الكتاب: أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 تم تحميله في: المحرم 1432 هـ = ديسمبر 2010 م هذا الجزء يضم: • منتدى الطريق إلى طلب العلم • منتدى الدروس الصوتية • إعلانات الدروس والمحاضرات • منتدى الإعلام الإسلامي • منتدى الرواية • منتدى طالبات العلم الشرعي • منتدى شؤون الكتب والمطبوعات • الرسائل الجامعية (الماجستير والدكتوراه) • استراحة الملتقى • المستدرك (تم - آليا - حصر الموضوعات الواردة في الإصدار السابق من الأرشيف وليست في هذا الإصدار، فكانت 265 موضوعا جُمعت في هذا المستدرك) ملاحظة: [تجد رابط الموضوع الذي تتصفحه، أسفل يسار شاشة عرض الكتاب، إذا ضغطت على الرابط ينقلك للموضوع على الإنترنت لتطالع ما قد يكون جد فيه من مشاركات بعد تاريخ تحميل الأرشيف .. ويمكنك إضافة ما تختاره منها لخانة التعليق في هذا الكتاب الإلكتروني إن أردت] رابط الموقع: http://www.ahlalhdeeth.com

مجموعة برامج للتحميل

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[05 - 08 - 07, 05:47 م]ـ
http://img120.imageshack.us/img120/9932/11cy0qv9rb7.gif

مجموعة برامج للتحميل

Free Download Manager 2.3 Build 682

http://netz.ru/images/uploads/200511/box_004.jpg

التحميل ( http://files.freedownloadmanager.org/fdm23binst.exe)

Net Transport 2.45 Build 371

http://netz.ru/images/uploads/200511/1144175228_title.gif

التحميل ( http://www.sendspace.com/file/6n1ytj)

HiDownload 7.02

http://netz.ru/images/uploads/200511/1149946015_hd_big.gif

التحميل ( http://www.sendspace.com/file/6p84q6)

Mass Downloader 3.3 Build 691 SR1 -

http://netz.ru/images/uploads/200511/MassDownloader.jpg

التحميل ( http://www.sendspace.com/file/83ifmd)

FlashGet 1.9.2 Final

http://netz.ru/images/uploads/200511/flashget0pp.png

التحميل ( http://down.flashget.com/flashget192en.exe)

Internet Download Manager v5.11.4

http://netz.ru/images/uploads/200511/Internet_Download_Manager_v5.11.4.jpg

التحميل ( http://www.icefile.net/index.php?page=main&id=ef2651115&name=Tonec.Internet.Download.Manager.v5.11.4-GAG.rar)

Orbit downloader 2.15

http://www.orbitdownloader.com/img2/screenshot2.jpg

التحميل ( http://dl.orbitdownloader.com/dl/OrbitDownloaderSetup.exe)

MetaProducts Download Express 1.9.341

http://netz.ru/images/uploads/200511/de-5_3.gif

التحميل ( http://www.metaproducts.com/download/desetup.exe)

Fresh Download 7.78 -

http://netz.ru/images/uploads/200511/FreshDownload.png

التحميل ( http://www.freshdevices.com/files/freshdow.exe)

الكراك ( http://rapidshare.com/files/21938114/Serial_Netz.ru.rar)

Download Accelerator Plus v8.1.5.6

http://netz.ru/images/uploads/200511/ef15eee124aadc7e04c637dee56319c3146eaca7.jpg

التحميل ( http://rapidshare.com/files/17377635/WWW.NETZ.RU_Dap_8.1.5.6.rar)

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[05 - 08 - 07, 06:13 م]ـ
جزاك الله خيرا
مازال الخير ينبع من بين أصابعكم

ـ[الاحسائي]ــــــــ[05 - 08 - 07, 11:29 م]ـ
أخي الكريم ..
حبذا لو أعطيتني نبذة عن كل برنامج كي نكون على بصيرة؟!!
بارك الله فيك ونفع بك ...

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[06 - 08 - 07, 03:30 ص]ـ
اخي يحيى و اياك و بارك الله فيك

و اخي الاحسائي كلها برامج للتحميل و لم اجربها لكي اقول اي واحد فيهم افضل و لكن استعمل الفلاش جيت عموماو هو يدعم التورنت و شبكات P2p و الاوربيت فيه دعم للتحميل من مواقع الفيديو و دمتم بخير و عافية

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[06 - 08 - 07, 05:51 م]ـ
إخواني الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
أنا أستعمل برنامج Free Download Manager ، ولم يخذلني حتى الآن بحمد الله تعالى، ثم هو يواصل بعد عودة الكهرباء أو بعد انقطاع النت وعودته أو غير ذلك، وأيضا بعد انقطاع التحميل من السيرفر إن كان العيب منه.
أيضا لا يؤثر على سرعة الجهاز أو النت التصفح.
باختصار (هو يكاد يكون مثاليا) وأقول: يكاد لأن المخلوقات كلها ناقصة.
الآن أريد برنامجا لمراقبة النت، بمعنى أنني لست وحدي المتصفح والقائم بالتحميل من النت، بل معي أولادي، وأريد - من طرف خفي - متابعة النت (تصفحا وتحميلا) ليطمئن قلبي.
فهل من أحد لديه هذا البرنامج؟ هو موجود ورأيته قبلا ونسيت مكانه بالشبكة!
جزاكم الله خيرا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[06 - 08 - 07, 06:20 م]ـ
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=439938&page=115

اخي بارك الله فيك تفضل هنا تجد ما تريد و اكثر ان شاء الله و انصحك عموما ان تحجب كل المواقع ما عدا المواقع اللتي تريد منهم ان يتصفحوها و لتكن مائة موقع فهذا افضل و الله اعلم

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[06 - 08 - 07, 07:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القول قولك ونعم ما قلت واقترحت على أخيك.
ولكنني أحببت أن أعمل بالبرنامج من باب الحيطة والحذر، فإن تحديد المواقع يثير في النفس الشك والريبة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(109/270)

---

استفسار عن موقع المسك

ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[05 - 08 - 07, 05:48 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله

الرجاء لمن لديه معلومات عن الموقع من حيث البث المباشر و كذا الأرشيف للدروس الصوتية لأنني لم أتمكن من الاستماع للنقل المباشر و لا للدروس التي في الأرشيف

و جزاكم الله خيرا

ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[06 - 08 - 07, 09:56 ص]ـ
لا أحد يعرف

ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[08 - 08 - 07, 10:13 م]ـ
أين الإخوة أهل التقنية

(109/271)

---

مجموعة برامج لاخذ لقطات للشاشة

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[05 - 08 - 07, 05:55 م]ـ
مجموعة برامج لاخذ لقطات للشاشة

http://img120.imageshack.us/img120/9932/11cy0qv9rb7.gif

Inbit FullShot

http://rd.foto.radikal.ru/0707/72/85988660ae96.jpg

التحميل ( http://anonym.to/?http://rapidshare.com/files/42824423/netzru_FullShot9510.zip)

SmartCapture

http://netz.ru/images/uploads/200511/scscreenshot_large.png

التحميل ( http://anonym.to/?http://rapidshare.com/files/42833978/netzru_SmartCapture1714.zip)

HardCopy Pro

http://www.desksoft.com/HardCopy/hcscreenshot_large.png

التحميل ( http://forum.netz.ru/index.php?act=attach&type=post&id=324)

TechSmith SnagIt

http://xs216.xs.to/xs216/07240/snagit-screen.jpg

التحميل ( http://anonym.to/?http://rapidshare.com/files/37652855/netzru_TechSmithSnagIt821.zip)

WinSnap

http://smages.com/images/eac3e30800f929f639ff9f8b07ba0d68.jpg

التحميل ( http://anonym.to/?http://rapidshare.com/files/37244706/netzru_WinSnap207.zip)

MCoP Photographer v3.0

http://rg.foto.radikal.ru/0707/f3/b48191234376.jpg

التحميل ( http://anonym.to/?http://rapidshare.com/files/42763047/netzru_Photographer30.zip)

(109/272)

---

من يتذكره؟

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[05 - 08 - 07, 06:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت - منذ فترة قريبة - رأيت في هذا الملتقى برنامجا مكونا من جزئين (للتحميل) لتحويل من بي دي إف إلى وورد، وعندما قمت بتحميله لم أفلح حيث أن السيرفر لا يتجاوب.
نسيت مكان البرنامج المذكور من الملتقى فهل يعرفه أحدكم؟
وهذا هو الرابط لأحد الجزئين:
http://9.mihd.net/dl/5446ffd513923c20c78fede461f5d104/46b365dc/9-1cto6m-12530935/readiris_11_pro_mr1.underground_edition_middle_eas t_cracked_zwt.part2.rar
والجزء الآخر:
http://13.mihd.net/dl/088210ef5a9beb7dbe4da45e9e30233e/46b365a7/13-yhaf19-12530878/readiris_11_pro_mr1.underground_edition_middle_eas t_cracked_zwt.part1.rar
فمن يدلني على مكانه، أو من يستطيع تحميله ثم رفعه على مكان آخر؟
جزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(109/273)

---

مقاطع مؤثرة استمع لها لعلك تنتفع بها ...

ـ[الاحسائي]ــــــــ[05 - 08 - 07, 07:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحمن
بحثت مؤخرا عن مقاطع مؤثرة كي أخرج بها من غفلتي وأشد من همتي وأقتدي بمن هم أفضل مني , فوجدت فيها الكثير من العبر , وقليل المعتبر , وما أقدمه لك بعض مما وجدته , لعل أحد هذه المقاطع تغير ولو شيئا من حياتك , فترتقي بها إلى الأفضل بإذن الله تعالى ..

العلامة ابن باز رحمه الله يبكي حينما يذكر شيخه محمد بن إبراهيم رحمه الله ... <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
http://www.maccah.com/vp/iv2/details.php?linkid=167 (http://www.maccah.com/vp/iv2/details.php?linkid=167)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
بكاء الشيخصلاح البديرالمؤثر جدا في آية من آيات التوحيد ....
http://www.lakii.net/images/Jun06/tape_salah.mp3 (http://www.lakii.net/images/Jun06/tape_salah.mp3)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
موقف بين ابن باز وابن عثيمين يرويه المباشر للحدث الشيخ السدحان ... < o:p></o:p>
http://www.maccah.com/vp/iv2/details.php?linkid=173 (http://www.maccah.com/vp/iv2/details.php?linkid=173)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الشيخ محمد المختار الشنقيطي يدعو مع البكاء أثناء إنهاء شرح عمدة الأحكام ... < o:p></o:p>
http://www.estiqama.com/lib/index.php?act=playmaq&id=165 (http://www.estiqama.com/lib/index.php?act=playmaq&id=165)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قصة قصيرة في سوء الخاتمة يرويها الشيخ وجدي غنيم .. < o:p></o:p>
http://www.estiqama.com/lib/index.php?act=playmaq&id=279 (http://www.estiqama.com/lib/index.php?act=playmaq&id=279)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قصة رجل يهتدي على يد ابنه يرويها الشيخ خالد الراشد .. < o:p></o:p>
http://www.estiqama.com/lib/index.php?act=playmaq&id=381 (http://www.estiqama.com/lib/index.php?act=playmaq&id=381)<o:p></o:p>

ـ[ام القعقاع]ــــــــ[06 - 08 - 07, 02:01 ص]ـ
جزانا الله واياك كل خير

ـ[ابو عبد الرحمن المنصوري]ــــــــ[06 - 08 - 07, 03:31 ص]ـ
جزاك الله خيراً , ونفع بالشيخ

ـ[الاحسائي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 02:51 م]ـ
أم القعقاع وأبوعبدالرحمن المنصوري ...
جزيتم خيرا على المرور , وأسأل الله الكريم أن يرزقكم الإخلاص في القول والعمل ...

ـ[شعيب الجزائري]ــــــــ[12 - 08 - 07, 05:48 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[13 - 08 - 07, 03:36 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

.............

أخي أبو عبدالرحمن المنصوري .... (ليس لأحد من الناس أن يلزم الناس أو يوجب عليهم إلا ما أوجبه الله ورسوله. ولا يحظر عليهم إلا ما حظره الله ورسوله , ومن فعل ذلك فقد شرع من الدين مالم يأذن به الله) ..... ((التسعينية)) (1/ 175)

كلام رائع .. ولكن ما هي التسعينية؟

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[13 - 08 - 07, 04:26 م]ـ
ايتها الفاضلة:
التسعينية كتاب لشيخ الاسلام ابن تيمية و قد استغرق موضوع الرد عليهم في القرآن أكثر مباحثها و من أعظمها و انفسها ما ذكره في الوجه السابع و السبعين
هذا ما قاله الشيخ سفر الحولي في الهامش ص43 من الرسالة النفيسة منهج الاشاعرة في العقيدة تعقيبا على مقالات الصابوني

و انا سميت التسعينية لأنها حوت ردودا على مسألة القرآن من تسعين وجها
و هي محققة في 3 مجلدات
أسأل الله أن يرزقنيها

معذرة أيتها الفاضلة اذ أجبت و السؤال غير موجه لي؟؟؟

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[13 - 08 - 07, 09:44 م]ـ
و تجدينها ايضا ضمن المجلد الأول من الفتاوى الكبرى - الطبعة الطويلة و هي اول رسالة فيه و هي تشمل الجزء الخامس كله من الطبعة التي قدّم لها مخلوف و قد كتابها في الأشهر الأخيرة من حياته رحمه الله جوابا عن محاكمة الاشاعرة له
و سمعت انها تحقق بجامعة الامام و هي جديرة بالعناية .. ؟ انتهى كلام الشيخ سفر

لقد حققت في ثلاث مجلدات و نسيت اسم المحقق

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[14 - 08 - 07, 01:33 ص]ـ
(معذرة أيتها الفاضلة اذ أجبت و السؤال غير موجه لي؟؟؟) ... جزاكم الله خيراً أخي على إجابتكم ... وأهم ما في سؤالي الاجابة ولله الحمد والمنه تحصلت عليها وتفضلتكم بإجابة وافيه .. بورك فيكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين ....

وإن شاء الله سأسعى للحصول على نسختي منها

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[14 - 08 - 07, 01:43 ص]ـ
و احصلي على نسخة ثانية لي؟؟؟؟

ـ[ابو عبد الرحمن المنصوري]ــــــــ[15 - 08 - 07, 01:41 ص]ـ
الكتاب طبعة مكتبة المعارف بالرياض

(109/274)

---

أذان جميل بصوت عماد رامي السوري

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 08 - 07, 11:04 م]ـ
أذان جميل بصوت عماد رامي السوري
أذان بصوت عماد رامي السوري ( http://www.zshare.net/audio/299973687f14a0/)

ـ[نوح الحمداني]ــــــــ[06 - 08 - 07, 10:43 ص]ـ
أداء رائع بالفعل
جزيت خيرا أستاذ نضال

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[06 - 08 - 07, 11:37 ص]ـ
حياك الله اخي نوح الحمداني

(109/275)

---

ويحسبونه هينا وهو عند الله عظيم

ـ[أم الليث]ــــــــ[05 - 08 - 07, 11:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

"ويحسبونه هينا وهو عند الله عظيم"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعظم جهاد هو جهاد النفس ....
وأعظم هجرة هي هجر المعاصي ...
هناك منكرات يغفل أو يتغافل عنها البعض، ويتساهل في ارتكابها، وهي تجره إلى الهاوية
ومن هذه المنكرات سرقة المقالات والبحوث ونسبها إلى غير ذويها حبا للظهور، وجلب الأضواء، وكسب حب الناس، وليقال فلان كاتب حاذق، ومؤلف بارع، وذوهمة عالية
والمسكين لا يدري أنه ارتكب عدة محظورات، وابتعد بفعله عن رب البريات
فيا أخي:
1 - إن عملك هذا مناف للإخلاص:وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من طلب العلم ليماري به السفهاء أو يكاثر به العلماء أو يصرف به وجوه الناس إليه فليتبوأ مقعده من النار رواه الترمذي، وحسنه الألباني ... هذا من طلب العلم، واجتهد فيه، فمابلك بمن نسبه إليه وهو لم يفعل شيئا؟؟؟
2 - أن هذا من الكذب: ففي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا"
والمؤمن لا يكذب أبدا
3 - أن هذا من الخيانة، لأنه من الأمانة حفظ حقوق وممتلكات أخيك، وفي الحديث عن النبي صصلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا إيمان لمن لا أمانة له» ((صححه الألباني)
والكذب والخيانة من النفاق، فلتحذر يا أخي ...

4 - أن هذا زور ففي الصحيح،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس "، يقول الراوي: وكان النبي صلى الله عليه وسلم متكئًا فجلس ثم قال: " ألا وشهادة الزور ألا وقول الزور "، ومازال يكررها حتى قلنا ليته سكت "

5 - أن هذا سرقة، لأنك أخذت من أخيك شيئا بغير إذن

6 - أن هذا ظلم، لأنك ظلمت صاحب المقال، لأنه تعب، وجد واجتهد، وأنت بكل بساطة، نسبته لنفسك، والله سبحانه وتعالى حرم الظلم على نفسه، وجعله بيننا محرما، قال تعالى:"ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا" (الفرقان 25)، واتق يا أخي دعوة المظلوم.

7 - أن هذا يبغض الله فيك، وكيف لا؟! والله يبغض كل أفاك أثيم، ومن أبغضه ربي، فسيبغض فيه كل الناس ... عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال: إني أحب فلانا فأحبه قال: فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض. وإذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه. فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلانا فأبغضوه. قال: فيبغضونه. ثم يوضع له البغضاء في الأرض ". رواه مسلم

*أخي ... كان علمائنا يقولون في المسائل:"لا أدري" ولا يستحون بها، وما أنقص هذا من قدرهم، فإخلاصهم أبلغهم أعلى الرتب فليس عيبا أن تنقل موضوعا، و تقول أنه منقول، ولن ينقص من قيمتك شيئا، بل ستكبر في أعين الناس، وتسمى أمينا،وبحفظك للأمانة يحفظك ربي

*ويا أخي تذكر أن الدنيا ساعة، وسنرد إلى عالم الغيب والشهادة، فكيف بك لما يصاح بك أمام الخلق، هذه غدرة فلان ... هذه كذبة فلان .... هذه سرقة فلان ... ماذا ستقول لربي؟؟
تذكر يا أخي هول الموقف ... ماذا ستفعل إن لم يسمح لك خصمك ... فتضطر لإعطائه حسناتك إن كانت لك حسنات .... أهانت عندك الجنة؟؟؟ أترضى أن تكون حطب جهنم؟؟؟؟

*وأخيرا أوصيك بتقوى الله، وبحسن الخلق ... عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن» رواه الإمام أحمد والترمذي.

أسأل الله أن يصلح حالنا وحال المسلمين في كل مكان،وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

الأمة الفقيرة لعفو ربها
أم الليث

ـ[السماعيل]ــــــــ[05 - 08 - 07, 11:50 م]ـ
لقد اعتا د مستخدمي الانتر نت نقل المقالات او البريد الذي يصلهم دون عزو الي قائله

بقصد نشر الخير ودون نسبته الي نفسه

اما ان ينقل بحث وينسبه لنفسه او عمل متعوب عليه وينسبه لنفسه فهنا نقول لا

ـ[أم الليث]ــــــــ[06 - 08 - 07, 01:15 ص]ـ
لقد وجدت بحثي "زوجتك نفسي"
في منتديات"هاجس الشرقية"
ونقل بحثي كله .... ثم قال:"والدلائل كثيره

الرجاء منكم اريد التفاعل والمناقشات الهادفه

من اجتهادي"
فاستغربت حقا ....
نقل حتى ما كتبت من نثر ...
ونسبه لنفسه

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[06 - 08 - 07, 02:25 ص]ـ
ياأم الليث ... خير إن شاء الله
احسبك قد كتبتى بحثك لوجه الله وليس ليشير الناس إليك ويقولون هى كتبت هذا المقال ..
دعيهم ينتفعوا بما كتبت وينشرونه
لاتحزنى وانتظرى الأجر من الله.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/276)

---

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[06 - 08 - 07, 02:45 ص]ـ
أحسنت أخيتي حسناء ...

فعلا أخية ما ضرك بذلك إن كان الله يعلم بفعلك واجرك مكتوب ...

هناك من العوام من لا يعي هذه الأمور ... فينقلها دون عزو الى قائلها ...

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى ..

ـ[السماعيل]ــــــــ[06 - 08 - 07, 09:17 ص]ـ
وددت ان هذا العلم انتشر ولم ينسب لي منه شي ...... ((الشافعي))

ـ[أم الليث]ــــــــ[06 - 08 - 07, 01:22 م]ـ
لم أحزن لنفسي
بل حزنت لأجله
وما ضرني
بل ضر نفسه
أحمل في نفسي حرقة للدين
ويقتلني مافيه الناس من بعد للدين

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[06 - 08 - 07, 03:19 م]ـ
"ويحسبونه هينا وهو عند الله عظيم"

إن كنت تريدين الاستشهاد بالآية، فإن التلاوة ((وتحسبونه)) بالتاء.

والله الموفق.

ـ[أم الليث]ــــــــ[29 - 01 - 08, 10:41 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي الكريم ...

ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[03 - 04 - 09, 06:40 ص]ـ
لله درك يا أختاه ..

لا فض فوك، ولا فقدك أهلوك ..

كلمات وقعت على الجرح ..

وصدقيني لا يشعر بذلك إلا من حصل له ما حصل لك ..

وإلا تجدينه دائما يردد: ألست تريدين بما دوّنتيه وجه الله تعالى؟!

إذن عليك ألا تعاتبي، وإلا لكان عتابك خدشا لإخلاصك!!

عجبا والله!

أشققتم عن قلبها!

حسنا، وما يضير الناقل أن ينسب الفضل لأهله!

أتنقص من قدره شيئا!

ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[03 - 04 - 09, 07:12 ص]ـ
وهذا رد لي في غير ملتقى أهل الحديث، رددت به على شخص لم يذكر أن ما نقله ليس من كتاباته، وذلك أنها تتعلل بكلام لو أنها هي من كانت تؤلفه لما قالت ما قالت، ألا وهو: (ومن العاده فيني ليس إلا أقوم بنسخه دون أضافة تعديل.إلا إذا كان لا بد من أضافة تعديل في محتوى الموضوع وإلا مالفائده من قول منقول أو غير منقول الأهم هنا ليس تلك الكلمه في الأسفل
بل هو ماذا فهمت أوتعلمت من الموضوع بارك الله فيك أختي) انتهى باختصار.

قلتُ:

(الفائدة يا حبيبتي أن ننسب الفضل لأهله، لا إلى أنفسنا ..

ومن قال أني أطالبك بتعديل الموضوع الذي نقلتيه؟ بل أريد منك كتابة (منقول) في آخر الموضوع فقط لا غير؛ حتى يعلم غيرك بأنه ليس مجهودك، فهذا حق، والحق كما يقولون: (ما ينزعل منه)، ويا أختي الحبيبة: الموضوع إذا كان به أخطاء واستدراكات، فليس من حقك أن تغيري ما به، وإن أردت الإشارة إلى ذلك، من باب تبيان الحق، فعليك بوضع رمز عند العبارة التي ترينها قد جانبت الصواب، ثم توضحي ما وفقك الله إليه في آخر الموضوع، كما يفعله العلماء مع بعضهم ..

فكان من المفترض أختاه أن توضحي أنه ليس بقلمك ولا بأسلوبك، لا سيما عندما قالت الأخت الغالية ( ...... ):

((حبيبتي ....... أسلوبك رائع وطريقة عرضه وعنونته أيضا رائعة))!

فرددتِ عليها: ((اللهم آمين، مشكورة أختي الغالية))!

وما يضيرك أن تقولي لست أنا من نقّش حروفه ونسّق عباراته؟!

يعني ما كان ينبغي أن تسكتي في هذا الموضع، وتكتمي الحق الذي توجّب عليك إظهاره، وهو أنك لست من كتبه وسطّر حروفه ..

وأقول هذا لأن كثيرا من الناس ينقل المواضيع ولا يذكر أنه ليس له، أي أنه مجرد ناقل، بل يصل به الأمر أن يقول من تأليفي أو بقلمي أو غيرها من الألفاظ الكاذبة! والأمرّ من هذا عندما ينقلون مواضيع إسلامية ويفعلون ما قلتُ آنفا، ظاهرهم أنهم يريدون الأجر بنقلها ونفع الناس، وهم ما أرادوا بذلك إلا المدح والثناء والعياذ بالله!

وأنا لا أعنيك هنا بلا شك، أكرر: أنا لا أعنيك هنا، ولكن ذكرني هذا التصرف بأناس ينقلون مواضيعي ومواضيع كثير من الأخوة الذي يتعب من أجلها صاحبها، وهو يبحث عن مسائل علمية في بطون الكتب؛ حتى - وبكلمة معبّرة -: (تتفقش عيونه)، وهذا السارق بكل بساطة ينسبه لنفسه!

وإن تعجب فعجب فعلهم!

ارجعي عزيزتي إلى أقوال أهل العلم في باب (نسبة الفضل لأهل الفضل) وسوف تلومين نفسك فورا على هذا الفعل، وإن كانت نيتك حسنة، وسريرتك صافية) انتهى ..

تنبيه: حذفت الأسماء، فلا داعي لذكرها ..

ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[07 - 04 - 09, 11:51 ص]ـ
نسيت رد السلام، أو في الأصل لم أنتبه له ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

ـ[أم الليث]ــــــــ[16 - 04 - 09, 03:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا عزيزتي النجدية السلفية

ونفع الله بك

(109/277)

---

الأذان بصوت العفاسي

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[06 - 08 - 07, 12:41 ص]ـ
تفضل من هنا بارك الله فيك

الأذان بصوت العفاسي ( http://www.zshare.net/download/30010527216927/)

(109/278)

---

هذا ما قاله ابن عثيمين عندما مُدح

ـ[أبو ريا]ــــــــ[06 - 08 - 07, 12:47 ص]ـ
استمع أخي الكريم لكلام الشيخ العثيمين رحمه الله عندما قال فيه أحد تلاميذه أبيات من الشعر يمدحه فيها

وياليتنا نتعلم منه هذا التواضع وهذا الأدب
رحمك الله يا بن عثيمين وأسكنك فسيح جناته

والله المستعان

ـ[عبدالله نياوني]ــــــــ[06 - 08 - 07, 10:37 ص]ـ
رحمه الله رحمة واسعة وجمعنا معه في دار كرامته يوم لقياه .....

(109/279)

---

الدعاة والخشبة!

ـ[العويشز]ــــــــ[06 - 08 - 07, 01:03 ص]ـ
الدعاة والخشبة!

فيصل بن علي البعداني

زرت بلداً عربياً فحكيت لأحد أهل العلم الفضلاء فيه عجبي من واقع بعض الدعاة المنتسبين إلى التيارات الدعوية ومؤسسات العمل الخيري وما يتسم به كثير منهم من محدودية في النظر، وضيق في الأفق، وتعصب مقيت أدى إلى ازدرائهم الآخرين، ونظرة دونية لأعمالهم، وعدم الفرح بشيوع الخير عن طريق غيرهم ... فتأوه قليلاً، ثم قال: لا تعجب يا أخي! فإن مؤسساتنا الدعوية والخيرية كالخشبة المحمولة، والدعاة حولها على صنفين: صنف يحملها، وصنف تحمله. فأمَّا الذي يحملها فإنك تجده فرحاً بكل من يأتي ليعينه في حملها، بل إن بعض عقلاء هذا الصنف تجدهم دوماً يسبرون العدد الذي يشاركهم في حملها؛ فإذا رأوا فيه كفاية تخلوا عن مواقعهم لغيرهم وهم جذلين، وبحثوا عن خشبة أخرى لا يكفي من يحملها فحملوها. وأما الذي تحمله فهو متعلق بها مع تظاهره بحملها، وأنت لاقٍ هذا الصنف دوماً يحاول أن يحول بين الدعاة والقرب من الخشبة؛ فإذا اتجه أحد نحوها تضايق غاية التضايق ظناً منه أنه سيفعل كفعله، وعندها ينفضح حاله، ويتجلى عواره، ولا يتمكن من الاستمرار في تعلقه.

واستطرد قائلاً: ولو تأملت في خِلال الجادين من أصحاب الصنف الأول القائم بتلك المؤسسات الدعوية والخيرية من عامة المنتمين للعمل الإسلامي لرأيت أن من أبرزها في الغالب الأعم ـ مع أن مدار الأمر على صلاح النية والسلامة من الأهواء والتخفف من حظوظ النفس ـ امتلاك حظ وافر من العلم والمعرفة أو مقدار معتبر من الخبرات الدعوية والتربوية أو جانب ذي بالٍ من الملاءة المالية أو المنزلة الاجتماعية ... ونحو ذلك من جوانب القوة الذاتية التي تجعل المرء في موقف المعطي في خدمة الدعوة ونشرها وحمايتها بما يجيد أو يملك من جوانب القوة بكل انضباطٍ وتفانٍ، ولذا تجد هذا الصنف الموفق ينهض بتيارات العمل الإسلامي ومؤسساته الدعوية والخيرية التي ينتمي إليها دون أن يأخذ في اعتباره أن يثبِّت نفسه ويوطِّن قدمه في مواقع من مواقعها الإدارية التي قد تعود عليه بجاه أو مصلحة.

وتجده حين يختلف مع بعض من فيها من ذوي النفوذ أو القرار يبادر إلى ترك موقعه فيها بعد إبداء النصح من دون إحداث جَلَبَة أو جلجلة مع استمرار خدمتها وتقديم العون لها والحرص على استمرار نفعها.

وتجده مفتاح خيرٍ يشجع كل أحد على إتيان الخير وبذل المعروف مع تقديم ما يقدر من خبرة ومعونة ونصيحة سواء أكان منتمياً للمؤسسة التي يعمل فيها والتيار الدعوي الذي هو مقتنع به أم لا.

أما الصنف الآخر فلو تأملت في حاله لوجدته يقوم على مؤسسات العمل الدعوي والخيري ولا يقوم بها، ولذا فهو يخاف على مصالحه ومركزه باسم الخوف على الدعوة ومكتسباتها من أن تمس بسوء أو أذى. وآية هذا الصنف أن عامة عمره مفني في الحديث عن جلالة العمل المؤسسي وضرورة العمل في إطار فريق واحترام قيادات العمل الدعوي وعدم نقدها أو الاعتراض على رأيها مهما بدر منها من زللٍ بذريعة الخوف من تفرق الصف وتشتت الكلمة وسخرية الأعداء، وترى كثيراً منهم بمرور الوقت يخرج عن النَّصَف ويزداد في هذا الجانب غُلُوّاً يُصَيِّر الوسائل غايات والغايات قشوراً وترهات.

وإضافة إلى ما ذكرتَ من ازدراء الآخرين وعدم الفرح بالعمل للدين إن لم يخرج من العباءة التي ينتمون إليها؛ إن لم يصل الأمر إلى ممارسة التضييق والتشويه المتعمد والوشاية الظالمة على من ليس تحتها .. تجد الضيق بالحوار الناضج والنقد البناء والمناصحة المسؤولة، والوصاية على مصلحة العمل الدعوي والخيري وكأن أحداً لا يهمه أمرها غيرهم، والإغراق في تقديس القيادات والرموز، وتقريب أصحاب هزِّ الرؤوس الذين يؤمِّنون على الأقوال والأطروحات التي يتلقونها ويتفانون في فرضها والدفاع عنها في أروقة العمل الدعوي والخيري ثقة بمن يمليها عليهم من دون ما فهمٍ أو استيعاب لواقع أو دليل.


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/280)

---

قال: والإشكالية من وجهة نظري ليست في وجود هذا الصنف؛ إذ ما فتئ محبو الخير من الجهلة وذوي الأفهام المحدودة وأصحاب المصالح المشوبة موجودين في كل مكان وحين، ولا بد من استيعابهم والإفادة منهم .. ولكنها كامنة في تصدُّر تلك الفئة وتغلغلها في بعض المواقع القيادية للعمل الدعوي والخيري، وهي قضية إن لم يبادر إلى معالجتها شجعان النَصَحَة المدركون لواقع العمل الإسلامي فإنَّ جوانب الضعف ستتفاقم ويزداد الأمر سوءاً، وعندها سيبكي كثير من المخلصين، ولكن بعد خراب الديار وفوات الأوان، لا قدر الله عزَّ وجلَّ.

فقلت عندها لذلك الجليل: ما السبيل إلى معالجة هذا الإشكال وتجاوزه وأنت راءٍ عمقه وخطره وسط درة أمتنا المضيئة: التيارات الدعوية والمؤسسات الخيرية؟

فأجابني قائلاً: لا حلول سحرية، ولا بد أن يأخذ الزمن مداه في عملية المعالجة؛ لأن البناء دوماً أطول وأشق بكثير من الهدم؛ فكيف إذا تلبَّس الباطل بأثواب الحق ووقع بعض الأخيار في شيء من الباطل، وتطلَّب الأمر عملية إقناع ثم هدم فبناء؟ مما يعني أن قناعة المعالج وإدراكه لحجم الخطأ ومقدار الخطورة لا بد أن تكون عالية، وعزيمته لا بد أن تكون ماضية، وتجرده لله ـ تعالى ـ وجرأته في قول الحق لا بد أن تكون قوية، ووجود المعين المسدد على امتلاك مزيد من التدبير والحكمة أمر في غاية الضرورة، وسرعة المبادرة وإدراك أهمية الوقت وإلحاح المرحلة لا بد أن يكون جلياً. هذا من جهة المقومات الأساسية في من يتصدر للمعالجة.

أما من ناحية عامة؛ فالظاهر لي أن المعالجة تتعلق بأكثر من جانب؛ إذ لا بد من:

* تشجيع النقد البنَّاء، وفتح أبواب المناصحة، والإعانة على ممارسة الحسبة المسدِّدَة على العلماء والدعاة وفي أروقة تيارات العمل الإسلامي ومؤسساته الدعوية والخيرية.

* إعادة الدور القيادي للعلماء الربانيين وأهل النظر الثاقب والفكر المستنير بأصول الشرع ومنطلقاته، سواء أكانوا من داخل فصائل العمل الإسلامي أم من خارجه؛ كل فيما يحسنه حتى تتكامل جهودهم مع الدور الهام الذي يقوم به أهل التنفيذ والممارسة ومن يمتلك القرار الإداري والمالي داخل تيارات العمل الإسلامي ومؤسساته، وكثير منهم من الصنف الثاني.

* إعادة النظر في المناهج التربوية والممارسات الدعوية والآليات الإدارية داخل مؤسسات العمل الإسلامي وتياراته، والتي أفرزت هذا النتاج الذي لا يتلاءم في جزء منه بصورة جلية مع طبيعة الإسلام ونقاوته؛ وذلك من خلال الغَرْف القوي من المعين النبوي ونهج أئمة الدين من الصحابة الكرام ومن سار على نهجهم في الدعوة والبناء والتربية.

* البدار إلى تقوية الفئة الضعيفة المتعلقة بالخشبة المحمولة داخل أروقة العمل الإسلامي ومؤسساته في أي مجال من مجالات القوة المعنوية والمادية المتعددة، والعمل على إقناعها من خلال ممارسات عملية متكررة بأن مكانتها ومصالحها لن تتأثر، وأنهم وإن تركوا بعض المواقع التي هم فيها لمن هو أكثر علماً وعمقاً وروية فإنهم قادرون على العيش في الأجواء الدعوية، وهم محل تقدير واحترام؛ لأن الحاجة إليهم والإفادة من عطائهم وإمكاناتهم وخبراتهم التنفيذية ستبقى ملحة مهما اختلفت الأدوار وتبدلت الرتب.

ثم أردف صاحبي قائلاً: وأعتقد أن من الواقعية بمكان إدراك أن مقاومة المعالجة والتغيير وعدم إفساح المجال لأهل العلم والفكر والتجرد ليس كله هوى محضاً، بل هو مشوب ببعض الحق وبتخوفات موضوعية على مكتسبات الصحوة من زاوية، وبضعف ظاهر في الطرح وامتلاك زمام المبادرة لدى عامة علماء الأمة ومفكريها، وقد قيل: لا تَلُمِ القوي المبادر على قوته وسرعة مبادرته، ولكن لُمِ الضعيف على ضعفه وتقاعسه.

وحدث طارئ، فتوقف الشيخ الجليل عن الحديث، وانتهى اللقاء، وكنت لانقضائه كارهاً.

اللهم هيئ لأمتنا من أمرها رشداً، واحفظنا واحفظ بنا، واستخدمنا في طاعتك، يا جواد يا كريم!

وصلى الله وسلم على النبي الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.

المصدر: مجلة البيان - العدد 238 - جمادى الآخر 1428هـ

(109/281)

---

الى إخواننا بمدينة العين بالامارات العربية المتحدة عاجل

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[06 - 08 - 07, 01:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجوا من إخواننا بمدينة العين بالامارات العربية المتحدة الذين هم مشاركون في الملتقى او حتى

ان كنتم تعرفون اخوة من مدينة العين أن تراسلوني على الخاص لامر هام وعاجل جدا

وبارك الله فيكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[06 - 08 - 07, 01:58 م]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 01:38 ص]ـ
??????????????????????????????????????????????

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[09 - 08 - 07, 03:22 م]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[10 - 08 - 07, 11:21 ص]ـ
لاسمعت لو ناديت حيا لكن لا حياة لمن تنادي!

ـ[كريم أحمد]ــــــــ[10 - 08 - 07, 02:23 م]ـ
أقترح عليك أن تعيد صياغة العنوان على النحو التالي:
إلى إخواننا بإمارة العين أو من يعرف أحد هناك عاجل و هام جدا
فإن عنوانك الذي و ضعته قد لا يستقطب إلا القاطنين بالإمارة و الله أعلم
أعانك الله أخي

(109/282)

---

يا اخوان ماهي أخبار الشيخ المحدث عبدالعزي

ـ[أبو مجاهد القحطاني]ــــــــ[06 - 08 - 07, 03:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأفاضل
دائماً وأنا مع اتصال مستمر مع الشيخ المحدث عبدالعزيز الخضير حفظه الله (من كبار طلبة الشيخ سليمان العلوان) فك الله أسره
إتصالي معه شبه يومي أسأله عن أمور ديني وكان لا يغلق جواله
ومنذ ما يقارب أسبوع أتصل به وأجد جواله مغلق حتى الآن
فأنا قلق عليه بشدة وأرجو من إخواني من من يعرفون الشيخ أو تصلهم أخباره أن يردوا علي جزاهم الله خيرا ويطمئنوني على الشيخ
نسأل الله بمنه وكرمه أن يحفظ علمائنا وأن يثبتنا وإياهم على الحق حتى الممات

أرجو الرد من الإخوة

(109/283)

---

الأذان بصوت عبد الباسط والمنشاوي والشيخ فيدة

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[06 - 08 - 07, 03:06 م]ـ
الأذان بصوت عبد الباسط والمنشاوي

والشيخ فيدة

تفضل من هنا ( http://www.zshare.net/download/3008796a02799c/)

(109/284)

---

الأذان رائع بصوت الشيخ احمد نعينع والشيخ عصام البخاري

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[06 - 08 - 07, 03:16 م]ـ
الأذان رائع بصوت الشيخ احمد نعينع والشيخ عصام البخاري

تفضل من هنا ( http://www.zshare.net/download/3008887b13219e/)

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 07 - 09, 09:15 ص]ـ
الرابط انتهى.

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[11 - 07 - 09, 12:18 م]ـ
تفضل هنا أذان بصوت الشيخ نعينع

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[11 - 07 - 09, 12:21 م]ـ
وهنا بصوت الشيخ عصام البخاري

(109/285)

---

خاطرة (بعد جولة يسيرة في منتديات أخرى).

ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 08 - 07, 07:42 م]ـ
المشايخ الأكارم /
الإخوة الأفاضل /

أخذتُ جولةً يسيرة على منتديات عدة ..... وليتني لم آخذ! ..... أخذت فوجدتُ:

- منتديات ليبرالية علمانية تبث الإلحاد والكفر دون حياء أو خشية .... وكتّابها يكتبون بأسمائنا .... وألسنتنا ..... لكن طُمست قلوبهم .... فلا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا.
أسأل الله أن يهديهم.

- ومنتديات: همهم الأول والأخير نشر العري والغناء الفاحش والصور التي لا تليق .... وأعوذ بالله من الخذلان .... ومن تزيين الشيطان للباطل ...... وأسأل الله أن يفتح على قلوبهم.

- ومنتديات همهم السب والشتم وتصيد الأخطاء .... وأسأل الله أن يهديهم جميعا.

- ومنتديات: تحوي السخيف والفارغ والسقيم من أحوال الناس وأقوالهم وأفعالهم.

ثم تأملت في حالنا فوجدت أننا في نعمة ..... لا يعرف قدرها إلا من حرمها .... أقول:

إن من توفيق الله للعبد أن ييسر له مثل هذه المنتديات العلمية التي يستفيدُ منها ..... وينشرُ ما تيسر من خير ... من خلالها .....

وأرجو أن يكون ما يُكتب شاهدا لنا لا علينا.

لفتة /
ما أجلّها من نعمة .... أن يموت العبدُ ..... وعنده من الكتابات التي نشرَ فيها العلم والخير .... مايجري في ميزان حسناته ....

في حين يموتُ غيرهُ ممن يكتبُ في منتديات الشر والإفساد والإلحاد ..... وميزان سيئاته يثقل بما كسبت يداه .....

أسأل الله أن يرحمنا، ويلطف بنا، ويستر علينا، ويحسن خاتمتنا.

اعتذار /
هي خاطرة سريعة .... كتبت على عجل ... دون تنسيق أو ترتيب .... فليعذرنا الكرام.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[06 - 08 - 07, 08:16 م]ـ
نعم أخي صدقت ..
جزاك الله خيرا ووفقك لما يحبه ويرضاه ..

أسأل الله العلي العظيم أن يكّثر من أمثالك في المنتديات ...

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[07 - 08 - 07, 08:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بل هي منسقة يا شيخ مسيطر، ولقد ذكرتنا بتلك النعمة التي غفل عنها الكثير، فجزاك الله خيراً.

ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 08 - 07, 10:14 م]ـ
الأخوين الكريمين الفاضلين /
عبدالله الوائلي
أباعائش وخويلد

جزاكما الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.

أسعدني وشرفني مروركما وتعليقكما .... لا حرمنا الله منكما.

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[08 - 08 - 07, 04:56 ص]ـ
احسنت احسن الله اليك ونسأله تعالى ان يثبت قوبنا على دينه

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[08 - 08 - 07, 05:06 ص]ـ
احسنت احسن الله اليك ونسأله تعالى ان يثبت قوبنا على دينه

احسنت ياشيخنا احسن الله اليك ونسأله تعالى ان يثبت قلوبنا على دينه

ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 08 - 07, 03:35 ص]ـ
الأخ الحبيب / ابن عبدالغني

غفر الله لي ولك ..... وأسأل الله أن يجمعنا وإياك ووالدينا ومن نحب في الفردوس الأعلى.
------

كتبتُ موضوعا بعنوان:

(ما هي الكتب التي عند رأسك)

ثم بحثت قبيل فترة يسيرة في قوقل فوجدت أن العنوان قد اقتُبس في بعض المنتديات ....

فدخلت .....

فقرأت الكتب التي عند رأس بعض المشاركين ....

فحمدت الله تعالى على نعمه التي لا تحصى ...

تخيل!! ......

هناك من ينام على كتب أنيس منصور .....

وأحدهم ينام على كتب أدونيس .....

وآخر على كتب نزار قباني وتركي الحمد ......

وثالث ينام على روايات الحب والجنس ....

قال أحدهم عن الكتب التي يقرأها:

- شيفرة دافنشي // دان براون
- إحدى عشرة دقيقة // باولو كويلو << قراءة ثانية
- رسائل إلى روائي شاب // ماريو بارغاس يوسا
- ذاكرة غانياتي الحزينات // غابرييل ماركيز
-المسيخ الدجال // مصطفى محمود
- دموع الياسمين // نوال البرازي
- حياتي و التحليل النفسي // سيجموند فرويد

وقال آخر:

عند رأسي كتاب البدوي الأخير .. والجزء الأول من الثابت والمتحوّل لأدونيس .. الذي يرافقني من فترة طويلة ..

ثم نظرت فيما يقرأه إخواننا في هذا الملتقى المبارك والذين شاركوا في موضوع:

(ما هي الكتب التي عند رأسك ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=82276) ) .

فحمدت الله.

وأسأله تعالى أن يتم علينا نعمه .... ويسبغ علينا عافيته وستره.

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[10 - 08 - 07, 08:29 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55) وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)} [الذاريات]
فجزاكم الله خيرا يا شيخ مسيطير على تذكيرنا بهذه النعمة، واعلم أن عالم الأنترنيت هذا أغرب مما وجدتَه.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[10 - 08 - 07, 09:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله الشيخ أبا محمد خيرا وبارك فيه على هذه اللفتات الطيبة التي يذكرنا بها من فترة لأخرى
ما أكثرَ نعم الله علينا عندما ننظر لمن حولنا
أسأل الله أن يزيد من المواقع العلمية الرصينة التي يستفيد منها الناس العلم والأدب، لأن العلم بلا أدب كنار بلا حطب
ومن أكبر النعم التي تحصل ببركة هذه المواقع تعرُّف طلبة العلم في أقطار المعمورة على إخوانهم وشد بعضهم من أزر بعض
ومن بركتها أن طالب العلم يزداد همة ونشاطا لبحث مسائل لم يكن يفكر في بحثها، ليفيد سائلا أو يناقش شيخا أو يرد على ضال
فنسأل الله الذي جمعنا في الدنيا على خير وألف بين قلوبنا في هذه المواقع العلمية المباركة أن يجمعنا في جنات النعيم إخوانا على سرر متقابلين
وأسأل الله أن يستعملنا جميعا في طاعته وأن يعيننا على العمل بما علمنا لأن العمل أعظم ثمرة للعلم.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/286)

---

ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 10 - 07, 06:16 م]ـ
الشيخ المبارك / خالد الفقيه
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.

نسأل الله أن يستعملنا في طاعته، ويجنبنا ما يسخطه.

----
ومن العجائب ... والعجائب جمّةٌ:

أن في بعض المواقع منتديات خاصة بالألعاب والترفيه .... فيضع العضو لعبة ويطلب مشاركة باقي الأعضاء فيها .... وقد تصل المشاركات والمشاهدات إلى الآلاف!!.

مثل ذلك (نقلتها من بعضها):

- ارمي البيضه على رأس العضو اللي تحبه.

- قدم ورده للعضو اللي تحبه.

- عد من 1لـ10 وأعطي إي هديه للي قبلك.

- إذا وصلت للرقم 8 قول اللى في خااااااطرك.

وهكذا ... فهي لعب متواصلة ... ومشاركات لا تنقطع .... لكن دون فائدة.

فنسأل الله ان يمن علينا وعلى إخواننا بالهداية .... وأن يعيننا على استغلال أوقاتنا بما يرضيه سبحانه.

ـ[طالبة علم الشريعة]ــــــــ[26 - 10 - 07, 06:49 ص]ـ
احسنت احسن الله اليك ونسأله تعالى ان يثبت قلوبنا على دينه

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[30 - 12 - 07, 05:01 م]ـ
مررت على الموضوع فأحببت أن أرفعه لمن لم يره من إخواننا

جزاك الله خيرا أبا محمد

ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 01:56 ص]ـ
لفتة /
ما أجلّها من نعمة .... أن يموت العبدُ ..... وعنده من الكتابات التي نشرَ فيها العلم والخير .... مايجري في ميزان حسناته ....

في حين يموتُ غيرهُ ممن يكتبُ في منتديات الشر والإفساد والإلحاد ..... وميزان سيئاته يثقل بما كسبت يداه .....

صدقت والله رفع الله قدرك وغفر لك ونفع بك الإسلام والمسلمين ..

ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 02 - 08, 06:59 م]ـ
مررت على الموضوع فأحببت أن أرفعه لمن لم يره من إخواننا

جزاك الله خيرا أبا محمد

الشيخ / خالد بن عمر
الشيخ / أبامصعب القصيمي
الأخ / طالب علم الشريعة

جزاكم الله خير الجزاء، وأجزله، وأكمله، وأوفاه.

وأسأل الله تعالى أن يرفع أقداركم في الدارين.

ـ[المسيطير]ــــــــ[18 - 05 - 08, 06:08 م]ـ
- منتديات ليبرالية علمانية تبث الإلحاد والكفر دون حياء أو خشية .... وكتّابها يكتبون بأسمائنا .... وألسنتنا ..... لكن طُمست قلوبهم .... فلا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا.
أسأل الله أن يهديهم.

سبحان الله.

قال الشيخ عبدالعزيز الراجحي وفقه الله تعالى:
" والمنافق والليبرالي والعلماني والزنديق ألقاب لمن حارب الله ورسوله وهي واحدة" أ. هـ.

نعم؛ هي ألقاب لرجل واحد ... أظهر الإسلام وأبطن خلافه، لذلك أحسب أن تلقيبه باللقب الشرعي الذي ورد في الكتاب والسنة: (المنافق) أولى وأحرى، فهم يفخرون ويتباهون بتسمية أنفسهم ليبراليين ... وما دروا بالاسم الشرعي لهم.

وأقول - والله أعلم -:
إن بعض هؤلاء المنافقين أشد عداوة وأظهر كفرا من منافقي الزمن الأول - كما قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله -، فهم يظهرون كفرهم ونفاقهم علانية دون حياء أو خوف، يظهرونه في الإعلام المرئي والمقروء والمسموع بكل صفاقة ووقاحة.

ولو حضروا عبدالله بن أبي بن سلول لاتهموه بالمداهنة والضعف، ولسان حالهم - قبحهم الله - يقول: اظهر كفرك ونفاقك وعداوتك ... والنفاق وسام يُفتخر به!.

قبحهم الله أنى يؤفكون.

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 08:52 م]ـ
بارك الله في الشيخ الفاضل سامي المسيطير، على ما " يسمو " به بنا من موضوعات مفيدة، وما " يسطره " لنا من فوائد سديدة.
اللهم فاجزه عن إخوانه خير الجزاء وأوفاه وأجزله، واجمعنا به في الفردوس الأعلى.

ـ[العوضي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 09:32 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم المسيطير على مواضيعك الطيبة

وحقيقة أكثر موضوع استغربت منه في منتدى من المنتديات بلغ عدد صفحات الموضوع وقت دخولي عليه قبل 6 أشهر (540 صفحة) وكانوا يريدون تحطيم الرقم القياسي , وطبعاً هذا من سخافة الأعضاء

ودائماً كنت افكر في كتابة موضوع عن مشاهداتي في المنتديات قبل حوالي 8 سنوات إلى الآن , ولكني لا أنشط لمثل هذا حالياً

وأسأل الله أن يحفظ لنا هذه المنتديات العلمية الرائعة التي لا يستغني عنها طالب العلم الذي يرتاد الانترنت

والله الموفق

ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[18 - 05 - 08, 10:58 م]ـ
يا الله!!
جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل على هذا الموضوع
لما طالعتُ تاريخَ تحريرهِ فوجئتُ بالقِدَمِ
وتذكّرتُ في نفسي ماذا سيكون رأيكم الكريمٍ الآن
والأمر ازداد سوءاً بين الشبابِ

*********
وللهِ الحمدُ والمنةُ فقد ازدادت المنتديات الإسلامية

ولكن لم تزدد المنتديات العلمية الرصينة كملتقى أهل الحديث أو حتى سارت على غرار نهجه

فأغلبُ المنتدياتِ تتنافسُ فى نقل الصوتياتِ والمرئياتِ وبأقصى تقدير تجد أن عدد من اطّلعَ على هذه المواد لا يتجازة اليد الواحدة
ويتركها كمرجعٍ يعود إليه إن شاء فى أى وقت لاحق
وأصبح "جوجل" هو الشيخ والمربى والباحث

وفى أحد المنتديات كانوا يتجادلون على حل الصور من تحريمها
فأكرمنى الله تعالى وأوردتُ ما استطعتُ من أدلةٍ
ففوجئت بالطرف الآخر يقول: ادخل على جوجل واكتب ...... ستجد ....

فتوقفت عن النقاش فوراً
ووضعت هذا الموضوع هنا

منتدى مختلط ... ما الحكم؟؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121972)

والحمد لله أكرمنى الله وتركت ذاك المكان فالسلامةُ لا تعدلها شئ

وجزى الله القائمين على هذا الملتقى خيرا ونفعنا الله بعلمكم
وحفظ الله لنا هذا الخير
وأدام علينا نعمه تعالى

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/287)

---

ـ[المسيطير]ــــــــ[21 - 05 - 08, 10:48 م]ـ
وأقول - والله أعلم -:
إن بعض هؤلاء المنافقين أشد عداوة وأظهر كفرا من منافقي الزمن الأول - كما قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله -.

أستغفر الله من أنسب لسماحة الشيخ ما لم أسمعه منه، أو أتوثق من نقلي عنه، ولكنه حصل مني انتقال ذهني من الرافضة إلى المنافقين قبحهم الله جميعا، فما نقلته عن سماحة الشيخ رحمه الله قاله في الرافضة، وكتبتها عنه، ولم أسمعه قالها عن المنافقين، وإن كنت أحسب أنهم أشدّ عداوة، وأظهر كفرا من منافقي الزمن الأول.

قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في شرحه لكتاب التوحيد بتاريخ 6/ 5/1413هـ:
" شرك الأولين أخفُّ من شرك المتأخرين من الرافضة وغيرهم، لأن الأولين يلجئون إلى الله في الشدائد، أما الرافضة فيشركون بالله بالرخاء والشدة، ففي الشدة يدعون الولي: ياسيدي اشفني، أذهب عني ضري، ارزقني، فك دَيني ... إلخ، فهم أشرك من مشركي الزمن الأول ".أ. هـ

ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 05 - 08, 03:05 م]ـ
المشايخ الفضلاء /
علي الفضلي
أباعمر العوضي
عمر الدراوى
جزاكم الله خير الجزاء، وأجزله، وأكمله، وأوفاه.

---
قال الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله اليوم الخميس 24/ 5 / 1429هـ في كلمة له قبل صلاة الظهر في جامع الراجحي عند حديثه عن حجاب المرأة، وحرص أهل النفاق على نزعه، وإخراجها من بيتها، والزجّ بها في مهاوي الرذيلة:

" إن الزنادقة والملاحدة والمنافقين والذين يسمون في زماننا بالعلمانيين والليبراليين .... كلهم لا يؤمن بالله ورسوله، فهم يبطنون الكفر، ويظهرون الإسلام ويتسترون به خوفا على دمائهم وأموالهم من إقامة حد الردة عليهم ".

-

ـ[أبو العباس الجنوبى]ــــــــ[06 - 06 - 08, 04:53 م]ـ
وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ (53) سورة النحل

ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 07 - 08, 02:26 م]ـ
(وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ) (53) سورة النحل
صدقت ... والله.
جزاك الله خيرا على تذكيرك إيانا بهذه الآية.

ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 08 - 08, 10:28 م]ـ
سبحان الله ... ما أعظم نعم الله علينا.

حدثني أحد الأكارم قبل أيام ... بأن أحد مواقع المنافقين الليبراليين قد عرض موضوعا في طريقة الاغتصاب!!.

هل رأيتم أقبح من هذا؟!!.

لا أدري ما وظيفة الشيطان الرجيم؟!، وما عمل إبليس اللعين في هذه الأيام؟!.

فقد كُفي ... وقام بوظيفته وعمله ... طلابُه وتلاميذه.

نعوذ بالله من شياطين الإنس والجن.

ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 09 - 08, 08:09 م]ـ
سبحان الله ... ما أعظم الله ... وأجزل نعمه علينا ...

فأسأله تعالى أن يعيننا على ذكره وشكره حسن عبادته.

بعض هذه المنتديات لا تعرف لشهر رمضان قدر ... ولا تقيم لفضله وزن ...

منتديات لبيرالية ... لازالت تهزأ ... وتسخر ... وتلمز ... وتهمز ... بشعيرة الصيام ... والقيام ... والاعتكاف.

ومنتديات شبابية ... فارغة ... تضيع الليل قبل النهار بما لا فائدة منه ...

فاللهم لا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا.

وأسأل الله أن يمنّ علينا وعلى أمتنا بما يرضيه عنا.

ـ[أبو العباس الجزائري]ــــــــ[27 - 09 - 08, 08:25 م]ـ
وهناك منتديات اخرى يوجد فيها الطامات والله المستعان

نسال الله ان يرزقنا العلم النافع والعمل ولصلح

بارك الله فيك شيخنا الحبيب المسيطير

ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[27 - 09 - 08, 10:32 م]ـ
جزاك الله خيرا وهذا مانشكوه!!
ولكن الحمدلله نلمس خلال هذه الأيام ازدياد المواقع والمنتديات النافعة والمفيدة كموقع رسالة الأسلام الذي افتتح قريبا وملتقى أهل التفسير وغيرها،،،
(وإن تعدوا نعمة الله لاتحصوها)
لكن نسأل الله أن يكفينا شر أصحاب المنتديات الفاسدة وأن يحفظ شبابنا ونسائنا من شرالفساد
،،،،،آمين،،،

ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[28 - 09 - 08, 01:32 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين اللهم أسالك لي و لاخواني في الله الثبات ....... امين

ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[28 - 09 - 08, 01:51 ص]ـ
هل من الخطأ ان يشارك طالب العلم فى هذه المنتديات بنية النصح ونقل بعض المواضيع المفيدة هناك،؟

للتوضيح

ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[28 - 09 - 08, 02:27 م]ـ
السلام عليكم

اخواني حبيت أشارك معكم وأتمنى التجاوب معي
عندما يسئل الشخص لماذا لماذا المنتديات المعاصي اكثر من المنتديات التي فيها الطاعة والارشاد والعلم؟؟؟
فالجواب اخي ان الشيطان ذكي ويعرف ماذا يوجد في المواقع الاسلامية من الطاعة والارشاد والعلم .. الخ فيصد العباد عن هذه المواقع ويدخلهم الى المعاصي واعيد لماذا لان الشيطااان عااارف وعاارف ماذا يوجد يوجد في المنتديات الاسلامية فيبعده والعاقل قبل ماذا يذهب الى المواقع المحرمة يسئل نفسه لماذا الشيطان اغواني وشجعني على هذه مواقع المحرمة ويثقل علي الاسلامية غريبة لا لا سأرجع الى الاسلامية اريد ان اعرف لماذا الشيطان لا يريدني ان اذهب الى الاسلامية فسأذهب الان (وكما قال الاخ المسيطير كلمة (الأن) في بعض المواضيع)
ومثال آخر يأتي الشيطان ويقول للكافر تنصر او كن يهودي او او او هندوسي او بوذي ولاحظ لم يقل الاسلاااام فالعاقل يسئل نفسه لييييييييش وش فيه الاسلام وليش الباقي كله مسموح امااا الاسلام ممنووووع لالا سأذهب والقي النظرة الى الاسلام ثم سيعجبه ويدخل الاسلاااام لانه عاقل ويعرف من هو المطروود من الرحمة الله (الشيطان)
والله المستعان
فأسف على موضوعي خارج موضوعكم واسف الاطالة
وشكرآ لكم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/288)

---

ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[28 - 09 - 08, 08:51 م]ـ
أيّ وَاللهِ صَدَقتَ أيُّها الحَبيبُ، إنَّ هذا المُلتَقى كَنزٌ وَأيُّما كَنزٍ لِما إحتَوى مِن طَلَبَةِ عَلمٍ نَستَقي مِنْهُمُ العِلْمَ وَالأخْلاقَ فَهذِهِ هِيَ عادَةُ الصُّحبَةِ الصَّالِحَةِ فَأسأَلُهُ سُبْحانَهُ أنْ يَجْمَعَنا وَإيَّاهُمْ في دارِ كَرامَتِهِ كَما مَنَّ عَلَينا بِلِقائِهِم ها هُنا.
نُحِبُّكَ في ذاتِ اللهِ أخي الفاضِلُ المُسَيْطيرِ، وَعُذراً إن أقْحَمَ الجُهَّالُ أمْثالي أَنْفُسَهُم في مَواضيعِ الكِبارِ ’’ شَرواكُم ‘‘!

ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[28 - 09 - 08, 11:02 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا

ـ[المسيطير]ــــــــ[22 - 10 - 08, 12:29 ص]ـ
ثم تأملت في حالنا فوجدت أننا في نعمة ..... لا يعرف قدرها إلا من حرمها .... أقول:

إن من توفيق الله للعبد أن ييسر له مثل هذه المنتديات العلمية التي يستفيدُ منها ..... وينشرُ ما تيسر من خير ... من خلالها .....

وأرجو أن يكون ما يُكتب شاهدا لنا لا علينا.

لفتة /
ما أجلّها من نعمة .... أن يموت العبدُ ..... وعنده من الكتابات التي نشرَ فيها العلم والخير .... مايجري في ميزان حسناته ....

نسأل الله أن يلطف بنا .. وأن يتقبل منا جميعا مايُكتب في صفحات هذا الملتقى المبارك .. وأن يجعله في ميزان حسناتنا ..

إحدى كبيرات السن .... دائما تردد قول:

(يا حبي لربي اللي خلانا مسلمين)

وصدقت والله ...

(يا حبي لربي اللي أسبغ علينا نعمه ظاهرة وباطنة ... ومنّ علينا بأفضال وعطايا لم نعرف قدرها إلا حينما رأينا مثل هؤلاء .... )

نسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته ...

وأن يميتنا على الإسلام والسنة ...

وأن يحسن خاتمتنا ... ويديم علينا ستره ...

-

ـ[خدمة إسلامية]ــــــــ[22 - 10 - 08, 11:15 ص]ـ
احسنت احسن الله اليك

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[22 - 10 - 08, 06:01 م]ـ
- منتديات ليبرالية علمانية تبث الإلحاد والكفر دون حياء أو خشية .... وكتّابها يكتبون بأسمائنا .... وألسنتنا ..... لكن طُمست قلوبهم .... فلا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا.

أسأل الله أن يهديهم.
- ومنتديات: همهم الأول والأخير نشر العري والغناء الفاحش والصور التي لا تليق .... وأعوذ بالله من الخذلان .... ومن تزيين الشيطان للباطل ...... وأسأل الله أن يفتح على قلوبهم.
- ومنتديات همهم السب والشتم وتصيد الأخطاء .... وأسأل الله أن يهديهم جميعا.

- ومنتديات: تحوي السخيف والفارغ والسقيم من أحوال الناس وأقوالهم وأفعالهم.

لا تذهب بعيدا يا شيخ!

العبد الضعيف اشترك في "منتدى الأصلين" - منتدى شرعي أشعري صِرف - .. أول مشاركة لي كانت في موضوعٍ عنوانه: "انظر (أو اسمع) للشيخ الفلاني وهو يبكي"، كتبتُ فيه مشاركا: البكاء ليس بدليل على الهدى.

بعد لحظات فوجئتُ برسالة عبر البريد الإلكتروني تنبهني على إلغاء عضويتي .. وبأن مشاركتي قد حذفت!!

فالحمد لله على نعمة ملتقى أهل الحديث وأمثاله

ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 01 - 09, 09:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...

في الأيام الماضية ... أخذتُ جولة ً يسيرةً في بعض المنتديات العامة ... لأقرأ بعض ما يتعلق بإخواننا المجاهدين في غزة ... فوجدت العجب العجاب ... ووجدت ما لم أكن أتوقع أن أجده! ...

وجدت بعض من يحتسب في التخذيل عن ما تفعله حماس!!.

وجدت من يخذّل عن الجهاد ... ويخذل عن مواجهة العدو ... الذي يملك العدد والعتاد والسلاح في مقابل من لا يملك من ذلك شيئا ... !!.

ووجدت من يشيد بالهجوم اليهودي على إخواننا في غزة ... ويطالب اليهود بمزيد من العنف!! (في إحدى الصحف الخليجية).

ووجدت من يحذر من التعاطف مع الأحداث ... بحجة الإخوان ومنهجهم!!.

ووجدت من يحذر من التبرعات ... بحجة احتمال عدم وصولها!!.

يعني الشيطان ... ما له شغل ... فقد قام بعض من يتسمون بالبشر ... بأخذ بعض أدواره!!.

فالله المستعان ...

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[13 - 05 - 09, 03:48 ص]ـ
ثم تأملت في حالنا فوجدت أننا في نعمة ..... لا يعرف قدرها إلا من حرمها

اللهم لك الحمد
جزيت الجنة شيخنا

ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[13 - 05 - 09, 02:36 م]ـ
أما أنا فلقد تاملت في حال بعض المنتديات ذات الصبغة الإسلامية فوجدت فيها الخير الكثير لكنها لا تسلم من الغوغاء فتجد واحد يدخل ويسجل عضوية جديدة ثم يقوم بوضع صور إباحية ومشاركات مخزية وسب ولعن

وكأنه لا يُعجبه الصبغة الإسلامية للمنتديات ويريدها فساد علني

فالله المستعان

بارك الله فيك شيخنا الكريم وحفظ هذا الملتقى المبارك من كل شر

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 06 - 09, 01:35 ص]ـ
قال الشيخ بكر أبوزيد رحمه الله تعالى في كتابه " تصحيح الدعاء " ص36:

(فيا ويح من وُجِّهت له سهام المظلومين!، ورحم الله الإمام ابن القيم؛ إذ قال:

" ما أعظم الفرق بين من نام وأعين الناس ساهرة تدعو له , وبين من نام وأعين الناس تدعو عليه ". انتهى) ..

---

الأخوين الكريمين /
أبامالك المصري
محمود إبراهيم الأثري

جزاكما الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/289)

---

ـ[عمر بن الشريف]ــــــــ[25 - 06 - 09, 02:00 ص]ـ
أقل ما تستفيده من الجليس الصالح - وهي فائدة لايستهان بها -:

* ان تكف بسببه عن السيئات والمعاصي، رعاية للصحبة ومنافسة في الخير، وترفعا عن الشر
*وان يحفظك في حضرتك ومغيبك
*ان تنفعك محبته ودعاؤه في حال حياتك وبعد مماتك

* ان يدافع عنك بسبب اتصاله بك ومحبته لك
* كما انه قد يصلك باشخاص واعمال ينفعك اتصلك بهم
(السعدي)

ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[03 - 10 - 09, 11:18 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[المسيطير]ــــــــ[19 - 12 - 09, 10:10 م]ـ
أخبرني أحد الإخوة أن موضوعا لصاحبكم قد نُقل إلى منتدى من المنتديات الليبرالية المنحطة .. وكلها كذلك.

فزرته .. فوجدت الكفر الصراح، والسم الزعاف، والاستهزاء الصريح بالدين، وبالأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه .. ونحو ذلك.

ولولا الكتابة العربية المحلية .. لقلت أن من فيه يكتبون من (تل أبيب) .. قبحهم الله أنى يؤفكون.

ـ[السوادي]ــــــــ[20 - 12 - 09, 08:11 ص]ـ
نسال الله السلامه

ـ[المسيطير]ــــــــ[18 - 04 - 10, 11:55 م]ـ
ومن المنتديات التي يُتعجب أشد العجب عندزيارتها .. المنتديات الرياضية ..
منتدى الدوري المحلي .. وفيها منتديات ..
منتدى الدوري الأوروبي .. وفيه منتديات ..
منتدى النادي الفلاني .. وفيها منتديات ..
منتدى اللاعب الفلاني .. وفيها منتديات ..

وفي ذاك وذاك وذاك .. الآف المشاركين .. من الشيبان والشباب والبنات والبنين!!.

صور .. وبيانات .. وقنوات .. وتعليقات .. وتحليلات قبل المباراة وبعدها .. وقد يستمر النقاش أياما في تحليل مباراة انهت وانقضت.

أوقات تهدر .. وأزمان تقتل .. فيما لافائدة منه.

فالحمدلله.

ـ[محمد سالم صالح]ــــــــ[22 - 04 - 10, 09:21 م]ـ
شكر الله مسعاك حبيبنا المبارك سامي ونفع بك وبارك في جهدك ووقتك وأهلك ومالك ...

بعض المنتديات والمواقع - وللأسف - أبتليت بأشخاص يديرونها، ولهم أغراض مبطنة
إما بتسهيل العلاقات المحرمة تارةً، أو بتصيد الفتيات تارةً، أو بالإطلاع على خصوصيات الكثير من رواد المنتديات من الغافلين والغافلات،
مستغلين معرفتهم ببعض الأحوال، لينالوا بذلك أغراضاً مشينة
والأطم من ذلك كله، أن تظهر بعض المنتديات التي ترفع شعار الدعوة إلى الله ونصرة الدين، وباطنها، بلايا ورزايا، وتصيد، نسأل الله السلامة،
أسأل الله ألا يجعل فينا من يكون وسيلة يرتقي عليها من ينتهك حرمات الله وحرمات المسلمين
وأسأله ألا يجري على أعمالنا وأقوالنا وجهودنا الباطل أو يجعلها ممن يرتقي عليها أهل الباطل،

إضاءة:
إن من توفيق الله تعالى للعبد أن يبارك له في عمله وجهده ودعوته ووقته، ومن رزق البركة في ذلك كله كانت جهوده وأعماله وسيلة من وسائل الخير،
لا يزال الناس تستفيد منها وترتقي عليها تقرباً إلى الله ومرضاته، وإن مضى عليها زمن وذهب صاحبها، فلا تزال تتجدد البركة فيها بتوفيق الله،
رزقنا الله التوفيق والبركة، وحسن القول وحسن العمل إنه سميع مجيب)

ولا يزال الخير قائماً في هذه الأمة والحمد الله

(109/290)

---

سأرفع رغم التشريد رأسي

ـ[شتا العربي]ــــــــ[06 - 08 - 07, 11:07 م]ـ
سأرفع رغم التشريد رأسي

وأصفع أعدائي برأس فأسي

وأجعلُ من أرضي نارا

تضيء يومي

وتمحو في الناس خذلان أمسي

لأستعيد دولتي التي ضاعت

وأُحَرّر من الأغلال نفسي

- - -
سأُداوي بالهِمَّة جَرْحي

وأُقِيم في ساح الوغى

حفلَ فَرْحي

لأستعيد دولتي التي ضاعت

وَدَنّسَتْها أَعْمَالُ فَتْحِ!

- - -
لذلك اليوم

ادّخرتُ سيفي وقلَمِي

وسأمضي

غيرَ مُكْتَرِثٍ بأَلَمِي

لأستعيد دولتي التي ضاعتْ

وأَرْجِعُ منتصرًا لِحَرَمِي

- - -
فيا أخي

كُفّ عن البكاء

جَفِّفِ العينَ

لَبِّي النِّداء

امضِ في سبيلِ الله

صوبَ السماء

فما خرجَ محتلٌ بعويلٍ

لا ولا استجداء

ـ[شتا العربي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 04:43 م]ـ
ولدي العزيز

دعني أودع عينيك

بلا دموع

أبوك يا ولدي

رفض الخضوع

أبوك يا ولدي

يأبى الخنوع

فدعني أودع عينيك

بلا دموع

ـ[بن فواز]ــــــــ[09 - 08 - 07, 04:14 م]ـ
امضِ في سبيلِ الله

صوبَ السماء

فما خرجَ محتلٌ بعويلٍ

لا ولا استجداء

...............

رائعة هى كلماتك ......... كروعة اقدامك

اسال الله القوى العزيز ان يحرر اقصانا السليب ..... وان ييسر لنا صلاة فيه

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:44 ص]ـ
اللهم حرر الاقصى وانصر الاسلام والمسلمين
اللهم حرر الاقصى وانصر الاسلام والمسلمين
اللهم حرر الاقصى وانصر الاسلام والمسلمين

ـ[شتا العربي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 04:08 م]ـ
آمين آمين آمين

وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأثابكم خيرا

ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 02:08 م]ـ
=====

ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 02:58 م]ـ
بوركت يا صاحب الأحزان ..

ـ[شتا العربي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:07 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب وبارك فيكم وأورثك الفردوس الأعلى

(109/291)

---

الحافظة (عائشة) والشيخة (فاطمة)!!!

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[07 - 08 - 07, 02:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
طبعا العنوان غريب نوعا ما ... !! < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لما؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لأننا لم نتعود على مثل هذه المسميات:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الشيخة < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المحدثة < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
العلامة < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الحافظة < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وهلم مجرة ... < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
سبحان الله

هذا السؤال دائما ما يرادوني

< o:p></o:p>
لما لا نكاد نجد في هذا الزمن امرأة حاذقة في طلب العلم ... ؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الآن على كثر المشائخ والعلماء وطلبة علم ما يوجد فيهم أحد تفرغ لبناته أو زوجاته في طلب العلم وأهتم بهن أكثر من طلبته .. !! وذاع صيتها ... < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والله أتمنى أن يكون هناك امرأة مفتية نسألها عن أمور دينينا بدل الإحراجات وبعض التحفظات .... < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فعلا نغار عندما نقرأ في سير الصالحات والصحابيات منهن زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها وسعة فقهها وأم الدرداء أيضا ... وفاطمة بنت أم زينب وغيرهن الكثير .. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ما هي الأسباب وراء ذلك .. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أتمنى أن يكون هناك من يتحفنا بالإجابة .... < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 03:27 ص]ـ
أما سمعتي عن بنات الشيخ مقبل وطالباته أما تعرفين الدكتورة الأميرة سارة آل جلوي العالمة النحريرة في العقيدة أما سمعتي عن بنتي الشيخ الألباني .... أيها الأخت الفاضلة ليس العبرة بالألقاب إنما العبرة بالثمرة ولو شئت لسطرت لك من الأسماء ما الله به عليم ..

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[07 - 08 - 07, 03:42 ص]ـ
أما سمعتي عن بنات الشيخ مقبل وطالباته أما تعرفين الدكتورة الأميرة سارة آل جلوي العالمة النحريرة في العقيدة أما سمعتي عن بنتي الشيخ الألباني .... أيها الأخت الفاضلة ليس العبرة بالألقاب إنما العبرة بالثمرة ولو شئت لسطرت لك من الأسماء ما الله به عليم ..

لاوالله ما سمعت ومن دواعي سروري أن أسمع ذلك من فضيلتكم ...
ولكن هل ما ذكرت لهن مؤلفات؟ أو أرقام كي نتواصل معهم نحن طويلبات العلم هذا ما أعني ..

ـ[العسكري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 07:22 ص]ـ
وهلم مجرة < o:p></o:p

وهلم جرا

اللهم اصلح نساء المسلمين

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[07 - 08 - 07, 08:03 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هل نستم يا إخوة العلامة الشيخة الجهبذة المفتية الإمامة ... شيخة الإسلام والمسلمين الحافظة ال ...

سعاد صالح (ابتسامة).

ـ[العسكري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 08:31 ص]ـ
اتق الله يا أبا عائش

إذا كنا في محضر نساء فنرجو من الأخوة الحذر والحيطة

فأنا لست ممن يرضى بمشاركة النساء في المنتديات
واعتبره نوعا من الاختلاط

ومادام الأمر ليس بأيدينا في منعهن حفظهن الله
فعلى أقل العمل أن يكون الأمر بينهن وبين الرجال الحزم والعزم والأدب وحسن الخلق
والبعد عن الابتسامات والخضوع في القول والتقرب للرجال أو التقرب للنساء كأن يدعو لها وتدعو له

وأتوسل الى الله بعدله وإحسانه أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
وأن يستر عل نساء المسلمين وييسر لهن المكان المبارك أينما حللن يكون فيه
الحفظ لعفافهن وحيائهن فلا يخدش ولا يصاب بأي أذى
وأن يعطيهن العمل و العلم والفهم لقوله تعالى ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض
وقلن قولا معروفا

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[07 - 08 - 07, 11:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
"اللهم اجلعنا من المتقين"
أخي ما قلته عن الإختلاط في المنتدى رأي شاذ، فقد كنا نتبناه من ذي قبل، ولكن عفانا الله منه، وأنت دائما تحجر واسعاً، ومشاركاتك فيها نوع من الجدية المفرطة.
وإنني أمشي لك كثيراً يا عسكري كما قلت لبعض إخواننا (ابتسامة).
وقد لاحظت فيك هذه الأيام أنك متتبع لمشاركاتي، وأنا أنصحك أن تقرأ غيرها فهي غير مفيدة البتة، فدونك مشاركات الإخوة المشائح أمثال .... حفظهم الله.
أم أنك جعلت علي رقيباً؟
والذي يترجح عندي أنك تعمل مع cia ( ابتسامة).

ـ[العسكري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 08:44 م]ـ
الله أكبر

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[07 - 08 - 07, 10:34 م]ـ
هكذا دائما يحزنني أن يخرج الأعضاء عن صلب الموضوع .. والفائدة

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[07 - 08 - 07, 11:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هل نستم يا إخوة العلامة الشيخة الجهبذة المفتية الإمامة ... شيخة الإسلام والمسلمين الحافظة ال ...

سعاد صالح (ابتسامة).
إنا لله وإنا إليه راجعون .....

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/292)

---

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[09 - 08 - 07, 11:37 ص]ـ
الى الفاضلة ... طالبة العلم سارة ...
قد سألت عن عظيم
وأود قبل ذلك أن أغرس فيك علو الهمة كما أحب شيخي ذات يوم أن يفعل بي
لم لا تكوني أنت الشيخة و الحافظة؟ ما يمنعك؟ آلهمة تمنعك؟؟؟ و البكاء ينبغيي أن يكون على خساسة الهمم كما يقول ابن الجوزي
أم الوقت؟ فاسألي الله البركة فقد بد أ الجبل العالم الكسائي طلب العلم و هو في سن الأربعين
و كان يتعلم في اليوم خمس مسائل لا يزيد فأصبح صاحب قراءة ... أتى بما لم يستطعه من بدأ طلب العلم منذ نعومة أظافره
من لي بمثل سيرك المذلل ... تمشي رويدا و تجئ الأول
و ابن الجوزي بدأ يطلب علم القراءات و هو في سن الثمانين بل و ذهب يرافقه في ذلك حفيده
و مما يزيد همّة أيتها الفاضلة أن من حكم تعدد زوجات النبي صلى الله عليه و آله سلم نشر العلم خاصة أحكام النساء و ما خبر المرأة التي جاءت تسأل النبي صلى الله عليه و آله سلم عن الحيض فاستحيا النبي فكانت عائشة رضي الله عنها هي من تشرح التفاصيل

أمّا الشيخات فأعرف شيخة فاضلة في السعودية تسمى موضى الجلهم يقولون ان ابن باز رحمه الله كان يثني عليها و سمعت أنها تشرح اعلام الموقعين بتحقيق مشهور حسن سلمان
و لتواضعها فانها نهت عن تسجيل دروسها حتى تموت أطال الله في عمرها ... ان شئت دللت على طالبات يعرفنها- طبعا على النت
و أعرف شيخة في الامارات لا اعرف اسمها
الا ان بعض الأخوات كن يراسلنها

ان شئت أكرمتك ببريدها
و اعرف شيخة في التفسير فسرت سورة البقرة و قدّم لها الدكتور فهد الرومي و اثنى عليها و هي متخصصة في التفسير الموضوعي و لها طالبات ماشاء الله الطريق اليها سهل ان شاء الله
هذا ما اعرفه من شيخات موثوقات وأسأل الله ان تكون مثلهن و أبرك

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 12:34 م]ـ
أما ندرة الحافظات والعالمات .. فهذا أمر معلوم عبر التاريخ ..
ولكن كما قال أخي:كوني أنت .. بدل أن تقولي لماذا
فإن الرجال في الغالب أكمل عقولا وأرجح رأيا وأذهانهم أكثر توقدا لما يناسب ما غرسه الله فيهم من الصلاحية للقيادة والقيومية .. فكوني الاستثناء من القاعدة ..
كبعض الفقيهات العالمات المجيدات اللائي أثنى عليهن الكبار .. كالدكتورة القطرية كاملة الكواري .. فقد قدّم لها الشيخ سفر الحوالي في كتابها عن الفلسفة وابن تيمية .. وعندما شرحت نونية القرني علق قائلا إنه لم يكن ليشرح قصيدته هو بمثل نفاسة شرحها لو شرحها
ولها كتب نافعة ومفيدة معروفة

ولو قرأت في سير أكابر أهلم العلم كابن تيمية وابن القيم وابن حجر وغيرهم وجدت في شيوخهم نساء ..

وإن أردت تحميس نفسك وتحفيزها فأنصحك بسماع شريطي نماذج من تضحيات الشناقطة ..
ففيه يذكر العلامة الددو شيئا من عجائب العالمات الشناقطة .. فمنهن من حفظت المدونة في الفقه المالكي .. وهي تمشي!

والله أسأل أن يوفقك لتكوني عالمة ربانية حاذقة ينفع الله بك الأمة .. ويجعلك للمتقين إمامة في الدين

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[10 - 08 - 07, 01:33 ص]ـ
لاوالله ما سمعت ومن دواعي سروري أن أسمع ذلك من فضيلتكم ...
ولكن هل ما ذكرت لهن مؤلفات؟ أو أرقام كي نتواصل معهم نحن طويلبات العلم هذا ما أعني ..

لست صاحبة فضيلة فإنما أنا مسكين وهذه حقيقة وليست تواضعا!!

أما بالنسبة للأرقام فلا أعرفها ولن تعجزي في محيط النساء أن تجدي أرقامهن وكيف التواصل معهن وهنا من الأخوات من أجزم أنها طالبة علم أولها علاقة بإحدى من ذكرت من طالبات العلم

هذه مقالة عن هذه العالمة العجيبة سارة آل جلوي ( http://www.alriyadh.com/2005/03/29/article51715.html)

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[10 - 08 - 07, 02:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
"لست صاحب سماحة ولا صاحب فضيلة إنما أنا عبد مسكين"، حفظ الله شيخنا الفوزان، وأمتعنا بعلمه (ابستامة) للأخ أبي الحسن.

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[10 - 08 - 07, 07:29 ص]ـ
رحم الله استاذة التفسير الدكتوره عائشه عبد الرحمن (بنت الشاطىء)

برغم ان لها مؤلفات كثيره الا اننى والله انتفعت كثيرا بكثير من مقالاتها فى صحيفة الاهرام وخاصه فى

كشف زيف البهائيه

حجية السنه فى ردها على منكريها

ومن الطريف اننى استمعت اليها فى برنامج اذاعى وقد سئلت هل النساء ناقصات عقل ودين قالت

نعم وانا اولهن وهذا انتصارا منها للحديث الصحيح

فى الوقت الذى نرى كثيرا من الرجال الذين ينتسبون للعلم يتحرجون من الحديث خجلا من العلمانيين

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[10 - 08 - 07, 11:22 ص]ـ
أثارني موضوع الدكتورة الميرة سارة آل جلوي
لعلّني وجدت من يكون زوجها و هو داعية معروف
لكن سأتأكد قبل هذا ....

ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[10 - 08 - 07, 09:02 م]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله وبركات
كنت اتسائل عن نفس المشكله

عند من تطلب النساء العلم

كانوا اذا عدو قليل ,, فصاروا اليوم أقل من القليل

,لكن انصحك
بالاشتراك فى الاكاديمية الاسلامية المفتوحة
http://www.islamacademy.net/Arabic/index.asp

أسأل الله أن يرزقنا واياك العلم النافع والعمل الصالح

رحم الله استاذة التفسير الدكتوره عائشه عبد الرحمن (بنت الشاطىء)
كل ما أعرفه عنها أنهارحمها الله لم تكن محجبه كانت ترتدى 0بونيه0

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/293)

---

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:44 ص]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله وبركات
كنت اتسائل عن نفس المشكله

عند من تطلب النساء العلم

كانوا اذا عدو قليل ,, فصاروا اليوم أقل من القليل

,لكن انصحك
بالاشتراك فى الاكاديمية الاسلامية المفتوحة
http://www.islamacademy.net/Arabic/index.asp

أسأل الله أن يرزقنا واياك العلم النافع والعمل الصالح
كل ما أعرفه عنها أنهارحمها الله لم تكن محجبه كانت ترتدى 0بونيه0

سئلت عن هذا فقالت انا من القواعد اللاتى لايرجون نكاحا

ولكن الله يحب الحق كان هذا منها خطأ فادحا غفر الله لنا ولها

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[11 - 08 - 07, 02:41 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ما معنى بونية يا إخوة؟
ونريد شيخة ربانية لتقتدي بها أخواتنا، وإلا فهناك العلامة سعاد صالح وغيرها .... من الآتي يردن لحفيذات عائشة رضي الله عنها التسيب والإنفتاح (الى النار).

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 02:48 ص]ـ
وقبل أن تكون من القواعد؟

ـ[توبة]ــــــــ[11 - 08 - 07, 03:13 ص]ـ
أنتم شهود الله في أرضه
والعجيب أنكم تتكلمون عن امرأة يكفيها شرفا أنها قامت بتفسير القرآن الكريم.
فاتقوا الله في ما تكتبون،ودعوا عنكم فضول القول.

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 04:57 ص]ـ
قد أفضت إلى ما قدمت رحمها الله

هناك فرق بين بيان الحق في وقت حاجته وهناك فرق بين تتبع من ليس بقدوة في خطأه سيما أنها رحمها الله لا تدعوا إلى مثل هذا

نسأل الله أن يرحمها رحمة واسعة وأن يغفر لها من فضله

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 05:32 ص]ـ
عجيب

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 05:39 ص]ـ
أنتم شهود الله في أرضه
والعجيب أنكم تتكلمون عن امرأة يكفيها شرفا أنها قامت بتفسير القرآن الكريم.
فاتقوا الله في ما تكتبون،ودعوا عنكم فضول القول.

أي شرف هذا؟

قد أفضت إلى ما قدمت رحمها الله

هناك فرق بين بيان الحق في وقت حاجته وهناك فرق بين تتبع من ليس بقدوة في خطأه سيما أنها رحمها الله لا تدعوا إلى مثل هذا

نسأل الله أن يرحمها رحمة واسعة وأن يغفر لها من فضله

وهل الذي ذكر فيه حرمة وكراهة عند أولو العلم
حتى يطلق المسلم عنان قلمه لشئ لا يسره أن يراه يوم يقوم الناس لرب العالمين

الذي ذكرها ذكرها بأدب وايجاز وذكرى للمتقين

الحمد لله رب العالمين

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أنا لا أطعن في الشيخة رحمها الله، ولكن أريد أن أعرف ما معنى "بونيه" التي ذكرتم؟

ـ[عصام البشير]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:56 م]ـ
إخوتي الكرام
اتركوا فضول القول، وعليكم بالمفيد.
ومن المزاح ما يعسر هضمه، ويكاد يشرق طالب العلم به.
ومن الأسماء ما ينبغي على طالب العلم أن يتنزه عن ذكره في مثل هذه المجالس الطيبة، فضلا عن تكراره.

وأعود إلى الموضوع فأقول:
لم أر في العالمات المعاصرات مثل الأستاذة (كاملة الكواري) في قوة الاطلاع وجودة الفهم، مع الإقدام على بعض العلوم العقلية التي ليس من ديدن النساء الاشتغال بها.
وذلك فضل الله يوتيه من يشاء.

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 02:37 م]ـ
أي شرف هذا؟

وهل الذي ذكر فيه حرمة وكراهة عند أولي العلم
حتى يطلق المسلم عنان قلمه لشئ لا يسره أن يراه يوم يقوم الناس لرب العالمين

الذي ذكرها ذكرها بأدب وايجاز وذكرى للمتقين

الحمد لله رب العالمين
أخي الحبيب،،، إذا لم تكن المرأة داعية لمثل هذا وكانت رحمها الله تأمر النساء بالحجاب ولا تفعله لجهلها أو لأي أمر آخر هل يكون من تحذير المسلمين أن ينبش عنها وهي قد أرمت!! أخي الحبيب الغيرة محمودة على السنة ولكن هذه المرأة لم تقل أن ما عليه هو الصواب فتنبه!!

ولم تعزو خطأها هذا إلى السنة (فهب أنها عصت الله عز وجل ولم تدعو إلى ما هو عليه فإين يكون إعمال قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا)

فرق أخي الكريم بين المخطأ الداعي إلى خطأه والجاهل حتى تستقيم أمورك أصلح الله الجميع

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[11 - 08 - 07, 03:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.

ومن الأسماء ما ينبغي على طالب العلم أن يتنزه عن ذكره في مثل هذه المجالس الطيبة، فضلا عن تكراره.
صدقت يا شيخ عصام، ولكن هناك من يتلذذ بالإستهزاء منهم على المنابر.

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 10:36 م]ـ
أخي الحبيب،،، إذا لم تكن المرأة داعية لمثل هذا وكانت رحمها الله تأمر النساء بالحجاب ولا تفعله لجهلها أو لأي أمر آخر هل يكون من تحذير المسلمين أن ينبش عنها وهي قد أرمت!! أخي الحبيب الغيرة محمودة على السنة ولكن هذه المرأة لم تقل أن ما عليه هو الصواب فتنبه!!

ولم تعزو خطأها هذا إلى السنة (فهب أنها عصت الله عز وجل ولم تدعو إلى ما هو عليه فإين يكون إعمال قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا)

فرق أخي الكريم بين المخطأ الداعي إلى خطأه والجاهل حتى تستقيم أمورك أصلح الله الجميع

ولكن الأخت لم تأت بمحذور شرعي يا أبا الحسن
وكلامك فيه تفصيل عند أهل العلم متى يذكر الميت ومتى لا يذكر بحسن كان أو قبيحا
حفظك الله

ولو أنك كتبت هذا الكلام أولا لكان أسد وأحسن
وبعض الأخوة يدخل كلاما به يشتت الموضوع
ويدرج ألفاظا تدل على أنه قطعا ليس بطالب علم فضلا على أنه يريد أن يتعلم

فيجد الشيطان مرتعا لإيغار القلوب على بعضها البعض وإذكاء العداوة بين المتحابين

ونصيحة الأستاذ عصام وفقه الله قيمة عالية
ولكني أحببت منه أن يخصص موضع الخطأ بعينه
والتعميم في مواضع يخالف السنه ساعة والتخصيص يخالف السنة في ساعة أخرى
ويكون الناصح كمن ألقى الرماد في ريح عاصف

نريد أن نتعلم ورب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في هذا الملتقى العلمي الكبير
يأخذنا هذا العلم لصناعة مودة ورحمة بيننا يفضي الى الحب والإحسان وتقوى الله جل وعلا

وبعض الأخوة يعلم رأيي في مشاركة النساء في المنتديات
ولا أحب الدخول في مكان فيه نساء غير أنه يغلبني الشئ في أحايين
لأقول كلمة حق وتبيان صواب

هذا ما عندي فاقبلوه بإحسان كرما منكم وفضلا
والله يحب المحسنين

الحمد لله

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/294)

---

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[11 - 08 - 07, 10:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
كم حرارة الجو عندكم يا أخي العسكري؟
الظاهر أنها مرتفة جداً، والله المستعان.
رفقا بأخيك (ابتسامة).

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 10:54 م]ـ
لم تأخذ بنصيحة الشيخ ابتسامة دافئة

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[12 - 08 - 07, 01:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أنا لا أطعن في الشيخة رحمها الله، ولكن أريد أن أعرف ما معنى "بونيه" التي ذكرتم؟

البونيه هو غطاء للراس تلبسه المراه يستر شعرها فقط دون العنق والصدر هو مثل الطاقيه للرجل

غفر الله لها وجعل تفسيرها للقرآن وجهدها ضد اهل البدع كفاره لها

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[12 - 08 - 07, 01:52 ص]ـ
أي شرف هذا؟

وهل الذي ذكر فيه حرمة وكراهة عند أولو العلم
حتى يطلق المسلم عنان قلمه لشئ لا يسره أن يراه يوم يقوم الناس لرب العالمين

الذي ذكرها ذكرها بأدب وايجاز وذكرى للمتقين

الحمد لله رب العالمين

الاخ العسكرى الاترى فى تفسير القرآن شرفا لمن يفسره

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[12 - 08 - 07, 02:05 ص]ـ
الآن على كثر المشائخ والعلماء وطلبة علم ما يوجد فيهم أحد تفرغ لبناته أو زوجاته في طلب العلم وأهتم بهن أكثر من طلبته .. !! وذاع صيتها ...

أظنُّ أنَّ السبب من النساء أنفسهنّ , فلو أن عندهنّ الهِمّة , لسهّل لهنّ

الله طلب العِلم , ولكنْ أكثر الفتيات مُهتمات بالموضة , وإذا اهتّمت بالدين

تراه عابده متصوفه لا تقرأ إلا الرقائق , وليس لها في العِلم الشرعي نصيب

ربما تكونِ حالة نادرة (فلكل قاعدة شواذها)

لو طالبت المراة بحقها كما كُنّ نساء الصحابة يُطالبن بحقهن في التعليم حتى

خصصّ لهنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً لتعليمهنّ!

هل سيرفض أبوها , أم زوجها , أم أخوها إن كانوا متعلمين تعليمنهنّ؟

المفروض بمثلي أن لا يتكلم , لإني جاهل! , ولكنْ الحق أحق أن يُقال!

ـ[العسكري]ــــــــ[12 - 08 - 07, 02:27 ص]ـ
الأخ ابن عبد الغني
كما بينت سابقا أنه يجب أن نتعلم كيف نختار الألفاظ عند المشاركة وقبلها أن نفهم ما يقول المحاور
فعندما قلت أي شرف هذا فالمراد أن الشرف عند الله ورسوله والمؤمنين أن يعمل المرء بما يعلم
أنه موافق للحق

عندما فسرت بنت الشاطئ قوله تعالى
ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه
ثم تراها تتجاوز العمل بأمر الله العظيم هذا
هل يحق لمؤمن أن يقول أن لها شرفا بتفسير الآية
نعطيها شرفا بتفسيرها وقد عصت ربها وخالفت ما فسرته

تفسر قوله تعالى في نفس السورة
ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
والحجاب شعيرة من شعائر الإسلام
وتسقط هذه الشعيرة ونقول شرف لها أنها فسرت الآية التي خالفتها

وخذ كل تفسيرها للقرآن وانظر كم خالفت ربها وعصته
ثم يراد أن نلبسها ثوب الشرف
أي شرف هذا والعياذ بالله
أنا لا أعطي شرفا لأحد عصى الله حتى لو انفق مال الأرض كله
وفسر القرآن كله وشرح السنة كلها
الشرف عند أهل السنة التقوى
ذكر رجل من الصالحين عند الإمام أحمد
فقال رجل إنه ليس بعالم
فقال الإمام وهل العلم الا أن نصل الى ماوصل اليه

الأخ الكريم الشرف معناها في اللغة المكان العالى
تعصي الله وأضعها في علو
كلمة الله هي العليا
ومن عمل بدينه سبحانه رفعناه
لكن يعصي الله ونرفعه والله يخفضه وينزله

كمن يقرأ القران والقرآن يلعنه
أنت لا شك تصدق بهذا

الحجاب شعيرة من شعائر الإسلام
فمن لم يعظمه ماذا سنقول فيه؟

حرسك الله وبارك فيك

الله أكبر كبيرا

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[12 - 08 - 07, 02:36 ص]ـ
بعض هذه الأسماء الحافظة المحدثة
قل ان تجدها في الرجال فكيف بالنساء!

هل تعرفون اليوم عشر من حفاظ الحديث يطلق عليهم لقب الحافظ (من الرجال)

وصلوا الي مرتبة السيوطي او ابن حجر؟

الخ

إن ضيع الطلبة علم علماءهم فماذا نقول عن النساء ...

يموت الشيخ ولا يخلف مثله من بين طلبته
في العلم
عندما يموت الشيخ ويخلف مثله او أفضل منه استبشر يا اختي

وكلها اسباب تخلف العلم اظنه من الدول والحكام

اين مثل صلاح الدين واهله وخلفاء الشام من كانوا يبنون المدارس الفقهية والحديث

اين مثل كانت هذا "الملك الأشرف رحمه الله"

اقرأ

"دار الحديث الأشرفية" دارا للأمير صارم الدين قيماز بن عبدالله النجمي المتوفى سنة 596 هـ ... وقد اشترى الملك الأشرف مظفر الدين من ملوك الدولة الأيوبية تلك الدار وبناها دارا للحديث، " (منقول)

هل تدري من كان يدرس في دار الحديث ومن تخرج منها تخرج منها جهابذة الإسلام
درس فيها الإمام النووي وابن كثير وابن الصلاح والمزي وهلم جرا

أين ملوك دولة الأيوبية؟

هؤلاء كانوا يتعنون بالعلم وأهله وبناء المدارس

كاد العلم ان يرفع من بين الرجال فكيف من بين النساء ...

لو كل عائلة ارسلت ابنا لها لطلب العلم وفرغت له هل ما يحصل اليوم ونعاني منه اي من قلة العلماء

قبل ان نبكي علي ندرة تلك في الأسماء في النساء

علينا ان نبكي للرجال لو صلح الرجال صلح النساء ولو صلح النساء صلح الرجال

الله مستعان

وانصح الأخوات ان يعتنوا باولادهم فوراء كل رجل أمرأة
وما ساد الإمام احمد وسفيان الثوري الا من ناحية الأم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/295)

---

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[12 - 08 - 07, 05:18 ص]ـ
الاخ العسكرى بارك الله فيك وزادك حرصا على شعائر الله وزادك الله غيره على الحرمات

ارى اخى الكريم انها فى برزخها وقد افضت الى ماقدمت ولو راجعت مداخله سابقه لى قلت حجتها فى ترك الحجاب ولكنى عقبت قائلا ان هذا منها خطأ فادح فنحن متفقون اخى ان العالم المخالف يفسد اكثر مما يصلح خاصه ان كان مجاهرا

اخى ولكن نحن ننتفع بعلم المقصرين منهم مع بيان اختلافنا معهم فى هذا الامر او ذاك
فلننتفع بما عندهم وحسابهم على الله

مره اخرى اسال الله ان يبارك لك فى دينك وبدنك ومالك واهلك

اقولها حبا فى الله وليس لكونك العسكرى (ابتسامه)

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[12 - 08 - 07, 12:45 م]ـ
ربما لا نسمع عن النساء الشيخات لأن قلة منهن يكتبن
فمثلا كاملة الكواري سمعنا عنها عن طريق كتبها
ولكن ربما الأخريات اغلبهن فقط يلقين الدروس فتكون غير معروفة إلا لقلة من الناس، والله أعلم

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 01:18 م]ـ
ليس هذا هو السبب أخي ...
وإنما كما ذكرت آنفا
وهذه ظاهرة تتعلق بنفس خصائص الرجل والمرأة
حتى الشواعر أقل بكثير من الشعراء عبر صفحت الزمان
مع أن الشعر ليس غير عاطفة صادقة .. والنساء مع كونهن أظهر عاطفة ..
إلا أن الشاعرات مقارنة بالرجال قليل

وهناك الكثير من العلماء ممن لم يكتب شيئا وهم أشهر من نار على علم ..

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[12 - 08 - 07, 10:20 م]ـ
انا املك رقم فاكس الاستاذة كاملة الكواري حفظها الله

و الاخت -طالبة العلم سارة-سألت سؤالا و هي ترمي بذلك للبحث عن شيخات لها عبر النت
ربما لقلتهن في بلدها و ربما علت همتها فتريد علما صحيحا من شيخة متقنة
و نحن هنا لاعانة بعضنا البعض ...
لكن ان نخرج على الموضوع لنتضارب بالكلام فهذا مما يفسد علينا غايتنا

و ان وجدت طالبة علم فالواجب علينا اكرامها و التنويه بها و الدلالة عليها و تسهيل الوصول اليها

كما يفعل الفساق ان ارادوا تحطيم امرأة او مغنية فانهم يصنعون لها الاشهار
فنحن اولى بطالباتنا و شيخاتنا
الا فلندع التلاوم بيننا ... و لنرفع بشيخاتنا و قد دللت على ما اعرف رفعة لهن

و قد توفيت حافظة للقرآن بالقراءات العشر و متقنة عجيب أم السعد رحمها الله و لم نسمع بها الا بعد موتها فلنتق الله و لنكن اكثر حرصل بشيخاتنا ذرًّا للرماد في اعين الفسقة

تمنيت لو كن امسح نعل هذه الشيخة
http://www.islamonline.net/Arabic/famous/2002/08/article09.SHTML

معذرة شاب غيور على شيخاته

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[13 - 08 - 07, 03:22 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ..
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الغر الميامين الأخيار
وبعد:

أولا جزاكم الله خيرا على الإهتمام بالموضوع وأخص بالشكر بعض الأخوة لأسباب:
1_ أولا: أنهم حققوا الفائدة المرجوة من الموضوع.
2_ أن حديثم فعلا قد أوقد همتي.

فجزاهم الله بأحسن ما يجزي به عباده الصالحين وهم ..

أبو الحسن الأثري

محمد بن أبي بكر

أبو القاسم المقدسي

عصام البشير

أبو شهيد

أبو حمزة ...

ولدي بعض التعقيبات على قول بعض الأعضاء .. فأسمحوا لي بطرحه .. وذلك

لإثراء الموضوع بالفائدة ..

وقبل هذا أقول .. عندما كتبت الموضوع ليس هذا لأني لا أعرف طالبات علم أو شيخات .. بل أعرف الكثير الكثير ومنهن طالبات للعلامتين ولكن أنا أعني العالمات الربانيات .. اللآتي هن قدوة لطالباتهن ...
صراحة أنا جدا متطفلة على موائد تلك النساء وأعرف بعض من ذكرتم ولكن أن أجد شيخة قدوة لي فأسمحوا لي.!!!

ليس كل من كتب أو ألف أو حفظ ... كان حري بأن يشار إليه أو يؤخذ منه العلم ..
وأنا أتحدى من يأتيني برقم لإحدى من ذكرتم أو أعلمهن فأسألها سؤال في الفتاوى المعاصرة
أو البنوك والمعاملات ... فتجيبني!!!
لما لأسباب:
1_ لأن من أكبر العوائق لدى طالبات العلم هو عدم حضورهن للدورات العلمية عند العلماء وحتى لو حضرن فغالب الأسئلة التي تراودهن تبقى في أذهانهن دون إجابة لصعوبة سؤال الشيخ وهو في مجلس الرجال ...

2 _ ومن أهم من هذا هو آخذ العلم من الشيخ بالمشافهه .. الله أكبر .. من أعظم المنن والنعم .. أن يرزقك الله بشيخ جهبذه فتتلقى منه الأخلاق والأداب و الحلية وملاحظة فطنة الشيخ في الرد والإستشهاد والأدلة ...

3_ كثرة وقوع طالبات العلم بالأخطاء دون الرجال .. لما؟ لأن طالبة العلم تقضي يومها مثلا أمام المتن وتدرسه ولكن ربما تفهم بعض الكلام على غير المقصود فتبني على جهل ...
وهلم جرا ...

4_ إن كنت أريد أن أكون عالمة مثلا فلابد لي بعالم أأخذ منه علمه .. وأثبت حتى أنبت .. ولكن هذا العالم ليس في بلدي مثلا فكيف لي بالطلب عنده؟؟؟ وحضور دروسه ... كعلماء المدينة النبوية ... وذلك يستدعي السفر والرحلة في طلب العلم وذاك صعب جدا على النساء

هذه بعض النقاط العابرة وسأعقب على مشاركات الأعضاء ثم نكمل بعلمية أكثر ... ولكن ليس بعد ..

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/296)

---

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[13 - 08 - 07, 07:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
إذا كنت من السعودية فلا يخفى عليك علمائها.

ـ[أم عُمَر]ــــــــ[13 - 08 - 07, 07:38 ص]ـ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمُ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُه

الأخت الفاضِلة " طالبة العِلمْ سَارة " جُزيتِ خيراً ووفقنا الله وإيَّاكِ لكُلِّ خير وصلاح

صدقتِ واللهِ، قلَّما نجد ذلك، وما يُحزنني أكثر، كيفَ لي أنْ أجالِسْ شيخاً؟ وآخذ العِلمْ عَنه؟ سأذكر لكِ موقفاً، حضرت دورة للشيخ الشنقيطي الأصولي، والدّورة في أصول الفقه، استصعبت عليّ مسائل كثيرة، ولَمْ أجد طريقة للاستفسار والسُّؤال عنها .. واللهُ المُستعانْ ..

كمَا أرجو مِنْ الأخوة في الله والمشايخ الفُضلاء، أن يُوجهوا ويُسدوا النُّصح ويتركوا الأمور التي لا تنفع ولا دخل لها بالمَوضوع .. !

بوركتُم جميعاً، ويسّر اللهُ لكِ أختنا.

أختكِ / أم عُمَر
غفرَ اللهُ لَهَا.

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 08:40 ص]ـ
طلب العلم على المشايخ الرجال لا حرج فيه مادامت المرأة محتجبة عنهم والخلوة منتفية .. حتى ولو كان الشيخ معهم في نفس المكان كقاعة كبيرة أو مسجد ونحوهما
حتى لو تحرج بعض المشايخ من ذلك .. أو حرمه بعضهم .. فليس ذلك صحيحا ..
وأرى في ذلك مزايدة على أكابر العلماء الأقدمين بل على الصحابة أنفسهم
وكذلك العكس .. بأن يطلب الرجال العلم على الحريم بالشروط المذكورة ..

والله أعلم

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[13 - 08 - 07, 11:50 ص]ـ
هن يتحدثن عن سؤال الشيخ وليس حضور دروسه
يعني كيف تسأله؟
فهي ليست جالسة أمامه مثلا لتسأله مباشرة

عندما كنت في امريكا كانت الأخوات إذا أردن سؤال الشيخ بعد القائه الدرس، يكتبن السؤال على ورقة ثم يرسلنه مع احد الأولاد الصغار.

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[13 - 08 - 07, 11:51 ص]ـ
أخواتي الفاضلات انصحكن بزيارة موقع ملتقى طالبات العلم
فلديهن دورات ودروس مباشرة لبعض المشايخ، حيث يعطي الشيخ دروس خاصة للأخوات ويسألنه عما يشكل عليهن.

ـ[أم عُمَر]ــــــــ[13 - 08 - 07, 02:00 م]ـ
جُزيتما خيراً ..

العقيدة - حفظكُم الله - يُرجى وضع رابِط الموقع.

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[13 - 08 - 07, 03:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
إذا كانت الطالبة منتقبة وذلك الظن بكن، فالأمر سهل، والشيخ يستحي من المنتقبات أكثر من كاشفات الوجه، ولو كانت المنتقبة بنت عشرين سنة، والآخرى تجاوزت الثلاثين، أم أن هذا أيضا لا ييسر لكن مشافهة الشيخ؟ أريد جواباً جزاكن الله خيراً.

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[13 - 08 - 07, 03:26 م]ـ
متى نسمع عن فقيهة تجلس للفتوى؟

قبل الجواب على هذا السؤال بودي طرح بعض النماذج القدوة التي ربما انقرضن في عصرنا .. وإني سائلة المولى ان يقيض لهذه الأمة من يسعى لإصلاح الدين بمثلهن .. ...

أورد «السخاوي» في موسوعته الضخمة «الضوء اللامع لأهل القرن التاسع» أكثر من (1070) ترجمة لنساء برزن في ذلك القرن، معظمهن من المحدثات الفقيهات.
بل كانت المرأة الفقيهة المفتية تجلس في المسجد للدرس والفتوى .. يتعلم على يديها الرجال .. نعم الرجال

وقد كانت الصحابيات خير نساء طلعت عليهن الشمس وكن رضي الله عنهن بحق مدرسة تخرجت منها نماذج فاضلة من الرجال والنساء.

ومن أمثلة هؤلاء ...

عائشة بنت الصديق رضي الله عنها ..

تعد عائشة (رضي الله عنها) من أكبر النساء في العالم فقهاً وعلماً، فقد أحيطت بعلم كل ما يتصل بالدين من قرآن وحديث وتفسير وفقه. وكانت (رضي الله عنها) مرجعاً لأصحاب رسول الله عندما يستعصي عليهم أمر، فقد كانوا (رضي الله عنهم) يستفتونها فيجدون لديها حلاً لما أشكل عليهم. حيث قال أبو موسى الأشعري: ((ما أشكل علينا –أصحاب رسول الله حديث قط، فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً))

كان النبي يحبها ويؤثرها حيث قال:
((كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)).

كما أن عروة بن الزبير قال فيها: ((ما رأيت أعلم بفقه ولا طب ولا شعر من عائشة))، وأيضا قال فيها أبو عمر بن عبدالبر: ((إن عائشة كانت وحيدة بعصرها في ثلاثة علوم علم الفقه وعلم الطب وعلم الشعر)).

أم الدرداء الصغرى ....


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/297)

---

إنها السيدة العابدة الزاهدة أم الدرداء الصغرى .. هجيمة الوصّابية الحميرية زوجة أبي الدرداء رضي الله عنه.كانت فقيهة عالمة عابدة مليحة جميلة، واسعة العلم، وافرة العقل. روت الكثير عن أبي الدرداء، وكان لها السبق في العبادة و الصلاح حتي قصدها الناس يتعلمون منها رقة القلب و خشوع الجوارح عند ذكر الله و قراءة القرآن.
أخذت عن زوجها رضي الله عنه حب الذكر و الشغف به حتي أصبح لقلبها بمثابة الماء للأرض و الري للظمآن، فلا تجد حياة فؤادها إلا حينما تذكر بلسانها أو تسمع بأذنها و ذلك كله مع حضور القلب و يقظة النفس.

كانت أم الدرداء يتيمة في حجر أبي الدرداء، وتجلس في حلق القرّاء تَعَلَّم القرآن،
فقهها:

روت علماً جمّاً عن زوجها أبي الدرداء، وعن وكعب ابن عاصم الأشعري، وعائشة، وأبي هريرة، وطائفة، وعرضت القرآن وهي صغيرة على أبي الدرداء، وطال عمرها واشتهرت بالعلم والعمل والزهد.
وكانت تقول: إن أحدهم يقول اللهم ارزقني، وقد علم أن الله لا يمطر عليه ذهبا ولا دراهم، وإنما يرزق بعضهم من بعض، فمن أُعطي شيئا فليقبل، فإن كان غنياً فليضعه في ذي الحاجة، وإن كان فقيرا فليستعن به.
ومما يدلّ على فضلها وسعة علمها أن النساء كن يتعبدن معها، فإذا ضعفن عن القيام تعلقن بالحبال، كما كان الرجال يقرؤون عليها، ويتفقهون في الحائط الشمالي بجامع دمشق،وقد روي أن عبد الملك بن مروان كان كثيرا ما يجلس إليها في مؤخر المسجد بدمشق

حفصة بنت سيرين ...
حفصة بنت سيرين، سيدة من إحدى نساء اللواتي حملن رسالة الإسلام بعد الصحابيات، فكن امتداداً لهن فكراًوعملاً وسلوكاً، تمثلن الرسالة الجديدة خير تمثيل كان تلامذتها من شباب البصرة، وقد غدوا فيما بعد من كبار علمائها، كأيوب السختياني، وقتادة بن دعامة السدوسي، وخالد الحذاء، وهشام بن حسّان القردوسي، وغيرهم كثير.
وقد وصف لنا أحد تلامذتها مجلس علمها، كانت تجلس إليهم وهي العجوز، وقد لبست جلب
فترد عليه: في هذا إثبات الجلباب. هي هكذا دائماً تأخذ بالعزائم، ولا تتبع الرخص.

وتلت حفصة أخاها محمداً في الشهرة علماً وورعاً، حتى صارت من أفضل نساء عصرها، وقد عرف أخوها محمد حقها ـ وهو أحد تلامذتها ـ فكان إذا أشكل عليه شيء في قراءات القرآن يقول لتلامذته: اذهبوا فسلوا حفصة كيف تقرأ. (صفة الصفوة ج4 ص24)

فاطمة بنت الشيخ محمد بن عبدالوهاب

اتجهت لطلب العلم منذ صغرها حتى عنست ولم تتزوج!!

المصدر / كتاب علماء نجد خلال ثمانية قرون (5/ 365) للشيخ العلامة عبد الله بن بسام

جميلة بنت سعد بن الربيع ...

واشتهرت جميلة بنت سعد بن الربيع برواية الاحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وكما تعلمت جميلة بنت سعد من الصحابي الجليل ابي بكر الصديق رضي الله عنه الذي تربت في حجره، كذلك تعلمت من زوجها زيد بن ثابت، فكانت من الفقيهات الورعات ذوات العلم والرأي الرشيد.
ومن شدة حبها لقراءة القرآن كانت لها دراية باسباب النزول وأتقنت حفظه وذكر أن جميلة بنت سعد وكنيتها أم سعد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم فكانت لها صحبة وروت عنه.

فاطمة بنت سليمان بن عبد الكريم الأنصاري

فاطمة بنت سليمان بن عبد الكريم الأنصاري، في ربيع الآخر عن قريب التسعين بدمشق. لها إجازة من الفتح، وابن عفيجة، وجماعة. وسمعت المسلم المازني، وكريمة، وابن رواحة. وكانت صالحة. روت الكثير. وتفردت. لم تتزوج

فاطمة بنت عباس البغدادي

فاطمة بنت عباس البغدادي الشيخة، انتفع بها خلق من النساء وتابوا. وكانت وافرة العلم، قانعة باليسير، حريصة على النفع والتذكير، ذات إخلاصٍ وخشيةٍ وأمرٍ بالمعروف. انصلح بها نساء دمشق، ثم نساء مصر. وكان لها قبول زايد، ووقع في النفوس

فاطمة بنت المنجا (شيخة ابن حجر التي اخذ عنها الكثير من العلم)
فاطمة بنت إبراهيم بن غنائم
فاطمة بنت إبراهيم بن غنائم أخت المحدث أبي عبد الله بن المهندس سمعت من زينب بنت مكي وحدثت سمع منها الذهبي وذكرها في معجمه وكذا ابن رافع

زينب بنت مكي
زينب بنت مكي بن علي بن كامل الحراني» المتوفاة سنة (688هـ) من النساء اللاتي قضين عمرهن كله في طلب الحديث والرواية، وازدحم الطلاب على باب بيتها في سفح جبل قاسيون بدمشق، فسمعوا منها الحديث، وقرأوا عليها كثيرا من الكتب.

زينب بنت يحيى
زينب بنت يحيى بن العز بن عبد السلام» المتوفاة (735هـ) فقد تفردت برواية المعجم الصغير بالسماع المتصل، وقال عنها مؤرخ الإسلام «شمس الدين الذهبي» إنه كان فيها خير وعبادة وحب للرواية، وكانت زينب بنت أحمد
زينب بنت أحمد بن عمر الدمشقية المتوفاة (722هـ) من المحدثات البارعات ذات السند في الحديث، ورحل إليها كثير من الطلاب .. ويحكي الرحالة العظيم «ابن بطوطة» أنه في رحلته زار المسجد الأموي بدمشق، وسمع فيه من عدد من محدثات ذلك العصر، مثل زينب بنت أحمد بن عبدالرحيم»، وكانت امرأة ذات قدم راسخ في العلم والحديث، و» عائشة بنت محمد بن المسلم الحرانية» التي كان لها مجلس علم بالمسجد، وكانت تتكسب بالخياطة، وقرأ عليها «ابن بطوطة» عددًا من الكتب.

عمرة بنت عبدالرحمن ..

نقل عن شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن قال: قال لي عمر بن عبد العزيز: ما بقي أحد أعلم

بحديث عائشة منها، يعني عمرة. قال: وكان عمر يسألها. وقال الإمام الذهبي: كانت عالمة،
فقيهة، حجة، كثيرة العلم وحديثها كثير في دواوين الإسلام. واختلفوا في وفاتها، فقيل: سنة 98 هـ. وقيل سنة 106هـ

هذه بعض النماذج نقلتها لكم على عجالة .. وإلا فمثلهن كثير ..
وأود أن أنقل لكم كلمة لفضيلة الشيخ المطلق حول مثل هذا الموضوع حيث "أشار الشيخ عبدالله المطلق إلى حاجة المجتمع إلى دعوة المرأة الفقيهة العالمة التي تتحدث عن إيقاظ الضمير والاعتزاز بالإسلام وأخذ الدين على أنه سعادة أبدية في الدنيا والآخرة, مثلها مثل الرجال في هذا العصر لأنه تم اختراق العدو لمجتمعنا من خلال قضية المرأة))

هذا والله أعلم وأحكم ..

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/298)

---

ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[13 - 08 - 07, 03:33 م]ـ
جُزيتما خيراً ..

العقيدة - حفظكُم الله - يُرجى وضع رابِط الموقع.

http://www.t-elm.net/moltaqa/

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[13 - 08 - 07, 03:40 م]ـ
http://www.t-elm.net/moltaqa/

حبيباتي ..
ليس بودي أن تكون همتنا تلك الدروس .. فقط ... فهل من نظرة ثاقبة ..

ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[13 - 08 - 07, 03:55 م]ـ
ومن قال أن همتنا تلك الدروس فقط!
تلك إحداها ..

إنما السيل اجتماع النقط ..

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[13 - 08 - 07, 03:57 م]ـ
مداخلة شاب

كل واحدة منكن ياطالبة العلم سارة تحدث نفسها ان تكون كمن ذكر فحتما ستبلغين
و تبلغن
ان لم تصلي غدا ستصلين بعد عام او عشرة و لا تدري اين البركة
فوطني نفسك على صعاب الأمور و المسائل المعقدة و مرغي وجهك في التراب ان يحل الله لك كل عقدة من علم و ان يرزقك الله فهم سليمان و يحبيك بعلم ابراهيم و آدم كما كان يقول شيخ الاسلام ابن تيمية

ما من علم يقولون هو صعب و معقد الا و اقتحميه بهمة و شيء من الدلجة و اتقي الله يعلمك الله

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[13 - 08 - 07, 04:27 م]ـ
نسأل الله من فضله ..
إن البكاء ينبغي ان يكون على خساسة الهمم ولا شك ...

ولكن إلى الآن لم أجد الإجابة التي أبحث عنها .. لأن العوائق كثيرة أمام النساء ..

الآن لو أجتهدت ليل نهار في العلم ثم أتيت أخي الطالب المبتدئ ولكن يحضر حلق العلماء وناقشته في مسأله مرت مع شيخه لضحك على علمي وهذه تحصل كثيرا ... فتجده يتشعب ويفصل ويشرح فأستحي من نفسي .. واصمت ..

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[13 - 08 - 07, 04:39 م]ـ
استح -ألبسك الله رداء الحياء - لم استطع ان اقول لا تستح ...
لا تصمتي
لا أدري ان كان هناك من يوافقني الرأي أن أخذ العلم من الأشرطة يعادل الى حد ما الحلق
كيف؟ لماذا طالبة لا تستمع الى متن كامل من شيخ ترتاح لطريقة شرحه
و في أثناء الشرح تأتيها اشكالات تدونها و تتكلم مع شيخة ممن ذكر الاخوة
و هي تسعى للوصول الى هاتفها من جمع للمال و زيارتها في عمرة ان كانت تقيم في السعودية و تجتهد و لا تحقر اسئلتها

طيب من السلف من سافر في حديث واحد و الله لم يربط عقال دابته من الحجاز الى مصر نزل من على دابته و سأل عن الحديث ثم ركب دابته وولّى

لماذا لا تجمع الاشكالات من متن مسموع ثم تجتهد في لقيا شيخات و لو لم يكن من لقيا الشيخات الا المدارسة و المناقشة لا الاجابة لكفى

المدارسة وحدها كافية للملكة الفقهية

لا يجب ان تربطي نفسك بشيخة متقنة فقد يوجد في النهر ما لايوجد في البحر
رب شيخة بسيطة تتدارسين معها الاشكالات فتنموا عندك الملكة هذا خير

و اسألي الله من فضله

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 04:42 م]ـ
لقد بينت أن الحيلولة دون حضور النساء مجالس العلم .. ليس صحيحا .. أي بحجة الاختلاط ..
وفي هذا جواب على سؤالك ..
فمادامت النساء احتجبن بحجابهن الشرعي .. ولم يكن هناك خلوة .. فطلب العلم جائز بالإجماع

فما الذي يمنع أن تأتي فتاة مثلك .. وتحضر دروس أي شيخ .. سواء بأن يخصص لهن يوما
أو بأن يجلسن خلف الشباب في ذات المكان ..

ثم أقول .. من كان جادا في طلب العلم عاقدا العزم .. مخلصا وجهه لله تعالى ..
يريد بعلمه نشر الدين وإقامة الحق ونصرة الإسلام .. فلا عائق يعوق دونه

والله أعلم

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[13 - 08 - 07, 04:46 م]ـ
نسأل الله من فضله ..
إن البكاء ينبغي ان يكون على خساسة الهمم ولا شك ...

ولكن إلى الآن لم أجد الإجابة التي أبحث عنها .. لأن العوائق كثيرة أمام النساء ..

الآن لو أجتهدت ليل نهار في العلم ثم أتيت أخي الطالب المبتدئ ولكن يحضر حلق العلماء وناقشته في مسأله مرت مع شيخه لضحك على علمي وهذه تحصل كثيرا ... فتجده يتشعب ويفصل ويشرح فأستحي من نفسي .. واصمت ..

عذرا أختي الفاضلة

هنا شيئان

الأول النية في طلب العلم؟
وهذه لا يخفاك لا بد أن تكون خالصة لله عز وجل ليس لكسب الألقاب والأسامي (محدثة حافظة مقرئة ........ ألخ) وخلوص النية أن تكون برفع الجهل عن النفس وهذا هو الأصل الأمر الآخر هو رفع الجهل عن الآخرين، وهذا يختلف باختلاف الشخص وقدراته الذهنية واستعدادته العلمية والنفسية

الثاني المرتبة في العلم؟
هذه ليست حكرا على أحد فالله يهب فضله من يشاء سبحانه ولسنا نعلم من أي البلاد أنت وإلا لقلنا لك أن فلانة عالمة في المجال الفلاني وفلانة متقن للعلم الفلاني وسبق أن ذكرت لك مثال في الدكتورة سارة آل جلوي فإنها بحق من كبار أهل العلم في العقيدة لها كتب تناقش فيها مسائل علمية عقدية دقيقة بل وتشرح كلام إمام وقته شيخ الإسلام وتناقش ,,,, الأخت عبير المديفر لها رسالة في أحكام الزينة في الفقه الإسلامي الأخت سارة الهاجري لها تحقيق على رسالة الفركاح في الأصول ......... والقائمة تطول

الأهم التفريق بين الأمرين فهل تريدين العلم لتفحمي أخاك في النقاش أم تريدين العلم لتعبدي الله على بصيرة.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/299)

---

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[13 - 08 - 07, 04:55 م]ـ
لا اظن الفاضلة طالبة العلم سارة تريد الافحام وحب النقاش و غيرها
و انما ارادت و الله اعلم انها عندما تناقش طالب علم يحضر الحلق تجد بركة الحلق ن اشياء يذكرها الشيخ لا تجدها هي في الكتب
فأرادت الفرق
و هذا واقع مشاهد فالذي يحضر الحلق تتحسن حتى أخلاقه
و يرى بأم عينه كيف يتعامل الشيخ مع النصوص
هي ارادت هذا

تطفلت دفاعا عن نيتها حسن ظن لأنها سألت عن العلم و الشيخة فيه و النبي صلى الله عليه و آله و سلم يقول مرحبا بطالب العلم

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[13 - 08 - 07, 05:09 م]ـ
يا اختي لا تستخفي بالدورات التي في ملتقى طالبات علم هي فقط البداية

ثم ان هناك اشرطة كثيرة جدا على النت شروح لمتون كثيرة جدا
ولا تستهيني بها
فاشرطة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله- وحدها علم غزير
جلست استمع لشريط واحد لشرحه لمقدمة في أصول التفسير واكتسبت من ذلك الشريط فقط علما كثيرا.

من يريد العلم يجد طريقه
قد يصعب على الكثيرات طلب العلم بنفس الطريقة التي يطلبها الرجال لبعض العوائق
لكن لا يصعب عليها طلب العلم نفسه
فهناك طرق ووسائل أخرى
وهي لا تختلف عن الطريقة التقليدية إلا في شيء واحد وهو تعلم آداب وأخلاق الشيخ.
اما العلم نفسه فلا تختلف عنها
فمثلا كما ذكرت الأشرطة، هي اصلا دورس في حلقات في المسجد مسجلة
فتستمع إليها الأخت ثم إذا اشكل عليها شيء تسجله وتسأل هنا في ملتقى أهل الحديث أو تتصل على أحد المشايخ المتخصصين في هذا العلم الذي تدرسه وتسأله
وفي ملتقى طالبات العلم دروس مباشرة من عدد من المشايخ فاستفيدي منها

استفيدي مما عندك وما هو متوفر، واسألي الله ان ييسر لك طريق طلب العلم واسأليه الإخلاص في القول والعمل وإن شاء الله تتسير لك الأمور وتكتسبين علما كثيرا حتى لو لم تكن بالطريقة التقليدية

"ما لا يُدرك كله لا يترك جله"

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[13 - 08 - 07, 05:48 م]ـ
لا اظن الفاضلة طالبة العلم سارة تريد الافحام وحب النقاش و غيرها
و انما ارادت و الله اعلم انها عندما تناقش طالب علم يحضر الحلق تجد بركة الحلق ن اشياء يذكرها الشيخ لا تجدها هي في الكتب
فأرادت الفرق
و هذا واقع مشاهد فالذي يحضر الحلق تتحسن حتى أخلاقه
و يرى بأم عينه كيف يتعامل الشيخ مع النصوص
هي ارادت هذا

تطفلت دفاعا عن نيتها حسن ظن لأنها سألت عن العلم و الشيخة فيه و النبي صلى الله عليه و آله و سلم يقول مرحبا بطالب العلم

كلمة أبكاني ردك قليلة ...
لأني لا اتحمل أحد يسئ الظن بي ..
ماقلت هو الذي أعنيه ..
لأني لا أحب أن اكتب شئ إلا أنا مجلة لمن يستمع إليه .. فكيف يطرأ على بال أحدنا أني أريد تفحم أخي .. وربي ما أستطيع تحمل ذلك ولكن ربما للأخ عذره في ذلك .. ينبغي يا أخوة ويا اخوات أن نعلم يقينا أن جميع من في الملتقى من أهل العلم والله ورسوله حث على حبهم وإجلالهم وتنزيههم عن النقائص .. ولو لم يكن إلا لحمله كتاب الله في جثتي صدره لكفى .. فالذي عندنا نعم المولى ونعم النصير ...
ليغلق الموضوع ..
ربما تفكير أحدنا لم يبلغ بعد النقاش في هذا الموضوع ... فتضاربت الأراء ..
ويبقى السؤال

أن لن يعرف الجرح إلا من به ألم ...

والله المستعان وعليه التكلان ..
والحمدلله رب العالمين ..

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[13 - 08 - 07, 06:25 م]ـ
أعوذ بالله أن أطعن في النويا

واستغفر الله إن كان فهم من كلامي هذا

سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك وأتوب إليك

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 06:44 م]ـ
أبعدت النعجة يا أخ العسكري في قولك عن المفسرة , وحقيقة أنا لا أعرفها , وكونها غير محجبة لا يعني أننا ننسف علمها! , فترك الحجاب معصية وليست كفرا!! , مثلا تفسير الجلالين به أخطاء عقدية , فهل هذا يعني أننا لا نقر للعالمين المحلي والسيوطي بشرف تفسير القرآن؟ وهذا غيره من علماء المسلمين الذين كانت لديهم أخطاء , أما إذا كنت تريد شخصا لا يعصي الله حتى تأخذ من تفسيره وعلمه , فأعتقد أنك لن تتعلم أبدا ..

ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[13 - 08 - 07, 07:54 م]ـ
أحب أن أضيف إلى الأسماء المذكورة:
شيختنا أناهيد السميري حفظها الله ..

وإليكِ بعض ما كتب عنها:


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/300)

---

هي إحدى طالبات الشيخ ابن عثيمين رحمه الله, وقد أجازها بالإفتاء لما حصلت من العلوم ... هذا ما سمعته من احدى الأخوات ...
وهي طالبة عند الشيخ عبد الكريم الخضير حاليا ...
موقع مسلمات تحت إشرافها والقائمات عليه هن طالباتها حفظهن الله جميعاً ...

http://www.muslimat.net/

هي إنسانة عظيمة لها مكانتها في القلوب, أقامت بفضل الله المعهد العلمي العالي لإعداد معلمات القران والسنه بجدة ...
.................
تقيم دروس في يوم الخميس لشرح سورة هود وقد منّ الله علي بحضورها ...
تقيم دورات في يومي الأحد والثلاثاء في شرح الأسماء والصفات وقد منّ الله علي ايضا بحضورها وقد شرفت بمعرفتها لي ونظرها إلي ...

هيئتها الخارجيه تجذب من يراها بالذات في لبسها فهي بسيطة بسيطة في لبسها وما أشبهها في ذلك الا بابن باز رحمه الله, ولو أحد يراها ولا يعرفها لا يظن أنها هي تلك التي تملك ذاك العلم الذي نسمع به ...

وهي ذات خلق رفيع في التعامل مع الناس بالذات العوام وتنزل الى مستواهم وتصغي اليهم وكأنهم أفضل منها ...
رزقها الله بحكمه عظيمه ما رأيت مثلها فيمن واجهت في حياتي ...
هذا ما أحسبها عليه والله حسيبها ولا أزكي على الله احدا
-----------------------------------------

وهنا نقل آخر:

هي أستاذة في المعهد العلمي لإعداد معلمات القرآن السنة بجدة ...

والمعهد متخصص لتعليم الطالبات القرآن الكريم وعلومه والعلوم الدينية مثل الحديث والفقه وأصول الفقه والتفسير والعقيدة واللغة العربية،،

http://www.al-elm.com/almaahad/

تحكي لنا إحدى طالباتها اللاتي درسن عندهاورأينها عن قرب:

هي مديرة المعهد ...

سأكتب عن عطائها المتدفق للعلم ....

أخواتي الفاضلات ..

والله عندما أراها تقف لمدة 5 او 4 ساعات على قدميها تشرح لنا إما درس في الأصول الستة أو فقه الصلاة أو الحديث عن فتنة المسيح ..

او محاضرات عامة ..

فهي لاتكل من الوقوف ..

ولا تسأم من ترتيب الشرائح أثناء العرض ..

تشرح وتشرح ونحن نسأل الله أن يزيدها الله من فضله ..

لك ان تتخيلي أختي الكريمة ماالذي دعاها أن تقف الساعات الطواااال ..

لا أعرف ماذا أقول عنها ..

أعرف أن كلامي غير مرتب ..

ولامنسق ...

فأنا أعجز أن أكتب لمن لهم فضل علي ..

فعذراً ...

أسأل الله أن ينفعنا بماعلمنا ويجمعنا معها في مستقر رحمته ..

فهي مثال للمرأة الداعيه ذات الهمة العالية ..

نسأل الله لها القبول

-------------------------------------

نسأل الله من فضله ..

هل سأكون عالمًا؟؟؟
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=34832

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[13 - 08 - 07, 08:51 م]ـ
جزاك الله خيرا اختي أم عبد الرحمن لتعريفنا على الشيخة اناهيد السميري حفظها الله

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[13 - 08 - 07, 10:00 م]ـ
لا فُضَّ فوك أيها الفاضل المبارك --عبد الله الوائلي--رفع الله قدرك و صان الله عرضك و حمى ظهرك
مفسرون لهم عقائد باطلة كالزمخشري و نستفيد من تفسيره مع ان بعض اقوال المعتزلة كفر
و اشاعرة فسروا القرآن على ظلالاتهم و قبلنا تفاسيرهم مع ان بعض اقوال الاشاعرة كفر
وهذه عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ رحمها ارتكبت معصية و فسرت القرآن والانصاف عزيز فتفسيرها أشاد به الفضلاء

أكرر شكري للفاضل الكريم الوائلي

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 10:31 م]ـ
بارك الله فيك أخي محمد وجزاك الله خيرا ولك بمثل ما دعيت لأخيك الفقير ...

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[13 - 08 - 07, 10:37 م]ـ
الشيخة أناهيد قد زارت الكويت قريبا وكان لي معها لقاء فعلا هي ممن أثق بعلمها ..

حفظها المولى ...

أتمنى فهم الموضوع يا أخوات ما ذكرتم يطلق عليهن شيخات أو طالبات علم وليس عالمات أو فقيهات. نحن في هذا الموضوع نطمح للأعلى ..

يؤسفني الإلتباس الذي حصل في الموضوع .. فقد وصلتني عالخاص من بعض الأخوات مشكورات التعريف بالشيخات في مختلف الوطن العربي والأغلب لي معرفة بهن .. وليس هذا ما أقصد
ولعلنا نستنجد رأي علمائنا ومشايخنا في هذا الموضوع الذي سأطلعكم عليه قريبا .. فالراسخون بالعلم أولى مننا نحن بذلك ...

هذه الصفحة أتمنى أن تكون علمية وجدية أكثر ... (رحم الله إمرئ سمع مقالتي فوعاها)

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[13 - 08 - 07, 11:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هل يوجد من قرأ تفسير الشيخة بنت الشاطئ رحمها الله وتجاوز عنا وعنها؟
وهل يوجد في شبكة الأنترنيت؟

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[14 - 08 - 07, 01:59 ص]ـ
للفائدة عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ رحمها الله حققت رسالة ابن الصلاح في المصطلح

و أتمنى ان أوّفق الى ما ترمي اليه الاخت سارة و هو أن نطرح السؤال:
هل توجد عالمة راسخة من عيار ابن باز و ابن عثيمين و الالباني
من ياترى من الشيخات تُرشح لهذا و هي اهل لذاك
يعني
هل توجد من بلغ علمها لأن تفتي في النوازل الفقهية و الحوادث المستجدة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/301)

---

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:02 ص]ـ
هل توجد عالمة راسخة من عيار ابن باز و ابن عثيمين و الالباني؟؟؟؟

وفقكم الله في كلا الدارين

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:13 ص]ـ
عذرا أختي الفاضلة

هنا شيئان

الأول النية في طلب العلم؟
وهذه لا يخفاك لا بد أن تكون خالصة لله عز وجل ليس لكسب الألقاب والأسامي (محدثة حافظة مقرئة ........ ألخ) وخلوص النية أن تكون برفع الجهل عن النفس وهذا هو الأصل الأمر الآخر هو رفع الجهل عن الآخرين، وهذا يختلف باختلاف الشخص وقدراته الذهنية واستعدادته العلمية والنفسية

الثاني المرتبة في العلم؟
هذه ليست حكرا على أحد فالله يهب فضله من يشاء سبحانه ولسنا نعلم من أي البلاد أنت وإلا لقلنا لك أن فلانة عالمة في المجال الفلاني وفلانة متقن للعلم الفلاني وسبق أن ذكرت لك مثال في الدكتورة سارة آل جلوي فإنها بحق من كبار أهل العلم في العقيدة لها كتب تناقش فيها مسائل علمية عقدية دقيقة بل وتشرح كلام إمام وقته شيخ الإسلام وتناقش ,,,, الأخت عبير المديفر لها رسالة في أحكام الزينة في الفقه الإسلامي الأخت سارة الهاجري لها تحقيق على رسالة الفركاح في الأصول ......... والقائمة تطول

الأهم التفريق بين الأمرين فهل تريدين العلم لتفحمي أخاك في النقاش أم تريدين العلم لتعبدي الله على بصيرة.

أفضل مُشاركة استفدتُ منها , جزاك الله خيراً يا أثري!

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:17 ص]ـ
لا اشك في ان المرأة يمكنها ان تصل لدرجة العالمة لكنها تحتاج لإخلاص وصبر وهمة وتنظيم الوقت
وايضا الدعاء وطلب العون من الله عز وجل

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أختي طالبة العلم سارة على هذا الموضوع ... والذي تشعب بعض الشيء كعادة المواضيع النقاشيه!! ... ولكن عن نفسي جنيت الفائده منه ولله الحمد والمنه ....

أما عن قولك ((العالمات الربانيات)) فأسأل الله أن يجعلني منهن ويجعلك والجميع .... اللهم آمين

هناك طاقات كبيره مخزونه ومحبوسه لا أدري متى نخرجها وننتفع بها وننفع؟؟؟

بالرغم من أنني أملك رصيد معلوماتي فقهي يصل إلى ((الصفر)) و اليوم ضيعت على نفسي درس قد خططت لحضوره لعل وعسى استفيد منه ويرتفع رصيدي ..... إلا أنني بإذن الله وبفضله وكرمه سأسعى لكي أكون ((عالمة ربانيه)) وسأسعى للحصول على هذا الشرف باتباع هذا النهج الرباني (واتقوا الله ويعلمكم الله) ..... فلا تنسوني من صالح دعائكم

ملاحظه:

أتوقع بعد أن أكون (عالمة ربانيه بإذن الله) ومن ثم يتوفاني الله ... أتوقع أن يقال ولكنها كانت ترتاد المنتديات وتشارك وفي هذه المنتديات رجال!!! فكيف بها عالمة ربانيه .... !

في كل الحالات لن يسلم أحد من الكلام في حياته أو بعد مماته .... والأهم من هذا كله أننا نعمل ونجاهد أنفسنا وأشد المجاهده أن نخلص أعمالنا لوجه الله فهو من سنقف أمامه ونحاسب ....... فمن يريد الهمز واللمز فحيا هلا به في الحياة وبعد الممات ... كيف لا نرحب بحسنات مجانيه نحتاجها علها تنفعنا يوم العرض الأكبر

أسأل الله أن يوفقنا جميعاً لما يحب ويرضى من القول والعمل وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا وأن يهدينا ويهدي بنا ويصلحنا ويصلح بنا إنه ولي ذلك والقادر عليه .........

والله تعالى أعلم

للتو قرأتها

.... وهي من أروع ما قرأت .. فجزاكم الله خيراً أخينا أبو الحسن الأثري

((الأول النية في طلب العلم؟

وهذه لا يخفاك لا بد أن تكون خالصة لله عز وجل ليس لكسب الألقاب والأسامي (محدثة حافظة مقرئة ........ ألخ) وخلوص النية أن تكون برفع الجهل عن النفس وهذا هو الأصل الأمر الآخر هو رفع الجهل عن الآخرين، وهذا يختلف باختلاف الشخص وقدراته الذهنية واستعدادته العلمية والنفسية))

................................

.

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[14 - 08 - 07, 04:01 ص]ـ
أختي المحبة ...

تجاوزي يا أخية .. أعلم أنك تجدين ما نجد نحن النساء هنا والإعتصام بالكتاب والسنة هو السبيل وما عداه من الأراء فأضربي بها عرض الحائط ...
وفقك الله لكل خير ..

ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:24 م]ـ
سبحان الله ..

تذكرت قول القائل:

(لمَا يموت الألباني يعرفون قيمة الألباني)!

و لما مات ابن باز عرفوه!

و لما مات ابن عثيمين عرفوه!

و لما ...

إني أتساءل ..

ما معنى أن يثني عالم معروف على شيخة ويزكيها .. وقد رحل رحمه الله ..

ويجيزها آخر في الإفتاء .. وقد رحل رحمه الله ..

ويقول عنها ثالث أنها "حجة"!!! حفظه الله وإياها ..

فلنقدر علماءنا قبل أن يرحلوا .. !

* من وجهة نظري: لا أظن أن زمننا هذا يخلو من عالمات, على الأقل في تخصصهن .. !
ولا بد أن نفرق بين الفقيهة والمحدثة والأصولية والمفسرة والحافظة والمقرئة!
والذي أستطيع أن أجزم به ... هو أن المسميات السابقة يستحال أن تجتمع كلها في شخص واحد!
سواء أكان رجلًا أو امرأة! والله أعلم ..

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/302)

---

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:47 م]ـ
لا أفهم بصراحة وجه نبرة الغم في كلام الأخت الكريمة سارة ..

وسواء كان هنالك عالمات أو لم يكن .. فالمهم أن يكون في الأمة أهل علم .. سواء كانوا ذكورا أو إناثا ..

وطالب العلم الجاد المؤهل بخصال الصادقين في الطلب يشق الطريق بنفسه مستعينا بالله تعالى ..

ولا يقول أن ين الطريق لأبدأ .. بل يعلم أنه لا طريق أمامه .. لأنه هو من سيشقها بهمته ومضاء عزمه ..

ثم أقول إن قلة العالمات بالمقارنة مع الرجال أمر قديم منذ فجر الرسالة .. لا يجادل في ذلك من له

أدنى علم بالرجال والسير ..

والسعيد من وفقه الله للإخلاص في الطلب والترقي في مدارج العلم .. رجلا كان أو امرأة

ثم أقول .. عدم علمكِ يا طالبة العلم سارة بعالمات كالعثيمين رحمه الله .. لا يعني عدم وجودهن ..

بل هن موجودات في بلاد شنقيط خاصة .. ولكن أنّى لك أن تعرفي بهنّ؟.!

فلهذا قلنا منذ البدء .. بدل أن تنشغلي بالبحث عن هؤلاء .. كوني أنتِ!

أما من يجادل في كون عقول الرجال أكمل وأوعب فِكرا في الجملة -مع وجود الاستثناءات- ..

فهو يغالط نفسه ..

ولكن ليس هذا من التثبيط في الشيء .. بل هو للعاقلة الحكيمة حافز للتحدي ..

والله أسأل أن يوفقك لتكوني عالمة ربانية .. تنفعين العباد والبلاد

والسلام عليكم

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[14 - 08 - 07, 03:03 م]ـ
جزى الله الجميع خيرا ..

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[14 - 08 - 07, 03:21 م]ـ
قد قال الرافعي في وحي قلمه:

ياهذا لا ينبغي لمصباح الطريق أن يقول ان الطريق مظلم ... بل ينبغي لمصباح الطريق ان اراد كلاما أن يقول: هأنذا مضيئ

هكذا فلتكوني يا أختنا سارة: هأنذا أطلب العلم و لا توحشني قلة السالكات

و رويدا رويدا ستبلغين
أردت شحذ الهمّة لا غير

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[14 - 08 - 07, 04:34 م]ـ
قد وجدت كتاب بنت الشاطئ التفسير البياني الذي سأل عنه الاخ
أهديه للفاضل الكريم الوائلي جزاه الله خيرا جزاء دفاعه عنها و النبي صلى الله عليه و آله و سلم يقول اذكروا محاسن موتاكم

و الى الاخت سارة أسأل الله ان يجعلها من علماء الأمة

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[14 - 08 - 07, 05:11 م]ـ
المشكلة ليست في عقل المرأة
هي قادرة على التعلم والفهم مثل الرجال وربما بعض النساء اذكى من بعض الرجال

لكن المشكلة في رأيي هو تنظيم الوقت والمشغال بالنسبة للزوجة والأم خاصة
ثم ضعف الهمة عند بعض النساء

وتذكرت شيئا
فيما يتعلق بسؤال اهل العلم
كثير من الدروس التي تبث مباشرة في موقع (البث الإسلامي المباشر)
www.liveislam.net
يوجد فيها مكان لكتابة الأسئلة للشيخ
وقد كتبت مرة سؤالا للشيخ المنجد حفظه الله عند استماعي لأحد دروسه مباشرة عن طريق الموقع ووصله السؤال واجاب عليه.
فيمكنكن الإستفادة من ذلك الموقع ايضا، ففيه دروس كثيرة تلقى في المساجد يمكنك سماعها مباشرة وحتى السؤال.

والحمد لله على نعمه.

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[14 - 08 - 07, 07:09 م]ـ
غاليتي العقيدة ..

نفع الله بك ..

قد أرسلت السؤال لأهل العلم وأنا بإنتظار الإجابة ...

ـ[أم حنان]ــــــــ[15 - 08 - 07, 09:51 م]ـ
هل توجد عالمة راسخة من عيار ابن باز و ابن عثيمين و الالباني؟؟؟؟

الإجابة سهلة ياأخت سارة

يقول تعالى (وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لماّ صبروا وكانوا باّياتنا يوقنون)

والإمام هو العالم الرباني القدوة

فالإمامة في الدين تنال بأمرين هما الصبر واليقين

وفقك الله لكل خير

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[18 - 08 - 07, 11:02 ص]ـ
سلبيات الاقتصار على الكتب في التعلم

سؤال:
ما هي طرق تلقي العلم؟ وما هي العقبات التي تواجه الطالب؟.

الجواب:

الحمد لله

- ولنيل العلم طريقان:

أحدهما: أن يتلقى ذلك من الكتب الموثوق بها , والتي ألفها علماء معرفون بعلمهم , وأمانتهم , وسلامة عقيدتهم من البدع والخرافات.

وأخذ العلم من بطون الكتب لا بد للإنسان أن يصل فيه إلى غاية ما. لكن هناك عقبتان:

العقبة الأولى: الطول , فإن الإنسان يحتاج إلى وقت طويل , ومعاناة شديدة , وجهد جهيد حتى يصل إلى ما يرومه من العلم , وهذه عقبة قد لا يقوى عليها كثير من الناس , لا سيما وهو يرى من حوله قد أضاعوا أوقاتهم بلا فائدة , فيأخذه الكسل فيكل ويمل ثم لا يدرك ما يريد.

العقبة الثانية: أن الذي يأخذ العلم من بطون الكتب علمه ضعيف غالباً , لا ينبني على قواعد أو أصول , ولذلك نجد الخطأ الكثير من الذي يأخذ العلم من بطون الكتب؛ لأنه ليس له قواعد وأصول يقَعِّد عليها ويبني عليها الجزئيات التي في الكتاب والسنة , نجد بعض الناس يمر بحديث ليس مذكوراً في كتب الحديث المعتمدة من الصحاح والمسانيد وهذا الطريق يخالف ما في هذه الأصول المعتمدة عند أهل العلم بل عند الأمة , ثم يأخذ هذا الحديث ويبني عقيدته عليه , وهذا لا شك أنه خطأ؛ لأن الكتاب والسنة لهما أصول تدور عليها الجزئيات فلا بد أن ترد هذه الجزئيات إلى أصول بحيث إذا وجدنا في هذه الجزئيات شيئاً مخالفاً لهذه الأصول مخالفة لا يمكن الجمع فيها , فإننا ندع هذه الجزئيات.

الثاني:

من طرق تحصيل العلم أن تتلقى ذلك من معلم موثوق في علمه ودينه , وهذا الطريق أسرع وأتقن للعلم؛ لأن الطريق الأول قد يضل فيه الطالب وهو لا يدري إما لسوء فهمه , أو قصور علمه , أو لغير ذلك من الأسباب , أما الطريق الثاني فيكون فيه المناقشة والأخذ والرد مع المعلم فينفتح بذلك للطالب أبواب كثيرة في الفهم , والتحقيق , وكيفية الدفاع عن الأقوال الصحيحة , ورد الأقوال الضعيفة , وإذا جمع الطالب بين الطريقين كان ذلك أكمل وأتم، وليبدأ الطالب بالأهم فالأهم , وبمختصرات العلوم قبل مطولاتها حتى يكون مترقياً من درجة إلى درجة أخرى فلا يصعد إلى درجة حتى يتمكن من التي قبلها ليكون صعوده سليماً.

من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين , كتاب العلم , ص/68 - 70.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/303)

---

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:53 ص]ـ
لزوم طلب العلم على أيدي المشايخ لا الأشرطة والكتب

السؤال: أنا في بداية طلب العلم، وأحفظ شيئاً من كتاب الله تعالى وبعض المتون، وأسمع شرحها من الأشرطة فهل هذه الطريقة صحيحة؟ علماً أن الدروس لا يوجد مشايخ يشرحونها حالياً .. أثابكم الله. الجواب: بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: العلم سنة متبعة تؤخذ من أفواه الرجال، ولابد لطالب العلم من شيخ يتتلمذ عليه، ويحصل العلم على يديه، ويأخذ من منهجه الفعلي كما يأخذ من منهجه القولي، لابد من هذا، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من صدور العلماء -بعد إذ وعوه- ولكن يقبضه بموت العلماء). قال الإمام الحافظ وغيره: إن في هذا دليلاً على أن العلم لا يؤخذ من الكتب، وإذا لم يؤخذ من الكتب لا يؤخذ من الأشرطة؛ بمعنى أن طالب العلم لا ينحصر فيها، وينبغي لطالب العلم أن يجلس في مجالس العلماء إذا لم يوجد عالم في قريتك ومدينتك تنظر إلى العطلة وإلى أوقات الفراغ، فتسافر إلى منطقة فيها علماء، تقرأ عليهم متوناً أو كتباً تستطيع أن تحصل بها العلم وتستطيع أن ترجع بها إلى أهلك، ولو على فترات، تسافر إلى الشيخ تقرأ عليه كتاب الطهارة، كتاب الصوم، كتاب الحج، كتب العبادات، كتب المعاملات، لابد من هذا، لابد من وجود العالم، ولا يصح العلم بسماع الأشرطة فقط مجردة عن حضور العلماء. ولذلك كثير من الآفات وجدناها: طلاب العلم الذين يتخرجون عن طريق الأشرطة يخطئون أخطاءً بشعة؛ والسبب في هذا عدم جلوسهم على أيدي علماء، وعدم تربيتهم، وعدم تلقيهم للعلم كما ينبغي ظاهراً وباطناً بالجلوس على أيدي العلماء ومعرفة منهج العلماء وكيفية فتواهم وتعليلهم، ونحو ذلك مما يستفاد من مخالطة أهل العلم، ولا أشك أنه إذا سمع الشريط ونزلت عليه -مثلاً- مشكلة أو نازلة لا يستطيع أن يسأل سؤالاً مباشراً، ولا يستطيع أن يجد جواباً لهذا الإشكال. لكن لو أن الإنسان يحضر دروساً، ثم إذا غاب الشيخ وسمع الشريط لا بأس؛ لأنه قد استفاد من طول مجالسته للعلماء، والغالب أنه يباشر السماع للعالم، والغياب هذا في فترات لا يقدح، ومن هنا كان الصحابة إذا غاب أحدهم سمع من أخيه، فعمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يستنيب رجلاً حينما كان يذهب إلى مزرعته بالعوالي، وهذه طريقة من طرق السلف؛ لكنه استناب رجلاً يسمع ويعلم، وحينئذ يكون التلقي كالتلقي المباشر؛ لأن الفرع تابع لأصله. وعلى كل حال: ينبغي الحرص على أخذ العلم مشافهة من العلماء ما أمكن. والله تعالى أعلم.

محمد بن محمد المختار الشنقيطي

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أنا أرى أن تتزوج المرأة التي تسعى لطلب العلم بشيخ عالم، لأن أغلب النساء اللاتي أشير لهن بالعلم كن زوجات لعلماء أو بنات لهم.

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:13 ص]ـ
وهل هذا الأمر بيد المرأة؟
هل تتوقع من البنت ان تتصل على عالم وتقول له تزوجني؟
وقد لا يقدر الله لها ان تتزوج عالما أصلا!

والكثير من طالبات العلم اليوم متزوجات يعني خلاص انتهى الأمر
والكثيرات ازواجهن ليسوا طلبة علم فضلا عن أن يكونوا من العلماء
فهل هذا يعني انها لن تصبح عالمة لأن زوجها ليس بشيخ أو عالم؟

أعرف أخوات ازواجهن ليسوا طلبة علم ولا مشايخ ولكنهم من أهل الخير نحسبهم كذلك والله حسيبهم ولا نزكي على الله احدا
وازواجهم يشجعونهم على طلب العلم ولله الحمد

وكون المرأة زوجة شيخ أو عالم لا يعني بأنها ستصبح عالمة أو تستفيد منه كثيرا إذا أرادت

فزوجة أحد مشايخي كانت ترغب في ان تتعلم على يديه لكن بسبب كثر انشغاله في التدريس والسفر لمدن مختلفة لإلقاء المحاضرات لم تتمكن من الإستفادة منه إلا القليل حسب ما فهمت وتركت موضوع طلب العلم خاصة بعد انجاب عدة اطفال وانشغالها بهم.

المقصود هو أن لا تضع المرأة في بالها أنه عليها أن تتزوج طالب علم او عالم حتى تصبح عالمة
وأنها إذا لم تتزوج شيخ أو عالم فسيصعب عليها أن تصبح عالمة
وأن ترضى إذا تقدم لها رجل ليس بطالب علم او شيخ إذا كان من أهل الخير وله نشاطات دعوية حتى ولو كانت بسيطة المهم أنه لا يحبطها عن طلب العلم ويكون عونا لها

اذكر احدى طالبات العلم كانت تشترط أن يكون الذي يتقدم لها طالب علم، فقال لها شيخها بأن لا تضع شرطا كهذا فهو صعب خاصة في البلد التي هي فيها، وان تقبل بمن هم من اهل الخير حتى وإن لم يكونوا من أهل العلم
وقدر الله لها ان يتقدم لها رجل مناسب ليس من طلبة العلم فقبلت به وهي سعيدة معه ولله الحمد وتطلب العلم الشرعي وهو يساعدها على ذلك.

وربما لو كانت تزوجت طالب علم ما اعانها ولا أفادها.

أنا لا اقصد التعميم لكن قصدي هو أن تقبل بأي رجل تقدم لها ذا دين وأخلاق سواءا كان طالب علم أم غير ذلك.

وتطلب من الله العون.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/304)

---

ـ[الاء الجميلي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 04:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أنا أرى أن تتزوج المرأة التي تسعى لطلب العلم بشيخ عالم، لأن أغلب النساء اللاتي أشير لهن بالعلم كن زوجات لعلماء أو بنات لهم.

وكيف بالفتاة التي يخطبها شيخ عالم وطلبة علم ويردهم وليها دونما مبرر شرعي؟
بالنسبة لي فأنا اضع نصب عيني هدفا هو ان اطلب العلم وان ابرز فيه ان شاء الله ونيتي في ذلك كما قال الامام احمد حين سُئل عن الإخلاص في طلب العلم فقال: ان تنوي به رفع الجهل عن نفسك وعن غيرك ..
كنت اطلب العلم عند احد طلبة العلم في مدينتي وكان اخي محرمي وانا لله الحمد ملتزمة بالحجاب الشرعي الكامل .. فكنت اذهب مرة واحدة في الاسبوع فقط لذا طلبت منه ان يكثف لي المواد كي اعوض ما مضى من عمري فبدأ يدرسني احكام التجويد والعقيدة والمصطلح وكان يقول لي: انت تدرسين في ساعتين ما كنا نأخذه في ثماني ساعات .. ثم قدر الله ان تسوء الاوضاع عندنا فأظطررت للتوقف وبدأت في التلقي في البيت لكن لا اخفيكم اني عجزت عن المواصلة .. يعني سبحان الله لو كان لي شيخ فقط يأخذ بيدي ويشرف علي لكان الامر مختلف ..
اخوتي: لم اذكر الامر طلبا في الثناء على همتي وما شابه فأنا اعلم الناس بذنوب نفسي وتقصيرها .. بل ذكرت قصتي فقط كي يعلم من يظلمنا إننا والله فينا خير كثير لكن تقيدنا العوائق وتمنعنا عن الوصول ..

لا تبخلوا علي بالدعاء في الثلث الاخير بأن ييسر الله لي طلب العلم ... ولكم بمثل ان دعيتم

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:53 م]ـ
غفر الله لك أخي عائش ..

فتحت موضوع الزواج الذي لا يغلق إلا بصعوبة ..

والله أنا أرى إن كل ما في المسألة نفس تواقة .. كالزواج بعالم أو طالب علم سأنالها بإذن الله وإن لم أعرفه ...

أقول لما ((إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً))

اعلم سيخالفني الكثير ولكن تبقى وجهت نظر .. لي

ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:21 م]ـ
أتمنى أن أتزوج عالمة وفقيهة فتفقهني وأفقهها ولكنهن قليل ...

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[24 - 08 - 07, 01:51 ص]ـ
موضوع الزاواج في هذا الأمر صعب يا اخواني يثير الفتن و الله
ان كانت كل اخت تتحدث عمن تريده و كل أخ يتحدث عمن يريدها
و الله ياجماعة الأمر مثير
و صدقا الموضوع في واد كيف؟؟ هل توجد امرأة عالمة من عيار الكبار من أهل العلم لها وزنها في الخلاف مثلا كأن نقول
قال فلان و فلان من اهل العلم بجوزا كذا
و خالفت الشيخة فلانة فقالت بالتحريم؟ نريد امرأة من هذا العيار يُعتد بخلافها
كلامها له وزن و يؤخذ بعين الاعتبار
ثم لماذا لا نجد امرأة لها مؤلف مميز لدرجة أنه يُشرح و يختصر و يُهذب و تضاف له الحواشي
لماذا لا نجد امرأة ألفت متنا جعلت الشراح يصيبون منه شرحا و تهذيبا و حواشيا
قد يتسامح في تشعب الموضوع مما لا يخرج عن الفائدة لكن لا الى الى الزواج و غيره

رحمكم الله اجمعين

و انما انتفضت ...

لأني

شاب غيور

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[24 - 08 - 07, 02:08 ص]ـ
موضوع الزاواج في هذا الأمر صعب يا اخواني يثير الفتن و الله
ان كانت كل اخت تتحدث عمن تريده و كل أخ يتحدث عمن يريدها
و الله ياجماعة الأمر مثير
و صدقا الموضوع في واد كيف؟؟ هل توجد امرأة عالمة من عيار الكبار من أهل العلم لها وزنها في الخلاف مثلا كأن نقول
قال فلان و فلان من اهل العلم بجوزا كذا
و خالفت الشيخة فلانة فقالت بالتحريم؟ نريد امرأة من هذا العيار يُعتد بخلافها
كلامها له وزن و يؤخذ بعين الاعتبار
ثم لماذا لا نجد امرأة لها مؤلف مميز لدرجة أنه يُشرح و يختصر و يُهذب و تضاف له الحواشي
لماذا لا نجد امرأة ألفت متنا جعلت الشراح يصيبون منه شرحا و تهذيبا و حواشيا
قد يتسامح في تشعب الموضوع مما لا يخرج عن الفائدة لكن لا الى الى الزواج و غيره

رحمكم الله اجمعين

و انما انتفضت ...

لأني

شاب غيور

أحسنتم بارك الله فيكم

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[24 - 08 - 07, 02:10 ص]ـ
نسأل الله من فضله

ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[24 - 08 - 07, 08:46 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
للأسف مانفع معي لا الشيخة الفلانية ولا الشيخة الفلانية (ابتسامة)

ـ[أم حفص المغربية]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:18 م]ـ
الله المستعان
اللهم زدنا علما وجعلنا من داعيات هذه الامة و لما لا مادام هناك طموح

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:58 ص]ـ
قال فلان و فلان من اهل العلم بجوزا كذا
و خالفت الشيخة فلانة فقالت بالتحريم؟ نريد امرأة من هذا العيار يُعتد بخلافها
كلامها له وزن و يؤخذ بعين الاعتبار
ثم لماذا لا نجد امرأة لها مؤلف مميز لدرجة أنه يُشرح و يختصر و يُهذب و تضاف له الحواشي
لماذا لا نجد امرأة ألفت متنا جعلت الشراح يصيبون منه شرحا و تهذيبا و حواشيا

صراحة قلت هذا الكلام هكذا
ثم بدات أتساءل فعلا هل وجدت امرأة في القديم من سلفنا من اعتد بخلافها
طالعت كتب الفقه و لكن في حدود علمي القاصر لم اجد من قال و خالفت فلانة .... ؟
أرجوا اثراء هذه النقطة
فانها اتمام لما طرحته صاحبة الموضوع

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/305)

---

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
إذا كانت الأمة لم تعرف مثل الصنف الذي ذكرت أخي، فكيف تريدها في هذا العصر؟!

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 04:18 ص]ـ
قال فلان و فلان من اهل العلم بجوزا كذا
و خالفت الشيخة فلانة فقالت بالتحريم؟ نريد امرأة من هذا العيار يُعتد بخلافها
كلامها له وزن و يؤخذ بعين الاعتبار
ثم لماذا لا نجد امرأة لها مؤلف مميز لدرجة أنه يُشرح و يختصر و يُهذب و تضاف له الحواشي
لماذا لا نجد امرأة ألفت متنا جعلت الشراح يصيبون منه شرحا و تهذيبا و حواشيا

صراحة قلت هذا الكلام هكذا
ثم بدات أتساءل فعلا هل وجدت امرأة في القديم من سلفنا من اعتد بخلافها
طالعت كتب الفقه و لكن في حدود علمي القاصر لم اجد من قال و خالفت فلانة .... ؟
أرجوا اثراء هذه النقطة
فانها اتمام لما طرحته صاحبة الموضوع

لأن هذه فطرتها الا يكون لها في هذا المضمار كبير مقام الا ما قل
خلقت لزوجها ولصغارها هذا شأنها وما أعظمه من شأن
قال الله تعالى
فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله
ذلك الدين القيم
ولكن أكثر الناس لا يعلمون

انظر الى كل ثقافات الدنيا وحضاراتها وحكوماتها
كم من النساء ترى لهن شأنا عظيما في جوانب الحياة؟
يكاد لا يذكر بالمقارنة مع الكم الهائل من عظماء الرجال
مجنونة هذه المرأة التي تريد أن تصعد على أكتاف الرجال
فيقال عظيمة
بجهدها وتعبها وشقائها وسفرها أصحبت عظيمة
لا
والاستثناء قائم لا يزول الا بزوال هذه الحياة

وقد أعود
لا اله الا الله
السلام عليكم

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[26 - 08 - 07, 05:31 ص]ـ
لأن هذه فطرتها الا يكون لها في هذا المضمار كبير مقام الا ما قل
خلقت لزوجها ولصغارها هذا شأنها وما أعظمه من شأن
قال الله تعالى
فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله
ذلك الدين القيم
ولكن أكثر الناس لا يعلمون

انظر الى كل ثقافات الدنيا وحضاراتها وحكوماتها
كم من النساء ترى لهن شأنا عظيما في جوانب الحياة؟
يكاد لا يذكر بالمقارنة مع الكم الهائل من عظماء الرجال
مجنونة هذه المرأة التي تريد أن تصعد على أكتاف الرجال
فيقال عظيمة
بجهدها وتعبها وشقائها وسفرها أصحبت عظيمة
لا
والاستثناء قائم لا يزول الا بزوال هذه الحياة

وقد أعود
لا اله الا الله

السلام عليكم

مريم أبنت عمرآن أليست عظيمة أما ذكرت في القرآن بل سميت سورة بها لعلو شأنها؟؟؟ وآسيا وخديجة وعائشة وأم الدراداء وفاطمة بنت أم زينب .... وغيرهن الكثير ..

رضي الله عنهن وجمعنا بهن عند مليك مقتدر ..

أعتذر
ليس لي أن أعلق على كلامك لأني أحترم جميع ما تقول لكبر سنك كما ذكرت فسامحني لهذه المداخلة

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.

وقد لا أعود
لا اله الا الله

السلام عليكم

لاحول ولا قوة إلا بالله، ولما لا تعود يا أخي؟
قال صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ، ... " رواه الشيخان.

ـ[أم حفص المغربية]ــــــــ[28 - 08 - 07, 08:03 م]ـ
حسنا ايها الاخ الفاضل اوافقك الرائي في كلامك وهو عين الصواب لكن المشكلة ليست فينا نحن النساء لو وجد لنا معاشر النساء منتديات لطلب العلم الشرعي خاصة بنا كهذا المنتدى الطيب ما وجدتنا هنا و اولهن انا لكن لما تحجر واسع فالنساء شقائق الرجال و من حقهن طلب العلم الشرعي او انك تعارض/ الم تكن عائشة ام المؤمنين تروي عن رسول الله .... اولم تسمع حديث ام المومنين حيث قالت عن نساء الانصار: «نِعْمَ النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين» امتدحت فيهن حياءهن وحرصهن على طلب العلم والتفقه فيه؛ كيف لا وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها واحدة ممن شاركن في شتى العلوم والآداب؛ فهي «حاملة لواء العلم والعرفان في عصرها، والنبراس المنير الذي يضيء على أهل العلم وطلابه؛ وكان يأتيها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يسألونها عن عويص العلم ومشكله فتجيبهم جواباً مشبعاً بروح التروي والتحقيق مما لا يتسنى إلا لمن بلغ في العلم مقاماً علياً»، فهل منعها هذا من الحياء والستر؟ لا والله! فقد كانت رضي الله عنها «شديدة الحياء حتى كانت تدخل البيت الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم و أبو بكر وهي واضعة ثوبها وتقول: إنما زوجي وأبي. فلما دفن عمر بن الخطاب فكانت لا تدخله إلا مشدودة عليها ثيابها حياءاً من عمر» و لا تحرمنا اخي من شئ هو حق لنا مادمنا لا نخصص الكلام مع احد من اخواننا و لا نخضع بالقول او اشياء من هذا القبيل فلاباس عليك الا من اراد ان يفتن نفسه ..... اقول قولي هذا و استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[28 - 08 - 07, 09:30 م]ـ
حسنا ايها الاخ الفاضل اوافقك الرائي في كلامك وهو عين الصواب لكن المشكلة ليست فينا نحن النساء لو وجد لنا معاشر النساء منتديات لطلب العلم الشرعي خاصة بنا كهذا المنتدى الطيب ما وجدتنا هنا و اولهن انا

اختي الكريمة يوجد منتدى خاص بطالبات العلم اسمه ملتقى طالبات العلم
هذا هو رابطه: http://www.t-elm.net/moltaqa/

وفيه دورات علمية ايضا

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/306)

---

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[11 - 09 - 07, 07:33 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=670064#post670064

مما تعلمت أن
القناعة كنز لايفنى ...

(109/307)

---

يعجبني ... ولايعجبني!

ـ[العسكري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 03:02 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين

هذه ضبائر خير أقدمها بين يدي من أحب
وشرطي في هذا المقام أن أرد جوابا
ليبقى التدبر قائما والنظر دائما
ويافوز من أقبل ونظر وعذر وحط رحله وحوقل
وألان وسهل وأوجز القول خالصا لله ودعا واستعبر

وصلى الله وسلم وبارك على خير البشر نبينا محمد خير من نظر وتدبر
في خير مقعد صدق هو عند مليك مقتدر
وعلى آله وصحبه ومن دعى بدعوتهم وقام في سحر

ـ[العسكري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 03:06 ص]ـ
يعجبني الرجل الذي يعرف قدر نفسه
فلايقللها في موضع تكثيرها ولا يكثرها في موضع تقليلها
والضابط العلم وتقوى الله تعالى والإيمان بلقاء الحق تبارك وتعالى

فإن قلل نفسه في موضع التكثيرأو كثر نفسه في موضع التقليل
نقص في أعين الرجال
ويا ويح قلبي ونقص في عين ربه

والتقليل والتكثير علم يبتغى فيه وجه الله تعالى
لمن خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى

ـ[العسكري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 03:07 ص]ـ
لا يعجبني الرجل الذي إذا تحدث ابتسم
وأنت تسأل ما المبسم في الأمر؟

ولكل قاعدة شواذ

ـ[العسكري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 03:11 ص]ـ
يعجبني الرجل إذا تكلم رأيت أذنه على لسانه
وإذا استمع رأيت أذنا على أذنه
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

******

لا يعجبني الرجل يسفه غيره
ولم أره بحال يسفه نفسه
لاأراه يعرف السفه

********

يعجبني الرجل إذا تكلم نسب كل قول الى قائله
بلا تكلف ولا فرح فما فوقه

**

ـ[العسكري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 03:15 ص]ـ
لا تعجبني المرأة الجريئة على محادثة الرجال
حتى وإن قيل هي في حال

*****

تعجبني المرأة التي تحب أن تقر في بيتها
خارجة من بيتها تراها كأنها آيبة إليه

******

تعجبني المرأة الحنونة على زوجها

*

ـ[العسكري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 05:16 ص]ـ
لكم الفضل والأجر إن شاء الله في حط ما ترونه مناسبا
موجزا كريما
أكرمكم الله

ـ[العسكري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 06:22 ص]ـ
يعجبني نقش خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد الإعجاب
نقشه محمد رسول الله
هكذا

الله
رسول
محمد

منقوش في درجات ثلاث فأعلاها الله ودونها رسول ودونها محمد

وجدته عندي حجة لإثبات علو العزيز الغفار من السنة المطهره
وأنعم بها حجة

وكوني رسام فإني قد وضعت منهجا لرسوماتي كله قائم
على هذا الأصل العظيم في هذا النقش المبارك الكريم

الحمد لله رب العالمين

ـ[يحيى بن يحيى]ــــــــ[07 - 08 - 07, 04:00 م]ـ
يعجبني و لا يعجبني!!!!!

بصراحة لا يعجبني "ابتسامة"

ـ[العسكري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 08:55 م]ـ
يعجبني قول القائل

من عز الرجال تهيبوه ... ومن حقر الرجال فلن يهابا

ـ[العسكري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 11:31 م]ـ
يعجبني قول وهب رحمه الله

" المؤمن ينظر ليعلم
ويتكلم ليفهم
ويسكت ليسلم
ويخلو لينعم " ا. هـ

نسكت إن شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله

ـ[العسكري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 11:37 م]ـ
...

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[08 - 08 - 07, 06:40 ص]ـ
يعجبني قول المحدث الحميدي رحمة الله عليه

لقاء الناس ليس يفيد شيئا ... سوى الإكثار من قيل وقال
فأقلل من لقاء الناس إلا ... لكسب العلم أو إصلاح حال

ـ[العسكري]ــــــــ[08 - 08 - 07, 11:21 ص]ـ
يعجبني مقالة كتبتها في صدر الشباب

" أريد أن أحدثكم عن ذلك الغريب الذي صنع من قشر اللوز مركبا ومن الورق شراعا له
فلما أخذته صحوة إيمان امتطى صهوة مركبه ثم راح بعيدا خلف الأمواج
أتدرون ماحدث لذلك الغريب؟
وجدوه ميتا على أحد الشواطئ " ا. هـ

ـ[العسكري]ــــــــ[08 - 08 - 07, 11:28 ص]ـ
يعجبني الرجل الذي لا يفتح فاه أمام الناس وهو يستاك
ولا يتفل حين يستاك أمام الناس
ولا يصدر أصواتا من فمه وهو يستاك
ويكون عود السواك على قدر حجم قلم رصاص أو دون ذلك
هل لهذا كله أصل في السنة؟
والله لا أدري.

ـ[العسكري]ــــــــ[08 - 08 - 07, 11:33 ص]ـ
تعجبني المرأة التي يصدق عليها المثل

أحن من ناب

لشدة حنوها على طفلها

وناب عند العرب تطلق على الناقة المسنة
وإذا أنتجت كان فرط حنوها على ولدها شديدا فقيل
أحن من ناب

ـ[العسكري]ــــــــ[08 - 08 - 07, 11:40 ص]ـ
لا يعجبني الرجل اذا تجشأ حمد
لو استرجع لكان خيرا له

ـ[العسكري]ــــــــ[08 - 08 - 07, 11:44 ص]ـ
أعجبني جواب امرأة عاقلة وماهي بصالحة

قيل لها:

من أحب أولادك إليك؟
قالت الصغير حتى يكبر
والمريض حتى يبرأ
والمسافر حتى يعود.

ـ[العسكري]ــــــــ[08 - 08 - 07, 11:47 ص]ـ
لا يعجبني قول قائلهم

ألستم خير من ركب المطايا ... وأندى العالمين بطون راح

ـ[العسكري]ــــــــ[08 - 08 - 07, 12:00 م]ـ
يعجبه من أسماء النساء ما ثقل سمعه وقبح رسمه
فتراه يقول
أفا وأنا طدزعة

هذه من أعجب العجب

ترجم يا شيخ سامي أحسن الله إليك

ـ[العسكري]ــــــــ[08 - 08 - 07, 12:04 م]ـ
يعجبني من أسماء النساء مافيه الوقار والحشمة
والبعيدة عن تذكر البضاع والحنين الى الوصال
نعوذ بالله من سخط الله والنار

ومن أمثال تلك فتون ودلال وعناق وهلم جرا

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/308)

---

ـ[العسكري]ــــــــ[08 - 08 - 07, 12:06 م]ـ
يعجبني الرجل إذا تكلم صدق
وإذا صدق لم يطلب ثمنا لصدقه

ـ[العسكري]ــــــــ[08 - 08 - 07, 01:33 م]ـ
تصحيح لهذه القطعة وذلك بإضافة أخو

يعجبه من أسماء النساء ما ثقل سمعه وقبح رسمه
فتراه يقول
أفا وأنا أخو طدزعة

هذه من أعجب العجب

ترجم يا شيخ سامي أحسن الله إليك

ـ[العسكري]ــــــــ[08 - 08 - 07, 11:58 م]ـ
لم أتنبه الى أن سؤالى من الشيخ الترجمة قد يكون فيه قلة أدب وإساءة له
ولكن علم الله أني أحببت أن أرى الشيخ في منزلي عله يبارك في الموضوع ويوجهه
ولما علمت أن مع كلمة "طدزعة" تأصيلات وتفريعات من العلم كثيرة و التي ينبغي أن تطرح في هذا الملتقى العلمى الكبير
(ينبغي غير العرفية ابتسامة محب لأخي العامري)

"السموحة" يا شيخ سامي

ـ[العسكري]ــــــــ[09 - 08 - 07, 12:05 ص]ـ
يعجبني مقالة أوردتها في بعض الخطب
" هناك رجال يريدون أن يرقوا بدينهم وإيمانهم على سلم من الريح
وهذا لا يحدث الا في أفلام الصور المتحركة "

ـ[العسكري]ــــــــ[09 - 08 - 07, 12:15 ص]ـ
تعجبني كلمات وآيات في كتاب الله تعالى
لا أدري كيف أصف نفسي عندما يصلن الى مسامعي
أتواقة؟ أراحلة الى ربها؟ لاأدري ... بل أدري!

كلمة تماما في قوله تعالى

ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن وتفصيلا لكل شئ وهدى ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون

جعل الله الكعبة البيت الحرام

إنا هدنا اليك قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شئ

الذين يتبعون النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل

والله يدعو الى دار السلام ويهدي من يشاء الى صراط مستقيم

قل إن افتريته فعلي إجرامي

وأن مردنا الى الله وأن المسرفين هم أصحاب النار

ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[09 - 08 - 07, 05:21 م]ـ
يعجبني كلام أخينا " العسكري "
يعجبني " التعقبات العسكرية على السهوات العائشية "
لا يعجبني - ولا يعجبه الخطأ النحوي في هذه الجملة
وكوني رسام فإني قد وضعت منهجا لرسوماتي كله قائم
على هذا الأصل العظيم في هذا النقش المبارك الكريم

ثم أسأل - بعد أداء التحية (الإسلامية) للشيخ (العسكري) - وأقول:
قرأت ما كتبت، وفهمت ما قرأت، ولكن ..
في أي مكان أستوثق من كون الخاتم الذي نقشه " محمد رسول الله " كان هكذا:
الله
رسول
محمد
؟؟؟
أقصد الترتيب.
فقد قرأته في أماكن عدة ولكن بدون استيثاق، فهل عندكم علم بهذا؟
أفيدونا، جزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[10 - 08 - 07, 01:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أهلا بصديقاي العزيزان، سماحة الأخ العسكري، وسماحة الأخ المتعقب يحي (ابتسامة)، والظاهر أنه لا يوجد في الموضوع غيرنا، فافعلوا ما شئتم (ابتسامة).
أما سؤالك يا يحي، فلعل الأخ عنده نسخة من الرسالة التي كتبها علي رضي الله عنه الى عظيم الروم وغيره، وفيها ختم نبينا صلى الله عليه وسلم على الرسالة كما ذكر الأخ العسكري:
الله
رسول
محمد

ـ[العسكري]ــــــــ[10 - 08 - 07, 04:39 ص]ـ
لا أخي يحيى صوب ثم نتفق فقد يكون هناك وجه صواب
فلغة العرب عامرة واسعة

ـ[العسكري]ــــــــ[10 - 08 - 07, 04:59 ص]ـ
أما عن السؤال فإني قديم عهد بالدليل ومصدره ولا أجده في حافظتي
ولكني سألملم شعث الأوراق واسجل ما أعلمه بعون الله
وإن كان ليس كافيا ولكنه خير وبركة إن شاء الله وطريق لفهم سنة وإحيائها
وجمع أطرافها ومقدمة لإخوة لنا ومشايخ للبحث في المسألة والإدلاء بدلوهم
خاصة أنني أري أنها مرتطبة في العقيدة من طريق ذكرته في تلك القطعة
سأذكر شيئا من فتاوى شيخ الإسلام ورأي الحافظ في الفتح
ثم أقدم استدراكي على ابن بطال والحافظ فيما ذكراه في هذه المسألة العظيمة الشريفة

بارك الله فيك وأحسن إليك

ـ[العسكري]ــــــــ[10 - 08 - 07, 05:14 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أهلا بصديقاي العزيزان، سماحة الأخ العسكري، وسماحة الأخ المتعقب يحي (ابتسامة)، والظاهر أنه لا يوجد في الموضوع غيرنا، فافعلوا ما شئتم (ابتسامة).
أما سؤالك يا يحي، فلعل الأخ عنده نسخة من الرسالة التي كتبها علي رضي الله عنه الى عظيم الروم وغيره، وفيها ختم نبينا صلى الله عليه وسلم على الرسالة كما ذكر الأخ العسكري:
الله
رسول
محمد

أبا عائش ... ابتسامة

أما سؤالك يا يحي، فلعل الأخ عنده نسخة من الرسالة التي كتبها علي رضي الله عنه الى عظيم الروم وغيره، وفيها ختم نبينا صلى الله عليه وسلم على الرسالة كما ذكر الأخ العسكري:
الله
رسول
محمد

أين عقلك الساعة؟
في الربع الخالي؟

وفيها ختم نبينا صلى الله عليه وسلم على الرسالة كما ذكر الأخ العسكري

وأين ذكر الأخ العسكري هذا ياحافظ المغرب العربي؟ ابتسامة متأمل

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[10 - 08 - 07, 09:18 ص]ـ
رفقا ... رفقا ...
جلّ من لا يسهو
للحافظ أوهام، إن كانت رواية (غيره) أوثق منه جعلنا عبارته (شاذة)
" مش كده، وللا إيه "؟

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/309)

---

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[10 - 08 - 07, 09:24 ص]ـ
الأخ المتعقب يحي ....... يا يحي،

والله العظيم
والله العظيم
والله العظيم
يحيى، وليست يحى
و (همسة في أذنك) هي في شهادة الميلاد (يحى)!!!
ولكن كل الأوراق الرسمية بعد ذلك كتبناها (يحيى) حتى تنبهت إلى ذلك موظفة - منها لله - من إدارة المرور بالإسكندرية، فأصرت على أن تكون بالرخصة (يحى)!!!
لا تثريب عليك أخي، من غد - السبت أول الأسبوع - اكتبها كما تشاء فلن أتعقبك.
وأقول (من غد) لأنك اليوم متعقب (ابتسامة)

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 02:41 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أهلا بصديقاي العزيزان، سماحة الأخ العسكري، وسماحة الأخ المتعقب يحي (ابتسامة)، والظاهر أنه لا يوجد في الموضوع غيرنا، فافعلوا ما شئتم (ابتسامة).

أي رفق هذا يا أبا صالح ما في أحد غيرنا
نأخذ راحتنا

أريد أن أشد على أبي عائش قليلا فأنا في مقام جده كما أطلقها ابتسامة من قبل
فلا تبالي بما أقول ولا تبالي بما تسمع من صراخ لهذ الصديق الذي خرج علينا من عش عفريت

اتفقنا؟
طيب

أبو عائش كثيرا ما يرخي حبل قاربه والريح شديدة في الملتقى
فإما أن ينكسر القارب ويتحطم من طول حبله من جراء كثرة الارتطام بجدار الميناء
وإما تسبب الريح في حل عقدة الحبل فينساح فيضيع القارب بين الأمواج

وبناء على ماتم تصويره
فعند أبا عائش خياران
أحدهما أن يخبرني ماهي عائش في اللغة وكيف أتت
وعند اجابته الإجابة الصحيحة سأرخي الشدة قليلا
لكن لا أريده أن يكتب الجواب وأمامه شرح ابن عقيل وهات يا نسخ

ثانيهما إذا لم يعرف الجواب فأسشد الشدة قليلا والله يحفظ أبا عائش

تحية عسكرية

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 03:32 ص]ـ
يعجبني الرجل إذا نُصح شكر وإذا شكر استغفر

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 03:43 ص]ـ
لا يعجبني أن نقل المشرف موضوعي هذا من المنتدى الشرعي الى الاستراحة

ولقد كنت أمر على منتدى الاستراحة كل ألف عام
فاهو سامحه الله أجبرني على أن أدخله كل يوم

الحمد لله على كل حال

المسيطر وفقه الله يكتب عن " سم " فيبقى موضوعه في المنتدى الشرعي
ومكانه في الاستراحه أو في العربية

أما أنا المسكين فموضوعي فيه الحكم والأمثال والفقه والعقيدة والعربية وغير هذا ويلقى في الاستراحة يتيم الأب والأم

وعلى هذا فقد قررت بما هو آت ومن الله المغفرة والسداد

ـ[أحمد بن إبراهيم الأثري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 04:20 ص]ـ
جزى الله الجميع خير الجزاء
الشيخ الكريم: (العسكري) حفظه الله
هل تأذن لي بنقل الموضوع لمنتدى آخر مع ذكر أنه منقول ووضع رابطه؟؟
وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 04:24 ص]ـ
قررت أن لا أجيب على سؤال أبي صالح يحيى ومنه العفو والريحان

وتعلة الأمر تكمن في أن جوابي قد يحدث اشكالا ما وقد يأخذه أحدهم من طرفه ويلقيه فيما لا يحمد عقباه

فحتى يقيني من القدرة على ازالة الاشكال ودرء المفسدة يكون للجواب ورقة يكتب فيه وعينا تقرأها إن شاء الله إن ورد الإشكال
فأقول الآن لا أدري فهو خير لي إن شاء الله

هذا أوله

ثانيه

قررت أن أتخلى عن موضوعي هذا واتركه خلف القضبان
فقد انطفأت جذوة النار التي اتقدت في فؤادي لبناء صرح لهذا الموضوع الذي كنت أعده من ضروب الإحسان

ياليت شعري هل ابيتن ليلة بالمنتدي الشرعي فلا ينقل موضوعي الى الاستراحة
فلست من أهل الراحة يا أهل الحديث ولست من أهل قيل وقال في منتديات شتى عنعنة الصبيان

ثالثه

قررت أن أترك الكتابه في الملتقى لأنظر في أمري وقد أروح خلف الأمواج بعيدا عن كل هياج
يثقل سمعي عن وردي ويصرف عيني عن دمعي فلا أجد الألواح

سلامي اليك يا احسان يا عامري يا يحيى ياأبا عائش الى كل الإخوان

يوم أو يومان ألملم شعث فؤادي ثم صوبي نحو القرءان
برحمة الحنان المنان الملك الرحيم الرحمن

ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 05:23 ص]ـ
جزى الله الجميع خير الجزاء
الشيخ الكريم: (العسكري) حفظه الله
هل تأذن لي بنقل الموضوع لمنتدى آخر مع ذكر أنه منقول ووضع رابطه؟؟
وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح

والله لست بشيخ

وقد كان الصالحون يصلهم المديح من الناس وهم يدفعوه ويصوبون الناس فيما يلقوه
عليهم من صفات العلم والفضل والسماحة والإحسان
فلا يجد هذا سبيلا الى قلوب الناس من قبول مقالاتهم في أنفسهم
وهل كان يختلف في علمهم وصلاحهم اثنان

فيطأطئ أحدهم رأسه ولسان حاله وقد نفهت نفسه التكرار
وهو يتمتم حسبي الله ونعم الوكيل

تريد أن تنقل عني؟!
حسبي الله ونعم الوكيل

قدمت الى هذا الملتقى العلمي الكبير لآخذ منه عنعنة الحق وأساليب بيان
وأصوب وأتدرب على طرح حسن الكلمة والصبر الجميل وعن السنة وأهلها رد بهتان إن أمكن

فسامح الله المسيطر وأبا مالك العوضي والبشير وفي مقدمتهم الفقيه وهل أنسى العامري هل أنسى إحسان

أخي أبو إبراهيم أحمد
ديني يلزمني بما يلزمني وليس لي أمر في هذا

فإن أردت نصيحتي فخذ بأحسنها قبولا عند الله تعالى
اعرض الأمر على رجل صالح عليم فإن أقر بذلك فذاك

رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/310)

---

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أبو عائش كثيرا ما يرخي حبل قاربه والريح شديدة في الملتقى
فإما أن ينكسر القارب ويتحطم من طول حبله من جراء كثرة الارتطام بجدار الميناء
وإما تسبب الريح في حل عقدة الحبل فينساح فيضيع القارب بين الأمواج

ماذا تقصد يا أخي العسكري، فلقد دوختني

وبناء على ماتم تصويره
فعند أبا عائش خياران
أحدهما أن يخبرني ماهي عائش في اللغة وكيف أتت
وعند اجابته الإجابة الصحيحة سأرخي الشدة قليلا
لكن لا أريده أن يكتب الجواب وأمامه شرح ابن عقيل وهات يا نسخ
جاء في المحيط: عائش: ج: ـون، ـات. [ع ي ش]. (فا. مِنْ عَاشَ). 1."هُوَ رَجُلٌ عَائِشٌ": مَنْ يَعِيشُ عِيشَةً هَنِيَّةً حَسَنَةً ...

ثانيهما إذا لم يعرف الجواب فأسشد الشدة قليلا والله يحفظ أبا عائش (آمين يا رب العالمين).
تحية عسكرية
هذا ما عندي في معنى عائش، وأرجوا أن نرى تعقيبك على ذلك، وشدك كذلك.

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[11 - 08 - 07, 02:03 م]ـ
ثالثه

قررت أن أترك الكتابه في الملتقى لأنظر في أمري وقد أروح خلف الأمواج بعيدا عن كل هياج
يثقل سمعي عن وردي ويصرف عيني عن دمعي فلا أجد الألواح

المشكلة أن الإنسان يجلس أمام حاسوبه ساعات طوال بين الملتقى وغيره، فيجد ضرراً في ذلك، فيقرر أن يعالج وكان الأفضل الوقاية من الوقوع في الإفراط.
ويعجبني بعض الإخوة في الملقتى عندهم تنظيم عجيب لأوقات جلوسهم في النت، وبالخصوص الملتقى، (ماشاء الله لاقوة إلا بالله، اللهم بارك لهم في هذه النعمة)، فتجده لا يتجاوز الساعة في اليوم أمام النت، فينظر الى جديده، ويشارك في بعض المواضيع، ويعلق أو يتعقب، أو يكتب موضوعا، وكل هذا بأسرع ما يمكن، فلا تمر نصف ساعة إلا وقد فعل ما لا يفعله الكثير في ساعات ...
مثل هذا هو الذي مسك العصى من الوسط، فلا هو ضيع قته، ولا هو ترك الملتقى ...

سلامي اليك يا احسان يا عامري يا يحيى ياأبا عائش الى كل الإخوان
وعليكم السلام ونسأل الله أن ترجع غانما (ابستامة).
يوم أو يومان ألملم شعث فؤادي ثم صوبي نحو القرءان
برحمة الحنان المنان الملك الرحيم الرحمن
الخطب يسير إن كانت هذه نيتك، يوم أو يومان، فقد ظننتك سوف تنساه كما فعل الكثيرون.
ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون

أمرك عجيب دوماً يا أستاذي العسكري (ابتسامة).

ـ[صخر]ــــــــ[11 - 08 - 07, 03:12 م]ـ
ماشاء الله على الاخوة في دردشة رائعة لكم تمنيت مشاركتكم فيها لكن زادي قليل وجرابي فارغ لكن سأحاول ان استفيد من حضراتكم روح الدعابة
أليس كذلك ياأباعائش "ابتسامة بالتوكية اكاديمية"

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[11 - 08 - 07, 03:59 م]ـ
هههههههههههههههههههه

يعجبني خِفة دم الأخ (العسكري)

ولا يعجبني الكلام الذي لا افهمُ منه شيئاً (ابتسامه)

يعجبني المُشرِف لمّا يتتبع مُشاركاتي ويحذفها

ولا يعجبني المشرف لمّا يعمل لي باند , وما يرسل لي رسالة خاصة!

والله إني أحبكم في الله , وقد حمدتُ اللهَ كثيراً لتسجيلي في هذا المُلتقى (فلا تحرمونا منه)!

وإن اخطأنا فصوّبونا برفق , أو برسالة خاصة!

ما كانَ الرِفقُ في شيئٍ إلا زانَه , وما نُزِعَ منْ شيئٍ إلا شانه.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[11 - 08 - 07, 05:47 م]ـ
أما أنا المسكين فموضوعي فيه الحكم والأمثال والفقه والعقيدة والعربية وغير هذا ويلقى في الاستراحة يتيم الأب والأم

هون عليك ياأخي، وعليك بشعرة معاوية.
ثم إن الاستراحة أفضل مكان للراحة، أليس كذلك؟
فلا أعتقد أن موضوعك (ألقي) في الاستراحة، بل وضعه إخوانك في مكانه الملائم له حيث يطيب للأعضاء بعد عناء السعي والكتابة والقراءة في سائر المنتديات، يطيب لهم الراحة.
فبعد أكلة دسمة يطيب له شراب بارد أو ساخن (حسب المزاج)
أفحسبت أن الشراب يأتي وسط الطعام (دسما كان أو سمكا أو غيره)؟
بل يأتي الحلو أثناء الراحة، فهون عليك (ابتسامة) مدنية

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 09:12 م]ـ
يعجبني ولا يعجبني

هو لا يدري ياأبا صالح
أني أمشي عبرالأسلاك
فوق الأشواك

أمشي
أعطي هذا سواكا
وهذا سواكا
كل له سواك.

ماذا جنى فؤاد كسير؟
من كساك؟
من حلاك؟

هل أعياك أن تفهم سر جفاك؟
حب الدنيا قد أبقاك بعيدا عني
قد أبقاك قد أبقاك.

كيف ستحيا؟
لو ألقي في غدرات الجب؟
كيف ستحيا؟
في العبرات؟
في الطرقات
تبحث عن لقمة خبز؟
يارب أين أبات؟

أين يكون عقل المرء عندما ينسى؟
من خلاك؟

هل ينفصل القلب الى عتبة وباب؟
أعتبة أنا؟
أأنت الباب؟
أي باب؟

أإلى الجنة تمضي؟
أم الى هواك؟

أقبل بوجهك
من أغناك؟
من أبقاك؟

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 09:30 م]ـ
جاء في المحيط: عائش: ج: ـون، ـات. [ع ي ش]. (فا. مِنْ عَاشَ). 1."هُوَ رَجُلٌ عَائِشٌ": مَنْ يَعِيشُ عِيشَةً هَنِيَّةً حَسَنَةً ...
.

لكن لا أريده أن يكتب الجواب وأمامه شرح ابن عقيل وهات يا نسخ

ابن عقيل لا لكن المحيط لا بأس؟
وهل كان علي سرد الكتب كلها التي يجب أن تكون بعيدا عنك
ممنوع أن يكون سير أعلام النبلاء أمامك
ممنوع أن يكون تدريب الراوي أماك
ممنوع أن يكون تعطير الأنام أمامك
ممنوع أن يكون الاستقامة أمامك

يعني آخذ لي خمس ست ساعات
أوضح لفضيلتكم أن تكون كل الكتب بعيدا عنكم

ابتسامة عسكرية

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/311)

---

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 09:36 م]ـ
هون عليك ياأخي، وعليك بشعرة معاوية.

نصيحة كريمة جزاك الله خيرا أبا صالح يحيى

فهون عليك (ابتسامة) مدنية

يعني تحذرني من أخذ سيف الحجاج
وهات يا قطع في رؤس أعضاء المنتدى ابتسامة مدنية

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 09:43 م]ـ
ابتسامة بقوسيين

الوكيل المعتمد في المغرب العربي
أبوعائش

تحية عسكرية
تحية مدنية
الوكيل المعتمد في الشمال الإفريقي
يحيى صالح

ابتسامة مدنية
ابتسامة عسكرية
الوكيل المعتمد في الصين
العسكري

حقوق الإنتاج والطبع محفوظة

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 09:55 م]ـ
يعجبني خِفة دم الأخ (العسكري)

.

نعم أنهيت الصف الأول الإبتدائي قبل ثلاث وأربعين سنة
وأنت دمك شربات ابتسامة مدنية

ولا يعجبني الكلام الذي لا افهمُ منه شيئاً (ابتسامه)

.

يعني؟ طلبك؟ ابتسامة عسكرية

والله إني أحبكم في الله , وقد حمدتُ اللهَ كثيراً لتسجيلي في هذا المُلتقى (فلا تحرمونا منه)!
.

أحبك الله الذي أحببتنا فيه أبا شهيد

وإن اخطأنا فصوّبونا برفق , أو برسالة خاصة!
.
هذا عمل الصالحين

ما كانَ الرِفقُ في شيئٍ إلا زانَه , وما نُزِعَ منْ شيئٍ إلا شانه.

نسألك اللهم الرفق في الأمر كله

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 10:04 م]ـ
يا أحباب
ترى مليت من الإبتسامات

تحول موضوع يحيى صالح من موقف عصيب الى معصوب

وموضوعي هذا سيتحول الى يقلقني ولا يقلقني
وخرجت عن شرطي مرارا وتكرارا وهذا يدل على أني قد خرفت وأنا في مقام جدك يا أبا عائش

والحل معكم يعني

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[11 - 08 - 07, 10:18 م]ـ
ابن عقيل لا لكن المحيط لا بأس؟
وهل كان علي سرد الكتب كلها التي يجب أن تكون بعيدا عنك
ممنوع أن يكون سير أعلام النبلاء أمامك
ممنوع أن يكون تدريب الراوي أماك
ممنوع أن يكون تعطير الأنام أمامك
ممنوع أن يكون الاستقامة أمامك

يعني آخذ لي خمس ست ساعات
أوضح لفضيلتكم أن تكون كل الكتب بعيدا عنكم

ابتسامة عسكرية

هل مفهوم المخالفة لا يؤخذ به (ابتسامة)

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[11 - 08 - 07, 10:27 م]ـ
ابتسامة بقوسيين

الوكيل المعتمد في الشمال الإفريقي
يحيى صالح

العسكري

حقوق الإنتاج والطبع محفوظة

اعتبرها إجازة؟
جزاك الله خيرا

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[11 - 08 - 07, 10:30 م]ـ
نعم أنهيت الصف الأول الإبتدائي قبل ثلاث وأربعين سنة

يعني تقريبا مواليد 1952.
هل ظن أم يقين؟
أنا منتظر الإجابة غدا أو بعده لأن اليوم بالنسبة لي انتهى.

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 11:10 م]ـ
يعني تقريبا مواليد 1952.
هل ظن أم يقين؟
أنا منتظر الإجابة غدا أو بعده لأن اليوم بالنسبة لي انتهى.

هذا يعني إنك في الحساب مثل أرسطاطاليس في علوم الحديث

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 11:16 م]ـ
هل مفهوم المخالفة لا يؤخذ به (ابتسامة)
يوخذ به بأقواسها
أما عند أبي عائش فبدونها

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 11:25 م]ـ
رفقا ... رفقا ...
جلّ من لا يسهو
للحافظ أوهام، إن كانت رواية (غيره) أوثق منه جعلنا عبارته (شاذة)

الثقة ليست في الرواية عند الشذوذ

الشذوذ رواية الثقة لمن هو أوثق منه

وإن كنت وضعت العبارة استملاحا واقتباسا فذاك أمر آخر يا أبا صالح

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[11 - 08 - 07, 11:28 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
يعني تقريبا مواليد 1952.
هل ظن أم يقين؟
أنا منتظر الإجابة غدا أو بعده لأن اليوم بالنسبة لي انتهى.
سأجيبك اليوم (ابتسامة).
التاريخ قريب، وقد أخبرني هو حفظه الله وأطال في عمره (على طاعته) أنه من مواليد 1957.

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 11:40 م]ـ
المشكلة أن الإنسان يجلس أمام حاسوبه ساعات طوال بين الملتقى وغيره، فيجد ضرراً في ذلك، فيقرر أن يعالج وكان الأفضل الوقاية من الوقوع في الإفراط.
ويعجبني بعض الإخوة في الملقتى عندهم تنظيم عجيب لأوقات جلوسهم في النت، وبالخصوص الملتقى، (ماشاء الله لاقوة إلا بالله، اللهم بارك لهم في هذه النعمة)، فتجده لا يتجاوز الساعة في اليوم أمام النت، فينظر الى جديده، ويشارك في بعض المواضيع، ويعلق أو يتعقب، أو يكتب موضوعا، وكل هذا بأسرع ما يمكن، فلا تمر نصف ساعة إلا وقد فعل ما لا يفعله الكثير في ساعات ...
مثل هذا هو الذي مسك العصى من الوسط، فلا هو ضيع قته، ولا هو ترك الملتقى ... [/ RIGHT]
[/SIZE][/B][/CENTER]
وعليكم السلام ونسأل الله أن ترجع غانما (ابستامة).
[ COLOR=navy][SIZE=5][COLOR=#000000]
الخطب يسير إن كانت هذه نيتك، يوم أو يومان، فقد ظننتك سوف تنساه كما فعل الكثيرون.
[ CENTER][B][COLOR=navy][COLOR=red][SIZE=5][COLOR=#000000]
أمرك عجيب دوماً يا أستاذي العسكري (ابتسامة).
[ SIZE="4"]
إن شاء الله الأمر ليس كما ذكرت
وحق لك أن تعجب

لكني حقيقة الأمر أني أريد أن أتوقف عن الكتابة بعد يوم أو يومين
وقد لا أعود

أنظر في الأمر وأسأل الله أن يختار لي مافيه صلاح أمري في الدنيا والآخرة

وفقك الله يا أبا عائش الى مافيه رضاه عنك

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/312)

---

ـ[صخر]ــــــــ[12 - 08 - 07, 12:00 ص]ـ
ابا عائش هل تفكر في ترك الملتقى؟

لو قررت الاعتزال اخبرني كي اعطيك اسم ملون في البالتوك "ابتسامة سوسية"

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[12 - 08 - 07, 06:14 م]ـ
هذا يعني إنك في الحساب مثل أرسطاطاليس في علوم الحديث

المسألة - ياسيدي الفاضل - ببساطة هي كالآتي:
أخوك يحيى صالح (أبو أحمد)
مواليد 1/ 4/1954
أنتهيت من الدراسة الابتدائية سنة 1966
أي قبل 41 سنة
فمن انتهي من الدراسة الابتدائية قبل 43 سنة فهو يكبرني بعامين
أي من مواليد 1952
هذا ما كنت كتبته وانتهيت إليه.

ثم اليوم - أثناء النظر في المشاركات الجديدة - إذا بي ألحظ الخطأ، وهو:
أنهيت الصف الأول الإبتدائي
وأنا رايتها: أنهيت الصف الابتدائي، بدون كلمة (الأول) ففهمت منها: الدراسة، فبنيت عليها ما رأيته ثم.
و .. العتب على النظر (كنت جعان نوم) خ خ خ

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[12 - 08 - 07, 06:16 م]ـ
وإن كنت وضعت العبارة استملاحا واقتباسا فذاك أمر آخر يا أبا صالح

هي كذلك
جزاك الله خيرا
وارجوك حاول تبحث عن مشاركاتك الأخيرة تحت عنوان " من عجائب الاتفاقات "
فقد ... تم ... محوها ... !!!

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[12 - 08 - 07, 07:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الأخ يحيى لم لم ترد علي في موضوع عجائب الإتفاقات، أم أنه مليء بالأخطاء الإملائية والتصحيفات (ابتسامة).

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[12 - 08 - 07, 07:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الأخ يحيى لم لم ترد علي في موضوع عجائب الإتفاقات، أم أنه مليء بالأخطاء الإملائية والتصحيفات (ابتسامة).

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}

" يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم "
وأكتفي بهذا المقطع - فقط - من الآية، إذ ما بعده لا يخصني

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[12 - 08 - 07, 10:36 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
اللهم اجعلنا من المتقين، وأنا لا أسخر منك يا يحيى.

ـ[العسكري]ــــــــ[13 - 08 - 07, 06:13 ص]ـ
الثقة ليست في الرواية عند الشذوذ

كلامي هذا يا أبا أحمد كلام من غلبه النعاس
واستغفر الله منه
والأمر مني يحتاج الى توضيح فقد سقط من ذهني علم الله وأنا أكتب لك
فالذي كان في ذهني غير هذا

والله إني متعب جدا فالى وقت آخر أرجو الله أن يكون قريبا أكتب فيه استدراكي على عبارتك

جزاك الله خيرا

ـ[العسكري]ــــــــ[13 - 08 - 07, 06:29 ص]ـ
وعائش أيضا هي من عائشة
وهذه المسألة في باب الترخيم
والترخيم حذف الحرف الأخير في الإسم الرباعي
عائشة نقول عائش
وأحمد نقول أحم

وقد كان عليه السلام أحيانا ينادي عائشة رضي الله عنها وأرضاها ب يا عائش

ومن طرائف النحو وألغازه

أن يقول لك أحدهم اعرب يا أحم ر القمر
فعند الكتابة الأمر يتضح لمن عنده علم بالنحو
لكن عند سماعها
تراها هكذا ياأحمر القمر
فيصبح المسؤل في حيص بيص

و حرف الرار في

يا أحم ر القمر

هو فعل الأمر من رأي
فالعبارة معناها
يا أحمد انظر الى القمر

نراكم على خير ونقرأ لكم الطيب من الكلام إن شاء الله

ـ[العسكري]ــــــــ[13 - 08 - 07, 06:34 ص]ـ
كتبت هذا لكي لا يزعل علينا أبو عائش فيقول رددت على أبي أحمد ولم ترد علي

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[13 - 08 - 07, 05:15 م]ـ
و حرف الرار في

يا أحم ر القمر

هو فعل الأمر من رأي

دعها كما هي، ر العجب (ابتسامة)

ـ[صيدلي محمد أمين]ــــــــ[15 - 08 - 07, 03:48 م]ـ
يعجبني من هم مثلك (أخي الفاضل العسكري)؛ بمجرد أن تقرأ كلامهم، توقن أنهم رجال؛ يعرفون فن إيجاز العبارة.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ولا يعجبني من ألفوا الحديث مع النساء في المنتديات؛ فتميزوا بطريقة (أنثوية) في الحديث؛ فلا يتبين لك أهم (ذكور) أم إناث إلا إذا دققت في أسمائهم! < o:p></o:p>

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[16 - 08 - 07, 07:43 م]ـ
يعجبني العضو الذي يجعل توقيعه نافعا لإخوانه ما استطاع إلى ذلك سبيلا
ولا يعجبني العضو الذي يجعل من توقيعه دعاية له

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[17 - 08 - 07, 12:40 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
وأنا كذلك يا أخي يحيى.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 08 - 07, 10:18 ص]ـ
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}

ـ[صيدلي محمد أمين]ــــــــ[17 - 08 - 07, 04:02 م]ـ
لا داعي يا أستاذ يحيى صالح (إن كان هذا اسمك) أن تشغل الإخوة بأشياء تحيك في صدرك؛ فلو أردت النصيحة لي ألا أجعل توقيعي (دعاية) حقًا؛ يمكنك إخباري بذلك على الخاص؛ وكنت بالطبع سأحترم رأيك؛ أما هكذا؛ فهذا إن دل على شيء؛ فإما يدل على إحساسك بضعفك من أن تظهر شخصيتك و سنك؛ لشيء ما!!
أو أنك تجهل بديهية من بديهيات الحوار؛ وهي أن الأصل أن يعرف المرء نفسه حينما يتكلم، فالرواية عن (المجاهيل) لا مكان لها بين أهل الحديث؛ إن أرادوا التشبه بأهل الحديث!

واعتبارها دعاية فلا يدل إلا على ... (لا داعي لكتابتها؛ حتى لا يعتبرها البعض إساءة)
فالطفل الصغير في مصر يعلم أن مدينتي من المدن الصغيرة؛ فلن أستفيد شيئا من أن أذكر مكان عملي وهاتفه!
فغرضي واضح بالطبع (عند ذوي الطباع السليمة) وهو سهولة التواصل معي.
لمن (يعقلون) أن وجود وسيلة سهلة للتواصل مثل الهاتف تغني بالطبع عن وسيلة (كثيرة الانقطاع) كالانترنت.
لكن ماذا نقول لمن تشبعت نفوسهم بإساءة الظن بالمسلمين!!

ملحوظة هامة: قلدني كثير من أعضاء (منتدى صيدلي المستقبل) في جعل توقيعهم متضمنا تعريفا مختصرا بشخصياتهم؛ لما كتبت موضوعا معنونا (على ما أذكر) ب (اجعل اسمك في توقيعك)؛ و لا بأس بالطبع من أن يضيف لذلك فائدة ما!

اللهم جنبني (محترفي) إساءة الظن بالمسلمين .... آمين

أعتذر للأخ العسكري للخروج عن صلب الموضوع للرد على هذا الهراء!

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/313)

---

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[17 - 08 - 07, 08:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
يا أخي إنما حمل الأخ صالح يحيى على مقالته ردك هذا، وقد كنت أريد أن أرد عليه ولكن تريثت حتى يرد عليك أحد الإخوة، ففعل ذلك جزاه الله خيراً:

يعجبني من هم مثلك (أخي الفاضل العسكري)؛ بمجرد أن تقرأ كلامهم، توقن أنهم رجال؛ يعرفون فن إيجاز العبارة.
ولا يعجبني من ألفوا الحديث مع النساء في المنتديات؛ فتميزوا بطريقة (أنثوية) في الحديث؛ فلا يتبين لك أهم (ذكور) أم إناث إلا إذا دققت في أسمائهم!

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 08 - 07, 09:10 م]ـ
صدق أبو عائش

ـ[صيدلي محمد أمين]ــــــــ[18 - 08 - 07, 01:35 م]ـ
سبحان الله!!!
كأنك تقصد أخي الفاضل أنني عنيت شخصًا بعينه، أو أشخاصًا، لما قلت (فتميزوا بطريقة (أنثوية))!!
يعلم الله أنني لم أنتبه إلى أن مشاركتك كانت آخر مشاركة قبل مشاركتي المعنية؛ فلم يخطر لي على بال أن يحمل كلامي على حوارك أو حوار أبي عائش و خويلد مع الأخ العسكري!
فقد أعجبني الموضوع وأحببت أن أشارك فيه بإشارة لإحدى سلبيات المنتديات، وأخذت مثالا على ضدها بكاتب الموضوع!
ولم أمر على الموضوع إلا مرورا سريعا جدا؛ فلا علاقة لي بالحوارات الجانبية؛ إنما أريد صلب الموضوع.

و يعلم الله أنني لم أقصد أحدا بعينه بذلك؛ إنما قصدت التنبيه على طريقة (مائعة) انتشرت في منتديات الانترنت؛ وإن كان منها شيء في هذا المنتدى فهي أقل من القليل بالطبع؛ فأهل السنة هم خير البرية.

بل عند التأمل أخي الفاضل تجد أن مدحي لطريقة الأخ العسكري تعني تضمنا أنني غير معترض على طريقة من يحاورهم!
فلا يعقل أن أمتدح شخصا يحاور بل ويمازح من لا أرضى عن طريقته!

و إن صح للمرء أن يعتذر عما لم يقصده، فأرجو منك أن تقبل اعتذاري إن تسببت في إزعاجك.

أسأل الله أن يجنبنا الشيطان أن ينزغ بيننا .... آمين

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 - 08 - 07, 05:14 م]ـ
جزاك الله خيرا وغفر لنا ولك
الله اجمعنا في الدنيا على الخير كله
وفي الآخرة إخوانا على سرر متقابلين

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[18 - 08 - 07, 10:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هذا سوء ظن منا بك، فتقبل اعتذارنا إليك.
وخذ هذه:
يعجبني إخوة إذا اختلفوا، وتبين الصواب تحابوا مثل ما جرنا لنا نحن الثلاثة، وأيضا وما جرى لي مع الأخ العسكري _رده الله سالما غانما (ابتسامة) _، ولا يعجبني إخوة إذا اختلوا تلفوا.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[19 - 08 - 07, 05:09 م]ـ
. . . . . وما جرى لي مع الأخ يحيى

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[19 - 08 - 07, 06:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
نعم وما جرى لي أيضا مع الأخ يحيى.
وعندي سؤال يا يحيى: هل فعلها العسكري حقا وطلق المنتدى؟

ـ[صيدلي محمد أمين]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:52 ص]ـ
أسأل الله ان يجمعنا على الخير، وأن (نعسكر) دائما على طاعته ... آمين

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 08 - 07, 05:55 م]ـ
وعندي سؤال يا يحيى: هل فعلها العسكري حقا وطلق المنتدى؟

العلم عند الله، ولا أظنه فعل.
فلو كان، لكان يجب عليه أن يسلم (المخلة) (ابتسامة وتحية عسكرية) للعسكري

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 08 - 07, 05:56 م]ـ
أسأل الله ان يجمعنا على الخير، وأن (نعسكر) دائما على طاعته ... آمين

من الظريف أن يكون بالملتقى (صيدلاني) وتكون (تركيبة) دمه خفيفه (ابتسامة)

ـ[الاء الجميلي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:22 ص]ـ
لا يعجبني من اذا قيل له: اتق الله .......... أخذته العزة بالإثم

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:44 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
لايعجبني ما فعله العسكري (رده الله سالما غانما) بأن تركني وحدي مع يحيى (ابتسامة).
ويعجبني إن كان يتجسس علينا في الملتقى دون أن يشارك (ابتسامة).

ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:59 ص]ـ
يا أخي إنما حمل الأخ صالح يحيى ... أظنها بالعكس (يحي صالح)

ـ[أبو عامر القصيمي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 12:10 م]ـ
يعجبني قول الشاعر
ويعجبني زي الفتى وجماله ***** فيسقط من عيني ساعة (يلحن)

فهل انت ممن يعرف النحو حتى لا تلحن!!!

ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 12:31 م]ـ
يعجبني طالب العلم المتواضع طلق الوجه البشوش وأمقت طالب العلم المتكبر المتعالم من جعل

السلام على فلان وعلان

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:42 م]ـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة) .... رواه الطبراني وحسنه الالباني

توقيعكم كان توقيعا لي بنفس التخريج (ابتسامة)
ولكن إخواني أثبتوا لي أن الحديث غير صحيح، فرفعت (التخريج) وأبقيت (الدعاء)
وإثبات عدم صحة الحديث بسهولة هو أن الشيخ الألباني عليه رحمة الله تعالى اعتمد على (تجويد) الهيثمي للحديث ولم ير بنفسه الإسناد.
وراجعت هذه الكلمة في " صحيح الجامع الصغير " المطبوع عندي، فوجدت كلام الشيخ هذا بالهامش.
وقد أحسن من انتهى إلى ما قد سمع.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/314)

---

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:48 م]ـ
أظنها بالعكس (يحي صالح)

ولا كده ولا كده
الصح كده (يحيى صالح)
والله وأنا باكتبها نسيت اسمي، منكم لله. (ابتسامة) مزدوجة لاثنين مع بعض

ـ[العسكري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:17 م]ـ
تعجبني أيما إعجاب مقولة كتبتها بمداد ايماني بالله رب العالمين وخلاصة علمي كله

وصِحة السَند وتَأويل مُسدد تَبني أمَّة صَحيحة المُعتقد كَثيرة العُدة والعَدد
مَنصورة من الله وبُشرى بالمَدد

ـ[صخر]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:17 م]ـ
يعجبني ان اتصفح الملتقى ولايعجبني عدم تصفح الملتقى (ابتسامة خجولة)

ـ[العسكري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:29 م]ـ
...

تعجبني من رجل مات ومقالة تركها في كتاب له

كبير قوم صغير عند آخرين

****
يقول العسكري
كم تركت هذا المقالة في نفسي من أنس في وحشة وراحة في عذاب
وكثرة في قلة ورضا في سخط
ويقين بالله بأن الله أكثر وأكبر

*****

ـ[العسكري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:37 م]ـ
...

يعجبني الرجل إذا حدث صدق
وإذا صدق أحب أن يصدق في أخرى
في سلسلة الصدق يبقى الى أن يلقى الله تعالى

*****

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 07:17 م]ـ
يعجبني أصحاب المبادئ والمعتقدات القويمة التي لا تغيرها صروف الدهر = يموتون لكي تحيا عقائدهم ...
ولا يعجني الهمج الرعاع التابعين لكل ناعق، الراضين بالجهل، ذوي الهمم الدنية = لا هم لهم، ولا يشعرون بمعيار القيمة، أعني: قيمة الحياة،،،

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 08 - 07, 07:51 م]ـ
يعجبني الرجل إذا نفذت (ذخيرته)، (انسحب) (بتكتيك) ليحصل على (امدادات) ثم مارس هجومه. (ابتسامة)

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 07:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ومن ذا الذي يفهمك يا يحيى إلا صاحب ذهن متوقد مثل الأخ ال .... (ابتسامة)؟
سوف ترى (الكراشيكوف) في الحلبة عما قريب، فاستعد.

ـ[العسكري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:00 م]ـ
ابتسامة محب عجوز
متكأ على عصاه
فلا غنم له يهشه
ولا ذئب صائل يدفعه

يذرع الخطا بعيدا الى الله رب العالمين

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:36 م]ـ
هذه المرة أنا أقول: لا تتركني وحدي مع .... المفترس (ابتسامة) خائف مرتعب

ـ[العسكري]ــــــــ[22 - 08 - 07, 12:26 ص]ـ
تعجبني الأم التي تحرص أشد الحرص على أن تكون أول كلمة لطفلها ينطقها
تكتب في سجله يراها يوم تتطاير الصحف

الله

ولقد حرصت على العمل بهذا وأوصيت صاحبتي بذلك

ومن الطريف المحزن أن ابني الثاني
كانت أول كلمة ينطقها كانت قنبل
بفصاحة بالغة وهو قد بلغ ثمانية أشهر من العمر وكان له ثمانية أسنان
كنت أمازحه وأداعبه في تلك الساعة فقلت له قل قنبل
فرد علي قنبل
وكنت أردت ممازحة أمه في اعطائه كلمة معقدة المخارج باجتماعها
وقدر الله وما شاء فعل

وأما المولود الأول فكان في الخمسة أشهر الأولى من العمر
كنت أطعمه وأداعبه
أخذت أموء له كالقط
فالتفت لأنظر الى شئ ما فإذا هو يموء مثلي
ذاك يقنبل والآخر يموء
ولا حول ولا قوة الا بالله
فالظاهر أن الثاني سيكون من فرسان لسان العرب الذي لا يشق له غبار
والأول متخصص في عالم الحيوان

الحمد لله على كل حال
لا ترثوا لحالي جزاكم الله خيرا
الحال جيد الحمد لله فالأول ثور والثاني ثور مثله
ولا أدري ماالذي سيقولوه وقت قرائتهم لهذا السطور
مبيت أبيهم تلك الليلة سيكون في الفندق
الله يستر

ـ[العسكري]ــــــــ[22 - 08 - 07, 12:38 ص]ـ
تعجبني هذه

ولا يعجبني إخوة إذا اختلفوا تلفوا.

ـ[العسكري]ــــــــ[22 - 08 - 07, 12:55 ص]ـ
يعجبني الرجل إذا نفذت (ذخيرته)، (انسحب) (بتكتيك) ليحصل على (امدادات) ثم مارس هجومه. (ابتسامة)

كثير ما يخطئ الناس في نفد ونفذ
فنفد بمعنى انتهى
ونفذ المرور في الشئ

فتجد بعضهم يقرأ قوله تعالى
قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا

فيقرأ نفد نفذ
وهذا من اللحن المحرم لتغير المعنى بذلك

فعلى هذا يا أبا أحمد نقول
نفدت ذخيرته

لا لم تنفد بعد
المخازن سحاء ملأى
فاحذر وأنا مشفق

ابتسامة عسكرية عند اشارة مرور

ـ[العسكري]ــــــــ[22 - 08 - 07, 01:10 ص]ـ
يعجبني من هم مثلك (أخي الفاضل العسكري)؛ بمجرد أن تقرأ كلامهم، توقن أنهم رجال؛ يعرفون فن إيجاز العبارة! < o:p></o:p>


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/315)

---

لا والله ما بلغت مبلغ الرجال بعد
وعلى كل حال جزاك الله خيرا
وبلاش الفاضل ده
ده كبيرة حبتين بالمصري يعني

ومش تسدأ يا يحيى إني صيني

حسبي الله ونعم الوكيل كانت تلك من رواسب الجاهلية أن أضحك القوم بكذبة
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يكذب المرء ليضحك الناس
اللهم اهدنا الى الطيب من القول واهدنا الى صراطك المستقيم

الحمد لله رب العالمين

ـ[العسكري]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:09 ص]ـ
وفاة أحد كتاب ملتقى أهل الحديث صباح اليوم

لمحت نفسي بعد قراءة هذا الخبر وبعدما قدمت واجب العزاء
أنني ماض في بذر وريقات من حياتي ودعوتي
لم يستوقفي كثيرا خبر وفاة أخينا الشيخ خليل رحمة الله عليه
مع أنه أخذ مني كتابة تلك الكلمات تحت خبر وفاته أكثر من ساعة
جلت مع نفسي تذكرت لقاء الله تعالى
لكن عيني لم تذرف دمعة واحدة عليه
أخذت أفكر في الأمر
ما الذي أصابنا؟
ماالأمر؟

هل الدموع وعاء في نفسي قد نفد
هل الدموع في قلبي عين قد نضب ماءها
هل جفت المآقي من بُعد أحباب فلم أعد أستطيع البكاء أكثر من هذا
تالله إن نفسي شاردة عن ربها غافلة
لماذا لا أعود الى ما كنت أفعله وأنا في مقتبل العمر
ما أكثر ما كنت أخط بقلمي كلمة الموت على ورقات
وأضعهن على مكتبى أراهن كل حين
كم مرة رسمت كلمة الموت على ورقة وعلقتها على حائط
لكي لا أنسى لقاء الله تعالى
لما مات أبي قمت ورسمت له رسمة يوم بلغني خبر وفاته
عنونتها بعنوان
مات أبي
وكتبت فوق قبره
رحمة الله عليك يا أبت
وضعت ذلك القبر من الطين الأحمر وعليه قطرات الماء الزلال
مات أبي

وكنت قد كتبت عن صديق لي في قصة وضعتها

ورثاه قلبي قبل رثاء قلمي
لم تذرف عيني دمعة واحدة عليه
ولكن قلبي كان ألوفا من العيون تذرف الدمع
عليه حرى وحيرى

تعجبني تلك القصة
وددت لو أضعها بين أيديكم لتروا كيف يحزن إنسان
أريد أن أرحل الى ربي

"لكل أجل كتاب"

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[22 - 08 - 07, 05:54 م]ـ
يعجبني "لكل أجل كتاب"
و لا يعجبني عدم العمل بـ "لكل أجل كتاب"

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الله أكبر ما أروع ما سطرته يا أخي العسكري، كلمات رقيقة تلمس القلوب، حتى تذرف منها العيون.
جزاك الله عن الملتقى خيرا.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[22 - 08 - 07, 09:17 م]ـ
آمين
كفاية هزار بقى

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:48 ص]ـ
رحم الله ذلك الكاتب اللهم آمين

لماذا لا أعود الى ما كنت أفعله وأنا في مقتبل العمر
ما أكثر ما كنت أخط بقلمي كلمة الموت على ورقات
وأضعهن على مكتبى أراهن كل حين
كم مرة رسمت كلمة الموت على ورقة وعلقتها على حائط
لكي لا أنسى لقاء الله تعالى

أعجبني ما كنت تفعل هنا بارك الله فيك و جعلك من اهل الجنة
هذه الفكرة الطيبة لم تخطر على بالي من قبل

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:52 ص]ـ
وفاة أحد كتاب ملتقى أهل الحديث صباح اليوم
لمحت نفسي بعد قراءة هذا الخبر وبعدما قدمت واجب العزاء
أنني ماض في بذر وريقات من حياتي ودعوتي
لم يستوقفي كثيرا خبر وفاة أخينا الشيخ خليل رحمة الله عليه
مع أنه أخذ مني كتابة تلك الكلمات تحت خبر وفاته أكثر من ساعة
جلت مع نفسي تذكرت لقاء الله تعالى
لكن عيني لم تذرف دمعة واحدة عليه
أخذت أفكر في الأمر
ما الذي أصابنا؟
ماالأمر؟

هل الدموع وعاء في نفسي قد نفد
هل الدموع في قلبي عين قد نضب ماءها
هل جفت المآقي من بُعد أحباب فلم أعد أستطيع البكاء أكثر من هذا
تالله إن نفسي شاردة عن ربها غافلة
لماذا لا أعود الى ما كنت أفعله وأنا في مقتبل العمر
ما أكثر ما كنت أخط بقلمي كلمة الموت على ورقات
وأضعهن على مكتبى أراهن كل حين
كم مرة رسمت كلمة الموت على ورقة وعلقتها على حائط
لكي لا أنسى لقاء الله تعالى

لما مات أبي قمت ورسمت له رسمة يوم بلغني خبر وفاته
عنونتها بعنوان
مات أبي
وكتبت فوق قبره
رحمة الله عليك يا أبت
وضعت ذلك القبر من الطين الأحمر وعليه قطرات الماء الزلال
مات أبي

وكنت قد كتبت عن صديق لي في قصة وضعتها
ورثاه قلبي قبل رثاء قلمي
لم تذرف عيني دمعة واحدة عليه
ولكن قلبي كان ألوفا من العيون تذرف الدمع
عليه حرى وحيرى
تعجبني تلك القصة
وددت لو أضعها بين أيديكم لتروا كيف يحزن إنسان
أريد أن أرحل الى ربي

"لكل أجل كتاب"

جزاك الله خيرا،
لعلها - والله أعلم - كلمات من قلبك الكبير، فدخلت قلب أخيك الصغير،
فجزاك الله عني خيرا،
ودمت مسددا لمحبك،،،

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 01:13 ص]ـ
يعجبني العضو الذي يجعل توقيعه نافعا لإخوانه ما استطاع إلى ذلك سبيلا
ولا يعجبني العضو الذي يجعل من توقيعه دعاية له

اني اطلب رأيك هل توقيعي مفيد لاخواني؟؟؟

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 01:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.

يعجبني إخوة إذا اختلفوا، وتبين الصواب تحابوا) _، ولا يعجبني إخوة إذا اختلوا تلفوا.

يعجبني قولك هنا

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/316)

---

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 01:19 ص]ـ
الاخ الفاضل ((العسكري)) بارك الله فيك تعجبني اقوالك في هذا الموضوع فقد قرأتها كلها حرفا حرفا
جزاك الله خيرا على افادتنا و ارجو ان يكون ما قالوه عن تركك للمنتدى غير صحيح والا بذلك سنفقد اخ كريم و افادة كبيرة

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:41 م]ـ
يعجبني من إذا سئل أجاب
ولا يعجبني من إذا سئل راغ منك كما يروغ الثعلب

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:43 م]ـ
اني اطلب رأيك هل توقيعي مفيد لاخواني؟؟؟

أترك الرد لصاحب (التعقبات الـ. . .)
قم بالرد ياصاحبي

ـ[العسكري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 08:59 م]ـ
هذا من حنين الشعر

سامية

سامية بين عاهرة وفاجرة
عربد الشِعر في شَعرها
أوتارا عاتية
على الشاطئ الملعون
أضحت عارية
بائسة
سائمة
بائعة
دانية
في نار حامية هي
عيونها دامية

سامية كانت
أضحت بالية
والريح مع أسمالها
باتت باكية
سامية!
أدرات برأسها
من؟
عدت
ثم كالريح
توارت جاثية
سامية!
الذعر في أحشائها
تالله إنها لزانية
سامية!
حبيبتي!
هذا أنا باقية
أنسيت صويحبات الصبا؟
أنسيت ساقية؟
أنسيت غالية؟
أنسيت تائبة؟
أنسيت ذروة المجد؟
أنسيت طاهرة؟
أنسيت الله؟
سحقا لأوتارها لاهية
وفاجرة
وعاهرة
وماجنة
وبنت الكلب
آيسة كافرة
حبيبتي!
أنا باقية
وهذه ساقية
اطرحي الذعر
الى الله آيبة
اطرحي الأسمال
خذي ثوب العرس
ألم تسميه آجلة؟
قالت أجل
زوجوني عاجلة
ثم في الأوحال
ألقوني داعرة

أنا يارب كسيرة الفؤاد
اليك تائبة
أنا يارب قد حطمني الذنب
إليك قادمة

ـ[العسكري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 10:05 م]ـ
تعجبني المرأة الحيية تذكرني بربي
تذكرني بلقاء الله
تذكرني بقلة الحياة وهوانها
تذكرني بحقيقة كبرى أنها أختي
فلا أطلبها في نفسي

ولا تعجبني المرأة قليلة الحياء
كم صنعت هذه المرأة من ذئب في قلوب الرجال
كم تركت ريحا تعصف بقلوبهم تلقيهم
في خيال الهوى وأسرة النار

...

يعجبني عن أتحدث عن الصالحات الطيبات الحافظات

...

يعجبني إدامة النظر في قوله تعالى

وليس الذكر كالأنثي
وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا

وكفلها زكريا
كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا
قال يا مريم أنى لك هذا
قالت هو من عند الله
إن الله يرزق من يشاء بغير حساب

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:56 ص]ـ
تعمدني بنصحك في انفرادي***** وجنبني النصيحة في الجماعة
فان النصح بين الناس نوع ***** من التوبيخ لا ارضى استماعه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
ابي الفاضل: يحي ___ هل تقصدني بذلك التوبيخ؟؟ (ابتسامة)
((يعجبني من إذا سئل أجاب
ولا يعجبني من إذا سئل راغ منك كما يروغ الثعلب))
ارجو الا تكون اخطأت فهمي فأنا لم اجد فرصة لسؤال ابي بعد لانه مشغول جدا و يجهز للسفر

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[24 - 08 - 07, 02:40 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الأخت خديجة أنا أنصحك أن تبتعدي من هذا الموضوع ففيه رجال لا يفهم كلامهم إلا متوقد الذهن، كبعضهم البعض، و الدليل على هذا استفسارك عن كلام أخي يحيى ...
والموضوع شبه طلاسم، خطتها يد أخي العزيز العسكري حفظه الله ومتعنا بجيد كتاباته.
ودونك مواضيع أخواتنا في الملقتى، فشاركي فيها، فهي سلسة العبارة، سهلة القراءة، صاحباتها تفهمينهن، ويفهمنك.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:33 ص]ـ
مكرر. . .
صدق أبو عائش

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:50 م]ـ
شكرا لك اخي الفاضل على النصيحة
هل هناك مواضيع ليس فيها الا نساء في هذا الملتقى؟؟؟ ام انك تطلب مني ان ادخل في الموضوع ايا كان فابحث ان كان فيه نساء ام ماذا؟؟؟
سأحاول العمل بنصيحتك و لكن ارجو الا تحرمني من الدخول على مواضيعكم للاستفادة دون المشاركة فأنا لاحظت انني تعجبني كثير من موضوعاتكم مثل هذا فقد استفدت منه كثيرا

اخيرا: اريد ان اقول لك انني لا اشارك في موضوع الا اذا كنت على فهم منه او على الاقل اغلبه فأستفيد اما اذا كنت لا افهم منه شيئا فلا اشارك من الاصل مثل موضوع يتحدث عن السلفية مثلا

انا عندما فهمت كلام الاخ يحي خطأ ذلك لانه كان سألني سؤال عن ابي ولم اجبه حتى الان
غفر الله لنا و لك

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 05:09 م]ـ
شكرا لك اخي الفاضل على النصيحة
هل هناك مواضيع ليس فيها الا نساء في هذا الملتقى؟؟؟ ام انك تطلب مني ان ادخل في الموضوع ايا كان فابحث ان كان فيه نساء ام ماذا؟؟؟

انتظر الرد

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[24 - 08 - 07, 07:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
نعم توجد مواضيع مشتركة فيها النساء فقط، فقد دخلت الى أكثرها ولم أشارك:)
فادخلي أي موضوع أردت، وشاركي إن كنت متأكدة أن مشاركتك لن تتعرض الى النقد، كأن تقولي أحبكم، أو غير ذلك في موضوع جله أو كله رجال، كما نبهتك من قبل، وأظنك قد جعلت نصيحتي نصب عينيك.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/317)

---

ـ[صيدلي محمد أمين]ــــــــ[24 - 08 - 07, 08:27 م]ـ
يعجبني من هم مثلك؛ أخي (الفاضل) العسكري؛ إذا تواضع أوجز؛ و هو أهل للاقتداء.

و لا يعجبني من (يتظاهر) بالتواضع، ويطيل؛ فيرد على (أقرانه) بأنهم شيوخه؛ فيردون عليه بأنه شيخهم!!

ـ[العسكري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 08:37 م]ـ
****

ثقال فرازلي

قد كنت علنديّ القلم ذرب اللسان شديد القيهل
فانفضت الناس

" ولو كنت فظا ً غليظ القلب لانفضوا من حولك
فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر
فإذا عزمت فتوكل على الله"

ثم أضحى في غياهب الجب
ينتظر بعض السيارة
مِن رب كل سيارة

يارب موسى اهدني الى سواء السبيل

*

ـ[العسكري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:28 م]ـ
لاتوجعوا أختكم ردوا عليها
أين محبة لطيبة

التعامل مع النساء من أعظم الفقه في شريعة الإسلام
لم أجد من يحسنه حتى هذه الساعة الا القليل

أنا لا أستطيع مخاطبة النساء والحديث معهن
لما أحمل في قلبي لهن من الرحمة والحنان العظيم
فوجدت في مخاطبتي لهن في أحايين حنين في قلوب بعضهن لأن يكون لهن زوجا مثلي
ومنهن من رغبت
فخفت كثيرا وهربت وقلت لنفسي ما أجهلك رحمتك بهن وخوفك عليهن وغيرتك نسمات ربيع
تسلب عقلها أيها الغر الجهول فاتق الله تفقه وأحسن ثكلتك أمك

لم أر مثل قلبي الا رجل واحد يجهل قلبه كثير من الناس حتي من طلبته
الشيخ الحيي ابن عثيمين رحمة الله عليه
كان قلبه عامرا بالرحمة على النساء تمتد الى الأفق البعيد

ياالله عندما وصل الى فؤادي هذا القلب الرحيم وما يحمله
كم أحببته
قد فجر في قلبي عين الرحمة عليهن
حتى أنني كنت أخاطبه في قلبي وأقول له كل هذا الرحمة تحملها لهن بين جوانحك
طيب أعط الشباب المساكين منه قليلا أحدثه في خيالي رحمة الله عليه
وأنا أتبسم مسرورا بهذا الجنون
وما فتح الله طريق محبتي له الا بعد رؤيتي لهذه العين المعين من الرحمة
في فؤاده لهن حفظهن الله ربي ورب كل شئ

قد عزمت بحول الله وقوته على التخصص في مخاطبة النساء
وتراني ماض في هذا الطريق

وإن أكرمني الله سأكتب عن هذا في كتاب بعنوان
مخاطبة النساء
أورد فيه مخاطبة الله لهن في كتابه الكريم
ومخاطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لهن وصالحي هذه الأمة من العلماء
واذكر طرائق كل ثقافات الأمم فى هذا الأمر ما استطعت الى ذلك سبيلا
ويكون أصل الكتاب قائما على قوله تعالى

"وليس الذكر كالأنثى"

الحمد لله رب العالمين

ـ[العسكري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:39 م]ـ
يارب يارب

طيب سريرتي فلا أرى أختا ًمسلمة أو امراة الا كرؤيتي حجرا ً
توفني مسلما ً والحقني بالصالحين

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 11:28 م]ـ
وشاركي إن كنت متأكدة أن مشاركتك لن تتعرض الى النقد، كأن تقولي أحبكم، أو غير ذلك في موضوع جله أو كله رجال، كما نبهتك من قبل، وأظنك قد جعلت نصيحتي نصب عينيك.
بالطبع وضعتها شكرا لك
ولكن اسفة على انني عندما يعجبني موضوع لما فيه من فائدة او ايقاظ للقلب و تقرب لله و نصح مفيد لا استطيع الاستغناء عن قراءته و المشاركة فيه كلما استطعت مثل هذا الموضوع
فليغفر الله لي ولكم جميعا و يهدي قلوبنا

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[25 - 08 - 07, 02:20 ص]ـ
أين محبة لطيبة ... ؟

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:09 ص]ـ
لاتوجعوا أختكم ردوا عليها
أين محبة لطيبة

سطران في النص كان الأول مفسرا للثاني

وكنت أقول لماذا لا تقمن أنتن بالرد على أختكم
بدل أن تتركوها في حال تعلمن أنه لا قبول له
لو تحاولين تغيير اسمك بعيدا عن الحب
الاسم الجديد فيه هيبة ووقار

الله ربي ييسر لكُن الطاهر العفيف يعلمكن أمر دينكن

قال الله تعالى
"إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم"

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:24 ص]ـ
أولاً الكلمة الطيبه صدقه ... وأحسنوا الظن بالناس

ثانيا علمت بمغزى سؤالكم .... ولكن السؤال لم يكن موجها إلا لمن أجابها فلماذا اتدخل فيما لا يعنيني

ثالثاً وإن كان هذا اسمي فهل يعني هذا أن الهيبة والوقار بعيدان عني؟؟ من يعرف نفسه لن يزيده الاسم هيبة ووقاراً ... ! فلم أقل إني أحب فلان وعلان ... وهل في حب المدينة النبويه شيء .. ؟؟؟

هذه آراء شخصيه ونتمنى أن تحترم من الجميع ... فلم نتدخل في شؤون الغير ....

سآخذ دعائكم على ظاهره وأحسن الظن

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:25 ص]ـ
تعمدني بنصحك في انفرادي***** وجنبني النصيحة في الجماعة
فان النصح بين الناس نوع ***** من التوبيخ لا ارضى استماعه

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:52 ص]ـ
أسكتُ إن شاء الله

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:01 ص]ـ
**

تعجبني عبارة لأبي عمرو بن العلاء ذكرها الذهبي في ترجمته في كتابه سير أعلام النبلاء

قلت لعطاء إنك يومئذ لخَنْشَليل
قال إنهم دخلوا علينا_________________
الخَنْشَليل المسن القوي والجيد الضرب بالسيف

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/318)

---

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:06 ص]ـ
يعجبني الأخذ بهذا الحديث

إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تناجشوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا

كما تعجبني هذه المحاضره

http://audio.islamweb.net/audio/listenbox.php?audioid=115469

غفر الله للجميع

.

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:16 ص]ـ
**

ذكر الكرماني في شرحه على البخاري

أنه لا يوجد عند العرب كلمة اجتمعت فيها الصاد والجيم الا كلمة واحدة
الصمج وهو القنديل
وقولهم جرص تحريف والصحيح جرس ا. هـ.

وفي لسان العرب

الصَّمَج القناديل ومفردها صَمَجَة

وفي نوادر الأعراب

ليلة قمراء صمَّاجة وصَيَّاجة يعني مضيئة ا. هـ

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:22 ص]ـ
تعجبني عبارة جليلة نسيت مصدرها

إن الناس معذبون في الدنيا على قدر همومهم بها

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:29 ص]ـ
وقال وهب بن منبه قال الخضر يا موسى إن الناس معذبون في الدنيا على قدر همومهم بها

البداية والنهاية
الجزء الأول

.

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:36 ص]ـ
...

ذكر الإمام إبن حجر في الفتح مج12 ص 437 في

رأى

قال الراغب

الرؤية

1_ ادراك المرء بحاسة البصر
2_ تطلق على ما يدرك بالتخيل نحو
أرى أن زيدا مسافر
3_ نطلق على التفكير النظري نحو قوله تعالى
"إني أرى مالا ترون"
4_ تطلق على الرأي
وهو اعتقاد أحد النقيضين على غلبة الظن ا. هـ

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:41 ص]ـ
شكر الله لكم

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 06:51 ص]ـ
تعجبني هذه

كان ابني البكر وهو في الخامسة من العمر أعلمه وهو أصغر من هذا غض البصر وعدم محادثة النساء
أخذته معي الى السوق يوما
وبعد تجوال قعدنا على طاولة في مطعم طاولاته بالخارج
شرب وأكل ثم قلت له خذ ياحبيبي مابقي وارمه في صندوق القمامة
السوق كان مليئا بالنساء غير المسلمات
فأخذ يمشي وهو مطأطئ الرأس بأدب واحترام متجها الى الصندوق
وأنا أنظر اليه فما وجدته الا وقد ارتطم بالصندوق
فقد وصل الى الصندوق وعلى تقديره أنه بقي عليه عشرة كيلو مترات حتى يصل
أضحكني كثيرا الأمر فقلت له يابني ليس لهذه الدرجة تكون الطأطأة.
والحمد لله أن الصندوق كان من البلاستيك والا كانت أمه في خبر كان وأخواتها.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 08 - 07, 07:43 م]ـ
**

ذكر الكرماني في شرحه على البخاري

أنه لا يوجد عند العرب كلمة اجتمعت فيها الصاد والجيم الا كلمة واحدة
الصمج وهو القنديل
وقولهم جرص تحريف والصحيح جرس ا. هـ.

وفي لسان العرب

الصَّمَج القناديل ومفردها صَمَجَة

وفي نوادر الأعراب

ليلة قمراء صمَّاجة وصَيَّاجة يعني مضيئة ا. هـ

ومن أين جاءوا بـ: صهبجية، صهريج؟
أفادكم الله

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 08 - 07, 07:47 م]ـ
أسكتُ إن شاء الله

قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا!!!

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[26 - 08 - 07, 07:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بارك الله لك في أبنائك يا أخي العسكري، ورزقهم أزواجا صالحين.
وقد اكتشفت من أي بلد أنت: (:)

السوق كان مليئا بالنساء غير المسلمات

فإما أنك تكفيري تكفر المتبرجات من المسلمات، ولا أظنك كذلك.
وإما أنك من الصين التي نفيت لي أن تكون منها.
وإما أن النساء من السياح الأجانب، فأنت من ... (:)

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:02 م]ـ
تعجبني هذه الابيات لشعراء لا اتذكر اساميهم و احاول الاخذ بها:

اصبر على كيد الحسود ************فان صبرك قاتله
النار تأكل بعضها ************ان لم تجد ما تأكله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
ان شئت ان تحيا سليما من الأذى*****وحظك موفور و عرضك صيّن
لسانك لا تذكر به عورة امرئ****فكلك عورات و للناس اعين
وعينك ان أبدت اليك معايبا***** فصنها و قل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف و سامح من اعتدى**** وفارق ولكن بالتي هي احسن

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:08 م]ـ
ومن أين جاءوا بـ: صهبجية، صهريج؟

أفادكم الله

رحمكم الله

أصلحك الله يا أبا أحمد
وكيف لي أن أتصل بالكرماني رحمة الله عليه وهو في البرزخ وأسأله عن ذاك

والله لا أدري يا أبا أحمد غير أني أشعر بأن صهبجية و صهريج عامية
أو جاءت من اللغة التركية
لكن سنبحث بأكثر من هذا إن شاء الله

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:12 م]ـ
قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا!!!

لا ... إن شاء الله سنصبر وسأكون بمثابة الوالد الكريم لهن
وربي يعلم مالا يعلمه خلقه

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بارك الله لك في أبنائك يا أخي العسكري، ورزقهم أزواجا صالحين.
وقد اكتشفت من أي بلد أنت: (:)

فإما أنك تكفيري تكفر المتبرجات من المسلمات، ولا أظنك كذلك.
وإما أنك من الصين التي نفيت لي أن تكون منها.
وإما أن النساء من السياح الأجانب، فأنت من ... (:)

أنت يا خويلد أشبه بمن يقول لي اعقد لنا ترجمة لك يا سيادة الشيخ
كما لمحت وصرحت هنا وهناك

فأقول له أنا لست بشيخ
قال بلا انت من تواضعك الشديد بتكدب علينا
قلت لا لست بكاذب وعلمي صفحات قليلة لا تتجاوز الأربع
قال شفت ازاي الكدبة البيضة ده كله ده من تواضعك يا عمي الشيخ
قلت لا الذي قلته الحق والكدب كله اسود مثل طلعتك
قال ياسيدنا الشيخ اوجعتني بهازه
قلت ربنا يهدك ماانت من ساعة وانت بتوجعني
قال سمحني ياشيخ
قلت تاني

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/319)

---

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بارك الله لك في أبنائك يا أخي العسكري، ورزقهم أزواجا صالحين.

بارك الله فيك ألف ألف
ورزقك الله بأمة صالحة طيبة حنون

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:32 م]ـ
فإما أنك تكفيري تكفر المتبرجات من المسلمات، ولا أظنك كذلك.

هذه العبارة يا أبا عائش لا يقولها في حال كهذا الا رجل ثمل

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:32 م]ـ
أنت يا خويلد أشبه بمن يقول لي اعقد لنا ترجمة لك يا سيادة الشيخ
كما لمحت وصرحت هنا وهناك

فأقول له أنا لست بشيخ
قال بلا انت من تواضعك الشديد بتكدب علينا
قلت لا لست بكاذب وعلمي صفحات قليلة لا تتجاوز الأربع
قال شفت ازاي الكدبة البيضة ده كله ده من تواضعك يا عمي الشيخ
قلت لا الذي قلته الحق والكدب كله اسود مثل طلعتك
قال ياسيدنا الشيخ اوجعتني بهازه
قلت ربنا يهدك ماانت من ساعة وانت بتوجعني
قال سمحني ياشيخ
قلت تاني

أظن، وصحح لي:
الأولى: بلى الثانية: بهذه الثالثة: سامحني
وأظن (الزرقاء) صلعتك (ابتسامة) عجوز صلعاء

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:39 م]ـ
الكلام (كله) طلع أحمر!!!
1 - (قال بلا انت)
2 - (بهازه)
3 - (قال سمحني ياشيخ)
راجع (ما قبله)

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 09:09 م]ـ
الحمد لله رب العالمين

هذه ضبائر خير أقدمها بين يدي من أحب
وشرطي في هذا المقام أن أرد جوابا
ليبقى التدبر قائما والنظر دائما
ويافوز من أقبل ونظر وعذر
وحط رحله وحوقل
وألان وسهل وأوجز القول خالصا لله ودعا واستعبر

وصلى الله وسلم وبارك على خير البشر
نبينا محمد خير من نظر وتدبر
في خير مقعد صدق هو عند مليك مقتدر
وعلى آله وصحبه ومن دعى بدعوتهم وقام في سحر

علم الله أنني لم أرد على إخوة الا لشرط وضعته في مقدمة هذا الموضوع
وماكنت أتصور أن تجري الردود بهذا المجرى ولست بكاره لهذا
وأنا أقل بكثير من أن يكون لموضوعي هذا الرقم الكبير من القراء
لكن سبحان الله القائل

وكل شئ عندة بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال

وأنا من الذين يؤمنون بقول للشافعي رحمه الله أورده الذهبي في سيره في
ترجمة الإمام الشافعي من رواية يونس بن عبد الأعلى

قال الإنقباض عن الناس مكسبة للعداوة ... ا. هـ.

والذي كان مني ليس انقباضا ولا ترفعا وتقليلا لإخوتي والعياذ بالله

وعلى هذا فإني أشكر في البداية صاحبات الخدور حفظهن الله
وستر عليهن في الدنيا والآخرة

وإخوتي
كما هو مرتب في زمن المشاركات
يحيى بن يحيى
أحمد بن إبراهيم الأثري
صخر
أبو شهيد
الدكتور محمد أمين
محمد بن عبد الرحمن
أبوعامر القصيمي
أبوعبد الرحمن الأندلسي
محمود آل زيد

والله يستر إذا سقط اسم أخ بغير قصد

وسأتخلى عن ذاك الشرط
وابقى في سرد ما تيسر لى بعون الله من

يعجبني ولا يعجبني

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 09:21 م]ـ
الكلام (كله) طلع أحمر!!!

يعني عاوز ايه عاوزه يطلع بالأبيض

هذه الطرفة لأبي خالد

راجع (ما قبله)

طيب مش هراجع

عجيب أمر المصريين

بالعفية عوزين أكون مصري

والله العظيم لي صديق مصري قديم
قال لي مستعد أدفع عشرة آلاف دولار واطلعلك الجواز المصري

آل بنحبك
ياعم شفولكو شغلانه
آل بنحبك آل

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 08 - 07, 09:35 م]ـ
والله العظيم بنحبك
زمان - والشعب المصري عاطفي بطبعه - كنا نغني:
ناصر كلنا بنحبك ... ناصر وحنفضل جنبك
الخ هذا الهوس (الناصر ي)
ولكن الآن، بكل عقل، نقلها صادقة: كلنا بنحبك، صدقت ياعم؟
ومشكلة الجنسية المصرية، تعالى ياعم وخد الجنسية بتاعتي، أنا مش عايزها، هي اللي عايزاني.
وعلى فكرة: الجنسية المصرية لا تسقط أبدا.
حسبي الله ونعم الوكيل.
مش عارف الغباء وصل بالناس لدرجة إن الواحد منهم (يجهر) بالسوء من القول:
" لو لم أكن مصريا، لوددت أن أكون مصريا "

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:13 م]ـ
والله العظيم بنحبك
زمان - والشعب المصري عاطفي بطبعه - كنا نغني:
ناصر كلنا بنحبك ... ناصر وحنفضل جنبك
الخ هذا الهوس (الناصر ي)
ولكن الآن، بكل عقل، نقلها صادقة: كلنا بنحبك، صدقت ياعم؟
ومشكلة الجنسية المصرية، تعالى ياعم وخد الجنسية بتاعتي، أنا مش عايزها، هي اللي عايزاني.
وعلى فكرة: الجنسية المصرية لا تسقط أبدا.
حسبي الله ونعم الوكيل.
مش عارف الغباء وصل بالناس لدرجة إن الواحد منهم (يجهر) بالسوء من القول:
" لو لم أكن مصريا، لوددت أن أكون مصريا "

أسعد الله قلبك
ابتسامات متواليات

المصريون ثروة في قاع بحر لجي من فوقه موج من فوقه سحاب
الله أكبر

ناصر كلنا بنحبك ... ناصر وحنفضل جنبك
"

طيب ليه الإهانة ده لسيتي
أكان كسيرا عليك أن تقول

عسكري كلنا بنحبك ... عسكري وحنفضل جنبك

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:32 م]ـ
المصريون ثروة في قاع بحر لجي من فوقه موج من فوقه سحاب
الله أكبر

شكرا لك

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/320)

---

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 03:38 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.

وأنا أقل بكثير من أن يكون لموضوعي هذا الرقم الكبير من القراء
لكن سبحان الله
أضحك الله سنك أخي، إنما هم عشرة أعضاء دخلوا الموضوع مرارا وتكراراً، فتسجلت عدد المشاهدات بعدد دخولهم (:)، وأظن أن الأخ الذي دخل الموضوع كثيراً هو أنا (:)، فكان جزائي أن نسيت عدي مع الإخوة هنا: (:)

وإخوتي
كما هو مرتب في زمن المشاركات
يحيى بن يحيى
أحمد بن إبراهيم الأثري
صخر
أبو شهيد
الدكتور محمد أمين
محمد بن عبد الرحمن
أبوعامر القصيمي
أبوعبد الرحمن الأندلسي
محمود آل زيد
والله يستر إذا سقط اسم أخ بغير قصد
فالله المستعان.

ـ[العسكري]ــــــــ[27 - 08 - 07, 04:37 ص]ـ
الله أكبر الله المستعان

يا أبا عائش لم أذكر اسمك واسم أبو أحمد يحيى لأنني رددت عليكم كثيرا
وأنتم أصحاب الموضوع يعني من أهل الدار

المهم هل ندخل في المسائل المعقدة والتي ستسميها طلاسم الربيع

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 06:43 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أنا زعلان عليك، وكمان الأخ يحيى (ابتسامة).

ـ[العسكري]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:56 ص]ـ
وكيف يا أبا عائش

الهذه الدرجة ينسي فضل الجد يا أبا عائش؟

على كل حال نحكم أحمد في الأمر وما يقول به قبلناه

اصحا يحمد إنتا فاهم أصدي

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 06:43 م]ـ
شكرا لك

على إيه تشكريه؟ الاية بتقول إيه؟
" أو كظلمات في بحر لجي، يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب، ظلمات بعضها فوق بعض، إذا أخرج يده لم يكد يراها، ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور "

على أية حال، ربما لم يقصد!!!
مش كده وللا إيه يا عم العسكري؟!

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 06:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.

[ COLOR=navy] أضحك الله سنك أخي، إنما هم عشرة أعضاء دخلوا الموضوع مرارا وتكراراً، فتسجلت عدد المشاهدات بعدد دخولهم (:)، وأظن أن الأخ الذي دخل الموضوع كثيراً هو أنا (:)، فكان جزائي أن نسيت عدي مع الإخوة هنا: (:)
[ B]
فالله المستعان.

وأنا رحت فين؟

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 06:46 م]ـ
كتبت هذه المشاركة قبل النظر في التي تليها، فأنا أرد على كل مشاركة على حدة، عذرا

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 06:49 م]ـ
وكيف يا أبا عائش

الهذه الدرجة ينسي فضل الجد يا أبا عائش؟

على كل حال نحكم أحمد في الأمر وما يقول به قبلناه

اصحا يحمد إنتا فاهم أصدي

لما الراجل اتكلم بكلام مش مفهوم، قالوا له: الكلام ده عايز (قاموس)
رد عليهم - بكلام بلده - بكل أريحية:
(الجاموس) موجود، بس فين (العجول) اللي تفهم؟
عذرا، نريد جامو .. أقصد قاموس

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[27 - 08 - 07, 06:54 م]ـ
على إيه تشكريه؟ الاية بتقول إيه؟
" أو كظلمات في بحر لجي، يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب، ظلمات بعضها فوق بعض، إذا أخرج يده لم يكد يراها، ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور "

على أية حال، ربما لم يقصد!!!
مش كده وللا إيه يا عم العسكري؟!
لقد شكرته من حسن ظني به فقد قال على المصريين ثروة
اترك له الرد يقول لنا ايه اللي قصده
الله اعلم

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:44 م]ـ
انتِ يظهر عليكِ طيِّبة أكثر من اللازم.
اتركيه لي - كما قال أبو عائش - أنا فاهمه وهو فاهمني.
مش كده وللا إيه ياسيدي الفاضل؟

ـ[العسكري]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:45 م]ـ
على إيه تشكريه؟ الاية بتقول إيه؟
" أو كظلمات في بحر لجي، يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب، ظلمات بعضها فوق بعض، إذا أخرج يده لم يكد يراها، ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور "

على أية حال، ربما لم يقصد!!!
مش كده وللا إيه يا عم العسكري؟!

مالذي جرى لك يا أبا أحمد؟؟؟

قال العسكري
المصريون ثروة في قاع بحر لجي من فوقه موج من فوقه سحاب

وهذا ما يسمى بالإقتباس في العربية
وهي عبارة موجزة بديعة محكمة بليغة باهرة زاخرة بالمعاني
تظهر كل جوانب الحياة في مصر والخير العظيم الذي فيها من أرض ورجال
ويبقى بقية المعاني في قلوب أولي العلم والأحلام والنهى

الآيه الشريفة لها مفهومها ثم قل لي ماالذي فهمته من العبارة؟
متخبيش

سأفاجؤك بما كان في نفسك حتى تعلم أنني أفهمك جيدا

رجاء وطلب منكم الله يحفظكم

أرجو من إخوتي في هذا الموضوع أن لا يكون هناك أي مخاطبة للنساء
الا لضرورة وبالإشارة
فقد قلت من قبل لا سلطان لي بمنعهن من المشاركة
فما دام الأمر ليس بأيدينا
فللننصح وندعو وننسدد ونقارب في وجودهن معنا في نفس الساحة
والله يحفظهن ويسعد قلوبهن بما يحبه الله ويرضاه

هدأ من روعك أبا أحمد فالعلم بالتعلم والحلم بالتحلم
ومن قنع رفع
ومن اتقى الله علمه الله

قال الله تعالى
"اتقوا الله ويعلمكم الله"

ونراك في جولة ثانية مع صهريج وأخواتها

يا أبا أحمد اقرأ مني السلام لأبي خالد
فوالله هذا الرجل لا أعرفه وليس بيني وبينه أي اتصال
وقد رأيته في رؤيا ولهذا قلت في مشاركة وهذه الطرفة لأبي خالد
عسى الله أن تكون خيرا لنا جميعا
الحمد لله

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/321)

---

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:50 م]ـ
عفا الله عما سلف.
ومن تقصد ب (أبو خالد) هذا؟
أهو من أعضاء المنتدى؟
أعرف شيخا فاضلا منهم بهذه الكنية، هل تقصده؟
وإن كنت لا تعرفه من المنتدى، فما صفته التي رأيته عليها؟
صفه لي

ـ[العسكري]ــــــــ[27 - 08 - 07, 08:04 م]ـ
أقصد أبو خالد السلمي
والرؤيا لا تقص على أحد الا بمحاذير وضوابط
فلا أرى ذكرها لأحد مناسب في هذا الوقت
وقد أخبره بها الله أعلم

قولك يا أبا أحمد
عفا الله عما سلف
هذا لا يجوز لك شرعا
فلصاحبة الخدر حق
ولى حق أعظم منه

ما سألتك عنه أريد جوابا له

قواك الله

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 08:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (عبارة غابت عني كثيرا وافتقدتها)
مسالة (صاحبة الخدر لها حق) أنا لا اعلم أنني تعديت على حق أي أخت فاضلة هنا أو هناك باللفظ أو بالمعنى مما يخالف شرع الله تعالى، وبالتالى فليس لأي أخت حق أستعفيها منه.

المسألة الثانية: أخونا العسكري (له حق)، لا أظنك تقصد إلا ما أمرتني بالإفصاح عن قصدي مما أفهمه عن الجزء المسوق من الآية ضمن قولك:
المصريون ثروة في قاع بحر لجي من فوقه موج من فوقه سحاب

فأنا - أخي الحبيب - بصراحة وبدون تعريض فهمت الآتي:
المصريون ثروة في قاع بحر خضم كله أمواج وفوقها سحب، ثم إن هذه الثروة لا تنفع أحدا ولا ينتفع بها أحد، ليس فقط لأنها مخبوءة، بل أيضا لأنها في ظلمات - وأقصد بها هنا أباطيل - بدليل قوله تعالى (ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور) فإذا لم يأتنا النور - وهو الهدى - من الله، فمن أين يأتينا؟
هذا مقصدي، ولهذا سابقة من بعض إخواننا أيام عمرة بمكة منذ أكثر من عشرين عاما:
أمطرت السماء فاغرقت الأرض ونحن نصلي - الظهر أو العصر - فانتهت الصلاة وأسرعت أتوارى من المطر، ورأيت بعض الناس يخلع رداءه ويقف تحت ميزاب الكعبة وينهل من الماء النازل منه، فتعجبت، فما كان من أحد الإخوة - لا أعلم جنسيته - قال: من أين أنت؟
قلت: من مصر.
قال: عجبا، فالمصريون هم الذين يفعلون ذلك وهم ... وهم ... الخ ما قاله غفر الله له.
فانظر إلى تعجبه من ابتعادي عما يفعله المصريون رغم أنني مصري؟!!!

واقعة أخرى:
كانت المملكة العربية السعودية - في فترة السبعينات - ترسل كومة من الكتب الشرعية السلفية لكل من يرسل إليهم (صورة) من شهادة إتمام الدراسة العليا (أي كلية كانت).
ودائما كان من نصيب المصريين أن ينالوا الحظ الأعظم من الكتب (كتاب التوحيد وشروحه)، وبصفة عامة كتب العقيدة، لما يروننا قبوريين!!!

واقعة أخرى:
أي رئيس أو ملك من الدول الإسلامية يأتي مصر، يقوم معه الرئيس بالصلاة بمسجد (الحسين) بالقاهرة، أو (أبو العباس) بالإسكندرية، والمسجدان بكل منهما ضريح.
إلا أن يأتي ملك المملكة العربية السعودية - على مختلف الملوك منها أو الأمراء - فيصلي معه الرئيس في (الجامع الأزهر)!!!

فانتشر العلم بين العلماء والعوام أن مصر هي (قبر كبير) أو (ضريح كبير) أو (باطل كبير)!!!
كما هو من المعلوم عن مصر في الدول الأجنبية أنها أهرامات وأبو الهول وغانيات وراقصات وشارع الهرم!!!

فقولك هذا جاء على هذا المنوال في نفسي، ولم أر له بديلا.
ولما قلتم:
وهي عبارة موجزة بديعة محكمة بليغة باهرة زاخرة بالمعاني
تظهر كل جوانب الحياة في مصر والخير العظيم الذي فيها من أرض ورجال
ويبقى بقية المعاني في قلوب أولي العلم والأحلام والنهى

زال ما في نفسي من الوسواس، ولُمت نفسي على إساءة الظن بأخي الفاضل، وكان ما ذكرته لك.
أفبعد هذا من توضيح؟
غفر الله لي ولك ولسائر المسلمين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[العسكري]ــــــــ[27 - 08 - 07, 09:15 م]ـ
لما ذكرت حقي لم أقل أنني سأجادل لأخذه
فالحق الذي لي لا أريده وغفر الله لك يا أبا أحمد

وأما صاحبة الخدر فقد فهمت الذي أردته وكانت محقة
وأنت تخطؤها بدون أن تظهر صوابك وجعلتها في حيرة وسوء ظن
وتساؤل فحقها أنت تعرفه الآن ياحبيب
واسمح لي وأنت كريم ياأبا أحمد أن أعتذر لها بالنيابة عنك لأمر أنت تدركه حفظك الله

وتعليمات ولوائح الملتقي تذكر أحد بنودها بالبعد عن السياسة
وهذا يدعوني الى طرح أمور بالمنهج الرمزي في أحايين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/322)

---

أو طرحها بايجاز فوق ايجاز قد يخفى معانيها على بعض القراء من جراء هذا

أرجو الله أن تعود المياه الى مجار أخير وأطيب من ذي قبل

إن كان في كلامي ثقل وخطل فما أحراني الا بقبول نصيحتك وتوجيهك
فأنت تعلم مكانتك في قلبي

الحمد لله

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 09:20 م]ـ
نعم، الحمد لله

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 11:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
يعجبني هذا الكلام:
يا أحبتي في الله عز وجل
كم تمنيت من الله عز وجل أشياء:
تمنيت أن يسارع بعضنا بالصفح عن أخيه، بل لا ينتظر منه اعتذارا.
تمنيت أن تكون أخلاقياتنا في الحياة العادية خيرا من أخلاقياتنا بهذا الملتقى (التي أتمنى أن تكون على أحسن ما يكون من أخلاق).
فنحن معظمنا لم يعرف عن الآخرين إلا أسماءهم فقط!!!
وبالتالي فلا يكون من الصعب عليه الاعتذار لهم، لأنه لا يواجههم في الواقع، فهو يعتذر - في قرارة نفسه - لوهم.
وهذا ليس مطلوبا، وليس محمودا أبدا ...
بل على كل من يقوم باعتذار لأخيه، لابد وأن يكون واضعا (الأخ) نصب عينيه ويتمثله واقعا ثم يقدم الاعتذار إليه، فهذا أوقع في نفسيهما.
ثم إننا لم نتقابل على أرض الواقع - إلا القليل منا - ولم نتعامل معا بالطبع، وإذا تم هذا التعامل فسوف تقع أعيننا وأسماعنا وأبصارنا الى عيوب (جسيمة) من إخواننا بالملتقى، قد نغفرها لهم - على الورق - ولا نغفرها لهم في واقع الحياة!
أشياء كثيرة من هذه الأمور تجول بخاطري وأنا أكتب ...
النفس ملأى، واللسان عاجز ...
المقصود هو عدم تطلب العثرات وتصيد الأخطاء من الآخرين، وإن كنت - أنا كاتب الكلمات - وقعت اليوم فيما أنصح به إخواني، وذلك أثناء الرد على مشاركة الأخ الفاضل / العسكري في موضوع (يعجبني. . . ولا يعجبني)، ثم عندما تبينت وجهة نظره لُمتُ نفسي وزجرتها، ولكن ...
النفس. . . نفس. . .
أمارة بالسوء: وقد يتكرر هذا مني كثيرا، أسأل الله المغفرة.
لوامة: إن أخطأتُ عنفتني ولامتني، اللهم طوعها لي (إلا أن الله أعانني عليه فأسلم).
مطمئنة: نسال الله من فضله.
اللهم إنا كثيرو الزلل، عديمو الحيلة مع أنفسنا
اللهم قونا على أنفسنا، وأعنَّا على شياطيننا
اللهم اغفر لنا ما قدمنا وأخرنا
وما أسررنا وما أعلنا
وما أنت أعلم به منا
أنت المقدم وأنت المؤخر
لا إله إلا أنت

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[27 - 08 - 07, 11:54 م]ـ
لما ذكرت حقي لم أقل أنني سأجادل لأخذه

فالحق الذي لي لا أريده وغفر الله لك يا أبا أحمد

وأما صاحبة الخدر فقد فهمت الذي أردته وكانت محقة
وأنت تخطؤها بدون أن تظهر صوابك وجعلتها في حيرة وسوء ظن
وتساؤل فحقها أنت تعرفه الآن ياحبيب
واسمح لي وأنت كريم ياأبا أحمد أن أعتذر لها بالنيابة عنك لأمر أنت تدركه حفظك الله

وتعليمات ولوائح الملتقي تذكر أحد بنودها بالبعد عن السياسة
وهذا يدعوني الى طرح أمور بالمنهج الرمزي في أحايين
أو طرحها بايجاز فوق ايجاز قد يخفى معانيها على بعض القراء من جراء هذا

صاحبة الخدر تشكر العسكري لدفاعه عن حقها الا انها لا تسيء الظن بأحد مهما قال او لمّح الاخرون فقد فهمت كلامه بسبب حسن ظنها بأخوانها
غفر الله لنا و لكم و شكرا لك على ما قلته بالخط الاحمر فقد اوضح امورا لي

ـ[العسكري]ــــــــ[28 - 08 - 07, 06:15 ص]ـ
بسم الله توكلت على الله اعتصمت بالله
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

والله يا أبا أحمد أن الله تعالى أنعم عليّ
ببصيرة وفراسة وكياسة وفطنة وذكاء
أحمده وأستغفره وأثني عليه الخير كله

أفهم الناس ودروبهم ومسالكهم وتصاريف أقلامهم وألسنتهم
ولم أجد عناء في فهم الناس قط الا في اثنين
هنري كيسنجر وصاحب لي مجرم لا يخاف الله رب العالمين
حيرني فهم صاحبي أيما حيرة وأعجزني فهم ذاك
أما هنري فبعد عناء نفذت اليه بضحكة منه رأيتها
ولم أره قبل ذاك ضاحكا ما أدهاه
وصاحبي عرفته برؤية فأرة عجوز قد ترهل بطنها
من كثرة ماحملت ووضعت
رأيتها وأنا قاعد حزين على شاطئ أحد البحيرات
أنظر الى الماء الى السماء الى الحجر الى الشجر
الى العناء
ولم أر في حياتي كلها أعجب من رؤية تلك الفأرة
كأنها إنسان في شكل فأرة
تأملتها حدقت النظر فيها تابعتها نفذت الى أعماقها
فرأيت صاحبي ساعتئذ
انتابني شعور بالسعادة وأنا أنظر إليها
تمنيت لو تبقى على مرمى من عيني أنظر إليها
تسمرت في مكاني حتى لا أحدث أي حركة
يسبب في هروبها أو ابتعادها
لكنها بعد دقيقة أو أكثر
أسرعت الخطي بين الصخور فعدت لا أراها
ويله ماأجرمه!!!
لكنه مجرم مسكين لا تجد نفسك بعد رؤية هذا فيه
الا أن تقول سبحان الذي برأ وخلق وصور وقدر وبشر وأنذر

أتعجبون ... ؟

وترى قول ما ينسب الى الفاروق رضي الله عنه
"أعقل الناس أعذرهم للناس"
أقول ترى في هذا القول الشريف عمدة في فهم طرائق الصلح بين المؤمنين
وكيف تكون البصيرة والفراسة والفطنة والذكاء أركان في عذر الناس
والرحمة بهم والإحسان إليهم خاصة صاحبات الخدور منهم

وإني في هذا المقام أقول لك ما لا أقدر على البوح به لا في جهر ولا في سر
وقد وضعت الذي في نفسي لك في كلمة كريمة في غاية الإيجاز
قد تجدها في بعض المشاركات
نحن ماضون بصحبتنا على هذا الطريق إن شاء الله
وكلنا رجاء بالله البر الرحيم أن يكون العفو والإحسان وحسن الخلق والرحمة بيننا
أسلحة لحفظ أخوتنا وبناء صرح جمال بذاك في قلوبنا
على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
نلقى الله جل وعز وهو راض عنا

الحمد لله رب العالمين،،،

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/323)

---

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[28 - 08 - 07, 01:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أحسنتم بارك الله فيكم، وأعيد أكرر:
يعجبني إخوة إذا اختلفوا تحابوا، ولا يعجبني إخوة إذا اختلوا تلفوا
وعندي سؤال لك يا أخي العسكري:
بماذا ستشعر إذا أغلقت الإدارة هذا الموضوع أو حذفته؟!!!
أريد جوابا مفصلا بارك الله فيَّ لك، وفيك لي، وفينا لأعضاء الملتقى.:)

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 08 - 07, 04:39 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
يعجبني هذا الكلام:

ألا تتعب من التعقبات؟
كنت أنوي وضع (نسخة) منه هنا، ولأول مرة أرى فيها (المتعقب) هو (السابق)!!!
جعلك الله سباقا للخيرا أخي الحبيب.

وللأخ / العسكري
ما بال مواضيعك؟
منها ما يذهب للاستراحة!
ومنها ما يذهب!!
هل منها ما يبقى؟

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 08 - 07, 09:59 م]ـ
أخي العسكري
أرجو إيميلك للضرورة واعذرني للاختصار

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:00 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الله المستعان.
ماذا جرى لكم يا إخوان أقصد يا سلفيين؟:)

هل تذكرها يا يحيى؟:):):)

(109/324)

---

أرجو المساعدة

ـ[الرياشي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 03:54 ص]ـ
أرجو المساعدة<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
لماذا الكيبورد عندي لا يكتب بالعربي < o:p></o:p>
علما بأني أكتب بالوورد ثم أنسخه إلى الاكسبلورر

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 07:03 ص]ـ
هل كان يكتب عربي طبيعي ومن ثم تعطل؟

اذا كان كذلك .. إذا كان لديك برنامج google toolbar فقم بإزالته ... ..

وهذا رابط قد يفيد: http://www.elso7ba.net/vb/showthread.php?t=1064

(109/325)

---

ما هي أوقات فراغك؟

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[07 - 08 - 07, 07:58 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ما هي أوقات فراغك، وماذا تصنع فيها؟

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[08 - 08 - 07, 03:39 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ماشاء الله الإخوة كلهم مشغولون ولا وقت فراغ عندهم (ابتسامة).

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[08 - 08 - 07, 03:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ماشاء الله الإخوة كلهم مشغولون ولا وقت فراغ عندهم (ابتسامة).

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[10 - 08 - 07, 07:21 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=109140

ـ[المحب الكبير]ــــــــ[11 - 08 - 07, 04:15 ص]ـ
ما هي أوقات فراغك، وماذا تصنع فيها؟ ( http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=28958)

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[11 - 08 - 07, 10:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أخي المحب الكبير ما دخل درس الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله في شرح حديث "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" _الذي دلست رابطه تحت سؤالي! _ بموضوعي؟
فسبحان الله!

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[11 - 08 - 07, 11:10 م]ـ
كل أوقاتي فراغ! إلا لمّا أدخل ملتقى أهل الحديث , أو أدرس ليلة الإمتحان!

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[07 - 09 - 07, 05:07 م]ـ
انا عندي اوقات فراغ لا افعل فيها شيئا
لذلك اشعر احيانا بملل كبير فألجأ للتلفاز حتى ان كنت لا اطيقه

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[08 - 09 - 07, 12:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
لابد لطالب العلم من وقت فراغ يستريح فيه، ولكن يجب أن يستغل استراحته فيما ينفع، مثلاً بعهم يحلوا له أن يقرأ في التاريخ وقت استراحته وفراغه، وبعضهم يحلوا له قراءة كتب الأدب، وبعضهم لا يقرأ شيئاً، بل هذه وقت استراحة وعليه أن يتنزه مع إخوانه طلاب العلم، وبعضهم يحلوا له الملتقى:)
وبعضهم قال:
"إنني أقصر بجهدي أوقات أكلي حتى أنني أختار سف الكعك وتحسيه بالماء على الخبز لما فيهما من التفوات في المضغ، إنه لا يحل لي أن أضيع ساعة من عمري حتى إذا كل لساني عن مناظرة وبصري عن مطالعة [استطرحت فأعمل فكري حال استطراحتي فلا أقوم إلا وخطر لي ما أسطره] ". اه
قالها ابن عقيل رحمه الله.

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[08 - 09 - 07, 01:29 ص]ـ
بارك الله فيك
ان احب القراءة و لكن ليس في التاريخ و لا الادب و انا احب الكتب القصصية فهل هذا مفيد لي؟؟؟

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[08 - 09 - 07, 03:46 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ألم تقولي أنك تشاهدين التلفاز أوقات فراغك؟:)
ماذا تقصدين بالكتب القصصية؟
هل تقصدين روايات الجيب؟

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[08 - 09 - 07, 02:51 م]ـ
نعم اشاهد التلفاز و لكن هذا لا يمنع ان اقرأ احيانا
نعم قصدت بالكتب القصصية روايات الجيب و لكن ليست كلها
فهناك انواع كثيرة وليست كلها تعجبني فكثيرا ما اقرأ لكتاب ادباء بشرط ان تعجبني طريقتهم منهم شرقي ومنهم غربي
فهل هذا ما تقصد به بالقراءة عن الادب ام بقراءة الادب نفسه؟؟
وهل روايات الجيب فيها جانب من الفائدة

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[08 - 09 - 07, 02:56 م]ـ
انا كنت كثيرا ما اقرأ كتب علمية و لكن بعد ان مرت علي سنة دراسية شاهدت فيها ضغط دراسي كبير فقللت من الكتب العلمية استراحة لي حتى اعود للدراسة من جديد
فأنا هوايتي الاساسية القراءة و لكن هذه السنة غيرت في اشياء كثيرة فأنا ما زلت احب القراءة و لكن احيانا ما اكسل عنها فهل هذا طبيعي؟؟ ربما يذهب الكسل بعد العودة للدراسة

(109/326)

---

الدعاء لأخينا الشيخ أحمد المناعي فقد أصيب بحادث سيارة بجروح وكسور

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 08:16 ص]ـ
والشيخ معروف بجده واجتهاده في طلب العلم، وهو ضرير البصر، قوي البصيرة، حصل على دكتوراة في التفسير، ويحضر دكتوراة الآن في الحديث، وماجستير لغة عربية!
وهو خطيب مصقع، له جهود نافعة في الدعوة إلى الله.
=
إربد - الرأي - اصيب خطيب المسجد الهاشمي باربد ومدرس الشريعة في احدى الجامعات الدكتور احمد المناعي وزوجته بكسور وجروح جراء حادث سير وقع قرب جامعة العلوم والتكنولوجيا وحالته العامة حرجة حيث ادخل الى وحدة العناية الحثيثة في مستشفى الملك المؤسس عبدالله الجامعي.
جريدة " الرأي " الأردنية

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 08:24 ص]ـ
أسأل الله العظيم أن يشفيه إنه القادر على ذلك سبحانه ..

ـ[العسكري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 08:46 ص]ـ
ياسبحان الله

خارت قواي اليوم وأنا أكتب هنا وهناك
كتبنا ودعونا وعزينا
فإذا بنا الآن في مصاب جديد

وما أكبر مصابنا وأكثره في أنفسنا وأموالنا وأبنائنا وزوجاتنا وديارنا وشيوخنا وكتبنا
فإنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم أجرنا في مصائبنا و اخلف لنا خيرا منهن يا رب العالمين

وهذا الشيخ الضرير يارب وزوجه عبدان من عبادك
ولن نكون أرحم بهما منك يا أرحم الراحمين
فاجعل لهما في هذه الليلة مغفرة ورحمة وشفاء
رب إنك على كل شئ قدير

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 09:06 ص]ـ
شفاه الله وعافاه وجعل مرضه كفارة لذنوبه ورفعة لدرجته في الجنان

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[08 - 08 - 07, 10:25 ص]ـ
آمينشفاه الله وعافاه وجعل مرضه كفارة لذنوبه ورفعة لدرجته في الجنان

ـ[تامر حفني]ــــــــ[08 - 08 - 07, 01:57 م]ـ
أسأل الله العظيم أن يشفيه هو زوجته وجميع مرضى المسلمين

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[08 - 08 - 07, 03:04 م]ـ
أسأل الله العظيم أن يشفيه هو زوجته وجميع مرضى المسلمين

اللهم آمين

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 06:27 م]ـ
أسأل الله العظيم أن يشفيه هو زوجته وجميع مرضى المسلمين

ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 08 - 07, 06:34 م]ـ
أسأل الله العظيم أن يشفيه هو زوجته وجميع مرضى المسلمين.

ـ[شعيب الجزائري]ــــــــ[08 - 08 - 07, 06:37 م]ـ
اللهم اشفي الشيخ واهله وسائر مرضى المسلمين
واعده لنا معافا من كل سوء نافعا للإخوانه وطلبته اجمعين
انك على كل شئ قدير

(109/327)

---

الشيخ بن باز وسارق الغاز! - منقول -

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 08:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع أعجبني وجدته هنا ( http://h-alali.info/z_open.php?id=937b47ec-959d-102a-a526-0010dc91cf69) فأحببت نقله ..

الشيخ بن باز ـ وسارق الغاز
منقوووول
أعزائي الكرام إليكم هذه القصة الحقيقية عن عالم الأمةشيخنا ابن باز قدس الله روحه في الجنة.حدثني صاحبي ابوعبدالله من مكه عندما زارنيبالرياض وكنانتحدث عن الشيخ ومواقفة الرائعة تجاه أمته بهذه القصةقائلاً:

عندما كنت معتكفا في بيت الله الحرام بالعشر الأواخر من رمضان وبعدصلاةالفجر نحضر كل يوم درس للشيخ ابن عثيمين رحمه الله وسأل احد الطلاب الشيخ عنمسألة فيها شبهة وعن رأي ابن باز فيها فأجاب الشيخ السائل وأثنى على الشيخ ابن بازرحمهما الله جميعا. وبينما كنت استمع للدرس فإذا رجل بجانبي في اواخر الثلاثيناتتقريبا عيناه تذرفان الدمع بشكل غزير وارتفع صوت نشيجةحتى أحس به الطلاب.
وعندمافرغ الشيخ ابن عثيمين من درسه وأنفض المجلس ونظرت للشاب الذي كان بجواري يبكي فإذاهوفي حال حزينة ومعه المصحف فأقتربت منه اكثر ودفعني فضولي فسألته بعد ان سلمت عليهكيف حالك أخي. مايبكيك؟ فأجاب بلغة مكسره نوعا ما: جزاك الله خيرا وعاودتسؤاله مرة أخرى ما يبكيك أخي فقال بنبرة حزينة لا لاشي انما تذكرت ابن بازفبكيت. واتضح لي من حديثه انه من دولة باكستان او افغانستان وكان يرتدي الزيالسعوديوأردف قائلاً كانت لي مع الشيخ قصة وهي أنني كنت قبل عشر سنوات أعملحارسا في احد مصانع البلك بمدينة الطائف وجاءتني رساله من باكستان بأن والدتي فيحالة خطره ويلزم اجراء عملية لزرع كلية لها وتكلفةالعملية 7000 الاف ريال سعودي ولميكن عندي سوى 1000 الف ريال ولم أجد يعطيني مالا فطلبت من المصنع سلفة ورفضوا .. فقالوا لي أن والدتي الآن في حال خطره واذا لم تجري العملية خلال اسبوع ربما تموتوحالتها في تدهور وكنت ابكي طوال اليوم فهذه أمي التي ربتني وسهرتعلي.

وامام هذا الظرف القاسي قررت القفز بأحد المنازل المجاورة للمصنعالساعةالثانية ليلا وبعد قفزي لسور المنزل بلحظات لم اشعر الا برجال الشرطة يمسكونبي ويرمون بي بسيارتهم وأظلمت الدنيا بعدها في عيني.

وفجأة وقبل صلاةالفجراذا برجال الشرطة يرجعونني لنفس المنزل الذي كنت انوي سرقة اسطوانات الغاز منهوأدخلوني للمجلس ثم انصرف رجال الشرطة فإذا بأحد الشباب يقدم لي طعاماً وقال كل بسمالله. ولم أصدق ما أنا فيه. وعندما أذن الفجر قالو لي توضأ للصلاة وكنت وقتها بالمجلسخائفا اترقب. فإذا برجل كبير السن يقوده احد الشباب يدخل علي بالمجلس وكان يرتديبشتاً وأمسك بيدي وسلم علي قائلاً:
هل أكلت قلت له نعم وأمسك بيدي اليمنىوأخذني معه للمسجد وصلينا الفجر وبعدها رأيت الرجل المسن الذي امسك بيدي يجلس علىكرسي بمقدمة المسجد والتف حوله المصلين وكثير من الطلاب فأخذ الشيخ يتكلم ويحدثعليهم ووضعت يدي على رأسي من الخجل والخوف!!!

يا آآآآالله ماذا فعلت؟ سرقتمنزل الشيخ ابن باز وكنت أعرفه بأسمه فقدكان مشهورا عندنا بباكستان. وعند فراغ الشيخمن الدرس أخذنوني للمنزل مرةاخرى وأمسك الشيخ بيدي وتناولنا الأفطار بحضور كثيرمنالشباب وأجلسني الشيخ بجواره وأثناء الأكل قال لي الشيخ ما اسمك؟ قلت له مرتضى. قاللي لم سرقت فأخبرته بالقصة فقال حسنا سنعطيك 9000 الاف ريال قلت له المطلوب 7000الاف قال الباقي مصروف لك ولكن لا تعاود السرقة مرة اخرى يا ولدي. فأخذت المالوشكرته ودعوت له. وسافرت لباكستان وأجرت والدتي العملية وتعافت بحمد الله. وعدت بعدخمسة اشهر للسعودية وتوجهت للرياض ابحث عن الشيخ وذهبت اليه بمنزله فعرفته بنفسيوعرفني وسألني عن والدتي وأعطيته مبلغ 1500 ريال قال ما هذا؟ قلت الباقي فقال هولكوقلت للشيخ ياشيخ لي طلب عندك فقال ما هو يا ولدي. قلت أريدك ان اعمل عندك خادما اواي شيء ارجوك ياشيخ لا ترد طلبي حفظك الله. فقال حسنا وبالفعل اصبحت أعمل بمنزلالشيخ حتى وفاته رحمه الله ...

وقد أخبرني احد الشباب المقربين من الشيخ عنقصتي قائلاً: اتعرف انك عندما قفزت للمنزل كان الشيخ يصلي الليل وسمع صوتا في الحوشوضغط على الجرس الذي يستخدمة الشيخ لإيقاظ أهل بيته للصلوات المفروضة فقط. فأستيقضواجميعا واستغربوا ذلك وأخبرهم أنه سمع صوتا فأبلغوا أحد الحراس واتصل على الشرطةوحضروا عل الفور وأمسكوا بك. وعندما علم الشيخ بذلك قال ما الخبر قالو له لص حاولالسرقة وذهبوا به للشرطة فقال الشيخ وهوغاضب (لا لا هاتوه الآن من الشرطة؟ اكيدما سرق الا هومحتاج) ثم حدث ما صار في القصة.قلت لصاحبي وقد بدت الشمس بالشروق هونعليك الأمة كلها بكت على فراقه

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 08:35 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ورحم الله الشيخ
ومن يملك دمعه بعد قراءة هذا؟

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/328)

---

ـ[العسكري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 09:07 ص]ـ
هونعليك الأمة كلها بكت على فراقه [/ FONT][/B][/SIZE][/]

ياعبد الله أخي انظر الخطأ العظيم
التصقت نون هون ب عليك فأصبحت هو نعليك والعياذ بالله العظيم
أسرع وأخبر المشرف بهذا ليصححوه
حسبنا الله ونعم الوكيل

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 09:38 ص]ـ
التصاق النون بالعين كالتصاق الواو بالنون!

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 04:05 م]ـ
بارك الله فيك شيخ احسان ..

وماشاءالله عليك أخي العسكري لم تنتبه إلا للخطأ (ابتسامة!)

ـ[العسكري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 08:31 م]ـ
سبحان من جعل القلوب في أودية شتى

لعل صمتي بعد هذا فيه رضى الله تعالى

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 09:56 م]ـ
سبحانه ..

(109/329)

---

مقطع صوتي: العثمين رحمه الله يبكي!

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[07 - 08 - 07, 12:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
قال لي بعض الإخوة أنه سمع العثيمين في أحد دروسه وهو يبكي! فمن لي بهذا الدرس بارك الله فيه.

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[08 - 08 - 07, 03:53 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
؟

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 06:36 م]ـ
نعم من لنا به؟

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[06 - 09 - 07, 06:27 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أخبرني الأخ أن الدرس سلسلة في أشراط الساعة، فبحث في صفحة الشيخ في طريق الإسلام، وفي موقع الشيخ ولم أجده، فهل يعرفه أحد الإخوة؟

ـ[أبو عبد الرحمن اليماني]ــــــــ[07 - 09 - 07, 01:19 ص]ـ
و ما الفائدة؟!

يا أخي الغالي!!

عسى أن ينفعنا الله بما تقول

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[07 - 09 - 07, 02:25 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
باب: "ما الفائدة؟ " واسع ....
وفيه: ما الفائدة في مشاركتك هذه؟
إذا كنت تعرف الدرس فارسل لي رابطه يا أخانا الفائدة، وإلا سوف أخرج عليك من حاسوبي وترى الفائدة في ما لا يحمد عقباه:)

ـ[عبدالرحمن بن طالب]ــــــــ[08 - 09 - 07, 02:42 م]ـ
سمعت من أحد الإخوة -والعلم عند الله- أن هذا المقطع موجود في شريط صوتي منوع صدر بعد وفاة الشيخ رحمه الله اسمه (ابن عثيمين علم وعمل)

ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[10 - 09 - 07, 02:39 م]ـ
تفضلوا

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=24683

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[10 - 09 - 07, 07:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الرابط لا يعمل يا أخ الإسلام.

ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[10 - 09 - 07, 11:24 م]ـ
الأخ المكرم أبو عائش وخويلد سلمه الله ووقاه آمين
الرابط يعمل وبكل وضوح أقول لك إن لم يفتح أدخل الشيخ جوجل (رده الله إلى الإسلام)

واكتب في خانة البحث (ابن عثيمين علم وعمل) فترى النتائج ساطعة في وجهك اختر اول صفحة تظهر لك وإن لم يعمل الرابط أربط جهازك بحبل وألق به في اليم إلى بعد رمضان أشتري لك واحداً آخر (ابتسم فعل أمر)

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[11 - 09 - 07, 02:30 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزاك الله خيرا يا أبا معاذ، ويا بليد المعلمي رحمه الله، وأضحك الله سنك.

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 03:11 ص]ـ
لعل هذا المقطع هو المراد من الشريط

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[11 - 09 - 07, 12:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزاكم الله خيرا يا شيخ إحسان ويا بليد الألباني رحمه الله:)
ولعل الذي أريده لم أعتر عليه بعد، فأنا سمعتها منذ زمن وكانت العبارة قول الشيخ: "يا لها من خسارة ... " وأخذ يبكي بكاءً واضح ...
رحمة الله عليه.

ـ[أحمد بودبوس]ــــــــ[16 - 10 - 07, 11:18 م]ـ
هلا أتحفتنا بمواضيع نستفيد منها!!!!!!!!!!!!!

(109/330)

---

لقد منّ الله علي بمولود ((عبد الله))

ـ[تامر حفني]ــــــــ[07 - 08 - 07, 01:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولله الحمد والمنه، الحمد لله الذي تتنزل علينا نعمه تترا
الحمد لله في الأولى وفي الآخرة، الحمد لله أبدا أبدا

أرسل إليكم أخوتي وأحبابي في الله جميعا لتشاركوني فرحتي بولدي ((عبد الله)) الذي أكرمني الله به أمس الأول، جعله الله عبدا صالحا له وهداه لما يحبه ويرضى وعافاه الله في الدنيا والآخرة هو وجميع المسلمين ..

ادعو الله له فهو ابن سبعة شهور وتم حجزه في الحضانه لصغر حجمه وضعفه، قوى الله إيمانه ورزقه التقوى والصلاح ..

ادعو الله أن يشفيه ويعافيه
وأن يبارك فيه ويهديه ..

وأمه

وأبيه

جزاكم الله خيرا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[07 - 08 - 07, 02:38 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن يمده بالصحة والعافية وأن ينبته نباتا حسنا وأن يبارك لوالديه فيه وأن ينفع به أمة الإسلام

ـ[يحيى بن يحيى]ــــــــ[07 - 08 - 07, 02:43 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه و يعافيه و يحفظه من كل سوء و يبارك لك فيه و في أمه و يبارك لهم فيك و أن يجعله قرة عين لك و لأمه و يجمعك بهم و بنا و بآبائنا و بأهلنا و إخواننا و مشايخناو نبينا صلى الله عليه و سلم و صحابته الكرام رضوان الله عليهم في جنات النعيم
دعواهم فيها سبحانك اللهم و تحيتهم فيها سلام و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[08 - 08 - 07, 05:03 ص]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه

اللهم بارك لابن اخينا وقر عينه به وانبته نباتا حسنا وارزقه بره واجعله بارا بوالديه طائعا تقيا

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 05:47 ص]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه , وبارك الله لك بالمولود

ـ[تامر حفني]ــــــــ[08 - 08 - 07, 10:27 ص]ـ
اللهم آمين

جزاكم الله خيرا يا شيوخنا وأحبابنا

تقبل الله منكم وأحسن إليكم

الحمد لله بدأ ولدي بتقبل الرضاعه الصناعيه ولله الحمد وظائفه الحيويه في تحسن بفضل الله

يا رب لك الحمد
يا رب لك الحمد

ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 11:19 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه و يعافيه و يحفظه من كل سوء و يبارك لك فيه و في أمه و يبارك لهم فيك و أن يجعله قرة عين لك و لأمه و يجمعك بهم و بنا و بآبائنا و بأهلنا و إخواننا و مشايخناو نبينا صلى الله عليه و سلم و صحابته الكرام رضوان الله عليهم في جنات النعيم
دعواهم فيها سبحانك اللهم و تحيتهم فيها سلام و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين

اللهم أمين

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 12:12 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أخي.
نسأل الله تعالى أن يعافيه و يتمم عليه الصحة و ينبته نباتا حسنا و يجعله من الصالحين المصلحين.
آمين.

(109/331)

---

طلب مساعدة عاجلة من الإخوة المقيمين في دولة الكويت /العاصمة

ـ[أبو مسلم الشنقيطي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 03:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد أرجو من إخواني المقيمين في دولة الكويت (العاصمة) مساعدتي بخصوص ما يلي:
فقد سمعنا في موريتانيا عن مسابقة الكويت الدولية الأولى عن المسجد الأقصى وأحببنا المشاركة فيها وقام

أحد الإخوة الشناقطة بصياغة قصيدة شعرية من أجل المشاركة واستوفى كافة الشروط المطلوبة من طرف

اللجنة المشرفة على المسابقة المذكورة، حيث جهزنا القصيدة على قرص مدمج هي وباقي الأوراق المطلوبة

وأرسلنا ذلك عبر البريد السريع المسمى تي أن تي فلم يصل وانتظرنا أكثر من خمسة عشر يوم ثم أرسلنا

الرسالة مرة أخرى عبر الدي أتش أل فلم تصل وقد كلفنا ذلك أكثر من مائتي دولار ومع ذلك لم تصل الرسالة، حيث اطلعنا على موقع وزارة الأوقاف الكويتية فلم نجد اسم زميلنا ضمن قائمة الأسماء.
والمعروف أن الوقت

الرسمي لاستقبال المشاركات سينتهي غدا لذلك نرجو ممن يستطيع مساعدتا أن لا يبخل علينا حيث سنرسل

له الملفات على شكل رقمي عبر البريد الالكتروني والمطلوب منه أن ينسخ ملف الفيديو على قرص مدمج

(سي دي) ويقوم بسحب ثلاثة نسخة من القصيدة بالإضافة إلى سحب السيرة الذاتية بالانجليزية والعربية

وصور من جواز السفر وصورة شخصية للمشارك.
ثم يقوم بوضع الجميع في ظرف مغلق ويكتب عليه اسم المشارك واسم الجهة المرسل إليها وهي وزارة

الأوقاف الكويتية ويقوم بتسليم الظرف مباشرة وليس عبر البريد إلى الجهة المعنية في الوزارة.
فنرجو ممن يستطيع مساعدتنا وبسرعة أن يراسلنا على البريد الالكتروني التالي:

aali1878@maktoob.com
وحبذا لو أرسل لنا رقم جواله لنتصل عليه بخصوص ذلك وله الأجر إن شاء الله
وجزاكم الله خيرا جميعا
أبو مسلم الشنقيطي المشرف العام على موقع شذارت شنقيطية

ـ[أبو مسلم الشنقيطي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 03:42 م]ـ
عفوا لقد أخطأت في البريد فهو على الصحيح
aali1979@maktoob.com

(109/332)

---

أبو الحسن اللاذقاني في رحابكم الطاهرة

ـ[أبو الحسن اللاذقاني]ــــــــ[07 - 08 - 07, 04:53 م]ـ
السلام عليكم

أخوكم من طلاب أصول الفقه ............

وأحضر رسالة ماجستير في تحقيق كتاب البحر المحيط للزركشي، جامعة أم درمان، كلية أصول الدين،

فدعواتكم،، ونرجومنكم النصح

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[07 - 08 - 07, 07:37 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفق الله اخواننا فى الله وطلاب العلم
ومرحباً بالاعضاء الجدد.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[07 - 08 - 07, 09:12 م]ـ
يسر الله لنا ولكم الخير.
وعليكم - أخي الكريم - بالاتصال بالدكتور صالح النعيمي من أهل الاختصاص ومن أعضاء الملتقى.

(109/333)

---

اجعل جهازك يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[07 - 08 - 07, 08:01 م]ـ
اسكت مزامير الشيطان عند بداية تشغيل الحاسوب وابدأ جلستك ببسم الله الرحمن الرحيم
عليكم اولاً بتحميل هذا الملف الصغير من هذا الرابط واختياره
http://knkord.com/up//download.php?filename=0a962deb92.wav

الطريقة:
control panel \ sounds and audio devices \ sounds \start windows

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[07 - 08 - 07, 09:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وهذه الطريقة مستعملة منذ زمن طويل، بل ويمكن إدراج أي صوت طيب مكان الموسيقى بنفس الطريقة.
بارك الله فيكم.

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[08 - 08 - 07, 12:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزيتي الجنة يا أخت، وأنا حذفت مجلد ميديا منذ زمن وارتحت من كثير من الأصوات، وأكثرها أزعاجي لي رسالة الخطأ (بوووووووووووووووووم)، (ابتسامة). واقترح مقطع صوتياً بعد إغلاق الجهاز، ويكون المقطع قراءة دعاء: "سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك" (ابتسامة).
فمن يتحفنا به؟

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[08 - 08 - 07, 01:57 م]ـ
سوف ابحث عن بعض المقاطع الاخرى .....

ـ[الاستاذ]ــــــــ[08 - 08 - 07, 02:07 م]ـ
بصوت مشاري وعبد الباسط
فك الضغط وستبه فقط

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 - 08 - 07, 04:28 م]ـ
جزاك الله خيرا
هذا اللقب أكيد لم يأت من فراغ (الأستاذ) لعل له أصلا تعلمنا به.

ـ[الاستاذ]ــــــــ[08 - 08 - 07, 06:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
هذا اللقب أكيد لم يأت من فراغ (الأستاذ) لعل له أصلا تعلمنا به.
أنا أستاذ لغة عربية.

(109/334)

---

انتقاد التسمي بأسماء العلماء والسلف الصالح في المنتديات

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 10:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

إن مما يلاحظ في هذا المنتدى وغيره من المنتديات لا سيما الشرعية منها تسمي المشتركين بها بأسماء العلماء والسلف الصالح

وهذا عليه ملاحظ كثيرة من ذلك:

- البعد الشاسع والمتفاوت بين الأصل وبين المتشبه به، والتفاوت هذا يتبين من وجوه:
الوجه الأول: التفاوت في العلم.
الثاني: التفاوت في المذهب.
الثالث: التفاوت في الخُلق والخَلق.

إلى غير ذلك.

- ومن الملاحظ كذلك أن بعض من يتسمى بتلك الأسماء تجده يخالف الأصل المتشبَّه به، أحياناً مخالفة صريحة تستغرب كيف أنه تسمى به وهو يخالفه، فيُورث بذلك كذباً.

- ومن الملاحظ كذلك: أن في ذلك تنقصٌ للأئمة ووجه ذلك أنه تدليس عليهم بحيث أنه قد يدخل الجاهل أو من عنده شيء من العلم الظاهر فيظن أن هذا المتحدث باسم هذا الإمام إنما هو منتصر له، أو ناقل لمذهبه حق النقل وصدق القول، ويكون الأمر بخلاف ذلك.

- ومن الملاحظ كذلك: أنه قد يُسبّب ذلك تجريح للأئمة وسبٌ لهم دون أن يشعر المتسمي بذلك ووجه ذلك: أن المتشبِّه قد يأتي بطوام من المسائل في الإعتقاد أو الشواذ من المسائل فيكون عرضة للسب والتهكم، فتارة تجد المنتقدون له يقولون [أخطأ مثلاً الشافعي أو مثلا ابن وهب أو ... ] وهم يقصدون المتسمي لا الأصل فيدخل الداخل ويرى أن الإنتقاصات موجهة للأئمة فقد ينسب القول إلى غير قائله.

كما حكى لي بعض الإخوة أنه قال كلاماً ثم بعد إنتهاء كلامه قال رواه أحمد ومسلم.
فنقل شخص جاهل هذا الكلام ونسبه إلى مسلم وأحمد، فلما أنكروه عليه قال حدثني بذلك فلان فلما رجعوا للمتكلم قال: إنما قصدت نفسي فأنا اسمي أحمد وأنا ديانتي مسلم.

فانظر إلى هذا التلبيس والتدليس.

- ومن الملاحظ كذلك: أن الشيء إذا كثر ذكره في مجالس لا تليق به ملّته الأنفس وقلّ الإهتمام به، فأرى أن أسماء علمائنا لا تُذكر إلا في مجالس العلم عند الإستشهاد بأقوالهم تقديراً وإجلالاً لهم.

- ومن الملاحظ كذلك: أن ذلك ليس بصدق ففيه تزكية للمتسمي والله جل جلاله يقول {فلا تزكوا أنفسكم}
ويقول {ادعوهم لآبائهم}

- والملاحظات كثيرة فأرى من هذا كله تجنب التسمي بهذه الأسماء الجليلة وأن نعرف لعلمائنا مكانتهم وذلك بالتشبه بهم حقيقة لا شكلاً.

ولا يكن أحدنا كما قال القائل:

ألقاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد

ـ[أبو رحمة]ــــــــ[07 - 08 - 07, 10:31 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[أحمد بن الحارث]ــــــــ[08 - 08 - 07, 12:05 ص]ـ
أحسنت أخى أبا عبد الله وبارك الله فيك

ولعل الجميع يعرف قصة تأبط شراً .......
فهل عمر بن عبد العزيز الا رمز الصدق والزهد والعدل

وهل الحجاج بن يوسف الا رمز الظلم والطغيان

وأضيف فأقول ان الأكثر من ذلك من يسمى نفسه بأسماء هى فى ظاهرها منتهى الثناء على النفس

وأكثر هذه الأسماء التى رأيتها فى هذا الملتقى المبارك
######
######
وهذه على سبيل المثال لا الحصر
مع العلم أن لم أرى من أصحاب هذه الأسماء الا الخير
ولكن الحق أحق أن يتبع

ـ[أبو أحمد الحلبي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 04:10 م]ـ
أنا أحبذ أن يوضع الإسم الصريح فإن لم يرد ذلك فاللقب ((أبو فلان))

وجزاك الله خيرا أخي أبو عبد الله

(109/335)

---

ابحث عن منحة ماجستير في اللغة العربية

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[07 - 08 - 07, 11:55 م]ـ
ابحث عن منحة ماجستير في اللغة العربية ........
السلام عليكم اخواني ابحث عن منحة لدراسة الماجستير في اللغة العربية وخاصة في المغرب او ليبيا او الجزائر فمن يعرف فلا يبخل على اخيه .........
وبارك الله فيكم

(109/336)

---

بشرى: موقع جديد للشيخ أبي المنذر محفوظ البحراوي

ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[08 - 08 - 07, 03:51 ص]ـ
بشرى:

موقع جديد

للشيخ أبي المنذر محفوظ البحراوي

http://www.gooh.net/bahrawy/index.html

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 - 08 - 07, 05:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
ولكن الموقع طور التجديد والتجهيز، يسر الله إتمامه

(109/337)

---

إلى الأحبة .. كلمة من القلب

ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 05:26 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله ... حياكم الله جميعا
هذه كلمات من القلب أكتبها لإخواني في الملتقى
إن الناظر إلى ملتقانا الحبيب يجده ضم علوما شتى و علماء وطلبة علم من جل أنحاء العالم و لكن الذي يحزننا ما صرنا نراه في الآونة الأخيرة من سوء تعامل مع المشايخ و طلبة العلم و غياب الإحترام و التقدير و كذلك الخروج عن صلب الموضوع في كثير من المشاركات فتجد الأخ يكتب و هدفه الكتابة فقط من أجل تزويد رصيده بالمشاركات!!!!! فالموضوع في واد و مشاركته في واد!!!!
أعجبتني هذه الكلمة من شيخنا عصام البشير حفظه الله: كم كنت أتمنى أن يتحلى الإخوة الأعضاء بشيء من الحلم والتؤدة قبل تدبيج موضوعاتهم أو مشاركاتهم!!
فما كل ما يمر بالبال، يصلح أن يطرح في هذا المنتدى العلمي!
والله المستعان.
و أظن أن هذا من الأسباب الرئيسية التي جعلت كثيرا من المشايخ و طلبة العلم يبتعدون عن الملتقى.
فعلى إدارة الملتقى أن تكون حازمة في التعامل ... من أجل حماية هذا الصرح العلمي من الإنهيار و أن تتخذ جميع الأسباب ...
من ذلك
* مشرفين أو أكثر بكل منتدى
* حذف كل المشاركات الخارجة عن صلب الموضوع
* تجميد عضوية كل واحد يتطاول على إخوانه
و لعل الإخوة يدلون بدلوهم و يضيفون بعض الإقتراحات

إخواننا أعضاء ملتقى أهل الحديث أنتم في مجلس علم فلتحرصوا على الإستفادة و ابتعدوا عن القيل و القال و كثرة السؤال و اعذروا إخوانكم إن قصروا و سامحوهم إن أخطئوا و ليتمثل أحدكم بقول القائل ...

العلم مغرس كل فخر فافتخر ... واحذر يفوتك فخر ذاك المغرس
واعلم بأن العلم ليس يناله ... من همته في مطعم أو ملبس
إلا أخو العلم الذي يعني به ... في حالتيه عارياً أو مكتسي
فاجعل لنفسك منه حظاً وافراً ... واهجر له طيب الرقاد عبس
فلعل يوماً إن حضرت بمجلسٍ ... كنت الرئيس وفخر ذلك المجلس

و ليسامحني إخواني في التقدم بين يديهم بهذا الكلام ووالله ما كتبت هذا الكلام إلا غيرة على ملتقانا الحبيب و خوفا من مفارقة إخوان لنا.
و الله من و راء القصد

ـ[أم هاجر]ــــــــ[09 - 08 - 07, 08:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:35 ص]ـ
جزاك الله خير
بالتأكيد هذا مايجب فعله للحفاظ على هذا المنتدى المبارك من الدسائس والشياطين
بارك الله لنا فيه وحفته ملائكة الرحمن.

ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 01:54 م]ـ
أشاركك ياابا عبد الله نفس الهم، وأوافقك على المقترح مع إضافة ما يلي:
ـ وضع أهداف وشروط المشاركة في أول صفحة من المنتديات في الملتقى.
ـ إلغاء المشاركات التي لاتحترم الشروط المنصوص عليها.
ـ تجميع الخلاصات وتصنيفها وتقديرها في كل منتدى كل ثلاثة أشهر أو ستة أشهر مثلا.

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[12 - 08 - 07, 02:40 م]ـ
بارك الله فيك ابو عبد الله و ارى ان هذا ما يجب فعله حفاظا على المنتدى الكريم

ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 04:30 م]ـ
بارك الله فيكم ننتظر مشاركة الإخوة

(109/338)

---

تحياتي للجميع

ـ[تركي البرازي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 11:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد واله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين.

أهنئكم على هذا الموقع المتميز باعضائه وتصميمه المليئ بالفوائد والمعارف جعله الله باب خير للاسلام والمسلمين.

ووفقكم الله لم يحبه ويرضاه.

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[08 - 08 - 07, 03:19 م]ـ
أهلا وسهلا بك بين إخوتك ومحبيك

(109/339)

---

بفضل الله حصلتُ على الليسانس

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 01:07 م]ـ
الحمد لله وحد والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد.
لله الحمد حصلتُ على ليسانس الاّداب قسم اللغة العربية وهذا من فضل الله ثم فضل والديّ ومعلميّ ونسأل الله لنا الإعانة والتوفيق ودعواتكم معانا في موضوع التجنيد وجزاكم الله خيرا.

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[08 - 08 - 07, 01:09 م]ـ
مبارك .....

أعانك الله

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 - 08 - 07, 06:30 م]ـ
أسأل الله عز وجل أن ييسر لك كل خير
وأن يرزقك شكر نعمته عليك
وأن ينفعك والمسلمين بما يعلمنا جميعا

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[08 - 08 - 07, 08:15 م]ـ
ألف مبارك اخي الفاضل والى الامام .....

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 09:25 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا إخوتي الأحباب وجزاكم الله خيرا على تهنئتكم ودعواتكم الطيبات ... شرفني مروركم جميعا.

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 12:06 ص]ـ
هذا مما يفرح القلب أخي الحبيب العبادي ..
بارك الله فيك ورفع من شأنك وعلمك وعملك
ووفقك الله وأنجاك من سوء التجنيد
فإنا سنفتقدك إذا ذهبت يا دفعة

أخوك / كايند

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 01:52 ص]ـ
بارك الله فيك يا سعادة البيه! وجزاكم الله خيرا وشرفني مروركم الكريم ... تمام يا فندم.

ـ[العسكري]ــــــــ[09 - 08 - 07, 03:07 ص]ـ
تأخذك الى الآخرة إن شاء الله
مبارك ... مبارك

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[10 - 08 - 07, 11:24 ص]ـ
الف مبارك اخي مرة اخرى واسال الله ان يوفقك لما فيه خير وهدى ...................

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 05:22 م]ـ
الأخوان الحبيبان: العسكري - عبد الله الغريب
بارك الله فيكما وشرفني مروركما الكريم وجزاكم الله خيرا على تهانيكم العطرة

(109/340)

---

كيفية أضافة صورة img إلى التوقيع

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 02:22 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
أردت أن أضيف صورة إلى توقيعي لكن زر "إضافة صورة" لا يوجد في قائمة الخيارات.
أطلب من الإخوة توجيهي.
بارك الله فيكم.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 03:35 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هناك في الزاوية لمربع الكتابة حرف ال A بالانجليزي اضغط عليه إذا كان المربع الذي تكتب عليه أبيضا , ليصير بنفسجيا , أما إذا كان بنفسجيا فلا داعي لهذه الخطوة ..

الخطوة الثانية: تذهب للصورة من الموقع وتضغط عليها بالفاره على اليمين وتختار نسخ , ثم تأتي إلى تحرير التوقيع (أي المربع البنفسجي الذي تكتب فيه الكلام) وتختار لصق وسوف تلصق الصورة بإذن الله.

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 05:57 م]ـ
أشكرك أخي. لقد فهمت و فعلت ما قلت، لكن الصورة لا تظهر بل يظهر رابطها الإلكتروني.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 06:31 م]ـ
أولا أعتقد أن الصور ممنوعة هنا في التوقيع , وهذا أفضل حتى لا تثقل المواضيع.

ثانيا: الصورة تظهر لدي في المربع إذا قمت بلصقها , وإذا وضعت معاينة يظهر الرابط مع كود الصورة.

(109/341)

---

لماذا لا توجد هذه التقنية في الشاملة

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[08 - 08 - 07, 03:30 م]ـ
لماذا لا يمكن أن أن ندخل في البحث كلمة ما يوجدها البرنامج في الكتاب كلها مع تظليلها جميعا ومن ثم بضغطة واحدة-أثناء إجراء فهرسة الكتاب-يمكن تحويل جميع هذه الكلمات عنوانا رئيسيا أو فرعيا
مثال: نضع في مكان البحث (باب) فيقوم البرنامج بتظليل جميع الكلمات المشابة في أول الصفحة مثلا ثم نضغط على ( f 7) مثلا فتحول جميعها عناوين رئيسية
والله الموفق

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 - 08 - 07, 06:26 م]ـ
اعرض الأمر على الدكتور نافع فهو - جزاه الله خيرا - صاحب المسئولية والرأي له في هذه المسائل.

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[14 - 02 - 08, 12:06 م]ـ
في قسم المكتبة الشاملة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=75) يوجد موضوع خاص بإضافة المقترحات التي يمكن تزويد الإصدار الأحدث إن شاء الله بها، فأضف هذا المقترح وغيره إلى القسم المذكور أو على هذا الرابط ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=120743)
وجزاك الله خيرا

(109/342)

---

((-_لأول مرة ... برنامج المتصفح الإسلامي _-))

ـ[أبو يحيى المنصوري]ــــــــ[08 - 08 - 07, 04:28 م]ـ
http://forums.way2allah.com/ib/ib.jpg

كثير منا يشتكى أنه لا يعرف الكثير من المواقع الإسلامية و أن وقته على النت يضيع هباء بين تصفح المواقع دون فائدة من هنا برزت فكرة المتصفح الإسلامي ...
البرنامج الأول من نوعه الذي يعتبر دليل اسلامي مميز من حيث الشكل والمضمون ...

حيث تم اختيار صفحاته بعناية شديدة ويتم تحديثها باستمرار إن شاء الله ...
وكذلك حيث أن هذا الدليل يقوم بفتح تلك الصفح على جهازك من خلال المتصفح المعتاد خلال فترة زمنية تحددها بنفسك ...

المتصفح الإسلامي يتيح لك التحكم الكامل فى ظهور المواقع من حيث نوعها والفترة الزمنية بينها ويعطيك خيارات لنوع المتصفح ... مع المتصفح الإسلامي النت له مذاق آخر مع المتصفح الإسلامي أنت فىتجدد مستمر إن شاء الله ...

لتحميل البرنامج من هنا
http://forums.way2allah.com/ib/images/logo6.ico (http://forums.way2allah.com/ib/)

http://forums.way2allah.com/ib/images/vistaready2.jpg

http://forums.way2allah.com/ib/ib2.gif (http://forums.way2allah.com/ib/)

صورة من البرنامج

http://forums.way2allah.com/sp/da3aya.gif

شاركوا بنشره فى كل مكان على الميلات والجروبات والمنتديات والشات

ولا تنسوا ان لك اجر على كل من يتعرف على موقع اسلامى قد يكون سبب في هدايته فلا تبخل على نفسك بالأجر

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[08 - 08 - 07, 04:59 م]ـ
ما شاء الله اول مشاركة لك في الملتقى

بهذه الصورة مشكور بارك الله فيك

ـ[أبو يحيى المنصوري]ــــــــ[09 - 08 - 07, 02:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخى الحبيب نضال

إن شاء الله فى مشاركة قادمة هتكون هدية طيبه للإخوة فى المنتدى

نسال الله ان ينفع بكم ويحفظكم

(109/343)

---

هل توزع كتب في جدة.

ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 07:29 م]ـ
أنا مسافر إلى جدة فهل في جدة أماكن تُوزّع فيها الكتب ـ خصوصاً لمن هم في الدراسات ـ.

ـ[أنس زيدان]ــــــــ[09 - 08 - 07, 12:46 ص]ـ
أظن بأن هناك في جدة مكتب لرابطة العالم الإسلامي ... يوزعون الكتب لمن يدرسون في مرحلة الماجستير والدكتوراه في العلوم الشرعية

ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 12:50 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أنس زيدان.

هل تعرف عنوان المكتب، أو مكانه

ـ[أنس زيدان]ــــــــ[10 - 08 - 07, 06:47 ص]ـ
هذا ما لا أعرف ..

أعانك الله في البحث!

(109/344)

---

سرقة إيميلي

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 09:25 م]ـ
أود إعلامكم أن إيملي قد سرق، ولذا اقتضى التنبيه لطفا
والإيميل السابق هو
ALMUSSTA
السؤال
BEL@YAHOO.COM
وعليه فأنا غير مسؤول عما يرد منه.

(109/345)

---

إستفسار حول الدراسات العليا في ماليزيا؟

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[08 - 08 - 07, 11:06 م]ـ
أريد ان أسال عن دراسة الدكتوراة في الجامعات الماليزية بالنسبة للعلوم الشرعية
فنحن طلبة علم من فلسطين المحتلة نود إكمال الدراسة في ماليزيا بالذات لأسباب خاصة مادية وغيرها
فما هي الجامعات الماليزية التي تمنح شهادة الدكتوراة في العلوم الشرعية على أن تكون هذه الجامعات لا تشترط التقدم لامتحان اللغة الاجنبية (الانجليزية) كشرط لدخول الجامعة

وأسال عن كيفية التسجيل في تلك الجامعات وما هي الاوراق المطلوبة لذلك ونحن بحاجة ماسة لنماذج التسجيل على ان ترسل على البريد التالي

www.nedalaaa1979@yahoo.com

وسؤال آخر عن تكلفة الدراسة لقسم الدكتوراة في العلوم الشرعية بالدولار للأسف!!!!
وكم يحتاج طالب العلم شهريا ليعيش حياة متوسطة هناك؟؟؟؟

أرجو ان لا تبخلوا علي وإخواني بالردود في القريب العاجل

وأسال الله لكم الجنة

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[09 - 08 - 07, 02:25 ص]ـ
هل من مجيب؟؟؟؟

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[10 - 08 - 07, 10:58 ص]ـ
ولي ايضا هل من مجيب ونحن من فلسطين!

ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:43 ص]ـ
اخي الحبيب اذا تحب اعطيك رقم احد الاخوان هناك يدرس دكتورا في الشريعة ممكن يساعدك اكثر راسلني علي الخاص واعطيك الرقم.

ـ[الشيشاني]ــــــــ[12 - 08 - 07, 06:11 ص]ـ
أخي نضال!

قبل مدة كنت قد اتصلت بأحد الطلاب هناك وسألته عن بعض الأسئلة التي تسألها الآن، فمما بقي في الذاكرة أن:

جامعة ملايو لا تشترط على طالب العلوم الشرعية دراسة اللغة الإنجليزية. وإجراءات الالتحاق بها أسهل من الجامعة الإسلامية العالمية. وإذا التحقت بجامعة ملايو يمكنك بعد مدة أن تتحول وتنتقل إلى الجامعة الإسلامية العالمية، حيث هي - الأخيرة - أحسن جامعة في ماليزيا للدراسات الشرعية.
ويمكنك أن تجد موقع كلا الجامعتين في الشبكة.

أما تكاليف حياة الطالب، فالشقة المتوسطة في ضواحي مدينة كوالالمبور - مثلا قرب الجامعة الإسلامية - ستكلف ما ياقارب مائة وخمسين دولارا (500 رينجيت بالماليزي، ورينجيت واحد يساوي ريالا واحدا) أو أكثر. وستحتاج للطعام نفس المبلغ أو أكثر لوحدك.

هذا ما عندي، وأسأل الله لكم التوفيق لكل خير.

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 08 - 07, 11:39 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[12 - 08 - 07, 03:21 م]ـ
اخي نضال اذا عزمت على السفر وتريد احدا يشاركك فابلغني

(109/346)

---

طلب من اهل مصر حول كلية كار العلوم

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[09 - 08 - 07, 12:22 ص]ـ
اخواني الكرام ... أهل مصر خاصة
سلام الله عليكم و رحمته و بركاته
أريد ان أسأل عن شي في كلية دار العلوم
و هو:
أن مبلغ التسجيل في مرحلة الماجستير غالي

الثمن
لكن يوجد شيء اسمه الاعفاء من الرسوم يأتي به الطالب من بلده
فتقل عنه التكاليف لم أفهم هذه الاخيرة

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[16 - 08 - 07, 12:13 م]ـ
يرفع ..

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 12:45 ص]ـ
أخي الحبيب هناك موضوع نوقش قبلا عن دار العلوم به أرقام هواتف قد تفيدك وهي أرقام شئون الطلاب و غيرها وجزاكم الله خيرا

ـ[تيسير]ــــــــ[17 - 08 - 07, 12:56 م]ـ
للرفع

(109/347)

---

أحتاج لبعض الكتب

ـ[فايز طعمة]ــــــــ[09 - 08 - 07, 12:54 ص]ـ
أحتاج إلى بعض كتب شيخ الإسلام

وخاصة الفتاوى

بالثمن

أو هدية ولكم الشكر

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[10 - 08 - 07, 02:45 ص]ـ
ستجده بين الكتب التى فى هذا الرابط
http://www.du3at.com/islamicbooks/fegh.htm

(109/348)

---

من منكم يرشدني الى الطريق الأمثل للاستثمار بالانترنت

ـ[أبو عبد الله فهد]ــــــــ[09 - 08 - 07, 03:30 ص]ـ
السلام عليكم
أجد الكثير من المواقع الاشهارية التي تخصص نسبة من الربح لمن يشهر اعلاناتها فهل من الاخوة لديه خبرة في الامر؟

ـ[أبو عبد الله فهد]ــــــــ[09 - 08 - 07, 04:29 م]ـ
للرفع

ـ[معاذ جمال]ــــــــ[09 - 08 - 07, 05:34 م]ـ
إبحث في منتديات برامج نت ففيه منتدى خاص بما سألت عنه

ـ[أبو عبد الله فهد]ــــــــ[09 - 08 - 07, 11:41 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي معاذ

ـ[معاذ جمال]ــــــــ[11 - 08 - 07, 10:32 م]ـ
و إياك اخي

(109/349)

---

انا اخت لكم جديده فى الالتزام بماذا تنصحونى؟

ـ[هيام المصريه]ــــــــ[09 - 08 - 07, 08:09 ص]ـ
السلام عليكم
انا اختكم من مصر هدانى ربى الى الالتزام الدينى ولكن لا اعرف كيف ابدأالطريق لطلب العلم انصحونى بارك الله فيكم

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 12:41 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،
يقول الله جل و علا:"وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ" و يقول سبحانه " فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ"
فنحمد الله سبحانه و تعالى على توفيقه لنا لمعرفة الحق و أوصي نفسي و إياك أختي إلى تقوى الله تعالى في السر و العلن و أنا أرى أن يبدأ الإنسان بالواجبات من تصحيح العقيدة، إذ بها يسير المسلم على الطريق الصحيح و معرفة ما أوجبه الله علينا و ما حرمه علينا و المداومة على تلاوة القرآن الكريم و أنصحك أختي أن تبتعدي عن صحبة السوء إن وجدت و نسأل الله تعالى أن يوفقنا لمرضاته و الحمد لله رب العالمين.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 01:01 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

أهلا بك أختي إلى قافلة العائدين إلى الله عزوجل , قافلة ركابها يريدون رضا الله سبحانه بطاعته فيما أمر , والكف عن ما نهى عنه وزجر , قافلة تمر على محطات كثيرة , وهي المحن والابتلاءات , قد تخسر هذه القافلة بنزول بعض ركابها , لأنهم لم يصدقوا الله سبحانه , ولم يصبروا على الابتلاءات التي هي سنة الله في تمحيص العباد , فيظهر الصادق من الكاذب , فأوصيك بالصبر على هذا الطريق , وعدم الالتفات إلى القوافل الأخرى , التي لا تعرف الله إلا في الشدة , أما الرخاء فهي عنه سبحانه كبعد المشرق عن المغرب , هكذا بإذن الله ومع الصبر والتقوى , ستصل هذه القافلة إلى جنة عرضها السماوات والأرض , سنصل إلى دار يكرم الله بها عباده , سنصل لدار نرى فيها وجه الله عزوجل , وجه الذي عبدانه وخشيناه وقدمنا أوامره على شهواتنا , وجه الحبيب جل وعلا ...

أسأل الله عزوجل أن يمتعنا بهذا الالتزام ويثبتنا عليه حتى نلقاه .. اللهم آمين ..

أما عن طلب العلم , فأوصيك أولا بالاخلاص فيه , ولا يطلب العلم رياءا ولا سمعة , ولكن يطلب لمعرفة الله سبحانه وتعالى وعرفة نبيه ودينه وأحكامه حتى يكون الإنسان على بصيرة وعلم علم بما يعبد , واعلمي ان أساس العلم هو خشية الله سبحانه , ولا تأتي الخشية إلا بتدبر معاني القرآن الكريم , فالله الله في القرآن , فكم نحن مقصرون بحق هذا الكتاب العظيم , وأما المواد العلمية والدروس العلمية , فبإذن الله سأذكرها بعد الرجوع من صلاة الظهر ولعل الإخوة يفيدونك أكثر مني , والحمدلله رب العالمين.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 01:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

بخصوص برنامج علمي لطلب العلم , فأولا وكما قلنا , أن الإخلاص هو مفتاح العلم , والتقوى هي زاده , فمتى ضاع المفتاح ضاع العلم , ومتى نقص الزاد نقصت الهمة , والعلم يطلب بالتدرج , يبتدىء بالمعلومة الصغيرة السهلة حتى يعرف بها ما بعدها , وعلم الشريعة له أبواب متعددة فمنها:

(ملاحظة الدروس أغلبها موجودة في موقع طريق الإسلام www.islamway.com (http://www.islamway.com) جزاهم الله خيرا , فأي كتاب أذكره اكتبيه بالبحث واختاري ما يناسبك من المشائخ)

1 - علم العقيدة:

وخير ما يبتدىء به هو شروح كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله , وهي على الترتيب أولا كتاب (الأصول الثلاثة) ثم (القواعد الأربعة) ثم (كتاب التوحيد) هذه كبداية لهذا العلم الكبير , وأنصح بشروحات الشيخ صالح آل الشسخ فهي من أنفع الشروحات في هذا الباب.

2 - علم الفقه وأصوله:

يوجد متون كثيرة لهذا العلم , ولعل أبسطها (منار السبيل) مع قراءة كتاب تيسير العلام شرح عمدة الاحكام للشيخ عبدالله البسام.
أما أصول الفقه فالبداية الأفضل في متن (الورقات) , وهناك شروحا كثيرة عليه , أو شرح (الأصول من علم الأصول) للشيخ العثيمين.

3 - الحديث:

خير ما يبدء به شرح (الأربعين النووية).

4 - مصطلح الحديث:

قراءة كتاب تيسير مصطلح الحديث للطحان , وسماع شرح (البيقونية)

5 - علم التفسير:

قراءة تفسير الشيخ السعدي.

6 - السير والتاريخ:

قراءة كتاب الرحيق المختوم.

7 - النحو:

الإستماع إلى شرح (الآجرومية)

هذا كبداية , وهذا ليس أنا الناصح به ولكن كل طلبة العلم ينصحون بهذه الكتب بالبداية , ولعل الأخوة يفيدونك بما هو أفضل .. والله أعلم

ـ[صخر]ــــــــ[09 - 08 - 07, 02:15 م]ـ
هنيئا لك اختي الفاضلة التوبة والانابة إلى الله
وأسأل الله لي ولك ولسائر المسلمين الثبات حتى الممات
قوافل العائدات http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=4335

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/350)

---

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[09 - 08 - 07, 04:02 م]ـ
أختاه نصيحتى لك هي طلب النصيحة من أخواتك ممن هن حولك في الحي

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 04:13 م]ـ
أختاه نصيحتى لك هي طلب النصيحة من أخواتك ممن هن حولك في الحي

نعم .. ما دمت قد التزمت حديثا، فاعلمي أن الصحبة الصالحة (حقيقة لا مظهرا) هي خير ما يعينك في هذا الطريق، ويوفر عليك عناء شديدا.

ـ[أبو جويرية]ــــــــ[09 - 08 - 07, 05:41 م]ـ
أسأل الله أن يثبتنا و يثبتك.

مواقع تستفيد منها إن شاء الله:

http://www.twbh.com/

مواقع للمرأة المسلمة والأسرة:

http://www.islamic-oyster.com/

http://www.lakii.com/

http://www.aljannahway.com/www/index.php

http://www.wdawah.com/

http://www.hawahome.com/nuke/

http://www.gafelh.com/new/index.php

http://www.saaid.net/female/1/nesa.GIF

http://www.saaid.net/female/index.htm

http://www.asyeh.com/

http://portal.wahati.com/

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اللهم ثبتنا و إياها يا رب العالمين.

ـ[هيام المصريه]ــــــــ[09 - 08 - 07, 07:37 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء

ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[09 - 08 - 07, 08:47 م]ـ
نسأل الله لنا ولك الثبات

http://www.t-elm.net/moltaqa/index.php

حياكِ ..

ـ[طالبه بنت عبد من عباد الله]ــــــــ[09 - 08 - 07, 09:16 م]ـ
ارجو التكرم وإفادتي عن هذا الكتاب وهو بعنوان
وسيله المتعبدين الى نتابعه سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
لالأمام ابي حفص عمر ابن محمد الموصلي افيدونا اثابكم الله

ـ[ماهر]ــــــــ[10 - 08 - 07, 08:00 ص]ـ
قال ابن كثير في البداية والنهاية 18/ 421طبعة التركي عند وفيات (741): ((وفي أول شهر جمادى الأولى توفيت الشيخة العابدة الصالحة العالمة قارئة القرآن أم فاطمة عائشة بنت إبراهيم بن صديق زوجة شيخنا الحافظ جمال الدين المزي عشية يوم الثلاثاء مستهل هذا الشهر، وصلي عليها بالجامع صبيحة يوم الأربعاء، ودفنت بمقابر الصوفية غربي قبر الشيخ تقي الدين ابن تيمية - رحمهم الله - كانت عديمة النظير في نساء زمانها؛ لكثرة عبادتها وتلاوتها وإقرائها القرآن العظيم بفصاحة وبلاغة وأداء صحيح يعجز كثير من الرجال عن تجويده وختّمَتْ نساء كثيراً، وقرأ عليها من النساء خلقٌ، وانتفعن بها وبصلاحها ودينها وزهدها في الدنيا، وتقللها منها مع طول العمر بلغت ثمانين سنة أنفقتها في طاعة ربها صلاةً وتلاوةً، وكان الشيخ محسناً إليها مطيعاً، لا يكاد يخالفها لحبه لها طبعاً وشرعاً فرحمها الله وقدس روحها ونور مضجعها بالرحمة آمين)).

ـ[ماهر]ــــــــ[10 - 08 - 07, 08:01 ص]ـ
قال العلامة ابن القيم الجوزية:
إنَّ بركة الرجل تعليمه للخير حيث حلَّ، ونصحه لكل من اجتمع به، قال تعالى – إخباراً عن المسيح عليه السلام -: ((وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ)) أي: معلماً للخير، داعياً إلى الله، مذكراً به، مرغباً في طاعته، فهذا من بركة الرجل، ومن خلا من هذا فقد خلا من البركة، ومحقت بركة لقائه والاجتماع به، بل تمحق بركة من لقيه واجتمع به فإنَّه يضيع الوقت في الماجَريات، ويفسد القلب، وكل آفة تدخل على العبد فسببها ضياع الوقت، وفساد القلب، وتعود بضياع حظه من الله، ونقصان درجته ومنزلته عنده، ولهذا وصى بعض الشيوخ فقال: احذروا مخالطة من تضيع مخالطته الوقت وتفسد القلب؛ فإنَّه متى ضاع الوقت وفسد القلب انفرطت على العبد أموره كلها، وكان ممن قال الله فيه: ((وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا)).

ـ[ماهر]ــــــــ[10 - 08 - 07, 08:03 ص]ـ
آثار العالمإنَّ مما يلحق العالم بعد موته، وينتفع به في حياته ثلاثة جوانب، هي استمرار لحياته ومضاعفة لحسناته، وهي داخلة ضمن قول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاثة: من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/351)

---

والعلم الشرعي النافع قد يودعه الإنسان في بطون الكتب العلمية النافعة؛ فيستفيد منها الناس في حياته وبعد مماته، وربما تتعاقب عليه الأجيال التالية، ويبقى في ذلك ذكر الإنسان والدعاء، واستمرار أجره.
ومنهم من يودع العلم في صدور تلامذته، ينتفعون بعلمه في حياته وينقولونه إلى الأجيال، فيبقى له أجره إلى ما شاء الله.
وبعضهم يرزقه الله سبحانه وتعالى القدرة على التوفيق إلى تربية تلامذة علماء، وتأليف كتب نافعة محررة؛ فيحصل له النفع الكبير، والخير الوافر، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

ـ[أم عبد الله الكندية]ــــــــ[10 - 08 - 07, 04:09 م]ـ
أختي الفاضلة قرأت لك هذا المقال لفضيلة الشيخ صلاح عبد الموجود فأعجبني:
حوارٌ مع النَّفسِ

اعلم أن أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك، وَقد خلقت أمّارةً بالسُّوء، ميالة إلى الشَّر، فرارة من الخير، وَأمرت بتزكيتها وَتقويمها، وَقودها بسلاسل القهر إلى عبادة ربها وَخالقها، وَمنعها عَنْ شهواتها، وَفطامها عَنْ لذّاتها، فَإِن أهملتها جمحت وَشردت وَلم تظفر بها بعد ذلك، وَإن لازمتها بالتوبيخ وَالمعاتبة وَالعذل وَالملامة كانت نفسك هي النَّفس اللوامة التي أقسم الله بها وَرجوت أن تصير النفس المطمئنة المدعوة إلى أن تدخل في زمرةِ عباد الله راضيةً مرضيةً.

قَالَ: فلا تغفلن ساعة عَنْ تذكيرها وَمعاتبتها وَلا تشتغلن بوعظ غيرك ما لم تشتغل أولا بوعظ نفسك.

وَقَالَ تَعَالَى: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ} [سورة الذاريات:55]، وَسبيلك أن تُقبل عليها فتقرر عندها جهلها وَغباوتها، وَأنها أبدا تتعزز بفطنتِها وَهدايتِها وَيشتد أنفها وَاستنكافها إذا نسبت إلى الحمق فتقول لها: يا نفسُ! ما أعظم جهلك، تدّعين الحكمة والذكاء وَالفطنة؛ وَأنت أشد النّاس غباوة وَحمقا، أما تعرفين ما بين يديك من الجنةِ وَالنّار، وَأنك صائرة إلى إحداهما على القرب؟، فما لك تفرحين وَتضحكِين، وَتشتغلين باللهو وَأنت مطلوبة لهذا الخطب الجسيم، وَعساك اليوم تختطفين أَوْ غدا، فأراك ترين الموت بعيدًا وَيراه الله قريبًا، أما تعلمين أن كلّ ما هو آت قريب، وَأن البعيد ما ليس بآت؟، أما تعلمين أن الموت يأتي بغتة من غير تقديم رسول، وَمن غير مواعدةٍ وَمواطأة، وَأنه لا يأتي في شيء دون شيء، وَلا في شتاء دون صيف، وَلا في صيفٍ دون شتاء، وَلا في نهار دون ليل، وَلا في ليل دون نهار، وَلا يأتي في الصِّبا دون الشَّباب، وَلا في الشَّباب دون الصِّبا؟، بل كل نفس من الأنفاس يمكن أن يكون فيه الموت فجأة، فَإِنْ لم يكن الموت فجأة فيكون المرض فجأة ثم يفضى إلى الموت، فما لك لا تستعدين للموت وَهو أقرب إليك من كل قريب، أما تتدبرين قوله تَعَالَى: {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ (3)} [سورة الأنبياء:1 - 3].
وَيحك يا نفسُ! إن كانت جراءتك على معصية الله لاعتقادك أن الله لا يراك؛ فما أعظم كفرك، وَإن كان مع علمك بإطلاعه عليك فما أشدّ وَقاحتك وَأقلّ حياءك.

وَيحك يا نفس لو وَاجهك عبد من عبيدك بل أخ من إخوانك بما تكرهينه كيف كان غضبك عليه وَمقتك له؟، فبأي جسارة تتعرضين لمقت الله وَغضبه وَشديد عقابه!؟، أفتظنين أنك تطيقين عذابه؟ هيهات هيهات جربي نفسك إن ألهاك البطر عَنْ أليم عذابه، فاحتبسي ساعة في الشمس, أَوْ في بيت الحمَّام, أَوْ قربى إصبعك من النار ليتبين قدر طاقتك، أم تغترين بكرم الله وَفضله وَاستغنائه عَنْ طاعتك وَعبادتك؟ فما لك لا تعولين على كرم الله تَعَالَى في مهمات دنياك؟، فإذا قصدك عدو فلم تستنبطين الحيل في دفعه وَلا تكلينه إلى كرم الله تَعَالَى؟، وَإِذَا أرهقتك حاجة إلى شهوة من شهوات الدّنيا مما لا ينقضي إلا بالدينار وَالدرهم فما لك تنزعين الروح في طلبها وَتحصيلها من وَجوه الحيل فلا تعولين على كرم الله تَعَالَى حتى يعثر بك على كنز, أَوْ يسخر عبدًا من عبيده فيحمل إليك حاجتك من غير سعى منك وَلا طلب، أفتحسبين أن

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/352)

---

الله كريم في الآخرة دون الدنيا وَقد عرفت أن سنة الله لا تبديل لها، وَأن ربَّ الآخرة وَالدنيا وَاحد وَأن ليس للإنسان إلا ما سعى.
ويحك يا نفسُ! ما أعجب نفاقك وَدواعيك الباطلة، فإنك تدعين الإيمان بلسانك وَأثر النّفاق ظاهر عليك، ألم يقل لك سيدك وَمولاك: {وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} [سورة هود:6].
وَقال في أمر الآخرة: {وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} [سورة النجم:39]، فقد تكفَّل لك بأمر الدنيا خاصة وَصرفكِ عَنْ السَّعي فيها فكذبتِهِ بأفعالك وَأصبحتِ تتكالبين على طلبها تَكالب المدهوش المستهتر، وَوكل أمر الآخرة إلى سعيك فأعرضتِ عنها إعراض المغرور المستحقر، ما هذا من علامات الإيمان، لو كان الإيمان باللسان فلم كان المنافقون في الدَّرك الأسفلِ من النار.
وَيحك يا نفسُ! كأنك لا تؤمنين بيوم الحساب وَتظنين أنك إذا مت انفلت وَتخلصت وَهيهات، أتحسبين أنك تُتْرَكِينَ سُدَىً ألم تكوني نطفة من منى يمنى، ثم كنتِ علقةً فخلق فسوى، أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى، فَإِن كان هذا من إضمارك فما أكفرك وَأجهلك، أما تتفكرين أَنَّهُ من ماذا خلقك، من نطفة خلقك فقدرك، ثم السبيل يسرك، ثم أماتك فأقبرك، أفتكذبينه في قوله: {ثُمَّ إِذَا شَاء أَنشَرَهُ} [سورة عبس:22]، فَإِن لم تكوني مكذبة فما لك لا تأخذين حذرك، وَلو أن يهوديا أخبرك في ألذ أطعمتك بأنه يضرك في مرضك لصبرت عنه وَتركته وَجاهدت نفسك فيه، أفكان قول الأنبياء المؤيدين بالمعجزات وَقول الله تَعَالَى في كتبه المنزلة أقل عندك تأثيرا من قول يهودي يخبرك عَنْ حَدِسٍ وَتخمين، وَظن مع نقصان عقل وَقصور علم، وَالعجب أَنَّهُ لو أخبرك طفل بأن في ثوبك عقربًا لرميت ثوبك في الحال من غير مطالبة له بدليل وَبرهان، أفكان قول الأنبياء وَالعلماء وَالحكماء وَكافة الأولياء أقل عندك من قول صبي من جملة الأغبياء؟!، أم صار حرّ جهنم وَأغلالها وَأنكالها وَزقومها وَمقامعها وَصديدها وَسمومها وَأفاعيها وَعقاربها أحقر عندك من عقرب لا تحسين بألمها إلا يوما أَوْ أقل منه؟!، ما هذه أفعال العقلاء، بل لو انكشف للبهائم حالك لضحكوا منك وَسخروا من عقلك.
فَإِن كنت يا نفس قد عرفت جميع ذلك وَآمنت به فما لك تسوفين العمل وَالموت لك بالمرصاد وَلعله يختطفك من غير مهلة فبماذا أمنت استعجال الأجل، وَهبك أنك وَعدت بالإمهال مائة سنة، أرأيت لو سافر رجل ليتفقه في الغربة فأقام فيها سنين متعطلا بطالا يعد نفسه بالتفقه في السنة الأخيرة عند رجوعه إلى وَطنه هل كنت تضحكين من عقله وَظنه أن تفقيه النفس مما يطمع فيه بمدة قريبة, أَوْ حسبانه أن مناصب الفقهاء تُنالُ من غير تفقهٍ اعتمادًا على كرمِ اللهِ، ثم هبي أن الجهد في آخر العمر نافع وَأنه موصل إلى الدرجات العلا فلعل اليوم آخر عمرك فلم تشتغلين فيه بذلك، فَإِنَّ أوحى إليك بالإمهال فما المانع من المبادرة؟!، وَما الباعث لك على التسويف؟!، هل له سبب إلا عجزك عَنْ مخالفة شهواتك لما فيها من التعب وَالمشقة؟! أفتنتظرين يوما يأتيك لا تعسر فيه مخالفة الشهوات؟! هذا يوم لم يخلقه الله قط وَلا يخلقه، فلا تكون الجنة قط إلا محفوفة بالمكاره، وَلا تكون المكاره قط خفيفة على النفوس، وَهذا محال وَجوده، أما تتأملين مذ كم تعدين نفسك وَتقولين: غدًا غدًا. فقد جاء الغد وَصار يومًا فكيف وَجدته؟! أما علمت أن الغد الذي جاء وَصار يومًا كان له حكم الأمس؟! لا بل الذي تعجزين عنه اليوم فأنت غدًا عنه أعجز وَأعجز؛ لأن الشَّهوة كالشَّجرة الرّاسخة التي تعبد العبد بقلعها فإذا عجز العبد عَنْ قلعها للضعف وَأخَّرَها كان كمن عجز عَنْ قلع شجرة وَهو شاب قوي فأخرها إلى سنة أخرى؛ مع العلم بأن طول المدة يزيد الشجرة قوة وَرسوخًا وَيزيد القالع ضعفا وَوهنا، فما لا يقدر عليه في الشباب لا يقدر عليه قط في المشيب، بل من العناء رياضة الهرم وَمن التعذيب تهذيب الذيب.
فإذا كنت أيتها النفس لا تفهمين هذه الأمور الجلية؛ وَتركنين إلى التسويف، فما بالك تدعين الحكمة وَأية حماقة تزيد على هذه الحماقة.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/353)

---

ولعلك تقولين: ما يمنعني عَنْ الاستقامة إلا حرصي على لذة الشهوات وَقلة صبري على الآلام وَالمشقات. فما أشد غباوتك!! وَأقبح اعتذارك إن كنت صادقة في ذلك!! فاطلبي التنعم بالشهوات الصافية عَنْ الكدورات الدائمة أبد الآباد وَلا مطمع في ذلك إلا في الجنة، فَإِن كنت ناظرة لشهوتك فالنظر لها في مخالفتها قرب أكلة تمنع أكلات.
وما قولك في عقل مريض؛ أشار عليه الطبيب بترك الماء البارد ثلاثة أيام ليصح وَيهنأ بشربةٍ طول عمره، وَأخبره أَنَّهُ إن شرب ذلك مرض مرضًا مزمنًا؛ وَامتنع عليه شربه طول العمر، فما مقتضى العقل في قضاء حق الشَّهوة، أيصبر ثلاثة أيام ليتنعم طول العمر؛ أم يقضي شهوته في الحال خوفا من ألم المخالفة ثلاثة أيام حتى يلزمه ألم المخالفة ثلاثمائة يوم؛ وَثلاثة آلاف يوم؛ وَجميع عمرك، بالإضافة إلى الأبد الذي هو مدة نعيم أهل الجنة وَعذاب أهل النار.
وليت شعري ألم الصبر عَنْ الشَّهوات أعظم شدة وَأطول مدة, أَوْ ألم النار في دركات جهنم؟! فمن لا يطيق الصبر على ألم المجاهدة؛ كيف يطيق ألم عذاب الله؟! ما أراك تتوانين عَنْ النظر لنفسك إلا لكفرٍ خفي, أَوْ لحمق جلي.
أما الكفر الخفي: فهو ضعف إيمانك بيوم الحساب، وَقلة معرفتك بعظم قدر الثواب وَالعقاب.
وأما الحمق الجلي: فاعتمادك على كَرِم الله تَعَالَى وَعفوه من غير التفات إلى مكره، وَاستدراجه وَاستغنائه عَنْ عبادتك، مع أنك لا تعتمدين على كرمه في لقمة من الخبز, أَوْ حبةٍ من المال, أَوْ كلمةٍ وَاحدة تسمعينها من الخلق، بل تتوصلين إلى غرضك في ذلك بجميع الحيل.
ويحك يا نفسُ! لا ينبغي أن تغرك الحياة الدنيا وَلا يغرنك بالله الغرور، فانظري لنفسك فما أمرك بمهم لغيرك، وَلا تضيعي أوقاتك فالأنفاس معدودة فإذا مضى منك نفسٌ فقد ذهب بعضك، فاغتنمي الصِّحة قبل السِّقم، وَالفراغ قبل الشغل، وَالغنى قبل الفقر، وَالشَّباب قبل الهرم، وَالحياة قبل الموت، وَاستعدي للآخرة على قدر بقائك فيها.
يا نفسُ! أما تستعدين للشتاء بقدر طول مدته فتجمعين له القوت وَالكسوة وَالحطب وَجميع الأسباب، وَلا تتكلين في ذلك على فضل الله وَكرمه حتى يدفع عنك البرد من غير جبة وَلبد وَحطب وَغير ذلك، فَإِنَّهُ قادر على ذلك، أفتظنين أيتها النفس أن زمهرير جهنم أخفُّ بردًا وَأقصر مدة من زمهرير الشّتاء، أم تظنين أن ذلك دون هذا، كلا أن يكون هذا كذلك, أَوْ أن يكون بينهما مناسبة في الشّدة وَالبرودة، أفتظنين أن العبد ينجو منها بغير سعي، هيهات كما لا يندفع برد الشتاء إلا بالجبةِ وَالنار وَسائر الأسباب فلا يندفع حرّ النار وَبردها إلا بحصن التوحيد وَخندق الطَّاعات، وَإنما كرم الله تَعَالَى في أن عرّفك طريق التحصن، وَيسر لك أسبابه؛ لا في أن يندفع عنك العذاب دون حصنه، كما أن كرم الله تَعَالَى في دفع برد الشتاء أن خلق النار، وَهداك لطريق استخراجها من بين حديدة وَحجر؛ حتى تدفعي بها برد الشتاء عَنْ نفسك، وَكما أن شراء الحطب وَالجبة مما يستغنى عنه خالقك وَمولاك، وَإنما تشترينه لنفسك إذ خلقه سببًا لاستراحتك، فطاعاتك وَمجاهداتك أيْضًا هو مستغن عنها وَإنما هي طريقك إلى نجاتك، فمن أحسن فلنفسه وَمن أساء فعليها، وَالله غني عَنْ العالمين.
ويحك يا نفسُ! انزعي عَنْ جهلك وَقيسي آخرتك بدنياك فـ {مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} [سورة لقمان:28]، وَ {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} [سورة الأنبياء:104] وَ {قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ} [سورة الأعراف:29]، وَسنة الله تَعَالَى لا تجدين لها تبديلا وَلا تحويلا.
وَيحك يا نفس! ما أراك إلا أَلِفْتِ الدُّنْيَا وَأَنِسْتِ بِهَا؛ فعسر عليك مفارقتها وَأنت مقبلة على مقاربتها، وَتؤكدين في نفسك مودتها، فاحسبي أنك غافلة عَنْ عقاب الله وَثوابه، وَعن أهوال القيامة وَأحوالها، فما أنت مؤمنة بالموت المفرِّق بينك وَبين محابك.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/354)

---

وَيحك يا نفس! أتعلمين أن كلّ من يلتفت إلى ملاذ الدنيا وَيأنس بها مع أن الموت من وَرائه, فإنما يستكثر من الحسرة عند المفارقة, وَإنما يتزود من السُّم المهلك وَهو لا يدري, أَو ما تنظرين إلى الذين مضوا كيف بنوا وَعلوا, ثم ذهبوا وَخلوا, وَكيف أورث الله أرضهم وَديارهم أعداءهم؟! أما ترينهم كيف يجمعون ما لا يأكلون، وَيبنون ما لا يسكنون، وَيؤملون ما لا يدركون؟، يبني كُلُّ وَاحدٍ قصرًا مرفوعًا إلى جهةِ السماءِ, وَمقره قبر محفور تحت الأرض. فهل في الدنيا حمق وَانتكاس أعظم من هذا؟ يعمر الواحد دنياه وَهو مرتحل عنها يقينا, وَيخرب آخرته وَهو صائر إليها قطعا؟.
وَيحك يا نفس! أما تستحيين من مساعدةِ هؤلاء الحمقى على حماقتهم؟
وَاحسبي أنك لست ذات بصيرة تهتدي إلى هذه الأمور, وَإنما تميلين بالطَّبع إلى التشبه والإقتداء، فقيسي عقل الأنبياء وَالعلماء والحكماء بعقل هؤلاء المنكبين على الدنيا, وَاقتدي من الفريقين بمن هو أعقل عندك إن كنت تعتقدين في نفسك العقل وَالذكاء.
وَيحك يا نفس! ما أعجب أمرك, وَأشد جهلك وَأظهر طغيانك! عجبا لك كيف تعمين عَنْ هذه الأمور الواضحة الجليلة! وَلعلك يا نفسُ أسكرك حبُّ الجاه، وَأدهشك عَنْ فهمها, أَو ما تتفكرين أَنَّ الجاهَ لا معنى له إلا ميل القلوب من بعض النّاس إليك، فاحسبي أن كل من على وَجه الأرض سجد لك وَأطاعك, أفما تعرفين أَنَّهُ بعد خمسين سنة لا تبقين أنت وَلا أحد ممن على وَجه الأرض ممن عبدك وَسجد لك، وَسيأتي زمان لا يبقى ذِكْرك وَلا ذكر من ذكرك, كما أتى على الملوك الذين كانوا من قبلك، فـ {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا} [سورة مريم:98].
فكيف تبيعين يا نفسُ ما يبقى أبد الآباد بما لا يبقى أكثر من خمسين سنة إن بقي؟، هذا إن كنت ملكا من ملوك الأرض سلم لك الشرق وَالغرب حتى أذعنت لك الرقاب, وَانتظمت لك الأسباب، كيف ولا يسلم لك من ذلك شيئا؟، فَإِن كنت يا نفسُ لا تتركين الدنيا رغبة في الآخرة لجهلك وَعمى بصيرتك, فما لك لا تتركينها ترفعًا عَنْ خسة شركائها, وَتنزها عَنْ كثرة عُنَّائها, وَتوقيا من سرعة فنائها, أم ما لك لا تزهدين في قليلها بعد أن زهد فيك كثيرها، وَما لك تفرحين بدنيا إن ساعدتك فلا تخلو بلدك من جماعة من اليهود وَالمجوس يسبقونك بها؟ وَيزيدون عليك في نعيمها وَزينتها, فأف لدنيا يسبقك بها هؤلاء الأخساء، فما أجهلك وَأخس همتك وَأسقط رأيك إذ رغبت عَنْ أن تكوني في زمرة المقربين من النبيين وَالصديقين في جوار رب العالمين أبد الآبدين، لتكوني في صف النعال من جملة الحمقى الجاهلين أياما قلائل، فيا حسرة عليك إن خسرت الدنيا وَالدين.
وَيحك يا نفس! فبادري -وَيحك- فقد أشرفت على الهلاك وَاقترب الموت وَورد النذير فمن ذا يصلي عنك بعد الموت؟، وَمن ذا يصوم عنك بعد الموت؟، وَمن ذا يترضى عنك ربك بعد الموت؟.
وَيحك يا نفس! مالك إلا أيام معدودة هي بضاعتك إن اتجرت فيها وَقد ضيعت أكثرها فلو بكيت بقية عمرك على ما ضيعت منها لكنت مقصرة في حق نفسك فكيف إذا ضيعت البقية وَأصررت على عادتك؟، أما تعلمين يا نفس أن الموت موعدك، وَالقبر بيتك، وَالتراب فراشك، وَالدود أنيسك، وَالفزع الأكبر بين يديك؟، أما علمت يا نفس أن عسكر الموتى عندك على باب البلد ينتظرونك وَقد آلوا على أنفسهم كلهم بالأيمان المغلظة أنهم لا يبرحون من مكانهم ما لم يأخذوك معهم، أما تعلمين يا نفس أنهم يتمنون الرجعة إلى الدنيا يوما ليشتغلوا بتدارك ما فرط منهم, وَأنت في أمنيتهم وَيوم من عمرك لو بيع منهم بالدنيا بحذافيرها لاشتروه لو قدروا عليه, وَأنت تضيعين أيامك في الغفلة وَالبطالة.
وَيحك يا نفس! أما تستحيين تزينين ظاهرك للخلق, وَتبارزين الله في السر بالعظائم، أفتستحيين من الخلق وَلا تستحيين من الخالق، وَيحك أهو أهون الناظرين عليك؟! أتأمرين النّاس بالخير وَأنت متلطخة بالرذائل؟! تدعين إِلَى اللهِ وَأنت عنه فارة؟! وَتذكرين بالله وَأنت له ناسية؟! أما تعلمين يا نفس أن المذنب أنتن من العذرة وَأن العذرة لا تطهر غيرها، فلم تطمعين في تطهير غيرك وَأنت غير طيبة في نفسك؟!
وَيحك يا نفس! لو عرفت نفسك حق المعرفة لظننت أن النّاس ما يصيبهم بلاء إلا بشؤمك.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/355)

---

وَيحك يا نفس! قد جعلت نفسك حمارًا لإبليس يقودك إلى حيث يريد وَيسْخَر بك, وَمع هذا فتعجبين بعملك وَفيه من الآفات ما لو نجوت منه رأسا برأس لكان الربح في يديك، وَكيف تعجبين بعملك مع كثرة خطاياك وَزللك، وَقد لعن الله إبليس بخطيئة وَاحدة بعد أن عبده ما عبده مائتي ألف سنة، وَأخرج آدم من الجنة بخطيئة وَاحدة مع كونه نبيه وَصفيه.
وَيحك يا نفس! ما أغدرك!!
وَيحك يا نفس! ما أوقحك!!
وَيحك يا نفس! ما أجهلك!! وَما أجرأك على المعاصي!!
وَيحك كم تعقدين فتنقضين!!
وَيحك كم تعهدين فتغدرين!!
وَيحك يا نفس! أتشتغلين مع هذه الخطايا بعمارة دنياك كأنك غير مرتحلة عنها؟! , أما تنظرين إلى أهل القبور كيف كانوا جمعوا كثيرا، وَبنوا مشيدا، وَأمَّلوا بعيدا، فأصبح جمعهم بورا، وَبنيانهم قبورا، وَأملهم غرورا؟!
وَيحك يا نفس! أما لك بهم عبرة؟ أما لك إليهم نظرة؟ أتظنين أنهم دعوا إلى الآخرة وَأنت من المخلدين؟! هيهات هيهات ساء ما تتوهمين ما أنت إلا في هدم عمرك منذ سقطت من بطن أمك, فابني على وَجه الأرض قصرك فَإِنَّ بطنها عَنْ قليل يكون قبرك، أما تخافين إذا بلغت النفس منك التراقي أن تبدو رسل ربك منحدرة إليك بسواد الألوان، وَكلح الوجوه، وَبشرى بالعذاب، فهل ينفعك حينئذ الندم؟ أَوْ يقبل منك الحزن؟ أَوْ يرحم منك البكاء؟ وَالعجب كل العجب منك يا نفس أنك مع هذا تدعين البصيرة وَالفطنة، وَمن فطنتك أنك تفرحين كل يوم بزيادة مالك وَلا تحزنين بنقصان عمرك وَما نفع مال يزيد وَعمر ينقص.
وَيحك يا نفس! تعرضين عَنْ الآخرة وَهى مقبلة عليك، وَتقبلين على الدنيا وَهى معرضة عنك، فكم من مستقبل يوما لا يستكمله، وَكم من مؤمل لغد لا يبلغه، فأنت تشاهدين ذلك في إخوانك وَأقاربك وَجيرانك، فترين تحسرهم عند الموت ثم لا ترجعين عَنْ جهالتك، فاحذري أيتها النفس المسكينة يوما آلى الله فيه على نفسه أن لا يترك عبد أمره في الدنيا وَنهاه حتى يسأله عَنْ عمله دقيقه وَجليله، سره وَعلانيته، فانظري يا نفس بأي بدن تقفين بين يدي الله، وَبأي لسان تجيبين، وَأعدي للسؤال جوابا، وَللجواب صوابا، وَاعملي بقية عمرك في أيام قصار لأيام طوال، وَفي دار زوال لدار مقامة، وَفي دار حزن وَنصب لدار نعيم وَخلود، اعملي قبل أن لا تعملي، اخرجي من الدنيا اختيارا خروج الأحرار قبل أن تخرجي منها على الاضطرار، وَلا تفرحي بما يساعدك من زهرات الدنيا فرب مسرور مغبون، وَرب مغبون لا يشعر، فويل لمن له الويل ثم لا يشعر, يضحك وَيفرح وَيلهو وَيمرح وَيأكل وَيشرب وَقد حق له في كتاب الله أَنَّهُ من وَقود النار.
فليكن نظرك يا نفس إلى الدنيا اعتبارا، وَسعيك لها اضطرارا، وَرفضك لها اختيارا، وَطلبك للآخرة ابتدارا، وَلا تكوني ممن يعجز عَنْ شكر ما أوتي، وَيبتغي الزيادة فيما بقي، وَينهى النّاس وَلا ينتهي، وَاعلمي يا نفس أَنَّهُ ليس للدين عوض، وَلا للإيمان بدل، وَلا للجسد خلف، وَمن كانت مطيته الليل وَالنهار فَإِنَّهُ يسار به وَإن لم يسر.
فاتعظي يا نفس بهذه الموعظة وَاقبلي هذه النصيحة، فَإِنَّ من أعرض عَنْ الموعظة فقد رضي بالنار، وَما أراك بها راضية، وَلا لهذه الموعظة وَاعية، فَإِن كانت القساوة تمنعك عَنْ قبول الموعظة فاستعيني عليها بدوام التهجد وَالقيام، فَإِن لم تزل فالمواظبة على الصيام، فَإِن لم تزل فبقلة المخالطة وَالكلام، فَإِن لم تزل فبصلة الأرحام وَاللطف بالأيتام، فَإِن لم يبق فيك مجال للوعظ؛ فاقنطي من نفسك وَالقنوط كبيرة من الكبائر نعوذ بالله من ذلك, فلا سبيل لك إلى القنوط وَلا سبيل لك إلى الرّجاء مع انسداد طرق الخير عليك, فَإِنَّ ذلك اغترار وَليس برجاء، فانظري الآن هل يأخذك حزن على هذه المصيبة التي ابتليت بها وَهل تسمح عينك بدمعة رحمة منك على نفسك فَإِن سمحت فمستقى الدّمع من بحر الرَّحمة فقد بقى فيك موضع للرجاء فواظبي على النياحة وَالبكاء.
وَاستعيني بأرحم الراحمين، وَاشتكي إلى أكرم الأكرمين، وَأدمني الاستغاثة، وَلا تملي طول الشّكاية لعله أن يرحم ضعفك وَيغيثك، فَإِنَّ مصيبتك قد عظمت، وَبليتك قد تفاقمت، وَتماديك قد طال، وَقد انقطعت منك الحيل، وَراحت عنك العلل، فلا مذهب، وَلا مطلب، وَلا مستغاث، وَلا مهرب، وَلا ملجأ، وَلا منجا إلا إلى مولاك، فافزعي إليه بالتضرع، وَاخشعي في تضرعك على قدر عظم جهلك وَكثرة ذنوبك؛ لأنه يرحم المتضرع الذليل, وَيغيث الطالب المتلهف, وَيجيب دعوة المضطر وَقد أصبحت إليه اليوم مضطرة، وَإلى رحمته محتاجة، وَقد ضاقت بك السبل وَانسدت عليك الطرق، وَانقطعت منك الحيل، وَلم تنجح فيك العظات، وَلم يكسرك التوبيخ، فالمطلوب منه كريم، وَالمسئول جواد، وَالمستغاث به بر رءوف وَالرحمة وَاسعة وَالكرم فائض وَالعفو شامل وَقولي: "يا أرحم الراحمين يا رحمن يا رحيم يا حليم يا عظيم يا كريم, هذا مقام المتضرع المسكين، وَالبائس الفقير، وَالضعيف الحقير، وَالهالك الغريق فعجل إغاثتي وَفرجي, وَأرني آثار رحمتك, وَأذقني برد عفوك وَمغفرتك، وَارزقني قوة عصمتك يا أرحم الراحمين". (1)

عنوان المقال:
http://www.salahmera.com/modules.php?name=News&file=article&sid=39

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/356)

---

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[14 - 08 - 07, 01:15 ص]ـ
الأخت الفاضلة (هيام المصرية) أسأل الله جل وعلا أن يثبتك على طريق الحق والإيمان، وأن يفرغ على قلبك سحائب اليقين،،،

الشيخ الفاضل (عبد الله الوائلي)

بسم الله الرحمن الرحيم
بخصوص برنامج علمي لطلب العلم , فأولا وكما قلنا , أن الإخلاص هو مفتاح العلم , والتقوى هي زاده , فمتى ضاع المفتاح ضاع العلم , ومتى نقص الزاد نقصت الهمة , والعلم يطلب بالتدرج , يبتدىء بالمعلومة الصغيرة السهلة حتى يعرف بها ما بعدها ,
سدد الله بنانك، صدقت وبررت،،،

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[14 - 08 - 07, 01:54 ص]ـ
مرحبا بوصية رسول الله وأهلا ...

حياك الله أخيتي ليس مثلي أن يوصي ولكن نسأل الله أن يتجاوز عنا ..
أوصيك أن تلزمي هذا الملتقى ..
بارك الله فيك ...

ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:32 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد
أختي في الله ثبتك الله على الطريق وجعلك من أهله وخاصته وممن إذا أعطي شكر وإذا أبتلي صبر وإذا أذنب أستغفر وأن يبارك فيك في جميع أحوالك فما أجمل الرجوع لله.أُخية أن الثبات لا يأتي إلا بتوفيق الله عز وجل وذلك بالإخلاص ,والندم على ماكان والبكاء على التقصير والذنوب وما أحلى الدموع وما أحلى حرارتها إذا كانت في جنب الله بارك الله فيك أخيه وبارك في وقتك ,أخلصي الدعاء وجتهدي فيه فأنا الله عز وجل قريب ,وأقول لك أخيه من أسباب الثبات على الدين العلم وما أدراك ما العلم نور في قلب صاحبه أسأل الله لي ولك العلم الخالص لوجهه الكريم لآن العلم يعرفك بالله ويقربك منه ومن أسبابه كذلك أختي في الله البعد كما المشرق والمغرب عن صديقات السوء جاهدي نفسك لا تقولين أدعوإلى سبيل الله أنت الآن في البداية تحتاجين إلى قواعد حتى تثبتي بعد ذلك يمكنك الدعوة والنصيحة , وهذا لا يعني إذا رأيتي منكر أن لا تنكريه لا بل أنكري ما ترين بعد السؤال والتثبت على أنه منكر وأنه غير صواب , ثم فارقي المكان حتى تتكون عندك قاعدة علمية , وفقك الله لما يحبه ويرضاه

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[14 - 08 - 07, 06:40 ص]ـ
لله الحمد والمنه على ما تفضل به عليك من نعمة الهداية .. وأسأل الله أن يثبتك إلى أن تلقيه وهو راض عنك

بضاعتي مزجاة .... ولكن أنصحك بأن تطلبي العلم من كتاب الله ..... فكلام الله شامل لخيري الدنيا والآخره .... فاجتهدي في تلاوته وحفظه ومعرفة معانيه .... عندها ستجدين أنك تملكين كنز يفتقده الكثير ..........

وأهديك هذه الهديه من حديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

((يا معاذ قلت: لبيك، قال: إني أحبك قلت: و أنا و الله، قال: ألا أعلمك كلمات تقولها فى دبر كل صلاتك قلت: نعم، قال: قل: اللهم أعني على ذكرك و شكرك، و حسن عبادتك))

أسأل الله لنا جميعا التوفيق في الدارين

ـ[طالبه بنت عبد من عباد الله]ــــــــ[14 - 08 - 07, 10:59 ص]ـ
الى الاخت هيام \=عليك بتقوى الله والاستقامه اتبعي ولا تبتدعي.
ولا ارى من اضافات اخرى فالاخوه تكلموا واجادوا.
اسال الله ان يثبتنا واياكي على طاعته.
اختك في الله من الكويت.

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[15 - 08 - 07, 12:20 ص]ـ
اسألُ اللهَ العظيم لنا ولكِ الثبات ,

عرفتِ الطريق ..

فجهّزِ الزاد (إنّ خير الزادِ التقوى)

فالسفر طويل وقصير! ..

أسرِعْ بنا يا سائق النجدة!

فنحنُ في سِباقٍ مع الزمن!

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[23 - 10 - 07, 11:33 م]ـ
خطة مقترحة من سبعة مستويات للشيخ (الدكتور) /عبد الرحمن بن عايد العايد جزاه الله خير

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين, الرحمن الرحيم, مالك يوم الدين
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
هذه خطة مقترحة تتكون من سبعة مستويات, وقد قام بإعدادها
الشيخ (الدكتور) /عبد الرحمن بن عايد العايد جزاه الله خير
وقد عرضها الشيخ على عدد من العلماء قبل ظهورها بهذه الصيغة
وبه نستعين اللهم اخلص نوايانا وارزقنا الصواب

((((((((((المستوى الأول))))))))))

1/ حفظ المفصل من الحجرات إلى الناس


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/357)

---

2/ تفسير المفصل من (زبدة التفسير، تفسير السعدي، التفسير الميسر تفسير الجزائري)

3/ بعض الأذكار والأدعية (أذكار الصباح والمساء، أذكار الصلاة، الأذكار التي تتكرر ويحتاج المسلم إلى معرفتها، وكذلك بعض الأدعية {يستفاد من كتاب الدعاء للشيخ للقحطاني})

4/ تحفة الأطفال
أ / فتح الأقفال (اعتناء سمير القاضي)
ب / تقريب المنال (دمشقية)
ج / شرح الضباع (باعتناء اشرف عبد المقصود)

5/ الأصول الثلاثة (نسخة مشكولة)
أ / شرح الأصول الثلاثة (للشيخ عبد العزيز ابن باز) اعتناء (علي المري)
ب / شرح ثلاثة الأصول للشيخ محمد ابن عثيمين
ج / حاشية ابن قاسم
د / أشرطة للشيخصالح الفوزان (8)
هـ / أشرطة للشيخ صالح آل الشيخ (6)
و / أشرطة للشيخ محمد الفراج (10)
ز / أشرطة للشيخ عمر العيد (10)
ح / أشرطة للشيخ عبد الرحمن البراك
ط / أشرطة للشيخعبد الله السعد

6/ كشف الشبهات (نسخة محققة)
أ / شرح الشيخابن إبراهيم (جمع و ترتيب ابن قاسم)
ب / شرح الشيخ محمد ابن عثيمين (فهد السليمان) (دار الثريا)
ج / شرح الشيخ صالح الفوزان (عادل الفريدان)
د / تعليقات على كشف الشبهات (للشيخ عبد العزيز آل عبد اللطيف) (دار الوطن)
هـ/ أشرطة الشيخ عبد العزيز ابن باز (3)
و / أشرطة الشيخ صالح آل الشيخ (16)
ز / أشرطة الشيخ عبد العزيز الراجحي
ح / أشرطة الشيخ عبد الله السعد

7/ الآجرومية (نسخة محققة)
أ / شرح المكودي (عبد الرحمن بن علي)
ب / شرح خالد الأزهري و علية حاشية أبي النجا
ج / حاشية ابن قاسم
د / التحفة السنية لمحمد محي الدين عبد الحميد
هـ/ شرح حسين بن علي الكفراوي، اعتناء باوزير
و / شرح الشيخ عبد الله بن الشيخ العشماوي (حاشية على متن الآجرومية)
ح / أشرطة الشيخ عبد الله ابن جبرين (6)
ط / أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين (16) و نسخة أخرى (25)
ي / أشرطة الشيخ محمد الفاضل (11)

8/ الأربعون النووية و تكملتها لابن رجب
أ / شرح النووي
ب / شرح ابن دقيق العيد
ج/ جامع العلوم و الحكم (لابن رجب) تحقيق: الأرناؤوط
د / أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين (15)
هـ/أشرطة الشيخ محمد المنجد (43)
و / أشرطة الشيخ صالح آل الشيخ (10)
ز / أشرطة الشيخ عبد الله ابن جبرين
ح / أشرطة الشيخ عبد الله السعد

9/ القواعد الأربع
أ / أشرطة الشيخ عبد العزيز ابن باز
ب / أشرطة الشيخ صالح الفوزان
ج / أشرطة صالح آل الشيخ
د / أشرطة الشيخ محمد أمان
هـ/أشرطة الشيخ عبد العزيز الراجحي
و / أشرطة الشيخ عبد الرحمن البراك
ز / مذكرة الشيخ سليمان العلوان
ح / مذكرة الشيخ عبد الله السعد

((((((((((المستوى الثاني))))))))))

1/ حفظ البقرة وآل عمران مع فهم تفسيرهما

2/ مقدمة ابن تيميه في أصول التفسير
أ / شرح الشيخ محمد ابن عثيمين (دار الوطن)
ب / حاشية ابن قاسم
ج / أشرطة الشيخ محمد المديفر
د / أشرطة الشيخ عبد الله ابن جبرين

3/ الجزرية (نسخة محققة)
أ / الحواشي المفهمة لشرح المقدمة لابن الجزري. (طبعة الميمنية)
ب / أشرطة الشيخ إبراهيم الدوسري (7)

4/ التوحيد: (نسخة مشكولة)
أ / تيسير العزيز الحميد.
ب / فتح المجيد تحقيق: الفريان
ج / قرة عيون الموحدين تحقيق: الأنصاري
د / فتح الله الحميد المجيد تحقيق: الشيخ بكر أبو زيد (المؤيد)
هـ/ القول السديد للشيخ السعدي
و / الدر النضيد للشيخ سليمان الحمدان
ز / حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم
ح / الجديد (شرح كتاب التوحيد للشيخ القرعاوي)
ط / التعليق المفيد للشيخ عبد العزيز ابن باز
ي / القول المفيد للشيخ محمد ابن عثيمين
ك / التعليق المفيد للشيخ صالح الفوزان (مقرر التوحيد للمعاهد في المرحلة المتوسطة)
ل / أشرطة الشيخ عبد الله ابن حميد (37)
م / أشرطة الشيخ عبد الله ابن جبرين (21)
ن / أشرطة الشيخ صالح الفوزان (82)
س / التمهيد للشيخ صالح آل الشيخ (21)
ع / أشرطة الشيخ عبد الرحمن البراك (12)
ف / فوائد في شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد العزيز السدحان (دار المسلم)
ص / تخريج أحاديث منتقدة في كتاب التوحيد للبهلال (دار الأثر).
ق / النهج السديد لجاسم الدوسري.

5/ البيقونية
أ / القلائد العنبرية للتوزي الزبيدي تحقيق: على عبد الحميد
ب / شرح المنظومة البيقونية للشيخ محمد ابن عثيمين (الرشد)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/358)

---

ج / الأمالي المكية للشيخ سليمان العلوان (الجلالين)
د / التعليقات الأثرية (على عبد الحميد)
هـ/ الثمرات الجنية للشيخ عبد الله ابن حبرين
و / التقريرات السنية للمشاط

6/ تنوير البصائر للسعدي

7/ الورقات (نسخة محققة)
أ / شرح المحلي
ب/ الأنجم الزاهرات للمارديني تحقيق: النملة
ج / التعليقات على متن الورقات للجطيلي
د / شرح الشيخ عبد الله الفوزان الطبعة: الثالثة.
هـ / اشرطه الشيخ عبد الله ابن جبرين (15)
و / أشرطة الشيخ عطية سالم (11)
ز / أشرطة الشيخ صالح آل الشيخ (5)
ح / أشرطة الشيخ ابن قاسم (13)
ط / أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين على نظم الورقات (8)

((((((((((المستوى الثالث))))))))))

1/ حفظ من النساء إلى نهاية الأعراف مع فهم التفسير

2/ لمعة الاعتقاد (نسخة محققة)
أ / شرح الشيخ محمد ابن عثيمين تحقيق: أشرف عبد المقصود
ب / الإرشاد شرح لمعة الاعتقاد للشيخ عبد الله ابن جبرين (دار طيبة)
ج / أشرطة الشيخ صالح آل الشيخ (3)
د / أشرطة الشيخ عبد الرحمن المحمود (10)
هـ/ أشرطة الشيخ عبد العزيز الراجحي
ح / أشرطة الشيخ ناصر العقل

3/ نخبة الفكر
أ / نزهة النظر لابن حجر تحقيق:علي الحميد (ابن الجوزي)
ب / اليواقيت و الدرر للمناوي تحقيق: ربيع السعودي (الرشد)
ج / حاشية ابن قطلوبغا وحاشية الكمال لأبي شريف تحقيق: الناصر (الوطن)
د / شرح الشيخ سعد الحميد
هـ / أشرطة الشيخ عبد العزيز ابن باز ()
و / أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين (25) وشرح ثاني (16) و ثالث (6)
ز / أشرطة الشيخ عبد الله ابن جبرين (8)
ح / أشرطة الشيخ عبد الكريم الخضير (16)

أو نظمها قصب السكر للصنعاني
أ / شرح الصنعاني.
ب / سَح المطر لعبد الكريم مراد الأثري.

4/ عمدة الأحكام
أ / إحكام الأحكام لابن دقيق العيد تحقيق: الفقي وأحمد شاكر
ب / تنبيه الأفهام للشيخ محمد ابن عثيمين (جامعة الإمام)
ج / تيسير العلام للشيخ عبد الله البسام
د / أشرطة الشيخ عبد العزيز ابن باز (20)
هـ/ أشرطة الشيخ عبد الله ابن جبرين (72)

5/ قواعد السعدي (روضة الفوائد)

6/ زاد المستقنع (ت: علي الهندي) النهضة الحديثة (مكة)
أ / الروض المربع (دار الوطن)
ب/ الشرح الممتع للشيخ محمد ابن عثيمين
ج / السلسبيل للشيخ البليهي
د / الإرشاد إلى توضيح مسائل الزاد للشيخ صالح للفوزان (منهج المعاهد العلمية)
هـ/ أشرطة الشيخ عبد الله ابن جبرين (78)
و/ أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين (295)

أو دليل الطالب
أ / منار السبيل محقق
ب / نيل المآرب لابن أبى تغلب تحقيق: محمد الأشقر (الفلاح الكويت)
ج / أشرطة الشيخ عبد الله ابن جبرين (120)
د / إرواء الغليل للشيخ الألباني، وله تكميل للشيخ صالح آل الشيخ، وله ترتيب لطالب بن محمود.

أو عمدة الفقه
أ / العدة شرح العمدة (نسخة محققة)
ب / حاشية الشيخ ابن بسام على العدة.
ج / الوردة شرح العمدة للشيخ لعبد الكريم الغضية.
د / أشرطة الشيخ عبد العزيز الراجحي

7/ قطر الندى (نسخة محققة)
أ / شرح قطر الندى لابن هشام اعتناء محي الدين عبد الحميد
ب / تعجيل الندى للشيخ عبد الله الفوزان

8/
أ / شذا العرف.
ب / دروس التصريف لمحي الدين عبد الحميد.

((((((((((المستوى الرابع))))))))))

1/ حفظ من الأنفال إلى نهاية الإسراء مع فهم التفسير

2/ القواعد الحسان للسعدي
أ / شرح الشيخ محمد ابن عثيمين أشرطة (12)

3/ مجموعة التجويد لعبد العزيز قارئ

4/ مباحث في علوم القرآن

5/ الواسطية (تعليق ابن مانع)
أ / الروضة الندية لابن فياض (دار الوطن)
ب / التنبيهات السنية للرشيد
ج / التنبيهات اللطيفة للشيخ السعدي تحقيق: علي عبد الحميد دار ابن القيم
د / شرح العقيدة الواسطية لخليل هراس
هـ/شرح العقيدة الواسطية للشيخ صالح الفوزان
و / شرح العقيدة الواسطية للشيخ محمد ابن عثيمين
ز / التعليقات الزكية للشيخ عبد الله ابن جبرين دار الوطن
ح / أشرطة الشيخ عبد العزيز ابن باز (4)
ط / أشرطة الشيخ عبد الرحمن البراك (10)
ي / أشرطة الشيخ صالح آل الشيخ (30)
ك / أشرطة الشيخ عبد العزيز الراجحي

6/ الرحبية
أ / الفوائد الشنشورية و عليه حاشية الباجوري (التحفة الخيرية)
ب / شرح الرحبية لسبط المارديني و علية حاشية البقري (اعتناء مصطفى البغا) (القلم)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/359)

---

ج / حاشية ابن قاسم
د / أشرطة الشيخ عبد العزيز ابن باز (14)
هـ/ أشرطة الشيخ عطية سالم (9)
و / أشرطة الشيخ عبد الله ابن جبرين

7/ الجامع لمسائل أصول الفقه للشيخ النملة.

((((((((((المستوى الخامس))))))))))

1/ حفظ من سورة الكهف إلى نهاية الروم مع التفسير

2/ مناهل العرفان للشيخ خالد السبت

3/ الحموية الكبرى: تحقيق: حمد التويجري
أ / فتح رب البرية للشيخ محمد ابن عثيمين
ب/ أشرطة الشيخ عبد العزيز ابن باز (5)
ج / أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين (14)
د / أشرطة الشيخ صالح آل الشيخ (11)
هـ / أشرطة الشيخ عبد العزيز الراجحي

4/ مقدمة ابن الصلاح ت: نور الدين عتر أو الطباخ
أ / التقييد و الإيضاح للعراقي
ب / النكت على ابن الصلاح لابن حجر تحقيق: ربيع هادي
ج / تدريب الراوي للسيوطي (نسخة محققة)
د / اختصار علوم الحديث لابن كثير و شرحه الباعث الحثيث لأحمد شاكر و تعليق الشيخ الألباني (دار العاصمة).

5/ بلوغ المرام:
أ / سبل السلام تحقيق صبحي الحلاق
ب / توضيح الأحكام للشيخ ابن بسام الطبعة: الثانية
ج / أشرطة الشيخ عبد العزيز ابن باز (61)
د / أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين (246)
هـ/ أشرطة الشيخ صالح الفوزان
و / أشرطة الشيخ عبد الله الفوزان

6/ الوجيز (للبورنو)

7/ روضة الناظر تحقيق السعيد أو النملة
أ / مذكرة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي
ب / شرح إتحاف ذوي البصائر الشيخ النملة (دار العاصمة)
ج / نزهة الخاطر العاطر لابن بدران

((((((((((المستوى السادس))))))))))

1/ حفظ من سورة لقمان إلى نهاية سورة الفتح مع التفسير

2/ الشاطبية (حرز الأماني) تصحيح محمد عبد الدايم خميس

أ / إبراز المعاني لأبي شامه تحقيق: محمود عبد الخالق
ب / الوافي في شرح الشاطبية عبد الفتاح القاضي

3/ الطحاوية (نسخة مشكولة)
أ / شرح بن أبي العز تحقيق: الشيخ عبد الله التركي
ب / شرح العقيدة الطحاوية الميسر للشيخ للخميس
ج / أشرطة الشيخ عبد العزيز ابن باز (32)
د / أشرطة الشيخ عبد الله بن جبرين (84)
هـ/ أشرطة الشيخ سفر الحوالي (253)
و / أشرطة الشيخ عبد الرحمن البراك
ز / أشرطة الشيخ عبد العزيز الراجحي
ح / أشرطة الشيخ ناصر العقل

4/ ما بقي من الأذكار (الأذكار للنووي محقق)

5/ مختصر الخرقي: (دار السلام)
أ / المقنع في شرح الخرقي لابن البنا تحقيق: عبد العزيز البعيمي (الرشد)
ب / شرح الزركشي تحقيق: الشيخ عبد الله ابن جبرين
ج / المغني تحقيق: الشيخ عبد الله التركي
د / الدر النقي لابن عبد الهادي تحقيق: رضوان غريبة (في لغة هذا المتن)
6/ الأشباه و النظائر للسيوطي و ابن نجيم وابن الوكيل

7/ ألفية ابن مالك:
أ / شرح ابن الناظم ت: عبد الحميد السيد (دار الجيل)
ب / شرح ابن هشام أوضح المسالك وعليه شروح محي الدين عبد الحميد
ج / زاد الطالب من أوضح المسالك لفهمي قطب الدين النجار
د / شرح ابن عقيل ت: محي الدين عبد الحميد
هـ/ شرح المكودي عبد الرحمن بن علي
و / منهج السالك للأشموني وعليه حاشية الصبان ت: محي الدين عبد الحمي
ز / أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين (62) قديم وجديد (29)
ح / أشرطة الشيخ محمد الفاضل (25)

((((((((((المستوى السابع))))))))))

1/ أ / طيبة النشر.
ب / إتحاف الفضلاء (في القراءات)
2/ التدمرية تحقيق: السعوي
أ / التحفة المهدية تحقيق: الشيخ عبد الرحمن المحمود
ب / تقريب التدمرية للشيخ محمد ابن عثيمين
ج / توضيح مقاصد المصطلحات العلمية للشيخ الخميس (الصميعي)
د / مذكرة الشيخ محمد ابن عثيمين في شرحها
هـ/ أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين (20)
و / أشرطة الشيخ عبد الرحمن البراك (40)

3/ ألفية الحديث للعراقي
أ / شرح التبصرة والتذكرة للعراقي ويسمى فتح المغيث
ب / فتح المغيث للسخاوي تحقيق: علي بن حسين علي
ج / فتح الباقي لزكريا الأنصاري تحقيق: حافظ ثناء الله الدهلوي

4/ المنتقى (الفقي أو محب الدين الخطيب)
أ / نيل الأوطار للشوكاني طبعة دار الحديث نشر دار زمزم بالرياض
ب / أشرطة الشيخ محمد بن عثيمين (53)

5/ موسوعة القواعد الفقهية للبورنو

6/ تخريج الفروع على الأصول للزنجاني أو التمهيد للإسنوي

""""""""""" كيفية الاستفادة من الخطة """""""""""


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/360)

---

1/ لابد من الإخلاص في طلب العلم لأنه عبادة وقد قال صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات …)، بل إن عدم الإخلاص في طلب العلم الشرعي يعرض صاحبه للوعيد الشديد، يقول صلى الله عليه وسلم (من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة) وعرف الجنة يعني ريحها.
2/ العمل بما تعلم لان ثمرة العلم العمل، يقول صلى الله عليه وسلم (لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيم فعل، وعن ماله من أين اكتسبه و فيم أنفقه، وعن جسمه فيما أبلاه). وقال علي رضي الله عنه (هتف العلم بالعمل فان أجابه وإلا ارتحل).
وعدم العمل بالعلم استكثار من حجج الله عليك، والعمل بالعلم أقوى وسائل تثبيته.
3/ الجدول لا يغني عن المشايخ ويدعو إلى التعلم من الكتب فقط، و إنما هو كالدليل لك من أين تبدأ وإلى أي حلق العلم تتجه، لان الاعتماد على الكتب فقط خطأ. قال الشافعي (من تفقه من بطون الكتب ضيع الأحكام) وقيل (من كان شيخه كتابه كان خطؤه أكثر من صوابه). ولذا لابد من اختيار الشيخ القادر على شرح هذا المتن الموثوق في علمه وديانته.
4/ لا تستعجل الثمرة: بعض الإخوة يطلب العلم شهراً ويريد أن يكون عالماً ولذا تجده يتنقل من حلقة إلى أخرى بحجة أن الشيخ لا يتوسع، مع انه لا يحتمل توسع الشيخ ولن يفهمه.
5/ إياك والغرور والعجب، العلم يزيد في تواضع الشخص وقد قيل (المتواضع من طلاب العلم أكثر علماً، كما أن المكان المنخفض أكثر البقاع ماء).
أقول هذا لان بعض الإخوة يتعلم حكماً أو حديثاً فتجده قد نفخ نفسه وأصبح يخطئ العلماء ويبدي هو أرائه، أنا أرى أن الحكم كذا وكذا، والشيخ الفلاني أخطأ لأنه لم يتصور القضية وكل هذا لأنه أُعجب بما عنده من علم قليل.
ومن دخله العجب والغرور قد يصاب بالكبر وربما انحرف عن الطريق فصار علمه حجة عليه.
6/ إياك والتسويف: سأبدأ مع بداية الأسبوع القادم أو حين ينتهي عملي هذا ويجعل لنفسه عوائق بتسويفه لا تنتهي لأنه ما إن ينتهي عائق حتى يأتي آخر.
7/ الجدول راعى التدرج وترتيب الأولويات، وهما عنصران هامان في طلب العلم.
8/ الجدول مقسم كل مستوى إلى سبعة أقسام ليجعل كل قسم في يوم من أيام الأسبوع.
9/ الجدول عام ليس خاصا بعلم واحد، وبإمكانك بعد ذلك التوسع في التخصص الذي يناسبك.
10/ قد يكون للمتن الواحد أكثر من شرح، وقد تتفاوت هذه الشروح من حيث السهولة والصعوبة، وقد ذكرت لك مجموعة من شروح المتن قدر المكان، فابدأ بالأسهل منها وتدرج حتى تتقن فهم هذا المتن، ولا يلزم الإطلاع على جميع شروح المتن الواحد (اضرب مثلا كتاب التوحيد).
11/ الطريقة المقترحة هي أن تحفظ المتن المراد ثم تسمعه على الشيخ لضبط هذا المتن، فان استعصى الحفظ فكرره حتى ترسخ معانيه في قلبك.
ثم قراءة شرح درس اليوم مثلاً قبل أن يشرحه الشيخ مع وضع الأسئلة التي تدور في ذهنك ثم الاستماع لشرح الشيخ والتعليق معه سواء على هامش المتن أو الشرح أو في دفتر خاص، ثم الاستفسار بأدب عما يدور في ذهنك من أسئلة ثم مراجعته مرة أخرى بعد شرحه.
12/ إذا استغلق عليك متن أو علم فدعه للوقت المناسب.
إذا لم تستطع شيئا فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع
13/ لا يعني المستوى أن لا تنتقل إلى ما بعده حتى تنهيه، و إنما بإمكانك أن تأخذ من المستوى الثاني وأنت لا تزال في المستوى الأول، وذلك بعد أن تنهي متناً من متون المستوى الأول، فمثلا لو أنهيت ثلاثة الأصول وكشف الشبهات من المستوى الأول ولكن بقي متون أخرى من المستوى الأول، لا تقف و إنما خذ مثلاً من المستوى الثاني كتاب التوحيد، وكل ما انتهى متن خذ بدلاً عنه من المستوى الذي يليه.
14/ التقسيم اجتهادي وليس ملزماً فبإمكانك إبدال شيء مكان شيء آخر ولكن لابد من مراعاة التدرج، فلا تبدأ مثلاً بألفية العراقي قبل نخبة الفكر.
15/ لا تتجاوز متناً حتى تتقنه.
16/ لابد من المراجعة حتى ولو ذهبت عن هذا المتن.
17/ لابد من مراعاة الزمن، بحيث لا تمكث في المستوى وقتاً يمكنك أن تنهيه قبله، ولا يعني هذا الاستعجال، لا تذهب عن المتن حتى تتقنه ولكن لا يعني هذا الكسل والتراخي.
18/ يحسن اغتنام وقت الراحة أو الأوقات التي يكون الذهن فيها مجهداً يحسن اغتنامها في قراءة كتب السيرة والتأريخ والأدب والشعر والبلاغة والفتاوى ولا سيما المعاصرة، والمجلات الإسلامية للإطلاع على أحوال العالم الإسلامي والاستفادة مما ينشر فيها.
19/ لابد من الانتباه لما يرقق القلب، إذ قد يقسو مع البحث وكثرة القراءة فيحتاج إلى تعاهده بالمرققات.
20/ يحسن بمكتبات المساجد أو مكاتب الدعوة توفير المواد من متون وشروح من كتب و أشرطة وإتاحة استعارتها أو الاستفادة منها لمن يريدها.

كتب هذه الأسطر الشيخ / عبد الرحمن بن عايد العايد جزاه الله خيرا.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/361)

---

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[23 - 10 - 07, 11:37 م]ـ
وإليكي هذه الروابط ستنتفعي بها بإذن الله

نريد من كل الأعضاء ان يضعو سببين من اسباب العوائق في طلب العلم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108531)

اكثر من 30 منهجا لطالب العلم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=15538)

المنهجية في الطلب والقراءة والحفظ ودراسة الفنون. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33368)

ارى ان الله سخر لك الأخوة لتنتفعي بإذن الله فإن دل فأحسب وأحسن الظن بالله انه اراد بك خيرا
فلا تنسيهم من دعواتك في قيامك اخر الليل فوالله كلهم يطمعون بذلك
وقد قيل ولا أعلم صحة هذه الجمله / دعوة التائب مستجابه
واجعلي الملتقى حلقة من حلقات العلم التي تواظبين عليها
فوالله لن تجدي مثله
الثبات حتى الممات اختي

(109/362)

---

الفرق بين الناجح والفاشل

ـ[ابو حمدان]ــــــــ[09 - 08 - 07, 02:41 م]ـ
--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفرق بين الناجح والفاشل

الناجح يفكر في الحل 00 بينما الفاشل يفكر في المشكلة 00

00 الناجح لاتنضب افكاره 00 والفاشل لاتنضب اعذاره 00

00 الناجح يساعد الآخرين00والفاشل يتوقع المساعدة من الآخرين 00

00الناجح يرى حلاً في كل مشكلة 00 والفاشل يرى مشكلة في كل حل 00

00 الناجح يقول: الحل صعب لكنه ممكن00والفاشل يقول:الحل ممكن لكنه صعب 00

00 الناجح يعتبر الإنجاز التزاماً يلبيه00 والفاشل لايرى في الإنجاز اكثر من وعد يعطيه 00

00 الناجح يرى الإنجاز عادة 00 والفاشل يرى الإنجاز عقدة 00

00الناجح لديه احلام يحققها00والفاشل لديه أوهام وأضعاث احلام يبددها 00

00 الناجح يقول: عامل الناس كما تحب ان يعاملوك 00والفاشل يقول: اخدع الناس قبل ان يخدعوك 00
00الناجح يرى في العمل أمل00 والفاشل يرى في العمل ألم 00

00 الناجح ينظر للمستقبل ويتطلع لما هو ممكن والفاشل ينظر للماضي ويتطلع لما هو مستحيل 00

00الناجح يختار مايقول 00والفاشل يقول دون ان يختار 00

00 الناجح يناقش بقوة وبلغة لطيفة 00 والفاشل يناقش بضعف وبلغة فظة 00

00 الناجح يتمسك بالقيم ويتنازل عن الصغائر 00 والفاشل يتشبث بالصغائر ويتنازل عن القيم 00

00 الناجح يصنع الأحداث 00 والفاشل تصنعه الأحداث 00

00 الناجح يقود الآخرين بالحب 00 والفاشل يقودهم بالأمر 00

00 الناجح يخدم الآخرين بإنجازاته 00 والفاشل ينتظر خدمة الآخرين له 00

00 الناجح سمح القلب بشوش الوجه 00 والفاشل حقود القلب عبوس الوجه 00

00 الناجح يفتقده الآخرين إن غاب اومات 00 والفاشل لايفتقده إلا فراشه 00

منقول .. للفائدة

(109/363)

---

قضية الاميلات المسروقة

ـ[أبو عبد الله فهد]ــــــــ[09 - 08 - 07, 02:49 م]ـ
السلام عليكم
كثير من الاخوان تسرق اميلاتهم و لا يعلمون طريقة استرجاعها و لهذا اجد من الضروري معرفة بع الخطوات لتفادي السرقة و منها عدم ولوج مقاهي النت الا في حالة الضرورة القصوى لان بالكثير من اجهزة المقاهي فيروسات عبارة عن احصنة طروادة للتجسس
و الامر الثاني لابد من تذكر البيانات التي عبئت بها استمارة التسجيل بالاميل لان في حالة سرقته يمكن استرجاعه بملئ استمارة اخرى مشابهة و طلب استرجاعه
و المسألة الاخيرة تذكر السؤال السري الذي من خلاله يمكن استرجاع الاميل و هو سؤال يغفل عن اهميته الكثيرون رغم خطورته لانه يلعب دور مفتاح احتياطي لإعادة فتح الاميل
و السلام عليكم

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[10 - 08 - 07, 02:22 ص]ـ
لاتعقد الأمور
ارح نفسك وقم بصنع بريد الكترونى جديد.

ـ[أبو عبد الله فهد]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:10 ص]ـ
المشكلة ان م يستولون على البريد الالكتروني يتحدثون مع من فيه و يتلقون اسرار صاحب الاميل و يلجون المواقع التي تسجل فيها و الموجودة بالاميل و يتسببون في مشاكل عظيمة لا يعلم حقيقتها الا الله تعالى

(109/364)

---

مشكلة في الماسنجر عاجلة يرحمكم الله

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[09 - 08 - 07, 04:06 م]ـ
اخواني الفضلا
عندي مشكلة أرقتني
و هي أني لا استطيع دخول الماسنجر -الهوتميل
لا أدري غيرت حتى الويندوز و لكن بقي الامر كما هو
تقول لي النافذة:
قام جدار الحماية بمنع الدخول
عندي مواعيد و المشكلة كما هي
أزعجتني و أرقتني
هل من خبير؟
و انا لاافهم في عالم الكومبيوتر شيء

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 05:27 م]ـ
الحل أن تطفىء برامج الحماية من الفايروسات , وأن تطفىء الجدار الناري , وتجدهم أسفل بجوار الساعة والطريق أن تضغط عليهم بالفارة على اليمين واختر close أو exit خروج ...

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[10 - 08 - 07, 11:23 ص]ـ
اخي ما زالت المشكلة كما هي
و غيرت الويندوز للمرة الثالثة و لم أفلح

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 12:39 م]ـ
دعك من الويندوز والأمر متعلق ببرنامج الجدار الناري .. عليك أن تطفئه تماما
فإذا لم تكن هناك فائدة فضع نسخة ويندوز ولكن من أسطوانة مختلفة ..
يسر الله لك

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[10 - 08 - 07, 01:03 م]ـ
فعلت يا ابن الكرام أطفات الجدار
غيرت نسخة وينداوز الى xp-pack2
أكاد أجن من من هذا المشكل

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 05:27 م]ـ
هل تريد أن تقول أنك أطفأت جدار الحمابة .. ومازال هو يمنعك من الدخول .. كيف؟!!
آخر ما عندي من الحيل .. قم بإنشاء الماسنجر من مصدر جديد
حبذا تاخذ صورة للشاشة إذا استمرت المشكلة توضح الرسالة التي تظهر لك
أخذ صورة للشاشة عن طريق زر في منطقة أعلى اليمين اسمه print screen sys rq أو أيا كان عندك
ثم افتح برنامج الرسالم واضغط ctrl+v
ثم احفظ الصورة بصيغة jpg واختر هذه الصيغة أثناء حفظك للملف
فأنت تختار اسمه .. تجد تحتها اختيار الصيغة
ثم ارفعها في المرفقات يمكن أن توضح أي شيء
يسر الله لك
ولا تنس الاستغفار أخي الكريم

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[11 - 08 - 07, 12:49 ص]ـ
والافضل أن تترك ماسينجر (الهوتميل) وتصنع بريد الكترونى فى (الياهو)

(109/365)

---

رسائل الجوال التي أعجبتك واحتفظت بها في جهازك (دعوة للمشاركة)

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 06:22 م]ـ
أرجو من الإخوة المشاركة بالرسائل التي أعجبتهم واحتفظوا بها في جوالاتهم
لكن أقترح شروطا نضبط بها الموضوع:
1 - عدم كتابة الرسائل غير النافعة (نكت، مواقف ..... إلخ).
2 - عدم كتابة أكثر من رسالة في المشاركة الواحدة (يعني في كل مشاركة رسالة واحدة).
3 - لا أحب كتابة (جزاك الله خيرا، أحسن الله إليك، فكرة ممتازة .... إلخ) حتى لا تنقطع المواضيع، ونكتفي منك بالدعاء بظهر الغيب.
4 - أرجو من الإخوة التفاعل وكتابة ما هو نافع حتى يكون لنا مرجع نستقي منه رسائل لإرسالها لأحبابنا فيعم الخير بإذن الله.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفعنا بكم.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 06:25 م]ـ
أخي

الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع، وإن أكثرت منه قتل.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 06:33 م]ـ
المعذرة المشاركة كانت بالغلط أرجو حذفها

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[10 - 08 - 07, 11:11 ص]ـ
السلام عليكم
فكم تمنيت نشر الرسائل المتميزة في جوالي وها قد حانت الفرصة لذلك واليكم قطوف من رسائل جوالي:::::
1. ((ثلاثة تذهب عن القلب العمى: صحبة العالم وقضاء الدين ومشاهدة الحبيب!))
2. ((لا يدرك الشوق الا من يكابده ... ولا الصبابة الا من يعانيها)).
3. ((فإن كانت الاجسام منا تباعدت** فإن المدى بين القلوب قريب))
4. ((الرسالة بلسم ممن نحب ولكن لا تكون بديلا لصوت من احببناه!!!))
5. ((يسعد مساك لايكون تضحك وقاطعناك بس نحب نقول ما نسيناك))
وانتظروا المزيد القادم!

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 08:23 م]ـ
وعليكم السلام وجزاكم خيرا وبانتظار القادم؟

- ((أسعد الله قلوبا طاهرة إن وصلناها شكرت ...... وإن قصرنا عذرت ... ))

ـ[الخزرجي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 08:49 م]ـ
((من قواعد التأصيل: تقليل الدروس وإحكام المدروس)). فتأمل!!

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 02:31 ص]ـ
(من حفظ المتون حاز الفنون ..... فاحفظ فكل حافظ إمام ..... )

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 06:00 م]ـ
(أكثر من ذكر هادم اللذات ... )

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[11 - 08 - 07, 06:11 م]ـ
ألا إنَّ تقْوى اللهِ خيرُ البضائعِ ومنْ لازمْ التقوى فليس بضائِعِ

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 09:15 ص]ـ
((خيركم من تعلم القرآن وعلمه))

ـ[الخزرجي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 10:40 ص]ـ
((أطول قصة حب: قصة الحب في الله , تبدأ بالنصح والتواصي عند اللقاء , وتنتهي في ظهر الغيب بالدعاء.
فلنكن أبطال تلك القصة))

فإني أشهد الله على محبتكم فيه.

ـ[جاسم آل إسحاق]ــــــــ[12 - 08 - 07, 06:34 م]ـ
من أبدع ما سمعت
((أبلغ أخا قد تولى الله صحبته أني وإن كنت لا ألقاه ألقاه
و أن طرفيَ موصولٌ برؤيته وإن تباعد عن سكناي سكناه
يا ليته يعلم أني لست أذكره وكيف أذكره إذ لست أنساه))

ـ[جاسم آل إسحاق]ــــــــ[12 - 08 - 07, 06:38 م]ـ
من أبدع ما سمعت
((أبلغ أخا قد تولى الله صحبته أني و إن كنت لا ألقاه ألقاه
وأن طرفي موصول برؤيته وإن تباعد عن سكناي سكناه
يا ليته يعلم أني لست أذكره وكيف أذكره إذ لست أنساه))

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[12 - 08 - 07, 08:09 م]ـ
حكم .. أمثال .. أبيات .. تجارب .. فوائد علمية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102774)

ـ[الاء الجميلي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 06:41 م]ـ
نحن بنو الادلة ... نسمو كالأهلة
منهاجنا سلفي ... بالحق لا خلفي
علماء هذا العصر ... علومهم كالبحر
فمنهم الألباني ... العالم الرباني
وشيخنا ابن باز ... كالشمس للحجاز
والعذب ذو النصائح ... محمد ابن صالح
ودرة الزمان ... مقبل اليماني
والعالم النافع الربيع

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 08:16 م]ـ
يحيى المؤمن دائما بين أمرين

يسر وعسر

وكلاهما نعمة لو أيقن

ففي اليسر يكون الشكر (وسيجزي الله الشاكرين)

وفي العسر يكون الصبر (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)

جعلنا الله وإياكم من الشاكرين الصابرين

ـ[الاء الجميلي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:51 ص]ـ
تزود للذي لا بد منه ... فإن الموت ميقات العباد
وتب مما جنيت وانت حيى ... وكن متنبها قبل الرقاد
اترضى ان تكون رفيق قوم ... لهم زاد وانت بغير زاد

ـ[الاء الجميلي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 03:01 ص]ـ
قال ابن عباس1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:
الحمد لله الذي قال (الذين هم عن صلاتهم ساهون) ولم يقل (في صلاتهم) .... لو قالها لهلكنا.

ـ[الاء الجميلي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 03:18 ص]ـ
اذا ارهقتك هموم الحياة**ومسك منها عظيم الضرر
وذقت الامرين حتى بكيت**وضج فؤادك حتى انفجر
وسدت بوجهك كل الدروب**و أوشكت تسقط بين الحفر
فيمم الى الله في لهفة**وبث الشكاة لرب البشر

ـ[الاء الجميلي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 03:27 ص]ـ
يسر الله حسابك** ويمن الله كتابك**وأحياك حياةالسعداء**وثبت قلبك على الإيمان

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/366)

---

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 01:30 م]ـ
(رب اغفر لي ولأخي وأدخلنا في رحمتك وأنت أرحم الراحمين)

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 09:32 م]ـ
قال أسامة بن زيد رضي الله عنهما (يا رسول الله لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملى وأنا صائم) حم / ن

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 09:36 م]ـ
إذا رأيت من نفسك هبوطا في امتثال أوامر الله , فاتهمها بنقص الإيمان , وصحح الوضع, قبل أن يستشري هذا المرض , فتعجز عن الاستقامة فيما بعد.
(ابن عثيمين)

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 09:38 م]ـ
" إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق , ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر , واعلم أن الناجين قلة , وأن زيف الدنيا زائل , وكل نعمة دون الجنة فانية , وكل بلاء دون النار عافية , فاستغفرالله واحمده ... تعش مسرورا!

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 09:39 م]ـ
" تذكر دائما وانقشها على قلبك ما دمت حيا ...
كن لله كما يريد .. يكن لك فوق ما تريد "

ـ[المالكية المغربية]ــــــــ[15 - 08 - 07, 11:56 م]ـ
تبسم فإن هناك من يحبك
يعتني بك
يحميك
ينصرك
يسمعك
يراك
الله
ما أشقاك إلا ليسعدك
وما أخذ منك إلا ليعطيك
وما أبكاك إلا ليضحكك
وما حرمك إلا ليتفضل عليك
وما ابتلاك إلا أنه أحبك
فقل
لا إله إلا الله

ـ[المالكية المغربية]ــــــــ[16 - 08 - 07, 12:08 ص]ـ
نحن الذين بايعو محمدا ... على الجهاد ما بقينا أبدا

ـ[أبو معاويه الجنوبي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 12:08 ص]ـ
"اللهم بلغنا شهر رمضان المبارك"

:: اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضاااان::

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 01:31 ص]ـ
" نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله " (ابتسامة)

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[16 - 08 - 07, 01:32 ص]ـ
لو أنَّ القلوب تُهدى؛ لأهديتُك قلبي، ولكنَّها مِلكُ ربي؛ فهل يكفيك في الله حُبِّي.

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[16 - 08 - 07, 01:35 ص]ـ
تمضي بنا الحياة، في طريقٍ لا نعرف مداه، ولكن يبقى طوق نجاتنا:

" الحب في الله "

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[16 - 08 - 07, 01:37 ص]ـ
أسأل الله الذي أهلَّ الهلال، وأرسى الجبال؛ أن يُبلِّغك رمضان وأنت في أحسن حال.

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[16 - 08 - 07, 01:38 ص]ـ
اللهمَّ؛ هذا الغالي عيني لا تراه ... فبعينك اللهم ارعاه ... وفرِّج همَّه وشكواه ... واجعل السعادة لا تُفارق عيناه ... وبحكمتك سدِّد خُطاه ... واجعل الفردوس الأعلى دراه وسُكناه.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 07:06 ص]ـ
قيل لحكيم: من أحب إخوانك إليك؟

قال: من سد خللي وغفر زللي وذكرني بربي.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 07:08 ص]ـ
" لا تفوت أحد صلاة الجماعة إلا بذنب " (أبوسليمان الدارني)

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 07:10 ص]ـ
" رحم الله أعظما نصبت في الطاعة وانتصبت , جن عليها الليل فلما تمكن وثبت , وكلما تذكرت جهنم رهبت وهربت , وكلما تذكرت ذنوبها ناحت عليها وندبت "

(ابن الجوزي)

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 07:12 ص]ـ
أخي /
تذكر: أنك ما خلقت إلا لعبادة الله , فلا تشغلك الدنيا عن خالقها.

(عبدالله الوائلي)

(ابتسامة)

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 07:13 ص]ـ
ما فرح الصحابة بحديث مثل فرحهم بحديث

" يحشر المرء مع من أحب "

(أحبك في الله)

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 07:28 ص]ـ
أرسل لي أحد الأحبة الذين نحبهم في الله رسالة على جوالي وفيها نقل نفيس عن ابن القيم رحمه الله في كتابه طريق الهجرتين والحقيقة أن هذا النقل من الدرر التي تكتب بماء العينين فجزاه الله خيرا.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله ((إن الله إذا أراد بعبد خيرا سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه، والإخبار بها من لسانه، وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه، حتى يدخل الجنة. فإن ما تقبل من الأعمال، رفع من القلب رؤيته، ومن اللسان ذكره))

ـ[الجعفري]ــــــــ[16 - 08 - 07, 07:37 ص]ـ
(يقول الإمام مالك بن أنس رحمه الله:
أدركت بهذه البلدة- يعني المدينة - أقواماً لم تكن لهم عيوب، فعابوا الناس فصارت لهم عيوب.
وأدركت بها أقواماً لهم عيوب، فسكتوا عن عيوب الناس، فنُسيت عيوبهم).

من رسائل جوال زاد

ـ[ام القعقاع]ــــــــ[18 - 08 - 07, 04:04 م]ـ
تصفحت دفتر الحياة: فما وجدت أحلى من طاعتين: طاعة الله، وأخ مثلك أحبه في الله ...

ـ[ام القعقاع]ــــــــ[18 - 08 - 07, 04:05 م]ـ
اما بمناسبة حلول شهر رمضان
تهنئة ممزوجة بآيات القرآن وتحفظكم من كل شيطان وتبارك لكم قدوم رمضان

ـ[ام القعقاع]ــــــــ[18 - 08 - 07, 04:06 م]ـ
وهذه ايضا
من تعلم القرآن .... عظمت قيمته
و من تعلم الحديث .... قويت حجته
و من تعلم الفقه .... نبل قدره
و من تعلم اللغه .... رقّ طبعه
و من تعلم الحساب ... زجل رأيه
و من لم يصن نفسه ... لم ينفعه علمه

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/367)

---

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 04:25 م]ـ
(إني لألقم اللقمة أحد إخواني فأجد طعمها في حلقي)

" الإمام أحمد بن حنبل "

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 04:27 م]ـ
قال ابن القيم رحمه الله:

دخل الناس النار من ثلاث أبواب:

* باب شبهة أورثت شكا في دين الله.
* وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته.
* وباب غضب أورث العدوان على خلقه.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 04:28 م]ـ
(على قدر خوفك من الله يهابك الخلق , وعلى قدر حبك لله يحبك الخلق , وعلى قدر شغلك بالله يشتغل الخلق بأمرك)

(يحيى بن معاذ)

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 04:29 م]ـ
قال أحد السلف:

(كنا إذا أردنا أن يستجاب لنا دعونا لإخواننا بظهر الغيب)

-
-

ما أجمل هذا الكلام!

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[18 - 08 - 07, 11:48 م]ـ
(تَمنيّتُ الدنيا ملك يديك، لكنها لا تساوى شيئا؛ فدعوت الرحمن أن تكون الجنة مستقراً لقدميك، أنت وأهلك ووالديك، وكل من يعز عليك،،،)

ـ[أبو عبدالإله]ــــــــ[19 - 08 - 07, 10:47 م]ـ
الله سبحانه ..

خلق جنة ..

وخلق نار ..

تريد الجنة؟ اعمل لها

تريد غيرها؟ اعمل لها

جمعني الله بك في الجنة

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[20 - 08 - 07, 12:17 ص]ـ
الرسائل:
1. أسعد الله قلوبا طاهرة إن وصلناها شكرت وإن قصرنا عذرت وإن تذكرتنا دعت لنا.
2. لا يدرك الشوق الا من يكابده ولا الصبابة الا من يعانيها.
3. فإن كانت الاجسام منا تباعدت ... فإن المدى بين القلوب قريب
4.يريد المرء ان يعطى مناه **** ويأبى الله الا ما يشاء

(109/368)

---

لا اتأثر بالقرآن!!!

ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[09 - 08 - 07, 06:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة اله,
وبعد فأنى أعانى الآن من قسوة القلب بطريقة لم أعهدها من قبل حتى أنى أشعر أنى على وشك الانتكاس ,
أعرف أن القرآن هو العلاج ,
قبل ذلك كان ينجح ويلين هذا القلب ,
الآن لا أشعر بذلك .... لا اتأثر ..... حى أنى احيانا أشعر بالملل,
آيات الوعظ التى (كنت) اتأثر بها كأواخر سورة الزمر تُقرأ على فى الصلوات وأنا كالحجر,
البكاء:لا أذكر متى كانت المرة الاخيرة التى بكيت فيها,
القيام: ضاع كغيره وأحاول أن أقضيه,
الرواتب, صلاة الفجر ,أو حتى باقى الصلوات وخاصة صلاة العصر قد لا أدركها,
أمراض القلوب حدث ولا حرج,
فهل من ناصح يرشدنى لعلاج هذه المعضلة؟
وجزاكم الله خيرا.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 07:07 م]ـ
أخي / ما أنا بناصح لأنني أعيش بهذا المرض , ولكن أوصيك ونفسي بالإنابة إلى الله , بالتوبة الصادقة , أخي أعلم أن هناك ذنبا لا تستطيع الخلاص منه , جاهد نفسك على أن تردع هذه النفس عن ارتكاب المعاصي , جرها بالسلاسل والحديد إلى قيام الليل , نعم واجبرها وارغم أنفك على أن يسجد لله في ظلمات الليل حيث لا يشاهدك إلا ربك العليم الخبير , ادع الله أخي في سجودك , تذكر معاصيك واشعر بالندم عليها , واستشعر أنك عصيت القوي العظيم , وهو الذي يراك , استشعر وجود في القبر لوحدك في الظلام , واستشعر وقوفك أمام الله عزوجل.

قل: أبت نفسي تتوب فما احتيالي ** إذا برز العباد لذي الجلالي , وقاموا من قبورهم سكارى , بأوزار كأمثال الجبالي ...

وهذه وصفة أخرى جربها من يكتب هذا الرد وأتت بعلاج ولله الحمد وهي: أن تأتي للمسجد قبل الأذان , ربما ستقول ما الفرق؟ ستعلم ما الفرق حينما تصلي الراتبة بعد المؤذن مباشرة ويبقى من الوقت الكثير لقراءة القرآن , بذلك تكون قد حافظت على صلواتك في المسجد , وعلى الرواتب , وعلى قراءة القرآن.

ـ[ابن العقاب]ــــــــ[09 - 08 - 07, 08:26 م]ـ
جزا الله الأخ/ عبدالله الوائلي، خير الجزاء.

فما نصحك به هو بعينه ماسوف يعينك على مجاهدة نفسك، فكما تعلم أخي أن الشيطان لا يأتي المؤمن إلا من هذا الجانب، فكلنا مقصر وكلنا خطائين، ولكن خير الخطاؤون التوابون.

والإنسان بلا شك ملول بطبعه، ولذلك المدوامة على الشيء يصعب إلا مع العزيمة والمواصلة، ولذلك أنصحك بتغيير سلوكك اليومي، فالله سبحانه وتعالى شرع أنواع لا حصر لها من البر والتقوى، فهلا زرت مريضاً، أو وصلت قريباً، أو أعنت محتاجاً، أو قضيت دين معسر، وغير ذلك من أبواب الخير التي فيها الخير العظيم، لكن من يستبصر!

قد تقول وما علاقة ذلك بما يصلني بربي، أقول لك، إن ذلك معين بعد الله سبحانه وتعالى على مدوامتك في الطاعات وإجتناب المعاصي، فإن النفس تروض كما تروض الخيل، فإن روضتها على فعل الطاعات كانت كذلك ..

أسأل الله لي ولك الثبات على الحق ..

ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[09 - 08 - 07, 09:40 م]ـ
جزاكما الله عنى خيرا.

ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 08 - 07, 10:19 م]ـ
أسأل الله أن يصلح أحوالنا وقلوبنا .... وأن يحسن خاتمتنا، ويقبضنا على توبة.

أوصي نفسي وإياك باللجوء إلى الله تعالى .... والإلحاح بالدعاء.

جرب بأن تتوضأ الآن ..... ثم تدخل إلى غرفة لا يشغلك فيها أحد ..... ابتعد عن الضوء والضوضاء.

كبّر .... وأقبل على الله في صلاتك ..... فبدنك في الأرض وقلبك في السماء ....

اركع .... عظم الله تعالى وسبحه ..... لا تستعجل ..... أطل ركوعك ..... وأقبل على الله .....

في سجودك أيضا ..... لا تستعجل .....

سبح الله تعالى، وعظمه، أقبل على الله تعالى .....

أكثر من الدعاء .... ادع الله أن يصلح قلبك .....

أكثر من الاستغفار والتوبة ...... أطل السجود .....

حاول أن تستخرج دمعات مثل رأس الذباب - كما ورد في الحديث - .....

ادع الله أن يصلح حالك ..... وأن يزيد إيمانك .... وأن يحبب لك الإيمان ويزينه في قلبك .... وأن يكره إليك الكفر والفسوق والعصيان .... وأن يجعلك من الراشدين.

ادع الله أن يعينك على ذكره، وشكره، وطاعته، وحسن عبادته.

ابكِ .... فإن لم تقدر فتباكى ..... فإن لم تقدر فابكِ على حالك .... لعل الله تعالى أن يرحمك.

الله لطيف بعباده .... يحب من عبده أن يقبل عليه ..... فلا يغرنك الشيطان .... فتفتر وتكسل.

الله تعالى يستجيب لعباده حال الضراء ..... وأنا وأنت في حال اضطرار .... وندع الله أن يرضى عنا، ويغفر لنا .... ونحسن الظن بربنا ...

أسأل الله أن يستجيب دعائنا ..... وأن يردنا إليه ردا جميلا.

ـ[الجعفري]ــــــــ[09 - 08 - 07, 10:31 م]ـ
والله إن حالي كحالك ولا حول ولا قوة إلا بالله والله المستعان.

نسأل الله أن يهدينا إلى الصراط المستقيم ويأخذ بقلوبنا إلى رضاه.

أطلب من إخواني الدعاء بظهر الغيب لنا.

المجاهدة المجاهدة المجاهدة

" والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا "

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/369)

---

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[09 - 08 - 07, 10:45 م]ـ
أكثر من الاستغفار
{هدى للمتقين}

ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 10:55 م]ـ
وفقنا الله وإباك إلى ما يحبه ويرضاه، فلا تقنط أخي من رحمة الله، ونصيحتي إليك أن تبادر إلى محاسبة نفسك، بوضع جرد كامل للمخالفات الشرعية التي ترتكبها، وضع أمامها الأوامر الشرعية العاجلة التي لا تقبل التأخير، وقدم الفرائض على النوافل، والواجب على المستحب، وإن أمكن تغيير المكان ولو لفترة محدودة، وشدد الحساب، وأكثر من الدعاء، وزيارة أهل الخير والصلاح، والتمس دعاءهم، ونسأل الله لنا ولك حسن الخاتمة.

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[10 - 08 - 07, 01:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزاكم الله خيرا فقلد أفدتم أخاكم إن شاء الله تعالى.

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 04:05 ص]ـ
هذا يا أخي يسمى الفتور وهو طبيعي ولن أزيد على ما قاله الأفاضل قبلي لكن أقول أن من العلاج القراءة في كتب الرقائق وفي سير الصالحين وكذلك الاستماع للمواعظ ففيها تنشيط لك وهو مجرب

وفقني الله وإياك لطاعته وجنبنا معصيته

ـ[ابن العقاب]ــــــــ[10 - 08 - 07, 06:54 ص]ـ
أضيف لك أخي الكريم كتاباً نافعاً للشيخ محمد بن صالح المنجد - حفظه الله-:

(وسائل الثبات)
http://saaid.net/book/open.php?cat=82&book=766

أسأل الله لي ولك الثبات على الحق ..

ـ[أنس زيدان]ــــــــ[10 - 08 - 07, 06:55 ص]ـ
الآن لا أشعر بذلك .... لا اتأثر ..... حى أنى احيانا أشعر بالملل,
آيات الوعظ التى (كنت) اتأثر بها كأواخر سورة الزمر تُقرأ على فى الصلوات وأنا كالحجر,
البكاء:لا أذكر متى كانت المرة الاخيرة التى بكيت فيها,
القيام: ضاع كغيره وأحاول أن أقضيه,
الرواتب, صلاة الفجر ,أو حتى باقى الصلوات وخاصة صلاة العصر قد لا أدركها,
أمراض القلوب حدث ولا حرج,
فهل من ناصح يرشدنى لعلاج هذه المعضلة؟
وجزاكم الله خيرا.

أخي .. أنت تحمل في سؤالك الجواب ... تقول ما معناه أنك مقصر في الرواتب .. وتلك مصيبة .. وإن لم يسلم منها أحد إلا قليل.

نصيحتي لك من واقع تجربتي:
اهجر معاصيك فوراً ..
كن أواباً إلى الله إذا عصيته ..
وأقرأ ورداً يومياً (جزء مثلاً) وليس بضع آيات.

إذا أحسست بعد ذلك أن القرآن صعب عليك ولم تحس بالتأثر .. فاعلم أنك على معصية ومصر عليها .. ابحث عنها .. ولا تظن أن أمرها حقير عند الله.

غفر الله لي ولك .. فليس حالي أفضل من حالك .. غير أني أشعر بما تشعر به إذا أصررت على معصية.

(109/370)

---

طلب من المشرف الكريم جزاه الله خيرا

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 06:37 م]ـ
الشيخ الكريم
حاولت عدة مرات من تعديل توقيعي والزيادة فيه والنقص منه لكن دون جدوى فتظهر لي هذه الرسالة
Your signature can not be longer than 100 characters including BBCode markup. <!-- END TEMPLATE: newpost_errormessage --><!-- BEGIN TEMPLATE: newpost_errormessage -->
BB code size value is too big. وقد راسلتكم على بريد الملتقى منذ أيام فلم أتلق ردا منكم
أرجو منكم معالجت الخلل

وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 09:09 م]ـ
هذه الرسالة معناها أن التوقيع يجب ألا يزيد عن 100 حرف (الحرف بمعناه الحاسوبي لا الشائع)

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 11:42 م]ـ
هذه الرسالة معناها أن التوقيع يجب ألا يزيد عن 100 حرف (الحرف بمعناه الحاسوبي لا الشائع)
أهلا وسهلا ومرحبا بشيخنا أبي مالك
لكن الغريب أني أريد حذف بعض كلمات التوقيع فتظهر لي الرسالة نفسها.
فما الحل؟

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:14 ص]ـ
اعد الدخول فى صفحة تحرير التوقيع
ثم حاول تقليل عدد الكلمات

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:48 ص]ـ
اعد الدخول فى صفحة تحرير التوقيع
ثم حاول تقليل عدد الكلمات
فعلت ذلك لكن دون جدوى!!
بانتظار المشرف الكريم

ـ[أحمد بن إبراهيم الأثري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 02:19 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
وأنا أيضاً حدث معي ذلك كثيراً
حاولت وضع ثلاثة روابط لثلاثة موضوعات هامة في الملتقى ولكن لم أفلح
وكلما قللت ظهرت لي الرسالة وحتى مع رابط واحد فقط ظهرت!

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 02:41 ص]ـ
لكن الغريب أني أريد حذف بعض كلمات التوقيع فتظهر لي الرسالة نفسها.
فما الحل؟

حتى لو أردت الحذف!!

كان المسموح به منذ زمن (1000 حرف)، وكُتِبت التوقيعات على هذا الأساس، ثم غيرت إدارة المنتدى هذا الأمر، وصار (100)، وهذا التغيير لا يسري إلا على من أراد تغيير توقيعه، أما التوقيعات السابقة فلا تتأثر بهذا التغيير.

يعني من الآخر كما قالوا في العامية (اللي عدَّا عدَّا - ابتسامة)

ويا ليت إدارة الملتقى تعيد الأمر كما كان

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 02:53 ص]ـ
الحمد لله إن توقيعي نقطة

ـ[أحمد بن إبراهيم الأثري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 03:08 ص]ـ
ولكن بالنسبة لوضع رابط ويظهرعنوان الموضوع فقط
كيف أفعل ذلك؟
كما في التوقيعات: عنوان الموضوع أواضغط هنا
أحسن الله لكم

ـ[المحب الكبير]ــــــــ[11 - 08 - 07, 03:38 ص]ـ
ولكن بالنسبة لوضع رابط ويظهرعنوان الموضوع فقط
كيف أفعل ذلك؟
كما في التوقيعات: عنوان الموضوع أواضغط هنا
أحسن الله لكم

استفدت ذلك من أحد الإخوة في المجلس العلمي ..

والطريقة كالاتي:
1 - انسخ الرابط الذي تريده من أعلى المتصفح.
2 - ثم اضغط على (إضافة رابط) تجدها ضمن أدوات تحرير الموضوع، الصف الثاني السادس من اليسار
3 - الصق الرابط ثم موافق
4 - يظهر الرابط مظللا داخل الموضوع اكتب العبارة التي تريدها.

ملتقى أهل الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php)

ـ[أحمد بن إبراهيم الأثري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 05:29 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
هكذا:
منتدى التوحيد ( http://www.eltwhed.com/vb/index.php)

بوركتم

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[11 - 08 - 07, 08:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
نعتذر عن التأخر في الرد على الموضوع
الذي دعانا لتقليل عدد الأحرف ومنع الصور في التوقيع
أن بعض الإخوة بدأ يضع صورا بأحجام كبيرة في الملتقى، وليس فيها إلا التذكير بالموت أو غيره إلا أنا لا نحب التوسع في هذا الأمر لأنه يخرج الموقع عن طبيعته العلمية.
أما تقليل عدد الأحرف في التوقيع فسببه أن بعض الإخوة أصبح يملأ التوقيع بالمواعظ وغيرها مما يجعل توقيعه مزعجا للمتصفحين للمشاركات.
والمقصود من التوقيع أن يضع في المشاركة حمكة أو يصرح باسمه أو عنوانه أو نحوها أو يضع رابطا لبعض المواضيع المهمة له أو لغيره، والبعض يريد أن يجعله لوحة للدعاية.
وسنزيد عدد الحروف قليلا إن شاء الله.

ونعتذر مرة أخرى عن التأخر في الرد على الموضوع

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 08:18 ص]ـ
حتى لو أردت الحذف!!

كان المسموح به منذ زمن (1000 حرف)، وكُتِبت التوقيعات على هذا الأساس، ثم غيرت إدارة المنتدى هذا الأمر، وصار (100)، وهذا التغيير لا يسري إلا على من أراد تغيير توقيعه، أما التوقيعات السابقة فلا تتأثر بهذا التغيير.

يعني من الآخر كما قالوا في العامية (اللي عدَّا عدَّا - ابتسامة)

ويا ليت إدارة الملتقى تعيد الأمر كما كان
جزاكم الله خيرا
ولعل هذا ما يحدث معي لأني أقلل من الكلمات والباقي أكثر من 100 حرف فتظهر لي الرسالة.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 08:20 ص]ـ
الحمد لله إن توقيعي نقطة
ابتسامة!

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/371)

---

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 08:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
نعتذر عن التأخر في الرد على الموضوع
الذي دعانا لتقليل عدد الأحرف ومنع الصور في التوقيع
أن بعض الإخوة بدأ يضع صورا بأحجام كبيرة في الملتقى، وليس فيها إلا التذكير بالموت أو غيره إلا أنا لا نحب التوسع في هذا الأمر لأنه يخرج الموقع عن طبيعته العلمية.
أما تقليل عدد الأحرف في التوقيع فسببه أن بعض الإخوة أصبح يملأ التوقيع بالمواعظ وغيرها مما يجعل توقيعه مزعجا للمتصفحين للمشاركات.
والمقصود من التوقيع أن يضع في المشاركة حمكة أو يصرح باسمه أو عنوانه أو نحوها أو يضع رابطا لبعض المواضيع المهمة له أو لغيره، والبعض يريد أن يجعله لوحة للدعاية.
وسنزيد عدد الحروف قليلا إن شاء الله.

ونعتذر مرة أخرى عن التأخر في الرد على الموضوع
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم ووفقكم لما فيه الخير في الدنيا والأخرى

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 02:26 م]ـ
في منتدى أنا المسلم يجعلون التوقيع يظهر في أول مشاركة فقط فيما إذا كتب العضو أكثر من مشاركة, فلعلكم تطبقونها في الملتقى لئلا تطول الصفحات بكثرة التواقيع.

الحمد لله إن توقيعي نقطة

العلم نقطة:)

(109/372)

---

ابحث عن صحة هذا الحديث. إذا تكرمتم

ـ[أبو سند]ــــــــ[09 - 08 - 07, 11:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا إخوان إنني أبحث عن حديث قد سمعته

ولا أعلم مدى صحته

وهو

{رحم الله امرئ اقترض مالاً لِيُحْيى سُنَّة}

ورحم الله والديه
كل من حاول وبحث لي عن هذا الحديث

ولكم الأجر والمثوبة

أخوكم في الله

أبو سند

(109/373)

---

هل هناك خلل في موقع صيد الفوائد؟

ـ[أبو زهير المصري]ــــــــ[09 - 08 - 07, 11:54 م]ـ
الموقع لا يفتح معي منذ فترة كبيرة، وكنت ظننت أن الموقع قد انتهي، إلا أنني شعرت من كلام بعض الأخوة أن الموقع يعمل ...

فهل هناك خلل في موقع صيد الفوائد أم أن الخلل من عندي أنا ... ؟!

ـ[شعيب الجزائري]ــــــــ[10 - 08 - 07, 12:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم الموقع لم يتوقف ولو للحظة منذ افتتاحه

انا اتصفحه الان

حاول مع الرابط لعله يفتح والسلام عليكم

www.saaid.net

ـ[شعيب الجزائري]ــــــــ[10 - 08 - 07, 12:03 ص]ـ
اذا لم تتمكن من الدخول ابلغني كي اوجهك بإذن الله تعالى تتصفح الموقع

www.saaid.net

ـ[أبو زهير المصري]ــــــــ[12 - 08 - 07, 12:35 ص]ـ
لا يزال الأمر كما هو

ـ[محمد السلفي المكي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 04:40 ص]ـ
لا يزال الأمر كما هو

أخي الحبيب الموقع يعمل جيدا

لعل المشكلة عندك

(109/374)

---

تبريد حرارة الصيف بالعبادات

ـ[شعيب الجزائري]ــــــــ[10 - 08 - 07, 12:30 ص]ـ
تبريد حرارة الصيف بالعبادات

هل سمع أحدُكم قطّ عن (لُعابِ الشمسِ)؟
نحنُ نعرفُ لُعابَ الإنسانِ.
ربّما تصوّرَ أحدُنا لعابَ الحيّةِ وهو سمُّها.
ولعابَ النحلةِ وهو عسلُها.

ولعلّ بعضكم سمعَ طُرفةَ لُعابِ المنيّةِ! وهو اسمٌ أطلقَهُ أبو حيّةَ النميريّ على سيفٍ لم يكن بينه وبين الخشبة فرق!! وكان أبو حيّةَ أجبن الناس وأخوفهم، حدَّث جارٌ له فقال: دخل ليلة إلى بيته كلب، فسمع صوته من وراء باب الحجرةِ، فظنه لصًا، قال الجارُ: فأشرفتُ عليه، وقد انتضى سيفَهُ لعاب المنية، وهو واقف في وسط الدار وهو يقول يخاطبُ الكلب الذي ظنّه لصًا: أيها المغتر بنا والمجترئ علينا، بئس والله ما اخترت لنفسك: خير قليل، وسيف صقيل، لعاب المنية الذي سمعت به، مشهورةٌ ضربته، لا تخاف نبوته، اخرج بالعفو عنك، قبل أن أدخل بالعقوبة عليك، إني والله إن أدع قيسًا إليك لا تقم لها، وما قيس؟! تملأ والله الفضاء خيلا ورجلا، سبحان الله، ما أكثرها وأطيبها.
فبينا هو كذلك إذ الكلب قد خرج، فقال: الحمد لله الذي مسخك كلبًا، وكفاني حربًا!.
هذا هو لُعابُ المنيّةِ وهذا صاحبُهُ الشجاع.

فما لُعابُ الشمسِ الذي ذكرتُ خبره في صدر حديثي؟
تُطلقُ العربُ لُعابَ الشمسِ على ثلاثةِ أشياء:
أوّلها: شيءٌ تراه ينحدرُ من السماء كخيوطِ العنكبوتِ إذا اشتدّ الحرّ، وتشبّع الهواء بالماء.
وثانيها: السرابُ.
وثالثها: العرقُ.
فكلّ هذه الثلاثةِ تسمّيها العربُ (لعابَ الشمسِ) لأنّها ناشئةٌ عن شدّة الحرارةِ، ووقدةِ الهجيرِ.

ومن باب الاستطراد بالفائدة فقط أخبركم أنّ العرب يعرفونَ بإزاء (لعابِ الشمس) (بُصاقَ القمرِ) وهو عندهم حجر المروِ الأبيض!.

وما أظنّ الشمسَ عندنا يسيلُ لعابُها كما يسيل في هذه الأيامِ التي تتقدُ فيها الأرضُ والسماءُ بحرّ يشبه قلب الصبّ، ويذيب دماغ الضّبّ، وينضج الجلود، ويذيب الجلمود [جواهر الأدب 943]. ويلوي الجنوب، ويشوي الأفئدة والقلوب، وينزع الشّوى (جلدة الرأس) ويذيب الحشى، ويضرم الأكباد، ويسعّر الصمّ الجلاد [عمدة الكاتب 246].

إنّه الصّيف ... الذي جاءنا هذا العام أشدّ لفحا مما كان!.

طريقة مبتكرة لتبريد حرارة الصيف

وإذا كانت عادة الناس قد جرتْ بأن يبرّدوا حرارة صيفهم بالمكيفاتِ، فإنني وإياكم اليوم نريد أن نخترع طريقة جديدة مبتكرةً لتبريد حرارة هذا الصيف.

الطريقةُ المخترعةُ هي تبريد حرارة الصيف بالعبادات!!.

نعم .. بالعبادات والطاعات!! ولا تستغربوا .. فطاعة الله وعبادتُهُ بردٌ يحلّ على قلب المسلم وجسده ..

ذلك أنّ فرط الحرارةِ هو من نفس جهنم كما روى مسلم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قالت النار: رب أكل بعضي بعضا فأذن لي أتنفس، فأذن لها بنفسين؛ نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فما وجدتم من برد أو زمهرير فمن نفس جهنم، وما وجدتم من حر أو حرور فمن نفس جهنم. وحرُّ جهنّم إنما يفرّ منه المؤمن بالطاعات.
والطاعةُ كذلك هي التي حوّلت نار إبراهيم بردا وسلاما {قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم} (الأنبياء: 69).
وجرتْ ألسنة الصالحين على مرّ العصور بألفاظٍ من نحوِ: بردِ اليقين، وبرد الطاعة، وثَلَجِ الهداية.

كل ذلك يؤكد حقيقة أنّ (الطاعةَ) تبرّدُ على الإنسانِ!.

وإليكم شاهد من التاريخ على أثر الطاعةِ في (التبريد)!!.
عن ابن سيرين قال: خرجت أمّ أيمن مهاجرة إلى الله ورسوله وهي صائمة ليس معها زاد، ولا حمولة، ولا سقاء، في شدّة حرّ تهامة، وقد كادت تموت من الجوع والعطش، حتى إذا كان الحين الذي يفطر فيه الصائم سمعت حفيفا على رأسها، فرفعت رأسها فإذا دلْوٌ معلّق برشاء أبيض، قالت: فأخذته بيدي فشربت منه حتى رويت، فما عطشتُ بعد، فكانت تصوم وتطوف لكي تعطش في صومها فما قدرت على أن تعطش حتى ماتت [عبد الرزاق 7900].

فما رأيكم في هذا الصيف أن نضيف إلى المكيّفاتِ التي تهدر بالليل والنهار في منازلنا مكيّفاتٍ أخرى إيمانية؟ ولنسمّ هذه المبرداتِ الإيمانية (عبادات الصيف).


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/375)

---

ولا أعني بهذه التسمية أنها عبادات لا تصلح إلا في الصيف، ولكنني أقصد أنّها عبادات يحسن الإكثار منها خلاله إمّا لارتباطها بطبيعة جوّه اللاهب، أو لارتباطها بطبيعة الحياة الاجتماعيّة أثناءه.

1. عبادة الاتعاظِ والتفكُّرِ:
ولعلّ أوّل عبادةٍ تخطُرُ في قلبِ المؤمن في هذا الهجيرِ عبادة الاتعاظِ والتفكُّرِ، انظر أيها الأخ كيفَ يلفحك هذا الهجيرُ حتى لا تكادُ تطيق صبرًا، وكيف تأوي مسرعًا إذا حلت الظهيرةُ إلى داركَ تبتغي ملاذًا! ثمّ تذكّر من بعدُ حرًا إن ابتليتَ به لم تجد منه ملاذًا ولا معاذًا! إنّه حرُّ جنّهم الذي لا يعدلُ حرُّ الدنيا منه شيئًا! بل أعظمُ من هذا .. إنّ نار الدنيا التي تسلخ الجلود وتذيب العظمَ لا تساوي من نار جهنّم شيئًا!! قال صلى الله عليه وسلم: نَارُكُمْ هَذِهِ الَّتِي يُوقِدُ ابْنُ آدَمَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ قَالُوا وَاللهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَإِنَّهَا فُضِّلَتْ عَلَيْهَا بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا كُلُّهَا مِثْلُ حَرِّهَا (مسلم)، وعند الترمذي: أُوقِدَ عَلَى النَّارِ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ.

ومع الحرّ المحيط والنار اللاهبة .. تتحول الثيابُ والطعام والشرابُ إلى نارٍ!! {قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ} (الحج: 18، 19)، {وسُقُوا مَاءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} (محمد: 15). نسأل الله العافية.

ألا ذكرت أخي كلما لفحتك الشمسُ بشواظِها هذه الدار المسعّرةَ فاستعذتَ واستغفرتَ؟ ثمّ ذكرتَ ما يقابلها من برد الجنّةِ وطيب هوائِها فسألتَ وأقبلتَ؟

إنّك لو لم تخرج من صيفكَ إلا بهذا لكنتَ قد خرجتَ بثروةٍ عظيمةٍ لا تقدّر بثمن.

2. عبادة سقي الماء:
إنّ من العبادات العظيمة التي ينال بها المرء أجزل الثواب في هذا الحرّ الشديد عبادة (سقي الماء).
ولقد غفر الله لبغيّ من بني إسرائيل لما سقت كلباً دلّى لسانه من العطش، فكيف بمن سقى إنسانًا؟
وقد قال صلى الله عليه وسلم: في كلّ كبد رطبة أجر.

وعن ابن عباس قال: في ابن آدم ستون وثلاثمائة سلامى على كل واحد في كل يوم صدقة .. كل كلمة طيبة صدقة، وعون الرّجل أخاه صدقة، والشربة من الماء يسقيها صدقة، وإماطة الأذى عن الطريق صدقة. [المفرد 422].

فما أجمل أن يتوسّع الإنسان في هذه العبادة في الصيف!! ..
ما أجمل أن يوقف ثلاجات الماء البارد، وأن يعمد إلى ما تعطل منها في طريق السابلةِ فيصلحُهُ.
وما أجمل أن يعمد إلى مكان مزدحم فيجعل فيه خزّان ماء بارد يشرب منه الناس.
وما ألطف أن يطلب من باعة المياه عند الإشارات أن يوزعوا الماء على الرّكاب ويتولّى هو دفع قيمته.
وما أجمل أن يأخذ امرؤ نفسه بتعاهد خزانات المساجد فيوفّر لها الماء البارد.
وما أحلى أن يحمل أحدنا ماء باردا يسقي به عمّال البناء الذين يعملون في الهاجرة وتحت القيظ الشديد.
إنّ قطرة ماءٍ عذبة باردة تنزل في جوف أخٍ برح به العطش ترفعك عند الله درجات.

3. عبادة إظلالُ المسلمين:
ولاحق بالعبادة السابقة وقريب منها عبادة إظلالُ المسلمين فإنّ الناس أحوج ما يكونون إلى الظل في هذه الحرارة الفظيعة .. فهل تدرك مقدار أجرك الذي تحصّله عندما تبني مظلة لمسجد؟ أو عندما تشتري مظلات وتجعلها وقفا في الأماكن العامة كالمقابر ونحوها؟ أو عندما تزرع أشجارا ظليلة؟ أو حتى عندما تجعل لعمارتك مواقف مظللة يأوي إليها السكّان؟ أو حتى عندما تؤثر جارك بموقفٍ ظليلٍ؟.

إنّ الجزاء من جنس العمل، ومن أظلّ عباد الله من الشمس، أوشك أن يكون أهلا لأن يظله الله يوم القيامة، يوم تدنو الشمس من الخلائق فتكون على قدر ميل.

4. ترطيب الجسد بالوضوء:
ومما يلائم الصيف من العبادات .. الوضوءُ فإنّ المرء مع شدّة الحر يحتاج إلى ترطيب جسده بالماء، ويحتاج إلى كثرة الاغتسال، فما أجمل أن يحافظ المؤمن على الوضوء، وأن ينوي إذا اغتسل الوضوء فيظل يومه متوضّئا يرطّب بذلك جسده، وينال أجر ربه.


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/376)

---

عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن [ابن ماجه بسند صحيح، الترغيب 311].

وقد علمتم أنَّ بلالاً سبق إلى الجنةِ بحرصه على مداومة الوضوءِ وصلاة ركعتين به. [ابن خزيمة في صحيحه، الترغيب: 314].

5. صوم النوافل في الصيف:
ومن عبادات الصيف كذلك .. الصّوم .. فإنّ مجاهدة المرء نفسه على أن يصوم النوافل في الصيف مع طول النهار، وشدّة الحرارة دليل على صدق إيمانه، واستعداده للبذل والتضحية في سبيل الطاعة.

وفي حديث أبي موسى أنهم كانوا على ظهر سفينةٍ فسمعوا هاتفا يهتفْ: قفوا أخبركم بقضاء قضاه الله تعالى على نفسه أن من أعطش نفسه لله في يوم حارٍّ يرويه يوم القيامة، قال أبو بردة: فكان أبو موسى لا يمرّ عليه يوم حارٌّ إلا صامه، فجعل يتلوّى فيه من العطش [عبد الرزاق 7897].

6. لزوم المساجد:
ومن طبيعة الصيف أيها الأحبّة فراغ كثير من الناسِ فيه من الشغل وهذا يتيح للمؤمن ضروبا من العبادات قد تشقّ عليه في أثناء العمل والدراسة والدوام ..

ومن ذلك لزوم المساجد .. وكثرة البقاء فيها للتلاوة والذّكر .. فالوقت متاح، والمشاغل قليلة .. والأجر عظيم .. عظيم.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما توطّن رجل المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله تعالى إليه كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم [ابن ماجه وابن خزيمة والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين، الترغيب 488].

ومن هذا الباب تعويد المرء نفسه على طول المكث بعد كل صلاة مسبّحا مستغفرا .. ولا سيما بعد صلاتي الفجر والعصر.
وعن عمرة قالت: سمعت أمّ المؤمنين -تعني عائشة- تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صلى الفجر -أو قال الغداة- فقعد في مقعده فلم يلغُ بشيء من أمر الدنيا، ويذكر الله حتى يصلي الضحى أربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب له [أبو يعلى بسند رجاله رجال الصحيح، الترغيب 659].

7. قيام الليل نهاية السهر:
ومن عبادات الصيف كذلك التي تتيحها طبيعة الفراغ، وطبيعة السلوك الاجتماعي في الصيف قيام الليل.
فإنّ هذه العبادة تشق علينا جدًّا خلال العام الدراسي بسبب المدارس والعمل .. أما في الصيف فليسأل كل منا نفسه: كم مرة بقي مستيقظا إلى الفجر؟ ما يمنعنا وقد بقينا ساهرين أن نجعل آخر ساعة أو ربعها أو نصفها لصلاة ركيعات نكسب بها شرف القيام؟.

ألم يقل صلى الله عليه وسلم: أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل [مسلم].
ألم تتواتر النصوص في شرف هذه العبادة؟
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنّ في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله لمن أطعم الطعام، وأفشى السلام، وصلى بالليل والناس نيام [الطبراني بإسناد حسن، الترغيب 897].
بل ألم نخبر عن ساعة البركة في آخر الليل؟
وعن عمرو بن عبسة أنه سمع النبي يقول: أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن [الترمذي، الترغيب 922].

8. عبادة صلة الرحم:
ومن عبادات الصيف كذلك .. صلة الأرحام .. ولا سيما من كان منهم في مدينة أخرى وقد بعد به العهد، وطالت المدة.
الصيف فرصة مناسبة لتجديد الزيارات، وتوثيق المودّات، وللرحم وصلتها مكانها المعروف في ديننا.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله ليعمر بالقوم الديار، ويثمر لهم الأموال، وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضا لهم، قيل: وكيف ذاك يا رسول الله؟ قال: بصلتهم أرحامهم. [الطبراني بإسناد حسن، الترغيب 3702].
وعن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنّ أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم [أحمد].

ويلحق بالرّحم ودُّ الوالدين أو أحدهما .. فزيارة أصدقاء الوالد -ولا سيما إن توفي- عمل صالح جليل لا نجد له أنسب من الصيف بفراغه وسعة وقته.
عن ابن عمر عن رسول الله قال: إنّ أبرّ البرّ أن يصل الرّجل أهل ودّ أبيه [مسلم].

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/377)

---

ومر أعرابي في سفر فكان أبو الأعرابي صديقا لعمر، فقال الأعرابي: ألست ابن فلان؟ قال: بلى. فأمر له ابن عمر بحمار كان يستعقب. ونزع عمامته عن رأسه فأعطاه، فقال بعض من معه: أما يكفيه درهمان؟ فقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: احفظ ودّ أبيك لا تقطعه فيطفئ الله نورك. [مسلم، الأدب المفرد 40].

9. زيارة الإخوان ومؤانستهم:
وحسبنا ما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي أنّ رجلا زار أخا له في قرية، فأرصد الله على مدرجته ملكا فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخا لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمةٍ تربّها؟ قال: لا، غير أني أحببته في الله. قال: فإني رسول الله إليك، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه [مسلم].
وعن ابن مسعود أنه قال لأصحابه: هل تجالسون؟ قالوا: لا نترك ذلك. قال: فهل تزاورون؟ قالوا: نعم يا أبا عبد الرحمن، إن الرجل منا ليفقد أخاه فيمشي على رجليه إلى آخر الكوفة حتى يلقاه. قال: إنكم لن تزالوا بخير ما فعلتم ذلك [الطبراني وهو منقطع، الترغيب 3795].

فما أحسن أن يجعل المرء من برنامج صيفه حزمة من الزيارات للأقارب والأهل والأرحام والإخوان يبتغي بذلك الأجر والمثوبة من الله.

10. عبادة الولائم دون سرف أو مخيلة:
وقريب مما سبق عبادة (الولائم). نعم .. فدعوة الإخوان والأقارب وإطعامهم ومؤانستهم بلا سرف ولا مخيلة ومع إخلاص وحسن نيّ*ة عبادة مأجور فاعلها ..
عن علي قال: لأن أجمع نفرا من إخواني على صاع أو صاعين من طعام أحبّ إليّ من أن أخرج إلى سوقكم فأعتق رقبة [المفرد 566] فأولموا بارك الله فيكم!.

11. عبادة قضاء حوائج الناس:
ومما يتيحه الصيف من العبادات السعي في قضاء حوائج الناس، وإدخال السرور عليهم بتفريج كربهم؛ فمن وجد من وقته سعة وفرصة، ورأى في نفسه قدرة في هذا الباب فليسرع .. يعين المحتاج، ويحمل عن العاجز، ويوصل المنقطع بسيارته ... إلخ. وصور العون لا تنتهي.

عن ابن عمر أن رسول الله قال: ... ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة [الشيخان].
وعن زيد بن ثابت عن رسول الله قال: لا يزال الله في حاجة العبد ما دام العبد في حاجة أخيه [الطبراني، الترغيب 3870].
وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لقي أخاه المسلم بما يحب ليسره بذلك سرّه الله عز وجلّ يوم القيامة [الطبراني بإسناد حسن، الترغيب 3877].
وعن ابن عمر مرفوعا: أحب الأعمال إلى الله عزّ وجلّ سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تطرد عنه جوعا، أو تقضي عنه دينا [أبو الشيخ، وهو حسن بشواهده، الترغيب 3880].
وكان رسول الله يتخلف في المسير فيزجي الضعيف، ويردف، ويدعو له [أبو داود بسند حسن].

ومن هذا الباب أيضا عبادة (إماطة الأذى عن الطريق) ... فلو جعل أحدنا جزءا من وقت فراغه للمرور على شارع حيّه ليرى الأذى فيزيله، والشرّ فيميطه لرجع بأجر وافر جزيل.
عن أبي برزة قال: قلت: يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة. قال: أمط الأذى عن طريق الناس [مسلم].
عن أبي هريرة عن النبي قال: مر رجل بشوك في طريق، فقال: لأميطنّ هذا الشوك لا يضرّ رجلا مسلماً فغفر له [الشيخان].

12. ضبط النفس والتحكم في الانفعال:
ومن عبادات الصيف أيضا .. ضبط النفس .. فإن شدة الحر، وفساد الجو، يدفع إلى الحدّة في الطباع، والغلظة والنفرة، فربما آذى الإنسان وشتم وغضب واحتدّ لأتفه الأسباب .. والصيف فرصة للتعوّد على (ضبط النفس) وعبادة (الحلم) و (العفو) و (الصفح) و (كفّ الأذى).

13. عبادةُ تربية الأبناء!:
وأشيرُ إلى عبادةٍ يغفلُ عنها الناسُ .. وهي عبادةُ (تربية الأبناء) .. وإنها والله لعبادةٌ جليلةٌ متعدية النفع والأثر.
وحريٌّ بالأب أن يستغل في الصيف فراغ أبنائِهِ وربما فراغه هو ليوثّق صلتَهُ بهم، ليتحبب إليهم ويتودّد إليهم، يفكر كيف يزيل الحواجز التي قد تفصل بينهم، برحلةٍ، أو زيارةٍ، أو نزهةٍ، أو غير ذلك.
وأعتقد أن الأب الذي يعاني من فجوةٍ بينه وبين أبنائِهِ، من أنهم لا يستمعون إليه، ولا ينتصحون بنصحِهِ، أعتقد أنه لو رسم لنفسِهِ هدفًا ألا ينقضي هذا الصيف إلا وقد حسن ما بينه وبين أبنائِه واقترب من قلوبهم درجةً لو فعل ذلك لكان هذا الصيف أبرك صيفٍ مرّ به.
فاهتموا بهذه الفكرة وجدوا في تأملها أيها الآباء .. ترجعوا بخير وافرٍ، وسعادةٍ غامرةٍ.

14. اغتنامِ الصيفِ في مشاريع العبادة:
وأختمُ بالإشارةِ إلى ضرورةِ اغتنامِ الصيفِ في (مشاريع العبادة) وأعني بها تلك العبادات التي تحتاجُ إلى وقتٍ مكثّفٍ ومحدّدٍ لإنجازِها، ويكون الصيف بطبيعتِهِ فرصةً ملائمةً لها .. ومن ذلك:
حفظ القرآن أو شيءٍ منه، أو مراجعتُهُ وتمكينُهُ، أو تكثيرُ ختمِهِ؛ فكل ذلك مما يسع الإنسان أن يبرمج نفسه في الصيف لإنجازِهِ.
ومن ذلك طلبُ العلمِ، كأن يعزمَ المسلمُ على إتقان بابٍ من العلم، كأن يجعل من غايتِهِ في هذا الصيف أن يتعلم أحكام الصلاةِ مثلاً، فيبحث عن درس أو دورةٍ تعالج هذا الباب فيلتزمها حتى يستوفيه.
ومن ذلكَ تعلُّمُ مهارةٍ، أو إتقانٍ خبرةٍ بنيّةِ إفادة الأمة وخدمة المسلمين، إلى غير ذلك مما يمكنُ ضبطُهُ وإنجازُهُ في شهرين أو ثلاثةٍ.

وعلى كل أيها الأحبّةُ ...
فهذا نثارٌ من الأفكار وما في عقولكم وأذهانكم أكبر لو تأملتم ..
وقاني الله وإياكم لفحة الهجير في الدنيا، ولهيب النار في الآخرة ..

زاد الطريق

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/378)

---

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[10 - 08 - 07, 06:33 م]ـ
جزاك الله خيراً كثيراً
لقد اثرت فى الحماسة للقيام بهذه الاعمال
ولكن ياخسارة لقد قاربت الاجازة على الانتهاء.

ـ[شعيب الجزائري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 06:45 م]ـ
جزاك الله خيراً كثيراً
لقد اثرت فى الحماسة للقيام بهذه الاعمال
ولكن ياخسارة لقد قاربت الاجازة على الانتهاء.

السلام عليكم
اين الخسارة الإجازة حتى وان انتهت عندكم
فأعمال الفلاح لم تنتهي شعبان بالأبواب ورمضان ان شاء الله له لاحقون
وانتم لا زلتم بخير ولله الحمد فللخير للخير للخير

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[14 - 08 - 08, 07:44 ص]ـ
يرفع للفائدة .........

ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[14 - 08 - 08, 09:06 ص]ـ
جزاكما الله خيرا وأقول سبحان الله كيف أن المرء قد يكتب الشئ فيه أجر له بإذن الله .. وييسر الله تعالى من يعيد إحياء هذا الأمر .. ويتجدد الأجر إن شاء الله تعالى والعكس كذلك ... فسبحان الله

(109/379)

---

لمن يريد كتب مجانية؟؟

ـ[ابو همام المكي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 01:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة لله وبركاته

يتم توزيع الكتب مجانية من مقر اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالطائف

فعلى الراغب بالكتب الذهاب لمقر اللجنة.

وستحصل هلى على مالا يقل عن عشرة كتب قيمة و20 كتاب صغير

وغيرها من مجلات البحوث العلمية ..

سارع فلم يبقى إلا أقل من شهر

وفق الله الجميع لكل خير ..

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[11 - 08 - 07, 12:57 ص]ـ
وفقكم الله ... اضربوا لى معكم بسهام كثيرة!!!

(109/380)

---

الأن برنامج Adobe Reader 8 باللغة العربية

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[10 - 08 - 07, 02:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكل منا يعلم فائدة هذا البرنامج الرائع والذي لا يمكن الاستغناء عنه في أي جهاز حاسوب مهما كان ..

قد يقول البعض أن هذه النسخة قديمة وقد صدرت قبل عدة أشهر،، وأنا أتفق معه في ذلك،، لكن النسخة العربية لم تصدر في ذلك الوقت وإنما صدرت قبل عدة ساعات من الآن

شرح بالصور

للتحميل من هنا

http://ardownload.adobe.com/pub/adobe/reader/win/8.x/8.0/ar_AE/AdbeRdr80_ar_AE.exe

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[10 - 08 - 07, 07:17 م]ـ
جزاك الله خيرا
لقد حملت البرنامج وهو بالفعل احسن واوضح من النسخة الانجليزية

(109/381)

---

رحلتُكَ معي

ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 03:01 ص]ـ
رحلتُكَ معي

أذْكُرُ عندما التقينا

في ربيعٍ من العمر مضى

ثم سارتْ بنا الأيام

حتى إذا طال المدى

جئتَ تهذي بالرحيل

ليُصْبِح ما كان سُدَى

جئتَ تهذي بقرارٍ

لا أرَ فيه هُدَى

فإنْ كنتَ لاشك فاعلا

فلا تَقُلْ ذا للْعِدا

ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 02:09 م]ـ
أبلغني أخي الحبيب (أسامة بن الزهراء) أن لديه بعض الأمور التي ستشغله عنا بعض الوقت فهاج في داخلي بركان هم وغمٍّ لفراق حبيبٍ علينا جميعا ولو لبعض الوقت فكتبتُ ما كتبتُ

وأسأل الله عز وجل أن لا يشغله عن أحبابه أي شاغل وأن يعود إلينا ثانية بأكثر مما كان وأن يصرف عنه الهم والغم والحزن والكرب وييسر أمره ويسدد خطاه ويجعله هاديا مهديا وينعم عليه بالخير هو وجميع الإخوة الأفاضل خاصة أولئك الذين طوّقونا بأفضالهم ومصوّراتهم

فجزاهم الله خير الجزاء وبارك فيهم وجعل ما بذلوه في ميزان حسناتهم

ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 02:56 م]ـ
جزاك الله خيرًا ..

(109/382)

---

يااهل الله ياللى هنا ....

ـ[نسرين يوسف السعيد]ــــــــ[10 - 08 - 07, 04:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف احوالكم يااهل الحديث؟ ايش اخباركم من بعدى؟ اكيد زعلانين على فراقى (ابتسامة صفرا)
وحشتونى قلت اعدى اسلم عليكم
يوم ماطردتونى وانا حبست نفسى بين الاربع جدران الفوشيا وزعلانة
دلوقت مين حكلمه؟؟ ومين حقوله متفيقهووووووون؟؟
ومين اسأله ويجاوبنى؟؟ يعنى اروح اسأل دار الافتاء المصرية بتاعتنا؟؟
طب حتى كنتو تمنعونى من المشاركة بس ماتحرمونيش من اخواتى ...
فين ام عثيمين وطويلبة علم وبنت العراق وتوبة؟؟
قلت يمكن ربنا يعوضنى بمنتدى حلو وفيه ناس طيبين ......
ودخلت منتديات كتير بس كلها تافهة
قلت ايه حيفيدنى لما اسمع حواديت عواجيز الفرح دول
قولت اروح المسجد احفظ قراّن لقيتهم بيقولولى تعالى حفظى الاطفال قراّن والحمد لله .....
كانت شغلانة مسلية جداً خصوصاً انى لقيت اطفال العب معاهم
بس بردو الدفر مايطلعش م اللحم وانا عمرى ماحنسى المنتدى الجميل ده
ويارب تكونو كلكم بخير وعافية.

حسناً ياسيادة المشرف
يمكنك الان ايقاف الاشتراك
ولاتنس أن تكتب تحت اسمى (اوقفت لجهلها)
استودعكم الله الذى لاتضيع ودائعه.

وفقك الله حيث تجدين الخير
ولم نوقف اشتراكك إلا من باب الحفاظ عليك من الكلام فيما لا تحسنين ومن باب صيانة الملتقى من الذين يتكلمون بغير علم
## المشرف ##

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[10 - 08 - 07, 04:42 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختنا نسرين ...... وأسأل الله أن يجعلني وإياك والجميع ممن يستغل وقته في طاعة الله ونفع اخوانه المسلمين .......

أختي الأفضل أن تغيري اسلوب كتابتك .... وكما سطرت في الأخير بالاحمر .... للمشرف .... فأقول لك أن هذا من واجبه إن رأى ما يخالف أو اسلوب غير ذي نفع أن يوقف مشاركاتنا وذلك حفاظاً على المنتدى وتنبيهاً لنا لأخطائنا ....

فنحن هنا نتواجد لكي نستفيد ونفيد إن استطعنا أن نفيد .... فعلينا جميعاً أن نقدم ما فيه خير لنا ولغيرنا وإلا فالافضل لنا أن نقرأ فقط ونحجب عن المشاركه إن كان فيها سيئات ستلحق بنا أو بغيرنا

وفقنا الله جميعا لما يحب ويرضى من القول والعمل

أختك محبة لطيبه

(109/383)

---

تخيل لدقائق!

ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 04:44 ص]ـ
تخيل لدقائق أنك رافقت جنازة شخص ما للمسجد، فصليت عليه مع جمع المسلمين، ثم حمله البعض للمقبرة، وأنت تسير مع الناس خلف الميت، وتسمع أحدهم يقول: مات فجأة بعد مرض ألم به لأيام قليلة، ,و آخر يقول: رحمه الله لم يتجاوز الخمسين من عمره، ثم يهمس في أذنك رجل قائلا بصوت متكسر حزين: منذ أسبوع فقط، مثل هذا اليوم كنت معه في (جلسة عائلية) .. أكاد لا أصدق ما حصل! ..
ويصل الجمع إلى المقبرة وتحمله الأيادي فوق القبور، ومع الصمت الذي لا يكاد يقطعه سوى تنهدات تتصاعد من قلوب بعض الأحياء،وشهقات بكاء يحاول صاحبه كتمانه، وبعض الكلمات التي تذكر بالله: إنا لله وإنا إليه راجعون. وينزل جثمان الميت داخل القبر، وأنت تنظر، ثم يوجه للقبلة وأنت تنظر ويكشف عن وجهه وأنت تنظر، ويا له من قدر محتوم!! إنه أنت!! أنت الميت! أنت من غسل! أنت من كفن! أنت من صلي عليه! أنت من سوي عليه التراب!
هلا تساءلت ماذا أفعل فيما تبقى من عمري بحيث إنه إذا حصل هذا فعلا أكون قد قمت بما علي على أكمل وجه في حياتي الدنيا.ا. هـ

(نقلته من كتاب إدارة الوقت رسالة دكتوراة للباحث د/ محمد أمين شحادة طبع دار ابن الجوزي ولو أستطيع أن أرسل لكافة أعضاء الملتقى نسخة على حسابي لفعلت كتاب في الإدارة من منظور إسلامي جزاه الله عنا خيرا والحمدلله أولا وآخرا)

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:12 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله
(اكثروا من ذكر هادم اللذات ومفرق الجماعات)

ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 04:44 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله
(اكثروا من ذكر هادم اللذات ومفرق الجماعات)

أهلاً بمرورك الكريم ....

(109/384)

---

هل من طريقة مجدية مع من يشاهدون مباريات الكرة ويتلهفون لسماع اخبارها بدرجة زائدة

ـ[هيثم احمد]ــــــــ[10 - 08 - 07, 04:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالله عليكم هل من طريقة مجدية مع من يشاهدون مباريات الكرة ويتلهفون لسماع اخبارها بدرجة زائدة عن الحد؟

ـ[وفاءمرس]ــــــــ[10 - 08 - 07, 11:41 ص]ـ
في مجالسة الصالحين والصحبة لانها هي المنقذ الوحيد بعد العاء والتوكل لقوله تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجه ولا تعدوا عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا عنه قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:08 ص]ـ
انصح لهم بالتى هى احسن (الدين النصيحة)

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:36 ص]ـ
في مجالسة الصالحين والصحبة لانها هي المنقذ الوحيد بعد العاء والتوكل لقوله تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجه ولا تعدوا عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا عنه قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا

وقعت اخطاء فى كتابة الآية الكريمه لذا لزم التنويه وهى هكذا

واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشى يريدون وجهه ولاتعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولاتطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[13 - 08 - 07, 01:07 ص]ـ
الشيخ أنس ابن الشيخ سعيد مسفر له قصة ـ في صغره ـ مع والده حول هذه القضية.
واستطاع والده أن ينزع منه ولعَه الزائد بمشاهدة الكرة.
ذكرها الشيخ انس في لقاء معه على قناة المجد.

(109/385)

---

يا أهل الحديث ... ارجو كم عاجل

ـ[المجدمي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 03:47 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا. أما بعد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أحبتي في الله، هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى اكتب لكم هذه الكلمات بعد صلاة الجمعة 27 رجب 1428هـ هذا الموقع الذي كم تمنيت في يوم من الأيام أن يكون عندي موقع مثله، موقع همه رفعة لا اله الا الله، اللهم لا تعذب جمعا التقى فيك ولك، اللهم لا تعذب اللسنة تخبر عنك، اللهم لا تعذب قلوبا تشتاقُ إلى لقاءك، اللهم لا تعذب أعينا ترجو لذة النظرِ إلى وجهك الكريم، برحمتك يا أرحم الراحمين،ولا يخفى عليكم قوله صلى الله عليه وسلم: ((أفضل الدعاء دعوة غائب لغائب ( http://islamweb.net/ver2/Library/BooksCategory.php?idfrom=4194&idto=4194&bk_no=10&ID=3933#))) أرسل إليكم أخوتي وأحبابي في الله جميعا لتشاركوني في هذا اليوم الفضيل الدعوة لأحد أحبتنا في الله والذي يعمل مديراً لأحد الشركات في احد الدول العربية وخلال الفترة الماضية منع من دخول تلك الدولة، وكل ذلك لأنه من أهل التقوى والصلاح نحسبه والله حسيبه، ولا يخفى على أمثالكم الهجمة الموجه لأهل الدين في شتى بقاع العالم، يا حي يا قيوم اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحدفرج همي واهدني وجميع المسلمين اللهم: يا من لا تراه العيون، ولا تُخالِطه الظنون، ولا يصِفه الواصفون، يا من قَدَّر الدهور، ودبَّر الأمور، وعلِم هواجس الصدور، يا من عزَّ فارتفع، وذلَّ كلَّ شيء له فخضع، وجهك أكرم الوجوه، وجاهُك أعظم الجاه، وعطيِّتك أعظم العطيِّة، تجيب المضطرَّ، وتكشف الضرَّ، وتغفر الذنب وتقبل التوب، لا إله إلا أنت يا من أظهر الجميل، يا من ستر القبيح، يا من لا يهتِك الستر، يا حَسَنَ التجاوز، يا واسعَ المغفرة، يا باسطَ اليدين بالرحمة، يا عظيمَ المَنِّ، يا كريمَ الصَّفْح، يا صاحبَ كلِّ نَجْوَى، اهدنا واهد بنا ويسر الهداة لنا.سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على خاتم المرسلين محمد وآله أجمعين. وجزاكم الله خيراوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اعذروني لأني لم ارفع لكم كتاب او مخطوط ولكن انما الأعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى.
< o:p></o:p>

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:01 ص]ـ
امين
امين
امين

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:30 ص]ـ
آميين يارب العالمين

ـ[عبد المتين]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:54 ص]ـ
أخي العزيز، أستسمحك لتبيين ضعف حديث: أفضل الدعاء دعوة غائب لغائب، فقد ساقه الإمام أبو داود في السنن فقال رحمه الله: حدثنا يعلى عن الأفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .... الحديث، و آفته إبن أنعم الإفريقي.
و الله أعلم و مرحبا بك معنا.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[11 - 08 - 07, 09:31 م]ـ
جزاك الله خيرا
ورزقك حسن العلم وحسن العمل وحسن الخاتمة
آمين

(109/386)

---

قناة العربية:زعيم شيعة المغرب يقول إن بلاده شيعية بـ"الثقافة والهوية"

ـ[أبو عبد الله فهد]ــــــــ[10 - 08 - 07, 03:59 م]ـ
الرباط- حسن الاشرف
< MAINBODY xmlns=""> نفى المفكر الشيعي المغربي، ادريس هاني، الاتهامات التي ترميه بنشر التشيع في المغرب، قائلا إن المغرب "بلد شيعي من حيث ثقافته وهويته لأن تاريخه يدل على ذلك، رغم أنه يبدو الآن بلدا سنيا بالمعنى المصطلح عليه". وأكد أن ذلك ليس من سياسته الفكرية حاليا لكونه يعيش في بلد "سني"، ويحترم قناعات واختيارات الناس فضلا عن الدول، ويرى أن الشيعة لا يطلبون من الآخر سوى الاعتراف والقبول بهم كآخر مختلف.

هذه الأخبار من العربية و بالمناسبة كانت صحيفة الأيام المغربية او صحيفة الصحيفة المغربية قد أجرت حوارا مع هذه الرافضي و مما يزكي القول ان روافض المغرب بدأوا ينفضون الغبار عن أنفسهم أنهم ظهروا في غرف البالتولك و قد اخبرني احد اصدقائي أنهم كوجودون بقوة في مناطق الشمال
أضيفوا الى معلوماتكم أن دار الحديث الحسنية كان قد عين فيها أمريكي يضع برامج التعليم للدار " شر البلية ما يضحك" و هذا الأمريكي من أصول إيرانية
و السلام عليكم

(109/387)

---

ابن الشيخ عبد الرحمن السديس سيجري عملية على القلب ...

ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[10 - 08 - 07, 04:10 م]ـ
اليوم يوم جمعة وفيها ساعة الإستجابة كما لا يخفى عليكم، فادعوا للشيخ عبد الرحمن السديس أن يشفي الله سبحانه ولده، فإنه سيجري بعد ثلاثة أيام عملية على القلب.

اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما، اللهم اشفه وعافه والطف به وبعبادك المسلمين في كل مكان يا حي يا قيوم.

محبكم/
كريم أبو أمامة.

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[10 - 08 - 07, 04:29 م]ـ
اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما، اللهم اشفه وعافه والطف به وبعبادك المسلمين في كل مكان يا حي يا قيوم.

.

اللهم آمين

ـ[أم حنان]ــــــــ[10 - 08 - 07, 04:53 م]ـ
اللهم اشف ابن الشيخ شفاء عاجلا تاما لايغادر سقما، واجعله قرة عين لوالديه واكتب له الصلاح والهدى،اللهم اّمين

ـ[سالم السلمان]ــــــــ[10 - 08 - 07, 05:14 م]ـ
اللهم إشف إبن الشيخ عاجلا غير آجل

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 05:21 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[10 - 08 - 07, 06:40 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

ـ[أبو حفص السعدي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 07:33 م]ـ
آمين ..

ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[10 - 08 - 07, 07:40 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 08:10 م]ـ
اللهم يا رب العالمين، يا أرحم الراحمين، إشفي ابن عبد الرحمن السديس فأنت الشافي و ارزق له العافية.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 08:28 م]ـ
اليوم يوم جمعة وفيها ساعة الإستجابة كما لا يخفى عليكم، فادعوا للشيخ عبد الرحمن السديس أن يشفي الله سبحانه ولده، فإنه سيجري بعد ثلاثة أيام عملية على القلب.

اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما، اللهم اشفه وعافه والطف به وبعبادك المسلمين في كل مكان يا حي يا قيوم.

محبكم/
كريم أبو أمامة.
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

أخي الكريم هل تقصد الشيخ عبدالرحمن السديس الذي يشارك معنا في ملتقى أهل الحديث والألوكة أو الشيخ عبدالرحمن السديس إمام المسلمين في الحرم المكي؟

ـ[المسيطير]ــــــــ[10 - 08 - 07, 08:49 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

اللهم اشف كل مريض واجبر كل مبتلى، وارحم عبادك المسلمين.

اللهم رب الناس اذهب البأس، اشفه أنت الشافي، لا شفاء إلاشفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.

اللهم وفق الأطباء، وألهمهم الصواب، ويسر لهم ماهم مقدمون عليه.

أسأل الله تعالى أن يقرّ عين الشيخ وأهله بخروج ابنهم سليما معافى.

(وكان أبوهما صالحا).

الأخ الحبيب / كريم أبوأمامة
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.

ـ[أبوعمرالحسيني]ــــــــ[10 - 08 - 07, 08:56 م]ـ
اللهم يا رب العالمين، يا أرحم الراحمين، إشفي ابن عبد الرحمن السديس شفان عاجلا ....

ـ[ماهر]ــــــــ[11 - 08 - 07, 12:11 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

اللهم اشف كل مريض واجبر كل مبتلى، وارحم عبادك المسلمين.

اللهم رب الناس اذهب البأس، اشفه أنت الشافي، لا شفاء إلاشفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.

اللهم وفق الأطباء، وألهمهم الصواب، ويسر لهم ماهم مقدمون عليه.

أسأل الله تعالى أن يقرّ عين الشيخ وأهله بخروج ابنهم سليما معافى.

(وكان أبوهما صالحا).

الأخ الحبيب / كريم أبوأمامة
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يبيض وجه الشيخ عبد الرحمن السديس، وأن لا يخزيه أبداً، ونسأل الله أن يقر عينيه وزوجه وأهله بشفاء ولده، وأسأل الله أن لا يهينهم أبداً، وأن يحسن عاقبتهم في الأمور كلها، وأن يجيرهم من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.
اللهم اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً
اللهم اشف عبادك المؤمنين
اللهم اشف عبادك المؤمنين
اللهم اشف عبادك المؤمنين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/388)

---

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 12:26 ص]ـ
آمين آمين

ـ[المقدادي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 12:33 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:10 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

اللهم اشف كل مريض واجبر كل مبتلى، وارحم عبادك المسلمين.

اللهم رب الناس اذهب البأس، اشفه أنت الشافي، لا شفاء إلاشفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.

اللهم وفق الأطباء، وألهمهم الصواب، ويسر لهم ماهم مقدمون عليه.

أسأل الله تعالى أن يقرّ عين الشيخ وأهله بخروج ابنهم سليما معافى.

اللهم آمين.

ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[11 - 08 - 07, 02:15 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

أخي الكريم هل تقصد الشيخ عبدالرحمن السديس الذي يشارك معنا في ملتقى أهل الحديث والألوكة أو الشيخ عبدالرحمن السديس إمام المسلمين في الحرم المكي؟

بل هو الشيخ الفاضل المشارك معنا في ملتقى أهل الحديث والعضو المؤسس في المجالس العلمية بالألوكة.

ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[11 - 08 - 07, 02:18 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

اللهم اشف كل مريض واجبر كل مبتلى، وارحم عبادك المسلمين.

اللهم رب الناس اذهب البأس، اشفه أنت الشافي، لا شفاء إلاشفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.

اللهم وفق الأطباء، وألهمهم الصواب، ويسر لهم ماهم مقدمون عليه.

أسأل الله تعالى أن يقرّ عين الشيخ وأهله بخروج ابنهم سليما معافى.

(وكان أبوهما صالحا).

الأخ الحبيب / كريم أبوأمامة
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.

آمين ... آمين ... آمين ...

ـ[العسكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 05:52 ص]ـ
اصبر أخي عبد الرحمن

وإذا مرضت فهو يشفين والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين

أخذ الله مني ما أخذ ولم أجد من يواسيني
كنت أواسي نفسي بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شئ عنده بمقدار
كنت أردد هذه الكلمات الشريفة عند شعوري أن الله سيأخذ مني شيئا
أوطنها على الصبر للملك الواحد القهار

أسأله سبحانه أن يلقي عليه ثوب العافية ويجعله قرة عين لك ولأمه
الى أن تلقى الله رب العالمين

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 06:55 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[11 - 08 - 07, 03:41 م]ـ
الإخوة المشايخ الفضلاء جزاكم الله خيرا وتقبل دعاءكم وشكر لكم وبارك فيكم.

والأمر ـ إن شاء الله ـ هين يسير بتيسير الله تعالى ولطفه.

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 04:19 م]ـ
الإخوة المشايخ الفضلاء جزاكم الله خيرا وتقبل دعاءكم وشكر لكم وبارك فيكم.

والأمر ـ إن شاء الله ـ هين يسير بتيسير الله تعالى ولطفه.
جعلها الله في صحيفتكم حسنات مضاعفة، ومتعكم بنجلكم وأزال ما به من بأس.
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 10:55 م]ـ
أسأل الله تبارك وتعالى الكريم المنان أن يشافيه، ويجعله وإخوانه قرة عين لوالديه.

ـ[احمد السعد]ــــــــ[12 - 08 - 07, 02:47 ص]ـ
نساْل الله الشفاء العاجل لاْبن الشيخ السديس عاجلا غير اْجلا

ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[12 - 08 - 07, 03:43 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/389)

---

ـ[ماهر]ــــــــ[12 - 08 - 07, 06:42 ص]ـ
الإخوة المشايخ الفضلاء جزاكم الله خيرا وتقبل دعاءكم وشكر لكم وبارك فيكم.

والأمر ـ إن شاء الله ـ هين يسير بتيسير الله تعالى ولطفه.

نسأل الله لكم كل التيسير

ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[12 - 08 - 07, 12:03 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يقرّ عين الشيخ وأهله بخروج ابنهم سليما معافى.

آمين.

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[12 - 08 - 07, 02:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا وتقبل دعاءكم وحفظكم من كل سوء ومكروه.

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[12 - 08 - 07, 04:06 م]ـ
الشيخ الكريم / أبو عبد الله السديس.

حفظكم الله تعالى، وبارك فيكم، وشفا ولدكم، وأقرَّ عينكم بشفائه.

أسأل الله العظيم؛ ربَّ العرش العظيم أن يشفيَه.
أسأل الله العظيم؛ ربَّ العرش العظيم أن يشفيَه.
أسأل الله العظيم؛ ربَّ العرش العظيم أن يشفيَه.
أسأل الله العظيم؛ ربَّ العرش العظيم أن يشفيَه.
أسأل الله العظيم؛ ربَّ العرش العظيم أن يشفيَه.
أسأل الله العظيم؛ ربَّ العرش العظيم أن يشفيَه.
أسأل الله العظيم؛ ربَّ العرش العظيم أن يشفيَه.

لا بأس؛ طهورٌ إن شاء الله.

اللهم! ربَّ الناس؛ أذهِبِ البأس، اشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم! ربَّ الناس؛ أذهِبِ البأس، اشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم! ربَّ الناس؛ أذهِبِ البأس، اشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.

لم أر هذا الموضوع إلا الساعة لأنِّي كنتُ على سفرٍ، والحمد لله عُدتُ.
نرجوا الاطمئنان على حال ولدك يا شيخ.

ـ[المجدمي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 05:02 م]ـ
الله يشفيه ان شاء الله ويخرج من المستشفى سالماً معافى

ـ[ناصر السوهاجي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 06:50 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[12 - 08 - 07, 10:00 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي كريم لإخبارنا بما حصل لابن أخينا الشيخ عبد الرحمن

أسأل الله أن يمن عليه بالشفاء وأن يقر أعين والديه وأهله بصحته وسلامته
والمؤمن مبتلى أخي الشيخ عبد الرحمن، فعليك بالدعاء، والشفاء والعافية بيده سبحانه

أسأل الله العظيم أن يشفيه شفاء عاجلا، وأن يكتب لكم أجر الصبر على هذا البلاء

ـ[شكري محمود]ــــــــ[12 - 08 - 07, 10:02 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 10:30 م]ـ
اللهم اشفه وأقر عيني أبويه به

لا بأس طهور إن شاء الله

ـ[أبو جويرية]ــــــــ[13 - 08 - 07, 03:14 ص]ـ
اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما، اللهم اشفه وعافه يا حي يا قيوم.

ـ[بن نصار]ــــــــ[13 - 08 - 07, 04:33 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[13 - 08 - 07, 06:57 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

اللهم اشف كل مريض واجبر كل مبتلى، وارحم عبادك المسلمين.

اللهم رب الناس اذهب البأس، اشفه أنت الشافي، لا شفاء إلاشفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.

اللهم وفق الأطباء، وألهمهم الصواب، ويسر لهم ماهم مقدمون عليه.

أسأل الله تعالى أن يقرّ عين الشيخ الكريم وأهله بخروج ابنهم سليما معافى.

(وكان أبوهما صالحا).

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[14 - 08 - 07, 07:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا وتقبل دعاءكم وحفظكم من كل سوء ومكروه.

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[15 - 08 - 07, 06:10 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

اللهم اشف كل مريض واجبر كل مبتلى، وارحم عبادك المسلمين.

اللهم رب الناس اذهب البأس، اشفه أنت الشافي، لا شفاء إلاشفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.

اللهم وفق الأطباء، وألهمهم الصواب، ويسر لهم ماهم مقدمون عليه.

أسأل الله تعالى أن يقرّ عين الشيخ الكريم وأهله بخروج ابنهم سليما معافى.

(وكان أبوهما صالحا).

آمين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/390)

---

ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 01:51 ص]ـ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن السديس
الحمد لله أجريت العملية أمس صباحا ونجحت بفضل الله ولطفه، وأفاق من البنج آخر العصر، وهو في تحسن ولله الحمد، واليوم أزيل عنه جمع من الأجهزة والمغذيات، وبقي بعضها، وربما يخرج غدا من العناية المركزة إلى العناية المخففة.
أسأل الله أن يتمم على خير.
وأشكركم على سؤالكم ودعائكم ومتابعتكم فجزاكم الله خير الجزاء وأجزل لكم المثوبة.

الرابط:

http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=43842&posted=1#post43842

مشاركة رقم: 30

ـ[أحمد ابو الخير العطار الهندي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 01:53 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

ـ[الموسى]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:15 م]ـ
ابشر ان شاء الله شيخنا فلن يخيب الله دعاء اخوانك ..
اللهم هون على ابن الشيخ الألم وألبسه ثياب الصحة والعافية وأقر عين والديه بشفاء ابنهما ..
ننتظر بشارتكم شيخ عبد الرحمن.

ـ[أبو أسامة عبدالرحمن]ــــــــ[21 - 08 - 07, 07:13 م]ـ
ابشر ان شاء الله شيخنا فلن يخيب الله دعاء اخوانك ..
اللهم هون على ابن الشيخ الألم وألبسه ثياب الصحة والعافية وأقر عين والديه بشفاء ابنهما ..
ننتظر بشارتكم شيخ عبد الرحمن.
اللهم أشفيه وعجل بخروجه 00يا أكرم الكرمين

ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 03:01 ص]ـ
اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما، اللهم تمم عليه الشفاء والعافية واحفظه لوالديه
ولا بأس طهور إن شاء الله

ـ[ماهر]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:26 ص]ـ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن السديس
الحمد لله أجريت العملية أمس صباحا ونجحت بفضل الله ولطفه، وأفاق من البنج آخر العصر، وهو في تحسن ولله الحمد، واليوم أزيل عنه جمع من الأجهزة والمغذيات، وبقي بعضها، وربما يخرج غدا من العناية المركزة إلى العناية المخففة.
أسأل الله أن يتمم على خير.
وأشكركم على سؤالكم ودعائكم ومتابعتكم فجزاكم الله خير الجزاء وأجزل لكم المثوبة.

الرابط:

http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=43842&posted=1#post43842

مشاركة رقم: 30

الحمد لله رب العالمين
لا يوجد أفضل من الدعاء والرجوع إلى الله تعالى ودعاء الأخوان والدتي أصيبت بسرطان الدم (لو كيميا) نوع aml وهو أعتى الأنواع ومكثت في المستشفى الإسلامي في عمان 19/ 4/2004 إلى 3/ 7/2004 ثم أعدناها إلى بغداد ومكثت شهوراً في مدينة الطب في بغداد وقد انخفضت كوريات الدم البيض إلى 500 ثم تحسنت تحسناً كبيراً، وبعد 18 شهراً من إصابتها بالمرض أصيبت برصاصة من قناص أمريكي في الوجه وكسر الفك وبقيت 55 يوماً من غير طعام فقط على السوائل بسبب عملية الفكين، وقد تسارع شفاؤها، وهي الآن تتمتع بأحسن صحة، والتحليلات نظيفة مئة بالمئة، والحمد لله، والأطباء في الرمادي وبغداد وعمان تعجبوا من النتائج، وذلك ليس عجيب على قدرة الله تعالى.
والمقصود من كلامي هذه أن الدعاء والرجوع إلى الله تعالى من أعظم ما يستعان به على استجلاب العون من الله تعالى، ورحم الله العلامة ابن القيم إذ قال: (كلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة له من الله أعظم) مدارج (1/ 88)
أسأل الله العظيم أن يشفي جميع المسلمين وأن يعينهم على أنفسهم.

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:45 م]ـ
بارك الله فيكم وشكر لكم ونفع بكم وأجزل مثوبتكم

خرج أمس من المستشفى، وهو في تحسن وخير ولله الحمد كثيرا.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 04:21 م]ـ
بارك الله فيكم وشكر لكم ونفع بكم وأجزل مثوبتكم

خرج أمس من المستشفى، وهو في تحسن وخير ولله الحمد كثيرا.
الحمد لله على السلامة وأسأل الله ألا يريكم مكروها كما أسأله أن يتمم لكم السلامة والشفاء وأن يقر عينك به ويجعله من علماء المسلمين العاملين.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 06:51 م]ـ
أتم الله لك سلامته وعافيته ....

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:14 م]ـ
الحمد لله رب العالمين على سلامته، وأتم شفاءه على خير حال، وجعله الله قرة عين لأبويه وأهله وأمته،،،
آمين،،،

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[23 - 08 - 07, 03:09 ص]ـ
اللهم اشفه وعافه

ـ[ماهر]ــــــــ[23 - 08 - 07, 04:41 ص]ـ
الحمد لله أسأل الله أن يقر أعينكم به، وأن ينفع به الإسلام والمسلمين. آمين

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:42 ص]ـ
حمداً لله على سلامته ...
أسأل الله أن يكتب له الشفاء العاجل، وأن يكون قرةً لعينيك.

ـ[ابوهادي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:53 ص]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله
و حمدا لله على سلامته
اللهم تمم شفائه، وعافه، واحفظه لوالديه، و انفع به الاسلام والمسلمين

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[25 - 08 - 07, 06:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وغفر لكم وأجزل مثوبتكم ولا أراكم ما تكرهون.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/391)

---

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:59 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

ـ[محب عمر الفاروق]ــــــــ[26 - 08 - 07, 12:51 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:43 ص]ـ
بارك الله فيكم وشكر لكم ونفع بكم وأجزل مثوبتكم

خرج أمس من المستشفى، وهو في تحسن وخير ولله الحمد كثيرا.

الحمد لله أولاً وآخراً

نسأل الله أن يعجل له بالشفاء.

(109/392)

---

إلى إخواننا بإمارة العين أو من يعرف أحد هناك عاجل و هام جدا

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[10 - 08 - 07, 06:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجوا من إخواننا بمدينة العين بالامارات العربية المتحدة الذين هم مشاركون في الملتقى او حتى

ان كنتم تعرفون اخوة من مدينة العين أن تراسلوني على الخاص لامر هام وعاجل جدا

وبارك الله فيكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[11 - 06 - 08, 01:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أظن أن الأخ
أبو آلاء الحدادي المشارك معنا
يعرف أناساً هناك

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[11 - 06 - 08, 02:35 ص]ـ
راسلته منذ أيام ولم يرد علي أظن أنه لا يدخل للمنتدى

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[11 - 06 - 08, 11:00 ص]ـ
راسلته منذ أيام ولم يرد علي أظن أنه لا يدخل للمنتدى
أنا أعرف لماذا تبحث عنه
...
وأظن أن ذلك من أجل أشرطة الشيخ أبي سعيد الكثيرة والكثيرة جداً التي تركها عندهم هناك
نعم هي عندهم وهم مستعدين لإرسالها لنا
وقد كلمته بشأنها وهو يريدها
و لكن الحدادي انتقل من العين
وأعطاني رقمه وضاع مني

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[11 - 06 - 08, 11:22 ص]ـ
نعم صدقت أخي من أجل هذا أطلب اخوة مدينة العين
وكان أخبرني الاخ جدادي أن الشيخ بلعيد ترك دروسا كثيرة جدا في منزله الذي كان يقيم فيه وأرجوا أن يتفاعل معنا الاخوة حتى نرفعها على موقعه
بارك الله فيك

(109/393)

---

هل من خبير في الدراسات العليا

ـ[أبو الفضل السوسي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 07:05 م]ـ
حياكم الله ياجماعة الخير ...
بعد الحصول على الإجازة تخصص الحديث وانقطاع عن الجلوس على الكرسي لمدة ست سنوات تولدت لدي رغبة الآن في إكمال دراستي في علوم الحديث, وأريد دراسة الماجستير في إحدى الدول الثلاثة:1/ مصر. 2/ الأردن. 3/ السودان.
فمن عنده علم بكلية متخصصة في نفس المجال, كم رسوم الدراسة, وأحوال المعيشة في تلك البلدان فليفدني وسأكون له من الشاكرين. وبارك الله في جهودكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

(109/394)

---

أين أجد حلقات صفحات من حياتي؟

ـ[محمد الحسين نحو]ــــــــ[10 - 08 - 07, 07:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أين أجد الحلقات الكاملة من برنامج " صفحات من حياتي "؟ الذي يبث في قناة المجد الفضائية, لأنه برنامج مفيد جدا, وقد فاتتني منه حلقات كثيرة, أتمنى أن أجدها مفرغة.
وشكرا لكم جميعا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[10 - 08 - 07, 09:31 م]ـ
لأي شيخ تقصد:
هنا للشيخ أحمد القطان، صوت ومفرغة:
http://www.m6l3.org/vb/showthread.php?t=8227
وهنا الشيخ محمد كريم راجح / شيخ قراء دمشق مفرغة:
http://www.yah27.com/vb/showthread.php?t=6863
وهنا (موقع) الشيخ محمد حسان، لك أن تختار منه ما تحب:
http://www.mohamedhassan.org
وهنا محاضرات ونوادر المرئيات الدعوية لمشايخ الدعوة السلفية (من أجمل ما ترى):
http://www.islamdor.com/vb/showthread.php?t=4030
وفي هذا القدر كفاية (مؤقتا) إلى أن تقول: من تقصد من العلماء؟ (ابتسامة)

ـ[مشعل الزعبي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 07:05 ص]ـ
سمعت أنّهم استضافوا الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العقيل، فإنّ صح هذا، فهل لي بالرابط؟

وكذلك حلقات الشيخ بن جبرين، ولكم مني الشكر،، ومن الله خير الجزاء

ـ[مشعل الزعبي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 08:26 ص]ـ
للرفع

هل من مجيب!

ـ[المحقق]ــــــــ[13 - 02 - 08, 03:17 م]ـ
السلام عليكم
من يمكنه تنزيل حلقات (صفحات من حياتي) التي كانت مع الشيخ زهير الشاويش حفظه الله

وفقه الله ونفع به وجزاه عنا جميعا خيرا

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[14 - 02 - 08, 03:36 ص]ـ
هذه الحلقات اعتقد انها صوتيه من موقع طريق الإسلام الشيخ عبدالله الجبرين

http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=3426

(109/395)

---

هل حلقات برنامج الجواب الكافي متوفرة؟

ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[10 - 08 - 07, 07:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

هل حلقات برنامج: " الجواب الكافي " الذي يبث من قناة المجد موجود على الشبكة ويمكن تحميله؟ أم لا؟

أرجو ممن يعرف رابطه أن يدلني عليه

وجزاكم الله خيراً

ـ[تيمية]ــــــــ[10 - 08 - 07, 08:19 م]ـ
http://www.jawabkafi.com/index.aspx

http://www.islamacademy.net/Index.aspx?function=Category&id=38&lang=Ar

http://www.islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=940&lang=Ar

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[10 - 08 - 07, 09:05 م]ـ
للتحميل من هنا عدد 30 حلقة:
http://www.hawahome.com/vb/t32458.html

عفوا .. وضعت هذا الرابط ثم انتبهت للمشاركة التي سبقتني.
ورابطها الأول أكمل وأفضل.
أعتذر لصاحب المشاركة

ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 07:23 م]ـ
جزاكم الله خيراً

وبارك الله فيكم

ـ[أم مريم]ــــــــ[11 - 08 - 07, 07:35 م]ـ
بارك الله فيكم،
ألا توجد حلقات مصورة، لأن ماهو موجود في الروابط أعلاه اما صوتي أو مفرغ ...

ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 08:00 م]ـ
بارك الله فيكم،
ألا توجد حلقات مصورة، لأن ماهو موجود في الروابط أعلاه اما صوتي أو مفرغ ...

نعم ما كنت أريده هي الحلقات المصورة فيديو وليس تسجيلاً صوتياً

وبعد أن رجعت للروابط أيضاً لم أجد بها الحلقات التي استضافت الشيخ محمد حسن ولد الددو

فهل من سبيل إلى ما ذكر

وجزاكم الله خيراً

ـ[لولو12]ــــــــ[12 - 08 - 07, 01:07 ص]ـ
أغلب برامج قناة المجد على هذا الرابط

http://www.liveislam.net/archive.php?sid=&pid=20

(109/396)

---

نوادر البخلاء

ـ[ابو عبد الرحمن المنصوري]ــــــــ[10 - 08 - 07, 09:32 م]ـ
نوادر البخلاء

ذكَّرتنا مقالة السخاء والبخل بأن نورد بعض نوادر البخلاء على سبيل الفكاهة والعبرة فنقول: كان بالبصرة رجل موسر، فدعاه بعض جيرانه وقدم إليه طباهجة ببيض [1]، فأكل منه فأكثر، وجعل يشرب الماء، فانتفخ بطنه ونزل به الكرب والموت، فجعل يتلوَّى، فلما جهده الأمر وصف حاله للطبيب، فقال: لا بأس عليك تقيأ ما أكلت.
فقال: هَاهْ، أتقيأ طباهجة ببيض؟ الموت ولا ذلك.

(1) الطباهجة: اللحم يجعل قطعًا، ويشوى في الطنجير بأي دهن، فإذا طُبخ في الماء، ثم قلي سمي (قلية).

نقلاً عن مجلة المنار

(109/397)

---

مطلوب باحث متخصص في علوم الشريعة يجيد فن التخريج

ـ[شكري محمود]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:16 ص]ـ
مطلوب باحث متخصص يجيد فن التخريج

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أيها الأحبة:

فمن باب التعاون على البر والتقوى، فإن بعض بعض من نحبه في الله من الأفاضل يرغب بباحث متخصص يجيد فن التخريج، ودراسة الأسانيد، وما إلى ذلك .... للعمل لدى بعض طلاب العلم الأفاضل، يشترط ألا يكون مبتدئا، بل لديه القدرة والتجربة السابقة في هذا العمل الشريف.

فمن يجد في نفسه الأهلية في هذا الموضوع فآمل مراسلتي على الخاص.

وليس لي في هذا الموضوع إلا الدلالة على الخير والدعوة إليه ..

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى،،،

ـ[علاءالدين]ــــــــ[11 - 08 - 07, 06:24 ص]ـ
راجع الخاص

ـ[شكري محمود]ــــــــ[12 - 08 - 07, 10:03 م]ـ
شكر الله لكم.

ـ[علاءالدين]ــــــــ[13 - 08 - 07, 05:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأنا منتظر ردكم.

(109/398)

---

عشاق الحور وطلاب دار السرور

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[11 - 08 - 07, 05:54 ص]ـ
عشاق الحور وطلاب دار السرور

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العامين والصلاة والسلام على إمام المجاهدين محمد بن عبدالله
أما بعد:-

من هم عشاق الحور وطلاب دار السرور؟

إنهم الذين عقدوا صفقة مع ربهم ليجاهدوا في سبيله لتكون كلمة الله هي العليا وليكون الدين كله لله فهم قد باعوا أنفسهم وأموالهم لله في تلك الصفقة مقابل ثمن معلوم هو الجنة:وهو ثمن لا تعدله السلعة ولكنه فضل الله ومنه

إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعداً عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرءان ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم ... التوبة /111

ولاشك ا ن الذين بايعوا هذه البيعة وعقدوا هذه الصفقة هم صفوة مختارة ذات صفات مميزة .. منها ما يختص بذوات أنفسهم في تعاملها المباشر مع الله في الشعور والشعائر،ومنها ما يختص بتكاليف هذه البيعة في أعناقهم من العمل خارج ذواتهم لتحقيق دين الله في الأرض من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والقيام على حدود الله في أنفسهم وفي سواهم:

التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف الناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين ... التوبة /112

ومن أعظم تلك الخصال وارفعها درجة ذروة سنام الإسلام الجهاد في سبيل الله وبذل الروح والنفس خالصة لله والمؤمن كلما زاد إيمانه اشتد طلبه للجنة والنعيم وازداد عشقاً للحور العين وعظم اشتياقه للوصول الى ترك الديار،ومجاورة الحبيب المصطفى في الجنة دار القرار،وقد كان السلف الصالح رضوا ن الله عليهم يرغبون بعضهم البعض بذكر ذلك النعيم المقيم،ليزدادوا بما عند الله تعالى رغبة، ويكثر بتلك المذاكرة عملهم، وسأذكر بعض النماذج لعشاق الحور وطلاب دار السرور لعلها تكون دافعاً محركاً لبعض القلوب التي لازالت تنبض بالحياة والحركة في أيام السكون والهمود،فتكون حافزاً لهذه القلوب لمزيد م الجد والاجتهاد في طلب دار الآخرة،والسعي لنيل الرضا الذي لاسخط بعده أبداً والنعيم الذي لا ينفذ والخلود الذي لا ينقضي.

وصف الحور العين:-
خلقت من نور ونشأت في ظلال القصور،ومع الولدان والحور،في دار النعيم والسرور،والله لا يجف دم الشهيد حتى تلقاه وتستمع بشهود نورها عيناه،حوراء عيناء،جميلة حسناء،بكر عذراء،كأنها الياقوت،لم يطمثها انس قبله ولاجان،كلامها رخيم، وقدها قويم،وشعرها بهيم وقدرها عظيم،جفنها فاتر،وحسنها باهر،وجمالها زاهر، ودلالها ظاهر،كحيل طرفها، جميل ظرفها،عذب نطقها، عجب خلقها،حسن خلقها، زاهية الحلي،بهية الحلل، كثيرة الوداد، عديمة الملل،قد قصرت طرفها على زوجها، فلم تنظر سواه، وتحببت إليه،بكل ما وافق هواه،لو برز ظفرها لطمس بدر التمام،ولو ظهر سوارها ليلا لم يبق في الكون ظلام،ولو بدأ معصمها لسبى كل الأنام، ولو تفلت في البحر المالح عاد كأعذب الماء.

كلما نظر إليها ازدادت في عينه حسناً،وكلما جالسها زادت الى ذلك الحسن حسناً تجري الشمس في محاسن وجههااذا برزت،ويضيء البرق من بين ثناياها إذا ابتسمت،ويرى وجهه في صحن خدها،كما يرى المرآة التي جلاها صيقلها،ويرى مخ ساقها من وراء اللحم ولا يستره جلدها ولا عظمها ولاحللها لو اطلعت على الدنيا لملأت مابين السماء والأرض ريحاً، ولاستنطقت أفواه الخلائق تهليلاً وتكبير اً وتسبيحاً،

ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا ومافيها، لا يفنى شبابها،ولا تبلى ثيابها،ولا يخلق ثوب جمالها،كلما نظر إليها زوجها ملأت قلبه سروراً،وكلما حدثته ملأت أذنيه لؤلؤاً منظوما ومنثورا،وإذا برزت ملأت القصر والغرفة نورا.
وإن سألت عن السن فأتراب في اعدل سن الشباب،وان سألت عن الحسن فهل رأيت الشمس والقمر،وان سألت عن الحدق فأحسن سواداً في أصفى بياض في أحسن حور،وان سألت عن اللون فكأنه الياقوت والمرجان.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/399)

---

وان سألت عن حسن الخلق فهن خيرات حسان،اللاتي جمع لهن بين الحسن والإحسان، فأعطين جمال الباطن والظاهر فهن أفراح النفوس وقرة النواظر،فما ظنك بامرأة إذا ضحكت في وجه زوجها أضاءت الجنة من ضحكها،وإذا انتقلت من قصر الى قصر قلت:هذه الشمس متنقلة في بروج فلكها، وإذا حاضرت زوجها فيا لحسن تلك المحاضرة، وان غنت فيا لذة الإبصار والأسماع قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها احد قط إن مما يغنين به: نحن الخيرات الحسان، أزواج قوم كرام، ينظرون بقرة أعيان، وان مما يغنين به: نحن الخالدات فلا نمتنه، نحن الآمنات فلانخفنه، نحن المقيمات فلانظعنه) رواه الطبراني في الصغير) 1_259/-260) ورجاله رجال الصحيح

بعض النماذج لعشاق الحور وطلاب دار السرور

أم إبراهيم الهاشمية تخطب الحورية لابنها:

كان في البصرة نساء عابدات،فأغار العدو على ثغر من ثغور الإسلام،فانتدب الناس للجهاد فقام عبد الواحد بن زيد البصري في الناس خطيباً فحثهم على الجهاد،وكانت أم إبراهيم حاضرة في مجلسه،وتمادى عبد الواحد،ثم وصف الحور العين،وذكر ما قيل فيهن، وانشد في صفة الحوراء:

غادة ذات دلال ومرح *****يجد الناعت فيها مااقترح
خلقت من كل شيء حسن******طيب فالليت فيها مطرح
زانها الله بوجه جمعت******فيه أوصاف غريبات الملح
وبعين كحلها من غنجها******وبخد مسكه فيه رشح
ناعم تجري على صفحته******نضرة الملك ولألاء الفرح
أترى خاطبها يسمعها******إذ تدير الكأس طوراً والقدح
في رياض مونق نرجسه ******كلما هب له الريح نفح
وهي تدعوه بود صادق*****ملأ القلب به حتى طفح
ياحبيباً لست أهوى غيره*****بالخواتيم يتم المفتتح
لاتكونن كمن جد إلى******منتهى حاجته ثم جمع
لا فما يخطب مثلي من سها******إنما يخطب مثلي من ألح
قال: فماج القوم بعضهم في بعض،واضطرب المجلس فوثبت أم إبراهيم من وسط الناس وقالت لعبد الواحد:،يا أبا عبيد ألست تعرف ولدي إبراهيم،ورؤساء أهل البصرة يخطبونه على بناتهم،وأنا اضن به عليهم،فقد والله أعجبتني هذه الجارية،وأنا أرضاها عروسا لولدي،فكرر ما ذكرت منه من حسنها وجمالها،فأخذ عبد الواحد في وصف الحوراء ثم انشد:

تولد نور النور من نور وجهها ... فمازج طيب الطيب من خالص العطر
فلو وطأت بالنعل منها على الحصى ... لأعشبت الأقطار من غيرما قطر
ولو شئت عقد الخصر منها عقدته ... كغصن من الريحان ذي ورق خضر
فاضطرب الناس أكثر فوثبت أم إبراهيم،وقالت لعبد الواحد:يا أبا عبيد قد والله أعجبتني هذه الجارية وأنا أرضاها عروساً لولدي فهل لك أن تزوجه منها وتأخذ مني مهرها عشرة ألاف دينار،ويخرج معك في هذه الغزوة فلعل الله يرزقه الشهادة في سبيله فيكون شفيعاً لي ولأبيه يوم القيامة؟ فقال لها عبد الواحد:لئن فعلت لتفوزن أنت وولدك وأبو ولدك فوزاً عظيما ثم نادت ولدها:يا إبراهيم،فوثب من وسط الناس وقال لها:لبيك يا أماه قالت: أي بني أترضى بهذه الجارية زوجة ببذل مهجتك في سبيله وترك العودة في الذنوب؟ فقال الفتى: إي والله يااماه رضيت أي رضى،فقالت: اللهم إني أشهدك أني زوجت ولدي هذا من الجارية ببذل مهجته في سبيلك،وترك العودة في الذنوب فتقبله مني يا ارحم الراحمين،قال: ثم انصرفت فجاءت بعشرة ألاف دينار وقالت: يا أبا عبيد هذا مهر الجارية تجهز به وجهز الغزاة في سبيل الله، وانصرفت، فابتاعت لولدها فرساً جيداً واستجادت له سلاحاً فلما خرج عبد الواحد خرج إبراهيم يعدو، والقراء حوله يقرءون

إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة

قال: فلما أرادت فراق ولدها، دفعت إليه كفناً وحنوطاً وقالت له: أي بني إذا أردت لقاء العدو فتكفن بهذا الكفن، وتحنط بهذا الحنوط، وإياك أن يراك الله مقصراً في سبيله، ثم ضمته الى صدرها وقالت: يا بني لاجمع الله بيني وبينك إلا بين يديه في عر صات القيامة، قال عبد الواحد: فلما بلغنا بلاد العدو،ونودي في النفير وبرز الناس للقتال برز إبراهيم في المقدمة، فقتل من العدو خلقاً كثيرا،ثم اجتمعوا عليه فقتل، قال عبد الواحد: لاتخبروا أم إبراهيم بخبر ولدها حتى ألقاها بحسن العزاء لئلا تجزع فيذهب أجرها قال: فلما وصلنا البصرة خرج الناس يتلقوننا، وخرجت أم إبراهيم فيمن خرج قال عبد الواحد: فلما بصرت بي قالت: يا أبا عبيد،هل قبلت مني هديتي فأهنأ أم ردت على فأعزى؟ فقلت لها: بل قبلت إن إبراهيم حي مع الأحياء يرزق قال: فخرت ساجدة لله شكرا، وقالت: الحمد لله الذي لم يخيب ظني وتقبل نسكي مني، وانصرفت، فلما كان الغد أتت الى مسجد عبد الواحد فنادته:السلام عليك يا أبا عبيد بشراك فقال: لازلت مبشرة بالخير فقالت له: رأيت البارحة ولدي إبراهيم في روضة حسناء وعليه قبة خضراء وهو على سرير من اللؤلؤ وعلى رأسه تاج وإكليل وهو يقول لي: يا أماه

ابشري فقد قبل المهر وزفت العروس.

منقول

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/400)

---

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[11 - 08 - 07, 12:46 م]ـ
في الحقيقة مواضيعك طيبة وتبعث الامل في النفوس
جزاك الله كل خير اخي الكريم محمد عامر ياسين

ـ[احمد السعد]ــــــــ[12 - 08 - 07, 02:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم
اللهم اجعلنا مجاهدين في سبيلك رافعين راية الاسلام عالية خفاقة فوق اْرض المعمورة

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[14 - 08 - 07, 03:31 ص]ـ
في الحقيقة مواضيعك طيبة وتبعث الامل في النفوس
جزاك الله كل خير اخي الكريم محمد عامر ياسين

جزيت خيرا

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 08 - 08, 07:54 ص]ـ
يا أخي بارك الله فيك وغفر لك

ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[06 - 08 - 08, 09:56 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
وغفر الله لك

(109/401)

---

العلامة عبد الله بن جبرين على الجواب الكافي

ـ[محمد مصطفى علي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 09:55 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الشيخ العلامة الامام عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
سيحل ضيفا على برنامج الجواب الكافي
على قناة المجد الفضائية العامة
يوم الجمعة 3 - 8 - 1428 هـ
الموافق 17 - 8 - 2007 م
للاستماع الى البث مباشرة على شبكة الانترنت
اضغط هنا ( http://www.liveislam.net/showreal.php?sid=&transfarid=1&link=fatwa.rm&action=livelisten&subjectid=6440)

(109/402)

---

برنامج رائع جدا "قرآن اكسبلورر" لترجمة معاني القرآن الكريم

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[11 - 08 - 07, 11:19 ص]ـ
"منقول "

أرجو وأتمنى نشره لتعم الفائدة للمسلمين وغير المسلمين

http://www.quranexplorer.com/quran

بصراحه روعه روعه روعه

تستطيع ان تشاهد وتسمع التلاوه وكذالك تشاهد وتسمع الترجمه وتستطيع اختيار المترجم الذي ترغب به الى اكثر من لغه وتسمع تلاوة الشيخ الذي ترغب بسماع صوته وتسمع من اي سوره واي ايه واي جزء واي حزب وتستطيع ان تجعله يكرر حسب العدد الذي ترغب به وتستطيع تظليل الايه التي تتلى باللون الذي ترغب وتستطيع ان تجعله تلاوه فقط بدون ترجمه او ترجمه بدون تلاوه وتستطيع تكبير الخط وتغير النمط وتقليب الصفحات واشياء اخرى كثيره وهناك خدمة المساعده تخبرك بكيفيه استعمال البرنامج

بصراحة شي متعوب عليه

اللهم اجز صاحب هذا العمل عناّ خير الجزاء وارفع ذكره في الدارين ومن قام أو سعى في نشره للخير

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[02 - 09 - 07, 01:23 ص]ـ
للرفع

ـ[علي الغامدي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 05:44 ص]ـ
اسأل الله ان ينفعني واياك ياأخي بواسع مغفرته ورحمته يوم الوقوف بين يديه وان يرزقنا الجنة بلا حساب ولا عقاب

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[04 - 09 - 07, 12:49 م]ـ
بارك الله فيك اخي العزيز.
و شكرا على مروركم الكريم.

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[06 - 09 - 07, 10:35 م]ـ
و هذا برنامج آخر لتصفح القرآن الكريم، و كأنك تمسك بالمصحف الشريف.

http://www.quranflash.com

(109/403)

---

من لهذا اللغز يا إخوان.؟

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 02:10 م]ـ
*
.
قال أحد الفضلاء العقلاء، قبل زمن ليس بالبعيد:

أئمة النحو في بغداد قاطبة * * * تبني الكويتَ على ضمٍ من الحقب

وأهل مصر وأعلام الحجاز رأوا * * * أن البناء على ضم بلا سبب

فبادر الغرب في وضع القواعد كي * * * لا يرفع الضم سعر النفط في العرب
.
*

ـ[أبو الحسن السكندري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 05:08 م]ـ
فبادر الغرب إلى "النصب" كيما لا ***** يرفع الضم سعر النفط في الغرب

ـ[العسكري]ــــــــ[12 - 08 - 07, 12:44 ص]ـ
*
.
قال أحد الفضلاء العقلاء، قبل زمن ليس بالبعيد:

أئمة النحو في بغداد قاطبة * * * تبني الكويتَ على ضمٍ من الحقب

وأهل مصر وأعلام الحجاز رأوا * * * أن البناء على ضم بلا سبب

فبادر الغرب في وضع القواعد كي * * * لا يرفع الضم سعر النفط في العرب
.
*

وفقك الله

الشاعر يقول أن الكويت ممنوعة من الصرف في قواعد اللغة العربية ومع هذا أئمة النحو ويقصد بهم السياسيون أصحاب القرار في العراق قرروا تغيير هذه القاعدة وجعلها مضمومة
أي يضموها الى العراق
أما أهل مصر وأعلام الحجاز فقد وقفوا ضد قرار صدام يضم الكويت اليه
والغرب كان موقفهم أن لا تضم الكويت الى العراق لأن هذا سيؤدي الى رفع سعر النفط
فالشاعر يقول أن الغرب يريد أن يبقي حال الكويت مستقلة كما تبقى الكويت ممنوعة من الصرف في اللغة العربية

(109/404)

---

كيفية إضافة المؤثرات الصوتية لملف صوتي؟

ـ[عصام البشير]ــــــــ[11 - 08 - 07, 04:18 م]ـ
الحمد لله
كيف تضاف المؤثرات الصوتية (خاصة الصدى وإزالة التشويش .. ) إلى ملف صوتي؟
هل من برنامج سهل المتناول يؤدي الغرض في هذا؟

ـ[عمر رحال]ــــــــ[11 - 08 - 07, 04:34 م]ـ
عليك بـ:
Adobe Systems - 1 5 - Adobe Audition 1 5

ـ[عصام البشير]ــــــــ[11 - 08 - 07, 08:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
لكنني لم أجد منه نسخة مجانية للتنزيل؟

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 11:33 م]ـ
اخي تجدها هنا في مكتبتي للبرامج و تجد غير هذا البرنامج ايضا

http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=439938&page=121

و اذا اردت فقط برامج مجانية فعليك بهذه الاسطوانة

http://www.arabicopencd.org

ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 12:49 م]ـ
لكم هذا البرنامج شيخنا.
و إن شئتم نزلت شرحه كاملا بإذن الله
الرابط http://www.islam-network.net/Soft/SoundForge5.zip

(109/405)

---

طريقة لحماية العيون و سهولة التصفح في الانترنت

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 09:16 م]ـ
http://img120.imageshack.us/img120/9932/11cy0qv9rb7.gif

اشاهد كثيرا من الناس تتذمر من صغر الخط في بعض المواضيع و المواقع و نحن نعلم ان في هذا اجهاد للعيون و احيانا نفرة من المواضيع لذا انا استخدم ميزة تجاهل خطوط المواقع و احببت ان اشرحها لكم

ادخل على خيارات الانترنت من لوحة التحكم او من المتصفح و اضغط على الخطوط كما في الصورة و اختر خط من الخطوط

http://img406.imageshack.us/img406/5059/18267008qn7.jpg (http://imageshack.us)

ثم ارجع للخيارات و اصنع كما في الصورة

http://www.m5zn.com/uploads/880a202aa6.JPG

و هذه هي النتيجة خط جميل و واضح جدا و تستطيع تغيير الخط ما تريد

http://www.m5zn.com/uploads/e9c78958ea.JPG

و ساشرح لاحقا خطوة هامة جدا لاصحاب الشاشات المسطحة

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 09:17 م]ـ
هذه الطريقة لاصحاب الشاشات المسطحة فقط

http://www.cyboor.com/images/Ben
السؤال
%2017%20LCD%20Monitor.jpg

اتبع الصورة حسب الارقام

http://www.m5zn.com/uploads/868e23679e.JPG

و هذه صورة توضح الفرق و من الذكي الذي سيعرف كلام من هذا

http://www.m5zn.com/uploads/89e9ae8901.PNG

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[13 - 08 - 07, 12:35 ص]ـ
جزاك الله خيراً على هذه الفائدة

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 12:59 ص]ـ
و اياك اختي الكريمة

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[13 - 08 - 07, 12:59 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على هذه الفائده

صدق صاحب تلك الكلمات .... وهو على ما أعتقد أبو مصعب السوري

أسأل الله أن ينصر الاسلام وأهله

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[13 - 08 - 07, 02:27 ص]ـ
هنيئا لكم فهمكم للطريقه اما من هم مثلى فالله يتولانا ويتولى حفظ اعيننا وسائر جوارحنا

ـ[ماهر شفيق]ــــــــ[13 - 08 - 07, 04:12 ص]ـ
بارك الله فيكم

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 06:45 ص]ـ
بارك الله فيكم على هذا المرور الطيب و بالفعل هو ابو مصعب السوري اخي الكريم

(109/406)

---

هل عملك خالص لله؟

ـ[محدادي صالح]ــــــــ[12 - 08 - 07, 02:30 ص]ـ
لنحرص أخي، أختي على أن تكون نيتنا في جميع أقوالنا وأفعالنا خالصة لوجهه الكريم خالية من الرياء بجميع أنواعه.

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[12 - 08 - 07, 02:45 ص]ـ
كيف العمَل؟

هذا الشيء يُرهقُني في الليلِ والنهار , ودائماً أفكر أن كل عمل أعمله رياء (حتى هذه المشاركة)!

ـ[محدادي صالح]ــــــــ[12 - 08 - 07, 07:21 م]ـ
شكرا لك -أخي في الله- أبو شهيد، لكن ثق في الله ولا تدع الشيطان يبعدك عن فعل الخير وعن التطوع بدعوى الرياء. . .

ـ[أبو هياء]ــــــــ[13 - 08 - 07, 07:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي محدادي.

وأسهل طريقة للإخلاص: أن تمسك مدح الناس وتجعله تحت رجلك اليمنى وتمسك ذمهم وتجعله تحت رجلك اليسرى، وتوطن نفسك على ذلك؛ لتصبح سجيتك وعادتك.

وقبل ذلك الدعاء بصدق.

(109/407)

---

للخبراء بالرسائل العلمية

ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[12 - 08 - 07, 03:10 ص]ـ
ما هو أفضل خط لكتابة الرسائل العلمية الماجستير والدكتوراة

وكم نبط الخط هل 16 أو 14 وهل مع B

وهل هناك نظام ملزم في الجامعات السعودية أو مرغب فيه

ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[13 - 08 - 07, 09:18 م]ـ
الذي أعرفه والله اعلم ولست بالخبيرة:
1 - أن نوع الخط المفضل هو: خط النسخ، أو أي خط للطباعة العادية، وتكون الآيات القرآنية بالرسم العثماني.
وكتابة العناوين تكون بخط غامق.
والمسافة بين السطور: للمتن 24 / وللهامش 18. والمسافة بين الفقرات: 4 للمتن فقط.
وأما بنط طباعة المتن: 14 - 16 ل ibm . وبنط صباعة الهامش: 12 ل ibm

ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[16 - 08 - 07, 06:03 م]ـ
ألف شكر والله يعطيك العافية

ـ[الاسكندري]ــــــــ[16 - 08 - 07, 06:30 م]ـ
الخط simplified arabic . العنوان الرئيسي 18. الفرعي 16. داخل النص يمكن 14 الهوامش السفلية 12. تباعد الأسطر مفرد. الهوامش على كل جانب من الصفحة 3 سم.

ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[17 - 08 - 07, 02:06 م]ـ
أحسنت وبارك الله فيك

ـ[علي موجان الشامي الشافعي]ــــــــ[30 - 10 - 07, 12:18 ص]ـ
الأخ الإسكندري!
لكن هل الأنسب أن يكون بالغامق ( b) أم العادي
ولكم جزيك الشكر

ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[31 - 10 - 07, 01:11 ص]ـ
أخي العزيز حمل الملف المرفق مع هذه المشاركة وهو ملف صغير الحجم من دليل الطالب للدراسات العليا في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة،، (ص 33)

لعله ينفعك،،،،

www.iu.edu.sa/downloads/Hstud_daleel.doc

ـ[الاسكندري]ــــــــ[31 - 10 - 07, 12:33 م]ـ
الأخ الإسكندري!
لكن هل الأنسب أن يكون بالغامق ( b) أم العادي
ولكم جزيك الشكر
فقط العناوين الرئيسة والفرعية , والأشعار (للبحوث أدبية) التي يفضل وضعها وسط الصفحات , ويجوز الاقتباسات النثرية (قال فلان ... ) لأنك تضعها بين مقبوسين , أما المتن والحواشي فلا. والله الموفق.

(109/408)

---

تحري هلال شعبان ... رجاء المشاركة

ـ[علاء شعبان]ــــــــ[12 - 08 - 07, 02:41 م]ـ
الرياض: دعا مجلس القضاء الأعلى عموم المسلمين فى المملكة السعودية إلى تحري رؤية هلال شهر شعبان مساء اليوم الأحد، الموافق 29/ 7 / 1428هـ ليلة الاثنين، الموافق 30/ 7 / 1428هـ حسب تقويم أم القرى.
ووفقا لما ورد بجريدة "عكاظ" يرجو مجلس القضاء ممن يراه إبلاغ أقرب محكمة إليه وتسجيل شهادته لديها أو إبلاغ الجهة التابعة لإمارة المنطقة فى بلده إذا لم يكن فى البلد قاض لتسهل له مهمة الوصول لأقرب محكمة.

رجاء من الجميع في شتى ديار الإسلام من ثبتت عنده الرؤيا أن يخبرنا موثقًا كلامه برابط مصدر موثوق يعتمد ما ذكره

أسأل الله -تعالى- أن يبلغنا وإياكم رمضان

ـ[علاء شعبان]ــــــــ[13 - 08 - 07, 01:48 م]ـ
أعلنت دار الإفتاء المصرية، أن اليوم الاثنين الموافق 13 من أغسطس هو المتمم لشهر رجب سنة 1428هجرية، وأن الثلاثاء الموافق 14 من أغسطس الحالي هو أول أيام شهر شعبان.

وقد استطلعت دار الإفتاء هلال شعبان بعد غروب شمس يوم الأحد التاسع والعشرين من رجب لعام 1428هـ الموافق 12 من أغسطس الجاري، بواسطة اللجان الشرعية والعلمية المنتشرة في أنحاء الجمهورية، حيث تحقق لديها شرعا من نتائج هذه الرؤية الشرعية عدم ثبوت رؤية هلال شعبان بالعين المجردة، وقد وافق ذلك الحساب الفلكي أيضا.
وتقدمت دار الافتاء بخالص التهنئة للشعب المصري وللرئيس محمد حسني مبارك، وإلى جميع رؤساء وملوك وأمراء الدول العربية والاسلامية وللمسلمين كافة في كل مكان، داعية الله سبحانه وتعالى أن يعيد على مصر وعليهم جميعا هذه الايام المباركة باليمن والخير والبركات والأمن والسلام.

http://news.filbalad.com/News.asp?NewsID=20501

ـ[علاء شعبان]ــــــــ[13 - 08 - 07, 06:01 م]ـ
نفس الخبر للتأكيد
http://ertu.org/nile_chan/Details1.asp?Topic=153811&type=%20%20%20%20%20%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1 %20%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A9&te=90

فلا أعلم -على حد ما بحثتُ- دولة أثبتت دخول الشهر سوى القذافي (ليبيا)

ـ[عبدالناصر عبدالعزيز]ــــــــ[13 - 08 - 07, 09:31 م]ـ
بارك الله فيك أخونا علاء
ونرجو من أخونا المقرئ إعلامنا بما لديه بخصوص دخول شهر شعبان شرعاً

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[13 - 08 - 07, 11:04 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي:

فقد تمت رؤية الهلال مساء هذا اليوم الأثنين 30/ 7/1428هـ في حوطة سدير رآه أخونا الأستاذ عبدالله الخضيري أبو فهد حفظه الله من كل سوء ومكروه وأمد في عمره على طاعته

ليكون بذلك أول شهر شعبان هو يوم الثلاثاء

نسأل الله أن يبارك لنا في أعمارنا على طاعته ويبلغنا شهر الصيام والقيام

وأحب أن أنبه أن كتابتي هنا للموضوع ليس إعلان رسمي له وإنما من باب إحاطة الأحبة الذين يسألون ويتصلون.

ولكم من (المكيظم) تحية عطرة.
http://82.96.75.104/sahat?128@160.WvyNhXqJpNJ.6@.3baa514a

ـ[علاء شعبان]ــــــــ[14 - 08 - 07, 03:21 م]ـ
الرياض: أعلنت وكالة الأنباء السعودية الرسمية أن اليوم الثلاثاء هو غرة شهر شعبان حيث سيقوم خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز بغسل الكعبة المشرفة كما جرت العادة في أول أيام شعبان.

وذكرت الوكالة أن "خادم الحرمين الشريفين سيقوم بغسل الكعبة المشرفة مساء اليوم الثلاثاء غرة شهر شعبان".

وأوضحت أن "ضيوف المملكة من قادة الدول الإسلامية المتواجدين وبحضور الأمراء والعلماء والوزراء وأعضاء السلك الدبلوماسي للدول الإسلامية المعتمدين لدى السعودية وسدنة بيت الله الحرام سيشاركون في الغسل ".وجرياً على العادة السنوية يتم غسل الكعبة من الداخل بماء زمزم المخلوط بماء الورد.

http://www.moheet.com/asp/show_g.asp?pg=1&lc=3&lol=1993089

http://www.albayan.ae/servlet/Satellite?c=Article&cid=1186926383806&pagename=Albayan%2FArticle%2FFullDetail

فالحمد لله رب العالمين

(109/409)

---

خلفية جميلة لسطح المكتب

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[12 - 08 - 07, 09:18 م]ـ
من لديه خلفية جميلة لسطح المكتب
بعيدا عن الصور المحرمة؟

ـ[ماهر شفيق]ــــــــ[13 - 08 - 07, 04:08 ص]ـ
بارك الله فيكي

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 06:55 ص]ـ
عندي الكثير و بدقة عالية و لكن النت بطئ و عموما هذا الموقع يحوي خلفيات اسلامية طيبة

حُذف
الموقع به صور نساء
## المشرف ##

http://hitarek.net/images/hi-Islamic2-010.jpg

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[13 - 08 - 07, 04:23 م]ـ
بارك الله فيكم
وليس الجمال في الخلفيات وإنما هو في نعمة البصر العظيمة (ابتسامة) فلله الحمد والمنة

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[13 - 08 - 07, 06:03 م]ـ
جزاكم الله خير على المشاركة

ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع

أحببت أن أشارك ولو بالقليل

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[14 - 08 - 07, 11:54 م]ـ
مياه البوسفور، من تصويري

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[16 - 08 - 07, 07:58 ص]ـ
جزاكم الله خير على مشاركاتكم الجميلة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104851

ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[16 - 08 - 07, 08:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع

أحببت أن أشارك ولو بالقليل
جزاك الله خيرا حبذا حذف الصورة التي بها طائر.

ـ[احمد ابو سهيل]ــــــــ[16 - 08 - 07, 10:09 ص]ـ
جزاكم اللهخ خيرا
صور جملية

وكما قال الفاضل حسين العسقلاني

ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 02:00 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=50142&stc=1&d=1187258766

صورة أعجبتني

ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[17 - 08 - 07, 03:12 م]ـ
جزاك الله خيرا حبذا حذف الصورة التي بها طائر.

جزاكم الله خيرا على التذكير

غفر الله لى ولكم

ـ[أبوحسان الغامدي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 05:11 م]ـ
مشاركات رائعه كتب الله اجوركم

(109/410)

---

ملتقى أهل الحديث بين المتقدمين والمبتدئين

ـ[د. بسام الغانم]ــــــــ[12 - 08 - 07, 10:43 م]ـ
ملتقى أهل الحديث بين المتقدمين والمبتدئين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فإن ملتقى أهل الحديث مدينة من مدن العلم، مليئة بالعلم مضيئة بالخير، يقصدها العلماء وطلبة العلم يعلمون ويتعلمون، ويفيدون ويستفيدون، حتى غدا هذا الملتقى شمسا في سماء الإنترنت، فجزى الله القائمين عليه عن الإسلام والعلم والسنة وأهلها خير الجزاء، وزادهم توفيقا وتسديدا.
وهذه نصيحة أسديها لإخواني في هذا الملتقى الأعضاء والضيوف أرجو أن ينفع الله بها من قرأها. فقد لحظت كما لحظ غيري أنه إذا كتب أحد العلماء أو طلبة العلم المتقدمين موضوعا في مسألة من مسائل العلم الدقيقة التي لايحسنها المبتدئون في طلب العلم دخل بعض المبتدئين في المناقشة والمباحثة فتكلموا بما لايحسنونه، وفي هذا الفعل عدة مفاسد، منها:
1 - أنه يؤذي كاتب الموضوع وقراءه من المتقدمين، ويعكر صفوهم، ويفسد عليهم موضوعهم فقد يشغلهم عن أصل الموضوع بالرد على هذا المبتدىء، وقد ينفرهم من الكتابة في الملتقى. وقد أخبرني أحدكبار طلبة العلم أنه كتب موضوعا في هذا الملتقى، فوجد مناقشات غير سديدة تدل على ضعف مستوى أصحابها، فلم يعد إلى الكتابة في الملتقى، ولهذا السبب نجد أن ملتقى أهل الحديث وإن كان قويا إلا أنه في بدايته كان أقوى مماهو عليه الآن.
قال الخطابي: ولو لم يربح الإنسان في العزلة والتخلي عن الناس وعن مساويهم والانقطاع عن محاورتهم إلا ما يكفاه من فضل مؤونة التحرز منهم وما يستفيده من الأمان أن يرفعوا عليه قولا يسمعونه يتكلم به في حال غفلة واسترسال أو يتأولوا عليه كلاما لا يبلغ عقولهم كنهه فيوجهوه إلى غير جهته وينحلوه غير صفته لكان فيه كفاية وكافية وعصمة واقية، وقد روينا عن عبد الله بن مسعود أنه قال: ما أنت محدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة. (العزلة /30)
وأهل العلم إذا رأوا أن المبتدئين يلجون في تلك المسائل الدقيقة التي يطرحونها ربما أحجموا عن الكتابة في الملتقى حماية للمبتدئين من الفتنة كماسيأتي بيانه.
2 - أنه قد يكون من الكلام في دين الله بغير علم، والكلام في دين الله بغير علم من أشد المحرمات وأقبح المنكرات كما هو معلوم.
3 - أنه مناف لآداب طالب العلم، وربما حرمه خيرا كثيرا.
قال الزهري: قال أبو سلمة: لو رفقتُ بابن عباس لأفدتُ منه علما كثيرا.
قال: وكان أبو سلمة ينازع ابن عباس في المسائل ويماريه، فبلغ ذلك عائشة فقالت: إنما مثلك يا أبا سلمة مثل الفروج سمع الديكة تصيح فصاح معها يعني أنك لم تبلغ مبلغ ابن عباس وأنت تماريه. (تاريخ مدينة دمشق 29/ 305)
وإذا ضربنا مثالا حديثا لهذا قلنا: هو كطالب في المرحلة الابتدائية سمع مجموعة من أساتذة الجامعة يناقشون مسألة من مسائل العلم والاختصاص، فجعل يناقش معهم
إن قراءة المبتدىء للمسائل الدقيقة التي يطرحها المتقدمون أمر غير محمود، وفيه عدة مفاسد، منها:
1 - أنه يخالف المنهج الصحيح في طلب العلم، فالشأن في طالب العلم أن يتدرج فيه فيبدأ بصغار العلم قبل كباره. قال الشاطبي: ومنه أن لا يذكر للمبتدئ من العلم ما هو حظ المنتهى بل يربي بصغار العلم قبل كباره. (الموافقات 4/ 191)
ومما قيل في تفسير قول الله تعالى {كونوا ربانيين}: الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره. (صحيح البخاري 1/ 37)
قال ابن حجر: والمراد بصغار العلم: ما وضح من مسائله، وبكباره: مادق منها وقيل: يعلمهم جزئياته قبل كلياته، أو فروعه قبل أصوله، أو مقدماته قبل مقاصده. (فتح الباري 1/ 162)
2 - أنه يشوش ذهن المبتدىء، وربما سبب له مشكلة، أو أوقعه في فتنة.
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة. رواه مسلم في مقدمة صحيحه 1/ 11.
قال ابن وهب: وذلك أن يتأولوه غير تأويله ويحملوه إلى غير وجهه. (الاعتصام 2/ 14).

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/411)

---

وهذا شيء شاهدناه في هذا الملتقى فمثلا رأينا من يطرح موضوعا ينبه فيه على بعض الأخطاء العلمية في الكتب ونحوها فيدخل فيه المبتدىء ولايستفيد منه شيئا، وإنما يفهم من الموضوع مالايفهم منه فيشكك في نية كاتبه تصريحا أو تلميحا، ويتهمه بالغيبة. ومثل هذا حدث أيضا للأئمة السابقين. فقد دخل يوسف بن الحسين الرازي الصوفي على ابن أبي حاتم الرازي وعاب عليه تصنيفه كتاب الجرح والتعديل وقال له: استحييت لك يا أبا محمد، كم من هؤلاء القوم حطوا رواحلهم في الجنة منذ مائة سنة ومائتي سنة وأنت تذكرهم وتغتابهم على أديم الأرض! (الكفاية في علم الرواية /38)
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: جاء أبو تراب النخشبي إلى أبي فجعل أبي يقول: فلان ضعيف. فلان ثقة. قال أبو تراب: يا شيخ لا تغتب العلماء، فالتفت أبي إليه وقال له: ويحك هذه نصيحة ليست هذه غيبة.
(تاريخ بغداد7/ 154، تلبيس إبليس /409)
وقيل ليحيى بن سعيد القطان: أما تخشى أن يكون هؤلاء الذين تركت حديثهم خصماءك عند الله تعالى؟ قال: لأن يكون هؤلاء خصمائي أحب إلى من أن يكون خصمى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لم حدثت عنى حديثا ترى أنه كذب
(الكفاية في علم الرواية /44)
3 - أنه يضيع وقت المبتدىء الذي ينبغي أن يغتنمه في دراسته وتحصيله علوم المرحلة التي هو فيها، وهذا من العجز الذي نهانا النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "احرص على ماينفعك واستعن بالله ولاتعجز" رواه مسلم. قال الشيخ ابن عثيمين في شرح هذا الحديث: طالب العلم الذي يشرع في كتاب يرى أنه منفعة وفيه مصلحة له، ثم بعد أسبوع أو شهر يمل، وينتقل إلى كتاب آخر، هذا نقول: استعان بالله وحرص على ماينفعه ولكنه عجز، كيف عجز؟ بكونه لم يستمر؛ لأن معنى قوله "لاتعجز" أي لاتترك العمل بل مادمت دخلت فيه على أنه نافع فاستمر فيه. ولذا تجد هذا الرجل يمضي عليه الوقت ولم يحصل شيئا، لأنه أحيانا يقرأ في هذا، وأحيانا في هذا. حتى في المسألة الجزئية تجد بعض طلبة العلم مثلا يريد أن يراجع مسألة من المسائل في كتاب، ثم يتصفح الكتاب يبحث عن هذه المسألة، فيعرض له أثناء تصفح الكتاب مسألة أخرى يقف عندها ثم مسألة ثانية فيقف عندها ثم ثالثة فيقف ثم يضيع الأصل الذي فتح الكتاب من أجله فيضيع عليه الوقت، وهذا ليس بصحيح بل الصحيح أن تنظر الأصل الذي فتحت الكتاب من أجله ... ولهذا كان من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أن يبدأ بالأهم الذي تحرك من أجله ...... فقول الرسول صلى الله عليه وسلم:"لاتعجز" أي لاتكسل وتتأخر في العمل إذا شرعت فيه، بل استمر لأنك إذا تركت ثم شرعت في عمل آخر ثم تركت ثم شرعت ثم تركت ماتم لك عمل.
(شرح رياض الصالحين لابن عثيمين 3/ 99)
فنصيحتي للمبتدئين في هذا الملتقى من الأعضاء والضيوف أن يقتصروا على الدخول فيما يحتاجون إليه في مرحلتهم العلمية التي هم فيها وألا يدخلوا فيما يطرحه المتقدمون من مسائل العلم الدقيقة والإشكالات المتقدمة وليحفظوا أوقاتهم وأذهانهم ولايشغلوها بمالما يتهيئوا له، وصدق من قال:
العلم إن طلبته كثيرُ
والعمر عن تحصيله قصيرُ
فقدم الأهم منه فالمهم
ونصيحتي للمتقدمين في هذا الملتقى أن يعتنوا بهذا الأمر، فيقتصدوا في الردود والمناقشات والمباحثات التي كثيرا ماتطول وتتشعب وربما خرجت عن أصل الموضوع، ويجتهد كل مشارك في إثبات صحة وجهة نظره، وحشد الأدلة والنقول، وهذا كله يستغرق وقتا كثيرا، وربما كانت الثمرة ضعيفة لاتستحق أن يبذل لأجلها كل ذلك الوقت، فكان الأولى صرف ذلك الوقت فيما هو أنفع، فاعتنوا ياإخواني بترتيب الأولويات، واحرصوا على أوقاتكم كما كان سلفكم الصالح.
قال العباس بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبى طالب: اعلم أن رأيك لا يتسع لكل شيء ففرغه للمهم، وأن مالك لا يغني الناس كلهم فخص به أهل الحق وأن كرامتك لا تطيق العامة فتوخ بها أهل الفضل، وأن ليلك ونهارك لا يستوعبان حاجتك وإن دأبت فيهما فأحسن قسمتهما بين عملك ودعتك من ذلك؛ فإن ما شغلك من رأيك في غير المهم إزراء بالمهم، وما صرفت من مالك في الباطل فقدته حين تريده للحق، وما عمدت من كرامتك إلى أهل النقص أضر بك في العجز عن أهل الفضل، وما شغلت من ليلك ونهارك في غير الحاجة أزرى في الحاجة.
(تاريخ بغداد 12/ 126)
أسأل الله أن ينفع بهذه النصيحة كاتبها وقارئها، والحمدلله رب العالمين.

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[13 - 08 - 07, 12:19 ص]ـ
جزاكَ اللهُ خيراً , وباركَ اللهُ فيك ..

من الآن لن أكونَ إلا ناسخاً منْ الدُررِ السُنية , أو ناقلاً لكلامِ عالمِ موثوق , منْ مصدرٍ موثوق!

أو سائلاً , أو ساكتاً!

ـ[ابن ربيعة الأزدي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 01:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا ...

فهذا والله ما هو حاصل للأسف,

أسأل الله تعالى بأسماءه الحسنى أن لا يجعلنا نشتغل بالمفضول عن الفاضل

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/412)

---

ـ[العويشز]ــــــــ[13 - 08 - 07, 02:12 ص]ـ
أحسنت، وبارك الله فيك.
وكلامك في محله.

ـ[المحب الأثري]ــــــــ[13 - 08 - 07, 02:19 ص]ـ
جزيت الجنة

ـ[سلطان العتيبي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 09:07 ص]ـ
شيخنا بسام وفقه الله ... ماهي بأول دررك!! فلله درك.

ـ[أبو إبراهيم]ــــــــ[13 - 08 - 07, 09:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 09:18 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ونفع بك

ـ[أزماراي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 10:02 ص]ـ
نفعنا الله بعلمكم

ـ[يوسف بن عيسى]ــــــــ[13 - 08 - 07, 10:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[13 - 08 - 07, 10:54 ص]ـ
السلام عليكم

جزاكم الله خيرا

صراحة لا افهم لماذا يقرأ طلبة العلم المبتدئين في مواضيع دقيقة لا يفهمونها ولم يدرسوها سابقا
انا طالب علم مبتدئ ولا اقرا في المواضيع الدقيقة التي لا افقهها لأنني لا افهمها اصلا ومخي يتعب عند قراءتها ولا استفيد من قراءتها فلهذا لا ادخل المواضيع التي يظهر لي من عنوانها انها مسألة دقيقة لا افقهها او في موضوع لم ادرسه بعد.

ـ[ضياء الدين جعريري]ــــــــ[13 - 08 - 07, 11:45 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله

أنا ضياء الدين جعريري

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقنا العلم النافع و العمل الصالح

و شكرا للشيخ الذي نبهنا "نحن المبتدئين" لبعض الأخطاء لكي نتجنبها

فبوركت يا شيخ

و السلام عليكم

اللهم ارزقنا العلم النافع و العمل الصالح

ـ[مسك]ــــــــ[13 - 08 - 07, 11:50 ص]ـ
بارك الله فيك يا شيخ بسام وننفع الله بعلمك ...

ـ[سلطان الأحمري]ــــــــ[13 - 08 - 07, 11:51 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على هذه الدرر ..

ـ[يزيد الشمري]ــــــــ[13 - 08 - 07, 12:31 م]ـ
نعم النصيحة ..
جزاكم الله خير الجزاء.

ـ[أبو الحارث التائب]ــــــــ[13 - 08 - 07, 12:43 م]ـ
جزاك الله خيرا على على هذة النصيحة القيمة

ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[13 - 08 - 07, 01:01 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي وأحسن إليك، ونعم النصيحة ونعم الناصح،،،
وأيضا المشكلة في اختلاف الأصول التي ينطلق منها الذين ينسبون إلى العلوم الإسلامية، فمنهم من ينطلق من الرأي المذموم، وأكثر منتسبي الأحزاب التي تتسمى إسلامية من هذا الصنف، ومنهم من ينطلق من عقائد فاسدة مثل الصوفية وغيرهم، ومنهم من ينطلق من المنهج الأصلي: الكتاب والسنة بفهم الصحابة وتوجيه جمهور أهل العلم، وهي الفرقة الناجية جعلنا الله، وإياكم منهم. ولو كل الناس انطلقوا من هذا المنطلق لما حصل نزاع أو سوء فهم .....
هذا إضافة لما تفضلت به مشكورا .....
وفقكم الله

أخوكم /سليمان سعود الصقر

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[13 - 08 - 07, 01:28 م]ـ
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على أشرفِ الأنبياءِ والمرسلينَ نبيِّنا محمَّدٍ وآلِهِ وصحبِهِ أجمعيْنَ وبعْدُ:
فإني كلَّما رأيت عذَّالك علمت أنك ما زلت شامخا كما كنت، أمِّا الناصحون فلا يرتاحون إذا رأوا من محبوبهم ما لا يرضون، أنت أنت أيها الملتقى، جمعت ما لم يجمع غيرك من المواقع من طلاَّب الحق، الذين جعلوا شعارهم الصدق والأمانة، والأخوَّة والنزاهة؛ مع العلم والحلم، وأول أهدافهم من الكتابة عندك نصرة الدين واتِّباع هدي سيد المرسلين صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
والله إني أعجز عن وصف ما قدَّمت لطلاَّب العلم في أقطار المعمورة من علم وهدي، وأخوَّة ومحبَّة، ولا غرو إن علمنا أن المواقع الشَّرعية المتخصِّصة اتخذتك قدوة، أو انبثقت من خلالك، جحد ذلك من جحد واعترف به من اعترف. (طالع الموضوع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=49600) )
بدأت صغيرا قسما في منتدى خاصٍّ ببلدةٍ لم يسمع بها الكثير، ولا أظنهم يعرفونها إلى الآن إلا سماعا (بلجرشي)، لكن الله أراد أن يرفع ذكرك ليزداد بين الناس شكرك، فبدأ طلاَّب العلم يشدُّون الرِّحال إليكَ، يبثُّون فوائدهم، و يتدارسون سنة نبيهم، وكتاب ربهم، فكبرت شجرتك، وتفرعت أغصانك، وامتد ظلك، فتفيأ طلاب العلم بظلالك، وما زلت تكبر وتكبر، فأسأل الله أن يعينك على الاستمرار في نشر الخير للمسلمين، والذب عن كتاب رب العالمين، وسنة خاتم النبيين صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، من تحريف الغالين، وانتحال المبطلين.


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/413)

---

أخي الشيخ الفاضل بسام حفظك الله وجزاك خيرا
لا شك أن المتابع لمسيرة الملتقى منذ بداياته، يلحظ أن رواد الملتقى يتفاوتون من حيث القوة العلمية، فكان كثير منهم من المشايخ وطلبة العلم المتقدمين، وفي الفترة الأخيرة حينما فتح باب التسجيل أمام الجميع، أصبح عدد المبتدئين يفوق طلبة العلم والمشايخ، وكثير من الأفاضل ساءهم ذلك لأنهم كانوا يريدون أن يبقى الملتقى محصورا لطبقات معينة من المشاركين، كطبقة المشايخ وطلبة العلم المتقدمين والمتوسطين، ويمنع من الكتابة في الملتقى الذين لازالوا في بدايات الطلب.
وقد استمر إقفال التسجيل لفترة طويلة إلا عن طريق مراسلة الإدارة، وكانت الطلبات تتوالى على الإدارة مما سبب لها إرهاقا بالغا بسبب تسجيل المشاركين بهذه الطريقة، ونظرا لذلك قامت الإدارة بفتح باب التسجيل في فترات من كل عام، فأصبح يدخل في هذه الفترات كثير من المبتدئين، الذين يحصل منهم هَذَا الخلل الَّذِيْ ذكرتَ، لكن الإدارة فتحت أقساما جديدة، منها الخاص بالمتقدمين، ومنها الذي يصلح للمتقدمين والمبتدئين، وهي تتعقب المبتدئين فلا تتركهم يعبثون في الموضوعات كما يريدون، بل تقوم بتحرير مشاركاتهم وحذفها، حتى يعرف أحدهم أنه غير مؤهل للدخول في كثير من الموضوعات الدقيقة التي لا يفهمها، فضلا عن مناقشته لأصحابها، و كلنا يعلم أن هذه التصرفات من كثير من المبتدئين يتضايق منها المشايخ وطلبة العلم، لكن العذر أن الملتقى توسّع في أقسامه، والمتابعة لكل مشاركة وقت نزولها لا يمكن القيام به أبدا.
ومن الأسباب التي زادت من عدد المشاركين، من المبتدئين بل وبعض العوام، أن رواد الانترنت تضاعفت أعدادهم كثيرا، مقارنة بالسنوات الماضية، والملتقى أصبح يقصده الناس من أقطار المعمورة ليستفيدوا من ردود المشايخ وغيرهم من طلبة العلم، والذين يسجلون يتفاوتون في درجات تحصيلهم، فمنهم مشايخ فضلاء من أقطار شتى لم نسمع بهم ولم نعرفهم إلا من خلال الملتقى، ومنهم دون ذلك.
وكثير من المبتدئين الذين نشتكي منهم يكونون بين خيارين، أما ترك الملتقى والذهاب إلى مواقع تناسبهم، أو معرفتهم بمبلغهم من العلم ومن ثم تتغير أحوالهم، فتجد أن مشاركاتهم تقل وردودهم تضمحل، لأنهم يعلمون أن هذا الموقع ليس كالمواقع الأخرى التي يكثر فيها من لا يعرف الغث من السمين.
أما طلبة العلم والمشايخ فهم يشاركون ويفيدون، سواء في هذا الموقع أو غيره، والمحتاجون لعلمهم يتجاوز عددهم المئات بل الآلاف، وكثير منهم أصبح يشارك في أكثر من موقع، أو يشرف على مواقع أخرى، أو انشغل بالتحضير لرسالة علمية، أو تأليف كتاب أو غيره، وكل هذه الصوارف تجعله يقلل من ردوده ومناقشاته في الملتقى.
أما مشكلة صرف كثير من المواضيع عن وجهتها، فسببها أن كثيرا من الذين يردون على الموضوعات المطروحة لا يقرأ المشاركة جيدا، ولا يفهم المقصود من الموضوع، فيردُ بردٍ يحرف الموضوع عن مساره، وهذه المشكلة موجودة في كثير من المواقع، والحل الأمثل لها أن يكون المشرف متابعا للردود فيحذف ما لا علاقه له بالموضوع، حتى يحافظ على سير المواضيع بالطريقة الصحيحة المُرضية للجميع.

وأقول في ختام مشاركتي
جزاك الله خيرا على هذه النصيحة الغالية وأسأل الله أن ينفعنا بها.

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[13 - 08 - 07, 02:09 م]ـ
إخواني إن كنت من هؤلاء الذين يتكلم عنهم الدكتور فأبلغوني برسالة خاصة ولا تفضحوني

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 02:09 م]ـ
شكر الله لك ياشيخ بسام هذه النصيحة المتينة

ـ[يلماز محمد]ــــــــ[13 - 08 - 07, 02:56 م]ـ
شكرا أستاذي أثابك الله ألف ألف خير

ـ[اورسلان]ــــــــ[13 - 08 - 07, 03:10 م]ـ
جزا الله الناصح خيرا وجعل عمله لوجه تعالى وتقبل الله منه خير عمله اللهم آميين

ـ[محدادي صالح]ــــــــ[13 - 08 - 07, 04:16 م]ـ
الحمد لله الذي جعل من أهل العلم من يتابع هذه المحطات وجزاك الله كل خير يا دكتور على تفضلت به في هذه الملاحظة القيمة وشكرا لجميع الطاقم دون أن ننسى جنود الخفاء

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[13 - 08 - 07, 04:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بهذه التذكرة

لكن لابد للداعية وطالب العلم من الصبر على إخوانه المبتدئين وتعليمهم وعدم الضجر منهم ونصحهم على الخاص أو علنا، وعدم الاسترسال مع من يظهر منه أن لا يفهم ما دخل فيه، فنحن إخوة يعلمنا كبيرنا صغيرنا.

كما أنه ينبغي ترك المجاملات والصبر على الإصلاح والتوجيه فمن رأى على أخيه شيئا يكرهه من عجلة، أو سوء خلق، أو تدخل فيما لا يحسنه أن يبادر بنصحه وتوجيهه، بهذا تصلح الأمور ـ إن شاء الله ـ ويستفيد من هذه الرودو والتوجيهات من وقع في هذا الخطإ وغيره.

ـ[الرشد]ــــــــ[13 - 08 - 07, 05:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه النصيحة المفيدة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/414)

---

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[13 - 08 - 07, 05:45 م]ـ
جزاك الله خير
اللهم لاتجعلنا من الذين يمارون العلماء بالباطل

ـ[هادي الجرادي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 05:58 م]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخ بسام وأجزل لنا وإياك وجميع المسلمين الجنة وجنبنا من النار.

ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 06:02 م]ـ
جزاك الله خير

نصيحة طيبة بارك الله في علمكم ..

ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 06:17 م]ـ
بارك الله لك في علمك وعملك يادكتور بسام

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[13 - 08 - 07, 08:13 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم
لوسمحتم سألقى الضوء على جزئية وان أخطأت فليرشدنى لما فيه الصواب اخوانى الكرام
سيقبل نصيحة شيخنا الكريم الذين يحسنون ضبط أنفسهم وسيبقى من المبيتدئين الذي انا منهم يجتهدون فى ضبط النفس فينجحون تارة ويفشلون تارات
أقول ان الاسلام لا يرفض الواقع كما قال شيخنا سلمان العودة ولكن يتعامل معه نعلم ان سيدخل هذه المواضيع من يدخل من المبتدئين قد يجد تنبيه على أخطاء للعالم الفلانى أو الكتاب وأكثر من يكتب عن هذا فى الملتقى من أهل الكلام فى هذه المواضيع ان شاء الله ولكن قد يفهم المبتدأ شئ غير ذلك وهذا نريد التعامل معه وهذا المبتدأ اما ان يخطأ هذا الكلام والكاتبين الافاضل أو يحمل كلامهم على ملا تحمد عقباه فيدور يتكلم عن الكتاب أو العالم كما فى المقال بدون أى ضوابط كما حدث معى قبل ذلك كما سيأتى الحكاية عنه فان المبتدأ عنده ابيض واسود قد لا يعرف الرمادى ولن نستطيع منعه ولكن نستطيع تعليمه ما رأيكم عند طرح موضوع من نوعية المواضيع التى قد يساء فهمها لدى المبتدأ ان يكتب أحد اهل العلم اسطر قليلة فيها قواعد عامة تعصم المبتدأ من الزيغ ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حى عن بينة كقاعدة (ان الحكم على الرجال والكتب لا بالمفردات ولكن بالجملة) سطور قليلات لا تأخذ مساحة من الصفحة أحكى لكم شئ حدث لى فى أول التزامى
سمعت احد العلماء فى شريط ينتقد فتاوى للشيخ القرضاوى ويحذر منه ..... الى أخره وليست المرة الاولى التى اسمع فيها ذلك فما كان منى الا ان احتقرت العالم الفاضل (القرضاوى) عفا الله عنه وسامحنى الله وطفقت كل ما تأتى فرصة مع أحد للكلام عنه اسرد ما سمعته وأحذر منه وبعض اصحابة كان جالسا معى امام الكمبيوتر فرأى اسم الشيخ فقال (مش هايموت بقى ويروح فى داهية) وانا لله وانا اليه راجعون ثم علمت بعد ازدياد علمى انه من الافاضل العلماء وان كان له زلات ينكر عليه اهل العلم لماذا اكون انا وأمثالى الضحية فى فهم خاطئ ومن المستطاع توضيح الامور لنا بل سهل جدا اسهل من ابتاء الكلام عن الموضوع اصلا فاما ان تحجب عنا هذه الكتابات بالمرة أو تزاد بالتوجيه الصحيح لفهم صحيح ولا سبيل لحجبها كما تعلمون من هدى النبى صلى الله عليه وسلم انه لايترك شئ يلبس على احد والا يبينه ابتداءا لا ينتظر سؤال ويستدل العثيمين على هذا بالحديث الذى فيه ان الصحابى الذى مشى وراء النبى صلى الله عليه وسلم يتحسس ليرى خاتم النبوة فى ظهره فلما أحس النبى صلى الله عليه وسلم منه بذلك بدأه بالتعليم والتعريف يقول بن عقيل عليه رحمة الله (اياك ومايسبق العقول خلافه وان كان لديك عذره) وأرجو من اخوانى ابداء اراءهم حول كلامى

ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[13 - 08 - 07, 09:35 م]ـ
جزى اللَّه خيرا الدكتور الفاضل / بسام الغانم ـ خير الجزاء ـ على هذه النصائح الغالية التي لا تصدر إلا ممن يقدر قيمة الوقت، والكلام فيما هو نافع ومفيد.
وأقول: أن هذه الملتقى له قيمته النفيسة عند كل عالم وطالب علم، وطويليب، فيجب أن ننزه هذا الملتقى المبارك عن الإسفاف الذي يصدر من البعض ـ ومعذرة في هذا اللفظ الثقيل ـ والذي يدخل في حنايا وسبل لا ندري ما فيها من غوائل وشرور؛ فالاعتدال، الاعتدال، وعوداً لجيل سلفنا الصالح خير الأجيال.
وإنه من الخير أن كانت أول مشاركة لي في هذا الملتقى المبارك هذه المشاركة الآتية، وها قد جاءت مناسبتها الحقيقية، فآثرتُ لذلك أن أكرَّرها، لأُذَكِّر بقيمة الملتقى، ومهما وصفتُ وبالغتُ في الوصف، فلن أوفيه حقه، فمع المشاركة:

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/415)

---

إِنَّ مِنْ إِحْقَاقِ الحَقِّ أَن يُوْصَفَ هَذَا المُلْْْتَََقََى المُبَارَك أَعْنِي ((مُلْتَقَى أَهْلِ الحَدِيْثِ)) بِأَنَّهُ حَسَنَةٌ مِنْ حَسَنَاتِ الأَيَامِ التَّي مَنَّ الْلَّهُ بِهَا عَلَى أُمَّةِ الإِسْلاَمِ، تِلْكَ الأُمَّةِ المَنْصُوْرَةِ، كَيْفَ لاَ وَقَدْ أَفَادَ بِمُعْتَصَرِ المُعْتَصَرِ مِنْ خُلاَصَةِ فَوَائِدِ الفَوَائِدِ، وَفَرَائِدِ الفَرَائِدِ فِي العَقِيْدَةِ، وَالتَّفْسِيْرِ، والحَدِيْثِ وَعُلُوْمِهِ، وَالفِقْهِ وَأُصُوْلِهِ، وَغَيْرِهَا مِنْ فُرُوْعِ الشَّرْعِ الحَنِيْفِ .. وَتَصَدَّى لِصَعْبِ المُشْكِلاََتِ وَالمُعْضِلاَتِ؛ فَأَزَالَ الإِشْكَالَ والإِعْضَالَ .. فَمَا هُوَ إِلاَّ نَهْرٌ مُتَدَفِّقٌ، أَيْنَعَ حَدَائِقَ الأَزْهَارِِِ، وَأَثْمَرَ نَضِيْجَ الثِّمَارِِِِ، فَسَلِمْتَ يَا مُلْتَقَى مِنْ طَعْنِ كُلِّ طَاعِنٍ، وَكَيْدِ كُلِّ كَائِدٍ ..
وَأَحْرَى أَن يُقَالَ فِيْكَ مِنْ بَابِ الثَّنَاءِ لاَ المَدْحِ فَمَا المَدْحُ لَنَا وَلاَ نَحْنُ لَهُ:
يَا مَوْقِعَ العُلَمَاءِ الغُرِّ مَنْ خَضَعَتْ ........ لَهُ الأَفَاضِلُ دَانِيْهَا وَقَاصِيْهَا
حْرَزْتَ فَضْلاً وَإِفْضَالاً وَمَكْرُمَةً ......... فَحُزْتَ جَمَّ مَزَايَا لَسْتُ أُحْصِيْهَا
وَكُلَّمَا أُثْبِتَتْ مِنْ بَاطِلٍ كَذِبْ فِي ........... الصُّحُفِ مِنْكَ يَرَاعُ الحَقِّ مَاحِيْهَا
فَأَقُوْلُ لِمَنْ رَامَ جَهْلاً أَن يُبَارِيهِ ........... أَقْصِرْ يَدًا وَيْكَ وَأَعْطِ القَوْسَ بَارِيْهَا
[البسيط]
..........
للَّه دَرُّكَ مَوْقعَ العُلَمَاءِ كَمْ ......... أَجْرَيْتَ للذهْنِ الشَّريْفِ خُيُوْلا
فَسَبَقْتً كُلَّ مُبرزٍ في فَنّه ......... وَرَكِبْتَ صَعْبَ المُشْكلاَتِ ذُلُولا
وَكَشَفْتَ بالتَّحْقيْق وَجْهَ غُمُوْضِهَا ......... وَغَدَوْتَ فَرْدًا مَا سِوَاكَ نَبيْلا
فَلاَ زلْتَ يَا بَدْرَ المَعَارفِ مُرْشدًا ......... مَا رَدَّدَتْ وَرَقُ الغُصُونِ هَدِيلا
[الكامل]

ـ[محمد بن الحسن المصري]ــــــــ[13 - 08 - 07, 09:49 م]ـ
اني وان كنت من الذين لايحق لهم الكتابه في منتداكم منتدي العلماء وايضا انا من اللذي اغمهم دخول الصغار امثالي فاني ادعوا الي اغلاق الدخول كخطوه اولي ثم اقصاء الذين يخالفون المنهج السلفي ثم ابعاد من يظهر من تفاهات وقلت همه في الاسئله والتعليقات وغيرها وادعوا الي فتح باب للفتوي او باب واحد للتعليق ويدخل عليه مشايخنا ويجيبوا علي كلام الصغار

ـ[ابوعبدالسلام]ــــــــ[13 - 08 - 07, 10:21 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بعلمك كلامك في محله وفقك الله لكل خير

ـ[ابوحذيفه العراقي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 10:51 م]ـ
الله يبارك فيك وفي عمرك وبعلمك وجزاك الله يا شيخ كل خير في الدنيا والفردوس في الاخره

ـ[يحى محمود الحميدى]ــــــــ[13 - 08 - 07, 11:12 م]ـ
جزاك الله خيرا الاخ الدكتور بسام على هذا التوضيح ولفت نظرنا لاحترام العلم ومعلميه وأكثر الله من أمثالك ونفع الله بك وبهذا الموقع والقائمين عليه الاسلام والمسلمين

ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 11:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
كلمات تكتب بالذهب

ـ[خيرالدين حماده الجزائري]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:56 ص]ـ
شكرا لك و بارك الله فيك

ـ[جلال الجزائري]ــــــــ[14 - 08 - 07, 09:27 ص]ـ
بارك الله فيكم على النصيحة، لا خير فيكم إن لم تقولها و لا خير فينا إن لم نسمعها،

نرجوا من المشايخ الكرام و طلبة العلم ا?فاضل أن يستوصوا بنا خيرا و أن يكون حلمهم معنا كبير.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم

ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[14 - 08 - 07, 11:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بهذه التذكرة

لكن لابد للداعية وطالب العلم من الصبر على إخوانه المبتدئين وتعليمهم وعدم الضجر منهم ونصحهم على الخاص أو علنا، وعدم الاسترسال مع من يظهر منه أن لا يفهم ما دخل فيه، فنحن إخوة يعلمنا كبيرنا صغيرنا.

كما أنه ينبغي ترك المجاملات والصبر على الإصلاح والتوجيه فمن رأى على أخيه شيئا يكرهه من عجلة، أو سوء خلق، أو تدخل فيما لا يحسنه أن يبادر بنصحه وتوجيهه، بهذا تصلح الأمور ـ إن شاء الله ـ ويستفيد من هذه الرودو والتوجيهات من وقع في هذا الخطإ وغيره.
كلام موفق،ومنهج معقول في التعامل مع المبتدئين.

ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 11:32 ص]ـ
بارك الله فيك يا دكتور على هذه الكلمات الرائعة

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[14 - 08 - 07, 12:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزيت الجنة يا شيخ:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104647

ـ[العفالقي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 01:13 م]ـ
جزاك الله خيراً وفضلاً وعلماً.

ـ[خيرالدين حماده الجزائري]ــــــــ[14 - 08 - 07, 01:51 م]ـ
بارك الله فيك و جزاك الله كل خير يا أخي في الله

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/416)

---

ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:44 م]ـ
نصيحة غالية هادفة .. وردود متواضعة تدل على سمو أخلاق المبتدئين وأنهم قد سلكوا طريق
العلم الصحيحة ...

ـ[ابو البراء عامر]ــــــــ[14 - 08 - 07, 06:36 م]ـ
جزاك الله خير
على مقدمت

ولكن لأبد لطالب العلم من الأطلاع
حتى يتعرف على المسائل المهمة
ولكن لا يناقش ولا يجادل إلا عن علم ودرايه

ـ[السهيلي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 08:06 م]ـ
الحمد لله .... جزاك الله خيرا.

ـ[أحمد السويد]ــــــــ[14 - 08 - 07, 08:54 م]ـ
نصائح قيمة ما أحوجنا إليها. جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.

ـ[هيثم بن سعد ابن صعب]ــــــــ[15 - 08 - 07, 02:50 ص]ـ
اقترح فتح قسم خاص للمتقدمين يكتبون فيه من غير مشاركة المبتدئين ربما يكون هذا الحل مع ما كتبته بارك الله فيك

ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[15 - 08 - 07, 04:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بهذه التذكرة

لكن لابد للداعية وطالب العلم من الصبر على إخوانه المبتدئين وتعليمهم وعدم الضجر منهم ونصحهم على الخاص أو علنا، وعدم الاسترسال مع من يظهر منه أن لا يفهم ما دخل فيه، فنحن إخوة يعلمنا كبيرنا صغيرنا.

كما أنه ينبغي ترك المجاملات والصبر على الإصلاح والتوجيه فمن رأى على أخيه شيئا يكرهه من عجلة، أو سوء خلق، أو تدخل فيما لا يحسنه أن يبادر بنصحه وتوجيهه، بهذا تصلح الأمور ـ إن شاء الله ـ ويستفيد من هذه الرودو والتوجيهات من وقع في هذا الخطإ وغيره.

جزاك الله خيرا على هذا المنهج الوسطي يا شيخ عبد الرحمن ..

هذا هو المنهج السليم في التعامل .. و اسمحوا لي أن اذكر عدة نقاط طرأت لي:
1 - كلام الدكتور كلام سليم لا نقاش فيه، و لكن يبقى التطبيق هو المشكلة.
2 - ثم إن هناك مشكلة أخرى كيف تميز بين المبتدأ و المتقدم؟ هل بكثرة المشاركات؟ طبعا لا.
قد يقال هذا لا يحتاج إلى سؤال ... طبعا عن طريق الاسلوب في الكتابة.
و أيضا هذا صحيح.
و لكن الانصاف عزيز. و أحيانا قد يأخذ الانسان شيء من الغضب أو ردة الفعل لمجرد أن تمت مخالفته أو الرد عليه أو مناقشته ...

3 - هل معنى ذلك أنه إذا دخل مبتدأ لمشاركة للمتقدمين و كتب (((جزاكم الله خيرا لقد فهمت فائدة أو استفدت من كلامكم))) أو كتب شكرا لأحد المشاركين أو سأل سؤالا أو كتب استفسارا أن يتم حذف مشاركته و يتم تهديده بالايقاف؟؟!!

4 - ثم لنتذكر أن هذا الملتقى هو كغيره من المنتديات صحيح أنه علمي تخصصي و لكنه منتدى في النهاية فعندما توضع مشاركة فللجميع الحق في كتابة رد أو تعليق أو سؤال او استفسار او مناقشة ..

و هنا قد يسأل أحدهم سؤال: هل تعني السماح للجميع أيا كان مستواه العلمي خصوصا في دقائق علم الحديث أن يتكلم و يشارك؟؟؟؟

الرد على هذا السؤال: أقول من كلام الشيخ عبد الرحمن نعرف المنهج السليم ... فنرى مشاركته،، هل فيها حق ليأخذ به، هل فيها نقاط أثارها جديرة بالاهتمام، هل فيها استفسار على نقطة أو سؤال في نفس الموضوع، هل هي شكر أو استحسان لأحد المشاركين، ففي هذه الأحوال يجب أن تقبل و إلا نكون مكابرين معاندين للحق!

أما إذا كان فيها استهزاء و سخرية و انتقاص،أو سب أو شتم، أو كلام بعيد عن مضمون الموضوع، أو رد أو انتقاد ليس بالمستوى العلمي (((و يجب هنا أن يكون هذا حقيقة لا لأن الكاتب مشرف أو أنه كتب على هوى المشرف و من كتب، كتب ردا عليه او انتقادا آذى شعور المشرف فحذف مشاركته))) فهنا لا تقبل مشاركته.

و فيما يلي اقتراحات اتمنى من المشرفين وضعها في الاعتبار بخصوص هذا الموضوع:
1 - عندما يضع أحد المتقدمين موضوعا لا يريد إلا المتقدمين أن يناقشوه أو أشخاص معينين فيتم وضع علامة عليه ((و هنا أقصد أن هذا على حسب مشرفي الملتقى هل يتم فتح منتدى خاص بذلك أو وضع إشارة خاصة أو ما يرونه مناسبا))، فإذا وضعت المشاركة بهذه الصورة فلن يشارك إلا من هو بالمستوى المحدد.
أما إذا وضعت المشاركة هكذا بصورة عامة فعليه أن يتقبل الجميع و أن يكون رحب الصدر للجميع.

2 - كما أشرت في الأعلى أن المبتدأ إذا كتب في موضوع ذو مستوى علمي متوسط أو عال ((طبعا إذا وضع بصورة عامة)) و التزم بالنقاط المذكورة أعلاه المقبولة فإن مشاركته تقبل أما إذا لم يلتزم و سقط في النقاط المذكورة الغير مقبولة فأرى أولا أن يتم تنبيهه لهذا الشيء ويذكر له إذا خرج عن سياق الموضوع أن لا يخرج من الموضوع و إذا كتب بمستوى علمي ضعيف يذكر له أن عليه أن يلتزم بالمستوى العلمي أو أن يمسك عن الكتابة، أما إذا انتقص أو استهزأ او سب أو شتم فهذا يتم حذفه و تنبيهه و تحذيره، و بذلك نضمن جودة النقاش بل و كذلك رفع المستوى حتى للمبتدئين و تعليمهم و تدريبهم و عدم نهرهم و تنفيرهم بل إن هذا من سمات طالب العلم المتقدم و العالم أن يكون معلم و مربي و داعية و أن يكون صدره واسعا لا ضيقا، ينهر و ينفر و يشتد بالكلام من أول الأمر!
فهذا يعود بأمور سلبية ...
3 - بالنسبة لتحديد مستوى المشاركة هل هي بالمستوى العلمي المطلوب أم أنها لا تتناسب مع الموضوع، أرى أن يتم تحديد نقاط واضحة و أسلوب واضح لذلك، فلا يدخل أحد المشرفين فيرى ردا أو انتقادا لم يعجبه شخصيا فيقوم بحذفه! بحجة أنه دون المستوى العلمي المطلوب للموضوع ..

و كذلك على المشرفين و الإدارة أن لا تهمل الرد على الاستفسارات و المشاكل فهذا مما يشعر العضو أو يدخل في نفسه أن الادارة تحتقره أو غير مهتمه بأعضاءها أو أنها ترى أنها أكبر من أن ترد عليه ..

هذا ما كان في النفس حول هذا الموضوع و أتمنى أن يلاقي كلامي آذانا صاغية و قلوبا واعية ..
و ما أصبت فيه فمن الله و حده و ما أخطأت فمن نفسي و من الشيطان و أرجو أن لا يغضب كلامي أحد

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/417)

---

ـ[الجعفري]ــــــــ[15 - 08 - 07, 07:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا

http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=99406

ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[15 - 08 - 07, 11:29 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
الحقيقة كلام الأخ "طالب علم الحديث" كلام طيب موزون، وكلام الأخ بسام أيضا كلام طيب موزون ... ولكن المشكلة في تحديد من هو طالب العلم المتقدم من المبتدء ..... !!
فهل علامة التقدم في طلب العلم كثرة الردود ولو كانت لا تحمل أي معنى سوى المعاني العامة ..... ؟؟
وما هو الميزان في التحديد هل انت طالب علم متقدم أم مبتدء؟؟
فكثير من الناس -نسأل الله العافية- يقحم بشدة هوى النفس في هذا الخضم، فإن وافقته في أقواله، قال عنك إنك عالم جهبذ!! وإن خالفته في شيء فأنت جاهل متسلق!!. وهذا موجود بكثرة في الحياة العملية أيضا وليس في الأنترنت فقط .........

على العموم، ولتجنب الإطالة، أقترح أن الذي يشتم ويسب ويؤذي الآخرين فهذا تحذف مشاركته، أو يطرد من الموقع كلية، فهذا معتدي على أعراض المسلمين، فيعاقب، ولا نملك أن نعاقبه بأكثر من هذا!!
أما الذي يتدخل في مشاركات وليس بالمستوى المطلوب ... ولكن حقا ليس بالمستوى المطلوب، فهذا ينصح ويذكر بالحق في ذلك، ولو برسالة خاصة، أو على المنتدى ... وعلى طلبة العلم الأقوياء بل العلماء أن يتحملوا الناس، وأجرهم عظيم عند الله تعالى ....
فأسلافنا من العلماء أوذوا وضربوا وسجنوا وشردوا في سبيل الدعوة إلى الله تعالى ....
كما نطالب بشدة أن يحترم الناس طلبة العلم الأقوياء وينزلزهم منزلتهم التي تليق بهم، فهم يدلون الناس على الخير الأبدي الخالد أي على رضوان الله تبارك وتعالى ...............
وحيث اننا جميعا (صغارا وكبارا) دعاة إلى الله تعالى، ونطمع أن يأتي العصاة إلى الهدى والإلتزام ... فالملتزم الذي يتكلم كلام ليس بالمستوى المطلوب أولى أن نعلمه ونأمره بالمعروف وننهاه عن المنكر، أليس كذلك؟؟
والله تعالى يقول ( ...... أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين ..... ) المائدة.
والنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال لجرير بن عبد الله البجلي عندما بايعه على الإسلام:"وعلى النصح لك مسلم" البخاري وغيره.
وبايع أصحاب العقبة على الإسلام والنصح للمسلمين .....
وهذا أصل ثابت لا نقاش فيه .............
وأمر أيضا بالرفق فقال: (يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله) البخاري وغيره- وهذا قاله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لقوم من اليهود، قتلة الأنبياء الذين يحرفون كلام الله و ... و .... وقد قالوا له"السأم عليك" أي الموت عليك ......
فإخواننا من أهل الإسلام أولى بالرفق .....................
ولنتذكر أن هذا أمر سنقف به غدا موقفنا يوم القيامة، جميعا بدون استثناء، إما لنا وإما علينا!!، ولنتذكر ساعة يدلى أحدنا في قبره .......

جزى الله الجميع عنا خير الجزاء، والله الموفق .......

أخوكم /سليمان الصقر

ـ[أبوحسن المصرى]ــــــــ[15 - 08 - 07, 03:30 م]ـ
جزى الله الجميع خيرا وبارك فيكم

ـ[أبودحية البلوشي الأثري]ــــــــ[15 - 08 - 07, 05:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كنا نطلب العلم في المسجد النبوي، والمسجد النبوي جامعةٌ إسلامية تضم ساحاته الشريفة مقاعد لعلماء أجلاء في كافة العلوم الشرعية، بعد إنتهاء أحد الدروس التي كنا نواظب عليها عند شيخنا العلامة محمد أمان بن علي الجامي (صاحب كتاب الصفات الإلهية)، وككثير من الطلبة المتلهثين، كنّا إذا انقضت صلاة العشاء نمشي ونتسابق بالخطى، حتى لايفوتنا صف المشاة الأمامي الذي يسير فيه الشيخ، لأن تلك الخطوات كانت دائماً تأتي حبلى بالفتاوى والمعلومات الزاخرة التي كانت تتقاطر من أفواه العلماء أثناء السير، فتجدنا نتدافع على المقدمة، والشيخ رحمه الله يعرف المستجد من طلابه من المتقدم، فحدث أن سألته مرة عن كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية " درء تعارض العقل بالنقل " فما كان جوابه إلا أن قال: يا فلان اقرأه لمّا تكبر. أ. هـ قالها بكل لطف أبوي، مما كان له أبلغ الأثر في تالي العمر، فكانت لطيفةٌ أدركت أن معناها أن لا نستعجل في طلب العلم، وأن نتأنى في التحصيل حتى التمكين،

رسالة الدكتور الكريم / بسام بن عبد الله الغانم، ذكرتني بذلك الموقف الذي لولا الله ثم ذلك التوجيه لمّا تعلمنا " حكمة التأنّي وعدم الخوض فيما لم تبلغه مفاهيمنا بعد ".

جزاكم الله خيراً على هذا التوضيح للمبتدئين أمثالنا، وكما أن هذا الصرح هو محور التقاء كثير من العلماء وطلبة العلم ولما يمثله من بؤرة علمية إشعاعية
عليه فإن الواجب علينا طاعة صاحب المكان، والمسئولين عنه لما فيه الخير

أكرمكم الله وأثقل بالحسنات موازينكم،، وفقكم الله تعالى

ـ[أبو عبد الرحمن الأسكندراني]ــــــــ[16 - 08 - 07, 12:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وكل اهل الملتقى لا سيما شيخنا الحبيب وليد ادريس

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/418)

---

ـ[ابولينا]ــــــــ[16 - 08 - 07, 02:44 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الفاضل على هذا النصح وهذا التوضيح

فلك كل الشكر والتقدير

ـ[زهير حرزالله]ــــــــ[16 - 08 - 07, 06:53 م]ـ
بارك الله لكل من ساهم في بناء هذا الموقع الشامخ

ـ[محمد مصطفى عزت]ــــــــ[16 - 08 - 07, 10:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بهذه التذكرة

لكن لابد للداعية وطالب العلم من الصبر على إخوانه المبتدئين وتعليمهم وعدم الضجر منهم ونصحهم على الخاص أو علنا، وعدم الاسترسال مع من يظهر منه أن لا يفهم ما دخل فيه، فنحن إخوة يعلمنا كبيرنا صغيرنا.

كما أنه ينبغي ترك المجاملات والصبر على الإصلاح والتوجيه فمن رأى على أخيه شيئا يكرهه من عجلة، أو سوء خلق، أو تدخل فيما لا يحسنه أن يبادر بنصحه وتوجيهه، بهذا تصلح الأمور ـ إن شاء الله ـ ويستفيد من هذه الرودو والتوجيهات من وقع في هذا الخطإ وغيره.
جزاكم الله خيرا وكل من شارك في هذا الموضوع

ـ[أبوحسان الغامدي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 05:01 م]ـ
رفع الله قدرك وجزاك عنا خير الجزاء

ـ[ابن زهران]ــــــــ[18 - 08 - 07, 05:13 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك وبارك الله في الملتقى وأهله اللهم آمين.

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:41 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
واللهِ كلام حق من محق، ولي اقتراح في هذا، أن تقسم المنتديات المتخصصة إلى مبتدئين ومتقدمين ...
رحم الله امرؤا عرف قدر نفسه

ـ[المقرئ]ــــــــ[20 - 08 - 07, 01:01 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

وكأنما يصف الشاعر ملتقى أهل الحديث:

لا مثل منزلةٍ الدويرةِ منزلٌ **** يا دار جادك وابلٌ وسقاك
لم يحلُ بالعينينِ بعدك منظرٌ **** ذم المنازل كلهن سواك
أيُ المعاهدِ منك أندبُ طيبةً **** ممساك ذا الآصالِ أو مغداك
أم برد ظلك ذي الغصونِ وذي الحيا **** أم أرضك الميثاء أم رياك
وكأنما سطعت مجامر عنبر **** أوفت فأر المسك فوق ثراك
وكأنما حصباءُ أرضكِ جَوهرٌ **** وكأن ماءَ الوردِ دمعُ نداك
وكأن درعاُ مفرعاً من فضة **** ماءُ الغديرِ جرت عليهِ صباك

ما زال ملتقى أهل الحديث – أدام الله مربعه- لا يستطيع محبوه الفطام عنه، أصبح الملتقى نفَسا وعبيرا لا يستغني عنه رواده – أو هكذا يبدو لي- في هذا الملتقى أجد مهابة وسكينة تَسري في نفسي وعلى جوارحي وجنبات جسمي، أعترف أني حاولت الفطام غير مرة بل مرات عديدة وكلما أَقتربُ من ساعات الفصام أتذكر منّةَ هذا الملتقى عليّ فأقول في نفسي أيليق الهرب؟! أين الوفاء؟! مالذي فعله بك حتى تتوارى؟ وهل هذا حقه عليك؟ كنت عالة عليه أكثر من خمس سنوات وهو ملفاك وأنسك، ألا تتذكر تلك الساعة التي كنت فيها وحيدا وما وجدت غيره بعد الله يؤنسك أما تذكر تلك المستعصية على ذهنك وأنت تبحث من يلاقح ذهنك حتى وجدته هنا؟ أما عرّفك بإخوة قلّ نظيرهم في علمهم وأدبهم وأخلاقهم؟ كيف تذهب، كيف؟ أما .. وأما ... وأما ... فأطرق برأسي حتى تغدو نفسي كالإبريق المكسور المرضوض، فما أقبح نكران الجميل
ملتقى أهل الحديث أرض لا نعرف فيه شوك السعدان اليابس المؤذي بل هو أرض غناء طيبة مثمرة تبهج العين وتسعد النفس
منهج واضح ثابت، لئن علت في المنتديات الغيبة والنميمة ولوك العلماء، والفجور في المخاصمة فإنك لا تراها هنا
موقع يحفظ لعلماء الأمة السابقين والمعاصرين حقهم، لا يسمح أبدا أن تلاك أعراضهم من أحد،
موقع لا يعرف الانتماء إلا إلى السنة قد ترك أسماء ملأت المنتديات ضجيجا عليها،ورفعا لشأنها، وما حديث المنتدى إلا تلك الأسماء وهي بين قدح ومدح حتى أذهب بهاءَ العلم وجلب البغضاء والكبر والكراهية فبئست المرضعة والفاطمة
موقع بحق يشرفني ثم يشرفني أن أنتمي إليه وأن أجد اسمي لائحا على بوابة الحاضرين

أيها الملتقى سامحني إن أطلت عليك (؟)، أو قصرت في حقك (؟) فمعروفك محفوظ محفوظ،
أيها الملتقى طالت بك الأيام وتغير عليك الأعضاء والرواد وأنت أنت باق على مبادئك وشروطك فلله درك
رسالة سلام وتجديد محبة ووئام للمشرفين على هذا الصرح العظيم جعله الله منارة خير وهدى فابق سائرا بعناية الله وحفظه

محبك / المقرئ

ـ[أبو أيمن المغربي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخونا بسام ووفقنا الله للعلم النافع. امين

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[20 - 08 - 07, 07:36 ص]ـ
والله مازادني الموضوع وردودكم إلا حبا في الملتقى وأهله
والله ثم والله ثم والله
اني ادخل النت من سنة 1424 تقريبا
ودخلت عشراات من المنتديات
لكن والله لم اجد ولم احس اني احببت منتدى من المنتديات من قلبي
كمنتدى ملتقى اهل الحديث
والله كم تعلمت منه
وكم مرة ادخل على المنتدى وانا كئيب النفس فأنتعش مع مواضيعه
وكم من نصيحة اكرمني الله بها عن طريق هذا المنتدى
وكم من افضال بعد الله من هذا المنتدى

ارجو من كل من يقرأ كلامي ان يردد هذه الأدعيه معي

الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم لك الحمد كله وإليك يرجع الأمر كله
ياربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
اللهم يارحمن الدنيا والأخرة اغفر لأهل ملتقى الحديث اجمعين
اللهم كم ارشدوني للخير
اللهم كما انهم احسن إليا فأحسن إليهم
اللهم نضر وجهوهم يوم القيامه
اللهم بارك لهم في أموالهم وأولادهم
اللهم وارحمهم وارحم آبائهم ومن يحبون
اللهم سدد هذا الملتقى
اللهم اخلص نيات اصحاب المنتدى وارشدهم الصواب
اللهم انشر علمهم في الأفاق
اللهم اجبر خواطرهم فإني احسب انهم ما اجتمعو ولا كتبو من مواضيع إلا فيك ولأبتغاء مرضاتك
اللهم تقبل منهم
اللهم ارشد الحيران منهم وسدد القويم منهم
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم
الحمد لله رب العالمين
امين

جزاك الله خير دكتور بسام
اوجزت ونبهت ونصحت

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/419)

---

ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

وكأنما يصف الشاعر ملتقى أهل الحديث:

لا مثل منزلةٍ الدويرةِ منزلٌ **** يا دار جادك وابلٌ وسقاك لم يحلُ بالعينينِ بعدك منظرٌ **** ذم المنازل كلهن سواك أيُ المعاهدِ منك أندبُ طيبةً **** ممساك ذا الآصالِ أو مغداك أم برد ظلك ذي الغصونِ وذي الحيا **** أم أرضك الميثاء أم رياك وكأنما سطعت مجامر عنبر **** أوفت فأر المسك فوق ثراك وكأنما حصباءُ أرضكِ جَوهرٌ **** وكأن ماءَ الوردِ دمعُ نداك وكأن درعاُ مفرعاً من فضة **** ماءُ الغديرِ جرت عليهِ صباك

ما زال ملتقى أهل الحديث – أدام الله مربعه- لا يستطيع محبوه الفطام عنه، أصبح الملتقى نفَسا وعبيرا لا يستغني عنه رواده – أو هكذا يبدو لي- في هذا الملتقى أجد مهابة وسكينة تَسري في نفسي وعلى جوارحي وجنبات جسمي، أعترف أني حاولت الفطام غير مرة بل مرات عديدة وكلما أَقتربُ من ساعات الفصام أتذكر منّةَ هذا الملتقى عليّ فأقول في نفسي أيليق الهرب؟! أين الوفاء؟! مالذي فعله بك حتى تتوارى؟ وهل هذا حقه عليك؟ كنت عالة عليه أكثر من خمس سنوات وهو ملفاك وأنسك، ألا تتذكر تلك الساعة التي كنت فيها وحيدا وما وجدت غيره بعد الله يؤنسك أما تذكر تلك المستعصية على ذهنك وأنت تبحث من يلاقح ذهنك حتى وجدته هنا؟ أما عرّفك بإخوة قلّ نظيرهم في علمهم وأدبهم وأخلاقهم؟ كيف تذهب، كيف؟ أما .. وأما ... وأما ... فأطرق برأسي حتى تغدو نفسي كالإبريق المكسور المرضوض، فما أقبح نكران الجميل ملتقى أهل الحديث أرض لا نعرف فيه شوك السعدان اليابس المؤذي بل هو أرض غناء طيبة مثمرة تبهج العين وتسعد النفس منهج واضح ثابت، لئن علت في المنتديات الغيبة والنميمة ولوك العلماء، والفجور في المخاصمة فإنك لا تراها هنا موقع يحفظ لعلماء الأمة السابقين والمعاصرين حقهم، لا يسمح أبدا أن تلاك أعراضهم من أحد، موقع لا يعرف الانتماء إلا إلى السنة قد ترك أسماء ملأت المنتديات ضجيجا عليها،ورفعا لشأنها، وما حديث المنتدى إلا تلك الأسماء وهي بين قدح ومدح حتى أذهب بهاءَ العلم وجلب البغضاء والكبر والكراهية فبئست المرضعة والفاطمة موقع بحق يشرفني ثم يشرفني أن أنتمي إليه وأن أجد اسمي لائحا على بوابة الحاضرين

أيها الملتقى سامحني إن أطلت عليك (؟)، أو قصرت في حقك (؟) فمعروفك محفوظ محفوظ، أيها الملتقى طالت بك الأيام وتغير عليك الأعضاء والرواد وأنت أنت باق على مبادئك وشروطك فلله درك رسالة سلام وتجديد محبة ووئام للمشرفين على هذا الصرح العظيم جعله الله منارة خير وهدى فابق سائرا بعناية الله وحفظه

محبك / المقرئ
أخي العزيز المقريء
بارك الله بك وجزاك الخير الكثير ووالديك في الدنيا والآخرة،،،
نحن أخي، في هذا الزمان نتونس بصبرك وبأمثالك، ونسأل الله ان نلتقي مع حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحوض ... فإنما هذه الدنيا سويعات ....
وبلغ ما استحفظت أخي وعلم ونفع الله بك ....
قال تعالى: (وجعلنا منهم أئمة يهدون بإمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون) السجدة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم / سليمان سعود الصقر

ـ[بندر البليهي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 12:24 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[أبو أسامة عبدالرحمن]ــــــــ[21 - 08 - 07, 07:35 م]ـ
جزاك الله كل خير 00 وكلام الأخ طالب علوم الحديث كلام نفيس أتمنى أن يؤخذ بعين الإعتبار من قبل المشرفين على المنتدى 0

ـ[أبوعبدالله بن عيسى]ــــــــ[21 - 08 - 07, 08:57 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا عبدالله على هذه النصيحة المباركة

وكل أعرف بنفسه وبما عنده من العلم فيأخذ من هذا المنتدى الطيب

ما يناسبه ويترك ما يظن أنه غير مناسب له.

ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 06:32 م]ـ
نفعنا الله بما كتبت
جزاك الله خير

ـ[ياسر المسند]ــــــــ[25 - 08 - 07, 12:45 ص]ـ
نصيحة ثمينة , جزاك الله خيراً

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك أخي الحبيب ووفقك للخير

ـ[زهير حرزالله]ــــــــ[01 - 09 - 07, 09:09 م]ـ
جزاك الله عنا وعن المسلمين كل خير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
نضر الله امرءا سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع. *رواه أحمد والترمذي وأبن حبان من طريق عبد الله بن مسعود

ولا أقصد نفسي فربما ألأخوة ألذين استفادو من الكتاب أن يكونوا خير سامعين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[عبد الرب]ــــــــ[07 - 09 - 07, 06:31 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
لقد وصلتني رسالتكم جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم وكثر الله أمثالكم

ـ[سالم عدود]ــــــــ[11 - 09 - 07, 04:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[ابوحذيفه العراقي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 12:21 ص]ـ
جزاكم الله خير ياشيوخي واخوتي ........ وانا ايضا اشكر شيخي د. بسام وبقيه الشيوخ على هذه النصائح التي يحتاجها كل مبتدئ وانا اولهم .. وارجوا من كل اخواني المبتدئين ان يحسنو التعامل في هذا المنتدى وتصوروا انكم امام شيوخ في اختبارفماذا يكون موقفنا ....... وارجوا ان احصل على جواب لسؤالي وهو: هل الا ستماع الى المحاضرات عن طريق الكاسيت او الانترنت اوواسطه اخرى ... يمكن فيه تحصل على العلم ومدى الفا ئده منه قياسا على حضور المحاضرات مع الشيخ ..... علما انا نفتقر الى الشيوخ ...... وجزاكم الجنه

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/420)

---

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[26 - 11 - 07, 07:53 م]ـ
للرفع

ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[28 - 11 - 07, 02:50 ص]ـ
جزاك الله كل خير 00 وكلام الأخ طالب علوم الحديث كلام نفيس أتمنى أن يؤخذ بعين الإعتبار من قبل المشرفين على المنتدى 0

جزاك الله خيرا أخي، و أنا مثلك أتمنى ذلك من المشرفين الكرام ..

ـ[أبو آثار]ــــــــ[28 - 11 - 07, 04:41 ص]ـ
تفسير السعدي - (ج 1 / ص 73)
{وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} أي: تعلمون الحق، وتعملون به، فالله تبارك وتعالى - من رحمته - بالعباد، قد يسر لهم أسباب الهداية غاية التيسير، ونبههم على سلوك طرقها، وبينها لهم أتم تبيين، حتى إن من جملة ذلك أنه يقيض للحق، المعاندين له فيجادلون فيه، فيتضح بذلك الحق، وتظهر آياته وأعلامه، ويتضح بطلان الباطل، وأنه لا حقيقة له، ولولا قيامه في مقابلة الحق، لربما لم يتبين حاله لأكثر الخلق، وبضدها تتبين الأشياء، فلولا الليل، ما عرف فضل النهار، ولولا القبيح، ما عرف فضل الحسن، ولولا الظلمة ما عرف منفعة النور، ولولا الباطل ما اتضح الحق اتضاحا ظاهرا، فلله الحمد على ذلك. ا نتهى كلامه ....... وهذا ماساقه بعد تفسيره لايات تغيير القبلة واقوال السفهاء في ذلك

وهكذا الله سبحانه وتعالى في كل وقت وعندما يندرس معلم من معالم الدين او يريد الله ان يرفع ذكر ولي من اولياءه ييسر بفضله مايظهر الحق ويزيده اشراقا ويرفع قدر ذلك العالم ومثال ذلك ماحصل مع ابن تيمية لما سمع من سب الرسول ........ ولكم ان تتخيلوا عظم الفائدة التي نتجت عن ذلك وهي تأليفه كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول هذا مع كرهنا لذلك الشاتم وفعله والامثلة على ذلك كثيرة

ـ[أبو مسلم الأثري]ــــــــ[11 - 02 - 08, 05:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الكلمات القيمة

ولهذا السبب نجد أن ملتقى أهل الحديث وإن كان قويا إلا أنه في بدايته كان أقوى مماهو عليه الآن.

معك حق

ولسبب اخر ............................ الفتور .... واعتياد النت ..........

ـ[أبو عبد الوهاب السلفي]ــــــــ[11 - 02 - 08, 03:34 م]ـ
أحسنتم أيها الأخوة ولكن نلحظ تقاعسا وفتورا من قِبل أعضاء المنتدى المخضرمين أو طلاب العلم الأقوياء - ان صح التعبير - في الرد على كثير من الأسئلة!!!

أسأله الله أن يبارك غي الجهود ويوفق الجميع لما فيه الخير والصلاح

ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[11 - 02 - 08, 10:14 م]ـ
كتب الله أجرك
ونفع بعلمك ..

ـ[أبو سليمان المحمد]ــــــــ[15 - 02 - 08, 03:04 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول وبعد؛

فقد كان ما في نفس الأخ د بسام مطابقا-في الجملة- لما في نفسي منذ زمن وقد جرت منذ زمن مناقشة بعض الإخوة المشرفين على بعض المواقع العلمية في ذلك عندما أثنوا على الملتقى ففاتحتهم بنحو ما ذكر د بسام وأن الملتقى كان سابقا أقوى لبعض الأسباب التي ذكرت هنا.
بل ما لاحظته أيضا؛ هو أن الضعف ليس من التعليقات فحسب بل من بعض المشاركات في كثير من الأحيان مما يكون فيه مشغلة للوقت ولو بفتح المشاركة التي تكون سرابا بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا. وهذا الأمر دعاني إلى الانقطاع عن هذا الملتقى النافع إلا لماما , حتى إن دخلته فإنما يكون البحث في القديم من المشاركات.

وعلى كل حال فأنا أعذر الإخوة المشرفين على هذا الملتقى لأنه من الصعوبة بمكان أن تقول لرجل يظن نفسه من طلاب العلم: إنك مبتدئ ولست متمكنا , فضلا عن أن تقول له: إنك لست طالب علم أصلا!

ولدي تنبيهان:-

الأول: أن الأصل في تعليقات أمثالنا (من ليس من طلاب العلم) أن تكون على ما ذكر د. بسام , ولكن في بعض الأحيان قد تكون تعليقات من ليس من طلاب العلم أنفع من بعض تعليقات طلاب العلم (وإن كان هذا خلاف الأصل)؛ كأن يكون لديهم فهم أحسن ببعض الأمور التي يحتاج الناس إلى تعلمها مما قد يخفى على طالب العلم تنبيه الناس إليه لظنه أنهم لا يجهلونها أو لعلمهم ببعض الأمور المتعلقة بتخصصهم (غير الشرعي) مما له علاقة ببعض الأحكام الشرعية كالمسائل الطبية وغيرها. أو أن يكون تنبيها منهم لطلاب العلم إلى البحث والتأمل في دليل مسألة هي من المسلمات عند بعض طلاب العلم مع الغفلة غير المقصودة عن أدلة تينك المسألة.


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/421)

---

الثاني: أتمنى من الإخوة المشرفين أن يهتموا بحذف عبارات الدعاء والثناء ونحوهما لأن فيها مضارا (وإن كان لها مصالح قد لا تلغى أيضا وذلك بأن تبقى هذه العبارات مدة محدودة ثم بعد ذلك تحذف) ومن مضارها؛ ضياع شئ من الوقت,
و عدم الانتباه إلى تعليق مفيد في ثنايا تعليقات الثناء والدعاء خصوصا مع محاولة الإسراع في القراءة,
و التسويف في قراءة بعض المواضيع المفيدة الذي مما يؤدي لنسيان الموضوع أو ضياعه (لأن من يفتح الصفحة سيجد أنها كبيرة وهي ليست كذلك وإنما كبرها كثرة التعليقات غير العلمية).

همسة في أذن الأخ الذي يقول عن ذيانك الآرائي بأنه عالم فاضل:-
لو أن أئمة السنة والفقه أدركوا هذا الرجل لما كان أحراه بإنكارهم على من هم دونه من مقدمي الرأي على النص الذين سئل الإمام أحمد -كما في رواية الكوسج-؛ أيؤجر الرجل على بغضهم؟ - فقال: (إي والله!).
قال عمر بن الخطاب-كما في الأثر الذي جاء من طرق متعددة بألفاظ متقاربة- (أصحاب الرأي أعداء السنن, أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها, ... واستحيوا حين سئلوا أن يقولوا: لانعلم؛ فعارضوا السنن برأيهم , فإياكم وإياهم). قال ابن القيم في أعلام الموقعين-بعد ذكره لطائفة من ألفاظ هذا الأثر-: (وأسانيد هذه الآثار عن عمر في غاية الصحة)
فكيف لو رأى مثل أبي زرعة كتب الرجل وفتاويه المليئة بتقديم الهوى ثم تضعيف الحديث أو تصحيحه على حسب ذينك الهوى!! مع قلة بضاعة في الصنعة لا تخفى على أقل المشتغلين بهذا الفن علما (وأذكر أنني أطلعت بعض مريديه على تلاعبه في حديث الكسوف الذي رواه الشيخان ودعواه الفردية في لفظة التخويف مع التباهي بذلك وخلط في الكلام ودعاو لا يدعيها أمثال أبي الحسن الدارقطني! فلم يصدق ما رآه من كثرة طرق تلك اللفظة التي مر شيخه عليها مر أئمة الفن الكبار ولكن دون سلاحهم! فأذعن الرجل-وهو أكاديمي في علم الحديث- وسلم-ولو ظاهرا- بأن شيخه أجنبي عن الفن!)

وأما مؤاخاته لأعداء القرآن والسنة وأمهات المؤمنين والصحابة فحدث ولا حرج وقد قف شعري عندما أسمعني بعض الإخوة قوله في قناة ( .... ) بعد أحداث لبنان-حين انتقد الشيخ ابن جبرين على موقفه المعارض لموقفه-: (إن الخلاف بيننا وبين الشيعة إنما هو خلاف يسير في الفروع لا في الأصول ونحن نختلف معهم فيها كما يختلف بعض أهل السنة مع بعضهم في بعض المسائل)!! -معنى كلامه-

وأما دعاؤه لإمام التثليث والنصرانية والشرك في العالم (بابا الفاتكان) وسؤال الله له الرحمة جزاء صبره على الدعوة!! -مع أنه يحفظ قول الله تعالى (ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى) وغيرها من الآيات وكذلك يحفظ-فيما أظن- حديث يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة الذي رواه مسلم وغيره: (استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي) وهوحديث صحيح بلا شك كما قال نووي قي شرح مسلم. وغيره من الأحاديث- فهو مشهور وقد سمعته وقرأته في موقع القناة -فدونكه- وأما ألفاظ الإخوة مع النصارى بل اليهود فهي معروفة أيضا عند من يستمع إلى شئ من كلامه في وسائل الإعلام , بل صرح لمجلة ( .... ) القطرية بأنه ليس بيننا وبين اليهود عداوة وإن حربهم ليست دينية وإنما هي للأرض!

أما تتبعه الرخص فحدث ولا حرج من عمل الرجل بهذه القاعدة التي لا خلاف عند أهل السنة -كما حكى ذلك ابن عبدالبر في جامعه وغيره- في تحريمها وما قصة إسماعيل بن إسحاق القاضي بخافية على طلاب العلم-

وأما تناقضاته الفقهية فأكثر من أن تذكر ومن أشهر أمثلتها وأغربها (وقد تكلم على هذا المثال بلديه الشيخ الحويني-وفقه الله- في بعض أشرطته متعجبا من صدور مثل هذا الكلام عن رجل يدعي الفقه)؛ هو إباحته (وهذا من باب التحرز في النقل وإلا فإني لا أذكر نصه؛ هل هو بالوجوب أم السنية أم الإباحة فآخذ هنا بالاحتياط وهو الأقل) مظاهرة الجنود المسلمين للصليبيين في حربهم مسلمي أفغانستان ومعاونتهم في تقديم الخدمات اللوجستية وغيرها لضرب رجال ونساء وأطفال المسلمين هناك بالصواريخ وغيرها!
مع قوله بأن شراء المنتجات الأمريكية من الكبائر!!

وأما تعصبه الحزبي فهو ظاهر للعيان ولا يكاد أحد من معظمي حزبه يمر له ذكر على لسانه إلا ويسبغ عليه عبارات الإطراء بل لا أبالغ إن قلت: وعبارات التقديس أيضا (وقد كان يحاضر مرة في إحدى جامعات القاهرة فسأله أحد الحضور عن حكم المشاركة في الانتخابات فأجابه: جائز (والعالم هنا سيأتي بالدليل طبعا ولكن صاحبنا طغت عليه ثورته الحزبية حين كان جوابه)؛ الإمام ( .... ) شارك في الانتخابات!! (وهذا مجرد فعل فكيف بالمنطوق إذن؟!). ولذلك تجد أنه يناصر بعض قضايا المسلمين (مع ما في بعضها من شوائب الديموقراطية والزعامة السياية والوطنية والقومية ونحوها) لأنهم من نفس الحزب بينما لا تسمع منه كلمة نصرة للمسلمين المضطهدين والصابرين المجاهدين في بعض البلاد الإسلامية الأخرى كالشيشان وغيرها فلماذا؟!

وهذه أمور إنما مرت على خاطري مرا على عجل , وإلا فلو أردنا البحث والاستقصاء لطال الكلام جدا والردود عليه-ولله الحمد- منتشرة ومعروفة عند طلاب العلم (وإن كانت غير مستوفية-خصوصا إذا عرفت أن المردود عليه ما زال حيا و مخالفاته من صفاتها التجدد والتنوع).

فرحم الله العلماء الفضلاء

قال أبو عمرو الأوزاعي: (إذا مات ابن عون وسفيان الثوري استوى الناس!). رواه يعقوب بن شيبة في مسند الفاروق2/ 685 ولا بأس بإسناده

تنبيه للأخ أبي البراء عامر كلمة (أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم ... ) هي للأستاذ حسن الهضيبي رحمه الله وليست للأستاذ حسن البنا رحمه الله
والله أعلم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/422)

---

ـ[أبو سليمان المحمد]ــــــــ[15 - 02 - 08, 03:16 ص]ـ
للشيخ عبد الرحمن السعدي-رحمه الله- في مقدمة فتاويه تعليق جميل على قصة ابن الجوزي في تثاقله ضيوفه وانشغاله عنهم ببري الأقلام وتقطيع الكاغد وهو مناسب لهذا المقام.

ـ[حلية الأولياء]ــــــــ[21 - 02 - 08, 07:42 م]ـ
بوركت د. بسام على هذه النصائح ..

وأعرف عدداً من طلبة العلم المتميزين، الذين كانوا يشاركون في هذا الملتقى
تركوه بسبب ما أشار إليه الدكتور بسام وفقه الله،والله المستعان.

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[21 - 02 - 08, 11:30 م]ـ
لكن والله لم اجد ولم احس اني احببت منتدى من المنتديات من قلبي

كمنتدى ملتقى اهل الحديث
والله كم تعلمت منه
وكم مرة ادخل على المنتدى وانا كئيب النفس فأنتعش مع مواضيعه
وكم من نصيحة اكرمني الله بها عن طريق هذا المنتدى
وكم من افضال بعد الله من هذا المنتدى

لله درك يا أبا زراع المديني فقد عبرت عما يُكنة القلب!.

ـ[النحووي]ــــــــ[28 - 02 - 08, 11:58 ص]ـ
الإخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكثير منا مؤيد لكلام الدكتور بسام جزاه الله خيراً، بقي مشاركة إدارة الملتقى لتحسين الوضع، ولعل الأولى فتح موضوع جديد ومثبت من إدارة الملتقى لأخذ آراء رواد الملتقى جميعاً وانتقاء الآراء التي تخدم الموضوع.
أتمنى كما يتمنى الكثير أن لا يذهب هذا الموضوع دون حل عاجل يخدمنا طلبة العلم الصغار لأنه يهمنا أكثر من طلبة العلم الكبار وذلك لأن طالب العلم عندما يغضب ويترك المشاركة في المنتدى فطلبته من غير المنتدى لا يزالون ينهلون من علمه أما من كان يستفيد من علمه في البلدان الأخرى البعيدة أو القريبة عن طريق المنتدى فهم من خسر الشيخ والشيخ لا يعلم ولو علم لحلم على المداخلات المغضبة.
وفق الله الدكتور بسام على هذا الكلام العجيب فقد أوقظ قلوبنا لما غفلنا عنه مع وضوحه وبروزه أمام أعيننا .... فالله المستعان

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[28 - 02 - 08, 12:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا و نسأل الله تعالى أن يوفقنا للخير.

ـ[محمد مشعل العتيبي]ــــــــ[21 - 03 - 08, 11:24 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل.

ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[26 - 03 - 08, 08:26 م]ـ
نصحت فأوجزت فأبلغت بارك الله فيك و في توجيهاتك السديدة

ـ[أبو العباس الجزائري]ــــــــ[04 - 04 - 08, 06:37 م]ـ
كثير من المشايخ والاخوة الطيبين الدين من الله عليهم باالعلم الشرعي افتقدناهم هنا ولعل هذا سبب من الاسباب والله المستعان ونحن بحاجة اليهم من الرضيع لامه

ـ[طارق علي محمد]ــــــــ[13 - 04 - 08, 03:27 م]ـ
السلام عليكم:اشهد الله اني استفدت من هذا الملتقى واحيانا احس انني جبت اقطارا واقطارا وانا جالس في غرفتي .. لو لم يصبر العلماء على طلبة العلم لما كان ثمة عالم ... كل من شارك في هذا الملتقى قبل ان يبدأ مشاركته اطلع على ما يمكن اعتباره عهدا من قبل ادارة المنتدى وهي رسالة المنتدى التي يقول في نهايتها انه موافق على ما جاء فيها وهو يتعهدبالتزامها ومع هذا الالتزام منه نراه يخالف ما عاهد عليه بل ربما يخرقه خرقا واضحا .. هناك بعض طلبة العلم من المذهب الحنبلي مثلا وهم متمكنون او على دراية جيدة به تراهم يخوضون في حديث عن فرع من فروع المذهب المالكي مثلا دون ان يكون لهم علم جيد بالمذهب المالكي وهذا لا ينفي صفة العلم عن الطالب الحنبلي او كونه من المتقدمين او المتأخرين انما هذا خطأ صنعته تكنولو جيا الانترنت .. لو كان من في هذا الملتقى امام عالم في حلقة درس وطرحت مسئلة للنقاش هل كان عدد المشاركين بهذا الحجم او كانت اداب البحث والمناظرة على ما هو حاصل في بعض المناقشات؟ لااظن ذالك .. في ما اعلم ان جزءا من هذا الاشكال يخلصنا منه تذكر العهد الذي قطعناه مع هذا الملتقى .. اخيرا اني احبكم في الله على نصحكم للامة وشفقتكم بها.

ـ[خالد المراكشي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 06:16 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب على هذا الموضوع الرائع

ـ[محمد بن خليفة النبهاني]ــــــــ[21 - 04 - 08, 05:21 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

فعلاً هذا واضح في هذا المتلقي خصوصاً نسأل الله الإخلاص

ـ[عبدالله بن أحمد العنزي]ــــــــ[22 - 04 - 08, 11:00 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[09 - 05 - 08, 04:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

اعرف كثيرا من الشيوخ والزملاء الذين قد كان ملتقانا السببَ الرئيس في متابعتهم للشبكة العنكبوتية بمواقعها

ومع ما ترون من انحدار المستوى في الحوار العلمي والادب الاخوي .. ابتعدوا كراماً عن النت!!

واني كلما رايت الناشئين في طلب العلم يخوضون فيما لا يحسنونه .. تذكرت ابيات الجرجاني (رحمه الله) تذكُّرَ متمثلٍ منشد!
حيث كان يقول صيانةً لعلمه:

يقولون لي فيك انقباض وإنّما ... رأوا رجلاً عن موقف الذلّ أحجما
وما زلت منحازاً بعرضي جانباً ... من الذّم أعتدّ الصيانة مغنما
إذا قيل هذا مشرب قلت قد رأى ... ولكن نفس الحرّ لا تحمل الظما
ولم أقض حقّ العلم إن كان كلّما ... بدا طمع صيّرته لي سلّما
ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتي ... لأخدم من لاقيت لكن لأخدما
أأشقى به غرساً وأجنيه ذلّةً ... إذاً فاتباع الجهل قد كان أحزما

اللهم اصرف عنا انقباض القلوب وارزقنا الصبر والتصبر واشرح صدورنا لما فيه مرضاتك

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/423)

---

ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 10:41 ص]ـ
صدقت شيخنا الكريم
بارك الله فيك
نصائح غالية
وايضا على الادارة النظر في مثل هذه الشاركات
بارك الله فيكم يا اهل الحديث

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[18 - 05 - 08, 03:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بهذه التذكرة

لكن لابد للداعية وطالب العلم من الصبر على إخوانه المبتدئين وتعليمهم وعدم الضجر منهم ونصحهم على الخاص أو علنا، وعدم الاسترسال مع من يظهر منه أن لا يفهم ما دخل فيه، فنحن إخوة يعلمنا كبيرنا صغيرنا.

كما أنه ينبغي ترك المجاملات والصبر على الإصلاح والتوجيه فمن رأى على أخيه شيئا يكرهه من عجلة، أو سوء خلق، أو تدخل فيما لا يحسنه أن يبادر بنصحه وتوجيهه، بهذا تصلح الأمور ـ إن شاء الله ـ ويستفيد من هذه الرودو والتوجيهات من وقع في هذا الخطإ وغيره.

شكر الله لك هذه الزيادة النافعة, من مقاصد العلم تعليم الغير والنصح لهم, والصبر على المخالف والمبتديء أمثالي مطلوب لمن هم في مراتب العلماء أو طلاب العلم الكبار.

نسأل الله أن يبارك في الملتقى وأهله ... اللهم آمين

ـ[القندهاري]ــــــــ[30 - 05 - 08, 08:06 م]ـ
كلام قيمة بارك الله فيك

ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 11:24 م]ـ
ما يقلقني في الملتقى:
ـ أن تنهش لحوم ا لأحياء والأموات بالأسنان والأظفار بدون وجه حق.
ـ أن يتحول الملتقى إلى ساحة حرب بين بعض رواد هذا الملتقى، وجراح اللسان أشد إيلاما من جراحات السنان.
ـ أن يتناسل المنتفخون بدرجاتهم ومؤهلاتهم ويصدون كل طالب أو سائل، ويتهمونه بالجهل والخلف.
ـ أن ينحرف الملتقى عن أهدافه بالسماح لبعض الطفيليات أن تتسرب إلى منتدياته لتدمر الخلايا الحية لاقدر الله.
ـ اقتراحي الوحيد: أن يحترم المشرفون أهداف الملتقى بتطبيق الرقابة الصارمة في جميع المشاركات.

ـ[عاصم بن صفوت الشوادفى]ــــــــ[04 - 07 - 08, 10:57 م]ـ
جزى الله خيراً فضيلة الدكتور الكريم / بسام - حفظه الله - على هذه النصائح الذهبية،
ونفعنا الله تعالى و إياكم بها.

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[01 - 09 - 08, 03:41 م]ـ
للرفع والفائدة.

ـ[هشام محمد عواد الشويكي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 02:34 م]ـ
جزاك الله خيرا ...

فهذا والله ما هو حاصل للأسف,

أسأل الله تعالى بأسماءه الحسنى أن لا يجعلنا نشتغل بالمفضول عن الفاضل
بأسمائه

ـ[د/ألفا]ــــــــ[11 - 09 - 08, 12:11 ص]ـ
جزيت خيرا دزبسام الغانم
موضوع هام جدا

ـ[أبو روميساء]ــــــــ[20 - 10 - 08, 04:22 ص]ـ
أنا أقترح أنشاء قسم للإقتراحات والشكاوي

والموضوع المخالف أو المشاركة المخالفة تحذف وتنقل إلى قسم الأقتراحات والشكاوى وهناك يناقش العضو مناقشة خاصة ليعرف الخطأ والصواب لأن حذف المشاركة دون التعليم والتوجية لا فائدة منه أما لو علم وفهم ربما كانت المصلحة أرجح له وللملتقى

وفعلاً كما قال شيوخنا طعام الكبار سم الصغار
فانظر لو أعطيت طفل قطعة لحم فقد تهلكه

الله أسأل أن يلهمنا وآياكم الصواب
دمتم في طاعة

ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[20 - 10 - 08, 02:58 م]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[أبوالعباس الأثري]ــــــــ[22 - 10 - 08, 03:38 ص]ـ
نصائح قيمة ومفيدة ولكني أوافق الشيخ عبد الرحمن السديس فيما قاله

ينبغي على المتقدمين احتمال المبتدئين أمثالي ويعلموهم فكل هنا لنفيد ونستفيد ولنتعلم العلم النافع

جزا الله القائمين على الملتقى المبارك خير الجزاء

ـ[عدي الخطاب]ــــــــ[15 - 11 - 08, 11:50 م]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[14 - 12 - 08, 09:35 م]ـ
جزا الله

جزى الله ... وفقني الله تعالى وإياك أخي.

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[01 - 02 - 09, 05:02 م]ـ
للرفع,,,,

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[22 - 08 - 09, 09:06 ص]ـ
يرفع للفائدة

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[03 - 12 - 09, 05:00 م]ـ
الله المستعان .. !!
نسأل ُ الله َ أن يُصلح نيّاتِنا ...

ـ[أبو راشد التواتي]ــــــــ[03 - 12 - 09, 06:17 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

ـ[طويلبة شنقيطية]ــــــــ[10 - 10 - 10, 12:19 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا

وجزى كل من شارك وأفاد

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 10, 02:18 ص]ـ

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/424)

---

ما زال ملتقى أهل الحديث – أدام الله مربعه- لا يستطيع محبوه الفطام عنه، أصبح الملتقى نفَسا وعبيرا لا يستغني عنه رواده – أو هكذا يبدو لي- في هذا الملتقى أجد مهابة وسكينة تَسري في نفسي وعلى جوارحي وجنبات جسمي، أعترف أني حاولت الفطام غير مرة بل مرات عديدة وكلما أَقتربُ من ساعات الفصام أتذكر منّةَ هذا الملتقى عليّ فأقول في نفسي أيليق الهرب؟! أين الوفاء؟! مالذي فعله بك حتى تتوارى؟ وهل هذا حقه عليك؟ كنت عالة عليه أكثر من خمس سنوات وهو ملفاك وأنسك، ألا تتذكر تلك الساعة التي كنت فيها وحيدا وما وجدت غيره بعد الله يؤنسك أما تذكر تلك المستعصية على ذهنك وأنت تبحث من يلاقح ذهنك حتى وجدته هنا؟ أما عرّفك بإخوة قلّ نظيرهم في علمهم وأدبهم وأخلاقهم؟ كيف تذهب، كيف؟ أما .. وأما ... وأما ... فأطرق برأسي حتى تغدو نفسي كالإبريق المكسور المرضوض، فما أقبح نكران الجميل
ملتقى أهل الحديث أرض لا نعرف فيه شوك السعدان اليابس المؤذي بل هو أرض غناء طيبة مثمرة تبهج العين وتسعد النفس
منهج واضح ثابت، لئن علت في المنتديات الغيبة والنميمة ولوك العلماء، والفجور في المخاصمة فإنك لا تراها هنا
موقع يحفظ لعلماء الأمة السابقين والمعاصرين حقهم، لا يسمح أبدا أن تلاك أعراضهم من أحد،
موقع لا يعرف الانتماء إلا إلى السنة قد ترك أسماء ملأت المنتديات ضجيجا عليها،ورفعا لشأنها، وما حديث المنتدى إلا تلك الأسماء وهي بين قدح ومدح حتى أذهب بهاءَ العلم وجلب البغضاء والكبر والكراهية فبئست المرضعة والفاطمة
موقع بحق يشرفني ثم يشرفني أن أنتمي إليه وأن أجد اسمي لائحا على بوابة الحاضرين

أيها الملتقى سامحني إن أطلت عليك (؟)، أو قصرت في حقك (؟) فمعروفك محفوظ محفوظ،
أيها الملتقى طالت بك الأيام وتغير عليك الأعضاء والرواد وأنت أنت باق على مبادئك وشروطك فلله درك
رسالة سلام وتجديد محبة ووئام للمشرفين على هذا الصرح العظيم جعله الله منارة خير وهدى فابق سائرا بعناية الله وحفظه

محبك / المقرئ

أين الشيخ الفاضل المقري = القرافي؟ وإخوانه السابقون افتقدهم مغناهم ومربعهم فالله المستعان

ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[28 - 10 - 10, 08:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا

(109/425)

---

مشكله في موقع الإرشيف

ـ[ابو رسيل]ــــــــ[13 - 08 - 07, 12:45 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الأعزاء واجهتني مشكله في موقع الارشيف وهي انني بعد ان استكمل التحميل ببرنامج

الافتيبي والوصول الى النقطه الاخيره وهي الحصول على الرابط فانيي لا اجد الملف الاصفر والذي

بادخله الملف المرفق ارجو انني وضحت الامر وسوف تجد صورتين توضح المشكله

http://www.qtrh.com/up/uploads/bOD50915.png

http://www.qtrh.com/up/uploads/VPP51402.png

(109/426)

---

كأنِّي أَكَلْتُ (صانكي يدم)!!

ـ[توبة]ــــــــ[13 - 08 - 07, 01:19 ص]ـ
في كتابه الشيق "روائع من التاريخ العثماني" كتب الأستاذ الفاضل "أورخان محمد علي" .. قصة أغرب اسم جامع في العالم: هل سمع أحد بمثل هذا الاسم الغريب؟ (صانكي يدم).
ولكن هذا هو اسم جامع صغير في منطقة "فاتح" في اسطنبول والاسم باللغة التركية "صانكي يدم" أي "كأنني أكلت" أو "افترض أنني أكلت"!! ووراء هذا الاسم الغريب قصة غريبة طريفة، وفيها عبرة كبيرة:
"كان يعيش في منطقة "فاتح" شخص ورع اسمه "خير الدين كججي أفندي"، كان صاحبنا هذا عندما يمشي في السوق، وتتوق نفسه لشراء فاكهة، أو لحم، أو حلوى، يقول في نفسه: "صانكي يدم" "كأنني أكلت" ثم يضع ثمن تلك الفاكهة أو اللحم أو الحلوى في صندوق له. ومضت الأشهر والسنوات، وهو يكف نفسه عن كل لذائذ الأكل، ويكتفي بما يقيم أوده فقط، وكانت النقود تزداد في صندوقه شيئا فشيئا، حتى استطاع بهذا المبلغ الموفور القيام ببناء مسجد صغير في محلته، ولما كان أهل المحلة يعرفون قصة هذا الشخص الورع الفقير، وكيف استطاع أن يبني هذا المسجد، أطلقوا على الجامع اسم "جامع صانكي يدم"

كم من المال سنجمع للفقراء والمحتاجين، وكم من المشاريع الإسلامية سنشيد في مجتمعنا وفي العالم، وكم من فقير سنسد جوعه وحاجته، وكم من القصور سنشيد في منازلنا في الجنة إن شاء الله، وكم من الحرام والشبهات سنتجنب لو أننا اتبعنا منهج ذلك الفقير الورع، وقلنا كلما دعتنا أنفسنا لشهوة زائدة على حاجتنا: "كانني أكلت".
منقول:)

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[13 - 08 - 07, 02:22 ص]ـ
ولنتخيل لو ان المترفين قال كل منهم

كأننى ذهبت للسياحه

وآخر يقول كأننى ذهبت للمصيف

وآخر يقول كأننى ذهبت لمباراة الكره

وآخر يقول كذا وآخر يقول كذا

رحم الله خير الدين كاججى افندى صاحب الفكره

والفاضل اوروخان محمد على صاحب الكتاب

وحفظ الله من أوصل لنا هذه الفكره

ـ[الدكتور عبدالله الوهبي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:48 ص]ـ
لفتة لطيفة ...

همة عالية ...

الله المستعان

جزاكم الله خيرا.

ـ[توبة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 11:18 ص]ـ
بارك الله فيكما وشكرا على المرور.

(109/427)

---

التداوي بعسل النحل ....... د. آمال أحمد البشير

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[13 - 08 - 07, 11:37 ص]ـ
التداوي بعسل النحل

د. آمال أحمد البشير

حقائق عن عسل النحل

* صنع بواسطة النحل بوحي من الله سبحانه وتعالى (وأوحى ربك إلى النحل ... ) (سورة النحل، الآية68).

* من أقوى الأسباب المادية للشفاء (ليس دواء فقط). لأن مرجعيته الوحي من القرآن العظيم والسنة الصحيحة. ويقبله العقل السليم. قال تعالى ( ... يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس .. ) (سورة النحل، الآية69). وقال رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم (عليكم بالشفاءين: العسل والقرآن) (فتح الباري، رجاله رجال الصحيح).

* يبدأ به المريض العلاج دائماً وفى كل شكوى لأنه سبب عام للشفاء (لا يعجزه ما يعرف في الطب التجريبي بالأمراض المستعصية). ولا يحتاج إلى تشخيص يحدد المكان (مادي أو معنوي) أو يحدد السبب (ميكروبات أو مشكلة اجتماعية أو جن أو عين أو سحر أو حسد أو خلافهم).

* يمكن (وبدون رشتة) أن يشتري كل مريض العسل الجيد الصافي وبأي لون ويستعمله بنفسه. فهو غذاء سهل الإمتصاص (للوقابةمن الأمراض) وليس له أي مضاعفات جانبية ضارة, إذا إلتزم المريض بهدي الإسلام العام (كلوا واشربوا ولا تسرفوا ... ) (الأعراف الآية31).

* يمكن استعماله بالطريقة التي تريح المريض ويختارها بنفسه. فيمكن تناوله بالفم أو وضعه على الجلد والأغشية الداخلية في أي مكان من الجسم إذا كانت مريضة. رُوِيَ عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّهُ كَانَ لَا يَشْكُو قُرْحَة وَلَا شَيْئًا إِلَّا جَعَلَ عَلَيْهِ عَسَلًا , حَتَّى الدُّمَّل إِذَا خَرَجَ عَلَيْهِ طَلَى عَلَيْهِ عَسَلًا. وَحَكَى النَّقَّاش عَنْ أَبِي وَجْرَة أَنَّهُ كَانَ يَكْتَحِل بِالْعَسَلِ ... فَكَانُوا يَسْتَشْفُونَ بِالْعَسَلِ مِنْ كُلّ الْأَوْجَاع وَالْأَمْرَاض، وَكَانُوا يُشْفَوْنَ مِنْ عِلَلهمْ بِبَرَكَةِ الْقُرْآن وَبِصِحَّةِ التَّصْدِيق وَالْإِيقَان. وَمِنْ الْعِبْرَة فِي النَّحْل .... أَنَّهَا تَأْكُل الْحَامِض وَالْمُرّ وَالْحُلْو وَالْمَالِح وَالْحَشَائِش الضَّارَّة، فَيَجْعَلهُ اللَّه تَعَالَى عَسَلًا حُلْوًا وَشِفَاء ... بمختلف ألوانه وأنواعه مِنْ الْأَحْمَر وَالْأَبْيَض وَالْأَصْفَر وَالْجَامِد وَالسَّائِل. (انظرتفسيرالقرطبي للآية69 سورةالنحل).

* يستمر المريض في استعمال العسل حتى إذا تأخر الشفاء. فقد أَمَرَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَشْتَكِي بَطْنه بِشُرْبِ الْعَسَل, فَلَمَّا أَخْبَرَهُ أَخُوهُ بِأَنَّهُ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اِسْتِطْلَاقًا أَمَرَهُ بِعَوْدِ الشَّرَاب لَهُ فَبَرِئَ، وَقَالَ: (صَدَقَ اللَّه وَكَذَبَ بَطْن أَخِيك). وذكر الإمام ابن حجر رحمه الله (أن طب النبي صلى الله عليه وسلم متيقن البرء لصدوره عن الوحي, وقد يتخلف الشفاء عن بعض من يستعمله, وذلك لمانع قام بالمستعمِل من ضعف اعتقاد الشفاء به وتلقيه بالقبول). (أنظر فتح الباري بشرح صحيح البخاري: باب الطب). وكلما تأخر الشفاء صبر المريض على الإبتلاء واحتسب (المرض كفارة للذنوب ورفع للدرجات) واجتهد أكثر في أسباب الشفاء الأخرى (التي في الطب النبوي) مثل الدعاء (لأن الشافي هو الله تعالى) وقراءة القرآن (بنفسه أو يستعين بأحد محارمه إن عجز هو) والأذكار والإستغفار والإكثار من الطاعات. وهكذا تتحسن صحة المريض ويكون مأجوراًًً لإيمانه وتطبيقه لما دله عليه الله تعالى ورسولنا، محمد صلى الله عليه وسلم، من أسباب الشفاء، ولإتصاله بخالقه في كل أحواله (في صحته ومرضه واحتضاره للموت).

* إذا أراد المريض أن يستشير الثقاة (في دينهم وطبهم المادي أو المعنوي) من الأطباء، لإضافة بعض العلاجات التجريبية (مع الطب النبوي وليس بدلا عنه) عليه أن يستخير ربه تفادياً للمضاعفات الجانبية الضارة (في الدين والصحة والمال والوقت) التي قد تصاحب بعض العمليات الجراحية أو الأدوية الكيمائية أو العشبية أوغيرها من العلاجات التجريبية.

* يسعى المسلم للوقاية والشفاء -لنفسه ولغيره- بإطمئنان متخذا أيسر الأسباب (التي لا تضر في الدين ولا في الدنيا) معتمدا على الله تعالى في النتائج، متيقنا أن ما أصابه لم يكن ليخطأه وما أخطأه لم يكن ليصيبه، وأن من أحيا نفساً فكأنما أحيا الناس جميعاً (المائدة 32) وأن الأجل إذا جاء لا يؤخر ولا يقدم (النحل 61). وأنه برحمة الله ذاهب إلى حياة خير من الحياة الدنيا. قال تعالى: (أَلآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ اْللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ اْلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ لَهُمُ اْلْبُشْرَىَ فيِ اْلْحَيَاةِ اْلدُّنْيَا وَفيِ اْلآخِرَةِ) (يونس: 62–64).
والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا ورسولنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اقتفى أثره إلى يوم الدين

د. آمال أحمد البشير/ أخصائية طب المجتمع (باحثة عن الطب في الإسلام)
ت: 0912373302 (السودان)

منقول من صيد الفوائد

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/428)

---

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 12:10 م]ـ
بارك الله فيك أخي على التذكير بهذه الحقيقة الإستشفائية التي مع الأسف تخلف عليها كثير من المسلمين الذين وثقوا بأدوية الكفار و أركنوا الشفاء الحقيقي الذي قال فيه الحق عز و جل:"إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" النحل

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[13 - 08 - 07, 02:48 م]ـ
بوركت ومشكور للمرور

ـ[سالم الدوسري]ــــــــ[13 - 08 - 07, 03:05 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[13 - 08 - 07, 03:57 م]ـ
بارك الله فيك أخي سالم الدوسري

ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[15 - 10 - 08, 03:21 ص]ـ
جزاكم الله خيراً،،

لكن يكون نفعه واضحاً مع التصديق الجازم بأن الله تعالى أخبر بأنه شفاء،،

(109/429)

---

من يعرف الشيخ سعد البريك حفظه الله

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[13 - 08 - 07, 04:04 م]ـ
اخواني الكرام
أبحث عن فاضل يعرف الشيخ سعد البريك حفظه الله او يصلي في مسجده
ارجو التكرم باجابة طلبي

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[16 - 08 - 07, 12:17 م]ـ
يرفع ...................

(109/430)

---

حوارات المنتديات و الكبر وقلة الإخلاص

ـ[صيدلي محمد أمين]ــــــــ[14 - 08 - 07, 01:19 ص]ـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
وبعد؛

مع قدم استخدامي للانترنت (منذ دخولها مصر، ربما مما يزيد عن عشر سنوات) إلا أنني (والحمد لله) لم أدخل في مناقشات و حوارات في المنتديات إلا قليلا جدا.
و مما وقفت معه كثيرا هذه الأيام؛ طريقة بعض من نحسبهم ملتزمين (ولا نزكيهم على الله) في الحوار.
فعلى سبيل المثال (لا الحصر) رددت على أحدهم في نقطة بسيطة، وأوضحت له في جملة مختصرة جدا تهافت حجته.
تخيلوا ماذا كان رده!
رد قائلا: (الأخ قال رأيه في المشاركة الأولى، ولم يأت بجديد بعد ذلك إلاتسفيه الذين لا يرون هذا الأمر بالخطورة التي يراها هو!
فلو يغلق الموضوع فهوأفضل من المراء الذي لا طائل من ورائه
)
فلما لم يجد ردًا استخدم حيلة (ساذجة جدا) وهي تصنيف النقاش على أنه (مراء)!!
وليس هذا فقط، بل لم يستح من أن يطالب بإغلاق الموضوع!!

ما استوقفني كثيرًا جدًا هو ما الذي يدعو أمثال هؤلاء (من محترفي الهروب من الحوار) لاستخدام هذه الحيل الساذجة للهروب من الرد على تساؤلات من يحاورهم؟؟!!

هل عندهم ضعف في فهم الكلام؟ ألا يحسنون القراءة؟
بالطبع ليس شيئا من ذلك!

فتحيرت جدًا؛ ما عساه يكون؟؟؟؟!!!

لماذا لا يقول ببساطة: (هذا النقطة فاتتني وسأراجعها إن شاء الله)؟؟!!

فأرجو من الإخوة الأفاضل مشاركتي في التفكير في سبب هذه الآفة عند البعض (التجاهل و الهروب)، فأنا فعلا متحير جدًا!
فليس لها سبب عندي سوى أنه نوع من الكبر و ضعف الإخلاص!
نسأل الله السلامة ... آمين

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 01:38 ص]ـ
قد يكون والله أعلم

اتباع قاعدة [أنا وحدي الصواب وغيري خطأ]

ضاقت الأنفس ولم تر إلا وحدها على جادة الطريق

وحال بعضهم كما قال الناظم

إني وإن كنت الأخير زمانه

لآت بما لم تستطعه الأوائل

وأردفه ببيت قائلا:

على أن قولي هو الحق دائما

ولا أرتضي له في النقاش منازلُ

ـ[صيدلي محمد أمين]ــــــــ[14 - 08 - 07, 12:01 م]ـ
نعم أخي الفاضل أبا عبد الله، وهذه القاعدة (غير الإسلامية) منشؤها بالطبع الكبر الذي يقترن غالبًا بالتعالم.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
....................<o:p></o:p>
أرجو من الإخوة المشرفين إبقاء الموضوع في المنتدى العام؛ فهو الأليق بموضوع يتعلق بما يقدح في النية!

(109/431)

---

من يستطيع التواصل بالأخ أبي عبد الملك الأنصاري؟؟

ـ[الغزالي التونسي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 01:23 م]ـ
السلام عليكم
أرجو ممن يستطيع التواصل مع الأخ أبي عبد الملك الأنصاري أن يخبره أني أحتاج إلى مكالمته
وجزاكم الله خيرا

(109/432)

---

هل يمكن للإخوة المشرفين الإفصاح عن سر حذف موضوعي (حوارات المنتديات و الكبر وقلة الإخل

ـ[صيدلي محمد أمين]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:50 م]ـ
هل يمكن للإخوة المشرفين الإفصاح عن سر إغلاق (كتبت خطأً: حذف،في العنوان) موضوعي (حوارات المنتديات و الكبر وقلة الإخلاص ( http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=109529) ) ؟؟!!<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=109529<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فأعتقد أن هذا يعطي مصداقية أكثر للمنتدى و للقائمين عليه! < o:p></o:p>
لا سيما وثمة (اضطراب) ما، لا أدري سببه؛ فقد تم نقل الموضوع من المنتدى العام للاستراحة ثم بعد ساعتين تقريبا أغلق الموضوع!! < o:p></o:p>
وفقكم الله للارتقاء بمنتداكم أو ملتقاكم! < o:p></o:p>

(109/433)

---

مشكلة تريد حلاً!

ـ[أمين محمد]ــــــــ[14 - 08 - 07, 11:43 م]ـ
السلام عليكم تواجهني مشكلة في كل مرة أريد فيها الدخول للملتقى
ودائماً أكرر المحاولة مراااااات عديدة حتى يفتح الموقع وفي كل مرة يطلع بعلة إما الصفحة مغلقة أو (إرور) أو ما يفتح الموقع أو تكون الصفحة بيضاء أو أي علة المهم إنه ما ينفتح الموقع إلا بصعوبة بالغة ..
هل أنتم مثلي؟
السؤال
uestion
أو هل لديكم حل جذري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[15 - 08 - 07, 01:21 ص]ـ
مثلك أحيانا

ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[15 - 08 - 07, 02:05 ص]ـ
لعل هذا ينفعكم إن شاء الله تعالى:

http://www.ahlalhdeeth.net/

أو هذا:

http://66.7.203.247/~ahlalhde/

أو هذا:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php

محبكم والداعي لكم بالتوفيق / أبومحمد.

ـ[أمين محمد]ــــــــ[15 - 08 - 07, 03:05 ص]ـ
جزااااكم الله خيراًً جربت الطرق ونفعت و أضفتها للمفضلة ..

ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[23 - 08 - 07, 08:54 ص]ـ
جزاك الله خيراً

(109/434)

---

حساسية الأنف!!!

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 11:47 م]ـ
هذا الداء يعاني منه الكثير، وخصوصاً: طلاب العلم المغرمون بالكتب والمكتبات.
أحببت أن أنقل لكم شيئا حول هذا الداء، الوقاية والعلاج.

(منقول)

ما علاج حساسية الأنف؟
- علاج حساسية الأنف يقتضي أولاً تجنب العوامل التي تعرض المريض للحساسية، واستعمال أنواع معيَّنة من الأمصال ويقتضي العلاج أيضاً العناية بالصحة العامة وتجنب الإرهاق والتوتر العصبي والانفعالات العاطفية، وتجنب الأماكن الرطبة والمتربة، واستعمال المياه الباردة في غسل الوجه لتنشيط الدورة الدموية في الأنسجة المبطنة للأنف، مع العناية بالغذاء وتجنب الأطعمة المثيرة للحساسية كالبيض والسمك والمانغو والفراولة والإكثار من الفاكهة التي تحتوي على فيتامين ج، واستئصال البؤر الصديدية، في الأسنان واللوزتين وعلاج المثانة والبروستات ويمكن استخدام مضادات الهيستامين ولكن لمدة لا تتعدى الأسبوعين وذلك تجنباً للآثار الجانبية الناتجة عنها وهي الدوخة وازدياد حاجة المريض للنوم وحدوث جفاف وزيادة لزوجة الإفرازات المخاطية بالأنف. كما أنني أحذِّر بشدة من سوء استعمال النقط فكثرتها تؤدي إلى إضرار يعلم الله مداها، وهي إن كانت تريح المريض راحة مؤقتة إلا أن استعمالها يجب أن يكون حسب إرشاد الطبيب المعالج وقد يحتاج علاج حساسية الأنف لتدخل جراحي، بمهارة خاصة، وبأجهزة علمية دقيقة لاستئصال الحويصلات الموجودة بالأنف، وهو يتعلق بمدى فاعلية التدخل الجراحي. والحقيقة أن الجراحة لا دور لها على الإطلاق في علاج حساسية الأنف. ولكن لها دور كبير في علاج مضاعفات الحساسية، كتضخم القرنيات الأنفية.

* ما طرق الوقاية من حساسية الأنف؟
- يمكنك أن تقي نفسك من شر الإصابة بأنواع حساسية الأنف المختلفة إذا استطعت تجنب مولدات الحساسية، وهي مواد تكون أنت حساساً تجاهها، وهذا شيء يسهل قوله غير أن تنفيذه صعب وهذا يجعلك تبقى تعاني من أعراض الحساسية وتجنب الحساسية الشائعة في المنازل مثل عثة الغبار، وهي حشرات متناهية في الصغر تعيش في أغلب المنازل، وحتى تقلِّل من تعرضك لعثة الغبار وما تحمله من مسببات الحساسية، حاول قدر المستطاع تقليل كمية السجاجيد والأبسطة في منزلك، واجعل شخصاً من غير المصابين بالحساسية ينظفها بالمكنسة الكهربائية مراراً وتكراراً، وأفضل أنواع المكانس هي تلك التي تحتوي على مرشح متخصص لتنقية مسببات الحساسية.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 10:03 ص]ـ
من واقع تجربتكم مع الكتب، هل استخدم أحد طريقة مناسبة تخفف تأثير الأتربة التي تكون في المكتبة.

ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[14 - 06 - 10, 12:52 م]ـ
نفع الله بكم

ـ[الباعجي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 07:31 ص]ـ
افضل طريقة قراءة الكتب باستمرار واعارتها ونفع الغير بها

(109/435)

---

جوائز قيمة جداً .. لتكن من الفائزين في المسابقة

ـ[ابو همام المكي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 11:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسر إخوانكم في ملتقى الصالحين أن يعلنوا عن التسجيل في مسابقة شهر رمضان المبارك لهذا

العام ونسأل الله أن يجعل ذلك خالصاً لوجهه الكريم ..

الجوائز قيمة جداً

وهي عبارة عن أجهزة جوال الجيل الثالث وكتب إسلامية والعديد من الهدايا الأخر ى

تفضل بالتسجيل في الملتقى من خلال الرابط التالي

في قسم الخيمة الرمضانية

http://www.sal7en.com/vb/index.php

ـ[بنت الراوي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 10:25 م]ـ
السلام عليكم
انا دخلت على هذا الرابط ولم اجد
من اين ادخل الى المسابقة الرمضانية الرجاء افادتي

(109/436)

---

اخوتي

ـ[أبو عامر القصيمي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 11:11 ص]ـ
السلام عليكم اخوكم عضو جديد من القصيم هل من مرحب

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[16 - 08 - 07, 04:46 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحباً بالاعضاء الجدد
نرجو ان تكون مشاركاتكم نافعة ومفيدة للمسلمين
وننصح دائماً بقراءة المواضيع الاساسية مثل (اداب اسلامية فى ملتقى اهل الحديث \ ضوابط الكتابة فى الملتقى \ اهل الحديث بين المتقدمين والمبتدئين)
نتمنى لكم اقامة طيبة فى الملتقى

(109/437)

---

مشكلة في بريدي

ـ[عبد الله بن عثمان]ــــــــ[15 - 08 - 07, 01:49 م]ـ
اخواني الكرام
و قعت لي مشكلة غريبة في بريدي الالكتروني و هو اني وجد اعلانات لصور محرمة و مظاهر فسق و عري
و هذا في كل بريد لي سواء في بريدي على الهوتميل او الياهو او بريد جواب او بريد مكتوب
اسرعوا لي بالحل يا اهل الاختصاص

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[16 - 08 - 07, 04:38 ص]ـ
لا اعلم حلاً سوى اسقاط الويندوز الحالى وتسطيب ويندوز اخر
فهذا نوع من الفيروسات الاعلانية التى تاتى بسبب التسجيل فى مواقع مجهولة
هل من اضافة يااهل الاختصاص؟

(109/438)

---

استفسار عن مكتية الحرم المدني ..

ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 06:32 م]ـ
السلام عليكم ..
الإخوة الفضلاْء ..
هل يمكن أن يصور الشخص كتابا من مكتبة الحرم النبوي؟؟ وهل يأخذون على ذلك مقابل؟؟

ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[16 - 08 - 07, 12:16 م]ـ
نعم يمكنك التصوير لكتاب كامل، واعتقد أن25 صفحة تصور مجاناً

(109/439)

---

صلاة الترويح

ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[16 - 08 - 07, 02:57 ص]ـ
من المعلوم أن صلاة الترويح لم تكن بهذا الشكل في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وقد جمع عمر رضي الله عنه المسلمين فيها ......
سؤالي: شخص يقول أنا لن أصلي هذه السنة الترويح بستمرار في المسجد بل سوف أصلى أيام كثيرة في بيتي بعدا عن ما أحدث فيها من الأجتماع عليها بستمرار و الدعاء من إمامنا كل ليلة دعاء قنوت والتطويل ,مع أنني أخشع أكثر مع الإمام ,
هل هو مصيب في كلامه أم لا؟

ـ[الاحسائي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 06:23 م]ـ
إن كان السائل رجل فإن السنة في حقه هو الصلاة مع الجماعة في المسجد وهذ بلا شك أفضل من تركه للجماعة , فإنها سنة سنها الخلفاء الراشدون الأربعة رضي الله عنهم , وقد قال صلى الله عليه وسلم (( .. عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي .. )) ..

(109/440)

---

مشاكل التصفح والدخول للملتقى

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[16 - 08 - 07, 09:00 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

أجرينا بحمد الله بعض الإصلاحات الفنية في الملتقى، وتم إصلاح الكثير من المشاكل، وبخاصة مشاكل التصفح والدخول للملتقى ..

ونرجو من الإخوة ـ بارك الله فيهم ـ إخبارنا، هل زالت مشكلة التصفح ودخول الملتقى؟

ـ[توبة]ــــــــ[16 - 08 - 07, 09:28 ص]ـ
نعم قد تحسن تصفح المنتدى بشكل ملحوظ ولله الحمد، بارك الله في هذه الجهود الطيبة للارتقاء بالملتقى، وجعلها في ميزان حسناتكم.

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[16 - 08 - 07, 09:34 ص]ـ
بارك الله فيكم وأحسن إليكم وأعظم أجركم
التصفح الآن جيد ولله الحمد ولا توجد مشاكل آمل أن يستمر كذلك.

ـ[العارض]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:49 ص]ـ
نعم بارك الله فيكم
لقد كنت لا أستطيع التصفح عن طريق أحد المراكز و الآن التصفح سريع.

ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:09 م]ـ
بارك الله فيكم وأحسن إليكم وأعظم أجركم
التصفح الآن جيد ولله الحمد ولا توجد مشاكل آمل أن يستمر كذلك.

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

ـ[أبو وئام]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:25 ص]ـ
السلام عليكم
لا ولت لا أستطيع تصفح الموقع من منزلي.
مزود خدمة الأنترنت لدي قال لي أنه لا يستعمل بروكسي ولا يحجب إب موقع وهي شركة orange الفرنسية التابعة ل France telecom والمسماة سابقا wanadoo
لا توجد أي موانع في حاسوبي فلقد أستعملت اللاب توب خارج المنزل وتمكنت من تصفح الموقع.
إستعنت يوما ببراجم البروكسي والبرامج التي تخفي هوية المتصفح IP فتمكنت بيسر من دخول الموقع وقبل أسبوع (يوم 15 - 08 - 07) تمكنت في منتصف الليل من دخول الموقع بدون مشاكل وقد ظننت أن المشكل إنتهى لكنني فوجئت في الغد بإستحالة ولوج الموقع.

ملاحظة أنا أتصل من مدينة روان الفرنسية
ولقد سبق أن أرسلت رسالة خاصة للأخ المشرف.

أتمنى حل المشكل بسرعة للأنني أظن أن الحجب يتم من طرف سيرفر قبل الملتقى ورقمه يبدأ ب 77 - - لست في المنزل كي أنقل ما يكتبه لي برنامج tracert

ـ[ support] ــــــــ[21 - 08 - 07, 04:39 م]ـ
الاخ سمير ..

احتاج رقم الآيبي الذي تستخدمه للدخول من المنزل والذي عليه المشكلة ..

ـ[ابوهادي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ادعو الله ان يجزيكم عنا خيرا ويبارك جهودكم

هل يمكن ابلاغي بالردود عن طريق بريدي الجديدعلى موقع جواب والذي سجلته في ملفي لديكم وهو boohadi@gawab.com
وقد سبق وأن أرسلت لإدارة الملتقى بهذا الخصوص ولم يحصل شيء،
وفقكم الله للرفق بنا فنحن بحاجة لصبركم

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:26 م]ـ
عندي مشكلة في التصفح فدائما كلما حاولت الدخول من المنزل تأتيني رسالة تقول بأن قاعدة بيانات المنتدى بها مشكلة و لكن أحيانا أتصفح المنتدى من خارج المنزل و لا يحدث هذا معي
علما بأني أقوم بالتصفح من خلال الرابطين اللذين ينتهين ب. com .cc
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:02 ص]ـ
جزاكم الله خيراً التصفح الأن ممتاز جداً لا حرمكم ربي الأجر والمثوبة ...

ـ[أبو وئام]ــــــــ[25 - 09 - 07, 09:17 م]ـ
الحمد لله
تمكنت منذ أيام من تصفح الموقع بيسر وسهولة

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 10 - 07, 11:35 م]ـ
بشرى لكل اهل الملتقى حمل البرنامج الذي سيجعلك تتصفح الموقع دون اتصال ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=114876)

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 11 - 07, 05:51 م]ـ
يا أخوان غيرت الإيميل الخاص بي في الملتقى

ثم ارجعته فوجئت انه لم يعد ايميلي يبيبن المواضيع المشترك فيها

فما الحل

(109/441)

---

الحمد لله، لقد عاد المال لأصحابه

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[16 - 08 - 07, 09:27 ص]ـ
فى البداية كنت طفلة لااستطيع التمييز بين الأخذ والسرقة
فقط طفلة عمرها خمس سنوات لاتميز بين غث وثمين
ذهبت لزيارة عمتى فى احد الايام وكانت تحبنى وتعتبرنى بمثابة ابنة لها
وفى هذا الوقت كانت تبحث عن حاجة لها وسط اشياء قديمة وكراكيب فلفت نظرى هذه العلبة الصغيرة
كانت مليئة بالعملات المعدنية؛
اخذتها لالعب بها واخذت ارجها رجاً، فكانت العملات تتصادم وتحدث صوتاً عالياً
تركت ما بيدها وجلست لتحكى لى عن العلبة ومافيها
فتحتها وقالت
هل تعرفين هذه العملات، لقد احتفظت بها عشرين سنة بعد ان الغيت ولم يعد لها وجود
ارأيت هذا انه يدعى كذا وهذا كان اسمه كذا وكنا نشترى به كذا وكذا
فكنت اراها واتعجب من اشكالها الغريبة عن العملة التى اعرفها
ولكن الشىء الذى بهرنى هو تلك العملة الفضية الصغيرة
لقد كانت صغيرة جداً وجميلة
وبتفكير طفولى شعرت اننى امتلك كنزاً حين تكون هذه العملة معى
كنت اريد ان اطير الى البيت والمدرسة وكل مكان لاريهم هذا الشىء العجيب
ولكن هل ستعطينيه عمتى؟؟
لا لن اخبرها سوف اخذه انه صغير ولن تشعر بذلك
ودسسته فى جيبى!!!
عدت الى البيت سعيدة واسرعت الى امى لاريها مااتيت به
فقالت: جميل ياابنتى، من اين اتيت به؟ هل اهدته لك عمتك؟
بكل سعادة وسرور: لا ياامى لقد اخذته انا، انه صغير ولن تهتم عمتى به
فتغيرت ملامح وجهها: اخذتيه؟؟
اجل ياامى ماالامر؟
غضبت وقالت لا بل سرقتيه
الا تعلمين ان السرقة حرام ياعزيزتى؟ هل تريدين ان يعذبك الله بهذا الشىء فى النار؟
لا ياامى لم اسرقه انها عمتى وليست شخصاً غريباً ولن يضايقها هذا
إذاً فلماذا لم تستأذنيها قبل ان تأخذيه؟ هل يرضيك ان تاخذ ابنة عمتك لعبة من العابك دون اذنك؟
.... أأأأأأأأأ ... أنا ... لقد ... لقد ...
حسناً اعترف اننى اخطأت ولن اكررها ثانية
لا هذا لايكفى، بل يجب ان تعيدى مااخذتيه قبل كل شىء
اجل ياامى إن شاء الله سوف اعيده
وفى نفسى شعرت بالقلق والخوف حيال اعادته الى مكانه، ترى كيف سأعيده؟
وذهبت الى عمتى ولازلت خائفة ان تكتشف فعلتى،كيف ستنظر الى بعدها؟؟
بدأت اتردد، اين اخفيه؟ هل اضعه تحت السجاد؟ لا بل تحت السرير
لا ... لا سوف ترانى عمتى او اولادها
لن اعيده .... لن اعيده الان ....... سوف اعيده فى وقت اخر
وذهبت الى البيت واخفيته فى مكان لايعرفه احد حتى نسيت امره بالمرة!!
ومرت السنون والسنون واظن انه قد حان الوقت لهذا
لا حرج الان بعد ان نسيت عمتى كل شىء عن هذه العملة
فلم انتظر حين زارتنا عمتى مرة وسارعت لاخرج المدفون
(عمتى أظن ان هذا الشىء لك، لقدكان عندنا منذ زمن بعيد)
تبسمت وقالت: ربما يكون لى فعلاً، فأنا احب الاحتفاظ بالعملات القديمة، سوف اضمه لمجموعتى فى البيت
هنا تنفست الصعداء اخيراً، الحمد لله لقد عاد المال لأصحابه.
(قصة من ذكريات الطفولة)

ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[04 - 07 - 09, 03:21 ص]ـ
قصةٌ جميلة، أخبريها لصفية وفريدة لعلها تعلق في أذهانن ويعلمن أن أمهنَّ أمينةٌ صادقة وشقيّة أيضا!!:)

لو أعدتيها من البداية يا شيخة (العملة الصغيرة) لكان أفضل، لكنهُ الشيطان، جازاه الله بما يستحق ..
* والحمد لله أن عمتكم من النوع الهادئ غير المؤذي!!! وإلا لكان لنا حديثٌ آخر ...

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[04 - 07 - 09, 07:50 م]ـ
يا إلهي!!
كتبت هذا الموضوع منذ زمن، وبه الكثير من الأخطاء الإملائية!!
أين الهمزات!!

الله يمسيكِ بالخير يا طويلبة علم حنبلية، ذكرتِني بالذي مضى:)
تعرفي .. العملة كان اسمها مليم ... لا أعتقد عندكم منها:)

ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[06 - 07 - 09, 04:36 ص]ـ
المعذرة حسِبتُ الموضوع في منتدى الطالبات ..
فقد دخلتُ إليه من صفحتك ..

سبحان الله أرأيتِ كيف أن الإنسان يبدأُ جاهلاً ويمسى مدركا لخطئه!!
ولستُ أقصدك وإنما هو من باب توظيفِ ماسبق:)
وبالنسبة للعملة: نعم أسمعهم يقولون: (ليس معي، حتى ملِّين)! إذن هذه من يقصدونها (التي خبّأتِها) ..

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[06 - 07 - 09, 11:19 ص]ـ
قصة جميلة
ذكريات الطفولة رائعة

وكما يقولون ليت الزمن يرجع وراء
بس أهم شي رجعتي المليم ..
تُرى كم يساوي المليم الآن ..

ـ[صخر]ــــــــ[06 - 07 - 09, 11:32 ص]ـ
قصة لطيفة جدا .. ولعلك تحكيها لصفية وفريدة حتى يتعلمن من والدتهن الأمانة ورد الحقوق إلى أهلها: d

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[06 - 07 - 09, 07:55 م]ـ
سبحان الله أرأيتِ كيف أن الإنسان يبدأُ جاهلاً ويمسى مدركا لخطئه!!
ولستُ أقصدك وإنما هو من باب توظيفِ ماسبق:)

لكن هناك أناس مذ أن خطت أقدامهم الملتقى وهم نوابغ وعباقرة، وليس لديهم أخطاء إملائية كثيرة .. الله يبارك فيهم، اللهم لاحسد:)

بس أهم شي رجعتي المليم ..
تُرى كم يساوي المليم الآن ..
الحمد لله أني رجعته، ورغم خفة وزنه إلا أنه كان همًا ثقيلًا
الجنيه المصري فيه مئة قرش
والقرش فيه عشرة مليمات
يعني الجنيه = ألف مليم
ولعلك تحكيها لصفية وفريدة حتى يتعلمن من والدتهن الأمانة ورد الحقوق إلى أهلها
نعم إن شاء الله أحكيها لصفية وفريدة وماجدة وشهد وزبيدة وشريفة ...

(109/442)

---

الحمد لله الذي رزقني "ربى" أدعوا لي أن أكون رزقت حجابا من النار

ـ[يحيى بن يحيى]ــــــــ[16 - 08 - 07, 11:13 ص]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه ثم أما بعد

فإن منن الله علينا عظيمه و آلاءه جسيمة لا نكذب بإيي منها

و قد من الله علي بمولودة سميتها "ربى" جمع ربوة و هومن كتاب الشيخ بكر حفظه الله في الأسماء

و هي ثالث بناتي و رابع عيالي و خامس مواليدي فلي مولود احتسبه فرط
عند الله سبحانه و تعالى

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلهم حجابا لي من النار و أن يرزقنا برهم أحياءا و أمواتا

و أن يبارك لي في الطاهرة النقية أم أولادي, نحسبها كذلك و الله حسيبها , و أن يشفيها و يعافيها و يحفظهم جميعا من كل سوء

لا تحرمونا صالح دعائكم يا خيرة الناس إن شاء الله يا أهل الحديث يا أهلي و أحبابي في الله

ـ[توبة]ــــــــ[16 - 08 - 07, 01:02 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلهم حجابا لي من النار و أن يرزقنا برهم أحياءا و أمواتا
و أن يبارك لي في الطاهرة النقية أم أولادي, نحسبها كذلك و الله حسيبها , و أن يشفيها و يعافيها و يحفظهم جميعا من كل سوء
آمين
بارك الله لكم في "رُبَى" رزقتم برها، وجعلها قرة عين لكم هي و باقي إخوتها، أسأل الله الكريم المنان أن يجعلهم نعم الولد الصالح و خير العمل الصالح.

ـ[طموحة]ــــــــ[16 - 08 - 07, 01:14 م]ـ
بارك الله لكما فى الموهوب وشكرتم الواهب وبلغ اشده ورزقتم بره

ااااامين

ـ[يحيى بن يحيى]ــــــــ[16 - 08 - 07, 11:16 م]ـ
جزاكما الله خيرا و بارك فيكما أسعدتماني و أدخلتما السرور علي

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 12:40 ص]ـ
بورك في الموهوب وشكرت الواهب،ورزقت برها و بلغت أشدها

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[17 - 08 - 07, 06:42 ص]ـ
بورك لك فى الموهوب وشكرت الواهب ورزقت برها وبلغت اشدها

ونسأل الله تعالى ان يمن على اختنا الفاضله بالعافيه وان يحفظكما فى دينكم وابدانكم واهليكم واموالكم آمين

بالمناسبه اخبار العقيقه ايه؟

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:06 ص]ـ
بارك الله لكما فى الموهوب وشكرتم الواهب وبلغ اشده ورزقتم بره

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 06:15 م]ـ
بارك الله لكما فى الموهوب وشكرتم الواهب وبلغ اشده ورزقتم بره

ـ[يحيى بن يحيى]ــــــــ[18 - 08 - 07, 11:14 ص]ـ
آمين

جزاكم الله خيرا إخوتي الكرام

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحقق فينا قول نبينا صلى الله عليه و سلم المرء مع من أحب

و قوله صلى الله عليه و سلم "و إثنين تحابا في الله إجتمعا عليه و تفرقا عليه"

بالمناسبه اخبار العقيقه ايه؟

هذا ما كنت أخشاه "إبتسامه"

يعلم الله أني أود أن أدعو أهل الحديث قاطبةفالخير كثير و الحمد لله لكن هيهات "بلاد شتي"
ألا يوجد عقيقة إلكترونية " E- عقيقة؟ "

ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[18 - 08 - 07, 07:50 م]ـ
بورك لك فى الموهوب وشكرت الواهب ورزقت برها وبلغت اشدها

ونسأل الله تعالى ان يمن على اختنا الفاضله بالعافيه وان يحفظكما فى دينكم وابدانكم واهليكم واموالكم آمين

(109/443)

---

:: نداء إلى أهل التوحيد: قاطعوا أهل الشرك::

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 06:05 م]ـ
بداية: أرجو من الإدارة الكريمة أن تبقي هذا الموضوع سليما , ونظن بكم الخير يا إدارتنا فلا تحذفوه وانصروا اخوانكم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يخفى عليكم يا أحبة الإيمان , ما تعانيه أمة الإسلام من ضربات هذه الدولة الكافر , دولة الكفر العظمى " أمريكا " , فكم جعلت من نسائنا الثكالى وكم عفيفة أبت ألا يخدش حياءها ولو بنظرة وهي من غير حجاب , كم منهن اغتصبن وهتك عرضهن , وكم قتلت هذه الدولة رجال المسلمين وأطفالهم , كلكم تعرفون هذا فلا داعي لذكره! فلعل هذا الشيء أصبح شيء عادي من كثر تكراره لدينا والله المستعان!! ...

أدعوكم اليوم , وعلى أمل أن تجيبوني فانتم أهل التوحيد وأنتم أهل الشجاعة والغيرة , أدعوكم ونحن مقبلون على شهر رمضان الكريم , أدعوكم وأرجوكم أن تقاطعوا هذه الدولة اقتصاديا , فهي الآن تترنح من خسائرها في العراق وأفغانستان , وبورصتها على وشك الإنهيار , بل وحتى جسورها وطرقها قال علماء الجيلوجيا لديهم أنها أوشكت على السقوط والدمار.

فبالله عليكم يا إخوان قاطعوهم , فكيف يرضى المسلم أن يدخل في جوفه طعام من هؤلاء الذين تلونت أيديهم بدماء المسلمين.

يا مسلمين
أرجوكم
أرجوكم
أرجوكم
قاطعوهم
وأعلنوها
نحن أمة الإسلام يا عباد الصليب
لن نأكل من طعامكم ولن نشرب من شرابكم.

وهذه قائمة بالمنتجات الأمريكية واليهودية أختها في الكفر والإجرام

http://www.khayma.com/htmlao/goods.html

* أرجو نشر هذا الموضوع , أو أي موضوع يدعو إلى مقاطعة هؤلاء.

ـ[الاحسائي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 06:12 م]ـ
غفر الله لك وبارك فيك وأكثر من أمثالك , فنحن مؤيدون لما تقول , وهذا في نظري شئ قليل من التضحية , ومن نظر إلى سيرة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ومن بعده من الصحابة والتابعين لاحتقره نفسه أمام ما يفعلون من تضحيه بالنفس والمال والعرض , فليقارن كل منا نفسه ماذا قدمت لديني؟ ...

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 06:14 م]ـ
نعم أخي الإحسائي والله إنه لأقل من القليل , لكن للأسف صعب على البعض أن يضحي بشهواته لأجل أمة الإسلام! ...

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[16 - 08 - 07, 06:24 م]ـ
" إن لكل طريق مختصر ومختصر طريق الجنة الجهاد "

وحري بنا أن نبدأ بجهاد النفس أولا ... أمام هؤلاء المشركين ومقاطعتهم

ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[16 - 08 - 07, 06:36 م]ـ
السلام عليكم\الحبيب الوائلي

ان امة لاتستطيع ان تقاطع عدوها في لقمة عيشها الاساسية (فضلا عن الكماليات) لهي امة غير جديرة بالبقاء
والله وبالله وتالله لو قاطعناهم لعلموا اننا لسنا اللقمة السائغة التي يسهل بلعها
ادعوا الله ان يغفر لي

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 06:44 م]ـ
بارك الله فيكم

صدقتم! ..

صدقت أخي الأثري ولا حول ولا قوة إلا بالله

(109/444)

---

من باب الوفاء بالجميل: نفتقد إخوانًا لنا؛ بلال خنفر، أسامة عباس، أبو عمر 80 ...

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[16 - 08 - 07, 07:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

إخواني الكرام!

مع زحمة الموضوعات، ومع كثرة المشاركين، ومع ازدياد عدد الأعضاء الجُدد؛ حتى أُغلق باب التسجيل!! نرى أنَّ إخوانًا لنا قد انتفع بهم المسلمون على هذا الموقع، وغيره من المواقع؛ ومع ذلك منذ عِدَّة أشهر لم نر لهم مشاركات؛ وعلى سبيل المثال، وليس الحصر:
بلال خنفر، أسامة عباس، أبو عمر 80، والمُقرئ، وغيرهم كثير.

فأين هم؟؟!

فوالله؛ إنِّي لأشهِدُ اللهَ الكريم على حُبِّي لهم، وأنِّي قد استفدتُ منهم كثيرًا، ولا أحبُّ انقطاع هؤلاء؛ فهؤلاء وغيرهم لهم أثرٌ كبيرٌ جدًّا على الملتقى، نحسبهم كذلك ولا نُزكِّيهم على الله.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[16 - 08 - 07, 08:31 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على تفقد إخواننا الأفاضل
كثير من الإخوة تعرض له عوارض أو أشغال دنيوية تمنعه من المشاركة مع إخوانه، مع أن بعضهم قد يطالع المواضيع الجديدة لكنه لا يتمكن من الرد لضيق الوقت أو للانشغال أو غير ذلك من الأعذار التي نمر بها كثيرا
ولعل بعض الإخوة أو المشايخ اعتزل الانترنت في فترة الصيف لانشغاله ببرامج علمية أو دعوية.
وأعرف كثيرا من كبار طلبة العلم ممن يطالع الملتقى أو غيره من المواقع العلمية النافعة يوميا، لكنه يزهد في الرد على إخوانه ونفعهم، ويحتج على فعله هذا بحجج أوهي من بيت العنكبوت، وما درى أنه حرم نفسه أجرا كثيرا، لأن هذه المواقع يطالعها المئات بل الآلاف كل يوم، فكل فائدة سيستفيدها الواحد منهم من هذه المواقع سينال صاحبها الأجر، فالمحروم من حرم نفسه.
وأنا لا أقصد أحدا بعينه لكنه كلام عام لمن يراه من المشايخ الأفاضل وغيرهم من طلبة العلم.

وأود التنبيه إلى أن الإخوة في بعض البلاد كانوا يعانون من عدم القدرة على دخول الملتقى بسبب خلل فني، وقد تم إصلاحه يوم أمس، فلعلنا نراهم ونستفيد منهم قريبا إن شاء الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=109727

ـ[أبوصالح]ــــــــ[19 - 08 - 07, 09:34 ص]ـ
حفظهم الله
وجزاك الله خيرا على تفقدك لاخوانك ..

رحم الله الإمام محمد بن يوسف الأصفهاني إذ قال (إحياء علوم الدين 2/ 202)
((وأين مثلُ الأخ الصالح؟ أهلك يقتسمون ميراثك ويتنعمون مما خلفّت، وهو منفردٌ بحزنك، مهتمٌ مما قدمتَ وما صرتَ إليه، يدعو لك في ظلمة الليل وأنت تحت أطباق الثرى)).

قلت: وكم من أخٍ صالح تعرفنا عليه في هذا المنتدى، فنرجو من الله لقاؤهم على منابر من نور يوم القيامة يغبطنا عليها الأنبياء والشهداء.

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا

واضافة الى من ذكروا ايضا انا لفى شوق للاستاذ ماهر الفحل و د يحي الغوثانى والازهرى السلفى والشيخ السديس و د هشام عباس وغيرهم والله احببتهم فى الله

اللهم ردهم الينا واجمعنا بهم ان لم يكن فى الدنيا ففى الآخرة فى مستقر رحمتك

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:01 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله

بارك الله في شيخنا الأستاذ رمضان أبي مالك، أحبّك الله الذي أحببتنا فيه، وأسأل الله أن يجمعنا بهذا الحب في ظلّ عرشه يوم لا ظل إلا ظلّه

وأراك بالغتَ حين وضعتني في سطر واحد مع شيخنا المقرئ، وشيخنا بلال خنفر، وأخينا الفاضل أبي عمر

جزاك الله خيرًا، وأنا أتابع الملتقى على فترات، وعندي (شوية) ظروف تمنعني من المشاركة بكثرة كما كان الحال فيما سبق

والله المستعان

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:11 ص]ـ
بارك الله فيكم إخواني الكرام على هذه الكلمات الطيبات، ووالله لقد سعدتُ جدًّا برؤيتي مشاركة أخينا الحبيب الشيخ - الذي استفدنا منه كثيرًا جدًّا، ووددتُ لو التقيتُ به، ولكن قدَّر الله وما شاء فعل - / أسامة عباس - أكرمه الله، ووفقه لكل خير -، ولم أبالغ أخي؛ بل عملتُ بالحديث الذي ذكره مسلم - رحمه الله - في " مُقدِّمته " عن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - " أُمرنا أن نُنزل الناس منازلهم " - أو كما قالت -؛ فلا أراني إلا أنزلتك - أخي الكريم - منزلتك اللائقة بك - لديَّ -، وأسأل الله أن تكون عند ربك - سبحانه - أفضل من ذلك بكثير، وأعلى درجات.

وننتظر إخواننا الأُخر، ولقد رأيتُ اليوم مشاركاتٍ لشيخنا الكريم / المُقرئ، فالحمد لله.

ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[20 - 08 - 07, 09:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي على تفقدك إخوانك بخصوص الشيخ بلال خنفر قد سافر من الأردن إلى الرياض لزيارة والده ولا أدري هل هو مشغول أم صعب عليه توفر الانترنت.
وعلى كل لك جزيل الشكر.

ـ[المقرئ]ــــــــ[20 - 08 - 07, 08:09 م]ـ
أسأل الله أن يغفر لك ويجزيك خير الجزاء يا شيخ رمضان

وأحبك الله الذي أحببتني فيه، وسؤالك هذا محل تقديري واحترامي وعسى أن أن أكون عند حسن ظنك بي وإن كنت أطنك تبالغ في إحسان الظن بي كثيرا

فلا حرمت الأجر، وانشغالي كان بأمور خاصة والحمد لله خلال هذه الفترة سأكون حاضرا بإذن الله

محبك: المقرئ

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/445)

---

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[20 - 08 - 07, 09:18 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الحبيب / المُقرئ.

ولقد أشرقت الأنوار بقدومكم مرةً أخرى.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:51 ص]ـ
حفظهم الله , وأدام الله هذه الاخوة والمحبة فيه.

أحبكم في الله جميعا

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[21 - 08 - 07, 07:54 ص]ـ
أحبك الله الذي أحببتنا فيه أخي الوائلي.

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[21 - 08 - 07, 08:07 ص]ـ
على عودتك فقد كنت متغيبا فترة ... هل تزوجت؟!

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[21 - 08 - 07, 08:28 ص]ـ
لا؛ ليس بعد!!

ابتسامة.

ـ[أبو عمر]ــــــــ[23 - 08 - 07, 05:46 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا شيخ رمضان ووفقك لكل خير، وجعلك دوماً محسناً بادئاً بالإحسان.
وشرف لمحبك أن يجمع مع الشيخ المقرئ والشيخ بلال وأخينا أسامة عفا الله عنهم.
أما السبب في قلة دخولي فهو أنني لا أستطيع الدخول في الأسبوع إلا مرة واحدة ولمدة قصيرة، فاعذر أخاك، وأرجو الله عز وجل أن تتغير الحال بعد الشهرين المقبلين.
أما من استفدنا منهم وافتقدناهم فكُثُر، أعادهم الله سالمين غانمين،وأنت منهم بلا شكّ، فقد قطعت الملتقى لفترة طويلة، آمل أن تكون هذه بداية عودتك المظفرة:)
والحمد لله على سلامتك:)
وفقك الله ورعاك أخي الحبيب.
أخوك أبو عمر (80) سابقاً.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[حاج]ــــــــ[24 - 08 - 07, 06:31 م]ـ
كثير نفتقدهم
نسأل الله أن يحفظ الجميع

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الكرام أصحاب الفضل ... جزاكم الله عني كل خير ... وأسأل الله تعالى أن يجمعنا بكم في الفردوس الأعلى من الجنة ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(109/446)

---

الى الاخوه فى الجزائر سؤال ارجوكم

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[16 - 08 - 07, 07:57 م]ـ
الاخوه الافاضل السلام عليكم

لى صديق سوف يسافر الى الجزائر فى مهمه خاصه بعمله وسوف يدركه شهر رمضان فى الجزائر ان شاء الله ولصديقى زوجه من طلاب العلم النابهات و نعلم عنها انها من ذوى الهمم العاليه
وهى تحمل هم اداء الصلوات فى رمضان وطلب العلم فكلفنى ان اسأل فى المنتدى عن الآتى

المساجد التى تختم القرآن فى رمضان

والافضل التى يتخلل الصلوات دروسا لبعض اهل العلم

المساجد التى يكثر فيها وجود الاخوات من طالبات العلم

لو وجد مساجد بها دروس بعد العصر او حلقات للقرآن
وهل يوجد اى مشكله تواجهها بسبب لباسها الشرعى

قلت (بن عبد الغنى)

الاخت ماشاء الله معها اجازه فى حفص وورش ويمكن الاستفاده بها فى علم القراءات

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[16 - 08 - 07, 09:36 م]ـ
ابتداءا انصحها بمسجد الرحمة في وسط الجزائر و هو مشهور توجد هنالك أخت تقيم دروسا
ستكون لها موجهة
سأزيد من بحثي و ارد عليكم خدمة لطالبة العلم
في أي منطقة ستنزل

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[16 - 08 - 07, 09:50 م]ـ
سيقيمون فى الجزائر العاصمه (وسط البلد) كما نقول فى مصر وعموما كما بينت هى ما شاء الله نحسبها عالية الهمه لاتبالى بطول المسافه الا ان كنتم ترون ان فى هذا خطوره عليها ولهذا تسأل عن امن الطريق فان كان فى الامر خطوره فالمناسب فى وسط العاصمه اما ان كان الطريق آمن فلا يبالون ان شاء الله تعالى

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 12:48 ص]ـ
ملاحظة أولى:
كل المساجد (إلا بعض مساجد العاصمة التي شذ عمارها -للأسف- فخالفوا العمل في الجزائر) تختم القرآن كاملا في رمضان.
يقرؤون حزبين (جزءا واحدا) في الليلة، وفي بعض الليالي يقرؤون حزبين ونصف (جزءا وربعين) ليتم لهم الختم في ليالي الوتر من العشر الأواخر.
- والحزبان يقرآن في أحد عشر أو ثلاث عشرة ركعة. ولا أحد -في علمي يزيد على الـ13

- لكنك غير واجد في كل المساجد إمام تراويح مجيدا، ألمعيا ... وإن كان يغلب على أئمة التراويح بمساجد العاصمة، الصوت الندي، والأداء الجيد، والقراءة المرتلة المتخشعة.
- الدروس الرمضانية، تكون قبيل العشاء .. وليست طويلة كما يُظَن .. وليست بين الترويحتين .. إنما تكون قبيل العشاء بعشرين أو خمس وعشرين دقيقة ..
- ولا يؤخر وقت العشاء .. بل يصلى في وقته (فليس بين أذان المغرب، وأذان العشاء أكثر من ساعة وبعض الساعة)
- والمساجد (ومواقف السيارات في الشوارع المحيطة بالمساجد) تغص بالسيارات والمصلين .. فالأولى التوجه إلى المسجد قبل وقت أذان العشاء بحوالي عشرين دقيقة أو ربع ساعة.
- أما من يقرأ التراويح فهم كثر ....
من أشهرهم القارئ ياسين الجزائري (تجد ختمته المرتلة بورش وحفص في موقع شبكة الإسلام) وقد سبق أن نوه أخونا الفاضل الوائلي بقراءته في هذا الملتقى ...
- ولكني لست من سكان العاصمة!! (وإن كنت قريب المحلة منها) ولا أعرف-بعد- أسماء المساجد، والطريق إليها، والشيوخ الذين يصلون فيها، أو يدرّسون بها.
--- وعليه، فإن كفاني أحد إخواننا "العاصميين" (وهم كثر .. ) المؤنة، وأضاف إلى ما قلت ما يريد .. أفاد واراح ..
-- وإلا، فإن الخبر اليقين ... بالتفاصيل، سيكون إن شاء الله عندكم على ما يسركم يوم السبت (بعد غد) إن شاء الله تعالى.
ومرحبا بقدوم أخينا هذا ضيفا علينا .. ونحن بخدمته فيما يشاء بإذن الله.

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[17 - 08 - 07, 02:04 ص]ـ
أما بالنسبة لصلاة التراويح في العاصمة فسمعت العام الماضي بمقرئ مميز اسمه الاخ رفيق وهو من منطقة تاماريس كل من صلى خلفه أثنى عليه وقالوا يشبه الشيخ عبد الباسط وهو أخ طالب علم ولا يزال يدرس في جامعة خروبة أظن دراسات عليا

ويوجد المقرئ عبد الله كشاوي اظن من واد اوشايح بالعاصمة مقرئ مميز وصاحب صوت جميل ومتقن لاحكام التجويد

أما الدروس في العاصمة فلا أدري عنها شيئا لعل الاخوة العاصميين يفيدوننا ولا سيما طلبة العلم بباب الوادي

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 02:42 ص]ـ
ويوجد المقرئ عبد الله كشاوي اظن من واد اوشايح بالعاصمة مقرئ مميز وصاحب صوت جميل ومتقن لاحكام التجويد
جزاك الله خيرا .. ذكرتني بالشيخ عبد الله .. وقد صليت وراءه (في أيام الأزمة .. و "وَادْ وْشَايِح" هي واد وشايح .. وقد أخذت قراءته بلبي ... )
ولكن واد وشايح بعيدة عن قلب العاصمة، وسيتعب الأخ للوصول إليها .. لأن الطريق بين وسط العاصمة وهذا الحي، متعبة شيئا ما .. (أم أنني مخطئ؟؟)
وأظن "القارئ ياسين" كان في باب الزوار العام الماضي (أو في باش جراح .. ) والطريق السريعة تربطك بهذين الحيين و (إن بعدا) ...

أما الدروس في العاصمة فلا أدري عنها شيئا لعل الاخوة العاصميين يفيدوننا ولا سيما طلبة العلم بباب الوادي [/ quote]
عهدي بالدروس تتوقف في رمضان إلا الدروس المغربية .. والله أعلم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/447)

---

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 02:44 ص]ـ
سيقيمون فى الجزائر العاصمه (وسط البلد) كما نقول فى مصر وعموما كما بينت هى ما شاء الله نحسبها عالية الهمه لاتبالى بطول المسافه الا ان كنتم ترون ان فى هذا خطوره عليها ولهذا تسأل عن امن الطريق فان كان فى الامر خطوره فالمناسب فى وسط العاصمه اما ان كان الطريق آمن فلا يبالون ان شاء الله تعالى

إذا "ضبطت" أوقات، وطرق وسائل النقل، فليس في ذلك -إن شاء الله- خطر عليها .. فما زال في الناس بقية من احترام للملتزمات، والله أعلم.

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:58 م]ـ
اخونا مالك الطيبى والاخوه الكرام بارك الله فيكم وان احببتم مزيد من المعلومات فزادكم الله بركه

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:12 ص]ـ
وفيكم بارك الله أخانا الحبيب ..
وغدا أو بعد غد .. تأتيك إجابة أكثر تفصيلا بإذن الله ..

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[22 - 08 - 07, 09:55 ص]ـ
للرفع فمازال الاخ وزوجته يريدون المزيد

آسف للازعاج والله تحملونا يا اهل الجزائر الكرام

والله فى عون العبد ماكان العبد فى عون اخيه

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[22 - 08 - 07, 10:04 ص]ـ
للرفع فمازال الاخ وزوجته يريدون المزيد

آسف للازعاج والله تحملونا يا اهل الجزائر الكرام

والله فى عون العبد ماكان العبد فى عون اخيه

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[22 - 08 - 07, 10:05 ص]ـ
للرفع فمازال الاخ وزوجته يريدون المزيد

آسف للازعاج والله تحملونا يا اهل الجزائر الكرام

والله فى عون العبد ماكان العبد فى عون اخيه

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:00 ص]ـ
اعذرني أخي بن عبد الغني .. فأنا مريض منذ أيام .. ولم أستطع الدخول إلى الشبكة ..
ورغم هذا، فأنا أتصل وأسأل ..
ولعلكم تصلكم أخبار تسركم .. و تجيب عن كل أسئلة أخينا الفاضل .. هذه الأيام.
واعذروني على التأخير ..

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[23 - 08 - 07, 01:10 ص]ـ
شفاك الله وعافاك شيخنا الفاضل

اللهم رب الناس اذهب الباس اشف انت الشافى لاشفاء الا شفاؤك شفاء لايغادر سقما

لابأس طهور ان شاء الله

متعك الله بالعافيه ورزقك الاجر والعافيه

ـ[ابو البراء]ــــــــ[23 - 08 - 07, 03:32 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أما بلدية باش جراح و تأتي في شرق العاصمة الجزائرية فمساجدها معروفة بقرائها في شهر رمضان فتقريبا تجد في كل مسجد قارئ جيد ذو صوت جميل خاشع

القارئ ياسين يصلي بالمسجد الكبير في بلدية باش جراح و هو معروف بقراءته و كما قال الأخ شفاه الله و عفاه هناك بعض أشرطته في موقع اسلام واب، أما بالنسبة للدروس في هذا المسجد فلا أنصح بها البتة و الله المستعان

و مسجد أخونا الشيخ عبد كشاوي في واد و شايح المسير اليه متعب قليلا

يوجد أيضا مسجد الرحمن بباش جراح حيث يصلي بالناس هناك اخونا الشيخ ناصر الدين

لكن الذي أنصح به: إما مسجد الرحمة في ميسونيي وسط العاصمة
أو مسجد التقوى بباب الواد
أو مسجد القدس بحيدرة حيث يوجد كوكبة من خيرة القراء

لا أنسى أيضا مسجد عقبة بن نافع بعين النعجة حيث يؤم بالناس هناك ابن خالتي الشيخ هشام و هو معروف بين قراء العاصمة - مسجد عقبة اين يقيم الشيخ عزالدين رمضاني دروسه -

ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:24 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

بارك الله فيكم اخوة الدين و الوطن، و أقول للاخ بن عبد الغني بأن الشعب الجزائري المسلم (و العاصمي منه) ينظرون الى المرأة الملتزمة نظرة احترام و اجلال و اكبار مهما كانت مشاربهم - طبعا الا بعض الشواذ و انتم تعلمون انهم لا يقاس عليهم - فلا خوف على اخينا و زوجته، و اهلا و سهلا بهما، مع العلم انني من الشرق الجزائري.

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:23 م]ـ
اخى الفاضل ابو البراء لاحرمنا الله منك جعلك الله دوما نافعا لاخوانك ناصحا امينا

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:25 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

بارك الله فيكم اخوة الدين و الوطن، و أقول للاخ بن عبد الغني بأن الشعب الجزائري المسلم (و العاصمي منه) ينظرون الى المرأة الملتزمة نظرة احترام و اجلال و اكبار مهما كانت مشاربهم - طبعا الا بعض الشواذ و انتم تعلمون انهم لا يقاس عليهم - فلا خوف على اخينا و زوجته، و اهلا و سهلا بهما، مع العلم انني من الشرق الجزائري.

ابا مريم هذا والله هو الظن بأهلنا فى الجزائر الحبيبه حفظكم الله وسائر ديار المسلمين

ـ[ابو البراء]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:08 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي الحبيب

بالنسبة لزوجة الأخ فأبشرك أنه في الجزائر عامة و العاصمة خاصة هناك أخوات كثيرات ممن يذهبن الى وجوب تغطية الوجه
فلا خوف اذن و لله الحمد و المنة

(109/448)

---

كيف يمكنني مراسلة جامعة الخرطوم؟

ـ[العجيل]ــــــــ[16 - 08 - 07, 08:58 م]ـ
كيف يمكنني مراسلة جامعة الخرطوم؟
ولكم جزيل الشكر

(109/449)

---

سؤال عاجل لجميع الاخوة [أريد موقعا للبريد الالكتروني لا يعرض صور النساء]

ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 09:16 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .............. الى جميع الاخوة هلا تدلونا على موقع يمكن ان استقبل فيه الرسائل الالكترونية فموقع
yahoo يعرض صورا ......... -و لا حول و لا قوة الا بالله - فجزاكم الله خيرا أعينوني ويا حبدا لو يكون الموقع عربيا و السلام عليكم

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[16 - 08 - 07, 09:24 م]ـ
www.gawab.com

ـ[عزت المصرى]ــــــــ[16 - 08 - 07, 09:34 م]ـ
بريد مكتوب
هوتميل

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 12:54 ص]ـ
الحمد لله،

لا أظن أنك ستجد أفضل من هذا يا أخي ففيه البساطة والسهولة والقوة، ولن تر ما يزعجك بإذن الله، تفضل، هنا. ( https://www.google.com/accounts/NewAccount?service=mail&t=6402ccb1-48a49a3b-3364085065eb6c51bd02&continue=http%3A%2F%2Fmail.google.com%2Fmail%2Fe-11-107a20a3aea040b8bb6a25cf9ff01acd-a5c8dcf123f19901d169a4bd8cccab4f4cf1d4f1&type=2)

. . وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه. . . آمين.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 02:07 م]ـ
صحيح أخي ابن محمد .. بريد قوقل ممتاز

www.gmail.com

ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 03:10 م]ـ
بارك الله فيكم اخوتي الاخبة و جزاكم الله خير الجزاء على صنيعكم و السلام

ـ[أنس الشامي]ــــــــ[27 - 07 - 09, 03:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حال الجميع
أسأل الله تعالى أن تكونوا بخير حال
أخي (أبو عبد البر المالكي) أنا حاليا أدخل إلى بريدي ببرنامج ( Internet Explorer) بعد إلغاء الصور والفلاشات ولا يظهر لي شيء والحمد لله
فطريقة عدم إظهار الصور هي كالتالي
Tools > Internet Options > Advanced > Multimedia > Show pictures
ثم نزيل علامه (صح) من أمام Show pictures
أما طريقة عدم إظهار الفلاش فهي كالتالي وقد استفدتها من إحدى المشاركات للأخ (أبو عبد الرحمن الشريف)
Tools > Internet Options > Programs > Manage add-ons
ثم نختار Shockwave flash Object ثم نعمل له Disable أسفل ثم نغلق الإكسبلورر ونفتحه من جديد
<! -- / message --><!-- sig --> وكذلك بإمكانك استخدام برنامج ( Mozilla Firefox) مع إلغاء الصور والفلاشات
أو استخدام برنامج ( Avant) مع إلغاء الصور والفلاشات
وإليك الروابط التالية وفيها طريقة إلغاء الصور والفلاشات في هذه البرامج
للتخلص من الصور والفلاش والحصول على تصفح سريع ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=160791)
تصفح الإنترنت بدون مشاهدة الصور ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110762)
سؤال عن الدخول لمواقع فيها صور نساء لغرض مباح ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=152640)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(109/450)

---

سؤال عن الخطوط في الجهاز ... ؟؟

ـ[المحب الكبير]ــــــــ[16 - 08 - 07, 10:40 م]ـ
السلام عليكم ...

أيها الإخوة: أضفت خطوطا إلى مجلد الخطوط في الجهاز، بعدها لاحظت أن الخط الافتراضي

في المنتديات تغير علي ... وأصبح خط Traditional Arabic ...

سؤالي: أريد إرجاعه إلى الافتراضي، مع إني ذهبت إلى Internet Explorer وضبطت خيار

استعادة الافتراضيات ... فهل من مجيب ... ؟؟

ـ[ابن نُباتة السعدي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 10:06 ص]ـ
لقد حدث عندي ما حدث عندك أخي الكريم، ولكنني كنت قاصداً ذلك، أما حل مشكلتك فهي أن تنزل ويندوز من جديد، وبذلك سوف يعود الخط الافتراضي

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:17 ص]ـ
تفضل هذا الرابط http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=109306

ـ[المحب الكبير]ــــــــ[17 - 08 - 07, 02:31 م]ـ
لقد حدث عندي ما حدث عندك أخي الكريم، ولكنني كنت قاصداً ذلك، أما حل مشكلتك فهي أن تنزل ويندوز من جديد، وبذلك سوف يعود الخط الافتراضي

يعطيك العافية .. لكن هل من حل غير هذا ... ؟؟

ـ[المحب الكبير]ــــــــ[17 - 08 - 07, 02:32 م]ـ
تفضل هذا الرابط http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=109306

جزاك الله خيرا أختي الكريمة ..

(109/451)

---

إلى أهل الخبرة في البرامح والحاسوب

ـ[أم معين]ــــــــ[16 - 08 - 07, 10:53 م]ـ
الإخوة الأفاضل

حصلت على سيدي من مركز الملك فيصل به بعض المخطوطات التي طلبتها
ولم أتمكن من فتحه

واحتاج الأمر إلى برنامج microsoft office outlook configuration

فهل من الممكن تزويدي به

وشكرا

ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 03:54 ص]ـ
أختي الفاضلة
الأمر يحتاج منك تتبيث برنامج Microsoft Office غير أن حجمه كبير جدا.
و قد أرفقته في المرفقات مقسم على أجزاء ... و مرفق آخر خاص بتعريب البرنامج و الله الموفق.

ـ[برداديب]ــــــــ[18 - 08 - 07, 02:44 م]ـ
السلام عليكم ... المفروض أن تجد هذا البرنامج في قرض الأوفيس Office والله أعلم

(109/452)

---

عاجل!! أسأل عن معهد معلمي القرآن في مصر .. جزيتم خيرا

ـ[طارق بن إحسان]ــــــــ[17 - 08 - 07, 12:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أما بعد فقد طلب مني أحد الإخوة الأفاضل أن آتيه بتفاصيل عن معهد علمي في مصر، وقد بحثت عنه في قوقل فلم أجد عنه شيئا، فإني أرجو من إخواني الذين هم في مصر خاصة بأن يتحفونا بما يعلمون عن هذا المعهد العلمي.

معهد معلمي القرآن، دراسة القرآن والعلوم الشرعية.

مدة الدورة 4 سنوات.

ت: 27704593/ 37741188

ـ[أنس زيدان]ــــــــ[17 - 08 - 07, 12:31 ص]ـ
حيا الله طارق ... وأباه إحسان.
هناك معهد في الإسكندرية .. يعطي إجازة في القراءات بعد ثمانية سنين من التعليم. وأظن أن له فرع بالقاهرة.

أرجو من الأخوة المصريين أن يكتبوا أسماء المعاهد وعناوينها .. وفي حال ذهب صديقك إلى الإسكندرية، فلدي من يرافقه ويرشده.

ـ[طارق بن إحسان]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:50 ص]ـ
الله يحييك أخي الكريم ويجزاك خيرا وهذا من طيبك وحسن أخلاقك ...

هو الظاهر عنده عزيمة أكيدة على الذهاب .. لكن بعد أن آتيه بتفاصيل هذه المعهد أو شروطه ..

أرجو ممن عنده علم عن هذا المعهد أن يتحفنا بما عنده وجزاكم الله خيرا ..

ـ[تيسير]ــــــــ[25 - 08 - 07, 02:50 م]ـ
للرفع

ـ[طارق بن إحسان]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:50 ص]ـ
للرفع أيضا ..

(109/453)

---

اخواني: كيف اقوم بتشغيل (الموسوعة الشاملة) ...

ـ[محمدالحسن]ــــــــ[17 - 08 - 07, 12:32 ص]ـ
اخواني: كيف اقوم بتشغيل (الموسوعة الشاملة) ...

فهي عندي منذ مدة، وحاولت مرارا تشغيلها ولكن دون جدوى، حتى ان احد ال cd عندما فتحته

عن طريق جهازالكمبيوتر: اظهر لي انه خال، اي: فااارغ ..

وانامحتاج اليهاجدا .. .. بوركتم

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:53 ص]ـ
بسيطة جداً
لقد قلت ان القرص فارغ وهذا لان القرص بالطبع يحتوى مثلاً على ملفات rar
والملفات التى موضوع عليها علامة استعداداً للاستيراد هى:-
doc , web, txt, rtf, wri
فماعليك سوى فتح الموسوعة واختيار خدمات ثم استيراد الكتب ثم اختيار مكان الكتب على القرص مثلاً ولا تنسى وضع العلامة عند (جميع الملفات) فى خانة استيراد هذه الملفات
توكل على الله وستنجح الطريقة بإذن الله.

(109/454)

---

اخواني: كيف اقوم بتشغيل (موسوعةاهل الحديث والاثر) ...

ـ[محمدالحسن]ــــــــ[17 - 08 - 07, 12:35 ص]ـ
اخواني: كيف اقوم بتشغيل (موسوعة اهل الحديث والاثر) ...

فهي عندي منذ مدة، وحاولت مرارا تشغيلها ولكن دون جدوى، حتى ان احد ال cd عندما فتحته

عن طريق جهازالكمبيوتر: اظهر لي انه خال، اي: فااارغ ..

وانامحتاج اليهاجدا .. .. بوركتم

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[17 - 08 - 07, 01:15 ص]ـ
أخي الكريم / محمد.

أولًا: هل أنزلتَ البرنامج المُحدَّث؟

إن كان: نعم؛ فخيرًا، وإلا؛ فها هو:

http://www.alathar.net/

فأنزله وتمتَّع بما أُضيف حديثًا.

ثانيًا: هل أنزلتَ موادَّ البرنامج كلّه؟ وحجمها قد يزيد - على حدِّ علمي - على الأربعين جيجا (40 Gb) !

فإن كنتَ أنزلتَها؛ فما عليك إلا أن تُنشئ الملفات التي تضع فيها هذه المواد، وهذه - أصلًا - تكون قبل تنزيل المواد.

مثلًا: تُنشئ الملفات الخاصة بالمشايخ: الألباني، وابن باز، وابن عثيمين، والفوزان، وصالح آل الشيخ، والعبَّاد - رحم الله الأموات، وحفظ الأحياء -، ومن داخلها: الملفات الخاصة بمواد كل شيخ.
فالشيخ الألباني: له " سلسلة الهدى والنور "، و " فتاوى جدة "، و " فتاوى رابغ ".
والشيخ ابن باز: له عدة شروحات، وفتاوى.
وهكذا بقية المشايخ.
وكل ذلك تقوم به في ثوانٍ معدودة عن طريق:
الضغط على كلمة (عمليات) الموجودة في أعلى البرنامج بعد تسطيبه، ثم الضغط على جملة (مسار البرنامج وإنشاء المجلدات)، ثم تُغيِّر موضع وضع هذه المحاضرات من جهازك بحيث يتحمَّل البارتيشن الذي ستُحمِّل عليه هذه المواد كل المواد، ثم تضغط (إنشاء مجلدات الأشرطة)، وتمتَّع باستماعك الأشرطة.

أما إن أردتَ نسخها على ( cd) فهذه لها شرحٌ آخر موجودٌ بالموقع.

هل هناك ما يُشكِل في كلامي؟

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 08 - 07, 09:29 ص]ـ
ما شاء الله، لا قوة إلا بالله
نفع الله بك يا شيخ رمضان
وبالمناسبة، لقد اقترب موعدك ولم يتبق عليه إلا أيام (ابتسامة) من القلب

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[17 - 08 - 07, 09:45 ص]ـ
بارك الله فيك يا شيخ يحيى، وأنت المُستحقّ لهذا اللقب دوني، فأنا دون الثلاثين، وأنت تربو على الأربعين؛ أليس كذلك؟ (ابتسامة).

أسأل الله أن يُبلِّغنا وإياك هذا الشهر الكريم، ويُبلِّغنا ليلة القدر، وأن يتقبَّل منَّا صالح الأعمال، وأن يتجاوز عن السيئات.

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[17 - 08 - 07, 09:50 ص]ـ
نسيتُ أن أقول شيئًا لأخي محمد - ولغيره من الإخوة أيضًا -:

كلُّنا لا نُحبُّ اللغة الإنجليزية، والمُجلَّدات تنزل باللغة الإنجليزية، فإن ذهبتَ تجعلها باللغة العربية، فلن تعمل معك عن طريق البرنامج.
ومن الممكن الاستغناء عن البرنامج في بعض الأوقات، وتشغيل هذه الصوتيات عن طريق الملفات الصوتية الموجودة داخل هذه المُجلَّدات، ولكن ... أهم شيءٍ في هذاغ البرنامج: هو الفهرسة الموضوعية التي تُسهِّل سرعة الوصول إلى المعلومة في وقتٍ مُوجز.

والله تعالى أعلم.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 08 - 07, 10:46 ص]ـ
بارك الله فيك يا شيخ يحيى.

وفيك بارك الله عز وجل
وأنت المُستحقّ لهذا اللقب دوني
ليس بالسن وإنما بالعلم

فأنا دون الثلاثين، وأنت تربو على الأربعين؛ أليس كذلك؟
نعم، ليس كذلك.
ومفهوم المخالفة، أين هو؟
بل أربو على الخمسين، نسأل الله عز وجل حسن الخاتمة.

(ابتسامة)
ولك بمثل إلى أضعاف مضاعفة، أليست الابتسامة في وجه أخيك صدقة؟

أسأل الله أن يُبلِّغنا وإياك هذا الشهر الكريم، ويُبلِّغنا ليلة القدر، وأن يتقبَّل منَّا صالح الأعمال، وأن يتجاوز عن السيئات
آمين آمين آمين
جزاك الله خيرا يا (شيخ) رمضان وشوال وذو القعدة وذو الحجة .... الخ (ابتسامة) هجرية

ـ[محمدالحسن]ــــــــ[21 - 08 - 07, 11:45 م]ـ
الشيخ رمضان ابومالك .. ممكن سؤال؟

اثابك الله على تعاونك معي في تنزيل موسوعة اهل الحديثوالاثر ..

ولكن اخترت من (عمليات) (مسار البرنامج وإنشاء المجلدات) ثم ظهرت لي نافذة فيهاdوeو f

ثم 3 اختيارات، فاخترت d ولكن لم تشتغل معي الاشرطة .. ..

لاأدري هل طريقتي صحيحة، ام لا .. ،،ومالعمل بعدذلك .. .. ،،بوركت واسف على الازعاااااااااااااج

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:14 ص]ـ
أولًا: أخي الكريم / محمد! ليس ثمَّة إزعاج أبدًا، ونحن على هذا الملتقى إخوة يحبُّ كلُّ واحدٍ منَّا خدمة أخيه المسلم؛ فنسأل الله أن يجعلنا خُدَّامًا لمن يخدمون دينه، وأن يستعملنا في خدمة الدين.

ثانيًا: عندما أنشأتَ المُجلَّدات على برتيشن ( d) ؛ أودُّ أن أسألك سؤالين:
1 - هل في هذا البرتيشن مساحة تكفي لتنزيل البرنامج (40 جيجا) أو يزيد؟
2 - المُجلَّدات تكون على أسماء المشايخ؛ مثلًا: saleh ( الشيخ صالح آل الشيخ)، وبداخل مجلَّد الشيخ صالح عدة مجلَّدات أخرى؛ مثل: Tawheed ( شرح كتاب التوحيد)، وغيره ...
هل أنزلتَ أشرطة الشيخ صالح - كل شرحٍ في مكانه اللائق به -؛ ثم حاولتَ تشغيله عن طريق البرنامج، فلم يعمل؟! لا أظنُّ!!
فإنَّك - أخي الكريم - حاول في كتابٍ واحدٍ؛ وليكن شرح لمعة الاعتقاد (في ثلاثة أشرطة)، أنزلها، وضعها في مكانها اللائق بها، ثم شغِّلها عن طريق البرنامج: صالح آل الشيخ >> شرح لمعة الاعتقاد >> الشريط الأول >> ثم تختار القطعة التي تريد سماعها، واستمع واستمتع.
وتفعل هذا مع باقي أشرطته، ثم مع باقي المشايخ، والله المستعان.

أرجو أن يكون شرحي واضحًا؛ وإن لم يتَّضح، فأشرح بالتفصيل المُمِلّ (ابتسامة).

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/455)

---

ـ[محمدالحسن]ــــــــ[24 - 08 - 07, 11:28 م]ـ
شيخ رمضان ..

قلت بارك الله فيك: هل أنزلتَ أشرطة الشيخ صالح - كل شرحٍ في مكانه اللائق به -؛ ثم حاولتَ تشغيله عن طريق البرنامج

سؤالي: اين اجد المكائن اللائق؟ (سؤال غبي، لكن اعدرني شيخنا الفاضل، فانا جاااااااهل، اي امي

بالكمبيوتر .. اكرر مرة اخرى اسفي ..

رزقك الله الصبر على امثالي

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:31 م]ـ
أعتذر عن التأخُّر في الردِّ؛ فلم أر ردَّك الجديد إلا الآن.

أولًا: أخي الكريم! نحن إخوة، وأنا - والله - خادمٌ لكلِّ طالبِ حقٍّ؛ فما بالُك إن كان طالبَ علمٍ؟! وبينهما فرقٌ.
ثانيًا: ليس هناك إزعاج.

ثالثًا: اعذرني إن أطلتُ في هذا الجواب قليلًا؛ وهذا هو:

لنفرض - مثلًا - أنَّ لديك هارد 80 جيجا، وقسَّمتَه إلى ثلاثة برتيشانات ( c - d - e ) ؛ اتفقنا.

على ( c) الويندوز، ولنفرض أنَّ حجم هذا البرتيشن (10 جيجا)، وباقي الثمانين مقسَّم على الاثنين الآخرين.
فـ ( d) عليه 32 جيجا، والآخر مثله، لأنَّ الهارد 80 جيجا لا يُقرأ بكامله، وإنما ينقص حوالي 5 جيجا أو يقل.
المهم: أنَّ برتيشن ( d) ، و ( e) بالتساوي.
أين أُنزِل صوتيات البرنامج؟
لنقل: ستكون كلها في ( d) ؛ بمعنى أنَّه هذا البرتيشن خالٍ تمامًا من أيِّ موادٍ أخرى غير صوتيات البرنامج.
ستقوم - بارك الله فيك - بإنشاء مُجلَّدات البرنامج، والتي تكون بأسماء المشايخ باللغة الإنجليزية؛ ولا تُغيِّر هذه اللغة إلى العربية، ولكن اتركها على حالها.
أرجو منك أخي الكريم أن تقوم بعمل هذه الأشياء؛ فإن فرغتَ منها؛ تكلَّمنا فيما بعد.

(109/456)

---

أسأل عن جامعة تستقبل طلبة الدراسات العليا

ـ[أبو حزم الشاوي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 02:41 ص]ـ
يسرني أن أسأل إخواني في الملتقى عن جامعة تستقبل طلبة الدراسات العليا (مرحلة الماجستر) تخصص: الفقه وأصوله
بشرط أن تكون الجامعة في إحدى الدول الإسلامية وبدون مسابقة
ولكم مني جزيل الشكر
البريد الإلكتروني: dib-48@maktoob.com

ـ[بن نصار]ــــــــ[17 - 08 - 07, 03:26 ص]ـ
ما معنى بدون مسابقه. . ثم قد نفيدك.

ـ[ابو عبدالله السبيعي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 04:54 ص]ـ
بن نصار
غفر الله لك و لوالديك

لقد شدني توقيعك حتى كأني اقرأه لأول مرة

فأحسنت الاختيار
غفر الله لك و لوالديك

اللهم اعف عنا ولا تفضحنا بين خلقك واحسن خاتمتنا ياارحم الراحمين

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[17 - 08 - 07, 10:58 ص]ـ
آميـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــن

ـ[أبو حزم الشاوي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 08:19 م]ـ
شكر الله لك تفاعلك أخي ابن نصار
عندنا في الجزائر لا يتم التسجيل في الماجستير إلا بعد إجراء مقابلة، وهي في الحقيقة شكلية؛ إذ أن الناجحين تُختار أسماؤهم قبل الإعلان عن المقابلة
وبما أنني قد سمعت أن بعض الجامعات العربية تستقبل طلبة الماجستير من غير إجراء المقابلة أحببت الاستفسار
وجُزيتم خيراً

ـ[أبو أسيد الجزائري]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:40 م]ـ
السلام عليكم
أخي الحبيب عليك بجامع أبي النور في دمشق سوريا ففيه فرع كلية الأوزاعي وهناك جامعة الجنان بلبنان ولكن المبلغ الكلي تقريبا 30000000 ثلاثين مليون سنتيم تقريبا لمدة عامين دراسة ولدي المزيد من المعلومات إن أردت أن افيدك فقل لي وشكرا

ـ[المكيّة]ــــــــ[18 - 08 - 07, 10:43 م]ـ
جامعة مكه المفتوحه
http://www.makkahacademy.net/

وفقك الله

ـ[بن نصار]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:56 ص]ـ
جزاك الله خير أخي / أبو عبدالله السبيعي و أسأل الله أن يرزقنا خشيته في السر و العلن

أما أخي / أبو حزم الشاوي. . عليك ببعض الجامعات في مصر فإن التسجيل يسير عندهم. .

ـ[أبو حزم الشاوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:47 ص]ـ
الإخوة ابن نصار، أبو أسيد الجزائري
لقد أثلجتموني بمداخلتكم النافعة، وبحكم اقتراب الستسجيلات هذه السنة فأنا بحاجة إلى معلومات دقيقة [وقت التسجيل، إسم الجامعة أو موقعها الإلكتروني، مستحقات التسجيل، شروط القَبول، الإقامة الداخلية، مدة التمدرس .... ]

وستكون لكم علي منة إلى يوم القيامة

(109/457)

---

مشاركة: هذه تلاوة لي

ـ[سالم السلمان]ــــــــ[17 - 08 - 07, 09:08 ص]ـ
لاأطول عليكم
الرابط
http://upload.9q9q.net/file/45yjJGGGD/-----------------------.MP3.html-Accounting.html

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[17 - 08 - 07, 05:01 م]ـ
هل هناك خطأ ما فى التحميل؟

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 06:34 م]ـ
صوتك حسن أخي الكريم .. فعليك أن تتعلم أحكام التلاوة

(109/458)

---

أخت بحاجة الى الدعاء .... عسى الله ان يرفع عنها

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[17 - 08 - 07, 02:57 م]ـ
أخت لكم أحسبها من الصالحات ولا أزكيها على الله
وهي خالتي شابة في مقتبل العمر كانت من الفاعلات في تحفيظ القران الكريم في المساجد
في المنطقة وتحضر دروس العلم والإيمان

الان ترقد في العناية المكثفة نتيجة لمرض ألم َّ بها
ارجو منكم الدعاء لها بالشفاء والقبول عند الله

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[17 - 08 - 07, 03:04 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 03:22 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.

آمين.
اللهم رب الناس أذهب الباس، إشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك.

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 06:12 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 07:12 م]ـ
أسأل الله أن يشفيها ويقر أعينكم برؤيتها سالمة معافاة بإذنه.

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:47 م]ـ
أسأل الله أن يشفيها ويقر أعينكم برؤيتها سالمة معافاة بإذنه.

اللهم آمين

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:56 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:39 ص]ـ
آمين. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.

ـ[شذا بنت عبد الله]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:22 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.

ـ[ابن العراق]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:53 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
من كل سوء و من كل شر اللهم امين

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[19 - 08 - 07, 11:11 م]ـ
بارك الله فيكم جمبعا

ـ[ام القعقاع]ــــــــ[19 - 08 - 07, 11:30 م]ـ
اللهم رب الناس اذهب البأس واشفى انت الشافى
اللهم يا رحمن يا رحيم اسألك بإسمك الاعظم اشفى امتك واشفى كل مريض مسلم
اللهم يا رحمن ارزقها الصبر على ما فيها من آلام
اللهم اجعل كل آلم بها كفارة لها
شفاها الله وعفاها
اللهم اشفها
اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

ـ[أبو أحمد الهذلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 12:33 ص]ـ
اللهم رب الناس اذهب البأس واشفى انت الشافى
اللهم يا رحمن يا رحيم اسألك بإسمك الاعظم اشفى امتك واشفى كل مريض مسلم
اللهم يا رحمن ارزقها الصبر على ما فيها من آلام
اللهم اجعل كل آلم بها كفارة لها
شفاها الله وعفاها
اللهم اشفها
اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:51 ص]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:41 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا

ظهر اليوم توفيت خالتي رحمها الله واسكنها فسيح جنانه اللهم آمين

وقد كانت جنازتها كبيرة والحمد لله

لا تبخلوا عليها بالدعاء

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 12:24 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا

ظهر اليوم توفيت خالتي رحمها الله واسكنها فسيح جنانه اللهم آمين وقد كانت جنازتها كبيرة والحمد لله لا تبخلوا عليها بالدعاء
إنا لله وإنا إليه راجعون، لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بمقدار، فلتصبر ولتحتسب،،،
اللهم اغفر لها ذنوبها، وكفر عنها سيئاتها، وارفعها مع الإبرار، اللهم باعد بينها وبين خطاياها كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقها من خطاياها كما ينقي الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلها من خطاياها بالماء والثلج والبرد،،،
آمين، آمين، آمين،،،

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/459)

---

ـ[الاء الجميلي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 01:50 ص]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيْ عنده بأجل مسمى ... فلتصبر وتحتسب ...

سبحان الحي الذي لا يموت .. سبحان ذي العزة والجبروت .. كنت قد نويت ان ادخل لأوصيكم بالرقية علها تكون سببا في شفائها واذا بي أرى نعيها رحمها الله ورفع درجاتها في عليين ويمن كتابها ويسر حسابها ...

والله قد اغرورقت عيناي .. كيف بي حين تقبض روحي .. كيف بي وانا في ظلمة القبر ما بين دود وتراب ... كيف بي وانا اقف بين يدي الله الواحد القهااااااااار؟؟؟؟؟

اللهم نسألك حسن الخاتمة.

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:02 ص]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيْ عنده بأجل مسمى ... فلتصبر وتحتسب ...

سبحان الحي الذي لا يموت .. سبحان ذي العزة والجبروت .. كنت قد نويت ان ادخل لأوصيكم بالرقية علها تكون سببا في شفائها واذا بي أرى نعيها رحمها الله ورفع درجاتها في عليين ويمن كتابها ويسر حسابها ...

كيف بي حين تقبض روحي .. كيف بي وانا في ظلمة القبر ما بين دود وتراب ... كيف بي وانا اقف بين يدي الله الواحد القهااااااااار؟؟؟؟؟

اللهم نسألك حسن الخاتمة.

أحسنت

ـ[أم معين]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:12 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون، لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بمقدار، فلتصبر ولتحتسب،،،
اللهم اغفر لها ذنوبها، وكفر عنها سيئاتها، وارفعها مع الإبرار، اللهم باعد بينها وبين خطاياها كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقها من خطاياها كما ينقي الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلها من خطاياها بالماء والثلج والبرد،،،
آمين، آمين، آمين،،،

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:52 ص]ـ
رحمها الله تعالى

ـ[أم الليث]ــــــــ[23 - 08 - 07, 02:27 ص]ـ
أسأل الله أن يرحمها .....

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 02:47 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون، لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بمقدار، فلتصبر ولتحتسب
اللهم اغفر لها ذنوبها، وكفر عنها سيئاتها، وارفعها مع الإبرار، اللهم باعد بينها وبين خطاياها كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقها من خطاياها كما ينقي الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلها من خطاياها بالماء والثلج والبرد.
آمين، آمين، آمين،،،

ـ[العسكري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:14 م]ـ
ماأعجب الدنيا

عله راحة لها ورحمة وخروج من هذه الدنيا الشاردة عن الله رب العالمين

أحسن الله عزائكم وغفر لها
في أصحاب الجنة

لا اله الا الله

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:33 م]ـ
غفر الله لها ولنا جمعيعا
إنه سميع مجيب

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[24 - 08 - 07, 02:56 ص]ـ
احسن الله عزائكم وغفر لميتكم

اللهم اغفر لها وأرحمها

اخي اذكرك بحديث النبي صلي الله عليه وسلم

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة رواه البخاري

ما بينك وبين الجنة إلا أن تحتسب

فاحتسب ياخي واصبر ولك الجنة ان شاء الله

ـ[مسلمة أنصارية]ــــــــ[24 - 08 - 07, 06:07 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون، لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بمقدار، فلتصبر ولتحتسب

اللهم اغفر لها و ارحمها واجعلها من اهل الجنة آمين آمين آمين

ـ[صالح العقل]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:42 م]ـ
اللهم اغفر لها و ارحمها وعافها واعف عنها.

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:45 ص]ـ
اللهم اغفر لها و ارحمها وعافها واعف عنها.

اللهم آمين

بارك الله فيك

ـ[ام القعقاع]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:30 م]ـ
لا اله الا الله
اللهم اغفر لها وارحمها ونور قبرها ووسع لها فيه وثبتها عند السؤال واجرها من عذاب القبر ومن عذاب جهنم وارفع درجاتها فى المهدين واجعلها من اهل الفردوس الاعلى هى وابو ثابت المترجم (اسلام ابراهيم) اللهم اغفر لهم ولكل إخواننا الذين ماتو فى الملتقى اللهم امين
اللهم اغفر لموتى المسلمين جميعا
اللهم اشفى مرضى المسلمين
اللهم فك اسرى اخواننا المسلمين فى كل مكان
اللهم اعز الاسلام والمسلمين وازل الكفار والمشركين
اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[25 - 08 - 07, 10:55 م]ـ
لا اله الا الله
اللهم اغفر لها وارحمها ونور قبرها ووسع لها فيه وثبتها عند السؤال واجرها من عذاب القبر ومن عذاب جهنم وارفع درجاتها فى المهدين واجعلها من اهل الفردوس الاعلى هى وابو ثابت المترجم (اسلام ابراهيم) اللهم اغفر لهم ولكل إخواننا الذين ماتو فى الملتقى اللهم امين
اللهم اغفر لموتى المسلمين جميعا
اللهم اشفى مرضى المسلمين
اللهم فك اسرى اخواننا المسلمين فى كل مكان
اللهم اعز الاسلام والمسلمين وازل الكفار والمشركين

اللهم آمين

ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:42 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/460)

---

ـ[أمة الله المسلمة]ــــــــ[26 - 08 - 07, 07:38 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون،
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بمقدار، فلتصبر ولتحتسب،،،

اللهم اغفر لها ذنوبها، وكفر عنها سيئاتها، وارفعها مع الإبرار، اللهم باعد بينها وبين خطاياها كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقها من خطاياها كما ينقي الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلها من خطاياها بالماء والثلج والبرد،،،
آمين، آمين، آمين،،،

(109/461)

---

مذيع أمريكي شهير يشبّه المسلمين بـ"الصراصير" لصيامهم في رمضان

ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[17 - 08 - 07, 03:48 م]ـ
http://www.alarabiya.net/articles/2007/08/16/37943.html

ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[17 - 08 - 07, 06:13 م]ـ
لا نقول إلا كما قال الشاعر

لا تعجبوا من منطق وكلام ... يهذي به قزم من الأقزام
كلب تخيل أنه بعوائه ... سيدك صرح الدين والإسلام

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[17 - 08 - 07, 06:49 م]ـ
وهل يضير السحاب نبح الكلاب؟

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:19 ص]ـ
الظاهر أن الرجل عنده خبره في عالم الصراصير ...........

ظاهر الأمر شر ولكن إن شاء الله في طياته خير ... فالرجل فتح الباب بمصراعيه أمام فضول الغرب لكي يبحثوا ويتعرفوا على صيام المسلمين ووقته وماهيته ... فهم أناس يعجبهم البحث والتحري ... فهذا خير لنا ولو كان الرجل يعلم هذا لما تلفظ بما تلفظ به .....

فنسأل الله بمنه وكرمه أن يشرح الصدور لهذا الدين ويجعل من هذا الاستهزاء فاتحة خير وهداية لخلق كثير ...........

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 02:16 ص]ـ
لا تساعدوه -بارك الله فيكم- على نشر باطله فمثل هذا الكلام مما يطوى ولا يروى.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 03:58 ص]ـ
وهذا رد من الشيخ حامد بن عبدالله العلي حفظه الله وهذا موقعه www.h-alali.info

أعلنتَ يا لُكع الشّتيمةَ حاقِداً ** فاسْمعْ من البُلغاءِ يا صِرصارُ
أمّا الخباثةُ قد جمعت تمامَها ** لماّ أحاطَ بأصلكَ الأَشرارُ
فالأمُّ عاهرةٌ عليك شَنارُها ** وأبوك عارٌ، ضجَّ منه العارُ
فرحتْ لمولدك العواهرُوانتشتْ ** وترنمَّت ولهاً بكَ الأقذارُ
تعساً لمقدمك الذي بحلولِه ** فرحَ اللَّئامُ، وسُرّت العُهّار
فالسافلاتُ إذا أَتتْ بولادةٍ ** زاد الفسادُ يقودُه الفُجّارُ
وإذا جَرَى ذِكرُ السّفالةِ دائماً ** غَدتِ السّفالةُ، وهي منْك تغارُ
ما ضرّ هذا الدينَ نبحُ حقودهم** إذْ سوف يحمِلُ نورَه الأحرارُ
فيُضيء بالأنوارِ أنحاءَ الدُّجى** تحْيا به الأرواحُ، والأمصارُ
ولسوف يُنصر في الأنام مُرفْرِفا **يعلوه مجدٌ، عِزةٌ، وفَخارُ

ـ[الدكتور شكيب]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:35 م]ـ
لعنه الله

ـ[ام القعقاع]ــــــــ[19 - 08 - 07, 11:54 م]ـ
ان لله وانا ايه راجعون

هبت رياح (والجبال ثابتات)

اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الكفار والمشركين ودمر اللهم اعدائك اعداء الدين
اللهم اشفى مرضى المسلمين اللهم اغفر لموتى المسلمين
اللهم فك اسرى اخواننا المسلمين فى كل مكان
اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

ـ[ام القعقاع]ــــــــ[20 - 08 - 07, 12:03 ص]ـ
ان لله وانا ايه راجعون

هبت رياح (والجبال ثابتات)

اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الكفار والمشركين ودمر اللهم اعدائك اعداء الدين
اللهم اشفى مرضى المسلمين اللهم اغفر لموتى المسلمين
اللهم فك اسرى اخواننا المسلمين فى كل مكان
اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:45 ص]ـ
الأخت أم القعقاع أردت أن تكون هذه الكلمات في رسالة خاصة ولكني خفت بأن تفتح بابا أنا في غنى عنه فأقول بالله مستعينا
في التوقيع المكتوب "وليس فيها أي لزة"
الصواب أنها بال (ذ) وليس بال (ز)

وإن كنت لا تعلمي أين الحرف على لوحة المفاتيح وهذا ما أظنه لأني واجهت هذه المشكلة عند بداية تعاملي مع لوحة المفاتيح فالحرف موجود إن شاء الله بجانب الرقم واحد أقصى الشمال في أعلى اللوحة والله المستعان

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:51 ص]ـ
كل إناء بما فيه ينضح

(109/462)

---

هنا: تسجيل يومي لتلاوات الجهني والمعيقلي من المسجد الحرام

ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[17 - 08 - 07, 10:05 م]ـ
على هذا الرابط

http://www.mazameer.com/vb/showthread.php?t=23549&page=8

ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[19 - 08 - 07, 03:14 ص]ـ
بارك الله فيك ..

ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:36 م]ـ
وفيك بارك الله اخي عبد الرحمن السعد

(109/463)

---

ما سر التلازم بين الشيخ بن باز والشيخ بن عثيمين؟

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أدري لماذا أذكر الشيخ بن باز , أو أسمع اسمه , أتذكر الشيخ بن عثيمين!! والعكس كذلك! ...

ظننت أن هذا فيني فقط , ولكن رأيته في جميع الناس! ...

حتى الانترنت تجده إن ذكر بن عثيمين يذكر بن باز!!

ألا تصدق؟

ادخل قوقل www.google.com (http://www.google.com)

اكتب: بن باز

وانظر هل سيغيب اسم ابن عثيمين في النتائج؟

ثم

اكتب بن عثيمين

وانظر هل سيغيب اسم ابن باز في النتائج؟

وكما جمع الله اسمهما في الدنيا .. أسأله سبحانه أن يجمعنا بهما بالجنة مع حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه عليهم رضوان الله ..

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:25 م]ـ
قيل في رثاء الشيخ بن عثيمين رحمه الله:

و جاورت قبر الباز حُبّا و صحبةً ... عسى أن يكن في جنّة الخلد مجمعُ

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:34 م]ـ
رحمهما الله ..
حتى سمعت من سماهما: "الشيخان" وحق لهما هذا الاسم .. رحمهما الله وقدس روحهما

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:39 م]ـ
و تجد أحيانا أن أضيف اليهما ثالث فسيكون الألباني حتما لاغير

أحببتك كثيرا أيها الوائلي أسأل الله أن يجمعني بك
و بشيخك العلي أعلاه الله و اياك الى المعالي

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:07 ص]ـ
رحمهما الله ..
حتى سمعت من سماهما: "الشيخان" وحق لهما هذا الاسم .. رحمهما الله وقدس روحهما

بارك الله فيك أخي مالك ...

أسأل الله أن ينفعنا بعلمهما

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:08 ص]ـ
و تجد أحيانا أن أضيف اليهما ثالث فسيكون الألباني حتما لاغير

أحببتك كثيرا أيها الوائلي أسأل الله أن يجمعني بك
و بشيخك العلي أعلاه الله و اياك الى المعالي

من الاتفاقات العجيبة .. أن ردك كان بعد رد الاخ مالك .. ويعلم الله قدر حبكما عندي فيه ...

جزاك الله خيرا أخي الحبيب محمد .. وأسأل الله أن يقبل دعائك.

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:33 ص]ـ
أحبك الذي أحببتني من أجله أخي الحبيب ..
وأنا كذلك، أحبكم في الله تعالى.

أسأل الله أن يجمعنا في هذه الدنيا على خير ما يجمع المتحابين في الله، وفي ظله (يوم لا ظل إلا ظله) وفي جنته (على منابر من نور .. ).

وأكرم الله أخانا الحبيب محمد بن أبي بكر

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 04:15 ص]ـ
اللهم آمين

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[18 - 08 - 07, 10:10 ص]ـ
رحمهما الله ورحم الالباني

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 02:44 م]ـ
رحمهم الله

ـ[ام القعقاع]ــــــــ[18 - 08 - 07, 04:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقا صدقت اخى
انا عن نفسى اذا ذكرت العلامه بن عثيمين لابد ان اذكر العلامه بن باز
لا ادرى لما! اكيد لأنهما علماء لهم ثقلهم فى الدين والدعوه وخصوصا الفتوى
اللهم اجمعهم فى الفردوس الاعلى
اللهم اغفر لموتى المسلمين
اللهم اشفى مرضى المسلمين
اللهم فك اسرى اخواننا المسلمين فى كل مكان
اللهم اعز الاسلام والمسلمين وازل الكفار والمشركين ودمر اللهم اعدائك اعداء الدين
اللهم آآآآآآآآآآآآآآآمين

ـ[المحب الأثري]ــــــــ[18 - 08 - 07, 05:24 م]ـ
لا تستغرب أخي الحبيب ..............
فهما شيخ وتلميذ رحمهما الله
ورحم الله علماء أهل السنة الربانيين السائرين على منهج السلف الصالح

ـ[أبو معتصم الأندلسى]ــــــــ[01 - 09 - 07, 12:54 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ورحم الله جميع مشايخنا

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[10 - 11 - 07, 11:08 م]ـ
شكرا للوائلى ومحمد بن ابى بكر وقرات كلمة لاحد المشايخ من يحب ابن باز والالبانى فاعلم انه صاحب سنة قياسا على من قال من احب السفيانين فاعلم انه صاحب سنة

ـ[العامري السبيعي]ــــــــ[24 - 09 - 08, 05:58 ص]ـ
وكما جمع الله اسمهما في الدنيا .. أسأله سبحانه أن يجمعنا بهما بالجنة مع حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه عليهم رضوان الله ..

اللهم آمين ..

ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[24 - 09 - 08, 06:22 ص]ـ
السلام عليكم

احب اشاركهم رحم الله علماءنا المسلمين
والمشاركة هو
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على أشرف خلقه نبينا محمد وعلى اله وصحبه


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/464)

---

من دعابات الألباني وابن باز رحمهما الله:

- ركب أحد طلبة العلم مع الشيخ الألباني رحمه الله في سيارته و كان الشيخ يسرع في السير.
فقال له الطالب: خفف يا شيخ فإن الشيخ ابن باز يرى أن تجاوز السرعة إلقاء بالنفس إلى التهلكة. فقال الشيخ الألباني رحمه الله: هذه فتوى من لم يجرب فن القيادة.
فقال الطالب: هل أخبر الشيخ ابن باز.
قال الألباني: أخبره.
فلما حدث الطالب الشيخ ابن باز رحمه الله بما قال الشيخ الألباني ضحك>>>
وقال: قل له هذه فتوى من لم يجرب دفع الديات!!. (ترجمة السدحان للشيخ ابن باز (.

يقول أحد طلبة العلم ....

من الأجوبة اللطيفة التي سمعتها عن سؤال يقول فيه صاحبه انه متزوج ويريد الزواج بالثانية بنية اعفاف فتاة فقال له الشيخ ابن عثيمين اعط المال لشاب فقير يتزوجها وتأخذ اجر الاثنين?

ومما نُقل عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى هذه المواقف:
قابله أحدهم في المستشفى، فسأله: ماذا تفعل هنا يا فضيلة الشيخ؟.
قال الشيخ: أحلل السكر.
فقال السائل: كلنا نعرف أن السكر حلال، ابحث لنا عن شيء آخر وحلله لنا.

ومن طرائف الشيخ ابن عثيمين مع الشيخ ابن باز رحمهما الله أنه مرة سألهما شخص فقال: لقد اخترع لنا جهاز ينبّه على السهو أثناء الصلاة، فلا يسهو المصلي إذا استعمله، فما حكمه؟ فسكت الشيخ ابن باز وضحك الشيخ ابن عثيمين رحمهما الله وقال: اسأله أهو يسبح أم يصفق؟ .. وكان الشيخ يقصد التسبيح للرجال والتصفيق للنساء

وسأل ابن عثيمين أحدهم: ما يفعل الشخص بعد أن ينتهي من الدعاء؟.
فرد الشيخ: ينزل يديه ... !!.

وسأله آخر: إذا كان الشخص يستمع إلى شريط مسجل ووردت آية فيها سجدة، هل يسجد؟.
فقال الشيخ: نعم، إذا سجد المسجل .. !!.

وكان الشيخ ابن عثيمين يلقي درساً في باب النكاح عن عيوب النساء، فسأله أحدهم: لو تزوجت ووجدت أن زوجتي ليس لها أسنان، هل يبيح لي هذا العيب فسخ النكاح؟؟.
فقال الشيخ: هذه امرأة جيدة، لإنها لا يمكن أن تعضك .. !!

كان الشيخ ابن عثيمين في مكة ذات يوم راكبا تاكسي .. والظاهر أن المشوار كان طويلا , فأراد سائق التاكسي أن يتعرف -ولم يكن يعرف الشيخ- فقال: ما تعرفنا على الاسم الكريم يا شيخ؟ فرد الشيخ: محمد بن صالح بن عثيمين …فرد السائق:تشرفنا , معك عبدالعزيز بن باز <-- السواق يحسبه يمزح .. هنا ضحك الشيخ , وقال له: ابن باز أعمى كيف يسوق تاكسي؟ …فرد السائق: ابن عثيمين في نجد وش اللي يجيبه هنا , تمزح معي أنت؟ هنا ضحك الشيخ , و أفهمه أنه بالفعل ابن عثيمين

*****

وكان ابن عثيمين خارج من البيت رحمه الله وبيده المبخرة متوجه للمسجد وإذا بأحد الشباب الطايش يقرب للشيخ ويقول يا شيخ ممكن أولع السيجارة الشيخ قاله تفضل يا ولدي .. المهم هذا أصبح من هذا الموقف واحد من طلبة الشيخ والملازمين له

*****

كان أحد كبار السن من أهل البادية يتواجد صدفة للصلاة في مسجد الشيخ ابن عثيمين من غير ما يعرف وعندما كان الشيخ في صلاة جهرية بمسجده نسي أحد الآيات، فذكّره بها أكثر من شخص خلفه، وعندما انتهى الشيخ من الصلاة نبههم إلى الى أن التذكير لا يكون بهذا الشكل الجماعي وان واحدا يكفي عن البقية، وهنا نطق كبير السن بكل ثقة وقال: إلا المفروض أن الشايب اللي مثلك ما يعرف يقرأ يصف ورى ويخلي الصلاة لأهلها!

ومِمَّا يُحْكَى عن علامة زمانه فضيلة الشيخ (محمد بن صالح العثيمين) –رحمه الله تعالى- أنه كان في مجلس مع سماحة الشيخ العلامة (عبد العزيز بن باز) –رحمه لله تعالى- فأبي الشيخ (ابن باز) إلا أن يترك إجابة الأسئلة للشيخ (ابن عثيمين)، ولما جاء السؤال الأخير اتفق أن كان الشيخ (ابن عثيمين) يُخالف الشيخ (ابن باز) في هذه المسألة! فقال الشيخ (ابن عثيمين): وخير ما نختم به المجلس جواب الشيخ (ابن باز) عن هذا السؤال الأخير، وترك الجواب للشيخ!

فلله درهم مِن قوم، كانوا نجومًا لأهل الأرض، عليهم شآبيب الرحمة.

منقول

ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[24 - 09 - 08, 11:19 ص]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

سرّهم كسرّ الإمامين البخاري ومسلم.
--------كسرّ شيخا الإسلام إبن تيمية وإبن القيم.

ـ[ابن عبدالكريم]ــــــــ[24 - 09 - 08, 06:31 م]ـ
وكان ابن عثيمين خارج من البيت رحمه الله وبيده المبخرة متوجه للمسجد وإذا بأحد الشباب الطايش يقرب للشيخ ويقول يا شيخ ممكن أولع السيجارة الشيخ قاله تفضل يا ولدي .. المهم هذا أصبح من هذا الموقف واحد من طلبة الشيخ والملازمين له

هذه القصة مكذوبة على الشيخ رحمه الله ... و قد رد عليها الأخوة مرارا في هذا الملتقى و غيره ..

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[25 - 09 - 08, 03:37 ص]ـ
وكان ابن عثيمين خارج من البيت رحمه الله وبيده المبخرة متوجه للمسجد وإذا بأحد الشباب الطايش يقرب للشيخ ويقول يا شيخ ممكن أولع السيجارة الشيخ قاله تفضل يا ولدي .. المهم هذا أصبح من هذا الموقف واحد من طلبة الشيخ والملازمين له

قصة منكرة جداً لا تليق بطالب علم فضلاً عن الشيخ رحمه الله

وقد أنكرها بعض طلابه، نسيتُ أين قرأت ذلك، ولعله في الملتقى هنا، فالله أعلم.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/465)

---

ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[25 - 09 - 08, 06:04 ص]ـ
شكرا لكم غلى تبليغ

(109/466)

---

الإصدار الأخير من برنامج التحميل: Internet Download Manager 5.11 Build 5

ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:24 م]ـ
السلام عليكم ...

هذا هو الإصدار الأخير من برنامج التحميل:
Internet Download Manager 5.11 Build 5

ومن لديه مشكلة في تركيبه فليخبرني.

ـ[مبارك مسعود]ــــــــ[19 - 08 - 07, 04:55 م]ـ
شكرا جزيلا

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 08:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[ابو مصعب القاهري]ــــــــ[05 - 09 - 07, 05:21 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[05 - 09 - 07, 06:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا ولكننا لا نستطيع تحميله
فمن قام بتحميله فليبلغنا بالطريقة

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[05 - 09 - 07, 06:59 م]ـ
الحمد لله، تيسر تحميله.
جزاكم الله خيرا

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 08:12 م]ـ
للرفع. . . والاستفادة.

ـ[أمغار عبد الواحد]ــــــــ[13 - 09 - 07, 05:49 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[14 - 09 - 07, 06:34 م]ـ
أخي في الله عندي فقط سؤال يسير .. هذا البرنامج من أروع ما في الساحة ولكن مشكلته التسجيل .. فإن الشركة المنتجة للبرنامج سريعا ما تكتشف التلاعب البرمجي فيه وتقوم بإغلاق البرنامج بعد فترة على أنه في القائمة السوداء أو أن المفتاح تالف .. فهل الإصدار الذي تكرمتم بعرض تحميله سليم ا لمفتاح؟ لأن هذا البرنامج هذه هي مشلكته في كل مكان.

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 10:53 م]ـ
. . . أما الذي عندي فهو يعمل على ما يرام. .

ولعلك تجرب المفتاح الذي في المرفقات. . .

(109/467)

---

** جريمة جديدة على وشك أن تُرتكب في السويد **

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[18 - 08 - 07, 03:02 ص]ـ
مفكرة الإسلام:

قررت مجموعتان علمانيتان في السويد استضافة معرض للرسومات التخطيطية الخاصة بالفنان السويدي "لارس فيلكس"، والتي تتضمن أحدث أعماله، وهي عبارة عن رسومات تهين الرسول محمدًا، صلى الله عليه وسلم.
وجاء قرار هاتين المنظمتين العلمانيتين اللتين تمثلان شبكة العلمانيين في السويد "سيموس"، بعد أن رفضت العديد من المعارض في غرب السويد عرض هذه "الأعمال الفنية"؛ خوفًا من ردة فعل العالم الإسلامي والمسلمين في السويد.
ومستلهمًا حالة التمرد التي أصابت مجموعات من النحاتين والمثالين في السويد خلال عام 2006؛ عندما قاموا بنحت أعداد كبيرة من تماثيل الكلاب الخشبية والمعدنية، قام فيلكس بإعداد سلسلة من الرسوم التخطيطية التي تظهر نبي الإسلام محمدًا، صلى الله عليه وسلم، في صورة أحد هذه "الكلاب".
وقالت صحيفة "ذي لوكال" السويدية المحلية إن ذلك الفنان المشهور حاول أن يعرض صوره في معارض "رملاند" و"بوهوسل"، لكن كان دائمًا يواجه بالرفض؛ على اعتبار أن نشر مثل هذه اللوحات يمكن أن يتسبب في مخاطر أمنية كبيرة.
لكن الآن قررت هاتان المنظمتان العلمانيتان أن تقيما معرضًا مشتركًا لعرض هذه الرسوم التخطيطية، وأخبر الناطق بلسانهما "هومان أنفاري": "ننوي عرض هذه الأعمال الفنية في سياق مسرحية موسيقية في إحدى الصالات الثقافية في العاصمة إستوكهولم، ونحن نكثف جهودنا من أجل أن نكون مستعدين لهذا الحدث في بداية الأسبوع القادم.
وقال: "نحن مصرون على عرض تلك الرسوم؛ لأننا نريد خلق حالة من النقاش حول حرية التعبير والديمقراطية والتطرف الديني، وهذه القضايا في حاجة إلى معالجتها بالطريق الصحيح". انتهى.

الرابط هنا:

http://www.islammemo.cc/article1.aspx?id=49279 (http://www.islammemo.cc/article1.aspx?id=49279)

************

# أعتقد أننا لو تصرفنا بسرعة حيال الأمر فقد نمنع هؤلاء الكلاب من ارتكاب جريمتهم المرتقبة، فكرتُ أن نبعث برسائل الكترونية سريعة إلى حكومة السويد نحذرهم فيها من مغبة هذا الفعل ونهددهم بالمقاطعة الشاملة من الشعوب الإسلامية على غرار ما حدث للدنمارك.

# بعد بحث قصير تمكنت من معرفة البريد الإلكتروني لوزارة الخارجية السويدية
لكننا نحتاج لأسماء المجرمين وأسماء المعارض التي ستستضيف تلك الجريمة.

فهل من أفكار .. ؟

بريد وزارة الخارجية:
registrator@foreign.ministry.se

*******************

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 03:15 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله ..

إلى أي حال وصل بك يا أمة الإسلام ... !!

أخي أنت وضعت بريد وزارة الخارجية .. هل تريدنا أن نترجاهم بأن لا يسبوا نبينا .. لا حول ولا قوة إلا بالله ..

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[18 - 08 - 07, 03:42 ص]ـ
وجدت عنوان الصحيفة وهو:

http://www.thelocal.se/

والخبر هنا:

http://www.thelocal.se/8222/20070817/

وسأقوم بنقله لأن الرابط يحوي صورا لا تجوز.

Muslim groups to exhibit 'Muhammad dogs'
Published: 17th August 2007 18:07 CET
Online: http://www.thelocal.se/8222/

Two Muslim groups have indicated their willingness to exhibit controversial sketches by artist Lars Vilks after galleries in western Sweden declined to show the artworks for fear of Islamist reprisals.

Inspired by Sweden's recent 'roundabout dogs' craze, Vilks composed a series of sketches portraying the Muslim prophet Muhammad as just such a creature.

The well-known artist took his pictures to galleries in V?rmland and Bohusl?n. Both however refused to show the drawings on the grounds that the security risk was too great.

But now two groups - the Secular Muslims in Sweden (Semus) network and the magazine Minaret - have taken a joint decision to exhibit the sketches.

"This will take place at an established musical and cultural venue in Stockholm. Negotiations are underway and I think it will be ready at the beginning of next week," Semus spokesman Hooman Anvari told news agency TT.

Anvari believes that there is a very good chance that the exhibition will go ahead as planned. .

"Partly because there's a public interest in generating a nuanced discussion on this issue and partly because Lars Vilks has agreed to participate," he said.

While he himself considers the drawings to be tasteless, Anvari is adamant that they should be put on display.

"Our intention is to create a nuanced debate around freedom of speech, religious freedom and democracy. These issues tend to cause polarization if they are not tackled in the right way," he said.

وقد جعلت اسم الرسام والمعرضين المستضيفين باللون الأحمر , ونريد ممن يتقن الإنجليزية من الإخوة تنسيق خطاب ليكون نموذجا نرسله.

*******************

شيخنا الفاضل , عبد الله الوائلي:

لا أتحمل فكرة أن هناك كلبا يريد أن ينحت تمثالا للنبي على شكل ( xxx) وأنا أعرف ذلك ثم أقول "إنا لله وإنا إليه راجعون" وأقلب الصفحة وكأن شيئا لم يكن، ثم من قال أننا نترجاهم أو نستعطفهم وهل لو ترجيناهم سيلينون لنا ونحن فيما نحن فيه من الهوان؟!

نحن نحذرهم من ردة فعل الجماهير الإسلامية، وما يوم الدنمارك عنا ببعيد، وأنا لا أتحدث عما يجب أن نفعل، بل عما يمكن أن نفعل، وكلنا نعرف من سبب هواننا وذلتنا بين أمم الأرض، حسبنا الله ونعم الوكيل.

*********************

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/468)

---

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 03:55 ص]ـ
الأخ الفاضل / وائل: ليس والله ما كتبت تشكيكا في نيتك أو قصدا فيك , ولكن على حال الأمة أسأل الله أن يعيد لها عزتها ..

بارك الله فيك يا أخي على ردك المتأدب ... وقد بالغت عفى الله عنك في قولك: شيخنا الفاضل ..

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:09 ص]ـ
(احرقهم الله كمااحرق كلب الدنمارك)

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 09:33 ص]ـ
نحن نحذرهم من ردة فعل الجماهير الإسلامية، وما يوم الدنمارك عنا ببعيد
*********************

حسبي الله و نعم الوكيل
أخي الحبيب عندما قرأت قولك هذا تخيلت لوهلة أننا عندما فعلوا ما فعلوا غضبت القلوب و تمعرت الوجوه في سبيل، تخيلت أنهم عندما فعلوا ما فعلوا جيشنا الجيوش ووجهنا لفتح هذه البلاد، تخيلت أن الدنمارك قد محيت من على وجه الأرض، تخيلت أن المسلمين حقا فدوا رسول الله صلى الله عليه و سلم بأرواحهم ودمائهم .... ولكني صدمت صدمة عنيفة عندما أفقت من هذه الخيالات ... فما غضب الناس حقا لله عزوجل -إلا من رحم ربي- وما فتحت هذه البلاد و ما محيت وإنما عادت كما كانت بل و عاد المسلمون لشراء منتجاتهم بمجرد ما إن اعتذروا وكأن شيئا لم يكن
أخوتي لو أن أحدهم سب أمك أكانت ردة فعلك ستكون هكذا أشك كانت ستكون أشد- إلا من رحم ربي-
أمة الإسلام في ذلة وهوان ولا حول و لا قوة إلا بالله
لبعدها عن دين الله
ومن قال أو إدعى أنها في عزة فليقارن بين زمن صرخت فيه إمرأة وامعتصماه ففتحت تلك البلاد وبين زمن سب في النبي محمد صلى الله عليه و سلم فما كان منا إلا أن قاطعنا منتجاتهم

اللهم أعز الإسلام و المسلمين اللهم أعز الإسلام و المسلمين اللهم أعز الإسلام و المسلمين اللهم أعز الإسلام و المسلمين

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[19 - 08 - 07, 03:46 م]ـ
الحمد لله،

هذا نموذح مقترح للرسالة، ليس متقنا جدا لكنه يؤدي الغرض.

Mr. Minister Carl Bildt ; Minister of forreign affairs of Sweden ,

May peace be upon you ,

I knew that an artist in your country named "Lars Vilks" has intended to work onsketches portraying Muslim prophet "MUHAMMAD" as a "DOG"
this was publishes on 17th August 2007 on the swedish electronic newspaper "The local"
the mentiones artist took his sketches to two groubs in Värmland and Bohuslän. Both
however refused to show the drawings on the grounds ,they said that the security risk
was too great.
But now two groups - the Secular Muslims in Sweden (Semus) network and the magazine
Minaret - have taken a joint decision to exhibit the sketches.
I understand and admire the civil rights and speech freedom in your country , however -as
a muslim- I strongly condemn that situation that has no thing to do with freedom but its
only aim is to
insult others beliefs and inflame hatred beween nations .
on behave of over 1 Billion muslims all over the world , I ask you to interfer and take an
action to inhibit that crime , and we depend on the wise people in sewden to stop insains
and mentaly retards from destroyng bridges that connect civilizations.
IF the swedish government dose not take an action to stop that , we will cosider this
approval, and then we shall set a campaign all over the world to boycott the swedish products .

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[19 - 08 - 07, 04:04 م]ـ
الحمد لله،

هذا نموذح مقترح للرسالة، ليس متقنا جدا لكنه يؤدي الغرض.

Mr. Minister Carl Bildt ; Minister of forreign affairs of Sweden ,

May peace be upon you ,

I knew that an artist in your country named "Lars Vilks" has intended to work onsketches portraying Muslim prophet "MUHAMMAD" as a "DOG"
this was publishes on 17th August 2007 on the swedish electronic newspaper "The local"
the mentioned artist took his sketches to two groubs in Varmland and Bohuslan. Both
however refused to show the drawings on the grounds ,they said that the security risk
was too great.
But now two groups - the Secular Muslims in Sweden (Semus) network and the magazine Minaret - have taken a joint decision to exhibit the sketches.
I understand and admire the civil rights and speech freedom in your country , however -as
a muslim- I strongely condemn that situation that has no thing to do with freedom but its
only aim is to insult others beliefs and inflame hatred beween nations .
on behave of over 1 Billion muslims all over the world , I ask you to interfer and take an
action to inhibit that crime , and we depend on the wise people in sewden to stop insains
and mentaly retards from destroyng bridges that connect civilizations.
IF the swedish government dose not take an action to stop that , we will cosider this
agreeing to that act, and then we shall set a campaign all over the world to boycott the swedish products .

ومن شاء أن يعدل تعديلا لا يخل بمضمون الرسالة فله ذلك.

*************

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/469)

---

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[19 - 08 - 07, 04:19 م]ـ
للأسف تكررت المشاركة نتيجة عطل عندي.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 04:22 م]ـ
بارك الله فيك أخي وائل .. وأسأل الله أن يجيزك خيرا على نيتك الطيبة ...

أما الملاحظات على الرسالة , فحقيقة لا أجيد اللغة الانجليزية جيدا , ولكني لاحظت كلمة Mr وهي بمعنى سيد , وهي لا تصح أن تقال للكفار , والله أعلم.

(109/470)

---

سؤال حيرني كثيرا ارجو الجواب

ـ[أبو معاذ الحايلي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 03:10 ص]ـ
ارجو من حضرة المشائخ الاجابة عن هذه الاسئلة 1) صحة حديث واذا بليتم فاستتروا 2) هل من القواعد المقررة في الاسلام بالاجماع عدم الانكار في مسائل الخلاف الني سمعت من البعض من يخالف في هذا 3) " اسمع من بعض طلبة العلم من يتكلم في بعض القبائل التي لاتنتسب الى اصل فيظهر صفاتهم القبيحة (عدم الكرم * عدم الشجاعة*قلة الخير) مع ان اكثر الناس يقعون في هذا (الصلبي*حوطي) وهل صح ان العلامة ابن جبرين قال ياتي الى كل فرد من افرادهم اجرا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااافيدونا ولكم من الله الاجر وجزاكم الله خير كبير ارجو المعذرة من اصحاب هذه القبائل

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[19 - 08 - 07, 09:21 م]ـ
هل تستطيع توضيح الاسئلة قليلاً؟

(109/471)

---

اقتراح الى مشائخنا من اهل المنتدى

ـ[أبو معاذ الحايلي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 03:44 ص]ـ
هل من الممكن ان المنتدى يكلف اناسا يقربون العلم لنا بوضع فهرس للابحاث التي كتبت في كل مسالة او باب كما فعل العلامة بكر ابوزيد حفظه الله في فهرسته لعلوم ابن القيم*************************************** مثاله ان يقول في اول مسالة في الفقه تقسيم المياه وقد كتب فيه سماحة العلامة عبدالعزيز آل الشيخ في مجلة البحوث الاسلامية بكلام مفصل جميل وهكذا @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ ماعليكم يااهل المنتدى الا ان تضعون هذه الابواب الفقهية ثم يستلمها بعض طلبة العلم والعلماء وماعليهم الا ان يذكروا البحث الذي كتب في هذا فقط كتابة اسم بحث او بحثين من الكتب المتوفرة وجزاكم الله خيرا ارجو متابعة هذا الكلام وعدم اهماله وشكرا

ـ[برداديب]ــــــــ[18 - 08 - 07, 02:45 م]ـ
أود المشاركة في هذا العمل لكن كيف وجهوني أريد الأجر

(109/472)

---

اقتراح .. !

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 11:04 ص]ـ
تعقيبا على ما قاله الدكتور الفاضل بسام ..
فإني أقترح أن تتألف لجنة من متقدمي طلبة العلم ههنا ..
وتضع معايير جُملية وعلى ضوئها يكون تقسيم أعضاء المنتدى إلى ثلاثة أقسام

-مبتدئين
-متوسطين
-متقدمين

فيعرف كل امريء قدر نفسه .. ويتشجع لمواصلة المسير ..
بتصنيف نفسه في موضوع مشترك .. من أي الفرق هو ..
وفقا للمعايير المعلومة ..

وحينئذ لا يسأل كل عضو جديد أي أحد ..
ولا يتدخل من علمه محدود فيما لاعلم له به ..

وهكذا ..

والله أعلم

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[18 - 08 - 07, 11:12 ص]ـ
وربي هذه الفكرة اليوم راودتني ...
وأراها جدا مفيدة

ـ[المحب الأثري]ــــــــ[18 - 08 - 07, 05:27 م]ـ
مشايخنا الكرام ومشرفينا الأفاضل بانتظار رأيكم ........................

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 - 08 - 07, 06:34 م]ـ
حلم ليته يتحقق
وبدون اعتراض من أحد تم تصنيفه في أي فئة كانت
وأنا أولهم
إذا كان في المقدمة كان في المقدمة، أو كان في الساقة كان في الساقة
ولست أبالي حين أقتل مسلما على أي جنب كان في الله مضجعي

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 08:46 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي المقدسي وبارك الله فيك

أنا أعترض , لأن هذا سيشغل من سيحكم على أشخاص وسيضعه في موقف حرج , ثم هذا الوقت يأخذ كثيرا , فإذا مثلا يريدون تقييمي أنا فكم مشاركة سوف يرون وكم يتركون!! .. مؤكد أن هذا سيشغلهم كثيرا وسيضيع من أوقاتهم وما فرغوا من حتى خمسة أشخاص ...

والإنسان هو أعلم بنفسه , هو يعلم ماذا درس وماذا فهم مما درس ..

والعضو الجديد لا يأخذ الفتوى من كل شخص أجاب , خصوصا وإن كانت إجابته خالية تماما من أي دليل ومن أقوال العلماء , وبعض الأعضاء يرى أن من كتب تحت اسمه عضو مخضرم يتبادر إلى ذهنه أنه من طلبة العلم المتمكنين فهذا عذرا غباء وجهل أن يأخذ الفتوى من شخص لأنه كثرت مشاركاته أو لمع اسمه! ..

ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:06 ص]ـ
أنا أوافق الأخ: عبدالله الوائلي ...

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 03:48 ص]ـ
ليس المقصود يارعاكم الله هو فرز الأسماء ..
ولكن وضع المعايير .. العامة ..
وعليها يعرف كل امريء نفسه من أي الأقسام. فيصنف نفسه تلقائيا ..

وجزاكم الله خيرا أجمعين ..

أختي سارة لعلك تضيفين هذا في موضوع شيخنا أبي مالك عن عجائب الموافقات

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[19 - 08 - 07, 06:43 ص]ـ
كيف يقيم المرء نفسه

وكيف والمعروف عن اهل العلم انكار الذات من باب فلا تزكوا انفسكم

قد ينكر المشايخ انفسهم وتجد الخراشى والسديس والفقيه والفحل والعوضى وامثالهم يصنفون انفسهم على انهم مبتدئون
وربما تجد نكرة مثلى لايحسن عاقبة الامر يصنف نفسه من المتقدمين

الحل

يستمر الوضع كما هو عليه اما شبهه ان يتكلم احد بغير علم هنا يأتى دور الكبار فيفحمونه ويردوه الى صوابه فيعلم خطورة الامر والله اعلم

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 06:57 ص]ـ
رفقا يا أخا الإسلام ..
فقولك يستمر الوضع كما هو عليه .. أشبه بتقرير المدير العام ..

المقصود كالآتي:-
يكتب الطالب المتكن ما يشبه الآتي:-

من يحفظ القرآن وقرأ أكثر من تفسير .. وفهم ألفية الحديث أو ما يعادلها .. واطلع على الكتب الستة .. ويستحضر طائفة جيدة من الأحاديث .. وله اطلاع على أحد المذاهب الفقهية .. بحيث لو قرأ في المغني-مثلا- يفهم .. إلخ

فهذا مثلا يسمى طالب علم متقدم ..

وهكذا قس من دونه .. فيكون مثلا درس الصحيحين .. دون بقية الكتب ..
وقرأ تفسير ابن كثير .. إلخ ..
فهذا المتوسط ..

هذا مجرد تصوير للمراد .. من باب التوضيح ولا أعني اعتماده ..

ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:27 م]ـ
دعوها. أعتقد أن الملتقى نفسه معيار جيد ليزن المنصف نفسه، ويضعها في المكان المناسب، فما كل من يدخل الملتقى يعرف بالتصنيف أو الصفة العلمية أو ما سجله عداد المشاركات، وعلينا أن ندعم سلطة المشرفين على المنتديات لتحقيق أهداف الملتقى، ومن ضاق بمقص الرقابة فليبحث عن مواقع أخرى تنشر كل شئء، ولله في خلقه شؤون.

(109/473)

---

كم عدد مرويات كل صحابى؟؟

ـ[ابوعاصم الصوالحى]ــــــــ[18 - 08 - 07, 01:05 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
برجاء أخوتى، كم هى الأحاديث التى رواها كل صحابى كلا على حده
جزاكم الله خيرا

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[18 - 08 - 07, 05:23 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

ابحث وفقك الله على كتاب ابن حزم المذكور هنا تستفد إن شاء الله:

http://www.hadiith.net/montada/showpost.php?p=16866&postcount=6

(109/474)

---

لقاء المجلس العلمي بالألوكة مع الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري

ـ[محمد بن فهد]ــــــــ[18 - 08 - 07, 03:19 م]ـ
فضيلة الشيخ/ سعد بن ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري
البيانات الشخصية

الاسم: سعد بن ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري

العمل: أستاذ مشارك بكلية الشريعة بالرياض جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

المؤهل: دكتوراه في أصول الفقه مع حفظ القرآن.

من المؤلفات المطبوعة:

1 - المسابقات في الشريعة الإسلامية

2 - التقليد وأحكامه في الشريعة

3 - عقد الإيجار المنتهي بالتمليك

4 - القطع والظن عند الأصوليين

5 - تقسيم الشريعة إلى أصول وفروع

6 - قوادح الاستدلال بالإجماع

7 - مختصر صحيح البخاري

8 - التفريق بين الأصول والفروع

9 - مقدمة في مقاصد الشريعة

10 - عبادات الحج

11 - شرح الورقات

12 - أخلاقيات الطبيب المسلم

13 - مفهوم الغذاء الحلال

14 - حقيقة الإيمان وبدع الإرجاء في القديم والحديث

15 - حكم زيارة أماكن السيرة

16 - آراء الصوفية في أركان الإيمان

17 - شرح المنظومة السعدية في القواعد الفقهية

18 - القواعد الأصولية المتعلقة بالمسلم غير المجتهد

19 - الطرق الشرعية لإنشاء المباني الحكومية

20 - العلماء الذين لهم إسهام في الأصول والقواعد الفقهية (1300 - 1375).

الكتب المحققة:

1 - روضة الناظر لابن قدامة ومعه نزهة الخاطر العاطر لابن بدران

2 - المطالب العالية لابن حجر

3 - سنن ابن ماجه

4 - مصنف ابن أبي شيبة

من البحوث العلمية المنشورة في المجلات العلمية:

1 - المصلحة عند الحنابلة (مجلة البحوث الإسلامية (الإفتاء).

2 - آراء الإمام ابن ماجه الأصولية (مجلة البحوث الإسلامية (الإفتاء).

3 - الاستدلال بالقدر المشترك (مجلة جامعة الإمام).

4 - آراء الإمام البخاري الأصولية (مجلة جامعة الإمام).

5 - التخريج بين الأصول والفروع (مجلة البحوث الفقهية المعاصرة).

6 - تطبيق القواعد الأصولية على حكم الإسراف في الماء (مجلة البحوث الفقهية المعاصرة).

7 - مقاصد الشريعة ووسائلها في المحافظة على ضرورة العرض (مجلة البحوث الفقهية المعاصرة).

8 - المؤلفون في القواعد الفقهية في القرن (14) (مجلة الدرعية).

9 - العلماء الذين لهم إسهام في أصول الفقه (مجلة الدرعية).

10 - قياس العكس (مجلة جامعة أم القرى).

11 - القواعد الأصولية التي يمكن تطبيقها على بحوث الخلايا الجذرية (مجلة المجمع الفقهي بمكة).

من البحوث التي شارك بها في المؤتمرات:

1 - مقاصد الشريعة في محاربات الشائعات (أكاديمية/ صنعاء).

2 - القواعد الأصولية التي تهم العامي في الغرب (وزارة الشئون الإسلامية/ أدنبرة).

3 - استنباط أحكام الجرائم الحديثة (أكاديمية نايف/ الرياض).

4 - الرعاية الشرعية للسجناء (إدارة السجون).

5 - أخلاقيات الطبيب المسلم (المستشفى العسكري بالرياض).

6 - القواعد الفقهية المتعلقة ببحوث الخلايا الجذرية (مدينة الملك عبد العزيز).

7 - الضوابط الشرعية لبحوث الجينات والاستنساخ (مستشفى الملك فيصل التخصصي/ الرياض).

8 - معالجة العقم بالاستنساخ (وزارة الصحة/ جدة).

9 - تغيير جنس الجنين وأثر الصبغات الوراثية في ذلك (وزارة الصحة/ جدة).

10 - التقنية الحيوية: مشروعيتها وضوابطها الشرعية (مستشفى الملك فيصل التخصصي/ جدة).

التعاون وعضوية اللجان:

1 - عضو اللجنة التحضيرية للمجلس الأعلى للشئون الإسلامية

2 - عضو اللجنة الفنية والطلابية للمعاهد العلمية

3 - عضو لجنة البحوث الشرعية والاقتصادية بجامعة الإمام

4 - عضو مجلس إدارة مؤسسة الحرمين الخيرية

5 - عضو اللجنة العلمية بجهاز الإرشاد والتوجيه

6 - متعاون مع وزارة الشئون الإسلامية في البرامج الدعوية

7 - متعاون مع وزارة الثقافة والإعلام في إعداد بعض البرامج

8 - مستشار في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية

9 - خطيب جمعة بمدينة الرياض

بقية الأعمال العلمية:

1 - لتدريس بجامعة الإمام لمقررات (أصول الفقه – مقاصد الشريعة – القواعد الفقهية) في كليات الشريعة وأصول الدين والدعوة.

2 - الإشراف على الرسائل العلمية ومناقشتها.

3 - المشاركة في إلقاء الدروس والمحاضرات العامة والدورات التدريبية

4 - تحكيم البحوث العلمية للمؤتمرات والمجلات العلمية

لقاء موقع الألوكة بالشيخ سعد بن ناصر الشثري (حفظه الله) ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=6225)

(109/475)

---

يا أهل الهند و الحديث: ما معنى هذا الكلام؟

ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[18 - 08 - 07, 08:44 م]ـ
أقول: و رد كلام لأحد العلماء أريد معرفة معناه قال: " فقرأت عليه علم الحديث، و علم أصول الحديث، و قرأت عليه الصحاح الستّ و غيرها، على طريقة تعلمها لدى أهل الهند "

السؤال: ما هي طريقة أهل الهند هذه؟

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[19 - 08 - 07, 09:53 ص]ـ
ربما يقصد اللغة واللهجة مثلاً

ـ[مبارك مسعود]ــــــــ[19 - 08 - 07, 04:52 م]ـ
السؤال غير واضح يا أستاذ

ـ[ابن العيد]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:01 م]ـ
طريقة أهل الهند في تدريس الحديث إنما هي طريقة مثلى فهمم يعتنون بجميع المباجث فيه التي تتعلق بالحديث من ترجمتها إلى اللغة الأردية (وما تشبهها) وشرحها و معاني غريب الحديث و اختلاف المحدثين والفقهاء بخاصة وترجيح الراجح منها مع التوجه إلى مشاكل حديثة يتعلق حلها بالحديث المبحوث عنه في الدرس وما إلى ذلك

ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:30 م]ـ
أخي الكريم شكرا لك على ما تفضلت به، و أحد أصحابنا قال أن طريقة أهل الهند هي السرد، و ليس كما تفضلت التفصيل و الإستطرادات بذكر جميع المباحث ذات العلاقة،،،،

كأن صاحبي متردد فهل أنتم يا أخي الكريم على يقين مما ذكرتم؟ و حبذا لو ذكرتم لنا طريقة تعلمها عند غير أهل الهند مثلا.

ـ[توبة]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:31 م]ـ
ينظر في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=470781

و ذكر الشيخ صالح آل الشيخ في شرحه على أصول الإيمان (المتأخرون وخاصة لما نشأت مدرسة أهل الحديث في الهند في القرن الثالث عشر بالغوا في نفي الاستدلال بالحديث الضعيف ثم ورد هذا إلى البلاد الإسلامية الأخرى وكثر حتى ظُنَّ أن هذا هو المنهج الصحيح هذا ليس بمنهج وهو مخالف لطريقة أهل العلم المتقدمة وطريقتهم هي ما ذكرت لك من التفصيل فينتبه لهذا ويعتبر منهج حتى ما يضلل المتأخرون أئمتهم وسابقيهم هذا بلاء، لأجل هذا الأصل الذي ليس بأصل وهو أنهم قالوا: لا يحتج بالحديث الضعيف، ظن الظان أن معناه: أن الحديث الضعيف كالموضوع لا قيمة له ألبتة، والاستشهاد به أو الاستدلال به دليل ضعف المتكلم علمياً إلى آخره، هذا ليس بجيد، نعم ينبغي على من استشهد بحديث ضعيف أن يبين ضعفه إذا كان ضعفه غير محتمل يعني: لا يقرب من التحسين وأشباه ذلك فيبين ضعفه ثم يذكر ما فيه من الفوائد حسب القواعد التي ذكرت لك.)
أرجو أن يكون فيما نقلته فائدة.

ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[26 - 08 - 07, 09:20 م]ـ
لا زال السؤال قائما عن الطريقة لا المنهج .... أعني طريقة التعلم ....

(109/476)

---

مسافر لليمن فهل من معين

ـ[ضياء الدين جعريري]ــــــــ[18 - 08 - 07, 09:54 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله

أنا أخوكم ضياء من الجزائر
عمري: 18

و أخي الأكبر مني أيضا طالب علم

سيذهب إن شاء الله إلى اليمن ليطلب العلم

و لقد سألني أن أسألكم إن كان أحد من الأعضاء من اليمن (صنعاء)

لكي يستقبله في المطار و يعينه على معرفة الأوال هناك

ـ[أبو أسيد الجزائري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:10 ص]ـ
السلام عليكم أنصحك ألاّ تذهب فالوضع الأمني لا يسمح لك بالذهاب
ومن لم يجرب ليس يعرف قدره ...... جرب تجد صدق ما ذكرناه

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[23 - 08 - 07, 08:26 م]ـ
أنصحك بالذهاب للرياض فإن لم تستطع فالمدينة فإن لم تستطع فمكة وذلك أضعف الإيمان.

ـ[أبو أويس الأثري الجزائري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 10:12 م]ـ
أخي ضياء أتم الله لك ما تريد وأضاء لك المسالك
لكن عليك أن تسأل جيدا وأنصحك أن تتصل بشيخ يمني كالشيخ الوصابي أو الحجوري وتستفسر الأمر منه وأكيد أنه لن يبخل عليك بالإعانة

وفقك الله

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:17 م]ـ
لا غنى لك عن المدينه
حيث
سعة
الصدر
ومجاورة العلماء
عموما يوجد في اليمن منطقة اسمها دماج وهيا التي كان فيها الشيخ مقبل الوادعي رحمة الله عليه لكن قبل ان تذهب هناك اسئل الأخوة هنا في الملتقى لعل احدا يعرفها فيخبرك عنها

ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:16 ص]ـ
.

الرَأْيُ مَا رَأَى وَ نَصَحَكَ بِهِ الأَخُ أَبُو أُسَيْدِ، فإن كان للرِّحلَةِ فإلى العاصمة (الجزائر) و إن أصابك وعثاءُ السَّفر أو كآبَةُ المُنْقَلَب و أُعِيذُكَ باللهِ من أن تُجْمَعَ لكَ، سَهُلَ عَلَيْكََ العَوْدُ بين أهْلِكَ و إخوانكَ الأسْبَقِيْن.

فإنْ أبَيْتَ إلاَّ اليَمَنَ و تيسَّرَ لكَ الدُّخُول (مُجَاوَزَةُ المَطَارِ!!) فَأَنْصَحُكَ بِمُلاَزَمَةِ الأَخِ الشَّيْخِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ العَدَنِيّ - حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى وَ شَفَاهُ -

على كلٍّ لو لم يكن في الرِّحلة إلاَّ السعة التي وعد الله بها عبده (النِّساء/100) لكفى بها مُحْفِزًا على الإقْبَالِ دون تأخيرٍ.

هذا و اللهُ أعْلَمُ

ـ[ضياء الدين جعريري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:14 م]ـ
السلام عليكم
إخواني الأعزاء
إن كان منكم أخ من صنعاء أو أحد يعرف أحد من صنعاء قليخبرني
فأخي على وشك الذهاب
و السلام عليكم

(109/477)

---

اكتب لنا قصة حقيقية عن حسن الخاتمة .. اللهم توفنا وانت راض عنا

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:30 ص]ـ
أنا بحاجة الى هذا الموضوع بسبب قسوة القلب

الرجاء أن تكون القصة حقيقية حتى نعيش معها

ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 03:28 ص]ـ
اكتب لكم قصة رجل سمعتها من الوالد وعايشت صاحبها فقد كان جارا لنا رحمه الله
هو شخص قدم من افريقيا هربا من الشيوعية وكان غنيا في بلده وحمل معه من الذهب الشيء الكثير فلما وصل الى مصر سرق كل ما كان معه فرحل الى مكة فلما قدم جاء بعض الناس الى جدي رحمه الله وقالوا رجل غريب هل له عندك مسكن وهذا القصة لها اكثر من اربعين سنة
قال نعم حظيرة غنم فسكن فيها بعد إصلاح ما يمكن إصلاحه وكانوا الناس يعيشون في فقر شديد كما اخبرني الوالد فكانوا لا يعرفوا اللحم الا نادرا يقول فذهب هذا الرجل الى الحرم وهو كبير في سنه معه زوجته وابنائه فطلب العلم وهو لا يعرف العربية فتعلمها ودرس العلم الشرعي حتى أصبح عالما له كرسي في الحرم
يقول والدي وكان اذا جاء شهر رمضان اتى لنا بالأرز والتمر وكنا لا نعرفهاي التمر الا في رمضان واتذكر وانا صغير حتى بعد ان فتح الله على والدي كان يأتي لنا بهذه الارزاق ولم يقطع عادته وليس لنا بل لكل من جاوره يقول والدي فلما مات أوصى الى بصندوق فيه اوراق له فرأيت من بينها اوراقا فيها اسماء بعض سكان الحي يبعث بها الى بعض الأغنياء حتى يتصدق علينا هذه بعضا من سيرته ولكن كيف مات وقد حضرت انا غسله والصلاة علية
مات الرجل وهو في الحرم في يوم الجمعة من رمضان وهو صائم وهو يؤدي صلاة الجمعة وهو ساجد الله اكبر فما اجملها من خاتمة
فهذه ست خصال تكفى واحدة منها فرحمه الله برحمته الواسعة

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[19 - 08 - 07, 03:48 ص]ـ
استانكم ...
وأستأذن الأعضاء بأني سأكتب القصة التي عايشتها أياما وشهورا وسنينا ..

سأخرج عن صمتي سنوات حيالها محتسبة الأجر في ذلك ...

وبإذن الله سأبري قلمي الآن .. لأحرر الكلمات التي قد أسرت سنوات وأرفقها غدا إن شاء الله

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:43 ص]ـ
اكتب لكم قصة رجل سمعتها من الوالد وعايشت صاحبها فقد كان جارا لنا رحمه الله
هو شخص قدم من افريقيا هربا من الشيوعية وكان غنيا في بلده وحمل معه من الذهب الشيء الكثير فلما وصل الى مصر سرق كل ما كان معه فرحل الى مكة فلما قدم جاء بعض الناس الى جدي رحمه الله وقالوا رجل غريب هل له عندك مسكن وهذا القصة لها اكثر من اربعين سنة
قال نعم حظيرة غنم فسكن فيها بعد إصلاح ما يمكن إصلاحه وكانوا الناس يعيشون في فقر شديد كما اخبرني الوالد فكانوا لا يعرفوا اللحم الا نادرا يقول فذهب هذا الرجل الى الحرم وهو كبير في سنه معه زوجته وابنائه فطلب العلم وهو لا يعرف العربية فتعلمها ودرس العلم الشرعي حتى أصبح عالما له كرسي في الحرم
يقول والدي وكان اذا جاء شهر رمضان اتى لنا بالأرز والتمر وكنا لا نعرفهاي التمر الا في رمضان واتذكر وانا صغير حتى بعد ان فتح الله على والدي كان يأتي لنا بهذه الارزاق ولم يقطع عادته وليس لنا بل لكل من جاوره يقول والدي فلما مات أوصى الى بصندوق فيه اوراق له فرأيت من بينها اوراقا فيها اسماء بعض سكان الحي يبعث بها الى بعض الأغنياء حتى يتصدق علينا هذه بعضا من سيرته ولكن كيف مات وقد حضرت انا غسله والصلاة علية
مات الرجل وهو في الحرم في يوم الجمعة من رمضان وهو صائم وهو يؤدي صلاة الجمعة وهو ساجد الله اكبر فما اجملها من خاتمة
فهذه ست خصال تكفى واحدة منها فرحمه الله برحمته الواسعة

سبحان الله
قصة عجيبة

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:55 ص]ـ
ومن أعجب القصص التي أحببتها ورجوتها من الله - جلَّ وعلا -:

ما ختم الله به للشيخ الجليل العلَّامة / محمد صفوت نور الدين - رحمه الله تعالى -، رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية السابق.

فإنَّ هذا الرجل كان عالمًا بحق، حتى نصر الله به السنة، ونفع به الأمة، ولا أجد كلامًا يوفِّيه حقَّه، ولكن ... إن أردتَ معرفة المزيد عن حياته، وطلبه للعلم، وتعليمه له؛ فارجع إلى العدد الخاص بوفاته - رحمه الله -، واعذروني لا أتذكَّر العدد الآن، ولعلِّي أتذكَّره فيما بعد.

ومُلخَّصُ خاتمته التي عدَّها العلماء من حسن الخاتمة:

أنَّه - رحمه الله - ذهب بأهله لأداء مناسك العمرة في شهر رجب؛ فوافق أنَّه أدَّاها قبل يوم الجمعة الثالث عشر من رجب؛ وكان صائمًا في هذا اليوم - يوم الجمعة 13 من رجب -، وألقى درسًا في المسجد الحرام بعد الفجر - وأذكر أنَّه تكلَّم فيه عن الهمة العالية، والإقبال على الطاعة، وما شابه ذلك -، ثم صلَّى الجمعة، وبعد ذلك قام، ثم نطق شهادة الحق، ثم مات ....

مات وقد جمع الله له عدَّة مُبشِّراتٍ تُبشِّر بأنَّه - سبحانه - قد أحسن له خاتمته؛ فقد:

1 - مات يوم الجمعة، وملعومٌ الحديث الذي فيه: " أنَّ من مات يوم الجمعة أو لية الجمعة؛ وقاه الله فتنة القبر ".
2 - مات يوم الثالث عشر من رجب، وهو من الأيام البيض التي يُستحبُّ الصيام فيها، وكان صائمًا.
3 - قد أدَّى عبادةً جليلةً؛ ألا وهي: العمرة، وليس وحده؛ بل أخذ معه أهله وأولاده، فلقد أخذ أجرهم جميعًا.
4 - صلَّى الجمعة.
5 - مات في المسجد الحرام؛ وليس كمن مات في الشارع، أو في مكانٍ آخر؛ فضلًا عن أن يموت في مكانٍ به معاصي.
دُفن بجوار إمام المسلمين العلَّامة ابن باز - رحمه الله -، على ما قال الشيخ يعقوب - حفظه الله -.

وللفائدة: فقد خصَّص الشيخُ محمد حسين يعقوب - حفظه الله - شريطًا للحديث عن تلك الخاتمة العجيبة سُمِّي (ترتيب الملك)، وها هو:

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=17940

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/478)

---

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[19 - 08 - 07, 09:06 ص]ـ
رزقنا الله حسن الخاتمة جميعاً فالعبرة بالخواتيم
أما انا فلن اذكر اى شىء قبل ان تسطر اختى سارة قصتها.

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[19 - 08 - 07, 09:09 ص]ـ
ننتظرك ياأخية.

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 09:47 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على إمام المرسلين أما بعد
فهذه قصة أحد الشباب الذين كان يقطنون الحي الذي أسكنه وما أرويه الآن لم أشاهده بعيني ولكن هو ما نقله أهله عنه وما نقله من كان معه و مانقله أصحابه و رفاقه ...
كان هذا الأخ طيبا محافظا على الصلوات إلا إنه كان له بعض الهفوات وكلنا ذاك الرجل وهو كان شابا طيبا لم يكن طالبا للعلم المهم
هذا الشاب كان عنده محل ملابس وفي يوم من الأيام كان مسافرا لبورسعيد لشراء الملابس لعرضها بمتجره وفي طريق العودة بعد أن أتم الشراء ... حدثت له حادثة فقد فوجئ السائق ببقرة على الطريق فما كان منه إلا أن حاول تفادريها ولكنه لم يستطع فحدثت الحادثة أصيب عدد من الناس ولكن لم يتوفى إلا (الأخ)
الحادثة حدثت ليلا و لكن أخانا كان يومها صائما و عندما كان في النزع الأخير ظل يردد أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله حتى فاضت روحه -هذا ما نقله السائق والسائق لم يكن يعرف أخانا من قبل- فنسأل الله حسن الختام
و بعد جنازته ألتزم عدد من الشباب متأثرين بهذه الحادثة

ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 01:21 ص]ـ
مات ساجدا في الحرم النبوي ..... اللهم احسن خاتمتنا

http://www.ibnalislam.com/up/uploads/5f77d7a033.jpg

محبكم ابو عبد الرحمن الاندلسي

(109/479)

---

اسمعوا: غدا بإذن الله سأصل إلى 100،000 مشاركة في المنتدى

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:01 ص]ـ
غداً بإذن الله سأصل 100.000 الف مشاركه <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وسأتخطى (( ...... )) في عدد المشاركات< o:p></o:p>
لأريكم أني الأفضل في المشاركات < o:p></o:p>
وأني الاكثر تواجداً< o:p></o:p>
سأعتكف على منتدى الألعاب < o:p></o:p>
وسأرد على المواضيع القديمة< o:p></o:p>
سأرد على الموضوع (بشكراً على الموضوع) دون ان أقرأه< o:p></o:p>
وسأنسخ مواضيع والصقها دون أن أرجع لها لاني أريد المشاركه< o:p></o:p>
أريد أن أثبت نفسي أمامكم أيها الأعضاء< o:p></o:p>
ساجعل الكثير من المنتديات يدخلون هنا ليروني< o:p></o:p>
لاني العضو الوحيد بـ 100,000 الف مشاركه حقاً < o:p></o:p>
سأعتلي هذا الصرح بمشاركاتي < o:p></o:p>
وساكون الأفضل < o:p></o:p>
بعدها سأتحدى من يصل إلي < o:p></o:p>
وسأنتظره< o:p></o:p>
وسيكون لي شأن كبير في هذا المنتدى < o:p></o:p>
وسيصبح لي صوتاً فيه< o:p></o:p>
ستضرب علي الأمثال لاني جدير بها< o:p></o:p>
وبعد هذا < o:p></o:p>
سأبتعد لظروفي الخاصه او لحياتي ومسؤليتها< o:p></o:p>
لا تسألوني عن إستفادتكم مني فأنا كان همي المشاركه< o:p></o:p>
لا تسألوني كم موضوعاً كتبت لاني لم أكتب يوماً من أجلكم< o:p></o:p>
إن أردتم أن تبحثوا عن الفائده فلا تقربون إسمي لانه لا يحمل فائده< o:p></o:p>
كل ما يحمله هو عدد المشاركات فقط .. لا غير< o:p></o:p>
كل ما أعرفه اني كنت اريد أن أصبح الاكثر مشاركات< o:p></o:p>
دون يقين بالفائده< o:p></o:p>
الجواب< o:p></o:p>
من قال لك أننا نريد عدداً لمشاركاتك الطائله< o:p></o:p>
من قال لك يوماً أنه ينقصنا عدد مشاركات < o:p></o:p>
من قال لك أنك أنت الافضل فقد أخطأ< o:p></o:p>
ولو أن عضواً ذو 50 مشاركه كلها نقاشاً نافعاً< o:p></o:p>
أفضل منك وبكثير ... لانه إستفاد وأفادنا < o:p></o:p>
أما أنت فقد أزحمت علينا بمشاركاتك الغير مجديه< o:p></o:p>
ولم نجد منها الا كل ضيق< o:p></o:p>
آسف جداً جداً جداً جدا< o:p></o:p>
منقول< o:p></o:p>
عجبني فنقلته للفائدة< o:p></o:p>
<o:p></o:p>

ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:17 ص]ـ
جزاك الله خير
لوكنت مكانك لما نقلته لان فيه نوع تهمة لكل من كثرت مشاركته بجزاك الله خيرا ونحوها من هذا القبيل وربما يكتبها تشجيعا فيتركون ذلك حتى لا يتهمون والاولى بنا حسن الظن والنصح العام والله اعلم

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:55 ص]ـ
جزاك الله خير
لوكنت مكانك لما نقلته لان فيه نوع تهمة لكل من كثرت مشاركته بجزاك الله خيرا ونحوها من هذا القبيل وربما يكتبها تشجيعا فيتركون ذلك حتى لا يتهمون والاولى بنا حسن الظن والنصح العام والله اعلم

عذرا هداك الله أخي ...

على العكس الأخ لم يتهم أحد على وجه مخصوص وليس حديثه تهمة بقدر ما هي محاسبة استفدنا منها ..

نحن نحسن الظن بمن في الملتقى جميعا الذي لديه مشاركة أو مليون .. جميعهم أتوا للفائدة ...

أعتذر للمداخلة ولكن كلمة حق .... والحق أحق أن يتبع

ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 03:14 ص]ـ
قلتم غفر الله لكم الاخ لم يتهم احد
وكانكم فهمتم من كلامي انني اتهم اخي بتهمتة لكل من كثرة مشاركتهم
وتوضيحا لكلامي فانا قصدت ان مثل هذا الكلام ربما يجعل البعض يقلل من مشاركته خوفا من ان يتهم من البعض فيجد الشيطان لنفسه طريقا لتخذيل الاخوان بدون ان يقصد ذلك اخي الحضرمي بارك الله فيه وفي ما نقل ولا اشك ان شاء الله في انه اراد الخير ولا ازكي على الله احدا
وربما اكون مخطئا فهذا اجتهاد مني ان بان لي خطئي ضربت به عرض الحائط واتبعت الحق
علما بانني لم اكتب ما كتبت الا بعد ان استخرت الله جل في علاه خوفا من الزلل وتحبيط غيري بنقل ما قد يراه مفيدا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:46 ص]ـ
أما انا فأسير على قاعدة (من لايشكر الناس لايشكر الله)
وبالطبع استحى ان اقرأ موضوعاً اخذت منه الفائدة ولا اعطي كما اخذت
كما انى لست اهلاًَ للمناقشة فى كل الموضوعات
لذلك فقولى لأخوتى جزاكم الله خير احب إلى من ألف مشاركة غير مفيدة
جزاكم الله خير على هذا الموضوع.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[19 - 08 - 07, 05:37 م]ـ
إخوتي الكرام
" وكذلك جعلناكم أمة وسطا "
لا إفراط ولا تفريط
ليست المسألة بعدد المشاركات وكثرتها
وليست بقلتها وعدم أهميتها
بل بنوعيتها وفائدتها
لو وضع كل منا نصب عينيه أن مشاركته هذه لها قيمة يستفيد منها إخوانه، بصرف النظر عن إضافتها إلى (كم) مشاركاته.
لو حدث هذا وصحت النية من كل منا، لوجدت الفائدة عظيمة، ولما وجد أحد منا وقتا ليعيب على إخوانه ويتصيد لهم الأخطاء.
وياليت
أقول: ياليت
ياليت الإخوة المشرفين يستطيعون السيطرة على نوعية المشاركات، وبالتالي لا يصل أمثالي إلى درجة (نشيط - مميز - مخضرم) لمجرد المشاركة بما ليس له معنى.
نعم .. أنا لا أحتقر مشاركة من يقول:
جزاك الله خيرا
اجتهد، والله معك
وفقك الله فيما تبذله
نفع الله بك
... الخ الخ الخ
فهذه لا أنكر أن لها وزنها النفسي عند من يستقبلها.
ولكن الكلام - كل الكلام - هل نعتبرها مشاركة يعلو بها العضو؟
فيها نظر.
أبنائي الثلاثة مشتركون (أعضاء) وأكبرهم من المشرفين، بمنتدى روايات.
وهناك لا يمكن الاعتداد إلا بمشاركة ذات قيمة فعالة تعلو بالمنتدى، تخيل!!!
منتدى غير إسلامي بالمرة، بل ممنوع فيه منعا باتا فتح مواضيع إسلامية تثير اللغط، هذا المنتدى يقوم بما نحن أحق - هنا - بالقيام به.
هذا اقتراح، والسادة المشرفين / الأمر إليكم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/480)

---

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:24 م]ـ
شكرا على مروركم الكريم

إقتراح جيد جدا يا أخ يحي صالح

لكن ما هو الضابط في كون المشاركة ذات قيمة أو لا، وذلك أن الكاتب لها يشعر انه لا اسعد منه بموضوعه

وياتي الآخر ربما يستحي أن يقرأه فضلا عن أن يكون كاتبا لمثله

لكن الحل يرجع إلى ذات الشخص وهدفه

والله الموفق

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:45 م]ـ
" عامل الله ولن تخيب "
هذا هو الضابط

(109/481)

---

تستأنف بإذن الله الدروس العلمية للعلامة الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي بجدة.!!!

ـ[التفكير المنطقي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 03:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

فقد تقرر استئناف درس جدة في مسجد الملك سعود يرحمه الله في سنن الترمذي يوم الأربعاء بعد القادم الموافق 16 شعبان 1428هـ بعد صلاة المغرب إن شاء الله تعالى.

رابط الخبر من موقعه حفظه الله
http://www.shankeety.net/Alfajr01Beta/

يوجد في الموقع دروس مفرغة ومراجعة من قبل الشيخ وهي من أنفس الغنائم لطلاب العلم
رابط الصفحة الرئيسية

http://www.shankeety.net

---------------------

انشر ولك الأجر

المؤمن كالغيث

ـ[أبوصالح]ــــــــ[19 - 08 - 07, 09:30 ص]ـ
حفظه الله

اين وصل في الترمذي?

جزاك الله خيرا

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:44 م]ـ
حفظك الله أخي الكريم

وصل الشيخ إلى بداية كتاب الصيام وشرح فيه حديثا أو حديثان

(109/482)

---

بشرى .... موقع الشيخ الطيب العقبي

ـ[الطيب العقبي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:33 م]ـ
إلى أحباب الشيخ العقبي نهدي

موقع الشيخ الطيب العقبي ( http://benali2007.maktoobblog.com/)

ونرحب بكل ملاحظاتكم وانتقاداتكم وحتى تجريحكم!!!

(109/483)

---

مطلوب باحثين في مجال الحديث

ـ[وليد الأزهري]ــــــــ[19 - 08 - 07, 04:24 م]ـ
الأخوة الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

مطلوب باحثين شرعين للعمل في مشروع ضخم في مجال السنة النبوية بالقاهرة.

والمطلوب في الأخ المتقدم:
- أن يكون ذا خبرة علمية وعملية في علم الحديث والتخريج.
- أن يكون على معرفة باستخدام الحاسب الآلي بحثاً وكتابة.

فمن يجد في نفسه الكفاءة والقدرة على العمل؛ فليراسلني إما على البريد الخاص بالملتقى، أو يرسل سيرته الذاتية على هذا الإيميل

mamdouhs_ali@yahoo.com.
أو يتصل على هذا الجوال:
0123737352

وبارك الله فيكم،،

ـ[أبو أنس الانصاري]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:41 ص]ـ
للرفع

ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 05:26 م]ـ
برجاء مراجعة الخاص

ـ[رفيق الخير]ــــــــ[02 - 01 - 08, 01:50 ص]ـ
أخوك رفيق

(109/484)

---

ما رأي المشايخ والإخوان في قناة المجد؟

ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

كنت قد سمعت سؤالاً موجهاً للشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله حول هذا الموضوع فقال: لها و عليها وقد ذكرت رأي فيها في دروس سابقة.

فما رأي الشيخ عبد الكريم فيها؟

وما رأي المشايخ والإخوان فيها؟

وجزاكم الله خيراً

ـ[المقرئ]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:00 ص]ـ
لا أعرف رأي الشيخ عبد الكريم وفقه الله

ولكن رأيي في قناة المجد أنها خير بديل لمن أراد أن يدخل الإعلام المرئي ففيها خير كثير ونفع عظيم وقد زكاها كثير من العلماء على رأسهم مفتي المملكة وفقه الله وغيره من المشايخ

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:14 ص]ـ
رأي أنها مفيدة جدا خصوصا للنساء والأطفال وليست معصومة من الزلل فلا تمنع لأجل مخالفات قد يراها البعض هي محل وجهات نظر أو اجهادات مغفورة في بحر ما تقدم من النفع الكبير هذا رأيي الشخصي وهو عن تجربة ومتابعة لكنها لسيت بالطويلة.
عموما لا أعرف رأي الشيخ حفظه الله لكن انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81978)

(109/485)

---

القران الكريم كامل (بصيغة amr للجوال) بصوت ثمان قراء

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:29 ص]ـ
القران الكريم كامل (بصيغة amr للجوال) بصوت ثمانية قراء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم لدي اكبر مكتبة للقرآن الكريم على الانترنت للجوال بصوت ثمانية قراء

القران الكريم متوفر حالياً بصوت كل من:

احمد العجمي
خالد القحطاني
شيخ أبو بكر الشاطري
عبدالباسط عبدالصمد

عبدالعزيز الأحمد
محمد بن سليمان المحيسني
محمد صديق المنشاوي
مشاري العفاسي

ساهم في نشر المادة ولا تجعلها تتوقف عندك!!!

http://benaa.com/Read.asp?PID=280784&Sec=4

ـ[أبوحسن المصرى]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:40 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

ـ[أبوحسن المصرى]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:57 ص]ـ
على فكرة الصوت مش كويس فيه وشش جامد

أنا نزلت المحيسنى

بارك الله فيكم

(109/486)

---

الشيخ رمضان ابومالك .. ممكن سؤال؟

ـ[محمدالحسن]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:46 ص]ـ
الشيخ رمضان ابومالك .. ممكن سؤال؟

اثابك الله على تعاونك معي في تنزيل موسوعة اهل الحديثوالاثر ..

ولكن اخترت من (عمليات) (مسار البرنامج وإنشاء المجلدات) ثم ظهرت لي نافذة فيهاdوeو f

ثم 3 اختيارات، فاخترت d ولكن لم تشتغل معي الاشرطة .. ..

لاأدري هل طريقتي صحيحة، ام لا .. ،،ومالعمل بعدذلك .. .. ،،بوركت واسف على الازعاااااااااااااج

(109/487)

---

إعداد العدة قبل ان يأتي يوم لا ينفع فيه لا عتاد و لا عدهـ

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

× .. × .. ×

للذكرى والعظة حمل هذه الكتب

إرشاد العباد للإستعداد ليوم المعاد ( http://saaid.net/book/open.php?cat=81&book=3066)

إغتنام الأوقات في الباقيات الصالحات قبل هجوم هادم اللذات ومشتت الشمل ومفرق الجماعات ( http://saaid.net/book/open.php?cat=81&book=3047)

مفتاح الأفكار للتأهب لدار القرار ( http://saaid.net/book/open.php?cat=81&book=3294)

http://jarir99.jeeran.com/J0.jpg

http://jarir99.jeeran.com/JJ.jpg

http://jarir99.jeeran.com/JJ1.jpg

http://jarir99.jeeran.com/JJ2.jpg

http://jarir99.jeeran.com/JJ3.jpg

http://jarir99.jeeran.com/JJ4.jpg

http://jarir99.jeeran.com/JJ5.jpg

http://jarir99.jeeran.com/JJ6.jpg

http://jarir99.jeeran.com/JJ7.jpg

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[22 - 08 - 07, 10:18 ص]ـ
للعظة

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[01 - 12 - 07, 01:18 ص]ـ
للعظة

(109/488)

---

مطلوب باحثيين شرعيين

ـ[أبو أنس الانصاري]ــــــــ[20 - 08 - 07, 12:15 م]ـ
مطلوب باحثيين شرعيين في علوم الحديث الشريف لخدمة السنة النبوية، فمن كانت لديه الخبرة في المجال والخبرة في الحاسب الآلي فليراسلني على الخاص أو على هذا البريد
mamdouhs_ali@yaoo.com

ـ[أبو أنس الانصاري]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:53 م]ـ
للرفع

ـ[أبو الربيع الشامي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
تم المراسلة على بريدك (الياهو) فانظره غير مأمور.

أخوك: أبو الربيع الشامي.

ـ[أبو الربيع الشامي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:26 ص]ـ
ولكن صحح العنوان البريدي، فحرف الـ ( H ) في ياهو ناقص ..

(109/489)

---

هل أجد برنامجا لتحويل ملف pdf إلى وورد يدعم العربي

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:23 م]ـ
هل؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 08 - 07, 05:37 م]ـ
انظر هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108933

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 05:46 م]ـ
أخي بورك فيك .. ولكن الرابط يشرح كيفية تعديل الكلمات امعكوسة ..
وليس تحويل بي دي إف إلى وورد ..

أليس كذلك؟

ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:38 م]ـ
أخي العزيز: وكما يقال: ((لقد سألت عن عظيم))،،،،

يوجد على حد علمي ثلاثة برامج تستطيع فعل هذا الشيء:

البرنامج الأول (وهو أفضلهم): القارئ الآلي من إصدارات شركة صخر،،،، وهو برنامج غالي الثمن ومزود بقطعة هارد وير (دنقل) حماية،،،، ولكن يوجد الإصدار الثالث على النت وقد وضعه الأخ الطيماوي بارك الله في عمره ولكن عيبه أنه لا يشتغل إلا وندوز 98 أو ملينيوم .....

البرنامج الثاني يسمى readiris وعلى حد علمي أيضا الإصدار الثامن يدعم اللغة العربية (مع العلم أني جربته ولم ينجح لأنه بعد أربعة صفحات أو خمس تظهر لي عبارة أنه يوجد خطأ في النظام فجربته على جهاز ثاني وظهرت نفس المشكلة .... وقد جربت الإصدار الحادي عشر ولكنه لا يدعم اللغة العربية ....

البرنامج الثالث هو برنامج OmniPage ( وقد قرأت أن شركة صخر اشترت تقنية البرنامج منهم والخاص باللغة العربية واصدرت قارئها الآلي) وهذا فيه ستة عشر إصدار كلها لا تدعم العربية إلا الإصدار العاشر ولكن لم أفلح في الحصول عليه إلى الآن وقد حصلت على الإصدارين الخامس عشر البروفشينال والثاني عشر وكليهما لم يفلحا في التعرف على اللغة العربية، مع العلم أن حجم الآصدار الخامس عشر حوالي 400 ميغابايت ويزيد ...

هذا على حد علمي،،،، والله أعلم

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 08 - 07, 08:21 م]ـ
أنا صاحب المشاركة الأصلية، و أردت أن أخبرك أن عندي برنامج التحويل، و ما حولته به ظهر على الصورة التي تراها، و قام بعض إخواننا بإمدادي - كما رأيت - بالبرنامج المساعد، و بعد استخدامه كانت النتيجة - أيضًا - كما ترى.
فأحببت أن أحيلك - ابتداءًا - على كل ما تم في هذا الخصوص، وأدعوكَ لمتابعة الموضوع هنا بدلًا من فتح موضوع جديد و ذلك لتتضافر الجهود بدلَا من تشتيتها.
و إذا كان لديك الجديد فأخبرنا به، جُزيت خيرًا.

و هذا هو برنامج التحويل لتعم الفائدة.

{اضغط على الرابط من فضلك .. جزاك الله خيرًا.} ( http://www.4shared.com/file/22453254/bc1a129b/NitroPDF.html)

(109/490)

---

الشيخ عبدالكريم الخضير وطالب العلم مع الانترنت

ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:40 م]ـ
هل تنصحون طالب العلم باستخدام الإنترنت علماً بأنه سلاح ذو حدين؟.

الإجابة
أولاً: استخدام الإنترنت بالنسبة للطالب المبتدئ أنا لا أنصحه بذلك، بل عليه أن يعنى بحفظ المتون بنفسه وأن يحضر حلق العلم عند العلماء وأن يستمع للأشرطة وأن يقرأ في الشروح المطبوعة.
ثم بعد ذلك إذا تمكن وأخذ جملة من العلم وتشبع منه فبإمكانه أن يستفيد من المواقع العلمية التي قد توجد في الإنترنت.
وأيضاً عليه أن يحذر كل الحذر من أن يشغله ذلك أو أن يأخذ عليه جل وقته، وأن يكثر بين التنقل بين المواقع التي قد لا يستفيد منها بل قد تضره في مسيرته العلمية وأن يحرص كل الحرص في أن يسأل عن المواقع العلمية التي تفيده فيستفيد منها، ويستقي من نبعها ثم بعد ذلك يغادر ولا يحاول أن يتنقل بين المواقع وأن يكون كالماشي في الأرض التي تكثر فيها الشوك.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
من موقع الشيخ

ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:46 م]ـ
جزاك الله خيراً ... وحفظ الله الشيخ ..

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[22 - 08 - 07, 10:48 ص]ـ
جزاك الله خيراً ... وحفظ الله الشيخ ..

ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 04:12 ص]ـ
ولكما مثل ذلك

ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[08 - 09 - 07, 02:55 م]ـ
نصيحة يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[10 - 09 - 07, 12:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
حفظ الله هذا العَلم، نصيحته توحي إليك كأنه مسجل معنا في الملتقى:)
بارك الله في علمه، وزاده من فضله، ونفعنا به، آمين يا رب العالمين.

(109/491)

---

هل سمعت ببلوتوث الأمامية في العصر العباسي [لا تترد بالدخول]

ـ[العوضي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:50 م]ـ
شيخ الشيعه حسن الشيرازى يقول ان إمام الشيعة المهدى كان يستخدم البلوتوث فى العصر العباسى وكذلك ائمة الشيعة بينهم اتصال بالبلوتوث

اضغط هنا ( http://www.ansaaar.com/BaSeee6/Bloutooth.rm)

ولا أعرف ردة فعل شركة نوكيا أو أريسكون وغيرهما إذا سمعوا هذا الكلام ...

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العوضي حفظه الله
طرح هذا الموضوع قبل مدة في الملتقى، وبين بعض الإخوة أنه مفتعل وغير صحيح

زين العابدين
عضو جديد
تَارِيْخُ التَّسْجِيْلِ فِي الْمُلْتَقَى: 21 - 07 - 05
عَدَدُ الْمُشَارَكَاتِ: 59
----------------
تنبيه

المقطع الصوتي هذا هو لأحد شباب أهل السنة على برنامج البالتوك , ويكنى بـ" أبو معاوية "
وقد فعل مثل هذا حتى يضحك عامة من في الغرفة على الروافض , وما كان ينبغي مثل هذا.
بل الواجب هو الرد على خرافات الرافضة بالكتاب والسنة , ففيهما كفاية عن هذه الأمور.
والله المستعان.

(109/492)

---

مُلصق Cd الموسوعة الشاملة ..

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:55 م]ـ
مُلصق Cd الموسوعة الشاملة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=50976&stc=1&d=1192504358

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 08 - 07, 08:07 م]ـ
ما شاء الله، لا قوة إلا بالله

ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 08:14 م]ـ
جزاك الله خيرا،،، جميلة جدا بس يا ريت تعدل في الخط وخاصة في كلمة " الشاملة " حتى تكون مقروؤة بصورة أوضح أو أن تجعل الكلمتين على سطر واحد بجميع الحروف،،، أرجوا أن تكون قد فهمت قصدي،،،

ومشكور مرة أخرى

ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[20 - 08 - 07, 08:23 م]ـ
ماشاء الله وأثني على التعديل في كلمة الشاملة لو الميم تأتي بين المسافة التي بين الشين والالف المدية والنقط الثلاث كما هم

(109/493)

---

كلما أدخل الى موقع الشيخ محمد حسين يعقوب حفظه الله أسمعه يقول: "وحشتوني" (!)

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[20 - 08 - 07, 08:03 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين، أما بعد:
فإنني كلما دخلت الى موقع الشيخ محمد حسين يعقوب أسمع مقطعاً صوتيا يقول الشيخ فيه: "وحشتوني" (!)، فكررت الدخول مراراً حتى تأكدت، ثم علمت أنها طريفة من طرائف القائمين على الموقع، فأحب أن أنبه الى أنه من الأفضل حذفها من صفحات الموقع، فهي لا تليق بالشيخ حفظه الله أبداً، وأرجوا ممن يعرف أصحاب الموقع أن ينبههم على ذلك.
والحمد لله رب العالمين.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 08 - 07, 09:00 م]ـ
يعني مش أحسن ما يقول لك

صلِّ. . . إنت ما بتصليش ليه؟؟؟

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[20 - 08 - 07, 09:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أضحك الله سنك يا أخي يحيى.

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 12:14 ص]ـ
الحمد لله يا عم أنا بصلي ومبسبش ولا فرض،،،

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
لاحول ولاقوة إلا بالله.
وحشتوني أوي، أزايك يا باشا محمود؟
يا إخوة الموضوع ليس للدردسة الكنانية، ولكن للتنبيه على "وحشنوتي" التي اقتطعها أصحاب الموقع من كلام الشيخ ووضعوها، فكلما دخل أحد الى الموقع سمعها، وأنا متأكد لو أن الشيخ حفظه الله دخل الموقع لأنكرها، لأنها لا تليق أبداً، ولعلكم لاحظتم ذلك.

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:46 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
لاحول ولاقوة إلا بالله.
وحشتوني أوي، أزايك يا باشا محمود؟
يا إخوة الموضوع ليس للدردسة الكنانية، ولكن للتنبيه على "وحشنوتي" التي اقتطعها أصحاب الموقع من كلام الشيخ ووضعوها، فكلما دخل أحد الى الموقع سمعها، وأنا متأكد لو أن الشيخ حفظه الله دخل الموقع لأنكرها، لأنها لا تليق أبداً، ولعلكم لاحظتم ذلك.
الأخ الكريم: أبا عائش وخويلد:
(أولا): حياك الله يا حبيب قلبي، أشهد الله أني أحببتك فيه من غير أن أراك.
(ثانيا): ما أشرت إليه من دخول موقع الشيخ (يعقوب) - حفظه الله - بكلمة (وحشتوني!!) لا شك في أنه فعل غير سديد، ولا يليق بمكانة الشيخ الكريم، ولا بمنهجه في التربية الإيمانية ...
(ثالثا): - وهو من باب الشيء بالشيء يذكر - أني مرة دخلت موقع لأحد القراء الكبار (الشيخ عبد الباسط عبد الصمد - وأنا من العاشقين لصوته وآدائه -)، وكان يبدأ بأية من تلامة هذا الشيخ، فما فتحت هذا الموقع إلا (وجعزني) مطلع الآية،،،

ـ[خالد عبد الجواد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:59 ص]ـ
السلام عليكم
ماذا فى كلمه وحشتونى التى على الموقع من مخالفه شرعيه مع ذكر الدليل الشرعى
اريد اتعلم
وجزاكم الله كل خير

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:46 م]ـ
، وكان يبدأ بأية من تلامة هذا الشيخ، فما فتحت هذا الموقع إلا (وجعزني) مطلع الآية،،،

أولا: اشرح ما لونه أحمر.
ثانيا:
وأنا من العاشقين لصوته وآدائه -)

بلاش عاشق دي، لأن العشق لا يكون إلا بين الرجل وزوجته. (ابتسامة)

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الله المستعان.

منكم لله (ابتسامة).

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:58 م]ـ
الشيخ الفاضل يحيى صالح:
حلمك علي شوية، هو امتحان ولا إيه، وعلى كل حال، أنا تحت أمرك:
إجابة السؤال الأول:
(أ) (تلامة) خطأ مطبعي (كيبورد)، وأنا أقصد أقول: (تلاوة)، والشيخ عبد الباسط عبد الصمد - زي ما حضرتك عارف - ذو (تلاوة)، لا (تلامة)،،،
(ب) أما عن: (جعزني) ... هو حضرتك - لسمح الله - مش عارف معنى (الجعزة) *، أقول لك باختصار: (الجعزة) - لا أراكها الله - معناها (الخضة!!)، ومتسألنيش عن معنى (الخضة) **؛ لأني برده مش عارف، (ابتسامة)،،،

إجابة السؤال الثاني: الذي هو عن العشق، فأنا أمتثل وأرجع عن هذا اللفظ (العشق) - إن كان الأصل ما قد ذكرت -،
وحضرتك تأمر، وأنا برده أنفذ!!

..................
(*) (**) (الجعزة)، و (الخضة) هما من الكلمات الدارجة في العامية المصرية التي تتناقلها الألسن للتعبير عن الشعور بالفزع والهلع من شيء حدث،،،

ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[21 - 08 - 07, 07:07 م]ـ
يعني مش أحسن ما يقول لك

صلِّ. . . إنت ما بتصليش ليه؟؟؟

أضحك الله أسنانك ياأخي يحيى

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 08 - 07, 07:58 م]ـ
لو صاحبي (اللغوي): محل السكن: مصـ شربين ـــــر!
أخوك في الله: مصـ إسكندرية ــــــــــــــــــــــر! الصحراوي. (ابتسامة) مفيش بعدها

ـ[ابو محمد المتفائل]ــــــــ[21 - 08 - 07, 08:13 م]ـ
السلام عليكم
ماذا فى كلمه وحشتونى التى على الموقع من مخالفه شرعيه مع ذكر الدليل الشرعى
اريد اتعلم
وجزاكم الله كل خير
وانا أوافق الاخ خالد فيما قال

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/494)

---

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[22 - 08 - 07, 12:19 ص]ـ
لو صاحبي (اللغوي): محل السكن: مصـ شربين ـــــر!
أخوك في الله: مصـ إسكندرية ــــــــــــــــــــــر! الصحراوي.
(ابتسامة) مفيش بعدها

بصراحة بصراحة: والله مفيش بعدها، حقيقي استاذ ولماح وكل حاجة!!
والله ضكحت اليوم مرتين من قلبي: الأولي قبل العشاء، ودي الثانية بعد العشاء، مع العلم أني لم أضحك من قلبي في عام (2007) إلا مرتين قبل اليوم!!
ياه سبحان الله!! ضحكتين من القلب في يوم واحد، مش ممكن، الحمد لله!!!
بس المرة دي ملهاش حل،
يسلم نظرك إللي لمح، ويسلم عقلك إلا فكر، وتسلم يراعك إللي كتب،
بصراحة تكسب (بالضربة القاضية)،،،

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 12:39 ص]ـ
العشق: هو فرط الحب، لذلك هو مستقبح في كل الأحوال أيا كان المعشوق، وإنما يكون مباحا بين الزوج والزوجة لأنه يكون لسبب غير اختياري، أما إذا كان لسبب اختياري فصاحبه آثم، مع استقباح في الحالين لأنه قد يغلب الرجل على امره .. والله أعلم.

للفائدة: اثنتا عشرة دقيقة ماتعة مع الشيخ محمد إسماعيل
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=51866

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
يا إخوة لعلكم تذكرون ما قلته من قبل:
بسم الله الرحمن الرحيم.
لاحول ولاقوة إلا بالله.
وحشتوني أوي، أزايك يا باشا محمود؟ وإنت كما يا باشا يحيى؟
يا إخوة الموضوع ليس للدردشة الكنانية، ولكن للتنبيه على "وحشنوتي" التي اقتطعها أصحاب الموقع من كلام الشيخ ووضعوها، ........

ـ[العسكري]ــــــــ[22 - 08 - 07, 06:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الله المستعان.

منكم لله (ابتسامة).

كم أسعدني هذا التعليق
لكن
كما تدين تدان

ربنا بيسبش حد

تستاهل

عليكم بالموضوع خربوه مرمطوه
خلوه كله إهزار في إهزار

حتى يتعلم كيف يحترم مواضيعي وتعليقاتي
وتحترم أخوك الكبير العسكري

كم أرثي لك في محنتك هذه

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[22 - 08 - 07, 03:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أضحك الله سنك يا أخي العسكري، ولكن لست أنا من يخرب مواضيعك، لعلك تقصد يحيى، أما أنا فإني مسالم (ابتسامة).

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[22 - 08 - 07, 05:38 م]ـ
والله ضكحت اليوم مرتين من قلبي: الأولي قبل العشاء، ودي الثانية بعد العشاء،

محتاجين نعرف مين الصيدلاني الممتاز اللي قال لك على الوصفة دي؟
أكيد أخونا اللي من دمنهور.
يا ريت نعرف رأيه. (ابتسامة) لك (بعد الأكل)، و (ابتسامة) له (على الريق)

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[22 - 08 - 07, 05:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أضحك الله سنك يا أخي العسكري، ولكن لست أنا من يخرب مواضيعك، لعلك تقصد يحيى، أما أنا فإني مسالم (ابتسامة).

واحد صاحبنا فكرني بمشاغب الفصل، يخللي الفصل كله يضحك والأستاذ يعاقبه، وصاحبنا ساكت (معملش حاجة)!!!

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[22 - 08 - 07, 06:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أضحك الله سنك يا أخي العسكري، ولكن لست أنا من يخرب مواضيعك، لعلك تقصد يحيى، أما أنا فإني مسالم (ابتسامة).

الأخ أبا عائش وخلويلد: ليه بتهرب الوقتي بجلدك، أنا شوفتك بعينى - أنت والشيخ (يحيى صالح) بتخربوا في مواضيع الشيخ العسكري، حتى بالأمارة موضوع ( ... ولا ... )!!
ونصيحتي ليك: خليك بعيد - يا ابن الناس - عن مواضيع الشيخ (العسكري) أحسن لك، علشان الظاهر - والله أعلم - أنه (بيضرب نار) على طول!! (ابتسامة) للشيخ الفاضل (العسكري) صاحب المواعظ الجزلة، والأفكار الصادقة - دمت سالما لمحبك -،،،

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:03 م]ـ
مكرر،،، متعكم الله بأبصاركم،،،

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:46 م]ـ
ما رأي الأحبة في طرح (موضوع جديد) اسمه (ماسنجر)؟
حقيقي أنا بافكر فيه.

ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[22 - 08 - 07, 08:11 م]ـ
يا جماعة عاوز أعرف آش المشكلة في كلمة وحشتوني في موقع الشيخ، أنا مش فاهم!! فهموني. وجزاكم الله خيرا

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:28 ص]ـ
يا جماعة عاوز أعرف آش المشكلة في كلمة وحشتوني في موقع الشيخ، أنا مش فاهم!! فهموني. وجزاكم الله خيرا

المشكلة هي:

(أولا): ما معنى كلمة (وحشتوني!!) في بداية الموقع؟!
هل هي تخبر عن حال حقيقية تنتاب الشيخ الفاضل تجاة زوار الموقع! فتعبر عن (وحشة) الشيخ لمن زار الموقع؟!
لا شك أن الإجابة بـ (نعم) بها - على أقل تقدير - شبهة كذب، ينبغي تنزيه مقام الشيخ الكريم عنها بلا تردد - خصوصا لمن علم منهج الشيخ في التربية الإيمانية -!!
والإجابة بـ (لا) تهدم فائدة استخدام هذه الكلمة في بداية الموقع!!
جوابان أحلاهما مر!!

(ثانيا): ما الفائدة المرجوة من أن أفتح الموقع فأجد الشيخ يقول لي: (وحشتوني!!)، وأنا أعلم يقينا أن الشيخ لا يعرفني، وأني لم أخطر على بال الشيخ أصلا؟!

أظن: - وهذا على سبيل التنزل فقط - أن كلمة الشيخ المشهورة: (إني أحبكم في الله) - والحالة هذه - أجمل وأقرب من كلمة: (وحشتوني)، فلا أشك في حب الشيخ لكل المسلمين والمسلمات على وجة الأرض!!

والآن أقول: لو أن الموقع يبدأ مثلا: بآية قرآنية تنم عن منهجية الموقع في العقيدة والدعوة والعمل والسلوك: كقول الله - تعالى -: {وإن تطيعوه تهتدوا} - كما هو شعار قناة الحكمة -، أو حتى فائدة من فوائد الشيخ المنثورة هنا وهناك في أشرطته الكثيرة؛ لكان أنفع وأقوم،
وهذا ما عندي،
والله أعلم،،،

(109/495)

---

يا أهل مصر طلب بسيط!

ـ[العوضي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم سمعت أن على قناة الناس كان هناك برنامج حول الشيخ الألباني - رحمه الله - وكان ضيفي البرنامج الشيخ طارق عوض الله و الشيخ مصطفى العدوي

فهل هناك من قام بتسجيل هذا اللقاء؟

ـ[عزت المصرى]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:59 م]ـ
نعم سمعت بعضه وكان ممتعا فلعل الله ييسر من يضع رابطا له

ـ[عزت المصرى]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:05 م]ـ
وكان هناك اتصال من الشيخ حمدي عبد المجيد السلفي حفظه الله لكن لم أتمكن من مشاهدة الحلقة كاملة لأنه ليس عندي تلفاز فاللهم ارزقنا بمن يأتي بالرابط

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:00 ص]ـ
وجدته بموقع فرسان السنة، وليس هو فقط، بل كل برامج قناة الناس وغير قناة الناس!

هنا:

http://www.forsanelhaq.com/forumdisplay.php?f=65

التسجيل ضروري وكذلك التنشيط، وقد سجلت هناك وبمجرد تفعيل اشتراكي سأضع الروابط هنا.

أسأل الله أن يجزي القائمين على منتديات فرسان السنة خير الجزاء.

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[26 - 08 - 07, 12:45 ص]ـ
http://www.archive.org/download/almadyafa-20-8-2007/el-albany.avi

منـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــقووووووووولـ ــــــــــــــ

جميع الحقوق محفوظة للأخ محمد ( mteafa) مشرف منتديات فرسان السنة!

(109/496)

---

اللقاء الثاني في سلسلة (لقاءات المجلس العلمي) مع الدكتور سعد بن ناصر الشثري.

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأحباب الكرام أعضاء المجلس العلمي وروَّاده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد
فيسرُّ إدارة المجلس ومشرفيه أن يعلنوا عن إكمال السلسلة التي سبقت الإشارةُ إليها
وهي سلسلة
(لقاءات المجلس العلمي)
والتي ستتم -بمشيئة الله- مع بعض أهل العلم المختصين، وأساتذة التربية المتميزين
للإفادة من علمهم وتجربتهم
وسنجتهد في إجراء لقاءٍ دوري إن شاء الله.
وثاني هذه السلسلة لقاءٌ يجريه المجلس العلمي مع أحد أساتذة أصول الفقه
وممن له عنايةٌ بعلم الحديث
وأفاد منه وتخرج عدد من طلاب العلم.
وهو معالي الشيخ الدكتور
(سعد بن ناصر الشثري)
عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
وسنستقبل أسئلتكم في هذا الموضوع، ثم تُعرَض على فضيلته.
نسأل الله أن يبارك في الشيخ، وينفع بعلمه.

من هنا ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=6225)

أو ضع سؤالك هنا، وسينقل إلى الموقع، ويعرض على الشيخ - إن شاء الله -.

(109/497)

---

قالوا عن النبي صلى الله عليه وسلم

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

"إن محمدًا [صلى الله عليه وسلم] كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي نجح بشكل أسمى وأبرز في كلا المستويين الديني والدنيوي .. إن هذا الاتحاد الفريد الذي لا نظير له للتأثير الديني والدنيوي معًا يخوّله أن يعتبر أعظم شخصية ذات تأثير في تاريخ البشرية".
(العالم الأمريكي مايكل هارث)

"كانت تصرفات الرسول [صلى الله عليه وسلم] في [أعقاب فتح] مكة تدل على أنه نبي مرسل لا على أنه قائد مظفر. فقد أبدى رحمة وشفقة على مواطنيه برغم أنه أصبح في مركز قوي. ولكنه توّج نجاحه وانتصاره بالرحمة والعفو"

"لقي الرسول [صلى الله عليه وسلم] من أجل نشر الإسلام كثيرًا من العناء، وبذل عدة تضحيات. فقد شك الكثير في صدق دعوته، وظل عدة سنوات دون أن ينال نجاحًا كبيرًا، وتعرض خلال إبلاغ الوحي إلى الإهانات والاعتداءات والاضطهادات، بل اضطر إلى أن يترك وطنه ويبحث عن مكان يهاجر إليه هنا وهناك وتخلى عن كل متع الحياة وعن السعي وراء الثراء من أجل نشر العقيدة"

"برغم انتصارات الرسول [صلى الله عليه وسلم] العسكرية لم تثر هذه الانتصارات كبرياءه أو غروره، فقد كان يحارب من أجل الإسلام لا من أجل مصلحة شخصية، وحتى في أوج مجده حافظ الرسول [صلى الله عليه وسلم] على بساطته وتواضعه، فكان يكره إذا دخل حجرة على جماعة أن يقوموا له أو يبالغوا في الترحيب به وإن كان قد هدف إلى تكوين دولة عظيمة، فإنها كانت دولة الإسلام، وقد حكم فيها بالعدل، ولم يفكر أن يجعل الحكم فيها وراثيًا لأسرته"
((واشنجتون إيرفنج))

"إذا نحن نظرنا إلى محمد [صلى الله عليه وسلم] من خلال الأعمال التي حققها، فإن محمدًا الرجل والمعلم والخطيب ورجل الدولة والمجاهد يبدو لنا بكل وضوح واحدًا من أقدر الرجال في جميع أحقاب التاريخ. لقد نشر دينًا هو الإسلام، وأسس دولة هي الخلافة، ووضع أساس حضارة هي الحضارة العربية الإسلامية، وأقام أمة هي الأمة العربية. وهو لا يزال إلى اليوم قوة حية فعالة في حياة الملايين من البشر"
((فيليب حتي))

" .. ولد لمحمد [صلى الله عليه وسلم]، من مارية القبطية] ابنه إبراهيم فمات طفلاً، فحزن عليه كثيرًا ولحده بيده وبكاه، ووافق موته كسوف الشمس فقال المسلمون: إنها انكسفت لموته، ولكن محمدًا [صلى الله عليه وسلم] كان من سموّ النفس ما رأى به ردّ ذلك فقال: (إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد .. ) فقول مثل هذا مما لا يصدر عن شخص غير صادق"

" [إن] محمدًا [صلى الله عليه وسلم] الذي خلق القيادة لم يطلب معاصريه بغير ما يفرض عليهم من الطاعة لرجل يبلّغهم رسالات الله، فهو بذلك واسطة بين الله رب العالمين والناس أجمعين .. وكان ينهى عن عدّه ملكًا .. ولقد نال السلطان والثراء والمجد، ولكنه لم يغتر بشيء من هذا كله فكان يفضل إسلام رجل على أعظم الغنائم، ومما كان يمضه عجز كثير من الناس عن إدراك كنه رسالته .. "
((أميل درمنغم))

" .. إن الحضارة الفكرية الذهنية الحقيقية لم تظهر وتوجد – لدى العرب – إلا لدى وصول محمد [صلى الله عليه وسلم] "
((هنري سيروي))

" إن العالم هو أحوج ما يكون إلى رجل في تفكير محمد, هذا النبي الذي أحل دينه في موضع الاحترام والإجلال, فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات, خالد خلود الأبد, وإني أرى كثيرا من بني قومي قد دخلوا في الدين على بينة, وسيجد ه ذا الدين مجاله الفسيح في هذه القارة (أوربا) وإذا أراد العالم النجاة من شروره, فعليه بهذا الدين, إنه دين السلام والعدالة والسعادة, في ضل شريعة متمدينة محكمة. لم تنس أمرا أمور الدنيا إلا رسمته, ووزنته بميزان لا يخطي أبدا ... "

" إن محمدا يجب إن يدعى منقذ الإنسانية, إنني اعتقد لو تولى رجل مثله زعامة العالم الحديث, لنجح في حل مشاكله بطريقة تجلب إلى العالم السلام والسعادة, إن محمدا هو أكمل البشر من الغابرين والحاضرين, ولا يتصور وجود مثله في الآتيين "
((برناردشو))

" إن حياة مثل حياة محمد, وقوة كقوة تأمله, وتفكيره وجهاده, ووثبته على خرافات أمته, وجاهلية شعبه, وبأسه في ما لقيه من عبدت الأوثان وإيمانه بالظفر, وإعلاء كلمته, ورباطة جأشه لتثبيت أركان العقيدة الإسلامية, أن كل ذلك أدلة على إنه لم يكن ليضمر لأحد أذى , أو يعيش على باطل , فهو فيلسوف وخطيب , ورسول ومشرع , وهاد للإنسان إلى العقل , وناشر للعقائد المعقولة الموافقة للذهن واللب , وهو مؤسس دين لا فرية فيه , ولا صورة فيه , ومنشئ عشرين دولة في الأرض وفاتح دولة في السماء من ناحية الروح والفؤاد , فأي رجل أدرك من العظمة الإنسانية مثلما أدرك ,أي أفاق بلغ أي إنسان من مراتب الكمال ما بلغ محمد "
((مارتين))

" من المستحيل لأي شخص يدرس حياة وشخصية نبي العرب العظيم ويعرف كيف عاش هذا النبي وكيف علم الناس، إلا أن يشعر بتبجيل هذا النبي الجليل، أحد رسل الله العظماء، ورغم أنني سوف أعرض فيما أروي لكم أشياء قد تكون مألوفة للعديد من الناس فإنني أشعر في كل مرة أعيد فيها قراءة هذه الأشياء بإعجاب وتبجيل متجددين لهذا المعلم العربي العظيم "
((آن بيزيت))

" إنّ البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها، إذ إنّه رغم أُمّيته، استطاع قبل بضعة عشر قرنًا أنْ يأتي بتشريع، سنكونُ نحنُ الأوروبيين أسعد ما نكون، إذا توصلنا إلى قمّته "
((شبرك النمساوي))

.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(109/498)

---

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 11:13 م]ـ
سبحان الله
رغم هذا الاعجاب بنبينا إلا ان الكبر منعهم من الدخول فى الاسلام!!

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[22 - 08 - 07, 03:04 م]ـ
و قد قال بنارد شو ايضا:
ان محمد يستطيع ان يحل مشاكل العالم وهو يرتشف فنجانا من القهوة
بل ان برنارد هذا كان معجبا كثيرا بنبينا لدرجة أنه الف مسرحية عنه و حاول تمثيله لكن المسلمون رفضوا آنذاك

لكن كما قلت الخت سحقا لهم و تبّا
منعهم الكبر أن يتبعوه

(109/499)

---

بشرى ـ تجول في الحرمين من البيت

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام
إليكم
صورا روعة للحرم المكي والمدني

وكأنكم تحرك الكاميرا بيدك داخل وخارج الحرم

--------
منقول / وضعتها بالمرفقات لتخذر الموقع على بعض الأفاضل
--------
هذه للحرم المكي بالمرفقات

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:54 ص]ـ
2
وهذه ثانية للحرم المكي

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 04:04 ص]ـ
وهذه للحرم المدني

(109/500)

---

الانترنت في رمضان .. ماذا ستفعل؟

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 04:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل دخول رمضان , يخطط البعض بأنه سيترك الانترنت والمنتديات خلال شهر رمضان المبارك , وما يمضي يومان من شهر رمضان إلا وقد حن إلى المشاركة في المنتديات فتجدها بقائمة المتواجدين! ...

ويخطط البعض لهذا , وتجده جازما , فلا تجده إلا وقد ظهر هلال شوال! ..

والبعض يقلل من المدة المعتادة التي يمكثها بالتجول في الانترنت ....

فأيهم أنت , وبماذا تنصح؟

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 04:42 ص]ـ
سبحان الله هذا الأمر على بال حيث ألاحظ أنه إزدادت ساعات جلوسي عالملتقى .. بيد أني سأتركه

أما جواب السؤال:

أن أتأسى بالسلف رحمهم الله ...

فكانوا يعتكفون على كتاب الله وينشغلون به عن مدارسة العلم ... وغيره ...

اللهم بلغنا رمضان ..

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 01:57 م]ـ
ونعم التأسي .. وأنا أفكر بهذا إن شاءالله

تلاوة القرآن وحفظه وتفسيره .. خير ما يشتغل به في رمضان.

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:25 م]ـ
لمن يريد ان يتركه في اثناء شهر رمضان عليه ان يبدأ من الآن بالتقليل بالتدريج
فمن الصعب ترك شيء بالكلية في يوم وليلة
وانوي ترك النت بالكلية اثناء رمضان إن شاء الله إلا للدروس المتعلقة بدراستي التي تلقى على النت وسؤال المشايخ فيما يشكل علي مما ادرس
وانوي إن شاء الله تقسيم وقتي بين القرآن والعبادة والدراسة والمسؤوليات التي علي
واسأل الله العون في تنظيم الوقت والبركة فيه

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 04:37 م]ـ
عادة أقلل من التواجد في العشرين الأولى وأتوقف في العشر الأواخر إلا لدقائق قليلة

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:05 م]ـ
ترك النت بل والحاسب بالكلية في رمضان أولى بلا شك في ذلك
أعرف أخ تغلب على هذه المشكلة ولم يدخل النت في رمضان لمدة 4 سنوات وادعوا له حتى تكون هذه الخامسة إن شاء الله
و الطريقة صلاة الفجر في المسجد تجلس لأذكار الصباح ثم تقرأ القرآن حتى يقترب ميعاد الدراسة أو العمل ثم تطلع لمنزلك قبل ميعاد نزولك بدقائق تستعد للنزول و تنزل فما يكون هناك فرصة لفتح الحاسب تذهب للعمل أو الدراسة أغلب الناس يعودون قبل العصر بقليل فينام هذه الساعة ثم يصلي العصر في المسجد و يظل بالمسجد حتى إنتهاء التروايح يفطر بالمسجد على الشئ اليسير ثم يعود بعد التروايح فيأكل وينام إلى قبل الفجر حتى يتسحر وينزل للمسجد قبل الأذان وإن أراد الجد في رمضان فليقلل من ساعات نومه فيستيقظ مبكرا قبل السحور بساعة أو ساعتين ليقيم الليل بالمسجد إن تيسر ذلك والأولى بمنزله
هذا النظام طبعا فال 20 يوم الأوائل أم العشر الأخر فهي الاعتكاف إن شاء الله تعالى
وهذا النظام له كثير من الفوائد 1 التقليل من الطعام و التقليل من الولائم التي ليست أصلا في رمضان بل الأولى الإشتغال بالعبادة و القرآن
2 الإكثار من الجلوس بالمساجد وحبذا لو جلست بمنأى عن إخوانك حتى لا يأخذكم الوقت في الكلام وهذا له من الفوائد أنك تستطيع أن تختم القرآن أكثر من مرة في رمضان (هذا الأخ الذي أعرفه وأقص عليكم جدوله تمكن من ختم القرآن في رمضان الماضي 18 مرة بسبب كثرة جلوسه بالمسجد)
3 كل ذلك يدفعك للتمسك بالأذكار و الأوراد
4 ييسر لك فرصة المحاسبة للنفس.
الانشغال في رمضان يكون بكتاب الله تعالى لا بشئ سواه
ملحوظة من أراد ذلك فعليه الاستعداد من شعبان بالاكثار من الصيام و قراءة القرآن
هي فرصة نسأل الله تعالى أن يمن علينا بالمغفرة في رمضان وأن نكون من العتقاء من النار ونسأل الله تعالى قيام ليلة القدر

"خاب وخسر من أدرك رمضان فلم يغفر له "
من الداعي ومن الذي قال آمين؟؟
فتدبر

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:30 م]ـ
ويمكن أن تقعل طريقة فعلتُها - والحمد لله - نجَحَت؛ وهي:

أن تقوم بفصل النت تمامًا حتى لا تدخله، وهذا من أكثر ما يشغل أكثرنا؛ فتراه يجلس أكثر وقته على النت، وقلَّما يُقلِّب في جهازه أصلًا عن ما فيه من مواد سمعية أو مقروءة!
ثم تبدأ تدريجيًّا - من الآن - في ذلك، مع قراءتك لأحكام الصيام - إن لم تكن قرأتَها -، والتفرُّغ لقراءة القرآن، وعوِّد نفسَك - كما قال الأخ / الدرعمي - جزاه الله خيرًا - على الجلوس بالمسجد ولو ساعة، ثم تزيدها شيئًا فشيئًا، حتى تصل إلى المراد، وبذلك لن تنشغل إلا بكتاب الله، وذكر الله، وستبتعد عن كثرة الكلام فيما لا يفيد؛ فضلًا عن الغيبة والنميمة والكذب ... إلخ المنكرات، وستبتعد عن النظر إلى النساء.
ولو اتَّخذتَ المسجد الذي تريد الاعتكاف فيه بعيدًا عن بيتك لكان خيرًا وأفضل، وهذا معلومٌ.

ملحوظة: لم أفعل ذلك كله - عفا الله عنِّي، وغفر لي -؛ وإنَّما فصلتُ النت فقط؛ وباقي النصائح أسأل الله أن يرزقني العمل بها، وأن يتقبَّل منَّا صالح الأعمال.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/1)

---

ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 08:41 م]ـ
من عادتي قبل رمضان بايام اخرج النت من منزلي واضعه وديعة عند احد الاقارب
واسال الله ان يعينني ان افعل ذلك هذا العام

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:00 م]ـ
نصيحة أخرى مجربة من عدد من الأخوة حبذا لو تخرج الهارد ديسك من منزلك أصلا فتتركه عند أحد الأقارب ممن لا يملكون الكمبيوتر حتى لا تشغلهم بالهارد الخاص بك:)

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:04 م]ـ
وعوِّد نفسَك - كما قال الأخ / الدرعمي - جزاه الله خيرًا -.

جزانا الله وإياكم أخي الحبيب
نسألكم الدعاء بالسر والعلن:)
أشهد الله أني أحبك في الله:)
أسأل الله تعالى أن يجمعنا في الدنيا على خير وفي الآخرة مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم
وتحت ظل العرش حيث المتحابين في الله

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:05 م]ـ
أختي العقيدة بارك الله فيك .. ليس صعبا على الإطلاق .. فعل هذا ..

الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم تركوا الشرك والجاهلية في طرفة عين ,,,

اعاننا الله

المؤمن إذا قال إزيح جبل يزيحه بإذن الله فما بالك بما هو دون ... !

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:11 م]ـ
جزانا الله وإياكم أخي الحبيب
نسألكم الدعاء بالسر والعلن:)
أشهد الله أني أحبك في الله:)
أسأل الله تعالى أن يجمعنا في الدنيا على خير وفي الآخرة مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم
وتحت ظل العرش حيث المتحابين في الله

وجزاك ربي خير الجزاء وأوفاه.

أحبَّك الله الذي أحببتني فيه.

آمين .. آمين.

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:13 م]ـ
أختي العقيدة بارك الله فيك .. ليس صعبا على الإطلاق .. فعل هذا ..

الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم تركوا الشرك والجاهلية في طرفة عين ,,,

هو ذاك ليس بصعب ولكن النفس قد تمل إذا لم تعود على الخير .. وإذا كان في الأمر استعداد كان هذا أدعى لننال من رمضان كل خير

فرق بين إيماننا وإيمان الصحابة
بين عزمنا وعزم و الصحابة

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:45 م]ـ
وما هو الفرق أخي الكريم؟

س: القرآن أنزل لمن؟ أليس جميعنا!!! الإعتصام به وبالسنة نصل بإذن الله إلى ما وصل إليه الصحابة ...

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:54 م]ـ
أخي الكريم / الدرعمي.

صندوق رسائلك الخاصة لا يستقبل! لو فعَّلتَ استقبال الرسائل من الأعضاء حتى أراسلك.

أكرمك الله.

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 12:04 ص]ـ
وما هو الفرق أخي الكريم؟

س: القرآن أنزل لمن؟ أليس جميعنا!!! الإعتصام به وبالسنة نصل بإذن الله إلى ما وصل إليه الصحابة ...

البون شاسع؟؟
فرق بين الثرى و الثريا
فرق بين أناس سمعوا الكلام وفهموه ومن ثم طبقوه
وأناس سمعوا الكلام وفهموه -بعد جهد جهيد- ومع هذا لم يطبقوه ...

بلى القرآن إنزل إلينا جميعا .... و مع هذا فالبون شاسع أين نحن من إيمان كإيمان أبي بكر أو عمر أو عثمان و علي أو إيمان كهؤلاء الذين كانوا ببدر أو كهؤلاء الذين كانوا بمؤتة؟؟

أين نحن من رجل أسلم على يديه سعد وطلحة والزبير بن العوام وأبو عبيدة عامر بن الجراح و عبدالرحمن بن عوف وهم من هم؟؟؟؟

أين نحن من هؤلاء؟؟

هم رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه؟؟

والله ثم والله ثم والله لو كان فينا أحد مثل ما كان عليه الصحابة أو أحد مثل ما كان عليه تابعي الصجابة لما أصبح هذا حالنا ولا حول و لا قوة إلا بالله
نسأل الله السلامة
ومعذرة على اللهجة الصارمة ولكن القلوب من حال الأمة تبكي

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[22 - 08 - 07, 12:29 ص]ـ
البون شاسع؟؟
فرق بين الثرى و الثريا
فرق بين أناس سمعوا الكلام وفهموه ومن ثم طبقوه
وأناس سمعوا الكلام وفهموه -بعد جهد جهيد- ومع هذا لم يطبقوه ...

بلى القرآن إنزل إلينا جميعا .... و مع هذا فالبون شاسع أين نحن من إيمان كإيمان أبي بكر أو عمر أو عثمان و علي أو إيمان كهؤلاء الذين كانوا ببدر أو كهؤلاء الذين كانوا بمؤتة؟؟

أين نحن من رجل أسلم على يديه سعد وطلحة والزبير بن العوام وأبو عبيدة عامر بن الجراح و عبدالرحمن بن عوف وهم من هم؟؟؟؟

أين نحن من هؤلاء؟؟

هم رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه؟؟

والله ثم والله ثم والله لو كان فينا أحد مثل ما كان عليه الصحابة أو أحد مثل ما كان عليه تابعي الصجابة لما أصبح هذا حالنا ولا حول و لا قوة إلا بالله
نسأل الله السلامة
ومعذرة على اللهجة الصارمة ولكن القلوب من حال الأمة تبكي

صدقت أخي .. ولكن ما ينبغي أن تكون همتنا كذلك ..

هم الأمة ودنوا الهمة .. هذا مما عمت به البلوى والله ... أنسيت ان هناك طائفة ظاهرة بالحق إلى قيام الساعة ...

هل أفهم من حديثك .. ان ليس بالأمة صادقين بالعهد .. وليس فيها علمااء عاملين ..

عذرا أخي بنظرتي القاصرة .. أرى أن الأمة ما زال بها رجال أحفاد أبي بكر وعمر .. ولكن سبب خذلان الأمة هذه حكمة من الله علمها من علمها وجهلها من جهلها ...

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/2)

---

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 01:35 ص]ـ
صدقت أخي .. ولكن ما ينبغي أن تكون همتنا كذلك ..

هم الأمة ودنو الهمة .. هذا مما عمت به البلوى والله ... أنسيت ان هناك طائفة ظاهرة بالحق إلى قيام الساعة ...

هل أفهم من حديثك .. ان ليس بالأمة صادقين بالعهد .. وليس فيها علماء عاملين ..

عذرا أخي بنظرتي القاصرة .. أرى أن الأمة ما زال بها رجال أحفاد أبي بكر وعمر .. ولكن سبب خذلان الأمة هذه حكمة من الله علمها من علمها وجهلها من جهلها ...

ما ينبغي أن تكون هكذا همتنا حق ووالله ما قصدت تثبيط الهمم ... ولكن النفس ما عادت تصبر على حال الأمة نريد أن تتبدل الحال ..
و الذي يريد شئ عليه أن يسعى له فنسأل الله عز وجل أن يعيننا على أنفسنا اللهم آمين

أم لدنو الهمة فأنصح بقراءة كتاب علو الهمة للشيخ محمد إسماعيل المقدم أو سماع الأشرطة ففيها والله فائدة كبيرة

الأمة فيها الخير الكثير والحمد لله ونسأل الله النصر لهذه الأمة
وسبب خذلان الأمة من الممكن أن نعرفه إذا عدنا للسنة وقد أشار الشيخ الألباني رحمه الله تعالى لذلك فقال:"يقول الرسول عليه الصلاة والسلام الذي وصفه ربنا في القرآن بحق حين قال: بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ [التوبة:128] قال عليه السلام في تمام الحديث: (سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم)، فهذا هو العلاج، قد وصفه الرسول عليه السلام واضحاً مبيناً في خاتمة هذا الحديث حيث قال: حتى ترجعوا إلى دينكم). وحينما أروي لكم هذا الحديث وأعلق بعض هذه التعليقات عليه لا آتيكم بشيء جديد؛ لأن المسلمين جميعاً على ما بينهم من اختلافات في العقائد وفي الفروع كما يقولون، كلهم مجمعون على أن سبب الذل الذي حل بالمسلمين إنما هو تركهم لدينهم، "

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[22 - 08 - 07, 01:49 ص]ـ
صلاح الأمة في علو الهمة ...

للعفاني آراه جد مهم بهذا الباب

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:46 م]ـ
بارك الله بجميع من شارك هنا وأبدى نصحه.

ومن أنفع النصائح والتوجيهات التي ذكرت:

- أن تخرج جهازك من بيتك!.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:49 م]ـ
أحبتي لنكن مثل هؤلاء في رمضان:

لله قوم أخلصوا في حبه ** فاختصهم ورضي بهم خداما

قوم إذا هجم الظلام عليهم ** قاموا فكانوا سجدا وقياما

يتلذذون بذكره في ليلهم ** ونهارهم لا يفترون صياما

فسيفرحون بورد حوض محمد ** وسيكنون من الجنان خياما

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[23 - 08 - 07, 10:31 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أحبتي لنكن مثل هؤلاء في رمضان:

لله قوم أخلصوا في حبه ** فاختصهم ورضي بهم خداما

قوم إذا هجم الظلام عليهم ** قاموا فكانوا سجدا وقياما

يتلذذون بذكره في ليلهم ** ونهارهم لا يفترون صياما

فسيفرحون بورد حوض محمد ** وسيكنون من الجنان خياما

أخي الوائلي من قائل هذه الأبيات الجميلة؟
وعندي ملاحظة في هذا الوصف: "فاختصهم ورضي بهم خداما"؟
فأرى أننا نوصف بالعباد لا بالخدم، والله أعلم.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 10:36 ص]ـ
لا أدري أخي الحبيب , ولكن سمعتها من الشيخ خالد الراشد فك الله أسره.

وممكن أخي تذكرني بمعرفك القديم؟ لأني المشكلة أعرف شخصك ونسيت اسمك بسبب اسمك الجديد (ابتسامة)

ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 04:23 م]ـ
على الرغم من ضعفي بمادة العروض، فإن الإيقاع غير مريح، ولو نثر لكان أجمل.
أما الأخ أبو عائش فيبدو أنه نسي أن (خداما) هي القافية، ولذلك اختارها الشاعر رغم أنفي وأنفك، وقد ذكرني تعليقك هذا بقصة لطيفة أوردها أبو حيان التوحيدي في كتابه (مثالب الوزيرين) فيقول ما معناه: أن الصاحب ابن عباد خرج مسافرا مع أعوانه وحاشيته، وأراد أن يراسل الأمير ليخبره بمقدمه، فجاءته السجعة التالية: يوم السبت منتصف النهار، فسأل أعوانه عن أسماء الأماكن التي سيمر منها الموكب، فأخذوا يذكرون له ذلك حتى سمع (النوبهار)، فسألهم: وكم يلزمنا من الوقت للوصول إلى هذا البلد، فأخبروه أنه بعيد، فقال: لا بد أن نصله منتصف نهار يوم السبت، مهما كانت المسافة، فحمل موكبه السير ليلا ونهارا دون توقف، ليصل إلى هناك، ويفتتح رسالته:
كتابي هذا من النوبهار، يوم السبت منتصف النهار ...
أرجو من الأخ أبا عائش أن يرجع إلى هذا المصدر ليصحح هذه القصة، لأني قرأتها قديما ولا أتوفر على هذا المصدر الآن، وذلك قبل استقبال الضيف الكريم.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 04:32 م]ـ
أعانكم الله على التخلص من هذا الرجس في رمضان وفي غيره؛فرب رمضان رب غيره (!!!) مستغرب ومستعجب يعني ....

ـ[عمرو موسى]ــــــــ[11 - 09 - 07, 11:15 م]ـ
الحمد لله العام الماضى لم أدخل على الانترنت طوال شهر رمضان

و أسأل الله أن يعيننى على ذلك هذا العام أيضا

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[12 - 09 - 07, 03:31 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ليه مستغرب يا أبا فهر، لقد أتعبنا الأنترنيت 11 شهرا، فنريد التخلص منه في رمضان على الأقل.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/3)

---

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 03:59 ص]ـ
يا مولانا ... الانترنت باب من أبواب الخير لمن أحسن استغلاله ...

أفهم أن نُقلل منه رعاية لخير الخيرين في هذا الشهر المبارك ...

لكني لا أفهم أبداً طريقة التعامل معه بطرد (الهارد ديسك) ....

والكلام بهذه الصيغة لا يصدر إلا ممن كان الانترنت شر ووبال عليه ... وإذاً فحكمه عندي أن يهجر الانترنت في رمضان وفي غيره ولا معنى للتفريق ...

بس خلاص ....

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[12 - 09 - 07, 04:25 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
صدقت، وما نصيحتك لمن يجلس أمام النت أكثر من ساعتين يوميا؟

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 12:58 م]ـ
أخي الحبيب ليس الأمر أنه شر ووبال عليه
إنما هو ضياع للوقت واشتغال بالانترنت وكان الأولى أن تفرغ نفسك لقراءة القرآن وتدبره وفهمه ...

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 01:21 م]ـ
إذا كان الانترنت مضيعة للوقت فهو مضيعة له في رمضان وغيره فلم تخصيص الهجر برمضان (؟؟؟)

ـ[مبارك العبدالله]ــــــــ[12 - 09 - 07, 03:40 م]ـ
ليس السبب هو أنه مضيعة للوقت , فالعلماء كانوا يتركون التدريس ويتفرغون للقرآن وعلومه .. فهذا لا يعني أبدا أن التدريس مضيعة للوقت!! ..

ـ[بن غنيم الجهني]ــــــــ[12 - 09 - 07, 11:16 م]ـ
لا أدري أخي الحبيب , ولكن سمعتها من الشيخ خالد الراشد فك الله أسره.

وممكن أخي تذكرني بمعرفك القديم؟ لأني المشكلة أعرف شخصك ونسيت اسمك بسبب اسمك الجديد (ابتسامة)

اللهم آمين.
اللهم آمين.
اللهم آمين.
الأبيات ذكرها ابن الجوزي في: (رياض السامعين وبستان الواعظين) ولم يعزها لأحد.

ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 06:14 ص]ـ
الحقيقة اذا كان استخدام النت في قراة الكتب العلمية وتصفح المواقع الاسلامية النافعة لا باس بها في رمضان او غير رمضان ومنتدانا زاخر بالكتب النافعة التي تجعل الانسان في دوام العلم والمعرفة

ـ[عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 04:26 ص]ـ
موقع رهيب للكسب المشروع

فعلا حقيقي

عن تجربه شخصيه

اقسم بالله حقيقي

سوف تربح الكثير

ادخل هنا
http://www.zzrz.com/mlion.htm

ـ[محمد المسلم المغربي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 04:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أعتقد أن أفضل الأمور و أحبها عند الله سبحانه و تعالى و التي يجب ان نشغل بها أوقات فراغنا في شهر الرحمة و الغفران هو تلاوة كتاب الله و حفظه و تفسيره
بارك الله فيكم على المناقشة الهادفة

(110/4)

---

الصلاة والأعراب الـ 3

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[21 - 08 - 07, 04:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعرابي كان يدعى " مجرماً " ذهب ليصلي العشاء فقرأ الإمام (ألم نهلك الأولين) وكان يقف في الصف الأول قتأخر إلى الصف الآخر فأكمل الإمام (ثم نتبعهم الآخرين) فتأخر إلى الصف الأخير فقرأ الإمام (كذلك نفعل بالمجرمين) فترك الأعرابي الصلاة وخرج هارباً وهو يقول: والله ما المطلوب غيري، فوجده رجال عند الباب فقالوا له: مالك يا مجرم؟ فقال أن الإمام أهلك الأولين والآخرين وأراد أن يهلكني في الجملة، والله لا رأيته بعد اليوم!!!

ويذكر أيضاً أن صلى أعرابياً آخر خلف إمام فقرأ (فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي) ووقف وجعل يرددها طمعاً في أن يكملها من يصلي خلفه إلا أن الجميع لم يستطيعوا اعانته فقال الأعرابي: يا فقيه وإذا لم يأذن لك أبوك في هذا الليل نظل وقوفاً إلى الصباح ... فترك الصلاة وانصرف!!!

ويذكر كذلك أن سرق أعرابي اسمه " موسى " صرة من الدراهم وبينما هو في طريقه للمنزل سمع الإمام يقيم الصلاة فدخل إلى المسجد وهو يقول: إن الحسنات يذهبن السيئات فلما صلى الإمام قرأ بعد الفاتحة (وما تلك بيمينك يا موسى) فارتعد الأعرابي من الخوف وقال في نفسه: والله إنه لساحر ثم خرج من الصلاة وأرجع الصرة من حيث سرقها!!!

منقول

(110/5)

---

رسالة من أحد الأصدقاء .. الى الاخوة في الملتقى

ـ[الموسى]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:31 ص]ـ
في زمنٍ قد تنكر لك فيه القريب قبل الغريب , والقَاصيّ قبل الدانيّ , وبائعُ المسك قبل نافخِ الكير في زمنٍ تغيرت مبانيها ومبادئها في زمن هو أشبه بذاك الزمن الذي بدت في السَّحُبُ بالارتطام والامتزاج وزوبعةٌ من البرق تلوحُ في أفقها مذهلةً ومريعة , وترى العقلاء فيها خشعاً من الأبصار اندهشا وذهولا , والسفهاء تُراهم فرحا واستبشارا , هذه المبادئ التي لا تبدّلُ مسلّماتُها ولا تغير هذا المبادئ التي تحضّ على الخير وتنميه وتُسفِل على الشر وتداريه , أصبحت هي .. هي نفسها كريشةٍ تداعبُها الريح تلعب بها يمنةً ويسره. هي مبادئ تعلمنا أنا لا نبارحُها إلا بتحدِيرِ الأعناق, مبادئ نفديها بدمائنا ,المبادئ هي من فُضلياتِ الوجود يعيش من أجلها الإنسان ويموت من أجلها ويحيى من أجلها. مسلمون مسلمون مسلمون ** حيث كان الحق والعدل نكون نرتضي الموت و نأبى أن نهون ** في سبيل الله ما أحلى المنون بعد أن كرسَ الأولون والصالحون أنفسهم لعدم الحيدةِ عنها وتَقلُبِها بتقلب الأمزِجَةِ والأهواء تجد للحياة الإنسانية قيمة وكينونة فلذلك تراهم يفتنون ويسجنون ويضربون ويقتلون فلا يرتدّون على أعقابهم ناكصين ترى منهم من يبع روحه من أجل هذا المبدأ الذي سيموت ويعيش من أجله الملايين. بعد هذه الخاطرة حول الثبات على المبدأ آثرتُ البدء به حتى أُذكِرَ القراء الشرفاء , والدعاة الصُّلحاء , والشبيبة الألباء , أن هذا المبدأ ليسَ بالسهولةِ أن نحيد ونرتد عنه هو مبدأ من أجله نهدر أوقاتنا ونفني به أعمارنا ليرضى الله عنا لنعيش مكافحين لا مخذلين ومتخاذلين كونوا كما يقول الشاعر:- إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى ** ظمئت وأيُ الناسِ تصفوا مشاربُه هذا المبدأ هو تشريفٌ لنا بأن نناهض حوله وهو تشريف بأن نذود عن مبدأ من مبادئه وهي المرأة والمرافعة عنها , المرأة هي مبدأ وليس أيُ مبدأ بل أعظمُ مبدأ وأشرفه وأقومه وأخيَرُه مبدأ أوصنا به محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم – وخلفاؤه الراشدون مبدأ عظيم بَلا الله الدعاة لنهوض خلفه والمنافحةِ عنه , هو مبدأٌ لفظَ فيه الرسول – صلى الله عليه وسلم – نفسه الشريف وقال (إني أُوصِيكُم بالنَّساءِ خيرا). ويعلم الجميع أننا نحنُ نواجهُ من عشرات السنين وقبلهُ من مئات السنين تحريض عبادِ الشهوة والمنادون له ولا ضير عليهم فأنهم أولياء الشيطان وأحباؤه سعوا لأن يدنوا المرأة إليهم بانفكاكِها عن العفاف والطهر والجمال الذي جمّلت به , وقبل سنين ليست بالبعيدة ظهر لنا فئام وهم شرذِمَةٌ قليلون يدعون لأن تقودَ المرأة المركبة زعماً منهم أن هذا حقاً لها فوفقَ الله الحاكم بأن ردعهم واستأصل شأفتهم. هذا التداعيات هي أشبه بسهام تغرسُ في قلبِ المؤمن النزيه لأنها ليست مجرد قيادة للمركب والسَّلام! .. بل القضية أكبر وأعظم القضية تفريعات وشعاب يصعب فيما بعد وقفها وإغفالها , غداً إن قادة المرأة المركبة – ولن يحدثَ ذلك بإذن الله - يأتون بعد زمنٍ ويقولون أن العباءة الشرعية سبب في عدم رؤيتها للطريق بوضوح فيُطالب بنزع الحجاب درءً للمفسدة التي ستحدث , ثم سيقولون لا يصلُح أن يوقف الرجل الشرطي امرأةً لما سيكون فيه من الاختلاء وما إلى ذاك ليكون (كذبوا) ليكون هناك مجموعة من الشرطيات يقومنَ بالعمل ... وبهذا ستسري تلكم التداعيات حتى ينضبَ الإيمان منهم فلا ترى إلا فسقاً ومجونا. يا شيوخنا يا دعاتنا .. ! كونوا كمن قال:- صبور ولو لم تبقى مني بقيةٌ ** قؤولٌ ولو أن السيوف جواب

(110/6)

---

ما رأيكم أن تكون (أسباب النزول) رفيقتنا في رمضان؟

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:07 م]ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد.
بعد أيام قليلة ستضيء الأرض كلها باستقبال شهر رمضان المبارك أعاده الله علينا وعلى أمتنا الإسلامية بالخير واليمن والبركات.
وكما لا يخفى علينا جميعا أن شهر رمضان هو شهر القراّن؛ لذلك فإن الأولوية فيه لا بد أن تكون للقراّن قراءة وحفظا وتدبرا وتعقلا، ومن المباحث الهامة في علوم القراّن الكريم مبحث (أسباب النزول) ومعرفة سبب النزول من أكبر الوسائل التي تؤدي إلى تدبر القراّن واستشعار حلاوته؛ لذلك أقترح عليكم جميعا أن تكون أسباب النزول رفيقتنا في رمضان، مع المصلين في المسجد إن كنت إماما، مع أبنائك وزجك .... مع أصدقائك .... إلخ
واقتراحي أن تكون الحلقة الأولى مقدمة سهلة يسيرة في أسباب النزول وأهمية هذا العلم، وبعد ذلك تكون الحلقات في الأحاديث الصحيحة التي وردت في أسباب النزول، وهناك كتب كثيرة عنيت بسرد الأحاديث الصحيحة في باب أسباب النزول كأسباب النزول للواحدي رحمه الله واختصار الجعبري رحمه الله له بحذف أسانيده وكتاب ابن حجر العسقلاني رحمه الله ونحوها، وللمعاصرين كتاب الصحيح المسند من أسباب النزول للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله، وهناك كتاب طبعته دار العقيدة بمصر يسمى (صحيح أسباب النزول اعتنى به أسامة الجمال) وغير ذلك من الكتب في هذا الباب.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اّله وصحبه وسلم.
<! -- / message -->

ـ[توبة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:21 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم،هي فكرة جيدة فمعرفة أسباب نزول الآيات مدخل جيد لمدارسة القرآن و يساعد أكثر على فهمه،و لكن هل لكم أن تذكروا من بين هذه العناوين أكثرها تبسيطا وشمولية لتعم الفائدة.
ويا ليت يكون عنوانا متوفرا على الشبكة.

ـ[توبة]ــــــــ[23 - 08 - 07, 02:08 ص]ـ
وجدت هذه المقدمة الموجزة،
http://www.islamselect.net/php2/article.php?ln=1&ref=1280
ويا ليت يتفضل الإخوة الكرام بانتقاء عنوان جيد لكتاب يتناول هذا الموضوع، وجازى الله خيرا صاحب الفكرة.

ـ[أبو أسامة وجمانة]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:30 م]ـ
مشروع مبارك، ولكن يدور في ذهني في يومين مضت هو قراءة تفسير الجلالين في رمضان كل يوم جزء من التفسير، ولكن أفتقد للمنافس فمن يتحدى!!!!!

(110/7)

---

من له (كرش) ونجح في التخلص منه فليفدنا بتجربته

ـ[أبوسلمان المصري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 04:33 م]ـ
الإخوة الكرام ...

من كان له (كرش) ونجح في التخلص منه فليفدنا بتجربته الخاصة ...

"رجاء ... عدم نقل مواضيع من النت ... فقط التجارب الشخصية!!! "

وجزاكم الله خيرا.

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:10 م]ـ
أخي لم يكن لي يوما كرش والحمد لله
ولكن عليك بصيام داوود و الرياضة خاصة السباحة في اليوم الذي تكون في مفطرا و الجري في اليوم الذي تكون فيه صائما و السويدي كذلك و لاتكثر من الطعام في يوم فطرك كل قليلا ولكن كل طعاما ذا فائدة عالية
هذه تجربة لأحد الأخوة في مسجدنا وهو الآن ما شاء الله تبارك الله طوله 185 سم ووزنه 89 كج الوزن المثالي كان قبلا يزن 215 كج

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:02 م]ـ
(نحن قوم لانأكل حتى نجوع وإذا اكلنا لانشبع)
فمن اين نأتى بكرش؟؟

ـ[الكاتب عبدالله]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:11 م]ـ
أسباب كبر البطن:

توجد أربع مجموعات من العضلات تغلف جدار البطن وهى عضلات ملساء ضعيفة نسبياً، ومع ذلك فإن لها عدة وظائف مهمة حيث إنها تحمى وتدعم وتضم الأعضاء الموجودة فى تجويف البطن وتساعد على حفظ الحوض فى شكل مناسب.
كما أن عضلات البطن مع عضلات الظهر تساعد على المحافظة على وضعية الانتصاب عمودياً.
وهذه العضلات تضعف وترتخى وتقصر بفعل عدة أمور، أهمها الكسل والخمول والتقدم فى السن وبعض العادات الغذائية السيئة وتقوى وتتحسن بفعل النشاط والتمارين ولكن لا يكفى تمرين أو اثنان بل تحتاج لبرنامج متكامل من التمارين للصدر والظهر والبطن وترك العادات الغذائية السيئة.
وكبر البطن تحدث معه مشاكل صحية عديدة، أهمها آلام الظهر لكون الفقرات السفلية غير متراصفة وزادت ميلاً للأمام بسبب كبر البطن.
وتتفاوت الأسباب وتتشابك مع بعضها البعض فى هذه المشكلة مشكلة كبر البطن وهى:
1 - كثرة الدهن فى الجدار الأمامى للبطن وضعف عضلات البطن والظهر.
2 - قلة الحركة والخمول وكثرة النوم والجلوس والاسترخاء والكسل.
3 - ابتلاع الهواء أثناء تناول المشروبات والأطعمة بسبب الاستعجال فى الأكل مما يؤدى لكثرة الغازات فى المعدة والأمعاء.
4 - النوم بعد العشاء مباشرة وعدم تنظيم أوقات الوجبات.
5 - التدخين والشيشة مما يؤدى إلى كثرة دخول الهواء.
6 - كثرة شرب المشروبات الغازية والمياه والبيرة وخصوصاً أثناء الوجبة.
7 - التركيز على تناول وجبة كبيرة دسمة فى اليوم وإهمال الوجبات الأخرى.
8 - كثرة تناول الوجبات الجاهزة وعدم مضغ الطعام والاستعجال فى تناول الطعام.
9 - الإكثار من الوجبات النشوية والسكرية والدهنية.
10 - وجود ضغوط نفسية أو قلق يؤدى لكثرة الأكل والتهامه بكميات كبيرة.
11 - أمراض القولون وتجمع السوائل فى التجويف البطنى.
12 - كثرة رفع الأشياء الثقيلة بطريقة عشوائية تؤدى إلى هبوط البطن والأمعاء.
13 - التغذية العشوائية للحامل وعدم ممارسة التمارين أثناء الحمل وبعد الولادة.
14 - كبر السن مما يؤدى لضعف العضلات والأعضاء الداخلية.
15 - ترسب الدهون على الأحشاء الداخلية للبطن مما يزيد حجم المعدة والأمعاء.

علاج كبر البطن
- عدم استخدام المراتب والفرش الناعمة بككثرة أثناء النوم لأنها تضعف عضلات البطن وتقوس الظهر.
- يجب أن تكون الركبتان أرفع من مستوى وسسط الجسم "الحوض" عند الجلوس على كرسى.
- يلزم عمل تمارين التنفس والاسترخاء. - يلزم المشى بعد العشاء ويحذر من النوم بعد الأكل مباشرة.
- يلزم القيام بتمارين لتقوية عضلات الظههر والبطن والفخذ الخلفية.
- اسحب عضلات البطن مع الزفير فى كل وقت وفى أى مكان فهو يحسن القوام.
- تحسين القوام مهم جداً للتخلص من كبر االبطن والطريقة فى الوقوف، قف معتدلاً وظهرك ملاصق للجدار ......

- اتبع النصائح الغذائية التى يلى توضيحهها:
يلزم الحذر من النوم على البطن فهو من أسوأ العادات وقد ورد النهي عنه في السنة.
تعود أن تقف معتدلاً.
__________________________________________
منقول للفائدة

ـ[أبوسلمان المصري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا "الكاتب عبد الله" ....
ومن لديه تجربة شخصية ... فليفدنا بخبرته ... ويشجعنا بنتيجته!!

ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:10 م]ـ
للفائدة:

هناك تمرين واحد لو عملته، سأقول لك كل حتى التخمة و نم و أنت شبعان و لا تمشي كثيرا و ما إلى ذلك.

أن تستلقي على ظهرك و تمد يديك حتى تجعل ظهري كفيك يلامسان الأرض و حال رجليك أن تكون الأقدام ملامسة جميعها الأرض و أما الركبتان فمرفوعتان،،،،

و تحاول تلامس بطني كفيك كبتيك و يلزم منك القيام بجهد كي تحمل جسدك فتشتد عضلات بطنك ـ و يفضل أن لا يكون بجوارك أحد لأن هذا التمرين يضغط على البطن فيعصره ـ.

عساي أكون وصلت لك شكل التمرين؟ هذا فيما يخص عضلات البطن الأمامية و أما الجانبية فما عليك إلا أن تقوم و تفرج عن رجليك و تتخصر بيديك و إذا بدأت التمرين تفلت إحدى يديك و تجعل كفك يقارب ركبتك أكثر من مرة ثم تعود باليد للخصر و تعمل بالثانية كما عملت بالأولى و هكذا و للعلم لا تثقل على نفسك و تجهدها فإن العضلات تحتاج إلى تدرج ..... هذا التمرين يفيد عضلات الخصر و المترهلة.

أتمنى أن يكون الشرح واضحا.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/8)

---

ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 12:46 ص]ـ
باختصار شديد [وغالباً قلة الكلام فيها بركة إلا كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم]
شف يا الغالي النصيحة هي
1 - كثرة المشي
2 - أكل خبز بر
3 - شرب الألبان قيلة الدسم
4 - الابتعاد عن المشروبات الغازية والحلويات
وبإذن الله تروح الكرش منك

ـ[المحب الأثري]ــــــــ[22 - 08 - 07, 01:44 ص]ـ
ما شاء الله الشباب خبرة بالكروش ...... وطريقة إزالتها ........ ابتسامة ...............
حفظكم الرب المنان من الأمراض وزيادة الأوزان .......... آمين

(110/9)

---

صور المعرض الجديد لتسجيلات التقوىالاسلامية

ـ[الرايه]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:03 م]ـ
يسر تسجلات التقوى الإسلامية

عن اعلان افتتاح فرعها الرئيسي
في حي الملز بالرياض شارع عمر بن عبدالعزيز الاربعين سابقا.

يتميز الفرع بمساحته الكبيره والتي تحتوي على مختلف الأصناف من المنتجات كأشرطة الكاسيت - CDs - المجلات المتنوعة - أشرطة الفيديو - اضافة الى بعض المحلات الداخلية كمنتجات العطور والعود.

http://www.altaqwa.com/Upload/News/Ar/26/_MG_0066.JPG

http://www.altaqwa.com/Upload/News/Ar/26/_MG_0082.JPG

http://www.altaqwa.com/Upload/News/Ar/26/_MG_0028.JPG

http://www.altaqwa.com/Upload/News/Ar/26/_MG_0043.JPG

http://www.altaqwa.com/Upload/News/Ar/26/_MG_0046.JPG

http://www.altaqwa.com/Upload/News/Ar/26/_MG_0045.JPG

كما تم تحديث موقع التسجيلات على الانترنت

http://www.altaqwa.com/ar/

ـ[عبد الرحمن النافع]ــــــــ[22 - 08 - 07, 01:46 ص]ـ
لا ادري لماذا ارتاح لتسجيلات التقوى كثيرا؟

ربما لاني اشعر انها ليست ربحية كغيرها

وفقهم الله لما يحبه و يرضاه

و جزاك الله خيرا

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:28 ص]ـ
هل لي أن سأل عن بعض الأشرطة التي أحتاجها ولم أجدها في بلدي؟

ـ[الرايه]ــــــــ[22 - 08 - 07, 12:55 م]ـ
هل لي أن سأل عن بعض الأشرطة التي أحتاجها ولم أجدها في بلدي؟

يمكن الاستفادة من موقع التسجيلات على الانترنت
او الاتصال بهم من خلال الارقام التي في الموقع.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:49 م]ـ
اللهم اجز تسجيلات التقوى الإسلامية خيرا وبارك فيهم، فطالما استفدنا من إصداراتهم.

ـ[العسكري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 05:28 ص]ـ
دخلت لأسلم عليك يا شيخ عبد الرحمن
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

اللهم اجز تسجيلات التقوى الإسلامية خيرا وبارك فيهم،.

اللهم آمين

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 05:59 ص]ـ
بارك الله لهم وفيهم ...

(110/10)

---

هل (هذا) موقع الشيخ أحمد شحاتة؟

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 08 - 07, 08:54 م]ـ
الإخوة الكرام الذين لديهم إلمام بهذه المسائل العويصة
حاولت مرارا وتكرارا، فلما فشلت قلت في نفسي: لعل إخوانك بالملتقى يجدون لك حلا!
هل (هذا) موقع الشيخ أحمد شحاتة؟
http://img501.imageshack.us/img501/8535/untitledri5.jpg
من كان لديه الحل فليفدني.
جزاكم الله خيرا

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[22 - 08 - 07, 04:04 ص]ـ
إلى الآن لم ُيرفع موقع شيخناعلى الشبكة!!

(110/11)

---

ما رأيكم بمنتدى خاص بشهر رمضان؟

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 11:15 م]ـ
< HR style="COLOR: #dcf7cc" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message --> أيها الإخوة الأفاضل

أقترح افتتاح منتدى خاص بشهر رمضان المبارك تنشر فيه المقالات النافعة الخاصة بالشهر الفضيل سواء كانت في الجانب الفقهي أو في الرقائق كما توضع فيه روابط لدروس ومحاضرات ذات صلة برمضان والصيام وأقترح أن يبدأ المنتدى قبل رمضان بأسبوع على الأقل فما رأيكم؟
<! -- / message -->

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 11:28 م]ـ
ومارايكم بإعتزال الانترنت فى رمضان والتفرغ للعبادة؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110220

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 11:41 م]ـ
هذا ما أردت أن أقوله وما رأيكم باعتزال الحاسب فضلا على الانترنت بالكلية ...

الأولى في رمضان الانكباب على كتاب الله و فهمه وتدبره و فهم معانيه وما أريد به وأسباب نزوله
فلربما كان هذا هو آخر رمضان لي و لك

فاغتنمه؟؟
خاب و خسر من أدرك رمضان فلم يغفر له
من الداعي ومن الذي قال آمين؟؟؟
فتدبر

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 08:29 ص]ـ
الأخت الفاضلة حسناء
الأخ الفاضل أبو عبدالله

بارك الله فيكما وجزاكما الله خيرا على النصيحة الطيبة لكن اسمحا لي بالقول أنه في العشرين ليلة الأولى من الشهر الفضيل يجد المرء وقتا بعد صلاة التراويح وبعد القيام بواجب صلة الرحم فلا بأس من استثماره في قراءة الفوائد العلمية أو في بعض الرقائق التي ترفع الهمة إضافة إلى انتفاع من قد يكون مقصرا في هذا الشهر فيحسن حاله ويكون لنا ثواب هدايته
أما في العشر الأواخر فأتفق معكم في ضرورة التفرغ التام والابتعاد عن كل ما يصرف عن العبادة بل أتمنى حقيقة لو يتم غلق الموقع خلالها
جزاكم الله خيرا وننتظر معكم رد الإدارة الكريمة

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 06:58 م]ـ
أخي الحبيب بارك الله لك
لكني أختلف معك فشهر رمضان كله شهر جد واجتهاد فلله في كل ليلة عتقاء فلنجتهد لنكون منهم ....
فلربما لم تصل إلى العشر الأخر ...

ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 04:15 ص]ـ
قال الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي في احدى دروسه وقد سمعته باذني
شهر رمضان شهر العلم والصلة وغيره من العبادات ولا يقتصر على كتاب الله والدليل استمرار دروسه ودروس غيره في هذا الشهر وتأملوا سيرة الشخ ابن عثيمين كيف كان ينشر العلم نشرا في بيت الله وخاصة العشر الآواخر
فمن أراد ان يتفرغ للقرآن فلا يحجر على إخوانه والله اعلم

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:08 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي (أبو أنس)
هذا خير وذاك خير
ولكني على ما أذكر أن السلف رضوان الله عليهم كان يجتهدون في قراءة القرآن في رمضان وكان ينقطعون للعبادة والقرآن على ما أذكر ...
كذلك فمن علماء السلف من كان إذا دخل رمضان توقفت دروسه أليس كذلك؟؟

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 04:44 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي (أبو أنس)
هذا خير وذاك خير
ولكني على ما أذكر أن السلف رضوان الله عليهم كان يجتهدون في قراءة القرآن في رمضان وكان ينقطعون للعبادة والقرآن على ما أذكر ...
كذلك فمن علماء السلف من كان إذا دخل رمضان توقفت دروسه أليس كذلك؟؟

بلى أخي الكريم لكنهم لم يلزموا غيرهم بذلك فمن أراد الابتعاد والتفرغ الكامل للعبادة في رمضان فله ذلك لكن لا يضيق على إخوانه خاصة أن التواجد بالملتقى والسياحة بين فوائد مواضيعه لا يدخل في باب إضاعة الوقت مادام في حدود المعقول أما الانشغال التام بالملتقى والجلوس فيه لساعات طويلة فهو مذموم في رمضان وغيره
وفقك الله أخي الفاضل وبلغنا وإياك هذا الشهر الفضيل وكتبنا فيه من المقبولين والمعذرة منك ومن الأخ أبي أنس فقد رددت رغم أن السؤال ليس لي وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 05:11 م]ـ
بلى أخي الكريم لكنهم لم يلزموا غيرهم بذلك فمن أراد الابتعاد والتفرغ الكامل للعبادة في رمضان فله ذلك لكن لا يضيق على إخوانه خاصة أن التواجد بالملتقى والسياحة بين فوائد مواضيعه لا يدخل في باب إضاعة الوقت مادام في حدود المعقول أما الانشغال التام بالملتقى والجلوس فيه لساعات طويلة فهو مذموم في رمضان وغيره
وفقك الله أخي الفاضل وبلغنا وإياك هذا الشهر الفضيل وكتبنا فيه من المقبولين والمعذرة منك ومن الأخ أبي أنس فقد رددت رغم أن السؤال ليس لي وجزاكم الله خيرا

أخي الحبيب (أبو فراس) بارك الله فيك:) وجمعني وإياك في الدنيا على طاعته وفي الجنة مع نبيه صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة ..

إذا كان هذا فعل علماء السلف فلنا فيهم أسوة حسنة فلا شك أنهم كانوا أحرص منا على الوقت وأقدر على معرفة مواضع الخير والله تعالى أعلم ..

أما أن أضيق على إخواني فوالله ما أردت هذا وما فكرت فيه أصلا إلا أني أردت الخير وكان هذا مظنة الخير من وجهة نظري وظننت أن ذلك يكون فيه فائدة أكثر،وإن كان إبداء وجهة نظري هو من التضييق على الإخوان والأحباب فأنا أول المنسحبين ولا أعود إلى الكتابة مرة أخى إلا سائلا، ومن أحس أني ضيقت على رأيه أو حجرت عليه فليسامحني بارك الله له في عمره وماله وولده وأهله ورزقه الفردوس الأعلى ..

أما عن السياحة بين فوائد الملتقى لا شك أن ذلك خير ولكن أخشى أن يتفلت الوقت منه فالانترنت فيه فوائد كثيرة وكثيرا ما تنتقل من موقع لآخر تنهل من الفوائد وهذا مظنة لضياع الوقت في هذا الشهر الفضيل الذي الأولى فيه الانشغال بالقرآن والله تعالى أعلم .. معذرة على إبداء الرأي للمرة الأخيرة ..

ومادام الموضوع قد نوقش على الملتقى فهو لكل الأعضاء ..

بارك الله فيك أخي ورزقني وإياك الجنة آمين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/12)

---

ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:19 م]ـ
من قال لك أننا نحتاج الى عذر منك فكلامك سليم من كل عيب وخطأ بارك الله فيك وغفر الله لي ولك ولجميع المسلمين
وفي كلا القولين خير وكل أبصر بنفسه والمهم كيف نرضى الله ونجعل أوقاتنا لنا لا علينا

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:37 ص]ـ
لا يا أخي الفاضل ما قصدت ما فهمته من ردي

كلامك طيب ونصيحتك غالية ولكن أقصد أنه ربما يفهم من كلامك أخي الكريم أن من لم يبتعد عن النت في رمضان أنه لم يعط الشهر الفضيل حقه من العناية وحسن الاهتمام وأنه مخطئ في تصرفه هذا فأردت القول - وربما أسأت التعبير - أنه ليس بالضرورة الابتعاد الكامل عن النت بل يمكن الاستفادة من الاطلاع ولو لفترات قصيرة يروح فيها المرء عن نفسه ويجدد نشاطه خاصة أن الملتقى مليء بالفوائد ولا يخلو من يطالعه من فائدة يكتسبها أو معلومة يضيفها لمعلوماته أو موعظة تجدد همته
وكما قال الأخ أبو أنس المكي: وفي كلا القولين خير وكل أبصر بنفسه والمهم كيف نرضى الله ونجعل أوقاتنا لنا لا علينا

جزاك الله خيرا وأكرر اعتذاري إن بدر مني خطأ تجاهك والله يحفظك ويرعاك

ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 01:53 ص]ـ
مع منتدى رمضان.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 06:45 ص]ـ
لو اقترحت (منتدى المواسم) لكان أعم وأفضل.
رمضان
الحج
البدع الحولية ..... إلخ
ما رأيكم .... ؟

(110/13)

---

رسالة إلى المشرف عندي عطل بنظام التراسل؟؟

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 11:35 م]ـ
السلام عليكم
إلى المشرف بارك الله فيه أنا عندي عطل بنظام التراسل الخاص حيث إني أتمكن من إرسال الرسائل ولكن لا يمكنني إستقبالها مع إني قد فعلت التراسل الخاص من تحرير الاشتراك
بارك الله فيكم هلا ساعدتموني

(110/14)

---

رسالة فيها تعريف مختصر للاسلام ساهم بنشرها.

ـ[ابو حمدان]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:22 ص]ـ
رسالة مختصرة فيها تعريف مختصر بالإسلام وحث على التعرف عليه ودلالة على المواقع الداعية إلى الإسلام باللغة الإنجليزية http://osamah2000.jeeran.com/daauageralmuslmeen1.htm

(110/15)

---

لا تنسوا الشيخ أحمد حطيبة من دعائكم فهو مريض.

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:17 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويعافيه، وأن يجعل مرضه كفارة لذنوبه ورفعة لدرجته في الجنان.

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:32 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه، وأن يجعل مرضه في ميزان حسناته، ويكفر به عنه من سيئاته،
اللهم رب الناس، أذهب البأس، أشف أنت الشافي، شفاءا لا يغادر سقما،،،

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:36 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه، وأن يجعل مرضه في ميزان حسناته، ويكفر به عنه من سيئاته،
اللهم رب الناس، أذهب البأس، أشف أنت الشافي، شفاءا لا يغادر سقما،،،

اللهم آمين

ـ[عمر رحال]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:49 ص]ـ
أسأل الله أن يشفي شيخنا أحمد بن السيد حطيبة أبو علي.
وأسأله جلا وعلا أن يجعل مرضه في ميزان حسناته، ويكفر به عنه من سيئاته ... اللهم آمين.

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 02:50 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه، وأن يجعل مرضه في ميزان حسناته، ويكفر به عنه من سيئاته،
اللهم رب الناس، أذهب البأس، أشف أنت الشافي، شفاءا لا يغادر سقما،،،

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[23 - 08 - 07, 03:17 ص]ـ
شفاه الله وعافاه.

لا بأس؛ طهورٌ إن شاء الله.

أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.

اللهمَّ؛ اشفِ عبدَك أحمدَ حُطيبة؛ ينكأُ لك عدُوًّا، أو يمشي لك إلى صلاةٍ.

اللهمَّ؛ ربَّ الناس، أذهِبِ الباس، اشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يُغادرُ سقمًا.
اللهمَّ؛ ربَّ الناس، أذهِبِ الباس، اشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يُغادرُ سقمًا.
اللهمَّ؛ ربَّ الناس، أذهِبِ الباس، اشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يُغادرُ سقمًا.

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[23 - 08 - 07, 03:20 ص]ـ
شفاه الله وعافاه

ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[23 - 08 - 07, 03:55 ص]ـ
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:20 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه، وأن يجعل مرضه في ميزان حسناته، ويكفر به عنه من سيئاته،
اللهم رب الناس، أذهب البأس، أشف أنت الشافي، شفاءا لا يغادر سقما،،،

اللهم آمين

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:32 م]ـ
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:24 م]ـ
شفاه الله وعافاه.

لا بأس؛ طهورٌ إن شاء الله.

أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.
أسأل اللهَ العظيم؛ ربَّ العرش العظيم، أن يشفيَه.

اللهمَّ؛ اشفِ عبدَك أحمدَ حُطيبة؛ ينكأُ لك عدُوًّا، أو يمشي لك إلى صلاةٍ.

اللهمَّ؛ ربَّ الناس، أذهِبِ الباس، اشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يُغادرُ سقمًا.
اللهمَّ؛ ربَّ الناس، أذهِبِ الباس، اشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يُغادرُ سقمًا.
اللهمَّ؛ ربَّ الناس، أذهِبِ الباس، اشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يُغادرُ سقمًا.
آمين ..

(110/16)

---

أبغى النصيحة فى موضوع الزواج

ـ[ابو عبد الرحمن المصرى]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:34 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
احبتى في الله
الموضوع بأختصار اود أن اخذ رأى اخوانى فى الله بشان هذا الموضوع الهام في حايتى و الموضوع فعلا محيارنى
انا شاب ابلغ من العمر 25 سنة و لا أملك شقة و راتبى و الحمد لله يصل الي 750 جنيها
و لا أدخر شيئا
و أريد الزواج و اريد ان اقبل على هذا الامر
ولكن لا أعلم هل انا اتعجل في هذا الامر؟ ام ماذا؟
بالله عليكم يا أخوانى ارجو الرد
و اذا كان هناك اي اخ له تجربة شخصية ياريت يتفضل و يقصها علي
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 02:52 ص]ـ
"ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب"
وقال صلى الله عليه وسلم: (ثلاث حق على الله عونهم ـ ذكر منهم ـ الناكح يريد العفاف) [أخرجه الترمذي والنسائي وحسنه الألباني
فاستعن بالله والله يعينك إن شاء الله

ـ[شتا العربي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:36 م]ـ
توكل على الله ودقّ باب بعض الطيبين واطلب مصاهرتهم واشرح لهم ظروفك وتأكد أنك ستعود من عندهم شخصا آخر أكثر في كل شيء

أعرف الكثير من الناس أقدم على الزواج ولم يكن معه أي نفقات ثم رزقه الله وأعانه على الجد والاجتهاد والتدبير حتى أتم الله عليه أمره

طالما أنك بعيد عن الموضوع لا أظنك ستقدر على تدبير أمورك أو توفير أي مبلغ لنفقات الزواج

فقط عليك أن تقول: توكلت على الله بقلبك ولسانك عن يقين ثم تتوكل على الله وتبحث عن بيت طيب تصاهره

أعانك الله ووفقك أخي الكريم

ـ[ابو عبد الرحمن المصرى]ــــــــ[23 - 08 - 07, 08:07 م]ـ
بارك الله فيكم يا أخوانى و اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يجمعنا في جنة
و ارجو الاخوه الزوار و خوصوصا المتزوجين ان ينفعونا بنصحية
جزاكم الله خيرا على الرد

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[23 - 08 - 07, 09:26 م]ـ
"ابتسامة"

اخي لا تخف يوجد هنا اكبر عدد لمستشارو الزواج اطلاقا علي الانترينت ...

وبعضهم غائبون لا ادري ماذا حصل لهم ولكن لا تخف سيأتون وستنهال عليك النصائح

وستزداد سرورا قبل سرورك بالزواج ان شاء الله وسيكون المشاركة لهذه الرابط علي اقل عشرين او اكثر ... لا تخف

فأين الأخ ابوعائش بوخويلد؟ (د ده مستشار مهم كدا كدا لا تنسي نصائحه)

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جاءك أبو عائش يا أبا جمرة (ابتسامة).
وهذا رابط سيفيدك أخي يا اللي تبغى نصائح في موضوع الزواج (ابتسامة).

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107334

وخصوصا المشاركات رقم: 33، و34 و36 (ابتسامة).

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:44 م]ـ
على رأي المصريين (جبنا سيرة القط جالنا ينط) (ابتسامة)
ألم تجد غيره ينصح؟

ـ[صخر]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:16 م]ـ
أبو عائش أوتنصح ولاتطبق نصائحك ..
نصيحة لاخواني في الملتقى لاتلفتوا لكلام النصاب ابي عائش فهو اول من يخالف نصائحه

أيها الرجل المعلم غيره .... هلا لنفسك كان ذا التعليمُ
تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى .. كيما يصح به وأنت سقيمُ
لا تنهَ عن خلق وتأتي مثلة ... عار عليك إذا فعلت عظيمُ

ابتسامة بالتوكية استفزازية

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[31 - 08 - 07, 08:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جاءك أبو عائش يا أبا جمرة (ابتسامة).

هل يعجبك مناداته هذه؟
تحول (أبو حمزة) إلى (أبو جمرة)!!!
لا حول ولا قوة إلا بالله.
جاء متعجلا يجر رداءه فلم يفرق بين الجيم والحاء، ولا بين الراء والزاي!

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الله أكبر.
تكاثرت الضباء على خراش ** فما يدري خراش ما يصيد
منكم لله:)
واحد بواحد يا إخوة، أو سأنادي على العسكري، ويبتسم لكم ابتسامة مدنية:)

(110/17)

---

هديه لكل مسلم ومسلمه!

ـ[خالد السلوم]ــــــــ[23 - 08 - 07, 02:26 ص]ـ
هديه لكل مسلم ومسلمة ... !!
--------------------------------------------------------------------------------
http://www.abudunia.com/vb/images/threadbag/mktob07.gif

إخوانى وأخواتى أهدى إليكم هذه البرامج الهامة والمفيدة
حيث تتواجد بها جميع الأحاديث النبوية و فتاوى العلماء ويوجد بها خاصية البحث بسهولة
أولا موسوعة الحديث النبوي الشريف
حجم البرنامج 30 ميغا
تحميل البرنامج http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=3
http://www.abudunia.com/vb/images/threadbag/co04.gif
ثانيا: موسوعة فتاوى اللجنة والإمامين
الإمامين: العلامة بن باز و بن عثيمين رحمهم الله تعالى
حجم البرنامج 11 ميغا
تحميل البرنامج http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=4
http://www.abudunia.com/vb/images/threadbag/co04.gif
ثالثاً: مكتبة الشيخ بن عبد الوهاب
حجم البرنامج 1.4 ميغا
تحميل البرنامج http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=5

رابعا المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان
حجم البرنامج 4.3 ميغا
تحميل البرنامج http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=6
http://www.abudunia.com/vb/images/threadbag/co04.gif
خامسا مكتبة الشيخ مقبل الوداعى
حجم البرنامج 2 ميغا
تحميل البرنامج http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=7
http://www.abudunia.com/vb/images/threadbag/co04.gif
سادسا موسوعة رواة الحديث
حجمها 38 ميغا
تحميل الموسوعة http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=8
http://www.abudunia.com/vb/images/threadbag/co04.gif
سابعا برنامج شرح الأربعين النووية
حجمها 439 ك. بايت
تحميل البرنامج http://www.al-eman.com/freeware/hadi...tharbeen.zip=9
http://www.abudunia.com/vb/images/threadbag/co04.gif
وأخيراً
القرآن الكريم مع التفسير - الإصدار الثالث
الوصف: نسخة مصغرة من الإصدار الثالث من هذا البرنامج، وتتميز هذه النسخة بالمميزات التالية:
1 - عرض القرآن الكريم مشكولاً كاملاً بنفس ترتيب صفحات المصحف.
2 - عرض تفسير للآيات فى نفس صفحة الآيات بواسطة سبعة تفاسير هي: ابن كثير، القرطبي، الطبري، الجلالين، البغوي، السعدي، أضواء البيان للشنقيطي.
3 - مزود بترجمتين انجليزية وفرنسية لمعاني القرآن الكريم.
4 - مزود بالرسم العثماني للمصحف إضافة إلى الرسم الإملائي. 5 - البرنامج به امكانية البحث بأكثر من طريقة: بدون تشكيل، بالتشكيل، أو بموضوع الآيات. [تاريخ آخر إصدار: 28 - 1 - 2005.] حجم ملف البرنامج: 32 ميجا بايت
تحميل البرنامج http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=1
http://www.abudunia.com/vb/images/threadbag/co04.gif
تنبيهات هامة:
1 - يرجى التأكد من أن نسخة البرنامج المتوفرة لديكم مدون فيها تاريخ (28 - 1 - 2005) لآخر إصدار مصحح من الأخطاء من البرنامج وفى حالة اختلاف التاريخ المدون فى البرنامج (فىالصفحة الرئيسية عند بداية التشغيل) عن التاريخ المدون هنا فى الموقع لآخر إصدارة أو عدم توضيح تاريخ محدد داخل البرنامج يرجى تحميل آخر إصدارة من الموقع.
2 - هذه النسخة المصغرة المتوفرة للتحميل تختلف عن النسخة الكاملة بأنها خالية من الملفات الصوتية، ليناسب حجمها التحميل من الانترنت. ونظرا لتوقف توزيع أسطوانة السى دى المحتوية على النسخة الكاملة تم إعداد هذه النسخة المصغرة للتحميل.
برنامج تنصيب الخطوط العثمانية
الوصف: برنامج خاص يقوم بتنصيب الخطوط العثمانية فى الجهاز، تسهيلا على المبتدئين الذين لا يتقنون الطريقة المعتادة. وهذه الخطوط هي المستخدمة فى كتابة المصحف الشريف، وتستخدمها بعض الملفات المحتوية على آيات قرآنية، ولا بد من تنصيبها فى الجهاز لظهور الآيات فى تلك الملفات بشكل صحيح.
حجم ملف البرنامج: 970 كيلو بايت
حمل البرنامج من هذه الوصلة http://islamspirit.com/click/go.php?id=52
هدانا الله وإياكم إلى صراطه المستقيم
http://www.abudunia.com/vb/images/threadbag/post10.gif[/
السؤال
UOTE]
لا نتسونا من الدعاء

ـ[خالد السلوم]ــــــــ[23 - 08 - 07, 05:37 م]ـ
لا تطوفكم امواقع بارك الله فيكم

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:34 م]ـ
جزاك الله خيرا

(110/18)

---

يا كتاب المنتديات الكتابة من غير نية عناء

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:21 م]ـ
:. يا كتاب المنتديات الكتابة من غير نية عناء.:

°°°°°°
عبد الله بن سعيد آل يعن الله

°°°°°°

يا كتاب المنتديات العمل من غير نية عناء، والنية بغير إخلاص رياء
ما أكثر الكتاب في منتدياتنا، وما أكثر كتاباتهم، وشتان مابين هذا وذاك، فتجد أن بعض الكتاب إما أن يكتب رياءً، والرياء وربي سبباً عظيماً في هزائم الأمة، وهو أشدّ فتكا على العمل من الذئب على الغنم، وبعض كتابنا، ينمق مقاله ويدبّج عنوانه، وليس في ذلك ذرّة من إخلاص، فآه من الرياء كم أبطل من عمل، وحرم من أجر، وكم جرّ من ويلات.
وإذا أردنا أن نعرف كيف يعرف الكاتب أنه مرائي أذكر هذه العلامات:
* حب ّ لذّة الحمد، فتجده، لا يراعي في كتاباته إلا الخلق ونسي ربّ الخلق.
* الطمع فيما في أيدي الناس، سواء كان من المدح، أو المال، أوالجاه، أو السمعة.
* تقديم المنتديات، والكتابات على العبادات ((فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ*الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ)) (الماعون: 4 - 6).
وقول الله: ((وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً)) (النساء: 142).
* حب ّ الشهرة، ومن كان هذا أمله، فبئس الأمل، لأن ذلك يفضي إلى العجب بالنفس وكذلك الغرور.

°°°°°°
.. | ? | ..

يا كتاب المنتديات
يقول ميمون بن مهران: لا يخلو القاص من إحدى ثلاث:
إما أن يسمّن قوله بما يهزل دينه، وإما أن يعجب بقوله، وإما أن يقول ما لا يفعل فأسأل الله أن يصلح أحوالنا.
* ويقول عمر بن الخطاب: ((أخوف ما أخاف على هذه الأمة عالم باللسان، جاهل القلب)).
وماأقلّ هؤلاء في منتدياتنا.
ولله الحمد نجد فئات من الكتاب في منتدياتنا لا يرغبون في كتاباتهم جزاءً ولا شكورا، ولا يكتبون إلا ما يرضي الله، ولا يحبون إشاعة الفواحش والفرقة بين الناس، نحسبهم والله حسيبهم، فأسأل الله أن يكثرهم وأن يبارك في جهودهم.

°°°°°°
.. | ? | ..

يا كتاب المنتديات:
لنعلم جميعا أننا بحاجة ماسّة يوم القيامة لصفاء حسناتنا، فالله الله في تجديد النية في كل حرف نكتبه، الله الله في الإخلاص لرب الناس، الله الله في تصحيح مسار كتاباتنا إلى كل خير وصلاح.

°°°°°°
.. | ? | ..

يا كتاب المنتديات
لنخلص القلوب من كل شوب يكدر صفاءة، ولنربي نياتنا على الصدق مع الله، ولنصفي كتاباتنا من نظر المخلوقين ومدح المادحين.

°°°°°°
.. | ? | ..

يا كتاب المنتديات
إذا أراد العبد الخير الكثير، فليسلم كتاباته من وصفين مهمين: الرياء ... والهوى

°°°°°°
.. | ? | ..

يا كتاب المنتديات
يقول الله تعالى: ((وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ)) (البينة: 5).
ويقول سبحانه: ((قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)) (الأنعام: 162).
وقال عز وجل: ((إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً)) (النساء: 105).
وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل إمرىء ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه)) [1].
وأخيراً ...
حسبي من القلادة ما أحاط بالعنق ...... واللبيب بالإشارة يفهم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

............................................
[1] حديث متفق عليه في الصحيحين البخاري ومسلم.

\
/
ما دعوة أنفع يا صاحبي * من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئاً * أن تسأل الغفران للكاتب\
/

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:45 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[12 - 11 - 07, 01:54 م]ـ
بارك الله فيك
وفيك أخي

ـ[أبو هياء]ــــــــ[26 - 11 - 07, 02:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا

(110/19)

---

نحو معالجة الدلالة في اللغة العربية عبر قواعد البيانات

ـ[الشخيبى2]ــــــــ[23 - 08 - 07, 05:34 م]ـ
ورقة من إعداد أ. د. محمد زكي خضر
الجامعة الأردنية

المستخلص
تحتاج المعالجة الدلالية الآلية للغة العربية مقدارًا كبيرًا من المعلومات عن مختلف جوانب اللغة. وأفضل ترتيب لهذه المعلومات هو قواعد البيانات. تشمل هذه المعلومات قواعد البيانات المتعلقة بنسق الكتابة وقاعدة بيانات الصرف وما يتعلق بها من فصل لنواة الكلمة عن لواصقها السابقة واللاحقة وربط النواة مع الأوزان الصرفية المعروفة. يلي ذلك قواعد بيانات النحو التي تحتاج إلى تقسيم اللواصق إلى مكوناتها والأخذ بعين الاعتبار الضمائر المستترة وتقديرها، وذلك من خلال شبكة موسعة لقواعد البيانات الارتباطية. كما أن قواعد بيانات اللفظ والنطق السليم ضرورية للغة العربية لاستكمال المعالجات المناسبة لها. كل تلك المعالجات وقواعد البيانات تصب في قواعد البيانات المتعلقة بالمعاني وترتبط معها بشكل تشابكي محكم.
يوضح البحث كيف يمكن أن يتم ذلك بالاستناد إلى نص القرآن الكريم ومن ثم التوطئة نحو الاقتراب من الدلالة الدقيقة في اللغة العربية.

فهل من طلبة علم مطورين وباحثين ينهضون لتنفيذ جزء من الفكرة يتطور مع الزمن لخدمة الكتاب العزيز

دعك فى البداية من الرسم الإملائي ومعالجة اللفظ (الصوت) وكذلك البلاغة، الذي أعجبني جدا فى البحث قاعدة بيانات النحو والصرف وأضيف فاعدة بيانات أصولية لميكنة قواعد الأستدلال الأصولي من النص أعنى العموم والخصوص، دلالة المنطوق، دلالة المفهوم، دلالة الإقتران،قياس التمثيل، قياس الشمول، الإستقراء الكمي، الإستقراء العلل (لجامع)

بعد أن فشلت الأنظمة الخبيرة العامة ذات القواعد الإستدلالية العامة جدا (الصورية) في كثير من ميادين التنفيذ العملى فهل ينهض الشباب السلفي لمشروع نظام خبير فى ميدان محدد (الكتاب العزيز) وبقواعد إستدلالية محددة تعتمد على مادة الموضوع أكثر من صورة الإستدلال لتكون بمثابة ضربة المعلم كما يقولون خلال العقد القادم

(110/20)

---

وضائف شاغرة

ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:17 م]ـ
مدرسة للعلوم الشرعية بالمغرب تبحث عن اساتذة تخصصهم العلوم الشرعية
شروط الالتحاق بالمدرسة المذكورة:
أن يكون من جنسية مغربية
حاصل على شهادة البكالوريا فمافوق
دارس للعلوم الشرعية
للاستفسارومعرفة المكان المرجوا الاتصال بالإيميل التالي
im.ahmed@hotmail.com

(110/21)

---

ما هي طبيعة العلاج بالتنويم المغناطيسي؟

ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

ما هي طبيعة العلاج بالتنويم المغناطيسي؟

وما هي كيفيته؟

وهل هو بالفعل علاج أم لا؟

و هل تكلم أحد من العلماء على جوازه من عدمه؟

فالمرجو من الإخوة حفظهم الله أن يفيدوني

وجزاكم الله خيراً

(110/22)

---

بصائر للداعيات إلى الله

ـ[أم حفص المغربية]ــــــــ[23 - 08 - 07, 08:12 م]ـ
عبر تاريخنا المديد، قام الدعاة والداعيات إلى الله بتسليم أمانة الإسلام من جيل إلى جيل، حتى غدا سند العقيدة متصلاً بالتواتر المستفيض.
والدعوة إلى الله تشريف وتكليف معاً، فعلى كل مسلمة أن تحمل في كيانها نسيج الداعية.
وفيما يلي بصائر ومعالم في طريق الداعيات إلى الله تعالى.

أولاً:
الاستعانة بالله تعالى وإخلاص النية له،والتجرد من حظوظ النفس، فعلى المسلمة الداعية أن تعزل الدعوة عن مصالحها الشخصية.
هذا الإخلاص هو سر النجاح في الدنيا والآخرة. والله تعالى قد يقبل منا الجهد القليل، ولكنه لا يقبل إلا النية الخالصة له وحده.

ثانياً:
تعتبر القدوة أسرع ناقل للقيم،فبالقدوة الحسنة تكون المرأة المسلمة كتاباً مفتوحاً يقرأ من حولها فيه جمال الإسلام، وجلال القيم والأخلاق التي ينطوي عليها دين التوحيد.
وما جدوى قول لا يصدّقه عمل؟! إنه لن يثمر شيئاً، إذ كيف يستقيم الظل والعود أعوج؟!.
إن المريض لا يستطيع أن يمثّل دور السليم طويلاً أمام الآخرين!.

ثالثاً:
على المسلمة الداعية أن تؤمن حقيقة بما تطرح من أفكار كي يؤمن معها الناس،وعليها أن تسقي أفكارها من دمعها، وأن تطعمها حرقة من قلبها حتى تنبت في القلوب.فالمحافظة على يقظة الفكر وعلى حضور القلب في كل كلمة شرط للمحافظة على حياة هذه الكلمة، وما جدوى كلام يخرج ميتاً؟! إنه لن يتبناه أحد، فالناس لا يتبنون الأموات!.

رابعاً:
إنّ القيم المعصومة في القرآن والسنة والسيرة المطهرة تمنح العقل المسلم رؤية واضحة للكون وللحياة. " فالقرآن الكريم هو سجل الوجود " كما يقول" شيخ الإسلام ابن تيمية" رحمه الله. فالمنطلق من هاهنا، ولا أسلَم للداعيات ولا أحكم من اتباع المنهاج القرآني في الدعوة؛ هذا المنهج الذي ركّز على:
أ- الخوف من الله تعالى.
ب- الرجاء في الله واليوم الآخر.
ج- محبة الله تعالى ومحبة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.
د- التدبّر العميق لآيات الله في القرآن، والتفكّر في آيات الله المبثوثة في الآفاق والأنفس.
هـ- العيش في ظلال السنة المشرفة، والسيرة النبوية المطهرة، باعتبارها الفترة المعصومة من تاريخنا التي طبقت فيها قيم القرآن والسنة .. وإن الحياة في ظلال الرسول حياة.
إن اعتماد الداعيات هذا المنهج يوصلهن بحول الله إلى بناء إنسان مسلم يكون " هادياً مهديّاً "، صالحاً في نفسه، مصلحاً لأمته، محباً للخير والحق والجمال، متوازناً عقَدياً وفكرياً وروحياً وحضارياً ..

خامساً:
العدل و الموضوعية واحترام عقول الناس، والاهتمام بهمومهم واهتماماتهم .. يقول الله تعالى: " ((اُدعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة، وجادلْهم بالتي هي أحسن)) [سورة النحل -125].
فالداعية الموفَّقة تُقنع العقل بالحكمة، و تُمتع القلب بالموعظة الحسنة " لا الخشنة ". و تخاطب القلوب بالمحبة، قبل أن تخاطب العقول بالمعرفة.
يقول د. محمد إقبال: "هناك من أهل الحرم من جفا الحرم، ذلك لأن حادي الركب لم يجد الكلام الذي يسحر به القلوب .. يا حادي الركب: لا تيأس منهم إنْ كنت حكيماً، تنقص المسافرين العزيمة، ولا تنقصهم الرغبة في الوصول ".
وإنّ كل إنسان ينطوي على منطقة خصبة في أعماقه تنتظر من يزرع فيها فسائل الخير. فقليل من الرفق بالناس، وقليل من العطف على ضعفهم حتى يتفجر الخير المذخور فيهم.

بعضٌ من حِلمٍ، من صبرِ ... بعضٌ من يُسرٍ، من بِشر ِ
بعض من حبٍّ وحبورٍ ... يسكن في أعماق الصدرِ
لتُفجّرَ في صدر الغيرِ ... يُنبوعاً ثَرًّا للخيرِ

و ((المجادلة بالتي هي أحسن)) تشمل معاني كثيرة: من لطف ولين في الوعظ .. إلى دقة وحسن ترتيب للأفكار .. إلى فقه في الأولويات، وجمال في العرض،ومعاصرة في البيان. فالأسلوب الواعي الجميل جزء من الفكرة .. إلى دقة وصواب في المعلومات والأحاديث والقصص الوعظية.
فالإسلام حق، والحق قوي بذاته،ولا يحتاج الإسلام ألسنة ولا أقلام المخرفين والوضاعين!! ولكنّا للأسف استبدلنا الجدل بالعمل، واخترنا أسهل السبل! فاكتفينا بالانتصار العاطفي للإسلام، وانفعلنا ولكن لم تعلُ إلا أصواتنا!. لقد تفتحت عندنا أزهار العاطفة فمتى سنُعمّق جذور الوعي كي تُثمر هذه الأزهار؟!.

سادساً:
القراءة الواعية المثمرة المتنوعة شرط لنجاح المسلمة الداعية. فالقراءة الأحادية قد يكون ضررها أكبر من نفعها. فليس ثمة جدوى من الطيران بجناح واحد. ومن زهرة واحدة لا يُصنع الربيع. وإنّ من تقرأ أكثر هي التي تتشرف بتوسيع نسيج الوعي في أمتها. و الداعية الحكيمة تقرأ للنوابغ من المبدعين والمبدعات في كل فن وعلم. ولرُبّ كلمة من مبدعة مخلصة نقرأ فيها فحوى كتاب.

سابعاً:
المراجعة والنقد الذاتي والاستنصاح وطلب النقد من الأخوات. فالنقد غُنم للداعية لا غُرم عليها، وهو حق لها فينبغي عليها ألا تتخلى عنه.
وليس ثمة أحد منا فوق أن يُنتَقَد، أو أقلّ من أن يَنتقِد. . والصغيرة والغلام يردّان بالحق على شيخ الإسلام!
إنّ الإمكان الحضاري الذي تمنحنا إياه القيمُ المعصومة في الكتاب والسنة والسيرة ليس ببعيد إذا أردناه وسعينا إليه. وإن الارتقاء بالأمة لن يحقّقه إلا "أولو الألباب"من المؤمنين والمؤمنات الذين مزجوا الإخلاص بالصواب، والذين باعوا أعمارهم وطاقاتهم لله تعالى فربحوا مرتين، إذ البضاعة منه والثمن. ((إن اللهَ اشترى من المؤمنين أنفسَهم وأموالهم بأَنّ لهم الجنة)) [سورة التوبة (111)].
يقول الجيلاني: " دين محمد تنهار جدرانُه؟! هذا أمر لن يَتمّ .. تعالوْا يا أهل الأرض نشيد ما تهدّم .. يا شمس ويا قمر ويا نجوم تعالَوا .. ".
اللهم هبْ عوامنا العلم .. وهبْ علماءنا العمل .. وهب عاملينا الإخلاص .. وهب مخلصينا السداد والتميز في النجاح ..
وفي كل آخر يحسُن الحمد لله رب العالمين، والصلاة على خاتم المرسلين ..

محبتكم في الله
<! --كود الطباعة------>

(110/23)

---

مشكلة العمل الدعوي النسائي وحلوله

ـ[أم حفص المغربية]ــــــــ[23 - 08 - 07, 08:17 م]ـ
قد يتسائل البعض عندما يقرأ عن الشكاوى التي تصدر من أزواج الأخوات الداعيات فيما يرونه من إهمال أسري من قِبل الداعية فيما أنه كيف تخرج المرأة للدعوة إلى الله وبيتها الأحوج لذلك وكيف تقابل النساء بالنصح ولا ترى نفسها أنها بحاجة إلى النصح قبل غيرها ....

إلى آخر هذه الأقوال والتساؤلات

وحتى نجد جواباً لهذه التساؤلات أقول:

أن " الدعوة " بحد ذاتها ليست المسؤولة عن ما تقع فيه " بعض " الداعيات من أخطاء أسرية قد تصل فيه إلى حد صعب وشائك .... وقد يُهدم بيت أسري صالح من جراء هذه الأخطاء والتي لا تكن في حسبان البعض ....

ولكن المسؤولية هي مسؤولية الداعية ذاتها فكم من داعية ناجحة لم يقف طريق الدعوة أمام مسيرة حياتها وعلى النقيض من ذلك بعض الداعيات واللاتي قد يؤثر عملهن الدعوي بشكل واضح على حياتهن الأسرية ولو بعد حين ...

إذن طريق الدعوة براء من هذا وذاك وهذه أول ثمرات الموضوع وقد اتضحت .... وهذه النقطة الرئيسية والجوهرية التي لا يمكن لإثنان الاختلاف عليها ....

نأتي للنقاط الجزئية الباقية:

فإن فشل بعض الداعيات أسرياً في رأيي يمكن حصره في هذه النقاط نقف عندها ونتأمل ثم نستخرج الحلول ونستطيع من خلالها الوصول لمكمن الداء:

أولاً: الفهم الخاطئ للدعوة إلى الله:
فبعض الداعيات وكذلك الدعاه يظن بأن الدعوة إلى الله يجب أن تأخذ كل وقته وكل جهده وكأن لا حق لنفسه عليه فالداعية تخرج من بيتها صباحاً للدعوة إلى الله بمحاضرة أو عمل دعوي أياً كان وربما تكون أماً لأطفال رضّع أو ما فوق ذلك بقليل فتضطر أن تترك رعايتهم للخادمة فتعود إلى بيتها ظهراً وقد استهلكت قواها وأصبحت متعبه نفسياً وجسدياً وغير قادرة على بذل أي مجهود آخر غير أن تضع رأسها لتنام قليلاً ناسية أن لها أطفالاً بحاجة إلى رعاية واهتمام وتفقّد، فلا يصبح هناك فرق بينها وبين المرأة العاملة التي ينطبق على أبنائها قول الشاعر:

ليس اليتيم من انتهى أبواه من ... همّ الحياة وخلّفاه ذليلاً
فأصاب بالدنيا الحكيمة منهما ... وبحسن تربية الزمان بديلاً
إن اليتيم هو الذي تلقى له ... أماً تخلّت أو أباً مشغولاً

هكذا يصبح حال الأبناء وأنا على يقين تام بأن أخواتي الداعيات اللاتي يشتكون أزواجهن من إهمالهن التربوي لأبنائهن، أنهن لا يشعرن بحجم هذا الإشكال أو أنهن في هذا الإنهماك الدعوي لم يشعرن بأن المنزل بحاجة ماسة لتواجدهن خصوصاً مع توفر الخدم الذين ينوبون عن الأم حتى عودتها ....

هذا بالنسبة للأبناء أما الأزواج فلهم أيضاً نصيب ....

فالأخت الداعية وأقول " البعض " فإن حديثنا في هذا الموضوع عن " البعض " وليس الكل .... تخرج من بيتها وتعود إليه في اقصى حالات التعب بينما الوضع الصحيح الطبيعي هو أن الزوج عندما يعود للبيت متعباً منهكاً يجد من يستقبله ببشاشة وصورة حسنة ولا يمكن أن نرجو ذلك في إمرأة تعود لمنزلها والتعب يعلوا جبينها وفاقد الشيء لا يعطيه كما يقال فكيف تسعى لراحة زوجها وهي من يفتقد هذه الراحة في ظل خروجها من منزلها .. !

في حين أنها تستطيع توفير الراحة لكافة أفراد أسرتها لو أنها وجدت الراحة الجسدية واستقرت في منزلها.

ثانياً: عدم تنظيم الوقت:
ومشكلة الوقت هذه تحتاج إلى تنظيم وعمل وتطبيق .... لأن عدم تنظيم الوقت وتقسيمه قد يحدث فوضى عارمة لا في المنزل فقط بل في كل مجالات الحياة
فالإنسان العامل سواء في مجال الدعوة أو أي مجال غيره بحاجة ماسة لتنظيم وقته وعدم خلط هذا بذاك فكل عمل يجب إعطائه حقه فلا يطغى شيء على شيء آخر ...

وهذا بالنسبة للداعيات أيضاً فمن تخرج من منزلها للدعوة إلى الله تعالى يجب أن تضع جدولاً مقسماً وواضحاً تمشي عليه حتى لا تحدث الفوضى في حياتها الأسرية وحتى توفق بين عملها كداعية إلى الله وبين واجبها كزوجة وأم ....

إذن هل هناك مقترحات حول الوقت وتقسيمه؟
نقول نعم وإليك أختي الداعية بعض هذه المقترحات:

أولاً: عدم الخروج بتاتاً من المنزل قبل خروج الأبناء للمدارس إن كانوا طلاب مدارس.

ثانياً: الحرص على الرجوع للمنزل قبل الساعة السابعة مساءً. " إذا كان العمل في الفترة المسائية"


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/24)

---

ثالثاًً: عدم الاتكال على الخادمة في العناية بالأطفال الصغار عند الغياب ويمكن استبدال الخادمة بأم الزوجة أو أم الزوج أو الأخوات إن أمكن ذلك.

رابعاً: لا تكن الأعمال الدعوية يومية بحيث تضطر الأخت الداعية للخروج من منزلها صباحاً أو مساءً بشكل يومي بل تختار أوقاتاً متفرقة تعطيها فرصة متابعة الأبناء بالشكل الصحيح وقضاء متطلبات الزوج.

خامساً: أن لا يستهلك العمل الدعوي كل وقتها وتفكيرها.

ثالث نقطة حول موضوعنا: عدم إيجاد البيئة المناسبة للدعوة:
فمثلاً قد تحتاج المرأة الداعية إلى وقت طويل جداً للوصول لمكان العمل الدعوي الذي تشارك به إذا كان المكان في مدينة أخرى أو حي يبعد عن بيتها بمسافة الساعة أو أكثر فتضطر للتأخر عن بيتها بعكس لو أن العمل كان قريباً من مسكنها بحيث لا تستغرق المسافة العشر دقائق.
فماذا يضير لو أن كل داعية اقتصرت على حيها ومدينتها للدعوة فيه دون التوجه إلى مدن أخرى قد تعرقل وتهز وظيفتها كأم وزوجة؟

إذن على الأخت الداعية التركيز على هذه النقطة وهي أيجاد بيئة مناسبة للدعوة إلى الله تتوفر فيها " قرب المسافة " بحيث تستغل الوقت فبدلاً من استغراق الساعتين في الذهاب والإياب تقتصرها في عشرون دقيقة ذهاباً وإياباً.

وأكرر بل أشدد على ذلك " إن لم تستطع المرأة الداعية التخلص من هذه المشكلة بأي طريقة مما ذكرنا أو مما لم نذكر ولم تستطع التغلب عليها أو التوفيق بين عملها " التطوعي " الدعوي وبين " واجبها " الأسري بحيث طغى (المهم) على (الأهم) فندعوها من هنا بأن تترك الدعوة إلى الله خارج منزلها وتتفرغ لمنزلها وأبنائها وزوجها لأن هذا هو الواجب وغيره إنما هي أعمال تطوعية تأجر عليه فقط وليست بواجبه عليها.

هذا بالنسبة للنوع الأول وهو " الدعوة خارج المنزل "

نأتي للنوع الثاني وهو " الدعوة داخل المنزل "
وهذا النوع هو عبارة عن [بديل دعوي] للمرأة المحبة للدعوة وكما قلنا فإن هناك نساء حباهن الله تعالى حب هذا الدين والدعوة إليه بحيث أنها لا تجد ذاتها إلا فيه وتعلقها بهذا الطريق يرغمها على المضي فيه رغبة منها ومشاركة لنيل الأجر من عنده سبحانه وتعالى فيأتي هذا البديل كي لا تضطر للخروج من منزلها مخلفة أبنائها فيه ومقصرة في حقوق زوجها فنعطيها هذه البدائل:

1) دعوة الزوج:
وتذكيره بين الحين والآخر والدعاء له بالصلاح والثبات على دينه والإحسان إليه في المعشر والتأدب معه وحفظه غائباً وحاضراً والحرص " كل الحرص " على المحافظة على حقوقه الزوجية كاملة. (فإنها أعظم دعوة)

2) دعوة الأبناء:
وحسن تربيتهم التربية الصالحة وحثهم على الصلاة وحفظ القرآن منذ نعومة أظفارهم والاهتمام بكل متطلباتهم والسؤال عنهم وعن من يصاحبون. (فهذا أجمل عمل فطري أمرنا الله به).

3) دعوة الخادمة:
وحسن معاملتها فإن حسن المعاملة وطيب الخلق مع الخدم " والمستضعفين " أقصر طريق لدعوتهم إلى الإسلام اذا كانوا غير مسلمين فإن كانت الخادمة مسلمة فالحرص على نصحها وتبصيرها من واجبات من استقدمها، كذلك شراء الكتب المترجمة لها (من تعليم للصلاة وقراءة للقرآن ... الخ) وعدم ارهاقها بالأعمال المنزلية أو بما لا تستطع أن تقوم به بمفردها فلا بأس بمساعدتها في ذلك، ولا تنسى الأخت الداعية حث الخادمة على الصلاة في وقتها وعدم تأخيرها.

4) الدعوة عبر الشبكة العنكبوتية:
فالإنترنت بحر لا نهاية له وعلى الداعية أن تجد مكاناً لها فإن صوتها يصل إلى ملايين البشر ولا يقتصر بمدينة بعينها أو بلد بعينه بل المخاطبة والدعوة هنا تصل إلى العالم بأسره (مسلمين وغير مسلمين ... عرب وعجم ... مقيمين أو مغتربين).
فيمكن للأخت الداعية هنا أن تستغل هذه الوسيلة لصالح الدعوة إلى الله فتنشأ لبنة خير وترسم لها طريقاً خاصاً بها وتكن شخصاً يعمل له دوره في هذه الحياة بما يخدم به دينه ويرضي به ربه.

5) دعوة الجارات والأقارب:
كتوزيع النشرات والمطبوعات والأشرطة بين النساء في التجمعات وإلقاء كلمة هي بمثابة البصمة لها في كل مجلس " بصمة خير تحفها الملائكة ".

أخيراً فإن المرأة الداعية هي القدوة في تربيتها وسلوكها فلا تجعل من بعض الأمور الصغيرة تؤثر على مسيرة حياتها الأسرية أو تعرقل من دورها الدعوي ولتبذل جهدها أولاً وأخيراً على مملكتها حيث أبنائها وزوجها فهم الأحق بها والأولى.

<! --------------------><! --كود الطباعة------>

(110/25)

---

كان لملك في قديم الزمان 4 زوجات

ـ[عمرمبروك]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:21 ص]ـ
أربع زوجات

كان لملك في قديم الزمان 4 زوجات ... كان يحب الرابعة حبا جنونيا ويعمل كل ما في وسعه لإرضائها ....

أما الثالثة فكان يحبها أيضا ولكنه يشعر أنها قد تتركه من أجل شخص آخر ... زوجته الثانية كانت هي من يلجأ إ ل يها عند الشدائد وكانت دائما تستمع إليه
وتتواجد عند الضيق .... أما الزوجة الأولى فكان يهملها ولا يرعاها ولا يؤتيها حقها مع أنها كانت تحبه كثيرا وكان لها دور كبير في الحفاظ على مملكته.

مرض الملك وشعر باقتراب أجله ففكر وقال (أنا الآن لدي 4 زوجات ولا أريد أن أذهب إلى القبر وحدي) فسأل زوجته الرابعة (أحببتك أكثر من باقي زوجاتي ولبيت كل رغباتك وطلباتك فهل ترضين أن تأتي معي لتؤنسيني في قبري؟) فقالت (مستحيل) وانصرفت فورا بدون إبداء أي
تعاطف مع الملك.
فأحضر زوجته الثالثة وقال لها (أحببتك طيلة حياتي فهل ترافقيني في قبري؟) فقالت (بالطبع لا: الحياة جميلة وعند موتك سأذهب وأتزوج من غيرك)

فأحضر الثانية وقال لها (كنت دائما ألجأ إليك عند الضيق وطالما ضحيت من أجلي وساعدتيني فهلا ترافقيني في قبري؟) فقالت (سامحني لا أستطيع تلبية طلبك ولكن أكثر ما أستطيع فعله هو أن أوصلك إلى قبرك)

حزن الملك حزنا شديدا على جحود هؤلاء الزوجات، وإذا بصوت يأتي من بعيد ويقول (أنا أرافقك في قبرك ... أنا سأكون معك أينما تذهب) .. فنظر الملك فإذا بزوجته الأولى وهي في حالة هزيلة ضعيفة مريضة بسبب إهمال زوجها لها فندم الملك على سوء رعايته لها في حياته وقال (كان ينبغي لي أن أعتني بك أكثر من
الباقين، ولو عاد بي الزمان لكنت أنت أكثر من أهتم به من زوجاتي الأربع)

في الحقيقة كلنا لدينا 4 زوجات ....
الرابعة .. الجسد: مهما اعتنينا بأجسادنا وأشبعنا شهواتنا فستتركنا الأجساد فورا عند الموت
الثالثة .. الأموال والممتلكات: عند موتنا ستتركنا وتذهب لأشخاص آخرين
الثانية .. الأهل والأصدقاء: مهما بلغت تضحياتهم لنا في حياتنا فلا نتوقع منهم أكثر من إيصالنا للقبور عند موتنا

الأولى. الروح والقلب: ننشغل عن تغذيتها والاعتناء بها على حساب شهواتنا وأموالنا وأصدقائنا مع أن أرواحنا وقلوبنا هي الوحيدة التي ستكون معنا في قبورنا ....

يا ترى إذا تمثلت روحك لك اليوم على هيئة إنسان ... كيف سيكون شكلها وهيئتها؟؟؟ ... هزيلة ضعيفة مهملة؟ ... أم قوية مدربة معتنى بها؟

منقول للفائده

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 06:01 ص]ـ
بوركت

ـ[عمرمبروك]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:58 م]ـ
(أخي أبو عبدالله الدرعمي وأخي أبو عبدالله الحضرمي) شكراً على مروركما
ووفقنا الله وإياكم للعمل الصالح , وبلغنا رمضان ونحن في صحة وعافية وسلامة وأمان

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 04:47 م]ـ
اللهم آمين

(110/26)

---

الشيخ ابن وهب تجاوز حصته من الرسائل الخاصة المخزونة ولا يستطيع قبول رسائل أخرى ...

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[24 - 08 - 07, 01:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

الشيخ الفاضل الحبيب إلينا ابن وهب، تلقيت رسالتكم الطيّبة، وحاولت أن أرد عليها مرارًا، فتأتيني الرسالة:

ابن وهب تجاوز حصته من الرسائل الخاصة المخزونة ولا يستطيع قبول رسائل أخرى إلى أن يحرر بعض المساحة

فإما أن تحرر يا شيخنا الكريم بعض الرسائل:)

وإلا فنحن نطالب إدارة الملتقى -بارك الله فيها- أن تزيد المساحة لشيخنا الفاضل:)

بارك الله فيكم يا شيخنا الفاضل وجزاكم خيرًا، وفي انتظار تحرير (أو مسح، أو أرشفة) بعض الرسائل لنستطيع أن نراسلكم

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[24 - 08 - 07, 04:59 ص]ـ
صدقت ... تجاوزحصته!!

(110/27)

---

الى إخوتي في هذا الملتقى ... رسالة من قلب مشفق محب حنون

ـ[العسكري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 02:30 ص]ـ
الى إخوتي في هذا الملتقى ... رسالة من قلب مشفق محب حنون

نحن في ملتقى أهل الحديث أحبتي
أنتم في ملتقى صدق وسنة وهدى

كم هي فتنة فتنة القلم

كم جر قلم صاحبه الى الكذب والتملق والتكلف والمكر والخداع

تجدني في مقالاتي أكتبهن وقبل أن أضع يدي على زر إرسال
أدعو الله أن يجعلها له سبحانه ابتغاء وجهه واتقاء سخطه
أدعو الله أن يكون فيها الخير لي ولإخوتي
أقول بسم الله مجريها ومرساها
ثم تنطلق مقالتي
وأنا أرجو الله أن يتقبلها بقبول حسن
وهو أكرم الأكرمين

قلبي يكون معهم
أراهم خاطئين بما استطعت أصوبهم
أراهم مسددين فأشد على أيديهم
أراهم طيبين فأحمدهم
أراهم قد اكتسى وجوههم جمال لحسن مقالاتهم فأشكرهم وأدعو لهم

ولا شك أنك ترى ما يسوؤك وأنت تحيا في هذا الملتقى
ستكون على حق في أحايين لكن والله لو نظرت وتدبرت وحلمت ورحمت
ستجد نفسك مخطئا في أحايين أخرى

إنك أخي وحبيبي لو جعلت من قوله تعالى

وكلهم آتيه يوم القيامة فردا

لكان لك نبراسا يضئ لك الطريق
ولصحت مقالتك ولنزع الله منها الهوى والكبر والعجب
ولجعلها الله لك بركة في علمك ووقتك
وأمان ونجاة يوم يقوم الناس لرب العالمين

أكتب بمداد قلبك المؤمن بعدل ربه ورحمته
اكتب ماتحب وتؤمن به من عظيم ما قرأت وسمعت ولا تخف
أكتب وجرد نفسك الضعف بعيدا عن جهود الآخرين
ابحث تفنن في الإختيار لموضوع
ابتدأ قامة في نفسك
ثم خذ في العلو لتصل مقالاتك الى أقصى درجة في الفهم وإلادراك والإيمان
ومحبة الله ورفعة المؤمنين
أكتب هذا ولا تزد

لا تخف أن تظهر صغيرا فالصغير يكبر
وأنت اليوم شبر وغدا شبران
ثم قامة ثم تزيد أخرى الى أن تضرب هامتك عنان السماء
مؤمنا صالحا مباركا حنونا رحيما على إخوتك وعلى المسلمين

لا تحزن عندما يهجر الناس مقالتك
اكتب غيرها بأحسن مما كتبت
لا تحزن عندما ترى الناس قلة لا يدخل لقراءة مقالتك الا القليل
فما كانت القلة عبرة في رفع حق ودفع باطل والله الذي يقول

وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله

لو دخل عليك واحد وقرأ مقالتك فقل الحمد لله وادع له أن يبارك له الله فيم كتبت له
همك في قبول الله لعملك
بعيدا عن النظر الى الرقم الذي يحاذي اسمك كم قارئ لمقالتي
همك رفع الجهل عن نفسك وعن غيرك في وجودك في هذا الملتقى
تلقى الله وهو راض عنك بما أخلصت له دينه عز وعلا

لما مات المغيرة بن شعبة رضي الله عنه وكان أميرا على الكوفة
قام عتبة بن غزوان رضي الله عنه وخطب الناس وقال في خطبتة
كلمة أشرقت بها الأرض عند كل مؤمن يؤمن بيوم الحساب
قال

وأعوذ بالله أن أكون في عين الناس كبيرا وفي عين الله صغيرا. ا. هـ

أرأيت أُخي هَم المؤمن

هَم المؤمن عين ربه ونفس ربه لا عيون الناس ونفوسهم
ليقل الناس ما يقولوه رضى ربي ورضوانه سبيلى

احذر يا حبيب من أن تكون لا أدري ثقيلة عليك
أجعلها أخف من جناح بعوضة
نعم لا أدري ولا أبالي

ومن كان يهوى أن يرى متصدرا ... ويكره لاأدري أصيبت مقاتله

نعم أصيبت مقاتله وفي النار من الخاسرين
بما تكلمه في الدنيا بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير

سترى أناسا فيهم كبر وتعال على الناس
سترى أناسا يحسدون
سترى هناك أناسا لا يريد أن يعلق على موضوعك مع اعجابه به
ويزعم في نفسه أنه إذا شارك في موضوعك
فإنه رفعة لك في الملتقى ثم يقول لا لن أرفعه
تحت دعاوى فيها حق وباطل
والله الذي يرفع ويخفض
لاتكترث بمن يعلق وبمن لا يعلق على موضوعك

وسيسأل الله أناس عن سبب رغبة الواحد فيهم بالابتعاد عن موضوعك
ومن مصيب ومن مخطئ أمام الله رب العالمين

ثم أخي اختر لنفسك اسما جميلا تحب أن يدعوك الناس به

لا تجعل للحزن والغم والهم سبيلا الى قلبك
من جراء أن تدعى باسمك الذي اخترته وتحبه

فالسلف الصحابة والتابعين وتابع التابعين
أحق وأعدل و أولى بالاتباع

يقول ابن القيم رحمه الله

في بدائع الفوائد

فائدة
مخالفة العادات

قال قائل أراني إذا دعيتُ باسمي دون لقب شق ذلك عليّ جدا
بخلاف السلف فإنهم كانوا يدعون بأسمائهم.
فقيل له هذا لمخالفة العادات لأن أنس النفوس بالعادة طبيعة ثابتة
ولأن الاسم عن السلف لم يكن عندهم دالا على قلة رتبة المدعو
واليوم صارت المنازل في القلوب تعلم بأمارة الاستدعاء
فإذا قصر دل على تقصير رتبته
فيقع السخط لما وراء الاستدعاء
فلما صارت المخاطبات موازين المقادير
شق على المحطوط من رتبته قولا ما يشق عليه فعلا ا. هـ

نعم أخي اختر لنفسك اسما جميلا تحب أن يدعوك الناس به
الصدق فيه والحق والعدل
انظر أخي الى بعض أسماء في منتديات
أسد الأرض و أسد العرب وآخر أسد بني هاشم

سبحان الله الى هذه الدرجة يصل الإنسان الى تعظيم نفسه
وجرها الى الهلاك
فلا هو حتى بقط العرب ويلقي أحدهم على نفسه هذه الألقاب الكاذبه

وقد أفتى الشيخ ابن باز رحمه الله في حكم الكتابة بالاسم المستعار

فقال إذا كان فيه مصلحة فلا بأس
وتكون الأسماء صادقة كأن يكتب مسلم بن عبد الله أو عبد الله بن عبد الرحمن
وهكذا

لك أخوة كبار في هذا الملتقى سنا وعلما
فإن كنت أكبر منهم فلعلهم أقدم منك إيمانا وفضلا وإحسانا ودعوة
فاعرف لهم أقدارهم
واسع لمعرفتهم وتتبع مقالاتهم وتعليقاتهم
لتصنف التقى من الخفي من النقى من الحيي من العيي

واجعل لكلٍ مقالة حين تحدثة
فتكبر في عين الله بما حرصت على اتباع سنة نبيك
كما في حديث الصديقة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
قالت
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم

نعم

كثير من الكلام يبقى في فؤادي أحب أن أحدثك به
أريد أن أراك في هذا الملتقى
عطر الطلة جميل الحلة عذب البسمة نقي الهمسة ذكي الكلمة
ندي الإشارة حلو العبارة
ذا فراسة وفطنة وكياسة وحسن أخلاق

الله يحفظك ويسددك ويسعدني برؤية كل مقالة لك

الحمد لله رب العامين،،،

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/28)

---

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:08 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

نسأل الله أن يرزقنا الاخلاص في القول والعمل

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[24 - 08 - 07, 04:06 ص]ـ
أرجوا التثبيت ..

لعظيم الفائدة

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 11:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[24 - 08 - 07, 10:50 م]ـ
نعمت النصيحه والله رزقنا الله واياك الاخلاص فى السر والعلن

ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[25 - 08 - 07, 12:36 م]ـ
نصيحة رائعة .. جزاكم الله خيراً

(110/29)

---

اقتراح للإدارة الكريمة

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 06:57 ص]ـ
ما رأيكم لو قمتم بتقسيم المنتديات العامة إلى فرعية ولنأخذ مثالا
خزانة الكتب تكون على ما هي عليه
ثم إذا دخل أحدنا في الخزانة يجد أنها تنقسم إلى عدة أقسام
الكتب المصورة ( pdf)
الكتب الالكترونية
كتب ( word) .... إلخ
وهذه الأقسام تكون في أعلى الصفحة ولو نزل أحدنا لأسفل الصفحة دون الدخول لأحد هذه الأقسام الفرعية لوجد الخزانة كاملة (الكتب المصورة ( pdf) مع الكتب الالكترونية مع كتب ( word) .... إلخ) فإذا أراد الكتب المصورة فقط دخل على رابط (الكتب المصورة) في أعلى الصفحة فعندها لا يظهر له من خزانة الكتب إلا الكتب المصورة ....
ويمكن تطبيق هذه الطريقة على باقي المنتديات .....
أرجو أن تكون الصورة واضحة لكم.
فقد رأيت هذه الطريقة في أحد المنتديات وأعجبتني فأحببت أن أراها هنا.
ما رأيكم؟

(110/30)

---

قصتي مع الخارجي المتشدد

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[24 - 08 - 07, 08:58 ص]ـ
اقتنيت قبل زمن يسير قرصًا خارجياً حجمه 80 قيقا
وأودعت فيه ما عندي في الهاردسك الداخلي من كتب ومخطوطات وبحوث وصور وأشياء أخرى
كثير منها حملتها من الملتقى، لكن حدثت مشكلة في الموسوعة الشاملة وبعدها مسحت بيانات القرص.
حاولت أن أصلح الخطأ لكن لم أستطع، حينها عرفت أن هذا الخارجي يحمل فكراً متشددًا فيئست من هدايته:)
وسأجرب أحد برامج استعادة المفقود ولو بالقوة، فقد ذكر العلماء أنه لا بأس من مس المتهم بعذاب حتى يخرج البيانات.
وأنا أنبه إخواني إلى عدم الثقة بهذه الأقراص الخارجية، وجعل نسخ من الملفات في وسائط أخرى، خشية أن تفقد.

ـ[العسكري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 10:50 ص]ـ
وسأجرب أحد برامج استعادة المفقود ولو بالقوة، فقد ذكر العلماء أنه لا بأس من مس المتهم بعذاب حتى يخرج البيانات.
.

المتهم مظلوم
والقاضي يحتاج الى دورة خارجية في علوم الحاسبات
ولا يقضي القاضي وهو جوعان

أفا أستاذ خالد
استنجدت بك في موضوع في تصورك
فألفيتك حاضرا غائبا

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[24 - 08 - 07, 01:05 م]ـ
أضحك الله سنك يا شيخ خالد

ـ[عصام البشير]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:35 م]ـ
وسأجرب أحد برامج استعادة المفقود ولو بالقوة، فقد ذكر العلماء أنه لا بأس من مس المتهم بعذاب حتى يخرج البيانات.

يا شيخ خالد
أترد على الخارجي بالإرجاء؟ (ابتسامة)

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[24 - 08 - 07, 10:24 م]ـ
أضحك الله سنك
وأعانك على بلوغ ما تريد من هذا الخارجي العنيد

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:14 ص]ـ
لكن! قل لي شيخنا؛ هل هو خارجي لأنه خرج عن طاعتك أم لأنه خرج عن الحاسب؟ أظنه جمع الاثنين معا ..

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:52 ص]ـ
شيخنا الفاضل

يبدو أن هذا عقاب؛ لأنك استعنت بالخارجي على بطانة الحاسوب (ابتسامة)

وأما تلميذك الضعيف، فقد استعان بقرص (داخلي)، ومع ذلك فقد أصابه نحوٌ مما أصاب قرصك (الخارجي)، فيبدو أن تحقيق المناط في المسألة لا يتعلق بخروج ولا دخول.

هل يمكن أن نجرب قرصا (معتزليا)؟

(ابتسامة)

ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:52 ص]ـ
وأنا أنبه إخواني إلى عدم الثقة بهذه الأقراص الخارجية، وجعل نسخ من الملفات في وسائط أخرى، خشية أن تفقد.

سبحان الله

تحذر من الخوارج وتدعو إلى التناسخ؟

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:14 ص]ـ
سبحان الله

تحذر من الخوارج وتدعو إلى التناسخ؟

أكثر الردود مبسما

عجيب أمر هذا الوادي الذي ألقانا فيه الأستاذ خالد
ونرجو منه كما عرضنا عليه عقولنا أن يعرض علينا عقله في كل تعليق

والا نادينا وصحنا

إغ إغ

ـ[أحمد العقلاء]ــــــــ[26 - 08 - 07, 06:08 ص]ـ
أضحك الله سنك ياشيخ خالد ورفع قدرك ..

ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 10:05 م]ـ
أظننا بحاجة إلى ابن عباس آخر:)

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:30 ص]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" width="100%" UNSELECTABLE="on"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"></TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE> أظننا بحاجة إلى ابن عباس آخر:)

وألباني جديد (ابتسامات)

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:13 ص]ـ
أضحك الله سنك
وأنصحك بخارجي عتيد عنيد، لايوجد في حدود علمي خارجي مثله، وهو الخارجي الذي بلغ حجمه 500 جيجا وفيه ماتعجب منه، وبلغني أنه تشدد أكثر فبلغ 1000 جيجا، وإليك رابطه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103944&highlight=%C7%E1%D0%E5%C8%ED%C9

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:40 م]ـ
المتهم مظلوم
والقاضي يحتاج الى دورة خارجية في علوم الحاسبات
ولا يقضي القاضي وهو جوعان

أفا أستاذ خالد
استنجدت بك في موضوع في تصورك
فألفيتك حاضرا غائبا

حياك الله أخانا العسكري
هو ليس متهماً، بل أخذ الأمانة وأتلفها ورفض أن يضمنها، مع تفريطه.
وأما القاضي فقد جرب كل الأحوال ولم تجد معه الحيلة في هذا العنيد.

عفوًا لم أتنبه للموضوع الذي أشرت إليه، سأراه لاحقًا، إن شاء الله.

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:42 م]ـ
أضحك الله سنك يا شيخ خالد
حياك الله يا أخانا أسامة، بوركت أيها الجار.

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:43 م]ـ
يا شيخ خالد
أترد على الخارجي بالإرجاء؟ (ابتسامة)

يا شيخ عصامًا:
قلتُ: بالقوة:)

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هذا هو الخروج بعينه ترد على مشاركة بعض الإخوة وتترك آخرين:)
فائدة تحسن الموضوع وترونقه:
لو تزيد على العنوان كلمة قرص ليتضح لنا أنك تقصد القرص لا الهارديك المتطرف:)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/31)

---

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:16 ص]ـ
أضحك الله سنك

وأعانك على بلوغ ما تريد من هذا الخارجي العنيد
آمين. جزاك الله خيرًا يا شيخ خالد بن عمر

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:18 ص]ـ
لكن! قل لي شيخنا؛ هل هو خارجي لأنه خرج عن طاعتك أم لأنه خرج عن الحاسب؟ أظنه جمع الاثنين معا ..
ربما الأول، ثمة خارجيون يسمعون ويطيعون:)

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[03 - 09 - 07, 07:25 م]ـ
البارحة كاد قلبي أن يتوقف بسبب الخارجي الموجود عندي
كدت أفقد كل شيء
قيل لي: قد أكثرت عليه
قلت لهم: هو باليد حيلة، كله في سبيل الله إن شاء الله تعالى
كلفني إصلاحه كل ما عندي والله المستعان
فقدمته هو (وهو خارجي) على الأكل والشرب
ولو اشتريت خارجي جديد لكان أفضل .... ابتسامة

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[05 - 04 - 08, 05:42 م]ـ
للرفع

ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[05 - 04 - 08, 10:27 م]ـ
اليوم أنا أتعرض لنفس المشكلة، فما الحل؟

ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[07 - 04 - 08, 03:52 م]ـ
الأقراص الخارجية يوجد منها أنواع .. منها الجيد والردئ.
وكلا النوعين يحتاج إلى عناية خاصة أثناء استخدامه.

إذا أردت استعادة بياناتك فلا تكتب شيئا على القرص.
ثم استخدم أحد برامج استعادة الملفات وهي كثيرة ..
وإن كنت مبتدئا فاستخدم برنامج Recuva
http://www.recuva.com
فإن فيه واجهة عربية ضمن اللغات الموجودة معه.

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[07 - 04 - 08, 04:21 م]ـ
هناك برامج لترجع المعلومات المحذوفة والبيانات الضاعة ...

فابحث عنها على الشبكة لعل الله يهدي خارجيكم ... ويعيده الى الاعتدال ...

:)

والسلام عليكم

(110/32)

---

أفتقد ... أبا يوسف العامري ... أين أبو يوسف العامري؟؟

ـ[العسكري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 11:13 ص]ـ
أخشى أن أكون السبب في غيابه
لا حول ولا قوة الا بالله

أكريم يطمأن قلوبنا عليه

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:58 ص]ـ
أرأيت يا أبا يوسف لا يعرف الفرق بين يطمئن ويطمأن

الله يستر علينا

(110/33)

---

التحف من اقوال السلف.

ـ[ابو حمدان]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:00 م]ـ
قال شيخُ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "خير الأعمال ماكان لله أطوعَ، ولصاحبه أنفع ... "
• قال بعض السلف: "قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر، أجميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر ... ؟ "

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو: سؤال الله العون على مرضاته"
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب".
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "ومن تدبر أصول الشرع علم أنه يتلطف بالناس في التوبة بكل طريق".
• قال بعض السلف: "ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة".
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "النّيَّة المجردة عن العمل يُثاب عليها، والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه".
• قال الحسن البصري -رحمه الله-: "استكثروا في الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعةً يوم القيامة".
• قال بعض السلف: "إذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهموم".
• قال الإمام أحمد -رحمه الله-: "إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحبُّ فدم له على ما ُيحبُّ".
• قيل للإمام أحمد -رحمه الله-: "كم بيننا وبين عرش الرحمن؟ قال: دعوة صادقة من قلب صادق".
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "ليس في الدنيا نعيمٌ يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان".
• سئل الإمام أحمد -رحمه الله-: "متى الراحة؟ قال: عند أول قدم أضعها في الجنة".
• قال مطرف بن عبد الله -رضي الله عنه-: "صلاح القلب بصلاح العمل، وصلاح العمل بصلاح النية".
• قال عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-: "لا مُستراح للعبد إلا تحت شجرة طوبى".
• جاء رجل إلى الحسن البصري -رحمه الله-: فقال: "يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي. قال: أدِّبه بالذكر".
• قال العلاَّمة السعدي -رحمه الله-: في تفسير قوله تعالى: {وهو اللطيف الخبير} من معاني اللطيف: "أنه الذي يلطُف بعبده ووليِّه فيسوق إليه البرَّ والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال".
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "فمن كان مخلصاً في أعمال، الدين يعملُها لله؛ كان من أولياء الله المتقين أهل النعيم المقيم" [مجموع الفتاوى 1/ 8].
• قال بعض السلف: "القلوب مشاكي الأنوار، ومن خلط زيته اضطرب نوره، فعُمِّيت عليه السَّبيل".
• قال بعض السلف: "الَّتقيُّ وقتُ الراحة له طاعة، ووقت الطاعة له راحة".
• قال الإمام أحمد -رحمه الله-: "نحن قوم مساكين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا".
• قال بعض السلف: "من كان لله كما يريد، كان الله له فوق ما يريد، ومن أقبل عليه تلقاه من بعيد".
• قال الإمام الشافعي -رحمه الله-: "ليس سرور يعدل صُحبةَ الأخوان ولا غمّ يعدل فراقهم".
• قال عمر ابن الخطاب -رضي الله عنه-: "ما أعطي عبدٌ بعد الإسلام خيراً من أخٍ صالح".
• قال بعض السلف: "إنَّ الدنيا إذا كست أوكست، وإذا حلت أوحلت، وإذا غلت أوغلت، فإياك إياك".
قال ابن عبد البر –رحمه الله-: كتب عمر إلى معاوية: أن ألزم الحقَّ، ينزلك الحقُّ في منازل أهل الحقّ، يوم لا يُقضى إلا بالحقّ، والسلام.
• قال ابن القيم –رحمه الله-: الجهاد نوعان: جهاد باليد والسنان، وهذا المشارك فيه كثير.
• والثاني: الجهاد بالحجَّة والبيان، وهو جهاد الخاصّة من أتباع الرُّسل، وهو جهاد الأئمة وهو أفضل الجهادين لعظم منفعته وشدّة مؤونته وكثرة أعدائه.
• قال ابن القيم –رحمه الله-: كلُّ مسألة خرجت عن العدل إلى الجور، وعن الرَّحمة إلى ضدّها، وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث، فليست من الشَّريعة وإن أُدخلت فيها بالتأويل [إعلام الموقعين: 3/ 3].
• نقل عن النوويُّ والخطيب الشّربينيُّ عن الجويني إمام الحرمين اتفاق المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات الوجوه. [روضة الطالين: 21/ 7].
• قال عمر بن الخطاب –رضي الله عنه-: إذا أصاب أحدُكم ودّاً من أخيه فليتمسَّك به، فقلما يصيب ذلك.
• قال العلاَّمة السعدي –رحمه الله-: عنوان سعادة العبد: إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق. [1/ 30].

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/34)

---

• قال بعض السلف: صانع المعروف لا يقع، وإن وقع وجد مُتكائاً.
• قال بن القيم –رحمه الله-: ومن ظن إدالة أهل الكفر على أهل الإسلام إدالة تامة فقد أساء الظنّ بالله.
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-: ليس في كتاب الله آية واحدة يُمدح فيها أحد بنسبه ولا يُذم أحد بنسبه.
• قال شيخ الإسلام بن تيمية –رحمه الله-: ما لا يكون بالله لا يكون، وما لا يكون لله لا ينفع ولا يدوم.
• قال الحسن البصري –رحمه الله-: لرجل: تعشَّ العشاء مع أمك تقرُّ به عينُها أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً.
• قال بعض السلف: ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه، فعاضه مكانها الصبر، إلا كان ما عوَّضه خيراً ممّا انتزعه.
• قال بعض السلف: تذكَّر أنَّ "كلَّ نعمة دون الجنة فانيةٌ" "وكلَّ بلاء دون النار عافية".
• قال بعض السلف: إنَّ العبد ليهمُّ بالأمر في التجارة والإمارة حتى يُيسَّر له، فينظر الله إليه فيقول للملائكة: اصرفوه عنه فإنه إن يسَّر له أدخلتُه النار فيصرف الله عنه، فظلَّ يتطير بقوله: سبّني فلان وأهانني فلان، وما هو إلا فضل الله.
• قال شيخ الإسلام بن تيمية –رحمه الله-: في [المنهاج 3/ 378]: إذا صار لليهود دولةٌ في العراق يكون الرّافضة أعظم أعوان لهم.
• قال بعض السلف: ما بين مصراعي باب الجنة مسيرةُ أربعين، وليأتينَّ عليه يومٌ وهو كظيظ من الزحام.
• قال عمر الفاروق –رضي الله عنه-: لا خير في قوم ليسوا بناصحين، ولاخير في قوم لا يحبون النُّصح.
• قال شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله- في آخر حياته: "وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن" [ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب: 2/ 402]
• قال الشيخ/ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن "ليس بين الرافضة والنصارى إلا نسبة الولد لله"، كما في الدرر السنية (1/ 386).
• قال ابن القيّم –رحمه الله- "كلما كانت النفوس أكبر والهمة أعلى، كان تعب البدن أوفر وحظه من الراحة أقل، والزمن يمضي وحظك منه ما كان في طاعة الله".
• قال إسحاق بن خالد –رحمه الله- "ليس أقطع لظهر إبليس من قول ابن آدم: ليت شعري بم يختم لي!؟ عندها ييأس إبليس ويقول: متى يُعجب هذا بعمله؟ ".
• قال ابن القيّم – رحمه الله- "الله إذا أراد بعد خير سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه والإخبار بها من لسانه، وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة، فإنّ ما تقبل من الأعمال ورفع من القلب رؤيته ومن اللسان ذكره".
• قال ابن القيّم – رحمه الله- في الوابل الصيب: "فالمتصدق يعطيه الله ما لا يعطي الممسك، ويوسع عليه في ذاته وخلقه ورزقه ونفسه وأسباب معيشته جزاء له من جنس عمله".
• قال ابن القيّم –رحمه لله- "بل أكثر من يتعبد الله –عز وجل- بترك ما أوجب فيتخلى وينقطع عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع قدرته عليه، ويزعم أنه متقرب إلى الله بذلك مجتمع على ربه تارك ما لا يعنيه؛ فهذا من أمقت الخلق إلى الله".
• "لن يستطيع أحد أن يركب على ظهرك إلا إذا كنت منحنياً"
• قال سفيان الثوري –رحمه الله- "إذ أحببت الرجل في الله، ثم أحدث في الإسلام فلم تبغضه عليه فلم تحبه في الله" الحلية 7/ 34.
• قال ابن القيّم –رحمه الله- "فإذا إنضافت الأقوال الباطلة إلى الظنون الكاذبة وأعانتها الأهواء الغالبة، فلا تسأل عن تبديل الدين بعد ذلك".
• قال على الطنطاوي –رحمه الله- "إن الأمة الخاملة صف من الأصفار، لكن إن بعث الله لها واحداً مؤمناً صادق الإيمان داعياً إلى الله، صار صف الأصفار مع الواحد مئة مليون، والتأريخ مليء بالشواهد على ما أقول".
• قال الإمام الذهبيّ –رحمه الله- "فالقادة الأعلام يوم من أيام أحدهم أكبر من عمر آحاد الناس".
• قال الإمام الشوكاني – رحمه الله- "فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم القواعد الإسلامية وأجل الفرائض الشرعية، ولهذا فإن تاركه شريكاً لفاعل المعصية ومستحقاً لغضب الله وانتقامه". فتح القدير – سورة المائدة الآية 78 - 79.
• قال الحسن –رحمه الله- "تفقدوا الحلاوة في الصلاة وفي القرآن وفي الذكر، فإن وجدتموها فابشروا وأملوا، وإن لم تجدوها فاعلموا أن الباب مغلق"
• قال بن رجب –رحمه الله- في رسائله:
"العِلْم وسيلة إلى كل فضيلة".
"العاقل من تزيده نيران الأزمات لمعاناً".
"التفكر عبادة لا تقبل النيابة".
"الصاعقة لا تضرب إلا لاقمم".
• قال ابن رجب –رحمه الله- في لطائفه: "يمر السحاب في بلدة بماءٍ معين من المعصرات يريد النزول؛ فلا يستطيع لما حل بها من المنكرات".
• قال ابن القيم –رحمه الله- "إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب، فإن الآلاف المؤلفة منهم؛ لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم". إعلام الموقعين 1/ 308.
• قال ابن القيم -رحمه الله-: قال الله تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا) الشمس:9 - 10. والمعنى: "قد أفلح من كبَّرها وأعلاها بطاعة الله وأظهرها، وقد خسر من أخفاها وحقَّرها وصغَّرها بمعصية الله. فما صغَّر النفوس مثل معصية الله، وما كبَّرها وشرَّفها ورفَعَها مثل طاعته".
• قال سفيان الثوري – رحمه الله- "ليس للشيطان سلاح للإنسان مثل خوف الفقر، فإذا وقع في قلب الإنسان: منَعَ الحق وتكلم بالهوى وظن بربه ظن السوء".
• قال الله تعالى: (نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ) الأنعام: من الآية83. قال شيخ الإسلام –رحمه الله-: "رفع الدرجات و الأقدار على قدر معاملة القلوب بالعلم والإيمان".
• قال بن عقيل – رحمه الله- "لولا أن القلوب تُوقن باجتماع ثانٍ لتفطرت المرائر لفراق المُحبين".
• قال شيخ الإسلام بن تيمية –رحمه الله-: "وبالجُملةِ مَنْ قال أو فعل ما هو كُفْر. كَفَرَ بذلك وإن لم يقصد أن يكون كافراً، إذا لا يقصد الكفر أحدٌ إلا ما شاء الله". الصارم المسلول ص 17

منقول من احدى مشاركات منتدى انا المسلم.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/35)

---

ـ[أبوعبدالرحمن العيني]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:30 م]ـ
أخي أبوحمدان رحمك الرحمن

- - أحسنت وجزاك الله خير الجزاء - -

(110/36)

---

ترياق لمن يشتكي الفراغ

ـ[الضبيطي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:41 م]ـ
" أنفاسك معدودة "
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
اخترت لك هذا الكلام الأثير عندي من كتاب تهذيب مدارج السالكين لابن القيم.
قال رحمه الله: " ... اعلم أن أنفاسك معدودة منصرمة كل نفس منها يقابله آلآف آلآف من السنين في دار البقاء، فما أولاك ألا تصرف منها نفسا إلا في أحب الأمور إلى الله، واستعن بربك فهو المستعان ولا حول ولا قوة إلا به ... ".
انظر ص 241.
لولا محبتك ما نقلت لك هذا الكلام العظيم النفع.
كررها وتذكرها دائما، واجعلها نصب عينيك نفعك الله بها.< o:p></o:p>

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[24 - 08 - 07, 05:17 م]ـ
جزاك الله خيرا ..

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 05:47 م]ـ
ومثال ذلك الرسالة صغيرة الحجم عظيمة الفائدة"وصية ابن قدامة"

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[26 - 08 - 07, 07:01 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك

ـ[الضبيطي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 06:36 م]ـ
أين من يشتكي الفراغ؟

ـ[كاتب]ــــــــ[21 - 05 - 08, 08:26 م]ـ
أبو عبد الله الدرعمي [/ COLOR];659557] ومثال ذلك الرسالة صغيرة الحجم عظيمة الفائدة"وصية ابن قدامة"

ألا تكرمت برفع: " وصية ابن قدامة "؟؟؟ ... و:

http://www.s77.com/up/upp01/6c1a92c6f5.gif (http://www.s77.com/up)

ـ[أبوسهل العتيبي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 12:30 ص]ـ
جزاك الله خير

ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[22 - 05 - 08, 12:35 ص]ـ
بارَكَ اللهُ بِكَ، وَنِعْمَ التِّرْياقِ هُو!

رُزِقْتَ الجَنَّةَ.

ـ[الفضيل]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:05 ص]ـ
بارك الله فيك

أفدتني

نفع الله بك

أخوكم

عبدالله

ـ[الضبيطي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 04:14 م]ـ
أحسنتم إلينا بمروركم ودعائكم
إخوتي الفضلاء: كاتب و أبو سهل وحمد القحيصان والفضيل (عبدالله)
حفظ الله لنا ولكم الأوقات والأعمار.

(110/37)

---

اقتراح لإدارة ملتقى أهل الحديث -وفقهم الله-.

ـ[صالح العقل]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:20 م]ـ
بسم الله

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اقتراح لإدارة ملتقى أهل الحديث -وفقهم الله-.

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده، وبعد:

فنظرا للكتب الكثيرة التي ترفع في هذا المنتدى وفي غيره من المنتديات، بصيغة بي دي إف، ولأن هذه الكتب تجاوزت المئات، ولأهمية هذه الكتب، وللفرق بينها وبين الكتب التي ترفع بصيغة الوورد ونحوها .. ؛ فأقترح وضع قسم خاص بهذه الكتب -في هذا الملتقى-.

وفقكم الله ..

محبكم في الله،،،،

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 11:37 م]ـ
بارك الله فيك

اقتراح في محله, وحبذا لو قُسم منتدى خزانة الكتب والأبحاث إلى ثلاثة أقسام: للوورد, والكتب المصورة, والكتب الإلكترونية الخاصة بالشاملة, مما يتيح للمتصفح الوصول إلى بغيته بسهولة

ـ[مِرقم]ــــــــ[26 - 08 - 07, 04:28 م]ـ
نِعمَ المُقترح. شكرَ الله لكم.

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا اقتراح نافع و مفيد و مسهل علي الباحث فى الكتب خاصة ان منتدى الكتب يحظى بأعلى مشاركات

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:06 م]ـ
اقتراحك جيد أخي الحبي
لكن هناك مواقع متخصصة في هذا، وهي تستضيف هذه الكتب
ثم هذا سيزيد من عمل الإخوة المشرفين والله أعلم

ـ[صالح العقل]ــــــــ[27 - 08 - 07, 08:58 ص]ـ
بارك الله فيكم ..

وبارك الله في إخواننا المشرفين ..

يسر الله لهم ...

آمين.

ـ[صالح العقل]ــــــــ[27 - 08 - 08, 11:10 م]ـ
....................

ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[28 - 08 - 08, 09:21 ص]ـ
وحبذا لو قُسم منتدى خزانة الكتب والأبحاث إلى ثلاثة أقسام: للوورد, والكتب المصورة, والكتب الإلكترونية الخاصة بالشاملة, مما يتيح للمتصفح الوصول إلى بغيته بسهولة

أؤيد أخي أبا عبد الله في هذا

(110/38)

---

::: أبحث عن المدينة فمن منكم يرينيها:::

ـ[ضياء الدين جعريري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:27 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا أخوكم ضياء
أرجو من الإخوة أن يعيروا هذا الموضوع الإهتمام
أريد أن أرحل لطلب العلم في السعودية (المدينة) بأي طريقة كانت
و بالخصوص عن طريق الجامعة الإسلامية
و على الإخوة الأعضاء الذين عندهم الخبرة
أن يعلموني بكل المستجدات و آخر و قت للتسجيل في الجامعة
مع العلم أني أعلم ببرنامج الإنتساب لجامعة المدينة الإسلامية لكنني لا أملك
المال الكافي فالأحوال المادية تعبة ... و أخي الأكبر مني سنا ذاهب لليمن لطلب العلم
يعني تخيلوا الوضعية
و أنا أريد أن أسرع في طلب العلم لكي أُحصل الوقت الكافي
الإمكانيات:
1 - شهادة الباكالوريا
2 - تقني سامي إعلام آلي/ أنظمة و شبكات
3 - خبرة مكتبية 3 سنوات
4 - التكلم باللغة العربية جيدا
5 - لياقة بدنية جيدة ... إلخ
فعلى الإخوة الأعضاء/المشرفين الراغبين في المساعدة
أن يردّوا على موضوعي هذا و كما قلت لكم في البداية:
أعيروني إهتمامكم
فأنا أريد أن أرحل لطلب العلم
للتواصل:
ahl_al7adith@hotmail.com
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

(110/39)

---

حقيقة البرمجة العصبية للشيخ حامد بن عبد الله العلي

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:31 م]ـ
حقيقة البرمجة العصبية<? XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P>
<O:P></O:P>
شك أن دورات البرمجة العصبية لا تخلو من فوائد يسيرة .. من تحفيز الإنسان .. وتوجيههنحو تحديد هدفه .. إلخ .. (بحكم اقتباسها لبعض التجارب الواقعية الناجحة ,ومحاولةإسقاط التقنيات المستخدمة في هذه الدورات على الشخصيات الناجحة .. ولأن هذه الدوراتأيضا مبنية على اقتباس بعض نظريات من علوم شتى .. فيصدق أن يكون فيها صواب) .. < O:P></O:P>
<O:P></O:P>
لابسببذات البرمجة الذي هو "علم" متكامل عند أهله يعرف بـ" NLP" لكنها لا تخلو أيضا منمخاطر كبيرة .. ومعايب خطيرة .. يجدر التنبيه عليها للمهتمين .. بهذا الشأن .. والمتحمسينمنهم خاصة .. والمفتونين بها من أبناء المسلمين .. -وبيان ذلك .. أن النظريات التي تبنىعليها هذه الدورات مقتبسة من علماء غربيين .. والذين يؤسسون نظرياتهم على مباديءفلسفية أو نظريات اجتماعية .. أو دراسات نفسية .. وهؤلاء العلماء بدورهم اقتبسوها منأفكار قديمة كفرية هدامة .. تتعلق بوحدة الوجود .. والإلحاد الصوفي .. < O:P></O:P>
<O:P></O:P>
ويتجلى ذلك عبرالمفاهيم الخداعة التي تعرض بثوب براق .. كالطاقة الكامنة .. والروحانيات .. إلخ .. والتيلاتعدو أن تكون صورا للفكرة الوثنية الصوفية بوحدة الوجود .. ولكن اتخذت اللعب علىوتر اللغة ليغطي البهرج على الحقيقة -وأيضا .. فهي ترسخ لمفهوم شطب الخطوطالحمراء .. وسياحة الفكر في الجولان في عالم أعماق الذات .. واستلهام القوىالداخلية .. < O:P></O:P>
<O:P></O:P>
بعيدا عن حقيقة التوكل على الله سبحانه وتعالى .. لأنه-رغم محاولة "المشايخ" المفتونين بها لإضفاء الصبغة الإسلامية-يخرج بهذا المفهوم -أعنيالتوكل-عن ضرورة إيقاظ "العملاق" الداخلي .. كما عبر أحدهم في كتاب ألفه"أيقظ العملاقمن داخلك" .. وأن النفس البشرية .. فيها قوى خارقة .. تستطيع عبر برمجتها-بزعمهم-البلوغبها إلى المستحيل ويمكن تلخيص ما سبق بأنه عبارة عن "تأليه للذات" .. على طريقة "تأليه العقل" عند الفلاسفة .. المستمد من عقيدة العقل الكلي -وكمثال يسير .. فإن منضمن القواعد أو المصطلحات التي يدرسها المنتظمون في هذه الدورات .. أن يقال "الروحانيات" .. كمصدر للطاقة .. < O:P></O:P>
<O:P></O:P>
بغض النظر عن كنه هذه الروحانيات ومصدرها .. ولا أدل علىذلك .. أن كثيرا من المتعاطين مع هذه المفاهيم .. يذكرون للمتلقين .. أمثلة من عبادةالبوذيين وكيف أنها تحفزهم للمصابرة .. واستنزال القوة والتحدي والإصرار .. الأمر الذيقد يبث في النفس-بل قد بثّ! - .. شيئا من الشكوك .. حول خصيصة الإسلام .. وأثره .. وحتى لوذكر المدرّب في دوراته الإسلام صراحة واقتصر عليه .. فإن هذه الروحانيات .. لن تعدو أنتكون وسيلة من وسائل هذا "العلم" لتمرير مشروعه الهدام .. < O:P></O:P>
<O:P></O:P>
فتختزل العقيدة التي خلقنالأجل العمل بها .. بأن تكون مجرد تطبيق عملي .. للبرمجة العصبية .. وعليه .. فالنصرانيواليهودي والبوذي .. وغيرهم .. قد يكون أنجح من المسلم .. مادام أنه طبّق هذه الروحانياتضمن البرنامج المعمول به في الدورة على نحو أفضل! يقول الدكتور صلاح الراشد-وهو منالدعاة في الأصل مع الأسف! - .. وهو صاحب مركز تدريبي في الكويت بعد حديثه عن النشوةالتي يتمتع بها البوذي ما نصه" وهي التي يستشعرها المؤمن في قيامه الليل أو في متعةسجوده أو في تكرار الذكر "! < O:P></O:P>
<O:P></O:P>
وهذا الذي زعم أنه شبيه بحالة المؤمن .. إنما يصدق عليهفعل المتصوفة .. حين يشرعون في الذكر الجماعي بأسلوب متتابع مع رقصات غريبة وصولا إلىحالة الوجد والصرع .. وقد أشار إلى طرائقهم شيخ الإسلام ابن تيمية .. منذ قرون .. وبين أنما يظنونه سببا للرقي والوصول إلى المراد ليس غير تزيين من إبليس .. < O:P></O:P>
<O:P></O:P>
وفي دراسةللدكتورة فوز كردي .. أستاذة العقيدة .. خلصت بعد جهد مشكور .. أنه على مستوى النتائجوالمخرجات .. فإن المتدربين في هذه الدورات .. لم يحصل لهم من الرقي الذي وعدوا به علىصعيد تنمية القدرات .. إلا في حالات نادرة .. وحتى هذه الحالات لايعود الفضل في نجاحهالذات الدورات بقدر ماهو عائد إلى ما سبقت الإشارة إليه من كون هذا العلم .. يعتمد علىسرقة خبرة من هنا .. < O:P></O:P>
<O:P></O:P>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/40)

---

وفائدة من هناك .. تصادف أن تكون صوابا .. فينتفع به شخص مخصوص .. لكنالمخاطر الجسيمة المتعلقة بالعقيدة .. والعبادة .. وسلوك المسلم .. على المستوىالبعيد .. هو السمة البادية في حقيقة هذا العلم المتأسس على جذور ثيوصوفية .. كما أكدذلك العلامة الدكتور سفر الحوالي وقد نقل الدكتور سعيد الغامدي وغيره .. عن ثمراتخبيثة .. لوحظت على كثير من المفتونين بهذه الدورات .. من انخفاض مستواهم الديني وتركالصلاة والانشغال بالهوس في البحث عن كوامن الذات .. < O:P></O:P>
<O:P></O:P>
وأخطر مافي الأمر .. أن هذهالدورات تتدرج بصاحبها .. إلى أن يبلغ ما يشبه غسيل المخ .. بأن يكون في الواقع قدتدرب على أن يخرج عن إطار المألوف .. وأن يتجاوز كل الخطوط .. مهما كانت .. بحجة فرضياتوثنية خداعة .. كالطاقة الكونية .. واللاوعي .. إلخ يقول الدكتور رشلي كرابو-وكان منالغربيين المفتونين بهذا العلم .. فيما تنقل عنه الدكتورة فوز " لقد وجهنا لذلكالوليد "البرمجة اللغوية العصبية " غاية الاهتمام حتى سنة 1986م عندما حوكم مؤسسهذا العلم باندلر "أبو الوليد" في قضايا القتل وترويج المخدرات والقوادة، عندهاألقينا بالوليد مع المغطس. " وتقول إحدى التائبات "حرمتني البرمجة اللغوية العصبيةلذة العبودية، وقلّ الدعاء في حياتي تدريجياً فقناعتي الداخلية بقدرات عقلي الباطنأزالت كل معاني الافتقار لقوة خارجية" < O:P></O:P>
<O:P></O:P>
وتضيف: " إنها فتنة، لم أكن ألتفت لكونهاهكذا أبداً لكثرة ما تلقيت من مدربي – هداه الله - عن مشروعيتها وتوافقها مع منهجالدين الحنيف! وذات ليلةـ وأنا أقرأ كتاب الله، استيقظ قلبي وأنكرت نفسي وبحثتلطلب الحق فأبصرت بفضل الله الفرق الشاسع بين منهج العبودية ومنهج البرمجة العصبية، فالحمد لله الذي هداني وما كنت لأهتدي لولا أن هداني الله "!! < O:P></O:P>
<O:P></O:P>
فإلى ما انتهت إليههذه الأخت .. أوجه دعوتي للقاريء الكريم .. ولنفسي قبله .. أن يكون المنهل كتاب ربنا وسنةرسوله صلى الله عليه وسلم .. ولقد لقن الرسول العظيم صحابته"الله مولانا ولا مولىلكم" .. فإذا هم افتخروا بـ"يوغا" لسبر مكنونات النفس والتواصل مع الذات .. افتخرناعليهم بالصلة والتواصل مع رب هذه النفس .. عبر "الصلاة" .. فسحقا لهم وتعسا لمن اغتربهم .. < O:P></O:P>
<O:P></O:P>
وفي الخاتمة .. هذا علم فاسد .. شره يربو على خيره وإثمه أكبر من نفعه .. وما فيهمن خير قليل .. يوجد مثله في الإسلام وأحسن .. فوجب التحذير منه .. وبخاصة مع وجود قنواتتدعمه .. وافتتان بعض طلبة العلم الشرعي .. وإني لأرجو من فضيلة الشيخ الجليل حامدالعلي حفظه الله تعالى .. أن يقوم بالتحذير لأن الشباب الضائع أصبح يلهث وراء السرابفي هذه السنين الخداعات .. التي يفد الغرب إلينا فيها كل حين بشيء جديد .. فما نلبث أننهرع وراءه دون مقايسة ومراجعة للكتاب والسنة .. والله المستعان وعليه التكلان أبوالقاسم

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:36 م]ـ
وهذا رابط لمحاضرة الشيخ محمد بن عبد االله الصغير *- نظرات في البرمجة العصبية-*: http://www.islamway.com/index.php?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=48271

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 10:29 م]ـ
بارك الله بشيخنا حامد العلي وحفظه , وجزاك الله خيرا على نقل هذه المعلومات الطيبة.

ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[01 - 01 - 09, 10:21 م]ـ
موضوع مهم

ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[01 - 01 - 09, 11:36 م]ـ
جزاك الله خيرا

(110/41)

---

احفظ تسعة أجزاء في رمضان! ..

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 12:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثيرا ما يمر علينا رمضان , ونحن ما أنجزنا فيه شيء , والسعيد من اشتغل بالقرآن حفظا وتلاوة وتفسيرا , لذا أحب أن أقدم بين أيديكم هذه الفرصة الذهبية في رمضان ....

أولا: بعد صلاة الفجر:

حفظ صفحتان , بمدة لا تتجاوز ساعة ونصف , في المسجد.

ثانيا: بعد صلاة الظهر أو قبلها (حسب ظروف العمل):

حفظ صفحة واحدة , بمدة لا تتجاوز الساعة.

ثالثا: بعد صلاة العصر:

حفظ صفحتان , بمدة لا تتجاوز ساعة ونصف.

رابعا: بعد صلاة التراويح:

حفظ صفحة واحدة , بمدة لا تتجاوز الساعة.

ويخصص وقت بالليل لمراجعة الخمس صفحات , وحبذا لو كنت قائما في هذا الوقت تصلي لله سبحانه في هذا الشهر الفضيل.

اذن بهذا سنحفظ يوميا ست صفحات (6 صفحات × 30 يوما) = (180) / (20 - عدد صفحات الجزء الواحد -) = (9 أجزاء) , إذا خصصنا خمس ساعات في اليوم لحفظ القرآن , وهذا على حسب قوة الحفظ لدى الشخص , وسيلاحظ الحافظ نفسه أن قوة حفظه ستزداد بإذن الله إذا استمر بهذا النمط.

فقط نحتاج للعزيمة أحبتي , ونحتاج للتركيز , وبإذن الله سيكون هذا العمل سهلا على من وفقه الله , فيا أحبة الإيمان , غيرنا يشتغل الساعات والساعات في مشاهدة المسلسلات والبرامج الهابطة , فلماذا لا نشتغل نحن بهذا النور فنحفظه , ونخرج من رمضان وقد فزنا فوزا عظيما.

أخوكم / عبدالله الوائلي

الذي سيكون أول من يطبق هذا البرنامج بإذن الله في رمضان.

ـ[توبة]ــــــــ[25 - 08 - 07, 12:13 ص]ـ
و أنا التالية أخي الكريم إن شاء الله،سأواصل حفظ ما تبقي بهذه الطريقة،أسأل الله التيسير.
جازاك الله خير الجزاء و أجزله و أوفاه.
ملحوظة: إلتزام البرنامج بنفس المقدار ونفس المدة،سيكون صعبا ويختلف من فرد لآخر، ولكنا مع هذا سنجتهد في تحقيق هذا الهدف النبيل و ربما تجاوزه إلى عشرة أجزاء ... لم لا؟

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 12:19 ص]ـ
أسأل الله أن يعينك أختي توبة على حفظ القرآن الكريم ..

وحقيقة احترت أولا هل أضع هذا البرنامج؟ لأني لا أعرف طبيعة عمل كل الأشخاص , فربما يعمل البعض بعد صلاة العصر , لذلك أحببت فقط أن أبين الطريقة , ولأنبه على سهولة حفظ تسعة أجزاء في 30 يوما , فيرتب الانسان وقته بحيث يحفظ ست صفحات يوميا.

أما مجاوزة التسعة أجزاء فيستطيع البعض لما لا , لكن أنصح بالاكتفاء بهذا العدد , حتى يكون الحفظ متقنا.

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 12:27 ص]ـ
أخي الحبيب جزاك الله خيرا
وهي سهلة إن شاء الله شريطة الاستعانة بالله عز وجل والتوكل عليه
أعرف من خفظ القرآن كاملا في 35 يوما (لزم التنبيه أنه لم يحضر أي من برامج البرمجة العصبية أو أي من هذا الهراء ولكن كل ما في الأمر هو توفيق من الله تعالى ثم توكل منه واستعانة بالله ثم عزيمة منه وإصرار والله المستعان

قال برمجة عصبية قال، قصدهم يقولوا نرفزة عصبية

ـ[الاء الجميلي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 12:57 ص]ـ
السلام عليكم ....

اختي توبة ساطبق معك بإذن الله ولن ارضى بأقل من حفظ عشرة اجزاء ... اسأل الله ان يرزقنا الإخلاص في طلب الصدق والصدق في طلب الإخلاص ... وسأحاول ان اقرأ معه تفسير السعدي.

ـ[هيام المصريه]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:39 ص]ـ
ادعوا الله لى ان اوفق فى حفظ الجزء الاول فهذا اول رمضان بعد التزامى لاتنسونى بالدعاء

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:46 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً على هذه الفرصة الذهبيه ... وإن شاء الله نطبقها ....

صراحة الحفظ مقدور عليه ...... لكن الأهم من هذا تطبيق ما حفظناه .... وتثبيت ماحفظناه ....

نسأل الله أن يجعلنا من أهل القرآن .... الذين هم أهله وخاصته

((أختنا هيام الله يوفقك لكل خير ويثبتك إلى أن تلقي الله وهو راض عنك))

سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

ـ[المحب الأثري]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:48 ص]ـ
جزيتم الجنة ................................... وأسأل الله الإعانة للجميع
يارب بلغ الجميع رمضان ويسر للجميع صيامه وقيامه وتقبله يا أكرم الأكرمين ..... آمين

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[25 - 08 - 07, 02:06 ص]ـ
أعان الله الجميع ويسر الله لكم حفظ كتابه .. أقولها حقيقة عشتها والله ايام الحفظ من أجمل الأيام العمر ..

أيام مليئة بالهمة والله من أكثر الأشياء التي أفقدها في يومي .. أن لاجديد فأحفظه .. فأشعر دائما بطول الوقت وكنت من ذي قبل لا أجد متسع للمراجعة

ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[25 - 08 - 07, 02:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا إخواني

وهذا موضوع جميل قديم بالملتقى أحببت إتحاف إخواني به

من عجائب الحفظ في هذا الزمان!!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=4931&highlight=%DA%CC%C7%C6%C8+%C7%E1%CD%DD%D9

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/42)

---

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:32 ص]ـ
الأخ أبو عبدالله .. جزاك الله خيرا .. وأسأل الله أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه .. وسبحان الله .. الناس تختلف في كل شيء ..

الأخت آلاء .. أسأل الله أن يمتعك بالصحة والعافية لتحقيق ما تودينه .. وأنا أيضا أنوي قراءة تفسير السعدي رحمه الله مع الحفظ ان شاءالله ...

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:35 ص]ـ
ادعوا الله لى ان اوفق فى حفظ الجزء الاول فهذا اول رمضان بعد التزامى لاتنسونى بالدعاء

مبارك لك أختي , بإذن الله سترين الفرق بين رمضان هذه السنة , وبين ما مضى , أنا شخصيا التزمت في رمضان لإعتكافي في أحد المساجد , سبحان الله نزلت السكينة والهدوء والراحة والسعادة , أسأل الله أن يبلغك رمضان , ويكتب لك الأجر الوافر فيه.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً على هذه الفرصة الذهبيه ... وإن شاء الله نطبقها ....

صراحة الحفظ مقدور عليه ...... لكن الأهم من هذا تطبيق ما حفظناه .... وتثبيت ماحفظناه ....

نسأل الله أن يجعلنا من أهل القرآن .... الذين هم أهله وخاصته

((أختنا هيام الله يوفقك لكل خير ويثبتك إلى أن تلقي الله وهو راض عنك))

سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

اللهم اجعلنا من أهلك وخاصتك , اللهم امين ..

جزاك الله خيرا أختي محبة , وأسأل الله أن يجعلنا ممن يعمل بما علم.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:38 ص]ـ
جزيتم الجنة ................................... وأسأل الله الإعانة للجميع
يارب بلغ الجميع رمضان ويسر للجميع صيامه وقيامه وتقبله يا أكرم الأكرمين ..... آمين

اللهم امين
وجزيت الفردوس الأعلى أخي الحبيب ..

أعان الله الجميع ويسر الله لكم حفظ كتابه .. أقولها حقيقة عشتها والله ايام الحفظ من أجمل الأيام العمر ..

أيام مليئة بالهمة والله من أكثر الأشياء التي أفقدها في يومي .. أن لاجديد فأحفظه .. فأشعر دائما بطول الوقت وكنت من ذي قبل لا أجد متسع للمراجعة

أسأل الله أن يجعل أيامك دائما كأيام الحفظ , ولا ننسى مراجعة الحفظ , وتعلم تفسيره.

وجزاكم الله خيرا على التشجيع.

جزاكم الله خيرا إخواني

وهذا موضوع جميل قديم بالملتقى أحببت إتحاف إخواني به

من عجائب الحفظ في هذا الزمان!!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=4931&highlight=%DA%CC%C7%C6%C8+%C7%E1%CD%DD%D9

جزاك الله خيرا أخي الحبيب , وفعلا غرائب!

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:28 ص]ـ
يسر الله أموركم

ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:39 ص]ـ
رابط للفائدة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110453)

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:16 ص]ـ
أسأل الله أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه .. وسبحان الله .. الناس تختلف في كل شيء ..

اللهم آمين
طبعا الناس يختلفون في كل شئ ولكن صراحة لم أفهم مقصدك من قولك؟؟ أتعني بذلك الإختلاف في قدرة الحفظ مثلا؟؟
إن كا الأمر كما تقصد فهو فتح من الله ثم عزيمة و إصرار
وطبعا أنا معك أن الإنسان يجب أن يحفظ بالقدر الذي يجعل حفظه متقنا أعني أنه يحفظ حتى يتقن الحفظ ثم ينتقل لحفظ جديد وهكذا

ادعوا الله لى ان اوفق فى حفظ الجزء الاول فهذا اول رمضان بعد التزامى لاتنسونى بالدعاء

أبشري وأحمدي الله الذي هداك وكما قال أخونا الوائلي ستحسين بفارق كبير ...
اللهم ثبتنا على دينك اللهم ثبتنا على دينك اللهم بلغنا رمضان،اللهم يسر لنا ولجميع إخواننا وأخواتنا سبل الطاعة في رمضان اللهم آمين

أيام مليئة بالهمة والله من أكثر الأشياء التي أفقدها في يومي .. أن لاجديد فأحفظه .. فأشعر دائما بطول الوقت وكنت من ذي قبل لا أجد متسع للمراجعة
اللهم إن نسألك أن تعيننا على تثبيت الحفظ ...
أما قولك لا جديد فنحفظه ... عليه تعليق .. إذا المرء انتهى من كتاب الله تعالى واتقنه حفظا ومراجعة فلا ضير أ، ينتقل إلى حفظ أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم فيبدأ بالأربعين النووية ثم رياض الصالحين واللؤلؤ والمرجان ثم ... ثم ... ثم ...
هناك العديد من المتون وكما قيل المتون أصل الفنون
فهناك متون في النحو كالآجرومية وألفية ابن مالك ثم هناك الشروح
وهناك البيقونية
وارجوزة الوصول
وغيرها كثييييييييييير
فقولك لا جديد فنحفظه أظنك تقصدين كتاب الله أما الجديد فهناك دائما جديد
ومثلا هناك الشعر العربي الذي لا شك أنه يعطي الفرد منا طلاقة في اللسان إذا حفظ منه هناك أشعار المتنبي وأشعار الجاهليين و كثييير

نسأل الله تعالى أن يبلغنا رمضان وأن ييسر لنا سبل الجد فيه ويجمعنا وجميعا في الجنة مع النبي صلى الله عليه وسلم بالفردوس الأعلى
وأن يدخلنا الجنة مع السبيعن ألف الذين يدخلونها بلا حساب ولا عذاب اللهم آمين آمين آمين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/43)

---

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:00 م]ـ
بوركت أخي أبو سلمة على هذا الرابط النافع ..

الأخ أبو عبدالله الحضرمي .. جزاك الله خيرا ..

الاخ أبو عبدالله الدرعمي .. نعم أقصد الاختلاف في الحفظ .. وجزاك الله خيرا على نصائحك للأخت سارة .. وفعلا من يحفظ القرآن تنفتح له الأمور وتتيسر بإذن الله ... فينصح بحفظ ما اتفق عليه البخاري ومسلم (اعداد الشيخ يحيى اليحيى) , ثم البخاري ثم مسلم.

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:55 م]ـ
أخي الوائلي سأحاول من الآن تَكرار ما حفظت الى أن يبلغي الله رمضان فأضيف عليه التسعة أجزاء
أسأل الله أن يوفقني و اياك

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[26 - 08 - 07, 12:41 ص]ـ
نعم أشرع بحفظ اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان وسأنافسكم .. بحفظ أكبر قدر من الأحاديث بإذن الله تعالى .. دعواتكم

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:06 ص]ـ
وفي ذلك فليتنافس المتنافسون

ـ[أحمد العقلاء]ــــــــ[26 - 08 - 07, 06:26 ص]ـ
ماشاء الله أفكار جميلة لاحرمكم الله الأجر ..

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[27 - 08 - 07, 08:11 ص]ـ
إقتراح لو حفظتم 3 بعد صلاة الفجر في المسجد إلى الشروق
و3 من العصر إلى المغرب لكان أفضلا وحفظا لباقي الأوقات بقرأت الورد ..

لأن الحفظ بعد كل صلاة بالنسبة لي صعب وربما يضعف الهمة فلو أتاك شغل في صلاة الظهر مثلا تضاعف الحفظ في العصر فتتعب ..

ـ[تامر حفني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 10:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ونسألك الدعاء

ـ[توبة]ــــــــ[24 - 10 - 07, 03:45 م]ـ
للأسف،لم أزد في حفظ و لو نصف المعوّل عليه،ولكن على قول أخ كريم نسدد و نقارب ...
أسأل الله أن يتقبل منا ما كان و أن يوفقنا لنيل مرضاته و حفظ كتابه و العمل بما جاء فيه، إنه ولي ذلك و القادر عليه.

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[25 - 10 - 07, 11:37 ص]ـ
أخيتي توبة ...

والله من جعل ساعة في اليوم لله لختم في سنة أو 8 أشهر ...

فلا تأسفي فرب رمضان رب باقي الشهور ومن أعانك في رمضان سيعينك في غيره ...

أخية سمعت فائدة قبل أيام للشيخ المغامسي قد أثرت بي كثيرا ...

تصوري ...

المهدي رجل صالح ... وعيسى عليه السلام من أولي العزم الخمس ... أنظري الفرق ... ثم يأتي عيسى في أشراط الساعة الكبرى ويقدم المهدي للصلاة ... أتعلمين لم؟

لأن المهدي في جوفه القرآن وعيسى الإنجيل ....

أما تاقت نفسك بالله .. لأن يكون في صدرك ...

فالبدار البدار

ـ[عبد الله بن عثمان]ــــــــ[25 - 10 - 07, 04:42 م]ـ
لا اله الا الله
فائدة رهيبة عجيبة من الشيخ المغامسي
جزاك الله خيرا أيتها الاخت الناقلة
أدهشتني حتى ما استطعت تعليقا

ـ[توبة]ــــــــ[25 - 10 - 07, 07:22 م]ـ
جازاكِ الله كل خير أخيتي سارة،أجملت القول و النصيحة.
لا تنسيني بدعوة في الأسحار.

ـ[أبو سياف]ــــــــ[26 - 10 - 07, 02:34 ص]ـ
قول الشيخ المغماسي المذكرو فيه نظر وأخشى أن يكون فيه نوع رجم بالغيب
لأن عيسى عليه السلام لما سينزل يحكم بحكم القرآن
ومن المفروض أن يكون حافظا له عالما بأحكامه
إنما يتقدمه المهدي تكرمة من الله لهذه الأمة كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم
وحتى يقطع الشك في أنه تابع لشريعة نبينا صلى الله عليه وسلم ولا يأتي بشرع جديد كما ذكر العلماء
والله تعالى أعلم

(110/44)

---

لنبدأ الآن

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:23 ص]ـ
كلمات جميله قرأتها

http://www.khadama.net/monasabat/ramazan/images/01.jpg

أرأيتم قط طالباً مجداً يقتحم لجة الامتحانات دون استعداد مسبق؟
أرأيتم قط تاجراً ناجحاً يقبل عليه موسم حي دون أن يتهيأ له من قبل؟
أرأيتم قط مزارعاً لايذر البذر ويرجو الحصاد؟

إنها سنة الله ألا يدرك إلا المٌجد، ولا يحصل إلا الباذل
.
إذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصداً ... ندمت على التفريط في زمن البذرِ

وإذا كان الإنسان حريصاً أن يستعد لأمور دنياه ويتهيأ لها: فيذاكر الطالب، ويحتشد التاجر، ويبذر الزارع، إذا كان ذلك كذلك أفلا يستعد المسلم للطاعة ويتهيأ للعبادة؟

هانحن الآن على أبواب رمضان، لا تفصلنا عنه إلا أيام معدودة تمر مر البرق، وتنقضي انقضاء الحلم، فمن منا فكر في الاستعداد له، والتهيؤ لاستقباله؟

أتدرون ما مشكلتنا؟

مشكلتنا أننا في كل عام يأتينا رمضان ونحن غافلون، فنبدأ في الطاعة والعبادة من الصفر، ثم نرقى شيئاً فشيئاً فلا نكاد نجد طعم العبادة وحلاوة الطاعة إلا وقد انقضى رمضان، وانطوت صحائفه بما فيها من إحسان المحسن وإساءة المسيء! فنندم ونتحسر ونتألم، ونقول: نعوض في العام القادم، ويأتي العام القادم فلا يكون أحسن حالاً من سابقه، وهكذا حتى يحق الحق ويغادر الإنسان دنياه وهو كما هو!!! فإلى الله المشتكى.

ولو أننا تذكرنا ما كان يقال عن أسلافنا، وأنهم كانوا يستقبلون رمضان قبل مجيئه بستة أشهر، لو تذكرنا هذا لعرفنا لماذا كانوا يجدون لرمضان طعماً لا نجده نحن، أو لا يجده على الأقل كثير منا.

القضية إذا قضية الاستعداد لهذا الشهر بالعبادة والطاعة والبر.
القضية إذا قضية اغتنام أوقات شهر شعبان المبارك حتى لا يأتي رمضان إلا وقد ارتقى الإنسان منازل عالية من الطاعة والعبادة

إننا يجب أن نفهم جيداً أن رمضان ليس فرصة لتعويد النفس على الطاعة والعبادة، ليس هو مجالاً للاستعداد، هو كلحظات الاختبار إما أن تنجح فيه أو تفشل، وليست دقائقه الغالية الثمينة بمحتملة للكسل حيناً والنشاط حيناً، ينبغي أن تجعل هذا التدريب وهذا التذبذب بين الطاعة والفتور في شعبان، أما رمضان فيجب أن يكون عبادة خالصة، وبراً خالصاً، وإنابة كاملة، إنه شهر الجنات أيها الأخ فهل ستضيع أيامه في البحث عن تذكرة الدخول فلا تحصل عليها إلا وقد غلقت الأبواب؟

هذا ما ينبغي أن نعيه جيداً ...

ولقد كان الواجب أن يكون الاستعداد سابقاً لهذا الوقت، ولكن لا بأس ما تزال هناك فرصة ...

مضى رجب وما أحسنت فيه .......... وهذا شهر شعبان المباركْ
فيامن ضيع الأوقات جهلاً .......... بقيمتها أفق واحذر بواركْ
تدارك ما استطعت من الخطايا ......... فخير ذوي الفضائل من تداركْ

http://saaid.net/mktarat/ramadan/index.htm

منقول

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخيتي على هذا النقل المبارك

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:28 ص]ـ
أسأل الله أن يجزي الكاتب والناقل خيرا.

(110/45)

---

سؤال يا رجال

ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:33 ص]ـ

السؤال
uestion الإخوة في الاستراحة هذه
كيف أستطيع تنزيل ملف وورد أو صورة على صفحة المنتدى فعندي ملفات وورد بحاجة إلى تنزيل

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:51 ص]ـ
أخي الكريم / أبا بكر.

ما عليك إلا أن تفتح موضوعًا باسم الملفات المراد وضعها.

ثم تكتب ما تريد كتابته.

ثم تنزل في الصفحة التي كتبتَ فيها إلى أسفل، ستجد زرًّا مكتوبٌ عليه (إدارة المرفقات)، اضغط عليه.

ثم اضغط على زر (استعراض) أو ( Browse) ، ثم ترفع الكتاب من موضعه على جهازك.

وتنتظر قليلًا حتى يُرفع، وستأتيك إشارةٌ بذلك.

ثم تُرسل الموضوع.

وإن أردتَ إرفاق أكثر من مرفق، فضع خمسة ملفات.

أرجو أن يكون الكلام واضحًا.

ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:56 ص]ـ
جزا ك الله خيرا ...
أخوك

(110/46)

---

دعوة عامة لترقيق القلوب قبل بداية شهر رمضان المبارك

ـ[ابن ذكير]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أضع بين يديكم مقاطع قرآنيه بأصوات مختلفة
أسأل الله أن يرقق ويفتح به قلوبنا
قال الله تعالى
((أفلا يتدبّرون القرءان أم على قلوب أقفالها))
بسم الله

((محمد اللحيدان))
آية
أفلا يتدبرون القرآن
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/new/a14.ra

آية
كل نفس ذائقة الموت
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/new/a18.ra
آية
زين للناس حب الشهوات
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/new/a13.ra

آية
كلا إذا بلغت التراقي
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/new/a19.ra

آية
وإذا أذقنا الناس رحمة
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/new/a2.ra

آية
إن الله يدخل الذين آمنوا
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/new/a11.ra

آية
مثل الجنة التي وعد المتقون
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/new/a22.rm

آية
ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/new/a29.ra

سورة الحاقة
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/new/a34.ra

آية
إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/new/a39.ra

أواخر سورة البقرة
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/new/a10.ra

للمعلومية أغلب المقاطع قصيرة وصغيرة الحجم
ليسهل تداولها بالجوالات
تكملة
((محمد اللحيدان))

آية
وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/Ne...at/new/a43.mp3

آية
إن المنافقين في الدرك الأسفل
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/Ne...at/new/a42.mp3

آية
إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/Ne...at/new/a41.mp3

آية
ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/Ne...at/new/a40.mp3
_____________________________________________
بقي للشيخ محمد اللحيدان الكثير من المقاطع
سأتنقل للقارئ ماجد الزامل ثم ناصر القطامي
ثم أكمل اللحيدان ومن ثم وبقية القراء إن شاء الله

((ماجد الزامل))

آية
وأصحاب اليمين
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/a84.rm

آية
واعتصموا بحبل الله
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/a92.ra

آية
ياأيها الذين آمنوا اتقو الله وكونوا مع الصادقين
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/a90.ra

آية
فإذا نفخ في الصور
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/a86.ra

آية
كتب عليكم الصيام
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/a87.ra

آية
ياأيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/a89.ra

آية
وما من دابة في الأرض
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/a93.ra

آية
إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/a85.ra

آية
واسألهم عن القرية التي كانت
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/a88.ra

آية
وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/a91.ra
تكملة
((ماجد الزامل))
آية
وترى الجبال تحسبها جامدة
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/zaml/a3.mp3

آية
لا تفتح لهم أبواب السماء
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/zaml/a2.mp3

آية
وقال الذين لايرجون لقائنا
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/zaml/a1.mp3
(( ناصر القطامي))
آية
كلا إدا دكت الأرض دكا دكا
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/qtami/a35.mp3

آية
من سورة يوسف
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/qtami/a36.mp3

آية
وإن للمتقين لحسن مئاب
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/qtami/a25.mp3

آية
ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/qtami/a29.mp3

آية
مثل الجنة
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/qtami/a7.mp3

آية
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/qtami/a8.mp3

آية
إن الذين هم من خشية ربهم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/47)

---

http://ryadh-quran.net/Audio/Star/qtami/a17.mp3

آية
وقالت اليهود يد الله
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/qtami/a26.mp3

آية
الذين آمنوا وتطمأن قلوبهم
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/qtami/a11.mp3

آية
وأما الذين سعدوا ففي الجنه
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/qtami/a24.mp3
_________________________________
وهذه بعض الاصدارات للعديد من القراء
ومن يريد قارئ معين وسورة معينة يخبرني وبإذن الله أوفرها لك
إصدار يضم سور (المؤمنون والواقعة والحاقة والقيامة)
للقارئ الشيخ ابراهيم العسيري
سورة المؤمنون
http://ryadh-quran.net/Audio/assiri/4sor/mamnon.rm

سورة الواقعة
http://ryadh-quran.net/Audio/assiri/4sor/waqah.rm

سورة الحاقة
http://ryadh-quran.net/Audio/assiri/4sor/haqh.rm

سورة القيامة
http://ryadh-quran.net/Audio/assiri/4sor/qiamh.rm

تلاوات من رمضان 1426 للقارئ منصور الزهراني

المقدمة (رائعة)
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...SORALZHRANE.rm

سورة الزمر
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...nsour_zomar.rm

سورة غافر
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...nsour_zomar.rm

سورة ق
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...zahrani_qaf.ra

إصدار مميز

إصدار الفرائد يحتوي على مقاطع مميزة
للقارئ ناصر بن علي القطامي

مقدمة رائعة جداً
http://www.ryadh-quran.net/Audio/qitami/fraed/mqdmh.rm

أواخر البقرة
http://www.ryadh-quran.net/Audio/qit...oakralbaqrh.rm

ما تيسر من سورة آل عمران
http://www.ryadh-quran.net/Audio/qit...aed/m-emran.rm

ما تيسر من سورة الأعراف
http://www.ryadh-quran.net/Audio/qit...aed/m-3araf.rm

ما تيسر من سورة الفرقان
http://www.ryadh-quran.net/Audio/qit...aed/m-frqan.rm

سورة القيامة
http://www.ryadh-quran.net/Audio/qitami/fraed/qiamh.rm

سورة الملك
http://www.ryadh-quran.net/Audio/qitami/fraed/mlk.rm

سورة الحاقة
http://www.ryadh-quran.net/Audio/qitami/fraed/haqh.rm

سورة الإنسان
http://www.ryadh-quran.net/Audio/qitami/fraed/ensan.rm

سورة الانفطار
http://www.ryadh-quran.net/Audio/qitami/fraed/enftar.rm

إصدار لمؤذن جامع الراجحي حمد دغريري
يتحوي على سور الرعد - الزخرف - الدخان

المقدمة
http://www.mojama.net/files//sounds/Telawa-Daqreri.rm

سورة الدخان
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com/daghreri/do5an.RA

سورة الزخرف
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com/daghreri/zo5rof.RA

سورة الرعد
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com/daghreri/ra3d.RA
(( إبراهيم الجبرين))

آية
حتى إذا جاء أحدهم الموت
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/a1.ra
آية
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/jbrin/a1.mp3

آية
وإن منكم إلا واردها
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/jbrin/a2.mp3

سورة القارعة
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...GBREN.
السؤال
ARAH.ra

سورة القيامة
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/New/tlawat/a2.rm

(( ياسر الدوسري))

آية
قالا ربنا ظلمنا أنفسنا
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/dosri/a4.mp3

آية
أفمن كان مؤمنا
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/dosri/a5.mp3

تلاوة مبكية 1426هـ
ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/dosri/a7.mp3

آية
ويسألونك عن الجبال
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/dosri/a3.mp3

آية
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/dosri/a2.mp3

آية
إذا رأتهم من مكان بعيد
http://ryadh-quran.net/Audio/Star/dosri/a1.mp3

وهذا إصدار رائع لياسر الدوسري
الأنفال والتوبة

المقدمة
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...anfal/mqdmh.rm

الأنفال
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...anfal/anfal.rm

التوبة
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...anfal/towbh.rm
القلائد
إصدار القلائد يحتوى على سور (إبراهيم - الحجر - النحل) بصوت القارئ الشيخ
خالد الجليّل من تروايح رمضان 1427هـ

المقدمة
http://ryadh-quran.net/Audio/jlail/qlaed/mqdmh.rm

سورة إبراهيم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/48)

---

http://ryadh-quran.net/Audio/jlail/qlaed/ebrahem.rm

سورة الحجر
http://ryadh-quran.net/Audio/jlail/qlaed/hjr.rm

سورة النحل
http://ryadh-quran.net/Audio/jlail/qlaed/nhl.rm

دموع المتهجدين 1427 - هاني الرفاعي
تلاوات مباركة من تراويح 1427

المقدمة
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com.../moqadimma.MP3

أواخر المائدة
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...last_maida.MP3

فواتيح الأنعام
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...an3am_1427.MP3

سورة الأعلى
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com.../a3la_1427.MP3

سورة الكافرون
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...iroun_1427.MP3

سورة الإخلاص
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...khlas_1427.MP3

الدعاء ((ماشاء الله تبارك الله)) رائع
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com.../do3a_1427.MP3

الكهف ومربم وطه - عبدالعزيز الزهراني
تلاوات طيبة لسور الكهف ومريم وطه

سورة الكهف
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...ni/1/alkahf.rm

سورة مريم
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...ni/1/mariam.rm

سورة طه
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...rani/1/taha.rm
جزء الأحقاف - ماجد الزامل
إصدار يحتوي على جزء الأحقاف للقارئ ماجد الزامل من سلسلة قرائات 20
مقدمة
http://www.ryadh-quran.net/Audio/zam...ahqaf/mqdmh.rm

الإصدار كامل
http://www.ryadh-quran.net/Audio/zaml/jza-ahqaf/kaml.rm

الإصدار مجزأ
سورة الأحقاف
http://www.ryadh-quran.net/Audio/zam...ahqaf/ahkaf.rm

سورة الحجرات
http://www.ryadh-quran.net/Audio/zam...ahqaf/hjrat.rm

سورة الفتح
http://www.ryadh-quran.net/Audio/zaml/jza-ahqaf/fth.rm

سورة محمد
http://www.ryadh-quran.net/Audio/zam...qaf/mohmmad.rm

سورة ق
http://www.ryadh-quran.net/Audio/zaml/jza-ahqaf/qaf.rm

جزء قد سمع لعام 1427هـ - ناصر بن علي القطامي
جزء قد سمع .. قراءة من صلاة التراويح لعام 1427هـ بصوت
القارئ ناصر بن علي القطامي

المقدمة
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...427h/moqdmh.rm

سورة المجادلة
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...427h/mjadlh.rm

سورة الحشر
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...1427h/hashr.rm

سورة الممتحنة
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...7h/momtahnh.rm

سورة الصف
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...ma1427h/sff.rm

سورة الجمعة
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...a1427h/jmah.rm

سورة المنافقون
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...h/monafqoon.rm

سورة التغابن
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...427h/tkabon.rm

سورة الطلاق
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...a1427h/tlaq.rm

سورة التحريم
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...427h/threem.rm

وقريباً في التسجيلات الإسلامية
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...a1427h/soon.rm
شريط سنام القرآن للقارئ ناصر القطامي
يحتوي على سورة البقرة وفضائلها لعام 1425هـ

المقدمة
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com.../snam/mqdmh.rm

سورة البقرة
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com.../snam/baqrh.rm

فضائل سورة البقرة
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...thaelalbqrh.rm

اصدار الروم والشورى ولقمان للشيخ فهد الكندري
لسور الروم والشورى ولقمان من عام 1427

سورة الفاتحة
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...0Al-Fatihah.rm

سورة الروم
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...ah%20Ar-Rum.rm

سورة لقمان
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com...ah%20Luqman.rm

سورة الشورى
http://www.ryadh-quran.net/Audio/com/kandri/rom1427/026%20Surah%20Ash-Shu'ara'.rm
منقول

ـ[أمة الله المسلمة]ــــــــ[26 - 08 - 07, 07:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
جعله الله في ميزان حسناتكِ

ـ[الميداني الاثري]ــــــــ[08 - 09 - 07, 01:13 ص]ـ
أخي الكريم

جزاك الله عنا كل خير

ـ[أبو ياسر الجنوبي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 01:14 ص]ـ
جزاكم الله خير ...

(110/49)

---

مايكل جاكسون ينتحر [عنوان فايروس في البريد فلا تفتحه]

ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:49 م]ـ
إذا وصلك إيميل بهذا العنوان " Michael Jackson has made a suicide"
أي "مايكل جاكسون ينتحر" فامسح الرسالة مباشرة ولا تفتحها لأن هذا هو أحدث فيروس عبر الإيميلات!!

ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[25 - 08 - 07, 06:19 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 08 - 07, 06:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وأراحنا الله من هذا (المايكل المخنث)

ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 06:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وأراحنا الله من هذا (المايكل المخنث)
لكن هذا المخنّث الكافر الفاجر وجد مكانا فسيحا في أرض البحرين، والمفارقة العجيبة أن هذه البلاد من أكثر البلدان تشديدا في إعطاء سِمَة الدخول للمسلمين، وقد حرموا كثيرا من المسلمين من مصالح كانوا يبتغونها في هذه البلاد التي تواطأ على إفسادها الكفار والروافض قاتلهم الله.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 08 - 07, 06:49 م]ـ
أولادي يقولون لي الآن إن هذا المخنث قد أعلن إسلامه منذ فترة، وأنا أعارضهم، ولكنهم يقولون إن هذا كان بالتليفزيون، وعدم علمي لا يعني عدمه.
هل من متثبت لنا؟

ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:02 م]ـ
أخي يحيى، تلك إشاعة كاذبة انتشرت منذ 19 سنة.
لكن المشهور أن أخاه أسلم.
فإن صح فهو شرفٌ له، وأسأل الله أن يسدده ويثبّته.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:17 م]ـ
آمين، وجزاكم الله خيرا
وإن ورد لك جديد فأبلغنا

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:21 م]ـ
أخي يحيى، تلك إشاعة كاذبة انتشرت منذ 19 سنة.
لكن المشهور أن أخاه أسلم.
فإن صح فهو شرفٌ له، وأسأل الله أن يسدده ويثبّته.

أحسن الله إليكم.

ومما يُضافُ: أنَّ بعضهم قد نشروا له أغنية بعد إسلامه - كما زعموا -؛ ويُكبِّرُ فيها الله، ولكن لم أُصدِّق وأنكرتُ بشدَّة أن يكون هذا الأمر صحيحًا.

والله أعلم.

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 12:57 ص]ـ
ليش الإنكار
فما ذلك على الله بعزيز

نسأل الله أن ينجيه من الكفر

أقصد بقولي: ليش الإنكار

أي ليش ننكر أنه قد أسلم فربما قد حصل ذلك

ـ[أحمد العقلاء]ــــــــ[26 - 08 - 07, 06:27 ص]ـ
جزاك الله خيراً على هذا التنبيه أخي الكريم ...

ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[26 - 08 - 07, 09:57 م]ـ
جوزيتم خيراً وبوركتم

(110/50)

---

ايها الاخوة: اتركوا الملتقى لما هو أفضل

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[25 - 08 - 07, 06:31 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ....

فهذه دعوة الى الأخوة ... حتى نعيد تقييم أولوياتنا ...
الصلاة ... الصلاة ..... وما ملكت أيمانكم
لا تدع الانترنت يلهيك عن الصلاة وذكر الله ... وصلاة الجماعة ...
فأنتم القدوة ... واني لأعلم ان ساعات البلاد مختلفة ... ولكنني أقرأ مشاركات لأخوة تكون في مواعيد الصلاة ..
لا بأس في مشاركة الأخوات .. بارك الله فيهن .. فهن لسن ملزمات للخروج الى صلاة الجماعة .. او المساجد ..

ولكن أن نرى مشاركات للشباب وطلاب العلم في أوقات الصلاة .. فهذا والله ليحزن النفس ... ويوجع القلب
((ويلٌ للمصلين* الذين هم عن صلاتهم ساهون))

أكرمكم الله وأحسن اليكم ... لعلكم تقبلون النصيحة

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:13 م]ـ
جزاك الله خيرا على التذكير ولاشك في إهمية ما ذكرت

يبقى أن بعض المشايخ وطلبة العلم في هذه الأوقات في سفر لبلدان ومدن مختلفة قد لاتكون بلدانهم الأصلية فلا ينبغي التعجل بسوء الظن بهم وفقك الله

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا على التذكير و النصيحة

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:59 م]ـ
... واني لأعلم ان ساعات البلاد مختلفة ...

جزاك الله خيراً
أنا والله أعلم ذلك ... وان شاء الله دائما نحسن الظن باخواننا ..
وبارك الله فيك يا شيخ ...

ـ[أحمد العقلاء]ــــــــ[26 - 08 - 07, 06:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا على التذكير ولاشك في إهمية ما ذكرت

يبقى أن بعض المشايخ وطلبة العلم في هذه الأوقات في سفر لبلدان ومدن مختلفة قد لاتكون بلدانهم الأصلية فلا ينبغي التعجل بسوء الظن بهم وفقك الله

جزاك الله خيراً على هذه الفائدة الطيبة والرد الجميل ..

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[26 - 08 - 07, 06:48 ص]ـ
الأخ محمد والأخ أحمد ..
جزاكم الله خير الجزاء ...
وهذا من لطفكم

(110/51)

---

الدعاء لملتقى أهل الحديث

ـ[سالم عدود]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:41 م]ـ
السلام عليكم
كلما دخلت هذا الملتقى انتابني شعور بالخوف من أن يأتي يوم نفقده فيه وذلك لكثرة ما يحويه من العلم النافع و شدة الحاجة الى مثل هذه المنتديات المباركة في زمن قل فيه أهل العلم و طلبته من أجل هذا أطلب من الاخوة الدعاء ليحفظ الله تعالى علينا هذه النعمة و أن يوفق القائمين على الملتقى الى الخير ويرزقهم الصبر على الطاعة

ـ[أحمد العقلاء]ــــــــ[26 - 08 - 07, 06:29 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم على هذا التنبيه والله أسأل أن يحفظ هذا المنتدى وجميع القائمين

عليه وأن يجزيهم خير الجزء في الدنيا والأخرة ..

(110/52)

---

رسالة الجاحظ

ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:51 م]ـ
فصل والعقل أطول رقدة من العين

والعقل - حفظك الله - أطول رقدة من العين وأحوج إلى الشحذ من السيف وأفقر إلى التعاهد وأسرع إلى التغير وأدواؤه أقتل وأطباؤه أقل.
فمن تداركه قبل التفاقم أدرك أكثر حاجته ومن رامه بعد التفاقم لم يدرك شيئاً من حاجته.
ومن أكبر أسباب العلم كثرة الخواطر ثم معرفة وجوه المطالب.
ثم في الخواطر الغث والسمين والفاسد والصحيح والمسرع إليك والبطيء عنك والدقيق الذي لا يكاد يفهم والجليل الذي لا يلقى الفهم.
ثم هي على طبقاتها في التقديم والتأخير وعلى منازلها في التباين والتمييز.
وللمطالب طرق ولدرك الحقائق أبواب فمن أخطأها وانتظر كان أسوأ حالاً ممن لم يخطئها ولم ينتظر.
وعلى قدر صحة العقل يصح الخاطر وعلى قدر التفرغ يكون التنبه.
هذا جماع هذا الكتاب وجمهرته وأقسامه وجملته. ثم من نفع أسبابه الحفظ لما قد حصل والتقييد لما ورد والانتظار لما لم يرد وأن لا تخلي نفسك من الفكرة إلا بقدر جمام الطبيعة وأن تعلم أن مكان الدرس من الحفظ كمكان الحفظ من العلم وأن تعرف

(110/53)

---

موضو رسالة دكتوراه في الحديث

ـ[أبو عبد الرحمن اليمني]ــــــــ[25 - 08 - 07, 09:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين وبعد
أنا أبو عبد الرحمن اليمني وقد أنهيت رسالة الماجستير منذ أيام قلائل وأبحث عن عنوان في الحديث لأتمكن من بحثه في الدكتوراه.
وجزا الله الجميع خير الجزاء.
وعنواني الألكتروني هو ahm_19000@hotmail.com

(110/54)

---

هل صحيح أن هذه الكلمة تلفظ بها أدولف هتلر

ـ[أبو عبد الله فهد]ــــــــ[25 - 08 - 07, 10:13 م]ـ
السلام عليكم
قرأت في بعض المنتديات أن هذه الكلمة لهتلر:" لقد كان بوسعي ان ابيد جميع اليهود ولاكنني تركت بعضا منهم لكي تعرفو لماذا قتلتهم .... " هل فعلا هذه المقولة له؟؟؟؟؟؟؟

ـ[أبو عبيدة التونسي]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:41 م]ـ
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
نعم هي له، سمعت ذلك من الشيخ الحويني حفظه الله و قد ذكر أنّ هذه العبارة مذكورة في كتاب كفاحي لهتلر.

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 01:01 م]ـ
سمعت الدكتور أحمد النقيب ينفي أن هتلر قتل أحدا من اليهود و الله أعلم

ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[19 - 07 - 09, 01:06 م]ـ
أرجو ألا تستخدم هذه الكلمة للترويج لإثبات أن هتلر قام بإبادة اليهود فيما يعرف بالهلوكست فبسبب هذه الخرافة اليهودية ادعى اليهود تعرضهم لأفران الغاز على يد هتلر وأن عدد من أبيد منهم ستة ملايين يهودي ومن يشكك في هذا الرقم يحاكم في أوروبا أو أمريكا بتهمة معاداة السامية.
وكذبة إسرائيل الكبرى تقوم على نسج الكثير من تلك المقولات حتى ينال اليهود تعاطف الغرب والدول الغنية ومازال اليهود إلى الأن يحصلون على تعويضات بالمليارات جراء خداعهم للكثيرين بتعرضهم للقتل على يد النازية أيام هتلر فالأمر يحتاج إلى مراجعة من قبل المتخصصين في التاريخ المعاصر والدراسات الصهيونية.

ـ[أبو الزهراء الشافعي]ــــــــ[19 - 07 - 09, 01:07 م]ـ
قد قتل منهم ومات من العرب من مات للشبه!!
والعدد مبالغ فيه جدا

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[19 - 07 - 09, 01:08 م]ـ
قال تعالى
{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (167)}
قال ابن كثير
{تَأَذَّنَ} تَفَعَّل من الإذن أي: أعلم، قاله مجاهد. وقال غيره: أمر.
وفي قوة الكلام ما يفيد معنى القسم من هذه اللفظة، ولهذا تُلُقِّيَت باللام في قوله: {لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ} أي: على اليهود {إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ} أي: بسبب عصيانهم ومخالفتهم أوامر الله وشرعه واحتيالهم على المحارم.
ويقال: إن موسى، عليه السلام، ضرب عليهم الخراج سبع سنين -وقيل: ثلاث عشرة سنة، وكان أول من ضرب الخراج. ثم كانوا في قهر الملوك من اليونانيين والكشدانيين والكلدانيين، ثم صاروا في قهر النصارى وإذلالهم وإياهم، أخذهم منهم الجزية والخراج، ثم جاء الإسلام، ومحمد، عليه أفضل الصلاة والسلام، فكانوا تحت صغاره وذمته يؤدون الخراج والجزى
000000000000 الخ

ـ[عصام البشير]ــــــــ[19 - 07 - 09, 02:24 م]ـ
نعم هي له، سمعت ذلك من الشيخ الحويني حفظه الله و قد ذكر أنّ هذه العبارة مذكورة في كتاب كفاحي لهتلر.

1 - لم يقل هتلر مثل هذا قط،
2 - كتاب (كفاحي) دونه قبل الوصول إلى السلطة أصلا. وليس فيه الكلمة المذكورة، لكن فيه تأصيل لكراهية اليهود، وأنهم أساس كل مشكلات ألمانيا خلال الحرب الأولى وبعدها.
3 - لم يكن القتل الجماعي لليهود سياسة علنية للنظام النازي، بل كانوا يعلنون للملأ أنهم يجمعون اليهود في مخيمات خاصة، ولا يعترفون بوجود القتل أصلا.
4 - ولذلك احتاج المحققون في محاكمات نورمبرج وغيرها، إلى الاستعانة بالوثائق السرية، وبعض الشهادات الخاصة. وكان المتهمون ينفون علمهم بوجود الإبادة الجماعية. ولو كانت مثل هذه القولة مدونة مشهورة، لما وسعهم الإنكار.
5 - ينبغي التنبه لما ذكره الأخ محمد مبروك، وما يترتب على مثل هذه المقولات من مفاسد سياسية وتاريخية.

والله ألعم.

ـ[أبو الزهراء الشافعي]ــــــــ[19 - 07 - 09, 02:41 م]ـ
ونسبة الكلمة لهتلر لا تصح كما ذكر الأخ عصام والكتاب معنى وليبحث فيه, ولن تجد ذلك.

(110/55)

---

دعوة للمساهمة والإثراء

ـ[الطيب العقبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:14 م]ـ
قمت مؤخرا بإنشاء منتدى صغير وفتي يحمل إسم " منتدى الشيخ الطيب العقبي" وأدعوا جميع أعضاء ملتقى أهل الحديث إلى إثراء هذا المنتدى بشتى مساهماتم وإبداعاتهم الفكرية والأدبية والمنتدى على الرابط التالي:
منتدى الشيخ الطيب العقبي ( http://benfardj.ahlamontada.com)

(110/56)

---

الدعاء

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:28 م]ـ
السلام عليكم أخواني بارك الله فيكم أسألكم الدعاء
وأسوق لكم هذه البشرى ....

ولكن دعني أسألك سؤالا قبلها؟؟

أخي الحبيب أتحب أن تدعو الله بلسان لم يعص الله قط؟؟

وهذه البشرى ....

لو أنك دعوت لأخيك بظهر الغيب وكَّل الله ملك على رأسك وقال آمين ولك بالمثل

فما بالكم لا تدعون لأخيكم؟؟

:)

ولكن بظهر الغيب

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:32 م]ـ
:)

ندعو لكم إن شاء الله .. ولو بغير هذه البشرى الجليلة ..

فكيف بها؟

ولكن ألا تسمي حاجتك؟

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:02 ص]ـ
:)

ولكن ألا تسمي حاجتك؟

الحاجات كثييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييرة

فكل ما يفتح الله به خير إن شاء الله

الثبات على الدين و مرافقة النبي صلى الله عيه وسلم في الجنة

التوفيق في الامتحانات

وفك الكرب والعافية من كل داء

وهناك دعوة خاصة (أن أوفق لحج البيت هذا العام)

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 01:47 م]ـ
......

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[28 - 08 - 07, 01:27 ص]ـ
أخي الحبيب أتحب أن تدعو الله بلسان لم يعص الله قط [/ quote]
وهل مثل هذا يوجد؟!

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 01:59 ص]ـ
أخي الحبيب أتحب أن تدعو الله بلسان لم يعص الله قط
وهل مثل هذا يوجد؟!

نعم يوجد:) ألم تسمع عن قول النبي أنك إذا دعوت لأخيك بظهر الغيب وكل ملك عل رأسك وقال آمين ولك بالمثل ...

ولسان الملك لم يعص الله قط أليس كذلك
فكأن الملك قد دعا لك وقال لك بالمثل:)

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:02 ص]ـ
إذا كان من هذا الباب فلا بأس!!

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:23 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[28 - 08 - 07, 03:00 ص]ـ
وفيك بارك ... أخى الحبيب.

(110/57)

---

بشرى لمحبي حلق الذِّكر!

ـ[الضبيطي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:19 ص]ـ
أرشد من استطعت ودل من أردت على العلم وأهله، فإنه سيحصى لك ذلك كله، وقد قال عليه الصلاة والسلام " من دل على خير فله مثل أجر فاعله ".
للشيخ خالد الهويسين حفظه الله دروس مكثفة لمدة يومين الخميس والجمعة القادمين 17/ 8 / 1428 هـ: في سنن البيهقي الصغرى كتاب الصيام منها فقط.
وذلك في مسجد الشيخ خالد الهويسين بجوار منزله , بعد صلاة الفجر، والظهر، والعصر، والمغرب، وبعد أذان العشاء فقط.وليس بعد صلاة الجمعة درس.

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا ..

ـ[الضبيطي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 02:11 ص]ـ
وأنت كذلك ومن مر على الموضوع

(110/58)

---

ما هي أفضل الجلسات الصحية لطالب العلم؟؟؟؟

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:34 ص]ـ
لا بد لكل قارئ او كاتب او طالب علم ان يختار جلسة تريح جسده حتى يستطيع ان ينجح في القراءة او الكتابة او الاستماع .....

فمنهم من يفضل الجلوس على الكرسي ومنه يفضل إفتراش الارض ومنهم من يسند ظهره ومنهم ومنهم .....

لكن ما هي أفضل الجلسات من الناحية الصحية لطالب العلم؟؟؟؟؟

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:31 ص]ـ
لكل مقال مقام:)
فإن كنت مستمعا لدرس أو شريط أو خلافه فضلت الجلوس أرضا
وإن كنت قارئا فبحسب ما أقرأ وهكذا ...

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:28 م]ـ
أرى والله أعلم أن الجِلسة تختلف باختلاف الكتاب المقروء

فعلى سبيل المثال:

إذا كان الكتاب كتاب فقه أو أصول أو ذي علم دقيق فهذا يحتاج إلى مكتب وكرسي حتى يستطيع تسجيل المعلومات والفوائد

وإذا كان كتاب تاريخ أو أدب أو رقائق فهذا على السرير وهو مستلق على ظهره

وإذا كان كتاب تراجم أونحوه مما لا يحتاج إلى كبير عناية فهذا أراه أنه في أوقات وأماكن الانتظار ...

والأمر على حسب ما تعود الانسان

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:34 م]ـ
أرى والله أعلم أن الجِلسة تختلف باختلاف الكتاب المقروء
فعلى سبيل المثال:
إذا كان الكتاب كتاب فقه أو أصول أو ذي علم دقيق فهذا يحتاج إلى مكتب وكرسي حتى يستطيع تسجيل المعلومات والفوائد
وإذا كان كتاب تاريخ أو أدب أو رقائق فهذا على السرير وهو مستلق على ظهره
وإذا كان كتاب تراجم أونحوه مما لا يحتاج إلى كبير عناية فهذا أراه أنه في أوقات وأماكن الانتظار ...
والأمر على حسب ما تعود الانسان

(110/59)

---

اكرام المسلم لأخيه المسلم خاصة اذا قصده من يثري الموضوع

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:49 ص]ـ
أرجوا من الإخوة الكرام لو يتحفوننا بآثار و أقوال و مواقف لسلفنا و علمائنا
حول اكرام الإنسان لأخيه المسلم خاصة اذا قصده أو توجه اليه في طلب
فعن بعض السلف أنه قال لاحد اخوانه يا فلان ان كانت لك عندي حاجة فلا تكلمني فيها و لكن اكتبها لي في رقعة ثم ادفعها الي فاني أكره أن أرى في وجهك ذل السؤال
و قد قال علي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - لأعرابي قصده في أمر قال له اكتب حاجتك فكتب الأعرابي في الأرض اني فقير ... أراد ألا يذله
و هكذا السلف كانوا يكرمون اخوانهم و يحفظون ماء وجوه من قصدوهم
فياليت الإخوة يتحفوننا بالمزيد
فاننا في أزمة أخلاق

و الله تعرضت لتصرف من بعض الأشخاص و ألقى عليّ كلمة نابية جارحة و الله لسهم يصيب قلبي فينزف دما خير لي من تلك الكلمة
لكن لم أجبه الا أن قلت له
الجزاء من جنس العمل
جزاءا و فاقا
و الأيام حبلى تلد كل عجيب غريب

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:10 ص]ـ
أدعوا له بالهداية .. فلعله لم يقصد وألتمس لأخيك ثمانين عذرا وإن يئست قل الله اعلم

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:16 ص]ـ
دق احدهم الباب على احد الصالحين ففتح فوجد جارا له فنظر فى عينيه فعرف ان به فاقه فدخل داره واتى اليه بما جادت به نفسه فانصرف الرجل ودخل الشيخ الصالح لداره وظل يبكى فقالت له زوجته لما تبكى وقد اعطيته قال

ابكى لانى لم افطن اليه وتركته حتى جاء دارى يسألنى

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:33 ص]ـ
(((ابكى لانى لم افطن اليه وتركته حتى جاء دارى يسألنى)))

الله المستعان

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:53 ص]ـ
وإني أنصح أن تسمع منه فربما هو بحاجتك ولم تعي ذلك فتلفظ بهذه الكلمة كي تنفظ غبار إهمالك له فتمثل بقول الشاعر:

ومن يك راحما ... فليقس أحيانا على من يرحم

أخي ما دمت تعلم بصدق مودته لك فحبذا أن تراجعه

والله المستعان ..

اسأل الله أن لا يكلك وهو إلى انفسكم طرفة عين

ـ[أحمد العقلاء]ــــــــ[26 - 08 - 07, 06:06 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ..

(110/60)

---

قوة العبادة نعمةٌ خفية

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[26 - 08 - 07, 04:48 ص]ـ
مما قرأت

.............

يتفاوت الناس في الحصول على النعم الظاهرة؛ كالأموال، والأولاد، والجاه، والثناء .. وقد يغيب عن بعض الناس النعم الخفية؛ كسلامة القلب، والزهد في الدنيا، وقوة العبادة.

وإذا كان الله قد امتن على عباده بكثرة النعم، كما قال: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا) [إبراهيم: 34] فلنعلم أن من أعظم النعم وأكثرها أثراً في توفيق الله لعبده هي " قوة العبادة "

نعم والله، إننا في زمن قد نرى فيه كثير العلم، وواسع المعرفة، ومدمن القراءة، وقد نسمع عن فلان أنه يحفظ القرآن ولا يخطئ في حرف واحد، وقد نشاهد بعض الدعاة الذين لهم قدم عليا في التضحيات، ولكننا قد لا نرى من يوصف بـ " قوة العبادة " وعلو الهمة في الصلاة والصوم والذكر والخشوع والدموع.

يا ترى! لم قلَّت هذه المعاني في نفوس فئة كثيرة من المنتسبين للعلم والدعوة؟ وهل يشعر هؤلاء بفقد هذه النعمة؟ أم أن النعم الظاهرة ألهتهم عن النعم الخفية؟

وإن الناظر لحياة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والصحابة رضوان الله عليهم ليجد أروع الأمثلة، وأصدق النماذج في قوة العبادة وعظم التأله.

وعلى هذا درج السلف، وحوت كتب السير والتراجم أمثلة يعجز القلم عن إحصائها، وتستمر القافلة وتجري عقارب الزمن لتخبرنا عن رجال ونساء في عصرنا لهم أوفر الحظ والنصيب من "زاد العبادة" وقوة اليقين، وشدة الرغبة في دار القرار،.

وختاماً: كما أن الأمة تفتقر إلى علماء ومصلحين وحفاظ وإداريين ومهندسين، فلا ريب أن حاجة الأمة إلى عباد وزهاد وأنقياء ساروا على سلم العلم ليكونوا " بقية سلف " في " زمن الغربة ".

ومضة: إن استطعت أن لا يسبقك إلى الله أحد فافعل.

محبكم / سلطان بن عبد الله العمري

http://www.denana.com/articles_sultan.php?ID=3397

سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

ـ[الاحسائي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 10:19 ص]ـ
ما شاء الله موضوع جميل جدا وواقعي ..

ذكرتني بكلمة لأحد المشايخ الكرام , قال: ما أجمل و ألذ العبادة في وقت الفتن والهرج والمرج _أو نحو هذا_ ..

وإن كنت مضيفا على الموضوع فإني أدلكم على سلسلة من ثلاثة أشرطة بنفس هذا الموضوع للشيخ/ناصر العمر وفقه الله , بعنوان (وكانوا لنا عابدين) ..

بارك الله فيك أخي/سلطان بن عبد الله العمري ..

(110/61)

---

بث هموم

ـ[صخر]ــــــــ[26 - 08 - 07, 05:25 ص]ـ
اخواني
احب ان أبث إليكم بعض أشجاني ..
كنت أقرأ في بعض الغرف القران فكتب لي بعض الاخوة كلاما جرحني به
والله أبكاني ...
وانا لست ممن يغضب بسرعة أبدا ... بل والله كثيرا مايسبونني ولاأرد بالمثل ...
لكن الذي أريد ان أقول أن هذا الذي اذاني دعوت عليه قائلا "أسأل الله ان يجعلك تتمنى الموت فلاتجده"
والله ظللت أردها وأحسست في قلبي بغيظ عليه والله لم احسه في حياتي والله لست ممن يغضب سريعا بل لااعرف هذه الامور ..
لاادري ..
والله ماسبني ولاشتمني إنما داس على كرامتي واتهمني بأمر والله أبكي وانا لن اسامحه
لاادري
هل يجوز لي فعل هذا علما انني ماأخطأت فيه ولم أسء إليه قط والله المستعان ...
لاأدري لماذا الناس تحب احتقار الاخرين وتنظر إليهم نظرة استعلاء وسخرية وتهكم ويعتبرون غيرهم اناسا من سقط المتاع لاهم لهم إلا تحقيق مصالحهم ..
والله لازلت أتالم من هذا والله المستعان ومن شخص تعرفه ..
لاحول ولا قوة إلا بالله ..
لاأدري مالذي جرني إلا كتابة هذا الكلام ...
لكن احببت ان أشارككم حزني وأسأل
هل يجوز ان تدعوا على شخص بذاك الدعاء

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[26 - 08 - 07, 05:59 ص]ـ
هذه الأيام لا تأتيك البلية إلا من أشخاص تعرفهم

هذه بعض النقولات

الدعاء على الظالم
http://www.islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=9512

قال يحيى بن نعيم: لما خرج أبو عبد الله أحمد بن حنبل إلى المعتصم يوم ضرب قال له العون الموكل به ادع على ظالمك قال ليس بصابر من دعا على ظالمه يعني الإمام أحمد أن المظلوم إذا دعا على من ظلمه فقد انتصر كما رواه الترمذي من رواية أبي حمزة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة مرفوعا {من دعا على من ظلمه فقد انتصر} قال الترمذي حديث لا نعرفه إلا من حديث أبي حمزة وهو ميمون الأعور , ضعفوه لا سيما فيما رواه عن إبراهيم النخعي , وإذا انتصر فقد استوفى حقه وفاته الدرجة العليا.

قال تعالى: {ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل} إلى قوله {ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور}.

وإليك هذا التفسير الرائع للشيخ السعدي عله يسليك .... فاختر لنفسك المرتبة. التي تليق بك ...

وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (40) وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (42) وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ (43) الشورى.

ذكر الله في هذه الآية، مراتب العقوبات، وأنها على ثلاث مراتب: عدل وفضل وظلم.

فمرتبة العدل، جزاء السيئة بسيئة مثلها، لا زيادة ولا نقص، فالنفس بالنفس، وكل جارحة بالجارحة المماثلة لها، والمال يضمن بمثله.

ومرتبة الفضل: العفو والإصلاح عن المسيء، ولهذا قال: (فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ) يجزيه أجرا عظيما، وثوابا كثيرا، وشرط الله في العفو الإصلاح فيه، ليدل ذلك على أنه إذا كان الجاني لا يليق العفو عنه، وكانت المصلحة الشرعية تقتضي عقوبته، فإنه في هذه الحال لا يكون مأمورا به.

وفي جعل أجر العافي على الله ما يهيج على العفو، وأن يعامل العبد الخلق بما يحب أن يعامله الله به، فكما يحب أن يعفو الله عنه، فَلْيَعْفُ عنهم، وكما يحب أن يسامحه الله، فليسامحهم، فإن الجزاء من جنس العمل.

وأما مرتبة الظلم فقد ذكرها بقوله: (إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) الذين يجنون على غيرهم ابتداء، أو يقابلون الجاني بأكثر من جنايته، فالزيادة ظلم.

(وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ) أي: انتصر ممن ظلمه بعد وقوع الظلم عليه (فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ) أي: لا حرج عليهم في ذلك.

ودل قوله: (وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ) وقوله: (وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ) أنه لا بد من إصابة البغي والظلم ووقوعه.

وأما إرادة البغي على الغير، وإرادة < 1 - 761 > ظلمه من غير أن يقع منه شيء، فهذا لا يجازى بمثله، وإنما يؤدب تأديبا يردعه عن قول أو فعل صدر منه.

(إِنَّمَا السَّبِيلُ) أي: إنما تتوجه الحجة بالعقوبة الشرعية (عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ) وهذا شامل للظلم والبغي على الناس، في دمائهم وأموالهم وأعراضهم. (أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) أي: موجع للقلوب والأبدان، بحسب ظلمهم وبغيهم.

(وَلَمَنْ صَبَرَ) على ما يناله من أذى الخلق (وَغَفَرَ) لهم، بأن سمح لهم عما يصدر منهم، (إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأمُورِ) أي: لمن الأمور التي حث الله عليها وأكدها، وأخبر أنه لا يلقاها إلا أهل الصبر والحظوظ العظيمة، ومن الأمور التي لا يوفق لها إلا أولو العزائم والهمم، وذوو الألباب والبصائر.

فإن ترك الانتصار للنفس بالقول أو الفعل، من أشق شيء عليها، والصبر على الأذى، والصفح عنه، ومغفرته، ومقابلته بالإحسان، أشق وأشق، ولكنه يسير على من يسره الله عليه، وجاهد نفسه على الاتصاف به، واستعان الله على ذلك، ثم إذا ذاق العبد حلاوته، ووجد آثاره، تلقاه برحب الصدر، وسعة الخلق، والتلذذ فيه.

انتهى تفسير الشيخ رحمة الله عليه

نصيحة ... إن كنت واثقاً من نفسك فلا يهمك كلام الغير ارمه خلف ظهرك ... وأهتم بما يفيدك .. فكلامهم وزر عليهم وأرح نفسك من هم التفكير فيه ..... فهذه حسنات أرادها الله لك عن طريقهم فاقبلها منهم ... واعلم أخي أن الشيطان ينشط في هذه المواقف فما عليك سوى دحضه والتعوذ منه .. وتذكر أن الدنيا فانيه فلا تهتم لأمورها التافهه ونصيحة لوجه الله لا تحمل في قلبك غل عليهم ولا على غيرهم وبت صافي القلب ودائماً اسأل الله أن يصلحك ويصلحهم وادع لهم بالخير فالملك يقول ولك بالمثل ...

وفقكم الله لكل خير

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/62)

---

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 06:22 ص]ـ
أخي صخر هدأ من روعك جزاك الله خيرا
لا اله الا الله
والله لم أفهم شيئا
أي غرفة وأي قراءة وماذا كتب؟؟؟
طيب لماذا تضحك علي
لماذا لم يكن عنوان موضوعك
من لهذا اللغز ياكرام؟ ابتسامة مدنية

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 12:19 م]ـ
بقدر ما يكون عندك من العفو .. بقدر ما يعزك الله ..
وقد عفوت عن شخص آذاني فوق ما تتصور وفوق ما وصفت عن صاحبك هذا ..
فحصل لي من إعزاز قدر عند الناس وشعور بالإيمان ما الله به عليم ..
وحصل له من الذلة مع كونه منسوبا للمشيخة .. وكنت يومها حليقا! .. ما جعل الناس يزدرونه .. حتى أهله المقربون!

وأرجو أن تقرأ رسالة "الصبر" للإمام ابن تيمية ..
بل هذا يجب عليك .. مفهووووووووووم؟

عدني أنك ستقرؤها بنية العمل ..

ـ[صخر]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:03 م]ـ
محبة لطيبة
عسكري
أبو القاسم المقدسي.
جزاكم الله خيرا ..

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:38 م]ـ
لا أراك الله إلا محسنا

تذكر [اذهبوا فأنتم الطلقاء]

تذكر [لا تثريب عليكم اليوم ... }

ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:55 م]ـ
(لاإله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين)

ـ[حاج]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:41 م]ـ
إنما قال لك كما قلت (كلام)
فالأمر بسيط
والناس يأتي منهم ما لا تتوقعه ابدا
فسامح وكن الأعلى بخلقك وترا المسامح الآن في حرة الأذية
وإلا بعد سنوات سيذهب من قلبك حر ووقع الكلمات وستجد انك تسامح من منطلق انك نسيت لاألم فسامح الآن لتنل عظيم الاجر

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:22 م]ـ
إنما قال لك كما قلت (كلام)
فالأمر بسيط
والناس يأتي منهم ما لا تتوقعه ابدا
فسامح وكن الأعلى بخلقك وترا المسامح الآن في حرة الأذية
وإلا بعد سنوات سيذهب من قلبك حر ووقع الكلمات وستجد انك تسامح من منطلق انك نسيت لاألم فسامح الآن لتنل عظيم الاجر

جزاك الله خيرا أيها الحاج
وأنعم بها من نصيحة غالية وقد ذكر مثلها الإمام ابن القيم في عدة الصابرين

ـ[صخر]ــــــــ[28 - 08 - 07, 07:44 م]ـ
أي أجد رسالة الصبر لشيخ الاسلام ابن تيمية على الشبكة
وايضا عدة الصابرين؟

وهل لرسالة ابن تيمية من شرح صوتي بارك الله فيكم؟

ـ[توبة]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:48 م]ـ
أين أجد رسالة الصبر لشيخ الاسلام ابن تيمية على الشبكة
وايضا عدة الصابرين؟

عدة الصابرين و ذخيرة الشاكرين لابن القيم
http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=26&book=712

قاعدة في الصبر لابن تيمية
http://saaid.net/Doat/altamimi/3.doc
http://saaid.net/Minute/71.htm

أسال الله أن يفرج عنكم كل هم و ينفّس عنكم كل كرب.

ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[29 - 08 - 07, 12:40 ص]ـ
للعبد أحد عشر مشهدا فيما يصيبه من أذى الخلق
لابن القيم الجوزية رحمه الله تعالى

قال الإمام ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين:
(وههنا للعبد أحد عشر مشهدا فيما يصيبه من أذى الخلق وجنايتهم عليه:

أحدها: المشهد الذي ذكره الشيخ رحمه الله وهو مشهد القدر
وأن ما جرى عليه: بمشيئة الله وقضائه وقدره، فيراه كالتأذي بالحر والبرد والمرض والألم وهبوب الرياح وانقطاع الأمطار، فإن الكل أوجبته مشيئة الله، فما شاء الله كان ووجب وجوده، وما لم يشأ لم يكن وامتنع وجوده، وإذا شهد هذا: استراح وعلم أنه كائن لا محالة فما للجزع منه وجه وهو كالجزع من الحر والبرد والمرض والموت.

فصل المشهد الثاني: مشهد الصبر
فيشهده ويشهد وجوبه وحسن عاقبته وجزاء أهله وما يترتب عليه من الغبطة والسرور ويخلصه من ندامة المقابلة والانتقام، فما انتقم أحد لنفسه قط إلا أعقبه ذلك ندامة، وعلم أنه إن لم يصبر اختيارا على هذا وهو محمود صبر اضطرارا على أكبر منه وهو مذموم

فصل المشهد الثالث: مشهد العفو والصفح والحلم
فإنه متى شهد ذلك وفضله وحلاوته وعزته: لم يعدل عنه إلا لعشي في بصيرته فإنه ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلم بالتجربة والوجود وما انتقم أحد لنفسه إلا ذل.
هذا وفي الصفح والعفو والحلم: من الحلاوة والطمأنينة والسكينة وشرف النفس وعزها ورفعتها عن تشفيها بالانتقام: ما ليس شيء منه في المقابلة والانتقام.

فصل المشهد الرابع: مشهد الرضى

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/63)

---

وهو فوق مشهد العفو والصفح وهذا لا يكون إلا للنفوس المطمئنة، سيما إن كان ما أصيبت به سببه القيام لله، فإذا كان ما أصيب به في الله وفي مرضاته ومحبته: رضيت بما نالها في الله
وهذا شأن كل محب صادق يرضى بما يناله في رضى محبوبه من المكاره
ومتى تسخط به وتشكى منه كان ذلك دليلا على كذبه في محبته، والواقع شاهد بذلك، والمحب الصادق كما قيل:
من أجلك جعلت خدي أرضا * للشامت والحسود حتى ترضى
ومن لم يرض بما يصيبه في سبيل محبوبه فلينزل عن درجة المحبة وليتأخر فليس من ذا الشأن.

فصل المشهد الخامس: مشهد الإحسان
وهو أرفع مما قبله وهو أن يقابل إساءة المسيء إليه بالإحسان فيحسن إليه كلما أساء هو إليه، ويهون هذا عليه علمه بأنه قد ربح عليه وأنه قد أهدى إليه حسناته ومحاها من صحيفته وأثبتها في صحيفة من أساء إليه، فينبغي لك أن تشكره وتحسن إليه بما لا نسبة له إلى ما أحسن به إليك،
وههنا ينفع استحضار مسألة اقتضاء الهبة الثواب، وهذا المسكين قد وهبك حسناته فإن كنت من أهل الكرم فأثبه عليها لتثبت الهبة وتأمن رجوع الواهب فيها
وفي هذا حكايات معروفة عن أرباب المكارم وأهل العزائم.
ويهونه عليك أيضا: علمك بأن الجزاء من جنس العمل فإن كان هذا عملك في إساءة المخلوق إليك عفوت عنه وأحسنت إليه مع حاجتك وضعفك وفقرك وذلك، فهكذا يفعل المحسن القادر العزيز الغني بك في إساءتك، يقابلها بما قابلت به إساءة عبده إليك، فهذا لابد منه، وشاهده في السنة من وجوه كثيرة لمن تأملها.

فصل المشهد السادس: مشهد السلامة وبرد القلب
وهذا مشهد شريف جدا لمن عرفه وذاق حلاوته وهو أن لا يشتغل قلبه وسره بما ناله من الأذى وطلب الوصول إلى درك ثأره وشفاء نفسه، بل يفرغ قلبه من ذلك ويرى أن سلامته وبرده وخلوه منه أنفع له وألذ وأطيب وأعون على مصالحه، فإن القلب إذا اشتغل بشيء فاته ما هو أهم عنده وخير له منه، فيكون بذلك مغبونا والرشيد لا يرضى بذلك ويرى أنه من تصرفات السفيه، فأين سلامة القلب من امتلائه بالغل والوساوس وإعمال الفكر في إدراك الانتقام؟!

فصل المشهد السابع: مشهد الأمن
فإنه إذا ترك المقابلة والانتقام: أمن ما هو شر من ذلك وإذا انتقم: واقعه الخوف ولا بد فإن ذلك يزرع العداوة، والعاقل لا يأمن عدوه ولو كان حقيرا فكم من حقير أردى عدوه الكبير، فإذا غفر ولم ينتقم ولم يقابل: أمن من تولد العداوة أو زيادتها ولابد أن عفوه وحلمه وصفحه يكسر عنه شوكة عدوه ويكف من جزعه بعكس الانتقام والواقع شاهد بذلك أيضا.

فصل المشهد الثامن: مشهد الجهاد
وهو أن يشهد تولد أذى الناس له من جهاده في سبيل الله وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر وإقامة دين الله وإعلاء كلماته
وصاحب هذا المقام: قد اشترى الله منه نفسه وماله وعرضه بأعظم الثمن فإن أراد أن يسلم إليه الثمن فليسلم هو السلعة ليستحق ثمنها فلا حق له على من آذاه ولا شيء له قبله إن كان قد رضي بعقد هذا التبايع فإنه قد وجب أجره على الله.
وهذا ثابت بالنص وإجماع الصحابة رضي الله عنهم ولهذا منع النبي صلى الله عليه وسلم المهاجرين من سكنى مكة أعزها الله ولم يرد على أحد منهم داره ولا ماله الذي أخذه الكفار ولم يضمنهم دية من قتلوه في سبيل الله.
ولما عزم الصديق رضي الله عنه على تضمين أهل الردة ما أتلفوه من نفوس المسلمين وأموالهم قال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمشهد من الصحابة رضي الله عنهم: تلك دماء وأموال ذهبت في الله وأجورها على الله ولا دية لشهيد فأصفق الصحابة على قول عمر ووافقه عليه الصديق.

فمن قام لله حتى أوذي في الله: حرم الله عليه الانتقام كما قال لقمان لابنه: " وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور " لقمان: 17

فصل المشهد التاسع: مشهد النعمة
وذلك من وجوه أحدها: أن يشهد نعمة الله عليه في أن جعله مظلوما يترقب النصر ولم يجعله ظالما يترقب المقت والأخذ، فلو خير العاقل بين الحالتين ولابد من إحداهما لاختار أن يكون مظلوما


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/64)

---

ومنها: أن يشهد نعمة الله في التكفير بذلك من خطاياه فإنه ما أصاب المؤمن هم ولا غم ولا أذى إلا كفر الله به من خطاياه، فذلك في الحقيقة دواء يستخرج به منه داء الخطايا والذنوب ومن رضي أن يلقى الله بأدوائه كلها وأسقامه ولم يداوه في الدنيا بدواء يوجب له الشفاء: فهو مغبون سفيه
فأذى الخلق لك كالدواء الكريه من الطبيب المشفق عليك فلا تنظر إلى مرارة الدواء وكراهته ومن كان على يديه وانظر إلى شفقة الطبيب الذي ركبه لك وبعثه إليك على يدي من نفعك بمضرته.

ومنها: أن يشهد كون تلك البلية أهون وأسهل من غيرها فإنه ما من محنة إلا وفوقها ما هو أقوى منها وأمر، فإن لم يكن فوقها محنة في البدن والمال فلينظر إلى سلامة دينه وإسلامه وتوحيده وأن كل مصيبة دون مصيبة الدين فهينة وأنها في الحقيقة نعمة والمصيبة الحقيقية مصيبة الدين.
ومنها: توفية أجرها وثوابها يوم الفقر والفاقة وفي بعض الآثار: أنه يتمنى أناس يوم القيامة لو أن جلودهم كانت تقرض بالمقاريض لما يرون من ثواب أهل البلاء.
هذا وإن العبد ليشتد فرحه يوم القيامة بما له قبل الناس من الحقوق في المال والنفس والعرض فالعاقل يعد هذا ذخرا ليوم الفقر والفاقة ولا يبطله بالانتقام الذي لا يجدي عليه شيئا.

فصل المشهد العاشر: مشهد الأسوة
وهو مشهد شريف لطيف جدا فإن العاقل اللبيب يرضى أن يكون له أسوة برسل الله وأنبيائه وأوليائه وخاصته من خلقه فإنهم أشد الخلق امتحانا بالناس وأذى الناس إليهم أسرع من السيل في الحدور ويكفي تدبر قصص الأنبياء عليهم السلام مع أممهم وشأن نبينا صلى الله عليه وسلم وأذى أعدائه له بما لم يؤذه من قبله
وقد قال له ورقة بن نوفل: لتكذبن ولتخرجن ولتؤذين وقال له: ما جاء أحد بمثل ما جئت به إلا عودي وهذا مستمر في ورثته كما كان في مورثهم صلى الله عليه وسلم.
أفلا يرضى العبد أن يكون له أسوة بخيار خلق الله وخواص عباده: الأمثل فالأمثل ومن أحب معرفة ذلك فليقف على محن العلماء وأذى الجهال لهم وقد صنف في ذلك ابن عبدالبر كتابا سماه محن العلماء.

فصل المشهد الحادي عشر: مشهد التوحيد
وهو أجل المشاهد وأرفعها، فإذا امتلأ قلبه بمحبة الله والإخلاص له ومعاملته وإيثار مرضاته والتقرب إليه وقرة العين به والإنس به واطمأن إليه وسكن إليه واشتاق إلى لقائه واتخذه وليا دون من سواه بحيث فوض إليه أموره كلها ورضي به وبأقضيته وفنى بحبه وخوفه ورجائه وذكره والتوكل عليه عن كل ما سواه: فإنه لا يبقى في قلبه متسع لشهود أذى الناس له ألبتة، فضلا عن أن يشتغل قلبه وفكره وسره بتطلب الانتقام والمقابلة
فهذا لا يكون إلا من قلب ليس فيه ما يغنيه عن ذلك ويعوضه منه، فهو قلب جائع غير شبعان فإذا رأى أي طعام رآه هفت إليه نوازعه وانبعثت إليه دواعيه
وأما من امتلأ قلبه بأعلى الأغذية وأشرفها: فإنه لا يلتفت إلى ما دونها وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.) انتهى

الله أكبر!!

ـ[صخر]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:11 ص]ـ
أكرمك الكريم اختي أم عبد الرحمان الإماراتية

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
يا أبا البركات إني لأخاف أن يكون الداخل للغرفة دخل بـ "ماس" وفعل ما فعل وتعتقد أنه أنا! فإني لم أدخل البالتوك منذ زمن كما تعلم، وإنما قلت هذا لقولك: "شخص تعرفه" أي يعرفه قارئ كلامك من الإخوة الأعضاء، وأنا ممن يعرفه الأعضاء، والسبب الثاني أني لم أعد أجدك في الهوتميل.
وأرجوا أن تجيبني على سؤالي، وإن كان القائل غير من يدخل بـ "ماس" فأرجوا أن أعرفه وأن أعرف ما قال، على الخاص بإذن الله.
وأسأل الله أن يثلج صدرك بكلام أخ تحبه في الله ويحبك كما أحرق ذلك الأخ هداه الله صدرك، فأبشر، والأيام دول.
وأقول لك: لا يسلم أحد من أدى الناس إلا بعزلتهم، والعزلة علة كما تعلم، ولكن المشكلة أن يتأدى المرئ من إخوته من خلال شبكة الأنترنيت:)
وقد تأديت بكلام أخ في الملتقى هداه الله، فقد قال لي كلام لعلي أخبرك به على الخاص لكي نواسي بعضنا:)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/65)

---

وأنت يا أخي العسكري لعلك فهمت ماذا يقصد صخر بالغرفة:)، وأعزيك في دارك، فقد خربوها هداهم الله، كما خربوا دار يحيى صالح، وديار كثيرة بنيناها، فنسأل الله أن يسدد مشرفي الملتقى، فقد أدونا كثيراً، غفر الله لهم، ولولا إخوة أحببناهم في الملتقى لتركناه بأسهل ما يمكن، ولكنها المحبة.

والله المستعان.

ـ[علي بن سليمان]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:08 م]ـ
أخي العزيز:

لقد ضرب سلف هذه الأمة أروع الأمثلة في سلامة الصدور ونظافتها من الأحقاد والحسد والضغينة والغل مع ما قوبلوا به من أنواع الأذيات.

فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم آذاه قومه بجميع الأنواع من ضرب وطرد وإهانة وسخرية فيأتيه ملك الجبال فيقول يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك وأنا ملك الجبال وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك فما شئت, إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين (وهي جبال عالية محيطة بمكة) فماذا يقول عليه الصلاة والسلام: "بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا" (رواه البخاري).

ولقد كان الصحابة رضوان الله عليهم قمةً في سلامة الصدر والعفو: يروى أن أبا ضمضم رضي الله عنه وهو أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصبح قال: اللهم إنه لا مال لي أتصدق به على الناس وقد تصدقت عليهم بعرضي فمن شتمني أو قذفني فهو في حل, فقال عليه الصلاة والسلام: "من منكم يستطيع أن يكون كأبي ضمضم"

قال ابن القيم في مدارج السالكين بعد هذا الموقف " وفي هذا الجود من سلامة الصدر وراحة القلب والتخلص من معاداة الخلق ما فيه".

سليم الصدر: يحوز حسنات كثيرة ولو كان عمله قليلا، فعن سفيان بن دينار قال: قلت لأبي بشر: أخبرني عن أعمال من كان قبلنا (يعني الصحابة) قال: كانوا يعملون يسيراً ويؤجرون كثيراً، قال: قلت: ولم ذاك؟ قال: لسلامة صدورهم.

ولما دُخل على أبي دجانة وهو مريض كان وجه يتهلل، فقيل له: مالي أرى وجهك يتهلل؟ فقال:'ما من عمل شئ أوثق عندي من اثنتين: كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني، والأخرى فكان قلبي للمسلمين سليماً'.

ولعظيم خطر الغل والحقد على المسلمين كان قدوتنا صلى الله عليه وسلم يدعو ربه ويتضرع بين يديه ويسأله أن يسل سخيمة قلبه حيث يقول: (واسلل سخيمة قلبي) أي: أخرج البغضاء والحقد على المسلمين من قلبي.

لقي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله صنوفا من العذاب والسجن أزمنة طويلة من أجل إعلاء كلمة التوحيد وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم لكنه رحمه الله لم يختصم لنفسه طرفة عين, وحين يتكلم عمن وقف في وجهه وظلمه وخالفه وحقد عليه يقول "أول ما أبدأ به من هذا الأصل ما يتعلق بي فتعلمون رضي الله عنكم أني لا أحب أن يُؤذى أحد من المسلمين بشيء لا باطناً ولا ظاهراً ولا عندي عتب على أحد ولا لوم أصلا بل لهم عندي من الإجلال والمحبة والتعظيم أضعاف أضعاف ما كان, كل بحسبه ولا يخلو الرجل منهم إما أن يكون مجتهدا أو مخطئا مذنبا فالأول مأجور مشكور والثاني مع أجره على اجتهاده معفو عنه مغفورله والثالث فالله يغفر لنا وله ولسائر المسلمين والذين كذبوا أو ظلموا فهم في حل من جهتي".

في صحيح مسلم رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكنه لم ييأس من التحريش بينهم". فلنصلح إخواني ذات بيننا ولنملأ قلوبنا بالحب والمودة لجميع إخواننا المسلمين ولنحذر من الغل والحقد والحسد فإن فعلنا تمّت سعادتنا في الدنيا والآخرة.

اللهم اسلل سخيمة قلبي وقلب أخي كاتب الموضوع وجميع إخواننا.

ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:22 م]ـ
أخي صخر: وفقك الله /

ليكن في هذا الجانب لك من إسمك نصيب!

كن كالصخر لا تهزه المصائب

بارك الله فيك وفرجّ عني و عنك وعن المسلمين الكرب وأزال الهم

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:01 ص]ـ
أخي صخر: وفقك الله /

ليكن في هذا الجانب لك من إسمك نصيب!

كن كالصخر لا تهزه المصائب

بارك الله فيك وفرجّ عني و عنك وعن المسلمين الكرب وأزال الهم
أنا مع أبي معاذ اليمني فأنا منذ عرفتك وأنت شهم ومرابط كالصخر العتيد

(110/66)

---

طلب كتابة عبارة ببرنامج كلك

ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 06:41 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،، تحية طيبة لكم جميعا وبعد:

الأخوة الذين يتقنون برنامج كلك؛ أو ممن منَّ الله عليهم بنعمة الخط الجميل، هل من الممكن أن تكتبوا لي عبارة:

رمضان أحكام وآداب ومواعظ

بخط الثلث أو الديواني أو النسخ أو أي خط آخر ولكن يصلح أن يكون عنوان كتاب،،،،

وأكون لكم من الشاكرين وبدعائي لكم من الذاكرين،،،،

ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

ابشر ابن عمي

واي لون تريد الكتابة؟

وهل تريد ان اصممها لك بالماكس وجعلها ذهبية مثلا مع اضافة اضاءة؟

فقط وضح لي اللون والهيئة التي تريد

وأبشر:)

ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:17 م]ـ
الأخ / حارث الدليمي،،،، والنعم منك أخي العزيز،،،، كريم ابن كرام،،،،

في الحقيقة أريدها أن تكون تروسية كتاب،،،،، يعني يا ليت تكون باللون الأسود،،،، وأبعاد العبارة 5.5 * 1.5 سم،،،، وإذا أحببت أن تكتبها بالماكس على هيئة عنوان كتاب فلا بأس ولكن اجعلها في ملف آخر ـ يعني ملفين ملف يصلح أن يكون ترويسة والآخر يصلح أن يكون عنوان كتاب ـ مع العلم أن ابعاد الكتاب 14 * 21 سم،،،

وجزاك الله عني خيرا وجعلها الله في ميزان حسناتك يوم القيامة،،، وخير الناس أنفعهم للناس،،،

والسلام عليكم ورحمة الله

ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 06:49 ص]ـ
اعتذر على التاخير اخي الكريم
تاخرت عليك كثيرا .....

هذه ان شاء الله صور jpg و psd اعطني اخي الفاضل اي ملاحظات عليها واي شئ تريد ابداله فيها ..... وابشر بالخير ان شاء الله

لدي فكرة لعنوان الكتاب

ماذا تقول اخي الفاضل ان يكون تصميم العنوان كالتالي:

رمضان , بقلب النون الى شكل هلال يغطي راسي الالف الذي قبل النون
و تحت كلمة رمضان: احكام واداب ومواعظ

واي شئ , انا حاضر ان شاء الله

فخدمة امثالكم من العلماء وطلاب العلم والمشائخ الفضلاء شرف لنا ...

وحياك الله .....

ولا تنسى اخيك من دعوة صالحة

------------------------------------------------------------

ملف ال PSD حوالي 600 ك. ب
http://www.sendspace.com/file/wb7g7r

-------------------------------------------
وايضا في المرفقات ملف JPG

ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:04 ص]ـ
أخي الحبيب،،، لا أملك أن أكافئك بشيء إلا أن أقول لك ((جزاك الله خيرا)) وجعل ذلك في ميزان حسناتك يوم القيامة وأن يفرج عنكم كل ضيق وكربة،،،،

أخي الكريم،،، العبارة جميلة ما شاء الله لا قوة إلا بالله،،، ولكن إذا لم يكن فيها كلفة عليك أن تكون بخط الثلث،،،،

وبخصوص العنوان جميل ما ذكرته أنت فافعله،،، الله يبارك في عمرك ووعملك ....

فقط ملاحظة بسيطة لست طالب علم فضلا عن أكون عالما أو شيخا ولست من ألف هذا الكتاب ولكنه من باب تعاون الأخوان فيما بينهم فقمت بصفه على الوورد وبقيت الترويسة والعنوان وهذه محتاجة لصاحب ذوق وفن أمثالكم،،،، ممن جمع الحرفة مع الخلق الرفيع،،،،

بارك الله فيك ونفع الله بك البلاد والعباد،،،،

ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:09 ص]ـ
ابشر ان شاء الله اخي الكريم

فقط انبهك الى تحميل الملفات من جديد

لانه اول الامر كتبت رمضان بوضع السكون على الضاد

واعتقد ان الاصح هو الفتحة فابدلتها فالان ان شاء الله الملفات قد غيرتها ... واعتذر

وان شاء الله سارفعها لك بالثلث

وتأمر أمر اخي الكريم ... ابشر

وحياك الله

ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

هذه بخط الثلث اخي الكريم

بصيغة psd

http://www.sendspace.com/file/zke56p

وال jgp في المرفقات ان شاء الله

واي شاء لا تتردد اخي الفاضل

وحياك الله

ولا تنسى اخيك من دعوة صالحة

ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:02 ص]ـ
بارك الله فيك أخي العزيز،،،، ومشكور وما قصرت،،،، وأسأل الله أن يكتب لك الخير حيثما كنت وأن يفرج همك وينفس كربكم وأن يختم لي ولك بالصالحات إنه سميع مجيب

تم استخدام العبارة في الكتاب،،،، ولله الحمد والمنة

وشكرا مرة أخرى

(110/67)

---

الحمد لله فقد رزقني اليوم مولودا

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:52 م]ـ
أحبتي في الله
رزقني الله اليوم مولودا فله الحمد والمنة.
أسأل الله أن يبارك لي فيه، وأن يبلغه أشده، وأن يرزقني بره.
اللهم أعني على شكرك وذكرك وحسن عبادتك.

سؤال:
هل أسميه (البراء) أو (براء)
فيكون اسمه (البراء بن مالك) أو (براء بن مالك) مع مراعاة عرف الناس أنهم الآن يسمون (براء) من غير (الـ)
ما رأيكم؟

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:56 م]ـ
المعذرة تكرر الموضوع بالغلط هنا الموضوع الأصل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110707

ـ[محمد بن مبروك ال شعلان]ــــــــ[28 - 08 - 07, 08:43 ص]ـ
أسأل الله تبارك وتعالى أن ينشأ على الطاعة وأن يبارك لك فيه

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:40 ص]ـ
أسأل الله تبارك وتعالى أن ينشأ على الطاعة وأن يبارك لك فيه
آمين آمين آمين
جزاكم الله خير الجزاء

(110/68)

---

الحمد لله، رزقت اليوم بمولود

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:53 م]ـ
أحبتي في الله
رزقني الله اليوم مولودا فله الحمد والمنة.
أسأل الله أن يبارك لي فيه، وأن يبلغه أشده، وأن يرزقني بره.
اللهم أعني على شكرك وذكرك وحسن عبادتك.

سؤال:
هل أسميه (البراء) أو (براء)
فيكون اسمه (البراء بن مالك) أو (براء بن مالك) مع مراعاة عرف الناس أنهم الآن يسمون (براء) من غير (الـ)
ما رأيكم؟

ـ[ابو حمدان]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:04 م]ـ
اخي بارك الله لك بالموهوب وشكرت الواهب وبلغ اشده ورزقت بره. اسأل الله ان يجعله ممن يذودون عن حمى هذا الدين.

اعتقد ان اسم البراء اجمل.

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:07 م]ـ
ما شاء الله!

والله لقد أسعدتني أخي الكريم / أبا أنس مالك السندي.

بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّه، وبلغ أَشُدَّهُ.

أسأل الله أن يجعله من عباد الله الصالحين، المُصلِحين، ومن العلماء المُخلِصين، المُوقِّعين عن ربِّ العالمين، وأن يجعله عالمًا، عاملًا، مُخبتًا، مُنيبًا، طيِّبًا، مُباركًا أينما كان.

جعله الله قُرَّة عينٍ لك ولأُمِّه.

ولو سمَّيتَه البراء - في البطاقة -، وناديتَه براء؛ فهذا حسن.

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:23 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ برّه، وبلغ أَشُدَّهُ.

اللهم اجعله ابنا بارا بوالديه

قرة عين لأبويه

سببا في الخيرات
وجلب المنفعات
ودفع المضرات

اللهم اجعله من عباد الله المتقين
وأولياء الله المفلحين
اللهم أنبته نباتا حسنا
واجعله كاسمه براء من كل عيب وذنب

آمين آمين آمين

بس باقي يا ابا أنس ال ..... ما نبغى ذبيحة يكفينا سندوتشات بيض (ابتسامة)

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:29 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ برّه، وبلغ أَشُدَّهُ.
اللهم اجعله ابنا بارا بوالديه
قرة عين لأبويه
سببا في الخيرات
وجلب المنفعات
ودفع المضرات
اللهم اجعله من عباد الله المتقين
وأولياء الله المفلحين
اللهم أنبته نباتا حسنا
واجعله كاسمه براء من كل عيب وذنب
آمين آمين آمين
بس باقي يا ابا أنس ال ..... ما نبغى ذبيحة يكفينا سندوتشات بيض (ابتسامة)

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:30 م]ـ
بارك الله لك فيه وسمه:
((البراء))

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:31 م]ـ
مك1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -)

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:32 م]ـ
مكرر ليس بسببي

ـ[أبو البراء الجعلي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:22 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّه، وبلغ أَشُدَّهُ.

ما شاء الله ولا قوة إلا بالله ..

سمه البراء إن شاء الله حتى يصير لديك البراء بن مالك وأنس بن مالك. أسأل الله أن يجعل لهما من اسميهما نصيباً ..

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:28 م]ـ
بورك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده

لو سميته البراء لكان أفضل أظن

وقعه على الأذن أجمل

ـ[العسكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:40 م]ـ
مبارك مبارك

أرى السعادة تتفجر من وجهك
أسأل الله أن تكون سعادتك يوم تلقاه أمثال هذه وأعظم

أوصيك به خيرا وبأمه
أكثروا من وضع أشرطة القرءان عند رأسه كل يوم في صحوه ونومه
على فترات محددة بدرجة أقل من المتوسط في المسجل
عسى الله أن يجعله من زوامل الحق وبرك الفضيلة والهدى
________ ... ،،،،،،،،،،،،،، ... _______
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:53 ص]ـ
اخي بارك الله لك بالموهوب وشكرت الواهب وبلغ اشده ورزقت بره. اسأل الله ان يجعله ممن يذودون عن حمى هذا الدين ..
آمين آمين آمين

اعتقد ان اسم البراء اجمل.
أحسنتم هذا ما سأفعله

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:56 ص]ـ
ما شاء الله!
والله لقد أسعدتني أخي الكريم / أبا أنس مالك السندي ..
جزاكم الله خيرا
مثل هذه المشاعر هي التي تسعد حقيقة (ابتسامة)

بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّه، وبلغ أَشُدَّهُ.
أسأل الله أن يجعله من عباد الله الصالحين، المُصلِحين، ومن العلماء المُخلِصين، المُوقِّعين عن ربِّ العالمين، وأن يجعله عالمًا، عاملًا، مُخبتًا، مُنيبًا، طيِّبًا، مُباركًا أينما كان.
جعله الله قُرَّة عينٍ لك ولأُمِّه ..
آمين آمين آمين

ولو سمَّيتَه البراء - في البطاقة -، وناديتَه براء؛ فهذا حسن.
جزاكم الله خيرا
سأسميه (البراء) بطاقة ومناداة!

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 08:01 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ برّه، وبلغ أَشُدَّهُ.

اللهم اجعله ابنا بارا بوالديه

قرة عين لأبويه

سببا في الخيرات
وجلب المنفعات
ودفع المضرات

اللهم اجعله من عباد الله المتقين
وأولياء الله المفلحين
اللهم أنبته نباتا حسنا
واجعله كاسمه براء من كل عيب وذنب

آمين آمين آمين
آمين آمين آمين

بس باقي يا ابا أنس ال ..... ما نبغى ذبيحة يكفينا سندوتشات بيض (ابتسامة)
(ابتسامة عريضة)
وأبشر بما يسرك فقدركم عالٍ عندي أنت وجميع الإخوة في الملتقى
وتستاهلون ذبايح ما هو ذبيحة واحدة (ابتسامات)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/69)

---

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 08:03 ص]ـ
بارك الله لك فيه وسمه:
((البراء))
وفيك بارك
قد فعلت

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 08:04 ص]ـ
مكرر ليس بسببي
إذن بسبب سندويشات البيض (ابتسامة!!)

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 08:05 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّه، وبلغ أَشُدَّهُ.
ما شاء الله ولا قوة إلا بالله ..
آمين آمين آمين

سمه البراء إن شاء الله حتى يصير لديك البراء بن مالك وأنس بن مالك. أسأل الله أن يجعل لهما من اسميهما نصيباً ..
آمين آمين آمين

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 08:06 ص]ـ
بورك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده
آمين آمين آمين

لو سميته البراء لكان أفضل أظن
وقعه على الأذن أجمل
أوافقك الرأي

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 08:11 ص]ـ
مبارك مبارك

أرى السعادة تتفجر من وجهك
أسأل الله أن تكون سعادتك يوم تلقاه أمثال هذه وأعظم

جزاكم الله خيرا
آمين آمين آمين

أوصيك به خيرا وبأمه

لا توصي حريص (أقصد مجبور) (ابتسامة)

أكثروا من وضع أشرطة القرءان عند رأسه كل يوم في صحوه ونومه
على فترات محددة بدرجة أقل من المتوسط في المسجل

ما شاء الله
بارك الله فيكم على هذه الدرر

عسى الله أن يجعله من زوامل الحق وبرك الفضيلة والهدى

آمين آمين آمين

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[28 - 08 - 07, 08:48 ص]ـ
الأخ الكريم أبو أنس
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده وأقر عينك به وجعله من عباد الله الصالحين.

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:09 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّه، وبلغ أَشُدَّهُ.

أسأل الله أن يجعله من عباد الله الصالحين، المُصلِحين، ومن العلماء المُخلِصين، المُوقِّعين عن ربِّ العالمين، وأن يجعله عالمًا، عاملًا، مُخبتًا، مُنيبًا، طيِّبًا، مُباركًا أينما كان.

جعله الله قُرَّة عينٍ لك ولأُمِّه.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:41 ص]ـ
الأخ الكريم أبو أنس
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده وأقر عينك به وجعله من عباد الله الصالحين.
آمين آمين آمين
جزاكم الله خيرا شيخنا المفضال

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:42 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّه، وبلغ أَشُدَّهُ.
أسأل الله أن يجعله من عباد الله الصالحين، المُصلِحين، ومن العلماء المُخلِصين، المُوقِّعين عن ربِّ العالمين، وأن يجعله عالمًا، عاملًا، مُخبتًا، مُنيبًا، طيِّبًا، مُباركًا أينما كان.
جعله الله قُرَّة عينٍ لك ولأُمِّه.
آمين آمين آمين
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو جويرية]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:50 ص]ـ
بارك الله لك بالموهوب وشكرت الواهب وبلغ اشده ورزقت بره

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 06:02 ص]ـ
بارك الله لك بالموهوب وشكرت الواهب وبلغ اشده ورزقت بره
آمين آمين آمين
جزاكم الله خيرا

ـ[أبا تراب]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:36 م]ـ
مبارك أخي ..

بورك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّه، وبلغ أَشُدَّهُ.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 06:14 م]ـ
مبارك أخي ..

بورك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّه، وبلغ أَشُدَّهُ.
آمين آمين آمين
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

ـ[ابوهادي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:18 م]ـ
مبارك أقر الله به عينك وحفظه لك ونفع به الاسلام والمسلمين
والبراء إسم جميل

ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:35 م]ـ
بورك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:51 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشده، ورزقت بره أنت وأمه

علمه من الآن أخي الحبيب كيفية عمل Upload ( ابتسامة)

ـ[جاسم آل إسحاق]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:56 م]ـ
الحمد لله، ومبارك أخي أبا أنس

أسأل الله أن ينفع به الأمة ويجعله من العلماء المصلحين،،،
ورزقكم بره، وأعانكم على شكره

((والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة
ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون))

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:11 م]ـ
مبارك أقر الله به عينك وحفظه لك ونفع به الاسلام والمسلمين
والبراء إسم جميل
آمين آمين آمين
فعلا البراء من أجمل الأسماء

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:11 م]ـ
بورك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده
آمين آمين آمين
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:13 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشده، ورزقت بره أنت وأمه
علمه من الآن أخي الحبيب كيفية عمل Upload ( ابتسامة) آمين آمين آمين

أحسن الله إليكم وبارك فيكم ونفع بكم (ابتسامة)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/70)

---

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:14 م]ـ
الحمد لله، ومبارك أخي أبا أنس

أسأل الله أن ينفع به الأمة ويجعله من العلماء المصلحين،،،
ورزقكم بره، وأعانكم على شكره

((والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة
ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون))
آمين آمين آمين
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ونفع بكم

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[31 - 08 - 07, 06:20 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ برّه، وبلغ أَشُدَّهُ.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:51 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ برّه، وبلغ أَشُدَّهُ.
آمين آمين آمين
جزاكم الله خير الجزاء

ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 05:17 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّه، وبلغ أَشُدَّهُ.

أسأل الله أن يصلحه، وينبته نباتاً حسناً، ويجعله من حفظة كتابه، وأنصار دينه.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 06:26 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّه، وبلغ أَشُدَّهُ.

أسأل الله أن يصلحه، وينبته نباتاً حسناً، ويجعله من حفظة كتابه، وأنصار دينه.
آمين آمين آمين
أحسن الله إليكم وجزاكم خير الجزاء

ـ[المسيطير]ــــــــ[04 - 09 - 07, 06:39 ص]ـ
ما شاء الله، تبارك الله.

بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّه، وبلغ أَشُدَّهُ.

جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

أسأل الله أن يقر أعينكم بصلاحه وإخوانه، وأن يجعلهم جميعا من العلماء العاملين ومن حفظة كتاب رب العالمين، وأن يريكم أحفادهم في صحة وعافية وسعة رزق.

ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[04 - 09 - 07, 07:08 ص]ـ
ما شاء الله، تبارك الله.

بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّه، وبلغ أَشُدَّهُ.

جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

أسأل الله أن يقر أعينكم بصلاحه وإخوانه، وأن يجعلهم جميعا من العلماء العاملين ومن حفظة كتاب رب العالمين، وأن يريكم أحفادهم في صحة وعافية وسعة رزق.
اللهم آمين

ـ[العدناني]ــــــــ[04 - 09 - 07, 07:41 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوب لك وشكرت الواهب ورزقت بره

أنصحك أن تسميه البراء قولا واحدا

ولا تخف سيسمونه بعضهم مع مرور الزمن براء

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:02 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

اللهم إني اسألك بأني أشهد أنك انت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
وأسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ياحنان يامنان يابديع السموات والأرض ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام

ان تبارك له فيما وهبته وان ترزق اباه شكرك وتلهمه ذكرك وترزقه الإخبات والإنابه يارب العالمين
اللهم احفظ له مارزقته
اللهم اجعله امام للمهتدين
اللهم انبته نبات حسنا
اللهم انصر به الإسلام
اللهم اهدي به خلقا كثيرا
اللهم لا تضل على يده احد
اللهم اجعله من اوليائك الصالحين
اللهم ارفع به علم الهدى
اللهم اجعله ((كاتب في ملتقى اهل الحديث))

آمين
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
الحمد لله رب العالمين

لو اسميته البراء اخي
ولا تنسى شراء كتاب ((تحفة المودود في أحكام المولود)) لابن القيم
ويكفينا اخي 9 خرفان اظن انها كافية إلى حد ما وياحبذا في مطبخ بلدي ((يعرفوه اهل جده))

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 03:15 م]ـ
ما شاء الله، تبارك الله.

بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّه، وبلغ أَشُدَّهُ.

جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

أسأل الله أن يقر أعينكم بصلاحه وإخوانه، وأن يجعلهم جميعا من العلماء العاملين ومن حفظة كتاب رب العالمين، وأن يريكم أحفادهم في صحة وعافية وسعة رزق.
آمين آمين آمين
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا المفضال

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 03:19 م]ـ
اللهم آمين
آمين آمين آمين
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 03:23 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب لك وشكرت الواهب ورزقت بره
آمين آمين آمين
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

أنصحك أن تسميه البراء قولا واحدا
ولا تخف سيسمونه بعضهم مع مرور الزمن براء
نعم انعقد الإجماع على تسميته بـ (البراء) (ابتسامة)

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 03:36 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

اللهم إني اسألك بأني أشهد أنك انت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
وأسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ياحنان يامنان يابديع السموات والأرض ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام

ان تبارك له فيما وهبته وان ترزق اباه شكرك وتلهمه ذكرك وترزقه الإخبات والإنابه يارب العالمين
اللهم احفظ له مارزقته
اللهم اجعله امام للمهتدين
اللهم انبته نبات حسنا
اللهم انصر به الإسلام
اللهم اهدي به خلقا كثيرا
اللهم لا تضل على يده احد
اللهم اجعله من اوليائك الصالحين
اللهم ارفع به علم الهدى
اللهم اجعله ((كاتب في ملتقى اهل الحديث))

آمين
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
الحمد لله رب العالمين
آمين آمين آمين
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

لو اسميته البراء اخي
ولا تنسى شراء كتاب ((تحفة المودود في أحكام المولود)) لابن القيم
ويكفينا اخي 9 خرفان اظن انها كافية إلى حد ما وياحبذا في مطبخ بلدي ((يعرفوه اهل جده))
لا لا ما يكفي قدركم عالٍ وتستحقون المئات لا بل الآلاف (ابتسامة)
جزاكم الله خيرا

(110/71)

---

دعاء الهم والغم والكرب

ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:50 م]ـ
الرجاء تذكيرنا بدعاء الهم والكرب والغم مع التخريج وجزاكم الله خيرا

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[27 - 08 - 07, 08:08 ص]ـ
دعوة ذى النون لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

اللهم انى عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتى بيدك ماض فى حكمك عدل فى قضاؤك اسالك بكل اسم سميت به نفسك او انزلته فى كتابك او علمته احد من خلقك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبى ونور صدرى وجلاء حزنى وذهاب همى

الحديثان صحيحان عذرا لعدم التفصيل فانا اكتب من الذاكره

(110/72)

---

تعال وتعرف على راحة الجسد و النفس واللسان

ـ[العوضي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:11 م]ـ
قال ثابت بن قرة: راحة الجسم في قلة الطعام، وراحة النفس في قلة الآثام، وراحة اللسان في قلة الكلام.

زاد المعاد 185/ 4

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:48 ص]ـ
شكرالإلهُ صنيعك المبذولا وجزاك بالصنع الجميل جميلا

ـ[بن نصار]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:45 ص]ـ
تكتب بما الذهب. .

(110/73)

---

تصفح الإنترنت بدون مشاهدة الصور

ـ[أنس الشامي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 08:19 ص]ـ
قال الله عز وجل
((إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للذين يريدون أن يتصفحوا المواقع على الإنترنت بدون مشاهدة الصور أو الفلاشات الدعائية
يمكنكم ذلك عن طريق استخدام برنامج تصفح الإنترنت المجاني Mozilla Firefox

يمكنكم تحميل الإصدار الأخير من هذا البرنامج من الرابط
http://mozilla.ussg.indiana.edu/pub/mozilla.org/firefox/releases/2.0.0.6/win32/en-US/Firefox%20Setup%202.0.0.6.exe

بالنسبة للصور لإلغاء تحميلها نعمل الآتي
نذهب إلى القائمة Tools
Tools > Options > *******
ثم نلغي تفعيل الخيار Load images automatically
وهناك إلى جوار هذا الخيار ميزة Exceptions التي تمكنك من استثناء مواقع بحيث يتم تحميل الصور منها تلقائيا

أما بالنسبة للفلاشات فإن البرنامج سوف يطلب تحميل ما يسمى بـ plugins من الإنترنت لتشغيلها فإذا أردنا عدم مشاهدتها علينا أن لا نحمل ملفات الـ plugins المطلوبة فعندها لن يتم عرض الفلاشات
أو يمكننا تحميل ملفات الـ plugins المطلوبة (الملف عندي NPSWF32.dll ) ثم الذهاب إلى المجلد الذي توضع به هذه الملفات وهو
C:\Program Files\ZOO\Mozilla Firefox\plugins
وتغيير اسمها وهي في مكانها (نضيف في أوله X مثلا فيصبح XNPSWF32.dll ) عندها لن يتعرف عليها البرنامج
يمكننا أيضا التحكم بالامتدادات التي يدعمها البرنامج بالذهاب إلى
Tools > Options > ******* > File Types > Manage

من مميزات هذا المتصفح أنه يقوم بإعادة تحميل الصفحات التي كنت تتصفحها كما هي restore session فيما لو انقطع التيار الكهربائي أو تم إغلاق الجهاز بشكل مفاجئ أو نحو ذلك
وكذلك فإنه يمكنك تفعيل الخيار
When Firefox starts : Show my windows and tabs from last time
من القائمة Tools
Tools > Options > Main > Startup
ثم تختار الخيار Show my windows and tabs from last time
والذي يتيح لك عند بدء البرنامج أن تفتح الصفحات والألسنة ( Tabs) التي كنت تتصفحها في المرة الأخيرة، فما عليك عندما تريد أن تترك تصفح الإنترنت إلا أن تغلق البرنامج أيا كان عدد الصفحات المفتوحة والبرنامج سيحملها لك تلقائيا عند تشغيله في المرة التالية

ومن مميزات فايرفوكس أيضاً خاصية التصفح المبوَّب (الألسنة) ( Tabs) ، هذه الخاصية التي تجعل المستخدم يعرض عدة صفحات في نفس النافذة

فايرفوكس برنامج مفتوح المصدر أي أن مصدره البرمجي (كود برمجته) متاح للجميع، ويمكن لكل من لديه خلفية برمجية أن يقوم بالتعديل والتطوير في هذا الكود البرمجي ليلائم احتياجاته الخاصة في التصفح

قد تواجهك بعض المشاكل مع اللغة في بعض الصفحات مع هذا المتصفح لحلها يمكنك ان تذهب إلى القائمة View
View > Character Encoding > More Encodings > Middle Eastern > Arabic Windows-1256
أو يمكنك أن تستفيد من الميزة الإضافية IE Tab والتي تمكنك من استخدام الإنترنت إكسبلورر ضمن الفايرفوكس، يمكنك تحميل هذه الميزة من موقع الشركة المنتجة للبرنامج كما يلي
Tools > Add-ons > Extensions
ثم من الركن الأيمن السفلي للنافذة نضغط على Get Extensions فتظهر لك صفحة الميزات الإضافية في موقع الشركة، عندها اكتب في خانة البحث IE Tab فتظهر لك الميزة ضمن نتائج البحث، اخترها ثم حملها بالضغط على Install Now سوف يقوم البرنامج بتحميلها وسوف تحتاج لإغلاق المتصفح وتشغيله مجددا للاستفادة من الميزة
الآن إذا أردت استخدام هذه الميزة ما عليك إلا أن تنقر على زر الماوس الأيمن وتختار
View Page in IE Tab
أو انقر بزر الماوس الأيسر على شعار الفايرفوكس الموجود في شريط الحالة في الركن الأيمن السفلي من النافذة فيتم فتح الصفحة بـ Internet Explorer ويتحول الشعار إلى شعار الإكسبلورر، وبالنقر أيضا بزر الماوس الأيسر على الشعار يتم الرجوع إلى فتح الصفحة بـ Mozilla Firefox

لمعرفة المزيد عن فايرفوكس
http://ar.wikipedia.org/wiki/Firefox

ولمشاهدة مقارنة بين فايرفوكس وبرامج تصفح أخرى
http://en.wikipedia.org/wiki/Comparison_of_web_browsers

والسلام عليكم

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 06:37 م]ـ
ومن يستخدم الإكسبلورر العادي، يأكله القطار؟

ـ[أنس الشامي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي يحيى صالح، كيف حالك

من يستخدم الإكسبلورر العادي، لا يأكله القطار!
فاستخدم ما تراه مناسبا

لكن الذي حملني على كتابة هذا الموضوع هو أنني كثيرا ما كنت أدخل إلى مواقع على الشبكة لقراءة موضوع أو تحميل ملف فتظهر لي صور نساء شبه عاريات، فكنت أبحث عن طريقة تمكنني من عدم مشاهدة هذه الصور عند التصفح، ومؤخرا عندما استخدمت متصفح فايرفوكس وجدت به هذه الميزة (تعطيل تحميل الصور التلقائي) فسررت بذلك كثيرا وأحببت أن أكتب عنه هنا لعل أحدا كان يبحث عن مثل ما كنت أبحث عنه يستفيد من الموضوع

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/74)

---

ـ[أبوعبدالرحمن العيني]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:24 ص]ـ
جزاك الله خير

ـ[أبوعبدالرحمن العيني]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:30 ص]ـ
جزاك الله خير

ـ[أنس الشامي]ــــــــ[04 - 07 - 09, 05:46 م]ـ
جزاك الله خير
وأنت فجزاك الله خيرا أخي
ثم إن أحد الإخوة أخبرني لاحقا
أن هناك ميزة مشابهة في برنامج (إنترنت إكسبلورر) من مايكروسوفت
وذلك عن طريق إلغاء الميزة Show pictures
Tools > Internet Options > Advanced > Multimedia > Show pictures

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[04 - 07 - 09, 06:32 م]ـ
وأنت فجزاك الله خيرا أخي
ثم إن أحد الإخوة أخبرني لاحقا
أن هناك ميزة مشابهة في برنامج (إنترنت إكسبلورر) من مايكروسوفت
وذلك عن طريق إلغاء الميزة Show pictures
Tools > Internet Options > Advanced > Multimedia > Show pictures
جزاك الله خير الجزاء,
المشكلة في الاكسبلورر ليس في الصور ولكن في الفلاش.

ولعل هذا البرنامج يعجبك أخي أنس, فهو برنامج صغير والتعامل معه سهل جداً (كبسة زر).
للتخلص من الصور والفلاش والحصول على تصفح سريع. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=160791)

ـ[أبو عبد الرحمن الشريف]ــــــــ[05 - 07 - 09, 08:48 ص]ـ
للتخلص من الصور في إنترنت إكسبلورر
كما قال أخي الكريم أنس الشامي
Tools > Internet Options > Advanced > Multimedia > Show pictures
ثم نزيل علامه (صح) من أمام Show pictures
أما عن إزاله الفلاش فهو سهل أيضا
Tools > Internet Options > Advanced >programs>manage>add-ons>
ثم نختار Shockwave flash Object ثم نعمل له Disable أسفل
ثم نغلق الإكسبلورر ونفتحه من جديد
وهنيئا التصفح السريع!!

ـ[أبو عبد الرحمن الشريف]ــــــــ[05 - 07 - 09, 08:51 ص]ـ
هذا في إنترنت إكسبلورر 6 الذي أستخدمه
وفي 7 الأمر قريب من ذلك

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[05 - 07 - 09, 01:31 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب أبا عبد الرحمن,
أحسنت,
معلومات طيبة,
لا حرمك الله الأجر,
ومع ذلك إلا أنني أشعر ان الاكسبلورر ثقيل.

ـ[أنس الشامي]ــــــــ[06 - 07 - 09, 08:35 م]ـ
السلام عليك يا أحمد بن شبيب ورحمة الله وبركاته
وأنت يا أبا عبد الرحمن الشريف فجزاكما الله عني خيرا
وأستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[07 - 07 - 09, 03:38 م]ـ
رحم الله امرءا دعا لأمي بالشفاء و لأبي بالرحمه ولي بالمغفره

اللهم اشفيها وعافيها
لا باس طهور ان شاء الله
واغفر لابيك وارحمه اللهم امين

(110/75)

---

طلب: برنامج ( Adobe Acrobat Professional ) ، وبرنامج ( office) عاجلًا.

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 08 - 07, 11:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

إخواني الكرام.

قدَّر الله - سبحانه وتعالى - أن يزول ما عندي من الهاردين (80 جيجا)، ويفسد أحدهم، ويفسد نصفُ الآخر، والحمد لله على كل حال.

ومما ذهب منهما: هذان البرنامجان: ( Adobe Acrobat Professional) ، وبرنامج ( office 2007 ، 2003 ) ؛ وقد حاولتُ الدخول على موقع أخينا الكريم / الطيماوي؛ فلم أُفلِح - لأنِّي أنزلتُ البرنامج الأول منه -، وأرجو من إخواني الكرام أن يوفِّروا لي - مشكورين مأجورين - النسختان من برنامج أوفيس (2003، 2007)، لأنِّي - حقًّا - مُتوقِّفٌ عليهما في عملي، فأنا أعمل في مجال الكتابة، وهذان الذين أعمل عليهما.

جزى الله من أعانني خير الجزاء.

تنبيه: بحثتُ في الملتقى عن البرنامجين؛ فلم أجد إلا موضوعاتٍ قديمة، قد زالت روابط التحميل، أو غير ذلك؛ فلا يأتني أحدٌ بموضوعٍ قديمٍ من الملتقى.

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 11:54 ص]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته،،،
صبرك ربي على هذه المصيبه، وأخلفك خيرا منها،
وأما عن البرنامجين فهما أيسر مما تتخيل،
فهذا أولا: برنامج القارئ ( Adobe ) يمكنك أن تحمله من هذا الرابط:
http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?t=4831&highlight=Acrobat
http://absba.org/showthread.php?t=400618&highlight=adobe+acrobat+professional
http://absba.org/showthread.php?t=402901&highlight=adobe+acrobat+professional
http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?t=3790&highlight=Acrobat
وأما عن برنامجي (الأوفيس) أوافيك به بعد قليل - إن شاء الله -،
دمت في حفظ الله،

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 12:03 م]ـ
وحاول تنزل (الأوفيس 2003) من هذا الرابط:
http://www.sh2soft.net/downloads_view_17312.html
http://absba.org/showthread.php?t=508030&highlight=office+2003+%DA%D1%C8%ED
http://absba.org/showthread.php?t=382946&highlight=office+2003+%DA%D1%C8%ED
http://absba.org/showthread.php?t=381327&highlight=office+2003+%DA%D1%C8%ED
http://absba.org/showthread.php?t=411752&highlight=office+2003+%DA%D1%C8%ED
والأفضل من هذا كله جرب هنا تصنع اسطوانة خاصة بك من هذا الرابط:
http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?t=4000&highlight=office

هذا أخي على عجل لما لكلماتك من وقع في قلبي مع عدم خبرتي بالبرامج وطرقها،

وعلى أي حال جرب: موقع البرامج المشهور المشاغب ورابطه
http://absba.org/index.php
وأدخل منتدى البرامج العام، وإن كان فيه عيب وهو أنك لابد أن تكون مسجلا فيه حتى يتسنى لك البحث فيه،،،

أو استخدم محرك البحث (جوجل)، وأكتب فيه ما تريد؛ تجد بغيتك - إن شاء الله -،
دمت سالما لأخيك،،،

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 08 - 07, 12:18 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته،،،
صبرك ربي على هذه المصيبه، وأخلفك خيرا منها،
وأما عن البرنامجين فهما أيسر مما تتخيل،
فهذا أولا: برنامج القارئ ( Adobe ) يمكنك أن تحمله من هذا الرابط:
http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?t=4831&highlight=Acrobat
http://absba.org/showthread.php?t=400618&highlight=adobe+acrobat+professional
http://absba.org/showthread.php?t=402901&highlight=adobe+acrobat+professional
http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?t=3790&highlight=Acrobat
وأما عن برنامجي (الأوفيس) أوافيك به بعد قليل - إن شاء الله -،
دمت في حفظ الله،

بارك الله فيك أخي الحبيب / محمود على سرعة ردِّك؛ ولكن ليس هذا هو ما أريده؛ إنَّما أريد ( Professional) ، وهو غير القارئ؛ فالقارئ يقرأ فقط، أما الآخر فيمكِّنك من كتابة ما تريد في الفهرس، أو التعديل فيه، وله ميزات أخرى.
وحاول تنزل (الأوفيس 2003) من هذا الرابط:
http://www.sh2soft.net/downloads_view_17312.html

والأفضل من هذا كله جرب هنا تصنع اسطوانة خاصة بك من هذا الرابط:
http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?t=4000&highlight=office

هذا أخي على عجل لما لكلماتك من وقع في قلبي مع عدم خبرتي بالبرامج وطرقها، وعلى أي حال جرب محرك البحث (جوجل)، وأكتب فيه ما تريد إن شاء الله؛ تجد بغيتك - إن شاء الله -،
دمت سالما لأخيك،،،

جزاك الله خيرًا؛ ولكن كلا الرابطين لا يُفيدان؛ فالأول كلما حاولتُ التحميل منه، ردَّني إلى نفس الصفحة، والآخر قد حُذف منه الملف، والله المستعان.

وعلى كل حال؛ أسأل الله أن يجازيك عنِّي خير الجزاء على مجهودك.

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 12:28 م]ـ
الشيخ الفاضل (رمضان أبو مالك):
قد كنت اقوم بتعديل بعض الروابط أثناء كتابتكم للرد، وقد انتبهت أنك لا تحتاج (القارئ)، بل تحتاج ( professional) وقد تم تعديل بعض الروابط، وأضافة أخرى، أرجو المراجعة،
وعلى كل حال إن لم تجد البرنامجين فسوف أجد من يوافيك بهما، وبأبيهما - إن شئت - في خلا ساعتين على أقصى تقدير، فلتهدأ سريرتك، وليطمئن قلبك،
وإنا إنما سارعت بذلك رجاء دعوة منك أنال بها قربا من ربي - جل وعلا -،
دمت في حفظ الله ورعايته،،،،

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/76)

---

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 08 - 07, 12:50 م]ـ
أولًا: أخي الكريم / محمود! لستُ شيخًا؛ بل لازلتُ شابًّا صغيرًا، أسأل الله لي ولك وللمسلمين حسن الختام.

ثانيًا: جزاك الله خيرًا على مجهودك الطيب، وتغييرك للروابط.

ثالثًا: الظاهر أنِّي أتبعتُك معي؛ فإنَّ الأوفيس - ولله الحمد - الظاهر أنِّي قد وجدتُه - والحمد لله من الروابط التي وضعتَها، فجزاك الله خيرًا.
أما برنامج أكروبات؛ فلم أُفلِح في أيٍّ من الروابط التي وضعتَها؛ فالله المستعان.

وأنا لم أكن أريد أباهما؛ إنَّما كنتُ أريدُهما هما فقط! (ابتسامة).

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 12:56 م]ـ
الشيخ الفاضل (رمضان أبو مالك):
قد قلت لك سوف آتيك بمن يأتيك بالبرنامجين وبأبيهما ان شئت، وقد كان، فهذا البرنامج الأول، من موقعه الاصلي - يعنى من غير المشاغب ولا برامج نت - ...
فقال:
أخي العزيز هذا هو الاصدار الثامن وهو آخر اصدارمع

الكرك الفعااااال:
والمفاجئة الروابط بعيدة عن الرابيد شير!

Adobe Acrobat Professional v8.0 With Working Crack

http://depositfiles.com/files/357803
http://depositfiles.com/files/357840
http://depositfiles.com/files/357817
http://depositfiles.com/files/357835
وهكذا انتهي حل البرنامج الأول، وليس هذا من عملي بل هو من عمل أخي الحبيب
فلا تنسانا من دعائك، على وعد ببرنامجي الأوفيس،،،

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 01:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الشيخين الفاضلين كيف حالكما؟
وحال طلابكم في الجامع الكبير؟
هل قصمت ظهركما؟
أحسن (ابتسامة).

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 01:13 م]ـ
أولًا: أخي الكريم / محمود! لستُ شيخًا؛ بل لازلتُ شابًّا صغيرًا، أسأل الله لي ولك وللمسلمين حسن الختام.
ثانيًا: جزاك الله خيرًا على مجهودك الطيب، وتغييرك للروابط.
ثالثًا: الظاهر أنِّي أتبعتُك معي؛ فإنَّ الأوفيس - ولله الحمد - الظاهر أنِّي قد وجدتُه - والحمد لله من الروابط التي وضعتَها، فجزاك الله خيرًا.
أما برنامج أكروبات؛ فلم أُفلِح في أيٍّ من الروابط التي وضعتَها؛ فالله المستعان.
وأنا لم أكن أريد أباهما؛ إنَّما كنتُ أريدُهما هما فقط! (ابتسامة).

الأخ الفاضل (رمضان أبو مالك):
الحمد لله أنك وجدت برنامج (الأوفيس)،
وها قد جئت لك بمن جاء ببرنامج (أكروبات) من (حضن أمه!!) (ابتسامة)؛
فلعلك ترضى،
والحمد لله على التمام،،،
دمت سالما لأخيك،،،

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 01:19 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الشيخين الفاضلين كيف حالكما؟
وحال طلابكم في الجامع الكبير؟
هل قصمت ظهركما؟
أحسن (ابتسامة).

الأخ الفاضل (أبا عائش وخويلد) - سلمه الله -:
أيه ياعم الحاج،
أنت ورايا ورايا،
أنا مليش أي يد في غلق موضوع الشيخ (يعقوب) (ابتسامة)!!
دمت مسددا لمحبك،،،

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 08 - 07, 01:43 م]ـ
الشيخ الفاضل (رمضان أبو مالك):
قد قلت لك سوف آتيك بمن يأتيك بالبرنامجين وبأبيهما ان شئت، وقد كان، فهذا البرنامج الأول، من موقعه الاصلي - يعنى من غير المشاغب ولا برامج نت - ...
فقال:
أخي العزيز هذا هو الاصدار الثامن وهو آخر اصدارمع

الكرك الفعااااال:
والمفاجئة الروابط بعيدة عن الرابيد شير!

Adobe Acrobat Professional v8.0 With Working Crack

http://depositfiles.com/files/357803
http://depositfiles.com/files/357840
http://depositfiles.com/files/357817
http://depositfiles.com/files/357835
وهكذا انتهي حل البرنامج الأول، وليس هذا من عملي بل هو من عمل أخي الحبيب
فلا تنسانا من دعائك، على وعد ببرنامجي الأوفيس،،،

سبحان الله!

ما أرى إلا أنِّي غبيّ، أو أنَّ هذا الموقع المرفوع عليه تلك الملفات هو الغبيّ!

ليتَها وقفَتْ على موقع (رابيدشير)، أو غيره؛ فهذا الموقع أغبى وأسوأ؛ وعليه بلايا؛ ولم أستطع التحميل منه بحالٍ من الأحوال؛ فالله المستعان.

أرى - أخي الحبيب - أنِّي أتعبتُك كثيرًا، حتى عطَّلتُك، وظللتَ تبحثُ لي عن تلك البرامج، فجزاك الله عنِّي خيرًا.
وأبشِرْ! فإنَّ فضل الله تعالى عليَّ أنِّي أستخدم هذين البرنامجين - لاسيَّما الأوفيس - في خدمة السنة - على صاحبها الصلاة والسلام -، ونشر الكتب التراثية النافعة، والحمد لله ربِّ العالمين.

ولعلَّنا ننتظر أخانا الكريم / يحيى صالح؛ فهو سيأتينا - إن شاء الله - بالمُفيد (ابتسامة).

وإلى أخي الكريم / أبي عائش - بارك الله فيه -: لم أفهم مقصودك بالضبط، فوضِّح لي، شكر الله لك.

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 02:04 م]ـ
الأخ الفاضل (رمضان أبو مالك):
سلمك الله من الغباء،
بل الموقع هو اللي غبي وستين غبي،
وأنا قاعد أزعم أنه من (حضن أمه)، و (أبوه)!! قبح الله العجلة!!
بس العذر بتاعي أني مجربتوش، ولا لي خبرة كما أسلفت بالبرامج،
على كل حال،
أنا في انتظار البرمجي العبقري (محمد نجيب) مشرف منتدى البرامج بموقع أهل الأثر، وهو - إن شاء الله - يأتيك بالخبر اليقين في خلال ساعة واحدة - إن شاء الله -،
وأخيرا:
نصيحتي ليك: خليك بعيد يا ابن الناس عن الشيخ (يحيى صالح) علشان مش هتاخذ معاه غلوه، هيغلبك بالضربة القاضية من قبل ما يجمعكما نزال، وأسأل مجرب، (ابتسامة) معها تحياتي للشيخ الفاضل (يحيى صالح)،
محبك محمود آل زيد مصـ شربين ـــــــــر!!

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/77)

---

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 08 - 07, 02:14 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب، وبارك الله في الأخ / محمد نجيب.

ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[27 - 08 - 07, 04:25 م]ـ
السلام عليكم،،،
الشيخ الفاضل: رمضان أبو مالك: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
قد كان هذا إطراء لا أستحقه من أخي محمود، وأما عن البرنامج فأقول:
أفضل طريقة لتحميل البرنامج - حيث أن الروابط السابقة لموقع (الديبست فايلز) تحيل على روابط أخرى، ومنها روابط تالفة فلا فائدة منها- هي تحميل البرنامج من موقع الشركة نفسها، ولكن يتطلب ذلك أن تسجل في موقع الشركة فعليك أولا بالتسجيل ادخل
هنا ( https://www.adobe.com/cfusion/tdrc/index.cfm?product=acrobat%5Fpro&loc=en)
للتسجيل سوف تظهر لك هذه الصفحة اعمل كما أشرت عليها

http://img482.imageshack.us/img482/4366/87087070vt5.gif

ثم اعمل كما في الصورة الثانية

http://img511.imageshack.us/img511/4702/39993633tu8.gif

بعد ذلك سوف تأتيك رسالة على الإيميل لتفعيل حسابك. اذهب للإيميل وفعل الحساب ثم ادخل على هذه الصفحة

http://www.adobe.com/products/acrobatpro/

واعمل كما في الصورتين التاليتين:

http://img482.imageshack.us/img482/9615/87612743ef8.gif

http://img250.imageshack.us/img250/5743/76099505um6.gif

قد يقول لك إنه بحاجة إلى التأكد من تفعيل حسابك فاضغط علي كلمة ( continue) وبعد التأكد من حسابك سوف يرسل لك رسالة على الإيميل فاذهب لتفعيل هذه الرسالة سوف تفتح لك صفحة وبها إجراءات التحميل.

والان لتحميل الكيجن ويحتوي على العديد من السريالات

رابط مباشر
هنا ( http://www.box.net/index.php?rm=box_download_shared_file&file_id=f_87947729&shared_name=z6sisndzm6)

هذا ما أستطيع أن أساعدك به الآن، على عجالة من أمري، ولم أنتهي بعد من البحث عن روابط أخرى،،،
والسلام عليكم ورحمة الله

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 04:34 م]ـ
الأخ الفاضل (أبا عائش وخويلد) - سلمه الله -:
أيه ياعم الحاج،
أنت ورايا ورايا،
أنا مليش أي يد في غلق موضوع الشيخ (يعقوب) (ابتسامة)!!
دمت مسددا لمحبك،،،

الله، هو اتقفل وللا إيه؟
أنا معنديش خبر!!!
بصراحة تسلم إيديك ياحوده (ابتسامة)

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 04:40 م]ـ
ولعلَّنا ننتظر أخانا الكريم / يحيى صالح؛ فهو سيأتينا - إن شاء الله - بالمُفيد (ابتسامة).

ما الموضوع يا إخواني؟
أنا أغلقت الجهاز - أمس - في أمان الله.
واليوم أفتحه لأجد العجائب:
هذا الموضوع لا علم لي به أساسا، فمن أين آتيك بما لم تخاطبني به قبلا؟
ثم موضوع (الشيخ يعقوب) متى تم؟
!!!!!!!!!!
علامات تعجب تملأ صفحة عقلي وتثير الدهشة في تلافيف مخي!!!
هل انتقلت إلى كوكب آخر، أم إلى بُعد آخر؟
لعل تفيدونا، ما الأمر؟

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 04:51 م]ـ
الشيخ الفاضل (يحيى صالح):
السلام عليكم ورحمة الله،
أنت فين من يومين،
الحمد لله إنك على كوكب الأرض،
قفلوا موضوع الشيخ يعقوب من حوالي يومين،
أنا كتبت آخر مشاركة من هنا، وبعدها بحوالي دقيقتين قفلوه،
كان والله موضوع جميل، بيني وبينك كان لازم يتقفل برده!!
ربنا يعوض علينا في الموضوع ده،
بس هو حضرتك برده منتش عارف هم قفلوا موضوع الشيخ (يعقوب) ليه!!
على كل حال:
الأخ (رمضان أبو مالك) ربنا يعوض عليه في الـ (80) جيجا، وبيؤمل في الله ثم، في خبرتك في مجال برامج ( pdf ) ،
لعلك تساعده،
أنا حاولت والحمد لله، وننتظر من خبرتك المزيد،
حياك الله،،،

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:52 م]ـ
أحبائي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى أين وصلتم في بحثكم عن الأكروبات؟
إن كان الموضوع انتهى وقام أخونا رمضان أبو مالك بالتحميل الذي ذكرتموه له، فبها ونعمت.
وأنا - الآن - أقوم بالتحميل بنفس الطريقة المذكورة، ووصلت إلى 87 بالمائة.
أما إذا لم تكن قد أفلحت معه فهو بين خيارين:
1 - إليك روابط التنزيل على الرابدشير:

http://rapidshare.com/files/16977667/zwtapro8.part1.rar
http://rapidshare.com/files/16977673/zwtapro8.part2.rar
http://rapidshare.com/files/16977685/zwtapro8.part3.rar
http://rapidshare.com/files/16977679/zwtapro8.part4.rar
http://rapidshare.com/files/16977672/zwtapro8.part5.rar
http://rapidshare.com/files/16977659/zwtapro8.part6.rar

كلمة فك الضغط
www.webpunkt.org

( منقول) من (برامج سوفت):
http://www.paramegsoft.com/forum/topic18947.html?sid=6416cb645db14025bef9bfb2aa0a62 f6

2- إن لم تكن ترغب فيها، انتظرني - ربما يوما أو يومين - أقوم برفعه له - خصيصا على (أرشيف).
أيهما أعجب إليك، ابلغني، تحت أمرك.
وفقك الله، وعوضك خيرا مما فقدته، فقط لو قلت: اللهم اجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/78)

---

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 08 - 07, 06:24 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

خيرًا؛ اللهم أجرني في مُصيبتي، واخلف لي خيرًا منها.

جزى الله الأخ الكريم / محمد نجيب خير الجزاء على ما قدَّم، ولكن لم أُحمِّل من الموقع الرئيسي، ولم أُحمِّل أصلًا، فالله المستعان.

أما الأخ الكريم / يحيى! بارك الله فيه؛ فهو يُذكِّرني بالمثل الذي نُردِّدُه: " جيتك يا عبد المُعين تعينِّي، لقيتك عايز تتعان " مع التحفُّظ على المثل لأنَّ (المعين) ليس من أسماء الله تعالى، وكلمة (تتعان) لها محامل كثيرة! (ابتسامة).

هذا الموقع السيئ (رابيدشير) لا ينفع؛ بل يضُرُ، ولا تستطيع التحميل منه بحالٍ من الأحوال؛ إلا من رحم الله.

أما الأخ الكريم / محمود فقد استفرغ وسعه - فيما أرى -، فجزاه الله خيرًا على ما قدَّم.

والأوفيس الذي وضعه أخيرًا - بفضل الله - أُحمِّله، ولم أعمل عليه بعدُ، وأنا أنتظر، كما أنِّي أنتظر النسخة التي وضعها أخوانا الكريم / الطيماوي - بارك الله فيه - من الأكروبات.

والله المستعان.

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:33 م]ـ
أعتذر للأخ الكريم / يحيى على استخدام هذا المثل السيئ؛ فإنَّ هذا من سوء الأدب.

ووالله؛ لم أقصد حرفية المثل، وإنَّما قصدتُ التنكيت فقط! وهذا خطأ، وأرجو من أخي الكريم / يحيى أن يُسامحني على هذا اللفظ النابي، وجزاه الله خيرًا على ما قدَّم لي، وبارك الله فيه، ونفع به.
وجزى الله الأخ محمود خير الجزاء على نصحه لي، فقد ذكَّرني بذلك، ولم أنتبه لهذا الخطأ الشنيع إلا بتنبيهه لي.

وأرجو المُسامحة فنحن مُقبلُون على شهرٍ كريم، سامحنا الله تعالى، وغفر لنا.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:41 م]ـ
لا عليك، غفر الله لنا ولك
ولو أحببت أن تأمرني لرفعت لك النسخة التي قمت - فعلا - بتحميلها وضغطها (253 m.b )

وإلى الأخ / محمود
لا تضيق على أخيك رمضان واسعا، أنا لا أقف على (الغلطات) وإنما أعلم أنه لايقصد ذلك.
(رمضان كريم) (ابتسامة) صائم فيما بعد

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:55 م]ـ
لا عليك، غفر الله لنا ولك
ولو أحببت أن تأمرني لرفعت لك النسخة التي قمت - فعلا - بتحميلها وضغطها (253 m.b )

وإلى الأخ / محمود
لا تضيق على أخيك رمضان واسعا، أنا لا أقف على (الغلطات) وإنما أعلم أنه لايقصد ذلك.
(رمضان كريم) (ابتسامة) صائم فيما بعد
جزاك الله خيرا شيخانا الفاضل على سعة صدرك، وسلمك الله من كل سوء،
وإلى أخي الفاضل (رمضان أبو مالك) أقول: لا عليك، غفر الله لك، ورفع قدرك، وبلغك في رمضان أملك،،،
محبكما محمود آل زيد،،،

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 08 - 07, 08:03 م]ـ
بارك الله فيكما أخوي الكريمين.

وأركمك الله - أخي الحبيب / يحيى - على سعة صدرك، وحُسن أخلاقك.

فجزاك الله خيرًا.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 09:52 م]ـ
يا أحبتي في الله عز وجل
كم تمنيت من الله عز وجل أشياء:
تمنيت أن يسارع بعضنا بالصفح عن أخيه، بل لا ينتظر منه اعتذارا.
تمنيت أن تكون أخلاقياتنا في الحياة العادية خيرا من أخلاقياتنا بهذا الملتقى (التي أتمنى أن تكون على أحسن ما يكون من أخلاق).
فنحن معظمنا لم يعرف عن الآخرين إلا أسماءهم فقط!!!
وبالتالي فلا يكون من الصعب عليه الاعتذار لهم، لأنه لا يواجههم في الواقع، فهو يعتذر - في قرارة نفسه - لوهم.
وهذا ليس مطلوبا، وليس محمودا أبدا ...
بل على كل من يقوم باعتذار لأخيه، لابد وأن يكون واضعا (الأخ) نصب عينيه ويتمثله واقعا ثم يقدم الاعتذار إليه، فهذا أوقع في نفسيهما.
ثم إننا لم نتقابل على أرض الواقع - إلا القليل منا - ولم نتعامل معا بالطبع، وإذا تم هذا التعامل فسوف تقع أعيننا وأسماعنا وأبصارنا على عيوب (جسيمة) من إخواننا بالملتقى، قد نغفرها لهم - على الورق - ولا نغفرها لهم في واقع الحياة!
أشياء كثيرة من هذه الأمور تجول بخاطري وأنا أكتب ...
النفس ملأى، واللسان عاجز ...
المقصود هو عدم تطلب العثرات وتصيد الأخطاء من الآخرين، وإن كنت - أنا كاتب الكلمات - وقعت اليوم فيما أنصح به إخواني، وذلك أثناء الرد على مشاركة الأخ الفاضل / العسكري في موضوع (يعجبني. . . ولا يعجبني)، ثم عندما تبينت وجهة نظره لُمتُ نفسي وزجرتها، ولكن ...
النفس. . . نفس. . .
أمارة بالسوء: وقد يتكرر هذا مني كثيرا، أسأل الله المغفرة.
لوامة: إن أخطأتُ عنفتني ولامتني، اللهم طوعها لي (إلا أن الله أعانني عليه فأسلم).
مطمئنة: نسال الله من فضله.
اللهم إنا كثيرو الزلل، عديمو الحيلة مع أنفسنا
اللهم قونا على أنفسنا، وأعنَّا على شياطيننا
اللهم اغفر لنا ما قدمنا وأخرنا
وما أسررنا وما أعلنا
وما أنت أعلم به منا
أنت المقدم وأنت المؤخر
لا إله إلا أنت

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/79)

---

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 08 - 07, 10:53 م]ـ
أكرمك الله أخي الحبيب / يحيى على هذه الكلمات الرائقات.

ولقد جالَ بخاطرِك الذي جال بخاطري؛ فالله المستعان.

ولكن؛ معلومٌ أنَّ الإنسان إذا لقِيَ أخاهُ من الوهلة الأولى أحبَّه، وتمنَّى أنْ لو كان رفيقًا له، ثم إذا رافقه، وعايشه مُدَّةً من الزمن = ستظهر - حتمًا عيوبُ كلِّ واحدٍ منهما للآخر، فسيكون في صدر الواحد على أخيه ما فيه؛ إلا من رحِمَ الله، جلعني الله وإياك منهم.

وأعتذِرُ مرةً أخرى؛ فوالله؛ يعلمُ الله كم تعبتُ منذُ أنْ ذكَّرني أخي / محمود بما قلتُه، وكأنَّ الشيطان - لعنه الله - تحدَّثَ على لساني، ولم أدرِ ما أقول.

أسأل الله أن يُصلِح أحوال المسلمين في كل مكان، وأن يجعلهم كالجسد الواحد كما كانوا من قبلُ، وأن يرُدَّهم إلى دينه ردًّا جميلًا.

ـ[حمدي أبوزيد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 10:58 م]ـ
أحبائي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى أين وصلتم في بحثكم عن الأكروبات؟
إن كان الموضوع انتهى وقام أخونا رمضان أبو مالك بالتحميل الذي ذكرتموه له، فبها ونعمت.
وأنا - الآن - أقوم بالتحميل بنفس الطريقة المذكورة، ووصلت إلى 87 بالمائة.
أما إذا لم تكن قد أفلحت معه فهو بين خيارين:
1 - إليك روابط التنزيل على الرابدشير:

http://rapidshare.com/files/16977667/zwtapro8.part1.rar
http://rapidshare.com/files/16977673/zwtapro8.part2.rar
http://rapidshare.com/files/16977685/zwtapro8.part3.rar
http://rapidshare.com/files/16977679/zwtapro8.part4.rar
http://rapidshare.com/files/16977672/zwtapro8.part5.rar
http://rapidshare.com/files/16977659/zwtapro8.part6.rar

كلمة فك الضغط
www.webpunkt.org (http://www.webpunkt.org)

( منقول) من (برامج سوفت):
http://www.paramegsoft.com/forum/topic18947.html?sid=6416cb645db14025bef9bfb2aa0a62 f6

2- إن لم تكن ترغب فيها، انتظرني - ربما يوما أو يومين - أقوم برفعه له - خصيصا على (أرشيف).
أيهما أعجب إليك، ابلغني، تحت أمرك.
وفقك الله، وعوضك خيرا مما فقدته، فقط لو قلت: اللهم اجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله.

بالفعل ليس هناك روابط متاحة للبرنامج الان إلا على موقع الرابيد شير!
فقد قمت بالبحث حتى انحصرت الروابط _ التي تعمل _ في الاتي:
1 - روابط على الرابيد شير.
2 - رابط مباشر للبرنامج من موقع الشركة.

إذن أخي أبا مالك إما أن تحمل من الرابيد شير.
وإما أن تقوم بعمل حساب لدى شركة adobe كما شرح لك أخي الحبيب محمد تفاصيل ذلك. حتى تستطيع أن تحمل من رابط الشركة لان الشركة تشترط أن تكون مسجلا لديها في الموقع!

وإما ان تشق على أخيك يحيى _ جزاه الله خيرا وكثر من أمثاله _ فيقوم برفع البرنامج لك على موقع أرشيف أو أي موقع أخر يسهل عليك التحميل منه!

والامر إليك فانظر ماذا ترى؟

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 11:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.

يا أحبتي في الله عز وجل
كم تمنيت من الله عز وجل أشياء:
.
.
.

كلام جميل قد كتبته في دار العسكري (يعجبني ولا يعجبني).

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:20 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم / حمدي أبا زيد.

والمشكلة أنِّي سجَّلتُ في هذا الموقع - أعني: موقع الشركة نفسه -، ويجب أن يكون الإيميل حقيقيًّا - ليس إلا -؛ ولا أتذكَّر رقم المرور الذي كتبتُه، وباقي البيانات؛ فهذه أظنُّها مشكلة.
أم أنَّه يمكن أن أُسجِّل مرةً أخرى؟

جزاكم الله خيرًا، وبارك فيكم؛ فلقد أتعبتُكم جدًّا معي.

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:21 ص]ـ
مُكرَّر ...

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 08 - 07, 05:07 م]ـ
أكرمك الله أخي الحبيب / يحيى على هذه الكلمات الرائقات.

ولقد جالَ بخاطرِك الذي جال بخاطري؛ فالله المستعان.

ولكن؛ معلومٌ أنَّ الإنسان إذا لقِيَ أخاهُ من الوهلة الأولى أحبَّه، وتمنَّى أنْ لو كان رفيقًا له، ثم إذا رافقه، وعايشه مُدَّةً من الزمن = ستظهر - حتمًا عيوبُ كلِّ واحدٍ منهما للآخر، فسيكون في صدر الواحد على أخيه ما فيه؛ إلا من رحِمَ الله، جلعني الله وإياك منهم.

وأعتذِرُ مرةً أخرى؛ فوالله؛ يعلمُ الله كم تعبتُ منذُ أنْ ذكَّرني أخي / محمود بما قلتُه، وكأنَّ الشيطان - لعنه الله - تحدَّثَ على لساني، ولم أدرِ ما أقول.

أسأل الله أن يُصلِح أحوال المسلمين في كل مكان، وأن يجعلهم كالجسد الواحد كما كانوا من قبلُ، وأن يرُدَّهم إلى دينه ردًّا جميلًا.

أصلح الله حالنا وحالك
والله إنني لأقرأ كلماتك هذه - الآن - وإن جسدي لينتفض أن سببتُ لك كل هذا الأذى.
انفض هذه الذكرى عنك، وأنا - والحمد لله - سريع الذوبا .. أقصد سريع النسيان. (ابتسامة) من قلب أخيك يحيى.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/80)

---

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[28 - 08 - 07, 05:15 م]ـ
قبِلتُ (ابتسامتك) أخي الحبيب / يحيى.

وأنا لستُ سريع النسيان لما أخطأتُ فيه أبدًا؛ فإنَّ الخطأ - عمومًا - يُعكِّر عليَّ حياتي.

نسأل الله حسن الختام.

وهذه (ابتسامة) من القلب.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 08 - 07, 05:26 م]ـ
الحمد لله.

بالفعل ليس هناك روابط متاحة للبرنامج الان إلا على موقع الرابيد شير!
فقد قمت بالبحث حتى انحصرت الروابط _ التي تعمل _ في الاتي:
1 - روابط على الرابيد شير.
2 - رابط مباشر للبرنامج من موقع الشركة.

إذن أخي أبا مالك إما أن تحمل من الرابيد شير.
وإما أن تقوم بعمل حساب لدى شركة adobe كما شرح لك أخي الحبيب محمد تفاصيل ذلك. حتى تستطيع أن تحمل من رابط الشركة لان الشركة تشترط أن تكون مسجلا لديها في الموقع!

وإما ان تشق على أخيك يحيى _ جزاه الله خيرا وكثر من أمثاله _ فيقوم برفع البرنامج لك على موقع أرشيف أو أي موقع أخر يسهل عليك التحميل منه!

والامر إليك فانظر ماذا ترى؟

سيدي الفاضل
أخوك رمضان - عفا الله عنه - أراد أن يقتحم موقع الشيخ الطيماوي ليأخذ منه البرنامج، فلم يفلح.
فما كان منه إلا أن خاطبه بذلك.
وتعقبت المكالمة الصادرة من (أبو صيام) للشيخ الطيماوي، وأعتقد أن الشيخ الطيماوي في انشغال تام الآن - أعانه الله ويسر له ما هو فيه - بموضوع الرفع: على موقعه أم على مواقع أخرى؟
وسألت أخانا رمضان: لماذا لم تبلغني كما أخبرتك من قبل؟
لا جواب!!!
ارجو - يا أبا صيام - الرد على سؤالي المذكور (هناك).
وأنا الآن أقوم بالنحميل من الرابدشير (الفايل) الأول، والنسخة الأولى المذكورة (هنا) كاملة عندي ومضغوطة وجاهزة للرفع على (أرشيف)، تأمر بها أقوم برفعها.

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[28 - 08 - 07, 05:36 م]ـ
جزاك الله خيرًا.

وليس هناك أمرٌ ولا شيء؛ إنَّما هو تفضُّلٌ منك، تفضَّل الله عليك بكل خيرٍ، ويسَّر لك، وأعانك.

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[28 - 08 - 07, 06:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
يا إخوة لماذا هذه الحساسية المفرطة؟ (ابتسامة).
دعونا من غربلة الكلام، وتصيد الأخطاء.
فإن وقع خطأ فليغفره الواقع عليه، وليغض الطرف عنه، وينهي الأمر، وليعتذر صاحب الخطأ بلباقة وعظيم أدب واحترام.
أليس كذلك يا إخوة؟

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 08 - 07, 06:38 م]ـ
ما المسألة يا أبا عائش؟
هل تمسك ب (رادار) وتسير خلفي؟
هناك مشاركة بموضوع جديد لي، وضعته الآن، هل عثرت عليه؟
المشاركة فيه جادة جدا، أرجو أن لا تفسدها حتى لا ينغلق الموضوع.

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[28 - 08 - 07, 07:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أضحك الله سنك يا أخي الحبيب، فلن أفعل ...
لأنني مشغول الآن ..
ولي عودة إن شاء الله، وسأبدأ بمشاركتك الجادة (ابتسامة).

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 08 - 07, 07:53 م]ـ
الحمد لله لن تجدها قاموا بإلغاء الموضوع - كالعادة - من أساسه.
جزاهم الله خيرا
أنا لا أعلم ضوابط الحذف في هذا الملتقى، ولا أظنني سأعلمها أبدا.
الله المستعان

ـ[حمدي أبوزيد]ــــــــ[29 - 08 - 07, 12:46 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم / حمدي أبا زيد.

والمشكلة أنِّي سجَّلتُ في هذا الموقع - أعني: موقع الشركة نفسه -، ويجب أن يكون الإيميل حقيقيًّا - ليس إلا -؛ ولا أتذكَّر رقم المرور الذي كتبتُه، وباقي البيانات؛ فهذه أظنُّها مشكلة.
أم أنَّه يمكن أن أُسجِّل مرةً أخرى؟

جزاكم الله خيرًا، وبارك فيكم؛ فلقد أتعبتُكم جدًّا معي.

أخي العزيز رمضان ... لا عليك.
فبفضل الله وحده تمكنت _ بمعاونة أخي الحبيب محمد نجيب _ من الحصول على روابط للبرنامج شغالة وبصحة جيدة ...
والجميل فيها أنها بعيدة عن موقع الرابيد شير.

إنه موقع الفورشيرد (4 shared.com) موقع رائع وغير محجوب وليس به أي مشاكل ,
اللهم لولا أنه لا يدعم برامج التحميل.

إليكم الراوبط:

Adobe_Acrobat_Professional_v8.part01.rar (http://www.4shared.com/file/14748087/129307c4/Adobe_Acrobat_Professional_v8part01.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part02.rar (http://www.4shared.com/file/14894580/c92c9950/Adobe_Acrobat_Professional_v8part02.html?s=1)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/81)

---

Adobe_Acrobat_Professional_v8.part03.rar (http://www.4shared.com/file/14944619/50b833f0/Adobe_Acrobat_Professional_v8part03.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part04.rar (http://www.4shared.com/file/15009766/816f6f0/Adobe_Acrobat_Professional_v8part04.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part05.rar (http://www.4shared.com/file/14953771/a94c677a/Adobe_Acrobat_Professional_v8part05.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part06.rar (http://www.4shared.com/file/14957551/179c46c1/Adobe_Acrobat_Professional_v8part06.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part07.rar (http://www.4shared.com/file/14960686/e467511f/Adobe_Acrobat_Professional_v8part07.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part08.rar (http://www.4shared.com/file/15012975/68fb15b0/Adobe_Acrobat_Professional_v8part08.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part09.rar (http://www.4shared.com/file/15012974/1ffc2526/Adobe_Acrobat_Professional_v8part09.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part10.rar (http://www.4shared.com/file/14888155/7c572d46/Adobe_Acrobat_Professional_v8part10.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part11.rar (http://www.4shared.com/file/14886607/abed999/Adobe_Acrobat_Professional_v8part11.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part12.rar (http://www.4shared.com/file/14941509/7c3b4cda/Adobe_Acrobat_Professional_v8part12.html?s=1)

حجم كل رابط 50 ميجا تقريبا ماعدا الاخير فحجمه لا يتعدى 33 ميجا!

طريقة التحميل من الموقع:

بعد أن تقوم بفتح الرابط تظهر لك نافذة .. تطالبك بانتظار ظهور الرابط ... فقط انتظر حتى يظهر الرابط في منتصف النافذة!

في رعاية الله.

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[29 - 08 - 07, 12:57 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب / حمدي، وبارك الله في الأخ الحبيب / محمد نجيب، وجزاكما خير الجزاء.

وسيجري التحميل، وإن شاء الله أُبلغكم بالنتائج.

والله الموفِّق.

ـ[حمدي أبوزيد]ــــــــ[29 - 08 - 07, 01:16 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب / حمدي، وبارك الله في الأخ الحبيب / محمد نجيب، وجزاكما خير الجزاء.

وسيجري التحميل، وإن شاء الله أُبلغكم بالنتائج.

والله الموفِّق.
وفيك بارك أخي رمضان.

في انتظار النتائج ...

تحميل موفق وتجربة ناجحة إن شاء الله.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[29 - 08 - 07, 06:05 م]ـ
إخوتي الأحباء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخونا الشيخ الطيماوي - جزاه الله خيرا - كان فعلا مشغولا بالرفع لبرامج مفيدة (جدا) رابط مشاركته هو: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111005
والبرامج التي على هذا الرابط هي:
ناشيء الكتب
ويقوم هذا البرنامج بتصدير الكتب من الشاملة1 إلى الشاملة2 مع الاحتفاظ بالترقيم والعناوين وبطاقة الكتاب كما هي من دون تغير أو تبديل

فوكست ريدر
برنامج متخصص في فتح الكتب الإلكترونية وفيه الكثير من الخدمات التي توازي برنامج الأكروبات ولكن مع الميزات التالية:
1 - سرعة فتح الملفات.
2 - صغر حجم البرنامج.

أكروبات 7 بروفيشنال
1 - القدرة على صناعة الكتب الإلكترونية.
2 - معالجة الكتب الإلكترونية ذات الحجم الكبير لتصغير حجمها
3 - ترقيم الصفحات الإلكترونية وفقا لما يريده المستخدم.
4 - ربط عدة كتب بواجهة واحدة تسهل استخدام الكتاب الإلكتروني في حالة كونه عدة أجزاء

المرقم الآلي
يقوم هذا البرنامج بترقيم الملفات بشكل آلي سواء ترقيم فردي أم زوجي، وللبرنامج الكثير من الخدمات لكن تعبر خدمة الترقيم الآلي من أهمها وأروعها

برنامج شرح طريقة صناعة الكتب pdf من الألف إلى الياء
من أهم ما يحتويه البرنامج شرح مصور لكيفية ربط الكتاب المكون من عدة أجزاء بملف جامع لها جميعا يمكن من خلاله التعامل مع كل الأجزاء بدون الرجوع لها في مكانها الأصلي

مصحف المدينة المنورة
أفضل برنامج للتعامل مع القرآن الكريم إن أردت البحث والنسخ للوورد بصيغة الخط العثماني

برنامج مستعرض الصور ومحررها acd see

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/82)

---

ومن أهم ميزات هذا البرنامج أننا نستخدمه في تحويل صيغ الصور وتخفيض حجمها وهو المستخدم من قبل أكثر العاملين في مجال صناعة كتب pdf

قالب البحوث والرسائل الإصدار الثامن
هذا القالب معد لكتابة أي مكتوب في الوورد بطريقة سهلة وممتعة ويحتوي على خدمات ضخمة وتسهيل للكثير من العمليات المعقدة في البرنامج لا سيما البحوث العلمية فقد خدم في طريقة كتابة الحواشي والأنماط والعناوين وغيرها كثير
ويمتاز هذا الإصدار 8 بما يلي:
1 - إضافة (قالب البحوث والرسائل)، وحذفه.
2 - إرجاع الجهاز إلى ما كان.
3 - والجمع بين القالب ووضع جهازك السابق أي الجمع بين قالبين.
4 - إثبات القالب الافتراضي.
5 - سهولة ووضح تلك العمليات.
6 - القالب بقفزته الأخيرة عبارة عن لوحة تحوي سبع قوائم إضافة إلى قوائم وورد الشهير، هذه القوائم تحتوي على عشرات الأوامر التي يحتاج إليها كل باحث ومحرر.
7 - من هذه القوائم قوائم جديدة لم تكن في الإصدارات السابقة منها: القائمة المختصرة، قائمة الإصلاحات، القائمة الماسية.
ومن أجمل ما حواه هذا الإصدار التشكيل الآلي

القارئ الآلي من صخر الإصدار الثالث
يعمل في بيئة ويندوز 98 فقط ولا يعمل مع الإكس بي أو 2000
من خلال التجربة أفضل من ocr الإصدار الحادي عشر الداعم للغة العربية
أقصى ما استطعت الوصول إليه من نسبة الدقة في التحويل هو 98% بعد معالجة الصور ببرنامج الفوتشوب

ونرار عربي
أفضل برنامج ضغط حيث يضغط بشكل ممتاز وبسرعه وكذلك يفك الملفات بسرعه وفيه خاصية صنع ملف تنفيذي exe يتم فكه حيثما أردت، وهنالك ميزة تجربه الملفات بعد ضغطها للتأكد من سلامتها، وهنالك ميزة تشفير الملفات، وتجزيء الملفات إلى الحجم الذي تريد، وضغط عدة ملفات في وقت واحد كل ملف على انفراد
والعديد العديد من الخدمات

برنامج تشكيل النصوص/ الدرع
يقوم هذا البرنامج على تشكيل الكلمات آليا ـ عدا الحرف الأخير ـ وتقوم فكرة عمله على استبدال الكلمات الغير مشكلة بكلمات مشكلة مخزنة مسبقا في قاعدة البيانات
ميزات البرنامج:
1 - السرعة في التشكيل.
2 - اعطاء المستخدم الخيارات لاختيار أنسب صور التشكيل عند تعدد البناء التشكيلي للكلمة الواحدة.
3 - تميز ما تم تشكيله بلون مغاير عما لم يتم التعرف عليه
وللبرنامج ميزات أخرى ستكتشفها أثناء استخدامه

أوفيس 2003
نسخة ممتازه أستخدمتها بنفسي وشعرت براحة في التعامل معها خاصة وأنها لا تتعارض مع البرامج الإسلامية المتخصصه بالنزول على وورد كمصحف النور والخط العثماني وقالب البحوث

القرآن المساعد
يعتبر أسهل وأجمل برنامج يتم اضافته للوورد لنسخ الآيات القرآنية وعلى صعيدي الشخصي هو المقدم بالنسبة لي على بقية البرامج التي تنسخ الآيات بالخط العادي

خطوط عربية مختارة

الكحول + فيرتشوال
برنامجان للتعامل مع البرامج التي لا تعمل إلا إذا كانت الإسطوانة داخل سواقة الإسطوانات حيث يقومان بصنع سواقة وهمية يتم تركيب البرنامج عليها ومن ثم يعمل بدون إسطوانة ومن ثم يتم الاحتفاظ بالإسطوانة الأصلية سلمية بدون خدوش

إنترنت داونلود مانجر
لحتى الآن يعتبر أفضل برنامج لاستكمال التحميل وتسريع تنزيل الملفات مع الحفاظ على عملية تصفح الإنترنت كما هي

برنامج تسهيل الكتابة من الأكروبات للوورد
صنعه أخونا أبو أيوب السليمان وذلك لمن لديه كتاب مصور ويريد كتابته على ملف وورد حيث يعرض البرنامج الملف المصور والورد في شاشة واحدة مما يسهل عملية الكتابة من خلال التعامل معهما جميعا في وقت واحد

وغيرها الكثير مما رفعه لنا الفاضل / الطيماوي جزاه الله خيرا.

وللأخ / رمضان
عليك فقط متابعة الرابط المذكور تجد بغيتك مما طلبته وأكثر.
اللهم انفعنا والمسلمين بما تعلمنا واجعل ذلك في ميزان حسنات الشيخ الطيماوي واحفظه في أهله وبارك له في ذريته.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[رفيق الخير]ــــــــ[15 - 11 - 07, 02:53 م]ـ
وأنا أيضا استعملت أوفيست 2007 وممتاز جدا جدا
أدعوكم لاستعماله
أخوكم رفيق الخير
rfk@harf.com
Rafik_elkheer@hotmail.com

ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[21 - 03 - 08, 05:51 م]ـ
هل من الإخوة الأفاضل أحد يعطيني رقم المسلسل لـ ايدوب اكروبات فروفيشنل 8.0 العربي
بارك الله فيه

(110/83)

---

كيف يتم إلغاء الإشتراك من موضوع ميعن؟

ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[27 - 08 - 07, 04:22 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله

إلى الإخوة المشرفين الطيبين

يوجد في منتديات أخرى ميزة لم أرها في هذا الملتقى و هي أنك إذا شاركت في موضوع فإنه سيأتيك عبر البريد كل جديد في ذلك الموضوع و هذا و الحمد لله موجود عندنا

لكنهم يخيرونك في تلك الرسالة أنك إذا أردت إلغاء الاشتراك في ذلك الموضوع فإنه يمكنك ذلك من خلال رابط يضعونه

فهذه لم أرها و أعتقد أنها مهمة فكيف يتم ذلك؟

أعان الله العالملين

ـ[أبو عبد الرحمن اليماني]ــــــــ[28 - 08 - 07, 01:10 ص]ـ
تجدها أخي في
لوحة التحكم
مشترك غير مشترك

ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:16 م]ـ
أحسن الله إليك أخي اليماني

لكن إلا ترى إخي أن الذي ذكرته أنه موجود في منتديات أخرى و أن هذا الخيار يأتيك مع الرسالة في الأسفل هو أيسر

أسأل الله أن ييسر على الجميع

(110/84)

---

قَلْبُ المنتدى رأسًا على عقب!!

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:49 م]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" width="100%" UNSELECTABLE="on"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"></TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">

</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" width="100%" UNSELECTABLE="on"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"> بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد،،،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه مشاركة لأخينا محمد بن عبدالله في منتدى الألوكة، تكلم فيها وفقه الله عن ظاهرة غريبة تفسد المنتدى وتضيع علينا الأوقات

وأنا أعلم أن هذا الأمر قد نوقش هنا مرات، لكن انتسب للملتقى في الفترة الأخيرة مجموعة جديدة من الأعضاء، فلعل ما أنقل هنا يكون فيه فائدة إن شاء الله تعالى

وأنبه إخواني أني أحسن الظن بهم، وما أحييت هذا الموضوع إلا من باب التعاون على البر والتقوى، والمشرفون هنا يعلمون هذا جيدا

بارك الله فيكم وفي ملتقاكم، وأدامه الله صرحا شامخا لنشر العلم والمعرفة ومنبرا من منابر الدعوة إلى الله جل وعلا

محبكم وأخوكم / أسامة بن الزهراء

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده،،

أردتُ أن أكتب عن هذا الموضوع قبل فترة، فلم أنشط، لعلَّ الأمر لم يصبح ظاهرة، وليس بمؤثر.

إلا أنه زاد كثيرًا، وأثر.

فمثلاً: أهم كتاب وضع اليوم ( ..... ): ------، وإذا بحثتَ عنه الآن، فإنك ستجده في منتصف الصفحة، وربما سيذهب إلى آخرها، لا لشيء، إلا للمشاركات المتوالية بـ جزاكم الله خيرًا، وبارك الله فيكم ... إلخ.

فإذا دخل الزائر إلى المنتدى ليعرف جديد اليوم، فلن يجده - بالتأكيد -، لأن موضوعات أمس وقبله والذي قبلهما كلها في الأعلى، وموضوعات اليوم الجديدة نزلت في الأسفل.

وهنا وجهة نظر طرحها الشيخ محمد بن يوسف في ملتقى أهل الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18614) ، يقول فيها:

بعض الإخوة يُضيع علينا أوقاتنا بتعليقات لا داعي لها، وهي تزيد من رصيد مُشاركاته بدون وجه حق! وتضيع أوقات إخوانه عندما تأتي لي رسالة عبر بريده الخاص بأن العضو الفلاني قد رد على مقال أنت مُشترك فيه، ثم يدخل فيُفاجأ أحيانًا بعلامات استفهام دون كلام، وأحيانًا بأسلوب تعجب، وأحيانًا باستهزاء، وهذا كله -واللهِ- سنُسأل عنهم يوم القيامة: ماذا أردنا به؟ فمن كان عنده علم فليتحفنا به، وإلا فليترك المجال لإخوانه مفتوحًا. وأرى أيضًا -والله أعلم- أن مَن اقتصرت مشاركته على قول: "جزاك الله خيرًا" ونحوها من كلمات الثناء، فليدْعُ بها في نفسه؛ ولا داعي للتعقيب بها على المشاركة، إلا إذا كانت مقترنة بغيرها مما يُفيد؛ لأنها مما لا تفيد القارىءَ شيئًا. نعم؛ هي من حق المُجيب علينا، وتزيد من المحبة والود، ولكن إذا اتفقنا على هذا المبدأ فسيعذر بعضنا بعضنا. وأقترح لها بديلاً؛ وهو أن يقول السائل في نهاية سؤاله: وجزاكم الله خيرًا. وانتهى الأمر.

فليُنظر في الأمر، وليُتأمل.

بارك الله فيكم ووفقكم.<! -- / message -->

</TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">

</TD></TR></TBODY></TABLE>

(110/85)

---

لماذاجعل آدم آخر المخلوقات؟

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[27 - 08 - 07, 06:47 م]ـ
كان اول المخلوقات القلم ليكتب المقادير قبل كونهاوجعل آدم آخر المخلوقات وفى ذلك حكم

الاولى تمهيد الدار قبل الساكن

الثانيه انه الغايه التى خلق لاجلها ماسواه من السموات والارض والشمس والقمر والبر والبحر

الثالثه ان احذق الصناع يختم عمله باحسنه وغايته كما يبدؤه باساسه ومبادئه

الرابعه ان النفوس متطلعه الى النهايات والاواخر دائما ولهذا قال موسى للسحره ألقوا ماأنتم ملقون 00 فلما رأى الناس فعلهم تطلعوا الى مايأتى بعده

الخامسه ان الله تعالى أخر افضل الكتب والانبياء والامم الى آخر الزمان وجعل الآخره خير من الاولى والنهايات اكمل من البدايات فكم بين قول الملك للرسول اقرأفيقول ماأنا بقارىء وبين قوله تعالى اليوم أكملت لكم دينكم

السادسه انه سبحانه جمع مافرقه فى العالم فى آدم فهو العالم الصغير وفيه مافى العالم الكبير

السابعه انه خلاصة الوجود وثمرته فناسب ان يكون خلقه بعد الموجودات

الثامنه ان من كرامته على خالقه انه هيأله مصالحه وحوائجه وآلات معيشته واسباب حياته فما رفع رأسه الا وذلك كله حاضر

التاسعه انه سبحانه اراد ان يظهر شرفه وفضله على سائر المخلوقات فقدمها عليه فى الخلق ولهذا قالت الملائكة ليخلق ربنا مايشاء فلن يخلق خلقا اكرم عليه منا فلما خلق آدم وامرهم بالسجود له ظهر شرفه وفضله عليهم بالعلم والمعرفه فلما وقع فى الذنب ظنت الملائكة ان ذلك الفضل قد نسخ ولم تطلع على على عبودية التوبه الكامنه فلما تاب الى ربه واتى بتلك العبوديه علمت الملائكة ان لله فى خلقه سرا لايعلمه سواه

العاشره انه سبحانه لما افتتح خلق هذا العالم بالقلم كان من احسن المناسبه ان يختمه بخلق الانسان فان القلم آلة العلم والانسان هو العالم ولهذا اظهر سبحانه فضل آدم على الملائكة بالعلم الذى خص به دونهم

انظر الفوائد للامام بن القيم رحمه الله ونفعنا بعلمه

(110/86)

---

بشرى سارة أحد الوكلاء لشركة التراث للبرمج

ـ[محمد ابو عمر]ــــــــ[27 - 08 - 07, 06:51 م]ـ
أخبرني أحد الباحثين جزاه الله خيراً بأنه هنالك أحد الوكلاء لشركة التراث للبرمجيات قد حصل على خصم يقارب الـ 25% على برنامج الجامع الكبير لكتب التراث الإسلامي والعربي الإصدار الرابع (أكبر محتوى إلكتروني جامع لكتب الأمة الإسلامية والعربية) شريطة أن يكون الشراء عن طريقه وهذا ايميله
hmab001@yahoo.com
وعلى الراغبين مراسلته نسأل الله لنا ولكم قبول صالح الأعمال

ـ[محمد ابو عمر]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:41 ص]ـ
عفواً أحبتي لقد تسرعت وكتبت أنه الإصدار الرابع والصحيح أنه الإصدار الثالث الأخير (النسخة الذهبية) حيث أن الإصدار الرابع لم يصدر بعد.

(110/87)

---

اليوم المريخ والقمر جنبا إلى جنب

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[27 - 08 - 07, 10:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية لست متأكده من صحة ما سأنقله

((العالم كله ينتظر اليوم الأثنين 27/ 8/2007 الساعه 12:30 بعد منتصف الليل ربما توقيت المملكه، فسوف يظهر كوكبان مضيئان في السماء أحدهما قمر 14 شعبان والآخر كوكب المريخ الذي سنشاهده بلا منظار بالعين المجرده لأنه سيكون في أقرب موقع من الأرض فاحرص على مشاهدته لأن هذا لن يتكرر ولن يشاهد على حسب كلام العلكاء إلا حفيد حفيد حفيدك بعد 280 ....... فسبحان الله))

انتهى النقل

هناك من نفى هذا الخبر .... ولكن لا ضير من الانتظار والتأكد بأم أعيننا

ونسأل الله أن يصرف السوء ويجعل فيه الخير الكثير

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[28 - 08 - 07, 01:47 ص]ـ
إلى الآن وتوقيتنا 1:45 والسماء صافيه جداً ولا أرى إلا قمر 14

فالظاهر أننا لن نرى لا مريخ ولا غيره

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[28 - 08 - 07, 03:12 ص]ـ
هل رأى أحد شيئا؟

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[28 - 08 - 07, 03:33 ص]ـ
الساعه 3:32 ولم أرى شيئاً

ـ[أبو عمرو الشامي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 03:50 ص]ـ
هذا الخبر يعود لعام 2003 ياأخواني. سامحكم الله.

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[28 - 08 - 07, 04:40 ص]ـ
سامحكم الله .......... اللهم آمين

وهذا الخبر قلنا أننا لسنا متأكدين من وقوعه أما التاريخ فهذا ما وصلنا أنه 27/ 8/2007

واليوم وأنا اتصفح الجريده وجدت هذا الخبر

........................

المريخ والأرض يتقابلان في 25 ديسمبر

أبوظبي - سلام أبوشهاب:

أوضح الدكتور نضال قسوم أستاذ الفيزياء والفلك المشارك في الجامعة الأمريكية في الشارقة ان ما تم تناقله بين العامة عن اقتراب كوكب المريخ من كوكب الأرض والقمر اليوم غير صحيح ولا أساس له من الصحة.

وأضاف انه خلال ديسمبر/كانون الأول المقبل وتحديدا يوم 25 ستتقلص المسافة ما بين الأرض وكوكب المريخ لوقوعهما على خط واحد في مساريهما، لذلك سيبدو المريخ واضحا للعين المجردة كنقطة حمراء في السماء.

وأوضح أن الظاهرة تتكرر مرة كل سنتين و3 شهور وتصادف حدوث الظاهرة السابقة خلال اغسطس/آب قبل نحو عامين وهو ما جعل العامة يعتقدون ان هذه الظاهرة تتكرر خلال اغسطس فقط، وهذا غير صحيح.

وأشار الى أن الارض تدور حول الشمس في سنة، ويدور المريخ حول الشمس في سنة وتسعة أشهر تقريبا، لذلك يحدث تقابل بينها، أي أنهما يكونان على خط واحد مقابل الشمس مرة كل سنتين و3 أشهر تقريباً، وعندما يحدث ذلك تقل المسافة بين الكوكبين ولا تكون أقل ما يمكن بالضرورة، ولما حدث أن تقابل الكوكبان في اغسطس،2003 وتقلصت المسافة بينهما قام أحد الهواة بحساب فوجد ان النظر الى المريخ بالتلسكوب بتكبير 75 مرة سيبديه كالقمر، ولكن ضآلة الثقافة الفلكية لدى الناس جعلتهم يفهمون خطأ أن المريخ سيبدو كالقمر بالعين المجردة وهو ما يستحيل لأن المريخ لا يبدو للعين إلا كنقطة حمراء في السماء أكبر بقليل مما يبدو عليه نجم ما.

وأكد ان التقابل هذا العام بين الكوكبين سيحدث في ديسمبر.

....................

انتهى النقل وهو من جريدة الخليج الاماراتيه

(110/88)

---

ملصقات للتوزيع بمناسبة قرب رمضان المبارك

ـ[أبو جويرية]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:17 ص]ـ
http://www.ahlelathar.com/vb/images/bsm.gif

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/26757243.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/19985049.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/41106087.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/92195875.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/21757339.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/35317478.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/76936579.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/86628486.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/30726870.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/62060438.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/13098304.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/62987887.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/79113074.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/86231849.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/48327087.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/24263366.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/22997162.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/65467549.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/21285599.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/98642952.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/90772615.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/38413730.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/54393583.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/20509758.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/80939064.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/61945767.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/44790077.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/54689059.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/80294011.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/59887519.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/67341623.jpg

http://www2.0zz0.com/2007/08/27/15/90228657.jpg

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يرجى نشره - و لكم الأجر إن شاء الله -

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:50 ص]ـ
لم يظهر شيء وهنا تجد بعض مبتغاك

http://tasmeeem.110mb.com/Ramdhan.htm

وهذه إمساكية

http://www.upload.up4arb.com/uploads/1e811043cc.jpg

وهذا موقع منشور للوحات الحائطية

http://www.mnshoor.com

ـ[أبو جويرية]ــــــــ[28 - 08 - 07, 05:27 م]ـ
يبدو أن الموقع محجوب عندكم:

بإمكانك تحميل الملصقات من هنا:

http://upload.9q9q.net/file/bA27b5cb6/ramadan.zip.html-Accounting.html

ـ[عمرو موسى]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:07 م]ـ
جزاك الله خيرا

و أستأذنك فى نقلها لمنتدى آخر

ـ[أبا تراب]ــــــــ[29 - 08 - 07, 05:31 م]ـ
بالتوفيق أخي

ـ[أبو جويرية]ــــــــ[29 - 08 - 07, 11:47 م]ـ
شكر الله لكم ومروركم و أثابكم على ما تقدمونه من أجل نصرة الإسلام و الدعوة إلى الله.

(110/89)

---

وكأننا نريد أن ننعم بالعيش فيها ... !!!!

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:35 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على إمام المرسلين وسيد الخلق أجمعين أما بعد ...

فلقد كانت أتحاور مع الأخوة في المسجد بعد صلاة الفجر اليوم وعرفنا من أحد الأخوة أن مؤذن المسجد قد انتقل إلى المستشفى -فعليكم بالدعاء له- هو رجل كبير السن حيث اجتاز الثمانين من عمره إلا إنه ما شاء الله تجده في المسجد قبل الآذان بنصف الساعة إما قارئا للقرآن أو ذاكرا أو معدا المسجد للمصلين فاللهم اشفه ..

ثم دار حوار على البلاء وكيف أن المؤمن مصاب وعن المرض فلما عدت للمنزل رأيت رسالة الشيخ أحمد فريد حفظه الله موجودة بجانب المكتب وكنت قد وضعتها هنا منذ زمن لأقرأها ولكني كنت قد سافرت ونسيت الموضوع واليوم قد راجعتها فوجدت فيها بعض الكلام الذي قد يكون سلوى للمصاب بما في البلوى من النفع والثواب ...

بقول الشيخ:" إنه من استخبر العقل والنقل أخبراه بأن الدنيا دار المصائب والشرور وليس فيها لذة على الحقيقة إلا وهي مشوبة بكدر، فما يظن في الدنيا أنه شراب فهو سراب، وعمارتها وإن حسنت صورتها خراب، والعجب كل العجب ممن يده في سلة الأفاعي كيف ينكر اللسع، وأعجب منه يطلب من المطبوع على الضر النفع ...

طبعت على كدر وأنت تريدها صفوا من الأقذار والأكدار

قال بعض السلف: رأيت جمهور الناس ينزعجون لنزول البلاء انزعاجا يزيد على الحد كأنهم ما علموا أن الدنيا على ذا وضعت وهل ينتظر الصحيح إلا السقم والكبير إلا الهرم والموجود سوى العدم ... لعمري إن أصل الإنزعاج لا ينكر، إن الطبع مجبول على الأمن من حلول البلايا، إنما ينكر الإفراط فيه والتكلف، كمن يخرق ثيابه، ويلطم وجهه، ويعترض على القدر، فإن هذا لا يرد فائتا، لكن يدل على خور الجازع ويوجب العقوبة ..

تسلية المصاب بما في البلوى من النفع والثواب ...

*من أعظم ما يتسلى به من أصيب بمصيبة فصبر واسترجع ما وعده الله عز وجل به من الأجر والثواب حيث قال " ويشر الصابرين الذي إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون"

ثم بعد ذلك شرع الشيخ في الكلام عما يتسلى به في المصائب من الثواب

واسم الرسالة هي تسلية المصاب عما في البلوى من النفع والثواب ...

فانصح كل من ابتلي أن يقرأها فلقد نفعتني والله كثيرا ولقد اهدانيها الوالد منذ زمن لسبب قد طرأ فاللهم بارك لأبي واغفر له وارحمه وبارك له في عمره ورزقه وولده اللهم آمين

ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[28 - 08 - 07, 09:15 م]ـ
أثابكم الله

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:53 ص]ـ
روعة الرساله كاد ينسينى الدعاء لوالدنا مؤذن المسجد المريض

اللهم رب الناس اذهب الباس اشف انت الشافى لاشفاء الا شفاؤك شفاء لايغادر سقما

اللهم ارزقه الاجر والعافيه ورده لمسجده سالما غانما آمين

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 09:28 م]ـ
اللهم آمين
الحاج محمود (مؤذن المسجد) مازال مريضا بالعناية المركزة فنسألكم الدعاء له بالشفاء

ـ[عبدالله بن أسامة]ــــــــ[05 - 11 - 08, 04:50 م]ـ
أبحث عن كتاب تسلية أهل المصائب أريدها مصورة وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[06 - 11 - 08, 09:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم رب الناس اذهب الباس اشف انت الشافى لاشفاء الا شفاؤك شفاء لايغادر سقما اللهم ارزقه الاجر والعافيه ورده لمسجده سالما غانما آمين
اللهم آمين

(110/90)

---

هل سمعت بشجاعة الصحابة؟ ..... ما رايك ان ترى ماذا يفعل احفادهم .... مع الاعتذار لادا

ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

لله در عقيدة التوحيد .....

جودة عالية 52 ميغا
من احد الروابط:
http://www.maxishare.net/en/file/2126/new-rmvb.html
http://download.file2you.net/a6da2wktkutt/new.rmvb.html
http://www.uploadcomet.com/download....52e905fb14bd88
http://4filehosting.com/file/65190/new-rmvb.html
http://www.savefile.info/file/3554/new-rmvb.html
http://www.zshare.net/download/3216335145b9fc

جودة متوسطة 6.4 ميغا
من احد الروابط:
http://picshome.com/download.php?id=D5578CFF1
http://www.upitus.com/download.php?file=4df955e3
http://www.maxishare.net/en/file/2127/new-wmv.html
http://www.viprasys.com/host/downloa...ile=501new.wmv
http://www.uploadcomet.com/download....6e242da5fea
http://depositfiles.com/files/1532805
http://www.sendspace.com/file/7oxwjg

جودة جوال 1.5 ميغا
http://www.zshare.net/download/3216379d0e6744/
http://www.upitus.com/download.php?file=d8fa54db
http://www.maxishare.net/en/file/2128/new-3gp.html
http://www.viprasys.com/host/downloa...ile=322new.3gp
http://www.uploadcomet.com/download....2190855161d31e
http://www.badongo.com/file/4094253
http://www.sendspace.com/file/bznzvl

واعتذر من المشرفين مسبقا
ولكن من يمثلكم يرجى الدعاء لاولئك الاخوة
نحسبكم على خير كثير والله حسيبكم

(110/91)

---

الفيزا والتأشيرات للمرور بين البلاد

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 04:24 م]ـ
هموم في قلبي انفجرت عند قراءتي لكلمات أخ في منتدى وسائل العلم الشرعي أردت أن أنقلها هنا ...

كم أتمنى أن ترفع التقسيمات بين بلاد المسلمين بين السعودية ومصر والسودان والمغرب وماليزيا الكويت وعمان والإمارات والجزائر وغيرها أتمنى أن يستطيع أي مسلم أن يذهب إلى بلد أخرى دون الحاجة إلى هذه التأشيرات فهي والله أذى كم من رجل يهفو قلبه لحج بيت الله الحرام وما يستطيع لارتفاع ثمن التأشيرة والله المستعان -ولمن لا يعرف فقد ارتفع ثمن تأشيرة الحج عندنا في مصر إلى ثمانية وتسعة وعشرة آلاف جنيه- فلو فرضنا أن أسرة مكونة من أربع أفراد أرادوا الحج لكلفهم هذا أربعون ألف جنيه من دون مصاريف النتقال والإقامة وهذا ما لايستطيعه أغلب الناس عندنا بمصر -وهذا التقسيم لبلاد المسلمين ابتدعه الغرب ليفرقوا بين أبناء الأمة الإسلامية ويسهل عليهم إلقاء الفتن بينهم ولقد استطاعوا ذلك للأسف- فكم من سعودي يكره المصريين وكم من مصري يكره الفلسطينيين وكم من كويتي يكره العراقيين وكم من عراقي يكره اليمنيين وهلم جرا ... ومما يحزنني جدا أيضا أن الناس يرفضون تزويج من كان من بلد آخر فمثلا الكويتي يرفض أن تتزوج ابنته من مصري مثلا أو ليبي أو خلاف ذلك حتى وإن كان على خلق ودين ومن نسب طيب ومن أسرة كريمة ... وقد لمست هذا الأمر عن طريق أحد الأخوة الذين أعرفهم فقد كان في السعودية مقيما هناك لمدة تزيد على عشر سنوات وأراد أن يتزوج فما وجد من يزوجه من ابنته مع أنه من أسرة كريمة معروفة بين أهل بلدته كان يعيش بالطائف -أظن لا أذكر - نسب شريف يصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعلى دين ولا أزكيه ومع هذا فهو ميسور الحال ومع هذا لم يجد من يقبل به زمجا لابنته لماذا؟؟ ألأنه مصري؟؟ والله هموم لا أجد لها منفذا فما إن رأيت كلمة تأشيرة حتى انفجرت ....

ومع هذا فلو نظرنا إلى أوربا مثلا فإنك تستطيع أن تنتقل من بلد إلى أخر بل وإلى قارة أخرى (أمريكا الشمالية) دون الحاجة إلى هذه التأشيرات كل ما عليك أن تستخدم جواز السفر ولا حول ولا قوة إلا بالله كل ذلك لأنهم علموا خطر هذا التقسيم بين بلادهم فاللهم وحد بلاد المسلمين آمين آمين

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[28 - 08 - 07, 04:53 م]ـ
خلت الديار فلا كريم يرتجى منه النوال ولا مليح يعشق

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[28 - 08 - 07, 05:22 م]ـ
اقتباس:
ومع هذا فلو نظرنا إلى أوربا مثلا فإنك تستطيع أن تنتقل من بلد إلى أخر بل وإلى قارة أخرى (أمريكا الشمالية) دون الحاجة إلى هذه التأشيرات كل ما عليك أن تستخدم جواز السفر

قلت: حتى جوازات السفر ألغيت عندهم، تحتاج فقط لبطاقة التعريف الشخصية
للعلم: سكان القارة الأوروبية لا يتكلمون لغة موحدة
أما نحن: الله المستعان

ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 05:26 م]ـ
كنت قلت قبل ثلاثة أيام:
لكن هذا المخنّث الكافر الفاجر وجد مكانا فسيحا في أرض البحرين، والمفارقة العجيبة أن هذه البلاد من أكثر البلدان تشديدا في إعطاء سِمَة الدخول للمسلمين، وقد حرموا كثيرا من المسلمين من مصالح كانوا يبتغونها في هذه البلاد التي تواطأ على إفسادها الكفار والروافض قاتلهم الله.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=660386&postcount=4<!-- / message -->

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 06:56 م]ـ
اقتباس:
ومع هذا فلو نظرنا إلى أوربا مثلا فإنك تستطيع أن تنتقل من بلد إلى أخر بل وإلى قارة أخرى (أمريكا الشمالية) دون الحاجة إلى هذه التأشيرات كل ما عليك أن تستخدم جواز السفر

قلت: حتى جوازات السفر ألغيت عندهم، تحتاج فقط لبطاقة التعريف الشخصية
للعلم: سكان القارة الأوروبية لا يتكلمون لغة موحدة
أما نحن: الله المستعان

معظم البلدان نعم ألغيت عندهم إلا إنه ظل بعضهم يستخدم الجوازات ...
وهذا عن تجربة شخصية فأم أمي لها جنسية أوربية أصلا
أما أنا فالحمد مسلم عربي المولد والمنشأ والأصل وأصول عائلتي الحمد عربية أيضا ولكن جاءنا عرق أعجمي عن طريق جدي- رحمه الله-.

ـ[صخر]ــــــــ[28 - 08 - 07, 07:38 م]ـ
الفيزا والتأشيرات نظام علماني بحت.
كانت الامبراطورية العثمانية رغم صوفيتها وخرافيتها المسلم يسافر من اليونان إلى الحجاز من غير أن يسأله أحد من أنت ومن أين أنت وماذا تريد؟
بل حتى المغاربة رغم كونهم وقتها غير تابعين للسيادة العثمانية ...
ويعلم الله جل في علاه .. كم ينفطر قلبي عندما أرى هذه العنصرية التي يكون مشخصوا أحداثها المسلمون
وهي منتشرة بشكل كبير في الخليج ولااحد ينكر هذا ...
وقد كدت اكون أحد ضحاياها ولكن الله سلم ..
لاأخفيكم سرا .. الكثير يفضل الذهاب لأوربا على ان يذهب للخليج مثلا.
هناك يعيش حرا كريما بين أقوام كافرين وكل هذا تحت مظلة القانون الطاغوتي العلماني ...
في وقت يعيش الاف العمال من المصريين والمغاربة في بلدان الخليج يعيشون في ظروف قاهرة كأنهم عبيد "الرق الابيض"
وتحت ظل من يدعي حكم الشريعة ...
نسأل الله أن يبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل الطاعة ويذل فيه أهل المعصية

(110/92)

---

هل يوجد في الملتقى إخوة من تشاد أو من النيجر

ـ[أبو زيد أسامة الأثري]ــــــــ[28 - 08 - 07, 08:51 م]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيّاكم الله إخواني وبارك فيكم

وبعد: فأرجو إن كان هناك إخوة لنا من تشاد أو من النيجر أعضاء في هذا الملتقى أن يراسلوني عبر الخاص , للأهميّة. وجزاكم الله خيرا ...

ـ[أبو زيد أسامة الأثري]ــــــــ[31 - 08 - 07, 08:50 م]ـ
أرجو الرد ممن لديه علم بما ذكر في الطلب ...

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[29 - 01 - 10, 11:28 م]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاكم الله إخواني وبارك فيكم
وبعد: فأرجو إن كان هناك إخوة لنا من مالي أو من النيجر أعضاء في هذا الملتقى أن يعلموني عبر الخاص , للأهميّة. وجزاكم الله خيرا

ـ[محمد زكريا الحنبلي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 08:08 ص]ـ
السلام عليكم
أخوكم من النيجر في مدينة نيامي ابو هود محمد زكريا ابن سلو آل ادير الحنبلي, والحمد لله اقول عند كم اخوة من النيجر في هذا الملتقى بكثرة الا انهم يكتفون فقط بكتب اسمائهم او كنيتهم او لقبهم دون اظهار اي سمة تدل على انهم من النيجر. وفيما اعرف عنهم شأنهم في هذا الملتقى كتابة المواضيع والمشاركت دون غيرهما , وفيما اعرف عنهم ايضا كراهتهم لان يعرفوا من كل ناحية وهذا كله من الاخلاص فيما نحسن الظن بهم
أكرمكم الله وأحسن اليكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و كتب: اخوكم محمد زكريا الحنبلي النيجر

(110/93)

---

هل تعرف شخص غيرمسلم؟ هل تختلط بهم في المستشفيات أو في الاسواق أو في الاماكن العامه؟

ـ[علي الغامدي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 09:10 م]ـ
::
::

|| السلام عليكم ورحمة الله ||

:منقول من منتديات نسيج:
:وبأسم المنتدى أرحب بالأخوه الدعاة الى الجنه:

هل تعرف شخص غيرمسلم؟ هل تختلط بهم في المستشفيات أو في الاسواق أو في الاماكن العامه؟ فقط اكتب رقم جواله و جنسيته برسالةومن ثم أرسالها على الرقم الخاص بمكتب توعية الجاليات في الرياض

-حي بالبديعة 0555988899رساله وخدمة بسيطة بقيمة 25هلله ... بأجور وحسنات عظيمةوقد أسلم بحمد الله 750 شخصأ منذ بداية هذا البرنامج وهم في أزدياد

==||قصة وموقف مبكي ||==

قد حكى أحد الدعاة القائمين على الدعوه عن طريق هذا البرنامج أنه قام بأستقبال رسالةمن فاعل خير بها ثلاثة أرقام لأشخاص غير مسلمين الى الجوال فقام أحد الدعاةبالاتصال بهم ودعوتهم إلى الاسلام فأسلم الثلاثة ولله الحمد فلما تم الاتصال بفاعل الخير لتبشير بأسلام هؤلاءرد أبنه مخبرآ بأن والده قد توفي ... ؟؟ فهنيئآ له هذه الخاتمة الطيبة "

.مات نعم ممات وقد ترك أشخاص يتعبدون لله ويجمعون له الحسنات وهو في قبرهوالله لم يسجدوا سجدة ولم يركعوا ركعه إلا وقد كتب له أجرها قال رسول الله صلوات الله وسلامه عليه .. الدال على الخير كفاعله ويقول بلغوا عني ولو آيه فأخدم هذا الدين سواء بكفالةالدعاة أوالتبرع للدعاة عن طريق المكاتب التعاونيه المنتشره او بأرسال رساله تدعو بها الى الله عزوجل أسأل الله لي ولكم الاجر

::
::

(((ساهم في نقله في كل المنتديات والمواقع ولك اجر باذن الله)))

::
::

تحياتي وأسأل الله التوفيق لي ولكم<! -- / message --><!-- sig -->
__________________

(110/94)

---

الشيخ ابن جبرين بحاجة إلى دعائكم

ـ[أبو معاويه الجنوبي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 09:41 م]ـ
أنقل لكم هذا الكلام من أحد المنتديات:

من مساء يوم الثلاثاء وفضيلة شيخنا العلامة عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين يرقد على السرير الأبيض في مستشفى الملك فهد بالمدينة إثر تعب ألمّ به، وقد أجريت له الفحوصات الطبية اللازمة والرعاية المتطلبة.
وقد شرفني الله عز وجل مساء الأمس بزيارته والاطمئنان عليه وهو الآن بفضل الله عز وجل يتماثل للشفاء. إلا أنهم ألحّوا عليه بالبقاء لينال قسطا من الراحة والمتابعة.

وكل هذا - والله اعلم- من جهد يبذله الشيخ حفظه الله في الإجازات وبقية العام من نشر للعلم والدعوة إلى الله في جميع أنحاء المملكة، كتب الله أجره وقبل منه صالح القول والعمل.

أخيراًً حفظ الله شيخنا وأطال عمره على طاعته ونفع به الإسلام والمسلمين.

حرر صباح يوم الأحد 13/ 8/1428 هـ

هل هذا الخبر صحيح أفيدونا بارك الله فيكم

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 08 - 07, 10:31 م]ـ
أيضا (منقول): http://www.hrmla.com/forums/showthread.php?p=199230
غادر فضيلة الشيخ د. عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين السرير الأبيض في مستشفى الملك فهد بالمدينة المنورة عصر يوم أمس الأحد.
وكان فضيلته قد تعرض لوعكة صحية أدخلته مسشفى الملك فهد صباح يوم الأحد.
وقد غادر المستشفى بعد الاطمئنان على صحته وشوهد لحظة مغادرته لمطار الأمير محمد بن عبدالعزيز متجهاً للعاصمة الرياض وهو بصحة جيدة ويسير دون مساعدة مرافقيه.

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:56 م]ـ
لله الحمد والمنه ... ونسأل الله أن يمتعه بالصحة والعافيه

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 12:20 ص]ـ
[ quote= أبو معاويه الجنوبي; وقد شرفني الله عز وجل مساء الأمس بزيارته والاطمئنان عليه وهو الآن بفضل الله عز وجل يتماثل للشفاء. إلا أنهم ألحّوا عليه بالبقاء لينال قسطا من الراحة والمتابعة.

] هل هذا الخبر صحيح أفيدونا بارك الله فيكم

كيف يمكن الجمع بين: وقد شرفني الله ... بزيارته .. إلخ وبين قولكم: هل هذا الخبر صحيح؟

ـ[أبو معاويه الجنوبي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 12:34 ص]ـ
[ quote= أبو معاويه الجنوبي;
] هل هذا الخبر صحيح أفيدونا بارك الله فيكم

كيف يمكن الجمع بين: وقد شرفني الله ... بزيارته .. إلخ وبين قولكم: هل هذا الخبر صحيح؟

أتوقع أنك لم تقرأ النص جيدا
عموما الموضوع منقول وقد كتبت آخر الخبر هل الخبر صحيح

ـ[ابو حمدان]ــــــــ[29 - 08 - 07, 01:52 ص]ـ
لم التقي بالشيخ في حياتي لكن لااعرف لماذا عندما سمعت هذا الخبر ادمعت عيناي سبحان الله الهذا الحد وضع الله له قبولا في القلوب؟!! اسأل الباري عز وجل ان يحفظ الشيخ الجليل ابن الجبرين وان يبارك له في علمه وفي عمره.

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 03:07 ص]ـ
أسأل الله أن يطيل في عمره على طاعته،،

فوالله إن الشيخ لمن أعظم المشايخ جلداً على التعليم والتدريس والإفادة ..
جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء ...

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:33 ص]ـ
أرجوأن يتأكدالإخوانُ من هذا الخبر! وألانصدق المواقع التى أشبه بالإسرائليات!! حتى نتأكد ..

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[29 - 08 - 07, 05:21 م]ـ
هذا الخبر تم نشره بأكثر من منتدى، فزالت شبهة الكذب

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[29 - 08 - 07, 05:24 م]ـ
ليس هذادليلا!!

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[29 - 08 - 07, 06:11 م]ـ
قد أحسن من انتهي إلى ما قد سمع

ـ[الاحسائي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:00 م]ـ
الشيخ عبدالله بن جبرين حفظه الله من كل مكروه ..
هو أعظم من طلبت العلم عنده , مع قلة المدة لديه ..
ولو أقسمت أنه أعظم المشايخ بركة وعلما لما حنثت ..
وليس باستطاعتي له إلا الدعاء بالتسديد والإعانة على يسعى له من فعل الخير في شتى مجالاتها ..

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:20 ص]ـ
حفظ الله الشيخ وبارك فيه وشفاه الله وعافاه.

ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:25 م]ـ
هل تم تأكيد الخبر

بارك الله في الشيخ وأمده بالعافية ..

ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:53 ص]ـ
الذي أعرفه ان الشيخ الىن في الرياض وخرج من المستشفى ..

ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[06 - 09 - 07, 06:22 م]ـ
حفظ الله الشيخ بن جبرين و أطال في عمره

ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[06 - 09 - 07, 06:37 م]ـ
اللهم ارزقه الصحة و العافية

(110/95)

---

اريد اناشتري طابعة، فما أجود الانواع .. هلمواعينواخوكم

ـ[محمدالحسن]ــــــــ[28 - 08 - 07, 09:46 م]ـ
اريد اناشتري طابعة، فما أجود الانواع

طبعا اريد ان اقتني طابعة (ليزر) 1 x3

اي: طابعة ليزر+فاكس+آله تصوير .... وجدت في اكسترا في الذي مجمع غرناطة بسعر 1099ريال، نوع hp
السؤال
650 ليزر، ويقول انها تطبع 2500 ورقة (وانا بصراحة ماااااادخل مخي هذا العدد) وسعر الحبر (269)

اشيرو علي ياالاجواد ..

ـ[أبو أسيد الجزائري]ــــــــ[28 - 08 - 07, 10:24 م]ـ
السلام عليكم
الذي جربته في الطابعات والتي اظن أنها ممتازة وإقتصادية لأن خراطيشها يوجد ما هو غير اصلي ورخيص ولكنه تمام تمام والدليل على انها ممتازة هي نفاذها في السوق الجزائرية حتى انك لتلف أكبر مراكز الإعلام الالي و لا تجد من يبيعها المهم هي:
epson c45 - أو c46 أو c48 والله تعالى أعلم

ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

لا اعلم شان الطابعات في بلدكم اخي الكريم ولكن ساعطيك ملخص عنها لعلك تعلمه لكن للتذكير

اهم مشاكل الطابعات الغير ليزرية هي انسداد شرايينها:) - النوزلات - التي تاتي من تركها لفترة ايام او اسبوع بدون طبع صفحة واحدة على الاقل بها

وعندما تتعرض -نوزلاتها- للانسداد فاحتمال اعادة تصليحها بعيد جدا وممكن ان تخسر مالك وانت لم تستخدمها كثيرا مثلما حصل معي مرة:)

طابعات ال hp هي الافضل لانها لا تتاثر بتركها ولو لفترات طويلة بدون استخدام
لكن احبارها غالية جدا مقارنة باحبار الطابعات الاخرى
لكن صورتها رائعة جدا
وكما قلت لك لا تتعرض لمشاكل الانسداد الا نادرا والله اعلم

طابعات ال epson ايضا جيدة واحبارها ارخص من hp كثيرا ولكن احتمالية تعرضها للانسداد اكثر من hp
افضل انواع ال epson هي c42 وهي نوع قديم اذا تحصلت عليه حتى وان كان مستعمل فخذه ...
ثم تاتي الانواع التي ذكرها الاخ الكريم ابواسيد الجزائري

اما طابعات الكانون
فهي الارخص وارخص احبارا واكثر مشاكلا من الجميع
ولا يغرنك اسمائها
اذا استطعت الا تاخذها فلا تفعل

والله اعلم

اما وانك تريد طابعة ليزرية ملونة .....
فلم ار 3*1 ليزرية
لكني قد استعملت طابعة hp ليزرية تطبع اوراق a4 و a3 وكانت راقية جدا جدا
لا اذكر رقمها بالضبط
لكن شكلها كالغسالة الصغيرة:)
ونعم تطبع الاف الصفحات
وهي جد راقية
واعتذر على الاطالة عليك
ولكني كنت اريد الكتابة:):):)

وحياك الله

وحياك الله

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[29 - 08 - 07, 01:34 م]ـ
احذر من شراء أي طابعة غير ليزرية، وفكر هل تحتاج إلى الألوان، وأعتقد أن طالب العلم لا يحتاج إلى غير الأبيض والأسود.
نافثات الحبر رخيصة، ولكن المشكلة أن حبرها السائل يجف في قواريره، ولا سيما في بلادنا الحارة، وسعر القارورتين يقارب سعر الطابعة!
وعندي طابعة ليزر اتش بي 1010، عمرها ثلاث سنوات، وطابعة اتش بي 1000 عمرها خمس سنوات، ولا يزال حبرها البودرة على حاله! ربما لأنني قليل الطباعة

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[29 - 08 - 07, 01:45 م]ـ
احذر من شراء أي طابعة غير ليزرية، وفكر هل تحتاج إلى الألوان، وأعتقد أن طالب العلم لا يحتاج إلى غير الأبيض والأسود.
نافثات الحبر رخيصة، ولكن المشكلة أن حبرها السائل يجف في قواريره، ولا سيما في بلادنا الحارة، وسعر القارورتين يقارب سعر الطابعة!
وعندي طابعة ليزر اتش بي 1010، عمرها ثلاث سنوات، وطابعة اتش بي 1000 عمرها خمس سنوات، ولا يزال حبرها البودرة على حاله! ربما لأنني قليل الطباعة

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:14 م]ـ
احذر من شراء أي طابعة غير ليزرية، وفكر هل تحتاج إلى الألوان، وأعتقد أن طالب العلم لا يحتاج إلى غير الأبيض والأسود.
نافثات الحبر رخيصة، ولكن المشكلة أن حبرها السائل يجف في قواريره، ولا سيما في بلادنا الحارة، وسعر القارورتين يقارب سعر الطابعة!
وعندي طابعة ليزر اتش بي 1010، عمرها ثلاث سنوات، وطابعة اتش بي 1000 عمرها خمس سنوات، ولا يزال حبرها البودرة على حاله! ربما لأنني قليل الطباعة

ـ[محمدالحسن]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:45 م]ـ
كم انا سعيديتفضلكم علي،،

اثابكم الله اجمعين،، وزوجكممن حور (الطين) وحور) العيييين .. ..

ولكن ماذا عن 2 في واحد اي طابعة+ فاكس هل تنصحون بها، ام آخذ فاكس منفصل عن الطابعة

... بوركتم


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/96)

---

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:11 م]ـ
إذا كان لديك اتصال بالأنترنت و كرت "مودم\فاكس" في جهاز الحاسوب لديك فأنت تملك فاكس ولا حاجة لشراء فاكس مستقل.

و لا أنصحك بالطابعات المتعددة الوظائف. . .

ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:50 ص]ـ
اعتقد انها هذه هي الطابعة التي تتحدث عنها اخي الحبيب

http://hpshopping.speedera.net/www.shopping.hp.com/shopping/images/products/q6504a_400.jpg

هذه صفحة الطابعة - الكل في واحد - all in one , على موقع الشركة

http://www.shopping.hp.com/store/product/product_detail/
السؤال
6504A%2523ABA?

المواصفات تقول ان الطابعة صممت لتستطيع طباعة 7000 صفحة بالشهر بدون مشاكل

والكارتردج الواحد يطبع 2000 صفحة - هذا طبعا بدقة عالية , لكن اوصيك برج الكارتدج جيدا وتحريكه يمينا ويسارا قبل رميه فيصل معك ان شاء الله الى 2500 -

فيها خاصية المسح الضوئي لمجموعة من الاوراق تصل الى 30 ورقة توضع في ملقم feeder وتبدأ الطابعة بسحب الاوراق تباعا

فيها ذاكرة صغيرة نسبيا لخزن الفاكسات يصل حجمها الى 2 ميغا

تستطيع وضع 250 ورقة بدرج الاوراق الخاص بها لتستخدمها عند الطباعة

تحتوى على برمجية ال OCR الماسح الضوئي للكتابة بالانكليزية , يقوم بتحويل الصفحة المطبوعة بالانكليزية عند مسحها ضوئيا الى كتابة

بها ذاكرة تصل الى 64 ميغا حيث تحتفظ بمهمات الطباعة كبيرة الحجم قبل طباعتها , وهذه الخاصية تمكنك على ما اعتقد من اطفاء الحاسب بعد اعطاء امر الطباعة والتاكد من ان الطابعة قد استلمت الامر حيث ان معلومات الطباعة ستخزن في هذه الذاكرة

بها ضمان محدود limited warranty وهو ضمان تصليح لا تبديل

عند شرائك تحصل على:
الطابعة - بالتاكيد فماذا اذا تشتري:) -
ضمان سنة
التوصيلات الكهربائية
الكارتدج باللون الاسود -وانتبه اخي الكريم عند وضعه بالطابعةفهناك امر يجب فعله قبل وضعه-
اقراص تعريف واقراص برنامج ال OCR
مستندات عن كيفية التنصيب والاستخدام
درج يسع الى 250 صفحة
وغيرها ..........

السعر الموضوع على الصفحة هو 250 دولار

هذه المواصفات الكاملة , لكن تنبه اخي الكريم ,,, فليس كل ما يقال صحيح

وحياك الله

ـ[محمدالحسن]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:31 م]ـ
اثابكم الله جميعا,,

اخي الغالي -حارث- بالضبط هده الطابعة التي اقصد،،، واثابك الله على هدا التفصيل

ولكن هل تنصح باقتناءها،، وهل هي عملية .. ... بوركت

ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:39 ص]ـ
اذا كانت hp اصلية المنشأ , او صينية درجة اولى فتوكل على الله وخذها
وقارن السعر الذي اعطاك اياه البائع مع سعرها على الشبكة وهو 250 دولار
فاذا كان مقاربا له فهذا ربما دل على انها اصلية

وعلى كل , فكتب بعض المواصفات اعلاه وتكلم بها امام البائع لكي تزرع في نفسه انك على علم بالطابعة وملم بمواصفاتها

كتب الله لك التوفيق

وحياك الله

ـ[محمدالحسن]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:51 م]ـ
نفع الله بك اخي حارث،،

(110/97)

---

مشاعر مقبور .. !

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 10:43 م]ـ
اضطررت اليوم لولوج أنبوب ظاهره ضخم .. وباطنه غاية في الضيق
وهو جهاز الأشعة بالرنين المغناطيسي ..
وقد اختلجتني مشاعر لا تكاد توصف
أذكر نتفا منها للعبرة ..
أول شيء .. فإني أعترف بكوني مصابا بالخوف من الأماكن الضيقة .. !
فلأول وهلة أُدخلت فيها كدت أن أصرخ لولا أن ثبتني الله بذكره ..
وبعد نحو ثلاث دقائق أنزل الله السكينة عليّ .. بعد قدر من الرُهاب عجاب

فتأمّلت ظلمة القبر على ساكنيه ما أوحشها .. لولم ينزل الله السكينة .. !!
مع الفارق .. فالجهاز الذي أدخلته .. مكيّف .. ومُضاء .. وثم سمّاعة للتواصل بينك وبين الممرض الذي يراقب الأمر من بعد كالثعلب الفرٍح بضحيته ..

تأملت .. وتفكرت ..
كيف هو هو حال أهل المدارس اليوسفية ..
والزنازين المظلمة الضيقة .. وشرعت أسأل الله لهم العافية وأن يفرغ عليهم صبرا وثباتا ..
تدبّرت لحال من يخرج منهم وهو أصلب عودا .. كيف يتأتى له ذلك .. لولا طمأنينة قذفها الله في قلبه

وأيّ جحيم يتلظى به المحجوب عن ربّه وهو لا يشعر
مع ضعفه البالغ .. وعظيم افتقاره للرب عز وجل ..

تأمّلت في المتصارعين على حطام الدنيا .. على أيّ شيء يختصمون؟!
ولأي أمر جلل ينزفون أوقاتهم!
وكدت أقول أنا وحدي من عرفت الله حق المعرفة .. وسطَ هذه الكُربة ..

وأيّ كُربة؟ .. إنها ليست غير شيء يعين الطبيب على تشخيص حالتي
فما ظنك بالخطوب الجليلة .. ؟

تأمّلت .. وتأمّلت ..
وخرجت لابسا ثوبا آخر .. فلم أكن أبا القاسم الذي دخل
بل شخص آخر .. مازال في اندهاش ..
إلى هذه اللحظة ..

والله المستعان

ـ[توبة]ــــــــ[28 - 08 - 07, 10:59 م]ـ
مع أن الأمر لا يستغرق دقائق معدودات، و لكن ليت كل من يدخل هذا " الجهاز "يخرج منه بمثل حالتكم هذه من الاتعاظ و العبرة ...
عافاكم الله من كل مكروه.

كيف هو حال أهل المدارس اليوسفية ..
ما المدارس اليوسفية؟

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:01 م]ـ
بل استغرق نصف ساعة يا أخية ..
أما المدرسة اليوسفية .. فهو تعبير شريف للسجن
لأن يوسف عليه السلام ضُرب مثلا في إيثار السجن لوجه الله تعالى .. على مايخالف أمر الله تعالى ..
(قال ربّ السجن أحبّ إلي)

وجزاك الله خيرا

ـ[توبة]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:06 م]ـ
نصف ساعة في مثل هذا الجهاز بالنسبة لشخص يعاني من رهاب الأماكن المغلقة هي بمثابة ساعات طويلة ..

وجازاك الله خيرا على الفائدة، قد تبادر إلى ذهني هذا المعنى و لكن لما قرأت وراءها (و الزنازين المظلمة)،ظننتها تحمل معنى آخر.

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:10 م]ـ
لكنّ الله تعالى .. أزال عني ذلك الخوف بذكره والاستعانة به .. وانقلبت طمأنينة وتفكرا!
وكأني لم أفهم معنى إنزال السكينة إلا ساعتئذ

وليعلم مع هذا أني لست بجبان ولله الحمد
متمثلا قول ابن حزم:-
وألزم أطراف الثغور مجاهدا .. إذا هيعة ثارت فأول نافر

وجزيت خيرا للتعليق الكريم

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[29 - 08 - 07, 03:09 ص]ـ
الله أكبر

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[29 - 08 - 07, 03:32 ص]ـ
عافاك الله اخى يا ابا القاسم هذه التعبيرات التى سجلتها وانتفعنا بها لن تنسينا ان نسأل عن نتائج الاشاعه نتمنى لك دوام العافيه وباللهجه المصريه اقول

الف سلامه شدة وتزول

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:13 م]ـ
أخي ابن عبد الغني جزيت خيرا على مشارعك الطيبة .. وبورك فيك

أختي أم عثيمين .. تكبيرك في ميزانك إن شاء الله تعالى

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 11:37 م]ـ
أخي الحبيب شافاك الله وعافاك
لقد مررت بهذه التجربة مرات (الرنين المغناطيسي) ومررت أيضا بشبيهها (الأشاعة المقطعية)
وقد طاف بخلدي وقتها الكثيييييير من الأفكار والتصورات وعلى حد قولك مشاعر لا تكاد توصف
حقيقة هي مشاعر يعجز اللسان عن وصفها، ولا يقدر الإنسان عن تخيلها إلا لمن مر بمثل هذه التجربة التي أسأل الله أن يعافي جميع المسلمين منها ...
و على خلافك يا أخي فقد استعملت الرنين المغنطيسي الذي هو على شكل إنبوب و استعملت الآخر (المفتوح الجانبين) قد يظن ظان أن هناك فارق بينهما إلا أنك تحس بضيق شديد في كلا الحالين .. أنا أيضا لا أحب المناطق الضيقة (لا أخاف منها لكن لا أحبها)
الحمد لله الذي عافاني وأسأل الله تعالى أن يشقي المسلمين جميعا آمين آمين


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/98)

---

هذه بعض المشاعر التي أحسست بها وبعض الملاحظات ....
أولا أصف الحال التي كنت عليها لقد كنت مستلقيا على ظهري على سرير مربعا اليدين كما في الصلاة أو إن شئت فقل كما يكفنون الميت ثم جاء الطبيب فوضع شيئا يقيد الرأس حتى لا تهتز هزة واحد فهذا ما قد يفسد الأشاعة (لأن الأشاعة كانت على الرأس لا إدري إن كانت على مكان آخر سيفعلون مثل ذلك أو لا) - أسأل الوالد هو طبيب أشاعة (ابتسامة) وأعود لكم بالخبر إن شاء الله -.
فتخيل الوضع نائما لا تتحرك مقيدا من رأسك مع محاولة ألا يتحرك الفك مجرد محاولة كل هذا في مكان ضيق جدا المسافة بينك و بين السقف لا تتعدى العشر سم .. ولمدة 50 دقيقة تحديدا فلقد حسبتها بالساعة ...

أول ما بدأت به لهج اللسان بذكر الله هو فتح من الله سبحان وتعالى .. وتذكرت وقتها الآية {وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَآئِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}
ثم احتقرت حالنا أغلب الناس - إلا من رحم ربي - إذا مسه الضر لجأ لله وإذا كشف الضر عنه تجده أبعد الناس عن الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
ثم تفكرت في أشياء كثيرة منها:
كيف أن الإنسان ضعيف؛بل ضعيف جدا كيف أن مرضا قد يقعده واستشعرت الذل لله عز وجل ... وكيف أن الإنسان محتاج لله عز وجل ... في أمره كله (والله أريد أن أقص شيئا حتى يستشعر الناس ما أقصد بضعف الإنسان ولكن نفسي تمنعني)
قصصت للشيخ ....... ما ألم بي فقال لي كلمات: هذا يقتضي منك 1 شكر الله تعالى على الصحة والعافية
2 أن تشتشعر ذلك وحاجتك لله عز وجل
3 نصحني بقراءة كتاب مدارج السالكين وعدة الصابرين
4 ونصحني الوالد بكتاب تسلية المصاب

كذلك من الأمور التي جالت بخاطري القبر وضيقه ...

كذلك عاهدت نفسي على أن أبدأ صفحة جديدة مع نفسي واستشعرت رحمة الله تعالى بعباده
كيف أنه يرسل لهم الرسائل ليعظهم وعبر لهم حتى يعتبروا

وقد تواردت الخواطر والأفكار مما لا يسع المقام لذكره و يعجز اللسان عن وصفه فاللهم إن أسألك أن العافية لجميع المسلمين
اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا و لا مبلغ علمنا
اللهم اجعل الدنيا في أيدينا لا في قلوبنا
اللهم آمين آمين

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه العظات، واسأل الله أن يشفيك ويعافيك ولا يريك بأسا

ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 05:31 م]ـ
شفاكم الله وعفاكم وأزال عنكم الهم والمرض

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 05:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا على تعليقاتكم الكريمة .. أخوي الحضرمي وشتا
وشكر الله لك أخي الدرعمي على إثراء المشاعر ..
وأرجو ألا يتحول الأمر إلى اطمئنان على الصحة .. فليس هذا المراد ..

والله الموفق

(110/99)

---

ألا من يدلنا: ما فعل الله بالطيب وشنان؟

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:08 ص]ـ
أما أبصر أحدكم بالطيب وشنان؟
والله افتقدته في كل المواطن التي كنت ألقاه فيها، فلعل المانع خير ان شاء الله!!!

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:45 م]ـ
أما من مجيب؟ الله المستعان.

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[29 - 08 - 07, 03:45 م]ـ
بارك الله فيك.

هل وجدتَه على موقع التراث المغربي؟!

أظن هذا اسم الموقع، أو ما شابهه.

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:02 م]ـ
بارك الله فيك.

هل وجدتَه على موقع التراث المغربي؟!

أظن هذا اسم الموقع، أو ما شابهه.
أخي رمضان بارك الله فيك:
الرجل كما افتقدناه هنا افتقد هناك.

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[29 - 08 - 07, 11:59 م]ـ
بارك الله فيك يا أستاذ يوسف
شكر الله لك سؤالك عن الإخوان
وقد قلت لك = أنت رجل تفهم في الأصول
أحسن الله إليك

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:19 ص]ـ
أسأل الله أن يكون بخير وعافية
آخر دخول له إلى الموقع كان قبل يومين

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=50434&stc=1&d=1188422319

ـ[العيدان]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:23 ص]ـ
توفيت والدته غفر الله لها، و أسكنها فردوسه الأعلى، و ألهمه الصبر ..

ـ[حافظ حسين]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:45 م]ـ
نعم يا أخي قد فقد والدته رحمها الله وأسكنها فسيح جنانه.
تجد الخبر على هذا الرابط من منتدى التراث المغربي والأندلسي
http://www.atourath.com/montada/showthread.php?t=2916

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[01 - 09 - 07, 09:46 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111061

(110/100)

---

[(نصيحة مشفق)]

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[29 - 08 - 07, 06:54 ص]ـ
رغيف خبزٍ يابسٍ

تأكله في زاوية

وكوزُ ماءٍ باردٍ

تشربهُ من صافية

وغرفة ضيقة

نفسك فيها خالية

أو مسجد بمعزلٍ

عن الورى في ناحية

تدرسُ فيه دفتراً

مستنداً لسارية

معتبراً بمن مضى

من القرون الخالية

خير من الساعاتِ في

فيءِ القصور العالية

تعقبها عقوبة

تصلى بنارٍ حامية

فهذهِ وصيتي

مخبرةُُ بحالية

طوبى لمن يسمعها

تلكَ لعمري كافية

فاسمع لنصحِ مشفقٍ

يدعى أبا العتاهية

ـ[الدميني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 08:15 ص]ـ
جزاكَ الله خيراً ,

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[01 - 09 - 07, 06:51 م]ـ
جزاكَ الله خيراً ,

واياك

(110/101)

---

مجموعة الفردوس البريدية

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[29 - 08 - 07, 01:49 م]ـ
http://www.al-fr.net/upload/logo-se.jpg

مجموعة بريدية منوعة تهدف لنشر الخير والعلم والمعرفة عن طريق الرسائل الالكترونية بأسلوب رائع وراقي اشترك الآن .. واستلم أروع الخدمات والرسائل على بريدك الالكتروني .. حيث ننتقي لكم أفضل الرسائل و أجملها و أكثرها فائدة ونختر لكم أفضل الصوتيات المميزة والبرامج ونقدم لكم العديد من الخدمات الالكترونية المفيدة وغيرها الكثير.

www.al-fr.net

ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 03:03 م]ـ
كتب الله اجركم وبارك فيكم وفيما تقدمون ..

(110/102)

---

الطيب وشنان: أحسن الله عزاءك وآجرك في مصيبتك

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:32 ص]ـ
أتانا نبأ بأن والدة الأخ الكريم الطيب وشنان قد وافتها المنية، وبمناسبة هذا المصاب الجلل نسأل الله أن يرحم الميتة ويبدلها دارا خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وأن يسكنها فسيح الجنان ويرزق ذويها الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
وأسأل الله أن يلهم أهلها الصبر والسلوان وأن يربط على قلوبهم وأن يغفر لوالدة أخينا الطيب وشنان وأن يغسلها بالماء والثلج والبرد

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:40 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.

لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فليصبر وليحتسب.

اللهم اغفر لها وارحمها، وألحقها بالصالحين.

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:43 ص]ـ
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون!

غفر الله لها، وتجاوز عن سيئاتها، وعفا عنها.

اللهمَّ قِهَا عذابَ القبر، وعذابَ النار، اللهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنها.

اللهم عاملها بما أنتَ أهلُه، ولا تعاملها بما هي أهلُه.

اللهم جازِها بالإحسان إحسانًا، وبالإساءة عفوًا وغفرانًا.

اللهم ارزق أهلها وأولادها الصبر والسلوان.

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:44 ص]ـ
آمين ...

ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:29 ص]ـ
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون!

غفر الله لها، وتجاوز عن سيئاتها، وعفا عنها.

اللهمَّ قِهَا عذابَ القبر، وعذابَ النار، اللهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنها.

اللهم عاملها بما أنتَ أهلُه، ولا تعاملها بما هي أهلُه.

اللهم جازِها بالإحسان إحسانًا، وبالإساءة عفوًا وغفرانًا.

اللهم ارزق أهلها وأولادها الصبر والسلوان.

اللهم آمين.

ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:55 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وأسكنها جنات النعيم

ـ[الحسن بن عبد الله الصياغي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
وأسأل الله أن يلهم أهلها الصبر والسلوان وأن يربط على قلوبهم وأن يغفر لوالدة أخينا الطيب وشنان وأن يغسلها بالماء والثلج والبرد
امين.

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:54 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.

لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فليصبر وليحتسب.

اللهم اغفر لها وارحمها، وألحقها بالصالحين.

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 11:39 ص]ـ
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون!

غفر الله لها، وتجاوز عن سيئاتها، وعفا عنها.

اللهمَّ قِهَا عذابَ القبر، وعذابَ النار، اللهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنها.

اللهم عاملها بما أنتَ أهلُه، ولا تعاملها بما هي أهلُه.

اللهم جازِها بالإحسان إحسانًا، وبالإساءة عفوًا وغفرانًا.

اللهم ارزق أهلها وأولادها الصبر والسلوان.

اللهم آمين

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 11:40 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.

لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فليصبر وليحتسب.

اللهم اغفر لها وارحمها، وألحقها بالصالحين.

. . . آمين. . . آمين. . . آمين.

ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 11:47 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.

لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فليصبر وليحتسب.

اللهم اغفر لها وارحمها، وألحقها بالصالحين.

ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 12:00 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون، لله ما أعطى وله ما أخذ، اللهم اغفر لها وارحمها.

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[30 - 08 - 07, 12:16 م]ـ
غفر الله لها وأبدلها دارا خيراً من دارها وأدخلها مدخل الصالحين وخفف مصاب الشيخ الطيب وشنان وأهله وأعظم أجورهم وأنزل السكينة عليهم وأفرغ عليهم صبراً.
نِعمَ الرجلُ _ والله حسيبه _ وكنت قد افتقدته في أكثر من موقع يشارك فيه ويبذل وقته وجهده في سيل نشر العلم وخدمة طلبة العلم فجزاه الله كل خير

ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 12:22 م]ـ
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون!

غفر الله لها، وتجاوز عن سيئاتها، وعفا عنها.

اللهمَّ قِهَا عذابَ القبر، وعذابَ النار، اللهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنها.

اللهم عاملها بما أنتَ أهلُه، ولا تعاملها بما هي أهلُه.

اللهم جازِها بالإحسان إحسانًا، وبالإساءة عفوًا وغفرانًا.

اللهم ارزق أهلها وأولادها الصبر والسلوان.

اللهم آمين

ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 08 - 07, 12:28 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.

لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر أخي ولتحتسب.

اللهم اغفر لها، وارحمها، وعافها، واعف عنها، وألحقها بالصالحين.

(أو ولد صالح يدعو له).

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/103)

---

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[30 - 08 - 07, 12:34 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.

لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فليصبر أخانا وليحتسب

اللهم اغفر لها و اكرم نزلها و تجاوز عنها

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 12:35 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها
وعظم الله أجرك

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:48 م]ـ
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر واحتسب يا أخي

رحمها الله، وغفر لها

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:26 م]ـ
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر واحتسب
رحمها الله، وغفر لها

ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:19 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.

لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فليصبر وليحتسب.

اللهم اغفر لها وارحمها، وألحقها بالصالحين.

ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:53 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.

لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فليصبر وليحتسب.

اللهم اغفر لها وارحمها، وألحقها بالصالحين.
آمين

ـ[طالب شريف]ــــــــ[30 - 08 - 07, 05:01 م]ـ
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون!

غفر الله لها، وتجاوز عن سيئاتها، وعفا عنها.

اللهمَّ قِهَا عذابَ القبر، وعذابَ النار، اللهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنها.

اللهم عاملها بما أنتَ أهلُه، ولا تعاملها بما هي أهلُه.

اللهم جازِها بالإحسان إحسانًا، وبالإساءة عفوًا وغفرانًا.

اللهم ارزق أهلها وأولادها الصبر والسلوان.

آمين
آمين
آمين

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[30 - 08 - 07, 09:28 م]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" UNSELECTABLE="on" width="100%"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"> إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون!

غفر الله لها، وتجاوز عن سيئاتها، وعفا عنها.

اللهمَّ قِهَا عذابَ القبر، وعذابَ النار، اللهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنها.

اللهم عاملها بما أنتَ أهلُه، ولا تعاملها بما هي أهلُه.

اللهم جازِها بالإحسان إحسانًا، وبالإساءة عفوًا وغفرانًا.

اللهم ارزق أهلها وأولادها الصبر والسلوان.

اللهم آمين
</ TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[30 - 08 - 07, 09:41 م]ـ
أحسن الله عزائكم واجر الله في مصيبتكم

اصبر واحتسب واعلم انما الدنيا ايام قليلة

رحمها الله وغفر لها

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[30 - 08 - 07, 11:05 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.

لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فليصبر وليحتسب.

اللهم اغفر لها وارحمها، وألحقها بالصالحين

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:30 ص]ـ
رحمها الله رحمة واسعة وأسكنها فسيح جناته وأحسن الله عزاء أخينا الكريم وجميع الأسرة الكريمة.

ـ[المحب الأثري]ــــــــ[31 - 08 - 07, 05:38 ص]ـ
اللهم أفسح لها في قبرها وأدخلها الجنة مع الأبرار .........

ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:20 م]ـ
رحمها الله وأسكنها فسيح جناته .. آمين

ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[01 - 09 - 07, 10:23 م]ـ
الإخوة الكرام، و الأساتذة الفضلاء:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
أما بعد:
فلله ما أخذ و له ما اعطى و كل شيء عنده بأجل مسمى ...
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم،
و أسأل الله الكريم، رب العرش العظيم، أن يبارك في أعماركم و أعمار من تحبون و يختم لنا و لكم بالحسنى ...
__________________
ـ[ابو البراء]ــــــــ[02 - 09 - 07, 02:12 ص]ـ
فلله ما أخذ و له ما اعطى و كل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر و لتحتسب ...

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 11:45 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها وأسكنها جنات النعيم

ـ[ابن وهب]ــــــــ[02 - 09 - 07, 12:45 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.

لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فتصبر ولتحتسب.

اللهم اغفر لها وارحمها، وألحقها بالصالحين

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 02:26 م]ـ
نسأل الله أن يرحم الميتة ويبدلها دارا خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وأن يسكنها فسيح الجنان ويرزق ذويها الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون.
آمين آمين آمين

ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[05 - 09 - 07, 08:21 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.

لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى.

اللهم اغفر لها وارحمها، وألحقها بالصالحين.

<! -- / message --><!-- sig -->
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون!

غفر الله لها، وتجاوز عن سيئاتها، وعفا عنها.

اللهمَّ قِهَا عذابَ القبر، وعذابَ النار، اللهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنها.

اللهم عاملها بما أنتَ أهلُه، ولا تعاملها بما هي أهلُه.

اللهم جازِها بالإحسان إحسانًا، وبالإساءة عفوًا وغفرانًا.

اللهم ارزق أهلها وأولادها الصبر والسلوان.

اللهم آمين يا رب العالمين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/104)

---

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[05 - 09 - 07, 12:02 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى

نسال الله تعالى أن يغفر لها ويرحمها ...

اللهم آمين

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[05 - 09 - 07, 12:23 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى ..... فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها، وارحمها، وعافها، واعف عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها،
اللهم باعد بينها وبين خطاياها كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم اغسلها من خطاياها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس،،،

(110/105)

---

مناظر طبيعة جميلة

ـ[الطيماوي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:45 ص]ـ
مرفق 7 صور لمشاهدتها والتفكر في جمال خلق الله
سبحان الله، والحمد لله

(110/106)

---

ما أسرع علاج للكحة؟ أرجو المساعدة

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:09 ص]ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد.
أنا والكحة تقريبا أصدقاء في شهري سبتمبر وأكتوبر من كل عام، و لا أدري ما سبب هذا التوقيت بالضبط!!
والمشكلة أن هذا التوقيت يكون مصاحبا - هذه السنوات - لشهر رمضان المبارك، وهذا يعرضني لمشكلة؛ وذلك لأنني أؤم في صلاة القيام في أحد المساجد، وفي كل عام كانت تواجهني المشكلة، وكنت أتعامل معها بصعوبة وبعفوية، وللأسف الشديد فإن صديقتي الكحة - يالها من صديقة لئيمة - قد زارتني منذ أيام، فأريد من إخواننا ممن لهم علم أو خبرة بالأمر، أن لا يبخلوا على أخيهم بأسرع وأفضل علاج للكحة - بعد الدعاء والاستعانة بالله -، خاصة من الأعشاب الطبيعية؛ لأن المسكنات لا تأتي إلا بتيجة مؤقتة، مع العناية بتوضيح الاسم؛ لأن كثيرا من الوصفات لا أطبقها؛ لأنني لا أعرف هذه المصطلحات العجيبة!
وجزاكم الله خيرا.

ـ[على بن محمد كمال]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:57 ص]ـ
شفاك الله:
فنجان عسل أبيض يعصر علية نصف ليمونة و يقلب جيدا لمدة 10 دقائق ثم تضع معة ملعقة صغيرة جنزبيل و تمزج ثم يشرب مرتين يوميا.
كذلك شرب عرقسوس مغلى (بشرط عدم وجود أرتفاع فى الضغط)
و من الأفضل لك العرض على اخصائى صدرية لأن هذة الأعراض أما أن تكون:
1 - ألتهاب مزمن بالشعب الهوائية (أن كان الكحة مصحوبة ببلغم)
2 - بداية ربو شعبى (ان كانت كحة جافة)
3 - أرتجاع بالمرئ (أن كان هناك حموضة بالمعدة)
ملحوظة: أنا طبيب بشرى أخصائى باطنة عامة (هذة الملحوظة فقط لتتأكذ من المعلومات المذكورة) أن كنت من أهل القاهرة فهناك عيادة صدرية بمستشفى الدرب الأحمر بجوار مستشفى أحمد ماهر,

ـ[توبة]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:05 م]ـ
أنا والكحة تقريبا أصدقاء في شهري سبتمبر وأكتوبر من كل عام، و لا أدري ما سبب هذا التوقيت بالضبط!!
الإحتمال الأقرب أنها حساسية فصلية،لها علاقة بنوع من الأشجار حيث تقطن، و ربما عانيتم من أعراض أخرى للحساسيةكجفاف الحلق و سيلان الأنف و حرقان بالعينين أحيانا.
والأفضل المبادرة بعلاجها و هو سهل و يساعد كثيرا في تخفيف الأعراض مع مراعاة عدم 'الكلام' كثيرا أثناء النهار في الصيام،أي إذا كان هناك ورد تراجعه مثلا فيفضل أن يكون بعد الإفطار أو آخر النهار قبل المغرب كي لا تلازمكم الكحة.
و الأدوية تكون عبارة عن مضادات الهيستامين و أحيانا حينما تكون الأعراض حادة و قوية يُضاف إليها الكورتيزون حقنات أو حتى أنماط موضعية، و ستلحظون تحسنا من أول يوم بإذن الله.
العسل و الليمون يساعدان قليلا في تخفيف الأعراض و حتى بعض الأشربة كالقرفة المحلاة بالعسل مثلا مع النصح بكثرة شرب الماء،
و يفضل أخذ الأدوية مع هذا، لأنها قد تصبح مزمنة للالتهاب الدائم بالشعيبات الهوائية،و تتطور إلى ربو شُعَبي كما تفضل الأخ الكريم،.
هذا والله أعلم، عافاكم المولى.

ـ[صخر]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:57 ص]ـ
أعاني ايضا من هذا المشكل .... و لكن لاتأتيني إلا عند قراءة القران والله المستعان ..

نسأل الله الشفاء ..

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:04 ص]ـ
الدكتور علي بن محمد كمال - الدكتورة توبة
جزاكما الله خيرا وبارك فيكما ... أفدتموني كثيرا ولله الحمد وأسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتكما.
ولي سؤال للأخت توبة حول قولها: " مع مراعاة عدم 'الكلام' كثيرا أثناء النهار في الصيام،أي إذا كان هناك ورد تراجعه مثلا فيفضل أن يكون بعد الإفطار أو آخر النهار قبل المغرب كي لا تلازمكم الكحة."
هل معنى كلامها أنه ليس من المناسب أن أعطي درسا خفيفا للمصلين بعد العصر؟
وجزاكم الله خيرا.

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:04 ص]ـ
الأخ صخر: بارك الله فيك، ويبدو أننا إخوان في الإسلام ثم في الكحة (ابتسامة) نسأل الله لنا جميعا الشفاء.

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[31 - 08 - 07, 06:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أخي يوجد في الملتقى صيدلاني، فابحث عنه، ولعل اسم معرفه: "صيدلاني محمد ... ".
وأقول لأخي صخر لعله مس:)
فأقول لك يوجد أخ في الملتقى يرقي فابحث عنه، ولعل اسم معرفه: "أبو عائش وخويلد":)

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:52 م]ـ
أخي الكريم شفاك الله و عفاك عندي لك و للإخوة كلهم حل بسيط و سهل لعلاج الكحة بإذن الله العلي الكبير و لقد سمعته من الدكتور محمد فائد أستاذ التغذية بمعهد الحسن الثاني للزراعة و البيطرة.
تأخذ أخي ثوم و تدقه ثم تضعه في كأس من زيت الزيتون و تتركه فوق الخمس ساعات و نصف.
ثم تصفي الخليط من الثوم و تشرب ملعقة كبير كل ليلة قبل النوم و سترى بإذن الله بعد يومين أن الحال سيتحسن حتى يصبح لا أثر للكحة فيك و هو مجرب من عندي و الحمد لله كل شيء لدينا في الإسلام.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/107)

---

ـ[أبو عبد الرحمن السعدي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:07 م]ـ
أخي الحبيب محمد العبادي علاجك عندي بإذن الله وهو علاج سهل ومجرب فأرجو أن تراجع الخاص

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:20 م]ـ
شفاك الله يا أخي

تأكّد من الباطنية، أحيانًا يكون هناك ارتجاع معوي، يؤثر على أنسجة المريء، فقد سمعت من طبيب أنهم اكتشفوا علاقة بين المريء والشعب الهوائية. واكتشاف الارتجاع يتم بواسطة صبغة الباريوم.
بالمناسبة أنا لست طبيبًا.

ـ[توبة]ــــــــ[01 - 09 - 07, 08:58 م]ـ
هل معنى كلامها أنه ليس من المناسب أن أعطي درسا خفيفا للمصلين بعد العصر؟
الكلام الذي يجب التقليل منه، ليس بالتأكيد القرآن أو هذه الدروس الطيبة،
ولكني أقصدالصيام عن فضول الكلام،
لأن عادة من يعانون من مثل هذا سرعان ما يشعرون بجفاف الحلق-خاصة عند الصيام- و من ثم الكحة، ولكن أرجو أن لا تتهاون عن زيارة طبيب للتأكد من السبب، ولا تنس اتباع نصائح الإخوة الطيبة.
عافاكم الله.

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 04:11 ص]ـ
إخواني الأفاضل: بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا، وجعل ذلك كله في ميزان حسناتكم.

ـ[مصلح بن سالم]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:39 ص]ـ
الكحة لابد أن تأخذ وقتها وبعد ذلك تزول بإذن الله

لابأس طهور إن شاء الله

ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[04 - 05 - 09, 07:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الإفادة

(110/108)

---

لمن يشكو: قلة البركة في دينه ودنياه ... !

ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:05 م]ـ
لن أشير إلى أسباب البركة المعروفة لدى غالب الناس ..

ولكني سأنقل كلامًا نفسيًا للرازي -رحمه الله-:

"إن من السنن المعهودة أن أحدًا لا يشتغل بهذا القرآن إلا وضع الله له من البركة في دينه ودنياه,
وإني أحدث عن نفسي, فقد عُرفت بالاشتغال بجملة من العلوم العقلية والنقلية, فما وجدت في شيء من ذلك
من البركة ما وجدت في اشتغالي في هذا الكتاب"!

وهذا حق ..

ولكننا نرى كثيرًا من المشتغلين بالقرآن يشكون محق البركة!

وذلك أن الناس يفوتهم أعظم سبب للبركة ..

وهو الإخلاص لله تعالى ..

فعلى قدر صدقك وإخلاصك ترزق!

يقول صديق الشيخ الألباني -رحمه الله-:
لما حضرت الشيخ ساعة الوفاة, أمسك بيدي وقال:
(يا أبا يسر ... ليس الأمر بكثير علم ولا بكثير عمل, إنما هو الإخلاص)

ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:03 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[حاج]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:25 م]ـ
لم أر أحدا إلا ويشكو قة البركة إما في ماله أو في وقته
والله المستعان

ـ[كريم أحمد]ــــــــ[30 - 08 - 07, 06:20 م]ـ
من أراد البركة فليجتنب أسباب محقها.

سبحان الله، موضوع البركة جدير بأن يفرد في مصنف!

ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[31 - 08 - 07, 09:14 م]ـ
تأملات حول معنى البركة:

http://www.muslimat.net/?action=showMaqal&id=499

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
إن الإخلاص في القول والعمل مفتاح كل باب مغلق مقفل.

ـ[ماهر]ــــــــ[01 - 09 - 07, 06:25 ص]ـ
قال العلامة ابن القيم الجوزية:
إنَّ بركة الرجل تعليمه للخير حيث حلَّ، ونصحه لكل من اجتمع به، قال تعالى – إخباراً عن المسيح عليه السلام -: ((وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ)) أي: معلماً للخير، داعياً إلى الله، مذكراً به، مرغباً في طاعته، فهذا من بركة الرجل، ومن خلا من هذا فقد خلا من البركة، ومحقت بركة لقائه والاجتماع به، بل تمحق بركة من لقيه واجتمع به فإنَّه يضيع الوقت في الماجَريات، ويفسد القلب، وكل آفة تدخل على العبد فسببها ضياع الوقت، وفساد القلب، وتعود بضياع حظه من الله، ونقصان درجته ومنزلته عنده، ولهذا وصى بعض الشيوخ فقال: احذروا مخالطة من تضيع مخالطته الوقت وتفسد القلب؛ فإنَّه متى ضاع الوقت وفسد القلب انفرطت على العبد أموره كلها، وكان ممن قال الله فيه: ((وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا)).

ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 06:28 ص]ـ
الصدق والإخلاص من أسباب البركة ... في العلم و الوقت والمال وغيرها نسأل الله لنا ولكم

التوفيق والبركة ..

ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 06:47 ص]ـ
موعظة موفقة وجزاكم الله خيرا

ـ[حافظ حسين]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا.

(110/109)

---

لمن فقد محبوبًا ..

ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:55 م]ـ
تدبر رحمك الله:

(وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ)

الله تعالى ما ابتلاك و لم يأخذ منك إلا ليربيك ويرفع درجتك ... فأصلح قلبك يكن هذا جزاؤك:

( .. إِن يَعْلَمِ اللّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)

الله أكبر ..

وهل نطمع بأكثر من هذا؟!

سبحان من وسعت رحمته كل شيء ...

اعلم أنه لن يهدي قلبك ويسلي فؤادك مثل تدبر القرآن ..

وما يلقاها إلا من (كان له قلب) ثم (ألقى السمع) وحاله (وهو شهيد) ...

فطوبى لمن اجتمعت له هذه الثلاث ..

اللهم إنا نستودعك قلوبنا يا ذا الجلال والإكرام ..

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 06:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه التذكرة النافعة

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:25 م]ـ
و لمن لم ينل طموحه و في المقابل تحيط به الفتن تكاد تلتهمه ...

هذا شيء آخر تندبه الأيام ندبا ... و تعضه الفتن حتى يجفّ منه الدم ... و تتقرح الجفان من حرارة الدمع ثم هي الأخرى تجف
فيتوسل الى عينه أن تجود عليه بدمعة -و ان كانت حارة -فلعله يهدأ ما به من غيظ
لكن حتى الدموع تبخل

لكن عيناي جمدا و لم يجودا

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبرا

ـ[الاء الجميلي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:09 ص]ـ
فقدت احبة .... وابتليت في ديني .... وما رأيت مسليا للفؤاد ومصبرا للجوارح مثل تذكر مصيبتنا في موت رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه.

وليذكر كل من يقرأ .. انما الصبر عند الصدمة الاولى .. فإن لم تفعل فأخبرك عن تجربة: ستفقد الشعور بلذة الصبر وحلاوته ..

اللهم ارزقنا الصبر.

ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 06:25 ص]ـ
الله المستعان وعليه التكلان ... جزاكم الله خيرا على التذكير.

(110/110)

---

أول مشاركة أرحب بأعضاء الملتقى وأسأل الله أن ينفعنا وإياكم به

ـ[عاشقة العلم]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

هذه أول مشاركة لي، وأسال الله أن ينفعني بهذا الملتقى

وأن يجعلني ممن يفيد ويستفيد

ـ[علي سليم]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:33 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته:
و اسال الله ان يؤتيك سؤلك اختاه ....

ـ[ابوهادي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:37 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم آمين

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:06 ص]ـ
وعليكم السلام ...

مرحبا واهلا بوصية رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه.

عن شهر بن حوشب قال: كنا إذا أتينا أبا سعيد الخدري يقول: مرحباً بوصية رسول الله انه قال:
((ستفتح عليكم الأرض ويأتيكم قوم أو قال غلمان ... حديثة أسنانهم يطلبون العلم ويتفقهون في الدين ويتعلمون منكم فإذا جاءوكم فعلموهم والطفو هم، وأوسعوا لهم في المجلس وأفهموهم))

فحياك الله أخيتي في الله

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

وبالاخوة والاخوات دعواتي الطيبات

ـ[عبد الحليم الأثري]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:37 ص]ـ
هلّا نبَّه أحد الأفاضل الاختَ لتغيير اسمها فلا يجوز تسميها به والله اعلم

و كذلك الاسماء المستعارة ممنوعة منعا باتا ...

نرجوا الإلتزام

ـ[الاء الجميلي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:52 م]ـ
حياك الله اختي الكريمة ونفعك ونفع بك ... اقبليني اخت لك في الله ...

واسمحي لي ان اخبرك اني سمعت الشيخ محمد المنجد يقول في معرض كلامه عن الاسماء المستعارة في النت: ولا ينبغي التسمي بعاشق (شيء) او نحوه لإن العشق الافراط بالشيئ .. انتهى كلامه حفظه الله .. ولست ادري اخية ان كان هذا ينطبق على اسمك ام لا لكن اوصيك بالسؤال والبحث في هذا الامر .. واسأل الله ان يوفقنا واياك لما يحب ويرضى.

ـ[عاشقة العلم]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:43 م]ـ
هلّا نبَّه أحد الأفاضل الاختَ لتغيير اسمها فلا يجوز تسميها به والله اعلم

و كذلك الاسماء المستعارة ممنوعة منعا باتا ...

نرجوا الإلتزام

هل يعني قولك لا يجوز يعني أن الأمر محرم شرعا أم أنه لا يجوز اصطلاح في الملتقى؟

ثم ما أكثر الأسماء المستعارة في الملتقى
ومن أولها اسم المشرف [أهل الحديث] أظن فيه نوع تزكية أليس كذلك؟

لا أقصد إزعاجك يا مشرف

ـ[عاشقة العلم]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا

ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:47 م]ـ
هلّا نبَّه أحد الأفاضل الاختَ لتغيير اسمها فلا يجوز تسميها به والله اعلم

و كذلك الاسماء المستعارة ممنوعة منعا باتا ...

نرجوا الإلتزام
لماذا لايجوز التسمي بعاشقة العلم ومن من أهل العلم أفتى بذلك (من باب التوثيق)

ـ[الاء الجميلي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 10:51 م]ـ
أما الاسماء المستعارة فإن الموقع يذكر انه يستثنى من ذلك الاخوات ... فللنساء اتخاذ اسماء مستعارة هنا

(110/111)

---

خطبة عمر بن عبدالعزيز الأخيرة

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:43 م]ـ
عفوا تذكرت أن من قوانين المنتدى عدم المقاطع المرئية لهذا حذفت الرابط

ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:32 م]ـ
بارك الله فيك

إنما الأعمال بالنيات ونما لكل امرىء مانوى

(110/112)

---

حينما يبكي رجل على الفضائية!! يال البر .. الشيخ صالح بن عواد المغامسي

ـ[المُضيئة]ــــــــ[30 - 08 - 07, 09:29 م]ـ
طبعاً القصة وما فيها
أن الشيخ صالح بن عواد المغامسي
(وهو إمام وخطيب مسجد قباء وعضو هيئة التدريس بكلية المعلمين وأمين لجنة الأئمة بالمدينة المنورة)
أجريت له عمليه في قلبه منذ ثلاث شهور تكللت بالنجاح ولله الحمد
وعاد لخدمة دينه والدعوة إاليه وتعليم الناس
كما هي عادة الربانيين أهل الهمم العالية
فكان أو ل لقاء معه بعد العملية في برنامجه الشهري على قناة المجد
(قطوف دانية)
حلقة شهر رجب وكانت بعنوان
- ديباج القرآن -
وكان واضحا على الشيخ التعب حفظه الله
وتوالت الاتصالات عليه حتى أن البعض خنقته الدموع
ومن بينهم هذا الشاب المُحب: عبدالله

استمعوا له هنا:
http://www.w7m.org/2007/Jun/1188473870.mp3 (http://www.w7m.org/2007/Jun/1188473870.mp3)

.*.*.*.*.
وبعد مرور شهر وفي حلقة شهر شعبان والتي كانت بعنوان
- أحاديث نبوية-
وإذ بالشيخ

يا الله!!

.
.

يتذكر من بكى لأجله
يتذكر ذلك الشاب صاحب الدمعات
فكان الوفاء وكانت أخلاق أهل العلم
وكان البر
أستمعوا له هنا وماذا يقول لعبد الله
http://www.w7m.org/2007/Jun/1188473918.rm (http://www.w7m.org/2007/Jun/1188473918.rm)

جزاه الله خيرا ..
وحقيقة مثل هذه البرامج واللقاءات تربينا وتسمو بأرواحنا
فلو لم يكن إلا أخذنا الأدب وفضائل الأخلاق ... لكفى
فماذا أنتم قائلون؟

.
.

هديتي بمناسبة رمضان
http://www.w7m.org/2007/Jun/1188248074.rm (http://www.w7m.org/2007/Jun/1188248074.rm)
...**.*.*.*.**...

ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 09:45 م]ـ
بارك الله فيكم وهكذا فليكن تقديرنا لعلمائنا من غير غلو ولا إفراط

ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:05 م]ـ
بارك الله فيك.

وأسأل الله تعالى أن يبارك في علم الشيخ صالح المغامسي وعمله، وعمره، ووقته، وأهله، وذريته، وماله، وأن يرزقه من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا يحتسب.

لفتة /

من أراد أن يرقّ قلبه، ويعرف حقيقة نفسه .... فليستمع للشيخ المغامسي حفظه الله.

ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:49 م]ـ
جزاك الله خيرا ... موقف مؤثر .. جداً بارك الله فيك.

ـ[بن نصار]ــــــــ[30 - 08 - 07, 11:43 م]ـ
الله يجزاك خير الجزاء على هذا الموقف المؤثر. .

ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:31 م]ـ
جزاك الله خيراً أختي الكريمة.

نسأل الله تعالى أن يمتع الشيخ بصحته ويطول في عمره.

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 06:00 م]ـ
متعنا الله بعلم الشيخ، ورزقه الأجر والعافية والتوفيق في الدارين.

ـ[أبو نورة]ــــــــ[01 - 09 - 07, 02:56 ص]ـ
الله يحفظ الشيخ ويجازيه خير الجزاء ويحفظه بحفظه

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:18 ص]ـ
جزاك الله أخيتي الفردوس الأعلى
وحفظ الله الشيخ ...

وربي أتصلت عليه غيرمرة وصوته متعب ولم أعلم أنه بالمستشفى فسألته أسئلة بالتفسير ولم يعتذر ومن ثم عاودت الإتصال وإلا مغلق .. فدخلت الملتقى وإلا بخبر العملية ...

ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 06:27 ص]ـ
غفرالله لك وعفا عنا وعنك وعن الشيخ وجمعنا في مستقر رحمة

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:11 م]ـ
بارك الله فيك.

وأسأل الله تعالى أن يبارك في علم الشيخ صالح المغامسي وعمله، وعمره، ووقته، وأهله، وذريته، وماله، وأن يرزقه من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا يحتسب.

لفتة /

من أراد أن يرقّ قلبه، ويعرف حقيقة نفسه .... فليستمع للشيخ المغامسي حفظه الله.

تلكم النصيحة حقا ...

جزى الله الشيخ المسيطير عني خيراً ... فهو الذي دلني على محاضرات الشيخ المغامسي حفظه الله في احد مشاركاته.

والسلام عليكم

ـ[حافظ حسين]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا وهكذا هي أخلاق العلماء.

ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا وهكذا هي أخلاق العلماء

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[05 - 09 - 07, 04:43 م]ـ
جزى اللهُ الجميع خيرا ..

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[13 - 09 - 07, 02:42 م]ـ
الشيخ صالح بن عواد المغامسي: شيخ مبارك .........

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[15 - 09 - 07, 06:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا

الشيخ المغامسي شيخ فاضل ونسأل الله أن يشفيه ويحفظه

وكان الموقف مؤثر من المتصل والشيخ رفع الله قدرهما

ـ[ابن العنبر]ــــــــ[22 - 09 - 07, 04:58 ص]ـ
العجيب في الشيخ سجعه وقوة الجفظ وهذه لاتعطى الا لمن اتقى فتجد كثير من المشائخ والوعاظ يتحدث ولربما لايؤثر بخلاف المغامسي

ـ[وسام البغدادي]ــــــــ[29 - 09 - 07, 01:00 ص]ـ
جزاك الله خير ياخي

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 02:32 ص]ـ
للرفع .. بمناسبة تعريف أخ حبيب بالشيخ حفظه الله

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/113)

---

ـ[أبو مالك الشيباني]ــــــــ[10 - 01 - 08, 08:16 ص]ـ
بارك الله فيك.

وأسأل الله تعالى أن يبارك في علم الشيخ صالح المغامسي وعمله، وعمره، ووقته، وأهله، وذريته، وماله، وأن يرزقه من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا يحتسب.

لفتة /

من أراد أن يرقّ قلبه، ويعرف حقيقة نفسه .... فليستمع للشيخ المغامسي حفظه الله.

من أراد أن يرق قلبه، ويعرف حقيقة نفسه .... فليقرأ ويسمع كلام ربه.

وكفى غلوا بالرجال

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[10 - 01 - 08, 09:31 ص]ـ
من أراد أن يرق قلبه، ويعرف حقيقة نفسه .... فليقرأ ويسمع كلام ربه.

وكفى غلوا بالرجال

القراءة والسماع المحض من غير تدبر ولا فهم هو أشبه بقراءة كتاب عادي لا تزيد ولا تنقص في رقة القلب ... ومفتاح التدبر والفهم الصحيح هو كلام العلماء الذين نقلوا لنا هذا الفهم الصحيح لآيات الكتاب ... وتجد أن العالم اذا ذكر آية من آيات الرحمة استبشر وبشر من حوله برحمة الله الواسعة فكان مدعاة لمن حوله ان يستبشروا و يغشاهم السرور على مثل هذه البشارة, وان مر العالم باية من آيات العذاب اقشعر جلده ودمعت عينه وأبكى من حوله ... فالعالم هو الموقع عن الله وهو المفبين لحقيقة معاني الكتاب العزيز ... والذي من خلاله يستطيع قلبك أن يرق ويخشع لذكر الله.

وأذكر كلام لابن القيم رحمه الله اذا كان يقول ان الرجل منا كانت تضيق به الدنيا حتى اذا راى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله فيذهب عنه ما يجد في نفسه (أو عبارة بهذا المعنى) ... وهذا حال الصغار مع الكبار في كل وقت زمان ... هم من يثبتهم ويزيل عنهم كربهم ووحدتهم وأذكر أيضاً أن الشيخ محمد عطيه سالم تلميذ الشيخ محمد الأمين صاحب أضواء البيان قال: استفدت من الشيخ الأمين في باب السلوك أكثر من باب العلم ... وهذا دليل على تأثر الطالب بالعالم ... ومن تأثره رقة القلب اذا رآها من شيخه عند تدبر آيات الكتاب.

والله تعالى أعلم

ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[10 - 01 - 08, 11:51 ص]ـ
اللهم احى موات قلوبنا

(110/114)

---

مطلوب باحثين شرعيين برواتب مجزية إن شاء الله

ـ[عيد فهمي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:26 م]ـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
وبعد ...
إخواني في الله طلاب علم الحديث
نحتاج إلى باحثين شرعيين متخصصين في مجال الحديث برواتب مجزية إن شاء الله، لا يشترط الدراسة الأكاديمية في مجال الحديث، بل يكفي الخبرة في هذا المجال بالشروط الآتية:
أولا وقبل كل شيء الالتزام بهدي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - من حيث المظهر، والأخلاق الحميدة من حيث المخبر.
ثانيا: لديه القدرة على إعداد بحوث علمية في المجالات الحديثية المختلفة (مصطلح - علل - جرح وتعديل .... ).
ثالثا: لديه الخبرة بتخريج الأحاديث والحكم عليها وفق المعايير التي سار عليها أئمة هذا الشأن: أحمد وابن المديني وابن معين والبخاري وأبو حاتم وأبو زرعة والدارقطني وغيرهم.
رابعا: لديه معرفة كافية برواة الحديث خاصة المشاهير منهم
خامسا: لديه خبرة في التعامل مع الموسوعات الحاسوبية كالشاملة والكتب التسعة وغيرها.
فمن يرى تحقق هذه الشروط فيه، فيشرفني أن يرسل إلي سيرته الذاتية على البريد الإلكتروني:
efahmy@sahmgroup.com
آخر موعد لتلقي الرسائل الخميس 24 شعبان 1428هـ
وجزاكم الله خيرا

عنوان الشركة: مدينة نصر - تقاطع مكرم عبيد مع مصطفى النحاس

ويمكن الاتصال بي شخصيا للاستفسار على هذا الرقم: 0127568979

فضلا من كان يعرف أحدا تتحقق فيه هذه الشروط أن لا يبخل بإيصال المعلومة إليه

وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"

المواعيد: 9 ساعات يوميا ما عدا الجمعة والسبت

الرواتب: تختلف بمستوى الخبرة الذي يحدد من خلال السيرة الذاتية واجتياز الاختبار التحريري، لكنها تساوي أو أكثر إن شاء الله من الرواتب المتعارف عليها في هذا المجال

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 11:35 م]ـ
أخي الكريم إذا كانت الشروط كلها متوفرة، هل توجد إمكانية العمل عن بُعد، أم يشترط العمل في مقركم؟

ـ[عيد فهمي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:46 ص]ـ
يشترط الحضور

ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 07:29 ص]ـ
برجاء مراجعة الخاص

ـ[عيد فهمي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 11:26 ص]ـ
لماذ ا لم يتم إرسال السيرة الذاتية الخاصة؟

ـ[عيد فهمي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 11:30 ص]ـ
لماذ ا لم يتم إرسال السيرة الذاتية الخاصة؟

ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 03:15 م]ـ
راسلتك على البريد الخاص في الملتقى، لا على البريد الإلكتروني، وهو يظهر لك بمجرد دخولك للملتقى إلا إن كانت هذه الميزة معطلة عندك، وسوف أحاول مراسلتك على البريد الإلكتروني المذكور

ـ[عبد الحليم الأثري]ــــــــ[09 - 09 - 07, 03:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا

أليست كلمة مجزية تعني بخسة .... !!

الأمر لا يتضح عندي

(110/115)

---

يا أطباء الملتقى من يعالجنى من هذا الداء وله دعوه فى الأسحار

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:32 ص]ـ
الأخوه الأفاضل من الأطباء اعضاء المنتدى الكريم

كيف اتفادى تورم القدمين حيث اننى امكث امام الشبكه كثيرا ولاحظت اننى ان تشاغلت عنها (وهذا نادر) يختفى الورم ولن استمع لمن ينصحنى بالابتعاد عن الجلوس للتصفح فقط كيف اتجنب التورم مع دوام الجلوس

ملاحظه

هذا الكشف ليس مجانيا ولكن بمقابل وليس مقابل مادى انما للناصح لى دعوه فى الأسحار

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:55 ص]ـ
لسنا بأطباء ولكن عن تجربة:
حاول عندما تجلس أن لا تجعل الرجل متدليه أو على الأرض ولكن مدها قليلاً واجعل تحتها شيئا لكي ترتفع عن مستوى الارض

ـ[حاج]ــــــــ[31 - 08 - 07, 08:12 م]ـ
اجلس على سريرك
واشتر شيئا يضعونه تحت المحمول (ان كان جهازك محمول)
ومد رجليك على سريرك
او ان لم يكن محمول
فاقترح أن تجعل شيئا ككرسي مثلا آخر غير الي تجلس عليه وتضع عليه قدميك
فتكون رجليك ممدودتان
وممكن تجلس على اريكة وتتربع
وممكن بعد الجلوس ع الجهاز ورجليك متدليتان
ان ترفع رجلاك إلى الاعلى
حتى ينزل الدم لأسفل
قد اسهبت في الشرح وانا ارجو الدعوة بالاسحار
وقد ودعت فأوفف بوعدك
(دعوة بزواج صالح ناجح وحياة طيبة مستقرة)
وفقك الله

ـ[د. مصطفى]ــــــــ[01 - 09 - 07, 08:20 م]ـ
هل هذا الورم من مجرد الجلوس لفترات طويلة ام لديك مشاكل صحية أخرى (بالقلب أو الكبد أو الكلية)؟؟؟

ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[01 - 09 - 07, 09:03 م]ـ
يوجد دواء عند أطباء الجلد، إشتري المرهم وضع بعض منه مكان الورم ليزول، حالتك ليست الأولى ....

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[01 - 09 - 07, 11:30 م]ـ
هل هذا الورم من مجرد الجلوس لفترات طويلة ام لديك مشاكل صحية أخرى (بالقلب أو الكبد أو الكلية)؟؟؟

الاخ الدكتور مصطفى شكرا للاهتمام

لا يا أخى الحبيب الحمد لله صحتى جيده جدا ولا أشكو من شىء ولله الحمد

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[01 - 09 - 07, 11:32 م]ـ
يوجد دواء عند أطباء الجلد، إشتري المرهم وضع بعض منه مكان الورم ليزول، حالتك ليست الأولى ....

يسر الله لنا من يدلنا على اسم المرهم جزاك الله خيرا اخى الحبيب

ـ[علي الغامدي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 11:40 م]ـ
هذا نقرز نعم نقرز ولاتتهاون تراه خطير ودواه ارفع ايدك عن البروتينات وحافظ على صحتك وحاول تقرأ كتب كل فتره وانشاء الله بتطيب قريب والباقي عليك

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[02 - 09 - 07, 12:00 ص]ـ
هذا نقرز نعم نقرز ولاتتهاون تراه خطير ودواه ارفع ايدك عن البروتينات وحافظ على صحتك وحاول تقرأ كتب كل فتره وانشاء الله بتطيب قريب والباقي عليك

وكيف حكمت اخى انه نقرس؟ مزيد من الاضاحه بارك الله فيك

ـ[علي الغامدي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 04:52 ص]ـ
ياأخي ان كان نقرز فهو أسوأ ماقديصيبك في قدميك وقد نبهتك عنه لعلك تبادر الى علاجه وان كان شي آخر فعسى في مراجعتك للمستشفى تجد علاجك وليتك في الحالتين تبعد عن البروتينات لصحتك وتقرأ كتب أفضل من شاشة الكمبيوتر لسلامة عينيك

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[02 - 09 - 07, 07:17 ص]ـ
ياأخي ان كان نقرز فهو أسوأ ماقديصيبك في قدميك وقد نبهتك عنه لعلك تبادر الى علاجه وان كان شي آخر فعسى في مراجعتك للمستشفى تجد علاجك وليتك في الحالتين تبعد عن البروتينات لصحتك وتقرأ كتب أفضل من شاشة الكمبيوتر لسلامة عينيك

اخى الفاضل من خلال البحث فى جوجل اطلعت فى مواقع طبيه كثيره وقرأت عن النقرس وأعراضه فما وجدت شيئا مما ذكره المتخصصون عندى ولله الحمد فلننتظر مايخبرنا به المتخصصون

وشكرا لك اخى على اهتمامك

ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[02 - 09 - 07, 07:38 ص]ـ
وقال أحد الأطباء يرفع رجلي السرير الذي ينام عليه صاحب التورم من ناحية الرجل بمقدار 5 سم، بأن يضع بلاطة أو قطعة خشب قوية تحت كل رجل.

ـ[مصلح بن سالم]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:51 ص]ـ
عافاك الله أمدك بالصحة

أحيانا يكون هناك علاقة بين أمراض القلب والكبد والتورم ولعل هذا ما جعل د/ مصطفي يسألك عم إذا كان لك تاريخ مع هذه الأمراض. حتى أن نقص البروتينات قد تسبب التورم ولكنه لا ينحصر في القدمين.
والأفضل أخي الكريم أن تعمل فوحوصات وتطمئن فلنفسك عليك حقا
والوقاية خيرا من العلاج

ـ[أبو عبد الرحمن القصيمي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 05:03 ص]ـ
.. من الأدوية التي أراها لك ناجحة - بإذن الله -:

- حاول ألا تبطئ على الحاسوب في وضع واحد. فمثلاً بعد كل نصف ساعة انزل من الكرسي وامش قليلاً في الغرفة، أو احضر لك الماء - ولا تأمر من يحضر لك -.
وهذه تفيد عيناك أيضا.

- امش كل يوم مرحلة طويلة (نصف ساعة أو أكثر).

- لا تلتفت لمن يقول: أقلل من البقوليات. (أيريد أن يميتك من الجوع!!) فكل وانعم ولا تبتئس.

محبك

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/116)

---

ـ[د. مصطفى]ــــــــ[04 - 09 - 07, 04:07 م]ـ
أخي الفاضل إذا لم يكن هناك أعراض مصاحبة أخرى غير التورم عند الجلوس لفترات طويلة فكل ما عليك ان تفعله هو ان تغير وضعك على فترات متقاربة وليكن كل نصف ساعة مثلا كأن تقوم وتمشي داخل الغرفة

ولي سؤال اخر هل تورم في قدم واحد ام في القدمين، وهل هو مؤلم أم لا، وإذا كنت تلبس حذاء فهل يترك أثرا في الورم؟؟

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[05 - 09 - 07, 12:46 ص]ـ
الاخ د مصطفى بارك الله فيك اخى الحبيب للاهتمام باخيك وردا على اسالتك اعلمك ان التورم فى القدمين القدم لا الساق وغير مؤلم والحمد لله وبالمشى والحركه يزول ولايترك اثر انا اسال هل وضعى هذا بعد الايضاح فيه خطوره وهل له توابع ان كنت لا اشكو من امراض او آلام كما بينت هو فقط للمكث الطويا فهل هناك توابع خطره افدنا مما علمك الله وجزاك الله خير الجزاء

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[05 - 09 - 07, 12:49 ص]ـ
الاخوه الفضلاء

مصطفى جعفر عملت بالنصيحه ووجدت تحسن

مصلح بن سالم شكرا لاهتمامك اخى

ابو عبد الرحمن القصيمى عملت بنصائحك

جزاكم الله خيرا جميعا

ـ[أبو عبد الرحمن السعدي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 10:40 م]ـ
.. من الأدوية التي أراها لك ناجحة - بإذن الله -:

- حاول ألا تبطئ على الحاسوب في وضع واحد. فمثلاً بعد كل نصف ساعة انزل من الكرسي وامش قليلاً في الغرفة، أو احضر لك الماء - ولا تأمر من يحضر لك -.
وهذه تفيد عيناك أيضا.

- امش كل يوم مرحلة طويلة (نصف ساعة أو أكثر).

- لا تلتفت لمن يقول: أقلل من البقوليات. (أيريد أن يميتك من الجوع!!) فكل وانعم ولا تبتئس.

محبك

هذا هو العلاج الناجع لمثل هذه الحالة ... جزاك الله خيرا أبا عبد الرحمن وأسأل الله أن يشفي أخانا ابن عبد الغني

ـ[د. مصطفى]ــــــــ[06 - 09 - 07, 04:10 م]ـ
أبشر أخي الفاضل لا توجد خطورة إن شاء الله
إذا كان الأمر كما أخبرتني من عدم وجود اي أعراض أخرى وكذلك صفات هذا التورم فلا يوجد خطر إن شاء الله كل ما في الأمر أن تحتاج إلى الحركة على فترات متقاربة لتنشيط الدورة الدموية بالقدمين

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[07 - 09 - 07, 09:57 م]ـ
جزاك الله خيرا اخى الفاضل د مصطفى واسأل الله ان يحفظك فى دينك وبدنك واهلك ومالك

(110/117)

---

لماذا حُذِفت مشاركتي عن (طلب الموسوعة الشاملة 1)؟

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

إخواني الكرام!

لقد كتبتُ موضوعًا لم أقُل فيه إلا: " طلب: أريد الموسوعة الشاملة الإصدار الأول "، وجزاكم الله خير الجزاء ...

فإن كان فيه محظورًا؛ فأعلِموني، بارك الله فيكم.

وإن كان مُكرَّرًا؛ فكم من موضوعٍ مُكرَّرٍ لم يُحذَف، وإن راسلتموني برسالة فيها الرابط الذي وُضِع عليه الموسوعة، فشكر الله لكم.

والحقُّ؛ أنِّي لم أستطع أن أجد هذا الرابط عن طريق البحث؛ فقلتُ: ربما يجده أحدٌ من الإخوة الأفاضل.

بارك الله فيكم.

تعليق المشرف:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يمنع نشرها في الملتقى بناء على شكوى من بعض الشركات، وقد وعدناهم بعدم نشرها.

(110/118)

---

حبذا لو جعلتم للقوارير منتدى خاص

ـ[الاء الجميلي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:53 ص]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ...
لدي اقتراح ولست ادري ان كان قد طرح سابقا أم لا ..

ادارة الملتقى حفظكم الله: حبذا لو تكرمتم وجعلتم لنا منتدى خاص يكون بإسم منتدى القوارير يغنينا عن مزاحمة اخواننا في كثير من الاحيان ويكون له كلمة سر خاصة تعطى من قبل ادارة المنتدى للاخوات وذلك رأيته في منتدى صناعة الحديث او ان تدبروا الامر حسبما ترونه مناسبا اكثر .. فلا يخفى عليكم ان بعض المواضيع التي نطرحها لا تستلزم مشاركة الاخوة والعكس صحيح والنفس امارة بالسوء والشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم ... وجزاكم الله عنا خير الجزاء.

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:54 م]ـ
كان هناك في الملتقى قسم خاص للأخوات لايسمح للمشاركة فيه لغيرهن وبقي عدة سنوات، ولكن تم إقفاله لقلة المشاركات والتفاعل، وندرس منذ مدة إعادته مرة أخرى.

ـ[الاء الجميلي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 10:36 م]ـ
جزيتم خيرا على سرعة التفاعل ....... اقول ومن الله التوفيق:

اعتذر على التعقيب لكني اجد لو انكم حفظكم الله اعدتم فتحه واخترتم لنا من النساء الفاضلات من تكون لنا معلمة ومربية كأن تكون من اهل احد المشايخ الكرام الأعضاء تشرف علينا وتتابعنا .. اقول لو تم ذلك فأظن والله اعلم انكم لن تفكروا بإقفاله ....... وما دفعني لهذا الطلب الا: رفقا بالقوارير.

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:24 ص]ـ
للتأكيد ...

(110/119)

---

مبروك علينا الشهر الكريم

ـ[أم الليث]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبروك علينا الشهر الكريم

أسأل الله أن يبلغنا إياه

وأن يوفقنا لصيامه وقيامه

أعتذر حقا سأنقطع ممكن ما راح أدخل لين بعد رمضان

لأن كمبيوتري مسكين فيه خلل .... وباقي ما تصلح ...

ورمضان أحب الإعتكاف في الحرم

وختم القرآن فيه

والطواف بالبيت

فهي أيام معدودات

فقبل كل شيء أستسمحكم ... ممكن أخطأت في حق أحد منكم عن غير قصد

فأرجو أن لا تجدوا في أنفسكم شيئا ...

وأن تسامحوني إذا أخطأت في حقكم

************

أوصيكم باغتنام كل دقيقة في هذا الشهر

وليكن شعارنا"لن يسبقنا لله أحد"

لنجتهد فهي لعمري أيام تجري .... وكأنها ثواني

والعمل فيها يضاعف

والجنة تنادي هل من مشمر

وجهنم موصودة أبوابها

والشياطين مسلسلة

فهذه الأيام لا مثل لها

ولعلها تكون آخر أيامنا

فلا ندري متى تنتهي حياتنا

لننتقل بعدها يا رب للجنة .....

وأكثروا من الدعاء، لكم، ولأهليكم، ولأمتنا ....

ادعواعند الافطار، بين الأذان والإقامة، في السجود، في ثلث الليل الأخير .....

أسأل الله أن يجمعنا في الفردوس الأعلى

وأن يدخلنا الجنة بلا حساب ولا عقاب

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:57 م]ـ
لاتنس اخوانك فى الملتقى فى الدعء فى الحرم تقبل الله منا ومنك

ملاحظه على كلمة مبروك تفضلى هذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111181

ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:03 م]ـ
دخلت لأكتب التنبيه

فسبقتني غفر الله للجميع!

ـ[أم الليث]ــــــــ[01 - 09 - 07, 07:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ....

ومبارك علينا الشهر الكريم

(110/120)

---

الباوربوينت الدعوي ....

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:30 م]ـ
على هذه الصفحة من الموقع الدعوي الرائع صيد الفوائد تجد عروض بواربوينت رائعة ومفيدة تستخدم في التعليم والشرح وفيها إفادة كبيرة إن شاء الله

عروض الباور بوينت الدعوي من صيد الفوائد ( http://saaid.net/PowerPoint/index.htm)

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:32 م]ـ
الرجاء ممن لديه إضافات جديدة من هذه العروض ان يضعها لنا ولكم جزيل الشكر

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:06 م]ـ
بارك الله فيك أخي نضال ..

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:38 م]ـ
وفيك اخي احمد

(110/121)

---

والدة [أبي] حمزة الشمالي الى رحمة الله

ـ[ابو الدحداح الجوفي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايها الاحبة ادعوا لوالدة الشيخ ابوحمزة الشمالي بالرحمة فقد توفاها الله قبل بضعة ايام بعد صراع مع المرض
نسأل الله ان يدخلها فسيح جناته ,,,,,, آمين

ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:41 م]ـ
اللهم ارحمها برحمتك الواسعة وأسكنها فسيح جناتك

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:43 م]ـ
غفر الله لها وأبدلها داراً خيراً من دارها وأدخلها مدخل الصالحين وخفف مصاب أخينا الشيخ الكريم أبي حمزة ومصاب أهله وأعظم أجورهم وأنزل السكينة على قلوبهم وأفرغ عليهم صبراً.
إن لله ما أخذ وله ما أعطي وكل عنده بأجل مسمى فليصبر وليحتسب.

ـ[عبد الله الشافعي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:59 م]ـ
اللهم اغفر لوالدة اخينا ابى حمزة اللهم اعف عنها واكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها من خطاياها بالماء والثلج والبرد وباعد بينها وبين خطاياها كما باعدت بين المشرق والمغرب واجعل قبرها من خير منازلها وافسح فيه ضيق ملحدها
وانزل على اهلها الصبر والسلوان والرضا بقضائك يا ارحم الراحمين

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:05 م]ـ
رحمها الله وغفر لها

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

أعظم الله اجرك يا ابو حمزة ولله ما أخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده باجل مسمى
وجعل الله المرض كفارة لها
رحمها الله وغفر لها
آمين

ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:14 م]ـ
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون!

غفر الله لها، وتجاوز عن سيئاتها، وعفا عنها.

اللهمَّ قِهَا عذابَ القبر، وعذابَ النار، اللهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنها.

اللهم عاملها بما أنتَ أهلُه، ولا تعاملها بما هي أهلُه.

اللهم جازِها بالإحسان إحسانًا، وبالإساءة عفوًا وغفرانًا.

اللهم ارزق أهلها وأولادها الصبر والسلوان.
__________________
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:17 م]ـ
غفر الله لها وأبدلها داراً خيراً من دارها وأدخلها مدخل الصالحين وخفف مصاب أخينا الشيخ الكريم أبي حمزة ومصاب أهله وأعظم أجورهم وأنزل السكينة على قلوبهم وأفرغ عليهم صبراً.
إن لله ما أخذ وله ما أعطي وكل عنده بأجل مسمى فليصبر وليحتسب.
آمين آمين آمين
رحمها الله

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:24 م]ـ
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون!

غفر الله لها، وتجاوز عن سيئاتها، وعفا عنها.

اللهمَّ قِهَا عذابَ القبر، وعذابَ النار، اللهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنها.

اللهم عاملها بما أنتَ أهلُه، ولا تعاملها بما هي أهلُه.

اللهم جازِها بالإحسان إحسانًا، وبالإساءة عفوًا وغفرانًا.

اللهم ارزق أهلها وأولادها الصبر والسلوان.
__________________
آمين آمين

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:33 م]ـ
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون!

غفر الله لها، وتجاوز عن سيئاتها، وعفا عنها.

اللهمَّ قِهَا عذابَ القبر، وعذابَ النار، اللهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنها.

اللهم عاملها بما أنتَ أهلُه، ولا تعاملها بما هي أهلُه.

اللهم جازِها بالإحسان إحسانًا، وبالإساءة عفوًا وغفرانًا.

اللهم ارزق أهلها وأولادها الصبر والسلوان.
__________________
اللهم آمين

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[31 - 08 - 07, 05:11 م]ـ
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون!

غفر الله لها، وتجاوز عن سيئاتها، وعفا عنها.

اللهمَّ قِهَا عذابَ القبر، وعذابَ النار، اللهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنها.

اللهم عاملها بما أنتَ أهلُه، ولا تعاملها بما هي أهلُه.

اللهم جازِها بالإحسان إحسانًا، وبالإساءة عفوًا وغفرانًا.

اللهم ارزق أهلها وأولادها الصبر والسلوان.
__________________
اللهم آمين.

ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[31 - 08 - 07, 05:34 م]ـ
اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا

غفر الله لها، وتجاوز عن سيئاتها، وعفا عنها.

اللهمَّ قِهَا عذابَ القبر، وعذابَ النار، اللهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنها.

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[31 - 08 - 07, 06:22 م]ـ
اللهم ارحمها واعف عنها واغفر لها وارفع درجتها.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[31 - 08 - 07, 07:12 م]ـ
رحمها الله وغفر لها وألحقها بالصالحين
نسأل الله لأهلها الصبر والثبت، وأن يربط على قلوبهم، ويلهمهم الصبر والسلوان

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 07:57 م]ـ
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون!
غفر الله لها، وتجاوز عن سيئاتها، وعفا عنها.
اللهمَّ قِهَا عذابَ القبر، وعذابَ النار، اللهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنها.
اللهم عاملها بما أنتَ أهلُه، ولا تعاملها بما هي أهلُه.
اللهم جازِها بالإحسان إحسانًا، وبالإساءة عفوًا وغفرانًا.
اللهم ارزق أهلها وأولادها الصبر والسلوان ...
اللهم آمين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/122)

---

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 10:33 م]ـ
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون!

غفر الله لها، وتجاوز عن سيئاتها، وعفا عنها.

اللهمَّ قِهَا عذابَ القبر، وعذابَ النار، اللهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنها.

اللهم عاملها بما أنتَ أهلُه، ولا تعاملها بما هي أهلُه.

اللهم جازِها بالإحسان إحسانًا، وبالإساءة عفوًا وغفرانًا.

اللهم ارزق أهلها وأولادها الصبر والسلوان.
__________________
آمين.

ـ[ابوهادي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 12:07 ص]ـ
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون!
غفر الله لها، وتجاوز عن سيئاتها، وعفا عنها.
اللهمَّ قِهَا عذابَ القبر، وعذابَ النار، اللهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنها.
اللهم عاملها بما أنتَ أهلُه، ولا تعاملها بما هي أهلُه.
اللهم جازِها بالإحسان إحسانًا، وبالإساءة عفوًا وغفرانًا.
اللهم ارزق أهلها وأولادها الصبر والسلوان ...
اللهم آمين

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[01 - 09 - 07, 11:22 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى ..... .
اللهم اغفر لها، وارحمها، وعافها، واعف عنها، وأكرم نزلها، ووسع مدخلها، اللهم باعد بينها وبين خطاياها كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم اغسلها من خطاياها بالماء والثلج والبرد، ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 02:32 م]ـ
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون!
غفر الله لها، وتجاوز عن سيئاتها، وعفا عنها.
اللهمَّ قِهَا عذابَ القبر، وعذابَ النار، اللهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنها.
اللهم عاملها بما أنتَ أهلُه، ولا تعاملها بما هي أهلُه.
اللهم جازِها بالإحسان إحسانًا، وبالإساءة عفوًا وغفرانًا.
اللهم ارزق أهلها وأولادها الصبر والسلوان ...
اللهم آمين

ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[01 - 09 - 07, 10:26 م]ـ
اللهم إغفر لها و ارحمها و عافها و اعف عنها،
وارزق اهلها الصبر و الاحتساب، و ارحمنا إذا صرنا الى ماصارت اليه.

ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 11:24 م]ـ
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون!
غفر الله لها، وتجاوز عن سيئاتها، وعفا عنها.
اللهمَّ قِهَا عذابَ القبر، وعذابَ النار، اللهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنها.
اللهم عاملها بما أنتَ أهلُه، ولا تعاملها بما هي أهلُه.
اللهم جازِها بالإحسان إحسانًا، وبالإساءة عفوًا وغفرانًا.
اللهم ارزق أهلها وأولادها الصبر والسلوان ...
اللهم آمين

ـ[علي الغامدي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 11:44 م]ـ
اسأل الله لها جنة الفردوس الاعلى ومن سبقها من اهلها الى الدار الآخره وان يجمعهم مع بقية اهلهم على حوض نبينا محمد وأياكم

ـ[المسيطير]ــــــــ[02 - 09 - 07, 02:16 ص]ـ
غفر الله لها، وأبدلها داراً خيراً من دارها، وأدخلها مدخل الصالحين، وخفف مصاب أخينا الشيخ الكريم أبي حمزة ومصاب أهله، وأعظم أجورهم، وأنزل السكينة على قلوبهم، وأفرغ عليهم صبراً.

إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فليصبر وليحتسب.

ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 02:31 ص]ـ
غفر الله لها، وأبدلها داراً خيراً من دارها، وأدخلها مدخل الصالحين، وخفف مصاب أخينا الشيخ الكريم أبي حمزة ومصاب أهله، وأعظم أجورهم، وأنزل السكينة على قلوبهم، وأفرغ عليهم صبراً.

إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فليصبر وليحتسب.

اللهم آمين

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 04:18 ص]ـ
رجمها الله رحمة واسعة وأسكنها فسيح جناته وأحسن الله عزاء أخينا وجميع الأسرة الكريمة

ـ[ابن وهب]ــــــــ[02 - 09 - 07, 12:54 م]ـ
غفر الله لها، وأبدلها داراً خيراً من دارها، وأدخلها مدخل الصالحين، وخفف مصاب أخينا الشيخ الكريم أبي حمزة ومصاب أهله، وأعظم أجورهم، وأنزل السكينة على قلوبهم، وأفرغ عليهم صبراً.

إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فليصبر وليحتسب.

(110/123)

---

أرجو المساعدة بخصوص الجامعة الوطنية في ماليزيا

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[31 - 08 - 07, 10:28 م]ـ
بعض الاخوة يريد إكمال الدراسات العليا في الجامعة الوطنية في ماليزيا إن شاء الله

وهم بحاجة الى بعض المساعدة في هذا الاطار

1. بحاجة الى نموذج (طلب الإلتحاق بالجامعة) حيث دخلنا على الموقع الخاص بالجامعة لكننا لم نستطع معرفة أي النماذج يجب إستخدامه للتقديم.

2. بحاجة الى معلومات ونصائح حول الجامعة فلا تبخلوا علينا ولكم من الدعاء بالفوز بالجنة إن شاء الله

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:07 م]ـ
بارك الله فيك جميعا

ـ[صالح العقل]ــــــــ[07 - 11 - 07, 04:03 م]ـ
يسر الله لك أمورك ..

وفي الإخوة هنا خير كثير إن شاء الله.

كان الله في عونك ..

ـ[أبو مشاري]ــــــــ[09 - 11 - 07, 06:42 ص]ـ
لعلك أخي الكريم تراجع هذا الرابط

http://www.elearning.edu.sa/forum/index.php?

فقد تحدث عن عدد كبير من الجامعات و اعترافها و منهجها لا سيما الأخ محمد الياقوت (محب العلم)
فلعله يفيدكم

وفقكم الله

(110/124)

---

كيف أضع توقيع يخرج في كل مشاركاتي؟؟؟

ـ[أبوعبدالرحمن العيني]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:34 م]ـ
كيف أضع توقيع يخرج في كل مشاركاتي؟؟؟
مع التوضيح ..........................

وجزاااااااااااااااكم الله خير الجزاء

ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:55 م]ـ
انظر إلى الشريط الأعلى

ستجد بجانب شارة البحث
وصلات سريعة
منها تحرير التوقيع
أذهب وأكتب ماشئت

ـ[أبوعبدالرحمن العيني]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:07 م]ـ
ياإخواني
إذا وضعة التوقيع يخرج لي خطأ فماذا أفعل

أريد رد سريع
وجزاااااااااكم الله خير

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:32 م]ـ
لايجب ان يزيد توقيعك عن مائة حرف
وايضاً بعد كتابة الموضوع اختر تحته (عرض التوقيع)
توكل على الله وسيعرض التوقيع بإذن الله.

ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[01 - 09 - 07, 08:47 م]ـ
نعم أخي هناك خطأ برمجي
نرجو من الإخوة استدراكه!

ـ[أبوعبدالرحمن العيني]ــــــــ[04 - 09 - 07, 12:16 ص]ـ
نعم أخي هناك خطأ برمجي
نرجو من الإخوة استدراكه!
نرجو من الإخوة التدارك سريعاً

ـ[أبوعبدالرحمن العيني]ــــــــ[04 - 09 - 07, 12:18 ص]ـ
نعم أخي هناك خطأ برمجي
نرجو من الإخوة استدراكه!
نرجو من الإخوة التدارك سريعاً

ـ[أبوعبدالرحمن العيني]ــــــــ[04 - 09 - 07, 12:20 ص]ـ
نعم أخي هناك خطأ برمجي
نرجو من الإخوة استدراكه!
نرجو من الإخوة التدارك سريعاً

ـ[أبوعبدالرحمن العيني]ــــــــ[04 - 09 - 07, 12:23 ص]ـ
نعم أخي هناك خطأ برمجي
نرجو من الإخوة استدراكه!
وجزاكم الله خيراً

(110/125)

---

مطلوب مدرس عقيدة

ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أرجوا من الله تعالي أن تكونوا بخير أعضاء المنتدي الطيب.
بإختصار أمتلك منتدي إسلامي على نهج السلف الصالح ولدينا غرفة صوتية ندرس بها علوم شرعية فنود الإستعانة بأحد الأخوة الأفاضل للتدريس على الغرفةالصوتية عقيدة مستوي أول _ (الثلاثة اصول للشيخ محمد عبدالوهاب).
الشروط
التفرغ ساعة واحده فى الأسبوع وهي موعد الدرس.
التمكن من المادة العلمية.
القدرة على المخاطبة والإراشاد.
أن يجتاز إختبار فى الثلاثة أصول تحريري.
من اراد المشاركة يراسلني على الخاص ويترك لي إيميلة من أجل إرسال الإمتحان.

(110/126)

---

بين الشهرة والخفاء .. !

ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[01 - 09 - 07, 12:34 م]ـ
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=62517\

.

.

" لا تكن عبدًا للشهرة, ولا تكن عبدًا للخفاء! وكن عبدًا لله عز وجل , يراك حيث أمرك, وتغيب حيث نهاك .. ! "

.

.

(110/127)

---

الشقق التي لا تحوي قنوات فاسدة

ـ[عبد البصير]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مما يحزن الإنسان انتشار القنوات الفاسدة في الأماكن الفاضلة التي تقصد لعبادة الله كالحرم المكي، وأود ممن لديه علم أن يذكر لنا أماكن السكنى في مكة وطيبة التي لا يوجد فيها قنوات فاسدة (ومنها التلفزيون السعودي)، ولهذا فوائد كثيرة منها:
1 - سكنى الإنسان في هذه الشقق لاجتناب كثير من الصوارف عن العبادة.
2 - تشجيع أصحاب هذه المساكن على هذا التصرف.
3 - اقتداء بعض الفنادق الأخرى بهذه الفنادق.

ولا يعني ذلك أن ممن يؤيد وجود قنوات المجد وأضرابها في هذه المساكن لكن بعض الشر أهون من بعض.

وإن أمكن أن توضع أرقام هذه المساكن ليتم التواصل معهم في حال زيارة هذه البقاع فحسن.

وجزاكم الله خيرًا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[علي الغامدي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 11:32 م]ـ
الله يجزاك بالخير تتحلم انت وبعدين الموضوع بسيط ارقد بالحرم وخل حسك مع العسكري لايشوتك وانت نايم

ـ[علي الغامدي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 11:35 م]ـ
بغيت انسى شغله جت على بالي لاتشغل التلفزيون ياخي وتراها نصايح لوجه لانبتغي منها منصبا ولا مدحا

ـ[عبد البصير]ــــــــ[02 - 09 - 07, 04:17 م]ـ
أخي علي الغامدي
ليتك تكلمت بخير أو صمت فسلمتَ وسلم غيرُك منك.

واعلم أن أحد الإخوة في هذا الملتقى ذكر أن فندق الشهباء في مكة ليس فيه إلا قناة المجد ولا يجزم بخلوه من التلفزيون السعودي.

ـ[علي الغامدي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 06:42 م]ـ
السلام عليكم

القصد خير وماأعرف اني تكلمت بعكس ذلك واذا تضايقت انا آسف أسف آسف وان شاء الله اروح مكه واسكن هناك ولا يهمك

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[04 - 09 - 07, 07:36 م]ـ
أخى ليتك تكتب بلغة القرآن ودعك من هذا اللحن!!

ـ[عبد البصير]ــــــــ[06 - 09 - 07, 04:13 م]ـ
ذكر لي أن هيئة مكة لديها بعض أسماء الشقق التي لا تحوي ذلك.

(110/128)

---

ألا يوجد في أهل الحديث قسم خاص بالاقتراحا

ـ[حمدي أبوزيد]ــــــــ[01 - 09 - 07, 10:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله.

لقد تم حذف موضوع لي: أيا كان هذا الموضوع!

المهم: كيف أتوصل إلى سبب حذف الموضوع؟!
فعلى الرغم من عدم وجود قسم للاقتراحات والشكاوى _ وحقيقة أستغرب هذا جدا _ إلا أنه لم يتم بعث رسالة لي! فيها سبب حذف الموضوع!
إذن ماذا علي أن أفعل؟!
طيب إذا راسلت أحد المشرفين لمعرفة السبب. من ياترى من المشرفين الذي حذف موضوعي؟!
لست أدري!!!

ـ[الاحسائي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 06:01 م]ـ
قد عانيت أنا كذلك من نفس موضوعك ..

ـ[كريم أحمد]ــــــــ[07 - 09 - 07, 07:34 م]ـ
أخي الكريم، هذه بعض البنود التي ينبغي على كل عضو جديد أن يقرأها و يوافق عليها قبل التسجيل:

11) تصبح المشاركات من حق الملتقى بمجرّد إدراجها ولا يكون للكاتب فيها حق، وللمشرفين التصرّف بها كيفما شاؤوا كما في البند الآتي.

12) من حقّ المشرفين تحرير وحذف ونقل وفتح وإغلاق ودمج وتقسيم المشاركات بالكيفية التي يرونها مناسبة تماشياً مع هذه الشروط ولمصلحة الملتقى والحوار العلمي. كما يحقّ للمشرفين حذف تسجيل من يخالف الشروط بحسب ما يرونه مناسباً. وللكاتب الاعتراض على صنيع المشرفين في رسالة للإدارة.

..........

للإستزادة:
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=7324

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[07 - 09 - 07, 07:43 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
راجع هذا الرابط المثبت في الاستراحة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86821

ـ[الاحسائي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 09:38 م]ـ
أخي الكريم ..
الذي أزعجزنا أكثر هو عدم تجاوب الإدارة معنا ..
فقد أرسلنا لها ولم تتجاوب ..
وأما التصرف المطلق في كل المشاركات فهذا شئ عجيب جدا , وحكر للإجتهادات , ولماذا لا يُبن الخطأ والمشاركة في الموضوع الرئيس , إذاً ما فائدة جعل أيقونة للرد أصلا في المنتدى عموما؟
أخي الكريم ..
أقسم بالله لكم أنه تم حذف موضوع لي , ويوجد في المنتدى ما هو مشابه له كثيرا كثيرا , وقد رأيت هذا الموضوع بعد حذف موضوعي , وكان ذلك الموضوع نشيطا في المشاركات ..
وقد يكون الحذف اجتهادات فردية ..
علما بأن مشاركاتنا ليس فيها صور أصلا ..
عموما أعتذر منكم إن بدر مني شئ لا يعجبكم ..
بوركتم ..

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 01:19 ص]ـ
حُذف
## المشرف ##

(110/129)

---

ادعوا لأخيكم وسلوا الله له التيسير.

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[02 - 09 - 07, 02:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخوكم على وشك سفر وعرض له عارض .. فادعوا الله أن ييسر له أمره.

ـ[المسيطير]ــــــــ[02 - 09 - 07, 02:47 ص]ـ
الشيخ الكريم / أبالمقداد

أسأل الله أن يعينك، ويوفقك، ويحفظك، وييسر أمرك، وينفس كربك، ويفرج همك، ويقضي حاجتك.

وأن ييسر سفرك، ويعيدك سالما غانما معافى.

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[02 - 09 - 07, 04:16 ص]ـ
الشيخ الكريم / أبالمقداد

أسأل الله أن يعينك، ويوفقك، ويحفظك، وييسر أمرك، وينفس كربك، ويفرج همك، ويقضي حاجتك.

وأن ييسر سفرك، ويعيدك سالما غانما معافى.

آمين آمين آمين آمين آمين

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 04:20 ص]ـ
الشيخ الكريم / أبا المقداد

أسأل الله أن يعينك، ويوفقك، ويحفظك، وييسر أمرك، وينفس كربك، ويفرج همك، ويقضي حاجتك.

وأن ييسر سفرك، ويعيدك سالما غانما معافى.
اللهم اّمين

ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 05:00 ص]ـ
يسر الله دربك في الخيرات

والباقيات الصالحات

ـ[أبو يوسف الثبيتي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:49 ص]ـ
الشيخ الكريم / أبالمقداد

أسأل الله أن يعينك، ويوفقك، ويحفظك، وييسر أمرك، وينفس كربك، ويفرج همك، ويقضي حاجتك.

وأن ييسر سفرك، ويعيدك سالما غانما معافى.

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الى أين إن شاء الله؟
أرجوا أن تكون الى أفغانستان للجهاد:)
نسأل الله أن ييسر لك، ويوفقك.

(110/130)

---

قصيده في حب الصحابه ...

ـ[أم مالك الكويتي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:35 ص]ـ
حب أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم

الدكتور:
عثمان قدري مكانسي

وحب صحابة المختار دينٌ = أدين به، وعنوانُ النجابة
فقد كانوا جنوداً أوفياءً = لدين الله، قد رغبوا ثوابه
كتاب الله يمدحهم،ويثني = رسولُ الله إذ جدّوا الإجابة
دعوا صحبي، فما منكم يوازي = نصيفاً منهمُ، فهمُ الصحابة
هم الأحبابُ والأعوان دوماً = ومن يكرَهْهُمُ أودى صوابَه
فمن يكرهْ "أبا بكر" تعامى = وخالط قلبََه الضلُّ وشابه
فمن بعد الرسول سواه طود = لدين الله من وهن أصابه
فثبّتَ ركنَه بأساً وعدلاً = وجمّع شملَه وحمى رحابَه
وخضّد شوكة المرتد قهراً = وكسّر سهْمه ولَوى حِرابه
وأرسل جنده شرقاً وغرباً = فأشرقت العقيدة مستطابة
وكان الحق في يمناه يسعى = وجال النصر يستهوي ركابه
وذا الفاروق يمشي في خطاهُ =على التوحيد قد أرسى جنابَه
يمكّن راية الإسلام فيهم = فعسّل طعمَه وحلا شرابَه
وأسس دولة الإيمان عشراً = من الأعوام تنمو في صلابة
فكان العدل سيرتَه دواماً = وكان الخير في صدق إهابه
وكانت مضرِبَ الأمثال تحكي = شواردَ إن ثواباً أو عقابه
فما يطريه إلا ذو فؤاد = ويقليه الحقود أخو العِيابة
ويستحيي رسول الله إذما = يرى عثمان يقدُم في رتابة
يقول ملائك الرحمن منه = لتستحيي، فيستعفي ثيابَه 1
وزوّجه ابنتيه فكان صهراً = كريم الأصل مَرضيّ القرابة
وجهّز غزوة الإعسار جوداً = لوجه الله يرجوه المثابة
وكان المصطفى يثني عليه = لنِعْمَ الفضلُ في يوم الإنابة 2
عليٌّ والد السبطين حِبّ = لكل المؤمنين بلا خَلابة
لقد آخاه خير الرسل لمّا = تآخى المسلمون على صَبابة
وكان له كهارونٍ لموسى = وظلاً مثلما تغدو السحابة
فيا أصحاب خير الرسل أنتم = أحبتنا وفي الخلق الذؤابة
فمن يقليكم زوراً وإفكاً = له النيران تنتظر اقترابه
فتصليه على جمر خلوداً = وبئس الخلد أن يحيا عذابَه

--------------------------
1 - راجع مجلس النبي صلى الله عليه وسلم والصديق والفاروق وعثمان
انظر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/ 84 بإسناد حسن
2 - قول النبي صلى الله عليه وسلم في عثمان حين جهز جيش العسرة
" ما ضرّ عثمان ما فعل بعد اليوم "

ـ[هيام المصريه]ــــــــ[05 - 09 - 07, 04:05 م]ـ
جزاك الله خيرا ايتها الاخت الكريمه ورضى الله عن صحابة نبينا الكرام

(110/131)

---

أمى توفيت من يوم رحمه الله تعالى

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:02 ص]ـ
أسألكم الدعاء بارك الله فيكم

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[04 - 09 - 07, 04:22 ص]ـ
عظم الله أجركم

الله ياجركم في مصيبتكم ويخلف لكم خيراً منها

ونسأل الله الكريم أن يغفر لها ويجعل قبرها روضة من رياض الجنة ويرزقها الفردوس الأعلى من الجنة

ونذكركم بهذه الوصايا

" أو ولد صالح يدعو له "

" إن الرجل لترفع درجته في الجنة، فيقول: أنى [لي] هذا؟ فيقال: باستغفار ولدك لك"

فلتكن أخي ذاك الولد

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 04:42 ص]ـ
رحمها الله رحمة واسعة وأسكنها فسيح جناته وأحسن الله عزاءكم أخي الحبيب وجميع أسرتكم الكريمة.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 06:31 ص]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وأدخلها الجنة ونجها من النار و أعذها من عذاب القبر.
ونذكركم بهذه الوصايا
" أو ولد صالح يدعو له "

" إن الرجل لترفع درجته في الجنة، فيقول: أنى [لي] هذا؟ فيقال: باستغفار ولدك لك"

فلتكن أخي ذاك الولد

ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 09 - 07, 07:24 ص]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وأدخلها الجنة ونجها من النار و أعذها من عذاب القبر.

ـ[العدناني]ــــــــ[04 - 09 - 07, 07:38 ص]ـ
إن لله ماأخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بمقدار فلتصبر ولتحتسب

اللهم ارفعهافي عليين وأخلفها في عقبها في الغايرين

ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[04 - 09 - 07, 10:43 ص]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وأدخلها الجنة ونجها من النار و أعذها من عذاب القبر.

ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 12:46 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها اللهم يمن كتابها وتجاوز عنها

ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:34 م]ـ
نسأل الله أن يغفر لها ويرحمها، وأن يعافها ويعفوا عنها، وأن يوسع مدخلها، وأن يغسلها بالماء والثلج والبرد ....

اللهم إغفر لها ... اللهم إرحمها ....

ـ[محمد البيلى]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:47 م]ـ
أسأل الله أن يغفر لها و يرحمها.

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 05:40 م]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وأدخلها الجنة ونجها من النار و أعذها من عذاب القبر.

نسأل الله أن يغفر لها ويرحمها، وأن يعافها ويعفوا عنها، وأن يوسع مدخلها، وأن يغسلها بالماء والثلج والبرد ....

ونذكركم بهذه الوصايا

" أو ولد صالح يدعو له "

" إن الرجل لترفع درجته في الجنة، فيقول: أنى [لي] هذا؟ فيقال: باستغفار ولدك لك"

فلتكن أخي ذاك الولد

اللهم إغفر لها ... اللهم إرحمها ....

(مقتبس ... )

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 06:06 م]ـ
إنا لله و إنا إليه راجعون،
نسأل الله تعالى أن يرحمها و أن يغفر لها ذنوبها و أن يلحقها بالصالحين.

ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 06:30 م]ـ
صبّرك الله يا أخي وأعظم أجرك ..
وصبّ على والدتك الكريمة من شآبيب المغفرة والرضوان ..
وأسأله سبحانه أن تكون والدتك الآن تتقلب في نعيم الفردوس
وأحييك على صبرك .. بحيث إنك استطعت كتابة هذا الموضوع
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بمقدار .. ولا نقول إلا ما يرضي ربنا
وإنا لله وإنا إليه راجعون ..

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[04 - 09 - 07, 07:33 م]ـ
آمين ..

ـ[ابوهادي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 07:38 م]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها
عظم الله أجركم

ـ[أبو هياء]ــــــــ[06 - 09 - 07, 12:21 ص]ـ
الله يغفر لها ويرحمها ويجمعكم بها في الفردوس.

ـ[محمود المصري]ــــــــ[07 - 09 - 07, 11:21 ص]ـ
صبّرك الله يا أخي وأعظم أجرك ..
وصبّ على والدتك الكريمة من شآبيب المغفرة والرضوان ..
وأسأله سبحانه أن تكون والدتك الآن تتقلب في نعيم الفردوس

آمين

إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وأدخلها الجنة ونجها من النار و أعذها من عذاب القبر.

نسأل الله أن يغفر لها ويرحمها، وأن يعافها ويعفوا عنها، وأن يوسع مدخلها، وأن يغسلها بالماء والثلج والبرد ....

ونذكركم بهذه الوصايا

" أو ولد صالح يدعو له "

" إن الرجل لترفع درجته في الجنة، فيقول: أنى [لي] هذا؟ فيقال: باستغفار ولدك لك"

فلتكن أخي ذاك الولد

اللهم إغفر لها ... اللهم إرحمها ....

(مقتبس ... )

آمين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/132)

---

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[07 - 09 - 07, 11:46 ص]ـ
رحمها الله رحمة واسعة وأسكنها فسيح جناته وأحسن الله عزاءكم أخي الحبيب وجميع أسرتكم الكريمة.

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[07 - 09 - 07, 05:33 م]ـ
غفر الله لها وأبدلها داراً خيراً من دارها وأدخلها مدخل الصالحين وخفف مصاب أخينا الكريم خالد المرسى ومصاب أهله وأعظم أجورهم وأنزل السكينة على قلوبهم وأفرغ عليهم صبراً.
إن لله ما أخذ وله ما أعطي وكل عنده بأجل مسمى فليصبر وليحتسب.

ـ[أبو ياسر الجنوبي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 01:19 ص]ـ
عظم الله أجركم .. ورحمها وأسكنها الفردوس الأعلى

ـ[المحب الأثري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 04:40 ص]ـ
آمين ................ ياذ ا الجلال والإكرام ................. يا حي يا قيوم .............. امين

ـ[حنين احمد]ــــــــ[12 - 09 - 07, 06:39 م]ـ
دعاء من أصابته مصيبة

ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله أنا لله وأنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها

(رواه مسلم632/ 2)

دعاء الهم والحزن

ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ". إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه

فرحاً

رواه أحمد وصححها لألباني. لكلم الطيب ص74

اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن، والعجز والكسل والبخل والجبن، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء

دعاء الغضب

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

رواة مسلم.2015/ 4

دعاء الكرب

لاإله إلا الله العظيم الحليم، لاإله إلا الله رب العرش العظيم، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم

متفق عليه

قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب: اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله، الله ربي لاأشرك به شيئاً

صحيح. صحيح سنن ابن ماجه (959/ 3)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت:" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له

. صحيح.صحيح الترمذي 168/ 3

دعاء الفزع

لا إله إلا الله

متفق عليه

ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً

ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور، ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له

صحيح صحيح الجامع 173/ 5

من استصعب عليه أمر

اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً

رواة ابن السني وصححه الحافظ. الأذكار للنووي ص 106

ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه

كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال:الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال: الحمد الله على كل حال

صحيح صحيح الجامع 201/ 4

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى

حسن. صحيح ابن ماجه 233/ 1)

مايقول عند التعجب والأمر السار

سبحان الله

متفق عليه

الله أكبر

البخاري الفتح441/ 8

في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين

إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة، فإن العين حق

صحيح. صحيح الجامع 212/ 1.سنن أبي داود286/ 1.

اللهم اكفنيهم بما شئت

رواه مسلم 2300/ 4

حاب، وهازم الأحزاب، اهزمهم وانصرنا عليهم

رواه مسلم 1363/ 3

دعاء صلاة الاستخارة

قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن، يقول: إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، و أ ستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال: عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/133)

---

في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال: عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به

رواه البخاري146/ 8

كفارة المجلس

من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: " سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك.

صحيح. صحيح الترمذي 153/ 3

دعاء القنوت

اللهم أهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي و لا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت

صحيح. صحيح ابن ماجه 194/ 1

اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك "

صحيح. صحيح ابن ماجه 194/ 1

اللهم إياك نعبد، و لك نُصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحقدُ، نرجُو رحمتك، ونخشى عذابك، إن عذابك بالكافرين ملحق، اللهم إنا نستعينك، ونستغفرك، ونثني عليك الخير، ولا نكفرك، ونؤمن بك ونخضع لك، ونخلع من يكفرك. وهذا موقف على عمر رضي الله عنه.

إسناد صحيح. الأوراد171/ 2 - 428

مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح

بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير

صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/ 2

اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما

رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77)

على الخير والبركة وعلى خير طائر

رواه البخاري 36/ 7

(طائر: أي على أفضل حظ ونصيب، وطائر الإنسان: نصيبه)

ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف

يأخذ بناصيتها ويقول: اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه

حسن. صحيح ابن ماجه 324/ 1

الدعاء قبل الجماع

لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً

متفق عليه

الدعاء للمولود عند تحنيكه

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم

صحيح. صحيح سنن أبي داود 961/ 3)

(التحنيك: أن تمضغ التمر حتى يلين، ثم تدلكه بحنك الصبي)

ما يعوذ به الأولاد

أعوذ بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامه، وكل عينِ لامه

رواه البخاري الفتح 408/ 6

من أحس وجعاً في جسده

ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله، ثلاثاً، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر

رواه مسلم1728/ 4

مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته

لابأس طهور إن شاء الله

رواه البخاري 118/ 4

اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً، أو يمشي لك إلى جنازة

صحيح. صحيح سنن أبي داود 600/ 2

مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي

صحيح. صحيح الترمذي 210/ 2

بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك، من شر كل نفس، وعين حاسدة بسم الله أرقيك، والله يشفيك

صحيح. صحيح الترمذي 287/ 1

أذهب الباس، رب الناس، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ

رواه البخاري الفتح 131/ 10

تذكرة في فضل عيادة المريض

قال صلى الله عليه وسلم: إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة

صحيح. صحيح الترمذي 285/ 1

قيل ما خُرفة الجنة؟ قال: جناها. وقال صلى الله عليه وسلم:" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة

صحيح. صحيح الترمذي 286/ 1

مايقول من يئس من حياته

اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق

متفق عليه

اللهم الرفيق الأعلى

رواه مسلم1894/ 4

كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان

لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل: اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي

متفق عليه

من رأى مببتلى

من رأى مُبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء

صحيح. صحيح الترمذي 153/ 3

تلقين المحتضر

قال صلى الله عليه وسلم: لقنوا موتاكم قول: لاإله إلا الله

رواه مسلم 631/ 2

من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة

صحيح. صحيح سنن أبي داود 602/ 2

الدعاء عند إغماض الميت

اللهم اغفر (لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه

رواه مسلم 634/ 2

مايقول من مات له ميت

مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول:" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها. إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها

رواه مسلم 632/ 2

الدعاء للميت في الصلاة عليه

اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله. ووسع مُدخلهُ. واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر (ومن عذاب النار

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/134)

---

ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[13 - 09 - 07, 12:18 ص]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وأدخلها الجنة ونجها من النار و أعذها من عذاب القبر.

ـ[المكيّة]ــــــــ[14 - 09 - 07, 12:31 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها اللهم يمن كتابها وتجاوز عنها

انالله وانا اليه راجعون

ـ[الموسى]ــــــــ[15 - 09 - 07, 12:07 م]ـ
جبر الله مصابك وغفر الله لميتكم .. اصبر واحتسب

ـ[ابن العيد]ــــــــ[16 - 09 - 07, 10:33 م]ـ
رحمها الله رحمة واسعة وأسكنها فسيح جناته وأحسن الله عزاءكم أخي الحبيب وجميع أسرتكم الكريمة.

اللهم آمين

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 01:23 ص]ـ
رحمها الله وأسكنها الفردوس وعظم أجرك

ـ[أبو عبدالرحمن عبدالله]ــــــــ[18 - 09 - 07, 03:30 ص]ـ
اللهم أغفر لها وارحمها
واسكنها فسيح جناتك

ـ[احمد السعد]ــــــــ[18 - 09 - 07, 09:06 ص]ـ
رحمها الله رحمة واسعة وأسكنها فسيح جناته وأحسن الله عزاءكم أخي الحبيب

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[18 - 09 - 07, 10:16 ص]ـ
عظم الله أجركم

نسأل الله أن يرحمها ويغفرلها ويتجاوز عنها
ويدخلها فسيح الجنان

ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[19 - 09 - 07, 02:15 ص]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطي وكل شيء عنده بأجل فلتصبر أخي الكريم ولتحتسب والله الرحمن الرحيم أسأل أن يرحم والدتكم وأن يغفر لها ويبدلها دار خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وأن ينقها من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأن يفسح لها في قبرها مد بصرها وأن يحشرها مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وأن يجعل الفردوس الأعلى مستقرها آمين آمين آمين

ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[26 - 12 - 07, 01:08 ص]ـ
عظم الله أجركم

الله ياجركم في مصيبتكم ويخلف لكم خيراً منها

ونسأل الله الكريم أن يغفر لها ويجعل قبرها روضة من رياض الجنة ويرزقها الفردوس الأعلى من الجنة

ـ[بن عفان]ــــــــ[26 - 12 - 07, 01:19 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون

نسأل الله لها الرحمة والمغفرة

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[26 - 12 - 07, 01:26 ص]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وأدخلها الجنة ونجها من النار و أعذها من عذاب القبر.

آمين آمين آمين.

ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[26 - 12 - 07, 02:28 ص]ـ
أخي خالد إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
والله الرحمن الرحيم أسأل أن يعافها ويعفو عنها وأن يبدلها دار خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وأن يثبتها عند السؤال وأن يغسلها من ذنوبها وخطاياها بالماء والثلج والبرد وأن يجعل الموت راحة لها من كل شر وأن يجعلكم ممن ترتفع باستغفارهم درجات في الجنة وأن لا يحرمنا أجرها ولا يفتننا بعدها وأن يغفر لنا ولها إنه هو العزيز الغفار

ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[26 - 12 - 07, 02:46 ص]ـ
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وأبدلها دارا خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وأدخلها الجنة ونجها من النار و أعذها من عذاب القبر.

اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة واحشرها في زمرة الفائزين.

ـ[مفتاح محمد السلطني]ــــــــ[26 - 12 - 07, 05:14 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها اللهم يمن كتابها وتجاوز عنها

ـ[مفتاح محمد السلطني]ــــــــ[26 - 12 - 07, 05:15 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها اللهم يمن كتابها ويسر حسابها

ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[26 - 12 - 07, 05:27 ص]ـ
رحمها الله وجميع موتى المسلمين.

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[26 - 12 - 07, 06:09 ص]ـ
اللهم اغفر لها وارحمها

(110/135)

---

الدورة الرمضانية لحفظ القرآن الكريم في رمضان 1428 في جامع ابن باز بحي الغدير

ـ[أبوعبدالملك التميمي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:36 م]ـ
http://www.m5zn.com/uploads/a90924715a.jpg

ـ[أبوعبدالملك التميمي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 10:34 م]ـ
للرفع رفع الله قدركم

(110/136)

---

برنامج لترك سم القطران ... والتقرب شبر إلى الرحمن

ـ[المهندس آدم]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:36 م]ـ
برنامج لترك سم القطران .... والتقرب شبر إلى الرحمن

قال الله تعالى في كتابه الكريم
(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً) سورة الطلاق، آية 2

كما قال سبحانه وتعالى
(إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ) سورة الرعد، آية 11

وفي صحيح البخاري (حديث رقم 6982)
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ
حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْهَرَوِيُّ
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ قَالَ
إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا
وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا
وَإِذَا أَتَانِي مَشْيًا أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً

لو نظرنا وتأملنا في هذه الأدلة السابقة
نجد أنه سبحانه وتعالى جل جلاله
قد وضع في كل منها شرطاً

ففي الحديث القدسي قال سبحانه وتعالى إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا
فهل من لم يطبق هذا الشرط سوف يتقرب الله إليه ذراعاً؟

وفي الآية القرآنية رقم 2 في سورة الطلاق
قال سبحانه وتعالى: ومن يتق الله
فهل من لم يتق الله سوف يجعل الله له مخرجا؟
أم سيتركه حر طليق في الدنيا ضيق الصدر محبوس بداخل نفسه
ليس له أي مخرج من كرب الدنيا والآخرة

وفي الآية القرآنية رقم 11 في سورة الرعد
أوضح الله جل شأنه وتعالى قدره
أهمية أن يبدأ الإنسان بالتغيير حتى يمكن لله أن يعينه على ذلك
فهل من لم يبدأ بتغيير نفسه، سوف يقوم الله بتغييره؟

أخي الكريم، أختي الكريمة
كنا قد تناولنا
في المشاركات السابقة أن المدخن منتحر
وأن من يبيع سم الدخان فهو محاسب على كل من يتأذى منه

وفي هذه المشاركة سنقوم بتناول البرنامج
الذي يمكن من خلاله التخلص من تناول سم القطران نهائياً

وهو يتكون من أربع خطوات

ـ[المهندس آدم]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:37 م]ـ
الخطوة الأولى

أن تكون على يقين تام بأن سم القطران
حرام تناوله بنص التحريم القاطع
الذي قامت الشركات المصنعة بكتابته لك على جميع منتجاتها
ألا وهو أن ما بداخل هذه العلبة يسبب الوفاة

فأنت عليك ثلاث حجج عند وقوفك أمام الله يوم القيامة

الحجة الأولى: أن الشركات قامت بكتابة نوع السم الذي تتناوله بالنسب الخاصة به
ألا وهو سم القطران

الحجة الثانية: أن الشركات قامت بتأكيد أن هذا السم قاتل
بأن كتبت لك أن ما بداخل هذه العلبة يسبب الوفاة

الحجة الثالثة: أنك حتى لو قلت أنك لاتقرأ أو لم تقرأ أو لم تكن تعرف ذلك
أو أي سبب يخدعك به الشيطان
ستكون عينك شاهدة عليك يوم القيامة حيث أنك قد رأيت هذا السم بعينك
عند وضع مبسم على سم القطران السيجارة
أو عند رؤية هذا السم عند إختلاطه بماء الشيشة (المعسل ... إلخ المسميات)
وهو ما يجعلك متأكد تمام التأكد بوجود هذا السم الآن في جسمك وخاصة رئتك

أخي الكريم .. أختى الكريمة
لقد خدعوكم فغيروا إسم هذه الكبيرة
فليس إسم السيجارة سيجارة أو إسم الشيشة شيشة ... إلخ

وسوف أعطي لكم أمثلة لذلك
إذا ما قلت لشخص خذ هذه الرشوة
سيقول لك لا
ولكنك لو قلت له إنها هدية أو إكرامية .... إلخ
ربما يأخذها منك

وأيضاً نجد بعض الشباب يقول
أنا أمشي مع بنت أو .... الكثير من المسميات
أليس هذا هو الزنا
ألم يقل ربنا في كتابه الكريم
(وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً) سورة الإسراء، آية 32

كما يقول البعض أنا أشرب بيرة أو ويسكي أو ....
أليست هذه هي الخمر
ألم تكتب الشركات المصنعة لها
أن هذه الزجاجة تحتوي على الكحول
فهذا هو دليلك على تركها وعدم شربها

فتغيير إسم الكبيرة يؤدي لإرتكابها

وهكذا سم القطران
فهو ليس إسمه سيجارة أو شيشة أو معسل بالتفاح
أو جراك أو جوزة أوغليون أو سيجار أو ...... إلخ
ولكن إسمه سم القطران المسبب للوفاة

فلو نطق لسانك عند شراءك أوشربك لهذه العلب
بأن تقول للبائع أو من تطلبها منه:
لو سمحت إعطني سم القطران والذي يسبب لي سرطان الرئة ويسبب لي الوفاة

فلو نطقها لسانك
لن تقوم بشراءها
ولن يقوم أي شخص بإعطاءها لك

لإنك ستكون قد واجهت نفسك بالحقيقة الجلية جلاء الشمس
ألا وهي أنك تنتحر وتقتل نفسك
بنص التحريم المكتوب على العلبة
تسبب الوفاة

وهو ما يتطابق مع قوله تعالى
(وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ) سورة النساء، آية 29

ومع قوله صلى الله عليه وسلم
في فتح الباري بشرح صحيح البخاري (5333)
أنه قال
(مَنْ تَحَسَّى سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ
يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/137)

---

ـ[المهندس آدم]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:38 م]ـ
الخطوة الثانية:

أن تترك سم القطران فقط لله

فأنت لا تفعل ما هو حرام إلا لأن الله قد أمرك بذلك

وسأضرب لك الأمثلة

فلو سألتك لماذا لا تأكل لحم الخنزير؟
ستقول بالطبع لإنه حرام
فهل قلت لم أأكله لإن عندي عزيمة؟
أو لإني لا أملك ثمنه؟
أو لإنه يؤثر على صحتي؟
فقط قلت لإنه حرام لإن الله أمرك بذلك
وهو ما منعك عن إرتكاب تلك الكبيرة
على الرغم من تأثيره السلبي والأكيد على الصحة والمال

كما لو سألتك لماذا لا تشرب الخمر؟
ستقول بالطبع لإنها حرام
فهل قلت لم أشربها لإن عندي عزيمة؟
أو لإني لا أملك ثمنها؟
أو لإنها تؤثر على صحتي؟
فقط قلت لإنها حرام لإن الله أمرك بذلك
وهو ما منعك عن إرتكاب تلك الكبيرة
على الرغم من تأثيرها السلبي على الصحة والمال

ولو سألتك لماذا لا تزني؟
ستقول لإنه حرام
فهل قلت لا أزني لإن عندي عزيمة؟
أو لإني لا أملك ثمن هذه الكبيرة؟
أو لإن الزنا تؤثر على صحتي؟
فقط قلت لإنها حرام لإن الله أمرك بذلك
وهو ما منعك عن إرتكاب تلك الكبيرة
على الرغم من تأثيرها السلبي على الصحة والمال

ولو سألتك لماذا لا تشرب أي نوع من السم؟
ستقول لي لإنه حرام
فهل قلت لا أشرب السم لإن عندي عزيمة؟
أو لإني لا أملك ثمن علبة السم؟
أو لإن هذه الكبيرة تؤثر على صحتي؟
فقط قلت لإنه قتل نفس وبالتالي فهو حرام
وهو ما منعك عن إرتكاب تلك الكبيرة
على الرغم من تأثيرها السلبي على الصحة والمال

فما الفرق بين سم القطران وأي سم آخر يسبب الوفاة؟
فكلها سموم يجب عدم تناولها لإنها حرام
أي لا تفعل المعصية أو الكبيرة إلا بسبب واحد فقط هو أن الله أمرك بذلك

بدون ذكر أي أسباب أخرى

ـ[المهندس آدم]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:39 م]ـ
الخطوة الثالثة:

أن تقوم بتخفيض ما تشربه من سم قطران السجائر
أو سم قطران الشيشة
بشكل ثابت يومي

كالآتي
بالنسبة لسم قطران السجائر
أن تقوم بتخفيض عدد 2 سيجارة يومياً من الكمية التي تتعاطاها
فإذا كنت تشرب مثلاً 20 سيجارة
فعليك أن تشتري فقط 18
ولكن بشرط
أن تقوم بإخراج ثمن 2 سيجارة
صدقة لله سواء في صندوق المسجد أو إعطاءها لمن يحتاجها
ثم في اليوم التالي تقوم بشراء عدد 16 سيجارة فقط
وتقوم بإخراج ثمن 4 سيجارة لله
وفي اليوم التالي تقوم بشراء 14 سيجارة فقط
وتقوم بإخراج ثمن 6 سيجارة لله
وهكذا .....
ستجد نفسك في اليوم العاشر
تخرج ثمن العلبة بشكل يومي

أما بالنسبة لسم قطران الشيشة
فعليك تخفيض عدد المرات في اليوم
مثلاً من مرتين إلى مرة واحدة وتخرج ثمن هذه المرة في هذا اليوم
ثم إمتنع عنها اليوم الذي يليه مع التصدق بثمن ما كنت تشربه في هذا اليوم
ثم إشربها مرة واحدة فقط في اليوم الثالث مع تغيير الوقت الذي كنت تتعاطاها به
وتصدق بالمرة التي لم تشربها في هذا اليوم
ثم إترك يومان لا تتعاطى فيه هذا السم وتصدق بثمن ما كنت تتعاطاها به
وهكذا
ستجد نفسك خلال أسبوع أو عشر أيام قد تركتها نهائياً بدون رجعة إن شاء الله
كما ستجد نفسك تقوم بإخراج ثمن ما كنت تتعاطاه يومياً من هذه السموم
صدقة لمن يحتاجها بشكل يومي

ـ[المهندس آدم]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:39 م]ـ
الخطوة الرابعة والأخيرة:

عند بداية الشهر الجديد
عليك أن تقتطع نفس المبلغ الذي كنت تشتري به سم القطران
في بداية كل شهر وكنت تقول لنفسك أو لأهلك إن هذا المبلغ
لن يقترب منه أحد فقط هو لي
فعليك أن تقتطع نفس المبلغ
وإعطاءه بشكل شهري لأسرة أو لإيتام فقراء

فتكون مع رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام في الجنة
(قال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام
أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة ....... )
لتفريج كربة عنها
وتخيل ما تأثير هذا المبلغ الشهري لهذه الأسر
على حياتها ومعيشتها
وهكذا تكون قد حولت الحرام لحلال

ـ[المهندس آدم]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:40 م]ـ
وإحذر
أخي الكريم

فإذا ما سألتك
ما هي كمية سم القطران الموجودة برئتك
والتي تراها كلما تشرب هذا السم
ستقول الكثير
ألا تعتقد أنك الآن معرض وبنسبة كبيرة جداً للموت بسرطان الرئة
والمنتشر في هذه الأيام بشكل واضح
لإنتشار أعداد من يتعاطون سم القطران بأنواعه المختلفة

أخي الكريم
سأضرب لك مثال يوضح ذلك
إذا تصورنا أن الرئة مثل لوح الزجاج الأمامي للسيارة
والذي نجده بمرور الوقت يتعرض لبعض الخبطات الخارجية (حجارة .... إلخ)
تؤدي إلى إحداث نقاط ضعيفة به
تجعله معرضاً إذا ما جاءت أي لمسة بسيطة في هذه النقطة الضعيفة
إلى سرطان الزجاج

وهكذا رئتك الآن
فهل مليئة بالنقاط الضعيفة من سم القطران بداخلها
فهل كمية سم القطران التي كنت ستشربها الآن
هي التي كانت ستسبب لك سرطان الرئة
أم الكمية التي بعدها
أم التي بعدها
فأنت تحاول بتعاطيك لسم القطران للوصول لهذا الهدف

هل إذا ما أصابك سرطان الرئة؟

هل يمكن للطبيب إقتطاع الجزء المصاب من الرئة؟
بالطبع لا

هل يمكن لأحد ممن كان يعاونك على تعاطي سم القطران
أن يتبرع لك برئته؟
بالطبع لا

فربما أراد الله لك أن تقرأ هذه المشاركة
لإن سم قطران السيجارة أو سم قطران الشيشة
التي كنت ستشربها
هو الذي كان سيؤدي بك إلى الموت بسرطان الرئة والذي قمت بإستجلابه لجسدك

إذا ماذا ستكون فعلت بنفسك؟
ستكون قتلت نفسك

وهو ما كتبته لك جميع الشركات المصنعة لجميع أنوا ع سم القطران
أن هذه العلب التي تنتجها وتبيعها لك تسبب الوفاة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/138)

---

ـ[المهندس آدم]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:41 م]ـ
أخي الكريم ... أختي الكريمة
ممن يتناولون سم القطران
أطلب منكم أن تجربوا هذا البرنامج

أو ممن تعرفون أحد يتعاطى هذا السم
أن تطلبوا منهم أن يجربوه

فقط أنوي النية وإبدأ
وستجد الله بجانبك
فالله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

وسترى كم الإختلاف في حياتك ونقودك وأهلك وكل شئونك

وتذكر أخي المسلم أن الله يقول في كتابه الكريم

(وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ
وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)
سورة آل عمران، آية 135

لذا عليك الإسراع بالتوبة
وإلا فالموت يأتي فجأة
وعندئذ تكون قد أغلقت عليك أبواب رحمته سبحانه وتعالى
فالله عز وجل يقول في كتابه الكريم

(وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ
حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ)
سورة النساء، الآية 18

(وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ
فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ)،
(وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)
سورة المنافقون آية 10 - 11

فهل ستنتظر حتى هذه اللحظة

وصدق الله العظيم
إذ يقول في كتابه الكريم
(كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ)
سورة المدثر، آية 38

ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[27 - 01 - 08, 01:28 م]ـ
للرفع

ـ[المهندس آدم]ــــــــ[23 - 03 - 08, 08:42 ص]ـ
للرفع

بارك الله فيكم مروركم الكريم
ووضع هذا العمل في ميزان حسناتنا جميعاً يوم القيامة

ـ[المهندس آدم]ــــــــ[27 - 05 - 08, 06:53 ص]ـ
اللهم إنفع بهذا العمل أمة الإسلام والمسلمين

(110/139)

---

كيف أحمل سلسلة كاملة من موقع طريق الإسلام؟

ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:06 م]ـ
السلام عليكم ورحممة الله
كيف أحمل سلسلة كاملة من موقع طريق الإسلام؟
وبارك الله في الجميع

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:37 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=100383

ـ[محمد البيلى]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:43 م]ـ
سبحان الله، سبقتنى يا أبا مالك. جئت لأضع الرابط له، فأعاد الجهاز التشغيل.
أبشر، فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[04 - 09 - 07, 10:11 م]ـ
سبحان الله، سبقتنى يا أبا مالك. جئت لأضع الرابط له، فأعاد الجهاز التشغيل.
أبشر، فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

لا تحزن، خذ هذه بدلا منها:

أنا أستخدم FREE DOWNLOAD MANAGER الإنجليزي وليس العربي.

كيف يكون ما تقولون؟

وصورته هذه:

http://img514.imageshack.us/img514/9436/untitledad9.jpg

جزاكم الله خيرا

ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[04 - 09 - 07, 11:35 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=100383

أحسن الله لك أخي الكريم ولك بالمثل أخي محمد ووفقك الله لكل خير

(110/140)

---

اسأل عن كلية الأوزاعي فرع سوريا

ـ[عبد الله بن عثمان]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:50 م]ـ
الإخوة الأفاضل
سلام الله عليكم و رحمة الله و بركاته
و بعد
أريد معلومات وافية عن كلية الأوزاعي من حيث قيمة المبلغ المدفوع او ما يسمى بالرسوم
و اهم شيء هل شهادتها معترف بها
هل لها قيمة؟
سمعت انه باستطاعتي الدراسة فيها عن بعد
هل يعني ذلك بالمراسلة كيف اجراء الامتحانات فيها
ارجوا معلومات وافية كافية
هل يُنصح بها

(110/141)

---

الإتصال المجاني عن طريق الإنترنت حقيقة أم خيال

ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[04 - 09 - 07, 11:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإتصال المجاني عن طريالإنترنت إلى الثابت والمحمول إلى أي دولة ترغب موضوع تكرر وطرح كثيرا في الشبكة العنكبوتية أحقيقة هو ام خيال دعوة للمناقشة والحوار ومن زعم أنه تيسر له الإتصال بهذه الطريقة فليدلل على كلامه
...... والسلام أنتظر الرد يا إخوان

ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 01:30 م]ـ
هي حقيقة طبعا،،،، ولكن بعض المواقع لا يشمل الدول العربية،،، أو أن بعضها يجعل لك مبلغا معينا مجاني والباقي لابد أن تدفع فبعض المواقع تعطيك دولار واحد وبعضها يعطيك عشرا وهكذا،،،،

وبعض المواقع تكون محجوبة في بعض الدول لمخالفتها القوانين السائدة المنظمة للإتصالات،،، ولكن وجودها طبعا حقيقي،،، والله الموفق

ـ[محمد البيلى]ــــــــ[05 - 09 - 07, 02:45 م]ـ
أين هذه المواقع؟ و طريقة التسجيل و غيره مما يلزم للاتصال من فضلكم؟

ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[06 - 09 - 07, 06:41 م]ـ
ممكن جواب على السؤال الاخير

ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 05:19 م]ـ
المعذرة أخوتي الكرام على التأخر في الرد:

واستكمالاً للموضوع فإن من المشاكل التي تواجههنا في استخدام مثل هذه البرامج هي طريقة التسجيل فغالبها إن لم أقل كلها هي باللغة الإنجليزية وبعضها لا يتم،،،،

أما بالنسبة لسؤالك أخي " أين هذه المواقع؟ " فيكفي أن تكتب باللغة الإنجليزية (( free calls )) في محرك البحث قوقل وستخرج لك مئات من المواضيع المتعلقة بهذا الأمر ولكن اللغة الإنجليزية لا تسعفني كما لا تسفع كثيرممن يستخدم الحاسوب من إخواننا العرب فلا نتابع البحث ونغلق الصفحة،،،

وكذلك تستطيع أن تكتب عبارة " برامج اتصال مجاني " في محرك البحث كوكل فتخرج لك مئات من المواضيع بعضها حقيقي وبعضها غير ذلك،،،،

ومن هذه البرامج هو برنامج: Wengo :

http://forum.aljayyash.net/2591.html

وبرنامج globe7:

http://www.globe7.com

http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=118104

وبرنامج: rebtel

http://www.rebtel.com/en

وبرنامج: Gizmo Project

http://www.gizmoproject.com

وغيرها كثير،،،، ولكن كما قلت لكم لابد من إتقان اللغة الإنجليزية والتسجيل حتى يتم المطلوب،،،

بالمناسبة أنا لم أنجح ولا مرة في الإتصال من خلال هذه البرامج ولكن من يدري قد تحاول أنت أو غيرك فيوفقك الله ولكن لا تنساني أن تعلمني الطريقة،،،،

وتقبلوا تحياتي

(110/142)

---

شيخ الإسلام ابن تيمية يقول:: فيا ليت حبسنا كان من جنس حبس النصارى

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[05 - 09 - 07, 02:14 ص]ـ
سجن شيخ الإسلام ابن تيمية سبع مرات، بل مات في قلعة دمشق رحمه الله

قال الشيخ في مناظرته لمخالفيه بشأن العقيدة الواسطية وكان قد سجن بسببها: -

(ثم النصارى في حبس حسن، يشركون فيه بالله، ويتخذون فيه الكنائس، فيا ليت حبسنا كان من جنس حبس النصارى، ويا ليتنا سُوّينا بالمشركين وعبّاد الأوثان! بل لأولئك الكرامة ولنا الهوان فهل يقول من يؤمن بالله واليوم الآخر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بهذا؟ وبأي ذنب حُبس إخوتي في دين الإسلام؛ غير الكذب والبهتان؟!
ومن قال إن ذلك فعل بالشرع فقد كفر بإجماع المسلمين)
مجموع الفتاوى، 3/ 254.

رحمك الله يا شيخ الإسلام فكم قد عانيت من وطئة السجن

(110/143)

---

رمضان ....... وحنين القلوب

ـ[ناثرة الحبر]ــــــــ[05 - 09 - 07, 05:25 ص]ـ
[العبد إذا بلى بعد الأنس بالوحشة، وبعد القرب بنار البعاد، اشتاقت نفسه إلى لذة تلك المعاملة
فحنت
وأنت
وتصدعت
وتعرضت لنفحات من ليس لها منه عوض أبدا
ولا سيما إذا تذكرت بره ولطفه وحنانه وقربه فإن هذه الذكرى تمنعها القرار وتهيج منها البلابل.
كما قال القائل_ وقد فاته طواف الوادع _فركب الأخطار ورجع إليه
ولما تذكرت المنازل بالحمى ...... ولم يقض لي تسليمة المتزود
تيقنت أن العيش ليس بنافعي ...... إذا أنا لم انظر إليها بموعد]

مفتاح دار السعادة لابن القيم

وإليكم هذه المحاضرة القيّمة للشيخ محمد المختار الشنقيطي _حفظه الله- ولتعم الفائدة لمن يلقي دروس في رمضان أرفقنا ملف به المحاضرة مفرغة مكتوبة.

أسأل الله أن يلغنا وإيّاكم الشهر، ويُعيننا فيه على طلب الأجر، ويفك أسرنا من ثقل الوِزْرَ.

(110/144)

---

الليلة: لأول مرة أرى هذا في ((مُلْتَقَى أَهْلِ الحَدِيث))!

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 02:49 ص]ـ
دخلت (الملتقى) الليلة، الساعة: 45: 1 صباحاً
فنظرت أسفل الصفحة الرئيسية، فوجدتُ هذه الكلمة الغريبة:
((المتواجدون الآن: 4))!!!!!

كنتُ لا أرى إلاّ خانة المئات،، أما الليلة؛ فخانة الآحاد، فما الأمرُ؟!
أخلل من عندي في الجهاز؟!
أم تواطأتم على هذا ـ دون إعلامنا ـ؟!
أم الجميع انشغل في نفس الساعة؟!
أم ((كل الأعضاء)) في ليلة زواج؟!!!
أم هذا ((من عجائب الموافقات))؟!

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 02:53 ص]ـ
وبعد أن كتبتُ الموضوع بسرعة نظرتُ؛ فإذا هم: 24 عضواً ..
فاللهم زد وبارك.

ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[06 - 09 - 07, 03:01 ص]ـ
كان بالمنتدى عطل لم يستطع البعض الدخول
لكن لعل الفترة الماضية كان فيه هدوء نسبي أظنه من أن المتصفح ينظر إلى المواضيع الجديدة أو بعض الردود.
وأيضًا يبدو أن المواضيع لم تصبح بقوة الماضي والله أعلم.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[06 - 09 - 07, 03:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا على التنبه للأمر
والإخوة في الملتقى ((لا يتواجدون)) لأنهم يرونه من فعل المبتدعة، بل ((يتصفحون))
المتصفحون الآن: ...
والمشكلة فنية

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[06 - 09 - 07, 03:26 ص]ـ
الحمد لله على سلامة الموقع

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 03:40 ص]ـ
والإخوة في الملتقى ((لا يتواجدون)) لأنهم يرونه من فعل المبتدعة، بل ((يتصفحون))

جزاكم الله خيراً شيخَنا الفاضلَ ابنَ عمر .. ورزقني وإياك اتباع أهل السنة وصحيح الأثر ..
والحمد لله على سلامة الموقع ...

وهذه فائدة ممن هو أقل منك قدراً وعلماً ..
التواجدُ مصطلحٌ، والمصطلحاتُ لها فقهٌ، والفقهُ له أصولٌ ...
ففي المنتديات:إذا قرأتَ أسفل الصفحة فوجدتَّ: المتواجدون: ... حُمل هذا على الاصطلاح الخاص (من باب الحقيقة العرفية الخاصة) ..
فمثلاً في منتدى (وسائل تحصيل العلم ....... ) تكثر كلمة (السماع)، ويراد بها سماع الأشرطة لا السماع الصوفي!
جزاك الله خيراً أولاً وآخراً.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[06 - 09 - 07, 03:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي مهند وبارك فيك
أنا طويلب علم وكلنا يستفيد من أخيه
هذه الكلمات من مشاكل الترجمة غير الصحيحة للنسخ الانجليزية للمنتديات العربية، وكانت موجودة في الملتقى قديما، ثم نبه كثير من المشايخ إلى أهمية تعديلها ووضع كلمات تدل على المعنى الصحيح الموافق للسنة، فتم تعديل كثير من هذه الكلمات، وهي لا تأخذ إلا بضع دقائق من خلال لوحة التحكم لأي منتدى.
وإنما ذكرت ذلك، لأبين أنها ليست كذا في الملتقى، وللتذكير بأهمية ضبط االكلمات في المواقع العلمية لأهل السنة بما يوافق السنة.
وقد ذكرت السبب الذي جعلك تعجب، لكن المشرف رأى حذفه، وهو أعلم بالأصلح.
نسأل الله أن يحمي الموقع من كيد العابثين، وأن يجمعنا في الجنة إخوانا على سرر متقابلين

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 04:16 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل على هذا التنبيه ..

نسأل الله أن يحمي الموقع من كيد العابثين، وأن يجمعنا في الجنة إخوانا على سرر متقابلين

آمينَ آمينَ لا أرضى بواحدةٍ ... حتى أبلِّغَها مليونَ آمينا (!)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 09 - 07, 06:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا

()
والخطأ هنا من ناحية لغوية

فعبارة

(المتواجدون) خطأ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=385163#post385163

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 01:08 ص]ـ
أحسنت شيخنا الفاضل (فخرَ الملتقى) ابنَ وهب .. حفظك الله ورعاك

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[08 - 09 - 07, 07:08 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
سبقني بها عكاشة
الخطأ لغوي وهو منتشر جداً كقول البعض: التسائلات (!)
التفاعلات.
التناسبات.

ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[10 - 09 - 07, 11:32 م]ـ
الإخوة بالإمكان تعديل هذه الكلمة وغيرها من قبل المشرف التقني فإن سمح لي بشرح الطريقة شرحتها
ويكون ذلك بالدخول على ملف التعريب وتحريره بالمفكرة وتغيير المراد تغييره
والله أعلم

(110/145)

---

من مدة لم تعد تصلني رسائل خاصة!!!

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[06 - 09 - 07, 06:19 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.

من مدة لم تعد تصلني رسائل خاصة، ولا أدري السبب، إلا أن يكون صندوقي امتلأ، فلم تعد الرسائل تصل.
فأرجوا من الإخوة مراسلتي لأتأكد من أنها امتلأت أم لا.
وأرجوا ذكر الحد الأقصى لعدد الرسائل التي لايمكن استقبال بعدها أية رسالة.
وتقبلوا تحياتي، وأرجوا أن أكون قد أتعبتكم معي:)

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[06 - 09 - 07, 02:19 م]ـ
اظن الحد الاقصى هو 400 رسالة
ويمكنك تفريغ صندوك الرسائل بكل سهولة.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[06 - 09 - 07, 04:50 م]ـ
انظر الخاص

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[06 - 09 - 07, 09:47 م]ـ
انظر الخاص
انظر
كما ان في صفحة الرسائل يوجد عمود رفيع ملون مكتوب فوقه افراغ المجلد بالخط الصغير اذا كان فيه اخضر يبقى لسه في مكان

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[06 - 09 - 07, 09:49 م]ـ
انظر
كما ان في صفحة الرسائل يوجد عمود رفيع ملون مكتوب فوقه افراغ المجلد بالخط الصغير اذا كان فيه اخضر يبقى لسه في مكان

عفوا، لم أقصد هذا، وإنما قصدت أنني أرسلت له رسالة.

على أية حال، جزاك الله خيرا

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[06 - 09 - 07, 10:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزاكم الله خيرا، وأرجوا من الإدارة أن تحذف الموضوع قبل أن يمتلئ الصندوق برسائل الإخوة:)
بقي سؤال آخر:
إذا كانت عندي رسائل لا أريد أن أمسحها لما تحويه من ذكريات مع بعض الإخوة والأصحاب كالأخ العسكري وغيره، ومنهم يحيى الذي أرسل لي قبل أيام رسالة فيها سطر واحد:) هل تذكرها؟:)
فمثل هذه لا أريد ان أفقدها:)، فكيف أحتفظ بها؟

ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[06 - 09 - 07, 11:11 م]ـ
و جزاك الله خيرا مثله
بالنسبة لحفظ الرسائل نظرت في صفحة الخاص وجدت هذا اسفل الصفحة: ((

تنزيل كافة الرسائل على شكل:
إكس إم إل | Csv | نص
))
و يمكنك اختيار الرسائل التي ستنزلها
اما من رأيي يمكنك اخذ محتويات الرسائل و نسخها عندك على اي برنامج (الميكروسوفت ورد) مثلا

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[08 - 09 - 07, 03:54 م]ـ
لا ياخديجة
اظن انه يمكنك تحديد الرسائل المراد حذفها واختيار حذف ادناه
تحديد \ الرسائل المختارة \ حذف

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 - 09 - 07, 05:07 م]ـ
أبو عائش يعلم كل هذا، ولكنه يريد أن يكون له " موضوع " لم يُحذف.
أليس كذلك ياصاحبي؟

(110/146)

---

رسائل عبر الإيميل لم يتبين لي حقيقتها ..

ـ[الاحسائي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 11:34 ص]ـ
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
هناك رسائل تأتيني عبر الإيميل (هوتميل) باللغة الإنجليزية التي لا أفقهها , فمن منكم لديه خبرة في رسائل الهوتميل فليخبرني ولو على الخاص كي أعطيه هذه الرسائل كي يبن حقيقتها لي ...
< o:p></o:p>
علما بأني ترجمتها ولكني أيضا لم أفهم المقصود والظاهر أنها المتمرس فيها يدركهها سريعا ..
< o:p></o:p>
بوركتم ... < o:p></o:p>

ـ[حمدي أبوزيد]ــــــــ[06 - 09 - 07, 08:00 م]ـ
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
هناك رسائل تأتيني عبر الإيميل (هوتميل) باللغة الإنجليزية التي لا أفقهها , فمن منكم لديه خبرة في رسائل الهوتميل فليخبرني ولو على الخاص كي أعطيه هذه الرسائل كي يبن حقيقتها لي ...
< o:p></o:p>
علما بأني ترجمتها ولكني أيضا لم أفهم المقصود والظاهر أنها المتمرس فيها يدركهها سريعا ..
< o:p></o:p>
بوركتم ... < o:p></o:p>

أخي الاحسائي لا تفتح أي رسائل لا تعلم مصدرها. فغالبا تكون (متفيرسة) وإن لم تكن كذلك فهي رسائل دعائية لا قيمة لها.
لكن ما أدراك أنها رسائل دعائية وليست رسائل لاختراق جهازك.
الحاصل: لا تفتح أي رسالة لا تعلم مصدرها.

ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[06 - 09 - 07, 09:02 م]ـ
أخي الكريم الإحسائي استمع جيدًا لنصيحة الناصح الأمين الأخ حمدي أبو زيد
وما دام مجهولة المصدر أو آتية بللغة الانجليزية. حتى ولو كانت معلومة المصدر لك لأنهم بيكونوا أصلاً مخترقين إيميلك وعارفين مين الذي يراسلك.
وقد جاءتني راسلة من مصدر إسلامي لي معه تعامل. ووجدت الرسائل تطلب أن افتح ملف
فطبعًا بطيابة ولم أكن آخذ بالي أنهم يخترقون ويرسلون بأسماء معروفة ففتحت الرسالة فوجدتها بهدلت الهارد وما عليه.
فاستمع لنصائح إخوانك ولا تجرب
لا بد أن تكون الرسالة مصدر معروف لك وتكون بنفس اللهجة واللغة يعني المصدر المعروف لا يقول لك مرحباً مثلاً قبالتالي إذا وجدت من رسالة هكذا فاجتنبها وممكن ترسل له هل أرسلت لي رسالة بلفظ مرحبًا

ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 10:48 ص]ـ
اعتقد انها رسائل تقول انها ممن يعمل بتبييض الاموال
يعطوك مليون وتؤسس لهم شركة وهمية مثلا ثم ترجعها لهم نصفها او اقل
وهذا كله غير لا معقول
الامر لا يتعدى والله اعلم محاولة سرقة الايميل
استخدم delete وريح بالك:)

(110/147)

---

ماأفضل كرسي (مريح) يستخدمه طالب العلم اثناء القراءه، اوغيره؟

ـ[محمدالحسن]ــــــــ[06 - 09 - 07, 05:40 م]ـ
ماأفضل كرسي (مريح) يستخدمه طالب العلم اثناء القراءه، اوغيره؟

حيث ان عندي اصابة في الظهر، وجدت في (حراج بن قاسم) بالرياض كرسي (طبي) بسعر (450)

لافرق كبير بينه وبين الكراسي الثانية،،

اشيروا علي ولكم منا الدعاء

(110/148)

---

من سيؤم الناس خلال شهر رمضان في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم؟

ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[07 - 09 - 07, 12:49 ص]ـ
من سيؤم الناس خلال شهر رمضان في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم؟

(110/149)

---

اين في هذا الزمان ((((هذا الصديق حقا)))))) اسمع للإمام ابن حزم

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 02:42 ص]ـ
يقول الامام ابن حزم الأندلسي في رسالة طوق الحمامة ما نصه<? XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P> </O:P>

و من الأسباب المتمناة في الحب أن يهب الله عز و جل للإنسان صديقا مخلصا،
لطيف القول، بسيط الطول،
حسن المأخذ، دقيق المنفذ،
متمكن البيان، مرهف اللسان،
جليل الحلم، واسع العلم،
قليل المخالفة، عظيم المساعفة،
شديد الاحتمال، صابرا على الادلال،
جم الموافقة، جميل المخالفة،
محمود الخلائق، مكفوف البوائق،
محتوم المساعدة، كارها للمباعدة،
نبيل الشمائل، مصروف الغوائل،
غامض المعاني، عارفا بالأماني،
طيب الأخلاق، سري الأعراق،
مكتوم السر، كثير البر،
صحيح الأمانة، مأمون الخيانة،
كريم النفس، صحيح الحدس،
مضمون العون، كامل الصون،
مشهور الوفاء، ظاهر الغناء،
ثابت القريحة، مبذول النصيحة،
مستيقن الوداد، سهل الإنقياد،حسن الاعتقاد،
صادق اللهجة، خفيف المهجة،
عفيف الطباع، رحب الذراع،
واسع الصدر، متخلقا بالصبر،
يألف الامحاض، و لا يعرف الإعراض،
يستريح اليه ببلابله،
و يشاركه في خلوة فكره،
و يفاوضه في مكتوماته،
و إن فيه للمحب لأعظم الراحات،

و أين هذا؟؟؟ < O:P> </O:P>

فإن ظفرت به يداك فشدهما عليه شد الضنين، و أمسك بهما إمساك البخيل، و صنه بطارفك و تالدك، فمعه يكمل الأنس، و تنجلي الأحزان، و يقصر الزمان، و تطيب النفس، و لن يفقد الإنسان من صاحب هذه الصفة عونا جميلا و رأيا حسنا.< O:P> </O:P>
<O:P> </O:P>
طوق الحمامة ص 164< O:P> </O:P>

(110/150)

---

لحظة من فضلكم ... أرجو الإفادة

ـ[بن مالك الشحي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 03:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني أعضاء الملتقى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو ممن يتوفر لديه أي إميل لأ شيخ من مشايخ الإسلام حفظهم الله يفيدني به ...

وذلك للأهميه ...

لقد رأيت سابقاً عناوين المشايخ والدعاه وراسلت جميع المعلومات وقد مضى الآن ما يقارب شهر دون أي رد ...

فأرجو من لديه أي إميل لأي شيخ يفيدني به عن طريق هذا الموضوع

جزاكم الله خير

ودمتم بحفظ الله

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[08 - 09 - 07, 07:09 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موقع الشيخ عبدالله بن جبرين
http://www.ibn-jebreen.com/

موقع المسلم بإشراف الشيخ ناصر العمر
http://www.almoslim.net/

الاسلام سؤال وجواب موقع الشيخ محمد صالح المنجد ..
http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara

الاسلام اليوم موقع الشيخ سلمان العوده
http://www.islamtoday.net/

موقع الشيخ خالد المصلح
http://www.almosleh.com/index.shtml

ياله من دين موقع الشيخ سلطان العمري
http://www.denana.com/

ـ[عبادة السلفي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 01:45 ص]ـ
قد فعلت مثلما فعلت يا ابن الكرام و لكن دون جدوى
ان استطعت ان تكلمهم على جوالاتهم او تتحصل على ارقام فاكس فخيرا تفعل
كلمت ربما العشرات لكن دون جدوى

ـ[بن مالك الشحي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 03:05 م]ـ
محبظة لطيبه

جزيت خيرا لكن اريد الإميلات

عبادة السلفي
شكرا للمرور

سؤال هل يوجد في هذا الملتقى مشايخ؟
إن وجد ارجوا كتابة الأسم المستعار الخاص بهم هنا

ـ[بن مالك الشحي]ــــــــ[13 - 09 - 07, 01:23 م]ـ
يرفع

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[13 - 09 - 07, 04:40 م]ـ
تستطيع أن ترسل من خلال الروابط التي ذكرت

وهنا تستطيع أن ترسل سؤالك

الشيخ عبدالله جبرين
http://www.ibn-jebreen.com/ask.php

الشيخ ناصر العمر
http://www.almoslim.net/rokn_elmy/send_question_main.cfm

الشيخ محمد صالح المنجد
http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&pg=fbqa

الشيخ سلمان العودة
http://www.islamtoday.net/questions/send_question_*******.cfm

الخط الساخن
http://www.islamtoday.net/hotline/hotline2.cfm

الشيخ خالد المصلح
http://www.almosleh.com/almosleh/article_13.shtml

الشيخ سلطان العمري
http://www.denana.com/fed_new.php

والله الموفق لكل خير

ـ[بن مالك الشحي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 07:41 ص]ـ
بوركت

(110/151)

---

طريقه ميسرة للتعرف على الاذكار النبوية و حفظها "منقول"

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[07 - 09 - 07, 05:29 ص]ـ
منقول

هذه طريقه جميله و ميسرة للتعرف على الاذكار العطره و حفظها

http://assa97.jeeran.com/azzoz.swf

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[11 - 11 - 07, 02:53 م]ـ
للرفع

(110/152)

---

الشيخ المغامسي ضيفاً على الهيئة الملكية

ـ[إبراهيم توفيق]ــــــــ[07 - 09 - 07, 08:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

الشيخ (صالح بن عواد المغامسي)

يحل ضيفاً على الهيئة الملكية يوم الإثنين الموافق 28/ 08 / 1428 هـ بعد صلاة المغرب بجامع ابن باز بحي خالد بمحاضرة بعنوان

(وقفات مع سورة آل عمران)

ويسر المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بينبع الصناعية دعوتكم لحضور هذه المحاضرة.

نبذه عن الشيخ حفظه الله:
الاسم: صالح بن عواد بن صالح المغامسي
تاريخ الميلاد: 1383هـ بالمدينة المنورة
الدراسة:
مرحلة البكالوريوس، جامعة الملك عبد العزيز
الدراسات العليا، جامعة الملك سعود.

الوظيفة الرسمية:
محاضر بكلية المعلمين بالمدينة المنورة

وخطيب مسجد قباء بالمدينة المنورة

الأنشطة العلمية والدعوية:
درس تفسير أسبوعي بالمدينة المنورة.
درس تفسير شهري في جامع عثمان بن عفان بالرياض.
درس تفسير شهري في جامع بغلف في مدينة جدة.
درس تفسير بعنوان (محاسن التأويل) يبث أسبوعياً في قناة المجد.
برنامج ثقافي شهري يبث في قناة المجد بعنوان (القطوف الدانية).

<! -- / message --><!-- sig -->
منقول

ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[07 - 09 - 07, 06:57 م]ـ
هل من مزيد بيان

ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[08 - 09 - 07, 06:20 م]ـ
مكرر!

(110/153)

---

حصريا على القناة العلانية في رمضان

ـ[محمود المصري]ــــــــ[07 - 09 - 07, 11:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورمضان يجمعنا
.
.

المشهد الأول
راقصة تعلن عن مفاتنها .. والفتوة يصرخ بوجه الحرامي وابنته تريد الزواج من حبيبها الفقير
مسلسل درامي شيق
تابعونا في شهر رمضان
~~ حصريا ~~

المشهد الثاني
رجل يلبس فستانا ويضع مكياجا ويتدلع في كلامه لعله يثير سخرية الآخرين مسلسل فكاهي مثير
تابعونا في شهر الرحمة والغفران
~~ حصريا ~~

المشهد الثالث
رجل يحمل سيفا .. ويقول شعرا .. انه خارج ربما للدفاع عن محبوته
مسلسل تاريخي خطير
تابعونا في شهر العتق من النيران
~~ حصري ~~
.
.

والمشهد الأول والثاني والثالث والرابع والخامس .. ولن أبالغ إن قلت العاشر والعشرين
نجده يتكرر في القناة الفولانية
ويتكرر في القناة العلانية
ويتكرر في غيرهما بكثير
والأدهى والأمر
كلمة ~~ حصريا ~~ التي تتكرر في كل مرة!!
.
.

فبارك الله لنا في وسائل الإعلام
التي عرفت بحق رمضان
فأثرته بكل مدخراتها السنوية
كيف لا وفيه تضاعف الأجور وترتفع الدرجات
فإذا صفدت الشياطين
من سيشغلك عن ذكر الله سوى تبحلقكـ المستمر أمام الشاشة من مسلسل إلى سهرة إلى فكاهة!!

سؤال دائما ما يتبادر إلى ذهني
ماعلاقة رمضان بهذا الكم الهائل من المسلسلات والأفلام والبرامج الترفيهية التي لا نجدها في غيره؟؟

ربما كان من الأجدر إن اطرح عليكم وعلى نفسي الأسئلة التالية .. في هذا التوقيت الحساس جدا
!! لعلنا نستدر ما قد يضيع .. قبل ضياعه!!
!! هل تتابع مسلسلات في رمضان!!
إذا كان الجواب نعم .. فكم عددها؟
.
.

!! هل تتابع مسلسل في وقت الإفطار!!
(الوقت الذي فيه دعوة مستجابة)
إذا كان جوابك نعم .. فكم ربع ثانية تقضي في صلاة المغرب كي تلحق المشهد الأول؟
.
.

!! هل تصلي التراويح!!
(من قام رمضان إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)
.
.

!! هل تختم القران في رمضان .. و كم مرة تفعل ذلك!!
(إن شهر رمضان شهر عظيم .. يضاعف الله فيه الحسنات .. ويمحو فيه السيئات ويرفع فيه الدرجات)
.
.

هل ستنوي متابعة الحلقات التلفزيونية (والتي ستجد إعادتها مرارا و تكرارا طول السنة) .. متجاهلا حلقات العتق من النار (والذي لن تجد إعادته أبداَ في وقت أخر)
(لله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة)
أم انك تنوي الجمع بينهما .. ولا اعتقد أن ذلك يجتمع في قلب شخص .. فماذا ستختار؟؟
رمضان يجمعنا
~~ حصريا ~~
على الخير والحسنات
ورفيع الدرجات

منقول

(110/154)

---

هل من مرحب

ـ[هيثم شبانه]ــــــــ[07 - 09 - 07, 12:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أنا عضو جديد مسجل من فتره

أرجو منكم تقبلي بينكم

و شكراً
أخوكم هيثم

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[07 - 09 - 07, 12:39 م]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
حياك الله بينناونسأل الله لنا التوفيق والرضا

ـ[هيثم شبانه]ــــــــ[08 - 09 - 07, 06:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أخوتي الكرام شكراً على الترحيب

بالفعل انا متأخر في المشاركات و لي كما تفضلت مسجل أكثر من سنه

و لكن ظروف منعتني من الدخول إلى تاريخ وضع هذا الموضوع

و بارك الله فيكم

شكراً

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[08 - 09 - 07, 09:36 م]ـ
مرحبا بك يا اخ هيثم وفى انتظار مشاركاتك لتفيد وتستفيد

وفقنا الله تعالى لما يحب ويرضى

(110/155)

---

لماذا توقف التسجيل بالمنتدى؟

ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 02:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رجاءً تسعفونا بالسبب الذي من أجله توقف التسجيل بالمنتدى - وعسى أن يكون ذلك مؤقتا - لأن عددا من الإخوة يرغبون في التسجيل لحاجتهم الملحة إلى الاستفادة من المنتدى في هذه الأيام خاصة.

ولكم جزيل الشكر.

ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[13 - 09 - 07, 07:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رجاءً تسعفونا بالسبب الذي من أجله توقف التسجيل بالمنتدى - وعسى أن يكون ذلك مؤقتا - لأن عددا من الإخوة يرغبون في التسجيل لحاجتهم الملحة إلى الاستفادة من المنتدى في هذه الأيام خاصة.

ولكم جزيل الشكر.

لو يتفضل أحد الإخوة بالجواب، الأمر هام.

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[13 - 09 - 07, 08:01 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أرسل أسماء الذين يريدون التسجيل وبريدهم برسالة خاصة إلى أحد هذه الأسماء (أهل الحديث، هيثم حمدان، خليل بن محمد) وسيتم تسجيلهم إن شاء الله، أو يرسل من أراد التسجيل معلوماته من خلال الرسالة الموجودة أسفل الصفحة الرئيسية للملتقى
أما التسجيل فإنه يفتح مدة ثم يقفل لأن كثيرا من المسجلين الجدد يكونون من العوام، وهذا الملتقى مخصص لطلبة العلم والعلماء، ونحن لا نريد أن نحرمهم من الاستفادة، أما طلبة العلم فيمكن تسجيلهم وقت إغلاق التسجيل عن طريق ما سبق ذكره.
ولكل أعضاء الملتقى حق في طلب تسجيل من يعرفون من طلبة العلم والمشايخ وذلك عن طريق الرسائل الخاصة للمشرف أو عن طريق رابط ((راسلنا)) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/sendmessage.php
واكتب التالي:
الاسم: (أن يكون اسم المشترك اسماً عربياً -سواء كان صريحاً، أو كنية (عند الضرورة) - بخلاف الأسماء الأعجمية والرموز ونحوها).
البريد:
الكلمة السرية:

بارك الله فيك

ـ[علي الغامدي]ــــــــ[13 - 09 - 07, 08:57 م]ـ
السلام عليكم

العوام هم من ولماذا الاصطلاح وكأنكم ياطلاب العلم من عالم آخر او تكوين آخر وفي من تنفع بعلمك الذي تتعلمه اذا حقرت عامة الناس وأبعدتهم وماذا لو تكلم العوام في منتداكم هل هم نجاسه ام يتكلمون بلحن القول كما يحب بعضكم التعليق وقولكم انتم ومزاحكم كيف نهتدي اليه ونتعلمه مادام هذا ضروري ومن هو الذي اقتديت فيه بهذا التعامل المترفع عن الناس وأخيرا عسى الله ان ينفع بعلمكم عامة الناس فلا يكون سدى (وتراني تعبت كثير فكريا حتى اكتب هذا التعليق) وبما أني من العوام فأنا اتنازل عن عضويتي لطالب علم اسأل الله ان ينفع به وينفعه بما نفع به يوم الوقوف بين يدي العظيم المتكبر الرحيم الحكيم سبحانه واتمنى مايكون في تعليقي مايسوئكم فأنا أخشى الله سبحانه وأعتذر منكم لعدم كفايتي لعضوية منتداكم

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[14 - 09 - 07, 12:35 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخ علي الغامدي حفظه الله
مصطلح العوام يقصد به الذين لم يطلبوا العلم الشرعي و يبذلوا أوقاتهم لتحصيله، وهذا ليس ذما على الإطلاق، فكثير من العوام تجدهم أصحاب عبادة أو بذل أو غيرها من أوجه الخير، ورب طالب عالم يكون علمه وبالا عليه يوم القيامة، لأنه يتزود من حجج الله عليه ولا يعمل بعلمه.
والمقصود من إتاحة الفرصة للجميع للتسجيل في الملتقى أن يسأل العامي أو المبتدئ في طلب العلم من هم أعلم منه ليجيبوه أو يرشدوه إلى ما يعلمون مما يخفى عليه، وهذا الأمر واجب على كل مسلم يريد أن يرفع الجهل عن نفسه ثم يرفعه عن غيره بتعليمهم ما يجهلون، قال تعالى {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}.
لكن الذي نقصده من ذم العوام حفظك الله، أن البعض من العوام أو طلبة العلم المبتدئين أو الذين لم يبلغوا شيئا يملؤون الملتقى بمشاركات خارجة عن طبيعته العلمية، يكثرون فيها من الطرائف وحكاية النوادر وغيرها من المواضيع التي لا تفيد طالب العلم شيئا بل تضيع وقته عند النظر إليها، بل بلغ الحال ببعض هؤلاء هداهم الله إلى الخوض في مسائل علمية لا يصلح أن يتحدث أو يشارك فيها إلا طلبة العلم المتقدمين أو المشايخ؛ فتجده يناقش المشايخ بجهل ثم يطالب منهم التوضيح وهو لا يعرف الأبجديات، وبعضهم يحرف المواضيع عن المقصود منها أو غير هذا مما يعاني المشرفون من متابعته.
ومن دواعي فتح باب التسجيل بين الفينة والأخرى أن نتيح الفرصة لكثير من الذين يريدون تحميل الكتب والمخطوطات من الموقع، فقد كانت مفتوحة للجميع سابقا، لكن بعض المخربين استغل ذلك في محاولة الإضرار بالموقع فرأينا أن هذا الحل خير من حرمان غير المسجلين من هذه الكنوز التي قل أن تجتمع في مكان آخر.

بارك الله فيك وفي بقية الإخوة

ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 05:37 ص]ـ
سلمت يمناكم وبارك الله فيكم وسدد الله خطاكم لكل خير

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/156)

---

ـ[الموسى]ــــــــ[15 - 09 - 07, 11:45 ص]ـ
ما هكذا يا (اهل الحديث) .. مشاركة لم اكن اتوقعها ابدا منك
محبك (العامي)

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[25 - 12 - 07, 10:25 م]ـ
في كلتا الحالتين مسجل او غير مسجل

العامي وطالب العلم
بإمكانهم الإستفاده من الملتقى
سواء كانو أعضاء أو زوارا
بتصفحه وتنزيل الملفات ايضا

ومع وجود الكثير من المواقع الإسلاميه العامة وكثرتها بفضل الله
لا تكاد تجد مثل الملتقى في تخصصه في العلوم الشرعيه
وما وصل الملتقى لما وصل إليه إلا بفضل الله ثم بسيساته الإداريه
ووالله لا أعلم منتدى على مستوى الشبكة العنكبويته مثل هذا المنتدى

وعامة هذا المنتدى ليس كأي منتدى يُكتب فيه الغث والسمين
بل كما رأيتم أكثر مواضيعه من النوع المخصص الذي لا يفقه العامي من الناس
فلا أحمل رد المشرف على انه يقصد (لا مكان للعامي هنا)
ولا أظن انه يقصد ذلك
بل الفائدة للجميع
ولكن لو اشترك غير طلبة العلم والمشائخ في الرد والمناقشه في هذه المنتدى وخاصة المواضيع العلمية البحته لانتفت حكمة التخصص والتميز في المجال العلمي الذي تميز بها وأصبح الكل ((يغرف من قدره)) ولا شك أن هذا سيجعل الملتقى كأي منتدى أخر
وهذا ما لا يريده الأعضاء ولا الإداريين أظن انكم تتفقون معي على ذلك

وما ادعي العلم واستغفر الله من قول ذلك
ما أنا الا مستفيد
لكن هذا من باب اظهار الرأي فقط
وفقكم الله للعلم النافع ونفع بكم أجمعين

ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[25 - 12 - 07, 10:42 م]ـ
اسمحوا لي أن أدلي برأيي في هذا الموضوع وأن أضم صوتي إلى من يقول بأن مثل هذا الملتقى يحسن فيه الانتقاء ومعلوم أن العلم كان إذا أطلق- قديما- انصرف إلى الحديث النبوي الشريف ولا معنى لأن يخوض في هذا الأمر من ليس لديه ما يؤهله لذلك

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[25 - 12 - 07, 10:50 م]ـ
عفوا نسيت ان اذكر ان بعض المنتديات لا يمكن ان تتصفحه او تحمل منه اي ملف قبل ان تسجل فيه
وهنا في الملتقى سواء كنت مسجل فيه او غير مسجل بإستطاعتك ان تتصفح وتحمل جميع مافي الملتقى دون ادنى مشكلة

ـ[أبو الحسن الغامدي]ــــــــ[26 - 12 - 07, 11:42 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أرسل أسماء الذين يريدون التسجيل وبريدهم برسالة خاصة إلى أحد هذه الأسماء (أهل الحديث، هيثم حمدان، خليل بن محمد) وسيتم تسجيلهم إن شاء الله، أو يرسل من أراد التسجيل معلوماته من خلال الرسالة الموجودة أسفل الصفحة الرئيسية للملتقى

أما التسجيل فإنه يفتح مدة ثم يقفل لأن كثيرا من المسجلين الجدد يكونون من العوام، وهذا الملتقى مخصص لطلبة العلم والعلماء، ونحن لا نريد أن نحرمهم من الاستفادة، أما طلبة العلم فيمكن تسجيلهم وقت إغلاق التسجيل عن طريق ما سبق ذكره.

ولكل أعضاء الملتقى حق في طلب تسجيل من يعرفون من طلبة العلم والمشايخ وذلك عن طريق الرسائل الخاصة للمشرف أو عن طريق رابط ((راسلنا)) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/sendmessage.php

بارك الله فيك

بارك الله فيك أخي أهل الحديث لو استعملت (غير طلبة العلم) لكان أولى من (العوام) لأنه لايرضى أحد أن يوصف بذلك الوصف وبعدا عن مشابهة الرافضة في وصفهم لأهل السنة (العوام) كما لايخفى عليكم أن كلمة عامي مرادفة لكلمة جاهل ... وجهة نظر

ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[01 - 01 - 08, 01:01 م]ـ
الأخ أهل الحديث المشرف قال كلمة حق وصواب وما أخطأ فكثيرا ما نلتقي في الملتقى من يعارض الحق والصواب وهو لا يدري عن الموضوع شيئا وذلك من خلال كتاباته وطرحه له.
أما كلمة العوام فهي في عرف اهل العلم الشرعي كل من يعرف بعض او كل الاحكام الشرعية بدون الادلة فهو عامي ولهذا فكثيرا من المسلمين يعرفون الحلال والحرام لكنلا يعرفون الدليل فيعتبرون عواما وبعبارة ادق فغيرالمتخصص في العلم الشرعي هو عامي مهما كانت شهادته او منصبه او مكانته.
وتستعمل الكلمة في مجال السياسة فالمنصب هو الذي يضفي عليه اللقب فالعامي (اي عامة الشعب او الرأى العام)
هو الذي ليس لديه منصب سياسي فقد اكون مثلا دكتورا في مجال ما وليس لي منصب ورغم هذا فأنا من عامة الشعب ينطبق علي ماينطبق على اي فرد آخر في المجتمع بينما لا يعتبر الوزيراو رئيس دولة الذي ليس لديه مثل شهادتي من عامة الشعب ومنصبه هو الذي استثناه وميّزه.

ـ[عبدالله الجعيد]ــــــــ[02 - 01 - 08, 01:43 ص]ـ
هذا الموقع موقع مختص بأهل الأختصاص فيما أعتقد
للتواصل بينهم وتبادل الفوائد من بحوث ودراسات
دون حرمان غيرهم هذا الخير الجزيل الذي يزخر به هذا الصرح المتألق بمواده العملية وأعضاءه
وسياسية المشرف سياسة ضبط للموقع دون الخلط بين الجاد من غيره مما قد يجعل الكثير من المختصين يعزفون
عن هذا الموقع ... بسبب دخول من قد يثير بعض المهاترات التي تضيع الوقت دون فائدة تخدم أهداف هذا الموقع

ولم يقصد العوام أو تنقص منهم فقد يفضل العامي غيره بالتقوى والزهد وسريرته التي لايعلمها إلا الله
وينبغي أن نحسن الظن في البعض دون تأويل بعض المواضيع

ونسأل الله الكريم أن ينفع الجميع بما في هذا الصرح المميز
الذي جمع طلاب العلم أينما كان مع أخوانهم للإفادة والإستفادة

لكم دعائي في ظهر الغيب

أبومعاذ

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/157)

---

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 07:27 م]ـ
بارك الله فيك أخي أهل الحديث لو استعملت (غير طلبة العلم) لكان أولى من (العوام) لأنه لايرضى أحد أن يوصف بذلك الوصف وبعدا عن مشابهة الرافضة في وصفهم لأهل السنة (العوام) كما لايخفى عليكم أن كلمة عامي مرادفة لكلمة جاهل ... وجهة نظر

أخي الحبيب
لفظ (العوام) ليس مسبة، و لو فهمه البعض على أنه كذلك فالعيب ليس في المصطلح لكن العيب في فهم من فهمه بخلاف حقيقته. فالعامي منسوب إلى العامة أو إلى العام كما في المعاجم.
وعلى هذا. . فربما أستاذ في الجامعة في الطب أو في الميكانيكا، لكنه عامي بالنسبة للعلوم الشرعية! بمعنى أنه لا دراية له بالعلوم الشرعية، كما أن بعض كبار المشايخ عاميُ في كثير من العلوم كالتي ذكرتها آنفاً.

والخلاصة أخي الكريم، كما أوضح شيخنا (أهل الحديث) من قبل، فلفظ العامي هو مصطلح ينسب إلى العام، وليس فيه إساءة إلى أحد، بل ربما وجد عامي ـ كما ذكر فضيلته ـ أفضل في العبادة من بعض طلبة العلم.

و لا أدعي علماً، بل أنا أيضاً من العوام
لكني أتمسح بأذيال أهل العلم و الصلاح و أحاول أن أقتفي آثارهم، و أتخلق بأخلاقهم، عسى الله أن يجمعني و إياهم، و يحشرني معهم يوم القيامة.

نرجو أن يحشرنا الله تعالى جميعاً يوم القيامة في جنة الخلد.

ـ[أبو الحارث اليمني]ــــــــ[11 - 01 - 08, 01:16 م]ـ
بارك الله في الإدارة فعلا قد يكون فتح باب التسجيل على مصراعية سببا لتشتيت جهود الأعضاء المميزين

(110/158)

---

هل يمكن عمل قص ولصق من pdf الى وورد؟؟؟؟

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[07 - 09 - 07, 07:54 م]ـ
هل يمكن عمل قص ولصق من pdf الى وورد؟؟؟؟

الرجاء التوضيح

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[08 - 09 - 07, 11:53 ص]ـ
أين اصحاب الخبرة في مجال البرامج؟؟؟؟؟

ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 02:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

جرب هذا البرنامج اخي الكريم ,, لكني اعتقد ان به بعض المشاكل مع اللغة العربية
برنامج يحول من ال pdf الى text
رابط ابرنامج: http://dl.filekicker.com/send/file/139684-C58A/pdf2txt_setup.exe
رابط التعريب: http://www.ar-tr.com/vb/uploaded/5265_1181736236.zip
بيانات التسجيل: 62 G5
السؤال
$$@74REJG83
ثم تقوم بنسخ ما تريد من الملف ال text اذا رأيت انه صالح للاستخدام وتستخدمه في الوورد

او طريقة اسهل هو تحويل ملف ال pdf الى صور
ثم سحب ما تريده الى الوورد على شكل صورة اذا كنت تريده استخدام ما تريد قصه مباشرة ,,

واذا كنت تريد احداث تغييرات فيها ايضا وهي على شكل صورة فتستطيع ايضا ان شاء الله
باستخدام برنامج مثل الفوتوشوب

وانا حاضر لاي شئ تريد ان شاء الله
ومستعد لخدمتك في هذا الامر ,, وتأمر أمر اخي الكريم ,,, مقابل دعوة للمجاهدين في سبيل الله ان يمكنهم الله من اقامة دولة الاسلام ,,,
وانا تحت امرتك في هذا الامر
وحياك الله

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[08 - 09 - 07, 03:17 م]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 - 09 - 07, 05:13 م]ـ
او طريقة اسهل هو تحويل ملف ال pdf الى صور

إذا كان عندي بي دي إف يحوي صفحات عدة (مئات الصفحات) وأريد تحويله إلى صور - كما قلتَ - فكيف يكون هذا؟
أنا حاولت صورة صورة، وهذا استغرق وقتا طويلا، فهل هناك إمكانية لوقت قصير؟
الملفات كثيرة وكبيرة.
وجزاكم الله خيرا

ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 06:03 م]ـ
إذا كان عندي بي دي إف يحوي صفحات عدة (مئات الصفحات) وأريد تحويله إلى صور - كما قلتَ - فكيف يكون هذا؟
أنا حاولت صورة صورة، وهذا استغرق وقتا طويلا، فهل هناك إمكانية لوقت قصير؟
الملفات كثيرة وكبيرة.
-----------------------------------------------------------------

حياك الله اخي الكريم يحيى
جرب هذا البرنامج لتحويل ال pdf الى صور
البرنامج: http://dl.filekicker.com/send/file/148251-PAKM/pdf2image.exe

وساحاول ان اجلب السيريال خاص به ان شاء الله

بعد التنصيب اختر try
تقتح لك واجهة البرنامج ان شاء الله ,,
على يمين شاشة البرنامج اختيارات التخريج للصورة , تجدها tiff اضغط عليها وحولها الى jpg ...
وان شاء الله ينفعك اخي الكريم
وساحاول ان اجلب السيريال الخاص به
واي برنامج يفيد بالتحويل الى الصور ان شاء الله ساحاول ان اضعه

وحياك الله

ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 06:24 م]ـ
وهذا رابط لموضوع فيه برنامج التحويل pdf الى صور ,, وضعه هنا احد الاخوة الافاضل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103270

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 - 09 - 07, 07:04 م]ـ
جرب هذا البرنامج لتحويل ال pdf الى صور
البرنامج: http://dl.filekicker.com/send/file/148251-PAKM/pdf2image.exe
[/
السؤال
UOTE]

قم بتجربته، وها هي النتيجة
http://img507.imageshack.us/img507/9995/untitled33333333lw8.jpg

(110/159)

---

شارك برأيك ... ما سبب غلاء الاسعار؟

ـ[اياس]ــــــــ[07 - 09 - 07, 08:15 م]ـ
الاخوة الكرام اعلم ان ما اطرحه ليس بالجديد ولكن احببت ان نخرج عن التحليلات الاقتصادية في سبب الغلاء إلى أمر يغفل عنه الكثير وهو البعد عن الله وذلك له صور عديدة.
دعونا نتذاكر هذه الصور في هذا المنتدى المبارك.

ـ[المُضيئة]ــــــــ[09 - 09 - 07, 10:45 ص]ـ
قرأت فيما مضى - نسيت أي كتاب - أن الغلاء عقوبة من الله تعالى لعباده إذا لم ينزل عليهم العذاب
نسأل الله العفو والمعافاة

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[10 - 09 - 07, 12:12 م]ـ
أرجوا أن تلتفتوا الى حديث: المسعر هو الله

(110/160)

---

وصايا لمن يشارك في الملتقى

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[07 - 09 - 07, 08:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فهذه بعض الوصايا التي أوصي بها نفسي وإخواني الكرام في هذا الموقع والتي رأيت أنه ينبغي لمن يشارك في كتابة موضوع أو يرد أو يناظر أن يراعيها:
1 - أن يتكلم في المسائل بعلم ومعنى بعلم أن يكون عارفا للفن الذي يتكلم فيه عارفا لأقوال أهل الشأن في ذلك العلم ومصطلحاتهم وكتبهم المعتمدة فيه عالماً بتلك المسألة خاصة فلا ينبغي للمرء أن يتكلم بمجرد الرأي والاعتماد على الثقافة العامة واستحسان العقول فكما لا يحسن بالمرء أن يتكلم في علوم الدنيا بلا علم فكذا لا يحسن به أن يتكلم بأمور الشرع بلا علم بل هو أولى.

2 - أن يتكلم بشكل مرتب ومنظم يفهم منه المقصود وهذا يعتمد أولاً على فهمه للمسألة وإدراكه لها فلا ينبغي أن يرمي بكلام لا يعرف قبله من دبره حتى إن المرء ليقرأ الموضوع مرارا ليرتب أفكاره ويصل إلى المقصود فيعجزه ذلك وربما يكون أوله ينقض آخره.

3 - أن يتكلم بكلام عربي سليم بعيداً عن العامية الشعبية لا سيما في المسائل العلمية وذلك لأمرين:
أحدهما: أن هذا الملتقى يدخله الإخوة من أقطار عدة وبلدان مختلفة فلا يمكن أن يفهموا ويدركوا بعض الألفاظ العامية الخاصة ببلد دون بلد.
والثاني: أن الكلام بالعامية في مسائل العلم يذهب قيمتها وهيبتها ويجعلها ككلام عوام الناس في أمور دنياهم وماجريات حياتهم.

4 - أن يكون الكلام في المسائل العلمية على وزان الشرع والعقل فلا يعظم الصغير ولا يصغر العظيم بل تعطى كل مسألة وزنها في الشرع والعقل سواء كان ذلك عن طريق الابتداء أو عن طريق الرد.

5 - ينبغي احترام عقول القراء والقيمة العلمية للملتقى بالطرح الذي يثمر ويفيد ويكون موضوعيا مصداقياً فيبتعد الكاتب عن السذاجة والسطحية في الطرح.

6 - ينبغي إحسان الظن في الكاتب ومعاملته بظاهر قوله وأن لا تدخل الشكوك والظنون السيئة حيال ما كتب وأن لا يستعجل في الذم والتعنيف فإن الناس منهم الجاهل الصرف الذي يبحث عن العلم ومنهم من وقع عنده إشكال يبحث عمن يزيله عنه، ومنهم المجتهد عن حسن قصد، ومنهم صاحب الشبه لكنه حسن القصد فيبين له ما يسوغ الكلام فيه وما لا يسوغ، ومنهم صاحب الهوى المبتدع الذي يريد إثارة الشبه والشكوك فلكل واحد من هؤلاء مسلك في التعامل معه وطريقة في تعليمه توافق مقاصد الشرع ومسلك أهل العلم فلا يسوغ التقريع والتعنيف دوما ولا يسوغ التساهل في مسائل الشريعة العظيمة دوما وكما اننا ننظر في المتكلم فينبغي أن ننظر في المسألة نفسها ونعطي كل مسألة قدر ما أعطاها الشرع وفي كل هذا يكون الرفق هو الطريق في التعليم فما كان الرفق في شيء إلا زانه وما نزع من شيء لا شانه.

7 - ينبغي اختيار الألفاظ المناسبة في السؤال والجواب والمناظرة والمناقشة والبعد عن الألفاظ القاسية والجارحة واختيار الألفاظ اللائقة بالرجل والمرأة والسائل والمجيب، ومن ذلك ان يكون السائل مصدرا سؤاله بالدعاء ومظهراً الحاجة لمعرفة الجواب لا سؤال المتكبر الذي يسأل سؤال من يريد الاختبار أو المخاصمة أو سؤال المستغني عن الجواب، كما ينبغي له الدعاء لمن أحسن إليه بفائدة أو أزال عنه إشكالاً فإنه لا يشكر الله من لا يشكر الناس، وإن من صفات أهل المروءة والكرم فضلا عن طلاب العلم معرفة فضل من أحسن إليهم فالذي يضع برنامجاً علمياً أو كتاباً إلكترونياً أو بحثاً أو مسألة أو غير ذلك مما فيه نفع لطلاب العلم ينبغي أن يدعى له ويشكر عليه.

8 - أن يعلم أن المسائل منها ما يسوغ فيها الخلاف وما لا يسوغ فيها الخلاف فما كان الخلاف فيه سائغا فلا يكره المرء غيره على قوله ولا يلزمهم به فليس أحد من الخلق قوله حجة ملزمة إلا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وليس أخذه بقولك بأولى من أخذك لقوله، وما كنت تراه قطعياً راجحاً من الأقوال فربما يكون عنده ظنياً أو مرجوحاً، فالقطع والظن يزيد وينقص بحسب ما يحصل للمرء من قرائن وليس كل شخص يحصل له من القرائن ما يحصل لغيره، وكلما كان المرء أكثر علماً وأعظم عقلا كلما اتسع صدره للخلاف في هذا النوع من المسائل.


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/161)

---

9 - ينبغي للمرء أن يبتعد عما يثير الخصومة والشحناء والبغضاء من المسائل التي لا ثمرة لها أو لا يخاصم فيها شرعاً وأن يحفظ الود والولاء والرحمة قدر المستطاع فهو من أهم مقاصد الشرع، وينبغي أن يعلم أن الفرقة نوعان فرقة لازمة شرعا وهي مفارقة أهل الكفر والبدع والأهواء والتعامل مع هؤلاء معلوم مشهور لكن الكلام عن الفرقة التي لا مبرر لها شرعاً وإنما هي من تلبيس إبليس يكون سببها خصام حول شخص معين أو كتاب معين او مسألة معينة أو منهجية معينة في الطلب تكون هذه الأمور ليست سببا للولاء والبراء شرعاً فيجعلها البعض ميزانا للولاء والبراء يوالي من وافقه فيها ويعادي من خالفه وحينما أتكلم هنا فالكلام هو عن أهل السنة.

10 - ينبغي أن لا يجد المرء حرجاً ان يبين له خطؤه او يناظر فيما يذكره من مسائل فهذا المجلس مجلس علم وفيه من طلاب العلم الفضلاء من يُخضع لعلمهم في مختلف الفنون فالتصحيح والمناظرة لا تعني التنقيص وقل من سلم من الخطأ من الأئمة المقتدى بهم فضلا عن المعاصرين فضلا عن طلاب العلم لكن هذا التصحيح ينبغي أن يكون مبنيا على ما سبق من حسن الظن ولطافة المنطق ومعرفة أقدار الناس وصحة الاستدراك.

11 - كذلك ينبغي أن لا يجد المرء حرجا في حذف بعض مشاركاته التي يرى المشايخ الكرام المشرفين عدم صلاحيتها إما علمياً او منهجياً أو لما تورثه من اختلاف وفرقة وشحناء وأن نلتمس لهم العذر في ذلك فليس المسؤول عن شيء كمن يبصره عن بعد فهي أمانة وهم المسؤولون عند الله وعند القراء عما يوضع هنا، وهذا الموقع منبر لأهل السنة أهل الحديث ينبغي أن يعلم ذلك كل من يدخل ويسجل فيه وعليه فيخضع لشروطه كما يخضع لشروط أي موقع آخر يسجل فيه، هذا من جهة ومن جهة أخرى ينبغي مناصرته ودعمه وتقويته بطرح مسائل العلم فيه.
وكذلك الحال في إغلاق بعض الموضوعات ينبغي أن لا يتضايق منه الإخوة لأنه ربما كان من المصلحة إغلاقه، ومن الخطأ أن البعض يفتح الموضوع مرة أخرى في موضع آخر، والعاقل يفهم أنه ما أغلق إلا لمصلحة فلا داعي أن يفتح مرة أخرى.

12 - أخيراً ينبغي أن يستحضر المرء فيما يكتبه أن الله يراقبه فيجب إخلاص النية فيما يكتبه بعيدا عن طلب الشهرة أو الانتصار للنفس أو غير ذلك بل يرجو بذلك الأجر من الله برفع الجهل عن نفسه وعن غيره وليعلم أن بذل العلم لمن يستحقه من أعظم أبواب الجود ومن أعظم اوبواب الخير والعمل الصالح، وإن من ذلك أن يبتعد المرء عما يوحي بتعظيم النفس من اللفاظ أو الإكثار من ضمائر المتكلم او غير ذلك من الأساليب التي توحي بإبراز الذات وتنافي الإخلاص وكما لا يليق تعظيم النفس فكذا لا يليق ما يفعله البعض من إذلال النفس وهضمها وتحقيرها فلا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه إلا لربه فهو من يستحق إظهار الذل والحاجة والفقر إليه وبعض التواضع مدح للنفس من حيث لا يشعر المرء فالمرء يتوسط في ذلك ويراقب ربه أولا وآخراً ويسد مداخل الشيطان إليه.

ـ[أحمد العقلاء]ــــــــ[07 - 09 - 07, 09:40 م]ـ
أحسن الله إليك شيخنا , وحبيبنا أبو حازم الكاتب

وأسأل الله أن يزيدك من العلم ماتبلغ به درجة الراسخين

وأن يحفظك من كل سوء, ويبارك لك في علمك وعملك

كم والله استفدنا من نصحكم فالله أسأل أن يجمعنا بك في جنات ونهر في مقعد صدق

عند مليك مقتدر _ أشهد الله أني أحبك في الله حباً لا يعلمه إلا هو _

ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[07 - 09 - 07, 10:10 م]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل

ـ[أم حنان]ــــــــ[07 - 09 - 07, 10:22 م]ـ
كلام جميل، بوركت أيها الشيخ الفاضل.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 10:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

ودمتم ذخرا لأهل الملتقى

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[07 - 09 - 07, 11:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وبقية المشايخ الذين استفدنا ولا زلنا نستفيد منهم الأدب قبل العلم
ووالله لقد استفدت قدرا كبيرا من الأدب واحترام الآخرين، من خلال مخالطة المشايخ وطلبة العلم الذين شاركوا في الملتقى، فأسأل الله أن يحفظهم وأن يبارك فيهم أينما كانوا.
ونحن جميعا لا نستغني عن هذه التوجيهات التي تنير طريقنا، منك ومن بقية المشايخ، كالشيخ عصام البشير، وأبي مالك العوضي، وبسام الغانم، وغيرهم من المشايخ الذين سبقوكم بالنصح والتوجيه
وهذه القصيدة كتبتها قديما عن الملتقى، حينما حيل بيني وبينه فانقطعت عنه، وأنا لست شاعرا، لكنها كلمات خرجت من القلب.

النَّفْسُ تَاقَتْ وَالْحَنِيْنُ بِهَا سَرَى=== فَغَدَوْتُ أَمْسَحُ أَدْمُعِي مِمَّا جَرَى
فَارَقْتُ أَطْيَبَ مَعْشَرٍ صَاحَبْتُهُم == أَهْلِ الْحَدِيْثِ أَحِبْتَيِ فِي ذَا الْوَرَى
فِي الْمُلْتَقَى حِلْمٌ وَعِلْمٌ وَافِرٌ ===== وَالْمُشْرِفُوْنَ نُجُوْمُهُ عِنْدَ السُّرَى
يَا مَنْ أَقَامَ الصَّرْحَ يَا أُسْتَاذَنَا === يَا صَاحِبَ الأَيْدِي أَأَنْتَ مَنِ انْبَرَى
لِلذَّوْدِ عَنْ حَقٍّ وَسُنَّةِ سَيِّدٍ ======= لِلْخَلْقِ تَرْجُوْ شَفْعَهُ كَيْمَا تُرَى
يَوْمَ الْقِيَامِةِ فِي رِكًابِ نَبِيِّنَا ==== لاَ خَوْفَ مِنْ خِزْيٍ وَلاَ مِنْ قَهْقَرَى
يَا شِيْخَةَ التَّوْحِيْدِ أَنْتُم عِزُّنَا ======= فَبِكُم يُحَطَّمُ كُلَّ زُوْرٍ يُفْتَرَى
مِنْ رَافِضِيٍّ مُنْتِنٍ أَوْ جَاحِدٍ ======== للهِ خَالِقِنَا، وَمَنْ يَبْغِي المِرَا
أَمَّا شُيُوْخُ الفِقْهِ حَيَّهَلا بِهِم ===== لِلْمُعْضِلاَتِ وَلِلْمَسَائِلِ قَدْ جَرَى
تِبْيَانُهَا مِنْهُم بِأَحْسَنِ صُوْرَةٍ ==== مَعْ غَمْطِ نَفْسٍ دُوْنَ كِبْرٍ أَوْ فِرَى
أَمَّا الحَدِيْثُ فَإِنَّهُم أَصْحَابُهُ ====== حَتَّى المُخَالِفَ شَاهِدٌ بَيْنَ الْوَرَى
أَنَّ الْمَوَاقِعَ لَيْسَ فِيْهَا مِثْلُكُم ===== فَهِيَ الْحَقِيْقَةُ لَيْسَ زُوْرًا يُفْتَرَى

والمعذرة من المشايخ على ما فيها من خلل أو قصور، فهي كما كتبتها أول مرة.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/162)

---

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 09 - 07, 12:31 ص]ـ
بارك الله فيك

النَّفْسُ تَاقَتْ وَالْحَنِيْنُ بِهَا سَرَى=== فَغَدَوْتُ أَمْسَحُ أَدْمُعِي مِمَّا جَرَى
فَارَقْتُ أَطْيَبَ مَعْشَرٍ صَاحَبْتُهُم == أَهْلِ الْحَدِيْثِ أَحِبْتَيِ فِي ذَا الْوَرَى
فِي الْمُلْتَقَى حِلْمٌ وَعِلْمٌ وَافِرٌ ===== وَالْمُشْرِفُوْنَ نُجُوْمُهُ عِنْدَ السُّرَى
يَا مَنْ أَقَامَ الصَّرْحَ يَا أُسْتَاذَنَا === يَا صَاحِبَ الأَيْدِي أَأَنْتَ مَنِ انْبَرَى
لِلذَّوْدِ عَنْ حَقٍّ وَسُنَّةِ سَيِّدٍ ======= لِلْخَلْقِ تَرْجُوْ شَفْعَهُ كَيْمَا تُرَى
يَوْمَ الْقِيَامِةِ فِي رِكًابِ نَبِيِّنَا ==== لاَ خَوْفَ مِنْ خِزْيٍ وَلاَ مِنْ قَهْقَرَى
يَا شِيْخَةَ التَّوْحِيْدِ أَنْتُم عِزُّنَا ======= فَبِكُم يُحَطَّمُ كُلَّ زُوْرٍ يُفْتَرَى
مِنْ رَافِضِيٍّ مُنْتِنٍ أَوْ جَاحِدٍ ======== للهِ خَالِقِنَا، وَمَنْ يَبْغِي المِرَا
أَمَّا شُيُوْخُ الفِقْهِ حَيَّهَلا بِهِم ===== لِلْمُعْضِلاَتِ وَلِلْمَسَائِلِ قَدْ جَرَى
تِبْيَانُهَا مِنْهُم بِأَحْسَنِ صُوْرَةٍ ==== مَعْ غَمْطِ نَفْسٍ دُوْنَ كِبْرٍ أَوْ فِرَى
أَمَّا الحَدِيْثُ فَإِنَّهُم أَصْحَابُهُ ====== حَتَّى المُخَالِفَ شَاهِدٌ بَيْنَ الْوَرَى
أَنَّ الْمَوَاقِعَ لَيْسَ فِيْهَا مِثْلُكُم ===== فَهِيَ الْحَقِيْقَةُ لَيْسَ زُوْرًا يُفْتَرَى

لا فض فوك يا أبا عبد الرحمن

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 12:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا أبا حازم ..
جعلك الله ذُخراً للملتقى ..

ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 09 - 07, 04:35 م]ـ
الشيخ الكريم ابن الكرام / أباحازم الكاتب
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
وأسأل الله تعالى أن يبارك لك في علمك، وعملك، وعمرك، ووقتك، وأهلك، وذريتك، ومالك، وأن يرزقك من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا تحتسب.

بسم الله الرحمن الرحيم

12 - أخيراً:
ينبغي أن يستحضر المرء فيما يكتبه أن الله يراقبه فيجب إخلاص النية فيما يكتبه بعيدا عن طلب الشهرة أو الانتصار للنفس أو غير ذلك بل يرجو بذلك الأجر من الله برفع الجهل عن نفسه وعن غيره وليعلم أن بذل العلم لمن يستحقه من أعظم أبواب الجود ومن أعظم اوبواب الخير والعمل الصالح، وإن من ذلك أن يبتعد المرء عما يوحي بتعظيم النفس من اللفاظ أو الإكثار من ضمائر المتكلم او غير ذلك من الأساليب التي توحي بإبراز الذات وتنافي الإخلاص وكما لا يليق تعظيم النفس فكذا لا يليق ما يفعله البعض من إذلال النفس وهضمها وتحقيرها فلا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه إلا لربه فهو من يستحق إظهار الذل والحاجة والفقر إليه وبعض التواضع مدح للنفس من حيث لا يشعر المرء فالمرء يتوسط في ذلك ويراقب ربه أولا وآخراً ويسد مداخل الشيطان إليه.

لا أملك لك إلا لدعاء.

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[09 - 09 - 07, 02:05 م]ـ
بارك الله في الشيوخ الفضلاء والإخوة الكرام على مرورهم ودعائهم وأسأل الله أن يغفر لي ولهم وأن يزيدني وإياهم علماً وعملاً.
شيخنا الكريم المسيطير بارك الله فيكم وتقبل الله منكم دعاءكم وجازاكم بالمثل.

ـ[المحب الأثري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 06:00 م]ـ
حفظت وبوركت وسلمت يداك على ما كتبت ..................
والدعاء موصول للأخ خالد بن عمر على الأبيات الرائعة ........................................
ولجميع الأخوة الأعضاء في هذا الملتقى ...........

ـ[السدوسي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 11:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[بنية الإسلام]ــــــــ[13 - 10 - 07, 01:09 م]ـ
أحسن الله إليك شيخنا الفاضل ...

ـ[طالبة علم الشريعة]ــــــــ[19 - 10 - 07, 10:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[ابو احمد الحسيني]ــــــــ[02 - 11 - 07, 03:30 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[03 - 11 - 07, 11:04 م]ـ
جزاك الله خيرًا

ـ[ابو اية الجبوري]ــــــــ[29 - 11 - 07, 04:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[30 - 11 - 07, 05:58 م]ـ
بارك الله في الشيوخ الفضلاء والإخوة الكرام على مرورهم ودعائهم وأسأل الله أن يغفر لي ولهم وأن يزيدني وإياهم علماً وعملاً.
شيخنا الكريم المسيطير بارك الله فيكم وتقبل الله منكم دعاءكم وجازاكم بالمثل.
شكرا للاستاذ المخضرم ابوحازم الكاتب

ـ[الجيزاوي]ــــــــ[04 - 12 - 07, 03:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[04 - 12 - 07, 03:08 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يغفر لك وجزاك الله خيرا

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[04 - 12 - 07, 04:20 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الكريم وبارك فيكم ونفع بكم ووفقكم إلى كل خير.

ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[06 - 12 - 07, 05:38 م]ـ
جزاك الله خيرًا، و نفك بك.

و في هذا الملتقى و الله فوائدَ كثيرة، و معلوماتٍ وفيرة، فالحمد لله الذي يسر لنا زيارة هذا الملتقى، و الانضمام إليه.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/163)

---

ـ[عبد الله بهاء]ــــــــ[08 - 12 - 07, 12:30 م]ـ
بوركت
وجزاك الله خيرا

ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[18 - 12 - 07, 06:58 م]ـ
أحسن الله اليكم ونفع بكم

ـ[أبو سندس الأثرى]ــــــــ[19 - 12 - 07, 01:04 ص]ـ
شكر الله لكَ و زادك من فضله إنه جواد كريم.

الشيخ الكريم ابن الكرام / أباحازم الكاتب
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
وأسأل الله تعالى أن يبارك لك في علمك، وعملك، وعمرك، ووقتك، وأهلك، وذريتك، ومالك، وأن يرزقك من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا تحتسب.

لا أملك لك إلا لدعاء.

ءامين يا رب

ـ[أنس الشهري]ــــــــ[22 - 12 - 07, 11:38 م]ـ
نفع الله بكم وكثر من أمثالكم

ـ[إسماعيل حامد الشعاب]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:31 م]ـ
جزاكم الله كل خير على كل خير تقدمونه
الحر يأنف و الكريم يغار * * ..................
تحياتي
أخوكم

ـ[سعد بن مزيد الحسيني]ــــــــ[24 - 12 - 07, 10:39 م]ـ
جزاك الله خيرا!

ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 11:41 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك ورفع قدرك
ولا فض فوك
ولا كسر قلمك

ـ[أبو الحارث المصراتي]ــــــــ[05 - 01 - 08, 04:33 م]ـ
لا فض فوك أبا حازم، وبورك فيك كما بورك في لا ولا

ـ[أبوعبدالرحمن المياسي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 07:26 ص]ـ
بارك الله فيكم وزاده من فضله.

ـ[أبو مسلم وليد برجاس]ــــــــ[12 - 01 - 08, 10:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 01 - 08, 08:02 م]ـ
جزاك الله خيرا وغفر لك ورزقك العتق من النار وجميع المسلمين.

ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[21 - 01 - 08, 01:33 ص]ـ
بارك الله فيك ياشيخ أبا حازم.

ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[21 - 01 - 08, 02:16 م]ـ
جزاك الله خيرا، شيخنا الفاضل، وغفر الله لك ولنا ولوالديك ولوالدينا ...
بوركت أخي العزيز .. بوركت ...

ـ[أبو عبد الله الجراحي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 02:07 م]ـ
فِي الْمُلْتَقَى حِلْمٌ وَعِلْمٌ وَافِرٌ ===== وَالْمُشْرِفُوْنَ نُجُوْمُهُ عِنْدَ السُّرَى

بوركت أبا حازم

ـ[كمال سليمان]ــــــــ[01 - 02 - 08, 06:20 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك الله فيكم على هذا الجهد الطيب
جعله الله في ميزان حسناتكم

ـ[نورالدين]ــــــــ[03 - 02 - 08, 07:18 ص]ـ
شكر الله لنا و لكَ و زادك من فضله إنه جواد كريم

ـ[علي الكناني]ــــــــ[06 - 02 - 08, 04:06 م]ـ
شكر الله لك

ـ[مهاجرة الى ربى]ــــــــ[06 - 03 - 08, 06:51 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[سلطان الدلبحي]ــــــــ[13 - 03 - 08, 05:19 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك الامة

ـ[أم خباب]ــــــــ[12 - 04 - 08, 09:41 ص]ـ
جَزَاكَ البَارِي _ جَلَّ وَعَزَّ _ كُلَّ خَيرٍ

ـ[ابو ريمه]ــــــــ[07 - 05 - 08, 12:40 م]ـ
جزاك الله خير

ـ[ابوسيف الله]ــــــــ[08 - 05 - 08, 11:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

ـ[سلطان عسيري]ــــــــ[10 - 05 - 08, 06:21 ص]ـ
بارك الله فيكم

ـ[ياسمى]ــــــــ[10 - 05 - 08, 06:37 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وصايا قيمة
بارك الله فيكم و في جهدكم القيمة
و جعله في ميزان حسناتكم

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[11 - 05 - 08, 08:35 ص]ـ
جزاكم الله تعالى كل خير شيخنا الفاضل أبا حازم الكاتب وحفظك الله ورزقك سعادة الدارين، والفردوس الأعلى من الجنة اللهم آمين.

ـ[بهاء محمد القاضي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 09:54 ص]ـ
نفع الله بكم شيخنا الحبيب أبو حازم وجزاكم عنا خير الجزاء
والله لقد كفيت ووفيت بهذه السطور المباركة بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك.

ـ[أبو إبراهيم الطاهري]ــــــــ[28 - 07 - 08, 01:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ...

ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[19 - 08 - 08, 05:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا

ـ[نفعي الحكيم]ــــــــ[14 - 09 - 08, 06:21 م]ـ
وياحبذا لو أوصيتم جزاكم الله تعالى خيراً وشددتم في الوصية على الإختصار غير المخل والإقتصار على الكلام المفيد وحسب!! دون تشتيت وتشعيب المواضيع ......

ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[23 - 10 - 08, 07:29 م]ـ
الله يجزيك الخير يا شيخ

ـ[عدي الخطاب]ــــــــ[15 - 11 - 08, 11:47 م]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[أحمد بن محمد بن بدوى]ــــــــ[17 - 11 - 08, 03:50 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أبي عبدالله الأثري المديني]ــــــــ[15 - 12 - 08, 02:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..

وليتنا نسلم هناك ....


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/164)

---

_________________________________________
قال البخاري في صحيحه: حدثنا إسماعيل حدثني مالكٌ عن أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى يمرَّ الرجلُ بقبرِ الرجلِ فيقول: يا ليتني مكانه "

(كتاب الفتن/ باب لا تقوم الساعة حتى يُغبطَ أهل القبور/ حديث 7115)

قال الحافظ ابن حجر في شرح هذا الحديث (13/ 75): قوله: " باب لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور ": بضم أوله وفتح ثالثه على البناء للمجهول بغين معجمة ثم موحدة ثم مهملة قال بن التين: غبطه بالفتح يغبطه بالكسر غبطاً وغبطة بالسكون والغبطة تمني مثل حال المغبوط مع بقاء حاله .. قوله: "حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه" أي كنت ميتاً، قال ابن بطال: تغبط أهل القبور وتمنى الموت عند ظهور الفتن إنما هو خوفُ ذهابِ الدينِ بغلبة الباطل وأهله وظهور المعاصي والمنكر، انتهى. وليس هذا عاماً في حق كل أحد وإنما هو خاص بأهل الخير، وأما غيرهم فقد يكون لما يقع لأحدهم من المصيبة في نفسه أو أهله أو دنياه وإن لم يكن في ذلك شيء يتعلق بدينه، ويؤيده ما أخرجه في رواية أبي حازم عن أبي هريرة عند مسلم: " لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجلُ على القبر فيتمرغ عليه ويقول: يا ليتني مكان صاحب هذا القبر، وليس به الدين إلا البلاء " وذِكرُ الرجلِ فيه للغالب وإلا فالمرأة يتصور فيها ذلك، والسبب في ذلك ما ذكر في رواية أبي حازم أنه يقع البلاء والشدة حتى يكون الموت - الذي هو أعظم المصائب- أهون على المرء، فيتمنى أهون المصيبتين في اعتقاده، وبهذا جزم القرطبي وذكره عياض احتمالاً .. وقال ابن عبد البر: ظنَّ بعضهم أن هذا الحديث معارضٌ للنهي عن تمني الموت، وليس كذلك، وإنما في هذا أن هذا القدر سيكون لشدةٍ تنزلُ بالناس من فساد الحال في الدين أو ضعفه أو خوف ذهابه، لا لضرر ينزل في الجسم. كذا قال، وكأنه يريد أن النهي عن تمني الموت هو حيث يتعلق بضرر الجسم وأما إذا كان لضرر يتعلق بالدين فلا، وقد ذكره عياض احتمالاً أيضاً، وقال غيره: ليس بين هذا الخبر وحديث النهي عن تمني الموت معارضة لأن النهي صريح وهذا إنما فيه إخبار عن شدة ستحصل ينشأ عنها هذا التمني وليس فيه تعرض لحكمه، وإنما سيق للإخبار عما سيقع. قلت: ويمكن أخذ الحكم من الإشارة في قوله: " وليس به الدين إنما هو البلاء" فإنه سيق مساق الذم والإنكار، وفيه إيماء إلى أنه لو فعل ذلك بسبب الدين لكان محموداً، ويؤيده ثبوت تمني الموت عند فساد أمر الدين عن جماعة من السلف، قال النووي: لا كراهة في ذلك بل فعله خلائق من السلف منهم: عمر بن الخطاب، وعيسى الغفاري، وعمر بن عبد العزيز وغيرهم، ثم قال القرطبي: كأن في الحديث إشارة إلى أن الفتن والمشقة البالغة ستقع حتى يخف أمر الدين ويقلَّ الاعتناء بأمره ولا يبقى لأحد اعتناء إلا بأمر دنياه ومعاشه نفسه وما يتعلق به ومن ثم عظُمَ قدرُ العبادة أيام الفتنة كما أخرج مسلم من حديث معقل بن يسار رفعه: " العبادة في الهرج كهجرة إليّ " ويؤخذ من قوله حتى يمر الرجل بقبر الرجل أن التمني المذكور إنما يحصل عند رؤية القبر وليس ذلك مرادا بل فيه إشارة إلى قوة هذا التمني لأن الذي يتمنى الموت بسبب الشدة التي تحصل عنده قد يذهب ذلك التمني أو يخف عند مشاهدة القبر والمقبور فيتذكر هول المقام فيضعف تمنيه فإذا تمادى على ذلك دل على تأكد أمر تلك الشدة عنده حيث لم يصرفه ما شاهده من وحشة القبر وتذكر ما فيه من الأهوال عن استمراره على تمني الموت، وقد أخرج الحاكم من طريق أبي سلمة قال: عدتُ أبا هريرة فقلت: اللهم اشف أبا هريرة فقال: اللهم لا ترجعها. إن استطعت يا أبا سلمة فمت والذي نفسي بيده ليأتينَّ على العلماء زمان الموت أحب إلى أحدهم من الذهب الأحمر وليأتين أحدهم قبر أخيه فيقول ليتني مكانه. وفي كتاب الفتن من رواية عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال: يوشك أن تمر الجنازة في السوق على الجماعة فيراها الرجل فيهزُّ رأسه فيقول: يا ليتني مكان هذا قلت: يا أبا ذر إن ذلك لمن أمر عظيم؟ قال: أجل.

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[01 - 02 - 09, 05:00 م]ـ
الله المستعان.

للرفع.

ـ[محمد بن محمد]ــــــــ[03 - 02 - 09, 11:05 ص]ـ
السلام عليكم

نحاول باذن الله ان نكون بالمستوى المطلوب

بارك الله فيكم و على العرض القيم للملتقى

ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[13 - 02 - 09, 03:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب نصيحة في الصميم نسأل الله تعالى أن نوفق للعمل بها.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[25 - 06 - 09, 10:39 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزى الله الشيخ أبا حازم خيرا على هذه النصائح الثمينة
ليت بعض المتسرعين من المبتدئن يستفيدون منها قبل كتابة بعض التعليقات التي يظهر منها التخبط

ـ[سبتي جمال]ــــــــ[15 - 08 - 09, 11:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(110/165)

---