ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[24 - 07 - 07, 04:27 ص]ـ
أمس واليوم أخوان نزل بك أحدهما , فأسأت نزله فرحل عنك وهو ذام , ثم نزل بك أخوه فقال: امح إساءتك إلى أخي بإحسانك إلي فما أخلقك أن ألحقني في الإساءة بأخي أن تعطب بشهادتنا عليك (ربيع الأبرار)
قال رجل لابن عمر: يا خير الناس وابن خير الناس فقال ابن عمر: ما أنا بخير الناس ولا ابن خير الناس ولكني عبد من عباد الله عز وجل أرجو الله وأخافه , والله لن تزالوا بالرجل حتى تهلكوه.
"يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا" هذه وصية الرسول إلى زوجته وصية غالية نفيسة تحذير من صغائر الذنوب من أجل ذلك قال أنس بعد وفاة الرسول إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد النبي من الموبقات (50 وصية من وصايا الرسول للنساء)
جوال مجلة البيان
من فنون التعامل مع الآخرين , قال أبو قلابة: إذا بلغك عن أخيك شيء تكرهه فالتمس له العذر جهدك , فإن لم تجد له عذرا , فقل في نفسك: لعل لأخي عذرا لا أعلمه.جوال ديننا
سوء الطبع لا تكاد تفيد فيه موعظة وهذا حال المجرمين نسأل الله السلامة، قيل إن راعيا أشفق على جرو ذئب صغير فرباه مع أغنامه يرضعه من لبنها حتى إذا شب وقوي افترس شاة منها فقال الراعي:
أكلت شويهتي وفجعت قلبي ** وأنت لشاتنا ولد ربيب
شربت لبانها وربيت فينا ** فمن أنباك أن أباك ذيب
إذا كان الطباع طباع سوء ** فلا أدب يفيد ولا أديب
جوال زاد
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[04 - 08 - 07, 07:11 م]ـ
(لا تظهرن الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك)
حديث حسن
يقول إبراهيم النخعي: إني لأرى الشيء مما يعاب فما يمنعني من عيبه إلا مخافة أن أبتلى به
(صفة الصفوة)
من لم يمنع نفسه من الشهوات تسرعت إليه الهلكات
(عين الأدب والسياسة)
إني لأرى الرجل فيعجبني فأقول: أله حرفة؟ فإن قالوا: لا سقط من عيني (عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه)
نزل روح بن زنباع بين مكة والمدينة في يوم صائف وقرب غداءه فانحط راع من الجبل فقال روح هلم إلى الغداء فقال: إني صائم قال روح: أو تصوم في هذا الحر الشديد؟! فقال الراعي: أفأدع أيامي تذهب باطلا (اقتضاء العلم العمل)
قال ابن القيم:القلب يمرض كما يمرض البدن وشفاؤه في التوبة ويصدأ كما تصدأ ا لمرآة , و جلاؤه بالذكر ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة (الفوائد)
إذا أبصرت العين الشهوة عمي القلب عن الإختيار
(عين الأدب والسياسة) جوال جلة البيان
قال ابن القيم: إضاعة الوقت أشد من الموت , لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها جوال دعوة الإسلام
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[07 - 08 - 07, 08:23 م]ـ
قيل لرجل: أوص قال: احذروا (سوف)
وعن أبي الجلد قال: قرأت في بعض الكتب: إن سوف جند من جنود إبليس
(اقتضاء العلم العمل)
خصائص من تشاوره ثلاث **فخذ منها جميعاً بالوثيقة
وداد خالص ووفور عقل**ومعرفة بحالك بالحقيقة
فمن حصلت له هذي المعاني**فتابع رأيه والزم طرقه
أبو الفتح البستي
تعرض لرقة القلب بمجالسة أهل الخوف
واستجلب نور القلب بدوام الحزن
واحترز من إبليس بمخالفة هواك
وتزين لله بالإخلاص والصدق في الأعمال
وتعرض للعفو بالحياء منه والمراقبة
واستجلب زيادة النعم بالشكر
(صفة الصفوة)
اللطيف ورد في القرآن سبع مرات وهو الخبير بعباده وبأعمالهم الذي يلطف بهم من حيث لا يعلمون
ويسبب لهم مصالحهم من حيث لا يحتسبون لا يخفى عليه خافية بل يصل علمه إلى كل خفي وهو الذي أحاط علمه بالسرائر والخفايا الموصل إليهم مصالحهم بلطفه وإحسانه من طرق لا يشعرون بها
(النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى)
قال ابن القيم: إن إجابة الله لسائليه ليست لكرامة السائل عليه، بل يسأله عبده الحاجة فيقضيها له، وفيها هلاكه وشقوته. ويكون قضاؤها له من هوانه عليه. ويكون منعه منها لكرامته ومحبته، له، فيمنعه حمايةً وصيانةً وحفظًا، لا بخلاً
مدارج السالكين 1/ 69جوال جلبة البيان
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[17 - 08 - 07, 01:51 ص]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/478)
من أعظم الإغترار التمادي في الذنوب مع رجاء العفو من غير ندامة , وتوقع القرب من الله بغير طاعة , وانتظار زرع الجنة ببذر النار , وطلب دار المطيعين بالمعاصي , وانتظار الجزاء بغير عمل , والتمني على الله مع الإفراط (إحياء علوم الدين)
قال ابن القيم: فإن العارفين كلهم مجمعون على أن التوفيق أن لا يكلك الله تعالى إلى نفسك، والخذلان أن يكلك الله تعالى إلى نفسك. فمن أراد الله به خيراً فتح له باب الذل والانكسار، ودوام اللجأ إلى الله تعالى والافتقار إليه، ورؤية عيوب نفسه وجهلها وعدوانها، ومشاهدة فضل ربه وإحسانه ورحمته وجوده وبره وغناه وحمده (الوابل الصيب من الكلم الطيب)
عود لسانك قول الصدق وارض به ** إن اللسان لما عودت معتاد
الدنيا سوق المسافر , فليس ينبغي للعاقل أن يشتري منها شيئاً فوق الكفاف.
(الإمتاع والمؤانسة)
الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها , بل اجمعها وابن بها سلماً تصعد نحو النجاح وإنه من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه وصدق النبي صلى الله عليه وسلم حين قال (لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين)
االبيت الذي يتلى فيه كتاب الله كثر خيره وحضرته الملائكة , وخرجت منه الشياطين , والبيت الذي لا يتلى فيه كتاب الله ضاق بأهله وقل خيره وحضرته الشياطين وخرجت منه الملائكة
(الزهد لابن المبارك)
جوال مجلة البيان
فإذا التبست عليك الطرق , واشتبهت عليك الأمور , وصرت في حيرة من أمرك , وضاق بها صدرك , فارجع إلى القرآن الذي لا حيرة فيه , فقف على دلائله في الترغيب والترهيب , والوعد والوعيد والتشويق , وإلى ما ندب الله إليه المؤمنين من الطعاة وترك المعصية فإنك تخرج من حيرتك وترجع عن جهالتك وتأنس بعد وحدتك وتقوى بعد ضعفك فليكن القرآن دليلك تفز مع الفائزين ولا تهذه كهذ الشعر وقف عند عجائبه وما أشكل عليك فرده إلى عالمه)
العزلة لا بن أبي الدنيا 171
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ (لا تزول الفتنة عن القلب إلا إذا كان دين العبد كله لله عزوجل فيكون حبه لله ولما يحبه الله وبغضه لله ولما يبغضه الله وكذلك موالاته ومعاداته) مجموع الفتاوى 10/ 601
جوال نور الإسلام
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 03:17 م]ـ
المعصية تزيل الستر، وتكشف السوء، قال تعالى (فأكلا منها فبدت لهما سوءاتهما) طه 121.
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 03:37 م]ـ
أشد الأعمال:
قال بشر بن الحارث: أشد الأعمال ثلاثة: الجود في القلة، والورع في الخلوة، وكلمة الحق عند من يخاف منه ويرجى. (الابتهاج بنور السراج للبلغيثي. 2/ 170).
موعظة:
مما سمع من أبي العباس المنجور في بعض رجال الحديث يعظ نفسه إذ قال:
أخذت بأعضادهم إذ نأوا +++ وخلفك القوم إذ ودعوا
فأصبحت تنهى ولا تنتهي +++ وتسمع قولا ولا تسمع
أيا حجر الشحذ حتى متى +++ تسن الحديد ولا تقطع
حجر الشحذ: ما يشحذ به السكين ونحوه.
نشر المثاني 1/ 184.
وإذا لم يكن من الذل بد +++ فالق بالذل إن لقيت الكبارا
ليس إجلالك الكبار بذل +++إنما الذل أ، تجل الصغارا
الإتحاف لزيدان.1/ 320ز
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 03:46 م]ـ
أربع لا يأنف منهن:
كان جعفر الصادق رضي الله عنه يقول: أربع لا ينبغي للشريف أن يأنف منها؛ قيامه من مجلسه لأبيه، وخدمته لضيفه، وقيامه على دابته ولو كان له مائة عبد، وخدمته لمن يتعلم منه.
الابتهاج بنور السراج.2/ 170.
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:37 ص]ـ
فقه برد أشد علي من هجاء بشار
قرأت هذه القولة منذ زمن بعيد، فأنا اليوم لا أتذكر الزمان، ولا مصدر هذه القولة، ولكن استرجاعها اليوم جاء عن طريق القياس، فحالنا اليوم مع الغرب الأعمى كحال الرجل الذي جاء لبرد يشتكي من هجاء بشار له، فقال برد للرجل في ثقة العالم العارف بالأحكام: ألم تقرأ قوله تعالى: (ليس على الأعمى حرج)؟
فرجع الرجل يردد في غضب: (فقه برد أشد علي من هجاء بشار) فأرسلها مثلا.
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:55 م]ـ
من شعر أبي محمد الريوني:
ألا أيها العائب المعتدي +++ ومن لم يزل بالعدا مرتد
مساعيك يكتبها الحافظا +++ ن فبيض كتابك أو سود
الغنية لعياض، ص200
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[01 - 09 - 07, 06:53 م]ـ
عن كعب قال: العافية عشرة أجزاء تسعة منها في السكوت
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/479)
(روضة العقلاء ونزهة الفضلاء)
من تأمل أحوال الصحابة رضي الله عنهم وجدهم في غاية العمل مع غاية الخوف ونحن جمعنا بين التقصير بل التفريط والأمن فهذا الصديق رضي الله عنه يقول: وددت أني شعرة في جنب عبد مؤمن
(الداء والدواء)
قال سلمان الفارسي: خشيت أن أكون تركت عهد النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: ولم؟ قال: لأنه عليه السلام قال: من أراد أن يدخل الجنة فلا يكونن زاده من الدنيا إلا كزاد الراكب قال سلمان: وأنا قد جمعت ما ترون قال: فقوموا ما عنده فبلغ ثمانية عشر درهماً
(الأمل والمأمول)
ونحن أناس لا توسط عندنا **لنا الصدر دون العالمين أو القبر
تهون علينا في المعالي نفوسنا ** ومن خطب الحسناء لم يغله المهر
(أبو فراس الحمداني)
ليس أحد يخلو من عيب يكون فيه , فإذا كان الغالب على الرجل الإحسان اغتفرت سقطته ومنه الحديث " أقيلوا ذوي الهئيات عثراتهم"
(الأمثال لابن سلام)
ما أمر الله عزوجل بالاعتبار ولا حث على التدبير ولا حرك القلوب إلى الإستباط ولاحبب البحث في طلب المكنونات إلا ليكون عباده ألباء أتقياء أذكياء
(الإمتاع والمؤانسة)
إن المر لن ينال ما يحب حتى يصبر على كثر مما يكره
(عين الأدب والسياسة)
قال المدائني قرأت على قبر بدمشق: نعم المسكن لمن أحسن
(البصائر والذخائر)
قال عبد الملك بن مروان: إن أفضل الرجال من تواضع عن رفعة وزهد عن قدرة وأنصف عن قوة
(العقد الفريد)
من ظلم خرب بيته وقد وررد هذا في القرآن العزيز قوله تعالى: (فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا)
(الكشكول)
إن الله تعالى جعل لكل شيء عدة يدفع بها فللبغي التحرز والتحفظ وللمكر الحزم والتيقظ وللحسد التواضع للحاسد ومداراته وللكائد سد الأبواب التي يجد منها السبيل إليه.
(فيض القدير)
قال أبي الدرداء: أقرض من عرضك ليوم فقرك
يريد من شتمك فلا تشتمه ومن ذكرك بسوء فلا تذكره ودع ذلك عليه قرضاً لك ليوم القصاص والجزاء
(أدب الكاتب)
جوال مجلة البيان
شكى رجل إلى إبراهيم بن أدهم كثرة عياله قال إبراهيم: ابعث إلي منهم من لا رزقه على الله فسكت الرجل
جوال دعوة الإسلام
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[24 - 10 - 07, 03:44 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[طالبة علم الشريعة]ــــــــ[26 - 10 - 07, 07:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفعنا وإياك بما نقلت(107/480)
الدعاء لـ د. عبد الله بن مقبل القرني فقد أصيب بجلطة
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[01 - 06 - 07, 02:48 م]ـ
كان د. عبد الله بن مقبل القرني الأستاذ بقسم الكتاب والسنة بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى في الرياض الأربعاء الماضي للمشاركة في مؤتمر، فارتفع الضغط عليه وأغمي عليه ونُقل للمستشفى وأصيب بجلطة في الدماغ وأصابت الجزء الأيمن من جسده وهو في المستشفى وأجريت له عملية ووخرج منها وهو في حالة غيبوبة.
فاجتهدوا في الدعاء له.
اللهم عافي عبدك عبد الله القرني ومُنَّ عليه بالشفاء العاجل.
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[01 - 06 - 07, 04:06 م]ـ
أخي هل تقصد الشيخ عبدالله صاحب كتاب (ضوابط التكفير)؟
ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 06 - 07, 04:19 م]ـ
نسأل الله أن يمن عليه بالشفاء العاجل
أخي بن المبارك
صاحب ضوابط التكفير هو عبد الله بن محمد القرني ورسالته في العقيدة
بينما الشيخ المقصود هنا هو عبد الله بن مقبل القرني وتخصصه في علوم السنة (الحديث)
ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 06 - 07, 04:20 م]ـ
ترجمة الدكتور عبد الله بن مقبل القرني
http://www.islamtoday.net/questions/muftee.cfm?Sch_ID=245
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[01 - 06 - 07, 04:21 م]ـ
اجتهدوا له في الدعاء في هذا اليوم المبارك، وفي ساعة الاستجابة.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[01 - 06 - 07, 04:22 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيه ويعافيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيه ويعافيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيه ويعافيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيه ويعافيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيه ويعافيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيه ويعافيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيه ويعافيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيه ويعافيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيه ويعافيه
ـ[علاءالدين]ــــــــ[01 - 06 - 07, 05:01 م]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[01 - 06 - 07, 05:28 م]ـ
شفاه الله وعافاه
وجعل ذلك كفارة للخطايا ورفعة في الدرجات
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[02 - 06 - 07, 12:12 ص]ـ
نسأل الله أن يمن عليه بالشفاء العاجل
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[02 - 06 - 07, 01:13 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيه ويعافيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيه ويعافيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيه ويعافيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيه ويعافيه
طهور إن شاء الله
أجر وعافية
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[02 - 06 - 07, 01:33 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيه ويعافيه
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[02 - 06 - 07, 03:04 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافيه ويعافيه
ـ[أبو راسيل]ــــــــ[02 - 06 - 07, 04:16 ص]ـ
اللهم اذهب البأس رب الناس واشف فانت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[02 - 06 - 07, 06:53 ص]ـ
أسأل الله الكريم أن يكتب له الشفاء العاجل ..
ـ[ابن الحسيني]ــــــــ[02 - 06 - 07, 11:35 م]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[03 - 06 - 07, 07:23 ص]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[04 - 06 - 07, 01:39 ص]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[أبو يوسف الثبيتي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 03:13 م]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/481)
ـ[توبة]ــــــــ[09 - 06 - 07, 01:09 ص]ـ
أرجو أن تطمنونا على حاله .... نسأل الله أن يكون في تحسن وأن يمنّ عليه بتمام العافية.(107/482)
احبكم في الله
ـ[ابوعبدالهادي]ــــــــ[01 - 06 - 07, 04:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس لدي مااقوله غير اني احبكم فالله
واسأل الله اني يظلني واياكم في ظله يوم لاظل الى ظله
ـ[توبة]ــــــــ[01 - 06 - 07, 04:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس لدي مااقوله غير اني احبكم في لله
واسأل الله ان يظلني واياكم في ظله يوم لاظل الاّ ظله
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ... أحبك الذي أحببتنا فيه .. أسأل الله أن يعلمك علما نافعا ويفقهك في دينك ...
ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[01 - 06 - 07, 05:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس لدي مااقوله غير اني احبكم فالله
واسأل الله اني يظلني واياكم في ظله يوم لاظل الى ظله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أحبك الله الذي احببتنا فيه.
وغفر الله لنا ولك وعلمنا وإياك علما نافعا ونفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه.
ـ[نايف الحميدي]ــــــــ[01 - 06 - 07, 05:29 م]ـ
أحبك الله
الذي أحببتنا فيه
وجمعنا
في مستقر رحمته
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[01 - 06 - 07, 06:08 م]ـ
أحبك الله
الذي أحببتنا فيه
وجمعنا
في مستقر رحمته(107/483)
تجارة البغاء بالأجنبي والأجنبية ليست إثماً (عند اليهود).
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[01 - 06 - 07, 06:26 م]ـ
تجارة البغاء بالأجنبي والأجنبية ليست إثماً
--------------------------------------------------------------------------------
عبادة الذهب سمة اليهود، قال تعالى (قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ * فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ) سورة طه آية 87 - 88
يقول جان بول سارتر الكاتب العالمي الشهير، المدافع عن اليهود في مسرحيته العالمية الشهيرة (الجحيم هم الآخرون) يُتَّهم اليهود بثلاثة أمور، وهم منها براء:
1. نشر الإلحاد في الأرض.
2. عبادة الذهب.
3. تعرية الجسم البشري.
ودفاعه هذا دليلُ الإدانة، و في مثله يصدق قول الشاعر:
......................... ... كاد المريب أن يقول خذوني.
وأعظم المفسدات للشباب والشابات على الإطلاق هما الزنا وشرب المسكرات، وعند المقارنة بينهما نجد اليهود يفضلون الأول على الثاني، إذ أن ربحه أيسر منالاً من الثاني، كما أن ذلك يحقق مطلباً شرعياً، يطلبه منهم كتبهم المقدسة.
وكسب المال من قبل اليهود لا يتطلب نظرة إلى حليته وحرمته، بل إن ذلك بمثابة إعادة المسروق إلى صاحبه ــ تلك هي نظرة الكتب المقدسة اليهودية إلى الأموال المكتسبة من الأمميين ــ ومن له أدني بصيرة في الاقتصاد العالمي ونزواته اليهودية العالمية يرى ذلك أمرا مشهودا.
ونظرتهم هذه مبناها نصوص مقدسة، تلزم اليهود بتبنيها والعمل بموجبها، ها هو التلمود ــ أقدس كتب اليهود على الإطلاق ــ يحض الأب اليهودي على الزنا بابنته، من أجل توفير المال والحفاظ عليه، (إن الرجل إذا زنى بابنته الأرمل فلا شيء عليه، لأنه وفر ماله وحفظه من العاهرات).
ولا مانع أن يزني الولد بأمه بعد وفاة أبيه، وإن ذلك يُعَدُّ وفاءً لصلة البنوة بالأبوة، ويرفع نص التلمود المقدس لوم الضمير عنه، فضلا عن العقوبة (إذا زنا الولد بأمه الأرمل فلا شيء عليه، بل هو وفاء لها، وحفظ لعهد أبيه).
بل لم يسلم الأنبياء والرسل من القدح في أعراضهم، فعقلاء الأمم يجمعون على عصمة أعراض المرسلين، إلا أن التوراة المتداولة بين أيدينا تنسب إلى لوطٍ عليه السلام الزنا بابنتيه، وتنسب الى سليمان عليه السلام الاستيلاء على امرأة لجمالها، بعد أن أرسل زوجها إلى ميدان القتال ليقتل.
أما الأمميون – سائر الناس من غير اليهود – فلا مانع من الاتجار بهم في باب البغاء، رجالا ونساء، و تنص التعاليم الصهيونية المعاصرة على ذلك فتقول (تجارة البغاء بالأجنبي والأجنبية ليست إثما، لأن الشريعة براء منها) وإذا نظرت إلى عصابات الاتجار بالبشر وشغلهم في البغاء، تجد للصهيونية العالمية نصيب الأسد.
وأعظم ضربة تلقتها أمة التوحيد في بناتها كانت في أفغانستان، وكانت اليهوديات يحملن رايته، فقد دخل المجاهدون الأفغان شباباً وكهولاً وشيوخاً المقاومة ضد الروس المحتل، واستشهد الكثير منهم، وأصبحت عائلات هؤلاء بلا عائل يُدْخِل عليهن لقمة العيش الشريف، فدخل في الخط متطفلون، حملوا الخبز في يد وجواز سفر لبنت المجاهد وعليه تأشيرة السفر إلى إحدى الدول الأوربية في يد أخرى، لتصبح بنت الغازي زينة الفنادق الأوربية، أو ضيفةً على نزلائها، ومن يزر أوربا الآن يري ذلك واقعاً مشهودا.
وكانت عصابة الاتجار ببنت حواء الرشيقة، ذي البشرة الجذابة تحت رئاسة يهوديات قدمن من أوربا لهذا الغرض، ووضعن رحالهن في مدينة كراتشي الباكستانية، ولم تتمكن الدولة من كشف هذه العصابات إلا بعد مضي سنة ونصف السنة، أي بعد انجازهن العمل المطلوب،تحقيقا لما تطلبه التعاليم الصهيونية.
لا تستغرب إن قلت لك أن بيوت الشباب المقامة على الشواطئ العالمية الشهيرة تديرها منظمة روتارى، إحدى فروع الصهيونية العالمية، لإفساد الشباب بالجنس، ويمد المسلمون إليها يد العون بشراء المنتجات الروتارية.
كما أن من مهمات هذه المنظمة إيجاد قرىً ومدنٍ للعراة في العالم، ففي جنوب غرب مدينة ترينتو الكندية مدينة من هذه المدن، لا يدخلها احدٌ إلا عاريا، قد جرد جسده من جميع ملابسه.
أما الموجود المعاصر المساند للبغاء، أو ما هو أشد منه ضرراً، أن الصهيونية العالمية بمنظماتها السرية، تمكنت من فتح مراكز في جل دول العالم المتقدم، مهمتها نقض المحرم في باب النكاح باسم الحرية والتمدن، كنكاح الأخ بأخته، والأب بابنته، والولد بأمه، والذكر بالذكر والأنثى بالأنثى (الزواج المِثْلِي) وما نشرته صحيفة (الرياضية) كتحقيق مفصل قبل خمس سنوات تقريبا خير شاهد في هذا الباب.
وأختم كلمتي هذه بأن أعظم باب يتسلل منه مرض الإيدز (نقص المناعة المكتسب) هو التفلت الجنسي، والاقتران المحرم، وإنه موت محقق، إِقْبَلْه يا عاقل أو ارفضه، الأمر بيدك، ويكفي المسلم ما أحل الله له من الطيبات، وليمتنع عن المحرمات (ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا) سورة الإسراء آية 23.
أسأل الله أن يجنب المسلمين ما حرم عليهم، وأن يرزقهم الكفاف فيما أحل لهم إنه ولي ذلك والقادر عليه.
كتبه
المشرف على موقع صوت الحق
د. خادم حسين بخش
منقول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/484)
ـ[علي الابنوي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 05:35 م]ـ
محمد بن خالد
((((وأعظم ضربة تلقتها أمة التوحيد في بناتها كانت في أفغانستان، وكانت اليهوديات يحملن رايته، فقد دخل المجاهدون الأفغان شباباً وكهولاً وشيوخاً المقاومة ضد الروس المحتل، واستشهد الكثير منهم، وأصبحت عائلات هؤلاء بلا عائل يُدْخِل عليهن لقمة العيش الشريف، فدخل في الخط متطفلون، حملوا الخبز في يد وجواز سفر لبنت المجاهد وعليه تأشيرة السفر إلى إحدى الدول الأوربية في يد أخرى، لتصبح بنت الغازي زينة الفنادق الأوربية، أو ضيفةً على نزلائها، ومن يزر أوربا الآن يري ذلك واقعاً مشهودا. (اقتباس من مقال الدكتور)))))
ما بين الأقواس هو المحور الرئيس لمقالك يا دكتور .... بصراحة عنوان الموضوع رحيم ... فالمقصود بالأجنبي او الأجنبية هم الأمميين او غير اليهود .... ومن بينهم المسلمين والمسلمات ..... اللهم اننا نشكو اليك ضعفنا وهواننا على الناس ..... لا تنسى يادكتور عشرات الاف من الفتيات المسلمات البوسنيات .... اللاتي بعن على بيوت الدعارة في اوربا ..... ولم يكن هناك من يسمع لصيحات العذارى ونحيب الثكالى .... لك الله يا امة تكالبت عليها اراذل الأمم في زمن غاب فيه المعتصم.
http://www.sabq.org/inf/articles.php?action=show&id=209(107/485)
دعوة للمشاركة في القسم الإنجليزي
ـ[ابن وهب]ــــــــ[02 - 06 - 07, 02:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دعوة للمشاركة في القسم الإنجليزي من ملتقى أهل الحديث
أغلب الإخوة الأعضاء يعرفون اللغة الإنجليزية
فالسؤال
لماذا
لا نجد لهم مشاركات وردود
يمكن طرح الفتاوي وترجمة فتاوي أهل العلم الكبار
والرد على الشبه
إلى غير ذلك من الموضوعات (و لا تقل مواضيع فجمع موضوع موضوعات لا مواضيع) التي تهم المسلمين عامة وفي الغرب خاصة
أرغب أن يصبح ملتقى أهل الحديث مرجع من المراجع المهمة لدى المسلمين في الغرب
ولدى غير المسلمين أيضا
ولا يتم ذلك إلا بتفعيل القسم الإنجليزي
وشيء جميل أن نرى بعض المشاركات من بعض الإخوة
فإن نجاح القسم الإنجليزي
يعطي فرصة لفتح أقسام بلغات أخرى حية
ولكن لابد من تفعيل القسم الإنجليزي أولا
إذ لا فائدة من فتح قسم ولكن دون مشاركة فعالة
وأكرر الدعوة إلى المشاركة في القسم الإنجليزي
تنبيه
:
الحفاظ على المسلمين أولى من دعوة غير المسلمي مع أهمية الأخير
البعض يدعو غير المسلمين ولكنه يترك المسلمين
لك أن تنظر في أحوال أبناء المسلمين في الغرب
فهولاء أولى بالدعوة
والمشاكل والشبهات التي تعرض هولاء ينبغي معالجتها
والرد عليها
والله أعلم بالصواب وصلى على نبينا محمد وعلى آله وسلم
ـ[شتا العربي]ــــــــ[02 - 06 - 07, 02:31 م]ـ
بارك الله فيكم
خاصة وأن الشيعة ينشطون في الغرب وأمريكا خاصة لعلمهم بجهل أبناء المسلمين هناك ولهذا ينشرون مذهبهم الباطل المناقض للإسلام هناك
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
ـ[حاج]ــــــــ[04 - 06 - 07, 11:07 م]ـ
كيف نشارك؟؟
هل هناك ترجمة لما نكتبه؟
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[05 - 06 - 07, 12:23 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا شيخنا ابن وهب
وقد قمنا بعمل منتدى جديد خاص بالقسم الإنجليزي، وسيتم نقل المواضيع التي هنا إليه
ولعل في إفراد هذا القسم بمنتدى جديد أفضل من بقائة هنا.
http://www.ahlalhdeeth.com/vbe/index.php
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 06 - 07, 12:40 م]ـ
خاصة وأن الشيعة ينشطون في الغرب وأمريكا خاصة لعلمهم بجهل أبناء المسلمين هناك ولهذا ينشرون مذهبهم الباطل المناقض للإسلام هناك
وقل مثله في الأحباش
ونتمى أن نرى قسما فرنسيا في الملتقى
ـ[المقرئ]ــــــــ[06 - 06 - 07, 12:46 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا ابن وهب
أقترح أن يتبرع بعض الإخوة ممن يجيدون اللغة بموافقتهم على ترجمة بعض النصوص من الأعضاء ليكونوا معروغين لدينا
فمثلا: مثلي لا يعرف اللغة الأجنبية ولكني أريد أن أتحدث بلغتهم عن موضوع معين أرسله إلى هذا الأخ ليترجمه بشرط أن لا يكون طويلا فيتعب المترجم عن مهامه
ـ[المقرئ]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:37 م]ـ
بالنسبة لللأعضاء المشاركين في القسم الانجليزي هل كلهم مسلمون
وهل من بينهم من جنسيات أوربية غير متجنسة
لأني أعتقد أن الراغب في المشاركة لابد أن يعرف من يخاطب فقد يسيء المشارك أكثر من إحسانه(107/486)
أحييكم تحية صادقة على هذا الموقع الرائع العظيم
ـ[أبو مراحب]ــــــــ[02 - 06 - 07, 04:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحييكم تحية صادقة على هذا الموقع الرائع العظيم
والبداية سؤال
أين رابط أحدث أرشيف لملتقى أهل الحديث؟
ـ[ابن وهب]ــــــــ[02 - 06 - 07, 04:46 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك(107/487)
مخاطر المحمول
ـ[ابن الحسيني]ــــــــ[02 - 06 - 07, 06:49 م]ـ
أظهرت نتائج دراسة علمية حول استخدام الهاتف المحمول أن الاستخدام المفرط للهاتف يتسبب فى إحداث أضرار كبيرة للعديد من أعضاء الجسم خاصة الدماغ والأعصاب وأظهرت الأبحاث العلمية والطبية أن الاستخدام المفرط للهاتف المحمول يؤذي الدماغ والأعصاب بسب الأشعة الكهرومغناطيسية الصادرة عن الهاتف المحمول فى حالتى الاستقبال والإرسال وأكدت الدراسة أن مخاطر استخدام الهاتف المحمول أكثر ما تكون ضررا على الأطفال والشباب وكانت عدة دوائر طبية قد أصدرت أخيرا تحذيرات بضرورة عدم تقريب الهاتف المحمول من الأذن والرأس لدى الاستخدام والاستعاضة عن ذلك بسماعات صوتية عن بعد
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[02 - 06 - 07, 08:01 م]ـ
وقانا الله هذه المخاطر .. آمين.
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[04 - 06 - 07, 03:48 م]ـ
السلام عليكم
للأسف الشديد رغم يقيننا بهذه المخاطر إلا أننا نضطر في الكثير من أعمالنا إلى استخدام الهاتف حتى أنك تستطيع أن تقول: إنه لا يمكن بحال الاستغناء عنه، وهذه هي ضريبة التقدم والتحضر، لا بد من دفع الثمن، فكما أن الراحة والتمتع بوسائل المواصلات الحديثة ضريبتها الضرر الناتج من العوادم التي تخرج منها؛ كذلك المحمول وغيره من وسائل الحضارة الحديثة ... نسأل الله أن يحفظنا والمسلمين جميعا من كل سوء ...(107/488)
طلب مساعدة .. حاجة إلى تليفونات مشايخ بقطر لمسلم جديد
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[02 - 06 - 07, 07:12 م]ـ
http://aljame3.net/ib/index.php?showtopic=4795&pid=23269&st=0&#
من عنده هذا الطلب يكتبه هنا أو يرسله على الخاص .... الخ
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 04:31 م]ـ
للرفع
ـ[شتا العربي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 05:17 م]ـ
نسأل الله أن يثبته ويجزيكم أخي خير الجزاء ويبارك فيكم
ـ[ابن عبدالكريم]ــــــــ[03 - 06 - 07, 08:13 م]ـ
-بسم الله الرحمن الرحيم-
يوجد في قطر مركز متخصص لدعوة الجاليات و التعريف بالاسلام , و به عدد من المشايخ الصالحين يمكن للأخ التواصل معهم.
و ان كان لا يعرف المكان فبإمكانه الإتصال برقم
هاتف مركز قطر للتعريف بالإسلام: 009744864966
و هناك أرقام أخرى يمكن معرفتها عن طريق الإتصال بالدليل.
مقالات عن نشاط المركز:
http://www.islamonline.net/arabic/daawa/2002/08/article10.shtml
http://www.islamonline.net/Arabic/news/2002-07/14/article17.shtml
أسأل الله أن يثبت الأخ و أن يوفقه لكل خير ..........
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 11:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي ابن عبد الكريم .. وقد أوصلت كلامكم إلى السائل.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 02:47 ص]ـ
هذا رد الأخت السائلة أنقله لما فيه من ..... :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتى الكرام الله يحميكم يااااااااااارب من كل سوء ويحفظكم ياااااااااااارب
مهما حاولت شكركم على مجهودكم والله ما وفيت
واسأل الله ان يجازيكم بما هو اهله
الله يعزكم ويبارك فيكم
اشكرك أخى كايند الله يحميك يارب ويجازيك كل خير
اخوتى الكرام
بمجرد ان وجدت ما اجدتم به من معلومات فما لبست ان ابلغت الاخ الفاضل بذلك
ووجدته ياااااااالله فى اختبار من الله
اثناء عودته هوا واهله " الحمد لله " ان هدى له اهله بالاسلام
وهما فى الطريق تعرضوا لحادث سيارة يااااااالله سبحان الله
وتوفت احدى ابنتاه سبحانك يارب الحمد لله ان من عليها بالاسلام قبل مماتها
اسألكم الدعاء له ولزوجته وابنته بالشفاء العاجل والتثبيت والرضا بقضاء الله
الله يحفظكم ياااارب ويبارك فيكم يارب
وارجوا ان لا تتراخوا فى اى نصيحة يمكن ان تفيدهم فهم تحت ضغوط شديدة
الله المستعان
لكم منى كل التقدير والاحترام
اختكم فى الله
أقول: اللهم ارزقنا حسن الخاتمة، واكتب لنا النجاة
اللهم وفق هذه العائلة ويسر لهم وارحمهم وأكرمهم(107/489)
استفسار عن الشبكة الإسلامية
ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[03 - 06 - 07, 02:52 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إخواني منذ أيام و أنا أحاول الدخول لموقع الشبكة الإسلامية و لكنني لم أتمكن فهل جرب أحدكم الدخول؟
ـ[أبو الحارث السنى]ــــــــ[03 - 06 - 07, 03:25 ص]ـ
نعم أخى الكريم
أنا دخلت عليها الآن ...
والرابط يعمل بفضل الله
http://www.islamweb.net/ver2/MainPage/index.php
ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[03 - 06 - 07, 02:12 م]ـ
على كل حال جزاك الله خيرا لكن حتى هذا الرابط لا يعمل عندي فالله أعلم بهذه المشكلة
ـ[ابن وهب]ــــــــ[03 - 06 - 07, 04:00 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
غير المتصفح
ادخل له من متصفح فايرفوكس أو أوبرا
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[03 - 06 - 07, 05:15 م]ـ
أخي الكريم لو كتبت ما يظهر لك حتى يتسنى لنا مساعدتك!
ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[03 - 06 - 07, 08:30 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أشكر الإخوة على لاهتمام و جزاكم الله خيرا
وأخبر الأخ ابن وهب أنني أستعمل ثلاثة متصفحات منها أوبرا
و جوابا للأخ أبي معاذ فالذي يكتب هو أن المتصفح لا يستطيع فتح صفحة الويب
و أحسن الله إليكم جميعا
Internet Explorer ne peut pas afficher cette page
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[04 - 06 - 07, 06:56 م]ـ
أخي المبارك هل موقع الشبكة الذي لا يفتح فقط أم هناك مواقع أخرى؟
ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[04 - 06 - 07, 09:19 م]ـ
أحسن الله إليكم
لا توجد عندي هذه المشكلة إلا مع موقع الشبكة الإسلامية(107/490)
خدمة الفجر للتذكير بميعاد صلاة الفجر.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[03 - 06 - 07, 07:17 ص]ـ
اضغط على
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 05:16 م]ـ
بارك الله فيك ياشيخ خالد
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[03 - 06 - 07, 06:30 م]ـ
بوركت شي طيب بفضل الله
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[03 - 06 - 07, 06:37 م]ـ
جزاكما الله خيرًا، يا شيخ عبد الله، ويا شيخ نضال على مروركما ودعائكما.
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[03 - 06 - 07, 09:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 01:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[05 - 06 - 07, 08:02 م]ـ
ذكرك الله الشهادة
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[06 - 06 - 07, 02:42 م]ـ
يا أخوتاه هل سجل أحد واتصلوا به لم يحدث شيء معي!
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[06 - 06 - 07, 03:58 م]ـ
وأنا كذلك
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 02:34 م]ـ
وجدتُ هذا خلال تصفحي أحد المواقع
خدمة
الإستيقاظ للصلاة الفجر
بصراحة ليست جهه معروفه
وانها صعب انها تتصل لجميع العالم
بوقت واحد والأف الأشخاص
انا اشتركت بها بإسم سماحة الشيخ
ولم يتصلوا علي منذ اسبوع من تسجيلي
فيقول احد الإخوة
باختصار شديد أنا سجلت أمس في الموقع هذا
اللي يدعي انه يقدم خدمة الاتصال بك عند أذان الفجر لايقاضك ومع ذلك ما احد اتصل الفجر
ولكن بعد الضهر اتصل بي شخص وبعد صلاة العشاء أي قبل قليل شخص آخر من دولة أخرى
وهم دجالون يقولون بأنهم شافو رقمي في المنام واني مسحور وانه يقدر يعالجني
طبعا اعتقد بأن الجميع عرف هذه الحركات البايخه ولكن أردت أن اتأكد من
أن الجميع قد تنبه.
الموقع يطلب منك رقم التليفون والبلد.
وبالفعل هم قالوا لي أنت اسمك خالد ومن السعوديه وانت مسحور
وفيك عين ومن الكلام الفاضي
والآن الموقع ينتشر بقوة
احذروا وحذروا
محبكم
ـ[الصحبة الصالحة]ــــــــ[07 - 06 - 07, 03:44 م]ـ
ماذكره اخينا أبو معاذ وجدته في أحد المواقع
فينبغي الحذر من هذه المواقع وغيرها أذا كان الكلام صحيحا
ـ[إبراهيم توفيق]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:11 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
دخلت الموقع صباح هذا اليوم فوجدته أخترق
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:12 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103405
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:14 م]ـ
يقولون طلعوا أفارقة سحرة!!
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:16 م]ـ
إذا أرادوا بيان عكس هذا فليظهروا لنا أسمائهمو ليكن المشرف على الموقع من طلبة العلم المعروفين .. وإلا فليعمل هذا الموقع شخص آخر بنفس الفكرة فهي فكرة تخدم الكثير
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[09 - 06 - 07, 01:00 ص]ـ
تردد عند كثيرين أنهم على ما وُصِف، والموقع الآن لا ينفتح، ومعلومات الموقع من ريجستر أنه من مصر، والمعلومات ليست واضحة.
ووجدت من صور الموقع وما كتبوا فيه:
http://img295.imageshack.us/img295/2717/86556399in4.jpg
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[10 - 06 - 07, 07:03 م]ـ
أيها الإخوة الأكارم/
الأفضل أخذ الحيطة والحذر
فالتعاون يكون بينك وبين من تعرفه وتثق به
تعاون مع أحد إخوتك على التواصي على الخير
ولا حاجة للتسجيل في أمثال هذه المواقع والله الموفق
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[10 - 06 - 07, 10:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
والله هذا هو العجب العجاب، من هذا الذي يعطي رقم هاتفه لموقع ما ليوقضه لصلاة الفجر!؟؟؟
لعله لا يعرف أن يؤقت هاتفه؟ أم أنه مشلول؟
ما رأيت مثل هذا الجهل، والله إنهم سحرة سفهاء، غداً سيطلع علينا موقع يقول أعطونا أرقام هواتفكم ونتصل عليكم وقت وجبة الغداء (ابتسامة). ولما ننتهي من وقت الغداء يتصلون بنا ويذركوننا بالحمدلة (ابتسامة). وهكذا حتى يحذف الموقع ويأتي موقع آخر يقول أعطونا أرقام هواتفكم نتصل بكم ونذكركم بوقت قضاء الحاجة (ابتسامة) أعزكم الله.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 12 - 07, 08:08 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
والله هذا هو العجب العجاب، من هذا الذي يعطي رقم هاتفه لموقع ما ليوقضه لصلاة الفجر!؟؟؟
.
يوجد عندنا بجده عند احد المندوبيات جهاز عمله الإيقاظ لصلاة الفجر
وطريقته ان يسجل فيه رقمك ومن ثم يتصل عليك كل يوم في صلاة الفجر حتى تعطيه مشغول
وهذه من الطرق النافعة جزاهم الله خيرا(107/491)
مفتى مصر يتراجع عن فتوى التبرك ببول الرسول ويقدم اعتذاره
ـ[شتا العربي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 01:52 م]ـ
44008 السنة 131 - العدد
الأحد 2007يونيو3 17 من جمادى الاولى 1428 هـ
مجمع البحوث الإسلامية: فتوي التبرك ببول الرسول لا تناسب العصر
المفتي يسحب كتاب الفتاوي المعاصرة من السوق
أكد مجمع البحوث الإسلامية في جلسته أمس أن فتوي الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية وعضو المجمع التي أصدرها بخصوص جواز التبرك بشرب بول الرسول صلي الله عليه وسلم , وتضمنها كتابه الفتاوي المعاصرة , لم تكن مناسبة لظروف العصر , وأنها لم ترد علي النحو الذي يدعو إلي التبرك فعلا , إنما وردت علي سبيل التدارك لخطأ شرب بول النبي عن غير قصد.
وأكد المجمع في جلسته ـ التي حضرتها مندوبة الأهرام علا مصطفي عامر ـ رفضه الفتوي جملة وتفصيلا , مما دعا الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية إلي سحب جميع نسخ كتابه المتضمنة تلك الفتوي وغيرها من الأسواق , حيث سيقوم بحذف هذه الفتوي , ومراجعته مرة أخري وطرحه في الأسواق من جديد.
كما أعلن المجمع ـ برئاسة فضيلة الإمام الأكبر الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر في جلسته أمس ـ عدم مسئوليته عن موضوع الشفرة القرآنية الذي أعلن عنه أخيرا , حيث قام ثلاثة من أعضائه فقط بدراسة الموضوع والموافقة عليه , ولم يعرض بكامل تفاصيله علي المجمع , لذا يؤكد مجمع البحوث الإسلامية عدم مسئوليته عن هذا الموضوع.
http://www.ahram.org.eg/Index.asp?CurFN=fron5.htm&DID=9236
ـ[شتا العربي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 01:52 م]ـ
الأزهر يرفض فتوي «التبرك ببول الرسول» بعد مناقشات عنيفة في «مجمع البحوث الإسلامية»
كتب أحمد البحيري 3/ 6/2007
طالب أعضاء مجمع البحوث الإسلامية التابع لمشيخة الأزهر، الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية، بسحب كتابه «الدين والحياة ـ الفتاوي العصرية اليومية» من الأسواق، وهو الكتاب الذي يحتوي علي فتوي التبرك بشرب بول الرسول صلي الله عليه وسلم.
وأكد أعضاء المجمع في جلسة ساخنة أمس استغرقت أربع ساعات رفضهم فتوي جمعة التي لا تتفق مع العقل والمنطق.
وصرح الدكتور مصطفي الشكعة عضو مجمع البحوث، بأن أعضاء المجمع اتفقوا علي رفض الفتوي لأنها تسيء إلي الإسلام.
وخرج بعض أعضاء المجمع قبل انتهاء الجلسة ومن بينهم الدكتور محمد عمارة، والدكتور محمد رأفت عثمان، والدكتور عبدالرحمن العدوي، والدكتور محمد المختار المهدي، ورجائي عطية، لكنهم رفضوا الإدلاء بأي تعليقات علي ما حدث بالجلسة.
وشهدت الجلسة ارتفاع أصوات الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر أكثر من مرة والأعضاء، بصورة ملحوظة، بينما لم يحضر د. محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف، بسبب سفره إلي سويسرا.
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=63273
ـ[شتا العربي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 01:57 م]ـ
وانظر هذا الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102199
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=3571
ـ[شتا العربي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 03:30 م]ـ
الأحد 17 جمادى الأولى 1428هـ - 03 يونيو2007م
بعد جلسة ساخنة في مجمع البحوث الإسلامية
مفتى مصر يتراجع عن فتوى التبرك ببول الرسول ويقدم اعتذاره
القاهرة-مصطفى سليمان
طالب أعضاء مجمع البحوث الإسلامية الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية، بسحب كتابه "الدين والحياة ـ الفتاوي العصرية اليومية" من الأسواق، وهو الكتاب الذي يحتوي علي فتوى التبرك بشرب بول الرسول (ص).
وأكد أعضاء المجمع في جلسة ساخنة أمس السبت 2 - 6 - 2007 استغرقت أربع ساعات رفضهم فتوى الدكتور جمعة التي لا تتفق مع العقل والمنطق.
وخلص أعضاء المجمع الى أنه لا يوجد شيء اسمه التبرك ببول الرسول بغض النظر عن صحة الواقعة او عدم صحتها وطالبوا بوجوب اعتذار المفتى الذي قدم اعتذاره عما أفتى به لأعضاء المجمع.
وحسب ماصرح به الدكتور مصطفى الشكعة فإن الواقعة التى استند اليها المفتى فى هذه المسألة تختلف عن السياق الذى وردت فيه وكذلك الاستدلال بها فى اثبات طهارة الرسول أيضا جاء فى غير موضعه.
وأوضح الدكتور محمد المختار المهدى عضو المجمع ورئيس الجمعية الشرعية للعربية. نت أن الواقعة التى ذكرها المفتى غير موجودة فى السنة بهذا الشكل الذى طرحه المفتى، وقال "السيدة أم أيمن استيقظت ذات يوم من نومها فوجدت إناء به ماء فشربت منه دون ان تدرى أنه بول الرسول، وعندما علمت انه كذلك أخبرت النبى فدعا لها بالشفاء وعدم الضرر فهو إذا مجرد خطأ وقعت فيه السيدة أم أيمن ودعاؤه لها بالشفاء ليس من قبيل أخذ البركة."
ومضى يقول إن دعاء الرسول لها هو من قبيل الخوف على السيدة ام أيمن ان يقع لها أي مكروه في معدتها جراء البول، وأضاف "فالرسول بشر وكان يطهر ثوبه من الجنابة وكل ذالك لا يخل أو ينقص من عظمة وطهارة الرسول والتى هي في الاصل طهارة القلب والروح."
واكد الدكتور المهدي ان المفتي قرر سحب كتابه "الفتاوى العصرية" الذي سرد فيه هذه الفتوى، من الاسواق حتى لا تحدث البلبلة لدى الرأي العام.
http://www.alarabiya.net/articles/2007/06/03/35115.html
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/492)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 03:37 م]ـ
اعتذار المفتي عن هذه الفتوى الخطأ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=609667#post609667
ـ[شتا العربي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 03:38 م]ـ
وانظر هذا الموضوع
محامي يطالب بحبس المفتي بتهمة سب النبي صلى الله عليه وسلم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102199
ـ[شتا العربي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 05:18 م]ـ
=====
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[03 - 06 - 07, 06:27 م]ـ
بوركت على الموضوع
ـ[شتا العربي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 09:06 م]ـ
بوركت على الموضوع
وبورك فيكم وجزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 04:16 ص]ـ
........
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 03:38 م]ـ
طنطاوي: مجمع البحوث غير مختص بمراجعة كتب «الأزهر» قبل طبعها .. ونناقش ما تحتويه من أحكام غريبة
كتب أحمد البحيري 4/ 6/2007< articlebody></articlebody>
أكد الدكتور محمد سيد طنطاوي «شيخ الأزهر» أن مجمع البحوث الإسلامية لن يقوم بمراجعة كتب أعضاء هيئة التدريس بجامعة الأزهر، رغم اكتشاف ما بها من أخطاء وفتاوي مثيرة للجدل، مشيرا إلي أنه ستتم مناقشة هذه الأخطاء فقط.
وقال طنطاوي لـ «المصري اليوم» عقب انتهاء جلسة المجمع الساخنة مساء أمس الأول: لن نراجع كتب أساتذة الأزهر لأنه ليس من اختصاص المجمع فحص كتبهم قبل طباعتها وإنما سنناقش ما يمكن أن تتضمنه من أخطاء وأحكام فقهية غريبة.
وأشار إلي أنه طلب من الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية سحب كتابه «الدين والحياة .. الفتاوي العصرية اليومية».
والذي احتوي علي فتوي تبرك الصحابة بشرب «بول» الرسول صلي الله عليه وسلم، من الأسواق ووافق جمعة علي هذا الطلب خلال جلسة المجمع.
وأوضح طنطاوي أن أعضاء المجمع لم يناقشوا فتوي «إرضاع الكبير» للدكتور عزت عطية أستاذ ورئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين جامعة الأزهر، لأنه يتم التحقيق معه حاليا في الجامعة، فاتفق الأعضاء علي أنه من الأفضل تأجيل مناقشة هذه الفتوي لحين انتهاء التحقيقات، حتي لا تؤثر علي مسارها.
وبدت علي طنطاوي علامات الغضب والاستياء عقب خروجه من جلسة المجمع الساخنة، التي استمرت 4 ساعات كاملة بين الخلافات والشد والجذب لأعضاء المجمع، مما أدي لارتفاع صوت طنطاوي وبعض أعضاء المجمع أكثر من مرة بصورة ملحوظة.
وصرح الدكتور عبدالفتاح الشيخ، رئيس هيئة الأزهر الأسبق، عضو مجمع البحوث الإسلامية، بأن الأحاديث التي استند إليها جمعة في تبرك الصحابة بشرب «بول» الرسول صلي الله عليه وسلم ضعيفة ورد عليها الكثير من العلماء.
وقال: كان الرسول صلي الله عليه وسلم يأمر بتطهير ثيابه إذا جاء عليه أي آثار من البول، فكيف يقبل أن يشربه الصحابة ليتبركوا به؟
وشدد الشيخ علي أن فتوي «إرضاع الكبير» غير قابلة للتطبيق في الوقت الراهن وأنها جاءت علي سبيل الرخصة الخاصة بحالة فردية فقط ولا يجوز تعميمها بأي حال من الأحوال.
وحول تصريحات الدكتور يوسف القرضاوي المفكر الإسلامي، التي أكد فيها أن ظهور هذه الفتاوي المثيرة للجدل داخل مصر في الوقت الراهن يأتي لشغل المواطنين المصريين عما يحدث في الساحة السياسية والتعديلات الدستورية وغيرها، قال الشيخ: القرضاوي عضو في جماعة الإخوان المسلمين وبينهم وبين الدولة خلافات شديدة ولا علاقة لي بالسياسة.
وشهدت جلسة المجمع الكثير من الشد والجذب والخلافات بين الأعضاء، مما أدي إلي خروج بعض الأعضاء قبل انتهاء الجلسة وهم: الدكتور محمد عمارة والدكتور عبدالرحمن العدوي والدكتور محمد رأفت عثمان والدكتور محمد المختار المهدي والدكتور مصطفي الشكعة ورجائي عطية.
وحرص جميع أعضاء مجمع البحوث الإسلامية وعددهم 25 عضوا علي حضور الجلسة الساخنة، بينما اعتذر الدكتور محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف عن عدم الحضور بسبب سفره إلي سويسرا.
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=63343
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 11:47 م]ـ
==
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 12:16 ص]ـ
أخ شتا أنا أحبك في الله
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[05 - 06 - 07, 12:39 ص]ـ
ومتى يعتذر عن فتواه بجواز بيع الخمر لغير المسلمين
وجواز التبرك بالاضرحه
ودعاء المقبورين
و و و عفا الله عنا وعنه
ـ[شتا العربي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 03:02 ص]ـ
أخ شتا أنا أحبك في الله
أحبك الله الذي أحببتني فيه أخي الحبيب ولكم بمثله وزيادة وأسأل الله عز وجل أن يجعلني خيرا مما تظنون وأن يجمع بيننا في الفردوس الأعلى في مستقر رحمته بفضله ورحمته
وجزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب
ـ[شتا العربي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 03:04 ص]ـ
ومتى يعتذر عن فتواه بجواز بيع الخمر لغير المسلمين
وجواز التبرك بالاضرحه
ودعاء المقبورين
و و و عفا الله عنا وعنه
نعم أخي نسأل الله العفو والعافية
وجزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب وبارك فيكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/493)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 03:06 ص]ـ
ما هكذا يا جمعة تورد الإبل!! (أبو محمد الأزهري)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=610623#post610623
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[05 - 06 - 07, 06:24 ص]ـ
الأخ بن عبد الغنى و الأخ شتا، بارك الله بكما.
تقولان: " ومتى يعتذر عن فتواه بجواز بيع الخمر لغير المسلمين
وجواز التبرك بالاضرحه
ودعاء المقبورين"
أين هذا بارك الله فيكما، أرجو مراجع يصح العزو إليها، فالعوام لا يعجبهم العجب كما تعرفون.
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[06 - 06 - 07, 06:15 ص]ـ
اخى البيلى اما فتواه بجواز بيع الخمر للمغترب لغير المسلمين فقد كانت فى لقاء تليفزيونى مع الاستاذ احمد فراج فى برنامج نور على نور واحدثت ضجه فى حينها
واما فتاواه بخصوص الاضرحه والطواف حولها والاستغاثه باصحابها فالرجل معروف عنه انه من غلاة المتصوفه واعلن هذا فى فتاوى اعلاميه وهناك مواضيع على النت وثقت هذه الفتاوى لمن يبحث عنها عفا الله عنا وعنه وهدانا واياه لصراطه المستقيم
اخى الاعز شتا العربى اعتذر فانت صاحب الموضوع وماكان لى ان ارد على الاخ البيلى قبلك وانا اعرف ان عندك زياده عما عندى زادك الله علما وادبا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 09:31 م]ـ
اخى الاعز شتا العربى اعتذر فانت صاحب الموضوع وماكان لى ان ارد على الاخ البيلى قبلك وانا اعرف ان عندك زياده عما عندى زادك الله علما وادبا
جزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب بن عبد الغني على حسن ظنك بأخيك
رفع الله قدرك وزادك بسطة في الدين والدنيا وزادك علما وحلما وأدبا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 10:15 م]ـ
أين هذا بارك الله فيكما، أرجو مراجع يصح العزو إليها، فالعوام لا يعجبهم العجب كما تعرفون. أخي الحبيب محمد البيلي حفظك الله وأعلى قدرك
مسألة بيع المسلم للخمر لغير المسلمين مشهورة أخي وقد حصلت حولة ضجة في حينها كما ذكر أخي الفاضل بن غبد الغني
وانظر بخصوصها مثلا:
http://www.d-sunnah.net/forum/archive/index.php/t-59589.html
http://www.daralansar.com/qalamdetails.asp?id=99
وسأنقل لك ما في الرابط الذي هناك
وكذلك فتاويه في التوسل بالنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - واستحباب زيارة الأضرحة وغيرها من الفتاوى الغريبة فهذه أيضا مشهورة عنه وقد كتبها كلها في كتبه مثل كتاب (البيان لما يشغل الأذهان) سؤال 44 و 48 وغيرها من الأسئلة
ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 10:16 م]ـ
الرد على فضيلة المفتي في فتوى بيع الخمور
طالعتنا صحيفة المصري اليوم بفتوى لفضيلة مفتى الديار المصرية الدكتور على جمعة بإباحته بيع المسلم للخمور في بلاد غير المسلمين وهالني هذا الأمر وصدمت صدمة عظيمة لمعرفتي بمدى علم الرجل ولكني توقفت وتذكرت قول الإمام مالك (كل ابن آدم يؤخذ منه ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم) ولما قرأت الفتوى ورأيت أدلة المفتى تذكرت قول الإمام الشافعي والإمام أحمد (أقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقولون لى قال فلان بن فلان) فلا قول لأحد بعد قول النبي صلى الله عليه وسلم ونحن لا نتعبد إلى الله بقول الإمام أبو حنيفة او غيره إذا خالف إجتهاده صريح قول النبى صلى الله عليه وسلم فالنبي أخبرنا بلعن الله لحامل الخمر ولبائعها وهو حمل عام وبيع عام يدخل فيه إن كان البيع للمسلمين أو لغيرهم ومن يريد أن يستثنى من العام فلابد أن يكون الاستثناء بنص ولا يوجد نص بهذا بل النصوص تؤكد عموم الحكم وعدم الاستثناء منها وأنا أكتفي بنقل نصوص النبي صلى الله عليه وسلم وبعده أورد نص ما نشرته الجريدة والله أعلى وأعلم:
أخرج البخارى ومسلم وأبو داود والنسائى والترمذى وابن ماجة وأحمد فى مسنده واللفظ للبخارى قال:قَالَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ بِمَكَّةَ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَامَ الْفَتْحِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ فَقِيلَ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهُ يُدْهَنُ بِهَا السُّفُنُ وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/494)
وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ قَالَ لَا هُوَ حَرَامٌ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْهَا الشُّحُومَ جَمَّلُوهَا ثُمَّ بَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا.
وأخرج أحمد فى مسنده قال حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ نَافِعِ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّ أَبَاهُ أخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ يَتَّجِرُ بِالْخَمْرِ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ أَقْبَلَ مِنْ الشَّامِ وَمَعَهُ خَمْرٌ فِي الزِّقَاقِ يُرِيدُ بِهَا التِّجَارَةَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي جِئْتُكَ بِشَرَابٍ جَيِّدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا كَيْسَانُ إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ بَعْدَكَ قَالَ أَفَأَبِيعُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ وَحُرِّمَ ثَمَنُهَا فَانْطَلَقَ كَيْسَانُ إِلَى الزِّقَاقِ فَأَخَذَ بِأَرْجُلِهَا ثُمَّ أَهْرَقَهَا.
وأخرج البخارى ومسلم واللفظ للبخارى قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ آخِرُ الْبَقَرَةِ قَرَأَهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ
وروى ابن ماجة والترمذى واللفظ له قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ عَشْرَةً عَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَشَارِبَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَآكِلَ ثَمَنِهَا وَالْمُشْتَرِي لَهَا وَالْمُشْتَرَاةُ لَهُ.
ثم أقول لفضيلة المفتي:عفواً يا سيدي فإن العقود الفاسدة المسموح بها في الإسلام والتي أجازها أبو حنيفة هي العقود ذات الموضوع الحلال إلا أن بها بعض الشروط الفاسدة فمصارعة النبي لركانة الكلبي حلال لأن المصارعة حلال إلا أن هناك شروطاً في العقد فاسدة ولكن الأصل والأساس في العقد أن موضوعه حلال، كذلك مراهنة أبو بكر لقريش على انتصار الروم فالرهان الذي هو موضوع العقد في وقته حلال فلا يمكن لإسلام أن يقر عقداً موضوعه حرام مثل العقود على الخمر وإذا أبحنا للمسلم أن يبيع الخمر لغير المسلمين فهو عقد موضوعه حرام في الأصل وليست شروطه يا فضيلة المفتي فما الذي يمنع هذا المسلم أن يبيع الداعرات والنساء للمتعة إلي غير المسلمين في غير بلاد المسلمين وما الذي يمنعنا من منع المسلم أن يعمل مديراً لصالة قمار لغير المسلمين في غير بلاد المسلمين أين الدين إذاً.
والأن أترككم لنص ما نقلته الجريدة:-
المفتي:اتركوا الفتوى لأهلها
فتوى إباحة بيع المسلم للخمر في غير بلاد المسلمين عمرها 30 عاما
جمعة يتهم المحرر بعدم المباشرة في الأسئلة رغم انه لم يحصل منه على أي تصريح
كتبت. محاسن السنوسي ومنى ياسين:
أكد 77% من مشاهدي برنامج " البيت بيتك" الذي تقدمه القناة الثانية بالتليفزيون أن هناك حالة فوضى في الفتاوى الدينية في مصر وقالت الباقية إلى حد ما
كان البرنامج قد استضاف الدكتور علي جمعة مفتي الديار في حلقة أمس الأول الذي انتقد الاعتماد على الصحافة في الحصول على الفتاوى وقال أناشد جمهور المشاهدين والعلماء ألا تكون الصحف مصدراً للفتوى موضحا أن الفتاوى المنشور على موقع دار الإفتاء وأضاف:نرجو م العلماء أن يتقوا الله في ذمتهم وفي أنفسهم وان يلحظوا هذا المعنى المتكرر الذي شاع وذاع لدى الناس في إشارة إلى اخذ الفتوى من الصحف مؤكدا أن ذلك أثار الكثير من البلبلة وأضاف: رجائي الوحيد هو ترك الفتوى لأهلها فما يحدث عيب ليس من اجلي أو من اجل دار الإفتاء بل من اجل الأمن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/495)
الاجتماعي ومن اجل قضية المرجعية واصفا ما يحدث بأنه محاولات في اتجاه واحد لإلغاء المرجعية وقال: يا إخواننا الدين لا يزال هو المكون الأساسي والثقافي في هذه المنطقة وغياب المرجعية سبب أساسي وليس السبب الوحيد من أسباب التطرف لان المتطرف ألغى المرجعية وذهب إلى جهلة وناقش البرنامج عددا من الفتاوى التي تناولتها الصحافة في الآونة الأخيرة ومنها فتوى بيع الخمور والتدخين السلبي وقال الدكتور على جمعة:أن فتوى إباحة بيع المسلمين المقيمين بالخارج الخمور والتي أثارت جدلا واسعا صدرت منذ عام 1975 أي منذ 30 عاما وأعيد نشرها على موقع دار الإفتاء على الانترنت منذ عامين
وأضاف انه استند في هذه الفتوى إلى المذهب الحنفي لأنه نظرا لان أعدادا كبيرة من المسلمين يعيشون في الخارج في بلاد غير المسلمين يجوز لهم أن يفعلوا ذلك نظرا للعوامل الاقتصادية والاجتماعية مشيرا إلى انه رغم أن هذه الفتوى قديمة فانه متمسك بها وان الذي تسبب في الجدل الحالي هو بعض الأشخاص الذين حفروا ورائي لكي يأتوا بهذه الفتوى وقال جمعة:انه استند فذ هذه الفتوى إلى مجموعة من الأدلة التي تسمى بفقه العقود الفاسدة التي تبيح التعامل بعقود أبرمت في بلاد غير المسلمين ومع غير المسلمين ومع غير المسلمين واستند كذلك إلى الرهان الذي دار بين أبي بكر الصديق وبين اليهود رغم انه حراما شرعا وكذلك الذي حدث بين الرسول –صلى الله عليه وسلم وبين ركان وهنا النبي يعطينا درسا في جواز التعامل مع العقود الفاسدة. وقال د. جمعة:انه يأخذ آراءه من الإمام محمد عبده فهو يعتبر نفسه امتدادا له مشير إلى أن مقال الدكتور عبد العظيم رمضان في الصحف الذي قال فيه: أن جمعة كتب اسمه بحروف من ذهب في الإفتاء وانه مثل محمد عبده وطالبه فيه بالا يلتفت إلى الذين سماهم بالمتطرفين.وقال جمعة: أن أسئلة صحفي "المصري اليوم" لم تكن مباشرة لذلك حدث هذا الجدل خاصة أن عرض تصريحاته لم يتم بصورة دقيقة.
ملحوظة: الجريدة تؤكد أن فتوى علي جمعة التي نشرتها لم ترد في تصريحات له للجريدة وإنما رده على سؤال لأحد المواطنين وحصلت "المصري اليوم" على نسخة منه ونذكر المفتي أن الجريدة لم تحصل على تصريحات منه بخصوص هذه الفتوى أو غيرها وهو الأمر الذي يثير الدهشة من تصريحاته في برنامج "البيت بيتك". ثم تناول المفتي فتوى التدخين قائلا: التدخين حرام وهناك فتوى للشيخ نصر فريد واصل موجودة بدار الإفتاء تبيح للقاضي تطليق الزوجة إذا كانت رائحة فم زوجها المدخن مقرفة،مشيرا إلى أن التدخين في تراثنا الفقهي لمن يريد البحث قيل انه واجب وجائز ومكروه ومحرم وأفتى بوجوبية التدخين العالم الموريتاني التمباكي المالكي منذ 100 عام وقال:انه عندما يدخن يتحقق له صفاء الذهن وقدرته على قيام صلاة الليل،إلا أن الدراسات العلمية الحديثة أثبتت عكس ذلك وعندما يقول "حرام " وفقا للأبحاث العلمية فنحن نؤيده. ويكون من حق الزوجة أن تطلب الطلاق إذا شعرت بالاشمئزاز أو القرف من زوجها وهذا موجود بالمذهب المالكي.
وأشار جمعة إلى أن التعامل مع مثل هذه الفتاوى يجب أن يكون بنوع من الاحترام وقال لو قصدني احد في فتوى التدخين السلبي فلن أفتي بجديد وإنما أقول لهم: "هاتوا لنا دخانا يعالج السرطان ونحن نقول لهم التدخين حلال "
وتطرق المفتي إلى موضوع رضاعة الكبير وقال:أن هذا الأمر جاء في حديث ورد في البخاري بأنه يجوز للمرأة أن ترضع الولد الكبير حتى ولو كان عمره 16 أو 20 سنة فيحرم عليها وتصبح أمه من الرضاعة.وقال هذا الحديث الصحيح إلا أن الأئمة الأربعة لم يأخذوا به وهم يملكون عدم الأخذ به لأنهم من العلماء المجتهدين المدركين لكيفية التعامل مع النص فالقضية ليست "اخطف واجري " إنما القضية مؤسسة وليست لنا حاجة إلى هذا الحديث حتى نكون في حاجة إليه وضرب مثالا بأسرة غير مسلمة أرادت اعتناق الإسلام وهي تتبنى طفلا منذ سنوات ليس لها ابنا لها ولا يجوز أن يطلع على عوراتها فهل نهدم كيان أسرة بدخولها الإسلام؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/496)
هذا الأمر عرض مثله على الرسول "صلى الله عليه وسلم" فقال هذا الحديث الذي يمكننا أن نستدعيه في هذه الحالة وتكون الإجابة أن تقوم هذه السيدة بإرضاع ابنها الكبير عن طريق وسائل الرضاعة الحديثة التي تركب للثدي فيخرج منه سائل هلامي ينزل في جوف الولد دون أن يقترب من ثديها وهنا يصبح ابنها المحرم عليها ونحفظ قوام الأسرة القائمة ولا نهدمها
علماء الأزهر:بيع المسلم للخمور في أوربا حرام .. وفتوى جمعة مرفوضة
عطية صقر:بيعها للمسلمين ولغير المسلمين حرام .. و يجوز الالتفاف على النص القرآني
كتب: أحمد البحيري
أصر الكثير من علماء وشيوخ الأزهر على رفضهم فتوى الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية بإباحة بيع المسلمين للخمور لغير المسلمين في دول أوربا حيث أكدوا أن كل ما يتعلق بالخمور من تناول وبيع وتصنيع وتقديم حرام شرعا سواء كان في الدول الإسلامية أو غير الإسلامية وقال الدكتور نصر فريد واصل مفتي الجمهورية الأسبق وعضو مجمع البحوث الإسلامية:انه لا يجوز للمسلم أن يبيع ويتاجر في الخمور سواء كان في البلاد الإسلامية أو الأوربية لان العبرة هنا ليست بالمكان الذي يتواجد فيه المسلم ومدى خضوعه لأحكام الشريعة الإسلامية وإنما بالفرد المسلم الذي يطبق أحكام شريعته ويعرف جيدا الحرمة القطعية للخمور وكل ما يتصل بها واستدل واصل بقول المولى عز وجل "إنما الخمر والميسر والأنصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون " وهو ما يدل على وضوح النص القرآني في تحريم الخمور حرمة قطعية وكل ما يتصل بها من بيع واتجار وتناول وتصنيع.وتقول الدكتورة سعاد صالح عميد كلية الدراسات الإسلامية "بنات " بجامعة الأزهر: أن تحريم الخمور جاء في القرآن الكريم بنصوص قطعية الثبوت والدلالة وجاء فيها لفظ التحريم بقوله تعالى "حرمت عليكم " وقوله أيضا "إنما الخمر والميسر والأنصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون " والتعبير بالاجتناب أوسع واشمل من التعبير بالتحريم والمقصود أن يبتعد المسلم عن مل ما يؤدي إلى تقديم الخمور سواء أكانت له أو لغير المسلمين
واستدلت صالح بقول الرسول صلى الله عليه وسلم "لعن الله ساقيها وصانعها وحاملها وبائعها وشاربها " وهذا النص يفيد أيضا اتساع دائرة التحريم وليس فقط تناول الخمر وإنما كل ما يتعلق بها
وأضافت: وبما أن الخطاب الشرعي موجه للمسلم المكلف داخل بلاد الإسلام وخارجها فانه يجب أن يلتزم المسلم بهذا التكليف الإلهي و لا يجوز لمسلم أن يبيع الخمور لغير المسلم في بلاد الإسلام بصفة خاصة أو غيرها من الدول غير الإسلامية لان في ذلك مخالفة صريحة للقرآن الكريم ولنص الحديث الصحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
وحول ما إذا كان بيع المسلم للخمور لغير المسلمين في البلاد الأوربية يدخل في إطار العقود الفاسدة التي أباحاها المذهب الحنفي قالت صالح:أن المذهب الحنفي لم يبح بيع المسلم للخمور لغير المسلم لان هذا يعد من العقود الفاسدة غير المباحة والمحرمة شرعا
وتؤكد الدكتورة آمنة نصير أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر انه لا يجوز للمسلم مطلقا أن يبيع الخمور سواء للمسلم لو لغير المسلم وان أي مال يأتي عن طريق بيع الخمور والاتجار فيها نجس وحرام شرعا وقالت نصير: أن غير المسلمين أحرار فيما يفعلون وفق عقيدتهم أما نحن كمسلمين فعلينا أن نلتزم بما جاءت به أحكام الشريعة الإسلامية من تأكيد الحرمة القطعية للخمور وكل ما يتصل بها من بيع واتجار وتقديم وأوضحت نصير:أن غير المسلمين أحرار فيما يفعلون وفق عقيدتهم أما نحن كمسلمين فعلينا أن نلتزم بما جاءت به أحكام الشريعة الإسلامية من تأكيد الحرمة القطعية للخمور وكل ما يتصل بها من بيع واتجار وتقديم وأوضحت نصير أن المذهب الحنفي لم يبح بيع المسلم للخمور لغير المسلم وإنما اعتبر ذلك من العقود الفاسدة المحرمة شرعا ويقول الشيخ عطية صقر من علماء الأزهر الشريف:انه من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة أن الخمور وكل ما يتصل بها من بيع وتجارة وحمل وتصنيع حرام شرعا بكل المقاييس سواء كان بيع المسلم للخمور للمسلمين أو لغيرهم وأكد صقر أن بيع المسلمين للخمور حرام شرعا و لا يجوز بأي حال من الأحوال مضيفا:بيع المسلم الخمور لغير المسلمين لا يعد من العقود الفاسدة كما بقول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/497)
المذهب الحنفي لان العقود الفاسدة شيء والحرام شيء أخر وأشار صقر إلى أن كل ما يتعلق بالخمور من تناول وبيع واتجار وتصنيع وتقديم سواء للمسلمين أو لغير المسلمين وسواء أكان ذلك في الدول الإسلامية أو الأوربية حرام شرعا ولا يجوز بأي حال من الأحوال ولا ينبغي مطلقا الالتفاف على النص القرآني وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي أكد الحرمة القطعية وكل ما يتصل بها
علماء يتهمون المفتي بإثارة البلبلة بين المسلمين
كتب.أحمد البحيري:
اتهم عدد من العلماء الدكتور على جمعة مفتي الجمهورية بإثارة البلبلة بين الناس بفتواه المثيرة للجدل جاء ذلك ردا على مطالبة المفتي من خلال برنامج "البيت بيتك" أمس الأول، وقال الدكتور محمد سيد احمد المسير أستاذ العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين جامعة الأزهر انه لا يزال متمسكا برأيه برفض فتوى جمعة لأنه لا يجوز للمسلم أن يبيع أو يتاجر في الخمور سواء أكان في دولة إسلامية أو غير إسلامية فما بني على باطل فهو باطل وجميع المشروعات التي تقوم على بيع وتقديم الخمور حرام شرعا
وأوضح المسير انه سبق لجمعة أن أعلن فتواه المثيرة للجدل من قبل عقب توليه منصب الإفتاء وانه عارضه في هذه الفتوى ولا يزال على موقفه من رفض هذه الفتوى التي تثير الجدل والبلبلة بين جموع المسلمين. وصرح الشيخ علي أبو الحسن رئيس لجنة الفتوى الأسبق ومساعد شيخ الأزهر لشؤون الفتوى بان جمعةة هو سبب البلبلة بين المسلمين بفتواه المثيرة للجدل رافضا قول المفتي أن العلماء الذين رفضوا الفتوى يتحملون مسئولية إثارة البلبلة وقال:" المفتي يصدر الفتاوى المثيرة للجدل مثل إباحته بيع المسلمين للخمور في الدول الأوربية وجواز استحمام النساء باللبن طالما لم يكن بقصد التطهر" وتساءل أبو الحسن: كيف يبيح جمعة استحمام النساء باللبن وما مصير اللبن الذي يستحممن به؟ سيذهب قطعا إلى المجاري وهو ما يتنافى مع طهارة اللبن الذي سيؤول إلى مكان غير طاهر كما رفض الدكتور عبد العظيم المطعني، الأستاذ بجامعة الأزهر قول جمعة أنهم يتحملون إثارة البلبلة قائلا:لم أقم مطلقا بإثارة البلبلة بين المسلمين لأنني لست أنا الذي أصدرت فتوى إباحة بيع المسلمين الخمور في الدول غير الإسلامية.
من جهته أكد الشيخ عبد الله مجاور أمين لجنة الفتوى بالأزهر رفضه القاطع لفتوى جمعة متسائلا:هل يجوز لي كمسلم أن أبيع لحوم الخنزير لوجودي في دولة غير إسلامية تبيح لحوم الخنزير؟
وأضاف:تواجدي في مكان ما لا يبيح لي أن أبيع ما حرمه الله تعالى لان بيعه حرام بكل الصور سواء في الدول الإسلامية أو غيرها
وأشار مجاور إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن عشرة بالنسبة للخمر "عاصرها وشاربها وبائعها وحاملها والمحمولة إليه .. الخ " مضيفا الشاب المسلم الذي يوجد في مكان يستبيح الخمور آثم شرعا وحول موقف المذهب الحنفي من مدى إباحة بيع الخمور لغير المسلمين المقيمين في المجتمعات الإسلامية أن يشربوا الخمر ولو أن مسلما أراق الخمر لهم لذمه دفع القيمة بما يعني إلا يتعدى على غير المسلمين الذين يشربون الخمر ولا يعني أن يقدمها لهم أو يبيعها ويتاجر فيها طالما كان لغير المسلمين
وكيل الأزهر السابق فتوى جمعة
http://www.daralansar.com/qalamdetails.asp?id=99
ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 10:28 م]ـ
وانظر أيضا
http://asharqalawsat.com/details.asp?section=4&article=339229&issue=9884
http://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=45261
http://www.abdelghafar.com/forums/lofiversion/index.php/t1080.html
http://www.albahah.net/forums/showthread.php?t=1373
http://sahab.net/forums/showthread.php?t=331544
ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 10:29 م]ـ
اللمعة في الرد على فتوى الدكتور علي جمعة
< o:p></o:p> بقلم الشيخ/ ناظم بن سلطان المسباح< o:p></o:p>
الحمد لله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى آله، أما بعد ..
< o:p> </o:p>
فقد صدرت فتوى لفضيلة الشيخ الدكتور علي جمعة محمد، مفتي مصر - حفظه الله وسدد على الخير خطاه - أجاز فيها للمسلم أن يبيع الخمر ولحم الخنزير لغير المسلمين في هولندا، ولي حول هذه الفتوى البالغة الخطورة رد موجز أسأل الله تعالى أن ينفع به.
< o:p></o:p>
الحلقة الأولى
< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/498)
- نص فتوى الدكتور علي جمعة مفتي مصر:
< o:p></o:p>
رقم الفتوى -4189 - .
< o:p></o:p>
الموضوع: حكم العمل في مكان يباع فيه الخمر والخنزير.
< o:p></o:p>
تاريخ الفتوى: 17/ 12/2005.
< o:p></o:p>
المفتي فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة محمد.
< o:p> </o:p>
- السؤال: اطلعنا على الطلب الوارد بالإنترنت والمقيد برقم -2383 - لسنة 2003 المتضمن: أنا شاب مسلم وأعمل في هولندا في سوبر ماركت لشخص هو الآخر مسلم، ولكن يباع في هذا المكان بعض من زجاجات الخمور ولحم الخنزير، وقد بحثت عن عمل آخر ولكن للأسف لم أجد في الوقت الحالي، فماذا أفعل الآن؟
< o:p> </o:p>
- الجواب: السادة الحنفية يجيزون التعامل مع غير المسلمين في ديار غير المسلمين بالعقود الفاسدة إذا كان ذلك برضاهم وبطيب نفس منهم؛ كبيع الخمر والخنزير والربا وما شابه من معاملات فاسدة، وهذا ينطبق على حالة السائل، حيث إن الأصل فيمن يشترون من المحل الذي يعمل به أنهم كفار، وقد استدل الحنفية على ذلك بأدلة كثيرة منها مرسل مكحول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: >لا ربا بين المسلمين وبين أهل الحرب في دار الحرب< -ذكره الشافعي في الأم 7/ 359 والزيلعي في نصب الراية 4/ 44، وابن حجر في الدراية في تخريج أحاديث الهداية 2/ 158 وابن قدامة في المغني 4/ 47 - ، ولكنه قال عنه: وخبرهم مرسل لا تعرف صحته، ويحتمل أنه أراد النهي عن ذلك أ. هـ. ومن أدلتهم أن النبي صلى الله عليه وسلم حين أجلي بني قينقاع قالوا: إن لنا ديوناً على الناس، فقال: >ضعوا أو تعجلوا<، ومعلوم أن هذه المعاملة بين المسلمين تكون من باب الربا، فهي فاسدة، واستدلوا أيضاً بما وقع من مصارعة النبي صلى الله عليه وسلم لركانة حين كان بمكة، وكان ركانة كافراً فصرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل مرة بثلث غنمه، وكانت مكة وقتها دار كفر، ولقد رد عليه النبي صلى الله عليه وسلم الغنم بعد ذلك تفضلاً منه وكرماً. روى أصل هذه القصة أبو داود 4/ 55، والترمذي 4/ 247 وليس فيها ذكر الشياه، وذكرت قصة الشياه في مراسيل أبي داود -1/ 235 - وغيره، وكذلك استدلوا بما روي عن ابن عباس وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبة الوداع: >كل ربا كان في الجاهلية فهو موضوع، وأول ربا يوضع ربا العباس بن عبدالمطلب< ووجه الدلالة أن العباس أسلم في بدر بعد أسره ورجع إلى مكة وكان يرابي ولا يخفى فعله عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينهه عن ذلك، فدل على جوازه، وإنما الموضوع من الربا فقط الذي لم يكن قد قبض حتى جاء الفتح وصارت مكة دار إسلام، وكذلك استدلوا بأن الصديق أبا بكر ناحب مشركي قريش قبل الهجرة حين أنزل الله تعالى: -ألم غلبت الروم- >الروم: 1 - 2<، فقالت له قريش: ترون أن الروم تغلب؟ قال: نعم، فقالوا: هل لك أن تخاطرنا؟ فقال: نعم .. فخاطرهم، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: >اذهب إليهم فزد في الخطر< ففعل، وغلبت الروم فارساً فأخذ أبو بكر خطره، فأجازه النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا قمار حدث بينهم في مكة وكانت دار كفر وقتها -يراجع المبسوط 4 1/ 57 وفتح القدير 6/ 178 - ، ولهذه الأدلة وغيرها قال محمد بن الحسن: إذا دخل المسلم دار الحرب بأمان فلا بأس بأن يأخذ منهم أموالهم بطيب أنفسهم بأي وجه كان. -يراجع شرح السير الكبير 4/ 141 - ، وقال السرخسي: لا ربا بين المسلمين وأهل دار الحرب في دار الحرب؛ وهو - أي حديث مكحول المرسل - دليل لأبي حنيفة ومحمد - رحمهما الله - في جواز بيع المسلم الدرهم بدرهمين من الحربي في دار الحرب .. وكذلك لو باعهم ميتة أو قامرهم وأخذ منهم مالاً بالقمار، فذلك المال طيب له عند أبي حنيفة ومحمد - رحمهما الله تعالى - -راجع المبسوط 41/ 56 - .
< o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/499)
وقول الإمامين أبي حنيفة ومحمد هو المعتمد والمختار عند السادة الحنفية، والخلاصة أن أبا حنيفة ومحمداً - بخلاف أبي يوسف - يرون جواز التعامل بالعقود الفاسدة في دار غير المسلمين بين المسلم وأهلها غير المسلمين، وهذا أيضاً خلاف مذهب بقية المذاهب الذين يرون حرمة هذه التعاملات في دار الحرب أو دار الإسلام، والسائل له أن يأخذ برأي أبي حنيفة ومحمد - رحمهما الله تعالى - لاسيما وهو ينتظر الحصول على عمل آخر ليس فيه حرمة باتفاق، والقواعد الشرعية تجوز له ذلك؛ لأن الفقهاء يقولون: إن للمكلف تقليد من أجاز شيئاً وقع فيه خلاف إذا كان العمل برأي المانع والمحرم سيسبب ضيقاً ومشقة عليه، فيقولون: من ابتلي بشيء من ذلك - أي مما وقع فيه الخلاف بين الحل والحرمة - فليقلد من أجاز .. والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم.
< o:p> </o:p>
- الرد:
< o:p> </o:p>
- التذكير بأدلة تحريم الربا وبيع الخمر والخنزير:
< o:p></o:p>
- الربا حرام في الكتاب والسنة والإجماع:
< o:p></o:p>
في كتاب الله تعالى آيات كثيرة منها قوله تعالى: -الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم- >البقرة: 572 - 276<.
< o:p> </o:p>
- وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة منها:
< o:p> </o:p>
- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: >اجتنبوا السبع الموبقات< - ومعنى الموبقات المهلكات - قالوا: يارسول الله! وماهن؟ قال: > الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات< -أخرجه البخاري ومسلم-.
< o:p> </o:p>
- عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - قال: >لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا، وموكله، وكتابه، وشاهديه، وقال: هم سواء< -أخرجه مسلم وغيره-.
< o:p> </o:p>
- الإجماع:
< o:p></o:p>
وأما الإجماع على تحريم الربا، فقد حكاه غير واحد من أهل العلم كابن حجر وابن بطال في شرحهما للبخاري وغيرهما، والشأن في ذلك مشهور.
< o:p></o:p>
- الخمر حرام في الكتاب والسنة والإجماع:
< o:p> </o:p>
- من القرآن:
< o:p></o:p>
قال تعالى: -يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين- >المائدة: 90 - 92<.
< o:p> </o:p>
- من السنة:
< o:p></o:p>
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: >لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة: عاصرها، ومعتصرها، وشاربها، وحاملها، والمحمولة إليه، وساقيها، وبائعها، والآكل ثمنها، والمشتري لها، والمشترى له< -رواه ابن ماجة والترمذي واللفظ له صحيح الترغيب والترهيب للألباني 2/ 597 - .
< o:p> </o:p>
- الإجماع:
وقد حكاه القرطبي في تفسيره وابن حجر في شرحه للبخاري وآخرون.
< o:p></o:p>
- أقوال أهل العلم في حرمة بيع الخمر والخنزير في دار الحرب:
< o:p></o:p>
في كتاب الأم للشافعي قال الأوزاعي - رحمه الله: الربا عليه - يعني المسلم - حرام في أرض الحرب وغيرها، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وضع من ربا أهل الجاهلية ما أدركه الإسلام من ذلك وكان أول ربا وضعه ربا العباس بن عبدالمطلب، فكيف يستحل المسلم أكل الربا في قوم قد حرم الله تعالى عليه دماءهم وأموالهم؟ وقد كان المسلم يبايع الكافر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يستحل ذلك.
< o:p> </o:p>
وقال أبو يوسف: القول ما قال الأوزاعي لا يحل هذا ولا يجوز وقد بلغتنا الآثار التي ذكر الأوزاعي في الربا. أ. هـ -7/ 358 - 359 - .
< o:p> </o:p>
قال الشافعي - رحمه الله - كما في كتاب الأم -7/ 355 - : إن الحلال في دار الإسلام حلال في بلاد الكفر والحرام في بلاد الإسلام حرام في بلاد الكفر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(107/500)
< o:p> </o:p>
قال أبو يوسف - رحمه الله: لا يجوز للمسلم في دار الحرب إلا ما يجوز له في دار الإسلام. -بدائع الصنائع 7/ 132 - .
< o:p> </o:p>
قال الإمام النووي - رحمه الله تعالى - في المجموع: فرع: يستوي في تحريم الربا الرجل والمرأة والعبد والمكاتب بالإجماع ولا فرق في تحريمه بين دار الإسلام ودار الحرب فما كان حراماً في دار الإسلام كان حراماً في دار الحرب، سواء جرى بين مسلمين أو مسلم وحربي، سواء دخلها المسلم بأمان أم بغيره، هذا مذهبنا وبه قال مالك وأحمد وأبو يوسف والجمهور، واحتج أصحابنا بعموم القرآن والسنة في تحريم الربا من غير فرق، ولأن ما كان ربا في دار الإسلام كان ربا محرماً في دار الحرب كما لو تبايعه مسلمان مهاجران وكما لو تبايعه مسلم وحربي في دار الإسلام فلم يصح كالنكاح الفاسد هناك. أ. هـ -9/ 391 - 392 - .
< o:p> </o:p>
قال موفق الدين في المغني: فصل: ويحرم الربا في دار الحرب كتحريمه في دار الإسلام وبه قال مالك والأوزاعي وأبو يوسف والشافعي وإسحاق، ولنا قول الله تعالى -وحرم الربا- وقوله: -الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس- وقال تعالى: -يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا-.
< o:p> </o:p>
- المسوغ للرد على فتوى المفتي:
< o:p></o:p>
لا يسلم أحد من الخطأ إلا من عصمه الله تعالى، وزلة العالم أثرها عظيم على الأمة، لذلك شرع الإسلام التناصح، وحث عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم، قال صلى الله عليه وسلم: >الدين النصيحة< قلنا: لمن؟ قال: >لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم< -أخرجه مسلم في كتاب الإيمان-.
< o:p></o:p>
- وجوب الإفتاء بما يوافق الدليل الصحيح:
< o:p></o:p>
يجب علينا جميعاً ونحن نصدر فتوى للعامة أن نفتي الناس بما نعتقد أنه الحق والصواب الموافق للكتاب والسنة، وليس مهمتنا أن نفتش في كتب الفقه عن مخارج لما يقع فيه الناس من مخالفات شرعية بحجة التيسير ورفع الحرج عن المكلفين، ولو كانت هذه الأقوال ضعيفة شاذة ونستدل بها على النازلة بحجة أن إماماً من أئمة المسلمين قال بها.
< o:p> </o:p>
والمعروف عند أهل العلم عندما يختلف العلماء في مسألة يجب الرجوع إلى كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، قال سبحانه: -يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا- >النساء: 59<.
< o:p> </o:p>
ودعانا للالتزام بهذا الأصل كبار أئمة المذاهب - رحمهم الله تعالى - وهذه طائفة من أقوالهم:
< o:p></o:p>
- قال أبو حنيفة - رحمه الله تعالى: إذا صح الحديث فهو مذهبي -ابن عابدين في الحاشية 1/ 63 - .
< o:p></o:p>
- وقال: حرام على من لم يعرف دليلي أن يفتي بكلامي -ابن القيم في إعلام الموقعين 2/ 309 - .
< o:p> </o:p>
- نذكر بهذا الأصل لأن البعض يرى أن هذا الخلاف وهذا التنازع في المسائل بين أهل العلم توسعة ورحمة ويجوز أن نختار ما فيه تيسير وتوسعة على الناس دون النظر والتمحيص في أقوالهم هل هي موافقة للدليل أم لا؟ وهذا ليس بصواب، قال ابن القاسم: سمعت مالكاً والليث يقولان في اختلاف الصحابة ليس كما قال ناس فيه توسعة ليس كذلك إنما هو خطأ وصواب -جامع بيان العلم لابن عبدالبر -2/ 81 - .
< o:p> </o:p>
- اتباع هذا المنهج وهو القول بجواز الإفتاء بأقوال الأئمة دون النظر في أدلتهم وأن للمفتي والمكلف أن يختار منها ما يدفع عنه المشقة والضيق وأن هذا من التوسعة والرحمة كما قال الدكتور للمستفتي: والسائل له أن يأخذ برأي أبي حنيفة ومحمد - رحمهما الله تعالى - لاسيما وهو ينتظر الحصول على عمل آخر ليس فيه حرمة باتفاق، والقواعد الشرعية تجوز له ذلك؛ لأن الفقهاء يقولون: إن للمكلف تقليد من أجاز شيئاً وقع فيه خلاف إذا كان العمل برأي المانع والمحرم سيسبب ضيقاً ومشقة عليه، فيقولون: من ابتلي بشيء من ذلك - أي مما وقع فيه الخلاف بين الحل والحرمة - فليقلد من أجاز. والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم.
< o:p> </o:p>
- أقول: هذا المنهج فيه خطورة كبيرة؛ لأنه يفتح باب شر على المسلمين وقد يجر للوقوع في المحارم وترك الواجبات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/1)
http://www.al-forqan.net/linkdesc.asp?id=2330&ino=379&pg=5
ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 11:23 م]ـ
http://www.alarabnews.com/alshaab/2005/23-12-2005/e.htm
http://www.al-forqan.net/linkdesc.asp?id=3675&ino=445&pg=4
http://www.alfirdaws.org/vb//archive/index.php/t-22641.html
ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 11:26 م]ـ
::: ردٌّ على مفتي مصر (علي جمعة):::
للعلامة الفقيه أحمد بن يحي النجمي حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين؛ نبينا محمد،
وعلى آله، وصحبه، وبعد:
لقد بعث الله نبيه ورسوله محمداً صلى الله عليه وسلم على حين فترةٍ من الرسل، وانطماسٍ
من السبل، فأنزل عليه القرآن، وعلَّمه السنة؛ التي هي بيانٌ لمجملات القرآن، وتقييدٌ
لمطلقاته، وتوضيح لعموماته، فكانت منهما الشريعة السمحة؛ التي ترك النبي صلى الله
عليه وسلم أمَّته عليها، والتي أمر الله عزَّ وجل عباده باتباعها في آياتٍ كثيرة منها قوله تعالى:
? وأنَّ هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله [الأنعام: 153]
ومنها قوله تعالى: ? اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولاتتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون
[الأعراف: 3] ومنها قوله تعالى: ? يا أيها الناس قد جاءتكم موعظةٌ من ربكم وشفاءٌ لما في
الصدور وهدىً ورحمةٌ للمؤمنين ? قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خيرٌ مما يجمعون
[يونس: 57 – 58] ومنها قوله تعالى: ? يا أيها الناس قد جاءكم برهانٌ من ربكم وأنزلنا إليكم
نوراً مبينا * فأمَّا الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمةٍ منه وفضلٍ ويهديهم إليه
صراطاً مستقيما ? [النساء: 174 – 175] ومنها قوله تعالى: ? ثمَّ جعلناك على شريعةٍ من
الأمر فاتبعها ولاتتبع أهواء الذين لايعلمون ? إنَّهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإنَّ الظالمين بعضه
م أولياء بعض والله ولي المتقين)) [الجاثية: 18 – 19] ومنها قوله تعالى: ?إنَّ الدين عند
الله الإسلام ? [آل عمران: 19] وصحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: ((تركت فيكم
ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله، وسنتي)) أخرجه في الموطأ، وأخرجه الحاكم، وروى
ابن ماجة في المقدمة عن يحيى بن أبي المطاع قال: سمعت العرباض بن سارية رضي الله عنه
يقول: ((قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يومٍ فوعظنا موعظةً بليغة، وجلت منها
القلوب، وذرفت منها العيون؛ فقيل يا رسول الله، وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا بعهد،
فقال: عليكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن عبداً حبشياً، وسترون من بعدي اختلافاً شديدا،
فعليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ، وإيَّاكم والأمور
المحدثات؛ فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالة)) قال الإمام الألباني انظر صحيح ابن ماجة برقم 40
والإرواء 2455 والمشكاة 165 والظلال 26 – 34 ورواه ابن ماجة برقم 41 من طريق عبد
الرحمن بن عمرو السلُّمي أنَّه سمع العرباض بن سارية يقول: ((وعظنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم موعظةً ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب؛ فقلنا يا رسول الله: إنَّ هذه موعظة
مودع، فماذا تعهد إلينا؟ فقال: قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها بعدي إلاَّ
هالك؛ من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي، وسنة الخلفاء الراشدين
المهديين عضُّوا عليها بالنواجذ، وعليكم بالطاعة، وإن عبداً حبشياً؛ فإنَّما المؤمن كالجمل
الأُنُف حيثما قيد انقاد)) قال الألباني صحيح انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم 937 ومما
سبق من الأدلة يعرف أنَّ الحق الذي يجب المصير إليه، والعمل به، وأنَّ النجاة مرتبطةٌ
باعتقاده، والسير على ضوئه، وأنَّ الهلاك والخسران في تركه، واتباع أقوال من ليس قول
ه بحجة، والحجة هي في اتباع كتاب الله، وصحيح سنة رسوله صلى الله عليه وسلم على فهم
السلف؛ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فمن بعدهم من أهل الحديث في كلِّ زمانٍ،
ومكان.
ولقد أرسل إليَّ أخٌ في الله كتابة وأشرطة تنبئ عن حال شخصٍ يزعم أنَّه من أهل السنة، وأتباع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/2)
الحق والدليل؛ وهو مع ذلك يزكي من يزعم: " أنَّ من يقولون أنَّ الأضرحة حرامٌ، ومن الشرك
عندهم هوس؛ ويزعم أنَّ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوةٌ خارجية خرجت على الدولة
العثمانية، ويزعم أنَّ الصحابة كانوا أشاعرة، ويقول عن نفسه هو صوفي، وأنَّه يرى رسول
الله صلى الله عليه وسلم في اليقظة، ثمَّ يقول الذي يزعم أنَّه من أهل السنَّة لايجوز أن يطعن
في الشيخ على جمعة مفتي الديار المصرية؛ لكونه عنده شيءٌ من التصوف، وعنده شيءٌ من
التمشعر؛ هذا خطأ؛ هذا منصبٌ لابد أن يحترم؛ هذا منصبٌ لابدَّ أن يعظم؛ هذا المنصب يعتبر
ولاية شرعية لابدَّ من تعظيمها، وتفخيمها، ولايجوز الطعن فيمن تولَّى هذا المنصب ".
وأقول: إنَّ من يعتقد أنَّ عبادة الأضرحة، والتأليه لأصحاب القبور بدعوتهم من دون الله،
وسؤالهم ما لايطلب إلاَّ من الله من يعتقد أنَّ ذلك ليس بحرام فهو جائزٌ عنده؛ بل يرى أنَّ من يقول
ذلك حرام وشركٌ عنده هوس؛ أي عنده جنون أقول من قال ذلك فهو مثل المشركين؛ الذين بعثت
إليهم الرسل، فقالوا هذه المقالة؛ قال الله عزَّ وجل وهو أصدق القائلين: ? ومن أصدق
من الله حديثا [النساء: 87] ومن أصدق من الله قيلا [النساء: 122] وقال تعالى:
ففروا إلى الله إنِّي لكم منه نذيرٌ مبين ? ولاتجعلوا مع الله إلهاً آخر إنِّي لكم منه نذيرٌ مبين
? كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسولٍ إلاَّ قالوا ساحرٌ أو مجنون ? أتواصوا به بل هم
قومٌ طاغون ? [الذاريات: 50 – 53] وممَّا سقناه في هذه الآيات يتبيَّن أنَّ ما قاله مفتي
مصر علي جمعة إنَّما هو ترديدٌ لمقالات المشركين أعداء الرسل ففي أيِّ ملة أحلت دعوة
غير الله عزَّ وجل، وفي أيِّ كتابٍ نزل إباحة ذلك، وعلى لسان أيِّ رسول، والله تعالى
يقول: ? وما أرسلنا من قبلك من رسول إلاَّ نوحي إليه أنَّه لا إله إلاَّ أنا فاعبدون
[الأنبياء: 25] ويقول تعالى: ? ولقد بعثنا في كلِّ أمةٍ رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا
الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة ? [النحل: 36] وكيف لايكون
ذلك شركاً، والله تعالى يقول: ? قل يا أيها الناس إن كنتم في شكٍّ من ديني فلا أعبد الذين
تعبدون من دون الله ولكن أعبد الله الذي يتوفاكم وأمرت أن أكون من المؤمنين ? وأن أقم
وجهك للدين حنيفا ولاتكوننَّ من المشركين ? ولاتدع من دون الله ما لاينفعك ولايضرك فإن
فعلت فإنَّك إذاً من الظالمين ? وإن يمسسك الله بضرٍ فلا كاشف له إلاَّ هو وإن يردك بخيرٍ
فلا رادَّ لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم ? [يونس 104 – 107]
وقال تعالى: ? ومن يدع مع الله إلهاً آخر لابرهان له به فإنَّما حسابه عند ربه إنَّه لايفلح
الكافرون ? [المؤمنون: 117] وقال تعالى في سورة الزمر من آية 64 – 66: قل
أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون ? ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت
ليحبطنَّ عملك ولتكوننَّ من الخاسرين ? بل الله فاعبد وكن من الشاكرين ?.
وأقول: يا مفتي مصر هل ما يعمله الناس عند ضريح البدوي، وضريح الحسين المكذوب،
وضريح السيدة زينب، وغيرها من الأضرحة في مصر حلال أم حرام، وهل هو من الشرك
الذي نهى الله عنه في هذه الآيات التي سبرناها أم لا؟.
يا حضرة المفتي تذكَّر أنَّ الله عزَّ وجل قال: ((وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننَّه
للناس ولاتكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا فبئس ما يشترون))
[آل عمران: 187] وأنَّه قال: ? إنَّ الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما
بيَّناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعون ? إلاَّ الذين تابوا وأصلحوا وبيَّنوا
فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم ? [آل عمران: 159 – 160] وقد روى مسلمٌ في
صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((بني الإسلام
على خمسة على أن يوحدوا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، والحج،
فقال رجلٌ: الحجُّ، وصيام رمضان؟ قال: لا صيام رمضان، والحج؛ هكذا سمعته من رسول
الله صلى الله عليه وسلم)) وفي الحديث الذي بعده عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/3)
وسلم: ((بني الإسلام على خمس على أن يعبد الله، ويكفر بما دونه، وإقام الصلاة، وإيتاء
الزكاة، وحجِّ البيت، وصوم رمضان)) الحديث رواهما مسلم في بيان أركان الإسلام،
ودعائمه العظام من صحيحه.
وقد يقول قائلٌ: إنَّ الدكتور علي جمعة يحفظ الآيات التي سبرتموها، ويعرف الأحاديث التي
كتبتموها، ولكن لعلَّه يرى " أنَّ ما يعمله الناس عند تلك الأضرحة ليس هو الشرك الذي عناه
الله " وإذا كان الأمر كذلك فليأت من يقول " إنَّ ما يعمله الناس عند تلك الأضرحة ليس هو
الشرك؛ الذي عناه الله " فليأت بالشرك الذي عناه الله في هذه الآيات ليأت لنا ببيان ذلك
من طريق الصحابة الذين عرفوا الشرك الذي عناه الله، وحارب الرسول صلى الله عليه وسلم
أهله، فسفك دمائهم، وأزهق أرواحهم، وسبى نسائهم، وغنم أموالهم؛ أليس هو التعبد لغي
ر الله عزَّ وجل بصرف العبادة له كائناً ما كان سواءً ملكاً مقرَّبا أو نبيا مرسلا، أو جنِّياً أو حجراً
أو ثناًً أو غير ذلك، فكل من صرفت له العبادة دون الله عزَّ وجل من دعاءٍ ورجاءٍ، وخوفٍ،
وخشيةٍ، واستعاذةٍ، واستغاثةٍ، وتوكلٍ، وغير ذلك، فقد اتخذ من صرف العبادة له
إلهاً معبوداً، وهذه كلَّها تُصرَف من كثيرٍ من الناس إلى غير الله، فاتخذوهم آلهةً يدعونهم
لكشف الضر، وجلب النفع، فما هو الشرك إلاَّ هذا، ولمَّا قال رجلٌ للنبي صلى الله عليه
وسلم ما شاء الله وشئت قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((أجعلتني والله عِدلا؛ بل ما
شاء الله وحده)) رواه الإمام أحمد في المسند في ج 1 ص 214 برقم الحديث 1839.
فمن اعتقد أنَّ الشرك الذي يصنع الآن عند القبور في مصر وغيرها من دماءٍ تسفك تقرباً إلى
المقبورين، ونذورٍ تقدَّم إلى سدنتها، ودعاءٍ لأصحابها، وتمرغٍ على ترابها، واستغاثةٍ بأصحابها
من اعتقد أنَّ ذلك ليس بشرك فهو إمَّا مغالطٌ أو جاهل يجب أن يرمي شهادة الدكتوراة التي معه
في البحر، ويتعلم من جديد.
وأمَّا قوله: " أنَّ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوةٌ خارجية خرجت على الدولة العثمانية،
فأولاً نقول للمفتي يجب أن تكون صادقاً، فالله تعالى يقول: ? يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله
وكونوا مع الصادقين ? [التوبة: 19] إنَّ الدولة العثمانية لم تستول على نجد، ولم تدخلها
إلاَّ عندحملة إبراهيم باشا بعد وفاة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بسنوات عدَّة.
ثانياً: هذه من المفتي مغالطة يبرر بها عمل الإرهابين؛ وهذا كذب عامله الله فيه بما يستحق؛
جارى فيه جماعة الإخوان المفسدين الذين زعموا أنَّ الخوارج الإرهابيين؛ إنَّما تعلموا التكفير
للمسلمين، والخروج على الولاة من الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ومن الدرر السنية؛ وهذا
كله غير صحيح، فالشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يكفر إلاَّ من كفَّره الله من المشركين الشرك
الأكبر، وأيضاً أنَّه لم يكفر أحداً منهم إلاَّ بعد البيان، وإقامة الحجة، ولكن هؤلاء الظلمة الخونة
الإخوان المفسدون يريدون أن يلصقوا هذه العقيدة الفاسدة، وهذا المروق الجائر بالشيخ محمد
بن عبد الوهاب ودعوته الحقَّة مع أنَّ بصمات البنَّائين، والسروريين، والقطبيين عليها
واضحة، وقد أوضحت ذلك في كتابي الرد المحبر على افتراءات وتلبيسات صاحب المجهر
فقد ألحقت في مؤخَّره دراسات عن جماعة الإخوان المسلمين وكيدهم للمسلمين في الجزيرة
العربية ودول الخليج، ودراسةٌ عنهم استخرجتها من كتاب قافلة الإخوان المسلمون للسيسي.
ولبيان افتراء الإخوان البنَّائين والسرورين، والقطبيين أنقل كلاماً لشيخ الإسلام محمد بن عبد
الوهاب رحمه الله من الدرر السنية في ج1/ 230 ذكر في كلام طويل ما افتراه عليه أعداء دعوة
التوحيد حيث قال: " ومن شاهد حالنا، وحضر مجالسنا، وتحقق ما عندنا علم قطعاً أنَّ جميع
ذلك وضعه، وافتراه علينا أعداء الدين، وإخوان الشياطين؛ تنفيراً للناس عن الإذعان بإخلاص
التوحيد لله تعالى بالعبادة، وترك أنواع الشرك الذي نصَّ الله عليه بأنَّ الله لايغفره فقال:
ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ? فإنَّا نعتقد أنَّ من فعل أنواعاً من الكبائر كقتل المسلم بغير حق
والزنا، والربا، وشرب الخمر، وتكرر ذلك منه أنَّه لايخرج بفعله ذلك عن دائرة الإسلام،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/4)
ولايخلد به في دار الإنتقام إذا مات موحداً بجميع أنواع العبادة " اهـ ما أردت نقله.
وقال في ج1/ 202 سطر 9: " ولايخرجه من مرتبة الإسلام إلاَّ الكفر، والشرك المخرج من
الملة؛ وأمَّا المعاصي، والكبائر كالزنى، والسرقة، وشرب الخمر، وأشباه ذلك فلايخرجه
عن دائرة الإسلام عند أهل السنة والجماعة خلافاً للخوارج، والمعتزلة؛ الذين يكفِّرون
بالذنوب، ويحكمون بتخليده في النار " اهـ.
وقال في ص 307 من رسالة للملك سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود: " نحن بحمد الله
لانكفِّر أحداً من أهل القبلة بذنبٍ، وإنَّما نكفرهم بما نصَّ الله ورسوله، وأجمع عليه علماء
الأمة المحمدية؛ الذين لهم لسان صدقٍ في الأمة أنَّه كفر كالشرك في عبادة الله غيره من دعاءٍ،
ونذرٍ، وذبحٍ، وكبغضٍ للدين وأهله، والإستهزاء به.
أمَّا الذنوب كالزنى، والسرقة، وقتل النَّفس، وشرب الخمر، والظلم، ونحو ذلك، فلانكفِّر من
فعله إذا كان مؤمناً بالله ورسوله إلاَّ من فعله مستحلاً له " اهـ.
ولو تتبع أحدٌ أقوال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب وأنجاله وتلامذته، ومن تخرَّج من مدرسته
في نفي عقيدة الخوارج، وذمِّهم لها، وردهم على أصحابها لجمع شيئاً كثيراًَ من الدرر السنية،
وغيرها.
وإنَّه لأمر غريب وحدثٌ عجيب أن يتعمد مفتي دولة إسلامية يتعمَّد فريةً كهذه ليطعن بها في داعية
حقٍّ، ومجدد دين، أحيا الله بدعوته أمماً لايحصون، فدخلوا بدعوته في الدين الصحيح،
وتحرَّروا من الخرافة التي كان يعيشها أقوامهم، وتركوا البدع، فوحَّدوا الله عزَّ وجل بالعبادة،
وتابعوا السنن، وعرفوا الله معرفة حقٍّ، فأفردوه بالعبادة دون سواه؛ ثمَّ يأتي أقوامٌ ممن ابتلوا
بترويج الخرافات، والبدع، فيقولون: " إنَّ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوة خارجية
خرجت على الدولة العثمانية " وممن راج عندهم هذا البهت، فرموا به هذا الإمام العظيم؛ مفتي
مصر حالياً؛ المدعو بعلي جمعة؛ حيث قال: " إنَّ دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب دعوة
خارجية خرجت على الدولة العثمانية باسم إقامة التوحيد " وأقول: إنَّ دعوة الشيخ محمد بن
الوهاب دعوة حقٍّ، فهي تجديدٌ لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم؛ وتصفيةٌ لها من الشوائب
التي أدخلت فيها؛ من قبل الذين تعمَّدوا إفسادها؛ وخلطها بالباطل؛ والناس الذين عايشوها
إبَّان نشأتها ينقسمون إلى ثلاثة أقسام:
1) علماء سنة، وهم قليل.
2) أصحاب خرافة؛ داعين إليها أو محبِّذين لها؛ أو مخدوعين بأصحابها؛ أو منتفعين من
وراءها؛ ويدخل فيهم علماء السوء؛ الذين يخافون على زعامتهم أن تبور.
3) العامَّة الذين يكونون أتباع من قادهم.
وعلى هذا فإن أصحاب الخرافة ومن والاهم من علماء السوء؛ الذين يحرصون على النَّفع الدنيوي،
فإنَّهم لابدَّ أن يطعنوا في دعوته، بغضاً لها، واسترضاءً لعوام النَّاس؛ المعادين لما لم يألفوا؛
وهؤلاء أثر عنهم الذمُّ لها أمَّا علماء السنَّة؛ أهل الحق، فقد أثنوا عليها، ونسجوا الأشعار
البليغة في الثناء عليها؛ وعلى من قام بها؛ فاسمع إلى الشيخ محمد بن إسماعيل الأمير
الصنعاني صاحب سبل السلام شرح بلوغ المرام حيث يقول:
قفي واسألي عن عالَمٍ حلَّ سَوْحَها به يهتدي من ضلَّ عن منهج الرشد
محمدٌ الهادي لسنَّة أحمدٍ فيا حبذا الهادي ويا حبذا المهدي
لقد أنكرت كلُّ الطوائف قولَه بلا صدَرٍ في الحقِّ منهم ولا وِرد
وما كلُّ قولٍ بالقَبول مقابَلٍ ولا كلُّ قولٍ واجب الرَّد والطرد
سوى ما أتى عن ربنا ورسوله فذلك قولٌ جلَّ يا ذا عن الردِّ
وأمَّا أقاويل الرِّجال فإنَّها تدور على قَدْر الأدلة في النقد
وقد جاءت الأخبار عنه بأنَّه يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي
وينشر جهراً ما طوى كلَّ جاهلٍ ومبتدعٍ منه فوافق ما عندي
ويعمر أركان الشريعة هادماً مشاهد ضلَّ الناس فيها عن الرشد
أعادوا بها معنى سُواع ومثله يغوثَ وُودٍّ بئس ذلك من وُدِّ
وقد هتفوا عند الشدائد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفرد
وكم عقروا في سَوْحِها من عقيرةٍ أُهلَّت لغير الله جهراً على عمد
وكم طائفٍ حول القبور مقبِّلٍ ومستلم الأركان منهنَّ بالأيد
وقال الشيخ الإمام عالم الأحساء أبو بكرٍ حسين بن غنَّام رحمه الله في أبياتٍ له:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/5)
لقد رفع المولى به رتبة الهدى بوقتٍ به يعلو الضلال ويُرْفَع
سقاه نمير الفهم مولاه فارتوى وعاد بتيار المعارف يقطع
فأحيا به التوحيد بعد اندراسه وأوهى به من مطلع الشرك مهيع
سما ذروة المجد التي ما ارتقى لها سواه ولا حاذا فِناها سُميدع
وشمَّر في منهاج سنَّة أحمدٍ يشيد ويحيي ما تعفَّا ويرفع
يناظر بالآيات والسنة التي أُمرنا إليها في التنازع نرجع
فأضحت به السمحاء يَبْسُم ثَغْرُها وأمسى محيَّاها يضيء ويَلمع
وعاد به نهجُ الغوايةِ طامساً وقد كان مسلوكاً به الناس ترْبع
وجرَّت به نجدٌ ذيول افتخارها وحقَّ لها بالألمعي تَرَفُّع
فآثاره فيها سَوامٍ سوافرٌ وأنواره فيها تضيء وتلمع
قال الشيخ سليمان بن سحمان: " وبهذا يظهر لكلِّ ذي عقلٍ سليمٍ، ودينٍ مستقيم أنَّه لم يكن يدعو
إلى دينٍ جديد كما يزعم هؤلاء المارقون عن دين الإسلام " انظر الضياء الشارق في الرد على
شبهات الماذق المارق لفضيلة الشيخ سليمان بن سحمان من ص83 – 86.
قلت: ولم تكن دعوته خارجية كما افترى ذلك عليه أقوامٌ، وكان ممَّن روَّج لهذا البهت المأفون
الدكتور علي جمعة مفتي مصر، ولقد أشيعت في زمن الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
إشاعاتٌ ضده، وهي كثيرة:
وقد أجاب عن هذه الأكاذيب والمفتريات الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، فقال رحمه
الله: " وأمَّا ما يكذب علينا ستراً للحق، وتلبيساً على الخلق بأنَّا نفسِّر القرآن برأينا، ونأخذ
من الحديث ما وافق فهمنا من دون مراجعة شرحٍ، ولانعوِّل على شيخٍ، وأنَّا نضع من رتبة
نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلم بقولنا: النبيُّ رِمَّةٌ في قبره، وعصى أحدنا أنفع منه، وأنَّه
ليس له شفاعةٌ، وأنَّ زيارته غير مندوبة، وأنَّه كان لايعرف معنى لا إله إلاَّ الله حتى نزل عليه:
? فاعلم أنَّه لا إله إلاَّ الله ? مع كون الآية مدنية، وأنَّا لانعتمد أقواله، ونتلف مؤلفات أهل
المذاهب؛ لكون فيها الحقَّ والباطل، وأنَّا مجسمة، وأنَّا نكفِّر الناس على الإطلاق من بعد
الستمائة إلاَّ من هو على ما نحن عليه، ومن فروع ذلك: أنَّا لانقبل بيعة أحدٍ حتى نقرِّر عليه
أنَّه كان مشركاً، وأنَّ أبويه ماتا على الإشراك بالله، وأنَّا ننهى عن الصلاة على النبي صلى
الله عليه وسلم ونحرِّم زيارة القبور المشروعة مطلقاً، وأنَّا لانرى حقَّاً لأهل البيت إلى غير
ذلك؛ فجميع هذه الخرافات، وأشباهها لمَّا استفهمنا عنها من ذكرها لنا كان جوابنا عليه
في كلِّ مسألة: سبحانك هذا بهتانٌ عظيم، فمن روى عنَّا شيئاً من ذلك، ونسبه إلينا فقد كذب
علينا، وافترى، ومن شاهد حالنا، وحضر مجلسنا، وتحقَّق ما عندنا؛ علم قطعاً أنَّ جميع
ذلك، وضعه علينا، وافتراه أعداء الدِّين، وإخوان الشَّياطين؛ تنفيراً للناس عن الإذعان
لإخلاص التوحيد لله تعالى بالعبادة، وترك أنواع الشرك؛ الذي نصَّ الله عليه على أنَّه
لايغفره، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء " انتهى من الضياء الشارق ص 87 و 88.
وقال الدكتور صالح بن عبدالله العبود في كتابه عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية
وأثرها في العالم الإسلامي قال تحت عنوان منهج الشيخ رحمه الله قال: " ومنهج الشيخ
رحمه الله هو منهج السلف الصالح رحمهم الله يرى أنَّ الله سبحانه وتعالى نصب الأدلة،
وبيَّن الآيات الدالة عليه، وأعطى الفطر، ثمَّ العقول، ثمَّ بعث الرسل، وأنزل الكتب؛ كلَّها
دالةٌ عليه، ومعرِّفةٌ به سبحانه وتعالى، ومن آياته القرآن الكريم؛ الذي تحدَّى الله بسورةٍ
من مثله، فقال: ? وإن كنتم في ريبٍ ممَّا نزلنا على عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله وادعوا
شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين ? فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها
الناس والحجارة أعدت للكافرين ? ... " إلى أن قال: " لاخير إلاَّ دلَّ الأمة عليه، ولاشرَّاً إلاَّ
حذَّر منه إلى قيام الساعة، والخير الذي دلَّ عليه التوحيد، وجميع ما يحبه الله، ويرضاه،
والشر الذي حذَّر منه هو الشرك، وجميع ما يكرهه الله ويأباه " انتهى من كلام طويل في
ص171 وما بعدها، فمن شاء فليعد إليه.
وقال في ص633 وقد سئل أبناء الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى: " من لم تشمله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/6)
دائرة إمامتكم، ويتسم بسمة دولتكم هل داره دار كفر وحرب على العموم؟ فأجابوا (رحمهم الله):
الذي نعتقده، وندين الله به أنَّ من دان بالإسلام، وأطاع ربَّه فيما أمر، وانتهى عمَّا نهى عنه
وزجر؛ فهو المسلم حرام المال والدم؛ كما دلَّ على ذلك الكتاب، والسنة، والإجماع، ولم نكفر
أحداً دان بدين الإسلام؛ لكونه لم يدخل في دائرتنا، ولم يتسمَّ بسمة دولتنا؛ بل لانكفر إلاَّ من
كفَّره الله ورسوله، ومن زعم أنَّا نكفِّر الناس بالعموم أو نوجب الهجرة إلينا على من قدر على
إظهار دينه ببلده؛ فقد كذب، وافترى، وإذا كانت عقيدة الشيخ السلفية هكذا إنَّما هي تمسكٌ
بالكتاب، والسنة، ودعوةٌ إلى الله وحده بهذا التمسك الراشد، فكذلك هي ليست مصدر تزمُّت،
وترك للدنيا، ورفضٌ للمصالح فيها، وإنَّما هي عقيدةٌ الصلاح والأصلح في الدنيا والآخرة؛
كيف لا وهي مبنيةٌ على أنَّ صريح العقل يوافق صحيح النَّقل " اهـ.
وأخيراً يا سماحة المفتي أنصحك أن تقرأ مؤلفات هذا الإمام اقرأ كتاب التوحيد، وقد احتوى
على ستَّةٍ وستين باباً كلُّ بابٍ مصدَّرٌ بآية أو آيات قرآنية، وحديثٌ أو أحاديث نبوية؛ أنصحك
أن تقرأ كشف الشبهات، والأصول الثلاثة، والقواعد الأربع، ونواقض الإسلام؛ أنصحك
أن تقرأ رسائل الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله؛ فكم فيها من علمٍ أنت وأمثالك بحاجةٍ
إليه؛ اقرأ عن الشيخ ودعوته في الكتب التالية:
1 - عنوان المجد في تراجم علماء نجد لابن غنَّام رحمه الله.
2 - الضياء الشارق للشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله.
3 - عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية للدكتور صالح بن عبد الله العبود حفظه الله.
4 - اقرأ عنه وعن أبنائه، وأحفاده، وتلامذته في كتاب الدرر السنية في أئمة الدعوة النجدية.
5 - اقرأ عن أثر دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الفكر والأدب بجنوب الجزيرة للدكتور
عبد الله بن محمد حسين أبو داهش حفظه الله؛ وهناك مصادر أخرى لا أطيل بذكرها.
قال المفتي علي جمعة في كلامٍ طويل أُرسل إليَّ عليه صورته: " 2 - وهناك فارقٌ بين القطعي،
والظنِّي؛ فحرمة الخمر قطعية؛ وحرمة التدخين ظنِّية، ومحلُّ اختلاف؛ وقد يقوى الخلاف
بين الأئمة المجتهدين العظام .... " إلى أن قال: " 4 - وليس معنى أنَّ الخمر حرامٌ هدم الخمَّارات؛
وليس معنى حرمة القمار، والدعارة قتل المشتغلين بها، وليس معنى حرمة عبادة البقر قتل
البقر أو حتى قتل العابدين لها؛ فهذا الإلزام إن دلَّ على شيءٍ؛ فإنَّما يدل على ضعف الربط
بين المقدمات والنتائج، ويدل على سطحية الربط بين الأسباب والمسببات " اهـ.
وأقول في هذا الكلام خلطٌ بين الأمور، والله يحاسب قائله عمَّا أراد؛ فقوله: " فحرمة الخم
ر قطعية، وحرمة التدخين ظنِّية " أقول أولاً: هذه نزعةٌ اعتزالية؛ فالمعتزلة هم؛ الذين يقولون
أنَّهم لايقبلون إلاَّ القرآن، ومتواتر السنَّة؛ أمَّا أحاديث الآحاد فلايقبلونها؛ وقد أشار إلى
أصحاب هذا الفكر الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله: ((ألا إني أوتيت الكتاب ومثله
معه؛ ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن؛ فما وجدتم فيه من حلال
فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه؛ ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي، ولا كلُّ ذي
ناب من السبع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها، ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه؛
فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه)) رواه الإمام أبو داود في كتاب السنة باب لزوم السنة
وقال عنه الألباني رحمه الله صحيح، وصححه أيضاً في صحيح سنن ابن ماجة برقم 12 من
حديث المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه.
ثانياً: حرمة الخمر قطعية، ولاشكَّ في ذلك؛ قال الله عزَّ وجل: ? يا أيها الذين آمنوا إنَّما
الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجسٌ من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم
تفلحون [المائدة: 90].
ثالثاً: حرمة الدخان قطعية أيضاً، ولكن بالوصف؛ قال الله عزَّ وجل: الذين يتبعون الرسول
النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن
المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ? [الأعراف: 156] ومفاد هذه الآية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/7)
أنَّ كلَّ طيب حلال، وكلَّ خبيثٍ محرَّم، وخبث الدخان لايتمارى فيه عاقلان، فلذلك فهو
محرم قطعاً؛ لشمول وصف الخبث له، فنحن نقول كلُّ خبيثٍ محرَّم، والدخان خبيث فهو
محرَّم.
ومن ناحية أخرى فإنَّ الله عزَّ وجل حظَّ عباده على حفظ المال، ونهى عن إعطائه للسفهاء،
فقال: ? ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم
وقولوا لهم قولاً معروفاً ? [النساء: 5] ونهى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عن
إضاعة المال، وإحراق المال منهيٌّ عنه قطعاً؛ فهو أشدُّ من الإتلاف بغير التحريق؛
ولو أنَّ إنساناً اشتغل حتى كسب مالاً، ثمَّ أحرقه خارج جسمه؛ لكان متَّهماً في عقله،
وإحراقه داخل الجسم جمعٌ بين مصيبتين؛ إتلاف المال، وإتلاف الجسم؛ ينضاف إلى
ذلك معصية الله ورسوله لأنَّه مخدرٍ، ومفترٍ، وكلُّ مخدِّرٍ، ومفتِّرٍ حرام؛ فما اجتمعت
فيه هذه الأمور كيف يقال إنَّ حرمته ظنِّية.
ثالثاً: أقول للمفتي هداه الله كلامك هذا يدل على أنَّك تقرُّ إبقاء الخمَّارات، ومواطن الميسر،
ومواقع الدَّعارة؛ فكأنَّك تقول لايتعرض أحدٌ لهذه المناكر؛ بل اتركوها، وأهلها،
ولاتتعرضوا لهم بسوء، وهذا خطأٌ فاحش، ومنعٌ لإنكار المنكر؛ فإن كان المفتي يقصد
الرد على الإرهابيين بأنَّه لايجوز لهم أن يتلفوا محلاَّت المناكر بأنفسهم؛ بل أنَّ الواجب
عليهم أن يرفعوا ذلك إلى الحكومات، ويطلبوا من الحكومة إزالتها، ومنعها؛ فهذا له
وجهٌ من الصحة إلاَّ أنَّه أخطأ في هذا التعبير المعمَّم.
إنَّ واجب الأمر بالمعروف، والنَّهي عن المنكر حكمٌ مجمعٌ عليه؛ لأنَّ الله عزَّ وجل جعل
الأمر بالمعروف، والنَّهي عن المنكر ثلثي الدين فقال تعالى: ? كنتم خير أمةٍ أخرجت
للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ? [آل عمران: 110]
أمَّا إن كان المفتي يزعم أنَّا نقول الخمر حرام، وحرمته قطعية؛ لكن لايجوز أن ننكره،
والميسر حرام حرمته قطعية، ولايجوز أن ننكر على أصحابه، والدعارة؛ وهي بيوت
الزنا محرَّمة حرمةً قطعية، ولايجوز أن ننكرها؛ فهذا أمرٌ غريب، وشيءٌ عجيب أتى
به هذا المفتي.
إنَّ واجب الأمر بالمعروف، وإنكار المنكر يفرض علينا أن ننكر هذه المحرمات إنكاراً
علنياً بألسنتنا، ونطالب الدولة مطالبةً جدية بإغلاق دور البغاء، ومواخير الخمر، ودور
الميسر؛ لأنَّ الإسلام يفرض ذلك، ويوجبه فإن أبوا أن يفعلوا برئت ذممننا، ولايجوز لنا
أن نهدم دور البغاء، ومحلاَّت المواخير بأنفسنا؛ لأنَّ الأمر بالمعروف، والنَّهي عن المنكر
باليد ليس للأفراد بل هو للدول، وللأفراد فيما لهم نفوذٌ عليه كبيوتهم؛ ونقول للدولة إذا
قررتم إباحة بيع الخمر علناً، وأبحتم البغاء علناً في دولتكم فقد ساهمتم في هدم الإسلام،
وتقويضه من أركانه، وفي الحديث: ((كلّ مسكرٍ حرام)) انظر صحيح الجامع برقم 4426
وفي الحديث أيضاً: ((كلُّ مسكرٍ حرام، وإنَّ على الله لعهداً لمن شرب المسكر أن يسقيه
من طينة الخبال؛ عرق أهل النار)) انظر صحيح الجامع برقم 4427 وفي حديثٍ آخر:
((كلُّ مسكرٍ حرام، وما أسكر منه الفَرَقُ، فملء الكفِّ منه حرام)) انظر صحيح الجامع
برقم 4428 وفي الحديث الآخر: ((كلُّ مسكرٍ خمر، وكلُّ مسكرٍ حرام، ومن شرب الخمر
في الدنيا؛ فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة))
انظر صحيح الجامع برقم 4429.
أمَّا البغاء فحرمته متفقٌ عليها في شرعة الإسلام، وجميع الشرائع لايشكُّ في ذلك أحد،
والله سبحانه وتعالى يقول إخباراً عن قصة مريم حين ولدت بعيسى عليه السلام، وجاءت به:
يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمُّك بغيا ? [مريم: 28] فهذا يدل على
تحريم الزنا في جميع الشرائع.
والمهم أيسكت عن هذه المناكر على ما فيها من الوعيدات، بل وتقرُّ إقرار الشيء المباح،
والله تعالى يقول: ? كنتم خير أمَّةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر
وتؤمنون بالله ? ويقول الله عزَّ وجل: ? لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود
وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ? كانوا لايتناهون عن منكرٍ فعلوه لبئس
ما كانوا يفعلون ? وفي الحديث: ((عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/8)
الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر قبل أن تدعو
ا فلا يستجاب لكم)) رواه الإمام ابن ماجه في كتاب الفتن باب الأمر بالمعروف،
والنهي عن المنكر، وحسنه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة برقم 3251.
تنبيه:
لقد وجدت لمفتي مصر الدكتور علي جمعة في نفس المقال كلاماً يدل على أنَّه يقول:
" لابدَّ من الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر " فدلَّ ذلك على أنَّه إنَّما قصد
تصرفات الإرهابيين.
قال المفتي بعد كلامٍ كثير: " وبهذه القواعد نشأت قاعدة التعايش حتى أنَّه لو اعتقد أحدنا
أنَّ شيئاً ما حرامٌ حتى لو كان متفقاً عليه كالعري والخمر؛ فإنّه يأمر بالمعروف، وينهى
عن المنكر، ولايُدمِّر، ولايُفجِّر، فما بالك بالمختلف فيه " اهـ.
وأقول ما ذكره المفتي هنا كلامٌ جيد أسأل الله أن يوفقنا وإيِّاه، وأن يلهمنا رشدنا، ويعيذنا
من شرِّ أنفسنا إلاَّ أنَّ ترك التدمير، والتفجير؛ ليس من أجل التعايش فحسب، ولكن من
أجل أنَّ الله عزَّ وجل لم يكلفنا بذلك لأمور:
1 - أنَّ الإتلاف لأموال المسلمين، والإزهاق لأرواحهم أو الإضرار بهم؛ كلُّ ذلك محرَّمٌ لايجوز
فعل شيءٍ منه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((ألا إنَّ دمائكم، وأموالكم، وأعراضكم عليكم
حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلَّغت اللهم أشهد))
رواه البخاري، ومسلم.
2 - أن الأمر بالمعروف يشترط فيه أن يكون بمعروف؛ فإن حصل فيه تدمير أو تفجير أو تقتيل
كان نُكْرَه أعظم من المنكر؛ الذي يراد تغييره، وقد قيل:
ومن ينكر منكراً بأنكرا كغاسل الحيض ببولٍ أغيرا
3 - أنَّ الإنكار باليد كثيراً ما يؤدي إلى فتن بين الناس بحيث يتعصَّب لهذا أشخاصٌ، فيحاولون
ضرب المنكر أو الانتقام منه، فالأولى تركه، وليكن إنكار المنكر باللسان دون اليد أو تستعدي
الدولة على صاحب المنكر، فإنَّ استجابت الدولة، ونصرت الحق، وإلاَّ فقد برئت الذمة،
ولقد بقي النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ثلاث عشرة سنة ينكر عليهم عبادة الأصنام،
ويذم طريقتهم، ولم يكسِّر شيئاً من أصنامهم، فلمَّا دخلها فاتحاً جعل يطعنها بقوسه،
ويسقطها، ويقول: ? وقل جاء الحق وزهق الباطل إنَّ الباطل كان زهوقا [الإسراء: 81].
4 - أنَّ التدمير، والتفجير يترك؛ لأنَّ الله عزَّ وجل لم يأذن فيه؛ لأنَّ فيه إضراراً بالمجتمع
المسلم.
5 - أنَّ المجتمع الذي يعيش فيه هؤلاء المدمِّرون، والمفجرون تتحول حياتهم إلى جحيم،
فيسود فيهم الخوف، وقلة الأمن، ولا والله ما أراد الله من المجتمع المسلم أن يكون هكذا؛
بل أراد أن يشيع في المجتمع المسلم الأمن، والطمأنينة، والوداعة حتى يعبد الناس ربَّهم،
وهم آمنون.
6 - وأخيراً الذي أريد أن أقوله موضحاً للمفتي، ومبيناً له أنَّ قاعدة التعايش لايجوز أن نخضع
لها ديننا، فنترك تعاليمه أو بعضها؛ لنعايش غيرنا، فهذا لايجوز؛ بل الواجب علينا أن
نخضع جميع مصالح الدنيا للدين.
وأمَّا قوله: " أنَّ الصحابة كانوا أشاعرة " فهذا قولٌ باطل ليس له حظٌّ من الصحة، فأبو
الحسن الأشعري، ولد بعد أن مضت مائتا سنة من الهجرة؛ أي ولد في القرن الثالث،
ومضى معظم عمره في الاعتزال، ثمَّ تراجع عن مذهب المعتزلة، وأعلن مذهبه الأشعري،
ثمَّ رجع عنه، وأعلن توبته منه، وعاد إلى مذهب أهل السنة والجماعة؛ أهل الحديث.
فأين الصحابة، وأين مذهب أبي الحسن الأشعري؟ وما تلك إلاَّ فريةٌ افتراها هذا المفتي
إن صحَّ ذلك عنه.
فلو قدِّر أنَّ الأشعري وجد في عصر الصحابة بعد موت نبيهم، وموت الخلفاء الراشدين،
فهل يمكن أنَّ الصحابة يتركون ما جاء به نبيهم، ويتابعون الأشعري في آرائه؟ الجواب:
لا، وألف لا؛ وإن قال أنَّ مذهب الصحابة، وعقيدتهم وافقها الأشعري؛ فهل سيستطيع
أن يثبت أنَّ الصحابة كانوا يقولون في استوى استولى، ويقولون في الحديث المتفق عليه:
((ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول:
من يدعوني فأستجيب له؛ من يسألني فأعطيه؛ من يستغفرني فأغفر له)) يقولون ينزل أمره،
وهل يمكن أنَّ الصحابة أوَّلوا اليدين في قوله تعالى: بل يداه مبسوطتان [المائدة: 64]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/9)
بالنعمتين إلى غير ذلك؟ والجواب: إنَّ هذا ما هو إلاَّ قولٌ باطل انتحله هذا الرجل؛
هدانا الله وإيِّاه.
وأمَّا اعترافه على نفسه: " أنَّه صوفي، وأنَّه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقظةً "
وأقول هذا الادعاء يكفي في إسقاط هذا الرجل، وأنَّه ليس من العلماء، وإنَّما هو صوفيٌّ
خرافي يُصَدِّق الترَّهات الكاذبة، ويكذِّب بالقرآن؛ فالله تعالى يقول: ? وحرامٌ على قريةٍ
أهلكناها أنَّهم لايرجعون ? حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كلِّ حدبٍ ينسلون
واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصةٌ أبصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنَّا في غفلةٍ من هذا
بل كنَّا ظالمين ? الآيات من سورة الأنبياء: 94 – 97 قال ابن كثير رحمه الله: " يقول تعالى:
? وحرامٌ على قريةٍ ? قال ابن عباس: وجب؛ يعني قدِّر أنَّ أهل كلِّ قريةٍ أهلكوا أنَّهم لايرجعون
إلى الدنيا قبل يوم القيامة؛ هكذا صرَّح به ابن عباس، وأبو جعفر الباقر؛ وقتادة، وغير
واحدٍ، وفي روايةٍ عن ابن عباسٍ: ? أنَّهم لايرجعون ? أي لايتوبون، والقول الأول أظهر،
والله أعلم ".
قلت: ولعلَّ الآية عامَّةٌ في القولين، وأنَّ الله كتب، وقدَّر أنَّ من مات لايعود إلى الدنيا قبل يوم
القيامة؛ وأنَّ من كتبت عليه الشقاوة لايتوب، ولايرجع عن كفره؛ وهذا هو الأمر المشاهد؛
الذي لايماري فيه أحدٌ، ولهذا يقول الكفَّار للمؤمنين إذا أخبروهم بأنَّ الله يبعث الناس يوم
القيامة، ويحاسبهم، ويجازيهم، فيقولون: ? فما كان حجتهم إلاَّ أن قالوا ائتوا بآبائنا إن
كنتم صادقين ? [الجاثية: 25] أي أنَّهم مستبعدين لذلك غير مصدقين أنَّ الله يبعث الأموات،
والحقيقة أنّ الله لايعيد أحداً إلى الدنيا بعد الموت إلاَّ ما جعله الله آية كما في قوله تعالى:
أو كالذي مرَّ على قريةٍ وهي خاويةٌ على عروشها قال أنَّى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته
الله مائة عامٍ ثمَّ بعثه ? [البقرة: 259] وكأصحاب الكهف، وما أشبه ذلك ممَّا جعله الله آية،
ودلالة على قدرة الله عزَّ وجل، وكذلك قول الله عزَّ وجل: ? حتى إذا جاء أحدهم الموت قال
ربِّ ارجعون ? لعلي أعمل صالحاً فيما تركت كلاَّ إنَّها كلمةٌ هو قائلها ومن ورائهم برزخٌ إلى
يوم يبعثون ? [المؤمنون: 99 – 100] قال ابن كثير في تفسير هذه الآية بعد أن ذكر آياتٍ
كثيرة في سؤال الكافرين، والمفرِّطين؛ الرجعة عند الموت، فلايجابون، فقال رحمه الله:
" فذكر تعالى أنَّهم يسألون الرجعة فلايجابون عند الاحتضار، ويوم النُّشور، ووقت العرض
على الجبَّار، وحين يعرضون على النَّار، وهم في غمرات عذاب الجحيم " اهـ.
قلت: وقد ثبت أنَّ الشهداء يسألون الرجعة بعد الموت؛ ليقاتلوا في سبيل الله، فيقتلوا مرةً
أخرى، وهذا ثابتٌ في السنة بما لامجال للشكِّ فيه، ومما سبرناه يعلم أنَّ من مات لايعود إلى
الدنيا، وأنَّ ما يقوله، ويعتقده أصحاب النحلة الصوفية ما هو إلاَّ كذبٌ، وافتراء؛ فإن رأى
أحدٌ منهم شيئاً؛ فهو الشيطان يتلاعب بهم؛ فإن قيل إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((ومن رآني في المنام فقد رآني؛ فإنَّ الشيطان لا يتمثل في صورتي)) متفق عليه، فنقول
هذا صحيحٌ أنَّ الشيطان لايتمثل بصورته صلى الله عليه وسلم ولكن لايمتنع أنَّه يتمثل في
صورة غير صورته، ويقول هو رسول الله، وقد تمثَّل في صورة ملِكٍ له عرشٌ، وعليه تاج،
وقال: إنَّه الله عزَّ وجل؛ كما نقل ذلك ابن تيمية في كتاب التوسل والوسيلة.
فإذا كان الشيطان قد لعب على علي جمعة، وتصوَّر له في صورةٍ غير صورة النبي صلى الله
عليه وسلم وقال له: إنَّه رسول الله، وخدعه كما خدع غيره، فلانستبعد ذلك، والله تعالى يقول:
ألم أعهد إليكم يا بني آدم ألاَّ تعبدوا الشيطان إنَّه لكم عدوٌّ مبين ? وأن اعبدوني هذا صراطٌ
مستقيم ? ولقد أضلَّ منكم جبلاً كثيراً أفلم تكونوا تعقلون ? هذه جهنَّم التي كنتم توعدون
اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون ? [يس: 60 – 64] إنَّ النجاة من الشيطان هو في التمسك
بالوحيين كتاب الله، وسنَّة رسوله على فهم السلف الصالح.
وقال مفتي مصر في ص 6 من النشرة التي وصلت إليَّ: " وحرمة التماثيل عند الجمهور
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/10)
هي للتمثال الكامل، وليس للصورة الفوتغرافية، وليس أيضاً للتمثال الناقص؛ وليست
للعب الأطفال، وليس لما لاظلَّ له، وليس لما يستعمل للإفادة أو للعلم أو للتذكير " ثمَّ قال:
" وهذا محررٌ في الفتاوى عبر خمسين عاما " اهـ.
وأقول: مفاد هذا المقطع أنَّه لايحرم من التصوير إلاَّ ما كان صنماً؛ يعني هيكلاً كاملاً،
وهذا عليه فيه مؤاخذات:
فهو أباح الصورة الفوتغرافية، وأباح التمثال الناقص، وأباح لعب الأطفال، وأباح ما لاظلَّ له،
وأباح ما يستعمل للإفادة؛ أو للعلم أو للتذكير، وأحال على الفتاوى الصادرة خلال خمسين عاما؛
علماً أنَّ الأدلة تدل على تحريم التصوير بجميع أشكاله، وألوانه؛ قال البخاري - في كتاب
اللباس باب عذاب المصورين يوم القيامة برقم الحديث 5738 - حدثنا الحميدي حدثنا سفيان
حدثنا الأعمش عن مسلم قال:كنَّا مع مسروق في دار يسار بن نمير فرأى في صُفَّته تماثيل فقال:
سمعت عبد الله قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنَّ أشد الناس عذابا عند
الله يوم القيامة المصورون)) ثمَّ أخرج البخاري بعده حديثاً برقم 5739 قال: حدثنا إبراهيم بن
المنذر حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع أنَّ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره
أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إنَّ الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة
يقال لهم أحيوا ما خلقتم)) وللحافظ ابن حجر في فتح الباري في شرح هذين الحديثين كلامٌ
طويل قال فيه: " قال النووي؛ قال العلماء: تصوير صورة الحيوان حرامٌ شديد التحريم؛
وهو من الكبائر؛ لأنَّه متوعدٌ عليه بهذا الوعيد الشديد، وسواءً كان في ثوبٍ أو بساط أو درهم
أو دينار أو فلس أو إناء أو حائط أو غيرها؛ فأمَّا تصوير ما ليس فيه صورة حيوان؛ فليس
بحرام؛ قلت (القائل هو الحافظ ابن حجر): ويؤيد التعميم فيما له ظل وما لاظلَّ له؛ ما أخرجه
أحمد من حديث علي رضي الله عنه: ((أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: أيُّكم ينطلق
إلى المدينة؛ فلايدع بها وثناً إلاَّ كسره، ولاصورةً إلاَّ لطَخها أي طمسها)) " اهـ.
قلت: وهذا الذي تؤيده الأدلة إلاَّ أنَّ تصوير الجبال، والشجر أفتى بجوازه ابن عباس رضي
الله عنه، ويجوز من الصور ما ألجئ إليه الإنسان كالصورة في الجنسية، والجواز، والإقامة،
ورخصة قيادة السيارة، وما أشبه ذلك لقوله تعالى: ? إلاَّ ما اضطررتم إليه ?
[الأنعام: 119] ومما يؤيد أنَّ التحريم شاملٌ لما له ظل، ومالا ظلَّ له إنكار النبي صلى الله
عليه وسلم على عائشة في قصة القرام؛ وهو ثوب فيه تصاوير، نشرته على سهوتها عند
قدومه صلى الله عليه وسلم من تبوك فهتكه، وقال: ((إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة
الذين يشبهون بخلق الله)) رواه أحمد وغيره، وأصله في صحيح مسلم باب تحريم تصوير صورة الحيوان.
وأكتفي بهذا القدر من الرد على الدكتور فيما زعمه أنَّه لايحرم إلاَّ التمثال الكامل، والأدلة
عامَّةٌ في التحريم، وشامله ماله ظلٌّ، وما لاظلَّ له؛ كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر، والنووي
رحمهما الله تعالى.
أمَّا لعب الأطفال فإنَّما يباح منها ما كان من القصب؛ أمَّا ما كان من البلاستيك المنفوخ
(الدُّمى) فهو محرَّمٌ، ومن يقول بحلِّه، ويستدل عليه بما روته عائشة من لعب القصب؛
فقد أخطأ إذ أنَّ اللعب؛ التي من القصب، واللعب التي من البلاستيك بينها فرقٌ كبير، ثمَّ
إنَّ لعب البنات من القصب كان في زمن الصغر بعد زواج النبي صلى الله عليه وسلم؛ ودخوله
بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وتحريم الصور والتصوير وقع متأخراً، فهتْك النبي
صلى الله عليه وسلم لقرام عائشة كان في السنة التاسعة حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم
من تبوك، فالإذن فيها (أي لعب الأطفال) على القول الأصح؛ فيما إذا كانت من القصب؛
أو أنَّه منسوخٌ بقصة القرام، والله أعلم.
أمَّا قوله: " وهذا محررٌ في الفتاوى عبر خمسين عاما " فهذا إحالةٌ على مجهول؛ علماً بأنَّ
الفتاوى التي حصلت إذا كانت مخالفةً للنصوص الشرعية؛ فإنَّها لاعبرة بها، وإنَّما الاعتبار
بالفتاوى؛ التي تؤيدها الأدلة؛ أمَّا ما ليس كذلك، فلا عبرة به كما قلنا، والله سبحانه وتعالى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/11)
يقول عن بني إسرائيل: ? وغرَّهم في دينهم ما كانوا يفترون ? [آل عمران: 24] ومعنى
ذلك أنَّ اليهود ركنوا إلى قول من قال منهم كما في صحيح البخاري: ((نكون فيها يسيرا))
أي النار ((ثم تخلفونا فيها؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اخسئوا فيها، والله لا
نخلفكم فيها أبداً)) فالاعتماد إنَّما يكون على ما جاء بدليلٍ واضحٍ، وليس على قول من
لايعتبر قوله حجة، وبالله التوفيق.
أمَّا دفاع أسامة القوصي عن علي جمعة، وزعمه: " أنَّه لايجوز أن يطعن في الشيخ على
جمعة مفتي الديار المصرية؛ لكونه عنده شيءٌ من التصوف، وعنده شيءٌ من التمشعر؛
هذا خطأ هذا منصبٌ لابد أن يحترم؛ هذا منصبٌ لابدَّ أن يعظم؛ هذا المنصب يعتبر ولاية
شرعية لابدَّ من تعظيمها، وتفخيمها، ولايجوز الطعن فيمن تولَّى هذا المنصب " اهـ.
ومعنى ذلك أنَّ مفتي الدولة لايجوز الكلام فيه؛ كما لايجوز الكلام في رئيس الدولة، ونحن
نطالبك أولاً بالدليل الذي يجعل لمفتي الدولة حكم رئيس الدولة في عدم ذكر أخطاءه علانيةً،
ومناقشته فيها.
ثانياً: من هو الذي سبقك إلى هذا من العلماء.
ثالثاً: إذا لم تأت بدليلٍٍ صحيحٍ صريحٍ على صحة مدَّعاك فأنت مجاملٌ للمفتي تريد أن تضيِّع
الحق من أجل مجاملته، فتبوء بمثل إثمه، فأخشى أن ينطبق عليك قوله صلى
الله عليه وسلم: ((من التمس رضى الله بسخط الناس رضي الله عنه؛ وأرضى عنه الناس،
ومن التمس رضى الناس بسخط الله سخط الله عليه؛ وأسخط عليه الناس))
رواه ابن حبان في صحيحه.
رابعاً: هل يجوز السكوت عمَّن يفتي بحلِّ الشرك الأكبر، والتطوف بالأضرحة.
خامساً: وإذا كان الأمر كذلك، فما معنى قوله صلى الله علي وسلم في حديث عبادة بن
الصامت رضي الله عنه: ((وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن ترو كفرا بواحاً عندكم من
الله فيه برهان)) متفق عليه؛ فهل المنازعة لرئيس الدولة أو لكل من اتخذ منصباً فيها؟.
سادساً: ونحن نوجدك دليلاً يدل على خلاف زعمك؛ وهو أنَّ أهل الكوفة شكوا سعد بن أبي
وقاص إلى عمر بن الخطاب - وسعد أحد العشرة المشهود لهم بالجنة؛ وهو الذي فتح العراق
– فعزله، واستعمل عليهم عمَّاراً؛ فقالوا عن سعد: ((أنَّه لا يحسن يصلي، فأرسل إليه،
فقال يا أبا إسحاق: إنَّ هؤلاء يزعمون أنَّك لا تحسن تصلي؟ قال أبو إسحاق: أمَّا أنا
والله فإني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخرم عنها؛ أصلي
صلاة العشاء، فأركد في الأوليين، وأُخِف في الأُخريين. قال: ذاك الظن بك يا أبا إسحاق،
فأرسل معه رجلاً - أو رجالاً - إلى الكوفة؛ فسأل عنه أهل الكوفة، ولم يدع مسجداً إلا سأل عنه،
ويثنون معروفا؛ حتى دخل مسجداً لبني عبس، فقام رجل منهم يقال له أسامة بن قتادة؛
يكنى أبا سعدة؛ قال: أما إذ نشدتنا؛ فإنَّ سعداً كان لا يسير بالسرية، ولا يقسم بالسوية،
ولا يعدل في القضية. قال سعد: أما والله لأدعونَّ بثلاث: اللهم إن كان عبدك هذا كاذبا؛
قام رياءً وسمعةً؛ فأطل عمره، وأطل فقره، وعرضه بالفتن، وكان بَعْدُ إذا سئل يقول:
شيخٌ كبيرٌ مفتونٌ؛ أصابتني دعوة سعد. قال عبد الملك: فأنا رأيته بعد قد سقط حاجباه
على عينيه من الكبر، وإنَّه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن)) رواه البخاري.
سابعاً: ونقول لك من الأولى بأن يحترم سعد بن أبي وقَّاص - الذي قال عنه عمر رضي الله عنه
في صحيح البخاري وغيره: " فمن أصاب الخلافة منكم (يقصد عثمان وعلي رضي الله عنهما)
فليستعن بسعد، فإنِّي لم أعزله عن عجز، ولاخيانة " - أو علي جمعة؛ الذي يفتي بجواز بناء
الأضرحة على القبور؛ مراغمةً للأحاديث الصحيحة الصريحة؛ التي تنهى عن البناء عليها،
ويتهم من يفتي بتحريم ذلك تبعاً للأدلة، وأنَّه ذريعةٌ من ذرائع الشرك الأكبر يتهمه بالهوس؛
وهو الجنون.
ثامناً: جاء في الصحيحين، واللفظ لمسلم: ((عن عروة عن أبي حميد الساعدي رضي الله
عنه قال: ((استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأُسد يقال له ابن اللُّتبية
(قال عمرو، وابن أبي عمر: على الصدقة) فلما قدم قال: هذا لكم، وهذا لي أهدي لي؛
قال: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، فحمد الله، وأثنى عليه، وقال:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/12)
ما بال عاملٍ أبعثه فيقول: هذا لكم، وهذا أهدي لي! أفلا قعد في بيت أبيه أو في بيت أمه
حتى ينظر أيهدى إليه أم لا؟ والذي نفس محمد بيده! لاينال أحدٌ منكم منها شيئاً إلا جاء به يوم
القيامة يحمله على عنقه بعير له رغاء؛ أو بقرة لها خوارٌ؛ أو شاة تيعر، ثم رفع يديه حتى
رأينا عُفْرتي إبطيه، ثم قال: اللهم هل بلغت مرتين)) وجه الدلالة من هذا الحديث: أنَّ النبيَّ
صلى الله عليه وسلم أنكر على هذا العامل إنكاراً علنياً؛ وهو يدل على خلاف ما زعمه أسامة
القوصي من أنَّه لايجوز الكلام في علي جمعة، ولانشر أخطاءه احتراماً لمنصبه، وكونه
مفتي دولة.
تاسعاً: الحقُّ يقال، والمنكر ينكَّر؛ حمايةً لديننا، ونصرةً لعقيدتنا، وطاعةً لربنا، واتباعاً
لسنة نبينا؛ ونصحاً لأمَّتنا، وإن كره ذلك من كره، وعارض من عارض، والله تعالى يقول:
فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقيةٍ ينهون عن الفساد في الأرض إلاَّ قليلا ممن أنجينا
منهم واتَّبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين ? [هود: 116].
فأخبر الله أنَّ الذين كتب لهم النجاة هم الذين ينهون عن الفساد في الأرض أي يظهرون
الإنكار للفساد والإفساد يعني للفساد وأهله، وليس ببعيدٍ عن أذهاننا قصة أصحاب القرية؛
الذين اعتدوا في السبت، وأنَّهم انقسموا إلى ثلاثة أقسام:
قسمٌ قارفوا المعصية، وقسمٌ أنكروا، وقسمٌ سكتوا، فأهلك الله المعتدين، والساكتين،
وأنجى المنكرين.
عاشراً: أترى يا أسامة القوصي أنَّه يجوز لك أن تدافع عمَّن يبيح رفع الأضرحة؛ مراغمةً
للأحاديث؛ التي تمنع ذلك، وتحرم التطوف بالقبور، ودعاء أصحابها، وسفك الدماء على
أعتاباها، ويرى من يفتي بتحريم ذلك أنَّ به هوس يعني جنون، وكأنَّه لم يقرأ الآيات
الواردة في الشرك وتحريمه؛ فهل يجوز لك يا أسامة القوصي أن تدافع عن هذا، وتقرر
عدم الرد عليه؛ فيما يبيحه من المحرمات من شركٍ، فما دونه؛ إنَّك إذا لم تتب إلى الله
عزَّ وجل من هذا الذي فعلته، فستقف بين يديه موقفاً صعباً؛ فلقد توعَّد الله نبيه إن هو
أشرك ليحبطنَّ عمله، وليكوننَّ من الخاسرين حيث يقول تعالى: ? ولقد أوحي إليك
وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطنَّ عملك ولتكوننَّ من الخاسرين ? بل الله فاعبد
وكن من الشاكرين ? [الزمر: 65 – 66] أفتأمن يا أسامة من أن يحبط الله عملك
بدفاعك عن المشركين، والله تعالى يقول: ? ومن يدع مع الله إلهاً آخر لابرهان له
به فإنَّما حسابه عند ربه إنَّه لايفلح الكافرون ? [المؤمنون: 117] ونحن لم نقل
أنَّك دعوت غير الله، ولكنَّك أقررت إباحة الدعاء بتبريرك لمن أفتى بذلك؛ فتب إلى
الله، وانزع عمَّا أنت فيه؛ هذه نصيحتي لك ولأمثالك،
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه.
كتبه
أحمد بن يحيى بن محمد النَّجمي
23/ 9 / 1427 هـ
<! -- / message --> http://sahab.net/forums/showthread.php?t=340899
ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 11:54 م]ـ
حكم بيع الخمر والخنزير لغير المسلمين خارج ديار الإسلام
للدكتور: صلاح الصاوي
http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=5919
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 04:39 ص]ـ
< table border="0" cellpadding="0" cellspacing="4" width="95%"><tbody><tr><td dir="rtl" class="titles" align="center"> فضيحة يا مشايخ فتاوى البول والرضاعة: أوامر لشيوخ المنوفية بمساندة مرشحي الوطني في انتخابات الشورى
</ td> </tr> <tr> <td dir="rtl" class="redLink" align="right"> المصريون: بتاريخ 9 - 6 - 2007</ td> </tr> <tr align="right" valign="top"> <td class="textheightLeft2" dir="rtl"> الخبر التالي نتيجة منطقية وطبيعية في الوقت الذي انشغل فيه شيوخ الأزهر بفتاوى البول وإرضاع الكبير وغيرها من الفتاوى الشاذة المثيرة للقيء ..
ففي مدينة قويسنا بمحافظة المنوفية أصدرت قيادات الأوقاف أوامر مشددة لأئمة المساجد بمساندة مرشحي الحزب الوطني في انتخابات مجلس الشورى ومهاجمة الإخوان وشعار "الإسلام هو الحل"
</ td></tr></tbody></table>http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=35361&Page=13
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 04:43 ص]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/13)
أسأل الله أن يهدينا ويهدي جميع المسلمين لما فيه رضى الله عز وجل
ـ[أبو بطيحان]ــــــــ[12 - 06 - 07, 12:59 ص]ـ
لا حول ولا قوه الابالله .....
جزا الله مشايخنا الافاضل بالرد على هذه البلااااوي بالاسلوب العلمي مع انها لاتستحق كل هذا العناء من فضيلتهم فجزاهم الله خيرا ونفع بهم الاسلام والمسلمين ...
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:02 ص]ـ
ابتلى الله الأمة بفتاوى الأزهر هذه كل يوم نسمع شيء جديد
ولا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[شتا العربي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 04:46 م]ـ
وكان الشيخ يوسف البدري عضو مجمع البحوث الإسلامية سابقا قد تقدم ببلاغ للنائب العام نشرت خبره جريدة (المصري اليوم) بتاريخ 11/ 6/ 2007م
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=64236
طالب فيه الشيخ يوسف البدري بسحب كتاب آخر للمفتي غير كتابه (فتاوى عصرية) الذي أجبره مجمع البحوث الإسلامية الأيام الماضية على سحبه
والكتاب الآخر للمفتي والذي طالب الشيخ البدري بسحبه هو كتاب (البيان لما يشغل الأذهان).
لكن نشرت جريدة (المصري اليوم) أيضا عن المفتي تمسكه بكتابه هذا ورفضه لسحبه من السوق
وهذا هو الخبر المنشور اليوم في الجريدة:
المفتي يرد علي «البدري»: كتاب «البيان لما يشغل الأذهان» يكافح التطرف .. ولن أسحبه
كتب أحمد البحيري 12/ 6/2007
< articlebody></articlebody> أكد الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية، أنه لن يسحب كتابه الذي يحمل عنوان «البيان لما يشغل الأذهان»، الذي يطالب الشيخ يوسف البدري، عضو مجمع البحوث الإسلامية السابق، بسحبه من الأسواق، لأن هذا الكتاب يواجه الإرهاب، ويتيح للمسلم في كل مكانو، أن يعيش مع مجتمعه دون أن يصطدم معه.
وكان البدري قد تقدم ببلاغ أمس الأول إلي المستشار عبدالمجيد محمود النائب العام، يطالب فيه بسحب كتاب المفتي من الأسواق، لأنه «يحرم الحلال» - علي حد قوله - لكن المفتي أكد أنه لن يفعل ذلك، وقال: هذا الكتاب قمت بتأليفه منذ 6 سنوات لمواجهة أفكار المتطرفين والمتشددين.
وأضاف: عندما أفتيت بجواز عمل المسلمين بالعقود الفاسدة في بلاد غير المسلمين علي مذهب الحنفية، قصدت أيضاً مواجهة الأفكار المتطرفة التي تقول بتكفير الكل، التي تعتبر الحلف بالنبي - صلي الله عليه وسلم - شركاً بالله،
أو التي تمنع الصلاة في المساجد التي بها أضرحة، أو التي تقول إنه لا ينبغي للإنسان المسلم أن يعيش في بلاد غير المسلمين، ويطلقون عليها بلاد الكفر أو الحرب، موضحاً أن كتاب «البيان» تضمن الأحكام الشرعية في كل هذه الأمور، من منطلق الوسطية والاعتدال التي أعتمد عليها دائماً في الفتوي.
وتابع جمعة: تكلمت في هذا الكتاب بما يمنع الإرهاب، لأن هذه القضية تتعلق بأمن المجتمع والأمة، وأولادنا وأحفادنا، وإذا حدث ظهور لأي تيارات أخري مخالفة للوسطية تكون بدايات الشر، وعلينا أن نواجهها.
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=64401
ـ[شتا العربي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 05:03 م]ـ
==
ـ[هاني الصقر السلفي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 11:37 م]ـ
يعلم الله كم آذانا هؤلاء الجهال ..
زقزوق .. و جمعة .. و الطيب .. و صاحب الفتوى الفضيحة الخاصة بإرضاع المرأة .. !!
ثلة من الصوفية الأشعرية .. عليهم من الله ما يستحقون .. هم و أشباههم ..
عليهم من الله ما يستحقون ..
أسأل الله أن يخلص مصر منهم و من أمثالهم .. و أن تعود مصر سلفية بيضاء نقية على المحجة ..
لا فيها دخن و لا دغل ..
إنه ولي ذلك سبحانه و القادر عليه ..
ـ[شتا العربي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 03:16 ص]ـ
من أخبار انتخابات الشورى ننتقل لبؤرة القلق والتوتر هذه الأيام التي يمثلها الدكتور علي جمعة بفتاواه الشاذة وكتبه المثيرة للجدل فقد تصاعدت حدة الخلاف الحادث بين علي جمعة والدكتور يوسف البدري بسبب كتاب جمعة البيان لما يشغل الأذهان حيث تقدم البدري ببلاغ للنائب العام يطالب فيه بسحب الكتاب بينما كالعادة أمر جمعة علي الكتاب وما به من آراء ومضي على درب جورج بو ليقول أنه كتابه يكافح الإرهاب لذا فلن يسحب من السوق وكان البدري ........
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=35493&Page=11
ـ[شتا العربي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 03:51 ص]ـ
رابط آخر له صلة بالموضوع:
http://www.almesryoon.com/ShowDetailsC.asp?NewID=35172&Page=1&Part=8
ـ[الحميداني المطيري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 03:19 م]ـ
حسبي الله عليهم عباد القبور هم ومن وضعهم
ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 02:00 ص]ـ
وهذه نتيجة الفتاوى الشاذة
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=35597&Page=11
حسبنا الله ونعم الوكيل
ـ[شتا العربي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 02:04 ص]ـ
وانظر هنا
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1180421133578&pagename=Zone-Arabic-AdamEve%2FAEALayout
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/14)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 02:05 ص]ـ
وقد عاد المفتي وتمسك بفتواه في التبرك ببول النبي صلى الله عليه وسلم وتقبيل السور الحديدي للقبر المنسوب للحسين بالقاهرة
انظر هنا
http://www.alqabas.com.kw/Final/NewspaperWebsite/NewspaperPublic/ArticlePage.aspx?ArticleID=280860
ـ[شتا العربي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 02:29 ص]ـ
وفي حواره الأخير هنا أكد على رؤيته النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في اليقظة وقال: إن مصر كلها صوفية ... إلخ.
انظر:
الفتوي صنعتي وبلاش تتحشروا فيها
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=65088
ـ[شتا العربي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 03:14 ص]ـ
وانظر هنا أيضا
شيخ الأزهر "مستاء" من المفتي بسبب رفضه سحب كتاب فتاوى عصرية
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=35746&Page=6
ـ[شتا العربي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 03:04 ص]ـ
< table border="0" cellpadding="0" cellspacing="4" width="95%"><tbody><tr><td dir="rtl" class="titles" align="center"> في مذكرة لرئيس الوزراء .. شيخ الأزهر يطالب بإقصاء دار الإفتاء عن الفتوى وحصر دورها على تحديد الشهور العربية وأخذ الرأي في أحكام الإعدام
</ td> </tr> <tr> <td dir="rtl" class="redLink" align="right"> كتب محمد رشيد (المصريون):: بتاريخ 20 - 6 - 2007</ td> </tr> <tr align="right" valign="top"> <td class="textheightLeft2" dir="rtl"> كشفت مصادر بمشيخة الأزهر الشريف لـ "المصريون" عن تقدم الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر بمذكرة إلى الدكتور أحمد نظيف رئيس الوزراء يقترح فيها تقليص مهام دار الإفتاء- التابعة لوزارة العدل- لتقتصر على الإعلان فقط عن بدايات الأشهر العربية وإبداء الرأي في أحكام الإعدام.
وأوضحت المصادر أن تقدم الدكتور طنطاوي بهذه المقترحات جاء بعد إصدار الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية العديد من الفتاوى التي يراها شيخ الأزهر "تسيء للإسلام وتخالف صحيح الدين"، وآخرها فتواه المثيرة للجدل حول تبرك الصحابة بشرب بول الرسول، والتي جاءت في كتابه "الدين والحياة .. فتاوى معاصرة".
وكان الدكتور جمعة رفض الاعتذار عن فتواه، وسحب الكتاب المذكور من السوق بالمخالفة لقرار مجمع البحوث الإسلامية في جلسته الشهر الماضي، التي اعتبر فيه الفتوى غير ملائمة لهذا العصر، وأنها لم ترد علي النحو الذي يدعو إلى التبرك فعلاً , وإنما وردت على سبيل التدارك لخطأ شرب بول النبي عن غير قصد.
وأثار هذا الأمر استياء شيخ الأزهر الذي اقترح في مذكرته، أن يقتصر إصدار الفتاوى على لجنة الفتوى بالأزهر والتي تتألف في عضويتها من مجموعة من كبار علماء المؤسسة الدينية، إلى جانب مجمع البحوث الإسلامية، والذي يعتبر أعلى فقهية بالأزهر، والمؤلف من أكثر من 30 عالمًا من خيرة علماء الإسلام.
وكان المفتي أكد في سياق دفاعه عن فتواه مؤخرًا، أنه لا يطمع في أي مناصب على الإطلاق، ووصف مهاجميه بالغوغائيين، الأمر الذي أثار تكهنات باستبعاد جمعة عن الأسماء المطروحة لخلافة شيخ الأزهر في منصبه، بعدما كان قبل هذه الأزمة أحد أبرز المرشحين لتوليه في حالة خلو الكرسي سواء بتنحي الدكتور طنطاوي أو حدوث أي طارئ.</ td></tr></tbody></table>http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=35867&Page=6
ـ[شتا العربي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 03:35 ص]ـ
وانظر هذا الموضوع
شيخ الأزهر: من حق مباحث أمن الدولة هدم المساجد إذا انحرفت عن الصراط المستقيم واللي عاوز يبقى شيخ الأزهر يوريني
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=35839&Page=11
ـ[شتا العربي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 08:21 م]ـ
كلام شباب: الفتاوي السياسية أفقدتنا الثقة في رجال الدين
كتب فاروق الجمل 21/ 6/2007
خلال عام 2007 شهدت مصر مايقرب من عشرة آلاف فتوي كان لمفتي الجمهورية منها نسبه 40% بمعدل 20 فتوي شهريا من إجمالي 50 فتوي كل شهر .. أحدث جميعها جدلا واسعا في مصر. و كان لمشيخة الازهر منها الكثير بالاضافة الي الفتاوي الاخري التي تصدر عن جهات اخري لا يحق لها إصدار فتاوي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/15)
وبعيدا عن كم الفتاوي التي صدرت خلال هذا العام فإن فتاوي مفتي الجمهورية وشيخ الازهر- السياسية تحديدا- كان لها رد فعل واسع بداخل الاوساط المصرية بصفة عامة والشبابيه بصفة خاصة، فهناك عدد كبير من الشباب لم يتقبلوا هذه الفتاوي و اعتبروها نوعا من انواع التضليل او استغلال الدين لتحقيق مصالح الحكومة المصرية.
ولقد ذكرت دراسات نشرت مؤخرا علي موقع ملتقي الحوار علي الإنترنت ان نسبة الفتاوي السياسية التي صدرت عن دار الفتوي و مشيخة الازهر وصلت إلي 8% من إجمالي الفتاوي التي صدرت مؤخرا عنهما.
وهذه الفتاوي كما ذكرنا من قبل قوبلت بالرفض بين الشباب الذين فقد الكثير منهم ثقته بالمؤسسات الدينية و الفتاوي التي تصدر عنها بسبب شعورهم بأنها فتاوي مسيسة اكثر من كونها سياسية.
أول من تحدثنا معه كان هشام محيي الدين (22 سنة) و الذي قال لنا" مفتي الجمهورية يصدر فتاوي تختلف عليها دار الافتاء نفسها و هو الامر الذي جعلني أفقد ثقتي في اي فتوي تصدر علي لسانه.
وعن الفتاوي السياسية قالت مريم عبيد (23 سنة) محامية "المفتي اصدر منذ فترة قريبة فتوي صريحة تحلل للمرأة تولي منصب رئيس الجمهورية" وأضافت قائلة: المفتي قال في مقال نشره بجريدة الاهرام إن المنصب الذي لا يحق للمرأة توليه هو منصب خليفة المسلمين وهو منصب من التراث لم يعد له اي وجود حاليا،
وأكد ايضا ان منصب الخليفة يختلف عن منصب الرئيس .. وبصراحة شديدة انا اري ان هذه الفتوي لها اغراض سياسية بحتة خاصة أن حديث الرسول عليه الصلاة و السلام صريح ولا يقبل الجدال ولهذه الاسباب أصبحت اتعامل بحذر مع كل الفتاوي التي أشعر بأن وراءها أغراضا سياسية.
ويقول عادل عبد المجيد (19 سنة) طالب بكلية شريعة وقانون "بالرغم من اختلافي مع الإخوان المسلمين فإني اختلفت مع المفتي كثيرا عندما قال إن اتباع جماعة الاخوان بدعة و قال أيضًا في لقائه مع طلاب جامعة الازهر ان الجماعة ترغب في الوصول الي الحكم باسم الدين وطالب المفتي الدعاة والعلماء بمواجهتها .. وفعلا شعرت ان المفتي وقتها قال هذا مجاملة للحكومة التي يعمل بها".
و بعيداً عن الفتاوي التي يصدرها المفتي قال خالد عزام (22 سنة) طالب بكلية التجارة: "موقف المفتي مما حدث في قضية الرسوم الدنماركية كان غريبا جدا فهو اخر من تحدث و حتي عندما تحدث قال إننا ندين، وبصراحة كنت اتوقع منه اكثر من هذا لانه المفتي الذي نسير كلنا علي هدي ما يقول وما يصرح به.
و تعبر مريم هشام عن استيائها مما قاله المفتي اثناء الندوة التي اقامها في جامعة القاهرة منذ فترة وقالت: "المفتي قال ان الاسلام اعطي للمرأة حقها و خلق لها الوفاق مع الرجل و قال ان الحجاب فرض في الكتاب و السنة بالإجماع و لكن يبقي الايمان في القلوب و العقول .. و هو ما جعلني أشعر بأنه يحلل خلع الحجاب و لكن بطريقة غير مباشرة لاني لم اجد اي تفسير لجملة يبقي الايمان في القلوب و العقول".
و يقول محمد عبد الله (23 سنة) "الفتاوي التي تصدر ثم نكتشف بعد هذا انها غير صحيحة و ليس لها اي اصل جعلتنا نفقد الثقة في كل ما يقال.
و تتساءل هند خالد (20 سنة) طالبة في الجامعة الامريكية قائلة: "لماذا لم يتدخل المفتي في قضية النقاب بالجامعة الامريكية" وتضيف قائلة: "كان من المفترض ان يعبر عن رأي الدين في هذا لكنه لم يفعل هذا و بالرغم من أنني غير منتقبة فإن الاحباط واليأس قد أصابني من موقف رجال الدين في هذه القضية.
آراء الشباب السابقة اكدت ان هناك أزمة فتوي في مصر وهو ما جعل الشباب يشعرون ان الفتاوي اصبحت مسيسة.
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=65489
ـ[شتا العربي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 02:02 ص]ـ
وفي جريدة المصري اليوم أيضا نشر تحقيق يستقصي أراء مجموعة من شباب الجامعات حول فتاوى معني الجمهورية د. علي جمعة بمنتهي الريبة والحذر لآن يجامل الحكومة وانتقد الشباب بصفة خاصة فتوى جمعة التي أطلقها مؤخرا بأن منصب خليفة المسلمين منصب تراثي لا علاقة له بواقع وانتهي التحقيق إلى أن الشباب فقدوا الثقة في دار الإفتاء بسبب علي جمعة
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=35892&Page=11
ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 10:58 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104898
ـ[شتا العربي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 03:41 م]ـ
==
ـ[شتا العربي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 02:51 ص]ـ
فتاوي علي جمعة .. مرجعية لأقباط المهجر
المصريون: بتاريخ 7 - 8 - 2007
كشف تقرير نشرته جريدة بريطانية أن أقباط المهجر المصريين أظهروا احتفاء بالغا بفتاوى الدكتور علي جمعة الأخيرة بشأن تحريم ختان الإناث وبشأن عدم معاقبة المرتد عن الإسلام في الحياة الدنيا ... وقالت الجريدة في تقريرها أن القنوات الفضائية المسيحية التابعة لأقباط المهجر تلقت الآلاف من الاتصالات الهاتفية التي تشيد بفتاوى جمعة ...
http://www.almesryoon.com/ShowDetail...=37030&Page=13
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/16)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 04:32 م]ـ
والله المستعان
ـ[شتا العربي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 02:26 ص]ـ
======(108/17)
صيام يوم واحد يُبعدك عن النار سبعين خريفا فلا تنس أخى الحبيب صيام غدا الأثنين
ـ[أبوعمر وصهيب]ــــــــ[03 - 06 - 07, 08:37 م]ـ
قال صلى الله عليه وسلم
من صام يوما فى سبيل الله باعد الله بيينه وبين النار سبعين خريفا
فهيا إلى طاعة الله ........... قبل أن يأتى يوم لا ينفع فيه الندم والبكاء
الفقير إلى عفو ربه ............ ولا تنسونا من صالح الدعاء(108/18)
أنت مضطر أن تعيد التزامك من جديد إذا أجبت عن هذه الأسئلة بالسلب!
ـ[أحمد بن أسامة المصري]ــــــــ[03 - 06 - 07, 10:15 م]ـ
أنت مضطر أن تعيد التزامك من جديد إذا أجبت عن هذه الأسئلة بالسلب!
< HR align=center width="100%" SIZE=2> الأعمال القلبية:<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
· هل استحضرت النية قبل بدء القيام بالطاعة؟ < o:p></o:p>
· هل تجمعت الدنيا عليك عند الصلاة فخرجت من الصلاة كما دخلت فيها؟ < o:p></o:p>
· هل توارد على ذهنك خاطر إعجاب بعملك؟ وهل قاومته أم استلمت له؟ < o:p></o:p>
· هل نظرت إلى غيرك نظرة انتقاص ولنفسك نظرة علو و إجلال لقيامك بأداء عمل دونهم؟ < o:p></o:p>
· هل تاقت نفسك للإمامة أو الإمارة أو تقديم الناس لك؟ < o:p></o:p>
· هل ضاقت نفسك لعدم تقديم الناس لك؟ < o:p></o:p>
· هل رجوت أحدا أو انتظرت منه شيئا – كخدمة أو مال- وتعلق قلبك به؟ < o:p></o:p>
· هل تمنيت خطأ من يحاورك لإثبات صحة رأيك؟ < o:p></o:p>
· هل حسدت أحدا على خير؟ < o:p></o:p>
· هل سخرت في نفسك من أحد؟ < o:p></o:p>
· هل ظننت سوءا بأحد من المسلمين؟ < o:p></o:p>
· هل كان صدرك سليما تجاه إخوانك؟ < o:p></o:p>
· هل رآك أحد ممن تعرف في موضع حسن فانتشيت؟ < o:p></o:p>
· هل خشيت أن تقول لا أدري حتى لا تنتقص مكانتك عند الناس؟ < o:p></o:p>
· هل انتشيت عند سماعك مدح الناس لك؟ < o:p></o:p>
· هل ضاقت نفسك عند سماعك نقد الناس لك؟ < o:p></o:p>
· هل رضيت بما قسمه الله لك من الرزق أم شكوت و تسخطت؟ < o:p></o:p>
· هل رضيت بقضاء الله أم سخطت؟ < o:p></o:p>
· هل كنت مهموما بأحوال المسلمين؟ < o:p></o:p>
· هل تاقت نفسك للشهادة في سبيل الله؟ < o:p></o:p>
· هل أكثرت من ذكر الموت؟ < o:p></o:p>
· هل عفوت عمن ظلمك؟ < o:p></o:p>
· هل تبتغي وجه الله حين تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر أم تفعل ليقال أنك غيور على حرمات الله؟ < o:p></o:p>
· هل تترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مراعاة لشعور الطرف الآخر؟ < o:p></o:p>
· هل تخاف في الله لومة لائم؟ < o:p></o:p>
· هل تضعف وتوهن وتستكين لما أصابك في سبيل الله؟ < o:p></o:p>
· هل تخشى الله؟ < o:p></o:p>
· هل تخاف سوء الحساب؟ < o:p></o:p>
· هل إذا ذُكر الله وجل قلبك؟ < o:p></o:p>
· هل إذا تليت عليك الآيات زادتك إيمانا؟ < o:p></o:p>
· هل أنت مُصِر على معاصيك؟ < o:p></o:p>
· هل تتكلف وتتصنع وتسعى لرسم صورة حسنة أمام الناس؟ < o:p></o:p>
· هل تتلون وتظهر بكذا وجه حتى ترضي جميع الأطراف ولا يغضب منك أحد؟ < o:p></o:p>
· هل تعمل لاستجلاب المدح من الناس؟ وهل كلما زاد المدح زدت أنت في العمل؟ < o:p></o:p>
· هل تحب الشهرة والإلمام بشتى العلوم خصوصاً غرائبها ليقال عالم؟ < o:p></o:p>
· هل تحلم أحلام يقظة بالاشتهار بين الناس؟ < o:p></o:p>
· هل تتكبر عن التعلم ممن هو دونك في المستوى العلمي؟ < o:p></o:p>
· هل ترى الآخرين أنهم تلاميذ وأنك الأستاذ؟ < o:p></o:p>
· هل عندك اقتناع بأن مواهبك وقدراتك الخاصة قد اكتسبتها بمجهودك؟ < o:p></o:p>
· هل تنسى دوما فضل الله عليك في كل كبيرة وصغيرة؟ < o:p></o:p>
· هل تستحي أن يراك الله على معصية؟ < o:p></o:p>
· هل أنت متابع لأحدث الأمراض التي تتغلغل بداخل قلبك؟ هل تعالجها؟ هل تحاول حتى؟ < o:p></o:p>
· هل لا زلت تشعر أنك لا تحتاج أن تتوب؟
أعمال الجوارح:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
· <?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shape id=_x0000_s1027 style="MARGIN-TOP: 11.2pt; Z-INDEX: 2; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: -17.35pt; WIDTH: 279pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 1in; TEXT-ALIGN: left; rotation: -1179316fd" adj="3332" strokecolor="#cff" fillcolor="#9cf" type="#_x0000_t172"><v:fill opacity="24248f"></v:fill><v:shadow color="#868686"></v:shadow><v:textpath style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 28pt; FONT-FAMILY: 'Tahoma'; v-text-kern: t" string=" الأقوال والأفعال التي نادراً ما يهتم بها الناس" fitpath="t" trim="t"></v:textpath></v:shape> هل اجتهدت في تحري السنة قبل البدء في العمل؟ < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/19)
· هل أنت معظما لشعائر الله مسارعا لتلبية أوامره؟ < o:p></o:p>
· هل أنت معظما لحرمات الله مسارعا لاجتناب نواهيه؟ < o:p></o:p>
· هل خالفت هواك وسارعت إلى صلاة الجماعة في المسجد؟ < o:p></o:p>
· هل حافظت على السنن الرواتب للصلوات المكتوبة؟ < o:p></o:p>
· هل آثرت غيرك على نفسك أم لم تفكر إلا في نفسك وراحتها؟ < o:p></o:p>
· هل كظمت غيظك أم كنت سريع الانفعال؟ < o:p></o:p>
· هل تدع إلى الله؟ < o:p></o:p>
· هل تقتطع أفضل أوقاتك لله أم تجعل لله بواقي أوقاتك؟ < o:p></o:p>
· هل سارعت لخدمة من حولك وقت حاجتهم لها أم تباطأت لتعطي الفرصة لغيرك ليقوم بها؟ < o:p></o:p>
· هل كنت رفيقا بالناس؟ < o:p></o:p>
· هل كافئت من أسدى لك معروفا؟ < o:p></o:p>
· هل كنت ذليلا على إخوانك؟ < o:p></o:p>
· هل اتقيت الله في كسبك وتحريت الحلال فيه وابتعدت عن الشبهات؟ < o:p></o:p>
· هل قدمت مصلحة دينك عندما تعارضت أمامك مع مصلحة دنياك؟ < o:p></o:p>
· هل صمت تطوعا؟ < o:p></o:p>
· هل حافظت على بصرك فلم تنظر إلى ما لا يحل لك؟ < o:p></o:p>
· هل أنت كسول في الطاعات نشيط في الشهوات؟ < o:p></o:p>
· هل تعطي نفسك كل ما تشتهي أم تمنعها؟ وإذا منعتها فهل تمنعها لله أم للمدح؟ < o:p></o:p>
· هل أحسنت إلى والديك؟ < o:p></o:p>
· هل قمت بصلة رحمك؟ < o:p></o:p>
· هل وصلت من قطعك؟ < o:p></o:p>
· هل أعطيت من حرمك؟ < o:p></o:p>
· هل تسارع إلى زيارة المرضى؟ < o:p></o:p>
· هل تصدقت و أنت معسر؟ < o:p></o:p>
· هل كان لك عمل إيجابي للإسلام؟ < o:p></o:p>
· هل أتبعت السيئة الحسنة؟ < o:p></o:p>
· هل أنت معرض عن اللغو؟ < o:p></o:p>
· هل يتجافى جنبك عن مضجعك فتقوم في الليل وتصلي؟ < o:p></o:p>
· هل أنت قليلاً من الليل ما تهجع؟ < o:p></o:p>
· هل أنت كثير النوم؟ < o:p></o:p>
· هل أكثرت من الشراب والطعام حتى بلغت درجة الشبع والامتلاء؟ < o:p></o:p>
· هل تراعي آداب الأكل والشرب؟ < o:p></o:p>
· هل تمش على الأرض هونا؟ < o:p></o:p>
· هل إذا أنفقت لم تسرف ولم تقتر وكنت بين ذلك قواماً؟ < o:p></o:p>
· هل أهملت من يحدثك ولم تعره اهتماما؟ < o:p></o:p>
· هل ظلمت أحدا من الناس؟ < o:p></o:p>
· هل تمش في الأرض مرحا؟ < o:p></o:p>
· هل تحرص على صلاة الاستخارة في كافة أمور حياتك؟ < o:p></o:p>
· هل تحسن إلى جارك؟ < o:p></o:p>
· هل تسعى في هداية عاص؟ < o:p></o:p>
· هل تحرص على الجلوس بعد صلاة الفجر في المسجد إلى الشروق؟ < o:p></o:p>
· هل تحرص على صلاة الضحى؟ < o:p></o:p>
· هل تحرص على عبادة كل وقت في وقتها؟ < o:p></o:p>
· هل تطلب العلم بمنهجية؟ < o:p></o:p>
· هل أنت سائر في خطوات التوبة؟
الأقوال المحمودة:< v:shape id=_x0000_s1028 style="MARGIN-TOP: 6.4pt; Z-INDEX: 3; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; WIDTH: 306pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 1in; TEXT-ALIGN: left; rotation: -1179316fd" adj="3332" strokecolor="#cff" fillcolor="#9cf" type="#_x0000_t172"><v:fill opacity="24248f"></v:fill><v:shadow color="#868686"></v:shadow><v:textpath style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 28pt; FONT-FAMILY: 'Tahoma'; v-text-kern: t" string=" الأقوال والأفعال التي نادراً ما يهتم بها الناس" fitpath="t" trim="t"></v:textpath></v:shape>
· هل تحريت الصدق فيما تقول؟ < o:p></o:p>
· هل أمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر؟ < o:p></o:p>
· هل قلت الحق ولو كان على نفسك أو أقربائك؟ < o:p></o:p>
· هل حافظت على ورد القرآن؟ < o:p></o:p>
· هل إذا خاطبك الجاهلون قلت سلاماً؟ < o:p></o:p>
· هل إذا أصابتك مصيبة قلت إنا لله وإنا إليه راجعون؟ < o:p></o:p>
· هل تغض من صوتك؟ < o:p></o:p>
· هل تحافظ على:< o:p></o:p>
· أذكار الاستيقاظ من النوم < o:p></o:p>
· دعاء وضع الثوب / دعاء لبس الثوب< o:p></o:p>
· دعاء دخول الخلاء / والخروج منه< o:p></o:p>
· الذكر بعد الفراغ من الوضوء< o:p></o:p>
· أذكار الأذان< o:p></o:p>
· أذكار الصباح / والمساء< o:p></o:p>
· أذكار النوم < o:p></o:p>
· دعاء الغضب< o:p></o:p>
· التكبير على المرتفعات / والتسبيح إذا هبط< o:p></o:p>
· الصلاة على النبي كثيرا في كل وقت< o:p></o:p>
· كثرة الاستغفار والتوبة< o:p></o:p>
· التحميد والتسبيح والتهليل والتكبير< o:p></o:p>
· الاكثار من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله< o:p></o:p>
· الدعاء بكثرة والاستغفار بالأسحار
الأقوال المذمومة:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
· هل أفشيت سرك وتحدثت بأعمالك وطاعتك أمام الناس؟ < o:p></o:p>
· هل تكلمت عن نفسك بما يزكيها؟ < o:p></o:p>
· هل تقعرت في كلامك أو تنطعت في حركاتك؟ < o:p></o:p>
· هل جلست مجلسا فارغا وأكثرت فيه من اللغو و الضحك؟ < o:p></o:p>
· هل سعيت بنميمة؟ < o:p></o:p>
· هل سألت عن شيء لايعنيك؟ < o:p></o:p>
· هل مننت على أحد بخدمتك له؟ < o:p></o:p>
· هل قاطعت المتحدث؟ < o:p></o:p>
· هل تكذب أو تبالغ أثناء روايتك لأي موقف حدث لك؟ < o:p></o:p>
· هل تغتاب الناس وتلتمس لنفسك العذر لأنهم عصاة؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/20)
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[14 - 06 - 10, 01:21 م]ـ
الله المستعان
اللهم جدد الإيمان في قلوبنا
آمين
ـ[أبوسليم السلفي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 01:00 ص]ـ
أين نحن من هذة الخصال
لا حول ولا قوة الا بالله والله المستعان
اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا منها
جزاك الله خيرا أخي
ـ[الباعجي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 07:14 ص]ـ
أثابك الله شيخنا
ـ[أبو عبد الملك عبد الله الأثري]ــــــــ[16 - 06 - 10, 07:40 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=214124
راجع هذا فيه زيادة
والله المستعان
ـ[أم ديالى]ــــــــ[16 - 06 - 10, 05:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم عبد الكريم]ــــــــ[17 - 06 - 10, 03:03 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[17 - 06 - 10, 03:06 م]ـ
والله نضحك على أنفسنا!!
ـ[سعود]ــــــــ[17 - 06 - 10, 06:52 م]ـ
الله يكون في العون ..
شكرآ لك
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[18 - 06 - 10, 05:57 ص]ـ
أين نحن من هذة الخصال
لا حول ولا قوة الا بالله والله المستعان
اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا منها
جزاك الله خيرا أخي(108/21)
المساجد في دولة الكويت.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 06:00 ص]ـ
المساجد في الكويت.
أستطيع القول بعد مشاهداتي لكثير من المساجد في بعض الدول الإسلامية، إن من أكثر الدول اهتماما بالمساجد والحرص عليها، ونظافتها، وفرشها، والحرص على راحة مصليها، والعاملين فيها، هي دولة الكويت، وهذه ليست مبالغة، فمن زار الكويت، وشاهد المساجد فيها، والخدمات التي تقدم للمصلين، جزم بأنه لا يوجد في العالم على حد علمي دولة تخدم المساجد كما هو الحال في الكويت.
فمن مظاهر ذلك:
أن الداخل إلى أي مسجد فيها يجد أمام المصلين على امتداد الصف الأول، يجد العطور من شتى الأصناف، يُعطر بها المسجد، ويتعطر بها المصلون!.
كذلك يتم تبخير المسجد يوميا أو شبه يومي، بواسطة عامل المسجد، حيث لكل مسجد عامل يقوم بالاهتمام بالمسجد، وتنظيفه وتبخيره وتشغيل تكييفه، ويقوم أيضا بفتح المسجد وإغلاقه في الوقت المناسب حفظا له من أيدي العابثين والمتسورين، وعمل العامل هذا خاص به، أما الإمام فإنه مفرغ تماما للصلاة بالناس وإعطاء الدروس للناس إلزاما له من الأوقاف، ليس له عمل إلا هذا، وهكذا المؤذن فإن عمله الأذان والإقامة فقط، أما فتح المسجد وإضاءته، وغلقه فهذا من عمل عامل المسجد.
ومن مظاهر ذلك:
أنه يوجد على امتداد الصف الأول، وفي مؤخرة المسجد، وعلى الطاولات علب للكلينكس (مناديل الورق).
كذلك من الأمور الجيدة المريحة للمصلين وجود مساند متصلة طويلة على امتداد الصف الأول يستند لها مصلو الصف الأول يقرؤون القرآن لحين الإقامة، والمصاحف بفضل الله عزوجل متوافرة، سواء المصاحف السعودية التي قام على طباعتها الملك فهد – رحمه الله تعالى -، أو المصاحف التي قامت بطباعتها وزارة الأوقاف الكويتية.، والوزارة بفضل الله - عز وجل - تهتم جدا بالإمام والمؤذن، بتطوير وضعه العلمي والمادي، العلمي بإقامة الدورات العلمية المكثفة، وبتوزيع الكتب العلمية التأصيلية، وبتوزيع الموسوعة الفقهية الكويتية مجانا، وبتوفير مكتبة علمية شرعية فيها أمّات الكتب في كل مسجد؛ والمادي بزيادة رواتب الأئمة والمؤذنين، وتوفير الدشاديش – القُمُص – والشمغ (عمائم الرأس).
ومن مظاهر ذلك:
أنه يوجد فرق نظافة خاصة تقوم عليها شركات خاصة تتعاقد معها الوزارة، تقوم شهريا بتنظيف المسجد تنظيفا شاملا، وتنظيف حمّاماته تنظيفا شاملا، إضافة إلى توفير مواد التنظيف الشاملة شهريا، ويتم فيها أيضا توفير النعال الخاصة بالوضوء، وتوفير الكلينكس الخاص بتنشيف الأعضاء في حمامات كل مسجد، بحيث إذا توضأ المصلي يجد عند المتوضأ الكلينكس الذي يتنشف به!.
ومن مظاهر ذلك:
وجود مرايات في كل مسجد عند الأبواب يهيئ المصلي نفسه بها.
ومن مظاهر ذلك:
السكن المتميز للإمام والمؤذن، حيث تقوم الوزارة بتوفير شقة لكل من الإمام والمؤذن، و صيانتها مجانية، واسعة مزودة بوحدات التكييف.
ومن مظاهر ذلك:
وجود سيارات خاصة لنقل الأئمة والمؤذين إلى وزارة الأوقاف والعكس، وذلك بحجز موعد قبل ذلك بيوم.
فجزى الله أولياء الأمور في هذه البلد المعطاء خيرا على ما يولونه لبيوت الله عزوجل من اهتمام ورعاية.
والحمد لله رب العالمين.
ـ[سالم الجعيدي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 12:39 م]ـ
ولكن أين من يعمرها؟
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 03:31 م]ـ
البركة موجودة في أمة النبي صلى الله عليه وسلم
فالتفائل أمر مطلوب
ـ[صخر]ــــــــ[05 - 06 - 07, 03:45 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله ....
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 06:17 م]ـ
البركة موجودة في أمة النبي صلى الله عليه وسلم
فالتفائل أمر مطلوب
أحسنت، فلا شك في هذا، وإن كان الأخ أصاب فيما قال في زمننا، في يوم الجمعة يغص المسجد بأهله!! حتى يصلي الناس خارج المسجد! وفي صلاة الفجر صف واحد غير مكتمل!!! سنفرح بنصر الله حينما يمتلئ المسجد في صلاة الفجر كما يمتلئ في صلاة الجمعة.
وتأييدا لكلام أخينا وكيع الكويتي يقول النبي صلى الله عليه وسلم: [مثل أمتي كمثل الغيث، لا يُدرى أوله خيرٌ أم آخره].(108/22)
اعصار قادم من المحيط الهندي يقترب من دخول الجزيرة العربية وأحد مساراته يرجح وصوله الى
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 09:33 ص]ـ
(أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً وَهُمْ نَائِمُونَ أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ)
هذا النص من جريدة الرياض والخبر نقل في مصادر عديدة:
الأثنين18جمادى الأولى 1428هـ - 4يونيو 2007م - العدد 14224
http://www.alriyadh.com/2007/06/04/img/046099.jpg
كتب - خالد الزيدان:
نبه الراصد الجوي خالد بن محمد العوض أن هناك اعصارا قادما من المحيط الهندي يقترب من دول الخليج العربي ومنها المملكة.
واضاف في تصريح خاص ل "الرياض": هناك ثلاثة احتمالات لمسار الاعصار نحو المملكة وبمشيئة الله تعالى اولها ان يشق طريقه الى الشمال ناحية منطقة الرياض وما بينها والمنطقة الشرقية، والثاني ان يكون مساره فوق مياه الخليج العربي ويزداد عمقاً حتى رأس تنورة بعد ان يضرب العديد من المناطق المطلة على مياه الخليج العربي من جهة الغرب.
والاحتمال الثالث ان يضرب مناطق سلطنة عمان ومن ثم يتوجه بقوة الى دولة الامارات وجنوب غرب باكستان.
وبين العوض ان التاريخ المتوقع وبأمر الله تعالى ان يبدأ تأثير الاعصار على عمان يوم غد الثلاثاء ومن ثم يشق طريقه الى احد المسارات الثلاثة المتوقعة بأمرالله.
ويشير العوض الى ان "الاعاصير" القادمة على وسط الجزيرة العربية تعد من النادر وتأتي بين فترات متباعدة ويعتبر منشأها بحر العرب والمحيط الهندي وتتقدم بحركة دورانية "عكس عقارب الساعة"!.
ويضيف العوض: كان آخر تلك الأعاصير عام 1992م وهو الذي توغل الى جنوب المنطقة الوسطى من المملكة وتحديداً بتاريخ اليوم الخامس من شهر اكتوبر للعام 1992م بعدما ضرب ذلك العام اجزاء واسعة من سلطنة عمان ملحقاً بعض الاضرار المادية - كما توضحه الصور المنشورة - ويضيف:
كما كان هناك اعصار آخر جاء في العام 2002م في شهر مايو الا انه اقتصر تأثيره على الامارات وسلطنة عمان ومواقع الربع الخالي بالمملكة وقد تسبب ببعض الخسائر المادية.
والصورة الأخرى المنشورة عن خارطة المملكة توضح اقرب نقطة له من المملكة. كما تشير الصورة الثالثة موقعة امس والذي رصد جنوب السواحل العمانية.
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[04 - 06 - 07, 03:49 م]ـ
نسأل الله أن يحفظنا ويحفظكم والمسلمين جميعا في مشارق الأرض ومغاربها من كل سوء
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 05:33 م]ـ
اللهم امين
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 08:55 م]ـ
اللهم الطف بعبادك، اللهم لاتؤاخذنا بذنوبنا، وتب علينا
ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[04 - 06 - 07, 09:23 م]ـ
اللهم ارحم جميع المسلمين برحمتك إنك أنت أٍرحم الراحمين
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 05:52 ص]ـ
اللهم امين ..
ـ[أم الليث]ــــــــ[05 - 06 - 07, 06:04 ص]ـ
أسأل الله أن يصرفها عن السعودية وعن بلاد المسلمين
إنه على كل شيء قدير
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 07:39 ص]ـ
اللهم آمين ..
أزعجني ما كتبه البعض بخصوص هذا الإعصار وأنه " مستحيل ان يضرب الكويت " أو السعودية , وأن " الخليج كذا وكذا فلن يضربه الاعصار أبدا! " ...
نقول لهم:
(أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ)
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[05 - 06 - 07, 09:32 ص]ـ
[رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ]
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[05 - 06 - 07, 12:56 م]ـ
اللهم اني اسألك خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما ارسلت به
واعوذ بك من شر هذه الريح وشر مافيه وشر ما ارسلت به
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[05 - 06 - 07, 01:20 م]ـ
إن شاء الله ما هناك إلا العافية والأمطار
السحابة موجودة الآن فوق بحر عمان، وليس في النشرة الجوية لمسقط إلا البشرى بالأمطار إن شاء الله
رابط النشرة وصورة الأقمار الصناعية:
http://weather.yahoo.com/forecast/MUXX0003.html
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 01:27 م]ـ
بشرك الله بالخير أخي الحبيب ..
وسبحان الله تذكرت قول الله تعالى: (فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضاً مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لا يُرَى إِلاَّ مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/23)
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[05 - 06 - 07, 07:52 م]ـ
اللهم اصرف عن المسلمين قوتك وبطشك وغضبك إله الحق واجعله على الكافرين اللهم آمين
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 09:15 م]ـ
اللهم امين ..
صورة لأمواج عمان هذه الأيام ..
http://www.alarabiya.net/files/image/large_11624_35203.jpg
رحماك يا ربي ..
لا ننسى أن بارجات أمريكا وحاملات طائراتها تمشي على بحر الخليج العربي ..
نسأل الله أن يهلكها ومن فيها بهذه الأعاصير والأمواج ... الله امين
أمنوا يا إخوان ..
ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[06 - 06 - 07, 09:19 م]ـ
اللهم آمين
ـ[زهير بني حمدان]ــــــــ[06 - 06 - 07, 10:04 م]ـ
جزاك الله خيرا
اللهم امين
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:46 ص]ـ
اللهم امين جزاكم الله خيرا ..
هذا الكلام منقول من أحد العمانيين:
من قلب الحدث اعصار جونو من اخوكم نبيل الخير
السلام عليكم
اخواني واخواتي
لا تنسونا من خالص دعائكم
والشكر لأخي ولد السيح لطلبه رقمي من الشيخ عبدالرحمن
الأوضاع خطيرة جدا معنا
والشبكة لا تعمل كثير إلا قليل
ووجدت فرصة حتى اطمئنكم على الأحوال
معنا رياح ما رأينا مثلها وامطار شديد والماء يدخل من النوافذ، والمنطقة التي بجنبنا غرقت بمعنى الكلمة الماء وصل ربع البيوت، والوديان تسيل والأشجار تساقطت والأمر مخيف جدا.
اما بعض المناطق كما اخبرنا البعض ..
فبعض البيوت وصل الماء اخواني اخواتي إلى الطوابق الثانية من البيوت والناس تستغيث ولا حول ولا قوة إلا بالله،البيوت والسيارت اصبحت كاللعب في الوديان ..
بعض المناطق الساحلية وصل الماء إلى اليابسة ودخل البيوت، وبعض الأمواج يصل ارتفاع لا تتصوروه يصل إلى اعمدة الكهرباء.
وشبه شملوله الحركة، وبعض المناطق انقطع الإتصال والكهرباء ولا نعرف شيء عنهم، فالحال صعب جدا وربما يستمر هذا اكثر من كذا ..
فلا نتسونا من خالص دعائكم ... ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:52 ص]ـ
بعض الصور من عمان:
http://www.m5zn.com/uploads/4c2956b419.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/2427e9a6db.jpg
http://majdona.com/upload/uploads/5874bea4d6.jpg (http://majdona.com/upload/)
http://icons.wunderground.com/data/wximagenew/r/ramsabi/0.jpg
http://icons.wunderground.com/data/wximagenew/r/ramsabi/3.jpg
http://www.omanlover.org/vb/uploaded/80_01181144812.jpg
اللهم سلم اللهم سلم
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:55 ص]ـ
وهذه أخرى لعلنا نتذكر أو نخشى:
http://i77.photobucket.com/albums/j72/Azzam_2006/IMG_47111.jpg
http://i77.photobucket.com/albums/j72/Azzam_2006/IMG_47151.jpg
ومسجد محاصر
http://i77.photobucket.com/albums/j72/Azzam_2006/IMG_47211-1.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload/images37/mk41939_2.jpg
ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 09:32 ص]ـ
رحماك ربي رحماك ربي
ـ[توبة]ــــــــ[07 - 06 - 07, 10:28 ص]ـ
" اللهم إنا نسألك خيرها، و خير ما فيها، و خير ما أرسلت به و نعوذ بك من شرها، و شر ما فيها، وشر ما أرسلت به ".
اللهمّ الطف بعبادك المؤمنين وأنزل السكينة في قلوبهم.
قال الله تعالى: *وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ*
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 09:05 م]ـ
اللهم امين ....
كثرت معاصي المسلمين .. فما طاقت البحار ولا الرياح .. الله المستعان
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[08 - 06 - 07, 01:50 ص]ـ
http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/6/7/1_697524_1_34.jpg
نسأل الله -تعالى- أن يغفر لنا ويرحمنا، وألا يؤاخذنا بقبيح أعمالنا
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[09 - 06 - 07, 02:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هل يوجد فينا من هو مستعد للموت؟!!!
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 03:06 م]ـ
الله المستعان ..(108/24)
رزقت بمولود
ـ[أنس صبري]ــــــــ[04 - 06 - 07, 10:00 ص]ـ
لقد رزقني الله بمولود ذكر اسميته حمزه جعله الله ذخرا للإسلام والمسلمين
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 10:07 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره ..
جعله الله أسدا من أسود الإسلام ..
ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 06 - 07, 10:23 ص]ـ
ارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره ..
جعله الله أسدا من أسود الإسلام
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[04 - 06 - 07, 10:46 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ونفعك الله به في الدنيا والآخرة وجعله عوناً لك على طاعة الله.
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[04 - 06 - 07, 02:17 م]ـ
لقد رزقني الله بمولود ذكر اسميته حمزه جعله الله ذخرا للإسلام والمسلمين
اللهم آمين
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 02:23 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ونفعك الله به في الدنيا والآخرة وجعله عوناً لك على طاعة الله
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[04 - 06 - 07, 02:47 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ونفعك الله به في الدنيا والآخرة وجعله عوناً لك على طاعة الله.
اللهمَّ آمين.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[04 - 06 - 07, 03:28 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ونفعك الله به في الدنيا والآخرة وجعله عوناً لك على طاعة الله
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[04 - 06 - 07, 03:39 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ...
وادع لي بالزوجة الصالحة والذرية الصالحة ...
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 12:17 م]ـ
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 06 - 07, 05:43 م]ـ
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 01:20 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ...
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[06 - 06 - 07, 01:46 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ونفعك الله به في الدنيا والآخرة وجعله عوناً لك على طاعة الله.(108/25)
أخبار تهمك
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 11:57 ص]ـ
إن شاء الله سأضع هنا كل ما أقف عليه من أخبار مهمة عن العلم والاختراعات وغير ذلك
والرجاء من الجميع أن يسجلوا هنا كل ما يرونه من أخبار نافعة للباقين في أي ناحية من النواحي
فقد لاحظت أن هناك العديد من الأخبار المهمة التي نمر عليها فإذا احتجناها لا نتذكر موضعها
فليكن هذا الرابط كالمفكرة لنا جميعا بارك الله فيكم
فالرجاء المشاركة فيه بما تقفون عليه
والشكر لكم مقدما
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 11:57 ص]ـ
معهد الرأي العام العالمي بواشنطن: معظم المسلمين يؤيدون إقامة الخلافة
واشنطن ـ المصريون (رصد): بتاريخ 3 - 6 - 2007
أظهرت نتائج استطلاع للرأي، تم تطبيقه على 1200 شخص من أربع د ول إسلامية (مصر، المغرب، باكستان، أندونيسيا) أن اغلبية المشاركين يؤيدون تطبيق الشريعة، وإقامة الخلافة في الدول الإسلامية.
وأشار الاستطلاع الذي أجراه معهد الرأي العام العالمي بواشنطن، بالتعاون مع جامعة ميريلاند أواخر الشهر الماضي إلى أن 91 من المصريين يؤيدون الهجمات على الجنود الأمريكيين بالعراق في مقابل 69 من المغاربة، و 31 من الباكستانيين، في حين رفض 61 من الإندونيسيين هذه الهجمات، وأيدهم في ذلك 33 من الباكستانيين.
كما أظهرت نتائج الاستطلاع أن 91 من المصريين لا يعتقدون في أن قيام دولة فلسطينية قد يمثل هدفا من الأهداف الملحة للولايات المتحدة، وقد أيدهم في ذلك 94 من المشاركين المغاربة، و40 من اندونيسيا، و28 من باكستان.
وذكرت صحيفة اللواء الأردنية أن نتائج الاستطلاع أكدت على أن أغلبية المشاركين يرفضون أي هجمات من شأنها استهداف الأمريكيين، أو الغربيين بشكل عام
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=35108&Page=13
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 11:59 ص]ـ
< table border="0" cellpadding="0" cellspacing="4" width="95%"><tbody><tr><td dir="rtl" class="titles" align="center"> بولندى يصحو من غيبوبة بعد تسعة عشر عاما
</ td> </tr> <tr> <td dir="rtl" class="redLink" align="right"> وارسو ـ سانا: بتاريخ 3 - 6 - 2007</ td> </tr> <tr align="right" valign="top"> <td class="textheightLeft2" dir="rtl"> صحا بولندى بعد غيبوبة عميقة استمرت تسعة عشر عاما على اثر اصابته فى حادث قطار افقده بصره وادخله فى غيبوبة.
واعتبرت الدوائر الطيبة البولندية الحادث معجزة بكل المقاييس وقالت الطبيبة المشرفة على المريض ان الطب يقف عاجزا عن فهم هذه المسالة.
وبدا المريض ويدعى يان كجيفسكى الذى ظهر على شاشة التلفزيون البولندى وهو يتكلم بطريقة مفهومة ويحرك يديه بصورة طبيعية.
وقالت عائلة المواطن البولندى انه دهش تماما عندما قادته الى احد محلات البقالة من المحتويات المتنوعة فى ذلك المحل.
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=35106&Page=13
</td></tr></tbody></table>
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 12:01 م]ـ
مصري .. أصغر مصمم لشبكات الكومبيوتر في العالم
القاهرة ـ المصريون (رصد): بتاريخ 3 - 6 - 2007
حقق صبي مصري يبلغ من العمر 12 سنة، إنجازاً فريداً في مجال تكنولوجيا شبكات الاتصالات والمعلومات، بحصوله علي شهادة برنامج أكاديمية سيسكو للشبكات (آي تي إي)، ليعد بذلك أصغر خريج في برامج سيسكو للشبكات.
وحسب صحيفة الراية القطرية؛ فقد كُرّم محمد عيسي إسماعيل، وهو تلميذ في الصف الثاني الإعدادي، في احتفال أقيم في القاهرة، شارك فيه مديرو برامج أكاديمية سيسكو للشبكات في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا، وكشف خلاله عن خطط نشر برامج الأكاديمية في 65 دولة في المنطقة، مستهدفة تدريب 500 ألف خريج من خلال 10 آلاف أكاديمية سيتم افتتاحها بحلول العام 2010.
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=35109&Page=13
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[04 - 06 - 07, 12:27 م]ـ
- وهذه إضافتي:
"شاب ماليزي يبتكر برنامج لقراءة القرآن على "البلاي ستيشن"
ابتكر شاب ماليزي برنامج كمبيوتر "سوفت وير" يسمح بإدخال نسخة من القرآن الكريم على أجهزة ألعاب "بلاي ستيشن" المحمولة، تمكن المولعين بهذه اللعبة من قراءة القرآن بوسيلة تكنولوجية.
فقد نجح الطالب الماليزي "إخوان نذري" محمد أسران (21 عاماً) في تصميم هذا البرنامج الذي تمت إضافته للمرة الأولى إلى ألعاب ال "بلاي ستيشن" اليدوية التي تتوافر بها خاصية السماع والمشاهدة، بحسب وكالة الأنباء الفرنسية.
وقال إخوان نذري: إنه حاول بابتكاره الجديد أن يظهر لوالديه الجانب المشرق للتكنولوجيا الحديثة، ويبين لهما أنه يمكنه من خلال ذلك البرنامج أن يحقق أكبر استفادة ممكنة في الربط بين الدين والتقنيات الحديثة .. "
http://www.almujtamaa-mag.com/Detail.asp?InSectionID=72&InNewsItemID=224666
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/26)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 01:51 م]ـ
رضاع الكبير فتوى شاذّة .. ورضاعة الربا والاحتلال فتوى معتبرة!
http://www.islamtoday.net/albasheer/show_articles_*******.cfm?id=72&catid=79&artid=9437
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 03:41 م]ـ
معارضون مصريون وعرب يشاركون بوش في مؤتمر حول «الأمن والديمقراطية»
كتب نادين قناوي 4/ 6/2007
ينطلق اليوم في العاصمة التشيكية براغ مؤتمر الأمن والديمقراطية، ويلقي فيه الرئيس الأمريكي جورج بوش كلمة الافتتاح، ويحضره معارضون وناشطون سياسيون من مصر والدول العربية، أبرزهم الدكتور سعد الدين إبراهيم رئيس مركز ابن خلدون، أستاذ الاجتماع السياسي بالجامعة الأمريكية.
قال سعد الدين إبراهيم لـ «المصري اليوم» إنه سيشارك في جلسة العمل الثانية، التي تتناول قضايا الديقراطية والأمن والإرهاب، موضحاً أنه سيتحدث عن غياب السلام والعدل والأمن في المنطقة العربية،مما أدي إلي استحواذها علي 30% من صراعات العالم خلال الخمسين عاماً الأخيرة.
وقال مركز شالم الإسرائيلي علي موقعه الإلكتروني، أمس، إنه سيشارك في تنظيم المؤتمرات، وأن الجلسات ستجمع بين معارضين وسياسيين بارزين من شتي دول العالم، لمناقشة التحديات، التي تواجهها الديمقراطية في إطار الأحداث الأخيرة، التي يشهدها الشرق الأوسط، وسبل الترويج للديمقراطية في الدول التي تحكمها أنظمة شمولية ودور المعارضة في ذلك.
وأشار المركز الذي ينظم المؤتمر، بالتعاون مع مؤسسة براغ للدراسات الأمنية ومؤسسة التحليل والدراسات الاجتماعية بمدريد، إلي أن المؤتمر بمثابة اجتماع غير مسبوق بين المعارضين وصناع القرار، ومن المقرر أن يبدأ ما وصفه بـ «العلاقات الجديدة» الشخصية والسياسية والعملية بين جماعات مختلفة من المعارضة يجمعهم التزام بالديمقراطية والحرية.
واعتبر الكاتب الأمريكي جيف جاكوبي خطاب بوش للمعارضة والناشطين في المؤتمر بمثابة فرصة لإحياء أجندة الحرية والديمقراطية التي أعلنتها إدارته سابقاً وتراجعت عنها.
وقال جاكوبي، في مقاله أمس بصحيفة «بوسطن جلوب»، إن الأجندة التي تبنتها إدارة بوش حققت نجاحاً في البداية، وأجبرت حكاماً سلطويين، مثل حسني مبارك علي إجراء انتخابات رئاسية في مصر.
ونقل جاكوبي، عن ناتان شارانسكي الوزير الإسرائيلي السابق، وأحد منظمي المؤتمر، أن الأسلوب الذي استخدم في الحرب الباردة وهزم السوفييت. سيحسم الصراع مع الإسلام الراديكالي، ويتمثل في دعم الناشطين الديمقراطيين في العالم العربي وإيران، مشيراً إلي أن بوش يجب أن يقول لهم بوضوح: «إنكم شركاؤنا وسوف نعمل من خلالكم».
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=63397
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 03:47 م]ـ
النيابة تواصل تحقيقها في بلاغ أسر «القرآنيين» المعتقلين .. ومحاميهم يطلب معرفة أسباب وأماكن الاعتقال
كتب نادين قناوي 4/ 6/2007< articlebody></articlebody>
واصلت نيابة جنوب بنها أمس التحقيق في البلاغ الذي تقدم به أهالي المعتقلين من القرآنيين ضد وزارة الداخلية بشأن أسباب احتجاز ذويهم ومعرفة أماكنهم.
أكد عادل رمضان رافع محامي المتهمين، وممثل المبادرة المصرية لحقوق الإنسان، أن البلاغ يتضمن اتهاما لـ «الداخلية» باعتقال مواطنين دون وجه حق وتفتيش منازلهم رغما عن قاطنيها، وفي غير الأحوال المدنية بواسطة مباحث أمن الدولة.
وقال رافع: طالبنا في البلاغ بالكشف عن أماكن احتجاز المعتقلين والتصريح لأهاليهم ومحاميهم بزيارتهم وحضور التحقيق معهم، والاستعلام من النيابات العامة في مصر عما إذا كان يوجد أمر بالقبض عليهم وتفتيش منازلهم من عدمه.
ووصفت نعسة محمود علي ـ زوجة عبداللطيف سعيد أحد المعتقلين والأخ غير الشقيق للدكتور أحمد صبحي منصور ـ عملية اعتقال زوجها بأنها كانت مخيفة، مشيرة إلي أنها فوجئت بقوات الأمن تقرع باب منزلهم في الساعة 2.30 فجر الثلاثاء الماضي، كاشفين عن هويتهم بأنهم من قسم ثان شبرا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/27)
وقالت: إن القوة كانت تضم 10 أفراد بعضهم بالملابس العسكرية ويحملون رشاشات، والبعض الآخر كان يرتدي الزي المدني ومعهم «طبنجات» وقبل دخولهم البيت قاموا بكسر العين السحرية للباب، وبعد ذلك تحفظوا علي كتب وأسطوانات ( C.D) وكمبيوتر محمول وكاسيت كمبيوتر، إضافة إلي الهاتف المحمول الخاص بزوجي.
وأضافت: بعد رحيل الأمن واعتقال زوجي فوجئت بالجيران يبلغوني أن قوات إضافية كانت موزعة علي أسطح المنازل المجاورة.
من جانبه، رجح الدكتور عبدالفتاح عساكر، الكاتب الإسلامي، وأحد القرآنيين، أن يكون دخول الدكتور سعد الدين إبراهيم، مدير مركز ابن خلدون، أستاذ الاجتماع السياسي بالجامعة الأمريكية، علي موقع أهل القرآن ككاتب، أحد احتمالات حملة الاعتقالات التي بدأتها السلطات المصرية، ضد القرآنيين يوم الثلاثاء الماضي.
وقال عساكر: إن إدخال سعد الدين إبراهيم ككاتب علي موقع أهل القرآن أكبر خطأ ارتكبه أهل القرآن، لأن سعد الدين إبراهيم معروف بانتماءاته غير المصرية - علي حد قوله - مشيراً إلي أن أي دولة بها حارس ومحروس و «حرامي» .. عندما يتولي أصحاب الانتماءات غير المصرية، الحكم يصبح الحارس و «الحرامي» واحداً، مؤكداً أن الأمن المصري يشتغل علي قاعدة بيانات وليس من فراغ.
وعن إنكار القرآنيين السنة النبوية الشريفة، قال عساكر: إن السنة النبوية هي التطبيق العملي لكتاب الله قولاً وفعلاً وإقراراً، ومنكرها منكر القرآن الكريم، لكن القرآنيين ضد كل ما يخالف كتاب الله، حتي لو كان منسوباً خطأ إلي سنة الرسول - صلي الله عليه وسلم - لافتاً إلي أن ضمن أحاديث البخاري ومسلم، ما يناقض القرآن الكريم مثل حديث إرضاع الكبير.
وقال عساكر: إن القرآنيين يؤمنون بالسنة العملية، مثل الصلاة والوضوء والحج، موضحاً أنها جاءت بالتواتر العملي، أي بالأفعال وليس الأقوال.
من جانبه، أكد الدكتور جمال البنا، المفكر الإسلامي، أن موقف القرآنيين من إنكار السنة غير سليم، معللاً بأن هناك أحاديث رويت عن الرسول - صلي الله عليه وسلم - تمثل النسق الأعلي في السلامة والموضوعية والكمال. وأضاف أن هذه الأحاديث الصحيحة قليلة، بالمقارنة مع ما هو متداول، مما يعطي القرآنيين عذراً لموقفهم، موضحاً أن السنة النبوية دخل عليها وضع وأحاديث ضعيفة، والفقهاء كلهم يأخذون بها بمن فيهم مفتي الجمهورية.
وقال البنا: إن الأخذ بهذه الأحاديث الضعيفة هو من أهم أسباب الحال، التي وصلت إليها الأمة الإسلامية، مؤكداً أن هذا ليس معناه أن نصل من النقيض إلي النقيض بإنكار السنة كلية.
وأضاف البنا: أن القرآنيين أراحوا أنفسهم باختصار الطريق، باعتبار القرآن الكريم، المصدر الوحيد للإسلام، منكراً ما يقوله بعضهم بأن أبا حنيفة ومحمد عبده كانا من القرآنيين، موضحاً أنهما كانا من المجددين، أي أنهما أنكرا أحاديث عديدة وطالبا بتدقيق السنة، مشيراً إلي أن الإمام أبا حنيفة وضع شروطاً معينة للحديث، ولكن القرآنيين ينكرون السنة كلية.
وتابع البنا: إن ما ينكره القرآنيون هو السنة القولية، أي كل ما جاء في الكتب، وأنهم يؤمنون بالسنة الفعلية مثل الصلاة، لأن الرسول شوهد يفعلها والمسلمون من وقتها يصلون بالطريقة نفسها.
وعن تاريخ ظهور القرآنيين في مصر، قال البنا: إنهم ظهروا في النصف الأخير من القرن العشرين، أبرزهم د. أحمد صبحي منصور والدكتور محمد المشتهري، ود. إسماعيل منصور، ولكن المشتهري وإسماعيل منصور تواريا في الظل، بينما ظل الدكتور أحمد صبحي منصور، الذي لجأ إلي الولايات المتحدة، تاركاً بعض أفراد أسرته في القاهرة.
وقال الدكتور محمد رأفت عثمان، أستاذ الشريعة في جامعة الأزهر: إن من ينكر السنة ليس مسلماً، باعتبارها المصدر الثاني من مصادر التشريع في الإسلام بعد كتاب الله الكريم.
وأوضح عثمان أنه لا يوجد في الإسلام ما يبيح الاقتصار علي ما ورد في القرآن الكريم، فنصوص القرآن واضحة وقاطعة، في أن رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ له أن يشرع من الأحكام بجانب تشريعات الله عز وجل.
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=63357
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 03:54 م]ـ
مؤتمر الكاتب العربي: الحضارة الغربية هي اللاعب الوحيد .. والضعفاء لا يملكون إرادة الحوار
كتب فتحية الدخاخني وماهر إسماعيل 4/ 6/2007
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/28)
< articlebody></articlebody> أكد مثقفون وكتاب مصريون وعرب، أن العلاقة بين المشرق والغرب هي علاقة صراع علي مدار التاريخ، وأن ما يسمي حوار الحضارات ليس إلا حوارا زائفا وغير مجد، مشيرين إلي أنه لا يمكن أن يحدث حوار بين القوي والضعيف، لأن القوي عادة ما يميل إلي إملاء شروطه التي يقبلها الضعيف دون مناقشة،
وهاجم الكتاب في الجلسة الأولي من مؤتمر الكاتب العربي وحوار الثقافات، الذي بدأ فعالياته أمس الأول بالعريش، فكر العولمة، مؤكدين أنه فكر أصولي يسعي إلي فرض رؤية وثقافة واحدة علي العالم وطمس الهوية، والقبول بالمشروع الأمريكي كنموذج مثالي للحضارة.
وقال أحمد رفيق عوض عضو اتحاد الكتاب الفلسطينيين: إن العلاقة بين الغرب والشرق علاقة صراع منذ القدم، وأدت إلي حروب واحتلال ومحاولات وإبعاد وإلغاء وإقصاء للآخر.
أكد زهير توفيق عضو رابطة الكتاب الأردنيين أن الحوار والتواصل لن يحدثا إلا علي أرضية الصراع الحضاري المادي، مشيرا إلي أن الثقافات الضعيفة لا تحاور بإرادتها لعدم قدرتها علي استيعاب الآخر.
وقال الدكتور علاء عبدالهادي عضو مجلس إدارة اتحاد كتاب مصر: إن السلام لا يصنع التاريخ، ولكن تصنعه الشعوب الشرسة، مطالبا بتبني فكر المقاومة لتعديل سياسات العولمة لأن ثقافة التفاوض تؤدي إلي الهزيمة. وأشار عبدالهادي إلي أن الثورة المعلوماتية الجديدة وسياسات العولمة غيرت الواقع الدولي.
وقال الدكتور محمد راتب الحلاق عضو اتحاد الكتاب العرب في سوريا: لسنا ضد أدوات العولمة بل ضد خطابها المتغطرس الذي يسعي لابتلاع وطمس الهويات القومية وإيقاظ النزاعات الطائفية والعرفية، والتقليل من قيمة الوطن وتشكيل الإدراك لقبول التطبيع والمشروع الأمريكي الذي يسعي إلي تقسيم المنطقة إلي كانتونات وفيدراليا.
وأكد أحمد رشاد حسانين عضو اتحاد كتاب مصر أن العلاقة بين الإسلام والغرب ليست صداما حضاريا بل صدام مصالح وغايات تبعث علي الخوف وتتطلب الردع. وقال الدكتور ساسين عساف عضو اتحاد الكتاب اللبنانيين: «إن علاقة الكاتب العربي بثقافة العرب هي علاقة النقيض بنقيضه، وهي علاقة تصادم مبنية علي الاختلاف.
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=63345
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 03:59 م]ـ
بعدما اعتبره وزير الداخلية الإيراني سبيلاً لتلبية حاجات الشباب
حفيد الخميني: زواج المتعة يُمارس بطريقة "أسوأ من الزنا"
دبي- حيان نيوف
< mainbody xmlns=""> رد آية الله حسين الخميني، حفيد زعيم الثورة الإيرانية آية الله الخميني، على تصريحات وزير الداخلية الإيراني الذي قال إن فكرة زواج المتعة سبيل لتلبية احتياجات الشبان، واصفاً هذا الكلام بأنه "مسيئ للمرأة".
وإذ لفت الخميني إلى وجود زواج المتعة في كتب فقهاء الشيعة إلا أنه قال إنه "أسيء تطبيقه".</ mainbody>
<table style="width: 651px; height: 858px;" border="0"><tbody><tr><td>
وكان وزير الداخلية الإيراني بور محمدي أدلى بتصريحات خلال الأيام الماضية قال فيها إن فكرة زواج المتعة ترتكز على تأمين سبيل لتلبية احتياجات الشبان بعيداً عن "العلاقات غير الشرعية". وتساءل "إذا كان من المنطق تجاهل رغبات شاب عمره 15 عاما وضع الله بداخله الشهوة".
وأثارت هذه التصريحات ردود فعل واسعة منددة من قبل النشطاء والناشطات المدافعات عن حقوق المرأة.
وقالت الناشطة في مجال حقوق المرأة شادي صدر، إنه رغم ان زواج المتعة موجود في قوانين البلاد، إلا أن الثقافة الإيرانية تعتبره أمرا غير لائق. فيما اعتبرت ناشطة اخرى تدعى فاطمة صديقي أن عددا كبيرا من النساء اللاتي يوافقن على زواج المتعة يفعلن ذلك بسبب مشكلاتهن واحتياجاتهن المالية.
وزواج المتعة هو اتفاق بين رجل وامرأة على الزواج لفترة محددة ولو لبضعة ايام أو أشهر وهو اجراء متبع منذ فترة طويلة عند الشيعة، ويرفضه السنة.
</ td></tr><tr><td><center></center></td></tr><tr><td>
يفضلن الحب بلا زواج متعة
وقال آية الله حسين الخميني لـ"العربية. نت" إن كلام وزير الداخلية الإيراني يسئ لسمعة المرأة وشخصيتها، خاصة وأن المرأة ترى نفسها سلعة بيد المتدينين وغير المتدينين لدى طرح هذا الموضوع بهذه الطريقة.
وأضاف "هذا أمر يخص النساء وهن يقررن بأنفسهن هذا الأمر. وليس رجل الدين أو غير رجل الدين من يقرر مصيرهن".
وعن واقع وجود زواج المتعة في إيران، قال الخميني: إنه منتشر كفكرة. هناك قسم من الشباب يلجأ إليه وقسم آخر لا يعبأون به، ويفضلون صداقات وحب.
وأرجع الخميني جنوح بعض الشباب الإيراني حول زواج المتعة إلى المشكلات الاقتصادية، مشيراً إلى أنه "عندما تنعدم القدرة على تشكيل عائلة وفتح بيت وتأمين مصروف يومي، وهذا يدفع لإرضاء الغرائز بتوسل زواج المتعة".
</ td></tr><tr><td><center>
</center></td></tr><tr><td> أحيانا .. أسوأ من الزنى
وعن رأيه الشخصي بزواج المتعة، قال الخميني: كاعتقاد شرعي أعتقد أنه موجود في الاسلام وفي القرآن، وهذا ما يرفضه علماء السُنّة. ولكن لقد أسيئت ممارسة زواج المتعة لأنه وجد لمنع الناس عن البغاء والوقوع في الزنا. ولكنه يصبح أحيانا زنا وأسوأ من الزنا في الممارسات. وفي أصل القضية أنا مع فقهاء الشيعة حول نوعي الزواج الدائم وغير الدائم.
وأضاف "في الكتب الفقهية للخميني وفقهاء الشيعة يوجد نوعان للزواج: نوع دائم وهو الزواج العادي، وزواج منقطع هو زواج المتعة. وكل فقهاء الشيعة منذ البداية إلى يومنا هذا يتفقون على هذين النوعين.
</ td></tr></tbody></table>http://www.alarabiya.net/articles/2007/06/03/35126.html
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/29)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 04:05 م]ـ
اللغة العربية غريبة اليد واللسان في تعليمنا العربي
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/37BC59A3-1FC3-4B0B-BABA-0D15104CE743.htm
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 04:27 م]ـ
محامي يطالب بحبس المفتي بتهمة سب النبي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102199
الإمام محمد عبدة والشيعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102469
أكاذيب شيعية رافضية من العيار الثقيل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=100983
مناظرات قناة المستقلة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=98206
كتب إحسان إلهي ظهير
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=97093
الطبيعة البشرية للرسول
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102619
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 04:28 م]ـ
مفتي مصر يعتذر عن فتوى التبرك ببول النبي ويسحب كتابه من السوق
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=610285#post610285
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 04:33 م]ـ
النيابة تواصل تحقيقها في بلاغ أسر «القرآنيين» المعتقلين .. ومحاميهم يطلب معرفة أسباب وأماكن الاعتقال
...........
من جانبه، أكد الدكتور جمال البنا، المفكر الإسلامي، .....
ذكر الدكتور محمد عباس الكاتب المصري المعروف أن جمال البنا (راسب أولى ثانوي) ولم يحصل على أي شهادة علمية وأنه لا زال عضوا من أعضاء عمال النسيج في مصر يعني أنه عامل وفقط
فهذه الألقاب التي تطلق عليه فهي محض افتراء وتشريفات أطلقها عليه أصدقاؤه إياهم.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 01:38 م]ـ
خطوط اللباس الإسلامي تغزو الشارع الأوروبي
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=35162&Page=13
رضا عمره 106 أعوام وآخر أبنائه عمره 6 سنوات
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=35164&Page=13
الإسلام ينتشر بسرعة في أوساط السود الأميركيين
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=35139&Page=5
تأجيل دعوى محامي البابا شنودة التي تطالب بعزل وحبس رئيس جامعة الأزهر بسبب امتناعه عن تنفيذ أحكام بعودة "سالي" للدراسة بكلية الطب
[كان ذكرا فتحول إلى أنثى]
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=35176&Page=6
زقزوق اعتبرها أكثر إساءة للنبي من الرسوم الدانماركية .. شيخ الأزهر يفشل في إخماد حرب التصريحات التي أشعلتها فتوى "بول الرسول"
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=35177&Page=6
ـ[شتا العربي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 03:12 م]ـ
باحثة ألمانية تتهم الحكومة بممارسة تمييز متعمد ضد المسلمين
http://www.islammemo.cc/article1.aspx?id=44245
ـ[شتا العربي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 03:17 م]ـ
الإمام محمد عبده والشيعة د. محمد عمارة
السلطة عند السنة والشيعة د. محمد عمارة
كلام عن د. محمد عمارة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=610853#post610853(108/30)
رزقني الله بمولود
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 12:52 م]ـ
إخوتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رزقني الله بمولود أسميته محمد ادعوا الله أن يجعله من أهل القرآن وخاصته وممن يذبون عن سنة نبيه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ويكون من القائمين على الدعوة إلى الله.
جزاكم الله خيرا ورزق ابني محمد وبقية اخوته بركة دعائكم
ـ[ابن العدوي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 01:22 م]ـ
أنبتهم الله نباتا حسنا، وجعلهم الله مباركين أينما كانوا، المقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة، وجعلهم بارين بوالديهم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 06 - 07, 01:36 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ونفعك الله به في الدنيا والآخرة وجعله عوناً لك على طاعة الله
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 02:23 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ونفعك الله به في الدنيا والآخرة وجعله عوناً لك على طاعة الله
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[04 - 06 - 07, 02:50 م]ـ
ما شاء الله!
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ونفعك الله به في الدنيا والآخرة وجعله عوناً لك على طاعة الله.
اللهمَّ كثِّر أولاد المسلمين البَرَرة، الحفَظَة لكتاب الله - عزَّ وجلَّ -، الذَّابِّين عن سُنَّة رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم -.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[04 - 06 - 07, 03:15 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ونفعك الله به في الدنيا والآخرة وجعله عوناً لك على طاعة الله
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[04 - 06 - 07, 03:40 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ...
وادع لي بالزوجة الصالحة والذرية الصالحة ...
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 12:16 م]ـ
جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 12:03 ص]ـ
جزا الله كل من دعا لولدي خير الجزاء ورزقه في الدنيا ذرية صالحة وفي الآخرة مغفرة وجنة عرضها كعرض السماوات والأرض وجعله الله من المتقين.
أما أنت أخي حسين العسقلاني رزقك الله ما طلبت وجعله خيرا مما ظننت.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 12:51 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
ـ[المقرئ]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:33 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ونفعك الله به في الدنيا والآخرة وجعله عوناً لك على طاعة الله
وما شاء الله تبارك الله(108/31)
رزقني الله عز وجل بفتاة فادعوا الله عز وجل لي ولها
ـ[ابن العدوي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 01:27 م]ـ
فقد رزقت قبيل الفجر فتاة اليوم بفتاة فادعوا الله عز وجل لي ولها ولأهلي جميعا
وجزاكم الله عنا خيرا، وأسأل الله العلي العظيم أن يرزقها كل خير ويصرف عنها كل سوء
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 01:59 م]ـ
أسأل الله العلي العظيم أن يرزقكم كل خير ويصرف عنكم كل سوء
ويبارك لكم فيما رزقكم ويجعلكم من الصالحين المصلحين وجميع المسلمين.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 02:24 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ونفعك الله به في الدنيا والآخرة وجعله عوناً لك على طاعة الله
ـ[ابو مسهر]ــــــــ[04 - 06 - 07, 02:38 م]ـ
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[04 - 06 - 07, 02:43 م]ـ
بارك الله لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّها، وبَلَغَتْ أشُدَّها.
اللهمَّ اجعلها من العابدات، العالمات، الخاشعات، القانتات، المُخبِتات، المُنِيبات، الداعياتِ إلى الله - سبحانه وتعالى -، على وِفق شرع رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم -.
اللهمَّ اجعلها قُرَّة عينٍ لك، ولأمِّها، وللمسلمين.
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[04 - 06 - 07, 03:42 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ...
أسأل الله أن ينفع بها الإسلام والمسلمين
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 05:34 م]ـ
بارك الله لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّها، وبَلَغَتْ أشُدَّها
ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 06 - 07, 05:47 م]ـ
بارك الله لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّها، وبَلَغَتْ أشُدَّها
ـ[ابن العدوي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 07:01 م]ـ
جزاكم الله جميعا خير الجزاء. والله إني لأعجز عن التعبير عن مدى سعادتي بهذه الدعوات الصالحات التي أسأل الله عز وجل أن تكون من نصيبنا
ـ[حاج]ــــــــ[04 - 06 - 07, 10:49 م]ـ
بارك الله لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّها، وبَلَغَتْ أشُدَّها
آمين آمين آمين
ـ[ابو هبة]ــــــــ[04 - 06 - 07, 11:27 م]ـ
بارك الله لك في الموهوبة، وشكرتَ الواهِبَ، ورُزِقْتَ بِرَّها، وبَلَغَتْ أشُدَّها.
اللهمَّ اجعلها من العابدات، العالمات، الخاشعات، القانتات، المُخبِتات، المُنِيبات، الداعياتِ إلى الله - سبحانه وتعالى -، على وِفق شرع رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم -.
اللهمَّ اجعلها قُرَّة عينٍ لك، ولأمِّها، وللمسلمين.آمين.
وأبشر بحديث عائشة رضي الله عنها: ((أنها دخلت عليها امرأة معها إبنتان لها تستطعم قالت: فلم تجد عندي إلا تمرة واحدة فاعطيتها إياها فأخذتها فشقتها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئاً قالت: ثم قامت فخرجت ودخل علي رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فأخبرته خبرها فقال: - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ((من ابتلى بشيء من هذه البنات فأحسن صحبتهن كنّ له ستراً من النار))
رواه البخاري ومسلم.(108/32)
معاناة صاحب مؤسسة إعلامية، أدركونا
ـ[المنادي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 05:19 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
في معاناة الحياة التي كتب الله فيها الكبد على الإنسان فصار الصبر على البلاء فيها من القربات إلى المولى العلي سبحانه ...........
ومن المعاناة الظلم وهضم الحقوق التي صارت بلية هذا الزمان حتى من المتسمين بالصلاح والاستقامة ......... عافانا الله تعالى وإياكم
وإني أكتب لرواد هذا المنتدى المبارك النافع الذي لا يحتاج هو ولا رواده لتزكية من مثلي
ولكنكم طلاب العلم، و أي علم ...... إنه العلم بالله وبمراد الله من الخلق، فأسأل الله تعالى أن ينيلكم ما تطلبون ..... آمين
فإليكم تلك المعاناة التي تحتاج لبحثكم ودراستكم من الناحية الشرعية والنصح والتوجيه في المواقع التي تشاركون فيها.
أما عن المشكلة التي أعاني منها فهي أنني من أصحاب المؤسسات الإعلامية وأقوم بإنتاج الأشرطة السمعية والمرئية وأسعى جاهداً إلى الالتزام بالضوابط الشرعية فيما أنتجه سائلاً ومستفتياً .............
ولكنا نحن أصحب هذه المؤسسات بلينا ببلية أفسدت علينا أعمالنا وتجاراتنا ألا وهي النسخ من قبل البعض للأعمال الصوتية والمرئية التي نتكلف كثيرا جدا في إنتاجها إما بهدف التوزيع الخيري أو البيع التجاري ....
بل لم يتوقف الأمر عند هذا الحد بل جائتنا مشكلة الانترنت فصارت أعمالنا تنزل في المواقع ومع ظهور وسائل mp3 والاجهزة التي يمكن من خلالها سماع هذه المواد في السيارات والمنازل بدون تكلف دفع قيمتها التي تباع بها في الأسواق فبقيت بضائعنا وأشرطتنا في أرفف التسجيلات وربما أعيدت إلى مستودعاتنا ولم تغط جزءا ولو قليلا من تكاليفها فأحيانا تصل تكلفة العمل الواحد إلى (150000 ريال) (مائة وخمسون الف ريال) .......
ثم رأينا من الشباب من يدعي جواز ذلك الفعل وأن المؤسسات ليس لها حق الاحتفاظ بحقوق النسخ والتوزيع بل ربما سموا ذلك العمل عملاً خيرياً والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ((لا ضرر ولا ضرار)) وقد تضررنا ضررا كبيرا والله المطلع وحده كما أقفلت كثير من المؤسسات أو غيرت نشاطاتها وربما اتجهت إلى الأعمال الرديئة والتي لاتكلف شيئاً .......
ثم إخوتي لو سلمنا جدلاً بأن نسخ المحاضرات والقرآن يدخل في نشر الدعوة فأي عقل يدخل الأناشيد والقصص والطرائف وغيرها من المباحات في قائمة نشر الخير والدعوة
أخيرا أقول إن الذين يقولون بجواز النسخ والتوزيع فاتهم أن كثيراً من المؤسسات ستتوقف عن العمل في هذه المجالات ومن ثم سينقطع عن الناس خير كثير ومجالات قد يكون فيه النفع والفائدة، فالمؤسسات الإعلامية المحافظة تسعى إلى تخفيض أسعار القرآن والمحاضرات بحيث ينتفع بها الناس كافة ولكنها ترغب في التكسب من ما سوى ذلك من الأناشيد والدواوين الشعرية والقصص والطرائف فتبقي سعرها بدون تخفيض ليكون ما يفوتها من الربح في المحاضرات معوضاً عنه بهذه الانتاجات.
فأرجو أن تهتموا بهذا الموضوع وتقوموا بواجب النصح والبيان للناس ولأصحاب المواقع وبالذات المواقع المصنفة على أنها مواقع إسلامية ...........
محبكم: طالب حق
ـ[حاج]ــــــــ[04 - 06 - 07, 10:55 م]ـ
بالنسبة للمحاضرات العامة لا اعتقد أن لأحد الحق في احتكارها
ومع وجود الانترنت اصبح اعتماد الناس قليل جدا على الاشراطة المسموعة
ولابد لأي مؤسسة من دراسات جدوى اقتصادية بين كل فترة اخرى
فمثلا تبأون بالتقليل من اصدار الاشرطة الصوتية
وتهتمون باأشرطة الفديو للاطفال وللمؤتمرات الاسلامية و للقاءات الثقافية
وهكذا
والله في عونكم وسددكم الله
ـ[المنادي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 12:43 ص]ـ
والأناشيد
وهي أساس المشكلة فنحن إن أنتجنا محاضرات فليس فيها سوى عودة التكاليف وهذا يكفي
لكن الأناشيد هي أساس المشكله
هل لأحد نسخها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وين طلاب العلم
والا ما عجبهم الموضوع
لاحول ولا قوة إلا بالله
ـ[المنادي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 12:49 ص]ـ
مؤتمرات
لاحول ولاقوة إلا بالله
الظاهر تبغانا ننتج لك الله يهديك
مين بيشتري مؤتمرات
انت صاحي(108/33)
من يدلني على مصحح شرعي ولغوي لبحث أكاديمي؟
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 09:05 م]ـ
من يعرف شخص في الرياض له خبرة بمراجعة الرسائل الشرعية للماجستير والدكتوراة، فليراسلني على الخاص مشكورا.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 07:18 م]ـ
للتذكير
ـ[إيمان البحر]ــــــــ[10 - 06 - 07, 01:53 ص]ـ
أنا أول مرة أسمع عن هذا الأمر!! لكن أسأل الأخ أين دور المشرف؟؟؟ وهل هذا الأمر جائز في نظام الجامعات؟
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 12:27 م]ـ
أختي الكريمة هذا الأمر سائغ
بعد أن ينهي الباحث من كتابة رسالته مع تعديلات المشرف ـ، يعرضها على مراجع لغوي، وشرعي أن أمكن .. ولابأس بهذا(108/34)
إلى الأخ (ابن وهب) فرغ صندوق الرسائل
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[04 - 06 - 07, 10:45 م]ـ
صندوف رسائلك مملوء(108/35)
" فبكى عمر رضي الله عنه ... . "
ـ[الضبيطي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 01:12 ص]ـ
جاء رجل من الشام إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فسأله عمر: ما الذي جاء بك؟
قال: جئت لأتعلم التشهد " التحيات لله والصلوات الطيبات ... ".
قال عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: والله ما جاء بك إلا ذاك؟ قال: والله ما جاء بي إلا هذا، فبكى عمر رضي الله عنه.
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 05:54 ص]ـ
بكى عمر , وضحكنا على تقصيرنا! ...
اللهم ارحمنا برحمتك
ـ[الضبيطي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 01:18 ص]ـ
شكرا أخي عبدالله الوائلي على مرورك
لننظر ونتأمل في هذه القصة أعني قصة عم1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ر!
تذكر متى سافرت في طلب العلم؟
متى رحلت وحدك لطلب سنة من سنن المصطفى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -؟
لنعد إلى أنفسنا باللوم ونجتهد فيما بقي من العمر
لعل الموت منا قريب والأجل قد انتهى.
فالبدااااااااااااااااااااااار البداااااااااااااااااار
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[23 - 05 - 08, 03:43 م]ـ
فغن لم نبك فل نتباكى وذلك اضعف الإيمان
ـ[عمرو الأمير]ــــــــ[23 - 05 - 08, 05:01 م]ـ
عمر البطل المخيف يبكي ونحن الضعفاء نضحك
يا خيبتنا
ـ[الضبيطي]ــــــــ[31 - 12 - 08, 09:22 م]ـ
شكرا عمرو الأمير على الشعور والمرور
ـ[أبو خالد الصاعدي]ــــــــ[01 - 01 - 09, 07:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا
لكن أين مصدر هذه القصة.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[01 - 01 - 09, 08:10 ص]ـ
[ quote= أبو خالد الصاعدي;955547] جزاك الله خيرا
لكن أين مصدر هذه القصة.
وهل هي صحيحة؟
ـ[محمد العوني]ــــــــ[01 - 01 - 09, 08:27 ص]ـ
اللهُ أكبر ..
ـ[الضبيطي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 09:17 م]ـ
كبر يا العوني رحمك الله وحفظك.
ـ[كاتب]ــــــــ[25 - 01 - 09, 08:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا
لكن أين مصدر هذه القصة.
[
السؤال
UOTE]
وهل هي صحيحة؟
وجزاكم الله خيراً ..
ـ[السوادي]ــــــــ[26 - 01 - 09, 03:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الضبيطي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 01:00 ص]ـ
نشكر الإخوة على المرور وهذه القصة مذكورة في السيرة ولا زلت أبحث عنها
وودت من الإخوة ونحسبهم طلاب علم حريصين عليه أن يبحثوا عن ذلك ولا يقتصروا على قول:
ما سندها؟
وما صحة ذلك؟
خاصة وأن طرق البحث سهلة ميسرة.
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 01:55 ص]ـ
نشكر الإخوة على المرور وهذه القصة مذكورة في السيرة ولا زلت أبحث عنها
وودت من الإخوة ونحسبهم طلاب علم حريصين عليه أن يبحثوا عن ذلك ولا يقتصروا على قول:
ما سندها؟
وما صحة ذلك؟
خاصة وأن طرق البحث سهلة ميسرة.
عذرا يا أخي أنت الذي ذكرت القصة فأنت الذي تطالب بالسند والبحث ليس الإخوة ثم إن التوثيق مهم لاسيما للخطباء وأنا واحد منهم فلا أحب أن أعظ الناس بقصة لا أعرف سندها فضلا عن درجة صحتها.
ـ[الضبيطي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 02:08 ص]ـ
كلام صحيح أخي الغالي محمود الشرقاوي
لكن إذا سمعنا بآثار جديدة فنحن بين خيارين:
إما أن نصرف النظر عنها،
وإما أن نلقيها بين يدي طلاب العلم الباحثين
الذين لا يضيرهم البحث، وهو أسهل عليهم من غيرهم
فينتفع الجميع، هذا بذكره وهذا بالبحث عنه
وفق الله الجميع وسدد الله الخطا
ومنهجك أخي محمود صحيح وهو عدم النقل حتى تتثبت من صحتها وثبوتها.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[28 - 01 - 09, 09:21 ص]ـ
السلام عليكم ..
في إنتظار المصدر حتى أتمكن من نقلها(108/36)
من يستطيع مساعدة هذا الاخ فهو يريد التوبة من الربا!
ـ[محب آل مندة]ــــــــ[05 - 06 - 07, 12:16 م]ـ
الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قابلت احد الاشخاص ممن يعمل في احد البنوك العريقة في الربا ولما نصحته قال انه يبحث عن عمل وانه لايريد هذا البنك ولكن (على حد تعبيره) انه متزوج ومحتاج وسوف يتركه اذا وجد وظيفة مناسبة.
الرجل يحمل بكالوريوس ادارة اعمال من كلية العلوم الادارية جامعة الملك سعود بالرياض
فمن يستطيع مساعدته او دلالته على عمل فله الاجر من الله (من دل على هدى) ومنا الدعاء
كيف وهو سوف يبعد عائلة كاملة عن اكل الحرام.
خاصة ان هذا البنك الآن يريدون اعطاؤه منصب نائب مدير الفرع ((فتنة وزيادة في الراتب)) علما اني لااوافق الاخ على كل ما ذكر اعلاه (اي من استمراره)
فمن كان عنده اي شيء يفيد في موضوع الاخ فليراسلني على الخاص مشكورا ((يفضل العمل في الرياض ... او في الخرج حيث سكن والده)) من احب اعطيه رقم جواله فلا مانع
والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه.
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 12:26 م]ـ
جزاك الله خيرا , وبارك الله فيك , باب من أبواب الخير , فلا يقّصر فيه من له القدرة على مساعدة هذا الأخ .. تخيل سيكون كل مال حلال ينفقه لحاجة أهله وحاجته في الحلال يكون في ميزان حسناتك , هذا غير ما سيكون من جزاء لك لتركه أكل الحرام! .....
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[06 - 06 - 07, 07:33 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
ليتذكر:
1. حكم الربا
2. أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
3. عليه إن عرف الحكم ان لا يستمر في العمل وحذره بكلام الله تعالى: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ المَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا البَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
وكما رزقه الله وهو على هذه الحالة سيرزقه خيراً إن ترك هذا العمل ابتغاء مرضاة الله
ـ[محب آل مندة]ــــــــ[08 - 06 - 07, 10:14 م]ـ
الاخوة الكرام جزاكم الله خيرا
وما زلنا بانتظار مساعدتكم لهذا الاخ(108/37)
إعصار بقوة 4 من 5 يضرب شمال وشرق سلطنة عمان
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[05 - 06 - 07, 04:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله الله تعالى وبركاته.
ادعوا الله لإخواننا وأهلينا في سلطنة عمان، فهناك إعصار قوته 4 من 5 يتجه إلى سلطنة عمان وسوف يصل - حسب خبراء الإرصاد- بعد 4 ساعات من الآن وقد اتصلت ببعض أهلي وإخوانني هناك فأكدوا لي هذا الكلام غير أنهم قالوا بأنه يتجه نحو شمال وشرق عمان.
اللهم انا نسألك خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما ارسلت به
ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر مافيها وشر ما ارسلت به.
آآآمين.
محبكم:
كريم أبو أمامة.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 05:24 م]ـ
نسأل الله أن يلطف بإخواننا المسلمين، وألايؤاخذنا بذنوبنا
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 06 - 07, 05:48 م]ـ
نسأل الله تعالى أن يلطف بإخواننا في عمان.
اللهم انا نسألك خير هذه الريح، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به.
ونعوذ بك من شر هذه الريح، وشر مافيها، وشر ما أرسلت به.
جزاك الله أخي / كريم
وليتك تبشرنا بما فيه خير لهم.
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[05 - 06 - 07, 06:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
اللهم انا نسألك خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما ارسلت به
ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر مافيها وشر ما ارسلت به.
آمين يا رب العالمين
ـ[صخر]ــــــــ[05 - 06 - 07, 07:11 م]ـ
نسأل الله تعالى أن يلطف بإخواننا في عمان.
اللهم انا نسألك خير هذه الريح، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به.
ونعوذ بك من شر هذه الريح، وشر مافيها، وشر ما أرسلت به.
.
اللهم امين
أرجوا ان تبشرونا عن اخواننا
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[05 - 06 - 07, 10:55 م]ـ
إعصار قادم من المحيط الهندي يقترب من دخول الجزيرة العربية وأحد مساراته يرجح وصوله الى الرياض ( http://www.alriyadh.com/2007/06/04/article254626.html)
يارب عفوك ولطفك.(108/38)
نصيحة بخصوص زواج
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[05 - 06 - 07, 11:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك اخ عرض عليه اخت مرات وهذه الاخت متدينة
بالدين وهي منقبة وقد تركت الدراسة المدرسة مع أنها متفوقة في الدراسة
ولكن المشكلة ليست في البنت وانما أبوها
وابوها ليس من اهل الدين هو مغني مشهور يغني الي الان
فهي بنت مغنية
والاخ يفكر في الأمر كثيرا فهو بين أمرين صلاح البنت وبين والدها المغني لأن المرء ينظر من يصاهر
وفي نفس الوقت يسمع كثير من الخير في البنت قل ان تسمع في غيرها من البنات
وخاصة قالوا عنها انها تتمتع بالحياء حتي انها تستحي من النساء وسبحان الله من يخرج مثلها من ذلك الأب
فماذا رايكم وكما تعلمون العلماء حذروا من المرأة الطيبة التي خرجت من البيت السوء
هل هذا علي اطلاق؟
ـ[حاج]ــــــــ[06 - 06 - 07, 12:21 ص]ـ
ما ذنبها .. ؟؟
من كان والد ابراهيم عليه السلام؟؟
هي أحرى بصاحب الدين الذي يكون عونا لها على الثابت ممن هي في بيئة طيبة تساعدها
وهي غريبة!! في بيت ابيها
وإن استخار وأقدم فليحسب المصاعب الي سيواجهها مع اهلها فهم اهلها حتى وان تزوجته
وكم ممن اعرف خطب متكلا على صلاح والد المخطوبة وصلاح عمها وخالها وجدها فلما دخل وجد العجب!!
هذه وجهة نظر فقط
والله يتولى أمرك ويوفقك أخي
ـ[توبة]ــــــــ[06 - 06 - 07, 01:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فماذا رايكم وكما تعلمون العلماء حذروا من المرأة الطيبة التي خرجت من البيت السوء
يا أخي ان كنت تقصد بهذا حديث خضراء الدمن فأقل ما قيل فيه التضعيف
http://www.sahab.ws/4036/news/5644.html
أما عن نصيحتي فعليه أن يستخير ربه ويتوكل على الله ... سبحان الله وما يرجى من المرأة فوق الدين والحياء؟
ـ[أمة العزيز]ــــــــ[06 - 06 - 07, 01:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقول للأخ الحائر بين أخلاق الفتاة وشخصية والدها ان يستخير الله سبحانه وتعالى في امره هذا ويتوكل عليه.
ذكرت أخي أن العلماء حذروا من الزواج بالمرأة الطيبة في منبت السوء وهذا القول لم يثبث عن أي عالم من علمائنا رحمة الله عليهم:وانما هناك حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم يحذر من المرأة الحسناء في منبث السوء وهذا هو:
قام النبي صلى الله عليه واله وسلم خطيبا فقال: (أيها الناس إياكم وخضراء الدمن، قيل: يا رسول الله وما خضراء الدمن؟ قال، المرأة الحسناء في منبت السوء).
واليك أخي هذه الفتوى التي طرحت على الأستاذ عبد الحكيم بلمهدي
كلية الشريعة/ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤالي هو: ما حكم الارتباط بفتاة تعيش في بيئة سيئة، أي أن لديها أخوات غير مستقيمات، علماً أن الفتاة في غاية الاحترام والأدب؟ وما صحة الحديث الشريف القائل: (تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)؟ وهل يتطابق هذا الحديث مع هذه الحالة؟ وما ذنب الفتاة البريئة فيما تفعله أخواتها؟. وجزاكم الله عنا كل خير.
الجواب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك" أخرجه البخاري (5090)، ومسلم (1466)، وروي وهو حديث فيه مقال: "إياكم وخضراء الدمن! "، فقيل يا رسول الله: وما خضراء الدمن؟ فقال: "المرأة الحسناء في المنبت السوء" أخرجه القضاعي (957)، والرامهرمزي في الامثال (84).
ففي الحديث الأول جاء الأمر بتقديم ذات الدين على بقية الأوصاف، ولاشك أن هذا عند التزاحم، وإلا فكلما جمعت المرأة من الأوصاف الأخرى مع صفة الدين كانت أفضل، وجاء التحذير من المرأة الحسناء التي تنشأ في منبت سوء إن لم تعرف بالاستقامة.
وأما "تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس"، فهو ليس بحديث بهذه الصيغة المشهورة على الألسن، فهو مركب من حديثين، أحدهما حديث عائشة -رضي الله عنها- مرفوعاً: "تخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم" أخرجه ابن ماجة (1968) والحاكم (2/ 176،177) وصححه، وضعَّفه غيره، وقد بوَّب عليه البخاري في صحيحه، قال: "باب إلى من ينكح، وأي النساء خير، وما يستحب أن يتخير لنطفه من غير إيجاب".
والشطر الثاني ما جاء في حديث آخر، وفيه: "وانظر في أي نصاب تضع ولدك فإن العرق دساس" أخرجه ابن عدي (6/ 178)، والقضاعي (638)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (1007)، وفي لفظ: "تزوجوا في الحجز الصالح فإن العرق دساس" أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (1015)، وفي لفظ: " في الحي الصالح" أخرجه ابن عدي (7/ 72) وهي ألفاظ كلها ضعيفة، وضعفها شديد.
وقد جاءت الصيغة الأولى من كلام عمر -رضي الله عنه- والمراد منها أن يتخير الإنسان عند رغبته في الزواج أو التزويج المنبت الصالح، سواء كان في الأسرة أو العشيرة.
وليس كل امرأة في منبت سوء غير صالحة، وليس كل امرأة في منبت صالح غير سيئة، وإنما الحكم للغالب. والله أعلم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/39)
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[06 - 06 - 07, 06:53 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عليه أن يستخير ويتوكل على الله ويقدم على خطبتها .... والله أسأل أن يكون زواجه منها سبباً لهداية والدها ... وعليه بعد الزواج أن لا ينفرها من والدها بل يحرصون على زيارته وإهدائه ما تيسر من الهدايا ومن ضمن الهدايا كتاب الله وبعض الاحيان شريط أو كتيب نافع ... فوالله كلما كان العمل خالصا لوجه الله اتت الثمار الطيبه
للأسف الكثير من الابناء الصالحين بين آباء غير صالحين ... نجد الأبناء ينفرون ويقللون من شأن آبائهم وهذا سلوك لا يمت للصلاح بصله .. ولكن كلما اقترب الأبناء وبروا آبائهم وذكروهم بطريقه لطيفه أنهم كما اجتمعوا في هذه الدنيا يحبون أن يجتمعوا جميعا الأبناء والآباء في جنات النعيم ... فمثل هذا الكلام يحنن القلوب ويشرح الصدور ...
وتذكر أخي أن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء .. فاليوم هو مغني لا تدري ربما بعد حين يصبح من حفظة كتاب الله ومن أهل الطاعة والعلم .... فأبشر خيراً
أسأل الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن يصلحنا جميعا وخاصة والد تلك الفتاه وجميع المغنيين وأن يصرف قلوبهم عن الغناء ويشرح صدورهم لكلام الله ولطريق الحق والاستقامه ... اللهم آمين
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[06 - 06 - 07, 07:12 ص]ـ
سبحان الله ماذنب أخيتنا في ذلك ..
فليستخير ويتوكل على الله ...
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[06 - 06 - 07, 08:47 ص]ـ
الله يجزيكم خيرا
اتفقت آرائكم علي قول واحد
ان شاء الله خيرا سيصل الخبر الي الأخ
وكلام الأخ حاج بارك الله فيه صحيح ما ذنب سيدنا ابراهيم عليه السلام بعمل والده
الاخت امة العزيز كلامكم صحيح
العلماء حذروا من المرأة الجميلة من منبت السوء عملا بالحديث الضعيف
وهناك نقل من عبد القوي في منظومته في الآداب ذكر في احد أبياته
وكذلك علق عليه السفاريني وذكر قول ابن الجوزي
وقد وهمت في ذلك وقولكم هو الصحيح
ولم يحذر العلماء من المرأة الصالحة من منبت السوء ...
بل المرأة الجميلة
لكن جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم جميعا
واشكر باقي الأخوات وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الفضل السلفي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 02:53 ص]ـ
عجيب حذروا من المرأة الجميلة في منبت السوء و لم يحذروا من المرأة المتدينة في منبت السوء
الله يخرج من اصلاب الكفار و الفسقة موحدين و ملتزمين .... عجيب
ـ[ابو سيف السلفي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 01:15 ص]ـ
نسأل الله أن يكون في عون أخينا هذا،،،
أما نصحتي لأخي هي أن يستخير ربه بشأن هذه الزوجه
ـ[ابو زكرياء]ــــــــ[25 - 06 - 07, 02:53 م]ـ
الإستخارة ....... الإستخارة(108/40)
شهقة العارفين .... ما سرها؟
ـ[توبة]ــــــــ[06 - 06 - 07, 01:04 ص]ـ
- فتى في زمن عمر بن الخطاب يحكى عنه أنه انصرف ليلة من صلاة العشاء فتمثلت له امرأة ين يديه، فعرّضت له بنفسها ففتن بها ومضت، فاتبعها حتى وقف على بابها فأبصر وجلاً عن قلبه وحضرته هذه الآية (إن الذين اتقوا إذا مسّهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون) [سورة الأعراف: 201].فخر مغشياً عليه، فنظرت إليه المرأة فإذا هو كالميت، فلم تزل هي وجارية لها يتعاونان عليه حتى ألقياه على باب داره، فخرج أبوه فرآه مُلقى على باب الدار لما به، فحمله وأدخله فأفاق، فسأله ما أصابك با بني؟ فلم يخبره فلم يزل به حتى أخبره، فلما تلا الآية شهق شهقة فخرجت نفسه، فبلغ عمر رضي الله عنه قصته فقال: ألا آذنتموني بموته؟ فذهب حتى وقف على قبره فنادى: يا فلان (ولمن خاف مقام ربه جنتان) [سورة الرحمن: 46] فسمع صوتاً من داخل القبر: قد أعطاني ربي يا عمر ..
بتصرف 'روضة المحبين ونزهة المشتاقين' لابن القيم.
- وعن مالك بن دينار رحمه الله قال: خرجت إلى مكة حاجا, فبينما أنا سائر إذ رأيت شابا ساكتا،فلما جن الليل رفع وجهه نحو السماء وقال: يامن لاتنفعه الطاعات ولا تضره المعاصي إغفر لي مالا يضرك. ثم رأيته بذي الحليفة وقد لبس إحرامه والناس يلبون وهو لايلبي فقلت: هذا جاهل فدنوت منه فقلت له: يافتى ,قال: لبيك, قلت له لم لا تلبي؟ فقال: ياشيخ وما تعني التلبية وقد بارزته بذنوب سالفات وجرائم مكتوبات؟ والله إني لأخشى أن أقول: لبيك, فيقول: لا لبيك ولا سعديك لا أسمع كلامك ولا أنظر إليك, فقلت له: لا تقل ذلك فإنه حليم, إذا غضب رضي وإذارضى لم يغضب, وإذا وعد وفى ومتى توعد عفا. فقال ياشيخ أتشير علي بالتلبية؟ قلت: نعم, فبادر إلى الأرض واضطجع ووضع خده على التراب وأخذ حجرا فوضعه على خده وأسبل دموعه وقال: لبيك اللهم لبيك قد خضعت لك وهذا مصرعي بين يديك ,فأقام كذلك ساعة ثم مضى فما رأيته إلا بمنى وهو يقول: اللهم إن الناس ذبحوا ونحروا وتقربوا إليك وليس لي شئ أتقرب به سوى نفسي فتقبلها مني ثم شهق شهقة وخر ميتا رحمة الله تعالى عليه.
من كتاب'إحسان سلوك العبد الملوك إلى ملك الملوك' للشيخ:عبد الكريم بن صالح الحميد
وهذه حكاية "دينار" قتيل النار -المشهورة-
- يحكى أن رجلا كان يعرف بدينار العيار، وكان له والدةصالحة تعظه وهو لا يتعظ، فمرَّ في بعض الايام بمقبرة فأخذ منها عظما فتفتت في يده ففكر في نفسه. وقال: فمرَّ يوما بالمقابر فرأى عظما نخرا , فمسَّه فانفتَّ في يده فأِنفَت نفسه. فقال لنفسه: أنا غدا هكذا .. فعزم على التوبة.فرفع رأسه إلى السماء و قال: يا إلهي اقبلني و ارحمني. ثم رجع إلى أمه حزينا فقال: يا أماه ما يصنع بالآبق إذا أخذه سيده؟ فقالت: يغلَّ قدميه و يديه و يخشِّن ملبسه و مطعمه. قال: يا أماه أريد جبة من صوف و أقراصا من شعير و افعلي بي ما يفعل بالعبد الآبق من مولاه , لعل مولاي يرى ذلي فيرحمني.ففعلت به ما طلب. فكان إذا جنَّ عليه الليل أخذ في البكاء و العويل , فقالت له أمه ليلة: يا بني ارفق بنفسك. فقال: يا أماه إن لي موقفا طويلا بين يدي رب جليل , فلا أدري أيؤمر بي إلى ظل ظليل أو إلى شر مقيل , إني أخاف عناء لا راحة بعده أبدا و توبيخا لا عفو معه. قالت: فاسترح قليلا. فقال: الراحةََ َ أطلب يا أماه , كأنكِ بالخلائق غدا يساقون إلى الجنة و أنا أساق إلى النار.فمرَّت به ليلة في تهجده هذه الآية:" فوربك لنسألنَهم أجمعين عمَا كانوا يعملون " (الحجر 92 - 93) فتفكر فيها و بكى واضطرب و غشي عليه. فجعلت أمه تناديه و لا يجيبها. فقالت له: قرة عيني أين الملتقى؟ فقال بصوت ضعيف: إن لم تجديني في عرصة القيامة فسَلي مالكا عني. ثم شهق شهقة فمات فخرجت أمه تنادي: أيها الناس هلموا إلى الصلاة على قتيل النار. فلم يُر أكثرُ جمعا و لا أغزر دمعا من ذلك اليوم.
- و في تهذيب الكمال (9/ 341): عن أبي جناب القصاب: صلى بنا زرارة بن أوفى -قاضي البصرة- الفجر؛ فلما بلغ: ((فإذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير)) شهق شهقة ثم خر ميتا رحمه الله تعالى.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/41)
- وعن الأصمعي: " أقبلت ذات مرة من مسجد البصرة فلطلع أعرابي جاف على قعود له متقلداً سيفه و بيده قوسه فدنا و سلم و قال: ممن الرجل؟ قلت: من بني أصمع.قال: أنت الأصمعي؟ قلت: نعم.
قال: ومن أين أقبلت؟ قلت: من موضع يتلى فيه كلام الرحمن. قال: وللرحمن كلام يتلوه الآدميون؟ قلت: نعم.قال: فاتل على منه شيئا. فقرأت " والذاريات ذروا " إلى قوله " وفي السماء رزقكم وما توعدون ".فقال: يا أصمعي حسبك!!.ثم قام إلى ناقته فنحرها وقطعها بجلدها، وقال: أعني على توزيعها، ففرقناها على من أقبل وأدبر، ثم عمد إلى سيفه وقوسه فكسرهما ووضعها تحت الرحل وولى نحو البادية وهو يقول:" وفي السماء رزقكم وما توعدون ".فمقت نفسي ولمتها، ثم حججت مع " الرشيد "، فبينما أنا أطرف إذا أنا بصوت رقيق، فالتفت فإذا أنا بالأعرابي وهو ناحل مصفر، فسلم على وأخذ بيدي وقال: اتل على كلام الرحمن، وأجلسني من وراء المقام فقرأت: " والذاريات " حتى وصلت إلى قوله تعالى: " وفي السماء رزقكم وما توعدون " فقال الأعرابي: لقد وجدنا ما وعدنا الرحمن حقا، وقال: وهل غير هذا؟ قلت: نعم، يقول الله تبارك وتعالى: " فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون ".قال: فصاح الأعرابي وقال: يا سبحان الله! من الذي أغضب الجليل حتى حلف! ألم يصدقوه في قوله حتى ألجئوه إلى اليمين؟ فقالها ثلاثا وخرجت بها نفسه!!!.
- كان الفضيل بن عياض إذا علم أن ابنه علياً خلفه ـ يعني في الصلاة ـ مر و لم يقف و لم يخوف، و إذا علم أنه ليس خلفه تنوق في القرآن و حزن و خوف. فظن يوماً أنه ليس خلفه، فأتى على ذكر هذه الآية: ربنا غلبت علينا شقوتنا و كنا قوماً ضالين. قال: فخر علي مغشياً عليه. فلما علم أنه خلفه و أنه قد سقط، تجوز في القراءة. فذهبوا إلى أمه فقالوا: أدركيه. فجاءت فرشت عليه ماء، فأفاق. فقالت لفضيل: أنت قاتل هذا الغلام علي فمكث ما شاء الله. فظن أنه ليس خلفه، فقرأ: وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون. فخر ميتاً و تجوز أبوه في القراءة. و أتيت أمه فقيل لها: أدركيه. فجاءت فرشت عليه ماء، فإذا هو ميت رحمه الله. [من كتاب التوابين لابن قدامة]
وكذلك عن الفضيل بن عياض قال: أشرفت ليلة على علي وهو في صحن الدار، وهو يقول: النار، ومتى الخلاص من النار ...........
- سأل ابن خزيمة يونس بن عبد الأعلى عن سبب موت ابن وهب, قال: قرأ عبد الله كتاب الأهوال، فمر في صفة النار، فشهق، فغشي عليه، فحمل إلى منزله؛ وعاش أياماً، ثم مات. [من كتاب التخويف من النار 1/ 48]
يَا نَفْسُ فَازَ الصَّالحونَ بالتُّقى * فَأبصروا الرّشدَ وَ قلبي قَدْعَِمي
يا حسنَهُم واللّيلُ قد جَنَّهم * و نورُهم يفوقُ نورَ الأنجُم ِ
ترنّموا بالذّكر ِفي ليلهم * فعيشهم قد طاب بالترنُّم ِ
قلوبُهمُ للذِّكر قد تفرّغت * دموعهم كلؤلؤ منتظم ِ
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[06 - 06 - 07, 05:40 ص]ـ
بارك الله فيك غاليتي
ـ[توبة]ــــــــ[06 - 06 - 07, 09:40 م]ـ
وفيك بارك الله ... أسعدني مرورك الطيب.
ـ[أم حنان]ــــــــ[07 - 06 - 07, 12:34 ص]ـ
بارك الله فيك أختي توبة، الشهقة تكون بسبب انفعال شديد للمرء لاتستطيع النفس تحمله
فتحصل صدمة نفسية شديدة يموت منها الإنسان، فالإنفعال الشديد سواء كان بسبب الحزن أو
الفرح أو الخوف أمر خارج عن الإعتدال،والإعتدال في كل شىء مطلوب.
ويجب على المسلم في عبادته لله ان يجمع بين الخوف والرجاء، وقد قرن الله عزوجل الخوف
والرجاء في الكثير من ّاياته (يدعوننا رغبا ورهبا)، وهؤلاء قد طغى الخوف على قلوبهم فأهلكهم.
ـ[توبة]ــــــــ[07 - 06 - 07, 09:12 ص]ـ
وفيك بارك الله.
عن ابن تيمية في مجموع فتاويه 'من المجلد الحادي عشر ' في حديثه عن جهالات المتصوفة أين أشار إلى مقامات العارفين كتب:
للمؤمنين العارفين باللّه المحبين له من مقامات القرب ومنازل اليقين ما لا تكاد تحيط به العبارة، ولا يعرفه حق المعرفة إلا من أدركه وناله، والرب رب، والعبد عبد؛ ليس في ذاته شيء من مخلوقاته، ولا في مخلوقاته شيء من ذاته؛ وليس أحد من أهل المعرفة باللّه يعتقد حلول الرب تعالى به، أو بغيره من المخلوقات ولا اتحاده به. ...
والذي يصح منه عن الشيوخ له معان صحيحة؛ ومنه ما صدر عن بعضهم في حال استيلاء حال عليه، ألحقه تلك الساعة بالسكران الذي لا يميز ما يخرج منه من القول، ثم إذا ثاب عليه عقله وتمييزه ينكر ذلك القول، ويكفر من يقوله، وما يخرج من القول في حال غيبة /عقل الإنسان لا يتخذه هو ولا غيره عقيدة، ولا حكم له، بل القلم مرفوع عن النائم والمجنون والمغمى عليه والسكران الذي سكر بغير سبب محرم؛ مثل من يسقى الخمر وهو لا يعرفها أو أوجرها حتى سكر أو أطعم البنج وهو لا يعرفه، فكذلك.
وقد يشاهد كثير من المؤمنين من جلال اللّه وعظمته وجماله أمورا عظيمة، تصادف قلوبًا رقيقة، فتحدث غشيًا وإغماءً. ومنها ما يوجب الموت. ومنها ما يخل العقل. وإن كان الكاملون منهم لا يعتريهم هذا كما لا يعتري الناقصين عنهم؛ لكن يعتريهم عند قوة الوارد على قلوبهم، وضعف المحل المورود عليه، فمن اغتر بما يقولونه أو يفعلونه في تلك الحال كان ضالًا مضلًا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/42)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[27 - 07 - 07, 07:37 ص]ـ
كلام جميل يكسر القلب القاسي ويقوي القلب اللين لكن ياليت قومي يعلمون
جزاك الله كل خير اخي توبه
ـ[توبة]ــــــــ[27 - 07 - 07, 10:03 ص]ـ
و جازاكم الله مثله.
ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[27 - 07 - 07, 02:51 م]ـ
بارك الله فيك.
ـ[صخر]ــــــــ[27 - 07 - 07, 09:02 م]ـ
كلام رائع رقراق(108/43)
درس الحب
ـ[المقرئ]ــــــــ[06 - 06 - 07, 01:30 ص]ـ
شعر الشيح محمد المقرن عذب ورائق وسلس ممزوج بمشاعر صادقة ومفردات لغوية جميلة سهلة، عذبة، لا تعرف التنافر فيما بينها
أعجبتني جدا هذه القصيدة فأحببت إسعادكم بقراءتها فأرجو أن تنال استحسانكم
وأترككم مع (درس الحب)
طالبةٌ في الصّف الأوّلْ ****مثلُ البدرِ ولكنْ أجملْ
رفعَتْ للأستاذةِ يدَها ****هلْ لي من لطفك أنْ أسألْ؟
أستاذةُ، تُهْتُ فما أدري *****من حيرة فِكري ما أفعلْ؟!
كنْت أرى تقبيلي أمّي ****حباً، والحبّ لمن قبّلْ
فإذا بي أسمعُ أغنيةً ****للحبّ بها معنًى أطولْ
ورأيْتُ المعنى الآخر لمّا ****أبصرتُ قناةَ " المستقبلْ"
أبصرْتُ رجالاً ونساءً ****عيني من رُؤيتهم تخجلْ
وسمعْتُ بعيد الحبّ فهل *****ألبس فستاني إنْ أقبلْ؟
هل أحمل في كفّي ورداً؟! *****أم أوقد بالفرح المشعلْ؟
هل هذا الحبّ؟ كما زعموا *****أو ذلك معناه الأمثلْ؟
ما الحبّ؟! أجيبيني إنّي *****بخفايا قصّته أجهلْ
أطرقت الأستاذة: ماذا *****أنطق؟ أيّ المنطق يعقلْ؟
أألومُ التّربية الجهلى *****أم أرني والدَها الأجهلْ؟
يا طفلتيَ الحلوةَ مهلاً ****قلبُك غضٌّ لا يتحمَّلْ
سُدّي أُذُنيْك ولا تسَلِي *****فجوابي مرٌّ كالحنظلْ
سارت بالغيّ رواحلنا ****يا لَلأمة! أين سترحلْ؟
نتركُ باب الشّرع ونجثو *****نطرقُ بابَ الكفر المقفلْ
يعوَجّ بنا الدّرب كخطٍّ *****باليُمنى سطّره الأشولْ
الحبّ حِكاياتٌ حمقى *****تهدمُ فكرَ الجيل بِمِعْوَلْ
صارت حاءُ الحبّ حراماً *****والباءُ بداياتُ المقتلْ
الحبّ السّافل دَركاتٌ *****يُصْعَد منهنّ إلى الأسفلْ
نظرةُ طيشٍ ثمّ كلامٌ *****شهوانيّ اللّفظِ مضَلّلْ
الحبّ لديهم تحطيمٌ ****لمبادئ منهجنا الأكملْ
لا عفّةَ لا طُهرَ فسُحقاً ****يا أصحابَ الحبّ الأحْوَلْ
كلًّ ينطق بالحبّ وما *****أبأسَ مَنْ قال ولم يفعلْ!
أسهل حرفيْن بنُطْقِهِما *****وعسيرٌ تحقيقُ الأسهلْ
الحبّ صفاءٌ ووفاءٌ *****وسياجٌ بالحِشمة مُقفلْ
الحبّ هو الطّهر الأنقى *****يسقي القلبَ كماءِ الجدولْ
يا طفلتيَ الحبّ مرامً ****أسمى من سَقَطات مُغفّلْ
ليس الحبّ حَكايا سَفَهٍ ****أعجب ذاك وذاك تغزّلْ
سيموتُ هواهُم وستبقى *****حسراتٌ بالوِزر تُحَمَّلْ
ما عيدُ الحبّ سوى بدعٍ *****بيد الإعلام لنا تُنقلْ
يا لَذوي التوحيد! لماذا *****نفذ الكفرُ بهم وتغلغلْ؟
مَنْ عرف الحبّ كملّتنا *****نحنُ أجلّ بذاك وأعدلْ
تعريفُ الحبّ مواءمةٌ *****وَوِفاقً في الله مُؤَصّلْ
مَنْ جعل الزوجيّةَ سَكَناً *****ومودّةَ عيشٍ لا تفشلْ
علّمنا "المختارُ" حياةً *****أسمى، والحبُّ بها أجملْ
مَنْ كرسولِ الله محِبٌّ *****هو حقاً قائدُهُ الأولْ
قد ملأ القلبَ لعائشةٍ *****حبّا يا لَلْحبّ الأمثلْ!
يحبس كي تبحث عن عقدٍ *****جيشاً بالعُظماء مبجَّلْ
يا طفلتيَ، الدّينُ عظيمٌ *****أرحبُ في التّشريع وأشملْ
يسقي الإسلامُ الحبَّ بنا ****ما قلبُ الإنسانِ بجندلْ
فخُذي أغلى الحبّ وخلّي *****يا غاليةُ الحبَّ الأرذلْ
قُضيَ الدرسُ لِيحْيا فِكرٌ *****أوشك في الطّفلةِ أنْ يُقْتلْ
ومضت والفرحةُ تغمرُها *****بخُطاها العذريّةِ تعجلْ
الآنَ أقولُ لوالدتي *****درسَ الحبّ ولن أتمهّلْ
بنتٌ ببراءتها أمستْ ****نبتَ الحاضرِ والمستقبلْ!!
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[06 - 06 - 07, 02:47 ص]ـ
يا لحسنها وجملها.!
عجبت لتسعة قرَّاءٍ قبلي ألا تحفل هذه الصفحة المشرقة
بجميل تعقيبهم وحسن تعليقهم.
عن هذه القصيدة لن أقول شيئاً:
فالوصف يذهب برونق القصيدة فيما أخال وأحسب.
لله درك أيها المقرئ على تميز النقل.
ـ[المقرئ]ــــــــ[06 - 06 - 07, 10:37 ص]ـ
عجبت لتسعة قرَّاءٍ قبلي.
بارك الله فيكم يأ أبا ثابت وسرني إعجابك بها
ألا تلاحظ أن ردك تأثر بالقصيدة معنى ووزنا وما شاء الله عليك
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[06 - 06 - 07, 11:09 ص]ـ
أيها الأديب الشيخ المقرئ:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله يديك التي أمتعتنا بهذه التحفة الرائعة لا حرمك الله الأجر
الحبّ هو الطّهر الأنقى *****يسقي القلبَ كماءِ الجدولْ
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 06 - 07, 11:20 ص]ـ
جميل جدا، بارك الله فيك
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 12:11 م]ـ
شكر الله لك شيخنا المقرئ،، رائعة جدا
(هل رأيت التوقيع أو لازالت المشكلة؟!)
ـ[المقرئ]ــــــــ[06 - 06 - 07, 12:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله يديك التي أمتعتنا بهذه التحفة الرائعة لا حرمك الله الأجر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شرفني جدا إمتاعك ودعاؤك وجزاك عني خيرا
ـ[المقرئ]ــــــــ[06 - 06 - 07, 07:03 م]ـ
بارك الله فيكم يا أخ أسامة
شكر الله لك شيخنا المقرئ،، رائعة جدا
(هل رأيت التوقيع أو لازالت المشكلة؟!)
عملت بنصيحتك وإلى الآن لم أره!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/44)
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:35 ص]ـ
قصيدة رائعة
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:42 ص]ـ
قصيدة جميله جزاك الله خيرا
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[08 - 06 - 07, 10:19 ص]ـ
جميل جدا بارك الله فيك سأنقلها حالا إلى ملتقى آخر
من أي النوعين هذا الحب (لا تحكم حتى نتنبه)
http://www.yazgulu.com/Guller/146.swf
ـ[المقرئ]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:34 م]ـ
إلى الإخوة أبي الحارث وعبد الله الوائلي وعلي ياسين
جزاكم الله خيرا على مروركم ودعائكم
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:09 م]ـ
بارك الله فيك أخي المقرئ
ـ[العدناني]ــــــــ[08 - 03 - 08, 09:53 ص]ـ
أعجبتني جدا وسأرفعها إن شاء الله بين الفينة والأخرى
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[16 - 03 - 08, 05:03 ص]ـ
كلًّ ينطق بالحبّ وما *****أبأسَ مَنْ قال ولم يفعلْ!
أسهل حرفيْن بنُطْقِهِما *****وعسيرٌ تحقيقُ الأسهلْ
الحبّ صفاءٌ ووفاءٌ *****وسياجٌ بالحِشمة مُقفلْ
الحبّ هو الطّهر الأنقى *****يسقي القلبَ كماءِ الجدولْ
يا طفلتيَ الحبّ مرامً ****أسمى من سَقَطات مُغفّلْ
ليس الحبّ حَكايا سَفَهٍ ****أعجب ذاك وذاك تغزّلْ
سيموتُ هواهُم وستبقى *****حسراتٌ بالوِزر تُحَمَّلْ
ما أجملها والله من كلمات سهلة في جريانها على اللسان
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[16 - 03 - 08, 06:31 ص]ـ
أين ذهب الشيخ المقرئ؟
عسى ان يكون بخير حال وصحة موفورة، ندعو الله له بذلك
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[16 - 03 - 08, 08:07 ص]ـ
يا مقرئ ما أجمل ما قدْ ... سطَّرت من الكلِمِ الأمثلْ
أتُرى تُبْقِي العفةَ فينا ... قنواتُ دريم والمستقبلْ
هذي روتانا حاملةٌ ... علمَ الإفساد ولا تخجلْ
تغتال براءةَ ملِكاتٍ ... وتصيب العفةَ في مقتلْ
وسواها أيضاً عشراتٌ ... ومئاتٌ , تدفع للأرذلْ
ولكن أملنا في الله كبير أن يهدي القائمين على هذه القنوات التي تتقيَّأ العفنَ الفني في نفوس ناشئة المسلمين , وإن لم يكن في سابق علمه توفيقهم للهداية فنسأله أن يشغلهم بأنفسهم عن إفساد المسلمين ويريح منهم البلاد والعباد.
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[02 - 09 - 09, 04:06 ص]ـ
مواضيع شيخنا المقرئ كلها تستحق الرفع
نسأل الله أن يعيده للملتقى
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[02 - 09 - 09, 12:22 م]ـ
كلًّ ينطق بالحبّ وما *****أبأسَ مَنْ قال ولم يفعلْ!
أسهل حرفيْن بنُطْقِهِما *****وعسيرٌ تحقيقُ الأسهلْ
الحبّ صفاءٌ ووفاءٌ *****وسياجٌ بالحِشمة مُقفلْ
الحبّ هو الطّهر الأنقى *****يسقي القلبَ كماءِ الجدولْ
يا طفلتيَ الحبّ مرامً ****أسمى من سَقَطات مُغفّلْ
ليس الحبّ حَكايا سَفَهٍ ****أعجب ذاك وذاك تغزّلْ
سيموتُ هواهُم وستبقى *****حسراتٌ بالوِزر تُحَمَّلْ
كلمات رائعةوجميلة لكن ياحسرة من يفهم هذا او يعمل به؟؟؟؟؟(108/45)
حكم ومواعظ ... أضف حكمة أو موعظة مؤثرة!!
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[06 - 06 - 07, 11:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه المشاركة هي بداية مشروع ضخم لتجميع (والعمل بـ) أكبر قدر من الحكم والمواعظ المؤثرة بشرط كونها قصيرة وغير متداولة كثيرا (جديدة) وفي تصوري أنه لو قام كل عضو بإضافة حكمة أو موعظة لصار الموضوع من الثراء بمكان، اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل والسر والعلن ...
وابدأ بقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "لا تنظر إلى من قال وانظر إلى ما قال" ولعل هذه الحكمة تفيدنا كثيرا في هذا الموضوع.
يُتبع ... إن شاء الله
ـ[أمة العزيز]ــــــــ[06 - 06 - 07, 02:01 م]ـ
حكمة من غاندي
يُحكى أن غاندي كان يجري للحاق بقطار .. وقد بدأ القطار بالسير
وعند صعوده القطار سقطت إحدى فردتي حذائه
فما كان منه إلا خلع الفردة الثانية
ورماها بجوار الفردة الاولى على سكة القطار
فتعجب اصدقاؤه وسألوه: ماحملك على مافعلت؟ لماذا رميت فردة الحذاء الأخرى؟
فقال غاندي بكل حكمة
:
أحببت للفقير اللذي يجد الحذاء أن يجد فردتين فيستطيع الانتفاع بهما .. فلو وجد فردة واحدة
فلن تفيده وان ظلت هذه الفردة معى فلن تفيدنى
**********
موقف لغاندي يرسم صورة انسانية بعيدة المدى
لا انانية تحدها
ولا حبا للتملك يصدها
ولا حتى المحن توقفها
إذا فاتك شيء فقد يذهب إلى غيرك ويحمل له السعادة
فلتفرح لفرحه ولا تحزن على مافاتك
فهل يعيد الحزن مافقدت؟
كم هو جميل أن نحول المحن التي تعترض حياتنا إلى منح وعطاء
وننظر إلى القسم المملوء من الكأس لا الفارغ منه
ـ[ناثرة الحبر]ــــــــ[14 - 06 - 07, 02:57 ص]ـ
قول الإمام الشافعي غفر الله لنا وله:
ما حك جلدك مثل ظفرك. . فتولى أنت جميع أمرك
وقد ينفع هذا الأمر في الرد على من يلح عليك دائمًا بأن تدعو له معتقدًا نفع دعاءك، متناسيًا لذة التذلل وبوح المضطر لخالقه ومولاه.
ـ[ابى عبدالرحمن المكي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 12:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخ حسين بارك الله فيك الفكره جيده وبتوفيق الله ومشاركة اكبر عدد ممكن من الاخوه ستكون المحصله نواة لكتاب مفيد وممتع. اسئل الله لكم العون والسداد
بالنسبه للاخت امة العزيز اشكرها على مساهمتها لكن يااختنا ان الكتاب والسنه فيهما ما يشفي ويكفي ولاحاجة لنا بحكمة غاندي البوذي وفق الله الجميع لما يحب ويرض
سنن الترمذي - (ج 8 / ص 275)
- حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي طَارِقٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَأْخُذُ عَنِّي هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ فَيَعْمَلُ بِهِنَّ أَوْ يُعَلِّمُ مَنْ يَعْمَلُ بِهِنَّ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَعَدَّ خَمْسًا وَقَالَ اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا وَلَا تُكْثِرْ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَالْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ شَيْئًا هَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالُوا لَمْ يَسْمَعْ الْحَسَنُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ عَنْ الْحَسَنِ هَذَا الْحَدِيثَ قَوْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ـ[ابى عبدالرحمن المكي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:27 م]ـ
موطأ مالك
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ
ـ[ابى عبدالرحمن المكي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:36 م]ـ
موطأ مالك
عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ
ـ[ابى عبدالرحمن المكي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 01:48 م]ـ
سنن ابن ماجه
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ
أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللَّهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/46)
ـ[أمة العزيز]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:52 م]ـ
بالنسبه للاخت امة العزيز اشكرها على مساهمتها لكن يااختنا ان الكتاب والسنه فيهما ما يشفي ويكفي ولاحاجة لنا بحكمة غاندي البوذي وفق الله الجميع لما يحب ويرض
العفو أخي وحبذا لو نأخذ من هؤلاء محاسنهم لا عيوبهم، الحمد لله الكتاب والسنة يزخران بما فيه خير من غيرهما لكن لا مانع من أن نأخذ حكما من الغير تفيدنا وتنفعنا.
على العموم أخي اتصل بإدراة الملتقى كي تحذف مشاركتي إذا كان فيها عيب.
مع احترامي للجميع
ـ[ابى عبدالرحمن المكي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 07:04 م]ـ
صحيح البخاري
عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ
جَاءَ رَجُلَانِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَخَطَبَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا
ـ[ابى عبدالرحمن المكي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 07:15 م]ـ
سنن الترمذي
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ
مَا حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ
ـ[أمة العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 07, 07:54 م]ـ
كن مستمعا جيدا لتكن متحدثا لبقا
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[28 - 06 - 07, 11:30 ص]ـ
قال محمد بن حفص: كُنْ إلى الاستماع أسرعَ منك إلى القول، ومن خطأ القولِ أشدَّ حذراً من خطأ السّكوت.
وقال الحسن: إذا جالستَ العلماء فكُن على أن تسمع أحرصَ منك على أن تقول، وتعلَّمْ حسن الاستماع كما تتعلّم حُسنَ القول، ولا تقطعْ على أحدٍ حديثَه.
وقال سفيان بن عُيينة: كان يقال: العالِم مثل السِّراج، من مرّ به اقتبس منه.
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[17 - 07 - 07, 04:06 م]ـ
من كلمات الصديق أبي بكر رضي الله عنه
احرص على الموت تُوهب لك الحياة
ـ[سلطان بن عاطف]ــــــــ[23 - 07 - 07, 01:22 ص]ـ
قال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ـ:
العنف منفر لا مقرب , ومفرق لا جامع
ـ[سلطان بن عاطف]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:08 ص]ـ
روي أن الحطيئة لما حضرته الوفاة قال:
لكل جديد لذة غير أنني وجدت جديد الموت غير لذيذ
ـ[طالبة علم السلف]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسفاً لعبد كلما كثرت أوزاره قلّ استغفاره، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[31 - 07 - 07, 09:57 ص]ـ
إن المُنبتَّ لا أرضاً قطع. . ولا ظهراً أبقى
يُقال عن من يبالغ فى طلب الشيء حتى يفوته على نفسه
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[12 - 08 - 07, 02:43 م]ـ
من حكم ابن عطاء الله السكندري:
لا تصحب مَن لا ينهضُكَ حَالُهُ ولا يدلُّك على الله مَقَالُهُ
ـ[المجدمي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 05:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: اما بعد:
هذه بعض الحكم احتفظ بها في جهازي:
من نطق في غير خير فقد لغا ومن نظر في غير اعتبار فقد سها ومن سكت في غير فكر فقد لها
الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع وإن أكثرت منه قتل
احفظ لسانك لا تقول فتبتلى ..... إن البلاء موكل بالمنطق
وقال لقمان لولده يا بني إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر أنت بحسن صمتك
طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبى لمن لزم بيته وأكل قوته واشتغل بطاعته وبكي على خطيئته فكان من نفسه في شغل والناس منه في راحة
الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس
ما الجرح الذي لا يندمل قال حاجة الكريم إلى اللئيم ثم يرده بغير قضائها
لكل مقام مقال وخير القول ما وافق الحال
وقيل لقيس بن عاصم بم سدت قومك قال لم أخاصم أحدا الا تركت للصلح موضعا
من صدق في ترك شهوة ذهب الله بها من قلبه والله تعالى أكرم من أن يعذب قلبا بشهوة تركت له
لكل شيء صدأ وصدأ نور القلب شبع البطن
فان كنت تبغي بالعقاب تشفيا ........ فلا تزهدن عند التجاوز في الأجر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/47)
ما شيء أشد على الشيطان من عالم معه حلم إن تكلم تكلم بعلم وإن سكت سكت بحلم يقول الشيطان سكوته علي أشد من كلامه
من أعطى أربعا لم يمنع من أربع من أعطى الشكر لا يمنع المزيد ومن أعطى التوبة لا يمنع القبول ومن أعطى الإستخارة لم يمنع الخيرة ومن أعطى المشورة لم يمنع الصواب
قيل من جعل الحمد خاتمه النعمة جعله الله فاتحة للمزيد
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من امتطى الشكر بلغ به المزيد
قال رسول الله إن المؤمن ليشبع من الطعام فيحمد الله تعالى فيعطيه من الاجر ما يعطي الصائم القائم إن الله شاكر يحب الشاكرين
عليك بالصدق ولو أنه ... أحرقك الصدق بنار الوعيد
وابغ رضا المولى فأغبى الورى ... من أسخط المولى وأرضى العبيد
وعن عائشة رضي الله عنها قالت سألت رسول الله بم يعرف المؤمن قال بوقاره ولين كلامه وصدق حديثه وقيل لكل شيء حلية وحلية النطق الصدق
ويقال رأس المآثم الكذب وعمود الكذب البهتان
من أطلق طرفه، كثر ألمه
ومن كان يؤتى من عدو وحاسد فاني من عيني أوتى ومن قلبي
لا عيش الا مع أناس قلوبهم تحنّ الى التقوى وترتاح للذكر
بع دنياك بآخرتك تربحهما جميعا، ولا تبع آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعا
اني بليت بأربع ما سلّطت الا لعظم بليّتي وشقائي
ابليس والدنيا ونفسي والهوى كيف التخلص من يدي أعدائي
أحبّ الصالحين ولست منهم وأطلب أن أنال بهم شفاعة
وأكره من بضاعته المعاصي ولو كنا سواء في البضاعة
احفظ لسانك أيها الانسان لا يقتلنك انه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه كانت تهاب لقاءه الشجعان
قال بعض الحكماء: ترك فضول الكلام يثمر النطق بالحكمة، وترك فضول النظر يثمر الخشوع والخشية، وترك فضول الطعام يثمر حلاوة العبادة، وترك الضحك يثمر حلاوة الهيبة، وترك الرغبة في الحرام يثمر المحبة، وترك التجسس عن عيوب الناس يثمر صلاح العيوب، وترك التوهم في الله ينفي الشك والشرك والنفاق.
الصمت نفع والكلام مضرة فلربّ صمت في الكلام شفاء
فاذا أردت من الكلام شفاء لسقام قلبك فالقرآن دواء
احفظ لسانك لا تؤذي به أحدا من قال في الناس عيبا قيل فيه بمثله
يموت كل الأنام طرّا من صالح كان أو خبيث
فمستريح ومستراح منه كما جاء في الحديث
ذكر أنه وجدت على صخرة بيت المقدس مكتوب عليها ست كلمات: كل عاص مستوحش، وكل مطيع مستأنس، وكل خائف هارب، وكل راج طالب، وكل مقتنع غني، وكل حريص فقير.
من أحب تصفية الأحوال، فليجتهد في تصفية الأعمال
و قال صلى الله عليه و سلم: البر لا يبلى، و الإثم لا ينسى، و الديان لا ينام، و كما تدين تدان.
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[12 - 08 - 07, 08:10 م]ـ
حكم .. أمثال .. أبيات .. تجارب .. فوائد علمية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102774)
ـ[احمد ابو سهيل]ــــــــ[13 - 08 - 07, 11:43 ص]ـ
عندما يكون الإنسان كقطعة النقود بوجهين ..
فإنة يقضي عمره متقلباً في جيوب الاخرين
إذا رأيت سجيناً نائماً فلا توقظة ....
فلربما يحلم بالحرية ....
عندك هم ّ ما تبدد؟
أمل ما تحقق؟
حزن يتجدد؟ أنا رصيدك فلا تتردد ....
(صلاة الليل)
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[13 - 08 - 07, 03:13 م]ـ
"""""""""
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[13 - 08 - 07, 04:18 م]ـ
عندما يكون الإنسان كقطعة النقود بوجهين ..
فإنة يقضي عمره متقلباً في جيوب الاخرين
إذا رأيت سجيناً نائماً فلا توقظة ....
فلربما يحلم بالحرية ....
عندك هم ّ ما تبدد؟
أمل ما تحقق؟
حزن يتجدد؟ أنا رصيدك فلا تتردد ....
(صلاة الليل)
الأخ الكريم أحمد
سرَّني وادخل السرور عليَّ أن كانت أول مشاركة لك في موضوعي بارك الله فيك ودمت بخير
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[14 - 08 - 07, 01:29 ص]ـ
الأخوة الفضلاء - جزاكم الله خير الجزاء - على هذه المواعظ الغالية،،،
قال أبو بكر الصديق: صنائع المعروف تقي مصارع السوء
وفي الذكر الحكيم قول رب العالمين عن عبده ونبيه يونس - عليه السلام -: {فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِين * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُون}
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[14 - 08 - 07, 07:35 ص]ـ
السلام عليكم اخوانى
قال الحسن البصرى رحمه الله
من علامة السعاده ان تطيع الله وتخاف الا تقبل
ومن علامة الشقاء ان تعصى الله وترجو النجاه
ارجو قراءة توقيعى
ـ[احمد ابو سهيل]ــــــــ[14 - 08 - 07, 08:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب
والحمد لله إذ أدخلت السرور عليك
جمعنا الله مع النبي محمد صلي الله علية وسلم
بغير حساب ولا عقاب
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[14 - 08 - 07, 08:56 م]ـ
نصحتُكِ يا نفسي لا تطمعي فقلتُ حذاري فلم تسمعِ!
خرجتُ أجُرُّكِ جرّ الكسيح تؤنين في صدري المُوجعِ!
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 10:40 م]ـ
الاقتصار في أخذ العلم عن شيخ واحد
أورد القاضي عياض رحمه الله في كتابه (الإلماع) خبرا عن ابن شوذب عن مطر قال:
العلم أكثر من مطر السماء، ومثل الذي يروي عن عالم واحد كرجل له امرأة واحدة، فإذا حاضت بقي. ص:225. و الخبر أورده صاحب (جامع بيان العلم) 1/ 130.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/48)
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 10:52 م]ـ
الطباع تسرق الطباع:
اختر لنفسك من أطاعا إن الطباع تسرق الطباعا
رؤية قاتمة:
خلطة الناس فساد ونكد ما أرى الخلطة خير لأحد
إنما الناس كشوك نابت كيف ينجو من على الشوك رقد
الغربة عند الخطابي:
مما ينسب للخطابي صاحب معالم السنن، وهو بستي، قوله في الغربة:
وما غربة الإنسان في شقة النوى ولكنها والله في عدم الشكل
وإني غريب بين بست واهلها وإن كان فيها أسرتي وبها أهلي
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 11:06 م]ـ
طلائع الشيب:
وزائرة للشيب لاحت بعارضي ــــــ فبادرتها بالقطف خوفا من الحتف
فقالت على ضعفي استطلت ووحدتي ــــــ رويدك حتى يلحق الجيش من خلفي
فلم يك إلا عن قريب فأقبلت ـــــــ وعمت جميع الرأس رغما على أنفي
الخريدة، القسم الرابع، الجزء الأول، ص: 129
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[02 - 01 - 08, 03:52 م]ـ
قال أحد الصالحين:
الله ... خسر من أتعب لغيره بدنه، وألجأ إلى سواه هِمَمَهُ
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[02 - 01 - 08, 08:37 م]ـ
قال الله عز وجل
{وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ} البقرة235
قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
لموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها
قال الحسن رحمه الله
يا ابن آدم إنما أنت أيام فإذا ذهب يوم ذهب بعضك
قال الألباني - رحمه الله - للحويني - حفظه الله-
الأمتثال هو الأدب ... بل خير الأدب
قال البخاري متمثلاً
إن عشت تفجع بالأحبة كلهم ولفقد نفسك لا أبا لك أفجع
ـ[يونس خليل]ــــــــ[04 - 01 - 08, 03:41 م]ـ
قال سفيان الثوري -رحمه الله-: كثرة أصدقاء المرء من سخافة دينه
يريد أنه ما لم يداهنهم و لم يحابهم لم يكثروا، لأن الكثرة إنما هي في أهل الريبة و إذا كان الرجل صلب الدين لم يصحب إلا الأبرار الأتقياء و فيهم قلة.
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[04 - 01 - 08, 04:03 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
قال ابن الجوزي- رحمه الله - في مواعظه:
يا هذا: طهر قلبك من الشوائب، فالمحبة لا تلقى إلا في قلبٍ طاهر، أما رأيت الزارع يتخير الأرض الطيبة ويسقيها ويرويها ثم يثيرها ويقلبها، وكلما رأى حجراً ألقاه، وكلما شاهد ما يؤذى نجاه، ثم يلقى فيها البذر ويتعاهدها من طوارق الأذى؟ وكذلك الحق عز وجل إذا أراد عبداً لوداده حصد من قلبه شوك الشرك، وطهره من أوساخ الرياء والشك، ثم يسقيه ماء التوبة والإنابة، ويثيره بمسحأة الخوف والإخلاص، فيستوي ظاهره وباطنه في التقى، ثم يلقى فيه بذر الهدى، فيثمر حب المحبة.
وقال:-إخواني تفكروا في الحشر والمعاد، وتذكروا حين تقوم الأشهاد: إن في القيامة لحسرات، وإن في الحشر لزفرات، وإن عند الصراط لعثرات، وإن عند الميزان لعبرات، وإن الظلم يومئذ ظلمات، والكتب تحوى حتى النظرات، وإن الحسرة العظمى عند السيئات، فريق في الجنة يرتقون في الدرجات، وفريق في السعير يهبطون الدركات، وما بينك وبين هذا إلاَّ أن يقال: فلان مات، وتقول: رَبِّ ارجعوني، فيقال: فات0
وقال:-إخواني: من تفكر في ذنوبه تاب ورجع، ومن تذكر قبيح عيوبه ذل وتواضع، ومن علم أن الهوى يسكن تصبر، ومن تلمح إساءته لم يتكبر0 كان يزيد الرقاشي يقول: والهفاه، سبق العابدون وقطع بي، وكان قد صام أثنين وأربعين سنة0 وقال حذيفة المرعشي: لو أصبت من يبغضنى حقيقة، لأوجبت على نفسي حبة0 فيا أيها العبد، عُد على نفسك باللوم والمقت، واحذرها، فكم ضيعت عليك من وقت؟ واندم على زمان الهوى، فمن كيسك أنفقت، ونادها يا محل كل بلية فقد والله صدقت0
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/49)
وقال:-يا واقفاً مع هواه وأغراضه، يا معرضاً عن ذكر عوارضه إلى أعراضه، يا غافلاً عن الموت وقد جد بمقراضه؛ وعلم اندباغ عمر أغراضه، سيعرف خبره إذ أحاط به أشد أمراضه وأخرج من خرات الديار وروضه، وألقى في لحد وحيد يخلو برضراضه، وعلم أنه باع أغراضه، يا من بالهوى كلامه وحديثه، وفي المعاصي قديمه وحديثه، وعمره في خطايا خفيفه وأثيثه، من له إذا ألحد في قبره من يغيثه، من له إذا حامت حول حماه الردى ليوثه، من له من كرب لا يرحم عطاشه، من له من جحفل لا يهدم كباشه، من له من لحدٍ لا يدفع حشاشه، من له من جدث عمله في فراشه، من له من قبرٍ فعل فيه معاشه، من له من موقف لا يرد بطاشه، من له يومئذ، ولا يقوى نجاشه، من له من حساب عقاب رذاذه يردى ورشاشه، من يخلصه اليوم من هوى قد أسرته رشاشه، كم عاهد ونكث، كم آثر الهوى وعبث، كم غره غرير بالسحر قد نفث، تالله لقد بولغ في توبيخه وما أكترث، ولقد بعث إليه، ولقد بعث إليه النذير وما يرى من بعث، قلبه مشغولٌ بالهوى ولسانه بالرفث، كلما أصبح معاهداً وأمسى نكث، ظاهر صحيح وباطن قبيح خبيث، سيندم يوم الضريح من القبيح حرث، سيبكي ندمان الهوى يوم الظمأ عند اللهث، سيعرف حيرة المعاصي إذا حل الحدث، سيرى سيره إذا ناقش السائل أو بحث، سيفرغ السن ندماً إذا نادى ولم بعث، عجباً لجاهل باع تعذيب النفوس براحات الجثث، القلب أسير بالحزن، والدمع غزير بالشجن، والفكر يذيب القلب، فما مثل الفكر على البدن؟!، كم بت ودمعي منهم لو يذرأ في وجدى ثمن؟ واهاً لزمان طاب لنا وما أسرع ما ولى وفنى، ما غردت الوراقى على غصن إلا وأهاجت حزني، يا عيني أعيني قلباً قلقاً بالدمع؛ ليطفئ نار الشجن أصبحت أسيراً في خطئي، وذنوبي قد ملأت بدني، أبكي زللي أبكي خللي، أبكي عملي كي يرحمني، من لي يوم الشدة ينقذني، من كرب الموت يخلصني، ونزلت وحيداً في جدث، قفر وكأني من لبن، أين الأقران وما قرنوا؟ بالموت جميعاً في قرن، كم سرت على ربع لهم، وأطلت مسائلة الزمن يا دار حبيبي: أين هم عهدي بهم قبل المحن؟ قالت لي دارهم: دارت بهم أماني الزمن، أسرتهم قوة فهم أسراء الحيرة والحزن، تركوا المال لغيرهم، ولم يصحبهم غير الكفن، تالله لقد سئلوا عما قد كانوا فيه من الفتن، فتيقظ قبل لحاقهم، من طول الرقدة والوسن0
وقال:-إخواني: لقد خاب من باع باقياً بفان، وخطر في ثوبي متوان، وتغافل عن أمر قريب كان، وضيع يوماً موجوداً في تأميل ثان، أما الجنة تشوقت لطالبيها، وتزينت لمريديها، ونطقت آيات القرآن بوصف ما فيها، وملأت أسماع العباد أصوات واصفيها، كأنكم بالجنة وقد فتحت أبوابها، وتقسمها يوم القيامة أصحابها، وغنت ألسن الأماني قريب قبابها0
قلت: لعلك إن قرأت هذا والأسحار فأصابك من رحمة ربك شيئاً .... فسالت دموعك واستغفرت .... وناجيت واقتربت .... فلا تنسني من صالح دعائك ..................
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[04 - 01 - 08, 05:32 م]ـ
قال ابن القيّم - إعلام الموقعين -:
" وأيّ دين وأيّ خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يترك، وسنّة رسول الله يرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللّسان شيطان أخرس كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق؟ وهل بلية الدين إلاّ من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدّين؟ وخيارهم المتحزن المتلمظ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه، وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله ومقت الله لهم قد بُلوا في الدّنيا بأعظم بليّة تكون، وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب؛ فإنّ القلب كلّما كانت حياته أتمّ كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدّين أكمل "
ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[05 - 01 - 08, 11:44 م]ـ
قال الإمام ابن الجزري رحمه الله في طيبة النشر في القراءات العشر:
وبعد فالإنسان ليس يشرف ** إلا بما يحفظه ويعرف
لذاك كان حاملوا القراءن ** أشراف الامة أولي العرفان
وإنهم في الناس أهل الله ** وإن ربنا بهم يباهي
وقال في القراءن عنهم وكفى ** بأنه أورثه من اصطفى
ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[10 - 01 - 08, 12:02 م]ـ
من استعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه
ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[10 - 01 - 08, 12:03 م]ـ
اذا هممت فبادر
واذا عزمت فثابر
واعلم أنه لا يدرك المفاخر
من رضى بالصف الآخر
ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[10 - 01 - 08, 12:03 م]ـ
الإستئناس بالناس من علامات الإفلاس
ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[10 - 01 - 08, 12:04 م]ـ
كلام الله نور للصدور
ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[10 - 01 - 08, 12:06 م]ـ
يا حبذا الجنة
ـ[عبد المتين]ــــــــ[10 - 01 - 08, 11:07 م]ـ
و قال صلى الله عليه و سلم: البر لا يبلى، و الإثم لا ينسى، و الديان لا ينام، و كما تدين تدان.
الحديث ضعيف يا أخي العزيز.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/50)
ـ[عبد المتين]ــــــــ[10 - 01 - 08, 11:09 م]ـ
مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ ...
الحديث ضعيف يا أخي العزيز .... و هو من مراسيل زين العابدين.
ـ[عبد المتين]ــــــــ[10 - 01 - 08, 11:10 م]ـ
ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ ...
الحديث ضعيف يا أخي العزيز ....
ـ[النعيمية]ــــــــ[10 - 01 - 08, 11:56 م]ـ
خذ ما رأيت ودع شيئا سمعت به ... في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحلِ ..
ـ[النعيمية]ــــــــ[10 - 01 - 08, 11:58 م]ـ
قد تنكر العين نور الشمس من رمدٍ .. وينكر الفم طعم الماء من سقمِ ..
نفسي التي تملك الأشياء ذاهبةٌ .. فكيف آسى على شيء إذا ذهبَ؟
ـ[أبو تسنيم أحمد بن علام]ــــــــ[11 - 01 - 08, 12:14 ص]ـ
بالنسبه للاخت امة العزيز اشكرها على مساهمتها لكن يااختنا ان الكتاب والسنه فيهما ما يشفي ويكفي ولاحاجة لنا بحكمة غاندي البوذي وفق الله الجميع لما يحب ويرض
العفو أخي وحبذا لو نأخذ من هؤلاء محاسنهم لا عيوبهم، الحمد لله الكتاب والسنة يزخران بما فيه خير من غيرهما لكن لا مانع من أن نأخذ حكما من الغير تفيدنا وتنفعنا.
على العموم أخي اتصل بإدراة الملتقى كي تحذف مشاركتي إذا كان فيها عيب.
مع احترامي للجميع
*أمة العزيز بارك الله فيكم*<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
مشاركه جميلة وبها إفادة جيده وبالنسبة أنها خرجت من كافر فليكن ردفأ لكي أن< o:p></o:p>
{ الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهوا أحق الناس بها} طالما انها لا تخالف الكتاب والسنة *< o:p></o:p>
ـ[أبو تسنيم أحمد بن علام]ــــــــ[11 - 01 - 08, 12:23 ص]ـ
قال الحسن: كل يوم لا يعصى الله فيه فهو عيد , وكل يوم يقطعه المؤمن فى طاعة مولاه وذكره وشكره فهو له عيد. لطائف المعارف (551/ 552)
ـ[أبو تسنيم أحمد بن علام]ــــــــ[11 - 01 - 08, 12:34 ص]ـ
قيل: إن حكيم بن حزام باع دار الندوة من معاوية بمائة , فقال له ابن الزبير: بعت مكرمة قريش! فقال: ذهبت المكارم يا ابن أخي إلا التقوى , إني اشتريت بها داراً في الجنة , أشهدكم أني قد جعلتها لله. (السير3/ 50)
ـ[أبو تسنيم أحمد بن علام]ــــــــ[11 - 01 - 08, 12:41 ص]ـ
صح عن ربيعة قال:* العلم وسيلة إلى كل فضيلة* (السير6/ 90)
ـ[أبو تسنيم أحمد بن علام]ــــــــ[11 - 01 - 08, 12:44 ص]ـ
عن سلم الخواص قال: قال مالك بن دينار: * خرج أهل الدنيا من الدنيا ولم يذوقوا أطيب شئ فيها , قيل: وما هوا؟ قال: معرفة الله تعالي* (السير5/ 363)
ـ[أبو تسنيم أحمد بن علام]ــــــــ[11 - 01 - 08, 12:49 ص]ـ
عن أبي العالية قال:* كان ابن عباس يرفعني على السرير وقريش أسفل من السرير, فتغامزت بي قريش , فقال ابن عباس: هكذا العلم يزيد الشريف شرفاً , ويجلس المملوك على الاسرة* (السير4/ 208)
ـ[أبو الحارث اليمني]ــــــــ[11 - 01 - 08, 01:20 م]ـ
إذا جهل عليك الأحمق فالبس له لباس الرفق
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[25 - 03 - 08, 10:22 م]ـ
التوقيع
ـ[ياسر حياتلة]ــــــــ[26 - 03 - 08, 12:53 م]ـ
السلام عليكم,
من كتاب الشيخ عائض القرني حفظه الله, لا تحزن
لا تنتظر شكرا من احد, و يكفي ثواب الصمد, و ما عليك ممن جحد, وحقد وحسد
ارجو تثبيت هذا الموضوع
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[08 - 06 - 08, 02:56 م]ـ
قال ابن تيمية رحمه الله: ليس أعظم ولا أكثر خيرًا من قلب المؤمن
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[08 - 06 - 08, 03:22 م]ـ
يابنى لا تكن رأسا فإن الرأس كثير الأوجاع.
قيل عن علم الحديث: هذا شأن من ليس له شأن سواه.
ـ[أبو الوفاء]ــــــــ[10 - 06 - 08, 11:54 ص]ـ
كفى بالمرء علماً أن يخشى الله، وكفى بالمرء جهلاً أن يعجب بعمله
ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[18 - 06 - 08, 02:53 م]ـ
أن تسأل مرتين خير لك من أن تخطئ مرة واحدة
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 06 - 08, 07:10 م]ـ
و قال صلى الله عليه و سلم: البر لا يبلى، و الإثم لا ينسى، و الديان لا ينام، و كما تدين تدان.
الحديث ضعيف يا أخي العزيز.
من ضعفه لو تكرمت
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[18 - 06 - 08, 07:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ليس هناك حمل أثقل من البر، من برك فقد أوثقك، ومن جفاك فقد أطلقك.
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[18 - 06 - 08, 10:21 م]ـ
كان الشيخ طاهر الجزائري المتوفى سنة 1338 هـ -رحمه الله تعالى -يقول وهو على فراش الموت: (عدوا رجالكم، واغفروا لهم بعض زلاتهم، وعضوا عليهم بالنواجذ لتستفيد الأمة منهم، ولا تُنفروهم، لئلا يزهدوا في خدمتكم).
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 10:43 م]ـ
نشكر الأخت أمة العزيز على هذه القصة الرائعة عن غاندي هذا ولا بأس من أخذ الحكمة من أفواه هؤلاء كما قال النبي لأبي هريرة عن إبليس صدقك وهو كذوب وإن كانت القصة ليست من أبواب الرقائق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/51)
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[20 - 06 - 08, 12:57 م]ـ
موضوع شيق بارك الله فيكم
وهذه حكمة شعرية:
إذا أصيب القوم في أخلاقهم فانصب عليهم مأتما وعويلا
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[20 - 06 - 08, 01:00 م]ـ
في العلم والتقوى:
لوكان للعلم دون التقى شرف لكان أشرف خلق الله إبليس
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[20 - 06 - 08, 01:05 م]ـ
إضرب حديدا حاميا ........... لانفع منه إذا برد
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[20 - 06 - 08, 01:11 م]ـ
كل علم ليس في القرطاس ضاع .................. وكل سر جاوز الاثنين شاع
- - - - - - - -
ومن العداوة ماينالك نفعه ................... ومن الصداقة مايضر ويؤلم
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[20 - 06 - 08, 03:04 م]ـ
قدر لرجلك قبل الخطو موضعها ............. فمن علا زَلِقا عن غرة زلقا
ـ[النعيمية]ــــــــ[20 - 06 - 08, 11:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ليس هناك حمل أثقل من البر، من برك فقد أوثقك، ومن جفاك فقد أطلقك.
أي و الله قد صدقت ....
أنا الفقير إلى رب البريات .. أنا المسكين في مجموع حالاتي
أن الظلوم لنفسي وهي ظالمتي .. والخير إن يأتنا من عنده ياتي
لا أستطيع لنفسي جلب منفعة .. ولا عن النفس لي دفع المضرات
وليس لي دونه مولى يدبرني .. ولا شفيع إذا حاطت خطيئاتي
إلا بإذن من الرحمن خالقنا .. إلى الشفيع كما قد جا في الآيات
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[21 - 06 - 08, 03:01 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هي ليست من كلامي هي للحكيم الترمذي الصوفي غفر الله ل زلاته ورحمه.
ـ[النعيمية]ــــــــ[21 - 06 - 08, 08:39 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هي ليست من كلامي هي للحكيم الترمذي الصوفي غفر الله ل زلاته ورحمه.
أعلم أنها ليست من إنشاءك أستاذنا لكنك صدقت بوضعها .. فهي حكمة بليغة ..
أسأل الله لكم العافية و السلامة
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[22 - 06 - 08, 10:56 ص]ـ
قالوا: من فعل ما شاء لقي ما ساء
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[22 - 06 - 08, 04:44 م]ـ
قيل:
إحسانك الى الحر يحركه للإحسان
وإحسانك للوغد يحركه للطغيان!!!!!!
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[22 - 06 - 08, 04:47 م]ـ
الطاعة تجمع أصحابها على المحبة
والمعصية تفرق أصحابها بالتنافر والبغضة!!!!!!
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:19 م]ـ
ومن يحمد الدنيا لعيش يسره ... .... فسوف لعمري عن قليل يلومها
إذا أدبرت كانت على المرء حسرة ... .... وإن أقبلت كانت كثيراً همومها
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:28 م]ـ
في صحيح البخاري - (ج 1 / ص 129)
قَالَ عُمَرُ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا
قال النووي في بستان العارفين - (ج 1 / ص 12)
وهذا نحو ما قال الشافعي رضي الله تعالى عنه تفقه قبل أن ترأس فإذا رأست فلا سبيل إلى التفقه.
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[26 - 06 - 08, 11:25 ص]ـ
قال ابن رجب: من لا يعرف ثواب الأعمال ثقلت عليه في جميع الأحوال
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[26 - 06 - 08, 05:17 م]ـ
من كان مؤمنا تقيا كان لله وليا
الإمضاء:
شيخ الإسلام
ـ[ابوعمرالتميمي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 12:35 ص]ـ
قال ابن القيم رحمه الله:
أجمع العارفون على أن ذنوب الخلوات هي أصل الإنتكاسات، وأن عبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[27 - 06 - 08, 11:48 م]ـ
لست صاحب كلام ولكني صاحب أثر
الإمضاء
إمام أهل السنة رحمه الله
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[29 - 06 - 08, 12:14 ص]ـ
في المبادرة والعجلة:
وربما فات قوما جل أمرهم ......... من التأني وكان الحزم لو عجلوا!!!
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 01:22 ص]ـ
أقوى موعظة قرأتها إلى الآن
قال محمد بن كعب القرظي لأمه عندما سألته عن كثرة بكاءه فقال
((لعله نظر إلي في بعض ذنوبي فقال اذهب لا أغفر لك)
(((من حفظي)))
ـ[عبدالرحمن الثبيتي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 01:47 ص]ـ
خذ من الهدهد ثلاثة: الأمانة في النقل سمو الهمة وحمل هم الدعوة.
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 01:49 ص]ـ
لعله نظر إلي في بعض ذنوبي فقال
اذهب لا أغفر لك
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 02:03 ص]ـ
" من قرّت عينه بالله قرّت به كل عين، و من لم تَقَرَّ عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات "
ابن القيم - الوابل الصيّب
ـ[النعيمية]ــــــــ[29 - 06 - 08, 02:52 م]ـ
لعله نظر إلي في بعض ذنوبي فقال
اذهب لا أغفر لك
أنا عند ظن عبدي بي فليظن عبدي بي ماشاء ..
والأمر إليك ..
تفائل بالخير ..
والله أكرم من أن يكون هكذا مع عباده الضعفاء
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[06 - 07 - 08, 06:06 م]ـ
قال حذيفة رضي الله عنه
(إن من الضلالة أعظم الضلالة، أن تعرف ما كنت تنكر، وأن تنكر ما كنت تعرف) ..
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[08 - 07 - 08, 03:18 م]ـ
قال أحد الصالحين:
انصح على أحسن وجه، واقبل النصيحة على أي وجه(108/52)
من يريد تصوير اي مخطوط من دلر الكتب المصريه
ـ[محمد صالح المصري]ــــــــ[06 - 06 - 07, 12:13 م]ـ
السلام عليكم اخوكم من القاهرة فمن يريد من الاخوه تصوير اي مخطوط من دار الكتب المصريه او من معهد المخطوطات او من مكتبة الاسكندريه
ان شاء الله اساعده
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[07 - 06 - 07, 06:09 م]ـ
بعد التحية ...
حبذا لو اخبرتنا بشروطهم، هل هي المبادلة ام مبلغ مالي ..
و كيف سوف ترسل المخطوط (الانترنت) ام (البريد)
و لك جزيل الشكر
ـ[محمد صالح المصري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:55 ص]ـ
سيدي الدكتور
شروطهم هو المبالغ الماليه ولا يقبلون التبادل ولكل منهم تعربفه ماليه معينه وعلي حسب الوسيط الذي تاخذ عليه الصوره من المخطوط مثلا فان كان علي اقراص مضفوطه سي دي او ورقي او ميكرو فيلم ولكن افضلهم هو السي دي ولكن قد تصل تكلفته واحد جيه مصري لكل لقطه تشتمل علي صفحتين من الكتاب المخطوط واما عن طرقة الارسال فهي الانترنت اسرع والتكلفه المنخفضه وهذا رقم جوالي لاي استفسار
0112068766
واشكر القائمين علي تاسيس وادارة هذا المنتدي النافع
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:01 ص]ـ
بقية الأسعار أخى، و كيف السبيل لمعرفة ما إذا كان هذا المخطوط موجود فى هذه الأماكن أم لا؟
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:34 ص]ـ
بعچ التحية ...
للاخوة، لمن يريد معرفة سعر التحويل:
http://www.al-jazirah.com.sa/economic/currconv.htm.
او
http://www.qcat.net/cc/CurrencyConverter.php
و نرجوا من الاخ ذكر اسعار المكتبات المختلفة بالضبط، و للوسائط المختلفة ... و اخبارنا بذلك، كس نكون على بينة من الامر
و شكرا لاخينا الشكر الجزيل
ـ[محمد صالح المصري]ــــــــ[10 - 06 - 07, 01:41 م]ـ
اما بقية الاسعار فهي قريبه من جنيه واحد للقطه علي السي دي واما عن كيفية التعرف علي وجود المخطوط في اي دار من هذه الدور فالحمد لله اتواجد فيها بصفه مستمره فعلي من يريد اي مخطوط ان يوافيني باسمه وسوف ابحث عن النسخ المتوفره في هذه الدور
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[12 - 06 - 07, 12:03 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[حميد النهاري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 11:07 ص]ـ
السلام عليكم
حاولنا الاتصال بالطبع مع إضافة فتح الخط الخاص بمصر فأجابنا شخص آخر.
الرجاء وضع الرقم بالصورة الصحيحة، ولكم الشكر.
وشكر الله لكم.
ـ[محمد صالح المصري]ــــــــ[20 - 06 - 07, 04:53 ص]ـ
عليكم السلام اخوى
اهلين بيك
اخوى الرقم الذى اوضعته رقم صحيح الرجاء من ادخال الارقام بطريقه صحيحه ....
وهذا رقم جوالى مره اخرى
0020112068766
ويوجد اكثر من شخص على اتصال بى وان شاء الله بيكون فى تعاملاات مع الاخوه
والسلام عليكم
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 09:49 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي الافاضل ارجو مساعدتي للحصول علي مخطوط حجم صغير في علم اصول الفقه لغرض الترقية العلمية واكون لكم شاكرا والله لا انسى فضلكم ارجو مراسلتي على بريدي الاكتروني او الماسنجر وهو: smm_snn@yahoo.com
وانا بنتظاركم على احر من الجمر ......................
اخوكم المحب الدكتور صالح محمد النعيمي
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:46 ص]ـ
عليكم السلام اخوى
اهلين بيك
اخوى الرقم الذى اوضعته رقم صحيح الرجاء من ادخال الارقام بطريقه صحيحه ....
وهذا رقم جوالى مره اخرى
0020112068766
ويوجد اكثر من شخص على اتصال بى وان شاء الله بيكون فى تعاملاات مع الاخوه
والسلام عليكم
ليتك أخي الكريم مشكورا أتحفتنا بإيميلك
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 09:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي الفاضل (الماوردي) ارجو مساعدتي للحصول علي مخطوط حجم صغير في علم اصول الفقه لغرض الترقية العلمية واكون لك شاكرا والله لا انسى فضلك ارجو مراسلتي على بريدي الالكتروني او الماسنجر وهو: smm_snn (smm_snn@yahoo.com)
وانا بنتظاركم على احر من الجمر ......................
اخوكم المحب الدكتور صالح محمد النعيمي
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[17 - 07 - 07, 03:38 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فإني أسأل الله تعالى مخطوطة تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين، ومبلغ علمي أنه من مخطوطات دار الكتب المصرية على ما أذكر أن الدكتور أحمد محمد نور سيف ذكره،
وبارك الله فيكم،
وأنا مستعد إن شاء الله لأية تكاليف
وجزاكم الله كل خير
ـ[الباحث]ــــــــ[17 - 07 - 07, 07:05 م]ـ
ألا يوجد فهرس لمخطوطات دار الكتب المصرية على شبكة الإنترنت؟
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[20 - 07 - 07, 11:54 ص]ـ
لا، الا اذا تعاون الاخوة لتصويرها بشكل Pdf
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[20 - 07 - 07, 04:38 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
وإليكم هذا الملف الذي يحتوي على بعض من عناوين مخطوطات دار الكتب المصرية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/53)
ـ[الباحث]ــــــــ[20 - 07 - 07, 07:51 م]ـ
لا، الا اذا تعاون الاخوة لتصويرها بشكل Pdf
فهرس مخطوطات دار الكتب المصرية في كم مجلد أخي الفاضل؟
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[20 - 07 - 07, 10:51 م]ـ
لا اعلم بالضبط ...
و لكن اعلم ان فهرس المخطوطات الفارسية في جزئين كبار (و قد رفعته للشبكة)
و يوجد كذلك، فهرس للمخطوطات التركية ...
و اما العربية، فلا اعلم عددها بالضبط، و لكن اعلم ان عدة مكتبات انتقلت الى هناك، كالمكتبة التيمورية ...
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[21 - 07 - 07, 02:50 ص]ـ
السلام عليكم ...
فهرس دار الكتب يقع في 11 جزء في 10 مجلدات ...
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 07:00 ص]ـ
السلام عليكم اخوكم من القاهرة فمن يريد من الاخوه تصوير اي مخطوط من دار الكتب المصريه او من معهد المخطوطات او من مكتبة الاسكندريه ان شاء الله اساعده
احسنت ولك ان شاء الله اجر طالب العلم لان الدال على الخير كفاعله(108/54)
" قم معي حتى أفيدك علما "
ـ[الضبيطي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 07:36 م]ـ
" من يستطيع منا أن يعمل بهذا "
قال داود الأودي: قال لي الشعبي: قم معي ها هنا حتى أفيدك علما، بل هو رأس العلم. قلت: أي شيء تفيدني؟ قال: إذا سئلت عما لا تعلم، فقل: الله أعلم، فإنه علم حسن.
البداية والنهاية ج 9 ص 240.
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 08:31 م]ـ
فعلا نتحرج كثيرا عندما نسأل عن شيء لا نعرفه ونحاول أن نأتي ولو بشيء يبعد عن السؤال بعد المشرق عن المغرب .. !!
الله المستعان ...
جزاك الله خيرا
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 04:53 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الضبيطي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 07:26 م]ـ
شكرا للأخوة عبدالله ومحمد وعبدالرحمن
ونحن بحاجة ماسة إلى هذه الكلمة:
الله أعلم وكلمة أخرى: وهي
: لا أدري
إذا سئلت عما لا تعلم
وفقنا الله وإياكم إلى العلم والعمل(108/55)
رُزقت بمولود ذكر ومتحير ماذا أسميه!!!!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 10:26 م]ـ
الحمد لله
وهذا من فضل ربي
لكنني احترت باسمه
فلعلي ألتقط ما يناسب الأسرة والبيئة - طبعا والشرع قبل ذلك -
وعندي:
طارق، داود، عمر، مالك، معاذ، معاوية، أوس، بدر، صقر
وما حد يسألني ليش ما عندي " عبد الله وعبد الرحمن "! فعندي سبب خاص!
وفقكم الله
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[06 - 06 - 07, 10:31 م]ـ
محمد! (ابتسامة)
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[06 - 06 - 07, 10:39 م]ـ
مبارك عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم
سمه عبدالعزيز تيمنا بالشيخ ابن باز
أسأل الله أن يكون مثله
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 11:07 م]ـ
محمد اسمه والدي
واسم والد زوجتي الأولى
واسم والد زوجتي الثانية
وكنت ناوي أسمي واحدا منهم " محمد " وأوهم كل واحد أنه علشانه!:)
بس انكشفت الخطة!
سبحان الله
كنت سأذكر بعض الأسماء المتحير بها
وكان على رأسها " عبد العزيز "!!!!
تيمناً بالشيخ ابن باز رحمه الله
فجاء الأخ الشيخ عبد الله وذكر هذا
(وهذا من عجائب الاتفاقات)!
والأمر ما يزال متسعاً لتلقي المزيد
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 11:08 م]ـ
للعلم
الأحد القادم ليلة الاثنين عقيقة ولدي هذا - لحد الآن " بدون "! -
فكل من يقدر على الوصول إلي فهو معزوم
وحياكم الله
ـ[ابو هبة]ــــــــ[06 - 06 - 07, 11:15 م]ـ
...................
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
آمين!
والله فرحنا لك يا شيخ إحسان.
سمه أحمد وإن شاء الله لن تندم ولن يندم.
وإلا فعليك باسم إبراهيم!
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[06 - 06 - 07, 11:33 م]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
محسن او صلاح أو مجاهد او حسن
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[06 - 06 - 07, 11:44 م]ـ
سمه أحمد وإن شاء الله لن تندم ولن يندم.
وإلا فعليك باسم إبراهيم!
ابد ابد، سمه عبدالعزيز ولن يندم ولن تندم ولن يندم ابو هبه بعد!
هالحين الله يهديك الإسم دخل في موسوعة عجائب الاتفاقات وتجينا وتقول سمه ولن يندم ولن تندم!
وبعدين الشيخ الله يحفظه هذا الإسم محتار فيه وهو على رأس القائمة
توكل على الله يا شيخ احسان
جعله الله إماما في العلم والعمل
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 12:10 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
لا تعدل عن اسم (((مالك!!!))) (ابتسامة)
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 06 - 07, 12:29 ص]ـ
ماشاء الله، تبارك الله.
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يقرّ عينك بصلاحهم، وأن يريَك أحفادهم وأنتم جميعا في صحة وعافية وسعة رزق.
وش رأيك في اسم (سامي) ..... مع أنه ما يجي سامي العتيبي:) ..... لكن ما يخالف.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 12:48 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
ذكرتم اسم (أوس)! صغّره فيكون: أويساً ..
ـ[أبو يوسف الثبيتي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 12:53 ص]ـ
لا تعدل عن اسم (((مالك!!!))) (ابتسامة)
تقصد مالك الأصغر (ابتسامه)
بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده.
سمه "يوسف" ولن تندم -انشاء الله- يا ابن العم.
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:21 ص]ـ
سمه: صفي الرحمن
صفي الرحمن العتيبي!!!
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 02:42 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده
أسأل الله أن يجعله من العلماء العاملين والهداة المهتدين ... آمين
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[07 - 06 - 07, 02:46 ص]ـ
((بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ اشده ورزقت بره))
مبارك<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> يا شيخ إحسان .... نسأل الله ان يكون من عباد الله الصالحين ..
(((وان يكون من أبنائك الذين يردونك في الصلاة أيضا.))):)
:)
ولعل الأسماء التي سأطرحها لك لا تكاد تجد قبولا ولا رواجا في محيطي ..
ولكن من الأسماء التي أعجبتني وكان لها طنين في اذني من سلفنا هو
((أبو المعتمر)) و ((بن المنكدر))
ولعلي سوف اسمي انا ابنائي هكذا ... المعتمر والمنكدر ...
وهذه بعض الأسماء الغير المألوفةِ أيضاً:
فضيل
شعبه
أسيد
صارم
وأنا ومن تعرف جميعنا فرحون لك يا شيخ ....
مبارك ثم مبارك
ـ[ابو هبة]ــــــــ[07 - 06 - 07, 03:40 ص]ـ
ابد ابد، سمه عبدالعزيز ولن يندم ولن تندم ولن يندم ابو هبه بعد!
هالحين الله يهديك الإسم دخل في موسوعة عجائب الاتفاقات وتجينا وتقول سمه ولن يندم ولن تندم!
وبعدين الشيخ الله يحفظه هذا الإسم محتار فيه وهو على رأس القائمة
توكل على الله يا شيخ احسان
جعله الله إماما في العلم والعمل
أقترح عمل تصويت للأعضاء وعلى ضوء النتيجة يختار الشيخ الاسم الفائز بأعلى الأصوات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/56)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 04:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وتعليقاتكم تحتاج لتعليق
فلعلي أتفرغ لكم قريبا
خاصة أنني فاضي 40 يوماً:)
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[07 - 06 - 07, 04:49 ص]ـ
خاصة أنني فاضي 40 يوماً:)
في الوقت هذا الباك اب سيستم لازم يشتغل
والا المحرك يطفى:)
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 05:17 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
سمه مبارك! .. لعل الله يبارك به .. (واثبت لنا أنك غير متعصب للحنابلة لكراهية تسمية مبارك عندهم) ابتسامة ..
أو حسن .. حسن إحسان .. حسنين!:")
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[07 - 06 - 07, 05:33 ص]ـ
الباك اب سيستم معناه: النظام البديل
لذا المحركات ممن لايملك هذا النظام تجدها في أوقات الحاجة متعطلة أو إن شئت فقل " مبوشة "
تسمع حنينا ولا ترى طحينا:)
ويبدو أن الشيخ إحسان حفظه الله يشمت بنا
نسأل الله أن نكون من أصحاب الباك اب " والباك اب لها معنيان مخرج للهروب "
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
وأستأذنكم في الغياب لمدة شهر للراحة
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:22 ص]ـ
شيخنا إحسان:
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:47 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
سمه (هاشم)
ـ[خالد البحريني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 02:12 م]ـ
سمه يوسف.
والله يبارك لكم فيه.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 02:34 م]ـ
ماشاء الله، تبارك الله.
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يقرّ عينك بصلاحهم، وأن يريَك أحفادهم وأنتم جميعا في صحة وعافية وسعة رزق.
وش رأيك في اسم (سامي) ..... مع أنه ما يجي سامي العتيبي:) ..... لكن ما يخالف.
والله أعرف واحد يا بو محمد (خلاص انتهت الأسامي اللي أنت خابر:)
بارك الله لك يا شيخ إحسان
أما على الاقتراح تسميه أبو الحسن الأثري وابشر بالعقيقة:)
اضيف على أقتراح أخونا عبد الله المحمد ناصر تأسيا بناصر الدين رحمه الله الألباني
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 03:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا
والأسماء التي اقترحتموها ستؤخذ بعين الاعتبار
سواء الآن
أو فيما يقدم من أولاد إن شاء الله
لكن ملاحظة على (مجمل) الشباب
لو علمت كنيته أول التزامه لتبين لك أنها (أبو القعقاع) و (أبو صهيب) و (أبو الدرداء)
فإذا تزوج صارت كناهم:
(أبو سامي)! و (أبو تيسير) و (أبو سوسن)!!
وبانت الأمور على حقيقتها
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 03:07 م]ـ
أما على الاقتراح تسميه أبو الحسن الأثري وابشر بالعقيقة:)
هذا اسم؟
هذا عنوان رسالة ماجستير:)
إيش رايك تاخذ معلاق وتفكنا من الاقتراح!:)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 03:08 م]ـ
الباك اب سيستم معناه: النظام البديل
لذا المحركات ممن لايملك هذا النظام تجدها في أوقات الحاجة متعطلة أو إن شئت فقل " مبوشة "
الظاهر الشيخ عبد الله صاحب مخرطة في الصناعية فيتكلم من واقع تجربة:)
والدليل:
وأستأذنكم في الغياب لمدة شهر للراحة
ـ[حاج]ــــــــ[07 - 06 - 07, 05:59 م]ـ
بعد أن قرأت أنك لن تسمي عبدالله وعبدالرحمن
وقبل أن أقرأ الاقراح عبدالعزيز
خطر في بالي عبدالعزيز
وهذا اتفاق ثالث
يا شخينا
هو عبدالعزيز
تيمنا بابن باز رحمه الله
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[07 - 06 - 07, 06:12 م]ـ
بارك الله لك فيه يا أخي الفاضل
لو انني مكانك لأسميته محمدا و لو كان اسم جميع ذكور العائلة (إبتسامة)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 06:15 م]ـ
بارك الله لك فيه يا أخي الفاضل
لو انني مكانك لأسميته محمدا و لو كان اسم جميع ذكور العائلة (إبتسامة)
راحت علينا إما الكبير محمد أو لا يصلح!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 06:16 م]ـ
بعد أن قرأت أنك لن تسمي عبدالله وعبدالرحمن
وقبل أن أقرأ الاقراح عبدالعزيز
خطر في بالي عبدالعزيز
وهذا اتفاق ثالث
يا شخينا
هو عبدالعزيز
تيمنا بابن باز رحمه الله
يضاف إلى " عجائب الاتفاقات "!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 06:18 م]ـ
وش رأيك في اسم (سامي) ..... مع أنه ما يجي سامي العتيبي:) ..... لكن ما يخالف.
كل شيء يصير ها الأيام!
فيه سامي العتيبي في الرياض ومتعشي عنده!
وفيه علاء العتيبي!
باقي حسنين - أو عوضين - العتيبي!
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[07 - 06 - 07, 07:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
شيخنا: بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
أما أنك يا شيخ قلت مولود ذكر فليس عندي اقتراح، ولو قلت أنثى لجئت لك بموسوعة (ابتسامة).
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:12 م]ـ
ولو قلت أنثى لجئت لك بموسوعة (ابتسامة).
انتظر عدة أشهر فلعله يأتيني أنثى فنحتاج موسوعتك:)
أسماء البنات أندر من الذكور
الله يبارك بكم جميعاً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/57)
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 09:19 م]ـ
المشكلة أن الشيخ إحسان يأخذ رأينا .. والإسم لدى أم العيال (منذو مبطي!)
مبطي؟؟ اسم جيد!
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 06 - 07, 10:06 م]ـ
شيخا الحبيب /
ما رأيك باسم (حسان بن إحسان) ...... وهذا من الإتفاقات:) ..... فكل شيء خليناه اتفاقات:).
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:07 م]ـ
المشكلة أن الشيخ إحسان يأخذ رأينا .. والإسم لدى أم العيال (منذو مبطي!)
مبطي؟؟ اسم جيد!
الكويتيون يقولون:
كل مَن يشوف الناس بعين طبعه:)
النسوان عندي يشاورون ولا آخذ رأيهم إلا نادرا
والسبب: ذوقهم حريمي!!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:08 م]ـ
شيخا الحبيب /
ما رأيك باسم (حسان بن إحسان) ...... وهذا من الإتفاقات:) ..... فكل شيء خليناه اتفاقات:).
هلا والله
سبقني عديلي به قبل مدة
وهذا من عجائب الاتفاقات:)
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:53 م]ـ
خروجا من الخلاف ..... لايسمى:).
ـ[أنس زيدان]ــــــــ[08 - 06 - 07, 02:33 ص]ـ
أنا اللي جايب الاسم المناسب لك يا شيخ
سميه غونو .. حتى يكون إعصار على خصومك:)
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[08 - 06 - 07, 02:56 ص]ـ
المعذرة لا أدري أيسمح لي بالمشاركة في هذا الموضوع أم لا ...
المهم .... ((يحيى)) من الاسماء التي لا نسمع بها كثيرا مع أننا نتلوا هذه الآيات وما فيها من صفات اختصها الله بنبيه ((يحيى))
(يَا يَحْيَى خُذِ الكِتَابَ بِقُوَّةٍ
وَآتَيْنَاهُ الحُكْمَ صَبِياًّ
وَحَنَاناً مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِياًّ
وَبَراًّ بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِياًّ
وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وَلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَياًّ)
.....
ـ[عمر رحال]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:18 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده .... يا شيخ إحسان.
...........
سيف إحسان.
فارس إحسان.
حمد إحسان.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:15 ص]ـ
المعذرة لا أدري أيسمح لي بالمشاركة في هذا الموضوع أم لا ...
المهم .... ((يحيى)) من الاسماء التي لا نسمع بها كثيرا مع أننا نتلوا هذه الآيات وما فيها من صفات اختصها الله بنبيه ((يحيى))
(يَا يَحْيَى خُذِ الكِتَابَ بِقُوَّةٍ
وَآتَيْنَاهُ الحُكْمَ صَبِياًّ
وَحَنَاناً مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِياًّ
وَبَراًّ بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِياًّ
وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وَلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَياًّ)
.....
لماذا لا يسمح؟!
يحيى اسم شقيقي
وهو من الأسماء الجميلة القوية فعلا
والتسمية باسم العم صعبة
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:19 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده .... يا شيخ إحسان.
...........
سيف إحسان.
فارس إحسان.
حمد إحسان.
الله يبارك فيك
اسم " سيف " فكرت فيه وأعجبني
فيه قوة وصحراوية!
لكن علقوا علي بأني غاوي مشاكل
ويكفيهم " صقر " اللي ما ترك أحداً من الأطفال - عمره سنة وشهران - إلا خمَّشه وجرجه!!
فخافوا من سيف أكثر!!!
و " حمد " اسم جميل
لكن ما زلنا نتذكر دراسة أيام أول (حمد مع قلم)!!!!
بقي فارس
ممكن أبدأ أفكر فيه
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:20 ص]ـ
أنا اللي جايب الاسم المناسب لك يا شيخ
سميه غونو .. حتى يكون إعصار على خصومك:)
" غونو "؟؟!!
وأخته الجديدة " تسونامي "
كملت!!!!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:25 ص]ـ
خروجا من الخلاف ..... لايسمى:).
من " سامي "
إلى
" لا يسمى "؟؟؟!!
هذا من آثار السهر يا شيخ مسيطير!
ـ[محمد صالح المصري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:34 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده
عبد الملك
ـ[السنافي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:41 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
يا شيخ إحسان .. إن كنت متحيّراً فقد زادت حيرتك -في هذا الرابط- أكثر وأكثر! .. وكما قيل: كثرةُ الطهاةِ تفسد الطبخة ..
توكّل على الله وأسمه فهداً.
لكن ما زلنا نتذكر دراسة أيام أول (حمد مع قلم)!!!!
مازلت تعيش الماضي .. وتتذكر السبعينيات!
أبشّرك بأن مناهج الكويت في اللغة العربية تغيّرت .. فليس ثمة حمد ولا قلم ولا ورق، وصواب العبارة: (مع حمد قلم)!!!
أخوك بو فهد
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:49 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده
عبد الملك
الله يبارك بك
كره بعض علمائنا التسمية بـ " عبد الملك "
ولكراهتهم وجه قوي
وخاصة في السعودية والأردن
وأنا محسوب على الجهتين
والنظام فيهما ملكي!!!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:53 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
يا شيخ إحسان .. إن كنت متحيّراً فقد زادت حيرتك -في هذا الرابط- أكثر وأكثر! .. وكما قيل: كثرةُ الطهاةِ تفسد الطبخة ..
توكّل على الله وأسمه فهداً.
كان في نيتي اسم " فهد "
لكن سبقني إليه واحد من الشباب
وبعدين خفت يقول أحد إنه " مسح جوخ "!!!
مازلت تعيش الماضي .. وتتذكر السبعينيات!
أبشّرك بأن مناهج الكويت في اللغة العربية تغيّرت .. فليس ثمة حمد ولا قلم ولا ورق، وصواب العبارة: (مع حمد قلم)!!!
أخوك بو فهد
تصدق قعدت أفكر شلون تيجي (حمد مع قلم)
وقلت يمكن (حمد معه قلم)
بس أنا متأكد إنها (حمد مع قلم)
يمكن المدرس كان يدرسنا إياها رايح جاي!!!!
ويجيبها على جميع وجوهها
وحياك الله بو فهد
أنا درست كل مراحلي الدراسية في " خيطان "!
ونعم الأيام كانت تلك التي في الكويت
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/58)
ـ[محمد صالح المصري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:03 ص]ـ
عبد الرحمن
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:18 ص]ـ
جراح ..
لا يكون سبقك له أحد الإخوان ...
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:23 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ونفعك الله به في الدنيا والآخرة وجعله عوناً لك على طاعة الله
أُسيد
بشر
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 08:51 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ونفعك الله به في الدنيا والآخرة وجعله عوناً لك على طاعة الله
مممممم .. سمه " أدهم " ... وثمة عاطفة قوية بيني وبين هذا الاسم!
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[08 - 06 - 07, 09:47 ص]ـ
لحد هاللحظة الشيخ إحسان ماسماه سبحان الله زاده الإخوة حيرة إلى حيرته على كل ياشيخ إحسان بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقتم بره وبلغ أشده
أتوقع الاشتشارات بهالمكان مش مناسبة لأنها تزيد الحيرة لكن لعل للشيخ مقصد منها ويحتمل أنه أكنَّ الاسم في صدره من قبل وفي إلي ملاحظة مهمة أني رح أجمع بين كلامين للشيخ إحسان على طريقة الأصوليين في الترجيح قوله خصوصا إني أربعين يوما فاضي وقوله والد زوجتي الأولى ووالد زوجتي الثانية فأستنتج فارغ عادل حتى ما يروح بال القراء بعيد.
وأنا أقترح عليك أجمل اسم
وهالمرة اجمل اسم من وجهة نظرك وليس من وجهة نظري وهو أن تسميه الاسم الذي كمنته في صدرك
وياريت تبلغنا بالاسم الذي سمسته به
وأعتذر للأخوة الذين يلتبس عليهم شيء من لهجتي العامية فهذه أول مرة أكتب بالعامية على هذا الملتقى وأتمنى أن لايراها الوالد لأنه أرسل لي مرة رسالة جوال فيها تعنيف شديد من الرياض وكنت في صنعاء ومما قال فيها فيها ياولدي لا تكتب رسائل الجوال باللهجة العامية فهذا لا يليق بك.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[08 - 06 - 07, 11:35 ص]ـ
الله يبارك فيك
اسم " سيف " فكرت فيه وأعجبني
فيه قوة وصحراوية!
لكن علقوا علي بأني غاوي مشاكل
ويكفيهم " صقر " اللي ما ترك أحداً من الأطفال - عمره سنة وشهران - إلا خمَّشه وجرجه!!
فخافوا من سيف أكثر!!!
يا شيخ سمه سيف ... فهو اسم كما تفضلت فيه قوة ... ودعك من كلام الناس .. (((خلي يلحِمهم كلهم))):)
كما كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه فقد كانت تسميه امه ((حيدره)) ..
أنا الذي سمتني أمي حيدرة
كليث غاباتٍ كريه النظرة
أكيلهم بالسيف كيل السندرة
نسأل الله أن يكون إسما على مسمى ...
سيفاً في وجه أهل البدع
وسيفاً بتاراً في وجه أعداء الله
ـ[أحمد محمود حمدي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 11:55 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده
وان اردت رأيي يا شيخنا فانا اقترح عليك اسم "عمر" تيمنا بعمر الفاروق رضي الله عنه
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:24 م]ـ
جراح ..
لا يكون سبقك له أحد الإخوان ...
جيد
هو اسم أحد أبنائي مشايخي!
وهو اسم قوي يستحق التفكير به
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:25 م]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده
وان اردت رأيي يا شيخنا فانا اقترح عليك اسم "عمر" تيمنا بعمر الفاروق رضي الله عنه
الله يبارك فيك
لعلك نسيت أو لم تقرأ مقدمة مقالي
عندي " عمر "
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:27 م]ـ
يا شيخ سمه سيف ... فهو اسم كما تفضلت فيه قوة ... ودعك من كلام الناس .. (((خلي يلحِمهم كلهم))):)
كما كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه فقد كانت تسميه امه ((حيدره)) ..
أنا الذي سمتني أمي حيدرة
كليث غاباتٍ كريه النظرة
أكيلهم بالسيف كيل السندرة
نسأل الله أن يكون إسما على مسمى ...
سيفاً في وجه أهل البدع
وسيفاً بتاراً في وجه أعداء الله
قويت عزيمتي
لا تنس العقيقة يو م الأحد ليلة الاثنين وادع الوالد معك
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:30 م]ـ
الحمدلله فكر في جراح .. فهو أيضا له وجود في السيرة! ..
وسيف أيضا جميل .. لكنني أخشى أن يسجن بتهمة الإرهاب! (ابتسامة) ..
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:32 م]ـ
ظنيتك ستقول سمه:
علي ياسين جاسم المحيمد!!!
وأعتذر للأخوة الذين يلتبس عليهم شيء من لهجتي العامية فهذه أول مرة أكتب بالعامية على هذا الملتقى وأتمنى أن لايراها الوالد لأنه أرسل لي مرة رسالة جوال فيها تعنيف شديد من الرياض وكنت في صنعاء ومما قال فيها فيها ياولدي لا تكتب رسائل الجوال باللهجة العامية فهذا لا يليق بك.
والأخطاء الإملائية مشكلة
بعث لي واحد برسالة:
(ما حكم المرآة التي تسب زوجها)؟
فرددت عليه:
(لا أعلم أن المرآة تتزوج إلا أن يكون لوح خشب!!)
فلما رأيته بعدها ضحك بملء فيه على خطئه!!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:34 م]ـ
وسيف أيضا جميل .. لكنني أخشى أن يسجن بتهمة الإرهاب! (ابتسامة) ..
لا أظن أنه يتهم بهذا
إلا إن سميته " كلاش "!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/59)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:35 م]ـ
مممممم .. سمه " أدهم " ... وثمة عاطفة قوية بيني وبين هذا الاسم!
الله يبارك فيك
بما أنه يوجد عاطفة قوية بينك وبينه فسامحتك به:)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:36 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده ونفعك الله به في الدنيا والآخرة وجعله عوناً لك على طاعة الله
أُسيد
بشر
الله يبارك فيك
" بشر " جميل
ممكن أفكر فيه للولد رقم 16 إن شاء الله
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:41 م]ـ
الله يبارك فيك
" بشر " جميل
ممكن أفكر فيه للولد رقم 16 إن شاء الله
رقم 16 لا يأتي إلا من زوجة ثانية .....
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:49 م]ـ
رقم 16 لا يأتي إلا من زوجة ثانية .....
والأمر كذلك أصلا
والأولى راحت تقاعد مبكر:)
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:53 م]ـ
الشكوى لله ..
هناك أناس يتقاعدون من زوجاتهم .. (المشكلة تقاعد مبكر!)
وهناك من يعاني من البطالة في الزواج ... (تسقط دمعته)
ـ[صلاح السعيد]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:59 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب لك، وشكرت الواهب، ورزقت بره وبلغ أشده.
لقد تلقيت سيلا جرارا من الاقتراحات، لذا أقترح أن تدع أمه تسميه، فلها الحق في ذلك.
وجعله الله من حفظة الكتاب والسنة.
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:40 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب .. وشكرت الواهب .. ورزقت بره وبلغ أشده.
حمزة بن إحسان العتيبي ...
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:49 م]ـ
لقد تلقيت سيلا جرارا من الاقتراحات، لذا أقترح أن تدع أمه تسميه، فلها الحق في ذلك.
وجعله الله من حفظة الكتاب والسنة.
أمه متحيرة أكثر مني!
الله يبارك فيك
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:50 م]ـ
بارك الله لك في الموهوب .. وشكرت الواهب .. ورزقت بره وبلغ أشده.
حمزة بن إحسان العتيبي ...
الله يبارك فيك
جميل جدا
لكنه منتشر جدا هو و " أنس "
ممكن يكون رقم 17 إن شاء الله
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:52 م]ـ
الشكوى لله ..
هناك أناس يتقاعدون من زوجاتهم .. (المشكلة تقاعد مبكر!)
وهناك من يعاني من البطالة في الزواج ... (تسقط دمعته)
لحق حالك
عندك 4 آلاف دينار كويتي جاهزة
ليش تنتظر؟
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:08 م]ـ
.. ممكن يكون رقم 17 إن شاء الله
17 ...
إذا تذكر أخيك أبو تميم دائما بهذا البرنامج ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=47593&d=1179080122
ـ[المقرئ]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:18 م]ـ
شيخنا إحسان!!
محمد اسم أبوها
وجراح اسم صديقي
ويحيى اسم أخوي
وفهد اسم ولد صديقي وأخاف يقول يقلد
وناصر اسم ولد جارنا
وأحمد مادري إيش
دخنا معك وحنا نتابع اسم ولدك
أقترح تخليه حتى يكبر ويقرأ هالاقتراحات ويختار هو لأنك صراحة وبدون زعل (الظاهر مانويت تسميه!!)
عموما اسم عبد العزيز رائع مع أنك تبي تقول بس انه اسم ولد جارة عمتي (بارك الله في الموهوب)
وبعدين هالولد إن ماصار بعدين حافظ القرآن والصحيحين بعد كل هالمشاكل ترى يلزمك بدل (فزعة)
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:19 م]ـ
صلاح الدين
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:32 م]ـ
شيخنا إحسان!!
محمد اسم أبوها
وجراح اسم صديقي
ويحيى اسم أخوي
وفهد اسم ولد صديقي وأخاف يقول يقلد
وناصر اسم ولد جارنا
وأحمد مادري إيش
دخنا معك وحنا نتابع اسم ولدك
أقترح تخليه حتى يكبر ويقرأ هالاقتراحات ويختار هو لأنك صراحة وبدون زعل (الظاهر مانويت تسميه!!)
عموما اسم عبد العزيز رائع مع أنك تبي تقول بس انه اسم ولد جارة عمتي (بارك الله في الموهوب)
وبعدين هالولد إن ماصار بعدين حافظ القرآن والصحيحين بعد كل هالمشاكل ترى يلزمك بدل (فزعة)
أضحك الله سنك شيخنا.
صدقت ... دخنا مع الشيخ إحسان ...
صار الواحد يدخل الملتقى ويروح على موضوع الشيخ إحسان يرقب آخر التطورات:) .....
ويشوف وش رسى عليه الشيخ .....
وش رأيك في اسم: (رسى):).
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 06:15 م]ـ
أضحك الله سنك شيخنا المقرئ
مشاركة رائعة
كل هذا وما عرفت إنها خطة لسحب أرجل الشباب للموضوع
لنحظى بدعائهم!
ونجهز أسماء إخوانه اللي على الطريق!
فكرة عدم تسميته مخالفة للشرع والقاون يفرض علينا غرامات وإلا كان جعلت له الخيار:)
إيش رايكم باسم (خيار):) - تقليد للمسيطير -
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 06:17 م]ـ
صلاح الدين
كره علماؤنا وأئمتنا الأسماء التي من هذا النوع
وإلا ففخر لي تسمية ابني ببطل قضاؤه على الدولة العبيدية أحب إلي من فتح بيت المقدس
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 06:23 م]ـ
17 ...
إذا تذكر أخيك أبو تميم دائما بهذا البرنامج ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=47593&d=1179080122
برنامج رائع
جزاك الله خيراً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/60)
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:00 م]ـ
برنامج رائع
جزاك الله خيراً
إحسان: وفي الإحسان إجادة وإتقان وفعل كل ما هو حسن وقول كل ما هو جميل ...
ـ[البتيري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:10 م]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده
ما لك الا
عدنان
ابو العرب، واليه يعود نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[08 - 06 - 07, 09:37 م]ـ
عاصم
جليبيب
ـ[أحمد محمود حمدي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 11:18 م]ـ
الله يبارك فيك
لعلك نسيت أو لم تقرأ مقدمة مقالي
عندي " عمر "
اذن اليك هذه المجموعة ولعل بها خير:
"حامد" , "جعفر" , "عطاء" , "ماجد" , "فيصل" , "فياض" , "بليغ"
و أتمنى ان لا يكون لأحدهم استثناء ما بإذن الله , وأيضا ارجو ان لا يكون احدهم مكررا هنا.
لعل أحدهم فيه ما تقر به عينك يا شيخنا وترضى به فبارك الله في حرصك على حسن تسمية مولودك كما حثنا عليه ديننا الحنيف.
ـ[صخر]ــــــــ[08 - 06 - 07, 11:43 م]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده
أحب اسم سيرين وكنيتي الثانية هي أبو سيرين
ولاأدري اهو اسم ولد ام بنت ...
فإن كان اسم ولد فأنا أقترحه شيخنا الحيبب ...
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:29 ص]ـ
شيخا الحبيب /
ما رأيك باسم (حسان بن إحسان) ...... وهذا من الإتفاقات:) ..... فكل شيء خليناه اتفاقات:).
اقتراح لا يوجد أحسن منه:) أحسن الله إليك أخي المسيطير
فهو إمّا من الحُسن أو الحِس .. لا يخرج عنهما
يلزمك يا شيخ إحسان أن تُسمِّيه حسَّان
قل: تم
جعله الله من عباده الصالحين
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 01:46 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده
ما لك الا
عدنان
ابو العرب، واليه يعود نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الله يبارك فيك
اسم يعجبني لأنه ينتهي بألف ونون فهو يليق بأن يكون قبل اسمي!
بس يذكرني بعدنان ولينا:)
قد أجعله اسما للابن رقم 12
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 01:47 ص]ـ
اقتراح لا يوجد أحسن منه:) أحسن الله إليك أخي المسيطير
فهو إمّا من الحُسن أو الحِس .. لا يخرج عنهما
يلزمك يا شيخ إحسان أن تُسمِّيه حسَّان
قل: تم
جعله الله من عباده الصالحين
تم
لكن عند عديلي
ومستحيل زوجتي توافق
وخيركم خيركم لأهله:)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 01:51 ص]ـ
اذن اليك هذه المجموعة ولعل بها خير:
"حامد" , "جعفر" , "عطاء" , "ماجد" , "فيصل" , "فياض" , "بليغ"
و أتمنى ان لا يكون لأحدهم استثناء ما بإذن الله , وأيضا ارجو ان لا يكون احدهم مكررا هنا.
لعل أحدهم فيه ما تقر به عينك يا شيخنا وترضى به فبارك الله في حرصك على حسن تسمية مولودك كما حثنا عليه ديننا الحنيف.
أسماء أجملها عندي " فيصل "
وكنت أنوي أسمي به الابن اللي قبل هذا البدون!
وهو مرشح قوي
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 01:54 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده
أحب اسم سيرين وكنيتي الثانية هي أبو سيرين
ولاأدري اهو اسم ولد ام بنت ...
فإن كان اسم ولد فأنا أقترحه شيخنا الحيبب ...
الله يبارك فيك
" سيرين " اسم لمؤنث
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 01:56 ص]ـ
عاصم
جليبيب
الأول جيد وقوي
والثاني صعب في زماننا هذا
ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 06 - 07, 02:04 ص]ـ
تم
لكن عند عديلي
ومستحيل زوجتي توافق
وخيركم خيركم لأهله:)
جزاك الله خيرا.
ومشايخ حايل مايرد لهم طلب:).
طيب .... وش رأيك .... عندي اسمين .... ولا أحسن:
- سفيان بن إحسان ... على سفيان الثوري رحمه الله.
أو:
- سفيان بن إحسان .... على سفيان بن عيينة رحمه الله.
(ابتسامة).
اقتراح /
أقترح على المشايخ المشرفين أن يعطى الشيخ إحسان مهلة سنة حتى يجد اسما لابنه حفظه الله ....
فإن لم يسمه .... فأقترح إغلاق الموضوع السنة القادمة 22/ 5/1429هـ:).
ـ[تركي بن حمد]ــــــــ[09 - 06 - 07, 02:14 ص]ـ
- بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
لعلّك تسمّيه عُكاشة! فيكون سبّاقاً للخير بإذن الله.
أو سمّه جاسم فهو من الأسماء ذات الصيت عندنا في الكويت.
ـ[توبة]ــــــــ[09 - 06 - 07, 03:03 ص]ـ
[ quote= إحسان العتيبي;612964
" سيرين " اسم لمؤنث [/ quote]
سيرين مولى أنس بن مالك ( http://www.al-eman.com/Monwat/Ozamaa/Serin.asp)
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد وجعله نعم الإبن الصالح والعمل الصالح ..
أقترح خالد أو أسامة ..
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[09 - 06 - 07, 03:13 ص]ـ
سالم ...... على سالم مولى أبي حذيفة ... (استقرئوا القرآن من أربعة؛ من عبد الله بن مسعود، و سالم مولى أبي حذيفة، و أبي بن كعب، و معاذ بن جبل)
سهل ...... سهيل ...... عمير ...... عباد ...... ثابت
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/61)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 03:19 ص]ـ
الظاهر " سيرين " مشترك للمؤنث والمؤنث
لأنني وقف عليه مؤنثا
فشكر الله لك
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 03:21 ص]ـ
سالم ...... على سالم مولى أبي حذيفة ... (استقرئوا القرآن من أربعة؛ من عبد الله بن مسعود، و سالم مولى أبي حذيفة، و أبي بن كعب، و معاذ بن جبل)
سهل ...... سهيل ...... عمير ...... عباد ...... ثابت
أسماء رائعة
بس المشكلة ازددت حيرة
و " عبَّاد " اسم قوي لا أعرف أحدا تسمى به
شكر الله لكم
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 03:32 ص]ـ
- بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
لعلّك تسمّيه عُكاشة! فيكون سبّاقاً للخير بإذن الله.
أو سمّه جاسم فهو من الأسماء ذات الصيت عندنا في الكويت.
الله يبارك فيك
اسم تركي أحب إلي من " جاسم " - وأصلها " قاسم " -
ـ[توبة]ــــــــ[09 - 06 - 07, 03:42 ص]ـ
الظاهر " سيرين " مشترك للمؤنث والمؤنث
لأنني وقف عليه مؤنثا
فشكر الله لك
كأنكم يا شيخنا الفاضل مصرون على تأنيثه! ..
لم تعلقوا على اقتراحي أسامة أو خالد .. ؟
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[09 - 06 - 07, 03:44 ص]ـ
أقرع بين ما أعجبك من أسماء
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[09 - 06 - 07, 04:06 ص]ـ
البراء ...
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 05:07 ص]ـ
كأنكم يا شيخنا الفاضل مصرون على تأنيثه! ..
لم تعلقوا على اقتراحي أسامة أو خالد .. ؟
:)
عفوا
هذا من النعس
والقصد معروف
مؤنث ومذكر
اسمان جميلان ومنتشران جدا في محيطنا
وفيهما ثقل ورزانة
شكر الله لك
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 05:08 ص]ـ
البراء ...
اسم رائع
وقد سبقني صديق قريب مني بتسمية ابنه به
(أرجو أن لا يقرأ شيخنا المقرئ هذا، بس المشكلة أنه ليس " مقرئ " بل " المقرئ "!!)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 05:10 ص]ـ
أقرع بين ما أعجبك من أسماء
نعم
هكذا هي النهاية
القرعة
وغدا النتائج
إن شاء الله
قبل العقيقة بـ 22 دقيقة
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[09 - 06 - 07, 07:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الإنتخابات مخالفة للشرع عليكم بالشورى (ابتسامة).
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 09:41 ص]ـ
هذه طريقتنا في القرعة بين الأسماء ..
نأتي بالشموع ونسم كل شمعة باسم، ونشعل الشموع، وآخر شمعة تبقى نسم المولود باسمها.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[09 - 06 - 07, 01:03 م]ـ
ونحن يا شيخ طريقتنا أن نستخير
فصلِ ركعتين استخارة, و اسأل الله
هنا تكون قد انتهيت ...
ـ[الجعفري]ــــــــ[09 - 06 - 07, 02:55 م]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
أسأل الله أن يجعله ولداً صالحاً ومن طلاب العلم والمجاهدين في سبيل الله.
ـ أسماء تصلح للعتبان: طارق , عمر , بدر , صقر , أقترح: عمر
ـ ومن غيرها: معاذ.
ـ وإلا سمه على اسمي: أحمد ,, لكن بدون (سماية)؟
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 03:18 م]ـ
ماشاءالله الجعفري .. خبرة في العتبان!! ..
الشيخ إحسان لديه: طارق , وعمر , وصقر , بدر , ومعاذ!
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[10 - 06 - 07, 01:26 ص]ـ
الله يبارك فيك
اسم يعجبني لأنه ينتهي بألف ونون فهو يليق بأن يكون قبل اسمي!
بس يذكرني بعدنان ولينا:) قد أجعله اسما للابن رقم 12
رجاءً ... اسحبها!!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 02:54 ص]ـ
رجاءً ... اسحبها!!
كيف أسحبها؟
بعد نصف ساعة ممنوع السحب!!
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[10 - 06 - 07, 03:09 ص]ـ
الشيخ إحسان ... أحسن الله إليك.
بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهبَ، ورُزِقْتَ بِرَّه، وبلغَ أشُدَّه.
طرأ على ذهني اسمان: زيد، ومعاذ.
ولكن ... إلى الآن لم تُسمِّ ولدَكَ فِعْلًا، أم تمزح؟! (ابتسامة).
ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[10 - 06 - 07, 03:11 ص]ـ
لا أدري أفات الأوان أم لا؟
لكني أقترح: "محمد الأمين" تيمنا باسم الشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ابتسامة).
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 03:38 ص]ـ
الشيخ إحسان ... أحسن الله إليك.
بارك الله لك في الموهوب، وشكرتَ الواهبَ، ورُزِقْتَ بِرَّه، وبلغَ أشُدَّه.
طرأ على ذهني اسمان: زيد، ومعاذ.
ولكن ... إلى الآن لم تُسمِّ ولدَكَ فِعْلًا، أم تمزح؟! (ابتسامة).
الله يبارك فيك
عندي " معاذ "
وأحب اسم " زيد " جدا وكنت أنوي أسمي به فلعلي أفعل قريبا
لحد الآن لم أسمه رسميّاً
واليوم قبل المغرب أعلن الاسم الفائز
وفقك ربي
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 03:40 ص]ـ
لا أدري أفات الأوان أم لا؟
لكني أقترح: "محمد الأمين" تيمنا باسم الشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ابتسامة).
رحم الله الشنقيطي
والاسم المركب غير معروف عندنا وهو لائق في باكستان وموريتانيا وغيرهما
لكن
جزاك الله خيرا هل هذا اسمك الحقيقي؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/62)
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 01:58 م]ـ
سمِّه ياشيخنا
هاشم
ونحن نعطيك الجائزة (:
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 02:22 م]ـ
سمِّه ياشيخنا
هاشم
ونحن نعطيك الجائزة (:
ما هي الجائزة؟
شجعني قبل القرار:)
ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[10 - 06 - 07, 03:06 م]ـ
جزاك الله خيرا هل هذا اسمك الحقيقي؟
وإياك
نعم هو اسمي الحقيقي.
وللفائدة فإن الأسماء المركبة شائعة عندنا كثيرا لكنها تتغير بتغير الأجيال. ومن أكثرها شيوعا في جيل شيوخنا: محمد الصالح، ومحمد الشريف. أما محمد الأمين فلم يكن منتشرا إلا في العهود الأخيرة، وأذكر أني كنت في زمن الصغر من بين القلائل الذين سموا بهذا الاسم المركب.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 05:28 م]ـ
ما هي الجائزة؟
شجعني قبل القرار:)
المشكلة ان كل كتاب يمكن أن أقدمه لك، سأجده عندك بالتأكيد!!
ولذلك الجائزة آخر مجموعة دروس مسجلة للشيخ العلامة عبدالكريم الخضير،مع دعوة في ظهر الغيب
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[10 - 06 - 07, 06:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
المشكلة ان كل كتاب يمكن أن أقدمه لك، سأجده عندك بالتأكيد!!
ولذلك الجائزة آخر مجموعة دروس مسجلة للشيخ العلامة عبدالكريم الخضير،مع دعوة في ظهر الغيب
نِعْمَ الجائزة هي، وإن شاء الله الشيخ يرفعها لنا في الملتقى بعد استلامها منك (ابتسامة).
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 07:07 م]ـ
المشكلة ان كل كتاب يمكن أن أقدمه لك، سأجده عندك بالتأكيد!!
ولذلك الجائزة آخر مجموعة دروس مسجلة للشيخ العلامة عبدالكريم الخضير،مع دعوة في ظهر الغيب
نعم الجائزة
وأنا متنازل عنها للأخ ألباني المغرب
فالظاهر نفسه فيها
وعرضك جاء متأخراً نوعاً ما
والله ييسر
ـ[أبو عبدالله الشيباني]ــــــــ[11 - 06 - 07, 12:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن كنت لم تسم بعد
فأقترح عليك الاتي:
معن، يزن، عمرو ...........
وأسأل الله أن يكون ولدا صالحا ينفعك الله به في حياتك و بعد مماتك
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 01:02 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
شيخنا الفاضل أما تلاحظ أن هناك أسماء أنبياء شحت بين الناس على الرغم من أن أسماء الأنبياء من أفضل اللأسماء وقد لاحظت من تقدم من اخواني باقتراحات فما وجدت من ذكرها.
شعيب ادريس صالح
نوح هود داود
سليمان يعقوب زكريا
وغيرهم.
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 04:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن كنت لم تسم بعد
فأقترح عليك الاتي:
معن، يزن، عمرو ...........
وأسأل الله أن يكون ولدا صالحا ينفعك الله به في حياتك و بعد مماتك
وعليكم السلام
حياك الله
يعجبني جدا اسم عمرو
وإن كان الذوق مصريا لكنه جميل
وليس ببعيد عن أن يكون اسما لأحد أبنائي قريبا إن شاء الله
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 05:02 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
شيخنا الفاضل أما تلاحظ أن هناك أسماء أنبياء شحت بين الناس على الرغم من أن أسماء الأنبياء من أفضل اللأسماء وقد لاحظت من تقدم من اخواني باقتراحات فما وجدت من ذكرها.
شعيب ادريس صالح
نوح هود داود
سليمان يعقوب زكريا
وغيرهم.
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
نعم
وأبشرك عندي " داود "
وهو اسم رائق لائق بكل ذائق!
و" يعقوب " رأت إحدى الأخوات من يخبرها أن أسمي به فلم أفعل حتى لا يكون للرؤيا عند الناس أهمية في غير مكانها
مع وجود أخ من أعز إخواننا سمى ابنه " يعقوب " برؤيا رأتها زوجته!
فما أدري ما الذي يتسلط على النسوان ويأمرهم بهذا؟:)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 05:05 ص]ـ
أيها الإخوة الأفاضل
قبل سويعات قليلة انتهينا من عقيقة ابني
وكان مجلساً عامرا نافعاً
وقد حضره ثلة من طلبة العلم وأهل الفضل من إخواننا
وقد بلغ الحضور حوالي ال (100) غير النسوان:)
ومن أهل الملتقى الذين حضروا:
الشيخ زياد عوض
والأخ أحمد بن شبيب
ولا أدري عن غيرهما من المتسترين بأسماء مستعارة!
ولعل الأخوين أن يكتبا عن اللقاء
وبهذه المناسبة:
فإني أعلن أنني سميت ابني بـ
عبد العزيز
تعبيدا له لربه
وتيمناً بالشيخ
عبد العزيز بن باز رحمه الله
وأشكر كل من ساهم في هذا الموضوع
بدعاء
أو اختيار اسم
أو قراءة
أو تعليق
وقد قضيت معكم وقتا ممتعا
ولم يخل الموضوع من فوائد وطرائف
راجيا من ربي أن ألقاكم على مثله بعد 10 شهور إن شاء الله:)
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 05:27 ص]ـ
راجيا من ربي أن ألقاكم على مثله بعد 10 شهور إن شاء الله:)
أقترح عليكم شيخنا أن تفتح موضوعاً جديداً من الآن لاختيار الاسم بعد عشرة أشهر إن شاء الله. (ابتسامة)
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 05:50 ص]ـ
لكن المشكلة لو صار المولود بعد عشرة شهور بنتا، فهنا تصبح التسمية أشد صعوبة، ولذلك رأي أخي أباالوليد مناسب بفتح موضوع من الآن (:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/63)
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[11 - 06 - 07, 05:58 ص]ـ
كما توقعته تماماً ...
:)
وكاني كنت انتظرك ان تسميه بعبدالعزيز!
لا ادري ما سبب انجذابي اليه؟
ـ[زياد عوض]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:22 ص]ـ
الحمد لله قبل ساعات انتهينا من أكل عقيقة عبد العزيز العتيبي، وانتهت مشكلة اختيار الاسم التي دوخت روَاد الملتقى
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:45 ص]ـ
الحمد لله قبل ساعات انتهينا من أكل عقيقة عبد العزيز العتيبي، وانتهت مشكلة اختيار الاسم التي دوخت روَاد الملتقى
المشكلة دوخت رواد الملتقى
ولكنها خلتك تاكل منسف لحم بلدي ودختَ بعدها من طيبه:)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:47 ص]ـ
أقترح عليكم شيخنا أن تفتح موضوعاً جديداً من الآن لاختيار الاسم بعد عشرة أشهر إن شاء الله. (ابتسامة)
اقتراح جيد
بس ممكن ييجي بنتاً - كما قال الأخ عبد الله -
وممكن ييجي توأمان - وخطأ يقال توأم، وبالمناسبة عندي توأمان ماعذ ومعاوية - فيحتاجان لاسمين متناسقين
فلأجل ذلك دعونا لا نستبق الأحداث!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:48 ص]ـ
كما توقعته تماماً ...
:)
وكاني كنت انتظرك ان تسميه بعبدالعزيز!
لا ادري ما سبب انجذابي اليه؟
لعل الشيخ ابن باز له أثر في انجذابك
فلما قلت لشيخنا محمد شقرة أنني سميته بعبد العزيز تيمنا بالشيخ ابن باز كادت الدموع تنزل من عينيه!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:49 ص]ـ
لكن المشكلة لو صار المولود بعد عشرة شهور بنتا، فهنا تصبح التسمية أشد صعوبة، ولذلك رأي أخي أباالوليد مناسب بفتح موضوع من الآن (:
انظر ما سبق!:)
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 09:57 ص]ـ
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات ...
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[11 - 06 - 07, 01:04 م]ـ
أقترح عليك ياشيخ إحسان أن تحفظ هذا الموضوع أو تطبعه وإذا كبر عبدالعزيز تريه إياه. نسأل الله أن يحفظه ويصلحه ويجعله قرة عين.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 02:10 م]ـ
شيخنا إحسان
أصلح لك الزوج والولد
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 02:14 م]ـ
المشكلة دوخت رواد الملتقى
ولكنها خلتك تاكل منسف لحم بلدي ودختَ بعدها من طيبه:)
هو أكل منسف لحم بلدي ...
وإحنا ماشفنا حتى الشاورما.
، لو عطفت علينا وصورت لنا هذا المنسف، فالصورة تقرب الحقيقة (:
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[11 - 06 - 07, 02:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
، لو عطفت علينا وصورت لنا هذا المنسف، فالصورة تقرب الحقيقة (:
نعم، ولكن أقترح أن يكون في موضوع مستقل (ابتسامة).
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[11 - 06 - 07, 03:17 م]ـ
أتمنى من الإدارة أنت تعطيه معرف هذا الولد النجيب كعضو أشغل المنتدى لفترة ليست بالقصيرة وإذا تسميه عبد الرحمن الفقيه ممتاز!
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 10:27 م]ـ
الحمد لله على التمام
ـ[المسيطير]ــــــــ[12 - 06 - 07, 01:05 ص]ـ
الحمد لله على السلامة.
أسأل الله تعالى أن يقر أعينكم به.
وبما أنك أسميته: (عبدالعزيز) فأقترح عليك أن تلقبه سامي أو تكنيه بأبي سامي:).
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:18 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
المسيطير
ما رأيك أن أفتح موضوعاً مستقلاً بعنوان:
(رُزقت بمولود ذكر ومتحير ماذا أكنيه!!!!)
:)
ـ[توبة]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:47 ص]ـ
إن فعلتم ذلك .. تركنا لكم الملتقى،، وسمّه آنذاك ملتقى آل العتيبي!!!!
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[12 - 06 - 07, 04:41 م]ـ
أضحك الله سنكم <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وجزى الله الشيخ خير الجزاء على استضافته لنا,< o:p></o:p>
فكما قال الشيخ لقد كان مجلسا عامراً نافعاً وعلى جميع الأصعدة:< o:p></o:p>
الجسدي< o:p></o:p>
والعقلي < o:p></o:p>
والنفسي< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فنادرا ما ينتهي احد المواضيع في هذا الملتقى على عشاء دسم, ألا وهو المنسف البلدي
((هذا على الصعيد الجسدي)) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
واما عقلياً .. فقد كان المجلس مليئ بالأحاديث النبوية والمواعظ ... اجاب فيها الشيخ إحسان على كثير من الأسئلة ... وأوضحوا كثير من الأخطاء التي يقع فيها العديد من الناس .. أتحفنا فيها أيضا الشيخ زياد العوض ... حتى أن المجلس لم يخلوا من الردود لبعض أهل البدع وشبهاتهم .... < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
هذا ولم يخلوا المجلس أيضا من ابتسامات ومداعبات الشيخ اللطيفة .. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
واما نفسيا .. فإن رؤية طلبة العلم ومجالسة الصالحين له اثر كبير في نفسي ... ولقد رأيت شبابا ملئ النور وجوههم ... يطيب النظر اليهم ومجالستهم ... < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
نسأل الله أن يكون مجلسا حفته الملائكة وغشي بالرحمة وقيل عنه ((قوموا مغفور لكم)) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والشيء السلبي الوحيد الذي أستطيع ان أذكره ... هو اننا لم نرى أعضاء هذا الملتقى الكريم ولم يشاركونا في هذا المجلس ... < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/64)
ـ[ابو سيف السلفي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 02:54 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
::::::::))) متأخر بس حبيت أبارك لأخي إحسان العتيبي على المولود الذكر الذي اسأل الله أن يجعله من عباده الصالحين
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 03:34 م]ـ
الله يبارك بك
وجزاكم الله خيرا على مشاركاتكم
وننتظر كنية مناسبة:)
ـ[السني]ــــــــ[26 - 06 - 07, 07:10 م]ـ
بارك الله فيه يا شيخ إحسان
ولم أطلع على الموضوع إلا الساعة.
ولو لم تسمه، لاقترحت عليك أمراً قد وقع لي
فلما رزقني الله ببنت أحببت تسميتها على الوالده (نوره)
وقد اعترضت - حفظها الله - فقلت لها غاضباً مهدداً مازحاً إن لم أسمها (نوره)
فسوف أبتدع أمراً جديداً، وهو أن أعطيها رقماً لا اسماً
فوافقت - بعدُ - على الاسم.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 07:57 م]ـ
وقد اعترضت - حفظها الله - فقلت لها غاضباً مهدداً مازحاً إن لم أسمها (نوره)
فسوف أبتدع أمراً جديداً، وهو أن أعطيها رقماً لا اسماً
فوافقت - بعدُ - على الاسم.
أضحك الله سنك وبارك فيك
وذكرني هذا بمجموعة من الشباب - فيهم عوام في أول التزامهم - فيهم ظرافة وخفة دم، فجلست معهم، فقالوا: أبو طارق موجود ولا نستطيع ذِكر النكت بألفاظها فسنذكرها برقمها!!:) وكانوا أعطوا كل نكتة رقماً خاصا بها!!
فتعجبت منهم
فقال واحد منهم: 4 فضحكوا
وقال آخر: 7 فضحكوا
...
:)
فقال واحد رقما فلم يضحكوا!
قالوا: ما وصلنا لهذا الرقم
فضحكوا أكثر
!!!
طبعا للفائدة
هؤلاء الشباب الآن من أنشط الشباب في الدعوة، ودرسهم الأسبوعي لم ينقطع منذ سنوات بخلاف غيرهم في أكثر مناطق محافظتنا!
وأسئلتهم تدل على وعي وذكاء
فتذكرتهم برقم ابنتك فأحببت ذكر هذه الحادثة الغريبة من هؤلاء القوم الظريفين
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[02 - 07 - 07, 01:20 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
عبد الله
ـ[تميم بن إبراهيم]ــــــــ[02 - 07 - 07, 07:37 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
سمه بارك الله لك فيه:
((تميم .. ))
..
ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[02 - 07 - 07, 09:48 ص]ـ
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
مجاهد!!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 02:45 م]ـ
الإخوة أصحاب المشاركات الأخيرة (أبو عبد الله وتميم ومجاهد)
جزاكم الله خيرا
احتفظوا بالأسماء هذه للمولود القادم
انتهينا من هذا من زمان
وقربنا نزوجه:)
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[03 - 07 - 07, 02:46 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أضحك الله سنكم ياشيخ، ولعل الإخوة لم يتابعوا الموضوع جيداً.
عاصم (ابتسامة).
ـ[عبد الله آل صالح]ــــــــ[03 - 07 - 07, 03:00 ص]ـ
شيخنا الحبيب أبا طارق
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده.
ما رأيكم أن تسموه أو أحد إخوته القادمين (محماس أو شليويح)!!! ابتسامه
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 03:26 ص]ـ
[ quote ولعل الإخوة لم يتابعوا الموضوع جيداً.
quote]
واضح!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 03:29 ص]ـ
ما رأيكم أن تسموه أو أحد إخوته القادمين (محماس أو شليويح)!!! ابتسامه
شلويح مناسب آثرتك به (ابتسامة)
ـ[عبد الله آل صالح]ــــــــ[03 - 07 - 07, 04:15 م]ـ
أسعد الله أيامكم أيها الشيخ الحبيب
وأقر عينكم بصلاح ذريتكم وتميزهم في كل خير
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:25 م]ـ
الشيخ إحسان
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده
و نأسف على التأخير
و لكني أود أن أسأل إلى الآن لم تسمه؟؟؟! (ابتسامة)
و أنا لا أعلم بسببك الخاص الذي يمنعك من التسمية بعبد الله و عبد الرحمن
و لكن بعدهما ليس عندي لك اسم
أسأل الله العظيم أن يبلغك أياه عالما من علماء الأمة
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:39 م]ـ
أسعد الله أيامكم أيها الشيخ الحبيب
وأقر عينكم بصلاح ذريتكم وتميزهم في كل خير
حفظك ربي ووفقك لما فيه رضاه
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:40 م]ـ
الشيخ إحسان
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده
و نأسف على التأخير
أسأل الله العظيم أن يبلغك أياه عالما من علماء الأمة
آمين
جزاك الله خيرا ووفقك لما يحب ويرضى
والسبب أفصح عنه لاحقاً إن رأيت في ذلك فائدة
ـ[يوسف المغرب]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:30 م]ـ
الإخوة أصحاب المشاركات الأخيرة (أبو عبد الله وتميم ومجاهد)
جزاكم الله خيرا
احتفظوا بالأسماء هذه للمولود القادم
انتهينا من هذا من زمان
وقربنا نزوجه:)
هههههههههههه
بارك الله فيك
بورك لكم في الموهوب، وشكرتم الواهب، ورُزقتم بره، وبلغ أشده
أسأل الله العظيم أن يبلغك أياه عالما من علماء الأمة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/65)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:29 م]ـ
أضحك الله سنك
ووفقك لما فيه رضاه
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:50 م]ـ
بارك الله لك فيما رزقك وجعله من مواليد السعادة
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 08:13 م]ـ
آمين
وجزاك الله خيراً(108/66)
اخواني اهل الحديث نرجو المساعدة واحتساب الاجر
ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[06 - 06 - 07, 10:30 م]ـ
اخواني احد الاحبة عنده فيروس سي ( c) وسمع انه يوجد علاج في مصر واعلن عنه في مجلة الاعجاز العلمي وكذلك عند الدكتور عبداللطيف ابو مدين عن طريف الفطريات فمن يعرف طريقة اعلاج ومدي نجاحه وكيفيته وهل احد جربه ان يخبرنا باسرع وقت ممكن وله دعوة في ظهر الغيب
علما ان نسبة الفيروس متوسط في الدم نرجو من الاخوان الاهتمام وجزاكم الله خير.
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[06 - 06 - 07, 11:56 م]ـ
أخي الكريم
أعرف من يمكن أن يساعد فعنده من هذا الفطر لكن لا أستطيع أن اجزم بمدى تأثيره(108/67)
ما أجمل العفو
ـ[آل عامر]ــــــــ[06 - 06 - 07, 10:49 م]ـ
هذه قصةكنت قد قرأتها في مجلة المعرفة (العدد 131) 1426
يقول صاحبها:
(أحكي لكم قصة حدثت في الكويت في أثناء أزمة الكويت عائلة مكونة من الأب والأم والأبناء
والجدة بعد أن زاد الضغط عليهم وخشوا على أنفسهم، تكدسوا في سيارة صغيرة واتجهوا
منطلقين نحو حدود السعودية عن طريق صحراء الوفرة، وعندما توسطوا الصحراء إذا جندي
عراقي واقف كالسراب في وسط الصحراء بوضع استعداد قد أمسك رشاشه وصوبه نحوهم
تسمروا في أماكنهم وأيقنوا أن الموت قادم لا محالة قال: إلى أين تتجهون؟ قالوا: متجهون
إلى السعودية فدلهم على الطريق. تعجبوا لهذا التصرف كيف يدلنا على الطريق؟ وربما كان
عوناً من الله سبحانه وتعالى. اتجهوا نحو الطريق الذي دلهم عليه وفي منتصف الطريق قالت
لهم الجدة: يا عيالي هذا الأكل زاد عندنا. لماذا لا نعطيه لهذا الجندي المسكين؟ قالوا: أماه
جاؤوا يقتلوننا جاؤوا يحرقوننا حرقوا آبارنا هدموا منازلنا سرقونا كيف نعطيه الطعام؟ فقاموا
يسبونه ويشتمونه قالت: يا أبنائي هذا المسكين لا ذنب له واقف في الصحراء تسطع عليه
الشمس شمس الشهر الثامن والتاسع. أرجعوا إليه وأعطوه هذا الطعام ماذا نصنع به؟ نحن
مقبلون على خير. وما زالت وما زالوا يرفضون حتى قالت وصاحت: إن لم ترجعوا إليه لا
أرضى عنكم وتحت هذا التهديد وبصلاح الابن والزوجة الصالحة خافوا أن يغضب الله عليهم
بسبب عدم رضاها فانعطفوا عائدين إلى الجندي فاستغرب الجندي لماذا عادوا؟ قال له الابن:
لقد أمرتنا أمنا أن نعطيك هذا الطعام. ولكن الجندي خشي من المكيدة فأمره أن يذوقوا من طرف
الإناء فأكلوا حتى إذا اطمأن بأنها ليست مكيدة ولا سما أرادوا أن يقتلوه به فأخذه وشكرهم ودعا
لهم وقال: لقد دللتكم على الطريق الخطأ لا تذهبوا إليه واذهبوا من الطريق الأخر. كانت مفاجأة
كبيرة كيف أنقذهم الله سبحانه وتعالى بهذا العمل الصالح!! عفوا عن إنسان قد اعتدى عليهم
ابتغاء مرضاة الله سبحانه وتعالى ففتح الله لهم الطريق). ا-هـ
ما أجمل العفو عن الآخرين
وهو ليس بالأمر الهين؛ إذ له في النفس ثقل لا يتم التغلُّب عليه إلا بمصارعةِ حبِّ الانتصار والانتقام للنفس، ولا يكون ذلك إلا للأقوياء الذين استعصوا على حظوظ النّفس ورغباتها، وقد أخرج الإمام أحمَد في مسنده قولَ النبيِّ-صلى الله عليه وسلم-: (من كظم غيظًا وهو قادرٌ على أن ينفِذَه دعاه الله على رؤوسِ الخلائق حتى يخيِّرَهُ من أيِّ الحور شاء)
يقول الشيخ سعود الشريم –حفظه الله -:
ما أكثَرَ الذين يبحَثون عن مصادرِ العزِّة وسبُلها والتنقيب عنها يمنةً ويَسرةً والتطلُّع إلى الاصطباغِ بها أو بشيءٍ منها مهما بلَغ الجَهدُ في تحصيلها هذه العزّةُ برمَّتها يمكِن تحصيلُها في ولوجِ المرء بابَ العفو والصَّفح والتسامح والمغفرة،
ومَن كانت هذه صفَته فهو خليقٌ بأن يكونَ من أهل العزَّة والرفعة؛ لأنَّ النبيَّ قال:
((ما نقَصَت صدقةٌ من مالٍ، وما زاد الله عبدًا بعفوٍ إلاَّ عِزًّا، وما تواضَعَ أحدٌ للهِ إلا رفعَه))
رواه مسلم، ا-هـ
وصدق من قال: من عاشر الناس بالمسامحة، دام استمتاعه بهم
ـ[توبة]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:05 ص]ـ
جازاك الله خيرا على هذا النقل الطيب.
قال الله تعالى {وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ}،الشورى:36، 37،.
وقال عز وجل {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ. الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ} [آل عمران:133ـ134].
و سئلت عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: ((لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً، ولا صخاباً في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح)) رواه أحمد والترمذي، وأصله في الصحيحين.
ـ[آل عامر]ــــــــ[08 - 06 - 07, 12:32 ص]ـ
وجزاكم ربي،ونفع بكم(108/68)
اتباع حتى في الشدة!!!
ـ[آل عامر]ــــــــ[06 - 06 - 07, 11:06 م]ـ
قال ابراهيم بن هانىء: اختبأ عندي احمد بن حنبل ثلاث
ليال, ثم قال لي: اطلب لي موضعا حتى ادور, قال:إني لا آمن
عليك يا ابا عبد الله, فقال: النبي صلى الله عليه وسلم اختفى
في الغار ثلاثة ايام, وليس ينبغي ان نتبع سنته صلى الله عليه وسلم
في الرخاء ونتركها في الشدة.
المنهج الأحمد1/ 91(108/69)
فَكِّر
ـ[الضبيطي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:08 ص]ـ
هذه العبارة صحيحة اللفظ والمعنى، فكيف ذلك؟
رأيت دجاجة،وديكة فهالني ما رأيت.
ـ[توبة]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:33 ص]ـ
هذه العبارة صحيحة اللفظ والمعنى، فكيف ذلك؟
رأيت دجاجة،وديكة فهالني ما رأيت.
إن صحت لفظا ومعنى وكتابة مع الفاصلة فربما كان عراكا حامي الوطيس وانتصرت فيه الدجاجة الواحدة على الديكة! ويحق له أن يهول لما رآه.
أما إذا حذفنا الفاصلة فلعل أخانا كان في قمة الجوع وكانت الدجاجة 'الوديكة 'أي الطازجة السمينة .. بعيدة المنال.
ـ[الضبيطي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 01:22 ص]ـ
أنت صاحب طرائف يا توبة جعلني الله وإياك من ملازمي التوبة.
ما أحسن فهمك! وطبعك!
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 04:48 م]ـ
نعدها من لطائف الملتقى
ـ[الضبيطي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 01:12 ص]ـ
شكرا أخي محمد بن سليمان الجزائري
على شعورك الجميل(108/70)
لمن كان مثلي: ألا نحتاج لهذا المنتدى؟
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 02:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..........................................
أحبتي الكرام: ماشاء الله، تبارك الله على هذه الجامعة العلمية: (ملتقى أهل الحديث).
كل ما يحتاجه طالب العلم موجود هنا، و الإخوة كرام يسارعون بخدمة بعضهم.
.........................................
كل ما يحتاجه طالب العلم موجود إلا حاجة واحدة فقط؛ بالنسبة لي ولمن هم مثلي.
ألا تعتقدون أننا بحاجة لمنتدى في الحاسب، وليكن: (الحاسب في خدمة طالب العلم)؟
.......................................
لماذا أيها الإخوة؟!
لأنني ومثلي فيما أظن لا خبرة لهم في هذا الجانب، و لا يريدون من الحاسب إلا ما يخدم طلبهم للعلم فقط، و أما التوسع فلا حاجة لهم به.
.....................................
إخوتي الكرام: أخوكم ومحدثكم بدوي قح، خرج من وسط النفود على ما أذهله فحار فيه ..
هارد دسك .. ملفات .. كراك .. باسورد .. الشاملة .. رفع الملفات .. تحميل .. نسخ ... !!!
حقيقة كنت أتمنى أن أجد هنا أو حتى في مكان آخر من أتعلم منه ما يحتاجه طالب العلم من الحاسب والأنترنت.
.
.
.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 03:43 م]ـ
وُضع هذا الطلب قبل ذلك والله أعلم بنظرة الإدارة الكريمة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=92368
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[09 - 06 - 07, 01:40 م]ـ
يرفع للفائدة، والحاجة الماسة.
.
.
.
.
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[30 - 06 - 07, 12:12 ص]ـ
رفعًا للفائدة.
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:22 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
إخوتي الكرام: أخوكم ومحدثكم بدوي قح، خرج من وسط النفود على ما أذهله فحار فيه ..
هارد دسك .. ملفات .. كراك .. باسورد .. الشاملة .. رفع الملفات .. تحميل .. نسخ ... !!!
أضحك الله سنك أخي.
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[28 - 07 - 07, 01:16 ص]ـ
يرفع شكرًا لله بعد المن والعودة.
.
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[28 - 07 - 07, 03:25 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أين كنت يا أخانا أبى الحميدي؟
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[28 - 07 - 07, 04:02 ص]ـ
عودًا حميدًا إن شاء الله يا ابن الحميدي.
أسأل الله لي ولك التوفيق.
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[28 - 07 - 07, 08:54 ص]ـ
شكر الله لكم ــ أيها الأحبة ــ سؤالكم واهتمامكم بأخيكم، و ما ذاك على الكرام ــ أمثالكم ــ بمستغرب، غفر الله لنا ولكم و للمسلمين (آمين).
.(108/71)
أرجو كم أن تدعوا لوالدي بالصبر والثبات وحسن الخاتمة
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 02:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو منكم جميعا الدعاء له , والأهم من العافية هو الدعاء بالصبر والتثبيت
فإنه- حفظه الله ورعاه وعافاه وثبته وأحسن ختامة واستعمله في طاعته , ورحمه كما رباني صغيرا- قد بلغ من العمر 77عاما , وشاء الله أنه أصيب بالجلطة ثلاث مرات ... وقبل أسبوعين سقط وكسر فخذه ودخل الستشفى 12 يوما وعمل العملية , ثم أخرجناه - حفظه الله - في صباح الجمعة , فبات ليلة السبت في البيت , ولكن الليلة التي تليها كانت في غرفة العناية المركزة بعد أن شاء الله - سبحانه- وابتلاه بجلطة في الدماغ , كانت واسعة , ولكن قدر الله ولطفه أن وفقنا لتداركها قبل النهاية , فلم تؤثر على أي شيء من أطرافه إلا أنه أحيانا يغيب عن الوعي وأحيانا يستيقض تماما ... نع ةأنه بحاجة ماسة الآن إلا الحركة لعلاج قدمه بعد إجراء العملية ... وإلا ربما لن يستطيع القيام أبدا ...
الحمد لله على كل حال وله الفضل والمنة - سبحانه - على نعمه الظاهرة والباطنة
وجزى الله خيرا كل من دعا له
كما أسأله - سبحانه- ألا يريكم أي مكروه , وأن يعافي مرضى المسلمين ويجعل ذلك طهورا لهم
اللهم آمين
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[07 - 06 - 07, 03:06 م]ـ
اللهم أرحمه رحمة من عندك وأحسن خاتمته وأدخله الجنة بغير حساب
ـ[توبة]ــــــــ[07 - 06 - 07, 05:12 م]ـ
نسأل الله العظيم أن يلبسه ثوب العافية ويجعل مصابه هذا تكثيرا لحسناته و تكفيرا لسيئاته و رفعة لدرجاته وأن يثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة.
أوصيك أخي بإكثار الصدقة عليه والدعاء في جوف الليل ..
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:19 م]ـ
نسأل الله الكريم أن يمن على عبده بالشفاء والعافية وحسن الخاتمة والرضا بقضائه وقدره
لا تفتر عن الدعاء أخي فأنت ذو الحاجة أقرب أن يُستجاب دعاؤُك
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:22 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويجعله من الصابرين الفائزين في الدارين ويرزقه الفردوس الاعلى بلا سابقة عذاب
والله لو عملنا ما عملنا لن نفي حق أمهاتنا وآبائنا ... فعليك بالإهتمام به والتواجد بقربه ... ربما يحتاجكم ولا يجدكم بقربه ....
ولا تنسى أن تضع يدك على الذي يألم وتدعوا بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدعية ... منها أن تقول بسم الله (3 مرات) وأن تقول بعدها أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر (7 مرات) وكذلك ان تقول اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً وكذلك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (7 مرات)
وكذلك قراءة الفاتحة (7 مرات) وأكثر إن لزم الأمر .... ففي كل هذه الامور التوكل على الله والأخذ بالاسباب ....
وكما قال الاخوة ((أكثر من الصدقه)) .. ((ولا تفتر عن الدعاء أخي فأنت ذو الحاجة أقرب أن يُستجاب دعاؤُك))
والله يسعدكم بشفائه وأن يجعله ممن طال عمره وحسن عمله
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:32 ص]ـ
نسأل الله أن يجعله تكفيرا لسيئاته ورفعة من الله له في جناته ....
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 02:30 م]ـ
جزاكم الله جميعا جزاء الخير وخير الجزاء , وجعل ذلك في ميزان حسناتكم
كما أسأله التوفيق في البر به , على الوجه الذي يرضيه عني
ما زال - حفظه الله وأعانه وثبته- في العناية المركزة ( i c u) ولا يسمح لنا بالدخول إلا واحدا واحد ودقيقة بالكثير
مما يجعل الشخص يتألم للبعد عنه
لكن له الله - سبحانه - فهو أرحم به منا
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:58 م]ـ
لا أزيد على ما قالته أختنا: أم ذر، و الحمد لله على كل حال.
ـ[سالم عدود]ــــــــ[13 - 06 - 07, 06:16 م]ـ
أسأل الله الرحمن الرحيم أن يختم له بخاتمة حسنة
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 07:09 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
وأن يجعل هذا المرض تكفيرا لسيئاته ورفعة من الله له في جناته
وأسأل الله الرحمن الرحيم أن يختم له بخاتمة حسنة
ـ[أم معين]ــــــــ[16 - 06 - 07, 03:02 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
وأن يجعل هذا المرض تكفيرا لسيئاته ورفعة من الله له في جناته
وأسأل الله الرحمن الرحيم أن يختم له بخاتمة حسنة
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 03:36 ص]ـ
اللهم يا رحمن يارحيم يا حي ياقيوم أسئلك بأنك أنت الله لاإله إلا أنت أن تشفي والد حبيبنا في الله الزعبي من مرضه وجميع مرضى المسلميين وأن تحسن خاتمته و ترفع أجره وتذهب مرضه وتقيمه على ساقه وأن تقر عين حبيبنا بشفاء والده .... آمييييييييييييييييييين
محبكم في الله وخادمكم
محمد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/72)
ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[16 - 06 - 07, 05:06 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويجعله من الصابرين الفائزين في الدارين ويرزقه الفردوس الاعلى بلا سابقة عذاب
والله لو عملنا ما عملنا لن نفي حق أمهاتنا وآبائنا ... فعليك بالإهتمام به والتواجد بقربه ... ربما يحتاجكم ولا يجدكم بقربه ....
ولا تنسى أن تضع يدك على الذي يألم وتدعوا بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدعية ... منها أن تقول بسم الله (3 مرات) وأن تقول بعدها أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر (7 مرات) وكذلك ان تقول اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً وكذلك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (7 مرات)
وكذلك قراءة الفاتحة (7 مرات) وأكثر إن لزم الأمر .... ففي كل هذه الامور التوكل على الله والأخذ بالاسباب ....
وكما قال الاخوة ((أكثر من الصدقه)) .. ((ولا تفتر عن الدعاء أخي فأنت ذو الحاجة أقرب أن يُستجاب دعاؤُك))
والله يسعدكم بشفائه وأن يجعله ممن طال عمره وحسن عمله
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 07:22 م]ـ
[ quote= ابو عبد الرحمن الأندلسي;617044] اللهم يا رحمن يارحيم يا حي ياقيوم أسئلك بأنك أنت الله لاإله إلا أنت أن تشفي والد حبيبنا في الله الزعبي من مرضه وجميع مرضى المسلميين وأن تحسن خاتمته و ترفع أجره وتذهب مرضه وتقيمه على ساقه وأن تقر عين حبيبنا بشفاء والده .... آمييييييييييييييييييين
آمين
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:05 ص]ـ
أذهب الباس رب الناس اشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:37 ص]ـ
نسأل الله أخي الحبيب بأن يعافيه وأن يرزقه حسن الختام يعلم الله اني ادعو لك من قلب وتكاد عيناي تبكيان ... لانني أيضا والدي مريض جدا ورغم ذلك يرهق نفسه كثيرا مع نصح الأطباء له بالراحة التامة ولكنه يكره ان يرتاح ويحب الشغل دائما!!!!!
فادعوا لوالدي أيضا يا اخواني بالله عليكم بأن يرزقه حسن الخاتمة والاخلاص في أعماله أرجوكم ادعو له لعل الله يرزقكم بمن يدعوا لكم .....
والله المستعان
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 04:51 ص]ـ
اللهم آتهم وإيانا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنةو قنا وقهم عذاب النار ....... آمين
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[18 - 06 - 07, 12:15 ص]ـ
شفاه الله من كل مكروه ...
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 03:33 م]ـ
جزاكم الله جميعا- أحبتي في الله- جزاء الخير وخير الجزاء , كما أسأله سبحانه بأسمائه وصفاته ألا يبتلي أحدا ولا أهله بمكروه , إلا إذا علم منه الصبر والثبات, ويكون ذلك رفعة له في الدنيا والآخرة
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يوفقكم جميعا لما يحب ويرضى
وألذ شيء في هذه الدنيا وأحلى شيء هو الأخوة والحب في الله
فأشهد الله العظيم على حبكم فيه , كما أسأله أن يجمعنا في الفردوس الأعلى
وأبشركم أنه بفضل الله وبسبب دعاءكم أن الوالد تحسن كثيرا , وأخرج من العناية المركزة, ولكنه ما زال في المستشفى, فجزيتم خيرا
ولكن أيها الإخوة الأمر الأهم في كل ما يصيب المرء في هذه الدنيا من سراء أو ضراء هو قدر ما يطيع الله - سبحانه- فيه , فهذا هو الذي يهنىء المرء عليه او يعزى
أسأل الله التوفيق للجميع وأن يستعملنا في طاعته
وأن يوفق جميع مشايخي الكرام وإخوتي وأخواتي لما يحب ويرضى
وجزيتم جميعا خيرا
وأعتذر لتأخر الشكر للإخوة ولكن أنتم تقدرون الظروف
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[توبة]ــــــــ[28 - 06 - 07, 03:43 م]ـ
الحمد لله،نسأل الله أن يمنّ عليه بتمام العافية.
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 03:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل كل شيء لابد أن يقول العبد: إنا لله وإنا إليه راجعون. وحسبنا الله ونعم الوكيل. والحمد لله على حال
فقد شاء الله سبحانه وقضى أن يقبض الوالد ليلة الثلاثاء من الأسبوع الماضي , فله الحمد على كل حال , وأساله سبحانه أن يغفر لوالدي ولجميع أموات المسلمين.
وأن يجزيه عني وعن إخواني خير ما جزى والدا عن ولده
ولا أنس أن أشكر كل من دعا له بالعافية والشفاء , فجزاكم الله جميعا جزاء الخير وخير الجزاء
وأقول: لا تنسوه يا إخوة من دعوة صالحة له ولجميع أموات المسلمين
فإن الداعي إلى الله يكون كل همه أن يوصل الخير للناس والمسلمين خاصة , بدعوتهم للخير , ولكن لعل البعض قد لا يستجيب له فيُحرم الأجر بإعراضه , ولكن بعد موته فإن بإمكان الداعية أن يوصل له الخير من نفسه بالدعاء له بالمغفرة وكل عمل ينفع الميت بعد موته
فهذا دليل واضح على إخلاص هذا الداعية وحبه الخير للمسلمين
والله أعلم
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/73)
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 05:13 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله وزوجًا خيرًا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
ـ[ابن وهب]ــــــــ[08 - 08 - 07, 05:30 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله وزوجًا خيرًا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 08 - 07, 05:59 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى ..... فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر له، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس،
اللهم أبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلاً خيرًا من أهله، وزوجًا خيرًا من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر.
ـ[توبة]ــــــــ[08 - 08 - 07, 06:05 م]ـ
رحمه الله تعالى و أسكنه فسيح جناته.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 06:31 م]ـ
رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته وأحسن الله عزاءكم أخي الفاضل وجميع الأسرة الكريمة.
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 05:26 م]ـ
جزاكم الله جميعا جزاء الخير وخير الجزاء
ورحم الله الوالد وجميع أموات المسلمين
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:24 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى ..... فلتصبر ولتحتسب.
اللهم اغفر له، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله،،،
اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم اغسله من خطاياه بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس،اللهم أبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلاً خيرًا من أهله، وزوجًا خيرًا من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر.
ـ[العسكري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 04:02 ص]ـ
لا إله إلا الله
أقرأ دعوات الأخوة
وتراني أؤمن
وادعو له بحسن الخاتمة
وفجأ ة و إذا بالردود قد اتخذت طريقا آخر
مات العم الزعبي العجوز
لا اله الله الملك الحي الذي لا يموت
اللهم ارحمه وتجاوز عن سيئاته في أصحاب الجنة
وعد الصدق الذي كانوا يوعدون
بر أباك يا أبا ريان بعد فراقه لهذه الدنيا الظالم أهلها
فقد كنت به بارا في حياته
بره ببرك بمن كان يحب
وصدقة تضعها في يد مسكين حزين
ترفع بها في الجنة درجته
أو تطفئ بها في القبر جمرات حسرته
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 09:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله جزاء الخير وخير الجزاء
وغفر الله لأمواتنا وأمواتكم , وغفر الله للوالد وتجاوز عنه
أخي العسكري , جزيت خيرا , وبورك فيكم على هذه النصيحة , وبإذن الله لك الأجر بكل عمل دللت عليه
والله المستعان على كل حال , وأسأله أن يعينني على بره
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 02:09 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه , واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
اللهم إن كان محسنا فزد في إحسانه , وإن كان مسيأ فتجاوز عن سيئاته
اللهم إنك غني عن عذابه فلا تعذبه ياذا الجلال والإكرام
فقد مضى عام إلا قليل على وفاته - رحمه الله - , فوالله كانه مات الآن
والله يا إخوة أني من داخلي. ما زال يعيش معي ,
فلا أكاد اجلس على غداء إلا واتذكره.
أذهب إلى المسجد فأرى مكانه الذي كان يصلي فيه ,
أرى أصدقائه فكاني أريد تقبيلهم وشم رائحته من خلالهم.
كم يتفطر القلب عندما يرتفع صوت الأطفال وضجيجهم فأقوم لأصرخ عليهم (جدكم نائم لا تيقضوه) او انادي أغلقوا الباب على أبي. فأمسك الكلمة في آخر لحظة. وقد حبستها من الخروج غصة في القلب ..
أفكر في السفر فأتذكره يوم كان يودعني وهو يبكي. أفكر بأيام العودة فأتذكر يوم كان يقطع عشرات الكيلوات لاستقبالي ثم أقبله فيبكي فرحا ....
كم وكم وكم. أبوك تعيش معه السنوات بكل حلاوتها ثم تفقده. فما تتذكر؟؟؟!؟!؟
اللهم اغفر له وارحمه يا أكرم الأكرمين
الصحيح يا إخوة من قبل رمضان إلى ما بعد عصر الجمعة الماضية وأنا لا أجرأ على الذهاب لزيارة قبره وحدي , من شدة الألم وتفطر القلب وكثرة البكاء , إذا لم يكن عندي أحد , ولكن إن كان معي أحد فالظاهر الصمت والهدوء ولكن في الداخل الحرقة الشديدة. فلا أدري ما هذا , هل هو قلة صبر أم شيء جبلي؟! المهم أنه لا يوجد ما يغضب الله - تعالى -
الحمدلله على كل حال , وله الفضل والمنة. أنَّ الوالدة ما زالت معنا. اللهم احفظها وارحمها ومتعنا بها. وارزقنا برها ورضاها فيما يرضيك.
فلا يكتشف المرأ - مهما كان كبيرا - أنه ما زال طفلا إلا بعد فقد الوالدين
الوالدان: من أجمل الكلمات وأعظمها معنى
الوالدان: إذا ذكرتهما , ذكرت البر والحنان
إذا ذكرتهما ذكرت الصبر والجهاد والإحسان
إذا ذكرتهما تذكرت ضعفها ولجوئهما إلى الرحمن
إذا ذكرتهما ذكرت المودة والألفة معهما والإخوان
إذا ذكرتهما فلا تقدر إلا أن تفيض بالدموع العينان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/74)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 12:32 م]ـ
رحمه الله وغفر له ذنبه ورزقه الفردوس الأعلى
وإذا رزق الله تعالى الآباء مثل هذا الابن البار فقد سعد في الدنيا ورفعت منزلته في الآخرة بإذن الله
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 03:41 م]ـ
رحمه الله وغفر له ذنبه ورزقه الفردوس الأعلى
وإذا رزق الله تعالى الآباء مثل هذا الابن البار فقد سعد في الدنيا ورفعت منزلته في الآخرة بإذن الله
جزاكم الله كل خير
وقد فرحت بدعائكم. رزقكم الله بر أبنائكم وأبنائهم
ووالله بيني وبين البر مسافات كبيرة. ولكن نعمل قدر استطاعتنا. والله المستعان.
جزيتم خيرا
ـ[ياسمى]ــــــــ[27 - 07 - 08, 04:10 م]ـ
السلام عليكم
أسأل الله العظيم أن يلبسه ثوب الصحة و العافية و يقويه و يرحمه قدر أيامه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويجعله من الصابرين الفائزين
في الدارين ويرزقه الفردوس الاعلى
اللهم آمين ..
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 05:10 ص]ـ
جزاكم الله جميعا جزاء الخير وخير الجزاء , وجعل ذلك في ميزان حسناتكم
كما أسأله التوفيق في البر به , على الوجه الذي يرضيه عني
ما زال - حفظه الله وأعانه وثبته- في العناية المركزة ( i c u) ولا يسمح لنا بالدخول إلا واحدا واحد ودقيقة بالكثير
مما يجعل الشخص يتألم للبعد عنه
لكن له الله - سبحانه - فهو أرحم به منا
و لما كان جدي في العناية المركزة رحمه الله، و قد أصيب بثلاث جلطات ..
استغربت أن الزياة كانت مفتوحة أربعة وعشرين ساعة .. و يدخل الصغير و الكبير!!
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي والدك و يرده لكم سالما معافى من كل مرض.
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 11:34 م]ـ
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين آمين(108/75)
هل أسلم أحد مع النجاشى سرا فى الحبشة
ـ[أبوعمر وصهيب]ــــــــ[07 - 06 - 07, 03:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل أسلم أحد مع النجاشى فى الحبشة سرا؟(108/76)
كيف نقوم بتعبئة حبر الآلات الطابعة؟
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[07 - 06 - 07, 04:18 م]ـ
السلام عليكم ...
أريد شراء طابعة ليزر حيث أني أقوم بطباعة كميات كبيرة من الورق,
لكن هل هناك طريقة لتعبئة الحبر؟
وما هي الطابعة المفضلة؟
أعلم أن هناك أماكن مخصصة لإعادة التعبئة لكن أريد أن أوفر على نفسي وأملأها في البيت ...
أما بالنسبة للحبر العادي فطريقة إعادة التعبئة سهلة لكن السؤال عن طابعات الليزر.
وجزاكم الله خيرا.(108/77)
رزقت بمولود ذكر
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 06:59 م]ـ
رزقت بمولود و أسميته سعد.
أسألكم الدعاء.
ـ[محمد بشري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 07:16 م]ـ
بارك الله تعالى فيه،وجعله من العلماء الربانيين.
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 07:41 م]ـ
بارك الله لك في سعد يا أبا سعد وجعله من العلماء العاملين
بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ أشده ورُزقت بره.
ـ[ابو هبة]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:48 م]ـ
بارك الله لك في سعد يا أبا سعد وجعله من العلماء العاملين
بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ أشده ورُزقت بره.
آمين.
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 09:28 م]ـ
بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ أشده ورُزقت بره.
وأسعده الله في دنياه بطاعة الله .. وفي آخراه برؤية وجه ربه الكريم في جنات عدن ...
ـ[أبوروضة]ــــــــ[28 - 10 - 09, 06:00 م]ـ
بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ أشده ورُزقت بره.
وأسعده الله في دنياه بطاعة الله .. وفي آخراه برؤية وجه ربه الكريم في جنات عدن ...
ـ[بلال الخليلي]ــــــــ[28 - 10 - 09, 06:07 م]ـ
بارك الله لك فيه ورزقك بِرّه، و هُداه.
اللهم اجعله كسعد
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[28 - 10 - 09, 06:43 م]ـ
بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ أشده ورُزقت بره. .. وأسعده الله في دنياه بطاعة الله .. وفي آخراه برؤية وجه ربه الكريم
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[28 - 10 - 09, 06:57 م]ـ
بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ أشده ورُزقت بره. .. وأسعده الله في دنياه بطاعة الله .. وفي آخراه برؤية وجه ربه الكريم
آمين والعقبى لك أخي المازري
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[28 - 10 - 09, 07:01 م]ـ
بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ أشده ورُزقت بره.
وأسعده الله في دنياه بطاعة الله .. وفي آخراه برؤية وجه ربه الكريم في جنات عدن ...
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[28 - 10 - 09, 07:05 م]ـ
بورك لك في المولود الجديد
و انا احب هذا الاسم كثيرا(108/78)
الحمد لله، طفل في الحضانة يعاني من مشكلة في التنفس
ـ[عفيفي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 07:59 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان.
أما بعد فقد رزقت أختي مولودًا يوم الثلاثاء، ولكنه -والحمد لله العليم الحكيم- كان يعاني من مشكلة تنفسية بسبب التفاف الحبل السري حول عنقه، وهو إلى الآن في الحضانة أسأل الله له العافية.
فأحببت أن أعلمكم ذلك -إخوتي في الله- لما أستبشر به من دعاء أهل السنة أهل الحديث
للعلم: أبو هذا المولود سلفي حنبلي وأمه حافظة لكتاب الله.
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[08 - 06 - 07, 12:12 ص]ـ
بورك لكم في الموهب، وشكرتم الواهب، ورزقتم بره، وبلغ أشُدّه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويعافيه ويقرّ عيني والدَيه وأهله برؤيته سالمًا معافَى، وأن يستعمله ووالدَيه في طاعته، وأن يجعله من العلماء العاملين الصالحين، آمين.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[08 - 06 - 07, 12:42 ص]ـ
بورك لكم في الموهب، وشكرتم الواهب، ورزقتم بره، وبلغ أشُدّه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويعافيه ويقرّ عيني والدَيه وأهله برؤيته سالمًا معافَى، وأن يستعمله ووالدَيه في طاعته، وأن يجعله من العلماء العاملين الصالحين، آمين.
اللهم آمين
ـ[شتا العربي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 01:05 ص]ـ
بورك لكم في الموهب، وشكرتم الواهب، ورزقتم بره، وبلغ أشُدّه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويعافيه ويقرّ عيني والدَيه وأهله برؤيته سالمًا معافَى، وأن يستعمله ووالدَيه في طاعته، وأن يجعله من العلماء العاملين الصالحين، آمين.
آمين آمين آمين آمين
تضرع إلى الله أخي الحبيب أنت وجميع أهلكم خاصة في الثلث الأخير من الليل ومواطن الدعاء كالسجود وأسأل الله عز وجل أن يقر عينكم بشفائه عاجلا غير آجل وأن يبارك لكم فيه
ـ[عفيفي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:01 ص]ـ
آمين
الإخوة محمد بن يوسف ونضال دويكات وشتا العربي جزاكم الله خيرًا
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:54 ص]ـ
لا عليك أخي فهذا أمر لا خوف منه بإذن الله وهناك حالات كثيره مثل حالتكم والآن لله الحمد والمنه تراهم يركضون ويلعبون ... فأبشر خيرا
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويجعله من الذريه الصالحه
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:18 ص]ـ
بورك لكم في الموهب، وشكرتم الواهب، ورزقتم بره، وبلغ أشُدّه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويعافيه ويقرّ عيني والدَيه وأهله برؤيته سالمًا معافَى، وأن يستعمله ووالدَيه في طاعته، وأن يجعله من العلماء العاملين الصالحين، آمين.
اللهم امين
ـ[المقرئ]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:31 م]ـ
أسأل الله أن يعجل بشفائه ويقر عينك بسلامته وطهور إن شاء الله
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:37 م]ـ
بورك لكم في الموهب، وشكرتم الواهب، ورزقتم بره، وبلغ أشُدّه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويعافيه ويقرّ عيني والدَيه وأهله برؤيته سالمًا معافَى، وأن يستعمله ووالدَيه في طاعته، وأن يجعله من العلماء العاملين الصالحين، آمين.
ـ[عفيفي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:08 ص]ـ
آمين، الإخوة عبد الله الوائلي والمسيطير والشيخ المقرئ جزاكم الله خيرًا
ـ[عفيفي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 08:38 ص]ـ
الحمد لله العليم الحكيم، ولا حول ولا قوة إلا به
الطفل ما زال في الحضانة وما زال جهاز التنفس الصناعي موضوعًا عليه
فأحببت أن أعلمكم ذلك -إخوتي في الله- لما أستبشر به من دعاء أهل السنة أهل الحديث
ـ[ناثرة الحبر]ــــــــ[11 - 06 - 07, 11:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..........
نسأل الله عز وجل بلطفه الدقيق أن يرفع عنكم ........ فيصرف من حيث لا تحتسب النفوس، ويبارك في المولود.
وتجلد أخي واحتسب واري الله منك خيرا.
اللهمّ ألطف بهم واربط على قلوبهم، وهم الصبر والاجر وأتمم عليهم الفرح بمولودهم.
ـ[عفيفي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 12:22 ص]ـ
... آمين
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 09:49 م]ـ
اللهم انا نسألك باسمك العظيم الذي إذا سإلت به أجبت أن تشفيه وتقر عيني والديه به وأن يجعله ناصرا لهذا الدين قائما على شؤونه.
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
ـ[عفيفي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 05:03 ص]ـ
آمين
أبا أحمد الصافوطي جزاك الله خيرًا
ـ[المقرئ]ــــــــ[16 - 06 - 07, 12:55 م]ـ
أسأل الله العظيم أن يعجل بشفائه وأن يرحم ضعفه وضعفك وأن يشرح صدرك وأن يرضيك بقضائه وقدره
ـ[عفيفي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 09:10 ص]ـ
شيخنا المقرئ جزاك الله خيرًا، لقد أدخلت مشاركتك علي السرور، أسأل الله أن يقر عينك بطاعته
ـ[عفيفي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 11:14 ص]ـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
... للرفع
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[21 - 06 - 07, 11:35 م]ـ
أسأل الله العظيم أن يعجل بشفائه وأن يرحم ضعفه وضعفك وأن يشرح صدرك وأن يرضيك بقضائه وقدره
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/79)
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[21 - 06 - 07, 11:46 م]ـ
أسأل الله العظيم أن يعجل بشفائه وأن يرحم ضعفه وضعفك وأن يشرح صدرك وأن يرضيك بقضائه وقدره
ـ[عفيفي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:51 م]ـ
الأخ محمد عمارة جزاك الله خيرًا.
الحمد لله الطفل في تحسن ولم يخرج من الحضَّانة بعدُ،
فأسأل الله أن يتم عليه الشفاء والعافية وأن يبارك فيه ويجعله قرة عين للصالحين.
... ويرحم الله عبدًا قال آمينا(108/80)
الشيخ الطريفي يصاب في حادث سيارة ..
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:48 م]ـ
وصلني هذا الخبر، وأحتاج إلى من يؤكده من طلابه خاصة أن الخبر نشر في بعض مواقع الانترنت.
وقد ذكر الخبر أن عائلة الشيخ تعرضت لحادث، وأن زوجته أصيبت بنزيف وهي في العناية.
نسأل الله أن يمن عليهم جميعا الشفاء وأن يجعل ماأصابهم رفعة في الدرجات وكفارة للسيئات.
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 09:11 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون ..
اللهم اشفهم أنت الشافي لا إله إلا أنت .....
نرجو من طلاب الشيخ أن يطمنونا
ـ[نايف الحميدي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 07:19 ص]ـ
الشيخ عبدالعزيز الطريفي بخير ولله الحمد
تعرض لحادث سير "" بسيط "" وهو وأهله بخير.
ودخول المستشفى غير صحيح.
ـ[نايف الحميدي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 07:35 ص]ـ
[ quote= عبدالله العلي;612136] الخبر نشر في بعض مواقع الانترنت
quote]
لو تتكرم يا أخي عبدالله العلي وتطمئن الأخوة في المنتديات اللتى نقلت خبر الحادث.
وجزاك الله خيراً.
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 09:49 ص]ـ
الحمدلله حمدا كثيرا ..
جزاك الله خيرا أخي نايف ..
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:09 م]ـ
الحمد لله على سلامته وأهله
ـ[ماهر]ــــــــ[09 - 06 - 07, 02:53 م]ـ
حمداً لله على سلامة الشيخ وأهله، والله إني لأدعو له كل ليلة؛ لشدة علمه وغزارة خلقه ولبذله العلم؛ فلا نملك شيئاً يوازي فضله هذا الا الدعاء له بالعافية و العمر المديد و العطاء الدائم في الخير وأن يكمل الله تعالى له طريق الوصول الى مرضاته، و يجزل له المثوبة.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 06:25 م]ـ
جزيت خيرا أخي الكريم
والحمد لله على سلامة الشيخ
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[10 - 06 - 07, 05:02 م]ـ
الحمد لله على سلامة الشيخ(108/81)
ما يكتب تحت أسماء المشاركين
ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 09:22 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إخواني أدام الله عليكم نعمه الظاهرة و الباطنة
دخلت بعض المنتديات فوجدتهم يكتبون تحت أسماء المشاركين عبارات غير التي تكتب في الملتقى فبدلا من كتابة عضو مميز أو عضو جديد يكتبون مثلا غفر الله له
فكيف السبيل إلى ذلك و هل هو ممكن في هذا الملتقى؟
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 09:25 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا فقط يفعل من قبل المشرفين ..
غفر الله لك ..
ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 09:29 م]ـ
إذن ستبقى أنت عضو مميز و أسأل الله أن يزيدك تميزا و أبقى أنا عضو جديد لكن أسأل الله أن يغفر للجميع أمين {ابتسامة}
جزاك الله خيرا أخي
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[07 - 06 - 07, 10:23 م]ـ
أخي الكريم / أمين.
مسألة عضو جديد، ومميز، ومخضرم ... هذه من قِبَل المشرفين - بارك الله فيهم -، وهي كالتالي:
العضو الجديد: هو ما لم تبلغ عدد مشاركاته المائة.
النشيط: هو من لم تبلغ عدد مشاركاته الخمسمائة.
المميز: هو من تعدَّى ذلك، ولم يبلغ الألف.
المخضرم: وهو آخر الرُتَب التي يُعطاها العُضو في الملتقى (ابتسامة)، وهي ما بعد الألف.
أما إذا أردتَ كتابة جُملة؛ مثل: غفر الله له، وفقه الله، ... إلخ، فما عليك إلا مراسلة المشرف الكريم، وإخباره بما تريد.
وفَّقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه.
ـ[أبو الفرج مهدي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 04:11 م]ـ
الحمد لله رب العالمين وبعد:
فلا بأس بهذه الألقاب لتشجيع المشاركات فيه، لكن لا ينبغي أن تجعل هي الموازين في العلم،
فالعضو المخضرم لا يعني بالضرورة أنه أعلم من العضو الجديد وهكذا ....
وقد رأيت في مشاركات بعض الإخوة في الملتقى من يفتخر أنه عضو مميز أو مخضرم أو غيرها، وإذا كان في نقاش مع عضو جديد ربما نبزه بأنه عضو جديد متوهما أنه أعلم منه!!
وقد يتطاول على بعض المشايخ الكبار المشاركين في الملتقى لمجرد أنه كتب تحت اسم هذا الشيخ "عضو جديد!!!
مع أن هذا "العضو المميز" قد تكون أغلب مشاركاته ليست من العلم في شيء، من سلام وأسئلة شخصية وأخبار وغيرها، وإن كان بعض هذه الأمور محمودا إلا أن موضع الشاهد هو ضرورة العلم أن هذه الألقاب معيارها "عدد المشاركات" لا العلم. ;والله أعلم
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 04:44 م]ـ
أسأل عن معنى المخضرم فمى معناه وما المراد به في الملتقى؟ بارك الله في الجميع(108/82)
لمن يغلبه النوم، موقع جديد مجاني يتولى ايقاظك لصلاة الفجر .. عن طريق الجوال أو الهاتف
ـ[أبوخالد من المسلمين]ــــــــ[07 - 06 - 07, 10:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,
كثير منا يواجهه صعوبة في الإستيقاظ لصلاة الفجر .. أو لا يجد من يوقظه لها ..
وأهل الخير الله يجزاهم خير ما خلوا شيء حطوا خدمة جديدة تساعدك على الإستيقاظ ..
كل ما عليك إنك تدخل الرابط وتحط رقمك ويتصلون عليك ..
هذا الرابط وفيه التفاصيل ..
الفجر ... حي على الصلاة
ـ أنقل تؤجر ـ
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:29 م]ـ
أخي الكريم
كتب هذا الموضوع قبل أيام
وسجلت كما سجل غيري، ولم يتصل علي كما لم يتصل على غيري
وشكك البعض في مصداقية هذا الأمر وإليك الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102930
ـ[أبو محمد]ــــــــ[08 - 06 - 07, 12:15 ص]ـ
بل أكد بعض الإخوة أن القضية نصب في نصب .. وكم من الإخوة وضعوا أرقامهم وما اتصل أحد.
بل إن بعض الإخوة انهالت عليهم اتصالات من أرقام خارجية من سحرة ومشعوذين .. فيزعم المتصل أنه رأى هذاالرقم في المنام وأن صاحبه مصاب بالسحر .. وأن العلاج عند المتصل.
يعني القضية ما هي إلا مصيدة لتحصيل أرقام الهواتف للطيبين .. ولا أقول السذج!
وإلا بالعقل .. من يمكن أن يتحمل قيمة اتصال دولي لآلاف المكالمات؟
فاحذروا وحذروا يا إخوة.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 12:36 ص]ـ
احسنت أخي أبامحمد
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 02:05 ص]ـ
الحمد لله و جزاك الله خيرا
لكن هل من أخوة يطبقون هذه الفكرة من المواقع التي تتيح خدمات مثل هذه مجانية؟؟
يشترك أكثر من أخ و توزع الأرقام حتي يكون الجهد قليل بنتائج أكثر
لماذا لا نستفيد من أفكار الآخرين؟؟؟؟
ـ[أبوخالد من المسلمين]ــــــــ[08 - 06 - 07, 02:33 م]ـ
عذراً أيها الأخوة الأكارم ..
لم أكن أعلم عن هذا الأمر وإلا لما كتبت هذا الموضوع ..
أحسنت أخي أبو المجاهد .. نور الله عقلك ..
عذراً مرة أخرى على تضييعي لوقتكم ..
أخوكم المحب / أبو خالد
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:11 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103405
ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[13 - 06 - 07, 04:06 م]ـ
صحيح والله أنا اليوم الصباح بعد الفجر اتصل علي شخص جاهل يظن الناس مثله يقول انك مسحور من بعض أقاربك ومصاب بالعين .. فاستغربت من اين لهم رقمي؟؟
وبالنسبة لهذا الموقع لم اتلقى اي اتصال منه؟
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 12:38 ص]ـ
والمريب أكثر أنهم الآن إذا أردت الإشتراك لابد وأن تشترك عن طريق الماسنجر أو عن طريق برنامج المحادثة ..
فقد لغوا الإشتراك المباشر عن طريق الموقع .....
ـ[ابو سيف السلفي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 12:55 ص]ـ
الحمد لله، الذي أظهر الباطل،،، إحذروا إخواني فإن هذا كله دجل في دجل وشعوذة وضياع للعقول الغافله الله يعنكم على طاعته(108/83)
أحذروا من منبة الفجر ولاتعطوهم أرقامكم؟؟
ـ[حامد الحجازي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:05 ص]ـ
السلام عليكم و رحمه الله وبركاته ....
هذا ما وجدته عن موضوع منبة الفجر و قد تكرر الموضوع باحدى المنتديات و تحذر منه .. أحد الشباب ويكتب باسم خالد2001:
باختصار شديد أنا سجلت أمس في الموقع هذا
اللي يدعي انه يقدم خدمة الاتصال بك عند أذان الفجر لايقاضك ومع ذلك ما احد اتصل الفجر ولكن بعد الضهر اتصل بي شخص وبعد صلاة العشاء أي قبل قليل شخص آخر من دولة أخرى وهم دجالون يقولون بأنهم شافو رقمي في المنام واني مسحور وانه يقدر يعالجني طبعا اعتقد بأن الجميع عرف هذه الحركات البايخه ولكن أردت أن اتأكد من أن الجميع قد تنبه.
الموقع يطلب منك رقم التليفون والبلد.
وبالفعل هم قالوا لي أنت اسمك خالد ومن السعوديه وانت مسحور وفيك عين ومن الكلام الفاضي
الأرقام هي 002216644795 (السنغال)
00923068121600 (باكستان)
منقول للفائده وهذا إيضاً .. موقع الفجر (المنبه)
عبر الأيميل ..
تحذير
الموقع الذي يطلب تسجيل الارقام لايقاضكم لصلاه الفجر
بان هذا موقع سحر!!!!
مركزهم (مورتانيا)
وبما أن عملية التسجيل تتم بوضع أسمك ورقم هاتفك كما أعلم
فهم وبعد مدة قصيرة يتصلون على الضحية
ويعطونه أسمه على أنه شخص مسحور
وهذا أسمه لديهم كأثبات بمعرفتهم وقربهم من سحر الشخص وأسمه
وأهامه بأنهم سوف يتخلصون له من السحر وذلك بجعلة يقرأ
بعض الطلاسم والتي من الممكن أن تسحره أو توقعه في السحر
وأستدراجه ماديا ..
من النظر والبحث في الموقع وجد أن الموقع مشبوه وليس به خاصية ألغاء الخدمة
وليس له أي مرجع
آرجو الحذر من هذا الموضوع .. و الموضوع بسيط جداً لديك من منا ليس لدية منبة بالمنزل و بالجوال و عن طريق الهاتف الثابت و برامج معروفة لمواقيت الصلاوات كافة .. منقول
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:10 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله ..
عليهم من الله ما يستحقون
ـ[حامد الحجازي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:13 ص]ـ
لا أحد يسجل فيه حتى يعرف القائمين عليه وهل هم ثقات أم لا؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
ـ[فارس سترونج]ــــــــ[08 - 06 - 07, 08:20 ص]ـ
اخوتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله
أرجو أن تنتبهوا من هذا الموقع الخطير فمنذ فترة سجلت فيه فلم يتصل بي أحد على صلاة الفجر ووقعت بالفخ اتصل أحد السحرة من السنغال فشتمته ولم أعد أرد على المكالمات الغريبه0 وياليت ينتبه الجميع وينصحوا اخوانهم بالابتعاد عن هذه المواقع المشبوهه0
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 08:44 ص]ـ
شعرت أن ثمة شيء غير صحيح .. لكن بعد أن سجلت
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[08 - 06 - 07, 11:10 ص]ـ
وجدت هذا الكلام على موقعهم
خدمة الفجر للتذكير بميعاد صلاة الفجر
قالوا اننا سحرة ومشعوذين .. لن نرد عليكم يا اعداء الله
{ان تمسسكم حسنة تسؤهم وان تصبكم سيئة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا ان الله بما يعملون
محيط}
الرد سيكون عملياً يوم الاثنين القادم عندما نثبت صدقنا وتبدأ الخدمة بإذن الله
الخدمة تواجه بعض محاولات الاختراق من اعداء الاسلام .. نعتذر لكم عن العمل في الوقت الحالي .. سيتم استئناف العمل بعد اكمال تجهيز نظام الحماية حتى يوم الاثنين القادم بإذن الرحمن
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[09 - 06 - 07, 08:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أحسنت لما نقلت الكلام دون أن تعطي الرابط فإن الموقع قد اكتض بالزوار، وسلت منهم ولله الحمد ولا أظن أني سأزيد حرفا على قوله الأخ حامد الحجازي جزاه الله خيرا:
[
آرجو الحذر من هذا الموضوع .. و الموضوع بسيط جداً لديك من منا ليس لدية منبة بالمنزل و بالجوال و عن طريق الهاتف الثابت و برامج معروفة لمواقيت الصلاوات كافة .. منقول(108/84)
الرجاء عدم إشغالنا بأجهزة الصدى
ـ[سارة أم محمد]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:42 م]ـ
صليت مع زوجي ذات يوم من أيام شهر رمضان المبارك في أحد المساجد، وأصابني ما أصابني من أجهزة الصوت المكبرة والمفخمة والمرققة والمرددة (بكسر عين الكلمة) ثم علمت أن الإمام يحرص على هذه الأجهزة حرصا سديدا لأنها هي التي يرى أنها تحسن صوته وتجمله، ثم بدأ الإمام الصلاة يخفض ويرفع ويمد ما لايمد والناس ما بين باك ومتباك، فقلت في نفسي: إن كان هذا الإمام أراد الله والدار الآخرة فياحسن ما فعل، وإن كان يفعل ما يفعل ليثنى عليه ويمدح، فمن خلفه قد خشع وناله حظه من الأجر، وأما هذا الإمام فقد خرج أخسر من في المسجد، ولكن ياليته على كلاتا الحليت يزيل هذه الأجهزة التي أنشئت أصلا للغناء.(108/85)
دعوة لطلبة العلم .... والدعاة
ـ[ناثرة الحبر]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...........
إخواننا في الله أفضل مواطن الأجر الأماكن المحتاجة.
والحاجة إلى العلم والفهم عن الله ورسوله أعظم حاجة يسعى الإنسان إلى بناءها وإلا هلكت حياته وأخراه.
إلى إخواننا طلبة العلم في المملكة طلبت إحدى الأخوات دروس علمية في الإجازة الصيفية في منطقة الليث، وذكرت أن النّاس بحاجة ماسة لذلك.
وتتمنى لو كان هناك طالب علم لقسم الرجال، ولو معه أهله_ لو كانوا ممن يعنون بالعلم _ لقسم النساء وهذا ادعى للفهم والأخذ عن قرب.
وجزاكم المولى عظيم الأجرِ .... والأمن من الخوف يوم الحشرِ
ـ[المقرئ]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:28 م]ـ
أقترح أن تكثف الدروس العلمية للرجال ويحضرها النساء في المساجد
ولا يلزم أن تكون الملقية من النساء وقد جربت دورات كثيرة يقيمها الشيوخ وتستفيد النساء في المصلى
وإذا كان الليث فيه مكتب دعوة فما عليه إلا أن يتصل بمكاتب الدعوة في أنحاء المملكة وسيجد العشرات بإذن الله
ـ[ناثرة الحبر]ــــــــ[08 - 06 - 07, 08:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .........
أخانا الفاضل نشكر لكم اقتراحكم؛ لكن لا يمكن أن ينكر أحد أن التلقي المباشر له أثره في النفوس، ثمّ أن هناك مواضيع تحتاجها النساء دون الرجال.
وليس من عاين كمن سمع ..... فالعلم يؤثر في القلوب إذا كان بلسان الحال والمقال.
وأظن أن لا مانع من الجهود الشخصية إذا كان الشخص محتسب راغب.
غفر الله للجميع، وحبب لنا ولكم الطاعة(108/86)
أنتم إخواني ولا أحتاج أن أذكركم
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[08 - 06 - 07, 09:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة اللهأرجو منكم إخواني أن تذكروني بدعاء بظهر الغيب فأنا حزين جداً لأمر عظيم وفي كرب ولا حول ولا قوة إلا بالله
فهو سيكون لي ولكم لأن الملك يؤمن على دعائكم
وقد قال أحد السلف: ليس الأخ من تحتاج أن تقل له اذكرني في دعائك
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 10:39 م]ـ
.. أنتم إخواني ولا أحتاج أن أذكركم ..
بالطبع يا أخي نحن إخوانك وأنت أخ فاضل لنا ...
ـ[توبة]ــــــــ[08 - 06 - 07, 10:39 م]ـ
اللّهمّ يا ذا الجلال والإكرام؛ يا مالك الملك؛ يا واحد يا أحد؛ أسألك أن تفرج عن أخينا محمد عامر كل هم يعتريه وأن تذهب عنه كل سوء و تيسر له كل حَزَن و وارزقه اللهم العافية في دينه ودنياه واصلح له شأنه كله.
وأذكرك يا أخي بالصبر الجميل فأنت به في خير معية قال سبحانه و تعالى: {إنّ الله مَعَ الصّابِرينَ}
وهذه فائدة من مشاركاتك القيمة أخي الفاضل
{من قال لغيره: ادع لي، وقصد انتفاعهما جميعاً بذلك كان: هو وأخوه متعاونين على البر والتقوى."كلمات نورانية لإبن تيمية}
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 09:58 ص]ـ
فرج الله كربكم وأعانكم على ما ابتلاكم به ..
قال أحد السلف: كنا إذا أردنا أن يستجاب لنا , دعونا لإخواننا في ظهر الغيب.
ـ[حامد الحجازي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 10:17 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
نسأل الله أن يفرج همك وأن ينفسك كربك وأن يجعل لك من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:16 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يفرج همك ويذهب غمك
اللهم آمين
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:56 ص]ـ
اللهم ياذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم أسئلك بصفاتك العلى وأسمائك الحسنى أن تجعل لأخينا محمد من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا وأن تبعد عنه وعنا وعن جميع الأحباب الهم والغم والكرب يا رحمن يارحيم وأن تجعل ذلك في ميزان حسناته
وليس مصاب بعد مصابنا بمهجة النفس وقرة العين سيدنا رسول الله فالتصبر والتحتسب
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[23 - 07 - 07, 08:17 ص]ـ
اللهم ياذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم أسئلك بصفاتك العلى وأسمائك الحسنى أن تجعل لأخينا محمد من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا وأن تبعد عنه وعنا وعن جميع الأحباب الهم والغم والكرب يا رحمن يارحيم وأن تجعل ذلك في ميزان حسناته
وليس مصاب بعد مصابنا بمهجة النفس وقرة العين سيدنا رسول الله فالتصبر والتحتسب
اللهم آمين
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[25 - 07 - 07, 08:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أتمنى من إخواني أن يعينوا العبد الفقير بالدعاء في ظهر الغيب
فقد ضاقت بي الأرض بما رحبت ولا شك أن دعاء المسلم لأخيه
نافع بإذن الله فلعل الله يفرج عني بدعوة أخ صادق من أمثالكم
والله قاربت من الهلاك وأمور تجعلني حيران أشتكي إلى الله تعالى ثم إليكم
بالله عليكم لا تنسوني من الدعاء في سجودكم وفي ظهر الغيب
والحمدلله على كل حال
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[25 - 07 - 07, 08:15 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
هون عليك أخي الحبيب , فكل بلاء دون النار عافية , والمسلم أمره كله خير , إن أصابته ضراء صبر , وإن أصابته سراء شكر , فكن أخي الحبيب بين شاكر وصابر , أسأل الله تعالى أن يثبتك على دينك , ولا يفتنك في دنياك , وأن يشرح صدرك , ويبعد الهم عنك.
ولا تنسى أخي دعاء (اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ... ).
سبحان الله .. نعمة ربما يعرفها الكل لكن لا يفكر فيها ولا يستشعرها , عندما يكون المرء في حيرة من أمره وخوف وقلق , ويتذكر الجنة التي لا خوف فيها ولا شك ولا قلق ولا حيرة في تفكير!! سبحان الله .. ما أشد اشتياقنا لهذا النعيم المقيم! .. أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهلها ..
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[25 - 07 - 07, 08:24 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
هون عليك أخي الحبيب , فكل بلاء دون النار عافية ..
جزاك الله خير المسألة قريب مما ذكرت وأسأل الله أن يفرج عني و لا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[25 - 07 - 07, 08:55 ص]ـ
دعاء فك الكرب:
"لا اله الا الله العظيم الحليم، لا اله الا الله رب العرش العظيم، لا اله الا الله رب السموات و رب الارض و رب العرش الكريم"
"اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني الى نفسي طرفة عين و اصلح لي شأني كله، لا اله الا انت"
ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[25 - 07 - 07, 05:25 م]ـ
اللهم اغفر لمحمد عامر وكفر عنه سيئاته وارحمه و تب عليه انك انت التواب الرحيم
اللهم فرج عنه همومه و مصائبه و فرج كربه انك على كل شيء قدير
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[25 - 07 - 07, 07:07 م]ـ
كيف أخي قريب مما ذكرت؟ تقصد قريبة من النار والعياذ بالله؟(108/87)
سؤال
ـ[أبو بطيحان]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:54 ص]ـ
افيدونا اثبكم الله ...
ما هي شروط الكشف عند الاولياء الصوفيين؟
وهل يوجد الان من هؤلاء اللذين ثبت لديهم الكشف؟
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 04:45 م]ـ
وما المراد بالكشف جزاك الله خيرا؟
ـ[أبو بطيحان]ــــــــ[15 - 06 - 07, 12:25 ص]ـ
وما المراد بالكشف جزاك الله خيرا؟
الكشف الصوفي<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الغيب في المعتقد الصوفي:< o:p></o:p>
يقول تبارك وتعالى: ? الم* ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ*الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ? (البقرة:1 - 3) فقد جعل الله صفة الإيمان بالغيب أول صفة للمتقين المهتدين بالقرآن والسنة، وذلك حتى يوحد المؤمنون طريق التلقي فلا يتلقون غيبًا إلا من الله ومن أقامه للأخبار بالغيب عنه وهم رسله، وأنبياؤه فقط. < o:p></o:p>
جاء المتصوفة فكان أول هدم لهم في الإسلام أن يهدموا هذا الأصل فأقاموا شيئًا سموه (الكشف الصوفي) وهو يعني عندهم رفع الحجب أمام قلب الصوفي وبصره ليعلم ما في السماوات جميعًا، وما في الأرض جميعًا، فلا تسقط ورقة إلا بنظره ولا تقع قطرة ماء من السماء إلا بعلمه ولا يولد مولود، أو يعقد معقود، أو يتحرك ساكن أو يسكن متحرك إلا بعلم الصوفي. لا يقف أمامه حجاب، ولا يوصد أمامه باب، ولا يعجزه علم شيء في الأرض ولا في السماء. فهو يعلم ما يكتب في اللوح المحفوظ ساعة بساعة، بل هو يعلم بأي لغة وأي قلم كتب اللوح المحفوظ، وماذا في أم الكتاب، وماذا كان منذ الأزل وماذا سيكون إلى الأبد.< o:p></o:p>
لقد ترقى المتصوفة في مسألة الكشف عندهم فزعموا أولًا أن الصوفي يكشف له معان في القرآن والحديث لا يعلمها علماء الشريعة الذين سموهم بعلماء الظاهر والقراطيس والآثار التي ينقلونها عن الموتى، وأما هم فيلتقون بالرسول صيقظة أحيانًا، ومنامًا أحيانًا ويسألونه ويستفيدون منه هذه العلوم.< o:p></o:p>
ثم ترقوا فقالوا: إن لنا علومًا ليست في الكتاب والسنة نأخذها عن الخضر الذي هو على شريعة الباطن، وهو الذي يمد الأولياء بهذه الشريعة، فموسى ومحمد والأنبياء على شريعة ظاهرة، وأما الخضر فهو على شريعة باطنة يجوز فيها ما لا يجوز في الظاهر، فقد قتل الغلام بغير ذنب، وكسر السفينة لمن حملهم بغير نوال، وبنى الجدار إحسانًا منه لمن أساء إليهم. ومثل هذا ينكره أهل الظاهر كما أنكره موسى، ونحن في الباطن على شريعة الخضر وهو يلتقي بنا ونتعلم منه علومًا خاصة ينكرها أهل الظاهر لجهلهم.< o:p></o:p>
والعجيب أنه كان من هذا الدين الباطن الذي زعموا أخْذَه عن الخضر إتيان (الحمارة) والزنا، وشرب الخمر واللواط، والتعري، والصراخ في الطرقات، وسب المؤذنين للصلاة، وسب الأنبياء، والادعاء بأن كل مخلوق هو الله، وإلقاء السلام على الكلاب والخنازير، والترحم على إبليس ومحاولة الوصول إلى مقامه، وجعْل فرعون أعلم من موسى بالله، وتبرئة قوم نوح من الشرك، وجعل الرسول محمد صهو الله المستوي على العرش. هذه الأشياء قليلة جدًا من هذا الدين الباطني الذي زعم المتصوفة أنهم نالوه عن طريق الكشف الصوفي، وهو رفع الحجب عن القلوب والأبصار لرؤية الحق على ما هو عليه، وأن الخضر ÷هو مبلغ كل هذا لهم.< o:p></o:p>
وتارة يترقون في هذا الكذب، أو بالأحرى يهوون إلى أسفل سافلين في دعاوي الكذب هذه، فيزعمون أنهم تلقوا هذه العلوم من ملك الإلهام كما تلقى محمد صعلومه من ملك الوحي، وأخرى يزعمون أنهم تلقوا علومهم هذه التي أشرنا إلى بعضها آنفًا من الله رأسًا وبلا وساطة، وأنها انطبعت في نفوسهم من الله رأسًا وأنهم مطالعون الأمر في الأزل بأرواحهم، والأمر في الأبد يرونه كما يكون عليه الحال يرونه كذلك بأرواحهم بغير وساطة وأن همتهم تصل السماوات وما فوقها والأرض وما تحتها.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/88)
ولقد وسع المتصوفة دائرة كشفهم هذه فزعموا أنهم يعلمون أسرار الحروف المقطعة من القرآن بطريق الكشف، وقصص الأنبياء يروونها على حقيقتها ويجتمعون بالأنبياء ويسألونهم عن تفاصيل قصصهم وما كان منهم. فيفيدون فوائد كثيرة دونها كثيرًا ما هو موجود فعلًا في القرآن، وأما الجنة والنار، فهم وإياها دائمًا رأي العين، بل هي ساقطة أصلًا من عيونهم؛ لأن النار لو بصق أحدهم عليها لأطفأها. وأما الجنة فالنظر إليها شرك وكفر لأنهم ينظرون إلى الله فقط.< o:p></o:p>
باختصار لقد اكتشف المتصوفة ـ بزعمهم ـ للقرآن معاني غير التي يعرفها أصحاب النبي صوعلماء الأمة على مر العصور. لقد اكتشفوا هم عن طريق كشفهم الشيطاني أن للقرآن معاني أخرى وأن فيه علومًا كثيرة جدًا لا يعلمها غيرهم. وما هذه العلوم. إنها كل الفلسفات القديمة، والخزعبلات والخرافات التي عند فلاسفة الإغريق، وكهنة الهنادك والهندوس، وشياطين المجوس وإباحية المانوية والمزدكية، وخرافات القصاص من كل لون وجنس، كل هذا وهذا جعله المتصوفة كشفًا وحقيقة صوفية ومعاني للقرآن الكريم والحديث النبي الشريف.< o:p></o:p>
ومن أراد منهم أن لا ينسب هذه الخرافات والخزعبلات إلى القرآن والحديث، ورأى أنه تحقق بعلوم أكثر بكثيرمما فيهما قال: «خضنا بحرًا وقف الأنبياء بساحله». فجعل نفسه أعظم معرفة وتحقيقًا مما لدى الأنبياء. وذلك لما رأى أنه قد جمع من الخرافات والخزعبلات والأساطير شيئًا نهى الرسل الصادقون عن افترائه وتناقله وتداوله.< o:p></o:p>
هذه هي حقيقة الكشف الصوفي الذي زعم أصحابه أنه ثمرة العبادة والتقوى والاتصال بالله والملائكة والأنبياء والخضر، وأنه نتيجة حتمية لسباحة أرواحهم في الأزل والأبد، والسماوات السبع وما فوقها والأراضين السبع وما تحتها. < o:p></o:p>
لقد أتونا بعد هذه السياحة الشيطانية بعشرات المجلدات والخرافات والخزعبلات بعد أن لبسوها وخلطوها ببعض العلم الذي جاء به الرسل فخلطوا الأمر على عامة المسلمين، وأضلوا من لا علم لهم بالكتاب والسنة، وظنوا فعلًا أن هؤلاء الناس صالحون وأن علومهم هذه قد أتوا بها فعلًا من الغيب، وخاصة أنهم رأوهم أحيانًا تجري على أيديهم بعض الحيل الشيطانية، وبعض الكرامات الإبليسية من خرق العادات أو الإخبار ببعض المغيبات مما هو عند الهندوس والمجوس والدجال وابن صياد أمثاله وأكثر منه مئات المرات.< o:p></o:p>
لقد أوهم العامة ما جرى على يد هؤلاء من هذه الكرامات الإبليسية التي هي حقًا أمثال شيطانية من ما يجري للكفار والمنافقين والدجالين، فظنوا أن هؤلاء من أهل الله حقًا، وأن الحجب ترتفع عنهم صدقًا وأن علومهم هذه آتية من الغيب يقينًا وبذلك راجت يومًا بضاعة هؤلاء الزنادقة وصرفوا المسلمين عن دينهم الحق وعقيدتهم المستقيمة.< o:p></o:p>
الإيمان بالغيب في الكتاب والسنة:< o:p></o:p>
من أصول الدين وقواعد الإيمان أن تعتقد أن الغيب علمه لله تعالى وحده ـوأنه ـ يُطْلِع ـ على ما شاء من الغيب ـ مَنْ شاء من أنبيائه ورسله فقط، وأن الأنبياء لا يعلمون من الغيب إلا ما أعلمهم الله إياه، كما قال ـلرسوله: ?قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ? (الأعراف:188).< o:p></o:p>
وقال ?: ?عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًًا* لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا? (الجن:26 - 28).< o:p></o:p>
وأمر رسوله محمدًا صأن يخبر الناس أنه ليس ملكًا ولا يملك خزائن الله ولا يعلم الغيب قال تعالى: ?قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ? (الأنعام: 50) < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/89)
وهذا الذي قاله الرسول ص هو ما قاله نوح قبل ذلك. قال تعالى على لسان نوح:?وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللهُ خَيْرًا اللهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ? (هود:31).< o:p></o:p>
وفي صحيح البخاري عن ابن عمر معن النبي ص قال: «مفاتيح الغيب خمسة لا يعلمها إلا الله: لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله، ولا يعلم ما في غد إلا الله، ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله، ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله». وهذا الحديث يقرر قوله تعالى: «إِنَّ اللهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ? (لقمان: 34). < o:p></o:p>
وفي صحيح البخاري أيضًا عن عائشة كقالت: من حدثك أن محمدًا صرأى ربه فقد كذب وهو يقول: ?لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ? (الأنعام: 103) ومن حدثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب وهو يقول:? قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ? (النمل: 65) < o:p></o:p>
فهذه الآيات والأحاديث ومثلها كثير جدًا قاطع بأنه لا يعلم أحد في السماوات والأرض الغيب إلا الله لا ملك مقرب، ولا نبي مرسل، وأنه لا يعلم أحد من هؤلاء الغيب إلا ما أطلعه الله سبحانه عليه، فهاهم الملائكة يخلق الله آدم ولا يعلمون الحكمة من خلقه، ويعرض الله عليهم مسميات معينة ويقول لهم? أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ? (البقرة:31)، فيقولون:?قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ? (البقرة:32)، ويعلم الله آدم النبي الأسماء فيعلمها لهم، وآدم نبي مكلَّم كما جاء في الحديث الشريف.< o:p></o:p>
وهؤلاء الأنبياء لا يعلمون الغيب بنص القرآن وبمئات بل بآلاف الوقائع، فإبراهيم ÷لم يعلم بأنه يولد له ولد من زوجته سارة إلا بعد أن جاءته الملائكة، ولقد جاءته الملائكة في صورة بشر فذبح لهم عجلًا وقرّبه إليهم وهو لا يعلم حقيقتهم حتى أعلموه، ولم يكن يعرف مقصدهم حتى أعلموه أنهم ذاهبون لتدمير قرى لوط.< o:p></o:p>
وأما لوط فإن الملائكة قد أتوا لإنجائه وإنجاء أهله، ولم يعلم حقيقة أمرهم إلا بعد أن علموه ولم يكن له كشف خاص، ولا علم خاص يستطيع أن يعرف مَن القوم.< o:p></o:p>
وأما محمد صفقد حدث له مئات الوقائع التي تدل يقينًا أنه لم يكن يعلم في الغيب إلا ما أعلمه الله إياه. فقد ظن أن جبريل الذي أتاه في الغار شيطان وقال لخديجة: «لقد خِفْتُ على نفسي»، ولم يعرف أنه الملك حتى أتى ورقة بن نوفل فأخبره أن الكلام الذي جاء به يشبه الكلام الذي نزل على الأنبياء من قبله. ولم يدر بخَلَد النبي صأنه سيؤذَى ويخرج من مكة أبدًا علمًا بأن النبي صقد مكث يتعبد في غار حراء سنوات طويلة، وعند الصوفية أن من لف رأسه بخرقه وجلس في مكان مظلم رأى الله، وعرف كل شيء وشاهد الكون أعلاه وأسفله.< o:p></o:p>
بل النبي محمد صمكث ثلاث عشرة سنة في مكة لا يعلم أين سيهاجر بعد ذلك، وبعد الهجرة خرج إلى أبي سفيان ففاته واصطدم بجيش المشركين، وجاءه المشركون في المدينة المرة تلو المرة يزعمون أنهم قد آمنوا ويطلبون منه أن يرسل لهم من يعلمهم القرآن فكان يرسل معهم خيرة القراء، فيغدرون بهم في الطريق. فغدر المشركون بأربعين رجلًا من المسلمين مرة واحدة، وسبعة مرة، ولو علم رسول الله ص ما يكون من أمر الله ـ بل لو علم أن هؤلاء الكفرة الأعراب يكذبون عليه ـ لما أسلم لهم أصحابه. < o:p></o:p>
وحُبس المسلمونـ ومعهم رسول الله ص ـ يومًا وليلة في مكان ليس فيه ماء؛ لأن عائشة كقد فقدت عقدًا لها، ولو كان هناك كشف صوفي على ما يصوره الصوفية ويزعمونه لعلموا أين عقد عائشة كالذي كان تحت بعيرها ولم يفطن إليه أحد من المسلمين من أصحاب النبيص. < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/90)
ورمى المنافقون السيدة عائشة بالزنا ـ شرفها الله وحماها وبرأها ولعن الله من سبها ـومكث رسول الله صشهرًا كاملًا لا يدري ما يقول، وكان يستفتي أصحابه ويسأل علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد، وبريرة خادمته ومولاته هل رأوا على عائشة شيئًا. ولم يستطع رسول الله صأن يعلم حقيقة الأمر حتى أنزل الله براءتها من السماء. هذا إلى العشرات والمئات من الوقائع التي تبين أن رسول الله ص ـ وأكرم خلق الله من البشر على الله ـ لم يكن يطلع على شيء من الغيب إلا ما أطلعه الله بحكم النبوة. < o:p></o:p>
شبهة: روى أبو بكر بن خلاد في " الفوائد " (1/ 215 / 2): حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أيوب بن خوط عن عبد الرحمن السراج عن نافع أن عمر بعث سرية فاستعمل عليهم رجلًا يقال له سارية، فبينما عمر يخطب يوم الجمعة فقال: «يا سارية الجبل، يا سارية الجبل». فوجدوا سارية قد أغار إلى الجبل في تلك الساعة يوم الجمعة و بينهما مسيرة شهر. < o:p></o:p>
و ذكره الحافظ ابن كثير في (البداية والنهاية) (7/ 131) و لفظه: فجعل ينادي: يا سارية الجبل، يا سارية الجبل ثلاثًا. ثم قدم رسول الجيش، فسأله عمر، فقال: يا أمير المؤمنين هُزِمنا، فبينما نحن كذلك إذ سمعنا مناديًا: يا سارية الجبل، ثلاثًا، فأسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله. قال: فقيل لعمر: إنك كنت تصيح بذلك».ثم قال الحافظ ابن كثير: «و هذا إسناد جيد حسن». < o:p></o:p>
قال الشيخ الألباني: «هو كما قال. و مما لا شك فيه أن النداء المذكور إنما كان إلهامًا من الله تعالى لعمر و ليس ذلك بغريب عنه، فإنه (محدَّث) كما ثبت عن النبي ص و لكن ليس فيه أن عمر كُشِف له حال الجيش، و أنه رآهم رأي العين. < o:p></o:p>
فاستدلال بعض المتصوفة بذلك على ما يزعمونه من الكشف للأولياء و على إمكان اطلاعهم على ما في القلوب من أبطل الباطل، كيف لا و ذلك من صفات رب العالمين المنفرد بعلم الغيب و الاطلاع على ما في الصدور. و ليت شعري كيف يزعم هؤلاء ذلك الزعم الباطل والله ? يقول في كتابه ? عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ ? (الجن:26 - 27). فهل يعتقدون أن أولئك الأولياء رسل من رسل الله حتى يصح أن يقال إنهم يطلعون على الغيب بإطلاع الله إياهم!! سبحانك هذا بهتان عظيم. < o:p></o:p>
على أنه لو صح تسمية ما وقع لعمر طكشفًا، فهو من الأمور الخارقة للعادة التي قد تقع من الكافر أيضًا، فليس مجرد صدور مثله بالذي يدل على إيمان الذي صدر منه فضلًا على أنه يدل على ولايته ولذلك يقول العلماء: «إن الخارق للعادة إن صدر من مسلم فهو كرامة وإلا فهو استدراج»، و يضربون على هذا مثل الخوارق التي تقع على يد الدجال الأكبر في آخر الزمان كقوله للسماء: أمطري، فتمطر و للأرض: أنبتي نباتك فتنبت، و غير ذلك مما جاءت به الأحاديث الصحيحة. < o:p></o:p>
و من الأمثلة الحديثة على ذلك ما قرأته اليوم من عدد (أغسطس) من السنة السادسة من مجلة (المختار) تحت عنوان: (هذا العالم المملوء بالألغاز وراء الحواس الخمس) (ص 23) قصة «فتاة شابة ذهبت إلى جنوب أفريقيا للزواج من خطيبها، وبعد معارك مريرة معه فسخت خطبتها بعد ثلاثة أسابيع، وأخذت الفتاة تذرع غرفتها في اضطراب، و هي تصيح في أعماقها بلا انقطاع: «أواه يا أماه. .. ماذا أفعل؟» و لكنها قررت ألا تزعج أمها بذكر ما حدث لها؟ و بعد أربعة أسابيع تلقت منها رسالة جاء فيها: «ماذا حدث؟ لقد كنت أهبط السلم عندما سمعتك تصيحين قائلة: «أواه يا أماه. .. ماذا أفعل؟».و كان تاريخ الرسالة متفقًا مع تاريخ اليوم الذي كانت تصيح فيه من أعماقها». و في المقال المشار إليه أمثلة أخرى مما يدخل تحت ما يسمونه اليوم بـ (التخاطر) و (الاستشفاف) و يعرف باسم (البصيرة الثانية) اكتفينا بالذي أوردناه لأنها أقرب الأمثال مشابهة لقصة عمر ط، التي طالما سمعتُ من ينكرها من المسلمين لظنه أنها مما لا يعقل! أو أنها تتضمن نسبة العلم بالغيب إلى عمر، بينما نجد غير هؤلاء ممن أشرنا إليهم من المتصوفة يستغلونها لإثبات إمكان اطلاع الأولياء على الغيب، و الكل مخطئ؛ فالقصة صحيحة ثابتة و هي كرامة أكرم الله بها عمر، حيث أنقذ به جيش المسلمين من الأسر أو الفتك به و لكن ليس فيها ما زعمه المتصوفة من الاطلاع على الغيب، و إنما هو من باب الإلهام (في عرف الشرع) أو (التخاطر) في عرف العصر الحاضر الذي ليس معصوما، فقد يصيب كما في هذه الحادثة و قد يخطئ كما هو الغالب على البشر، و لذلك كان لابد لكل ولي من التقيد بالشرع في كل ما يصدر منه من قول أو فعل خشية الوقوع في المخالفة، فيخرج بذلك عن الولاية التي وصفها الله تعالى بوصف جامع شامل فقال: ?أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ? (يونس:62 - 63) و لقد أحسن من قال:< o:p></o:p>
إذا رأيت شخصا قد يطيرُ و فوق ماء البحر قد يسيرُ< o:p></o:p>
و لم يقِفْ على حدود الشرعِ فإنه مستدرج و بدعِي».< o:p></o:p>
انتهى كلام الألباني/.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p></o:p>
المصدر: كشف شبهات الصوفيه لشحاته صقر
وحصلت على هذا الكلام بعد البحث والمساعده من بعض الاخوه جزاهم الله خير(108/91)
د/أحمد القاضي (سنريهم آياتنا) إعصار قونو. من منظور (العقيدة) نسجل لـ (الحياة) الحقائق ال.
ـ[محمد الحربي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 04:29 ص]ـ
من هنا ...
* بقلم / د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد:
ففي غضون الأسبوع المنصرم شُغل الناس، ووسائل الإعلام، في منطقة الخليج، بالحديث عن إعصار (قونو)، وظل سكان المناطق الساحلية يترقبونه بأنفاس محبوسة ....
http://www.al-aqidah.com/?aid=show&uid=t8q35rdg
ـ[أبو آثار]ــــــــ[10 - 06 - 07, 07:14 ص]ـ
{وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ
وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ(108/92)
سؤال حول الشاملة 2.11
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:34 م]ـ
كنت في اول الامر حملت الشاملة الإصدار الاول وكان فيها الكثير من الكتب التي هي موافقة للمطبوع ثم حملت الشاملة الإصدار الثاني من المشكاة لكن الكثير من الكتب غير موافقة للمطبوع وقد حدثت الشاملة الى الإصدار 2.11 ومع ذلك الكثير من الكتب غير موافقة للمطبوع مما لا يتيح التوثيق منها الى حد كبير.
فلا اعلم ما هو الحل هل انا حملت الشاملة بشكل غير صحيح ام ان الجميع يعاني من هذه المشكلة.
ملاحظة: أريد بعد التوكل على الله ان انشر الشاملة في فلسطين ووضعها على سيدي لكي توزع على طلبة العلم والمهتمين حتى يعم الخير إن شاء الله لكن قبل ذلك أريد آخر تحديثاتها مع شرح العمل بها
وحبذا لو ضع رابط مخصص يشمل setup الشاملة مع آخر التحديثات ويكون مضغوط
انا خبرتي بالامر ليست كبيرة لكني انتظر التصويب والردود
ـ[أحمد محمود حمدي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 01:17 م]ـ
تفضل هنا اخي:
http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=56936
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[09 - 06 - 07, 04:07 م]ـ
بارك الله فيك أخي أحمد على المشاركة النافعة
انا عندي على الجهاز_ الشاملة الإصدار 2.11 _ لكن أريد ان اعرف كيف يمكن جعل الكتب التي فيها موافقة للمطبوع او كيفية تبديل الغير موافق بالموافق حتى نستطيع الإحالة على الكتب في الشاملة وإفادة طلبة العلم والمهتمين وذلك قبل ان نطبعها ونوزعها بجهود الطيبين إن شاء الله
ـ[أحمد محمود حمدي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 06:04 م]ـ
لا أدري كيفية الموافقة للمطبوع او عدم الموفقة فمعذرة
ولكن ما أعرفه انه يسهل الاستيراد إليها من ملفات الوورد العادية ان كان الأوفيس وورد متواجد على جهازك بسهولة
أما العكس فلا أدري وكذلك أنا أيضا أريد أن أعلم كيف يمكنني تحديث مجموعة الكتب المتواجدة بها دوريا
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[11 - 06 - 07, 01:05 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:45 م]ـ
ب
انا عندي على الجهاز_ الشاملة الإصدار 2.11 _ لكن أريد ان اعرف كيف يمكن جعل الكتب التي فيها موافقة للمطبوع او كيفية تبديل الغير موافق بالموافق حتى نستطيع الإحالة على الكتب في الشاملة وإفادة طلبة العلم والمهتمين وذلك قبل ان نطبعها ونوزعها بجهود الطيبين إن شاء الله
ببساطة تحتاج إلى المقابلة على المطبوع، وسيسهل الأمر كثيرا إن كان الكتاب مصوراً عندك
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 06 - 07, 01:57 ص]ـ
ببساطة تحتاج إلى المقابلة على المطبوع، وسيسهل الأمر كثيرا إن كان الكتاب مصوراً عندك
أعذرني لم أفهمها جيدا
أنا أريد ان أسال سؤال واحد واضح
هل من الممكن ان تكون كتب الشاملة جميعا موافقة للمطبوع أي أن تأخذ منها نصوصا معينة وتحيل عليها كأنك أخذت من الكتاب الأصلي
ـ[أحمد محمود حمدي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 09:55 ص]ـ
هل من الممكن ان تكون كتب الشاملة جميعا موافقة للمطبوع أي أن تأخذ منها نصوصا معينة وتحيل عليها كأنك أخذت من الكتاب الأصلي
نعم هي بالفعل كذلك يا اخي فليس فيها كتب تخيلية وانما هي عن كتب واصدارات اصلية للكتب التى فيها
فلأي كتاب فيها ما يسمى:
"بطاقة كتاب" يمكنك الوصول له من الزر الثالث من أقصى يسار البرنامج بالأعلى أسفل سطر القوائم مباشرة
وستجد تفصيلات بيانات الطبعة والكتاب والجزء والمؤلف وما الى ذلك مما تحتاج اليه من بيانات المطبوع
وهذا مثال:
الكتاب: جامع البيان في تأويل القرآن
المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري،
[224 - 310 هـ]
المحقق: أحمد محمد شاكر
الناشر: مؤسسة الرسالة
الطبعة: الأولى، 1420 هـ - 2000 م
عدد الأجزاء: 24
مصدر الكتاب: موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
www.qurancomplex.com
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، والصفحات مذيلة بحواشي أحمد ومحمود شاكر]
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 06 - 07, 11:04 ص]ـ
نعم اخي الكريم أحمد هذا موجود في بعض الكتب ولكن إذهب الى نظم الدرر سيكتب لك غير موافق للمطبوع والكتاب مرقم آليا وكذا بحر العلوم للسمرقندي وتفسير اللباب لابن عادل وغيرها
هذه الكتب هل نستطيع ان نجعلها موافقة كغيرها للمطبوع حتى نحصل على الفائدة كاملة ويصبح لديك موسوعة شاملة في بيتك مع التمكن من الإحالة عليها في الكتابات وغيرها(108/93)
دعوة لحضور محاضرة " أدب الرحلات .. "
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[09 - 06 - 07, 01:40 م]ـ
تقيم مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض، ضمن نشاطها الثقافي لهذا العام 1428هـ اللقاء الشهري الثاني والثلاثين بعنوان): أدب الرحلات .. تجارب ميدانية)، وذلك في تمام الساعة السابعة والربع من مساء يوم الثلاثاء 26 جمادى الأول 1428هـ الموافق 12 يونيه 2007م بقاعة المحاضرات بمكتبة الملك عبد العزيز العامة فرع المربع بمركز الملك عبد العزيز التاريخي، وسينقل اللقاء عبر الشبكة التلفزيونية للقاعة النسائية.
وسيكون ضيف اللقاء معالي الشيخ /محمد بن ناصر العبودي، الأمين العام المساعد لرابطة العالم الإسلامي.
و يدير اللقاء سعادة الدكتور / محمد بن عبدالله المشوح.
وبهذه المناسبة الطيبة يسر مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض دعوتكم لحضور هذا اللقاء.
نأمل حضوركم وتفاعلكم بما يثري اللقاء من خلال مناقشاتكم ومداخلاتكم القيمة.
ولكم خالص تحياتنا.،،،
للاستفسار الاتصال 4911300 توصيلة 169 أو 162(108/94)
كيف حال أخينا / أبي أيوب السُّلَيْمان؟
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 06 - 07, 11:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إخواني الكرام!
أرجو ممن له صلة - أو اتصال - بالأخ الكريم / أبي أيوب السليمان - شفاه الله وعافاه، وردَّه إلينا سالمًا غانمًا مُعافى من كل سوءٍ - أن يُطمئننا على حاله، وكيف هو الآن بعد إجراء العملية؟
بارك الله في المجيب.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 12:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إخواني الكرام!
أرجو ممن له صلة - أو اتصال - بالأخ الكريم / أبي أيوب السليمان - شفاه الله وعافاه، وردَّه إلينا سالمًا غانمًا مُعافى من كل سوءٍ - أن يُطمئننا على حاله، وكيف هو الآن بعد إجراء العملية؟
بارك الله في المجيب.
بانتظار الإخوة الكرام
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 02:18 ص]ـ
الحمد لله http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103600(108/95)
الحق أن يتبع الدليل
ـ[أسيرة طلب العلم]ــــــــ[10 - 06 - 07, 10:15 ص]ـ
] [عن حصين بن عبد الرحمن قال: كنت عند سعيد بن جبير فقال: أيكم رأى الكوكب الذى انقض البارحة؟ فقلت: أنا ثم قلت: أما إني لم أكن فى صلاة ولكني لدغت قال: فما صنعت؟ قلت: ارتقيت قال: فما حملك على ذلك؟ قلت: حديث حدثناه الشعبى قال: وما حدثكم؟ قلت: حدثنا عن بريدة بن الحصيب أنه قال: لا رقية إلا من عين أو حمة قال: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: عرضت على الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتى فقيل لى: هذا موسى وقومه فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لى: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس فى أولئك فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا فى الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا وذكروا أشياء فخرج عيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال: هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون. فقام عكاشة بن محصن فقال: ادع الله أن يجعلنى منهم قال: أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلنى منهم فقال: سبقك بها عكاشة] [/ COLOR]
قال الشيخ الفوزان حفظه الله:
هذا فيه أن السلف يطلبون الدليل على ما يفعلون وما يقولون، فمن قال بمسألة من المسائل، أو فعل فعلاً، فإنه يطلب منه الدليل على جوازه، أو على مشروعيّته من الكتاب والسنّة. هذا أدب السلف- رحمهم الله- أنهم لا يُقْدِمون على شيء إلاَّ بدليل من كتاب الله وسنّة رسوله صلى الله عليه وسلم خصوصاً في أمور العلاج، لأن النفوس تتشبث بأي شيء لطلب الشفاء، حتى ولو كان غير مشروع. فسعيد بن جُبير رضي الله عنه خَشِي من هذا الأمر. فهذا فيه أن العلاج لا يكون إلاَّ بما دل عليه دليل من كتاب الله وسنّة رسوله، أما الذهاب إلى المشعوذين والدجّالين والسَّحرة والكَذَبة فهو محرّم، وقد يكون شركاً أكبر يُخرج صاحبه من الملّة؛ إذا ذبح لغير الله، أو دعا غير الله، أو استغاث بالجن أو الشياطين، فإنه يخرج من الملّة، ولو فرضنا أنه شُفي، ماذا ينفعه إذا ذهبت عقيدته وصحّ جسمه، هذا أمر وباب خطير جدًّا، ويجب التحرُّز منه.
[ COLOR="DarkOrchid"]
وقال الشيخ سليمان بن عبد الرحمن الحمدان رحمه الله:
فيه طلب الحجة على صحة المذهب, وأن من فعل شيئًا سٌُئل عن مستنده في فعله, ومن لم يكن معه حجة على صحة فرعية فلا عذر له فيما فعله.
المرجع:
صالح بن فوزان الفوزان. إعانة المستفيد في شرح كتاب التوحيد. ط2. بيروت: مؤسسة الرسالة. 1422هـ. ج1. ص
سليمان بن عبد الرحمن الحمدان. الدّر النضيد على أبواب التوحيد. ط1. – رياض: دار الصميعي. 1424هـ. ص40(108/96)
أبشركم أني بخير والحمد لله ..
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[10 - 06 - 07, 12:53 م]ـ
(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين، الحمد لله نور السماوات والأرض، الحمد لله الذي له الحكمة البالغة.
أحبتي في الله:
بلغني سؤالكم عني خلال الشهرين الماضيين، وقد علمتم ما قدر الله علي من مصاب، وأشكر لجميع الأخوة - من دون تخصيص ممن كتب وسأل واتصل- هذا التواصل وهذه المحبة، جعلها الله في ميزان حسناتكم.
وأبشركم أني بنعمة من الله وفضل، وأن صحتي جيدة الآن، وما أصابني في تحسن والحمد لله، ولا تنسونا من الدعاء.
وأعتذر عن المشاركة في الأيام القادمة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
محبكم / أبو أيوب السليمان.
[الرجاء من المشرف عدم نقله ليطلع عليه أغلب الأخوة هنا ... وأعتذر عن وضعه في غير موضعه]
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[10 - 06 - 07, 12:56 م]ـ
حمدا لله على سلامتكك وبارك الله لك في صحتك وعافيتك ووضع عنك خطاياك
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[10 - 06 - 07, 01:00 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، جعل الله ما أصابك في ميزان حسناتك، وجمعنا بك في الدنيا على الخير وفي الآخرة في الجنة .. اللهم آمين
ـ[مسك]ــــــــ[10 - 06 - 07, 01:32 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، جعل الله ما أصابك في ميزان حسناتك، وجمعنا بك في الدنيا على الخير وفي الآخرة في الجنة .. اللهم آمين
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 01:40 م]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
الحمد لله على السلامة وما تشوف شر
لا بأس طهور إن شاء الله
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ويسر لكم أموركم في الدنيا والآخرة
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[10 - 06 - 07, 04:13 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، جعل الله ما أصابك في ميزان حسناتك، وجمعنا بك في الدنيا على الخير وفي الآخرة في الجنة .. اللهم آمين
حمدا لله على سلامتك أخى الكريم.
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[10 - 06 - 07, 08:14 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، جعل الله ما أصابك في ميزان حسناتك، وجمعنا بك في الدنيا على الخير وفي الآخرة في الجنة .. اللهم آمين
ـ[بشر بن ناصر الرشيد]ــــــــ[10 - 06 - 07, 08:28 م]ـ
حمداً لله على سلامتكم، وأسأل الله لكم التوفيق والسداد.
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 08:30 م]ـ
نسأل الله ان يتم نعمته على أبي أيوب العافية التامة .. آمين
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[10 - 06 - 07, 09:19 م]ـ
حمدا لله على سلامتك أبا أيوب
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[10 - 06 - 07, 11:40 م]ـ
حمدا لله على سلامتكك وبارك الله لك في صحتك وعافيتك ووضع عنك خطاياك
ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[10 - 06 - 07, 11:47 م]ـ
حمدا لله على سلامتكك وبارك الله لك في صحتك وعافيتك ووضع عنك خطاياك
وكتب لك ولأعضاء هذا الملتقى المبارك كل خير
ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 06 - 07, 01:10 ص]ـ
الحمد على السلامة.
وأسأل الله تعالى أن يتم عليك نعمة الصحة والعافية، وأن يعجل بشفائك وعافيتك.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[11 - 06 - 07, 01:38 ص]ـ
لا باس عليك طهور ان شاء الله ياابا ايوب .. وحمدا لله على سلامتك من كل ما تكره
وجعلها الله لك كفارة ممحّصة.
ونحن ما عرفنا قدرك وجهودك الا في (خزانة الابحاث) فبارك الله فيك وفي امثالك.
ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 01:54 ص]ـ
الحمدلله على السلامة أخي، ونسأل الله أن يجعل ما أصابك كفارةً لك ورفعة في دجاتك
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[11 - 06 - 07, 02:30 ص]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله تعالى
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[11 - 06 - 07, 03:28 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
لا بأس عليك يا أبا أيوب، أسأل الله جل وعلا أن يشفيك ويردك سالما غانما إلى بيتك وأهلك ومحبيك
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 02:13 م]ـ
طهور إن شاء الله، جعل الله ما أصابك في ميزان حسناتك، وجمعنا بك في الدنيا على الخير وفي الآخرة في الجنة .. اللهم آمين
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 03:36 م]ـ
اللهم جازه عن مصابه خير الجزاء ورفع قدره في الدنيا والآخرة .....
أمييين
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:33 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، جعل الله ما أصابك في ميزان حسناتك، وجمعنا بك في الدنيا على الخير وفي الآخرة في الجنة .. اللهم آمين
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 06:00 م]ـ
حمدا لله على سلامتك أبا أيوب، أسأل الله العظيم أن يجعل مصابك رفعة في درجاتك، وحطا من سيئاتك، ومضاعفة في حسناتك. وأسأله أن يسبل عليك أستاره، ويرزقك أنواره، ويجللك بثوب العافية. وعودا حميدا إلى الملتقى مفيدا ومستفيدا!
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 07:17 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين، جعل الله ما أصابك في ميزان حسناتك، وجمعنا بك في الدنيا على الخير وفي الآخرة في الجنة .. اللهم آمين
حمداً لله على سلامتك أخانا الحبيب
أسأل المولى عز وجل لك العفو والعافية
طهور إن شاء الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/97)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 08:28 ص]ـ
الحمد لله
طهور لا بأس عليك
أجر وعافية
ـ[صادق صبور]ــــــــ[14 - 06 - 07, 10:46 ص]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:35 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، جعل الله ما أصابك في ميزان حسناتك، وجمعنا بك في الدنيا على الخير وفي الآخرة في الجنة .. اللهم آمين
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 02:20 م]ـ
عافاك الله وشافاك
الحمدلله رب العالمين
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 10:11 ص]ـ
الحمدلله حمدا كثيرا على سلامتك أخي الحبيب ..
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[17 - 06 - 07, 03:04 م]ـ
بوركتم من أفاضل كرماء ... وأسأل الله جل وعلا أن يتقبل منا الدعاء وصالح الأعمال
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[17 - 06 - 07, 07:38 م]ـ
الحمد لله على سلامتك أخي
وجعل ما أصابك كفارة لخطاياك يوم تلقاه(108/98)
عمليةالشيخ المغامسي غداً .. فالدعاء الدعاء
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[10 - 06 - 07, 04:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها المباركون والمباركات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......... وبعد
أود أن أوضح للجميع بأنه تقرر طبياً أن يدخل شيخنا المستشفى
صباح غدٍ الأحد الموافق 24/ 5/1428هـ , على أن تجرى
العملية الجراحية لاستبدال الصمامين صباح يوم الاثنين
25/ 5/1428هـ. بمشيئة الله تعالى.
نسأل الله تعالى أن يمن على شيخنا بالشفاء العاجل ......
اللهم أنك أنت الله لا إله إلا أنت عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم في السماء عرشك في كل مكان رحمتك وسلطانك لا رب غيرك ولا إله سواك أنت ربنا وخالقنا ورازقنا ومولانا بك نستعين وعليك نتوكل وإليك نلجأ , نعلم يقينا أنك أنت الله لا إله إلا أنت الغني عن طاعتنا ونحن عبادك الفقراء إليك كل الفقر , نتوسل إليك بحاجتنا إليك وغناك عنا , ونسألك بضعفنا وقوتك وعجزنا وقدرتك وعبوديتنا وربوبيتك أن تصلي على محمد وعلى آله وأن تمن على الشيخ بعاجل الشفاء , وأن ترفع بهذا المرض درجاته, وتضاعف حسناته , وتكفر سيئاته , اللهم اشف عبدك صالح شفاء من عندك لا يغادر سقما، اللهم أجمع له بين الأجر والعافية، اللهم أجعل كلماته النيرات سبباً في تفريج ما ألم به من الكربات، اللهم أنا نستودعك إياه فأحفظه من كل سوء ومكروه وأعده إلى الأمة سالماً معافى, اللهم إنا نسألك أن تجعل العملية برداً وسلاماً على عبدك صالح كما جعلت النار برداً وسلاماً على عبدك ونبيك إبراهيم , إنك سميع قريب مجيب الدعاء.
((منقول))
نسأل الله أن يعجل بشفائه ويجعله ممن طال عمره وحسن عمله وينفع به الاسلام والمسلمين إنه ولي ذلك والقادر عليه
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[10 - 06 - 07, 05:09 م]ـ
نسأل الله أن يعجل بشفائه ويجعله ممن طال عمره وحسن عمله وينفع به الاسلام والمسلمين إنه ولي ذلك والقادر علي
اللهم آمين
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[10 - 06 - 07, 06:36 م]ـ
اللهم أنك أنت الله لا إله إلا أنت عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم في السماء عرشك في كل مكان رحمتك وسلطانك لا رب غيرك ولا إله سواك أنت ربنا وخالقنا ورازقنا ومولانا بك نستعين وعليك نتوكل وإليك نلجأ , نعلم يقينا أنك أنت الله لا إله إلا أنت الغني عن طاعتنا ونحن عبادك الفقراء إليك كل الفقر , نتوسل إليك بحاجتنا إليك وغناك عنا , ونسألك بضعفنا وقوتك وعجزنا وقدرتك وعبوديتنا وربوبيتك أن تصلي على محمد وعلى آله وأن تمن على الشيخ بعاجل الشفاء , وأن ترفع بهذا المرض درجاته, وتضاعف حسناته , وتكفر سيئاته , اللهم اشف عبدك صالح شفاء من عندك لا يغادر سقما، اللهم أجمع له بين الأجر والعافية، اللهم أجعل كلماته النيرات سبباً في تفريج ما ألم به من الكربات، اللهم أنا نستودعك إياه فأحفظه من كل سوء ومكروه وأعده إلى الأمة سالماً معافى, اللهم إنا نسألك أن تجعل العملية برداً وسلاماً على عبدك صالح كما جعلت النار برداً وسلاماً على عبدك ونبيك إبراهيم , إنك سميع قريب مجيب الدعاء.
اللهم آمين
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[11 - 06 - 07, 01:13 ص]ـ
من المقرر أت تجرى العملية صباح اليوم ولكن تم تأجيل العملية وللمرة الثانيه من قبل الأطباء ... ونسأل الله أن يجعل في هذا التأخير كل الخير للشيخ
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 10:02 ص]ـ
الحمدلله على كل حال .. نسأل الله أن يشافي الشيخ
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[12 - 06 - 07, 09:48 ص]ـ
اسأل الله العظيم أن يشفي شيخنا ...
سبحان الله قبل ايام لم أعلم أن الشيخ لم يخرج من المستشفى فكل ما أتصل لأسئله عن التفسير في بعض الآيات أجد الجهاز مغلق فسبحان الله رد وأجاب وكان صوته متعب وعندما دخلت الملتقى علمت أنه في المستشفى ... عندما أجابني ... هذا يدل على أهتمامه حتى في مرضه ... شافاه الباري ...
وهذه أنشودة من أحد طلابه الأخ محمود الشنقيطي كلما سمعتها أصاب قلبي الحزن ...
جدا رائعة
http://www.wz63.com/up/uploads/81d3a676c9.mp3
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 11:38 م]ـ
ماآخر أخبار العملية
نسأل الله أن يمن عليه بالعافية.
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[13 - 06 - 07, 12:48 م]ـ
تمت العملية وتكللت ولله الحمد بالنجاح
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 02:37 م]ـ
نسأل الله أن يقيمه سالما معافا , وأن يجعل ذلك طهورا له ورفعة لدرجاته(108/99)
هل القيلولة تكون قبل الغداء أم بعده؟
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[10 - 06 - 07, 04:55 م]ـ
هل القيلولة تكون قبل الغداء أم بعده؟؟؟؟ وما هو الوقت الأنسب لها؟؟؟؟
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[10 - 06 - 07, 06:54 م]ـ
الأخ الغالي / نضال
قال ابن حجر في الفتح:"قَوْله (فَلَمْ يَقِلْ عِنْدِي)
بِفَتْحِ الْيَاء التَّحْتَانِيَّة وَكَسْر الْقَاف، مِنْ الْقَيْلُولَة وَهُوَ نَوْم نِصْف النَّهَار." (2/ 167)
وجاء في حاشية السندي:"قَوْله (كُنْت قَائِلًا)
مِنْ الْقَيْلُولَة أَيْ نِصْف النَّهَار.".
وجاء في نحفة الأحوذي:"الْقَائِلَةُ بِمَعْنَى الْقَيْلُولَةِ وَهِيَ الِاسْتِرَاحَةُ نِصْفَ النَّهَارِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا نَوْمٌ وَكَذَلِكَ الْمُقِيلُ." (2/ 64)
وقرأت عن الشيخ عبد الرحمن السعدي أنه كان رحمه الله يقيل قبل الظهر ب45 دقيقة
وسمعت من مشايخنا أنها قبل الظهر لا بعده.
والله أعلم
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[10 - 06 - 07, 10:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
المشهور عند الناس أنها بعد الظهر ووجبة الغداء الى قريب من صلاة العصر.
ـ[حاج]ــــــــ[10 - 06 - 07, 11:18 م]ـ
لكن النوم بعد الأكل مضر
وقد تطول النومة وربما تأخر عن صلاةالعصر
ومن الأئمة من الا يأكل قبل القيلولة اطلاقا لئلا تؤخره عن الصلاة
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[11 - 06 - 07, 03:01 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
لكن النوم بعد الأكل مضر
وقد تطول النومة وربما تأخر عن صلاةالعصر
ومن الأئمة من الا يأكل قبل القيلولة اطلاقا لئلا تؤخره عن الصلاة
وماذا تقول أخي حاج في مقولة: "تَغَدَى تَمَدَى، تَعَشَا تَمَشَا" (ابتسامة).
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[11 - 06 - 07, 03:30 ص]ـ
أنظر كلاما في الآداب الشرعية لابن مفلح ففيه مزيد تفصيل في المسألة
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[11 - 06 - 07, 12:11 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(108/100)
رزقت بمولود ذكر فماذا أفعل به؟
ـ[ابو معاذ العمري]ــــــــ[10 - 06 - 07, 06:57 م]ـ
إخواني في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
جاءني اليوم مولود ذكر والحمد لله < o:p></o:p>
فما هي السنن التي يمعملها المسلم فيمن أتاه مولود لعلنا أن نتبع سنة مهجورة < o:p></o:p>
ـ[حاج]ــــــــ[10 - 06 - 07, 09:19 م]ـ
ليتك تحول الموضوع إلى: فمالسنن المتبعة!!!
عوضا عن\ (ماذا أفعل به)
وفقك الله
ـ[توبة]ــــــــ[10 - 06 - 07, 09:23 م]ـ
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أول شيء أن تختار له إسماحسنا
قال صلى الله عليه وسلم (ان من حق الولد على الوالد أن يُحسن اسمه ويحسن أدبه) ..
"و أرجو أن تكون قد فعلت .. وإلا فتحنا ركنا خاصا لإقتراح الأسماء كلما ولد مولود لأحد أعضاء هذا المنتدى الطيب." (ابتسامة)
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[10 - 06 - 07, 09:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/icon1.gif رزقت بمولود ذكر فماذا أفعل به؟؟؟؟
أضحك الله سنك أخي، لعل هذه الكلمة ستغضبه لما يكبر (ابتسامة).
وإذا أردت أخي أن تسميه فدونك مسوعة شيخنا إحسان هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103283
ـ[مشعان]ــــــــ[11 - 06 - 07, 12:03 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب رزقك الله بره.
وافعل به كل شيء مباح إلا الأكل ...
آمل ألا تغضب أود ممازحتك(108/101)
كان ياما كان (شِعر متواضع ولكنه من قلبي)
ـ[أحمد بن أسامة المصري]ــــــــ[10 - 06 - 07, 08:39 م]ـ
كان ياما كان .......... في الماضي القريب من الآن
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
فتية آمنوا من الشبّان .......... وقفوا على يمٍّ بلا شطآن
< o:p></o:p>
بغير سفينة ولا رُكبان .......... ولا معينٍ ولا ربّان
< o:p></o:p>
كان هذا هو بحر الإيمان
< o:p></o:p>
ماؤه زيادةٌ ونقصان ........... وتحت القاع مأوى الكفران
< o:p></o:p>
أمواجه تحول بين الخِلاّن ........... فتدع الحليم منهم حيران
< o:p></o:p>
فأما من تَصَنّع الإيمان ........... فيرديه الموج إلى القيعان
< o:p></o:p>
وأما من حوى قلبه القرآن ......... فيعلو الموجَ في سبيل الرحمن
< o:p></o:p>
فطوبى لأولئك الشبّان
< o:p></o:p>
أراهم من بعيدٍ في مكان ........... يصارعون الموج كالبركان
< o:p></o:p>
اقتنص الموج منهم إنسان .......... فانتشله منه باقي الإخوان
< o:p></o:p>
موجٌ فموجٌ فموجان ........ صبرٌ فصبرٌ فصبران
< o:p></o:p>
كربٌ فخوفٌ فعُسران ........ عزم فيُسرٌ فيسران
< o:p></o:p>
يدعون يبتغون إلى المنّان .......... ربنا تعلم حالنا والمكان
< o:p></o:p>
لا رُكباناً تؤنس الوحدان ......... ولا معين يروي الظمآن
< o:p></o:p>
وسفينة الدنيا تمر بنجوان ........... هلمّ هلمّ يا فتيان
< o:p></o:p>
فترمي طوقاً وطوقان ........ فترجع منّا صفر اليدان
< o:p></o:p>
فأجابهم ربهم مددي مددان ......... إن جئتموني بألفٍ فلكم ألفان
< o:p></o:p>
ولا أجمع عليكم خوفان ........ في يوم كان كالأزمان
< o:p></o:p>
يُسألون لمن الملك الآن ....... لا إنسٌ يجيب ولا جان
< o:p></o:p>
فاليوم يوم الإذعان ......... لله الواحد الديّان< o:p></o:p>
ـ[محمود المصري]ــــــــ[10 - 06 - 07, 08:59 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم كلام جميل ومعاني أجمل(108/102)
الإستغفار مفتاح الأقفال
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[10 - 06 - 07, 10:29 م]ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ:
(إنه ليقف خاطري في المسألة والشيء أو الحالة التي تشكل عليّ فأستغفر الله تعالى ألف مرة حتى ينشرح الصدر وينحل إشكال ما أشكل وقد أكون إذ ذا في السوق أو المسجد أو المدرسة لا يمنعني ذلك من الذكر والإستغفار إلى أن أنال مطلوبي)
ـ[حاج]ــــــــ[10 - 06 - 07, 11:16 م]ـ
سحان الله
اللهم الهمنا
ـ[ابو هبة]ــــــــ[10 - 06 - 07, 11:35 م]ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ:
(إنه ليقف خاطري في المسألة والشيء أو الحالة التي تشكل عليّ فأستغفر الله تعالى ألف مرة حتى ينشرح الصدر وينحل إشكال ما أشكل وقد أكون إذ ذا في السوق أو المسجد أو المدرسة لا يمنعني ذلك من الذكر والإستغفار إلى أن أنال مطلوبي)
جزاك الله خيراً ما أجمله من نقل. هلا دللتنا على مصدره؟
ـ[ناثرة الحبر]ــــــــ[11 - 06 - 07, 11:29 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[19 - 06 - 07, 12:52 ص]ـ
بارك الله فيك على مرورك
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[19 - 06 - 07, 12:53 ص]ـ
العنوان على شكل صور للنشر
http://x88x.Com/uploads/5f00cdfdbd.jpg (http://x88x.Com/)
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[19 - 06 - 07, 01:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أم معين]ــــــــ[19 - 06 - 07, 01:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[20 - 06 - 07, 08:08 م]ـ
كلام جميل
بإذن الله لك اجره واجر من عمل به ..
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[02 - 07 - 07, 06:53 م]ـ
بارك الله فيكم على مروركم
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[03 - 07 - 07, 01:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[23 - 07 - 07, 08:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك على مرورك
http://www.m5zn.com/uploads/0b136fc2eb.jpg
ـ[سعد المالكي المدني]ــــــــ[28 - 07 - 07, 06:35 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ام القعقاع]ــــــــ[29 - 07 - 07, 04:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[علاءالدين]ــــــــ[29 - 07 - 07, 12:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن قريش]ــــــــ[04 - 08 - 07, 10:31 م]ـ
اللهم اننا نستغفرك من جميع الذنوب والخطايا ونتوب إليك
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[04 - 08 - 07, 10:50 م]ـ
جزاك الله خيراً ما أجمله من نقل. هلا دللتنا على مصدره؟
بارك الله فيك
ـ[محمد بن هاشم]ــــــــ[05 - 08 - 07, 07:14 م]ـ
جزاك الله خيراً. ولكن تحديده - رحمه الله- للعدد 1000 هل عليه دليل؟
لأننا ننكر على أهل البدعة أورادهم التي حددوها بأعداد ما أنزل الله بها من سلطان.
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[19 - 09 - 07, 11:57 م]ـ
جزاك الله خيراً ما أجمله من نقل. هلا دللتنا على مصدره؟
نقله ابن عبد الهادي عن ابن تيمية أنه قال: "إنه ليقف خاطري في المسألة والشيء أو الحالة التي تشكل عليّ فأستغفر الله تعالى ألف مرة أو أكثر أو أقل حتى ينشرح الصدر، وينحل إشكال ما أشكل"
العقود الدرية (ص 21).
ـ[ابو هبة]ــــــــ[20 - 09 - 07, 02:09 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[29 - 10 - 07, 01:42 ص]ـ
http://www.m5zn.com/uploads/2a020aa071.gif(108/103)
انتشار الأمراض النفسية موضوع للنقاش
ـ[حاج]ــــــــ[11 - 06 - 07, 02:12 ص]ـ
ما مدى انتشارها (كل يتكلم عما حوله وما يراه)
فهل فعلا ما نسمعه من كثرة الزيجات التي تنتهي بالانفصال بسبب أن الزوجة اكتشفت أن زوجها مريض نفسي؟؟ واحيانا يكون الزوج ممن ظاهر الصلاح والتدين
وما الحكم الشرعي لمن هذه حاله هل يجوز له كتمان هذا الأمر حتى تدخل الزوجة وتفاجأ؟؟
أي هل المرض النفسي من العيوب التي يفسخ بها النكاح؟؟
اتمنى المشاركة والادلاء
ـ[حاج]ــــــــ[11 - 06 - 07, 02:43 م]ـ
إن كان الموضوع ليس ذا أهمية تذكر
فأرجو بيان ذلك(108/104)
اول درس استفيده من الملتقى
ـ[حيان]ــــــــ[11 - 06 - 07, 08:39 ص]ـ
الحمد لله:
اسأل الله ان يغفر لكل من كان سببا في إنشاء هذا الموقع
أردت أن اكتب موضوعا في هذا المنتدى المبارك فما قويت على ذلك
لأن رواد هذا الملتقى في نظري ليسوا كرواد سائر المنتديات
ففيهم من قد وظعت رحاله في الجنة
وفيهم طالب العلم اللذي تستغفر له الحيتان
وفيهم من استعملهم الله لدينه
وفيهم الولي المستخفي اللذي لو اقسم على الله لأبرٌه
فقلت يا سبحان الله إذا كانت هذه هيبتي للمخلوقين في كتابة أمر لا يعدو أن يكون مباحا
فأين هيبتي لله رب العالمين
الله المستعان
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[11 - 06 - 07, 09:38 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزاك الله خيرا أخي، ومرحبا بك مفيدا ومستفيدا.
ـ[حيان]ــــــــ[12 - 06 - 07, 08:06 ص]ـ
وإياك أخي ألباني المغرب(108/105)
بشرى: موقع جديد للدعاة في الجزائر!
ـ[سيد أحمد مهدي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
www.manareldjazair.com
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 09:25 ص]ـ
بشرك الله بالخير ورفع قدرك في الدنيا والآخرة ... آمين
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 04:40 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103724
ـ[أبو شهاب التلمساني]ــــــــ[06 - 11 - 07, 07:47 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[سمير زمال]ــــــــ[01 - 02 - 08, 12:51 م]ـ
ولكن الموقع فيه بعض المشاكل فالرجاء اصلاحه وتطويره
وبارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[سمير زمال]ــــــــ[12 - 02 - 08, 09:32 م]ـ
في اتتظار اصلاح الموقع فعند المرور الى صفحة جديدة يتوقف كل شيء لا تستطيع ان تسمع المحاضرة ولا نسخ المواضيع للاستفادة منها
ـ[فيصل أبو ذر]ــــــــ[03 - 06 - 08, 09:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سيد أحمد مهدي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 09:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
يظهر أن موقع منار الجزائر عاد بعد غياب طويل من أجل الصيانة، وأن المشكل المذكور حل ولله الحمد
نسأل الله تعالى أن يوفق المشرفين عليه.(108/106)
من طرائف الشيخ عائض القرني بارك الله فيه ...
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[11 - 06 - 07, 08:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ولي النعمة، دافع النقمة، ما غرد طائر بنسمة، وتلألأت على ثغر بسمة، والصلاة والسلام على من زين ببيانه الكلام، وطرق بوعظه الأيام، وأذهل بفصاحته الأنام، وعلى أله والأصحاب، ما همع سحاب، ولمع سراب، وقرئ كتاب ..........
أما بعد فهذه لطيفة جميلة قطفتها لكم من إحدى محاضرات الداعية عائض القرني حفظه الله، ولله در هذا العالم الفذ وما له من جهود مباركة طيبة على الساحة الإسلامية، ونسأل الله تعالى أن يكثر في الأمة من أمثاله ...
السؤال: ما رأيك في الذي يحجز المكان بكتاب أو غيره، ثم يذهب إلى بيته ثم يعود ويشغل المكان على الناس؟
الجواب: أما إذا كان هذا الإنسان له مكانة في الإسلام، كأن يكون عالماً جليلاً، أو سلطاناً عادلاً، أو رجلاً من الأخيار الصلحاء كبار السن أهل الشيخوخة؛ فلا بأس أن يحجز له المكان ليبقى في المقدمة، لقوله صلى الله عليه وسلم: {ليليني منكم أولو الأحلام والنهى}.
أما هؤلاء الذين يأتون ويسدون الأماكن على الناس، ويذهبون وينامون في بيوتهم، ويلعبون الكرة، ويأخذون الصفوف الأولى فلا يصح هذا، بل تخرج كتبهم ونظاراتهم وعمائمهم وأحذيتهم وسراويلهم من المسجد، وتحتل مباشرة بالكتائب الإسلامية:)
من كان عنده ما يشبه هدا فلا يبخل علينا ... وجزاكم الله خيرا
ـ[توبة]ــــــــ[11 - 06 - 07, 09:02 م]ـ
وجازاك الله بالمثل أخانا البرازيلي
أذكر مرة أني سمعت لنفس الشيخ عائض القرني .. أنه ذكر أنّ أحد الأئمة كلما أقيم للصلاة كان يأمر المصلين بتسوية الصفوف قائلا لهم أتموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهري! متمثلا بما ورد عن أنس رضي الله عنه (إذا أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري) متفق عليه
.... وأعقب الشيخ عائض قائلا:إن كان هو لايكاد يرى أمامه فكيف يرى من وراه؟(108/107)
ابْتَسِمْ
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[11 - 06 - 07, 10:25 م]ـ
فِي زَخِمِ الْحَيَاةِ، وَوَسَط إِنْغِمَاسِنَا فِي مُتَطَلَبَاتِهَا، تَكَادُ تَختفِيْ الْبَسْمَةِ
قِفْ لَحَظَاتٍ وَارْسُمِ الْبَسْمَةَ، وَبُّشَ فِي وَجَّهِ الْحَيَاةِ، تَجِدِ الْوُجُودَ بَاسِمَاً
جَعَلَ الَنَّبِيُ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّبَسُّمَ عَبَادَةٌ لِلَّهِ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ: -
(وَتَبَسُمُكَ فِي وَجَّهِ أَخِيكَ صَدَّقْةٌ)
فَتَبَسَّمَ كَلَّمَا ضَاقَ بِكَ الْمَطَافُ، وَاشْتَدَّ بِكَ الإِيَاسُ
ـــ،،،ـــ
قُلْتُ: ابْتَسِمْ يَكْفِيْكَ أَنَّكَ لَم تَزَلْ
حياً وَلَسْتَ مَن الْأَحِبَّة مُعْدَمَا!
قَالَ: اللَّيالِي جَرَعْتنِي عَلْقَمَا
قُلْتُ: ابْتَسِمْ وَلَئِن جُرِّعْتَ الْعَلْقَمَا
فَلعَلَّ غَيْرَك إِن رَآك مُرَنِّما
طَرَحَ الْكَآبَةَ جَانِبَاً وَتَرنَّمَا
فَاضْحَك فِإِنَّ الشُّهُبَ تَضَحَّك وَالْدُّجَى
مُتَلاَطِمٌ، وَلِذَا نُحِبُّ الأَنْجُمَا!
قَالَ: الْبَشَاشَةُ لَيْسَتْ تُسْعِدُ كَائِنَا
يَأتي إِلَى الدُّنْيَا وَيَذْهَبُ مُرْغَمَا
قُلْتُ: ابْتَسِمْ مَادَام بَيْنَكَ وَالْرَّدَى
شَبراً، فإِنكَ بعدُ لَن تَبْتَسِمَا
ــ،،،ــ
جَمَعْتُ فِي هَذَا الْبَابِ بَعْضَاً مَنْ المَوَاقِفِ مَن كِتَابِ "ابْتَسِمْ" للشيخ عائض القرني
لعلي أوافيكم بها إن شاء الله
<! -- / message --><!-- sig -->__________________
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[13 - 06 - 07, 06:57 م]ـ
رأى رجل في منامه أن أمامه غنماً، وكأنه يعطى منها ثمانية ثمانية
ففتح عينيه فلم ير شيئاً، فأغمض عينيه ومد يده وقال: هاتوا أربعة أربعة:)
....................
رأى أعرابي إلى رجل سمين فقال له: أرى عليك قطيفه من نسج أضراسك:)
....................
قيل لأعرابي لم لا تغزو؟ قال: والله إني لأبغض الموت على فراشي فكيف أمضي إليه ركضاً:)
....................
مر أبو الغصن (وهو أحد الظرفاء) بجماعه وفي كمه خوخ، فقال لهم من يخبرني بما في كمي فله أكبر خوخه فيه، فقالوا خوخ، فقال: من أخبركم به؟ إنه والله ابن الفاعلة!:)
....................
مر ابن الهاشمي على أبي الغصن وهو يحفر بظهر الكوفه موضعاً فقال له: مالك يا أبا الغصن؟ قال: إني قد دفنت في هذه الصحراء دراهم ولست أهتدي إلى مكانها فقال له ابن الهاشمي: كان يجب أن تجعل عليها علامه قال: قد فعلت قال: ماذا؟ قال: سحابة في السماء كانت تظللها، ولست أرى العلامة الآن.:)
....................
عاد بعض المغفلين مريضاً فقال لأهله: آجركم الله فقالوا: إنه حي لم يمت، فقال: يموت إن شاء الله:)
....................
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 07:05 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[16 - 06 - 07, 12:04 م]ـ
تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ صَادِقَ الأَقْوَالِ وَصَالِحَ الأَعْمَالِ وَطَيِّبَ الأحْوَالِ.
وأَجْزَلَ مِنَ الْمَثُوبَةِ جَزَاءَكُمْ. وَمِنْ عَاجِلِ الأَجْرِ وَآجِلِهِ عَطَاءَكُمْ
[المجموعة الثانية]
دخل رجل على الشعبي وكانت بجانبه امرأته فقال: أيكم الشعبي
فقال الشعبي: هذه، وأشار إلى امرأته:)
....................
سأل رجل الشعبي عن المسح على اللحية؟
فقال: خللها بأصابعك.
فقال: أخاف ألا تبلها!
فقال الشعبي: إن خفت ذلك فانقعها من أول الليل!!:)
....................
شاهد طفيلي قوماً ذاهبين، فظنهم ذاهبين إلى وليمه فسار معهم
فإذا بهم يدخلون على باب السلطان فدخل معهم فإذا بهم شعراء
قد قصدوا السلطان بمدائحهم، فلما أنشد كل واحد منهم شعره وأخذ جائزته
لم يبقى إلا الطفيلي وهو جالس لا ينطق فقيل له:
أنشد ..
فقال: لست بشاعر
فقيل له: من أنت؟
قال: أنا من الغاوين الذين قال الله فيهم (والشعراء يتبعهم الغاوون)
فضحك السلطان وأمر له بجائزة.:)
....................
قال أحدهم وكان بخيلا: مرت بنا جنازة يوماً ومعي ابني، فكانت مع الجنازة امرأة تبكي وتقول: الآن يذهبون بك إلى بيت لا فراش فيه ولا غطاء ولا خبز ولا ماء
فالتفت الإبن على أبيه وقال: يا أبتِ إلى بيتنا والله يذهبون.:)
....................
جاء رجل إلى فقيه فقال له: أفطرت يوما من رمضان
فقال: اقض يوماً مكانه
قال: قد فعلت فدخلت على أهلي فوجدتهم قد عملوا مأمونية (نوع من الطعام) فسبقتني يدي وأكلت
قال: اقض يوماً آخر مكانه
قال: قد فعلت أيضاً فدخلت على أهلي فوجدتهم صنعوا هريساً فسبقتني يدي إليه وأكلت
قال الفقيه: أرى أن لا تصوم إلا ويدك مغلوله إلى عنقك
:)
....................
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 12:23 م]ـ
أضحك الله سنك ...
واصل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/108)
ـ[تابع السلف]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:23 م]ـ
رائعة
هو من الغاويين
ما أسرع بديهتهم
ـ[ابن بحر الريفي]ــــــــ[16 - 10 - 10, 03:04 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي حقا إننا في زمن يحتاج المرء فيه إلى التبسم لينال الأجر وكذا ليفرح أخاه المسلم بتبسمه
ـ[أم هاجر المصري]ــــــــ[17 - 10 - 10, 09:20 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو عبد المولى الجلاد]ــــــــ[17 - 10 - 10, 09:41 ص]ـ
سبحان الله!! ... ما إن فتحت هذه الصّفحة وإذ بي اسمع صوتاً ملحّنا من جهاز التلفاز ينشد: ابتسم، خلِّ الهمِّ يتكدّر!
فقلت: سبحان الله؛ اتّفاقيّة!
بارك الله فيكم.
ـ[معاذ بن محمود الشنقيطي]ــــــــ[17 - 10 - 10, 04:21 م]ـ
هههههه جميل ... بارك الله فيك
ـ[احمد السعد]ــــــــ[17 - 10 - 10, 05:10 م]ـ
عاد بعض المغفلين مريضاً فقال لأهله: آجركم الله فقالوا: إنه حي لم يمت، فقال: يموت إن شاء الله:)
اما هذه فقد اضحكتني جدا(108/109)
أرجوزة لطيفة للشيخ عائض القرني
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[11 - 06 - 07, 11:37 م]ـ
تفضل اضحك مع الشيخ في هذه الأرجوزة
http://www.alsalehin.com/vb/showthread.php?t=1242
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 06 - 07, 01:29 ص]ـ
ما شاء الله الشيخ دائما يتحفنا بكلامه الطيب وشعره الحسن
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[12 - 06 - 07, 05:25 م]ـ
ما شاء الله(108/110)
7500 موقع للتجسس على الآخرين
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تعلمون أن 7500 موقع يفتح سنويا للتجسس على الآخرين ومن طبعا الأعضاء بالدرجة الأولى نشرته جريدة الخبر بالجزائر عن شركة mccaffe فاحذروا .......... الزلل يا إخواني
ـ[زياد عوض]ــــــــ[12 - 06 - 07, 06:37 ص]ـ
اللهمَ إنَا نعوذ بك من شرورهم ونجعلك في نحورهم
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[13 - 06 - 07, 10:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هذا برنامج رائع لحماية جهازك من التجسس:
http://www.download.com/Spyware-Terminator/3000-8022-10468541.html?part=dl-SpywareTe&subj=dl&tag=button
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 12:07 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هذا برنامج رائع لحماية جهازك من التجسس:
http://www.download.com/Spyware-Terminator/3000-8022-10468541.html?part=dl-SpywareTe&subj=dl&tag=button
لعله هذا واحد من الـ 7500 ويكون حاميها ... :)(108/111)
برنامج وليف الحماية والأمان
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:57 ص]ـ
هذا البرنامج لحمايتنا من المواقع أو الصقحات المنبثقة
وهو
مسجل كبراءة اختراع بإسم د/صويان بن شايع الهاجري فى المملكة العربية السعودية ومصر
فجزاه الله خيرًا
وله نسخة تجربية مجانية فحملها وانظر نتيجتها
http://www.waleef.net/
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[12 - 06 - 07, 05:20 م]ـ
الأخوة الكرام
جربت البرنامج ووجدته جيدًا ولكن مدته التجريبية قصيرة جدًا ولكن تخرج لك نوافذ تذكيرية جانبية كالتي تخرجها برامج مكافحة الفيروسات، حتى بعد الفترة التجريبية
ويا ليت أهل الخير يشتروا البرنامج ويعمم على النت ولا يخلوا منه جهاز مسلم
علمًا أنا أعرف صاحب البرنامج ولكن نصيحة لوجه الله(108/112)
سبحان الله أعجب ما لاحظته أمر عجيب أنني أستطيع ان أفرق بين الكافر والمسلم بالنظر إلى
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 01:19 م]ـ
السلام عيكم ورحمة الله وبركاته
طبتم وطاب سعيكم وجمعني الله بكم في جناته ... آمين
مشايخي وأحبابي في الله فإنه وبسبب إغترابي الطويل نوعا ما هنا في بلد الكفر
لاحظت أمورا كثيرة سأطرحها للمناقشة تباعا إن شاء الله في الإيام القابلة
لكن من بين أعجب ما لاحظته أمر عجيب أنني أستطيع ان أفرق بين الكافر والمسلم بالنظر إلى العينيين سبحان الله وكأن هناك شيء ينبعث منهما وقل جدا ما أخطئ فمع كثرة وتنوع الأجناس هنا أستطيع التمييز بين المسلم والكافر بهذه الطريقة وخاصة خاصة يظهر ذلك جلي بالنسبة لإخواننا الأفارقة
... ما السر في ذلك ياترى وهل من الاحباب من لاحظ ملاحظتي وهل في ذلك أثر أوكلام لأهل العلم في ذلك
أنتظر مشاركتم أحبابي في الله
محبكم محمد
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 04:39 م]ـ
فراسة مؤمن
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:22 م]ـ
إلى الله المشتكى .... في هذه البقاع الكافرة
ـ[الزقاق]ــــــــ[12 - 06 - 07, 08:43 م]ـ
السلام عليكم أخي الأندلسي, هنيئا لك فراسة المؤمن,
والذي أعلمه أن المسلم قل ما يشبه الكافر, لا في هيئته و لا في حركته, فالمسلم أكثر رزانة و تبدو عليه سيمى الوقار و الطمئنينة, وهذا ربما لا يتبادر بالنسبة لبعض الشباب غير الملتزم ولكن سرعان ما يتضح عند مخالطتهم و الاقتراب منهم أن هذه السمات موجودة لديهم,
و أما الأفارقة فأرى أن التفريق أكثر سهولة لأن المسلمين في الغالبية من أهل منطقة الساحل, بينما أكثر أهل الغابات من الوثنيين أو المتمسحين؟ و لا يخفى أن أهل الساحل لهم سيمى تميزهم و سحنة غير سحنة أهل الغابات و بينة جسمية خاصة, أقول هذا بحكم المعاشرة,
هذا و الله عزَّ وجلَّ أعلم
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[13 - 06 - 07, 01:44 ص]ـ
أما أنا بفضل الله فأعرف مذهب الشخص المسلم ومنهجه من ملامحه ونطقه
فأميز بين صاحب الحديث وصاحب الرأي أو المذهبي المقلد وكذلك الصوفي والأشعري والقبوري والأزهري كذلك الجماعات كالسلفية أو الإخوان أو التكفير أو ... بمجرد النظر ونطق الكلام
ولا أحد يسألني كيف حتى لا أتهم بالتعصب
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 02:34 ص]ـ
ماشاء الله أخي المصري زادك الله من فضله ... حبيبي في الله الزقاق الحال هنا ليس كما تتصور لكن هناك شيء ... سبحان الله لا ينبئك مثل خبير .... ولن أنسى ذلك المجلس الذي شرفني ربي بحضوره حين أسلم أحد الإسبان ويا له من مجلس والله قبل أن يسلم هذا الرجل والذي سمى نفسه عمر كان في صفة غير التي أصبح عليها بعد إشهاره للإسلام ... الملامح ... كأن نور يخرج من عينيه لم يكن من قبل بل كانت ظلمة على وجهه .. لا أستطيع أن أصف لكم ذلك التحول .. وبدون ماتشعر يقف شعر جسمك وتحس بقشعريرة وتبدأ بالبكاء فالرجل يبكي والجلوس كذلك .. ياله من مجلس لن أنساه ما حييت ... لقد تكلمت مع هذا الرجل عن سبب إسلامه .. هل تعلمون ماذا قال ...
أعجبني أسلوب حياة الأسرة المسلمة وطريقة تلاحمهم وترابطهم فالرجل وهو كبير وذو أسرة إلا أنه تجده مرتبط بوالديه وإخوته- عكس الغرب هنا-
والأمر الثاني قال لي .. بأنه قد أعجبته سورة البقرة ورتاحت نفسه لها ...... والعجيب أنه لا يفهم اللغة العربية ..... فيا سبحان الله
لتصور ذلك المجلس الذي كلمتكم عنه أنظر غير مأمور لمشاركتي في قسم الصوتيات في موسوعة النوادر هناك تجد مقطع لرجل أشهر إسلامه ...
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[13 - 06 - 07, 02:58 ص]ـ
أما أنا بفضل الله فأعرف مذهب الشخص المسلم ومنهجه من ملامحه ونطقه
فأميز بين صاحب الحديث وصاحب الرأي أو المذهبي المقلد وكذلك الصوفي والأشعري والقبوري والأزهري كذلك الجماعات كالسلفية أو الإخوان أو التكفير أو ... بمجرد النظر ونطق الكلام
ولا أحد يسألني كيف حتى لا أتهم بالتعصب
تعني وان كان يتكلم عن اي شئ لا علاقة له بالعقيدة او الفقه
تسطيع ان تعرف من كلامه!! من اي جماعة هو!
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 04:11 ص]ـ
أظن أخي الحبيب أنه يمكن ذلك- أي بدون الكلام في أمر شرعي- ليس حكما يقينيا لكنه في كثير من الأحيان يكون صائبا إلى حد ما فكل إناء بما فيه ينضح فاعتقاد الرجل وتوجهه المنهجي يؤثر في جانب كبير من جوانب حياته ... وهذا مشاهد كثيرا ... على الاقل هنا
فالمعتزلي تجده مثلا يمجد كثيرا العقل يتقعر في كلامه دائم الإنبهار بالإختراعات والإكتشافات كثير التناقض في أرائه ..... والخارجي تجده متسرع في تصرفاته دائم الإستهزاء بالغير لايرضى عن أي شيء دائم التسخط سريع الإنفعال وقس على ذلك باقي المشارب والفرق والأحزاب .... أرجوا أنأكون قد أوصلت لك الفكرة نوعا ما أخي الحبيب
وللحديث بقية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/113)
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[13 - 06 - 07, 09:55 م]ـ
الأخ الكريم أبو حمزة .. الأخ الكريم أبو عبد الرحمن الأندلسي.
أنا أعرفه من ملامح وجهه ونطقه لأي حروف ولو كانت البسملة وليس شرطاً أن يتكلم في موضوع معين .. وليست هذه فراسة أو إدعاء الولاية! وصلاح الحال بل نسأل الله الستر والمغفرة.
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[13 - 06 - 07, 10:12 م]ـ
ابتسامة
اما فراستي فليست قوية حتى انني اذكر قبل سنين نظرت الي احد الأخوة في الجامعة
وكان يكلمني ويسئلني اسئلة فظننته يهوديا وبعد يومين سلم علي!! وعرفت انه مسلم وعرفت من طبعه
ان يبغضهم جدا فأخبرته بالقصة وما ظننت فيه فلا تسئلني كيف كان ملامح وجه ...
للفائدة:
مما له علاقة بالسلف وكان يحصل لهم
هو
الإمام الجنيد رحمه الله ونقل عنه الإمام ابن القيم:
وكان الجنيد يوما يتكلم على الناس فوقف عليه شاب نصراني متنكرا فقال: أيها الشيخ ما معنى قول النبي: اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله فأطرق الجنيد ثم رفع رأسه إليه وقال: أسلم فقد حان وقت إسلامك فأسلم الغلام ويقال في بعض الكتب القديمة: إن الصديق لا تخطىء فراسته
(المصدر مدارج السالكين)
وهناك قصة اخري مشابهة لهذه ذكرها ابن الجوزي في صفة الصفوة
مضمونها احد غير النصاري او اليهود دخل علي المسلمين
وكان يقول في نفسه لو هذا الدين حق سيعرفني احد زهادهم او علمائهم
فعرفه احد علماء من وجه واخبره بذلك واسلم بسبب ذلك ... وهذه القصة قرأتها في صفة الصفوة ولا اذكر اين هي .. (إن حصلت عليها اتيتها لكم)
ومن اراد ان لا تخطئ له فراسة
فليعمل بقول شاه الكرماني وما أصعبه
نقل ابن القيم في كتابه مدارج
عمرو بن نجيد: كان شاه الكرماني حاد الفراسة لا يخطىء ويقول: من غض بصره عن المحارم وأمسك نفسه عن الشهوات وعمر باطنه بدوام بالمراقبه وظاهره باتباع السنة وتعود أكل الحلال: لم تخطىء فراسته (مدارج السالكين)
واظنه في صفة الصفوة لابن الجوزي في ترجمة شاه الكرماني
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 10:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..... بماذا تفسر ذلك الامر شيخي الفاضل فلا أظن أن هذا الشعور أو الإحساس هكذا بدون سبب أليس كذلك ......
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 10:21 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على هذه النقولات وجعلك الله وإياكم من عباده الأصفياء ... ولنا عودة
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 10:32 م]ـ
سأذكر لكم قصة عندما أتذكرها ... لاحول ولا قوة إلا بالله .. كان رجل إسبانيا سمى نفسه عمر بعد أن أشهر إسلامه وهذا منذ مدة طويلة ... كان هذا الرجل ذو الاربعين من العمر متسنن المظهر ذو لحية كثة جميلة وهيئة سلفية وقورة يجتهد في المحافظة على السنن الفعلية كالسواك ونحوه و كان صديقا لي ... والله يا إخوان كان النور يظهر عليه ولكن ...... وفي أحد الأيام وبعد أن إنقطع خبره إذ به على غير الصفة التي كان عيها وخاصة تلك الظلمة على الوجه ومظهر العينين لا أستطيع ان أصف لكم تلكم الهيئة .... سلم علي تحدثنا بعض الشيء وبعدها بأيام سمعت أنه ...... لاحول ولا قوة إلا بالله ... اللهم نسئلك أن تميتنا على الإسلام ....... إخواني بالمناسبة أدعوا له بأن يرده الله إلى دينه ردا جميلا .... آمين .... فقد كان إنسانا فاضلا وإلى الله المشتكى .... للحديث بقية
محبكم
محمد
ـ[صخر]ــــــــ[14 - 06 - 07, 05:28 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 10:22 م]ـ
يا مرحبا بأهل أكادير فلهم سبق وقدم صدق ..... اللهم نسئلك الثبات حتى الممات
محبكم في وخادمكم
محمد
ـ[الحميداني المطيري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 12:59 ص]ـ
هاجر اخي الى دولة الاسلام حفاظا على دينك واهلك ونسلك نصيحه اقبلها من اخوك
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:27 ص]ـ
نصيحة محب .. جزاكم الله خيرا .. أخي في الله منذ أن وطئت رجلاي هذه الديار وأنا في عداد المسافرين ووالله لم يأتي في خاطري يوما أنني من المقيمين لكن ... إلى الله المشكى ... و أبشرك فقد قرب إن شاء الله الرجوع إلى الأهل والأحباب .... اللهم ردني- وجميع الغرباء- إلى أهلي وأحبابي غانما معافا في أقرب وقت ... آمين .... أمنوا يا إخوان لعلا الله يقبل دعائكم ...
ـ[الزقاق]ــــــــ[15 - 06 - 07, 10:55 ص]ـ
اللهم آمين, أخي الأندلسي إنما ذكرت ما ذكرت لميلي الفطري إلى البحث عن الأسباب البسيطة أما وقد رأيت ا أنه غير ذلك فلعله كما قلت, و الله يؤتي فضله من يشاء و الله ذو الفضل العظيم, اللهم امنن علينا باتباع نبيك محمد صلى الله عليه و سلم ,
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 06:42 م]ـ
آمين .... حياك الله أخي الحبيب وأجزل لك الأجر و الثواب لكن الأمر ربما ليس كما تتصوره ..... إنما هو شخصي بحث أسئل الله تعالى ان يحفظك وجميع الأعضاء من كل سوء ... أما ماذكرت من حبك للبحث فأنا كذلك مبتلى به ... وللحديث بقية
محبكم في الله وخادمكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/114)
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[15 - 06 - 07, 07:23 م]ـ
نصيحة محب .. جزاكم الله خيرا .. أخي في الله منذ أن وطئت رجلاي هذه الديار وأنا في عداد المسافرين ووالله لم يأتي في خاطري يوما أنني من المقيمين لكن ... إلى الله المشكى ... و أبشرك فقد قرب إن شاء الله الرجوع إلى الأهل والأحباب .... اللهم ردني- وجميع الغرباء- إلى أهلي وأحبابي غانما معافا في أقرب وقت ... آمين .... أمنوا يا إخوان لعلا الله يقبل دعائكم ...
ونحن الآن في آخر ساعة من الجمعة أقول:
آمين
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 10 - 07, 10:13 م]ـ
سأذكر لكم قصة عندما أتذكرها ... لاحول ولا قوة إلا بالله .. كان رجل إسبانيا سمى نفسه عمر بعد أن أشهر إسلامه وهذا منذ مدة طويلة ... كان هذا الرجل ذو الاربعين من العمر متسنن المظهر ذو لحية كثة جميلة وهيئة سلفية وقورة يجتهد في المحافظة على السنن الفعلية كالسواك ونحوه و كان صديقا لي ... والله يا إخوان كان النور يظهر عليه ولكن ...... وفي أحد الأيام وبعد أن إنقطع خبره إذ به على غير الصفة التي كان عيها وخاصة تلك الظلمة على الوجه ومظهر العينين لا أستطيع ان أصف لكم تلكم الهيئة .... سلم علي تحدثنا بعض الشيء وبعدها بأيام سمعت أنه ...... لاحول ولا قوة إلا بالله ... اللهم نسئلك أن تميتنا على الإسلام ....... إخواني بالمناسبة أدعوا له بأن يرده الله إلى دينه ردا جميلا .... آمين .... فقد كان إنسانا فاضلا وإلى الله المشتكى .... للحديث بقية
محبكم
محمد
لله أرحم بهذا من نفسه
لله أرحم بهذا من أمه
ولعل الله يرده إليه ردا جميلا
ومايدرينا لعله كانت له سابقة حسنة بينه وبين الله فترة إسلامه
فيرحمه الله بها ويرده
وقد سمعنا عن كثير ممن اسلم وارتد وعاد مرة اخرى فأسلم فثبت وحسن إسلامه
ولكن من يرحم هذا الرجل ويتضرع إلى الله بدعوة له لعلها تنجيه من عذاب أليم
((قلت في نفسي لعل الله اراد لهذا الرجل خيرا فألهم الأندلسي بذكر قصته حتى ندعو له بالهدى والرجوع للحق)) ... ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لك وحدك يارب
واصلي وأسلم كما أمرتني على نبيك محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
اللهم إني أسألك بإسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت
اللهم رد هذا الرجل إليك ردا جميلا
اللهم أنت ارحم به من نفسه
اللهم لا يضرك عصاينه
ولا تنفعك طاعته
فاهده واغفر له مالا يضرك
وتقبل منه مالا ينفعك
اللهم من عليه بالإسلام
اللهم نجيه مما تعلم
اللهم لا يهلك من دعاك
اللهم لا حول لنا وله ولا قوة إلا بك
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
الحمد لك يارب اولا وأخرا
آمين
ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[20 - 10 - 07, 04:30 ص]ـ
أسأل الله أن يحفظ علينا ديننا أجمعين وأن يميتنا على الصراط المستقيم وأن يهدي ضال الناس أجمعين
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 10:46 ص]ـ
==============
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لك وحدك يارب
واصلي وأسلم كما أمرتني على نبيك محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
اللهم إني أسألك بإسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت
اللهم رد هذا الرجل إليك ردا جميلا
اللهم أنت ارحم به من نفسه
اللهم لا يضرك عصاينه
ولا تنفعك طاعته
فاهده واغفر له مالا يضرك
وتقبل منه مالا ينفعك
اللهم من عليه بالإسلام
اللهم نجيه مما تعلم
اللهم لا يهلك من دعاك
اللهم لا حول لنا وله ولا قوة إلا بك
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
الحمد لك يارب اولا وأخرا
آمين
=====================
اللهم آمين .... اللهم أحينا على الإسلام و أمتنا على الإيمان وجعل آخر كلمة لنا في الدنيا
لا إله إلا الله محمد رسول الله
أمنوا يا إخوان أمنوا بارك الله فيكم(108/115)
خالدبن عبد العزيز أباالخيل: يا طالب العلم ....... موعظة وتوجيه
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 04:51 م]ـ
< TABLE cellPadding=2 width=525 border=0><TBODY><TR vAlign=top align=right><TD dir=rtl width=525> ياطالب العلم
</ TD></TR><TR vAlign=top align=right><TD dir=rtl> خالدبن عبد العزيز أباالخيل* ( http://www.islamtoday.net/articles/show_articles_*******.cfm?id=37&catid=40&artid=2568#1) 15/5/1424
15/07/2003
</TD></TR><TR vAlign=top align=right><TD dir=rtl align=justify>
إن كنت تشكو من البلاهة في العلم فلا تبتأس إذا كان فيك بقية من تُقى!
وإن منحك الله دقة في الفهم وحِذقاً في النظر فلا يستخفك الفرح إذا خلا قلبك من الورع!
قال الذهبي: قاتل الله الذكاء بلا علم، ورضي الله عن البلاهة مع التقوى.
يا طالب العلم:
إذا لم يورثك علمك خشية الله فسيورثك نقيضها: رياء ونفاقاً!!
إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء
وإن لم يستبن لك الحال فتفقد نفسك في موطن الأمر والنهي! وحينها تقف على الحقيقة!
يا طالب العلم:
إن رمت العلم وحفظته فما بقي عليك إلا العمل! وإن استأخرت دونه، وقصرت بك همتك عن بلوغه، فيا الله ما أعظم مصيبتك بعلمك! وما أشد بليتك بنفسك! فتدبَّر أمرك، وحاسب نفسك، وإلا فعد إلى بيتك، وكن ناسكاً في محراب جدتك فهو خيرٌ لك مما أنت فيه!!
يا طالب العلم:
اجعل لك ورداً من سير نجوم الهدى ومصابيح الدجى! لتقوى في موطن الضعف، وتضعف في موطن الكبر!
واستعن بذلك على إلجام نفسك والمطامنة من كبريائها:
فإذا رأيت من نفسك نبوغاً في علم السنة فاقرأ في ترجمة البخاري!
وإن رأيت منها نظراً دقيقاً في الفقه فدونك سيرة الشافعي!
وإذا أوحت إليك نفسك ببلوغ القمة في الأصول والمقاصد فدونك الشاطبي!
وإن ظننت يوماً إنك نلت العلوم وحُزت الفنون! فلا تنس قول الشافعي ـ في أحمد بن حنبل: أحمد إمامٌ في ثمان خصال:إمام في الحديث، إمام في الفقه، إمام في اللغة، إمام في القرآن، إمام في الفقر، إمام في الزهد، إمام في الورع، إمام في السنَّة!!
وإن خادعتك نفسك بأنك معرض عن الدنيا وزاهدٌ فيها فاقرأ في سيرة إبراهيم الحربي!
وإن توهمت أنك ممسكٌ بناصية الورع فتأمل حياة أيوب وابن سيرين، والحسن البصري!
يا طالب العلم:
إن كان يخفق قلبك فرحاً عند إبانتك لغامض مسألة، أو كشفك لعويصها، وما يخفق عند سماع النداء للصلاة! فثق أنه ليس لك حاسد! وما مثلك مغبوط! ففتش في خبايا نفسك وستجد مكنون السر فيها!!
يا طالب العلم:
اخفض جناح الذل لإخوانك، وكن رفيقاً بهم، واحذر الجفاء والجلافة! وإياك وغمط الناس ورد الحق! واحترس من داء التعالم والعُجب!! فإنه داء دقيق المسلك، سريع النفوذ! وأشد ما يكون نفوذاً حال اللجاج والحِجاج!
يا طالب العلم:
كن كثير الرماد، كريم المعشر، باسم الثنايا!
وإذا علِمت ـ يوم الطلب ـ أن من أسباب دخول الجنة إطعام الطعام فما بالك اليوم تضيق ذرعاً بزوارك وطلابك؟! يأتي أحدهم إليك مستفتياً أو مستشيراً فتقف في الباب معترضاً! خشية أن يتسلل إلى بيتك فينعم بظلك، أويشرب من ماءك!
وإن اعتذرت بضيق الوقت والحرص عليه فاعلم أن ما تقضيه في نفع أخيك خيرٌ لك من كثير مما تشتغل به!
يا طالب العلم:
الوقت يمر مرَّ البرق، وصوارف الحق تعرض كل حين، ولا مخرج لك من كل هذا إلا حبل الله المتين، فتشبث به، واشدد يديك عليه، وأعلم أن رأس مال العمل هو الإخلاص، فإن اخطأت طريقه فلا تلم إلا نفسك إن تخطفتك طيور الهوى، أو هوت بك رياح الشهوات في مكان سحيق.
ختاماً يا طالب العلم:
الطريق مخوف، ولسالكه ثمناً يدفعه من ماله وجسده، ودون الغاية صوارف وقواطع، ولكن في آخره جنة مستطابة،وسعادة دائمة، فتوكل على الله، وامض في طريقك، واجعل حداءك: ((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)) < HR align=right width="70%" color=green SIZE=2>* (http://www.islamtoday.net/articles/show_articles_*******.cfm?id=37&catid=40&artid=2568#2) معيد في قسم السنة بكلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم </ TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 02:44 ص]ـ
اللهم إنا نسئلك العلم والعمل والإخلاص فيهما وأن ترفع قدر أخانا محمد في الدنيا والإخرة
وأن تجعلنا خداما لدينك وعبادك الصالحين
آمين
ـ[ابن الحسيني]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:24 م]ـ
كلام طيب من ذى رأى رشيد وما عليه مزيد فجزاه الله خيرا
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:36 م]ـ
الله أكبر .. الله المستعان
.
.
كلمات في الصميم، و وقوف على الداء ..
.
.
اللهم سلم سلم .. يا حي يا قيوم.(108/116)
أسرار لوحة المفاتيح ...
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 05:00 م]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
: الضمة
Shift + X : السكون
Shift +
السؤال
: الفتحة
Shift + A : الكسرة
ذ + Shift : الشدة
Shift + Z : المدة
Shift + W : تنوين فتح
Shift + S : تنوين كسرة
Shift + R : تنوين ضم
Shift + T : لإ
Shift + G : لأ
Shift + Y : إ
Shift + H : أ
Shift + N : آ
Shift + B : لآ
Shift + V : {
Shift + C : }
Shift + F : ]
Shift + D : [
Shift + J : تمديد الحرف
Ctrl + C : نسخ
Ctrl + X : قص
Ctrl + V : لصق
Ctrl + Z : تراجع
Ctrl + A : تعليم الملف
Shift + U : فاصلة معكوسة
Ctrl + ESC : قائمة المهام
Ctrl + Enter : ابتداء صفحة جديدة
Ctrl + Shift : لغة عربية (يمين)
Ctrl + Shift : لغة إنجليزية (يسار)
Ctrl + 1 : مسافة مفردة
Ctrl + 5 : مسافة سطر ونصف
Ctrl + 2 : مسافة مزدوجة
Ctrl + G : الانتقال إلى صفحة
Ctrl + END : الانتقال إلى نهاية الملف
Ctrl + F5 : تصغير نافذة الملف
Ctrl + F6 : الانتقال من ملف لأخر
Ctrl + F2 : معاينة الصفحة قبل الطباعة
= + Ctrl : تكبير وتصغير درجة واحدة
F4 : تكرار أخر عملية
Alt + Enter : تكرار أخر عملية
Ctrl + Y : تكرار أخر عملية
Ctrl + F9 : فتح قوسين جاهزين
Shift + F10 : تعداد نقطي ورقمي
F12 : حفظ بأسم
Shift + F12 : حفظ الملف
Ctrl + Home : أول المستند
Ctrl + End : أخر المستند
Shift + F1 : معلومات عن نوع التنسيق
Ctrl + U : سطر تحت النص
Ctrl + F4 : خروج من الملف
Ctrl + N : ملف جديد
Ctrl + H : استبدال
Ctrl + I : خط مائل
Ctrl + K : تنسيق المستند
Ctrl + P : طباعة
Ctrl + O : فتح منطقة
د + Ctrl : تكبير النص
ج + Ctrl : تصغير النص
Alt + S : قائمة تنسيق
Alt + J : قائمة تعليمات
[+ Alt : قائمة جدول
] + Alt : قائمة أدوات
Alt + U : قائمة عرض
Alt + P : قائمة تحرير
Alt + L : قائمة ملف
“ + Alt : قائمة إطار
Alt +
السؤال
: تعديل مسطرة
Ctrl + E : توسيط النص
Ctrl + F : بحث
Ctrl + B : خط أسود
Ctrl+Shift + P : حجم الخط
Ctrl+Shift + S : نمط
Ctrl + D : خط
Ctrl+Shift + K : تحويل الحروف - Capital
Shift + F3 : تحويل الحروف - Capital
Ctrl+Shift + L : وضع نقطة عند بداية النص
Ctrl+Alt + E : حواشي سفلية ترقيم روماني
Ctrl+Alt + R : وضع علامة ®
Ctrl+Alt + T : وضع علامة ™
Ctrl+Alt + C : وضع علامة ©
Ctrl+Alt + I : معاينة الصفحة قبل الطباعة
Shift + F7 : قاموس المرادفات
Ctrl+Alt + F1 : معلومات النظام
Ctrl+Alt + F2 : فتح الدلائل
Ctrl + J : تسوية النص من الجانبين
Ctrl + L : بداية النص من الجانب الأيسر
Ctrl +
السؤال
: بداية النص من الجانب الأيمن
Ctrl + E : توسيط النص
Ctrl + M : تغيير المقاس الأعلى للفقرة
Shift + F5 : رجوع إلى الموضع الذي انتهيت منه عند إغلاق الملف
= + Ctrl + Alt : تخصيص
F3 : إدخال نص تلقائي
F9 : تدقيق حقول
F10 : تحريك إطار لفتح النوافذ
F1 : تعليمات
F5 : الانتقال إلى
F7 : تدقيق إملائي
F8 : تعليم منطقة
ctrl+a
يعمل هذا الامر بتحديد الكل للنصاو الكائن
ctrl+c
يعمل هذا الامر بنسخ الذي تم تحديده
ctrl+v يعمل هذا الامر بلصق المنسوخ
ctrl+x يعمل هذا الامر بقص الذي تم تحديدة
ctrl+z هذا الامر مهم جذا يمكنك التراجع عن اي امر عملته
ctrl+p هذا الامر يعطي لبرنامج النتصفح او اي برنامج امر بالطباعة
ctrl+o يمكنك فنح ملف من اي برنامج عن طريق هذا الامر
ctrl+w يمكنك اغلاق اي نافذة مفتوحة
ctrl+d امر يجعل برنامج التصفح يحفظ الصفحة المعروضة الي المفضلة
ctrl+f يمكن لك بحث في البرنامج عن الكلمة
ctrl+b يمكن لك ترتيب ملف المفضلة عن طريق هذا الامر
ctrl+s حفظ العمل الذي قمت به
ctrl+shift يجعل مؤشر الكتابة يذهب الى اليسار
ctrl+shift يجعل المؤشريذهب الى اليمين
alt+f4 أمر مفيد يقوم بإغلاق النوافذ
alt+esc يمكنك التنقل من نافذة الى نافذة
alt+tab امر مفيد جدا لك اذا كان هنالك نوافذ كثيرة مفتوح يمكنك اختيار الفاذة المطلوبة
alt+shift اليسار يحول الكتابة من العلابي الى انجليزي
alt+shift اليمين يحول الكتابة من انجليزي الى عربي
f2 امر مفيد وسريع يمكنك من تغير اسم ملف محدد
و في المرفقات ..
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[13 - 06 - 07, 12:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزاك الله خيرا أخي وأنا أبحث عن هذتين المعطوفتين أين أجدها في لوحة المفاتيح:
«»
وليست هذه << >>
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[13 - 06 - 07, 01:29 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزاك الله خيرا أخي وأنا أبحث عن هذتين المعطوفتين أين أجدها في لوحة المفاتيح:
«»
وليست هذه << >>
alt مع 0139
ثم alt مع 0155
و يمكنك البحث في قائمة إدراج رمز و الضغط على إدراج
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/117)
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[16 - 06 - 07, 04:37 ص]ـ
«= alt مع 0171
» = alt مع 0187
= alt مع 0139
= alt مع 0155
و يمكنك معرفة جميع الرموز من character map
و يمكنك فتحها عن طريق start ثم run ثم اكتب % SystemRoot%\system32\charmap.exe
ثم OK
و عند التأشير على الحرف المراد يظهر الحرف بصورة كبيرة و يظهر الكود الخاص به أسفل على اليمين
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[16 - 06 - 07, 06:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزاك الله خيرا أخي فكم بحث عنها.
ـ[طالب شريف]ــــــــ[07 - 07 - 07, 11:41 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم.
ـ[نايف الحميدي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:39 ص]ـ
اختصارات لوحة المفاتيح
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:52 م]ـ
بارك الله فيك(108/118)
الحقد الرافضي ضرب من جديد: اختراق منتديات شبكة الشريعة الإسلامية
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 05:15 م]ـ
هذا ما وجدناه بعد أن كان الموقع ليلة أمس يشتغل
!
تم الأختراق من قبل منظمة الدفاع عن الشيعة
بسبب منظمة تضرب المواقع الشيعية تلقب نفسها مجموعة أكس بي وهي عالم المعرفة
وهذا الأختراق عبرة لتلك المنظمة
العين بالعين والسن بالسن والبادي أظلم
وأقول لصاحب المنتدى هذا حط ورق المنتدى هذا في ماي وأشرب مايه
ستظل الشيعة تاج لرؤوسكم الفارغة
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 05:22 م]ـ
أخزاهم الله وأذلهم، وكفى المسلمين شرهم
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:03 م]ـ
أخزاهم الله وأذلهم، وكفى المسلمين شرهم
امين
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[12 - 06 - 07, 08:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تم اختراق موقع الذي يشرف عليه الشيخ محمد رشيد
و شيخنا ابو مالك العوضي من قبل الشيعة
من قبل الشيعة
عاملهم الله بما يستحقون
http://www.sharee3a.net/vb/
ـ[المقدادي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 08:29 م]ـ
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
عاملهم الله بما يستحقون
ـ[هاني الصقر السلفي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 11:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يا من تسمون أنفوسكم منظة الدفاع عن الشيعة
أتقوا الله وهذه دعوة منا لكم حتي تفكروا وتنقذوا انفسكم من الضلال والشقاء .. دعوة حتي تقفوا مع أنفسكم للتتذكروا يوم ترجعون فيه إلي الله ..
أتقوا الله يا من ظلمتم أنفسكم .. أتقوا الله يا من ظلمتم أنفسكم .. أتقوا الله يا من ظلمتم أنفسكم
----------------------------------
كنتم تقولون في صفحة الأختراق الخاصه بكم (العين بالعين والسن بالسن).
ونحن نقول لكم ألم تقرءوا في كتاب الله تعالي {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (40)} سورة الشوري ..
Islam Attack Team
تم اعادة الموقع بواسطة: Proud 2 Be Muslim
http://www.islam-attack.com
( يا إخوان .. الموقع في سبيله للعودة بإذن الله تعالى) ..
راجعوا الرابط مرة أخرى ..
أسأل الله تعالى في علاه أن يرينا عجائب قدرته في مشركي الرافضة ..
عليهم من الله ما يستحقون ..
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 03:32 ص]ـ
إن شاء الله نعود من جديد، والعمل جار على قدم وساق.
نسألكم الدعاء.
ـ[ابن الحسيني]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:18 م]ـ
أعانكم الله ووفقكم وسددكم وقاتل الله الروافض
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:49 م]ـ
يمكرون و يمكر الله، والله خير الماكرين.
.
.
ثم ألله ألله أيها الإخوة في التثبت و العدل.
.
.
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 10:23 م]ـ
ضربوه مرة أخرى
ـ[موسى بن نصير]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:39 ص]ـ
إن شاء الله نعود من جديد، والعمل جار على قدم وساق.
نسألكم الدعاء.
وفقكم الله الى كل خير .... قال تعالي:
(لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ)
ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:03 م]ـ
قاتل الله الروافض
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 08:51 م]ـ
قاتل الله الروافض
غفر االغفار لأمك وجعل قبرها روضة من رياض الجنة وألحقنا بها غير ضالين ولا مضلين ولا مغيرين ولا مبدلين.
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 02:49 ص]ـ
فك الله اسر اخينا ارهابي 007 فقد كان القمة بين المخترقين في سبيل الله نحسبه كذلك و الله حسيبه
ـ[المقدادي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 02:53 ص]ـ
هل هناك أمل لإستعادة الشبكة منهم يا شيخ يوسف؟
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 03:02 م]ـ
هل هناك أمل لإستعادة الشبكة منهم يا شيخ يوسف؟
والله يا أخي فريق العمل يحاول ولا يألو جهدا، وقد تم استرداده مرة أخرى لكن لكون العمل يتطلب وقتا كبيرا والجميع له مشاغله الخاصة دخل أعداء الله عليهم من الله ما يستحقون مرة أخرى ودمروه، وحسبنا الله ونعم الوكيل عليهم وعلى الشركة المستضيفة.
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 08:01 م]ـ
أعانكم الله يا أخ يوسف
وهدى أولئك الراوافض الذين ضل سعيهم وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 06:59 م]ـ
الحمد لله لقد عاد الموقع
http://www.sharee3a.net/vb/(108/119)
برنامج صغير لعمل أصوات في لوحة المفاتيح ..
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 05:38 م]ـ
برنامج صغير لعمل أصوات للوحة المفاتيح ..
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[12 - 06 - 07, 06:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
برنامج رائع بالفعل
لعله يساعد فى تدارك سقوط بعض الحروف أثناء الكتابة
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[12 - 06 - 07, 11:32 م]ـ
جزاك الله خير
برنامج ممتاز بارك الله فيك
ـ[الغدير]ــــــــ[12 - 06 - 07, 11:40 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 11:53 م]ـ
نفعكم الله به إخواني الكرام ..
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 12:48 ص]ـ
مع ملا حظة أنه يمكن تغيير نمط الأصوات كما هو مبين في الصورة ..
تضغط كليك يمين على شكل الكيبورد في اقصى اليمين تحت ثم تتبع الشرح ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48653&stc=1&d=1181681167
ـ[محمد مؤذن]ــــــــ[13 - 06 - 07, 08:53 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل، وتتميماً للفائدة هذا هو كود التسجيل ليصبح البرنامج دائم.
S/N :
akM
السؤال
mtSXecO
السؤال
NlESoTKRm2s-alM
السؤال
mtSXM2CWmtKzOlGRnkA5ml
السؤال
XNz5UOa-a
Jc-1-an6Dbael1=qR-aJGfjUSgmtIMKRKUE+ZxCmrnV29SreGBCa-aPyVeTe
U3C
السؤال
vb7UBj7icyl6jeb4C326xGi-aj4Ze
السؤال
y
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 12:02 ص]ـ
... ، وتتميماً للفائدة هذا هو كود التسجيل ...
جزاك الله خيرا وبارك فيك ...(108/120)
هام:هل تعاني من مشكلة التشعيل التلقائي للهارد دسك ادخل هنا
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 06:47 م]ـ
هل تعاني من مشكلة التشغيل التلقائي للهارد دسك ادخل هنا
او من اختفاء خيار Folder Options
هل تعاني من تعطل مفتاح Ctrl +Alt + Delete
او من مشكلة الدخول الى Registry Edit
اليكم هذه الاداة الصغيرة الرائعة من تصميم شاب مسلم من ليبيا
وهي تتكون من ملفين
الملف الاول حتى تعمل تنشيط للاختيارات Ctrl+Alt+Del و Registery Edit وايضا Folder Options
http://img101.imageshack.us/img101/5144/autorunremover1xr4.jpg
والملف الثاني هو البرنامج المستخدم للبحث والحذف لفيرس AUTORUN ونقوم بذلك بالضغط علي كلمة start كما في الصورة التاليه
http://img183.imageshack.us/img183/3839/autorunremover2wr5.jpg
حمل من هنا
http://http://www.egoshare.com/5f2a52566c7262471d3e50a763f3eed2/autorun_virus_removerrar.html
ولا تنسونا من صالح دعائكم
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:05 م]ـ
هل تعاني من مشكلة التشغيل التلقائي للهارد دسك
لا
لا أعاني
شكراً
:)
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:10 م]ـ
هل تعاني من مشكلة التشغيل التلقائي للهارد دسك
وما أعراض هذه المشكلة لعلها عندي ولا أعرفها ...
وبارك الله فيك ..
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:32 م]ـ
عند الضغط على اي قسم من الهاردسك ( C ,D,E,..... ) تخرج قائمة open with
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:34 م]ـ
إحسان العتيبي
لا
لا أعاني
شكراً
:)
ممكن مستقبلاً تعاني:)
لا قدر الله
:)
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[12 - 06 - 07, 08:31 م]ـ
وفقكم الله.
كانت المشكلة الأولى عندي، وحُلّت.
جزاك الله خيرًا.
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 06:16 م]ـ
حياكم الله(108/121)
:: الجاثوم أو شلل النوم::
ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:40 م]ـ
~~الجاثوم (شلل النوم) ~~
فهذه مشكلة تواجهنى احيانا عند النوم ,ثم بحمد لله أُرسلت الى هذه المقالة فأردت نشرها للافادة.
يمكن الإشارة إلى شلل النوم بأنه تجربة مرعبة عند البعض تحدث أثناء النوم، و يمكن تلخيص عوارضه بالآتي:
* عدم القدرة على تحريك الجسم أوأحد أعضائه في بداية النوم أو عندالاستيقاظ.
* كما يمكن أن يصاحبه هلوسات مخيفة.
تستغرق أعراض شلل النوم من ثوان إلى عدة دقائق، وخلالها يحاول بعض المرضى طلب المساعدة أو حتى البكاء؛ لكن دون جدوى، وتختفي الأعراض مع مرور الوقت أو عندما يلامس أحد المريض أو عند حدوث ضجيج. وقد أظهرت الدراسات بأن 2% من الناس يتعرضون لشلل النوم على الأقل مرة في الشهر. وقد يصيب هذا المرض المرء في أي عمر. ويتعرض 12% من الناس لهذه الأعراض لأول مرة خلال الطفولة.
ما الذي يحدث في الدماغ خلال هذه الظاهرة الغر يبة؟
من الثابت علمياً أن النوم يتكون من عدة مراحل، أحد هذه المراحل يدعى (حركة العين السريعة)، وتحدث الأحلام خلال هذه المرحلة، وقد خلق الله سبحانه وتعالى آلية تعمل لتحمينا من تنفيذ أحلامنا؛ تدعى هذه الآلية (ارتخاء العضلات).
وارتخاء العضلات يعني أن جميع عضلات الجسم تكون مشلولة خلال مرحلة الأحلام ما عدا عضلة الحجاب الحاجز وعضلات العينين. فحتى لو حلمت بأنك الرجل الخارق (سوبرمان)، فإن آلية ارتخاء العضلات تضمن لك بقاءك في سريرك. وتنتهي هذه الآلية بمجرد انتقالك إلى مرحلة أخرى من مراحل النوم أو استيقاظك من النوم، إلا أنه وفي بعض الأحيان يستيقظ المريض خلال مرحلة حركة العين السريعة، في حين أن هذه الآلية (ارتخاء العضلات) لم تكن قد توقفت بعد؛ وينتج عن ذلك أن يكون المريض في كامل وعيه ويعي ما حوله، ولكنه لا يستطيع الحركة بتاتاً. وبما أن الدماغ كان في طور الحلم فإن ذلك قد يؤدي إلى هلوسات مرعبة وشعور المريض باقتراب الموت أو ما شابه ذلك.
هل شلل النوم مؤذٍ؟
ظن البعض بأن ساعة الموت قد حانت، والبعض الآخر يعتقد أن هنالك جنّي يضغط على صدره، إلا أن ذلك ليس له أي أساس علمي. كما أنه لم يثبت حدوث أي حالة وفاة خلال شلل النوم، فالحجاب الحاجز لا يتأثر، ويبقى التنفس طبيعي وكذلك مستوى الأوكسجين في الدم. عند أكثر المرضى يكون شلل النوم العرض الوحيد، ولكن في بعض الحالات يكون مصحوباً باضطراب آخر يدعى نوبات النعاس أو النوم القهري. والنوم القهري اضطراب نوم يتميز بهجمات غير مقاومة ولا يمكن السيطرة عليها من النعاس تصيب المريض بالنوم. والمرضى المصابون بشلل النوم المصاحب للنوم القهري يحتاجون إلى العلاج الطبي والمتابعة الطبية لعلاج النوم القهري.
من ناحية أخرى فإن المرضى الذين لا يكون شلل النوم لديهم مصاحب للنوم القهري، فأود أن أطمئنهم بأن هذا الاضطراب حميد ولا يحمل أي خطر على حياتهم، ومعظم هؤلاء المرضى ليسوا بحاجة إلى علاج طبي.
العلاج:
يحتاج المرضى المصابين بشلل النوم غير المصاحب للنوم القهري أن يدركوا بأنهم غير مصابين بأي مرض عقلي أو مرض عضوي خطير، كما أن معظمهم لا يحتاجون إلى أي علاج طبي.
وأفضل ما يمكن أن يفعله مرضى شلل النوم خلال حدوث النوبة أن يحاولوا تحريك عضلات الوجه وتحريك العينين من جهة إلى أخرى، ففعل ذلك كفيل بإسراع إنهاء هذه الأعراض.
وفي حالات الزيادة المتكررة في حدوث هذه الأعراض كحدوثها أكثر من مرّة في الأسبوع على سبيل المثال، قد يصف الطبيب المختص أدوية لاستخدامها. ومن المعروف بأن الضغط النفسي والتوتر إضافة إلى عدم كفاية النوم يزيد من حدوث هذه الأعراض، لذلك ولتقليل احتمال حدوث ذلك ينصح باتباع التالي:
# حاول الحصول على القدر الكافي من النوم.
# حاول التقليل من الضغوط التي تتعرض لها.
# مارس التمارين الرياضية، ولكن قبل النوم بوقت كافٍ.
# حافظ على جدول نوم واستيقاظ منتظم.
# بعض الفرضيات تقول بأن النوم على الجنب قد يساعد في التخلص من هذه النوبات.
ـ[محمد العبد]ــــــــ[14 - 06 - 07, 12:28 ص]ـ
أخي أحمد الدهشوري جزاك الله خيرا وأحسن إليك ,
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/122)
موضوع جميل ومهم أنا شخصيا لي عدد من أصحابي كان يصاب بهذه الأعراض وكانوا يظنون بأنه نوع من المس الجني وكان في صدري شيء من هذا التعليل فبحثك هذا أكد ما كان في صدري من رفض لهذا التعليل , بارك الله فيك.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 12:37 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ما هو الجاثوم؟
سؤال:
كثيرا ً ما نسمع عن " الجاثوم " وأنه من جني يجثم على صدر الإنسان حين يكون تاركاًً للصلاة أو غيرها، هل يوجد أي شيء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم يذكر ذلك؟ أم أنه من الخرافات والأساطير؟.
الجواب:
الحمد لله
أولاً:
الجاثوم هو الكابوس الذي يقع على الإنسان في نومه.
قال ابن منظور:
" الجثام " و " الجاثوم ": الكابوس، يجثم على الإنسان، ... ويقال للذي يقع على الإنسان وهو نائم " جاثوم ".
" لسان العرب " (12/ 83).
وقال – أيضاً -:
والكابوس: ما يقع على النائم بالليل، ويقال: هو مقدمة الصرع، قال بعض اللغويين: ولا أحسبه عربيا إنما هو النِّيدلان، وهو الباروك، والجاثوم.
" لسان العرب " (6/ 190).
ثانياً:
قد يكون " الجاثوم " بسببٍ عضوي مادي، كتأثير طعام أو دواء، وقد يكون بسببِ تسلط الجن، ويكون علاج الأول بالحجامة والفصد وتخفيف الطعام وغيرها، ويكون علاج الثاني بالقرآن والأذكار الشرعية.
قال ابن سينا في كتابه الطبي " القانون ":
" فصل في الكابوس:
ويسمى الخانق، وقد يسمى بالعربية الجاثوم، والنيدلان.
الكابوس مرض يحسّ فيه الإنسان عند دخوله في النوم خيالاً ثقيلاً يقع عليه، ويعصره ويضيق نفسه، فينقطع صوته وحركته، ويكاد يختنق لانسداد المسام، وإذا تقضى عنه انتبه دفعة، وهو مقدمة لإحدى العلل الثلاث: إما الصرع، وإما السكتة، وإما المانيا؛ وذلك إذا كان من مواد مزدحمة، ولم يكن من أسباب أخرى غير مادية " انتهى.
وهكذا يقول الأطباء المعاصرون، فقد قسَّم الدكتور حسَّان شمسي باشا الكوابيس إلى قسمين: الكوابيس العارضة، والكوابيس المتكررة، وجعل الأول لأسباب مادية، والثاني بسبب تسلط الجن.
وقال في كتابه " النوم والأرق والأحلام ":
" 1) الكوابيس العارضة:
تحدث لسببين:
أ- تحيز بخارات في مجرى النفس تتراقى إلى الدماغ أو تنصب منه دفعة حين الدخول في النوم؛ فيشعر المصاب بثقل في الحركة والكلام أو شعور بالفزع، وهو مقدمة الصرع العضوي، ويحدث أيضا عند التعرض للضغوط النفسية.
ب- تعاطي أدوية يمكن أن تسبب الكوابيس وهي:
1. الرزربين.
2. حصرات بيتا.
3. ليفودبا.
4. مضادات الهمود.
5. بعد التوقف عن استعمال الأدوية المهدئة، كالفاليوم.
2) الكوابيس المتكررة: وهذا النوع من الكوابيس يدل على تسلط وإيذاء الأرواح الخبيثة للإنسان " انتهى.
والخلاصة: أن الجاثوم هو الكابوس، وليس هو خرافة ولا أسطورة، بل هو حقيقة واقعة، وقد يكون لأسباب مادية، وقد يكون من تسلط الجن.
والله أعلم.
الإسلام سؤال وجواب
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=75612&ln=ara&txt= الجاثوم
ـ[الحميداني المطيري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 03:01 م]ـ
جزاك الله خير الشيخ إحسان على هالجواب الكافي والاسلامي
من غير قصور في باقي الاخوه
صدق اخي اصابني مره من الايام وذكرت الله فتركني فورا
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 03:08 م]ـ
بارك الله فيك ..
لعله نسي هذه النصيحة:
# حافظ على أذكار النوم ..
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 03:57 ص]ـ
وجزاك الله خيرا
ـ[بن نصار]ــــــــ[17 - 06 - 07, 01:02 ص]ـ
بارك الله فيكم على هذه الفائدة. .
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[17 - 06 - 07, 06:40 ص]ـ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
فهذه مشكلة تواجهنى احيانا عند النوم ,ثم بحمد لله أُرسلت الى هذه المقالة فأردت نشرها للافادة
أخي الكريم:
1 - حافظ على أذكار الصباح والمساء في وقتها، وخاصة أذكار المساء، قبل صلاة المغرب.
2 - إذا كنت تستطيع أبدأ يومك بأكل العجوة "7 تمرات".
3 - قبل صلاة المغرب قل"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير" 100 مرة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/123)
في بعض الأحيان يكون هذا الأمر بسبب الحسد،لذلك أشرت عليك بأكل العجوة، فقد عانت شخصية أعرفها من ذلك وشفيت بسبب استصباحها بالعجوة، مع محافظتها على الأذكار.
والله أعلم وأحكم.
ـ[الوليد العاطفي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 04:04 م]ـ
1 - يكون الجاثوم بالجن وحده.
2 - كما يكون بالطعام وحده.
3 - ويمكن إجتماع الإمرين: فكثرة الطعام تسهل تسلط الجان فالشبع يزيد السعرات في الجسم فإن لم تفرغ بالرياضه ونحوها يصبح الشخص سريع وشديد العصبية وفي هذه الحالة يسهل تسلط الشيطان. كما أن الشبع يوسع مجرى الدم فيسهل معه حركة الشيطان في الجسم.
ومما يأكد حدوثه بسبب الجن أن الشخص يصرخ حقيقةً - لا حلماً - بدليل أن كل من حوله يسمعه فيقومون إليه ويكون صاحيا لا نائما يسمع من حوله. وقد يأتي قبل النوم بمجرد تغميض العين.
ولا يأتي إلا والشخص خائفا.
فإن لم يكن خائفا قبل النوم يخيفه الشيطان وهو نائم بأن يرى حلما مخيفاً فأول ما يخاف وهو في الحلم يقبضه الجني ويخنقه. ومن خبر طريقة الجني هذه يسلك مه الجني طريقة أخرى بأن يأتيه بحلم غير مخيف وتكون اللحظة المخيفة فجائيّة كأن يرى أنه يمشي فيلتفت فيرى كلبا أسودا وبنفس اللحظة يقبضه الجني ومن كان خبيرا بهذا المدخل من الجني ووفقه الله تعالى فإنه وإن كان نائما يعلم وهو في الحلم أن هذا الموقف من الجني فيقوم قبل أن يرى ما يخيفه فيستعيذ وينام.
بل قد يعلم الشخص بطول خبرته قبل النوم أن الليلة سيأتيه الجاثوم. وهذا كالشخص الأعمى الذي يشعر بالذي جنبه ولا يراه.
ومما يأكد أنه جني أن في حالة تمكن الجني إذا ذكرت الله تعالى زال.
ومن خلال التجربة لا ينفع من ابتلي بالجاثوم أن يأتي بالأذكار كل يوم كما هي فلا بد أن يغير بتقديم ذكر على آخر كل يوم كالذي ينوع في القتال - الحرب - بالخطط القتالية والأسلحة حتى لا يعرف عدوه طريقته.
ومما يأكد أنه جني - وهذه تجربة وخبرة لا تقل عن 15 سنة - أنك إذا كنت تقرأ 5 أوجه من المصحف قبل النوم فبعد فترة سأتيك الجاثوم ولو قرأت ثم زد وجه فلن يأتيك فترة ثم سيعود ثم زد السابعه فلن يأتيك إلا بعد فترة وهكذا .. ثم غير في الأذكار .. وهذا يدل قطعا أن الأمر يتعلق بالجن.
فمن كان هذا حاله لعل الجني مسلط عليه بسحر.
إدعوا لإخوانكم.
والله أعلم.
ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[25 - 06 - 07, 04:41 م]ـ
بارك الله فيكم ,
أول ما حدث لى هذا الامر كان بعض صلاة الفجر وبعد اذكار الصباح ,
رأيت -أو توهمت أنى رأيت- (لا أدرى!!) بمخلوق فوقى وأنا نائم على سريرى ويضحك ولا استطيع الحركة أو الكلام ,فبدأت فى قراءة آية الكرسى فما انصرف عنى - أو ما أفقت من هذه النوبة - (لا أدرى!!) الا عند قوله تعالى (ولا يؤوده حفظهما وهو العلى العظيم)
نفس الشىء فى المرتين التى تلتها ,
والآن الامر -اذا حدث- فلا يكون مصحوبا (بأى مؤثرات صوتية .. ابتسامة) ,ولكن مجرد الشلل المؤقت.
على اية حال سأحاول تدبر الاذكار جيدا,
وسأحاول أن اكل العجوى!!!
بارك الله فيكم.
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[14 - 06 - 10, 01:17 م]ـ
نفع الله بكم
الموضوع جيد والمشاركات كذلك أيضا
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[14 - 06 - 10, 04:25 م]ـ
الاسم العلمي sleep apnea
ومن أهم أسبابه زيادة الوزن التي تؤثر على مجرى الهواء
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[15 - 06 - 10, 12:41 ص]ـ
~~الجاثوم (شلل النوم) ~~
فهذه مشكلة تواجهنى احيانا عند النوم ,ثم بحمد لله أُرسلت الى هذه المقالة فأردت نشرها للافادة.
يمكن الإشارة إلى شلل النوم بأنه تجربة مرعبة عند البعض تحدث أثناء النوم، و يمكن تلخيص عوارضه بالآتي:
* عدم القدرة على تحريك الجسم أوأحد أعضائه في بداية النوم أو عندالاستيقاظ.
* كما يمكن أن يصاحبه هلوسات مخيفة.
تستغرق أعراض شلل النوم من ثوان إلى عدة دقائق، وخلالها يحاول بعض المرضى طلب المساعدة أو حتى البكاء؛ لكن دون جدوى، وتختفي الأعراض مع مرور الوقت أو عندما يلامس أحد المريض أو عند حدوث ضجيج. وقد أظهرت الدراسات بأن 2% من الناس يتعرضون لشلل النوم على الأقل مرة في الشهر. وقد يصيب هذا المرض المرء في أي عمر. ويتعرض 12% من الناس لهذه الأعراض لأول مرة خلال الطفولة.
ما الذي يحدث في الدماغ خلال هذه الظاهرة الغر يبة؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/124)
من الثابت علمياً أن النوم يتكون من عدة مراحل، أحد هذه المراحل يدعى (حركة العين السريعة)، وتحدث الأحلام خلال هذه المرحلة، وقد خلق الله سبحانه وتعالى آلية تعمل لتحمينا من تنفيذ أحلامنا؛ تدعى هذه الآلية (ارتخاء العضلات).
وارتخاء العضلات يعني أن جميع عضلات الجسم تكون مشلولة خلال مرحلة الأحلام ما عدا عضلة الحجاب الحاجز وعضلات العينين. فحتى لو حلمت بأنك الرجل الخارق (سوبرمان)، فإن آلية ارتخاء العضلات تضمن لك بقاءك في سريرك. وتنتهي هذه الآلية بمجرد انتقالك إلى مرحلة أخرى من مراحل النوم أو استيقاظك من النوم، إلا أنه وفي بعض الأحيان يستيقظ المريض خلال مرحلة حركة العين السريعة، في حين أن هذه الآلية (ارتخاء العضلات) لم تكن قد توقفت بعد؛ وينتج عن ذلك أن يكون المريض في كامل وعيه ويعي ما حوله، ولكنه لا يستطيع الحركة بتاتاً. وبما أن الدماغ كان في طور الحلم فإن ذلك قد يؤدي إلى هلوسات مرعبة وشعور المريض باقتراب الموت أو ما شابه ذلك.
هل شلل النوم مؤذٍ؟
ظن البعض بأن ساعة الموت قد حانت، والبعض الآخر يعتقد أن هنالك جنّي يضغط على صدره، إلا أن ذلك ليس له أي أساس علمي. كما أنه لم يثبت حدوث أي حالة وفاة خلال شلل النوم، فالحجاب الحاجز لا يتأثر، ويبقى التنفس طبيعي وكذلك مستوى الأوكسجين في الدم. عند أكثر المرضى يكون شلل النوم العرض الوحيد، ولكن في بعض الحالات يكون مصحوباً باضطراب آخر يدعى نوبات النعاس أو النوم القهري. والنوم القهري اضطراب نوم يتميز بهجمات غير مقاومة ولا يمكن السيطرة عليها من النعاس تصيب المريض بالنوم. والمرضى المصابون بشلل النوم المصاحب للنوم القهري يحتاجون إلى العلاج الطبي والمتابعة الطبية لعلاج النوم القهري.
من ناحية أخرى فإن المرضى الذين لا يكون شلل النوم لديهم مصاحب للنوم القهري، فأود أن أطمئنهم بأن هذا الاضطراب حميد ولا يحمل أي خطر على حياتهم، ومعظم هؤلاء المرضى ليسوا بحاجة إلى علاج طبي.
العلاج:
يحتاج المرضى المصابين بشلل النوم غير المصاحب للنوم القهري أن يدركوا بأنهم غير مصابين بأي مرض عقلي أو مرض عضوي خطير، كما أن معظمهم لا يحتاجون إلى أي علاج طبي.
وأفضل ما يمكن أن يفعله مرضى شلل النوم خلال حدوث النوبة أن يحاولوا تحريك عضلات الوجه وتحريك العينين من جهة إلى أخرى، ففعل ذلك كفيل بإسراع إنهاء هذه الأعراض.
وفي حالات الزيادة المتكررة في حدوث هذه الأعراض كحدوثها أكثر من مرّة في الأسبوع على سبيل المثال، قد يصف الطبيب المختص أدوية لاستخدامها. ومن المعروف بأن الضغط النفسي والتوتر إضافة إلى عدم كفاية النوم يزيد من حدوث هذه الأعراض، لذلك ولتقليل احتمال حدوث ذلك ينصح باتباع التالي:
# حاول الحصول على القدر الكافي من النوم.
# حاول التقليل من الضغوط التي تتعرض لها.
# مارس التمارين الرياضية، ولكن قبل النوم بوقت كافٍ.
# حافظ على جدول نوم واستيقاظ منتظم.
# بعض الفرضيات تقول بأن النوم على الجنب قد يساعد في التخلص من هذه النوبات.
انظر هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=195320
وانظر هنا أيضًا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18202
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=163496
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=74633
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35344
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190035(108/125)
ساهم في دراسة مشكلة عند بعض طلاب العلم.
ـ[مشعان]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:42 م]ـ
أخواني طلبة العلم: تعلمون أن ثمرة العلم العمل به والدعوة إليه، ومما يظهر في كثير من طلاب العلم وللأسف انعزالهم عن الحياة الدعوية والتأثير في الناس، فلا يألفون إلا أقرانهم، ولا يخالطون إلا من هو على شاكلتهم ... أمل المشاركة منكم حول هذه الظاهرة التي تتنامى في أوساط طلبة العلم ولتكن المشاركة على التصنيف الآتي:
المظاهر:
الأسباب:
العلاج:
ولو أمكن ذكر الاستشهادات والأقوال المأثورة على ذلك ولو بالمعنى يكون أفضل.
شارك ولو بقليل ينفع الله به، وسوف أجمع ما يكتب وأرتبة وأضيفه في الموقع للفائدة وجزاك الله خيرا
ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:11 م]ـ
موضوع مهم
لنا عودة إن شاء الله
ـ[مشعان]ــــــــ[27 - 06 - 07, 12:11 ص]ـ
شكرا أم عبدالرحمن وفي انتظار المشاركة(108/126)
" فضل من الله لانسابق إليه"
ـ[الضبيطي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 12:05 ص]ـ
الحمد لله الذي يسر لنا العلم طلبه والبحث فيه، ثم إني أدعو نفسي و إخواني القراء للإنترنت أن يغتنموا فرص حياتهم، وألا يفرطوا في هذا الفضل العظيم الوارد عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في الحديث الآتي،
واسأل نفسك عن هذا اليوم هل قلت آمين خلف الإمام ست مرات هذا اليوم، ففزت بهذا الفضل الكبير أم أنك زهدت في ذلك لعدم معرفتك فضله. فالآن عرفت وعلمت فاعقد العزم على ألا يفوتك قول آمين خلف الإمام. فإلى القلوب الواعية ألقي هذا الحديث:
روى البخاري في صحيحه، عن أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: " إذا قال الإمام: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} فقولوا: آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ".
رقم الحديث 4475.
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[13 - 06 - 07, 10:42 م]ـ
هل معنى ذلك ان الذي يأمن في الثلاث فروض الجهرية خلف الإمام يغفر له؟؟؟؟
اعذروني اخواني على هذا السؤال ... فإني والله جاهل ... ولم افهمه إلا لما قرأت مشاركة الأخ الفاضل الضبيطي أسأل الله بأن يجزيه خيرا ... اللهم آمين
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[13 - 06 - 07, 11:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل
فضل من الله عز و جل
غينعم أخي الحبيب محمد إذا وافق تأمينك تأمين الملائكة _جعلنا الله منهم و غفر لنا_ غفر لك
ـ[الضبيطي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 07:20 م]ـ
شكرا لأخويَّ محمد عمارة ومحمد خاطر
علينا أن نتذاكر هذا الفضل مع إخواننا ومن نحب
حتى نظفر به(108/127)
هل تريد أن تكون شاشتك --- حوض سمك!!
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 12:35 ص]ـ
إذا حمل هذا الملف ثم شغله ...
حوض سمك ( http://cdn.mayhill.co.kr/download/guide/exe_update/eng/mayhill_trofish.exe)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 03:43 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل
حملتُ البرنامج وعند الضغط عليه لا يعمل وتخرج لي رسالة فيها حروف على شكل رموز مقطعة غير مفهومة
فهل هو خاص بإصدار معين من ويندوز؟ أم ماذا؟
وكيف يتم تشغيله؟
مع الشكر لكم مقدما
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 11:57 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل
حملتُ البرنامج وعند الضغط عليه لا يعمل وتخرج لي رسالة فيها حروف على شكل رموز مقطعة غير مفهومة
فهل هو خاص بإصدار معين من ويندوز؟ أم ماذا؟
وكيف يتم تشغيله؟
مع الشكر لكم مقدما
وجزاكم الله خير الجزاء
بارك الله فيك ..
لا أدري الملف يعمل عندي طبيعي على ال Xp ... وعموما
الملف حجمه 12.7 ميجا وإمتداده. exe ..
والملف عبارة عن خلفية طبيعية متحركة من أعماق البحر مع أسماك جميلة مع صوت الماء وتعمل كخلفية دائمة للديسك توب وليست كشاشة توقف مؤقتة وهذه هي الميزة الجميلة فيها ..
ولعل أحد إخواننا ممن حملوه يفيدونا بما حدث لهم ..
يسر الله لك ..
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:06 ص]ـ
الملف شغال 100 %
لكن المقطع قصير جدا فهل يوجد أطول منه!
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 03:05 ص]ـ
الملف شغال 100 %
لكن المقطع قصير جدا فهل يوجد أطول منه!
وإليك مقطع آخر لعالم السلاحف ...
السلاحف المائية ( http://cdn.mayhill.co.kr/download/guide/exe_update/eng/Mayhill_turtle.exe)
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:06 م]ـ
بارك الله فيكم
اخشى ان تكون شاشات التوقف هذه مدخلا للهاكر ونحوهم لاسيما عندما يكون مصدر هذه الشاشات مجهولا.
والله خير حفظا وهو ارحم الراحمين (على قراءة قالون عن نافع)
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 10:07 م]ـ
بارك الله فيكم
اخشى ان تكون شاشات التوقف هذه مدخلا للهاكر ونحوهم لاسيما عندما يكون مصدر هذه الشاشات مجهولا.
والله خير حفظا وهو ارحم الراحمين (على قراءة قالون عن نافع)
نسأل الله السلامة من الشرور ...(108/128)
البشارة بنجاح عملية الشيخ المغامسي
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[13 - 06 - 07, 03:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لله الحمد والمنه أجريت للشيخ صالح المغامسي العملية صباح الثلاثاء وتكللت بالنجاح بفضل من الله وهو الآن تحت إشراف الأطباء بغرفة العناية الفائقة ...
فلا تنسوه من دعائكم بأن يتمم الله عليه نعمة الصحة والعافية وأن يخرجه من المستشفى مشافا معافا ويرجع لأهله وطلابه ... ويجعله ممن طال عمره وحسن عمله .. وأن يصرف عنه السوء وأهله
لله الحمد كما يحب ربنا ويرضى
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[13 - 06 - 07, 03:20 ص]ـ
بشرتك الملائكة بروح وريحان ورب راض غير غضبان ...
بشرك الله برضوانه ...
كم أدخلتي السرور على قلبي ... فكم أنا متعبة ...
تقولين الآن بالعناية ... يالطيف ألطف بعبدك صالح ... بشفاء من عندك
يارب يارب
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 03:47 م]ـ
الحمد لله على سلامة الشيخ الله يجعلها له طولة عمر على الطاعه
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:36 م]ـ
شرك الله بما يسرك
آمين
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:53 م]ـ
سرك الله كما سررتينا، وجعل ما أصاب الشيخ كفارة وتطهيرا، و أبقاه الله لخير الدين (آمين).
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 07:11 م]ـ
سرك الله كما سررتينا، وجعل ما أصاب الشيخ كفارة وتطهيرا، و أبقاه الله لخير الدين (آمين).
{آمين}
ـ[أبو أبي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 05:12 ص]ـ
اللهم بشر من بشرنا بالمزيد
اللهم اشفي شيخنا ورده لنا رغم عتبي عليه أنني لم أقرأ له فأنا لاستطيع السماع بحمد الله ولكن أشهد الله أنني أفرح برؤيته أو حضور محاضراته(108/129)
إلى جميع أعضاء ملتقانا المبارك
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله
أما بعد
بما أن الكثير من المشايخ الفضلاء والأحباب الكرماء الكثير منم يشارك بلقب أو كنية مستعارة فإني أستسمحكم جميعا أن أكون قد تعديت حدود الطالب مع شيخه أومن هو أعلم منه أو أن أكون قد قصرت في حق تبجيل وتعظيم والتأدب مع المشايخ وطلاب العلم الفضلاء حين المشاركة ...
اللهم إني أسئلك العفو عن الزلل وأن ترزقني وإخواني حسن الأدب مع المشايخ والفضلاء وأن تجمعنا على حبك في دار كرامتك و مستقر رحمتك
آميييين
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[13 - 06 - 07, 02:28 م]ـ
زادك الله فهماً وفقهاً وعلماً وأدباً
وبارك في وقتك ورزقك الإخلاص والعمل بما يرضيه.
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 03:08 م]ـ
وإياك شيخنا العزيز
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:56 م]ـ
غفر الله لك أيها الأندلسي العزيز، و نيابة عني و عمن يأذن من مشايخنا وطلبة العلم أقول:
أنت في حل.(108/130)
نيويورك تايمز: الآلاف يتحولون إلى الإسلام وقساوسة أفريقيا في حيرة
ـ[حامد الحجازي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 11:44 ص]ـ
قالت صحيفة «نيويورك تايمز» أن الإسلام أكثر الأديان انتشارا في القارة الأفريقية، وقال مراسل الجريدة «مارك لاسي» أن ممارسات كهنة الكنائس ودورهم في ارتكاب المذابح في رواندا التي راح ضحيتها اكثر من 800 الف شخص كشف الكثير من الحقائق امام الروانديين الذين ينتمون إلى المذهب الكاثوليكي عن رسالة الإسلام وما تحمله من مضامين انسانية تدعو إلى الرحمة والمساواة والعدل وتشجيع الحوار والتعارف والتواصل، وبفضل ما قام به مسلمو راوندا من اجل وقف العنف في البلاد، أعلن الآلاف من الروانديين إسلامهم وبدأوا يواظبون على الصلاة
وقد أجرى هذا الصحفي العديد من المقابلات مع معتنقي الإسلام في راوندا، فقال يعقوب جمعة نيزيمانا البالغ من العمر 21 عاما والذي اعتنق الإسلام عام 1996 قال، قتل اناس كثيرون داخل الكنيسة التي كنت انتمي اليها، وقد قام القسيس بمساعدة القاتلين، اما اليكس روتيريزا الذي اعتنق الإسلام مؤخرا فيقول، تصرف المسلمين وقت المذابح العرقية كان رائعا، وكان الحي الذي يتركزون فيه الملاذ الامن لجميع الرواندييين،، خاصة وان المسلمين من الهوتو رفضوا التعاون مع القاتلين لان روابط الدين أقوى من روابط العرق وهذا ما أنقذ ألافا كثيرة من التونسي من الموت المحقق، ولذلك أسلمت مقتنعا برحمة وعدالة الإسلام.
ـ[صخر]ــــــــ[13 - 06 - 07, 02:15 م]ـ
لا إله إلا الله
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 07:13 م]ـ
اللهم لك الحمد(108/131)
مخاطر تدين المصريين
ـ[ابن الحسيني]ــــــــ[13 - 06 - 07, 03:27 م]ـ
قالت دراسة أعدتها جامعة تل أبيب ونشرت صحيفة لوبون الفرنسية مقتطفات منها
إن هناك نموا دينيا وتربويا للشباب المصري أصبح ظاهرا للعيان خلال الفترة الأخيرة مما اعتبرته يشكل خطرا كبيرا على إسرائيل وذكرت أن الشباب فى الفترة العمرية مابين 16 إلى 25 عاما يكونون فى مرحلة تكوين عقلى وتتسم عقولهم بالانفتاح ويتأثرون بالعاطفة ومن هنا رأت الدراسة خطورة تأثرهم بالفضائيات الدينية التى استطاعت التأثير عليهم بشكل كبير وأوضحت أن تلك الفضائيات لعبت دورا مؤثرا فى نفوس الشباب بدعوتها إياهم إلى التحلى بمكارم الأخلاق والعبادة والتقرب إلى دينهم وتصفح القرآن وتناول الآيات التى تتحدث عن اليهود وحياتهم وطبائعهم وهو ما يعنى زيادة العداء لإسرائيل الذى ربما يصل إلى حد العنف وفق الدراسة وأوضحت الدراسة أن أكثرمن 85%من الفتيات المصريات أصبحن يرتدين الحجاب و 60%من الشباب يحمل فى أمتعته القرآن وتتسم تصرفاتهم بقدر كبير من العقلانية والتروى
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:24 م]ـ
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين.
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:34 م]ـ
كان الله لنا، و لإخوتنا المصريين، اللهم اعل دينك، وانصر المدافعين عنه، القائمين به (آمين).
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[14 - 06 - 07, 05:08 م]ـ
لا نقول أكثر من " الحمد لله "
ـ[ابى عبدالرحمن المكي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:36 م]ـ
الحمد لله رب العالمين على نعمه وهدايته واسئل الله الثبات لنا ولاخواننا المسلمين كافه على دينه ومايرضيه جل جلاله.
وارجو من الله ان يحفظ لنا هذه الفضائيات التي تسعى مجتهدة لتبصير الامه بامور دينها من حقد الصهاينة الحاقدين واخوانهم الكافرين
ـ[صلاح السعيد]ــــــــ[22 - 06 - 07, 09:09 م]ـ
قال تعالى ((سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب ..... ))
أعز الله أهل الإسلام جميعا(108/132)
ماذا حدث لشبكة الشريعة التخصصية؟
ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:29 م]ـ
هل من خبر عما حدث لشبكة الشريعة التخصصية؟
حاولت الدخول اليوم فلم أستطع؟ يسر الله عود الشبكة سريعا على خير وجه.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:39 م]ـ
لقد اختُرِقَت من قِبَلِ الروافض؛ عليهم لعنات الله تترى.
وهي - إن شاء الله - ستعود قريبًا ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103807
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 06:47 م]ـ
اطمئنوا يا إخوتاه، ادعوا لنا فقط.
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:02 ص]ـ
السلام عليكم
ليس هذا الموقع هو المقصود أخي الكريم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:09 ص]ـ
قاتلهم الله، قاتلهم الله
ـ[أبوالأشبال الحنفي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 01:34 ص]ـ
!
تم الأختراق من قبل منظمة الدفاع عن الشيعة
بسبب منظمة تضرب المواقع الشيعية تلقب نفسها مجموعة أكس بي وهي عالم المعرفة
وهذا الأختراق عبرة لتلك المنظمة
العين بالعين والسن بالسن والبادي أظلم
وأقول لصاحب المنتدى هذا حط ورق المنتدى هذا في ماي وأشرب مايه
ستظل الشيعة تاج لرؤوسكم الفارغة
بحان الله بعد أن رأينا فريق العمل بالشبكة قام لتصليح هذا الموقع المبارك
رأيناهم قد عادوا علينا بوجههم الكالح، نرجوا من الأخوة المسؤلين أن يطمئنونا، بارك الله فيكم
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 01:14 ص]ـ
العمل جار والموقف عصيب، ولكن في الله الرجاء.(108/133)
الدعاء .. الدعاء / حول الأوضاع المؤسفة في غزة ...
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[13 - 06 - 07, 08:23 م]ـ
أحسن الله إليكم
في الأخبار الصحاح "أن دعوة الأخ المسلم لأخيه في الله تستجاب"
وقال أبو العباس ابن تيمية: " القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب"
وفي الأدب المفرد أن إخوان أنس بن مالك طلبوا منه الدعاء فقال "اللهم اغفر لنا وارحمنا وآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ... "
فادعوا إخواني بارك الله فيكم لأهل فلسطين وخاصة لأهل غزة أن يحقن دمائهم ويلمّ شملهم ويصلح بينهم على الحق ويسلمهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن
فالوضع مؤسف ....
لا يستطيع الفرد منا إلا أن يخفض رأسه ويلتزم الأرض وهو في بيته
الله المستعان
اللهم اغفر وارحم ...
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[13 - 06 - 07, 08:31 م]ـ
اللهم احقنا دماء إخواننا المسلمين وألِّف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 08:32 م]ـ
اللهم فرج عن إخواننا ما أصابهم، واجمع قلوبهم على الحق.
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[13 - 06 - 07, 11:06 م]ـ
الله المستعان
أول مرة في غزة لا أسمع فيها النداء لصلاة المغرب ولا العشاء
لا جامعات ولا مساجد ولا أسواق ولا ....
هدوء تام مع خوف وحزن
الكل مستاء ومشوش الأفكار لا صنعة له إلا متابعة الأخبار
اللهم ارحم حالنا واغفر لمسيئنا وخذ بيد المخلصين من أبنائنا اللهم آمين
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:14 ص]ـ
الله المستعان
أول مرة في غزة لا أسمع فيها النداء لصلاة المغرب ولا العشاء
لا جامعات ولا مساجد ولا أسواق ولا ....
هدوء تام مع خوف وحزن
الكل مستاء ومشوش الأفكار لا صنعة له إلا متابعة الأخبار
اللهم ارحم حالنا واغفر لمسيئنا وخذ بيد المخلصين من أبنائنا اللهم آمين
لا إله إلا الله .... لا حول ولا قوة إلا بالله ...
اللهم احقنا دماء إخواننا المسلمين وألِّف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم.
ـ[عبد الله الشافعي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:18 ص]ـ
الله المستعان
أول مرة في غزة لا أسمع فيها النداء لصلاة المغرب ولا العشاء
لا جامعات ولا مساجد ولا أسواق ولا ....
هدوء تام مع خوف وحزن
الكل مستاء ومشوش الأفكار لا صنعة له إلا متابعة الأخبار
اللهم ارحم حالنا واغفر لمسيئنا وخذ بيد المخلصين من أبنائنا اللهم آمين
لا حول ولا قوة إلا بالله
شيءمفزع
اللهم احفظ اهل فلسطين من كل سوء واحقن دمائهم واجمع كلمتهم
اللهم امين
ـ[عبد الباسط الفلسطيني]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:48 ص]ـ
صحيح كلام أخي أمجد الرصاص يتطاير في كل مكان وأصوات الإنفجارات تدوي والمستشفيات ما عادت تستوعب أعداد المصابين وهناك نقص في وحدات الدم ووووووووووووو
ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 02:08 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم احفظ مسلمي فلسطين من كل سوء واحقن دمائهم واجمع كلمتهم
اللهم امين
ـ[ناثرة الحبر]ــــــــ[14 - 06 - 07, 02:39 ص]ـ
اللهمّ اكفف بأسهم بينهم، واكبت عدوهم، وارحم ضعفنا وضعفهم، وخذ بنواصيهم لما تحب وترضى، واقشع الغمة، وانصر الأمة، فليس لنا ربّ سواك فندعوه، ولا باب غير بابك نتمرغ على أعتابه، ولا حول ولا قوة لنا إلا بك.
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 02:12 م]ـ
اللهم إن الذي يحصل منكر لا ترضاه
ثم لا نرضاه
اللهم لا تعامل أهل غزة بما هم أهله وعاملهم بما أنت أهله
اللهم إن فيهم أطفالا وشيوخا ونساء فارحمهم يارب العالمين
اللهم احقن دماءهم وسد هذا الجرح اللهم اجمعهم على الحق وابعد عنهم الفتنة.
قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 06:04 م]ـ
اللهم احقنا دماء إخواننا المسلمين وألِّف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم(108/134)
المفكر الأديب الشيخ عبد العزيز بن عبد المحسن التوجري في ذمة الله.
ـ[الخريبكي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 02:54 ص]ـ
بسم اله الرحمان الرحيم. نقلت الينا وسائل الاعلام وفاة. الاديب الشيخ عبد العزيز بن عبد المحسن التوجري. غفر الله له و أسكنه فسيح جناته.
ونقدم أحر التعازي لاخواننا في المملكة بوفاة هذا العلم.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/misc/progress.gif(108/135)
قصيدة غزلية في ألقاب الحديث
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 03:03 ص]ـ
قصيدة غزلية في ألقاب الحديث
غرامي (صحيح) والرجا فيك (معضلُ) ... وحزني ودمعي (مرسلٌ ومسلسلُ)
وصبريَ عنكم يشهد العقل أنه ... (ضعيف ومتروك) وذليَ أجملُ
ولا (حَسَن) إلاّ استماع حديثكم ... مشافهة يُمْلى علّيّ فأنقلُ
وأمريَ (موقوف) عليك وليس لي ... على أحد إلا عليك المعولُ
ولو كان أمري (مرفوعا) إليك لكنت لي ... على رغْم عذّالي ترق وتعدلُ
وعذلُ عذُولي (منكر) لا أسيغه ... (وزور وتدليس) يُردّ ويهملُ
أقضّي زماني فيك (متصل) الأسى ... (ومنقطعا) عما به أتوصلُ
وها أنا في أكفان هجرك (مدرج) ... تكلفني ما لا أطيق فأحملُ
وأجريت دمعي بالدماء (مدبجا) ... وما هي إلا مهجتي تتحللُ
(فمتفِق) جسمي وسُهدي وعبرتي ... (ومفترِق) صبري وقلبي المبلبلُ
(ومؤتلف) وجدي وشجوي ولوعتي ... (ومختلف) حظي وما منك آملُ
خذ الوجد مني (مسندا ومعنعنا) ... فغيري (بموضوع) الهوى يتحللُ
وذي نُبَذً من (مبهم) الحب فاعتبر ... (وغامضه) إن رمت شرحا أُطوّلُ
(عزيز) بكم صب ذليل لعزكم ... (ومشهور) أوصاف المحب التذللُ
(غريب) يقاسي البعد عنك وما له ... وحقك عن دار القلى متحَوّلُ
فرفقا (بمقطوع) الوسائل ما له ... إليك سبيل لا ولا عنك معدلُ
فلا زلت في عز منيعٍ ورفعة ... ولا زلت تعلو بالتجني فانزلُ
أواري بسعدى والرباب وزينب ... وأنت الذي تعنى وأنت المؤملُ
فخذ أولا من آخر ثم أولا ... من النصف منه فهو فيه مكَمّلُ
أبَرّ إذا أقسمت أني بحبه ... أهيم وقلبي بالصبابة مشعلُ
..........................
[شعر؛ شهاب الدين الإشبيلي]
في المرفقات: استمع إليها بصوت الشيخ أبي إسحاق الحويني - حفظه الله -.
ـ[أبو الفضل السلفي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:29 ص]ـ
هذه القصيدة غريبة في نظمها و في مراد ناظمها
و العجيب أن لها في كل بقعة من العالم الاسلامي نسخة مخطوطة ولعلهاأكثر من نسخ المصحف
من شدة ما رأيت لها و تناولها العلماء بالشرح و الطباعة
و هل هي من الصواب و الفوائد التي تحملها والدرر الكامنة فيها بحيث تنال كل هذا الاهتمام
أمرها عجيب و القلب منها في شيء و تناقشت انا وزميل لي بان الألفاظ غير مناسبة تماما لشرف العلم الذي من اجلها نظمت القصيدة فأجاب بأن مراد الناظم تشويق الشباب و طلبة العلم
فطرحت الأمر على شيخي فتبسم ضاحكا و قال بل تهيجهم
و لا إخاله الا صدق بل بالحكمة نطق ....
ومن تأمل بعض العلوم يجد أن الأهم فُرّط فيه و اهتموا بما دونه و لكم في رسالة الشافعي مثلا فلم تنل من الشراح اهتماما و نال ما هو ادنى منها كالورقات و غيرها الحظ الأوفر
و منظومة العشق هذه نالت من الاهتمام مالم ينله اختصار علوم الحديث لابن كثير و المقدمة و غيرها
و العلم عند الله تعالى(108/136)
ادعوا الله لي
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 12:53 م]ـ
أخوتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا منشغل في هذه الأيام في كتابة رسالتي للماجستير والتي تتحدث عن الدجال في السنة الشريفة.
وأنا محتاج إلى دعائكم لي بالتوفيق والصبر والإعانة فإني أخاف فتور نفسي وضعف همتي أخوتي في الله أسألكم الله أن تدعوا لي وجزاكم الله خيرا.
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:21 م]ـ
أسأل الله لك التوفيق والسداد ولجميع المسلمين
ـ[أم معين]ــــــــ[16 - 06 - 07, 03:00 ص]ـ
وفقك الله(108/137)
الدعاء الدعاء وما ملكت أيمانكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 02:13 م]ـ
انقلاب عسكري على الحكومة الاسلامية في قطاع غزة في فلسطين
والحمد لله لحتى الآن النصر للإسلام على العلمانية الموالية لليهود
فالله الله في الدعاء بأن ينصر الله المجاهدين ويحفظ عليهم نصرهم(108/138)
الحمد لله لقد أصيب بالسرطان
ـ[الاستاذ]ــــــــ[14 - 06 - 07, 04:36 م]ـ
هكذا صرح ابنه أن والده عبد العزيز الحكيم بدأ في العلاج الكيماوي
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 09:02 م]ـ
...
ـ[عبدالحق عبدالقوي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 12:23 ص]ـ
هكذا صرح ابنه أن والده عبد العزيز الحكيم بدأ في العلاج الكيماوي
ممكن توضح أكثر من هو عبد العزيز الحكيم؟ ومن هو ابنه؟
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[15 - 06 - 07, 12:33 ص]ـ
عبد العزيز الحكيم من أبرزقادة الأحزاب الشيعية- خلفا لشقيقه الأكبر محمد باقر الحكيم، إلى جانب منصبه كقائد لقوات فيلق بدر الجناح العسكري للمجلس.
نسأل الله أن يهلكه ويرينا فيه عجائب قدرته
وهويعاني من سرطان الرئة وأنه نُقل في 17 مايو 2007 إلى هيوستن بالولايات المتحدة للعلاج وأعلن المجلس الأعلى الإسلامي العراقي، والذي يرأسه الحكيم، في بيان إنه "بناء على نصيحة أطبائه غادر الحكيم بغداد في السادس عشر من مايو/أيار إلى الولايات المتحدة للخضوع لفحوصات طبية".
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/1/15/S-abdalazez.jpg/130px-S-abdalazez.jpg
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A% D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 01:27 ص]ـ
أسأل الله أن يمنع عنه أي شفاء وأن يذله ويحبسه في جسده الذي كاد به المسلمين الموحدين في العراق.
ـ[محمدحجازي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:53 ص]ـ
أسأل الله أن يمنع عنه أي شفاء وأن يذله ويحبسه في جسده الذي كاد به المسلمين الموحدين في العراق.
آمين.
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 03:39 ص]ـ
اللهم رده إلى دينك ردا جميلا .... والله إننا نحب الهداية لكل خلق الله .... ولنا في الصحابة والسلف عبرة ... ملاحظة ..... ليس لي علاقة به لا من قريب و لا من بعيد - إبتسامة -
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 06:00 ص]ـ
أخي الكريم ألم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يحب الهداية للخلق بل أحرص الناس عليها؟!
والجواب معروف، ومع هذا كان يدعو على من اشتدت نكايته ولم يكن يدعو له بالهداية ففي الصحيحين قَالَ عَاصِمٌ سَأَلْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْقُنُوتِ قَالَ قَبْلَ الرُّكُوعِ فَقُلْتُ إِنَّ فُلَانًا يَزْعُمُ أَنَّكَ قُلْتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَقَالَ كَذَبَ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَ بَعَثَ أَرْبَعِينَ أَوْ سَبْعِينَ يَشُكُّ فِيهِ مِنْ الْقُرَّاءِ إِلَى أُنَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَعَرَضَ لَهُمْ هَؤُلَاءِ فَقَتَلُوهُمْ وَكَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ فَمَا رَأَيْتُهُ وَجَدَ عَلَى أَحَدٍ مَا وَجَدَ عَلَيْهِمْ.
وفيهما أيضا: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَلْعَنُ رِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
فاعذرنا أخي الكريم لقد افترى هؤلأ الروافض الأنجاس وبغوا في الأرض فلا تطيق قلوبنا إلا الدعاء عليهم بالذل والقهر والتنكيل بهم بعذاب من عنده أو بأيدينا إن الله على كل شيء قدير.
ـ[أبو الحارث السنى]ــــــــ[15 - 06 - 07, 06:59 ص]ـ
فاعذرنا أخي الكريم لقد افترى هؤلأ الروافض الأنجاس وبغوا في الأرض فلا تطيق قلوبنا إلا الدعاء عليهم بالذل والقهر والتنكيل بهم بعذاب من عنده أو بأيدينا إن الله على كل شيء قدير.
أحسنت أخى أبا عمرو
وكما تعودنا على مداخلاتك الطيبة
فوالله لا تطيق النفس الدعاء لمثل هذا الحكيم
ومع ذلك فهو لو تاب الى الله ورجع فسنكون من السعداء
الحمد لله الذى جعلنا من أهل السنه وأهل الحديث
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 12:22 م]ـ
اللهم لا شماتة
اللهم نصرك الذي وعدت
اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 04:12 م]ـ
بارك الله فيك أبا الحارث السني ونصر الله أهل السنة.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:13 ص]ـ
هناك من يقول بأنه قد هلك لعنه الله
فهل هذا صحيح؟
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:28 ص]ـ
الله أكبر لا شمات بظالم ... لكن ذهاب القحط بشرى للورى
حطمت أقدار الرجال بِخِسَّةٍ ... و جعلتهم سلعا تباع و تشترى
يا ليت أمك لم تكن بل ليتها ... ثكلتك يوم ولدت يوما أغبرا
ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 11:48 ص]ـ
سبحان الله!
اما تعلمون ايها الاحبة كم من مسلم موحد قتله هذه الكلب!
كم من مصحف حرق بسبب هذه الكلب
كم من امرأة مسلمة اغتصبت بسبب هذا الكلب
انه رئيس فيلق غدر -بدر-
والله ان القلوب لتتفطر عندما نرى ان من المسلمين اليوم لا يعلم من هذا الشخص
وما افعاله
ولمن يريد ان يعرف المزيد عنه
فهناك قناة الفرات الفضائية الناطقة باسمه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/139)
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:25 م]ـ
اللهم رده إلى دينك ردا جميلا .... والله إننا نحب الهداية لكل خلق الله .... ولنا في الصحابة والسلف عبرة ... ملاحظة ..... ليس لي علاقة به لا من قريب و لا من بعيد - إبتسامة -
اللهم دمره تدميرا ... وأرنا فيه عجائب قدرتك ... اللهم احبسه في جلده وعذبه عذابا أليما ... اللهم اجعله يتمنى الموت ولا يجده ... اللهم انتقم للمسلمين في العراق من الأمريكان ومن حالفهم أو شايعهم خصوصا الرافضة منهم.
آآآمين.
ـ[موسى بن نصير]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:31 ص]ـ
عدو العزيز الحكيم والقائم على منظمة غدر ... اعراض ودماء ومساجد اهل السنة الموحدين اللتي انتهكت يواسطة ميليشاته كلها في رقبته .. اسئل الله ان يتبع به مقتدى الصدر والسيستاني وكل من ولغ في دماء اهلنا في العراق(108/140)
برنامج الدرس الواحد السادس (30 كتاب في أسبوع)
ـ[أبو سهيل النجدي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 04:56 م]ـ
برنامج الدرس الواحد السادس
8 - 14/ 6/1428
للشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي
في الرياض بجامع الإيمان بحي النسيم الشرقي
30 كتاب في 6 أيام
الجدول في المرفقات
الكتب:
تفسير المعوذتين لشيخ الإسلام ابن تيميَّة
نبذة مختصرة إجماليةعن الإسلام للعلامة ابن سعدي
مدارك الشريعة الإسلامية للعلامة محمد الخضر حسين
شرح حديث القنوت للعلامة ابن عثيمين
بيان حقوق ولاة الأمر للعلامة ابن باز
جزء في أصول الدين للعلامة ابن سريج
اختلاف القراء للعلامة علي السعيدي
تشنيف السمع بأخبار القصر والجمع للعلامة يوسف الأهدل
حكم السحر والكهانة للعلامة ابن باز
نبذة من آداب المعلمين والمتعلمين للعلامة ابن سعدي
دلائل النبوة للحافظ محمد الفريابي
رسالة في اختلاف ألفاظ الحديث النبوي للعلامة الصنعاني
رسالة الحافظ البيهقي إلى أبي المعالي الجويني
فوائد البلوى والمحن للعلامة ابن عبد السلام
إجازة العلامة سعد بن عتيق للعلامة محمد آل الشيخ
شرح حديث أبي الدرداء للعلامة ابن رجب
رسالة في القرآن وكلام الله للعلامة ابن قدامة
المعين في معرفة رجال الأربعين للعلامة ابن علان
التحذير من تعظيم الآثار للشيخ عبد المحسن العباد
شرح قصيدة المقصور والممدود للعلامة ابن هشام اللخمي
شرح الأربعين حديثا من جوامع الكلم للعلامة محمد حياة السندي
مقالة كلا للعلامة ابن فارس
المنهل الروي شرح مصطلح الحديث النبوي للعلامة سليمان الأهدل
الأربعون في ردع المجرم عن سب المسلم للعلامة ابن حجر
مكانة السنة للشيخ صالح بن فوزان
شرح القواعد الأربع للعلامة ابن باز
رسالة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للعلامة محمد ابن سيف
مسألة المرابطة في الثغور لشيخ الإسلام ابن تيميَّة
فضل لا حول ولا قوة إلا بالله للعلامة ابن عبد الهادي
وصية الباجي لولديه للعلامة أبي الوليد الباجي
ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[15 - 06 - 07, 03:11 م]ـ
ماشاء الله .. تبارك الله.
جزاك الله خيراً أخي الفاضل.
وبارك في الشيخ المبارك صالح ورفع الله قدره.
ـ[أبو سهيل النجدي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 04:22 م]ـ
للإستفسار
جوال
0503235771
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 05:32 م]ـ
هل من ترجمة لهذا العالم الشاب؟(108/141)
شبكة الدعوة الإسلامية في حاجة إلى دعمكم
ـ[ابن حسين الحنفي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 06:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم افتتاح شبكة الدعوة الإسلامية ( www.da3oa.net) وهي في حاجه ماسة إلى مجهوداتكم حيث أن الشبكة بها قسم شرعي وآخر دعوي
فأتمنى أن أرى جهودكم قريبا
www.da3oa.net
والله من وراء القصد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 10:19 م]ـ
أبشر أخي الحبيب أنا في خدمتكم بكل ما أملك ... ماذا أستطيع فعله لكم
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ـ[ابن حسين الحنفي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 10:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم اخي الحبيب ووفقنا واياكم الى ما يحبه ويرضاه
أنت ترى أخي الحبيب أن الشبكة تحتاج الى المزيد من الجهد فلو أنك شاركتنا وكانت لك قاعة او اثنتان تكون مشرفا عليهما يكون ذلك خيرا كبيرا
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 11:57 م]ـ
حياكم الله وأحسن عاقبتكم في الدنيا والآخرة ياابن الحسين الفاضل
.أخاف أن لا أكون عند حسن ظنكم ....
محبكم في الله وخادمكم
محمد(108/142)
إلى إخواني المصريين: سؤال بشأن مسجد الفتح برمسيس.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[14 - 06 - 07, 09:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هل مسجد الفتح الذي في رمسيس به قبر؟
أرجو ممن تحقَّق من هذا الأمر أن يخبرني به، وجزاكم الله خيرًا.
لأنِّي صلَّيتُ فيه كثيرًا ولم أظنّ أبدًا أنَّ به قبر، ولكن أخبرني بعضُ الإخوة بذلك مؤخَّرًا.
ـ[الحميداني المطيري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:43 م]ـ
الله يهديك مصر تحت المطعم قبر في المساجد قبر والغرف المبنية اسئل الله السلامه لا تسئل احد لانهم لا يعلمون ماذا احدثوا قبلهم
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[15 - 06 - 07, 04:21 م]ـ
الله يهديك مصر تحت المطعم قبر في المساجد قبر والغرف المبنية اسئل الله السلامه لا تسئل احد لانهم لا يعلمون ماذا احدثوا قبلهم
ما هكذا يا سعد تورد الإبل
أضحك الله سنك و هدانا و إياك إلى سَوَء السبيل
ليست هذه الحال في مصر كما تزعم أخي الحبيب
لا ننكر بها كثير من الأضرحة و لكن بها الكثييييرر من مساجد السنة و أهل السنة
لكن بسبب كثرة سكانها عن البلاد العربية تجد أن الصوفية ملحوظين لكن لو نظرت بطريقة النسبة و التناسب لوجدت أن أهل السنة أكثر بكثير و مساجد السنة أكثر و الحمد لله رب العالمين
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[15 - 06 - 07, 04:59 م]ـ
الله يهديك مصر تحت المطعم قبر في المساجد قبر والغرف المبنية اسئل الله السلامه لا تسئل احد لانهم لا يعلمون ماذا احدثوا قبلهم
اللهم آمين.
هدانا الله وإياك لما يحبه ويرضاه.
أولًا: أخي الكريم ... أنا أسأل المصريين؛ فهل أنت مصري؟!
ثانيًا: هذا السؤال لمعرفة إن نزلتُ في أي وقتٍ عند المسجد؛ هل أصلِّي أم لا؟!
ثالثًا: وهل كل مصر مساجد مقبورة؟! إذن أين أهل السنة؟!
رابعًا: هل أخطأتُ في سؤالي؟! لا أظنُّ.
ـ[سليمان المصرى]ــــــــ[15 - 06 - 07, 05:50 م]ـ
اللهم آمين.
هدانا الله وإياك لما يحبه ويرضاه.
أولًا: أخي الكريم ... أنا أسأل المصريين؛ فهل أنت مصري؟!
ثانيًا: هذا السؤال لمعرفة إن نزلتُ في أي وقتٍ عند المسجد؛ هل أصلِّي أم لا؟!
ثالثًا: وهل كل مصر مساجد مقبورة؟! إذن أين أهل السنة؟!
رابعًا: هل أخطأتُ في سؤالي؟! لا أظنُّ.
اخى الكريم لم تخطئ فى سؤالك ولعل احد القاهريين يجيبك ان شاء الله ولو قال لك نعم فصلاتك على الراجح صحيحه لان القبر ليس فى جهة القبلة ان وجد
ومساجد مصر على السنه كثيرة وفيرة وفى بلدتى مدينه بورسعيد لا يوجد الا مسجدين بها القبور فحسب وسط الاف المساجد وحتى هذين حجز القبر عن المسجد ولا احد يزورهما زيارات الصوفيه
فبلدنا به سنه سلفيه كثر ولله الحمد والعجب ممن يقول ما لا يعلم
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 06:40 م]ـ
اخى الكريم لم تخطئ فى سؤالك ولعل احد القاهريين يجيبك ان شاء الله ولو قال لك نعم فصلاتك على الراجح صحيحه لان القبر ليس فى جهة القبلة ان وجد
ومساجد مصر على السنه كثيرة وفيرة وفى بلدتى مدينه بورسعيد لا يوجد الا مسجدين بها القبور فحسب وسط الاف المساجد وحتى هذين حجز القبر عن المسجد ولا احد يزورهما زيارات الصوفيه
فبلدنا به سنه سلفيه كثر ولله الحمد والعجب ممن يقول ما لا يعلم
أظن ثلاثة (شبارة - صلاح سالم - الجامع أمام السكة الحديد). و هذا ما سمعته و الله أعلم.
ـ[الحميداني المطيري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 10:31 م]ـ
أظن ثلاثة (شبارة - صلاح سالم - الجامع أمام السكة الحديد). و هذا ما سمعته و الله أعلم.
اسف والله احب اخواني المسلمين في مصر ولاكن يحزنني هذه القبور ومقهور منها
ولاكن سمعت احد الشباب يقول انه يستطيع اي شخص ان يشتري ارض المسجد للتوسعه من الحكومه و بعد ذلك يتم نبش القبر ولا كن قلت غير صحيح من يتحقق وله الاجر من الله مستعد للعدم المالي ان شاء الله او اي شخص له صديق بوزارة الاوقاف المصريه.
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:17 ص]ـ
لقد صليت في هذا المسجد عدة مرات ... ولم أرى أبدا أي قبر ..
وأعتقد أنه لو كان هناك قبر للحظناه ...
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:36 ص]ـ
لقد صليت في هذا المسجد عدة مرات ... ولم أرى أبدا أي قبر ..
وأعتقد أنه لو كان هناك قبر للحظناه ...
أين أنت يا أخي من زمن؟!
أنا أنتظرك أنت بالذات، لأنِّي أعرف أنَّك ستأتي بالمفيد - إن شاء الله -.
(ابتسامة).
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 08:20 م]ـ
اسف والله احب اخواني المسلمين في مصر ولاكن يحزنني هذه القبور ومقهور منها
ولاكن سمعت احد الشباب يقول انه يستطيع اي شخص ان يشتري ارض المسجد للتوسعه من الحكومه و بعد ذلك يتم نبش القبر ولا كن قلت غير صحيح من يتحقق وله الاجر من الله مستعد للعدم المالي ان شاء الله او اي شخص له صديق بوزارة الاوقاف المصريه.
جزاك الله خيراً أخي الكريم على هذا الشعور الطيب.
و لا أعتقد أن ما ذكرته صحيحاً بشأن شراء المساجد من الحكومة. فالأوقاف الآن تضم المساجد بالقوة (ابتسامة) و عموماً ما أظن أن الحكومة تسمح بنبش القبور التي بالمساجد.
و الحمد لله فالمساجد التي بها قبور في بلدي لا تقصد كما يحدث في أماكن أخرى. غاية الأمر أنه كان هناك بشوات (جمع باشا) أرادوا أن يدفنوا في مساجد. و الناس لا تهتم بهم أصلاً فضلاً عن أن قبورهم ليست ظاهرة في المسجد , و الحمد لله. و بلاء أخف من بلاء.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/143)
ـ[سليمان المصرى]ــــــــ[16 - 06 - 07, 11:30 م]ـ
حسنا سلمنا انهم ثلاثه (لايزارون وهم بشوات كما قال الاخ ابو وليد) ومعهم الاف المساجد على السنه
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[16 - 06 - 07, 11:40 م]ـ
حسنا سلمنا انهم ثلاثه (لايزارون وهم بشوات كما قال الاخ ابو وليد) ومعهم الاف المساجد على السنه
لكن هذا يترتب عليه بطلان الصلاة!
ـ[محمد صالح المصري]ــــــــ[18 - 06 - 07, 03:31 ص]ـ
اللهم آمين.
هدانا الله وإياك لما يحبه ويرضاه.
أولًا: أخي الكريم ... أنا أسأل المصريين؛ فهل أنت مصري؟!
ثانيًا: هذا السؤال لمعرفة إن نزلتُ في أي وقتٍ عند المسجد؛ هل أصلِّي أم لا؟!
ثالثًا: وهل كل مصر مساجد مقبورة؟! إذن أين أهل السنة؟!
رابعًا: هل أخطأتُ في سؤالي؟! لا أظنُّ.
لقد اخطات والله في السؤال لانك بسؤالك هذا يتبين انك لم تزور مصر
ولي سؤال هل في المسجد النبوي قبر
اظن اني اجبت علي استفسالاك
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[18 - 06 - 07, 11:58 م]ـ
أين أنت يا أخي من زمن؟!
أنا أنتظرك أنت بالذات، لأنِّي أعرف أنَّك ستأتي بالمفيد - إن شاء الله -.
(ابتسامة).
معذرة لتأخري عليك ... فلقد كنت أفكر في الرد ...
وأي خدمات ....
(إبتسامات).
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 01:44 م]ـ
السلام عليكم
مسجد الفتح يا أخي ليس به قبر، إلا إذا كان معمول له Hidden ( ابتسامة) وأخوك مصري مقيم بالقاهرة ...
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[19 - 06 - 07, 02:08 م]ـ
لقد اخطات والله في السؤال لانك بسؤالك هذا يتبين انك لم تزور مصر
ولي سؤال هل في المسجد النبوي قبر
اظن اني اجبت علي استفسالاك
جزاك الله خيرًا أخي محمد.
وأنا لم أزُرْ مصر، لأنِّي - أصلًا - وُلِدتُ بها، ولكنِّي لا أحبُّ الخروج إلا لضرورة: كعمل، أو زيارة أقارب، أو غير ذلك.
فالخروج في الشارع يُتعِبني جدًّا.
وأنا أسأل عن أمرٍ من أمور الدين؛ فقد أكون بجانب المسجد في أي وقت صلاة، وأنا لا أعرف مسجدًا هناك - يعني: في المنطقة - غيره، فإن ظللتُ أبحث عن مسجد فاتتني تكبيرة الإحرام، أو حتى الصلاة كلها، فأنا أسأل لذلك فقط!
وعلى كلِّ حال؛ بارك الله فيك.
ـ[القانونى]ــــــــ[20 - 06 - 07, 12:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسجد الفتح الموجود بميدان رمسيس، به قبر فى أسفل المسجد، كما نطلق عليه فى مصر البدروم، أى أنه فى طابق أسفل الذى به المسجد.
أنا من اإسكندرية، ولكننى أحيانا أكون فى سفر إلى القاهرة، ولقد سألت أكثر من مرة بعض الموجودين فى المسجد فأخبرونى بأن فيه قبر على الوصف الذى قدمت منذ قليل، ولأننى ملتح، كانوا يريدون أن ادخل ويدخلوا معى فى نقاش، وأعتذرت إليهم، وأنصرفت.
على أية حال صلاتك صحيحة ان شاء الله أخى، لأن القبر أسفل المسجد، لكننى لا أصلى فيه تورعاً.
بل لو حضرتنى الصلاة ولم أجد إلا مسجد به قبر، فتكون الأرض حينها مسجداً وطهوراً.
لكن أقول مع ذلك لا أتشدد فى الإنكار على من يصلون فى هذه الأماكن، ولكن من الممكن أن أناقشه مع طالب علم يرى جواز ذلك على الرأى المخالف.
والأمر أصبح محسوماً والخلاف مشهور ومعروف، ولا أشغل نفسى بالحديث إلا فيما يستجد ويمس حاجات الناس.
الخلاف معروف ومشهور ولا داعى لأن نكرر مثل هذه المسائل ونثير المشاحنات.
أقول ذلك للتذكرة فقط.
اتمنى أن يكون الأخ أبو مالك قد اطمئن على صلاته الآن
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[20 - 06 - 07, 09:04 ص]ـ
اخى اقطع الشك باليقين ودعك منه وللعلم على بعد خطوات منه المركز الرئيسى للجمعيه الشرعيه (مسجد الجلاء) وتستمتع بالصلاه خلف الشيخ عبد الخالق على فانا حين اصلى خلفه كانى احلق فى السحاب
اخوك مصرى مقيم بالقاهره
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[20 - 06 - 07, 09:05 ص]ـ
اخى اقطع الشك باليقين ودعك منه وللعلم على بعد خطوات منه المركز الرئيسى للجمعيه الشرعيه (مسجد الجلاء) وتستمتع بالصلاه خلف الشيخ عبد الخالق على فانا حين اصلى خلفه كانى احلق فى السحاب
اخوك مصرى مقيم بالقاهره
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[20 - 06 - 07, 09:05 ص]ـ
اخى اقطع الشك باليقين ودعك منه وللعلم على بعد خطوات منه المركز الرئيسى للجمعيه الشرعيه (مسجد الجلاء) وتستمتع بالصلاه خلف الشيخ عبد الخالق على فانا حين اصلى خلفه كانى احلق فى السحاب
اخوك مصرى مقيم بالقاهره
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[20 - 06 - 07, 09:06 ص]ـ
اخى اقطع الشك باليقين ودعك منه وللعلم على بعد خطوات منه المركز الرئيسى للجمعيه الشرعيه (مسجد الجلاء) وتستمتع بالصلاه خلف الشيخ عبد الخالق على فانا حين اصلى خلفه كانى احلق فى السحاب
اخوك مصرى مقيم بالقاهره
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[20 - 06 - 07, 09:07 ص]ـ
اخى اقطع الشك باليقين ودعك منه وللعلم على بعد خطوات منه المركز الرئيسى للجمعيه الشرعيه (مسجد الجلاء) وتستمتع بالصلاه خلف الشيخ عبد الخالق على فانا حين اصلى خلفه كانى احلق فى السحاب
اخوك مصرى مقيم بالقاهره
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/144)
ـ[عمر حافظ سليم]ــــــــ[21 - 06 - 07, 05:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقول لكل من شارك في هذا الموضوع:
هداني وهداكم الله , دعوكم من هذا الخلاف , فقد دعا رسول الله على قوم بالهلاك حيث قال: " هلك المتنطعون "
على فرض أن في المسجد قبر و هل وجد القبر قبل المسجد؟ أم وجد المسجد قبل القبر؟ وما الحكم في كل؟ مسائل اختلف فيها فقهاء الأمة بين مانع ومجيز. هل ورد عن الصادق المصدوق نهي عن الصلاة في المساجد التي فيها قبور؟ كل ما ورد عنه هو لعن اليهود والنصارى في الحديث المعروف. ألم يرد في القرآن الكريم في قصة أصحاب الكهف: " قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً " هل جاءت الآية في معرض الإنكار؟
إن الصحابة الطيبين الأبرار الذين كانوا رهباناً بالليل فرساناً بالنهار دخلوا مصر في الفتح الإسلامي , وفيها ما فيها مما هو أشد من قبور المساجد , فيها تماثيل الفراعنة , فماذا فعلوا فيها؟ لا تزال باقية إلى اليوم.
دعوكم من الجدل في مثل هذه الأمور؟ وابحثوا في عظائم المسائل والأفكار والقضايا.
وإلى كل حاقد على مصر أقول: لن ينصلح حال الأمة إلابصلاح حال العرب, ولن ينصلح حال العرب إلا بصلاح حال مصر , كما قال العلامة أبو الحسن الندوي في كتابه القيم " ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين ".
إن مصر بلد الأزهر الذي علم الدنيا كلها , ومصر فيها خير أجناد الله في الأرض كما شهد بذلك نبي الأمة عليه الصلاة والسلام.
أفيقوا أيها الغافلون. صح نومكم.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[21 - 06 - 07, 06:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقول لكل من شارك في هذا الموضوع:
هداني وهداكم الله , دعوكم من هذا الخلاف , فقد دعا رسول الله على قوم بالهلاك حيث قال: " هلك المتنطعون "
على فرض أن في المسجد قبر و هل وجد القبر قبل المسجد؟ أم وجد المسجد قبل القبر؟ وما الحكم في كل؟ مسائل اختلف فيها فقهاء الأمة بين مانع ومجيز. هل ورد عن الصادق المصدوق نهي عن الصلاة في المساجد التي فيها قبور؟ كل ما ورد عنه هو لعن اليهود والنصارى في الحديث المعروف. ألم يرد في القرآن الكريم في قصة أصحاب الكهف: " قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً " هل جاءت الآية في معرض الإنكار؟
إن الصحابة الطيبين الأبرار الذين كانوا رهباناً بالليل فرساناً بالنهار دخلوا مصر في الفتح الإسلامي , وفيها ما فيها مما هو أشد من قبور المساجد , فيها تماثيل الفراعنة , فماذا فعلوا فيها؟ لا تزال باقية إلى اليوم.
دعوكم من الجدل في مثل هذه الأمور؟ وابحثوا في عظائم المسائل والأفكار والقضايا.وإلى كل حاقد على مصر أقول: لن ينصلح حال الأمة إلابصلاح حال العرب, ولن ينصلح حال العرب إلا بصلاح حال مصر , كما قال العلامة أبو الحسن الندوي في كتابه القيم " ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين ".
إن مصر بلد الأزهر الذي علم الدنيا كلها , ومصر فيها خير أجناد الله في الأرض كما شهد بذلك نبي الأمة عليه الصلاة والسلام.
أفيقوا أيها الغافلون. صح نومكم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أخي الكريم / عمر! أصلح الله حالي وحالك وحال المسلمين.
الحقُّ أنَّ هذا الكلام الذي ذكرتَه عريٌّ عن التحقيق بمرة، وأنا لا أُعرِّج عليه، ولا أردُّ عليه، لأنَّ مثل كتاب الشيخ الألباني - رحمه الله - ردَّ على هذه الشبهات - أعني: تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد -، وغيره من الكتب.
وإنَّما أقول:
قولُك: " دعوكم من الجدل في مثل هذه الأمور؟ وابحثوا في عظائم المسائل والأفكار والقضايا ".
وأيُّ شيءٍ أعظمُ من أمر الصلاة؟! أليست أول ما يُحاسَبُ عليه العبدُ، أليست الركن الأعظم بعد الشهادتين، أليست العهد الذي بيننا وبين المشركين، .... ؟!
وكلامي - فقط - ينصبُّ على مسألة الورع عن الصلاة في المساجد المقبورة، فإنَّه وإن قال بعضُ العلماء: إنَّ الصلاة بها صحيحة، فأنا لا أحبُّ الصلاة فيها لورود النهي.
وللاستزادة؛ يُراجع كتاب الشيخ الألباني - رحمه الله - المذكور.
هداني الله وإياك لما فيه الخير والصلاح.
ـ[عمر حافظ سليم]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:09 ص]ـ
الأخ الفاضل / رمضان:
كلامي ليس عرياً عن التحقيق بالمرة , وإنما هو كلام محقق , وأدعوك غلى أن تدقق في كلمة اتخاذ القبور مساجد , فإن مثل هذا يعتبر شركاً والعياذ بالله , إننا لا نبحث هذه المسألة , فقد قتلت بحثاً , وهل من يصلي في مسجد فيه قبر يتخذ القبر مسجداً , هل يصلي إلى القبر , هل يصلي في القبر؟ أرجو أن تبحث معنى كلمة اتخذوا في لغة العرب التي نزل بها القرآن وحدث بها سيد الأمة. وأما اعتراضك علي في قولي: " دعوكم من الجدل في مثل هذه الأمور؟ وابحثوا في عظائم المسائل والأفكار والقضايا " , فهو اعتراض في غير محله , حيث علقت عليه بقولك: " وأيُّ شيءٍ أعظمُ من أمر الصلاة؟! أليست أول ما يُحاسَبُ عليه العبدُ، أليست الركن الأعظم بعد الشهادتين، أليست العهد الذي بيننا وبين المشركين، .... ؟! " من ينكر أن الصلاة هي أعظم الأمور؟ إن هذا أمر لا يختلف عليه اثنان , إنها ركن الإسلام الأعظم , وهذا أصل من الأصول , ونحن نتكلم في فرع لا في أصل: هو حكم الصلاة في المساجد التي فيها قبور؟
وأما عدم حبك للصلاة في المساجد التي فيها قبور فليس حجة , فأنت وشأنك , ولكننا بصدد بيان حكم وتوضيح مسالة تحتاج إلى الدليل والبرهان.
وأما طلبك للاستزادة بمراجعة كتب الألباني حيث ذكرت منها في بداية حديثك كتاب " تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد " فإن عنوان الكتاب نفسه دليل على صحة كلامي.
والله أعلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/145)
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[22 - 06 - 07, 12:51 ص]ـ
.... صح نومكم ....
ما شاء الله على هذا المنبه ....
ـ[محمود بن محمد بهاء الدين]ــــــــ[01 - 04 - 08, 03:42 ص]ـ
ألم يرد في القرآن الكريم في قصة أصحاب الكهف: " قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً " هل جاءت الآية في معرض الإنكار؟
إن الصحابة الطيبين الأبرار الذين كانوا رهباناً بالليل فرساناً بالنهار دخلوا مصر في الفتح الإسلامي , وفيها ما فيها مما هو أشد من قبور المساجد , فيها تماثيل الفراعنة , فماذا فعلوا فيها؟ لا تزال باقية إلى اليوم.
أما شبهة آية الكهف فقد رد عليها الشيخ الألباني بإستفاضة في كتابه المذكور فإرجع إليه إن شأت
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=55731&d=1207006515
ولكنى أحبب الرد على شبهة الآثار! فيبدوا أنك لا تعرف التاريخ و أن معظم هذه الآثار بما فيها الأهرامات الثلاثة وأبو هول ... إلخ اكتشفت حديثاً! في القرن السابع عشر أو الثامن عشر لا أتذكر وكانت كلها مدفونة تحت الرمال حتى تم إكتشافها.
فلم يرها الصحابة أصلاً كما تظن!
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[01 - 04 - 08, 02:34 م]ـ
لا ........... ليس به قبر
وأنا كثيرا ما أصلي في هذا المسجد .......... وأعرفه جيدا
والبينة علي من ادعي .........
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[03 - 04 - 08, 01:19 ص]ـ
السلام عليكم أخي الحبيب
أنا صليت كثيرا في هذا المسجد إلى أن قال لي رجل ثقة أن المسجد دفن تحته عدد من أصحاب الأرض التي بني عليها المسجد أو شئ من هذا القبيل في الغرف الموجودة أسفل المسجد والله أعلم
ومن يومها عندما يحين وقت الصلاة وأنا بالمنطقة فإني أصلي بالمسجد الموجود في محطة القطار ورعا
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[04 - 04 - 08, 02:16 ص]ـ
ليتك ما تكلمت يا عمر حافظ سليم أخي أنت بحاجة لدراسة عقيدتك ثم معرفة حال الأزاهرة ثم بعد ذلك تفخر بالأزهر أو لا
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[04 - 04 - 08, 03:44 ص]ـ
اللهمّ أصلح لنا ديننا الّذي هو عصمة أمرنا
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 08, 02:38 ص]ـ
إن الصحابة الطيبين الأبرار الذين كانوا رهباناً بالليل فرساناً بالنهار دخلوا مصر في الفتح الإسلامي , وفيها ما فيها مما هو أشد من قبور المساجد , فيها تماثيل الفراعنة , فماذا فعلوا فيها؟ لا تزال باقية إلى اليوم ..
الأخ عمر بارك الله لك وهداني وهداك لسبيل الحق والرشاد
أما عن الكلام عن المساجد التي بها قبر فلن أتعرض لهذا الكلام فهو قد قتل بحثا واتفق العلماء وأهل العلم على حرمة ذلك ... أما المتصوفة المبتدعة الذين حادوا عن الحق أباحوها المهم ...
قولك إن التماثيل لا تزال باقية فهذا لا شك ينم عن جهل شديد جدا بالتاريخ سامحني الله وإياك؟؟؟
كن محققا قبل أن تتكلم؟؟
لو نظرت إلى التماثيل التي كانت موجودة أيام الفتح الأسلامي وأنا أعني بذلك التماثيل التي كانت ظاهرة للناظرين لرأيتها جميعا مهشمة الرأس إلا قليلا ما صعب عليهم تكسيره أما بقية التماثيل الموجود الآن فهي مما أكتشف حديثا ... هداني الله وإياك
كما إني أنصحك أن تقرأ كتيب "بدعة تقسيم الدين إلى قشر ولباب" للشيخ محمد إسماعيل المقدم ثم لنر بعدها ما رأيك في مناقشة أيا من أمور الدين:)
أما قولك إلى كل حاقد على مصر ... أقول أنا مصري وأحب مصر ولكن دعك من هذه العصبيات الوطنية-الجاهلية المنتنة-هداني وهداك الله- وطنك هو الإسلام يا أخي- هذا ما فرق الأمة وهذا ما نجح الغرب في فعله ألا وهو جعل حساسيات بين شباب المسلمين من مختلف البلدان .... وأنصحك لتعرف حقيقة هذا أن ترجع لكتاب "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا" للشيخ محمود شاكر خاصة الجزء الذي يتكلم فيه عن محمد على وحقيقته أظنه قد تكلم فيه عن مسألة الحدود بين البلاد ...
أما قولك مصر بلد الأزهر ... نعم هي بلد الأزهر الذي علم الدنيا نعم قولك قول صحيح إلا إنه علم العقيدة الأشعرية معها:) أليس كذلك إذن بث مع العلم السم
أما قولك إن فيها خير أجناد الأرض فحسب ما أذكر أن هذا حديث ضعيف إن لم يكن أقل من ذلك والله تعالى أعلم
أخي قبل أن تتكلم كن محققا سامحني وسامحك الله
وجزاكم الله خيرا على نصحك في النهاية "أفيقوا أيها الغافلون. صح نومكم."
فجزاكم الله خيرا نحن بحاجة فعلا للنصح وللاستيقاظ من النوم وللعلم والعمل وللتفقه في جميع الأمور قشرها ولبها ولعلم جميع أمور ديننا
بقي شئ أخير إذا لم ينشغل طلبة العلم بجميع الأمور الصغيرة والكبيرة في آن واحد أمن المنتظر أن ينشغل بذلك غيرهم والظن أن أهل هذا الملتقى من طلبة العلم .. ؟؟؟ ما جوابك؟؟؟
وفي النهاية أخي قد أكون اثقلت عليك وقد تكون لهجتي بها شئ من الحدة ولكني أعتذر لك وأكيد أنت هاتسامح ما أن عارف أهل الإسماعيلية طيبين:)
بارك الله فيك
ورزقني الله وإياك الإخلاص في القول والعمل والفقه في الدين
ورزقني الله وإياك الرزق الطيب الحلال
وجعلني الله وإياك من مرافقى النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم) في الجنة
اللهم آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/146)
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[08 - 04 - 08, 02:02 م]ـ
أخي أبا عبد الله الدرعمي قلت ما في نفسي
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[11 - 04 - 08, 02:05 ص]ـ
بوركت يا أخي(108/147)
أيهما أصح رجل أعزب أم رجل عزب والدليل من اللغة على ذلك
ـ[أبوعمر وصهيب]ــــــــ[15 - 06 - 07, 01:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما رأيكم
نقول رجل أعزب أى غير متزوج
أم نقول رجل عزب
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:15 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أما إذ سألت عن الأصح - رعاك الله - فهو " عَزَب " ... ويجمع على " أعزاب " ... هذا هو المسموع عن العرب ... وهو المنقول في كتب اللغة ... وأنكر جمع من أئمتها " أعزب " ... و أجاز بعضهم " أعزب " على قلة استعماله ... ولعلك تنظر في معجم الأخطاء الشائعة للعدناني فترجع بفائدة بإذن الله.
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:34 م]ـ
بارك الله في الجميع
شيخنا الفهم الصحيح عوداً حميداً اشتقنا لك
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:41 م]ـ
جاء في الصحاح في اللغة:
العُزَّابُ: الذين لا أزواج لهم من الرجال والنساء. قال الكسائي: العزب: الذي لا أهل له، والعَزَبَة: التي لا زوج لها. والاسم: العُزْبَة والعُزُوبَة. يقال: تعَزَّب فلان زماناً ثم تأهل. وعَزَبَ عني فلان يعزُب ويَعْزِب: أي بَعُد وغاب، وعَزَب عن فلانٍ حِلمُه، وأعزبه الله. وأعزبت الإبل، أي بعُدت في المرعى لا تَروح. وأعزب القومُ فهم مُعزِبون، أي عَزَبَت إبلهُم. والمِعْزابَة: الرجل الذي يَعزُب بماشيته عن الناس في المرعى، وكذلك الذي طالت عُزْبته. والعازب: الكلأ البعيد، وقد أعْزَبْنا، أي أصبناه. وإبل عزيب، أي لا تروح على الحيّ، وهو جمع عازب، مثل غازٍ وغَزِيّ. وهراوة الأعزاب: هِراوة الذين يَبْعُدون بإبلهم في المرعى، ويشبَّه بها الفرس. وسَوامٌ معزَّبٌ بالتشديد، إذا عُزِّب به عن الدار، وفي الحديث: من قرأ القرآن في أربعين ليلةً فقد عَزَّب، أي بَعُد عهده بما ابتدأه منه. وعَزَب طُهر المرأةِ، إذا غاب عنها زوجُها. وقال النابغة:
شُعَبُ العِلافيَّاتِ بَين فُروجهم ... والمحصَناتُ عَوازِبُ الأطهارِ
وعَزبت الأرض، إذا لم يكن بها أحدٌ، مخصبةً كانت أو مجدبة ..
وجاء في لسان العرب:" (عزب) رجل عَزَبٌ ومِعْزابة لا أَهل له ونظيرهُ مِطْرابة ومِطْواعة ومِجْذامة ومِقْدامة وامرأَة عَزبَةٌ وعَزَبٌ لا زَوْجَ لها.
وانظر الكتاب المذكور في مشاركة شيخنا الفهم الصحيح ص169.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 04:10 م]ـ
الافصح هو (العزب).
ومنه قول الشاعر العربي:
فعش عزباً فان لم تستطعه && فضرباً في عراض الجحفلين!(108/148)
وسوس الشيطان لآدم فعصى ربه فمن وسوس للشيطان لمعصية الله؟
ـ[أبوعمر وصهيب]ــــــــ[15 - 06 - 07, 01:40 م]ـ
سألنى بعض إخوانى هذا السؤال
قال لى لقد وسوس الشيطان لآدم فعصى ربه عزوجل
فمن الذى وسوس للشيطان ليعصى مولاه عندما رفض السجود لآدم؟
قلت لصاحبى لعله حديث النفس التى تؤدى إلى معصية المولى
فهل من إجابة شافية
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:44 م]ـ
الكِبر جعل الشيطان يخلد في جهنم الرحمان.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 04:37 م]ـ
هل هذه الإضافة سائغة: (جهنم الرحمن)؟
أخي الكريم أبو عمر وصهيب .. أليس كبر النفس أو حديث لنفسها كافيا؟
أم تريد إن كان تكلم في المسألة العلماء؟
لعل الأنسب أن يكون ذلك في المنتدى الشرعي.
ـ[أبو الفضل السلفي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:17 ص]ـ
الحسد هو الذي وسوس ... الحسد(108/149)
رسالة إلى القائمين على برنامج بيوت مطمئنة
ـ[سارة أم محمد]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:49 م]ـ
أرجو إبلاغ صوتي بأي طريقة للقائمين على برنامج بيوت مطمئنة.
ظننا أن هذا البرنامج سيقدم طرحا متميزا، وسيكون فيه فائدة للناس، فساعة ونصف تمضي لا يستفاد من كثير منها، وهذه بعض الأسباب:
السبب الأول: أن مقدم البرنامج جعل هذا البرنامج مكانا لتوزيع الضحك، فلا يكاد يتكلم بكلمة فيها جد إلا ويخلطها بأضعاف كثيرة من الهزل والضحك.
الثاني: أن هذا البرنامج كثيرا ما يكرر المقدم أنه ليس في محيط أسرته بنات عوانس فلا أدري أهو إظهار لجمال بنات الأسرة أم ماذا يعني به؟
الثالث: أن هذا المقدم جاء بكلمات ـ أقسم بالله ـ تثير الشهوات والغرائز، أثارت شهوات النساء قبل شهوات الرجال والشباب، كقوله: قبلة الوداع، وقول ضيفه: إذا لبست المرأة لباسا يثير الغريزة زنحو ذلك من العبارات.
الرابع: زعم أحد ضيوفه ـ إن كان صادقا ـ أن امرأة ذكرت له أنها تعشقه، وأنها هامت به إلى غير ذلك من الكلام الساقط.
الخامس: جرأة المقدم على مشاركة النساء صوتيا ثم طلبه من ضيف البرنامج أن يعلق على كلام المرأة.
السادس: أن كثيرا من الموضوعات التي يقدمها فيه اتهام للرجال والنساء بالضياع والفساد، ولا أدري أي ضياع يعنيه هذا المقدم، فنحن نساء مسلمات، وإذا وجد شواذ في المجتمع فلا يقدم في برنامج على أنه ظاهرة، بل وأحيانا يقول: وللأسف هذه البنت أبوها إمام مسجد أو داعية أو شيخ ونحو ذلك.
ولو كنت أعلم رقم جوال المقدم أو بريده الألكتروني لكتبت له.
لا يغرنا أن الذي يقدمه الدكتور (مع تحفظنا على شهادته فهي ليست معتمدة حتى الآن هي من جامعة خارج المملكة لم يعترف بها) المتدين، فدينه له، ولنا منه ماظهر.
والله ولي التوفيق.
أرجو إبلاغ هذه الرسالة للمقدم، ولمدير إذاعة القرآن الكريم.
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[15 - 06 - 07, 07:39 م]ـ
نعم جزاكم الله خيرا لقد لاحظت هذا ومثله معه
والله المستعان
وهذا جوال البرنامج ((وليس خاصا بالمقدم بل لاستقبال الرسائل))
0509686524
ـ[المقرئ]ــــــــ[16 - 06 - 07, 12:41 م]ـ
ماهذا يا سارة: اتق الله = اتق الله الذي يعلم السر وأخفى والعلن والنجوى
ألعب الشيطان فيك فظننت نفسك ناصحة بهذه الإيحاءات والإيماءات
كان بإمكانك أن تطلبي رقم الإذاعة والإخوة يفيدوك برقمه
ما علاقتنا بشهادته وكيف حصل عليها؟ وما الفائدة التي تريدينها؟ اسألي نفسك بصدق لتعلمي أن سؤالي مهما
ما علاقتنا بجمال أسرته وتحليلك العقيم جدا
أرجو من المشرف الكريم أن يرفع من صرحنا العلمي فلا يسمح لمثل هذه الأقلام أن تكتب معنا بمثل هذه الطريقة ولا حول ولاقوة إلا بالله
رجل يجاهد بتوعية الناس وينفع الناس ويبذل من وقته للدعوة وتكال التهم بمثل هذه الطريقة
أين النصيحة الصادقة
بين نصيحتك أو تشهيرك هذا وبين النصيحة الصادقة مفاوز الله يعلم ما بينها فاستغفري الله وتحللي من صاحبك
اللهم إني أبرأ إليك
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[19 - 06 - 07, 03:17 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله ...
نطالب بإغلاق الموضوع ...
تعمدني بنصحك في انفراد ... وجنبني النصيحة في الجماعة
... الخ
ـ[صلاح السعيد]ــــــــ[22 - 06 - 07, 09:35 م]ـ
النصيحة قي الملأ فضيحة، وكثير مما قاله_أو قالته الأخت_فيه تكلف وتقصد للمقدم بشخصه
لا ببرنامجه. ولاحول ولا قوة إلا بالله ...(108/150)
البعوض هل له مشكلة
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[15 - 06 - 07, 08:13 م]ـ
اسكن بمنطقة العجمى بالاسكندرية وهى مشهورة بالبعوض فهل هناك حل للبعوض غير الاقراص الكيميائية
ـ[الاستاذ]ــــــــ[15 - 06 - 07, 08:42 م]ـ
اسكن " سان استيفانو "!!
ـ[بن نصار]ــــــــ[17 - 06 - 07, 01:17 ص]ـ
يقال أن النعناع المقطوف حديثا يطرد الباعوض. .
ـ[ابو سيف السلفي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:49 ص]ـ
أخي في لله أعانك الله أنك تواجه مشكلة نفس التي واجهتني في سابق،،
أنصحك أن تذهب الى أقرب صيدلية وتطلب دهون يوضع على الجسم عند النوم وفي الصباح تجد الباعوض ميت بقربك والدهون ليس له ريحه كريهة ((مجرب)) كما يقول المثل عندنا إسئل مجرب ولا تسأل طبيب
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 11:18 ص]ـ
أتعني أن يضع كل ليلة هذا الكريم!! يعني يضعه 30 مرة بالشهر و 365 في السنة؟
ويضعه 366 في السنة الكبيسة؟
وربما يكون الناموس موجود بالمساء كذلك قبل النوم فيضعه 730 مرة بالسنة!
و 732 بالسنة الكبيسة!
:)
ـ[ابو سيف السلفي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 06:32 م]ـ
ممكن ذلك ...
الدهون يوضع عند الحاجه الضروريه مثل حالتك هذي ...
:)
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 02:42 ص]ـ
قال بعض الأطباء أن هذا النوع من الدهان غير آمن للجلد و قد يسبب أمراض على المدى البعيد. و أظن من أفضل الوسائل الطبيعية زراعة أشجار طاردة للبعوض مثل شجر السِرْو (أظن ذلك) و كذلك شجر النِّيم. فلو أكثرت من زراعة هذا الشجيرات حول المنزل أو في قصاري في البلكونة أو في النوافذ , أعتقد أن هذا يقلل بشكل كبير. و الله أعلم.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:02 ص]ـ
شكرا لكم ومن يفيدنى اكثر
ـ[ابو هبة]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:27 ص]ـ
عليك بالناموسية.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:59 ص]ـ
يقال أن النعناع المقطوف حديثا يطرد الباعوض. .
نعم أخي ...
او ضع الصاعقة الكهربائية ((نيون + مشبك كهربائي))
او املئ بعض أكياس النايلون الشفافة بالماء وعلقها فيأتي اليها البعوض ((جيدة))
وركب مناخل بفتحات ضيقة جداً على نوافذك
او استعمل الطرق التقليدية بالمبيدات الحشرية لرش غرفة نومك
و اتصل على بلدية منطقتك ليبعثوا لكم مركبة المبيدات لترش اعشاش البعوض عندكم فتُحل المشكلة جذرياً ...
ومهما كان ... دعك من الدهون الجلدية او المواد التي ترش على الجلد
((انقرص ولا تدهن))
فإنها تضر اكثر من ما تنفع ...
((وبيني وبينك انا لا تزعجني القرصة بقدر ما يزعجني صوتها حول الاذن))
ـ[توبة]ــــــــ[21 - 06 - 07, 03:20 ص]ـ
نعم أخي ...
او ضع الصاعقة الكهربائية ((نيون + مشبك كهربائي))
او املئ بعض أكياس النايلون الشفافة بالماء وعلقها فيأتي اليها البعوض ((جيدة))
وركب مناخل بفتحات ضيقة جداً على نوافذك
او استعمل الطرق التقليدية بالمبيدات الحشرية لرش غرفة نومك
و اتصل على بلدية منطقتك ليبعثوا لكم مركبة المبيدات لترش اعشاش البعوض عندكم فتُحل المشكلة جذرياً ...
ومهما كان ... دعك من الدهون الجلدية او المواد التي ترش على الجلد
((انقرص ولا تدهن))
فإنها تضر اكثر من ما تنفع ...
((وبيني وبينك انا لا تزعجني القرصة بقدر ما يزعجني صوتها حول الاذن))
ولا ينبئك مثل خبير!
الغريب كل هذه المداخلات،ولم يعلق أحد على العنوان، كأن أخانا جرّب كل الحلول ولم يبق معه الا الإنطلاق من نقض القضية ونقيضها،فأصبح البعوض حلاًّ يبحث له عن مشكلة!! ...
تعقيب: بالنسبة للمراهم،فالإخوة على حق، خاصة إذا كان استعمالها على المدى الطويل .. و يمكنك الإكتفاء بوضع الفازلين على أكثرالأماكن 'تضررا'،
قد قرأت مرة عن أوراق الطماطم أن لها خاصية طرد البعوض ... جرّب
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:51 ص]ـ
الغريب كل هذه المداخلات،ولم يعلق أحد على العنوان
أضحك الله سنك كما اضحكتني
((خلص ولا يهمك .. سوف نعلق على العنوان))
((البعوض هل له مشكلة))
نعم ... مشكلة البعوض انه اذا شاف بني ادم .. لازم يمص دمه .. نفسياًًيتضايق ويتضعضع ان لم يفعل ...
ـ[محمد الشمالي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 12:35 م]ـ
ولك مني هذا الحل من هنا:
http://www.ubri.8m.com/namous.html
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:40 م]ـ
بسم الله، والحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد سمعت عن برنامج يركب على الجوال أو الحاسب
يصدر أصواتا لايسمعها البشر وتطرد البعوض
وهذا رابط لبرنامج بهذا الخصوص ولم أجربه:
http://www.download.com/Anti-Mosquito-Software/3000-2056_4-8228265.html?tag=lst-0-1
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[23 - 06 - 07, 07:23 م]ـ
شكرا لكم العنوان الصحيح البعوض مشكلة هل لها حل ولعلها العجلة وحاولت تغيير العنوان لكن لم اعرف
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[23 - 06 - 07, 07:28 م]ـ
ولك مني هذا الحل من هنا:
http://www.ubri.8m.com/namous.html
هذا الحل يفشل مع الجيوش الجرارة منهم(108/151)
عالم من علماء الأمة .. وجبل من جبال العلم قضى نحبه ولم يعلم به أحد!!
ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 10:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
الشيخ العلامة محمد يحيى بن محمد علي بن عبد الودود شيخ محضرة آل عدود سابقا انتقل إلى رحمة الله تعالى قبل سنة تقريبا ..
وهو خال الشيخ محمد الحسن بن الددو حفظه الله تعالى ..
وإذا كان الشيخ الددو كما تعلمون وترون وتشاهدون علما وفضلا .. فما بالكم بخاله؟؟
توفي الشيخ ولم يعلم به أحد ... حتى في هذا الملتقى العزيز علينا لم أطلع على خبره حسب اطلاعي عليه ..
ماهذه الغفلة ياطلاب العلم؟!! علامة من علماء الدنيا .. وبحر من بحور اللغة .. يموت ولم يستفد منه حق الفائدة؟؟
أدعوكم ونفسي لمراجعة أنفسنا ..
وعذرا على الغلظة في الألفاظ .. لكنها والله حرقة في قلبي .. فأنا لم أسمع بالخبر إلا عن طريق الشيخ الفاضل عبدالله بن محمد "سفيان"الحكمي حفظه الله عندما التقيت به و سألته عن الشيخ محمد يحيى وكنت أظنه حيا فقال لي بحرقة: لقد توفي رحمه الله.
لعمرك ما الرزية فقد مال ولا شاة تموت ولابعير
ولكن الرزية فقد شيخ يموت بموته خلق كثير
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[16 - 06 - 07, 02:21 ص]ـ
رحمه الله ورحم جميع موتى المسلمين.
توفي الشيخ ولم يعلم به أحد ... حتى في هذا الملتقى العزيز علينا لم أطلع على خبره حسب اطلاعي عليه ..
ماهذه الغفلة ياطلاب العلم؟!!
انت تتحدث وكأن الملتقى جهاز استخباراتي!! مقصّرٌ في عمله!!
يا اخي هلا كتبت لنا تعريفاً بالشيخ او اوقفتنا على نموذج من انتاجاته وفوائده .. بدلا عما لا فائدة فيه من الكلام ..
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[16 - 06 - 07, 04:42 ص]ـ
و هل حرقة الأخ الكريم: أبو الفضيل السني؛ لا فائدة منها؟!
.
.
رحم الله من مات منهم، و أعاننا على بر الباقين و الاستفادة منهم (آمين).
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[16 - 06 - 07, 06:57 ص]ـ
طيب هل تستطيعون ارجاعه الى الاحياء؟
هل تقدرون على ما مضى من قضاء الله فتغيروه؟
هل لكم الحق او لغيركم في تقريع طلبة العلم وتوبيخهم في امر كنتم انتم كاتموه عنهم!!
حتى وافت الشيخ منتيه، فخرجتم علينا متسخطين في ذلك ..
اذا كان التسخط على قضاء الله وقدره يسمى حرقة .. فبئست الحرقة اذا!
و الملامة الان لا فائدة منها .. يابن الحميدي
ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 03:04 م]ـ
أخي الحبيب أبو يوسف ..
هنا في متلقانا العزير تراجم للعلماء المعاصرين ولم أجده منهم حسب اطلاعي القاصر ..
والشيخ محمد يحيى رحمه الله هو ابن الشيخ محمد علي بن عبد الودود رحمه الله الذي يقول عنه الشيخ الددو حفظه الله في دروسه "قال شيخي جدي"، وكان الشيخ محمد علي كان يلقب في زمانه بعلامة الدنيا، وإذا كان هذا الأب فما بالك بمن تربى في حجره لسنوات!!
والحرقة ياأخي أنا لم نر دروسا لهذا الشيخ وأشرطة يتناقلها الطلاب فيما بينهم، والشيخ متبحر في علم اللغة خاصة ولا يجارى فيه ..
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[16 - 06 - 07, 03:59 م]ـ
اخي الكريم ..
زادك الله حرصاً على مجالسة العلماء والاستفادة من علومهم ..
اخي الشيخ (محمد عالي ولد عبد الودود) صاحب محظرة شهيرة .. وهو من اهل ابوتلميت في موريتانيا .. وحال الشيخ ليس يخفى ولله الحمد
والمعروف في وقتنا هذا هو ابنه (محمد سالم) القاضي الاسبق في موريتانيا
وجهوده في تعليم العلوم الشرعية ذائعة معروفة ..
اما بالنسبة لاخيهم (محمد يحيى) رحمة الله على الجميع- فلم اسمع به من ذي قبل!
ولا يلام العالم اذا تنسّك واعتزل وطلب الخفاء .. فكذلك سير الصالحين من السلف
كما لايلام من انقطع للتدريس في جوف الصحارى على عدم (التسجيل الصوتي) و عدم (تصوير كتبه بالآلات او المسح الضوئي) فهم في بادية!!!
فكيف -والحال كهذه- يتسنى للطلاب تناقل الدروس له؟!
والحمد لله على كل حال .. اذ لا يحمد على مكروه سواه
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[16 - 06 - 07, 06:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الشيخ محمد يحي خال الشيخ الددو لازال حي أيها الإخوة الكرام! وهذه دروسه الصوتية لكن الشيخ يكثر من اللهجة الحسانية إن لم يكن فيكم من يفهمها.
http://www.chingit.net/wmview1.php?ArtCat=272
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 07:16 م]ـ
رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 07:53 م]ـ
سواء أكان الشيخ حيا أم ميتا، فإنا نسأل الله أن يرحمه، وأن يتجاوز عنه .. وأنا يحفظ علماءنا ودعاتنا .. لكن أخانا أبا الفضيل، حفظه الله، تسرَّع فتهجم!! غفر الله له ..
ولا أريد أن أعقب أو أثرب!! لكن استوقفني من الأخ أبي الفضيل، شيء، أذكرني قوله تعالى: (وكان الإنسان أكثر شيء جدلا)!! وهو قوله أولا:
وإذا كان الشيخ الددو كما تعلمون وترون وتشاهدون علما وفضلا .. فما بالكم بخاله؟؟
ثم قوله: وكان الشيخ محمد علي كان يلقب في زمانه بعلامة الدنيا، وإذا كان هذا الأب فما بالك بمن تربى في حجره لسنوات
!!!!
عجيب ... لا؟!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/152)
ـ[ابن السائح]ــــــــ[16 - 06 - 07, 10:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الشيخ محمد يحي خال الشيخ الددو لازال حي أيها الإخوة الكرام! وهذه دروسه الصوتية لكن الشيخ يكثر من اللهجة الحسانية إن لم يكن فيكم من يفهمها.
http://www.chingit.net/wmview1.php?ArtCat=272
هذا الذي وضعت رابطه غير محمد يحيى
بل هو محمد بن يحيى
وهو جَذَع مِقدام صاحب خطب نارية مُلهبة بل مُسَعِّر حرب:)
في سن أبناء الشيخ محمد يحيى ولد عدود
ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 11:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الشيخ محمد يحي خال الشيخ الددو لازال حي أيها الإخوة الكرام! وهذه دروسه الصوتية لكن الشيخ يكثر من اللهجة الحسانية إن لم يكن فيكم من يفهمها.
http://www.chingit.net/wmview1.php?ArtCat=272
بل قد حدثني الشيخ عبدالله محمد الحكمي قبل شهر تقريبا وهو أدرى الناس بالشيخ الددو وخاليه محمد سالم ومحمد يحيى وله علاقة بهم وثيقة جدا، وقال: إن الشيخ محمد يحيى قد مات قبل سنة تقريبا،، وقال متأسفا: لو أن مغنيا أو ممثلا مات لأذيع خبره والله المستعان.
ورضي الله عن عمر بن الخطاب حينما جاءه السائب من إحدى المعارك مع الفرس منتصرا وجاءه بغنائم لم تحصى فلم يأبه لها وقال: ماوراءك ياسائب؟ قال: الحمد لله ياأمير المؤمنين لقد فتح الله عليك أعظم الفتح وحبيت لك الأموال، قال: الحمدلله وماخبر النعمان بن مقرن (وكان قائد الجيش) قال لقد استشهد، فال: إنا لله وبكى ثم قال: ومن ويحك؟ قال السائب: فلان وفلان وفلان، فلما رأيت مابه قلت: والله يا أمير المؤمنين ما أصيب بعدهم رجل يعرف وجهه، فانفجر باكيا وقال: المستضعفون من المسلمين ماضرهم أن لايعرفهم عمر إذ الذي أكرمهم بالشهادة يعرفهم وما يصنعون بمعرفة عمر ابن أم عمر.
ـ[أبو عبدالله الشيباني]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:34 ص]ـ
خبر وفاته منتشر في بعض المواقع
وأيضا أذكر أنه ذكر ذلك في هذا المنتدى وأظن من ذكر ذلك الاخ أبو الوليد الجزائري
والشيخ أكبر من أخيه محمد سالم
رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته ..........
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[28 - 06 - 07, 10:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
سبحان الله أخي أبو الفضل سألت بعض الإخوة الموريتانيين فقال الرجل حي وهو في نواقشوط.
وأريد أن يتأكد الإخوة من إسم الشيخ فهل هو الشيخ محمد ولد سيدي يحي أخو محمد سالم ولد عدود وخال الشيخ الددو، أشعري العقيدة؟ وهو الذي أشرت الى دروسه في موقع شنقيط.
أم تقصدون محمد يحيى بن محمد علي بن عبد الودود؟
وأيهما خال الشيخ الددو؟
ـ[الزقاق]ــــــــ[28 - 06 - 07, 05:20 م]ـ
رحم الله الشيخ محمد يحي و تجاوز عنه بمنه و فضله و جمعنا و إياه في زمرة الصالحين من عباده, إنه على ذلك قدير و بالإجابة جدير
لم اكن أعلم أن الشيخ توفي رحمه الله,
و للتوضيح و إزالة اللبس أنبه أن الشيخ محمد يحيى بن محمد عالي بن عبد الودود المباركي, من بيت علم وفضل, والده الشيخ محمد عالي رحمه الله و أخوه الشيخ محمد سالم أطال الله عمره و ابن أختهما النابغة الشيخ محمد الحسن ولد الددو,
و أما الأستاذ الداعية المفسر محمد ولد سيدي يحيى فهو داعية نار على علم في بلده أمضى عقدين من الزمن يذب عن دين الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم و يدعو إليهما الموريتانيين لا سيمى العامة منهم ولذا يكثر من استخدام الحسانية لهجة القوم وقد انتفع بيه المسلمون أشد الانتفاع و أهل البلد مجمعون على أنه من خيرة الموريتانيين و أكثرهم نفعا لهم, أطال الله عمره و بارك له فيه و أعاده إلى مجالس الدروس, فقد اعتزل عفا الله عنه الدروس العامة منذ سنين لأسباب خاصة و عامة يطول شرحها,
و هو لمن سأل عن قرابته من العلامة محمد الحسن ولد الددو ابن عمه أي من نفس القبلية فكلاهما أمسمي, وهي قبيلة عرفت بإتقان العلوم القرآنية.
و الله عز وجل أعلم
أخوكم الزقاق
محمد بن محمد المختار
ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 11:59 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا.
وجزاك الله خيرا أخي الزقاق على التوضيح ..
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[30 - 06 - 07, 02:46 م]ـ
عليه رحمة الله(108/153)
ماهي نصيحتكم في التعليم بالانتساب
ـ[العيدروسي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 12:55 ص]ـ
اريد أن اتعلم الشريعة الاسلامية عن طريق الانتساب لأحد الجامعات
اذا كان رايي صائبا فما هي افضل الجامعات للدراسة بالانتساب
واذا لم يكن صائبا فماهي الطريقة المثلى لأنني لا اقدر الاتزام بجامعة
نظرا لظروف عملي. وجزاكم الله خير. yaserahm@eim.ae
ـ[أبو عبد الله الصنعاني]ــــــــ[21 - 06 - 07, 10:24 ص]ـ
أخي العزيز / العيدروس
أخبرك عن واقع أنا عشته
أنا من الذين درسوا شريعة بالانتساب، و مع هذا كنت الأول في الدفعة على المنتسبين و المنتظمين، و ذلك لاتباعي طريقة في الدراسة
و هي: أن أدرس عند المشائخ كتبا، مواضيعها كمواضيع كتب الجامعة، لكنها أشمل و أوسع، فإذا ما راجعت كتب الجامعة وجدتها أسهل بكثير من اللاتي درستهن عن العلماء (هذه طريقة)
و الانتساب إلى احدى الجامعات نظرا لظروف العمل خطوة رائعة، لأنك ستستفيد ربما أكثر من دراستك عند الشيوخ، لأنك ستراجع الكتاب مرات و مرات بخلاف الدراسة عند الشيوخ.
أما إذا استطعت الجمع بينهما فهذا أفضل.
ـ[توبة]ــــــــ[21 - 06 - 07, 11:17 ص]ـ
جازاكم الله خيرا على النصيحة، ولكنكم لم تقترحوا عنوانا لجامعة تنصحون بالإنتساب إليها، كما جاء في سؤال الأخ، لتعم الفائدة.
ـ[العيدروسي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:13 م]ـ
مشكور
ـ[العيدروسي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:14 م]ـ
على النصيحة
ـ[العيدروسي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:15 م]ـ
وأرجوا أن توافيني بالمزيد
ـ[العيدروسي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:15 م]ـ
بارك الله فيك(108/154)
.. ماذا قدمت للإسلام .....
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 03:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد ما تعاقب الليل والنهار وعلى آله الأطهار وأصحابه الغر الأخيار
وبعد
حياكم الله وبياكم وجعل الجنة هي داركم ومثواكم .... أخي في الله أنت ... أنا .... نحن .... ماذا قدمنا لدين الله منذ كم ونحن نفتخر بالإسلام ... فمتى يفتخر الإسلام بنا ... منذ كم وأنت ملتزم .. طالب علم ... كم تحفظ من متن ومنظومة كم عدد شيوخك.فلان وعلان .... وكم وكم ... لكن ... ماذا قدمت لدين الله ... سؤال صريح وواضح أرجوا من كل من قرأ هذه المشاركة أن يجيب عليه .. بصراحة
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له
ـ[توبة]ــــــــ[16 - 06 - 07, 04:07 ص]ـ
ماذا قدمت لدين الله ... سؤال صريح وواضح أرجوا من كل من قرأ هذه المشاركة أن يجيب عليه .. بصراحة
ما رأيك أخي الفاضل أن تبتدىء أنت بالإجابة على السؤال الذي طرحته ..
لعلك تشجعنا على الكتابة بصراحة حتى و ان كان في ذلكم فضحا لأنفسنا ... نسأل الله السلامة.
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 04:43 ص]ـ
حياكم الله أخي الحبيب وأستعملكم في طاعته ...... أقول لاشيء ... إنما السؤال ليس لفضح أنفسنا وإنما لعلاجها .... ألست ترى معي وضع الملتزم وطالب العلم على الساحة وهذه الهوة التي بينه وبين مجتمعه الذي يعيش فيه والتي تتسع أكثر فأكثر يوم بعد يوم في كثير من جوانب الحياة والتي هو مطالب بتغيرها إلى مايرضى ربنا تعالى ... القصد من السؤال إعطاء تحليلات وفتح باب النقاش ليس إلا ... القصد من السؤال كيف نترجم ماتعلمناه إلى حقيقة على أرض الواقع ... أرجوا أن تكون قد فهمتني أخي الحبيب
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[16 - 06 - 07, 05:18 ص]ـ
هل يمكن أن يجيب أي واحد منا بغير هذه الإجابة:
ما قدمنا شيئا
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 06:11 ص]ـ
لعل ليس من شروط هذا السؤال الإجابة ..
فقط جاوب على نفسك .. وصحح الوضع ...
ماذا قدمت للإسلام؟؟
روحك؟ .. مالك؟ .. وقتك؟ .. طاقتك وجهدك .. ؟
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[16 - 06 - 07, 10:02 ص]ـ
لعل ليس من شروط هذا السؤال الإجابة ..
فقط جاوب على نفسك .. وصحح الوضع ...
ماذا قدمت للإسلام؟؟
روحك؟ .. مالك؟ .. وقتك؟ .. طاقتك وجهدك .. ؟
أحسنت
جزاك الله خيرا
ـ[بن نصار]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:50 ص]ـ
سؤال دائما يدور في خاطري. .
ولم أجد إلا تكثير المسلمين. . و حتى النية في ذلك ليست صافية .. ابتسامة:)
ما أقول إلا كما قال الأول:
يا رب فبعث لنا من مثلهم نفر ......... يشيدون لنا مجدا أضعناه
أي الصحابة رضوان الله عليهم
ـ[بن نصار]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:57 ص]ـ
سؤال دائما أطرحه على نفسي. .
ولا أجد إلا تكثير المسلمين. . و حتى النية غير صافية:)
ويرد علي بعد هذا السؤال بيت من الشعر:
يا رب فبعث لنا من مثلهم نفر ............ يشيدون لنا مجدا أضعناه
أي الصحابة رضوان الله عليهم(108/155)
ShaPlus Google Translator أداة صغيرة لترجمة النصوص
ـ[مروان الشامي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 09:39 ص]ـ
برنامج صغير لترجمة النصوص يدعم الكثير من اللغات التي يعرضها غوغل من بينها اللغة العربية
يكفي ان تحدد النص المراد ترجمته في متصفح الانترنت وبالزر اليمين اختر من القائمة المنسدلة ShaPlus Google Translator . يجب ان تكون متصلاً بشبكة الإنترنت ليعمل البرنامج.
http://www.upload.ps/uploads130607/80977c3a11.gif
لتحميل البرنامج من هنا ( http://shaplus.com/exes-431255/google-translator/ShaPlus-Google-Translator-Setup.exe)
موقع البرنامج من هنا ( http://www.shaplus.com/google-translator/)
ـ[مروان الشامي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 10:54 ص]ـ
موقع لترجمة النصوص من الانكليزية الى العربية ومن الفرنسية الى العربية وبالعكس
http://www.cimos.com/index.asp?src=try
ـ[ابن حسن الصيرفي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 02:14 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك.
ـ[مروان الشامي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 01:23 م]ـ
أخي ابن الحسن وانت أيضاً بارك الله فيك ...
وهذا موقع آخر لترجمة النصوص من الانكليزية الى العربية ومن الفرنسية الى العربية وبالعكس http://www.concisefreeware.com/translate.php
ـ[الجعفري]ــــــــ[20 - 07 - 07, 03:19 م]ـ
مشكور
وجزاك الله خيرا
بوركت ..
ـ[الربيع بن سالم]ــــــــ[21 - 07 - 07, 09:15 م]ـ
مشكور(108/156)
من أغرب ما سمعت أو شاهدت من الأمراض
ـ[تابع السلف]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:27 م]ـ
لي فترة وأنا أفكر في فتح هذا الموضوع المؤلم ولا أدري هل هو مسموح به أو لا
ولكن نيتي أن تكون هذه المشاهد موعظة وذكرى
ودعوة لتذكر نعمة العافية
ـ[تابع السلف]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:29 م]ـ
لا مانع أن تدلوا على روابط مماثلة
هيا نشارك
ـ[تابع السلف]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:50 م]ـ
مرض جفاف ماء العين
وهذا للأمانة لم أشاهد صاحبه لكن قص علي قصته من أثق به
فهذا المريض يعاني من جفاف ماء العين
الصعب في المشكلة هو قسوة ما يعانيه من آلام يصورها بسيخ من الحديد يوضع في عينه
أنا لم أكن أتصور في يوم ما هذا المرض
لكن يبقى أن نقول الحمد لله الذى عافانا مما ابتلى به غيرنا
ـ[توبة]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:36 ص]ـ
أخي الفاضل .. أكرمك الله، أرى أنه من غير المفيد فتح هذا الموضوع والذي سميته 'محقاّ 'بالمؤلم لأنك ستفتح بابا لا يسهل غلقه ... وجروحا لا تندمل .. ومخاوف لا تنتهي، وأنصحك ألا تشغل نفسك بتذكر تفاصيل هذه الإبتلاءات والتنقيب عن خفايا الأمراض وما خفي أعظم،فيصل بك الحد الى الوسواس أو اليأس،ويكفيك يا أخي ان تعلم أنه ابتلاء، كبر أو صغر،عمّ أو ندر،وأن تأخذ العبرة من ذلك فتحمد الله على العافية وتذكر نعمة ربك، ولا تنسى الدعاء للمبتلى ....... نسأل الله العافية.(108/157)
فتوى: الزنى الجماعي ثوابه أكبر من الفردي!!
ـ[الاستاذ]ــــــــ[16 - 06 - 07, 03:13 م]ـ
ألا لعنة الله على القوم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48720&stc=1&d=1181992337
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[16 - 06 - 07, 06:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
{ألا لعنت الله على الكافرين}
كان الأولى من جيوش السنة أن تسمى بأنصار المهدي، وجيوش الرافضة أن تسمى نواصبا.
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 07:11 م]ـ
عليهم من الله مايستحقون
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[16 - 06 - 07, 07:44 م]ـ
{ألا لعنة الله على الظالمين}
{ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة}
حسبنا الله ونعم الوكيل على هذا التلاعب باسم الدين.
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[16 - 06 - 07, 09:04 م]ـ
ضحكت والله يا أخي من هذه الفتوى
الله المستعان
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[16 - 06 - 07, 09:23 م]ـ
ألا لعنة الله على الظالمين
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[16 - 06 - 07, 10:20 م]ـ
الله المستعان
هو مضحك ومبكي ومؤلم يا شيخ
لا ويقول هذا الهالك ((((مراجعة أحد وكلائنا المعتمدين))))
وكأنها سلعة ومنتج وهنالك فرع رئيسي ووكلاء
حسبي الله
(وبعض الإخوان يتضايق عند لعنهم)!!!!!!!!!!!!
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:33 ص]ـ
إنا لله وانا إليه راجعون
ولاحول ولا قوة إلا بالله
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[17 - 06 - 07, 04:17 ص]ـ
فتوى تجعل الإنسان يتقيء ..
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[17 - 06 - 07, 04:44 ص]ـ
أخي الأستاذ وفقه الله
أظن بعض الإخوة طعن في صحة هذه الورقة في الملتقى حين وضعت قبل عدَّة أشهر
وقال إنها غير موجودة في موقع الرَّافضي المذكور، وإن الورقة فيها تلاعب ببرنامج الفوتوشوب
وسابحث عن الموضوع إن شاء الله واضع رابطه إن وجدته
وهذا ليس دفاعا عن هؤلاء الخبثاء، لكن التَّثبت مطلوب حتى لا نتهم بالتَّسرع في الحكم عليهم بما لم يثبت عنهم.
ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 06 - 07, 05:29 ص]ـ
قبحهم الله، وأهلكهم، وفضحهم ..... إن لم يكتب لهم هداية.
وهذا الرابط الذي أشار له الشيخ / خالد بن عمر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87098&highlight=%22%E3%DE%CA%CF%EC+%C7%E1%D5%CF%D1%22(108/158)
أهلا وسهلا
ـ[أبو حاتم بلال]ــــــــ[16 - 06 - 07, 06:21 م]ـ
أتشرف إخواني أهل الحديث بالالتحاق بكم في هذا الملتقى والمشاركة مع هذه الثلة من طلبة العلم، أرجو أن أستفيد منكم، وبارك الله فيكم.
ـ[سيد أحمد مهدي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 06:24 م]ـ
أتشرف إخواني أهل الحديث بالالتحاق بكم في هذا الملتقى والمشاركة مع هذه الثلة من طلبة العلم، أرجو أن أستفيد منكم، وبارك الله فيكم.
مرحبا بك أخي الكريم، ونرجو نحن أن تفيدنا
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 06:49 م]ـ
جمعني الله بكم في جنات وعيون على سرر متقابلين ......... اللهم إنفعنا به وانفعه بنا وجمعنا على حبك وطاعتك .....
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 11:03 م]ـ
أهلا وسهلا ..(108/159)
مطلوب مشرفين لمنتدى دعوي جديد
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[16 - 06 - 07, 07:31 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
فقد منّ الله على أخيكم بتأسيس منتدى دعوي فريد لم يقم مثله في فكرته منتدى قبله
وأسأل الله عز وجل أن يجعله في ميزاني وأن ينفع به الأمة
ولكني الآن بحاجة إلى مشرفين متطوعين يبتغون بعملهم وجه الله تعالى
وهذا هو المنتدى
www.daawaway.com
طريق الدعوة
من أراد أن ينضم إلينا في الإشراف يسجل في المنتدى ثم يراسلني برسالة خاصة في منتديات طريق الدعوة أنه يريد الإشراف ويحدد القسم أو الأقسام التي يريد الإشراف فيها
وحبذا لو أضافني عنده على الماسنجر حتى نتعرف أولا
وهذا هو إيميلي في الماسنجر
arabi1986@hotmail.com
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تنبيه: هناك مشكلة مؤقته في اسم المنتدي (الدومين) حيث إنه لا يدخل إن لم تكتب www قبل كتابة اسم الموقع فانتبه
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 04:00 م]ـ
فكرة ممتازة بارك الله فيك
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[18 - 06 - 07, 01:36 ص]ـ
للرفع رفع الله قدركم(108/160)
لقاء منتديات مزامير آل داوود بالشيخ سعد ا
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 01:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبشر إخوتنا طلبة العلم - خاصة المهتمين بعلم الحديث - بإنهم على موعد مع لقاء مفتوح مع الشيخ المحدث الدكتور سعد بن عبدالله الحميد وذلك عبر منتديات مزامير آل داوود
وهنا رابط الموضوع
http://www.mazameer.com/vb/showthread.php?p=152247#post152247
فاستثمروا هذه الفرصة العظيمة
حفظ الله الشيخ وجزاه عنا كل خير(108/161)
برامج للأطفال (قصص .. مواعظ .. مسابقات .. )
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 06:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
في الصيف تكثر النوادي الصيفية للأطفال , وأكرمنا الله سبحانه بأن جعلنا ممن يشرف على إحدى النوادي لأطفال ممن يحفظون القرآن ...
فمن لديه اقتراحات أو أفكار أو مواد تساعد في توعية هذا الطفل وتربيته تربية إيمانية فلا يبخل علينا ...(108/162)
اقترح علي برنامج شرعي حاسوبي فلربما كان لنا صدقة جارية
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[17 - 06 - 07, 08:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى اخواني ومشايخي الكرام اعضاء هذا الملتقى المبارك ابعث اليكم طالبا العون في اقتراح برنامج شرعي حاسوبي وذلك لأنني منذ فترة من الزمان - ستة أشهر - ادرس البرمجة وقواعد البيانات وقبل انهاء الدراسة لابد من انشاء مشروع سيشترك في عمله ثلاثة طلاب أو خمسة طلاب وهذه فرصة
فعلا لعمل برنامج طيب ومن حقنا نحن كطلاب ان نقترح عمل مشروع معين على الادارة وهم بدورهم يدرسوه ويوافقوا عليه أو يرفضوه
فارجوا من اخواني اقتراح برنامج شرعي حاسوبي
(وللاخوة المتخصصين في مجال البرمجة البرنامج لابد ان يعتمد في برمجته على قواعد بيانات sql server و vb.net والربط بينهما عن طريق اداة ADO.NET )
وجزاكم الله خيرا
ـ[صالح العقل]ــــــــ[17 - 06 - 07, 11:28 م]ـ
أخي الكريم: أرجو مراجعة هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40403
وفقك الله.
ـ[ابو هبة]ــــــــ[18 - 06 - 07, 12:42 ص]ـ
أخي أقترح عليكم هذين المشروعين, وقد كلمت بعض إخوتي من المبرمجين بخصوصها فلم يجبني وأرى ان الحاجة إليهما ماسة ولا أدري إن كان ينطبق عليها شرطك الأخير أم لا (قواعد بيانات sql server و vb.net والربط بينهما عن طريق اداة ADO.NET ): المشروع الأول: القاموس الإسلامي عربي-إنجليزي, إنجليزي-عربي (ويمكن إدراج لغات أخري إن توفرت قواعد البيانات).هدف المشروع: توفير قاموس إلكتروني مجاني لترجمة مصطلحات العلوم الشرعية على ما يوافق منهج أهل السنة والجماعة. الترجمة الصحيحة لمعاني الأسماء والصفات وغيرها على منهج السلف. حبذا لو شمل المترجم ترجمة معاني الحديث النبوي والقرآن الكريم بطريقتي البحث والتصفح. ولو كان منه نسخة للكمبيوتر العادي و أخرى للكفى و الجوال. أهمية المشروع: مهم جداً للعاملين في الدعوة وسط الناطقين بالإنجليزية عندما تهم بتحضير موضوع أو درس ولا تجد المقابل الصحيح في اللغة الإنجليزية, النسخة المحمولة هنا مهمة جداً لأن الداعية ربما يحتاج له في القطار, المسجد, العمل الخ ........ مع ملاحظة أن قاعدة بيانات معقولة وعلى منهج أهل السنة متوفرة وسأدل عليها الجادين في تنفيذه. المشروع الثاني: المكتبة الشاملة, النسخة الكفية. وانظر هنا. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=99934) و هنا. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91034) وفقكم الله.
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[23 - 06 - 07, 10:32 ص]ـ
جزاكما الله خيرا
بالنسبة لمشروع القاموس الإسلامي عربي-إنجليزي, إنجليزي-عربي
طالما أن قاعدة البيانات موجودة عندك فهذا المشروع سهل إن شاء الله وبمجرد انتهائي من هذه الدورة إن شاء الله اتمنى ان تمدني بقاعدة البيانات وإن شاء الله ابدأ في هذا البرنامج ولكنه لا يصلح كمشروع في هذه الدورة لأن المطلوب أن ننشئ نحن قاعدة البيانات.
ارجوا من الاخوة طرح المزيد من الافكار الطيبة وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالرحمن بن طالب]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:13 ص]ـ
فكرة المكتبة الشاملة الكفية (في الجوال) فكرة جميلة ورائعة ولكن إذا أردت أن تنفذها على جوالات النوكيا فأظنك ستستخدم لغة J2ME وهي متفرعة على حد علمي من لغة Java اما إن كنت ترغب في استخدام VB.Net فبالإمكان تطبيقها على جوالات الـ Imate والـ Pocket PC ..
ومن الأفكار:
*حساب الفرائض ولكني رأيت من صنع مثل هذا البرنامج ولم أجربه ..
*قاعدة بيانات كبيرة لجميع مخطوطات الكتب الشرعية تسهل عملية البحث عن مخطوطة بعينها في أي مكتبة توجد .. على أمل أن تطور الفكرة فيما بعد إلى قراءة المخطوطات آلياً باستخدام تقنية الـ OCR لتسهل عملية تحقيق المخطوطات 50%.
*وأفكار قواعد البيانات متشابهة ولكن يختلف المحتوى مثلاً: مكتبة أو تسجيلات أو نشرات دعوية ..
*من الأفكار التي كانت تراودني أن نعيد إدخال النصوص والكتب للشاملة مع مراعاة التحقيقات العلمية المعتمدة مع المحافظة على ترقيم الكتاب لسهولة الإحالة ...
*من التطويرات لفكرة قاعدة بيانات لمكتبة أن تضمن أهم المواضيع الرئيسة التي يطرقها الكتاب فمثلاً عندما أريد البحث عن موضوع الدعاء فإن الحاسب لن يعرف أن ابن القيم رحمه الله عقد فصلاً رائعاً في مقدمة الداء والدواء تحدث فيه عن الدعاء لأن الحاسب لايفكر ولا يفهم لكن إذا كتبنا العناوين والأفكار الرئيسة التي طرحها الكتاب فسيكون من أول المراجع التي تظهر للباحث ..
هذه خواطر مبعثرة ربما لاتكون مفيدة بحد ذاتها مع قصر باع كاتبها لكن لعلها تفتح الآفاق أمامك يا أخي الكريم ...(108/163)
بروتوكولات الفريسيين.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[17 - 06 - 07, 11:42 م]ـ
بروتوكولات الفريسيين.
كتب محمد المبارك
الحلقة الأولى: (بروتوكولات الفريسيين داخل الديانة اليهودية)
:
مقدمة عن تاريخ بني اسرائيل:
يبدأ تاريخ بني إسرائيل بأبيهم يعقوب "اسرائيل "بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام، و قد رزق اثنا عشر من الولد، فكانت ذرية كل منهم أمة تسمى بسبط، ينسب لأحد أبناء يعقوب الإثني عشر.
هاجر يعقوب عليه السلام و أبناؤه واحفاده ـ كما يقص علينا القران الكريم ـ من بلاد كنعان الى مصر، حيث نزلوا على يوسف عليه السلام مكرمين. فقد كان يوسف آنذاك أمين فرعون على مصر، و قيل أن عددهم حين ذلك كان ستين شخصاً، وتكاثر ابناء يعقوب حتى بلغوا عند عبورهم البحر مع موسى عليه السلام ستمائة ألفً.
وقد دخل يعقوب وأبناؤه مصر إبان سيطرة الهكسوس عليها، فعملوا فيها، ولما أخرج الهكسوس من مصر، أذل بنو إسرائيل فيها.
و في عهد الفرعون الطاغية رمسيس ـ و الذي ادعى الالوهية ـ كان بنو اسرائيل قد توزعوا على اقاليم مصر يعملون ويكدحون، ويلاقون ـ كما ـ من العذاب والتنكيل، صنوفاً والواناً.
ظهور اليهودية:
واشتد الأذى وتضاعف على بني اسرائيل، فكان أن أرسل الله عز و جل موسى في بني اسرائيل يخلصهم به من عذاب فرعون و تنكيله بهم.ثم بعث الله فيهم موسى عليه السلام في القرن الثالث عشر قبل الميلاد فاستنقذهم من أسر فرعون واذلاله لهم، و عبر ببني إسرائيل اليم (الماء) وأغرق الله فرعون وجنوده لمّا حاولوا اللحاق بهم، وقادهم باتجاه الأرض المقدسة فجبنوا عن دخولها، وبقوا في التيه في سيناء أربعين سنة توفي فيها موسى وهارون عليهما السلام.
ثم قاد يشوع عليه السلام بني إسرائيل فأدخلهم الأرض المقدسة في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، وبعد وفاته تفرق بنو إسرائيل إلى مجموعات متفرقة يحكمها عدد من القضاة، واستمر ذلك زهاء قرن ونصف.
ثم اختار لهم النبي صموئيل شاول (طالوت) ملكاً فحكمهم عشر سنين ثم ملك بعده داود ثم ابنه سليمان الذي توفي عام 922 ق. م وولي بعده ابنه رحبعام، وثار عليه يربعام بن ناباط، وتبعه عشرة من الأسباط، وكونوا دولة شمالية سميت: مملكة إسرائيل، وعاصمتها شكيم (نابلس) وبقيت حتى عام 722 ق. م حيث قضى عليها الآشوريون، وحكموا تلك البلاد.
وأما المملكة الجنوبية:يهوذا. وعاصمتها أورشليم، فبقي الملك فيها في ذرية سليمان.
وفي عام 586 ق. م غزا بختنصر الكلداني بيت المقدس و قتل ملكها صدقيا وقام بسبي اليهود و أخذهم معه إلى مملكته، وأحرق أورشليم وهيكلها، وسبى سكانها إلى بابل، فبقوا هناك حتى أعادهم الملك الفارسي قورش سنة 538 ق. م، ثم بقوا في فلسطين في ظل اليونان ثم الرومان الذين دخلوا أورشليم عام 64 ق. م واستمرت سيطرتهم على فلسطين حتى ظهور الإسلام.
و عندما رجع اليهود من السبي البابلي على يد الملك كورش عام 538 ق. م كانوا قد فقدوا كثيرا من الكتب و الأصول، بل لم يعد لديهم شيءٌ يذكر من ذلك.
و في عام 200 ق م تقريباً تشكلت الطائفة الفريسية التي أرادت في أول أمرها الرجوع باليهودية إلى أول عهدها، و لذلك فقد تلقى الفريسيون من المجتمع في بادئ الأمر كثيرا من الإكبار و التقديس.
و في عام 78 قبل الميلاد تقريبا قوي نفوذهم وأصبحوا قادة اليهود في الأمور الدينية ..
نكوص الفريسيين؟؟:الفريسية هي إحدى الفئات الدينية اليهودية الرئيسية الثلاث التي كانت معروفة عند اليهود عند مجيء المسيح عليه السلام، وهذه الفئات الثلاث، هي: الصدوقيون، والأسينيون والفريسيون. . وكلمة فريسي بحدّ ذاتها، كلمة آرامية ومعناها " المنشق أو المنعزل" فالفريسيون هم "المنعزلون"، (بإعتبار أنهم إنعزلوا عن الطائفة اليهودية المادِّية التى تسمّى "الصادوقيّة"و التي كانت لا تؤمن بالبعث و لا بالقيامة)، و لذلك فقد اتجهوا الى الاعتزال عن المجتمع الاسرائيلي الذي كانت قد فسدت كثير من قيمه و سلوكايته.
والمعروف عن الفريسيين أنهم أضيق الفئات الدينية اليهودية من ناحية التعليم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/164)
ولا شك أن الفريسيين في أول عهدهم كانوا على شيءٍ من التديّن و النزاهة بالنسبة إلى سائر الطوائف الاسرائيلية، إلاَّ أنه وعلى مرّ الزمن، دخل حزب الفريسيين كثير من المنتفعين، إلى أن فسد جهازهم واشتهر معظمهم بالرياء، حتى أن الطائفة اليهودية المادِّية ـالتى تسمّى "الصادوقيّة" ـ والتي كانت لا تؤمن بالبعث و لا بالقيامة كانت أول من ثار على فساد الفريسيين (الذين يتبعون أهواءهم).
ما هو موقف المسيح عليه السلام من الفريسيين؟
الفريسيون ورد ذمُّهم في كثيراً "الانجيل"، حيث كوَّن الفريسيون مجموعة كبيرة من التعاليم المناقضة لشريع موسى عليه السلام، بل و للشرائع أجمع، منها أن اليهود لا يعذبون يوم القيامة، و أن لهم النعيم الأبدي لكونهم من ذرية ابراهيم و اسرائيل عليهما السلام، و كثيرا ما يشير الانجيل إلى أن الفريسيين كانوا ألدّ أعداء المسيح.
ـ بل إن يحيى بن زكريا عليهما السلام "يوحنا المعمدان" حاول من قبل عيسى عليه السلام أن يبيّن للفريسيين أنه لا يمكن لهم أن يعيشوا على ذكريات الماضي، وأن الجيل الفاسد لا تخلّصه حسنات أجداده،و أن كونهم من ذرية إبراهيم و اسرائيل عليهما السلام لا يعفيهم من مغبة أعمالهم الفاسدة، و لذلك فقد صوّر لهم حقيقة الجزاء بعد البعث بالفأس التي توضع على أصل الشجرة فكل شجرة لا تصنع أثماراً جيدة تُقطع وتلقى في النار، بل و سمَّاهم عليه السلام ـ كما في الانجيل ـ "أولاد الأفاعي".
و عندما كان النبي يحيى "يكرز" اليهود قائلاً لهم: "توبوا لأنه قد اقترب ملكوت السماوات" (متى2:3).
جاء إليه جماعة من الفريسيين والصدوقيين ـ كما في الإنجيل ـ بقصد الاستهزاء به وبرسالته، فقال لهم ـ مبينا لهم أن مجرّد الاعتماد بالماء ليس كافياً إذا لم يقترن بالتوبةـ:
"فلما رأى كثيرين من الفريسييين والصدوقيين يأتون إلى معموديته قال لهم، يا أولاد الأفاعي، من أراكم أن تهربوا من الغضب الآتي، فاصنعوا ثماراً تليق بالتوبة، ولا تفتكروا أن تقولوا في أنفسكم لنا إبراهيم أباً. لأني أقول لكم أن الله قادر أن يقيم من هذه الحجارة أولاداً لإبراهيم والآن قد وضعت الفأس على أصل الشجر فكل شجرة لا تصنع ثمراً جيداً تُقطع وتلقى في النار" (متى 7:3 - 10).
ـ أمَّا عيسى عليه السلام فقد وبَّخهم بشدة من أجل ريائهم وادّعائهم القداسة والبرّ مع انصرافهم التام للدنيا، و انتقد على الفريسيين تمسكهم بأساطير و خرافات بالية معظمها من التراث البابلي الوثني و التراث الآرامي، وإهمالهم لجوهر الدين و هو التوحيد، ثم كذلك تحريفهم و تشويههم لشريعة التوراة فضلا عن عدم العمل بها.
ففي الانجيل على لسان عيسى عليه السلام محذراً لهم:
"ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون، لأنكم تأكلون بيوت الأرامل ولعلّة تطيلون صلواتكم، لذلك تأخذون دينونة أعظم" (متى14:23).
وكذلك في الانجيل على لسان عيسى عليه السلام:
لكن ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تغلقون ملكوت السموات قدّام الناس فلا تدخلون أنتم ولا تدعون الداخلين يدخلون. ويل لكن أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تأكلون بيوت الأرامل ولعلة تطيلون صلواتكم. لذلك تأخذون دينونة أعظم. ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تطوفون البحر لتكسبوا دخيلاً واحداً. ومتى حصل تصنعونه ابناً لجهنم أكثر منكم مضاعفاً .. ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تعشّرون النعنع والشبث والكمون وتركتم أثقل الناموس الحق والرحمة والإيمان. كان ينبغي أن تعلموا هذه ولا تتركوا تلك. أيها القادة العميان الذين يصفعون عن البعوضة ويبلعون الجمل ... ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تشبهون قبوراً مبيّضة تظهر من خارج جميلة وهي من داخل مملوءة عظام أموات وكل نجاسة. هكذا أنتم أيضاً من خارج تظهرون للناس أبراراً ولكنكم من داخل مشحوون رياءً وإثماً. أيها الحيّات أولاد الأفاعي كيف تهربون من دينونة جهنم" (متى 23).
وقد لقّبهم المسيح بالجهّال والعميان وشبّههم بالقبور المبيّضة التي تظهر من الخارج جميلة ومن الداخل مملوءة عظام أموات وكل نجاسة، وأنهم يظهرون للناس أبراراً ولكنهم من الداخل مشحونون رياءً وإثماً (متى 27:23 - 28).
كما لقّبهم المسيح بأولاد الأفاعي وأولاد إبليس (متى 33:33).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/165)
و وبخ بني اسرائيل بقوله:
"فإني أقول لكم إنكم إن لم يزد برّكم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السماوات" (متى20:5).
وكذلك حذرهم من اتباعهم بقوله:
"وقال لهم يسوع انظروا وتحرزوا من خمير الفريسيين والصدوقيين" (متى6:16). "كيف لا تفهمون أني ليس عن الخبز قلت لكم أن تتحرّزوا من خمير الفريسيين والصدوقيين. حينئذ فهموا أنه لم يقل أن يتحرزوا من خمير الخبز بل من تعليم الفريسيين والصدوقيين" (متى 11:16و12).
كما بين لهم كيف يتعاملون مع الفريسيين و مع من كان مثلهم:
"على كرسي موسى جلس الكتبة والفريسيون. فكل ما قالوا لكم أن تحفظوه فاحفظوه وافعلوه. ولكن حسب أعمالهم لا تعملوا لأنهم يقولون ولا يفعلون. فإنهم يحزمون أحمالاً ثقبلة عسرة الحمل ويضعونها على أكتاف الناس وهم لا يريدون أن يحرّكوها بإصبعهم. وكل أعمالهم يعملونها لكي ينظرهم الناس. فيعرضون عصائبهم ويعظّمون أهداب ثيابهم. ويجبون المتكأ الأول في الولائم والمجالس الأولى في المجامع. والتحيات في الأسواق وأن يدعوهم الناس سيدي سيدي .. "
ويشير إليهم الإنجيل الذي يقول:
"فخرج الفريسيون للوقت مع الهيرودسيين وتشاوروا عليه لكي يهلكوه" (مرقس6:3). ويذكر الإنجيل المقدس آيات كثيرة عن معارضة الفريسيين ليسوع نذكر منها ما يلي: "وأما قوم منهم (اليهود) فمضوا إلى الفريسيين وقالوا لهم عما فعل يسوع. فجمع رؤساء الكهنة والفريسيون مجمعاً وقالوا ماذانصنع فإن هذا إنسان يعمل آيات كثيرة. إن تركناه هكذا يؤمن الجميع به فيأتي الرومانيون ويأخذون موضعنا وأمتنا. فقال لهم واحد منهم. وهو قيافا: كان رئيساً للكهنة في تلك السنة. أنتم لستم تعرفون شيئاً. ولا تفكرون أنه خير لنا أن يموت إنسان واحد عن الشعب ولا تهلك الأمة كلها" (يوحنا 46:11 - 50).
ما هو التلمود:
كلمة التلمود كلمة عبرية تعني الشريعة الشفوية و التعاليم، و اليهود يطلقون اسم " التلمود" على مجموعة قواعد ووصايا وشرائع دينية وأدبية ومدنية وشروح وتفاسير وتعاليم وروايات تتناقلها الألسن، فوصلت شفاهاً وسماعاً إلى الناس، ثم دوّنها الحاخاميون خوفاً من النسيان والضياع، وحفظاً للأقوال والنصوص في فترات متباعدة، وقبلت إلى جانب الشرائع المدوّنة في أسفار موسى.
و للتلمود داخل الديانة اليهودية مكانةً هامة، حيث يعتبر الركن الأساسي فيها، فهو كتاب بنى إسرائيل الأقدس , وهو فى قداسته يعلو و يفوق و يَجُبُّ التوراة و سائر الأسفار اليهوديّة
، وما يعرف باليهودية الربانية ليس سوى تلك اليهودية التلمودية التي تدين إلى الرباي يهوذا بن سيميون بن جامليل 135 - 217م.
و يدعي اليهود أن موسى عليه السلام ألقى التلمود على بني إسرائيل فوق طور سيناء،وحفظه عند هارون، ثم تلقاه من هارون (يوشع)،ثم (إليعازر) وهلم جرا …حتى وصل الحاخام يهوذا حيث وضع التلمود بصورته الحالية في القرن الثاني قبل الميلاد وذلك على ما يزعمون، والحقيقة أن التلمود هو موسوعة تضم كل شئ عن هواجس و خرافات بني إسرائيل مما يكون لديهم شروحات مختلفة للتوراة، بل هو مستودع رموز و شطحات ومجازفات الديانة اليهودية.
. ويعطي اليهود التلمود أهمية كبرى لدرجة أنهم يعتبرونه الكتاب الثاني، والمصدر الثاني للتشريع، حتي أنهم يقولون: "إنَّ من يقرأ التوراة بدون المشنا و الجمارة فليس له إله " والمشناة و الجمارة هما جزءا التلمود ..
ومن المفيد الإشارة إلى أن هذه الشريعة الشفوية لم تصبح بمنزلة الشريعة المكتوبة إلا بعد خراب الهيكل الثاني، أي منذ عام 70م وحتى مطلع القرن السادس، وذلك بيد المعلمين المعروفين بـ"التنائيم".
التلمود و الشخصية اليهودية .. :
إن التلمود لم يكن إلا إنعكاسا ثقافياً للشخصية اليهوديّة العنصريّة التى أفرزته، فمن المهم معرفة أن التلمود كتب في فترة السبي البابلي المملوءة بالذلة و المسكنة بالنسبة لليهود، ولذلك ففى التلمود تتجلّى دفائن و خبايا و مكنونات النفسيّة اليهوديّة الغائرة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/166)
لقد إبتدع التلمود شيوخ إسرائيل تحت أثقال الأسر و القهر و التشرّد , وتحت وطأة معاناة الشتات و الإغتراب و، و تلك الأثقال من المعاناة و الهوان و المذلّة قد ملأت نفوسهم وفجّرت فيهم كل مخزونات و طاقات الحقد و الحسد و الكراهية و البغض , والرغبة المحمومة المقيتة فى الإنتقام من كل الأمم، و التجبّر على غير اليهود أجمعين.
لقد جاء التلمود إنعكاسا للنفسيّة الإسرائيليّة اليهوديّة العنصريّة، , ليعطي نوعا من الشرعية و القداسة لجميع الرذائل اليهودية، من القسوة و الحقد و الحسد و الإستعلاء , و لتغرق فى الجبن و المسكنة و الفساد و التحريف و الخيانة و الإجرام.
و قد وظَّف الفريسيون كل تلك النقائص السابقة الذكر في استغلال و استعباد بقية الشعب الاسرائيلي، حتى انتقل بنو اسرائيل أو جلَّهم من اليهودية إلى الفريسية.
دراسة التلمود:
توجد نسختان من التلمود: التلمود الفلسطيني والتلمود البابلي، وقد كتبتا في أوقات متباعدة، واختلفتا في المضمون وأسلوب العرض واللغة، أما التلمود الفلسطيني فيرجع تاريخه إلى منتصف القرن الرابع للميلاد، وكتب على يد الرباني يوحنان بن نبحة مؤسس أكاديمية طبرية، وهو يكتفي بالشرح أو التحاليل لنص "المشنا" مع سرد مناقشة غير مطوّلة بين الأحبار، ويعتبر المرجع الفصل في كلِّ نظرية فقهية ومعاملة تشريعية. وهو يتميز بالاقتضاب.
أما التلمود البابلي فإنه يفتح باب النقاش واسعاً، فلا تنتهي إلى قول مرجّح، وهو نتاج الأكاديميات اليهودية في العراق، وتبلغ حجم مادته ثلاثة أضعاف التلمود الفلسطيني، مما جعله يحتل منزلةً رفيعةً ويغدو مرجعاً هاماً لا غنى عنه.
نشأة التلمود وتكوينه:
اشترك في كتابة التلمود أقلام كثيرة، وتعددت مراحل كتابته، فاختلفت في كل مرحلة أساليب جمعه وتصنيفه وتبويبه وتدوينه.
المرحلة الأولى تبدأ بعد مجيء عزرا الكاتب "النبي عزيز" من بابل، وتمتد حتى عصر المكابين 450 - 100ق. م.
خلال هذه الفترة، جرى جمع القسم الأكبر من الكتابات وتمّ إضافتها إلى التوراة لتغطية الأوضاع والنواحي الجديدة وتكييف بعض الشرائع التوراتية وفقاً لمتطلبات الحياة، ويطلق على هذه المرحلة مرحلة الكتبة الذين انحصر نشاطهم الرئيسي في حقل نشر التعليم الديني إلى جانب بعض التشريعات والمراسيم التي كان لها أثر في ترتيب التوراة وإثبات نصّها المعياري.
المرحلة الثانية تبدأ فيما بين "المكابي والهيرودي"، وخلال هذه الفترة ظهر ما يعرف بالمعلمين الكبار الذين أطلقت عليهم تسمية "الأزواج" "زوجوت"، وقد غطّى هؤلاء خمسة أجيال، ويمثّل كل زوج منهم المنصبين التاليين: رئيس السنهدرين أو الأمير ولقبه النّاسي، ونائب الريس أو رئيس بيت الدين، وهم حسب التسلسل:
- جوزية بن يوعزر جوزية بن يوحنان
- يشوع بن فراحيا نطّاي الأربيلي
- يهوذا بن طباي سمعان بن شطاح
- شماعيا أتباليون
- هيلّل شمّاي.
بروتوكولات الفريسيين داخل الديانة اليهودية:
لما دخل االمنتفعون في الطائفة الفريسية التي كان يعظمها بنواسرائيل أرادوا بذلك أمرين:
الأول: إفساد الطائفة الفريسية.
و الثاني: التحكم بسائر الشعب الاسرائيلي من خلال تلك الطائفة.
فلذلك فقد وضعوا بروتوكولات غاية في الخبث و المكر، و منها:
1ـ دعواهم تقديس الحاخامات، بل و تأليههم أيضا قاتلهم الله.
2ـ وهم الذين إبتدعوا قصّة أصل القانون الشفوى الذى أفرز التلمود (أي أن هناك أصولا شفوية للتلمودكانت ترويها الحاخامات منذ أيام السبي البابلي بعد أن ضاعت الأصول المكتوبة في السبي).
3ـ وهم الذين إدّعوا أنهم أتباع النبي عزرا "عزير" عليه السلام (المتوفى عام 444 قبل الميلاد) الذي أعاد لليهود التوراة، و كان قد مات ثم بعثه الله عز و جل بعد مائة سنة كما ورد في القرآن الكريم، فلما أفاق من نومه وجد اليهود قد نسوا التوراة فتلاها عليهم من حفظه.
4ـ كما ادعوا أن "عزير" عليه السلام إبن الله- وذلك بعد وفاته بأكثر من 200 عام، بل و اعتبروا عزيرا - المعلّم الأكبر ليس فقط بعد موسى، ولكنهم ساووه بموسى - بل و رفع البعض مرتبته فوق موسى بإدعائهم أنه إبن الله-
5ـ، وقالوا بوجود تقليد سماعي عن موسى تناقله الخلف عن السلف، زعموا أنه معادل للشريعة المكتوبة أوأهم منها مما نتج عنه التلمود و شروحه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/167)
وبعد أن تغلّب الفريسيين على الصادوقيين و أخذوا فى نفث سمومهم فى العقيدة اليهوديّة ظهر من بين الفريسيين أنفسهم حركة تسمى "جماعة القرّائين" ثارت على أفكار و عقيدة الفريسيين الفاسدة و نادوا ببطلان ما يدعو الفريسيين إليه , و رفضوا التلمود , و رفضوا الإنصياع الكامل لما يقوله الحاخامات , و رفضوا تأليه الحاخامات لأنفسهم , و إعتبروا التلمود كتابا لابد من الخلاص منه (فمعنى القرّائين هو المتمسّكين بقراءة الكتاب وحده - أى أسفار العهد القديم وحدها و رفض ما عداها-).
ولكن ..... كانت شوكة الفريسيين قويّة طوال حقب التاريخ اليهودى .... فقاموا بإضطهاد و تشريد و طرد و ملاحقة الصادوقيين و القرّائين (لازال هناك بقايا منهم اليوم , وهم الذين يكوّنون ما يصطلح بتسميته اليهود الإصلاحيين Reform Jews و الذين يرفضون التلمود , ولكنّهم يعانون من الهجوم الشديد عليهم من غالبية المجتمع اليهودى داخل إسرائيل و حول العالم , إذ تعتبرهم اليهوديّة الأرثوذكسيّة - الغالبة على جميع المجتمعات اليهودية- ضالّين و يشكّلون خطرا على اليهوديّة.
من حيث العقيدة النظرية، كان الفريسيون يؤمنون بالعهد القديم من الكتاب المقدس ويعتقدون بالقدر، كما أنهم كانوا يؤمنون بخلود النفس وقيامة الجسد ووجود الملائكة والأرواح" (أعمال8:23). والثواب والعقاب في الآخرة، بحسب صلاح الحياة الأرضية أو فسادها. كانت عقائدهم ظاهرية وليست قلبية.
أقسام التلمود:
و يقسم التلمود إلى قسمين رئيسيين هما " المشنا والجمارا":
المشنا:
و هي مجموعة قوانين اليهود السياسية والحقوقية والمدنية والدينية التي تتضّمن القواعد والأحكام بغير نقاش غالباً، والمشنا أشبه ما تكون بالكتاب القانوني أو مصّنف الأحكام الشرعية والفقهية التي تدعى " هالاغا"، أي المذهب أو المسلك أو الطريق الذي يذكّر بالأحكام والفرائض والتشريعات الواردة في أسفار " الخروج واللاويين والتثنية والاشتراع"، ويبقى الحلال والحرام والطهارة والنجاسة وغيرها ممّا ورد ذكره في التوراة وفسّره الفقهاء اليهود ووضعوا له حدوداً وقيوداً تلائم حاجة العصر الذي كانوا يعيشون فيه.
المشنا تتألف من ستة أقسام رئيسية تدعى " سداريم" جمع سدر. وكل سدر يضمّ عدداً من الأسفار أو المقالات أو الكتب تضمّ عدداً من الإصحاحات أو الفصول تسمى " برقيم"، وتكوّن بمجموعها 63 مقالة.
1 - الزراعة: وتعرف باسم البذور Seeds، وفي العبرية Zeraim. يتحدث هذا القسم عن النظم والقوانين المتعلقة بالزراعة في شيء من الإفاضة والتفصيل، فيبحث في الريّ والحرث والحصاد، ويتناول مختلف أنواع زراعة المزروعات والحقول والحدائق والعناية بها، سواء كانت مثمرة أو غير مثمرة، ويربط هذه الأعمال بالعبادة اليومية، ويبين حق الفقراء في الحصاد، ويتحدث مع ذلك عن حمد الله بعد الطعام، وصيغ التبرك التي تتلى في أوقات مختلفة.
2 - الفصول أو المواعيد: وهي تتحدث عن تبجيل يوم السبت والعبادة فيه، وعن مواعيد الصيام، والأعياد والاحتفالات، كما يتناول التقويم اليهودي.
3 - النساء (ناشيم)، ويعرض فيه قوانين الزواج والطلاق، والجوانب الجنسية عامة، ويفصّل العلاقة بين الزوجين وحق كل منهما على الآخر، وقوانين العيش والطلاق، والنذور ... إلخ.
4 - الجروح والجنايات (نازكين)، ويتناول فيه باستفاضة الشؤون المدنية والمسلكيات والتصرفات في الحياة العامة، من التعامل والاعتداءات، وجزاءات كل عدوان، ويتحدث فيه عن الآداب والأخلاق، مثل حسن التعامل ورعاية الحقوق، وحقوق الوالدين، وما إلى ذلك، كما إنه يعرض الوصايا والتفسيرات الشفوية من عهد موسى إلى عهد هليل وشماي، فضلاً عن نظم التقاضي، وقوانين القضاء، مما يجب أن يفعله القاضي والمتقاضون، ونظم التجارة والإبحار والسياسة والاجتماع ...
5 - المقدسات (كادا شيم)، وهو مخصص لأعمال الضحايا والهيكل ومرافقه، وتنصيب القسس وواجباتهم، كما يتحدث عن الذبائح والأطعمة.
6 - قسم الطهارات «توهوروت»، ويتطرق فيه إلى الحديث عن التطهر والنجاسة والطاهر والنجس في الإنسان والحيوان، والحيوانات الطاهرة والنجسة، والأشياء التي تستعمل، وما يجوز أكله من الحيوان وما لا يجوز.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/168)
هذه بإيجاز أهم أقسام المشنا، وقد أضاف «الربانيون» و «الأحبار» إليها زيادات عرفت باسم «التصافوت» _ أي الإضافات، ومع هذه الإضافات لم تحو المشنا كل المأثورات.
ويرى بعض الباحثين المحدثين أن بعض أخبار المشنا مأخوذ من مصادر إسلامية في وقت متأخر، كما فعل موسى بن ميمون، والمشنا ظل بابها مفتوحاً للنمو والزيادة حتى العصر الحديث.
وفي قسم المواعيد والمواسم، نجد أحاديث عن إبراهيم وسارة لم ترد في التوراة، وقد بالغ الباب في وصف سارة بالجمال البالغ إلى الحد الذي لم يستطع فيه إبراهيم طوال الفترة التي قضاها معها أن يملأ عينيه منها، ويذكر لهذا الجمال أعاجيب ونوادر هي ولا ريب من الخرافات، وجاء في بعض نسخ المشنا أن إبراهيم يشفع لليهود يوم القيامة، ويذودهم عن النار.
ويوجد في أقسام المشنا تضارب في الروايات، لذلك قال بعض الباحثين بأن أشياء أضيفت في وقت متأخر لم تكن متسقة مع ما سبق، حيث تكونت من مقالات عديدة متفرقة. وقد كان من تساهل الفريسيين أنهم قبلوا الشروح والروايات الكثيرة التي لم تسلم من التضارب رغم ما بذل في تمحيصها.
ومهما يكن من أمر هذه الروايات الشفوية والكتابات، فقد اتخذت مكانةً تلي التوراة في قداستها، ومنذ عهد الرباي يهوذا بن سيميون، كان لها المكانة الأولى في المدارس اليهودية، سواء في فلسطين أو في بابل.
الجمارا _ Josefto
الجمارا _ أو الإضافات _ مجموعة أخرى ضمت إلى المشنا واستقلت بهذا الاسم. وأصلها من عمل المعلمين الذين كانوا في عصر الرباي يهوذا ولم يكونوا أعضاء في مجلسه، فقد عملوا من جانبهم على جمع روايات أقل شهرة، كما جمعوا الروايات التي استبعدها يهوذا من مشناه، ولكن هذه لم تكن قليلة الأهمية، ولا مما يليق التخلي عنه، ومنها أقوال وروايات نجمت عن مدرسة عقيبا وإسماعيل ونسجت حولها شروح وتفاسير في أقوال المعلمين Amoraim، فرأى الدارسون أن يجمعوا ذلك كله مع بعض الأحكام الشرعية Halachath، والإجابات عن المشاكل التي عرضت، كل ذلك جمع أخيراً وكون الجمارا، وهي بمعنى الإنهاء والإنجاز، وهي، كما هو واضح، وسعت المشنا، لأنها تحوي أحكاماً ومواد ليست في المشنا، منها القديم الذي لم يأخذه يهوذا، ومنها المستحدث.
لم تجمع الجمارا إلا بعد 300 عام من اكتمال المشنا، وقد ثار جدال طويل بين المفسرين حول المواد التي تكوّنت منها الجمارا، وبالرغم من كونها مجمّعة من الروايات الشفوية والمشنا، كان يراد لها أن تكون معتمدة على نصوص التوراة. وقد كتبت باللغة الآرامية.
من المشنا والجمارا معاً يتألف التلمود الذي هو نتيجة تفاعل الشريعة المكتوبة مع أوضاع الحياة المتغيرة والحاجات الطارئة، فهو يعتبر بمثابة سجل حافل يبين خلال المناقشات والشروحات والأمثلة والردود والروايات، كيف كان اليهود يحاولون تطبيق الوصايا والفرائض التوراتية في حياتهم اليومية، وحين يصطدم التطبيق العملي بالنصوص المقدسة تبدأ المشكلة بالظهور وتكثر الاجتهادات، بينما يتصاعد البحث عن الحلول والمخارج.
ـ[الزقاق]ــــــــ[18 - 06 - 07, 12:16 ص]ـ
جزيت خيرا أخي الفاضل محمد المبارك, فلقد استفدت كثيرا من ما كتبت لا سيمى أني كنت العام الماضي عزمت على تصنيف كتيب مبسط عن تاريخ اليهود, قديمه و حديثه, لينتفع به شباب المسلمين الذين يجهل أغلبهم أبسط الأمور عن اليهود, وفي هذا من عدم الحكمة و الحزم ما لا يخفى
و شكرا
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[18 - 06 - 07, 05:21 م]ـ
و إياك يا أخي العزيز.
و مثل الكتاب الذي ذكرت يحتاجه الناشئة كثيرا.
فلعلك تستكمله ان شاء الله.(108/169)
صلاة السفر؟
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[18 - 06 - 07, 03:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز بشكل عام جمع الصلاة في السفر ... ؟
وهل يجوز الجمع في يوم وفي يوم آخر لا يجمع .. ؟
بورك فيكم
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[19 - 06 - 07, 02:46 ص]ـ
توقعت أن أجد جواباً؟(108/170)
هل تريد أن تغلق الحاسوب ثم تفتحه وتجد نفس الملفات مفتوحة، إذاً تفضل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 07, 03:14 ص]ـ
ملحوظة:- هذه الطريقة لويندز XP
طريقة سهلة تمكنك من غلق الكمبيوتر واعادة فتحه على اللى انت كنت شغال عليه قبل اغلاق الكمبيوتر حتى لو كان فيلم او غيره ........ اليك الطريقة:-
1_قم بفتح الكنترول بانل CONTROL PANEL
2_ اختار الايقونة المسماه power options
http://img63.imageshack.us/img63/6844/10nown7.png
3_ ستظهر لك نافذة اختر منها الاختيار الثالث hibernate ثم قم بتنشيط الاختيار الذى امامك enable hibernation كما موضح امامكم.
http://img131.imageshack.us/img131/2381/21jqzp4.png
_ بعد ذلك اضغط على ok
http://img73.imageshack.us/img73/2053/31hoxa8.png
5_ عندما تريد غلق الكمبيوتر اختار turn off computer ستظهر لك نافذة الاغلاق وبها stand by قم بالضغط على زر shift فى لوحة المفاتيح وابق اصبعك على الزر ستجد ان كلمة stand by تحولت الى hibernate
http://img63.imageshack.us/img63/6589/40deou1.png
6_ قم بالضغط عليها بالماوس مع مراعاة ابقاء اصبعك على زر shift
http://img63.imageshack.us/img63/6025/58oowl1.png
* بعد ذلك عندما تشغل الكمبيوتر سيخبرك بان هناك عملية hibernate للويندوز قم باختيارها وستجد ان شاء الله ما كنت عليه من قبل.
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[18 - 06 - 07, 02:14 م]ـ
الأخ المبارك /سامي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا ما يُسمى بوضع الإسبات أو وضع الاستعداد
ولا يغلق الكمبيوتر بل يقلل استهلاك الكهرباء ويُترك الجهاز يعمل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 07, 03:31 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
راجع الشرح جيداً أخي الحبيب
عندما تريد غلق الكمبيوتر اختار turn off computer ستظهر لك نافذة الاغلاق وبها stand by قم بالضغط على زر shift فى لوحة المفاتيح وابق اصبعك على الزر ستجد ان كلمة stand by تحولت الى hibernate
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[18 - 06 - 07, 04:09 م]ـ
ربما لا يكون هناك حاجة لهذا كله!!
فقد يحصل المطلوب بمجرد بالضغط على زر shift عندما تظهر شُويشة إغلاق الحاسب, وغالباً ستجد ان كلمة stand by تحولت الى hibernate، أي بدون الدخول على الكونترول بانل<! -- / message -->
ملاحظة: شُويشة تصغير شاشة!! وش رأيكم!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 07, 04:11 م]ـ
stand by لا يغلق الحاسوب نهائياً بفصل الكهرباء عنه، ولكن hibernate يغلق الحاسوب نهائياً ويفصل الكهرباء عنه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 07, 04:13 م]ـ
ربما لا يكون هناك حاجة لهذا كله!!
فقد يحصل المطلوب بمجرد بالضغط على زر shift عندما تظهر شُويشة إغلاق الحاسب
ملاحظة: شُويشة تصغير شاشة!! وش رأيكم!!
لا أخي الحبيب لابد من أتباع الخطوات وهى سهلة
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 05:36 م]ـ
أولا: افتقدناك كثيرا يا أخي سامي بمشاركاتك الفنية عساه خير؟ ثانيا: سؤال ما الفرق بين هذه العملية وعملية الإسبات عنما نضغط على زر (وضع الاستعداد)؟؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 07, 07:18 م]ـ
سبب غيبتي أخي الحبيب هو تركيزي على العلم الشرعي أكثر، والفرق بينهم هو أن hibernate يمكنك معها أغلاق الجهاز - نهائياً بفصل أي كهرباء عنه - ثم تنام مثلاً ثم تفتحه وتجد ملفاتك المفتوحة كما هي، بالأضافة أنه يوفر أكثر بالكهرباء، أنا عن نفسي أستخدم stand by عندما أذهب للصلاة أو أذهب مشوار، ولكن عندما أنام أستخدم hibernate
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 02:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 07:24 م]ـ
بارك الله فيك(108/171)
طريقه ضبط اللغة العربية وندوز Xp
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 07, 03:39 ص]ـ
ادخل الى Control Panel
واختار كما فى الصوره
http://absba8.absba.org/teamwork10/New Update HD/04/01.gif
ثم فى الصوره التاليه وبعد ما تضع علامه صح فى المكان الملون باللون الاصفر
ستظهر لك رساله اضغط موافق ( OK )
يجب ان تضع اسطوانه الوندوز فى CD ROM لانه سيطلبها ليحمل منها ملفات التعريب
بعد الانتهاء من التحميل اضغط على APPLY
انظر الصوره
http://absba8.absba.org/teamwork10/New Update HD/04/02.gif
افعل كماهو مبين فى الصوره الاتيه
http://absba8.absba.org/teamwork10/New Update HD/04/03.gif
افعل كما فى الصوره الاتيه
http://absba8.absba.org/teamwork10/New Update HD/04/04.gif
افعل كما فى الصوره الاتيه
http://absba8.absba.org/teamwork10/New Update HD/04/05.gif
افعل كما فى الصوره
http://absba8.absba.org/teamwork10/New Update HD/04/06.gif
افعل كما فى الصوره الاتيه ثم اضغط OK
http://absba8.absba.org/teamwork10/New Update HD/04/07.gif
ثم اضغط OK مره اخرى لتنتهى من الصوره التى قبلها
ثماضغط OK مره اخرى لتخرج من الصوره التى قبل التى قبلها
اكيد كلامى مفهوم
نعود مره اخرى للصوره التاليه والاخيره
http://absba8.absba.org/teamwork10/New Update HD/04/08.gif
ثم اضغط OK
سيطلب الجهاز منك عمل ريستارت
وبهذا ينتهى الشرح(108/172)
أحدث إصدار لبرنامج عرض الصور الشهير ACDSee v9.0 Build 55 مع التعريب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 07, 04:08 ص]ـ
آحدث اصدار لأفضل برنامج لعرض الصور والأكثر شعبية
من بين برامج استعراض الصور وما يميز هذا الاصدار انه
تم تلافي البطء الموجود في النسخة الثامنه
واضافة امكانيات جديدة، وهذا البرنامج هو لعرض جميع أنساق الصور بأنواعها
وأيضا التحويل بين أنساق الصور كما أن طريقة
عرضه للصور جذابه وبطريقة سلسلة
للتحميل: http://files.acdsystems.com/english/installers/acdsee.exe
التعريب: http://4rb.org/671203
الكيجن والباتش: http://www.w30w.com/up-pic/uploads/98c7c2712f.rar
لتفعيل البرنامج
قم بنسخ ولصق الباتش الى المسار التالي:
C:\Program Files\ACD Systems\ACDSee\9.0
ثم قم بتشغيله واضغط على كلمة CracK
السيريال:
DYRDWK-ZJBSP-5
السؤال
73
السؤال
7-JS7H
السؤال
J9
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[18 - 06 - 07, 04:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 03:36 م]ـ
جزاك الله خيرا .. من أول البرامج التي عرفتها لاستعراض الصور
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 08:27 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[02 - 04 - 08, 03:07 م]ـ
آحدث اصدار لأفضل برنامج لعرض الصور والأكثر شعبية
من بين برامج استعراض الصور وما يميز هذا الاصدار انه
تم تلافي البطء الموجود في النسخة الثامنه
واضافة امكانيات جديدة، وهذا البرنامج هو لعرض جميع أنساق الصور بأنواعها
وأيضا التحويل بين أنساق الصور كما أن طريقة
عرضه للصور جذابه وبطريقة سلسلة
للتحميل: http://files.acdsystems.com/english/installers/acdsee.exe
التعريب: http://4rb.org/671203
الكيجن والباتش: http://www.w30w.com/up-pic/uploads/98c7c2712f.rar
لتفعيل البرنامج
قم بنسخ ولصق الباتش الى المسار التالي:
C:\Program Files\ACD Systems\ACDSee\9.0
ثم قم بتشغيله واضغط على كلمة CracK
السيريال:
DYRDWK-ZJBSP-5
السؤال
73
السؤال
7-JS7H
السؤال
J9
رابط تحميل البرنامج فقط هو الذي يعمل ورابط التعريب والكيجن معطل
أرجو التكرم بإعادة رفعهما
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 04 - 08, 04:52 م]ـ
الكيجن والباتش
http://www.zshare.net/download/1028554369d203/
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 04 - 08, 05:02 م]ـ
التعريب
http://www.mediafire.com/?bjpdumpyzoj
ـ[كاتب]ــــــــ[02 - 04 - 08, 05:32 م]ـ
السلام عليكم ..
لكن ACDSee 10 Professional نزل من زمااااان!!!! ادخل هنا ( http://www.google.com.eg/search?hl=ar&q=ACDSee+10+Professional&btnG=%D8%A8%D8%AD%D8%AB+Google%E2%80%8F&meta=lr%3Dlang_ar)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 04 - 08, 06:13 م]ـ
وعليكم السلام
المشاركة أخي الحبيب قديمة وقد تم رفعها من قبل الأخ: شتا العربي، وأنا قد وضعت الاصدار العاشر بمشاركة بالمنتدى
ـ[كاتب]ــــــــ[03 - 04 - 08, 12:43 ص]ـ
وعليكم السلام
المشاركة أخي الحبيب قديمة وقد تم رفعها من قبل الأخ: شتا العربي، وأنا قد وضعت الاصدار العاشر بمشاركة بالمنتدى
نعم ... ولم أنتبه لتاريخ المشاركة، ولا ننكر جهود أخينا العزيز سامي عبد العزيز في إثراء المنتدى، فجزاكم الله خيرا، وأعانكم، ونفع بكم ...(108/173)
قال ابن حبان في الثقات: " كان فيه دعابة "
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[18 - 06 - 07, 05:32 ص]ـ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
عن الأعمش أتحدث:
هو: سليمان بن مهران، الإمام شيخ الاسلام، شيخ المقرئين والمحدثين، أبو محمد الأسدي، الكاهلي، مولاهم الكوفي الحافظ.
قال يحيى القطان: هو علامة الإسلام.
وقال وكيع بن الجراح: كان الأعمش، قريبا من سبعين سنة، لم تفته التكبيرة الأولى.
قال ابن حبان في الثقات " كان فيه دعابة "،
وهذا الأمر يظهر للناظر في سيرته – يرحمه الله -،وسأنقل لكم بإذن الله تعالى بعض مايدل على ذلك:
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[18 - 06 - 07, 05:35 ص]ـ
أ- عن الأعمش قال، بلغني أن الرجل إذا نام حتى يصبح يعني لم يصل - توركه الشيطان فبال في أذنه.
وأنا أرى أنه قد سلح في حلقي الليلة، وذلك أنه كان يسعل.
ب- قال أحدهم: ذكر الأعمش حديث " ذاك بال الشيطان في أذنه " فقال: ما أرى عيني عمشت إلا من كثرة ما يبول الشيطان في أذني.
وما أظنه فعل هذا قط.
قلت: يريد أن الأعمش كان صاحب ليل وتعبد.
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[18 - 06 - 07, 05:37 ص]ـ
قيل: إن أبا داود الحائك سأل الأعمش: ما تقول يا أبا محمد في الصلاة خلف الحائك؟ فقال: لا بأس بها على غير وضوء.
قال: وما تقول في شهادته؟ قال: يقبل مع عدلين.
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[18 - 06 - 07, 05:40 ص]ـ
أ- عن أبي بكر بن عياش قال: رأيت الأعمش يلبس قميصا مقلوبا ويقول: الناس مجانين يجعلون الخشن مقابل جلودهم.
ب- وإنه لبس مرة فروا مقلوبا، فقال له قائل: يا أبا محمد ; لو لبستها وصوفها إلى داخل كان أدفأ لك.
قال: كنت أشرت على الكبش بهذه المشورة.
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[18 - 06 - 07, 05:45 ص]ـ
أ- وجاء رجل يطلبه في منزله ووصل وقد خرج مع امرأته إلى المسجد فجاء فوجدهما في الطريق فقال: أيكما الأعمش فقال الأعمش: هذه، وأشار إلى المرأة.
ب- وقيل: ان الأعمش كان له ولد مغفل فقال له: اذهب فاشتر لنا حبلا للغسيل.
فقال: يا أبة طول كم؟ قال: عشرة أذرع.
قال: في عرض كم؟ قال: في عرض مصيبتي فيك.
ج- قال وكيع: جاؤوا إلى الأعمش يوما، فخرج، وقال: لولا أن في منزلي من هو أبغض إلى منكم ما خرجت إليكم.
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[18 - 06 - 07, 05:49 ص]ـ
وأراد إبراهيم النخعي أن يماشيه فقال الأعمش: إن الناس إذا رأونا معاً قالوا: أعور وأعمش، قال النخعي: وما عليك أن نؤجر ويأثموا فقال له الأعمش: وما عليك أن يسلموا ونسلم.
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[18 - 06 - 07, 05:52 ص]ـ
وعادة جماعة في مرضه فأطالوا الجلوس عنده فضجر منهم، فأخذ وسادته وقام وقال: شفى الله مريضكم بالعافية.
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[18 - 06 - 07, 02:19 م]ـ
سلمك الله أخي عبد الله وحفظ دينك ودنياك.
ــ،،،ــ
و قال محمد بن خلف التيمى، عن أبى بكر بن عياش: كنا نسمى الأعمش سيد المحدثين و كنا نجىء إليه إذا فرغنا من الدوران، فيقول: عند من كنتم؟ فنقول: عند فلان. فيقول: طبل مخرق و يقول: عند من؟ فنقول: عند فلان، فيقول: طير
طيار. و يقول: عند من؟ فنقول: عند فلان. فيقول: دف. و كان يخرج إلينا
شيئا فنأكله، فقلنا يوما: لا يخرج إليكم الأعمش شيئا إلا أكلتموه. قال:
فأخرج إلينا شيئا فأكلناه، و أخرج فأكلناه، فدخل فأخرج فتيتا فشربناه، فدخل فأخرج أجانة صغيرة و قتا، فقال: فعل الله لكم و فعل، أكلتم قوتى و قوت
امراتى، و شربتم فتيتها، هذا كلوه علف الشاة! قال: فمكثنا ثلاثين يوما لا
نكتب فزعا منه حتى كلمنا إنسانا عطارا كان يجلس إليه حتى كلمه لنا.
تهذيب الكمال في ترجمة الأعمش رحمه الله
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[18 - 06 - 07, 03:12 م]ـ
صدق ابن حبان (كان فيه دعابة)
ورحم الله الأعمش رحمة واسعة
ـ[شتا العربي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 04:05 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
لكن هلا وثقتم هذه القصص ببيان المصدر المنقولة منه
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 05:56 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي عبدالله.
لقد افتقدتك منذ فترة.
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[18 - 06 - 07, 06:36 م]ـ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
أشكر لكم مروركم الكريم اخواني الكرام.
جزاك الله خيرا اخي عبدالله.
لقد افتقدتك منذ فترة.
أخي الكريم أنا رجل كنت مشغولا بامتحاناتي، والحمد لله نجحت.
ـ[ابو سيف السلفي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 06:59 م]ـ
الحمد لله على السلامه وألف مبروك النجاح
رحمه الله الأعمش فقد كان صاحب دعابة كما قال ابن حبان رحمةالله عليهم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/174)
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[18 - 06 - 07, 09:51 م]ـ
قال الأعمش: جلست إلى إياس بن معاوية بواسط فذكر حديثا.
فقلت: من ذكر هذا؟ فضرب لي مثل رجل من الخوارج.
فقلت: أتضرب لي هذا المثل، تريد أن أكنس الطريق بثوبي، فلا أمر ببعرة ولا خنفس إلا حملتها؟!
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[18 - 06 - 07, 09:54 م]ـ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
الحمد لله على السلامه وألف مبروك النجاح
جزاك الله خيرا.
والحمد لله على سلامة كل من حفظ لسانه، اللهم أجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[18 - 06 - 07, 10:01 م]ـ
كان الأعمش إذا حدث بثلاثة أحاديث قال: قد جاءكم السيل.
أ - وهذا سبب هذه القصة: قال قائل: خرجنا في جنازة، ورجل يقوده، فلما رجعنا عدل به، فلما أصحر، قال:
أتدري أين أنت؟ أنت في جبانة كذا.
ولا أردك حتى تملا ألواحي حديثا.
قال: اكتب.
فلما ملأ الألواح رده.
فلما دخل الكوفة دفع ألواحه لانسان.
فلما أن انتهى الاعمش إلى بابه، تعلق به وقال: خذوا الالواح من الفاسق.
فقال: يا أبا محمد قد فات.
فلما أيس منه، قال: كل ما حدثتك به كذب.
قال: أنت أعلم بالله من أن تكذب.
2 - قال أحد طلابه: وكان يخرج إلينا شيئا فنأكله.
فقلنا يوما: لا يخرج شيئا إلا أكلتموه.
فأخرج شيئا فأكلناه وأخرج فأكلناه، فدخل فأخرج فتيتا فشربناه، فدخل وأخرج إجانة وقتا،
وقال: فعل الله بكم وفعل.
أكلتم قوتي وقوت المرأة، وشربتم فتيتها.
هذا علف الشاة.
قال: فمكثنا ثلاثين يوما لا نكتب عنه فزعا منه، حتى كلمنا إنسانا عطارا كان يجلس إليه حتى كلمه لنا.
3 - جاء رجل نبيل كبير اللحية إلى الاعمش، فسأله عن مسألة خفيفة في الصلاة، فالتفت إلينا الاعمش، فقال: انظروا إليه! لحيته تحتمل حفظ أربعة آلاف حديث، ومسألته مسألة صبيان الكتاب.
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[19 - 06 - 07, 07:24 ص]ـ
4 - قال أبو خالد: كنا عند الأعمش فسألوه عن حديث.
فقال لابن المختار: ترى أحدا من أصحاب الحديث؟ فغمض عينيه وقال: ما أرى أحدا يا أبا محمد.
فحدث به.
5 - وذكر الشيخ طارق بن عوض قصة عن الأعمش في برنامج من برامج قناة المجد كما أذكر،ونصها:
أن الأعمش وضع كلبا عند باب بيته حتى يقلل من دخول الطلاب الغير مرغوب فيهم، فكان الطالب الذي يستطيع أن يفلت منه يدخل على الأعمش، لكن في يوم من الأيام مات الكلب، فأحس الأعمش بازدحام المجلس، فسأل عن ذلك، فقالوا له: مات الكلب، فقال: مات الذي كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
وقد بحثت عن مصدر هذه القصة لكني لم أجد فيما بين يدي هذه القصة، فأتمنى أن يدلني أحد اخواني الكرام على مصدرها، إن أمكن.
ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[22 - 06 - 07, 10:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
جزاكم الله خيرا ايها الاخوة الكرام
في الأذكياء لابن الجوزي ص106:
" ... كان الأعمش إذا صلى الفجر جاءه القراء فقرأوا، وكان أبو حصين إمامهم، فقال الأعمش يوما: إن أبا حصين يتعلم القراءة منا لا يقوم من مجلسه كل يوم حتى يفرغ ويتعلم بغير شكر، ثم قال لرجل ممن يقرأ عليه: إن أبا حصين يكثر أن يقرأ بالصافات في صلاة الفجر، فإذا كان غدا فاقرأ عليّ الصافات، واهمز الحوت؛ فلما كان من الغد قرأ عليه الرجل الصافات، وهمز الحوت، ولم يأخذ عليه الأعمش، فلما كان بعد يومين، أو ثلاثة قرأ أبو حصين بالصافات في الفجر، فلما بلغ الحوت همز، فلما فرغوا من صلاتهم، ورجع الأعمش إلى مجلسه دخل عليه بعض إخوانه، فقال الأعمش: يا أبا فلان لو صليت معنا الفجر لعلمت ما لقي الحوت من هذا المحراب؛ فعلم أبو حصين ما الذي فعل به، فأمر بالأعمش، فسحب حتى أخرج من المسجد. قال: وكان أبو حصين عظيم القدر في قومه بني أسد ". اهـ.
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[24 - 06 - 07, 06:38 ص]ـ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
السلام على من اتبع الهدى:
في الأذكياء لابن الجوزي ص106:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/175)
" ... كان الأعمش إذا صلى الفجر جاءه القراء فقرأوا، وكان أبو حصين إمامهم، فقال الأعمش يوما: إن أبا حصين يتعلم القراءة منا لا يقوم من مجلسه كل يوم حتى يفرغ ويتعلم بغير شكر، ثم قال لرجل ممن يقرأ عليه: إن أبا حصين يكثر أن يقرأ بالصافات في صلاة الفجر، فإذا كان غدا فاقرأ عليّ الصافات، واهمز الحوت؛ فلما كان من الغد قرأ عليه الرجل الصافات، وهمز الحوت، ولم يأخذ عليه الأعمش، فلما كان بعد يومين، أو ثلاثة قرأ أبو حصين بالصافات في الفجر، فلما بلغ الحوت همز، فلما فرغوا من صلاتهم، ورجع الأعمش إلى مجلسه دخل عليه بعض إخوانه، فقال الأعمش: يا أبا فلان لو صليت معنا الفجر لعلمت ما لقي الحوت من هذا المحراب؛ فعلم أبو حصين ما الذي فعل به، فأمر بالأعمش، فسحب حتى أخرج من المسجد. قال: وكان أبو حصين عظيم القدر في قومه بني أسد ". اهـ.
بسبب وجود طلاب علم في بداية الطريق، وطبعا هذا لا يعيبهم، أود أن أبين فوائد هذا الأثر، وأوضح بعض الأمور المتعلقة به.
1 - من فوائد هذه الحكاية: (منقول)
* أن ينتبه الطالب لفضل شيخه عليه، وأن يكثر من الدعاء له وشكره الثناء عليه، وألا يتنكر له بعد الاستفادة منه.
* لما قرأت هذه الحكاية تعجبت فقلت: وقد كانوا يعانون مما نعاني منه! فبعض الأئمة يمكث في الإمامة سنين طويلة، ولا يعدو بعض السور والمقاطع يكررها حتى كأنه لم ينزل من القرآن غيرها!
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=71
2- وقد وضع ابن الجوزي هذه الحكاية فب باب: في سياق المنقول من ذلك عن علماء هذه الأمة وفقهائها.
3 - ومن صلى الفجر فهو في حفظ الله:
فعن ابي ذر رضي الله عنه قال. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم \من صلى الصبح فهو في ذمة الله\رواه مسلم.
ولكن القصة عبارة عن ممازحة حدثت بين العلماء، وليس فيها ما يدل على أن الأعمش لم يُحفظ في هذا اليوم.
والعلم رزق من الله تعالى، وأدعوا الله تعالى أن يكرمنا بطلب العلم وتعليمه، كيفما شاء، وأينما شاء، فالله تعالى هو ملك الملوك، الجبار.
والله أعلم وأحكم.
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[26 - 06 - 07, 08:31 ص]ـ
4 - قال أبو خالد: كنا عند الأعمش فسألوه عن حديث.
فقال لابن المختار: ترى أحدا من أصحاب الحديث؟ فغمض عينيه وقال: ما أرى أحدا يا أبا محمد.
فحدث به.
5 - وذكر الشيخ طارق بن عوض قصة عن الأعمش في برنامج من برامج قناة المجد كما أذكر،ونصها:
أن الأعمش وضع كلبا عند باب بيته حتى يقلل من دخول الطلاب الغير مرغوب فيهم، فكان الطالب الذي يستطيع أن يفلت منه يدخل على الأعمش، لكن في يوم من الأيام مات الكلب، فأحس الأعمش بازدحام المجلس، فسأل عن ذلك، فقالوا له: مات الكلب، فقال: مات الذي كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
وقد بحثت عن مصدر هذه القصة لكني لم أجد فيما بين يدي هذه القصة، فأتمنى أن يدلني أحد اخواني الكرام على مصدرها، إن أمكن.
أضحكتني
"ابتسامة"
مصدر القصة التي ذكرها الشيخ تجدها في شرف أصحاب الحديث لخطيب البغدادي
ويذكر كلام الإمام الأعمش رحمه الله في أصحاب الحديث ويحمله علي محمل حسن
بارك الله فيكم
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[24 - 12 - 07, 07:24 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل: أبو حمزة.(108/176)
من لهذا اللغز العنيد،،،
ـ[ابوعمرالتميمي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 03:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،
من يتقدم ليفك اللغز،،
هلك رجل وله مال فقسم الإرث بين زوجته وأخوها ولم يأخذ شقيق الميت شىء،،،،،،
مع العلم بأن شقيق الميت لم يتلبس بأي مانع من موانع الإرث!!!!!
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[18 - 06 - 07, 10:53 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فهذا هو اللغز وجوابه نظماً من أهل العلم وشرحته نثراً لتوضيح المسألة:
قال الناظم:
أيّها العالِمُ الفَقيهُ الذي فا ... قَ ذُكاءً فما لهُ منْ شَبيهِ
أفِتْنا في قضيّةٍ حادَ عنْها ... كلُّ قاضٍ وحارَ كلُّ فَقيهِ
رجُلٌ ماتَ عنْ أخٍ مسلِمٍ حُ ... رٍ تقيٍّ منْ أمّهِ وأبيهِ
ولهُ زوْجَةٌ لها أيّها الحِبْ ... رُ أخٌ خالِصٌ بلا تَمويهِ
فحوَتْ فرْضَها وحازَ أخوها ... ما تبَقّى بالإرثِ دونَ أخيهِ
فاشْفِنا بالجَوابِ عمّا سألْنا ... فهْوَ نصٌّ لا خُلْفَ يوجَدُ فيهِ
وقد أجيب عنه نظماً:
قُل لمن يلغز المسائل إني كاشف سرّها الذي تخفيهِ
إنّ ذا الميّت الذي قدّم الشّر ع أخا عرسه على ابنِ أبيهِ
رجلٌ زوّج ابنَه عن رِضاه بحماة لهُ ولا غرْو فيهِ
ثمّ مات ابنه وقد علقت منـ ...... ـه فجاءت بابنٍ يسرّ ذويهِ
فهو ابن ابنِه بغيرِ مِراءٍ وأخو عرسه بلا تمْويهِ
وابن الابنِ الصّريح أدنى الى الجَـ .... دّ وأولى بإرْثه من أخيهِ
فلذا حين مات أوجب للزّوْ جة ثمْن التراث تستوفيهِ
وحوى ابن ابنه الذي هو في الأصْـ ..... ـل أخوها منْ أمّها باقيهِ
وتخلى الأخ الشقيق من الإر ث وقلْنا يكفيك أن تبكيهِ
هاك مني الفتْيا التي يحتذيها كلُّ قاضٍ يقضي وكلُّ فقيهِ
شرح المسألة:
رجل (زيد) زوج ابنه (عمرو) من حماته (أم زوجته)، زوجته: زينب، وأمها: عائشة
مات الابن عمرو وقد حملت زوجته زينب بولد منه وهو (محمد)
فمات الجد (زيد) وله أخ (خالد) فهنا يرثه: زوجته زينب فتأخذ الثمن لوجود الفرع الوارث.
ويأخذ الباقي ابن ابنه (محمد) تعصيباً ويسقط الأخ الشقيق (خالد)
ـ[عبدالرحمن بن طالب]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:19 ص]ـ
بارك الله فيكما ..(108/177)
يا أهل الملتقى خدمة جميلة اشترك فيها (مجاناً)
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[19 - 06 - 07, 12:35 ص]ـ
http://www.al-frdoos.net/upload/logo-se.jpg
http://www.al-frdoos.net/upload/n3.gif
نبذة عن المجموعة
مجموعة بريدية منوعة تهدف لنشر الخير والعلم والمعرفة عن طريق الرسائل الالكترونية بأسلوب رائع وراقي اشترك الآن .. واستلم أروع الخدمات والرسائل على بريدك الالكتروني .. حيث ننتقي لكم أفضل الرسائل و أجملها و أكثرها فائدة ونختر لكم أفضل الصوتيات المميزة والبرامج ونقدم لكم العديد من الخدمات الالكترونية المفيدة وغيرها الكثير.
ادخل هذا الرابط
www.al-frdoos.net
ثم أدخل بريدك الإلكتروني
نرجو نشرها لتعم الفائدة
ـ[أبو أبي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 04:29 ص]ـ
جزيت الخير ووقيت الشر
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 10:53 م]ـ
تَمَّ التسجيلُ
بوركتم
و الملتقى الفردوس بإذن الملك القدوس
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[23 - 06 - 07, 02:30 ص]ـ
جزيت الخير ووقيت الشر
آمين وإياك(108/178)
لمبة السي دي روم و الفلوبي مضيئة دائماً؟ إليك السبب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 06 - 07, 02:06 ص]ـ
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=8773(108/179)
لا يستطيع أحد استخدام جهازك الا من يعرف الرقم السري الخاص به
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 06 - 07, 02:59 ص]ـ
برنامج عربي لوضع باسورد على جهازك
http://www.ar-tr.com/file116.html
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?p=38525#post38525(108/180)
هل لديك ملف ولا تعرف البرنامج المشغل له؟، إليك برنامج (الكاشف).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 06 - 07, 11:14 ص]ـ
http://www.ar-tr.com/file482.html
http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=18
مثال:- إذا كنت تبي تعرف وش البرنامج الإفتراضي اللي يشغل ملفات mp3 عندكـ انقر على "ادخل إمتداد الملف" ثم اكتب mp3 وانقر على ok رح يطلع لك على طول في مربع النص مسار البرنامج الإفتراضي اللي يشغل mp3 انقر على تشغيل لتشغيل البرنامج(108/181)
برنامج (حافظ النسخ) يقوم بحفظ النصوص التي تعمل لها نسخ ( Copy) .
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 06 - 07, 11:31 ص]ـ
http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=18
برنامج يحفظ لك جميع ماتنسخه وفي أي وقت مثلا لو نسخت رابط لبرنامج ثم نسخت رابط لبرنامج اخر وفتحت برنامج حافظ النسخ سوف تجد جميع الروابط موجودة
http://www.ar-tr.com/file613.html(108/182)
مجموعه برامج عربيه للورد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 06 - 07, 12:29 م]ـ
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=5423(108/183)
قرطاسية طالب العلم. (نصائحكم، و تجاركم):
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[19 - 06 - 07, 03:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ــ أيها الأحبة و الإخوة الكرام ــ أما بعد:
.................................................. .............................................
قرطاسية طالب العلم موضوع عام .. أستفسر من خلاله عن عدة أمور تهمني لأنني في بدايات الطلب و أحتاج لتجارب ونصائح الإخوة الكرام.
فمثلا:
ما هي الأقلام التي تنصح بها وتستخدمها؟
قلم الرصاص هل تهتم به، و ما هي محلات استخدامه؟
كذلك الأمر:
بالنسبة لأجود أنواع الدفاتر .. و الأقلام الفسفورية ..
هل هناك أدوات أو آلات تستخدمها لإعانتك في طلب العلم، وما هي آليتك في استخدامها؟
.
.
.
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[30 - 06 - 07, 12:15 ص]ـ
رفعًا للفائدة.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 11:11 ص]ـ
بارك الله فيك
أظن عليك أن تعيد النظر في هذه الأسئلة جزاك الله خيرا
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 12:57 م]ـ
و لمه ـ أثابك الله ــ أخي الكبير: محمد الجزائري، و كيف هي اعادة النظر.
.
.
.
ـ[أنس زيدان]ــــــــ[05 - 07 - 07, 04:05 ص]ـ
أنا أقتني الأوراق الصفر اللاصقة المسماة بالإنجليزية post it، أضع ملاحظاتي في أي صفحة شئت على كل كتاب أقرؤه. وحتى القرآن عندما أقرأ فيه، أضع ورقة صفراء فيها ملاحظاتي. تتفاوت الأوراق من حيث الحجم، فالصغيرة للكتب، والمتوسطة والكبيرة للتراجم خصوصاً في كتب الحديث.
تفيد هذه الكتب في تصنيف الكتب. فأنت تشير إلى معلومة محددة كي تقيدها في بحث بعنوان معين، ومقطع آخر في بحث بعنوان آخر.
ولكوني أكتب كثيراً فإني أستعمل أقلام uniball للكتابة على تلك الأوراق. إذ لا بد من قلم سائل كي تسرع في الكتابة.
بالنسبة للأقلام الفسفورية، مفيدة في أن تجذب النظر إذا أردت إعادة قراءة كتاب. وقد أستخدم لونا معيناً للمعلومات التي على قدر كبير من الأهمية. ولون للكلمات التي لا أفهمها.
وبسبب هذه القرطاسية كلها، لا أستطيع أن أقرأ إلا إذا كانت معي!.
ولدي طريقة في قراءة التفاسير.
أقرأ تفسيرين معاً، وأنقل الاختلافات والفوائد على أوراق صفر في التفسير الأكبر حجما. وعندما سأنتهي من قراءة التفسيرين معاً (حيث أنني أقرأ الآيات نفسها من كلا التفسيرين يوميا)، أكون قد جمعت الفوائد في أحد التفسيرين على الأوراق الصفر التي أستخدمها. ثم أعيد قراءة الذي جمعت فيه الفوائد مع تفسير جديد أصعب من سابقيه، وأنقل فيه الفوائد والاختلافات. وهكذا أكون قد قرأت كل التفاسير مرتين بإذن الله إلا الأول الذي قرأته لمرة واحدة.
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 01:47 م]ـ
الأمر نسبي وثانوي بارك الله فيك , وما أستطيع نصحك به: هو أن تختار القلم والورق المحبب لنفسك لأن له أثر في جمال الكتابة والإسترسال بها وإتقانها. . . الخ وهذا مجرب ومنقول عن من تكلم في أدب الطلب ...
ـ[أمةالله]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:16 م]ـ
إن كنت ذو خط منسق وثابت فلا بأس حينها في استعمال القلم الجاف، وهو أفضل من الحبر في حال تعرض الكتاب للبلل والعياذ بالله، أو يمكنك استعمال قلم uniball مضاد للماء.
أما إن كنت ذو خط غير منظم فيستحسن أن تستعمل القلم الرصاص، والقلم الثخين 2 B أفضل من المعتاد HB، على أن يتم اختيار سمك السن على حسب حجم الخط، فأصحاب الخطوط الصغيرة يناسبهم السن 0.5 ليكون الخط واضحاً، وأصحاب الخطوط الأكبر يناسبهم السن الأكبر 0.7 أو 0.9.
وفي جميع الحالات يفضل استعمال الأوراق اللاصقة ( stiky note) والتي سبق الإشارة لها لما في ذلك من حفاظ على نظافة الكتاب ورونقه، ولكن يعيبها شيء واحد هو قابليتها للنزع، فإن استعار أحد الأشخاص كتابك فنزعها ضاعت عليك بذلك الفوائد المكتوبة.
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 11:17 ص]ـ
الإخوة الكرام: (أمة الله)، (أبو الحارث البقمي)، (أنس زيدان):
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
شكر الله سعيكم، ولا حرمكم الله الأجر (آمين).
.................................................. ..............
كنت أدمن استخدام الرصاص وحده في كل كتاباتي؛ خصوصا على الكتب، حتى ألتقيت بأحد طلاب العلم ممن يكبرني بسنين فرأى ما أصنع فنهاني؛ وقال: أنت ولأنك في البدايات لا تدرك سوء قلم الرصاص مع مرور الزمن!! اكتب بالحبر؟!
.
.
.(108/184)
من هو توما الحكيم؟
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 03:26 م]ـ
يَقُوْلُ الأوَّلُ:
يَظُنُّ الْغُمْرَ أَنَّ الْكُتْبَ تَهْدِي - - أَخَا فَهْمٍ لإدراكِ الْعُلُومِ
وَمَا يَدْرِي الْجَهُولُ بأنَّ فِيْها - - غوامضَ حَيَّرَتْ عَقْل الْفَهِيْمِ
إذَا رُمْتَ الْعُلْومَ بِغَيْرِ شَيْخٍ - - ضَلَلْتَ عَنِ الْصِّراطِ الْمُسْتَقِيْمِ
وَتَلْتَبِسُ الأمورُ عَلَيْكَ حَتَّى - - تَكونَ أَضَّلَ مِنْ تُوْمَا الْحَكِيْمِ
فَمَنْ هُوَ تُوْمَا الْحَكِيْمِ؟
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 04:22 م]ـ
سؤال مهم ....
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 04:26 م]ـ
أظن الشيخ بن عثيمين رحمه الله تكلم عنه في شرح نظم الورقات .. عندما كان يتكلم عن الجهل المركب
حقيقة لا أذكر هل هو ذا الذي قصده الشيخ أو غيره ..
قال حمار الحكيم توما * لو أنصفوني لكنت أركب<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
لأنني جاهل بسيط * وصاحبي جاهل مركب
ـ[توبة]ــــــــ[19 - 06 - 07, 04:45 م]ـ
قد سبق وأن بحثت عنه أيضا ولم أجد شيئا،وقد قرأت عنه أول مرة في كتاب ابن الجوزي صيد الخاطر فيما أذكر.
يذكر أنه حث الناس بالتصدق ببناتهم علي غير المتزوجين صدقة لله , مثل ما يحثهم علي التصدق بالدراهم للجائعين أو بالطعام للجائعين. فيقال: تصدق بالبنات علي البنين يريد بذاك جنات النعيم!!
ولكني وجدت هذا في شرح واف ممتع لإبن عثيمين عن الجهل البسيط والمركب .... للفائدة
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 05:57 م]ـ
سمعته اليوم في أشرطة شرح كتاب "حلية طالب العلم" الشريط الخامس للشيخ فأحببت أن اسأل
قال الشيخ:" وتوما هذا رجل جاهل مشهور بالغباء وهو يدعي العلم ثم ذكر الشيخ الأبيات
قال حمار الحكيم توما * لو أنصفوني لكنت أركب
لأنني جاهل بسيط * وصاحبي جاهل مركب".
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 08:33 م]ـ
عجبا كيف يكون الإنسان حكيم ثم يوصف بالغباء .........
ـ[توبة]ــــــــ[19 - 06 - 07, 08:54 م]ـ
ربّما المقصود بالحكيم الطّبيب،وهو استعمال شائع،ولا ينطبق على الكثير ....... 'منهم توبة'
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 09:58 م]ـ
ربّما المقصود بالحكيم الطّبيب،وهو استعمال شائع،ولا ينطبق على الكثير ....... 'منهم توبة'
لا فض الله فاك ........
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[20 - 06 - 07, 12:51 م]ـ
وقد يستعمل الحكيم في الفيلسوف مدعي الحكمة.
وكنت كتبت في موضوع طرف وملح وفوائد سابقا:
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
في الآداب الشرعية 2/ 152:< o:p></o:p>
وقال أبو حيان النحوي المتأخر المشهور في أثناء كلام له: < o:p></o:p>
وأما إن كان صاحب تصانيف، وينظر في علوم كثيرة = فهذا لا يمكن أن يبلغ الإمامة في شيء منها، < o:p></o:p>
وقد قال العقلاء: ازدحام العلوم مضلة للمفهوم، ولذلك تجد من بلغ الإمامة من المتقدمين في علم من العلوم لا يكاد يشتغل بغيره، ولا ينسب إلى غيره، وقد نظمت أبياتا في شأن من ينهز بنفسه، ويأخذ العلم من الصحف بفهمه:< o:p></o:p>
يظن الغمر أن الكتب تهدي * أخا فهم لإدراك العلوم< o:p></o:p>
وما يدري الجهول بأن فيها * غوامض حيرت عقل الفهيم< o:p></o:p>
إذا رمت العلوم بغير شيخ * ضللت عن الصراط المستقيم< o:p></o:p>
وتلتبس العلوم عليك حتى * تصير أضل من توما الحكيم (1) < o:p></o:p>
أشرت إلى قول بعضهم:< o:p></o:p>
قال حمار الحكيم توما * لو أنصفوني لكنت أركب< o:p></o:p>
لأنني جاهل بسيط * وصاحبي جاهل مركب< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(1) ترجمة توما في الدرر الكامنة 2/ 63، وقيل: هو المعني في الأبيات.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[توبة]ــــــــ[20 - 06 - 07, 02:24 م]ـ
(1) ترجمة توما في الدرر الكامنة 2/ 63، وقيل: هو المعني في الأبيات.<? xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
حبذا لو نقلتم لنا ترجمته المذكورة، شيخنا الفاضل.
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:07 م]ـ
لقد كان طبيبا، ولكن تطببه كان من الكتب، و قد وقع التصحيف في بعض كتبه فكان يقرأ
" الحية السوداء شفاء من كل داء." تصحفت كلمة " حبة " إلى حية." فمات بسبب تطببه خلق كثير. والله أعلم
ـ[الميقاتي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:28 م]ـ
يبدأ درس فضيلة الشيخ: محمد بن محمد المختار الشنقيطي ـ حفظه الله تعالى ـ يوم الخميس الموافق: 6/ 6/1428هـ، بالمسجد النبوي الشريف، وذلك في شرح كتاب: ((عمدة الأحكام))، وسيكون الدرس بعد صلاة المغرب إن شاء الله تعالى.
ـ[ابن حنبل]ــــــــ[04 - 04 - 09, 10:51 م]ـ
سمعت الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله يردد الأبيات هكذا: قال حمار الحكيم (يومًا) ... وليس توما!!؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/185)
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[04 - 04 - 09, 10:59 م]ـ
سأقول فيها قولا ربما يكون بعيدا
لعله توما الإكويني الفيلسوف الأوربي الذي اقتبس فلسفة ابن رشد؟
ربما؟
الله أعلم
لكنه انقدح في ذهني فلعل اخواننا يبحثون
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[05 - 04 - 09, 07:13 ص]ـ
أحدثكم بما حدثت به قديما ولا أدري مصدر القصة عندهم:
قال محدثي:
كان توما رجلا ادعى الحكمة والطب، وزعم أنه يشفي من الأدواء،
وذات يوم قرأ في كتب الطب النبوي حديث: ((الحبة السوداء دواء لكل داء))، وطبعا هذا ينفعه ... ليعالج الناس
لكن الكلمة تصحفت عليه في الكتاب فقرأها الحية بالياء المثناة التحتانية ....
وصار ينصح الناس بأكل الحيات السوداء، وتعال وانظر .... فصاروا يعالجون بها ويموتون، فلذلك قيل عنه ما قيل
والله أعلم.
حدثني بهذا بعض المشايخ سنة 1416.
ـ[كاتب]ــــــــ[05 - 04 - 09, 09:10 ص]ـ
حبذا لو نقلتم لنا ترجمته المذكورة،.
في تاج العروس للزبيدي قال: وبحماره يُضرب المثل.
وفي الدرر الكامنة: توما بن إبراهيم الطبيب الشوبكي علم الدين كان عارفاً بالطب وله اختصار مسائل حنين وكان من أطباء السلطان، وكأنه الذي عناه من قال:
قال حمار الحكيم توما .... ، مات في رجب سنة 724 وقد جاوز السبعين.(108/186)
أخي طالب العلم: ماهي المواقع التي تدمن زيارتها و تستفيد منها؟
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[19 - 06 - 07, 03:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ــ أيها الأحبة و الإخوة الكرام ــ أما بعد:
.................................................. ..............................................
أرجو منكم ــ بارك الله فيكم ــ أن ترشدونا لمواقع نافعة كموقعنا المبارك هذا .. دمتم بخير.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[19 - 06 - 07, 03:39 م]ـ
مجالس الألوكة العلمية:
http://alukah.net/majles
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 03:58 م]ـ
www.islamway.com
دروس علمية .. استفدنا منها أيما استفادة .. كتب الله لهم عظيم الأجر ..
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 04:20 م]ـ
ها هنا فقط
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 06:05 م]ـ
ملتقى أهل الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb)
مجالس الألوكة ( http://www.alukah.net/majles)
البث الإسلامي ( http://www.liveislam.net/)
ملتقى أهل التفسير ( http://www.liveislam.net/)
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 06:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي الكريم
أخوك سلطان ( http://www.sultan.org/a/) يمكنه مساعدتك في هذا الموضوع (ابتسامة)، وستجد أن اي موقع دخلته سيكون في سلطان باللون الأحمر
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[19 - 06 - 07, 06:48 م]ـ
زادكم الله من فضله (آمين).
.
.
.
ـ[عبدالرحمن الخطيب]ــــــــ[19 - 06 - 07, 07:06 م]ـ
موقع اللغة العربية تعليما وتعلما
http://www.arabicl.org.sa/
موقع الفصيح
http://www.alfaseeh.com/vb/
الأكاديمية الإسلامية المفتوحة
http://forum.islamacademy.net/forumdisplay.php?f=12
ـ[أبو أنس المصري]ــــــــ[19 - 06 - 07, 08:00 م]ـ
موقع الدرر السنية
www.dorar.net
موقع أكثر من رائع وخاصة الموسوعة الحديثية
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 03:34 ص]ـ
أرفقت لك أخي مفضلتي وبها مواقع جيدة .. لا أتصفحها كلها ولكن لعلك تستفيد
وأذكر لك منها:
الملتقى
مجلس الألوكة
منتدى الجامع
منتدى الفرقان
فرسان السنة
طؤيق الإسلام
البث المباشر
الإسلام سؤال وجواب
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[22 - 06 - 07, 12:40 ص]ـ
موقع الربانية
http://www.rabania.com/media/
موقع منتدى التوحيد
http://www.eltwhed.com/vb/index.php
موقع صوت السلف
http://www.salafvoice.com/
شبكة طريق السلف
http://www.alsalafway.com/cms/index.php
####
منتديات نصرة
http://www.nusraah.com/vb/index.php
ملتقى أهل التفسير
http://tafsir.org/vb/index.php?
فرسان السنة
http://www.forsanelhaq.com/index.php
ـ[صلاح السعيد]ــــــــ[22 - 06 - 07, 03:35 م]ـ
شبكة المنهج/بإشراف الشيخ: عثمان الخميس.
أنصار الحسين (لأهل السنة)
موقع المسلم/بإشراف د. ناصر العمر.
البرهان.
مركز ودود للمخطوطات.
ملاحظة: غالب المشايخ لهم مواقع بأسمائهم وكذا المجلات اإسلامية النافعة!!
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[30 - 06 - 07, 02:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
موقع رائع جدا جدا جدا
هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php)
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[28 - 07 - 07, 08:52 ص]ـ
موقع حديقة الإسلام
www.islamGarden.com
به كل مرئيات قناة المجد العلمية و الأكاديمية الإسلامية المفتوحة
و مرئيات قناة الحكمة و باقة قنوات المجد وبعض دروس قناة الناس
بالاضافة لدروس المشايخ من المساجد الصوتية والمرئية
وقد وصل حجم الفيديوهات و الدروس به أكثر من 120 جيجا حتى الآن
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 11:50 م]ـ
خدعة جيدة يااباعائشة!!
اهل الحديث فقط.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[22 - 08 - 07, 12:44 ص]ـ
ملتقى أهل الحديث العربي والأنجليزي
ومنتدى آخر انجليزي اسلامي فيه بعض طلبة العلم واخوة من أهل الخير الذين يفيدون المسلمين ويردون على اهل البدع خاصة الاشاعرة والصوفية.
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[22 - 08 - 07, 03:21 ص]ـ
ملتقى اهل الحديث
واليكم هذا الموقع الرائع
http://www.islamiyyat.com/
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 08:40 ص]ـ
الملتقى
المجلس العلمي
مزامير آل داود
الكاشف
مواقع المكتبات
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[22 - 08 - 07, 05:02 م]ـ
موقع حديقة الإسلام
www.islamGarden.com
به كل مرئيات قناة المجد العلمية و الأكاديمية الإسلامية المفتوحة
و مرئيات قناة الحكمة و باقة قنوات المجد وبعض دروس قناة الناس
بالاضافة لدروس المشايخ من المساجد الصوتية والمرئية
وقد وصل حجم الفيديوهات و الدروس به أكثر من 120 جيجا حتى الآن
الآن تعدى ال 200 جيجا ويزداد يو ميا حوالى جيجا
ـ[طالبة سنة]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:01 م]ـ
منتديات صناعة الحديث بالدرجة الأولى
يميزها عن غيرها متابعة المشايخ الفضلاء لطلبتهم وتعاهدهم
ووجود المشاريع التي ترتقي بمستوى الطالب
http://www.hadiith.net/montada/
ثم ملتقى أهل الحديث
حيث المسائل والمناقشات والنكات العلمية ومن خلال منتديات صناعة الحديث كانت الإحالة لي على هذا المنتدى المبارك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/187)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - 08 - 08, 01:27 م]ـ
الإسلام على الانترنت (أفضل موقع اسلامي لحتى الآن).
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[13 - 08 - 08, 07:12 م]ـ
http://www.taiba.org/index.php
موقع الشيخ يحيى بن ابراهيم اليحيى حفظه الله
ـ[أبو محمد المقبل]ــــــــ[19 - 08 - 08, 09:02 ص]ـ
لا أدخل إلا على .... :
انترنت إكسبلورور___ثم___قوقل___ثم___ملتقى أهل الحديث ............. الخ (ايقاف التشغيل) ..... نزع الفيش من الكهرباء ......
في بعض الأحيان أدخل موقع طريق الإسلام وموقع شيخ أبو بكر الشاطري
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[19 - 08 - 08, 10:13 ص]ـ
موقع متواضع جدا، خاصة ببلدتي أشرف على المنتديات الإسلامية فيه (طبعا إلى جانب موقعنا المبارك)
نصيحة لأحبائي: لا ينبغي على أحدنا الاقتصار على المواقع التي يستفيد منها فقط، بل عليه أن يشارك في المواقع التي يرى أنه يستطيع فيه التوجيه وإفادة الآخرين، فكن إيجابيا كالنحلة تجمع رحيقا وتعطي عسلا للآخرين .. (المنتديات التي ذكرتها كانت تُنشر فيها الطامات .. )
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[19 - 08 - 08, 11:47 م]ـ
موضوع مفيد،،،جزاك الله خيراً ..
ولا أريد المشاركة حتى لاتصابون بالدهشة!!
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[20 - 08 - 08, 12:30 ص]ـ
كل هؤلاء مدمنون وأنا منهم بالطبع
أخي الكريم دعك من كلمة مدمن هذه وأرجو من المشرف استبدالها بكلمة أخرى مناسبة مثل (تداوم-تغدو وتروح إليها ..... )
فقد اكتسبت كلمة (مدمن) معنى ثقافيا مختلفا عما تقصده فأصبحت لا تقال إلا في الأمور السلبية التي ليس منها انفكاك وتنسحب على متعاطي المخدرات بألوانها وأشكالها وهذا مما لا ينطبق على الأخوة الفضلاء من أهل الملتقى فليسوا مدمنين بل هم مداومون " (خير الأعمال أدومها وإن قلّ")
وإن ظل الفعل أدمن يطلق على من أطال المكث في عمل ما مثل:أدمنت النظر أدمنت القراءة وهكذا ............. هذا والله تعالى أعلى وأعلم.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[20 - 08 - 08, 12:52 ص]ـ
لا، لا، مسمى الادمان أصبح مقبولا جدا في التعبير عن طول ملازمة النيت،،
ولاتنس أن علماؤنا كثيراً مانقرأ في سيرة أحدهم،، وكان يدمن النظر في كتب كذا .. ويدمن مطالعة الكتب ..
ولكن-ولاأخفيك- ادمان النيت أمر ساااااالب وسيء ولو كان في خير؛ لأنه في الحقيقة ليس كمثل قراءة كتاب من أوله إلى آخره،،
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[20 - 08 - 08, 01:11 ص]ـ
الشبكة الإسلامية
ـ[محمد دادا]ــــــــ[20 - 08 - 08, 09:09 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[صخر]ــــــــ[22 - 08 - 08, 07:13 م]ـ
المجلس العلمي .. ملتقى أهل الحديث .. أنا المسلم .. دارة أهل الظاهر ... ملتقى المذاهب الفقهية .. ملتقى الإخوان .. منتدى دار القرآن .. طريق الإسلام .. الشبكة الإسلامية .. صيد الفوائد .. المشكاة .. موقع دار القرآن .. الاكاديمية المفتوحة .. موقع ومنتدى سوس العالمة ..
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[28 - 08 - 08, 11:06 ص]ـ
المجلس العلمي .. ملتقى أهل الحديث .. أنا المسلم .. دارة أهل الظاهر ... ملتقى المذاهب الفقهية .. ملتقى الإخوان .. منتدى دار القرآن .. طريق الإسلام .. الشبكة الإسلامية .. صيد الفوائد .. المشكاة .. موقع دار القرآن .. الاكاديمية المفتوحة .. موقع ومنتدى سوس العالمة ..
عجيب أمرك يا صخر , الأخ يطلب من طلاب العلم إرشاده إلى مواقع نافعة , وأنت تدله على موقع الإخوان المسلمين المليء بالعقائد الفاسدة والبدع الكاسدة.
سبحان الله ...
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[28 - 08 - 08, 11:07 ص]ـ
الملتقى العلمي للعقيدة والمذاهب المعاصرة
http://www.alagidah.com/vb/index.php
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[25 - 03 - 09, 11:47 ص]ـ
دخولى انا دائما على
ملتقى أهل الحديث
طريق الإسلام
الشبكة الإسلامية لأجل التفريغات
فرسان السنة
ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[17 - 06 - 10, 08:21 ص]ـ
موقع الجمعية العلمية السعودية للسنة النبوية
http://www.sunnah.org.sa/ (http://www.sunnah.org.sa/)
رائع وفيه فوائد جمة
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[17 - 06 - 10, 09:51 ص]ـ
موقع الجمعية العلمية السعودية للسنة النبوية
http://www.sunnah.org.sa/ (http://www.sunnah.org.sa/)
رائع وفيه فوائد جمة
أبا زيد
نفع الله بكم ورفع قدركم
على رفع هذا الموضوع
- ملتقى أهل الحديث >> في المقدمة
- طريق الإسلام
- الألوكة
- منتديات الصوفية (للرد)
- الفلك المشحون مجلة مركز ودود للمخطوطات
نفع الله بكم
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[17 - 06 - 10, 05:55 م]ـ
ملتقى أهل الحديث
المجلس العلمى- شبكة الألوكة
فرسان السنة
أنا المسلم
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[17 - 06 - 10, 06:03 م]ـ
لا، لا، مسمى الادمان أصبح مقبولا جدا في التعبير عن طول ملازمة النيت،،
ولاتنس أن علمائنا كثيراً مانقرأ في سيرة أحدهم،، وكان يدمن النظر في كتب كذا .. ويدمن مطالعة الكتب ..
ملتقى أهل ِ الحديث ِ أولاً , والمجلس العلمي ثانياً.
ثم:
http://www.dhifaaf.com/vb/index.php
شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية.
و:
http://www.ahlalloghah.com/
ملتقى أهل ِ اللغة لعلوم العربية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/188)
ـ[رابح العوفي]ــــــــ[18 - 06 - 10, 02:25 ص]ـ
دليل للمواقع الإسلامية
www.dirislam.com(108/189)
من هو فضيلة الشيخ طلعت مرزوق؟
ـ[محمد السلفي السكندري]ــــــــ[19 - 06 - 07, 08:53 م]ـ
وجزاكم الله خيرا(108/190)
مشكلة فنية في كل موضوعات الملتقى الحديثة (هام)
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 02:59 م]ـ
http://img151.imageshack.us/img151/4071/troublecl1.jpg
تصفحت وأنا أضع الصورة بعض المواضيع في الاستراحة لأجد المشكلة واضحة جدا
وعذرا على التنبيه هنا فقد أردت انتباه الإخوة الأعضاء كذلك حتى لا يلتبس عليهم(108/191)
لنعتبر فيما حدث في عُمان
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[20 - 06 - 07, 03:37 م]ـ
إن ما حدث للشقيقة عُمان انما هي مصيبةٌ كبرى ... نسأل الله أن يثبتهم وان يرفع عنهم البلاء .. و نسأل الله أن يرحم شهدائهم ... فمن مات تحت الهدم فهو شهيد ومن مات غرقا فهو شهيد .. <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
رسالتي هذه لمن أمن على نفسه ويعيش حياته كأنه خالدا ً مخلدا فيها ... الى من غره طول الأمل ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هنالك .... في تلك البلاد .. زلازل ... وفي أخرى براكين ... وفي غيرها الأعاصير ... ومنهم من أُبتلي بفتنة القتل والتفجير ... < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
كانوا يعيشون بأمان ((مثلنا ولله الحمد في السراء والضراء)) ... أصبحوا منهم القتيل ومنهم المشلول ومنهم من لا بيت له .... والله يا أخوة أن هذه الدنيا ليس لها أمان ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
يقول الأندلسي أبو البقاء في ذلك:< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
لكل شيء اذا ما تم نقصان ** فلا يغر بطيب العيش انسان< o:p></o:p>
هي الايام كما شاهدتها دول ** من سره زمن سائته أزمان< o:p></o:p>
وهذه الدار لا تبقي على احد ** ولا يدوم على حال لها شأن< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الكثير من أخواننا يعيش وكأنه مخلد ... لا حساب ولا عذاب .. < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الموت عنده ... عبارة عن كلمة لربما يسمعها في النشرات الإخبارية ... < o:p></o:p>
أو انه شيء يحصل فقط لغيره ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
هذه دعوى بكل بساطة حتى نُذكر أصدقائنا ومعارفنا ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
كم سنعيش في هذه الدنيا ... 50 .. 60 ... 100 سنة؟؟؟؟ < o:p></o:p>
في الآخرة خلود .... فلينظر أحدنا أين يريد أن يخلد .. < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الكثيرون في هذا الملتقى قاموا بدورهم وأكثر ... < o:p></o:p>
وفي المثل العامي عندنا (((لا توصيش حريص))) < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
مثلي لا يذكركم .. < o:p></o:p>
ولكن هي دعوى حتى نفتح أعيننا و أعين غيرنا ... بأن ليس هناك ما يمنع حدوث مثل هذه الكوارث عندنا ... فلنغتنم خَمسنا ... < o:p></o:p>
ولنعمر آخرتنا ... < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> (( لا ننسى أخواننا من الدعاء آخر الليل وفي السجود أن يخفف الامهم ويزيل كربهم ويرحم شهيدهم وميتهم ويحسن خاتمتنا وخاتمتهم)) ... < o:p></o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
نسأل الله أن يجعل سائر بلاد المسلمين في أمن واستقراروأن يرفع عنا البلاء والوباء(108/192)
تفريغ الأشرطة بالأجر المادي
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[20 - 06 - 07, 08:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يعلن مكتب نور الإسلام لصف الكتب الدينية عن رغبته في تفريغ الأشرطة العلمية السعودية، وذلك بالمقابل المادي.
فمن رغب في القيام بهذا العمل فليتصل بنا مع إرفاق الشريط وجزء من تفريغه المنسوخ
وذلك على البريد
mostafaquran@gawab.com
وجزاكم الله خيرًا
والسلام عليكم
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[22 - 06 - 07, 01:17 م]ـ
الأخوة الذين تكرمون بالمراسلة
أرجو عينة من التفريغ
فارفق شريط ـ وارفق جزء من التفريغ
ليعمل مدى خبرتكم وضبطكم لأنها أمانة
وجزاكم الله خيرًا
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[01 - 07 - 07, 09:16 م]ـ
الأخوة الكرام الذين راسلوني سواء على الخاص أو على الإيميل المذكور
برجاء التواصل على الإيميل الآتي
noorsoot@gawab.com (noorsoot@gawab.com) لأنه هو الذي خصصته لذلك الأمر.
أما الآخر فهو للتواصل الشخصي وليس لعمل التفريغ.
وجزاكم الله خيرًا ووفقنا لما فيه خدمة العلم
والسلام عليكم
مصطفى جعفر
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[04 - 08 - 07, 04:57 م]ـ
الأخوة الكرام بدلاً من الاتصال بي، فأنا أوجه عنيايتكم بأن أي منكم يحب ذلك يستطيع مباشرة الاتصال بالمواقع نفسها بدلاً من الوسطاء، والمواقع تتفاوت سعر التفريغ عندها.
والشريط يمر بمراحل
1 - التفريغ
2 - المراجعة السريعة مع النفس.
وهذه المرحلة من يتعاملون مع الشبكة الإسلامية قالوا: نأخذ على هذه المرحلة 40 ريال سعودي.
3 - مراجعة مع الشريط ومحاولة ضبط الخلل الواقع من المفرغ.
4 - مراجعة على المراجعة. مع التنسيق على ملف وورد.
وهذه المراحل الأربعة وقفت على من يريدها بـ 30 ريال سعودي، وهي ممكن تكون أحسن من عدم العمل لكنها غير مجزية، ثم رفعت معه السعر بالعافية إلى 35: 40 ريال.
وبالتالي فالشبكة السلامية ووسطاؤها أحسن بكثير.
5 - إعادة الصياغة لتتناسق مع الملف الكتابي وليس الصوتي الذي بالدروس وكأن الشيخ يريد من مستمعيه التجاوب، لا ملف الوورد المتحدث كأنه من طرف واحد.
هذه عليها سعر آخر.
يكتمل عن الشبكة إلى الـ 100 ريال أخبرني بذلك أخ من الذين يتعاملون مع الشبكة الإسلامية.
فعلى من يرغب الاتصال بنفسه مع المواقع الشبكة الإسلامية، والأكاديمية المفتوحة، وموقع الشيخ الفوزان، وكل موقع به تفريغ محاضرات الشيخ الذي هو صاحب الموقع.
هذا وعلمًا بأنه متى كان صوت الشيخ غير واضح والتسجيل تعبان فإنه يزيد في سعر الأجر.
عسى أن أكون بذلك نفعت أخًا أو وجهته للخير، وكل محادثاتي على الشاتت مع تلك المواقع والأفراد محفوظة لدي.
فاللهم اجمع بين راغب في العمل وبين طالبه وافتح بينهم بالخير ووسع على عبادك فإنهم يتأوهون لك ويبتغون دينك ورضوانك.(108/193)
عليكم بالدعاء بالشفاء لأخينا خالد الأنصارى ..
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[20 - 06 - 07, 09:54 م]ـ
عليكم بالدعاء بالشفاء لأخينا خالد الأنصارى ..
ـ[صالح العقل]ــــــــ[20 - 06 - 07, 10:26 م]ـ
اللهم: عبدك خالد قد أصابه الضر، اللهم فارفع الضر عنه، وأنزل عليه شفاء من عندك؛ شفاء لا يغادر سقما.
يارب العالمين.
ـ[ابن الحسيني]ــــــــ[20 - 06 - 07, 10:41 م]ـ
شفاه الله ولا بأس طهور إن شاء الله
ـ[أبو آنس المغترب]ــــــــ[20 - 06 - 07, 10:49 م]ـ
طهور إن شاء الله
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[20 - 06 - 07, 11:52 م]ـ
شفاه الله ولا بأس طهور إن شاء الله
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[21 - 06 - 07, 01:02 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 01:40 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[بن نصار]ــــــــ[21 - 06 - 07, 01:50 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[عمر علي الزيداني]ــــــــ[21 - 06 - 07, 01:30 م]ـ
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه وجميع مرضى المسلمين امين
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[21 - 06 - 07, 11:38 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[المقرئ]ــــــــ[22 - 06 - 07, 05:23 م]ـ
اللهم اشف عبدك خالدا وأزل مرضه وهمه وانفع به الإسلام والمسلمين واشرح صدره ويسر أمره وأعنه على أمور دينه ودنياه
اللهم اجعل أنسه بك وتوكله عليك وثقته بقوتك واجعل أعماله إلى خير وفي خير يا خير الراحمين
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[22 - 06 - 07, 07:02 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[22 - 06 - 07, 08:52 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[27 - 06 - 07, 12:24 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
اللهم آمين
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[27 - 06 - 07, 12:41 ص]ـ
الله يكشف بأسه، ويشفيه(108/194)
حمل ((الفلاش)) + ((اغلاق منافذ ال Worm)) + (( التحكم بخيارات ويندوز))
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[20 - 06 - 07, 10:09 م]ـ
مجموعة برامج صغيرة ونافعة لا تتعدى مساحتها ال 2 ميجا<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الفلاش< o:p></o:p>
اما أن تسحب الملف وتضعه داخل البرنامج < o:p></o:p>
او < o:p></o:p>
تفتح الملف عن طريق (( open with))<o:p></o:p>
ثم (( choose program)) ثم (( browse))<o:p></o:p>
ثم تختار الفلاش من مكان وجوده في جهازك< o:p></o:p>
ثم تؤشر على مربع (( always use the selected program))<o:p></o:p>
وهذه هي الطريقة الأفضل< o:p></o:p>
-----------------------------------<o:p></o:p>
برنامج اغلاق منافذ ال Worm<o:p></o:p>
وهو برنامج صغير لمنع الاختراق من خلال المنافذ< o:p></o:p>
----------------------------------<o:p></o:p>
والبرنامج الأخير للتحكم بخيارات ويندوز بطريقة سهلة وسريعة< o:p></o:p>(108/195)
الدعاء الدعاء اخوتي فغدا اول امتحاناتي
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 12:58 ص]ـ
الدعاء الدعاء اخوتي فغدا اول امتحاناتي
ـ[علاءالدين]ــــــــ[21 - 06 - 07, 09:37 ص]ـ
اللهم يسر لنا ولك ولسائر المسلمين.
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 01:51 م]ـ
الحمد لله حصلت 80 % و جزاكم الله كل خير
ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[22 - 06 - 07, 07:17 م]ـ
اللهم وفقه لـ 100 بـ 100(108/196)
كيف أفعل خدمة الرسائل الخاصة؟
ـ[بن نصار]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. .
أخواني الأفاضل حاولت تفعيل خدمة الرسائل الخاصة فلم استطيع ذلك. .
أرسلت رسالة للأخوة في المنتدى ولم أجد رد على رسالتي.
هل من يتكرم علينا. . و جزاكم الله خير الجزاء.
ـ[المسيطير]ــــــــ[21 - 06 - 07, 08:48 ص]ـ
الأخ / الأيوبي وفقه الله
أسعد الله صباحك، وزادك من واسع فضله.
أذهب إلى لوحة التحكم ......
بعدين:
تحرير الخيارات
بعدين:
إرسال الرسائل والتبليغ
بعدين:
ضع إشارة على المربع الصغير أمام:
- تمكين التراسل الخاص
ـ[بن نصار]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:37 م]ـ
شخينا الفاضل المسيطير. . شكرا على هذا التوجيه ولكن قد فعل كما ذكرت ولكن دون جدوى. .!!
ـ[ابوسمير]ــــــــ[26 - 12 - 07, 08:11 م]ـ
هل من يدلنا كيف تفعل فنحن نستطيع إرسال الرسائل لكن لانستطيع أن نستقبلها
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[26 - 12 - 07, 08:19 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تم إصلاح الرسائل الخاصة للإخوة (بن نصار) و (ابو سمير).
ـ[ابوسمير]ــــــــ[26 - 12 - 07, 08:22 م]ـ
جزاك الله عن حسناك خيرا
وكان لك المهيمن خير راع ..
ـ[توبة]ــــــــ[26 - 12 - 07, 09:10 م]ـ
الأخ الكريم (ابو سمير)،ما المقصود ب'الأبدال' في توقيعكم؟(108/197)
أريد خطا يصلح للكتب.
ـ[يوسف السبيعي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:53 ص]ـ
هل هناك خط ممتاز يصلح لطباعة الكتب؟ فقد جربت راتب بنوعيه، وجربت mylouts وجربت luots lontaip وجربت خط المهند وحسام، والباقر والهادي، لكن لم أجد فيها في الحقيقة ما يصلح أن يكون خطا لطباعة الكتب.
وأنا أريد خطا كالخط الذي تكتب به دار البشائر كتبها أو الذي تكتب به دار العاصمة بالرياض أو دار المنهاج، وهو الخط الموجود في برنامج أبجد، أو برنامج ثري بي تو، وهل هذا البرنامج متوفر بأسعار منخفضة.
دلوني جزاكم الله خيرا.
ومن عرف خطا فلا يبخل به، وآمل عدم إحالتي إلى روابط تحمل خطوطا كبيرة جدا، فهذا يعسر علي البحث فيها.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[21 - 06 - 07, 01:58 م]ـ
لقد سألتُ مثل سؤالك أخي الكريم.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=94162&highlight=%CD%D4%ED%D4
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 02:05 ص]ـ
بسم الله والحمد لله
أخواي الكريمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا رابط لموضوع قيم لعله يفيدكما:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10412(108/198)
درس فضيلة الشيخ: محمد بن محمد المختار الشنقيطي
ـ[الميقاتي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:35 م]ـ
يبدأ درس فضيلة الشيخ: محمد بن محمد المختارالشنقيطي ـ حفظه الله تعالى ـ يوم الخميس الموافق: 6/ 6/1428هـ، بالمسجد النبوي الشريف، وذلك في شرح كتاب: ((عمدة الأحكام))، وسكون الدرس بعد صلاة المغرب إن شاءالله تعالى.(108/199)
موقع ومنتدى إسلامى ينتظر دعمك ومشاركتك
ـ[أبو عثمان المصرى]ــــــــ[21 - 06 - 07, 03:48 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على أهل المنتدى المبارك
وبعد .. ,
فهذا موقع ومنتدى للصوتيات والمرئيات الإسلامية مازال جديدا يحتاج مشاركاتكم المثمرة وجاهز لإضافة لينكات
كما يحتاج لنشره على الإنترنت والتعريف به فى المجموعات الدعوية وغرف الشات
والآن إلى الموقع
http://tarikelhak.tk
ـ[صلاح السعيد]ــــــــ[22 - 06 - 07, 09:16 م]ـ
لا أملك إلا الدعاء لكم بالتوفيق والقبول ..
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[22 - 06 - 07, 09:43 م]ـ
http://tarikelhak.tk(108/200)
هات عنوانا للقصة.
ـ[البتيري]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:37 م]ـ
حدث احدهم عن احدهم:
تزوجت أرملة ولها فتاة، وعندما بلغت الفتاة سن الرشد .. رآها أبي وتزوجها ..
فأصبحت صهراً لأبي لأن زوج حماته ..
ثم أنجبت زوجتي ولداً لي فأصبح الولد سلف أبي .. !!
وبما أن ابني هو أخو زوجة أبي التي هي بمثابة خالتي .. صار ابني يُعد خالي أيضا .. !!
وحيث أن زوجة أبي وضعت طفلاً .. فانه يُعد أخي من أبي ..
وفي الوقت نفسه هو حفيدي لأنه حفيد زوجتي من ابنتها .. !
وبما أن زوجتي أصبحت جدة أخي فهي بالتالي جدتي وأنا حفيدها .. !
وهكذا أصبحت أنا زوج جدتي!!
وحفيدها في الوقت ذاته .. !!
ونظراً إلى أنها جدة أخي فأنا أصبحت أيضا جداً لأخي ..
وبناء عليه اكتشفت أنني أصبحت جد نفسي .. أو حفيد نفسي.
انتهى.
ـ[صلاح السعيد]ــــــــ[22 - 06 - 07, 09:04 م]ـ
العنوان المقترح ((الشبكة العنكبوتية)) .................. إبتسامة(108/201)
يا عالم الأدواء من أرداكا؟
ـ[توبة]ــــــــ[22 - 06 - 07, 01:13 ص]ـ
إلهي .... نَسْمَعُ أَنِينَهُم فَنُواسِيهِم بِأمَلٍ وَ لَوْ كَذُوب، نَبْتَلِعُ دُمُوعاً لَيْست مَاءَ فَتشْفِي الْجَوْفَ الْقَرُوح،وَ لَكِنّها حرْقَةٌ تَكوِي وَ لاَ ترْوِي .... بَل وَ نَكُونُ آخِرَ مَنْ يَشْهَدُ أنْفاسَهُم وَ يَسمَعُ دقّاتِ قُلوبِهم،في الْكَثيرِ مِن َ الأحْيان ...
كَم مرَّةً لَم يَكُ بَينَناوَ بَينَ مَلَكِ الْمَوْتِ سِوَى خُطْوات، وَرُبَّما قَد رَمَقنا بِالنَّظَرات .. فِيهِمُ الْغريب، وَ مِنْهُمُ الْحبيب، كُلُّ هذا وَلا يَهْذِمُ الْمَوتُ فِي قُلوبِنا اللّّذَات؟ وَ لا تعتَبِرُ بِذِكرِهِ الألبَاب ...
يارَبِّ اغْفِر وارْحَم.
{فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ* وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ* وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ *فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ *تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
ـ[توبة]ــــــــ[15 - 12 - 07, 03:24 ص]ـ
ربِّ اغفر و ارحم و أنت أرحم الراحمين.(108/202)
FinalRecovery 2.0.1.6 لاستعادة الملفات المحذوفة، مع الشرح.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 06 - 07, 02:02 ص]ـ
http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=18
هنا ( http://www.finalrecovery.com/downloads/fr.exe)
الكراك هنأ ( http://abd.maz.googlepages.com/FinalRecovery.2.0.1.6.rar)
وهذا الشرح على السريع
http://abd.maz.googlepages.com/0001.jpg
http://abd.maz.googlepages.com/0002.jpg
http://abd.maz.googlepages.com/0003.jpg
http://abd.maz.googlepages.com/0004.jpg
http://abd.maz.googlepages.com/0005.jpg
ـ[شتا العربي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 06:09 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
وهل أجد عندكم برنامج SuperCleaner نسخة أخيرة بالسيريال أو نسخة مسجلة تعمل بغير سيريال؟
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 06 - 07, 07:33 م]ـ
إليك البرنامج من منتدى المشاغب: http://absba.org/vb/showthread.php?t=391736&highlight=SuperCleaner
وإليك شرح البرنامج:
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=37314
ـ[شتا العربي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 11:01 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء(108/203)
شاوروا النساء وخالفوهن
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[22 - 06 - 07, 07:47 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فإن من الأحاديث المنتشرة بين العوام قولهم " شاوروهن وخالفوهن "
وهو حديث كما قال السخاوي في المقاصد: لم أره مرفوعا
وورد بألفاظ أخرى مرفوعة وموقوفة ولا يصح منها شيء كما في " كشف الخفاء " (2|4)
قال الجويني: لا نعلم امرأة أشارت برأي فأصابت إلا أم سلمة.
قلت: ثبت في الكتاب والسنة أن المرأة قد تشير بالحق والصواب وخصوصا الصالحات منهن ومن ذلك:
أولا:ابنة الرجل الصالح لما قالت لأبيها عن موسى: {ياأبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين}
ثانيا: أم سلمة لما أشارت على النبي صلى الله عليه وسلم وعمل بمشورتها
في صلح الحديبية:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه (قوموا فانحروا ثم احلقوا). قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد دخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت أم سلمة يانبي الله أتحب ذلك اخرج لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيلحقك. فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل غما.
ثالثا:
عن عمران قال
: كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم وإنا أسرينا حتى كنا في آخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها فما أيقظنا إلا حر الشمس وكان أول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان - يسميهم أبو رجاء فنسي عرف - ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام لم يوقظ حتى يكون هو يستيقظ لأنا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر ورأى ما أصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ بصوته النبي صلى الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا إليه الذي أصابهم قال (لا ضير أو لا يضير ارتحلوا). فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضأ ونودي بالصلاة فصلى بالناس فلما انفتل ممن صلاته إذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال (ما معنك يا فلان أن تصلي مع القوم). قال أصابتني جنابة ولا ماء قال (عليك بالصعيد فإنه يكفيك). ثم سار النبي صلى الله عليه وسلم فاشتكى إليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا - كان يسميه أبو رجاء نسيه عوف - ودعا عليا فقال (اذهبا فابتغيا الماء). فانطلقا فتلقيا امرأة بين مزادتين أو سطيحتين من ماء على بعير لها فقالا لها أين الماء؟ قالت عهدي بالماء أمس هذه الساعة ونفرنا خلوف قالا لها انطلقي إذا قالت إلى أين؟ قالا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابىء؟ قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلى الله عليه وسلم بإناء ففرغ من أفواه المزادتين أو سطيحتين وأوكأ أفواهما وأطلق العزالي ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقى من شاء واستقى من شاء و كان آخر ذاك أن أعطى الذي أصابته الجنابة إناء من ماء قال (اذهب فأفرغه عليك). وهي قائمة تنظر إلى ما يفعل بمائها وأيم الله لقد أقلع عنها وإنه ليخيل إلينا أنها أشد ملأة منها حين ابتدأ فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم (اجمعوا لها). فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتى جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها على بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها (تعليمن ما رزئنا من مائك شيئا ولكن الله هو الذي أسقانا). فأتت أهلها وقد احتسبت عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة؟ قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي إلى هذا الذي يقال له الصابىء ففعل كذا وكذا فوالله إنه لأسحر الناس ممن بين هذه وهذه - وقالت بإصبعيها الوسطى والسبابة فرفعتهما إلى السماء تعني السماء والأرض - أو إنه لرسول الله حقا. فكان المسلممون بعد ذلك يغيرون على من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما أرى أن هؤلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الإسلام؟ فأطاعوها فدخلوا في الإسلام.
البخاري ومسلم
والله أعلم
ـ[صلاح السعيد]ــــــــ[27 - 06 - 07, 01:43 ص]ـ
مادام الحديث باطلا لا أصل له، فلا داعي للتكلف والبحث عما يخالفه!!
وماذكرته أخي في مشاركتك كاف شاف.
فبارك الله فيك .....
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[28 - 06 - 07, 12:17 ص]ـ
وفيك بارك الله(108/204)
أين أجد موضوع: كان فيه طريقة تحميل سلسلة كاملة من طريق الإسلام بسهولة
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 10:52 م]ـ
ولا أذكر عنوان الموضوع، لكنه كتب قريبا، وبحثت عنه فلم أجده
فدلوني أثابكم الله.
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[22 - 06 - 07, 11:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً:إني أحبك في الله.
ثانياً: لا تنسنا من دعوة بصلاح القلب.:)
ثالثاً:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=100383&highlight=%C7%E1%CA%CD%E3%ED%E1(108/205)
هكذا كانوا في الليل .. فهل نكون؟
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[23 - 06 - 07, 03:12 ص]ـ
هكذا كانوا في الليل .. فهل نكون؟
الليل المظلم مُشرق الأنوار، الصمت المطبق معطَّر بآيات القرآن، السكون الموحش مُبدد بانحناء الأصلاب وسجود الجباه، والجفاف اليابس مُبلل بدموع الأسحار، قلوب خاشعة، وأنفس زكية، وألسن ذاكرة، وأعين ساهرة، وجباه ساجدة، وجنوب متجافية، إنه مساء الصالحين وليل العابدين، إنها همة المتهجدين ولذة المتضرعين، إنه أنس المنفردين وحب المخلصين، إنها مجاهدة السالكين ومكابدة المرابطين، الله أكبر، ما أروع هذا الليل وما أحبه وما أمتعه وما أروعه.
أين هذا الليل من نوم طويل وركون ثقيل وغفلة تامة؟ شتان بين النور والظلمة، وبين السمو والدنو، وبين الثرى والثريا.
إنه قيام الليل أيها النائمون، اسمعوا النداء ممن عمروه بالطاعات، وملؤوه بالصلوات، فهذا " زمعة العابد" كان يقوم فيصلي ليلاً طويلاً فإذا كان السَحَر نادى بأعلى صوته: " يا أيها الركب المعرِّسون، أَكُل هذا الليل ترقدون؟ ألا تقومون فترحلون"، فإذا طلع الفجر نادى: " عند الصباح يحمد القوم السرى" [صفة الصفوة 2/ 229 - 230].
دعني أريك ليلهم، بل دعني وإياك نقضي ليلة معهم، هذا أبو هريرة - رضي الله عنه - " كان هو وامرأته وخادمه يقسِّمون الليل ثلاثاً، يصلي هذا ثم يوقظ هذا " [نزهة الفضلاء 1/ 199]، فالليل كله صلاة ومناجاة، ودموع وخشوع، وذكر وشكر، والشعار لا للفرش الوثيرة، والنوم اللذيذ، إنهم الموصوفون بأبلغ قول وأعظم صورة في قوله - تعالى -: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً} [السجدة: 16]، القرآن " يرسم صورة المضاجع في الليل تدعو الجنوب إلى الرقاد والراحة والتذاذ المنام ولكن هذه الجنوب لا تستجيب، لأن لها شغلاً عن المضاجع اللينة والرقاد اللذيذ شغلاً بربها، شغلاً بالوقوف في حضرته، والتوجه إليه في خشية وفي طمع يتنازعها الخوف والرجاء " [الظلال5/ 2812 - 2813].
استمع إلى يزيد الرقاشي وهو يقول: " إذا نمتُ فاستيقظتُ ثم عدتُ في النوم فلا أنام الله عيني "، وتأمل هذا الحوار مع الفراش حيث كان عبد العزيز بن أبي رواد " يُفرش له فراشه لينام عليه بالليل فكان يضع يده على الفراش ويتحسسه ثم يقول: ما ألينك، ولكن فراش الجنة ألين منك، ثم يقوم إلى صلاته"، نعم " هؤلاء القوم مشغولون عن النوم المريح اللذيذ بما هو أروح منه وأمتع، مشغولون بالتوجه إلى ربهم، وتعليق أرواحهم وجوارحهم به، ينام الناس وهم قائمون ساجدون، ويخلد الناس إلى الأرض وهم يتطلعون إلى عرش الرحمن ذي الجلال والإكرام " [الظلال 5/ 2578]، ولله در الفضيل بن عياض وهو يعرض وضعاً شعورياً إيمانياً بديعاً حيث يقول: " أدركت أقواماً يستحيون من الله في سواد هذا الليل من طول الهجعة، إنما هو على الجنب فإذا تحرك قال: ليس هذا لكِ، قومي خذي حظكِ من الآخرة"، ولا تنس أنهم كانوا بذلك التعب يتلذذون، وبالقيام يفرحون، وبعيون غير أعيننا إلى الليل ينظرون فهو عندهم " موطن تنتعش فيه الأرواح، وتبتهج وترتاح، وتتقلب بين مسرات وأفراح، وتكثر من المساءلة والإلحاح .. فهي قائمة بين يدي خالقها، عاكفة على مناجاة بارئها، تتنسم من تلك النفحات، وتقتبس من أنوار تلك القربات، وما يَرِدُ عليها في تلك المقامات " [الصلاة والتهجد ص301] ولذا جاءت وصاياهم وقد عملوا، وتذكيرهم وقد اعتبروا، وحثهم وقد سبقوا، فها هو الحسن ينادي بكم قائلاً: " كابِدوا الليل، ومدّوا الصلاة إلى السحر ثم اجلسوا في الدعاء والاستكانة والاستغفار " [الصلاة والتهجد ص303]، وقال أبو محمد الجريري: " قصدتُ الجنيد فوجدتُه يصلي فأطال جداً فلما فرغ قلتُ: قد كبرتَ وَوَهَنَ عَظْمُكَ ورقََّ جلدكَ وضعفتْ قوتكَ ولو اقتصرتَ على بعض صلاتك، فقال: اسكت، طريق عرفنا به ربنا، لا ينبغي لنا أن نقتصر منه على بعضه، والنفس ما حملتها تتحمل، والصلاة صلة والسجود قربة ولهذا قال - تعالى -: {وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ}، ومن ترك طريق القرب يوشك أن يُسلَك به طريق البعد" [الصلاة والتهجد ص309] وأبوسليمان الداراني يجدد هذا الفقه ويبين هذا الشعور بقوله: " أهل الليل بليلهم ألذ من أهل اللهو بلهوهم، ولولا الليل ما أحببت البقاء في الدنيا، ولو لم يعط الله -
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/206)
تعالى -أهل الليل في ثواب صلاتهم إلا ما يجدون من اللذة فيها لكان الذي أعطاهم أفضل من صلاتهم [الصلاة والتهجد ص 311].
في ظلمة الليل للعباد أنوار ... منها شموس ومنها فيه أقمار
تسري قلوبهم في ضوئهن إلى ... ذاك المقام ومولاهم لهم جار
تخالهم ويك موتى لا حراك بهم ... وهم مع الله إقبال وإدبار
إن ينطقوا فتلاوات وأذكار ... أو يسكتوا فاعتبار وأفكار
مستيقظين لذي الذكرى فكلهم ... لذا التذكرِ أسماع وأبصار
لم يستثقلوا القيام لأن النفوس راغبة، والنوايا صادقة، والخشية غامرة، " وإذا قوي الباعث وكثرت الرغبة، وعظمت الرهبة، نشطت النفس وخف الجسد، وذل الصعب، وهانت المؤنة " [الصلاة والتهجد ص315].
وإليك الترجمة العملية لذلك فيما قاله رجل لحممة العابد: " ما أفضل عملك؟ فقال: " ما أتتني صلاة قط إلا وأنا مستعد لها ومشتاق إليها، وما انصرفت من صلاة قط إلا كنت إذا انصرفت منها أشوق إليها مني حيث كنت فيها، ولولا أن الفرائض تقطع لأحببت أن أكون ليلي ونهاري قائماً راكعاً ساجداً " [الصلاة والتهجد ص316]، ذلكم هو الشوق والتعلق، وهذا هو الذوق والتعبد، قلوب للعبادة ظامئة، ترتشف ولا ترتوي، تزيد ولا تحيد، نفوس بالذكر متلذذة، تغترف ولا تنصرف، تنصب ولا تتعب، " كان صلة بن أشيم يقوم الليل حتى يفتر فما يجيء إلى فراشه إلا حبواً " [الصلاة والتهجد ص288]، " لأمر ما سهروا ليلهم، ولأمر ما خشعوا نهارهم .. ينتصبون لله على أقدامهم، ويفترشون وجوههم سجداً لربهم، تجري دموعهم على خدودهم فَرَقَاً من ربهم " [مختصر قيام الليل ص63]، قدوتهم سيد الخلق - صلى الله عليه وسلم - وقد خاطبه ربه: {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً} وناداه مولاه: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ}، فقام ليله بلا مزيد عليه وسئل عن إتعاب نفسه وقد تورمت قدماه فقال - وما أعظم ما قال -: (أفلا أكون عبداً شكوراً)، ومن هنا جاء وصفهم بلسان الحسن حيث قال: " صحبت أقواماً يبيتون لربهم في سواد هذا الليل سجداً وقياماً، يقومون هذا الليل على أطرافهم، تسيل دموعهم على خدودهم، فمرة ركعاً ومرة سجداً، يناجون ربهم في فكاك رقابهم، لم يَمَلُوا كلال السهر لما قد خالط قلوبهم من حسن الرجاء في يوم المرجع، فأصبح القوم بما أصابوا من النصب لله في أبدانهم فرحين، وبما يأملون من حسن ثوابه مستبشرين، فرحم الله امرءاً نافسهم في مثل هذه الأعمال، ولم يرض من نفسه لنفسه بالتقصير في أمره باليسير من فعله، فإن الدنيا عن أهلها منقطعة، والأعمال على أهلها مردودة " ثم يبكي حتى تبتل لحيته بالدموع [التهجد وقيام الليل ص 340 - 341].
وحالهم يطول وصفه، والسعيد من اقتدى بهم، ولي ولكم أقول: " هكذا كانوا .. فهل نكون؟ ".(108/207)
نريد كتب لغة وعلم شرعي بالروسية
ـ[ابو حفص المصرى]ــــــــ[23 - 06 - 07, 10:55 ص]ـ
بسم الله
ارجوا من الاخوة ان يجتهدو في البحث عن كل ما يتعلق بالعربيه والعلوم الشرعية باللغة الروسيه
وذلك للمساعده في دعوة غير المسلمين في روسيا وبيلاروسيا
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ القَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ فَقَامُوا يَرْجُونَ لِذَلِكَ أَيُّهُمْ يُعْطَى فَغَدَوْا وَكُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَى فَقَالَ أَيْنَ عَلِيٌّ فَقِيلَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ فَأَمَرَ فَدُعِيَ لَهُ فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ فَبَرَأَ مَكَانَهُ حَتَّى كَأَنَّه لَمْ يَكُنْ بِهِ شَيْءٌ فَقَالَ نُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا فَقَالَ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ فَوَاللَّهِ لَأَنْ يُهْدَى بِكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ
رواه البخاري
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ هَذَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ لَأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا قَالَ فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ يَرْجُونَ أَنْ يُعْطَاهَا فَقَالَ أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالُوا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ قَالَ فَأَرْسِلُوا إِلَيْهِ فَأُتِيَ بِهِ فَبَصَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ فَقَالَ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا فَقَالَ انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ
رواه مسلم
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 06 - 07, 09:59 ص]ـ
00966554779343 الأخ أحمد أبو الدهب
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 04:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب في هذا الموقع ما يسرك
http://www.islamhouse.com/
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 04:36 م]ـ
وهنا القسم الخاص باللغة الروسية
http://www.islamhouse.com/pg/9236/all/1(108/208)
سؤال عن الحواشي
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 12:05 م]ـ
عندي سؤال: أنا الآن عندي حوالي 30 صفحة مكتوبة مع الحواشي بدون أقواس،وقد حملت الإصدار السابع من قالب البحوث، فهل هناك طريقة سهلة لتغييرها إلى أقواس.<! -- / message --><!-- sig -->
ـ[ابن نُباتة السعدي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 04:10 ص]ـ
أخي الكريم، لقد وقعت لي المشكلة نفسها، ولم أجد من حيلة غير أنني وضعت الأقواس يدويًا.
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 12:04 ص]ـ
لقد وجدت الطريقة ياأخي:
اذهب إلى أيقونة (الذهبية) وانقرها، ثم انقر مشكلات الحواشي، ثم انقر مشكلات1، ثم انقر أول نتيجة
(ابتسامة)
ـ[ابن نُباتة السعدي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:30 ص]ـ
جزاك الله عني خيرًا، ونفع بك.
ولكنني أستخدم برنامج الوورد فقط دون استخدام قالب البحوث.
(ابتسامة شكر)(108/209)
أبحث في جهازك في خلال ثوان، ودعك من بحث الويندوز البطيء، مع برنامج Ava Find ( معرب)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 06 - 07, 05:14 م]ـ
http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=18
http://www.ar-tr.com/file123.html(108/210)
كيف أبحث في الكتب التي بطريقة Pdf؟
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 10:18 م]ـ
هل من طريقة بارك الله فيكم للبحث في الكتب المصورة بطريقة البي دي إف عن بعض الجزئيات والمسائل، حاولت استعمال خاصية البحث فيها لكن المحاولة فشلت.
أفيدونا جعل الله الجنة لكم دار القرار.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[24 - 06 - 07, 02:36 ص]ـ
هذا الأمر غير ممكن أستاذنا الفاضل (على الأقل في الوقن الراهن)
والمحاولة فشلت لأن كتب الـ: Pdf عبارة عن صور تم دمجها، وليست نصاً
وحتى لو كانت نصاً فالبحث في النصوص العربية صعب جداً
بقي أن هناك القارئ الآلي، لكنه يحتاج لخبرة واسعة، والإخوة هنا يفيدونك (الطيماوي، أبو سارة وغيرهم ... )
ختاما: أرى أن هذا أمرا جيداً في الجملة، حتى لا يتعالم من لا علم عنده!!
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 02:42 ص]ـ
هذا الأمر غير ممكن أستاذنا الفاضل (على الأقل في الوقن الراهن)
والمحاولة فشلت لأن كتب الـ: Pdf عبارة عن صور تم دمجها، وليست نصاً
وحتى لو كانت نصاً فالبحث في النصوص العربية صعب جداً
بقي أن هناك القارئ الآلي، لكنه يحتاج لخبرة واسعة، والإخوة هنا يفيدونك (الطيماوي، أبو سارة وغيرهم ... )
ختاما: أرى أن هذا أمرا جيداً في الجملة، حتى لا يتعالم من لا علم عنده!!
أشهد أنك أديت ما عليك أيها الحبيب بارك الله في يمينك وجعل الجنة دار قرارك.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[24 - 06 - 07, 02:50 ص]ـ
أشهد أنك أديت ما عليك أيها الحبيب بارك الله في يمينك وجعل الجنة دار قرارك.
غفر الله لي ولك، وعفا عني وعنك، فقد وضعتني في منزلة أشهد الله أني لا أستحقها
نسيت أن أنقل لك هذا، لعله يفيدك، مع أني لم أجرب بعد:
برنامج مفهرس المخطوطات / من موقع مكنون
http://www.maknoon.com/arabicIndexer.php(108/211)
أريد أي أخ من الموصل ...
ـ[أنس زيدان]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:48 ص]ـ
أريد من أخ فاضل من مدينة الموصل أن يساعدني بالإجابة على بعض الأسئلة الخاصة بعشائر الموصل
وله مني خالص الدعاء
ـ[البتيري]ــــــــ[24 - 06 - 07, 12:25 م]ـ
لست عراقيا ولكني اقمت في الموصل اربع سنين،
ثم غادرتها ..
ـ[البتيري]ــــــــ[24 - 06 - 07, 12:29 م]ـ
ولكن ساحيلك على رابط خاص بالموصل:
www.almawsil.com
ـ[أنس زيدان]ــــــــ[25 - 06 - 07, 09:58 م]ـ
أردت السؤال عن عشائر الزيدان التي في الموضل ... هل هي شمرية؟ وهل منم مراجع تحيلني عليها فيما يتعلق بعشائر زيدان الموصل؟؟(108/212)
ما يبكيك؟
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 02:29 ص]ـ
ما يبكيك؟
وعن نوفل بن اياس الهذلي قال كان عبد الرحمن [بن عوف] لنا جليسا وكان نعم الجليس وانه انقلب بنا يوما حتى دخلنا بيته ودخل فاغتسل ثم خرج فجلس معنا واتينا بصحفة فيها خبز ولحم فلما وضعت بكى عبد الرحمن بنعوف فقلنا له يا أبا محمد ما يبكيك فقال هلك رسول الله. صلى الله عليه وسلم ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير ولا ارانا اخرنا لها لما هو خير لنا.
دخلنا على خباب بن الأرت في مرضه فقال: إن في هذا التابوت ثمانين ألف درهم، والله ما شددت لها من خيط، ولا منعتها من سائل. ثم بكى فقيل: ما يبكيك? فقال: أبكي أن أصحابي مضوا ولم تنقصهم الدنيا شيئا وإنا بقينا بعدهم حتى ما نجد موضعا إلا التراب.
إسحاق بن إبراهيم قال: نظر يونس بن عبيد إلى قدميه عند موته فبكى فقيل له: ما يبكيك يا أبا عبد الله? قال: قدماي لم تغبرا في سبيل الله عز وجل.
الحارث بن سعيد قال: أخذ بيدي رياح فقال: هلم يا أبا محمد حتى نبكي على مر الساعات ونحن على هذه الحال. قال وخرجت معه إلى المقابر، فلما نظر إلى القبور صرخ ثم خر مغشيا عليه، قال: فجلست والله عند رأسه أبكي فأفاق فقال: ما يبكيك? قلت: لما أرى بك. قال: لنفسك فابك. ثم قال: وانفساه، وانفساه، ثم غشي عليه.
قال: فرحمته والله مما نزل به فلم أزل عند رأسه حتى أفاق فوثب وهو يقول: تلك إذا كرة خاسرة - تلك إذا كرة خاسرة النازعات آية 12 ومضى على وجهه وأنا أتبعه لا يكلمني حتى انتهى إلى منزله فدخل وأصفق بابه ورجعت إلى أهلي ولم يلبث بعد ذلك إلا يسيرا حتى مات
عن عبد الله بن رواحة: أنه بكى فبكت امرأته فقال: ما يبكيك? قالت: رأيتك بكيت فبكيت لبكائك. قال: إني أنبئت أني وارد ولم أنبأ أني صادر رواه الإمام أحمد
عن حبيب بن الحسن وحميد بن مورق العجلي ان سلمان [الفارسي] لما حضرته الوفاة بكى فقيل له ما يبكيك قال عهد عهده الينا رسول الله. صلى الله عليه وسلم قال ليكن بلاغ أحدكم كزاد الراكب قال فلما مات نظروا في بيته فلم يجدوا في بيته إلا اكافا ووطاء ومتاعا قوم نحوا من عشرين درهما
وعن سمير الرياحي عن أبيه قال شرب عبد الله بن عمر ماء مبردا فبكي فاشتد بكاؤه فقيل له ما يبكيك فقال ذكرت آية في كتاب الله عز وجل وحيل بينهم وبين ما يشتهون (سورة سبا آية 54) فعرفت ان أهل النار لا يشتهون شيئا شهوتهم الماء وقد قال الله عز وجل افيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله (سورة الاعراف آية 50.)
رأيت أبا الدرداء جالسا وحده يبكي فقلت يا أبا الدرداء ما يبكيك في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله قال ويحك يا جبير ما أهون الخلق على الله عز وجل إذا تركوا امره بينا هي أمة قاهرة ظاهرة لهم الملك تركوا أمر الله فرأيتهم كما نرى.
عن سالم بن بشير بن حجل ان أبا هريرة بكى في مرضه فقيل له ما يبكيك؟ فقال أما أنه ما ابكى على دنياكم هذه ولكن ابكي على بعد سفري وقلة زادي واني اصبحت في صعود مهبط على جنة ونار لا ادري ايهما يؤخذ بي.
وعن ابن شوذب قال لما حضرت أبا هريرة الوفاة بكى فقيل له ما يبكيك؟ فقال بعد المفازة وقلة الزاد وعقبة كؤود المهبط منها إلى الجنة أو النار.
وعن انس قال ذهبت مع النبي صلى الله عليه وسلم الى ام ايمن نزورها فقربت له طعاما او شرابا فاما كان صائما واما لم يرده فجعلت تخاصمه أي كل فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر لعمر رضي الله عنهما مر بنا الى ام ايمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها فلما رأتهما بكت فقالا لها ما يبكيك فقالت ما ابكي اني لاعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صار الى خير مما كان فيه ولكن ابكي لخبر السماء انقطع عنا فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها
وعن سفيان قال: كان ربيعة بن أبي عبد الرحمن يوما جالسا فغطى رأسه ثم اضطجع فبكى فقيل له: ما يبكيك؟ فقال رثاء ظاهر وشهوة خفية.
عن فضيل بن عياض قال بكى ابني علي فقلت يا علي ما يبكيك قال يا أبة أخاف ألا تجمعنا القيامة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/213)
وعنه قال سمعت الثوري يقول جلست ذات يوم احدث ومعنا سعيد بن السائب الطائفي فجعل سعيد يبكي حتى رحمته فقلت يا سعيد ما يبكيك وانت تسمعني اذكر اهل الخير وفعالهم فقال يا سفيان وما يمنعني من البكاء اذا ذكرت مناقب اهل الخير وكنت عنهم بمعزل? قال يقول سفيان حق له ان يبكي رحمه الله.
أبو الحكم العنبري عن هشيم قال: دخلنا على سيار أبي الحكم وهو يبكي، فقلنا: ما يبكيك؟ قال: ما أبكى العابدين قبلي.
عن عمران الخياط قال: دخلنا على إبراهيم النخعي نعوده وهو يبكي فقلنا له: ما يبكيك أبا عمران? قال: أنتظر ملك الموت لا أدري يبشرني بالجنة أم بالنار.
أبو داود الحفري قال: دخلت على كرز بن وبرة بيته فإذا هو يبكي فقيل له ما يبكيك؟ قال: إن بابي لمغلق، وإن ستري لمسبل، ومنعت جزئي أن أقرأه البارحة، وما هو إلا من ذنب أذنبته
عن حفص بن عمر قال: بكى الحسن فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: أخاف أن يطرحني غدا في النار ولا يبالي.
عن يزيد الرقاشي قال: دخلت على عابد بالبصرة وإذا أهل بيته حوله فإذا هو مجهود قد أجهده الاجتهاد. قال: فبكى أبوه فنظر إليه ثم قال: أيها الشيخ، ما الذي يبكيك? قال: يا بني أبكي فقدك وما أرى من جهدك. قال: فبكت أمه. فقال: أيتها الوالدة الشفيقة الرفيقة ما الذي يبكيك? قال: يا بني أبكي فراقك وما أتعجل من الوحشة بعدك.
قال: فبكى أهله وصبيانه. فنظر إليهم ثم قال: يا معشر اليتامى بعد قليل، ما الذي يبكيكم? قالوا: يا أبانا نبكي فراقك وما نتعجل من اليتم بعدك. قال: فقال: أقعدوني أقعدوني ألا أرى كلكم يبكي لدنياي أما فيكم من يبكي لآخرتي? أما فيكم من يبكي لما يلقاه في التراب وجهي? أما فيكم من يبكي لمساءلة منكر ونكير وإياي? أما فيكم من يبكي لوقوفي بين يدي الله ربي? قال: ثم صرخ صرخة فمات
جعفر بن سليمان قال: أخذ بيدي سفيان الثوري وقال: مر بنا إلى المؤدبة التي لا أجد من أستريح إليه إذا فارقتها. فلما دخلنا عليها رفع سفيان يده وقال: اللهم إني أسألك السلامة فبكت رابعة. فقال لها: ما يبكيك؟ قالت: أنت عرضتني للبكاء. فقال: وكيف? قالت: أما علمت أن السلامة من الدنيا ترك ما فيها فكيف وأنت متلطخ بها? وقال الثوري بين يدي رابعة: واحزناه، فقالت: لا تكذب. قل: واقلة حزناه، لو كنت محزونا ما هناك العيش.
أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان يقول: وقد دخلت عليه وهو يبكي، فقلت له: ما يبكيك؟ فقال لي: يا أحمد ولم لا أبكي، وإذا جن الليل ونامت العيون، وخلا كل حبيب بحبيبه، وافترش أهل المحبة أقدامهم، وجرت دموعهم على خدودهم، وقطرت في محاريبهم، أشرف الجليل سبحانه، فنادى جبريل عليه السلام بعيني من تلذذ بكلامي، فلم لا ينادي فيهم ما هذا البكاء? هل رأيتم حبيبا يعذب أحبابه? أم كيف يجمل بي أن أعذب قوما إذا جنهم الليل تملقوني، فبي حلفت إذا وردوا علي القيام لأكشفن لهم عن وجهي الكريم حتى ينظروا إلي وأنظر إليهم
بلغنا أن أمير بلدة حاتم الأصم اجتاز على باب حاتم فاستسقى ماء فلما شرب رمى إليهم شيئا من المال، فوافقه أصحابه، ففرح أهل الدار سوى بنية صغيرة فإنها بكت. فقيل لها: ما يبكيك؟ قالت: مخلوق نظر إلينا فاستغنينا فكيف لو نظر إلينا الخالق سبحانه وتعالى!!
(المصدر صفة الصفوة لابن الجوزي)
ـ[صخر]ــــــــ[24 - 06 - 07, 05:43 م]ـ
وليس الذي يجرى من العين ماؤها **ولكنها روح تسيل وتقطر
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 05:59 م]ـ
أولئك آبائي فجئني بمثلهم!!!
لله درهم من رجال، نهلوا من شرع الله فتركوا لنا دررا تشنف المسامع، و تنير الدروب، فاللهم احشرنا معهم بجوار المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ.
ـ[آل عامر]ــــــــ[25 - 06 - 07, 12:42 ص]ـ
جزاك الله كل خير أخي الفاضل
أسأل الله أن يرزقنا العبرة وينفعنا بماذكرت
جعل الله للخير عليكم دليلا ... ولا جعل للشر إليكم سبيلا
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[25 - 06 - 07, 07:59 م]ـ
وفيكم بارك الله الله يجزيكم خيرا
نسئل الله أن يعيننا علي سلوك طريق الصالحين
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 09:05 م]ـ
إسحاق بن إبراهيم قال: نظر يونس بن عبيد إلى قدميه عند موته فبكى فقيل له: ما يبكيك يا أبا عبد الله? قال: قدماي لم تغبرا في سبيل الله عز وجل.
لا عزاء على أحوالنا!! ...(108/214)
عندي مشكلة: عند تحميل الملفات بواسطة برامج الـ: Ftp
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[24 - 06 - 07, 02:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأحبة:
منذ يومين أحاول تحميل ملفات على الشبكة بواسطة برنامج FTP : يبدأ التحميل بشكل جيد، ثم تنخفض سرعة التحميل من kb / s 250 تدريجيا حتى تصل إلى: 0
ثم يتوقف التحميل
فما هو السبب؟ وماهو الحل؟
بارك الله فيكم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[25 - 06 - 07, 06:30 م]ـ
للرفع(108/215)
رسائل وصلتنا على بريد الملتقى
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[24 - 06 - 07, 12:43 م]ـ
تصلنا بين الفينة والأخرى بعض الرسائل على بريد الملتقى الذي يظهر أسفل الملتقى باسم (راسلنا)، وفيها بعض الرسائل التي تحتوى على فوائد وغيرها، فأحببنا أن ننتقى بعضها ونعرضها في هذا الموضوع.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[24 - 06 - 07, 12:45 م]ـ
رجل يعرف الحقيقة
أسعد الفولي.
--------------------------------
إخواني القائمين على الموقع الكريم ... من حبي لبلدي ومسقط رأسي (قرية السمطا بصعيد مصر) بحثت في محرك البحث ( google) علني أجد ما يشير الى بلدي السمطا من قريب أو بعيد وإذا بي أدخل الى موقعكم (ملتقى أهل الحديث) وتقع عيناي على افتراءات كثيرة بخصوص الشيخ المدعو (شمروخ) فأنا من مواليد هذه البلد وأجداد أجدادي كذلك وعمري 31 عاماً وأعمل مهندس وأقيم بالكويت ولم أسمع على مدار سنوات عمري بأن هناك إمام أو شيخ أو ولي من أولياء الله الصالحين اسمه "شمروخ" وكذلك والدي وجدي لم يسمعا عن هذا الرجل شيئاً يذكر لا بخير ولا بشر ... ومن خلال موقعكم وقعت عيناي أيضاً على إساءة واضحة لأهل هذا البلد الكريم ووصفهم بعض الأخوة بالجهل والابتعاد عن الدين فهل يصح هذا القول ولولا أني أؤمن بحرية التعبير والرأي والرأي الآخر لقاضيت الموقع من خلال القنوات القضائية على مثل هذه السبة اللعينة التي جاءت في رد أحد الأخوة المشاركين في الموقع ومن هو هذا الدكتور (جمال الدقاق) الذي وصفنا بهذا الوصف فهل من أخلاق العلماء أن يسبوا الناس بما ليس فيهم ... ومن هو الدكتور لطفي فكري القنائي، المدرس بكلية الدراسات الإسلامية والعربية ـ جامعة الأزهر، فرع قنا. فقد قال الأخ المشارك عنه أنه من أبناء هذه القرية وأنا والله الذي لا إله إلا هو مررت بجميع مراحل التعليم حتى الجامعة وما بعد الجامعة ولم أسمع مجرد سمع عن هذا الدكتور ولا يوجد عندنا دكتور جامعي من أبناء القرية بهذا الإسم ... لذلك يا إخواني بالله عليكم أرجو منكم توضيح الأمور وعدم الإساءة للناس حتى لا يقع عليكم اللوم وأنا على استعداد لمناقشة من ترغبون ومن يجد في نفسه الكفاءة لأن يناقشني في تاريخ قريتي التي اشتهر أهلها بالكرم والجود وحب الضيف وإكرامه بغض النظر عما إذا كان بين أهلها خلافات على الميراث وخلافات حول أمور تتعلق بالعادات والتقاليد والأعراف ... وهنا أوجه سؤالي للأخ الذي قال أننا بلد لا نعرف عن الدين شيء أو بعيدين عن الدين ... هل ذهبت الى السمطا وعاشرت أهلها وهل صليت بمساجدها التي توجد بكل شارع فيها ... وهل وهل وهل ... أرجو التواصل حتى نصحح الخطأ من خلالكم أنتم القائمون على هذا الموقع عل وعسى أن يكون هناك رادع لمثل هؤلاء القوم الذين جعلوا شغلهم الشاغل سب الناس وإلحاق الأذى بهم ... جزاكم الله خيراً وشكراً لكم ... وأنا على استعداد لمحادثة هاتفية بعد التواصل من خلال الإيميل لوضع النقاط فوق الحروف في هذا الشأن ... والسلام عليكم ورحمة الله
أسعد الفولي (السمطي) - مهندس مقيم بالكويت
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[24 - 06 - 07, 12:47 م]ـ
ختان الاناث حرام
--------------------------------------------------------------------------------
The following message was sent to you via the ملتقى أهل الحديث Contact Us form by المجاهد عزام.
--------------------------------
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
حياكم الله اخوتي الكرام
في الحقيقة هي ليست مشكلتي لانني لست انثى،بل هي مشكلة كل انثى والاسلام ... منذ ساعة تقريبافتحت التلفاز وامر على القنوات فإذ بي بقناة المحور الفضائية وعليها برنامج يسمى تسعون دقيقة
واول شئ سمعته في هذا البرنامج كلمة ... ختان الاناث ... وقد كان فضيلةمفتي الديار المصرية على الهاتف وسأله المذيع والمذيعة -المتبرجة طبعا- سؤالا واضحا الا وهو ... هل ختان الاناث حلال أم حرام
وبدون طرح اي أدلة قال وبقلب جامد كما يقولون ... قال ... حرام
وكان من ضمن الضيوف استاذة فقه مقارن تسمى سعاد صالح-والتي هي معروفة بين النساء بانها تعتقد ان النمص للحاجبين ليس حراما وان الامر فيه نظر_وانا سمعت لها هذا الكلام في احد البرامج حيث قالت بان موضوع النمص عليه خلاف، لدرجةان احد النساء قالت لها بالنص ... كيف تطلبين مني ان أسأل انسانة عاملة حواجبها ...
الشاهد انها من المؤيدين لرأي فضيلة المفتي
ومن منطلق النصيحة فأرجو منكم بأن تخبروا من استطعتم من المشايخ عن هذا الامر وبأن يتحدثوا عنه لان الرجل حرمه بالكليه وطبعا لكم ايضا واجب التحدث عن هذا الموضوع
وجزاكم الله خيرا ونفع بكم المسلمين
ـ[توبة]ــــــــ[27 - 06 - 07, 03:01 ص]ـ
فكرة طيبة تشكرون عليها.
ـ[ابن عبدالكريم]ــــــــ[14 - 07 - 07, 11:16 ص]ـ
ولولا أني أؤمن بحرية التعبير والرأي والرأي الآخر لقاضيت الموقع من خلال القنوات القضائية على مثل هذه السبة اللعينة
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
بدون تعليق!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/216)
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[15 - 07 - 07, 10:43 ص]ـ
ساري نبواني.
احكوا عن الدروز احكوا
لنشوف مين هو الكافر في الاخرة ...
ان اغلب المعلومات التي نشرتموها عن الوحدين الدروزغير صحيحة ...
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[23 - 02 - 08, 08:50 م]ـ
نزار الحبشي.
--------------------------------
اتقوا الله الجبار ....... بالأحباش أنتم أناس تحبون أن تتكلمون بغير علم أنتم فاسقون و الى جهنم سائرون انكتم حقيقة ماتقولون عن الأحباش أظهرو للناس لأدلة والبراهين حولة جميع ما تدعونه و تكذبون به و على هذا الموقع ان كنتم صادقون
و قولو للناس كيف ما ابن تيمية و كيف سجن أم هذا لا تقولونه للناس أنتم تفترون على الأحباش
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[24 - 02 - 08, 01:20 ص]ـ
نزار الحبشي.
--------------------------------
اتقوا الله الجبار ....... بالأحباش أنتم أناس تحبون أن تتكلمون بغير علم أنتم فاسقون و الى جهنم سائرون انكتم حقيقة ماتقولون عن الأحباش أظهرو للناس لأدلة والبراهين حولة جميع ما تدعونه و تكذبون به و على هذا الموقع ان كنتم صادقون
و قولو للناس كيف ما ابن تيمية و كيف سجن أم هذا لا تقولونه للناس أنتم تفترون على الأحباش
أضحك الله سنكم يا أهل الحديث ....
هذا الموضوع رائع فيه فوائد رائعة .... ليتكم يثبتوه
ـ[موقع الشيخ مصطفى العدوى]ــــــــ[24 - 02 - 08, 02:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[24 - 02 - 08, 02:41 ص]ـ
ما شاء الله ..
جزاكم الله خيرا وجعل هذا الموضوع في موازين حسناتكم ...
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[24 - 02 - 08, 04:13 ص]ـ
أنعِم بها من فوائد!! هههه
ـ[ابن عبدالكريم]ــــــــ[31 - 07 - 08, 06:11 م]ـ
للرفع ... و الفائدة ..
ـ[محمد براء]ــــــــ[31 - 07 - 08, 09:28 م]ـ
أكملوا
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[01 - 08 - 08, 05:53 م]ـ
إذا كان المفتي بالدف ضاربا فلا تلومن الدرزي والحبشي.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[03 - 08 - 08, 04:08 ص]ـ
عن اللواء الركن محمود شيت خطاب
سفيان شيت خطاب.
--------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قدر الله ان اقرا بعض ماورد من المواضيع عن عمي الحاج محمود واحببت ان اصحح انه رحمه الله توفي في يوم 13 - 12 - 1998 م صباحا وهو ساكن في داره في منطقة اليرموك ولم يحتاج الى بيع اي شئ من اثاث داره ولله الفضل والمنه وهو ميسور الحال ولكنه زهدا في الدنيا يتصوره الناس ذو حاجه ولم اعلم ان احدا انفق عليه قرشا من سبيل الصدقه او ماشابه.
اما بالنسبه لمكتبته الكبيره فانها في جامعة الموصل الان.
وجزاكم الله عنا خيرا لدعائكم لنا وله.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[03 - 08 - 08, 04:21 ص]ـ
أبو عبدالله الغيني.
--------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى
سعادة الأستاذ سعد بن عبدالله الواصل –حفظه الله-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أما بعد:
فجزاكم الله خيراً على هذا البرنامج القيم الذي يعين المبتدئين كثيراً، ويستفيد منه المتقدمون كذلك.
وبما أن الكمال لله وحده, وأن عمل الإنسان لا يخلو من بعض العيوب، فإني أودّ لفت انتباهكم إلى ما يلي -وذلك للمساهمة في ترقية عملكم الرائع. ولا أريد أن أكون مثل الذين إذا رأوا إيجابيا سكتوا، وإن رأوا سلبيا طعنوا في البرنامج وهجروه، وقد جرّبت كثيراً منهم عند عملي على نسختي المعدّلة ... وإنما بالملاحظات ترتقي البرامج بإذن الله-:
1 - عند استخدام الرموز مثل (رحمه الله، ورضي الله عنها، ... )، فإنك لو نسخت البيانات إلى ملف آخر، انقلب رمز (رحمه الله إلى \) ورضي الله عنها إلى ك) ..
الخلاصة أن كل هذه الألفاظ تتحوّل إلى أشياء أخرى غير مقصودة.
علما بأنه أحيانا يترك لك الخيار بين تنسيق الواجهة، وبين تنسيق المصدر، ففي الأول تتحول الرموز، وفي الثاني تبقى على حالها، ولكن ذلك قليل، وإن تنسيق الواجهة مهم ...
2 - عند نسخ كلمات وإدخالها في "النص التلقائي"، بعد قليل ينطفئ الجهاز، ويكرّر ذلك كثيراً، حتى يصبح ينطفئ بعد كل عشر دقائق تقريبا. وبدون نسخ النص إلى "النص التلقائي"، لا يفعل ذلك، مهما طال العمل. ولعل الخلل في بعض تعليمات هذه الطبقة (والإجراءات).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/217)
3 - أحيانا عند طلب الحفظ يفعل الوورد شيئاً عجيباً، وقد حصل ذلك معي مرتين. فإنه يأكل الملف كاملا، ويحذفه إلى الأبد.
كيف استطعت –بإذن الله- استرداد الملفات المحذوفة؟؟!!
دخلت في "خيارات المجلد"، ومن تبويب "العرض" اخترت "إظهار الملفات المخفية"، ثم "موافق".
ثم اتجهت إلى المجلد الذي كنت أحفظ فيه الملفات التي حذفها وورد، فوجدت ملفات كثيرة، من ملفات الاسترداد، التي لا تظهر إلا في وضع "إظهار الملفات المخفية"، ووجدت ملفا باسم الملف المحذوف، ولكنه لم يقبل الفتح ... عملت استقراءً لجميع هذه الملفات، حتى وصلت إلى آخر ما حفظه وورد قبل الحذف، فنسخت مضمونه باسم مختلف، هكذا ..
هي ملفات لا أسماء لها، وإنما كلها أرقام.
اختصاراً للوقت، كنت أجعل الفأرة على الملف ولا أفتحه، فإن ظهر الحجم كبيراً، فتحته، وإلا تركته إلى ملف آخر، حتى وصلت إلى أكبرها حجماً فعلمت أنه آخر ما حفظه وورد، لكونه أكبرحجما .. وهكذا.
هذا ما يحضرني الآن. وسأوافيكم مستقبلاً، بما أقف عليه إن شاء الله. وجزاكم الله خيراً على هذه الجهود المباركة، ورفع الله بها درجاتكم في الدنيا والآخرة.
أخوكم في الله/ أبو عبد الله الغيني (غفر الله له ولوالديه، وللمسلمين)
الحمد لله على نعمه، قد هداني الله إلى الحلّ الأمثل، وهو سهل جدّاً، وخلاصته ما يلي:
قم بما تشاء من مما سبق ذكره، ومما لم يتقدم ذكره، ولكن احفظ عملك فوراً بعد أول تغيير تقوم به، ولا تتأخر. وبعد توقف الوورد عن العمل أغلقه، ثم افتحه من جديد، سيأتيك الله بالملف المسترَدّ في الجهة اليمنى مكتوب تحته باللون الأحمر: تمّ إصلاحه.
انقرعلى هذا الملف الذي قام وورد بإصلاحه، واحفظه باسم الملف الأصل، تكون من الآمنين بإذن الله عن توقف "وورد"، بل لا يتوقف بعد هذا إن شاء الله.
أحياناً، قد يتكرّر توقفه عن العمل، ولكن احرص دائما على أن تحفظ الملف الذي تم إصلاحه من قِبَل "وورد". بعد قليل يكون العمل عاديّاً، ولا يتوقف أيضاً إن شاء الله.
قد جرّبته مراراً ونجح معي 100%100؛ لأني معجب بهذا الإصدار9، ولا أخاف المشاكل بإذن الله، بل أحاول التغلّب عليها.
فلست من هؤلاء الذين يهجرون منتجات بلادهم وإخوانهم المسلمين لعيوب قليلة فيها، إلى منتجاة غيرهم. وأومن بأن بالملاحظات يرتقي العمل، ولم يتقدّم أحد إلا بعد جمع الأخطاء والتغلّب عليها ...
بالنسبة لنسخ النص التلقائي فواجب أنه سيقفل عليك الوورد بعد أول تغيير، وكذلك إذا دخلت في "تخصيص"، للتعامل مع القوائم.
مثلا، من قائمة "أدوات"، اختر "تخصيص"، ومن تبويب "الأوامر"، اضغط على أي شيء شئت وأضفه في شريط الأدوات التي فيها ملف، وتحرير، أو قف به على أي قائمة شئت، سينفتح بإذن الله، وارم به في المكان الذي تراه مناسباً.
بعد هذا العمل انتظر أن الوورد سيقف عن العمل إن شاء الله.
* * * * * * * * * *
ملاحظة مهمة للتغلّب على تغيّر رموز الدعاء (?) ونحوه إلى رموز غير مقصودة:
بعد ملاحظةٍ دقيقةٍ، ألهمني الله شيئاً أذكره لصاحب البرنامج ومن في حكمه من المبرمجين، عسى الله أن يأتينا بفتح عظيم، وهو كما يلي:
1 - رأيت الآيات المنسوخة من مصحف المدينة تتغيّر إلى رموز بمجرد إجراء تغيير على خطوط المستند.
قد يحتاج الباحث أحيانا إلى تظليل البحث وتغيير نوع الخط من النوع الذي بدأ به البحث ...
2 - عند استخدام الرموز مثل (رحمه الله، ورضي الله عنها، ... )، فإنك لو نسخت البيانات إلى ملف آخر، انقلب رمز (رحمه الله إلى \) ورضي الله عنها إلى ك) .. كما سبق.
وكذا لو غيّرت في خطوط المستند، ....
الحل المقترَح بإذن الله ?- هو
تصميم خطوط المصحف وكذلك الرموز وإيتائها أمراً يحرّم عليها تغيير نوع الخط، ما عدا تغيير الحجم فقط، بلا بأس بذلك، أو إيتائه أمراً لايتغيّر به الآيات والرموز مهما تغيرت الخطوط.
فإني قد تأملت في رموز برنامج "وورد" الافتراضية فوجدتها لا يتغير خطها مهما حاولت تغيير الخطوط، بل هي ثابتة على كل حال، ولا يتغيّر منها إلا الحجم.
نعم قد تتغير خطوطها إلى أنواع لا تضر بها مثل: Aga، ولكن لو حاولت أن تجعله Traditional Arabic، لم يقبل، لأن ذلك قد يؤدّي إلى فقده بعض خصائصه ... وهكذا.
وهذا سرّ عظيم قد هداني الله إليه.
لو أخذتم ذلك في الاعتبار لتغلّبتم –أيها الأساتذة الفضلاء- على مشاكل الرمور، ومشاكل خطوط المصحف بإذن الله ?.
تفضّلوا –إن شئتم- بزيارة بعض موضوعاتي على هذه الروابط:
http://www.damasgate.com/vb/showthread.php?t=84942
http://www.damasgate.com/vb/showthread.php?t=86018
http://www.damasgate.com/vb/t111619.html
والله أسأل أن يجعل عملنا خالصا لوجهه الكريم.
وصلّى الله وسلّم على رسوله محمد وعلى آله وصحبه والتابعين.
أخوكم في الله/ أبو عبدالله الغيني (غفر الله ل، ولوالديه، وللمسلمين)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/218)
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[03 - 08 - 08, 04:23 ص]ـ
مسلم غريب.
--------------------------------
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ)
عملاً بالأحاديث المذكورة قم بتنزيل البرامج التالية مجانا:
1 - موسوعة القران الشاملة (تلاوة وتفسير ودعاء)
2 - القرآن مع التفسير
3 - أحكام التجويد
4 - نور البيان شرح الطريقة النورانية لتعليم العربية
من الرابط التالي:
http://www.youkode.com/
ومن باب قوله صلى الله عليه وسلم: (الدال على الخير كفاعله) قم بنشر الرابط لجميع أقربائك وأصدقائك وأعضاء المنتدى لتتم الفائدة ويؤجر الجميع إن شاء الله.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[21 - 08 - 08, 06:05 م]ـ
رسالة وصلت للملتقى من كاتب منحرف خبيث
يقول الله تعالى في سورة الأحقاف عن الجن "قالوا ياقومنا أنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى ...... "كلمة من بعد تفيد أنه ليس بعده مباشرة ولكن بعد الذي يليه وألا حذفت "من" وكانت "بعد" فقط لأن المقصود هو القرأن وليس الأنجيل أذا أتضح المعنى لنذهب الى سورة الصف يقول الله تعالى "ومبشرا برسول يأتي من بعدي أسمه أحمد" من بعدي هنا ليس بعده مباشرة أيضا ولكن بعد الذي يليه فالمقصود هنا ليس نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ولكن أحمد هو المهدي المنتظر أنا أحمد أنا المهدي المنتظر وأتحدى من يقول أن سيدنا محمد أسمه أحمد و ألا فأني أدعوه أن يشهد شهادة الأسلام ويقول أشهد ألا أله ألا الله و أن أحمد رسول الله حاشى لله أنما رسولنا هو محمد ويمكن أن نسميه بصفات مثل الهادي أو الماحي و هكذا ألا هل بلغت اللهم فأشهد
تليفون:
القاهرة
ـ[ابو الطيب محمد]ــــــــ[23 - 08 - 08, 12:19 ص]ـ
يقول الله تعالى في سورة الأحقاف عن الجن "قالوا ياقومنا أنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى ...... "كلمة من بعد تفيد أنه ليس بعده مباشرة ولكن بعد الذي يليه وألا حذفت "من" وكانت "بعد" فقط لأن المقصود هو القرأن وليس الأنجيل أذا أتضح المعنى لنذهب الى سورة الصف يقول الله تعالى "ومبشرا برسول يأتي من بعدي أسمه أحمد" من بعدي هنا ليس بعده مباشرة أيضا ولكن بعد الذي يليه فالمقصود هنا ليس نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ولكن أحمد هو المهدي المنتظر أنا أحمد أنا المهدي المنتظر وأتحدى من يقول أن سيدنا محمد أسمه أحمد و ألا فأني أدعوه أن يشهد شهادة الأسلام ويقول أشهد ألا أله ألا الله و أن أحمد رسول الله حاشى لله أنما رسولنا هو محمد ويمكن أن نسميه بصفات مثل الهادي أو الماحي و هكذا ألا هل بلغت اللهم فأشهد
تليفون:
القاهرة
السلام عليكم
هل كاتب هذه الرسالة قادياني أحمدي؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[23 - 08 - 08, 12:31 ص]ـ
زادكم الله حرصاً على الخير
و رغّبكم فيه ...
وأعانكم على نشر الحقّ
وثبّتكم عليه
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[31 - 08 - 08, 11:07 ص]ـ
نايف بن عبدالرحمن العتيبي.
--------------------------------
شعر: أيا قادماً .. رفقاً بقلبٍ متيمٍ
نايف بن عبدالرحمن الدلبحي العتيبي
أحبتي الأفاضل أهديكم هذه القصيدة بمناسبة دخول شهر رمضان المبارك جعلنا الله وإياكم من أوفر العباد حظا فيه بالرحمة والمغفرة والعتق من النيران:
أُسائِلُ عنك الركب في كل ii ليلةٍ أحدث عنك الصحب والقلب ii يرقبُ
أقلبُ طرف العين في كل ii وجهةٍ أهل هلاُل منك أم لاح مرقبُ!!!
فكم ليلةً بات الفوادُ ii بلهفةٍ وكم ليلةٍ دمعُ العيون ii تَسَكْبُ
أيا قادماً رفقاً بقلبٍ ii متيمٍ من الوجدِ قد أضناه شوقاً تَصببُ
أيا قادماً في القلب حباً ii ولوعة رويدك إن النفسَ تهفو ii وتطربُ
أيا قادماً في العين دمعٌ ii وحرقةٌ عليك ومنك فالفراقِ ii معذِبُ
أيا قادماً رفقاً فلقياكَ ii عِندنا لأحلى من الشهدِ المُصَفَى ii وأعذبُ
أيا قادماً هلت بشائرُ ii قُربِه نسائمهُ فاحت فيا سُعْدُهُ ii قربُ
لعمرك ما ضيفٌ يحل ii بدارنا بأكرم من ضيفٍ له الفضل والرحب
يسائلني صَحْبِي أتخشى ii فراقهُ فقلت بلى إني أخافُ ii وأرْقبُ
كأمٍ رؤومٍ أمسكت في ii صغيرها يُشدُ بأيدي الغاصبين ii ويُجذبُ
وتصرخُ في روعٍ دعوه ودونكم فؤادي فداءً ثم يؤخذ ii ويسلبُ
رموها بسهم قد أقضّ ii ضجيعُها تنوح عليه الدهر تبكي ii وتنحبُ
ألا ليت شعري هل أمتع ناظري بيومٍ من الشهر فياله ii مطلبُ
فيا رب سلمه إلينا ii مباركاً وسلم إليه العقل والروح ii والقلبُ
تقر عيون المخبتين ii لربهم وتفرح أقواماً إلى الله ii ترغبُ
فطوبى لمن أمسى وأصبح ii همه يسارع في الرضوان لله ii يرهبُ
فيا رفقتي جِدُوا إلى الله ii سيركم بعزم على نهجِ محمدَ ii والصحبُ
فيا لذةَ الأسماعُ بالوحي ii والهدى ويا لذة الأرواح بالأنس ii والقربُ
هنيئاً لمن كان القبول ii أنيسه وتعساً لمحروم من الخير ينضب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/219)
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[05 - 09 - 08, 05:21 م]ـ
العسلي.
--------------------------------
طلب الدعاء من الأموات من أعظم انواع الشرك كما يقول ابن تيمية في الفتاوى (1/ 158 - 159) بينما مقرر توحيد ثالثة شرعي صفحة (84) يجعلة مجرد توسل بدعي لا يجوز اعتمادا على فهم خاطئ لكلام ابن تيمية (1/ 351) حيث قال أنه بدعه ومقصودة بدعةشركية كما يفهم من كلامه السابق (1/ 159) وكما صرح بذلك وزير الشؤون الإسلامية (ال الشيخ) في شرحة لكشف الشبهات
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[05 - 09 - 08, 05:26 م]ـ
أحمد الجوهري.
--------------------------------
السادة مديرو التحرير: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
أرجو أن تطلعوا على موضوعي هذا ولكم جزيل الشكر.
مجرد حجر
مجرد حجر: لا قدسية له ولا تعظيم!! وعدم الإيمان به لا يخرج من الملة .. ولكنه مع ذلك بشير- ونذير .. وهو آية من آيات الله؛ ورسالة فيها كثير من العبر!!
لاعجب .. فقد حمل هدهد يوما أخطر الرسائل .. ولقد قالت نملة يوما لبني جنسها أنفع العبر.
مجرد حجر .. ((وان من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار)).
الحجر الأثري الذي عرف باسم (لوحة موسى عليه السلام والمسيح الدجال) هل هو مجرد حجر كما يقول البعض؟؟
إذا كان الوجه الذي في اللوحة هو وجه نبي الله موسى عليه السلام - كما أقول - فان هذا حدث غير عادي!! لأنها المرة الأولى التي يشاهد فيها العالم صورة حقيقية لنبي من الأنبياء عليهم السلام، حيث كان مايكل أنجلو - قبل خمسمائة عام- قد نحت تمثالا وزعم أنه لنبي الله موسى عليه السلام!! وصور الله تبارك وتعالى على هيئة رجل كبير يمد يده لآدم ويلمسه بإصبعه- وذلك في سقف كنيسة سيستينا في الفاتيكان- وصنع تمثالاً مشيناً لنبي الله داوود عليه السلام، وأشياء أخرى كثيرة. وفعله هذا وما شابهه من أفعال غيره ينم عن جهل كبير وفهم قاصر، إذ يصورون الله تبارك وتعالى، ويصورون رسله عليهم السلام.
هذا الحجر الأثري الذي بين أيدينا يرجع عمره إلى القرن الثامن قبل الميلاد، نحن لم نصنعه ولم ننحته، ولكننا وجدنا فيه شواهد وأدلة قوية جدا تؤكد: أنه يحكي من خلال الصورة قصة نبي الله موسى عليه السلام وقومه، ويتنبأ بالمسيح الدجال وذلك عبر صورة تمثله.
ومن اللطائف: أن جارية لسعيد بن المسيب رأت كأن موسى عليه السلام ظهر بالشام وبيده عصا، وهو يمشي على الماء فأخبرت سعيدا برؤياها، قال: إن صدقت رؤياك فقد مات عبد الملك بن مروان. فقيل له: بم علمت ذلك قال: لأن الله تعالى بعث موسى ليقسم الجبارين، ولا أجد هناك إلا عبد الملك بن مروان. فكان كما قال. فهل إذ تظهر صورة نبي الله موسى عليه السلام للعالم سيقسم الله عز وجل ظهور الجبابرة في الأرض؟؟؟!!!
لقد أعجبني ما كتبه صحفي أعده صاحب بصيرة ثاقبة، حيث جعل عنوان التحقيق الذي غطى به موضوع اللوحة: (نهاية العالم في لوحة أثرية) ليس غريبا أن يتبادر إلى ذهن من يسمع بذكر (المسيح الدجال) علامات الساعة الكبرى ونهاية العالم.
لقد رئينا خلال السنوات القليلة الماضية الكثير من التقارير والبحوث العلمية التي مفادها: أن العالم سيشهد انقلابا هائلا في تركيبته ونمط حياته اليومية، وربما كما جاء في بعض هذه التقارير: سيعود العالم إلى ما يشبه العصر الحجري!! وذلك بفعل أحداث كونية ستشهدها الأرض. منها النيزك الكبير المسمى (أبو فيس) والذي يبلغ قطره كما يقولون 500 متر ويتنبئون أنه سيضرب الأرض في الأول من نوفمبر 2028!!
وكذلك البركان العظيم الموجود في أمريكا ولاية أوهايو حيث يتوقع الخبراء انفجار بركان (يلستون بارك) ويقدرون قطر فوهته بثمانين كيلو متر وأنه معرض للانفجار في أية لحظة!!
من العجيب أن علماء الدين في أمريكا وأوربا قالوا: إذا لم تكن هناك أسباب علمية .. فهو تعبير عن غضب الرب على سكان الأرض!!!
أما في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بأحداث آخر الزمان- منها المسيح الدجال- فقد قال صلى الله عليه وسلم: .... ولن يكون ذلك كذلك حتى تروا أموراً يتفاقم شأنها في أنفسكم، وتسألون بينكم: هل كان نبيكم ذكر لكم من هذا ذكراً؟ وحتى تزول جبال عن مراتبها، قال: ثم على أثر ذلك القبض. [رواه أحمد والبزار.
قد ينظر البعض إلى هذه الأمور على أنها هرطقات وتخاريف، ولكن الحقيقة: هي أن هذا العالم له مالك هو (الله الواحد الأحد الذي في السماء) تسير الأمور حسب إرادته وقد أوجد المخلوقات من العدم. وفي موعد يعلمه هو سبحانه وتعالى سينتهي هذا العالم وسيقف الجميع في عالم آخر أمام الله .. عبيدا لا حول لهم ولا قوة. فويل يومئذ لمن كان إلهه صنما أو بقرة أو رجلا يأكل ويشرب ويتبول ويسمي نفسه (الله) انه المسيح الدجال ذلك الشر المخبوء .. فالحمد لله الذي أعد لذلك الشر خيرا مخبوءا ليقهره ويهلكه .. انه المسيح عيسى بن مريم عليه السلام.
مجرد حجر: وياله من حجر، يحكي قصصا من الماضي، ويخبر عن المستقبل، عبر صور ليست كصور المبطلين الذين يعتدون على الله ورسله، مرورا بمايكل أنجلو ووصلا إلى من رسموا محمدا صلى الله عليه وسلم في صور مشينة.
فمن الذي صنعه؟!؟! لا أظنه إلا مؤمنا تعلم من علوم الأنبياء عليهم السلام.
الباحث: أحمد الجوهري/ عضو الإتحاد العام للآثاريين العرب
www.mosestablet.info
إجابة المشرف:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تم الاطلاع على الموقع المذكور والكلام حول السامري وأنه هو المسيح الدجال، ونحن نختلف معك في هذا الأمر تماما حيث إن قول موسى عليه السلام للسامري (فإن لك في الحياة أن تقول لامساس) يختلف تماما عن الوصف المذكور للمسيح الدجال،كما أنه لم يكن بأعور ولم يدع أنه هو الإله كما يزعم المسيح الدجال وغير ذلك من الفروق الكثيرة جدا،فينبغي للمسلم التريث قبل الجزم بمثل هذه الأمور ومراجعة أهل العلم ومدارستهم حتى لايقول على الله بغير علم ويقع في الحرج.
نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/220)
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[05 - 09 - 08, 05:45 م]ـ
رسالة إلى الإدارة
محمد خليقة.
السلام عليكم أحبكم جميعا في الله
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[05 - 09 - 08, 05:46 م]ـ
خدمة الـ Rss
أم عيسى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية مباركة عطرة لإدارة هذا الصرح العلمي الراقي والقيم جداً
وبعد فإني من الحريصات جدا على طلب العلم والتفقه في دين الله تبارك وتعالى
وهذا المنتدى قد كان لي مورداً ومعيناً بعد الله عز وجل في حل بعض الإشكالات الفقهية .. والمسائل الخلافية ..
خصوصاً أنه يقوم على الحجة والبرهان والدليل ..
وهذا ما تطمئن له النفس ..
وإني أطالبكم وأتمنى منكم وأرجوكم من باب نشر العلم واستفادة المسلمين من كل ما يرد في موقعكم أن تضيفوا تقنية قراءة الأخبار والتي تسمى RSS ..
حيث تقوم هذه الخدمة بإخطارنا عن آخر المواضيع التي ترد في المنتدى بشكل يومي على شكل شريط عناوين وذلك عن طريق برامج خاصة بذلك .. لمزيد عن هذه التقنية تفضلوا هذا الرابط:
http://www.alarabiya.net/rsshelp.html
وهذه التقنية أصبحت منتشرة كثيرا ابتداءاً من المواقع الإخبارية وانتهاءً بالمدونات الشخصية ..
ونظرا لكثرة المواقع والمنتديات وعدم تمكن المتصفح من دخولها كلها فهذه الخدمة تطلعك على الجديد في جميع المواقع التي تشارك بها ..
فما يحويه منتداكم هو أهم بكثير مما تنشره تلك المواقع الإخبارية .. أو المدونات الشخصية
وإني على ثقة بأنكم إن شاء الله مبادرين في استخدام كافة التقنيات الحديثة لما فيه خدمة الإسلام والمسلمين خصوصاً وأنكم قمتم بوضع محرك بحث خاص بكم الذي ساهم بشكل كبير وفعال حقيقة في تسهيل الوصول إلى المواضيع في المنتدى المتبحر والمتشعب
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم ..
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[05 - 09 - 08, 05:47 م]ـ
ملفات جديدة
أبو مروان.
--------------------------------
السلام عليكم / ياإخوان بارك الله فيكم عندي متون ورسائل للشيخ حافظ لم يسبق لها أن تنشر في الشبكة, فأريد أن تحتسبوا الأجر وتنشروها بس أنا أريد بريد أرسل لكم الملفات عليه وبريدي موجود للتواصل وأنا مستعد لأي شي تطلبونه.
والسلام عليكم
أخوكم/ محمد بن علي الصميلي
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[06 - 09 - 08, 12:54 ص]ـ
خدمة ال Rss موجودة بالملتقى لمن يريد الإشتراك.
ـ[الجعفري]ــــــــ[06 - 09 - 08, 07:56 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ...
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[31 - 08 - 09, 05:02 م]ـ
رسالة وصلتنا من أحد الروافض
مراسله الشيخ عدنان العرعور
الكاتب: عثمان دابو.
ياشيخ عدنان انته واحد كلب وحقير ولي يشك بولايه امير المؤمنين علي ع كافر00000000
ابو بكر سرق الخلافه في بيعه السقيفه صحيح
باااااااااااااااااي
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[01 - 09 - 09, 03:17 ص]ـ
باااااااااااي؟!
وعليكم السام ولعنة والله
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[01 - 09 - 09, 12:22 م]ـ
رسالة وصلتنا من أحد الروافض
مراسله الشيخ عدنان العرعور
الكاتب: عثمان دابو.
ياشيخ عدنان انته واحد كلب وحقير ولي يشك بولايه امير المؤمنين علي ع كافر00000000
ابو بكر سرق الخلافه في بيعه السقيفه صحيح
باااااااااااااااااي
إن الروافض شر من وطىء الحصى *من كل إنس ناطق أو جان
ــــــــ
جزاكم الله خيرا يا أهل الحديث
وأعانكم الله على نشرالحق ..
ـ[ابو نوح]ــــــــ[01 - 09 - 09, 01:28 م]ـ
أكمل بارك الله فيكم
ـ[ mobrmg] ــــــــ[11 - 10 - 09, 12:02 ص]ـ
السلام عليكم
يعني ما فهمت
كيف رافضي واسمه
عثمان
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[أبو البهاء]ــــــــ[11 - 10 - 09, 10:00 ص]ـ
[
السؤال
UOTE] يقول الله تعالى في سورة الأحقاف عن الجن "قالوا ياقومنا أنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى ...... "كلمة من بعد تفيد أنه ليس بعده مباشرة ولكن بعد الذي يليه وألا حذفت "من" وكانت "بعد" فقط لأن المقصود هو القرأن وليس الأنجيل أذا أتضح المعنى لنذهب الى سورة الصف يقول الله تعالى "ومبشرا برسول يأتي من بعدي أسمه أحمد" من بعدي هنا ليس بعده مباشرة أيضا ولكن بعد الذي يليه فالمقصود هنا ليس نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ولكن أحمد هو المهدي المنتظر أنا أحمد أنا المهدي المنتظر وأتحدى من يقول أن سيدنا محمد أسمه أحمد و ألا فأني أدعوه أن يشهد شهادة الأسلام ويقول أشهد ألا أله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/221)
ألا الله و أن أحمد رسول الله حاشى لله أنما رسولنا هو محمد ويمكن أن نسميه بصفات مثل الهادي أو الماحي و هكذا ألا هل بلغت اللهم فأشهد/
السؤال
UOTE]
لماذا لم تكمل آية الأحقاف ليتضح لك الأمرقال الله تعالى:
{قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ} الأحقاف30
مصدقا لما بين يديه، وهو التوراه،، لأنه أقرب شيء إلى القرآن (بين يديه)
ثانيا:
ومن أين لك هذا الفهم:
[
السؤال
UOTE] كلمة من بعد تفيد أنه ليس بعده مباشرة ولكن بعد الذي يليه وألا حذفت "من" وكانت "بعد" /
السؤال
UOTE]
[
السؤال
UOTE] أذا أتضح المعنى لنذهب الى سورة الصف/
السؤال
UOTE]
لا .. لم يتضح بعد، فقولك هذا يوقعك في العظائم:
1/يقول الله تعالى:
{قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ} طه85
نقول إن المعنى هو: قد فتنا قومك بعد فراقك لهم .. ولكن أنت تقول: لا .. لأن الله قال (من) ولو كان يعني بعد أن فارقهم موسى لقال (فتنا قومك بعدك) فالمعنى الصحيح: بعد الذي يلي فراقك لهم،
فالما الذي يلي الفراق يا أستاذ!!
ويقول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} النور58
من بعد صلاة العشاء، معناها: العورة الثالثة هي بعد التي تلي العشاء وهي الفجر .. !!
يقول الله تعالى:
{فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ} الروم4
المعنى: لله الأمر من قبل غلب الروم ومن بعده .. (من بعده) بعد الذي يليه، والذي يليه هو انتصارهم .. فالأمر لله قبل أن يغلبوا وبعد أن انتصروا، وليس له بعد أن غلبوا (سبحان الله)!!
يقول الله تعالى:
{مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} فاطر2
المعنى: فلا مرسل له من بعد إمساكه .. وأنت تقول: بعد الذي يلي الإمساك .. فما هو؟؟ إن كان الذي يليه هو الإرسال، فالمعنى عندك: فلا مرسل له بعد إرساله!!
ويقول الله عز وجل:
{وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} العنكبوت63
من بعد موتها .. ليس المقصود من يحييها بعد موتها وإنما: بعد الذي يلي موتها،، ونقول لك من جديد مالذي يلي موتها،، إن كان يليه حياتها،فالمعنى: سلهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد حياتها!!
وقال تعالى:
{أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} البقرة133
يقول يعقوب لبنيه: ماتعبدون بعد الذي يليني .. ولو كان المقصود بعد موتي لقال: ماتعبدون بعدي!!
[
السؤال
UOTE] أذا أتضح المعنى لنذهب الى سورة الصف يقول الله تعالى "ومبشرا برسول يأتي من بعدي أسمه أحمد" /
السؤال
UOTE]
لم يتضح هذا المعنى ولكن: افتضح .. ولو سلمنا لك بأن المقصود هو المهدي فأنت بذلك تقول إن المهدي رسول بنص القرآن (مبشرا برسول) والله يقول عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم (ولكن رسول الله وخاتم لنبيين) فالقرآن هنا يناقض بعضه!!
أرجو أن يتضح لك الحق (من بعد) أن ذكرنا الآيات التي لايمكن أن تستقيم بهذا الفهم.
ـ[أبو البهاء]ــــــــ[11 - 10 - 09, 10:12 ص]ـ
أيضا يلزم من كون المبشر به هو المهدي أنه قد جاء وليس منتظرا ..
{وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ} الصف6
اقرأ (فلما جاءهم بالبينات) قد جاء يا رجل (وذلك بنص القرآن)
ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[11 - 10 - 09, 04:13 م]ـ
ايه والله يا أبا البهاء
لا فظ فوك
والله انه لحمار بمعنى الكلمة
لا يأكل الا حشيشا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/222)
ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[11 - 10 - 09, 06:24 م]ـ
ايه والله يا أبا البهاء
لا فظ فوك
والله انه لحمار بمعنى الكلمة
لا يأكل الا حشيشا(108/223)
هل يوجد أحد من سوريا؟!
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[24 - 06 - 07, 03:09 م]ـ
أريد أى أحد من سوريا ويكون نازلا لمصر أو من يعرف أحدا نازلا قريبا يخبرنى للأهمية!!
وجزى الله الجميع خيرا.
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[25 - 06 - 07, 04:14 م]ـ
للرفع أيها الفضلاء ...
ـ[عمر رحال]ــــــــ[25 - 06 - 07, 04:15 م]ـ
تابع الخاص
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:49 م]ـ
وما زال السؤال قائما ...(108/224)
هدية الى أعضاء الملتقى: ((خلفيات اسلامية متعددة في ملف واحد))
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[24 - 06 - 07, 04:06 م]ـ
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
فهذه بعض الخلفيات التي جمعتها حتى نزين بها شاشات حواسيبنا ويبقى لساننا رطباً بذكر الله حتى ونحن على حواسيبنا .. والتي حاولت جاهداً ان ارفعها لكم,
فلم استطع ... فها هو الرابط:
http://www.zshare.net/download/23951786471b95/ (http://www.zshare.net/download/23951786471b95/)
أتمنى ان تنال إعجابكم ...
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 06:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[25 - 06 - 07, 06:08 ص]ـ
أكرمكِ الله وأحسن اليكِ
ـ[أمين محمد]ــــــــ[15 - 08 - 07, 04:22 ص]ـ
يا أخ جزاك الله خيرونفع بك فتحت الرابط ووجدت الموقع باللغة الانجليزية ولا اعرف استخدامة
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[15 - 08 - 07, 06:49 ص]ـ
لا بأس ... عندما تضغط على الرابط ... وتظهر الشاشة كاملة .. اضغط على هذه الكلمة ( Download Now) وهناك بجانبها سهم اخضر ....(108/225)
الآن جهازك أسرع مع TuneUp Utilities 2007 6.0.22 ( معرب).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 06 - 07, 06:26 م]ـ
http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=18
يقوم البرنامج بمجموعة عمليات من شأنها تحسين أداء الجهاز، كما يقوم بالآتي: يقوم بتنظيف القرص الصلب - الهارد - من الملفات الغير ضروريه، و يقوم بتحسين أداء الرام - ram الذاكرة` - وتفريغ الرام من البرامج الغير ضروريه وبتالي ستتحسن سرعة الجهاز، وينظم ويراقب الذاكره الغير مستخدمة، و يعدل الاخطاء بالريجستري ويسوي لها عمليه اعاده هيكله من جديد في حالة حدوث أخطاء وهي طريقتها مشابة الى حد كبير بإلغاء التجزئة الموجودة بالجهاز وهذا سيحسن سرعة الجهاز، و يقوم بحذف الملفات من جهازك حذف نهائي ولن تستطيع ارجاع المحذوف حتى ولو ببرنامج استعادة المحذوفات، و البرنامج يستطيع ارجاع الملفات المحذوفة أيضاً، وأتركك مع البرنامج وخياراته فهو معرب
http://www.freewebtown.com/mshaz2000/TuneUp%20Utilities11.gif
http://www.freewebtown.com/mshaz2000/TuneUp%20Utilities22.gif
http://www.freewebtown.com/mshaz2000/TuneUp%20Utilities33.gif
http://www.freewebtown.com/mshaz2000/TuneUp%20Utilities44.gif
حمل البرنامج مع التسجيل من هنا ( http://www.freewebtown.com/mshaz6000/TuneUp%20Utilities%202007%206.0.2200.0.rar)
او
حمل البرنامج مع التسجيل من هنا ( http://www.box.net/shared/662u6bvlrc)
او
استخدم السيريال
Name: mshaz1000
Company: mshaz1000
Serial: HLXNW-LXNN5-LL71N-7CEKV-UDXDH-8EAX2
او
Name: Kai
Company: Sweet
Serial: UN3W7-EC52F-7XRTC-4XXK2-
السؤال
7FAD-UHAX2rn
او
Name: BUBlic
Company: TSRh
Serial: MPAYD-RMYHG-4NVPT-ENYE1-3P4NG-1JSX
السؤال
التعريب بالمرفقات
http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=869&d=1182694245(108/226)
PhotoZoom Pro 2.2.6 ( معرب) برنامج تكبير الصورة مع الحفاظ على جودتها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 06 - 07, 08:50 م]ـ
http://www.rslp.uni.cc/download.php?36124014&BenVista_PhotoZoom_Pro_v2.2.6.zip
http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=18
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 07, 04:18 ص]ـ
وصلة أخرى: http://files.benvista.com/PhotoZoomPro2.zip
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[27 - 06 - 07, 12:51 م]ـ
شكرا ...
ننتظر الكراك ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:31 م]ـ
Serial: SN5W7 - 8BBUF - ZPA35 - 496PP - WG9P9
Name : Lutz Leipold
Email : gundermann@firstemail.eu
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49103&stc=1&d=1182958085
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49104&stc=1&d=1182958085
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[09 - 06 - 09, 07:14 م]ـ
أخي سامي حفظك الله
للأسف
طلعت لي علبة حوار مفادها أن معلومات إلغاء القفل غير صالحة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 06 - 09, 08:37 م]ـ
تفضل
Portable PhotoZoom Pro 2.3.4
نسخة بورتابل محمولة لا تحتاج الي تنصيب ..
http://rapidshare.com/files/132433175/Photo_zoom_pro_portable_2.3.4_multilang_By_EnG__Es LaM.rar
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 06 - 09, 02:38 ص]ـ
جزاك الله خيراً .... إن شاء الله أجربه
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 06 - 09, 03:08 ص]ـ
رائع بارك الله فيك(108/227)
ما أنزل على الملكين ببابل:
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[24 - 06 - 07, 10:18 م]ـ
ما أنزل على الملكين ببابل:
في الألفية الخامسة ق. م كانت بداية الحضارة السومريية في بلاد الرافدين، حيث كون السومريون العبيديون بجنوب العراق ا المدن السومرية الرئيسية كأور عاصمة "بابل" ونيبور ولارسا ولجاش وكولاب وكيش وإيزين وإريدو و أد.
و اشتهرت بابل في ذلك الوقت بممارسة كثير من الطقوس و التعاليم السحرية، ففي تلك الفترة تقريباً ـ على الأظهر ـ أنزل الله الملكين هاروت وماروت بمدينة بابل لتعليم الناس السحر ابتلاءً من الله عز وللتمييز بين السحر والمعجزة، حتى يتبين للناس صدق الرسل و الأنبيا و كذب الدجاجلة و السحرة، و في إنزال السحر على يد الملكين في بابل يقول الله تعالى عن اليهود الذين جاؤوا من بعد نزول الملكين "هاروت و ماروت" بِمُددٍ طويلةٍ:
{وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [البقرة: 102].
و انتشر السحر في بابل منذ أيام السومريين، و بما أنه من المشهور تاريخيا أن السحر بدأ في بلاد فارس في الألف الخامسة قبل الميلاد على يد كاهن يسمى "زورستر" ويعتبر هذا الساحر واضع طرق السحر وأسسه التي سار عليها الكنعانيون والمصريون والهنود وغيرهم، فالأرجح أن يكون زورستر قد أخذ ذلك عن أهل بابل، إذ ان البابليين السومريين "العبيديين هاجروا الى مرتفعات ايران بسبب الفيضانات السنوية التي كانت تهدد حياتهم ومزروعاتهم ونقلوا معهم تقاليدهم في بناء المنازل. و استمرت 400 سنة حتى انحسرت مياه الفيضان عن جنوب وادي الرافدين.
و في القرن العشرين ق. م، و في عهد الكلدانيين عاش إبراهيم الخليل عليه السلام، و كان السحر قد استشرى في أهل بابل حتى ضرب المثل في إتقان السحر بحكماء و كهنة و سحرة بابل، الذين كانوا قوماً صابئين يعبدون الكواكب السبعة ويسمونها آلهة، ويعتقدون أن حوادث العالم كلها من أفعالها، وعملوا أوثاناً على أسمائها، وجعلوا لكل واحد منها هيكلاً فيه صنمه، ويتقربون إليها بضروب من الأفعال على حسب اعتقاداتهم من موافقه ذلك للكوكب الذي يطلبون منه بزعمهم إليه بما يوافق المشتري من الرُّقى والعُقَد والنفث فيها، ومن طلب شيئاً من الشر والحرب والموت والبوار لغيره تقرب بزعمهم إلى زحل بما يوافقه من ذلك، ومن أراد البرق والحرق والطاعون تقرب بزعمهم إلى المريخ بما يوافقه من ذبح بعض الحيوانات.
و قد اتخذت تلك الاساطيرو الخرافات السومرية والبابلية و ما خالطها من الشعبذات و الطلاسم و الممارسات السحرية عدة امتدادات دينية و عرقية خلال مساراتها التاريخية، و للتأمُّل يلاحظ ـ مثلاً ـ أن طقوس التعميد ـ و هي طقوس تنشأ في المجتمعات التي تعيش على ضفاف الأنهار الكبيرة كنهر الغانج في الهند، و كذلك الحضارات القديمة في بلاد الرافدين ـ قد تسربت إلى كل من الصابئة و اليهود و النصارى مع كثير من الطقوس و التعاليم الطوطمائية عن طريق الثقافة البابلية.
و من تلك الامتدادات التاريخية الشهيرة:
1ـ الامتداد التاريخي من خلال تلك الحضارات المعاصرة أو التالية للحضارة البابلية كالحضارة الفرعونية مثلا و كذلك الفينيقيين و التدمرييين.
2ـ الامتداد المندائي من خلال فرقة الصابئين المندائيين، و التي تسربت عبرها كثير من تلك الطقوس و التعاليم، و إن كان أكثرها ينحصر في عالم الأفلاك و مخاطبة النجوم، و الذي اشتهرت به تلك الطائفة، و قد انتقلت بعض تلك المارسات إلى بعض الطوائف الاسماعيلية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/228)
3ـ الامتداد التوراتي في الديانة اليهودية من خلال الشروحات التلمودية للتوراة.
4ـ الامتداد التوراتي في الديانة االنصرانية من خلال شروحات العهد الجديد "الانجيل"، و هذه أقل الامتدادات، و إن كانت نظهر جليا في الطائفة السريانية " الآرامية".
5ـ الامتداد التوراتي من خلال الطائفة القبالية "طائفة الكابالا" في الديانة اليهودية و كتابها الأسود المعرروف بـ "الزوهار".
و الكابالا فرقة أو مذهب يهودي يقوم على تفسيرات باطنية للأفكار التلمودية من التعاليم الغيبية و الروحانية والتي تشتمل على السحر والممارسات الصوفية، ولا يرفض اليهود هذه التعاليم بل يعتبرونها الحلقة الداخلية التي لا يكشف عنها "للأغيار" والتي تعبر عن التقوى والولاء في ديانتهم.
وقد سميت أول أمرها: الحكمة المستورة، ومن ثم بات اسمها القبالة؛ والكلمة من أصل آرامي ومعناها القبول أو تلقي الرواية الشفهية، و قد تأثرت القبالة بفلسفات هندية وفارسية ويونانية إشراقية، كما أنها أخذت بفكرة الانتظار. ومن أهم الشخصيات التي كونت الخطوط العريضة للكابالا: سمعان بن يوشاي من القرن الثاني الميلادي، وقد اختفى عن الأنظار مدة في مغارة ومن ثم خرج عليهم ليقول: إن أسراراً قد كشفت له، وأنه قد حصَل له شكلٌ من الكشف أو الإلهام، ثم عادت مواثيق و أفكار طائفة القبالة لتشق طريقها بقوة بين اليهود بدءاً من القرن الثالث عشر الميلادي، مما أنتج مجموعة من التعاليم و النصوص التي جمعت ـ فيما بعد ـ في كتاب سموه: "زوهار" و الذي يضم ذروة فكر الكاباليين.
والزوهار كلمة آرامية معناها النور أو الضياء، و قد قام بتدوين "الزوهار" بالآرامية حينذاك موسى اللبوني (1250 م ـ 1305 م، ـ في اسبانيا ـ في صيغة تعاليق على الكتاب المقدس إلا أن قسماً كبيراً من هذه النصوص تعود إلى القرن الثاني الميلادي مع سمعان بن يوشاي، و يوجد مركز "الكابالا"الآن في لوس انجلوس، كما يقيم الزعيم الروحي لطائفة الكابالا الحاخام فيليب بيرغ في مدينة نيويورك.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[28 - 06 - 07, 09:16 م]ـ
ورثة سحر بابل:
لم يشتغل أناس بالسحر مثلما اشتغل بنو إسرائيل، اليهود، على مدار تاريخهم منذ موسى عليه السلام، رغم أن الله عز و جل حرم عليهم الاشتغال بالسحر، كما في توراتهم، إذ قبل موسى عليه السلام كان بنو اسرائيل وثنيين، يعبدون تماثيل من حجر أو خشب، حتى أنهم عبدوا العجل في وقت موسى عليه السلام، وكانت الشياطين تكلم الناس وهم لا يرونهم ويتلبسون بهم ويصرعونهم، فكان بنو اسرائيل يستغيثون بالتماثيل و كهنتها، ويطلبون من القائمين عليها عمل أي شيء يشفيهم من أمراضهم، ولما ازداد اعتقاد الناس فيهم ادعى الكهنة أنهم يعلمون الغيب ويحددون ويعرفون مواقع النجوم وقادرون على تغيير النحس الى السعد وطرد الأرواح الشريرة المتلبسة الأجساد، مما روج كثيرا للسحر بين بني اسرائيل.
وفي عهد سليمان عليه السلام كان السحر متفشياً في بني اسرائيل، فجمع سليمان كتب السحر والكهانة ودفنها تحت كرسيه، فلم يستطع أحد من الشياطين أن يدنو من الكرسي فلما مات سليمان، وذهب العلماء الذين يعرفون الأمر، جاء الشيطان في صورة إنسان فقال لليهود، هل أدلكم على كنز لا نظير له؟ قالوا نعم، قال: فاحفروا تحت الكرسي فحفروا – وهو متنح عنهم – فوجدوا تلك الكتب، فقال لهم: إن سليمان كان يضبط الإنس والجن بهذا، ففشا فيهم أن سليمان كان ساحراً، و لذلك لما نزل القرآن بذكر سليمان في الأنبياء، أنكرت اليهود ذلك، وقالوا إنما كان ساحراً، فنزل قوله تعالى: (وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ) " سورة البقرة – الآية 102 ")
و في السبي البابلي ازداد اشتغال بني اسرائيل "المسبيين" بالسحر لِما رأوا من ضيق العيش بعد أن كانوا في سعة من المال، فتعلموا أعمال السحر والتنجيم من البابلين، بل زادوا عليهم في ذلك، فكانوا يعملون هناك في السحر ا، كما احتالوا على أهل بابل بأن زعموا: أن نبي الله سليمان عليه السلام كان يسخر الجن ـ بكتاب في السحر ـ في بناء التماثيل والمعابد والمدن، ولم يبينوا لهم أن الله عز و جل هو الذي سخر الجن لنبيه عليه السلام.
ثم وضع اليهود كتبا شحنوها بالسحر مثل التلمود و شروحاته المختلفة، و كذلك كتاب الزوهار الخاص بالقبالة، و هو في أنواع السحر التي استقوها من البابلييين و كذلك من تاريخهم الوثني، بل زوَّروا مزمورا خاصاً بعمل السحر أدرجوه في المزامير ففي سفر الزبور "مزامير داود" الموجود في "الكتاب المقدس" المنسوب الى داود عليه السلام وهو عبارة عن مائة وخمسين قطعة تزيد واحدة فيكون العدد مائة وإحدى وخمسين و هذا المزمور الزائد خاص بالسحر و لا توجد هذا المزمور الزائد رقم 151 إلاَّ في النسخة القبطية.و قد انتقلت كثير من الميثولوجيا و الأساطير و العقائد الوثنية مع السحر من البابليين إلى بني اسرائيل، و قد أشار القرآن الكريم إلى تأثر ةاليهود بمن كان قبلهم في قوله تعالى: {وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهؤون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله انى يؤفكون} سورة التوبة - سورة 9 - آية 30.(108/229)
مشكلة في الهوت ميل .. يوجد صورة
ـ[عبد الوهاب الفهدي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 11:35 م]ـ
هل من حل نفع الله بكم؟
ـ[عبد الوهاب الفهدي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 04:53 م]ـ
هل من حل؟
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[03 - 07 - 07, 11:30 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ماذا فعلت حتى جائتك الرسالة؟
والذي يظهر أنك كتبت شيء والرسالة فيها أن تلغيه لكي تسلم من بطئ الخط، فاضغظ على yes لتلغيه.
ـ[عبد الوهاب الفهدي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:11 م]ـ
الأستاذ ألباني المغرب نفع الله به
لم أعمل أي شيء، هي تأتيني على فترات , ولا أدري سببها
ـ[يوسف المغرب]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:16 م]ـ
السلام عليكم
هل هذا يظهر لك أولا ببرنامج الماسنجر او البريد يا أخي؟
لو كان برنامج الماسنجر جرب ان تظبط الساعة و التاريخ جيدا بجهازك لأنه يحول دون عمل الماسنجر وبعض الاحيان لا يعمل مع تغير الساعة او التاريخ
ربما هو فيروس يا أخي
حاول ات تعمل سكان لجهازك باحد مضدات الفيروسات anti virus
او آستعمل أحد البرامج المضادة لملفات التجسس antispyware
ثم أجبنا
ـ[عبد الوهاب الفهدي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 02:26 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي يوسف المغرب
أنا أعتذر لم أدخل إلا الآن , فأعتذر عن تأخري بالإجابة ..
المشكلة كانت بالبريد وليست في الماسنجر. والحمد لله اختفت بعدما كانت تظهر لأكثر من أسبوع
يبدو أن أحدكم رقاها:)
جزاكم الله خيرا آمين آمين
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[17 - 07 - 07, 06:29 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أضحك الله سنك.(108/230)
كيف يوضع الرابط بالكلام
ـ[بن ياسين]ــــــــ[25 - 06 - 07, 01:17 ص]ـ
أجد في مشاركات الأخوة وتوقيعاتهم روابط للموضوعات ولكن ليس بالأرقام والطريقة التقليدية بل بالكلام مثل: من هنا، أو باسم الموضوع المحال عليه
فكيف يتم هذا الأمر بالتفصيل الممل إن أمكن
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[25 - 06 - 07, 01:46 ص]ـ
مثل هذا:
طريقة عمل رابط مكتوب بالعربي بدل الرابط الانجليزي. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91778)
( ابتسامة!)
افتح الرابط وستجد ما تريد - إن شاء الله -.
ـ[توبة]ــــــــ[25 - 06 - 07, 01:51 ص]ـ
الطريقة هي أن تضع الرابط في مشاركتك وتدعه كما هو وترسلها، ثم تذهب إلى خاصية التعديل،وتظغط فوق الرابط وتكتب ما أردته فوقه دون أن تفصل بين الكلمات (تفصلبينالكلمات) لأن الكتابة ستنقطع، عند الإنتهاء تفصل بين الكلمات، وتثبت المشاركة أو تعد ارسالها،
أرجو أن يكون قد أفادكم هذا التفصيل ....
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 02:13 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91778)
ـ[بن ياسين]ــــــــ[28 - 06 - 07, 02:04 ص]ـ
جزاكم الله كل خير ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91778)
ياسلااااااام شعور جميل أن يتعلم الانسان شيئا جديدا
ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 06 - 07, 02:14 ص]ـ
عقدتي في الروابط هذه .... والحمد لله قبضت عليها، فجزى الله السائل والمجيب خيرا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91778)
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[28 - 06 - 07, 02:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91778)(108/231)
يمكنك ترك حاسبك يعمل طوال الوقت إذا توافرت الشروط التالية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 07, 02:34 ص]ـ
1 ـ إذا كان جهازك مبرد بشكل كافٍ وجو الغرفة معتدل ومتوسط
2 ـ امتلاك وسائل حماية من مشاكل كل الكهرباء مثل باور سب لاي من نوع ups وجهاز منظم كهرباء وهذا الجهاز يباع في محلات الكهرباء
3 ـ أن تكون الطاقة الكهربائية موظفة أي أنها لا تنقطع أو ترتفع.
مع العلم أن تشغيل الجهاز كثيراً يقلل من عمر الجهاز
http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=18
ـ[أبو محمد]ــــــــ[25 - 06 - 07, 07:14 ص]ـ
يقلل عمر الجهاز!
ماذا نصنع أخي الكريم بالدي إس إل؟ فهل نغلق الجهاز ثم نرجع نشغله كلما أردنا ولا يؤثر هذا فيه؟
بلغني من بعض الإخوة أن الأفضل في الدي إس إل عدم إغلاق الجهاز
وأحد المهندسين أخبرني أن الجهاز لا يتضرر مطلقا بالفتح المستمر
بل أخبرني أحدهم أن الأفضل للجهاز عدم إغلاقه!
وأنا أعمل بوصيته الآن ..
حتى أنتم معشر التقنيين وصلتكم الخلافات؟!
ماذا تنصحني به أيها الفاضل؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 07, 11:22 ص]ـ
أنقل لك كلام مجلة (لغة العصر) من أصدرات الأهرام، وهى مجلة عريقة وثقيلة: أن عمر الهارد الأفتراضي حوالي 80 سنة.اهـ، 80 سنة تشغيل للهارد وليس 80 بدون تشغيل
ـ[أبو محمد]ــــــــ[25 - 06 - 07, 02:36 م]ـ
إذا كان الأمر كذلك فالخطب يسير ..
ثمانون سنة! نسأل الله حسن الخاتمة ..
جزاك الله خيرا أخي الكريم .. فقد أفدتني .. وأفيد منك دائما في موضوعاتك القيمة .. بورك فيك.
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[30 - 06 - 07, 03:25 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
حتى أنتم معشر التقنيين وصلتكم الخلافات؟!
الأفضل للإنسان أن يديم جهازه مشتغلاً وقتاً طويلاً لما في ذلك من الفوائد وبهذا قال الأصحاب، ولكن الراجح من المسئلة وهذا قول الجمهور أنه يفضل للجهاز أن يستريح لكي لا يتأدى الهارد، والله تعالى أعلم.
"مجموع فتاوي ميكروسوفت ج 15/ ص 343" (ابتسامة)
ما رأيك أخي أبو محمد؟(108/232)
للأدارة: هاك ( mysqlbackup) يقوم آليا بأخذ نسخة من قاعدة البيانات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 07, 02:51 ص]ـ
ارفع هذه الملفات الى مجلد ' includes' في المنتدى
mysqlbackupconfig.php, mysqlbackup.php, ftp.lib.php, pclzip.lib.php.
ارفع هذا الملف الى مجلد
' includes/cron'
cronbackup.php
او ارفع includes كاملا الى المنتدى كما هو
اضف مهمة جديدة من قائمة المهام المحددة
افتح ملف mysqlbackupconfig.php واقرأ ما بداخله بتمعن وعدل
وعليك بتعديل التالي
code
$backup['HOST'] = 'localhost'; $backup['USER'] = 'root'; $backup['PASS'] = ''; $backup['DB'] = 'forum';
تجدها في السطور 31 الى 34
وتعديل ايضا
code
$backup['FTP'] = 0; $backup['FTPHOST'] = '127.0.0.1'; $backup['FTPPORT'] = 21; $backup['FTPUSER'] = 'anonymous'; $backup['FTPPASS'] = 'email@notset.com'; $backup['FTPDIR'] = 'backups'; $backup['FTPDELLOC'] = 0; $backup['FTPPRUNE'] = 1; $backup['FTPDUMPS'] = 5;
تجدها في السطور 207الى 211
اذهب مرة اخرى الى قائمة المهام المحددة وانظر الرسالة التي ستجدها
Go back to the Scheduled Task section, and run the task. See what messages you get.
اعطي مجلد backups الذي سيحفظ فيه الباكب ترخيص 777
واذا اردت تغيير اسم المجلد اذهب الى السطر التالي
code
$backup['DUMP_PATH'] = 'backups';
في mysqlbackupconfig.php
IF POSSIBLE, YOUR OR YOUR HOST TURN OFF SAFEMODE/OPENBASEDIR
حمل الملف
http://www.alwafi00.com/vb/attachment.php?attachmentid=1181
http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=18(108/233)
هاك منع العضو من التسجيل بعضويتين حيث يكتشف الآي بي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 07, 02:57 ص]ـ
هذا الهاك يمنع العضو من التّسجيل في المنتدى بعضويتين .. حيث يكشف عنوان الآي بي الخاص بالعضو
الذي يود التّسجيل إن كان في ذاكرة المنتدى العنوان يمنعه من التسجيل وتظهر له رسالة
سوف نقوم بالتعديل على 1 ملف وهو:-
1 - register.php
ونقوم بإضافة 1 تمبلت باسم:-
error_ipregistered
طريقة التركيب:-
ادخل ملف register.php الموجود تحت مجلد المنتدى
ابحث عن الكود التالي:-
eval(print_standard_error('error_alreadyregistered '));
}
اسفل منه أضف التالي:-
// IP Address check
$keys = array('ipaddress');
foreach ($keys as $key) {
$result= mysql_query("SELECT * FROM adminlog WHERE ipaddress='$ipaddress'");
if(mysql_num_rows($result) != 0) {
$session[$key] = (mysql_result($result,0,$key));
eval('print_output("' . fetch_template('error_ipregistered') . '");');
exit;
}
}
// IP Address check
عمل تمبلت جديد باسم error_ipregistered وضع به الكود التالي:-
$ stylevar[htmldoctype]
<html dir="$stylevar[textdirection]" lang="$stylevar[********code]">
<head>
<!-- no cache headers -->
****** http-*****="Pragma" *******="no-cache" />
****** http-*****="Expires" *******="-1" />
****** http-*****="Cache-Control" *******="no-cache" />
<!-- end no cache headers -->
<title><phrase 1="$vboptions[bbtitle]">$vbphrase[x_powered_by_vbulletin]</phrase></title>
$headinclude
</head>
<body>
$header
$navbar
<center>
<table width="50%" border="1" bgcolor="E1E4F2">
<tr>
<td>
عذراً. أنت مسّجل لدينا بعضوية أخرى .. وعنوان الآي بي الخاص بك هو $ ipaddress لا يمكنك التّسجيل بعضويتين في المنتدى. إذا كنت تعاني من مشكلة اتصل بـ < a href="mailto:webmaster@yourname.com "> إدارة المنتدى</ a>
</div>
</td>
</tr>
</table>
</center>
<!-- forum jump -->
<table cellpadding="0" cellspacing="0" border="0" align="center">
<tr>
<td>$forumjump</td>
</tr>
</table>
<!-- / forum jump -->
$footer
</body>
</html>
احفظ التغيرات التي أجريتها على تمبلت error_ipregistered(108/234)
هاك اخبار العضو بان موضوعه قد تم التعديل عليه أو الحذف أو النقل 3.5.3
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 07, 03:03 ص]ـ
مع اعطاء العضو وصله للموضوع ومكانه الجديد
الشرح بالمرفقات.
http://edu.arabsgate.com/attachment.php?attachmentid=4330
http://edu.arabsgate.com/attachment.php?attachmentid=4331(108/235)
لأصحاب المواقع: نظام جديد يلون كلمات البحث المراد البحث عنها للزائر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 07, 03:11 ص]ـ
نظام جديد يلون كلمات البحث المراد البحث عنها للزائر
يقوم بتلوين الكلمات للباحث عن المواضيع في موقعك ويعطيه الراحه في البحث والوصول الى ما يريد.
فقط ارفع الملفات الى مكانها والحق الملف xml بالنظام كبرودكت
http://edu.arabsgate.com/attachment.php?attachmentid=4447
http://edu.arabsgate.com/attachment.php?attachmentid=4445(108/236)
إعلان نتائج مسابقة "نبي الرحمة" العالمية
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[25 - 06 - 07, 11:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللجنة المسؤولة عن مسابقة السيد حسن عباس شربتلي تعلن عن نتائج مسابقة التعريف بنبي الرحمة صلى الله عليه وسلم
موضوع الجائزة في عامها الأولى: 1427 - 1428هـ.
مظاهر الرحمة للبشر في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم.
أسماء الفائزين بجائزة المسابقة العالمية للتعريف بنبي الرحمة صلى الله عليه وسلم، بدعم وتمويل من مؤسسة معالي السيد حسن عباس شربتلي الخيرية:
الجائزة الأولى وفاز بها مناصفة كل من:
1 - الدكتور راغب السرجاني من مصر. "كُتبت خطأ بموقع الرابطة: محمد راغب السرجاني"
2 - الدكتور فيصل أحمد الندوي من الهند.
الجائزة الثانية وفاز بها مناصفة كل من:
3 - الدكتور محمد حسام الدين الخطيب من سوريا.
4 - الدكتور زيد عمر العيص من الأردن.
الجائزة الثالثة وفاز بها مناصفة كل من:
5 - الدكتور صالح بن عبد العزيز التويجري من السعودية.
6 - الدكتور مها بنت جريس الجريس من السعودية.
موعد حفل تسليم الجوائز للفائزين:
سيقام حفل توزيع الجوائز على الفائزين يوم 4/رمضان/1428هـ وذلك بقاعة ليلتي بمدينة جدة.
طالع الخبر على الروابط الآتية:
موقع الدكتور راغب السرجاني ( http://www.elsergany.com/)
موقع قصة الإسلام "النافذة الوسطى بعنوان الجديد" ( http://www.islamstory.com/Default.aspx)
موقع رابطة العالم الإسلامي ( http://www.themwl.org/News/default.aspx?ct=1&cid=4&nid=451&l=AR)
موقع نبي الرحمة ( http://www.mercyprophet.com/ar/index.php?pg=news)
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ...(108/237)
دورة حفظ السنة
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[25 - 06 - 07, 04:10 م]ـ
دورة حفظ السنة<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
( الصحيحين والسنن) < o:p></o:p>
لمدة (40) يوماًُ< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
و يبدأ موعد للتسجيل: 8/ 6/ 1428 هـ.< o:p></o:p>
تبدأ الدورة في تاريخ: 15/ 6 / 1428 هـ < o:p></o:p>
وتنتهي في تاريخ: 20/ 7 / 1428 هـ.< o:p></o:p>
مميزات الدورة:
1. السكن (مجانا).
2. الإعاشة (مجانا)؛ بوفيه مفتوح على مدار الساعة.
3. زيارة العلماء الدعاة والالتقاء بهم.
شروط التسجيل:
1. أن يكون حافظ لكتاب الله عز وجل.< o:p></o:p>
مكان الدورة: < o:p></o:p>
جدة: جامع إمام السنة حي الصفا بالقرب من حلقة الخضار.< o:p></o:p>
للتواصل والإستفسار:-< o:p></o:p>
الجوال: 0503358700< o:p></o:p>
البريد الالكتروني: sunnah_jeddah@hotmail.com
أخي الفاضل انشر الإعلان فالدال على الخير كفاعله< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<HR>Get the new Windows Live Messenger! Try (http://get.live.com/messenger/overview)(108/238)
أخي المبارك عضو ملتقى أهل الحديث: ماذا تتتمنى أن يوجد في الملتقى خلال إجازتك؟
ـ[المقرئ]ــــــــ[25 - 06 - 07, 05:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى أعضاء ملتقى أهل الحديث وفقهم الله وأعانهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت قد كتبت موضوعا أظنه قبل سنتين عن اقتراح وقع في نفسي يقوم به الملتقى خلال الإجازة
ولعلمي التام أن إخواني يحملون في أنفسهم لهذا الموقع المبارك مثل ما أحمله في نفسي أو أشد، وبما أننا في الإجازة فأحببت أن يكون للإخوة صوتا مسموعا في أمنياتهم علّهم يجدونه هنا لاسيما والموقع يخاطب العالم كله بحمد الله
فما رأيكم أن يذكر كل عضو ما يتمنى وجوده خلال الإجازة فقط وأرجو أن تنتبهوا لكلمة (فقط) فالموضوع ليس لشيء آخر وإنما في خلال الإجازة ماذا تتمنى أن يوجد
لا أريد أن أمثل حتى لا أحصر الناس في فكرة ولكن أريد أن يكون اقتراحا قابلا للتطبيق ويسهم في رسالة الموقع فتفضلوا بارك الله فيكم
(أنا لا أتكلم باسم الموقع وإنما أنا عضو محب فيه فأعتذر من المشرفين إن كان في مثل هذا الموضوع تدخل في سياستهم والرأي لهم)
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 07:18 م]ـ
بارك الله فيك أخي المقرئ على طرح هذا الموضوع
فما رأيكم أن يذكر كل عضو ما يتمنى وجوده خلال الإجازة فقط وأرجو أن تنتبهوا لكلمة (فقط) فالموضوع ليس لشيء آخر وإنما في خلال الإجازة ماذا تتمنى أن يوجد
أتمنى أن يقوم بعض المشايخ الفضلاء بتنظيم دورات علمية مكثفة نستفيد منها إن شاء الله.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 10:48 ص]ـ
سبق أن اقترحت أن يكون هناك برنامج علمي عبر دائرة صوتية، وأرسلت للمشرف عبر الخاص، وللأسف لم يرد بالموافقة أو بالرفض
وهنا آمل الاطلاع على مثل هذا المشروع ليستفيد منه الإخوة في الملتقى ويحذوا حذوه
http://www.alukah.net/majles//showthread.php?t=4350
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[26 - 06 - 07, 11:52 ص]ـ
أتمنى أن يوجد من يجيب على هذه الأسئلة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104579
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104577
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:01 م]ـ
أتمنى أن يستضيف الملتقى بعض المشايخ يجيبون على أسئلتنا و استفساراتنا وحبذا لو كانوا من علماء الحديث
ـ[أبو يوسف الثبيتي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 04:50 م]ـ
أتمني أن يُرتب لقاء لأعضاء الملتقى - المتيسر لهم الحضور- ويكون هذا اللقاء في مكة بالقرب من المشرفين الكرام وقبل ذلك بالقرب من بيت الله الحرام.(108/239)
لاستعادة لوحة تحكم المنتدى بعد اختراقها , واستعادة كلمة السر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 07, 06:33 م]ـ
يواجه بعض اصحاب المنتديات مشكلة قيام احد الأشخاص باختراق منتداه .. وتغيير كلمة مرور المشرف العام ..
ولا يستطيع الآن صاحب المنتدى ان يدخل لوحة تحكم منتداه (ما الحل .. ؟؟)
وكذلك البعض يرقي منتداه من vb2 إلى vb3 ويكون اسم المشرف العام بالعربية ويرقي على أساس يركب كود اللغة العربية من داخل لوحة التحكم فيتفاجأ بأن النسخة لا تدعم العربية .. !! (ما الحل .. ؟؟)
فاعددت هذا الدرس طريقة استرجاع كلمة السر وتغير اسم المشرف العام دون الدخول إلى لوحة تحكم المنتدى .. إليكم الدرس:-
أولاً اذهب إلى لوحة تحكم الموقع ( cpanel ) أدخل اليوزر نيم والباس ورد الخاص بيك
MyS
السؤال
L Databases ثم أضغط
phpmyadmin ثم أضغط
ثم أضغط على اسم قاعدة البيانات المنتدى
ثم أذهب لـ user
ثم أذهب لـ Browse
ثم أذهب لـ Edit
وهذا هى بيانات المنتدى وأسم المشرف والباسورد والأميل عدلهم
http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=18(108/240)
تغيير كلمة السر الخاصة بالموقع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 07, 07:12 م]ـ
http://www.damasgate.com/vb/lison/cplison/downloads/cpanel_changepassword.zip
( باسورد الملف www.damasgate.com )
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[27 - 06 - 07, 08:18 ص]ـ
لماذا الباسورد؟؟؟!! للملف وهي أيضا لا تعمل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 07, 03:03 م]ـ
فتحت الملف فلم أجد عليه باسورد أصلاً
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:33 م]ـ
عليه كلمة مرور
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:41 م]ـ
فكيت الملف ثم ضغطه بدون كلمة سر، تجده بالمرفقات
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[28 - 06 - 07, 06:59 ص]ـ
ما زال عليه كلمة مرور , معذرة على الإثقال
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 07, 04:11 م]ـ
فكيت الضغط عن الملف ورفعته لك وهو غير مضغوط
http://www.2shared.com/file/2007116/d01ae8f4/cpanel_changepassword.html
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 10:52 م]ـ
لقد أتعبتك معي ولكن المشكلة ما زالت قائمة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 07, 12:40 ص]ـ
أولاً حمل مشغل الفلاش إن لم يكن لديك:
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=8853
ثم شاهد الصورة - مع العلم بأن كلمة السر تعمل وقد جربتها -:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49170&stc=1&d=1183408188(108/241)
طريقة اخذ نسخة احتياطية من قاعدة بيانات الملتقى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 07, 07:39 م]ـ
نذهب الى لوحة تحكم الموقع
http://yourdomain.com:2082
ضع الباسورد واليوزرنيم
ثم اختار أيقونة Backup
ثم نختار من الصفحة التي تظهر لنا القاعدة التي نرغب بتحميلها للجهاز
سيبدأ التحميل تلقائيا وستكون قاعدة البيانات مضغوطة فلا تفك الضغط عنها وسنأتي على شرح ذلك في دروس لاحقة ان شاء الله
وبجميع الأحوال عندما ترغب باستعادة قاعدة البيانات فما عليك الا ان ترفعها الى موقعك وسنقوم نحن بتركيبها لك خلال دقائق فقط ان شاء الله(108/242)
سؤال حير طلبة العلم
ـ[أبو معاذ الحايلي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 07:53 م]ـ
نرجو ممن قام بجرد فتح الباري لابن حجر العسقلاني بعرض الفوائد الفقهية والفوائد العامة ونرجو عدم التطرق الى الفوائد اللغوية وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[25 - 06 - 07, 08:30 م]ـ
معذرة .. أين السؤال .. !
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[25 - 06 - 07, 09:44 م]ـ
لعله:
ما هي الفوائد الفقهية التي استنتجتها من كتاب فتح الباري؟؟؟
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[30 - 06 - 07, 03:01 م]ـ
حيرتنا في السؤال أين هو؟ ......... ابتسامة(108/243)
زيادة قوة الضغط ب winrar
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 07, 08:08 م]ـ
http://absba3.absba.org/teamwork11/Compress/Compress
.......
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 10:33 م]ـ
جزاك الله خيراً
هل يصلح هذا للشاملة؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105096
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 07, 12:09 ص]ـ
أذا كانت الشاملة تحتوي على ملفات نصية أو صفحات أنترنت مثلاً فستجد أن الملف بعد ضغطه أصبح حجمه صغير جداً مقارنتاً بحجمه الأصلي.(108/244)
نصائح لحماية المنتدى من الأختراق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 07, 08:26 م]ـ
ينصح بعدم استخدام اي هاك للمنتدى غير موثوق منه فبعض الهاكات معمول لها باب خلفي او كود خبيث يسمح لمبرمج الهاك بالعبث بالمنتدى كما حدث في هاك اخر عشرة مواضيع حيث قام مبرمج الهاك متعمدا بوضع ثغرة بسيطة في ملف اخر عشرة مواضيع تسمح له بارسال تعليمات الى قاعدة البيانات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 07, 08:27 م]ـ
ضع على مجلد ال admain بالمنتدى كلمة سر مثل هذة النوعية
ض ص ث wS@#%$E
ولاحظ ان بها: حروف عربي وانجليزي، وحروف كبيرة وصغيرة caps lock ، ورموز @#!، والكلمة طويلة، اجلعها 16 مقطع، واكتبها في ورقة خارج الكمبيوتر
وكلمة السر على مجلد ال admain تفيد أنه لو نجح المخترق في اختراق المنتدى، فكلمة السر هذة على المجلد تقيد حركته
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 07, 08:28 م]ـ
ويجب ان تتأكد من انك عامل حمايه على مجلد install بمجلد المنتدي
وان لم يكن هناك حمايه فأعمل حمايه له بكلمة سر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 07, 08:30 م]ـ
حماية مجلد أو صفحة على موقعك بكلمة سر
http://www.damasgate.com/vb/showthread.php?t=38286
http://www.damasgate.com/vb/showthread.php?t=38493
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 07, 08:31 م]ـ
حماية مجلدات الصور وغيرها بالموقع
http://www.damasgate.com/vb/lison/cplison/downloads/cpanel_indexmanager.zip
( كلمة سر الملف www.damasgate.com )
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 07 - 07, 08:58 ص]ـ
((منع وحظر بعض الكلمات من لوحه التحكم))
نقوم بالدخول الى خيارات المنتدى
نتابع الصور
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars07.JPG
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars08.JPG
نقوم بنسخ تلك الكلمات التى بالكود التالى
مع مراعاه حذف المسافه التى بكل كلمه
c ookie
c ooki
c ookies
C OOK
C OOKI
C OOKIE
C OOKIES
< s cript>
c ookie
s cript
s cript java
< De mon>
ونضعها فى المكان الذى بالصوره التاليه
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars09.JPG
ثم نضغط على (حفظ)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 07 - 07, 09:32 ص]ـ
((حذف او تعديل بعض الملفات))
ستقوم فى الخطوه التاليه بالتعديل على بعض الملفات
وهى calendar.php ، memberlist.php ، faq.php ، showgroups.php ،online.php
سنقوم الان بالتعديل على ملف faq.php كمثال. وستقوموا انتم بتطبيق نفس الطريقه على باقى الملفات
نفتح معاُ برنامج الرفع ونتجه الى ملفات المنتدى
نتابع الصور
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars10.JPG
بعدما يفتح الملف
نقوم بحذف كل ما بداخله ونضع ما بداخل الملف التالى
مع مراعاه تغيير روابط المنتدى اللتى بالملف
اضغط هنا >>لتحميل الملف ( http://www.egyprince.com/vb/images/dars/egyprince.zip)<< اضغط
بعد الانتهاء من التعديل على الملف
نقوم بحفظه كالتالى
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars11.JPG
ثم
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars12.JPG
وبهذا نكون انتهينا من تلك الخطوه
وعند محاوله احد الاعضاء الدخول على تلك الخدمه
عبر الرابط التالى مثلا:
www.xxxx.com/vb/faq.php
سيظهر له الشكل التالى
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars13.JPG
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 07 - 07, 09:40 ص]ـ
اغلاق الارشيف
نقوم بالدخول الى لوحه التحكم
ثم
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars07.JPG
ومنها الى
(ارشيف محركات البحث الصديقه) او (خيارات محرك البحث فى المنتدى) حسب التعريب لديكم
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars14.JPG
ثم فى خانه تمكين ارشيف المنتدى. نضغط على لا ثم نحفظ العمل (تابع الصوره)
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars15.JPG]
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 07 - 07, 09:57 ص]ـ
درسنا الان خاص بقتل اي عمليه سكريبت لمنتداك مهما كانت
وذلك عن طريق تركيب الهاك التالى
اضغط هنا >> لتحميل الهاك ( http://www.egyprince.com/vb/images/dars/egyprince1.zip) << اضغط هنا
(طريقه التركيب)
بعد تحميل الملف ستجد بداخله ملف الهاك، و مجلد سنقوم برفعه. نتابع الصور
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars16.JPG
ندخل الى لوحه التحكم
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars17.JPG
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars18.JPG
ثم نقوم بأستيراد المنتج كما موضح فى الصوره التاليه
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars19.JPG
و الان نقوم بفتح برنامج الرفع لترفع المجلد المرفق مع ملف الهاك
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars20.JPG
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars21.JPG
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars22.JPG
نطبق نفس طريقه التصريح على الملف الاخر.
وبهذا نكون انتهينا من الدرس التالى
واصبح المنتدى محمى بهذا الهاك
وللتاكد انظروا بأسفل المنتدى ستجدوا مثل ما فى الصوره التاليه
http://www.egyprince.com/vb/images/dars/dars23.JPG
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/245)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 10 - 07, 11:09 م]ـ
*اجعل كلمات المرور غير ظاهرة في لوحة التحكم:
مثلاً في منتديات الـ VB هناك خاصية تسمح لك بإخفاء كلمات المرور في لوحة التحكم و ذلك من خلال ملف Config الخاص بمنتداك ... (كل ما عليك هو تغيير أحد القيم من 1 إلى 0).(108/246)
لحجب بعض الناس من دخول موقعك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 07, 08:35 م]ـ
http://www.damasgate.com/vb/lison/cplison/downloads/cpanel_ipdeny.zip
( كلمة سر الملف www.damasgate.com )(108/247)
أشيروا عليَّ بكتاب أهديه, جزيتم خيرا
ـ[الزقاق]ــــــــ[26 - 06 - 07, 12:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إخواني و أحبائي
أملي في الله أن يجمعني قريبا, بابن خالة لي من طلبة العلم المبرزين في بلدي و الحمد لله, و أسأل الله عز وجلَّ أن يمن عليه بالصحة و دوام العافية و أن يبارك في علمه و وقته.
أحب أن اهديه كتبا علمية مفيدة,
فأشيروا علي بما تنصحون به, لطالب متقدم في العلم, و أرجو أن يكون من كتب الفقه و العربية او المصطلح أو الأصول.
و شكرا مسبقا
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[26 - 06 - 07, 01:22 ص]ـ
تخريج الفروع على الأصول للزنجاني
الفروق للقرافي كلاهما في أصول و قواعد الفقه
الاعتصام للشاطبي في المقاصد
جلاء العينين في محاكمة الأحمدين في ترجمة كل من شيح الاسلام ابن تيمية و ابن حجر الهيتمي و فيه فوائد كثيرة.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:10 ص]ـ
مجموعة الشنقيطي طبعة دار عالم الفوائد
كاملة الدسم ورخيصة ومتنوعة الفنون كصاحبها رحمه الله
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:13 ص]ـ
المسائل المشتركة بين اصول الفقه واصول الدين لمحمد العروسي عبد القادر.
كتاب رائع جدا لعالم في اصول الفقه.
ـ[الزقاق]ــــــــ[26 - 06 - 07, 01:01 م]ـ
شكرا إخوتي على اقتراحاتكم المفيدة,
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:43 م]ـ
الحلل الابريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري
4 مجلدات 85 ريال
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[28 - 06 - 07, 02:57 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أخي ما رأيك أن تهدي له تاريخ دمشق وإن كان مكلفاً؟
ـ[الزقاق]ــــــــ[28 - 06 - 07, 06:01 م]ـ
أشكركما أخوي على ما أسديتماه من نصيحة , و لعلي لم أبين ما أنا عليه من حال الغربة في بلاد ليست كتب العلم الشرعي متوفرة, ثم إني أراعي في الكتب التي أهديها معايير عدة منها عدا نفاسة الكتاب, أن يكون معقول الحجم ليسهل حمله,
كما أميل في الغالب إلى كتب اللغة لقناعة لدي باستحالة التفقه أو التمكن من الفقه لمن لم تكن له قدم راسخة في العربية,
و قد أعجبتني اقتراحات الإخوة فهي في مجملها مفيدة, إلا أن اقتراح محمد المبارك حظي عندي, و أخص من ما ذكر تخريج الفروع و كتاب الفروق دون الاعتصام و جلاء العينين, فهذين الأخيرين على ما بهما من فائدة لعلهما لا ينفعان طالب علم بمنأى عن بعض المواضيع المطروحة في محافل الطلبة اليوم. و في باب البدع أفضل كتاب المدخل لابن الحاج.
أما المسائل المشتركة فجيد لكن لا يوجد في مكتبات المدينة التي أن بها,
هذا و الله عز وجل اعلم
وشكر الله سعيكم
أخوكم محمد بن محمد المختار الزقاق(108/248)
عاجل والدي أصيب في حادث
ـ[ابو البراء]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:30 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وقع للوالد حادث رهيب فلا تنسوه من دعائكم وفقكم الله
ـ[توبة]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:38 ص]ـ
نسأل الله العلي العظيم أن يلطف به ويرفق بحاله، ويعجل له بالعافية،ويجعل مصابه هذا تكفيرا لسيئاته وزيادة في حسناته، لا تغفل عن دعاء الأسحار و الصدقة، كان الله في عونكم.
ـ[ابن نُباتة السعدي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:56 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه، ولا بأس عليه طهور إن شاء الله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:59 ص]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله
ـ[أبو أبي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 04:11 ص]ـ
اللهم إنا نسألك الشفاء والرحمة له ولجميع مرضى المسلمين
اللهم متعه بالصحة و العافية
ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[26 - 06 - 07, 09:50 م]ـ
http://2askt11.france.net.in/all/index.php .
أسأل الله العلي العظيم أن يلطف به ويرفق بحاله، ويعجل له بالعافية،ويجعل مصابه هذا تكفيرا لسيئاته وزيادة في حسناته، لا تغفل عن دعاء الأسحار و الصدقة، كان الله في عونكم.
ـ[الجعفري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 10:12 م]ـ
نسأل الله العلي العظيم أن يلطف به ويرفق بحاله، ويعجل له بالعافية،ويجعل مصابه هذا تكفيرا لسيئاته وزيادة في حسناته، لا تغفل عن دعاء الأسحار و الصدقة، كان الله في عونكم.
ياحي ياقيوم اشفه ومتع أولاده به.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 10:28 م]ـ
طهور لا بأس عليه
أجر وعافية
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[26 - 06 - 07, 10:28 م]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله أسأل الله أن يجمع له بين الأجر والعافية وأن يخفف مصابكم
ـ[أبو آنس المغترب]ــــــــ[26 - 06 - 07, 11:08 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[27 - 06 - 07, 12:48 ص]ـ
الله يكشف ضره، ويعجل بشفائه.
طهور، لا بأس
http://2askt11.f****.net.in/all/index.php .
أخي أبا الأشبال
الرابط مسكه الكاسبر سكاي وهو ملف تنفيذي ابليكيشن(108/249)
اعرف من أين تأتي لك الفيروسات؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:04 ص]ـ
http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=18
الطريقة الأولى: أن يصلك ملف التجسس من خلال شخص عبر المحادثة أو (الشات) وهي أن يرسل أحد الهاكره لك صورة أو ملف يحتوي على الباتش أو التروجان!
ولابد أن تعلم أخي العزيز أنه بإمكان الهاكر أن يجعل الباتش في شكل صورة أو ملف فلا تستطيع معرفته إلا باستخدام برنامج كشف الباتش أو الفيروسات، وربما كان الباتش مشفر فلا تكتشفه أعتى برامج الحماية!
الطريقة الثانية: أن يصلك الباتش من خلال رسالة عبر البريد الإلكتروني لا تعلم مصدر الرسالة ولا تعلم ماهية الشخص المرسل فتقوم بتنزيل الملف المرفق مع الرسالة ومن ثم فتحه
الطريقة الثالثة: إنزال برامج أو ملفات من مواقع مشبوهة أو انزال برامج من مواقع غير موثوقة
ـ[صلاح السعيد]ــــــــ[27 - 06 - 07, 01:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا(108/250)
إغلاق ثغرة الفلاش الخطيرة بالمنتديات.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:31 ص]ـ
ثغرة الفلاش من أصعب الثغرات ... ، لقد قام أخوان لى بمنتدى القراصنة العرب بتنزيل ثغرة الفلاش ... ، تخيل اول شىء عملوه الاعضاء للاسف الشديد قاموا بتجريب الثغرة على منتدى القراصنة ووضعوا الكود فى تواقيعهم مما ادى الى سقوط المنتدى وقامت الادارة بتغيير نسخة المنتدى بسبب هذه الثغرة.
هناك طريقتين لحل هذه الثغره
اول طريقه واسهل طريقه هى اضافه كلمه كوكي ((******))
الى قائمه الكلمات الممنوعه فى المنتدى وهذه سهله من لوحه التحكم
اما الحل التانى لهذه الثغره فهو طويل شويه الحقيقه وعايزك تركز معايا
مشكله الثغره فى ملف functions_bbcodeparse.php
وحلها ايضا فى هذا الملف
بسم الله بندا:-
اسحب هذا الملف من مجلد المنتدى وعدل عليه كالتالى
1 - دور على الكود ده
$ bbcodes['custom']['recurse']['highlight'][0] = array('replace_html' => "<span class=\"highlight\">\\7</span>");
بعده مباشره اضف هذا الكود
[ php]// For Magic-Box Added By AL3NDALEEB
$bbcodes['custom']['find']['[poem'] = '#\[poe[m](\s|"|"|\'|)(.*)\\1\](<br>|<br />|\r\n|\n|\r)??(.*)(<br>|<br />|\r\n|\n|\r)??\[/poe[m]\]#esiU';
$bbcodes['custom']['replace']['[poem'] = "handle_bbcode_normal('\\4', '\\2', '', 'poem')";
$bbcodes['custom']['recurse']['poem'][0] = array('handler' => 'handle_bbcode_normal');
$bbcodes['custom']['find']['[frame='] = '#\[frame=("|"|\'|)([0-9]+)[ ]+([0-9]+)[ ]*\\1\](<br>|<br />|\r\n|\n|\r)??(.*)(<br>|<br />|\r\n|\n|\r)??\[/frame\]#esiU';
$bbcodes['custom']['replace']['[frame='] = "handle_bbcode_normal('\\5', '\\2', '\\3', 'frame')";
$bbcodes['custom']['recurse']['frame'][0] = array('handler' => 'handle_bbcode_normal');
$bbcodes['custom']['find']['[grade='] = '#\[grade("|"|\'|)(.*)\\1\](<br>|<br />|\r\n|\n|\r)??(.*)(<br>|<br />|\r\n|\n|\r)??\[/grade\]#esiU';
$bbcodes['custom']['replace']['[grade='] = "handle_bbcode_normal('\\4', '\\2', '', 'grade')";
$bbcodes['custom']['recurse']['grade'][0] = array('handler' => 'handle_bbcode_normal');
$bbcodes['custom']['find']['--------------------------------------------------------------------------------'] = '#\[hr\]#esiU';
$bbcodes['custom']['replace']['--------------------------------------------------------------------------------'] = "handle_bbcode_normal('hr', '', '', 'hr')";
$bbcodes['custom']['recurse']['hr'][0] = array('handler' => 'handle_bbcode_normal');
$bbcodes['custom']['find']['--------------------------------------------------------------------------------'] = '#\[line\]#esiU';
$bbcodes['custom']['replace']['--------------------------------------------------------------------------------'] = "handle_bbcode_normal('line', '', '', 'hr')";
$bbcodes['custom']['recurse']['line'][0] = array('handler' => 'handle_bbcode_normal');
$bbcodes['custom']['find']['[flash='] = '#\[flash=("|"|\'|)(.*)\\1\](width=)\\1([0-9]+)\\1[ ]+(height=)\\1([0-9]+)\\1\[/flash\]#esiU';
$bbcodes['custom']['replace']['[flash='] = "handle_bbcode_normal('\\2', '\\4','\\6', 'flash')";
$bbcodes['custom']['recurse']['flash'][0] = array('handler' => 'handle_bbcode_normal');
$bbcodes['custom']['find']['[flash='] = '#\[flash=("|"|\'|)(.*)\\1\](height=)\\1([0-9]+)\\1[ ]+(width=)\\1([0-9]+)\\1\[/flash\]#esiU';
$bbcodes['custom']['replace']['[flash='] = "handle_bbcode_normal('\\2', '\\6','\\4', 'flash')";
$bbcodes['custom']['recurse']['flash'][1] = array('handler' => 'handle_bbcode_normal');
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/251)
$ bbcodes['custom']['find']['[flash='] = '#\[flash=("|"|\'|)(.*)\\1\]([w|W][i|I][d|D][t|T][h|H][=])\\1([0-9]+)\\1[ ]+([h|H][e|E][i|I][g|G][h|H][t|T][=])\\1([0-9]+)\\1\[/flash\]#esiU';
$bbcodes['custom']['replace']['[flash='] = "handle_bbcode_normal('\\2', '\\4','\\6', 'flash')";
$bbcodes['custom']['recurse']['flash'][0] = array('handler' => 'handle_bbcode_normal');
//
2- دور على الكود تجده اخر شىء
?>
قبله مباشره اضف هذا الكود
// For Magic-Box Added By AL3NDALEEB
function handle_bbcode_normal($message, $param1 = '', $param2 = '', $type = '' )
{
// remove empty codes
if (trim($message) == '' || $type == '')
{
return '';
}
// remove unnecessary escaped quotes
$message = strip_smilies(str_replace('\\"', '"', $message));
if($type == 'poem'){
$param1 = str_replace('\\"', '"', $param1);
$param1 = str_replace('"', '"', $param1);
// remove smilies from param
$param1 = strip_smilies($param1);
$html = '<div tag="'.$param1.'" style="display:none">'.$message.'</div><script>doPoem(0)</script>';
}elseif($type == 'frame'){
$param1 = str_replace('\\"', '"', $param1);
$param1 = str_replace('"', '"', $param1);
$param2 = str_replace('\\"', '"', $param2);
$param2 = str_replace('"', '"', $param2);
// remove smilies from param
$param1 = strip_smilies($param1);
$param2 = strip_smilies($param2);
$html = '<div id="myframe" tag="'.$param1.'|'.$param2.'" style="display:none">'.$message.'</div><script>drawFrame()</script>';
}elseif($type == 'hr'){
$html = '<hr noshade size=1>';
}elseif($type == 'grade'){
$param1 = str_replace('\\"', '"', $param1);
$param1 = str_replace('"', '"', $param1);
// remove smilies from param
$param1 = strip_smilies($param1);
$html = '<div id="mygradient" tag="'.$param1.'" style="display:none">'.$message.'</div><script>drawGradient()</script>';
}elseif($type == 'flash'){
if (!preg_match('#^[a-z]+://#si', $message)){
return '';
}
$param1 = intval($param1);
$param2 = intval($param2);
$html = '<embed src="'.$message.'" width="'.$param1.'" height="'.$param2.'" quality=high loop=true menu=false TYPE="application/x-shockwave-flash"</embed>';
}
return $html;
}
بس كده خلاص ان شاء الله احفظ الملف وارفعه وان شاء الله انسى الثغره
ملاحظاتى على الموضوع:-
1 - رأيى الخاص لاى صاحب منتدى استخدم الطريقتين مع بعض لسد الثغره وليس طريقه واحده
مع تحيات (منتديات نجم دوس).(108/252)
للمحافظة على الحاسوب من التلف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 05:12 ص]ـ
* ضع حاسبك بعيداً عن مصادر الحرارة وأشعة الشمس المباشرة، مع عدم وضع المشروبات بالقرب من الجهاز، وعدم وضع آلة الطباعة على نفس الطاولة مع الحاسب، حيث يوجد داخل الحاسب وحدة الاسطوانات الصلبة وهي تحتاج إلى سطح مستقر واهتزاز آلة الطباعة في أثناء عملها قد يؤثر على كفاءة هذه الوحدة.
* يجب عدم فصل أي وحدة من وحدات الحاسب أو ربطها به مرة أخرى الا بعد فصل التيار الكهربائي. وعند تشغيل الجهاز يجب تشغيل الوحدات المتصلة به أولاً كالطابعة والشاشة قبل تشغيل الجهاز نفسه.
*يجب غلق الجهاز بالطريقة السليمة، أي إنهاء عمل جميع البرامج قبل الإغلاق وليس بقطع التيار الكهربائي. ومن الأفضل تنظيف الجهاز من الداخل بواسطة الفني المختص كل ستة أشهر أو سنة.
* غلق الحاسوب وفتحه عدداً كبيراً من المرات خلال فترة قصيرة من الوقت قد يؤدي إلى إتلافه
*لا تضع جهازك قرب النافذة حتى لا يكون عرضة لأشعة الشمس, ولا تجعله قريبا من مصدر حراري كالمدفئة مثلا
*لا تلمس الشاشة باصابعك حتى لا تكون بقع دهنية تحد من وضوح الصورة
*لا تعرض جهازك للمطر أو الرطوبة
*لا تجعل جهازك عرضة للأتربة أو الغبار
*يجب وضع جهازك بعيدا عن الحائط بمقدار 20 سم تقريبا حتى تتاح تهويته من جميع الجهات(108/253)
باب احتمال الأذى
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[26 - 06 - 07, 05:17 ص]ـ
باب احتمال الأذى
v قال الحسن البصري: بُعث بعامر بن عبد قيس إلى الشام فقال: الحمد لله الذي حشرني راكباً.
v قيل: أن ابن الزبير بارز الأشتر، وطالت المحاولة بينهما حتى أن ابن الزبير قال:
أقتلوني ومالكاً ... واقتلوا مالكاً معي
v عن قتادة: أن ابن المسيب كان إذا أحد أن يجالسه، قال: قد جلدوني ومنعوا الناس أن يجالسوني.
v قال أبو المليح الرقي: حدثني غير واحد أن عبد الملك ضرب سعيد بن المسيب خمسين سوطاً بالحرة، وألبسه تبان شعر، فقال سعيد: لو علمت أنهم لا يزيدوني على الضرب ما لبسته، إنما تخوفت أنْ يقتلوني فقلت: تُبان أستر من غيره.
v عن أبي حصين قال: أتيت سعيد بن جبير بمكة فقلت: إن هذا الرجل قادم- يعني خالد بن عبد الله – ولا آمنه عليه فأطعني واخرج، فقال: والله لقد فررت حتى استحييت من الله، قلت: إني لأراك كما سمتك أمك سعيداً، فقدم خالد مكة فأرسل إليه فأخذه.
v عن عثمان بن بوذويه قال: كنت مع وهب وسعيد بن جبير يوم عرفة بنخيل ابن عامر فقال: له وهب: يا أبا عبد الله كم لك منذ خفت من الحجاج؟ قال: خرجت عن امرأتي وهي حامل، فجاءني الذي في بطنها وقد خرج وجهه، فقال وهب: إنْ مَنْ قبلكم كان إذا أصاب أحدهم بلاء عده رخاء، وإذا أصابه رخاء عده بلاء.
v قال سالم بن أبي حفصة: لما أُتي الحجاج بسعيد بن جبير قال: أنا سعيد بن جبير قال: أنت شقي بن كسير لأقتلنك، قال: فإذا أنا كما سمتني أمي، قال: دعوني أصلي ركعتين، قال: وجوه إلى قبلة النصارى، قال: {فَأَينَمَا تُوَلواْ فَثَمَ وَجهُ اللَهِ} وقال: إني أستعيذ بالله منك، بما عاذت به مريم، قال: وما عاذت به؟ قال: قلت: {إِنِي أَعُوذُ بِالرَحمَنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِياً}.
قال ابن عيينة: لم يقتل بعد سعيدٍ إلا رجلاً واحداً.
v عن عتبه مولى الحجاج قال: حضرت سعيداً حين أتى الحجاج بواسط، فجعل الحجاج يقول: ألم أفعل بك؟ ألم أفعل بك؟ فيقول: بلى، قال: فما حملك على ما صنعت من خروجك علينا؟ قال: بيعة كانت في عنقي- يعني لابن الأشعث- فغضب الحجاج وصفق بيده وقال: فبيعة أمير المؤمنين كانت أسبق وأولى، وأمر به فضُربت عنقه.
v وقيل: لو لم يواجه سعيد بن جبير بهذا لاستحياه، كما عفا عن الشعبي لما لاطفه في الاعتذار.
v قال سليمان التميمي: كان الشعبي يرى التقية، وكان ابن جبير لا يرى التقية، وكان الحجاج إذا أُتي بالرجل- يعني ممن قام عليه - قال له: أكفرت؟ فإنْ قال: نعم، خلى سبيله. فقال لسعيد بن جبير: أكفرت؟ قال: لا، قال: احتر لنفسك أي قتلة أقتلك؟ قال: اختر أنت فإن القصاص أمامك.
v قال مؤرق العجلي: تعلمت الصمت في عشر سنين، وما قلت شيئاً قط إذا غضبت أندم عليه إذا أزال غضبي.
v عن مؤرق العجلي قال: ما امتلأت غضباً قط.
v قال أبو الجوزاء: ما مارَيْتُ أحداً قط.
v قال علي بن الحسين: ما يسؤوني بنصيبي من الذٌل حُمر النعم.
v قدم عروة بن الزبير على الوليد حيث شَئِفَتْ رجله، فقيل: اقطعها، قال: أكره أن أقطع مني طائفة، فارتفعت إلى الركبة، فقيل له إن وقعت في الرُكبة قتلتك، فقطعها، فلم يقبض وجهه، وقيل له قبل أن يقطعها: نُسقيك دواءً لا تجد لها ألماً؟ فقال: ما يسرني أن هذا الحائط وقاني أذاها.
v قال هشام بن عروة: قال: أبي: رُب كلمة ذُل احتملتها، أورثتني عزاً طويلاً.
v إن أبا قلابة الجمري ممن ابتلى في بدنه ودينه، أريد على القضاء فهرب إلى الشام، فمات بعريش مصر سنة أربع ومائة وقد ذهبت يداه ورجلاه وبصره وهو مع ذلك حامد شاكر.
v عن وهب قال: احتمالُ الذل خير من انتصار، يزيد صاحبه قمْأة.(108/254)
برنامج مكافحة الفيروسات يلزمه تحديث من الأنترنت باستمرار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 05:29 ص]ـ
فكرة عمل برامج المكافحة هى أن لديها قاعدة بيانات تحتوي على بصمات للملفات الضارة وفي حالة عدم تحديث البرنامج فلن يكتشف الملفات الجديدة(108/255)
منظم الأبيات الشعرية على الورد 1.4
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 05:41 ص]ـ
زر يظهر في الوورد ومن خلاله تنظم الأبيات الشعرية بسهولة .. في البرنامج ميزة جلب القصيدة من صفحة الوورد إذا أردت تعديل شكل القصيدة مثلا أو لأي أمر آخر، بدل أن تكتب القصيدة من جديد!
حمل البرنامج: http://www.rayaheen.net/downloads/PoemInMsword_1_4.zip
( مع ملاحظة أن موقع روض الرياحين موقع مبتدعة)
ثانياً: قم بتنصيبه على جهازك كأي برنامج .. وتأكد من اغلاق برنامج الورد قبل عملية التنصيب.
ثالثا: افتح برنامج الورد وسيظهر شكل البرنامج كما ترى:
http://www.ojqji.net/drpic/poeminword_1.jpg
اسحب ايقونة البرنامج لكي تكون ضمن مجموعة الايقونات بالورد، كما ترى
http://www.ojqji.net/drpic/poeminword_2.jpg
رابعاً: تستطيع التحكم في إظهار البرنامج واخفاءه كاالتالي:
http://www.ojqji.net/drpic/poeminword_3.jpg
http://www.ojqji.net/drpic/poeminword_4.jpg
خامساً: عمل البرنامج كما يلي:
http://www.ojqji.net/drpic/poeminword_5.jpg
وبإمكانك الضغط على زر التعليمات لمزيد من الايضاحات ..
بعد كتابة وتنسيقها ستظهر بهذا الشكل الذي لن يستطيع غير هذا البرنامج تنسيقها:
http://www.ojqji.net/drpic/poeminword_6.jpg
ـ[الجعفري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:30 ص]ـ
جزاك الله خيراً
فقد وفرت علينا وقتاً, وأفدتنا.
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[02 - 07 - 07, 01:17 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 12:14 م]ـ
جعلك الله من أهل الفردوس الأعلى
كنت بحاجة ماسة إلى ها البرنامج(108/256)
من الفروق بين ملفات rm و mp3
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 05:59 ص]ـ
ملفات ال mp3 صغيرة الحجم مقارنة بال wave وتتميز بجودة الصوت
ملفات ال rm يعيبها عدم جودة الصوت مقارنة بال mp3 ، لكنها صغيرة الحجم(108/257)
مشغل ملفات الفلاش العربي Swf
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:02 ص]ـ
http://saaid.net/flash/ArabFlashPlayer.exe
ـ[الجعفري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:06 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 08:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[02 - 07 - 07, 01:16 ص]ـ
الله بجازيك
ـ[أبو عبد الله الإيراني]ــــــــ[15 - 11 - 09, 02:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الله يبارك فيك اخي عندي فلاشات ولم تكن تشتغل وبحث عن برامج ما وجدت الي الي يعمل م
الكرك وهكذا امور ولاكن الحمدلله الان بفضل هذا البرامج الفلاش شغال
بارك الله فيك
ـ[فتاة خير أمة]ــــــــ[15 - 11 - 09, 04:53 م]ـ
جزاك الله خيرا ووفقك،،،
شكراا،،،
اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،،،،
ـ[طالبة أصولية]ــــــــ[15 - 11 - 09, 05:56 م]ـ
أجزل الله لكم المثوبة
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 07:36 م]ـ
وفقكم الله وبارك فيكم(108/258)
حذف الرسائل في إيميل هوتميل hotmail
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:08 ص]ـ
http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=877&stc=1&d=1182823598
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ولي سؤالان في الهوتميل لو سمحت
1. كيف أجعل نسخة من الرسائل المرسلة دون الحاجة للتأشير على مربع " نسخة من الرسالة المرسلة "
يعني أريد أمرا ثابتاً.
2. إذا حولت الهوتميل على " الآوت لوك " يطلب مني باستمرار الاسم والرقم السري، وأنا متأكد منهما ولا يقبلهما، وكان قبل فترة يشتغل من غير إشكال
وفقك الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 07:37 ص]ـ
أجابة السؤال الأول
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49061&d=1182829037
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49062&d=1182829037
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49063&d=1182829037
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 07:49 ص]ـ
وبالنسبة للسؤال الثاني: ما هو نص رسالة الخطأ التي تخرج لك؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 08:17 ص]ـ
أنظر هنا لعله يفيدك:
http://absba.org/vb/showthread.php?t=484462&highlight=Outlook
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:31 م]ـ
جزاك الله خيرا
فتحت (أوبشن) ولم أجد ما وضعته هنا بالمرة
هل هوتميلك غير هوتميلنا؟:)
ممكن أصور لك ما يخرج لي لكن نسيت الطريقة
فعلمني إياها لأضعها لك هنا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:25 م]ـ
اضغط هذا الزر من الكي بورد
http://www2.0zz0.com/2007/04/29/14/99196247.jpg
ثم شاهد الصور
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49080&stc=1&d=1182867818
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49081&stc=1&d=1182867818
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49082&stc=1&d=1182867818
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49083&stc=1&d=1182867818
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49084&stc=1&d=1182867818
ثم أرفع لنا الصور
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:28 م]ـ
وممكن تعطيني أيميلك وكلمة السر على الخاص، ولن أطلع على رسائلك، فقط سأشرح لك
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:40 م]ـ
هذا ما ظهر لي
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:41 م]ـ
ومع ذلك
سأرسل لك بريدي والرقم السري
ولا حاجة للقول بأنك لن تطلع على الرسائل:) فمن أعطاك بريده فقد ائتمنك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 08:17 م]ـ
كان إيملي غير إيميلك لأني مشترك جديد بالهوتميل، حيث صدر الجيل الجديد من الهوتميل: مساحة أكبر 2 جيجا، لغة عربية، أمان من الفيروسات ونحوها، وشكل جديد، وقد قمت بتحويل بريدك إلى الجيل الجديد وجعلت اللغة هى العربية ونفذت لك طلبك الأول
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 09:18 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك وما قصرت
ومالمشكلة الثانية هي نفس التي أحلتني على رابطها لكن ليس ثمة جواب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 07, 12:29 ص]ـ
طيب أنظر هنا شيخنا الحبيب
http://edu.arabsgate.com/showthread.php?t=497584
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[29 - 06 - 07, 12:18 ص]ـ
الأخ سامي عبدالعزيز
جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك
صور هذا الموضوع لا تظهر عندي لما أعانيه من سوء ومشقة تصفح هذا الملتقى الغالي على قلوبنا سائلين المولى عز وجل أن يحفظ القائمين على هذا الملتقى وأن يمن علينا بأن يرجع سهل التصفح كالسابق
أخي الكريم أرجو إما أن ترفع الصور على غير سيرفر الملتقى أو أن ترسلها لى على الإيميل أو بالمرة تعدل لي الإيميل وتخلصني من هذه المشكلة ((ابتسامة))
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[29 - 06 - 07, 12:22 ص]ـ
عفواً وضعت المشاركة في غير موضعها لكن على العموم الموضوع واحد والمطلوب واحد
الموضوع المطلوب ((الآن بريدك في الهوتميل باللغة العربية))
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 06 - 07, 12:55 ص]ـ
تفضل الصور في ملف مظغوط
http://www.2shared.com/file/2008525/3d545207/_____.html
ـ[أم البراء]ــــــــ[29 - 06 - 07, 12:55 ص]ـ
كيف احول الايميل للعربية؟ علما ان الهوتميل عندي قديم
وجزاكم الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 06 - 07, 01:15 ص]ـ
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=8856
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 02:15 ص]ـ
من أراد فليحول لي بريده ورقمه السري على الخاص وأنا أحول له
فأنا تلميذ الأستاذ سامي:)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 06 - 07, 02:48 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخ إحسان، بل أنا تلميذك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/259)
ـ[أم البراء]ــــــــ[29 - 06 - 07, 03:48 ص]ـ
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=8856
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ..
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[29 - 06 - 07, 06:36 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[30 - 06 - 07, 08:34 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أريد معرفة كيف أحذف المواقع من المفضلة وكذلك من المحفوظات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 06 - 07, 05:02 م]ـ
السؤال الأول:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49147&stc=1&d=1183208394
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49148&stc=1&d=1183208394
ويمكنك أيضاً أن تضغظي كليك يمين على الموقع المراد حذفه من المفضلة ثم تختاري
delete
ولا تنسي بعد حذفه من المفضلة أن تحذفيه من سلة المحذوفات.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 06 - 07, 05:27 م]ـ
السؤال الثاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49149&stc=1&d=1183209995
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49150&stc=1&d=1183209995
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49151&stc=1&d=1183209995
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49152&stc=1&d=1183209995
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49153&stc=1&d=1183209995
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49154&stc=1&d=1183209995(108/260)
للتخلص من إشهارات البالتوك الفاضحة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:28 ص]ـ
http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=13
لمستخدمي Windows XP /2000:
اذهب إلى القرص الصلب: C
افتح المجلد: Windows
ثم المجلد: System32
ثم المجلد: drivers
ثم المجلد: etc
ثم افتح الملف: hosts
بواسطة محرر النصوص نوت باد أو غيره ثم اذهب لآخر الملف وأضف هذين السطرين:
127.0.0.1 ad.yieldmanager.com
127.0.0.1 advertising.paltalk.com
ثم احفظ الملف وافتح البالتولك من جديد.
هذا بالنسبة للإشهارات أما النافذة الترحيبية التي بها صور للنساء فتلغى باتباع ما يلي:
في نافذة برنامج البالتالك الرئيسة اضغط على: setup
ثم: preferences
ثم: Misc
وأزل الإشارة من داخل المربع: Show welcome tab on startup
ثم اضغط: OK
والأفضل لإزالة المقطع المرئي الذي يظهر عند بدء تشغيل البرنامج في النافذة الرئيسة اتباع الخطوات التالية، وهي سهلة جدا:
- اذهب إلى القرص الصلب: C
- افتح المجلد: Program Files
- ثم افتح المجلد: Paltalk Messenger
- وستجد ملفا مرئيا باسم " welcome" احذفه
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 04:18 م]ـ
جزاك الله خيرا ..(108/261)
لجعل لغة الكيبورد الإفتراضية هي اللغة العربية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:35 ص]ـ
http://absba5.absba.org/teamwork4/z/a14.jpg
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا على جهودك جميعها
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 10:38 ص]ـ
بارك الله في جهودك ياشيخ سامي
ـ[عبد الكريم جاموس]ــــــــ[16 - 02 - 09, 08:37 ص]ـ
بوركت(108/262)
عندما تريد كتابة (السلام عليكم) في الإنترنت إكسبلورر تكون النتيجة (' d3d'e 9djce )
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 08:54 ص]ـ
مثل هذه المشكلة تحدث عادة بسبب اضافة شريط ادوات على المتصفح وغالبا ما يكون شريط جوجل، لذا جرب التخلص منه
من لوحة التحكم Control Panel
اضافة وازالة البرامج
http://www.cnc.ucr.edu/upgrade/images/prepare10.jpg
حدد شريط جوجل
اضغط ازالة
http://www.java.com/en/img/download/5000012601.jpg
بامكانك بعد ذلك تحميل النسخة العربية من الشريط
ان رغبت في ذلك
http://toolbar.google.com/T4/intl/ar/
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 11:01 م]ـ
بارك الله فيك(108/263)
لقمة بلقمة ... !!
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[26 - 06 - 07, 12:26 م]ـ
قرأت فيما كتبة الشيخ علي الطنطاوي - رحمه الله تعالى - قصة إمرأة كان لها ولد مسافر للدراسة وكانت إمرأة فقيرة لكنها جوادة كريمة محبة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، فينما هي ذات يوم على عشائها الذي لا تملك غيره إذا بطارق يطرق عليها الباب ففتحته فإذا هو مسكين يسأل طعاماً. فقامت إلى عشائها فأعطته إياه. وذهب هو ليشبع وباتت هي وهي جائعة لكن محتسبة عند الله الأجر، ألم الجوع في بطنها لكن فرحة السعادة في قلبها أن سدت جوعة لمسلم.
ومضت الأيام والليالي وقدم ابنها من سفره وأخذ يحدثها عن سفره فذكر لها من أعجب ما حدث له أن أسداً اتدى عليه في إحدى الغابات حتى صار بين يديه فجاءه رجل عليه ثياب بيض فأنقذه.
فسأله: من أنت؟
قال: لقمة بلقمة!!
فتعجبت ماذا يريد بهذا الكلام!
فسألته أمه متى حدث هذا الكلام، فأخبرها فإذا هو نفس اليوم الذي سدت به لقمة ذلك الجائع، لقمة الجائع أنقذت ولدها أن يكون لقمة لأسد مفترس.فيا سبحان الله صنائع المعروف تقي مصارع السوء.
فلا تنس هذا البنك العظيم أن تودع فيه من مالك فإنه يعطي من الفوائد و الأرباح ما لا يعطيها غيره.
(الصدقة يربيها الله كما يربي أحدكم فلوه)
لكن كيف نفتح أبواب ميسرة للصدقات هذا ما نريد منكم المساهمة في الكتابة حولها.
منقول ( http://www.khieronline.com/PageView.asp?ID=407&SectionID=2)
وجزاكم الله خيرًا(108/264)
بركة الرجل
ـ[ماهر]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:21 م]ـ
قال العلامة ابن القيم الجوزية:
إنَّ بركة الرجل تعليمه للخير حيث حلَّ، ونصحه لكل من اجتمع به، قال تعالى – إخباراً عن المسيح عليه السلام -: ((وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ)) أي: معلماً للخير، داعياً إلى الله، مذكراً به، مرغباً في طاعته، فهذا من بركة الرجل، ومن خلا من هذا فقد خلا من البركة، ومحقت بركة لقائه والاجتماع به، بل تمحق بركة من لقيه واجتمع به فإنَّه يضيع الوقت في الماجَريات، ويفسد القلب، وكل آفة تدخل على العبد فسببها ضياع الوقت، وفساد القلب، وتعود بضياع حظه من الله، ونقصان درجته ومنزلته عنده، ولهذا وصى بعض الشيوخ فقال: احذروا مخالطة من تضيع مخالطته الوقت وتفسد القلب؛ فإنَّه متى ضاع الوقت وفسد القلب انفرطت على العبد أموره كلها، وكان ممن قال الله فيه: ((وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا))
رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه 3 - 4 مطبوع ضمن مجموع الرسائل دار عالم الفوائد
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:42 م]ـ
جزاك الله خيرا .. على هذه التذكرة ..
وسبحان الله هذا الإمام إبن القيم كلماته لها أثر كبير على ألقلب .. رحمه الله.
أسأل الله لي ولك ولإخواننا الإخلاص ..
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[27 - 06 - 07, 12:34 ص]ـ
بارك الله فيك شيخنا الدكتور ماهر وجعلك ممن تحدث عنه ابن القيم _ رحمه الله _ فحقيقة كتبك وكتاباتك ومشاركاتك في المنتديات نافعة مباركة أينما حللت، وفيها من التعليم والنصح الشيء الكثير فنسأل الله أن يجزيك خير الجزاء ويعظم لك الأجر.
ـ[ماهر]ــــــــ[27 - 06 - 07, 12:50 ص]ـ
أجزل الله لكم الثواب، وأدخلكم الجنة بغير حساب وجمعنا ووالدينا وإياكم في الفردوس الأعلى
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[27 - 06 - 07, 01:03 ص]ـ
جزى الله الشيخ الفحل خيرا
وأين ماوعدتنا به؟!
ـ[ماهر]ــــــــ[27 - 06 - 07, 06:10 ص]ـ
وجزاك الله كل خيراً
وما وعدتك به وضعته منذ أكثر من أسبوع في موضعه
راجع الصفحة الأخيرة والتي قبلها
والسلام عليكم
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[02 - 07 - 07, 06:18 م]ـ
جزاك الله الخيرات، أراك المسرات، أدخلك الجنات، رفع لك الدرجات .....
آمين.
ـ[ماهر]ــــــــ[23 - 11 - 07, 01:40 م]ـ
آمين
أجزل الله لكم الثواب.(108/265)
الآن بريدك في الهوتميل باللغة العربية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 08:31 م]ـ
http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=18
صدر الجيل الجديد من الهوتميل: مساحة أكبر 2 جيجا، لغة عربية، أمان من الفيروسات ونحوها
ومع الصور
للتحويل للجيل الجديد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49086&stc=1&d=1182875263
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49087&stc=1&d=1182875263
تحويل البريد إلى اللغة العربية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49088&stc=1&d=1182875382
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49089&stc=1&d=1182875382
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49090&stc=1&d=1182875382
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[26 - 06 - 07, 09:04 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[أبو محمد]ــــــــ[26 - 06 - 07, 09:09 م]ـ
أخي الكريم .. هل هناك ميزة للجيل الجديد غير اللغة وغير السعة -فبريدي حاليا 2 جيجا-
جربت التحويل إلى العربي فرجعت مشكلة كنت أعاني منها كثيرا ألا وهي أنها تأتيني الرموز بدل الحروف العربية .. وهي مشكلة بالكاد انتهيت منها والحمد لله عن طريق باتش صنعه بعض الإخوة
لأجل هذا رجعت إلى الوضع الأصلي .. فأسأل هل هناك ميزة تدعو للتغيير؟
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[26 - 06 - 07, 09:24 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي الكريم سامي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 06 - 07, 09:46 م]ـ
أخي الكريم .. هل هناك ميزة للجيل الجديد غير اللغة وغير السعة -فبريدي حاليا 2 جيجا-
جربت التحويل إلى العربي فرجعت مشكلة كنت أعاني منها كثيرا ألا وهي أنها تأتيني الرموز بدل الحروف العربية .. وهي مشكلة بالكاد انتهيت منها والحمد لله عن طريق باتش صنعه بعض الإخوة
لأجل هذا رجعت إلى الوضع الأصلي .. فأسأل هل هناك ميزة تدعو للتغيير؟
هناك ميزة أن الحماية من الفيروسات التي قد تكون مرسلة إليك عبر رسالة، أن الحماية أصبحت أقوى، وأنا أعتقد أنه طالما لديك مضاد فيروسات قوي ومحدث فأنت لا تحتاج كثيراً لهذة الميزة
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 09:54 م]ـ
الظاهر أن الصور من بريدي:)
جزاك الله خيرا
ـ[الجعفري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 10:05 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 07, 12:11 ص]ـ
الظاهر أن الصور من بريدي:)
جزاك الله خيرا
أضحك الله سنك يا شيخ إحسان، نعم هى من بريدك فلم يكن لدي إيميل قديم أشرح عليه غير بريدك.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 01:09 ص]ـ
حلالك:)
ألا تلاحظ أن اللغة العربية في القديم أحسن؟
غيرت اللغة من (إنكودنج) وما تزال غير عربية بالكلية
آسف غلبناك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 07, 03:19 ص]ـ
عموماً الخدمة لازالت تجريبية وتحت التعديل، و لو أردت العودة للوضع القديم فبأمكانك الدخول إلى: (خيارات) ثم اختيار (يمكنك أيضًا العودة إلى MSN Hotmail.) ثم اختيار (عودة) ثم انزل أسفل واختر (" No thanks, I'm not interested in taking the survey.")
وقد وفرت عليك الخطوات، وقمت باستعادة الوضع القديم لبريدك
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 03:38 ص]ـ
وقد وفرت عليك الخطوات، وقمت باستعادة الوضع القديم لبريدك
:)
ابق على اتصال فقد أحتاجك ترد على بعض رسائلي:)
الوضع القديم حاليا أفضل
لكن عاد السؤال مرة أخرى
هل فيه إمكانية لحفظ الرسائل المرسلة دون الحاجة لفعل ذلك مع كل رسالة؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 07, 03:53 ص]ـ
تصفحت الخيارات القديمة فلم أجد بها الخيار الذي تريد
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[29 - 06 - 07, 02:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الخدمات(108/266)
هل هناك شراب ينصح به طالب العلم؟
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[27 - 06 - 07, 12:21 ص]ـ
هل هناك شراب ينصح به طالب العلم؟؟؟ بارك الله فيكم
ـ[صلاح السعيد]ــــــــ[27 - 06 - 07, 02:07 ص]ـ
نعم. شراب التقوى ذلك خير!!
وشراب الإخلاص لاسيما إذا مزج بالصبر!!
وشراب (ثني الركب عند العلماء) الأصليين!!
الثلاثة مفعولها أكيد .....
---------------------------------------------
إبتسااااامة.
ـ[حيدره]ــــــــ[27 - 06 - 07, 02:32 ص]ـ
نعم. شراب التقوى ذلك خير!!
وشراب الإخلاص لاسيما إذا مزج بالصبر!!
وشراب (ثني الركب عند العلماء) الأصليين!!
الثلاثة مفعولها أكيد .....
---------------------------------------------
إبتسااااامة.
أضحك الله سنك أخي الفاضل
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[27 - 06 - 07, 03:07 ص]ـ
نعم. شراب التقوى ذلك خير!!
وشراب الإخلاص لاسيما إذا مزج بالصبر!!
وشراب (ثني الركب عند العلماء) الأصليين!!
الثلاثة مفعولها أكيد .....
---------------------------------------------
إبتسااااامة.
والله إنه لكلام جميل ...
===============
ماء زمزم فـ ((زمزم لما شرب له))
شراب العسل ((السدر))
القزحة
وشراب الجنسنغ ...... ((ممتاز))
* ايها توفر عندي .. اعتدت ان اشربه قبل تقديم الامتحان حتى اثبت معلوماتي في ذهني ...
وبعد الأخذ بالأسباب .... والتوكل على الله ....
كانت النتائج ولله الحمد في الامتحانات ممتازة ....
ـ[ابو هبة]ــــــــ[27 - 06 - 07, 03:24 ص]ـ
هل هناك شراب ينصح به طالب العلم؟؟؟ بارك الله فيكم
انظر هنا. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=824&highlight=%C7%E1%C8%E1%C7%D0%D1)
وهنا. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=4931&highlight=%C7%E1%C8%E1%C7%D0%D1)
وفقك الله.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[27 - 06 - 07, 11:20 ص]ـ
بوركتم جميعا
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[28 - 06 - 07, 02:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هل هناك شراب ينصح به طالب العلم؟؟؟ بارك الله فيكم
عليك أخي ببيبسي
(ابتسامة) .... إحذر المشروبات الغازية أخي فإنها مع علم التجويد لا تصلح، إذ أنها تفقد طول النفس.
وأما الشراب الذي أنصحك به هو الموجود في الحرم المكي، إن استطعت أن تكثر من شربه وتدعوا الله فذلك مساعد في طلب العلم.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[28 - 06 - 07, 10:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
عليك أخي ببيبسي
(ابتسامة) .... إحذر المشروبات الغازية أخي فإنها مع علم التجويد لا تصلح، إذ أنها تفقد طول النفس.
.
المشروبات الغازية لها مساوئ كثيرة جدا والله المستعان
بارك الله فيك اخي الكريم(108/267)
عروس تزف إلى قبرها
ـ[توبة]ــــــــ[27 - 06 - 07, 03:09 ص]ـ
كان عمرُها طاقةَ أزهارٍ تُسمى أيامًا.
كان عمرُها طاقةَ أزهارٍ يَنْتَسِق فيه اليومُ بعدَ اليوم، كما تَنْبُتُ الورقةُ الناعمة في الزهرة إلى ورقة ناعمة مِثلِها.
أيام الصِّبا المرحة حتى في أحزانها وهمومها؛ إذ كان مجيئها من الزمن الذي خُصّ بشباب القلب، تبدو الأشياء في مجاري أحكامها كالمسحورة؛ فإن كانت مفرحة جاءت حاملة فَرَحَيْن، وإن كانت محزنة جاءت بنصف الحزن.
تلك الأيام التي تعمل فيها الطبيعة لشباب الجسم بقوى مختلفة: منها الشمس والهواء والحركة، ومنها الفرح والنسيان والأحلام!
وشبت العذراء وأفرغت في قالب الأنوثة الشمسي القمري، واكتسى وجهها ديباجة من الزهر الغض، وأودعتها الطبيعة سرها النسائي الذي يجعل العذراء فن جمالها لأنها فن حياة، وجعلتها تمثالاً للظرف: وما أعجب سحر الطبيعة عندما تجمل العذراء بظرف كظرف الأطفال الذين ستلدهم من بعد! وأسبغت عليها معاني الرقة والحنان وجمال النفس، وما أكرم يدَ الطبيعة عندما تَمْهُر العذراء من هذه الصفات مهرها الإنساني!
وخُطبت العذراء لزوجها، وعُقد له عليها في اليوم الثالث من شهر مارس في الساعة الخامسة بعد الظهر.
وماتت عذراء بعد ثلاث سنين، أُنزلت إلى قبرها في اليوم الثالث من شهر مارس في الساعة الخامسة بعد الظهر!
وكانت السنوات الثلاث عمر قلب يقطعه المرض، ينتظرون به العرس، وينتظر بنفسه الرَّمْس.
يا عجائب القدر! أذاك لحن موسيقي لأنين استمر ثلاث سنوات، فجاء آخره موزونًا بأوله في ضبط ودقة؟
أكانت تلك العذراء تحمل سرًّا عظيمًا سيغير الدنيا، فردت الدنيا عليها يوم التهنئة والابتسام والزينة، فإذا هو يوم الولولة والدموع والكفن؟
واهًا لك أيها الزمن! من الذي يفهمك وأنت مدة أقدار؟
*********
واليوم الواحد على الدنيا هو أيام مختلفة بعدد أهل الدنيا جميعًا، وبهذا يعود لكل مخلوق سر يومه، كما أن لكل مخلوق سر روحه، وليس إليه لا هذا ولا هذا.
وفي اليوم الزمني الواحد أربعمائة مليون يوم إنساني على الأرض! ومع ذلك يُحْصِيه عقلُ الإنسان أربعًا وعشرين ساعة؛ يا لَلْغباوة .. !
وكل إنسان لا يتعلق من الحياة إلا بالشعاع يُضيء المكان المظلم في قلبه، والشمس بما طلعت عليه لا تستطيع أن تنير القلب الذي لا يُضيئه إلا وجهُمحبوب.
وفي الحياة أشياء مكذوبة تُكَبِّر الدنيا وتُصَغِّر النفسَ، وفي الحياة أشياءُ حقيقية تُعَظِّم بالنفس وتصغر بالدنيا؛ وذَهَبُ الأرض كله فقر مُدْقَع حين تكون المعاملة مع القلب.
أيتها الدنيا؛ هذا تحقيرك الإلهي إذا أكبرك الإنسان!
ويا عجبًا لأهل السوء المُغْتَرِّين بحياة لا بد أن تنتهي! فماذا يرتقبون إلا أن تنتهي؟ حياة عجيبة غامضة؛ وهل أَعْجَبُ وأَغْمَضُ من أن يكون انتهاء الإنسان إلى آخرها هو أول فكرة في حقيقتها؟
فعندما تحين الدقائقُ المعدودة التي لا تَرْقُبُها الساعةُ ولكن يَرْقُبُها صدرُ المُحْتَضَر .. عند ما يكون مُلْك الملوك جميعًا كالتراب لا يَشتري شيئًا ألبتة ..
ماذا يكون أيها المجرم بعدما تقترف الجناية، ويقوم عليك الدليل، وترى حولك الجند والقضاة، وتقف أمامك الشريعة والعدل؟
أعمالنا في الحياة هي وحدها الحياة، لا أعمارنا، ولا حظوظنا. ولا قيمة للمال، أو الجاه، أو العافية، أو هي معًا – إذا سُلب صاحبها الأمن والقرار! والآمِن في الدنيا مَن لم تكن وراءَه جريمةٌ لا تزال تجري وراءَه. والسعيدُ في الآخرة من لم تكن له جريمةٌ تطارده وهو في السماوات.
كيف يمكن أن تخدع الآلة صاحبَها وفيها (العَدَّاد): ما تتحرك من حركة إلا أشعرته فَعَدَّها؟ وكيف يمكن أن يكذب الإنسانُ ربَّه وفيه القلب: ما يعمل من عمل إلا أشعره فعدَّه؟
* * *
ورأيت العروس قبل موتها بأيام
أفرأيتَ أنت الغِنى عندما يُدبر عن إنسان ليتركَ له الحسرة والذكرى الأليمة؟ أرأيت الحقائق الجميلة تذهب عن أهلها فلا تترك لهم إلا الأحلام بها؟ ما أتعبَ الإنسانَ حين تتحول الحياة عن جسمه إلى الإقامة في فكره!
وما هي الهموم والأمراض؟ هي القبر يستبطئ صاحبه أحيانًا؛ فينفض في بعض أيامه شيئًا من ترابه…!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/268)
رأيتُ العروس قبل موتها بأيام، فَيَالَلَّهِ من أسرار الموت ورهبته! فرغ جسمها كما فرغت عندها الأشياء من معانيها! وتخلى هذا الجسم عن مكانه للروح تظهر لأهلها وتقف بينهم وقِفة الوداع!
وتحول الزمن إلى فكر المريضة؛ فلم تعد تعيش في نهار وليل، بل في فكر مضيء أو فكر مظلم!
يا إلهي! ما هذا الجسم المتهدم المقبل على الآخرة؛ أهو تمثال بطل تعبيره أم تمثال بدأ تعبيره؟
لقد وثقت أنه الموت، فكان فكرها الإلهي هو الذي يتكلم؛ وكان وجهها كوجه العابد: عليه طيف الصلاة ونورها. والروح الإنسانية متى عبرت لا تعبر إلا بالوجه.
ولها ابتسامة غريبة الجمال؛ إذ هي ابتسامة آلام أيقنت أنها موشكة أن تنتهي! ابتسامة روح لها مثل فرح السجين قد رأى سَجَّانه واقفًا في يده الساعة يرقب الدقيقة والثانية ليقول له: انطلق!
* * *
ودخلتُ أعُودُها فرأت كأنني آتٍ من الدنيا…! وتنسمت مني هواء الحياة. كأنني حديقة لا شخص!
ومَن غير المريض الْمُدْنَف، يعرف أن الدنيا كلمة ليس لها معنى أبدًا إلا العافية؟ مَن غير المريض المُشفي على الموت، يعيش بقلوب الناس الذين حوله لا بقلبه؟
تلك حالة لا تنفع فيها الشمس ولا الهواء ولا الطبيعة الجميلة، ويقوم مقام جميعها للمريض أهلها وأحباؤه!
وكان ذووها من رهبة القدر الداني كأنهم أسرى حرب أُجلسوا تحت جدار يريد أن ينقض! وكانت قلوبهم من فزعها تنبض نبضًا مثل ضربات المعاول.
وباقتراب الحبيب المحتضر من المجهول، يصبح من يحبه في مجهول آخر، فتختلط عليه الحياة بالموت، ويعود في مثل حيرة المجنون حين يمسك بيده الظل المتحرك ليمنعه أن يذهب! وتعروه في ساعة واحدة كآبة عمر كامل، تهيئ له جلال الحس الذي يشهد به جلال الموت!
* * *
وحانت ساعة ما لا يفهم، ساعة كل شيء، وهي ساعة اللاشيء في العقل الإنساني! فالتفتت العروس لأبيها تقول: "لا تحزن يا أبي…" ولأمها تقول: "لا تحزني يا أمي…! "
وتبسمت للدموع كأنما تحاول أن تكلمها هي أيضًا؛ تقول لها: "لا تبكي…! " وأشفقت على أحيائها وهي تموت، فاستجمعت روحها ليبقى وجهها حيًّا من أجلهم بضع دقائق! وقالت: "سأغادركم مبتسمة فعيشوا مبتسمين، سأترك تذكارًا بينكم تذكار عروس! …".
ثم ذكرت الله وذكرتهم به، وقالت: "أشهد أن لا إله إلا الله" وكررتها عشرًا! وتملأت روحها بالكلمة التي فيها نور السماوات والأرض، ونطقت من حقيقة قلبها بالاسم الأعظم الذي يجعل النفس منيرة تتلألأ حتى وهي في أحزانها.
ثم استقبلت خالق الرحمة في الآباء والأمهات! وفي مثل إشارة وداع من مسافر انبعث به القطار، ألقت إليهم تحية من ابتسامتها وأسلمت الروح!
يالَعجائب القدر! مَشينًا في جنازة العروس التي تُزف إلى قبرها طاهرة كالطفلة ولم يبارك لها أحد! فما جاوزنا الدار إلا قليلاً حتى أبصرت على حائط في الطريق إعلانًا قديمًا بالخط الكبير الذي يصيح للأعين؛ إعلانًا قديمًا عن (رواية) هذا هو اسمها: "مبروك…! ".
واخترقنا المدينة وأنا أنظر وأتقصى، فلم أرَ هذا الإعلان مرة أخرى! واخترقنا المدينة كلها، فلما انقطع العمران وأشرفنا على المقبرة، إذا آخر حائط عليه الإعلان: "مبروك…! ".
وحي القلم
مصطفى صادق الرافعي
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:05 ص]ـ
العنوان يذكرني بهذه الأبيات:
تزود من التقوى فإنك لا تدري @@@ إذا جن ليل هل تعيش الى الفجر
فكم من صحيح مات من غير علة @@@ وكم من سقيم عاش حينا من الدهر
وكم من صغار يرتجى طول عمرهم @@@ وقد أدخلت أجسادهم ظلمة القبر
وكم من عروس زينوها لزوجها @@@ وقد نسجت اكفانها وهي لا تدري
تزود من التقوى فإنك لا تدري @@@ إذا جن ليل هل تعيش الى الفجر
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 11:25 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[توبة]ــــــــ[02 - 07 - 07, 12:43 م]ـ
شكرا لكم على مروركم الطيب.
أخي الكريم أحمد،لعلك جمعت بيتين في بيت واحد:
فكم من فتى امسى واصبح ضاحكا ****وقد نسجت اكفانه وهو لا يدري
وكم من عروس زينوها لزوجها ****وقد قبضت ارواحهما ليلة القدر
عموما، أرجو أن لا تكون اقتصرت على قراءة العنوان فقط ...
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[14 - 07 - 07, 06:36 م]ـ
بارك الله فيكي .. وهذه الابيات سمعتها من شيخ فكتبتها في دفتر تلخيصي لأنها اعجبتني ..
ولعل الشيخ حفظه الله .. هو من نسي ...
ولقد قرأت المقالة كلها ...
ولكنني قلت (((العنوان))) هو الذي ذكرني بهذه الابيات .. عندما شاهدته بالمشاركات الجديدة لأول وهلة ..
وجزاكي الله خير الجزاء
ـ[توبة]ــــــــ[14 - 07 - 07, 10:23 م]ـ
وجازاك الله بالمثل أخي الفاضل.(108/269)
مشكلة في بريدي الالكتروني
ـ[موسى محمد]ــــــــ[27 - 06 - 07, 06:25 ص]ـ
الإخوة الفضلاء في الملتقى عندي مشكلة في بريدي الالكتروني فحينما أريد حذف رسائل من بريدي تظهر لي هذه الرسالة ثم يتم الخروج من الانترنت فما حل هذه المشكلة مع الشكر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:11 م]ـ
ما يحدث معك يسمى ب (عملية غير شرعية)، وإليك هذة المشاركات التي تجد بها الحل
http://www.google.com.eg/search?q=%22%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9+%D8%BA% D9%8A%D8%B1+%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9%22&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:en-US:official&client=firefox-a
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:15 م]ـ
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=164480&highlight=%D4%D1%DA%ED%C9
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:16 م]ـ
http://www.google.com.eg/search?q=%D8%AD%D9%84%D9%91+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9% 85%D9%84%D9%8A%D8%A9+%D8%BA%D9%8A%D8%B1+%D8%A7%D9% 84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:en-US:official&client=firefox-a(108/270)
اجعل جهازك فائق السرعة بدون برامج
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 07, 01:08 ص]ـ
الخطوة الأولى
1 - هذه الخطوة الوحيدة التي فقط موجودة لمن يستخدمون Windows xp
http://absba5.absba.org/abo/absba/1.jpg
2- كما موضح بالصورة في الأعلى نذهب أولاً إلى خصائص جهاز الكمبيوتر بالنقر على زر الماوس الأيمن ثم نختار خصائص ( Properties ) ، وهناك طريقة أخرى عن طريق لوحة التحكم ( Control Panel ) ثم نختار النظام ( system ) أنت حر في اختيارك.
http://absba5.absba.org/abo/absba/2.jpg
3- بعد ذلك تختار أخر شيء في القائمة ( Advanced ) .
http://absba5.absba.org/abo/absba/3.jpg
بعد ذلك ستظهر لك الصورة أعلاه فتختار مخصص ( Custom ) وتحدد الخيارات المحددة في الأعلى وبعد ذلك تنقر فوق تطبيق ثم موافق ( ok ) . وهكذا نكون قد انتهينا من الخطوة الأولى.
الخطوة الثانية
http://absba5.absba.org/abo/absba/r1.jpg
1- نذهب إلى الأمر تشغيل في قائمة ابدأ ( Start ) ومن ثم ننقر فوق تشغيل ( Run ) وبعد ذلك نقوم بكتابة الأمر ( Regedit ) ثم ننقر فوق موافق ( ok ) .
http://absba5.absba.org/abo/absba/r2.jpg
2- بعد ذلك ستظهر لك نافذة الريجيستر ستختار الخيار الثاني في القائمة وهو ( HKEY_CURRENT_USER ) بالنقر فوق علامة (+) وبعد ذلك نختار الأيقونة ( Control panel ) بالنقر على علامة (+) ونختار بعدها ( Desktop ) ملاحظة مهمة (بدون النقر على علامة (+) النقر فقط على الكلمة.
http://absba5.absba.org/abo/absba/r3.jpg
3- سنجد في القائمة التي في الجهة اليمنى الصيغة ( MenuShowDelay ) ننقر عليه نقراً مزدوجاً ثم نحول القيمة 400 إلى 0 وننقر موافق .. وهكذا نكون قد انتهينا من العملية الثانية.
الخطوة الثالثة
http://absba5.absba.org/abo/absba/m1.jpg
1- نذهب إلى أيقونة تشغيل في قائمة أبدأ ( Start ) ثم ننقر فوق تشغيل ( Run ) ونكتب الأمر التالي ( msconfig ) ثم ننقر موافق ( OK ) .
http://absba5.absba.org/abo/absba/m2.jpg
2- ثم نختار آخر شيء في القائمة (بدء التشغيل) ( Startup ) وتلغي علامات الصح من أمام البرامج التي لا تريدها أن تبدأ تلقائياً مع كل تشغيل للجهاز لكن إياك أن تلغي برامج الحماية مثل الجدار الناري أو مضاد الفيروسات ثم انقر apply ثم ok ستظهر لك نافذة إعادة التشغيل، فتعيد تشغيل الكمبيوتر.
الخطوة الرابعة
عن طريق هذه الطريقه يمكنك أن تزيد من كفائة قرصك الصلب - الهارد - حيث يتم إصلاح ما بيه من أخطاء معيقه لسرعته وكفائته
الطريقه: 1 - افتح جهاز الكمبيوتر my computer
2- اضغط على الدرايف ( C) بالزر الايمن ثم اضغط خصائص propereties
3- اضغط على التبويب ادوات tools
4- اضغط من المجموعه الاولى على "افحص الان" Check now
5- ثم اختر الخيارين الذين سيظهران ثم اضغط start
وعلى فكره لا بأس في عمل الطرق السابقه على جميع التقسيمات ولكني ذكرت الدرايف ( c) كمثال لا أكثر
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[28 - 06 - 07, 02:11 ص]ـ
أخي الكبير: سامي عبدالعزيز (أعزه الله، وأعز به الإسلام .. آمين).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
ثم أما بعد:
شكر الله سعيك، وأجزل مثوبتك، ونفع بك، وبارك في أهلك وذريتك، وغفر لك ولوالديك، وأسعدك في الدنيا والآخرة .. والمسلمين (آمين).
.
.
ما شاء الله، كنت ألح دائما على وجود منتدى يخدم طالب العلم في الحاسب والأنترنت، وهاأنت ماشاء الله وقعت على ما أردته، وأراده طلبة آخرون ممن يتمنون أن تخدمهم هذه الأجهزة الحديثة لكنهم يجهلون الطريقة والسبيل؛ إما لأنهم لم يدرسوها أو لكبر في السن.
.
.
إلى الأمام بوركت أناملك
.
.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 03:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
ـ[أبو محمد]ــــــــ[28 - 06 - 07, 06:01 ص]ـ
يا شيخ سا مي .. جزاك الله عن إخوانك خيرا .. أفدت وأجدت .. بارك الله فيك.
لكن حبذا لو راعيت الذين نسخة الويندوز عندهم باللغة العربية .. فلم أعرف الطريقة المشروحة أعلاه.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 07:08 ص]ـ
أخي سامي
مشيت على الطريقة التي ذكرت فخرجت لي هذه النتيجة:
انظر الصورة
هل معناها أنه سيفعل ذلك بعد تشغيل الجهاز مرة أخرى؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 07, 02:37 م]ـ
اختر yes
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 05:17 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[30 - 06 - 07, 12:09 ص]ـ
رفعًا للفائدة.
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 01:49 ص]ـ
الأخ العزيز السباق سامي:
أولا جزاك الله خيرا.
ثانيا: أود أن اسألك عن هذه الطريقة هل لها أضرار معينة كأن تؤخر أداء بعض البرامج؟
ثالثاً: هل تنصح بالديفراكمت للوندوز أكس بي؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 07, 02:20 ص]ـ
لا تؤخر أداء بعض البرامج، وثانياً: هل تقصد الدفرجمنت Defragmenter
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/271)
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 01:20 ص]ـ
نعم Defragmenter
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 07, 01:24 ص]ـ
ال Defragmenter أنصح بيه لأي نوع من الويندوز
ـ[حمدي أبوزيد]ــــــــ[03 - 07 - 07, 01:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا ... وبارك فيك ...
وأرى أن خطوة تحديد الاعدادات من قسم الاداء قد سقطت في الخطوة الاولى بعد اختيار خيارات متقدمة ( advanced ) .
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[03 - 07 - 07, 04:06 م]ـ
بارك الله فيك
المشكلة في الخطوة 3
ما هي البرامج التي يمكن الاستغناء عنها؟
أو بعبارة أخرى: ما هي البرامج التي يجب عدم حذفهاا؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 07, 09:48 م]ـ
البرامج التي تحتاجها مع كل تشغيل للجهاز لا تحذفها مثل الجدار الناري أو مضاد الفيروسات أو برنامج ما.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[04 - 07 - 07, 06:41 م]ـ
أخي
سألتك عن (البرامج التي يجب عدم حذفها)
فجاء حوابك (البرامج التي تحتاجها)!!
سبب السؤال هو الخشية من حذف مكون ضروري لا يستغني النظام عنه وليس أنا!
وهذا ما وقع بالفعل!!
لقد عملت المطلوب بالأمس، وعندما أشعلت الجهاز اليوم فوجئت بالويندوز إكسبلورر لا يعمل أصلاً، فعلمت أنني حذفت أحد مكونات الويندوز المهمة، غالباً في الخطوة الثالثة
ولما عملت ريستور للنظام عاد كل شيء إلى طبيعته
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 07, 07:20 م]ـ
إما أن الويندوز لديك ليس ويندوز أكس بي أو أنك أخطئت في تطبيق الشرح ولم تختار خانة start up بعد msconfig
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[05 - 07 - 07, 02:59 م]ـ
أخي
أنا أستخدم الكمبيوتر منذ عام 1978!
وعندي شخصي منذ عام 1981!
الويندوز عندي أكس بي وقد اخترت خانة start up وحذفت جميع الإشارات أمام المربعات
طبعاً كثير منها ليست أسماء تطبيقات معروفة، بحيث أعرف أنني أحتاج أو لا أحتاج إليها، وهذا ظاهر من صورة start up أعلاه، فلما حذفت الجميع حصلت المشكلة
وعلى كل حال سأحاول مرة أخر إن شاء الله وأخبرك بالنتيجة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:53 م]ـ
لا تحذف الجدار الناري أو مضاد الفيروسات
ـ[أكرم بن محمد]ــــــــ[07 - 07 - 07, 04:14 م]ـ
شكرا لصاحب الموضوع
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[07 - 07 - 07, 05:05 م]ـ
بعد ما تبعت الخطوات قفلت الجهاز وفتحته فعد أرقام كثيرة اثناء الفتح ثم لما فتح ظهرت رسالة أغلقتها ففتحت رسالة اخرى فيها اختيارات فلم اختر ونقرت ok
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[07 - 07 - 07, 05:08 م]ـ
احيانا تتغير علامة شبكة النت عندى الى مثلث اصفر بداخلع علامة تعجب والنت يكن فاصلا فقال لى صاحبى اما ان يكن شخص اخر اسم جهازه او ال ip الخاص به مثلى فعندما يدخل هو النت لااستطيع الدخول انا والعكس كذلك ويجب على تغيير اسم جهازى او ال ip فلو تدلنى على الخطوات
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[07 - 07 - 07, 05:13 م]ـ
عندى برنامج الداون لود الذى لو النت فصل اثناء التحميل يحتفظ هو بما حمله حتى يأتى النت ويكمل تحميله تلقائيا لكن المشكلة ان اردت تحميل كتاب يطلب منى الاسم الاول والاخير والايمال والسيريال نامبر برنامج الداون هو الذى يطلب هذه الاشياء فمن اين اكتبها له
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 07 - 07, 08:39 م]ـ
ما هو أسم البرنامج الذي تستخدمه لمواصلة التحميل أو الدون لود؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 07 - 07, 08:44 م]ـ
احيانا تتغير علامة شبكة النت عندى الى مثلث اصفر بداخله علامة تعجب والنت يكن فاصلا فقال لى صاحبى اما ان يكن شخص اخر اسم جهازه او ال ip الخاص به مثلى فعندما يدخل هو النت لااستطيع الدخول انا والعكس كذلك ويجب على تغيير اسم جهازى او ال ip فلو تدلنى على الخطوات
لحل هذة المشكلة كلما حدثت قم بأغلاق الرواتر ثم افتحه ثانياً من زر ال power يعني افصل عنه الكهرباء ثم شغله ثانيا ً.
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[07 - 07 - 07, 10:07 م]ـ
اسم البرنامج BearShare Downloads او الداون لود مانجر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 07 - 07, 12:20 ص]ـ
http://absba.org/vb/showthread.php?t=483977&highlight=BearShare(108/272)
كيفية حذف المعرفات واسم التسجيل والباسورد من المتصفح
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 07, 01:53 ص]ـ
طريقة حذف المعرفات واسم التسجيل والباسورد من المتصفح
لكي لايبقى بالمتصفح ويستخدمه غيرنا أو يستعمله
خاصة بالنسبة لزوار مقاهي الأنترنيت
افتح المتصفح واختر (ادوات) ثم (خيارات انترنت)
http://www.mowafak.net/assets/images/cla.gif
http://www.mowafak.net/assets/images/cla1.gif
ومن ثم اختر التبويب (محتوى) وترى زر (الاكمال التلقائي)
Tools >> Internet Option >> ******* >> Auto Complete
http://www.mowafak.net/assets/images/cla2.gif
http://www.mowafak.net/assets/images/cla2_1.gif
http://www.mowafak.net/assets/images/cla2_2.gif
المربع الاول خاص لعناوبن الأنترنيت والصفحات التي تكتبها في شريط الاكسبلورر
المربع الثاني يحفظ كلمات البحث في المنتديلت ومحركات البحث
المربع الثالث يحفظ كلمات السر وأسماء المستخدم والمعرفات
http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=18(108/273)
رُزق أخونا الشيخ / عبدالله المحمد بمولودة.
ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 06 - 07, 02:30 ص]ـ
ما شاء الله، تبارك الله
رُزق أخونا الشيخ /
عبدالله المحمد
وفقه الله تعالى
بمولودة كريمة ....
سَعِدَ بقدومها أخوها / عبدالعزيز (الله يعينها على القهوة والشاهي والعشوات لزملاء عبدالعزيز وابوه:).
شيخنا /
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعلها من العالمات، العابدات، الداعيات، الحافظات لكتاب الله.
وأن يقر أعين والديها برؤية أحفادها، في خير، وعافية، وسعة رزق.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 03:18 ص]ـ
اللهم بارك فيها وفي أهلها
لماذا لم يطلب منا أن نساعده في اختيار اسم لها:)
جزاك الله خيرا يا مسيطير
ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 06 - 07, 08:55 م]ـ
يبدو أن الاسم قد حُدد مسبقا.
وترانا ننتظر المنسف ..... الذي لا نعرف منه إلا اسمه ..... لكن يبدو من كلام الشيخ إحسان أنه خياااال ...
وش رأيك يابوعبدالعزيز باسم: (خيال).
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 10:11 م]ـ
أكيد سمّاها: بازية أو أمَة العزيز! (ابتسامة)
نسأل الله أن يبارك له فيها ويجعلها قرة عين لوالديها
ونحن - والله- نحب الشيخ عبد الله المحمد لحبه للعلامة ابن باز رحمه الله
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 10:32 م]ـ
أبشر يا مسيطير
تفضل أنت والشيخ السلمي ومن تحب
هذه صورته
وهذا إدامه
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 10:42 م]ـ
ماشاء الله يااباطارق
واضح أنها وجبة لذيذة
لكن المصاب بالقولون هل يتأثر بأكلها؟!!!!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 11:06 م]ـ
يعرف بالتجربة:)
تفضل وشوف
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[28 - 06 - 07, 11:20 م]ـ
الشيخ الكريم عبد الله المحمد
بارك الله لك في الموهوبة وشكرت الواهب ورزقت برها وبلغت أشدها وأقر عينك بها
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 02:11 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوبة وشكرت الواهب ورزقت برها وبلغت أشدها
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[29 - 06 - 07, 02:22 ص]ـ
مبارك عليك يا شيخ عبد الله
جعلها الله سترًا لك من النار.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 10:57 ص]ـ
ياشيخ عبدالله. المنسف أنساني أن أدعو لك!!!!
بارك الله لك في الموهوبة وشكرت الواهب ورزقت برها وبلغت أشدها
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[29 - 06 - 07, 11:28 ص]ـ
بارك الله لك في الموهوبة وشكرت الواهب ورزقت برها وبلغت أشدها
ـ[أبو محمد]ــــــــ[29 - 06 - 07, 02:48 م]ـ
أخي الشيخ عبد الله .. مبارك .. وأسعد إخوانك ما أسعدك.
اللهم أقر بها عينا، وأنبتها نباتا حسنا، واجعلها هادية مهدية، واجعلها رب رضية.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[29 - 06 - 07, 03:27 م]ـ
بارك الله لك في البنية
أسأل الله أن ينبتها نباتا حسنا وأن ينفع بها المسلمين، وأن يجعلها قرة عين لك ولوالدتها
ـ[الجعفري]ــــــــ[29 - 06 - 07, 07:38 م]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله أن يجعلها من العالمات، العابدات، الداعيات، الحافظات لكتاب الله.
وأن يقر أعين والديها برؤية أحفادها، في خير، وعافية، وسعة رزق.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 04:32 م]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
جعلها الله مباركة عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[06 - 07 - 07, 02:21 ص]ـ
أبو محمد دائما سباق للخير، فبارك الله فيك أن تسببت في دعاء المشايخ لنا فجزاك الله خير الجزاء
وسامحني الله وإياك ..
وأعتذر لأن اشتراكي منته ودخولي فقط لأشكرك وأشكر المشايخ جزاهم الله خيرا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ إحسان جزاكم الله خيرا، وطلب المساعدة في اختيار اسم للبنية قد يجعل صفحاته لا
تنتهي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هلا أبومحمد، أخشى أن يكون خيال من الأسماء الرخوة:)
فقد ذكر الشيخ بكر اسما قريبا له كأحلام وسماها أسماء رخوة متخاذلة:)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ أبوخالد السلمي
جزاكم الله خيرا، وهذه تنقل إلى عجائب الاتفاقات
لأن أبو محمد المسيطير سألني هل سميتها بأمة العزيز قبل وضع الموضوع.
ولا أخفيك حقيقة أنني أردت اسم "هيا" (1) لكنني وجدت معارضة قوية داخليا وخارجيا
انتهت بالإذعان وعدم اختيار أسماء مصنفة أنها قديمة نوعا ما!
وأحبك الله الذي أحببتنا فيه ورحم الله الشيخ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المشايخ الكرام
عبدالله العلي
أبو حازم الكاتب
أبو علي النوحي
خالد الشبل
نضال دويكات
أبو محمد
خالد بن عمر
الجعفري
الحنبلي السلفي
أشكركم من قلبي على دعواتكم الصادقة
وجزاكم الله خير الجزاء
وأعتذر عن التأخر
وأيضا أعتذر عن الكتابة في هذه الأيام
لظروف أسأل الله أن ييسرها، اللهم آمين
ــــــــــــــــــــــــــ
(1) هي: هيا بنت عثمان بن عبد الله الخزيم
والدة الشيخ الإمام عبدالعزيز بن باز، وقد نشأ يتيما في حضانتها
وكانت لها أكبر الأثر بعد الله في توجهه لطلب العلم الشرعي
فرحمها الله ورحم الشيخ رحمة واسعة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/274)
ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[11 - 07 - 07, 12:23 ص]ـ
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها.
شيخنا المسيطير: لعلك تتأمل في صحة كلمة (مولودة) من جهة اللغة ..
وبارك الله فيك.
ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 07 - 07, 01:54 ص]ـ
لعلك تتأمل في صحة كلمة (مولودة) من جهة اللغة ..
جزاك الله خيرا.
قال ابن منظور في لسان العرب:
(ولد) الوليد الصبي حين يولد.
وقال بعضهم تدعى الصبية أيضا وليدا.
وقال بعضهم بل هو للذكر دون الأنثى.
وقال ابن شميل يقال غلام مولود وجارية مولودة.
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 07:45 م]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشُدَّها، ورُزقت برَّها
ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[19 - 07 - 07, 02:14 م]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا أبا محمد.(108/275)
افحص جهازك من الفيروسات عبر مواقع في الأنترنت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 07, 02:32 ص]ـ
موقع يقدم خدمة الفحص ل 15 برنامج مجتمعة (معتمد)
http://virusscan.jotti.org/
http://security.symantec.com/ssc/home.asp?j=1&langid=ie&venid=sym&plfid=23&pkj=FD
السؤال
XLSIVFWMFKPXKB
السؤال
W
http://housecall.trendmicro.com/
http://us.mcafee.com/root/mfs/default.asp?cid=9059
http://www.bitdefender.com/scan8/ie.html
http://www.pcpitstop.com/antivirus/AVLoad.asp
http://www.pandasoftware.com/products/activescan.htm
http://www.kaspersky.com/virusscanner
http://test-clamav.power-netz.de/
http://onlinescan.avast.com/
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 07, 02:07 ص]ـ
http://www.windowsecurity.com/trojanscan/
http://www.spywareinfo.com/xscan.php
http://www.adwareremovergold.com/freescan/index.html(108/276)
لا بأس باستخدام أكثر من برنامج لأستعادة المحذوف، بل هذا هو الأفضل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 07, 02:42 ص]ـ
فعلى سبيل المثال قد جرب أحد الأخوة كثير من برامج الاستعادة فلم تفلح وفلح برنامج صغير في ذلك
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 03:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا على نصائحك وجهودك
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[30 - 06 - 07, 03:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الأخ سامي ماذا يفعل من أردا أن يبيع حاسوبه؟ إذ أني سمعت من بعض الإخوة أنه وإن أعديد تنصيب نطام التشغيل "ويندوز" أو غيره فهذا لا يمنع من استرجاع الملفات.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 06 - 07, 04:49 م]ـ
طالما لم يتم الكتابة - أي نسخ الملفات - على القطاع الذي حذفت منه الملفات، فيمكن في هذة الحالة استرجاع الملفات حتى بعد الفورمات وتنزيل الويندوز، وهناك برامج تحذف لك الملف بلا رجعه حتى مع استخدام برامج الأستعادة.
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[30 - 06 - 07, 07:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
طالما لم يتم الكتابة - أي نسخ الملفات - على القطاع الذي حذفت منه الملفات، فيمكن في هذة الحالة استرجاع الملفات حتى بعد الفورمات وتنزيل الويندوز، وهناك برامج تحذف لك الملف بلا رجعه حتى مع استخدام برامج الأستعادة.
جزاك الله خيرا، وأنا أنتظر أن تكتب لي أسماء تلك البرمج.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 06 - 07, 08:37 م]ـ
1 - swipe
2 - East-Tec Eraser
3 - Eraser
4 - Evidence Eliminator
5 - killdiskfloppy
6 - Clean Disk Security
7 - Evidence destroyer
8- Active KillDisk Professional
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 06 - 07, 08:45 م]ـ
برنامج مزيل البيانات العربي
http://www.ar-tr.com/pafiledb.php?action=file&id=514
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 06 - 07, 08:49 م]ـ
9 - Active@ ERASER
10- my File Shredder
وللمزيد: http://www.google.com.eg/search?q=%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC+%D9% 84%D8%A7+%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86+%D8%A7%D8%B3%D8% AA%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%B9%D9%87&hl=ar&client=firefox-a&rls=org.mozilla:en-US:official&start=0&sa=N(108/277)
لا ينصح بأستخدم أكثر من مضاد فيروسات واحد، وكذلك بالنسبة للجدار الناري.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 07, 02:53 ص]ـ
لما سيحدث من التعارض وكل برنامج فيروسات سيعتبر البرنامج الآخر هو عبارة عن فيروسات، وأنبه على أن برنامج مضاد الفيروسات يختلف عن مضاد ملفات التجسس كا الأدوير أو السباي وير وغيرها، فلا بأس باستخدام أكثر من برنامج مضاد تجسس بل هذا هو الأفضل.
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[29 - 06 - 07, 05:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ العزيز سامي جزاك الله خيرا وبارك فيك
نصبت على جهازي برنامج Kaspersky Internet Security 7.0.0.120
فهل هذا الأفضل أم Kaspersky Anti-Virus 7.0.0.123
علماً أن كلا البرنامجين موجودين لدي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 06 - 07, 06:06 م]ـ
Internet Security هو جدار ناري
Anti-Virus هو مضاد فيروسات
ولا تعارض بينهما
ـ[حمدي أبوزيد]ــــــــ[29 - 06 - 07, 07:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ العزيز سامي جزاك الله خيرا وبارك فيك
نصبت على جهازي برنامج Kaspersky Internet Security 7.0.0.120
فهل هذا الأفضل أم Kaspersky Anti-Virus 7.0.0.123
علماً أن كلا البرنامجين موجودين لدي
أخي العزيز يكفي تنصيب برنامج كاسبر إنترنت سيكيورتي. فهو يحتوي على مضاد للفيروسات.
< script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[30 - 06 - 07, 08:07 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
ـ[شتا العربي]ــــــــ[18 - 10 - 07, 01:02 ص]ـ
وهل أجد لديك شرحا بالعربي لبرنامج الكاسبر كاي للفيروسات أخي الفاضل؟
وحبذا لو شرح بالعربي ولطريقة إعدادات برنامج الحماية الزون ألارم أيضا.
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم أخي الفاضل
وكل العام وأنتم بخير
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 07, 01:07 ص]ـ
تفضل شرح الكاسبر http://www.google.com.eg/search?hl=ar&q=%D8%B4%D8%B1%D8%AD+kaspersky&btnG=%D8%A8%D8%AD%D8%AB+Google%E2%80%8F&meta=
وهذا شرح زون الارم http://www.google.com.eg/search?hl=ar&q=%D8%B4%D8%B1%D8%AD+zonealarm&meta=
وكنت تستطيع البحث في منتدى المشاغب أو محرك البحث جوجل
ـ[شتا العربي]ــــــــ[18 - 10 - 07, 01:25 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم أخي الفاضل وشكر الله لكم
ولكني كنتُ أبحث عن الإعدادات التي ترجحها وتنصح بها أنت أخي الفاضل على هذه البرامج بعد تثبيتها فهي مثبتة عندي على الجهاز وأعرف طريقة التثبيت ولكني أسأل عن الإعدادات التي توصي بها أنت بارك الله فيكم
وجزاكم الله خير الجزاء وشكر الله لكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/278)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 07, 03:44 م]ـ
لو بحثت في الشروح التي أعطيتك إياها لوجدت ما تريد، وأنا في الخدمة أيضاً
ـ[شتا العربي]ــــــــ[19 - 10 - 07, 02:39 ص]ـ
حفظك الله أخي الفاضل وبارك فيك
كما أخبرتكم فالشروح التي أعطيتني إياها إنما هي لنسخ قديمة من البرنامج ففيها خطوات اختفت في النسخ الأخيرة وأخرى ظهرت لم يتم شرحها لعدم وجودها في النسخ القديمة
لابد من شرح للنسخة الأخيرة ولو مبسط
وقد أرسلت لكم رقم النسخة الأخيرة التي أنزلتها من موقع البرنامج بالأمس حتى ينتفع الجميع بالشرح
وفقكم الله وبارك فيكم وجعله في ميزان حسناتكم أخي الفاضل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 10 - 07, 12:47 م]ـ
ما هو أنا عندى النسخة الأخيرة أيضاً، وقد أعطيتك شرح على الخاص، وأنا في الخدمة.(108/279)
تصفح خزانة الكتب واستعرض 200 موضوع فى الصفحة الواحدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 07, 03:03 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=16&pp=200&sort=lastpost&order=desc
تجد قسم الكتب كله فى 62 صفحة
و يمكنك تغيير رقم 200 الموضوع فى الوصلة الى اى رقم تريد
50 مثلا .. 150 .. 300 .. 500 ... الخ
ولكن يجب ان يكون اتصالك يساعد لأن الصفحة تكون ثقيلة الى حد ما
<! -- / message --><!-- sig -->(108/280)
خطر ملفات ad-aware التجسسية عليك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 07, 03:08 ص]ـ
الكثير منها لديه القدرة على سرقة أرقام بطاقات الإئتمان وكلمات السر، كما أن غرضها التجاري قد زاد بصورة مخيفة في الآونة الأخيرة وبشكل أصبح يمثل إزعاجاً مفرطاً بل وتهديداً كبيراً، ليس فقط لحرية المستخدم الشخصية ولكن أيضاً لسلامة وحسن أداء جهازه، فهذه البرامج تستغل الكثير جداً من موارد الجهاز ومن سعة قناة إتصاله بالإنترنت وتبطىء عمل الجهاز وسرعة الإنترنت بشكل كبير، وأحياناً تؤدي إلى توقف الجهاز عن العمل تماماً، بل أنها قد تتنافس فيما بينها تنافساً حاداً إن كان الجهاز مصاباً بالكثير منها مما يؤدي إلى الإنهيار التام لنظام تشغيل الجهاز
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 05:18 م]ـ
كيف نتقي ذلك؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 07, 05:28 م]ـ
عليك باستخدام برامج مكافحة ملفات التجسس - تختلف عن مضاد الفيروسات - مثل Ad-aware و Spybot - Search & Destroy و ewido و the cleaner و Spy Sweeper وغيرها، ويسر الله أن أضعهم بالمنتدى.(108/281)
مايكروسوفت تتخلى عن الدعم الأمني وغيره لأنظمة ويندوز 98 وميلينيوم Millennium .
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 07, 03:17 ص]ـ
بعد أن أصدرت شركة مايكروسوفت الكثير من المواعيد كتاريخ نهائي لدعم الشركة أنظمة التشغيل ويندوز 98 و98 SE و Millennium Edition Me، أصدرت مايكروسوفت بيانًا رسميًا تحث فيه مستخدمي هذه الأنظمة على تحديث أنظمتهم في أسرع وقت ممكن. محددة بذلك موعداً نهائياً لدعمها الأنظمة أقصاه 11 يوليو 2006، مؤكدة على أن هذا الوقف سيشمل ملفات الحماية والتحديثات الأمنية. وتعتبر شركة مايكروسوفت هذا الموعد ثابت ولا تغيير فيه، حيث حدث وأعلنت مايكروسوفت سابقاً عن آخر موعد لدعم هذه الأنظمة في 30 يونيو 2003 وفي 31 ديسمبر 2003 وفي 16 يناير 2004، إلا أنها فضلت التأجيل حتى 11 يوليو 2006 لتعطي فرصة أخيرة للمستخدمين الذين ما زالوا يستخدمون هذه الأنظمة القديمة. ومن جانبها تشير الشركة على أنها سوف تقوم بتقديم موضوعات الدعم لهذه الأنظمة عبر موقعها حتى 11 يوليو 2007، وإن كانت لن تقوم بإصدار أي تحديثات أمنية، الأمر الذي من شأنه وضع المستخدمين في مهب رياح الأخطار الأمنية العاتية.(108/282)
فيا زائر بلادي ... لبنان وطن آبائي و اجدادي
ـ[علي سليم]ــــــــ[28 - 06 - 07, 07:38 ص]ـ
فيا زائر بلادي ... لبنان وطن آبائي و اجدادي
ما اجملك ايها الشاب ... لبنان شتات الحُسن, ان نظرت اليه عن بُعد فتراه شابا و سيما قميصه الى نصف الساق, كثّ اللحية, مشرب بالحمرة ....
هذا منذ سنوات قلائل ... اما الان فآلة الحرب شجّت وجهه الوسيم و مزّقت ثوبه القصير, و بات ابن الثمانين .....
لبنان شراينه ممتدة على طول مساحته الصافية فبيروت قلبه الذي ينبض فان صلحت هذه المضغة صلح سائر اجزائه.شماله و جنوبه, شرقه و غربه .....
لبنان فلبّه حيث عمّار المساجد و صويحبات الفكر السلفي و الدعوة النقيّة ....
فيا زائريه من شمال افريقيا و غرب آسيا و وسط اوربا و الجزيرة العروبة ... لا تنسوا عند وضع اولى ارجلكم في مطاره ان تضعوا يمناكم على رأسه انه لبنان اليتيم ....
و سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم في اليتيم تبريكه بيمينه رحمة و رأفة .......
و حذاري ان تنتفوا شيبه ... انه نوره يوم المرور على الصراط .... فلبنان اشتعل رأسه شيبا لقلّة النوم و كثرة السمر ...
و من اراد الامن و امان فليودّع النوم و ليكبّر على الراحة تكبيرات المصلين على مّيتهم ....
نعم ناصيته لم تُر لحجم الشقوق و الخطوط .... اما حاجبه فقد اكلته من اكل منسأة سليمان ....
اما كريمتيه اقصد عينيه فالحول فيهما هو العيب الوحيد و من خاف الاعداء و ترقّب الموت اصابه البياض قبل حينه .... كبياض يعقوب على ولده ....
اما وجنتيه فحدّث و لا حرج .... يعجز القلم عن الوصف ....
اما فمه و اسنانه فلا رباعية و لا ضواحك بله لا طواحن ....
اما لحيته فبقيت كسواد الليل عند ثلثه الاخير ....
فلا غرابة فقد جُلد كما يُجلد الزناة و رُجم رَجم المحصن, و قُطعت يده و رجله من خلاف فكان حكمه كمن افسد الارض و العباد .....
فيا ضيوفه .... عليكم بوسطه حيث السنة و اجتنبوا جنوبه حيث الروافض و غضّوا الطرف عن سياج وسطه و جباله حيث نصارى الشام نسيج بله تُرجمان اهل الفجور ....
و هرولوا الى شماله حيث البراءة و الطهر ....
فلا حيض و نفاس هناك و لا جنب و محدث فالكل اغتسل غسل الجنابة .....
عندما تنعطف بك راحلتك الى اليمين فالق ببصرك جهة الشمال ستجد ملعبا كبيرا ... فدعه و امضي ستكون في شارع المحرم ثم دع بصرك يناطح عانقات السحاب ...
ساحة النور .... حروف الجلالة ... قُبال وجهك فلا مفرّ منها ....
فعندها تظن بنفسك في يوم العرض .... فالناس كالجراد المنتشر .... و هناك ستجد مفارق للطرق .... اليمين توصلك الى باب الرمل و من ثم ابو سمرا حيث نسبة اتباع محمد صلى الله عليه و سلم تعادل فوز المنتخب بالتزكية ....
والشمال يوصلك الى الميناء حيث المنكر توسّد على اريكته ....
فامض قدما فالتلّ يستقبك بجموع لا تعدّ و لا تحصى بحساب اهل الاحصاء ....
فبائع عصير الجزر يدعوك بجمال عمله فالقوارير تخطف بصرك كما يخطف قوس الله بصر المتأملين ....
فدعك منه و امضي و هنا عدة اتجاهات فخذ جهة ساحة الكورة و من ثم ساحة النجمة فالباعة هناك يغلب عليها طابع اهل التدين ....
فقوالب الحلوى تبكيك كما يبكي الرضيع لجوعه .... و كانك امام عروس يوم الدخلة فبياض زينتها كغطاء الودود الولود ..... و مكعبات الشوكلا كالنور ... دعنا من هذا ....
هنا طلعة الرفاعية و هنا تقاطع سوق الخضار و كلٌ ينادي بتراتيل تجلب الزبائن .... فمنشد الخيار كانه يغازل حبيبه ... فلا تكاد ترى صوتا يزعجك غير بائع الكعك فلولا ما تراه عينك من الكعك لما عرفت نوع المبيع!!!!
فلا تفهم عليه غير انه يحرّك شفتيه و يفتح فاه و كانك في بلاد الهند و السند!!!!
و فجأة سيخطف بصرك ... اجساد الانعام من شاة وابقار ... فاللون لون الاحمر و البائع ثوبه اشد من بياض الثلج و لا تكاد ترى الاحمر اقترب من الابيض او الابيض اقترب من الاحمر ....
و ساطضر للخروج من هذا السوق عند نفاد نقودك و درهك و دينارك ....
و سيقطع عليك هذه الحسرة نداء الرحمن ... و ستظن انه اصابك الجنون فالله اكبر ياتيك من كل مكان اغلبها من مزامير ال داود ....
فالمسجد المنصور الكبير قريب منك و لكن اهله نيام لا قيام,,,فامش قليلا ستجد نفسك امام مسجد الطواشية ... تحسب ان الزمن اخذك على غرة منك الى غابر الازمان و القرون الاولى ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/283)
فصلي الظهر و تمتّع بالصحبة هناك و بمن يعلو المنبر فيوم يرقد في البيت و الذي يليه خلف قضبان السجون ...
ثم تنفل و اخرج بقدمك اليسرى فسيبهجك شعاع ذهبيّ, و تراودك الظنون اهو شعاع الشمس عند البزوغ ... و سيكذبك لمعان الذهب الابيض و الاحمر ....
فالقرط و القلائد و الخواتم تجعلك تمشي كانك تتصعّد جبلا .... هنا ياتيك ابليس قائلا ... خذ لزوجك هذا و لوالدتك تلك و لشقيتك هذه .... و انت لم تملك مالا بل لا تملك جيبا او محفظة!!!! فاقتله بالقناعة فسيموت حالا و امض ....
سينتهي بك الشارع حيث زبانية اللالبسة ...
فاياك و الدخول فربما تدخل مؤمنا و تخرج كافرا او فاسقا و قلّ من يدخل و يخرج و ايمانه سواء!!!!
فاظن ان قدمك اصابها التعب فاوقف سيارة تقلك ... و اسأله منطقة القبة ...
سيكلّف هذا عشر دقائق مع زحمة السير ستدخل التبانة حيث اهل الفقر و المسكنة ... و بيوت القوم تشهد على جرائم الحزب الحاكم في سوريا ... فكم من بطن بُقرت و كم من جنين مثّل به ... و كم من شيح احرق ....
فاصعد قليلا فستمر بجانب جبل محسن و هو جبل لاتباع مذهب العلويّ فدعك منه فان عذاب الله آتيه باذنه ...........
ثم رويدا و اختر جهة سكنة الجيش و كم يضم هذا الجيش من اناس نحسنهم على خير دعاة الى ابواب الجنة ....
فامش قليلا و يعاود لك منظر ساحة النور حيث ناطحات السماء تناديك ....
فاسأل عن علي سليم فهو في اعلى شرفة .... البصر عنده يجمع لك طرابلس كانها في قبضة يد واحدة!!!!
فمن جهة الغروب تحيط بالميناء و توابعه احاطة تامة و من جهة الشرق لا يغيب عنك انوار الجبال الشامخة و مناطق اهل الكتاب ...
و من جهة الشمال يطلّ عليك جبلا كانه خاشع ... انه جبل تربل و من عرج اليه شاهد ما لم يتوقع تظن بنفسك انك على جبل من جبال مكة ....
فترى من خلاله البعيد و البعيد يراه كالنخلة في وسط صحراء ....
ففي اعلى نقطة منه يبرق اليك لمعان قصرا فخما كانه تاج على رأس هدهد ....
و ...
فدعك من علي سليم فلا يسمن و لا يغني لك من جوع ....
فاسأل عن العلماء فستجدهم رهبان ليل و رسل النهار .... فدوّن اسماءهم و خذ ارقام هواتفهم .... و تنقل بينهم كما تتنقل النحلة بين الزهور ....
فسياقطعك هذا صيحات التكبير .... فالمآذن تنحني اجلالا لعظة الله سبحانه ... و ساتيك مزامير آخرها ينسيك اولها ....
فمسجد الرحمة و الوديع و البشير و الصديق و السلام و حمزة و غيرهم فاختر الرحمة فهي اكبرها و اختر حمزة ليوم الجمعة فخطيبها يتحسّر المرء على كل حرف منه فاته!!!!
فلا تتجرأ بالذهاب الى العلوّ حيث الجبال فالنصارى عاثوا فسادا و افسادا ....
فان احسست باعياء و اضطررت للمشفى فعليك بالحنان حيث ولادة ابنتي مارية او الاسلامي فهما اخف وطئة من اختلاط اهل السفور ....
نعم دع اذنك تتطرب بدويّ الانفجارات و زغاريد الرصاص فربما تستقبلك رصاصة او تسقط على راسك قنبلة او تكون ضحية لعب الاخرين ....
فنصحي اليك الاختباء خلف الجدارن و انتظار الفرج من قريب او جار ....
فاياك و الحالة هذه ان ترتدي قميصا قصيرا و تعفي لحيتك و تتسوّك بعود من اراك!!
كان هذا المنظر مألوفا ... بل من يراك يكنّ لك الاحترام و تأتيك اسئلة الطلبة كان السماء امطرت وابلا من الرحمة ...
اما الان و بعد الاحداث الجارية فاصبح المسلم مكان شبهة ... علما ان رؤوس العلم انكروا ما يجري حيث لا يخدم السنة في لبنان فهو يصب في مصحلة سوريا و الروافض ... و لكن حقيقة ما يجري و كيف جرى فالله يعلمه ....
فشاع ان الجيش جيش كافر و هذا محض الكذب و مقولة اهل الجهل فالجيش يضمّ من صالحي العباد و لكن قدّر الله و ما شاء فعل ....
المهم اصبح الناس يرون قصير الثوب و عفيف اللحية انه قتّال فتّاك فيزلقونك بابصارهم و يتهافت الجميع في الابلاغ عنك و الله المستعان ....
و ارجو من الله تعالى ان يزيل الغم و الهم ....
هذا لبنان و بقي لنا معه حكايات .... يتبع ان شاء الله(108/284)
قصيدة ابن بهيج الأندلسي في الذب عن عائشة رضي الله عنها
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 01:59 م]ـ
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من اتبع هداه و بعد: فهذه قصيدة لابن بهيج الأندلسي في الذب عن عائشة رضي الله عنها
ـ[محمود المصري]ــــــــ[29 - 06 - 07, 05:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي
القصيدة جميلة جدا.
رضي الله عن أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها ولعن الله من أبغضها و هجاها.
ـ[توبة]ــــــــ[29 - 06 - 07, 09:14 ص]ـ
جازاكم الله خيرا، فعلا قصيدة جميلة في الذب عن عرض أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاهاوذكر مناقبها فهي الصدّيقة بنت الصدّيق، جمعنا الله بها وبسائر أمهات المومنين في فسيح جناته.
ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي=هُدِيَ المُحِبُّ لها وضَلَّ الشَّانِي
إِنِّي أَقُولُ مُبَيِّناً عَنْ فَضْلِها=ومُتَرْجِماً عَنْ قَوْلِها بِلِسَانِي
يا مُبْغِضِي لا تَأْتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ=فالبَيْتُ بَيْتِي والمَكانُ مَكانِي
إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ=بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعانِي
وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّها=فالسَّبْقُ سَبْقِي والعِنَانُ عِنَانِي
مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبِي=فالْيَوْمُ يَوْمِي والزَّمانُ زَمانِي
زَوْجِي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ=اللهُ زَوَّجَنِي بِهِ وحَبَانِي
وَأَتَاهُ جِبْرِيلُ الأَمِينُ بِصُورَتِي=فَأَحَبَّنِي المُخْتَارُ حِينَ رَآنِي
أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدِي سِرُّهُ=وضَجِيعُهُ في مَنْزِلِي قَمَرانِ
وتَكَلَّمَ اللهُ العَظيمُ بِحُجَّتِي=وَبَرَاءَتِي في مُحْكَمِ القُرآنِ
واللهُ خَفَّرَنِي وعَظَّمَ حُرْمَتِي=وعلى لِسَانِ نَبِيِّهِ بَرَّانِي
واللهُ في القُرْآنِ قَدْ لَعَنَ الذي=بَعْدَ البَرَاءَةِ بِالقَبِيحِ رَمَانِي
واللهُ وَبَّخَ مَنْ أَرادَ تَنَقُّصِي=إفْكاً وسَبَّحَ نَفْسَهُ في شَانِي
إنِّي لَمُحْصَنَةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ=ودَلِيلُ حُسْنِ طَهَارَتِي إحْصَانِي
واللهُ أَحْصَنَنِي بخاتَمِ رُسْلِهِ=وأَذَلَّ أَهْلَ الإفْكِ والبُهتَانِ
وسَمِعْتُ وَحْيَ اللهِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ=مِن جِبْرَئِيلَ ونُورُهُ يَغْشانِي
أَوْحَى إلَيْهِ وَكُنْتُ تَحْتَ ثِيابِهِ=فَحَنا عليَّ بِثَوْبِهِ خَبَّاني
مَنْ ذا يُفَاخِرُني وينْكِرُ صُحْبَتِي=ومُحَمَّدٌ في حِجْرِهِ رَبَّاني؟
وأَخَذْتُ عن أَبَوَيَّ دِينَ مُحَمَّدٍ=وَهُما على الإسْلامِ مُصْطَحِبانِ
وأبي أَقامَ الدِّينَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ=فالنَّصْلُ نَصْلِي والسِّنانُ سِنانِي
والفَخْرُ فَخْرِي والخِلاَفَةُ في أبِي=حَسْبِي بِهَذا مَفْخَراً وكَفانِي
وأنا ابْنَةُ الصِّدِّيقِ صاحِبِ أَحْمَدٍ=وحَبِيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ
نَصَرَ النَّبيَّ بمالِهِ وفَعالِهِ=وخُرُوجِهِ مَعَهُ مِن الأَوْطانِ
ثانِيهِ في الغارِِ الذي سَدَّ الكُوَى=بِرِدائِهِ أَكْرِمْ بِهِ مِنْ ثانِ
وَجَفَا الغِنَى حتَّى تَخَلَّلَ بالعَبَا=زُهداً وأَذْعَنَ أيَّمَا إذْعانِ
وتَخَلَّلَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَةُ السَّمَا=وأَتَتْهُ بُشرَى اللهِ بالرِّضْوانِ
وَهُوَ الذي لَمْ يَخْشَ لَوْمَةَ لائِمٍ=في قَتْلِ أَهْلِ البَغْيِ والعُدْوَانِ
قَتَلَ الأُلى مَنَعوا الزَّكاةَ بِكُفْرِهِمْ=وأَذَلَّ أَهْلَ الكُفْرِ والطُّغيانِ
سَبَقَ الصَّحَابَةَ والقَرَابَةَ لِلْهُدَى=هو شَيْخُهُمْ في الفَضْلِ والإحْسَانِ
واللهِ ما اسْتَبَقُوا لِنَيْلِ فَضِيلَةٍ=مِثْلَ اسْتِبَاقِ الخَيلِ يَومَ رِهَانِ
إلاَّ وطَارَ أَبي إلى عَلْيَائِها=فَمَكَانُهُ مِنها أَجَلُّ مَكَانِ
وَيْلٌ لِعَبْدٍ خانَ آلَ مُحَمَّدٍ=بِعَدَاوةِ الأَزْواجِ والأَخْتَانِ
طُُوبى لِمَنْ والى جَمَاعَةَ صَحْبِهِ=وَيَكُونُ مِن أَحْبَابِهِ الحَسَنَانِ
بَيْنَ الصَّحابَةِ والقَرابَةِ أُلْفَةٌ=لا تَسْتَحِيلُ بِنَزْغَةِ الشَّيْطانِ
هُمْ كالأَصَابِعِ في اليَدَيْنِ تَوَاصُلاً=هل يَسْتَوِي كَفٌّ بِغَيرِ بَنانِ؟!
حَصِرَتْ صُدورُ الكافِرِينَ بِوَالِدِي=وقُلُوبُهُمْ مُلِئَتْ مِنَ الأَضْغانِ
حُبُّ البَتُولِ وَبَعْلِها لم يَخْتَلِفْ=مِن مِلَّةِ الإسْلامِ فيهِ اثْنَانِ
أَكْرِمْ بِأَرْبَعَةٍ أَئِمَّةِ شَرْعِنَا=فَهُمُ لِبَيْتِ الدِّينِ كَالأرْكَانِ
نُسِجَتْ مَوَدَّتُهُمْ سَدىً في لُحْمَةٍ=فَبِنَاؤُها مِن أَثْبَتِ البُنْيَانِ
اللهُ أَلَّفَ بَيْنَ وُدِّ قُلُوبِهِمْ=لِيَغِيظَ كُلَّ مُنَافِقٍ طَعَّانِ
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمُ صَفَتْ أَخْلاقُهُمْ=وَخَلَتْ قُلُوبُهُمُ مِنَ الشَّنَآنِ
فَدُخُولُهُمْ بَيْنَ الأَحِبَّةِ كُلْفَةٌ=وسِبَابُهُمْ سَبَبٌ إلى الحِرْمَانِ
جَمَعَ الإلهُ المُسْلِمِينَ على أبي=واسْتُبْدِلُوا مِنْ خَوْفِهِمْ بِأَمَانِ
وإذا أَرَادَ اللهُ نُصْرَةَ عَبْدِهِ=مَنْ ذا يُطِيقُ لَهُ على خِذْلانِ؟!
مَنْ حَبَّنِي فَلْيَجْتَنِبْ مَنْ َسَبَّنِي=إنْ كَانَ صَانَ مَحَبَّتِي وَرَعَانِي
وإذا مُحِبِّي قَدْ أَلَظَّ بِمُبْغِضِي=فَكِلاهُمَا في البُغْضِ مُسْتَوِيَانِ
إنِّي لَطَيِّبَةٌ خُلِقْتُ لِطَيِّبٍ=ونِسَاءُ أَحْمَدَ أَطْيَبُ النِّسْوَانِ
إنِّي لأُمُّ المُؤْمِنِينَ فَمَنْ أَبَى=حُبِّي فَسَوْفَ يَبُوءُ بالخُسْرَانِ
اللهُ حَبَّبَنِي لِقَلْبِ نَبِيِّهِ=وإلى الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ هَدَانِي
واللهُ يُكْرِمُ مَنْ أَرَادَ كَرَامَتِي=ويُهِينُ رَبِّي مَنْ أَرَادَ هَوَانِي
واللهَ أَسْأَلُهُ زِيَادَةَ فَضْلِهِ=وحَمِدْتُهُ شُكْراً لِمَا أَوْلاَنِي
يا مَنْ يَلُوذُ بِأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ=يَرْجُو بِذلِكَ رَحْمَةَ الرَّحْمانِ
صِلْ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ ولا تَحِدْ=عَنَّا فَتُسْلَبَ حُلَّةَ الإيمانِ
إنِّي لَصَادِقَةُ المَقَالِ كَرِيمَةٌ=إي والذي ذَلَّتْ لَهُ الثَّقَلانِ
خُذْها إليكَ فإنَّمَا هيَ رَوْضَةٌ=مَحْفُوفَةٌ بالرَّوْحِ والرَّيْحَانِ
صَلَّى الإلهُ على النَّبيِّ وآلِهِ=فَبِهِمْ تُشَمُّ أَزَاهِرُ البُسْتَانِ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/285)
ـ[منصور الكعبي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 11:28 ص]ـ
رضي الله عن أم المؤمنين أمنا الصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما.
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 02:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا و نفيدكم بأن الأرجوزة علق عليه الشيخ العلامة المحدث عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 02:25 م]ـ
تعرف طيب القصيدة من طيب من كتبت فيه ..
تستحق الحفظ
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 05:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
رضي الله عن أمنا عائشة رضي الله عنها
قال الإمام النووي رحمه الله
فمن أقسم أن عائشة أمه فهو صادق
ومن أقسم أنها ليست أمه فهو صادق
وذلك لأنها أم المؤمنين وليست أما للمنافقين
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[10 - 07 - 07, 06:02 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
رضي الله تعالى عن الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
جزاك الله خيرا
رضي الله عن أمنا عائشة رضي الله عنها
قال الإمام النووي رحمه الله
فمن أقسم أن عائشة أمه فهو صادق
ومن أقسم أنها ليست أمه فهو صادق
وذلك لأنها أم المؤمنين وليست أما للمنافقين
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[15 - 04 - 08, 08:23 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 04 - 08, 10:38 م]ـ
كان يقرئها الدكتور الرشيدان على الشيخ عبدالمحسن العباد ليشرحها الشيخ فبكى الشيخ وابكى قارئها وابكى الطلاب خاصة عند قصة الإفك
ـ[ابو عبد المهيمن]ــــــــ[15 - 04 - 08, 10:50 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ـ[أحمد عبد المعبود]ــــــــ[15 - 04 - 08, 11:12 م]ـ
http://www.khayma.com/tajweed/taha/omulmomenen.mp3
http://www.maghrawi.net/modules.php?name=Masmou3a&sinf=21&sheikh=98&silsila=32&darsid=2045&kalima=%C8%E5%ED%CC
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 04 - 08, 12:13 ص]ـ
هذه القصيدة للشاعر الأديب الأندلسي أبي عمران موسى بن محمد المعروف بابن بهيج،
وهي في مناقب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها واشتملت على ذكر فضائلها وفضائل والدها أبي بكر الصديق ومجادلة الروافض والخصوم المبغضين لها المتقولين عليها. ومحاجتهم بالدليل من الكتاب والسنة في إيمان صادق ودفاع حار. وبالواقع التاريخي الذي لا نزال فيه من سيرتها العطرة وسيرة أبيها الخليفة الأول رضوان الله عليه، كل ذلك بأسلوب بارع وبيان رفيع وقد نظمها ابن بهيج رحمه الله على لسان السيدة عائشة رضي الله عنها فجعلها تناظر وتفاخر وتدفع في نحور الأعداء بسلاح الحجة والبرهان الذي يطوقهم الخزي والعار.
يلقيها / زكرياء الإدريسي
الصوت واضح جدا وجميل
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[24 - 09 - 10, 06:12 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمد مصطفى العنبري على هذه التحفة
قصيدة لابن بهيج الأندلسي في الذب عن عائشة رضي الله عنها
قال يحيى الغوثاني: هذه قصيدة رائعة جداً قرأتها من أولها إلى آخرها على شيخنا الشيخ عبد الرحمن بن عبد الحي الكتاني في بيته بفاس بطلب منه وكان معجباً بها جداً وأهداني نسخة منها وأجازني بها مناولة وقراءة وسماعاً كما أجازه بها أبوه الحافظ الشيخ عبد الحي الكتاني.
اقرؤوها فلن تملكوا دموعكم وخاصة هذه الأبيات
وتَكَلَّمَ اللهُ العَظيمُ بِحُجَّتِي=وَبَرَاءَتِي في مُحْكَمِ القُرآنِ
واللهُ خَفَّرَنِي وعَظَّمَ حُرْمَتِي=وعلى لِسَانِ نَبِيِّهِ بَرَّانِي
واللهُ في القُرْآنِ قَدْ لَعَنَ الذي=بَعْدَ البَرَاءَةِ بِالقَبِيحِ رَمَانِي
واللهُ وَبَّخَ مَنْ أَرادَ تَنَقُّصِي=إفْكاً وسَبَّحَ نَفْسَهُ في شَانِي
إنِّي لَمُحْصَنَةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ=ودَلِيلُ حُسْنِ طَهَارَتِي إحْصَانِي
واللهُ أَحْصَنَنِي بخاتَمِ رُسْلِهِ=وأَذَلَّ أَهْلَ الإفْكِ والبُهتَانِ
ـ[رجب هارون مسامبا]ــــــــ[24 - 09 - 10, 07:30 م]ـ
وقد رواها الحافظ ابن حجر في معجمه بسند سماعي فهنيئا لكم شيخنا اتصال سندكم بها سماعا
والعقبى لنا
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 11:06 ص]ـ
بارك الله فيكم شيخنا الشيخ يحيى شرفت بردكم وفقكم الله لكل خير.
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[25 - 09 - 10, 11:20 ص]ـ
وقد رواها الحافظ ابن حجر في معجمه بسند سماعي فهنيئا لكم شيخنا اتصال سندكم بها سماعا
والعقبى لنا
الشيخ رجب
حياك الله
وحبذا لو تتبعت طبقات السند ودققت في السماع والإجازة وأرسله مشكوراً
ـ[رجب هارون مسامبا]ــــــــ[07 - 10 - 10, 05:50 م]ـ
سند قصيدة أبي عمران موسى بن محمد ابن بهيج الأندلسي
قال شيخنا يحيى الغوثاني: أخبرنيها الشيخ عبدالرحمن الكتاني قراءة عليه، عن والده عبد الحي الكتاني، عن عبدالله السكري، عن عبدالرحمن الكزبري، عن مصطفى الرحمتي، عن عبد الغني النابلسي، عن النجم الغزي، عن والده البدر الغزي، عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري، عن الحافظ ابن حجر قال في معجمه: قرأتها على أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك الغزي، بسماعه على أبي الحسن علي بن إسماعيل ابن قريش، أنبأنا الحافظ رشيد الدين يحيى بن علي العطار سماعا، أنبأني أبي عن أبي طاهر عبد المنعم بن موهوب إجازة، عن أبي عمران موسى بن محمد الأندلسي وأولها: ما شأن أم المؤمنين وشأني(108/286)
شرح أنواع الكراكات وطرق تركيبها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 07, 05:32 م]ـ
http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=18
ملاحظة هامة: قبل تركيب أى كراك يجب غلق البرنامج والتأكد من عدم وجوده فى ال TaskBar شريط المهام الذي تظهر بيه ايقونات البرامج التي تعمل مع تشغيل للجهاز
http://www.shazly.net/hst5x1/k7nx6sef_shrit_almham.png
-=:: النوع الأول::=-
^*^^*^^*^^*^^*^^*^
وهو عبارة عن ملف تنفيذى Exe
http://absba8.absba.org/teamwork17/Objects Pics/Cracks/01.jpg
ولتشغيله فقط دبل كليك على الملف وسيعطيك رسالة تؤكد نجاح العمليه
http://absba8.absba.org/teamwork17/Objects Pics/Cracks/02.jpg
ومبروك عليك البرنامج
-=:: النوع الثانى::=-
^*^^*^^*^^*^^*^^*^
وهو عبارة عن باتش يتم يجب وضعه مع ملفات البرنامج فى Programe File مثال باتش برنامج Internet Download Manger النسخة الأخيرة.
http://absba8.absba.org/teamwork17/Objects Pics/Cracks/03.png
طريقة التشغيل::=-
وضع الباتش فى مجلد البرنامج فى ال program files طب يجى واحد ويقولى إزاااى؟؟: confused: هقوله إضغظ كليك يمين على أيقونة البرنامج إلى عايز تكركه وبعدين بص على الشرح ده.
http://absba8.absba.org/teamwork17/Objects Pics/Cracks/04.jpg
http://absba8.absba.org/teamwork17/Objects Pics/Cracks/05.jpg
http://absba8.absba.org/teamwork17/Objects Pics/Cracks/06.jpg
http://absba8.absba.org/teamwork17/Objects Pics/Cracks/07.jpg
http://absba8.absba.org/teamwork17/Objects Pics/Cracks/08.jpg
ومبروك عليك البرنامج
-=:: النوع الثالث::=-
^*^^*^^*^^*^^*^^*^
وهو عبارة عن ملف تنفيذى وملف DLL مأخوذين من نسخة كاملة من البرنامج.
http://absba8.absba.org/teamwork17/Objects Pics/Cracks/09.jpg
وأحياناً يكون حجمه أكبر من البرنامج نفسه مثل ال BearShare Pro
وطريقة تشغيله كالآتى::-
أولاً إنسخ الملفين وضعهم مع ملفات البرنامج طب يجى نفس الشخص و يقولى كيف؟؟؟: confused:
هاقوله بص على الشرح بتاع الباتش إلى فات.: D
بس الفرق لما تيجى تنقلهم هايطلع اللوحة دى إضغط yes to all
http://absba8.absba.org/teamwork17/Objects Pics/Cracks/10.jpg
ومبروك عليك البرنامج
-=:: النوع الرابع::=-
^*^^*^^*^^*^^*^^*^
وهو عبارة عن KeyGen يحتوى على سيريالات لكل برامج شركة معينة
http://absba8.absba.org/teamwork17/Objects Pics/Cracks/11.jpg
http://absba8.absba.org/teamwork17/Objects Pics/Cracks/12.jpg
http://absba8.absba.org/teamwork17/Objects Pics/Cracks/13.jpg
ويوجد KeyGen لبرنامج واحد ويشبه الشرح السابق.
مثال أخر:
http://absba3.absba.org/al7oot/Ck/c17.gif
http://absba3.absba.org/al7oot/Ck/c18.gif
http://absba3.absba.org/al7oot/Ck/c19.gif
http://absba3.absba.org/al7oot/Ck/c20.gif
http://absba3.absba.org/al7oot/Ck/c21.gif
http://absba3.absba.org/al7oot/Ck/c22.gif
النوع الخامس: فقط إظعط مرتين على الشكل الأول
ثم يظهر لك مستطيل للتنبيه إضغط على موافق اذا كان الوندز لديك عربي
http://ramadiq8.jeeran.com/images/one.jpg(108/287)
لا تستطيع الكتابة بالعربي في بعض المواقع؟ إليك الحل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 07, 06:29 م]ـ
احذف أي Tool Bar ( محرك بحث) وخصوصاً Google Tool Bar(108/288)
اذا فقدت بعض ملفاتك فلا تقوم بنسخ أي شيء على الهارد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 07, 07:34 م]ـ
لكي لا تتم الكتابة على القطاع المراد استرجاع بياناته، فتصبح برامج الاستعادة عديمة الفائدة.(108/289)
طريقة أخذ نسخة احتياطية للموقع كاملا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 07, 08:00 م]ـ
من أولويات أصحاب المواقع ومن اكثر الأمور اهمية هو الباكب
ينقسم الباكب الى شقين اثنين لا غنى عنهما لأي موقع
القسم الأول: ملفات الموقع
القسم الثاني: قواعد البيانات
الشرح:
1 - لنقوم بتحميل باكب للموقع كاملا نتبع الخطوات التالية
ندخل الى لوحة تحكم الموقع و يكون الرابط على الشكل التالي مع مراعاة تغيير yourdomain.com الى اسم موقعك
http://yourdomain.com:2082 (http://yourdomain:2082)
ستظهر لك نافذة الباسورد واليوزرنيم / اكتبهم واضغط انتر
ثم اضغط على أيقونة الباكب
ستفتح لنا الصفحة التالية فاختار الخيار الأول
الأن دع الخيارات كما هي واكتب بريدك فقط بالخانة الثانية حتى تصلك رسالة التبليغ عند الإنتهاء من النسخ الإحتياطي
الأن اذا دخلنا الى الموقع بواسطة احد برامج الـ FTP ستجد ان ملف الباكب أصبح موجودا على موقعك بالكامل واسمه سيكون تقريبا بهذا الشكل
backup-2.17.2005_14-45-31_damasgate.tar.gz
الأن قم بتحميل الملف الى جهازك وبهذه الطريقة تكون قد احتفظت بنسخة احتياطية من كامل الموقع بملف واحد، والطريقة الأخرى لحفظ ملفات الموقع هي الدخول الى الموقع ببرنامج ftp ومن ثم تحميل جميع ما بداخل المجلد public_html ولكن هذه العملية ستأخذ وقتا طويلا وبحسب كثرة عدد الملفات وخصوصا للمواقع الضخمة جدا
بوابة داماس
ـ[محمد عشيبة]ــــــــ[28 - 06 - 07, 08:41 م]ـ
جزاكم الله كل خير اخوي علي الشرح الجيد(108/290)
ضاعف حماية منتداك بنسبة 99%
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 07, 08:57 م]ـ
(الفريق العربي للأمن والحماية المعلوماتية)
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?p=38884(108/291)
ضيق الرزق على أحد من أهل الدين ..
ـ[حاج]ــــــــ[28 - 06 - 07, 09:35 م]ـ
سمعت فيما نقل عن شيخ الإسلام أن ضيق الرزق على أحد من أهل الدين قد يكون لما له من ذنوب ومعاصي ..
وكلنا مقرون بذلك ..
مع أن العبد قد يبتلى وهذا لمن تأهل لمقام المحبة والابتلاء وإلا فالكل مقصر,,
أحببت منكم أن يدلي كل واحد بدلوه فيما رآه من أسباب الفرج وسعة الرزق بعد ضيق مع قصص قد يستأنس بها من يريد العظة والعبرة لمن وراءه ..
أبدأ ..
بالاستغفار مفتاح الأقفال
وأيضا مما يغفل عنه
بر الوالدين
واعرف من اقاربي من كان من شدة الفقر و- وكان صبيا- اذا حضر وليمة اخذ يضع قطع اللحم في جيب كمه حتى يذهب به لوالدته فتذوق اللحم وهكذا كان دأبه ..
و مرت الايام فرزق من الولد عشرة
وهم اليوم من اغنى تجار البلد
فسبحان الله تعالى
ـ[أم البراء]ــــــــ[29 - 06 - 07, 02:14 ص]ـ
انا جربت الاستغفار فوجدت معه الرزق المدرار .. استغفر في اليوم من 1000 مرة الى 2000 ..
ـ[أم البراء]ــــــــ[29 - 06 - 07, 02:19 ص]ـ
أحد أقاربي كان فقيرا معدما ولكنه كان بارا بوالدته واصلا لرحمه (اخواته عماته خالاته) كان يجود عليهم من الموجود .. فوسع الله عليه حتى صار من كبار تجار المملكة ..
ـ[أم البراء]ــــــــ[29 - 06 - 07, 02:21 ص]ـ
وأيضا قرأت قصة امرأة وزوجها كانا فقيرين فسمعا حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا) فقررا أن يجعلا حصالة كل يوم يضعا فيها ما يتسير .. ويوم الجمعة يأخذ زوجها المبلغ المتجمع ويضعه في جيبه دون أن يعده فيتصدق به .. وما هي الا شهور حتى وسع الله عليهم وفتح عليهم من واسع فضله .. قال صلى الله عليه وسلم: (ما نقص مال من صدقة بل تزده بل تزده)
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[29 - 06 - 07, 02:27 ص]ـ
البر والصدقة.
ـ[حاج]ــــــــ[30 - 06 - 07, 03:21 م]ـ
بوركتم
إلى المزيد لعل الله ان ينفع بهذا الموضوع
ـ[حاج]ــــــــ[03 - 07 - 07, 11:55 م]ـ
.........................
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[04 - 07 - 07, 06:09 ص]ـ
آه آه آه الاستغفار
له معي حكاية عجيبة.
أنا الحمد لله أعمل بالتحقيق منذ قرابة 22 سنة.
وتعلمون موضوع بشر أهل المحبرة بالفقر حتى المقبرة. وكنت أنا الذي أبيع للأخوة في محافظتنا الكتب للناشرين بمعنى أنني أوسعهم معرفة بهم.
المهم في أثناء حرب لبنان تقريبًا في 1988 تقريبًا طبعًا بيروت كانت مشتعلة، وتأثرت بذلك الطباعة. والناشرون يرفضون أن يأخذوا كتبًا.
وكانت عدد الكتب المحققة والمصنفة ثمانية كتب تنتظر الطبع لي منها كتاب.
ولي أرض زراعية يرعاها لي أخي الأكبر ولم يكن وقتها محصول.
وطبعًا أنتم عارفين أنا معظم الأخوة ممكن يشتري كم من الكتب ولا يترك في بيته إلا القليل، المهم لم يكن في البيت إلا أقل القليل، وكانت والدتي وأخي الأكبر يحاولان صرفي عن التحقيق والمحبرة، إلى المشاريع والغندقة.
والحمد لله طبعًا كانوا في واد وأنا في وادي.
المهم كيف العمل؟؟؟؟
وين المال الذي سننفقه ...
المهم.
وكان معي شيخ فاضل وكلانا مخلص الفلوس اللي معاه. ولكن قعدين في البلد مفلسين، نشوف بلد ثانية. هو له فلوس عند دور نشر بالقاهرة ويريدها. وأنا بلوشي طيب أعمل أيه؟ قلت: عليك بالاستغفار. أسافر إلى القاهرة ولعلها تفرج. (من أول السفر وأنا ملازم الاستغفار)
ونتقابل مع أحد الناشرين ولكن دون جدوى، بالله قدر الله وماء شاء فعل. يذهب هو وأنا معه لدار النشر التي له عندها مال يقولون: ما فيش فلوس تأخذوا كتباً. وماذا سنصنع. رَوَّحْنَا أنا وهو حيث كل منا نزل في ضيافة أحد معارفه، أنا ما زلت أستغفر. أدخل على صديقي وأجد في ضيافته أحد الأخوة الأعزاء. يا مصطفى أنا كنت عاوز اشتري كتبًا وتصنفي مكتبة على حسب ما ترى لاحتياجاتي. (كنت أشتري للأخوة بالتخفيضات جيدة جدًا وأعطيها للأخوة كما اشتريها) بكم. قال: معي 1000 جنيهًا، وكانت في 1988 تشتري كمية كتب كثيرة. وخاصة في الخصم وكنت أحصل على خصم قرابة 40%.
المهم أنا وجدتها يا سلام على فرجك يا ألله.
تقابلت مع الشيخ الفاضل اليوم التالي، ها يا شيخ هتقبض فلوس، مفيش.
يعني في البلد هيقمروا على قفانا عيش للصبح، لكن للأسف ما فيش عيش.
قلت له: فرجت، كيف يا مصطفى.
ربك كريم، يا عم هذه ألف جنيه أنا سأشتري لأخ كتبًا بألف، هيا لدار النشر التي قالت لنا خذوا كتبًا (وهي دار كبرى ناشرة وموزعة وقلما لا تجد ما تريده من الأمهات التي كنا نريدها للأخ على حسب تصنيفنا لاحتياجاته).
دخلنا المكتبة وجدنا مما نريد بـ 800 جنيهًا بعد الخصم
، واشتريت له الباقي من غيرها.
ورجعت أنا والشيخ الفاضل فقلت له ما رأيك، أنت يا عم تعود بـ 500 جنيه لبيت، وأنا سآخذ الـ 300 جنيه سلف لأسبوع أو نحوها.
ورجعت طبعًا هم عارفين إن معي أجرة السفر فقط، فطبعًا أحسوا أنني قابض ومريش، فقالت لي والدي: وما له يا بني اشتغل فيها ربنا يساعدك إحنا بس نريد أن يكون معاك فلوس وتغير الوضع، أخويا خلاص يا شيخ خليك في عملك أحنا عاوزين معاك سيولة وربنا يوفقك. وكأن لسان حالاه أوعى للمحقق يا ولد.
طبعًا أنا أطلت عليكم علشان تستغفروا الله أنكم فتحتم الموضوع.
لا تخشوا من ذي العرش إقلالاً، سبحان من خزائنه لا تنفد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/292)
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[04 - 07 - 07, 10:30 ص]ـ
مقطع صوتي للشيخ المغامسي، وفقه الله. مدته 0:00:48 ثانية.
ـ[حاج]ــــــــ[05 - 07 - 07, 01:35 ص]ـ
جزى الله اخوتي الفضلاء على تفاعلهم خير الجزاء
نفع الله به(108/293)
مواقع طلب العلم عن بعد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 06 - 07, 04:04 ص]ـ
http://www.quranway.net/
http://www.alwhyyn.net/modules.php?name=News&page=4
موقع البث الاسلامي (احضر دروس العلماء مباشر وانت في بيتك)
http://www.liveislam.net/aboutus.php?sid=
http://www.islamacademy.net/arabic/index.asp
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23202
http://www.almeshkat.com/live.htm
ـ[عبدالله المعدي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 08:35 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 11:08 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 12:59 م]ـ
أتعبتني معاك أستاذي الكبير: سامي عبدالعزيز، غفر الله لك، ورزقك الإخلاص في القول والعمل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 07 - 07, 05:37 م]ـ
ولماذا أتعبتك أخي الحبيب؟
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 07:04 م]ـ
ماشاء الله عليك، أتعبتني في هذه الفوائد والمواضيع المنتقاة بكل عناية، وهذا الشرح البسيط القريب للأذهان، فصارت الفوائد في هذا الباب تهطل علي من كل حدب وصوب، و لا أنسى سماحة صدرك أخي الكريم في الرد علينا.
.
استمر وعين الله ترعاك.
.
.(108/294)
عالمات معاصرات؟
ـ[محمد المصراتي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 05:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كان في السلف عالمات من النساء، ولعل أشهرهن عائشة رضي الله عنها، ومن التابعيات: أم الدرداء الصغرى وحفصة بنت سيرين، و غيرهن كثير.
لكنني لا أسمع الآن عن عالمات معاصرات، فهل أحد يعلم ذلك؟، و ما الذي يفسّر غيابهن و قلتهن أو انعدامهن؟
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 06:21 ص]ـ
بسمن الله الرحمن الرحيم.
فهل تركهن طلبة العلم في حالهن، كلما ظهرت واحدة احتكروها بالزواج ............. (ابتسامة).
ولعل أبرز الكتب التي قرأتها لإحدى طالبات العلم وهي الأخت كاملة كواري أحد السلفيات المتميزات في جانب العقيدة حيث لها كتاب بعنوان " المجلى في شرح القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى " للعلامة ابن عثيمين، وقد أثنى عليها خيرا كل من الشيخ عبد العزيزابن باز و الشيخ عائض القرني والشيخ عبد الرحمن الصالح المنجد.
والمطلع على هذا الكتاب سيجد نفسه أمام طالبة علم متمكنة.
ـ[ابو عبد الرحمن المنصوري]ــــــــ[29 - 06 - 07, 06:42 ص]ـ
[ quote= وقد أثنى عليها خيرا كل من الشيخ عبد العزيزابن باز و الشيخ عائض القرني والشيخ عبد الرحمن الصالح المنجد.
. [/ quote]
لعل قصدك أخى الحبيب الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن صالح المحمود
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[29 - 06 - 07, 06:51 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
موضوع جميل.
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 06:42 م]ـ
لعل قصدك أخى الحبيب الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن صالح المحمود
نعم أخي بارك الله فيك فقد قصدت الشيخ الفاضل عبد الرحمن الصالح المحمود وهو عضو هيئة التدريس بقسم العقيدة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامي.
بارك الله فيك على هذه الإشارة اللطيفة وغفر لي زلتي.
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[30 - 06 - 07, 01:16 ص]ـ
الحمد لله وبعد
وهناك أيضا الدكتورة / ازدهار بنت محمود المدنى
استاذ الفقه المساعد بكلية التربية بمكة المكرمة
لها بحث طيب جدا بعنوان أحكام تجميل النساء فى الشريعة الإسلامية
قد بذلت فيه جهدا طيبا مشكورا حبذا لو حُررت المسائل الفقهية كلها بنفس طريقتها فى هذا الكتاب
فجزاها الله خيرا
ـ[أبو أبي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 11:25 م]ـ
د. رقية المحارب لها دروس وأبحاث طيبة وقد قدم لها الشيخ الألباني وكذا الشيخ العثيمين
د. فوز كردي
د. حصة الصغير(108/295)
أناأعمل فى أثبات ومسلسلات القاوقجى ...
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[29 - 06 - 07, 10:32 م]ـ
فهل من مفيد بمخطوطاته وغيرها؟!
ـ[غندر بن زيد]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:38 م]ـ
إن كنت من مصر فهي عند شيخنا محمد بن نعناعة أخرجها لنا في إحدى جلساته الماتعة حيث نظم سبعة وعشرين مسلسلا بالسماع عن شيوخه وأرانا ثلاث نسخ خطية لمسلسلات القاووقجي إحداها بخط المصنف وأرانا مطبوعة قديمة له
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[15 - 07 - 07, 11:14 ص]ـ
للرفع أيها الرفعاء ....(108/296)
أبحث عنكم؟
ـ[ابن العيد]ــــــــ[29 - 06 - 07, 11:08 م]ـ
أشيرو علي أيها الإخوة!
أني كلما أدخل الملتقى وأريد أن أعرف من هو الحاصر منكم والغائب
فأجد مشكلة في الوصول إليكم
ولم أفز حتى أن أرى المتواحدين بل تظهر لي دائما صفحة قد أضيق بها كلما أراها
ابن العيد, لا تملك الصلاحية للدخول إلى هذه الصفحة. قد يكون ذلك لعدد من الأسباب:
حسابك لا يملك الصلاحية للدخول إلى هذه الصفحة. هل تحاول تعديل مشاركة غيرك , أو الدخول إلى لوحة تحكم الإدارة ?
إذا كنت تحاول المشاركة , ربما قامت الإدارة بإيقاف حسابك , أو كان حسابك بإنتظار التفعيل
ماذا أفعل؟
أخوكم(108/297)
هل تشعر بالحرج عند الذهاب إلى محلات الحلاقة؟!!
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 11:10 م]ـ
إخواني
الذهاب إلى محلات الحلاقة، من الأمور التي دائما أحسب لها حسابها
سواء كان ذهابي لحلاقة شعري أو شعر ابنائي،
فتجدني أولاً أبحث عن الحلاق الذي لايوجد عنده زبائن فراراً من مواجهة إخواننا الذين يحلقون لحاهم.
ثانياً: أتأكد أنه لايعمل في المحل إلا رجلاً واحداً، لأنه قد يجلس على الكرسي الآخر من يحلق لحيته
ليس هذا الأمر هو لأنني لن أستطيع الإنكار على من يفعل ذلك. ولكن لا أتحمل مثل هذا المنظر .. في كل مرة.
مارأيكم هل شعوري طبيعي أو أن هذا يدل على شيء من الضعف؟.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[30 - 06 - 07, 12:42 ص]ـ
زادك الله حرصًا على السنة أخي الكريم.
الحمد لله؛ أنَّ الحلَّاق الذي أحلِق عنده مُلتحٍ، فلا يحلِقُ اللحى، وإن كانت ثمن الحلاقة أغلى من غيره شيئًا يسيرًا، ولكن أفضل من الذين يحلقون اللحى.
ولكن ...
أنا لا أحبُّ الذهاب للحلاق لأمرٍ آخر؛ وهو: أنِّي لا أحبُّ الازدحام، وهذا الحلاق - بارك الله له، ووسَّع عليه - زبائنه كثيرة ....
ـ[ابو هبة]ــــــــ[30 - 06 - 07, 12:49 ص]ـ
اشتر ماكينة حلاقة واحلق في البيت.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 01:39 ص]ـ
شعور طيب ويدل على غيرة على الشرع
وبإمكانك أن تأخذ مجلات وكتيبات ومطويات وتنثرها على طاولات زبائن الحلاقين
فعندهم بلاوي! ولعل الله أن ينفع بكلمة يقرؤها أحدهم
وإذا كنت لا تريد أن ترى من يحلق لحية فاذهب لحلاق أبو كرسي واحد!
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[30 - 06 - 07, 02:49 م]ـ
افعل مثلي احلق لنفسك
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 02:57 م]ـ
المشكلة الآن أيضا إن فررت من هذا المنظر ومن الإنكار على هذا الشيء يلزمك أيضا الإنكار على الحلاقين الذين إما تجدهم يستعمون للمغنيين!! أو يشاهدونهم بالتلفاز! ...
من النادر جدا أن تجد حلاق يخلو من هاتين! ..
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[30 - 06 - 07, 03:00 م]ـ
افعل مثلي احلق لنفسك
أو إفعل كما فعل احد اقاربي علم زوجته على إستخدام الماكنة والمقص وهي توفر عليه حلاقته هو وأولاده (إبتسامة)
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[30 - 06 - 07, 07:16 م]ـ
في منطقتنا ولله الحمد أولاً وآخراً و بفضلٍ من الله ثم بفضل جهود الشباب الذين قاموا بالإنكار المتكرر المستمر على المحلات والحمد لله استجاب الغالب فبعضهم أخرج التلفاز من المحل ووضع في جميع المحلات المجلات الإسلامية والمطويات وسحبت المجلات الساقطة وأحد المحلات ترك حلق اللحى للأبد أسأل الله أن يعين على البقية ويهديهم
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 11:59 م]ـ
ماشاء الله .. تبارك الله
جهود مباركة
ـ[ابو هبة]ــــــــ[01 - 07 - 07, 12:28 ص]ـ
الكلام على هذا يتفرع على قاعدة منهجية هامة ألا وهي حكم دخول أماكن المنكر, وفيها عدة مسائل, منها تعريف مكان المنكر: ألا وهو كل مكان يعصى الله فيه بكفر أو بدعة أو معصية.
أما القاعدة في ذلك فهي أن الأصل حرمة دخول أماكن المنكر, لقول الله تعالى:
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (الآية140من سورة النساء)
وقوله تعالى:
وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ (الآية 70من سورة الأنعام).
على أنه يجوز للمسلم دخول أماكن المنكر في حالات:
(1) للدعوة إلى الله وإنكار المنكر وشرطه أن يغلب على ظنه الأمن من الفتنة.
(2) للحاجةوالحاجة تشمل هنا ما يتعلق بأمور المعاش (كمثل دخول الأسواق) ,وغيرها.
وتطبيقات هذه القاعدة كثيرة متعددة, ولعل الذهاب للحلاق الذي يؤذي أخانا عبد الله العلي يدخل في الاسثناء الثاني.
وأقوال أهل العلم بما يؤيد ما ذكرته متوافرة فانظرها في مظانها.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[01 - 07 - 07, 12:41 ص]ـ
بليت بحلاق أمام البيت عندي و لا أستمتع بهدوء و لا بقراءة و لا بسماع و لا بشىء أبدا
و أعطيته الشرائط و لا فائدة و لا أدري كيف أفعل
فلقد جربت كل ما في وسعي و لا كبير فائدة
فيشغل الشرايط لمدة قصيرة ثم تجد نفسك بعدها مجبر لسماع ما لا تطيق و غاية ما هنالك أن تقول له أغلق المسجل حتى يعاود الكرة بعد ساعة
و إنا لله و إنا إليه راجعون
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/298)
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[01 - 07 - 07, 12:58 ص]ـ
أشكر أخانا عبد الله العلي على إثارة الموضوع مجدداً
وأدعو الجميع الاستفادة من الرابط فقد ذكر سابقاً في المنتدى
ما رأيكم في الحلاقة عند محلات الحلاقة لأهل الفضل؟ ( www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87500)
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 01:26 ص]ـ
جزيت خيرا
أخي اباثابت
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[01 - 07 - 07, 02:37 م]ـ
أو إفعل كما فعل احد اقاربي علم زوجته على إستخدام الماكنة والمقص وهي توفر عليه حلاقته هو وأولاده (إبتسامة)
أضحك الله سنك فكرة جيدة(108/299)
مشكلة عندي في الشاملة
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 12:41 ص]ـ
ياإخوان عندي مشكلة في الموسوعة الشاملة:
أنا أشتغل فيها منذ أشهر بشكل سليم، ولكن قبل أيام فتحت الواجهة وضغت زر البحث فلم يفتح، ماأدري إيش صار.
أعينوني جزاكم الله خيرا.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 01:15 ص]ـ
لست من أهل الصنعة لكن الإخوة ما يقصرون انظر في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70638(108/300)
لغز فقهي؟
ـ[الضبيطي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 12:57 ص]ـ
من يعرف؟
ولد له أب من الرضاع، وليس له أم من الرضاع.
ـ[أبو عمر القصيمي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 04:44 ص]ـ
هذا الولد رضع ثلاث رضعات من الزوجة والباقي من زوجة أخرى لنفس الرجل.
أليس صحيحاً؟ وجزاك الله خيرا
ـ[الضبيطي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 03:35 م]ـ
أحسنت أباعمر أنت رجل مسدد ...
وإجابتك عين الصواب.(108/301)
من يساعدني في هذه المهمة .. له الأجر والثواب بإذن الله (منهج صوتي للصغار)
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 11:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أن أجمع ما يقارب 100 شريط , منها العلمي ومنها الوعظي ومنها القصصي ومنها الأدبي أيضا , وهي للصغار (من 7 سنوات إلى 15) تقريبا , وطبعا لا أعتقد أنه سيكون من الجيد أن يكون الشريط من النوع العلمي البحت! ...
فقط اقترح علي أسماء أشرطة .. وجزاك الله خيرا
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[30 - 06 - 07, 04:34 م]ـ
أشرطة أحمد الدعيج فيما يتعلق بالتاريخ فله وفقه الله سلسة جميلة وأسلوب علمي مفيد.
أشرطة محمد حسين يعقوب شرح مدارج السالكين
وكذلك سلسة أعمال القلوب لخالد عثمان السبت
اسئلة وأشكالات للشباب للشيخ عبدالكريم الخضير
سلسلة التأصيل العلمي للشيخ صالح آل الشيخ مع محاضرة كيف يفكر المسلم وسائر محاضرات الشيخ العامة فإنها محاضرات نافعة جدا
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 05:38 ص]ـ
بارك الله فيك يا أبا الحسن
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 11:44 م]ـ
للرفع
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[03 - 07 - 07, 11:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أخي عبد الله أدخل هذا الرابط غير مأمور:
http://www.rabania.com/media/subcat.php?subcatid=60
ـ[بيع كتب وأشرطة وبرامج]ــــــــ[03 - 07 - 07, 11:27 ص]ـ
للفتيات:
ما أقوى شخصيتها للشيخ عبد المحسن الأحمد
وغارت الحور ايضا للشيخ عبد المحسن
ـ[السمرقنديه]ــــــــ[03 - 07 - 07, 06:04 م]ـ
مجموعة اشرطة للدكتور طارق السويدان
الامام أحمد بن حنبل
الإمام الشافعي
الإمام مالك
الإمام أبو حنيفة
كذلك مجموعة تاريخ المسجد الأقصى
مجموعة السيرة النبوية
قصص الأنبياء
مجموعة سير الخلفاء الراشدين
سيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وسيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
مجموعة نساء خالدات - جيدة للفتيات
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 08:37 م]ـ
بارك الله فيكم أحبائي وجزاكم الله خيرا ...
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:49 ص]ـ
لا زلت في انتظار الاقتراحات ...
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 03:52 م]ـ
...
ـ[تيمية]ــــــــ[06 - 07 - 07, 04:15 م]ـ
هل تريد كتب أم أشرطة فقط؟
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:16 م]ـ
أشرطة فقط أخي ..
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[06 - 07 - 07, 08:18 م]ـ
اشرطة الشيخ محمود المصري
عليك بلانتقاء منها
وله برنامج تربوي على قناة الناس
لكن لا ادري
هل سجل ام لا؟
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[06 - 07 - 07, 11:33 م]ـ
أقترح تكونْ أفلام كرتون إسلاميه!!
لإنّها أقرب للإستيعاب بالنسبه للطفل , والطفل دائماً يحب القصص وأفلام الكرتون
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[07 - 07 - 07, 09:25 ص]ـ
عليك بأشرطة الشيخ علي بن عبد الخالق القرني، فإنها تعلم الدين واللغة معاً
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 01:43 م]ـ
بارك الله فيك هذا شيء أكيد أن يوجد ضمن المقترحات أشرطة الشيخ القرني .. طبعا في الوعظ والرقاق ...
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[07 - 07 - 07, 03:14 م]ـ
أقترح تكونْ أفلام كرتون إسلاميه!!
لإنّها أقرب للإستيعاب بالنسبه للطفل , والطفل دائماً يحب القصص وأفلام الكرتون
نعم اؤيد هذا الراي بقوة ... وارى ان بعض الاشرطة التي اقترحت يصعب على من هم في مثل هذه السن استيعابها او الصبر على سماعها كلها.
ثم لابد من الفصل بين الاعمار فما يصلح لسبع سنين قد لا يصلح لمن هو فوق العاشرة
ايضا لابد من وجود عناصر التشويق والاثارة والابتكار حتى تنجح في كسب عقول هؤلاء الاطفال.
وبالتوفيق ان شاء الله
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[08 - 07 - 07, 02:05 ص]ـ
أفلام كرتون إسلاميه
http://forum.aljayyash.net/13347.html
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:05 ص]ـ
بارك الله فيكم يا اخوان وجزاكم الله خيرا ..
وهل من مزيد؟؟ (بعيدا عن أفلام الكرتون فلقد انتهينا منها) ..
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 11:54 م]ـ
الشيخ محمود المصري له كل أسبوع برنامج علي قناة الناس خاص للاطفال لا أعرف موجود علي الشبكة أم لا
ـ[أبا تراب]ــــــــ[14 - 07 - 07, 12:06 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي .. الحبيب .. الوائلي ..
فكره طيبه .. مسدد بإذن الله ..
أسأل الله تعالى .. يغفر لك ولوالديك .. وأن يرحم والدك .. ويدخله الفرودس الأعلى ..
وأن ينعمه بمجاورة الحبيب صلى الله عليه وسلم .. وأله .. وصحبه .. وأن يمتعه برؤية وجهه الكريم .. بكرة وعشيه ..
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[14 - 07 - 07, 03:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أنا لا أنصحك أخي بأفلام الكرتون، وقد نوقش موضوعها في الملتقى مراراً وتكراراً لعلك ترجع الى أحدها.
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[15 - 07 - 07, 10:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أنا لا أنصحك أخي بأفلام الكرتون، وقد نوقش موضوعها في الملتقى مراراً وتكراراً لعلك ترجع الى أحدها.
هُناك أفلام كرتون مُدبلجة بـ صبغة إسلامية بحت
كُلها أحاديث , وإخلاق , وتعامل المسلمين مع بعض
كالمحقق كونان (بصيغة إسلامية).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/302)
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 12:49 ص]ـ
يرجى الابتعاد عن أشرطة السويدان فهي مضرة ..
أخي بن رباح .. أين كونن بصبغة إسلامية؟ "وجه مندهش"
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[25 - 07 - 07, 06:49 م]ـ
بالنسبة للأشرطة الوعظية ...
فأكلمك عن نفسي وعن اخي ونحن في ايام المدرسة ((والى الآن)) ما كنا ننفك من سماع أشرطة الشيخ نبيل العوضي ... فله اسلوب مؤثر ومميز .. حتى انني أحياناً اشبهه بحبة الدواء التي تشفي من المرض .. كأن تأخذ حبة دواء معينة فتشفى من الرشح ...
فتسمع محاضرة عن حفظ اللسان فلا ترجع الى الغيبة ابداً او على الاقل ان تجاهد نفسك في محاربتها او ان تسمع محاضرة عن بر الوالدين وهكذا ...
وكما تفضل الاخ محمد السيد ابراهيم عن الشيخ محمود المصري ... له برنامج تربوي للأطفال ..
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[25 - 07 - 07, 07:03 م]ـ
بارك الله فيكم يا إخوة .. أسأل الله أن يعيننا على ما كلفنا به
ـ[أيمن المصرى]ــــــــ[07 - 08 - 07, 09:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من الممكن يا اخى ان يساعدك ببعض دروس احمد بحيرى
وهذا هو رابط التحميل من موقع طريق الاسلام
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessdated&ss=406
من مزايا دروس الشيخ
يبدو لى ان الشيخ على معتقد السلف وهذا هو الاهم واسلوبه بسيط جدااااا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[المُضيئة]ــــــــ[07 - 08 - 07, 12:08 م]ـ
الاشرطة الآنفة الذكر لا أظن أنها تصلح لأطفال فهي كبيرة عليهم
أذكر حينما كنت في سن صغير كانت تشدني أشرطة الشيخ القطان
والشيخ عائض القرني
وسعيد مسفر
والشيخ الشنقيطي
أسلوبهم سهل وبسيط وكانوا كذلك الصديقات يستمعن لهم
وكذلك إذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية وخاصة الشيخ أحمد المورعي في برنامج أسبوعي من إذاعة جدة
والشيخ عطية سالم في نداء الاسلام وإذاعة القرآن من الرياض خاصة البرامج التي تحكي من صفحات والأنبياء والعلماء هذا ما أذكره
.. أرجو أني نفعت بشيء ..
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 12:28 م]ـ
من الممكن يا اخى ان يساعدك ببعض دروس احمد بحيرى
وهذا هو رابط التحميل من موقع طريق الاسلام
http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...ssdated&ss=406
من مزايا دروس الشيخ
يبدو لى ان الشيخ على معتقد السلف وهذا هو الاهم واسلوبه بسيط جدااااا
ليس على عقيدة السلف، بل هو على عقيدة ومنهج عمرو خالد وأشباهه .. وانظر في موقعه (هريدي ( http://www.haridy.com/cms2/))
ولهذا قام القائمون على طريق الإسلام بمسح أشرطته
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[07 - 08 - 07, 02:44 م]ـ
الله المستعان
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 03:50 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا ..
ونعم أختي المضيئة نفعتي وقلتي صوابا بارك الله فيك
ـ[أبو سند]ــــــــ[11 - 08 - 07, 12:53 ص]ـ
الشيخ
سعيد بن مسفر
قيم يفكر المسلم
وجزاك الله خير
ـ[السمرقنديه]ــــــــ[30 - 09 - 07, 09:19 ص]ـ
يرجى الابتعاد عن أشرطة السويدان فهي مضرة ..
ممكن توضح لنا مالمضر في اشرطة الدكتور السويدان؟
لا يعقل ان تكون شر كلها
سمعت الكثير منها لم ألحظ عليه الا ملاحظا بسيطة
ا
تمنى ان تفيدنا وبالأدلة لو تكرمت
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[02 - 10 - 07, 05:23 ص]ـ
الذين حذروا من هذا المدعو طارق السويدان هم هيئة كبار العلماء في السعودية ...
فهو إنسان يميل الى التشيع فعلاً كما قال الشيخ محمد حسين يعقوب ..
وقد حذر منه من عام ال99 وغريب أن البعض لا يعرف ما هي طامات هذا الشخص ...
إليك المقطع:
http://way2gana.net/sup/vedio/swedan.rmvb
وإذا كنت تريدين الاستزادة .. فما عليك إلا أن تفتحي قناة الرسالة ((قناة الاسلام العصري)) وهي قناة من قنوات روتانا ... محطة الفسق والمجون و الأغاني والأفلام الماجنة ... لتسمعي بنفسك ...
أنا سمعته بأذني .. في حلقات الحجاب التي بثها وهو جالس أمام سافرة ((داعرة فاجرة زنديقة عليها من الله تستحق)) ويقول بلسانه ((الحجاب لا يرتقي الى الفريضة ولا الى الكبائر)) ..
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[02 - 10 - 07, 05:24 ص]ـ
[جواب العلامة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله (1)
س: في آخر أشرطة الدكتور طارق السويدان عنوانه قصة النهاية، يقول أن سماحتكم قد وافقه على ما يقول، وأنكم لم تجدوا عليه أي ملاحظة، فهل ما يقوله صحيح، وما رأيكم في استماع أشرطته فيما جرى وشجر بين الصحابة _ رضوان الله عليهم _:
ج: لم أسمع أشرطته، ولكن بلغنا أن أشرطته التي تتعلق بالصحابة والفتن التي بينهم أنها غير مناسبة وثبت عندنا ذلك وأشرنا إلى المسؤولين ألا تباع لئلا يقع بذلك فتنة. ثم قال الذي يلقي عليه الأسئلة: وقوله أنكم توافقون؟
فأجاب سماحته _ رحمة الله _: ما اطلعت عليها وما أوافقه على شيء من هذا لأني ما اطلعت عليها وإنما نصحنا بعدم نشر وإذاعة الأشرطة التي تتعلق بأشرطة في الفتنة التي بين الصحابة.
(1) الإيضاح والبيان على أخطاء طارق السويدان ص (45)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/303)
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[02 - 10 - 07, 05:24 ص]ـ
فتوى الشيخ محمد بن صالح العثمين (2)
س: سماحة الشيخ … سؤال مهم أرجو الإجابة: ما رأيكم في أشرطة الدكتور طارق السويدان وهل تنصحون باستماعها؟
ج: أنا أنصح باستماع الأشرطة المفيدة من أي إنسان كان، وأحذر من الاستماع من الأشرطة غير المفيدة من أي إنسان كان، والإنسان الفاهم العاقل يعرف ما ليس بمفيد وما كان مفيداً، فأي أشرطة تنشر ما حدث بين الصحابة من أمور اجتهادية التي أدت إلى اقتتال بعضهم مع بعض على وجه الخطأ أو العمد الذي هم فيه مجتهدون. فإن هذه الأشرطة لا يجوز استماعها لأنها لابد أن تؤثر في القلب، الميل مع هؤلاء أو هؤلاء ومادام الإنسان في عافية فالحمد لله.
فإن قال قائل: أنا أريد أفهم وأعلم نقول الحمد لله الكتب موجودة ارجع إليها أنت، أما أن ينشر ما جرى بين الصحابة فهذا لا يجوز أبداً ولا استماعها وكان من عقيدة أهل السنة والجماعة أنهم يسكتون عما شجر بين الصحابة ويفضون أمرهم إلى الله عز وجل ويقولون ما ورد منهم من الخطأ فهم مجتهدون إما مصيبون فلهم أجران أو مخطئون فلهم أجر.
وإذا قدر وأن هناك خطأ محقق بدون تأويل فإن حسناتهم العظيمة تنغمر فيها مساوئهم، يدلك على أن المساوئ تنغمر بالحسنات. ما جرى لحاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه حين كتب إلى قريش يخبرهم أن النبي صلى الله عليه وسلم يريد غزوهم فأطلع الله نبيه على ذلك وكان أرسله مع امرأة فأدركت المرأة وجئ بها وإذا الكتاب من حاطب يخبرهم أن النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يغزوهم إذن كان جاسوساً لقريش الكافرة؟ فجاءه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب فاعتذر بعذر قبله النبي صلى الله عليه وسلم فستأذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يضرب عنقه لأنه جس على المسلمين، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا، إن الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)) فانظر كيف اندرج هذا الخطأ العظيم تحت هذه الحسنة الكبيرة فغمرته.
إذا كان هذا حكم ما جرى بين الصحابة أنهم أما مجتهدون والمجتهد إما مخطئ وإما مصيب فإن كان مخطئاً فله أجر وإن كان مصيباً فله أجران، وإما أنهم غير مخطئين بل متعمدين لكن لهم من الحسنات الكثيرة من الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمل الشريعة الإسلامية إلى من بعدهم وغير ذلك من الحسنات العظيمة التي تنغمر فيها مساوئهم وإذا كان كذلك فما باله ينشر المساوئ الآن أليس هذا يحدث أن يحب فلان دون فلان أو فلان دون فلان، بلى والله يحدث هذا فلا يجوز نشر مثل هذه الأشرطة ولا الاستماع إليها هذا هو الظابط سواء كان من فلان أو فلان.
كذلك أيضاً يجب أن نحترز غاية الاحتراز أن نسمع إلى قول من ليس من أهل الاختصاص فيما يقول، فمثلاً لو جاءنا رجل فقيه وصار بتكلم بالتاريخ لا نثق به تمام الثقة لماذا؟ لأنه ليس من اختصاصه ونثق بصاحب التاريخ الذي هو دونه بالفقه لأن التاريخ من التاريخ من اختصاصه فكيف إذا كان المتكلم هذه الأشرطة ليس له اختصاص في العلوم الشرعية وإنما اختصاصه في الفيزياء والكيمياء أو ما أشبه ذلك يكون كحاطب ليل … حاطب الليل يا أخواني إذا سمعتم به يأخذ الحطب من الأرض وقد يكون فيه حيه وهو لا يدري فحاطب الليل هو الذي لا يميز بين النافع والضار، هذا الضابط فكل من لا يميز بين ضار ونافع يسمى حاطب ليل. أ. هـ
(2) المرجع السابق.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[02 - 10 - 07, 05:25 ص]ـ
(3) فتوى الشيخ صالح الفوزان:
هذه الأشرطة لا يجوز ترويجها ولا بيعها ولا شراؤها بل يجب منعها لأنها تشكك الجهال في حق صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يجوز الكلام في هذه الأمور ونشر ذلك بين الناس لأن من عقيدة أهل السنة الإمساك عما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم فلا يدخلون في ذلك ولا يبعثونه من جديد ولا يروجونه بين الناس خصوصاً بين العوام والجهال.
وإيضاً الذي سجل هذه الأشرطة ليس من أهل العلم فيما بلغنا ولا من أهل الاختصاص في التاريخ وإنما هو متطفل يقرأ في الكتب ويسجل ولا يعرف الصحيح من غير الصحيح هذا من أعظم الضلال والعياذ بالله.
(3) شريط رد بهتان طارق السويدان.
=========================================
فتوى الشيخ عبد المحسن العباد (4)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/304)
س: إنتشرت أشرطة في قصص الأنبياء وفضائل الصحابة لأحد الوعاظ وفيها يتهجم على الصحابة في هذه الأشرطة فما قولكم في هذا الواعظ وأشرطته؟
ج: والله من يتهجم على الصحابة هذا يجني على نفسه ويجر الوبال والضرر على نفسه لأن الكلام وغيبة الناس غير سائغة وحرام ومن الكبائر فكيف إذا كانت في أصحاب رسول الله الذين هم خير الناس والذين جعلهم الله واسطة بين الناس وبين رسول الله ما عرف الناس كتاب وسنة إلا عن طريق الصحابة وما عرفوا الهدى وما عرفوا النور الذي أخرج الله به الناس من الظلمات إلى النور إلا عن طريق الصحابة والذي يتكلم فيهم يجني على نفسه ويجر البلاء على نفسه كيف يتكلم في خير الناس وفي أفضل الناس الذين ما كان قبلهم ولا يكون بعدهم مثلهم فهم خير هذه الأمة التي هي خير الأمم أمة محمد صلى الله عليه وسلم هي خير أمة أخرجت للناس وخير هذه الأمة أصحاب رسول الله رضي الله عنهم.
ولهذا العلماء يكتفون إذا عرف أن الشخص صحابي لا يحتاج إلى شيء أكثر من كلمة صحابي لأنه له شرف عظيم من حصل له فقد ظفر بالخير الكثير ولهذا لا يحتاج إلى توثيق وتعديل بل إذا عرف أن الشخص الواحد صحابي يكفيه أن يقال أنه صحابي ولهذا المجهول فيهم حكم المعلوم بخلاف غيرهم فأنه لا بد من معرفة الرواة حتى يعول على أحاديثهم أما الصحابة سواء عرفوا أو جهلوا المجهول فيهم في حكم المعلوم.
ولهذا الأشرطة التي فيها كلام في الصحابة لا يجوز اقتنائها أو الانشغال بها لأن فيها بلاء وفيها قدح في خير القرون وقد قال أبو زرعه الرازي رحمة الله عليه: إذا رأيتم من ينتقص أحد من أصحاب رسول الله فاعلموا أنه زنديق وذلك أن الكتاب حق والرسول حق وإنما أدى إلينا الكتاب والسنة أصحاب رسول الله وهؤلاء يردون أن يجرحوا شهودنا ويبطلوا الكتاب والسنة والجرح هم أولى بالزندقة.
س: سماع أشرطته التي خصصها في الفتنة بين علي ومعاوية رضي الله عنهما؟
ج: أنا أقول الشخص الذي كلامه غير الآخرين لا يجوز الاشتغال بكلامه ولا الالتفات إلى كلامه لأن أهل السنة والجماعة طريقتهم أن تكون ألسنتهم سليمة وقلوبهم سليمة يقول شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله في الواسطية: ومن أصول أهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله.
هذه من أصول أهل السنة والجماعة القلوب سليمة والألسنة سليمة القلوب سليمة الغل والحقد والغيض والألسن سليمة من القدح والذم والشتم العيب ولهذا الله عز وجل لما ذكر في سورة الحشر ثلاث آيات آية في المهاجرين وآية في الأنصار وآية في الذين يجيئون بعدهم مستغفرين لهم سائلين الله ألا يجعل في قلوبهم غلاً لهم: {والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا أغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان}. هذه سلامة القلوب وسلامة الألسنة الألسنة سليمة ماتذكرهم إلا بخير ولا تتحرك إلا بالثناء عليهم والدعاء لهم _ {ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا} _ سلامة القلوب من الغل والحقد والغيض وهذه هي أصول أهل السنة والجماعة ويقول الطحاوي في عقيدة أهل السنة والجماعة: ونحب أصحاب رسول الله ولا نفرط في حبهم نحب ولا نبغض ومع حبنا لا نتجاوز الحدود.
فقوله نحب أصحاب رسول هذا يخرج طرف الجفاء وجانب الجفاء ونحن نحب ولسنا مبغضين لسنا جفاة بل نحن محبون ولما كان الحب ينقسم إلى قسمين حب باعتدال وحب بغلوٍ وإفراط قالوا ولا نفرط في حبهم إذاً أخرج الطرفان المذمومان طرف الإفراط وطرف التفريط طرف الغلو وطرف الجفاء ثم قال: ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم.
إن ذكرهم بغير الخير نحن نبغضه من ذكرهم بسوء نحن نبغضه وقال: وحبهم دين وإيمان وإحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان.
لأنهم هم الذين جائوا بالدين ما عرفنا الدين إلا عن طريق الصحابة والنور الذي أنزله الله على رسوله _ {فأمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا} _ ما عرفه الناس إلا عن طريق الصحابة رضي الله عنهم فلا يلتفت إلى الكلام الذي فيه نيل من الصحابة ولهذا قال شارح الطحاوية: والفتن التي كانت أيامه _ أي أيام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب _ قد صان الله منها أيدينا ولأننا ما كنا في زمانهم حتى يكون لنا دخل وحتى نشارك قد صان الله منها أيدينا فنسأله أن يصون عنها السنتنا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/305)
لأن هذا الذي بقي معنا الألسنة الأيدي سلمت لأنها ما وجدت في ذلك الزمان حتى تشارك وحتى يكون لها دخل فنسأله أن يصون عنها ألسنتنا هذه طريقة أهل السنة والجماعة ما هو الإنسان يعني يفتح فاه ويحرك شفتيه ويحرك لسانه في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسائر الناس ما يتكلم الإنسان فيهم ((من كان يؤمن بالله وباليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)) فكيف أصحاب رسول الله رضي الله عنهم الذين هم الواسطة بين الناس وبين رسول الله.
س: مسألة الفتنة لو قال قائل من باب معرفة التاريخ نحن نسمع الأشرطة ونقرأ .. هل له وجه؟
ج: ليس للإنسان وجه مع كل شيء إذا أراد أن يسمع فليسمع كلام أهل العدل وأهل الإنصاف وأهل العلم وأهل الفهم مثل ما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في آخر العقيدة الواسطية يقول: وما قيل عن الصحابة أو أضيف إلى الصحابة فمنه ما هو كذب ومنه ما هو ضعيف لا يثبت والصحيح منه هم فيه معذورون إما مجتهدون مصيبون وإما مجتهدون مخطئون فالمجتهد المصيب له أجران والمجتهد المخطئ له أجر واحد وخطئه مغفور.
هذا هو الكلام الجميل يعني ليس كل ما قيل يسلم به بعض الناس عندما يسمع الشيء ولو كان ما له إسناد يكون ذلك سبباً في كونه ينحاز عن شخص إلى شخص أو يقع في قلبه شيء علي شخص من أصحاب الرسول والواجب محبة الصحابة جميعاً وموالاتهم جميعاً والثناء عليهم جميعاً مع معرفة أنهم يتفاوتون في الفضل لكن القدر مشترك هو أنهم يحبون ويتولون.
ويذكرون بالجميل اللائق بهم ولا يذكرون إلا بالخير ولا يذكرون بسوء هذا هو الواجب والكلام الذي قاله شيخ الإسلام ابن تيمية في آخر الواسطية هذا هو الكلام الذي عليه النور والكلام الذي هو الحق وما ذكر عن أشياء أضيفت لهم منه ما هو كذب لكن إذا عرف الإنسان الحقيقة وعرف المنهج الصحيح يمكن أن يطلع ويترك الشيء الذي لا يثبت وليس له قيمة والذي يصح ويعتذر فيه عن خير الأمة وأفضل هذه الأمة ويلتمس لهم أحسن الأعذار ويخرج كلامهم على أحسن المخارج ولا يجوز للإنسان أن يسمع كلاماً فيهم ثم يحصل في قلبه شيء على أحد بل الواجب محبة الجميع وموالاة الجميع والترضي عن الجميع وإحسان الظن بالجميع ويذكر الجميع بخير ولا يذكرون بسوء.
س: الآن إذاً ما يصح أن نعمل محاضرات عامه ودروس عامه فيما شجر بين الصحابة وأشرطة تسجل وأشرطة تباع للعالم الجاهل؟
ج: في مثل هذا غالباً العامة إذا سمعوا شيئاً ما يعلقون ولا يفهمون ما يصح وما لا يصح وما ينبغي ومالا ينبغي وأما أهل العلم إذا عرفوا أو إذا كان عندهم قدرة على معرفة ما يصح وما لا يصح فإنه يتخلص عما لا يصح ويبقى الصحيح يلتمس فيه الأعذار.
(4) شريط رد بهتان طارق السويدان.
================================================== ==
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[02 - 10 - 07, 05:26 ص]ـ
هل تكفي هذه الأدلة؟؟؟؟
ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[15 - 10 - 07, 10:24 م]ـ
جيدة الفتاوى التى نقلتها _بارك الله فيكم _لكن أظنك نقلتها من السحابيات وهم ينسبون كلام للعلماء لم يتلفظوا به
إليك المقطع:
http://way2gana.net/sup/vedio/swedan.rmvb
هل المقطع الصوتى يعمل عندكم؟؟؟
سلسلة ميسرة وسهلة لتعليم الأطفال معاني الكلمات وتفسير الآيات للجزء الثلاثين من القرآن الكريم (جزء عم) بأسلوب سهل وميسر بالأناشيد
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=2179
حكايات الوعي للأطفال
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=21161
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[15 - 10 - 07, 10:54 م]ـ
أظنك نقلتها من السحابيات وهم ينسبون كلام للعلماء لم يتلفظوا به
ظنك لم يصب .. وأنا أربأ أن ادخل الى منتدياتهم أو ان استمع الى كلامهم
هل المقطع الصوتى يعمل عندكم؟؟؟
المقطع الصوتي يعمل عندي مئة بالمئة ... وكفى بكلام الشيخ دليلا
ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[15 - 10 - 07, 11:22 م]ـ
أنصح بأشرطة الداعية عمرو خالد فطريقته سلسة و مؤثرة و قريبة من القلب وهو يناسب السن من 10 الى ما شاء الله كما انني اعتقد ان الاطفال تحت سن العاشرة يمكنهم فهم دروسه
انصح بسلسلة الاخلاق
وسلسلة العبادات و س اصلاح القلوب و غيرها يوجد منه الكثير
ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[17 - 10 - 07, 09:55 م]ـ
....................(108/306)
طلب: أحتاج رسائل دعوية بالفرنسية
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[30 - 06 - 07, 02:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني أهل الحديث لا يخفى على كثير منكم أن موسم الإصطياف موسم دعوة ناجح جدا لمن أحسن استغلاله ونحن في الجزائر يأتينا زوار من فرنسا بكثرة فأرجو من الإحوة أن يضعوا لنا روابط مباشرة للكتب بالفرنسية فأنا لا أجيد الفرنسية بشكل جيد فالرجاء ممن له خبرة أن يساعدنا على إخراج هذه الكتب وأهم الكتب التي نريدها مثل الأصول الثلاثة وكتاب التوحيد وكتابات أو محاضرات مفرغة في تميز الإسلام عن سائر الأديان وشيء من أركان الإيمان وشروحها وكذلك شيء من التعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم ,وفضائل الصحابة ووجوب الإتباع للسلف وغيرها.
بارك الله في الجميع
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[30 - 06 - 07, 05:35 م]ـ
في موقع دار الإسلام تجد شيئا من هذا
http://www.islamhouse.com/pg/10283/books/1
والمواقع السلفية باللغة الفرنسية موجودة
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[01 - 07 - 07, 02:16 م]ـ
بارك الله فيك
لكن هل هذه الكتب موثوقة؟ مشكلتي أني أفرق بين الحق والباطل بالفرنسية
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[11 - 07 - 07, 05:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أما بعد:
.
لدي الكثير من المعارف و الأصحاب من المغرب العربي، و هم غير ملتزمين و لا طلبة علم، و حين أدعوهم أجد لدى بعضهم رغبة شديدة في الالتزام لكن يقف بيني وبينه حاجز اللغة و اللهجة؛ أذكر أني اشتريت كتابا يحث على التوبة و أهديته لحلاق مغربي فاضل؛ لكني تفاجأت بأنه لا يجيد العربية بقدر الفرنسية!!
.
فصرت حيران بين من لديه رغبة في التوبة، وحتى فيمن لا يظهر رغبة بها في مسألة اللغة الفرنسية هذه!!
.
ألا فاضل يكتب لنا بالفرنسية رسائل دعوية تدعو للندم والتوبة و لو مختصرة يمكن طباعتها على ورقة واحدة، و أخرى من خلال أسطر أنقلها و أرسلها من خلال جوالي إليهم؛ أو على الأقل موقع بالعربية يعين في هذا الباب.
.
هذه أمنية اسأل المولى أن يحققها لي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و أمنية أخرى على نفس الخُطا بخصوص إخواننا الأتراك، فإنا والله مقصرون بحقهم!!!!!!.
.
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[28 - 07 - 07, 01:20 ص]ـ
يرفع شكرًا لله بعد المن والعودة.
.
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:18 م]ـ
يرفع رفع الله قدر المشاركين فيه (آمين)
.(108/307)
برنامج للحماية من المواقع الإباحية وغيرها من مواقع الفساد
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 10:32 م]ـ
هو ببلاش، فقط تسجل على موقعهم، ثم تسجل البرنامج بالرقم الذي يعطونك إياه.
البرنامج رائع
أرجو تثبيت الموضوع
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[02 - 07 - 07, 01:14 ص]ـ
جزاك الله
ـ[أبو محمد]ــــــــ[02 - 07 - 07, 02:16 ص]ـ
أين عنوان الموقع بارك الله فيك؟
ثم هذا البرنامج للحماية من الفيروسات التي ترسلها المواقع أو ماذا؟ لم أفهم؟
ـ[القرشي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 03:29 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 03:58 ص]ـ
بل هو يمنع ال browser من الدخول على المواقع الإباحية، وغيرها من مواقع الفسق
تمنع:
Protects against all adult *******, security threats, illegal activity, sexually-related sites and online community sites
Categories Blocked in this Level - Potential Age Group: 10-13 years old
Abortion Intimate Apparel/Swimsuit Proxy Avoidance
Adult/Mature ******* Nudity Sex Education
Alternative Spirituality/Occult Open Image/Media Search Sexuality/Alternative Lifestyles
Gambling Peer-to-Peer (P2P) Social Networking
Hacking Personals/Dating Spyware Effects/Privacy Concerns
Illegal Drugs Phishing Spyware/Malware Sources
Illegal/
السؤال
uestionable Pornography Violence/Hate/Racism
وههذا مستوى أعلى من الحماية في البرنامج يحمي من:
Categories Blocked in this Level - Potential Age Group: < 10 years old
Abortion Illegal/
السؤال
uestionable Sex Education
Adult/Mature ******* Intimate Apparel/Swimsuit Sexuality/Alternative Lifestyles
Alcohol/Tobacco Nudity Social Networking
Alternative Spirituality/Occult Open Image/Media Search Spyware Effects/Privacy Concerns
Blogs/Newsgroups Peer-to-Peer (P2P) Spyware/Malware Sources
Chat/Instant Messaging Personals/Dating Unrated
Gambling Phishing Violence/Hate/Racism
Hacking Pornography Weapons
Illegal Drugs Proxy Avoidance
تجده على www.download.com
لكن الموقع لا يفتح معي جيدا الأن
وموقعه: www.k9webprotection.com فإن لم يفتحا فنزله مما رفعت
أرجو التثبيت فهو مفيد جدا
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 05:18 م]ـ
للرفع والفائدة.
أرجو التثبيت
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[03 - 07 - 07, 05:22 م]ـ
أفضل برنامج لمنع مواقع الفسق وانا أستخدمه web blocked
إبحث عنه على النت وسجل به وسترى ما يسرك إن شاء الله
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 04:53 م]ـ
رفع للفائدة
ـ[عبد الله بهاء]ــــــــ[29 - 11 - 07, 04:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
نقل موفق ...
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[29 - 11 - 07, 05:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيخنا،،،(108/308)
لأدراج الحروف الخاصة و الرموز في الورد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 07, 02:45 ص]ـ
فيه عدة رموز خاصة نقدر نضيفها إلى المستند .. مثل علامة حقوق النشر (حرف C داخل دائرة) و مثل حرف ( TM ) للدلالة على علامة تجارية مسجلة و غيرها من الرموز الخاصة ..
لإدراج رموز خاصة إلى المستند .. قم بالتالي:
1 - نضع المؤشر في المكان الذي نريد فيه إدراج الرموز الخاصة.
2 - نفتح القائمة إدراج ثم نختار الأمر (رمز) Symbol كما في الصورة التالية:
http://hawaaworld.net/files/20799/office_21.gif
3- بعد كذا راح تظهر لنا نافذة .. إذا نبغى رمز نختار التبويب (رمز) Symbol و إذا نبغى أحرف خاصة نختار التبويب (أحرف خاصة) Special Characters .. و بالنسبة للرموز يمكننا أن نختار نوع الخط، فعدد كبير من الخطوط لها رموز خاصة بها .. كما أن هناك مجموعات للرموز مثل الرموز العبرية أو الرموز الإنجليزية و نحو ذلك .. و هذه صورة للتوضيح
http://hawaaworld.net/files/20799/office_22.gif
و تظهر الحروف الخاصة و الرموز (الأساسية) في ثلاثة خطوط و هي:
1 - خط Symbol و يحتوي على الرموز الرياضية و الأسهم و رموز العلامات التجارية و حقوق النشر و الأحرف الإفريقية.
2 - نص عادي ( normal text ) و يحتوي على عدد من الرموز و الأحرف الخاصة.
3 - خط Wingdings و يحتوي على العديد من الرموز التي يمكن استخدامه لأي غرض تقريبا.
بالنسبة للبعض يشتكي من تحول بعض الحروف التي يقومون بكتابتها إلى رموز تلقائية و هذا بسبب خاصية التصحيح التلقائي ( AutoCorrect ) .. مثل إذا كتبنا هذه العبارة [:)] فإنها سوف تتحول إلى وجه مبتسم .. للتخلص من ذلك اضغط زر Ctrl و Z أو قم بإزالة هذه العبارة من خاصية التصحيح التلقائي ( AutoCorrect ) .. لاحظ الصورة السابقة.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[01 - 07 - 07, 02:59 ص]ـ
بارك الله فيك.(108/309)
طريقة إغلاق البرامج المتجمدة أثناء عملها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 07, 03:15 ص]ـ
http://absba5.absba.org/teamwork6/M a T R I X/4dc6b56fc3.jpg
ثم
http://absba5.absba.org/teamwork6/M a T R I X/fb1160eefa.jpg
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 09:10 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 01:18 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 02:19 م]ـ
بارك الله فيك
لا أظن أحد يجهلها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:45 م]ـ
بل كثير من الأخوة لا يعلموا بها.
ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[08 - 07 - 07, 07:34 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 07:08 ص]ـ
جزاك الله خيرًا(108/310)
طريقة أصلاح الوندوز أكس بي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 07, 03:22 ص]ـ
1) الاقلاع من قرص الويندوز اكس بي
لابد من تعديل خاصية الاقلاع في البيوس
ليكون اول خيار للاقلاع من السيدي روم اطلع على الطريقة
2) عند الاقلاع من القرص
ستظهر في اول نافذة خيارين
أ) تنصيب ويتضمن الاصلاح المطلوب (نضغط Enter )
او
ب) اصلاح من الريكفري كونسل (نضغط R )
لذا نضغط Enter
http://www.aaasos.net/repair_xp/pic21.gif
3) الموافقة على الاتفاقية بالضغط على مفتاح F8
http://www.aaasos.net/repair_xp/agree.jpg
4) سيتم الكشف عن وجود الويندز
مع توفر خيارين
اصلاح الويندوز الذي تم الكشف عنه Repair ( نضغط R )
او
الاستمرار في تنصيب جديد fresh
هنا نضغط R لاصلاح الويندوز الموجود
http://www.aaasos.net/repair_xp/pic25.gif
5) سيتم نسخ الملفات الضرورية للقرص الصلب
ثم سيتم اعادة التشغيل تلقائيا
http://www.aaasos.net/repair_xp/reboot.gif
6) بعد اعادة التشغيل ستظهر لك عبارة
Press any key to boot the CD
لا تضغط اي مفتاح
وانما انتظر قليلا (لاننا لانرغب في الاقلاع من السيدي روم الان)
http://www.aaasos.net/repair_xp/cd_boot.jpg
7) ستظهر لك شاشة اقلاع الويندوز التالية
http://www.aaasos.net/repair_xp/xp_boot.jpg
8) ثم ستبدأ بعد ذلك عملية الاصلاح ان شاء الله
http://www.aaasos.net/repair_xp/installation.jpg
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[01 - 07 - 07, 12:46 م]ـ
ما شاء الله عن مواضيعك الرائعة في الكمبيوتر شكلك متخصص كمبيوتر (إبتسامة)
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 05:13 م]ـ
ما شاء الله عن مواضيعك الرائعة في الكمبيوتر شكلك متخصص كمبيوتر (إبتسامة)
أنا لاحظت نفس ملاحظتك. الأخ سامي،،يبدو إنه متخصص في الحواسيب (ابتسامة) وماشاء الله تبارك الله(108/311)
العَالِمُ الخليفة، أو خليفة العَالِمِ
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[01 - 07 - 07, 07:04 ص]ـ
مما لا شك فيه أن هذه الأمة أكرمت بعلماء إجلاء
ومنهم حديثًا ونذكر منهم على سبيل التمثيل
ابن عثيمين
أحمد شاكر
محمود شاكر
الألباني
أحمد ديدات
و ................
وكل رحل ونرجو أن يكون تُغمد برحمة الله الكريم
وعلى قيد الحياة كثيرون
نسأل ا لله أن يطيل أعمارهم ويحسن أعمالهم ويختم لهم بحسن الخاتمة
فلذلك اقترح من العلماء الذين هم بحمد الله تعالى غلى قيد الحياة أن يجعل لنفسه خليفة يشرب من علمه ويدور معه حيث دار بحيث يحمل لواء العلم من بعده. فيكون عندنا خليفة له.
وطبعًا أنا لا أقصد التقليد وإنما الفتوحات والارشاد والفهم.
فما رأيكم(108/312)
برنامج الأعداد الكاملة من مجلة الراصد من 1 - 43
ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 08:27 ص]ـ
برنامج الأعداد الكاملة من مجلة الراصد من 1 - 43
http://alrased.net/_files/arrassed.exe(108/313)
باب التسجيل مغلق يا مشرف!!
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 02:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اتصل بي بعض الإخوة -بارك الله فيهم- ممن قرأ إعلان المشرف الكريم، عن فتح باب التسجيل بين 1/ 7 و7/ 7 .. مخبرا أنه حاول التسجيل، فوجد الرسالة ذاتها تتكرر: "التسجيل موقف .. " أو كلمة نحوها.
فأرجو من المشرف الكريم أن يفعل التسجيل.
وبارك الله فيكم
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[01 - 07 - 07, 02:43 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تم فتح التسجيل الآن، ونعتذر عن الخلل
بارك الله فيك(108/314)
File Splitter Deluxe لتقسيم الملفات لأجزاء، مع الشرح.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 07, 06:33 م]ـ
http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=888&stc=1&d=1183300255
البرنامج
http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=887&stc=1&d=1183300255
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[02 - 07 - 07, 02:12 م]ـ
بارك الله فيك
والوينرار يقوم بالتقسيم أيضاً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 07 - 07, 05:36 م]ـ
الشرح
http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=888&stc=1&d=1183300255
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[02 - 07 - 07, 05:37 م]ـ
بارك الله فيك.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[03 - 07 - 07, 03:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا(108/315)
شرح أعدادات ال Outlook على الهوتميل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 07, 07:50 م]ـ
http://absba6.absba.org/teamwork5/A421A.gif
ثم
http://absba6.absba.org/teamwork5/A421A1.gif
ثم
http://absba6.absba.org/teamwork5/A421A2.gif
ثم
http://absba6.absba.org/teamwork5/A421A3.gif
وأخيرا
http://absba6.absba.org/teamwork5/A421A4.gif(108/316)
متى يَمَلَّك الشيطان؟
ـ[الضبيطي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 07:50 م]ـ
روى ابن المبارك رحمه الله في كتابه الزهد عن الحسن أنه قال: " إذا رآك الشيطان مداوما على العبادة ملَّك وأبغضك، وإذا رآك مرة ومرة طمع فيك.
وفي سند الأثر كلام.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[01 - 07 - 07, 11:42 م]ـ
كلام طيب بارك الله فيك
ـ[القعقاع]ــــــــ[01 - 07 - 07, 11:48 م]ـ
بحثت في الملتقى المبارك ولم أجد مخطوط ذم الملاهي لابن أبي الدنا أرجو مساعدتي
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[02 - 07 - 07, 12:05 ص]ـ
أخي القعقعاع حفظك الله
ضع طلبك في المكان المناسب وليس في داخل هذا الموضوع فلا ينتبه لطلبك احد
ـ[الضبيطي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 01:10 ص]ـ
شكرا أخي نضال دويكات
على مرورك الحسن
ودعائك الصالح
ـ[الاينري]ــــــــ[25 - 05 - 08, 02:36 م]ـ
مدام فيك روح لن يياس منك لا يضع سلحه ابدا
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 04:35 م]ـ
للهِ أبوكَ يا الضبيطي
رُبَّ كلمةٍ قصيرة عظيمة الفائدة خطيرة الوقعِ تلجُ القلبَ دون إذنٍ و لا سبق إنذار بنزولٍ
كم أشتهي هذا النَّمط من المشاركات، إي و اللهِ
أمَّا عن سندهِ فالعبرة و تدبُّر المرءِ في حالِهِ يشهدُ بصحَّة المقولِ، لا بتعيين القائل.
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 04:42 م]ـ
أخانا القعقاع حاول أن تنظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=182558#post182558) فيما يخصَّ ذمُّ الملاهي لابن أبي الدُّنيا - رحمهُ اللهُ تعالى -
ـ[الضبيطي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 12:49 ص]ـ
رحمك الله أخي / محمد محمد الزواوي على هذه العبارات الصادقة
ولي غفر الله لي ولك مشاركات قريبة من هذا النوع إن شئت أكرمتنا بالنظر فيها نسمع رأيك الصادق فيها
ولك منا خالص الدعاء أخي محمد
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[27 - 05 - 08, 04:00 ص]ـ
يااااااااارب يمل منا،،
فقد مللنااااااااهااااااااا
لاجمع الله بيننا وبينه لافي الدنيا ولاالأخرى،،
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ـ[الضبيطي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 07:31 م]ـ
جزاك الله خيرا تلميذة الأصول(108/317)
لتكبير أو تصغير الخط في صفحات الأنترنت.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 07, 08:26 م]ـ
http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=889&stc=1&d=1183307009
http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=18
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[11 - 07 - 07, 05:36 ص]ـ
مهندسنا: شكر الله سعيك.
.
.
.(108/318)
شكر الله لكم هذا الجهد ..
ـ[عبدالله المعيدي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 09:37 م]ـ
والله جهدٌ مبارك تشكرون عليه ..
والله لقد أفرحني القسم الجديد كثيراً ..
وفقكم الباري ..
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 03:36 ص]ـ
حياك الله أخي: الشيخ: عبدالله المعيدي.(108/319)
عدم ظهور الصور في الرسائل بالهوت ميل وظهور مربع رصاصي بدلاً عنها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 07 - 07, 01:03 ص]ـ
بالنسبة للمربع الرصاصي اللون فإنه يظهر اذا كانت الرسالة التي تتصفحها في ملف الـ junk E-mail
ولحل هذه المشكلة قم بنقلها الى مجلد اخر
أو
http://edu.arabsgate.com/images/uploads/6218_653641101984166e3.gif
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[11 - 07 - 07, 05:33 ص]ـ
شكر الله سعيك مهندس أهل الحديث.
.
.
.
.(108/320)
حل مشكلة بطء الطباعة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 07 - 07, 03:03 ص]ـ
الطباعة مشكلة يعاني منها عدد كبير من القراء خاصة من يملكون حاسبات قديمة. والمشكلة مرتبطة إلي حد كبير بموديل الطابعة فكل طابعة لها سرعة قصوي لا يمكن تجاوزها. وعادة ما يزداد سعر الطابعة كلما زادت سرعتها
أما بالنسبة للمشكلة فسنقدم بعض الاقتراحات التي قد تحسن سرعة الطباعة:
* كلما زاد حجم الذاكرة الإلكترونية أدي ذلك إلي زيادة سرعة الطباعة خاصة عند طباعة الصور الكبيرة والصور المركبة.
* حاول قدر الإمكان أن تغلق البرامج المفتوحة أثناء عملية الطباعة. فسماع الخطب علي الحاسب الشخصي أو مشاهدة المرئيات تؤدي إلي زيادة البطء عند الطباعة. ويمكن أيضا أن تحاول إغلاق البرامج التي تعمل أوتوماتيكيا عند تشغيل الحاسب إلا برامج مقاومة الفيروسات والجدار الناري.
*قم بتنفيذ برنامج Defragmenter
مرة كل أسبوع.
* اختر الخصائص المناسبة عند الطباعة. فعلي سبيل المثال لو كنت تطبع بعض الصفحات من علي شبكة الإنترنت لكي تقرأها فيما بعد فاختر الطباعة الاقتصادية Low
السؤال
uality
فهذه الخاصية توفر الحبر وتطبع بسرعة أكبر.
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 03:07 ص]ـ
شكر الله سعيك، وما شاء الله عليك.
.
.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 11:06 ص]ـ
بارك الله فيك(108/321)
هل هناك من يستطيع ان يحصل على قائمةالمقبولين في الجاععة الاسلامية كاملة؟
ـ[عبدالله أبو مسلم]ــــــــ[02 - 07 - 07, 05:16 ص]ـ
هل هناك من يستطيع ان يحصل على قائمةالمقبولين في الجاععة الاسلامية كاملة؟(108/322)
نداء عاجل للإدارة
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 11:10 ص]ـ
أرجو حل الأزمة التي بدأت منذ عام وهي عجزي عن الدخول إلى المنتدى باسمي القديم وهو (أبو صهيب المصري) [عضو نشيط]
أرجو من الإدارة المكرمة ضم الاسمين تحت مسمى (أبو صهيب أشرف المصري) [عضو نشيط]
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[02 - 07 - 07, 11:23 ص]ـ
تم إرسال البيانات على بريدك فراجعه حفظك الله.(108/323)
شكر عاجل للإدارة
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 11:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على سرعة وحسن استجابتكم لندائي العاجل ولأن النداء كان عاجلا والإجابة كانت عاجلة فالشكر لا ينبغي إلا أن يكون عاجلا
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[02 - 07 - 07, 11:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا عاجلا وآجلا(108/324)
اريد مجلات سلفية
ـ[العيدروسي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 02:20 م]ـ
اريد اسامي بعض المجلات السلفية في السعودية
مع ذكر عناوين بريدها
وأيضا مجلة التوحيد المصرية هل فيها أي امور مشبوهة؟
ارجوا افادتي بعنوانها البريدي و كيفية الاشتراك فيها وفي المجلات الاخرى
ـ[أبو هياء]ــــــــ[03 - 07 - 07, 12:56 ص]ـ
مجلة البيان أفضل مجلة سلفية ولها موقع بالنت.
وفقك الله
ـ[سليمان المصرى]ــــــــ[06 - 07 - 07, 05:20 م]ـ
على هذا الرابط تجد عدد من المواقع الاسلاميه منها المجلات:
http://www.sultan.org/a
ومن خلال هذا الموقع تعرفت على الملتقى
ومجلة التوحيد لا بأس بها ولكنها ضعيفة علميا ومستواها دون مجلة البيان السلفية حفظها الله
ومجلة البيان بمصر لها منافذ بيع ان كنت مصريا قلت لك ماهى و اما ان كنت سعوديا فهى تصدر عندكم
ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 03:12 م]ـ
مجلة التوحيد المصرية , مباركة ونافعة ... ولقد كنت متابعا لها من عام 1406 ولكن وجده انخفاضا في مستواها ...
بخلاف مجلة البيان ...
وانصح بالمجلتين
ـ[مكتبة الخير جمال جابر]ــــــــ[10 - 07 - 07, 06:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معظم الكتب و المجلات السلفية وجدتها في مكتبة الرشد بجدة حي الصفا جنوب دوار الطائرة ..
ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 02:24 ص]ـ
مكتبة الخير جمال جابر
عضو جديد
تحضير دروس - تصوير ملون
طباعة كمبيوتر - أدوات فنية
من عجائب تسجيل العضوية في المنتدى!!!!!!!!!
يا اخي المنتدى لم يجعل لذالك ....... اربح الله تجارتك وروج ملخصاتك و ادواتك الفنية
ـ[العوضي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 05:55 ص]ـ
هناك مجلة الدعوة فهي طيبة
وإن كنت تقصد مجلات علمية محكمة
فهناك مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة , مجلة الرئاسة العامة للإفتاء , ومجلة جلمعة الإمام محمدج بن سعود ومجلة جامعة أم القرى وغيرها ...
ـ[ابن عبدالكريم]ــــــــ[14 - 07 - 07, 11:19 ص]ـ
هناك مجلة الأزهر , و بها بحوث علمية ثرية , و لكن بها دخن.
ـ[العيدروسي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 03:06 م]ـ
مشكورين على النصائح الغالية
ولكن ممكن تتكرمون و تفيدوني برقم هاتف و بريد مجلة البحوث العلمية التي تصدر من هيئة
كبار العلماء و رقم هاتف و بريد مجلة الدعوة السعودية
ولكم مني جزيل الشكر والثناء؟؟؟؟
ـ[العيدروسي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 03:07 م]ـ
اقصد مجلة الدعوة التي تصدر من السعودية(108/325)
فيزا أمريكية لدعم التنصير
ـ[ابن الحسيني]ــــــــ[02 - 07 - 07, 07:33 م]ـ
أعلنت منظمة تنصيرية مسيحية فى الولايات المتحدة الأمريكية عن إصدار كارت فيزا تخصص أمواله لدعم جهود التنصير فى الدول الفقيرة على مستوى العالم بغرض نشر الإيمان المسيحى ومساعدة الفقراء بحسب زعم المنظمة.
وقالت جمعية (نشر الإيمان) المسيحية وهى جمعية إرسالية بابوية إن البرنامج الخاص بهذه الفيزا سوف يقوم بجمع المبيعات اليومية لهذه الفيزا وتوجيهها لمساعدة برامج الكنيسة الكاثوليكية فى أكثر من (1150) أبراشيه إرسالية فى دول العالم الأكثر فقرا وعلى رأسها السودان.
وأجرت الجمعية اتصالات بأكثر من مليون كاثوليكى فى الولايات المتحدة بشأن عرض هذه الفيزا عليهم ولأخذ موافقتهم على خصم (1%) من صافى المبيعات والتعاملات على الفيزا لصالح حساب لها فى البنك وذلك من خلال حملة للبريد المباشر والإعلانات فى الصحف الكاثوليكية.
وقالت الجمعية إن هذا البرنامج سوف يخدم أكثر من (120) دولة فى آسيا وأفريقيا وجزر المحيط الهادى وأمريكا اللاتينية.(108/326)
شرح الفورمات بالصور.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 07, 01:04 ص]ـ
المطلوب اولاً: قرص start up .
ودا شرح لطريقة تجهيز الفلوبي الخاص ببدء التشغيل من الوندوز "الأكس بي "
تروح للقرص المرن او الفلوبي درايف وتعمل كلك يمين زي ما هوا في الصورة
http://www.aljayyash.net/tutorials/abu_hany1.jpg
بعد كدا تختار الأمر الخاص بإنشاء قرص بدء تشغيل
http://www.aljayyash.net/tutorials/abu_hany2.jpg
وبالنسبة للوندوز الملينيوم او الـ 98
Control Pael & Add-Remove Programs & Startup Disk & Create Disk
او لوحة التحكم وبعد كدا إضافة وإزالة برامج وبعد كدا قرص بدء التشغيل واخيرا إنشاء القرص
قبل كل دا واهم شي تكون متأكد من جهازك يعني مافيه فيروس عشان راح ينتقل للجهاز بعد التجزئة طبعا راح يكون الفلوبي ملغم.
بعد ما صار عندنا قرص بدء تشغيل نعمل إعادة تشغيل للجهاز
وراح يعمل فحص للجهاز ويقرء جميع البيانات لما ينتهي راح تجيك شاشة نختار منها الخيار الأول
الأقلاع من السيدي روم زي ما هوا في الصورة
http://www.aljayyash.net/tutorials/abu_hany4.jpg
بعد كدا نكتب الأمر format ثم تأخذ مسافة ثم تكتب c ثم:
للفورمات العادي
او format c: q للفورمات السريع
او format c: u لإعادة الهارد لبرمجة المصنع.
وراح تجينا شاشة انه راح تروح كل الملعومات نعطيه yes زي ما هوا في الصورة
http://www.aljayyash.net/tutorials/abu_hany5.jpg
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[03 - 07 - 07, 01:10 ص]ـ
موضوع رائع بارك الله فيك
شو رايك نسميك مهندس الشبكة (إبتسامة)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 07, 01:18 ص]ـ
جزاك الله خيراً، ولا أحبذ أن تسموني مهندس حتى لا أغتر، فقط أدعي لي أن أكمل طريقي في طرح المشاركات الهادفة، ولا يأتي شيء يشغلني.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[03 - 07 - 07, 01:24 ص]ـ
حياك الله أخ سامي امتعتنا بمواضيعك الرائعة بارك الله فيك(108/327)
للبيع كتب وشروحات وبرامج (1) / توصيل أبوظبي العين مجاناً
ـ[بيع كتب وأشرطة وبرامج]ــــــــ[03 - 07 - 07, 01:59 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .. أما بعد
فإنني أضع بين يديكم مجموعة من الكتب والشروحات والبرامج التي أتمنى أن تنال إعجابكم
وهي متوفرة مع توصيل مجاني لأبوظبي والعين مع العذر للإمارات الأخرى لعدم معرفتي بطرقها
نبدأ بسم الله ....
الشروحات:
شرح كتاب التوحيد (صوت)
للعلامة صالح بن عبد العزيز آل الشييخ
يتكون الشرح من 16 شريط
القيمة: 50 درهم إماراتي
الكمية: 1
http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/20/43817248.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/20/43817248.jpg)
__________________________________________
الإبريزية في شرح الأربعين النووية (مقروء)
شرح ممتع جامع لكل من:
الإمام ابن دقيق العيد
الإمام النووي
العلامة محمد صالح العثيمين
اعتنى به وحققه أبو عبد الرحمن عادل بن سعد
القيمة: 10 دراهم
الكمية: 1
http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/20/18105916.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/20/18105916.jpg)
__________________________________________
شرح كتاب الأربعين النووية (صوت)
للعلامة صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
يتكون الشرح من 11 شريط
القيمة: 40 درهم
الكمية: 1
http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/20/52628964.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/20/52628964.jpg)
__________________________________________
شرح كتاب حلية طالب العلم (صوت)
للعلامة محمد صالح العثيمين رحمه الله
يكون الشرح من 12 شريط
القيمة: 30 درهم
الكمية: 1
http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/21/34677048.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/21/34677048.jpg)
__________________________________________
شرح الأصول الثلاثة (مقروء)
معالي الشيخ صالح بن فوازن الفوزان
اعتنى بإخراجه وأشرف على طبعه
عبد السلام بن عبد الله السليمان
هذه الرسالة في أصل عظيم من أصول الإسلام وهو العقيدة، وكان العلماء
يهتمون بهذه المختصرات، ويؤلفونها، ويتعبون على اختصارها وتهذيبها
ثم يحفظونها لطلبتهم؛ لتبقى أصولاً عندهم وذخيرة يستفيدون منها ويفيدون منها.
القيمة: 15 درهم
الكمية: 1
http://www.0zz0.com/realpic.php?s=2&pic=2007/07/02/21/72174712.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=2&pic=2007/07/02/21/72174712.jpg)
__________________________________________
الكتب:
أعلام الموقعين عن رب العالمين
للإمام العلامة: أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب
ابن قيم الجوزية
ضبط وتعليق وتخريج
محمد المعتصم بالله البغدادي
إن هذا الكتاب يتميز عن أقرانه من كتب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي وشروطها،
وإن اتفق معهم في الغاية وهي ضبط ذلك بضوابط تمنع من جهلة المفتين من أن تشرئب
أعناقهم للوصول إلى ذلك المنصب الخطير الذي يكون فيه المفتي ((موقعاً عن الله تعالى)).
يتكون من 4 مجلدات
قيمة جميع المجلدات: 90 درهم
الكمية: 1
http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/21/52707794.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/21/52707794.jpg)
http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/21/61785272.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/21/61785272.jpg)
__________________________________________
الإبريزية في التسعين البازية
كتبه
د: حمد بن ابراهيم بن عبد العزيز الشتوي
لما كان الحديث عن المصلحين والدعاة والمجددين، والتذكير بأحوالهم وخصالهم الحميدة،
وأعمالهم المجيدة، وشرح سيرتهم التي دلت على إخلاصهم، وعلى صدقهم في دعوتهم
وإصلاحهم.
لما كان الحديث عن هؤلاء المصلحين؛ المشار إليهم، وعن أخلاقهم، وأعمالهم، وسيرتهم؛
مما تشتاق إليه النفوس، وترتاح له القلوب، ويود سماعه كل غيور على الدين، وكل راغب
في الإصلاح والدعوة إلى سبيل الحق.
القيمة: 25 درهم اماراتي
الكمية: 1
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/328)
http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/21/61785272.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/21/61785272.jpg)
__________________________________________
الربا والمعاملات المصرفية
في نظر الشريعة الإسلامية
تأليف:
معالي الشيخ الدكتور عمر بن عبد العزيز المترك رحمه الله تعالى
اعتنى بإخراجه وترجم لمؤلفه:
بكر بن عبد الله ابو زيد
هذا كتاب يكشف الغطاء عن مجموعة مهمة من القضايا المعاصرة في: (الربا والمعاملات المصرفية)
تاريخاً، وحكمةً، وأحكام مقدرة بميزان الشرع المطهر، إثر تشخيص لهذه القضايا والنوازل، في نظام
المصارف والتعامل التجاري العالميين، في صورها المستجدة، وصيغ استثمارها المتنوعة، ونشاطاتها الاقتصادية
المتعددة.
القيمة: 35 درهم
الكمية: 1
http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/21/37339892.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/21/37339892.jpg)
__________________________________________
سلسلة الأحاديث الصحيحة
يشمل جميع أحاديث السلسلة الصحيحة
مجردة من التخريج مرتبة على الأبواب الفقهية
للعلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى
اعتنى به
أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان
كتاب نافع ماتع، جمعتُ فيه جميع متون أحاديث (سلسلة الأحاديث الصحيحة) لشيخنا محدث العصر
محمد ناصر الدين بن نوح النجاتي الألباني - رحمه الله تعالى رحمة واسعة - وأبقيتها على ترتيب الأبواب
التي وضعها الشيخ رحمه الله تعالى لها في الفهارس؛ ليتسنى لغير المتخصص في علم الحديث النبوي من قراءتها،
والنظر فيها، ولتكون زاداً للباحثين والخطباء والواعظين، فإنهم من خلال تجريدنا هذا لمتون الأحاديث دون سرد
التخريج المطول، يقفون على بغيتهم في أسرع وقت، وأيسر حال.
القيمة: 30 درهم
الكمية: 1
http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/21/50361544.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/21/50361544.jpg)
__________________________________________
دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب سلفية لا وهابية
بقلم
أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله الحصين
تقديم صاحب الفضيلة
الشيخ عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ
المستشار في الديوان الملكي السعودي
في هذا الليل الذي أرخى سدوله، وزادت ظلمته، وتباعد فجره - نفتقد
أمثال شيخ الإسلام (محمد بن عبد الوهاب) رحمه الله.
القيمة: 30 درهم
الكمية: 1
http://www.0zz0.com/realpic.php?s=2&pic=2007/07/02/21/55846108.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=2&pic=2007/07/02/21/55846108.jpg)
__________________________________________
منهج السالكين في توضيح الفقه في الدين
مختصر واضح يجمع بين المسائل والدلائل
تأليف
العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله
تحقيق وتعليق
أبي محمد أشرف بن عبد المقصود
الناظر في هذا السفر الفقهي النفيس يجد فيه عدة مميزات تجعله في مقدمة المختصرات الفقهية
التي ينبغي أن يبتديء بها الطالب في التعلم وتتلخص في:
أولاً: الاختصار والاقتصار على ما يحتاج إليه في كل باب
ثانياً: كثرة المسائل والتمكن من تقليل ألفاظها
ثالثاًُ: انتقاء الألفاظ وسهولتها ووضوحها
رابعاً: الجمع بين المسائل والدلائل
خامساً: الاقتصار في الأدلة على المشهور خوفا من التطويل
سادساً: الاقتصار على القول الراجح إذا كانت المسألة خلافية
القيمة: 20 درهم
العدد: 1
http://www.0zz0.com/realpic.php?s=2&pic=2007/07/02/21/69770878.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=2&pic=2007/07/02/21/69770878.jpg)
__________________________________________
السي ديات (برامج)
المصحف المعلم للصغار (جزء عم)
أقسام البرنامج:
تحفيظ جزء عم
أمثلة ودروس في التجويد
تمارين في القراءة والتجويد
التلاوة ومخارج الحروف
أمثلة ودروس في التشكيل
وغيرها كثير
قدرات البرنامج
إمكانية تغيير صوت المقريء (الشيخ محمد صديق المنشاوي، الشيخ أبو بكر الشاطري)
تسجيل الصوت عند الحفظ
تمارين في التلاوة والتجويد والتشكيل
التحكم في عرض ألوان وأحكام التجويد
النص القرآني بالرسم العثماني
رسوم توضيحية محركة بالصوت
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/329)
القيمة: 15 درهم إماراتي
الكمية: 3 سي ديات
http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/21/73513892.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=5&pic=2007/07/02/21/73513892.jpg)
__________________________________________
مكتبة إلكترونية تفيد الأسرة المسلمة، تشمل 70 عنوانا في مختلف العلوم الإسلامية:
- القرآن الكريم
- الحديث وعلومه
- الفقه وأصوله
- العقيدة
- السيرة والتاريخ
- الأخلاق والرقائق
- اللغة والمعاني
- وكتب أخرى
يحتوي البرنامج على لعبة ثقافية، يتعرف خلالها الطفل على مجموعة متنوعة من الحكم والأمثال العربية.
القيمة: 15 درهم
الكمية: 3
http://www.0zz0.com/realpic.php?s=2&pic=2007/07/02/21/25225077.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=2&pic=2007/07/02/21/25225077.jpg)
__________________________________________
موسوعة طالب العلم الشرعي
المستوى الأول
يكون السي دي من 100 مجلد
1: القرآن الكريم
تفسير الجلالين، تفسير البيضاوي، التبيان في آداب حملة القرآن
2: الحديث الشريف
صحيح البخاري، صحيح مسلم
3: علم الرجال
تقريب التهذيب، الكاشف.
4: الفقه
التلقين (مالكي)، تحفة الملوك (حنفي)، كفاية الأخيار (شافعي)، دليل الطالب (حنبلي)
سبل السلام، الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم.
5: السيرة والتاريخ
محتصر السيبرة لابن كثير، الدرر في اختصار السير لابن عبد البر، تاريخ الخلفاء للسيوطي.
6: العقيدة
شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب، العقيدة الطحاوية، قصيدة ابن أبي داود في العقيدة، قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر.
7: الأخلاق والرقائق
التخويف من النار، حادي الأرواح، آداب المجالس.
8: المعاجم
النهاية في غريب الأثر، مختار الصحاح.
القيمة: 15 درهم لكل سي دي.
الكمية: 3 سي ديات
http://www.0zz0.com/realpic.php?s=2&pic=2007/07/02/21/23884655.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=2&pic=2007/07/02/21/23884655.jpg)
__________________________________________
موسوعة طب الأسرة
في حين أن الكثير من ثلث الحالات المرضية التي تصل إلى الطبيب أو إلى طواريء المستشفيات بشكل عام
يمكن تدبيرها في المنزل فإن 70 % من الأمراض يمكن تلافيها بقليل من الحرص والوعي الصحي.
هذا البرنامج يعد موسوعة طبية ميسرة للأسرة تساهم في زيادة الوعي الصحي لدى أفراداها.
القيمة: 15 درهم
الكمية 3 سي ديات
http://www.0zz0.com/realpic.php?s=2&pic=2007/07/02/21/10306835.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=2&pic=2007/07/02/21/10306835.jpg)
__________________________________________
من يرغب في شيء من هذه المجموعة لكنه لا يملك ثمنه فهو هدية مني ويشرفني أن يتقبلها مني
ولا عليه غير الإتصال بي.
__________________________________________
للشراء الإتصال على
0503322858
خالد علي
(للجاديين)
ـ[بيع كتب وأشرطة وبرامج]ــــــــ[03 - 07 - 07, 02:18 ص]ـ
خصم / لمن أراد شراء المجموعات جميعها
الشروحات والكتب والسي ديات
بـ (540 درهم اماراتي) فقط
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[03 - 07 - 07, 02:32 ص]ـ
[ CENTER] بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .. أما بعد
الإبريزية في شرح الأربعين النووية (مقروء)
شرح ممتع جامع لكل من:
الإمام ابن دقيق العيد
الإمام النووي
العلامة محمد صالح العثيمين
اعتنى به وحققه أبو عبد الرحمن عادل بن سعد
القيمة: 10 دراهم
الكمية: 1
.......
أخي الكريم /
ليتكم - بارك الله فيكم - توضِّحون: على أي مخطوطاتٍ اعتمدتم في (شرح الأربعين النووية) للإمام ابن دقيقٍ العيد - رحمه الله -؟
وللفائدة:
بيان الانتحال الواقع في شرح الأربعين المنسوب إلى ابن دقيق العيد. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=585914)
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[03 - 07 - 07, 02:33 ص]ـ
أقصد: على أي مخطوطاتٍ اعتمد المُحقِّق ... ؟
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[بيع كتب وأشرطة وبرامج]ــــــــ[03 - 07 - 07, 11:07 ص]ـ
رمضان أبو مالك: لا أعرف أي المخطوطات تم الإعتماد عليها لأنه لم يتم إيضاح ذلك في الكتاب
ولهذا يتم حذف هذا الكتاب من هذه المجموعات وذلك لعدم التأكد من مصدر الشرح بدقة
مع العلم أن الشرح من نشر (دار ابن الهيثم) القاهرة ت وفاكس: 4210986
وجزاك الله خيرا أخي الكريم على مداخلاتك الطيبة ووفقنا الله إلى ما يحب ويرضى
ـ[بيع كتب وأشرطة وبرامج]ــــــــ[03 - 07 - 07, 11:12 ص]ـ
بعد حذف كتاب الإبريزية في شرح الأربعين النووية وذلك بعد مداخلة الأخ رمضان
يتم تخفيض سعر المجموعات كاملة
خصم / لمن أراد شراء المجموعات جميعها
الشروحات والكتب والسي ديات
بـ (530 درهم اماراتي) فقط(108/330)
أريد الأشرطة المفرغة للشيخ الألباني على ملف وورد
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 04:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني الكرام لي طلب بسيط:
أريد الأشرطة المفرغة للشيخ الألباني على ملف وورد، لأني عندما أنقلها من الموقع إلى الوورد تقع فيها تصحيفات نظرا لعدم تلاؤم طريقة عمل الوورد مع طريقة الموقع مما يؤدي إلى نقل التفريغات خاطئة.
فمن وجدت عنده الأشرطة على ملفات وورد فلايبخل علي بها بارك الله فيكم.
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[03 - 07 - 07, 11:20 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
لا أعرف أين توجد أشرطته رحمه الله في ملفات وورد، ولكن خدها مفرغة وبقي عليك أن تنسخها في الوورد:
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=lecview&read=1&lg=&sid=165&Next=0
ـ[بيع كتب وأشرطة وبرامج]ــــــــ[03 - 07 - 07, 11:23 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضل هنا اخي
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=lecview&sid=165&read=1
وهنا كتب الشيخ في ملفات وورد
كتب الشيخ الألباني - كتب فقهية ومؤلفات أخرى (ملفات نصية) (وورد)
تفضل على هذا الرابط
http://www.alalbany.net/albany_doc_abooks.php
كتب الشيخ الألباني - كتب حديثية (ملفات نصية) (وورد)
تفضل على هذا الرابط
http://www.alalbany.net/albany_doc_hbooks.php(108/331)
حسن المعاشرة!
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 05:17 ص]ـ
< HR style="COLOR: #dcf7cc" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message --> كان الخليفة أبو العباس يوما مشرفا على صحن داره ومعه امرأته يتحادثان فعبثت بخاتمها فسقط من يدها إلى صحن الدار فألقى أبو العباس أيضا خاتمه فقالت: يا أمير المؤمنين ما دعاك إلى هذا؟!
قال: خشيت أن يستوحش خاتمك فآنسته بخاتمي غيرة عليه من انفراده فبكت فرحا!
من جوال زاد
<! -- / message -->
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[03 - 07 - 07, 06:48 ص]ـ
اضحك الله سنك
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 02:21 م]ـ
بارك الله فيك
لطيفة حقا
ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:53 م]ـ
فائدة لطيفة ماتعة و ان كنت لا زلت اعزبا
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 10:12 م]ـ
فائدة لطيفة ماتعة و ان كنت لا زلت اعزبا
أضحك الله سنك ان شاء الله لن يطول بك الأمر
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 04:47 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا وشكرا على المرور وزوج العزاب منكم وغير العزاب كذلك (ابتسامة)
ـ[نبيل أبو حسن]ــــــــ[12 - 07 - 07, 03:42 ص]ـ
يعطيك الله العافية أبا فراس الخزاعي
و بارك الله فيك
لكن المرأة كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: يكثرن الشكاة و يكفرن العشير.
و لعل أمير المؤمنين أبا العباس لم تكن زوجه من هذا النوع من النساء
في حين قال صلى الله عليه وسلم: خيركم خيركم لأهله ........(108/332)
أبحث عن برنامج لتحويل الـ ram إلى mp3
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[03 - 07 - 07, 08:13 ص]ـ
و جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 08:42 ص]ـ
برنامج Streambox Ripper 2.007 (http://www.ar-tr.com/download216.html) هو البرنامج المفيد جدا و السريع جدا في تحويل الملفات الصوتية التي صيغتها wav , ra , rm , cda , mp3 إلى أي صيغة من الصيغ التالية: wav , mp3 , wma ... بكل سهولة ...
فضلا انتظر الصورة للظهور ...
http://www.sonicspot.com/streamboxripper/streamboxripper.gif
حجم البرنامج:
1.36 MB
التوافق:
http://www.grigsoft.com/win.gif
التعريب مع نفس البرنامج ...
لا تنس للتحميل أن تضغط على اسم البرنامج فوق باللون الوردي ...
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 08:44 ص]ـ
إليك أيضاً Ashampoo AudioCD MP3 Studio 3.00 (http://www.ashampoo.com/dl/0230/ashampoo_audiocdmp3studio3_se.exe) الحل الكامل للملفات الصوتية الرقمية: تفكيك و تحرير و تحويل و تسجيل و تصليح و حرق .... بمعنى آخر شامل و فوق ذلك سهل و أنيق ...
فضلا انتظر ظهور الصور ...
http://www.ashampoo-root03.com/ashampoo.com_images/img/frontend/img/products/0230/en/screenshots/0230_3d_box_large_en.jpg
http://www.ashampoo-root03.com/ashampoo.com_images/img/frontend/img/products/0230/en/screenshots/0230_scr_large_en.jpg
الحجم:
10.5 MB
التوافق:
http://www.grigsoft.com/win4.gif
... التعريب مع نفس البرنامج ...
لا ... تنس ... للتحميل أن تضغط على اسم البرنامج فوق باللون الوردي
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[03 - 07 - 07, 10:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[03 - 07 - 07, 03:01 م]ـ
"محول الصوتيات" يقوم بنفس المهمة
وهو سهل و مجاني وموجود على الشبكة (ابحث عنه في جوجل)
مع ملاحظة تحميل طبعة غير السابعة التي أعتقد أنها غير مجانية
وأي طبعة كافية للمطلوب
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[03 - 07 - 07, 03:16 م]ـ
وكذلك برنامج أكرم لتحويل الصوتيات.
وهاك هذا:
http://www.6abib.com/audio_converter.htm
وأظنه سيطلب منك الانتساب.
ولن أنسى شكر أخي أبا أكرم الحلبي، وأستاذنا خزانة الأدب.
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[04 - 07 - 07, 03:45 ص]ـ
بارك الله فيكم أجمعين
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 12:33 م]ـ
أخي أبو أكرم الحلبي، برنامج Ashampoo AudioCD MP3 Studio 3.00 مجاني؟
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 11:21 م]ـ
أخي أبو أكرم الحلبي، برنامج Ashampoo AudioCD MP3 Studio 3.00 مجاني؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يحتاج لتسجيل وأظن التسجيل مرفق معه
على كل تفضل:بيانات التسجيل:
رمز:
AMS3A1-771NEF-3408B5
حياك الله أخي الحبيب(108/333)
كانت لأمي عين واحدة
ـ[رياض الجزائري]ــــــــ[03 - 07 - 07, 02:25 م]ـ
ما رأيك
السؤال
uestion
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[03 - 07 - 07, 03:29 م]ـ
رائعة ومؤثرة
لكن هل هي حقيقية أم من نسج الخيال
ـ[ابو الطيب محمد]ــــــــ[03 - 07 - 07, 04:04 م]ـ
رائعة و مبكية
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[03 - 07 - 07, 09:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
قرائتها من قبل في الملتقى، وما أظنها إلا من نسج الخيال، لأنه ليمكن أن تتبرع الأم بعينها الكبيرة لابنها الصغير دون أن يظهر ذلك.
والله أعلم، والقصة في بدايتها تقتل من الضحك وفي النهاية تسيل منها العيون، لله در صاحبها ما أبدعه.(108/334)
هل من مجيب؟
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[03 - 07 - 07, 04:43 م]ـ
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
هل من أحد يستطيع حل هذا الإشكال لي؟:-< o:p></o:p>
صفحة الإكسبلورر لا أستطيع أن أكتب فيها باللغة العربية في أي موقع، حتى هذا الملتقى اضطر اضطرارا لفتح صفحة (وورد) أكتب فيها ثم (نسخ ولصق) .. تخيل المعاناة!!!
< o:p></o:p>
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
ـ[أيمن المسلم]ــــــــ[03 - 07 - 07, 07:20 م]ـ
أخي::: قم بإدخال سي دي الويندوز الخاص بك, ثم افتح: كونترول بانل , ثم افتح regional and ******** options , ثم افتح التاب (******** s) ثم ادغط (صح) علي install files for complex script and right -to-left ********s (including Thai , بعد ذلك افتح Details واضغط علي Add وقم باختيار اللغة العربية, ويُفضل أن تختارها ( arabic (saudi Arabia
قم بذلك وأخبرني ماذا فعلت .... غفر الله لنا ولك
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[03 - 07 - 07, 11:37 م]ـ
أخي الفاضل / أيمن حفظه الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
والله العظيم والله العظيم والله العظيم لقد تحيرت كثيرا وسألت أكثر من أخ حتى ساقك الله لي.
نفع الله بك.
وفي الحديث أن من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة.
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[04 - 07 - 07, 05:39 م]ـ
أخي الحبيب / أيمن حفظه الله تعالى
فرحة ما تمت، رجع الإكسبلورر (تاني) لا يستجيب لكتابة العربي، ولم تفلح معه الإجراءات السابقة، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات.
ـ[أيمن المسلم]ــــــــ[04 - 07 - 07, 05:51 م]ـ
الله المستعان
معلش عايز أفهم:::هو اتزبط ورجع تاني أم أنه لم يزبط أصلا؟
حسنا ........... أنظر
أخي::: قم بإدخال سي دي الويندوز الخاص بك, ثم افتح: كونترول بانل , ثم افتح regional and ******** options , ثم قم باختيار: regiongl options , وتحت عنوان standerds and formats قم باختيار arabic saudi arabia>>>>>>>>>>> تمام.
ثانيا: في التاب advanced قم باختيار عربي السعودية أيضا
ثم أبلاي وأوكي وبشرني بالخير إن شاء الله
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 06:45 م]ـ
الحل أخي هو مسح google toolbar
أي شريط قوقل الذي يكون في المتصفح وبعدها بإذن الله سيكتب معك بالعربية .. ولا تنسانا من الدعاء
طريق المحذف:
اذهب إلى control panel
ثم add/remove programs
ثم اختر Google toolbar
ثم اضغط على remove
وجرب بعدها!
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[04 - 07 - 07, 09:03 م]ـ
أخواي الحبيبان
قمت بما أشرتما عليه - كلاكما – ولكن ... للأسف الشديد (جدا) ..... لا جديد!!!
مع ملاحظة قيامي بعمل starting جديد كل مرة.
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[04 - 07 - 07, 09:37 م]ـ
وتبقى " هل من مجيب " بلا جواب!!!
فهل من مجيب؟؟؟
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 10:08 م]ـ
قد تجد ضالتك هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105045)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:22 م]ـ
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
قمت بعملها ولم تفلح أيضا، ويبقى السؤال:< o:p></o:p>
هل من مجيب؟ < o:p></o:p>
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات< o:p></o:p>
ـ[أيمن المسلم]ــــــــ[05 - 07 - 07, 11:34 م]ـ
أخي: لماذا تفتح ملف وورد؟!!! افتح text document البسيط ,واجعله علي ديسك توب, وهو سيسهل عليك الأمر بإذن الله ... لأنني مصاب بذلك في بعض المنتديات ,وأفعل ما أخبرتك به ... فالله المستعان
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 04:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:15 م]ـ
أخي أنا متأكد أن الخلل من برنامج قوقل تول بار .. لأن نفس المشكلة حصلت لي ..
المهم إذا لم تفلح إذهب إلى tools ( أدوات) ثم internet option ( خيارات الانترنت).
ثم تجد بالأسفل fonts اضغط عليها وانظر إلى القائمة المنسدلة الأولى إذا لم يكن موجود فيها العربية Arabic فاخترها واختر خط arial وستنحل بإذن الله ..
إذا وجدت أن المختار هو العربية فاضغط على cancel واختر ******** s ( اللغات) واضغط على add اضافة واختر arabic
إذا هذه أيضا لم تفلح اخرج بالكامل من هذا المربع واضغط بالفاره على اليمين على أي موضع في الصفحة واختر encoding واختر بعدها arabic ...
إذا لم تفلح جميع هذه الطرق فأنصحك أن ترفع الهاردسك إلى الأعلى ثم تخبطه بالأرض!! (ابتسامة) ...
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:48 م]ـ
السلام عليكم.
عندي سؤال هل تشتغل بالوندوز إكس بي windows xp أم أنك تشتغل على غيره، المرجوا ذكر نوع الوندوز الذي تشتغل به.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/335)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[07 - 07 - 07, 06:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
جزاكم الله خيرا أتعبتكم معي كثيرا على غير طائل.< o:p></o:p>
أنا استخدمت جميع مانصحتموني به، ولا فائدة نهائيا.< o:p></o:p>
وأنا أستخدم ويندوز xp وكنت قبل ذلك بمدة أستخدم نفس الويندوز من نفس الأسطوانة ولم يحدث ذلك من قبل معي، بل أنني قمت بتحميل أسطوانة ويندوز (إكس بي تو) من هذا الملتقى وحجمها 700 ميجا وحصل فيها نفس المشكلة في الإكسبلورر ثم عملت فرمطة – لو صح التعبير – ورجعت للويندوز الحالي علما بأن عندي على ال ( C ) ويندوز ميلينيوم وماشي عادي مفيش مشاكل، إلا أنه أبطأ في النت ,< o:p></o:p>
انتم عملتم اللي عليكم وكفاني فخرا – للأسف – أن تكون جميع مشاركاتي – إلا النادر منها – في هذا السؤال لاغير!!!!!!!!!!! < o:p></o:p>
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 07:36 م]ـ
اذهب إلى demarrer
ثم اختر panneau de configuration
ثم اختر Options régionales, date, heure et langue
ثم اختر ajouter d'autre langues
ثم اختر الاختيار الاول في خانة lanques كما في هذه الصورة الأولى واسمها couper
ثم سيظهر لك اطار كما في الصورة الثانية واسمها couper 1
اضغط على ok
حينها سيحمل اللغات المطلوبة ثم سيتوقف وسيطلب منك أن تضع cd de xp لأنه لم يجد أحد الملفات، وبعد أن تضع cd عليك أن تذهب لتبحث على اسم الملف بنفسك وبعد أن تجده سيصبح جهازك قادرا على الكتابة بالعربية.
ثم بعد ذلك تقوم بتعديل بسيط حتى تظهر لك اللغات في لوحة البيانات:
ستذهب إلى demarrer
ثم اختر panneau de configuration
ثم اختر Options régionales, date, heure et langue
ثم اختر ajouter d'autre langues
وستظهر لك النافدة التي في الصورة الأولى
اختر détails
ستظهر لك نافدة أخرى اختر paramétre
واختر اللغات التي تريد إضافتها إلى اللوحة ثم اختر barre de langues
ستظهر لك نافدة، ضع علامة على الاختيار الأول وستجد اللغة عندك في لوحة التحكم بعد أن تعيد تشغيل جهازك.
فإن لم ينفعك هذا فأخبرني فلربما وجدت لك حلا.
وإن ظهرت لك أي رسالة أثناء هذه العملية فأخبرني.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[07 - 07 - 07, 07:51 م]ـ
أخي الكريم / أبا الفضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: أنت يا أخي تتحدث عن ويندوز فرنسي وليس إنجليزيا كما يبدو من ( de و ال " أكسنت " فوق الحروف .. الخ)
ثانيا: فهمت مما قلته أنت ما سبقك به (عكاشة) أي أن أخا فاضلا آخر قال ما قلته أنت (وهذا لا يقلل عندي من التقدير لمحاولتكم الكريمة لمساعدتي) وقمت بما قلتماه بالحرف الواحد، فلم يقدم شيئا، وطبعا لم يؤخر.
ثالثا: آخر ما أمكنني الوصول إليه - الآن (الساعة السابعة إلا ربعا مساءً بتوقيت الإسكندرية التابعة لجمهورية مصر العربية " الصيفي ") قمت بعمل (فورمات) ثم أنزلت ويندوز xp جديدا وحتى اللحظة أكتب مباشرة باللغة العربية على الإكسبلورر بدون مشاكل، ثم سأقوم - تباعا - بإنزال البرامج:
real One player - vlc - Office xp - الخ.
وأرى المرة تلو المرة بالمتابعة بعد كل برنامج أيها السبب في إيقاف خاصية الكتابة بالعربية، وطبعا وقتها - بإذن الله أخبركم بالسر.
أسألكم جميعا الدعاء وتوفيقي من الله.
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 - 07 - 07, 05:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الفضلاء
قمت بعمل (فورمات) ثم تنزيل الويندوز - إكس بي - ثم برامج خدمية الواحد تلو الآخر، مع مراقبة الإكسبلورر، متى يقوم برفض اللغة العربية؟
وحتى اللحظة الساعة الرابعة قبل العصر الكتابة بالعربية طبيعية بفضل الله.
هناك برنامج ( codecs ) واحد فقط لم أقم بتنزيله لعدم حاجتي - حاليا - إليه وهو all dvd divx CodecPack.1.1.exe فالعلم عند الله إذا تم تنزيله هل .. أم .. ؟ لأنه مجموعة كوديكات قد يكون لها - أو لا يكون - تأثير على ال ( system ) مما - بالتالي ينعكس على الإكسبلورر.
ومرة أخرى، جزاكم الله خيرا على ما أبديتموه من مساعدة لأخيكم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات.(108/336)
برأيك ما هو أفضل متصفح للتنت مع ذكر السبب؟؟؟
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[03 - 07 - 07, 05:23 م]ـ
برأيك ما هو أفضل متصفح للتنت مع ذكر السبب؟؟؟
وبارك الله في الجميع
ـ[حمدي أبوزيد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:24 ص]ـ
الحمد لله.
سوف أتكلم من خلال تجربتي الخاصة بخصوص عنصر السرعة:
أسرع متصفح على الإطلاق هو متصفح الأوبرا .... هو فعلا عبارة عن صاروووووووووخ في فتح الصفحات.
لكن إذا كانت سرعة النت عندك جيدة فمن وجهة نظري لا أفضل على الانترنت إكسبلورر أحدا.
لكن طبعا سرعة النت عندي رديئة لذلك فالانترنت إكسبلورر بطئ لذلك أنا أستخدم متصفح الفاير فوكس الذي يمتاز بالسرعة والامان والخدمات التي يقدمها أعني الامتدادات.
إذا لماذا لا أستخدم الاوبرا رغم أني قلت أنه أسرع متصفح لان به مشكلة كلمة السر العربية فهو لا يدعمها ... قد جربت ذلك مرارا وتكرارا ...
هذه بعض التلميحات كتبتها من خلال تجربتي الخاصة.
وأنا الان أستخدم متصفح الفاير فوكس فهو متصفح جيد وسريع عن الانترنت إكسبلورر.
لكن لا تنسوا إذا كانت سرعة النت عندكم جيدة فعليكم بالانترنت إكسبلورر.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 07 - 07, 11:06 ص]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم على الفائدة(108/337)
شيخ الإسلام
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[03 - 07 - 07, 05:31 م]ـ
شيخ الإسلام مكانة عالية ومهمة للغاية فهل لنا أن نرشح فيما بيننا شيخًا للإسلام في عصرنا الحديث يكون كالوالد والناصح.
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[03 - 07 - 07, 05:32 م]ـ
لعله يوحد كلماتنا
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[03 - 07 - 07, 07:35 م]ـ
بارك الله فيك.
ومن رشح شيوخ الإسلام السابقين .. !
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[04 - 07 - 07, 08:35 ص]ـ
الأخ الكريم
لا أقصد الانتخابات بل التزكية والاختيار
فأنت ترى الذي يستحق فلان ولما، وأنا أشعر بأنه فلان لكذا، وهذا ... حتى نقف لنا على شيخ يشعر بمسئوليته تجاه ربه ....(108/338)
من فضلكم اريد خطوط الايات بهذا الكتاب لحاجتى اليه (موسوعة فقه القلوب)
ـ[عبادة محمد]ــــــــ[03 - 07 - 07, 06:28 م]ـ
من فضلكم اريد خطوط الايات بهذا الكتاب لحاجتى اليه (موسوعة فقه القلوب)
http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=3288
وجزاكم الله خيرا(108/339)
اريد أن أتوب
ـ[رياض الجزائري]ــــــــ[03 - 07 - 07, 06:49 م]ـ
< TABLE class=tablebody dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 align=center><SCRIPT src="" type=text/**********></SCRIPT><TBODY><TR><TD class=headers>
</TD></TR><TR><TD></TD></TR><TR><TD height="100%"><TABLE class=clstable cellSpacing=0 cellPadding=0><TBODY><TR><TD class=clsright vAlign=top align=right><MAP name=FPMap0><AREA shape=RECT coords=3,65,125,92 href="http://www.proud2bemuslim.com"><AREA shape=RECT target=_blank coords=3,103,125,129 href="http://www.proud2bemuslim.com/vb/index.php"><AREA shape=RECT coords=3,138,125,165 href="../index.htm"><AREA shape=RECT coords=3,169,125,199 href="../Converts/index.htm"><AREA shape=RECT coords=3,206,125,235 href="../../Christian/index.htm"><AREA shape=RECT coords=3,242,125,268 href="../../Who/index.htm"><AREA shape=RECT coords=4,276,125,305 href="../../Share/index.htm"><AREA shape=RECT coords=3,312,125,340 href="../../Sites/index.htm"></MAP></TD><TD class=clscenter vAlign=top><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=567 align=center><!-- introduction part --><TBODY><TR><TD> التوبة اولا ....... و التوبة اخرا ....... </ TD></TR><!-- Free space --><TR><TD height=6></TD></TR><TR><TD>
</TD></TR><TR><TD height=6>
</TD></TR><TR><TD>
</TD></TR><!-- /introduction part --><!-- Free space --><TR><TD height=6>
</TD></TR><!-- Free space --><TR><TD height=6>
</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=567 align=center><TBODY><TR><TD><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=567 align=center bgColor=#1e251e><TBODY><TR><TD></TD></TR><TR><TD align=middle><TABLE style="WIDTH: 96%" cellSpacing=0 cellPadding=0 align=center><TBODY><TR><TD class=tableline1><TABLE dir=rtl style="WIDTH: 98%" cellSpacing=0 cellPadding=0 align=center><TBODY><TR><TD> أخي الحبيب: أكثر الناس لا يعرفون قدر التوبة ولا حقيقتها فضلاً عن القيام بها علماً وعملاً، وإذا عرفوا قدرها فهم لا يعرفون الطريق إليها، وإذا عرفوا الطريق فهم لا يعرفون كيف يبدءون؟
فتعال معي أخي الحبيب لنقف على حقيقة التوبة، والطريق إليها عسى أن نصل إليها.
أخي الحبيب:
كلنا مذنبون ... كلنا مخطئون .. نقبل على الله تارة وندبر أخرى، نراقب الله مرة، وتسيطر علينا الغفلة أخرى، لا نخلو من المعصية، ولا بد أن يقع منا الخطأ، فلست أنا و أنت بمعصومين " كل ابن آدم خطّاء وخير الخطّائين التوابون " [رواه الترمذي وحسنه الألباني].
والسهو والتقصير من طبع الإنسان، ومن رحمة الله بهذا الإنسان الضعيف أن يفتح له باب التوبة، وأمره بالإنابة إليه، والإقبال عليه، كلما غلبته الذنوب ولوثته المعاصي .. ولولا ذلك لوقع الإنسان في حرج شديد، وقصرت همته عن طلب التقرب من ربه، وانقطع رجاؤه من عفوه ومغفرته.
أين طريق النجاة؟
قد تقول لي: إني أطلب السعادة لنفسي، وأروم النجاة، وأرجو المغفرة، ولكني أجهل الطريق إليها، ولا أعرف كيف ابدأ؟ .. فأنا كالغريق يريد من يأخذ بيده، وكالتائه يتلمس الطريق وينتظر العون، وأريد بصيصاً من أمل، وشعاعاً من نور. ولكن أين الطريق؟
والطريق أخي الحبيب واضح كالشمس، ظاهر كالقمر، واحد لا ثاني له ... إنه طريق التوبة .. طريق النجاة، طريق الفلاح .. طريق سهل ميسور، مفتوح أمامك في كل لحظة، ما عليك إلا أن تطرقه، وستجد الجواب: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحَاً ثُمَّ اهْتَدَى} [طه:82]. بل إن الله تعالى دعا عباده جميعاً مؤمنهم وكافرهم إلى التوبة، وأخبر أنه سبحانه يغفر الذنوب جميعاً لمن تاب منها ورجع عنها مهما كثرت، ومهما عظمت، وإن كانت مثل زبد البحر، فقال سبحانه {قُلْ يعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر:53].
ولكن ... ما التوبة؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/340)
التوبة أخي الحبيب هي الرجوع عما يكرهه الله ظاهراً وباطناً إلى ما يحبه الله ظاهراً وباطناً .. وهي اسم جامع لشرائع الإسلام وحقائق الإيمان .. هي الهداية الواقية من اليأس والقنوط، هي الينبوع الفيّاض لكل خير وسعادة في الدنيا والآخرة .. هي ملاك الأمر، ومبعث الحياة، ومناط الفلاح ... هي أول المنازل وأوسطها وآخرها ... هي بداية العبد ونهايته ... هي ترك الذنب مخافة الله، واستشعار قبحه، والندم على فعله، والعزيمة على عدم العودة إليه إذا قدر عليه ... هي شعور بالندم على ما وقع، وتوجه إلى الله فيما بقي، وكفٌ عن الذنب.
ولماذا نتوب؟
قد تسألني أخي الحبيب: لماذا أترك السيجارة و أنا أجد فيها متعتي؟ .. لماذا أدع مشاهدة الأفلام الخليعة وفيها راحتي؟ .. ولماذا أتمنع عن المعاكسات الهاتفية وفيها بغيتي؟ .. ولماذا أتخلى عن النظر إلى النساء وفيه سعادتي؟ .. لماذا أتقيّد بالصلاة والصيام وأنا لا أحب التقييد والارتباط؟ .. ولماذا ولماذا .. أليس ينبغي على الإنسان فعل ما يسعده ويريحه ويجد فيه سعادته؟ .. فالذي يسعدني هو ما تسميه معصية .. فلِمَ أتوب؟
وقبل أن أجيبك على سؤالك أخي الحبيب لا بد أن تعلم أنني ما أردت إلا سعادتك، وما تمنيت إلا راحتك، وما قصدت إلا الخير والنجاة لك في الدارين ..
والآن أجيبك على سؤالك: تب أخي الحبيب لأن التوبة:
1 - طاعة لأمر ربك سبحانه وتعالى، فهو الذي أمرك بها فقال {يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ تُوبُواْ إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً} [التحريم:8]. وأمر الله ينبغي أن يقابل بالامتثال والطاعة.
2 - سببٌ لفلاحك في الدنيا و الآخرة، قال تعالى {وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور:31]. فالقلب لا يصلح ولا يفلح ولا يتلذذ، ولا يُسر ولا يطمئن، ولا يطيب، إلا بعبادة ربه والإنابة إليه والتوبة إليه.
3 - سببٌ لمحبة الله تعالى لك، قال تعالى {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة:222]. وهل هناك سعادة يمكن أن يشعر بها إنسان بعد معرفته أن خالقه ومولاه يحبه إذا تاب إليه؟!
4 - سبب لدخولك الجنة ونجاتك من النار، قال تعالى {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ الصَّلاَةَ وَاتَّبَعُواْ الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقُونَ غَيّاً. إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ شَيْئاً} [مريم:59 - 60]. وهل هناك مطلب للإنسان يسعى من أجله إلا الجنة؟!
5 - سبب لنزول البركات من السماء وزيادة القوة والإمداد بالأموال والبنين، قال تعالى {وَيقَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَآءَ عَلَيْكُمْ مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ} [هود:52]، وقال {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً. يُرْسِلِ السَّمَآءَ عَلَيْكُمْ مِّدْرَاراً. وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً} [نوح:10 - 12].
6 - سبب لتكفير سيئاتك وتبدلها إلى حسنات، قال تعالى {يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ تُوبُواْ إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} [التحريم:8]، وقال سبحانه {إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} [الفرقان:70].
أخي الحبيب:
ألا تستحق تلك الفضائل -وغيرها كثير- أن تتوب من أجلها؟ .. لماذا تبخل على نفسك بما فيه سعادتك؟ .. لماذا تظلم نفسك بمعصية الله وتحرمها من الفوز برضاه؟ .. جدير بك أن تبادر إلى ما هذا فضله وتلك ثمرته.
< TABLE id=table14 border=0><TBODY><TR><TD width="45%"> قدّم لنفسك توبة مرجوة
</ TD><TD width="10%"></TD><TD width="45%"> قبل الممات وقبل حبس الألسن
</ TD></TR><TR><TD width="45%"> بادر بها غُلق النفوس فإنها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/341)
</ TD><TD width="10%"></TD><TD width="45%"> ذخر وغنم للمنيب المحسن
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
كيف أتوب؟
أخي الحبيب:
كأني بك تقول: إن نفسي تريد الرجوع إلى خالقها، تريد الأوبة إلى فاطرها، لقد أيقنت أن السعادة ليست في اتباع الشهوات والسير وراء الملذات، واقتراف صنوف المحرمات ... ولكنك مع هذا لا تعرف كيف تتوب؟ .. ولا من أين تبدأ؟
وأقول لك: إن الله تعالى إذا أراد بعبده خيراً يسر له الأسباب التي تأخذ بيده إليه وتعينه عليه، وها أنا أذكر لك بعض الأمور التي تعينك على التوبة وتساعدك عليها:
1 - أصدق النية وأخلص التوبة: فإن العبد إذا أخلص لربه وصدق في طلب التوبة أعانه الله وأمده بالقوة، وصرف عنه الآفات التي تعترض طريقه وتصده عن التوبة .. ومن لم يكن مخلصاً لله استولت على قلبه الشياطين، وصار فيه من السوء والفحشاء ما لا يعلمه إلا الله، ولهذا قال تعالى عن يوسف عليه السلام {كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} [يوسف:24].
2 - حاسب نفسك: فإن محاسبة النفس تدفع إلى المبادرة إلى الخير، وتعين على البعد عن الشر، وتساعد على تدارك ما فات، وهي منزلة تجعل العبد يميز بين ما له وما عليه، وتعين العبد على التوبة، وتحافظ عليها بعد وقوعها.
3 - ذكّر نفسك وعظها وعاتبها وخوّفها: قل لها: يا نفس توبي قبل أن تموتي؛ فإن الموت يأتي بغتة، وذكّرها بموت فلان وفلان .. أما تعلمين أن الموت موعدك؟ .. والقبر بيتك؟ .. والتراب فراشك؟ .. والدود أنيسك؟ .. أما تخافين أن يأتيك ملك الموت وأنت على المعصية قائمة؟ .. هل ينفعك ساعتها الندم؟ .. وهل يُقبل منك البكاء والحزن؟ .. ويحك يا نفس تعرضين عن الآخرة وهي مقبلة عليك، وتقبلين على الدنيا وهي معرضة عنك .. وهكذا تظل توبخ نفسك وتعاتبها وتذكرها حتى تخاف من الله فتئوب إليه وتتوب.
4 - اعزل نفسك عن مواطن المعصية: فترك المكان الذي كنت تعصي الله فيه مما يعينك على التوبة، فإن الرجل الذي قتل تسعة وتسعون نفساً قال له العالم: (إن قومك قوم سوء، وإن في أرض الله كذا وكذا قوماً يعبدون الله، فاذهب فاعبد الله معهم).
5 - ابتعد عن رفقة السوء: فإن طبعك يسرق منهم، واعلم أنهم لن يتركوك وخصوصاً أن من ورائهم الشياطين تؤزهم إلى المعاصي أزاً، وتدفعهم دفعاً، وتسوقهم سوقاً .. فغيّر رقم هاتفك، وغيّر عنوان منزلك إن استطعت، وغيّر الطريق الذي كنت تمر منه ... ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: " الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل" [رواه أبو داود والترمذي وحسنه الألباني].
6 - تدبّر عواقب الذنوب: فإن العبد إذا علم أن المعاصي قبيحة العواقب سيئة المنتهى، وأن الجزاء بالمرصاد دعاه ذلك إلى ترك الذنوب بداية، والتوبة إلى الله إن كان اقترف شيئاً منها.
7 - أَرِها الجنة والنار: ذكّرها بعظمة الجنة، وما أعد الله فيها لمن أطاعه واتقاه، وخوّفها بالنار وما أعد الله فيها لمن عصاه.
8 - أشغلها بما ينفع وجنّبها الوحدة والفراغ: فإن النفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل، والفراغ يؤدي إلى الانحراف والشذوذ والإدمان، ويقود إلى رفقة السوء.
9 - خالف هواك: فليس أخطر على العبد من هواه، ولهذا قال الله تعالى {أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ} [الفرقان:43]. فلا بد لمن أراد توبة نصوحاً أن يحطم في نفسه كل ما يربطه بالماضي الأثيم، ولا ينساق وراء هواه.
10 - وهناك أسباب أخرى تعينك أخي الحبيب على التوبة غير ما ذُكر منها: الدعاء إلى الله أن يرزقك توبة نصوحاً، وذكر الله واستغفاره، وقصر الأمل وتذكر الآخرة، وتدبر القرآن، والصبر خاصة في البداية، إلى غير ذلك من الأمور التي تعينك على التوبة.
ما هي شروط التوبة الصادقة؟
أخي الحبيب:
وللتوبة الصادقة شروط لا بد منها حتى تكون صحيحة مقبولة وهي:
أولاً: الإخلاص لله تعالى: فيكون الباعث على التوبة حب الله وتعظيمه ورجاؤه والطمع في ثوابه، والخوف من عقابه، لا تقرباً إلى مخلوق، ولا قصداً في عرض من أعراض الدنيا الزائلة، ولهذا قال سبحانه {إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَاعْتَصَمُواْ بِاللَّهِ وَأَخْلَصُواْ دِينَهُمْ للَّهِ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء:146].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/342)
ثانياً: الإقلاع عن المعصية: فلا تتصور صحة التوبة مع الإقامة على المعاصي حال التوبة. أما إن عاود الذنب بعد التوبة الصحيحة، فلا تبطل توبته المتقدمة، ولكنه يحتاج إلى توبته جديدة وهكذا.
ثالثاً: الاعتراف بالذنب: إذ لا يمكن أن يتوب المرء من شئ لا يعده ذنباً.
رابعاً: الندم على ما سلف من الذنوب والمعاصي: ولا تتصور التوبة إلا من نادم حزين آسف على ما بدر منه من المعاصي، لذا لا يعد نادماً من يتحدث بمعاصيه السابقة ويفتخر بذلك ويتباهى بها، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: " الندم توبة" [رواه حمد وابن ماجة وصححه الألباني].
خامساً: العزم على عدم العودة: فلا تصح التوبة من عبد ينوي الرجوع إلى الذنب بعد التوبة، وإنما عليه أن يتوب من الذنب وهو يحدث نفسه ألا يعود إليه في المستقبل.
سادساً: ردّ المظالم إلى أهلها: فإن كانت المعصية متعلقة بحقوق الآدميين وجب عليه أن يرد الحقوق إلى أصحابها إذا أراد أن تكون توبته صحيحة مقبولة؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " من كانت عنده مظلمة لأحد من عرض أو شئ فليتحلله منه اليوم قبل ألا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أُخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات أُخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه" [رواه البخاري].
سابعاً: أن تصدر في زمن قبولها: وهو ما قبل حضور الأجل، وطلوع الشمس من مغربها، وقال صلى الله عليه وسلم: "إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" [رواه أحمد والترمذي وصححه النووي]. وقال: "إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها" [رواه مسلم].
ما هي علامات قبول التوبة؟
أخي الحبيب:
وللتوبة علامات تدل على صحتها وقبولها، ومن هذه العلامات:
1 - أن يكون العبد بعد التوبة خيراً مما كان قبلها: وكل إنسان يستشعر ذلك من نفسه، فمن كان بعد التوبة مقبلاً على الله، عالي الهمة قوي العزيمة دلّ ذلك على صدق توبته وصحتها وقبولها.
2 - ألا يزال الخوف من العودة إلى الذنب مصاحباً له: فإن العاقل لا يأمن مكر الله طرفة عين، فخوفه مستمر حتى يسمع الملائكة الموكلين بقبض روحه {أَلاَّ تَخَافُواْ وَلاَ تَحْزَنُواْ وَأَبْشِرُواْ بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ} [فصلت:30]، فعند ذلك يزول خوفه ويذهب قلقه.
3 - أن يستعظم الجناية التي تصدر منه وإن كان قد تاب منها: يقول ابن مسعود رضي الله عنه: "إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مرّ على أنفه، فقال له هكذا ". وقال بعض السلف: "لا تنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر إلى من عصيت".
4 - أن تحدث التوبة للعبد انكساراً في قلبه وذلاً وتواضعاً بين يدي ربه: وليس هناك شيء أحب إلى الله من أن يأتيه عبده منكسراً ذليلاً خاضعاً مخبتاً منيباً، رطب القلب بذكر الله، لا غرور، ولا عجب، ولا حب للمدح، ولا معايرة ولا احتقار للآخرين بذنوبهم. فمن لم يجد ذلك فليتهم توبته، وليرجع إلى تصحيحها.
5 - أن يحذر من أمر جوارحه: فليحذر من أمر لسانه فيحفظه من الكذب والغيبة والنميمة وفضول الكلام، ويشغله بذكر الله تعالى وتلاوة كتابه، ويحذر من أمر بطنه، فلا يأكل إلا حلالاً، ويحذر من أمر بصره، فلا ينظر الى الحرام، ويحذر من أمر سمعه، فلا يستمع إلى غناء أو كذب أو غيبة، ويحذر من أمر يديه، فلا يمدهما في الحرام، ويحذر من أمر رجليه فلا يمشي بهما إلى مواطن المعصية، ويحذر من أمر قلبه، فيطهره من البغض والحسد والكره، ويحذر من أمر طاعته، فيجعلها خالصة لوجه الله، ويبتعد عن الرياء والسمعة.
احذر التسويف
أخي الحبيب:
إن العبد لا يدري متى أجله، ولا كم بقي من عمره، ومما يؤسف أن نجد من يسوّفون بالتوبة ويقولون: ليس هذا وقت التوبة، دعونا نتمتع بالحياة، وعندما نبلغ سن الكبر نتوب. إنها أهواء الشيطان، وإغراءات الدنيا الفانية، والشيطان يمنِّي الإنسان ويعده بالخلد وهو لا يملك ذلك. فالبدار البدار ... والحذر الحذر من الغفلة والتسويف وطول الأمل، فإنه لولا طول الأمل ما وقع إهمال أصلاً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/343)
فسارع أخي الحبيب إلى التوبة، واحذر التسويف فإنه ذنب آخر يحتاج إلى توبة، والتوبة واجبة على الفور، فتب قبل أن يحضر أجلك وينقطع أملك، فتندم ولات ساعة مندم، فإنك لا تدري متى تنقضي أيامك، وتنقطع أنفاسك، وتنصرم لياليك.
تب قبل أن تتراكم الظلمة على قلبك حتى يصير ريناً وطبعاً فلا يقبل المحو، تب قبل أن يعاجلك المرض أو الموت فلا تجد مهلة للتوبة.
لا تغتر بستر الله وتوالي نعمه
أخي الحبيب:
بعض الناس يسرف على نفسه بالذنوب والمعاصي، فإذا نُصح وحذّر من عاقبتها قال: ما بالنا نرى أقواماً يبارزون الله بالمعاصي ليلاً ونهاراً، وامتلأت الأرض من خطاياهم، ومع ذلك يعيشون في رغد من العيش وسعة من الرزق، ونسي هؤلاء أن الله يعطي الدنيا لمن يحب ومن لا يحب، وأن هذا استدراج وإمهال من الله حتى إذا أخذهم لم يفلتهم، يقول: " إذا رأيت الله يعطي العبد في الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج، ثم تلا قوله عز وجل .. {فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَآ أُوتُواْ أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُّبْلِسُونَ. فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} " [رواه أحمد وإسناده جيد].
وأخيراً ... !!
أخي الحبيب:
فِر إلى الله بالتوبة، فر من الهوى ... فر من المعاصي ... فر من الذنوب ... فر من الشهوات ... فر من الدنيا كلها ... وأقبل على الله تائباً راجعاً منيباً ... اطرق بابه بالتوبة مهما كثرت ذنوبك، أو تعاظمت، فالله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، فهلمّ أخي الحبيب إلى رحمة الله وعفوه قبل أن يفوت الأوان. أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياك من التائبين حقاً، المنيبين صدقاً، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
</ TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>
</TD></TR><TR><TD>http://www.proud2bemuslim.com/images/index_15.jpg</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><!-- /introduction part --><!-- Free space --><TR><TD height=6></TD></TR><TR><TD><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=567 align=center><TBODY><TR><TD align=middle>
</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><!-- Free space --><TR><TD height=6></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD><!-- Start Footer -->
</TD></TR></TBODY></TABLE>(108/344)
هل تستطيع الإستغناء عن الحاسوب؟
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[04 - 07 - 07, 12:27 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هل تستطيع الإستغناء عن الحاسوب؟
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[04 - 07 - 07, 01:02 ص]ـ
هل تسمع بالإدمان والعياذ بالله
صار عنا إدمان كمبيوتر نوع نت (إبتسامة)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 07, 01:11 ص]ـ
الأنترنت هذا متعة، نسأل الله أن تكون أعمالنا خالصة من حظوظ النفس.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 01:26 ص]ـ
الحاسوب أو الحاسب لا يمكن الاستغناء عنه أو يكاد.
وحتى لو أمكن الاستغناء عنه فلا شك أن فوائده أكثر من أضراره لمن يعرف من أين تؤكل الكتف.
وأما من يقعد على المنتديات خمس ساعات يوميا، ويحاور أصدقاءه على المسنجر خمس ساعات أخرى، ويتقلب على باقي المواقع خمس ساعات أخرى، فهذا بلاء يحتاج إلى علاج.
وهذه بعض الفوائد التي تجعل الحاسب لا يمكن الاستغناء عنه:
= استعمال البرامج التراثية مثل الشاملة والجامع الكبير والموسوعة الشعرية.
= الاستفادة من الكتب والبحوث والمقالات الموجودة على الإنترنت.
= التواصل مع الباحثين لتبادل الأفكار وتوفير الوقت وعدم تكرار الجهود.
= كتابة البحوث والمصنفات بطريقة سلسة مع سهولة التعديل والإضافة والتقديم والتأخير ونحو ذلك.
= عرض ما يشكل عليك على طلبة العلم واستنصاح إخوانك في كل ما يواجهك من مشكلات.
= الارتباط بجهات كثيرة حول العالم عن طريق البريد الإلكتروني توفر عليك أعواما من السفر والتنقلات.
= التواصل مع طلبة العلم في جميع أنحاء العالم، ومعرفة أخبار المسلمين، والاطلاع على الجديد في جميع المجالات.
= كثير من الناس يستفيد ماديا وهو في بيته عن طريق عمل بعض المواقع الخدمية.
.... إلخ ... إلخ ... إلخ.
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[27 - 07 - 07, 11:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أنت يا شيخ أبى مالك مثبط للعزائم (ابتسامة).
أريد من يششعني على ما سأقدم عليه بإذن الله، وأنت قيدتني بأشياء ما كنت أعرفها (ابتسامة).
هل من أخ في الله يهجوا جهاز الحاسوب هذا، و النت أيضا بقصيدة صمعاء، فلعلها تأثر فينا فنهجره في الله.
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[28 - 07 - 07, 01:01 ص]ـ
هل من أخ في الله يهجوا جهاز الحاسوب هذا، و النت أيضا بقصيدة صمعاء، فلعلها تأثر فينا فنهجره في الله.
عندي بعضا من طلبك ولكنه باللهجة العامية المغربية ولن تفهمه وربما لن تقرأه كما يجب، إلا إذا كنت مغربيا أو تتقن شيئا من كلامنا، أما إذا كنت غير ذلك فستحتاج إلى قاموس أو من يفك الرموز .... (ابتسامة)
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[28 - 07 - 07, 01:18 ص]ـ
((((لا بد من بعض العامية الآن))))
أنت يا شيخ أبى مالك مثبط للعزائم (ابتسامة).
أنا لا أستطيع الاستغناء عن الحاسوب ولا أنت تستطيع ...
فهو من الادوات القوية لتحصيل وطلب العلم ... اكلمك عن نفسي .. وانه كان ليحزنني ان تذهب علي محاضرة لشيخ من أهل العلم .. والحمدلله بوجود الحاسوب أصبحت اتلقى العلم (((وان كان بشكل غير مباشر))) من مشايخنا الكرام في ارجاء الارض .. وكأنني كنت جالساً في المسجد معهم استمع للدرس .. تشحن عقلك بمحاضرات للشيخ بن باز والشيخ بن عثيمين رحمهم الله ... تتلقى العلم من اشرطة الشيخ الالباني والشنقيطي ... تستمع للمشايخ المعاصرين الربانيين امثال الحويني ومحمد حسان ... فوزان الفوزان ... ووووووو القائمة تطول ...
================================
(((بعدين وينك)))
الحاسوب طريقة لنشر العلم ((بلغوا عني ولو آية)) وطريق للحسنات الجارية ..
بوضع العلم النافع الذي يستفيد من الآخرون ... فأي شخص يقرأ لك مقال او معلومة او فائدة فلك أجرها وأجر من عمل فيها ... ((الدال على الخير كفاعله))
((اترك أثراً قبل الرحيل)))
=================================
وارجع الى كلام أخينا الحبيب ابو مالك
================================
ثم انه طريق للتعرف على الصالحين امثالكم ... ((فإذا تخليت عن حاسوبك فلن نرى مشاركاتك مرة اخرى .... وهذا أمر مرفوض تماماً))
((احنا ما بنستغني عنك يا ابو عائش .. يعني اذا انت بدك تتركنا احنا ما رح نخليك تروح .. ولا شو رأي الشباب؟؟؟)))
ـ[أبو بكر البيلى]ــــــــ[28 - 07 - 07, 12:09 م]ـ
أنا ممكن أتخلى عن الحاسوب بشرط:
أن يكون لي مكتبة كبيرة فيها كل ما أريد
ـ[سعد المالكي المدني]ــــــــ[28 - 07 - 07, 06:32 م]ـ
الآن صعب جدا بدون حاسوب(108/345)
كيفية التحميل من موقع ربيدشير RapidShare
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 07, 01:25 ص]ـ
http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=18
بعد الضغط على الرابط سوف تظهر لك هذه الصفحة انزل الى اسفل الصفحة واتبع الصورة التالية:
http://www.pronile.net/images/pronile_articles/rapidshare1.jpg
بعد الضغط على Free سوف تظهر لك صفحة آخرى
http://www.pronile.net/images/pronile_articles/rapidshare2.jpg
بعد انتهاء العد التنازلي للثواني تظهر لك بالشكل التالى
http://www.pronile.net/images/pronile_articles/rapidshare3.jpg
ملحوظات:
**اذا فتحت الصفحة ربما تظهر لك رسالة تقول ان الملف الذى تريد تحميله قد تم مسحه من على الموقع وذلك لمرور 30 يوم بدون تحمي له او صاحب الملف قام بإلغاءه فاعرف انك لن تستطيع التحميل.
** بعد العد التازلى وظهور صورة بها الرموز التى تعيد كتابتها لا تنتظر كثيرا لكن اكتب الرموز فورا
... لا تستطيع تحميل أكثر من ملف من الموقع فى وقت واحد.
** بعد تحميلك لملفات كبيرة لن تستطيع التحميل مباشرة من الريبدشير لكن سوف يقول لك عن مدة تنتظرها قبل تحميلك لملف اخر.(108/346)
المكتية العملاقة العالمية
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[04 - 07 - 07, 01:57 ص]ـ
لو أردنا أن نتصور أن هناك موقعًا عالميًا كبيرًا بحيث يجمع لنا الكتب وتتوافق الجهود في ذلك الموقع لرفع ما يمكن رفعه لتكون المكتبة العملاقة
تجمع الكتب بصيغها
pdf - وورد - الكتروني
فهل لنا أن نتصور ما ستكون عليه تلك المكتبة.
هيا بنا لنضع الحلم لعل الله أن يجعله بين أيدينا حقيقة.
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أريد الإنضمام الى فريق هذا العمل علماً أنه لسيت لدي خبرة كبيرة في تصميم المواقع، ولكن بالجهود المكثفة نصل إن شاء الله.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 02:33 م]ـ
فكرة ....................
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[04 - 08 - 07, 06:57 ص]ـ
قريبًا جدًا الحلم حقيقة
دعواتكم
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[20 - 11 - 07, 10:52 ص]ـ
بسم الله ما شاء الله تعالى
تقترب المكتبة الكبيرة في الظهور ونرجو أن نضع أفضل تصميم لتصنيفها، فهناك من المكتبات ما يتشابك بعض الكتب في هل تدخل تحت كتب التراجم أو التاريخ أو ما إلى ذلك، فنرجو رأي الأخوة من له تعديل مثلاً على تصنيف الوقفية أو المشكاة أو غيرهما.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[20 - 11 - 07, 08:58 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أفضل طريقة في رأيي تكرار الرابط التشعبي
و هذه الطريقة هي التي يستخدمها موقع طريق الإسلام
فالأصل أن توضع الكتب في مجلدات مرقمة تسلسليا
ثم يوضع رابط الكتاب الواحد في أكثر من قسم و ذلك في الكتب التي يمكن أن تصنف بأكثر من تصنيف
و الله أعلم
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[20 - 11 - 07, 10:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
وأيضا يجب تجنب التكرار لما قد تم تصويره.
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[21 - 11 - 07, 12:05 ص]ـ
جزاكما الله خيرًا، ولكن نريد الآن موضوع التصنيف العلمي الذي ستندرج تحته الكتب، فمثلاً الوضع الأسلم لتاريخ بغداد، لسير أعلام النبلاء، لإنباء الغمر وهكذا،
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[19 - 01 - 08, 02:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
انقطعنا عن منتدى أهل التحقيق والتصنيف فترة لمحاولة الانتهاء من المكتبة العملاقة التي تضم أكبر عدد من الكتب، مع صيغ الكتاب المتوفرة من (وورد، والكتروني، pdf ) كما تضم أكثر من نسخة للكتاب إن وجدنا إلى ذلك سبيلاً.
وها نحن قد اقتربنا من النهاية، ولكن نسترشد بأفكاركم، ففي المكتبات الحالية اختلاف كثير في التصنيف، فيوضع في بعضها في قسم، وفي غيرها في قسم آخر.
فنرجو التفاعل هنا لوضع أحسن تصور للفهرس العام.
كما أحيط الأخوة الكرام أن هذه المكتبة تكونت منكم وبكم (فهي منكم ولكم)
وشعارها الأساسي ((بالله ثم بكم، ولله ثم لكم))، فهي من عطاء الأخوة بأهل الحديث والوقفية، والمشكاة، وأهل التفسير والألوكة. ليس فيها فضل لأحد على أحد.
فهي منكم جميعًا ثم لكم، ولكن نظمناها ونكمل المشوار بإذن الله تعالى. وبعد اكتمالها ستكون مهداة لكل موقع إلا من يرفض. أهل الحديث، أهل التفسير، المشكاة، الوقفية، الشبكة الإسلامية، الألوكة، البحوث القرآنية ..... .
بحيث تتوحد الجهود في رفع ما هو جديد إليها، ويجد الباحث مأربه بأسهل ما يكون. والله المستعان
ومن كتب القراءات التي بالمكتبة العملاقة:
النهج السوي في قراءةِ الإمام السوسي عن أبي عمرو البصري ** الشيخ محمد بن نبهان
غاية النهاية في طبقات القراء ** الشيخ محمد بن نبهان
عبير من حسن الجلاء في رواية الإمام السوسي عن أبي عمرو بن العلاء **
عبير من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للقراءات العشر **
النور السنائي ** الشيخ محمد بن نبهان
الرياش في رواية شعبة بن عياش ** الشيخ محمد بن نبهان
السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي ابن عامر ** الشيخ محمد بن نبهان
القمر المنير في قراءة الإمام المكي بن كثير ** الشيخ محمد بن نبهان
الإستبرق في رواية ورش عن نافع ** الشيخ محمد بن نبهان
الثمر اليانع فى رواية قالون عن نافع ** الشيخ محمد بن نبهان
الروض النضير في تحرير أوجه الكتاب المنير ** محمد بن أحمد المتولي
قراءة الإمام نافع عند المغاربة **
حفص بن سليمان المقرئ ومروياته بين القبول والرد ** د. يحيى بن عبدالله الشهري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/347)
إجازات القراء ** د. محمد بن فوزان العمر
القواعد والإشارات في أصول القراءات ** ابن أبي الرضا الحموي
المتحف في معنى السبعة أحرف ** عدنان بن أحمد البحيصي
الاختلاف في القراءات القرآنية وأثره في اتساع المعاني ** إياد سالم صالح السامرائي
استخلاص الأحكام للقانع برواية قالون من الدرر اللوا ** أحمد بن عثمان الشنقيطي
مصادر الحافظ ابن حجر وآراؤه في مسائل القراءات من خلال (فتح الباري) ** د. يحيى بن محمد حسن زمزمي
فتح الكريم في تحرير القرآن العظيم ** محمد بن أحمد المتولي
المعنى القرآني في ضوء اختلاف القراءات ** أ. د. أحمد بن سعد الخطيب
رواية حفص من طريق الفيل من كتاب المصباح ** حسان سالم عيد أبو إبراهيم
مقارنة بين رواية حفص من طريق روضة المعدل والشاطبي ** حسان سالم عيد أبو إبراهيم
القول الأصدق في بيان ما خالف فيه الأصبهاني الأزرق ** العلامة على بن محمد الضباع رحمه الله
أركان القراءة المقبولة ** أحمد بن محمد البريدي
حل المشكلات وتوضيح التحريرات ** محمد عبد الرحمن الخليجي
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان ** الإمام: مصطفى بن عبدالرحمن الأزميري
عمدة العرفان في تحرير أوجه القرآن ** الإمام مصطفى بن عبدالرحمن الأزميري
أصول القراءات **
الفريدة البارزية ** ابن البارزى
الإشارة بلطيف العبارة في القراءات المشهورة ** أبو نصر العراقى
الإرشاد ** أبو العز القلانسى
جامع البيان فى القراءات السبع ** أبو عمرو الدانى
المبهج فى القراءات الثمان لسبط الخياط **
القراءات القرآنية في معجم تهذيب اللغة للأزهري في ضوء علم اللغة الحديث **
السر المصون في رواية قالون ** عبد الفتاح القاضي
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة في بيان خلف حفص من طريق الطيبة ** على الضباع
خمس كتب في القرءات المتواترة والتمييز بينها **
رسم المصحف العثماني وأوهام المستشرقين في قراءات القرآن الكريم دوافعها ودفعها ** عبد الفتاح إسماعيل شلبي
شرح طيبة النشر في القراءات العشر ** ابن الجزري
النجوم الطوالع علي الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع ** إبراهيم المارغني
الوافي في شرح الشاطبية ** عبدالفتاح عبدالغني القاضي
التذكرة في القراءات الثمان ** طاهر بن عبد المنعم بن غلبون
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر ** محمد ابراهيم محمد سالم
الكافي في القراءات السبع ** الرعيني
حجة القراءات ** عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة
المنهاج في الحكم على القراءات ** د. إبراهيم بن سعيد الدوسري
العنوان في القراءات السبع ** ابن خلف المقرئ
كتاب السبعة في القراءات ** ابن مجاهد
الدرة المضية في القراءات الثلاث ** ابن الجزري
الأرجوزة المنبهة على أسماء القراء والرواة ** أبو عمرو الداني
المدخل إلى علم القراءات ** محمد بن محمود حوا
الجدول العذب النمير في قراءات عاصم والبصري وابن كثير ** فائز بن عبد القادر شيخ الزَّوْر
بهجة اللحاظ بما لحفص من روضة الحفاظ ** إبراهيم علي شحاثة السمنودي
معرفة القراء الكبار ** الإمام الذهبي
القراءات التي حكم عليها ابن مجاهد بالغلط والخطأ في كتابه ((السبعة)) ** د/ السالم محمد محمود أحمد الشنقيطي
تاريخ القراءات في المشرق والمغرب ** محمد المختار ولد أباه
القراءات الشاذة وتوجيهها من لغة العرب ** عبد الفتاح القاضي
الروضة في القراءات الإحدى عشر ** الحسن بن محمد بن إبراهيم المالكي البغدادي
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدري ** عبد الفتاح القاضي
الإقناع في القراءات السبع ** ابن الباذش
الإستكمال لبيان جميع ... في التفخيم والإمالة وما كان بين اللفظين **
إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر **
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر ** محمد ابراهيم محمد سالم
الحجة للقرّاء السبعة ** أبو علي الفارسي
شرح طيبة النشر في القراءات العشر ** ابن الجزري
الحجة في القراءات السبع ** ابن خالويه
الكافي في القراءات السب ** الرعيني
إبراز المعاني من حرز الأماني ** عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم، المعروف بـ: أبي شامة
الجدول العذب النمير في قراءات عاصم والبصري وابن كثير ** فائز بن عبد القادر شيخ الزَّوْر
إتحاف البررة المسمى بتحرير النشر ** مصطفى الأزميرى
الأحرف السبعة للقرآن ** أبو عمرو الداني
الأحرف القرآنية السبع ** عبد الرحمن بن إبراهيم المطرودي
متن الشاطبية **
التيسير في القراءات السبع ** أبو عمرو الداني
طيبة النشر في القراءات العشر ** ابن الجزري
القراءات المتواترة ** د. محمد حبش
والله أسأل العون والسداد، وأن يتجاوز عنا ويألف بيننا.
ـ[محمد بن مبروك ال شعلان]ــــــــ[19 - 01 - 08, 11:36 ص]ـ
يسر الله لكم أخي الكريم
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[19 - 01 - 08, 08:31 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرًا على الدعاء، وما أحوجنا غلى ذلك
ثم ما رأي الإخوة في التصنيف الداخلي
ففي ما يتعلق بالقرآن مقسم إلى
1 - مصاحف (وورد، الكتروني، مصحف التجويد السوري، مصحف الشمرلي، المصحف العثماني الهدية من أهل التفسير
2 - تجويد
3 - قراءات
4 - تفسير
5 - علوم القرآن.
ويوجد كتب تختلف الأخوة في وضعها تحت مسمى التاريخ، أو الرجال، مثل تاريخ بغداد فأخب أن يكون التصور من الإخوة ونرى الآراء.
فلذلك أرجو التفاعل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/348)
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 02:39 م]ـ
الإخوة الأفاضل،السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاكم الله خيرا، ووفقكم إلى إنجاز هذا المشروع الذي سيسعد به زوار الملتقى ولكم الأجر والثواب إن شاء الله.
فيما يتعلق بالتصنيف أعتقد أن فريق العمل يمتلك من المؤهلات ما يكفي لوضع الأمور في مكانها المناسب، وما اختلف فيه يحال على أهل الاختصاص في الملتقى للبت فيه، ولا يضر العالم إن اجتهد فأخطأ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[21 - 01 - 08, 11:30 م]ـ
أحسنت وجزاكم الله خيرًا
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[14 - 04 - 08, 02:22 م]ـ
مجرد استفسار
ألم يكن من الأفضل الإضافة على الشاملة والتعديل عليها
حرصا على توحد الجهود
هذا استفسار
ولعل الشاملة لا تقبل بعض هذه الأنواع
أرجو الإفادة
ولو اني أريد المشاركة بالجهد فكيف يكون ذلك
جزيتم خيرا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[14 - 04 - 08, 02:36 م]ـ
أفضل تصنيف هو تصنيف ديوي العشري إن أردت تصنيف المكتبة تصنيفا علمياً
وإطلاق اسم: المكتبة العالمية العملاقة = يعني أنها ستتفوق على جميع المكتبات الشرعية الموجودة على الشبكة، وهذا يحتاج لجهود كبيرة
أعانكم الله ويسر أموركم
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[16 - 04 - 08, 10:03 ص]ـ
يسر الله لكم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[16 - 04 - 08, 10:37 ص]ـ
لو أن عاقلاً يجمع لنا ما تفرق من كتب في جميع الصيغ حتى نستطيع أن نوحد الجهود
والله المستعان
ـ[أبوعبدالرحمن المياسي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 01:46 م]ـ
أرى أن تجتمع الجهود لتحقيق هذا الحلم، وكلٌُ يقدم أفضل ما لديه.(108/349)
كيف تجعل موقعك مشهوراً.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:05 ص]ـ
اول شي اخواني نبدء شرح عمل ايميل على الياهو
اول شي تروح لرابط من هنا
https://edit.yahoo.com/config/eval_register?.done=http://groups.yahoo.com&.src=ygrp&.intl=us
و تفتحلك صفحة التسجيل في الياهو شوف الصورة بلأسفل
http://www.alkhwarzmy.com/vb/uploaded/1622//111.JPG
ملاحظه: الخيار الثالث اتركه لا تلمسه. و تحت مكان كتابه الايميل في زر check avilability هذا الزر للتاكد ان الايميل الي اخترته غير محجوز
الان تابع بقية صفحة التسجيل في الصورة في الاسفل
http://www.alkhwarzmy.com/vb/uploaded/1622//2.JPG
رقم [1] كما في الصور تعني اكتب اي ايميل اضافي مثلا على الهوتميل
http://www.alkhwarzmy.com/vb/uploaded/1622//3.JPG
http://www.alkhwarzmy.com/vb/uploaded/1622//4.JPG
تكتب مثل ما هو موضح في الصورة و المربع الاخير الي هو الكود السري تكتبه في الفراغ و بعدين تضغط enter لاتمام التسجيل
الان بعد اتمام العمليه سوف تظهر لك صوره مثل الصورة في الاسفل
http://www.alkhwarzmy.com/vb/uploaded/1622//5.JPG
الان وبعد صنع الايميل حمل من اي موقع ماسنجر ياهو
وبعد التثبيت افتح البرنامج ستظهر لك كما في الصورة الاتيه اتبع الشرح بالصور
http://www.alkhwarzmy.com/vb/uploaded/1622//6.JPG
ادخل اسم الايميل بدون @ والباسورد وبعدها اعمل دخول سوف تظهر لك كما في الصورة التالية
http://www.alkhwarzmy.com/vb/uploaded/1622//7.JPG
بعدين انقر في اعلى الماسنجر كلمة [ massenger ]
ثم انقر على الكلمة التي يشير اليها السهم كما في الصورة التاليه
http://www.alkhwarzmy.com/vb/uploaded/1622//8.JPG
سوف تظهر مباشره في جانبها هذه الصورة الشرح في الصورة
http://www.alkhwarzmy.com/vb/uploaded/1622//9.JPG
ثم انقر على العلامه المشار لها في الصور التاليه
http://www.alkhwarzmy.com/vb/uploaded/1622//10.JPG
بعدها سوف يظهر كما في الصورة
http://www.alkhwarzmy.com/vb/uploaded/1622//11.JPG
رقم [2] تعني انقر عليها حتى تظهر لك القائمة التي على يمين الماسنجر كما في الصورة السابقة
ادخل على (ايت شات) الموضح عليها في الصورة السابقة سوف يظهر الاتي
http://www.alkhwarzmy.com/vb/uploaded/1622//12.JPG
واخيرا انتهينا من نشر موقعنا او منتدانا(108/350)
رددنا لله مئة فعوضنا ألفا!!!
ـ[آل عامر]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:32 ص]ـ
جاء في" معجم الأدباء "، و "وفيات الأعيان "، و" والوافي بالوفيات "، في ترجمة إمام العربية أبي عثمان المازني (بكر بن محمد بن عثمان) البصري النحوي الصرفي، الذي لم يكن أحد بعد سيبويه أعلم بالنحو منه، وهو أول من دون علم التصريف، وكان قبل ذلك مندرجا في علم النحو، المتوفى سنة 249 رحمه الله تعالى، مايلي:
" كان المازني في غاية الورع، وقصده يهوديٌّ ليقرأ عليه "كتاب سيبويه " وبذل له مئة دينار في تدريسه إياه فامتنع، فقال له المبرد –تلميذه -: جعلت فداك، أترد هذه المنفعة مع فاقتك وشدة إضاقتك؟ فقال: إن هذا الكتاب يشتمل على ثلاث مئة وكذا وكذا آية من كتاب الله عز وجل، ولست أرى أن أمكن منها ذميا، غيرة على كتاب الله وحمية له.
قال المبرد: فاتفق أن غنت جارية بحضرة – الخليفة – الواثق، بقول العرجي:
أظلوم إن مصابكم رجلاً ***** أهدى السلام تحية ظلم
فاختلف من في الحضرة في إعراب (رجلا)، فمنهم من نصبة وجعله اسم (إن)، ومنهم من رفعه على أنه خبرها، والجارية مصرة على أن شيخها أبا عثمان المازني لقنها إياه بالنصب، فأمر الواثق بإشخاصه – من البصرة إلى بغداد -.
قال أبو عثمان: فلما مثلت بين يديه، قال: ممن الرجل؟ قلت: من بني
مازن، فقال: أي الموازن؟ أمازن تميم، أم مازن قيس، أم مازن ربيعه، أم مازن اليمن؟ قلت: من مازن ربيعة، فكلمني بكلام قومي، وقال: با اسبك لأنهم يقلبون الميم باء والباء ميما، فكرهت أن أجيبه على لغة قومي، كيلا أواجهه بالمكر، فقلت: بكر ياأمير المؤمنين ففطن لما صدقته، وأعجب به وضحك.
ثم قال: ماتقول في قول الشاعر: أظلوم إن مصابكم رجلا؟
أترفع رجلا أم تنصبه؟ فقلت: إن (مصابكم) مصدر بمعنى إصابتكم، فأخذ اليزيدي في
معارضتي، فقلت: هو بمنزلة قولك: إنَّ ضربك زيدا ظلم، فالرجل مفعول مصابكم، وهو منصوب به، والدليل عليه أن الكلام معلق إلى أن تقول: ظلم، فيتم، فاستحسنه الواثق.
وقال: هل لك من ولد؟ قلت: نعم ياأمير المؤمنين، بنية لا غير، قال: فما قالت لك حين ودعتها عند مسيرك؟ قلت: أنشدت قول الأعشى:
تقول ابنتي حين جد الرحيل***** أرانا سواء ومن قد يتم!
أبانا فلا رمت من عندنا ***** فإنا بخير إذا لم تَرِم
أرانا إذا أضمرتك البلاد***** نجفى وتقطع منا الرحم
فقال الواثق: كأني بك وقد قلت لها قول الأعشى أيضا:
تقول بنتي وقد قربت مرتحلا ***** يا رب جنب أبي الأوصاب والوجعا
عليك مثل الذي صليت فاغتمضي ***** نوما فإن لجنب المرء مضطجعا
فقلت: صدق يا أمير المؤمنين، قلت لها ذلك، وزودتها قول جرير لابنته:
ثقي بالله ليس له شريك ***** ومن عند الخليفة بالنجاح
فقال: ثق بالنجاح إن شاء الله تعالى، ثم أمر بألف دينار، وردني مكرما، قال المبرد: فلما عاد إلى البصرة قال لي: كيف رأيت يا أبا عباس – هذه كنية المبرد -، رددنا لله مئة فعَّوضنا ألفاً
قال ابن كثير: فعوضه الله عن المائة الدينار - لما تركها لله سبحانه ولم يمكن الذمي من قراءة الكتاب لاجل ما فيه من القرآن - ألف دينار عشرة أمثالها.
ـ[طالب شريف]ــــــــ[05 - 07 - 07, 09:42 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[توبة]ــــــــ[05 - 07 - 07, 11:33 م]ـ
جزيت خيرا على هذا النقل الطيب.
ـ[آل عامر]ــــــــ[08 - 07 - 07, 01:10 ص]ـ
وجزاكم وبارك فيكم(108/351)
غلطتك قد تسبب اختراق منتداك بدون أي ثغره.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 07, 03:41 ص]ـ
وصلنا الايام الأخيره بركان الطواريء مواقع كثيره تخترق بهذي الطريقه مع ان كل شي معرب بلوحة التحكم الا ان الناس دايم تنسى هالشيء الخطر
العضو يقدر يحول نفسه آدمن admin !!!
ايه يقدر اذا كنت مفعل الخيار بمجموعة الادمن وغيرها؟
يقدر يحط نفسه ادمن يقدر يحط نفسه مشرف يقدر يسوي اللي يبي وينقل لاي مجموعه
افحص كل المجموعات ماعدا مجموعة الاعضاء لاتقرب منها واتركها زي ماهي لو غيرت شيء بالاعضاء ماراح يقدر يسجل احد بموقعك
الشرح:
لوحة تحكم المنتدى
المجموعات
التحكم بالمجموعات
ثم
مجموعة الادمن مثلا على طول اظغط اذهب او تعديل
راح تلقى اخر مربع فيه هالخيار
السماح للباقي المجموعه بالانضمام
ضعه لا
(مع تحيات: الفريق العربي للأمن والحماية المعلوماتية)(108/352)
التعديلات لنسخة المنتدى 3.6.7
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 07, 03:49 ص]ـ
http://www.vbulletin.com/forum/showthread.php?p=1355572
المرفقات (التعديلات)
http://www.atsdp.com/forum/attachments/46/55d1179352094-caeuiiace-aaaeoia-3-6-7-pli-caeuiiace.zip
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[07 - 07 - 07, 06:48 م]ـ
ما فهمت الموضوع أي منتدى؟ وأي تعديل؟ بارك الله فيك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 07 - 07, 08:36 م]ـ
هذا الموضوع يخص أدارة المنتدى.(108/353)
لنسخ قاعدة البيانات و إعادة رفعها بالمنتدى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 07, 06:46 ص]ـ
أولا: نسخ قاعدة البيانات
في لوحة التحكم سنتجه ل " رفع الملف و الصيانة "
و نختار " النسخ الاحتياطي لقاعدة البيانات "
http://absba6.absba.org/teamwork7/s001/a001.JPG
و هنا أمامنا خيارين:
إما أن ننسخ قاعدة البيانات على الجهاز
ستظهر لنا الجداول و نختار نسخ كل الجداول " نعم للكل "
http://absba6.absba.org/teamwork7/s001/a002.JPG
ثم نضغط " إذهب "
http://absba6.absba.org/teamwork7/s001/a003.JPG
و نحفظ " قاعدة البيانات "
http://absba6.absba.org/teamwork7/s001/a004.JPG
وطبعا نختار المجلد الذي سنحفظ في " قاعدة البيانات "
http://absba6.absba.org/teamwork7/s001/a005.JPG
أما الخيار الثاني فهو حفظ قاعدة البيانات على السيرفر
http://absba6.absba.org/teamwork7/s001/a006.JPG
الآن إنتهينا من حفظ " قاعدة البيانات "
ثانيا: إعادة رفع قاعدة البيانات في المنتدى
إذا حفظنا قاعدة البيانات في الجهاز فسنرفعها للموقع بواسطة برنامج ftp
و بعد ذلك نكمل للخطوة الثانية ...
أما اذا كانت أصلا على الموقع فسنكمل للخطوة الثانية
الخطوة الثانية هي إستخدام " هاك " لإعادة رفع قاعدة البيانات على المنتدى
و سنستخدم هنا هاك " الرهيب " ... و يمكن تحميله من هنا ( http://z28.zupload.com/download.php?file=getfile&filepath=18060) او هنا ( http://d.turboupload.com/d/635168/araby.zip.html)
بعد فك الضغط سنجد ملف php اسمه araby نرفع هذا الملف للموقع و نضعه
في مجلد المنتدى ( vb أو أي تسمية أخرى) ....
بعد ذلك سندخل لهذا الملف عن طريق الرابط التالي:
www.mysite.com/vb/araby.php (http://www.mysite.com/vb/araby.php) ( طبعا مع تغيير ما يلزم في الرابط)
و ستفتح لنا صفحها سنجد فيها ...
http://absba6.absba.org/teamwork7/s001/a007.gif
و سنكتب في الفراغات كالتالي:
1 - إسم المستخدم 2 - كلمة السر 3 - قاعدة البيانات
4 - نتركه كما هو إلا إذا كان غير ذلك
5 - نتركه فاضي حيث إن البرنامج سيحدد ملفات قاعدة البيانات
و نضغط " موافق " و ستظهر لنا قواعد البيانات الموجودة و التي
سنختار منها قاعدة البيانات المطلوبة و ذلك بالضغط عليها
و ستتم الاستعادة تلقائيا ...
http://absba6.absba.org/teamwork7/s001/a008.JPG
و هكذا إنتهينا من رفع قاعدة البيانات و سيرجع المنتدى للوضع الذي
كان عليه عند نسخ قاعدة البيانات ... إنتهى
ملاحظات: 1 - هذا أمر مهم و يجب التعامل معه بإنتباه.
2 - ربما ستختلف عندكم التسميات بسبب إختلاف ملفات التعريب.(108/354)
إذا كنت تستخدم الطابعة بكثرة .. والأحبار سعرها غالي.فما هو الحل؟
ـ[أبو نُسيبة]ــــــــ[04 - 07 - 07, 09:38 ص]ـ
لاترمي علبة الحبر بعد إنتهائه ...
ولاتعبئه عند أصحاب الكمبيوتر ....
ولا (تتحنقف) وتشتري إبرة من الصيدلية وتعبئه بنفسك ....
طيب وش الحل؟
لدينا مصنع في مكة وليس لديه أي فروع (على ماأظن) إلا في الشرقية يشتري منك العلبة الفارغة10 - 15 ريال.
وأيضا يبيع علب جديدة 30الاسود و40الملون.
ولكن الشي المميز في المحل هو أن الحبر أصلي مثل إن لم يكن احسن من Hp . بل إن شركة Hp تأخذ منهم أحيانا وهذا الكلام أكيد 1000000%.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 10:31 ص]ـ
هل هذا ينطبق على أحبار الليزر الأسود
ـ[أبو نُسيبة]ــــــــ[04 - 07 - 07, 11:10 ص]ـ
الذي اعلمه ان لديهم الاحبار السائلة.أما الاحبار البودرة مثل التي طابعات الليزر سأسأل عنها وأخبرك اخي الكريم ....
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 11:17 ص]ـ
بورك فيك
لأن الأكثر الآن - حسب علمي - يستخدمون طابعات الليزر Hp
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[27 - 11 - 08, 02:38 م]ـ
للرفع
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[27 - 11 - 08, 07:26 م]ـ
لا تشتري إلا ليزر
عندي واحدة استعملها قليلاً، ولا يزال حبرها الأصلي منذ ست سنوات!!
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[28 - 11 - 08, 12:58 ص]ـ
ما افضل نوعية لطابعات الليزر خاصة الذين يطبعون بكثرة كالبحوث والرسائل الجامعية
ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[28 - 11 - 08, 01:06 ص]ـ
HP Laser Jet 1320
نوع جيد ويطبع كلك مقلوب
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[01 - 12 - 08, 11:37 م]ـ
ماتقصد بقولك: يطبع كلك مقلوب؟
ـ[ابو وحيد المكي]ــــــــ[02 - 12 - 08, 01:43 ص]ـ
أين مكان المحل بالظبط؟
ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[02 - 12 - 08, 08:57 ص]ـ
كلك مقلوب: هو ما يستخدمه الطباعون في المطبعة لطباعة الكتاب (أوفست) وذلك لتكون جودة الطباعة أعلى وأفضل(108/355)
تقطع dsl المتكرر .. ماالحل؟
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 10:39 ص]ـ
عندي مودم سبيد تتش
وينقطع الاتصال كثيرا، وأعيد عمل ست أب، وإدخال الباسورد .. كثيرا
فهل من حل لهذه المشكلة؟
وهل لها علاقة بتحديث المودم؟
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[04 - 07 - 07, 11:06 ص]ـ
أخي عبد الله، جرب أن تذهب إلى صفحة المودم بعد أن تعطل البروكسي 10.0.0.138
ثم peedTouch واختر Configuration ثم في أعلى الصفحة يمين اضغط Configure
تجد في الأسفل System Configuration غيرها من Anabled إلى Disabled ثم Apply
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 11:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا
سأجرب وأخبرك إن شاء الله
لكن هل حدثت المودم؟ وهل التحديث مهم؟
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[04 - 07 - 07, 07:14 م]ـ
عليك أخي ببرنامج Anti NetCut وبرنامج NetCut وتجعله فعالا لحماية جهازك ولن يتقطع معك إن شاء الله إلا إن كانت هناك عيوب في وصلة الانترنت لديك فتفقد الأسلاك فقد يكون فيها قطع ولو يسير وهذا يؤثر بلاشك.
ـ[عبد الرحمان بن إدريس بن محمد]ــــــــ[25 - 07 - 07, 02:40 م]ـ
عليك أخي ببرنامج 42 Always-Connected Plug (AC-Plug) V2.01
http://www.iopus.com/download/42acplug_setup.exe
ـ[المحب الكبير]ــــــــ[25 - 07 - 07, 05:43 م]ـ
كنت اعاني من هذه المشكلة فغيرت اشتراك مزود الخدمة والآن الحمد لله عال العال ... !!
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[25 - 07 - 07, 06:07 م]ـ
أخي أنصحك بتنزيل برنامج " ADSL Autoconnect" فإنه يحافظ على تواصل الأنترنت.
ـ[أبو نُسيبة]ــــــــ[29 - 07 - 07, 09:05 ص]ـ
أظن سلك التلفون لديك بجانب تيار كهربائي عالي، مكيف مثلاً ...
وللتعرف اكثر عليك بهذا الموقع ...
http://adslgate.com/dsl/(108/356)
للمتخصصين في الكمبيوتر وصلتني هذه الرسالة بشان تسريع النت ما رأيكم؟؟؟
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[04 - 07 - 07, 12:51 م]ـ
"* جوجل العملاقه تقدم برنامج لتسريع النت وستلاحظ الفرق فور تنزيله *"
--------------------------------------------------------------------------------
" بسم الله الرحمن الرحيم "
يسعدنى أن أقدم لكم برنامج جميل جدا ومجاني معتمد
من جوجل الغنيه عن التعريف - وهو مختص بمضاعفة
سرعة الإتصال بالنت بجميع أنواعه سواء كان
DSL أو Dail up أو Cable
إسم البرنامج هو Google Web Accelerator
وهذا هو رابط لتحميله من موقعه الرسمي:
http://webaccelerator.google.com/
بعد الدخول على الرابط إضغط على download now فى يمين الصفحه
لا تنسوا الرد ويا ريت تقولوا رأيكم إيه؟؟
التوقيع:
سبحان الله وبحمده -- سبحان الله العظيم
حسبنا الله ونعم الوكيل
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:19 م]ـ
تعرف قيمة البرنامج من الشركة التي صنعته وهي قوقل!! ..
لا شك أنه جيد .. وجاري تحميله وشكرا!
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[04 - 07 - 07, 04:17 م]ـ
لكن لا بد من سؤال أهل التخصص فالشركة اجنبية ولا يؤمن مكرهم في كثير من الامور (إبتسامة)
ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 05:36 م]ـ
هل بالفعل من قوقل ....
ام هو من تمام المكر ...
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[04 - 07 - 07, 05:56 م]ـ
سمعت أنه برنامج جيد فلا عليكم من تثبيته
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 07 - 07, 01:00 ص]ـ
هل بالفعل من قوقل ....
ام هو من تمام المكر ...
لا علم لي بذلك ولذلك أسأل والله المستعان
ـ[حمدي أبوزيد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:04 ص]ـ
إخواني الاعزاء بغض النظر عن البرنامج الذي أمامنا ...
كل البرامج التي يقال أنها تسرع من سرعة النت كلها في (الفاضي) لا تسمن ولا تغني من جوع.
هذه وجهة نظري الخاصة _ ولكل وجهة هو موليها _.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 07 - 07, 11:07 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا
ـ[يوسف المغرب]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:37 م]ـ
إخواني الاعزاء بغض النظر عن البرنامج الذي أمامنا ...
كل البرامج التي يقال أنها تسرع من سرعة النت كلها في (الفاضي) لا تسمن ولا تغني من جوع.
هذه وجهة نظري الخاصة _ ولكل وجهة هو موليها _.
للأسف الكثيون لا يفهمون معنى هذه البرامج
رعاكم الله هذه البرامج لا تصلح لمن له جهاز واحد فهي عديمة الفائدة ولكن لو آستخدمتها في مقهى النت فإنها ستاخد سرعة النت للمستعملين الذين معك بالمقهى وتسرع لك انت النت فهي تعمل سحب للسرعة الموجودة بالمقهى وتضيفه لك
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:39 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم(108/357)
رزق أخونا الكريم أبو داوود القاهري بمولود فادعوا له ..
ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 01:33 م]ـ
الحمد لله الوهاب المنان، والصلاة والسلام على البشير العدنان ..
لك يا ربِّ كلُّ شكرٍ يثبت في الجنان، ويلهج به اللسان، وتقوم به الأركان، لك الشكر عدد الإنس والجانّ، وما أُودع في البحار من لؤلؤ ومرجان، لك الشكر يا ربَّنا على كثير الفضل والامتنان، وعظيم العطاء والإحسان ..
اللهم بارك لأخينا أبي داوود وأهله في مولوده الجديد، وانفع به الإسلام والمسلمين .. آمين ..
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:25 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
بورك في الموهوب وشكر الواهب وزرق بره وبلغ أشده
ـ[المسيطير]ــــــــ[04 - 07 - 07, 04:12 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
بورك في الموهوب، وشكرت الواهب، وزرقت بره، وبلغ أشده.
جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[04 - 07 - 07, 04:25 م]ـ
بورك في الموهوب، وشكرت الواهب، وزرقت بره، وبلغ أشده.
اللهم آمين
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[05 - 07 - 07, 04:02 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
بورك في الموهوب وشكر الواهب ورزق بره وبلغ أشده ..
وأرجو ألا يكون محتارا في تسميته:)
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[05 - 07 - 07, 04:27 م]ـ
ما شاء الله!
بارك الله له في المولود، وشكر الواهب، ورُزِق برَّه، وبلغ أشُدَّه.
جعله الله إمامًا في الدين، ونفع به أمة المسلمين.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 07:49 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الله.
بورك في الموهوب، وشكرت الواهب، وزرقت بره، وبلغ أشده.
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:44 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
بورك في الموهوب، وشكرت الواهب، وزرقت بره، وبلغ أشده.
جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
اللهم آمين
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:56 م]ـ
ما شاء الله!
بارك الله له في المولود، وشكر الواهب، ورُزِق برَّه، وبلغ أشُدَّه.
جعله الله إمامًا في الدين، ونفع به أمة المسلمين.
آمين آمين ...
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[07 - 07 - 07, 01:42 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الله
بورك في الموهوب، وشكرت الواهب، وزرقت بره، وبلغ أشده.
جعله الله مباركا عليك، وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[07 - 07 - 07, 01:47 ص]ـ
الأخ الكريم أبا داود:
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده وأقر عينك به وجعله من عباد الله الصالحين.
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:55 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الله
بورك في الموهوب وشكر الواهب وزرق بره وبلغ أشده
ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 12:06 م]ـ
جزى الله الجميع خيرًا ..
وبارك الله فيكم ..(108/358)
شكرا لإدارة الملتقى
ـ[اسامة الدهمشي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرني إخواني أن أكون بينكم بعد أن أتيحت لي الفرصة لأن أسجل في هذا المنتدى المبارك
أسأل الله أن ينفعني به.
وأشكر إدارة المنتدى على إتاحة الفرصة لي لأن أكون بين إخواني طلبة العلم
وجزاكم الله خيرا
أخوكم: أسامة الدهمشي العنزي
عاصمة نجد: الرياض
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[05 - 07 - 07, 01:17 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك أخي أسامة مفيدا ومستفيدا(108/359)
''ميراث السنة'' .. موقع إلكتروني جزائري للإصلاح الاجتماعي وإحياء الميراث
ـ[ابو البراء]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:31 م]ـ
''ميراث السنة'' .. موقع إلكتروني جزائري للإصلاح الاجتماعي وإحياء الميراث
انطلاقا من فكرة محاربة أشكال الفساد،ومظاهر الإنحلال الخلقي الذي يعصف بمجتمعنا،والدي تجتهد مختلف المؤسسات على اختلاف ضروبها لدحره،ظهر موقع" ميراث السنة " بمباركة"الشيخ شيبان "في شكل جديد ومستحدث، ليكون جسر تواصل بين الجيل الجديد والسلف الصالح، بهدف الدعوة إلى إصلاح المجتمع،وحتى يكون موقعا مناهضا للمواقع التي تسعى لإفساد شباب الأمة العربية.
http://www.echoroukonline.com/module...ticle&sid=9175
أخوكم
ابو البراء
المشرف التقني على موقع ميراث السنة
ـ[ابو البراء]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:32 م]ـ
و أنا أدعوا جميع مشائخ الملتقى حفظهم الله تعالى و بارك الله في علمهم أن يشاركوننا بمقالاتهم النافعة لنشرها بالموقع و جزاكم الله خيرا
أسأل الله تعالى أن يجد طلبي إليكم قبولا
أخوكم
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 02:29 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:52 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سفيان بن صالح الدين]ــــــــ[08 - 07 - 07, 09:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو البراء]ــــــــ[08 - 07 - 07, 10:47 م]ـ
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا على حسن تواصلكم وصلكم الله بطاعته
ـ[الباريكي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 02:28 م]ـ
بارك الله جهودكم
وحبذا لو أعطيتمونا رابط الموقع لأننا لم نجده
والله الموفق
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[11 - 07 - 07, 04:29 ص]ـ
بورك فيكم.
.
.
.
لكن فيما يظهر أن الرابط لا يعمل!!
.
.
.
ـ[ابو عبيدة الجزائري]ــــــــ[14 - 07 - 07, 12:55 ص]ـ
اخي ابو البراء بارك الله فيك وجعلكم دوما في خدمت الدين
ـ[ابو عبيدة الجزائري]ــــــــ[14 - 07 - 07, 12:56 ص]ـ
لكن فيما يظهر أن الرابط لا يعمل!!
ـ[ابو عبيدة الجزائري]ــــــــ[14 - 07 - 07, 12:56 ص]ـ
وحبذا لو أعطيتمونا رابط الموقع لأننا لم نجده
ـ[توبة]ــــــــ[14 - 07 - 07, 01:49 ص]ـ
هذا رابط الموقع،والظاهر أنه ما زال تحت التجربة
http://www.merath.110mb.com/
بارك الله في مجهودات القائمين عليه،ونفع بهم طلبة العلم في الجزائر وخارجها.
ـ[ابو البراء]ــــــــ[14 - 07 - 07, 03:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و رابط الموقع مرفق في توقيعي بدل موقع 110. mb لحين وضعه في الموقع الرئيسي إن شاء الله
ـ[ابو البراء]ــــــــ[21 - 07 - 07, 11:35 م]ـ
www.merath.110mb.com
ـ[أبا تراب]ــــــــ[06 - 08 - 07, 11:17 م]ـ
نفع الله بك أخي أبو البراء ..
ويمكنني أن أوفر لك مساحة مناسبة لموقعك .. لوجه الله تعالى ..
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 02:38 م]ـ
جزيتم خيرااااااااااااااااااااااااا
ـ[ابو البراء]ــــــــ[14 - 08 - 07, 03:49 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أعتذر رعاكم الله على ما حصل في الموقع و ان شاء الله سيعود عما قريب بعنوانه الخاص
أخي ابا تراب جزاكم الله خيرا و لعلك تترك لي رسالة على الخاص
اخوكم
ـ[الطيب العقبي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 04:49 م]ـ
الروابط لا تعمل فأين أنت يا أبى البراء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[ابو البراء]ــــــــ[15 - 08 - 07, 03:16 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أعتذر رعاكم الله على ما حصل في الموقع و ان شاء الله سيعود عما قريب بعنوانه الخاص
ـ[أبا تراب]ــــــــ[17 - 08 - 07, 05:56 ص]ـ
نعم ..
تم إغلاق جميع .. المواقع على استضافة mb110 ..
وكما أعيد تذكير أخي أبو البراء .. بإمكانية توفير مساحة للموقع ..(108/360)
أرجو المساعدة 3 أسئلة الإجابة على المذهب المالكي
ـ[أبو عبد الله فارس الأثري]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:37 م]ـ
1 - للمالكية قاعدة في صلاة المسبوق ما هي؟
2 - كيف يصلح صلاته من قام في نافلة إلى ركعة ثالثة سهوا؟
3 - كل الأفعال أركان إلا ثلاثة و كل الأقوال ليست أركان إلا ثلاثة ما هي هذه الست؟
أرجوا التثبت ثم الإجابة و لا أريد دليلا نصيا عليها مجرد العلم فقط ....(108/361)
تحيَّة لكنانة الإسلام وشعبها المتمسك بدينه!
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:39 م]ـ
زرت مصر في عام 1973، فكان أكثر ما صدمني أنني كنت أسير في شارع المساحة بالدقي وفوجئت بعدد كبير من الطالبات الصغيرات وهن خارجات من المدرسة الإبتدائية بلباس موحَّد هو أقرب إلى العريّ منه إلى الحشمة والستر! وأما في الشوارع والمحلات الكبرى فقلَّما رأيت امرأة محجَّبة، على شدة الزحام وكثرة المتسكّعات! ولم أر إقبالاً كبيراً من الشباب على المساجد.
وغبت عن مصر أكثر من عشر سنوات، إلى أن زرتها في أواخر أغسطس 1984، وذهبت رأساً إلى إحدى كليات البنات الجامعية الكبرى لعمل رسمي، وكان فناء الكلية مزدحما بالطالبات لغرض التسجيل فيما يظهر، وهنَّ بلا شكّ من جيل نفس الطالبات المذكورات أعلاه، وقد سرَّني منظرهن بمقدار ما أحزنني المنظر الأول، إذ كان الجميع تقريباً محتشمات محجَّبات! وأما العميدة وأكثر المدرِّسات فلا تَسَلْ عن الشكل والأصباغ والحركات!
وهذا بالطبع مجرَّد (ترمومتر) لأحوال المجتمع، وهو يدل بكل وضوح على وقوع تحول هائل في تلك السنوات العشر، ولا تفسير لذلك عندي إلا زوال الكابوس العلماني الذي كان يكتم أنفاس المصريين في العهدين الملكي والناصري.
ولا أزال أزور مصر العزيزة الغالية مرة كل ثلاث سنوات تقريباً، فأجد في كل مرَّة زيادة ملموسة في ظهور شعائر الإسلام وتمسّك شعبها الطيب بدينه، مما قد لا يفطن إليه أهلها والمكثرون لزيارتها.
فتَحِيَّةً خاصة للكنانة الغالية وشعبها العزيز!
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[04 - 07 - 07, 04:07 م]ـ
حدثني احد الإخوة الثقات يوما عن مثل هذه المسالة في فلسطين فقال في السبعينيات من القرن المنصرف لم يكن في مدينة رام الله الفسطينية سوى إمراة واحدة محجبة وهي التي اصبحت زوجته فيما بعد اما اليوم بفضل الله سبحانه وإنتشار الوعي الإسلامي وزيادة الصحوة تجد الإقبال الكبير على الحجاب الاسلامي والحمد لله والى الأمام إن شاء الله
ـ[طالب شريف]ــــــــ[05 - 07 - 07, 09:37 م]ـ
أنا كذلك سمعتُ بمثل هذه الأخبار، ولله الحمد والمنة. ولا تقصروا في إيراد البشائر، رفعاً للهمة.
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 07:49 ص]ـ
«أسوشيتدبرس»: الإسكندرية تخاصم ماضيها .. النساء يرتدين الحجاب ويقاطعن المايوه
كتب محمد عبدالخالق مساهل 18/ 6/2007قالت وكالة أسوشيتدبرس الأمريكية، إن مدينة الإسكندرية صارت مكانا مختلفا، مقارنة بماضيها الأسطوري، مشيرة إلي أن معظم النساء يرتدين الحجاب الإسلامي، والحاسرات منهن إما مسيحيات أو قلة قليلة من المسلمات.
وأضافت الوكالة في تقرير لها أمس: توقفت النساء في الإسكندرية عن ارتداء المايوهات في بلاجات المدينة الشهيرة، ومن ترغب منهن في السباحة، فإنها تفعل ذلك في جنح الظلام، وتحديدا قبل الفجر.
وأشار التقرير إلي أن جماعة الإخوان المسلمين المحظورة أكبر جماعة إسلامية في مصر، لديها مزيد من أعضاء البرلمان جري انتخابهم من الإسكندرية مقارنة بأي مدينة أخري.
وأكد أن المدينة التي يقطنها خمسة ملايين نسمة بها أكبر جماعة سلفية، وهي أكثر تشددا من الإخوان المسلمين وأتباعها يتميزون باللحي الطويلة والجلباب القصير.
ونبه التقرير إلي أن اتجاه المدينة إلي الأصولية أبعد عنها المصريين الأثرياء، والمنتمين للطبقة الوسطي العلمانية، والذين كانوا قد تدفقوا إليها من قبل، خاصة في فصل الصيف للاستمتاع بشواطئها وحياة الليل بها.
وقال التقرير: هناك فارق شاسع بين الإسكندرية، التي جسدتها عشرات الأفلام السينمائية الشهيرة، والتي تعود إلي فترة الأربعينيات، والتي كان الشباب والفتيات يجدون الحب فيها أثناء قضائهم الإجازة الصيفية بها.
وأرجع التقرير السبب في هذه المظاهر، خاصة تحول النساء إلي التحفظ الشديد والانعزال إلي الحكم الاستبدادي في مصر والأوجاع الاقتصادية وثقافة الفساد.
المصدر: المصري اليوم.
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=65169
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[06 - 07 - 07, 08:55 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الحمد لله ... < o:p></o:p>
كما يقول بعض إخواننا الأفاضل:< o:p></o:p>
لو كانت هذه رجعية .. فأنا رجعي< o:p></o:p>
ولو كانت إرهابية ... فأنا إرهابي
ـ[محمد العبد]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:39 م]ـ
الحمد لله العلي العظيم
أما بعد إخواني الكرام لاحظت أن بعضكم استخدم كلمات (الحجاب) و (محجبة) وهو يصف تحسن الأوضاع في بلاد المسلمين وأنا إخواني الكرام مصري وأعلم عن أي ملابس تتحدثون وأقول لكم إنكم طلاب علم يعني يجب أن تكونوا حريصين في كلامكم فإن هذه الكلمات كلمات شرعية وليست عرفية فيجب ألا تطلق إلا على من انطبق عليها الحد الشرعي وهذا من اتباع المسلم لأوامر سيده وعدم تجاوز حدوده , والملابس التي تتكلمون عليها مع تحسن مستواها مقارنة بملابس الماضي المذكور إلا أنها لا ينطبق عليها الحد الشرعي وحتى الآن لازالت النساء المحجبات هن القلة _ وأنا هنا أستخدم الكلمة بما يوافق الشرع _ وإن كانت الأمور تتحسن كما ذكر الإخوة , وأسأل الله أن يرد المسلمين إلى نهج نبيهم ردا جميلا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/362)
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:52 م]ـ
نسأل الله أن يعز الإسلام وأهله ويذل الكفر وأهله ..
ـ[ابن جبير]ــــــــ[19 - 07 - 07, 04:16 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ما أحوجنا إلى التغيير!
والتغيير يأتي بالتضحية!
ـ[عبد الباسط الفلسطيني]ــــــــ[19 - 07 - 07, 04:59 م]ـ
أما عندنا في قطاع غزة فنسبة المتحجبات كبيرة جدا أكثر من 99.8في المائة ومن زار مصر ودخل غزة قال عن غزة هي دولة خلافة إسلامية مقارنة بمصر
ـ[ابو عبد الرحمن المنصوري]ــــــــ[10 - 08 - 07, 04:28 م]ـ
اللهم استر نساء المؤمنين
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[11 - 08 - 07, 12:56 ص]ـ
الحمد لله
لقد كثر عدد المنتقبات والملتزمات
وزاد اقبال الشباب على المساجد
وظهر تيار لمكافحة العرى والمجون
فاللهم بارك فيهم وزد منهم واجعل بلد ال (75 مليون) بلداً اسلامياً مستقل.
امين(108/363)
سلمان رشدي يقول: زوجتي تنتقدني دائما لأني متوتر جدا
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[04 - 07 - 07, 04:52 م]ـ
سلمان رشدي يقول: زوجتي تنتقدني دائما لأني متوتر جدا.
والمصدر هو قناة العربية، واستأذن المشرف في وضع الرابط ولكن به صورة زوجته الرابعة التي طلبت منه الطلاق. ومن أراد الاطلاع عليه فالرابط هناك على موقع القناة بتاريخ اليوم.
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[04 - 07 - 07, 05:34 م]ـ
سلمان رشدي يقول: زوجتي تنتقدني دائما لأني متوتر جدا ....
خسر الدنيا والآخرة ..
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[04 - 07 - 07, 07:22 م]ـ
هل يذكر لنا أحد الأخوة ما قاله هذا الرجل و رد عليه العلماء؟
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[04 - 07 - 07, 08:08 م]ـ
هل يذكر لنا أحد الأخوة ما قاله هذا الرجل و رد عليه العلماء؟
يا أخي الحبيب.
هذا الرجل سب الله وسب الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - والف كتاب آيات شيطانية مقابلة لآيات القرآن. فهل هذا يحتاج لرد!!
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[04 - 07 - 07, 08:38 م]ـ
أليس هذا من قال فيه الشيخ / محمد حسان (حفظه الله):
قصيدة بعنوان /
قل لي بربك يا سلمان!!!
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[04 - 07 - 07, 08:44 م]ـ
هل ما زال هذا القزم حيًا؟؟
أفيدونا بارك الله فيكم،،،
ـ[أبو صفوان العوفي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 08:54 م]ـ
هل ما زال هذا القزم حيًا؟؟
أفيدونا بارك الله فيكم،،،
مازال على قيد الحياة لحد الان
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 09:38 م]ـ
وقد قامت ملكة بريطانيا لعنها الله باطلاق لقب فارس على هذا المرتد
والسؤال لماذا اعطي لقب فارس؟
لإدبه أم لرواياته أم لحسن وجزالة ألفاظه؟
لا والله.
ولكن اعطي هذا اللقب لانه سب الله ورسوله
فعليه من الله ما يستحق
ـ[أبو صفوان العوفي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 09:44 م]ـ
سمعت أن علماء باكستان قد ردوا على اللقب بتلقيب اخر؟ المرجو من الاخوة الذين لهم علم بذلك الرد
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[04 - 07 - 07, 10:13 م]ـ
سمعت أن علماء باكستان قد ردوا على اللقب بتلقيب اخر؟ المرجو من الاخوة الذين لهم علم بذلك الرد
وإن كنت لا أعرف هذا اللقب الآخر ..
لكني أعتقد أن لقب (خنزير) يستحقه بجدارة ..
ـ[أبو صفوان العوفي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 10:48 م]ـ
وإن كنت لا أعرف هذا اللقب الآخر ..
لكني أعتقد أن لقب (خنزير) يستحقه بجدارة ..
أخي لم تفهم كلامي جيدا
قصدت ان علماء باكستان ردوا على تلقيب الملكة لسلمان بتلقيب شخصية معروفة بلقب أيضا
من هذه الشخصية هذا ما لا أعرفه؟
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:16 ص]ـ
من هذه الشخصية هذا ما لا أعرفه؟
بن لادن
ـ[توبة]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:43 ص]ـ
أليس هذا من قال فيه الشيخ / محمد حسان (حفظه الله): قصيدة بعنوان /قل لي بربك يا سلمان!!!
أكتب ما شئت ولا تخجل يا سلمان!
في زمن الردة و البهتانْ
أكتب ما شئت و لا تخجل
فالكفر مباح يا سلمانْ
ضع ألف صليب و صليب فوق القرآنْ
و ارجم آيات الله و مزقها في كل لسانْ
لا تخشى الله و لا تطلب صفح الرحمنْ.
فزمان الردة نعرفه
زمن المعصية بلا غفرانْ
إن ذل القلب فلا تعجب
إن يسكن فيه الشيطانْ
لا تخشى خيول أبي بكر
أجهضها جبن الفرسانْ
و بلال الصامت فوق المسجد
أسكته سيف السجانْ.
أتراه يؤذن بين الناس بلا استئذانْ
أتراه يرتل بسم الله
و لا يخشى بطش الكهانْ
فاكتب ما شئت و لا تخجل فالكل مهانْ
و اكفر ما شئت و لا تسأل فالكل جبانْ
فالأزهر يبكي أمجاداً
و يعيد حكايا ما قد كانْ
و الكعبة تصرخ في صمت بين القضبانْ
و الشعب القابع في خوف
ينتظر العفو من الرحمنْ
و الناس تهرول في الطرقات
يطاردها عبث الفئرانْ
أسألك بربك يا سلمانْ
هل تجرؤ أن تكسر يوماً أحد الصلبانْ
ان تسخر يوماً من عيسى
أو تلقي مريم في النيرانْ
فاكتب ما شئت و لا تخجل فالكل مهان و جبانْ
خبرني يوماً يا سلمانْ
حين تفيق من الهذيانْ
هل هذا حق سلمانْ
أن تشعل حقدك في الإسلامْ
أو تغرس سمك في القرآنْ
أن تحرق ديناً في الحانات
لتبني مجدك بالبهتانْ
أن تجعل ماء النهر سموماً
تسري في الأبدانْ
لن يشرق ضوء من قلب
لا يعرف طعم الإيمانْ
لن يبقى شئ من قلم
يسقط حرمات الإنسانْ
فاكفر ما شئت و لا تخجل
ميعادك آت يا سلمانْ
دع باب المسجد يا زنديق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/364)
و اذهب و اسكر بين الأوثانْ
سيجيئك صوت أبي بكرٍ
و يصيح بخالد .. قم و اقطع رأس الشيطانْ
فمحمد باق ما بقيت دنيا الرحمنْ
و سيعلو صوت الله
في كل زمان و مكانْ
والقصيدة للشاعر المصري فاروق جويدة، ألقاها الشيخ محمد حسان و لمن يريد سماعها علي هذا الرابط:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=37997
<HR>
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:45 ص]ـ
لقد ظهر في هذا الزمان أمور من قواصم الظهور، بل وأشد وأعظم مما كانت في العصور السابقة، ظهر في هذا الزمان زنادقة متبجحون، بلغت بهم الزندقة والوقاحة إلى أن يُسطروا في كتبهم، وينشروا في جرائدهم ومجلاتهم الاستخفاف بدين الإسلام، والاستهزاء بنبينا -عليه الصلاة والسلام-، والنيل منه ومن سنته الشريفة، ومن صحابته الطيبين الطاهرين، ومن أتباعه المحسنين المخلصين.
فمن هؤلاء المستهزئين: رجل بل شيطان يُدعى (سلمان رشدي) –لا رحم الله فيه مَغْرِز إبرة-؛ ذالكم الساب لنبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-، الذي ألف كتابًا بعوان "آيات شيطانية" اسخف فيه بالإسلام، ونال من نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- ونبي الله إبراهيم -عليه السلام-، ونال من الصحابة وأمهات المؤمنين -رضي الله عنهم-، وشوه سمعتهم، ونال من كرامتهم المصونة، ونسب إليهم الموبقات، ذلكم الزنديق المأجور الشاتم لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي ظهر قبل أعوام قليلة في هذا العصر البئيس، ذلكم الساب، الذي وقف معظم العالم بجواره خوفًا من إراقه دمه، فقد أبت الحضارة الغربية إلا أن تسانده؛ لأنه شتم الإسلام، ويستهزئ بنبي الإسلام -صلى الله عليه وسلم-، ألا تعسًا لهذه الحضارة الغربية وسحقًا لها ولأهلها، ولمن سار في دربها.
وهذا الزنديق "سلمان رشدي" بريطاني الجنسية من أصل هندي قد مكنته بريطانيا من نشر كتابه وروايته بحجة حرية النشر، حيثُ دفع أصحاب دار "فايكنج" و"بنجوين" البريطانيتين مكافأة مالية قدرها ثمان مئة ألف دولارًا في مقابل هذه الرواية، وهي أعلى مكافأة أدبية تُعطى لكاتب رواية، كما فُرضت على الكتاب حماية أمنية، ونُشر الكتاب على نطاق واسع في أنحاء الغرب، وفي الأونة الأخيرة استقبل الرئيس الأمريكي "كلينتون" هذا الزنديق في البيت الأبيض متحديًا بذلك ومسيئًا إلى مشاعر المسلمين في أنحاء المعمورة، ثم الآن الكافرة ملكة بريطانيا تطلق عليه لقب فارس ... !!
وقد عُرض موضوع هذا الزنديق "سلمان رشدي" في المجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة، وقَرَّر المجمع الآتي:
1 - اعتبار "سلمان رشدي" بما أتى به من مفتريات وقذف شخصي للرسول -صلى الله عليه وسلم- وزوجاته ونبي الله إبراهيم الخليل -عليه السلام- مرتدًا عن الإسلام الذي نشأ في ظله، وأنه يستحق أن يُطبق عليه حكم المرتد المتزندق والمفتري على الله ورسوله.
2 - ملاحقة "سلمان رشدي" بدعوى قضائية جزائية تُقام عليه وعلى دور النشر "بنجوين" التي نشرت هذه لرواية، في المحاكم المختصة في بريطانيا، وأن تتولى منظمة المؤتمر الإسلامي رفع هذه الدعوى.
3 - اعتبار اعتذار "سلمان رشدي" الذي قدمه ونشرته الصحف البريطانية، وقال فيه: "إنه أسف لأنه أساء إلى مشاعر المسلمين"، اعتذارًا فارغًا لا يُغير من افتراءته الإجرامية شيئًا، ولا يغسل شيئًا من جريمته الشنعاء؛ لأن الاعتذار في هذه الحالة يجب أن يتضمن الإقرار والاعتراف بأن ما ذكره هو محض كذب وافتراء، وأنه غير صحيح، ويُنشر في وسائل الإعلام.
4 - مقاطعة دور النشر التي نشرت كتاب الكافر "سلمان رشدي".
من أراد البسط عن هذا الكافر يراجع "كيف خدع سلمان رشدي الغرب" لأحمد ديدات، ترجمة: علي الجوهري، و"شيطان الغرب سلمان رشدي" لسعيد أيوب، و"آيات سماوية" للفاسي.
وينظر: "الصارم المسلول" (1/ 215 - 217) ط. رمادي للنشر، بل يُدرس كل الكتاب ليعلم أن حكم هذا الكافر وغيره من ينتسبون زورًا للإسلام القتل وإن تابوا.
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[06 - 07 - 07, 07:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بن لادن
اتق الله يا أخي.
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[06 - 07 - 07, 08:54 م]ـ
معذرة يا اخوانى
وقتما حدث هذا كنت ما زلت صغيرا أو فى الاعدادية
متى كان هذا؟
حسبنا الله و نعم الوكيل
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[07 - 07 - 07, 03:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
اتق الله يا أخي.
يا أخي انت فهمت خطا
بعض علماء باكستام لقبوا اسامة بن لادن بلقب (أسد .... ) لا أذكر، في مقابل تلقيب سلمان بفارس.
فهمتني؟
ـ[أبو الحارث السنى]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:34 م]ـ
[ quote= عمرو موسى;627913] معذرة يا اخوانى
وقتما حدث هذا كنت ما زلت صغيرا أو فى الاعدادية
متى كان هذا؟
/ quote]
كان هذا أخى فى الثمانيات وأظنه سنة 1982م
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[07 - 07 - 07, 08:02 م]ـ
ما شاء الله
ألا تعذرونى هذا كان قبل مولدى بأعوام " ابتسامة "
جزاك الله خيرا أبا الحارث
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/365)
ـ[أم البراء]ــــــــ[07 - 07 - 07, 09:21 م]ـ
علماء باكستان ردو على لقب فارس لسلمان رشدي بتلقيب الشيخ اسامة بن لادن حفظه الله بأسد الله(108/366)
للحيطان أذان
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[04 - 07 - 07, 06:15 م]ـ
هناك قول نردده على الألسنة وهذا القول له أصل قديم
وهو للحيطان أذان
يقول الشيخ شهاب الدين بن العطار:
يا ناطقاً من جدار وهو ليس يرى ... اظهر وإلا فهذا الفعل فتان
لم تسمع الناس للحيطان ألسنة ... وإنما قيل للحيطان آذان
ويقول محمد بن علي بن أحمد الحاكمي الخوارزمي
ولا يغرنك إطراقٌ يريك به ... تناوماً فضجيج الحقد يقظان
ولا تفه بكلام لست تأمنه ... فربما كان للحيطان آذان
واجز الكريم إذا أسدى إليك يداً ... وإن الجزاء على الإحسان إحسان
ـ[توبة]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:48 م]ـ
قول الشيخ شهاب الدين بن العطار:
يا ناطقاً من جدار وهو ليس يرى ... اظهر وإلا فهذا الفعل فتان
لم تسمع الناس للحيطان ألسنة ... وإنما قيل للحيطان آذان
أصل هذين البيتين،قصة طريفة، رواها "صاحب النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة"
... وخبره أن في أوائل شهر رجب من هذه السنة ظهر كلام شخص من حائط في بيت العدل شهاب الدين أحمد الفيشي الحنفي بالقرب من الجامع الأزهر فصار كل من يأتي إلى الحائط المذكور ويسأله عن شيء يرد عليه الجواب ويكلمه بكلام فصيح فجاءته الناس أفواجًا وترددت إلى الحائط المذكور أكابر الدولة وتكلموا معه. وافتتن الناس بذلك المكان وتركوا معايشهم وازدحموا على الدار المذكورة. وأكثر أرباب العقول الفحص عن ذلك فلم يقفوا له على خبر وتحير الناس في هذا الأمر العجيب إلى أن حضر إلى البيت المذكور القاضي جمال الدين محمود القيصري العجمي محتسب القاهرة ويحص عن أمره بكل ما يمكن القدرة إليه حتى إنه أخرب بعض الحائط فلم يؤثر ذلك شيئًا واستمر الكلام في كل يوم إلى ثالث شعبان وقد كادت العامة أن تتعبد بالمكان المذكور.
وأكثروا من قولهم: يا سلام سلم الحيطة بتتكلم.
وخاف أهل الدولة من إفساد الحال وقد أعياهم أمر ذلك حتى ظهر أن الذي كان يتكلم هي زوجة صاحب المنزل فأعلم بذلك الأتابك برقوق فاستدعى بها مع زوجها فحضرا فأنكرت المرأة فضربها فأقرت. فأمر بتسميرها وتسمير شخص آخر معها يسمى عمر وهو الذي كان يجمع الناس إليها بعد أن ضرب برقوق الزوج وعمر المذكور بالمقارع وطيف بهما في مصر والقاهرة. ثم أفرج عنهم بعد أن حبسوا مدة.
وفي ذلك يقول الشيخ شهاب الدين بن العطار:
يا ناطقًا من جدار وهو ليس يرى**** اظهر وإلا فهذا الفعل فتان
لم تسمع الناس للحيطان ألسنة ... وإنما قيل للحيطان آذان
وقال غيره:
قد حار في منزل الفيشي الورى ** عجبًا بناطق من جدار ظل مبديه
وكلهم في حديد بارد ضربوا ** وصاحب البيت أثرى بالذي فيه
و في المدهش لابن الجوزي كتب: تحت باب أمثلة القرآن
وكم من كلمة تدور على الألسن مثلا جاء القرآن بالخص منها وأحسن فمن ذلك
وقولهم للحيطان آذان مذكور في قوله تعالى (وفيكم سماعون لهم)
ومن يدري، لعلّ للحيطان عيونا كذلك!
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:04 م]ـ
جزاكم الله خيراً على مروركم وعلى الإضافة الجميلة
كتب الله أجركم
ـ[توبة]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:13 م]ـ
جازاك الله خيرا.(108/367)
لحفظ مواقع المفضلة قبل الفورمات.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 07, 07:11 م]ـ
http://absba7.absba.org/teamwork1/stick/1.jpg
http://absba7.absba.org/teamwork1/stick/2.jpg
http://absba7.absba.org/teamwork1/stick/3.jpg
http://absba7.absba.org/teamwork1/stick/4.jpg
http://absba7.absba.org/teamwork1/stick/5.jpg
http://absba7.absba.org/teamwork1/stick/6.jpg
http://absba7.absba.org/teamwork1/stick/7.jpg
ثم بعد الفورمات قم بنسخ ما حفظته إلى مجلد المفضلة الجديدة.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 02:28 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[14 - 02 - 09, 12:30 ص]ـ
هذا إذا كان المتصفح اكسبلورر
ومالعمل في في فايرفوكس كيف نحفظ مفضلته؟
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[14 - 02 - 09, 12:52 ص]ـ
اتوقع الطريقة لا تختلف باختلاف التصفح المهم الوصول لموقع المفضلة وحفظها قبل الفورمات
جزرك الله جاتب الموضوع خير الجزاء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 02 - 09, 07:27 ص]ـ
كيفية حفظ واستعادة مفضلة الفاير فوكس firefox (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=150341)
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[14 - 02 - 09, 09:31 م]ـ
هذا جيد بارك الله فيك
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[15 - 02 - 09, 08:42 م]ـ
جزاك الله خيرًا
أنا أتعمل أفانت براوزر، و فيه أسهل طريقة ممكنة، و هي:
"تصدير المفضلة"
فيتم إنشاء ملف بكامل المفضلة بكافة تفريعاتها و مجلداتها يمكن فتح بأي براوزر فيما بعد.(108/368)
مَن مِن الإخوة يعمل بمجال العطور .. !
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[04 - 07 - 07, 07:17 م]ـ
أريد أن أعمل بهذا المجال ..
وأود بعض النصائح ممن يعملون فيه ..
وجزاكم الله خيرا ..
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[11 - 07 - 07, 05:20 ص]ـ
و أنا كذلك
.
.
.(108/369)
جني يسلم على يد سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
ـ[صالح بن ناصر]ــــــــ[04 - 07 - 07, 10:35 م]ـ
كنت في زيارة للاخ صلاح مرافق سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز الخاص في منزل سماحة الشيخ والمشرف حاليا على مكتبته في منزل الشيخ حاليا فأطلعني على تسجيل نادر لسماحة الشيخ يحاور فيه جني وفي آخر الحوار اسلم الجني على سماحته
ـ[يوسف المغرب]ــــــــ[04 - 07 - 07, 11:48 م]ـ
كان بودنا ان نرى هذا التسجيل لنتيقن الامر يا أخي
شكرا لك على الموضوع
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[04 - 07 - 07, 11:58 م]ـ
يُسْلِم عَلى يَدِ الشَيْخ
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[05 - 07 - 07, 01:12 ص]ـ
ذكر الشيخ فى كتيب حكم السحر و الكهانة قصة
ملخصها أن جنيا بوذيا كان قد تلبس بامرأة و قد أعلن اسلامه أمام الشيخ و قد ذكروا ذلك فى الصحف المحلية فى شعبان 1407 هو قد سجل ذلك على شريط
و غدا بإذن الله اكتب لكم ما قاله الشيخ و هو يجيب عن سؤال
جزاكم الله خيرا
و الكتيب من اصدار وزارة الدعوة و الارشاد " حكم السحر و الكهانة و ما يتعلق بها " صـ 37 ــــــــ
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:08 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الأخ صالح هل كنت تسمع صوت الأخ الجني؟ كيف كان؟
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:37 ص]ـ
للفائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75920&highlight=%C7%E1%DE%CD%D8%C7%E4%ED
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:43 ص]ـ
بارك الله فيكم ..
فمن طرق علاج من به مس بعد الرقية سؤال الجني عن دينه فإذا كان من الكفار تعرض عليه الإسلام أولا , فإن أسلم وخشي ان يقتل إذا خرج فأخبره بآية الكرسي وأنها حصن له من هؤلاء.(108/370)
برنامج IBM ViaVoice تكلم و الكمبيوتر يكتب عربى
ـ[المجدد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 02:13 ص]ـ
هذا البرنامج يتيح لك كتابة كثير من الأوراق بسهولة تامه حيث أنه لا يكلف مشقة الكتابه ... وهذا البرنامج مفيد جدا لأصحاب المكاتب
يتميز البرنامج بالسهولة التامة في الاستخدام
وظيفة البرنامج: برنامج IBM ViaVoice Arabic برنامج معروف و مشهور
يقوم بكتابة الكلام اللى بتتكلمه فى الميكرفون و يحوله الى كتابة فى
صفحة وورد و هذا الاصدار يدعم اللغة العربية
http://www.pocketpcmag.com/Mar03/images/Mar03_p51_2.gif
http://img217.imageshack.us/img217/9252/kkkk4qz.gif
و يمكنك تحميله من على الرابط المباشر الآتى
http://mariyaguchi.com/cgi-bin/up/source/up1873.zip
البرنامج مضغوط مساحته 185 ميجا بايت بعد الفك يصبح
644 ميجا بايت
ـ[أحمد آل حسن]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:06 ص]ـ
الرابط الأخير لا يعمل
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 04:11 ص]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[أبو فهد العتيبي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 05:09 ص]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[09 - 07 - 07, 12:02 م]ـ
الرابط لا يعمل
أخى جزاك الله خيرا
نحتاج هذا البرنامج جدا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 07 - 07, 01:19 م]ـ
بارك الله فيك
جرب
http://www.sahab.net/mydata/file/comp/IBM%20ViaVoice.zip
منقول
http://www.alsayra.com/vb/showpost.php?p=860328&postcount=72
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[09 - 07 - 07, 03:41 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[10 - 07 - 07, 05:00 ص]ـ
اثابكم الله, ما الخطوات المطلوبة بعد التحميل؟
ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[10 - 07 - 07, 06:21 ص]ـ
... من أين يمكننا شراء النسخة الأصلية للبرنامج؟
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[10 - 07 - 07, 12:23 م]ـ
الخطوات موجودة فى رابط المشاركة
فى الرابط الآخر
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[10 - 07 - 07, 12:29 م]ـ
سؤال هل جربتم هذا البرنامج شخصيا ونجح معكم؟؟؟؟
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[10 - 07 - 07, 04:07 م]ـ
لى سؤال
هل يمكن التسجيل بدون الميكروفون؟
أى من داخل الكمبيوتر
حتى لا يحدث شوشرة أو أصوات أخرى
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 09:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله.
هل جربتم هذا البرنامج؟ وهل حقق الغاية؟
أجيبوا يا من سبقونا بالتحميل
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 10:38 م]ـ
لى سؤال
هل يمكن التسجيل بدون الميكروفون؟
أى من داخل الكمبيوتر
حتى لا يحدث شوشرة أو أصوات أخرى
غريب هذا السؤال ........ ابتسامة
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[11 - 07 - 07, 07:44 ص]ـ
و ما الغريب؟ " ابتسامة "
أقصد أننى ربما أتكلم ليكتب البرنامج
فينادى على والدى أو يأتى أخى الأصغر
ما عندك أطفال صغار؟ أنا ما عندى ادع لى بالزواج
أطفالك ما يعملوا ضوضاء؟ " ابتسامة "
ـ[علي الكناني]ــــــــ[12 - 07 - 07, 06:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله.
هل جربتم هذا البرنامج؟ وهل حقق الغاية؟
أجيبوا يا من سبقونا بالتحميل
تساؤل منطقي .......
ليتكم تجيبوننا
بارك الله فيكم
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 07:00 م]ـ
تساؤل منطقي .......
ليتكم تجيبوننا
بارك الله فيكم
أنتم تلاحظون من الصورة أن الإصدار قديم (96 - 97)
وهو ذات البرنامج الذي تعبت في المحاولة معه .. منذ سنة 1998!
وهو على مرحلتين (إن كنت اذكر!!):
- المرحلة الأولى تجارب صوتية، يكتب لك نصوصا وتقرأها، ليتعرف على بصمتك الصوتية، وهل نطقك سليم أم لا.
- المرحلة الثانية: تقول: ابدأ الإملاء، وتبدأ في الإملاء ..
أما المرحلة الأولى فكانت ناجحة دائما .. لكن فور أن "تبدأ الإملاء" .. يبدأ البرنامج في "التخليط" فلا يكتب من الجملة إلا كلمة صحيحة أو اثنتين في أحسن الأحوال!!
- ولقد حاولت معه باستمرار .. بأكثر من ميكروفون .. دون جدوى .. بل لقد صرت أتكلم الفصحى بلكنة مصرية (لأن مطوري البرنامج العربي مصريون .. ونماذجهم الصوتية مصرية!!) بلا فائدة.
الحاصل: كنا نطمع أن يكفينا هذا البرنامج مؤونة الكتابة .. لكن ليس من حل لهذه المشكلة إلا:
أن تؤجر مستمليا .. يكتب ما تمليه!!
.. ولتعلموا أنه ليس برنامجا ناجحا .. فإن IBM لم تصدر أي تعديل له من ذلك الوقت .. وكذا مايكروسوفت لم تصدر إلى الآن نسخة عربية من الـ" Voice Recoder" مع أن نسخ أوفيس الإنجليزية والفرنسية وغيرهما .. فيها هذه الخاصية.
والله أعلم
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[12 - 07 - 07, 07:04 م]ـ
اثابكم الله, ما الخطوات المطلوبة بعد التحميل؟
رجاء الاجابة بارك الله فيكم
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[13 - 07 - 07, 12:57 ص]ـ
للرفع و الاجابة على السؤال
جزاكم الله خيرا
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[14 - 07 - 07, 12:25 ص]ـ
للرفع
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[14 - 07 - 07, 01:30 ص]ـ
و ما الغريب؟ " ابتسامة "
أقصد أننى ربما أتكلم ليكتب البرنامج
فينادى على والدى أو يأتى أخى الأصغر
ما عندك أطفال صغار؟ أنا ما عندى ادع لى بالزواج
أطفالك ما يعملوا ضوضاء؟ " ابتسامة "
أضحك الله سنك ......
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/371)
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[20 - 07 - 07, 12:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله.
هل جربتم هذا البرنامج؟ وهل حقق الغاية؟
أجيبوا يا من سبقونا بالتحميل
أجيبووووووووووووووونا
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[20 - 07 - 07, 03:49 ص]ـ
يوجد 2 إصدار للبرنامج يا أخوة
الإصدار الذي كان في 1998 أو قبلها وجربته شخصيًا كما قال الأخ مالك الطيبي وقد تعبت معه.
ويوجد إصدار آخر لنفس البرنامج حدثني به من كان يعلمني الكمبيوتر وقتها كان في الجيش المصري ووجعلوه على الكمبيوتر في الجيش كان هناك اجتماع فوجد قبل الاجتماع وقد أحضروهم لنسخ ما سيقال أن (رتية لا أذكرها) دخل ومعه البرنامج وطلب من المجتمعين يدردشوا شوية قبل الإجتماع حتى يتعرف البرنامج على أصواتهم، وقال أنه جيد.
والإصدار الذي اشتريته لون الاسطوانة فضي، وما رآه هو لون اسطوانته أزرق.
والله أعلم
ـ[الباحث]ــــــــ[20 - 07 - 07, 03:54 ص]ـ
البرنامج جربته منذ سنوات مرات كثيرة وكان فاشلاً بكل ما تحمل الكلمة من معنى.
تدريب على الصوت لساعات، وإملاء مع أخطاء كثيرة، ولكن دون جدوى، الأخطاء تتكرر وتزيد!
لقد تعبتُ كثيراً وأنا أحاول أن أحسّن من مستوى البرنامج في إملاء كلامي، ولكن البرنامج لا يتحسن، ويتعب كثيراً في التصحيح.
ولو قارنتَ بين رجل يستخدم البرنامج ويصحح الأخطاء التي فيها بعد الإملاء وبين رجل يطبع ما تمليه عليه أو بينك وأنت تطبع كلامك بنفسك، لوجدتَ أن البرنامج سيء ومضيع للوقت والمال دون فائدة تُذكر.
ـ[أبو عائشة الشعري]ــــــــ[11 - 02 - 08, 05:53 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن عايض]ــــــــ[11 - 02 - 08, 06:41 م]ـ
اذكر اني سالت موظفا في خميس مشيط = السعودية فزعم انه كان يعمل في فرع اي بي ام في دولة عربية وان البرنامج بالنسبة للعربي فاشل ولم تطوره الشركة
والله اعلم(108/372)
حل مشكلة الرموز الغريبه في رسائل الهوتميل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:32 ص]ـ
باتش صغير + مفتاح ريجستري
وتم عمل برمجه لهم بطريقه سهله وخفيفه تريحك من البحث عن مفتاح الرجستري والذي يسبب البحث عنه في حدوث خطأ في المفتاح الصحيح مما يسبب خلل في نظام الويندوز لذلك تم اخفاء هذي العمليه لتتم بطريقه مخفيه وتحل لك المشكله كامله
كل ما عليك هو تحميل الملف في المرفقات وفك الضغط عن ملف الضغط zip سيظهر لك برنامج exe
شغله تظهر لك واجهه اضغط على: اضغط هنا لتركيب الباتش
ثم تظهر لك شاشة الدوس انتظر ثواني ثم تختفي بعدها اضغط على خروج
واعمل restart لكمبيوترك
http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=897&stc=1&d=1183591753
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[11 - 07 - 07, 05:09 ص]ـ
(تراني معصب): اشرح ما كتبت يداك أعلاه؟
.
.
.
.
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[11 - 07 - 07, 05:11 ص]ـ
أما معصب فامزح معك، بس متضايق لأنه قد خفي علي معرفة بعض ما كتبت.
.
.
.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 07, 05:38 ص]ـ
اذكر لي هذا البعض الذي لم تفهمه.
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[11 - 07 - 07, 05:59 ص]ـ
باتش صغير + مفتاح ريجستري
.
.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 07, 06:28 ص]ـ
ما هي ريجستري الويندوز؟
تعتبر الريجستري أحد أهم ركائز نظام التشغيل (الويندوز)، لكونها تمثل قاعدة البيانات database التي يستخدمها الويندوز لخزن المعلومات التي تخص إعدادات وأماكن وجود البرامج ومكونات الويندوز على القرص الصلب - الهارد -. معظم البرامج أثناء تنصيبها تكتب إلى الريجستري معلومات عن إعداداتها وأرقام إصداراتها وأماكن تواجدها وغيرها على القرص الصلب. قد يختلف مسار المعلومات المدونة في الريجستري من ريجستري إلى أخرى بإختلاف نسخ الويندوز، وكذلك لكل ويندوز وجهاز ريجستري خاصة بهما.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 07, 06:51 ص]ـ
والباتش هو عبارة عن تعديل أو ترقيع أو تحديث للبرنامج.
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[11 - 07 - 07, 06:41 م]ـ
شكر الله سعيكم.
.
.
.(108/373)
اسلام أسرة يهودية في فلسطين!!!!!
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 06:27 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
اسلام أسرة يهودية في فلسطين!!!!!
الرابط:
http://www.youtube.com/watch?v=RfccZdVcSak&NR=1(108/374)
دورات تعلُّم سرعة الكتابة في أسبوعٍ واحدٍ (منقول).
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[05 - 07 - 07, 08:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذا موضوعٌ طيبٌّ وجدتُه في أحد المنتديات - جزى الله كاتبه خير الجزاء -، وقد تصرَّفتُ في بعضه قليلًا بما لا يُخلُّ به - إن شاء الله -، وأفضل ما فيه أنَّه بالصور، نفع الله به.
تعريف:
لوحة المفاتيح فيها أربع صفوف من الأحرف و الأرقام نحن سنعتمد على صف واحد و ننطلق منه إلى باقي الصفوف.
الدورة فيها أحد وعشرون تمريناً فقط، كلّما انتهيت من تمرين تنتقل للذي بعده، وقد تم دراسة مدى تأثير كل تمرين.
5 تمارين: لصف الارتكاز (الصف الثاني).
7 تمارين: للصف الثالث العلوي.
6 تمارين: للصف الأول السفلي.
تمرين واحد: لصف الأرقام.
تمرين واحد: لكيفية تشكيل الكلمات.
تمرين واحد: لكيفية وضع علامات الترقيم.
صفوف الكتابة:
- الصف الأول: [د - ج - ح - خ - ه - ع - غ - ف - ق - ث - ص- ض] و سنتدرب عليه في الدرس الثاني.
- الصف الثاني: وفيه الأحرف التالية [ط - ك - م - ن - ت - ا - ل - ب - ي - س - ش] و هو الذي يسمًّى صف الارتكاز و سنقوم بالتدريب عليه في الدرس الأول و ننطلق منه إلى باقي الصفوف.
- الصف الثالث: وفيه الأحرف التالية [ظ - ز - و - ة - ى - لا - ر - ؤ - ء - ئ] و هو الصف السفلي، و سنقوم بالتدريب عليه في الدرس الثالث.
- الصف الرابع: وهو صف الأرقام وهو قليل الاستخدام أثناء الكتابة ولذلك جعلنا له تمرينا واحداً.
- الأزرار العلوية: وأهمها [أ إ آ هـ () +!؟،؛.:] و نستفيد منها باستخدام الزر Shift وأفردنا لذلك تمرينا خاصاً.
1ً-
صف الارتكاز
كيف تضع الأصابع على صف الارتكاز:
لاحظ أن الذي بالأسود الغامق هو الذي يجب أن تكون الأصابع مرتكزة عليه.
تدرّب جيداً كيف تسرع في العودة إلى هذه الحروف بعد كتابة أي حرف، دون أن تخطئ مكانها.
ملاحظات حول التمرينات:
1 - لا تتجاوز أي تمرين أو أي جزء منه.
2 - إذا لم تجد نفسك أفضل بعد أحد التمارين، فلا داعي لإعادته لأنه سيتم جبر هذا النقص في التمارين التي تليه فلا داعي لإعادته إلا عند الضرورة القصوى.
3 - من الأفضل أن تقوم بكتابة كلمات التدريب بالنظر إلى الجدول وليس بأن تعطي الجدول لغيرك و يقوم بتلقينك.
4 - لا تعد كتابة كلمة لمجرد أنك أخطأت بكتابتها بل انتقل إلى غيرها
والآن سنتركك مع التمرينات.
التمرين الأوّل (ك م ن ت ش س ي ب)
ك ك ك ك ب ب ب ب
.................................................. ..................................
م م م م ي ي ي ي
.................................................. ..................................
ن ن ن ن س س س س
.................................................. ..................................
ت ت ت ت ش ش ش ش
.................................................. ..................................
ش ش ش ش ت ت ت ت
.................................................. ..................................
س س س س ن ن ن ن
.................................................. ..................................
ي ي ي ي م م م م
.................................................. ..................................
ب ب ب ب ك ك ك ك
.................................................. ..................................
التمرين الثاني (ت ب ي ن)
ينبت ابن بني بني
نبيت بني ابن ينبت
بيت بنيت بنت ابن
تبني بنت بنيت بنت
نبت تبن تبني تبني
تبن نبت تبن نبت
بنت تبني نبت تبن
بنيت بيت نبيت نبيت
بني نبيت ينبت بيت
ابن ينبت بيت ينبت
اليوم الثاني:
3 التمرين الثالث (ك م س ش)
كم كم شمس شمس
شك شك شكس شكس
سم سم كسم كسم
شم شم مسك مسك
سمسم سمسم كمش كمش
مشمش مشمش سمسم سمسم
كمش كمش مشمش مشمش
مسك مسك شم شم
كسم كسم سم سم
شكس شكس شك شك
شمس شمس كم كم
التمرين الرابع
سكبت منبش نسيم تشكي
نسيم تشكي سكبت منبش
تشكي نسيم منبش نسيم
منبش سكبت تشكي سكبت
التمرين الخامس
طال أطل طالت طلال
بلاط يبلط مشط تنابل
الناس طبيب تشط يكنس
كتب يكتب كنس اطايب
كمش يكمش يشاكس استكمل
اليوم الثالث
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/375)
الصف العلوي
كيف تضع الأصابع على الصف العلوي:
ملاحظات حول التمرينات:
1 - لا تنظر إلى لوحة المفاتيح إلا عند الضرورة القصوى.
2 - التمرينات هي للتدريب على الصف العلوي و كذلك لتذكر الصف الذي قبله إذ من الضروري أخذ جميع الأزرار كمنظومة واحدة.
3 - التمرين الذي هو عبارة عن حرفين بجانب بعضيهما لا تكتب الحرف الثاني حتى تعيد الإصبع لصف الارتكاز ثم تكتبه وهذا فقط هنا بخلاف باقي الكلمات التي لا تكون مفصلة كحروف.
4 - انتبه للحرفين (غ – ف) و استخدم الإصبع المحدد لكل منهما دون تغيير.
و الآن مع التمرينات
التمرين الأوّل (ع غ ف ق)
ع غ ع غ تعقيب تعقيب
ف ق ف ق غافق غافق
غ ع غ ع قال قال
ق ف ق ف غافل غافل
ع ق ع ق عاقل عاقل
غ ف غ ف فتبع فتبع
التمرين الثاني (د ج ح)
د ج ح د ج ح مجعد مجعد
ح ج د ح ج د فدعق فدعق
ج د ح ج د ح جامد جامد
ج ح د ج ح د حداد حداد
د غ ع د غ ع حمل حمل
ج ق ف ج ق ف دجاج دجاج
ح غ ف ح غ ف احمد احمد
التمرين الثالث (ث ص ض)
ث ص ض ث ص ض صد صد
ض ص ث ض ص ث ضد ضد
ص ث ض ص ث ض ثقب ثقب
ص ض ث ص ض ث يثق يثق
ض د ض د صادق صادق
ص ج ص ج ضماد ضماد
ث ح ث ح حثيث حثيث
ث ق ث ق حيث حيث
ف ق ث ف ق ث ضجيج ضجيج
ث ق ح ث ق ح تضخم تضخم
التمرين الرابع (ج ه)
خ ه خ ه نعهد نعهد
ه خ ه خ تعهد تعهد
ص خ ص خ معهد معهد
ث ه ث ه عهد عهد
ه ن ه ن هندي هندي
خ م خ م يخادعه يخادعه
خ ح خ ح نسخه نسخه
ه ع ه ع شهم شهم
ت ه ت ه اخيك اخيك
اليوم الرابع
التمرين الخامس
صح حدث صح حدث
صج جسد صج جسد
ضماد شديد ضماد شديد
حمام صنديد حمام صنديد
حصاد صحيح حصاد صحيح
التمرين السادس
الله همس الله همس
قال قبلان قال قبلان
قش خدع قش خدع
نعم كاغد نعم كاغد
غش نغم غش نغم
ملاحظة: استخدم زر المسافة للفضل بين الكلمات في التمرين التالي وفيما يليه من التمرينات، ويتم الضغط على هذا الزر بإبهام اليمنى كما مرَّ في الشكل.
التمرين السابع
همست في اعماقه الفاشل من قال انا فاشل
اعلمته بالاخلاص الناجح من ايقن انه ناجح
فطالما شاهد الشمس لا تامل الا من الله
لا خداع ولا لغو فكل فضل منه اتانا
الصف السفلي
كيف تضع الأصابع على هذا الصف:
ملاحظة حول التمرينات:
التمرينات التي تكون عبارة عن جمل اكتب كل جملة مرتين.
التمرين الأول (ة ى لا ر)
ة ى ة ى ة ن ل لا
لا ر لا ر ن ة لا ل
ر لا ر لا ت ة ر ل
ى ة ى ة ة ت ل ر
ى لا ى لا ت ى ب ر
لا ى لا ى ى ت ر ب
ر ة ر ة ى ا بلالة
ة ر ة ر ا ى نرى
ة لا ة لا ا لا كلالة
ر ى ر ى لا ا نبرة
التمرين الثاني (ظ ز و)
ظ ز و ن م و ط ظ ط
و ز ظ ز و م ط ك ظ
ز ظ و م و ز ظ ك ط
ز و ظ ك ز م وزة
و ن ة م ز ك كظم
ة ن و ز ظ ك وطواط
و م ن ك ز ظ موزة
التمرين الثالث (ؤ ء ئ)
ؤ ء ئ ب ؤ ئ س رؤوس
ئ ء ؤ ي ؤ ش ئ سماء
ء ؤ ئ ي ء س ئ بيء
ء ئ ؤ س ء شيء شاطئ
ر ؤ س ئ لؤلؤ سئل
اليوم الخامس:
التمرين الرابع
لا ريب ان البؤس سيء لا ريب ان البؤس سيء
نور الشاطئ لا ينطفئ نور الشاطئ لا ينطفئ
سئل الصائغ عن الؤلؤ سئل الصائغ عن الؤلؤ
لا شيء اعلى من السماء لا شيء اعلى من السماء
التمرين الخامس
زارنا رجل وهو ظاهر العلامة الكبرى
السنة وهي الطريقة الحسنى
ظفرت بصيد الغزالة بالقوس و البندقية
التمرين السادس
لا تترك سيئا يزورك
لا تظهر عداوة لأخيك
كن صاحب رؤية واضحة لمستقبلك
لا تظن سوءا باحد
كن الاسمى و الازكى و الاكثر جرءة على الحق
اليوم السادس:
صف الأرقام
كيفية وضع الأصابع على هذا الصف:
و الآن لنذهب مباشرة إلى التمرينات:
التمرين الأول
كتبت هذه الدورة عام \ 1426\ الموافق لعام \2005\ وذلك في الشهر\3\
ذكر النبي – صلى الله عليه وسلم – ان لله تعالى 99 اسم و الذي يحصيها يدخل الجنة
للجنة 8 ابواب وللنار 8 ابواب ذكرت في الاحاديث
قل بعد صلاة الفجر اللهم انا نسالك رضاك و الجنة 7 مرات
كل 7 تمرات واستعذ بالله من الشيطان الرجيم
اذا كانت الذروة = العلو والعلو = الرقي فالذروة = الرقي
تشكيل الكلمات وعلامات الترقيم
باستخدام الزر shift كما سبق وشرحنا يمكن الوصول إلى الأوامر حسب الشكل التالي:
و الآن مع التمرينات
التمرين الأول
يَدْرُسُ دَرْسَاً أُمْسِكَ بِالضَّبْعِ
أُكْرِمَ زَيْدٌ أَتَيْتُ بِزَيْدٍ
طَلَعَتِ الشَّمْسُ اغْفرِ الذَّنْبَ
وَقَفَ الصَّفُّ كََفَى بالقُرْآنِِ وَاعِظَاً
ملاحظة: الحرف (ه) إذا أردت أن تمدّه بهذا الشكل فعليك بأن تكتبه مع كتابة (ـ) بعده مباشرة و ذلك باستخدام الزر Shift كما هو موضح بالرسم.
التمرين الثاني
أحْسَنُ الإحسانِ، آمنُهُ مِنَ الرِّيَاءِ.
إِنَّ الرَّمْزَ (هـ) اختصار لكلمة (هجري).
أيُعقل أن: 1 + 1 = 3!!
إذا جارَ عليْكَ الزَّمَانُ؛ فهل تكون وَاثقاً بالله؟
البِدايات، مَفَاتِيْحُ النِّهَايَات.
لاختبار النهائي
بسم الله الرَّحمن الرحيم
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين – الرَّحمنِ الرَّحيمِ – مالكِ يومِ الدِّين – إيَّاك نعبدُ و إيَّاك نستعين – اهدنا الصِّراط المُستقيم – صراط الَّذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهِم و لا الضَّالِّين
(آمين)
انتهى.
منقول.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/376)
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[05 - 07 - 07, 08:08 ص]ـ
لا أدري لماذا لم تظهر الصور.
وعلى كل حال؛ هذا الملف مُرفقًا لمن أراد الاستفادة منه بالصور.
ـ[يوسف المغرب]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:59 م]ـ
لا أدري لماذا لم تظهر الصور.
وعلى كل حال؛ هذا الملف مُرفقًا لمن أراد الاستفادة منه بالصور.
لا يمكن ان تظهر الصور يا أخي يجب عليك اولا ان تحملهالموقع ما ثم بعد ذلك تكتب الرابط لكي تطهر الصور ام نف بواسطة نسخ لصق فلا شكرا لك على الموضوع الرائع
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 02:34 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[05 - 06 - 08, 11:30 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[05 - 06 - 08, 04:12 م]ـ
موضوع متميز .......
لكن شيخنا الكريم ليتكم ترفقون بعض البرامج للتدريب على الطباعة ...... حيث لا يخفى عليكم أن الطباعة ماهي إلا مهارة .....
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[08 - 06 - 08, 11:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم(108/377)
عضو جديد يرجو دعواتكم له بالتوفيق.
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[05 - 07 - 07, 08:20 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اتبع هديه.
إخوتي وأخواتي أعضاء المنتدى الطيب، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذا عضو جديد التحق اليوم بركبكم الميمون، يرجو الإفادة من علمكم وأدبكم،وهو متخصص في العربية التي يراها طريقاً لخدمة النص الشرعي، فلا تبخلوا عليه بدعواتكم وتوجيهكم وإرشادكم له إلى ما فيه نفعه في الدنيا والآخرة. هذا مع دعواته للجميع بالتوفيق والسداد. حفظكم الله ورعاكم وسدد على طريق الخير خطاكم.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[05 - 07 - 07, 08:23 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أهلًا ومرحبًا بك أخي الكريم بين إخوانك مُفيدًا مستفيدًا.
نفعنا الله وإياك بما نسمع ونقرأ.
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[05 - 07 - 07, 06:27 م]ـ
شكراً على الترحيب أخي الكريم. جزاك ربي خير الجزاء.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[07 - 07 - 07, 06:47 م]ـ
السلام عليكم ورجمة الله وبركاته
أهلا بك بين أهلك وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[07 - 07 - 07, 09:13 م]ـ
يا مرحبا .. يا مرحبا بك بين إخوانك.
.
.
.
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[08 - 07 - 07, 02:03 ص]ـ
رد السلام واجب بإجماع العلماء , وإن كان السلام في حد ذاته ليس واجباً
قبل أي تعقيب.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً بي وبك (أنا عضو جديد) , ونِعم الإختيار "ملتقى أهل الحديث " كنز والله ثمين!
وأتمنى أن تفيدنا في تصحيح لغتي , وبارك الله فيك.
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[08 - 07 - 07, 05:50 م]ـ
أشكر لجميع إخوتي ترحيبهم بي، تقبل الله الدعوات،بارك الله فيكم وجزاكم عني خير الجزاء.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[14 - 10 - 07, 03:22 م]ـ
أهلا ومرحبا بشيخنا الفاضل الذي استمتعنا به وبمشاركاته كثيرا في شبكة الفصيح.
ونرجو من فضيلته مزيدا من الثراء في هذا الملتقى المبارك.
ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه، وأن يستعملنا وإياكم في طاعته.
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[18 - 10 - 07, 09:34 ص]ـ
أخي أبا شهيد، أهلا بك وسهلا، ومن تمام ترحيبي بك أن أوافقك على أنه نعم الاختيار لا (الإختيار).أعانني الله وإياك على خدمة ديننا ولغتنا من خلال هذا المنتدى الزاخر بأهل العلم والفضل لا حرمنا الله صحبتهم.
وأكرر شكري لكل من رحب بي هنا، واسحموا لي -أيها الكرام- أن أخص شيخنا أبا مالك بتحية خاصة تليق بمقامه في قلبي، فهو من أهل العلم والفضل الذين جئت هنا أتتبع آثارهم وأفيد من علمهم وفضلهم، بارك الله لنا فيهم، ورزقنا صحبتهم وجمعنا وإياهم في مستقر رحمته.
وأكرر للجميع شكري وتحياتي ودعواتي بالتوفيق.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 10 - 07, 09:57 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله
وبياك
وسدد
على الدرب
خطاك
أصبت ووفقت بإذن الله
والله لي فترة طويلة ادخل النت
لم ولم أجد في الشبكه بكبرها وعرضها مثل - ملتقى اهل الحديث -
والله إني جدا جدا فرح ومسرور به
فلن تندم بل اكاد اجزم انك بإذن الله ستدعو للملتقى وأهله في خلواتك ودعواتك بسبب ما سينفعك الله به عن طريقه
بل واتوقع انك ستنفق كل أموالك في سبيل اشتراك خط النت كي تصل للملتقى
(ابتسامه)
فيا هلا ويا مرحبا
واسئل الله لك التوفيق(108/378)
لا تسمح إعدادات الأمان الحلية بتحميل الملف!!
ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:13 م]ـ
مالمقصود بها؟
فلم أستطع تحميل أي ملف، هل هذا من جهازي، أم من الموقع؟
ـ[يوسف المغرب]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:45 م]ـ
وضح اكثر يا أخي
ما الموقع الذي تحمل منه وما الملف الذي تحمله لكي نقوم بنفس خطواتك ونعرف السبب
لكن الظاهر انه من إعدادات المتصفح لديك
ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:37 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي يوسف ...
التحميل طبعاً من هذا الملتقى، لجميع الملفات المرفقة ..
وعن طريق (الواير لس) ..
ـ[مروان الشامي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 08:53 م]ـ
اذهب الى خيارات انترنت ثم انظر الى الصورة المرفقة وخفض من مستوى الامان الى متوسط
http://www.upload.ps/uploads290607/077700b8db.jpg
او ان شئت اذهب الى خيارات متقدمة ثم استعادة الفرضيات
ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[07 - 07 - 07, 11:52 ص]ـ
ما شاء الله،، تبارك الله ...
بيّض الله وجهك أخي مروان ..
فلقد اتصلت على مهندس، وقال لي: إما فيروس،، أو من أمان الوايرلس ...
وكانت سهلة لهذه الدرجة ..
ما قصرت،،
كفيت ووفيت.(108/379)
واسْتمْتَعْتُ برحْلَةٍ جَمِيلَةٍ في المغرب
ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:37 م]ـ
إنها ـ بالفعل ـ رحلةٌ فريدةٌ من نوعها!
لا أدري ـ والله ـ من الذي تفضل عليّ بتذكرة السفر، لكنني أدعو له بالتوفيق والسداد ..
نزلت في مطار الرباط ..
أثار عجبي بعض العادات التي لأول مرة أراها ...
لا تعجبوا، فهذه لأول مرة أخرج فيها من السعودية!
ولا تعجبوا أيضاً، فسأذكر لكم بعض العادات التي لا يعرفها حتى المغاربة أنفسهم!!
استقبلني صديق لي (من بني زهران) لا أعرف ما الذي جاء به إلى المغرب ...
أوصلني إلى استراحة رأيت فيها طلاب العلم يلعبون الكرة، فقال لي: العب معنا ..
فقلت: لا حرج، لكنني جئت لهدف آخر، ووقتي ضيقٌ جدا!
نزلت في فندق في الرباط يشبه (حيّ الواحة) بالرياض تماماً [حذو القذة بالقذة]
قلت لصاحبي: أريد زيارة الشيخ أبي أويس، والدكتور أحمد الريسوني، فعندي بعض الاستفسارات في (نظرية المقاصد) والشيخ عبدالله بن بيه يسميه (أستاذ المقاصد)!
وكنت أتمنى أن ألقى بعض أعضاء الملتقى، كالأستاذ البشير، وحميتو، وكافة الإخوان ...
أخرجني صديقي من الفندق بسرعة، فقلت له: أريد أن ألبس حذائي،
فقال لي: إن المغاربة يمشون حفاة!!
فتعجبت من هذه العادة التي لم أسمع بها قط.
ونحن في الطريق إلى أحد علماء المغرب، استيقظت من نومي لصلاة الفجر!!
أين أبو خبزة؟
أين الريسوني؟
أين البشير؟
حقاً لقد كانت رحلةً ممتعة، لولا ما كدرها من ضيق الوقت.
المملكة المغربية!
رأيتك مناماً، أسأل الله أن أراك حقيقةً!
تحيةً طيبة لكم إخواني أهل المغرب،
و الله الله بحسن الضيافة إن كتب الله لنا المجيء!
محبكم في الله.
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[05 - 07 - 07, 02:38 م]ـ
أضحك الله سنك.
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[05 - 07 - 07, 02:48 م]ـ
أضحك الله سنك، و مرحبا بك في كل وقت في بلدك المغرب .........
ـ[يوسف المغرب]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:40 م]ـ
بارك الله فيك
رحلة ممتعة
ياريت أضيفك في الرحلة القادمة
ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:40 م]ـ
بإذن الله لن يأتي عليّ عام كامل إلا وقد ولجت أرض المغرب ...
لحبي لها ولأهلها.
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:07 ص]ـ
أضحك الله سنك يا مجاهد، وقد تتابعت الأمارات أنها ليست رحلة إلى المغرب، كيف ذلك؟ لأنك تقول أنك نزلت في مطار الرباط وليس في الرباط مطار، واستقبلك صديق لك من بني زهران وكان الأولى أن يكون من بني الرباط، وأنت تريد أبا أويس في الرباط!!
على كل حال مرحبا بك في يقظة أو مناما
ـ[توبة]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:22 ص]ـ
ونسيتم هذه
فقال لي: إن المغاربة يمشون حفاة!!
المغاربة لا يمشون حفاة،بل على حسب علمي، يلبسون حذاء أصفر إسمه "البلغة" ..
ـ[أم مريم]ــــــــ[06 - 07 - 07, 07:50 م]ـ
ونسيتم هذه
المغاربة لا يمشون حفاة،بل على حسب علمي، يلبسون حذاء أصفر إسمه "البلغة" ..
البلغة حذاء أصيل لفرط رقته و دقته تشعر و كأنك حاف ...
أما الوان البلغة فليست فقط الأصفر إنما داخلته ألوان أخرى ..
و مشهده مألوف في الحرمين ...
و خصوصا زمن الحج ..
و قبل سفرك الى المغرب أخي الكريم،
أطلب من يستضيفك من أهل هذا الملتقى .... فلن تعدم خيرا ...
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[06 - 07 - 07, 11:23 م]ـ
أضحك الله سنك يا مجاهد، وقد تتابعت الأمارات أنها ليست رحلة إلى المغرب، كيف ذلك؟ لأنك تقول أنك نزلت في مطار الرباط وليس في الرباط مطار، واستقبلك صديق لك من بني زهران وكان الأولى أن يكون من بني الرباط، وأنت تريد أبا أويس في الرباط!!
على كل حال مرحبا بك في يقظة أو مناما
قال كليلة:
وقد تتابعت الأمارات أنها ليست رحلة إلى المغرب
قال دمنة: و كيف كان ذلك
قال كليلة:
لأنه يقول أنه نزل في مطار الرباط وليس في الرباط مطار
قال دمنة: يرحمك الله يا أخي، و أينك من مطار الرباط سلا؟
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 11:23 ص]ـ
وهل الرباط ليس فيها مطار؟!
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[07 - 07 - 07, 12:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أخي مجاهد هذه رؤيا فابحث عن شيخ معبر يعبرها لك.
وما قاله الأخ عبد العزيز حسنٌ.
والذي ظهر لي مع أنني أبعد الناس عن التعبير أنه سيجاوكم إخوة من المغرب، والله أعلم.
ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[07 - 07 - 07, 01:10 م]ـ
بل حديث نفس رائع،،،،
فقبل نومي كنت أحاول الاتصال على أحد أصدقائي المغاربة، ولم يرد علي، فنمت وأنا أفكر فيه!
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[09 - 07 - 07, 11:59 م]ـ
لو دهبت غرباً إلى البرازيل لأمكنني إستقبالك ....
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 12:47 ص]ـ
ومن العجيب أنني كتبت اليوم موضوعا عن رحلة مغربية أيضا .. لكنها هذه المرة رحلة حقيقية لا "منامية"!! ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106287
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/380)
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[10 - 07 - 07, 02:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أخي مجاهد هذه رؤيا فابحث عن شيخ معبر يعبرها لك.
وما قاله الأخ عبد العزيز حسنٌ.
والذي ظهر لي مع أنني أبعد الناس عن التعبير أنه سيجاوكم إخوة من المغرب، والله أعلم.
تصحيح: سيجاوركم.
ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[11 - 07 - 07, 12:12 ص]ـ
أخي مالك: ما رأيك أن أزور المغرب حقيقة، وتزورها مناماً، ثم نقارن أيهما أكثر متعةً؟!
أخي أبا تيمية: قد أذهب إلى البرازيل مناماً، لكنك لن تستطيع أن تستقبلني؛ لاختلاف التوقيت!
إلا أن نتفق أن ننام في ساعة محددة، ثم نلتقي!
ولا تنس القهوة البرازيلية (ابتسامة)
كذلك أن تعطيني درساً تأصيلياً: كيف أشوت كرة القدم (ابتسامة أكبر)
جمعنا الله وإياك في جنات الخلود.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 04:40 م]ـ
وهل الرباط ليس فيها مطار؟!
بلا، لكن هو مطار خارج عن الرباط ببعض الكيلومترات يسمى مطار الرباط-سلا.
مرحبا في المغرب أخي الكريم في منامك و يقظتك ...
ـ[صخر]ــــــــ[18 - 07 - 07, 03:22 ص]ـ
ولا تنسى التعريج في حلمك على مدينك أكادير "منطقة سوس" سوس العالمة موطن علماء النحو وعلوم اللغة العربية رغم كونهم أعاجم من البربر ...
ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[19 - 07 - 07, 02:17 م]ـ
أخي الفاضل محمد بن عبد الجليل: أكرمك الله.
وجزاك الله خيراً أخي صخراً.
ـ[عبد الله بن عبد الحفيظ]ــــــــ[19 - 07 - 07, 02:53 م]ـ
هذا مناما أما إن كنت يقظة فمرحبا بك أخي مجاهد في بلدك المغرب ونحن في استقبالك أخوك طالب العلم عبد الله بن عبد الحفيظ
ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[24 - 07 - 07, 05:37 م]ـ
من الأعماق أشكرك أخي طالب العلم عبد الله.
أخوك.(108/381)
الدعاء لمشرفة موقع طريق الإسلام
ـ[أم مالك]ــــــــ[05 - 07 - 07, 01:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم نحتاج لدعواتكم بظهر الغيب لمشرفة منتديات موقع طريق الإسلام, وهي أخت أحسبها على خير ولا أزكيها على الله, وسوف يتم عمل جراحة لها لاستئصال ورم حميد في القلب, ونوع الورم نادر جدا, وكما أخبر الأطباء أن الجراحة تحتاج لدقة, والعملية يوم الإثنين القادم بإذن الله.
http://akhawat.islamway.com/forum/index.php?showtopic=56514
فلا تحرمونا أجر دعواتكم, لها بظهر الغيب, أن يشفيها الله شفاءً لا يغادر سقما وأن يسلمها من كل سوء وأن يردها لأهلها سالمة معافاة إنه على ذلك قدير
بارك الله فيكم.
ـ[توبة]ــــــــ[05 - 07 - 07, 01:11 م]ـ
أسأل الله العلي العظيم أن ييسر لها العملية بنجاحها، ويمنّ عليها بتمام العافية، ويكتب لها الأجر.
طهور إن شاء الله
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 01:51 م]ـ
نسأل الله لها الشفاء العاجل وأن يجزيها خير الجزاء على ما يقدمونه للأمة الإسلامية
ـ[يوسف المغرب]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:33 م]ـ
الله يشفيها
اللهم رب الناس أذهب الباس آشفي انت الشافي لا شفاء إلا شفؤك شفاء يغادر بعده سقما
امـ ــــــــن يا رب
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:39 م]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:50 م]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
اللهم آمين
ـ[طالبة علم السلف]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:56 م]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
اللهم آمين
ـ[أم معين]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:35 م]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[05 - 07 - 07, 07:47 م]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
ـ[أم حنان]ــــــــ[06 - 07 - 07, 09:11 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
وجزاك الله خيرا أختي الفاضلة أم مالك
ـ[توبة]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:14 ص]ـ
الحمد لله،قد زرت الموقع منذ لحظات وعلمت منه بنجاح العملية وتماثل الأخت المشرفة للشفاء.
نسأل الله أن يمن عليها بتمام العافية و الأجر.
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[12 - 07 - 07, 03:47 ص]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 07:16 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/382)
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 04:29 م]ـ
هل من جديد حول أختنا في الله؟ شافاها الله و عافاها
ـ[أم هاجر]ــــــــ[13 - 07 - 07, 04:43 م]ـ
اللهم اشفها و عافها و احفظها من كل سوء
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 05:08 م]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[13 - 07 - 07, 06:23 م]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
اللهم آمين يا رب العالمين.
ـ[ابو عبيدة الجزائري]ــــــــ[14 - 07 - 07, 12:08 ص]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش االلهم اشفها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
اللهم اشفها و عافها و احفظها من كل سوء_
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 01:25 ص]ـ
الحمد لله أن أختنا المشرفة تمت لها العملية بنجاح و الأن تستريح فنسأل الله أن يعافيها و يبارك فيها و أن يغفر لنا و لها.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 03:03 م]ـ
أختنا المشرفة ستخرج اليوم إن شاء الله من المستشفى.
نسأل الله تعالى أن يعافيها في بدنها و يرفع دراجتها و يغفر لها.
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 04:16 م]ـ
اللهم لك الحمد
ـ[بن نصار]ــــــــ[16 - 07 - 07, 04:57 م]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 04:59 م]ـ
أجر وعافية
أسأل الله أن يشفيها ويعافيها
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 11:05 م]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
امين
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[17 - 07 - 07, 12:23 ص]ـ
أسأل الله أن يعجل لها بإحدى الحسنيين: الشفاء أو الجنة
آمين
ـ[ياسر ابو صهيب]ــــــــ[17 - 07 - 07, 05:40 ص]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
ـ[عبدالناصر عبدالعزيز]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:05 م]ـ
اسأل الله العظيم لها الشفاء
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[18 - 07 - 07, 07:37 م]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 03:49 ص]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها(108/383)
كل الطرق لإصلاح مشاكل المتصفح Internet Explorer .
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 07 - 07, 03:14 ص]ـ
الكثير منا يعاني من أخطاء الاكسبلورر سواء من رسائل الخطأ او التعليق
وأحيانا إقفال الصفحات تلقائيا وان شاء الله سأشرح كل الطرق المعروفة لإصلاح الاكسبلورر,,،،,,
______________________________
الطريقة الاولى (1)
إذهب الى
START/RUN
http://www.samer.biz/image/uploads/a7ad727239.png (http://www.lover3moon.com/vb)
وأنسخ هذه العبارة وألصقها في الصندوق
rundll32.exe setupapi,InstallHinfSection DefaultInstall 132 C:\windows\inf\ie.inf
http://www.samer.biz/image/uploads/3c5426cd97.png (http://www.lover3moon.com/vb)
هذه الطريقة ستتطلب إسطوانة الويندوز وستظهر رسالة بهذا الشكل
http://www.samer.biz/image/uploads/e7475e0dbe.png (http://www.lover3moon.com/vb)
_______________________________
الطريقة الثانية
اذهب الى START/RUN
http://www.samer.biz/image/uploads/a7ad727239.png (http://www.lover3moon.com/vb)
واكتب REGEDIT
http://www.samer.biz/image/uploads/5cf493d31c.png (http://www.lover3moon.com/vb)
ثم اذهب الى هذا المسار
HKEY_LOCAL_MACHINE
SOFTWARE
Microsoft
Active Setup
Installed Components
{44BBA848-CC51-11CF-AAFA-00AA00B6015C}
اثنين كليك على القيمة أعلاه من جهة اليمين إختر IsInstalled
ثم غير القيمة من 1الى 0
http://www.samer.biz/image/uploads/d054182bf3.png (http://www.lover3moon.com/vb)
http://www.samer.biz/image/uploads/1781d980f8.png (http://www.lover3moon.com/vb)
بعد ذلك اغلق الرجستري وأعد تشغيل الجهاز restart
_________________________
الطريقة الثالثة
إذهب الى START/RUN وأكتب SFC /SCANNOW
http://www.samer.biz/image/uploads/a7ad727239.png (http://www.lover3moon.com/vb)
http://www.samer.biz/image/uploads/b2c46a15d5.png (http://www.lover3moon.com/vb)
هذه الطريقة ستتطلب إدخال إسطوانة الويندوز في السي دي روم
http://www.samer.biz/image/uploads/e7475e0dbe.png (http://www.lover3moon.com/vb)
____________________________
الطريقة الرابعة
إذهب الى CONTROL PANEL/FOLDER OPTION
ثم أظهر الملفات المخفية
http://www.samer.biz/image/uploads/3cf8667607.png (http://www.lover3moon.com/vb)
بعد ذلك إذهب الى هذا المسار
C:\WINDOWS
وأبحث عن هذا الملف INF
http://www.samer.biz/image/uploads/05e56cd973.png (http://www.lover3moon.com/vb)
اثنين كليك على الملف ثم إبحث بداخله عن هذا الملف ie.inf
http://www.samer.biz/image/uploads/2b17be5fd7.png (http://www.lover3moon.com/vb)
كليك يمين على الملف واختر install
هذه الطريقة ستتطلب إسطوانة الويندوز
http://www.samer.biz/image/uploads/e7475e0dbe.png (http://www.lover3moon.com/vb)
_____________________________
الطريقة الخامسة
حمل هذه الاداة اثنين كليك واختر apply
http://www.samer.biz/image/uploads/db6eaf218e.png (http://www.lover3moon.com/vb)
لتحميل هذه الاداة
http://upload.9q9q.net/file/37ZFFCvWU/IEFix.rar.html (http://upload.9q9q.net/file/37ZFFCvWU/IEFix.rar.html)
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 11:54 ص]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 03:56 م]ـ
بارك الله فيكم مشاركات بنائة(108/384)
هل هناك من الإخوة من يبيع كتباً مستعملة؟
ـ[محمد النعامي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 09:57 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين، اللهم صل على نبينا محمد وآله وصحبه والتابعين، وبعد:
إخواني أنا أريد أن أ بتاع كتباً مستعملة لما فيها من رخص الأسعار مع حرصي عل جودة النسخة في تحقيقها وطبعتها، فيوجد بعض الإخوة لديه لكتاب واحد أكثر من نسخة يعمد في هذا لبيع الزائد أو إهدائه، ويوجد من المشائخ الأساتذة في الجامعات ممن هم ليسوا من المملكة لديهم مكتبة في بلادهم ومكتبة نسخة أخرى في المملكة، فحين ينتهي العقد أو لسبب آخر يرجع إلى بلاده فإنه يشحن مكتبته إلى بلاده أو يبيعها أو يهديها على طلابه وزملائه في المملكة، وأعرف شيخا لي يقول إنه يعرف أستاذا في الجامعة شحن مكتبته لمصر بـ ثلاثين ألفا (ماشاء الله)،، فمن هنا .. أنا أخوكم محمد، من عنده كتبا للبيع وفق ماسبق فأنا مبتاع منه إن شاء الله، ولايهمني السعر ..
والله يوفقكم لرضاه
،،
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 12:29 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم
العبد الفقير في خدمتك، ولكني أقوم بشراء وبيع الكتب المستعملة، وليس شرطا أن تكون من مكتبتي، وبفضل الله وحده يمكنني توفير ما تطلب
فيمكنك مراسلتي على الخاص في مثل هذه الأمور من طلب الكتب والأسعار
والله الموفق
ـ[محمد النعامي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 05:47 م]ـ
جزيت خيرا أخي عبد الله
سأراسلك إن شاء الله
،
ـ[محمدحجازي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 07:45 ص]ـ
ما هي العناوين التى تبحث عنها؟
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[09 - 07 - 07, 01:40 م]ـ
ألا يحتاج المنتدى إلى منتدى فرعي لعل اسمه: " الوراق " تباع وتشترى فيه الكتب بين الأعضاء.
.
.
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[09 - 07 - 07, 07:08 م]ـ
ألا يحتاج المنتدى إلى منتدى فرعي لعل اسمه: " الوراق " تباع وتشترى فيه الكتب بين الأعضاء.
.
.
فكرة ممتازة
جزاك الله خيرا على طرحها
ـ[محمد النعامي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 02:45 م]ـ
أخي محمد، هي كثيرة
منها: المجموع، تحفة الأحوذي، أضواء البيان ..... وغيرها الكثير
أخي ابن الحميد فكرة موفقة، وستخدمنا بلاشك،
أخي كريم أشكرك بارك الله فيك
والله يوفقكم
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 10:25 م]ـ
إذن، و مادامت الفكرة قد راقت الإخوة .. فهيا إلى حملة موحدة لعل الإدراة تحن علينا، خصوصا و أن الغالب على مكتباتنا الخاصة وجود كتب زائدة و مكررة (أكثر من نسخة)، فتعرض (الوراق) إما بثمن مناسب، أو يتبرع بها الشخص على من يطلبها، شريطة ألا تكون عنده.
.
.
و إن تم المراد سأبدأ بنفسي، وسأعرض كتابين هبة لمن يطلبهما.
.
.
.
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 10:26 م]ـ
إن شاء الله تعالى وكنا من الأحياء.
ـ[محمد النعامي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 12:31 ص]ـ
ماشاء الله، مبادرة طيبة منك أخي الشمري.
اقترحت وبدأت، قلت وفعلت،
شكر الله لك .. وننتظر الإدارة الموقرة لتنظر في ذلك.
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 11:09 م]ـ
اقتراح ممتاز
ـ[محمد النعامي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 06:40 ص]ـ
شكرا لك أبا سلمة.
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[28 - 07 - 07, 01:23 ص]ـ
يرفع شكرًا لله بعد المن والعودة.
.
ـ[محمد النعامي]ــــــــ[28 - 07 - 07, 01:32 ص]ـ
رفع الله قدرك ياشيخ،،
ويبدو أن الإخوة في زهد عن طلبك كتابيك والظفر بهما:)،
فهل لنا أن تفصح لنا عن عنوان الكتابين إن أردتم حفظكم الله؟
ـ[محمدحجازي]ــــــــ[28 - 07 - 07, 06:26 م]ـ
يوجد عندي الكثير من الكتب التراثية القديمة و النادرة منها ما طبع فى مصر و تركيا و أوروبا و هذا بريدي الالكتروني لمن يرغب فى المراسلة
aqe6@hotmail.com
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[29 - 07 - 07, 03:01 ص]ـ
أيها الإخوة الكرام:
ضعوا ما تحتاجونه من كتب ــ شرط ألا تكون عندكم ــ ههنا، مع ذكر عنوان المراسلة .. لعل الله يعين بعضنا لخدمة بعضنا ممن لا يملكون المال.
و أفضل ألا تزيد على كتابين أو ثلاثة.
.
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:11 م]ـ
أهدي صحيح البخاري + تفسير الجلالين لمن لا يملكهما؛ لذا ضع عنوانك ههنا.
.
ـ[محمد النعامي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 05:59 م]ـ
جزاكما الله خيرا،، يرفع
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[04 - 01 - 08, 06:11 م]ـ
لدي بعض الكتب السمتعملة للبيع وهي بالفهرست بالمرفقات
فمن أراد الطلب فليرسل لي على الخاص(108/385)
إذا أردت أن تعلم أنك صغير؟ ... (تفضل)
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 04:00 م]ـ
من جد والله قصه أثرت فيني بالمره
الصغيرة أفنان (قصة واقعية مؤثرة)
صبية سعوديه عمرها 14 سنه أسلم على يدها الكثير
تعالوا نتعرف عليه وندعو لها
تقول والدتها: حينما كنت حاملا بابنتي "أفنان"
رأى والدي في منامه عصافير صغيرة تطير في السماء
وبينهم كانت تطير حمامة بيضاء جميلة جدا
طارت إلى بعيد وارتقت بالسماء
وسألت والدي عن تفسيره فأخبرني
أن العصافير هم أولادي وأني سأنجب فتاة تقية ..... ؟؟ ولم يكمل
وأنا لم أستفسر عن تأويل هذه الرؤيا
وبعدها أنجبت ابنتي أفنان
وكانت تقية بالفعل وكنت أرى فيها المرأة الصالحة
منذ طفولتها
كانت لا تلبس البنطال ولا تلبس القصير
وترفض بشده وهي مازالت صغيرة
وبعد أن أصبحت بالصف الرابع الابتدائيابتعدت عن كل ما يغضب الله
فرفضت الذهاب إلى الملاهي أو الأفراح وحتى لو كان قريباً جداً
وكانت متعلقة بدينها غيورة عليها محافظه على صلواتها وعلى السنن
الدعوة إلى الله
وعندما وصلت إلى المرحلة المتوسطة
بدأت مشروعها في الدعوة الى اللهوكانت ما ترى منكرا إلا أنكرته وتحافظ على حجابها وهي لم يجب عليها بعد.
بداية الدعوة إلى الله
وكان أول من أسلم على يدها هي خادمتنا (السيرلانكية)
تقول والدة أفنان:
حين أنجبت ابني الصغير (عبد الله)
واضطررت لاستقدام خادمة لتعتني به في غيابي لأني موظفة
وكانت (نصرانية)
وبعد أن علمت أفنان أن الخادمة غير مسلمة غضبت
وجاءتني ثائرة وهي تقول:
أمي كيف تلمس ملابسنا وتغسل أوانينا وتعتني بأخي وهي كافره؟؟؟
أنا مستعدة أن أترك مدرستي وأقوم بخدمتكم أربع وعشرين ساعة
ولا تخدمنا كافره!!
ولم أعطها اهتمام لحاجتي الملحة لتلك الخادمة
وبعد شهرين فقط جاءتني الخادمة وهي فرحة .. !!
وتقول: ماما أنا خلاص أفنان علمتني الإسلام وأنا أشهد ألا إله إلا الله
وأن محمدا رسول الله. وفرحت جدا لهذا الخبر
ابتلاء ... وقوة إيمان أفنان
وبعد زواج عمها بفترة بسيطة أحست أفنان بألم شديد في رجلها
وكانت تخفي عنا هذه الألم وتقول ألم بسيط في رجلي
وبعد شهرين أصبحت (تعرج) وحينما سألناها
قالت ألم بسيط سيزول ... إن شاء الله
وبعد شهر أصبحت عاجزة كلياً عن المشي
أخذناها للمستشفى وتم عمل الفحوصات اللازمة والأشعة
وكان معنا بحجرة المستشفى دكتور (تركي)
ومترجم وممرضة (غير مسلمين)
أخبرنا الدكتور أنها مصابة
بالسرطان في رجلها
وأنها سوف تعطى ثلاث إبر كيماوي
وسيسقط شعرها وحواجبها كلها
صعقنا لهذا الخبر أنا ووالدها وعمها
وجلسنا نبكي بحرقة
أما أفنان فوضعت يديها على فمها وهي فرحة جدا وتقول
الحمد لله ... الحمدلله ... الحمدلله
قربتها من صدري وأنا أبكي أفنان وش فيك؟؟
قالت: يمه الحمد لله المصيبه فيني وليست في دينيوأخذت تحمد الله بصوت عالي والجميع ينظرون إليها بدهشة!!
استصغرت نفسي وأنا أراها طفلتي الصغيرة وقوة إيمانها
ومدى ضعف إيماني!!!
كل من كان معنا تأثر من هذا الموقف
ومن قوة إيمانها
الطبيب والمترجم والممرضة أعلنوا إسلامهم لما رأوا مدى إيمانها .... !!
فلله درها من فتاة!!!
رحلة العلاج والدعوة إلى الله
قبل أن تبدأ أفنان جلساتها بالكيماوي
طلب منها عمها أن يحضر لها (كوافيرة)
لتقص لها شعرها قبل أن يسقط بالعلاج
فرفضت وبشدة حاولت أنا إقناعها لتلبية رغبة عمها
ولكن كانت ومازالت ترفض
وتقول: لا أريد أن أحرم أجر كل شعره تسقط من رأسي
انطلقنا أنا وزوجي وأفنان في أول طائرة إلى أمريكا لعلاج أفنان
وعندما وصلنا هناك قابلتنا دكتورة أمريكية
كانت تشتغل بالسعودية منذ خمسة عشر
سنة وتتقن بعض الكلمات العربية،
وحينما رأتها أفنان سألتها: هل أنت مسلمة .. ؟ فقالت لا ...
أخذتها أفنان إلى أحد الغرف وجلست تدعوها إلى الإسلام
جاءتني الدكتورة وقد امتلأت عيناها بالدموع وقالت:
إنها منذ خمسة عشر سنة بالسعودية
لم يدعها أحد للإسلام و تأتي هذه الصغيرة وأسلم على يدها!!!
في أمريكا أخبرونا أنه لا علاج لها غير بتر رجلها
خشية أن يصل السرطان إلى رئتها ويقضي عليها
أفنان لم تخش البتر بل كانت تخاف على مشاعر والديها
وفي أحد الأيام كانت أفنان تحدث أحد صديقاتي على الماسنجر (رانيا)
وكانت تسألها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/386)
أفنان: وش رأيك أخليهم يبترون رجلي؟؟
فحاولت رانيا أن تطمئنها وأنه يمكن أن يضعون لها رجلا بديلة
فأجابتها أفنان وقالت بالحرف الواحد:
أنا ماهمتني رجلي بس ودي إذا حطوني بقبري أكون كاملة (أى كاملة الإيمان)
تقول رانيا إني بعد إجابة أفنان:أحسست بأني صغيرة أمامها لا أفقه شيئا
كان تفكيري كله كيف ستعيش
وكان تفكيرها أرقى من ذلك كانت تفكر كيف ستموت!!
عدنا إلى رياض بعد أن بترنا رجل أفنان
وكانت المفاجئة أن السرطان وصل إلى الرئتين!!
وكانت حالتها ميؤوس منها لدرجة أنهم وضعوها في سرير وبجانبه زر بمجرد
أن تضغط على الزر تنزل عليها إبرة مخدر وإبرة مغذية.
الصلاة الصلاة
بالمستشفى لم يكن يسمع صوت الآذان وكانت حالتها شبه غيبوبة
وبمجرد دخول وقت الصلاة تستيقظ من غيبوبتها
وتطلب الماء ثم تتوضاء وتصلي دون أن يوقظها احد!!
إلا أنت يا أمي!!
أخبرنا الأطباء أنه لاجدوى من وجودها بالمستشفى
فكلها يوم أو اثنان وستفارق الحياة!!
وفي أحد الأيام حضرت زوجة عمها لزيارتها وأخبرتها أنها بالغرفة نائمة.
وحين دخلت للغرفة صعقت ثم أغلقت الباب فخفت أن يكون حدث لأفنان أمر!!!
لم أتمالك نفسي فذهبت إليها وحين فتحت الغرفة أذهلني ما رأيت
كانت الأنوار مطفأة ووجه أفنان يشع نورا في وسط الظلام رأتني ثم ابتسمت
وقالت: أمي تعالي سأخبرك برؤيا رأيتهاوقلت:خيرا إن شاء الله!!
قالت: لقد رأيت أنني عروس في يوم زفافي وكنت أرتدي فستانا أبيض كبيرا
وأنت وأهلي كلكم حولي .. كلهم كانوا فرحين بزواجي إلا أنت يا أمي
وسألتها وماذا تظنين تفسير رؤياك؟
قالت: أظن بأنني سأموت وكلهم سينسوني وسيعيشون حياتهم فرحين
إلا أنت يا أمي فستظلين تذكرينني وتحزنين على فراقي!!!
وصدقت أفنان أنا الآن وأنا أقول القصة احترق داخلي وكل ماتذكرتها حزنت عليها
خاتمة السعادة
وفي أحد الأيام كنت جالسة بقرب أفنان أنا ووالدتي
وكانت أفنان مستلقية على سريرها
ثم استيقظت وقالت: أمي اقتربي مني أريد أن أقبلك
فقبلتني ثم قالت: أريد أن أقبل خدك الثاني فاقتربت منها وقبلتي
وعادت تستلقي على سريها
ثم توجهت إلى القبلة وقالت أشهد ألا إله إلا الله ونطقتها عشر مرات
ثم قالت اشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله ثم فاضت روحها إلى باريها
رائحة مسك
بعد وفاة أفنان كانت الغرفة التي ماتت بها تفوح منها راحة مسك
لمدة أربعة أيام ولم أستطع أن أتحمل وخافوا أهلي علي وعلى نفسيتي
وطيبوا الغرفةلكي لا أحس بأنها راحة أفنان.
منقول
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:22 م]ـ
رحمها الله ..
إن كان قد أسلم على يديها الكثير , فقد زاد إيماننا بعد قراءة قصتها .. رحمها الله
أفنان / حالة نادرة .. إن لم نقل انقرضت!! ..
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الله أكبر منها قصة، وما أروعه من أسلوب، يهز القلب، اللهم ارحمها ومتع المسلمين بأبناء أمثالها.
جزاك الله خيرا أخانا أبى الحسن.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[07 - 07 - 07, 01:32 ص]ـ
رحمها الله ..
إن كان قد أسلم على يديها الكثير , فقد زاد إيماننا بعد قراءة قصتها .. رحمها الله
أفنان / حالة نادرة .. إن لم نقل انقرضت!! ..
أخ عبدالله التشائم عندك وصل حده الأعلى.
أمة محمد صلى الله عليه وسلم كالغيث
ولا نعدم إن شاء الله أمثالها وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء والله ناصر دينه وفقك الله
ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[07 - 07 - 07, 01:47 ص]ـ
رحمك الله يا أفنان ورفع منزلتك في الجنة
ـ[أبو صفوان العوفي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 01:58 ص]ـ
أخي أبو الحسن بارك الله فيك
هل القصة حقيقية أم مجرد قصة فقد فاضت المنتديات الاسلامية بالقصص الخيالية الدعوية المحفزة للمسلم على عمل الخير أو التوبة أو ما إلى ذلك.
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[07 - 07 - 07, 10:11 ص]ـ
أخي أبو الحسن بارك الله فيك
هل القصة حقيقية أم مجرد قصة فقد فاضت المنتديات الاسلامية بالقصص الخيالية الدعوية المحفزة للمسلم على عمل الخير أو التوبة أو ما إلى ذلك.
صدقت أخي
الأسلم لدين المرء أن يتثبت قبل نقل مثل هذه القصص، فعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع "
الصحيحة (2025)
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[07 - 07 - 07, 03:49 م]ـ
صدقت أخي
الأسلم لدين المرء أن يتثبت قبل نقل مثل هذه القصص، فعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع "
الصحيحة (2025)
جزاك الله خيرا على النصيحة
والظن إن شاء الله أن الأخوة لا يكذبون في مثل هذا وإنما هو موضوع منقول ليس من وراءه حكم يستفاد فإن كانت حقيقة فهو داعي لرفع الهمة وإن كانت الأخرى فالله المستعان وعلى كل حال هذه القصة لا يترتب عليها من العمل لأصحاب العقول المرتبطة بالشرع حكم شرعي والله من وراء القصد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/387)
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[07 - 07 - 07, 04:46 م]ـ
قصه مؤثرة جداً
رحمه الله , وبارك الله في الناقل والمنقول!
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[07 - 07 - 07, 11:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
من أين نقلتها يا أبى الحسن؟
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[08 - 07 - 07, 12:45 ص]ـ
رحمك الله يا أفنان ورفع منزلتك في الجنة
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 03:10 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
من أين نقلتها يا أبى الحسن؟
أخي الألباني من الساحة العربية
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[08 - 07 - 07, 04:06 م]ـ
ما شاء الله
للرفع
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[09 - 07 - 07, 11:54 م]ـ
أكره وضع القصص دون دكر مصدرها وصحة خبرها ......(108/388)
فعل من الأفعال استعمله ابن تيمية لم أره لغيره!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 05:17 م]ـ
فِعْل من الأفعال!
استعمله شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه الفذ (درء تعارض العقل والنقل)
ولم أقف عليه في استعمال أحد من أهل العلم على الإطلاق، بل لم أقف عليه في كلام شيخ الإسلام نفسه في كتبه الأخرى، ولا حتى في هذا الكتاب إلا في هذا الموضع!!
فما هو؟ (ابتسامة)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 05:28 م]ـ
هل يوجد جوائز؟:)
ـ[توبة]ــــــــ[06 - 07 - 07, 05:57 م]ـ
ولم أقف عليه في استعمال أحد من أهل العلم على الإطلاق، بل لم أقف عليه في كلام شيخ الإسلام نفسه في كتبه الأخرى، ولا حتى في هذا الكتاب إلا في هذا الموضع!! ربما كان تصحيفا!
هلا أخبرتمونا من فضلكم، في أي جزء، حتى يسهل البحث عنه. وإن تكرمتم رقم الصفحة ...
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:20 م]ـ
هل يوجد جوائز؟:)
إذا كان الجواب صحيحا ....
وكان صاحب الجواب في الرياض ....
وكان يستطيع الحضور إلى منزلي ....
وكان مزاجي رائقا ساعتها ....
.....
فهناك احتمال واحد في المائة أن يحصل على جائزة (ابتسامة)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:22 م]ـ
ربما كان تصحيفا!
ليس تصحيفا كما يتضح من السياق.
هلا أخبرتمونا من فضلكم، في أي جزء، حتى يسهل البحث عنه. وإن تكرمتم رقم الصفحة ...
؟!!
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:23 م]ـ
هل هذا سؤال؟ ..... أم أنه اختبار؟
فإذا كان سؤالا أجبناك ............. و إذا كان اختبارا أيضا أجبناك.
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:34 م]ـ
هل تقصد وجود عنوانين للكتاب ......... ؟
قلتها وكلي يقين بأني على خطأ ..
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 07:05 م]ـ
هل هذا سؤال؟ ..... أم أنه اختبار؟
فإذا كان سؤالا أجبناك ............. و إذا كان اختبارا أيضا أجبناك.
هل هذا استفسار أو مزاح؟
إن كان استفسارا فعليك أن تذكر الجواب
وإن كان مزاحا فعليك أيضا أن تذكر الجواب
(ابتسامة)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 07:08 م]ـ
هل تقصد وجود عنوانين للكتاب ......... ؟
قلتها وكلي يقين بأني على خطأ ..
بل أقصد الفعل الذي هو قسيم الاسم والحرف عند النحويين
وهو ما يسميه الأعاجم ( Verb )
ومن أمثلته (ضَرَبَ - أكرم - اقترب - انكسر - استخرج - ... إلخ)
(ابتسامة)
ـ[توبة]ــــــــ[06 - 07 - 07, 07:09 م]ـ
أظنني وجدته
( .... ومن يلتفت أيها المريسى الى تفسيرك المحال في اتيان الله يوم القيامة ودع تفسير رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الا كل جاهل مجنون)
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[06 - 07 - 07, 07:20 م]ـ
أظنني وجدته
( .... ومن يلتفت أيها المريسى الى تفسيرك المحال في اتيان الله يوم القيامة ودع تفسير رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الا كل جاهل مجنون)
هل هذه الجملة من نسخة إلكترونية، أم ورقية؟!
لربما كانت خطأ، وكان صوابها: " يدع ".
والله أعلم.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 07:41 م]ـ
الحمد لله وحده ...
لا أحسب أن هذا هو مراد الشيخ أبي مالك، فكأني قرأتُ هذا في غير كتب شيخ الإسلام، ولعله في كتب الإمام المطلبي.
طيب سهّلها شوية يا شيخ.
في أي صفحة؟
وأي جزء؟
وأي سطر؟
واترك الباقي عليّ .. (مبتسم).
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 08:44 م]ـ
إذا كان الجواب صحيحا ....
وكان صاحب الجواب في الرياض ....
وكان يستطيع الحضور إلى منزلي ....
وكان مزاجي رائقا ساعتها ....
.....
فهناك احتمال واحد في المائة أن يحصل على جائزة (ابتسامة)
يستحق هذا أن يكون في " بخلاء " الجاحظ (ابتسامة)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:17 م]ـ
طيب سهّلها شوية يا شيخ.
في أي صفحة؟
وأي جزء؟
وأي سطر؟
واترك الباقي عليّ .. (مبتسم).
سأسهلها جدا جدا، وبعد ذلك لا عذر لأحد (ابتسامة)
هو فعل مشتق من (السفسطة)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:22 م]ـ
يستحق هذا أن يكون في "بخلاء" الجاحظ (ابتسامة)
وضع الجاحظ كتابه في البخلاء.
ثم جاء الخطيب البغدادي فوضع كتاب الطفيليين.
ويبدو أن شيخنا الفاضل إحسانا سيضع كتابا معاصرا في نحو ذلك مصدرا بأخبار (أبي مالك العوضي)
.................. ابتسامة ..................
ـ[توبة]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:45 م]ـ
قد استعمل الشيخ ابن تيمية هذا الفعل في كتابه الفتاوي، وهذا الرابط مليء ب'السفسطة ومشتقاتها'
http://www.islamweb.net/ver2/Library/BooksCategory.php?bk_no=22&ID=1223&idfrom=1936&idto=2134&bookid=22&start=6
وتعريفها عنده، أي السفسطة: جعل الحقائق تتبع العقائد.
ولكن أرجو أن تتأكدوا لي من العبارة التي أوردتها فوق، في النسخة المكتوبة، لأني تحققت من 'نسختين إلكترونيتين'،و وجدت نفس الشيءوهي موجودة في الجزء 2.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/389)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 11:27 م]ـ
ليس المقصود كلمة (السفسطة) بعينها، أو كل ما يمكن أن يشتق منها، وإنما المقصود فعل معين مشتق منها.
وأما النص المنقول عن المريسي فهو موجود في المكتبة الشاملة بلفظ (ويدع) على الصواب.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 11:28 م]ـ
يكثر عند شيخ الإسلام قوله:
يسفسطون في العقليات ويقرمطون في النقليات
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 11:38 م]ـ
الحمد لله وحده ...
(وهذا السؤال الذي أورده هذا من جنس السؤال الذي أورده الآمدي، بل؛ هو هو.
ولعل أحدهما أخذه من الآخر، وهو: أن تكون الجملة مترجحة بالآحاد وكل منها مترجح بالآخر، إلى غير نهاية.
وأجاب عنه الآمدي في أحد كتابيه وقال في الآخر، إنه لا يعرف عنه جوابًا، وذكر عن قوم أنهم قالوا: المجموع واجب بنفسه بهذا الاعتبار واستفسط هذا الاعتراض) (3/ 214)
هو هذا إن شاء الله.
العنوان على الخاص يا شيخ أبا مالك، ربما أزور الرياض في وقت روقان لك.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 11:47 م]ـ
أحسنت أخي الأزهري السلفي
ولا تحتاج لزيارة الرياض، فربما أنزل في إجازة قريبا وأحضر لك هدية رمزية (ابتسامة)
ـ[سالم عدود]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:33 م]ـ
(وتعريفها عنده، أي السفسطة: جعل الحقائق تتبع العقائد)
هذا عجيب
ـ[توبة]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:43 م]ـ
يا أخي هذا ما فهمته من الرابط الذي نقلته،وإن أخطات الفهم فصوبه لي مشكورا.
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[16 - 10 - 07, 01:01 م]ـ
معناه عند الشيخ - والله أعلم -: إنكار الضروريات، كما أن معنى (القرمطة): إنكار المحكمات.
وأما الاستفساط فهو اعتبار قول ما سفسطة كما هو الظاهر.
والعجيب أنني لم أجده في النت - لغير العلماء - إلا في الموضعين: أحدهما تصحيفا والآخر كلاما لرافضي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=642382&postcount=24
http://bahrainyouth.org/vb/showpost.php?p=7392&postcount=13
بارك الله فيك يا شيخنا أبا مالك!
ـ[هارون]ــــــــ[17 - 10 - 07, 08:55 ص]ـ
إذا كان الجواب صحيحا ....
وكان صاحب الجواب في الرياض ....
وكان يستطيع الحضور إلى منزلي ....
وكان مزاجي رائقا ساعتها ....
.....
فهناك احتمال واحد في المائة أن يحصل على جائزة (ابتسامة)
أضحك الله سنك يا أبا ملك!
ـ[هارون]ــــــــ[17 - 10 - 07, 09:02 ص]ـ
للمتنبي:
إذا سارت الأحداج فوق نباته ... تفاوح مسك الغانيات ورنده
قال ابن سنان الخفاجي عن هذا:
"فإن (تفاوح) كلمة في غاية من الحسن. وقد قيل إن أبا الطيب أول من نطق بها على هذا
المثال.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 06:30 ص]ـ
وهذا لغز آخر:
(صيغة مبالغة على وزن "فَعَّال" استعملها شيخ الإسلام في "منهاج السنة النبوية"، ولم أقف عليها لغيره)
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[22 - 01 - 09, 07:16 ص]ـ
إذا كان الجواب صحيحا ....
وكان صاحب الجواب في الرياض ....
وكان يستطيع الحضور إلى منزلي ....
وكان مزاجي رائقا ساعتها ....
.....
فهناك احتمال واحد في المائة أن يحصل على جائزة (ابتسامة)
أضحك الله سنك شيخنا أبو مالك ..
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:21 م]ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى- في المجموع:
((وَلَكِنَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسِ يُلْجِئُ أَصْحَابَهُ إلَى " الْقَرْمَطَةِ " فِي السَّمْعِيَّاتِ وَ " السَّفْسَطَةِ " فِي الْعَقْلِيَّاتِ)).
قال العلامة السعدي:
[قول الشيخ: القرمطة في السمعيات، والسفسطة في العقليات، يجمعهما أنهما المكابرة في إنكار ما لا ينكر، وما يخالف الضرورة والبداهة.
والأدلة نوعان: سمعية وعقلية، فالدليل السمعي إذا كان صحيحا صريح الدلالة، فمن حرّف دلالته الصريحة عن مدلولها فقد قرمط، نسبة للقرامطة الباطنية الذين يفسرون النصوص المعلومة بالضرورة لكل أحد بتحريفات، يعلم العالم والجاهل أنها تحريف، كتحريفهم للصلاة أنها معرفة أسرارهم، والصيام كتمان أسرارهم، والحج زيارة شيوخهم، وما أشبه ذلك مما يعلم أنه مكابرة، وإنكار للمعلوم من النصوص، فعلم أن أعظم تحريف للنصوص مذهب القرامطة، وكثير من أهل العلم يشاركونهم في نصوص الصفات ونحوها.
أما السفسطة فهي إنكار المحسوسات أو الشك فيها، قيل إنه مذهب طائفة من الناس في كل شيء.
وقال الشيخ في كلام له: إنه ليس مذهب طائفة معينة، لأنه لا يمكن استقرار طائفة معينة على إنكار المحسوسات، وإنما يعرض لكثير من الناس في إنكار بعض المحسوسات، أظن ذكر هذا الكلام في المنهاج.
مثال ذلك: أن يقول: هذه السماء أو الأرض أو ما أشبهها من المشاهدات الواضحة يقول: ليست السماء وليست الأرض، أو لا أدري هل السماء أو الأرض، ومن وصل به عقله إلى هذه الخيالات فقد أشبه المجانين، ومع ذلك فكثير من أهل الكلام إذا تكلموا في المعقولات أنكروا الأشياء الواضحة، فلهذا من سلك هذا المسلك في المعقولات، قيل: سفسط، أي أنكر المحسوس.
فالقرمطة والسفسطة نسبة للقرامطة والسوفسطائية، يعني أن أغلط غلط في تأويل السمعيات يصل بصاحبه إلى القرمطة، وأغلظ غلط في نفي العقليات يبلغ بصاحبه إلى مذهب السوفسطائية.
والله أعلم] اهـ.
من (الأجوبة النافعة عن المسائل الواقعة).ص291 - 294
منقول من منتدانا المبارك نفسه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/390)
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 12:03 ص]ـ
جميل جداً!
ـ[خميس بن محمود الأندلسي]ــــــــ[23 - 01 - 09, 01:36 ص]ـ
بوركت يا شيخ
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 01 - 09, 06:31 م]ـ
وهذا لغز آخر:
(صيغة مبالغة على وزن "فَعَّال" استعملها شيخ الإسلام في "منهاج السنة النبوية"، ولم أقف عليها لغيره)
هل من مجيب؟
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 04:44 ص]ـ
هل من مجيب؟
اجعلها موضوعا جديدا لعلهم يرونها
ـ[توبة]ــــــــ[27 - 01 - 09, 11:05 ص]ـ
وهذا لغز آخر:
(صيغة مبالغة على وزن "فَعَّال" استعملها شيخ الإسلام في "منهاج السنة النبوية"، ولم أقف عليها لغيره)
أخي الكريم هل تريد منهم تصفح "المنهاج"بحثا عن كلمة على وزن "مهجور"؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 01:52 م]ـ
................................
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[28 - 01 - 09, 12:40 ص]ـ
وهذا لغز آخر:
(صيغة مبالغة على وزن "فَعَّال" استعملها شيخ الإسلام في "منهاج السنة النبوية"، ولم أقف عليها لغيره)
ممكن تنتظر حتى نقرأ الكتاب ولا أنت مستعجل؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[28 - 01 - 09, 06:51 ص]ـ
ممكن تنتظر حتى نقرأ الكتاب ولا أنت مستعجل؟
سبب هذه الألغاز أصلا هو التشجيع على قراءة هذه الكتب!
وإن رأيتَ ما يستحق الإلغاز فأتنا به حتى تشجعنا.
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[28 - 01 - 09, 06:45 م]ـ
شيخنا أبو مالك .... الله يوفقك .....
أرحم من في الأرض يرحمك من في السماء ...
( ................................... اابتسامة ...... ...................... )
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[29 - 01 - 09, 03:00 ص]ـ
طيب خذ هذا السؤال:
من الذي استخدم لفظة تسآل بدلا من سؤال؟
ولكن بشرط: عدم استخدام الشاملة في البحث.
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[31 - 01 - 09, 03:21 ص]ـ
طيب خذ هذا السؤال:
من الذي استخدم لفظة تسآل بدلا من سؤال؟
ولكن بشرط: عدم استخدام الشاملة في البحث.
لقد أعطيتهم مفتاح الجواب لأن الشيخ أبا مالك لم يشترط عليك
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[31 - 01 - 09, 06:58 ص]ـ
بل أقصد الفعل الذي هو قسيم الاسم والحرف عند النحويين
وهو ما يسميه الأعاجم ( Verb )
ومن أمثلته (ضَرَبَ - أكرم - اقترب - انكسر - استخرج - ... إلخ)
(ابتسامة)
لله درك يا بطل "ابتسامة"
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[01 - 02 - 09, 11:51 ص]ـ
طيب خذ هذا السؤال:
من الذي استخدم لفظة تسآل بدلا من سؤال؟
ولكن بشرط: عدم استخدام الشاملة في البحث.
هل تقصد أن أحدا لم يستعمل هذا المصدر سواه؟
ثم إن سؤالك عام جدا، فهل تقصد في القديم أو الحديث؟ الشعر أو النثر؟ ... إلخ
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[01 - 02 - 09, 12:33 م]ـ
بغض النظر عن السؤال،أليس الأصوب أن ترسم همزة (تسئال) على النبرة؟
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[01 - 02 - 09, 02:00 م]ـ
هل تقصد أن أحدا لم يستعمل هذا المصدر سواه؟
ثم إن سؤالك عام جدا، فهل تقصد في القديم أو الحديث؟ الشعر أو النثر؟ ... إلخ
إجابة السؤال الأول: لا أدري.
إجابة السؤال الثاني: في القديم وفي الشعر.
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[01 - 02 - 09, 02:02 م]ـ
بغض النظر عن السؤال،أليس الأصوب أن ترسم همزة (تسئال) على النبرة؟
لا لا الصواب كما كتبتها ثم إني نقلتها من الشعر المشار إليه في السؤال.
ـ[صيدلي محمد أمين]ــــــــ[01 - 02 - 09, 05:30 م]ـ
أخي الفاضل
إذا كنت تقصد (تساؤل) بمعنى: سؤال؛ فهكذا ترسم، (ومن الواضح أن هذا ما تقصده!)،
و إن كنت تقصد الفعل (تساءل) بفتح أوله؛ فهكذا يرسم أو يرسم هكذا (تساأل)،
و إن كنت تقصد الفعل بتاء تأنيث مضمومة (تسائل) فهكذا يرسم،
ودعك من استخدام رمز (المد)!
وفقك الله للخير.
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[02 - 02 - 09, 02:03 ص]ـ
الجواب:
وَأَجَبْتُ عن تَسآل كُلِ مُهَذَّبِ ... ذِي صَوْلَةٍ عند الجَِدال مُسَوَّدِ
من دالية الكلوذاني وهذا مطلعها:
دَعْ عَنْكَ تِذْكَارَ الخَليْط المُنْجِدِ ... والشَّوْقَ نَحْوَ الآنِسَاتِ الخُرَّدِ<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وَالنّوحَ في أطلال سُعَْدى إِنَّمَا ... تذكارُ سُعْدَى شُغْلُ من لم يَسْعَدِ< o:p></o:p>
واسْمَع مَقالي إن أردتَ تَخلُّصًا ... يومَ الحسابِ وخُذْ بهَدْيي تَهْتَدِ< o:p></o:p>
وَاقْصِد فإِنِّي قد قَصَدْتُ مُوَفّقاً ... نهجَ ابن حنبلٍ الإمام الأوْحَدِ< o:p></o:p>
خيرِ البريَّة بعد صحِْب مُحمَّدٍ .... وَالتَّابِعينَ إمام كُلِّ مُوَحِّدِ< o:p></o:p>
ذِي العِلْم والرأي الأصيلِ من حَوَى ... شرفًا عَلا فوقَ السُّها والفَرْقَدِ< o:p></o:p>
واعْلَم بِأَنِي قََدْ نَظَمْت مَسائِلًا .... لم آلُ فيها النُّصْحَ غيرَمقَلِّدِ< o:p></o:p>
وَأَجَبْتُ عن تَسآل كُلِ مُهَذَّبِ ... ذِي صَوْلَةٍ عند الجَِدال مُسَوَّدِ< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/391)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - 02 - 09, 02:19 ص]ـ
(تَذكار) بفتح التاء، مثل (تسآل) ................ ابتسامة
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[05 - 02 - 09, 09:14 م]ـ
(تَذكار) بفتح التاء، مثل (تسآل) ................ ابتسامة
صحيح هذا يا شيخ أم أنك تمزح فقط.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - 02 - 09, 10:40 م]ـ
صحيح يا شيخنا الفاضل.
ـ[محمود الشرقاوي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 05:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 12 - 09, 11:21 م]ـ
وهذا لغز آخر:
(صيغة مبالغة على وزن "فَعَّال" استعملها شيخ الإسلام في "منهاج السنة النبوية"، ولم أقف عليها لغيره)
هي كلمة (دَلاَّس)، [ويحتمل أن تكون تصحيفا]
قال في منهاج السنة (2/ 143)
((ولهذا وصفهم أئمة الإسلام بالتعطيل وأنهم دلاسون ولا يثبتون شيئا)).
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 12:23 ص]ـ
بارك الله فيك
وهذه كلمه قلّ استعمالها نسبيا (اشتوارهم)
استخدمها ابن تيمية في المنهاج وفي فتوى في المجموع وفي الجواب الصحيح والاقتضاء واستخدمها غيره
وفي التاج (التَّشاورُ والاشْتِوارُ: المَشُورةُ)(108/392)
سؤال عن الملتقى
ـ[سليمان المصرى]ــــــــ[06 - 07 - 07, 05:23 م]ـ
هل للملتقى دارا تتطبع الكتب فقد عثرت على كتاب مكتوب عليه طبع ملتقى اهل الحديث
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 03:37 ص]ـ
نعم أخي فالملتقى حسب علمي يجمع بعض الأبحاث ويطبعها وقد رأيت مثلك كتاب فسألت عنه فقيل لي هو من إصدارات ملتقى أهل الحديث(108/393)
***اعلان ... مستعد لتنسيق الملفات والأبحاث العلمية وتدقيقها نحويا تنسيق ممتاز وبسرعة
ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[06 - 07 - 07, 07:50 م]ـ
... اعلان ... مستعد لتنسيق الملفات والأبحاث العلمية وتدقيقها نحويا تنسيق ممتاز وبسرعة
الان اخواني انا على استعداد لتسيق كافة المقالات والكتب والابحاث العلمية والرسائل الماجستير وضبطها وتدقيقها نحويا ومن ناحية علامات التريقم والفواصل .......
وكافة مستلزمات التنسيق للخوة والتدقيق خاصة الاشرطة المفرغة مع العلم انني امتلك بفض الله خبرة ممتازة في هذا المجال ......
حيث انني ابتغي الاجرين الاجر الاخروي والاجر الدنيوي وبارك الله فيكم
لمن اراد ذلك ان يراسلني على بريدي
mohelshami@hotmail.com (mohelshami@hotmail.com)
ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[07 - 07 - 07, 12:02 ص]ـ
يرفع للتعميم
ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[07 - 07 - 07, 07:59 م]ـ
وصلني سؤال:
كم ستاخذ سعرا على العمل فاقول بحسب حجم الملف ولوازمه .....
ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[13 - 07 - 07, 12:06 م]ـ
يرفع للتذكير
***(108/394)
صيد الخاطر
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:09 م]ـ
كثير من البشر لا يحفظون الود, ولا يصنون العهد فإياك وإياهم فإنهم شر وقربهم ضر
قال أحدهم
إذا المرء لا يرعاك إلاّ تكلفا ... فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدالٌ وفي الترك راحة ... وفي القلب صبرٌ للحبيب ولو جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ... ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعةً ... فلا خير في وُدٍ يجيء تكلفا
سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها ... صديق صدوق صادق الوعد منصفا
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:10 م]ـ
قال نصر السمرقندي:
(لا يَنالُ هذا العلمَ إلا من عطَّل دُكَّانه , و خرَّب بستانه , و هجر إخوانه , و مات أقربُ أهله إليه فلم يشهد جنازته)
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:11 م]ـ
قال شيخنا أبو محمد صلاح بن عبد الموجود وهو يتألم عما وصل إليه حال الأبناء:
((في زمن عظم فيه العمى وازدادت وحشة الظلام، وكدورة الجهل، وصفاء المعرفة، واختيال الظلم، وتواضع العدل، وشحِّ المعروف، وسخاءِ المنكر، وتخبط الحليم وجنون الجاهل وترفع الوضيع ووضاعة الرفيع وقد أحسن القائل:
مَتَى تَصِلُ العِطُاشُ إِلى ارْتِوَاءٍ
إِذَا اسْتَقَتِ البِحَارُ مِنْ الرَّكَايَا؟!
وَمَنْ يُثْنِي الأَصَاغِرَ عَنْ مُرَادٍ
وَقَدْ جَلَسَ الأَكَابِرُ فِي الزَّوَايَا؟!
وإِنَّ تَرَفُّعَ الوُضُعَاءِ يَوْمًا
عَلَى الرُّفَعَاءِ مِنْ إِحْدَى البَلَايَا
إِذَا اسْتَوَتْ الأَسَافِلُ والأَعَالِي
فَقَدْ طَابَتْ مُنَادَمَةُ الْمَنَايَا))
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:12 م]ـ
أشر أنواع التدليس تدليس التسوية , وهذا قد يفعله البعض في هذه الأعصار ولا يبالي
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:13 م]ـ
سأل سفيان الثوري شيخ عن حديث فلم يجبه قال فجلس الشيخ يبكي فقام إليه سفيان فقال يا هذا تريد ما أخذته في أربعين سنة أن تأخذه أنت في يوم واحد
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[21 - 02 - 09, 10:17 ص]ـ
أعطى أحد الوزراء بخيلاً مائة ألف دينار، حتى أصبح بها من الأغنياء الكبار، فقال له جيرانه، هنيئاً لك المبلغ الكبير، فقال: والله ما هو بكثير، وعندي زوجة وطفل صغير، فإذا أراد أن يخرج منها دينارا، قبَّله مرارا، وقال: بأبي أنت وأمِّي، ما أطيبك حيّا، وما أطيبك ميتا.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[21 - 02 - 09, 10:17 ص]ـ
وقال فقير لبخيل أعطني درهماً فقط، فقال هذا غلط، وجور وشطط، لأن الدرهم مع الدرهم، مائة درهم، ثم يزيد إلى ألف، ثم إلى مائة ألف، فتريد أن تهدم مالي، وتجوع عيالي بسؤالي، وافرض أنني أعطيت درهما، فلن ألبث حتى أصير مثلك معدما، فأنت تريد أن تغشنا فارحل عنا، ومن غشّنا فليس مِنّا.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[23 - 02 - 09, 09:37 ص]ـ
نَظَر أعرابي إلى امرأة حَسْناء جميلة تُسمَى ذَلْفَاء، ومعها صَبِيْ يَبكي، وكلما بكى قبلته، فأنشأ يقول:
يا لَيتَني كنتُ صَبِيّا مُرضَعَا ... تَحْمِلُني الذَلْفَاءُ حَوْلا اكْتَعَا
إذا بَكَيْتُ قبلتني في أرْبعا ... فلا أزال الدَهر أبْكي أجْمَعا
قلت: واستدل بهذا الشطر الأخير من البيت الأخير, السخاوي في شرح ألفية العراقي.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[24 - 02 - 09, 08:16 ص]ـ
قال الذهبي في التاريخ:
وقال يعقوب بن شيبة في مسند علي: ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا الوليد بن مسلم قال: قلت لمالك: إني حدثت عن عائشة أنها قالت: لا تحمل المرأة فوق سنتين قدر ظل مغزل، فقال: من يقول هذا هذه امرأة ابن عجلان جارتنا امرأة صدق ولدت ثلاثة أولاد في اثنتي عشرة سنة تحمل أربع سنين قبل أن تلد.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[25 - 02 - 09, 08:20 ص]ـ
قال الحُسَيْنُ بنُ فَهْمٍ: سَمِعْتُ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ يَقُوْلُ:
كُنْتُ بِمِصْرَ، فَرَأَيْتُ جَارِيَةً بِيْعَتْ بِأَلْفِ دِيْنَارٍ، مَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ مِنْهَا، صَلَّى اللهُ عَلَيْهَا!
فَقُلْتُ: يَا أَبَا زَكَرِيَّا! مِثْلُكَ يَقُوْلُ هَذَا؟
قَالَ: نَعَمْ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهَا وَعَلَى كُلِّ مَلِيْحٍ.
قال الذهبي: هَذِهِ الحِكَايَةُ مَحْمُوْلَةٌ عَلَى الدُّعَابَةِ مِنْ أَبِي زَكَرِيَّا.
وَتُرْوَى عَنْهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[26 - 02 - 09, 07:32 م]ـ
قال عَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ: سَمِعْتُ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ يَقُوْلُ:
كُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ مَنْزِلِي بِاللَّيْلِ، قَرَأْتُ آيَةَ الكُرْسِيِّ عَلَى دَارِي وَعِيَالِيَ خَمْسَ مَرَّاتٍ، فَبَيْنَا أَنَا أَقْرَأُ، إِذَا شَيْءٌ يُكَلِّمُنِي: كَمْ تَقرَأُ هَذَا؟ كَأَنْ لَيْسَ إِنْسَانٌ يُحسِنُ يَقْرَأُ غَيْرَكَ؟
فَقُلْتُ: أَرَى هَذَا يَسُوءكَ؟ وَاللهِ لأَزِيدَنَّكَ.
فَصِرْتُ أَقرَؤُهَا فِي اللَّيْلَةِ خَمْسِيْنَ، سِتِّيْنَ مَرَّةً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(108/395)