت على 7 من 12 نور الله أبصاركم جميعا

ـ[اسحاق مهدي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 01:28 ص]ـ
لأنني كنت أريد 12 من 12،،،

اذن لا باس عليك ان شاء الله اخفتني في اول الحال (ابتسامة) قلت في نفسي
اذا كان 11 من 12 غير مرضي فما البال ب 8من 12 و ان كان مما يؤخذ
بعين الاعتبار عموما يبدو انك تحب احسن النتائج دائما وهذه طبيعة احبها و ارضاها وفقك الله تحياتي

ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[15 - 01 - 08, 08:03 ص]ـ
رأيته من قبل كبرنامج في أحد منتديات تطوير المواقع.
وبرنامج الاختبار هذا هو من باب الطرافة الإنترنتية، لا من بابا الفحص الطبي السليم ..
فليُتنبه لذلك.

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[15 - 01 - 08, 12:10 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
حصلت على 12 من 12
اللهم اجعلنا نستعمل نعمك في طاعتك

ـ[السني]ــــــــ[15 - 01 - 08, 06:43 م]ـ
أول مرة حصلت على 11 - 12
فأعدت الاختبار فحصلت على الدرجة كاملة 12 - 12 فالحمدلله أولا وآخراً
(ابتسامه مرة كبيرة)

ـ[حاج]ــــــــ[16 - 01 - 08, 07:23 م]ـ
8/ 12
!!!
الصور 8910 متعبة جدا

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[16 - 01 - 08, 07:33 م]ـ
8/ 12
!!!
الصور 8910 متعبة جدا
ومع ذلك فأنت أفضل مني
بعض الدوائر لم أر فيها أرقاماً البتة
(ابتسامة)
والحمد لله على كل حال

ـ[امين حمدان]ــــــــ[16 - 01 - 08, 09:56 م]ـ
حصلت على 11 من 12
الصورة رقم 9 كتبت 88 بدل 89
جوزيت خيرا ولكن الصور متعبة للنظر

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 04:13 ص]ـ
حصلت على 12 من 12

الحمد لله

ـ[أبو البتول الصويغ]ــــــــ[18 - 01 - 08, 09:03 م]ـ
حصلت على 8من 12 والحمد لله

ـ[عبد الله بهاء]ــــــــ[04 - 02 - 08, 10:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
حصلت على 10/ 12
الحمد لله ...

ـ[أبوسلمى]ــــــــ[26 - 03 - 08, 11:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
7_12

ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[26 - 03 - 08, 02:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
حصلت على 10/ 12
الحمد لله ...

ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[26 - 03 - 08, 02:04 م]ـ
حصلت على 11 من 12

ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[26 - 03 - 08, 02:58 م]ـ
بعض الارقام يستحيل رؤيتها

http://img142.imageshack.us/img142/9364/hhhhhhhgx5.png

ـ[عماد السمباوي]ــــــــ[26 - 03 - 08, 03:08 م]ـ
حصلت على 12 من 12

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[27 - 03 - 08, 01:18 ص]ـ
10/ 12
اللهم إنا نسألك العافية فى الدنيا و الآخرة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/7)

---

ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[27 - 03 - 08, 01:30 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
بفضل الله حصلت على 12/ 12،
و سبحان الله رغم أني أبتليت بضعف البصر و ارتداء النظارة الطبية، فإني لا أواجه مشكلة في تمييز الألوان و الحمد لله على سائر نعمه الظاهرة و الخفية.

ـ[رافع]ــــــــ[28 - 03 - 08, 01:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

7_12

ـ[أبو جعفر]ــــــــ[10 - 05 - 08, 07:05 ص]ـ
فحصت نضري وحصلت على 12 من 12 والحمد لله رب العالمين
نسأل الله تعالى أن يعيننا على غض البصر، ويحفظ علينا نعمته، ويبارك لنا فيها، وأن يعيننا على استخدامها في طاعته

ـ[ابن العيد]ــــــــ[10 - 05 - 08, 07:18 ص]ـ
فحصت نضري وحصلت على 12 من 12 والحمد لله رب العالمين
نسأل الله تعالى أن يعيننا على غض البصر، ويحفظ علينا نعمته، ويبارك لنا فيها، وأن يعيننا على استخدامها في طاعته

حصلت على 12 ولكن فحصت النضر لاالنظر [ابتسامة]

ـ[ابن العيد]ــــــــ[10 - 05 - 08, 07:35 ص]ـ
الحمد لله حصلت على 12 من 12 ولكن أنا استخدم النظارة كذلك

ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[10 - 05 - 08, 07:37 ص]ـ
10من12

ـ[وليد دويدار]ــــــــ[10 - 05 - 08, 10:20 ص]ـ
رأيته من قبل كبرنامج في أحد منتديات تطوير المواقع.
وبرنامج الاختبار هذا هو من باب الطرافة الإنترنتية، لا من بابا الفحص الطبي السليم ..
فليُتنبه لذلك.

نفع الله بكم أخي الكريم

هذا الاختبار حقيقي ولقد اختبرته أثناء تقديمي لكلية التربية الرياضية - وكان مطبوعا على الورق - بجامعة الزقازيق.

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 10:30 ص]ـ
حصلت على

10 من 12

الحمد الله ندل الدرب!!!! ابتسامه

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[17 - 12 - 08, 04:20 م]ـ
الحمد لله حصلت على 9 من 12 الله يستر

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[17 - 12 - 08, 05:21 م]ـ
11 من 12 ...

ـ[هاني آل عقيل]ــــــــ[18 - 12 - 08, 01:23 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
بفضل الله حصلت على 12/ 12،
و سبحان الله رغم أني أبتليت بضعف البصر و ارتداء النظارة الطبية، فإني لا أواجه مشكلة في تمييز الألوان و الحمد لله على سائر نعمه الظاهرة و الخفية.

الحمدلله وحده
أنا مثلك أخي ألبس النظارة وقبل بدأ الاختبار خلعتها
والحمد لله حصلت على 12/ 12 وفرحت كثيرا بالنتيجة
بارك الله بالجميع

ـ[أبو سعد الوافي]ــــــــ[18 - 12 - 08, 01:43 ص]ـ
الحمد لله حصلت على
11/ 12

ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[18 - 12 - 08, 02:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله حصلت علي 11 من 12
انا غلطت في 27 كتبتها 22
وانا مثلك تماما

ـ[عمار الأثري]ــــــــ[18 - 12 - 08, 02:00 ص]ـ
الحمد لله
11/ 12
جميل الى حد كبير
جزاك الله خيرا

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[18 - 12 - 08, 03:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله حصلت علي 11 من 12
انا غلطت في 27 كتبتها 22
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نفس الشيء

ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[18 - 12 - 08, 03:49 ص]ـ
اللهم اجعلنا نغض البصر عن محارمك وقنعنا بما آتيتنا.
اللهم متعنا بأسمعنا وابصارنا واجعله الوارث منا وانصرنا على من ظلمنا.
آمين

ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[18 - 12 - 08, 05:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله حصلت علي 11 من 12
انا غلطت في 27 كتبتها 22

نفس غلطتي، ابتسامة.
والحمد لله.

ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[18 - 12 - 08, 06:31 ص]ـ
الله المستعان
أخوكم ضعيف حتى في البصر 9/ 12

ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[18 - 12 - 08, 08:49 ص]ـ
حصلت على 10/ 12 لله الحمد

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[18 - 12 - 08, 09:31 ص]ـ
فى الأول حصلت على9/ 12ثم جربت مرة أخرى فكانت12/ 12

ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[18 - 12 - 08, 11:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله حصلت علي 11 من 12
انا غلطت في 27 كتبتها 22

هذا كحالي

اللهم ارحمنا

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[18 - 12 - 08, 04:46 م]ـ
لقد حصلت على 9 من 12 وعندي استجماتزم لكن لن أوهم نفسي بأني مصابة بعمى ألوان أبدًا؛ لأن العيب ليس في نظري إنما العيب في الصورة؛ فأنا لا أرى أيّة أرقام هاهنا!
86، 89، 27
http://img255.imageshack.us/img255/5550/55063941hx4.png

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[18 - 12 - 08, 05:53 م]ـ
الصورة الأخيرة هي الصورة الصعبة و هي التي خانتني حتى حصلت على 11 من 12 ...

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[19 - 12 - 08, 05:51 ص]ـ
وأنا حصلت على 10 من 12 وأعدتها فأخطأت في 27 ابتسامة للعلم أنا ضعيف في بصري للأسف

(113/8)

---

الرجاء الدعاء لابنتي رقية فهي مريضة جدا

ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 08:57 م]ـ
الرجاء الدعاء لابنتي رقية فهي مريضة جدا، جزاكم الله خيرا

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[14 - 01 - 08, 09:09 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها

ـ[ابو هبة]ــــــــ[14 - 01 - 08, 09:10 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
آمين.

ـ[محمد بشري]ــــــــ[14 - 01 - 08, 09:55 م]ـ
أسأل الله تعالى باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب أن يعافيها معافاة تامة تامة إنه ولي ذلك والقادر عليه.

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 11:03 م]ـ
اشف الباس رب الناس
اشف أنت الشافي
لا شفاء إلا شفاؤك
شفاء لا يغادر سقماً
اللهم اشف رقية ابنة حسام الحفناوي
واعف عنها يا كريم، وعن أبيها
و بارك له في ذريته
إنك ولي ذلك والقادر عليه

ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 12:18 ص]ـ
اللهم بعلمك وقدرتك وحولك وقوتك اشف أمتك رقية
اللهم أقر عين والديها بسلامتها

اللهم إنهم ضعفاء

فارحم ضعفهم واجبر كسرهم وطمئن قلوبهم

أوصيك أخي بكثرة الصدقة، وإن استطعت فصدقة الدم فيها خير كثير

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[15 - 01 - 08, 01:14 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها وأن يقر أعينكم بها ويجعلها من الذرية الصالحه .. عليكم بالرقية الشرعية كما علمنا رسولنا صلى الله عليه وسلم ... ولا تجزع أخي فهذا ابتلاء من الله ورحمة .... فانطرحوا عند بابه واسألوه من فضله وكرمه وجوده وسترون كرم الله عليكم وفضله

بشرونا بسلامتها عاجلاً غير آجر

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 01:20 ص]ـ
اشف الباس رب الناس
اشف أنت الشافي
لا شفاء إلا شفاؤك
شفاء لا يغادر سقماً
اللهم اشف رقية ابنة حسام الحفناوي
واعف عنها يا كريم، وعن أبيها
و بارك له في ذريته
إنك ولي ذلك والقادر عليه

اللهم امين

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 06:35 ص]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها

اللهم اشفها بشفائك ,وداوها بدوائك , اللهمَّ يا من فلقت البحر لموسى الكليم, وجعلت النار برداً وسلاماً على إبراهيم, اغنها عن طب الأطباء وعقاقير الدواء وأنزل عليها شفاءا من عندك يدل على لطفك بعبادك ورحمتك بهم التي وسعت كل شيئ , اللهم ارحم ضعفها واجبر كسرها واعصمها مما يخاف على مثلها ويحذر إنك سميع قريب مجيب الدعاء.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 01 - 08, 06:54 ص]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها

اللهم اشفها بشفائك ,وداوها بدوائك , اللهمَّ يا من فلقت البحر لموسى الكليم, وجعلت النار برداً وسلاماً على إبراهيم, اغنها عن طب الأطباء وعقاقير الدواء وأنزل عليها شفاءا من عندك يدل على لطفك بعبادك ورحمتك بهم التي وسعت كل شيئ , اللهم ارحم ضعفها واجبر كسرها واعصمها مما يخاف على مثلها ويحذر إنك سميع قريب مجيب الدعاء.

اللهم آمين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/9)

---

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[15 - 01 - 08, 07:45 ص]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها

اللهم اشفها بشفائك ,وداوها بدوائك , اللهمَّ يا من فلقت البحر لموسى الكليم, وجعلت النار برداً وسلاماً على إبراهيم, اغنها عن طب الأطباء وعقاقير الدواء وأنزل عليها شفاءا من عندك يدل على لطفك بعبادك ورحمتك بهم التي وسعت كل شيئ , اللهم ارحم ضعفها واجبر كسرها واعصمها مما يخاف على مثلها ويحذر إنك سميع قريب مجيب الدعاء.

اللهم آمين.

ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 08:01 ص]ـ
آمين وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[15 - 01 - 08, 10:30 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
نعيذها بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر
نعيذها بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر
نعيذها بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر
نعيذها بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر
نعيذها بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر
نعيذها بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر
نعيذها بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر
اللهم رب الناس امسح البأس اشفي أنت الشافي لا شفاء إلاشفاءك بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[16 - 01 - 08, 12:21 ص]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
وأن يحفظها ويعافيها،،،

ـ[ابو هبة]ــــــــ[30 - 01 - 08, 02:10 ص]ـ
الرجاء الدعاء لابنتي رقية فهي مريضة جدا، جزاكم الله خيرا
الفاضل الحفناوي,
ما هي أخبار الإبنة رقية؟
أسأل الله أن تكون قد شفيت وتعافت.

ـ[عبد الله بهاء]ــــــــ[30 - 01 - 08, 02:52 ص]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها

ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[30 - 01 - 08, 10:34 ص]ـ
اللهم اشف رقية اللهم اشف رقية اللهم اشف رقية

ـ[ابو البراء عامر]ــــــــ[01 - 02 - 08, 08:30 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيها ويعافيها

(113/10)

---

صور نادرة ورائعة لموسم الحج 1953 م!!!

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 11:31 م]ـ
انظر وتأمل

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[15 - 01 - 08, 01:21 ص]ـ
صور عجيبة جدا يا شيخنا أبا طارق، سبحان الله!

لم يكدر صفوها غير هؤلاء الحمقى الذين تحلقوا يدخنون الشيشة وهم بلباس الإحرام!

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 06:53 م]ـ
صور جميلة
بارك الله فيك وجزاك الله خير ا

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[15 - 01 - 08, 09:28 م]ـ
سبحان الله
لم تعمل معي!!!!

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[15 - 01 - 08, 09:35 م]ـ
جميل جداً يا شيخ إحسان

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 11:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وجملكم الله
حاول أخي محمد
فالملف يعمل

ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[16 - 01 - 08, 12:26 ص]ـ
صور عجيبة جدا يا شيخنا أبا طارق، سبحان الله!

لم يكدر صفوها غير هؤلاء الحمقى الذين تحلقوا يدخنون الشيشة وهم بلباس الإحرام

ـ[ابو عبد الرحمن المنصوري]ــــــــ[03 - 02 - 08, 06:06 م]ـ
سبحان الله
لم تعمل معي!!!!

وانا ايضاً

ـ[أبو يحيى حجر]ــــــــ[16 - 02 - 08, 03:08 ص]ـ
حقا جميلة جدا وتاريخية.
فهل يمكن الحصول على مثل هذه التحف الرائعة.
(للرفع)

ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 04:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 11:39 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[اقبال ابداح]ــــــــ[17 - 02 - 08, 01:40 م]ـ
الاخ الكريم
الصور لطيفة ومعبرة لكن في قلبي شك في تاريخها واظن ان الصور الفوتوغرافية الملونة لم تكن موجودة قبل اكثر من 50 عام
اليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتمنى اكون غلطان ........ لتكن الصور صحيحة
وبالمناسبة ياريت تتكرم وتبعث الصور نادي مكة الثقافي الادبي فهو يروم اصدار مجلته الحولية (البلد الامين) للعام 1429هـ فلعله يكون في ذلك فائدة لك في العاجلة والاجلة والله يرعاكم

(113/11)

---

((لوحات الآباء))

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[15 - 01 - 08, 02:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تجولت بين أروقة الانترنت وأنتهى بي المطاف إلى لوحة اجبرتني على أن أريكم إياها:

.........................

((لوحات الآباء))

في عصر اليوم الثالث من تلقي هاني الصفعة من أبيه دخلت أمه غرفته؛ إذ وجدت الباب مفتوحا على غير العادة. كان هاني متمددا على سريره وموليا ظهره لباب الغرفة، فجلست الأم بجانبه على السرير لتكلمه وتنصحه لينهي حربه الصامتة التي يخوضها ضدهم.

قالت الأم: إلى متى ستبقى على هذه الحال يا هاني؟ لم لا تعتذر إلى أبيك وتطلب منه الصفح فتكسب رضى الله ورضى والديك؟

أجاب هاني دون أن ينظر إلى والدته: أنا لم أخطئ حتى أعتذر، أبي هو من أخطأ في حقي، لقد رأيتِهِ كيف صفعني على وجهي، ألم تعلماني أنه لا يجوز ضرب أحد ولا حتى الحيوان على وجهه، أنا في نظر أبي أدنى مرتبة من الحيوان لذلك صفعني.

قالت الأم: أنت مخطئ في حكمك على أبيك، هو يحبك كثيراً، وقد تألم أكثر منك بسبب الصفعة، ولكنك أنت من دفعه إلى ذلك بإهمالك لدروسك وعدم التزامك بتعليماته، وبقائك خارج المنزل إلى وقت متأخر.

قال هاني بحدّة: أنا حر، لا أريد الدراسة ولا أريد هذا العلم الذي يريد فرضه علي، سأسافر إلى أمريكا واجمع ثروة هناك تفوق رواتب كل المتعلمين هنا، لا يحق لأبي استعبادي وفرض إرادته علي لمجرّد أنه السبب في قدومي إلى هذه الدنيا.

قالت الأم: يا هاني، هذا ما كان يخشاه أبوك عليك من الرفاق الذين أحاطوا بك فقد ملؤا رأسك بأفكار خيالية بالله عليك، من أين لك ثمن تذكرة السفر إلى أمريكا، ثمّ لنفرض أنك وصلت إلى هناك كيف ستعيش؟ ومن أين ستجمع هذه الثروة المزعومة؟ ماذا تتقن من الأعمال التي قد تدر عليك الأموال؟ أم تعتقد أن الأموال مفروشة في الطرقات في أمريكا وتنتظر من يلتقطها؟

قال هاني وهو يشعر بإحراج:على الأقل لن أجد هناك من يصفعني على وجهي ويهدر كرامتي. تنهدت الأم بيأس قائلة: هداك الله يا هاني إلى الصواب قبل فوات الأوان ثمّ خرجت من الغرفة.

في اليوم التالي خرج هاني كعادته مبكراً جداً، وفي المدرسة قرأ إعلانا عن معرض صور للوحات عالمية تقيمه اللجنة الفنيّة في قاعة الأنشطة فقرر مشاهدة المعرض بعد الحصّة الثالثة ليتخلص من حضور بعض الحصص المدرسية.

مرت الحصص الثلاث دون أن يفقه منها هاني شيئا، فهو يفكر طوال الوقت في كيفيّة الهرب بعيداً والتخلص من سلطة والديه اللذين يريدان فرض إرادتهم عليه وتقييد حريته.

في المعرض عرّف مدرّس التربية الفنيّة الطلاب اللوحات الفنية الموجودة حاليا في المتاحف العالمية وعند بعض أثرياء العالم، وذكر المبالغ الخيالية التي دفعت أثمانا لتلك اللوحات.

سأل هاني المدرّس: هل يعني هذا أن جميع هؤلاء الرسامين قد كسبوا الكثير من الأموال ببيع لوحاتهم؟

تبسّم المدرّس وأجاب: قد تستغرب يا هاني حين تعرف أن معظم هؤلاء الفنانين ماتوا فقراء معدمين، وعانوا الجوع والمرض بسبب الفقر حتى إن بعضهم كان لا يجد المال الكافي لشراء ما يلزمه لرسم لوحاته، فيرسم اللوحة ثم يطمسها ليرسم غيرها على نفس الخامة، للأسف لم يلق هؤلاء الفنانون التقدير الذي يستحقون إلا بعد موتهم، في حين أصاب آخرون الثراء بسبب لوحاتهم.

سأل هاني المدرس بحيرة: إذا لماذا كانوا يتابعون الرسم مع أنه لم يحقق لهم أيّة مكاسب ماديّة.

أجاب المدرّس: الفنان يا هاني يرسم لأنه يحب الرّسم ويعبّر به عن ذاته ومشاعره. أنا أشبه هؤلاء الفنانين ببعض الآباء والأمّهات الذين يضحّون ويشقون في حياتهم في تربية أبنائهم ثمّ لا يجدون من الأبناء التقدير والعرفان إلا بعد موتهم ورحيلهم عن الدنيا.

عاد هاني إلى بيته وتوجّه كعادته إلى غرفته مغلقا على نفسه بابها، وطفق يبحث في كتبه عن سير المشاهير الذين أبدعوا وقدّموا للبشريّة أعمالا رائعة ولم يلقوا التقدير الذي يستحقون في حياتهم، فقد شغلته هذه الفكرة وأهمته كثيرا، فوجد في الكتب الكثير مما يستحق القراءة والبحث، وبدأ يقتنع بأن والده لم يكن مخطئا في كل ما يقوله عن العلم والتعلم، وأنه هو نفسه لم يكن محقا في كل ما اعتقده عن الحريّة والتحرّر.


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/12)

---

غلب النوم هاني وهو يقرأ في كتاب عن حياة رسّام، فرأى والده في المنام يرسم لوحة بفرشاة ذات مقبض شائك أدمت يده، ولكنه تابع الرّسم بهمّة ونشاط غير مكترث بالدماء التي تنزف منها، اقترب هاني من اللوحة التي يرسمها والده في الحلم ليكتشف انه هو اللوحة فانتبه من نومه مذعورا وحمد الله لأنه كان يحلم.

أثر هذا الحلم في هاني كثيرا وصار يفكر في والده بطريقة مختلفة، كم يشقى هذا الرّجل ويتعب دون شكوى أو تذمّر ليؤمّن له حياة كريمة وتعليما جيدا، وعلى الرّغم من ذلك فقد خاصمه بسبب صفعة واحدة في العمر تسبب بها هو لنفسه بمخالفته لتعليمات وأوامر أبيه التي هي لمصلحته.

ندم هاني ندما شديدا وتذكر كلمات والدته له البارحة حيث تمنت أن يهديه الله قبل فوات الأوان، فأحسّ برغبة شديدة في الرّكض خارج غرفته والارتماء في أحضان والده والبكاء على كتفه، لكنه رجل ولا يليق البكاء بالرّجال، ففكر في كلمات يعتذر بها إلى والده وتمنى أن تعود علاقتهما إلى سابق عهدها من المودة والصّراحة والتفاهم وذلك قبل معرفته رفاقه الذين زيّنوا له إهمال دراسته وعقوق والديه.

خرج هاني إلى الصّالة-حيث اعتاد الوالد الجلوس في مثل ذلك الوقت أمام شاشة التلفاز لمتابعة برنامجه المفضل (حياة البراري) فناداه بصوت خافت متوقعا ألا يسمعه لاستغراقه في مشاهدة التلفاز قائلا: أبي.

أجاب الأب بسرعة لم يتوقعها هاني: نعم، ماذا تريد يا هاني؟

قال هاني متلعثما: أبي .. أنا آسف .. وأرجو .. أتمنى أن أكون عند حسن ظنك في الأيام القادمة.

قال الأب: لا بأس يا هاني، أنا أيضا آسف لأني صفعتك، تعال بسرعة لا تفوّت على نفسك هذا المنظر الجميل.

أسرع هاني بالجلوس إلى جانب والده على الأريكة المزدوجة وهو يشعر بخفة كمن أزيحت عن صدره صخرة كبيرة.

كان التلفاز يعرض مشاهد لصقر يصطاد سمكة كبيرة من النهر، وأحسّ هاني بذراع والده تستقر على كتفه بحنان وتشده إليه قليلا، وخيّل إليه أنه لمح دموعا في عينيه لكنه لم يستطع التأكد من ذلك فقد استحى من أن يرفع بصره إليهما.

وكتبه ناديا باكير ... الإسلام اليوم

........................

انتهت اللوحة التي رأيتها ...

فلنبادر برسم لوحات لآبائنا ... من ألوان البر و التقدير و العرفان ... ولنسرع برسمها قبل أن نفجع برحيلهما

اللهم إني أسألك بأنك أنت الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد .. اللهم يا حي يا قيوم ياذا الجلال والإكرام اللهم أصلح من حالنا وأعنا على البر بوالدينا أحياءاً كانوا أو أموات ...

.

ـ[أبو عبدالله اليتيم]ــــــــ[15 - 01 - 08, 04:51 ص]ـ
رائعة والله جدا ومؤثرة

ـ[أبو عبدالله اليتيم]ــــــــ[15 - 01 - 08, 04:52 ص]ـ
جزاك الله كل خير

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[15 - 01 - 08, 07:55 ص]ـ
ينبغى ان نتقبل الرأى الآخر بسعة صدر فأعمالنا ليست قرآنا معصوما

ولذا فانا ارى ان القصة تصلح لمنتدى دون ملتقى اهل الحديث فقد ذكرتنى بالافلام التى تجعل توبة البطلة على يد موسيقى او رسام ونحوه
كنت انتظر ان يرجع الفتى الى صوابه بسبب نصيحة عالم او مربى فاضل او تأثره بآية تدبرها او حديث فهم معناه او مشهد رآه ونحو ذلك

وان كنت ارى انها جيدة جدا ولكن

فى غير ملتقى اهل الحديث

بارك الله فى اختنا الكريمة وحفظها فى دينها وبدنها واهلها وثبتها على الحق طوال عمرها

(113/13)

---

"رسالة الإسلام" .. موقع فتيّ .. متميز ..

ـ[تيمية]ــــــــ[15 - 01 - 08, 02:24 ص]ـ
موقع " رسالة الإسلام" ..

موقع فتي .. متميز .. له اهتمام بالأقليات المسلمة .. وعناية بالفقه الإسلامي ..
يشرف عليه الشيخ د. عبدالعزيز الفوزان حفظه الله ..
وقد أعطاه جلّ وقته حفظه الله ..
من أقسامه:
* الملتقى الفقهي
*رسالة المرأة
*موقع الطفل
*موقع الإنجليزية
* بالإضافة إلى الموقع العام

http://www.islammessage.com/

**************

" مؤسسة رسالة الإسلام"

المقر الرئيس: المملكة العربية السعودية، الرياض.
الرؤية
نسعى لنكون مؤسسة إعلامية عالمية رائدة في الدعوة إلى الإسلام، وترسيخ مبادئه، والدفاع عنه، ونشر العلم الشرعي المؤسس على الكتاب والسنة، وتيسير الوصول إليه.

الرسالة
مؤسسة إسلامية المنطلقات والمبادئ والقيم والأهداف والهوية، توظف وسائل الإعلام المختلفة لتقديم إعلام إسلامي شامل ومتميز، يتواصل مع كل الشرائح؛ علماء وعامة، رجالا ونساء، كبارا وصغارا، عربا وعجما، مسلمين وغيرهم؛ فيفيدهم ويستفيد منهم. فهي مؤسسة عالمية، وليست محلية ولا إقليمية، ولا للدعاية لأشخاص أو جماعات أو حكومات، ولا منبراً للتشاتم والشقاق والمراء. غايتها نشر الإسلام والدفاع عنه، وترسيخ مبادئه، والدعوة إليه على منهج أهل السنة والجماعة، نقياً من الشركيات والبدع والأهواء. ونشر العلم الشرعي المؤسس على الكتاب والسنة، والمحرّر من التقليد المذموم والتعصب الجاهلي، وتيسير الوصول إليه.

الأهداف الاستراتيجية
1. تقديم مادة إعلامية متميزة وشاملة، تتجاوب مع هموم الناس بمختلف شرائحهم.
2. ترسيخ مبادئ الإسلام، والذود عنه، وإبراز منهج أهل السنة والجماعة نقياً من البدع والأهواء والضلالات.
3. دعوة غير المسلمين إلى الإسلام، وبيان حقيقته لهم، واستثمار التقنيات الحديثة في الوصول إليهم حيثما كانوا، وتجاوز الحواجز والعقبات التي توضع في طريق الدعوة إلى الله تعالى.
4. توظيف وسائل الاتصال والتقنية الحديثة لنشر العلم الشرعي وتيسير الوصول إليه.
5. دراسة النوازل الفقهية، وإيضاح الموقف الشرعي من قضايا العصر ومستجداته.
6. التعريف بالعلماء الثقات، وتيسير الوصول إليهم والتواصل معهم، وتعميم الانتفاع بهم؛ من خلال نشر نتاجهم العلمي، وبث دروسهم ومحاضراتهم ولقاءاتهم العلمية.
7. جمع الفتاوى الشرعية، الصادرة من المجامع الفقهية، والهيئات الشرعية، ودور الإفتاء، وكبار العلماء المعاصرين، وتيسير الوصول إليها. مع الإجابة عن الأسئلة والاستفتاءات التي لم يجب عنها في الفتاوى السابقة.
8. التواصل مع إخواننا المسلمين في بلاد الأقليات المسلمة، والتعريف بأحوالهم، وربطهم بالمرجعيات العلمية الموثوقة، وتيسير سبل التفاعل معهم، والمساهمة في حل مشكلاتهم. وكذا العناية الشاملة بفقه هذه الأقليات.
9. العناية الخاصة بالفقه الإسلامي من خلال الموقع العام، وموقع "رسالة المرأة"، مع تخصيص موقع كامل لخدمته، وهو موقع "الملتقى الفقهي"، وهو موجه في الدرجة الأولى إلى المهتمين بالفقه، يستفيد منهم ويفيدهم، ونطمح من خلاله إلى أن يكون رابطة للفقهاء في بلدان العالم، بحيث يعرٍّف بهم وبنتاجهم العلمي، ويسهل التواصل بينهم ومعهم، ويتيح لهم الفرصة لمناقشة المسائل الفقهية المشكلة، والنوازل المستجدة، بالإضافة إلى إثراء الموقع بنتاجهم العلمي من كتب وبحوث ودراسات ومقالات ورسائل علمية وغيرها.
10. العناية بالمرأة المسلمة بتخصيص موقع يتفاعل مع آمالها وآلامها، ويعنى بتثقيفها وتفقيهها في الدين، وإظهار مكانتها وتكريم الإسلام لها، ويسهم في نشر إبداعاتها ونتاجها العلمي.
11. العناية بالطفل المسلم بتخصيص موقع يُعنى بتربيته وتنمية مهاراته وشغل أوقاته بكل نافع وماتع؛ والسعي ليكون هذا الموقع نواة لمركز متكامل لرعاية الطفل المسلم، ولسد ثغرة على الشبكة العالمية لا تزال بحاجة لجهود مخلصة، مع اشتداد الحاجة لها؛ حيث إن غالبية سكان الدول العربية والإسلامية هم من الأطفال والشباب، مع ندرة المواقع المعنية بالطفل العربي والمسلم، في مقابل عشرات الآلاف من المواقع الموجهة للأطفال، والمشتملة على أفضل أساليب الجذب والتأثير، وتنمية الإبداع، وصقل المهارات، باللغة الإنجليزية وغيرها من اللغات العالمية.
12. توفير مادة علمية وإعلامية متميزة، وطاقات بشرية منتجة ومدربة، لتكون نواة لتأسيس عدة قنوات فضائية متخصصة، خلال السنوات القادمة بإذن الله تعالى.

(113/14)

---

أرجو حل مشكلتي في تحميل الدروس والملفات يا مشايخ الكمبيوتر الكرام

ـ[أبو عبدالله اليتيم]ــــــــ[15 - 01 - 08, 06:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

أيها الإخوة الكرام

أرجو إيجاد حل للمشكلة

وهي أنه لا يمكن تحميل أكثر من ملفين في وقت واحد

فهل بالإمكان الزيادة على هذا العدد

فمثلا أجعلها خمسة ستة سبعة كلها تحمل في وقت واحد
حتى لو تأخر الوقت فلا يهم لأني أحملها وأذهب.

أما الآن فإني أحملها ملفين ملفين.

علما بأني اشتراكي dsl 256

والويندوز فيزتا، والرام لا بأس به

فما المشكلة.

ولدي برنامج منجر داونلود

فياليت أجد الإجابة لديكم ....

ـ[أبو عبدالله اليتيم]ــــــــ[15 - 01 - 08, 06:06 ص]ـ
عفوا بالإضافة إلى ذلك البطء في التحميل فمثلا

يتم تحميل ملف حجمه 12 ميقا في ثلث ساعة على الأقل

فهل الزمن معقول أم أنه بطيء.

وأين الخلل بالضبط وكيف يمكن علاجه وشكرا لكم.

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 04:26 م]ـ
اليك هذا الشرح المصور من الموقع الذي طلبت التحميل منه

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=53525&stc=1&d=1200367411

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=53526&stc=1&d=1200367411

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 04:33 م]ـ
ثم افتح برنامج التحميل
واضغط على ايقونة بدء قائمة الانتظار كما في الصورة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=53528&stc=1&d=1200367981

(113/15)

---

جامعة المدينة العالمية

ـ[أبو عبدالله الشيباني]ــــــــ[15 - 01 - 08, 10:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يبدو أنه بدأ تقديم طلبات الالتحاق بالجامعة

وهذا هو رابط موقع الجامعة
http://www.mediu.edu.my/main_arb.htm

وقد تغير شكل الموقع

ويبدو أنه أخفيت المناهج الدراسية التي كانت معروضة

فقد كانت هناك مناهج صوتية كثيرة ومفيدة، لكنها حذفت ....

ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 10:04 م]ـ
السلام عليكم وهل الجامعة تدرس عقيدة و منهج اهل السنة والجماعة

ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 10:05 م]ـ
افيدونا من فضلكم

ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[15 - 07 - 09, 02:14 ص]ـ
يبدوا أن الرابط لا يعمل إخوتي ...

ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[15 - 07 - 09, 04:21 ص]ـ
انتظر معكم

ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[15 - 07 - 09, 05:17 ص]ـ
الرابط الصحيح

http://www.mediu.edu.my/ar

ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[15 - 07 - 09, 05:46 م]ـ
هل من احد يجيب على سؤالي لوسمحتم

ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 10:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ...

(113/16)

---

قصص مؤثرة "ماتوا بين يدي" للدكتور السميط - ترقق القلب وتجدد الهمة

ـ[عبدالعزيز اليحيى]ــــــــ[15 - 01 - 08, 12:32 م]ـ
هذه محاضرة للدكتور عبدالرحمن السميط حفظه الله بعنوان: " ماتوا بين يدي" وتحتوي على مجموعة من القصص المؤثرة والتي لا تملك حين تسمعها إلا أن تدمع عينك أسى على أحوال إخواننا في أفريقيا .. أسأل أن يصلح أحوالهم في أمر الدين والدنيا وأن يكشف كربتهم ويفرج همهم.
والمحاضرة ألقاها الدكتور قبل سنوات وآثرت الكتابة عنها لأنها ترقق القلب وتحيي الهمة للعطف على المحتاجين وتقوي العزيمة للعمل للدين وتذكيراً بنعم الله علينا .. إضافة إلى أن المجاعات في أفريقيا مستمرة ومتكررة والله المستعان.

الرابط الصوتي: http://www.emanway.com/play_droos.php?cid=0&id=675 (http://www.emanway.com/play_droos.php?cid=0&id=675)

وهذه نماذج لبعض القصص التي ذكرها وفقه الله قام بعض الأخوة بنسخها ونقلتها منه:

"بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أخي الفاضل/ أختي الفاضلة
سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته

نتحدث معكم اليوم حول ما يمر بأفريقيا من مجاعة ولسوء حظي أن كتب لي الله سبحانه وتعالى أن أشاهد هذه المجاعة التي تحدث حالياً في أفريقيا ضمن سلسلة من المجاعات التي عشتها خلال العشرين السنة الماضية، وهذه المجاعة أصابت منطقتين في أفريقيا:
المنطقة الأولى هي منطقة القرن الأفريقي وأقصد فيها أثيوبيا وأريتريا وجزء من جيبوتي
والمنطقة الثانية في الجنوب الأفريقي حيث موزمبيق وجمهورية مالاوي وزامبيا وزمبابوي وإلى حد ما في أنقولا ..

سبب المجاعة هو أما عدم نزول الأمطار وموت الأعشاب والحشيش التي تعيش عليها الحيوانات وموت النباتات
وأما أن موسم الأمطار فشل، وأقصد بفشل موسم الأمطار هو إما أنه ينزل بشكل مبكر جداً أو بشكل متأخر أو أنه كمية الأمطار تنزل ويقف مدة طويلة فتموت البذور التي بدأت في النمو ثم تنزل الأمطار بعد ذلك فلا تستفيد منها الأرض
وعندما تموت الأعشاب والمراعي فإن الحيوانات تتأثر وتموت وعندما تبدأ الحيوانات في الموت فإن الناس لا يجدون الحليب الذي يشربونه ولا يجدون اللحم الذي يأكلونه لأن الحيوانات غير موجودة

ورأينا قصص كثيرة جداً من الناس الذي فقدوا أغلب ما لديهم أو كل ما لديهم

وأذكر أن رئيس قرية من القرى زرتها في أثيوبيا فقد 40 رأساً من الإبل و60 رأساً من البقر وعدد كبير من رؤوس الماعز والغنم
وعندما زرته وجدته نحيلاً جداً وقد فقد زوجته وبعض أولاده ولم يبق عنده إلا عجل ضعيف جداً مثل الهيكل العظمي وطلب مني أن آخذه وهو مبتسم قال: تستطيع أن تأخذه لأنه سيموت خلال يومين أو ثلاثة فلا يوجد علف في البادية، وطبعاً عندهم لا يوجد علف صناعي لأن أصلاً هم لا يحصلون على أكل البشر دعك من الحيوانات!
وأذكر عندما زرت هذه القرية وجدت أشكال وألوان من الأطفال وهم هياكل عظمية تمشي على قدمين بعضهم يستطيع أن يمشي وبعضهم يحبو حبواً عمره قد يكون عشر سنوات، اثنى عشر سنة ولا يستطيع المشي على قدميه، وأغلبهم لم يأكل من ثلاث أو أربع أيام وهذا الشيء عادي جداً إلى الدرجة التي أذكرها جيداً عندما ذهبت من المرات مع زوجتي وأولادي إلى إحدى القرى ودخلنا على كوخ من الأكواخ وعرفنا بعد مدة وبعد أسئلة كثيرة أن أم الكوخ ومعها أطفالها وأقاربها لم يأكلوا منذ ثلاثة أيام أي شيء على الإطلاق، حتى الحشيش الذي يؤكل غير موجود بسبب الجفاف ..
من هنا شعرنا بأن هذه العائلة بحاجة إلى المساعدة وذهبت إحدى بناتي إلى السيارة لتجلب كيلوا كيس فيه كيلوا من الدقيق أو الطحين لتعطيه إياهم وفوجئنا بأن المرأة صُدمت واستغربت أن نعطيها الطحين فقالت: لماذا هذا؟!!
فقلنا لها لأنك ما أكلتِ من ثلاث أيام أنت وأولادك
قالت نحن أغنياء، الحمد الله نحن ثلاثة أيام فقط ما أكلنا .. ، قالوا: ورانا جيراننا العشة التي ورانا اذهبوا إليها وهؤلاء فقراء يحتاجون مساعدة أما نحن الحمد لله بخير ونعمة الذي مجرد ثلاثة أيام ما أكلنا ..

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/17)

---

ذهبنا إلى الكوخ الآخر خلف الكوخ الذي كنا فيه فوجدنا أن المرأة هناك وأهلها لم يأكلوا منذ ثمانية أيام! .. دمعة أعيننا .. وقارنّا بين وضعهم ووضعنا نحن لو غابت عنا وجبة واحدة لقلبنا الدنيا فوق تحت! ليس إذا غابت الوجبة بل إذا كان نوع الأكل الذي يقدّم قد لا يتناسب مع أذواقنا ما نكون سعيدين ونبدأ في عمل مشاكل كثيرة .. وهذا موقف مؤلم عندما نقارن بيننا وبينهم!.

أعود مرة ثانية إلى أثيوبيا إلى تلك القرية وأذكر عندما جئت كان يوم جمعة إلى مدينة دنن، تقع في منطقة الجفاف في جنوب أثيوبيا، وكان هناك طفل ميت اسمه (ميار) مسلم (ميار بن محمد) وهو ثالث طفل يموت في الصباح في صباح ذلك الجمعة وطبعاً المنطقة كلها متأثرة من ثلاث سنوات من الجفاف ما نزل مطر أو ينزل في غير وقته فلا تستفيد منه الأرض ولا ينمو العشب والحشيش وماتت الحيوانات ثم بدأ الناس يموتون وقضى على نسبة كبيرة من الماشية وهاجرت الأسر إلى القرى والمدن بحثاً عن الطعام ..
هاجرت والدة الطفل الذي قضى يوم الجمعة اسمها (صفية) إلى قرية أو بلدة دنان مع زوجها وخمسة من الأطفال قبل خمس أشهر من الجمعة التي رأيتهم فيها .. لم يكن عليها غير الملابس التي تلبسها هي وأطفالها، ما عندهم ملابس ما عندهم شيء يملكونه .. كانت هي أسرة متوسطة الدخل يملكون 40 بقرة و50 رأس من الغنم والماعز وتدريجياً بدأ القطيع في الاحتضار عندما بدأ الجفاف يضرب المنطقة وحاولوا يبحثون في كل مكان عن أي مكان يصلح للرعي حتى يحافظوا على ما تبقى من الحيوانات ولكنهم فشلوا في ذلك فآخر حيوان مات كان حمارهم وتركوا بدون أي مال أو وسيلة معقولة يعيشون منها .. ساروا أربع أيام على أقدامهم حتى وصلوا إلى دنن لم يأكلوا شيئا لأن أصلاً ما كان عندهم شيء والأعشاب الموجودة في الصحراء بسبب الجفاف كلها أعشاب إما سامّة لا يرضى لا الحيوان ولا الإنسان أن يأكلها .. وتقول صفية إنهم كانوا جوعى وعندما نفقت كل الحيوانات اضطروا أن يأتون إلى دنن وكانت فاطمة عمرها 12 سنة أكبر بنات صفية أول من مات قبل شهرين وتبعها محمد الذي عمره سنة واحدة منذ أسبوعين فقط وأصبح الأب مريض وعاش ميار محمد معظم الأسبوعين الأخرين فاقد الوعي مع ... وحمّى والأيام الأخيرة لم يعد قادراً على تناول حتى محلول الماء والسكر وكانت أمه تغذيه .. وعندما وصلنا توفي .. تقول صفية أنها ذهبت إلى العيادة وأخبروها بالعيادة أن ما عندهم أي أدوية والأدوية الموجودة قليلة هي للبيع وهي لا تملك حتى فلس أحمر .. الزوج حمل طفله (عمران) 6 سنوات ووراهم لي وللآخرين الذين كانوا جايين من جمعيات خيرية حتى يشوفون بعيونهم كيف أنه هذا الطفل سيموت بعد مدة بسيطة جداً وأصبح الجانب الأيسر مشلول وقعد يصرخ من الألم بينما والدها وهو يحملها قعد يتكلم لنا ويشرح لنا كيف وضعه .. فقدت أولادها كلهم ما بقى إلا الطفل (نور) وهي بنت عمرها 9 سنوات لا تزال معافية وطبعاً معافاة ليست بالمفاهيم تبعنا بل إنما معافاة بالنسبة لمفاهيمهم هم كانت هي عبارة عن هيكل عظمي لصق عليه جلد وتتحرك بصعوبة .. !

أمثال هذه العائلة رأينا آلاف مؤلفة من العائلات التي سارت على أقدامها أيام وليالي تبحث عن لقمة العيش

من السهل جداً أن تتكلم عن موت الأطفال ولكن والله أيها الأخوة لم تعرف ألم الموت إلاّ عندما تحمل الطفل بين يديك ويموت وأنت تحمله عند ذاك لن تنس أبداً لحظات النزعة الأخيرة

لا زلت أذكر اليوم الذي رحنا فيه إلى ( .... ) وشفنا طفل فاقد وعيه وحملته إحدى بناتي وأحضرته لي وقالت: بابا ايش فيه؟ فوجدنا فيه حرارة إذاً على الأغلب 99% يكون بسبب الملاريا، علاج الملاريا هو دواء اسمه " كلوركوين" سعر 10 حبات بعشر فلوس كويتية أو 11 - 12هللة سعودية لكن لأن العائلة ما عندها العشر فلوس أو الأحد عشر هللة ما استطاعت تعالجه! .. حاولنا أن ننقله إلى المستشفى ولكن بالطريق لفظ أنفاسه وتوفي .. الحالات مثل هذه بالمئات وبالآلاف نتيجة معايشتنا لما يحدث هناك .. عندما كنت أقضي أشهر في مخيمات اللاجئين والنازحين في السودان وفي أثيوبيا وفي كينيا وفي غيرهم من الدول كنت كل يوم أرى هذه الحالات حتى بدون أن أروح إلى بيوتهم هم يجبونهم لنا ولكن يكون متأخر جداً تدخلنا لعلاجهم مع الأسف الشديد، وأثناء محاولتنا نقدم لهم شيء من العلاج يموتون خاصة بعد أن تصل الملاريا إلى المخ وسنوياً حتى بدون المجاعة يموت في أفريقيا مليون طفل أغلبهم من المسلمين على الأقل 60 إلى 70% منهم مسلمين!

المنطقة التي أصابتها المجاعة الآن في أثيوبيا وهي أصابت مناطق كثيرة أكثر من 60% منهم من المسلمين ولا يجدون شيء يسدون فيه رمقهم، لو أكلوا وجبة واحدة قيمة هذه الوجبة 15 فلس كويتي أو 17 هللة سعودية لأغنتهم واستطاعوا أن يعيشوا من هذه الوجبة!
الوجبة هي عبارة عن خليط من الدقيق وطحين نخلطه مع سكر وزيت وأحياناً مع حليب بودرة إذا توفر أو فول صويا نطحنه ونخلطه معاهم، نعمل مثل الشوربة نضعها في براميل مثل براميل البناء ونضع معها ماء ونضعها على النار وبعد مدة نعطي كل واحد كوب من هذا الشوربة أوالعصيدة ويسمونها هناك (مديدة) ويشربونها وتكفيهم هذه الوجبة أن يعيشوا وأن يستردوا صحتهم لو توفرت لهم ولكن أغلبهم لا يملكون الخمسة عشر فلس أو 17 هللة ..
وأذكر أمرأة رأيتها في كينيا .... الخ "

تذكر أخي 17 هللة يوميا تنقذ مسلما من الموت بإذن الله
كم من أموال صرفناها على كماليات لا قيمة لها والله المستعان

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/18)

---

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[16 - 01 - 08, 12:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا وجزى الله الدكتور السميط خيرالجزاء وجعل الله ذلك في ميزان حسناته يوم لاينفع مال ولابنون

ـ[عبدالعزيز اليحيى]ــــــــ[16 - 01 - 08, 01:33 م]ـ
جزاك الله خيرا وجزى الله الدكتور السميط خيرالجزاء وجعل الله ذلك في ميزان حسناته يوم لاينفع مال ولابنون
آمين وإياك
وما أحوجنا إلى تبني مشاريع مثمرة مستمرة ولو كانت صغيرة .. المهم هو البدء إذا توفر الحد الأدنى من النجاح فإن الكثيرون يتطلبون الكمال والتمام ابتداء فيما يفكرون بعمله وتمضي السنون ولا يقدمون شيئا يذكر نسأل الله أن يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر مباركين أينما كنا

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[17 - 01 - 08, 10:51 ص]ـ
اللهم لا تجعلنا ممن يختم على حسناتهم بموتهم

ـ[مسعود السعيد]ــــــــ[18 - 01 - 08, 11:39 ص]ـ
بعد التحية ...

ماذا نستطيع كافراد؟
ليست لدينا وسائل الاعلام، لنعرف ما يجري حولنا، ولا نعلم الا ما يُراد ان نعلمه ...
قطعت الحدود الجغرافية، التي ما انزل الله بها من سلطان، كل ود بيننا، فصرنا ان التقينا قلنا انا سعودي، وهذا مصري، وذاك سوداني ... هذا ان استطعنا العبور من الحدود (ولا اقول بلادنا، فكل ارض الله بلادي) ...

ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[19 - 01 - 08, 04:20 ص]ـ
إن كانت الحكومات تتقاصر فلماذا لا يقوم المشايخ الكبار بحملة تجميع معونات مثل ما يفعل النصارى.
تعرفوا اليوم ماذا سمعت بمصر بلد النيل تعليق أحد العوام الجهلة عندنا بمصر عند سماعه خبر شراء 3 عمارات سكنية و7 أفدنة مباني على النيل في الصعيد قال ذلك الجاهل: يا ليتني ... .
وطبعًا أنا الآن لا أتكلم عن كفره وإسلامه، وإنما المشايخ الكبار الذي بفتواه يستقر العرش لمن ملك، لماذا لا يقوم هو بمجهود فردي بدون دول بتجميع وإعداد سفر لمجموعات إنقاذ.
ولما أنتم يا أعضاء تدون مشايخنا ينامون، كل منا يوقظ شيخه.
فبعض المنصرات يجدونها بدون أهل تعيش 3 سنوات وسط هؤلاء الجوعى لتنصرهم
فهل أقل من جهد النساء

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[22 - 01 - 08, 12:36 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أغلب المشائخ توسع في باب المصحلة والمفسدة حتى أن بعضهم كثرت منه التنازلات، والتراجعات المبدئية، والله المستعان.
أين أمثال العثيمين رحمه الله؟

ـ[عبدالعزيز اليحيى]ــــــــ[26 - 01 - 08, 12:19 ص]ـ
يستطيع كل واحد منا أن يفعل الكثير عندما يفكر التفكير الايجابي
حاول أن تركز على ماذا يمكن أن أفعل؟ .. ما الأعمال التي يمكن أن أقدمها؟ وليس ما العوائق؟

تستطيع أخي أن تنشر هذه القصص والمقطع الصوتي في عدد من مواقع الانترنت
تستطيع أن تحول المقطع الصوتي إلى بلوتوث للنشر عبر الجوال
تستطيع أن تعرف بقضايا إخوانك بين أهلك وأصحابك
تستطيع أن تتوجه إلى إحدى المؤسسات الخيرية المنتشرة وتتبرع ببضع ريالات
ولا تحقرن من المعروف شيئا ..

ومثل ذلك يقال عن حال إخواننا في فلسطين نسأل أن يكشف كربتهم ويفرج همهم

(113/19)

---

كيف أكتب حاشية على حاشية في الوورد؟

ـ[أبو عبد الله العلي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 01:37 م]ـ
كيف أكتب حاشية على حاشية في برنامج الوورد؟
جزاكم الله خيراً

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 02:39 م]ـ
اذا كنت تمتلك microsoft word 2007 فإليك الحل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=53524&stc=1&d=1200397066

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 03:46 م]ـ
واذا كنت تمتلك نسخة اقدم
يوجد في الوورد حواشي سفلية تستطيع استخدامها مع هذه الخطوات:
1 - ادراج
2 - حواشي سفلية

ـ[أبو عبد الله العلي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 04:10 م]ـ
جزاك الله خيراً
لكن ما أطلبه هو إدراج حاشية على حاشية.
بمعنى أريد التعليق على حاشية في الوورد فكيف أصنع؟

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 05:05 م]ـ
لا يمكن كتابة حاشية على حاشية ولكن يمكن كتابة تعليق ختامي على الحواشي وهي كما في الصورة المرفقة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=53529&stc=1&d=1200369866

ملاحظة مهمة: يكون التعليق الختامي في نهاية المستند وليس في نهاية كل صفحة

او

يمكن التعليق على الحاشية مباشرة مع ابلاغ القارئ ان هذا من تعليقك وهي الطريقة الاسهل

ـ[أبو عبد الله العلي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 06:26 م]ـ
بارك الله فيكم.

ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[16 - 01 - 08, 06:23 ص]ـ
إدراج التعليق الختامي هو المقصود بالحاشية الثانية على الحاشية الأولى .. !

ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[16 - 01 - 08, 09:43 ص]ـ
السلام عليكم

هل يفيد اذا استخدمت تذييل الصفحة footer

بحيث تكتب الحاشية فى اسفل كل صفحة؟؟

فكرة ربما تفيد

(113/20)

---

هل جهازك معرض للاختراق؟؟ تاكد من هنا!!

ـ[كاتب]ــــــــ[15 - 01 - 08, 03:03 م]ـ
طريقة لمعرفة اذا كان جهازك آمن أو معرض للاختراق، ادخل إلى:
موقع اكتشاف اختراق الكومبيوتر ( http://probe.hackerwatch.org/probe/probe.asp)
إذا كانت النتيجة Open = ( اعمل فورمات لجهازك) أو ابحث عن برنامج لإقفال البورتات و تفحص الجهاز ..
إذا كانت Closed = فأنت معرض للاختراق في أي وقت ..
إذا كانت Secure = ................. جهازك آمن ..

ـ[أبو وئام]ــــــــ[18 - 01 - 08, 11:17 م]ـ
جزاكم الله خيرًا

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[19 - 01 - 08, 01:08 ص]ـ
دخلت ولم افهم المراد ممكن تبسيط الطريقة من فضلكم؟

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 01:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي.
كل شيء على ما يرام أخي و إني أعرف هذا الموقع و مواقع كثيرة تخبر إن كان هناك باب مفتوح لدخول المتجسيسن و ذلك لأني باحث في الإعلاميات و بارك الله فيك.

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 02:48 ص]ـ
Test complete.

No open ports were found.

جزاك الله خيرا.

ـ[محمد بن مبروك ال شعلان]ــــــــ[19 - 01 - 08, 11:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم

(113/21)

---

ما هي آخر أخبار الشيخ سفر الحوالي رعاكم الله

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 01 - 08, 05:14 م]ـ
السلام عليكم
ألا يستحق هذا العلم من يأتي بأخباره لإخوانه
نريد أخباره الصحية و العلمية

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 06:42 م]ـ
ورد في مشاركة احد الاخوة في الساحة الاسلامية بتاريخ 24/ 11/2007 هذا الخبر:
بفضل من الله تعالى سيقوم شيخنا الفاضل الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي متعه الله بالصحة والعافية باستقبال محبيه وطلابه وذلك ابتداء من اليوم السبت وحتى يوم الثلاثاء من الساعة الرابعة والنصف عصرا حتى الخامسة والنصف وذلك في كل اسبوع ..

والشيخ ولله الحمد تحسنت اوضاعه الصحيه فهو يصلى الفروض الخمسة في المسجد ويذهب الى المسجد مشيا على اقدامه بمساعدة ابناءه وان كان لا يزال يصلي على كرسي، ولا زال يتكلم بثقل ولذا يستحسن في الحديث معه اعطاءه الموضوع كاملا وسيكتفي الشيخ بكلمات بسيطه تغنيك في موضوعك عن اي شي اخر ..

وهو لا زال حفظه الله متابع جيد للاحداث السياسية وخاصة الاوضاع الفلسطينية ويعرف كل شاردة ووارده ـ بفضل من الله ـ من مكر اليهود والامريكان ومن وراءهم ..

فلا تحرموا انفسكم من زيارة هذا العالم الكبير والاستفادة منه، وخاصة طلبة العلم ..

ونحن نقول الحمد لله على هذه الاخبار الطيبة

ـ[مصعب الخضير]ــــــــ[16 - 01 - 08, 07:25 م]ـ
اللهم لك الحمد ,, اللهم اشفِ الشيخ العلامة سفر الحوالي ,

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 01:14 ص]ـ
في الاسبوع الماضي تمت زيارتي للعلامة الشيخ سفر الحوالي حفظه الله في منزله بحي العوالي بمكة شرفها الله واطمئن الاخوة المحبين للشيخ انه بخير وعافية ولله الحمد ووجدت عنده بعض الاخوة الفضلاء وكذا بعض ابنائه الذين بشروني بان صحته في تحسن مستمر وان الزيارة مفتوحة من بعد صلاة العصرالى قبيل الغروب وقيل لي ان الشيخ يقرا ويكتب ويذهب للمسجد اسال الله ان يمده بالصحة والعافية وان ينفع به المسلمين

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 03 - 08, 06:48 م]ـ
هل من جديد عن أخيار شيخنا كتب الله له العافية

ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[28 - 03 - 08, 07:16 م]ـ
الأخ الفاضل أبو محمد الغامدي جزاكم الله خيرا على هذه البشرى.
أسأل الله تعالى أن يمده بالصحة والعافية وأن يبقيه ذخرا للإسلام والمسلمين.
وأن يبارك فيه وفي حياته.

ـ[شتا العربي]ــــــــ[29 - 03 - 08, 10:55 ص]ـ
عجّل الله بشفاء الشيخ وجزاه الله خير الجزاء وبارك فيه وأورثه الفردوس الأعلى

وجزاكم خيرا على هذه الأخبار وبارك فيكم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 05 - 08, 06:30 م]ـ
هل من جديد رعاكم الله؟.

ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 08:06 م]ـ
زرت الشيخ مع بعض الاخوة قبل مدة وجيزةووجدت التالي
الشيخ لا يصلي الا على كرسي في المسجد طبعا
الشيخ لا يستطيع الكلا الا بصعوبة شديدة جدا
الشيخ مشيته كمشية الشبه مشلول فهو يتهادى بصعوبة رجليه مفرقتين حال مشيه ويداه تتخبط الطريق ولا يمشي الا مع مرافق يسنده
يستقبل الزوار كعادته يوم الثلاثاء
قال لنا ابنه ان الاطباء يقولون انه قد يتماثل للشفاء تماما بع خمس سنوات
معنوياته مرتفعة يحمد الله ويدعوه
هذا الكلام لا اقوله للاحباط وانما لنذكر هذا الجبل في دعائنا
اسال الله ان يمن عليه وعلى الامة المسلمة بشفائه انه اكرم مسؤول

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 11:46 م]ـ
اسال الله ان يمن عليه وعلى الامة المسلمة بشفائه انه اكرم مسؤول
اللهم آمين

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 06 - 08, 02:01 م]ـ
هل من جديد عن برنامج الشيخ في الإجازة

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[02 - 11 - 08, 06:11 ص]ـ
هل من جديد رعاكم الله؟

ـ[أبو عبدالرحمن التميمي]ــــــــ[02 - 11 - 08, 10:37 م]ـ
يا حبذا من يكتب عن حالة الشيخ أن يؤرخها.
الأحد 4/ 11/1429هـ.

ـ[ابى زهرة بن ابو اليزيد]ــــــــ[06 - 11 - 08, 05:52 م]ـ
###حذفه المشرف لخروجه عن الموضوع###

ـ[طالب الرحمن]ــــــــ[06 - 11 - 08, 06:05 م]ـ
آخر علمي به، في بيته، ليس معه غير أهله
و شخص فاضل متفرّغ لخدمته.
فلا حول و لا قوة إلا بالله
هل العلماء أصبحوا من لاعبي الكرة، من غاب غاب سهمه

ـ[طالب الرحمن]ــــــــ[06 - 11 - 08, 06:08 م]ـ
زرت الشيخ مع بعض الاخوة قبل مدة وجيزةووجدت التالي
الشيخ لا يصلي الا على كرسي في المسجد طبعا
الشيخ لا يستطيع الكلا الا بصعوبة شديدة جدا
الشيخ مشيته كمشية الشبه مشلول فهو يتهادى بصعوبة رجليه مفرقتين حال مشيه ويداه تتخبط الطريق ولا يمشي الا مع مرافق يسنده
يستقبل الزوار كعادته يوم الثلاثاء
قال لنا ابنه ان الاطباء يقولون انه قد يتماثل للشفاء تماما بع خمس سنوات
معنوياته مرتفعة يحمد الله ويدعوه
هذا الكلام لا اقوله للاحباط وانما لنذكر هذا الجبل في دعائنا
اسال الله ان يمن عليه وعلى الامة المسلمة بشفائه انه اكرم مسؤول

الحمد لله،
لم أنتبه لمشاركتك

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/22)

---

ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[10 - 11 - 08, 09:45 م]ـ
اللهم احفظه وارفع عنه واشفه شفاءً عاجلاً

آآآآآمين

ـ[أبو أيوب العامري]ــــــــ[11 - 11 - 08, 02:44 م]ـ
أسأل الله أن يشفيه شفاء لا يغادر سقاما
اسأل الله له الشفاء العاجل

ـ[محمد بشري]ــــــــ[11 - 11 - 08, 05:15 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ الحبيب وأن يعافيه إنه ولي ذلك والقادر عليه.

ـ[أبو عبد الله المقدسي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 02:15 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي الشيخ الحبيب وأن يعافيه إنه ولي ذلك والقادر عليه.

آمين

وأن يحشرنا معه في الآخرة برفقة نبينا صلى الله عليه وسلم وصحبه الأطهار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[18 - 03 - 09, 12:28 ص]ـ
زرت الشيخ اليوم

ويحتاج الدعاء

ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 02:13 ص]ـ
الله أشفه أنت الشافي يارب العرش الكريم أشفه يا رب العرش العظيم أشفه

يا ذا الجلال والإكرام أشفه

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 03 - 09, 01:52 م]ـ
زرت الشيخ اليوم

ويحتاج الدعاء
صف لنا حاله الصحية و آخر أخباره العلمية

ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[18 - 03 - 09, 02:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت في مكة وجلست فيها ثلاثة أسابيع تقريبا من تاريخ 23/ 2 / 1430 هـ لقيت فيها الشيخ العلامة سفر الحوالي عافاه الله وسلمه وبارك فيه وفي حياته، حيث صليت بالمسجد الذي بجانب بيته بحي العوالي، وكانت صلاة العشاء وهو جالس على كرسي بالصف الأول، وسلمت عليه - فكادت والله الدموع تنهمر من عيني لولا أن تمالكت نفسي - ورفع الشيخ يديه اليمنى مشيرا بالسلام حيث أنه لا يستطيع الكلام، وبعد الصلاة سلمت عليه مرة أخرى عندما ذهب ومعه ولده وهو ممسك بيده.
لاحظت الشيخ - حينما سلمت عليه - وعينيه التي تدل على ذكاء متوقد و عقل تام راجح، وبصيرة وحرقة على الإسلام وأهله.
أحسبه والله حسيبه ولا أزكيه على الله تعالى.
وأسأل الله تعالى الحي القيوم اللطيف الرحيم أن يشفه هو وشيخنا العلامة ابن جبرين ويمد في حياتهما ويجعلهما ذخرا للإسلام والمسلمين.

ـ[ابو حمدان]ــــــــ[18 - 03 - 09, 03:07 م]ـ
اللهم اشفي شيخنينا سفر وابن الجبرين شفاءا لايغادره سقما.

ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[01 - 05 - 09, 05:54 م]ـ
اللهم اشف الشيخ سفر والشيخ بن جبرين

ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[03 - 05 - 09, 02:33 ص]ـ
اللهم آمين

ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[03 - 05 - 09, 05:50 م]ـ
هل من جديد من اخبار الشيخ حفظه الله؟

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 09, 01:49 م]ـ
هل من جديد من اخبار الشيخ حفظه الله؟

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:07 م]ـ
هل من جديد من اخبار الشيخ حفظه الله؟

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 09:41 ص]ـ
للرفع

ـ[د/ألفا]ــــــــ[07 - 02 - 10, 12:33 م]ـ
له برنامج على قناة المجد لكنني لا أعلم أجديد هو أم قديم
نسأل الله له الشفاء العاجل

ـ[محمد السقار]ــــــــ[07 - 02 - 10, 09:28 م]ـ
له برنامج على قناة المجد لكنني لا أعلم أجديد هو أم قديم
نسأل الله له الشفاء العاجل

البرنامج قديم ..

تم تصويره قبل مرض الشيخ،، ويتم بثه حاليا ..

ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[08 - 02 - 10, 02:01 م]ـ
الشيخ حالته مستقرة -بحمد الله-.
لكن الكلام صعب عليه، فبالكاد يتحدث.
وهو متوقف عن التأليف حاليًا لظروف مرضه، لكنه متابع باستمرار للأحداث.

شفاه الله وعافاه.

ـ[ناصر قليل]ــــــــ[14 - 04 - 10, 01:35 م]ـ
لقد قمنا بزيارة الشيخ يوم أمس الثلاثاء الموافق 28/ 4/1431هـ

ووجدنا الشيخ في بيته في العوالي
والحمدلله صحة الشيخ متحسنه بكثير ولكن الثقل في الكلام هو مايعاني منه الشيخ كثير

وكان يجلس على مكتبه وعدد الزوار لا يتجاوز السته علماً أن الزوار يتراودون على الشيخ من كل مكان وأخبرنا ابنه بأن الشيخ يتعبه الكلام وهو يحب الإستماع إلى الزوار
فدعونا للشيخ بالشفاء

وبدأ صاحبي يذكّر الشيخ بالصبر على البلاء وبإن الدنيا قصيره وهنيئاً لمن خرج منها بعقيده صافيه

ثم قال له هذه الأبيات

بنى الله بيتاً للأخيار سماؤه * هموم وأحزان وحيطانه الضر
وأدخلهم فيه وأغلق ii بابه * وقال لهم مفتاح بابكم الصبر

وقال صاحبي للشيخ مثلي ما يناصحكم

والشيخ لا تفارق وجهه الإبتسامه ثم ودعنا الشيخ وذهبنا

وللاحاطه الشيخ يستقل الزيارات من الساعه الخامسه وحتى السادسه عصراً من السبت إلى الثلاثاء

وبقية الإسبوع يذهب الشيخ إلى قريته المحبوبه في الجنوب (قرية الباحه)

وأهيب بالجميع أن يقوموا بزيارة الشيخ لمن أتى للعمره
مع العلم أنه يوجد طلبة علم بمكه ولم يزوروا هذا العلم

أسأل الله العظيم أن يشفيه ويثبته

ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[14 - 04 - 10, 02:27 م]ـ
أسأل الله العظيم أن يشفيه ويثبته اللهم آمين.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/23)

---

ـ[عروب الخالدي]ــــــــ[15 - 04 - 10, 01:36 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه،،
فوالله إن له في القلب لمكااانة عظيييمة،،،

ـ[صالح غيث الدعيكي]ــــــــ[15 - 04 - 10, 10:00 م]ـ
آمين آمين

ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[16 - 04 - 10, 01:13 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه شفاء عاجلا

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 06 - 10, 05:34 م]ـ
هل للشيخ برنامج في هذا الصيف

ـ[أبو سلمان العراقى]ــــــــ[27 - 06 - 10, 12:36 م]ـ
اللهم عافِ الشيخ و مشايخنا أجمعين

ـ[أبوالقاسم محمد]ــــــــ[18 - 07 - 10, 03:27 ص]ـ
اللهم اشفِ الشيخ

* هل الشيخ في مكة هذه الأيام؟

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 08 - 10, 02:30 ص]ـ
هل من جديد؟

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[06 - 08 - 10, 01:49 ص]ـ
أسأل الله العظيم أن يشفيه ويثبته
أمين آمين

ـ[أبو أيوب العامري]ــــــــ[09 - 08 - 10, 10:33 م]ـ
نسأل الله أن يشفيه شفاء عاجلا لا يغادر سقما

ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[20 - 08 - 10, 07:11 ص]ـ
ما الجديد في صحة الشيخ؟

وهل الشيخ معتكف على الكتابة .. ؟

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[20 - 08 - 10, 07:39 ص]ـ
عزمي إن أتيت لعمرة إن شاء الله تعالى أن أزور الشيخ ضمن من أرغب في زيارتهم من المشايخ والأعلام وأهل الفضل ...
وفقني الله في ذلك ومتعنا الله بأعلامنا ومشايخنا وعلومهم وأعمارهم

ـ[أنس محمد دركل]ــــــــ[21 - 08 - 10, 07:43 ص]ـ
هل يعرف أحد مواعيد الزيارة في رمضان؟؟
أو رقم هاتف المكتب؟؟
أفيدونا بارك الله فيكم ..

ـ[أبو أنس الجداوي]ــــــــ[21 - 08 - 10, 09:17 ص]ـ
أليس هو في الباحة الآن؟؟

ـ[أبو أيوب العامري]ــــــــ[30 - 09 - 10, 01:45 ص]ـ
أنباؤكم - الرياض:
كشف عبد الرحمن نجل الشيخ سفر الحوالي عن تعافي والده من حالة المرض التي المت به قبل بضع سنين، وكذلك تجاوزه مرحلة النقاهة وتماثله للشفاء بنسبة 95%.

وقال عبد الرحمن الحوالي في بيان تلقت "أنباؤكم" نسخة منه: هو الآن طبيعي يمارس حياته بشكل طبيعي من أكل وشرب ونوم وجميع أموره الشخصية ويصلي جميع الصلوات في المسجد ويصوم رمضان ويقومه ولله الحمد والمنة، وأضاف: كذلك القراءة والكتابة وإدارة جميع مشاريعه وأموره ولم يتبق له إلا الانطلاق في الحديث فهو الآن يتحدث حديث واضح مسموع غير أنه هناك بعض الثقل في اللسان ولا زال يمارس بعض تمارين التخاطب حتى يتجاوز هذا الأمر ويستقبل زواره بشكل يومي يتحدث معهم ويعرفهم.

وأوضح نجل الداعية المعروف أن ذاكرة والده لم تتأثر ولا القدرة على التفكير من أول الإصابة إلى الآن وذلك لأن النزيف حصل في منطقة المخيخ وليس المخ

وعن مواعيد زيارة الشيخ قال عبد الرحمن:مواعيد زيارته من الساعة الرابعة والنصف إلى الخامسة والنصف عصرا وفي الصيف تكون من الساعة الخامسة إلى السادسة عصرا وكذلك في رمضان من يوم السبت إلى يوم الثلاثاء وبدون مواعيد مسبقة.

الجدير ذكره أن الحوالي حاصل على درجة الدكتوراه في العقيدة والأديان والمذاهب المعاصرة، ويعد من كبار دعاة الصحوة في السعودية والتي انتشرت في أواخر الثمانيانات وأوائل التسعينات الميلادية، وأشار اليه بعض المفكرين الغربيين في كتاباتهم مثل هانتنجتون الذي كتب "صدام الحضارات" فأشار إلى الحوالي في مقاله الأول، ومن الذين كتبوا عنه دراسات الباحث والخبير الأميركي المعروف في مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية "كوردسمان" والذي خصص جزءا من الدراسات عن السعودية حول الشيخ سفر الحوالي، بالإضافة إلى العديد من التقارير ومنها تقارير مجموعة الأزمات الدولية التي أشارت إلى الحوالي ودوره السياسي والفكري.

http://www.anbacom.com/news.php?action=show&id=8349

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[30 - 09 - 10, 02:20 ص]ـ
الحمد لله أسأل الله أن ينفع به

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[30 - 09 - 10, 03:56 ص]ـ
الحمد لله
أسأل الله تعالى أن يحفظه وأن يبارك فى عمره وعلمه و عمله

ـ[طويلبة شنقيطية]ــــــــ[01 - 10 - 10, 09:45 ص]ـ
الحمدلله شفاه الله وعافاه وحفظه وسدده

ـ[أبوسليم السلفي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 12:27 ص]ـ
الحمد لله
أسأل الله تعالى أن يحفظه وأن يبارك فى عمره وعلمه و عمله

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 10 - 10, 08:30 م]ـ
نسأل الله أن يكتب الأجر لكل من سأل ونوصيكم بالدعاء له بأن يتم الله عليه عافيته

ـ[علاء ابراهيم]ــــــــ[10 - 11 - 10, 12:28 م]ـ
الحمد لله رب العالمين

أخبار مفرحة لكل محبى الشيخ حفظه الله

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفى شيخنا ويعود قريباُ لمواصلة رحلته العلمية.

(113/24)

---

هل تحس قساوة في قلبك ... رجاءً تكلم!!!

ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[15 - 01 - 08, 10:41 م]ـ
الأخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل منكم أحد مثلي؟
هل قلبك قاسي معظم الأحيان؟
هل الدموع تحجرت في مقلتيك؟
هل لا تنفعل مع القرآن إلا في النادر؟
هل أقوال أهل العلم عندك .... قديمة؟!!!
هل لا زلت لا تستشعر نظر الله إليك؟
هل لا زلت لا تستشعر نعم الله عليك؟
من كان له مثل حالي فليعلق مشكوراً .... ذاكراً السبب الذي يراه من حاله أدى به إلى هذا والعلاج الناجع لمن كان له مثل حاله ....
لعلنا أن تلين قلوبنا وجلودنا لذكر الله وتخشع للحق ....
رجاء لا يرى أحداً الموضوع إلا ويعلق عليه إما شاكياً وإما مدواياً فإن كانت الأخيرة فله الجزاء الحسن من الله، وإن كانت الأخرى لن نعدم من مشايخنا ناصحاً ورفيقاً

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[17 - 01 - 08, 10:59 ص]ـ
حالى مثل حالك يا أخى
أرجو ربى أن يبدلنا قلوبا خيرا من قلوبنا
وأن يرزقنا دواء هذا الداء

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[17 - 01 - 08, 11:16 ص]ـ
الله مستعان
قال سهل بن عبد التستري
"كل عقوبه طهارة إلا عقوبة القلب فإنها قسوة" (حلية الأولياء)

وقسوة القلوب سببه اما معصية بيننا وبين الله سبحانه وتعالي
أو حق من حقوق العباد قصرنا فيه

ودوائه التوبة إلي الله سبحانه وتعالي

ومما يعين علي مدواة قسوة القلوب "الصلاة بحضور القلب"
والله لو صلي احدنا يوم واحد صلاته بحضور القلب سيري أثره
وكم نصلي الشهور والسنوات
وقلبنا لم يحضر في صلاة واحده
بل لو صلي احدنا صلاة واحد بحضور القلب سيري أثره علي قلبه ..
وكم نصلي وقلوبنا تجول في الدنيا .... كيف يرق قلب وهمه في الدنيا ..

ثم نطمع بعد ذلك ان يكون قلوبنا كقلوب الأولياء

نسئل الله ان يرق قلوبنا ونسئل الله أن يثبتنا علي الإسلام والأيمان

اتمني ان تدعوا الله لي بالثبات
بارك الله فيكم

ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[17 - 01 - 08, 01:05 م]ـ
قال أحدهم:
يَا قَسْوَةَ الْقَلْبِ مَا لِي حِيلَةٌ فِيكِ مَلَكْتِ قَلْبِي فَأَضْحَى شَرَّ مَمْلُوكِ
حَجَبْتِ عَنِّي إفَادَاتِ الْخُشُوعِ فَلَا يَشْفِيك ذِكْرٌ وَلَا وَعْظٌ يُدَاوِيك
وَمَا تَمَادِيكِ مِنْ كَنْفِ الذُّنُوبِ وَلَ كِنَّ الذُّنُوبَ أَرَاهَا مِنْ تَمَادِيكِ
لَكِنْ تَمَادِيكِ مِنْ أَصْلٍ نَشَأْتِ بِهِ طَعَامُ سُوءٍ عَلَى ضَعْفٍ يُقَوِّيكِ
وَأَنْتِ يَا نَفْسُ مَأْوَى كُلِّ مُعْضِلَةٍ وَ كُلُّ دَاءٍ بِقَلْبِي مِنْ عَوَادِيك
أَنْتِ الطَّلِيعَةُ لِلشَّيْطَانِ فِي جَسَدِي فَلَيْسَ يَدْخُلُ إلَّا مِنْ نَوَاحِيكِ
لَمَّا فَسَحْتِ بِتَوْفِيرِ الْحُظُوظِ لَهُ أَضْحَى مَعَ الدَّمِ يَجْرِي فِي مَجَارِيك
وَالَيْتِهِ بِقَبُولِ الزُّورِ مِنْكِ فَلَنْ يُوَالِيَ اللَّهُ إلَّا مَنْ يُعَادِيكِ
مَا زِلْتِ فِي أَسْرِهِ هْوِينَ مُوثَقَةً حَتَّى تَلِفْت فَأَعْيَانِي تَلَافِيك
يَا نَفْسُ تُوبِي إلَى الرَّحْمَنِ مُخْلِصَةً ثُمَّ اسْتَقِيمِي عَلَى عَزْمٍ يُنَجِّيكِ
وَاسْتَدْرِكِي فَارِطَ الْأَوْقَاتِ وَاجْتَهِدِي عَسَاك بِالصِّدْقِ أَنْ تُمْحَى مَسَاوِيكِ
وَاسْعَيْ إلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى مُسَارِعَةً فَرُبَّمَا شُكِرَتْ يَوْمًا مَسَاعِيك
وَلَنْ تَتِمَّ لَك الْأَعْمَالُ صَالِحَةً إلَّا بِتَرْكِك شَيْئًا شَرَّ مَتْرُوكِ
حُبُّ التَّكَاثُرِ فِي الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا فَهِيَ الَّتِي عَنْ طِلَابِ الْخَيْرِ تُلْهِيك
لَا تُكْثِرِي الْحِرْصَ فِي تَطْلَابِهَا فَلَكَمْ دَمٍ لَهَا بِسُيُوفِ الْحِرْصِ مَسْفُوكِ
بَلْ اقْنَعِي بِكَفَافِ الرِّزْقِ رَاضِيَةً فَكُلَّمَا جَازَ مَا يَكْفِيك يُطْغِيك
ثُمَّ اُذْكُرِي غُصَصَ الْمَوْتِ الْفَظِيعِ تَهُنْ عَلَيْك أَكْدَارُ دُنْيَا لَا تُصَافِيكِ
وَظُلْمَةَ الْقَبْرِ لَا تَخْشَيْ وَوَحْشَتَهُ عِنْدَ انْفِرَادِك عَنْ خِلٍّ يُوَالِيك
وَالصَّالِحَاتِ لِيَوْمِ الْفَاقَةِ ادَّخِرِي فِي مَوْقِفٍ لَيْسَ فِيهِ مَنْ يُوَاسِيك
وَأَحْسِنِي الظَّنَّ بِالرَّحْمَنِ مُسْلِمَةً فَحُسْنُ ظَنِّك بِالرَّحْمَنِ يَكْفِيك.

وروى عن المكى بن إبراهيم عن جعفر بن سليمان الضبعى عن ثابت عن أنس قال: " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله فشكا إليه قسوة القلب فقال: اطلع في القبور واعتبر بيوم النشور " [لم أسق الحديث مساق الصحة وإنما مساق العظة حيث انه في المجروحين لابن حبان]
قال مالك بن دينار: إن الصديقين إذا قرئ عليهم القرآن طربت قلوبهم إلى الآخرة.
وكان يقول: ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب.

نسئل الله ان يرقق قلوبنا ونسئل الله أن يثبتنا علي الإسلام والأيمان
آمين وثبتنا الله وإياك على الحق وعلى الصراط المستقيم
ولكن يبدو أن ثلاثتنا فقط هم من أصيب بهذا الداء فليت أهل الشفاء يشكرون نعمة الله عليهم بالعافية فيدلونا على الدواء جزاهم الله ربي خير الجزاء
غفر الله لنا ولهم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/25)

---

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 02:14 م]ـ
ما هو إحساس الشخص بقسوة القلب يا إخوة؟

ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[17 - 01 - 08, 04:22 م]ـ
و الله أنا منذ حوالي خمس سنوات أشعر بقسوة و ضيق في الصدر بعدما كنت أبكي من خشية الله و عند قراءة القرآن
و أظن أن السبب وجود المنكرات في المنزل الذي أقطن فيه
أسأل الله أن يثبتني و اخواني و يهدي ضال المسلمين

ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[17 - 01 - 08, 05:22 م]ـ
إن صاحب البيت أدرى بما فيه والذي خلق القلوب أدرى بطريق صلاحها " ألا بذكر الله تطمئن القلوب"

ـ[عبدالسلام الأزدي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 05:41 م]ـ
أنصح كل من يشعر بقسوة القلب أن يقرأ كتب الشيخ محمد حسين يعقوب وأن يسمع محاضراته!
وهذا موقعه الرسمي على الشبكة:
http://www.yaqob.com/site/docs/index.php

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 11:14 ص]ـ
إخوتي الكرام أظن و الله أعلم من أسباب قسوة القلوب إقبال الدنيا علينا بفتنها و منكراتها فالشخص إذا لم يجد من يعينه على الصبر على الطاعات، ضاع.
فنسأل الله تعالى أن يرقق قلوبنا بذكره و أن يجعلنا خائفين منه وجلين.
و الله يا إخوة إنه ليحزنني كثيرا إذا قرأت القرآن و لا أبكي مع أنه كله نور و مدعات لخشية الله عز و جل ألا نتذكر قوله تعالى {لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} فنسأل الله أن يجعلنا من الخاشعين و أن ييسر لي و لإخوتي سبل الخشوع و البكاء من خشيته.

ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[19 - 01 - 08, 03:13 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، له الحمد الحسن والثناء الجميل، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
قال رجل للحسن يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي قال أذبه من الذكر
وقد روى أن رجلا سأل عائشة ما دواء قسوة القلب فأمرته بعيادة المرضى وتشييع الجنائز وتوقع الموت
وشكا ذلك رجل إلى مالك بن دينار فقال أدمن الصيام فإن وجدت قسوة فأطل القيام فإن وجدت قسوة فأقل الطعام
وسئل ابن المبارك ما دواء القلب فقال قلة الملاقاة
قال ابن الجوزي في الصيد:
أمكنني تحصيل شيء من الدنيا بنوع من أنواع الرخص فكنت كلما حصل شيء منه فاتني من قلبي شيء و كلما إستنارت لي طريق التحصيل تجدد في قلبي ظلمة
فقلت يا نفس السوء ـ الإثم حواز القلوب ـ و قد قال استفت قلبك فلا خير في الدنيا كلها إذا كان في القلب من تحصيلها شيء أوجب نوع كدر و إن الجنة لو حصلت بسبب يقدح في الدين أو في المعاملة ما لذت و النوم على المزابل مع سلامة القلب من الكدر ألذ من تكآت الملوك و ما زلت أغلب نفسي تارة و تغلبني أخرى ثم تدعي الحاجة إلى تحصيل ما لا بد لها منه و تقول: فما أتعدى في الكسب المباح في الظاهر فقلت لها: أو ليس الورع يمنع من هذا؟ قالت: بلى
قلت: أليست القسوة في القلب تحصل به؟ قالت: بلى قلت: فلا خير لك في شيء هذا ثمرته
وقال غيره: خلق الله القلوب مساكن للذكر فصارت مساكن للشهوات ولا يمحو الشهوات من القلوب إلا خوف مزعج أو شوق مقلق
وقال ثالث: دواء القلب خمسة أشياء قراءة القرآن بالتدبر وخلاء البطن وقيام الليل والتضرع عند السحر ومجالسة الصالحين
قال ابن قيم في الفوائد:
قسوة القلب من أربعة أشياء اذا جاوزت قدر الحاجة الأكل والنوم والكلام والمخالطة كما ان البدن اذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب فكذلك القلب اذا مرض بالشهوات لم تنجع فيه المواعظ ومن أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها القلوب آنية الله فى أرضه فأحبها اليه أرقها وأصلبها وأصفاها شغلوا قلوبهم بالدنيا ولو شغلوها بالله والدار الآخرة لجالت فى معاني كلامه وآياته المشهودة ورجعت الي أصحابها بغرائب الحكم وطرف الفوائد اذا غذى القلب بالتذكر وسقى بالتفكر ونقى من الدغل رأى العجائب وألهم الحكمة ليس كل من تحلى بالمعرفة والحكمة وانتحلها كان من أهلها بل أهل المعرفة والحكمة الذين أحيوا قلوبهم بقتل الهوى وأما من قتل قلبه فأحيى الهوى المعرفة والحكمة عارية على لسانه خراب القلب من الأمن والغفلة وعمارته من الخشية والذكر اذا زهدت

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/26)

---

القلوب فى موائد الدنيا قعدت علي موائد الآخرة بين أهل تلك الدعوة واذا رضيت بموائد الدنيا فاتتها تلك الموائد الشوق الي الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح ومن أرسله فى الناس اضطرب واشتد به القلق لا تدخل محبة الله فى قلب فيه حب الدنيا الا كما يدخل الجمل فى سم الابرة اذ أحب الله عبدا اصطنعه لنفسه واجتباه لمحبته واستخلصه لعبادته فشغل همه به ولسانه بذكره وجوارحه بخدمته والقلب يمرض كما يمرض البدن وشفاؤه في التوبة والحمية ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر ويعري كما يعري الجسم وزينته التقوى ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والانابة والخدمة إياك والغفلة عمن جعل لحياتك أجلا ولأيامك وأنفاسك أمدا ومن كل ما سواه بد ولا بذلك منه من ترك الاختيار والتدبير فى طلب زيادة دنيا أو جاه أو فى خوف نقصان أو فى التخلص من عدو توكلا علي الله وثقة بتدبيره له وحسن اختياره له فالقى كنفه بين يديه وسلم الأمر اليه ورضي بما يقضيه له استراح من الهموم والغموم والأحزان ومن أبي الا تدبيره لنفسه وقع فى النكد والنصب وسوء الحال والتعب فلا عيش يصفو ولا قلب يفرح ولا عمل يزكو ولا أمل يقوم ولا راحة تدوم والله سبحانه سهل لخلقه السبيل اليه وحجبهم عنه بالتدبير فمن رضى بتدبير الله له وسكن الى اختياره وسلم لحكمه أزال ذلك الحجاب فأفضى القلب الى ربه واطمأن إليه وسكن المتوكل لا يسأل غير الله ولا يرد علي الله ولا يدخر مع الله من شبغل بنفسه شغل عن غيره ومن شغل بربه شغل عن نفسه الاخلاص هو ما لا يعلمه ملك فيكتبه ولا عدو فيفسده ولا يعجب به صاحبه فيبطله الرضا سكون القلب تحت مجارى الأحكام الناس فى الدنيا معذبون على قدر هممهم بها للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها ثلاثة سافلة وثلاثة عالية فالسافلة دنيا تزين له ونفس تحدثه وعدو يوسوس له فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها والثلاثة العالية علم يتبين له وعقل يرشده واله يعبده والقلوب جوالة فى هذه المواطن اتباع لهوى وطول الأمل مادة كل فساد فان اتباع الهوى يعمى عن الحق معرفة وقصدا وطول الأمل ينسى الآخرة ويصد عن الاستعداد لها لا يشم عبد رائحة الصدق ويداهن نفسه أو يداهن غيره اذا أراد الله بعبد خيرا جعله معترفا بذنبه ممسكا عن ذنب غيره جوادا بما عنده زاهدا فيما عنده محتملا لأذى غيره وان أراد به شرا عكس ذلك عليه الهمة العلية لا تزال حائمة حول ثلاثة أشياء تعرف لصفة من الصفات العليا تزداد بمعرفتها محبة وإرادة وملاحظة لمنة تزداد بملاحظتها شكر او اطاعة وتذكر لذنب تزداد بتذكره توبة وخشية فاذا تعلقت الهمة بسوى هذه الثلاثة جالت فى أودية الوساوس والخطرات من عشق الدنيا نظرت الي قدرها عنده فصيرته من خدمها وعبيدها واذلته ومن أعرض عنها نظرت الي كبر قدره فخدمته وذلت له انما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل فاذا حاد المسافر عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل الى مقصده.
فيارب أنزل برد عفوك علينا وعاملنا بما أنت أهله ولا تعاملنا بما نحن أهله انت أهل التقوى وأهل المغفرة وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

(113/27)

---

مقترحات للتغلب على البرد

ـ[ابن عبدالكريم]ــــــــ[16 - 01 - 08, 04:03 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة و المشايخ الأفاضل .......

السلام عليكم و رحمة الله ....... و بعد ......

في ظل هذه الموجة الباردة التي نمر بها جميعا , و انخفاض درجات الحرارة إلى حد غير مسبوق في مختلف دول العالم , فكرت أن أطرح عليكم هذا السؤال ...

ماذا يفعل كل واحد منكم للتغلب على الشعور بالبرد؟ او بمعنى آخر: ما أفضل طرق الوقاية من الطقس البارد؟

و نبتدأ المقترحات بهذه الوسيلة:

حدثني سائق سارة أجرة (تاكسي) منذ عدة سنوات عن طريقة مضمونة - على حد قوله - للتخلص من البرد. قال السائق:

" عليك بحساء (شوربة) العدس , فهو أفضل باعث للدفء عرفه الإنسان! و حتى لو كان باردا فهو يمنحك دفئا شديدا أكثر حتى مما تمنح الخمر شاربيها! "

قال السائق أيضا:

" إنني آمر زوجتي فتعد لي إناء كبيرا من حساء العدس , ثم نقسمه على عدة زجاجات , و نحتفظ به في الثلاجة (البراد). و كلما أردت الخروج في الشتاء , شربت منه كوبا - باردا - فلا أشعر بالبرد و أنا خارج البيت أبدا , مهما اشتدت برودة الجو "

و قال:

" إن هذه الطريقة يعرفها كل سائقي الأجرة , و هي التي تعينهم على تحمل برد الطرق لساعات طويلة ".

و قال:

" صدقني , جرب هذه الطريقة و ستدعو لي ".

الواقع أنني لم استطع تجربة هذه الطريقة , لأن العدس - عموما - يتعب معدتي. و لكن شكل الرجل و أسلوب حديثه كانا مقنعين بصراحة!

لم لا يتطوع أحد الأخوة للتجربة و يخبرنا بالنتائج:)

هذا ما عندي , فما عندكم - رفع الله قدركم -؟

ـ[خالد البحريني]ــــــــ[16 - 01 - 08, 10:03 م]ـ
حساء العدس لذيذ

والعدس غني بالكربوهيدرات واظنها تعطي حرارة للجسم

والمهم تغطية القدمين والاذنين قبل الخروج في الهواء البارد

أعاننا الله وإياكم

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[16 - 01 - 08, 11:01 م]ـ
حينما كنت أمارس الرياضة، ما كنت أهتم لبرد ولا أشعر به أصلا .. والعام، توقفت عن ممارسة الرياضة منذ شهر رمضان، وأحس بضعف كبير في تحمل البرد ..

ـ[عبداللطيف السعيد]ــــــــ[17 - 01 - 08, 12:10 ص]ـ
أذكر جاءتني رسالة جوال بأنه لا يقضي على البرد إلا البرد ومعناها أن الإنسان إذا توضأ بالماء البارد فإنه سوف يبرد في نفس اللحظة ولكن بعد مضي عشرة دقائق سيشعر بدفء ينتاب جسمه
والعكس صحيح فالوضوء بالماء بالدافئ يشعر الإنسان بالدفء في تلك اللحظة ولكن بعد دقائق ينتابه شعور شديد بالبرد، وأن هذا الأمر يمكن معرفته بالتجربة، مع أخذ الحيطة من الماء البارد جدا الذي يضر الإنسان.
ورأيت أكثر من أيد هذا الأمر كبار السن والأشخاص الذي أصلهم من مناطق باردة مثل تركستان وتركيا والأقليات الروسية ونحوها ... الخ
والله أعلم

ـ[أبو البتول الصويغ]ــــــــ[17 - 01 - 08, 12:13 ص]ـ
من وسائل التغلب على البرد الأكلات الحارة مثل الطازيز المرقوق والعصيدة والحنيني
(أكلات نجدية)
والحمد
ومن منحه الله المال فليتذكر إخوانه الفقراء كيف حالهم في البرد القارس
فيجود عليهم مما أعطاه الله

ـ[كريم أحمد]ــــــــ[17 - 01 - 08, 05:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

قال السائق أيضا:

" إنني آمر زوجتي فتعد لي إناء كبيرا من حساء العدس , ثم نقسمه على عدة زجاجات , و نحتفظ به في الثلاجة (البراد). و كلما أردت الخروج في الشتاء , شربت منه كوبا - باردا - فلا أشعر بالبرد و أنا خارج البيت أبدا , مهما اشتدت برودة الجو "
و قال:
" إن هذه الطريقة يعرفها كل سائقي الأجرة , و هي التي تعينهم على تحمل برد الطرق لساعات طويلة ".
و قال:
" صدقني , جرب هذه الطريقة و ستدعو لي ".
الواقع أنني لم استطع تجربة هذه الطريقة , لأن العدس - عموما - يتعب معدتي. و لكن شكل الرجل و أسلوب حديثه كانا مقنعين بصراحة!
لم لا يتطوع أحد الأخوة للتجربة و يخبرنا بالنتائج:)
هذا ما عندي , فما عندكم - رفع الله قدركم -؟

كوب عدس بارد!!!!
لا اجربها و لا أدعو عليه.
صراحة زكمة شديدة و لا الوجبة هذه:)

ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[24 - 05 - 08, 04:24 م]ـ
لحساء العدس أشكال وألوان وأصناف تتباين بوصفات تحضيرها وطهيها.
وكلام الرجل صحيح إلى حد ما، لكن البرودة ليست شرطا، بل أجد الحار أقوى في التأثير.
واستجابة الأبدان تتفاوت بين واحد وآخر، وقد لا تلائم البعض.

(113/28)

---

منهجية القراءة الحرة

ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[16 - 01 - 08, 08:23 ص]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله، أما بعد فأقول لإخواني الكرام تراودني فكرة أن أكتب و بالتفصيل ـ على غرار منهج طالب العلم الشرعي ـ منهج لأصحاب القراءات الحرة.

و بحسب المنهج المقترح على صاحب القراءة الحرة تقسيم العلوم إلى:

1 ـ علوم القرآن

2 ـ العقيدة

3 ـ علوم اللغة

4 ـ علوم الحديث

5 ـ الفقه و أصوله

6 ـ الأدب

7 ـ باقي العلوم

و النية معقودة على أن أفصل القول في كل علم و أضع منهج للقارئ في التعرف على العلم و رجاله و كتبه و أبرز ملامحه كخطوة أولى.
ثم برنامج الترقي له في هذا الفن.
مع ذكر الوصايا للقارئ و لطائف تمتعه حال القراءة

و أحسب أن مثل هذا العمل يحتاج لفريق عمل و بالإمكان الاستعاظة عن الفريق بالآتي:
ـ الإخلاص، و سؤال المولى، و الجد في العمل.

ـ تعاون الأخوة أمثالكم مع صاحب البحث.

ـ استشارة أهل كل فن فيما يخص فنهم.

بهذا يخرج العمل بأقل قدر ممكن من الملاحظات، لنصنع جيل قارئ قراءة حرة وفق منهج مدروس، لا خبط عشواء.
من وضع منهجا و سار عليه فلن يضيع عمله سدى.

أريد رأيكم و الكتب التي تدور في فلك هذا الموضوع فلدي أكثر من عشرة كتب تتكلم عن العلم و فضله و آدابه و مناهجه و وصاياه.

(113/29)

---

ايهما افضل اكس بي ام ويندوز فيستا بالنسبة لك

ـ[مهند نعمان]ــــــــ[16 - 01 - 08, 11:50 ص]ـ
السلام عليكم
اخواني في الله ما رأيكم لو نتكلم عن الويندوز الافضل اكس بي ام فيستا
اما بالنسبة لي فيستا هو الافضل من خلال تجربتي لمدة شهرين وهو مستقر ولا يحصل فيها مشاكل والفيستا منصب على لابتوب وهي نسخة اصلية
واما اكس بي وهو على حاسب الكبير فهو لم يستقر طوال شهرين بل فرمتتها اربع مرات خلال هذه الفترة
ومن ناحية تنصيب البرامج صحيح ان فيستا لا يقبل البرامج القديمة ولكن يمكن حله

ـ[عبداللطيف السعيد]ــــــــ[17 - 01 - 08, 01:15 م]ـ
المشكلة في المقارنة تتعلق بالبرامج القديمة ولذا إلى هذه الفترة فالاكس بي هو الأفضل، ولكن سنجد أنفسنا مجبرين على الفيستا في المستقبل كما حصل لنا قديما عندما كان وندوز98 هو الأفضل رغم وجود الاكس بي ولكن مع الزمن تغلب الاكس بي، خاصة وأن المسألة تجارية لأن القطع الخاصة بالأنظمة القديمة ستنفذ من السوق وستحل محلها القطع الحديثة المتوافقة مع الفيستا، فعندئذ سنجد أنفسنا مجبرين على الاكس بي، والرابح الاكبر الشركة المحتكرة "ميكروسفت".

ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[24 - 05 - 08, 04:59 م]ـ
لا .. ليس أحد مجبر على الانتقال إلى نظام آخر الآن .. فالمستخدمون أصبح لديهم وعي وليس كالسابق، بل إن إطلاق هذا النظام جعل الكثيرون يفكرون بالانتقال إلى أنظمة أخرى مثل Mac و Linux لا سيما وأن الأخير حر ومجاني.

ويندوز فيستا فشل باعتراف ضمني لمايكروسوفت، والتميز القليل الذي فيه يكمن في ميزات قليلة للغاية وأغلبها تأثيرات وتقنيات يمكن إضافتها ببرامج خارجية إلى XP.
والجدير بالذكر أن جل هذه التأثيرات مسروق من نظام ماكنتوش ( Mac OS X).

وقد قامت تلك الشركة على إثر هذا الفشل بتخفيض سعر نظام Vista لأول مرة في تاريخها!
ولا زال سعر XP كما هو، وقد ازداد الإقبال عليه، حتى بعد زيادة سعره على Vista.

وهذا نموذج لبعض الانتقادات من بعض المستخدمين والمؤسسات:
http://www.swalif.net/softs/swalif48/softs184049/

ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[24 - 05 - 08, 09:11 م]ـ
كلام أخي أبي حازم صحيح ..

ولقد مدت شركة ميكروسفت دعمها لإكس بي مدة ستة أشهر أخرى، بعد أن كانت قد أعلنت عن توقف دعمها له منذ أسابيع، وذلك بعد أن ثارت عليها مؤسسات وشركات أمريكية كبرى تعمل ولا تزال بإكس بي.

هناك الملايين من الأجهزة التي لا تزال تعمل على إكس بي، والكثير عنده قناعة بأن فيستا لم يأت بجديد، بل جل ما به من تحديثات سبقه إليها ماك منذ عقود طويلة.

ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[24 - 05 - 08, 10:00 م]ـ
أرى الأحسن وندوز xp

ـ[محمد عبده العربي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 01:41 ص]ـ
لم اجرب فيستا

ومستريح مع اكس بي ولا انوي تغيره حاليا

ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 06:15 م]ـ
قد أخبرنا بعض الإخوة المبرمجين الإمريكيين لما إلتقيت به فرصة مع بعض الإخوة أن نظام الفيستا نظام زفت وصار يرش بيده وهو يتحدث عنه.

ـ[عمارنور]ــــــــ[25 - 05 - 08, 06:24 م]ـ
أنا مع ويندوز أكسبي
لأنه مايستهلك رامات كثيرة عكس الفيستا الذي لايشبع،،،
و الحقيقة يا أحباب حبدا لو نهرب من الويندوز لأنه خطير عكس اللينوكس.

ـ[عمارنور]ــــــــ[25 - 05 - 08, 06:24 م]ـ
و الله موضوع ممتاز حقا
نشكرك على طرح الموضوع أخي.

(113/30)

---

هل من وسيط بيني وبين الشيخ عبد الكريم الخضير!!

ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[16 - 01 - 08, 07:03 م]ـ
أيها المشايخ الفضلاء:
لدي سؤال أو رسالة أستشير فيها الشيخ عبد الكريم الخضير فهل من وسيط بيني وبينه؟؟
<! -- / message -->

ـ[ماجد العزيزي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 01:57 ص]ـ
حفظك الله ورعاك للتواصل مع الشيخ هذا موقعه
www.khudheir.com
وهذا الإيميل للتواصل
info@khudheir.com
وهذا رقم جوال لعله يفيدك
0503494441
من داخل السعودية
و 00966503494441
من خارج السعودية

اسأل الله أن ييسر أمرك.

ـ[ماجد العزيزي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 02:00 ص]ـ
أو
0553494441
من داخل السعودية
و 00966553494441
من خارج السعودية.

ـ[احمد بن الحنبلي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 05:08 م]ـ
سلام عليكم هذا جوال الشيخ

0553494441

من داخل السعودية

و 00966553494441

من خارج السعودية.

اذا لم يريد عليك ارسل استشارتك برسالة.

ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 06:37 م]ـ
جزاكم الله خيراً.

(113/31)

---

للإخوة في السعودية: أيهما أكثر قربا من الشرع في نظرك: بنك البلاد أم الراجحي؟

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 01:29 ص]ـ
أخ يريد فتح حساب
ويريد معرفة رأي الإخوة الأفاضل في أي البنكين أقرب للشرع
ورجاء مني - إن بقي الموضوع -:
أن يذكر اسم البنك عندك مع أبرز سبب أو سببين لترجيحك
وفقكم الله
وزادكم مالا ينفعكم دنيا وأخرى

ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[17 - 01 - 08, 02:33 ص]ـ
بالتأكيد البلاد

وذلك لأنه ينص في نظامه وواقعه أيضا على أن قرارات اللجنة الشرعية ملزمة لكل إدارات البنك

أما الراجحي فقرارات اللجنة الشرعية غير ملزمة للبنك واقعا مشاهدا وهذا يعرفه أكثر الناس الآن

ولم يقم بنك الراجحي بعد الله إلا بدعم ابن باز وتزكيته في كل محفل أو محاضرة يتطرق فيها للبنوك

أو يُسال عن البنوك والإيداع فيها

كان يذكر هذين الاسمين الراجحي والسبيعي

والسبيعي كان مؤسسة صرافة وهو الان بنك البلاد

لكن للأسف بنك الراجحي في كثير من الأمور لا ينصاع لقرارات اللجنة

وأقرب مثال عدم دفعه للزكاة المستحقة وتأخره في ذلك تأخرا فاحشا

أيضا ما ذكره الدكتور العصيمي أنهم لم ينصاعوا لقرارات اللجنة في مسألةالرسم لفيزا الراجحي

والتي اعتبرها العصيمي ربا محض

ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[17 - 01 - 08, 04:59 م]ـ
بالتأكيد البلاد

وأنا كذلك أوافق ألأخ الفاضل وأعرف من يعمل في البنكين المذكوري وهم في اللجنة الشرعية يفضلون البلاد.
وقال لي أحدهم: (أهون البنوك البلاد)

ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 05:03 م]ـ
السلامة لا يعدلها شيء

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 06:41 م]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 08:58 م]ـ
أمّا الراجحي فقد اعتمد على ما ذاع عنه من شهرة بين الناس بشرعيته وسلامته من الشبه , وقد حدثني أحد المسؤولين في المجالات البنكية و والمالية أنه أي: الراجحي أربى بنكٍ في السعودية , حيث يرابي ويأخذ الفوائد من غير أن يتقاسمها مع أكلة الربا من عملائه لأنه لا يوجد عنده فتح للحسابات الربوية فالحسابات لديه جارية فقط, خلافا للبنوك الأخرى التي تشترك مع عملائها في الحرب مع الله بتقاسم رجيع الربا الذي تمتلئ به بطونهم, ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ـ[المسيطير]ــــــــ[18 - 01 - 08, 12:29 ص]ـ
وقد حدثني أحد المسؤولين في المجالات البنكية و والمالية أنه أي: الراجحي أربى بنكٍ في السعودية.

هذا القول غريب .... فالنكارة في السند والمتن ظاهرة ...

مع ثقتنا بالأخ الشنقيطي، لكن الإشكال في جهالة المنقول عنه.

وأذكر القائل والناقل بقوله تعالى:

" سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ "

فلنعد للسؤال جوابا.

---

الهيئة الشرعية في المصرف /

• صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل، رئيساً للهيئة.
• صاحب الفضيلة معالي الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع، نائباً للرئيس.
• صاحب الفضيلة معالي الشيخ د. أحمد بن علي سير المباركي. عضواً
• صاحب الفضيلة الشيخ د. أحمد بن عبدالله بن حميد. عضواً
• صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن خنين. عضواً
• صاحب الفضيلة الشيخ إبراهيم بن عبد الله الجربوع. عضواً
• صاحب الفضيلة الشيخ د. عبد الرحمن بن صالح الأطرم. عضواً وأميناً للهيئة.

ويتفرع عن الهيئة الشرعية لجنة تنفيذية تسمى: (اللجنة التنفيذية للهيئة الشرعية)، وتتكون هذه اللجنة من ثلاثة أعضاء؛ اثنان منهم من أعضاء الهيئة والثالث الأمين العام للهيئة الشرعية، وتعين الهيئة أحدهم رئيساً لها، وتصدر الهيئة لائحة تفصيلية باختصاصات هذه اللجنة ومهامها.

وقد أصدرت الهيئة لائحة بمهامها التي من أبرزها: الإشراف على إدارة الرقابة الشرعية ومتابعتها، وتعيين المراقبين الشرعيين، ودراسة الموضوعات الواردة إلى الهيئة الشرعية والنظر فيما تمت دراسته من الصيغ والمنتجات الجديدة تمهيداً للعرض على الهيئة.

وقد بلغ -بفضل الله- عدد قرارات الهيئة الشرعية منذ نشأتها إلى تاريخ 28/ 12/1425هـ (654) قراراً أجازت فيها الهيئة عدداً من العقود والاتفاقيات والنماذج، وعالجت جملة من الملحوظات، وأجابت عن عدد من الاستفسارات الموجهة من إدارات المصرف، وأمانة الهيئة بصدد الإعداد لطباعتها ونشرها.

http://www.alrajhibank.com.sa/AR/SideNav/Shariah+Group/intro.htm
----

ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[18 - 01 - 08, 01:13 ص]ـ
[ CENTER]

• صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل، رئيساً للهيئة.
http://www.alrajhibank.com.sa/AR/SideNav/Shariah+Group/intro.htm[/url]
----

بالمناسبة نسيت أن اقول أن الشيخ ابن باز رحمه الله إذا سئل عن بنك الراجحي

أجاب: فيه أخونا الشيخ عبدالله ابن عقيل. ومرة قال بنك اسلامي في اخونا ابن عقيل

تزكية للبنك أن فيه الشيخ ابن عقيل حفظه الله

وهذا سمعته مرارا

ووقتها لا أدري من هو الشيخ ابن عقيل

والشيخ عبدالله بن عقيل والذي نفسي بيده لا يذكرني بابن باز في سماحته وأخلاقه وسمته إلا هو

فأسأل الله الكريم الرحيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يمد في عمره على طاعته

وأن يعلي مقامه وذكره في الدنيا والآخرة وأن يحفظه بحفظه ويكلأه برعايته

- أرجو من كل من قرأ كلامي من أحبتنا ومشايخنا والقراء وطلاب العلم التأمين على الدعاء -

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/32)

---

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 10:33 ص]ـ
هذا القول غريب .... فالنكارة في السند والمتن ظاهرة ...

مع ثقتنا بالأخ الشنقيطي، لكن الإشكال في جهالة المنقول عنه.

وأذكر القائل والناقل بقوله تعالى:

" سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ "

فلنعد للسؤال جوابا.

بارك الله في الأخ الشيخ المسيطير
فقد أحسن الموعظة والتذكير والله المستعان وهو المسؤول ألا يكلنا لغير رحمته في هذا الموقف العصيب.

وأنا لم أشهد بل نقلتُ عمن أثق بعلمه في هذا الجانب فقط.

أمَّا بالنسبة لنكارة السند والمتن , فلي عنها جوابان:

فنكارة السند تبدأ من عندي انا وهذه النكارة في الأسانيد تغلب على 90% من مواضيع الملتقى أو تزيد , ونكارة من نقلتُ عنه أيضاً تفرضها المصلحة.

ونكارة المتن من الممكن حفظكم الله إثباتكم لعدم صحتها لأُخبر أنا هذا المتحدث لئلا يستمر في تحذيره من مصرف إسلامي لا شبهة فيه, وليت أخانا المسيطير أجاب عما ذكرته من عدم فتحه للحسابات غير الجارية , وعن تعاملاته المصرفية خلال يومي الخميس والجمعة مع البنوك العالمية , والتي ارتكز عليها هذا المسؤول وكشف عن تعاملات ربوية صريحة وقروض للبنوك والشركات العالمية بفوائد عالية جداً , خلال هذين اليومين.

علماً أن هذين الأمرين هما ما ارتكزعليه هذا المسؤول في حكمه على مصرف الراجحي بأنه أربى البنوك , ذلك أن غيره يتقاسم رجيع الربا -أجلكم الله- مع عملائه وهو يستأثر بها وحده.

وأمَّا تزكية الإمام بن باز فأعجب ممن يوردها هنا وقد توفي رحمه الله منذ 8 سنوات , وأنظمة البنوك وتعاملاتها لا تثبت على شيء واحد شهراً أو شهرين , وفيها ما يتغير بشكل أسبوعي.
فالعبرة بالحاصل الآن لا بما كان من قبلُ.

أما الهيئة الشرعية فعجبٌ أن تتصدرها أسماء مثل هؤلاء الأعلام الثقات , ولا تتغير تعاملات البنك المحرمة , فأعرف من وقع يوم السبت الماضي فريسةً للتورق المنظم الذي أجمع اعضاء المجمع الفقهي على تحريمه , فأين الهيئة عنه.؟
علماً أنهم لم يجيبوا بمخالفة أو موافقة للمجمع والتزموا الصمت فيما أعلم.
والشيخ الأطرم أرجو أن يتم التأكد من استمراريته في العضوية للبنك من عدمها
والعلم عند الله تعالى.

وحتى لا يلتبس الأمر على أحد أقول:
أنا أجهلكم أجمعين بالأنظمة المصرفية والمالية , ولا أعلم عن الراجحي ولا غيره إلا ما حكاه لي من أثق به , ولا يلزم من ذلك حكمٌ على حرمة أو حل التعامل معه وإيداع الأموال لديه , وإن كان فُهم مني غير ذلك , أو أنَّ كلامي كلام من هو على علم بالحقيقة فإني أستغفر الله وأتوب إليه , وأعلن أني لا أعي أيّ نظام أو صيغة أو تعامل من هذه التعاملات -إلا مسألة التورق وإن كنت لا أزالحائراً فيها -فضلاً عن الحكم عليها وعلى بنوكها بحلال أو حرام.

ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[18 - 01 - 08, 01:23 م]ـ
وأمَّا تزكية الإمام بن باز فأعجب ممن يوردها هنا وقد توفي رحمه الله منذ 8 سنوات , وأنظمة البنوك وتعاملاتها لا تثبت على شيء واحد شهراً أو شهرين , وفيها ما يتغير بشكل أسبوعي.
فالعبرة بالحاصل الآن لا بما كان من قبلُ.
. [/ color]

يا ابا زيد كلامك سليم ولا غبار عليه

ولا يعني كلامي تزكية للبنك على الدوام لكن ذكرت ذلك تذكيرا لمن يقرأ الكلام من منسوبي البنك أو من يعرف اصحابه أو اصحابه، أن يتذكروا المبادئ التي قام عليها البنك

ويتذكروا حسن ظن الإمام بهم وكل ذلك لعله يكون دافعا لتذكر نعمة الله عليهم ويبعدوا عن عدم تنفيذ قرارات اللجنة أو التهرب منها
وذكرتني أيضا والله بأحد الإخوة يتكلم عن معاملة غير شرعية في بنك الراجحي للشيخ ابن باز

فذكر له أن فيها الشيخ ابن عقيل

فسئل عن المعاملة وتزكية الشيخ بأنه اسلامي

فأجاب هم عندهم هيئة شرعية

ولا يعني أن الخطأ أو إذا حصل معاملة ربوية أن ذلك تزكية له أو أنه اسلامي (الوهم مني اسلامي او تزكية له)

لكن ينبهون عليها وإن شاء الله يمتثلون

هذا والله يشهد على ما سمعته

أيضا مسألة أخرى تتعلق بعلمائنا الأجلاء في الهيئة الشرعية قلوبهم قبل بيوتهم مفتوحة

إذا رأيت أخي الحبيب أو سمعت شيئا فيتم سؤالهم والتواصي معهم بالخير والحق

ـ[أبو أحمد الهذلي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 12:15 ص]ـ
السلام عليكم

اقتباس:

الهيئة الشرعية في المصرف /

• صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل، رئيساً للهيئة.

• صاحب الفضيلة معالي الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع، نائباً للرئيس.

• صاحب الفضيلة معالي الشيخ د. أحمد بن علي سير المباركي. عضواً

• صاحب الفضيلة الشيخ د. أحمد بن عبدالله بن حميد. عضواً

• صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن خنين. عضواً

• صاحب الفضيلة الشيخ إبراهيم بن عبد الله الجربوع. عضواً

• صاحب الفضيلة الشيخ د. عبد الرحمن بن صالح الأطرم. عضواً وأميناً للهيئة.
----------------------------------------------------------------------------------

الرد:
هذه اللجنة قديمة في العمل وهناك لجان جاءت بعدها وبعضهم انسحب وبعضهم اعتذر وبعضهم خالف بعض القرارات وبعضهم أصدر فتاوى مخالفة لتلك القرارات وانظر لموقع الشبيلي والعصيمي واستعرض الأسئلة.

وسؤال: هل أفتت أو أجازت اللجان الشرعية أخذ رسوم ريالين ونصف 2.5 عمولة شهرية لمن نقص رصيده عن ألف ريال.
فكم من عميل من الطلاب وغيرهم ينتظرون المكافأة بفارغ الصبر ثم يجدون أرصدتهم تنقص كم عدد هذه الأموال مضروبة في السنة هل تسمن وتغني من جوع له.
هل هذا الفعل موافق له من مؤسسة النقد؟ لماذا البنوك الأخرى لا تفعل فعله.
لماذا لم يضع هذا الشرط عند فتح الحساب؟
لماذا لا يقف مع هذه الطبقة الضعيفة والتي لا أبالغ إن قلت بأنها تحل لها الزكاة.
ولماذا اختار 2.5 تشبيها لها بالزكاة حاشا وكلا. فلم نسمع أن الغني يأخذ الزكاة من الفقير.
هل هو شرط جزائي؟ وما حكمه؟

--------------------------

والله أعلم.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/33)

---

ـ[المسيطير]ــــــــ[19 - 01 - 08, 06:31 ص]ـ
أخي الكريم /
الإشكال في قول المنقول عنه: (الراجحي أربى بنكٍ في السعودية)، وأما ما أشرت إليه من وجود بعض المعاملات المخالفة فهذا ظاهر ولبعض المشايخ جهود في تغييره.

أسأل الله أن يوفقهم لكل خير.

وسؤالي /
كيف عرفت بان هذه اللجنة قديمة؟!، وكيف ينسحب بعض المشايخ وأسمائهم لازالت في الموقع الرسمي؟! ... حسب الرابط أعلاه.

ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 03:56 م]ـ
السلامة لا يعدلها شيء

ـ[أبو أحمد الهذلي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 07:38 م]ـ
السلام عليكم
بناء على طلبك انظر: كتاب المنفعة في القرض للعمراني
من مطبوعات مصرف الراجحي.

فخذها كاملة غير منقوصة من الموقع نفسه المشار إليه في الرابط السابق مع محاولة معرفة موقع الشيخين الأطرم والشبيلي. سابقا ً في اللجنة.وانظر لفتاويهم خاصة في البطاقات الائتمانية .....
-------------------------------------------------------------------
التعريف بالهيئة الشرعية والمجموعة الشرعية في مصرف الراجحي

اتفق مؤسسو مصرف الراجحي في عقد تأسيسها على أن تتم جميع معاملات المصرف بما لا يتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية، وأُثبت هذا العقد لدى كاتب العدل في الرياض بتاريخ 6/ 9/1404هـ، وصدر قرار مجلس الوزراء برقم 245 وتاريخ 26/ 10/1407هـ، والمرسوم الملكي رقم م/59 وتاريخ 3/ 11/1407هـ بالترخيص للمصرف، كما صدر القرار الوزاري رقم 3198 وتاريخ 5/ 4/1409هـ بإعلان مصرف الراجحي شركة مساهمة سعودية.
وقد وافقت الجمعية العامة للمصرف على إنشاء الهيئة الشرعية وتسمية أعضائها، وإجازة منهج عملها، فأصبح لزاماً على الإدارة التنفيذية لمصرف الراجحي –بجميع مستوياتها– أن تسعى لتحقيق الأغراض التي من أجلها أنشأ المصرف، متقيدة في هذا السعي بالالتزام بأحكام الشريعة الإسلامية في جميع معاملاتها.
وقد تم اعتماد تكوين الهيئة الشرعية في الجمعية التأسيسية للمصرف في 7/ 3/1409هـ من ستة من العلماء الأفاضل هم كل من:

• صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد العزيز بن عقيل. رئيساً
• صاحب الفضيلة معالي الشيخ صالح بن عبدالرحمن الحصين. نائباً للرئيس
• صاحب الفضيلة معالي الشيخ مصطفى بن أحمد الزرقا. عضواً
• صاحب الفضيلة معالي الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البسام. عضواً
• صاحب الفضيلة معالي الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع. عضواً
• صاحب الفضيلة الشيخ د. يوسف القرضاوي. عضواً

وفي الجمعية العمومية الحادية عشرة بتاريخ 27/ 11/1419هـ تم اعتماد إعادة تكوين الهيئة الشرعية للدورة الثانية من كل من:
• صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل، رئيساً للهيئة.
• صاحب الفضيلة معالي الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع، نائباً لرئيس الهيئة.
• صاحب الفضيلة معالي الشيخ مصطفى بن أحمد الزرقا. عضواً
• صاحب الفضيلة معالي الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام. عضواً
• صاحب الفضيلة معالي الشيخ أ. د. عبد الله بن عبد الله الزايد. عضواً
• صاحب الفضيلة معالي الشيخ د. أحمد بن علي سير المباركي. عضواً
• صاحب الفضيلة معالي الشيخ د. صالح بن عبد الله بن حميد. عضواً
• صاحب الفضيلة الشيخ د. عبد الرحمن بن صالح الأطرم. عضواً وأميناً للهيئة

كما تم في الجمعية نفسها اعتماد لائحة الهيئة الشرعية التي جاء فيها النص على أن الهيئة الشرعية تهدف إلى التحقق من امتثال أحكام الشريعة الإسلامية المطهرة في جميع معاملات المصرف، والنصح والتوجيه لها بما يحقق مقاصد الشرع الحنيف.
كما بينت تلك اللائحة أن جميع معاملات المصرف تخضع لموافقة الهيئة الشرعية ومراقبتها، وأن قرارات الهيئة ملزمة للمصرف.
وفي عام 1420هـ توفي الشيخ مصطفى الزرقا –رحمه الله-، ثم في عام 1422هـ اعتذر الشيخ صالح بن حميد لظروفه العملية.
وفي الجمعية العمومية الرابعة عشرة بتاريخ 5/ 12/1422هـ تم إضافة أعضاء هم كل من:

• صاحب الفضيلة الشيخ د. أحمد بن عبد الله بن حميد. عضواً
• صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن خنين. عضواً
• صاحب الفضيلة الشيخ إبراهيم بن عبد الله الجربوع. عضواً

وفي عام 1423هـ توفي معالي الشيخ/عبدالله بن عبدالرحمن البسام-رحمه الله-، واعتذر معالي الشيخ/عبدالله الزايد. وفي الجمعية العمومية الخامسة عشرة بتاريخ 28/ 12/1423 هـ 1/ 3/2003 م تم اعتماد إعادة تكوين الهيئة الشرعية للدورة الثالثة من كل من:

• صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل، رئيساً للهيئة.
• صاحب الفضيلة معالي الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع، نائباً للرئيس.
• صاحب الفضيلة معالي الشيخ د. أحمد بن علي سير المباركي. عضواً
• صاحب الفضيلة الشيخ د. أحمد بن عبدالله بن حميد. عضواً
• صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن خنين. عضواً
• صاحب الفضيلة الشيخ إبراهيم بن عبد الله الجربوع. عضواً
• صاحب الفضيلة الشيخ د. عبد الرحمن بن صالح الأطرم. عضواً وأميناً للهيئة.

ويتفرع عن الهيئة الشرعية لجنة تنفيذية تسمى: (اللجنة التنفيذية للهيئة الشرعية)، وتتكون هذه اللجنة من ثلاثة أعضاء؛ اثنان منهم من أعضاء الهيئة والثالث الأمين العام للهيئة الشرعية، وتعين الهيئة أحدهم رئيساً لها، وتصدر الهيئة لائحة تفصيلية باختصاصات هذه اللجنة ومهامها.
وقد أصدرت الهيئة لائحة بمهامها التي من أبرزها: الإشراف على إدارة الرقابة الشرعية ومتابعتها، وتعيين المراقبين الشرعيين، ودراسة الموضوعات الواردة إلى الهيئة الشرعية والنظر فيما تمت دراسته من الصيغ والمنتجات الجديدة تمهيداً للعرض على الهيئة.
وقد بلغ -بفضل الله- عدد قرارات الهيئة الشرعية منذ نشأتها إلى تاريخ 28/ 12/1425هـ (654) قراراً أجازت فيها الهيئة عدداً من العقود والاتفاقيات والنماذج، وعالجت جملة من الملحوظات، وأجابت عن عدد من الاستفسارات الموجهة من إدارات المصرف، وأمانة الهيئة بصدد الإعداد لطباعتها ونشرها.

(113/34)

---

السلام عليكم اشيروا علي ايها الافاضل

ـ[زياد عبده]ــــــــ[17 - 01 - 08, 02:03 ص]ـ
السلام عليكم ... حياكم الله ايها الاخوة الافاضل اريد منكم نصيحة فى شراء شاشة كمبيوتر lcd 19 بوصة
ارجوة من اهل الخبرة بالمجال اى الانواع افضل من حيث الجودة والتقنية
وجزاكم الله خيرا

(113/35)

---

نصيحة من الشاطبي لطلبة العلم

ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 02:13 ص]ـ
ذكر الشاطبي رحمه الله تبارك و تعالى في معرض كلامه عن الموافقات كلاما عجيبا (المجلد الأول ص 24 - 25)
... ليكون أيها الخل الصفي والصديق الوفي هذا الكتاب عونا لك في سلوك الطريق وشارحا لمعاني الوفاق والتوفيق لا ليكون عمدتك في كل تحقق وتحقيق ومرجعك في جميع ما يعن لك من تصور وتصديق إذ قد صار علما من جملة العلوم ورسما كسائر الرسوم وموردا لاختلاف العقول وتعارض الفهوم لا جرم أنه قرب عليك في المسير وأعلمك كيف ترقى في علوم الشريعة وإلى أين تسير ووقف بك من الطريق السابلة علىالظهر وخطب لك عرائس الحكمة ثم وهب لك المهر فقدم قدم عزمك فإذا أنت بحول الله قد وصلت وأقبل على ما قبلك منه فها أنت إن شاء الله قد فزت بما حصلت وإياك وإقدام الجبان والوقوف مع الطرق الحسان والإخلاد إلى مجرد التصميم من غير بيان وفارق وهد التقليد راقيا إلى يفاع الإستبصار وتمسك من هديك بهمة تتمكن بها من المدافعة والإستنصار إذا تطلعت الأسئلة الضعيفة والشبه القصار وألبس التقوى شعارا والإتصاف بالإنصاف دثارا واجعل طلب الحق لك نحلة والإعتراف به لأهله ملة لا تملك قلبك عوارض الأغراض ولا تغر جوهرة قصدك طوارق الإعراض وقف وقفة المتخيرين لا وقفة المتحيرين إلا إذا اشتبهت المطالب ولم يلح وجه المطلوب للطالب فلا عليك من الإحجام وإن لج الخصوم فالواقع في حمى المشتبهات هو المخصوم والواقف دونها هو الراسخ المعصوم وإنما العار والشنار على من اقتحم المناهي فأوردته النار لا ترد مشرع العصبية ولا تأنف من الإذعان إذا لاح وجه القضية أنفة ذوي النفوس العصية فذلك مرعى لسوامها وبيل وصدود عن سواء السبيل فإن عارضك دون هذا الكتاب عارض الإنكار وعمي عنك وجه الإختراع فيه والإبتكار وغر الظان أنه شىء ما سمع بمثله ولا ألف في العلوم الشرعية الأصلية أو الفرعية ما نسج على منواله أو شكل بشكله وحسبك من شر سماعه ومن كل بدع في الشريعة ابتداعه فلا تلتفت إلى الأشكال دون إختبار ولا ترم بمظنة الفائدة على غير اعتبار فإنه بحمد الله أمر قررته الآيات والأخبار وشد معاقده السلف الأخيار ورسم معالمه العلماء الأحبار وشيد أركانه أنظار النظار وإذا وضح السبيل لم يجب الإنكار ووجب قبول ما حواه والإعتبار بصحة ما أبداه والإقرار حاشا ما يطرأ على البشر من الخطأ والزللويطرق صحة أفكارهم من العلل فالسعيد من عدت سقطاته والعالم من قلت غلطاته وعند ذلك فحق على الناظر المتأمل إذا وجد فيه نقصا أن يكمل وليحسن الظن بمن حالف الليالي والأيام واستبدل التعب بالراحة والسهر بالمنام حتى أهدى إليه نتيجة عمره ووهب له يتيمة دهره فقد ألقى إليه مقاليد ما لديه وطوقه طوق الأمانة التي في يديه وخرج عن عهدة البيان فيما وجب عليه وإنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه جعلنا الله من العاملين بما علمنا وأعاننا على تفهيم ما فهمنا ووهب لنا علما نافعا يبلعنا رضاه وعملا زاكيا يكون عدة لنا يوم نلقاه إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير وها أنا أشرع في بيان الغرض المقصود وآخذ في انجاز ذلك الموعود والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

(113/36)

---

كيف أبحث في الملتقى عن جملة تامة

ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[17 - 01 - 08, 11:44 ص]ـ
إذا كتبت مثلا "فتح الباري" تأتي نتائج البحث عن فتح وحدها والباري لوحدها وأريد الجملة تامة فكيف؟

ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[17 - 01 - 08, 01:56 م]ـ
ضعها في قوقل الخاص بالملتقى هكذا:
http://www.google.com/search?hl=ar&domains=www.ahlalhdeeth.com&q=%22%D9%81%D8%AA%D8%AD+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D 8%B1%D9%8A%22&btnG=%D8%A8%D8%AD%D8%AB%21&sitesearch=www.ahlalhdeeth.com

ـ[امين حمدان]ــــــــ[17 - 01 - 08, 08:21 م]ـ
انا اعاني من نفس المشكلة
الاخ مجاهد الشهري لم يفهم السؤال بوضوح البحث ليس في الجوجل
انما في خانة البحث في منتدى اهل الحديث

ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[19 - 01 - 08, 06:40 ص]ـ
انا اعاني من نفس المشكلة
الاخ مجاهد الشهري لم يفهم السؤال بوضوح البحث ليس في الجوجل
انما في خانة البحث في منتدى اهل الحديث

نعم أخي الكريم بارك الله فيك أدخل على الرابط تجد ما تريد فأنا أعلم تريد فالرابط خاص بالمنتدى

ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 07:08 ص]ـ
ضع الجملة التي تبحث عهنا بين علامتي ""
فمثلاً لو أنك تبحث عن: (تدليس التسوية) فتكتبها في نافذة البحث هكذا:
"تدليس التسوية"

ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[19 - 01 - 08, 09:06 م]ـ
جزاكم الله خيراً. فقد استفدت من الإجابة

(113/37)

---

غدا الجمعة 18 يناير عاشوراء

ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[17 - 01 - 08, 12:45 م]ـ
اذكر اخواني بصيام يوم عاشوراء غدا الجمعة 18 يناير

عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ

أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ
عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الْأَنْصَارِ مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَليَصُمْ قَالَتْ فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا وَنَجْعَلُ لَهُمْ اللُّعْبَةَ مِنْ الْعِهْنِ فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ
_______________
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ مَاضِيَةً وَمُسْتَقْبَلَةً وَصَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً مَاضِيَةً

(113/38)

---

برنامج أرى أنه أفضل من البي دي إف

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[17 - 01 - 08, 03:21 م]ـ
عندي برنامج أرى أنه أفضل من البيدي إف ومميزاته على النحو التالي:
1 - يضع أيكونة تلقائيا في الوورد لتحويل ملفات الوورد إلى كتاب مصور بسهولة تامة لا تحتاج إلى خبرة وبوضوح تام جدا
2 - يضع اختيارا في أيكونة الطابعة في ملفات البي دي إف نفسها لتحويلها إلى امتداده الخاص
3 - الميزة الأفضل أنه يمكنك من فهرسته كما تشاء بل والتلوين أحيانا4 - يمكنك من تحويل أي صفحة إنترنت بصورها إلى ملف مثل البي دي إف
-امتداده يعمل على الأجهزة الكفية المتطورة (ولم أجرب ذلك)

فما رأيكم في رفعه

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 03:39 م]ـ
تؤجر إن شاء الله إذ تفعل.

ـ[أبو أحمد الهذلي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 12:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا. على نفع اخوانك.
والتجربة خير برهان.

------------------------
من مشاركة الأخ يوسف حميتو: تؤجر إن شاء الله إذ تفعل.
تعليق الأجر بالمشئية فيه نظر.
فلأولى أن يقال: تؤجر إذ تفعل.
وتقبلها مني بصدر رحب وجزاك الله خيرا.

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 01:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا. على نفع اخوانك.
والتجربة خير برهان.

------------------------
من مشاركة الأخ يوسف حميتو: تؤجر إن شاء الله إذ تفعل.
تعليق الأجر بالمشئية فيه نظر.
فلأولى أن يقال: تؤجر إذ تفعل.
وتقبلها مني بصدر رحب وجزاك الله خيرا.
تقبلتها منك أخي الحبيب وجزاك الله عني خيرا، وإن كنا علمنا أن الله لا مستكره له فقد قلناها على سبيل التبرك لا التعليق، فقد عزمنا الرغبة وأخلصنا في الدعاء. رحمك ربي حيا وميتا.

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[20 - 01 - 08, 03:22 م]ـ
غدا إن شاء الله

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[22 - 01 - 08, 02:25 م]ـ
هذا هو البرنامج بفضل الله وأعتذر عن التأخير
http://www.egoshare.com/b94a7bbf4d834058a1b4ca1051af1612/setup_repligo20_ppcrar.html

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 04:17 م]ـ
هذا هو البرنامج بفضل الله وأعتذر عن التأخير
http://www.egoshare.com/b94a7bbf4d834058a1b4ca1051af1612/setup_repligo20_ppcrar.html
الرابط أحالني على موقع للقمار والعياذ بالله وفيه منكرات أخر.
رجاء راجع الرابط أخي.

ـ[ابن إسماعيل المصري]ــــــــ[23 - 01 - 08, 07:28 ص]ـ
الذي ظهر لك نافذة إعلانية اغلقها ستجد الصفحة خلفها

ـ[ابن وهب]ــــــــ[23 - 01 - 08, 07:59 ص]ـ
بارك الله فيكم

ما ظهر عندي شيء قبيح أصلا والحمد لله
والإنسان يحاول يغلق النوافذ الدعائية

بارك الله في الأخ الفاضل أبي صهيب أشرف المصري

وبارك الله في الأخ الكريم ابن إسماعيل المصري

احمل الملف هنا

كل هذا من أجل الشيخ يوسف حميتو - حفظه الله ونفع به

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 09:56 ص]ـ
الذي ظهر لك نافذة إعلانية اغلقها ستجد الصفحة خلفها
قد كان ذلك رحمك الله.
كل هذا من أجل الشيخ يوسف حميتو - حفظه الله ونفع به<! -- / message --><!-- attachments -->
غفر الله لك ابن وهب، ووقاك الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأسأل الله لك ولوالديك الجنة.

ـ[ابن إسماعيل المصري]ــــــــ[23 - 01 - 08, 10:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن بعد تنزيل البرنامج ومحاولة تحميلة على الجهاز وجدت الملف الذي فيه الرقم السري فارغا؟

ـ[يحيى خليل]ــــــــ[23 - 01 - 08, 02:04 م]ـ
S/n: Rawme1p3-45678352

ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[24 - 01 - 08, 10:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، الرقم لا يعمل عندي وتظهر رسالة أنه غير صحيح
فهل المشكلة في جهازي

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[24 - 01 - 08, 03:34 م]ـ
نعم وجدت السيريال فراغا خطأً مني
وسأكتبه غدا إن شاء الله
لكن إلى حين كتابته أرجو من الإخوة النظر في البرنامج ومدى إفادته
وكذلك انتبه وأنت تضع الرقم السري فربما أخذت الرقم "كوبي" وفيه مسافة فارغة وحينئذ لن يعمل، هكذا حدث معي

(113/39)

---

هاتف الشيخ المحدث ابو اسحاق الحويني {الجديد}

ـ[سمير زمال]ــــــــ[17 - 01 - 08, 04:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذا رقم هاتف الشيخ العلامة ابو اسحاق الحويني لمن اراد الاتصال به
0105880166
{وقد ذكره الشيخ في برنامجه فك الوثاق شرح كتاب الرقاق في احد القنوات الاسلامية البارحة}
من خارج مصر اضف
+20

ـ[سمير زمال]ــــــــ[17 - 01 - 08, 04:21 م]ـ
وهو مفتوح الا في اوقات الصلاة

ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[17 - 01 - 08, 08:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[سمير زمال]ــــــــ[18 - 01 - 08, 01:26 م]ـ
بارك الله فيك اخي
نفعنا الله بعلم الشيخ

ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 10:53 م]ـ
أحسن الله إليكم

ـ[سمير زمال]ــــــــ[19 - 01 - 08, 01:33 م]ـ
احسن الله اليكم اخي المسندي

ـ[أبو عمر السويدي]ــــــــ[24 - 01 - 08, 10:44 م]ـ
جزاكم الله الفردوس

كنت أبحثه من زمن

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[25 - 01 - 08, 02:43 ص]ـ
جوال أم ثابت؟

ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[25 - 01 - 08, 03:06 ص]ـ
هذا رقم جوال

ـ[سمير زمال]ــــــــ[25 - 01 - 08, 04:23 م]ـ
هذا رقم الجوال طبعا

ـ[عبد الله بهاء]ــــــــ[26 - 01 - 08, 12:39 ص]ـ
جزاك الله خيراً
وجزى الله الشيخ خير الجزاء

ـ[سمير زمال]ــــــــ[26 - 01 - 08, 06:16 م]ـ
واياك اخي الكريم

ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[12 - 10 - 08, 02:00 م]ـ
عجيب يا أبا عبد الله سمير الجزائري

ـ[أبو محمدالنجدي]ــــــــ[12 - 10 - 08, 04:15 م]ـ
للأسف هذا عندي من زماان , لكن الجوال مفصول منذ مدة ..

(113/40)

---

هل تريد رفع ملفات كبيرة الحجم

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 10:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تريد رفع ملفات كبيرة الحجم
اليك هذا الموقع
مركز التحميل الاسلامي
يساعدك على رفع ملفاتك حتى واحد جيجا ولمدة غير محدودة وبدون اشتراك

مركز التحميل الاسلامي ( http://www.islamup.com/)

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 01 - 08, 10:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أرجو أن يحقق آمالنا

ـ[ماجد العزيزي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 11:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 02:43 ص]ـ
جزاك الله خيراً

(113/41)

---

تم بحمد الله افتتاح قسم الترجمة بالمكتب العربي

ـ[المكتب العربي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 10:35 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما بعد ..
يسر إخوانكم بالمكتب العربي للصف والترجمة الإعلان عن افتتاح قسم ترجمة الكتب الإسلامية ..
للاستعلام 0105730409
بارك الله فيكم ..

ـ[الجهشياري]ــــــــ[17 - 01 - 08, 11:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أخي الفاضل.
هناك أخ أعرفه، وهو من المشتغلين بالترجمة من العربية إلى الفرنسية، ومن الفرنسية إلى العربية في مجال الكتاب الإسلامي تحديدا. وقد صدرت له عدة ترجمات.
أرجو أن تعطونا معلومات حول "المكتب العربي"، وفي أي بلد يوجد مقر هذه المؤسسة، وهل هم محتاجون إلى مترجمين.
وبارك الله فيك

ـ[المكتب العربي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 11:34 م]ـ
أخي الكريم ..
تخصصنا هو صف الكتب، وقمنا مؤخرا بإنشاء قسم لترجمة الكتاب الإسلامي ..
لنا فرعان، أحدهما في الأسكندرية والآخر في كفر الشيخ ..
وبالنسبة للأخ الذي تكلمت عنه أرجو إرسال بياناته الشخصية على بريدنا الإلكتروني ..
بارك الله فيك ..

ـ[المكتب العربي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 12:18 ص]ـ
بارك الله فيكم ..

(113/42)

---

هل تعرف عقيم؟ (رجل أو امرأة) "تفضل"

ـ[ماجد العزيزي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 01:11 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا الأمين وعلى آله وصحابته أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
قال تعالى: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا} الكهف/46

قبل مايقارب فترة غير بعيده شاهدت برنامج قطوف دانية على قناة المجد للشيخنا صالح المغامسي ولقد ذكر وصفة لكل عقيم وقد ذكر قصة شيقة .... ولا أريد أن أطيل هذا مقطع صوتي للشيخ إقتبسته من الحلقة وكان عنوانها (نور القرآن)

هذا والله أعلم

تنبيه: تم حذف الرابط من قبل المشرف
اجتهاد الشيخ وفقه الله في تحديد قول (رب لاتذرني فردا) في سجود النافلة في الركعة الثانية واستدلاله على ذكر الأربعين بكونها مذكورة في القرآن في قصة موسى وكون هذا الأمر عرف بالتجربة وهي من باب العلاج وليست بدعة في الدين
فهذا الأمر يحتاج إلى عرض على أهل العلم من أمثال الشيخ عبدالرحمن البراك وغيره من علماء العقيدة.

ـ[ابو همام المكي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 01:36 ص]ـ
بورك فيك على نقلك الموفق

ـ[عبدالرحمن البليدي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 12:17 م]ـ
سوف نخبر بها من نعرف ..... ونسأل الله أن يرزقهم.

ـ[أبو أحمد الهذلي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 12:29 ص]ـ
السلام عليكم

ألا نجمع بين الأسباب الشرعية كالدعاء والاستغفار وبين الأسباب المادية الحسية.كالعلاج والدواء والعمليات ..
ثم إن العقم نوعان حسب علمي القاصر:
نوع لا يمكن علاجه يعرفه الأطباء وهو قليل.

ونوع مرضي يمكن علاجه وهو الأكثر.

وما يقال في عقم المرأة يقال في عقم الرجل

العقم الأولي:

هو العقم الذي يصيب المرأة منذ بداية حياتها الجنسية أو زواجها (لم يسبق لها الحمل من قبل).
تعود أسباب العقم الاولي عادة لأمراض غدية أو هرمونية , تكون اكياس وتكلسات على المبايض،
أو لعدم نضوج الاعضاء التناسلية لأسباب تكوينيه انعدام الرحم او انعدام المبايض.

العقم الثانوي:

هو العقم الذي يصيب المرأة بعد إنجاب طفل أو طفلين أو بعد إجراء عملية إجهاض لها.
ينجم العقم الثانوي عن مضاعفات الولادة، أو الاجهاض وجميع الالتهابات التي قد تصيب الرحم والنفرين.
مثل انسداد قنوات فالوب او تكون الالياف او استمرار الالتهابات مما يمنع الحمل.

http://www.layyous.com/book/chapter%205.htm

وهذا رابط من قوقل لأنواع العقم وعلاجها.

http://www.google.com.sa/search?hl=ar&q=%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%B 9%D9%82%D9%85&meta=

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[19 - 01 - 08, 02:08 ص]ـ
اللهم يا حي يا قيوم يا فرد يا صمد ..... أشف كل عقيم مسلم بار.

جزاكم الله خيرا.

ـ[كاتب]ــــــــ[19 - 01 - 08, 09:31 م]ـ
النهي عن قراءة القرآن في الركوع أو السجود

في صحيح مسلم عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِى بَكْرٍ فَقَالَ «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ أَلاَ وَإِنِّى نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِى الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ».
وفيه أيضا:عن عَبْد اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِىَّ بْنَ أَبِى طَالِبٍ يَقُولُ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ.

ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[19 - 01 - 08, 09:55 م]ـ
يقول الله سبحانه وتعالى: لِلّهِ مُلْكُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ الذّكُورَ * أَوْ يُزَوّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً إِنّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ [سورة الشورى:49 - 50].<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> للعقم اسبا كثيرة ذكرها اهل الاختصاص وسنذكر بعضها على سبيل الاختصار.</ o:p>
1) عقم ناتج عن مرض عضوي.< o:p></o:p>
2) عقم سببه العين.
3) عقم بواسطة السحر: أخرج البخاري في صحيحه عن هشام بن عُروةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهَا حَمَلَتْ بِعَبْدِاللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ قَالَتْ فَخَرَجْتُ وَأَنَا مُتِمٌّ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَنَزَلْتُ قُبَاءً فَوَلَدْتُ بِقُبَاءٍ ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ ثُمَّ دَعَا بِتَمْرَةٍ فَمَضَغَهَا ثُمَّ تَفَلَ فِي فِيهِ فَكَانَ أَوَّل شَيْءٍ دَخَلَ جَوْفَهُ رِيق رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ حَنَّكَهُ بِالتَّمْرَةِ ثُمَّ دَعَا لَهُ فَبَرَّكَ عَلَيْهِ وَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الإِسْلامِ فَفَرِحُوا بِهِ فَرَحًا شَدِيدًا لأَنَّهُمْ قِيلَ لَهُمْ إِنَّ الْيَهُودَ قَدْ سَحَرَتْكُمْ فَلا يُولَدُ لَكُمْ.< o:p></o:p>
4) عقم ناتج عن تسلط الشيطان: "وماهم بضارين به من احد الاباذن الله"
فالعقم الذي سببه المرض العضوي فهذا يعالجه الطب الحديث او الطب البديل.
والاسباب الاخرى يعالجها باذن الله الرقية الشرعية وكلا الحالتين راينا اثرها النافع فيمن استعملها بيقين والعلم بان الله هو الشافي.
yekhlef-ahmed@hotmail.com

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/43)

---

ـ[ماجد العزيزي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 10:46 م]ـ
أشكرك على المشاركة القيمة أخي ((كاتب)) لا أود الإطالة ولكن أهديك هذه الفتوى
إذا دعا في السجود بدعاء وارد في القرآن الكريم

سؤال:
أنا مسلم جديد وعلمت أنه لا يجوز تلاوة القرآن أثناء السجود. وكما تعلمون أقرب ما يكون من ربه وهو ساجد. وسؤالي عن الأدعية المقتبسة من القرآن، هل يجوز الدعاء بالأدعية القرآنية في السجود؟ أم يعد هذا من التلاوة للقرآن المنهي عنها في السجود؟.

الجواب:

الحمد لله

أولاً:

نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن في الركوع أو السجود.

روى مسلم (479) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَلا وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا، فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ – أي جدير وحقيق - أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ).

وروى مسلم (480) عن عَلِيّ بْن أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا.

وقد اتفق العلماء على كراهة قراءة القرآن في الركوع أو السجود.

انظر: "المجموع" (3/ 411)، "المغني" (2/ 181).

والحكمة من ذلك:

قيل: لأَنَّ أَفْضَل أَرْكَان الصَّلاة الْقِيَام وَأَفْضَل الأَذْكَار الْقُرْآن , فَجَعَلَ الأَفْضَل لِلأَفْضَلِ وَنَهَى عَنْ جَعْله فِي غَيْره لِئَلا يُوهِم اِسْتِوَائِهِ مَعَ بَقِيَّة الأَذْكَار. "عون المعبود".

وقيل: لأن القرآن أشرف الكلام , إذ هو كلام الله , وحالة الركوع والسجود ذل وانخفاض من العبد , فمن الأدب أن لا يقرأ كلام الله في هاتين الحالتين. "مجموع الفتاوى" (5/ 338).

ثانياً:

إذا دعا في السجود بدعاء وارد في القرآن الكريم كقوله تعالى: (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) البقرة/201، فلا بأس به إذا قصد بذلك الدعاء لا قراءة القرآن، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى) رواه البخاري (1) ومسلم (1907).

قال الزركشي: " محل الكراهة ما إذا قصد بها القراءة , فإن قصد بها الدعاء والثناء فينبغي أن يكون كما لو قنت بآية من القرآن " انتهى.

والقنوت بآية من القرآن جائز بلا كراهة.

"تحفة المحتاج" (2/ 61).

قال النووي في "الأذكار" (ص 59):

" ولو قنت بآية أو آيات من القرآن العزيز وهي مشتملة على الدعاء حصل القنوت، ولكن الأفضل ما جاءت به السنة " انتهى.

وهذا إذا قصد بالآية الدعاء.

انظر: "الفتوحات الربانية شرح الأذكار النووية" لابن علان (2/ 308).

وسئل علماء اللجنة الدائمة: علمنا بأنه لا يجوز قراءة القرآن في السجود، ولكن هناك بعض الآيات تشتمل على الدعاء مثل قوله تعالى: (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)، فما حكم الإتيان بمثل هذه الأدعية الواردة في القرآن في حالة السجود؟

فأجابوا: " لا بأس بذلك إذا أتى بها على وجه الدعاء لا على وجه التلاوة للقرآن " انتهى.

"فتاوى اللجنة الدائمة" (6/ 443).

الإسلام سؤال وجواب

مقتبس من موقع الإسلام سؤال وجواب لشيخنا ((محمد بن صالح المنجد))

http://islamqa.com/index.php?ref=46997&ln=ara

وكل الشكر لمن أضاف أو حذف شيء
والشكر موصول لـ[أحمد يخلف-طالبة العلم سارة-أبو احمد الهذلي-عبدالرحمن البليدي-أبو همام المكي]

ـ[عبد الرحمن أبو المثنى]ــــــــ[20 - 01 - 08, 05:16 م]ـ
شكر الله لكم
ومن لم يتزوج بعد؟؟؟
ما نصيحتكم له ..

ـ[أم البراء]ــــــــ[22 - 01 - 08, 05:35 ص]ـ
شكر الله لكم
ومن لم يتزوج بعد؟؟؟
ما نصيحتكم له ..

أوصيه بملازمة الاستغفار فسيفتح الله له كل خير وسيرزقه من حيث لا يحتسب مال - زوجة - ذرية .. الخ

تأمل قول الله تعالى: (فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا)

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[14 - 02 - 08, 07:36 م]ـ
نصيحة الأخت أم براء لأخينا أبو المثنى نصيحة موفقة وهي أيضاً جواب لمن يشكو العقم ..

(فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا)

(113/44)

---

إذا أردت أن آخذ نسخة من الموضوع للطبع لا أستطيع فما الحل؟!

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[18 - 01 - 08, 07:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الأفاضل، هناك مشكلة لا أدري هل هي في حاسبي أم في المنتدى، كلما أردت أن آخذ نسخة من أي موضوع في المنتدى لا أستطيع، أقصد بذلك النسخة التي تجهز للطبع؟

هل هناك من عنده من نفس المشكلة ووجد الحل؟ بارك الله فيكم.

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 08:30 م]ـ
هناك مشكلة لا أدري هل هي في حاسبي أم في المنتدى
بل المشكلة في المنتدى

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[18 - 01 - 08, 08:43 م]ـ
أخي الفاضل: ابو الحارث الشامي، جزاك الله كل خير.

بل المشكلة في المنتدى

أتمنى من المشرفين الكرام إصلاح الخلل جزاهم الله كل خير.

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[20 - 01 - 08, 07:23 ص]ـ
ومازل الخلل باقيا،،،أسأل الله أن يجزي خيرا من يساعدني ..

(113/45)

---

أهل الرياض: هل هناك فندق اسمه الهدى؟

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 10:56 ص]ـ
رجاء إخوتي الكرام أن تجيبوني للأهمية.

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 02:46 م]ـ
رجاء إخوتي الكرام أن تجيبوني للأهمية.
الأمر بالغ الخطورة بارك الله فيكم.

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[18 - 01 - 08, 05:44 م]ـ
بحثت في موقع مدينه الرياض فلم أجد فندق بالأسم الذى ذكرت www.arriyadh.com

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 10:14 م]ـ
بحثت في موقع مدينه الرياض فلم أجد فندق بالأسم الذى ذكرت www.arriyadh.com (http://www.arriyadh.com)
جزاك الله خيرا فقد وفيت.

(113/46)

---

الأخ نضال دويكات معتقل لدى قوات الاحتلال الصهيوني

ـ[رائد دويكات]ــــــــ[18 - 01 - 08, 03:26 م]ـ
السلام عليكم أخوتي الأحباب:

اعتقل منذ ثلاثة أيام من قبل اليهود الغاصبين أخوكم ابن هذا الملتقى نضال دويكات، فقد قاموا باعتقاله وهو متوجه الى خارج البلاد من أجل اكمال دراساته العليا والالتحاق ببرنامج الدكتوراة في إحدى الدول العربية

ارجو منكم الدعاء له بأن يفرج الله عنه

أخوكم رائد دويكات

ـ[محمدزين]ــــــــ[18 - 01 - 08, 03:33 م]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يفك أسر الشيخ نضال و كل المعتقلين و أن يهد أركان اليهود الغاصبين عليهم من الله اللعائن إلى يوم الدين

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[18 - 01 - 08, 03:37 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أسأل الله أن يفك أسره وأن يفرج كربه وأن يطهر المسجد الأقصى من اليهود المغضوب عليهم.

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[18 - 01 - 08, 03:41 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون

الله المستعان

نسأل الله أن يفك أسره وأن يحفظه وأن يقيَه شرورهم

وأرجو من الأخ رائد أن يبلغنا بأخبار أخينا نضال أولاً بأول

ـ[رائد دويكات]ــــــــ[18 - 01 - 08, 03:48 م]ـ
اخي خالد واخي محمد بارك الله فيكما وجزاكما خيرا
اخي اسامة جزاك الله كل خير، وسأعمل على نقل مايصلني من أخبار أخي نضال تحت هذا الموضوع ان شاء الله

ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[18 - 01 - 08, 04:20 م]ـ
فك الله أسره و لعنة الله على إخوان القردة و الخنازير
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"فكوا العاني"

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[18 - 01 - 08, 04:31 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[18 - 01 - 08, 04:33 م]ـ
فك الله أسره و لعنة الله على إخوان القردة و الخنازير
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"فكوا العاني"

ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 04:36 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن أعانهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نساءهم ...

آمين

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[18 - 01 - 08, 04:36 م]ـ
كانَ اللهُ لك يا (نِضَال)

اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[18 - 01 - 08, 04:50 م]ـ
فكَّ الله أسرَه.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 - 01 - 08, 05:00 م]ـ
إنَّا لله و إنَّا إليه راجعون
و الله لقد اقشعر جسدي كله من هول ما رأيتُ من هذا العنوان.
أخونا نضال يمس جسدَه جسدُ إخوان القردة والخنازير!!!
اللهم فك أسره و أَعِدهُ إلينا و إلى آله سالمًا من كل مكروه و سوء
اللهم لا تجعل لأحد من اليهود عليه سبيلآً
اللهم فرِّج كربته و أزل غمته و يسر مهمته
اللهم انتقم من اليهود إخوان القردة و الخنازير
اللهم أحصهم عددًا و اقتلهم بددًا و لا تبقِ منهم أحدًا
اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم
اللهم اجمع كلمة المسلمين على خير يا كريم

ـ[محمود المصري]ــــــــ[18 - 01 - 08, 05:07 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله

اللهم فك اسره يارب العالمين

اللهم اجعل مكرهم بردا وسلاما عليه كما جعلت النار بردا وسلاما على إبراهيم

اللهم اني اسئلك باسمك الأعظم يا حي يا قيوم أن تثبته وتفك أسره وتقيه شرورهم

اللهم ارحم ضعفنا وكن لإخواننا المستضعفين في كل مكان يا رب العالمين

اللهم فك أسره و أَعِدهُ إلينا و إلى آله سالمًا من كل مكروه و سوء
اللهم لا تجعل لأحد من اليهود عليه سبيلآً
اللهم فرِّج كربته و أزل غمته و يسر مهمته
اللهم انتقم من اليهود إخوان القردة و الخنازير
اللهم أحصهم عددًا و اقتلهم بددًا و لا تبقِ منهم أحدًا
اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم
اللهم اجمع كلمة المسلمين على خير يا كريم

آمين

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[18 - 01 - 08, 05:10 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

اللهم آمين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/47)

---

ـ[أبو هداية]ــــــــ[18 - 01 - 08, 05:11 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون

اللهم فك أسره، وأرجعه إلى أهل سالماً

أخي رائد إن كنت ستراه فذكره بالصبر والاحتساب والإيمان بالقضاء والقدر، وأن يلهج بـ (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين).

ـ[المحب الكبير]ــــــــ[18 - 01 - 08, 05:26 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون

اللهم فك أسره، وأرجعه إلى أهل سالماً

ـ[ابن وهب]ــــــــ[18 - 01 - 08, 05:27 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

اللهم آمين

ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[18 - 01 - 08, 05:38 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

اللهم آمين.

ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 05:41 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

آمين ..

ـ[المقدادي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 05:46 م]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أسأل الله أن يفك أسره وأن يفرج كربه وأن يطهر المسجد الأقصى من اليهود المغضوب عليهم.

اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

آمين آمين آمين

ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[18 - 01 - 08, 06:13 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
الله المستعان
نسأل الله أن يفك أسره وأن يحفظه وأن يقيَه شرورهم
وأرجو من الأخ رائد أن يبلغنا بأخبار أخينا نضال أولاً بأول

آمين ... وأرجو من الأخ رائد أن يبلغنا بأخبار أخينا نضال أولاً بأول

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[18 - 01 - 08, 07:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
إخواني لا تنسو أن تدعوا له في السحر في صلاتكم، وأن ترفعوا الأكف الى الله جل وعلا، وأن تدعوا لباقي إخواننا، فإلم نقنت لهؤلاء فهل نقنت ل ...
ولا تكتفوا بالكتابة هنا فقط.

اللهم ثبته حتى تفرج عنه واحفظه من السوء.

اللهم فك أسره و أَعِدهُ إلينا و إلى آله سالمًا من كل مكروه و سوء
اللهم لا تجعل لأحد من اليهود عليه سبيلآً
اللهم فرِّج كربته و أزل غمته و يسر مهمته
اللهم انتقم من اليهود إخوان القردة و الخنازير
اللهم أحصهم عددًا و اقتلهم بددًا و لا تبقِ منهم أحدًا
اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم
اللهم اجمع كلمة المسلمين على خير يا كريم

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[18 - 01 - 08, 07:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ولا تكتفوا بالكتابة هنا فقط.

أقصد لا تكتفوا بالدعاء هنا فقط.

ـ[عبدالسلام الأزدي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 07:41 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

اللهم آمين .. اللهم استجب!

ـ[سيد النجدي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 08:06 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

ـ[ناصر السوهاجي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 08:14 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[18 - 01 - 08, 08:21 م]ـ
اللهم أنج أخانا نضال
اللهم فك أسره
اللهم احفظ له دينه
اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين
وأنزل بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/48)

---

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 08:22 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

اللهم امين

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[18 - 01 - 08, 08:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
إخواني لا تنسو أن تدعوا له في السحر في صلاتكم، وأن ترفعوا الأكف الى الله جل وعلا، وأن تدعوا لباقي إخواننا، فإلم نقنت لهؤلاء فهل نقنت ل ...
ولا تكتفوا بالكتابة هنا فقط.

اللهم ثبته حتى تفرج عنه واحفظه من السوء.

اللهم فك أسره و أَعِدهُ إلينا و إلى آله سالمًا من كل مكروه و سوء
اللهم لا تجعل لأحد من اليهود عليه سبيلآً
اللهم فرِّج كربته و أزل غمته و يسر مهمته
اللهم انتقم من اليهود إخوان القردة و الخنازير
اللهم أحصهم عددًا و اقتلهم بددًا و لا تبقِ منهم أحدًا
اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم
اللهم اجمع كلمة المسلمين على خير يا كريم
اللهم امين

ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[18 - 01 - 08, 08:30 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

آمين أمين آمين

ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[18 - 01 - 08, 08:35 م]ـ
اللهم أنج أخانا نضال
اللهم فك أسره
اللهم احفظ له دينه
اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين
وأنزل بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين

آمين ..

ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 08:41 م]ـ
اللهم ياذا البطش الشديد، والأمر السديد،ياعظيم، يامن رد يوسف صلى الله عليه وسلم إلى أهله، وكشف الضر عن أيوب صلى الله عليه وسلم،ونجى يونس صلى الله عليه وسلم من بطن الحوت، اللهم فك أسر أخينا نضال، وألهمه الصبر،وأرجعه إلى أهله سالماً، غانماً، معافاً في دينه، وبدنه، اللهم لاتجعل لليهود عليه يداً، اللهم فك أسر إخواننا المسلمين في كل مكان.

ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[18 - 01 - 08, 08:46 م]ـ
اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال و الإكرام فك أسره و أسر إخواننا المعتقلين في سجون الصهاينة و الصليبيين إنك سميع مجيب الدعاء

ـ[بيان]ــــــــ[18 - 01 - 08, 08:59 م]ـ
أحزنني الخبر, ندعو له في ظهر الغيب إن شاء الله

ـ[أبو محمد]ــــــــ[18 - 01 - 08, 09:07 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون .. وحسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم سلمه منهم واحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ونعوذ بعظمتك أن يغتال من تحته

اللهم فرج همه ونفس كربه وكن له يا ذا الجلال والإكرام

اللهم عليك بيهود .. اللهم عليك بيهود .. اللهم عليك بيهود

أخي .. لا تنس تذكيره -إن سمح لكم بزيارته- بدعاء الكرب

وأن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل

قلوبنا ودعواتنا معه ومعكم

إنا لله وإنا إليه راجعون

ـ[المسيطير]ــــــــ[18 - 01 - 08, 09:27 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون

اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)

اللهم انقذه وجميع إخواننا من أيدي اليهود

اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان

اللهم طهر المسجد الأقصى من أحفاد القردة والخنازير

اللهم عليك باليهود

اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

ـ[محمد البيلى]ــــــــ[18 - 01 - 08, 09:56 م]ـ
اقتباس من الشيخ يحيى صالح.
إنَّا لله و إنَّا إليه راجعون
و الله لقد اقشعر جسدي كله من هول ما رأيتُ من هذا العنوان.
أخونا نضال يمس جسدَه جسدُ إخوان القردة والخنازير!!!
اللهم فك أسره و أَعِدهُ إلينا و إلى آله سالمًا من كل مكروه و سوء
اللهم لا تجعل لأحد من اليهود عليه سبيلآً
اللهم فرِّج كربته و أزل غمته و يسر مهمته
اللهم انتقم من اليهود إخوان القردة و الخنازير
اللهم أحصهم عددًا و اقتلهم بددًا و لا تبقِ منهم أحدًا
اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم
اللهم اجمع كلمة المسلمين على خير يا كريم

اللهم آمين.

ـ[محمد سعيد]ــــــــ[18 - 01 - 08, 10:00 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون

اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)

اللهم انقذه وجميع إخواننا من أيدي اليهود

اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان

اللهم طهر المسجد الأقصى من أحفاد القردة والخنازير

اللهم عليك باليهود

اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

ـ[ابو عبد الرحمن المنصوري]ــــــــ[18 - 01 - 08, 10:14 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم فك أسره وأسر المسلمين
اللهم عليك باليهود الظالمين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/49)

---

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[18 - 01 - 08, 10:47 م]ـ
اللهم فك أسره وأسرى عبادك الموحدين في كل مكان وشتت شمل أعداءك وفرق كلمتهم وأضعف شوكتهم واجعل شرورهم في نحورهم واضرب قلوب بعضهم ببعض واجعل بأسهم بينهم واجعل عليهم رجزك وعذابك إله الحق.

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 10:51 م]ـ
اللهم فك أسره وأسرى عبادك الموحدين في كل مكان وشتت شمل أعداءك وفرق كلمتهم وأضعف شوكتهم واجعل شرورهم في نحورهم واضرب قلوب بعضهم ببعض واجعل بأسهم بينهم واجعل عليهم رجزك وعذابك إله الحق.
آمين آمين آمين.

ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[18 - 01 - 08, 11:15 م]ـ
حسبنا الله و نعم الوكيل

اللهم فك أسره و فرج كربه

اللهم فك أسر إخواننا المأسورين في كل مكان يا رب العالمين

اللهم أهلك اليهود و من أحبهم و عاونهم يا رب العالمين

ـ[ابو هبة]ــــــــ[18 - 01 - 08, 11:33 م]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يفك أسر الشيخ نضال و كل المعتقلين و أن يهد أركان اليهود الغاصبين عليهم من الله اللعائن إلى يوم الدين
آمين ..

ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 11:42 م]ـ
اللهم فك أسره وأسرى عبادك الموحدين في كل مكان وشتت شمل أعداءك وفرق كلمتهم وأضعف شوكتهم واجعل شرورهم في نحورهم واضرب قلوب بعضهم ببعض واجعل بأسهم بينهم واجعل عليهم رجزك وعذابك إله الحق.

آمين
أسأل الله تعالى أن يفك أسره سالما غانما عاجلا غير آجل وأن يعافيه من كل مكروه

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 11:42 م]ـ
إنَّا لله و إنَّا إليه راجعون
و الله لقد اقشعر جسدي كله من هول ما رأيتُ من هذا العنوان.
أخونا نضال يمس جسدَه جسدُ إخوان القردة والخنازير!!!
اللهم فك أسره و أَعِدهُ إلينا و إلى آله سالمًا من كل مكروه و سوء
اللهم لا تجعل لأحد من اليهود عليه سبيلآً
اللهم فرِّج كربته و أزل غمته و يسر مهمته
اللهم انتقم من اليهود إخوان القردة و الخنازير
اللهم أحصهم عددًا و اقتلهم بددًا و لا تبقِ منهم أحدًا
اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم
اللهم اجمع كلمة المسلمين على خير يا كريم

إنا لله وإنا إليه راجعون

الله المستعان

نسأل الله أن يفك أسره وأن يحفظه وأن يقيَه شرورهم

وأرجو من الأخ رائد أن يبلغنا بأخبار أخينا نضال أولاً بأول

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[19 - 01 - 08, 12:22 ص]ـ
إنَّا لله و إنَّا إليه راجعون
اللهم فك أسره، واكبد عدوه. اللهم فرج همه ونفس كربه.

هل من أخبار أخانا رائد؟

ـ[ابن عبدالكريم]ــــــــ[19 - 01 - 08, 12:24 ص]ـ
إنا لله و إنا إليه راجعون .....

يعلم الله أنني استرجعت بصوت مسموع بعدما قرأت الخبر ...

أسأل الله الرحمن الرحيم , أن يفرج كربه عاجلا غير آجل ..... و أن يجعل كل لحظة تمر عليه و هو في هذا البلاء تكفيرا للسيئات , و رفعا للدرجات.

إن كنت - أخي - تستطيع الوصول إليه فمره بأن يقرأ الدعاء المحفوظ عن نبينا - صلى الله عليه و سلم -:

لا اله إلا الله العظيم الحليم , لا اله رب العرش العظيم , لا اله رب السماوات و رب الأرض (و في رواية: و رب ما بينهما) , و رب العرش الكريم.

ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 12:59 ص]ـ
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله

اللهم إنا نعلم أنك أرحم بنا من أمهاتنا، اللهم إنك تعلم ضعفنا فلا حول ولا قوة لنا إلا بك
اللهم إنا نبرأ إليك من كل حول وقوة، فلا حول ولا قوة لنا إلا بك
اللهم احفظ أخانا نضال من كل سوء، وجنّبه الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم اشرح صدره وألهمه الصبر على البلاء، واجعل اللهم هذا البلاء رفعة له وقربة إليك
اللهم مكّن لنا ديننا الذي ارتضيت لنا

اللهم اغفر لنا وارحمنا
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

وأكرر الطلب إلى أخينا رائد، أن يوافينا بأخبار أخينا أولا بأول

وحبذا لو أطلق إخواننا سهام الدعاء في السحر، فإنها أحرى بالإخلاص والإجابة

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 01:17 ص]ـ
اللهم فك أسر إخواننا عامة من أيدي المجرمين والكافرين، وفك أسر أخينا نضال خاصة يا رب العالمين
اللهم صبِّره على البلاء، وثبت قلب أهله على هذا الابتلاء

ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[19 - 01 - 08, 01:30 ص]ـ
فك الله أسره و لعنة الله على اليهود ومن ولاهم، ورزق الله هذه الأمة الخلاص مما هي فيه، وبصرهم بالمخططات التي تحاك بمن بعيد عن أيديهم ومن من يعيشونه في سلام مؤقت حتى يأتي عندهم دورده لينقضوا عليه.
فاللهم رد كيدهم في نحرهم

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 01:35 ص]ـ
لا حول و لا قوة إلا بالله و إنا لله و إنا إليه راجعون و حسبنا الله و نعم الوكيل.
اللهم فك أسره و ارزقه الثبات و ارزق أهله الصبر يا رب.
أنت مولانا و أنت على كل شيء قدير.

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[19 - 01 - 08, 09:43 ص]ـ
فك الله أسره وثبت قلبه وأعظم أجره. والله لقد فزعت لما قرأت عنوان الموضوع منذ ثوان معدودة!

أسأل الله العظيم أن ينتقم منهم وممن عاونهم من كل خائن نذل باع دينه وخذل الإسلام والمسلمين.

تابعنا بالأخبار أولاً بأول بالله عليك يا أخ رائد بارك الله فيك

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/50)

---

ـ[الاحسائي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 10:28 ص]ـ
فرج الله كربته عاجلا غير آجل ..
وأسبغ على محبيه الصبر والإحتساب
رب عجل فرجه واحفظه من كل مكروه ...

ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[19 - 01 - 08, 11:56 ص]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم، ومن عاونهم ومن شايعهم
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم،، واجعل الدائرة عليهم
اللهم انا نجعلك فى نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
اللهم انهم خلقٌ من خلقك لا يعجزونك، فأرنا فيهم عجائب قدرتك ...

آمين يارب العالمين

ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[19 - 01 - 08, 11:57 ص]ـ
اللهم إنا مغلوبون فانتصر

اللهم نصرك الذى وعدت

ـ[رائد دويكات]ــــــــ[19 - 01 - 08, 10:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا أسأل الله العظيم أن يستجب دعاءكم ولا تنسوه من الدعاء في ظهر الغيب
أخوكم نضال الآن في إحدى المعتقلات (غير معروف الى الآن أين تم ترحيله كعادة الصهاينة في بداية الاعتقال) ويمنع من زيارته أحد لمدة شهر (على الغالب)؛ وهذه الفترة يكون فيها تحت التحقيق القاسي.

وهو يحتاج أكثر ما يحتاج الى الدعاء في هذه الظروف الصعبة، فلا تنسوه من صالح دعاءكم في صلواتكم وخلواتكم بارك الله فيكم؛

وسأنقل لكم ما يتوفر لي من معلومات عنه بإذن الله أولا بأول

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 02:38 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون

اللهم فك أسره، وأرجعه إلى أهل سالماً

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 03:00 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون ..... كان أخا حبيبا عرفته محبا للعلم خاصة لعلوم القراّن الكريم، فك الله أسره وعجل بهلاك المحتلين الكفرة والعملاء الخونة.

ـ[أبو محمد المحراب]ــــــــ[20 - 01 - 08, 03:01 ص]ـ
إنا لله، وإنا إليه راجعون
اللهم فكَّ أسر أخينا الحبيب المؤدب نضال،
وعجِّل فرجه، وفرِّج كربته،
وردَّه غانمًا سالمًا،
وكن له ولسائر إخواننا .... آمين. آمين

ـ[حذيفة بن فاروق]ــــــــ[20 - 01 - 08, 03:04 ص]ـ
فك الله أسره، وفرج كربه

ـ[أبو مسلم وليد برجاس]ــــــــ[20 - 01 - 08, 03:11 ص]ـ
فك الله أسره وعجل بخروجه
وأهلك عدوه

ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[20 - 01 - 08, 04:25 ص]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

اللهم آمين

ـ[معتز]ــــــــ[20 - 01 - 08, 05:36 ص]ـ
اللهم فك أسره وارزقه وأهلَه الصبر والثبات

ـ[نضال مشهود]ــــــــ[20 - 01 - 08, 06:23 ص]ـ
اللهم لا إله إلا أنت الحي القيوم، أنت ربنا وولينا. . اسبغ عليه وعلينا نعمك ظاهرا وباطنا، واجعلنا من عبادك الصالحين. . .!

ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[20 - 01 - 08, 07:25 ص]ـ
أسأل الله أن يفك أسره وأن يفرج كربه وأن يطهر المسجد الأقصى من اليهود المغضوب عليهم.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 07:30 ص]ـ
اللهم فك أسره وأسرى عبادك الموحدين في كل مكان وشتت شمل أعداءك وفرق كلمتهم وأضعف شوكتهم واجعل شرورهم في نحورهم واضرب قلوب بعضهم ببعض واجعل بأسهم بينهم واجعل عليهم رجزك وعذابك إله الحق.
آمين آمين آمين

ـ[أبو مصعب السكندري]ــــــــ[20 - 01 - 08, 07:35 ص]ـ
فك الله أسره وأسر جميع المُسلمين،،

أبشر فأشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل،،

ثبتكم الله.

ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 07:36 ص]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم كن لاخينا ناصرا وسندا وعونا
اللهم ثبته ونجه من القوم الظالمين احفاد القردة والخنازير
اللهم الطف بنا يا ارحم الراحمين

ـ[عبد العزيز بن سعد]ــــــــ[20 - 01 - 08, 09:13 ص]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم فك أسره
وأعل ذكره
ويسر أمره

ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 10:22 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله

إنا لله وإنا إليه راجعون

اللهم فك أسره وثبته وارزقه الشهادة في سبيلك

آمين

ـ[خميس بن محمود الأندلسي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 12:00 م]ـ
إنَّا لله و إنَّا إليه راجعون
و الله لقد اقشعر جسدي كله من هول ما رأيتُ من هذا العنوان.
أخونا نضال يمس جسدَه جسدُ إخوان القردة والخنازير!!!
اللهم فك أسره و أَعِدهُ إلينا و إلى آله سالمًا من كل مكروه و سوء
اللهم لا تجعل لأحد من اليهود عليه سبيلآً
اللهم فرِّج كربته و أزل غمته و يسر مهمته
اللهم انتقم من اليهود إخوان القردة و الخنازير
اللهم أحصهم عددًا و اقتلهم بددًا و لا تبقِ منهم أحدًا
اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم
اللهم اجمع كلمة المسلمين على خير يا كريم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/51)

---

ـ[نوح الحمداني]ــــــــ[20 - 01 - 08, 12:09 م]ـ
اللهم فك أسره وأعده سالما غانما لأهله وعشيرته

ـ[المحمود الميموني]ــــــــ[20 - 01 - 08, 12:21 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون

اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)

اللهم انقذه وجميع إخواننا من أيدي اليهود

اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان

اللهم طهر المسجد الأقصى من أحفاد القردة والخنازير

اللهم عليك باليهود

اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

آمين

ـ[محمد بن عبد المجيد المصري]ــــــــ[20 - 01 - 08, 12:27 م]ـ
أسأل الله أن يفرج كربه وكرب كل أسير مسلم في كل بقاع الأرض،وان ينتقم من أحفاد القردة والخنازير وكل من طغا وتكبر في الأرض بغير الحق وسعا في الأرض فسادا.

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[20 - 01 - 08, 12:46 م]ـ
نسأل الله له الثبات فهذا من الإبتلاء و أن يفرج عنه وعن كل مكروب
اللهم أجعل لإخواننا الأسرى في كل مكان فرجاً ومخرجاً

ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[20 - 01 - 08, 01:44 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

آمين ... آمين ... آمين .......

ـ[عبد]ــــــــ[20 - 01 - 08, 02:13 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون، فك الله أسره، فك الله أسره، فك الله أسره، وأسر بقية الإخوان والأخوات. اللهم أني أسألك برحمتك أن ترحم ضعفهم، و بعزتك أن تذل عدوك و عدوهم.

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 02:30 م]ـ
اللهم فك أسر عبدك نضال
اللهم اجعل كل بلائه تكفيرا للسيئات ورفعا للدرجات
اللهم عليك باليهود .. اللهم اعصم المسلمين منهم

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[20 - 01 - 08, 03:40 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

آمين،،،

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 06:48 م]ـ
اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلا أن تفرج عنه وعن كل موحد، وأسألك اللهم وأنت القادر أن تحفظه بما تحفظ به عبادك الصالحين، اللهم أخرجه سالما غانما معافى في دينه وبدنه، اللهم رد عنه كيد الكائدين وأذى المعتدين، وبطش المتجبرين، اللهم عليك باليهود فإنهم لا يعجزونك، اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا، ولا تغادر منهم أحدا.

ـ[عبد الرحمن أبو المثنى]ــــــــ[20 - 01 - 08, 07:54 م]ـ
اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلا أن تفرج عنه وعن كل موحد، وأسألك اللهم وأنت القادر أن تحفظه بما تحفظ به عبادك الصالحين، اللهم أخرجه سالما غانما معافى في دينه وبدنه، اللهم رد عنه كيد الكائدين وأذى المعتدين، وبطش المتجبرين، اللهم عليك باليهود فإنهم لا يعجزونك، اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا، ولا تغادر منهم أحدا.

اللهم آمين آمين آمين
ورحم الله عبداً قال آمينا ..

ـ[رائد دويكات]ــــــــ[20 - 01 - 08, 08:29 م]ـ
بارك الله فيكم إخوتي؛ بارك الله فيكم جميعا على هذه المشاعر الأخوية والتي أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتكم؛ وأن يجمعنا جميعا أخوة متحابين في جنات النعيم في مستقر رحمته سبحانه على منابر من نور يغبطنا النبيون والشهداء (كما في الحديث)
ما أعذب وأجمل معاني الأخوة في الله عندما تتجسد واقعا محسوسا؛ وقد قال رسولنا صلى الله عليه وسلم: المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر

بارك الله فيكم؛ وجزاكم الله خيرا

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 10:34 م]ـ
نسأل الله أن يفك أسره وجميع اسرى المسلمين وأن يحفظهم وأن يقيَهم شرور اعدئهم

ـ[أبو حفص السعدي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 11:59 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون، فك الله أسره، فك الله أسره، فك الله أسره، وأسر بقية الإخوان والأخوات. اللهم أني أسألك برحمتك أن ترحم ضعفهم، و بعزتك أن تذل عدوك و عدوهم.

اللهم آمين.

ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[21 - 01 - 08, 12:18 ص]ـ
اللهم فك أسر عبدك نضال

ـ[أبو رحمة السلفي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 12:38 ص]ـ
اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلا أن تفرج عن عبدك نضال
اللهم أخرجه سالما غانما معافى في دينه وبدنه، اللهم رد عنه كيد الكائدين وأذى المعتدين
اللهم استجب منا إنك قريب مجيب

ـ[مداد]ــــــــ[21 - 01 - 08, 12:48 ص]ـ
اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلا أن تفرج عنه وعن كل موحد، وأسألك اللهم وأنت القادر أن تحفظه بما تحفظ به عبادك الصالحين، اللهم أخرجه سالما غانما معافى في دينه وبدنه، اللهم رد عنه كيد الكائدين وأذى المعتدين، وبطش المتجبرين، اللهم عليك باليهود فإنهم لا يعجزونك، اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا، ولا تغادر منهم أحدا.
آمين ..

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/52)

---

ـ[ابن إسماعيل المصري]ــــــــ[21 - 01 - 08, 03:10 ص]ـ
اللهم أنت الملك، ولا ربّ لنا سواك، فاغفر لنا وارحمنا
اللهم ثبت عبدك نضال، ولا تجعل لهؤلاء الكفرة عليه سبيلا
اللهم أخرجه من بينهم سالما في دينه، إنك على كل شيئ قدير

============

وأود في هذا المقام أن أذكِّر إخواني أن الله غالب على أمره

http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=5317
في هذا الرابط ستجدون ما تقر به أعينكم من نصر الله لدينه

ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 11:27 ص]ـ
اللهم اربط على قلبه واحفظه وفك أسره يا حي يا قيوم.
وفرج اللهم عن جميع أسرى المسلمين.

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[21 - 01 - 08, 01:31 م]ـ
اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلا أن تفرج عن عبدك نضال
اللهم أخرجه سالما غانما معافى في دينه وبدنه، اللهم رد عنه كيد الكائدين وأذى المعتدين
اللهم استجب منا إنك قريب مجيب
أمين يا رب العالمين

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[21 - 01 - 08, 02:13 م]ـ
السلام عليكم أخوتي الأحباب:

اعتقل منذ ثلاثة أيام من قبل اليهود الغاصبين أخوكم ابن هذا الملتقى نضال دويكات، فقد قاموا باعتقاله وهو متوجه الى خارج البلاد من أجل اكمال دراساته العليا والالتحاق ببرنامج الدكتوراة في إحدى الدول العربية

ارجو منكم الدعاء له بأن يفرج الله عنه

أخوكم رائد دويكات

فك الله أسره وأسر جميع إخواننا وأخواتنا في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس وفي كل مكان وحسبنا الله ونعم الوكيل

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 03:00 م]ـ
اللهم نجّ المستضعفين من المؤمنين.
اللهم نج عبدك نضال دويكات، من أيدي اليهود إخوان القردة والخنازير، ورده إلى أهله سالما غانما، عزيزا منصورا
اللهم اكسر عنه القيود، وانتقم ممن كاد له، ولإخواننا وآبائنا في فلسطين
اللهم قو إيمانه، وثبت أقدامه، وآنسه من وحشته، وارزقه ذكرك، وأوزعه شكرك، وارفع بهذا البلاء درجاته، وحط سيئاته، وألحقه بمنزلة "أشد الناس بلاء" ..
اللهم نج عبادك المستضعفين في غزة، وفرح عنهم ما بهم
اللهم عليك بيهود، اللهم العنهم لعنا كثيرا، وأنزل بهم غضبك وعقابك إله الحق.
اللهم عليك بـ"بيادقهم" من بني جلدتنا، ممن يحاصرون إخوانهم ويمنعونهم الماء، والكهرباء .. ولو استطاعوا منعوا عنهم الهواء.
اللهم إن الظلم قد فشى، والكفر قد استعلن، والطغاة قد أمنوا مكرك، فعجل اللهم بقاصمة تنزل عليهم، وعجل بفرجك يا حي يا قيوم، يا أحد يا صمد. نصرَك الذي وعدت نصرك الذي وعدت، نصرك الذي وعدت.

ـ[حلية الأولياء]ــــــــ[21 - 01 - 08, 03:08 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 03:29 م]ـ
اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تثبك عبدك نضال دويكات وأن تجعل هذا الابتلاء تكفيرا لذنوبه، ورفعا لدرجاته في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وأن تعيده إلى أهله وذويه وإلى إخوانه في هذا الملتقى سالما عاجلا غير آجل يا كريم.

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[21 - 01 - 08, 03:33 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

آمين آمين

ـ[شتا العربي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 03:51 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...
آمين آمين

أهلك الله الظالمين بالظالمين وأخرج أخانا وسائر المسلمين من بينهم سالمين

ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[21 - 01 - 08, 05:01 م]ـ
اللهم يا حي يا قيوم ياذا الجلال والإكرام فرج عن اخواننا في غزة

اللهم يا الله فك اسر أخونا نضال اللهم يا قوي يا عزيز فك أسره عاجلا غير آجل يا رب

وأعز الإسلام والمسلمين

وأذل الشرك والمشركين

اللهم إنا نعوذ بك من الغلا والوبا والزلازل والمحن والفتن ما ظهر منها وما بطن

ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[21 - 01 - 08, 09:10 م]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يفك أسر الشيخ نضال و كل المعتقلين و أن يهد أركان اليهود الغاصبين عليهم من الله اللعائن إلى يوم الدين

اللهم آمين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/53)

---

ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[22 - 01 - 08, 12:28 ص]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

اللهم آمين آمين

ـ[غالب بن محمد المزروع]ــــــــ[22 - 01 - 08, 01:17 ص]ـ
اللهم فك أسر أخينا نضال دويكات، واجبر كسره، ووفقه لما تحب وترضى - آمين -

ـ[أحمد العقلاء]ــــــــ[22 - 01 - 08, 02:01 ص]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

اللهم آمين آمين يارب العالمين.

ـ[عبدالرحمن الحجري]ــــــــ[22 - 01 - 08, 07:45 ص]ـ
اللهم فك أسر أخينا نضال دويكات , وفرج عن إخواننا في فلسطين ياأرحم الراحمين يا ذا الجلال والإكرام.

ـ[عمرو موسى]ــــــــ[22 - 01 - 08, 10:20 ص]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

آمين

آمين

آمين

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[22 - 01 - 08, 10:37 ص]ـ
اللهم فك أسر أخينا نضال دويكات , وفرج عن إخواننا في فلسطين ياأرحم الراحمين يا ذا الجلال والإكرام.

اللهم آمين

ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[22 - 01 - 08, 01:02 م]ـ
الحمد لله على ما قدر، له الحمد في الأولى والآخرة، فك الله تعالى أسر الحبيب نضال وأخرجه من تلك المحنة، ورزقه ما يحب في الدنيا والآخرة، اللهم عليك باليهود الملاعين وأعوانهم من الكفار والخونة والمرتدين، لا إله إلا أنت سبحانك، ليس لك غيرنا ندعوه ونتوجه إليه، فنسألك العافية لنا وللمسلمين في كل وقت وحين.

ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 03:05 م]ـ
أسأل الله أن يفك أسره وأن يفرج كربه وأن يطهر المسجد الأقصى من اليهود المغضوب عليهم.

ـ[محمدالتهامي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 05:36 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

آمين يارب العالمين.

ـ[رائد دويكات]ــــــــ[22 - 01 - 08, 09:27 م]ـ
الأخوة الأحباب السلام عليكم

تم صباح هذا اليوم قرابة الساعة الثالثة قبل الفجر اعتقال شقيق نضال دويكات (حسان)
والواضح أن ذلك الأسلوب الخسيس الذي يتبعه اليهود الصهاينة من أجل الضغط النفسي على الاخ نضال ولا حول ولا قوة إلا بالله
وإنا لله وإنا إليه راجعون

نسأل الله ان يثبته ويرد كيد اليهود إلى نحورهم

ـ[توبة]ــــــــ[22 - 01 - 08, 11:08 م]ـ
لا حول و لا قوة إلا بالله.
فك الله أسرهم و فرج كربهم.

ـ[أبو صالح المصري]ــــــــ[22 - 01 - 08, 11:31 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم ثبتهما واحفظهما من كل مكروه
اللهم رد كيد اليهود في نحورهم واجعل الدائرة عليهم واجعل تدبيرهم تدميرهم

ـ[نايف الحميدي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 04:12 ص]ـ
حسبنا الله و نعم الوكيل
اللهم فك اسر عبدك نضال
وجميع اسرى المسلمين
اللهم عليك باليهود ومن اعانهم.
يا رب العالمين
####

ـ[عمرو موسى]ــــــــ[23 - 01 - 08, 08:22 ص]ـ
اللهم فك أسرهم يا حى يا قيوم

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[23 - 01 - 08, 09:05 ص]ـ
أخي رائد, هل من جديد؟

ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[24 - 01 - 08, 01:26 ص]ـ
اللهم فك أسر أخينا نضال دويكات، واجبر كسره، ووفقه لما تحب وترضى - آمين -

أمين

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[24 - 01 - 08, 11:14 ص]ـ
الأخوة الأحباب السلام عليكم

تم صباح هذا اليوم قرابة الساعة الثالثة قبل الفجر اعتقال شقيق نضال دويكات (حسان)
والواضح أن ذلك الأسلوب الخسيس الذي يتبعه اليهود الصهاينة من أجل الضغط النفسي على الاخ نضال ولا حول ولا قوة إلا بالله
وإنا لله وإنا إليه راجعون

نسأل الله ان يثبته ويرد كيد اليهود إلى نحورهم

إنا لله و إنا إليه راجعون و لا حول و لا قوة إلا بالله،
اللهم انصرهم و فك أسرهم و اجمع يا ربي شتات المسلمين على كلمة الحق المبين حتى يأتينا النصر، إنك يا ربي أنت النصير.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/54)

---

ـ[طالب شريف]ــــــــ[24 - 01 - 08, 01:59 م]ـ
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله

اللهم إنا نعلم أنك أرحم بنا من أمهاتنا، اللهم إنك تعلم ضعفنا فلا حول ولا قوة لنا إلا بك
اللهم إنا نبرأ إليك من كل حول وقوة، فلا حول ولا قوة لنا إلا بك
اللهم احفظ أخانا نضال من كل سوء، وجنّبه الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم اشرح صدره وألهمه الصبر على البلاء، واجعل اللهم هذا البلاء رفعة له وقربة إليك
اللهم مكّن لنا ديننا الذي ارتضيت لنا

اللهم اغفر لنا وارحمنا
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

آمين آمين آمين.

ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[25 - 01 - 08, 01:19 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

امين امين
أسأل الله أن يفك أسره وأن يفرج كربه وأن يطهر المسجد الأقصى من اليهود المغضوب عليهم

اللهم رد اخينا نضال الى اهله سالما غانما
يا ذا القوة يا متين
اللهم استجب دعائنا

ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[25 - 01 - 08, 01:21 م]ـ
الأخوة الأحباب السلام عليكم

تم صباح هذا اليوم قرابة الساعة الثالثة قبل الفجر اعتقال شقيق نضال دويكات (حسان)
والواضح أن ذلك الأسلوب الخسيس الذي يتبعه اليهود الصهاينة من أجل الضغط النفسي على الاخ نضال ولا حول ولا قوة إلا بالله
وإنا لله وإنا إليه راجعون

نسأل الله ان يثبته ويرد كيد اليهود إلى نحورهم

اللهم انصرهم وردهم واخز اليهود

ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[25 - 01 - 08, 03:16 م]ـ
اللهم إني أسألك في هذا اليوم المبارك أن تعجل بفرج أخينا نضال وأخيه حسان وأن تفك أسرهم وأن ترفع الحصار عن غزة خاصة وعن فلسطين عامة عاجلا غير آجل وأن تخزي اليهود وترد كيدهم في نحورهم وترينا فيهم عجائب قدرتك آمين آمين آمين

ـ[عبد الله آل صالح]ــــــــ[25 - 01 - 08, 10:27 م]ـ
اللهم إني أسألك في هذا اليوم المبارك أن تعجل بفرج أخينا نضال وأخيه حسان وأن تفك أسرهم وأن ترفع الحصار عن غزة خاصة وعن فلسطين عامة عاجلا غير آجل وأن تخزي اليهود وترد كيدهم في نحورهم وترينا فيهم عجائب قدرتك آمين آمين آمين

ـ[ابن العيد]ــــــــ[26 - 01 - 08, 06:05 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون

الله المستعان

نسأل الله أن يفك أسره وأن يحفظه وأن يقيَه شرورهم

وأرجو من الأخ رائد أن يبلغنا بأخبار أخينا نضال أولاً بأول

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[26 - 01 - 08, 01:22 م]ـ
اللهم فرج كربه امين ....
لقد المني خبر اعتقاله ولكم كان متلهف لاكمال الدكتوراة وكان متخوف من الاعتقال ..
ولكن الى اين كان ذاهب للدكتوراة الى مصر؟؟؟؟؟

ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[26 - 01 - 08, 02:05 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يفك أسره وأن يرجعه إلى أهله سالما

ـ[رائد دويكات]ــــــــ[26 - 01 - 08, 05:05 م]ـ
أخي رائد, هل من جديد؟

نعم أخي داود (والى سائر الأخوة الكرام الذين يتابعون أخبار الأخ نضال)

لقد دخل الأخ نضال تحقيقا قاسيا طوال الفترة الماضية، وبفضل الله سبحانه ثم بدعاء اخوانه له، لم يستطع ضباط التحقيق الصهيوني ان ينالو منه شيئا ولا أن ينالو من عزيمته.
مما اضطرهم الى تحويله للمحاكمة في نهاية هذا الشهر 31/ 1/2008
وعلى إثرها أما ان يخرج سالما غانما بإذن الله تعالى (وهذا مانرجو ه من الله)؛ أو أن يحول للاعتقال الاداري (وهو اعتقال ظالم يقوم به اليهود المغتصبين بدون سبب سوى الاحتراز على أمنهم كما يزعمون والذي اسأل الله أن يبدد أمنهم ويخلصنا وسائر المسلمين من مكرهم وعدوانهم)

واسأل الله أن يجعل لأخينا نضال فرجا قريبا

راجيا من الأخوة أن لا ينسوه وشقيقه من الدعاء في هذه الفترة

وبارك الله فيكم جميعا

ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[27 - 01 - 08, 07:56 ص]ـ
لا تنسوا اخيكم نضال بدعوة في السحر يا اخواننا ....

ـ[عمرو موسى]ــــــــ[27 - 01 - 08, 09:53 ص]ـ
اللهم فك أسره و انصره على اليهود و ثبته اللهم يا حى يا قيوم

و صلى اللهم و سلم و بارك على محمد و على آله وصحبه و سلم

ـ[محمد الحريص]ــــــــ[27 - 01 - 08, 02:14 م]ـ
اللهم فك أسر أخينا نضال دويكات، واجبر كسره، ووفقه لما تحب وترضى - آمين -

ـ[ابو عبد الرحمن المكي]ــــــــ[27 - 01 - 08, 05:20 م]ـ
اللهم فك اسرهما واسر كل اخواننا في فلسطين وغيرها يا حي يا قيوم

ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[28 - 01 - 08, 11:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
إخواني لا تنسو أن تدعوا له في السحر في صلاتكم، وأن ترفعوا الأكف الى الله جل وعلا، وأن تدعوا لباقي إخواننا، فإلم نقنت لهؤلاء فهل نقنت ل ...
ولا تكتفوا بالكتابة هنا فقط.

اللهم ثبته حتى تفرج عنه واحفظه من السوء.

اللهم فك أسره و أَعِدهُ إلينا و إلى آله سالمًا من كل مكروه و سوء
اللهم لا تجعل لأحد من اليهود عليه سبيلآً
اللهم فرِّج كربته و أزل غمته و يسر مهمته
اللهم انتقم من اليهود إخوان القردة و الخنازير
اللهم أحصهم عددًا و اقتلهم بددًا و لا تبقِ منهم أحدًا
اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم
اللهم اجمع كلمة المسلمين على خير يا كريم
والسلام والله المستعان

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/55)

---

ـ[أبو وئام]ــــــــ[30 - 01 - 08, 03:31 م]ـ
اللهم أطلق سراح نضال و حسان
اللهم يسر لهم أمرهم
اللهم إجعل كيدهم ينقلب عليهم
والله لقد ذكرني خبر الإعتقال بما وقع للشهيد ــ ولا نزكي على الله أحدا ــ يحيى عياش إذ منع من الخروج لمتابعة الدراسة بالأردن,

ـ[ابن وهب]ــــــــ[30 - 01 - 08, 04:59 م]ـ
اللهم فك أسر الأخ الكريم نضال وشقيقه حسان
اللهم فرج عنهما
وعن جميع أسرى المسلمين

ـ[محمد بن عبدالله التميمي]ــــــــ[30 - 01 - 08, 06:55 م]ـ
[ size="5"] إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اجرنا في مصيبتنا , وثبت قلب أخينا نضال ...
اللهم اربط على قلبه , وارزق أهله الصبر ...
]

ـ[عمرو موسى]ــــــــ[31 - 01 - 08, 10:09 ص]ـ
المحاكمة اليوم ان شاء الله

لا تنسوه بالدعاء

ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[31 - 01 - 08, 02:09 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
يا ذا الجلال و الإكرام، يا قيوم السماوات و الأرض، يا الله، يا الله، يا الله، فك أسر عبادك الموحدين نضال و حسان و جميع اخوتنا الفلسطينيين و غيرهم من المظلومين و المقهورين،اللهم فرج كربهم و يسر أمرهم، اللهم مكّن و انتصر لهم، اللهم اجعل دائرة السوء على اليهود الغاصبين و على من يعينهم من عُبّاد الصليب و الملاحدة و الوثنيين، اللهم انصر أمة حبيبك محمد صلى الله عليه و سلم و اجمع كلمتهم على نصرة الدين، آمين آمين آمين.

ـ[عابرة سبيل]ــــــــ[31 - 01 - 08, 03:11 م]ـ
اللهم فكّ أسرانا وأسرى المسلمين
وهيئ لأمتنا أمر رشد يُعزّ فيه أهل طاعتك ويُذلّ فيه أهل معصيتك
اللهم آمين آمين آمين

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[31 - 01 - 08, 03:26 م]ـ
فك الله أسره

ـ[أبو مشاري]ــــــــ[31 - 01 - 08, 03:27 م]ـ
اللهم فكّ أسرانا وأسرى المسلمين
وهيئ لأمتنا أمر رشد يُعزّ فيه أهل طاعتك ويُذلّ فيه أهل معصيتك
اللهم آمين آمين آمين

اللهم آمين آمين آمين

ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[31 - 01 - 08, 09:41 م]ـ
اللهم يا حي يا قيوم ياذا الجلال والإكرام فرج عن اخواننا في غزة

اللهم يا الله فك اسر أخونا نضال اللهم يا قوي يا عزيز فك أسره عاجلا غير آجل يا رب

وأعز الإسلام والمسلمين

وأذل الشرك والمشركين

اللهم إنا نعوذ بك من الغلا والوبا والزلازل والمحن والفتن ما ظهر منها وما بطن

اللهم عليك بيهود ... اللهم عليك بيهود ... اللهم عليك بيهود .... اللهم عليك بيهود ..... اللهم عليك بيهود ..... اللهم عليك بيهود ...... اللهم عليك بيهود
اللهم آمين

ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[31 - 01 - 08, 09:48 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...
اللهم آمين

ـ[عمرو موسى]ــــــــ[01 - 02 - 08, 11:15 م]ـ
هل من جديد من أخينا رائد؟

اللهم انصرهم

ـ[الاحسائي]ــــــــ[02 - 02 - 08, 07:11 ص]ـ
نعم أخي داود (والى سائر الأخوة الكرام الذين يتابعون أخبار الأخ نضال)

لقد دخل الأخ نضال تحقيقا قاسيا طوال الفترة الماضية، وبفضل الله سبحانه ثم بدعاء اخوانه له، لم يستطع ضباط التحقيق الصهيوني ان ينالو منه شيئا ولا أن ينالو من عزيمته.
مما اضطرهم الى تحويله للمحاكمة في نهاية هذا الشهر 31/ 1/2008
وعلى إثرها أما ان يخرج سالما غانما بإذن الله تعالى (وهذا مانرجو ه من الله)؛ أو أن يحول للاعتقال الاداري (وهو اعتقال ظالم يقوم به اليهود المغتصبين بدون سبب سوى الاحتراز على أمنهم كما يزعمون والذي اسأل الله أن يبدد أمنهم ويخلصنا وسائر المسلمين من مكرهم وعدوانهم)

واسأل الله أن يجعل لأخينا نضال فرجا قريبا

راجيا من الأخوة أن لا ينسوه وشقيقه من الدعاء في هذه الفترة

وبارك الله فيكم جميعا
ما الجديد أخي رائد؟ بشرنا بسلامته!!

ـ[عمرو موسى]ــــــــ[03 - 02 - 08, 05:30 م]ـ
للرفع و التذكير

هل من جديد؟؟؟؟

اللهم فك أسره

ـ[محمد براء]ــــــــ[03 - 02 - 08, 09:33 م]ـ
اللهم ثبتهما واربط على قلبيهما

ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[05 - 02 - 08, 04:43 ص]ـ
اللهم فك أسره واجعل سجنه خلوة يستعين بها على طاعتك ويبلغ بها إلى رضاك

ـ[عيد فهمي]ــــــــ[05 - 02 - 08, 01:31 م]ـ
أخي رائد لماذا لا ترد على إخوانك؟
أرجو من الله أن يكون المانع خيرا
وإلا فنفسي تحدثني بأمر لا أريد تصديقه
اللهم رحمتك بآل دويكات

ـ[محمدالتهامي]ــــــــ[05 - 02 - 08, 05:37 م]ـ
نتلهف لسماع الجديد منكم أخي رائد، ونسأل الله أن يفك هذا الكرب، ويزيل كل غم عن جميع أسرى المسلمين، ويرفع هذا البلاء المبين على عموم بلاد المسلمين، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/56)

---

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[06 - 02 - 08, 05:04 ص]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبديك (نضال دويكات و أخيه)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

اللهم آمين

هل من جدبد أخي رائد؟؟

أسأل الله أن يكون المانع خيرا!

ـ[ياسر حياتلة]ــــــــ[06 - 02 - 08, 05:12 ص]ـ
اللهم فك أسره و انتقم من الصهاينه الغاصبين ........ آمين

ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[06 - 02 - 08, 12:00 م]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل،ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

اللهم فك آسرهم وفرج كربهم عاجلاً غير آجل يارب العالمين.

ـ[نياف]ــــــــ[06 - 02 - 08, 12:06 م]ـ
اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى أن تفرج عن عبدك نضال
اللهم أخرجه سالما غانما معافى في دينه وبدنه، اللهم رد عنه كيد الكائدين وأذى المعتدين

ـ[توبة]ــــــــ[06 - 02 - 08, 12:10 م]ـ
أخي رائد لماذا لا ترد على إخوانك؟
أرجو من الله أن يكون المانع خيرا
وإلا فنفسي تحدثني بأمر لا أريد تصديقه
اللهم رحمتك بآل دويكات
آمين ... اللهم الطف بهم، و فرج كربهم و فك أسرهم عاجلا غير آجل برحمتك يا أرحم الراحمين.

ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[06 - 02 - 08, 01:28 م]ـ
اللهم فك أسر أخينا نضال
اللهم فك أسره
اللهم فك أسره
اللهم فك أسره وفك أسر كل مسلم مأسور، يا حي يا قيوم، يا رحمن يا رحيم، يا قوي يا عزيز.

ـ[رائد دويكات]ــــــــ[06 - 02 - 08, 06:16 م]ـ
أخي رائد لماذا لا ترد على إخوانك؟
أرجو من الله أن يكون المانع خيرا
وإلا فنفسي تحدثني بأمر لا أريد تصديقه
اللهم رحمتك بآل دويكات

بارك الله فيك أخي الكريم؛ وسائر الإخوة على هذه المشاعر؛ الحمد لله كلنا بخير، والأخ نضال والأخ حسان كذلك بخير

أما بخصوص الجديد في شأن أخينا نضال:
فقد قررت المحكمة الصهيونية المستبدة تمديد اعتقاله لمدة شهرين ولا حول ولا قوة الا بالله
وتم ايقاف شقيقه حسان في احد اقسى مراكز التحقيق، كما فعلو بأخيه من قبل
وحسبنا الله ونعم الوكيل.

أسأل الله العلي القدير أن يلطف بهما وبسائر أسرانا وأسرى المسلمين

ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[06 - 02 - 08, 08:52 م]ـ
لا حول و لا قوة إلا بالله العظيم

ـ[أبوعمرالحسيني]ــــــــ[06 - 02 - 08, 09:24 م]ـ
اللهم فك أسر أخينا نضال

اللهم عليك بيهود

ـ[عمرو موسى]ــــــــ[07 - 02 - 08, 09:19 ص]ـ
اللهم فك أسرهم

اللهم انصرهم

ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[07 - 02 - 08, 11:19 ص]ـ
اللهم فك أسر أخينا نضال

اللهم عليك بيهود

آمين، اللهم احفظ له دينه وفك أسره واربط على قلب أهله

ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[07 - 02 - 08, 01:19 م]ـ
آمين، اللهم احفظ له دينه وفك أسره واربط على قلب أهله
اللهم آمين

ـ[أبو جويرية]ــــــــ[07 - 02 - 08, 01:57 م]ـ
فك الله أسره وأسر جميع إخواننا

ـ[زهير بني حمدان]ــــــــ[09 - 02 - 08, 12:35 م]ـ
اللهم فك أسر أخينا نضال من الكفرة المجرمين أعداء الدين

أما من أخبار جديدة؟

ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[10 - 02 - 08, 11:51 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله

اللهم فك اسره يارب العالمين

اللهم اجعل مكرهم بردا وسلاما عليه كما جعلت النار بردا وسلاما على إبراهيم

اللهم اني اسئلك باسمك الأعظم يا حي يا قيوم أن تثبته وتفك أسره وتقيه شرورهم

اللهم ارحم ضعفنا وكن لإخواننا المستضعفين في كل مكان يا رب العالمين

اللهم فك أسره و أَعِدهُ إلينا و إلى آله سالمًا من كل مكروه و سوء
اللهم لا تجعل لأحد من اليهود عليه سبيلآً
اللهم فرِّج كربته و أزل غمته و يسر مهمته
اللهم انتقم من اليهود إخوان القردة و الخنازير
اللهم أحصهم عددًا و اقتلهم بددًا و لا تبقِ منهم أحدًا
اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم
اللهم اجمع كلمة المسلمين على خير يا كريم
آمين

ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 02 - 08, 01:58 م]ـ
الإخوة الذين سألوا عن الجديد عن أخبار أخينا نضال وشقيقه حسان - فرج الله عنهما

رائد دويكات [/ COLOR];754313] بارك الله فيك أخي الكريم؛ وسائر الإخوة على هذه المشاعر؛ الحمد لله كلنا بخير، والأخ نضال والأخ حسان كذلك بخير

أما بخصوص الجديد في شأن أخينا نضال:
فقد قررت المحكمة الصهيونية المستبدة تمديد اعتقاله لمدة شهرين ولا حول ولا قوة الا بالله
وتم ايقاف شقيقه حسان في احد اقسى مراكز التحقيق، كما فعلو بأخيه من قبل
وحسبنا الله ونعم الوكيل.

أسأل الله العلي القدير أن يلطف بهما وبسائر أسرانا وأسرى المسلمين

كبرت الخط وأعدت المشاركة لكي يراه الإخوة لأن المشاركة تضيع ضمن المشاركات المتعددة

ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 02 - 08, 02:00 م]ـ
الإخوة الذين سألوا عن الجديد عن أخبار أخينا نضال وشقيقه حسان - فرج الله عنهما

بارك الله فيك أخي الكريم؛ وسائر الإخوة على هذه المشاعر؛ الحمد لله كلنا بخير، والأخ نضال والأخ حسان كذلك بخير

أما بخصوص الجديد في شأن أخينا نضال:
فقد قررت المحكمة الصهيونية المستبدة تمديد اعتقاله لمدة شهرين ولا حول ولا قوة الا بالله
وتم ايقاف شقيقه حسان في احد اقسى مراكز التحقيق، كما فعلو بأخيه من قبل
وحسبنا الله ونعم الوكيل.

أسأل الله العلي القدير أن يلطف بهما وبسائر أسرانا وأسرى المسلمين

كبرت الخط وأعدت المشاركة لكي يراه الإخوة لأن المشاركة تضيع ضمن المشاركات المتعددة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/57)

---

ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[10 - 02 - 08, 04:58 م]ـ
يارب ألطف بأخينا نضال وجميع الأسرى
يا حي يا قيوم
نسألك باسمائك الحسنى أن تيسر لهم سبيل الخروج سالمين غانمين

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[10 - 02 - 08, 04:58 م]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يفك أسر الشيخ نضال و كل المعتقلين و أن يهد أركان اليهود الغاصبين عليهم من الله اللعائن إلى يوم الدين

ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[10 - 02 - 08, 08:14 م]ـ
اللهم فك أسرى شيخنا نضال دويكات
وفك كربه وأَزِل ضيقَه
وفرج عنه
اللهم آمين

ـ[رائد دويكات]ــــــــ[17 - 02 - 08, 11:19 م]ـ
اخوتي الأحباب في الملتقى الحبيب
آخر المستجدات بخصوص الأخ نضال وشقيقه
الأخ نضال تم تمديد اعتقاله مدة شهرين (اعتقال اداري يخول مخابرات الصهاينة تمديد المدة) ويقضيها الآن في سجن النقب في ظروف قاسية هو وسائر اخوانه من الأسرى هناك، ولا يسمح بزيارته الا من قبل محام
وشقيقه حسان، لا زال في اقبية التحقيق، وهو يعاني ظروفا صعبة
اسأل الله ان يلطف به

اسأل الله ان يفرج عنهما وعن جميع اسرى المسلمين

ـ[أبو ياسر الجنوبي]ــــــــ[18 - 02 - 08, 02:46 م]ـ
اللهم إلعن اليهود ...
اسئل الله أن يعجل بفكاك أسره واسرى المسلمين ..

ـ[أبو حنظلة]ــــــــ[18 - 02 - 08, 05:21 م]ـ
فك الله أسره وأسر جميع إخواننا.

ـ[أبو فاطمة الأثري]ــــــــ[18 - 02 - 08, 05:25 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أسأل الله أن يفك أسره وأن يفرج كربه وأن يطهر المسجد الأقصى من اليهود المغضوب عليهم.

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[18 - 02 - 08, 10:34 م]ـ
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما سأله الصحابة رضي الله عنهم (أمن قلة نحن يومئذ) قال صلى الله عليه وسلم (لا بل أنتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل)

أسأل الله أن يعيد في قلب الأمة نصر المسلمين وأن يوفقهم للعمل

وأسأل الله أن يفك أسر الشيخ نضال وأن يثبته

ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[19 - 02 - 08, 07:41 ص]ـ
اللهم فرج عن أخينا نضال عاجلا غير آجل وأخرجه من المعتقلات سالما غانما
واقمع اليهود وزلزلهم يارب العالمين

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[19 - 02 - 08, 03:39 م]ـ
أسأل الله العلي القدير أن يفك أسره ويعلي قدره ويرده إلى أهله سالما معافى عاجلا غير آجل وجميع اخوانه المعتقلين اللهم آمين.

ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[19 - 02 - 08, 05:49 م]ـ
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم فك أسره و انتقم ممن اعتقله وآذاه ياحي يا قيوم

ـ[ابن أبي عبدالتسميني]ــــــــ[19 - 02 - 08, 06:13 م]ـ
فك الله أسره

ـ[رائد دويكات]ــــــــ[19 - 02 - 08, 08:43 م]ـ
أود في هذه الأسطر أن أعرف اخوتي في الملتقى بأخي وحبيبي نضال دويكات وأعلم انهم سيزدادوا محبة له تعلقا به:

نشأ الأخ نضال وترعرع في بيوت الله، وقد تعلق بالمسجد منذ صغره

أتم حفظ كتاب الله في أول دورة تحفيظ في مدينة نابلس وهو لم يتجاوز الرابعة عشرة من عمره.

صاحب صوت ندي و جميل، يشد القلوب حين يتلو آيات الله عز وجل.

التحق بكلية الشريعة في جامعة النجاح الوطنية بنابلس فأنهى البكالوريوس، والماجستير (رسالته في التفسير)

التحق للتدريس في مدارس الحكومة فضرب أروع الأمثلة في التربيه و حمل هما عظيما في اعادة الشباب الى نبع الإسلام الصافي: كتاب الله جل وعز وسنة نبيه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فكان، ولا زال
من الدعاة المبدعين في منطقته:

لذلك تعرض للاعتقال والمضايقة عدة مرات:
اعتقل في بداية انتفاضة الأقصى مدة تزيد عن عشرين شهرا لدى قوات الاحتلال الصهيوني.
اعتقل بعد ذلك لدى السلطة الفلسطينية مرتين على اثر احداث غزة، آخرها في شهر رمضان الماضي، لا لشيء الا لأنه من المواظبين على صلاة الجماعة والدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة
وقد لاقى منهم وللأسف شدة وغلظة لم يلقها من قبل، فكانو يقومون بشبحه وصلبه وهو صائم من الفجر حتى مغيب الشمس، ولا يفك قيده إلا لأداء الصلاة وقد منعوا زيارته حتى اطلق سراحه بعد أن قضى رمضان في سجونهم ولا حول ولا قوة الا بالله

وبعد خروجه سالما (عندما علموا انه ليس بغيتهم) ببضعة شهور اعتقل وهو مسافر الى احد البلدان العربية مرة اخرى لدى الصهاينة، وتهمته أنه يربي الطلاب على حفظ كتاب الله والتخلق بآداب الاسلام!


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/58)

---

هذه بعض المقتطفات من حياة الأخ نضال، ارجو ان تزيدكم حبا له وحافزا لأن تدعو له

بارك الله فيكم

أخوكم رائد دويكات

ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[19 - 02 - 08, 10:12 م]ـ
أود في هذه الأسطر أن أعرف اخوتي في الملتقى بأخي وحبيبي نضال دويكات وأعلم انهم سيزدادوا محبة له تعلقا به:

نشأ الأخ نضال وترعرع في بيوت الله، وقد تعلق بالمسجد منذ صغره

أتم حفظ كتاب الله في أول دورة تحفيظ في مدينة نابلس وهو لم يتجاوز الرابعة عشرة من عمره.

صاحب صوت ندي و جميل، يشد القلوب حين يتلو آيات الله عز وجل.

التحق بكلية الشريعة في جامعة النجاح الوطنية بنابلس فأنهى البكالوريوس، والماجستير (رسالته في التفسير)

التحق للتدريس في مدارس الحكومة فضرب أروع الأمثلة في التربيه و حمل هما عظيما في اعادة الشباب الى نبع الإسلام الصافي: كتاب الله جل وعز وسنة نبيه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فكان، ولا زال
من الدعاة المبدعين في منطقته:

لذلك تعرض للاعتقال والمضايقة عدة مرات:
اعتقل في بداية انتفاضة الأقصى مدة تزيد عن عشرين شهرا لدى قوات الاحتلال الصهيوني.
اعتقل بعد ذلك لدى السلطة الفلسطينية مرتين على اثر احداث غزة، آخرها في شهر رمضان الماضي، لا لشيء الا لأنه من المواظبين على صلاة الجماعة والدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة
وقد لاقى منهم وللأسف شدة وغلظة لم يلقها من قبل، فكانو يقومون بشبحه وصلبه وهو صائم من الفجر حتى مغيب الشمس، ولا يفك قيده إلا لأداء الصلاة وقد منعوا زيارته حتى اطلق سراحه بعد أن قضى رمضان في سجونهم ولا حول ولا قوة الا بالله

وبعد خروجه سالما (عندما علموا انه ليس بغيتهم) ببضعة شهور اعتقل وهو مسافر الى احد البلدان العربية مرة اخرى لدى الصهاينة، وتهمته أنه يربي الطلاب على حفظ كتاب الله والتخلق بآداب الاسلام!

هذه بعض المقتطفات من حياة الأخ نضال، ارجو ان تزيدكم حبا له وحافزا لأن تدعو له

بارك الله فيكم

أخوكم رائد دويكات

فك الله اسره، وفرج همه واخوانه ومن على شاكلته، وجعل ذلك تمحيصا لذنوبهم، وفى موازين حسناتهم

وشل يد من سجنه، وأخذهم أخذ عزيز مقتدر

اللهم عجل بنقمتك على يهود واتباعهم واذنابهم ومن والاهم
اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا
اللهم اجعل بأسهم بينهم شديد

ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[19 - 02 - 08, 10:36 م]ـ
فك الله اسره، وفرج همه واخوانه ومن على شاكلته، وجعل ذلك تمحيصا لذنوبهم، وفى موازين حسناتهم

وشل يد من سجنه، وأخذهم أخذ عزيز مقتدر

اللهم عجل بنقمتك على يهود واتباعهم واذنابهم ومن والاهم
اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا
اللهم اجعل بأسهم بينهم شديد
آمين ياحي ياقيوم

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[23 - 02 - 08, 11:21 م]ـ
فك الله اسره، وفرج همه واخوانه ومن على شاكلته، وجعل ذلك تمحيصا لذنوبهم، وفى موازين حسناتهم

وشل يد من سجنه، وأخذهم أخذ عزيز مقتدر

اللهم عجل بنقمتك على يهود واتباعهم واذنابهم ومن والاهم
اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا
اللهم اجعل بأسهم بينهم شديد

اللهم آمين ... اللهم آمين

ـ[رائد دويكات]ــــــــ[13 - 03 - 08, 09:39 م]ـ
الأخوة الأحباب:
أربعة أيام فقط وتنتهي مدة الاعتقال الإداري للأخ نضال دويكات؛ وكلنا أمل بالله أن لا يقوم الصهاينة الغاشمين بتمديد الاعتقال لأشهر جديدة، حتى يخرج أخانا عزيزا كريما سالما غانما

اللهم فك أسره وفرج كربته، وأحسن خلاصه
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

ـ[عمرو موسى]ــــــــ[13 - 03 - 08, 10:02 م]ـ
اللهم فك أسره

ـ[شتا العربي]ــــــــ[13 - 03 - 08, 10:04 م]ـ
اللهم فك أسره وفرج كربته، وأحسن خلاصه

آمين آمين يا رب العالمين

فرج الله عنه وأقرّ عينه بأهله وأعينهم به وأعاده سالمًا مُعافى وأنعم عليه بالعافية هو وسائر المسلمين يا رب العالمين

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 03 - 08, 10:08 م]ـ
نسأل الله ان يقر عين أهله به
أسأل الله له الثبات

ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[13 - 03 - 08, 10:20 م]ـ
اللهم فك أسره وفرج كربته، وأحسن خلاصه
اللهم آمين
وجميل دعاءك هذا يا أخ رائد

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 03 - 08, 01:10 ص]ـ
اللهم فرج عن أخينا وصبِّر أهله

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[14 - 03 - 08, 01:51 ص]ـ
أسأل الله أن يفرِّج همَّه وأن ينفِّس كربه وأن يكتب أجره وأن ينفع به أينما كان
المؤمن مبتلى في هذه الحياة، فلا بد أن يوطِّن نفسه على الابتلاء، وهو شمعة ينير لنفسه ولغيره الطريق، و من كان الله همَّه لم يبال بما أصابه، لأن السجن يزيد المؤمن تقربا إلى الله، و صدق والله شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله حينما قال:
ماذا يفعل بي أعدائي، أنا جنتي وبستاني في صدري، سجني خلوة، وسفري سياحة
ورحم الله القائل:
لا بد يوما أن نغادر سجننا == إمَّا لقبر أو لدنيا ننعم

نضال سجن، وسيخرج بعزيمة أكبر من عزيمته قبل الإيقاف، فالخوف ليس عليه، بل الخوف على من عاش في النَّعيم، وغرَّته زهرة الحياة الدُّنيا، أو أصبح كلبا من كلابها، يبيع دينه بعرض من الدُّنيا قليل.

اللهم ثبِّته على الحقِّ وأعنه على خدمة دينك أينما كان

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/59)

---

ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[14 - 03 - 08, 03:43 ص]ـ
أسألك يا عظيم أن تفك أسره عاجلاً غير آجل

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[14 - 03 - 08, 11:01 ص]ـ
مكرر.

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[14 - 03 - 08, 11:05 ص]ـ
أسأل الله أن يفرِّج همَّه وأن ينفِّس كربه وأن يبارك فيه و ينفع به.

ـ[محمد البيلى]ــــــــ[14 - 03 - 08, 11:17 ص]ـ
اللهم فرج عنه و عن أخيه و أبدلهما محنهما حسنات كالجبال. اللهم ارزقهما مرافقة نبيك فى الجنة.

و الله يا إخوان قد اشتد حبى للشيخ نضال، فإن أمة الإسلام فى حاجة لرجل تكون حياته عمله راحته مشيه وقوفه دعوة إلى الله، و أحسبك يا نضال منهم. فاللهم فرج عنه.
وأخيرا: تهمتك شرف لم يستحقه غيرك.

ـ[أبوسلمى]ــــــــ[14 - 03 - 08, 12:52 م]ـ
كانَ اللهُ لك يا (نِضَال)

اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،

اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

امين يارب

ـ[عمرو موسى]ــــــــ[19 - 03 - 08, 10:38 م]ـ
ما هى الأخبار؟

ـ[رائد دويكات]ــــــــ[22 - 03 - 08, 03:42 م]ـ
ما هى الأخبار؟

أخي عمرو وجميع الأخوة الأحباب
المؤمنون أشد بلوى

لقد تم تمديد اعتقال أخي وحبيبي نضال دويكات مدة ثلاثة شهور اخرى من قبل الصهاينة الحاقدين ولا حول ولا قوة الا بالله.
وحسبنا الله ونعم الوكيل

اسأل الله له الثبات وان يجعل كل ذلك في ميزان حسناته وان يرده الينا سالما. انه ولي ذلك والقادر عليه

ـ[توبة]ــــــــ[22 - 03 - 08, 03:51 م]ـ
حسبنا الله و نعم الوكيل

ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[22 - 03 - 08, 04:06 م]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 03 - 08, 05:47 م]ـ
إن مع العسر يسرا
إن مع العسر يسرا

ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[23 - 03 - 08, 12:29 ص]ـ
نسأل الله أن يفك قيده هو وإخوانه في كل مكان وليعلم كل داعية إلى الله أن الدعوة التي لا يقدم لها الدماء حتمًا ستموت.

ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[23 - 03 - 08, 02:49 ص]ـ
اللهم فك أسره يارب العالمين

ـ[ابن وهب]ــــــــ[23 - 03 - 08, 05:58 ص]ـ
أخي عمرو وجميع الأخوة الأحباب
المؤمنون أشد بلوى

لقد تم تمديد اعتقال أخي وحبيبي نضال دويكات مدة ثلاثة شهور اخرى من قبل الصهاينة الحاقدين ولا حول ولا قوة الا بالله.
وحسبنا الله ونعم الوكيل

اسأل الله له الثبات وان يجعل كل ذلك في ميزان حسناته وان يرده الينا سالما. انه ولي ذلك والقادر عليه

آمييين
إنا لله وإنا إليه راجعون

حسبنا الله ونعم الوكيل

ـ[مداد]ــــــــ[23 - 03 - 08, 06:50 ص]ـ
حسبنا الله و نعم الوكيل

اسأل الله له الثبات وان يجعل كل ذلك في ميزان حسناته وان يرده سالما غانما. .

إنه ولي ذلك والقادر عليه.

ـ[عمرو موسى]ــــــــ[27 - 03 - 08, 06:17 م]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،

اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

امين يارب العالمين

ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[06 - 04 - 08, 05:19 ص]ـ
هل خرج الاخ لازال بالمعتقل

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[12 - 04 - 08, 08:34 م]ـ
ما هي آخر اخبار الأخ نضال فرج الله كربه ..

ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[13 - 04 - 08, 10:28 ص]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...
اللهم آمين

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 04 - 08, 10:30 ص]ـ
والله ياإخوة طالت مدة اعتقاله

ادعو الله له يا إخوة بالثبات

ـ[علي الكناني]ــــــــ[13 - 04 - 08, 01:18 م]ـ
أسأل الله أن يفرغ عليه صبرا
وأن يثبت قلبه
إنا لله وإنا غليه راجعون

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[13 - 04 - 08, 03:17 م]ـ
عجل الله الفرج

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[13 - 04 - 08, 04:45 م]ـ
انقضت ثلاثة شهور في عُرفنا على حبسه ,,,فك الله أسره ..
وتقريباً خمس شهور في عُرف السجون ....
لعنة الله عليهم وعلى من يساند هؤلاء اليهود الملاعين ....

الدعاء هنا في الملتقى جميل ....
ولكن الأجمل أن لا ننساه في سجودنا ...

نسأل الله أن يُصبره وان يخفف عنه ويثبته ...

والله المستعان

ـ[رائد دويكات]ــــــــ[13 - 04 - 08, 10:23 م]ـ
الأخوة الأحباب جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نخبركم ان نضال الآن بخير حال، وهو يقضي وقته في السجن في مدرسة يوسف (مدرسة انشأها الأخوة المعتقلين، لاستغلال وقتهم في كل مفيد وفي التمرس على الدعوة الى الله والتسلح بسلاح العلم الشرعي)
فهو يقضي جزءا من الوقت مع كتاب الله (مراجعة لحفظه) وفي قراءة بعض الكتب التي وافقت ادارة السجن على ادخالها لهم (كفتح الباري وغيره)
اضافة الى دروس اخرى منهجيةيتلقاها (من بعض المشايخ المعتقلين في السجن) في شتى الوان العلوم الشرعية

سبحان الله، أرادوا ان يمنعوه من العلم فساقه الله اليه في السجن رغم صعوبة الظروف!!

ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب.

وأسأل الله ان يرزقه علما نافعا، وان يثبت جنانه، وان يشرح صدره وييسر امره ويفرج كربه

ولا تنسوه من دعوة واخوانه في جوف الليل
وبارك الله فيكم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/60)

---

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[13 - 04 - 08, 11:34 م]ـ
لله الحمد من قبل ومن بعد ... ونسأل الله أن يجعلهم من الصابرين الفائزين في الدارين

.

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 04 - 08, 01:23 ص]ـ
ماشاء الله
- هو والله في نعمة -

ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[14 - 04 - 08, 05:13 ص]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،
اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

اللهم آمين

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[14 - 04 - 08, 05:36 ص]ـ
نخبركم ان نضال الآن بخير حال، وهو يقضي وقته في السجن في مدرسة يوسف (مدرسة انشأها الأخوة المعتقلين، لاستغلال وقتهم في كل مفيد وفي التمرس على الدعوة الى الله والتسلح بسلاح العلم الشرعي)
فهو يقضي جزءا من الوقت مع كتاب الله (مراجعة لحفظه) وفي قراءة بعض الكتب التي وافقت ادارة السجن على ادخالها لهم (كفتح الباري وغيره)
اضافة الى دروس اخرى منهجيةيتلقاها (من بعض المشايخ المعتقلين في السجن) في شتى الوان العلوم الشرعية

الحمد لله تعالى، وماشاء الله ولاحول ولاقوة إلا بالله.
اللهم ثبته واحفظه وارفع قدره واخوته. اللهم آمين.
سبحان الله. أراد الله تعالى أن يتربى بعض عباده على الطريقة التي ارتضاها لأمر ما. سبحان الله.

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[14 - 04 - 08, 05:59 ص]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،

اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

امين يارب العالمين

ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[14 - 04 - 08, 01:23 م]ـ
اللهم احفظ له دينه وثبته علي واجعل ما أصابه من بلاء خيرا له في العقبى

ـ[ابو سارة الغائب]ــــــــ[14 - 04 - 08, 04:18 م]ـ
اللهم اخرجه من السجن يا حي ياقيوم بيدك الخير وانت على كل شيء قدير

ـ[أبو جويرية]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:19 ص]ـ
اللهم فك أسره و أسرى المعتقلين المظلومين.

ـ[أبويوسف الحنفى]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:30 ص]ـ
اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)،
اللهم انقذه من أيدي اليهود،
اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان،
اللهم طهر المسجد الأقصي من أحفاد القردة والخنازير،
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم،

اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...

امين يارب العالمين

ـ[عبد الجليل بن سليمان التواتي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:26 م]ـ
اللهم فك أسره وأسر جميع إخواننا المسلمين، اللهم دمر اعداء الدين وانصر الاسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين واستخدمنا لنصرة دينك يا رب العالمين.

ـ[عمرو موسى]ــــــــ[17 - 04 - 08, 10:47 م]ـ
اللهم فك أسره عاجلا يا رب العالمين

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[24 - 04 - 08, 02:22 ص]ـ
اللهم فك أسره وأسر جميع إخواننا المسلمين، اللهم دمر اعداء الدين وانصر الاسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين واستخدمنا لنصرة دينك يا رب العالمين.

اللهم آمين

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[25 - 04 - 08, 11:38 ص]ـ
هل من جديد؟

ـ[همس]ــــــــ[25 - 04 - 08, 10:00 م]ـ
اللهم فرج همه وعجل له بالفرج يا رب العالمين

http://www.qassimy.com/nu/mobilesm/351.wav

ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[05 - 05 - 08, 10:47 ص]ـ
الأخوة الأحباب جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نخبركم ان نضال الآن بخير حال، وهو يقضي وقته في السجن في مدرسة يوسف (مدرسة انشأها الأخوة المعتقلين، لاستغلال وقتهم في كل مفيد وفي التمرس على الدعوة الى الله والتسلح بسلاح العلم الشرعي)
فهو يقضي جزءا من الوقت مع كتاب الله (مراجعة لحفظه) وفي قراءة بعض الكتب التي وافقت ادارة السجن على ادخالها لهم (كفتح الباري وغيره)
اضافة الى دروس اخرى منهجيةيتلقاها (من بعض المشايخ المعتقلين في السجن) في شتى الوان العلوم الشرعية

سبحان الله، أرادوا ان يمنعوه من العلم فساقه الله اليه في السجن رغم صعوبة الظروف!!

ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب.

وأسأل الله ان يرزقه علما نافعا، وان يثبت جنانه، وان يشرح صدره وييسر امره ويفرج كربه

ولا تنسوه من دعوة واخوانه في جوف الليل
وبارك الله فيكم

سبحان الله من السجين منا؟ هو أم نحن؟ فك الله أسره

ـ[ابن وهب]ــــــــ[28 - 05 - 08, 05:15 م]ـ
الأخوة الأحباب جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نخبركم ان نضال الآن بخير حال، وهو يقضي وقته في السجن في مدرسة يوسف (مدرسة انشأها الأخوة المعتقلين، لاستغلال وقتهم في كل مفيد وفي التمرس على الدعوة الى الله والتسلح بسلاح العلم الشرعي)
فهو يقضي جزءا من الوقت مع كتاب الله (مراجعة لحفظه) وفي قراءة بعض الكتب التي وافقت ادارة السجن على ادخالها لهم (كفتح الباري وغيره)
اضافة الى دروس اخرى منهجيةيتلقاها (من بعض المشايخ المعتقلين في السجن) في شتى الوان العلوم الشرعية

سبحان الله، أرادوا ان يمنعوه من العلم فساقه الله اليه في السجن رغم صعوبة الظروف!!

ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب.

وأسأل الله ان يرزقه علما نافعا، وان يثبت جنانه، وان يشرح صدره وييسر امره ويفرج كربه

ولا تنسوه من دعوة واخوانه في جوف الليل
وبارك الله فيكم

فرج الله عنه

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/61)

---

ـ[أبو معطي]ــــــــ[28 - 05 - 08, 07:13 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله

أسأل الله أن يفك أسر أخانا الحبيب الشيخ نضال وأن يمتعه بالصحة والعافية

ويكتب له الأجر الجزيل، أخي رائد سلمك الله لا تنسى أن توافينا بأخباره

بارك الله فيك

ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[28 - 05 - 08, 08:53 م]ـ
أسأل الله أن يفك أسر أخانا الحبيب الشيخ نضال وأن يمتعه بالصحة والعافية

ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[28 - 05 - 08, 09:22 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون

اللهم يا ذا البطش الشديد، والأمر السديد فك أسر عبدك (نضال دويكات)

اللهم انقذه وجميع إخواننا من أيدي اليهود

اللهم فك أسرى المسلمين في كل مكان

اللهم طهر المسجد الأقصى من أحفاد القردة والخنازير

اللهم عليك باليهود

اللهم فرق شملهم، وشتت جمعهم، ويتم أطفالهم، ورمل نسائهم ...
اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر.

ـ[رائد دويكات]ــــــــ[31 - 05 - 08, 07:44 م]ـ
الأخوة الأحباب:

يومان فقط وتنتهي مدة الاعتقال لأخينا نضال دويكات

ارجو منكم ان لا تنسوه في هذه الفترة من الدعاء لعل الله يفرج عنه كربه

ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[31 - 05 - 08, 08:06 م]ـ
أسأل الله أن يفك أسر أخانا الحبيب الشيخ نضال وأن يمتعه بالصحة والعافية

ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[31 - 05 - 08, 10:52 م]ـ
الحمد الله فبعد غد يخرج من سجن القردة والخنازير ومن والاهم -ليخرج لسجن المؤمن

وفقنا الله جميعا لخدمة دين الإسلام وعزة المسلمين

(113/62)

---

مصرى يتشيع جهلا ويترك التشيع ويعود للسنة وهذى قصته

ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[19 - 01 - 08, 12:56 ص]ـ
قصة تشيع ورجوع الاخ الفاضل اسد مصر المشرف الحالى فى غرفة مصر والشيعه عبرة للمعتبريين

السلام عليكم

ابدأ سرد هذه الحكاية بكونى مسلم من اهل السنة يحب الله و رسوله و اهل بيته و اصحابه --- لكن حبى لعلى بن ابى طالب كان اكثر من حبى لباقى الصحابة وعشق سيرته يجرى بدمى و من فرط حبى فيه اننى كنت و انا اطالع سيرته و فضائله و كأننى اجده يتحرك امامى و انفعل بهذه الشخصية التى تربت فى بيت النبوة فكان حب على يفوق حب كل الصحابة مع اعترافى بفضلهم و مقامهم رضى الله عنهم اجمعين --- هذا الحب المتواجد داخل قلبى وصل لان تأتينى رؤيا منامية للامام على يدق على بابى فافتح و اجده امامى يبتسم لى و يمسح بحنين على وجهى -- وصف سعادتى لا استطيع التعبير عنه من كونى كنت اتمنى ان تكون نهاية عمرى عند نهاية تلك الرؤيا -- حب نما فى قلبى لا استطيع مع وجوده تقبل فكرة ان هذا الصحابى الجليل ممكن ان ينازعه احد فى امر الا كان الاخر على خطأ -- لم يستطيع قلبى ان يجمع فى الحب بين حب على بن ابى طالب و من اختلف معه من الصحابة -- قرأت التاريخ بهذا الحب لعلى رضى الله عنه و شعرت انه صاحب مظلومية مع بعضهم و على وجه الخصوص معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنه وكنت وقتها لا اترضى عن معاوية كونه نازع حبيبى على رضى الله عنه وكان الحق مع على -- كنت احزن عندما اتذكر هذه الخلافات التى احزنت على بالطبع -- كنت و لا زلت احزن و ابكى حينما اسمع او أقرأ قصة استشهاد الحسين بن على رضى الله عنه -- كرهت يزيد بن معاوية كونه مشبوه فى أما انه امر بقتله او تهاون فى حمايته او ان جيشه يعلم عدم اهمية الحسين و علو مقامه ابن النبى و سيد شباب اهل الجنة وكونه يقتل بهذه البشاعة فى خلافة يزيد و هل يزيد كان له يد فى ذلك حتى لو بطريقة غير مباشرة وهل يزيد أنتقم من قاتليه او حزن على مقتله او فرح بالتخلص منه او او او او ------- امور وشكوك قوية جعلتنى اكره يزيد --- قصة أغتيال الحمزة رضى الله عنه على يد وحشى و التمثيل بجسته الشريفة كان داخل فيها هند ولها بها شبهة قوية --- لماذا يا بنى امية -- الحمزة عم الرسول و سيد الشهداء و اسد الله لكم فى قتله نصيب و لكم فى التمثيل بجسته شبهة -- على بن ابى طالب رضى الله عنه ابن عم الرسول و صهره والذى اعطى له الرسول و منحه الكثير من الاوسمة و كفاه قول الرسول صلى الله عليه و سلم ساعطى الراية غدا لرجل يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله -- ينازعه معاوية ويصعب عليه حمل الخلافة وينازعه --- الحسين ابن الرسول يقتل فى عهد يزيد بن معاوية فى حادث يعتبر مآساه بشعة لا نتحمل سماعه و ما حدث له و لاهل بيت النبى ---- كل هذه الامور كانت تتزاحم فى راسى و بدلا من ان اسأل عنها اهل العلم سألت من دونهم و كان الرد اما بعدم المعرفة و اما بتلك امة قد خلت -- و اصبحت اعيش على قناعة بهذه المظلومية لاهل البيت.

السقوط فى البئر

دخلت البالتوك جديد اجهل غرفه الدينية و عقيدتها لفتت نظرى غرفة الشيعة الرئيسية وقتها و تسمى الغدير و كنت لا اعرف عقائد الشيعة الاثنى عشرية و لا الشيعة عموما و كل ما كنت اعتقده انهم يحبون على بن ابى طالب مثلى و ينتصرون له بهذا التشيع -- قابلت شيخ مصرى اسمه حسن شحاته -- تعجبت من وجود شيخ مصرى شيعى -- سألته عن المكتبات المصرية التى يوجد بها كتاب نهج البلاغة وجاوبنى و فرح بسؤالى و اخبر من بالغرفة ان اهل مصر معروفين بحب اهل البيت -- بدأت اشتاق لسيرة الامام اكثر واتحرى اى رابط به موضوعات عن سيرته و فو جأت بطرح كم كبير جدا من الاحاديث النبوية لفضائل الامام و احقيته بالخلافة -- لم يتبادر الى ذهنى ان منها الصحيح و منها الضعيف فقد استقرت الفكرة الخاطئة فى رأسى من ان الاسلام قد مر بفترة سياسية اثناء حكم الدولة الاموية ضغط فيها الحكام على العلماء و رواة الاحاديث فضعفوا ما ارادوا تضعيفة و غيروا و بدلوا فى السنة -- وصلت الى قناعتى هذه بناء على فكرى السابق لدخول غرف الشيعة -- أصبحت ارى احقية الامام بالخلافة بعدما قرات الشقشقية وبعد الاحاديث التى تم طرحها امامى و انا مصدق بها و لا انظر الى صحتها من ضعفها تحت

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/63)

---

تأثير الفكرة السابقة عن تسييس الاسلام

اعلان تشيعى

ظليت بالغرفة ملازم و كان بالغرفة شيخ شيعى اسمه اسد الحق متابع معى و مرت ايام و بعدها اعلنت تشيعى وشهدت ان على ولى الله و قدمت على على باقى الخلفاء --- لم استطيع ان العن الخلفاء و لا ام المؤمنين ولا علماء المسلمين من السنة و كنت اكره هذا اللعن المقترن عندهم بالصلاة على محمد و آل محمد -- و كنت اكره الدخول فى التعرض لام المؤمنين عائشة اكراما للرسول صلى الله عليه و سلم --- لا انسى هذا اليوم و كم تسببت فى آلام معنوية لاخوتى من اهل السنة و كم جائتنى رسائلهم على الخاص و عبرت عن حزنهم و اساهم و كم اثرت فى رسالئلهم على الخاص و ما بها من اشفاق على اخوهم الساذج الجاهل بهذه المصيدة الرافضية
بدأت ابحث عن الامر الطبيعى و هو كيف اعرف مصادر تلقى العلم عن اهل البيت -- ما هى الكتب التى عليا ان اقتنيها -- ما هى الاحكام و كيف اتعرف على الفقه الشيعى الامامى -- ظليت خمسة ايام بغرفة الشيعة كل يوم اقضى بها اكثر من 12 او 16 ساعة -- سمعت الشيخ سلام الجزائرى و هو يلقى سلسلة محاضرات بالغرفة حول اثبات اسلام ابى طالب ابو الامام على وانه لم يكن كافر و ان اهل السنة يكفرون عم النبى الذى كان يرعاه و يكفله اثناء و قبل الدعوة -- لكن بصراحة لم اجد فى هذه المحاضرات طرح علمى مقنع ووجدت ان الامر برمته اتهام اهل السنة بلا ردود علمية او استدلال عقلى مقبول -- وجدت عبارة الوهابية تتكرر كثيرا و انهم مجسمة و انهم يكفرون كل الطوائف و انهم و انهم --- فتساءلت من المقصود بالوهابية؟ اهم اصحاب الدعوة السلفية فقيل نعم اتباع ابن تيمية ال -- و محمد بن عبد الوهاب ال-- و هم بهم كذا و كذا --- طبعا تعجبت لان لى اقارب و معارف ملتزمون بهذا المنهج و هم على خلق و لم اجدهم يكفرون و لا يجسمون -- وجدت كل رواد الغرفة يسبون و يلعنون شيخين من شيوخ السنة -- الشيخ عثمان الخميس و الشيخ الدمشقية حفظهما الله -- وجدت ان المسألة ليست اخلاقية بالمرة و السباب شغال بكل الاساليب القذرة -- وجدت ان الغرفة لا تناقش موضوعات دينية و لا اسمع بها قرآن -- وجدت ان كل مواضيع الغرفة هى الطعن فى الصحابة ووصفهم بابشع الصفات -- سمعت تسجيل للشيخ الشيعى حسن شحاتة يقول و هو يتباهى انه يربى اولاده من صغرهم على لعن الاول و الثانى و الثالث عند دخولهم الخلاء! -- شوف التربية الاسلامية! -- بصراحة لم اجد ما يمتعنى بالغرفة غير على عالى على عالى -- كنت اسمعها فاتشنج و ابكى بكاء هستيرى و اشعر بالفخر و الفرح و الحزن و شعور محب يسمع انشودة فى من يحبه -- بدات اسأل الشيخ اسد عن كيفية آداء العبادات كما كان يؤديها الرسول و اهل بيته -- بدأت بالوضوء و الصلاة -- وجدت شوشرة فى الرد و بلبلة فى الغرفة و كأنهم لم يعتادوا على تلك المعارف -- لم اسمع بحديث عن هيئة الصلاة و لم اسمع عموما قال الله و قال الرسول فى المواضيع المطروحة بالغرفة -- طبعا الشيخ اسد كان يدارى عنى اشياء هو يعلم اننى لو عرفتها سانفر منه و من تشيعه -- بدأت اتجول بغرف الشيعة و استمع لمناقشاتهم -- بدأت الاحظ اكثر عدم تشغيل القرآن فى كل غرفهم -- و شعرت ان الجو العام للغرف غير اسلامى و كأنها غرف تعارف بين مولاى و مولاتى و المايك ينتقل بكلمة الصلاة على محمد و آل محمد كل شوية اسمعها و لا اسمع احاديث لمحمد و لا آيات للقرآن الذى نزل على محمد و كلها مهاترات -- فأطلب منهم تشغيل على عالى حتى اعيش فى حالة النشوى بعيد عن مهاتراتهم -- وقررت انا اهتم بتحصيل العلم و المعرفة من المواقع الشيعية على الاقل حتى اجد الكتب العلمية.

الصدمة الاولى

الصدمة الاولى كانت فى اول موقع دخلته -- بحثت عن اسماء اهل البيت و اسماء اولادهم و فوجأت بابو بكر و عمر و عثمان!!!

سالت الشيخ يا شيخ كيف يسمى الامام اولاده باسماء من غصبوا منه الخلافة؟
رد الشيخ برد عجيب من ان هذه الاسماء ليست حكرا على الخلفاء و ان هناك ناس كثيرة بنفس الاسماء --- فقلت له يا شيخ انها مجتمعة فهل يعقل ان تكون غير مقصودة او انها جاءت بالصدفة -- فقال لى ان مسألة الاسماء لم تثبت و هناك من ينفيها من العلماء!!

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/64)

---

امور عجيبة كنت اسمعها و أقرأها مثل الاستدلال الغبى لنفى منقبة ثانى اثنين --- يقولون انها منقصة لماذا كان ابو بكر خائف و حزين -- وهل دليل الصحبة يكون دليل محبة! و الادهى و الامر ان منهم من يقول ان ابو بكر الصديق رضى الله عنه لم يكن مع الرسول بالغار و ان المقصود شخص آخر!
فاطمة الزهراء بنت رسول الله و زوجة حيدرة رضى الله عنهما يكسر ضلعها و يسقط جنينها وتهدد بحرق بيتها -- فسألت نفسى اين حيدرة؟
على بن ابى طالب رضى الله عنه قيل لم يبايع و قيل انه بايع و جر بالقوة --- انا لا اقبل هذا الوصف الجبان لعلى و حاشاه ان يكون كما وصفوه -- طيب اين ضربة سيفه التى تعادل -- و اين شجاعته التى كانت معروفة و كان يلبى حين يسمع اخرجوا شجعانكم --- أهذا على الذى خرج لعمرو بن ود؟ أهذا الذى انشد فخرا انا الذى سمتنى امى حيدرة؟ أين حيدرة الكرار
فهمت ان القوم يبدلون فى وصف على حبيبى كما يحلو لهم مرات شجاع ليث و اسد الله الغالب و الكرار و طبعا هذا هو الصحيح -- و مرات بهذه الصورة المخزية من سكوته على اهانة زوجته و بنت النبى و ليس اهانة فقط بل كسر ضلع و اسقاط جنين و هو ساكت والمسلمين ايضا ساكتين و لا يدافعوا عن بنت النبى --- شعرت بدوار فى راسى و احسست باننى يجب ان اواجه الامر و لكن جاءت المواجهة بقدر الله.

المواجهة مع النفس

وصلتنى دعوة من غرفة بعنوان انصار اهل البيت اعتقدت انها شيعية و دخلت فوجدتها سنية و كان هناك نقاش مطروح بين الشيعة و السنة فاستمعت و كان اول مرة اسمع نقاش للقضايا العقائدية بين الاستدلال الشيعى و السنى فى غرفة سنية و كنت من قبل استمع اليه و اشارك بغرف الشيعة -- شعرت بان استدلالات السنة قوية ظنيت ان المحاور الشيعى ضعيف فقمت احاور بنفسى ووجدت الادلة تمطر فوق رأسى من اول حديث الغدير و الاعتقاد بالتنصيب و مرورا بآية التطهير و حديث منزلة هاون من موسى و حديث الثقلين و الرد على لكل قوم هاد و التصدق بالخاتم فى انما وليكم الله و المباهلة بين الرسول و نصارى نجران و ما الاستدلال و حديث الكساء و اسباب نزول الايات و تفاسيرها من الكتب المعتبرة وسبب مقولة الرسول فى كل موضع و اشياء و حقائق اسقطت على رأسى -- وترضى الله عن اصحاب البيعة تحت الشجرة و محمد رسول الله و الذين معه-- و السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار --- ناقشت كل هذه الايات و الاحاديث ووقفت عند حقيقة و هى قول الشيعة الاثنى عشرية من ان الصحابة ارتدوا بعد وفاة الرسول و لم يبقى منهم الا ثلاثة او اربعة يعتبر درب من الهبل و العبط ولا يقنع اى طفل -- و المهم فى قضية الطعن فى الصحابة هو الخطر الذى شعرت به من كوننى اذا لازمت هذه العقيدة اخرجت من ترضى عنهم الله من رضاه و كيف ذلك و انا مؤمن بالكتاب و انه كلام الله و كيف يترضى الله عنهم و يثنى عليهم و انا اخالف فتكون مخالفتى هى مخالفة لله و هذه القناعة هى ما جعلتنى الان اترضى عن معاوية و من قبل كنت لا اترضى عليه و حتى من قبل تشيعى -- المسألة هامة -- جنة و نار -- شعرت انه دين جديد --- واجهت نفسى بقناعتى --- انا احب على رضى الله عنه و قلبى متشيع له فى ما تعرض له انا معه و لو كنت معاصر له كنت ساتشيع له و هذا ظنى -- لكن هذا الدين ليس هو الذى يناسب فطرتى و عقلى ولا اجد به توحيد ابدا و لا تشم رائحة التوحيد ابدا

التبرأ من التشيع الباطل

لم ارضى على نفسى دفن رأسى فى الرمال دون مواجهة حقيقة الموقف وشعرت بالخزى و العار يخنقنى و يطبق على نفسى و صدعت بكلمة الحق فى غرفة انصار اهل البيت وحمدت الله على ان امدنى بالعون ويسر لى السبل لملاقاة الاحباء من اخوانى السنة الذين ناقشونى ووضحوا لى الحقائق وطلب منى الاخوة ان اذهب لغرفة السرداب لاعلان التبرا من التشيع الباطل و فعلا دخلت و كانت اول مرة ادخل فيها غرفة السرداب و كان موجود الشيخ الدمشقية حفظه الله و اعلنت تبرئى من هذا الدين الرافضى و عرفت لماذا يكره الرافضة هذا الشيخ لانه يلهب شيوخهم و محاوريهم بسوط الحق و يفضح معتقداتهم الفاسدة و اعلنت وتبت الى الله و بكيت حين تذكرت الاخوة من اهل السنة الذين سمعونى و انا اعلن سقوطى فى البئر الرافضى و كم انا احزنتهم و كم كنت اود ان اعرفهم اننى رجعت عن هذا الامر وعاهدت نفسى ان اكفر عن هذه السقطة بان افعل كل ما استطيعه لاظهار حقيقة هذا المعتقد و لله الحمد و المنة جائتنى فرصة المواجهة مع الضال المضل الذى تشيعت على يده ووجدته داخل غرفتنا يتأسد وطلبت منه ان اناظره بعلمى القليل فى اى عقيدة يعتقدها من امامة او عصمة او غيبة او رجعة او البداء و هرب الاسد الرافضى بعدما نقتنا الغرفة للمناظرة بحجة انه يريد المباهلة و لا يريد المناظرة واقسم بالله اننى لم اكن محضر لا لمناقشة و لا لمناظرة و لكنى كنت واثق من نصر الله واشفيت غليلى منه و قويت عقيدتى اكثر و انا ارى شيخى الذى تشيعت على يده يهرب من اثبات عصمة الائمة و اقسم بالله اننى على استعداد لمباهلته فى امر لن يتصوره و هو اينا يحب على بن ابى طالب اكثر -- انا -- ام هو.
================================================

رسالة ودية لعامة الشيعة

ايها المساكين المغرر بكم انا اعرف حبكم لاهل البيت و لا انكره عليكم كما تنكرونه علينا و احب ان اسألكم ما هو شعوركم مع كل هزيمة لشيوخكم -- ما هو شعوركم يا من تحبون اهل البيت وانتم تشاهدوا و تشمعوا شيوخكم يتهربوا من تكفير من قال بتحريف القرآن -- ما هو شعوركم و انتم تشاهدوا شيخ بالحوزة على قناة فضائية يعرف انه اتى للمناظرة و الدفاع عن عقيدتكم و لا يعرف ما هو تعريف الحديث الصحيح عند الشيعة و ليس السنة -- ما هو شعوركم و انتم ترضون بعقيدة تجل و توقر و تعظم من يتمتع بنسائكم -- و انا اعرف ان رجولتكم و فطرتكم ترفض ذلك -- ما الحاجة لسؤال غير الله من الاموات و ترك الحى الذى لا يموت -- انا لا اطلب منكم الا شئ واحد -- لا تخالفوا عقولكم لو استيقظت.

اللهم يا مقلب القلوب و الابصار ثبت قلبى على دينك

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69354

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/65)

---

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[23 - 04 - 08, 01:12 م]ـ
بارك الله فيك وأبلغه سلامى وسلام أهل الملتقى لأسد مصر
وحمد لله على السلامة

ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[23 - 04 - 08, 08:47 م]ـ
السلام عليكم
ان الروافض شر من وطئ الثرى ... من كل انس ناطق أو جان
والله المستعان
والسلام

ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[23 - 04 - 08, 09:34 م]ـ
بوركت ياأسد وثبتنا الله وإياك

ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[24 - 04 - 08, 07:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا وثبت الله اخانا المصري.

ـ[العوضي]ــــــــ[24 - 04 - 08, 09:08 ص]ـ
اعتقد أن الاخوة في شبكة الدفاع عن السنة قد فضحوا المواقع الموجودة على الشبكة (شيعة مصر - شيعة فلسطين - شيعة الجزائر .. الخ)

ـ[ابو كريم]ــــــــ[24 - 04 - 08, 04:13 م]ـ
اذكر منذ عشرين سنة ان جمعتنى جلسة فى مكتبة مسجد الحسين بالقاهرة مع صالح الوردانى احد منظرى الشيعة فى مصر وقتئذ وكنت وقتها كحال كل المصريين لا اعرف شيئا عن عقائد الشيعة فجلس الرجل مستغلا حب وهيام المصريين بأهل البيت الكرام فمعروف عنا كمصريين اننا نرضع محبة اهل البيت ونشب عليها فتأثرت بكلام الرجل وتغيرت مشاعرى تجاه الصحابة خاصة الخلفاء ولكنى لم اندفع ورأيت ان اعرض الأمر على اهل الذكر فعرضت الامر على احد العلماء المهتمين بمقارنة الاديان وعرفنى ما اخفاه صالح الوردانى عنى من مخازى الشيعة وعقائدهم الكفرية فسلمنى الله تعالى وحفظ لى دينى

الطريف

ان هذه الواقعة كانت سببا لرحلتى لطلب العلم (ومازلت) بل والاهتمام بدراسة عقائد الآخرين والمساهمة فى الرد عليهم وقد وفقنى الله مع بعضهم

والاطرف
ان صالح الوردانى مجالسى الاول ترك التشيع بعدما قضى فى النفق المظلم عشرين عاما

الخلاصة

الحذر من استغلال الرافضة لحب المسلمين لآهل البيت وبيان ضلالهم وانحراف عقيدتهم

اللهم احفظ لنا ديننا وثبت قلوبنا على دينك

ـ[ابو تميم عبدالله]ــــــــ[28 - 06 - 09, 12:00 ص]ـ
اشكر الله سبحانه على عودة اخينا
ثم الشكر الموصول لاخي الفاضل عبدالله بن خميس
يا اخي الرابط الذي جعلته في اخر القصة رابط قذر جدا, ولا ادري كيف حصل ذلك
ارجو منك ومن ادارة الملتقى حذف هذا الرابط
مع خالص شكري ومودتي للجميع

ـ[ابن البجلي]ــــــــ[28 - 06 - 09, 07:08 ص]ـ
نرجوا من الإدارة حذف الرابط
راسلوهم يا جماعة

ـ[سامر المصري]ــــــــ[28 - 06 - 09, 10:34 ص]ـ
سبحان الله من يضلون الناس عمدا، لم يعجبهم ما رأوا من الهدى فبدلوا وحرفوا وهم يعلمون.

الرابط يبدو كأنه تم تخريب عنوان ال DNS الخاص به، والله أعلم

ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 06:43 م]ـ
اللهم عليك بالروافض

ـ[مؤيد السعدي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 09:19 م]ـ
اظنك تقصد الرابط
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69354

يبدو انهم خسروا ال dns وأخذوا واحد آخر

بأي حال
جزى الله المدافعين عن دينه الذي ارتضاه لنا
والمدافعين عن أهل بيت النبي وأصحابه

وأتمنى على المهتمين نشر هذه السلسلة الرباعية للشيخ الدمشقية جزاه الله خيرا

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=232

ـ[سبتي جمال]ــــــــ[16 - 08 - 09, 12:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا

(113/66)

---

هل تريد أن تكون داعية يدخل في كل بيت بسهولة!

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[19 - 01 - 08, 05:58 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أما بعد:
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
س: هل تريد أن تكون داعية يدخل في كل بيت بسهولة وأنت جالس في بيتك؟
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
هل تحرص على ذلك؟
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أخي الفاضل عندما تكتب في هذا المنتدى تحصل على هذه الميزة، لكن هناك بعض الأمور التي يجب أن تحرص عليها وأنت تكتب في المنتديات،لتحصل على أجرك متضاعفا بإذن الله تعالى:
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
1- احرص على ذكر الدليل، فالدليل من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، هو وسيلة كثير من طلاب العلم للبحث في الجوجل وغيره عن ما يريدون.
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
2- احرص على كتابة العنوان بشكل واضح وبدون أخطاء إملائية، واحرص على كونه يدل على المقصود قدر الإمكان.
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
3- دعم آرائك بنقلك من نصوص العلماء الأجلاء المعروفين ليطمئن المطالع لما كتبت.
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
4- اجعل موضوعك لا بالطويل الممل ولا بالقصير المخل، فالطالب يريد أن يأخذ حاجته فقط، فلا تجعل طول المقال يفقده بعض المعلومات المهمة، ولا تجعل موضوعك يفقد أهم الأمور مما يجعل المطالع يترك موضوعك ليطالع غيره.
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
5- لا تكتب بخط صغير جدا فهذا الأمر يفقدك عددا لا بأس به من المطالعين.
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والله أعلم وأحكم.< o:p></o:p>

(113/67)

---

اقتراح مهم ((وضع بعض المواضيع المهمه والمشكله والحادثة))

ـ[عمر صالح]ــــــــ[19 - 01 - 08, 11:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الرجاء من الاخوه القائمين على هذا المنتدى المبارك ان يأخذوا هذا الاقتراح بالاهميه وهو ان تقوم الادارة بمساعدة الاعضاء على وضع بعض المواضيع المهمه والمشكله والحادثة والتي لم تأخذ نصيبها من البحث ثم يقوم من لديه الوقت والقدرة من المشائخ الافاضل باخذ موضوع وعمل بحث موسع ثم طرحه ومن ثم يكون مناقشة البحث من الاخوة الاعضاء حتي يتم استيفائه. فهذا المنتدي المبارك فيه من المشائخ وطلبه العلم كم كثير ما شاء الله فلو ان كل طالب علم اخذ موضوع فاننا في خلال اشهر معدودة نكون قطينا كافة مواضيع الفقة المشكله وحصلنا على الفائدة المرجوه. ثم لو عملنا مجله باسم الملتقي ووضعت فيها هذه البحوث فانه سيحصل خير كثير.

(113/68)

---

هل تعرفون هذا الشخ

ـ[أبو جعفر الحسيني المصري]ــــــــ[19 - 01 - 08, 02:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني الأحباء، هل من أحد يعرف شيخًا اسمه «الشيخ محمد عثمان» من أهل المملكة السعودية ومقيم تقريبًا في مدينة الرياض، فقد كانت بيني وبين هذا الشيخ بعض الأعمال الخاصة بمادة الحديث وتحديدًا في كتاب «علل الرازي» لابن أبي حاتم- رحمه الله-، وقد استمر التواصل بيننا قرابة السنتين، ولكن فجاءة انقطعت الأخبار عن هذا الرجل، وللأسف كانت جميع الاتصالات عن طريق الهاتف، وكان في كل مرة يتصل برقم هاتف مختلف، أما المراسلات البريدية فكانت عن صندوق بريد اكتشفت أخيرًا أنه قد تم إغلاق هذا الصندوق، فأنا لا أعرف عنه شيئًا غير ذلك، فهل هناك من يدلني عليه، أرجوا من الأخوة الأفاضل المقيمين بالمملكة مساعدتي، وجزاكم الله خيرًا.
abg20009@yahoo.com
abg2009@hotmail.com

(113/69)

---

هذا الموقع يفتح وحده ويغلق وحده

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 07:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صادفتني مشكلة تتمثل في الآتي: ـ
يُفتح هذا الموقع فجأة وحده، وبعد حوالي دقيقة يُغلق وحده دون سابق إنذار.
فهل أحد الأخوة يمكنه أن يدلني على الحل
وجزاه الله خيراً؟

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 07:34 م]ـ
معذرة نسيت أن أرسل الرابط عاليه (ابتسامة)

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 07:37 م]ـ
أرجو من الأخوة الأفاضل الحذر فقد يكون فيروس

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[19 - 01 - 08, 07:41 م]ـ
هذا موقع ألماني واضح إنه من النوع الذي يتم تحميله على مواقع معينة يفتح معها.

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 07:44 م]ـ
هذا موقع ألماني واضح إنه من النوع الذي يتم تحميله على مواقع معينة يفتح معها.
بارك الله فيك أخي الفاضل
لكن
ماذا أفعل؟

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[19 - 01 - 08, 11:13 م]ـ
لا شيء، فقط اعمل على إغلاقه:
إما يدويا أو ببرنامج منع الإعلانات.

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 08:58 ص]ـ
جزاك الله خيراً

(113/70)

---

خطوط غير مقروءة

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 08:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله .. أحيانا تصلني رسائل غير مقروءة مع أن جهازي مدعوم بالعربية والإجليزية،،وشكلها هكذا:

ظˆظ„ط¯ظٹ طط³طھظپط³طط± ط­ظˆظ„ ظ„ط؛ ط© طظ„ظ†ط¯ظˆط© ظˆظ„ط؛ ط© طظ„ط¨ط­ظˆط «ط ظ„ط£ظ† طظ„ظ…ط­طظˆط± طظ„طھظٹ ظˆطµظ„طھظ†ظٹ ظƒطھط¨طھ ط¨طظ„ظ„ط؛ ط© طظ„ط ظ†طظ„ظٹط²ظٹط©ط Œ ظپظ‡ظ„ ظ„ط؛ ط© طظ„ط­ظˆطط± ظپظٹ طظ„ظ†ط¯ظˆط© ظ‡ظٹ طظ„ظ„ط؛ ط© طظ„ط ظ†طظ„ظٹط²ظٹط© ط£ظˆ ظٹظ…ظƒظ† ط£ظ† طھطھظˆظپط± ظˆط³طط¦ظ„ طظ„طھط±طظ…ط© ظƒظ…ط ظ‡ظˆ ظ…ط¹طھطط¯ ظپظٹ ظ…ط «ظ„ ظ‡ط°ظ‡ طظ„ظ…ظ„طھظ‚ظٹططھطں ظˆظ‡ظ„ طظ„ط¨ط­ظˆط «ظٹظ…ظƒظ† طھظ‚ط¯ظٹظ…ظ‡ط ط¨طظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ظ…ط¹ ط®ظ„ططµط© ظ…طھط±طظ…ط© ط ظ„ظ‰ طظ„ط ظ†طظ„ظٹط²ظٹط©طں

فهل لهذا من حل بارك الله فيكم؟؟

ـ[كاتب]ــــــــ[19 - 01 - 08, 09:18 م]ـ
السلام عليكم ..
من المتصفح (إكسبلورر) اختر: عرض > ترميز > العربية ( windows ) .
هذه غالبا تعالج المشكلة .. وتبقى قائمة أحيانا مع صفحات قليلة، ولعل أحد الأفاضل يدلي بدلوه بحل شامل، والله المستعان.

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 03:11 م]ـ
أخي الكريم كاتب جزاك الله خيرا قمت بما أشرت إليه لكن الرسالة ظلت كما هي .. والله المستعان

(113/71)

---

مشكل مع برنامج internet download manager فهل من المعين؟

ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[19 - 01 - 08, 09:27 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجو من الإخوة المتخصصين في الكمبيوتر أن يجدوا حلا لهذا المشكل
فبرنامج internet download manager 5.12 لا يشتغل معي
إذ كلما أردت تشغيل البرنامج تظهر لي نافذة على الشاشة تطلب الإسم و البريد و رقم التسجيل
فما الحل بارك الله فيكم؟

ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[20 - 01 - 08, 01:35 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عندي اقتراح اخي الكريم
لماذا لا تجرب برنامج D A P Download Accelerator Plus (DAP)
لربما يغنيك عن internet download manager 5.12
ولتحميل برنامج DAP من هنا ولا تنسانا من الدعاء ( http://download.speedbit.com/dap86.exe)

ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[20 - 01 - 08, 07:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

اخى الكريم ابا يزيد

برنامج ال Dap ، عدلت عنه عندما علمت ان الشركة المنتجة له يهودية مملوكة لليهود، عليهم لعائن ربنا المعبود، ولا تضمن لعلهم يزرعون به ملفات تجسس، او ماشابه

لذلك انصحك، واخى صاحب الموضوع باستخدام برنامج Idm ، ولكن النسخة الاقدم، وهى فى المرفقات مع الكراك

ـ[محمد البيلى]ــــــــ[20 - 01 - 08, 07:21 ص]ـ
يظهر كثير من الإشكالات مع هذا البرنامج، و قد كنت أستخدمه فرحا به، ثم وجدت ما يغنى عنه و بطريقة مجانية، فلم الكراك و الدخول فى شبهات السرقة.
استخدم برنامج فرى داون لوود مانيجر.
www.freedownloadmanager.org

ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[20 - 01 - 08, 11:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا الأخ مصطفى رضوان و بقية الإخوة البرنامج يعمل معي الآن
و السلام عليكم و رحمة الله

(113/72)

---

هل الربح عن طريق ارسال رسالة من المحمول يعد من الميسر؟

ـ[المشتاقة إلى الجنان]ــــــــ[19 - 01 - 08, 11:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
لقد كثرت الرسائل التي ترد على جوالنا بغرض المشاركة بمسابقة تضمن الربح بهدية ما و ذلك عن طريق ارسال رسالة قصيرة sms
هل يعد هذا من الميسر وهل ياثم من شارك و من ربح
افيدونا جزاكم الله خيرا

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[20 - 01 - 08, 03:43 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا الطريق من الكسب لا يجوز لأن أصحاب هذه المسابقة يقومون يتجميع الأموال عن طريق هذه الرسائل ويقولون للشخص كلما ارسلت أكثر تزداد فرصة ربحك ... وما هذه الطريقة إلا خدعة لكسب الكثير من المال ومن ثم من بين الجميع يتم اختيار واحد لكي يكسب هديه متواضعه بالنسبة لما كسبه أصحاب المسابقه من مال وثير ... وما هذا إلا مثل القمار حيث يشارك مجموعه وسيكون فائز واحد والبقية تخسر مالها فهي (إما غارم أو غانم) .... هذا على عجاله وسأبحث لك عن فتوى في هذا الشأن

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[20 - 01 - 08, 03:57 ص]ـ
وجدت فتوى تقريباً مماثلة لسؤالك
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=106601&ln=ara&txt= الميسر

.

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[20 - 01 - 08, 04:13 ص]ـ
المسابقات الثقافية للمشاركين في خدمة الرسائل على الجوال
http://services.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=72826&Option=FatwaId

الدفع للاشتراك في المسابقة قمار
http://services.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Option=FatwaId&Id=6350

.

ـ[المشتاقة إلى الجنان]ــــــــ[22 - 01 - 08, 12:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا اختي الكريمة

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[22 - 01 - 08, 12:12 ص]ـ
وجزاك بالمثل ورزقك من حيث لا تحتسبين

(113/73)

---

[فَائدةٌ]: معنى (أهْلاً وسَهْلاً ومرحَباً)

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[20 - 01 - 08, 04:45 ص]ـ
الحمدُ للهِ وحدَه ..

هذه المُفردات قرأتُ فيها إرجاعاتٍ متعدِّدة لموادها ..

لكنْ مما يُقال فيها .. ولا تستحقُ أن يبذلَ لها وقتٌ لتحريرها - فالعوام يعرفون معناها! -، ولأنها من الملح لا العُقَد:
معنى أهلاً: أي صادفتَ أهلاً لا غُرباء.

وسهلاً: أي وطئتَ موطئاً سهلاً؛ كنايةً عن الترحاب.

ومرحباً: أي صادفتَ سَعةً؛ لأن معنى الرحب السعة.

وانظر: القاموس، ومعجم المصطلحات ..

ـ[طالب شريف]ــــــــ[21 - 01 - 08, 07:53 م]ـ
مشكور وجزاك الله خيراً.

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[28 - 03 - 08, 02:53 ص]ـ
وجزاك مثله أخي (طالب شريف)

ـ[ماجد العزيزي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 07:49 ص]ـ
قال ابن القيم:

" قول الملائكة للنبي في الإسراء مرحبا به [كما في حديث الإسراء والمعراج عند البخاري:342 , ومسلم: 429] أصلٌ في استعمال هذه الألفاظ وما ناسبها عند اللقاء نحو: أهلا وسهلا - ومرحبا - وكرامة - وخير مقدم - وأيمن مورد ونحوها
ووقع الاقتصار منها على لفظ مرحبا وحدها؛ لاقتضاء الحال لها فإن الترحيب هو السعة وكان قد أفضى إلى واسع الأماكن, ولم يطلق فيها سهلا لأن معناه وطئت مكانا سهلا والنبي محمولا إلى السماء " اهـ

[بدائع الفوائد (بتصرف يسير): ص (3/ 722)]

ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[14 - 09 - 08, 09:13 ص]ـ
فأهلا وسهلا ومرحبا بهذه الفوائد

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 04:12 م]ـ
قال أبو بكر قال الأصمعي: المعنى لقيت رُحْباً أي لقيت سَعَة ولقيت أهلاً كأهلك ولقيت سهلاً أي سَهُلَت عليك أمورك
وقال الفراء: مرحباً وأهلاً منصوب على المصدر وفيه معنى الدعاء كأنه قال رحَّب الله بك مرحباً وأَهَّلك أهلاً.

(113/74)

---

القارئ والخردة!

ـ[أبو عبدالله بن محمد]ــــــــ[20 - 01 - 08, 11:30 ص]ـ
القارئ والخردة!
غالبًا أصل إلى بيتي قرابة أذان العصر في رمضان؛ لأن الدوام الرمضاني يختلف عن باقي الشهور .. .
بعد الصلاة أحضر ما نقص وما تطلبه زوجي لإعداده في الإفطار! ثم أرتاح حتى قريب أذان المغرب. بعدها أوصل بعض الأطباق في بعض الأحيان من بيت والدي إلى بعض بيوت الجيران أو إلى المسجد .. .
قبل أذان المغرب بساعة أو نصفها أشاهد منظرًا مثيرًا يوميًا يجعلني أبتسم في وجه أخٍ ألقاه في ذلك الوقت المحدد وهو يبادلني نفس الشعور من الابتسامة والضحك الخفيف ثم يمضي كل منا إلى بيته .. كيف لا وقد كان ذلك الشخص يلبس بنطالاً وقميصًا رياضيًا وليس على رأسه شيء كأنه من عامة الناس .. أرى وجه وقد علاه الغبار والتعب لأنه يعمل في مستودع للخردة أمين صندوق ومساعد للمشرف على العمال، وقد استفاد في هذا العمل معرفة أنواع كثيرة من المعادن وأسعارها ومعرفة الجيد من رديئها والغالي من رخيصها ..
فالخردة (كنز ثمين) لا يعرف قدرها إلا من دخل فيها .. . أصحاب الخردة تجار إذا فهم الداخل فيهم السوق وبنى فيه علاقات مع الآخرين من اجل استقطاب الزبائن بالأسعار المنافسة والخامات المطلوبة، واستقطاب البائعين بأخذ ما عندهم بسعر جيد وحسن معاملة ..
وبعد صلاة العشاء يتقدم ذلك العامل في الخردة إلى محراب مسجد الحي ـ وهو في أبهى حلة ـ ليصلي بالناس صلاة التراويح! بذلك الصوت الشجي وتلك القراءة الحجازية المؤثرة.
ذلك هو الأخ المفضال خالد بن محمد الفحام المروعي كيف لا وهو من حفظة كتاب الله المتقنين لحفظه وتجويده، وهو طالب علم درس في معهد الحرم المكي حتى أتم دراسته فيه، ودرس في دار الحديث الخيرية حتى أتم الدراسة فيها .. والآن يعمل مع أخوته في (الخردة) أمينًا للصندوق كما أسلفنا ..
كانت تلك الصورة مؤثرة في نفسي لأن هذا الأخ لم يأنف من أن يعمل في تلك المهنة التي قد ينتقصها البعض لأنها لا تناسب مقامه!، وفي نفس الوقت هو رجل يريد أن يتحمل المسؤولية ويعتمد على الله ثم على نفسه ..
ثم وهو على وضعه الحالي لم يفتر عن القراءة بل حريص على تلقي العلم والقراءة والالتصاق بالعلم وأهله لأنه يرى أن الرفعة في معرفة ما يقرب إلى الله وإتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
بينما أنا وغيري ممن أكبره سنا ـ لا علمًا وفقهًا ـ استسلم لضغوط الحياة ولم يقاوم التيار ورضينا بالركود فلا قراءة ولا مراجعة .. فآه من موت الهمة الفاعلة ..
صورته هذه تذكرني بعلماء كبار ـ ولا أقصد أن الأخ منهم ـ كانوا يعملون بأي عمل شريف يقتاتون منه ويتعيشون به .. ومع ذلك لم ينقطعوا عن العلم .. .
فهذا الألباني ـ رحمه الله ـ إمام الدنيا في الحديث كان ساعاتي، وهذا مقبل الوادعي ـ رحمه الله ـ عامل بناء .. وهلم جر، ومن نظر في السلف وجد منهم الحائك والخياط والصباغ والتاجر وسائر الصناعات .. .
اللهم أصلح أحوالنا وأقوالنا وأفعالنا وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .. آمين.

ـ[سامح رضا]ــــــــ[20 - 01 - 08, 03:34 م]ـ
بارك الله فيك أخى .... أسأل الله أن يجعلنا جميعاً من طلبة العلم ويرزقنا من الحلال ويذهب الكبر عن نفوسنا.

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[20 - 01 - 08, 03:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم،،،

(113/75)

---

أيها الإخوة الأكارم: لقد ذقتها البارحة وما أطيب طعمها ,وكدتُّ أتمزق ألماً على الماضي!

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 04:53 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه واتبع هداه إلى يوم الدين , وبعد:

من أين أبدأ وصفها وأنا الذي ... يعيا بياني , والبلاغة تُحْجِمُ

وبأي يد أكتب.؟
ومن لي بلسانٍ أصفُ به ما وجدته البارحة من حلاوة أرى أنها ستلازمني حتى ساعة المحشر.!

نعم أيها الإخوة:
أنا لستُ أديباً , وإن قلدتُّ الأدباء , لكني أردت أن أشابههم , فيما سأكتب , لأمنَّي نفسي أني كتبتُ.
وأقول:
لقد ظهرت لي ملامحها عبر ملتقى أهل الحديث.!

ولاحت لي عن بعدٍ فانشرح لها الصدر , مع أني لم أذقها بعدُ.!

كان الموعد المتوقَّع بعد أسبوعين أو تزيد , لكنَّ برودة الشتاء وحرارة الشوق عجّلت به إلى البارحة , فكان ما كان .. !!!!!

هاتفني ذلك الحبيبُ الذي عرفت في مراسلاتي له معنى قول الشاعر:

يا قوم أُذْنِي لبعض الحيِّ عاشِقَةٌ ... والأذن تَعشَقُ قبل العين أحيانَا

فما كانَ إلا أن حان لقائي به _حياه ربي وأحياه_ حتى رأيتُ العجبَ العُجابْ, أدبٌ في المقال, وخفة روح وهدأة بالْ.!
وكنت قبل رؤيته أقول: لعلي أجالس هذا الضيف نصف ساعة أو تزيد قليلاً, فجلسنا وانتزع الكلفة فيما بيننا فأكرم نفسه في بيتي بيده , وأنا أمامه , ودار الحديثُ وأنا أقول في نفسي: اللهمَّ بعلمك الغيب وقدرتك علينا ورحمتك بالضعفاء المنقطعين اجعل مجلسنا هذا موجباً للاستظلال بظل العرش, فو الذي أنفسنا بيده ما جمعنا إلا الله.

ومرَّت ثلاث ساعات في ليلة شاتية باردة لم أجد لها إلا أثر الثلاث دقائق , مما أنا فيه من نعيم لا يوصف أبداً أبداً.

ووقفت معه عند عتبة الدار أودعه , وحالي كما قال نصر بن الحجاج: إني قد أحببتك حباً لو كان فَوْقَك لأظَلَّك ولو كان تحتك لأقَلَّك.!

وعجبت لسرعة مرور الوقت وشدة برودة الجو وعدم شعوري بكليهما.!

فعلمتُ أنه لم يمنعني من الإحساس بالوقت والبرد إلا عذوبة طعم الأخوة والمحبة والمجالسة في الله , ويا له من طعم ,كيف لا وقد أبكى الحرص على تذوقه أعين الصحابة والتابعين والأئمة ودواوين العلم والدين.؟

فالحمد لله الذي شاء أن أخالط - بعد يأسٍ وقنوطٍ لا ينبغي ولا يليق - من يبعث الأمل في نفسي أن أمتنا وإخوتنا ومن أحببناهم في الله لا يزالون بخير و وإن تترس بهم الأفاكون المخادعون.!

نعم:
أقول ذلك: لا طعناً فيمن أحب وأعرف من الإخوة في الله , لكنهم إما أقارب أو أصحاب طفولة أو ذووا سابقة من جيرة أو نسبٍ أو غير ذلك مما طرأت عليها محبتنا في الله , أمَّا أن أجتمع بشخص لا يحملني وإياه على الحرص على التلاقي إلا أن أحب كلٌ منا الآخر لله ولمّا ير رسْمَه , أو يعرف اسْمَه, و فهذا ما أفتقد طعمه مع أني أسمع به.

أقول ذلك بعد أن رأيتُ ولا زلتُ أرى من يعظ ويَبكي ويُبكي , ثم هو كذاب يتحرَّى الكذب , ويخادع باسم الدين.!

أقول ذلك بعد أن رأيت من يظلمُ ويغتاب ويفجُر ويشيع في إخوته ما لا يتيقن منه طلباً للعلو في أعين الناس وفراراً من أن يتخطاه قطارُ الشهرة و إذاعة الصوت: (فرّ من الموت وفي الموت وقعْ).

أقول ذلك: بعد أن رأيتُ من يبيع دينه بأقل من ثمن نعله الذي على رجليه , فيتقول على الله , ويلفق المسائل , ويترخص بالشواذ ليبيع آخرته بدنيا غيره.

حتى اتخذت من قول القائل:
إياك تغتر أو تخدعك بارقة ... من ذي خداع يرى بشرا وألطافا
فلو قلبت جميع الأرض قاطبة ... وسرت في ألأرض أوساطا وأطرافا
لم تلق فيها صديقا صادقا أبدا ... ولا أخا يبذل الإنصاف إن صافى
حجةً على زمني , فأغلقت علي بابي , ولزمت داري , وعشت بين الناس أصمَّ أبكمَ أعمى و فسلمتُ وسلمتُ فيما أحسب وأرجو من الله.

وصار حالي يقول بقول الشاعر:

سمعنا بالصديق ولا نراه ... على التحقيق يوجد في الأنام
وأحسبه محالا نمقوه ... على وجه المجاز من الكلام

حتى خرج من عندي هذا الحبيب الزائر:
(مع أنه كلفني عشاء شخص كاااامل) (ابتسامة)
فما تأسفت على شيئ أسفي على فراقه لي , مع أن ذلك كان أول لقاء , وأسأل الله أن لا يجعله الأخير , فلذلك بشرتكم بأني ذقت طعمها فما أرو عه من طعم.!

إنه طعم الأخوة والمحبة في الله , لا حرمني الله وإياكم منه, الذي قال في شأنه رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: [إذا كان يوم القيامة انقطعت الأرحام وقلت الأنساب وضلت الأسباب وذهبت الأخوة إلا الأخوة في الله وذلك قوله: {الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين}]

.

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[21 - 01 - 08, 03:45 ص]ـ
ما أروع هذه الكلمات .. وما أحلى الحبَّ في الله .. أثرتَ شجوننا طرباً بتذكّرِ صدق المحبَّة، وفضلها العظيم ..

هنيئاً لك يا أبا زيدٍ هذا الصديق .. وأوصيكَ وصيَّةَ المُحبِّ أن تلزمَ كلَّ أخٍ يُذكِّرُكَ بالله .. فهو اللهِ نعمَ المعين ..
حتى خرج من عندي هذا الحبيب الزائر:
(مع أنه كلفني عشاء شخص كاااامل) (ابتسامة)

هلاَّ أرسلتَ لنا ما فَضُل؟:)
فقد صحَّ عن النبيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - - كما في مسلم - أنه قال لأبي ذرٍّ: (يا أبا ذر! إذا طبختَ مرقةً فأكثرْ ماءها، وتعاهد جيرانك)!

ولا شكَّ أننا جيرانٌ لك في الملتقى:)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/76)

---

ـ[محمد العُمري]ــــــــ[01 - 02 - 10, 11:43 م]ـ
للفائدة ..

ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[02 - 02 - 10, 02:48 ص]ـ
صدقت و بررت أبا زيد ..

المحبة في الله لها طعم و لذّة لا يعلم بها إلا الله سبحانه ..

و هذه اللذّة ذكرها النبي صلى الله عليه و سلم بقوله: [ثلاث من كنّ فيه و جد بهنّ حلاوة الإيمان , وذكر منها .. و أن يُحب المرء لا يحبه إلا لله .. ] .. البخاري ..

و ها أنا ذا أشُعر بمحبة الإخوة في ملتقانا الحبيب ملتقى أهل الحديث ..

أبا زيد إني أحبك في الله .. فنسأل الله تعالى أن يجمعنا مع أحبتنا في دار كرامته و أن يمتّعنا بالنظر إلى وجهه الكريم و أن يحشرنا مع حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم ..

ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 08:20 ص]ـ
بارك الله فيك وجعلتنا نعيش على املها بعد ان ضاع وانقطع منها وذاك بسبب ما ذكرت

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[03 - 02 - 10, 10:09 ص]ـ
وصرتُ أتمزق ألماً على الماضي!

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[03 - 02 - 10, 11:11 ص]ـ
إنه طعم الأخوة والمحبة في الله , لا حرمني الله وإياكم منه

آمين .... آمين

قال النبى صلى الله عليه وسلم
(ثلاث من كن فيه؛ وجد حلاوة الإيمان؛
أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما،
وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله،
وأن يكره أن يعود في الكفر، كما يكره أن يقذف في النار)

(113/77)

---

الدعاء لإخواننا في: "غزة".

ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 01 - 08, 09:08 م]ـ
لا يخفى على الجميع الحصار الظالم على إخواننا في غزة.

ونحسب أهل هذا الملتقى من الأخيار - نحسبهم والله حسيبهم ولا نزكي على الله أحدا -، ومن واجبنا تجاه إخواننا نصرتهم، والدعاء لهم.

اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب شتت شملهم وفرق جمعهم وزلزل الأرض من تحت أرجلهم، اللهم عليك بهم من حيث لايحتسبون.

اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك.

اللهم فرج عن إخواننا في غزة، اللهم عجل بنصرهم، اللهم فرج همهم، ونفس كربهم، واكشف عنهم الغمة، وأبدل همهم نصرا وفرحا وسرورا.

----

"حماس": ما يجري في غزة حُكم دولي بالقتل البطيء بحق الشعب الفلسطيني

الأحد 12 من محرم1429هـ 20 - 1 - 2008م الساعة 07:08 م مكة المكرمة 04:08 م جرينتش

الصفحة الرئيسة > الأخبار > العالم العربي والإسلامي

مدينة غزة

مفكرة الإسلام:
وصفت حركة المقاومة الإسلامية "حماس" الوضع في غزة بأنه "حكم دولي بإعدام سكان غزة بالكامل", محذرة من كارثة إنسانية في قطاع غزة بعد إغلاق كل المعابر من وإلى القطاع، وانقطاع التيار الكهربائي.

ودعت العالم إلى تحمل مسئولياته القانونية والأخلاقية أمام ما تتعرض له غزة بفعل الحصار.

وقال المتحدث باسم الحركة سامي أبو زهري في تصريحات صحافية: "الجرائم الصهيونية ضد الشعب الفلسطيني في قطاع غزة سواء من خلال مسلسل القتل أم إغلاق المعابر يعني حكمًا بالإعدام وقتلاً بطيئًا للشعب الفلسطيني، وهي جريمة ترتكب أمام مرأى من المجتمع الدولي الصامت حينًا والمتواطئ حينًا آخر".

على العالم أن يتحمل مسئوليته إزاء الحصار:
وانتقد أبو زهري الموقف العربي الرسمي والشعبي مما تتعرض له غزة، وقال: "الأخطر أن هذه الجريمة تجري في ظل صمت عربي تام، ولا نعفي من ذلك أحدًا من العرب، فغزة تعيش الآن كما لو أنها في العصور الوسطى في ظلام دامس وتفتقر إلى أدنى مستويات الحياة من الدواء والطعام وحتى المياه بدأت تفتقد بسبب تعطل آبار المياه بعد توقف توليد الطاقة الكهربائية، فالأوضاع كارثية كيفما تم تقليبها".

واعتبر قيادي "حماس" أن الهدف من هذه الضغوط هو تركيع "حماس" والشعب الفلسطيني، وقال: "حركة "حماس" والحكومة في غزة تجري كل الاتصالات اللازمة مع جميع الأطراف المعنية بالوضع في غزة، ولكن الحركة لن تقبل بأي حال من الأحوال الاستسلام للشروط الصهيونية، ونحن نؤكد مع هذا المستوى الخطير للأوضاع في غزة, إلا أن الشعب الفلسطيني لن يرفع الراية البيضاء ولن يستسلم، وعلى الأمة العربية أن تجيب على السؤال أمام ربها وأمام التاريخ جراء صمتها على هذه الجريمة.

أما نحن في "حماس" وفي غزة عمومًا فإننا أكثر صلابة من أي لحظة مضت، ونرفض الخنوع لأي إملاءات سواء من الاحتلال أو من أي أدوات فلسطينية تخضع له"، على حد تعبيره.

وفرض الاحتلال الصهيوني حصارًا تامًا منذ يوم الخميس الماضي, وتم قطع إمدادات الوقود بالكامل منذ الأمس, ما يهدد بكارثة إنسانية على جميع المستويات, وقد أعلنت المستشفى الأوروبي بغزة وقفًا كاملاً لجميع العمليات عند انقطاع الكهرباء, الأمر الذي يعدد بتفاقم الحالات المرضية بالمستشفى.

وهنا بعض اخبارهم:
http://www.islammemo.cc/cat1.aspx?id=623

http://www.almokhtsar.com/html/

ـ[توبة]ــــــــ[20 - 01 - 08, 09:32 م]ـ
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب شتت شملهم وفرق جمعهم وزلزل الأرض من تحت أرجلهم، اللهم عليك بهم من حيث لايحتسبون.

اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك.

اللهم فرج عن إخواننا في غزة، اللهم عجل بنصرهم، اللهم فرج همهم، ونفس كربهم، واكشف عنهم الغمة، وأبدل همهم نصرا وفرحا وسرورا.

---
آميين،
نسأل الله لهم الثبات و أن يعجل لهم بالفرج القريب.

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[20 - 01 - 08, 10:16 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا أبا محمد
اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم كن لإخواننا جاراً من شر يهود وأتباعهم أن يفرطوا على أحد منهم عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك ولا حول ولا قوة إلا بك.

اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شىء منزل التوراة والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى نعوذ بك من شر يهود وأتباعهم أنت الأول فليس قبلك شىء وأنت الآخر فليس بعدك شىء وأنت الظاهر فليس فوقك شىء وأنت الباطن فليس دونك شىء.

اللهم يا خير من دعي ويا خير من سئل ويا خير من أجاب ويا خير من أعطى اللهم إنا نستنصرك فانصرنا ونستغيث بك فأغثنا ونستعيذ بك فأعذنا أنت مولانا وناصرنا.

اللهم يا وكيل يا ولي يا واسع يا عظيم يا ملك السماوات والأرض ومن فيهن أنزل على يهود بطشك وغضبك إله الحق واحفظ عبادك الموحدين.

ـ[أبوعبدالعزيز الأثري]ــــــــ[20 - 01 - 08, 10:21 م]ـ
اللهم فرج عن إخواننا في غزة، اللهم عجل بنصرهم، اللهم فرج همهم، ونفس كربهم، واكشف عنهم الغمة، وأبدل همهم نصرا وفرحا وسرورا

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/78)

---

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 10:32 م]ـ
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزم ا ليهود وفرق جمعهم وزلزل الأرض من تحت أرجلهم، اللهم عليك بهم وبمن اعانهم على ظلمهم ياقوي ياعزيز

اللهم فرج عن إخواننا في غزة، اللهم عجل بنصرهم، اللهم فرج همهم، ونفس كربهم، واكشف عنهم الغمة، اللهم كن لهم عونا ونصيرا فانك نعم المولى ونعم النصير

ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 01 - 08, 10:46 م]ـ
كتب أبولجين إبراهيم في الساحات:

طالبت حركة المقاومة الإسلامية "حماس" الدول العربية والإسلامية، لا سيما مصر، إلى كسر الحصار الخانق المفروض على قطاع غزة، والذي يهدد حياة المئات من المرضى بعد نفاذ الوقود وينذر بكارثة إنسانية، مؤكدة أنه "لا عذر لأحد".

وقالت: "ها هو العدو الصهيوني يكثف من تهديداته ومن حصاره لقطاع غزة، حتى بات القطاع مهدداً بكارثة إنسانية، خاصة وأن الوقود على وشك النفاد، ومحطة إنتاج الكهرباء في قطاع غزة على وشك التوقف خلال ساعات، والعدو يهدد باستهداف البنية التحتية، ويهدد بعمليات اغتيال للقادة السياسيين والمؤسسات والمقرات والوزارات، ظاناً أن شعبنا ستنكسر له إرادة ويخر راكعا أمام إرهابه وجرائمه رافعا راية الاستسلام ".

وأضافت: "خسئ هذا العدو وخسئت معه تلك المؤامرات التي تحاك من بعض أبناء جلدتنا لإغراق القطاع بدم أهله وعلى أيدي من يدّعون انتسابهم لهذا الشعب العريق والشعب منهم براء، لن ترهبنا كل هذه التهديدات الخارجية والداخلية، وسنمضي نحو وعد الله الناجز، وشعار مرحلتنا الصبر ثم "الصبر ثم الصبر"، وسيبقى اعتمادنا على الله؛ قطعتم الوقود أو الكهرباء أو الماء، فالله سيعوضنا عن ذلك الكثير الكثير، أو قتلتم منا الأبطال المجاهدين أو طال عدوانكم وإرهابكم قادتنا، فهذا سيزيدنا قوة وتمسكا بالله".

ودعت الحركة في بيان صادر عنها، تلقى "المركز الفلسطيني للإعلام"، والعد العكسي بدء بشأن انقطاع التيار الكهربائي عن غزة، الشعب الفلسطيني إلى "الصبر والتحمل، فلن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا، وسيعوضنا الله ما أصابنا، وإن هذه الظلمة والشدة سيكون بعدها الفرج، وطريق ذات الشوكة طريقنا نحو النصر والتمكين، وغير ذلك سيكون فيه امتهان للكرامة وضياع للحقوق والتجربة أمامكم ماثلة، رصوا صفوفكم وتعاونوا مع بعضكم البعض، ومن لديه فضل زاد فليعطه لمن لا زاد له، فعدونا ظالم ولكن ظلمه هذا سينقلب عليه نقمة وخسرانا وسينصرنا الله".

وأعربت "حماس" عن استغرابها حتى اللحظة من الموقف العربي والإسلامي من الحصار، وتساءلت: "ماذا تبقى لكم، نحاصر فتصمتون، ونقتل فلا تتحركون، فإلى متى هذا السكون، ألم يحرك فيكم هذا الموت والقتل والحصار أي مشاعر؟، لم نيأس وسنبقى على أمل أنكم ستتحركون، فيا أمتنا العربية والإسلامية لا عذر لكم، اكسروا هذا الحصار الظالم، وساندوا شعبكم في فلسطين، الذي يحمل عنكم مشروع الدفاع عن كرامتكم ويقدم كل ما يملك من أجل ذلك".

وحثّت الحركة مصر لأخذ دورها الحقيقي في نصرة شعب فلسطين، وقالت "لا نريد منكم سلاحاً، وإن كنا بحاجة إليه، ولسنا بحاجة إلى رجالكم في هذه المرحلة، وسيأتي يوم قدومهم، ولا نريد منكم مالا، وإن كنا بحاجة إلى كل فلس ومليم ودرهم، ولكنكم اليوم وأنتم قادرون على ذلك مطالبون بالعمل على كسر الحصار من خلال فتح معبر رفح؛ فلم تعد الأحوال والأوضاع تحتمل، فالمعبر يا "مصر" بيدكم، وفتحه بأمركم، نناشدكم اليوم أن تعملوا على فتح المعبر، وإلا فالكارثة ستحل بنا ولن تقف عندنا، بل ستعم المنطقة بأكملها فلا عذر لكم".

وتابعت مخاطبة علماء الأمة ومثقفيها وقادة الرأي وكل الأحرار، قائلة: "ماذا تنتظرون؟، أن نموت جميعاً، أو أن تكسر شوكتنا ورايتنا، فلا هذه ولا تلك ستكون بإذن الله، وسؤالنا: أين أنتم؟، وماذا تريدون، فالعدو من أمامنا ومن فوقنا ومن خلفنا، والموت فينا والقتل لم يتوقف، والحصار طال كل شيء ولم يبق شيء، فهل سيطول هذا الصمت؟، متى ستأخذون دوركم الحقيقي؟، إن النظم الحاكمة تنتظر تحرككم وتحريككم للشارع والأمة حتى يتحركوا، إنكم محاسبون قبل الحكام وقبل النظام؛ لأن صمتكم يزيد صمتهم، تحركوا فلن تخسروا شيئاً، فالموت والحياة والسجن والحرية كلها بيد الله لو كنتم تؤمنون بذلك، وإلا فتحسسوا إيمانكم، نحن ننتظركم، فلا تجعلونا ننتظر كثيراً، يجب أن تتحركوا ويتحرك معكم الشارع حتى تتحرك النظم والحكام".

وتساءلت "حماس" في بيانها: "أين الأحزاب والحركات الإسلامية والوطنية والقومية واليسارية، أين الأحرار والشرفاء على طول العالم، ماذا تفعلون وكيف تقنعون أنصاركم أنكم مع فلسطين، مع الحق والعدالة ونصرة المظلوم، أين مسيراتكم واعتصاماتكم، أين نشاطكم وفعالياتكم من أجل شعب يذبح وأطفال تقتل وشبان وشيوخ ونساء تموت؟! ".

وخاطبت الحركة منظمات الأمم المتحدة، وحقوق الإنسان وكل أحرار العالم، قائلة: "شعب يموت بفعل الحصار والإرهاب الصهيوني، أمام ناظريكم، لا ذنب له إلا أنه يدافع عن نفسه ويصد العدوان، وهذا حق أقررتموه في مواثيقكم، فإلى متى صمتكم؟، هل بتم شركاء للإرهاب الصهيوني؟، لستم بحاجة للشرح أو التفصيل، فكل شيء بين أيديكم، تحركوا قبل فوات الأوان ولا تنتظروا أن تنكسر إرادتنا أو نرفع الراية مستسلمين، الثقة بكم باتت مهزوزة وستصبح معدومة، فاخرجوا عن صمتكم وافضحوا جرائم الاحتلال الصهيوني ومدوا اليد للشعب الفلسطيني المحاصر".

-

الله المستعان.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/79)

---

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[20 - 01 - 08, 11:00 م]ـ
جزاكم الله خيراً

اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب شتت شملهم وفرق جمعهم وزلزل الأرض من تحت أرجلهم، اللهم عليك بهم من حيث لايحتسبون.

اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك.

اللهم فرج عن إخواننا في غزة، اللهم عجل بنصرهم، اللهم فرج همهم، ونفس كربهم، واكشف عنهم الغمة، وأبدل همهم نصرا وفرحا وسرورا.

اللهم آمين آمين آمين

يا أهلنا في غزة
http://www.denana.com/gazah/

.

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[20 - 01 - 08, 11:57 م]ـ
اللهم فرج عن إخواننا في غزة، اللهم عجل بنصرهم، اللهم فرج همهم، ونفس كربهم، واكشف عنهم الغمة، وأبدل همهم نصرا وفرحا وسرورا.

ـ[المسيطير]ــــــــ[21 - 01 - 08, 04:58 م]ـ
ياأهل غزة لاعذرٌ فنعتذرُ
ومالنا عن سهام العار مستَتَرُ

يا أهل غزة .. جبارون .. ملحمةٌ
من الصمود سُداها الموت والخطرُ

أنتم بقايا خيوط الضوء في زمن
من الدُّجُنّة بالدّجناء يعتكرُ

تقصّف الهول في آجامكم وسرى
في حَيْنه وأوار الحرب يستعرُ

وحاصرتكم خياناتٌ على رمم
من الهشيم تمطى فوقها القَترُ

رماكم العالَم الملعون عن وَتَر
وأطبق الكون لا حسُّ ولا خبرُ

فما رآكم سوى أسباع مأسدة
إذا بدا الهول لا تبقي ولا تذرُ

ونحن في هامش التأريخ أُلهيةٌ
خُذروفُ غرّ له في لهوه وطرُ

كنا إذا أرغم الأعداء هيبتنا
أواستباحوا الحمى بالشجب ننتصرُ

واليوم لاشجب .. حتى الشجب مجترم
تأسى له المُهج الحرى وتصطبرُ

كنا وكنا إذا ماالعار ساورنا
يجيء مؤتمرٌ يتلوه مؤتمرُ

واليوم تأتمر الأحقاد في دمنا
وغاية العيس لاوردٌ ولا صَدَرُ

@@@@@@@@

(حماس) ياشامة التأريخ يالغة
من المكارم نرويها فنفتخرُ

النصر نصركِ لا العار الذي اقترفوا
والقول قولكِ لا الهذر الذي هذروا

أبناء (ياسين) ياودقا قد انبجست
به السحائب بالآمال ينهمر

دماؤكم عن طيوب العزم منبئةٌ
بأن أصدق مافي البيدر الثمرُ

بكم سيبدأ تاريخ .. كم انطفأت
أنواره وغشاه الذل والكدرُ

إن كان كدركم ماحال في دمنا
سلوا البوارج عما يصنع الحجرُ

فأنتم الطهر في عصر له زحرٌ
من البغاء وقيح العهر معتَصرُ

وأنتمُ مثلُ ضوء الشمس مشرقةً
شعاعها في دروب العزم يختصرُ

أعداؤكم حين دار الدهر دورته
عادوا لمزبلة التاريخ وانتظروا

اللاعقون من الأغراب أحذية
واللاهثون إلى الدولار قد سكروا

أحلاس خزي كخنزير بخاثيةٍ
معنى النجاسة فيهم ليس ينبترُ

@@@@@@@@

يا أيها العالَم المكسوأرديةً
من النفاق ترداها وتعتمرُ

عليك لعنة رب العرش أي لغىً
تبث خزيك حتى تظهر النّذرُ

أما ترى في الحصار اليوم عائرةً
إذ الملايين تشكو وهي تحتضرُ

عصر الخيانة مدحورا على وشَكٍ
وعندها تنطق الأخبار والصورُ

شعر: الدكتور / حبيب بن معلا اللويحق
الرياض
1 - 1 - 1429هـ

ـ[أم أحمد المكية]ــــــــ[21 - 01 - 08, 05:46 م]ـ
جاء في جوال تدبر
" أوضاع أهلنا في فلسطين أمر يستوجب منا الفزع لربنا والتضرع إليه أن يفرج كربهم وأن ينتقم من عدوهم فإن عدوهم مهما بلغت قوته فليس بشيء أمام قوة الجبار جل جلاله، ألسنا نقرأ قوله تعالى في سورة البروج " إن بطش ربك لشديد " إلى قوله " والله من ورائهم محيط "؟
وإذا لم تكسب هذه الآيات - وأمثالها - القوة في قلوبنا لنترجمها إلى دعاء صادق، فأي شيء إذاً؟
ألا فلنطرح بين يدي ربنا ولنستنصر لأخواننا في صلواتنا ودعواتنا "
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
الله أرحم أخوننا في غزة وألطف بهم

ـ[أم أحمد المكية]ــــــــ[21 - 01 - 08, 05:58 م]ـ
اللهم انصر إخواننا في فلسطين على خونة اليهود وخونة قومهم يا قوي ياعزيز , اللهم اخذل من خذلهم , اللهم اجعل الدائرة لعبادك في غزة , اللهم قوِّ عزائمهم , واربط على قلوبهم , وسدد رأيهم , وصوِّب رميهم , وأمدهم بمدد من عندك , وجند من جندك , وأبدل خوفهم أمنا , وذلهم عزا , ومهانتهم كرامة , وفقرهم غنى , وتفرقهم إلفة وتماسكا , واحمل حافيهم , واستر عاريهم , واشف مريضهم , وأطعم جائعهم , واجبر كسيرهم , وفكَّ أسيرهم , ويسِّر عسيرهم , واجعل لهم من كل همٍّ فرجا , ومن كل ضيق مخرجا , ومن كل بلاء عافية , ومنَّ عليهم بفتح مبين.

اللهم لاتكلهم إلى أنفسهم , ولا إلى أحد من الناس , وأغنهم بك عمَّن سواك , والبسهم لباس الصحة , واقلب محنتهم منحة , وعَبْرَتهم بسمة , وترحهم فرحا , واجعلهم شاكرين لنعمك , مثنين بها عليك قابليها.

اللهم أمكنهم من رقاب عدوهم , وسلطهم عليه فيسوموه سوء العذاب , اللهم افضح من فضح لهم سرَّا , أو هتك لهم سترا , أو تمالأ مع عدوهم عليهم ياقوي ياعزيز.

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[21 - 01 - 08, 06:39 م]ـ
أيها العالم ما هذا السكوت

أيها العالم ما هذا السكوت

أو ما يؤذيك هذا الجبروتُ؟

أو ما تُبصر في غزة ظلماً

أو ما تُبصر أطفالاً تموتُ؟

أو ما يُوقظ فيك الحسَّ شعبٌ

جمعُه من شدَّة الهول شَتِيتُ؟

أرضه تُصلى بنيران رصاصٍ

وشظايا هُدمت منها البيوتُ

أو ما تُبصر آلاف الضحايا

ما لها اليوم مقيلٌ أو مبيتُ؟

شرَّدتها الحربُ في ليلٍ بهيمٍ

ما لها في زحمة الأحداث قوتُ

تأكل الأخضر واليابس حربٌ

كل ما فيها من الأمر مقيتُ

أين منها مجلس الأمن وماذا

صنع الحلفُ وأين الكهنُوتُ؟

أيها العالمُ ما هذا التغاضي

كيف وارى صوتك العالي الخفوتُ؟

أو ما صُغت قوانين سلامٍ

عجزت عن وصف معناها النُعوتُ؟

قاذفات اليهود إعلان انتهاكٍ

لقوانينك، واللًّص فَلُوتُ

فرصة أن تُعلن الحق ولكن

فرص الحق على الباغي تفوت

ربما تعلن قول الحق لكن

بعد ما يعلنه في البحر حوت

أيها الأحباب في غزة صبراً

إن من ينصر حقاً يستميتُ

إن يكن لليهود آلات قتالٍ

فلنا في هجعة الليل القنوت

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/80)

---

ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[21 - 01 - 08, 10:34 م]ـ
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب شتت شملهم وفرق جمعهم وزلزل الأرض من تحت أرجلهم، اللهم عليك بهم من حيث لايحتسبون.

اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك.

اللهم فرج عن إخواننا في غزة، اللهم عجل بنصرهم، اللهم فرج همهم، ونفس كربهم، واكشف عنهم الغمة، وأبدل همهم نصرا وفرحا وسرورا.

ـ[محمد السلفي المكي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 10:41 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله

والله نحن من بحاجة لأن يدعو أهل غزة لهم

فنحن مقصرون في حقهم

ولا نملك إلا البكاء كالنساء

حتى الدعاء نحن مقصرون فيه!!!

اللهم أحيي قلوبنا

ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[21 - 01 - 08, 10:51 م]ـ
اللهم يا أرحم الراحمين، يا ذا الجلال والإكرام
يا مجيب دعوة المضطرين، وكاشف الكرب عن المكروبين
يا ملاذ المستضعفين، وملتجى السائلين
نسألك ربنا بفقرنا إليك وغناك عنا، وحاجتنا إليك واستغنائك عنا
نسألك وقد غلقت الأبواب إلا بابك
وانقطعت الآمال إلا منك
ندر الصادقون المخلصون، وكثر الخائنون والمتخاذلون

نشكو اللهم إليك ضعف قوتنا، وقلة حيلتنا، وهواننا على الناس
أنت رب المستضعفين وأنت ربنا، فلا تكلنا إلى أحد سواك

نسألك ربنا أن ترفع الكرب والهم والغم عن إخواننا المحاصرين في فلسطين، وأن تحفظ الأطفال والشيوخ والنساء، وأن تنصر الرجال على الأعداء
اللهم أنزل السكينة على إخواننا، واربط على قلوبهم، وثبت الأرض من تحت أقدامهم
اللهم أهلك أعداءك وأعداءهم، اللهم اقذف الرعب في قلوب عدوهم، ومزق شملهم، وفرق جمعهم، ويتم أطفالهم، واجعلهم وأموالهم غنيمة للمسلمين
اللهم إنهم طغوا وتجبروا وظنوا أن لا أحد أشد منهم قوة، وأنت سبحانك أشد منهم قوة، فأرنا اللهم فيهم عجائب قدرتك، واجعلهم عبرة لكل معتبر
ربنا إنا مغلوبون فانتصر
ربنا لا نملك لإخواننا إلا الدعاء لهم، فاللهم تقبل دعاءنا لهم، واغفر لنا تقصيرنا نحوهم
اللهم استجب لنا، ولا تردنا بقبح سرائرنا، وكثرة ذنوبنا

امييييييييييييييييين

ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[22 - 01 - 08, 12:01 ص]ـ
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزم ا ليهود وفرق جمعهم وزلزل الأرض من تحت أرجلهم، اللهم عليك بهم وبمن اعانهم على ظلمهم ياقوي ياعزيز

اللهم فرج عن إخواننا في غزة، اللهم عجل بنصرهم، اللهم فرج همهم، ونفس كربهم، واكشف عنهم الغمة، اللهم كن لهم عونا ونصيرا فانك نعم المولى ونعم النصير

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[22 - 01 - 08, 12:08 ص]ـ
http://www.almoslim.net/baner/gaza_muftee2.gif

خاص - المسلم 12/ 1/1429

أفتى سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية، فضيلة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ –حفظه الله تعالى- بالقنوت لنازلة المسلمين في فلسطين، وما يلقاه إخواننا المحاصرون في قطاع غزة، عسى الله أن يشكف عنهم الكرب والغمة.

وسوف يقنت فضيلته بدءاً من صلاة العشاء هذه الليلة؛ ليلة الثلاثاء الموافق الثالث عشر من شهر الله المحرم من عام 1429هـ.

وقد رأى فضيلته أن يقتصر في الدعاء على النازلة الموجبة له دون تطويل بما لا يقتضيه المقام أو يضعف تعلقه بالنازلة.

فالله نسأل أن يرحم إخواننا المستضعفين في قطاع غزة، وأن يكون لهم ناصراً ومؤيداً وظهيراً، وأن يجلي الغمة عنهم، ويذهب كربهم، ويصلح أحوالهم، ويكبت أعداءهم، إنه نعم المولى ونعم النصير.

.

ـ[بندر بن حسن العبدلي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 11:45 ص]ـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى} رواه مسلم

فاللهم فرج عنهم ماهم فيه وأنصرهم على عدوك وعدوهم

ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[22 - 01 - 08, 11:49 ص]ـ
اللهم فرج عنهم اللهم فرج عنهم اللهم فرج عنهم
اللهم اكبت عدوهم اللهم اكبت عدوهم اللهم اكبت عدوهم

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[22 - 01 - 08, 03:21 م]ـ
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزم ا ليهود وفرق جمعهم وزلزل الأرض من تحت أرجلهم، اللهم عليك بهم وبمن اعانهم على ظلمهم ياقوي ياعزيز
اللهم فرج عن إخواننا في غزة، اللهم عجل بنصرهم، اللهم فرج همهم، ونفس كربهم، واكشف عنهم الغمة، اللهم كن لهم عونا ونصيرا فانك نعم المولى ونعم النصير

اللهم آمين

والله المستعان على ماصار اليه حالهم وماذلك الا لتخاذلنا عنهم وعن مد يدالعون لهم فنحن كالجسد الواحد ولابد أن تصل الينا جراحهم أن لم نسارع بتضميد تلك الجراح

كنا جبالاً في الجبال وربما:: سرنا على موج البحار بحاراً

(113/81)

---

الحلم سيد الأخلاق

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[20 - 01 - 08, 11:56 م]ـ
الحلم سيد الأخلاق
قيل: كان معن بن زائده رجلا حليما سخيا كريما جواداكثير العقل سديد الراي فشاع بين جماعه من العرب انه لايقدر احد من خلق الله تعالى على اغضابه لكثرة عقله وحلمه. فقال اعرابي منهم انا اقدر على اغضابه فقالوا له ان فعلت ذلك كان لك علينا مائة ناقه حمراء ,فدخل عليه وقت جلوسه وامتنع بان يسلم عليه ثم انشده هذه الابيات:
اتذكر اذ لباسك جلده شاة = واذ نعلاك من جلد البعير
فقال معن اذكر ذلك ولا انساه,
فقال الاعرابي ثانيا:
فسبحان الذي اعطاك ملكا= وعلمك الجلوس على السرير
فقال معن ذلك من فضل الله لا من فضلك يا اخا العرب
, قال الاعرابي ثالثا:
فلا والله ما عشت يوما= على معن اسلم بالامير

فقال معن يا اخا العرب السلام سنة من سنن الاسلام فلو نطقت بها لاجرت وان تركتها اثمت ,
فقال الاعرابي رابعا:
سارحل عن بلاد انت فيها = ولو جزت الشام مع الثغور
فقال معن يا اخا العرب ان سكنت لم تلق منا الا خيرا وان رحلت فمصحوبا بالسلامة

,فقال الاعرابي خامسا:
فجد لي يابن ناقصة بشئ= فاني قد عزمت على المسير
فقال معن يا غلام اعطه الف دينار يستعين بها على بعده منا, ,ورحيله من ارضنا
فقال الاعرابي:
قليل ما مننت به واني= لاطمع منك بالشئ الكثير
فقال معن اعطه الف دينار اخرى
فقال الاعرابي:
سالت الله ان يبقيك دهرا= فمالك في البرية من نظير
فمنك الجود والاحسان حقا= وفضل نداك كالبحر الغزير

فقال معن ياغلام اعطه الف دينار اخرى , فقال الاعرابي يا ايها الامير اني لمختبر لحلمك بما سمعته مني اما والله فقد جمع الله فيك من العلم والجود ما لو قسم على اهل الارض لكفاهم. قال معن يا غلام كم اعطيته على نظمه قال ثلاثة الاف دينار ,قال اعطه على نثره مثلها فاخذه الاعرابي ثم انصرف بالمال شاكرا وهو يبكي فقال له معن ما يبكيك يا اخا العرب ,فقال تذكرت ان مثلك يموت ثم قال
لعمرك مالرزية فقد مال= ولا فرس يموت ولا بعير
ولكن الرزية فقد حر= يموت بموته خلق كثير

لطيفة:
قال ابن حجر: فينبغي للمرء أن لا يزهد في قليل من الخير أن يأتيه و لا في قليل من الشر أن يجتنبه
فإنه لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها ولا السيئة التي يسخط عليه بها فتح الباري 11/ 329

ـ[بندر بن حسن العبدلي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 11:40 ص]ـ
الحلم سيد الأخلاق وقد ضرب سلفنا أروع الأمثلة في ذلك ومنه:
شتم رجل سلمان الفارسي فقال له: "إن خفتَّ موازيني فأنا شر مما تقول، وإن ثقلت موازيني لم يضرني ما تقول".
وشتم رجل الربيع بن خثيم، فقال له: يا هذا، قد سمع الله كلامك، وإن دون الجنة عقبة، إن قطعتها لم يضرني ما تقول، وإن لم أقطعها فأنا شر مما تقول.

وقالت امرأة: يا مرائي. فقال: ما عرفني غيرك.

وقال علي بن زيد: أغلظ رجل من قريش لعمر بن عبد العزيز القول، فأطرق عمر زمانا طويلاً ثم قال: أردت أن يستفزني الشيطان بعز السلطان، فأنال منك اليوم ما تناله مني غداً.

وشتم الأحنف بن قيس رجل وجعل يتبعه حتى بلغ حية، فقال الأحنف: "يا هذا، إن كان بقي في نفسك شيء فهاته وانصرف، لا يسمعك بعض سفهائنا فتلقى ما تكره".
وكان رحمه الله يقول: "من لم يصبر على كلمة سمع كلمات، ورب غبظ قد تجرعته مخافة ما هو أشد منه".
قال الأحنف بن قيس: "ما تعلمت الحلم إلا من قيس بن عاصم المنقري، لأنه قتل ابن أخ له بعض بنيه، فأتى بالقاتل مكتوفاً يقاد إليه، فقال: ذرعتم الفتى! ثم أقبل على الفتى فقال: بئس ما فعلت!! نقصت عددك، وأوهنت عضدك، وأشمت عدوك، وأسأت بقومك، وأثمت بربك، وقطعت رحمك، ورميت نفسك بسهمك، خلوا سبيله، واحملوا إلى أم المقتول ديته، فإنها غريبة! ثم انصرف القاتل وما حل قيس حبوته ولا تغير وجهه".
موضوع رائع شكراً لك

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[07 - 03 - 08, 11:37 م]ـ
بارك الله فيك

(113/82)

---

كتاب للمعددين من الرجال

ـ[ناثرة الحبر]ــــــــ[21 - 01 - 08, 03:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..........

هناك من يريد أن يتزوج ويعدد وأريد أن أكون ناصحة له في هذه الطاعة حتى تكون قربى وزلفى عند مولاه، فهل هناك كتاب معين يتكلم عن هذه المسألة وما للعبد وما عليه، فيخوض غمار المسألة وهو على بينة.

أسأل الله أن يأخذ بنواصينا إلى ما يحب ويرضى

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[21 - 01 - 08, 04:10 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا حاجة لكتاب سترين تسابق الردود الكثيره التي تغني عن الكتاب .... :)

نسأل الله أن يوفقه لكل خير وأن يرزقه الزوجات الصالحات وأن يعينه على أمر دينه ودنياه وأن يجعله من المتقين

بارك الله فيك ونفع

.

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[21 - 01 - 08, 04:22 ص]ـ
كتاب تعدد الزوجات في الاسلام .. لمحمد بن مسفر الطويل
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=19&book=1420

.

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[21 - 01 - 08, 05:08 ص]ـ
حكم تعدد الزوجات وشرطه
http://www.islamqa.com/index.php?ref=49044&ln=ara&txt= التعدد

ليس هناك حديث في استئذان الزوجة في التعدد
http://www.islamqa.com/index.php?ref=9479&ln=ara&txt= التعدد

أرغب في الزواج من امرأة ثانية، وأنا قادر على تكاليف الزواج ........
http://www.binbaz.org.sa/mat/20119

.

ـ[ناثرة الحبر]ــــــــ[22 - 01 - 08, 02:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .............

أجزل الله لكم الأجر والمثوبة، وجعلكم دومًا للخير سباقين، ولعباده في النصح باذلين، ولا حرمكم آثار بركة العمل الصالح.

ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 01 - 08, 08:40 ص]ـ
الأخت الكريمة: نعم الأولى له أن يتفقه قبل أن يقدم، لك الشكر الجزيل، و لا ينسى أن يهتم و يعتنى بالزوجة الأولى من إيصال خبر زواجه إلى العناية بها بعد استقرار الأمور .... و لإيصال خبر زواجه للأولى هناك طرق محمودة و أخرى مرذولة فليتنبه لها.
و هناك كتيب تحت الطبع بعنوان " الطريقة المثلى لإيصال خبر زواجك إلى زوجتك الأولى " تقديم صاحب الفضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. و راقمه كاتب هذه السطور. عسى أن يكون فيه النفع و الفائدة.

ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 02:51 م]ـ
شاركت بمشاركة ثم رأيت من الأنسب حذفها

ـ[ناثرة الحبر]ــــــــ[28 - 01 - 08, 07:53 ص]ـ
رفع الله قدركم، واجزل أجركم، وجزاكم خيرا على ماسطرتم ونويتم.

(113/83)

---

للاطمئنان فقط

ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 05:38 ص]ـ
سألني أحد الإخوة: هل أنتم من قطاع غزة، إن كنت فطمئنا.

فقلت: الأوضاع صعبة:

الكهرباء مقطوعة وإن أتت فبمقدار ست ساعات يوميا وخلالها يم ترعيش الكهرباء عدة مرات يعني كل عشر دقائق تقرييا تنزل إلى قوة 120 ثم ترتفع إلى 240 فجأة والهدف حرق الأجهزة الكهربائية، وبناء على انقطاع الكهرباء تنقطع المياه ويضطر الجميع للسهر حتى قدومها ومن ثم تشغيل ماتور الماء متى أتت وإلا بقيت بقية يومك بلا ماء، وأغلب الأيام تقدم الكهرباء من الساعة الثانية ليلا.

بالنسبة للمواد الغذائية الأساسية متوفرة لن الأسعار مرتفعة جدا " الطاق ثلاثة عن قبل"، طبعا هذا لمن يملك الشراء وإلي ما بيملك الثمن له الله.

ما عدا المواد الغذائية فالأمر فيه أكثر يعني بالأمس احتجت إلى شراء فيشة لسلك كهربائي كنت أشتريها بشيكل واحد. أمس فوجئت أن ثمنها أصبح
8 شواكل.
أجرة السيارات بالأمس كانت 1.5 شكيل اليوم 2 شيكل للمواصلة الواحدة.

أما على صعيد العدو فكل يوم قتل وإصابات من خلال صواريخ الطائرات، والمشكلة في الاصابات حقيقة حيث الدواء شحيح جدا جدا جدا وبأسعار لا تصدق إن توفر وطبعا مافيش في المستشفيات كله من الصيدليات.

العمليات في الطوارئ شغاله فقط أما غير الطوارئ أوقفت لعدم توفر بنزين لمولدات الكهرباء.

وفي مقابل هذا كله:
1 - إسأل من بات هو وعياله ضاويا كيف الحال؟ ستكون الإجابة الحمد لله بخير.
2 - نذهب بالشهيد لأهله ليودعوه فتستقبلنا أمه بالزغاريد
3 - يرابط المرابطون رغم موجة الصقيع الشديدة، ومن جميل قصصهم أن أحد المسئولين عن مجموعة رباط وضع شابين في منطقة رباط متقدمة ثم عاد لهم ووجدهم قد تجمدا من البرد وقام بنقلهما للمستشفى ولما تم انعاشهما وأفاقا قال لهما لم لم تتصلا بي على جهاز الاتصال الذي معكما قالا: نستشهد ولا نغادر أماكن رباطنا.
4 - حب الشهادة كبير، ومن قصصه يقدم كهل في التسعين من عمرة يبكي لأحد قادة الحركة الإسلامية متوسلاً بعثه استشهاديا.

ينقصنا أمر واحد: الدعاء.
<! -- / message --><!-- sig -->

ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 06:01 ص]ـ
حدثنا أحد الإخوة المرابطين - 48 عاما ـ قال كانت مجموعة رباطنا على مقربة من العدو وتفرقنا اثنان اثنان لتقليل عدد الشهداء إن تم استهدافنا من قبل العدو، وكنت أطالع العدو وحشوده وأقول: كيف نصدهم عنا إن عزموا على اجتياح قطاعنا، قال وفوجئت بصاحبي - شاب 20 عاما ـ يقول: الله أكبر نبصر بلادنا بأعيينا ولا نسطيع أن نصل إليها والله لنجلينهم عنها.
قال: أنا أفكر كيف نصد، وهو يفكر كيف نهجم

"هذه هي همة شبابنا"

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[21 - 01 - 08, 06:06 ص]ـ
غفرَ اللهَ لك أخي!
تعذِّبنا بهذا الكلام؛ لعلمك أننا لا نستطيع بذلَ شيء!

كان اللهُ لكم، و حقنَ دماءَكم، وتقبَّل شهداءكم، وخذلَ أعداءكم.

علمَ اللهُ من فوقَ سبع سماوات أننا لا نملك لكم إلاَّ الدعاء ..

أسألُ الله أن يقيمَ (عَلَمَهُ!) قريباً عاجلاً!

والهاء يعود إلى أقربِ مذكورٍ في الفؤاد!

ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[21 - 01 - 08, 07:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله يا أخي الطيماوي
رحمك الله وحفظك، فأنت تعلم أن من يقرأ هذه المشاركة ليس بيده جيش عربي، ولا جيش دولة مسلمة، بل بيده فقط أن يدعو لكم بالنصر والتمكين، لا غير، فاللهم عفوك على التقصير.
أسأل الله تعالى أن يجعل نصركم على أعدائه من قبلكم أنتم لا من قبل الجالسين على عروشهم ممسكين بكروشهم من كثرة التخمة.
اللهم انصر إخواننا المجاهدين في سبيلك في كل مكان، اللهم انصرهم في فلسطين والعراق والشيشان وكشمير وأفغانستان، اللهم سدد سهامهم وآراءهم، وكن معهم ولا تكن عليهم، وانصرهم على عدوك وعدوهم يا قوي يا جبار، اللهم اصرف عنهم كيد المنافقين الفجار، ونجهم من شر اليهود الفجار، وارزقنا يا رب شهادة في سبيلك، ومرافقة نبيك صلى الله عليه وسلم في الجنة يا رب.

ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 07:36 ص]ـ
نسأل الله تعالى أن يحفظكم وينصركم ويجعل لكم من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا
نشكو إلى الله ضعف قوتنا وقلة حيلتنا

ـ[شتا العربي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 10:58 ص]ـ
نحن بحاجة لدموع تغسل معاصينا وتطهرنا من ذنوبنا الثقيلة ليرفع الله بلاء المسلمين في كل مكان
اللهم لا تجعلنا بمعاصينا وذنوبنا سببا في بلاء إخواننا
واحفظهم وارعهم واختم لهم بخاتمة السعادة في الدنيا والآخرة
ونعوذ بك أن نقدر على شيء ثم نخذلهم فيه ولو بالدعاء

أبلغ زيتونها أن يظل كما عهدناه ثابتا فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين

فاللهم إنا نسألك التقوى والعافية في الدنيا والآخرة
وأن لا تسلط على المسلمين من لا يرحمهم
وأن ترفع البلاء عن عبادك المؤمنين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/84)

---

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[21 - 01 - 08, 11:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
"إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا (10) هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا (11) [الأحزاب/10، 11] "

وحسبنا الله ونعم الوكيل

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[21 - 01 - 08, 11:30 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله

ـ[توبة]ــــــــ[21 - 01 - 08, 11:31 ص]ـ
[ quote= شتا العربي;742520] نحن بحاجة لدموع تغسل معاصينا وتطهرنا من ذنوبنا الثقيلة ليرفع الله بلاء المسلمين في كل مكان
يا أخي
كُفّ عن البكاء
جَفِّفِ العينَ
لَبِّ النِّداء
امضِ في سبيلِ الله
صوبَ السماء

سألني أحد الإخوة: هل أنتم من قطاع غزة، إن كنت فطمئنا. فقلت: الأوضاع صعبة:
وفي مقابل هذا كله:
1 - إسأل من بات هو وعياله ضاويا كيف الحال؟ ستكون الإجابة الحمد لله بخير.
2 - نذهب بالشهيد لأهله ليودعوه فتستقبلنا أمه بالزغاريد
3 - يرابط المرابطون رغم موجة الصقيع الشديدة، ومن جميل قصصهم أن أحد المسئولين عن مجموعة رباط وضع شابين في منطقة رباط متقدمة ثم عاد لهم ووجدهم قد تجمدا من البرد وقام بنقلهما للمستشفى ولما تم انعاشهما وأفاقا قال لهما لم لم تتصلا بي على جهاز الاتصال الذي معكما قالا: نستشهد ولا نغادر أماكن رباطنا.
4 - حب الشهادة كبير، ومن قصصه يقدم كهل في التسعين من عمرة يبكي لأحد قادة الحركة الإسلامية متوسلاً بعثه استشهاديا.
"هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً "
اللهم انصر إخواننا وفرج كربهم واحفظهم من كيد الأعداء.

ـ[شتا العربي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 12:03 م]ـ
لننصر أهلنا وأحبابنا بالدعاء والاستغفار والدموع إن لم نستطع الأخرى

ـ[عبدالسلام الأزدي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 02:32 م]ـ
أسأل الله أن يفرج عنكم ..

تذكروا أن رحم المحنة تخرج منه المنحة! ..
واعلموا نصركم لن يأتي من قبل هؤلاء الذين يتحدث عنهم الشيخ في هذا المقطع:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=64392

وإنما الناصر الله!!
إذا كنت بالله مستعصما ... فماذا يضيرك كيد العبيد؟!!

ـ[المطلبي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 03:40 م]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم انصر الإسلام والمسلمين واهزم الكفر والكافرين
ولا حول ولا قوة إلا بالله

ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[21 - 01 - 08, 04:45 م]ـ
اللهم انصر الإسلام والمسلمين ودمر أعداء الدين

ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 06:02 م]ـ
اللهم انصر الإسلام والمسلمين ودمر أعداء الدين

آمين.
فرج الله عنكم يا أخي وأزال ما بكم من كرب ومحنة آمين.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 01 - 08, 07:43 م]ـ
إخواني

عجزت الكلمات أن تخرج من فمي، فوجدتُ كلام الله ينطق من قلبي:

" إنا لننصر رسلنا و الذين آمنوا في الحياة الدنيا و يوم يقوم الأشهاد "

" إن الله يدافع عن الذين آمنوا "

" و لينصرن الله من ينصره "

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[21 - 01 - 08, 07:44 م]ـ
متى تجتمع أمتنا وتتحد؟؟!!!
أسأل الله أن يرفع عنا وعنكم البلاء وأن يرزقنا وإياكم الشهادة فى سبيله وأن يعجل لنا النصر فقد طال الانتظار
" متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب "

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[21 - 01 - 08, 08:13 م]ـ
ربنا لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[30 - 01 - 08, 10:30 ص]ـ
اللهم انا نجعلك في نحور الكافرين ونعوذ بك من شرورهم اللهم عجل بفرج من عندك لاخواننا في فلسطين وفي كل مكان اللهم اوهم واكسهم وارزقهم من فضلك يا كريم يا منان يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم يا بديع السماوات والارض يا من لا يذل من والى ولا يعز من عادى اهزم اعدائهم اقذف في قلوب اعدائهم الخوف والفزع وأمن اخواننا وثبتهم وانصرهم عليهم وعجل بفرج من عندك يا كريم

ـ[أبو محمد]ــــــــ[01 - 02 - 08, 07:06 ص]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل .. قطعت نياط القلب .. غفر الله لك ..

ورب السماء لو كان لنا سبيل لنخلص إليكم ليرين الله ما نصنع .. لكن قلوبنا ودعواتنا معكم.

الناس يشكون الغلاء في بلادنا مع الأمن والرخاء .. فكيف بكم أنتم؟

كان الله لكم ..

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[01 - 02 - 08, 10:06 ص]ـ
غزة بخير ورغم الحصار ..
ولكن اخواني ليس الحصار كما تتصورونه اننا سنموت!
الكهرباء موجودة والماء متوافر ولله الحمد ..
ومن عاش بغزة يعرف ان الكهرباء من طبيعتها ان تنقطع ليل نهار عن غزة وشيء طبيعي وعادي جدا ولكن من يريدون ان يتجاروا باسم غزة وياخذوا شهرة هم من يصوروننا بحصار وهم سبب هذا الحصار ..
هل يوجد شعب محاصر اول ما يشتري يشتري دخان؟ او حشيش او معسل للتدخين؟
الحمد الله نحن بخير ولكن لا نريد ان تتاجر القضية لجلب العواطف ولو بكى الف مذيع ومذيع ولو بكى الف شيخ وشيخ غزة بخير وقطع الكهرباء شيء معتاد في الشتاء وقلة السولار والبنزين معتاد لانه يحدث حالات تجمد في انابيب الغاز ....
غزة بخير ولا نريد المتاجرة وليعلم ذلك ابناء الاذاعات الذين يقودون الناس الى ان اهل غزة قد ماتوا ...
وةلكن ان ماتوا لم يموتوا الا منهم ومن افكارهم الداعية لحصارنا ليتاجروا باسمنا ..

(113/85)

---

لبيك يا غزة .... يا أمة الإسلام انفري ...

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 07:22 ص]ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد ..
إن الله عز وجل قد جعل رابطة الدين والإيمان أقوى الروابط على الإطلاق، فبها تكون المولاة أو المعاداة، كما قال تعالى في سورة التوبة: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71)
وهذه الأخوة العظيمة تستدعي النصرةَ وعدمَ خذلانِ الأمة وتركِها بين يدي العدو الغاشم كما روى البخاري رحمه الله في صحيحه (رقم 2442 - 6951) من حديث عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"
و لا شك أن من أشد أنواع النصرة دفع العدو الصائل عن البلد:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى الكبرى (ج4 ص508): (فَالْعَدُوُّ الصَّائِلُ الَّذِي يُفْسِدُ الدِّينَ وَالدُّنْيَا لَا شَيْءَ أَوْجَبَ بَعْدَ الْإِيمَانِ مِنْ دَفْعِهِ)
فإن لم يتمكن أهل بلدٍ ما من دفعه تعين الدفع على الأقرب ثم الأقرب وهكذا، فالمسلمون لا حدود بينهم بل لسان المسلم الصادق هاتفة تقول:
وحيثما ذكر اسم الله في بلد ..... عددتُ ذاك الحمى من صلب أوطاني
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى الكبرى (ج4 ص509): (وَإِذَا دَخَلَ الْعَدُوُّ بِلَادَ الْإِسْلَامِ فَلَا رَيْبَ أَنَّهُ يَجِبُ دَفْعُهُ عَلَى الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ إذْ بِلَادُ الْإِسْلَامِ كُلُّهَا بِمَنْزِلَةِ الْبَلْدَةِ الْوَاحِدَةِ)
ومن المعلوم أن الجهاد مراتب،كما قال تعالى في سورة التوبة: (انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (41))
وروى الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه (رقم 2843) من حديث زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا".
وروى الإمام أحمد والنسائي وأبو داود وابن حبان والحاكم رحمهم الله تعالى من حديث أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (جاهدوا المشركين بأموالكم،وأنفسكم وألسنتكم)
ومن المقرر في القواعد الفقهية أن الميسور لا يسقطُ بالمعسور، وأن ما لا يدرك كله لا يترك جله؛ لذلك فإن لم نستطع الجهاد بالنفس استطعنا بالمال:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الكبرى: (ج4 ص507): (وَمَنْ عَجَزَ عَنْ الْجِهَادِ بِبَدَنِهِ وَقَدَرَ عَلَى الْجِهَادِ بِمَالِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْجِهَادُ بِمَالِهِ وَهُوَ نَصُّ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَكَمِ وَهُوَ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي أَحْكَامِ الْقُرْآنِ فِي سُورَةِ بَرَاءَةٌ عِنْدَ قَوْلِهِ: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا} فَيَجِبُ عَلَى الْمُوسِرِينَ النَّفَقَةُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَلَى هَذَا فَيَجِبُ عَلَى النِّسَاءِ الْجِهَادُ فِي أَمْوَالِهِنَّ إنْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ وَكَذَلِكَ فِي أَمْوَالِ الصِّغَارِ وَإِذَا اُحْتِيجَ إلَيْهَا كَمَا تَجِبُ النَّفَقَاتُ وَالزَّكَاةُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَحَلُّ الرِّوَايَتَيْنِ فِي وَاجِبِ الْكِفَايَةِ فَأَمَّا إذَا هَجَمَ الْعَدُوُّ فَلَا يَبْقَى لِلْخِلَافِ وَجْهٌ فَإِنَّ دَفْعَ ضَرَرِهِمْ عَنْ الدِّينِ وَالنَّفْسِ وَالْحُرْمَةِ وَاجِبٌ إجْمَاعًا.)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/86)

---

بل ذهب شيخ الإسلام رحمه الله إلى تقديم الجهاد بالمال في حال مداهمة العدو لأرض المسلمين - دون جهاد الطلب - على الوفاء بالدين:
فقال في الفتاوى الكبرى: (ج4 ص507): (فَإِنْ كَانَ الْجِهَادُ الْمُتَعَيِّنُ لِدَفْعِ الضَّرَرِ كَمَا إذَا حَضَرَهُ الْعَدُوُّ أَوْ حَضَرَ الصَّفَّ قُدِّمَ عَلَى وَفَاءِ الدَّيْنِ كَالنَّفَقَةِ وَأَوْلَى)
وقال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسير الاّية السابعة والسبعين بعد المئة من سورة البقرة: (واتفق العلماء على أنه إذا نزلت بالمسلمين حاجة بعد أداء الزكاة فإنه يجب صرف المال إليها. قال مالك رحمه اللّه: يجب على الناس فداء أسراهم وإن استغرق ذلك أموالهم. وهذا إجماع أيضا)
وقال الفقيه الحنفي الجصاص رحمه الله في أحكام القراّن في تفسيره للاّية الحادية والأربعين من سورة التوبة: (فأكد الله تعالى فرض الجهاد على سائر المكلفين بهذه الآية، وبغيرها على حسب الإمكان، فقال لنبيه صلى الله عليه وسلم: {فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء:84] فأوجب عليه فرض الجهاد من وجهين: أحدهما: بنفسه، ومباشرة القتال وحضوره، والآخر: بالتحريض والحث والبيان لأنه صلى الله عليه وسلم لم يكن له مال فلم يذكر فيما فرضه عليه إنفاق المال، وقال لغيره: {انْفِرُوا خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ} فألزم من كان من أهل القتال وله مال فرض الجهاد بنفسه وماله، ثم قال في آية أخرى: {وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضَى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ} فلم يخل من أسقط عنه فرض الجهاد بنفسه وماله للعجز والعدم من إيجاب فرضه بالنصح لله ورسوله، فليس أحد من المكلفين إلا وعليه فرض الجهاد على مراتبه التي وصفنا.)
قلتُ:ونصيحتهم لله ورسوله تكون بمعاونتهم بما يُستطاع من وسائل أخرى كمقاطعة بضائعهم، ونشر قضيتهم، وبعدم الإرجاف والتثبيط، والتضرع إلى الله تبارك وتعالى بالدعاء لهم، فالدعاء سلاح فعال، وما أعجب ما ذكره الإمام الذهبي رحمه الله في السير (ج6 ص121) حيث قال: (قال الاصمعي: لما صاف قتيبة بن مسلم للترك، وهاله أمرهم، سأل عن محمد بن واسع.
فقيل: هو ذاك في الميمنة جامح على قوسه، يبصبص بأصبعه نحو السماء.
قال: تلك الاصبع أحب إلي من مئة ألف سيف شهير وشاب طرير.)
فلننفر جميعا نصرةً لإخواننا إن لم يكن بالنفس فبالمال، وليكن شعارُنا جميعا قولَ الله تعالى في سورة البلد: (أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14))
والمسغبة هي المجاعة، فيتأكد الإطعام والإنفاق في زمن المجاعات:
قال الإمام المرداوي رحمه الله في الإنصاف (ج3 ص188): (الصدقة زمن المجاعة لا يعدلها شيء لا سيما الجار خصوصا القرابة)
و لا يفتن في عضدك تخاذل حكام المسلمين وكثير من شعوبهم، فالزم الحق ولو كنت وحدَك، ولْنختم بهذه النصيحة من الإمام ابن العربي رحمه الله حيث قال في أحكام القراّن في تفسير الاّية الحادية والأربعين من سورة التوبة: (يَعْمِدَ مَنْ رَأَى تَقْصِيرَ الْخَلْقِ إلَى أَسِيرٍ وَاحِدٍ فَيَفْدِيَهُ؛ فَإِنَّ الْأَغْنِيَاءَ لَوْ اقْتَسَمُوا فِدَاءَ الْأَسْرَى مَا لَزِمَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ إلَّا أَقَلُّ مِنْ دِرْهَمٍ لِلرَّجُلِ الْوَاحِدِ، فَإِذَا فَدَى الْوَاحِدُ فَقَدْ أَدَّى فِي الْوَاحِدِ5 أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ يَلْزَمُهُ فِي الْجَمَاعَةِ، وَيَغْزُو بِنَفْسِهِ إنْ قَدَرَ، وَإِلَّا جَهَّزَ غَازِيًا. فَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا ".)
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اّله وصحبه والتابعين.

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[21 - 01 - 08, 08:43 ص]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع بك.

اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....
نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..

اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... واقتل أعوانهم الخونة، وأرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ... ولا تغادر منهم أحدا.
اللهم زد في خوف يهود، اللهم زد في حسراتهم، اللهم مكن إخواننا من تخطفهم وتقتيلهم ... اللهم فك أسر إخواننا وأخواتنا في سجون يهود، وفك أسر ى المسلمين في كل مكان ...
اللهم آمـ ـــــ ــــين ..

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/87)

---

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 09:12 ص]ـ
اللهم اجعل لهم من كل هم فرجا

اللهم اقصم كل جبار عنيد

ـ[أبو حفص إسماعيل المصري]ــــــــ[21 - 01 - 08, 09:43 ص]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل

ـ[ماجد العزيزي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 11:41 ص]ـ
اللهم آمـ ـــــ ــــين ..

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[21 - 01 - 08, 02:15 م]ـ
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا [الأحزاب/22]

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[21 - 01 - 08, 02:18 م]ـ
رجااااااااااااااااااء من إدارة المنتدى تثبيت هذا الموضوع لحين فك الكربة عن إخواننا في غزة ومن بينهم أعضاء في هذا الملتقى الكريم وجزاكم الله خيرا

ـ[حلية الأولياء]ــــــــ[21 - 01 - 08, 03:06 م]ـ
اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....
نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..

ـ[شتا العربي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 03:53 م]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع بك.

اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....
نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..

اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... واقتل أعوانهم الخونة، وأرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ... ولا تغادر منهم أحدا.
اللهم زد في خوف يهود، اللهم زد في حسراتهم، اللهم مكن إخواننا من تخطفهم وتقتيلهم ... اللهم فك أسر إخواننا وأخواتنا في سجون يهود، وفك أسر ى المسلمين في كل مكان ...
اللهم آمـ ـــــ ــــين ..

آمين آمين آمين

واصبري يا أرض الزيتون فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 11:03 م]ـ
جزاكم الله جميعا خير الجزاء وبارك فيكم وشرفني مروركم الكريم ...
اللهم كن مع إخواننا وانصرهم نصرا مؤزرا اللهم أطعمهم من جوع وأمنهم من خوف اللهم عليك بعدوهم اللهم دمره تدميرا والعنه لعنا كبيرا إنك عزيز ذو انتقام.

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[21 - 01 - 08, 11:20 م]ـ
هذه بعض الكلمات .. جهد من مقلّ .. تناسب حال أمتنا كل يوم فلم يتوقف في أمتنا الأنين منذ عقود طويلة بل هو مستمر وسط صمت مطبق ومواقف مخزية يقابل بها هذا الأنين:

أنين المستضعفين .. والكرامة الجريحة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد،،،

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/88)

---

فيوم كان المسلمون مستجيبين لله وللرسول؛ كان مفهوم الأمة الواحدة: {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً} (الأنبياء: من الآية92) والرابطة الإيمانية [مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى] رواه البخاري (رقم6011) ومسلم (رقم 2586).

كان هذا المفهوم حاضرًا في قلوبهم وواقعهم، فكانت لهم السيادة والريادة، فلا يعتدى على مقدساتهم، ولاتنتهك حرماتهم، بلادهم محفوظة فلا أمة تستطيع عليها اعتداء، ولا أحد يستطيع عليها جورًا. وإن حدّثت أمة نفسها بغزو المسلمين وهمّت؛ فالرد معروف:"الجواب ما ترى دون ما تسمع" أو كما قال سيف الله خالد:"لو كنتم في السحاب لحملنا الله إليكم أو لأنزلكم إلينا". وهزيمة الأعداء واقعة لا محالة، ويجري عليهم ما سطرته كتب التاريخ من أمجاد ونخوة وشهامة، وما تلبية المعتصم لنداء امرأة يوم قالت:" وا معتصماه" عنا ببعيد ... كان ذلك يوم كان الإيمان حيًا في القلوب، يوم كنا خير أمة أخرجت للناس، فلمّا فتر الإيمان وخبت جذوته من القلوب، وانشغل الناس بالدرهم والدينار وتركوا نصرة المستضعفين والمظلومين؛ حق علينا قول نبينا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ] (رواه أبوداود وأحمد-صحيح الجامع 423). وما دام الذل موجودًا، فإننا مازلنا بعيدًا عن ديننا وعقيدتنا ومفاهيمنا الأصيلة، والنتيجة: تكالبت علينا الأمم، وحاصرت الشعوب المسلمة، وانتهكت الأعراض، وقتلت مئات الألوف من المسلمين، فما وجدوا منا غير الشكوى والأنين ..
وأصبح لا يرى في الركب قومي وقد عاشوا أئمته سنينا
وآلمني وآلم كل حر سؤال الدهر أين المسلمونا؟!

أجل .. أين المسلمونا؟ أين هم من أنين المستضعفين، وآهات الثكالى والمحرومين؟!
أو ليس مخزياً أن نرى مشركي العرب - في مكة - يتحالفون على العدلِ, ونصر المظلوم، كما في حلف المطيبين، ثم نرى عرب اليوم ومسلمة هذا العصر في صمتٍ مطبق، وسكون مريب، تجاه إخوانهم المظلومين في غزة وغيرها من بلاد المسلمين المستضعفة؟!

إن محبة المؤمنين ونصرتهم من الإيمان، والحب في الله أوثق عرى الإيمان، وهذه المحبةُ الإيمانية لإخواننا في غزة، لا بد أن يظهر موجبها على الجوارح، أوَليسوا لنا إخوة؟ بلى .. {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} (الحجرات: من الآية10).

فأين نحن من قول النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [إِنَّ الْمُؤْمِنَ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنْ الْجَسَدِ يَأْلَمُ الْمُؤْمِنُ لِأَهْلِ الْإِيمَانِ كَمَا يَأْلَمُ الْجَسَدُ لِمَا فِي الرَّأْسِ] (رواه أحمد- صحيح الجامع رقم 6659).

وأين نحن من قول النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [الْمُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنْ اشْتَكَى رَأْسُهُ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالْحُمَّى وَالسَّهَرِ] رواه مسلم (رقم 2586).

وأين نحن من قول النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا] رواه البخاري (رقم 2443).

وأين نحن من قول النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ ... أَغِيثُوا الْمَظْلُومَ] رواه أحمد (رقم 18097) -صحيح الجامع 1407.
أليس نداء واحدا من هذه النداءات-لو كانت القلوب حية- كفيل بالاستجابة وتلبية نداءات الإغاثة، وآهات المقهورين من إخواننا وأخواتنا، الذين تجمعنا بهم أوثق رابطة وأشرفها على الإطلاق: رابطة لا إله إلا الله.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/89)

---

إن دماء المسلمين واحدة، وأعراضهم واحدة، وأموالهم واحدة، قال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ] رواه النسائي (رقم 4735) صحيح الجامع (رقم6666). وقال السندي في شرحه للحديث:" (وَهُمْ يَد) أَيْ اللَّائِق بِحَالِهِمْ أَنْ يَكُونُوا كَيَدٍ وَاحِدَة فِي التَّعَاوُن وَالتَّعَاضُد عَلَى الْأَعْدَاء".
يا أخي المسلم في كل مكان وبلد أنت مني وأنا منك كروح في جسد
فوا أسفاه .. كم ترتفع نداءات المستضعفين والثكالى، تطلب النصرة، وتستجدي النخوة، ولكنها لا تجد نخوة المعتصم، فإلى متى:

إلى متى يبقى فؤادُكَ قاسياً وإلى متى تبقى بغيرِ شعورِ؟
هلاَّ قرأتَ ملامحَ الأمِّ التي ذَبُلَتْ محاسنُ وجهها المذعورِ
هلاَّ استمعْتَ إلى بكاءِ صغيرها وإلى أَنينِ فؤادها المفطورِ
هلاَّ نظرتَ إلى دموع عَفافها وإلى جناحِ إبائها المكسور
إن هؤلأ المستضعفين أخوة لنا في الدين، يؤلمنا ما يصيبهم، ويجب علينا نصرهم، يقول تعالى): وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ} (لأنفال: من الآية72).

أوَ ما يحركك الذي يجري لنا أوَ ما يثيرك جرحنا الدفاقُ

والله إن الجزاء من جنس العمل، وعاقبة التغاضي عن المظلومين، وخذلانهم وخيمة، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ وَيُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ إِلَّا خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ وَمَا مِنْ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلَّا نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ نُصْرَتَهُ] رواه أحمد (رقم 15933) وأبوداود (رقم 4884) وهو في صحيح الجامع (رقم5690).

وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ] رواه أبوداود (رقم 2504) وهو في صحيح الجامع (رقم3090).
فيا أهل غزة البواسل امضوا على طريق العز والرفعة، واثبتوا فإن الله ناصركم ولو بعد حين.
ويا أيها المسلمون: اليوم غزة وغدا نحن .. فالله الله في نصرة إخوانكم بما تستطيعون، ولا تلتفتوا إلى الأفاكين المرجفين، الذين يتاجرون بدماء الشعوب، ولا إلى الرويبضة في هذه السنوات الخداعات التي أخبركم بها نبيكم بقوله: [سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ] قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ: [الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ] رواه ابن ماجة وهو صحيح، وفي رواية الإمام أحمد: قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ: [السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ]. قال السندي في شرح الحديث:" وَالتَّافِه الْحَقِير الْيَسِير أَيْ قَلِيل الْعِلْم". وأختم بما قال ابن القيم رحمه الله:" كل من آثر الدنيا من أهل العلم و استحبها، فلابد أن يقول على الله غير الحق، في فتواه وحكمه وخبره وإلزامه، لأن أحكام الرب سبحانه كثيرًا ما تأتي على خلاف أغراض الناس، لاسيما أهل الرياسة، والذين يتبعون الشهوات، فإنهم لا تتم لهم أغراضهم إلا بمخالفة الحق ودفعه كثيرًا " الفوائد ص/100. اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، هازم الأحزاب، اهزم أحزاب الكفر، وثبت إخواننا.

ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[21 - 01 - 08, 11:23 م]ـ
اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....
نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..

اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... واقتل أعوانهم الخونة، وأرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ... ولا تغادر منهم أحدا.
اللهم زد في خوف يهود، اللهم زد في حسراتهم، اللهم مكن إخواننا من تخطفهم وتقتيلهم ... اللهم فك أسر إخواننا وأخواتنا في سجون يهود، وفك أسر ى المسلمين في كل مكان ...
اللهم آمـ ــــين ..

اللهم امين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/90)

---

ـ[أم أحمد المكية]ــــــــ[22 - 01 - 08, 12:37 ص]ـ
< HR style="COLOR: #dcf7cc" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->
غزة الخير ما لي أراك أسيرة؟!
أنت حرة رغم قيد الحصار
غزة النور ما لي لا أرى فيك ضياء؟!
أنت مضيئة بجهاد رغم قطع الكهرباء
غزة يا أرض البطولة ما لي أجدك اليوم حزينة؟!
أنت فخر لكل مسلم .. أنت درة في جبين الأمة
غزة يا مرقد الشهداء لماذا أنت اليوم وحيدة؟!
أنت أمة .. بل كل فرد فيك يعدل أمة
غزة أنت حرة ... أنت درة ... أنت أمة
رغم الجوع والحصار .. رغم ما مر بك من شدة وكربة
غزة لا أملك سوى دمعتي ودعائي
يكاد قلبي يصعق ... تكاد نفسي تزهق
فلا أملك إلا كفاً أرفعه لرب السماء
لا أملك إلا سجوداً أناجي فيه إلهي
غزة لك الله وليس لك من دونه ناصراً
غزة لك الله وليس لك من دونه وكيلاً
غزة لك الله وليس لك من دونه معيناً
غزة الكبرى عذراً .. إن نفوسنا خجلى كسيرة
غزة الكبرى عذراً .. إن أيدينا عاجزة مشلولة
غزة الكبرى عذراً .. إننا أمة ثكلى مكلومة
وقفة:
مرضت ابنتي يوماً فهرعت إلى الطبيب .. ثم لم ألبث حتى أسرعت لآخر
وتقلبت بين الأطباء .. أبتغي شفاءً سريعاً
هذا يصف دواء .. وهذا يعطي آخر
فتحيرت بين الأطباء ... وترددت أي دواء أنفع
ثم نظرت إلى أطفال غزة ..
وفجعت من ندرة الدواء .. وقلة الأطباء ..
وصدمت من الداء وتشخيص الدواء:
أمراض كبد .. وفشل كلى .. وفقر دم .. وثقب بقلب .. !!!
رحماك ربي يا إلهي إن ابنتي بخير .. وما أصابها إلا ارتفاع حرارة والتهاب حلق!!
رحماك ربي فألطف بأطفال غزة .. فإنهم من شدة الداء كادوا يموتون .. ومن ندرة الدواء كادوا يفتنون
رحماك ربي فأرحم أطفال غزة .. وأشفهم شفاء لا يغادر سقما
اللهم أنت الشافي .. اللهم أنت الكافي
اللهم أنت الناصر لهم والمعين .. أنت الكاشف للضر عنهم والكفيل
<! -- / message -->

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 05:58 ص]ـ
جزاكم الله جميعا خير الجزاء وبارك فيكم وشرفني مروركم الكريم ...

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[01 - 03 - 08, 06:53 م]ـ
للدعاء لعل الله يفرج كرب إخوتنا وأخواتنا

ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 03 - 08, 08:50 م]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع بك.

اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....

نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..

اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... واقتل أعوانهم الخونة، وأرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ... ولا تغادر منهم أحدا.

اللهم زد في خوف يهود، اللهم زد في حسراتهم، اللهم مكن إخواننا من تخطفهم وتقتيلهم ... اللهم فك أسر إخواننا وأخواتنا في سجون يهود، وفك أسر ى المسلمين في كل مكان ...
..

اللهم آمـ ــــين.

الله المستعان .... وإنا لله وإنا إليه راجعون.

ـ[عبد الباسط الفلسطيني]ــــــــ[02 - 03 - 08, 12:21 ص]ـ
يبدو أن الدماء التي تسيل في غزة إلى الآن لا تشكل حافزا للشعوب والحكومات للنهوض من كبوتها ونصرة المساكين "الأعزة في غزة" فلا أدري كم من الدماء مطلوب أن تراق حتى يصحو أولائك المخدرين
إنا لله وإنا إلبه راجعون
عموما أخر غارة جوية استهدفت قبل قليل مسجدا فدمر على من فيه وهناك تحت أنقاضه شهداء نحسبهم كذلك

ـ[العدناني]ــــــــ[02 - 03 - 08, 04:35 ص]ـ
أمتي هل لك بين الأمم - - - منبر للسيف أو للقلم
أتلقاك وطرفي حائر - - - خجلا من أمسك المنصرم
ويكاد الدمع يهمي عابثا - - - ببقايا كبرياء الألم
أين دنياك التي أوحت إلى - - - وتري كل يتيم النغم
كم تخطيت على أصدائه - - - ملعب العز ومغنى الشمم
وتهاديت كأني ساحب - - - مئزري فوق جباه الأنجم
أمتي كم غصة دامية - - - خنقت نجوى علاك في فمي
أي جرح في إبائي راعف - - - فاته الآسي فلم يلتئم
ألاسرائيل تعلو راية - - - في حمى المهد وظل الحرم!؟
كيف أغضيت على الذل ولم - - - تنفضي عنك غبار التهم؟
أوما كنت إذا البغي اعتدى - - - موجة من لهب أو من دم!؟
كيف أقدمت و أحجمت ولم - - - يشتف الثأر ولم تنتقمي؟
اسمعي نوح الحزانى واطربي - - - وانظري دمع اليتامى وابسمي
ودعي القادة في أهوائها - - - تتفانى في خسيس المغنم
رب وامعتصماه انطلقت - - - ملء أفواه البنات اليتم
لامست أسماعهم لكنها - - - لم تلامس نخوة المعتصم
أمتي كم صنم مجدته - - - لم يكن يحمل طهر الصنم
لايلام الذئب في عدوانه - - - إن يك الراعي عدوَّ الغنم
فاحبسي الشكوى فلولاك لما - - - كان في الحكم عبيدُ الدرهم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/91)

---

ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[02 - 03 - 08, 09:18 ص]ـ
إن أشد ما يؤلم القلب ...
أن ترى نفسا عاجزا عن فعل شيء ...

اللهم فرج عن هذه الأمة كربتها ..

ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[02 - 03 - 08, 09:24 ص]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع بك.

اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....
نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..

اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... واقتل أعوانهم الخونة، وأرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ... ولا تغادر منهم أحدا.
اللهم زد في خوف يهود، اللهم زد في حسراتهم، اللهم مكن إخواننا من تخطفهم وتقتيلهم ... اللهم فك أسر إخواننا وأخواتنا في سجون يهود، وفك أسر ى المسلمين في كل مكان ...

اللهم آمـ ــــين ..

اللهم آمين

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[02 - 03 - 08, 10:54 ص]ـ
قال تعالى في سورة يوسف عليه السلام: "حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء و لا يرد بأسنا عن القوم المجرمين".

اللهم نصرك لأهلنا في غزة ... وبأسك على يهود

اللهم نصرك لأهلنا في غزة ... وبأسك على يهود

اللهم نصرك لأهلنا في غزة ... وبأسك على يهود

اللهم آمين ... اللهم آمين ... اللهم آمين

ـ[أبو خالد الصاعدي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 06:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الذي قدر وأمر ربنا كان قدرا مقدورا.
الكل قد شاهد ما يحصل لإخواننا في غزة من إبادة من أنجس و أرجس أنفاس زفرت وشهقت على هذه البسيطة، إلا أن الذي يسلو القلب في ظل ما يحيط به من كدر المشاهد والمجازر إيماننا بوعد ربنا لنا ووعيده لعدونا.
والله إن ما أحزنني اليوم ليس منظر الأشلاء والجثث لأن الأرواح إذا كتب لها القبول فهي في نعيم وحبور وفرح وسرور.
وإنما الذي أحزنني الإمكانيات المتواضعة في عمليات الإسعاف والإنقاذ لإخوتنا الذين مسهم شيء من نيران العدو.
والذي أبعثه لإهل غزة في هذه الساعة أن يتوجهوا بقلوبهم والسنتهم إلى دافع الضر ورافعه.
وهذا الشيخ عبد العزيز بن حمد بن معمر حين هاجت قريحته في رثاء الدرعية حين سقطت وكاد نور التوحيد أن يسقط معها لولا حفظ ربنا، فدونكم هذا الكلمات يأهل غزة فتسلوا بها فلعها تنفس عن مكروب ومكلوم:

ألا أيها الأخوان صبرا فإنني
أرى الصبر للمقدور خيرا وأنفعا

ولا تيأسوا من كشف ما ناب إنه
إذا شاء ربي كشف ذاك تمَزَّعا

فما قلت ذا أشكو إلى الخلق نكبة
ولا جزعا مما أصاب فأوجعا

فما كان هذا الأمر إلا بقدرة
بها قهر الله الخلائق أجمعا

وذلك عن ذنب وعصيان خالق
أخذنا به حينا فحينا لنرجعا

وقد آن أن نرجو رضاه وعفوه
وأن نعرف التقصير منا فنقلعا

فيا محسنا قد كنت تحسن دائما
ويا راحما قد كان عفوك أوسعا

نعوذ بك اللهم من سوء صنعنا
فإن لنا في العفو منك لمطمعا

أغثنا أغثنا وادفع الشدة التي
أصابت وصابت واكشف الضر وارفعا

فجد وتفضل بالتي أنت أهله
من العفو والغفران يا غوث من دعا

ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 12 - 08, 09:09 م]ـ
سماحة المفتي العام يدعو الأئمة بالقنوت للفلسطينيين في غزة

الرياض - محسن العبد الكريم: 29/ 12/1429هـ

طالب سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء، الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، أئمة وخطباء المساجد بالقنوت والدعاء للإخوة الفلسطينيين في قطاع غزة اللذين يتعرضون لهجمة صهيونية شرسة أدت إلى وقوع عشرات الشهداء والجرحى وتدمير المنازل والأبنية السكنية.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/92)

---

وعلم موقع المسلم أن مجموعة من العلماء وطلبة العلم والدعاة طالبوا بضرورة القنوت والدعاء للفلسطينيين في غزة.

موقع المسلم

http://almoslim.net/node/104192

ـ[محمد بشري]ــــــــ[27 - 12 - 08, 09:20 م]ـ
لا حول و لا قوة إلا بالله.

ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 09:28 م]ـ
جزاه الله الخير

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 09:50 م]ـ
يرفع نصر الله إخواننا، وانتقم من اليهود ومن عاونهم.

ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[27 - 12 - 08, 10:07 م]ـ
على الأسرة أنتم أيها العرب
ونحن في وهج الأحداث نلتهب
على الأسرة أنتم تنظرون إلى
مأساة شعب بها الشاشات تصطخب

شاشاتكم لم تزل تروي لكم خبرا
عن طفلة قتلت عن ظالم يثب
عن ألف طفل يتيم في مدامعه
متسائل أين منا الأم أين الاب؟؟

عن أسرة هدم الصاروخ منزلها
فكل زاوية في الدار تنتحب
عن ألف ألف قتيل في مصارعهم
أدلة لم يلامس قولها الكذب

شكرا لكم حين تابعتم مجازرنا
على الأثير وقد ضاقت بنا الكرب
شكرا لأن المآسي لا تفارقكم
أخبارها فالمآسي بحرها لجب

لا تغضبوا إن قطعنا حبل راحتكم
أمام شاشاتكم فالظالم السبب
باراك أشعل نار الحرب فاحترقت
جميع أوراق من قالوا ومن كتبوا

قولوا لنا سعة الشدقين تزجره
فربما يزجر المستعصي النسب
أخبارنا أزعجتكم فهي دامية
تبكي العيون لها والقلب ينشعب

لو استطعنا كتمنا نار حسرتنا
عنكم، ولو نالنا من كتمها العطب
لكنها قنوات القوم تخبركم
عن حالنا فعليها اللوم والعتب

أما فتحتم لها الأبواب مشرعة
تجري إليكم بما يشقى به الأدب؟
تقدم الخبر الدامي مراسلة
بدا لكم صدرها والساق والركب؟!

لا تقلقوا فالمآسي قوتها دمنا
ولحمنا فاسمعوا الأخبار واحتسبوا
وإن قسا منظر الأحداث فانصرفوا
إلى قناة من الأفلام وانسحبوا

هم ينقلون لكم مأساة مقدسنا
وبعدها تعرض الأفلام والطرب
تشابهت صور المأساة في زمن
شمس المروءات عن عينيه تحتجب

على الأسرة أنتم يا أحبتنا
يا خير من أنكروا يا خير من شجبوا
يا خير من أسندوا ظهر الخضوع على
وسائد الذل يا نبراس من هربوا

نعم بذلتم لنا مالا ونشكركم
لكنه وحده لا ينفع الذهب
في مقلة الظلم مالا تبصرون وقد
أراكم الظلم ليلا ماله شهب

عذرا إذا أقسمت أشلاؤنا قسما
بأنكم لم تكونوا مثلما يجب
كأنكم في مجال العصر ذاكرة
مثقوبة وعيها بالعصر مضطرب

عذرا لكم أيها الأحباب إن صرخت
جراحنا: أين أنتم أيها العرب؟

ـ[ياسمين المسلمة]ــــــــ[27 - 12 - 08, 10:15 م]ـ
لقد راعني مارأيت وهزني صمت العرب ولكن من لنا في الكرب الا الله , اللهم فرج هم اخواننا في غزة وفلسطين وأمددهم بمدد من عندك وانصرهم على الصهاينة المعتدين .... اللهم آمين

ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 10:29 م]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع بك.

اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....
نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..

اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... واقتل أعوانهم الخونة، وأرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ... ولا تغادر منهم أحدا.
اللهم زد في خوف يهود، اللهم زد في حسراتهم، اللهم مكن إخواننا من تخطفهم وتقتيلهم ... اللهم فك أسر إخواننا وأخواتنا في سجون يهود، وفك أسر ى المسلمين في كل مكان ...

اللهم آمـ ــــين ..

اللهم اشدد وطأتك على يهود اللهم اشدد وطأتك على من والاهم
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146) وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (147) فَآَتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (148)

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 10:34 م]ـ
ألا يستحق هذا الموضوع أن يثبت؟
ألا تستأهل هذه الدماء الزكية .. أن يثبت من أجلها موضوع؟!
أشكرك أخي المبجل الحبيب محمد .. العبادي
وأناشدكم .. جميعا .. أن تجمعوا إلى الدعاء المبارك ..
دعمًا بالكلمة .. لا يقتصر على الأحداث
ففلسطين قضية الأمة الجوهرية .. ومن ورائها العراق الجريح
دعما بالمال .. ومن صدق الله .. يصدقه الله فيعينه على توصيله
دعما .. بكل ما يدخل في "الوسع"
وحسبنا الله ونعم الوكيل

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/93)

---

ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 10:36 م]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع بك.

اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....
نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..

اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... واقتل أعوانهم الخونة، وأرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ... ولا تغادر منهم أحدا.
اللهم زد في خوف يهود، اللهم زد في حسراتهم، اللهم مكن إخواننا من تخطفهم وتقتيلهم ... اللهم فك أسر إخواننا وأخواتنا في سجون يهود، وفك أسر ى المسلمين في كل مكان ...

اللهم آمـ ــــين ..

اللهم اشدد وطأتك على يهود
اللهم اشدد وطأتك على من والاهم وعاونهم
اللهم أعز أهلنا في غزة اللهم أعز أهلنا في غزة
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين

{وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ الله وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ - وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ - فَآَتَاهُمُ اللهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآَخِرَةِ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}

ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[27 - 12 - 08, 10:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

اعذُريني يا غزّةُ .. واعذُرينا ..

سوفَ نكتُبُ .. لا لِنَستدرَّ عطفَكُم، ولا لِنَسْتَجْدِيَ دُموعَكُم، فقد أضحتِ الدّماءُ في عصرِنا ماءً .. هل كَذَبَتْ أمّي حينَ قالتْ: لن يصيرَ الدّمُ ماءً؟!

سوفَ أكتُبُ .. لأجلِ غزّةَ .. أرضِ العزّةِ، لأجلِ أهلِها .. يا ليتني يا غزّةُ .. حبّةُ رملٍ في تُرابِكِ، أو حَجَرٌ يعلو صخورَكِ .. أو أصغرُ طفلٍ بينَ أبنائِكِ .. أحملُ الحجرَ أضربُ جنديًّا .. أنثرُ في عينيهِ رملاً .. تخترقُ جسدي رصاصةٌ، أرتمي فوقَ ترابِكِ، تروي دمائي أرضَكِ .. ها أنذا في عينيكِ يا غزّةُ ابنٌ محبٌّ لكِ، تحتويني في أحضانِكِ .. وفي عيونِ العالَمِ .. رقمٌ جديدٌ لطفل ٍغبيٍّ رمى بنفسِهِ فداءً لوطنِه .. أو بذرةٌ تخلَّصَ العالَمُ منها قبل أن تُصبحَ ذاتَ يومٍ ثمرةَ إرهابٍ! حالي كحالِ عشراتِ الأطفالِ .. إيمانَ، محمّدٍ، أميرةَ .. وغيرهم كثير ..

نعم .. كلُّنا في غزّةَ أرقامٌ، فاليوم أحياءٌ وغداً تحتَ التّرابِ أمواتٌ، فمن يسأل؟! حينَ يُقتَلُ جنديّ ٌإسرائيليٌّ ينشرُ الإعلامُ صورتَه ونبذةً عنه، وحينَ يُقتلُ طفلٌ فلسطينيٌّ، يقول ُالإعلامُ: قُتِلَ إرهابيٌّ، ويُصبحُ في التّاريخِ رقماً .. أهانت أرواحُنا عليكم؟! والله ما هُنتُم علينا، نحسِبُ فيكُم خيرًا فلا تخذلونا ..

عددُ الشّهداءِ في ازديادٍ، وكذبةُ الهدنةِ سيفٌ على رقابنا، وخدعةُ الحوارِ خنجرٌ يُمزِّقُ صدورَنا، ولا تزالُ الأمّةُ تُلقي اللومَ علينا؟! وعلى أجسادنا أثرُ تعذيبٍ، وجدرانُ السّجون تذكُرُ أسماءنا، وتحتَ التّرابِ ترقُدُ أطرافُنا؟! يُحاكموننا على بندُقيّةٍ مصوّبةٍ إلى صدورِنا، وما ذنبُنا إن قُتِلنا بها؟!

تآمرَت عليكِ ياغزّةُ الأمَمُ، فحاصركِ بنو يهودٍ، منعوا عنكِ الطّعامَ والدّواءَ والوقودَ، وبرقيّةَ عيدٍ أرسلوا إليكِ، محمّلةً بقنابلَ وقذائفَ تأتيكِ وقتَ الفجرِ .. افرحي يا غزّةُ لا يزالون يذكرونكِ!! ولكن .. حُكِمَ عليكِ بدفْعِ الثّمنِ!!


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/94)

---

أسَرَ أبناءَكِ أبناءُ جلدتِنا، فرّقوا النّاسَ فهذا يعملُ بلا راتبٍ، وهذا يقبضُ راتباً بلا عملٍ، كلُّ هذا على خلفيّةِ انتمائِهم السّياسيِّ .. قتلوهم لأنّ كلمةَ التّوحيدِ تردّدتْ في حناجرِهم، أسروهم لأنّ تحريرَ فلسطينَ غايةٌ في حياتِهم، طاردوهم لأنّ لحاهم غطّت وجوهَهم ..

ولم يتوقّفِ الأمرُ عند هذا الحدِّ فقط، بلتجاوزَ كلَّ الحدودِ حتّى أصبحَ دورُ الحكوماتِ العربيّةِ وغيرِهم أهمَّ بكثيرٍ من أدوارِ الصّهاينةِ والخَوَنةِ والعُملاءِ، فإسرائيلُ مثلاً، خضعتْ أمامَ سُفُنِ كسرِ الحصارِ ولم تستطِعْ الوقوفَ أمامَها وسمحتْ لهم بالوصولِ إلى غزّةَ، أمّا مِصْرُ .. فمنعتْ البرلمانيّين من دخول غزّةَ، لعلّها رأتْ أنّ توجّهَهم إلى قبرصَ ومن ثَمَّ الذّهابُ إلى غزّةَ عن طريقِ سفينةٍ من سُفُنِ كسرِ الحصارِ .. أفضلَ وأقربَ وأسرَعَ! إسرائيلُ فتحتْ بعضَ المعابرِ بشكلٍ استثنائيٍ لأوقاتٍ معلومةٍ، أمّا مِصْرُ .. فخصّصتْ من قوّاتِها العسكريّةِ لحمايةِ معبَرِ رفحَ من الفلسطينيّين! باللهِ عليكُم .. مَن مزّقَ جثَثَ الشّهداءِ؟! من قتَلَ النّساءَ والشّيوخَ والأطفالَ؟! من شرّدَ العائلاتِ الفلسطينيّةَ؟! من قتلَ المرضى الذين ضاقتْ بهمُ السّبلُ، فلا دواءَ يسكّنُ آلامَهم، ولا كهرباءَ لتشغيلِ الأجهزةِ التي تربِطُ أجسادَهم بالحياةِ ..

اعذُريني يا غزّةُ .. أصبحنا الآن جُثَثاً لا تزالُ على قيدِ الحياةِ، فمن يسألُ إن دُفِنَتْ هذه الجُثَثُ تحتَ التّرابِ؟! ومن يسألُ إن غدَوْتِ يا غزّةُ مقبرةَ الشّهداءِ؟! اعتادَ العالمُ ذرفَ الدّموعِ على أطلالِ قبورِنا، يغسلونَ يا غزّةُ بدمعةٍ دماءَنا .. حتّى أصبحتْ دِماؤنا يا غزّةُ ماءً .. أَكَذَبْتِ يا أمِّي عليّ حينَ قُلتِ لن يصيرَ الدّمُ ماءً؟!

اعذُريني يا غزّةُ .. واعذُرينا ..

يُمكِنُكُم تحميل المقال (مع الصّور)

بصيغة word (http://lenrtaki.ma3an.googlepages.com/u3thureenyyaGhaza.doc)

بصيغة pdf (http://lenrtaki.ma3an.googlepages.com/u3thureenyyaGhaza.pdf)

.. مع تحيّات ..

لنرتقي معاً

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[27 - 12 - 08, 11:17 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 11:21 م]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع بك.

اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....
نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..

اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... واقتل أعوانهم الخونة، وأرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ... ولا تغادر منهم أحدا.
اللهم زد في خوف يهود، اللهم زد في حسراتهم، اللهم مكن إخواننا من تخطفهم وتقتيلهم ... اللهم فك أسر إخواننا وأخواتنا في سجون يهود، وفك أسر ى المسلمين في كل مكان ...

اللهم آمين

ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 11:28 م]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع بك.

اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....
نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..

اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... واقتل أعوانهم الخونة، وأرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ... ولا تغادر منهم أحدا.
اللهم زد في خوف يهود، اللهم زد في حسراتهم، اللهم مكن إخواننا من تخطفهم وتقتيلهم ... اللهم فك أسر إخواننا وأخواتنا في سجون يهود، وفك أسر ى المسلمين في كل مكان ...
اللهم آمـ ــــين ..

اللهم آميييييييييييييييييييييييييييين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/95)

---

ـ[ساعي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 11:35 م]ـ
نسأل الله أن ينتقم لإخواننا في غزة وأن يدمر المعتدين .......... آمين

ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 11:39 م]ـ
اللهم ارحم شهداءهم
واشف جريحهم
وانتقم من أعدائهم وأعداءنا

ـ[عَدي محمد]ــــــــ[27 - 12 - 08, 11:39 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله

ـ[حذيفة الفلسطيني]ــــــــ[27 - 12 - 08, 11:45 م]ـ
حسبي الله ونعم الوكيل

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[27 - 12 - 08, 11:50 م]ـ
اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....
نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..

اللهم اميييييين
اللهم امين
اللهم امين

ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[28 - 12 - 08, 12:21 ص]ـ
حسبنا الله ونعيم الوكيل00اللهم عليك بيهود الغدر وكل من يعاونهم اللهم آمين00

ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[28 - 12 - 08, 12:34 ص]ـ
آآآآآآآهٍ على حاااااااالِ أمَّتِنا!!!

أمتي يا ويحَ قلبي ما دهاكِ؟!
دارُكِ الميمونُ أظحى كالمقابر!
كلُّ جزءٍ منكِ بحرٌ من دماءٍ
كلُّ جزءٍ منكِ مهدومُ المنابر
تُغرسُ الرمحُ الدنيئةُ في سطورِ ..
العزِّ والأمجادِ ترمقها البصائر
كم هوت منّا حصونٌ غيرَ أنّا ..
نفتحُ الأفواهَ في وجهِ التآمر!!!

كيفَ أشكو والمسامعُ مغلقاتٌ
والرجالُ اليومَ همُّهمُ المتاجر
ثلةٌ منهم تبيعُ الدينَ جهراً
تلثُمُ الحسناءَ والكأسَ تعاقر
ثلةٌ أخرى تبيتُ على كنوزٍ
لا تبالي كانَ بؤساً أم بشائر

هي ساعات قليلة ارتفعت فيها الحصيلة إلى 250 شهيد و 700 جريح!!
في هذه الأثناء اكتفى عدد من القيادات العربية ببحث الجرم الإسرائيلي الكبير بحق أهالي غزة بإجراء عدد من الاتصالات التليفونية، وسط أنباء عن الاتفاق على عقد اجتماع قمة عربي خلال يومين لبحث هذه التطورات، إلا أن إسرائيل ردت على هذه الأنباء بأن قالت إنها مستمرة في قصف غزة وأن ما حدث اليوم "مجرد بداية"، وأنها لا يعنيها رد الفعل العربي!!!

اللهم إليك نشكو ضعف قوتنا وقلةَ حيلتنا ... وهواننا على الناس

ـ[أبي عبدالله الأثري المديني]ــــــــ[28 - 12 - 08, 12:47 ص]ـ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلية الأولياء
اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....
نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..

اللهم آمين،اللهم آمين،اللهم آمين.

ـ[أم بيان]ــــــــ[28 - 12 - 08, 12:57 ص]ـ
مايحصل لكم اليوم وكل يوم هو سم ينفثه الأعادي على هيئة جرائم قذرة يزداد شررها بازدياد صمودكم وإيمانكم، وأنتم مثلٌ رائع للمسلمين في هذا الإباء والقوة ..

صحيح أننا خذلناكم، وتناسينا قضياكم، ولا نتذكركم إلا مع بروز أحداثها، وهذا وبال علينا ورفعة لكم ..

المهم ..

إن أطفأ اليهود شمعكم، فنور إيمانكم يضيء ويحرق ..
وإن زعزع الخنازير ثقة قوتكم، فثقتكم بالله تنسي قوتهم ..
وإن قتل اليهود آمالكم، فجهادكم في سبيل الله يحيي الآمال والأوطان ..

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/96)

---

وإن قطع الخونة الإمدادات عنكم، فلن يستطيعوا منع مدَّ أيديكم إلى الله تدعونه وتتضرعون إليه ..

أبشروا بالعزة يا أهل غزة ..

فالله هو العزيز الجبار القوي الشديد، فلوذوا بجنابه وأنيبوا إليه ..

أبشروا بالعزة ..

ففيكم أسودا سينيرون بلدكم بدمائهم، لأنهم أهلا للشموخ والعزة والدفاع والصمود ..

صحيح بأنكم في ظلام دامس، وأطفالكم ونساءكم يئنون ويتوجعون، ولكم مرضى يستغيثون، ولكن لا تغيروا موقفكم أمام الصهاينة، فحصارهم ليس بجديد، وهدفهم من هذه الضغوط هو إخضاع حركة حماس للاعتراف بالدولة الصهيونية،وهم يحاولون إعادة سيناريو الضغط والحظر، حتى يحققوا آمالهم وأهدافهم ..

يا أهل غزة .. أبشروا بالعزة ..
وذلك عندما تتحدون على مبدأ واحد، وتتركون العنصرية ومقاومة بعضكم البعض، ففتح وحماس وشعب فلسطين يدا واحدة ضد العدو الصهيوني، فعليكم بالصمود والثبات ..

يا أهل غزة ..
نعلم بأن وضعكم ينذر بكارثة إنسانية، وأن منكم من يموت موتا بطيئا ونحن صامتون، ولكن أبشروا بالعزة، وأذكركم بقطوف أهديها لكم .. فعليكم بها ..
أولا .. قال تعالى (يا أيها الذين أمنوا أن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم) .. يقول الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره: هذا أمر منه سبحانه وتعالي للمؤمنين أن ينصروا الله بالقيام بدينه والدعوة إليه، وجهاد أعدائه، والقصد بذلك وجه الله، فإنهم إذا فعلوا ذلك نصرهم الله وثبت أقدامهم أي: يربط علي قلوبهم بالصبر والثبات والطمأنينة ويعنهم علي أعدائهم، فهذا وعد من كريم صادق الوعد، أن الذي ينصره بالأقوال والأفعال سينصره مولاه وييسر له أسباب النصر والثبات وغيره ...

ثانيا ..
قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون (آل عمران: 200) ..
وفي هذه الآية أربع وصايا ثمينة (الصبر _ المصابرة _ المرابطة _ التقوى) قال ابن كثير –رحمه الله- في تفسير هذه الآية: قال الحسن البصري: أُمروا أن يصبروا على دينهم الذي ارتضاه الله لهم وهو الإسلام، فلا يَدَعُوه لسراء ولا لضراء، ولا لشدة ولا لرخاء حتى يموتوا مسلمين، وأن يصابروا الأعداء الذين يكتمون دينهم ..
وفي تفسير الطبري عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم فِي قَوْله: {اِصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا} قَالَ: اِصْبِرُوا عَلَى الْجِهَاد , وَصَابِرُوا عَدُوّكُمْ , وَرَابِطُوا عَلَى عَدُوّكُمْ.
وعَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ أَنَّهُ كَانَ يَقُول فِي قَوْله: {وَاتَّقُوا اللَّه لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} وَاتَّقُوا اللَّه فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنكُمْ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ غَدًا إِذَا لَقِيتُمُونِي.

ثالثا ..
قال تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ (غافر:60)، وقال: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) البقرة:186 ( ..
فعليكم بالدعاء فإنه أعظم سلاح ...

الله ينصركم ... الله ينصركم ... الله ينصركم

منقول

ـ[رافع]ــــــــ[28 - 12 - 08, 01:17 ص]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع بك.

اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....
نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..

اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... واقتل أعوانهم الخونة، وأرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ... ولا تغادر منهم أحدا.
اللهم زد في خوف يهود، اللهم زد في حسراتهم، اللهم مكن إخواننا من تخطفهم وتقتيلهم ... اللهم فك أسر إخواننا وأخواتنا في سجون يهود، وفك أسر ى المسلمين في كل مكان ...

اللهم آمـ ــــين ..

اللهم امين
اللهم امين

ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[28 - 12 - 08, 02:07 ص]ـ
وقع ما كنا نحذره حصار وتجويع وأطفال يموتون لأنهم لا يجدون دواء او طعاما أو مأوئ ,ثم الطامة الكبرى تلك الضربات الجوية المتتالية على عاصمة المقاومة العربية والإسلامية غزة، وهذه المأساة كشفت بمجهر واضح لكل من له قلب حجم المأساة التي يعانيها المسلمون في هذا العصر فكل قطر إسلامي يغني على ليلاه.
إخواني في أعناقكم مسئولية تبصير الأمة وشحذ الهمة ليرفع عنا هذا البلاء الأكبر داء التخاذل وهذا الوهن الذي أصبنا به والذي حذر منه النبي الأشرف صاحب لواء العزة -صلى الله عليه وسلم-.
أميتوا الدنيا في قلوب العباد واجعلوهم مقبلين على الآخرة مفضلين الموت والشهادة على حياة الذل والاستعباد لغير الله.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/97)

---

ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[28 - 12 - 08, 02:26 ص]ـ
اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....
نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..

ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[28 - 12 - 08, 04:00 ص]ـ
قَاَل الإمَامُ ابْنُ النَّحَّاسِ -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى-

عن أنس رضي الله عنه قال: كنت أخدم النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّمَ فكنت أسمعه يكثر أن يقول: " اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الهَمِّ و الحزن و العجز و الكسل و البخل و الجبن و ضَلَع الدَّينِ و غلبة الرِّجال ". [خ]

ضَلَعُ الدَّينِ - بفتح الضَّاد المعجمة، و اللاَّم جميعًا - هو: شدَّته و ثقل حمله.

و ما أحسَنُ جمعِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّمَ في تعوُّذِه بين الهَمِّ و الحَزْنِ، لأنَّ
الهَمَّ عبارَةٌ عن خَوْفِ ما يُتَوَقَّعُ من الحالاتِ و
الحُزْنُ في الغالِبِ عبارَةٌ عن الأَسَفِ عَلَى ما فاتَ
و بَيْنَ العَجْزِ و الكَسَل، لأنَّ
العَجْزَ ضَعْفُ الغَنِيِّ عَنْ شُهُودِ قُدْرَتِهَا عَلَى ما يُرادُ و
الكَسَلَ ضَعْفُ البَدَنِ عن أداءِ ما وَجَبَ على العِبَادِ و بَيْنَ البُخْلِ و الجُبْنِ لأنَّ
البُخْلَ عِبَارَةٌ عن عَدَمِ الجُودِ بالمَالِ و
الجُبْنُ عَدَمُ السَّمَاحَةِ بالنَّفْسِ في القِتَالِ و بين ضَلَعِ الدَّيْنِ و غلَبَةِ الرِّجَالِ، لأنَّ
ضَلَعَ الدَّيْنِ هو غَلَبَتُهُ عَلَى البَاطِنِ بِشِدَّةِ الإهتِمَامِ و
غَلَبَةُ الرِّجالِ هو استِيْلاَؤُهُم على الظَّاهِرِ بِقَهْرِ الإِحْتِكَامِ.
و لَيْسَ هذا بِعَجِيْبٍ مِمَّن أُوتِيَ جَوَامِعَ الكَلِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّمَ -.

إِنْتَهَى نَقْلاً مِنْ كِتَابِ مَشَارِعُ الأَشْوَاقِ إِلَى مَصَارِعِ العُشَّاقِ وَ مُثِيْرُ الغَرَامِ إِلَى دَارِ السَّلاَمِ لِلإِمَامِ ابْنِ النَّحَاسِّ (المُتَوَفَى سَنَةَ 814 هـ) إقْتِباسٌ مِنَ البَابِ الثَّالِثِ و الثَّلاَثِين الَّذِي عَقَدَهُ الإِمَامُ وَ عَنْوَنَهُ بِقَوْلِهِ: "فِي مَدْحِ القُوَّةِ وَ الشَّجَاعَةِ وَ ذَمِّ الجُبْنِ وَ العَجْزِ وَ بَيَانِ حَقِيْقَتِهِمَا وَ كَيْفِيَّةِ عِلاَجِهِمَا وَ ذِكْرِ بَعْضِ شُجْعَانِ السَّلَفِ وَ أَبْطَالِهِمْ".
أَنْصَحُ إخْوَانِي بِاقْتِنَاءِ الكِتَابِ فَهُوَ عَجَبٌ فِي بَابِهِ

ـ[أحمد حمادة حسن]ــــــــ[28 - 12 - 08, 07:51 م]ـ
اللهم ثبت أقدام إخواننا المجاهدين في فلسطين وأنصرهم على القوم الكافرين، اللهم أرحم شهداءهم وأجبر كسرهم وضمد جراحهم، اللهم عليك باليهود ومن تعاون معهم اللهم أرنا في اليهود عجائب قدرتك، وألق في قلوبهم الرعب، ورد كيدهم في نحورهم يا رب العالمين.

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[28 - 12 - 08, 08:06 م]ـ
اللهم انصر المجاهدين في كل مكان،
وعليك بالكفرة والمرتدين والعملاء والخائنين،

(أحدهم يهز الكرسي ويقول للجالس عليه تمام يا ريس فقال تمام!!!)

ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[28 - 12 - 08, 08:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أليس الجهاد فرض؟! ألم يقل الله سبحانه وتعالى {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (41)} [التوبة]

أم أنّ الملتزم أو المتدين مجرّد مدعي للالتزام والتدين؟!

إن لم يكن كذلك فبالله عليكم قولوا لي ...

أكثر من 70 مليون مواطن ... ماذا يفعلون؟!

ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[28 - 12 - 08, 08:45 م]ـ
رجااااااااااااااااااء من إدارة المنتدى تثبيت هذا الموضوع لحين فك الكربة عن إخواننا في غزة ومن بينهم أعضاء في هذا الملتقى الكريم وجزاكم الله خيرا
للتاييد

اللهم عليك باليهود اللهم انصر اخواننا و كن معهم و اقتل عدوهم اللهم امين. امين. امين

ـ[رائد محسن]ــــــــ[28 - 12 - 08, 08:57 م]ـ
يجدر بنا أن نستمع الى هذة الأبيات في مثل هذة المواقف:
قل لي بربك عن أسباب محنتنا - فربما مجدنا الماضي أعدناه.
فأطرق الشيخ حينا ثم عاوده - حنينه فارتوى بالدمع لحياه.
وقال قولة حق لا نظير لها - الله ضيعنا لما أضعناه.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/98)

---

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[28 - 12 - 08, 10:20 م]ـ
الوضع لايسكت عليه!
300 قتيل و800 جريح

هل رأيتم المظاهرات في بعض البلدان العربية كاليمن والسودان
نحن نحسدهم على هذه المظاهرات السلمية التي لا يسمح لنا بمثلها لمجرد التضامن مع إخواننا، هكذا هي الديموقراطية عندنا!

لقد خطر ببالي شيء هام بخصوص الدعاء الذي يجب أن ندعو به جميعًا
نحن نرى أن حماس _ أيدها الله بنصره_ تضرب بصواريخ لكنها لم تصب شيئًا إلى الآن، لذا فعلينا جميعًا أن ندعو ونتضرع إلى الله أن يجعل صواريخهم صائبة
اللهم سدد رميهم ودمر اليهود
اللهم سدد رميهم ودمر اليهود
اللهم سدد رميهم ودمر اليهود
ءامين.

ـ[الدميني]ــــــــ[28 - 12 - 08, 10:32 م]ـ
رد المقاومة

وقد ردت المقاومة الفلسطينية على الغارات بقصف المستوطنات بعشرات الصواريخ محلية الصنع. وقال وليد العمري إن صاروخين سقطا في مستوطنة غاف يافني الواقعة على مشارف بلدة أشدود، مضيفا أن هذه أبعد نقطة تصل إليها الصواريخ الفلسطينية حتى الآن.

ومن جهتها أعلنت كتائب القسام الجناح العسكري لحماس مسؤوليتها عن إطلاق صاروخين من طراز غارد صوب أشدود، كما تبنت ألوية الناصر صلاح الدين الجناح المسلح للجان المقاومة الشعبية إطلاق ثلاثة صواريخ من طراز ناصر ثلاثة على موقع زيكيم العسكري وبلدة اسديروت شمال القطاع ردا على الغارات الإسرائيلية.

وقد اعترف الجيش الإسرائيلي بأن المقاومة أطلقت منذ الصباح 24 صاروخا بينها صاروخ "غراد" على جنوب إسرائيل.
وقررت السلطات الإسرائيلية إغلاق مجمع تجاري في مدينة عسقلان بعد سقوط صاروخ من نوع غراد، في حين طلب الجيش من السكان البقاء في البيوت المحصنة.

وقد أكدت حماس تصميمها على مواجهة العدوان المتواصل، مضيفة أنها ستقدم نموذجا بطوليا في التصدي للعدوان الإسرائيلي وأوعزت لجناحها العسكري بالرد بكافة الوسائل الممكنة.

وفي السياق ذكر متحدث باسم جيش الاحتلال الأحد أن حماس "مازالت قادرة على الرد بكثافة" على الهجمات الإسرائيلية، وأن بإمكانها استخدام وسائل عدة في ذلك.

المصدر: الجزيرة. نت

ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[28 - 12 - 08, 10:32 م]ـ
اللهم انصر المجاهدين فى سبيلك
سسد رميهم وخيب رمى اليهود
اللهم اجعل الدائرة عليهم
اللهم دمر أسلحتهم ورمل نساءهم
اللهم آمين

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[28 - 12 - 08, 11:21 م]ـ
اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....
نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..

ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[29 - 12 - 08, 12:51 ص]ـ
اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....
نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
وصل اللهم وسلم وبارك على نبيك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[29 - 12 - 08, 01:44 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون

تم قصف الجامعة الإسلامية بغزة!!

ـ[سمير زمال]ــــــــ[29 - 12 - 08, 10:12 م]ـ
إننا ندعو الجميع للمشاركة في نصرة إخواننا في فلسطين، وإن الواحد منا إن حمل الهم وملك العزيمة والإرادة فلن يعدم الوسيلة لذلك، وإنا لندعو لأهلنا هنالك في الشام حيث مهجر إبراهيم عليه السلام ونسأل الله عز وجل أن يجعل تلك النار برداً وسلاماً عليهم، كما كانت على إبراهيم عليه السلام، قال تعالى: {قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ}.
سيبقى أهلنا على ثرى فلسطين المباركة لعدوهم قاهرون .. فما نحن فاعلون؟

وإني لا أخشى عليهم ولا على مسرى رسولنا الكريم، إنما أخشى على أنفسنا أن نخذلهم فيصيبنا ما حذرنا منه الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بقوله: "مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ وَيُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ إِلَّا خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ. وَمَا مِنْ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلَّا نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ نُصْرَتَه" أخرجه أبو داود، والإمام أحمد في مسنده.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/99)

---

ـ[بن نصار]ــــــــ[30 - 12 - 08, 01:06 ص]ـ
اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....
نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..

اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... واقتل أعوانهم الخونة، وأرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ... ولا تغادر منهم أحدا.
اللهم زد في خوف يهود، اللهم زد في حسراتهم، اللهم مكن إخواننا من تخطفهم وتقتيلهم ... اللهم فك أسر إخواننا وأخواتنا في سجون يهود، وفك أسر ى المسلمين في كل مكان ...
اللهم آمـ ــــين ..

اللهم امين

ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[30 - 12 - 08, 01:16 ص]ـ
اللهم منزل الكتاب، مجري السحاب، هازم الأحزاب، اهزم اليهود ومن عاونهم، وانصرنا عليهم.

اللهم إنا ندرأ بك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم.

اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا، وألق الرعب في قلوبهم.

اللهم هذه أمة نيبك وخليلك، لجأت إليك، واستغاثت بك، شكت إليك خيانة الخائنين، ومكر الماكرين، وتخاذل المتخاذلين، فانصرها بقدرتك يا قوي يا متين، وأنت خير الناصرين

ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[30 - 12 - 08, 05:19 ص]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع بك.

اللهم عليك بيهود .. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم .. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ... اللهم اصرفهم عن أهلنا في غزة .... وفي كل مكان، اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم .. اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ... اللهم جمد الدماء في عروقهم .... اللهم أنزل عليهم جنداً من جندك يقاتلونهم، اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ...

اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا ....
نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً ..

اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... اللهم اقتل يهودا ... واقتل أعوانهم الخونة، وأرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ... ولا تغادر منهم أحدا.
اللهم زد في خوف يهود، اللهم زد في حسراتهم، اللهم مكن إخواننا من تخطفهم وتقتيلهم ... اللهم فك أسر إخواننا وأخو

اتنا في سجون يهود، وفك أسر ى المسلمين في كل مكان ...

اللهم آمـ ــــين ..

آمـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــين
آمـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــين
آمـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــين

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[30 - 12 - 08, 11:48 ص]ـ
هي ساعات قليلة ارتفعت فيها الحصيلة إلى 250 شهيد و 700 جريح!!
في هذه الأثناء اكتفى عدد من القيادات العربية ببحث الجرم الإسرائيلي الكبير بحق أهالي غزة بإجراء عدد من الاتصالات التليفونية، وسط أنباء عن الاتفاق على عقد اجتماع قمة عربي خلال يومين لبحث هذه التطورات، إلا أن إسرائيل ردت على هذه الأنباء بأن قالت إنها مستمرة في قصف غزة وأن ما حدث اليوم "مجرد بداية"، وأنها لا يعنيها رد الفعل العربي!!!

اللهم إليك نشكو ضعف قوتنا وقلةَ حيلتنا ... وهواننا على الناس

عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها.
فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟
قال: بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/100)

---

فقال قائل: يا رسول الله! وما الوهن؟
قال: حب الدنيا وكراهية الموت

ـ[سمير زمال]ــــــــ[30 - 12 - 08, 12:30 م]ـ
سَامِحِينَا يَا فِلَسْطِينُ ..
بقلم الشيخ: يحيى بدر الدين صاري
إمام خطيب

لقد كنا نملك دموعا نَذْرِفُها عليك .. كلما أصابتك محنة أو نزلت بك بلية ..
كنا نملك دموعا غزيرة كلما رأينا دماءك تنزف، وأشلائك تتناثر ...
كنا نتابع أخبارك باهتمام، ونرمقك بشغف وحرقة .. كنتِ يا فلسطين مرمى بصرنا، وقيد عِيانِنا ..
كنا ندعو لك في الصلوات، ونخطب عنك في الجمعات، فتضج الأصوات بالبكاء، كلما ذُكرتِ على المنابر وترتفع بالدعاء لك الحناجر ..
كنا نحضر الندوات ونسمع المحاضرات، التي تُلقى لتوعية المسلمين بما يُكاد لك من الصهاينة والصليبيين ..
كنت يا فلسطين حاضرة معنا في سويداء قلوبنا .. كنا لك كما يكون بين القريب والنسيب، من إيصال الحبل وانتظام العقد ..
سامحينا يا فلسطين ..
أما دموعنا فقد جفت .. وقلوبنا فقد قست .. ومشاعرنا فقد تبلدت ..
فقد ألفت أبصارنا مناظر الدماء .. وصور الأشلاء فلم تعد تُهيّج فينا الآلام وتبعث فينا الأحزان ..
فأنهار الدماء تفجرت وانساحت إلى بغداد وكابول وكشمير والصومال والشيشان، واتسعت رقعة الدمار، وتشعبت ساحات القتل، فلم يعد لفلسطين الجريحة المكلومة، ذلك الموضع الدافئ في قلوبنا ..
سامِحينا يا فلسطين .. كان أبناؤك اليتامى هم أبناءَنا ونساؤك الأرامل هنّ أخواتِنا .. فلمّا فُتحت القنوات وراجت الفضائيات ونُقلت الصور الداميات واللقطات المرعبات وصارت تلك المشاهد تتصدر الأخبار وتتكرر في الليل والنهار، تبلدت الأحاسيس، وألفت الذلة والعيش الخسيس ..
سامِحينا يا فلسطين .. كنا منذ خمسين سنة فقط، نستطيع أن نتسلل إلى أراضيك للجهاد .. ونجد العدة والعتاد، ونذب عن عرضك بالأرواح والمهج ..
كنا رغم فقرنا .. نؤثرك على أنفسنا ونرسل لك بشيء من دراهمنا ..
كنا رغم بلاء الاستعمار الذي كان يجثم على أراضينا .. نؤسس الهيئات التي تدافع عن قضيتك، ونرفع الأصوات التي تطالب باستقلالك ..
سامِحينا يافلسطين .. كنا إذا أُهدر دم طفل من أطفالك انتفضت الشعوب المسلمة بالتنديد والتهديد والوعيد .. ولكننا اليوم لا نشعر بالألم إلا بوخز المجازر، كأن قتل مسلم واحد لا يُعد مجزرة .. ولا يعتبر في مصطلح أهل هذا الزمان قتلا، نحن ننتظر المجازر يا فلسطين كي نضع العلم اليهودي تحت أقدامنا في أعظم موقف من مواقف الشهامة والشجاعة والبطولة في عصر الذلة والمهانة .. ننتظر حذاءً يرتطم بالجدران الصماء كي يوقظ حاسة السمع لدينا .. ننتظر المجازر يا فلسطين لكي ننتفض لحرق أعلام ورايات العدو ..
كنت يا فلسطين: فلسطين "رام الله" و"يافا" و"الخليل" و "جنين" و"حيفا" و"بيسان" و"طبرية" و"عكا" و"الناصرة" و"نابلس" و"طولكرم" ... فأصبحت فلسطين "غزة" فقط .. حتى جسدك الضعيف المثخن بالجراح مزقته يد التآمر والكيد العالمي .. فنسينا فلسطين الوطن المحتل ودارت الأنظار وتحولت الأبصار إلى غزة المحاصرة المكلومة الجريحة فما أعظم مصيبتنا فيك يا فلسطين ..
لقد تخلى عنك القريب والجار والحبيب .. وتركوك نُهبة للأعداء، وصفقة للمساومات، وواجهة للاستعراضات .. وسلعة رائجة للانتخابات ..
سامِحينا يا فلسطين .. إن أكثر ما يهمنا اليوم هو"أوباما" و"رولاندو" و"الأهلي" و"مسلسل نور" والتحضير "لأعياد الميلاد" كي نتبادل الورود ونطلق البارود ... وتهتز الأجساد الميتة على جراحاتك وجماجمك يا فلسطين ...
سامِحينا يا فلسطين .. إننا لا نملك شيئا، نرفع به ذل الهزيمة ونزيح به عار الفضيحة ... فقد حبسنا العذر .. فقد كبّلتنا خطايانا وأسرتنا ذنوبنا، فشلّت أيدينا .. ولكن لا نبخل بالدعاء لك والتعريف بقضيتك ..
فاللّهم إنّا نشكو إليك ضعف قوّتنا، وقلّة حيلتنا، وهواننا على النّاس يا أرحم الرّاحمين .. إلى من تكلنا؟ إلى عدوّ يتجهّمنا؟ أم إلى قريب ملّكته أمرنا؟ إن لم تكن ساخطا علينا فلا نبالي، غير أنّ عافيتك أوسع لنا .. نعوذ بنور وجهك الكريم الّذي أضاءت له السّموات والأرض، وأشرقت له الظّلمات، وصلح عليه أمر الدّنيا والآخرة أن يحلّ علينا غضبك، أو ينزل علينا سخطك، لك العتبى حتّى ترضى، ولا حول ولا قوّة إلاّ بك.
((اللهمّ إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فأشبعهم))
أعجز الناس من عجز في الدعاء وأبخل الناس من بخل بالسلام
_________________
من موقع منار الجزائر

ـ[سمير زمال]ــــــــ[30 - 12 - 08, 12:37 م]ـ
اللّهم إنّا نشكو إليك ضعف قوّتنا، وقلّة حيلتنا، وهواننا على النّاس يا أرحم الرّاحمين .. إلى من تكلنا؟ إلى عدوّ يتجهّمنا؟ أم إلى قريب ملّكته أمرنا؟ إن لم تكن ساخطا علينا فلا نبالي، غير أنّ عافيتك أوسع لنا .. نعوذ بنور وجهك الكريم الّذي أضاءت له السّموات والأرض، وأشرقت له الظّلمات، وصلح عليه أمر الدّنيا والآخرة أن يحلّ علينا غضبك، أو ينزل علينا سخطك، لك العتبى حتّى ترضى، ولا حول ولا قوّة إلاّ بك.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/101)

---

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[31 - 12 - 08, 03:33 ص]ـ
اللهم استجب.

ـ[رائد محسن]ــــــــ[01 - 01 - 09, 12:49 ص]ـ
حمل هذا الملف فهو مؤثر ..

(113/102)

---

قبل أن تطلب المساعدة في حل مشكلة: تأكد من أنك تقوم بهذه الخطوات أولا

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[21 - 01 - 08, 08:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
إخواني وأخواتي أعضاء وزوار ملتقى أهل الحديث:
هذه بعض التنبيهات التي أكتبها - والتي أستفيدها أثناء بحثي - وهي بخصوص:
(حدوث مشكلة في الجهاز أو شككت بأن الجهاز به فيروس أو ملف تجسس)
كثير من الأخوة والأخوات عندما تحدث مشكلة معه في الويندوز من بطء للجهاز أو تهنيج أو فيرس أو ملف تجسس ... إلخ
يقوم بتحميل وتنصيب البرامج المتقدمة أمثال برنامج ( HiJackThis) المستخدم في عمل تقرير عن الجهاز وقيم الرجستري وهذا الفعل غير صحيح بل الصواب أن تتبع الخطوات الصحيحة الأساسية عندما يصيب جهازك شيء ما.
الخطوات المتبعة عندما تحدث مشكلة للجهاز:
1 - تأكد من أن مكافح الفيروسات على جهازك محدث آخر تحديث ومن أنك قمت بعمل فحص كامل للجهاز به.
تنبيه: يجب عدم تشغيل أكثر من مكافح فيروسات واحد على الجهاز، إذا كنت تشغل أكثر من مكافح فيروسات على الجهاز فقم بتصليح ذلك وهو الإبقاء على مكافح فيروسات واحد على الجهاز حتى لا يحدث تعارض بين هذه المكافحات.
2 - بينما أنك لا تستطيع أن تستخدم أكثر من مكافح فيروسات واحد على الجهاز، يمكنك بل يفضل وبقوة أن تستخدم أكثر من مضاد لبرامج التجسس، وعليه فيجب أن تقوم بتنزيل وتحديث وعمل فحص كامل للجهاز بواسطة أكثر من برنامج مضاد لملفات التجسس.
والبرامج الموصى بها ثلاثة: (اضغط على اسم كل برنامج لتحميله)
أ - AVG AntiSpyware (http://free.grisoft.com/filedir/inst/avgas-setup-7.5.1.43-3339.exe)
ب - AdAware 2007 (http://www.download.com/3000-2144-10045910.html)
ج - SpyBot Search and Destroy (http://www.download.com/3000-8022-10122137.html)
3- والآن وبعد أن قمت بالخطوات السابقة ولكن مازالت هناك مشاكل وتظن أنه يوجد فيروسات بالجهاز فعليك بأن تقوم بتنزيل ومن تنصيب هذا البرنامج HiJackThis (http://www.trendsecure.com/portal/en-US/_download/HiJackThis.exe) ثم اضغط على زر Scan وبعد أن ينتهي البرنامج من عمل الفحص (لا يستغرق الفحص أكثر من دقيقة غالبا) ستخرج لك مفكرة ( notepad) بها التقرير قم بنسخ الموضوع ثم ضعه في منتديات البرامج العربية قسم الصيانة.
أرجو أن أكون أفدت ولو بشيء بسيط
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[21 - 01 - 08, 02:12 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي (محمد)،
وبارك الله فيك،
أقول:
موضوع قيم على (اختصاره)!

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 01 - 08, 07:50 م]ـ
لا حُرمنا من فوائدك
جزاك الله عنا خيرا

ـ[بن ضياف فريد]ــــــــ[21 - 01 - 08, 08:41 م]ـ
بارك الله فيك و زادك الله أجرا على أجر

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[21 - 01 - 08, 10:12 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي (محمد)،
وبارك الله فيك،
أقول:
موضوع قيم على (اختصاره)!

لا حُرمنا من فوائدك
جزاك الله عنا خيرا

بارك الله فيك و زادك الله أجرا على أجر

جزاكم الله خيرا إخواني ومشايخي الأفاضل وبارك الله فيكم،،،

(113/103)

---

برنامج ممتاز لعقد حلقات حفظ القرآن وقراءة المتون على الشبكة:: Oovoo

ـ[بيان]ــــــــ[21 - 01 - 08, 06:05 م]ـ
سلام الله عليكم, أما بعد:

للمهتمين بعقد هذه اللقاءات المباركة على الشبكة:

أقدم لكم برنامج OOVOO MESSNGER مجاني وجديد نسبيًا, ومنافس قوي لمرسال الهوتميل والياهو والقوقل والسكايبي, المميز فيه هو إمكانية تحدث أكثر من شخص في آن واحد بوضوح تام وصفاء في الصوت
مما يساعد على التركيز أثناء التسميع وتصحيح الخطأ مباشرة, وهو جيد للمناقشات العلمية
... تتسع المحادثة فيه لستة أشخاص صوت وصورة بدقه عالية

http://www.l22l.com/l22l-up-3/fddb59345f.jpg

رابط مباشر لتحميل البرنامج:

http://www.oovoo.com/download/oovoosetup.exe

وفقكم الله

(113/104)

---

نظف جهازك من نجمة الكفر

ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 11:06 م]ـ
( http://www.grank.com/in.php?id=7s7s3m3m)

جهازك فيه نجمة إسرائيل؟؟
كيفية العثور عليها:

-1 قم بالذهاب إلى My Computer.

2- قم بإختيار القرص C .

-3 ثم قم بفتح مجلد Program Files .

-4 ثم قم بفتح مجلد Microsoft Office.

-5 ثم مجلد MEDIA .

-6 ومن ثم CAGCAT10.

7- الصوره إسمها J0285926

قم بإزالة هذه القذاره من جهازك

وانشروا هذه المعلومات بشتى الوسائل

منقول للفائدة

( http://groups.yahoo.com/group/7s7s3m3m/join/)

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 11:24 م]ـ
أحسن الله إليكم

تم عمل اللازم

وللعلم لا يؤثر حذفها من الجهاز لأنها مجرد صورة (قذرة - أجلكم الله)

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 01:01 ص]ـ
صورة الشمعدان المزعوم وخلفيته النجمة السداسية

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[22 - 01 - 08, 01:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هذا مما عمت به البلوى والله المستعان، ومهما يفعل الإنسان، فإذا كانت الخلافة الإسلامية قد سقطت، فلا بد من وجود أطم من هذا العلم، فمثلا علم الصليب لا يخلوا منه بلد مسلم، فمثلا الصليب الأحمر في الصيدليات، وعلامة الصليب (بليس) زائد التي تستعمل في الرياضيات: + فهي صليب، والله المستعان، وغير ذلك.
واكتشف أيضا أن الساعات التي تباع في الأسواق الكبرى أو الصغرى وخصوصا السيوسرية، تجد أنها واقفة على 10.10 العاشرة وعشرة دقائق، وهي وقت قيام دولة اليهود أجلاها الله، فالواجب الحذر.

ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[25 - 01 - 08, 09:38 م]ـ
اخي ابو انس السندي
اخي صالح بن علي
اخي ابو عائش وخويلد

اشكركم على مروركم ومسحكم لهذه القذارة من اجهزكم

اخوكم في الله

(113/105)

---

آخر حوار مع العلامة المحدث طبيب العلل محمد عمرو بن عبد اللطيف رحمه الله

ـ[عيد فهمي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 05:55 ص]ـ
حوار مع العلامة الشيخ/ محمد عمرو بن عبد اللطيف

بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ ... نرحب بكم ونود من فضيلتكم أن تعرفنا بموجز عن سيرتكم الذاتية فنبدأ بالاسم والمولد والنشأة؟
الاسم: محمد عمرو بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد القادر بن رضوان بن سليمان بن مفتاح بن شاهين الشنقيطي. فـ (محمد عمرو) اسم مركب سماني والدي تيمُّنًا بمليونير سمَّى ابنه محمد عمرو، فالحمد لله الذي وهبني حبَّ العلم، وترجع أصولنا إلى شنقيط، حيث حضر بعض أجدادي إلى مصر قديما فرارًا من التجنيد واستقرّ بها.
أما المولد والنشأة: فقد ولدت في حي مصر الجديدة من محافظة القاهرة، عاصمة مصر، في الحادي عشر من شهر رمضان المبارك عام 1374هـ الموافق 5/ 2 / 1955 م
ثم استقرت العائلة المكونة من ستة أفراد -أنا أصغرهم- في منطقة المعادي.
وبالنسبة لشهاداتكم العلمية، وحياتكم العملية؟
تلقيت في منطقة المعادي مرحلة التعليم الابتدائي والإعدادي والثانوي -القسم العلمي- ثم التحقت بمعهد السكرتارية بمنطقة (مَنْيَل الرَّوضة) الذي تقرر تحويله وأنا في السنة الثالثة من الدراسة إلى (كلية التجارة وإدارة الأعمال) التابعة لجامعة حلوان، كما تم نقل موضعه أيضًا من الموضع السابق إلى منطقة (الزمالك)، في الموضع الحالي مع كلية التجارة الخارجية.
بعد التخرج عُيِّنت موظفا بمديرية القوى العاملة في مجمع التحرير براتب شهري (38) جنيها
لكن لم أستمر في الوظيفة الحكومية سوى شهرين فقط؛ وذلك لما في العمل من اختلاط بين الرجال والنساء، وما فيه من متبرجات.
وتفرغت للقراءة والطلب، وعملت مرّة في تخريج الأحاديث بالساعة، فخرجت قسما من "عمل اليوم والليلة" لابن السُّنِّيِّ.
فضيلة الشيخ ... تذكر لنا بداية اتجاهكم إلى طلب العلم؟
كان الأخ "عبد الرحمن بن يوسف بن حسين" – جزاه الله خيرا – أول من لفت نظري إلى قراءة بعض كتب العقيدة السلفية، يوم كان عمري نحو (17– 18) عاما.
وكان عندنا كتاب الترغيب والترهيب للمنذري – رحمه الله – ضبط وشرح الشيخ: محمد خليل هراس – رحمه الله – فقرأت تعليق الشيخ عند حديث دعاء حفظ القرآن الذي رواه الترمذي والحاكم فقال فيه عند قول الترمذي "حسن غريب": وأي حسن فيه يا علامة ترمذ؟ وهل نصدقك بعد هذا فيما تحسن أو تصحح من حديث؟
وقال معلقا على قول الحاكم "صحيح على شرطهما": ثم تأمل تبجح الحاكم وقوله صحيح على شرطهما، لا والله ما هو على شرطهما، ولو رواه أحدهما لسقط كتابه في الميزان كما سقط مستدركك أيها الحاكم
وكان الشيخ: محمد خليل هراس – رحمه الله – يسمي المستدرك: المستترك، أي: الذي يستحق الترك. فكان له تأثير كبير عليَّ في حب هذا العلم.
كما أن المنذري في آخر كتابه سرد أسماء الرواة المختلف فيهم الذين مرّ ذكرهم أثناء الكتاب فهذا أيضا مما أثر فيّ وحبب إليّ علم الرجال.
فضيلة الشيخ ... سمعنا أنكم تقسمون حياتكم إلى مرحلتين: مرحلة المعادي، ومرحلة مدينة نصر، فهل تذكرون لنا معنى هذا التقسيم؟
في مرحلة المعادي كنت في بداية الطلب، وكنت أنتهج منهج المتأخرين في الحكم على الأحاديث، ويمكن أن نسميها: مرحلة التقليد؛ حيث كنت أعتمد على تصحيحات ابن حبان والحاكم مثلا، ثم اعتمدت جميع ما يصححه العلامة الألباني ويحسِّنه.
أما مرحلة مدينة نصر فيمكن أن نسميها مرحلة الاتِّباع؛ فهي تتميز ببذل الوسع في البحث والتحليل، وانتهاج منهج الأئمة المتقدمين في الحكم على الحديث من تصحيح أو تحسين أو تضعيف أو إعلال، عن طريق جمع طرقه، والنظر فيها، ومقارنتها، وتتبع هل تكلم فيه أحد من الأئمة النقَّاد؟
ومتى تم انتقالكم من المعادي إلى مدينة نصر، ولماذا؟
كان ذلك سنة 1987 م، حيث حضر إلي الشيخ عبد الرحمن بن عقيل ومعه الشيخ أبو إسحاق الحويني، وطلبا مني الالتحاق بالعمل في دار التأصيل.
وكذلك كان من جملة من تم استدعاؤهم للعمل في الدار الأخوان الفاضلان أبو تراب عادل بن محمد وأبو معاذ طارق بن عوض الله
هذا بالنسبة للانتقال المكاني ... فماذا عن الانتقال المنهجي؟

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/106)

---

طبعًا لم يكن ذلك من قِبَل نفسي، ولكن مخالطتي للأخوين الفاضلين عادل أبي تراب وطارق أبي معاذ ومدارستي معهم جعلتني أتعرف على منهج المتقدمين في الحكم على الحديث، وأقتنع به، وأتخذه منهجا لي.
فضيلة الشيخ ... هل تذكر لنا نتاجكم العلمي بناء على هذا التقسيم؟
بالنسبة لمرحلة المعادي ألفت فيها الآتي:
1 - أخذ الجنة بحسن حديث الرتع في رياض الجنة، ومعه الأذكار الصحاح والحسان في الصباح والمساء وبعد الصلاة.
2 - القسطاس في تصحيح حديث الأكياس.
3 - آداب حملة القرآن للآجري، الذي طبع زورا باسم: أخلاق أهل القرآن.
4 - البدائل المستحسنة لضعيف ما اشتهر على الألسنة، الجزء الأول.
5 - تخريج أحاديث الحقوق (حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة للشيخ ابن عثيمين).
فضيلة الشيخ ... هل معنى تراجعكم عن منهجكم القديم عدم رضاكم عن هذه المؤلفات؟
قد لا أرضى عن الحكم النهائي على الأحاديث، باستثناء كتاب "تخريج أحاديث الحقوق" فأنا راضٍ عنه إلا نحو حديثين.
لكن أليس من الممكن لطلاب العلم الاطِّلاع عليها والاستفادة منها؟
لا شك، يمكن أن يقرءوها، ولكن غالب هذه الكتب غير متوفرة الآن.
وبالنسبة للكتب التي ترضون عنها؟
1 - تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة (جزءان، في كل جزء 50 حديثا).
2 - تكميل النفع بما لم يثبت به وقف ولا رفع (جزء واحد فيه 25 حديثا)
3 - تخريج أحاديث كتاب: "الذل والانكسار للعزيز الجبار" لابن رجب الحنبلي، اشتركت في تحقيقه مع حسين الجمل لكن قد يحتاج حديث أو حديثان فيه إلى إعادة نظر.
4 - تعليقات على كتاب: (إماطة الجهل بحال حديثي "ما خير للنساء" و"عقدة الحبل") جمع وتنسيق زوجي: أم عبد الرحمن بنت النوبي.
5 - أحاديث ومرويات في الميزان، فيه حديث "قلب القرآن يس" في الميزان - وقد طبع مفردا قبل ذلك - وحديث "ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة ... " في الميزان.
وبالنسبة للمؤلفات التي لم تطبع بعد؟
أكثرها متفرقات، لم تكتمل، منها:
1 - تكميل النفع بما لم يثبت به وقف ولا رفع (الجزء الثاني) كنت قدمته للطبع ثم سحبته، ومن جملته حديث دعاء بعد الوضوء "اللهم اجعلني من التوابين ... " الذي أتمنى إفراده بتصنيف.
2 - أحاديث وروايات فاتت أئمة وسادات (متفرقات ما زلت أجمع فيها منذ سنوات)
3 - جزء في تخريج حديث: "ما السماوات السبع ... " (شرعت في تبييض بعضه).
4 - جزء في تخريج حديث: "ثلاث جدهن جد ... " (كامل عندي لكنه لم يطبع).
5 - الدراري الفاذة في الأحاديث المُعلَّة والمتون الشاذة (متفرقات).
6 - حديث "لا يدخل الجنة عجوز" في الميزان (أيضا بيّضت منه جزءا، ثم توقفت، وقد حكمت بحُسنه).
7 - جزء فيه زيادة "ونستهديه" في خطبة الحاجة (جمعت طرقه، ولم يبيّض حتى الآن، وله ثلاثة أسانيد: أحدها معضل، والآخر ضعيف جدا، والثالث منكر).
8 - مختصر فضل ذي الجلال بتقييد ما فات العلامة الألباني من الرجال (ما زال في مرحلة التبييض، وقد تجاوزت نصفه، وهو الجزء الأول منه بحول الله وقوته)
9 - الهجر الجميل لأوهام المؤمَّل بن إسماعيل أو (المعجم المعلل لشيوخ العدوي مؤمَّل) (بيّضت منه جزءا، والباقي لم يبيّض).
فضيلة الشيخ ... هل يمكن أن تذكروا لنا أبرز مشايخكم؟
ليس لي مشايخ إلا الشيخ: محمد نجيب المطيعي (صاحب تكملة المجموع) رحمه الله، حيث كنت أحضر دروسه في مسجد الفتح بالمعادي، وكان الشيخ يثق فيّ، مع أنني لم أخالطه كثيرا، ولم ألزمه.
وكان يقول في أثناء بعض دروسه: (لا أثق إلا في محمد عمرو ومحمد الصَّوَّاف) في جملة الطلبة الذين يحضرون له هذه المجالس.
ثم بعد مدة أعطاني الإجازة دون أن أطلبها منه، فقال: اذهب إلى الجزء الثالث عشر من المجموع، وخذ إجازتي (وهما إجازتان، إحداهما إلى النووي، والأخرى إلى البخاري إسناد المعَمَّرين).
وبالنسبة للعلامة الشيخ الألباني رحمه الله؟
رأيته مرة واحدة حين كنت متجها إلى مسجد أنصار السنة بعابدين، فرأيت رجلا أبيض مشربا بحمرة، له لحية بيضاء، والناس مجتمعون حوله في غرفة صغيرة، وهو يتكلم عن حديث السبعين ألفًا، فقال: وفي رواية: (الذين لا يرقون ولا يسترقون) وزيادة لا يرقون شاذة والشذوذ من سعيد بن منصور.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/107)

---

وكانت هذه هي المرة الأولى والأخيرة التي أرى فيها الشيخ، ولما رأيته كنت لا أعرفه، ثم بعد ذلك عرفت أن هذا هو الشيخ الألباني، وكان عمري حينها نحو 21 عاما.
نريد أن نتعرف على شخصية كان لها بالغ الأثر فيكم؟
الأخ "عبد الرحمن بن يوسف بن حسين" الذي كان سببا في لفت نظري إلى قراءة كتب العقيدة السلفية كما ذكرت من قبل، وكذلك الأخ الحبيب "محمود نظمي" زميلي بالكلية.
وبالنسبة للكتب التي أثرت فيكم؟
كتاب "نزهة المجالس ومنتخب النفائس" للشيخ عبد الرحمن الصفوري، وكتاب "الترغيب والترهيب" للحافظ المنذري رحمه الله، ضبط وشرح الشيخ محمد خليل هرّاس رحمه الله.
فضيلة الشيخ ... اذكر لنا شخصا كنت تتمنى أن تلقاه ولم يقدَّر لك لقاؤه؟
الشيخ الألباني رحمه الله.
لكنكم ذكرتم أنكم رأيتموه في مسجد أنصار السنة بعابدين؟
نعم، لكنني لم أكن أعرفه، ولم يكن لقاء علميّا، فأنا أقصد كنت أتمنى لقاؤه يعني مصاحبته والتعلم منه.
لكن نريد شخصا معاصرا كنت تتمنى لقاؤه، ولم تلقه مطلقا؟
الشيخ المعلمي رحمه الله تعالى.
فضيلة الشيخ ... نريد أن تذكر لنا كتبًا تنصح طلاب علم الحديث بقراءتها؟
كتاب التنكيل للشيخ المعلمي رحمه الله.
وسلاسل الشيخ الألباني رحمه الله، وإرواء الغليل له، وباقي مؤلفات الشيخ رحمه الله
والكتب التي تنصح بعدم قراءتها؟
كتب "حسن السقاف" لغير المتمكن أو لمَن يمكن أن يصدِّق ما بها من شبهات، ومثله "محمود سعيد ممدوح" ومن كان على شاكلتهما.
وبالنسبة للمتمكن من طلاب العلم؟
يستطيع أن يرد هذه الشبهات بسهولة.
هل هناك أشخاص معاصرون تنصح بالقراءة لهم؟
سأذكر في مجال علم الحديث فقط؟
نعم، هذا ما نقصده.
أنصح بمؤلفات الشيخ حمزة المليباري حفظه الله، وكذلك مؤلفات تلميذي النجيب الشيخ طارق أبي معاذ
وبالنسبة للاستماع في علم الحديث أيضا؟
أنصح بسماع الشيخين: عبد الله السعد، وسعد الحميد، وكذلك القراءة لهما، وللشيخ خالد الدريس والدكتور اللاحم أيضا وإن كنت لم أقرأ لهم كثيرًا.
فضيلة الشيخ ... نريد أن تذكر لنا موقفا من المواقف العامة التي لا تنسى؟
كان ذلك مع الشيخ المطيعي حيث كان بيننا بعض مساجلات أذكر منها أنه مرة قال: لا دليل أن الله – سبحانه وتعالى - يوصف بالقديم
فانصرف ذهني إلى حديث: (كان إذا دخل المسجد قال: أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم ... ) الحديث في سنن أبي داود، فحاول الشيخ تأويل هذا الحديث.
ثم في يوم الجمعة التي تليها، قال الشيخ: يا شيخ عمرو، هذه سنن أبي داود، هات الحديث الذي نَخَعتَه
وكان معه سنن أبي داود، وجلس على المنبر وأنا أمامه، ففتحت الكتاب واستخرجت له الحديث.
فقال الشيخ: ظننتك تقول دعاء دخول المنزل وليس دعاء دخول المسجد. لكن هذا الحديث أنا متوقف في ثبوته الآن
نريد أن تذكر لنا موقفا رمضانيا لا ينسى.
نعم، كان ذلك سنة 1987 م، عند ادعاء محاولة اغتيال حسن أبي باشا، وكنت أسكن في المعادي فجاءوا وأخذوني ولم يهنِّئوني بالفُول (طعام السحور) حين طُرِق الباب فجأة، وظللت معتقلا (34) يوما، لكن الحمد لله كانت بردا وسلاما، ولم نتعرض فيها للأذى.
في نهاية الحوار ... تعطي نصيحة عامة للمسلمين.
أوصيهم ونفسي بتقوى الله في السر والعلن.
ونصيحة خاصة لطلاب العلم.
أنصحهم بالصبر وعدم استعجال الرياسة، يعني لا يستعجل أن يكون شيئا، فأوصيهم بالصبر بصفة عامة، وعدم تحديد الوصول إلى مرتبة معينة في عدد معين من السنين
فضيلة الشيخ ... أخيرا كلمة تختم بها الحوار.
أسألكم أن تدعوا لي بالعافية وأن يرفع الله عني البلاء.
نسأل الله تبارك وتعالى أن يشفيكم من كل مرض، ويعافيكم من كل سوء، وأن يبارك لنا في عمركم وعلمكم.
جزاكم الله خيرا.
فائدة: سألت الشيخ عن الأخ عبد الرحمن يوسف الذي يذكره دائما بالخير لأنه كان السبب في التزامه واتجاهه لطلب العلم، هل ارتبط بعلاقة معه بعدذلك، فقال: لا، فسألته هل تتابع أخباره؟ فقال: لا أعرف عنه شيئا!
فعجبت يحفظ له هذا الفضل منذ كان عمره 18 سنة إلى الآن مع انقطاع الصلة بينهما!
حفظ الله الشيخ محمد عمرو فهو من بقية السلف الذين أصبحوا في الناس مثل الشعرة البيضاء في الثور الأسود، أو مثل الشعرة السوداء في الثور الأبيض.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/108)

---

وقد توفي العلامة المحدث طبيب العلل في العصر الحديث بلا منازع الساعة العاشرة مساء ليلة الثلاثاء الرابع عشر من شهر الله المحرم عام 1429 من الهجرة.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وصلاة الجنازة بعد صلاة الظهر بمسجد السلام بالحي العاشر بمدينة نصر بالقاهرة عاصمة مصر.< o:p></o:p>
إنا لله وإنا إليه راجعون< o:p></o:p>
أسأل الله أن يغفر له ويرحمه وأن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.< o:p></o:p>
اللهم إنه قد وهب حياته لخدمة سنة نبيك صلى الله عليه وسلم والدفاع عن حديثه اللهم فارزقه صحبة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة.< o:p></o:p>
أشهد الله أني ما رأت عيناي مثله.< o:p></o:p>
لقد عرفته شيخا وأستاذا فكان نعم الشيخ والأستاذ.< o:p></o:p>
وعرفته أخا وصديقا فكان نعم الأخ والصديق< o:p></o:p>
وعرفته زميلا في العمل في دار التأصيل فكان نعم الزميل< o:p></o:p>
ما سمعته يغتاب أحدا قط مع أنه أكثر الناس اشتغالا بعلم الجرح والتعديل< o:p></o:p>
وما رأيت أحدا يعظم أهل العلم مثله، فقد حضر سماحة الوالد الشيخ عبد الله بن عقيل الظاهري إلى دار التأصيل بصحبة ابنه الشيخ عبد الرحمن صاحب الدار، فأسرع الإخوة جميعا إلى مكتب الشيخ عبد الرحمن لمصافحة سماحة الشيخ كبيرهم وصغيرهم إلا الشيخ محمد عمرو فلم يدخل، فخرج إليه الشيخ عبد الرحمن وطلب منه أن يدخل للسلام على والده فقال الشيخ: لا أستطيع، أهابه! < o:p></o:p>
فتعجبت لقد صافحناه جميعا ولم نستشعر تلك الهيبة، بل قد كنا نتبسط معه ونضحك في حضرته، فعلمت أن الشيخ رحمه الله قد فضلنا جميعا بما وقر في قلبه من تعظيم العلم وأهله.< o:p></o:p>
ومهما تكلمت فلن أوفيه قدره.< o:p></o:p>
فقد أعجز بتواضعه كل من بعده.< o:p></o:p>
فأسأل الله أن يأجرنا في مصيبتنا، وأن يخلف لنا خيرا منها.< o:p></o:p>
اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده.< o:p></o:p>
والحمد لله رب العالمين.< o:p></o:p>
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

ـ[حذيفة بن فاروق]ــــــــ[22 - 01 - 08, 06:40 ص]ـ
اللهم إنه قد وهب حياته لخدمة سنة نبيك صلى الله عليه وسلم والدفاع عن حديثه اللهم فارزقه صحبة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

آمين

ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[22 - 01 - 08, 06:41 ص]ـ
رحم الله الشيخ وهيأ له طلاب ينشرون علمه

ـ[ابن زهران]ــــــــ[22 - 01 - 08, 06:41 ص]ـ
أسأل الله تعالى أن يغفر له ويرحمه وأن يسكنه فسيح جناته وأن يجمعنا به مع النبي صلى الله عليه وسلم في دار كرامته

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 06:54 ص]ـ
أسأل الله تعالى أن يغفر له ويرحمه وأن يسكنه فسيح جناته

ـ[عيد فهمي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 08:09 ص]ـ
تاريخ ميلاد الشيخ 11 رمضان 1374هـ
تاريخ وفاة الشيخ 14 محرم 1429 هـ
فيكون عمر الشيخ أربعة وخمسين عاما وأربعة أشهر وأربعة أيام
رحمه الله رحمة واسعة.
ولله الأمر من قبل ومن بعد

ـ[سعيد السلفي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 09:02 ص]ـ
رحم الله العلامة الشيخ محمد عمرو

ـ[احمد ابو سهيل]ــــــــ[22 - 01 - 08, 09:56 ص]ـ
رحمة الله رحمة واسعة ..
واسكنه فسيح جناتة ..

ـ[عمرو موسى]ــــــــ[22 - 01 - 08, 09:59 ص]ـ
و بالتاريخ الميلادى لم يكمل الثالثة و الخمسين

ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[22 - 01 - 08, 10:47 ص]ـ
هذا بالنسبة للانتقال المكاني ... فماذا عن الانتقال المنهجي؟
طبعًا لم يكن ذلك من قِبَل نفسي، ولكن مخالطتي للأخوين الفاضلين عادل أبي تراب وطارق أبي معاذ ومدارستي معهم جعلتني أتعرف على منهج المتقدمين في الحكم على الحديث، وأقتنع به، وأتخذه منهجا لي.
[ COLOR=navy].

هذه والله من أكثر المواضع فيما ذكرت فى موضوعك أخى الشيخ عيد دلالة على تواضع هذا الجبل.

نسأل الله أن يغفر له و يرحمه, و يرزقه الجنة بغير حساب و لا سابق عذاب.

ـ[الرايه]ــــــــ[22 - 01 - 08, 11:05 ص]ـ
رحمه الله وغفر له

وما رأيت أحدا يعظم أهل العلم مثله، فقد حضر سماحة الوالد الشيخ عبد الله بن عقيل الظاهري إلى دار التأصيل بصحبة ابنه الشيخ عبد الرحمن صاحب الدار،

ليس هذا الظاهري!
هذا حنبلي

الظاهري هو أبوعبدالرحمن محمد بن عمر العقيل

وليس بينهما قرابة - فيما أعلم -

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 11:08 ص]ـ
كان ذلك مع الشيخ المطيعي حيث كان بيننا بعض مساجلات أذكر منها أنه مرة قال: لا دليل أن الله – سبحانه وتعالى - يوصف بالقديم
فانصرف ذهني إلى حديث: (كان إذا دخل المسجد قال: أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم ... ) الحديث في سنن أبي داود،.
جزاكم الله خيرا يا شيخ عيدا.
ورحمه الله تعالى الشيخ محمدا، وتجاوز عنه.
وأما الحديث فإن الشيخ - رحمه الله تعالى - يُنازع في دلالته، فهو وصف للصفة لا وصف للذات.
والله أعلم.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/109)

---

ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 02:55 م]ـ
رحمه الله برحمته الواسعة

ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[22 - 01 - 08, 04:44 م]ـ
رحمه الله رحمة واسعة.
وجزى الله من قام باللقاء خيرا.
وألفت نظر إخواني الطلاب إلى ضرورة الاهتمام بإجراء مقابلات مع أهل العلم دعاة السنة، توثق فيها سيرتهم وأخبارهم من كلامهم، وفي ذلك فوائد عظيمة، قد لا تعرف بعضها إلا بعد حين.

ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[22 - 01 - 08, 06:05 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
ووالله إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا لفراقك يا شيخنا لمحزونون لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضى ربنا

ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[22 - 01 - 08, 06:42 م]ـ
رحمه الله برحمته الواسعة

ـ[عبد المتين]ــــــــ[22 - 01 - 08, 10:22 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون ...

ـ[عيد فهمي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 08:24 ص]ـ
رحمه الله وغفر له
المشاركة الأصلية بواسطة عيد فهمي
وما رأيت أحدا يعظم أهل العلم مثله، فقد حضر سماحة الوالد الشيخ عبد الله بن عقيل الظاهري إلى دار التأصيل بصحبة ابنه الشيخ عبد الرحمن صاحب الدار،
ليس هذا الظاهري!
هذا حنبلي
الظاهري هو أبوعبدالرحمن محمد بن عمر العقيل
وليس بينهما قرابة - فيما أعلم -
أحسنت بارك الله لك.
ولا أدري كيف حدث هذا الخطأ مني فبعد أن نسخت الحوار من نسخة عندي، كتبت هذا التعليق على عجالة ولم أنظر فيه للذهاب للتجهيز لجنازة الشيخ رحمه الله حيث ذهبت مع ابنه أنس لاستخراج تصريح الدفن استعجالا لتغسيل الشيخ وتكفينه، ووالله حتى الآن لا أدري من أين جاءني الخطأ -وإن كنت أهلا له- فأنا لا أعرف الشيخ الظاهري الذي ذكرته، ولم أدرس المذهب الظاهري على أحد غير أني قرأت المحلى مرتين أثناء قيامي باستخراج المسائل منه لحساب إحدى دور التحقيق، وكذلك الإحكام، وأما الشيخ أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل فهو حنبلي بلا شك، وهو ممن لازم حلقات شيخ عنيزة وعلاَّمة القصيم الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي الحنبلي رحمه الله ملازمة تامة؛ بل لقد كان يصحبني معه في سيارته عند زيارته لدار التأصيل لأقرأ عليه من كتاب الإنصاف للمرداوي الحنبلي قبل أن يشرفني بإعطائي إجازته عن الشيخ المحدث المعمر علي بن ناصر أبو وادي.
فجزاك الله خيرا على التنبيه.

ـ[عيد فهمي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 08:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يا شيخ عيدا.
ورحمه الله تعالى الشيخ محمدا، وتجاوز عنه.
وأما الحديث فإن الشيخ - رحمه الله تعالى - يُنازع في دلالته، فهو وصف للصفة لا وصف للذات.
والله أعلم.
وفقك الله
الشيخ رحمه الله قد ذهب في آخر حياته إلى تضعيف الحديث، وقد أطلعته على كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية في حكم وصف الله أو أسمائه أو صفاته بالقِدم، فأخذ به واعتقده. فقد كان معظما جدا لشيخ الإسلام وكلامه رحمهما الله رحمة واسعة

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 10:51 ص]ـ
الاسم: محمد عمرو بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد القادر بن رضوان بن سليمان بن مفتاح بن شاهين الشنقيطي. فـ (محمد عمرو) اسم مركب سماني والدي تيمُّنًا بمليونير سمَّى ابنه محمد عمرو، فالحمد لله الذي وهبني حبَّ العلم، وترجع أصولنا إلى شنقيط، حيث حضر بعض أجدادي إلى مصر قديما فرارًا من التجنيد واستقرّ بها.

هل من تعريف أكثر من ذلك مما خطته بنانه عن نسبه , علَّ الله أن يزيدنا قرباً منه برحمٍ نجتمع عليها.؟
وإلا فعلمه -رحمه الله- غنية له عن كل نسب , وهل رأت عيناك كالعلم نسباً.؟ لا والله.

ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[23 - 01 - 08, 12:01 م]ـ
راسلت الشيخ أشرف خليفة السيوطى حفظه الله, المتواجد هذه الفترة فى المملكة, مخبرا إياه بخبر وفاة العلامة, فرد على:

"بكيناه بدموعنا و قلوبنا .. أبلغ عزاءنا كل طلاب العلم و خص مهم أهل الحديث."

و لمن لا يعرف الشيخ أشرف, فهذا موقعه:

http://www.elsyoty.com/

ـ[محمد بن الحسن المصري]ــــــــ[23 - 01 - 08, 01:05 م]ـ
ان لله وان اليه راجعون
رحم الله الشيخ
انها والله مصيبه ان يموت عالم مثل هذا الرجل المحدث ويفقد معه علم كثير فاللهم اخلف علي الامه من يسد مكانه والحمد لله ولا نقول الا ما يرضي الله

ـ[محمد بو سيد]ــــــــ[23 - 01 - 08, 09:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

نداء إلى طلاب فضيلة الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف

بكم يا طلاب الشيخ اما يموت الشيخ حقا أو يعيش ابدا، فلا يحفظ علوم العلماء الا طلابهم، فمن الذي حفظ علم الإمام أحمد، و شيخ الإسلام.
أدعوكم لحفظ علم الشيخ و نشره، و أبعث لكم برسالة كما بعث ابن مري رسالته إلى تلاميذ شيخ الإسلام.
يقول أحمد بن مري الحنبلي في رسالته: (والله إن شاء الله ليقيمن الله سبحانه لنصر هذا الكلام، ونشره وتدوينه وتفهمه، واستخراج مقاصده واستحسان عجائبه وغرائبه رجالٌ هم إلى الآن في أصلاب آبائهم، وهذه هي سنَّة الله الجارية في عباده وبلاده).

و كما نرى الأن كثير من كتب العلامة ابن عثيمين هى تفريغ طلابه لدروسه، و الحمد لله قد جمعوا الألاف من دروسه و نسمعها إلى الأن كأن الشيخ بيننا.

و قد دعى الشيخ طارق عوض الله إلى هذا على حلقة رثاء الشيخ محمد عمرو على قناة الحكمة، و دعى كل من عنده و لو شريط واحد أن يرسل نسخه إليه أو إلى القناة، ليقوموا بنشره على الإنترنت و تفريغ علم الشيخ في كتب.
فتواصلوا مع الشيخ طارق و تعاونوا معه، لعل الله يبارك في عملكم هذا و يكون في ميزان حسناتكم.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/110)

---

ـ[عبد المتين]ــــــــ[23 - 01 - 08, 09:34 م]ـ
إقتراح وجب التّعاون في ما بين طلاب الشّيخ رحمه الله لتحقيقه فلا تبخلوا علينا بعلم الشّيخ رحمه الله.

ـ[الرايه]ــــــــ[24 - 01 - 08, 01:33 م]ـ
أحسنت بارك الله لك.
ولا أدري كيف حدث هذا الخطأ مني فبعد أن نسخت الحوار من نسخة عندي، كتبت هذا التعليق على عجالة ولم أنظر فيه للذهاب للتجهيز لجنازة الشيخ رحمه الله حيث ذهبت مع ابنه أنس لاستخراج تصريح الدفن استعجالا لتغسيل الشيخ وتكفينه، ووالله حتى الآن لا أدري من أين جاءني الخطأ -وإن كنت أهلا له- فأنا لا أعرف الشيخ الظاهري الذي ذكرته، ولم أدرس المذهب الظاهري على أحد غير أني قرأت المحلى مرتين أثناء قيامي باستخراج المسائل منه لحساب إحدى دور التحقيق، وكذلك الإحكام، وأما الشيخ أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل فهو حنبلي بلا شك، وهو ممن لازم حلقات شيخ عنيزة وعلاَّمة القصيم الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي الحنبلي رحمه الله ملازمة تامة؛ بل لقد كان يصحبني معه في سيارته عند زيارته لدار التأصيل لأقرأ عليه من كتاب الإنصاف للمرداوي الحنبلي قبل أن يشرفني بإعطائي إجازته عن الشيخ المحدث المعمر علي بن ناصر أبو وادي.
فجزاك الله خيرا على التنبيه.

أخي الكريم عيد فهمي
الأمر يسير
رحم الله الشيخ محمد عمرو ورفع درجته
اللهم آمين

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 08, 02:18 م]ـ
وفقك الله
الشيخ رحمه الله قد ذهب في آخر حياته إلى تضعيف الحديث، وقد أطلعته على كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية في حكم وصف الله أو أسمائه أو صفاته بالقِدم، فأخذ به واعتقده. فقد كان معظما جدا لشيخ الإسلام وكلامه رحمهما الله رحمة واسعة

الحمد لله وحده ...

بل الشيخ منذ سنوات عديدة يضعف هذا الحديث.

وهو منذ عرفته قبل ست سنوات يضعّف الحديث.
وحين كتبتُ له ترجمة ووضعتُها هنا، كنتُ سألته من غير أن أطلعه على كلام أحد، لأعرف قوله.
هل يقال إن من صفات الله: القدم، ومن أسمائه: القديم؟

فقال مستنكرا: سبحان الله!
وفصّل لي الكلام بما يتوافق مع عقيدة أهل السنة والجماعة والحمد لله.

وراجعوا الترجمة ففيها إشارة إلى ذلك، وتذكّروا - بارك الله فيكم - أن الترجمة راجعها الشيخ حرفًا حرفًا.
ففيها من كلامي للتوضيح قولي باللون الأسود:
[هذا هو الصواب بلا ريب وهو معتقد الشيخ محمد عمرو – حفظه الله -]
==

ومعلوم مفهوم متقرر أنّ طالب العلم لا يلزم من إشكاله على شيخه بالسؤال (كما فعل شيخنا مع شيخه) أن يكون مستدرِكًا عليه.

هذا،
ومما يذكر أيضًا أن من أدمن القراءة للشيخ محمد عمرو عبد اللطيف وعرف منهجه في الحديث، لا يشك لحظة أنه يضعّف هذا الحديث، خاصة وشيخ أبي داود فيه إسماعيل بن بشر بن منصور المتهم بالقدر، وقد حدّثني الشيخ محمد عمرو - رحمه الله - قبل سنواتٍ - وكنتُ عند قدميه أجلس كعادتي-، ووضعتُ كلامه هذا في ترجمته التي قرأها وأقرها فقال:
(فانصرف ذهني إلى حديث أبي داود.
لكن شيخ أبي داود في هذا الحديث كان يرمى بالقدر، ووجدت له مصيبة أخرى في العقيدة، واسمه إسماعيل بن بشر بن منصور، ومع أنه صدوق إلا أن له حديثا آخر متعلقاً بالعقيدة.
ففي صدري من هذا الرجل).

تجدون هذا الكلام باللون الأحمر الذي هو علامة نصّ كلام الشيخ رحمه الله وطيب ثراه، في الترجمة التي وضعتُها على الملتقى بتاريخ 13/ 10/2004، أي قبل حوار أخي عيد بثلاث سنوات تقريبًا.

وقد بقيتُ في تفريغ الشريط الذي سجلتُه مع الشيخ (ومدته ساعة) وتنسيقه وتعديله وعرضه على الشيخ وإصلاح ما أبداه من ملاحظات قرابة شهر.

وتلاحظون من كلام الشيخ أن حكمه على هذا الحديث قديم، ليس وليدًا.

أقول:
وقد كان بيني وبين الشيخ بعد ذلك لقاء آخر فيه فصّل الكلام عن إسماعيل بن بشر.

فأرجو التأني والتريث قبل النقل عن الشيخ، فإن الشيخ رحمه الله كان مستمعًا جيّدًا، فكان رحمه الله يصغي كأنه يسمع الكلام لأول مرة.
ثم نتفاجأ بعد ذلك (في نفس المجلس) بتعليقات الشيخ التي تنم عن سابق إتقانه للمسألة، وقد حصل لي معه من ذلك شيء كثير.

فالشيخ - طيب الله ثراه - كان كما قال الشاعر:
وتراه يصغي للحديث بقلبه ** وبسمعه ولعله أدرى به

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=340751#post340751

(113/111)

---

ذكرى ولادات أولاد محمد سعيد القاسمي الدمشقي

ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 01 - 08, 08:46 ص]ـ
أقول: للفائدة في آخر إحدى المخطوطات عندنا ذكر تملك مع أخبار ولادات كما يلي:

"
ـ من منه تعالى على عبده الفقير إليه عز شأنه محمد سعيد ابن المرحوم الشيخ قاسم بالشراء الشرعي من تركة والده المذكور و ذلك في العشر الأول من شهر رمضان سنة 1284 هـ

ـ ولد ولدنا السعيد محمد جمال الدين في العشر الأول من جا سنة 1283 هـ.

ـ ولد ولدنا النجيب محمد عبد في عيد الأضحى سنة 1287 هـ.

ـ جاءتنا المولودة المباركة فاطمة غرة رجب سنة 1293 هـ.

ـ ثم جاء المولود الميمون قاسم على اسم جده في نصف شعبان سنة 1299 هـ.

ـ ثم جاء المولود المحفوظ المحظوظ الملحوظ بعين عناية الله صلاح الدين يوسف في 19 صفر 1305 هـ.

ـ ثم ولدت ابنتي فاطمة المذكورة أعلاه بنتا سماها جدها أسعد بيك العظم فائزة و ذلك ليلة الجمعة 19 صفر 1308 هـ.

ـ ثم جاء لولدنا محمد جمال مولوده مباركة سميناها بدور و سماها والدها منيرة يوم الجمعة بعد الصلاة في 18 ذي الحجة سنة 1308هـ.

ثم تلا هذه كتابات متأخرة تبدأ بولد السيد محمد سعيد القاسمي في أوائل محرم الحرام سنة 1259 هـ = أوائل شباط سنة 1843 و توفي في صباح الجمعة 23 شوال سنة 1317 = 25 شباط سنة 1900

و ذكرى ولادات أولاد السيد محمد سعيد القاسمي الدمشقي بالتاريخين.

(113/112)

---

إلى إخواننا في غزة [عليكم بالاستغفار]

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[22 - 01 - 08, 11:09 ص]ـ
"فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا" [نوح/10 - 12]

وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [الأنفال/33]

ومن لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب

اللهم ارفع الكرب عن المسلمين في غزة وفي كل مكان اللهم آمين

ـ[ابن إسماعيل المصري]ــــــــ[23 - 01 - 08, 10:50 ص]ـ
والله الذي لا إله غيره نحن أحق بالاستغفار منهم؛ فإننا مَن قصَّر، ولا نزال
ولا حول ولا قوة إلا بالله

وما يصبّرني إلا قول الله: ((ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ))

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[24 - 01 - 08, 12:33 م]ـ
نعم أخي بارك الله فيك، نستغفر الله ونتوب إليه

(113/113)

---

هدية قيمة كتب العلامة ابن عثيمين رحمه الله

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 12:36 م]ـ
بيان بأسماء كتب ورسائل
فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
" رحمه الله تعالى "

طبعت بإشراف مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية

< TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR style="HEIGHT: 31.55pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; BACKGROUND: #eeece1; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 31.55pt" noWrap width=57> م
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; BACKGROUND: #eeece1; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 31.55pt" noWrap width=408> اسم المادة
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; BACKGROUND: #eeece1; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 31.55pt" noWrap width=76> عدد الأجزاء
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; BACKGROUND: #eeece1; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 31.55pt" noWrap width=64> السعر
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 31.55pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> أصول في التفسير
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>5

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/114)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>2
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> تفسير سورة الفاتحة والبقرة
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>3
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>45
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>3
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> تفسير سورة الكهف
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>10
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM:

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/115)

---

windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>4
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> تفسير سورة آل عمران
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>2
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>38
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>5
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> تفسير سورة يس
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>12
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>6
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> تفسير سورة الصافات

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/116)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>15
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>7
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> تفسير سورة ص
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>15
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>8
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> تفسير السور من الحجرات إلى الحديد
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/117)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>15
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>9
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> تفسير جزء عم
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>15
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>10
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> كتاب العلم
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>10

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/118)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>11
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> مصطلح الحديث
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>5
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>12
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> شرح المنظومة البيقونية
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>8
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM:

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/119)

---

windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>13
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> القول المفيد على كتاب التوحيد
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>2
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>25
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>14
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> شرح العقيدة الواسطية
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>2
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>25
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>15
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> شرح ثلاثة الأصول

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/120)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>8
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>16
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> شرح كشف الشبهات
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>8
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>17
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> تقريب التدمرية
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/121)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>4
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>18
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>4
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>19
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> تعليق مختصر على كتاب لمعة الاعتقاد
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>4

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/122)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>20
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> مذكرة على العقيدة الواسطية
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>2
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>21
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنة منها
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/123)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>22
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> عقيدة أهل السنة والجماعة
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>23
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> منهاج أهل السنة والجماعة والعمل بهما
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/124)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>24
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> القضاء والقدر
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>25
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> شرح حديث جبريل عليه السلام
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>3
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM:

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/125)

---

windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>26
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> الأصول من علم الأصول
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>5
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>27
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> الشرح الممتع على زاد المستقنع
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>15
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>255
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>28
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة والجنائز

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/126)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>29
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> حكم تارك الصلاة
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>30
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> المسح على الخفين
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/127)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>31
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> رسالة في السجود والسهو
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>32
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> سبعون سؤال في أحكام الجنائز
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/128)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>33
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> ستون سؤال في أحكام الحيض والنفاس
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>34
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> رسالة الحجاب
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm;

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/129)

---

BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>35
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> رسالة في الدماء الطبيعية للنساء
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>36
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> مجموعة أسئلة في بيع وشراء الذهب
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>37
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> الزواج

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/130)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>38
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> زكاة الحلي
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>39
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> ثمانية وأربعون سؤال في الصيام
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/131)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>40
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> فصول في الصيام والتراويح والزكاة
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>41
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> المنهج لمريد العمرة والحج
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/132)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>42
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> صفة الحج
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>43
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> أخطاء يرتكبها بعض الحجاج
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM:

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/133)

---

windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>44
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> مناسك الحج والعمرة والمشروع في الزيارة
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>3
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>45
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> تلخيص كتاب أحكام الأضحية والذكاة
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>46
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> المداينة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/134)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>47
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> الخلاف بين العلماء
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>48
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/135)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>49
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>50
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> من مشكلات الشباب
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/136)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>51
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> تسهيل علم الفرائض
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>6
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>52
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> تلخيص فقه الفرائض
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM:

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/137)

---

windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>53
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> فتاوى أركان الإسلام
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>10
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>54
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>2
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>55
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> زاد الداعية إلى الله

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/138)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>56
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> فتح رب البرية بتلخيص الحموية
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>5
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>57
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> الصحوة الإسلامية ضوابط وتوجيهات
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/139)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>5
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>58
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> المنتقى من فرائد الفوائد
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>5
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>59
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> شرح دعاء القنوت
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/140)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>60
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> مجالس شهر رمضان
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>10
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>61
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> شرح الأربعين النووية
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>10
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM:

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/141)

---

windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>62
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> تعاون الدعاة وأثره في المجتمع
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>63
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> دور المرأة في إصلاح المجتمع
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>64
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> رسالة في مواقيت الصلاة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/142)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>65
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> رسالة في الدعوة إلى الله
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>66
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> أحكام الأضحية والذكاة
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/143)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>7
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57 rowSpan=2>67
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408 rowSpan=2> شرح حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76 rowSpan=2>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64 rowSpan=2>4
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 3.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 3.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>68
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> فقه العبادات
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/144)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>16
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>69
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> شرح رياض الصالحين
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>6
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>121
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>70
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> أحكام من القرآن الكريم
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>2
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>30

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/145)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>71
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> التمسك بالسنة النبوية وأثاره
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>72
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> الضياء اللامع في الخطب الجوامع
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>6
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>100

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/146)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>73
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> شرح بلوغ المرام
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>3
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>63
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>74
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> الزواج ومجموعة أسئلة في أحكامه
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>2

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/147)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>75
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> شرح نظم الورقات
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>12
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>76
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> شرح مقدمة التفسير
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>8
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM:

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/148)

---

windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>77
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> منظومة أصول الفقه وقواعده
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>15
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>78
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> التعليق على المنتقى من أخبار المصطفى
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>15
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>79
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> شرح العقيدة السفارينية

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/149)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>23
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>80
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> شرح الأجرومية
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>16
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>81
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> مختصر مغني اللبيب
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/150)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>15
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>82
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> التعليق على صحيح مسلم
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>20
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>83
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> الصيام ومجموعة أسئلة في أحكامه
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>3

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/151)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>84
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> التعليق على السياسة الشرعية
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>18
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>85
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> نبذة في العقيدة الإسلامية
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>2

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/152)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>86
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> فوائد التقوى من القرآن الكريم
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>2
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>87
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408> التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>1
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>10

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/153)

---

</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 43.05pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=57>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 305.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=408>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 57.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=76>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 47.75pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" noWrap width=64>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR><TR style="HEIGHT: 22.7pt"><TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; BACKGROUND: #eeece1; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 348.8pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt" width=465 colSpan=2> القيمة الإجمالية
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; BACKGROUND: #eeece1; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 104.95pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 22.7pt" width=140 colSpan=2>1128
ريال سعودي
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 1pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; HEIGHT: 22.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=1></TD></TR></TBODY></TABLE>

سيتم إضافة المؤلفات الجديدة وأسعارها حال صدورها

هذه الأسعار سوف يضاف إليها تكلفة الشحن إلى بلد المتقدم بالطلب

طريقة الحصول على الكتب

عند رغبتك في اقتناء كتب من مؤلفات فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى- سواء من داخل المملكة العربية السعودية أو خارجها يرجى إتباع التالي:-

1 - تحديد المطلوب من الكتب وموافاتنا بذلك على البريد الالكتروني للموقع info2@binothaimeen.com (info2@binothaimeen.com)
2- تحديد البلد والمدينة المراد إرسال الكتب إليها وبيانات المرسل وتشمل رقم الهاتف أو الفاكس.
3 - سيتم الرد عليكم بالمبلغ المراد تحويله إلى حساب مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية كقيمة للكتب مضافا إليه تكلفة الشحن.

ـ[أبو عبدالرحمن العرابي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 01:25 م]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 02:02 م]ـ
وانت جزاك الله خيرا.
ونفعنا الله بعلوم الشيخ العلامة ابن عثيمين غفر الله لنا وله وجزاه عن المسلمين خيرا

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[06 - 02 - 08, 07:42 ص]ـ
في ميزان حسناتكم أبا محمد، فإن نشر عِلم هذا العَلَم لا نشك بأنه قربة من القربات، فجزاكم الله خيرا.

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[06 - 02 - 08, 03:00 م]ـ
شكرالك اخي الفا ضل علي الفضلي وجزاك الله خيرا

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[06 - 02 - 08, 05:13 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء ...
أنا من الأردن فلا أستطيع أن أقدر هذه الأسعار, فهل هذه الأسعار تشجيعية ..
وهل هذه عروض لفترة محددة؟
لأن لنا أخوة في الله طلاب علم في المدينة ... يحصلون على أسعار أقل في معرض للكتب عندهم في المدينة
وتأتي مؤسسة الشيخ بن عثيمين رحمه الله وتحسب لهم أسعار طيبة ...
فهل نراسل المؤسسة أم ننتظر معرض الكتاب؟
وجزاكم الله خير الجزاء ....

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/154)

---

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[07 - 02 - 08, 12:49 ص]ـ
نعم ممكن نراسل المؤسسةعلى العنوان المذكور وجزاكم الله خير الجزاء

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[08 - 02 - 08, 03:32 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء,,,,معلومات إضافية .. :

4 - يمكنك تحويل المبلغ الى حساب مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية رقم:

39250000000807

البنك الاهلي التجاري- المملكة العربية السعودية

5 - إرسال قسيمة الإيداع على فاكس مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية رقم 96663642009 +

6 - سيتم بإذن الله تعالى شحن الكتب المطلوبة إليكم حال استلام القيمة.

ملحوظة: للاستفسار يمكنك الاتصال على هاتف المؤسسة 96663642107 +

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 03:00 م]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[16 - 02 - 08, 03:24 م]ـ
وجزاك الله بأحسن من ذلك ...
وقد ذكرتني أخي أبا محمد بشيء,
الظاهر أن المؤسسة لا تستقبل طلبات من خارج المملكة , ونظراً لأن النظام يمنع استقبال أي مبلغ مالي من خارج السعودية
وهذا ما قيل لي عندما راسلتهم, فمن لا يعرف أحد في المملكة العربية السعودية الظاهر أنه لن يستطيع الحصول على أي كتاب ...

دعني أنسخ لك الإيميل:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أخي بارك الله فيكم عذراً على التأخر ..
عند الرغبة في شراء الكتب نرجو الاتصال أولاً بالمؤسسة للتنسيق ثم تحويل المبلغ على حساب المؤسسة في البنك الأهلي التجاري - الفرع الرئيسي - عنيزة - القصيم - المملكة العربية السعودية
رقم الحساب: 39250000000807
وإرسال قائمة بالكتب و صورة من التحويل على فاكس المؤسسة
وتكتب عليها حساب الكتب ونظراً لأن النظام يمنع استقبال أي مبلغ مالي من خارج السعودية للمؤسسة فلا بد منك أن ترسل المبلغ عن طريق صاحب لك أو صديق في السعودية لكي يوصل المبلغ أو يودعه في حساب المؤسسة (مؤسسة الشيخ ابن عثيمين الخيرية) مع إرسال صورة من الإيداع على الفاكس مكتوب عليها اسمك وطلبك شراء كتب الشيخ. فاكس: تحويلة (7000)
ملحوظة: للاستفسار يمكنك الاتصال على هاتف المؤسسة (قسم مبيعات الكتب) 0096663642107 تحويله (3000)

أكرمكم الله وأحسن إليكم ...

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[23 - 09 - 10, 08:40 م]ـ
بلغت مؤلفات فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين " رحمه الله "
الصادرة حتى الآن (شعبان 1431هـ). (108) من الكتب النافعة وقيمتها 1747 ريال سعودي

ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[24 - 09 - 10, 07:23 م]ـ
نفع الله بكم
ورحم شيخنا ابن عثيمين رحمة واسعة

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 08:48 م]ـ
أكرمكم الله وأحسن إليكم

(113/155)

---

نداء للمسلمين لنجدة إخوانهم في فلسطين

ـ[ابوعبدالله الحوالي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 02:26 م]ـ
نداء للمسلمين لنجدة إخوانهم في فلسطين

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم المرسلين أما بعد: فإبراءً للذمة وأداءً للحق الواجب بخصوص ما يعانيه شعبنا المسلم المرابط في فلسطين المحتلة أذكّر بما يلي: * أن جهاد إخواننا في فلسطين المحتلة هو جهاد عظيم في سبيل الله تعالى، للدفاع عن مقدسات المسلمين و لرفع الظلم عن أنفسهم و لاسترداد أرضهم و أرض المسلمين، يحتسبون فيه ما أصابهم من ألم أو هم أو نصب، ولا أعلم اليوم جهادا في سبيل الله هو أفضل من الجهاد معهم لمن قدر عليه بمال أو نفس أو قول أو دعاء.
* ولذا فإن نجدتهم حق واجب و نصرهم فرض لازم لجميع المسلمين بمقتضى نصوص الكتاب والسنة قال تعالى: ** إِنَّما المؤمنون إخوة} وقال: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ٌ} (التوبة:71) .. وقال: ** ومالكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال و النساء و الولدان} وقال صلى الله عليه وسلم المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يسلمه). * أذكِّر نفسي وجميع إخواني بعموم الآيات و الأحاديث في فضائل الجهاد والرباط والشهادة في سبيل الله تعالى .. وهي معلومة و لله الحمد .. و من ذلك فضل الجهاد بالمال فإنه من أعظم القربات وأفضل أنواع الجهاد كل حين، فكيف و قد حيل بين المسلمين وبين الجهاد بأنفسهم في فلسطين؟
ولعظم مكانة الجهاد بالمال قدمه الله تعالى في أكثر المواضع من القرآن الكريم على الجهاد بالنفس كقوله تعالى: ** انْفِرُوا خِفَافاً وثِقَالاً وجَاهِدُوا بِأمْوالِكُم و أنْفُسِكُمْ في سَبِيْلِ الله} (التوبة:41) وقوله: ** الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ} (التوبة:20).
وقال تعالى: ** يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} (الصف: 10 - 11) .. وقوله: ** إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} (الحجرات:15).

* أن خذلانهم أو التهاون في مناصرتهم ورفع الظلم والاضطهاد عنهم ذنب عظيم وتضييع لفرصة كبيرة في تحطيم آمال الصهيونية، وتعريض للمسلمين والعرب جميعا لخطر مُدْلَهِمْ، فإن لم يغتنم المسلمون اليوم الفرصة فسيندمون على فواتها إلى أمدٍ الله أعلم به، وإن تغييب الأمة عن ذلك وإشغالها باللهو واللعب يبلغ درجة الإجرام في حقها وحق قضاياها.
* أن التعاون على نصرتهم بكل أنواع النصرة الممكنة - مع كونه واجباً على المسلمين كما تقدم وكونه من الجهاد في سبيل الله - هو أيضا داخل دخولاً أوّلياً تحت قوله تعالى: ** وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثم وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (المائدة: من الآية2).
ولهذا فإن حض المسلمين على التبرع بسخاء لإخوانهم هو عمل صالح (ومن دل على خير فله مثل أجر فاعله) .. وفي ذلك اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم حين كان يحض أصحابه على الإنفاق في سبيل الله تعالى وتجهيز الجيوش كما حصل في غزوة تبوك في جيش العسرة المشهورة قصته في الصحيحين و غيرها وفي كتب السيرة. * أن إيصال المعونات المالية والمادية من سلاح وغيره إليهم داخل إن شاء الله تعالى في قوله صلى الله عليه وسلم: (من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا، ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا). متفق عليه.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/156)

---

ولذا فإن كفالة من يوجد من أسر المجاهدين ورعايتهم فيه هذا الفضل العظيم .. بل وفي إيصال ذلك إليهم إنقاذ لأنفس مسلمة فليجتهد المسلمون في ذلك وليتسابقوا فيه .. كما أن الاهتمام بإخواننا الفلسطينيين من سكان المخيمات في دول الجوار مهم للغاية فيجب على الدعاة إلى الله - ونحن على أبواب الصيف - إعطاء ذلك حقه.

* ينبغي في الإنفاق في سبيل الله أن يقدم الأهم بحسب ما بينته السنة ومن ذلك تقديم نفقة الجهاد في سبيل الله في هذا الموطن الواجب على نفقة حج التطوع وغيره من التطوعات كبناء المساجد و حفر الآبار لقوله صلى الله عليه وسلم وقد سئل أي العمل أفضل؟ فقال: (إيمان بالله ورسوله قيل ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله قيل ثم أي؟ قال: حج مبرور). متفق عليه.

* أبشِّر إخواني المسلمين في أرض فلسطين وغيرها بأن مع العسر يسراَ وأن النصر مع الصبر، وأن موقف العدو الصهيوني اليوم هو أكثر ما يكون حرجأ وشدةً، فقد انحصرت الخيارات أمامه في خيار واحد - هو الاستمرار في العنف والإبادة - إن تراجع عنه فهو إقرار بالهزيمة وبداية للانقسام وإن استمر فيه فسيقع في الهاوية بإذن الله .. ومن هنا لا يجوز إنقاذ موقفه بإيقاف الانتفاضة مهما كانت التضحيات.
وإن التطور النوعي في أساليب الجهاد - مثل اقتحام المستوطنات ومباغتة القواعد العسكرية وصناعة الأسلحة وتطويرها - وكذلك الدقة والإحكام وعمق الاختراق في العمليات الاستشهادية ليؤكد ذلك.

* لا ينبغي أن تحول متابعة الأحداث اليومية بيننا وبين الاطلاع على حقيقة المجتمع الصهيوني من الداخل .. إنه مجتمع يخيّم عليه الرعب، وتسيطر عليه الشحناء، وعند كل عملية استشهادية يزداد فقد الثقة بالمستقبل لديه، ويتدهور اقتصاده باستمرار ..

* كشفت الأحداث الأخيرة أن الذين يلهثون وراء سراب السلام مع هذا العدو منذ معسكر داود لم يجنوا سوى الخيبة والخسارة، فها نحن أولاءِ نرى ماذا جنى جنود الأجهزة الأمنية للسلطة الذين طالما لاحقوا المجاهدين وترصدوا لهم ودلّوا عليهم جنود " يهود " بل قَتلوا أو سلَّموا بعضهم للعدو، فهل يعتبرون ويتوبون وهل يتعظ بهم الآخرون؟
وهنا نسجل تقديرنا وشكرنا لكتائب الأقصى وللشرفاء من منظمة التحرير الذين انحازوا إلى خيار المقاومة وشاركوا الإسلاميين شرف القتال ونرجو أن يكون ذلك مقدمة لتوحّد الشعب الفلسطيني بكل فصائله تحت راية الإسلام والجهاد وإقامة الحكم الإسلامي على أرضه المباركة. * إن التطبيع مع عدو طبيعته الغدر والخيانة والتملّص والمماطلة - كما يشهد بذلك كتاب الله وسلوكه التاريخي الثابت - هو قبض للريح وجمع بين المتناقضات، فوق كونه خطراً عظيماً على العقيدة والمقدسات والقيم والأخلاق والاقتصاد والثقافة، ولشدة وضوح ذلك ومنافاته للبدهيات والضروريات رفضته الشعوب التي ابتليت به منذ موافقة حكوماتها عليه وهي الآن أشد له رفضاً ..
فما جدوى أن تبتدئ الشعوب الأخرى من حيث بدأت، ومن هنا لم يبق للأمة من مخرج – واقعاً – إلا ما هو المخرج شرعاً وهو الجهاد ودعم صمود شعبنا المسلم واستمرار انتفاضته، وإذا كان هنالك مجتمعات تُعَبِّر عن شعورها بالتظاهر الصاخب فإن مجتمعات أخرى يجب أن تُعَبِّر عنه بالبذل السخي والإنفاق المستمر. * إن ما قررناه آنفاً لا يعني إغلاق أبواب السياسة الشرعية والدبلوماسية الحكيمة لتحقيق مصلحة الأمة ومساندة الجهاد، أو التهيئة له والتربص بالعدو ..
ومن هنا أجازت الشريعة المطهرة مهادنة العدو ومناورته على سبيل السياسة الشرعية ولتحقيق المصلحة الشرعية، ومنها إظهار تعنّته وإحراج موقفه وكشف حقيقته لكن دون أن يترتب على ذلك موالاته وترك عداوته، أو الإقرار له بشيء من الحقوق الثابتة التي لا يملك المسلمون – ولو أجمعوا – التنازل عنها ..
لأن الله هو الذي أنزلها وفرضها كما أنزل وفرض معاداة الكافرين ومجاهدة المعتدين ومن ذلك كون أرض فلسطين كلها وقفاً إسلامياً لا يملك غير المسلمين شيئاً منه إلا بعقد ذمة .. وكون أملاك اللاجئين حقاً شرعياً متوارثاً لأبنائهم إلى يوم القيامة لا يجوز لغيرهم – كائناً من كان – أن يتصرف فيه بشيء، ولا يحق له أن يتنازل عنه. ختاماً:بكل عزم في الطلب ورجاء في الاستجابة نهيب بإخواننا المسلمين أن يسارعوا لنجدة شعبنا الصابر في الأرض المقدسة، ونذكّر من جاهدوا بأموالهم عند بداية الانتفاضة المباركة أن الحاجة الآن أشد والحال أشق ..
ونذكّر من لم يفعل ذلك أن يستدرك ويسابق في هذه التجارة الرابحة. وسوف يعوضكم الله بإذنه عما تنفقون راحة في الضمير وبركة في الرزق ونوراً في القلب، وما عند الله خير وأبقى.
** وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيراً وأعظم أجراً} وإن مما يعين المسلم على الالتزام ويضاعف له الأجر بإذن الله أن يخصص نسبة ثابتة من الراتب - أو غيره - يقدمها شهرياً ويحث أقرباءه وأصدقاءه على ذلك.

نسأل الله الكريم رب العرش العظيم الذي له الخلق والأمر وبيده الملك وإليه يرجع الأمر كله أن ينصر المستضعفين من المسلمين في كل مكان وأن يقر أعيننا بعزة دينه وعلو كلمته وخذلان أعدائه من أهل الكتاب والمنافقين والمفسدين في الأرض إنه على كل شيء قدير ..
كتبه: سفر بن عبد الرحمن الحوالي

المشروع باسم

الإغاثة العاجلة لأهل غزة

مكتب الشيخ سفر الحوالي

0504505720

025533301

هذا الشيخ له مواقف ولقد سألت إبنه ياليت الشيخ يتكلم عن الأوضاع هناك لأن هذا البيان كتبه مع بداية الحصار
فقال لي: الشيخ كلامه موجود قديما وحديثا ولكن في هذه الأزمات يتبين الرجال بالأفعال لا بالأقوال

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/157)

---

ـ[أم أحمد المكية]ــــــــ[22 - 01 - 08, 03:46 م]ـ
بارك الله في الشيخ ونفع به وجعل ما يقدمه لأخواننا في غزة في ميزان حسناته
الشيخ سفر أمة في رجل في وقت قلّ فيه الرجال
فعلاً في هذه الأزمات يتبين الرجال بالأفعال لا بالأقوال

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 10:44 م]ـ
بكل عزم في الطلب ورجاء في الاستجابة نهيب بإخواننا المسلمين أن يسارعوا لنجدة شعبنا الصابر في الأرض المقدسة، ونذكّر من جاهدوا بأموالهم عند بداية الانتفاضة المباركة أن الحاجة الآن أشد والحال أشق ..
ونذكّر من لم يفعل ذلك أن يستدرك ويسابق في هذه التجارة الرابحة. وسوف يعوضكم الله بإذنه عما تنفقون راحة في الضمير وبركة في الرزق ونوراً في القلب، وما عند الله خير وأبقى.
** وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيراً وأعظم أجراً} وإن مما يعين المسلم على الالتزام ويضاعف له الأجر بإذن الله أن يخصص نسبة ثابتة من الراتب - أو غيره - يقدمها شهرياً ويحث أقرباءه وأصدقاءه على ذلك
حفظ الله الشيخ سفر وجزاه الله كل الخير فهو رجل بامة كما قد قيل

(113/158)

---

رقم الشيخ محمد عمرو رحمه الله لمن أراد أن يعزي أهله وذويه

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[22 - 01 - 08, 03:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتصلت قبل قليل بجوال الشيخ محمد عمرو رحمه الله وأعلى منزلته لأعزي أهله، ولم يرد علي أحد في المرتين الأوليين، ثم رد علي ابنه في المرة الثالثة، فعزَّيته ودعوت لوالده بالرحمة والمغفرة، ورأيت منه التصبر والحمد لله
وأخبرته أني أحد محبيه من ملتقى أهل الحديث
فالله الله يا إخواني في مواساة أهله وتعزيتهم في فقيدهم لمن كان بعيدا عنهم
0020122511142

عُدل الرقم
## المشرف ##

ـ[أبو عبدالله اليتيم]ــــــــ[22 - 01 - 08, 03:40 م]ـ
الرقم خاطئ
حاولت اكثر من مرة ولكن لا فائدة

ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 03:42 م]ـ
جزاك الله خير .....

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[22 - 01 - 08, 03:42 م]ـ
معذرة أنقصت رقما منه
الصواب
0020122511142

جزاك الله خيرا على التنبيه

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[22 - 01 - 08, 04:37 م]ـ
جزاك اللهُ خيراً أبا عبد الرحمن ..

وإن كنتُ كلماً حاولتُ الاتصال كان مغلقاً.

ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[22 - 01 - 08, 06:41 م]ـ
مغلقا

(113/159)

---

سنة 2008 بها حدث لا يتكرر الا كل 32 سنة

ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[22 - 01 - 08, 03:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حدث لا يتكرر الا كل 32 سنه
<سنه ميلاديه تحتوي على 3 سنوات هجريه >
سنه 2008 بدات يوم 22 ذو الحجه 1428
ويوم 9/ 1 /2008 بدات السنه الهجريه الجديده 1 محرم 1429
وفي يوم 29/ 12/2008 ستبدا السنه الهجريه الجديده 1 محرم 1430
وكل عام وانتم بخير
منقول عن قناة الجزيره

ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[14 - 04 - 08, 02:10 م]ـ
شيء غريب
بارك الله فيك

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[14 - 04 - 08, 02:13 م]ـ
يا اخوي في أشياء كثيرة جدا لن تتكرر بس هذا اللي عرفناه

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[14 - 04 - 08, 02:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

إذا ذهب يومك ذهب بعضك

(113/160)

---

الأرض معجزة, ِفهي توحد الله و تؤمن برسوله!!!!

ـ[نذير أبو عبد الله]ــــــــ[22 - 01 - 08, 04:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
الأرض معجزة, فهي توحد الله و تؤمن برسوله.
و أنا أتصفح موضوع جبل أحد الذي كَتَبَ بخط عربي جميل إسم حبيبه "محمد" رسول الله صلى الله عليه و سلم, حتى قلت في خلجات نفسي أنَّ الأرض أيضا تحمل معجزة, و إذا بي آخذ خريطة العالم و أتأمل, و ما إن قلبت الخريطة حتى وحَّدْتُ الله ...... مكتوب إسم الله و رسوله. سبحان الله أحسن الخالقين, سبحان من خلق فأبدع. سبحان ذي الملكوت و الجبروت, سبحان من خاطب الأرض والسماء و قال لهما " و قيل يا أرض ابلعي ماءك و يا سماء اقلعي "
إسم "الله" مكتوب بخط أندلسي جميل, و إسم نبيه "محمد" مكتوب بخط عربي مبين.
ألا توحدون الله؟ ... ألا تسبحونه؟

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=53750&d=1201009082

أنا لا أريد شهرة بهذا الاكتشاف, ولا أن يلمع إسمي في هذه الحياة الدنيا و لكن أجري على الله.
أريد منكم فقط أن تنشروا هذا الموضوع و تترجموه إلى عدة لغات لعل الله يهدي بكم ضالا. و به تنصرون نبينا محمد صلى الله عليه و سلم , و قولوا للعالم أجمع أن الأرض التي تدبُّون فوقها توحد الله و تؤمن برسوله محمدًّا, و أنتم تسيؤون إلى أكرم الخلق عند الله تعالى.
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "الدال على الخير كفاعله"
جزاكم الله خير الجزاء
أبو عبد الله الجزائري

(113/161)

---

برنامج عن الشيخ محمد عمرو بعد قليل

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 10:15 م]ـ
الحمد لله وحده ..

الإخوة في قناة الحكمة سيعرضون برنامجا عن الشيخ محمد عمرو في الساعة العاشرة بتوقيت مصر.

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[22 - 01 - 08, 10:27 م]ـ
جزاك الله خيرا
وغفر لشيخنا

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[22 - 01 - 08, 10:46 م]ـ
البث المباشر لقناة الحكمة

للمشاهدة
http://alhekmah.tv/livevideo.aspx
للإستماع
http://alhekmah.tv/livevoice.aspx

ـ[عمربن محمد]ــــــــ[22 - 01 - 08, 10:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا ورحم الله الشيخ رحمة واسعة

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 10:54 م]ـ
الحمد لله وحده ..

الإخوة في قناة الحكمة سيعرضون برنامجا عن الشيخ محمد عمرو في الساعة العاشرة بتوقيت مصر.

في العاشرة والنصف

ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 01 - 08, 11:33 م]ـ
حمل كلمة الشيخ أبي إسحاق الحويني - حفظه الله -
في قناة الحكمة
قبل قليل

6.25 دقيقة
صوتي

ـ[محمد بن مبروك ال شعلان]ــــــــ[22 - 01 - 08, 11:38 م]ـ
رحم الله الشيخ العلامة المحدث الشيخ محمد بن عمرو رحمة واسعة

ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 01 - 08, 11:46 م]ـ
مك1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ر

ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[23 - 01 - 08, 01:25 ص]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا الأزهري السلفي .. عظّم الله أجرك وصبّرك على مصابك وغفر للشيخ وأسكنه فسيح جناته

ولا تحرمنا من رفع أخر شئ سجله الشيخ قبل موته .. رحمه الله رحمة واسعه

ـ[ياسر ابو عبد الرحمن]ــــــــ[23 - 01 - 08, 06:40 ص]ـ
كلمة الشيخ أبي إسحاق الحويني في قناة الحكمة (مقطع مرئي)
http://ia360641.us.archive.org/2/items/amro_heweny/amro_heweny.avi

ـ[أبو عبد العزيز المنصوري]ــــــــ[23 - 01 - 08, 12:36 م]ـ
رحم الله الإمام المحدث العلامة العابد الزاهد محمد عمرو عبد اللطيف , نسأل الله أن يلحقه بالأحبة محمدا وصحبه وحزبه.
وأن يجعل جنات الفردوس ومسكنه.

(113/162)

---

اليوم الساعة العاشرة بتوقيت القاهرة سيرة علم من علماء الحديث على قناة الحكمة.

ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 10:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما بعد:-

اليوم الساعة العاشرة بتوقيت القاهرة سيرة علم من علماء الحديث على قناة الحكمة.وذلك بإستضافة جمع من علماء مصر.

(113/163)

---

حمل كلمة الحويني عن الشيخ محمد عمرو الشنقيطي

ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 01 - 08, 11:47 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=743755&postcount=6

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[23 - 01 - 08, 12:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو عبدالله الشيباني]ــــــــ[23 - 01 - 08, 12:27 ص]ـ
مالبرنامج التي تشتغل عليه؟

ـ[ابن وهب]ــــــــ[23 - 01 - 08, 03:10 ص]ـ
بارك الله فيكم

All Sound Recorder XP

ـ[ابن وهب]ــــــــ[23 - 01 - 08, 03:24 ص]ـ
وهنا كلمة الأخ الكريم أنس بن الشيخ محمد عمرو - رحمه الله-
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=124037

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[23 - 01 - 08, 10:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

(113/164)

---

.. التعريف بالشيخ محمد عمرو عبد اللطيف رحمه الله

ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 02:27 ص]ـ
القول اللطيف في التعريف
بالشيخ محمد عمرو عبد اللطيف
رحمه الله تعالى
إن الحمد لله، نحمده ونستعين به ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهد الله تعالى فلا مضل له، ومن يضل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران:102]. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا [النساء:1]. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا [الأحزاب:70 - 71].
أما بعد،،
فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
فقد كنت منذ عهد بعيد، وأمد طويل، أسمع بالسيرة العطرة للشيخ النحرير، والمحدث الكبير، والعلامة الشهير، والناقد البصير/محمد عمرو بن عبد اللطيف -رحمة الله عليه- وقد صحبت جملة من الإخوة الذين التقوا به كثيرًا في حياته الشخصية، وفي ميادين العمل، وسمعت منهم ما جعلني أتوق إلى لقياه، بيد أنه لم تسعدني الأحوال بأن أشرف بلقائه، فلم أشأ أن أحرم أجر ذكره بما هو له أهل، بعد أن أفضى لربه، ولم يعد للكلام محمل سوى، قصد وجه الباري، وتسجيل شهادة على مر الزمن.
وقد جمعت كل ما طالته يدي في هذا الصدد من غير إيجاز مخل ولا تطويل ممل، والشيخ بكل حال أكبر مما سنذكره بكثير، وما كانت ترجمة قط لأحد الأفاضل على قدره، بل قطرة من بحر وسطر من قمطر، وهذا معلوم لا يحتاج إلى ذكره، فالنشرع فيما نحن بصدده، فأقول وبالله التوفيق ومن أستمد المعونة:-
*******
*****
...
*

الشيخ بأقلام بعض إخواننا من طلبة العلم
هذا ما وقفت عليه من كلام إخواننا عن الشيخ في ملتق أهل الحديث المبارك، ليس لي فيه من جهد إلا إعادة تنسيقه، وتصويب تصحيفه.
تعريف مختصر بالشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف
بقلم: الأزهري السلفي
إن الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه وسلم ..
قال الأزهري السلفي – عفا الله عنه -:
أولاً:- قد عرضت هذا التعريف المختصر على الشيخ – حفظه الله – فأجاز نشره – جزاه الله خيرا – بعد أن عدل فيه أشياء يسيرة.
فيما عدا الخاتمة فلم يطلع عليها الشيخ.
ثانياً:- ليس ثم أحد انبرى للتعريف بالشيخ، أو للترجمة له باختصار، إلا وغلط على الشيخ في شيءٍ أو أشياء، وقد قرأ الشيخ نفسه محاولة البعض للتعريف به هنا على " ملتقى أهل الحديث ".
فينبغي طرح كل ما سوى هذا التعريف الآتي.
ثالثاً:- سلكت في التعريف بالشيخ مسلك أهل السنة، الوسط بين الطرفين والعدل بين النقيضين، فلا إفراط في المدح والإطراء، ولا تفريط في حق الشيخ.
وجعلت في كلامي موضعاً لرد كلام المفرِطين، والمفرِّطين.
رابعاً:- حيثما وجد اللون الأحمر فهو نص كلام الشيخ [سمعته منه رأساً أو من شريط له، أو نقلته بنصه من كتاب له]، وحيثما وجد اللون الأسود فهو من كلامي وإنشائي.
وحيثما وجد غير ذلك فهو بحسب السياق.
خامساً:- التعريف بالشيخ – حفظه الله – منسق في العناصر الآتية:
1 - اسمه ونسبه.
2 - مولده ونشأته.
3 - اتجاهه إلى طلب العلم وأهم شيوخه وتلاميذه.
4 - سرد مؤلفات الشيخ المطبوعة والمخطوطة.
5 - ثناء بعض أهل العلم على الشيخ.
6 - تصحيح بعض ما أشيع عن الشيخ.
والله المستعان.
من هو الشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف؟
هو الشيخ المحدث، البحاثة النقاد، ذو العقل الوقاد، صاحب التحريرات النافعة، والتحقيقات الناصعة.
نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكيه على الله.
1 - اسمه ونسبه

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/165)

---

محمد عمرو بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد القادر بن رضوان بن سليمان بن مفتاح بن شاهين الشنقيطي.
فـ (محمد عمرو) مركب، وترجع أصول الشيخ إلى شنقيط، فقد جاء بعض أجداده إلى مصر قديماً فراراً من التجنيد واستقر بها.
2 - مولده ونشأته
ولد الشيخ – أطال الله في عمره على الطاعة – في حي مصر الجديدة من محافظة القاهرة، عاصمة مصر.
في الحادي عشر من شهر رمضان المبارك عام 1374 هـ
الموافق 5/ 2/1955 م
واستقر الشيخ منذ صغره مع عائلته المكونة من ستة أفراد - هو أصغر أفرادها - في منطقة المعادي.
وفي بعض مدارسها تلقى الشيخ تعليمه الابتدائي والإعدادي ثم الثانوي، ثم أجبره والده على دخول القسم العلمي رغم ميوله الأدبية، فحصل في الثانوية على مجموع التحق به الشيخ بمعهد (السكرتارية) بمنطقة (مَنْيَل الرَّوضَة).
وحين وصل إلى السنة الثالثة من الدراسة في (معهد السكرتارية) تقرر تحويل المعهد إلى (كلية التجارة وإدارة الأعمال) التابعة لجامعة حلوان، كما تم نقل موضعه أيضا من الموضع السابق إلى منطقة (الزمالك)، في الموضع الحالي.
ظل الشيخ - حفظه الله – حتى بلغ السابعة عشرة أو الثامنة عشرة من عمره (1391هـ - 1972م) لا يتميز عن أحد من أقرانه بشيء من طلب العلم، لكن أبى الله – عز وجل – إلا أن يستعمله على وجه فيه النفع له – إن شاء الله – ولعامة المسلمين.
3 - اتجاهه إلى طلب العلم وأهم شيوخه وتلاميذه"
عبد الرحمن بن يوسف بن حسين" ..
اسم لن أنساه – إن شاء الله تعالى – وأظن أن الشيخ – حفظه الله – لن يفعل أيضا – إن شاء الله -.
يخبر الشيخ عن هذا الأخ – جزاه الله خيرا – وأنه أول من لفت نظره إلى قراءة بعض كتب العقيدة السلفية، يوم كان عمر الشيخ حوالي (17 – 18) عاما، ويبدو أن الشيخ تأثر بهذه الكتب أشد ما يكون التأثر، فبدأ يسلك الطريق، ويترسم الخطا.
ولكن كيف اتجه الشيخ بكليته إلى الحديث؟
لعل من نعم الله - عز وجل - على عبده (محمد عمرو) أنه اتجه للحديث، وأقبل عليه، وأحبه، وهو في سن مبكرة.
لم يكن الشيخ حينها قد بلغ العشرين من عمره ..
ويخبر الشيخ – حفظه الله تعالى – عن هذه النقلة المهمة فيقول:
(كان عندنا كتاب " الترغيب والترهيب " للمنذري – رحمه الله – ضبط وشرح الشيخ: محمد خليل هراس – رحمه الله – فقرأت تعليق الشيخ عند حديث دعاء حفظ القرآن الذي رواه الترمذي والحاكم فقال فيه عند قول الترمذي (حسن غريب):
(وأي حسن فيه يا علامة ترمذ؟ وهل نصدقك بعد هذا فيما تحسن أو تصحح من حديث؟)
وقال معلقا على قول الحاكم: " صحيح على شرطهما "
(ثم تأمل تبجح الحاكم وقوله صحيح على شرطهما، لا والله ما هو على شرطهما، ولو رواه أحدهما لسقط كتابه في الميزان كما سقط مستدركك أيها الحاكم).
يقول الشيخ محمد عمرو: (وكان يسمي المستدرك: المستترك، أي: الذي يستحق الترك.
فكان له تأثير كبير عليَّ في حب هذا العلم، كما أن المنذري في آخر كتابه سرد أسماء الرواة المختلف فيهم الذين مر ذكرهم أثناء الكتاب فهذا أيضا مما أثر في ّ وحبب إليّ علم الرجال، وكان بجوار المعهد (المكتبة السلفية بالمنيل) فاشتريت منها الأدب المفرد، وموارد الظمآن، وبعض الكتب في العقيدة مثل:
صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان، للسهسواني
والأخير يتميز بجو حديثي، فهذه من أوائل الكتب التي تأثرت بما فيها).
كان هذا هو بعض ما حبب الشيخ في علم الحديث، لكن تبقى معالم هامة في حياة الشيخ (محمد عمرو) الحديثية، لا يسعنا أن نغفل الإشارة إليها ونحن نسوق بعض العلامات التي أثرت في الشيخ " حديثيا ً" ..
• الشيخ الإمام: محمد ناصر الدين الألباني. قال شيخنا محمد عمرو – حفظه الله -:
(كنت متجها إلى مسجد أنصار السنة بعابدين، حين رأيت رجلاً أبيض مشرباً بحمرة، له لحية بيضاء، والناس مجتمعون حوله، وهو يتكلم عن حديث السبعين ألفاً، فقال:
(وفي رواية: (الذين لا يرقون ولا يسترقون) وزيادة لا يرقون شاذة والشذوذ من سعيد بن منصور – رحمه الله - ... )
يقول الشيخ محمد عمرو:
(وبعدها بمدة عرفت أن هذا الكلام لشيخ الإسلام، أنه حكم على زيادة يرقون بالشذوذ.
وكانت هذه هي المرة الأولى والأخيرة التي أرى فيها الشيخ، والطريف أنني رأيته ثم بعد ذلك عرفت أن هذا هو الشيخ الألباني ..
كان عمري حينها 20 أو 21)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/166)

---

لقاء ٌ واحد؟!
نعم هو كذلك، وكان عمر الشيخ محمد يومها عشرين عاماً أو واحدا وعشرين ..
لكن العلاقة بين الشيخين لم تكن هكذا وفقط ..
فإنه ليس بمقدور أحد أن ينكر استفادة أهل العلم وطلبته، وبخاصة أهل الحديث، من كتب وتحقيقات الشيخ الألباني – رحمه الله -.
والذي أعلمه أن شيخنا محمداً – حفظه الله – قد أكثر من مطالعة كتب الشيخ – رحمه الله – ودراستها، والذي سمعته أن الشيخ محمداً يجل الشيخ الألباني ويوقره.
إذا علمت ذلك أيها القارئ الكريم، فتعجب معي من شخصٍ يحط من قدر الشيخ محمدٍ لأنه يخالف الشيخ الألباني في أشياء!!
وما علم هذا المتهوك أن أهل السنة بعضهم لبعضٍ كاليدين، تغسل إحداهما الأخرى، وأنه ليس ثَمَّ عالم إلا وهو مستدرك عليه، وأن الشيخ الألباني نفسه هو الذي علّمنا أنه (كم ترك الأول للآخر).
• الشيخ محمد نجيب المطيعي (صاحب تكملة المجموع).
يقول الشيخ محمد عمرو:
(بالطبع تأثرت بالشيخ المطيعي – رحمه الله – ودروسه في مسجد الفتح بالمعادي، وكانت بيننا بعض مساجلات أذكر منها أنه مرة قال:
(لا دليل أن الله – سبحانه وتعالى - يوصف بالقديم)
[هذا هو الصواب بلا ريب وهو معتقد الشيخ محمد عمرو – حفظه الله -]
فانصرف ذهني إلى حديث أبي داود.
لكن شيخ أبي داود في هذا الحديث كان يرمى بالقدر، ووجدت له مصيبة أخرى في العقيدة، واسمه إسماعيل بن بشر بن منصور، ومع أنه صدوق إلا أن له حديثا آخر متعلقاً بالعقيدة.
ففي صدري من هذا الرجل.
المقصود أنني ذكرت للشيخ حديثه في سنن أبي داود وهو حديث:
(كان إذا دخل المسجد قال: أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم ... ) الحديث
فقال الشيخ كلاما في محاولة تأويل هذا.
ثم في يوم الجمعة التي تليها، قال الشيخ:
(يا شيخ عمرو، هذه سنن أبي داود، هات الحديث الذي نَخَعتَه)
وكان معه سنن أبي داود، وجلس على المنبر وأنا أمامه، ففتحت الكتاب ول واستخرجت له الحديث فقال الشيخ:
(ظننتك تقول دعاء دخول المنزل وليس دعاء دخول المسجد)
وكان الشيخ يثق في، مع أنني لم أخالطه كثيرا، ولم ألزمه كما يدعي البعض.
وكان يقول في أثناء بعض دروسه: (لا أثق إلا في محمد عمرو ومحمد الصَّوَّاف) في جملة الطلبة الذين يحضرون له هذه المجالس.
ثم بعد مدة أعطاني الإجازة دون أن أطلبها منه، فقال:
(اذهب إلى الجزء الثالث عشر من المجموع، وخذ الإجازتين، إحداهما إلى النووي، والأخرى إلى البخاري [إسناد المعَمَّرين]).
وعودا بعد استطراد أقول:
تخرج الشيخ (محمد عمرو) من كلية (التجارة وإدارة الأعمال)، ثم عين موظفاً بمديرية القوى العاملة في مجمع التحرير براتب شهري (38) جنيهاً
لكن الشيخ لم يستمر في الوظيفة الحكومية سوى لشهرين فقط!
بل تورع الشيخ عن أخذ مرتب الشهر الثاني، لما في العمل من اختلاط بين الرجال والنساء، وما فيه من متبرجات.
ثم تركها واستمر في القراءة والطلب ..
ومنذ كان عمر الشيخ 22 عاما إلى أن أصبح عمره 32 عاما ..
وعلى مدار هذه السنوات العشر، مر الشيخ بأحداث كثيرة يمكننا أن نوجزها في الآتي:
• اعتقل الشيخ في الفترة من 14/ 12 / 1981 إلى 1/ 1/1983
في أحداث أوائل الثمانينات الشهيرة.
• كان لا بد للشيخ أن يعمل، فهو أحيانا يقف أمام عربة " فِشار " ليبيع الفِشار في شارع بجوار بيته.
وأحيانا يعمل في تخريج الأحاديث بالساعة، ويتذكر الشيخ جيدا الأخ: (آدم إبراهيم حسن الموجي) الذي دفع له بكتاب عمل اليوم والليلة لابن السني ليقوم بتخريجه، لكن العمل لم ينجز لسبب ما.
[ويذكر الشيخ أن الأستاذ إبراهيم الموجي والد هذا الأخ، قام بترجمة صحيح البخاري إلى الإنكليزية]
• وأولى ما يشار إليه من أحداث خلال هذه الحقبة من حياة الشيخ، أنه أصدر فيها عدة مؤلفات حين كان عمره ما بين (28 – 32) عاما.
وهي كل الكتب التي لا يرضى الشيخ عن منهجه فيها، وليس في هذه الحقبة كتاب واحد إلا وتراجع الشيخ عن بعض ما فيه، وسيأتي تفصيل ذلك في الكلام على مؤلفات الشيخ إن شاء الله.
لكنني أرى هذا المقام هو مقام ذكر بعض تلامذة الشيخ.
وأهم هؤلاء اثنان من أنجب من استفاد من الشيخ.
أحدهما: هو الشيخ الفاضل: أبو معاذ طارق بن عوض الله بن محمد، صاحب التصانيف التي راجت وفاح عطرها.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/167)

---

والثاني: هو الشيخ الفاضل: أبو تراب عادل بن محمد بن أحمد، مدير دار التأصيل بمصر.
فهذان هما أنجب من استفاد من الشيخ، بل إن الشيخ يكثر الثناء عليهما، وقد يستشيرهما في بعض النواحي العلمية، وكم من مرة رأيته وسمعته يحيل على درس الشيخ طارق بن عوض الله.
وأما غير هذين ممن استفاد من الشيخ فكثير، منهم:
الشيخ: خليل بن محمد العربي (صاحب الفرائد على مجمع الزوائد، وله اعتناء بكتب الإمام الذهبي، فله كتاب من جزأين جمع فيه أقوال الذهبي في الجرح والتعديل).
الشيخ: إبراهيم القاضي (ممن قام بتحقيق فتح الباري لابن رجب، ط. الحرمين).
والشيخ: السيد محمود إسماعيل (قام بتحقيق الإتحاف للبوصيري).
و الشيخ: أبو ذر صبري عبد الخالق الشافعي (قام بتحقيق مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد لابن حجر ط. مؤسسة الكتب الثقافية)
كذلك يذكر في هذا المقام بعض الإخوة الذين استفادوا من الشيخ وإن لم تكن لهم أعمال مثل الأخ: خالد بن حسن، والأخ ممدوح بن جمعة وغيرهما.
4 - سرد مؤلفات الشيخ المطبوعة والمخطوطة
أما المطبوع منها فهو قسمان:
الأول: قديم ألفه الشيخ في المعادي، ولا يرضى عنه الآن، بل ينقده الشيخ نفسه، وهو أقل انتشارا إلى حد ما من الثاني.
وهذا كان على الطريقة الأولى في التفكير، لذا لا يرضى الشيخ عنه الآن، فهي مؤلفات على منهج المتأخرين الذين يوصفون بالتساهل، والاغترار بظواهر الأسانيد، وإغفال التفتيش الدقيق عن العلل.
الثاني: متأخر نسبياً، ألفه الشيخ في مدينة نصر، وهو مرضي عنه في الجملة
ويتميز بالتأني، والتعمق في البحث والتحليل، وترسم خطا الأئمة النقاد في التصحيح والتضعيف والتحسين والإعلال.
والشيخ لا يختلجه الآن شك في خطأ منهجه القديم وبعده عن الصواب.
ويمكن حصر المصنفات التي لا يرضى الشيخ عنها (مؤلفات المعادي) في الآتي: -
1 - أخذ الجنة بحسن حديث الرتع في رياض الجنة، ومعه الأذكار الصحاح والحسان في الصباح والمساء وبعد الصلاة.
2 - القسطاس في تصحيح حديث الأكياس.
3 - تخريج أحاديث الحقوق (حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة للشيخ ابن عثيمين).
4 - آداب حملة القرآن للآجري، الذي طبع زوراً باسم: أخلاق أهل القرآن.
5 - البدائل المستحسنة لضعيف ما اشتهر على الألسنة، الجزء الأول.
كما يمكن أن نحصر المصنفات التي يرضى الشيخ عنها فيما يأتي:
1 - تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة (1، 2) (100 حديث على جزأين).
2 - تكميل النفع بما لم يثبت به وقف ولا رفع (جزء واحد فيه 25 حديثاً)
3 - حديث " قلب القرآن يس " في الميزان.
4 - تخريج أحاديث كتاب: " الذل والانكسار للعزيز الجبار" لابن رجب الحنبلي، اشترك في التحقيق مع حسين الجمل.
5 - تعليقات على كتاب: (إماطة الجهل بحال حديثي " ما خير للنساء " و"عقدة الحبل ") جمع وتنسيق زوجه: أم عبد الرحمن بنت النوبي.
وأما إنتاج الشيخ المخطوط فهو على القسمين السابقين أيضا، وأرى أن نعرض عن ذكر القسم الذي لا يرضى الشيخ عنه إذ لا فائدة من ذكره.
ويبقى قسم يرضى الشيخ عنه، أرجو أن يرى النور قريباً، ويمكن حصره فيما يأتي:
1 - أحاديث وروايات فاتت أئمة وسادات (مسودة) وهذا يسميه الشيخ مشروع العمر، والعمل فيه منذ سنوات وسنوات.
2 - جزء في تخريج حديث: " ما السماوات السبع ... " (مسودة).
3 - جزء في تخريج حديث: " ثلاث جدهن جد ... " (مسودة).
4 - الدراري الفاذة في الأحاديث المعلة والمتون الشاذة (مسودة).
5 - الهجر الجميل لأوهام المؤمل بن إسماعيل أو (المعجم المعلل لشيوخ العدوي مؤمَّل) (مسودة).
6 - حديث " لا يدخل الجنة عجوز " في الميزان (مسودة).
7 - جزء فيه زيادة " ونستهديه " في خطبة الحاجة (مسودة)
8 - جزء فيه حديث دعاء بعد الوضوء " اللهم اجعلني من التوابين ... " (مسودة).
9 - مختصر فضل ذي الجلال بتقييد ما فات العلامة الألباني من الرجال (مسودة)
10 - حديث " ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة ... " في الميزان (تم تبييضه ويدفع للطبع قريباً إن شاء الله).
5 - ثناء بعض أهل العلم على الشيخ.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/168)

---

فلتعلم أخي القارئ أن قلة مؤلفات الشيخ كما ترى، إضافة إلى أن آخر ما طبع له كان منذ أحد عشر عاماً، كما أن الشيخ ليس له نشاط – تقريبا – في الخطب والدروس العامة إنما درسه لطلبة الحديث خاصة، وأيضا هو ممنوع منذ عام (1995) أو (1996)
كل ذلك ساعد على عدم معرفة طلبة العلم بالشيخ بما يتناسب مع مستواه العلمي.
لكن أهل العلم والدعاة في مصر عرفوه وخبروه، وأثنوا عليه وعرفوا فضله وتقدمه على أقرانه وصرحوا بذلك.
وممن أثنى على الشيخ (محمد عمرو) حفظه الله:
• الشيخ الإمام الألباني.
حدثني الشيخ محمد عمرو أنه سمع في بعض الأشرطة المسجلة بين الشيخ أبي إسحق والشيخ الألباني، والشيخ أبو إسحق يسأله عن كتاب:
(القسطاس في تصحيح حديث الأكياس) للشيخ محمد عمرو
فقال الشيخ الألباني: باحث جيد له مستقبل جيد في اعتقادي.
وهذا الكتاب من كتب الشيخ القديمة التي لا يرضى عنها، وقد حدثني بذلك الشيخ أبو إسحق أيضا ونشرته على الموقع قديما
• الشيخ المحدث مقبل بن هادي الوادعي.
لما زار الشيخ مصر، وفي مسجد الكحال قال:
(أعلم أهل مصر بالحديث محمد عمرو عبد اللطيف).
وكان شيخنا محمد عمرو قد نبه الشيخ مقبلاً على علة حديث، وأشار الشيخ مقبل إلى ذلك في كتابه:" أحاديث معلة ظاهرها الصحة "
تحت الحديث رقم (395) صفحة: 258 ط. مكتبة ابن عباس بالمنصورة:
(سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته) ما نصه:
(الحديث إذا نظرت في رجاله قلت: على شرط الشيخين، ولكنه منقطع: خالد الحذاء لم يسمع من أبي العالية. أفادني بهذا الأخ محمد بن عمرو المصري؛ فرجعت إلى تهذيب التهذيب فوجدته كما يقول حفظه الله) اهـ
وأخبرني الشيخ محمد عمرو أن الشيخ مقبل لما زار مصر وألقى بعض الدروس في مسجد عقبة بن نافع، وقبل أن ينصرف استخلفه للجلوس مكانه وإلقاء الدروس بعده.
•الشيخ العلامة محمد بن عبد المقصود العفيفي.
تناهى إلى مسامعي أن الشيخ العلامة فقيه مصر محمد بن عبد المقصود العفيفي كان يحضر دروس الشيخ محمد عمرو ويكتب وراءه!
ما أحسن تواضعك يا شيخ محمد!
وسألت الشيخ (محمد عمرو) عن هذا الخبر فأخبرني أنه حضر مرة ولا يذكر إن كان كتب أم لا.
وقال شيخنا العلامة محمد بن عبد المقصود العفيفي في رسالته " بحث في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مع الراجح من أقوال العلماء في الآراء الخلافية " صفحة 17:
( ... وقد ذكر العلامة محمد عمرو عبد اللطيف حفظه الله: في كتابه تبييض الصحيفة أنه قد انفرد بها زائدة بن قدامة ... ) الخ.
• الشيخ المحدث أبو إسحق الحويني.
كثيرا ما يذكر الشيخ حجازي بن محمد بن شريف في دروسه أو لقاءاته تقديمه للشيخ محمد عمرو على نفسه في الحديث.
ولا عجب، فقد تقارب الشيخان بدار التأصيل لفترة ليست بالقصيرة في البداية.
و مما قاله الشيخ منذ عدة أشهر:
(أنا أعرف علمه وزهده وتقواه، وأنا أقدمه على نفسي في هذا العلم).
• الشيخ الفاضل حسن أبو الأشبال الزهيري – فك الله أسره -.
وهو من مشايخ مصر ودعاتها المشهورين المشتغلين بالحديث وله تحقيقات وأعمال يكتب عليها: أبو الأشبال الزهيري.
قال الشيخ حسن – فك الله أسره – في تقديمه لمحاضرة للشيخ محمد بن عبد المقصود بمسجد العزيز بالله في سياق ذكر الثلاثة المقدمين من علماء مصر:
(الشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف إمام المحدثين في مصر بلا منازع لا نقدم عليه أحداً)
6 - رد بعض ما أثير حول الشيخ.
ينقسم ما أثير حول الشيخ حفظه الله إلى قسمين، وهما طرفا نقيض!
والإنصاف أن نرد الشبهات جميعا، وهذا هو منهج أهل السنة كما سبق وأشرت.
فأما القسم الأول: على سبيل التنقص والذم.
والقسم الثاني: على سبيل الإطراء و المدح الكاذب.
فأما التي على سبيل القدح في الشيخ فهي:
1 - ظن البعض أن الشيخ قد غير اسم كتاب الآجري: (آداب حملة القرآن) فجعله: أخلاق أهل القرآن.
وأنا أعني بهذا البعض الشيخ الفاضل عبد العزيز القاري – حفظه الله – في عمله على الكتاب نفسه.
والحقيقة أن الشيخ القاري في ذلك معذور، فإن الكتاب قد طبع بهذا الاسم المزور، وعليه اسم الشيخ محمد عمرو
والحق أن المتصرف في ذلك الناشر – هداه الله -، وأن الشيخ بريء من ذلك، قال الشيخ محمد عمرو في تكميل النفع ص14:

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/169)

---

(فمن كتب على طُرَّة كتاب ((آداب حملة القرآن)) للإمام الآجري رحمه الله ــ محوّلاً اسمه إلى ((أخلاق أهل القرآن)) ــ: (حققه وخرج أحاديثه الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف) ــ وما حققته ولا رأيت مخطوطته قط بل نقلها غيري ــ أقول: من كتب ذلك، فقد غلط عليّ .. )
2 - الشيخ محمد عمرو يسقط كل ما في السلسة الصحيحة ..
وهذا ينفيه الشيخ عن نفسه وكفى بذلك ..
ويكفي عند كل ذي عينين أن الشيخ يذكر الشيخ الألباني بالخير ويعرف له قدره، ويسميه كثيرا بـ: الشيخ الكبير.
ومن أراد الزيادة فليرجع إلى ما سبق وكتب عند تأثر الشيخ محمد عمرو بالشيخ الألباني.
وليس معنى هذا - ولا ينبغي أن يفهم - أن الشيخ محمد عمرو لا يخالف الشيخ الألباني في شيء.
فمن ظن أن مخالفة الشيخ الألباني نوع تنقص فالعيب في فهمه، والخطأ من عنده، ولا نُحيلُه إلا على الشيخ الألباني نفسه، وهو الذي كان يذم التقليد، ويحث على البحث ..
3 - الشيخ غير راض عن كل كتبه التي ألفها!!
وإن تعجب فعجب قول من قال أنه يروي هذا الخبر بالإسناد الصحيح!
ومن مارس الحديث، وخبر الفرق بين منهج المتقدمين والمتأخرين، علم زيف هذا الكلام.
وقد مر تفصيل ما يرضى عنه الشيخ مما لا يرضى عنه منذ قليل، فراجعه إن شئت.
بل إن الشيخ عازم – إن شاء الله – على طباعة بعض كتبه التي نفدت أو تكاد.
وأما التي على سبيل المدح والإطراء الكاذب فمنها:
1 - الشيخ محمد عمرو يستحضر كل رجال التهذيب.
وهذا يكذبه الشيخ، ولا يقره، فهو من المبالغة والإطراء الزائد عن الحد الذي لا يرضاه الشيخ، ولا يقر مثله، بل لا يعلم أحداً في هذه الأعصار لديه هذه الملكة.
2 - الشيخ محمد عمرو كان يحفظ من كتاب صحيح الجامع وهو في محاضراته بالكلية.
وهذا أيضا يكذبه الشيخ محمد عمرو، والأعجب من ذلك أنه يغلب على ظن الشيخ أنه لم يكن عنده صحيح الجامع، بل لم يكن عنده شيء من كتب الشيخ الألباني في وقت دراسته بالكلية!
3 - الشيخ محمد عمرو يحفظ الكتب الستة بأسانيدها رجلا رجلا.
وأشهد أن الشيخ قد غضب مرة في حضوري من هذه وقال: هذا كذب!
فهو من المبالغات غير الصحيحة مطلقا.
نعم الشيخ يستحضر أسانيد الكثير من الأحاديث، ويعرف مخرجها، يعرف ذلك من جالس الشيخ وسأله.
لكن أن يقال أن الشيخ يستظهر كل ما في الكتب الستة، فهو كذب كما قال الشيخ.

الخاتمة:
وإني إذ انتهيت من هذه المقدمة أشهد الله أنني ما وفيت الشيخ حقه، فإن شيخنا لا يعرف زهده وحياءه وكريم خلقه إلا من جالسه
فلا يعرف من لم يره شدة تبسطه في ملبسه وحياته بعامة، وأنه يتنقل بالدراجة العادية من وإلى العمل
بل إنني رأيت من حيائه ما تعجبت منه، فأذكر أنني صحبته يوما من عمله إلى بيته سيرا على الأقدام، وقبل البيت بقليل استأذن الشيخ يسبق على الدراجة إلى البيت وانصرف ..
وحين وصلت أنا وجدت الشيخ لا يزال واقفا تحت البيت فتعجبت!
فقال لي أنه يستحيي من الدخول، ففهمت أن نساء ما بالمدخل ..
وما هي إلا لحظات وخرجن من المدخل ..
وكانت أكبرهن في حدود الثانية عشرة من عمرها!!
أقول هذا القول وأختم بالدعاء للشيخ أن يتم شفاه، وأن يجعل ما ينفع به المسلمين في كفة حسناته ..
إنه ولي ذلك والقادر عليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ..
الأزهري السلفي
ملتقى أهل الحديث
ليلة 29 شعبان 1425 هـ
*******
*****
...
*
محمد بن عمرو عبد اللطيف
بقلم/ د. رضا أحمد صمدي
هاكم ترجمته أرويها بما رأيته بنفسي وعن تلاميذ الشيخ القدماء والمحدثين ... هو الشيخ المحدث الأجل الكريم الحيي العلامة النابغة الجهبذ المتواضع بقية السلف الزاهد ... محمد بن عمرو عبد اللطيف ...
ابتدأ طلب العلم في مقتبل شبابه، فكان يحفظ صحيح الجامع، أثناء سماع المحاضرات في كلية التجارة في حلوان كما حدثني الشيخ فريد هنداوي من رفقاء الشيخ في الطلب حفظه الله ... كان معروفا بشغفه بالحديث يوم كانت مصر يعد طلبة العلم فيها من السلفيين على الأصابع ...
وقد كان من المحدثين الذين لهم دور في نشر علم الحديث بعد الشيخ أحمد شاكر الشيخ المطيعي رحمه الله، وهو الشيخ نجيب، غير الشيخ بخيت، الذي كان أسبق وكان حنفيا مفتيا للديار المصرية ...
وشيخ شيخنا هو محمد نجيب المطيعي، الذي كان يدرس من صحيح البخاري في الزاوية الحمراء، حي من أحياء القاهرة ...

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/170)

---

وقد حضر عليه الشيخ أبو إسحاق والشيخ محمد عمرو وكثير من طلبة العلم في ذلك الزمان، من السبعينات من القرن المنصرم ...
واختص الشيخ محمد عمرو بالشيخ المطيعي حتى أجازه بصحيح البخاري وبتكملة المجموع للنووي ... ولي إجازة عن شيخنا أبي ألأشبال عنه (بنزول للأسف) ...
عكف الشيخ عمرو على دراسة كتب الشيخ الألباني وكان به مغرما، محبا معظما، وهكذا كل طلبة علم الحديث في هذا العصر، ما من أحد إلا وهو عالة على الشيخ الألباني في فهم العلم وحبه والتعمق فيه .. ولا أعد مغاليا إن قلت إنه لولا مؤلفات الشيخ الألباني وما قدره الله تعالى لعمله من الانتشار ما كان
لعلم الحديث أن تقوم له قائمة في هذا العصر الحديث ...
فجزى الله الشيخ الألباني خير الجزاء ...
درس الشيخ كثيرا من الكتب، سواء في المصطلح، مثل نزهة النظر، وعلل الترمذي وغيرها ...
وكان في دروسه يحقق ويشرح ويتوسع حتى تخرج عليه يديه الكثير من طلبة العلم ...
وقد أخبرني الثقة أنه رأى الشيخ الفقيه محمد عبد المقصود يحضر على الشيخ محمد عمرو ويجلس بين يديه مستمليا مثل غيره من التلاميذ، فلله دره من متواضع ...
ابتلي الشيخ بالفقر والعوز والتضييق من الأجهزة الأمنية، وكثيرا ما كانت دروسه تمنع، فكنا نتندر على هؤلاء الطغاة كيف يمنعون درس الشيخ محمد عمرو وليس فيه إلا حدثنا وأخبرنا، فهذا إن دل على شيء فإنما يدل على عدواة أولئك الخلق لدين الإسلام نفسه ..
حدثني الثقة أن مجلسا جمع بين الشيخ عمرو الشيخ أبي إسحاق وكثير من المشايخ وطلبة العلم، فقال الشيخ عمرو: أنا مزنوق، فقال له الشيخ أبو إسحاق، من أين أتيت بها، فبادر الشيخ وأمسك بمسند أحمد وأخرج له حديثا فيه هذه اللفظة ... ()
فقال له الشيخ أبو إسحاق: لا شك أنك أعلمنا ...
وهكذا ... ما علمت أحدا من أهل الحديث في مصر إلا وهو يقدم الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف، وخاصة في الحفظ والاستحضار.
وقد حدثني الشيخ فريد هنداوي وهو كان رفيقه وصديقه أن الشيخ محمد عمرو أخبره أنه لا يوجد رجل في التهذيب إلا وهو يستحضر حاله، وكفى بهذا حفظا في مثل هذا الزمان ...
هذا بخلاف حفظ الشيخ للمتون والروايات وأمور أخرى لا يعرفها إلا من عاصر الشيخ وزامله ..
الشيخ شديد التواضع، خفيض الجناح لإخوانه، ولكنه مع ذلك شديد الصراحة قوي في اتباع السنة، لا تأخذه في الله لومة لائم، وكم جنت صراحته عليه مع إخوانه، فكان يظن البعض به الشدة في حين أن الشيخ لا يبغض أحدا، فإنه إذا نبه أحدا على سنة وزجره، فهذا مع كمال حبه للإخوان وشدة تواضعه لهم ...
وكان إذا رأى أحد الشباب الملتزم يبتسم ويسر ويسلم عليه كأنه عالم من العلماء ... لله دره ...
هذا بعض ما في الجعبة ... ولم أتشرف بالتلمذة على الشيخ ولكن تشرف أخي وتوأمي ... ومنه أنقل الكثير من الروايات ...
والحمد لله رب العالمين.
*******
*****
...
*
الشيخ: محمد عمرو بن عبد اللطيف
كتبه عضو بملتفى أهل الحديث
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد:
فهذه نبذة أذكرها عن شيخنا المفضال العلامة المحدث الشيخ: محمد عمرو بن عبد اللطيف - حفظه الله تعالى.
فأقول - وبالله الإعانة والتوفيق -: شيخنا محمد عمرو بن عبد اللطيف هو أفضل من علمناه في عصرنا هذا، ولاسيما من المشتغلين بعلم الحديث، ولا أقصد أفضليته في علم الحديث فحسب؛ بل الأفضلية في عامة أموره، فهو في العبادات لا يترك واجبًا ولا مندوبًا، فقد رأيته حريصًا كل الحرص في المحافظة على صلاة الجماعة ولا يترك أداء أي فرض في المسجد، وكذلك حاله في أذكار الصلاة، وأذكار الصباح والمساء، بل وجميع الأذكار الثابتة عن النبي ? كان يؤديها ويحافظ عليها محافظة تامة، ولا يسمح لأي إنسان كائنًا من كان أن يقطع عليه أذكاره، ولا أتذكر يومًا أن وجدته ترك أداء النوافل، فهو يؤديها بحقها، ولا يترك شيئًا منها.
هذا كله مع زهده وورعه في مأكله ومشربه وملبسه، فمن رآه لأول مرة لا يصدق أبدًا أن هذا هو الشيخ محمد عمرو من شدة بساطته في ملبسه وتعامله مع إخوانه.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/171)

---

وأما عن حسن خلقه، وطيب قلبه، وصفاء نفسه فحدث ولا حرج، فهو لا يحمل لأي أحد من إخوانه بغضًا في صدره، ولو أساء إليه أي شخص فسرعان ما يصفح عنه، و كنت دائمًا أرى نور الطاعة والعبادة على وجهه.
هذا كله مع الالتزام التام في متابعة السلف الصالح في صحة الاعتقاد، وسلامة المنهج، وحب أهل الحديث، وحب معاشرتهم، والالتزام بهم.
أما عن حاله في علم الحديث، ففي نظري أنه لا يصدق إطلاق القول على أحد في زماننا هذا أنه حافظ إلا على الشيخ محمد عمرو، فما من مرة ويسأل عن حديث إلا ويجيب عليه ببداهة وسرعة استحضار عجيبتين، ويعرف مخرجه، وصحته من ضعفه، ويبين سبب علته، وإذا سأل عن راو ما فذهنه حاضر عن حاله ويبين مروياته، ويقول فلان صاحب حديث كذا وكذا، وهذا لم أجده من أحدٍ أبدًا ممن عرفته من أهل الحديث المعاصرين لنا. وهذا أمر لا يعلمه إلا من عاشر شيخنا، وعرف حاله.
ويعلم الله أني لم أبالغ في كلمتي هذه عن الشيخ محمد عمرو، بل لا أبالغ إن قلت: أني بكلامي هذا لم أعطه حقه في مدحه والثناء عليه.
وأرجو من إخواني الكرام ألا يبخلوا بالدعاء لشيخنا أن يشفيه ويعافيه من مرض السكر الذي ابتلي به، حيث أنه اشتد عليه بدرجة كبيرة في الآونة الأخيرة.
وأرجو من الله تعالى أن يحشرنا وشيخنا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

الشيخ بقلمه
اسمه ونسبه وكنيته:
أبو عبد الرحمن محمد عمرو بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد القادر بن رضوان بن سليمان بن مفتاح بن شاهين الشنقيطيّ. ()
هذا الذي ذكره الشيخ في ختم كتابه " أحاديث ومرويات ".
رأي الشيخ في نفسه فيما ذكره في أخريات ما كتب:
وبعد كل ما ذكر من مدح وثناء في جنب شيخنا، لنراه في تواضعه، وماذا يقول عن نفسه:
" والذي استبان لي بيقين أن استعجالي في تصنيف الرسائل والكتب، والتعليق عليها، بل ومراجعة بعضها، هو الذي جرَّ عليَّ أموراً لم تكن في الحسبان، وتَعَرُّفاً من الكثيرين عَلَيَّ، بصورة لم تخطر على القلب، بحيث ارتسم في أذهان الكثيرين تصور غير صادق لحقيقة أمري ومبلغ علمي، وزادهم اغتراراً بي: إجازةٌ من الشيخ محمد نجيب المطيعي ـ رحمه الله ـ لم أستشرف لها ولم أسع إليها، ولم أُره من نفسي ما يؤهلني لها. إنما هو مجرد توسم للخير فِيَّ من شيخ فاضل لم ألازمه ولم أُطِل صحبته ولا الانتفاع به.
وقد صرت أسمع ألقاباً وأوصافاً لا تنبغي للمتقين، ولا تليق إلا بالعلماء ـ حقاً وصدقاً ـ من الحفاظ العاملين!
ولم يقف الأمر عند هذا الحد، بل تجاوزه إلى تعليق آمالٍ على المسكين وأنه أهل أن يدرس فقهاً، أو يلقي محاضرة في قضية عامة، أو يُطْلَب منه موعد لحل مشكلة زوجية ينبني عليها تقرير مصير!! وجماعة من المتقين من علماء الأمة ـ حقاً وصدقاً ـ كانوا يتحاشون كثيراً من هذه الأمور فلا ينطقون فيها بحرف، مع الأهلية والكفاءة!
إن إنساناً ابتُلِي بمعرفة الناس إيَّاه وتمييزه في المعاملة ومبالغتهم في أمره أحياناً إلى درجة الكذب عليه (!) ينبغي أن يُرحم وأن يُعان على تخليص رقبته، وعلى هوى نفسه وشيطانه ودنياه، فإن النفوس ـ في هذا الزمان ـ ضعيفة تسارع إليها الفتنة إن لم يتداركها ربها ـ تعالى ـ برحمته فأرجو من هؤلاء وأولئك أن يصححوا تصورهم، وألاَّ يحملوا ما ذكرتُ على تواضع أو غيره، فإن لكل مقام مقالاً كما قال أبو الطفيل عليه رضوان الله، وذلك قبل أن يؤاخذني ربي ـ جل وعلا ـ على ما يقولون ويفعلون ويعتقدون ويغالون.
إذ إن المقصد الأسمى عند كل من عرف هذا الرب الجليل ـ تعالى ـ ورضيه رباً وإلهاً، ورضي محمداً ? نبياً ورسولاً، وشريعة الإسلام ديناً ومنهجاً هو رضوانه ـ تعالى ـ في الدنيا والآخرة، ومغفرته للذنوب الأوزار، وستره عليه في الدنيا والآخرة، ودخول جنته، والتزحزح عن ناره وعذابه، وكل ما سوى ذلك فهو تابع له، دائر في فلكه.
فعلى كل امرئٍ أن يُقبل على شأنه ويعرض عما لا ينفعه في الدنيا ولا في الآخرة. اللهم هل بلغت؟ اللهم فاشهد ".اهـ
وليس لي من تعليق إلا أن أقول " لله درك، فقد أديت ما عليك من حق".
جهوده العلمية:
هذه هي الكتب التي وقفت عليها من مؤلفات الشيخ فضلًا عما ذكره إخواني مما لم أقف عليه أولم يطبع بعد:
أ. تحقيقاته:

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/172)

---

- أخلاق أهل القرآن - لأبي بكر محمد بن الحسين الآجري - دار الكتب العلمية-بيروت.
- حقوق على دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة- للشيخ محمد صالح العثيمين - مكتبة التوعية الإسلامية-القاهرة.
- الذل والانكسار للعزيز الجبار – للحافظ ابن رجب الحنبلي - مكتبة التوعية الإسلامية-القاهرة.
ب: مؤلفاته:
- تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة - دار ابن الجوزي-الدمام.
- إيقاف الأبرار على ضعيف وواهي الآثار - مكتبة التوعية الإسلامية-القاهرة.
- البدائل المستحسنة لضعيف ما اشتهر على الألسنة - مكتبة التوعية الإسلامية-القاهرة.
- تكميل النفع بما لم يثبت به وقف ولا رفع- مكتبة التوعية الإسلامية-القاهرة.
- سلسلة " أحاديث ومرويات في الميزان ".
وقد بقيت كلمة نقلت لي من إخواني الذين شرفوا بالعمل مع الشيخ في قاعة البحث العلمي نقلت إلي بما هو كالمتواتر من الطرق:" كنا لا نتوقف في ترجمة، ولا يغمض علينا حال راو، ولا يغيب عن عيننا موقع ترجمة إلا وجدنا عند الشيخ في الأمر ما يغنينا، و أحالنا على المصدر كأنه طالعه الساعة، فكنا نعجب لذلك أشد العجب فإذا رجعنا إلى المصدر ازددنا عجبًا إذ نجد الشيخ في كثير من الأحيان لم يخل الترجمة من التعليق عليها في نسخة الكتاب الموجودة بقاعة البحث بتعليق يوضح غامض أو يكشف مبهم أو يفتح للبحث آفاقًا جديدة "
وفاته رحمه الله:
ومع إشراق شمس هذا اليوم وصل إلى مسامعنا نبأ وفاته رحمة الله عليه، وذلك في صبح الرابع عشر من شهر الله المحرم، عام 1429هـ، الموافق 22من يناير عام 2008م، وكان الشيخ قد انتقل إلى رحاب ربه في الليلة التي صبحها ذلك اليوم.
رحم الله شيخنا وأسكنه فسيح جناته .. اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده، واغفر لنا وله، إن العين لتدمع، وإن القلب ليحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا: إن لله وإن إليه راجعون.
وكتب
راجي عفو ربه الودود
محمود محمد محمود
عامله الله باللطف والجود
تنبيه في المرفقات الملف الكامل للموضوع مع هوامشه وتنسيقه التام.

ـ[عبد الله بهاء]ــــــــ[26 - 01 - 08, 12:49 ص]ـ
رحم الله الشيخ رحمة واسعة
وأدخله فسيح جناته

ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[26 - 01 - 08, 09:24 ص]ـ
رجاء من الأخوة الأفاضل القائمين على هذا الملتقى الطّيب تغيير اسم هذا المقال الّذي يسيء الى المولى عزّ وجلّ من:
القول اللطيف في التّعريف بالشّيخ عمرو عبد اللطيف-رحمة الله عليه- الى:
التّعريف بالشيخ محمّد عمرو عبد اللطيف
فما فائدة السّجع اذا أدى الى منكر؟؟
والشيخ رحمه الله-تعالى- كان يستنكر هذه اللفظة
فهلّا نطبّق ما تعلمناه عسى أن يكون هذا رفعة له في الدّرجات

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[26 - 01 - 08, 09:42 ص]ـ
أخى أنس
بورك فيك
إبن أبيك
فعلا كان الشيخ يبغض هذه التسمية وينكرها
وأطلب من الإدارة تغيير هذه التسمية أو حذفها أصلا

وكأنها وصية العلامة محمد عمرو عبد اللطيف

(113/173)

---

حمل كلمة أنس بن الشيخ محمد عمرو

ـ[ابن وهب]ــــــــ[23 - 01 - 08, 02:58 ص]ـ
كلمة الأخ أنس بن الشيخ محمد عمرو - رحمه الله

3.44

وهو في الدقيقة 40 من البرنامج

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[23 - 01 - 08, 03:12 ص]ـ
جزاك الله خيراً ..

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 03:22 ص]ـ
يا (ابنَ عبدِ اللَّطيفِ) ماذا دهاني ** إذْ سمعتُ النَّبَا؛ فهزَّ كيَاني
أتُراني أسَأْتُ بالفِعْلِ إذْ لمْ ** أُوْقِفِ الدَّمعَ؛ فالنَّوى أشْجَاني
لا يُؤَاخِذْ إلَهُنا بِبُكَاءٍ ** لَيْسَ سُخْطاً وإنْ مَحَا أجْفاني
عَلِمَ اللهُ أنَّنا قَدْ فُجِعْنا ** ورُزِينا بِمَوْتِ ذي الرُّجْحَانِ
أُشْهِدُ اللهَ لوْ فقدتُ بَنِيِّيْ ** لرجَوْتُ الثوابَ بالسّلْوانِ
ونَسيتُ المُصَابَ بعدَ ثلاثٍ ** وتَلَهَّيتُ بالمُنَى والأماني
مَوْتُ أَلْفٍ - واللهِ - أَهْوَنُ وَقْعاً ** في فُؤَادي مِنْ مَوتِ ذِي القُرآنِ
مَوْتُ حَبْرٍ عَزَاءُ كُلِّ غَيُورٍ ** ليسَ يَسْلُو به سوى الشَّيطانِ
أُشْرِبَ القَلْبُ حُبَّكمْ؛ فهنيئاً ** يا سَلِيلاً لأحمدَ الشَّيباني
وعَليٍّ، ومُسلمٍ، والبُخاريْ ** ورفيقاً لناصرِ الألبَاني
نضَّرَ اللهُ وجهَكُمْ فلأهْلِ الْ ** عِلْمٍ في سُنَّةِ النَّبيْ العدناني
نُوْرُ وَجْهٍ، وهَيْبَةٌ، ووقارٌ ** حُسْنُ سَمْتٍ، و رِقَّةٌ في الجَنَان
كُنْتُ بالأمسِ ذاكِراً لخلالٍ ** حازها الفذُّ شَيخُنا الرَّباني
ذاكراً ذاكَ لـ’الطَّرِيفِي‘ فأَثْنَى ** "ذاكَ صِدْقُ الرِّجالِ في الإيمانِ "
إنْ تَشَا أنْ ترى التَّواضُعَ حَقاًّ ** فَاقْرَأَنْ ما يَقُولُ " في الميزانِ "
كُلُّ بَيْتٍ أقُولُه في قَصِيدي ** عَلِمَ اللهُ نابعٌ من جَنَاني
ليتَني قدْ شَرُفْتُ قَبْلَ رَحِيلٍ ** بِلقاءٍ؛ لتَهنَيأ العينَانِ!
ليتَني نِلْتُ قُبْلةً فِيْ جَبِينٍ ** وَسْمُهُ النُّوْرُ؛ قُبْلَةَ التَّحْنَانِ
أسألُ اللهَ سُؤْلَ عَبْدٍ ضَعِيفٍ ** أنْ تَحُطَّ الرِّحَالَ أعلى الجِنَانِ
جَنَّةٍ عَرْضُها السَّماواتُ والأرْضْ ** فهنيئاً بِالرَّوْحِ والرَّيْحَانِ
ذاكَ فَضْلُ الإلَهِ أنْعِمْ بربِّي ** يُكْرِمُ المُتَّقينَ بِالغُفْرانِ
رحمه اللهُ رحمةً واسعةً <! -- / message --><!-- sig -->

ـ[ابن وهب]ــــــــ[23 - 01 - 08, 03:28 ص]ـ
وهنا كلمة الشيخ الحويني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=743755&postcount=6

ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[24 - 01 - 08, 11:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[24 - 01 - 08, 01:59 م]ـ
أخى أنس محمد عمرو
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيئ عنده بأجل
فلتصبر ولتحتسب

عظم الله أجركم

ـ[عبد المتين]ــــــــ[25 - 01 - 08, 09:45 م]ـ
رحم الله الشيخ رحمة واسعة.
يا إخوة هلاّ تعلمّنا المعظة فأنشأنا مواقع خاصّة بمشائخ مثل: العلوان، السعد، الشريف، الطريفي، المليباري، اللاحم .... رزقهم الله الصحة و العافية آمين ....

ـ[عبدالعالي]ــــــــ[25 - 01 - 08, 10:48 م]ـ
رحم الله شيخنا الحبيب رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى
جزاكم الله خير الجزاء إخواني الكرام

ـ[عبد الله بهاء]ــــــــ[25 - 01 - 08, 11:29 م]ـ
بارك الله فيكم
هل تسمح لي بنقل الرابط لمنتدى اخر (منتدى فرسان السنة)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 01 - 08, 12:07 ص]ـ
بارك الله فيكم

أخي عبد الله بهاء

حقوق النشر غير محفوظة
(ابتسامة)

ما يحتاج اذن

ـ[عبد الله بهاء]ــــــــ[26 - 01 - 08, 12:23 ص]ـ
بارك الله فيكم

أخي عبد الله بهاء

حقوق النشر غير محفوظة
(ابتسامة)

ما يحتاج اذن

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك أخي الفاضل

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[26 - 01 - 08, 12:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا
واليوم الجمعة 16/ 1/1429 هـ، سجل الأخ أنس في الملتقى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=51333

ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[19 - 04 - 09, 02:43 ص]ـ
للرفع

(113/174)

---

حمل كلمة الأخ خالد تلميذ الشيخ وفيه تسجيل صوتي مهم بصوت الشيخ - رحمه الله

ـ[ابن وهب]ــــــــ[23 - 01 - 08, 03:41 ص]ـ
حمل كلمة الشيخ خالد - وفقه الله تلميذ الشيخ محمد عمرو - رحمه الله
وفيه تسجيل صوتي بصوت الشيخ - رحمه الله

4.29

وهو في الدقيقة 49 من البرنامج

ـ[المقداد بن سليمان]ــــــــ[23 - 01 - 08, 01:08 م]ـ
الرابط لايعمل أخى بارك الله فيك

ـ[ابن وهب]ــــــــ[23 - 01 - 08, 09:37 م]ـ
أخي الحبيب

بارك الله فيك
الرابط يعمل بشكل صحيح
حاول مرة أخرى

ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[24 - 01 - 08, 01:37 ص]ـ
روابط مباشرة لهذا المقطع المؤثر جداً:
رابط صوت mp3 :
http://ia341007.us.archive.org/2/items/kaledamer/amer.mp3
رابط صوت wma :
http://ia341007.us.archive.org/2/items/kaledamer/amer.wma
رابط مرئى rm :
http://ia341007.us.archive.org/2/items/kaledamer/amer.rm
رابط مرئى avi :
http://ia341007.us.archive.org/2/items/kaledamer/amer.avi
و أسأل الله تعالى أن يرحم الشيخ المحدث محمد عمرو و أن يسكنه الفردوس الأعلى.
فهذا الرجل قل أن يوجد مثله فى هذا الزمان و الله المستعان.

(113/175)

---

ورحل أحد محامد مصر الثلاثة (قصتي مع ثلاثتهم)

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 05:46 ص]ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد ..
قال فضيلة الشيخ حسن الزهيري حفظه الله في مقدمته لشريط (الجهاد أحكامه وأقسامه) لفضيلة الشيخ محمد بن عبد المقصود حفظه الله - بعد أن ذكر قصة الرحلة التي جمعت بين المحامد الأربعة (محمد بن جرير الطبري - محمد بن إسحاق بن خزيمة - محمد بن نصر المروزي - محمد بن هارون الروياني، انظر سير أعلام النبلاء (ج14 ص270 - 271) -: (المحامد الذين أعنيهم في هذا الزمان، وإذا جاز لفظ الأبدال فهم عندي كذلك، والله تعالى حسيبهم:
1 - الشيخ محمد بن عبد المقصود عفيفي في مصر.
2 - والشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف إمام المحدثين في مصر بلا منازع، لا نقدم عليه أحدا.
3 - والشيخ محمد بن إسماعيل المقدَّم في الإسكندرية.
نسأل الله أن يحفظ الجميع بحفظه، وأن يرعاهم برعايته، ويكلأهم بكلئه ..... )
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...lesson_id=6405 (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=6405)
أقول: إن العينَ لتدمع، وإن القلب ليحزن، وإنا على فراق أحد المحامد لثلاثة لمحزونون لمحزونون، و لا نقول إلا ما يرضي ربنا فإنا لله وإنا إليه راجعون.
فقدنا اليومَ عالما من علماء السنة، بل من أشهر علماء السنة في هذا العصر، جمع بين العلم والعمل والزهد والتواضع - نحسبه كذلك والله حسيبه و لا نزكي على الله أحدا- فنسأل الله تعالى أن يرحمه رحمة واسعة وأن يسكنه فسيح جناته، وأن يجعل عمله الصالح أنيسا له في قبره، وأن يرزقه صحبة صاحب السنة صلى الله عليه وسلم في مقعد صدق عند مليك مقتدر ..
لا شك أن هؤلاء المحامد الثلاثة لهم معزة عالية في قلوب أهل السنة والجماعة - لا سيما أهل مصر - فهم أئمة الصحوة وشيوخها، وهم العالمون العاملون كما نحسبهم كذلك والله حسيبهم؛ لذلك أردتُ أن أضع قصتي مع هؤلاء المحامد فالله الموفق ...

1 - قصتي مع إمام الإسكندرية الشيخ المقدم
كنت أسمع عنه كثيرا منذ صغري، وأسمع اّيات المدح له من قبل والدي - حفظه الله - فقد كان زميلا له في طب الإسكندرية، ورأيت عند والدتي - حفظها الله - كتيبا صغيرا يحمل عنوان " الحجاب لماذا؟ " فقرأته وأعجبت به إعجابا شديدا.
وبعد مرور بعض السنين أصبح يتغير شعوري من ناحيته نظرا لما أسمعه من الكثيرين من أعداء السلفية أن هذا الرجل متشدد و .......... إلى غير هذه الشنشنات المعروفة من ....
إلى أن حدث موقف عجيب والله وهو أن الشيخ مسعد أنور أصدر شريطا بعنوان " اللحية لماذا؟ " فأردت أن أسمع هذا الشريط وكان هدفي من السماع في الأصل مجرد السماع للتسلية أو نحو ذلك! ولكن والله ما إن انتهيت من سماع الشريط حتى قررت أن أطلق لحيتي - والحمد لله -، وقمت بالبحث حول موضوع اللحية إلى أن سمعتُ شريط الشيخ محمد بن إسماعيل - حفظه الله - فأخذتني الدهشة من أسلوبه العلمي الحكيم وأيضا لأنه لا يلحن في اللغة العربية كما يلحن الكثيرون.
فقررت أن أذهب لأحضر درسا ولكي أراه بعيني، فلم تكن عيني قد رأته إلى هذه اللحظة.
فسألت أحد الإخوة السلفيين في منطقتنا عن مواعيد دروسه ومكانها فأخبرني - جزاه الله خيرا -، وكنت قد سألته تقريبا يوم الثلاثاء أو الأربعاء، فكان أول معاد لدرس الشيخ هو يوم السبت.
جلست أعد الأيام وأنتظر قدوم السبت بتلهف شديد إلى أن جاء يوم السبت وذهبت إلى المسجد.
ذهبت والشيخ كان قد شرع في الدرس فقد ذهبت متأخرا؛ لأنني كنت أبحث عن المسجد، فعندما نظرت إلى الشيخ من بعيد ظننته لا يرتدي غطاء رأس لأنه كان يلبس غطاء رأس أسود فظننت أن هذا الغطاء هو شعره فقلت في نفسي: " الرجل مش متشدد اهو ليه بيقولو عليه متشدد "؟!
إلى أن جلست قريبا من الشيخ وعلمت أنه يرتدي غطاء رأس أسود ووالله ثم والله ثم والله أخذتني رجفة في قلبي من نظري إلى الشيخ والله كأنني أرى نورا و أشهد الله على ذلك.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/176)

---

موقف لم أره من قبل أنظر حولي فإذا بالكل يكتب ويسجل، وسمعت كلاما علميا لم أسمع مثله في حياتي، وكان الشيخ يومها يشرح في منار السبيل وكان يتحدث عن الجنايات وتشعب فيها كثيرا، إلا أنني لم أنتبه للدرس بقدر ما كنت أنظر إلى الشيخ وإلى هذا العالَم الجديد الذي لم أر مثله.
وبعد أن فرغ الشيخ من الدرس رأيت الإخوة يتسابقون بشكل عجيب إلى الشيخ فتعجبت من ذلك تعجبا شديدا ولم أفهم ماذا يريدون؟ إلا أنني تسابقت معهم ومشينا مع الشيخ وحدث موقف والله لم أنسه ولن أنساه أبدا وهو أنني ونحن واقفون في الطريق مع الشيخ إذا بسيارة قادمة بسرعة فجذبني الشيخ من كتفي وقال لي: " خلي بالك " فأحسست بحب شديد لهذا الرجل وكانت هذه أول رؤية له.
بعد ذلك عدت إلى المنزل وعكفت على أشرطة الشيخ وسمعت كثيرا منها، وذهبت مرة أخرى إلى درس الشيخ وسألته وقلت له " حضرتك ذكرت في أشرطتك أن طلب العلم على التوالي أفضل من طلبه على التوازي فهل تفسير القراّن يطلب بالتوازي مع حفظ القراّن أم بعد الفراغ من الحفظ؟ " فابتسم الشيخ وقال لي: " انت عمال تستخدم مصطلحات الفيزياء عالعموم ركز هدفك في حفظ القراّن فقط حتى تستمتع بالقراّن لأنه سيكون في صدرك "
وهذه الدعابة من الشيخ جعلتني أزداد حبا لهذا الشيخ، ولله الحمد فالاّن أواظب على بعض دروس الشيخ وأسأل الله تبارك وتعالى أن يبارك في شيخنا وأن يجعله للمتقين إماما.

2 - قصتي مع فقيه القاهرة الشيخ محمد بن عبد المقصود عفيفي
عرفتُه أول ما عرفتُه عن طريق شريط (معنى السلفية) وللعلم فقد توصلتُ إليه بمحض قدر الله دون أن يكون هناك أي ترتيب!
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=56212 (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=56212)
وكان أولُ إصدارٍ أسمعه في حياتي عن تعريف لمعنى الدعوة السلفية، فأعجبتُ جدا بطرح الشيخ حفظه الله، وأزال بعض المفاهيم المغلوطة لدي عن الدعوة السلفية ومفهومها، مما دفعني إلى الاقتراب أكثر من أشرطة الشيخ، فسمعتُ بعض أشرطته الصوتية، وشاهدتُ مرئيات لفضيلته، وكان أكثر ما شدني في الشيخ حفظه الله:
أ - فقهه العالي وتأصيله المحكم الذي يقل وجود مثله.
ب - صدعه بالحق وجهره به.
ج - سمو أخلاقه واحترامه لأدب الخلاف.
د - الضبط اللغوي المحكم عند الشيخ حفظه الله.
ومع تعلقي بالشيخ حفظه الله إلا أنني لم أره في حياتي إلا يوم جنازة فضيلة الشيخ محمد عمرو رحمه الله رحمة واسعة، فوالله ما إن رأيته إلا شعرتُ بهيبة عظيمة، فوالله في وجهه نور ومهابة وبشاشة وتواضع.

3 - قصتي مع الفقيد الغالي محدث مصر الأول فضيلة الشيخ محمد عمرو رحمه الله
ما كنتُ أعلمه رحمه الله؛ حتى دخلتُ ذات يومٍ مكتبةً للاطلاع على ما لديهم من جديد، فأثناء بحثي وتفتيشي وجدت كتابا قديما قد علق التراب به، وتاّكل غِلافه، لكن العنوان شدني وهو: (تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة) فتصفحتُ الكتابَ، فإذا بي أرى اّية من اّيات الله عز وجل!
أُعجبتُ بفكرة الكتاب إعجابا شديدا، فالشيخ كان يذكر الحديث الضعيف ثم يذكر الشاهد الصحيح له من كلام الصحابة أو التابعين رضوان الله عليه.
ورأيتُ ضبطا وتحقيقا منقطعي النظير، ومما شدني أكثر أنني وجدتُ للمؤلف شخصية ظاهرةً، فكثير من المحققين اليوم قد تأثروا بالعلامة الألباني رحمه الله أو العلامة أحمد شاكر رحمه الله ..... إلخ حتى إنهم من فرط التأثر تضيع شخصيتهم في التحقيق وهذا وجدته كثيرا؛ لذلك سررت عندما وجدتُ اسما جديدا - أي بالنسبة إليّ - ذا شخصية مستقلة وضبط ونقد متينين.
وللأسف الشديد لم أر الشيخَ في حياته أبدا، بل لم أر حتى صورة له، ولم أره رحمه الله إلا محمولًا على الأكتاف، وللأسف أيضا لم أستفد الاستفادة المطلوبة من علمه، فلم أقرأ إلا الجزء الأول من تبييض الصحيفة!
لكن لعل الله عز وجل أن يوفقني إلى الاستفادة منه سواء عن طريق كتبه أو أشرطته أو تلاميذه الذين ألتمس منهم أن يبثوا علوم الشيخ رحمه الله، فإن كان الشيخ قد أحب الخمول - كما ذكر ذلك الشيخ الحويني والدكتور محمد يسري حفظهما الله تعالى - فلم تُبثَّ علومُه بالشكل المطلوب، فلنبثها نحن الاّن وفاءً لحق الشيخ، ورفعا لذكره، وتجرية لأجره وثوابه عند الله تبارك وتعالى.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اّله وصحبه والتابعين.
<! -- / message -->

ـ[أبو شهاب التلمساني]ــــــــ[23 - 01 - 08, 11:59 ص]ـ
رحم الله الشيخ المحدث محمد عمرو بن عبد اللطيف و أسكنه فسيح جناته

و بارك الله لنا في الشيخ محمد بن عبد المقصود و الشيخ محمد بن إسماعيل المقدَّم

إن كنت أخي الكريم من الاسكندرية فبلغ سلامي للشيخ محمد بن إسماعيل المقدَّم

أشهد الله أني أحب هذا الرجل في الله

(113/177)

---

رَحِيلُ عَالِمٍ َلا يَعْرِفُهُ إِلّا القَلِيلُ مِنْ أَهْلِ الفَضْلِ

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[23 - 01 - 08, 08:44 ص]ـ
قال الشيخ: صَلَاحُ الدِّينِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْمَوْجُودِ
رَحِيلُ عَالِمٍ َلا يَعْرِفُهُ إِلّا القَلِيلُ مِنْ أَهْلِ الفَضْلِ

لَقَدْ رَحَلَ عَالِمٌ مِنْ عُلَمَاءِ هَذِهِ الدِّيَارِ المِصْرِيَّةِ وَفَحْلٌ مِنْ فُحُولِ الحَدِيْثِ النَّوَادِرِ فِي هَذَا الزَّمَانِ

وَهُوَ الشَّيْخُ المُحَدِّثُ الأَجَلُّ الكَرِيْمُ الحَيِيُّ العَلَّامَةُ النَّابِغَةُ الجَهْبَذُ المُتَوَاضِعُ بَقِيَّةُ السَّلَفِ الزَّاهِدُ ... مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّطِيْفِ ...
ابْتَدَأَ طَلَبَ العِلْمِ فِي مُقْتَبَلِ شَبَابِهِ, فَكَانَ يَحْفَظُ مِنْ صَحِيْحِ الجَامِعِ وَأَجْزَاءِ السِّلْسِلَةِ الصَّحِيْحَةِ, وَكَانَ مَعْرُوفًا بِشَغَفِهِ بِالحَدِيْثِ يَومَ كَانَتْ مِصْرُ يُعَدُّ طَلَبَةُ العِلْمِ فِيْهَا نَوَادِرَ وَقِلَّةً حَيْثُ يُعَدُّونَ عَلَى الأَصَابِعِ ...
وَقَدْ كَانَ مِنَ المُحَدِّثِينَ الَّذِيْنَ لَهُمْ دَوْرٌ فِي نَشْرِ عِلْمِ الحَدِيْثِ بَعْدَ الشَّيْخِ أَحْمَدَ شَاكِرٍ وَالشَّيْخِ نَجِيْب المُطِيْعِيّ رَحِمَهُمَا اللهُ ....
وَاخْتَصَّ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمِرٍو بِالشَّيْخِ المُطِيْعِيِّ حَتَّى أَجَازَهُ بِصَحِيْحِ البُخَارِيِّ وَبِتَكْمِلَةِ المَجْمُوعِ لِلنَّوَوِيِّ ... , وَقَدْ عَكَفَ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى دِرَاسَةِ كُتُبِ الشَّيْخِ الأَلْبَانِيِّ وَكَانَ بِهِ مُغْرَمًا، مُحِبًّا مُعَظِّمًا، وَهَكَذَا كُلُّ طَلَبَةِ عِلْمِ الحَدِيْثِ فِي هَذَا العَصْرِ، مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَهُوَ عَالَةٌ عَلَى الشَّيْخِ الأَلْبَانِيِّ-رَحِمَهُ اللهُ- فِي فَهْمِ العِلْمِ وَحُبِّهِ وَالتَّعَمُّقِ فِيْهِ .. وَلَا أُعَدُّ مُغَالِيًا إِنْ قُلْتُ إِنَّهُ لَولَا مُؤَلَّفَاتُ
الشَّيْخِ الأَلْبَانِيِّ وَمَا قَدَّرَهُ اللهُ تَعَالَى لِعَمَلِهِ مِنَ الانْتِشَارِ مَا كَانَ لِعِلْمِ الحَدِيْثِ أَنْ تَقُومَ لَهُ قَائِمَةٌ فِي هَذَا العَصْرِ الحَدِيْثِ ...
فَجَزَى اللهُ الشَّيْخَ الأَلْبَانِيَ خَيرَ الجَزَاءِ ... وَرَحِمَ اللهُ الشَّيْخَ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو ,وَدَرَّسَ الشَّيْخُ كَثِيرًا مِنَ الكُتُبِ، سَوَاءٌ فِي المُصْطَلَحِ، مِثْلُ نُزْهَةِ النَّظَرِ، وَعِلَلِ التِّرْمِذِيِّ وَغَيرِهِمَا أَوْ فِي غَيرِهِ
وَكَانَ فِي دُرُوسِهِ يُحَقِّقُ وَيَشْرَحُ وَيَتَوَسَّعُ حَتَّى تَخَرَّجَ عَلَى يَدَيْهِ الكَثِيرُ مِنْ طَلَبَةِ العِلْمِ إِلَّا أَنَّهُ فِي آخِرِ عُمْرِهِ آثَرَ التَّفَرُّدَ وَالبُعْدَ عَنِ الظُّهُورِ, وَكَانَ -رَحِمَهُ اللهُ -قَلِيْلَ التَّصْنِيْفِ, وَيَنْدَمُ عَلَى كُتُبِهِ الَّتِي خَرَّجَهَا وَرَعًا مِنْهُ وَدِيَانَةً لِمَا يَظْهَرُ لَهُ مِنْ نَقْصٍ أَوْ مَزِيْدِ كَمَالٍ.
وَقَدِ ابْتُلِيَ الشَّيْخُ بِالفَقْرِ وَالعَوزِ وَالضِّيْقِ وَلَا يَسْأَلُ أَحَدًا بَلْ كَانَ يَعْمَلُ مُحَقِّقًا فِي دَارِ التَّأْصِيْلِ ذِهَابًا وَإِيابًا عَلَى دَرَّاجَةٍ لَهُ مَعَ شِدَّةِ مَرَضِهِ الَّذِي أَلَمَّ بِهِ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، وَكَثِيرًا مَا كَانَتْ دُرُوسُهُ تُمْنَعُ لِأَسْبَابٍ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللهُ.

وَمَا عَلِمْتُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الحَدِيْثِ فِي مِصْرَ إِلَّا وَهُوَ يُقَدِّمُ الشَيْخَ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّطِيْفِ، وَخَاصَّةً فِي الحِفْظِ وَالاسْتِحْضَارِ.
وَالشَّيْخُ كَانَ شَدِيْدَ التَّوَاضُعِ، خَفِيْضَ الجَنَاحِ لِإِخْوَانِهِ، وَلَكِنَّهُ مَعَ ذَلِكَ كَانَ شَدِيْدَ الصَّرَاحَةِ قَوِيًّا فِي اتِّبَاعِ السُّنَّةِ، لَا تَأْخُذُهُ فِي اللهِ لَومَةُ لَائِمٍ، وَكَمْ جَنَتْ صَرَاحَتُهُ عَلَيْهِ مَعَ إِخْوَانِهِ، فَكَانَ يَظُنُّ البَعْضُ بِهِ الشِّدَّةَ فِي حِينِ أَنَّ الشَّيْخَ لَا يُبْغِضُ أَحَدًا، فَإِنَّهُ إِذَا نَبَّهَ أَحَدًا عَلَى سُنَّةٍ وَزَجَرَهُ، فَهَذَا مَعَ كَمَالِ حُبِّهِ لِلإِخْوَةِ وَشِدَّةِ تَوَاضُعِهِ لَهُمْ ...
وَكَانَ إِذَا رَأَى أَحَدَ الشَّبَابِ المُلْتَزِمَ يَبْتَسِمُ وَيُسَرُّ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ كَأَنَّهُ عَالِمٌ مِنَ العُلَمَاءِ ...
وَكَانَ الشَّيْخُ أَبُو إِسْحَاقَ الحُوَيْنِيُّ يُكْثِرُ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ, وَيَقُولُ: كُنْتُ إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُرَوِّحَ عَنْ قَلْبِي أَذْهَبُ إِلَى الشَيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو فَأَعُودُ بِخَيرٍ كَثِيرٍ, وَقَدْ أَثْنَى الشَّيْخُ مُقْبِلٌ- رَحِمَهُ اللهُ -عَلَى عِلْمِهِ, وَشَهِدَ لَهُ بِالفَضْلِ وَالمَكَانَةِ, فَرَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ, وَغَفَرَ لَهُ, وَأَسْكَنَهُ فَسِيْحَ جَنَّاتِهِ- اللَّهُمَّ آمِينَ

.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/178)

---

ـ[ابن وهب]ــــــــ[23 - 01 - 08, 08:51 ص]ـ
بارك الله فيكم
تكرر في كلام الشيخ
(مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّطِيْف)
ومحمد عمرو اسم مركب
فالشيخ هو محمد عمرو بن عبد اللطيف

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[23 - 01 - 08, 09:57 ص]ـ
بارك الله فيكم
تكرر في كلام الشيخ
(مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّطِيْف)
ومحمد عمرو اسم مركب
فالشيخ هو محمد عمرو بن عبد اللطيف

جزاكم الله خيرا

ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[25 - 01 - 08, 03:03 ص]ـ
غفر الله له وجمعنا به في الجنة ..

ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[25 - 01 - 08, 06:35 م]ـ
اقترح ان نستثمر ما آلمنا بما ينفع الشيخ رحمه الله تعالى بأن نجمع ما نستطيع جمعه من تراث الشيخ رحمه الله ونقوم بعمل برنامج فضيلة الشيخ المحدث محمد عمرو عبداللطيف
ارجوا من المقربين من الشيخ فتح موضوع باسم تراث الشيخ محمد عمرو عبداللطيف يوضع به كل ما نستطيع جمعه من تراث الشيخ وبعد ذلك نتفق على عمل البرنامج

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[25 - 01 - 08, 07:51 م]ـ
كَانَ يَحْفَظُ مِنْ صَحِيْحِ الجَامِعِ وَأَجْزَاءِ السِّلْسِلَةِ الصَّحِيْحَةِ,

الحمد لله وحده ...

الشيخ يستنكر هذا
كما في الترجمة التي يقرها

(113/179)

---

مَن الذي مات؟ ... الشيخ أبوعَجَلَة!

ـ[عيد فهمي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 11:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وآله وصحبه والتابعين
أما بعد
فلقد كانت جنازة العلامة الشيخ محمد عمرو آية من آيات الله تعالى فجميع جيران الشيخ وأقاربه لم يكونوا يتصورون هذه المكانة العظيمة للشيخ في قلوب أهل السنة دون غيرهم من عامة المسلمين
وأذكر هنا وقائع الجنازة من قبل تغسيل الشيخ وتكفينه إلى دفنه وتوديعه.
1 - ذهبتُ أنا وابن الشيخ الأخ أنس وصهره الأخ هاني وسائق الشيخ الأخ رامز الذي وهب نفسه وسيارته لتوصيل الشيخ في آخر حياته ومؤذن المسجد الذي يصلي فيه الشيخ العشاء الأخ محمد رفعت إلى المركز الطبي لاستخراج تصريح الدفن
2 - أول من حضر أمام البيت من الإخوة والمشايخ الفضلاء بالترتيب هم: الأخ الفاضل الشيخ الأزهري السلفي ثم الأخ الفاضل الشيخ هاني حلمي صهر الشيخ محمد حسين يعقوب ثم الأخ الفاضل الشيخ صبري عبد المنعم الشافعي من تلاميذ الشيخ القدماء ثم الأخ الفاضل الشيخ أبو معاذ طارق بن عوض الله تلميذ الشيخ وحبيبه ثم الوالد الشيخ د. مصطفى عبد المجيد جار الشيخ وحبيبه ثم تتابع الإخوة في الحضور.
3 - قامت زوج الشيخ أم عبد الرحمن بنت النوبي ومعها ابنه أنس بتغسيل الشيخ رحمه الله
4 - قام الدكتور الشيخ مصطفى عبد المجيد بتكفين الشيخ بمساعدة بعض الإخوة بناء على وصية الشيخ رحمه الله.
ودخل الحضور واحدا واحدا لتقبيل جبين الشيخ قبل ربط الكفن.
5 - تم نقل الشيخ في سيارة الموتى إلى مسجد السلام وقد ركبتُ بجوار نعش الشيخ مع ابنيه أنس وعبد الرحمن وبعض الإخوة
6 - بدأ حضور الإخوة والشيوخ من قبل صلاة الظهر قليلا قليلا وما إن أذن الظهر حتى بدأ الحضور يتزايد بأعداد لا تحصى
فائدة: سألني بعض الجيران لما رأى الحشود تحضر لمنزل الشيخ:
مَن الذي مات؟
فقلتُ له:
الشيخ محمد عمرو
فقال لي:
الشيخ أبو عَجَلَة.
فبكيتُ وقلتُ له:
نعم!
وحزنتُ أن يكون هذا تعريف الشيخ عند الناس
ثم قلتُ في نفسي:
ولمَ البكاء؟
هي عجلة إلى الجنة إن شاء الله.
هي عجلة مشتقة من قول الكليم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى}
7 - أول من رأيتُه حضر للمسجد -وكان جالسا بين غمارة الناس لا يعرفه الكثير! - شيخي الأول وأستاذي ومعلمي سيدنا ومولانا شيخ السلفيين في مصر العالم الرباني فضيلة الشيخ أبو الفرج محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم حضر من الإسكندرية مسافرا، ثم فقيه مصر العالم الرباني ### فضيلة الشيخ محمد عبد المقصود، ثم الزاهد الصابر العالم الرباني فضيلة الشيخ نشأت أحمد ثم تتابع الإخوة والمشايخ في الحضور.
ومن عجيب ما أذكره لكم:
أن الشيخ في حياته كان يعظم ثلاثة لا يضاهي بهم أحدا ولا يذكر معهم رابعا، وهم: فضيلة الشيخ محمد إسماعيل المقدم -يبدأ به-، فضيلة الشيخ محمد عبد المقصود -يثني به-، فضيلة الشيخ نشأت أحمد يختم به.
فكان ترتيب حضورهم بترتيب فضلهم عنده، فسبحان مَن جعل كل شيء في هذا الكون بحكمة.
8 - أمّ الناس في صلاة الجنازة سيدنا الشيخ محمد بن إسماعيل حفظه الله بعد أن رفض رفضا شديدا، لكن بترجي الأخ أنس وإلحاح الشيخ نشأت أحمد والشيخ مجاهد حمادة وما ذكرتُه له من أن هذه كانت أمنية للشيخ رحمه الله رضي، ولمّا رأى الشيخ محمد حسين يعقوب حضر ذهب إليه ليصافحه ويعرض عليه أن يصلي مكانه فهوى الشيخ يعقوب ليقبل يد الشيخ محمد إسماعيل وأشار إليه إشارة يفهم منها أنه ما ينبغي أن نتقدم بين يديك، فصلى الشيخ محمد إسماعيل وأطال في الصلاة ليتمكن الإخوة من الدعاء للشيخ فكثر الدعاء المختلط بالنحيب وبالبكاء
9 - موقف يذكر هنا: حضر مع جنازة الشيخ ثلاث جنائز أخرى رجل وامرأتان وسقط، فصلى الشيخ محمد إسماعيل على الجنائز الأربعة معا وخلفه ما لا يحصيه إلا الله ووضع السقط في نعش الشيخ، فأحسب أن هذا من حسن ما ختم به لهؤلاء أن يصلى عليهم مع ذلك الولي من أولياء الله -أحسبه كذلك والله حسيبه-.
10 - حملنا نعش الشيخ إلى السيارة وركبتُ معه ومعنا ابنه عبد الرحمن وبعض الإخوة وذهب ابنه أنس ليحضر تصريح الدفن.
11 - أُغلق الطريق تماما من كثرة السيارات التي كانت تتبعنا غير تلك التي كانت تنتظر جنازة الشيخ على طريق المقابر ممن لم يتمكنوا من حضور صلاة الجنازة وظنّ بعض الناس أن هناك تشريفة لأحد الوزراء بل ظن أحدهم لعظم الأمر أنها تشريفة رئيس الدولة!
12 - أمطرت السماء وظلّت تمطر حتى وصلنا إلى مقابر 6 أكتوبر وما إن نزل الإخوة من السيارات للسير داخل المقابر حتى انقطع المطر تماما!
13 - أدخلنا الشيخ لمقبرته فدفن بجوار حميه أبي زوجه أم عبد الرحمن وكان قد مات قبله بسنتين وكان الشيخ يحبه جدا ويكثر من مرافقته في الدنيا فكتب الله له أن يرافقه في القبر.
وقد دخل القبر مع الشيخ ابنه أنس فحدثني أنه رأى جثة جده حبيب الشيخ كما هي!
14 - قام أحد الإخوة بالكلام طالبا من المشايخ أن يتكلموا ويعظوا
15 - بدأ الكلام الشيخ محمد حسين يعقوب فأبكى الحضور ثم تكلم الشيخ عمر بن عبد العزيز قريشي وهو حمو أنس فأبلغ في الموعظة ثم تكلم الشيخ سيد حسين عفاني فحكى بعض مواقفه مع الشيخ فأبكى وعلا البكاء والنحيب
رفض الشيخان محمد إسماعيل ومحمد حسان الكلام وقد امتلأت عيونهما بالدموع بكاء على الشيخ.
16 - تدافع الإخوة للانصراف بعد الدعاء للشيخ لإدراك وقت العصر وأقيمت عدة جماعات على جانبي الطريق للمقابر خوفا من فوت الصلاة وتدافع الإخوة على خزانات المياه للوضوء ولم يتكمن عدد كبير من الوضوء فتيمموا من تربة الأرض وصلوا
ووقف الناس في الطريق وداخل السيارات وهم يرون هذا المشهد الرهيب الذي لم يروا مثله قط في حياتهم وهذا الجمع الذي سدّ الأفق وهم يسألون في تعجب:

مَن الذي مات؟

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/180)

---

ـ[توبة]ــــــــ[23 - 01 - 08, 11:47 ص]ـ
(أنتم شهود الله في أرضه)
رحمه الله و أسكنه فسيح جناته،

ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 11:59 ص]ـ
رحمه الله وأكرم نُزُله ورضي عنه.
آمين.

ـ[المقدادي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 12:09 م]ـ
رحمه الله و أسكنه فسيح جناته آمين

ـ[ابو طلحه المصرى]ــــــــ[23 - 01 - 08, 12:27 م]ـ
رحمه الله و أسكنه فسيح جناته آمين

ـ[سعيد السلفي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 12:35 م]ـ
رحمه الله و أسكنه فسيح جناته آمين

جزاك الله خيرا علي الموضوع

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[23 - 01 - 08, 12:58 م]ـ
رحم الله العلامة الشيخ المحدث محمد عمرو عبد اللطيف وأدخله الفردوس الأعلى

ـ[أبو عبد العزيز المنصوري]ــــــــ[23 - 01 - 08, 01:12 م]ـ
إن القلب ليحزن , وإن العين لتدمع , وإنا لفراقك يا شيخنا لمحزونون , يعلم الله أن الحزن سكن قلبي لما قرأت هذا الخبر , ولما طالعت هذه المقالة التي كتبت بحبر الدموع , رحم الله الشيخ العابد الزاهد وسبحان من بيده ملكوت السموات والأرض كل هالك إلا وجهه , ينتقى من عباده ويختار , فنسأله أن يحشر شيخنا مع الكرام الأبرار.
اللهم يا حي يا قيوم يا بديع السموات والأرض يا رحمن يا رحيم نسألك بأسماءك الحسنى وصفاتك العلى أن تغفر لعبد الضعيف المسكين الذي ضم التراب جسده , وأن ترحمه رحمة واسعه , وأن تجعله يحيا في جوارك في جنات النعيم , وأن تحشره مع الأحبة محمدا وصحبه وحزبه.
فلكم قضى أيام عمره الخوالي ينافح عنهم ويتعطر بسيرتهم , ويذب عن حديث نبيك صلى الله عليه وسلم.
اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من خطاياه كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
اللهم هذا الدعاء ومنك الإجابة يا سميع يا مجيب يا قريب.

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 01:26 م]ـ
رحمه الله رحمة واسعة
وجزاه الله خيرا لما قدم للامة

ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 01:30 م]ـ
رحمه الله ورضي عنه

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[23 - 01 - 08, 02:27 م]ـ
أقسم بالله الذى لا اله الا هو

أن موت الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف

قصم ظهرى

وأحزن قلبى

وفجعنى أشد فاجعة

فكأن أبى قد مات مرة أخرى
فاللهم اسكنه الفردوس الأعلى من الجنة

واجعله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

اللهم انى اشهدك انى أحبه فيك

لا لأى شئ آخر

فاللهم باسمك الأعظم ارزقنى مرافقته فى الجنة مع النبى المصطفى محمد

لم أعمل عملهم

ولكنى والله كل الحب أحبهم

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 02:37 م]ـ
الحمد لله وحده ...

الفاضل عيد فهمي حفظه الله وجزاه خيرا ..
العلامة الشيخ محمد عبدالمقصود ليس قعيدا، وإن عانى من مرض في قدمه.
والشيخ محمد عبدالمقصود حضر متاخرا بعض الشيء فكان في منتصف المسجد.

وإنما القعيد على الكرسي الذي كان في المقدمة وحضر مبكرا هو الشيخ سيد العربي.

هذا وجزاك الله خيرا، وكتب أجرك، وأسأل الله أن يبارك فيك.

كما أتوسل إليه أن يرحم عبده محمد عمرو وينور قبره ويجعله من أهله الذين هم أهله وخاصته.
آمين

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[23 - 01 - 08, 02:54 م]ـ
اللهم أجمعنا بالشيخ مع النبي صلى الله عليه و سلم في الفردوس الأعلى من الجنة

ـ[عيد فهمي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 03:12 م]ـ
أخي الفاضل الأزهري السلفي
جزاك الله خيرا على التنبيه
وسببه أني بعد سلامي على شيخي الأول وأستاذي محمد إسماعيل أخبرني بعض الإخوة أن الشيخ محمد عبد المقصود حضر ولم أكن شرفت برؤيته قبل ذلك، فسألته عن وصفه فأخبرني بقصة رجله، ثم بعدها رأيت الشيخ نشأت أحمد وقد حضر وتقدم في الصف الأول لمصافحة الشيخ محمد إسماعيل ووقف بجواري بيني وبين الشيخ محمد إسماعيل فانشغلت بمصافحته والحديث معه -حيث لم أره منذ زمن- عن رؤية الشيخ محمد عبد المقصود، فلما أحضر الإخوة الشيخ سيد العربي إلى الصف الأول على دراجته ظننته هو الشيخ محمد عبد المقصود فوقع الخلط مني، لكنه لا يؤثر كما ترى على ترتيب حضور المشايخ حفظهم الله تعالى
(وأرجو من إخواني المشرفين الأفاضل حذف كلمة (قعيد) الموجودة في تعريف الشيخ محمد عبد المقصود)
وعذرا أخي فقد جلستُ بجوارك في سيارتك ولم أعرّفك بنفسي فالموقف كان صعبا
ولكن عندما ذهبتُ مع تلميذي وحبيبي وابن الشيخ وقرة عينه (أنس) إلى المركز الطبي لاستخراج تصريح الدفن سألني إن كنت أعرفك فأخبرته بالنفي، فأعلمني باسمك ونسبتك في الملتقى (الأزهري السلفي)، فأخبرته أني أعرفك بالنسبة فقط من خلال الملتقى.
وكان الشيخ قد أخبرني عنك عندما قمت بعمل الحوار معه في رمضان.
فالحمد لله الذي جمعنا على طاعته بغير سابق معرفة.

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[23 - 01 - 08, 03:21 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ عيد فهمى
وغفر لك وصفح عنك
وأثبت لك الأجر

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[23 - 01 - 08, 03:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الشيخ عيد والشيخ الأزهرى السلفى
يوجد موضوع فى الإستراحة اسمه
القول اللطيف فى التعريف بالشيخ محمد عمرو عبد اللطيف

لقد كان الشيخ ينكر هذه التسميه ويبغضها ويعتبرها سوء أدب مع اسماء الله
ولا ننسى كتاب (حوار لطيف مع الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف) الذى كان تعليق الشيخ عليه ماسبق ذكره

وجزاكم الله خيرا

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(113/181)

---