ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:06 م]ـ
يجزئ ذبح الضحية بعد العصر أيام عيد الأضحى، بغير خلاف في يوم عيد الأضحى وأيام التشريق الثلاثة، وكذا في ليالي أيام التشريق على الراجح.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
نائب رئيس اللجنة عبدالرزاق عفيفي
الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:07 م]ـ
ما رأيكم فيمن اشتركوا في بقرة وقسموها سبعة أجزاء، وأرادوا أن كل قسم عن رجل وأهل بيته، فهل يجزئ أم لا؟
هذه المسألة فيها قولان لأهل العلم: أحدهما: جواز التشريك في سبع البدنة والبقرة؛ قياساً على مشروعية التشريك في الشاة عن الرجل وعن أهل بيته؛ لورود الدليل في ذلك. والقول الثاني: أنه لا يجوز التشريك في سبع البدنة وسبع البقرة، والذين قالوا بهذا القول قالوا: إن الأصل عدم جواز التشريك، والقياس لا يصح؛ لأنه قياس مع النص، والقياس مع النص فاسد الاعتبار، والنص هو ما ورد من الأدلة الدالة على أن كلاً من البدنة والبقرة تجزئ عن سبعة؛ فقد روى الإمام أحمد، عن حذيفة رضي الله عنه قال: (شرك رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته بين المسلمين في البقرة عن سبعة)، وعن جابر رضي الله عنه قال: (اشتركنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة، فقال رجل لجابر: أيشترك في البقرة ما يشترك في الجزور؟ فقال: ماهي إلا من البدن)، رواه مسلم، وروى الطحاوي في شرح معاني الآثار، عن أنس رضي الله عنه، يحكيه عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يشتركون السبعة في البدنة من الإبل، والسبعة في البدنة من البقر)، وممن أفتى بمنع جواز التشريك من أئمة هذه الدعوة الشيخ عبدالله بن عبداللطيف، والشيخ
عبدالله أبا بطين، ومفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم رحمهم الله.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عبدالله بن غديان
نائب رئيس اللجنة عبدالرزاق عفيفي
الرئيس محمد بن إبراهيم آل الشيخ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:09 م]ـ
الطيور أو الحيوانات التي تسقط من أعلى وتصاب بجرح أو كسر تكون حركتها أحيانا مثل السليمة فهل يجوز الأكل منها؟
نعم إذا أمسكها وذبحها حلت، إذا سقطت الحمامة أو غيرها من الطيور المباحة من شجرة أو من جبل وأمسكها وذبحها وهي حية حلت، ولو فيها الجرح. ولو كان بها الجرح.
ابن باز
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:09 م]ـ
لحم الخيل حل وهكذا الضبع بخلاف الذئاب والأسود والنمور والكلاب والهر والحمر والبغال هذه محرمة
ابن باز بتصرف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:10 م]ـ
لا يجوز أكل ذبائح الكفار - غير أهل الكتاب من اليهود والنصارى لأنهم يعتقدون تحريم الذبح لغير الله ولا يذكرون على ذبائحهم إلا اسم الله ما لم يعلم أنها ذبحت بغير الوجه الشرعي كالخنق والصعق ونحوه. لأن الأصل حلها كذبيحة المسلم -، ولا يجوز ما خالط ذبائحهم من المرق وغيره، أما الفواكه ونحوها فلا حرج فيها، أما الأواني: فالواجب على المسلمين أن يكون لهم أوان غير أواني الكفرة التي يستعمل فيها طعامهم وخمرهم ونحو ذلك، فإن لم يجدوا وجب على طباخ المسلمين أن يغسل الأواني التي يستعملها الكفار ثم يضع فيها طعام المسلمين.اهـ ابن باز بتصرف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:12 م]ـ
تناول القات محرم.اهـ ابن باز
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:13 م]ـ
القنفذ والتمساح وفرس البحر حلال أكله، وأما السلحفاة يجوز أكلها ولو لم تذبح والأحوط ذبحها
ابن عثيمين بتصرف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:16 م]ـ
قال النبي صلى الله عليه وسلم ((أني لا آكل متكئا)) هل يدخل فيه الشرب وهل الاتكاء مذموم مطلقا وما هي علة النهي؟
ليس نهيا لكن فيه بيان أدب من أدب الأكل أن لا يأكل الإنسان متكئا تأسيا بالرسول صلى الله عليه وسلم لأن الآكل متكئا يمكن أن يترتب عليه محظوران. الأول أن الآكل متكئا يمكن أن يكون عنده عنجهة كبرياء غطرسة. و الثاني أن الآكل متكئا يأكل وهو مستريح وربما يأكل كثيرا لأنه مرتاح مطمئن. لذلك ألحق ابن القيم رحمه الله بذلك أكل الإنسان متربعا وقال أن هذا من الإتكاء فيكثر الإنسان من الأكل. لكن الصحيح أن هذا ليس من الإتكاء، الإتكاء أن يعتمد الإنسان على يده اليمنى أو اليسرى
ابن عثيمين بتصرف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:19 م]ـ
قاعدة شرعية في التعامل مع الجوائز التجارية: إذا كان المشترك اما غانماً أو سالماً فحلال وإن كان اما غانماً أو غارماً فلا يجوز، ولا يجوز الشراء من محل يعمل جوائز بنية الحصول على الجائزة والمشتري غير محتاج للسلعة.اهـ ابن عثيمين بتصرف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:20 م]ـ
أخرج الإمام أحمد في المسند وأبو داود في السنن عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كسر عظم الميت ككسره حياً»، وهذا يدل على حرمة الميت وعدم التعرض له بالأذى أو الامتهان لقبره. و لا يجوز سب أموات المسلمين؛ لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لاتسبوا الأموات؛ فإنهم قد أفضوا إلى ماقدموا»
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: عبدالله بن غديان
نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي
الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
بتصرف(100/463)
قصيدة لصفي الدين الحلى حول استعمال الغريب
ـ[أبو وئام]ــــــــ[20 - 02 - 06, 06:41 م]ـ
قال بعضهم عن شعر صفي الدين الحلي أنه جيد إلا أن به عيبا كبيرا هو عدم إستعماله الغريب
فقال هذه القصيدة:
إنّما الحَيزَبونُ والدّردَبيسُ، 000والطَّخَا والنُّقاخُ والعَطلَبيسُ
والسّبَنتَي، والحَقصُ، والهِيقُ، 000والهجرسُ والطرقسانُ والعسطوسُ
لغة ٌ تنفرُ المسامعُ منها 000حينَ تُروى وتَشمَئزّ النّفوسُ
وقبيحٌ أن يذكرَ النافرُ الوحـ ـ000شيءّ منها ويتركَ المأنوسُ
أينَ قَولي هذا كثيبٌ قَديمٌ،000 ومَقالي عَقَنقَلٌ قَدمُوسُ
لم نجدْ شادياً يغني قفا نبـ 000ـكِ على العُودِ، إذ تُدارُ الكؤوسُ
لا ولا مَن شَدا أقيمُوا بَني 000أُ متي، إذا ما أُديرَتِ الخَندَريسُ
أتُراني إن قُلتُ للحِبّ يا عِلْـ000 ـقٌ درَى أنهُ العزيزُ النفيسُ
أو إذا قلتُ للقِيامِ جُلوسٌ، 000علمَ الناسُ ما يكونُ الجلوسُ
خَلّ للأصمَعيّ جَوبَ الفَيافي،000 في نَشافٍ تَخِفّ فيهِ الرّؤوسُ
وسؤالَ الأعرابِ عن ضيعة ِ اللفـ ـ000ظِ إذا أُشكِلَتْ علَيهِ الأُسُوسُ
دَرَسَتْ تِلكُمُ اللّغاتُ وأمسَى 000مَذهَبُ النّاسِ ما يَقولُ الرّئيسُ
إنّما هذِهِ القُلوبُ حَديدٌ، 000ولَذيذُ الألفاظِ مِغناطيسُ
للإطلاع على القصيدة ننصح بموقع الأدب
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=20339(100/464)
طلب مني أحد الأحباب أن أضع هنا طلبًا لعنوان الشيخ (وحيد بالي) بما فيه رقم الهاتف.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[20 - 02 - 06, 07:25 م]ـ
السلام عليكم
طلب مني أحد الأحباب أن أضع هنا طلبًا لعنوان الشيخ (وحيد بالي) بما فيه رقم الهاتف.
آمُل ممن يعرفه أن يرسله على بريدي التالي:
ashebel@awalnet.net.sa
أو برساله خاصة هنا، إن كان الإرسال مُتاحًا.
جزاكم الله خيرًا.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[22 - 02 - 06, 04:21 م]ـ
ألفيت ذلك.
بارك الله فيكم.
ـ[الشيشاني]ــــــــ[21 - 12 - 09, 10:02 م]ـ
أرجو ممن يعرف تليفون وبريد إلكتروني للشيخ وحيد بالي إرساله لي عن طريق الرسائل الخاصة، فإني أريد أن أسأله عن صورة من صور الرقى، وبارك الله فيكم!(100/465)
انطفاء شمعة من شموع الإسلام بتونس
ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[20 - 02 - 06, 08:46 م]ـ
رحيل العلامة التونسي عبدالرحمن خليف عن عمر 89 سنة
فقدت الأمة الإسلامية عموما وتونس خصوصا واحدا من كبار فقهائها إمام الجامع الأعظم بالقيروان الشيخ عبد الرحمن خليف صباح الأحد 19 فبراير/شباط 2006 عن عمر 89 سنة، بعد صراع مرير مع المرض.
اشتهر الشيخ خليف في ستينات القرن الماضي بخلافه الشهير مع الرئيس التونسي الراحل الحبيب بورقيبة عندما وقف خليف بقوة في تلك الفترة ضد الدعوة التي أطلقها بورقيبة أن لتخلى التونسيين عن صيام شهر رمضان.
وعرف الشيخ خليف بمواقفه المناهضة لمسألة منع حجاب المرأة في تونس وتحفظاته على عدد من التشريعات التي تضمنتها مجلة الأحول الشخصية. ورغم مرضه الشديد، وقف الشيخ خليف خلال الأسابيع الأخيرة أمام ظاهرة الرسومات المسيئة للرسول الكريم في عدد من الصحف الأوروبية.
وقال الإعلامي التونسي مرسل الكبيسي "للعربية. نت" عن الشيخ عبد الرحمن "رجل لم تفارقه الابتسامة الجميلة والهادئة التي لم تذهب عن محياه, ورجل لم تزده عمامة التأهيل العلمي العالمي التي حصلها عن الزيتونة المعمورة أيام أوج بريقها العلمي الا وقارا وسكينة قلما تجدهما عند محدثي ومتقدمي المنابر هذا اليوم "
ولد الشيخ خليف عام 1917، وعرف بنبوغه في مجال حفظ القرآن و الفقه والاجتهاد منذ صغره. حصل على شهادة الأهلية عام 1936 وعلى التحصيل في علم القراءات عام 1938 ثم التحصيل في العلوم عام 1940 وشهادة العالمية في القراءات عام 1942وبعدها العالمية في الآداب العربية عام 1944، كما حصل في نفس العام على شهادة الاجازة للتدريس بجامعة جامع الزيتونة المعمور.
ومنذ عام 1955 صار خطيب أحد أهم جوامع شمال افريقيا وأعرقها ونعني جامع عقبة ابن نافع بالقيروان.
و حاضر الفقيه الراحل في الفقه وأصوله بالمركز الاسلامي ببروكسال عام 1982 و 1983، و في عام 1988 وقعت تسميته عضوا بالمجلس الإسلامي الأعلى. وبعد ذلك بعام وقع انتخابه عضوا بالبرلمان التونسي.
كما انتدبت رابطة العالم الإسلامي الشيخ خليف لتدريب الأئمة و الدعاة في دول عديدة لسنوات متوالية من ذلك أندونيسيا وجزر القمر وجزر المالديف وفرنسا وبلجيكا وهولندا وغيرها.
وألف خليف عددا كبيرا من الكتب في الفقه وأصول الدين، منها كتاب "كيف تكون خطيبا" الذي طبع في السعودية عام 1986، وكتاب "أين خط الإسلام من لغة القران"، وكتاب "ترتيب مناسك الحج"، وكتاب "آفاق الصيام في الإسلام"، وكتاب "التربية من الكتاب والسنة" وكتاب "العقيدة و السلوك" وكتاب "مشاهد الناس عند الموت" وغيرها من المؤلفات الأخرى المعروفة له.
و كان الشيخ الراحل قد وجه "رسالة إلى عقلاء أوروبا" منذ أشهر قليلة، اشتهرت كثيرا بين وسائل الاعلام إلى شعوب أوروبا عبر منظمة اليونسكو ختمها بقصيدة بليغة عنونها بنداء الى شعوب أوروبا, وقد أورد في بعض متنها مايلي:
كُلُّ شَيْءٍ مُيَسَّرٌ لَكُمُ الآ ... نَ فَمَا البُطْءُ يَا شُعُوبَ أُورُوبَّا؟
قَدْ دَعَاكُمْ مُحَمَّدٌ مِثْلَ كُلِّ الْخَلْقِ ثُوبُوا إِلَى المُهَيْمِنِ ثَوْبَا
إِنَّهُ ـ فَاعْلَمُوا ـ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ ... فَاسْتَجِيبُوا لآخِرِ الرُّسْلِ قُرْبَا
اقْرَأُوا الآنَ مَا دَعَاكُمْ إِلَيْه ... فِي كِتَابٍ تَفْسِيرُهُ لَيْسَ صَعْبَا
_______ _______
قَدْ أَبَانَتْ آيَاتُهُ مُعْجِزَاتٍ ... لَمْ تَزَلْ فِي الحَيَاةِ تَكْشِفُ حُجْبَا
أَفَمَا قَالَ رَبُّنَا سَنُرِيهِمْ ... حُجَجَ الصِّدْقِ فِي مَجَالَيْنِ دَأْبَا
فْي مَجَالِ الآفَاقِ ثَمَّتَ فِي الأُنْفُسِ كَيْ يُؤْمِنُوا يَقِينًا وَرَغْبَا
فَاقْرَأُوا وَحْيَ رَبِّكُمْ بْهُدُوءٍ ... وَعُقُولٍ لاَ تَدْفَعُ الحَقَّ غَضَْبى
_______ _______
وَاحْذَرُوا خُدْعَةَ الدِّعَايَاتِ بِالبُهْتَانِ تَهْذِي وَتُوسِعُ الحَقَّ ثَلْبَا
زَيَّفُوا وَافْتَرَوْا كَثِيرًا عَلَى مَنْ ... أَوْسَعَ العَالَمِينَ هَدْيًا وَحُبَّا
قَابَلُوا صِدْقَهُ المُبِينَ بِسُخْطٍ ... وَجَزَوْهُ عَنِ المَبَرَّاتِ سَبَّا
_______ _______
فَكِّرُوا فَكِّرُوا وَلاَ تَسْتَهِينُوا ... قَبْلَ أَنْ تَحْمِلَ المَنِيَّةُ رُعْبَا
سَوْفَ لاَ يَنْفَعُ اعْتِذَارٌ بِجَهْلٍ ... عِنْدَمَا يَرْجُفُ المُحَاسَبُ قَلْبَا
حِينَ يَدْعُوهُ رَبُّهُ يَا عُبَيْدِي ... هَلْ أَجَبْتَ الرَّسُولَ أَوْ كُنْتَ تَأْبَى؟
وَعَلَيْكُمْ تَحِيَّةٌ وَسَلاَمٌ ... يَا ذَوِي الفِكْرِ مِنْ شُعُوبِ أُورُوبَّا
المصدر: العربية. نت
رحم الله الفقيد وألهم كل الأمة الإسلامية فيه جميل الصبر وعزاء السلون، وقيض لها علماء ربانيين يأخذون بأيديها إلى بر أمين فيه تقوى من الله ورضون.
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[20 - 02 - 06, 09:15 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم ألهم ذويه وجميع الأمة الإسلامية الصبر والسلوان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/466)
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[20 - 02 - 06, 10:58 م]ـ
رحمه الله ...
والله سررت عندما علمت أن في تونس مثل هذا العالم مع التغريب الحاصل الآن في تونس والله المستعان والحرب على العلماء والملتزمين ...
وليت إخوتنا من تونس يفردوا موضوع عن حالهم هناك فنحن في شوق لإخوتنا والله المستعان ...
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[21 - 02 - 06, 06:33 ص]ـ
اسئل الله ان يرحمه رحمة واسعة
ـ[صخر]ــــــــ[21 - 02 - 06, 03:51 م]ـ
اسئل الله ان يرحمه رحمة واسعة
أمين
ـ[أبو وئام]ــــــــ[22 - 02 - 06, 06:29 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
ها نحن نرى العلماء يرحلون تباعا
ولا أدري هل بقي في بلد ابن أبي زيد والطاهور بن عاشور علماء من هذا المستوى ممن يقومون بمواجهة التغريبين المخربين
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[08 - 03 - 06, 01:03 ص]ـ
انا لله و انا اليه راجعون
ـ[محمد عبد الرحمن]ــــــــ[02 - 12 - 07, 04:54 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله في جميع الإخوة على مشاعرهم و أساهم لفقد آخر فارس من فرسان الجهاد المعاصرين في تونس.
و أعلم الإخوة أنه وقع افتتاح موقع للشيخ رحمه الله و رحم جميع المسلمين.
كما أقدم لكم 3 روابط لثلاث كتب للشيخ تم تنزيلها على الشبكة:
كيف تكون خطيبا؟ ( http://www.archive.org/details/KayfaTakounouKhatiben)
تنوير المسالك لأداء المناسك ( http://www.archive.org/download/TanwirMasalek/TanwirMasalek.pdf)
و هذا الكتاب طُبع و مُنع مرتين - و مازال - من التوزيع في تونس؟؟؟؟
و الرابط الثالث لرسالة صغيرة حول فقه الصيام و رد فيها المؤلف على من طالب التونسيين بالإفطار في رمضان للتقوي على الإنتاج: مسائل في الصوم ( http://www.archive.org/download/MasaelFiSaoum/MasaelSawm.pdf)
أما عنوان الموقع فهو: هذا ( http://www.cheikhelif.net/site/site.php)
ـ[أبو وئام]ــــــــ[08 - 12 - 07, 06:32 م]ـ
بارك الله فيكم
يفرحني أن آرى تباشير الخير في بلد أبي زيد القيرواني رغم الظروف التي يمر بها
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[08 - 12 - 07, 11:03 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إنا لله وإنا إليه راجعون .. نسأل الله أن ياجرنا في مصيبتنا ويخلف لنا خيراً منها ..
للأسف لم نعرف هذا الشيخ الجليل إلا الآن بعد وفاته ... ! وأسف آخر أنه توفي " صباح الأحد 19 فبراير/شباط 2006 " ولم نعرف إلا الآن ... !
فما أكثرها من شموع انطفأت وتنطفيء تباعاً ....
جزاكم الله خيراً على تعريفنا بالشيخ غفر الله له ورزقه الفردوس الاعلى من الجنة
.
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[09 - 12 - 07, 12:00 ص]ـ
رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح الجنان
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[09 - 12 - 07, 12:43 ص]ـ
رحمه الله ورضي عنه وأسكنه الفردوس الأعلى
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[18 - 12 - 07, 08:08 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه ... وجازه عن الإسلام وأهله خير الجزاء.
قال ابن ناجي في معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان: ( ... وجزى الله مشيخة القيروان: هذا يموت، وهذا يضرب، وهذا يسجن، وهم صابرون لا يفرون، ولو فروا لكفرت العامة دفعة واحدة).
ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[18 - 12 - 07, 10:09 م]ـ
رحمه الله، وأعلى مقامه .. وجَعَل الله من أهل تونس مَنْ يُجدد لها عُهوداً من المجد أفَلَت!(100/467)
معنى قول العلماء (كما يليق بجلاله)
ـ[أسلم اليعربي]ــــــــ[20 - 02 - 06, 09:40 م]ـ
يرجف بعض من لم يكن على مذاهب السلف بأن كثيرا من المصطلحات التي يكثر تكرارها أتباع مذاهب السلف المنتسبون إليهم مصطلحات بدعية فضلة ليس في شيء من الآثار السلفية كقول أئمتنا (كما يليق بجلاله) في إثباتهم لصفات الباري عز وجل، وقالوا أعني من أرجف أن إثبات صفة لا تليق لن يثبتها قولنا كما يليق، وقول أئمتنا كما يليق بجلالة رد على من قال أن إثبات صفة معناها ثابت للمخلوق تشبيه للخالق عز وجل بالمخلوق ولإنما أرادوا رحمهم الله أعنى أئمة السنة بقولهم كما يليق بجلاله نفي كل اللوازم التي يتوهمها المتوهمون من إثبات الصفات فلايلزم منها شيء فلايلزم من إثبات الاستواء أن يكون الله مساويا للعرش أو مماسا له بل كل اللوازم الثابتة في حق المخلوق منفية في حق الخالق عز وجل ولهذا لما قالوا لأحمد أنت تقول القرآن كلام الله منه بدى وإليه يعود فمن أين أتيت بكلمة منه بدى وإليه يعود فقال اسكتوا نسكت أي إنما هو رد عليكم(100/468)
الشيخ إبراهيم اللاحم على قناة المجد الجمعة القادمة
ـ[حلية الأولياء]ــــــــ[20 - 02 - 06, 10:45 م]ـ
الشيخ د. إبراهيم اللاحم على قناة المجد الجمعة القادمة 25/ 1/1427هـ،هكذا حدثني تلميذه الشيخ عمر المقبل،ولأن الخبر سرني وأفرحني أحببت أن أنشره في هذا الملتقى.
وظهور الشيخ إبراهيم سيكون صوتياً في مداخلة في برنامج صتاعة الحديث الذي يقدمه د. علي الصياح جزاه الله خيراً.
لكنني لا أعرف بداية وقت البرنامج،فليت الإخوة يسعفوننا بوقته،وشكراً.
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[24 - 02 - 06, 11:21 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي فى الله
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[24 - 02 - 06, 11:25 م]ـ
يُنظر للأهمية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73362(100/469)
أسماء العلماء!!!
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[20 - 02 - 06, 11:41 م]ـ
هل ترون أن من الحكمة أن طلاب العلم وأنصافهم بل لعل كلمة عامة القوم هي الأقرب لبعضهم ... يكون لهم من أسماء كبار العلماء نصيب؟؟؟
لا أخص أحد بالذكر ... ولكن ترى الكثير من الأخوة أمثالي ... من الذين لم يتأهلوا ... ويلقبون أنفسهم بأسماء جبال العلم ... أردت أن أكتب هذا كملاحظة ... والله الموفق
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 01:26 ص]ـ
:
أخي الكريم
بارك الله فيك، ونفع بك
إن كان المقصود بهذه التسميات الانتفاخ الكاذب، والتشبع بما لم يعطَ، كالهر يَحْكِي انتفاخا صورةَ الأسدِ، فكلامُك صحيحٌ ولا غبار عليه.
ولكن المعنى المراد الذي يغلب على ظني من صنيع كثير من الإخوة أنهم إنما يريدون التشبه والاقتداء، وليس الجهل والادعاء.
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم ****** إن التشبه بالملاح فلاح
أسيرُ خلف ركاب النُّجْبِ ذا عرج **** مؤملا كشفَ ما لاقيتُ من عوجِ
فإن لحِقت بهم من بعد ما سبقوا **** فكم لرب الورى في ذاك من فرجِ
وإن بقيت بظهر الأرض منقطعا **** فما على عَرِج في ذاك من حرجِ
:
ـ[ضياء الدين الحلو]ــــــــ[21 - 02 - 06, 06:20 م]ـ
أخي الحبيب
كلامك لا بد له من بعض الوضوح، فإن العلماء قديما وحديثا ما سمعت أنه قال عن نفسه أنه شيخ الإسلام أو سلطان العارفين أو أو الخ ولكن من جاء بعدهم أطلقوا هذه الألقاب أنا أظن أن العلماء العالمين لا يرتضون هذا المدح وهذه الألقاب.
ولكن من العجب العجاب اليوم أن بعض من ينتسب إلى العلم وأهله يطلق على نفسه ألقابا تدل على العجب والكبر والعياذ بالله.
آسف هذا ما فهمته من كلامك.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 08:42 م]ـ
أخي الكريم ضياء
كلامك صحيح، ولكني لم أفهم هذا الفهم من كلام أخينا بلال، فهو قال (يكون لهم من أسماء كبار العلماء نصيب)، فالذي فهمته أن بعض الإخوة في هذا الملتقى المبارك وغيره يتخذون أسماء مستعارة أمثال (ابن تيمية) (ابن القيم) (الذهبي) ... إلخ إلخ.
وكلامي كان مبنيا على هذا الفهم.
أما ما تفضلتَ بقوله فهو صحيح بارك الله فيك.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[21 - 02 - 06, 10:46 م]ـ
نعم أخي ضياء بارك الله فيك ... فكلام أخونا الحبيب أبو مالك صحيح ... أنا قصدت الأسماء في هذا الملتقى ... لا أكثر.
ـ[محمد ابو ضحى]ــــــــ[01 - 03 - 06, 12:02 م]ـ
يجوز ان يتخذوا أسماء مستعارة كابن تيمية و ابن القيم) و (الذهبي) و اخرون مالم يعتدوا كان يتخد اسماء الانبياء والملائكة فهطا مما لايجوز والله اعلم
ـ[محمد ابو ضحى]ــــــــ[01 - 03 - 06, 12:17 م]ـ
اخوتي في الله
--------------------------------------------------------------------------------
كلامكم لا بد له من بعض الوضوح، فإن العلماء الذين تخصصوا في علم الرجال كانو يلقبون العلماء الافاضل بشيخ الإسلام و سلطان العارفين أو الحافض.
الاخوة الذين يستعملون اسماء مستعارة كابن تيمية او مالك او عبد الرحمان السديس او غيرهم هذا من حقهم لانه حبا لهم واجلالا لهم على ما اسدوه للاسلام والمسلمين ثم لايحق لاحد ان يتهم الاخوة الافاضل بالعجب والتكبر ...... هل اطلعتم على قلوبهم .. لهذا لا يجب الاساءة الى اي كان والسلام .........
ملحوظة ..... لايجب ان يعتدوا في التسمية .. كاستعمال اسماء الرسل والملائكة وام المؤمنين ... والله اعلم
ـ[أبو وئام]ــــــــ[01 - 03 - 06, 01:31 م]ـ
الأفضل في الملتقى كتابة الإسم الشخصي، لكن إن تعذر --- لكل عذره --- فالإخوة يختارون أسماء بلدانهم أو مناطقهم أو أسماء علماء أجلاء تيمنا بهم ورغبة في تقليدهم(100/470)
هذه الرسالة ما سببها؟ وكيف علاجها؟
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 07:00 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
كثيرًا ما تظهر لي هذه الرسالة مؤخرًّا إذا أردت أن أتصفح بعض المواقع، وهي تظهر في بعض المواقع دون بعض ..
فهل عند أحد الإخوة المختصّين علاج؟
ـ[أبو عمر]ــــــــ[21 - 02 - 06, 01:34 م]ـ
أخي الأزهري وفقه الله تعالى
control panel > Internet options > Advanced > Disable script debugging
ضع أمامها إشارة صح
وتجد أسفلها اختيارا
] Display a notification about every script error
أزل إشارة صح من أمامها
ومن ثم OK
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 05:22 م]ـ
الحمد لله وحده ...
جزاك الله خيرًا أخي الكريم أبا عمر، زال الإشكال والحمد لله.(100/471)
ما هو أجمل بيت ... ؟
ـ[عمر بن العوض]ــــــــ[22 - 02 - 06, 12:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني ما هو أجمل بيت سمعته أو قرأته وكان مؤثرا ً فيك
ولا بأس بكتابة أكثر من بيت
وشكرا ً
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 08:39 ص]ـ
قال النبي صلى الله عليه وسلم: أصدق كلمة قالها شاعر قول لبيد:
ألا كل شيء ما خلا الله باطل ***** [وكل نعيم لا محالة زائل]
وضعت عجز البيت بين قوسين؛ لأنه ليس في الحديث
وتعجبني جدا هذه الأبيات:
بلوت الناس قرنا بعد قرن ****** فلم أر غير ختال وقال
ولم أر في الخطوب أشد وقعا **** وأصعب من معاداة الرجال
وذقت مرارة الأشياء طرا ****** فما شيء أمر من السؤال
ـ[مثنى حامد]ــــــــ[22 - 02 - 06, 11:19 ص]ـ
هذه ابيات كتبتها في رثاء الالباني ما رأيكم بها حتى انزلها كامله
العلمُ بحرٌ أيها البحارُ
والجهلُ ليس تردهُ الأعذارُ
جاهدتَ نفسكَ والنفوسُ جهادها
ان لا يهون بعزمها الأصرارُ
أفنيتَ نفسك في السطور
وانما بالغو تفنى دونك الاعمارُ
لولاكَ بعد الله اين تجشمو
بعض التقاةِ بأمسهم كفارُ
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 11:47 ص]ـ
شكراً لك اخي عمر بن العوض على الموضوع.
أعجبتني أبيات للشافعي أُورد منها هذا البيت:
سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها ***** صديقٌ صدوقٌ صادق الوعد منصفا
ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[22 - 02 - 06, 01:05 م]ـ
تعجبني جدا معلقة زهير ابن أبي سلمى , ومنها قوله
ومن يجعل المعروف من دون عرضه ************يفره ومن لا يتق الشتم يشتمِ
ـ[أبو أسيد الجزائري]ــــــــ[22 - 02 - 06, 01:54 م]ـ
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا تعليق بعده
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[22 - 02 - 06, 02:25 م]ـ
قال النبي صلى الله عليه وسلم: أصدق كلمة قالها شاعر قول لبيد:
ألا كل شيء ما خلا الله باطل ***** [وكل نعيم لا محالة زائل]
صدقت ... والنونية لشيخ الاسلام بن القيم ... في الحسن لم أرى لها مثيل ... فهي بحر من العلوم لا ساحل له ... نسأل الله تعالى أن يجمعنا به في مستقر رحمته
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[22 - 02 - 06, 09:41 م]ـ
الأبيات التي في توقيعي انا جمعتها وإلا فالبيت الأول للشافعي والثاني أعتقد لابن تيمية
إن توفرا فيك ووازنت بينهما فأنت من أهل السنة والجماعة إن شاء الله
ـ[عمر بن العوض]ــــــــ[21 - 03 - 06, 06:22 م]ـ
من يكمل عجز البيت الأول
...... شتان بين جواره وجواري.
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[21 - 03 - 06, 06:36 م]ـ
قال النبي صلى الله عليه وسلم: أصدق كلمة قالها شاعر قول لبيد:
ألا كل شيء ما خلا الله باطل ***** [وكل نعيم لا محالة زائل]
سمعت بأن هذا الشطر من البيت [وكل نعيم لا محالة زائل] قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم أن نعيم الجنة لا يزال والله أعلم بصحو هذا الاثر
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[21 - 03 - 06, 06:40 م]ـ
جاورتُ أعدائي وجاور ربه - - - شتان بين جواره وجواري
ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 06:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من أجمل ما قرأت قصيدة أحمد بن عبد الله بن هريرة القبيسي أبو العباس الأعمى التطيلي (485 - 525 هـ / 1092 - 1131 م)، وهي كما يقول الصفدي في "نكت الهميان في نكت العميان": "وهي قصيدة حسنة". أو ما هو في معناه.
ومطلعها:
خُذا حدّثاني عن فُل وفلان*فلستُ أرى باقٍ على الحدّثان
... إلى أن يقول:
وجُنّ سهيلٌ بالثريّا جنونه*ولكنْ سلاَهُ: كيف يلتقيان؟
... ومنها:
أبا حسن .. إحدى يديك رُزئتها*فهل لك بالصبر الجميل يدانِ
....
إذا أنت خوّفتَ الرجالَ فخَفْهُمُ*فإنّك لا تُجزى هوًى بهَوَانِ
وهي مليئةٌ ببديع الجناس وصنوف الحكمة.
وإن شاء الإخوة أثبتّها هنا كاملة ..
وبارك الله في جهود الجميع.
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 06:47 م]ـ
اذا كان غير الله للمرء عدة ............. أتته الرزايا من وجوه المكاسب
......
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 06:52 م]ـ
و كم أعجبتني أبيات لأمينة زوجة سيد قطب رحمه الله بعد استشهاده ...
أنا في العذاب هنا وأنت بعالم
فيه الجزاء بجنَّة الديَّان
مارست من أجل الوصول عبادة
فيها عجائب طاقة الإنسان
كانت جهاداً في الطريق لدعوة
هي للأنام هدى وخير أمان
إلى أن تقول:
هلاّ دعوت الله لي كي ألتقي
بركابكم في جنَّة الرضوان
هلاّ دعوتم في سماء خلودكم
عند المليك القادر الرحمن
أن يجعل الهمّ الثقيل براءة
لي في الحساب فقد بقيت أعاني
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[25 - 03 - 06, 09:36 م]ـ
تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها ... من الحرام ويبقى الإثم والعارُ
تبقى عواقبُ سوءٍ من مغبتها ... لا خير في لذة من بعدها النارُ
ـ[وائل عاشور]ــــــــ[26 - 03 - 06, 03:39 م]ـ
وتَجَلُّدي لِلشامِتينَ أُرِيهِمُ ..... أنّي لِرَيبِ الدّهرِ لا أتَضَعضَعُ
وإذا المَنيةُ أنشَبت أظفارها ..... ألفَيتَ كُلَّ تميمةٍ لا تنفعُ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/472)
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[26 - 03 - 06, 10:02 م]ـ
موضوع شيق
فليتك تحلو والحياة مريرة - وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينكم عامر - وبيني وبين العالمين خراب
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 11:43 م]ـ
موضوع شيق
فليتك تحلو والحياة مريرة - وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينكم عامر - وبيني وبين العالمين خراب
أحسن الله إليكم
الصواب (وبينك) لكي لا ينكسر الوزن
وجزاكم الله خيرا
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[27 - 03 - 06, 01:19 ص]ـ
جزاك الله خيراً على التنبيه
هذا خطأ مطبعي فقط
ـ[توبة]ــــــــ[29 - 05 - 07, 06:48 م]ـ
سمعتُ حمامة ً هتفت بليلٍ ~~~ وقد حنّت إلى إلفٍ بعيدِ
فأزعجت القلوبَ وأقلقتها ~~~ فمازلنا نقولُ لها أعيدي
"أرى ماءً وبي عطشٌ شديدٌ ~~~ ولكن لا سبيلَ إلى ورودِ"
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[29 - 05 - 07, 07:08 م]ـ
دائما أتذكر الموقف الذي قيلت فيه هذه الأبيات ...
في غرزوة خيبر قلت يا رسول الله أتأذن لي أن أرتجز بك فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اعلم ما تقول فقلت
والله لولا الله ما اهتدينا
ولا تصدقنا ولا صلينا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام ...
وآخر
لقد أسمعت لو ناديت حيا ... ولكن لا حياة لمن تنادي ...
ـ[محمد المالكي]ــــــــ[29 - 05 - 07, 09:01 م]ـ
من يكمل عجز البيت الأول
...... شتان بين جواره وجواري.
تقصد بارك الله فيك صدر البيت
ويلاحظ ان كثيرا من الناس يقعون في خطأ في قولهم عجز البيت
بفتح العين وسكون الجيم
وصوابه بضم الجيم
فالصدر هو شطر البيت الاول والعجز هو الشطر الثاني
وهذا مناسب كما لايخفى
افادنيه د/علي الحمد
بجامعة ام القرى
ـ[محمد المالكي]ــــــــ[29 - 05 - 07, 09:02 م]ـ
من يكمل عجز البيت الأول
...... شتان بين جواره وجواري.
تقصد بارك الله فيك صدر البيت
ويلاحظ ان كثيرا من الناس يقعون في خطأ في قولهم عجز البيت
بفتح العين وسكون الجيم
وصوابه بضم الجيم
فالصدر هو شطر البيت الاول والعجز هو الشطر الثاني
وهذا مناسب كما لايخفى
افادنيه د/علي الحمد
بجامعة ام القرى
والله اعلم
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[30 - 05 - 07, 12:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع جميل وجزاكم الله خيرا من أجمل ما سمعت
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها **** إن السفينة لا تجري على اليبس
وأيضا
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته **** يوما على آلة حدباء محمول
ويا حبذا أن يكون هناك موضوع بنفس الطريقة ولكن السؤال فيه عن أكثر آية أو حديث أثر فيك.
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[30 - 05 - 07, 02:24 ص]ـ
اطرح ليتا وسوفا ولعل ... وامض كالسيف على كف البطل
لله در الحسد ما أعدله ... بدأ بصاحبه فقتله
وعلاج ما لا تشتهي*****ـه النفس تعجيل الفراق
ومن عجب الأيام أنك تبغي ال****مهذب في الدنيا ولست مهذبا
ومع ذلك تعجبني قصيدة الهالك إيليا إبي ماضي التي مطلعها:
قال السماء كئيبة وتجهما ... قلت ابتسم يكفي التجهم في السما
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[31 - 05 - 07, 10:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
من أجمل ما سمعت من الشعر:
قول أبي حيان رحمه الله في طلاب العلم:
يظن الغمر أن الكتب تهدي ............. أخاف فهم لإدراك العلوم
وما يدري الجهول بأن فيها ............. مواضع حيرت ذهن الفهيم
إذا رمت العلوم من غير شيخ ............. ضللت عن الصراط المستقيم
وتلتبس الأمور عليك حتى ............. تصير أضل من توما الحكيم
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[31 - 05 - 07, 10:18 م]ـ
تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها ... من الحرام ويبقى الإثم والعارُ
تبقى عواقبُ سوءٍ من مغبتها ... لا خير في لذة من بعدها النارُ
جميل هذا البيت أخي أبا عبدالله وهو من الابيات التي تعجبني ...
اما الابيات التي سأضيفها
هي للأندلسي أبو البقاء الرندي
لكل شيء اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان
هي الايام كما شاهدتها دول من سره زمن سائته أزمان
وهذه الدار لا تبقي على احد ولا يدوم على حال لها شأن
اين الملوك ذووالتيجان من يمن واين منهم اكاليل و تيجان
اتى على الكل امر لا مرد له حتى قضوا فكأن القوم ما كانوا
لكل شيء اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[01 - 06 - 07, 01:21 ص]ـ
وكم من مدائن أضحت ....... وأفنى الموت بانيها
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[01 - 06 - 07, 04:33 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ومن الأبيات التي أعجبتني كذلك:
قول الشاعر أبو عبد الله:
إني لأشهد أنهم من كل بتار أًحَدُ ........ يا طالما خاضوا الصعابى وطالما صالوا وشدوا
شتان بين الذين لربهم باعوا النفوس ........ الباسمين الى الردا والسيف يرمقهم عبوسا
...................... الناصبين صدورهم من دون دعوتهم تروسا ......................
إن أطبقت صدف الضلام وعظنا ناب أكول .. وديارنا طفحت دما ومضى بها البادي يصول
ومن الميادين اختفت لمع الأسنة والخيول ........ وعلت على الأناة أنغام المعازف والطبول
هبت عواصفهم تدك صروحه وله تقول ........ لن نوقف الغارات حتى عن مرابعنا تزول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/473)
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[01 - 06 - 07, 05:40 ص]ـ
فإن أبي ووالده وعرضي ** لعرض محمد منكم فداء
.....
يظن الناس بي خيرا وإني ** لشر الناس إن لم تعف عني
...
ذقت الهوى مرا ولم أذق الهوى ** يارب حلوا قبل أن ألقاك
.....
معلقة امرؤ القيس ..
ـ[أبو عبادة الهاشمي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 03:04 م]ـ
موضوع رائع
خفف الوطء ما أظن أديم .... الأرض إلا من هذه الأجساد
سر إن اسطعت في الهواء رويداً .... لا أختيالاً على رفات العباد
إن حزناً في ساعة الموت .... أضعافُ سرورٍ في ساعة الميلاد
ـ[عمر بن العوض]ــــــــ[13 - 06 - 07, 08:48 ص]ـ
رب يوم بكيت منه فلما ...... صرت في غيره بكيت عليه
ـ[صخر]ــــــــ[13 - 06 - 07, 02:19 م]ـ
قال المتلمس:
إن الهوان حمار الموت يألفه** والحر ينكره والفيل والأسد
ولا يقيم بدار الذل يألفها **إلا الذليلان عبد السوء والوتد
هذا على الخسف مربوط برمته** وذا يشج فلا يرثي له أحد
تنبيه:يوجد عدة روايات لهاته الأبيات الجميلة ...
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[13 - 06 - 07, 10:24 م]ـ
إذا ما قال لي ربي أما استحييت تعصيني .. ؟ وتُخفي الذنبَ عن خلقيَ وبالعصيانِ تأتيني
فكيف أجيبُ يا ويحي ومن ذا سوف يحميني؟ أسُلي النفس بالآمالِ من حينٍ الى حينِ ..
وأنسى ما وراءُ الموت ماذا سوف تكفيني كأني قد ضّمنتُ العيش ليس الموت يكفيني
وجائت سكرة الموتُ الشديدة من سيحميني نظرتُ الى الوُجوهِ أليس منُهم سيفديني؟
سأسأل ما الذي قدمت في دنياي ينجيني فكيف إجابتي من بعد ما فرطت في ديني
ويا ويحي ألم أسمع كلام الله يدعوني؟؟ ألم أسمع بما قد جاء في قاف ويسِ
ألم أسمع مُنادي الموت يدعوني يناديي فيا رباه عبدُ تائبُ من ذا سيؤويني؟
سوى رب غفور واسعُ للحقِ يهدييني أتيتُ إليكَ فارحمني وثقّل في موازيني
وخفَفَ في جزائي أنتَ أرجى من يجازيني
ـ[أبو العباس]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:02 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ومن الأبيات التي أعجبتني كذلك:
قول الشاعر أبو عبد الله:
إني لأشهد أنهم من كل بتار أًحَدُ ........ يا طالما خاضوا الصعابى وطالما صالوا وشدوا
شتان بين الذين لربهم باعوا النفوس ........ الباسمين الى الردا والسيف يرمقهم عبوسا
...................... الناصبين صدورهم من دون دعوتهم تروسا ......................
إن أطبقت صدف الضلام وعظنا ناب أكول .. وديارنا طفحت دما ومضى بها البادي يصول
ومن الميادين اختفت لمع الأسنة والخيول ........ وعلت على الأناة أنغام المعازف والطبول
هبت عواصفهم تدك صروحه وله تقول ........ لن نوقف الغارات حتى عن مرابعنا تزول
هذه الأبيات ليست لأبي عبد الله إنما هي أبيات قالها شاعر أردني لا يحضرني اسمه قالها أيام بدايات الإحتلال الإسرائيلي على فلسطين .. - أزال الله هذا الإحتلال - ..
وسأتأكد من ذلك إن أردتم ..
ـ[توبة]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:46 ص]ـ
قل للطبيب تخطفته يد الردى ... ياشافي الأمراض، من أرداك َ
قل للمريض نجا وعوفي بعد ما ... عجزت فنون الطبِّ، من عافاكَ
قل للصحيح يموت لا من علة ... من بالمنايا ياصحيح دهاكَ
قل للبصير وكان يحذر حفرة ... فهوى بها من ذا الذي أهواكَ
بل سائل الأعمى خطا بين الزَّحام ... بلا اصطدامٍ، من يقود خطاكَ
قل للجنين يعيش معزولا بلا ... راع ومرعى، مالذي يرعاكَ
قل للوليد بكى وأجهش بالبكا ... لدى الولادة ِ، مالذي أبكاكَ .....
للشاعر إبراهيم علي بديوي
ـ[ابو سيف السلفي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:57 ص]ـ
أجمل ما قرأة هذه الأبيات التي أسفل التوقيعي ((حتى الأن))
ـ[سيد جلبي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 04:35 م]ـ
و كم أعجبتني أبيات لأمينة زوجة سيد قطب رحمه الله بعد استشهاده ...
أنا في العذاب هنا وأنت بعالم
فيه الجزاء بجنَّة الديَّان
مارست من أجل الوصول عبادة
فيها عجائب طاقة الإنسان
كانت جهاداً في الطريق لدعوة
هي للأنام هدى وخير أمان
إلى أن تقول:
هلاّ دعوت الله لي كي ألتقي
بركابكم في جنَّة الرضوان
هلاّ دعوتم في سماء خلودكم
عند المليك القادر الرحمن
أن يجعل الهمّ الثقيل براءة
لي في الحساب فقد بقيت أعاني
الأخ الكريم أبو عبد الله المغربي
الشهيد - بإذن الله تعالى - سيد قطب لم يتزوج أبداً، ولم يكن ذلك عزوفاً منه عن سنة المصطفى ولكن الله لم يكتب له الارتباط بأية امرأة رغم محاولاته المتعددة. والسيدة أمينة التي كتبت هذه الرسالة هي أخته.
رحمة الله وبركاته على آل قطب.
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[18 - 06 - 07, 10:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هذه الأبيات ليست لأبي عبد الله إنما هي أبيات قالها شاعر أردني لا يحضرني اسمه قالها أيام بدايات الإحتلال الإسرائيلي على فلسطين .. - أزال الله هذا الإحتلال - ..
وسأتأكد من ذلك إن أردتم ..
هل تعرف أخي من أقصد بأبي عبد الله؟
بشرط على الخاص (ابتسامة)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/474)
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[18 - 06 - 07, 10:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ولدتك وأمك ياابن آدم باكياً @@@ والناس وحولك يضحكون سروراً
فاحرص على عمل تكون إذا بكوا @@@ في يوم موتك ضاحكاً مسروراً
من قالها يا أخ أبو فيصل.(100/475)
سبحان الملك!
ـ[كتبي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 01:19 ص]ـ
أعلن أصحاب أحد أشهر المواقع الغنائية توبته لله عز وجل بسبب أزمة الإساءة للنبي صلى الله عليه وسلم. حيث أعلن "تامر" و"محمد" توبتهما لله عز وجل ودعوا المسلمين للعودة لدينهم ونصرة نبيهم صلى الله عليه وسلم وترك الغناء والمعاصي التي لا يرضاها الله تعالى ولا رسوله.
جاء ذلك من خلال الصفحة الأولى لموقع "توب ميلودي" أحد أشهر المواقع الغنائية على الإنترنت، وذلك بعد أن كان هذا الموقع في أوج شهرته حيث وصل عدد أعضائه أكثر من 180 ألف عضو.
ونحن ندعو بقية المسلمين أصحاب المواقع الغنائية والقنوات الفضائية التي تبث ما يخالف نهج النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام أن يتوبوا لله عز وجل ويحذوا حذو هذا الموقع وأن ينصروا نبيهم صلى الله عليه وسلم في هذه الأزمة وبعد هذه الأزمة ...
- نقلا من طريق الإسلام
ـ[كتبي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 01:23 ص]ـ
و هذا هو الموقع ...
http://www.topmelody.net
و للفائدة: فالموقع هو من ضمن ال 5000 أكثر شعبية في العالم و هذا ما لا تحلم به كبار المواقع (فعدد المواقع يبلغ الملايين)
و بعد البحث وجدت أن مجموع من دخل هذا الموقع في السابق: يبلغ المائة مليون زيارة!!!
فسبحان الله كم من سيئة بدلت حسنة إن شاء الله!
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[22 - 02 - 06, 01:33 ص]ـ
موضوع طيب
جزاك الله خيرا
فكرني هذا بايميل وصلني يفخر صاحبه بأن مغني شعبي مصري مشهور عمل اغنيه جديده يهاجم فيها الدنمارك - ياله من ورع بارد
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[23 - 02 - 06, 12:36 ص]ـ
ثبتهم الله ... آمين
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[23 - 02 - 06, 07:06 ص]ـ
(فعدد المواقع يبلغ الملايين)
آخر ما اطلعتُ عليه من إحصائيات أن عدد المواقع على الإنترنت يزيد على 10 مليارات
ـ[أبو وئام]ــــــــ[23 - 02 - 06, 07:34 م]ـ
ليس لنا إلا أن نقول مثل ما قاله أبو عبد الله الأثري
اللهم ثبتهم يا الله
ثبت قلوبهم يا مقلب القلوب
آمين(100/476)
ابحث داخل حاسوبك بسرعة فائقة
ـ[كريم يوسف]ــــــــ[22 - 02 - 06, 05:41 ص]ـ
السلام عليكم
لدى وسيله سهلة للبحث داخل الحاسب الشخصى بمحرك غير جوجل
من المعلوم ان محرك البحث الموجود داخل الويندوز لا يبحث عن الملفات بالطريقة المطلوبة
وخصوصا اذا كان لديك الكثير من ملفات الورد و ال pdf التى تريد البحث فيها او عنها
لذلك فان هذا البرنامج يمكنك من البحث فى وداخل الملفات وبالطبع ايضا عن اسماء الاشرطة وغيره
حمل البرنامج من هذا الموقع www.copernic.com
اضغط على free download
وبهذا تكون انتهيت من المرحلة الاولى
بقى التنصيب على الجهاز
تم التنصيب بنجاح اذا لم يبقى الا ان تجعل البرنامج يعمل indexing على الجهاز
اتبع الخطوات التالية:
1.افتح البرنامج
2.اختر خيار option اقصى اليسار اعلى الصفحة
3.اختر index update
4. ستظهر صفحة مكونة من ثلاث اجزاء
5.الجزء الاول علم علامة صح على كل النقاط
6.فى الجزء الثانى اضغط على schulding ثم حدد الزمن الذى تريده كى يراجع ملفاتك بين الحين و الاخر
7.الجزء الثالث لا تعلم على اى من الخيارت
انت الان انتهيت بعد عمل الاندكسينج تستطيع استعمال البرنامج
ـ[كريم يوسف]ــــــــ[22 - 02 - 06, 06:02 ص]ـ
ملاحظة:
اترك الحاسب فترة بلا عمل حتى يتمكن البرنامج من استكشاف معلومات الجهاز
وانا بانتظار اى استفسار بعد تنصيب البرنامج(100/477)
مواقع لنصرة النبى صلى الله عليه وسلم
ـ[حاتم مبارك]ــــــــ[22 - 02 - 06, 09:37 ص]ـ
الرجاء الدخول على الرابط التالى لموقع طريق الايمان والمشاركه بقدر الامكان لنصرة النبى صلى الله عليه وسلم
http://www.imanway.com/vb/forumdisplay.php?f=61
أما الاخوه فى موقع طريق الاسلام فقد أبدعوا والشاهد هذا الرابط
http://www.islamway.com/mohammad
ولكن الرابط لا يعمل مؤقتا فأرجوا المتابعه على الدخول عليه ونشره بين المواقع أن أمكن.
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[23 - 02 - 06, 07:35 م]ـ
جزاك الله خيرا.
و هذا موقع مخصص للمقاطعة:
www.no4dane.com
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[23 - 02 - 06, 09:16 م]ـ
وهذا موقع يمكن ان تضع فيه
تعليقات وتعرف منه معلومات
www.no4denmark.com
وجزاكم الله خيرا
انصر نبيك
ـ[حاتم مبارك]ــــــــ[26 - 02 - 06, 09:35 ص]ـ
يا شباب الله يجزيكم خير فى زول عندو فكره أو سمع بغوغل أعاد نشر الصور المسيئه للرسول صلى الله عليه وسلم لانو أنا سمعت أنهم نشروها فلو واحد متأكد يقول لينا ومشكورين مقدما.(100/478)
من برامج قناة المجد لهذا الأسبوع
ـ[أبو عبدالله الشيباني]ــــــــ[22 - 02 - 06, 10:56 ص]ـ
1 - حلقة عن كارثة العبارة المصرية
تجد وقت بثها على هذا الرابط
http://forum.islamacademy.net/showthread.php?t=6952
2- برنامج مبادئ العلوم مع الشيخ مساعد الطيار
http://forum.islamacademy.net/showthread.php?t=6891(100/479)
من برامج قناة المجد (المهمة) لهذا الأسبوع
ـ[أبو عبدالله الشيباني]ــــــــ[22 - 02 - 06, 10:57 ص]ـ
1 - حلقة عن كارثة العبارة المصرية
تجد وقت بثها على هذا الرابط
http://forum.islamacademy.net/showthread.php?t=6952
2- برنامج مبادئ العلوم مع الشيخ مساعد الطيار
http://forum.islamacademy.net/showthread.php?t=6891(100/480)
مقترح منتدى جديد للموقع أفيدونا بآرائكم
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 04:46 م]ـ
إلى الأخوة المشرفين وسائر الأعضاء نعلم أن كثيرا من طلبة العلم تنقصهم الخبرة الكافية في الحاسب والإنترنت وربما وجد لديهم نقص في الاستفادة من الحاسب لقلة المعرفة لما لا يوجد منتدى خاص بالحاسب والإنترنت الشكاوى والحلول؟
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[24 - 02 - 06, 11:17 م]ـ
فكرة رائعة انا معك فى هذا الإقتراح اخى (الماوردي)
بارك الله فيكم
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 05:57 ص]ـ
المزيد،،،،،،،،،،،،،،،
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[25 - 02 - 06, 05:31 م]ـ
أخي الكريم الماوردي ... الموضوع الذي طرحت جد مهم ... فكثير من الاخوان من أهل هذا الملتقى الحبيب, يتلقون الكثير من علومهم الشرعية عن طريق الحاسب الآلي ... فالحاسب الآلي بمثابة الشيخ والكراس والكتاب.
فوجود منتدى يدل طالب العلم على الطرق الصحيحة في التعامل مع الحاسب الالى ... من وضعية جلوس وتحكم بانارة الشاشة ... الى غير ذلك من الفوائد المهمة لطالب العلم, ليكون ذلك عوناً لهم في مسيرتهم العلمية.
ولا يخفى على ذوي الاختصاص أن هناك الكثير من المخاطر على الشبكة ... فكان لازاماً على من له سابقة علم في هذا التحذير من هذه المخاطر.
الموضوع كبير وواسع وهناك فوائد عديدة ... لعل وجود مثل منتدى الحاسب الآلي يكون ضرورياً لطلاب العلم ... ممن يسعى الى فائدة اخوانه في مجال العلم الشرعي ... الى من يسعى الى الاستفادة من الحاسب الآلي لخدمة الدين.
والسلام عليكم
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 08:39 م]ـ
بارك الله فيك ونريد التفعيل من المشرفين،،،،،،،،
ـ[أبو وئام]ــــــــ[25 - 02 - 06, 10:35 م]ـ
إخوتي هناك منتديات خاصة بالحاسب، ولا أرى أن يضاف منتدى للإعلاميات.
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[25 - 02 - 06, 10:38 م]ـ
ربما يذكر بعض الإخوة أنّه كان هناك منتدى للحاسب هنا قبل أشهر لكن أُزيل هذا المنتدى و صار الأخ سامي عبدالعزيز و غيره من الإخوة يكتبون المواضيع المتعلقة بالكومبيوتر و الإنترنت في استراحة الملتقى فلعلكم تجدون بعض بغيتكم هناك و إن كان وجود منتدى مستقل للحاسب أفضل بكثييييييييير(100/481)
نداء للمصريين
ـ[المستشار]ــــــــ[22 - 02 - 06, 06:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وبعد:
فقد انتشر في الآونة الأخيرة ما لا يخفى عليكم من إنفلونزا الطيور في القطرين الإسلاميين العربيين: مصر المحروسة وعراق الرافدين، وإنَّ مما يدمي القلب أن يكون انتشار المرض المذكور أقل بكثير من تلك الهالات والإرجفات المحيطة به في البلدين، ولقد لعب الإعلام كما لعبت الشائعات دورها الكبير في هذا الموضوع.
ثم إن مِنْ أهل بغداد حرسها الله كما حدثني بعض سكانها مَنْ قد أطلق بعض طيوره في الشوارع ولم يقضِ عليها، وهذا أنكى وأمرّ في انتشار الأوبئة والأمراض، ويُنْذِر بكارثةٍ بيئية، فنهيب بمن فعل هذا أن يجتهد في التخلص من الطيور المريضة، ولا يطلقها بالشوارع، بل يجمعها في أكياس خاصة بذلك، وإبلاغ الأجهزة المعنية بذلك، وتسليمها لهم ليتولوا أمر التخلص منها بالطرق الصحيحة.
وقد عينت الأجهزة المعنية بذلك في مصرنا أماكن وعربات خاصة بهذا الغرض، كما نشرت على الناس عبر مكبرات الصوت (وقد رأيتُ بعضها) وعبر وسائل الإعلام المختلفة عدة إرشادات في هذا السبيل، وأمرت السكان بجمع الطيور النافقة في أكياس خاصة بها وإبلاغ الأجهزة المعنية على الفور، وتم وضع هواتف خاصة لهذا الغرض، ومن لا يعرف هذه الهواتف فعليه بالاتصال بالطوارئ أو مراكز الشرطة وغيرها لعمل اللازم.
ونحن إِذْ نشيد بهذا وغيره مما يدل على عملٍ جازم وأكيد حرصًا على صحة المواطنين وسلامتهم، غير أننا في الوقت نفسه نستنكر وبشدة كبيرة لا تقل عن شدة الإعلام في الإعلان عن الموضوع، نستنكر ما يقوم به الإعلام وغيره من مطالبة الشكان بذبح كافة ما لديهم في مصر، فوق بيوتهم، فإننا بذلك ندخل في كارثة اقتصادية لا يعلم ثمارها إلا الله عز وجل، بل إن القطر المصري بأكمله ربما وقف على حافة الهاوية من جراء تبعات هذه المشكلة الخطيرة.
ولذا فإننا نهيب بإخواننا في مصر أن يثقوا بالله عز وجل، وأن لا يستجيبوا لهذا الشائعات، أيًّا كان مصدر الشائعات، وليحتفظوا بطيورهم التي في بيوتهم، ولا يذبحوها، بل ونهيب بهم المبادرة بشراء المزيد من الطيور، وتربية ما يقدرون عليه، شريطة أن يضعوا ذلك كله في أماكن محكمة بعيدة عن احتمال وصول الفيروس إليها عبر العصافير أو الحمام أو الطيور السائرة أو غير ذلك.
ونبشرهم بأنه حتى الآن ولله الحمد لم تثبت هذه الأراجيف التي نسمعها في كل مكان، في الصحف وغيرها، عن وجود حوادث في بيوت الناس، وإنما سمعنا عن وجود حوادث في مزارع، ولم نتحقق من الخبر حتى هذه اللحظة، وهذا يجرنا لأمورٍ كثيرة جدًا أهمها إمكانية تعليق سبب ذلك على ما يتعاطاه الطيور في المزارع من بلاء يسميه الناس (علف تسمين)، وفيه ما فيه مما لا يخفى على أحدٍ من أوبئة كيماوية جعل الدجاجة تُذبح على عُمْر 45 يوم فقط، في حين أن هذا العمر في المعدل الطبيعي للنمو لا تتجاوز فيه الدجاجة حد (الكتكوت)، ومن المعلوم لدى المربين للطيور أن البط والدجاج لا يصلح للذبح قبل عدة أشهرٍ، فانظر إلى الفارق الشاسع بين الأمرين تَعْلم السبب فيما وصل الناس إليه الآن؟
وبالأمس هلع سكان بعض المحافظات الريفية إثر تناقل خبر وصول عائلة بأكملها مصابة بفيروس إنفلونز الطيور إلى المستشفى المركزي، وهرعنا إلى هناك مع عدد من الأطباء للتأكد من الخبر، فما وجدنا لذلك أثرًا، وما هي إلا شائعة أطلقها بعض الناس لا أساس لها من الصحة.
واليوم قد عدتُ من لحظات من إحدى قرى ريف مصر التي هرع إليها فريق طبي بيطري كامل مع قافلةٍ طويلةٍ وما يتبع ذلك من أهوال لا تخفى، وذلك إثر بلاغ من مواطنة زعمت أن بطة لجارها سقطت على الأرض بلا حراك من لحظات، وذهب الفريق الطبي بجبروته وعنفوانه فأمسك بالرومي والأوز الذي لا حصر له للموظف المسكين جار السيدة الذي عاد من عمله فوجد طيوره كلها وقد صارت في خبر كان، وبعد تحليل عينات من كافة طيور المسكين لم يجد الأطباء أي أثر للمرض، فما كان من الجار إلا أن أمسك بجارته وكاد أن يُلْحقها بطيوره النائمة أمامه بلا حراك، وهكذا ترك الفريق الطبي الساحة وانصرف، والله أعلم بما يجري هنالك الآن.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/482)
بل حدثنا بعض من نثق به، أنه ربما كان الأمر كله مفتعلاً للتغطية على حادث العبارة الغارقة في البحر الأحمر، أو غيره من الأمور، لأن مسار الطيور المهاجرة يأتي من مرسى مطروح في الساحل الشمالي لمصر عبر الصحراء الغربية ويتجه لصعيد مصر، فما دخل الدلتا وشمال سيناء بالموضوع؟ ومع هذا أعلنوا عن وجود حالات في هذه الأماكن.
وقد تجولنا في عدد من قرى الريف المصرى، ووجدنا طيورهم حتى قبل كتابة هذا المقال اليوم الثلاثاء مباشرة، وهي مطلقة في شوارع ريف مصر، وعلى أسطح المنازل، وأبراج الحمام كما هي، ورأينا الناس هناك في وادٍ وما يدور في الدنيا عبر وسائل الإعلام والصحف في وادٍ آخر.
بل لقد دفعنا الأمر أن نتناول الغداء عند بعض أهل القرى حين أصر على ذلك، فتناولناه معه، وكنا أشد فرحًا حين وجدنا طيورًا ولحومًا على الغداء!!
إنني ومن هذا المكان أرجو من كافة إخواننا المصريين ترك الهلع والجزع من الأمر، فالأمر لا زال بحمد الله عز وجل تحت السيطرة كما يقال، ولم يفلت من الأيدي، ونرجوهم أن يطمأنوا الناس على أرواحهم وسلامتهم، فالأمر كله بيد الله، ومن يطلبه الموت يدركه لا محالة، ومن لم يأتِ أجله فلن يمت مهما تعددت الأسباب.
ونهيب بإخواننا أخذ الحيطة والحذر والعمل بالطرق الوقائية في هذا السبيل، وأهمها حبس طيورهم في أماكن بعيدة عن التعرض للطيور الغريبة أو المهاجرة أو العصافير والحمام وغيرها.
كما نهيب بهم المعاونة في تجاوز الأزمة الكائنة بالإكثار من تربية الدواجن في أماكنهم المحكمة التي يأمنون فيها على طيورهم، مع مراعاة تسمين هذه الطيور بالطرق الطبيعة المعتادة والأكل الطبيعي الآتي من حقولهم وأراضيهم والابتعاد عن علف المزارع وما به، زيادة في الاحتياط والسلامة.
ونهيب بهم عدم ذبح كافة ما لديهم، فقد ارتفعت اللحمة في يوم واحد من 25 جنيه في بعض المناطق إلى 45 جنيه بمعدل 20 جنيه في يوم واحد، ويتوقع لها مزيدًا من الارتفاع، ولكم أن تتخيلوا حال البلد بعد ثلاثة أشهر، إذا ذبحتم ما لديكم الآن، ولم تجدوا شيئًا إلا اللحمة والجزارين، فبكم ستكون اللحمة حينئذٍِ، وهل ستكفي؟ أم ستضطر البلد للاستيراد المجمد، بما يتبع ذلك من أمراض وبلايا أخرى، إضافة إلى إرهاق الاقتصاد في توفير ما يلزم من مال وخلافه من أجل تيسير الاستيراد.
إن مصر المحروسة تقف على حافة الهاوية، وأنتم يا أيها الشرفاء قد جعلكم الله عز وجل سببًا نظن فيه أن سيكون الخلاص على أيديكم إن حرصتم على ما بأيديكم من طيورٍ، وحرصتم على جلب المزيد وتربيته.
مع الحرص على شراء الطيور المجلوبة للتربية من الفلاحين، والمواطنين الذين يقومون بالتربية داخل بيوتهم، وليس من المزارع، زيادة في السلامة والاحتياط.
وبهذا ستوفرون لنا الدواجن حين الحاجة إليها في الفترة القادمة، وستقللون من نسب الاستيراد، كما ستساهمون مساهمة فعالة في تخفيض الأسعار.
أيها الشرفاء لا تجزعوا من شيءٍ فالأمر بيد الله، وثقوا بنصره لكم إن شاء الله عز وجل، ولا تلتفتوا إلى ما حصل في أوروبا وغيرها، فلستم مثلهم، ولا هم مثلكم في شيءٍ.
أيها التجار الشرفاء: ساهموا في تخفيض الأسعار وتجاوز الأزمة الحالية، وقفوا ضد هؤلاء التجار الذين بدأوا يصطادون في الماء العكر فقاموا برفع كافة المواد الغذائية اليوم، حتى صارت البطاطس التي كانت بنصف جنيه بالأمس: بجنيه كامل اليوم، يعني أنهم رفعوها للضعف.
ولك أن تتساءل مع علاقة البطاطس بالطيور؟
فأقول: لقد علم هؤلاء التجار أن الناس من الآن فصاعدًا ستقبل على المزيد من أكل الحبوب والبقوليات والخضروات والسمك فرفعوا هذه وغيرها أيضًا.
أرأيتم يا شعب النبيل الكريم أنكم تقفون الآن على حافة هاوية إن لم تركنوا إلى الله عز وجل، وتتضرعوا إليه أن يتجاوز عن سيئاتكم، وأن يغفر لكم، وأن تمر هذه الأزمة بسلام، ثم تركنوا إلى الله عز وجل وتتضرعوا إليه أن يلهمكم مزيدًا من الرزق والصبر والحكمة في معالجة الأمور.
ثم تركنوا إليه سبحانه وتعالى، وتلزموا الصمت إن لم تجدوا حقيقة تنطقون بها، حتى لا تزيدوا في الشائعات ما يضركم ولا ينفعكم.
وهنا يتوجّب عليَّ الإشادة بالجهود الجبارة، والمخلصة، التي بذلها المعنيون بالأمر في مصرنا الحبيبة من أجل سلامة المواطنين، ومن ذلك توفير سبل الاتصال الفوري والمباشر مع الهيئات المختصة للوصول إلى مكان الاشتباه في أسرع وقتٍ، حرصًا على سلامة المواطنين.
كما نشيد بالشرفاء من المواطنين وغيرهم الذين يساعدون في تجاوز الأزمة بمالهم وما يملكون.
ونرجوا ممن أعطاهم الله عز وجل مالا أن يقفوا بجوار أصحاب المزارع الصغيرة، وأصحاب المحلات الصغيرة الذين أصابهم الضرر، خاصة أولئك الذين لا يملكون دخلا يوميًا لمعيشتهم سوى ما يدخل لهم كل يومٍ من تجارة الدواجن.
فنهيب بأصحاب الأموال مد يد المساعدة لهؤلاء في محنتهم.
وهكذا فلنكن جميعًا يدًا واحدةً، وإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً.
وفقك الله يا شعب مصر الأصيل وحفظك من كافة الشرور، وتجاوز الله عنك ما وقع منك من سيئاتٍ، وردَّك الله إليه ردًّا جميلاً، وبَلَّغَك الأمن والأمان، وجعلك زخرًا للإسلام والمسلمين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـــــ
جزى الله خيرًا كل من يساهم في توعية المواطنين، وينشر فيهم هذا الكلام.(100/483)
كيف أفتح الصفحة الثانية من النسخة المخبأة في جوجل.
ـ[المسيطير]ــــــــ[22 - 02 - 06, 09:14 م]ـ
الإخوة الفضلاء /
السلام عليكم ...
عندما أبحث عن موضوع (قد فقد من صفحات الملتقى) أبحث عنه في موقع جوجل، وغالبا ما أجده، إلا أني أواجه مشكلة فتح الصفحة الثانية، فلا تفتح معي، فهل من طريق لفتحها؟.
مثال:
موضوع:
(الوقف) في هذه الآية يسّر لي فهمها.
وجدته في نسخة مخبأة:
http://64.233.179.104/search?q=cache:FxlyGNT-UMIJ:www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php%3Ft%3D28601+%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%8 2%D9%81+%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%8A%D8%B 3%D9%91%D8%B1+%D9%84%D9%8A+%D9%81%D9%87%D9%85%D9%8 7%D8%A7&hl=ar&gl=sa&ct=clnk&cd=1
إلا أني لم أستطع أن أفتح ما بعده من صفحات.
فما رأيكم؟.
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[22 - 02 - 06, 09:39 م]ـ
بارك الله فيكم
سؤال مهم ذكرني بما كنت اقوم به من فتره طويله قبل عمل ارشيف الملتقى حيث كنت ادخل واحفظ صفحه صفحه بصيغه mht التي تحفظ نفس صوره الملتقى وكل ملف مسمى باسم الموضوع بالعربيه
واظني ارسلت للشيخ هيثم نسخه على CD من سنوات
ظللت احدث بقدر المكان وحسب توفر الوقت الى ان توقفت
سأبحث عن القرص الذي به الملفات التي حفظتها عندي واحاول ايجاد طريقه لاستخراج المواضيع المفقوده منها ولكن هذا قد يأخذ وقت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 02 - 06, 10:42 م]ـ
هذا لو كتبته بمحرك البحث يدخلك على الصفحة الثانية: صفحة 2 من 3
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[22 - 02 - 06, 11:11 م]ـ
تفضل شيخنا المسيطير:
الصفحة الثانية: http://72.14.207.104/search?q=cache:aO20
السؤال
RlCV8oJ:www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php%3Ft%3D28601%26page%3D2%26pp%3D40+&hl=ar&ct=clnk&cd=1
الصفحة الثالثة: http://72.14.207.104/search?q=cache:b3Iz9gYlbacJ:www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php%3Ft%3D28601%26page%3D3%26pp%3D40+&hl=ar&ct=clnk&cd=1
والطريقة بأنك ستجد المربع الذي فيه أرقام الصفحات، فمثلاً في موضوع (الوقف): [صفحة 1 من 3: 1 | 2 | 3]، فافتح الصفحة المطلوبة، ثم ضعها في جوجل، وستجدها مخبأةً بإذن الله ..
والآن أود أن أعرف: كيف أصل لهذا الموضوعات القديمة النفيسة؟
ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 02 - 06, 02:44 م]ـ
الإخوة الأكارم /
- طالب علم كبير.
- سامي عبدالعزيز
- أسامة عباس
جزاكم الله خير الجزاء، وأشكر لكم تجاوبكم وإرشادكم.
أما الموضوعات القديمة، فأسأل الله تعالى أن ييسر لأخينا (طويلب علم) أن يعيدها على صفحات الملتقى، فلقد كان الملتقى بموضوعاته وطروحاته من العجب العجاب.
يسر الله كل عسير وقرب كل بعيد.(100/484)
إلى المشرف
ـ[أبو محمد صفحشم]ــــــــ[22 - 02 - 06, 09:47 م]ـ
السلام عليكو رحمة الله وبركاته
أخي لو سمحت أين موضوعي؟ هل حولته؟
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[22 - 02 - 06, 10:02 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لعلك تستفيد من هذا الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72520(100/485)
طلب توضيح
ـ[المراكشي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 11:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم:
إلى الأخ المشرف على هذا الملتقى:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
فأسأل الله أن يوفقكم في جهودكم في الإشراف على هذا الملتقى, وأن يوفق جميع إخواننا الذين أبوا إلا أن يدلوا بدلوهم, ويشاركوا كل بما استطاع في إغناء هذا الملتقى.
سؤالي هو أني أجد أن أعضاء الملتقى يخضعون لتصنيفات مختلفة لم أفهمها مثل "عضو جديد" و"عضو مخضرم" وهكذا, فالمرجو توضيح هذه النقطة, ولكم مني جزيل الشكر.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[23 - 02 - 06, 07:11 م]ـ
أخي أظن أن سبب ذلك هو عدد المشاركات لأنني لاحظت ترابط بين عدد المشاركات و الإسم
إلا أن المشرفين هم من يستطيع توضيح هذه النقطة(100/486)
اخطاء لغويه في الملتقى!!
ـ[عراقي سلفي]ــــــــ[23 - 02 - 06, 12:01 ص]ـ
السلام عليكم ... الاحظ كما يلاحظ غيري كتابة الفاظ وكلمات في عناوين الموضوعات بصورة خطأ لغوي او نحوي وتبقى هذه الاخطاء مدة طويله ولا يحرك المشرف ساكنا لتعديلها!! فما السبب يا ترى؟
ـ[ابن عباس الخطيب]ــــــــ[26 - 02 - 06, 09:42 م]ـ
السلام عليكم
[ quote= عراقي سلفي السلام عليكم ... الاحظ كما يلاحظ غيري كتابة الفاظ وكلمات في عناوين الموضوعات بصورة خطأ لغوي او نحوي وتبقى هذه الاخطاء مدة طويله ولا يحرك المشرف ساكنا لتعديلها!! فما السبب يا ترى؟ [/ quote]
ليتك تنبه عليها ولو بالخاص وخصوصا في المواضيع القيمة ولتشكل انت وامثالك هيئة احتساب في هذا المجال لعلكم ترفعوا من المستوى اللغوي لطلبة العلم ومحبيه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[27 - 02 - 06, 02:40 م]ـ
و عليكم السلام
اخي العراقي اعلم ان هناك جهود مبذولة في سبيل العناية باللغة و لكن النقص البشري وارد
انظر هنا على سبيل المثال
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37229&highlight=%C7%E1%C3%CE%D8%C7%C1
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[01 - 03 - 06, 08:24 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته:
الإخوة الأكارم الأخطاء الموجودة في العناوين أو المشاركات قد تكون نتيجة لسبق قلم أو (لسبق أثناء الضغط على أزرار لوحة المفاتيح) , يعني أنها غيرُ مُتَعَمّدة ..........
لكن هل يليق بأهل الحديث الكتابة في (ملتقى أهل الحديث) بلهجاتهم العاميّة؟؟؟
كثير من الأحباب في الملتقى (أحياناً) يكتبون بلهجات عاميّة , الحمد لله أنّ هذا الأمر ليس ظاهرة بارزة في ملتقانا المبارك لكنه في كل الأحوال موجود و يجب أن نتفق على عدم الكتابة باللهجات العامية قبل أن يأتي يومٌ تُصنّفُ فيه المُصَنّفات باللهجات العامية!!!!!
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 09:25 م]ـ
نعوذ بالله ان يصل ذلك اليوم اخي امجد التركماني صدقت اخي عراقي سلفي تفرغ لذلك والله تبارك وتعالى يثيبك ان خلصت النية. نسال الله لك الاعانة.(100/487)
إغلاق ثاني صحيفة روسية تنشر الرسوم المسيئة للرسول
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 02 - 06, 04:10 ص]ـ
أعلن مسئول جماعة 'سيفرإنفورم' الإخبارية الروسية 'ميخائيل سميرنوف' اليوم الاثنين أنه تم إغلاق صحيفة 'ناش ريجيوم' التابعة 'لسيفرإنفورم' والصادرة بمدينة فولوجدا الروسية بناءً على قرار مُلاكها إثر إعادة نشر الصحيفة للرسوم الكاريكاتورية المسيئة للرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم. وبحسب ما ذكرته وكالة 'إفي' الإسبانية، صرح سميرنوف لدى إعلان إغلاق الصحيفة قائلاً: 'لقد اتخذنا هذا القرار الأليم من أجل تجنب توجيه اتهامات لأعضاء التحرير بإثارة الخلاف الديني'. وتعد صحيفة 'ناش ريجيوم' ثاني صحيفة روسية يتم إغلاقها في أقل من أسبوع لنشر تلك الرسوم المسيئة. وكان رئيس بلدية فولجوجرادو قد أغلق صحيفة 'جورودسكي فيستي' التابعة للبلدية لنشر الصحيفة يوم 9 فبراير خبرا بعنوان 'لا يوجد مكان للعنصريين في السلطة' ويحمل صورة من الرسوم المسيئة للنبي محمدٍ صلى الله عليه وسلم. ومن جهته، اعتبر مسئول مكتب المظالم الروسي المعني بحقوق الإنسان 'فلاديمير لوكين' أن 'غلق بلدية لصحيفة بسبب رسوم كاريكاتورية يعد استبدادًا ينبغي معاقبته'. وكان وزير الثقافة الروسي 'ألكسندر سوكولو' قد طالب وسائل الإعلام الروسية يوم الأربعاء الماضي بالامتناع عن نشر هذه الرسوم بعد موجة الاعتراضات التي حصلت في العالم الإسلامي إثر نشر العديد من الدول الأوروبية الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.(100/488)
ضيف على الكرام
ـ[السيد عبد الحق]ــــــــ[23 - 02 - 06, 04:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أدعو الله أن يهبنى وإياكم الإخلاص فى العمل
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[23 - 02 - 06, 08:52 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أهلاً بك أخي الكريم / السيد عبد الحق في " ملتقى أهل الحديث "، بارك الله في أهله، والقائمين عليه، وكل من أفاد فيه، أو استفاد.
أسأل الله - جل وعلا - أن يرزقنا وإياك الإخلاص، وأن يرزقنا وإياك العلم النافع، والعمل الصالح ....
ـ[السيد عبد الحق]ــــــــ[23 - 02 - 06, 02:21 م]ـ
جزاك الله خيرا أخى الكريم / رمضان أبو مالك
على استقبالى(100/489)
مسابقة في نصرة النبي صلى الله عليه وسلم - لجميع الفئات العمرية
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[23 - 02 - 06, 03:54 م]ـ
في موقع الألوكة
http://www.alukah.net/Page.aspx?PageID=1(100/490)
هل يمكن تغيير عنوان الموضوع
ـ[أبو وئام]ــــــــ[23 - 02 - 06, 07:26 م]ـ
السلام عليكم
الإخوة المشرفون على موقع أهل الحديث المبارك
أحيانا يرغب أحدنا في تغيير عنوان الموضوع الذي تمت إضافته، للُبس في العنوان أو لخطإ نحوي أو إملائي
فكيف يمكن القيام بذلك ومن له صلاحية تغييره.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[24 - 02 - 06, 11:49 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عليك بمراسلة (أهل الحديث أو هيثم حمدان)
وسيتم التغيير إن شاء الله
ـ[أبو وئام]ــــــــ[25 - 02 - 06, 12:42 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:06 ص]ـ
فى رأيي
كما قال الأخ الفاضل (أهل الحديث) -حفظه الله(100/491)
أعلان من الخرج لأهلها ولزائريها في ذلك المساء؟؟
ـ[عبيد بن فهد]ــــــــ[23 - 02 - 06, 11:29 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بشرى أزفها لأهل محافظة الخرج
ولمحبي الخير
محاضرة للشيخ الدكتور
محمد بن عبدالرحمن العريفي
بعنوان
ففيهما فجاهد
بعد صلاة المغرب
بجامع الوليد بن عبدالملك
جنوب محطة الكرامة
وللنساء مكان
وذلك يو الاربعاء
1/ 2/1427هـ
منقول(100/492)
أنا أحتاج لدعائكم
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[24 - 02 - 06, 03:56 ص]ـ
أنا محتاج لدعائكم لعدة أسباب و أجد صدري ضيقا فجزاكم الله خيرا على الدعاء لي ان شاء الله
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[24 - 02 - 06, 07:08 ص]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش الكريم، أن يشرح صدرك، وييسر لك أمورك، وأن يصرف عنك الأذى.
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[24 - 02 - 06, 09:54 ص]ـ
شَرَح الله صَدرَك و يَسّرَ أمرك و قضى دَينَك و زادَ علمكَ و تقبّلَ عملَك و يَسّرَ لكَ الخيرَ حيثُ كان و أبعد عنك الشرّ و الأذى ....... آمين
ـ[العوضي]ــــــــ[24 - 02 - 06, 07:08 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش الكريم، أن يشرح صدرك، وييسر لك أمورك، وأن يصرف عنك الأذى.
ـ[خالد صالح]ــــــــ[19 - 08 - 06, 10:29 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش الكريم، أن يشرح صدرك، وييسر لك أمورك، وأن يصرف عنك الأذى.
أنا محتاج لدعائكم لعدة أسباب و أجد صدري ضيقا فجزاكم الله خيرا على الدعاء لي ان شاء الله
- عن أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال:
(لا يقولن أحدكم: الله اغفر لي إن شئت , اللهم ارحمني إن شئت, ليعزم المسألة فإن الله لا مكره له)
ـ[أم معاذ]ــــــــ[19 - 08 - 06, 10:36 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش الكريم، أن يشرح صدرك، وييسر لك أمورك، وأن يصرف عنك الأذى.(100/493)
الانتصار للمصطفى المختار _ الحلقة الأولى
ـ[أسلم اليعربي]ــــــــ[24 - 02 - 06, 06:47 ص]ـ
بدءاً بخير مايبدؤ به، حمد الله تعالى،بدأ به كتابه وأثنى به على نفسه بين ثنايا وحيه
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين
الحمدلله الذي له مافي السماوات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة يعلم مايلج في الأرض وما يخرج منها وماينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى ىله وصحبه
كان الله عز وجل ولم يكن معه شيء،فكل شيء عداه مخلوق خلقه الله بعد أن لم يكن
خلقه الخلاق العليم فلم يكتسب من خلقه صفة الخلق بل هو الخلاق قبل أن يخلقهم
ثم هو سبحانه المولى الحليم يكلؤهم بالليل والنهار يرزقهم بوافر نعمه وهو الغني عنهم إذ هو الرزاق قبل ان يرزقهم
رحمات تنزل من قبله عز وجل من السماء يكتنف بها عباده أنى لهم أن يعدوها أو يحصوها فضلا عن أن يشكروها.
نعم في النفس والمال والأهل نعم تترى في المحيا والممات والمعاد.
وغاية مراده عز وجل من خلقهم تكليف بتشريف تكليف لهم بالتذلل له سبحانه وإخلاص العبادة له لاشريك له
(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)
تكليف بتشريف فليس بعد شرف العبودية لله وتوحيده سبحانه شرف فهل يستوي الموحد لله الخلاق العليم الرزاق ذي القوة المتين ومن دعا من دونه ربا هو مربوب واتخذ إلها هو مألوه
(ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب)
(وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها) وليس مثل نعمة الهداية الى سبيل الرشاد والدلالة على زاد المعاد
فالهداية أيا كانت إلهاماً أو إرشاداً هي أعز وأجل ما تفضل به المنعم العظيم فلا غنى عن معرفة العبد ربه الجليل إلا كما يستغنى سائر ليل ببيداء أو في جوف شعب وليس في الأفق ومض سنى عن جذوة من نار أو قبس من نور يبصر الدروب ويسلك بوميضه سبيل النجاة.
ولهذا أرسل الله الرسل وأنزل الكتب وشرع الدين وأقام البرهان والدليل.
قال جعفر ابن محمد: علم الله عجز خلقه عن طاعته، فعرفهم ذلك، لكي يعلموا أنهم لا ينالون الصفوة من خدمته، فأقام بينهم وبينه مخلوقاً من جنسهم في الصورة، وألبسه من نعمته [7] الرأفة والرحمة، وأخرجه إلى الخلق سفيراً صادقاً، وجعل طاعته طاعته، وموافقته
اصطفى من الناس بشرا خلقهم من طين ثم هم من ماء مهين يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق
اصطفاهم لتبليغ رسالته والنصح لعباده معصومون مطهرون لا يبلغ منزلتهم ولا حتى الملائكة المقربون.
ثم هو سبحانه اصطفى منهم أولي عزم هم المقدمون ثم منهم اصطفى النيرين الخليلين
إبراهيم الذي وفى ودعوته التي دعا وله المولى استجاب وبشارة عيسى التي بها الله تفضل
عن العِرْباض بن سارية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنّي عِنْدَ الله لَخَاتِمُ النَّبِيّينَ، وإنَّ آدَمُ لمُنْجَدِلٌ في طِيْنَتِه وسأُخْبِرُكُم بأوَّلِ ذلك:
أنَا دَعْوَةُ أبي إِبْرَاهِيم، وبِشَارَةُ عِيْسَى،)
لما بنى الخليل عليه السلام الكعبة دعا لأهل مكة فقال: {س2ش129رَبَّنَا وَ?بْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ آيَـ?تِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ?لْكِتَـ?بَ وَ?لْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ ?لعَزِيزُ ?لحَكِيمُ} قال السدي عن أشياخه: هو محمد صلى الله عليه وسلم.
(الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس)
اصطفاه الله وكرمه فهو عند الله محمد بن عبدالله رسول الله وخاتم النبيين حلية الأولياء وإمام المتقين وحبيب رب العالمين
سراج الله المنير أطل على الدنيا يتلألأفي حلكة ظلام احتدمت به الدنيا فلا تكاد ترى في الأفق ومض سنا لإنار الله به البلاد وقلوب العباد فكان كالغيث إذا همى على أرض مقفرة فلم تلبث أن اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج فكشف الله به الغمة واظهر المحجة ونصر الملة وحقن الدماء وحفظت الأموال وصينت الأعراض فلا يزال هداه إلى قيام الساعة رحمة للعالمين من رب العالمين
وقد كان دون هذا الخير قبله خرط القتاد ثم هو دنى فتدلى فكان قاب قوسين أو ادنى
اتى وليس يلوح على صفحة الدنيا بارقة ايمان إنما هي عبادة أوثان أو صلبان أو نيران
أو بهتان فتجلى به الحق وبان
(أومن كان ميتاً فاحييناه وجعلنا له نورا يمشيء به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها) قال غير ما واحد من المفسرين النور هو محمد صلى الله عليه وسلم يهتدى به(100/494)
حول الكاتب محمود شلبي
ـ[امام المختار]ــــــــ[24 - 02 - 06, 02:16 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من له معرفة و علم حول الكاتب محمود شلبي
جزاكم الله كل خير(100/495)
تأجيل مداخلة الشيخ اللاحم في المجد للأسبوع القادم!
ـ[حلية الأولياء]ــــــــ[24 - 02 - 06, 02:34 م]ـ
كنت أعلنت قبل أيام عن مداخلة د. إبراهيم اللاحم في قناة المجد كما أخبرني الشيخ عمر،ولكن لظرف فني محض فقد أخبرني الشيخ ـ برسالة خاصة عبر الملتقى ـ أن المداخلة أجلت أسبوعا كاملاً .. لذا جرى التنويه.(100/496)
لمدا من فضلكم
ـ[امام المختار]ــــــــ[24 - 02 - 06, 05:19 م]ـ
السلام عليكم
من فضلكم اريد ان أعرف شيئ لمدا كل ما أضع موضوع أجده قد نزع و حدف
كالموضوع الاخير الدي انا ابحت فيه
حول الكاتب محمود شلبي
انا قرأت كتابه فو جدت فيه بعض الاخطاء و تدليس او ربما خطئ من نقله للتاريخ
فأردت ان استفيد من اخوتي الاكتر مني علما و شكرا
حياكم الله
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[24 - 02 - 06, 11:52 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرجاء البحث عن مواضيعك قبل أن تكتب أمثال هذه المشاركات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72520(100/497)
انفلونزا الطيور - بقلم فضيلة الشيخ سعيد عبد العظيم
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[24 - 02 - 06, 06:37 م]ـ
http://www.al-fath.net/detailes.asp?nID=485&ID=20&ParentID=0
22/ محرم/ 1427 الموافق 20 فبراير, 2006
انفلونزا الطيور
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد فقد كثر السؤال عن العدوى بهذا المرض وحكم الموت فيه ودفن الطيور وهي حية ...
وفي الحديث (يا معشر المهاجرين خمس خصال إن ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن , ما ظهرت الفاحشة في قوم حتى أعلنوا بها إلا إبتلوا بالطواعين والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا) الحديث. والموت بالطاعون شهادة لهذه الأمة , والطاعون يقصد به الأمراض الوبائية والميت بالطاعون له ثواب الشهداء في الآخرة ولكن يعامل معاملة سائر الموتى في الدنيا. والأخذ بأسباب الوقاية مطلوب ومشروع إذ الوقاية خير من العلاج. وعدم الأخذ بالأسباب قدح في التشريع والإعتقاد في الأسباب قدح في التوحيد وفي الحديث (فر من المجذوم فرارك من الأسد) وورد (إذا سمعتم بالطاعون وأنتم بأرض فلا تدخلوها وإذا كنتم فيها فلا تخرجوا منها) ولا معارضة في ذلك مع حديث (لا عدوى ولا طيرة) إذ الأمور تجري بقدر {قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنالا هو مولانا} ولما سُأ ل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجمل الأجرب إذا وقف بجوار آخر أمرضه فقال صلى الله عليه وسلم (فمن أعدى الأول) وأن ما أصابك لم يكن ليخطأك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك. وقد يتباعد الإنسان عن مكان الوباء ويصاب , ويقترب منه بلا إصابة , ولما إعترض أبو عبيدة على عمر رضي الله عنهما في عدم دخوله ا لشام عام الطاعون وقال أفرار من قدر الله يا عمر قال عمر نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله.
ومراعاة نصائح الأطباء من المعاني المطلوبة لمواجهة انفلونزا الطيور وغيرها طالما لا تصطدم بالمعاني الشرعية. أما دفن الطيور وهي حية للتخوف من ذبحها وحرقها وانشار الوباء بسبب ذلك فلا حرج فيه إذا تعين ذلك سبيلاً لتقليل الشر والفساد وتكثير الخير والصلاح وإلا فإن الله كتب الإحسان على كل شئ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتمك فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته وإذا تمت إبادة الطيور المسببة للوباء بصورة أخف فهو المطلوب , وشرع الله مصلحة كله وحيثما كانت المصلحة فثم شرع الله وغلبة الظن تقوم مقام اليقين في الحكم , ويجوز إستدفاع أعظم المضرتين بإلتزام أدناهما وتفويت أدنى المصلحتين بالتزام أعلاهما , وقد نص العلماء على جواز إلقاء المتاع في البحر إذا خيف على السفينة الغرق ولا بد من الإكثار من الدعاء والاسترجاع والاستغفار والمحافظة على الأذكار فما نزل بلاء إلا بذنب وما رفع إلا بتوبة {واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين} {ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب} {ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا} {ومن يتوكل على الله فهو حسبه} لابد من التثبت في نقل الأخبار , وعدم التهويل أو التهوين , وأن تتعلق القلوب بربها في جلب النفع ودفع الضر ومراجعة النفس ومحاسبتها وأن نعلم أن لكل داء دواء علمه من علمه وجهله من جهله إلا الهرم , اللهم ما أنزلته من بلاء وكرب وفتنة فاصرفه عنا وعن المسلمين وأصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا إلى أحد من خلقك.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[24 - 02 - 06, 07:34 م]ـ
جزاك الله خيرا.
وأدخلنا الفردوس الأعلى.
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[24 - 02 - 06, 09:25 م]ـ
جزاك الله خيرا يا محمد(100/498)
لا حول ولا قوة إلا بالله .. مساجد أهل السنة في العراق تحرق وتدمر وتخرب
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[24 - 02 - 06, 08:22 م]ـ
قال الله تعالى: (ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم)
اخوتي الأحبة: بالأمس تعرض اخوتكم لهجوم مسلح على مائة مسجد في عموم العراق، قاده بعض المرتزقة الشيعة الذين يحقدون على أهل السنة وقاموا بهدم وحرق وتدمير العديد من المساجد ويعلم الله أنها خطة مبيتة ومدبرة لضرب أهل السنة ومساجدهم.
ولكن نسي هؤلاء أن للبيت رباً يحميه، وظنوا أنهم في مأمن من غضب الله تعالى.
تصوروا اخوتي .. مائة بيت من بيوت الله .. تحرق .. وتدمر .. وتقصف بالصواريخ .. وتضرب بالأسلحة المختلفة .. ولا يوجد أحد يحرك ساكناً .. كل هذا بالإضافة إلى اعتقال العديد من السنة وقتلهم
فلا حول ولا قوة إلا بالله
نسألكم الدعاء لأهل السنة في العراق أن يثبتهم الله تعالى وأن ينصرهم على القوم الكافرين
(وإن اللبيب بالإشارة يفهم)
ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[24 - 02 - 06, 11:09 م]ـ
وأزيدكم أيضاً مايبشر بقرب نهايتهم وهو مافعلوه في المصاحف في تلك المساجد حيث داسوا عليها وقالوا بأنها مصاحف "النواصب" ومادام أنهم وصلوا الى هذه المرحلة "قمة الكفر و الفجور والطغيان"
اذن فالنهاية قريبة بإذن الله
و لكن اخوانكم يحتاجون الدعاء
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[24 - 02 - 06, 11:28 م]ـ
(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (114)
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[24 - 02 - 06, 11:33 م]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل
ـ[نياف]ــــــــ[25 - 02 - 06, 12:20 ص]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل
ـ[أبو وئام]ــــــــ[25 - 02 - 06, 12:41 ص]ـ
إن هذا يذكرنا بخيانات الروافض للأمة -- تدمير بغداد وإسقاط الخلافة، قتل السنة في إيران منذ عهد الشاه اسماعيل الصفوي الملعون .... -
وكل إناء ينضح بما فيه
ولا حول ولا قوة إلا بالله
حسبنا الله ونعم الوكيل
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[25 - 02 - 06, 01:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا احواني الكرام على الرد
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[26 - 02 - 06, 08:47 ص]ـ
وأزيدكم أيضاً مايبشر بقرب نهايتهم وهو مافعلوه في المصاحف في تلك المساجد حيث داسوا عليها وقالوا بأنها مصاحف "النواصب"
أخى هل أنت متأكد من هذا وهل ممكن أن تحيلنى عن مصدر موثق أنقل عنه؟
لأن هذا سوف يبين ضلالهم للناس المنخدعين الذين لا يدركون الفرق العظيم أصولا و فروعا بين السنة و الشيعة بسبب بعض من ينتسبون إلى العلم هدنا الله و إياهم للحق المبين.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[26 - 02 - 06, 07:35 م]ـ
ربما من (مفكرة الإسلام).
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[26 - 02 - 06, 09:39 م]ـ
اللهم يا حي يا قيوم يا عظيم يا رب الأرباب اللهم يا من لا يعجزه شيء يا من تقول للشيء كن فيكون اللهم سلط جندك وغظبك وعذابك وأليم عقابك على اليهود والنصارى والشيعة الخباث اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك يا حي يا قيوم
اللهم إنا نستغيث بك من هؤلاء الكفرة
اللهم إنهم هدموا بيتك اللهم فأرنا غيرتك يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم
يا الله ياعظيم اللهم انصر دينك اللهم انصر دينك اللهم انصر دينك
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك يا إلاه الأولين والآخرين يا منزل السحاب وهازم الأحزاب اللهم دمرهم وزلزل الأرض من تحت أقدامهم يا عظيم
اللهم عليك بأعداء هذا الدين يا حي يا قيوم
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 12:04 ص]ـ
ومما يوقر الصدر
(إن ذولا البهايم يردون يعمرون القبة من الوقف السني بالملايين
الناس كاتلة الجوع وذولا المطايا يصرفون ملايين على مقبور)
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[27 - 02 - 06, 12:50 ص]ـ
اللهم كن لهم مؤيدا ونصيرا
ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 07:54 ص]ـ
هذه الاعمال ليست غريبه على الرافضة فمن ينسى أحداث الحرم المكي وكيف عاثوا فيه فسادا؟
هذا السيستاني الكافر الذي حرض قطعان الرافضة على مساجد اهل السنة عندما قال لا تتعرضوا لمساجد اهل السنة وسمى مسجد أبو حنيفة ومسجد آخر وكأنه يقول لهم احرقوا مساجدهم الا هذين المسجدين , اذا كان هذا الكافر يغضب لقبر ولصرح شركي فلماذا هرب الى بريطانيا بحجة العلاج عندما قصفت قوات الاحتلال مدنهم المدنسه وأضرحتهم الشركية؟؟؟
هناك تسجيل صوتي للرافضي مجتبي المهدي الحسيني الشيرازي يدعوا صراحة لهدم مساجد السنة وحرق بيوتهم وسلب نسائهم ويدعوا لهدم المسجد الحرام
استمعوا
http://www.aaa102.com/k/hadith320%20.rm
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/499)
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 11:19 ص]ـ
بل وصل عدد المساجد التي تم الاعتداء عليها 200 مسجداً، وبلغ عدد الذين استشهدوا من علماء الدين والمؤذنين وخدمة المساجد والمصلين 189 شهيداً.
ولكن للأسف الشديد صمت عربي وإسلامي مطبق ومهين إما خشية من أمريكا راعية هذه الفتنة، أو طمعاً في كسب ود الحكومة العراقية العميلة طمعاً في بضع صفقات تجارية هزيلة.
هبوا أيها العرب السنة، وتناسوا ما بينكم وتوحدوا وانتبهوا للخطر القادم، ولا تنسوا دعوة خميني الى تصدير الثورة الإيرانية، ولا تتخاذلوا وتتركوا أبناء العراق السنة وحدهم في الساحة، فغدا سوف تسئلون عن سبب تخاذلكم.
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 06:21 م]ـ
ليس هذا بجديد على الروافض المجوس الصفويين
فهم يقتلون اهل السنة منذ اللحظة الأولى لأحتلال مدينة السلام بغداد الرشيد
وهدفهم تدمير العراق وطمس عروبته والقضاء على اهل السنة واجتثاث المقاومة التي اذهلت جيش الكفر واذنابه
اللهم عليك بقوات بدر وجيش المهدي آمين يا رب العالمين
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[27 - 02 - 06, 06:32 م]ـ
عليكم من الله ما يستحقون
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 06:44 م]ـ
عليهم من الله ما يستحقون - عفوا -(100/500)
ارقام جوالات الدانمركيين للدعوةومعها رسائل بلدانمركى
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[25 - 02 - 06, 12:37 ص]ـ
م
هذه بعض أرقام جوالات في الدانمرك وذلك لدعوتهم للتعرف على شخصية النبي محمد صلى الله عليه وسلم ودين الإسلام بواسطة رسائل الجوال
حصلت عليها بواسطة البحث في جوجل من خلال هذا الرابط:
http://www.google.com.sa/search?q=d...&start=180&sa=N
ولعلي أضيف أرقام أخرى مستقبلا
كود الدانمرك +45 وبعده 8 أرقام
(
+4529992000
+4529613303
+4561708407
+4540797733
+4520422203
+4520287990
+4520287990
+4536473322
+4536473322
+4520287990
+4536473322
+4540584611
4540343635
+4540722024
+4526732000
+4540682642
+4522125862
4523347133
4540447701
+4523688292
+4520131400
+4520163155
+4529432789
+4540992425
+4528102662
+4521210914
+4540541000
+4520867712
+4560619883
+4560108030
+4520274274
+4520115706
+4525562706
4521213818
+4540424050
+4540386696
+4540263888
+4524201400
+4540429461
+4520939520
+4524224484
+4523338550
+4540116695
+4540454481
+4521271744
+4540369140
+4540135554
+4523386312
+4523347250
+4520128887
+4522854188
+4528403071
+4540901860
4530933322
+4529913597
+4522185057
+4540407738
+452 0 776878
+4523688648
+4522101040
+4528149201
+4540596891
+4520422203
+4524888605
+4524629532
+4540461711
+4530529440
+4540541000
+4540432005
+4522407277
+4540116695
4540109341
4530797208
4529488403
+4540542613
+4526811112
+4528756577
+4551946085
+4540157660
+4521450647
+4523820882
:+4529229333
+4520141953
+4522247551
+4530851331
+4526840077
+4521289717
+4570236660
+46703966555
+4521433821
4522708236
45232810
+4540867327
+4526200661
+4526214043
+4520269911
+4523444144
+4528152383
4528968498
ملاحظة اختر أي رقم عشوائي من هذه المجموعة وارسلها من جوالك ولا تبدأ من البداية حتى نضمن وصول الرسائل) (لأكبر عدد
بعض الرسائل المقترحة:(101/1)
المنتدي التقني
ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[25 - 02 - 06, 02:55 م]ـ
هذا الاقتراح ربما يكون بعض إخواننا قد سبق إليه ولكن لا بأس بالطلب من إدارة الملتقى الكريمة
الاقتراح يتمثل في إنشاء منتدي تقني تابع للملتقى يتم عليه إنزال البرامج الخاصة بالمواد الإسلامية التي يتم عرضها وتنزيلها على الملتقى مثل برامج عرض الصور، وبرامج ال dpf , وبرامج التعامل مع الملفات، وبرامج الانترنت وغيرها ,وجميع ما يلزم الأخ المسلم عند تعامله مع الحاسب الآلي
ربما يعترض بعض الأخوة بأنه هناك مواقع ومنتديات خاصة بهذا الأمر، ولكن نريد أن تكون لمنتدانا صبغة إسلامية، فكم نتعرض لأن تقع أعيننا على بعض ما لا يليق بالمسلم - فضلا عن طالب العلم -أن يقرأه أو يسمعه من عبارات الشباب المتعامل مع منتديات البرامج
أسأل الله أن يلقى هذا الأمر قبولا من إخواننا
وجزاكم الله خيرا(101/2)
هام جدا أبحث فيه عن شرح لتفسير ابن كثير رحمه الله جزء عم
ـ[نائلة بنت الإسلام]ــــــــ[25 - 02 - 06, 03:05 م]ـ
إلى كل من في الموقع من مشرفين وأعضاء:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
يسرني أن أنهل من علمكم جزاكم الله خير لكن في الحقيقة لي وقت ليس بالبسيط أبحث فيه عن شرح لتفسير ابن كثير رحمه الله جزء عم لكن للأسف لم أجد إذ أنني مدرسة لإحدى الحلقات من السنة الماضية ولقد وجدت متعة كبيرة في هذا التفسير لكن للأسف يحتاج إلى شرح.فأرجو المساعدة في إيجاده لي بأسرع وقت بارك الله فيكم، وجزاكم الله عني كل خير.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[26 - 02 - 06, 01:21 ص]ـ
على هذا الرابط ... ولك الأشرطة غير مرتبة ... فتجمع الأشرطة وترتب ان شاء الله تعالى
http://www.liveislam.net/archive.php?pid=&sid=&sortby=subjectname&tid=756
وهذا الرابط
http://www.liveislam.net/archive.php?pid=&sid=&sortby=subjectname&stepby=1&tid=5
وهذا الرابط لشرح تفسير ابن كثير لعدة مشايخ
http://www.liveislam.net/advsearch.php?sid=&archive=archive&stepby=3&search=search&NewSearch=yes&sortby=TheDate&book=ON&bookid=1
مع التنبيه أن المحاضرات كثيرة ... وهناك أرقام في نهاية الصفحة تدل على أرقام الصفحات في الموضوع الواحد ... ومن خلال هذه الصفحات يستطيع المتصفح الانتقال من صفحة الى أخرى.
الشرح ... ((شرح صوتي)).
ـ[نائلة بنت الإسلام]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:02 ص]ـ
حزاكم الله خير ونفع بعلمكم وثبتكم على دينه.(101/3)
السلام عليكم ..................
ـ[أبو أمل]ــــــــ[25 - 02 - 06, 08:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أخ جديد انضم الى ركب اهل الملتقى ... راجيا من الله ان يكون ذا منفعة وان يستفيد منكم ... فوالله اني وجدت الصحبة الصالحة من خلال متابعتي لهذا المنتدى ... ووجدت ضالتي التي كنت ابحث عنها ...
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[25 - 02 - 06, 10:14 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أهلاً وسهلاً بك أخي الكريم، مفيداً ومستفيداً.
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[25 - 02 - 06, 10:32 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
ووجدت ضالتي التي كنت ابحث عنها ...
كلنا مثلك وجدنا ضالتنا في هذا الملتقى المبارك و إذا توقف هذا الملتقى سويعة فإننا نشعر بوجود نقص كبير في حياتنا
لن أطيل عليك أخي الكريم باختصار: الشبكة بدون ملتقى أهل الحديث (بالنسبة لي) تفقد تسعين بالمئة من قيمتها
ـ[نياف]ــــــــ[25 - 02 - 06, 11:42 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أهلاً وسهلاً بك أخي الكريم، مفيداً ومستفيداً.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[26 - 02 - 06, 12:05 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك بين إخوانك(101/4)
موقع الشيخ عبد الله ناصح العلوان
ـ[أبو وئام]ــــــــ[25 - 02 - 06, 09:56 م]ـ
أضاف موقع الردادي المشهور والمتميز موقع الشيخ عبد الله ناصح العلوان وفي هذا الموقع يمكن قراءة كتب الشيخ بصيغة PDF
http://abdullahelwan.net/(101/5)
Active UNDELETE 5.1.019 لاستعادة ملفاتك المحذوفة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 06, 03:25 ص]ـ
التحميل نسخة كاملة
http://js.fixdown.com/soft/17865.asp?free=gdcnc-downs18
http://js.fixdown.com/soft/17865.asp?free=gdcnc-downs19
http://js.fixdown.com/soft/17865.asp?free=gd165-downs
ـ[عمر رحال]ــــــــ[26 - 02 - 06, 03:26 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 12:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 11:05 م]ـ
جزاك الله خيرا على مجهودك الطيب المبارك(101/6)
GetDataBack V3.02 لاستعادة الملفات المحذوفة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 06, 03:36 ص]ـ
لنظام FAT
http://enfull.com/download3.asp?id=1798&soft=enfull1
Name: Jim Wilson
License Key: HFTLFDLFHFRCLH
============
لنظام NTFS
http://www.enfull.com/download3.asp?id=1799&soft=enfull1
Name: Jim Wilson
License Key: FZCNPVDYAWSRVN(101/7)
محول الصوتيات العربي 5.9 إصدارة جديدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 06, 03:51 ص]ـ
رابط التحميل الأصلي
http://www.arabic2.biz/down/converter59.exe
روابط أخرى
http://www.badongo.com/file.php?file=converter59__2006-02-17_converter59.rar
http://www.upload2.net/download2/o2N6SOlVLX4pqzo/converter59.rar.html
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 09:03 م]ـ
هذه الروابط لا تعمل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 09:18 م]ـ
هذا يعمل http://www.badongo.com/file.php?file=converter59__2006-02-17_converter59.rar
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 09:20 م]ـ
وهذا يعمل بل انه يحتفظ بالملف لمدة سنة
http://www.upload2.net/download2/o2N6SOlVLX4pqzo/converter59.rar.html
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[04 - 03 - 06, 09:33 م]ـ
برنامج آخر: ( FairStars Audio Converter ) ، امتدحه بعض العارفين، ومنه نقلت.
لتحميل البرنامج:
http://www.lisayan.com/download/fairstars/fsaconv.exe
أو
http://www.fairstars.com/download/fsaconv.exe
Serial: F8927954
Code: 651C-1735-403F-3739
يحوّل من: WAV, RealMedia(RM, RA, RMVB, RMJ), AIFF, AU, Creative VOC, PVF, IFF, SVX, APE, FLAC, OGG, V
السؤال
F, MP1, MP2, MP3, WMA, WMV, ASF .
إلى: WMA, MP3, V
السؤال
F, OGG, FLAC, APE ,WAV .
ملحوظة: لم أجرب البرنامج.
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[05 - 03 - 06, 09:34 م]ـ
أخي محمد:
جزاك ربي خير الجزاء، قمت بتحميل برنامج FairStars
وقد أدى الغرض ولله الحمد .. وهو برنامج جيد فيما أرى
والشكر لك موصول
ـ[محمود مطاوع]ــــــــ[19 - 03 - 06, 12:35 م]ـ
الأخ محمد عبد الله
هل تعلم أي موقع استطيع أنزل منه CRACK برنامج fair stars
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:39 م]ـ
جزاك الله خيرا على مجهودك الطيب المبارك
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[23 - 02 - 09, 06:12 م]ـ
هذا يعمل http://www.badongo.com/file.php?file=converter59__2006-02-17_converter59.rar
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي سامي هل من رابط آخر لتحميل converter59 ؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 02 - 09, 06:27 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضل:
http://www.mediafire.com/?jwtybex1qye
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[23 - 02 - 09, 06:29 م]ـ
جزاك الله خيراً
.........
ربما حطمنا الرقم القياسي في أسرع رد وأسرع شكر
ـ[أبو عبد الرحمن العكرمي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 10:08 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك أخي سامي
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[10 - 12 - 09, 10:30 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 11:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[11 - 05 - 10, 09:59 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[ابو مروه]ــــــــ[12 - 05 - 10, 12:09 ص]ـ
الأخ محمد عبد الله
هل تعلم أي موقع استطيع أنزل منه CRACK برنامج fair stars
جزاكم الله خيراً
السلام عليكم اخي تفضل حمل البرنامج كملف عادي كامل مع السريال وليس كراك وبالتوفيق ان شاء الله
http://www.absba.org/showthread.php?t=722664(101/8)
BadCopy لاستعادة الملفات من الاسطوانة والدسك التالف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 06, 03:57 ص]ـ
طريقة تركيب الكراك
قبل ان نشغل البرنامج نفتح الكراك وهاتجيلك رسالة اختار منها yes ثم ok
http://www.up4world.com/uploads/23-2-2006/503006c1a5.rar
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[27 - 02 - 06, 01:37 ص]ـ
بارك الله بك
مواضيعك كلها مفيدة
ـ[أبوعمير الحلبي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 03:12 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:44 م]ـ
جزاك الله خيرا على مجهودك الطيب المبارك
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[20 - 03 - 06, 08:12 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم سامي
وليتك تقوم بشرح البرنامج
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 12:30 م]ـ
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=25200
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[21 - 03 - 06, 10:06 م]ـ
بارك الله فيك
ولكن ألاحظ أنه لا يظهر في قائمة البرامج في " ابدأ "
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 10:31 م]ـ
أعمل كليك يمين على البرامج واختر فتح ثم ضع البرنامج
وتستطيع وضع شورت كت من البرنامج (وصلة مختصرة) على سطح المكتب
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[22 - 03 - 06, 12:55 م]ـ
وضعته بارك الله فيك(101/9)
الان لا تسمح لاحد بان يشغل البرامج المفضلة لديك الا بكلمة المرور منك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 06, 04:04 ص]ـ
بهذا البرنامج الصغير ستقوم بوضع الباسوورد لبرنامج معين عندك فبالتالي عند تشغيل اي ملف يعتمد على هذا البرنامج فانه لن يشتغل، البرنامج الذي اقدمه باسم:
Password Door v8.2.12
للتحميل من هنا: http://www.toplang.com/pdsetup.exe
والكراك من هنا http://0daycn.net/0daycn/7c0998478167addd.asp?en=key1:
واجهة البرنامج:
http://img132.imageshack.us/img132/2535/28xx.jpg
[line]
http://img132.imageshack.us/img132/8256/33qt.jpg[/frame](101/10)
افتتاح قسم الانتصار للقرآن فى ملتقى أهل التفسير
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[26 - 02 - 06, 04:14 ص]ـ
يوم الجمعة الموافق 2/ 2/1427 هـ , سيكون موعد افتتاح الملتقى بمشيئة الله تعالى ,وإخوانكم في ملتقى أهل التفسير بذلوا جهدهم في تحديد رؤية واضحة لمعالم سير الملتقى الجديد مستعينين بعد الله تعالى بما جادت به أقلامكم من اقتراحات , وتسديدات.
فها نحن نطلق دعوة مفتوحة لكل متخصص , وغيور ,أن يتحفنا بما أعطاه الله تعالى فزكاة العلم بذله , وليعتبر كل واحد منكم نفسه معنياً قبل غيره بسدِّ هذا الثغر, فالملتقى منكم , وإليكم.
الفكرة أصبحت واقعاً وها هي اللبنة الأولى وضعت , وننتظر تكامل البناء , وكما قيل: العبرة بتمام النهايات لا بنقص البدايات , ونسأل الله العون والتسديد.
ومما يجدر التنبيه عليه ما يلي:
- نأمل من الجميع قراءة أهداف وشروط المشاركة في الملتقى , حتى لا تتعرض مشاركتك للحذف.
- سيتم إن شاء الله إنشاء لجان متخصصة بحسب اهتمامات الباحثين وميولهم , وذلك بعد محاولة حصر لمن له عناية خاصة بهذا الجانب , فنأمل تزويدنا بأي معلومة مفيدة.
- كما سيتم إعلان بريد الكتروني , وصندوق بريد , وفاكس , خاص بالملتقى للتواصل مستقبلاً , ويمكن مراسلتي الآن على بريدي مؤقتاً.
وفي الختام أؤكد أن يعتبر كل واحد منكم نفسه مسئولاً عن تحقيق الهدف المنشود , ووسيلة للوصول إلى الصورة المثالية للملتقى التي يتمناها الجميع.
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=4771
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ونفع بك
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:03 م]ـ
تم بحمد الله افتتاح القسم
http://www.tafsir.net/vb/forumdisplay.php?f=17(101/11)
أرجوا منكم برنامج يصنع مقاطع صوتية.
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[26 - 02 - 06, 01:22 م]ـ
أرجوا السرعة.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[26 - 02 - 06, 06:21 م]ـ
هل من مجيب؟
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[26 - 02 - 06, 06:36 م]ـ
لم أفهم سؤالك؟
ما تريد من هذا البرنامج بالضبط؟
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[27 - 02 - 06, 08:33 ص]ـ
لم أفهم سؤالك؟
ما تريد من هذا البرنامج بالضبط؟
أقصد لو عندى مثلا شريط مدته ساعة و أريد أن أصنع ملف صوتى مدته خمس دقائق من مادة هذا الشريط.
وجزاكم الله خيرا
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[27 - 02 - 06, 09:31 ص]ـ
اذا كان عندك ملف صوتي جاهز بصيغة mp3 فعليك ببرنامج cool edit فهو برنامج رائع للأخذ مقطع صوتي من شريط ملف صوتي معين.
ورابطه هو:
http://www.kpsola.com/index.php?action=file&id=3553&idP=
وهذا شرح للبرنامج على النسخة القديمة منه ... لم أطلع عليه ... ولكن لعل الطريقة متشابهة.
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[27 - 02 - 06, 06:05 م]ـ
جزاك الله خيرا ولكن ما الحل إن كان الملف rm هل يجب على تحويله إلى mp3 أولا ,مع العلم أن حجم ال rm أصغر من ال mp3 وهذا ما أريده أى صغر الحجم.
فهل تعرف برنامج يصلح للعمل مع ال rm مباشرة.
جزاك الله كل خير و أدخلك الفردوس الأعلى.
نأسف على الإزعاج.
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[27 - 02 - 06, 09:28 م]ـ
يا شيخ بلال أين الشرح؟
جزاك الله خيرا.
ـ[عبد الله الدمشقي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 09:43 م]ـ
السلام عليكم
امر سهل يااخي فك الضغط و قطعه كيف شئت ثم اعد ضغطه الى rm
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[28 - 02 - 06, 12:18 ص]ـ
هناك برنامج بارك الله فيك يعمل على تحويل الملفات من rm الى ملفات mp3 ... وتجده على هذا الرابط:
http://www.montada.com/showthread.php?t=325742&page=1&pp=10
ومن بعد التحويل الى mp3 تقطعه على برنامج cooledit ومن ثم تعيد ضغط هذا الملف مرة أخرى عن طريق برنامج Real Producer Plus
ولو أشكل عليك أي أمر ... راسلني على الخاص ... وأبعث اليك بعنوان الماسنجر الخاص بي ... ونتحاور هناك وابين لك ما تريد ان شاء الله تعالى
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[28 - 02 - 06, 12:30 ص]ـ
وهذا رابط لشرح كيف عمل برنامج cooledit :
http://mwaheb.50g.com/cooleditpro.htm
وهو عبارة عن صفحة ... وفي أعلى الصفحة هناك جملة ((برنامج الصوت الشهير)) وتحت هذه الجملة كلمات ... ((واجهة البرنامج)) الى آخره ... اكبس على هذه الكلمات ... تدخلك الى صفحة اخرى فيها شرح البرنامج.
وأعتذر من عدم وضع الرابط في البداية ... فسقط هذا الرابط سهواً لا أكثر ... والله المستعان
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[28 - 02 - 06, 12:33 ص]ـ
رابط برنامج Real Producer Plus :
http://www.nokia4.com/archive/index.php/t-4894.html
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[28 - 02 - 06, 07:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الأهتمام يا شيخ بلال.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[28 - 02 - 06, 08:13 ص]ـ
راجع الخاص بارك الله فيك(101/12)
سؤال عن طريقة الحصول على برنامج كمبيوتري
ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[26 - 02 - 06, 03:25 م]ـ
اخواني كانت قناة المجد تعلن عن برنامج كمبيوتري يحوي آلاف الكتب في التاريخ والسيرة .... الخ
فمن يعرف اسم البرنامج واسم الشركة و كيف يمكن الاتصال بها
فليرسله لي على الخاص
وجزاكم الله خيراً
والدال على الخير كفاعله
أكرر على الخاص فقط(101/13)
أطفال مدارس الدنمارك يتسائلون من هو محمد (صلى الله عليه وسلم)
ـ[زينب عبدالله]ــــــــ[27 - 02 - 06, 03:58 ص]ـ
السؤال
uestion أطفال مدارس الدنمارك يتسائلون من هو محمد (صلى الله عليه وسلم)
الذى قامت له الدنيا؟
محمد صلى الله عليه وسلم:
نبى الحب والرحمه " صلى الله عليه وسلم"
الحب والرحمه كانا قوام حياه الرسول صلى الله عليه وسلم وأساس دعوته وحسبنا من هذا الخضم الواسع قطرات .. ،،
حبه لبيته وعشيرته:
فقد أحب أمة وعاشت ملء قلبه يحفق لذكراها، ويرق رقه تثير الشجن وتستدر عصى الدمع- وأحب مرضعته حليمه السعدية وأهلها فلم ينسى أن يدعوها يوم عرسه على خديجة رضى الله عنها وعادت ومعها أربعون رأساً من الغنائم هبه من العروس للتى أرضعت زوجها الحبيب – وأحب أم أيمن " بركه" حاضنته وأحب جده وعمه وعشيرته حباً شديداً.
قطرات من حبه للمسلمين والناس جميعاً:
تجاوزت هذه العاطفة لتشمل الأمة الإسلامية بأكملها فقد أقامت الرسالة المحمديه- أمر هذه الأمة على الحب، حب الله لعباده وحب عباده له وحب الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته وحب أمته له وحب المسلم لأخيه وحب أخيه له بل جعل الله تعالى حبه من حب رسوله صلى الله عليه وسلم، وامتد حبه ليشمل الناس جميعاً لأن رسالته للناس جميعاً وهى الرسالة التى جعلت الحب شرطاً وأساساً للإيمان.
قال صلى الله عليه وسلم:
- " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" راوه البخارى
- " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده – وفى روايه والناس أجمعين " رواه البخارى
وقال تعالى " إنما المؤمنون إخوة " – " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله "
عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه – قال: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تبتغى إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهى تقدر على أن لا تطرحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أرحم بعباده من هذه بولدها " رواه مسلم.
شمل عطفه ورحمته الأحياء كافة:
- فكان صلى الله عليه وسلم يصغى الإناء للهرة لتشرب وكان يواسى فى موت طائر يلهو به أخو خادمه.
- وأوصى المسلمين " إذا ركبتم هذه الدواب فأعطوها حظها من المنازل ولا تكونوا عليها شياطين، وكان يقول اتقوا الله في البهائم المعجمة فاركبوها صالحة و كلوها صالحة.
- وقال صلى الله عليه وسلم "خلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض" رواه البخارى.
- وعن أنس بن مالك رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم " ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة " رواه مسلم
- بل إنه حين يأمر بقتل حشرة سامة تفترس الناس بلدغها، فهو يجل المهارة فى قتلها مرادفه للرحمه ويرجو الثواب من ربه لمن يجهز عليها فى غير إيلام لها. قال صلى الله عليه وسلم " من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الأولى وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية " رواه مسلم.
شمل عطفه مرتكب الفواحش المفظعة:
" أن رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فأتى به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله " رواه البخارى.
شمل عطفه صلى الله عليه وسلم الجماد:
- فقد كان له صلى الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء وكان له سيف محلىّ يسمى ذى الفقار، وكان له درع تسمى ذات الفضول ومرآة تسمى المدُله ومقراض يسمى الجامع، .................... ، وفى تسميته تلك الأشياء بالأسماء معنى الألفة التى تجعلها أشبه بالأحياء المخلوقين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/14)
- شغف قلبه صلى الله عليه وسلم بمكه وذكرياتها فكان يقول " والله إنك لأحب بلاد الله إلىّ ولولا أن قومك أخرجونى ما خرجت "، وبعد هجرته صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فكانت إذا ذكرت مكه كان يقول " لا تثر أشواقنا ودع القلوب تقر "، وصدق الله العظيم الذى قال فيه " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين".
فأى إنسان مشرق كان محمد صلى الله عليه وسلم
(2)
محمد صلى الله عليه وسلم
نبى الحرية:
منذ أن أشرق الإسلام على الأرض أعلنها رسوله عالية مدوية:" لا عبودية إلا لله " قال تعالى:"إياك نعبد" (الفاتحة:5).
ويقصر العبودية عليه، جل شأنه وحده انهدمت كل عبودية لغيره، مع انهدامها اطلت هامة الحرية مزهوة شامخة .. فلا عبودية فى العقيدة، ولا إكراه فى التدين، لأن القسر فيها يحولهما إلى الصورية الفارغة، ويحط منهما، ويضر بهما أكثر ما ينفع. قال تعالى: " فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر" (الكهف:29)، وقال تعالى " لا إكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى" (البقرة:256).
ولاعبودية فى الحكم لأنه حكم الله، والحاكم يخضع له كما يخضع له المحكوم، وكل ما بينهما من الفرق تنظيم العمل بين من يصلح للحكم ومن لا يصلح له.
ولاعبودية لسيد بسبب غارة أو اقتناص أو فقر أو شراء، أو غير ذلك مما غذى أسواق الجاهلية بحشود من العبيد والإماء، وعلى مدى أحقاب من الزمان، عاشوا فيها كالبهائم مسخرين للسادة، يستغلونهم كما يشاءون فى العمل، وفى تثمير الأموال وفى المتعة وفى المعارك، وفى كا ما تملى عليهم أهواؤهم بغير اعتراض من المسترفين أو امتناع على سادتهم.
وظل حال الأرقاء على ما هو عليه، لم يعبأ بهم أحد، حتى كان النبى صلى الله عليه وسلم أول من حرر هذه الفئة المنكوبة التى ذهبت ضحية العسف والجور، فألغى جميع أنواع الرق ما عدا سبى الحرب، وشرع سننا لتحسين حال هؤلاء، وأمر بأن يعاملوا كما يعامل الأحرار، حتى صار عبد اليوم ملك الغد ().
وحقاً ما قبل من أن الرق كاد يختفى على يده صلى الله عليه وسلم، فلقد حصر منبع الرق فى مصدر واحد هو (جهاد الشرك)، قم حث على تحرير الأرقاء، وفتح الأبواب له فى: التقرب إلى الله، وفى الكفارات، وفى المكاتبة، وغيرها.
وحرية الفرد- بعد ذلك- واسعة إلى أبعد حدود السعة، فلا حجر على فكر، ولا مصادة لرأى، ولا سلطان على التصرف فى مال، ولا قيد على حركة أو هجرة أو انتقال من مكان إلى مكان، ما دام ذلك بعيداً عن الإضرار بغيره، بل قد يكون الرأى مفروضاً على المسلم، وذلك إذا كان فى إطار التبعة الإسلامية، واتجه إلى التقويم والإصلاح وعلاج الضعف، ورفع لواء الدين.
قال صلى الله عليه وسلم: " الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم" ()
" أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" ()
فأى إنسان مشرق كان محمد صلى الله عليه وسلم
(3)
محمد صلى الله عليه وسلم
نبى التسامح والرفق والعفو:
كان صلى الله عليه وسلم متسامحاًَ فى كل ما هو من حق نفسه، بل كان فى ذلك المثل الأعلى للتسامح .. يعطى وهو فى أقل القليل من الماء، ويكرم وهو فى غاية الحاجة، وقد يكون من يعطيه كافراً، ويتسامح مع من أساء وقد تكون الإساءة عنيفة بالغة .. روى أنه نزل به رجل من غفار ضيفاً، ولم يكن فى بيته عشاء سوى قليل من لبن عنزة، فحلبها لضيفه وبات ليلته طاوياً ().
ولم ير متسامح قط مع قومه مثله، على ما أصابه من أذى، وعلى ما أصاب أتباعه من نكال استشهد به بعضهم، كسمية أم عمار بن ياسر.
ذلك هو التسامح فى حق نفسه، أم التسامح الدينى الكامل، فلآول مرة فى التاريخ نادى نبى أنه لا إكراه فى الدين، وعمل بمقتضى هذا المبدأ، واحترام الاختلاف فى الرأى، وشجع الاجتهاد فى الدين، وأباح الحرية الدينية. وقد كان الاعتقاد أن كل إنسان مسئول أمام الله وحده عن عقيدته الدينية أمراً لا عهد للناس به حتى ذلك الوقت، والتاريخ حافل بذكر الحروب والاضطهادات، والعالم كان- ولا يزال- مسرحاً لأسوأ ضروب الاضطهاد من جراء التعصب الدينى .. ولكن محمد صلى الله عليه وسلم يقرر أن كل إنسان مسئول أمام الله وحده عن معتقداته الدينية، وليس لإنسان الحق فى أن يحقق معه، أو يضطهده بسبب ما انعقدت عليه سريرته، ثم يحرم الاضطهاد الدينى، فيقرر أن الإنسان لا يعاقب فى الدنيا على عدم إيمانه أو خطأ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/15)
اعتقاده، وإنما يعاقب بهما فى الآخرة.
وهو بضع التسامح الدينى موضع التنفيذ، فيحمى أرواح أهل الديانات الآخرى وأملاكهم، مثلهم فى ذلك مثل المسلمين، ويسمح لهم باتباع دينهم والمحافظة عليه وعلى شعائرهم الدينية ().
ومن الحق الذى لا مرية فيه أن هذا الرفق كان واسع الإطار، يشمل كل شئ .. روت عائشة-رضى الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الرفق لا يكون فى شئ إلا زانه، ولا ينزع من شئ إلى شأنه" ().
وكان قلبه الكبير مصدر هذه الرحابة، كما كان شعوره الرهيف مصدر إحساسية بكل محتاج إلى الرفق، من شيخ متهدم أو عجوز واهنة، ومن امرأة أو طفل أو فقير أو مسكين أو يتيم أو مكروب أو غارم مثقل بالدين، ومن حيوان أو طير أو حشر أو شجر أو ما إلى ذلك.
وعن أسامة بن زيد، رضى الله عنهما: أن رسول الله كان يأخذه فيقعد على فخذه ويقعد الحسن على الأخرى، ثم يضمهما ويقول: " اللهم ارحمهما، فإنى أرحمهما " ().
وعن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بستانا لرجل من الأنصار فإذا فيه جمل، فما إن رأى النبى حتى جن وذرفت عيناه، فأتاه رسول الله فمسح ذفراه، فسكت، وقال الرسول: من رب هذا الجمل؟
فقال فتى من الأنصار: هو لى يا رسول الله؟
فقال الرسول عليه السلام: ألا تتقى الله فى هذه البهيمة التى ملكك الله إياها! فإنه شكا إلى إنك تجيعه وتذئبه ().
وعن ابن مسعود- رضى الله عنه- أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سفر، فانطلق لحاجته، فرأوا حمرة معها فرخان،فأخذوا فرخيها، فجاءت الحمرة فجعلت تعرش، فجاء النبى صلى الله عليه وسلم فقال: من فجع هذه بولدها؟! ردوا ولدها إليها ().
وكان من وصاياه لقواده: " لا تحرقوا نخيلاً ولا زرعاً " ().
كما كان من قوله " إن الله يحب الرفق فى الأمر كله" ().
وأما عفوه فكان فوق مرتقى عفو الأنبياء والرسل والبشر جميعاً، حتى إن الكفار أساءوا بما يوصد القلب عن أن تتسرب إليه بادرة من بوادر العفو، ومع ذلك عفا عنهم، بل إنه عفا عمن حمل عليه السيف ليقتله، وعمن قدمت له شاه مسمومة لتقضى على حياته.
وإنك لو قلبت النظر فى تاريخ الأديان ما وجدت فيها سوى مثل واحد توافرت فيه شروط العفو، ألا وهو محمد صلى الله عليه وسلم .. تأمل دخوله مكة دخول الظافر المنتصر، وقد خرت جزيرة العرب صريعة تحت قدميه، وأصبحت مكة قلعة العدو تحت رحمته، فلو شاء لقطع رءوس القوم الذى كانوا بالأمس ألد أعدائه، الذين أبوا عليه أن يعيش فى جوارهم، الذين أخرجوه من وطنه ألجأوه إلى ديار الغربة، الذين اتخذوه هزوا وأمعنوا فى اضطهاده والاستخفاف به، ولو أنه عاقبهم بذنبهم لكان محقاً ولم يكن ملوماً، ولكنه قال لهم: لا تثريب عليكم! اذهبوا فأنتم الطلقاء ().
وأى عفو بين البشر كعفوه عن هند بنت عتبه التى بقرت بطن عمه حمزة فى (أحد) واستخرجت كبده فلاكتها ولفظتها، واتخذت من آذان شهداء المسلمين وأنوافهم خدماً وقلائد. وأعطت خدمها وقلادتها وقرطها وحشياً قاتل حمزة؟! ().
بل أى عفو مثل عفوه حين صفح عن وحشى ذاته؟! وإليك حديثه عن جرمه، قال: قتلت حمزة لأعتق، فلما قدمت مكة أعتقت، ثم أقمت حتى إذا افتتح رسول الله مكة هربت إلى الطائف، فلما خرج وفد الطائف إلى رسول الله ليسلموا تعيت على المذاهب، حتى قال لى رجل: ويحك! إنه والله ما يقتل أحداً من الناس دخل فى دينه وتشهد شهادة الحق!
فلم يرع رسول الله إلا بى قائماً على رأسه أتشهد بشهادة الحق، فلما رآنى قال أوحشى؟! قلت: نعم!، قال: اقعد فحدثنى كيف قتلت حمزة. فحدثته، فلما فرغت قال: ويحك! غيب عنى وجهك، فلا رأيتك!!
فكنت أتنكب رسول الله حيث كان لئلا يرانى حتى قبضه الله .. فلما خرج المسلمون إلى مسلمة أخذت حربتى التى قتلت بها حمزة فتهيأت له، وتهيأ له رجل من الأنصار، ودفتعها عليه، فوقعت فيه، وشد عليه الأنصارى بالسيف، فربك أعلم أينا قتله، فإن كنت قتلته فقد قتلت خير الناس بعد رسول الله، وقد قتلت شر الناس ()
وهكذا يظل العفو المحمدى أسمى العفو، وأخلصه، وأصفاه، وأدخله فى باب الحق والعدل، لأن الرسول كان لا يعاقب إلا حيث يعتدى على دين الله، ونحارب كلمته فى الأرض.
فأى إنسان مشرق كان محمد صلى الله عليه وسلم
إنسانيات محمد. . ص (60).
رواه أبو داود
إنسانيات محمد. . ص (136).
مختصر الزبيدى 3/ 305.
المثل الأعلى فى الأنبياء. . ص (191).
تاريخ الفتح الإسلامى. . ص (104).
تاريخ الفتح الإسلامى. . ص (102
ارجو من الاخوه نشرها اوترجمتها لاطفال الدنمارك وأرسالها
[,والله يحفظكم ويرعاكم.
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[27 - 02 - 06, 04:17 ص]ـ
هذه أفضل فرصة للتعريف بالنبي الكريم، والأرضية الآن خصبة جدا جدا لذلك، فعلى المسلمين في المهجر شد حيازيمهم، والنشاط في هذا الاتجاه، سواء بالمحاضرة وبالتعريف، والمقالات، وبالتأليف والترجمة .... فالله الله في نبيكم معشر المسلمين، وانصروه تنصروا أنفسكم، وترضوا ربكم، وفقنا الله وإياكم لكل خير ..
فالرجاء من الأخوة الكرام تعميم هذا النداء، والتوطئة له والتفكير في هذا الاتجاه ... والسلام.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/16)
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[27 - 02 - 06, 11:51 م]ـ
صدقتم شيخنا حمزة الكتاني.
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:33 ص]ـ
نعم صدقت فعلًا
جزاك الله خيرًا(101/17)
أبحث عن .. (صلاح الأمة فى علو الهمة)
ـ[عمرو بن الطفيل]ــــــــ[27 - 02 - 06, 01:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوانى الكرام أبحث عن كتاب صلاح الأمة فى علو الهمة
للشيخ /سيد حسين العفانى
حفظ الله الشيخ وجزاه عنا خيرا وأحبه الله تعالى وأسكنه الفردوس الأعلى
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 01:51 م]ـ
لايوجد على الشبكة، وقد صدر عن مؤسسة الرسالة.
ـ[عمرو بن الطفيل]ــــــــ[27 - 02 - 06, 01:54 م]ـ
لايوجد على الشبكة، وقد صدر عن مؤسسة الرسالة.
جزاك الله خيرا أخى الكريم
وأسأل الله عز وجل أن يوفق أحد إخواننا لوضعه
ـ[أبوعبيدةالسلفى]ــــــــ[06 - 10 - 08, 08:52 ص]ـ
صلاح الأمة في علو الهمة
http://www.megaupload.com/?d=BYAGC6MV
إذا كنت تقوم بالتحميل لأول مرة من موقع ميجا أبلود فلا بد من مراجعة الروابط الآتية
شرح بالصور لطريقة التحميل من الموقع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49260&d=1183980913
ملف لكيفية التحميل لمن لا يريد تحميل شريط أدوات "تول بار" ميجا.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49259&d=1183980913
كسر الحجب لمن لديه الموقع محجوب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=49261&d=1183980913
جزى الله خيرا أخونا الطيماوى الذى رفعه
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:57 م]ـ
الكتاب سيتم توثيقه قريبًا على موقع فضيلة الشيخ / العفاني (حفظه الله)
بوركتم،،،
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[09 - 10 - 08, 02:51 ص]ـ
الكتاب تم إصداره من دار العفاني 14 مجلد ...........
والشيخ قد نبه وحذر من نشر الكتاب على اي مصدر او تصويره وقال انه من يفعل ذلك فالله بينه وبين الشيخ ...
فأنبه اخواني إلى ذلك فلينتبهوا جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[09 - 10 - 08, 05:02 م]ـ
الكتاب تم إصداره من دار العفاني 14 مجلد ...........
والشيخ قد نبه وحذر من نشر الكتاب على اي مصدر او تصويره وقال انه من يفعل ذلك فالله بينه وبين الشيخ ...
فأنبه اخواني إلى ذلك فلينتبهوا جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
أحسنت، واصبت، فالشيخ ذكر لي مراتٍ عديدة هذا الأمر، بل وأودُ إعلام جميع الإخوة الكرام بأن الشيخ قد وضع خُطة على الموقع www.al3fany.com ، للتحذير من نشر كُتبه على الشبكة.
فقط بعض الكُتب، وليست كُلها.
وترقبوا إخواني الكرام الإصدار المرئي لفضيلة الشيخ العفاني (حفظه الله)، والذي يُحذر فيه المكتبة الوقفية من نشر كُتبه على الشبكة.
ولعلنا نتمكن من رفع هذا الإصدار قريبًا بحولِ الله تعالى.(101/18)
عضو جديد ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[محمد ابو ضحى]ــــــــ[27 - 02 - 06, 04:50 م]ـ
انا عضو جديد اسال الله ان اكون عند حسن ضنكم والسلام عليكم و رحمة الله
افيدوني .....
ـ[نياف]ــــــــ[27 - 02 - 06, 04:54 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك
ـ[محمد ابو ضحى]ــــــــ[27 - 02 - 06, 04:56 م]ـ
حياك الله و جعلك من المهتدين
ـ[رعد السلفي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 05:06 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته زميلا لنا في هذا المنتدى الطيب
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 02 - 06, 05:38 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ....
أهلاً بك أخي الكريم، وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه.
ـ[شريف يحي ابو المعاطي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 02:57 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي
أوصيك بتقوي الله عز وجل والخمس صلوات في المسجد في الصف الاول في جماعه اولي وصيام ثلاث ايام من الشهر وصدقه كل يوم ولو ابتسامه في وجه اخيك
والله المستعان
ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[01 - 03 - 06, 12:52 ص]ـ
نفع الله بك.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[01 - 03 - 06, 01:03 ص]ـ
و عيلكم السلام و رحمة الله و بركاته
حياك الله في ملتقانا و بياك و مرحبا بك بين اخوانك
و نحن نترقب مشاركاتك النافعة باذن الله
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 12:52 ص]ـ
أخواني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
برجاء أن تدلوني على رابط لتنصيب الطابعة من على النت،،
عاجلًا
وجزاكم الله خيرًا
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[03 - 03 - 06, 12:02 ص]ـ
و عيلكم السلام و رحمة الله و بركاته
حياك الله و بياك
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب (محمد ابو ضحى) -حفظه الله تعالى
حياك الله وبياك وجعل الجنة مثوانا ومثواك
جعلك الله مفيدًا ومستفيدًا
محبك/الفاتح
ـ[بسمة الجزائرية]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:06 م]ـ
اهلا بك اخي وفقنا الله لهداية الناس و الإنتفاع من بعضنا
ـ[أبو وئام]ــــــــ[03 - 03 - 06, 09:34 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا بك في هذا الملتقى المبارك، ويسر لك الله الإستفادة منه والإفادة فيه
ـ[حيدره]ــــــــ[03 - 03 - 06, 09:50 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك في هذا الملتقى المبارك مفيد ومستفيد
محبك في الله حيدره
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:54 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله .. وأهلا وسهلا بك في ملتقى أهل الحديث، ونسأل الله أن يجعلنا وإياك من أهل الحديث، وعدل كلمة (ضنكم) إلى (ظنكم)
ـ[شريف يحي ابو المعاطي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 03:43 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني ما أريد أن أطرحه هنا هو موضوع إرتفاع مؤشر الإيمان وهبوطه
هذا الأمر يسبب لي شخصيا تعب نفسي شديد جدا فانا لا أطيق أن لا أشعر بالصلاة ولا بالقرأن (مظاهر ضعف الإيمان عموما) أو أشعر بالبعد عن الله عز وجل علي الطرف الأخر الحياه فعلا أصبح من الصعب أن تعيش وسط الناس ولا يقسو قلبك ولا يقل إيمانك فما الحل؟
أذكركم بقول الله عز وجل
((قل يا عبادي الذين أسرفوا علي أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم))(101/19)
ابحث عن برنامج للشكل
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[27 - 02 - 06, 07:16 م]ـ
السلام عليكم
اخوتي ابحث عن برنامج للشكل و هو عبارة عن شريط يكون في الوررد
احتاجه
بارك الله فيكم
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 02 - 06, 09:33 م]ـ
أخي الكريم / أبا الحسن ....
هذا برنامج لتنسيق وتشكيل الشعر، وكذا المنظومات العلمية.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71798&highlight=%CA%D4%DF%ED%E1
وهذا ماكرو لحذف التشكيل.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37301&highlight=%CA%D4%DF%ED%E1
جزى الله الإخوة خير الجزاء.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[27 - 02 - 06, 09:36 م]ـ
اخي الحبيب بارك الله فيكم الا انني اريد برنامجا للشكل ليس لحدفه
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[28 - 02 - 06, 12:36 ص]ـ
لعل هذا الرابط يفيدك:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71798&highlight=%CA%D4%DF%ED%E1
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 06:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا(101/20)
ها انا أحط رحالي عندكم
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 05:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ها انا أحط رحالي في هذا الملتقى المبارك النافع
وإني أشكر جميع من ساهم في تأسيسه وفعاليته
وجزاكم الله خيرا
محبكم في الله / عالي الاسناد
ـ[نياف]ــــــــ[28 - 02 - 06, 05:59 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 03:16 ص]ـ
وحياك ربي وبياك اخوي الفاضل نياف
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[01 - 03 - 06, 09:07 م]ـ
حياك الله وبياك
حللت أهلا ونزلت سهلا, ومرحبا بك بين إخوانك
إن شاء الله نستفيد منك وتستفيد منا ونحن بإنتظار مشاركاتك أخي الكريم
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 09:26 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك مفيدا ومستفيدا
وفقك الله
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[02 - 03 - 06, 09:48 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أهلا ومرحباً
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[02 - 03 - 06, 11:56 م]ـ
حياك الله وبياك
إن شاء الله نستفيد منك وتستفيد منا ونحن بانتظار مشاركاتك أخي الكريم
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[03 - 03 - 06, 12:40 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
على الإسناد .............. تاريخ الانضمام: 21/ 05/03
رحالك في الملتقى منذ ثلاثة أعوام فأين كنت عنها يا رجل [مجرد مداعبة أخي الفاضل]
حياك الله وبياك
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:34 ص]ـ
حياك الله وبارك فيك ونفع بك.
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:34 ص]ـ
حياك الله
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 03:27 ص]ـ
حياك الله وبياك
حللت أهلا ونزلت سهلا, ومرحبا بك بين إخوانك
إن شاء الله نستفيد منك وتستفيد منا ونحن بإنتظار مشاركاتك أخي الكريم
وحياك الله وبياك
وشكر الله لك
وجزاك الله خيرا
تحياتي
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 03:28 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك مفيدا ومستفيدا
وفقك الله
وحياك الله وبياك
وشكر الله لك
وجزاك الله خيرا
تحياتي
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 03:29 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أهلا ومرحباً
وحياك الله وبياك
وشكر الله لك
وجزاك الله خيرا
تحياتي
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 03:30 ص]ـ
حياك الله وبياك
إن شاء الله نستفيد منك وتستفيد منا ونحن بانتظار مشاركاتك أخي الكريم
وحياك الله وبياك
وشكر الله لك
وجزاك الله خيرا
تحياتي
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 03:31 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
على الإسناد .............. تاريخ الانضمام: 21/ 05/03
رحالك في الملتقى منذ ثلاثة أعوام فأين كنت عنها يا رجل [مجرد مداعبة أخي الفاضل]
حياك الله وبياك
وحياك الله وبياك
وشكر الله لك
وجزاك الله خيرا
وشكرا على المداعبة اللطيفة
تحياتي
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 03:32 ص]ـ
حياك الله وبارك فيك ونفع بك.
وحياك الله وبياك
وشكر الله لك
وجزاك الله خيرا
تحياتي
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 03:33 ص]ـ
حياك الله
وحياك الله وبياك
وشكر الله لك
وجزاك الله خيرا
تحياتي(101/21)
ماذا جرى لموقع (طريق الإسلام)؟؟
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[28 - 02 - 06, 01:45 م]ـ
الموقع لا يفتح عندي، فهل يعاني أحدكم من نفس المشكلة؟؟
www.islamway.com
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[28 - 02 - 06, 01:53 م]ـ
الموقع يفتح ... ومن ثم يغلق .... ما أدري ... لعل هناك خلل ما ... الموقع فيه ثقل كبير ... لعل هناك ضغط كبير على الموقع
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[28 - 02 - 06, 01:55 م]ـ
السلام عليكم
أخي الفاضل / الموقع به عطل، ويقوم الإخوة في الموقع بمعالجتها _ وذلك على حسب علمي _.
ولكن يمكنك تجربة الموقع قبيل صلاة العشاء بتوقيت مصر، ربما يعمل معك.
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[28 - 02 - 06, 02:05 م]ـ
جزاكما الله خيرًا
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[28 - 02 - 06, 02:28 م]ـ
الموقع يفتح الصفحات ... ولكن فيه ثقل شديد ... فاذا كنت في حاجة ماسة الى بعض ما فيه ... فاصبر قليلا وأنت تفتح الصفحة ... فخلال دقيقة على أعلى تقدير ... يفتح معك الموقع ان شاء الله تعالى
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[28 - 02 - 06, 08:05 م]ـ
الموقع الآن يعمل والحمد لله
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[28 - 02 - 06, 08:10 م]ـ
الموقع ثقيل جدا خصوصا عند التحميل أذكر أنني قضيت حوالي أزيد من ساعتين في حميل بعض الدروس لكن دون جدوى.
أسأل الله أن يتمكن الاخوة القائمين على الموقع بإصلاح العطل بأقصى سرعة.
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[01 - 03 - 06, 12:07 ص]ـ
لا يفتح معي حتى الآن
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - 03 - 06, 10:57 ص]ـ
الموقع ثقيل جدا ....
ـ[أبو وئام]ــــــــ[01 - 03 - 06, 01:10 م]ـ
الموقع لا يريد أن يفتح عندي
اللهم بارك في حهود الإخوة المشرفين على الموقع وجازهم عنا كل خير يا رب
اللهم لا تحرمنا زيارة هذا الموقع المبارك واحفظ أصحابه
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[02 - 03 - 06, 12:28 ص]ـ
اللهم آمين، حتى الآن لا يفتح!!!
ـ[أبو وئام]ــــــــ[02 - 03 - 06, 10:20 م]ـ
اليوم فقط تمكنت من الدخول إليه، لكنه بطئ جدا و الصفحات المصممة بالفلاش لا تشتغل وهنا أضع الرابط لصفحة الدروس حسب المواضيع
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
وهو لا يفتح معي حتى الآن لماذا؟؟؟
لا اعلم
ـ[أبو وئام]ــــــــ[03 - 03 - 06, 09:32 م]ـ
الحمد لله، اليوم تمكنت من تصفح الموقع وبكل يسر
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 05:01 ص]ـ
أخشى أن يكون الموقع محجوب عني وعنك يا أبا معاذ
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 05:08 ص]ـ
هو لا يعمل معي أيضًا ولا ادري هل هو محجوب أم ماذا؟!
هل يمكن أن يعطينا أحد الأحبة الآي بي الخاص بالموقع حتى نجرب ونعرف؟
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 05:16 ص]ـ
العجيب يا دكتور هشام أن كل من يشتكي من عدم فتح الموقع من مصر!!!
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 05:29 ص]ـ
أنا خارج مصر ولا يفتح عندي الموقع أيضاً
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[04 - 03 - 06, 05:43 ص]ـ
الموقع يعمل الان بدون مشاكل في امريكا الشماليه
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 06:13 ص]ـ
الموقع لا يعمل في الخليج
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:06 م]ـ
الموقع يعمل بشكل جيد
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:38 م]ـ
أين أنتم يا أخ خالد؟
-----------------------
أرجو أن يطلع القائمون على موقع طريق الإسلام على موضوعنا هذا
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:40 م]ـ
يعمل - السعودية.
إلا أنه بدل (الفلاش) في الأعلى، ظهرت لي رموز، وما يبدو أنه (كود) طويل جدًّا.
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:51 م]ـ
الان يعمل
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 02:26 م]ـ
مازال لا يعمل عندي، وكذلك بعض الإخوة المصريين من خارج الملتقى يعانون من نفس المشكلة!!
ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 02:53 م]ـ
يعمل
السعوديه
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[05 - 03 - 06, 03:40 م]ـ
الموقع يعمل من مصر بسرعة في الفتح و تنزيل الدروس
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[05 - 03 - 06, 03:41 م]ـ
الموقع يعمل من مصر بسرعة في الفتح و تنزيل الدروس
كذلك في الأردن
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[05 - 03 - 06, 03:53 م]ـ
الحمد لله يبدو أن الموقع قد أصلح.
ـ[إلياس عواد]ــــــــ[05 - 03 - 06, 04:00 م]ـ
السلام عليكم إلى الاخوة السائلين عن موقع طريق الاسلام هو يعمل الآن ويفتح بسرعة
ـ[اسمير]ــــــــ[05 - 03 - 06, 07:29 م]ـ
http://mohammad.islamway.com/
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[05 - 03 - 06, 09:29 م]ـ
الله أكبر ولله الحمد ...
الموقع يعمل الآن كما ذكر الإخوة ...
ـ[عبد الله الدمشقي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 10:02 م]ـ
السلام عليكم
اخواني الموقع محجوب عندنا هل من طريقة لكسر هذا الحجب
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 11:39 م]ـ
ما زال لا يعمل عندي ولا أدري لم!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/22)
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[06 - 03 - 06, 12:23 ص]ـ
نرجو من أحد الاخوه الذين يفتح الموقع عندهم او معهم
أن يوجهوا نداء لأداره الموقع بأنه لا يفتح خاصه فى مصر
بالله عليكم اخوانى
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[06 - 03 - 06, 12:56 م]ـ
الموقع في مصر يفتح على فترات،
فهو الآن مفتوح ..
وبالأمس فتح معي لمدة يسيرة
ثم حجب مرة أخرى
ـ[هداية]ــــــــ[06 - 03 - 06, 01:41 م]ـ
أوصل رسالتكم إن شاء الله للإدارة في طريق الإسلام ..
فرج الله عنكم
ـ[أبو أحمد البيضاوي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 09:01 م]ـ
موقع طريق الإسلام ليس محجوبا في أية دولة إلا الدول التي حجب فيها سابقا، وهو يعمل بشكل مختلف حسب المنطقة، وأظنه يتعرض للصيانة والتحديث، لهذا يكون تحميله ثقيلا نوعا ما.
فلا تنسوا إخوانكم العاملين في الخفاء بالدعاء، ويسر الله لهم أمرهم، وحفظهم من كل سوء.
وكل من يستفيد من هذا الموقع من قريب أو بعيد يدعو لهم، ولا يبخل عليهم بالنصح والتوجيه والتعاون في سبيل نشر العلم الصحيح والسنة الصحيحة.
ـ[أمين السلفي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 12:17 ص]ـ
السلام عليكم
الحمد لله الموقع يفتح عندنا هنا في الجزائر
العجيب في هذا الموقع الكمية الهائلة من الدروس و التلاوات الموجودة فيه حتى أنه يوجد بعض الدروس النادرة التي لا توجد في أي موقع مثل دروس الشيخ محمد الأمين الشتقيطي رحمه الله
ـ[ابن جندي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 07:55 ص]ـ
السلام عليكم الموقع لا يعمل و هو ليس محجوب لأني حاولت التخطي عن طريق ال proxy و لكنه لا يعمل أيضا , أرجزا أن ييسر الله و يعمل قريبا(101/23)
كيف أتابع المواضيع
ـ[البنهاوي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 02:27 م]ـ
كيف أتابع المواضيع التي اشتركت بها؟
ـ[علي عبدالرحيم]ــــــــ[28 - 02 - 06, 02:59 م]ـ
ادخل (وصلات سريعة) تأتيك قائمة منسدلة من ضمن عناصرها (مواضيع مشترك بها) اضغط عليها تأتيك المواضيع التي اشتركت بها.
ولا تنسنا من الدعاء
ـ[البنهاوي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 04:25 م]ـ
جزاك الله خيرا ... و لم أنسك:)
ـ[علي عبدالرحيم]ــــــــ[09 - 03 - 06, 10:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا.(101/24)
الى من يعرف الشيخ السعد والشيخ العلوان
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[28 - 02 - 06, 03:10 م]ـ
يا أهل الحديث اين اجد شرح الاقترح للشيخ السعد او غير الشيخ السعد والسعد اهم على الشبكة؟
واين اجد فتاوى الشيخ العوان؟
المرسل ابو حمزة
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 03:13 م]ـ
....(101/25)
كيف يمكنني الحصول على نسخة عربية لنظام استغلال الحاسب الكفي Palm
ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 07:01 م]ـ
الأخوة الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف يمكنني الحصول على نسخة عربية لنظام استغلال الحاسب الكفي Palm حتى يتسنى لي الكتابة بالعربية على برامج كالوورد مثلا.
وهل هناك كتب إلكترونية يمكن قراءتها على الحواسب الكفية؟ بارك الله فيكم.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[02 - 03 - 06, 10:23 م]ـ
أنظر موقع الجوال الإسلامي ففيه قسم عن صغير عن البوكيت
http://www.islamicmobile.net/PPCThemesA.htm
أتمنى أن يفيد
ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:15 م]ـ
بارك الله فيك أخي سمير وأحسن إليك.(101/26)
اضطراب فى المعرف الخاص بي
ـ[أبو عميرة الأثري]ــــــــ[01 - 03 - 06, 11:24 ص]ـ
الى الاخوة المشرفين القائمين على المنتدى بارك الله فيهم جميعا عندى مشكلة وهى انى عندما أسجل دخولى للمنتدى وبعد دقائق يسيرة يتغيرة اسم المعرف الخاص بى تلقائيا لاسم آخر ولا ادرى السبب
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:30 ص]ـ
اخي الكريم (أبو عميرة الأثري) -حفظك الله تعالى وعافاك
الأفضل لك ان تراسل الأخ الفاضل (هيثم حمدان) -حفظه الله
على بريده الخاص - او عبر الرسائل الخاصة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(101/27)
سؤال خاص بمشاكل الكمبيوتر.
ـ[أبوعمير الحلبي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 03:04 م]ـ
1 - عند فك الموسوعة الشلملة باستخدام ال winrar ظهرت لي رسالة فيها: CRC ERROR فما الحل إذا.
ـ[أبو عمر]ــــــــ[01 - 03 - 06, 05:33 م]ـ
يجب تحميل الملف مرة ثانية من الشبكة
والظاهر أنه لم يكتمل تحميله
ـ[أبوعمير الحلبي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 05:41 م]ـ
جزاك الله خيرا(101/28)
سبحانه بديع السموات والأرض
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 04:04 م]ـ
سبحان الله
{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ} آل عمران190
http://w6w.net/upload/15-07-2005/w6w_200507151334059cc87d1b.jpg
http://w6w.net/upload/15-07-2005/w6w_20050715133430120abfb5.jpg
http://w6w.net/upload/15-07-2005/w6w_20050715133453daef4108.jpg
http://w6w.net/upload/15-07-2005/w6w_200507151335455d7f0c02.jpg
http://w6w.net/upload/15-07-2005/w6w_20050715133605cd55fdac.jpg
http://w6w.net/upload/15-07-2005/w6w_2005071513382567efce7b.jpg
http://w6w.net/upload/15-07-2005/w6w_2005071513430674f947aa.jpg
http://w6w.net/upload/15-07-2005/w6w_20050715133653acdfebef.jpg
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[01 - 03 - 06, 05:10 م]ـ
سبحان الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 06:10 م]ـ
http://www.moveed.com/data/media/55/life.jpg
http://www.moveed.com/data/media/55/preview-sunset_1.jpg
http://www.moveed.com/data/media/55/17_2.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 06:14 م]ـ
http://www.moveed.com/data/media/55/autumn.jpg
http://www.moveed.com/data/media/55/15-1.jpg
http://www.moveed.com/data/media/55/25.JPG
http://www.moveed.com/data/media/55/3.JPG
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 06:19 م]ـ
http://www.moveed.com/data/media/55/14.JPG
http://www.moveed.com/data/media/55/19.JPG
http://www.moveed.com/data/media/56/5.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 06:24 م]ـ
http://www.moveed.com/data/media/56/111.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 06:26 م]ـ
http://www.moveed.com/data/media/56/033.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 06:36 م]ـ
http://www.3e6r.net/data/media/9/101.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 08:20 م]ـ
http://www.moveed.com/data/media/56/40.JPG
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 11:22 م]ـ
لاحظ العلماء أن النمل «يتثاءب» كالبشر عندما يستيقظ من نومه في الصباح.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 11:28 م]ـ
حجم الشمس يوازي 330330 مرة مقارنة بحجم الأرض.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 11:29 م]ـ
وضعية عيني الحمار في رأسه تسمح له برؤية حوافره الأربعة بشكل دائم في آن واحد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 11:32 م]ـ
يستطيع رأس الثعبان أن يلدغ حتى بعد مرور نصف ساعة على بتره.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 11:35 م]ـ
اكتشف العلماء أن جسم الإنسان يفرز مادة لها رائحة معينة عند الشعور بالخوف، وان النحل يشن هجوماً جماعياً ضد مصدر تلك الرائحة، وكذلك الكلاب تشم رائحة الخوف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 12:04 ص]ـ
http://www.moveed.com/data/media/43/CalmWater.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 12:13 ص]ـ
http://www.moveed.com/data/media/43/4.JPG
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 12:16 ص]ـ
http://www.moveed.com/data/media/43/15.JPG
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 12:19 ص]ـ
http://www.moveed.com/data/media/43/1.JPG
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 12:20 ص]ـ
http://www.moveed.com/data/media/49/0.JPG
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 12:28 ص]ـ
http://www.moveed.com/data/media/50/32.JPG
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 12:38 ص]ـ
http://www.moveed.com/data/media/51/15.JPG
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 01:00 ص]ـ
الشمس
http://www.moveed.com/data/media/75/8.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 01:06 ص]ـ
http://www.photos4arab.com/data/media/90/sky2.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 01:12 ص]ـ
http://www.s1s7.com/up/12-24-2005/93527536.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 01:17 ص]ـ
http://ziza.ru/other/light/light_14.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 04:45 ص]ـ
http://www.photos4arab.com/data/media/90/sky36.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 04:47 ص]ـ
http://www.photos4arab.com/data/media/90/sky37.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 05:01 ص]ـ
http://www.zizooo.ws/data/media/89/beach253.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 05:28 ص]ـ
http://www.zizooo.ws/data/media/93/scene325.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 05:31 ص]ـ
http://www.zizooo.ws/data/media/93/scene326.jpg
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/29)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 05:33 ص]ـ
http://www.zizooo.ws/data/media/93/scene306.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 05:34 ص]ـ
http://www.zizooo.ws/data/media/93/scene260.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 05:37 ص]ـ
http://www.zizooo.ws/data/media/93/scene213.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 05:38 ص]ـ
http://www.zizooo.ws/data/media/93/scene169.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 06:24 ص]ـ
http://www.zizooo.ws/data/media/96/sun117.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 06:25 ص]ـ
http://www.zizooo.ws/data/media/96/sun120.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 06:26 ص]ـ
http://www.zizooo.ws/data/media/96/sun116.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 06:27 ص]ـ
http://www.zizooo.ws/data/media/96/sun115.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 06:34 ص]ـ
http://www.zizooo.ws/data/media/96/sun041.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 06:38 ص]ـ
http://www.zizooo.ws/data/media/94/sky070.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 08:07 ص]ـ
http://www.zizooo.ws/data/media/91/flower309.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 08:18 ص]ـ
http://www.zizooo.ws/data/media/97/water020.jpg
ـ[الابراشى]ــــــــ[02 - 03 - 06, 12:17 م]ـ
سبحان الله أخى: من أين أتيت بهذه الروائع
ـ[محمد ابو ضحى]ــــــــ[02 - 03 - 06, 01:41 م]ـ
سنريهم اياتنا في الافاق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 05:33 م]ـ
أنتقيتها من مواقع الصور
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا
سبحان الخلاق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 02:05 ص]ـ
http://www.majalisna.com/gallery/28/28_3251_1134586197.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 02:07 ص]ـ
http://www.majalisna.com/gallery/28/28_51607_1124557061.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 02:11 ص]ـ
http://www.majalisna.com/gallery/28/28_3251_1065473559.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 02:13 ص]ـ
http://www.majalisna.com/gallery/28/28_4565_1061171473.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 02:14 ص]ـ
http://www.majalisna.com/gallery/28/28_2561_1060547695.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 02:16 ص]ـ
http://www.majalisna.com/gallery/30/30_62247_1135137268.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 02:17 ص]ـ
http://www.majalisna.com/gallery/30/30_62247_1135137221.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 02:21 ص]ـ
http://www.majalisna.com/gallery/29/29_46_1061198905.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 03:03 ص]ـ
http://www.shazly.net/~freehosting/1/ac5akm3u_28_3251_1134586197.jpg
http://www.shazly.net/~freehosting/1/fphxdpdy_28_51607_1124557061.jpg
http://www.shazly.net/~freehosting/1/ekmj0336_28_3251_1065473559.jpg
http://www.shazly.net/~freehosting/1/ejtb8o58_28_4565_1061171473.jpg
http://www.shazly.net/~freehosting/1/yboutbg5_28_2561_1060547695.jpg
http://www.shazly.net/~freehosting/1/vi7gpbb8_30_62247_1135137268.jpg
http://www.shazly.net/~freehosting/1/hnjyka0t_30_62247_1135137221.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 03:05 ص]ـ
http://www.shazly.net/~freehosting/1/ev7ur6rq_29_46_1061198905.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 06, 07:52 م]ـ
http://image03.webshots.com/3/0/90/44/1309044bBLmnAmScw_ph.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 06, 07:55 م]ـ
http://image03.webshots.com/3/8/60/81/1286081FzpotBiuRa_ph.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 06, 08:25 م]ـ
http://image52.webshots.com/52/6/38/93/454563893aXLlHo_ph.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 06, 08:27 م]ـ
http://image57.webshots.com/157/6/46/30/454564630DkKgSD_ph.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 06, 08:32 م]ـ
http://image64.webshots.com/64/6/38/90/454563890Tga
السؤال
ie_ph.jpg
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 03:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي سامي على هذه الوائع الكونية التي خلقتها يد القدير الفعال لما يريد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 03 - 06, 09:17 م]ـ
هذة مشاركة وجدتها بالأنترنت: بعد مناقشه أن الكعبه هي مركز الأرض بين العلماء صعدوا رواد الفضاء للتأكد من ذلك ... بعد أن صعدوا رواد الفضاء الخارجي ظهرت حقيقة اخرى مهمة جدا، فالكون يتحول الى عتمه بعد مائتي كيلو، لأن الظلام هو الأساس في الكون .. حتى الشمس رغم أنها مصدر الضياء لكنها مظلمة ونرى ضوءها عندما يسقط على الغبار وبخار الماء فيتشتت رواد الفضاء عندما صعدوا الى اعلى رأوا وسط هذه العتمه وهذا الظلام الحالك شعاعا ضوئيا يصدر من الأرض. نظروا الى أسفل فوجدوه صادراً من مكه و تتبعوه في مكه فوجدوه صادرا عن بيت الله الحرام رفعوا رؤوسهم الى أعلى حيث نهاية الأشعاع فوجدوه مستمرا ضاربا في أعماق الكون و الفضاء بلا منتهى. وللأسف أخفوا هذه الحقيقه عن العالم و بحكم عمل العلماء المسلمين علموا بذلك الأمر فبيت الله الحرام هو امتداد للبيت المعمور. وقد اتخذت الحكومه السعوديه قرارا اداريا حكيما بمنع الطيران فوق مكه و هو قرار له مغزاه، وحتى الحمائم والطيور سبحان الله تلف حول البيت الحرام ولا تطير فوقه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/30)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 06, 02:11 م]ـ
http://rapidshare.de/files/15715347/_ae________.rar.html
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:25 م]ـ
http://www2.freefoto.com//images_d/15/03/15_03_14_web.jpg?&k=Blue+%2F+Yellow+Morning+Sky
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:26 م]ـ
http://www2.freefoto.com//images_d/15/19/15_19_1_web.jpg?&k=Tree%2C+Sunrise%
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:30 م]ـ
http://www2.freefoto.com//images_d/15/19/15_19_15_web.jpg?&k=Tree
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:31 م]ـ
http://www2.freefoto.com//images_d/15/19/15_19_4_web.jpg?&k=Trees%2C+Sunrise%
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:34 م]ـ
http://www2.freefoto.com//images_d/15/19/15_19_6_web.jpg?&k=Tree%2C+Winters+Morning%
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:35 م]ـ
http://www2.freefoto.com//images_d/15/19/15_19_9_web.jpg?&k=Tree%2C+Northumberland
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:36 م]ـ
http://www2.freefoto.com//images_d/15/19/15_19_8_web.jpg?&k=Tree%2C+Northumberland
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:37 م]ـ
http://www2.freefoto.com//images_d/15/03/15_03_4_web.jpg?&k=Orange+%2F+Red+Clouds
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:41 م]ـ
http://www2.freefoto.com//images_d/15/66/15_66_19_web.jpg?&k=Blue+Sky+and+White+Clouds
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:42 م]ـ
http://www2.freefoto.com//images_d/15/66/15_66_18_web.jpg?&k=Blue+Sky+and+White+Clouds
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:47 م]ـ
http://www.babagene.net/download/wallpaper/BlissSunset.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:52 م]ـ
http://www.babagene.net/download/wallpaper/Green%20Forest.JPG
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:54 م]ـ
http://www.babagene.net/download/wallpaper/greengarden.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 12:42 م]ـ
http://www.babagene.net/download/wallpaper/nature.JPG
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 12:53 م]ـ
http://www.babagene.net/download/wallpaper/paninaro_green.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 01:07 م]ـ
http://www.babagene.net/download/wallpaper/Punch%20Bowl%20Falls,%20Eagle%20Creek%20Wilderness %20Area,%20Columbia%20River%20Gorge,Oregon.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 10:13 م]ـ
http://www.4freeimagehost.com/uploads/9907eed5f4fd.gif
ـ[أبو عمر الذيب]ــــــــ[23 - 03 - 06, 03:19 ص]ـ
جزاك الله خير على هاذي الصور الجميلة
ولكني أتوقع أن بعضها مرسومة بالكمبيوتر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 03 - 06, 08:18 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=430716&&(101/31)
الشيخ محمد بن درويش الخطيب مريض جدا
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[01 - 03 - 06, 06:43 م]ـ
زرت اليوم بحلب الشهباء الشيخ المعمر الذي تجاوز المائة بخمس بمستشفى المرتيني فوجدته مريضا جدا جدا جدا
فالمرجو من الاخوة الدعاء له بالشفاء
اللهم اشفه انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[01 - 03 - 06, 06:46 م]ـ
اللهم اشفه انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
ـ[أبو عمير العرابي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 07:43 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
اللهم اشف عبدك، ينكأ لك عدواً، أو يمشي لك إلى صلاة.
اللهم رب الناس، أذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.
شفاه الله وعافاه.
ـ[أبو عمر]ــــــــ[01 - 03 - 06, 09:32 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[01 - 03 - 06, 10:51 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
اللهم اشف عبدك، ينكأ لك عدواً، أو يمشي لك إلى صلاة.
اللهم رب الناس، أذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.
شفاه الله وعافاه.
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[02 - 03 - 06, 01:15 ص]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
ـ[محمد ابو ضحى]ــــــــ[02 - 03 - 06, 01:42 م]ـ
لا حول لا قوة الا بالله , نسأل الله له الشفاء العاجل
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[02 - 03 - 06, 03:15 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه
ـ[المخلافي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 03:22 م]ـ
أللهم اشفه وعافه واعف عنه
ـ[عبد الله بن أحمد]ــــــــ[02 - 03 - 06, 03:40 م]ـ
اللهم رب الناس، أذهب الباس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفائك، شفاء لا يغادر سقما.
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:45 ص]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
اللهم اشف عبدك، ينكأ لك عدواً، أو يمشي لك إلى صلاة.
اللهم رب الناس، أذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.
شفاه الله وعافاه.
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[05 - 03 - 06, 07:57 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
اللهم اشف عبدك، ينكأ لك عدواً، أو يمشي لك إلى صلاة.
اللهم رب الناس، أذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.
شفاه الله وعافاه.
اللهم آمين(101/32)
طلب عاجل السلام عليكم من يدلني على برنامج لتسجيل المواد الصوتية على النت
ـ[عبد المالك]ــــــــ[01 - 03 - 06, 06:55 م]ـ
السلام عليكم من يدلني على برنامج لتسجيل المواد الصوتية على النت و التي لا يمكن تحميلها
ـ[ابن رباح الاسدي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 01:44 م]ـ
استخدم برنامج jet audio فهو يسجل أي صوت خارج من مكبرات الصوت في جهازك, وطبعا بشرط أن تستمع الى المادة الصوتية كاملة.
ـ[عبد المالك]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:56 م]ـ
فتح الله عليك في دنياك و أخراك يا أخي
ـ[عبد المالك]ــــــــ[02 - 03 - 06, 05:27 م]ـ
ممكن تشرح لي طريقة التسجيل يا أخي الاسدي
ـ[ابن رباح الاسدي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 03:35 م]ـ
اضغط على كلمة ( RECORDING) في الشاشة الرئيسية.
تظهر لك شاشة التسجيل تجد في اعلاها الجهة اليسرى قائمة بالاجهزة المستخدمة للتسجيل,
قم بأختيار ( stereo mix) .
تجد في الجهة اليمنى ثلاث خيارات:
الاول اسم الملف الذي تريد ان تسجله.
الذي تحته المكان الذي تريد الحفظ فيه.
الأخير نوع الملف mp3 او wav هو rm اختر الذي يناسبك
وهناك ايضا خيارات اخرى في اسفل الصفحة منها المؤقت وتعديل الصوت و استخدام المصفي ....(101/33)
جدى مريض جدا أرجوا الدعاء له بالرحمة و الشفاء.
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[01 - 03 - 06, 07:04 م]ـ
أرجوا من الجميع الدعاء له بالشفاء والرحمةو الغفران و الفردوس الأعلى.
فهو الان فى حالة صعبة جدا و عمره 95 سنة وقد تم نقله إلى المستشفى.
أخوكم فى الله أبو إسحاق.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[01 - 03 - 06, 07:09 م]ـ
شفاه الله وعافاه، وعفا عنه وغفر له، وأدخلنا وإياه جنة الفردوس.
ـ[أبو عمير العرابي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 07:39 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
اللهم اشف عبدك، ينكأ لك عدواً، أو يمشي لك إلى صلاة.
اللهم رب الناس، أذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.
ـ[محمد ابو ضحى]ــــــــ[02 - 03 - 06, 01:43 م]ـ
لا حول لا قوة الا بالله , نسأل الله له الشفاء العاجل
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:23 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
اللهم اشف عبدك، ينكأ لك عدواً، أو يمشي لك إلى صلاة.
اللهم رب الناس، أذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.
آمين.
ـ[المخلافي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 03:25 م]ـ
اللهم اشفه وعافه واعف عنه
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[03 - 03 - 06, 12:09 ص]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
ـ[بسمة الجزائرية]ــــــــ[03 - 03 - 06, 12:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طهورا إن شاء الله اللهم آمين يارب العالمين اللهم نسألك شفاء عاجلا لأخينا
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[03 - 03 - 06, 12:30 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين.
بدأت صحة جدى بفضل الله تعالى و حده تتحسن.
بارك الله فيكم و فى أخوتكم تلكم الأخوة التى لا تربطها دنيا.
فأهل الخير هم أرجى من يستجاب لهم.
بارك الله فى أهل هذا الملتقى عامة.
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:30 ص]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
اللهم اشف عبدك، ينكأ لك عدواً، أو يمشي لك إلى صلاة.
اللهم رب الناس، أذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.
آمين
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 03:37 ص]ـ
اللهم اشف عبدك، ينكأ لك عدوا، أو يمشي إلى صلاة.
حديث جيد، ابن السني في (عمل اليوم واليلية) (548 عجالة الراغب)
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[03 - 03 - 06, 03:49 ص]ـ
شفاه الله تعالى ورحمه، وبارك لكم فيه بمنه وكرمه ...
ـ[ابن العيد]ــــــــ[04 - 03 - 06, 07:39 ص]ـ
اللهم اشفه واغفرله واجعل في ولده من ينوبه في الخلق والخصال الحميدة
ـ[أبو وئام]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:34 ص]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
اللهم اشفه و اغفر له، وبارك له في عمره وذريته
آمين
ـ[أبوعمير الحلبي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 03:47 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
__________________
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 09:52 ص]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/34)
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[08 - 03 - 06, 09:59 ص]ـ
اللهم اشف عبدك، ينكأ لك عدوا، أو يمشي إلى صلاة
آمين يا رب العالمين
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[11 - 03 - 06, 12:42 م]ـ
يا إخوة بارك الله فيكم جدى فى العناية المركزة الان.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 03 - 06, 03:03 م]ـ
شفاه الله وعافاه، وعفا عنه وغفر له، وأدخلنا وإياه جنة الفردوس.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[16 - 03 - 06, 03:16 م]ـ
لقد توفي جده، أسأل الله العلي الكريم بمنه وكرمه أن يرحمه رحمة واسعة، وأن يسكنه الفردوس الأعلى.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=74775(101/35)
موقع قرآني أكثر من رائع لا تتردد في فتحه ونشره
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 10:22 م]ـ
http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=002
استفدته من الساحات
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا
محبك/الفاتح
ـ[أفضل رجاء]ــــــــ[03 - 03 - 06, 10:59 ص]ـ
بالفعل الموقع جدير بالدخول. فهو ممتاز. خدماته لكتاب الله متعددة. جزى الله خيرا من تصوره وأنجزه بهذا الشكل.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:58 ص]ـ
أحبك الله
جزاكما الله خيراً
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[03 - 03 - 06, 12:46 م]ـ
جزاك الله خيرا ... وكتب لك أجر الدال على الخير ... وناشر العلم.
ـ[أبو محمّد الإدريسي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:42 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 06:53 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 08:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[المسيطير]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:37 م]ـ
الشيخ الكريم / إحسان العتيبي
جزاك الله خير الجزاء.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:43 م]ـ
وجزاك يا أخا الفاضل المسيطير
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[05 - 03 - 06, 07:41 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء.
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[02 - 04 - 06, 02:55 ص]ـ
أحسن الله إليك.
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[04 - 04 - 06, 11:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم
بالفعل الموقع رائع.
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 07:34 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[أبو أنس الحريري]ــــــــ[14 - 01 - 09, 09:58 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبوروضة]ــــــــ[21 - 02 - 09, 09:26 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء.
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[21 - 02 - 09, 09:39 م]ـ
موقع رائع
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[04 - 03 - 09, 09:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم(101/36)
برامج إصلاح الملفات المعطوبة File Repair Studio 2005
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 05:52 ص]ـ
Advanced Access Repair - Version 1.0.0.0
Advanced BKF Repair - Version 1.0.0.0
Advanced CAB Repair - Version 1.1.0.1
Advanced DBF Repair - Version 1.2.0.1
Advanced Excel Repair - Version 1.4.0.1
Advanced Outlook Express Repair - Version 1.2.0.2
Advanced Photoshop Repair - Version 1.0.0.0
Advanced RAR Repair - Version 1.0.0.0
Advanced RealMedia Repair - Version 1.0.0.0
Advanced TAR Repair - Version 1.2.0.1
Advanced Word Repair - Version 1.1.0.1
Advanced Zip Repair - Version 1.6.2.1
http://rapidshare.de/files/3717857/FileRepairStudio2005.zip.html(101/37)
برنامج اصلاح البادسيكتور للديسك Flobo Floppy Repair Tool
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 06:09 ص]ـ
يعمل على اصلاح البادسيكتور لسطح الفلوبي ديسك والذي يكون سبب في عدم القدرة على فتح الفلوبي ويطالبك احيانا بالفورمات وحينها تخسر البيانات المخزنة عليه ولكن بوجود هذا البرنامج ستحل هذه المشكلة
http://www.badongo.com/file.php?file=Flobo+Floppy+Repair+Tool__2006-01-06_flobo+floppy+repair+.exe(101/38)
اعتذارٌ، أرجو من الإخوة قبوله.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله حق حمده، والصلاة والسلام على عبده، وعلى آله وصحبه.
وبعد ....
أولاً: أتقدم بخالص الشكر لمشايخنا المشرفين أن سمحوا لي بالكتابة مرة أخرى، بعد أن كنتُ موقوفاً.
ثانياً: أعتذر إلى مشايخنا الأفاضل (المشرفين) على ما زلَّت به يداي من كتابة، وسوء أدبٍ في هذا الملتقى المبارك.
ثالثاً: أعتذر إلى إخواني الأفاضل الذين شاركوا في هذا الموضوع.
وأقول للكل: سامحوا طويلباً صغيراً بينكم، ينهل من علومكم، فوالله! - وهو يشهد - لكم استفدت من هذا الملتقى المبارك، ولا زلت أستفيد منه الشيء الكثير، فبارك الله في أهله، مشرفين وأعضاء مباركين.
ولكن لي التماسٌ من المشرفين، ومن ثم الأعضاء - بارك الله في الجميع -:
أرجو عدم ذكر تلك الموضوعات التي تورث الضغينة والشحناء، وتجعل لحظ النفس نصيباً أكبر من الانتصار للسنة وأهلها، فإن الإنسان إذا طعنته في معلميه ومن درَّسوه العلم، لا بد وأن يغضب - ليس تعصباً والله -، وإنما - فقط - نصرةً للسنة وأهلها، وهذا ما أرجوه. والله المستعان.
جزى الله الجميع خير الجزاء.
ـ[محمد ابو ضحى]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:27 م]ـ
مرحبا
ـ[أبو وئام]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:43 م]ـ
مرحبا بك مرة أخرى.
أوافقك في منع المواضيع التي جانبت النقاش العلمي الرصين وحطت من أقدار العلماء وطلاب العلم.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 04:39 م]ـ
مرحبا بك فيعلم الله أن فراقك عز علينا،وأسأل الله أن يديم المحبة وألتمس منك شيئا واحد:
أحسن الظن بإخوانك في الملتقى فهم والله من خيرة طلبة العلم وليسوا ممن يحملهم الشنئان على الظلم والتعدي فاطمئن.
واسلم للمحب/أبو فهر(101/39)
أرجوا الإفادة عن الإكتتاب في جبل عمر عاجلآ
ـ[يوسف الصالح]ــــــــ[02 - 03 - 06, 03:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوا ممن لديه فتوى عن حكم المساهمة في جبل عمر
أن يخبرنا بها عاجلآ لأن موعد الإكتتاب هو يوم السبت القادم
إن كنت ذا رأي فكن ذا مشورة فإن فساد الرأي أن تترددا(101/40)
إنا لله وإنا إليه راجعون توفي اليوم والد فضيلة الاخ الشيخ أبو موفق الحلبي رحمه الله
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[02 - 03 - 06, 09:34 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى
توفي اليوم والد فضيلة الاخ الشيخ أبو موفق الحلبي رحمه الله تعالى
فالمرجو منكم الدعاء له بالغفران والصبر على ذلك
فاصبر واحتسب الأجر أخي ابراهيم
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[02 - 03 - 06, 09:34 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[02 - 03 - 06, 09:36 م]ـ
رحمه الله وغفر له، وجعل الفردوس مستقره، وعوض أبناءه خيرا من مصابهم ... وآجركم الله وآله في هذا المصاب، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 09:46 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وألهم أهله الصبر والسلوان
ـ[أبو عمر]ــــــــ[02 - 03 - 06, 09:49 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى
فاصبر واحتسب الأجر أخي ابراهيم
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَاعْفُ عَنْهُ وَعَافِهِ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا
خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[02 - 03 - 06, 10:04 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى
فاصبر واحتسب الأجر أخي ابراهيم
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَاعْفُ عَنْهُ وَعَافِهِ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا
خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ
عظم الله أجركم
وجعل مثواه الجنة
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[02 - 03 - 06, 10:42 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى
فاصبر واحتسب الأجر أخي ابراهيم
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَاعْفُ عَنْهُ وَعَافِهِ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا
خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ
آمين.
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[02 - 03 - 06, 11:00 م]ـ
اللهم اغفر و ارحم والد الشيخ أبى الموفق و ادخله الفردوس الأعلى مع النبى محمد _صلى الله عليه و سلم_.
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[02 - 03 - 06, 11:05 م]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وألهم أهله الصبر والسلوان
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[02 - 03 - 06, 11:51 م]ـ
لله ما أعطى و لله ما أخذ رحمه الله و أسكنه الجنّة و ألهم أهله الصبر و السلوان
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[02 - 03 - 06, 11:54 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى
فاصبر واحتسب الأجر أخي ابراهيم
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 11:55 م]ـ
لله ما أعطى و لله ما أخذ رحمه الله و أسكنه الجنّة و ألهم أهله الصبر و السلوان
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[03 - 03 - 06, 12:53 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى
فاصبر واحتسب الأجر أخي ابراهيم
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:23 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:25 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى
فاصبر واحتسب الأجر أخي ابراهيم
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَاعْفُ عَنْهُ وَعَافِهِ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا
خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ
اللهم آمين
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:31 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
رحمه الله تعالى ورضي عنه.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:55 ص]ـ
رحمه الله وغفر له وأسكنه جنات النعيم.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[03 - 03 - 06, 02:06 ص]ـ
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى فاصبر واحتسب
غفر الله له
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/41)
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[03 - 03 - 06, 02:44 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بمقدار.
فاصبر واحتسب الأجر أخي ابراهيم.
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:52 ص]ـ
إنا لله، وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أعطى، وإن له ما أخذ، وكل شيء عنده بأجل فاصبر واحتسب.
وعزاؤنا في الوالد رحمه الله تعالى: أنه خلّف من بعده رجلاً كأبي موفق الذي نحسبه على خير كثير ولا نزكي على الله أحداً.
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:51 ص]ـ
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر واحتسب.
آجركم الله في مصيبتكم، وغفر الله لوالدكم وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[أبو صالح الحلبي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:52 ص]ـ
إنا لله وإنا غليه راجعون
أعظم الله اجركم وغفر لوالدكم الذي عهدته أنه من الملازمين للمسجد ومن محبي طلاب العلم والحمد لله الذي توفاه ليلة الجمعة وهو خارج من صلاة العشاء ونرجو الله أن يجعلها من علامات حسن الخاتمة إن شاء الله
ـ[محمد ابو ضحى]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:42 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 03 - 06, 02:04 م]ـ
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر واحتسب.
آجركم الله في مصيبتكم، وغفر الله لوالدكم وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:15 م]ـ
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى
رحمه الله وغفر له.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[03 - 03 - 06, 06:38 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:54 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون ..
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب ..
اللهم اغفر لوالد أخينا الحبيب أبي الموفق، وأدخله جنتك وأجره من نارك ..
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:09 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى
فاصبر واحتسب الأجر أخي إبراهيم ..
نسأل الله العظيم أن يغفر له ويرحمه، وأن يعفو عن زلاته ويبارك في حسناته، وأن يجعلك امتدادًا لعمله الصالح .. آمين
ـ[عبد الله بن أحمد]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:32 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فاصبر واحتسب.
نسأل الله العظيم أن يغفر له ويرحمه، وأن يعفو عن زلاته ويبارك ويزيد في حسناته، وأن يخلفك فيه.
ـ[ابن العيد]ــــــــ[04 - 03 - 06, 07:31 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر له وارحمه
وأنا أعرف الشيخ الموفق حيث يناضل عن الشيخ محمد عوامة أعرف الناس بالحديث في رأيي
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[04 - 03 - 06, 08:54 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله.
أحسن الله عزاءك أخي الفاضل ... و أسأله أن يلهمك الصبر والسلوان.
ـ[نورالدين القماري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 09:13 ص]ـ
اللهم اغفر له وارحمه وألهم أهله الصبر والسلوان
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[04 - 03 - 06, 10:33 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى
فاصبر واحتسب الأجر أخي ابراهيم
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَاعْفُ عَنْهُ وَعَافِهِ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا
خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ
اللهم آمين
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:50 م]ـ
أخي الكريم أبا موفق
اعلم أخي أن لله تعالى ما أخذ و له ما أعطى و كل شيء عنده بمقدار، فاصبر و احتسب
أنا أعلم قدر مصيبتك أخي الحبيب، و لكن استحضر أجرك فيها لو كنت صابرا، وكن سندا لأمك و إخوتك خاصة الإناث منهم ... و لا يظهرن منك ضعفا و جزعا أمامهم .. كن صابرا محتسبا .. و صبر أسرتك
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[04 - 03 - 06, 02:01 م]ـ
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر واحتسب.
آجركم الله في مصيبتكم، وغفر الله لوالدكم وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[أبو الجود]ــــــــ[04 - 03 - 06, 06:50 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى
ـ[مالك المغربي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 10:56 م]ـ
انا لله و انا اليه راجعون
اللهم تغمده برحمتك و اجعله من ورثة جنتك اللهم لا تحرمنا اجره و ارزق الصبر و السلوان أهله و طلبته أمين
ـ[ماجد بن محمد المدرس]ــــــــ[08 - 03 - 06, 11:15 م]ـ
اللهم اغفر له و ارحمه
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 11:24 م]ـ
رحمه الله وغفر له، وجعل الفردوس مستقره، وعوض أبناءه خيرا من مصابهم ... وآجركم الله وآله في هذا المصاب، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
إنا لله وإنا إليه راجعون
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/42)
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:57 ص]ـ
أخي الحبيب الحلبي
لله ما اخذ ولله ما أعطى و كل شيءعنده بمقدار، فاصبر و احتسب
أخي الحبيب الموفق
قد جرى ما جرى .. و قد عايشت لحظاتك تلك قبل بأشهر قليلة .. أخي الحبيب .. قد جرى ما جرى .. فكن واقعيا .. ليس أمامك إلا أن تدعوا له .. و لا تدري لعله ذهب إلى الدار الخير فتتمنى أن تلحق بما لحق به .. ادع له أخي الحبيب و اسأل الله له روضة من رياض الجنة إلى حين يبعث.
لا تغفل أمك .. و لا إخوتك .. فهم في حاجة إليك .. صبرك الله أخي
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 02:21 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله.
أحسن الله عزاءك أخي الفاضل ... و أسأله أن يلهمك الصبر والسلوان.
__________________
ـ[أم أحلام]ــــــــ[18 - 03 - 06, 03:00 م]ـ
اللهم أجعل قبره روضة من رياض الجنة ورحمه اللهم واغفر له ونقه من الذنوب والخطايا(101/43)
هل من مرحبين
ـ[بسمة الجزائرية]ــــــــ[03 - 03 - 06, 12:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف أحوال إخواني و أخواتي في الله ربي يحفضدكم انا أختكم جديدة و محتاج دعاء منكم ربي يوفقني في طلب العلم و الثاني يرجعلي ما فقدت آ مين
ـ[بسمة الجزائرية]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:05 م]ـ
لا احد يرحب و لا يرد الحمد لله
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:08 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أسأل الله - جل وعلا - أن تستفيدي، وتفيدي، وفقنا الله وإياكِ لما يحبه ويرضاه.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:12 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أسأل الله - جل وعلا - أن تستفيدي، وتفيدي، وفقنا الله وإياكِ لما يحبه ويرضاه.
آمين
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:26 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا بك أختي بسمة أسأل الله العلي القدير أن يوفقك في طلب العلم وأن يعيد لك ما فقدته آمين آمين آمين
ـ[أبو وئام]ــــــــ[03 - 03 - 06, 06:37 م]ـ
وفقك الله أختي، ويسر لك الإستفادة من هذا الموقع المبارك
ـ[محمدالقحطاني]ــــــــ[03 - 03 - 06, 10:23 م]ـ
آمين
امين
ـ[ابن العيد]ــــــــ[04 - 03 - 06, 07:35 ص]ـ
كيف لا وعليكم السلام ومرحبا بك يا بسمة
ـ[زينب عبدالله]ــــــــ[04 - 03 - 06, 05:23 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أسأل الله - جل وعلا - أن تستفيدي، وتفيدي، وفقنا الله وإياكِ لما يحبه ويرضاه.واتمنى من الله - جل وعلا ان نكون اخوات فى الله وان نعين بعض فى طلب العلم
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[04 - 03 - 06, 08:04 م]ـ
مرحبا بك اختي الفاضلة , نسأل الله أن ينفعنا و إياك بهذا الموقع المبارك.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[06 - 03 - 06, 03:30 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
اللهم اجمعنا على طاعتك و علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا .... و زدنا علما
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 03 - 06, 08:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف أحوال إخواني و أخواتي في الله ربي يحفضدكم انا أختكم جديدة و محتاج دعاء منكم ربي يوفقني في طلب العلم و الثاني يرجعلي ما فقدت آ مين
نسأل الله أن يرد لك ما فقدت ...
و من صبر على عزيز له فالله يعوضه خيرا ...
أصلح الله أحوالنا و أحوال المسلمين
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 12:23 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا بك أختي بسمة أسأل الله العلي القدير أن يوفقك في طلب العلم وأن يعيد لك ما فقدته آمين آمين آمين
أأأأميين
ومرحبا بكي أختنا بسمه
=(101/44)
أبحث عن خط SimSun للورد
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أبحث عن خط SimSun للورد
فأنا بحاجة إلى هذا الخط _ بارك الله فيكم _.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[03 - 03 - 06, 10:46 ص]ـ
هذا هو الخط ... والخط كبير في الحجم .. يصل الى 10 mb فقمت بضغطه وتقسيمه من خلال برنامج المجزيء ... فما عليك بارك الله فيك الا أن تنزل الملفات وتفك الضغط ... وجمع الملفات عن طريق ملف ((المجمع)) وتفك ضغط الملف الناتج مرة أخرى.
فتجد الخط أمامك
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:53 م]ـ
كساك الله من حلل العوافي.:. كساء من قذا الأشواب صاف
وطال بقاكم في خير عيش.:. وكان لكم من الأسواء كاف
ـ[همام بن همام]ــــــــ[04 - 03 - 06, 03:00 ص]ـ
ما فائدة هذا الخط بارك الله فيكم؟
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 03:52 ص]ـ
ما فائدة هذا الخط بارك الله فيكم؟
كنت أريد قراءة هذا الكتاب، ولكن لم يفلح!
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[08 - 03 - 06, 08:26 م]ـ
أظنه سيفتح ان شاء الله تعالى
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 09:02 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
كساك الله من حلل العوافي.:. كساء من قذا الأشواب صاف
وطال بقاكم في خير عيش.:. وكان لكم من الأسواء كاف
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[09 - 03 - 06, 06:16 ص]ـ
هل الخط جيد ويستحق التحميل؟(101/45)
وجود أخطاء في القرآن الذي يتم تحميله على جوالات الكاميرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:27 م]ـ
http://utenti.lycos.it/ayaam/pic/155307.jpg
الباحة - عبدالرحمن الغامدي:
اتضح وجود أخطاء إملائية في آيات القرآن التي يتم تحميلها في الجوالات ذات الكاميرا، ففي قوله تعالى في سورة النساء الآية رقم (90): {حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم} فهذه الآية تم إضافة حرف نون في يقاتلوكم لتصبح في الجوال يقاتلونكم.
وطالب عدد كبير من المواطنين الجهات المعنية لحل هذه المشكلة لا سيما وأن كثيراً من الناس يستخدم الجوال المزود بكاميرا، ومع انتشاره فقد لا يرجع الكثير منهم إلى القرآن المطبوع ويكتفون بقراءته في الجوال.
ونحن نحذر جميع المواطنين من وضع هذه البرامج حتى يتم التأكد من تدقيقها الإملائي فيه.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[03 - 03 - 06, 06:48 م]ـ
أخي عندي برنامج القرآن الكريم حملته من موقع الجوال الإسلامي
http://www.islamicmobile.net/indexA.htm
ونصبته بجهاز نوكيا 6670 وليس به الخطأ الذي أشرتم إليه
لذلك يجب ذكر أي برنامج و أي إصدار.
أخي بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا(101/46)
أصول التربية
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:50 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله خلق فسوى، وقدر فهدى، وجعلنا من أمة عبده ورسوله المجتبى، صلى الله عليه وعلى أصحابه أعلام الهدى، وعلى من تبع هديه من حماة السنة وليوث العدا، من مبعثه وحتى يحشر الناس غدا.
فهذه عشرة أصول من أصول التربية – في محاضرة – كان ألقاها الشيخ الفاضل/ أبو إسحاق الحويني أحببت نشرها لما فيها من جميل المعنى وجميل الأثر
قال حفظه الله:
1 - من أوسع أودية الباطل الغلو في الأفاضل
وتفكر:
- أول شرك في الأرض غلو قوم نوح في صالحيهم.
- استعاذتك في كل صلاة "غير المغضوب عليهم ولا الضالين"
- الغلو لم يذكر في القرآن إلا مرتين كلتاهما وجه الكلام فيها إلى النصارى وليس أغلى منهم فقد جعلوا عيسى – عليه وعلى نبينا السلام – إلهاً أو ابن الإله " يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم – النساء 171" " قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق – المائدة 77".
- نهى النبي – صلى الله عليه وسلم – عن أقل الغلو حتى ولو لم يقصده المتكلم كقوله " أجعلتني لله نداً، أجعلتني لله عدلاً، فيمن قال "ما شاء الله وشئت" وغيرها.
2 - دع ما يسبق إلى القلوب إنكاره ولو كان عندك اعتذاره.
3 - ترك الاعتراض على الأكابر محمود، وكثرة المراء تورث الصدود.
4 - من لم يصبر على جفاء أستاذه، تجرع الخسران بتصدع ملاذه.
5 - تنكب في الخصومة حظ نفسك، واقهر هواك بإنصاف خصمك.
6 - من لم يخلع عنه رداء الكبر، ظل جاهلاً من مهده إلى القبر.
7 - وطالب العلم بلا وقار، كمبتغٍ في البحر جذوة نار.
8 - حسن العهد من الإيمان، والوفاء والود له ركنان.
9 - من لزم التواضع والانكسار، فتح له بذاك، وسار كل مسار.
10 - ليس حملاً أثقل من البر، من برك فقد أوثقك، ومن جفاك فقد أطلقك.
أسأل الله تعالى أن ينفعني بها وجميع إخواني المسلمين.(101/47)
اخوتي الافاضل اريد اعمل في مراكز تحقيق كتب الحديث او مكتبات علمية
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 03:55 ص]ـ
اخوتي الافاضل اريد اعمل في مراكز تحقيق كتب الحديث او مكتبات علمية فمن كان عنده عون في هذا فلا يبخل علي جزاه الله خيرا وبارك فيه لانه يضيع علي وقت كثير.
اخوكم ومحبكم في الله من طلبة العلم.
ـ[المخلافي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 09:54 ص]ـ
راجع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73964
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 06:58 م]ـ
اخي المخلافي هؤلاء لا يردون والله اعلم.
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[09 - 03 - 06, 06:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرني أن أساعدك أخي الكريم
إذا كنت من سكان القاهرة أو الجيزة
فالشيخ مازن السرساوي له مكتب تحقيق وسمعت الشيخ يعرض علي بعض الإخوة الذين يبحثون عن عمل أن يعمل معه في المكتب
المكتب آخر شارع فيصل واسمه (مكتب الأزهر)
إذا أردت مساعدة فراسلني علي الخاص(101/48)
استفسار للأخوة المشرفين
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 05:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في موقعكم الرائع، قد كتبت موضوع عن الموقع السلفي المكسيكي وحذف، فهل من توضيح يا أحبة أحسن الله إليكم؟
وفقكم الله لما يحب ويرضى
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[06 - 03 - 06, 02:28 م]ـ
..............................(101/49)
رسالة الى المشرف
ـ[امين المكتبه]ــــــــ[04 - 03 - 06, 09:41 ص]ـ
كتبت عن موضوع مقاطعة المنتجات الدنمركية
والله يوفقكم لكل خير
تنبيه من المشرف:
أحسنت وجزاك الله خيرا وبارك فيك(101/50)
مجموعة قواميس للتحميل ... هديتي للأحباب ...
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:35 م]ـ
إن الحمد لله، نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له
و أشهد أن لا إله إلا الله و حده لا شريك له و أشهد أن محمدًا عبده و رسوله
صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا ... أما بعد:
فهذه مجموعة قواميس مختلفة وصلتني هدية من أحد الإخوة، و منذ زمن و أنا أفكر في رفعها على الإنترنت و هذا حتى يستفيد طلبة العلم عامة و الدعاة المقيمين في بلاد الغرب خاصة، فمثل هذه القواميس لا نكاد نجدها في الأسواق و إن وجدت فأسعارها خيالية ...
هي عبارة عن أربعة أقراص، كل قرص يحوي قاموسا و هي:
1 - القاموس الجامع متعدد اللغات، يضم اللغات التالية:
- القاموس الإنجليزي العربي / العربي الإنجليزي
- القاموس الفرنسي العربي / العربي الفرنسي
- القاموس الألماني العربي / العربي الألماني
- المعاجم العربية
- قاموس مصطلحات الكمبيوتر
و هذه صورة للواجهة:
< a href="http://imageshack.us"><img src="http://img45.imageshack.us/img45/8752/image55pl.jpg" border="0" width="796" alt="Image Hosted by ImageShack.us" /></a>
2- القاموس متعدد اللغات، و يضم اللغات التالية:
- الإنجليزي العربي / العربي الإنجليزي
- الفرنسي العربي / العربي الفرنسي
- الألماني العربي / العربي الألماني
بالإضافة إلى أنه ناطق
و هذه صورة للبرنامج:
< a href="http://imageshack.us"><img src="http://img45.imageshack.us/img45/9964/image14mp.jpg" border="0" width="800" alt="Image Hosted by ImageShack.us" /></a>
3- قاموس 8 في 1 (8 In One ) و يضم:
- من الإنجليزية إلى: العربية، الفرنسية، الألمانية، الإسبانية، الروسية، الصينية، اليابانية، البرتغالية ....
- نطق الكلمات باللغة الإنجليزية
و هذه صورة للبرنامج:
< a href="http://imageshack.us"><img src="http://img45.imageshack.us/img45/7177/image65sq.jpg" border="0" width="1024" alt="Image Hosted by ImageShack.us" /></a>
4- قاموس Le Robert Junior و هذا القاموس فرنسي ـ فرنسي و ما رفعته هنا إلا لصغر حجمه هذا من جهة و من جهة أخرى لا يحتاج إلى تثبيت، فقط يكفي إخراج إختصار على سطح المكتب ثم يعمل
* تنبيه: سيطلب منك عند التشغيل لأول مرة إدخال كلمة سر، يكفي فقط الضغط على Ok من إدخال أي شئ و هذه صورة:
< a href="http://imageshack.us"><img src="http://img163.imageshack.us/img163/2513/image24xz.jpg" border="0" width="717" alt="Image Hosted by ImageShack.us" /></a>
5- القاموس الأخير هو في نظري تحفة، لكنه للأسف لا يحوي اللغة العربية لكن يستفاد منه إن شاء الله و اسمه: L&H Power Translator Pro و ميزته أنه يترجم من و إلى:
- الإنجليزية ـ الإسبانية / الإسبانية ـ الإنجليزية
- الإنجليزية ـ الفرنسية / الفرنسية ـ الإنجليزية
- الإنجليزية ـ الإيطالية / الإيطالية ـ الإنجليزية
- الإنجليزية ـ الألمانية / الألمانية ـ الإنجليزية
- الإنجليزية ـ البرتغالية / البرتغالية ـ الإنجليزية
- الإيطالية ـ الإسبانية / الإسبانية ـ الإيطالية
- الإيطالية ـ الفرنسية / الفرنسية ـ الإيطالية
- الإيطالية ـ الألمانية / الألمانية ـ الإيطالية
- الألمانية ـ الفرنسية / الفرنسية ـ الألمانية
لكن أفضل ميزة في هذا القاموس أنه يترجم نصوص بأكملها، فمثلا تقوم بإدخال نص مكون من عدة جمل باللغة الألمانية فالبرنامج يترجمه لك إلى الفرنسية مثلا ....
صحيح أن الترجمة لن تكون صحيحة بنسبة % 100 لكن المعنى يتضح أكثر و لا أعلم قاموسا يترجم كل شئ إلى درجة عدم وجود الخطأ .... فإن وجده أحد الإخوة نرجوا أن يطلعنا عليه ....
فالشاهد من هذا الكلام أن هذا المترجم – إن صحت التسمية – فريد في بابه، إضافة إلى كل هذا أنه ينطق بالصوت النص المدخل أو المترجم و هذه كذلك خدمة كبيرة ...
و هذه صورة لترجمة:
من الفرنسية إلى الإنجليزية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/51)
< a href="http://imageshack.us"><img src="http://img163.imageshack.us/img163/8627/image118vt.jpg" border="0" width="610" alt="Image Hosted by ImageShack.us" /></a>
من الإنجليزية إلى الإسبانية:
< a href="http://imageshack.us"><img src="http://img163.imageshack.us/img163/4716/image49rx.jpg" border="0" width="767" alt="Image Hosted by ImageShack.us" /></a>
من الفرنسية إلى الألمانية:
< a href="http://imageshack.us"><img src="http://img45.imageshack.us/img45/8949/image1te.jpg" border="0" width="644" alt="Image Hosted by ImageShack.us" /></a>
و هكذا مع باقي اللغات التي يوفرها البرنامج
- هذه القواميس مضغوطة بواسطة برنامج: WinRar و كل قاموس مقسم إلى عدة أجزاء، كل جزء حجمه حوالي 50 MB ، هكذا ليسهل التحميل ....
- بعد إنزال جميع الملفات الخاصة بكل قاموس يجب جمعها في مجلد واحد و من ثم يجب فكها، لنحصل على ملف بصيغة Iso ، ثم تنسخ على قرص بواسطة برنامج النيرو المشهور ( Nero ) ، أو أي برنامج نسخ آخر ....
- لمن لا يملك برنامج WinRar و برنامج النيرو ( Nero ) فقد حملت نسخة منه على الرابيد شير ( Rapidshare )
- التحميل من ( Rapidshare ) قد يكون متعبا لكن الله المستعان .....
و هذه روابط التحميل:
القرص الأول: القاموس الجامع متعدد اللغات
http://rapidshare.de/files/14646847/Al-kamous_Al-jame3.part1.rar.html
http://rapidshare.de/files/14646880/Al-kamous_Al-jame3.part2.rar.html
القرص الثاني: القاموس متعدد اللغات
http://rapidshare.de/files/14647041/Al-kamous_multi-********s.rar.html
القرص الثالث: قاموس 8 في 1 (8 In One )
http://rapidshare.de/files/14646700/8_In_1_Dic.part1.rar.html
http://rapidshare.de/files/14646712/8_In_1_Dic.part2.rar.html
http://rapidshare.de/files/14646488/8_In_1_Dic.part3.rar.html
القرص الرابع: L&H Power Translator Pro
http://rapidshare.de/files/14647143/L_H_Power_Translator_Pro.part01.rar.html
http://rapidshare.de/files/14647163/L_H_Power_Translator_Pro.part02.rar.html
http://rapidshare.de/files/14647397/L_H_Power_Translator_Pro.part03.rar.html
http://rapidshare.de/files/14647405/L_H_Power_Translator_Pro.part04.rar.html
http://rapidshare.de/files/14647412/L_H_Power_Translator_Pro.part05.rar.html
http://rapidshare.de/files/14647425/L_H_Power_Translator_Pro.part06.rar.html
http://rapidshare.de/files/14647443/L_H_Power_Translator_Pro.part07.rar.html
http://rapidshare.de/files/14647445/L_H_Power_Translator_Pro.part08.rar.html
http://rapidshare.de/files/14647455/L_H_Power_Translator_Pro.part09.rar.html
http://rapidshare.de/files/14647467/L_H_Power_Translator_Pro.part10.rar.html
http://rapidshare.de/files/14648083/L_H_Power_Translator_Pro.part11.rar.html
قاموس Le Robert Junior : و هو ملف واحد فقط
http://rapidshare.de/files/14647364/LEROBERT.rar.html
رابط الـ: WinRar و هذه النسخة مجانية
http://rapidshare.de/files/14647207/Winrar_3.30.rar.html
رابط الـ: Nero
http://rapidshare.de/files/14647414/Nero-6.6.0.15.rar.html
** سعر البرامج:
إلى الآن ما تكلمنا عن سعر هذه الخدمة ..... أنا عن نفسي أهديها للإخوة عن طيب خاطر و ما أريد جزاءًا و لا شكورا لكن لي رجاء عند كل من يستفيد من هذا العمل:
**** أحد أقاربي في المستشفى منذ حوالي ثلاث أسابيع و هو في حالة شبه غيبوبة بسبب إرتفاع درجة حرارته ....
و هذا القريب عزيز علي كثيرا و له علي فضائل كثيرة فأرجوا من الإخوة و الأخوات أن يدعوا له بالشفاء العاجل ... هذا ما أرجوه ....
و الحمد لله رب العالمين ...
أخوكم المحب: خالد
ـ[أبو وئام]ــــــــ[04 - 03 - 06, 03:30 م]ـ
أخي المرجو إعادة تحميل الأقراص الثلاثة، وجزاك الله كل خير
ـ[أبو أسيل]ــــــــ[24 - 11 - 06, 10:02 ص]ـ
الروابط لا تعمل ارجو وضع الرابط الصحيح ولكم جزيل الشكر
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[04 - 12 - 06, 09:37 م]ـ
الروابط لا تعمل ارجو وضع الرابط الصحيح ولكم جزيل الشكر
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[04 - 12 - 06, 11:18 م]ـ
الروابط لا تعمل
وجزاك الله خيرا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 12 - 06, 08:12 م]ـ
الروابط كانت تعمل لكن لما لم تستعمل حذفت
والمشاركة هذه مر عليها الآن زمن
يحتاج أن أعيد تحميل جميع الأقراص وهذا صعب لأني بعيد عنها
و لا أملك الوقت الكافي لاعادة تحميلها
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[07 - 12 - 06, 11:36 ص]ـ
قواميس ثمينة، حبذا لو تم رفعها من جديد، لإتاحة فرصة التحميل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/52)
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[05 - 12 - 09, 08:11 م]ـ
للرفع(101/53)
أبحث عن برنامج يقوم بتحويل ملفات الـ RealPlayer إلى MP3
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[04 - 03 - 06, 06:24 م]ـ
أرجو من الإخوة، أهل الخبرة ببرامج الصوتيات، أن يفيدوني ...
فأنا بحاجة ماسة لبرنامج يقوم بتحويل ملفات الـ RealPlayer إلى MP3
وجزاكم الله خيرًا
ـ[السني]ــــــــ[04 - 03 - 06, 06:33 م]ـ
اضغط على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73497
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:55 م]ـ
هذا برنامج سريع جدًُا
dap 7..... ابحث عنه فى موقع www.download.com
ويحمل بصيغة الـ wav , mp3 ,rm, amr
اعانك الله
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[19 - 03 - 06, 06:27 م]ـ
تفضل أخي الكريم.
بعد الدخول على الموقع، على اليسار تجد جملة: click here to download
http://www.upload2.net/download2/o2N6SOlVLX4pqzo/converter59.rar.html(101/54)
الشاملة فاعل خير يعيينني على تحميلها ونسخ
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 09:32 م]ـ
الموسوعة الشاملة
اسم طالما تشنفت به الاذان وحلم يصبوا الكثيرون إلى ان يكون حقيقة في العاجل القريب:
فهل من فاعل خير يعيينني على تحميلها ونسخها على الجهاز بطريقة تفصيلية لعدم اتقاني لاستخدام الحاسب بمهارة عالية تمكنني من ذلك علما أنني حملتها سابقا ولم تعمل عندي فحذفتها ودمتم بخير
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:16 م]ـ
استخدم هذا البرنامج بارك الله فيك ... فهو يضمن لك بعد مشيئة الله تعالى أن تنزل لك الموسوعة كاملة باذن الله.
فاذا نزلت الموسوعة ... كان لنا حديث آخر
مع العلم ... اذا أردت أن يفعل البرنامج, فعليك باعادة تشغيل الجهاز بعد تحميل البرنامج
والسلام عليكم
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:24 م]ـ
أثابك الله أخي بلال نزلتها الان على الجهاز
ما الخطوة التالية بورك فيك؟؟
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:58 م]ـ
يخرج لديك ملف ... فالملف اما مضغوط واما ملف غير مضغوط ... فلو كان الملف الذي حملت غير مضغوط ... فستجد هذا الملف أشبه باطار أزرق اللون ... وداخل الاطار الأزرق مساحة بيضاء.
فلو كانت نتيجة التحميل ... الملف الأخير ... اي الملف الذي يشبه الاطار ... فما عليك الا أن تضغط عليه ... فيعمل الملف عملية فك ضغط للملف المنزل من الشبكة ... مع التنبيه على ((وجود مساحة فارغة في المكان المراد تحميل الملف فيه تبلغ قريباً من 4 جيجا)).
فاذا كان الملف لا يحمل أي معالم معينة ... فعليك بتحميل برنامج winzip وهذا البرنامج سيحل المشكلة ان شاء الله تعالى.
وهو على هذا الرابط:
http://www.moon15.com/index.php?action=file&id=33
وبعد تحميل البرنامج الى جهازك وتثبيته ... تجد أن شكل الملف تغير
فاذا كان ذلك ... انقر على الملف وستخرج لك شاشة اخري ... فاختر الخيار (( next)) في كل الأسئلة المطلوبة ... فتجد نفسك تحصل على الملف الذي وصفته لك في بداية الكلام.
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 12:07 م]ـ
ما كلمة المرور واسم المستخدم اللذيْنِ أضعهما حين يطلبهما الجهاز؟؟
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[05 - 03 - 06, 12:21 م]ـ
السؤال غير واضح بالنسبة لي ... هل تريد ايقاف عرض هذه الشاشة؟
أما تريد تفعيل الخدمة ... ليكون الجهاز محمي؟
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:52 م]ـ
جزاك الله خيرًا على مجهودك الطيب المبارك
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:52 م]ـ
جزاك الله خيرًا على مجهودك الطيب المبارك
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 04:55 م]ـ
طريقة اخرى لتنزيل الموسوعة الشاملة
1. انسخ الموسوعة كاملة على الهاردسك وضعها في ال c او d
2. تظهر للك مجموعة كتب على بعض تأتي لها وتضغط كبسة يمين ثم تقوم بفك الضغط عنها
3. بعد فك الضغط عن طريق برنامج win rar يظهر للك خمس خيارات
4. تختار من الخمسة setup ثم تفتح الموسوعة
ـ[حمد أحمد]ــــــــ[11 - 09 - 06, 03:04 ص]ـ
فاختر الخيار (( next)) في كل الأسئلة المطلوبة ... فتجد نفسك تحصل على الملف الذي وصفته لك في بداية الكلام.
أخي بلال اخترت (( next)) في الأسئلة المطلوبة لكن جاء شيء يمنعني وهو:
وينرار: رسائل الفحص
رسالة:
(علامتي تعجّب في مثلثين)،
بجانب أحدهما: يتعذر على النظام العثور على النظام المحدد.
وبجانب العلامة الأخرى: لا يمكن تنفيذ .... ثم كلام بالإنجليزي
وفي أسفل الرسالة خيارات:
إغلاق، إيقاف العملية، نسخ للحافظة
ـ[المستشار]ــــــــ[11 - 09 - 06, 04:16 ص]ـ
ساعدوا أخًا لكم هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=471665#post471665
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 09 - 06, 11:17 ص]ـ
أخي بلال اخترت (( next)) في الأسئلة المطلوبة لكن جاء شيء يمنعني وهو:
وينرار: رسائل الفحص
رسالة:
(علامتي تعجّب في مثلثين)،
بجانب أحدهما: يتعذر على النظام العثور على النظام المحدد.
وبجانب العلامة الأخرى: لا يمكن تنفيذ .... ثم كلام بالإنجليزي
وفي أسفل الرسالة خيارات:
إغلاق، إيقاف العملية، نسخ للحافظة
اذا أردت فك ضغط الملف ... فاذهب الى الملف الذي تريد فك ضغطه ... ومن ثم انقر على الزر الأيمن في الفارة ... فيظهر لك عدة خيارات ... اختر (( extract here)) اذا كنت تستعمل برنامج الضغط ( winrar).
فلو كنت تستخدم برنامج ( winzip) ... فاختر عند النقر بالزر الأيمن الخيار (( extract to folder ))
اذا صادفت مشاكل أخرى أو لم تفهم بعض ما قلت لك .... راسلني على الخاص.(101/55)
Supernova قارئ الشاشة للمكفوفين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 10:14 م]ـ
" من نفَّس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفَّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسَّر على معسر يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر على مسلم ستر الله عليه في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ".
http://www.dolphincomputeraccess.com/downloads/index.asp
هذا لينك البرنامج من شركتة الاصلية
قم باختيار البرنامج ثم قم بالتسجيل
بعدها في دونلود اختار مجموعة اللغة واختار منها العربية(101/56)
قراءة خاشعة جدا جدا وان شاء الله سوف تبكي منها (أحمد العجمي)
ـ[عاطف الفنوني]ــــــــ[05 - 03 - 06, 04:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الملف في المرفقات
(أحمد العجمي)
ـ[أبو وئام]ــــــــ[07 - 03 - 06, 12:48 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبوعمير الحلبي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 12:35 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[08 - 03 - 06, 07:39 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[10 - 03 - 06, 03:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 12:13 ص]ـ
ما شاء الله لا قوة الا بالله
ـ[السوادي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 01:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[14 - 05 - 09, 06:07 ص]ـ
صوته جد مؤثر ..
نسأل الله تعالى أن يثبتا وإياه على دينه القويم وصراطه المستقيم، آمين ..
فإني أصبحت أخشى على القرّاء خشية شديدة من أن يتجهوا إلى الأناشيد، ويتعلقوا بها أيّما تعلق! كما هو حال بعضهم، وهم قلة ولله الحمد ..
سؤال أخي الكريم: مكتوب على الملف الصوتي: (أول آية أسمعها من شريط يا ليت قومي يعلمون) ..
لمن هذا الشريط - وفقك الله -، من الشيخ؟!
ـ[ابو عمر الهلالي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 07:43 ص]ـ
شريط يا ليت قومي يعلمون
اذكر أنني سمعته قديما وأظنه منوع .. لعدة مشايخ.
ومثله شريط ان هذه تذكره .. رائع.(101/57)
لماذا ملتقى أهل الحديث لا يفتح في كثير من الأحيان
ـ[عبد القوي]ــــــــ[06 - 03 - 06, 12:42 ص]ـ
أنا أعاني من هذه المشكلة يا إخوة
وهو أن الملتقى في كثير من الأحيان لا يفتح معي
فنرجو الحل
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[06 - 03 - 06, 12:58 ص]ـ
انا كدلك
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[06 - 03 - 06, 01:01 ص]ـ
لعل المشكلة من خط الانترنت ... فاذا كان بطيء ... فان تحميل الموقع يفشل في بعض الأحيان ... والله تعالى أعلم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 03 - 06, 01:56 ص]ـ
ليست المشكلة في خط الإنترنت، لأنها لو كانت فيه لكان عدم الفتح دائما بحسب بطء الخط أو سرعته!
ولكن المشكلة أن الموقع مبرمج بلغة البي إتش بي، وهي عادة تبرمج بحيث تتحكم في فتح الموقع تبعا لعدد الزوار، فإذا كان عدد الزوار كبيرا في وقت من الأوقات فإن الموقع لا يفتح بسبب أن الـ ( BandWidth Full).
وهذا يشبه سير عدد كبير من السيارات في طريق معين، فإن الطريق له عرض ثابت، ولا علاقة لعرضه بسرعة سيارتك أو بطئها، ولكن إذا كان الطريق ممتلئا بالسيارات فلن تستطيع أن تمر فيه بسيارتك ليس بسبب أن سيارتك بطيئة، ولكن بسبب أن الطريق مزدحم.
والسبب الذي يجعل أصحاب المواقع يبرمجونها بهذه الطريقة أن الطريقة العادية في برمجة المواقع ( Static) تؤدي في بعض الأحيان إلى مشكلة في الجهاز الخادم ( Server) مثلما حدث لموقع المكتبة الوقفية حينما اشتد التحميل على الكتب.
والله أعلم
ـ[أبو عمر]ــــــــ[06 - 03 - 06, 02:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ادخلوا على هذا الرابط
http://72.29.70.243/~ahlalhd1/vb/forumdisplay.php?f=16
وهو مباشر لخزانة الكتب والأبحاث
سجل دخولك ومن ثم تصفح كما تريد
ـ[عبد القوي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 08:24 م]ـ
مشكور يا أبا عمر وجزاك الله خيرا
رابط يعمل دائما
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[09 - 03 - 06, 10:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي عبد القوي
إن كنت من داخل السعودية
فاتصل على الشركة التي تتصل من خلالها، وأخبرهم عن المشكلة
سيقومون بتزويدك ببروكسي جديد يفتح من خلاله الملتقى
فقد كنت أعاني من نفس المشكلة مع خدمة dsl أول نت، فعندما اتصلت بهم أعطوني بروكسيا ومنفذا يفتح من خلاله الملتقى دائما، وقد ذهبت المشكلة التي كنت أعاني منها والحمد لله(101/58)
هل هناك طريقة لاخفاء عدد المشاركات؟
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[06 - 03 - 06, 11:10 ص]ـ
هل هناك طريقة ليخفي فيها أحد الأعضاء عدد مشاركاته ... ولقبه ((نشيط, مميز, مخضرم))؟
والسلام عليكم
ـ[أبو وئام]ــــــــ[06 - 03 - 06, 06:10 م]ـ
حاول مراسلة إدارة الملتقى
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:47 م]ـ
عليك بمراسلة الأخ المفضال (هيثم حمدان) -حفظه الله
لعله يفيدك كثيرًا
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:48 م]ـ
عليك بمراسلة الأخ المفضال (هيثم حمدان) -حفظه الله وغفر له
لعله يفيدك كثيرًا
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:49 م]ـ
عليك بمراسلة الأأخ المفضال (هيثم حمدان) -حفظه الله وعافاه
لعله يفيدك كثيرًا(101/59)
بغداد تودع "السامرائي" صاحب مزمار داود
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[06 - 03 - 06, 12:51 م]ـ
بغداد تودع "السامرائي" صاحب مزمار داود
بغداد - سمير حداد - إسلام أون لاين. نت/ 5 - 3 - 2006
شيعت بغداد اليوم الأحد 5 - 3 - 2006 الشيخ علي رزوقي السامرائي أحد أشهر قراء القرآن الكريم بعد اغتياله على يد مجهولين جنوبي غرب العاصمة العراقية والذي كان يصفه محبوه بأنه "أوتي مزمارًا من مزامير داود" لما كان يتمتع به من حلاوة في الصوت.
وأعلنت المساجد في منطقتي العامرية وحي الجهاد القريبتين من "مسجد فخري شنشل" أن مجهولين أطلقوا النار على الشيخ السامرائي عقب خروجه من المسجد بعد صلاة مغرب يوم السبت 4 - 3 - 2006 وأردوه قتيلاً في الحال.
ويقول محبو الشيخ السامرائي (45 عامًا) إن الله حباه بحنجرة قوية، حيث كان يتلو القرآن الكريم على مقام البيات والصبا في جامع فخري شنشل الذي يُعَدّ أحد أكبر مساجد حي الجهاد، فضلاً عن إجادته التلاوة على مقامات بغدادية مشهورة أخرى بالمساجد المحيطة.
ويقول "علي صاحب" أحد المشيعين لجثمان القارئ في سامراء لـ"إسلام أون لاين. نت" الأحد 5 - 3 - 2006: إن السامرائي "لم يفقده مسجده فقط، بل فقدته منطقة حي الجهاد بأكملها، فقد أوتي مزمارًا من مزامير داود"، في إشارة إلى ما كان يتمتع به الشيخ من قوة وحلاوة في الصوت.
ويصف "صاحب" صوت السامرائي قائلاً: "حينما كان يتلو القرآن يومي الخميس والجمعة من كل أسبوع وفي أوقات الصلوات الجهرية، وكنا نطرب لسماعه ونتمنى ألا ينتهي من قراءته للقرآن فقد حباه الله عز وجل بصوت جهوري وناعم، فصوته يشبه صوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله، ولكن بالأداء والمقام العراقي".
ويقول أبو مهدي أحد رواد مسجد فخري شنشل: "إن مقتل الشيخ علي فاجعة لنا، فقد كان رحمه الله ذا صوت شجي حينما كان يتلو كتاب الله ويترنم بمدح الرسول محمد صلى الله عليه وسلم".
وحصل الشيخ "السامرائي" على الإجازة بقراءة حفص عن عاصم على يد الشيخ محمد صالح السامرائي في عام 1999، وبعدها حصل على الإجازة بالقراءات السبع على يد علامة الموصل في القراءات الشيخ خليل خضر الصوفي في عام 2000. ثم أتم القراءات القرآنية الثلاث المتممة للعشرة المتواترة في الشاطبية على يد الشيخ نفسه.
وظل السامرائي قارئًا ومؤذنًا في جامع فخري شنشل منذ تأسيسه في 1986 بعد تمسك مرتادي المسجد به نظرًا لما يتميز به من حسن الصوت خلال تلاوة القرآن أو الإنشاد بالمدائح النبوية، وكان يمنح الإجازة في تلاوة القران بالقراءات المختلفة للراغبين في تحصيلها.
وتجمع مئات من أهالي الحي وتلاميذ الشيخ لتشييعه اليوم الأحد 5 - 3 - 2006 إلى حيث يوارى الثرى في سامراء، حيث موطن ولادته شمالي العاصمة بغداد.
المصدر اسلام اون لاين
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[06 - 03 - 06, 03:57 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون حسبنا الله ونعم الوكيل
ـ[أبو وئام]ــــــــ[06 - 03 - 06, 05:13 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[06 - 03 - 06, 05:55 م]ـ
لا حول ولا قوة الا بالله
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[06 - 03 - 06, 06:35 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[06 - 03 - 06, 07:19 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
رحمه الله
ـ[عادل محمد]ــــــــ[06 - 03 - 06, 07:52 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون رحمه الله
ـ[مالك المغربي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 10:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
انا لله و انا اليه راجعون اللهم احفظ العراق و اهله
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[07 - 03 - 06, 11:33 م]ـ
رحمه الله.
اللهم أعذنا من الفتن.
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 04:08 م]ـ
السلام عليكم
اخوتي الاكارم
حفظا لحق هؤلاء الاماجد من اهل القرآن العظيم الذين يسقطون في العراق المجاهد الصامد يوميا وبالعشرات هل تستطيعون ان تكتبوا لي بترجمة لهذا المزمار العراقي ولكل المقرئين العراقيين
او تدلوني على كتب ترجمت للمقرئين العراقيين
حفظكم الله وبارك فيكم
اخوكم معاذ القيسي
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[08 - 03 - 06, 04:26 م]ـ
السلام عليكم
اخوتي الاكارم
حفظا لحق هؤلاء الاماجد من اهل القرآن العظيم الذين يسقطون في العراق المجاهد الصامد يوميا وبالعشرات هل تستطيعون ان تكتبوا لي بترجمة لهذا المزمار العراقي ولكل المقرئين العراقيين
او تدلوني على كتب ترجمت للمقرئين العراقيين
حفظكم الله وبارك فيكم
اخوكم معاذ القيسي
رحمه الله ورضي عنه، إنها مأساة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، إنها حرب ممنهجة ضد أهل السنة والجماعة في العراق، فأرجو من الأخوة أن يجمعوا موسوعات في تراجم أعلام العراق المعاصرين ولا بد، فهي حرب حضارية ضد السنة ومن خلفهم الإسلام ككل، كما أرجو تسهيل تصوير المكتبات العراقية على "سيدي" وإخراجها من العراق ولا بد، حتى لا تفنى، فإن عملا كهذا سيكون له أجر عظيم عند صاحبه إن شاء الله تعالى، ولو أن تتبنى ذلك مؤسسات كبرى كمؤسسة جمعة الماجد في الإمارات ...
كما أتمنى أن ينزل لنا الخوة أشرطة لصوت هذا المقريء رحمه الله تعالى .. وأسكنه فسيح جناته بمنه وكرمه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/60)
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[10 - 04 - 06, 04:36 م]ـ
انا لله وانا اليه راجعون
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[11 - 08 - 06, 09:54 م]ـ
رحمه الله وتقبله في الشهداء
استمع لتلاوة الشيخ من هنا
http://www.islamonline.net/Arabic/news/2006-03/05/article08.shtml
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[11 - 08 - 06, 10:51 م]ـ
جزاك الله خيرًا.
رحمه الله.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[13 - 08 - 06, 08:36 ص]ـ
انا لله وانا اليه راجعون ..
اللهم ارنا في امريكا عجائب قدرتك يا رب العالمين ..
اللهم انتقم منهم .. اللهم انتقم منهم .. اللهم انتقم منهم ..
اللهم اعد السبي فيهم .. واجعلهم غنيمة للمسلمين ..
اللهم انتقم لاوليائك .. يارب .. ياالله .. ياملك .. ياجبار ...
اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر
آمين
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[13 - 08 - 06, 07:30 م]ـ
لعن الله الرافضة ......
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[13 - 08 - 06, 10:55 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون(101/61)
جامع الفقه الإسلامي نسخته على جهازي ولم يعمل إلا (بدنقل) فهل من طريقة لعمله دون دنقل
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[06 - 03 - 06, 08:07 م]ـ
عندي برنامج حرف (جامع الفقه) وهو برنامج محي لا يعمل إلا (بدنقل) والدنقل عندي على الجهاز الثابت، وأنا أعمل أحيانا على المحمول، وقد قمت بنسخ (القرص) على المحمول لكن مشكلته لا يعمل إلا بدنقل، ويشق علي جدا نقل الدنقل كل مرة، فهل من طريقة يعمل بها البرنامج على المحمول (دون دنقل)؟؟؟ جزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 12:26 ص]ـ
هو لا يعمل إللا بدنقل
وهذا هو شرط الشركة(101/62)
برنامج للإخوة المشرفين على حلقات تحفيظ القرآن
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[07 - 03 - 06, 12:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا برنامج يفيد القائمين على حلقات التحفيظ
طلب مني أحد الإخوة أن أضع رابطه هنا
لعل دعوة صالحة تصيبنا من أحدكم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=36295&stc=1&d=1141682118
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=279139
ـ[أبو وئام]ــــــــ[07 - 03 - 06, 12:52 ص]ـ
حفظك الله أخي
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 01:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا
برنامج رائع
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[07 - 03 - 06, 02:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:46 م]ـ
اثابك الله
جزاك الله خيرا على مجهودك الطيب المبارك
ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[20 - 03 - 06, 01:05 م]ـ
جزاك الله خيرا
الرابط لا يعمل عندي
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[20 - 03 - 06, 02:17 م]ـ
وجزاك خيرا
الرابط يعمل عندي
وهذا رابط تحميل الملف مباشرة
http://www.mfc.com.sa/mag/modules/mydownloads/visit.php?cid=1&lid=6
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[21 - 03 - 06, 03:58 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب
و لاحرمنا الله من مشاركاتك المفيدة
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[22 - 01 - 08, 03:30 م]ـ
وبارك فيكم ونفع بالجميع(101/63)
زر مشاركات جديدة معطل!!
ـ[أبو عمر]ــــــــ[07 - 03 - 06, 04:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة المشرفين وفقهم الله لعلكم تصلحون البرنامج فزر مشاركات جديدة لا يعمل وهذا قد ينذر بضياع مواضيع كما حدث سابقا أرجو إصلاحه مشكورين وحفظ نسخة من الملتقى وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[07 - 03 - 06, 05:33 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الزر يعمل معي دون مشاكل
ـ[أبو عمر]ــــــــ[07 - 03 - 06, 06:10 م]ـ
بل أخي الفاضل كان فيه مشاكل فكلما ضغطته لم يقبل وحولني إلى البحث عن مشاركات اليوم كاملا
وجزاك الله خيرا(101/64)
سؤال للأخ سامي عبد العزيز
ـ[العريني الحنبلي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 02:58 م]ـ
أعطاني أحد الأخوة برنامج مجلة مجمع الفقه الاسلامي وقمت بتحميلها على جهازي.
لكن عند إرادتي فتح البرنامج تظهر لي الرسالة الآتية:
object reference not set to an instance of an object
لذا أرجو المساعدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 03 - 06, 08:02 م]ـ
يبدو أن هذة مشكلة برمجية، وتستطيع أن تراسل مبرمج البرنامج بخصوص المشكلة، والله أعلم
وكان بإمكانك أخي الحبيب كتابة الجملة التالية في محرك البحث جوجل: object reference not set to an instance of an object
وكنت ستحصل على نتائج
وفقك الله لكل خير
ـ[العريني الحنبلي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 12:46 ص]ـ
جزاك الله خيراًً.(101/65)
حل لمن عنده اسطوانة الشاملة لمشكلة ال Crc
ـ[أبوعمير الحلبي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 03:39 م]ـ
من تظهر له هذه الرسالة ( Crc File Failed Volume Corrupt) أو من هذا القبيل فعليه أن لا ينسخ ( copy ) الملفين المضغوطين بال ( Winrar) بل يبدأ في الفك من الإسطوانة نفسها ستخرج له بعد فك 81 % من الملف Part 1 - و هذا و ضع طبيعي - رسالة من ال ( Windows) فحواها ( Part G :failed Reading) و تحتها خياران ( Cancel) و ( retery) تقوم بإخراج القرص الأول و تضع القرص الثاني ( Part 2) و تختار ( Retery ) سيكمل الفك و لا مشكلة.
تنبيه: ستجد خياران في ال ( Winrar) قبل الفك في ال ( Option ) التي على اليمين تأكد من اختيارك ل ( Keep Broken File ) و في الغالب يكون معلم عليها أصلا.
من نفعته هذه الطريقة فليخبرني. فقد حلت لي المشكلة و لم يصبح عندي أي خلل ولله الحمد.
ـ[أبو عمر]ــــــــ[07 - 03 - 06, 06:16 م]ـ
استخدم أخي الفاضل برنامج 7 zip ويتم تحميله من هذا الموقع
http://www.7-zip.org/
ورابط التحميل المباشر
http://prdownloads.sourceforge.net/sevenzip/7z432.exe?download
ورابط صفحة التحميل
http://www.7-zip.org/download.html
وهو يفك الملفات وإن كان فيها خطأ
وجزاك الله خيرا(101/66)
كيف أتعامل مع هذا الفيروس؟
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[07 - 03 - 06, 06:00 م]ـ
وجدت على جهازى الفيروس الذى يقوم بعملية restart للجهاز كل فترة فما الحل مع العلم انى قمت بإعادة تحميل ال windows .
فما الحل؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 06:04 م]ـ
السلام عليكم
أولا يجب التأكد أن هذا فيروس
ويمكن ذلك عن طريق عمل أنتي فيرس على الهارد
وقد يكون العيب من النظام نفسه، وهناك أكثر من برنامج لمعاجة هذه الأخطاء
يمكنك مراسلتي على الخاص للمساعدة
ساعدنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه
والسلام عليكم
ـ[أبو عمر]ــــــــ[07 - 03 - 06, 06:25 م]ـ
عندما يخرج رسالة تؤذن بإعادة التشغيل (وأنت على النت)
اكتب ما يلي في مربع تشغيل من قائمة ابدأ
shutdown -a
وهذا نتيجة اختراق على الشبكة ومن أسوأ ما في ال XP
ولكن يتوجب عند انتهائك من النت أن تعيد تشغيله فلن تستطيع قطعها بالشكل العادي
وهذا الحل مؤقت ريثما تنزل برنامج مضاد فيروسات (بسرعة) وأنصحك ب
kaspersky
وجزاك الله خيرا(101/67)
موقع (تنبيه السلفي) للشيخ عبد الوهاب مهية، فيه مواضيع مفيدة، أحتاج بعضها حاجة ماس
ـ[أبو أميرة المغربي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 11:14 م]ـ
موقع (تنبيه السلفي) للشيخ عبد الوهاب مهية، فيه مواضيع مفيدة، أحتاج بعضها حاجة ماسة، فهل من أخ له علم بالموقع فيدلني كثيرا، جزاه الله خيراً؟
ـ[حسام العقيدة]ــــــــ[07 - 11 - 07, 04:57 م]ـ
تفضل أخي الكريم
ـ[كاتب]ــــــــ[08 - 11 - 07, 03:45 م]ـ
السلام عليكم ....
المرفقات لا يمكن تنزيلها ... ،أرجو إعادة رفعها، أو وضعها على موقع آخر .. وجزاكم الله خيرا ..
ـ[حسام العقيدة]ــــــــ[09 - 11 - 07, 01:37 ص]ـ
أخي الكريم
لقد أرسلت لك نسخة على بريدك .. هل وصلكم؟
وفي كل الاحوال تفضل هذا رابط للتحميل من موقع طقطق
http://9q9q.net/9q9q.net.gif (http://upload.9q9q.net/file/VWUpNkdcbfE/----------------------------.rar.html-Accounting.html)
ـ[كاتب]ــــــــ[12 - 11 - 07, 09:19 ص]ـ
السلام عليكم أخي (حسام العقيدة) ...
شكرا لكم ... واسأل الله أن يجعل أجره لكم مُدَّخَرا ليوم تكون العاقبة فيه للمتقين، وجزاكم خير الجزاء في الدنيا، وجميل الثواب في الآخرة ..
ـ[عبد الله بن عثمان]ــــــــ[12 - 11 - 07, 01:00 م]ـ
عندي سؤال:
ا\ا كان الشيخ عبد الوهاب مهية هو الامام بولاية المسيلة في الجزائر
فإني أسأل:
هل أثنى عليه أحد من أهل العلم أو شهد له أحد بذلك:
أقول هذا لأني أملك نقيضه و مادام وجد النقيض وجدب الاتيان بالتزكية
ـ[عبد الله بن عثمان]ــــــــ[20 - 11 - 07, 04:44 م]ـ
أرجوا الرد من المقربين للشيخ عبد الوهاب مهية
ـ[البرايجي السوفي]ــــــــ[09 - 02 - 08, 01:49 م]ـ
الشيخ عبد الوهاب مهية رجل له باع في الدعوة الى الله منذمايربو على 20 سنة هو على معتقد اهل السنة له علم غزيز خاصة في التفسير حضرة دروسه لمدة 6 سنوات مشهود له بالزهد اما من رماه بالبدعة لانه اغلظ القول في الشيخ الالباني رحمه الله فان الالباني ليس هو معيار الحكم وولو كان ذلك كذلك لطعن في الامام ابن معين لاغلاظه القول في الامام الشافعي ايضا ابن حزم وكلامه في الامام ابي عيسى الترميذي
ـ[عبد الله بن عثمان]ــــــــ[23 - 02 - 08, 11:30 ص]ـ
حُذف
## المشرف ##
ـ[عبد الله بن عثمان]ــــــــ[23 - 02 - 08, 11:41 م]ـ
المشرف الكريم لماذا تم الحذف و الكلام لهيئة كبار العلماء و عندي صورة لكلامهم و ليس نقل
أقول هيئة كبار العلماء برئاسة الشيخ بن باز رحمه الله و ان شئت ارسلتها صورة مرفقة(101/68)
موقع الوراق هل من مساعد؟؟!
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 02:08 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
فغقر الله لى ولجميع الأخوة على هذا الملتقى المبارك
أما بعد:
فلي إشتراك على موقع الوراق غير أني لا أعرف طريقة للإستفادة من هذا الموقع على ما فيه من النفائس؟
فهل من مساعد
جزاكم الله خير الجزاء(101/69)
كيف تحصل على حسنات أثناء جلوسك على الكمبيوتر؟
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[08 - 03 - 06, 10:38 ص]ـ
لتكسب حسنات طوال وجودك على حاسبك بإذن الله تعالى **
جرب حركة الفأرة هذه وسوف ترضيك تماما
لن تخسر جربها فلن تستغرق معك دقيقة في تركيبها **
................
أولا: حمل هذا الملف/
http://www.zzrz.com/Allah.ani
بعد انتهاء تحميله .. اتركه وركز معي الآن
"طريقة التركيب كالتالي"
اذهب إلى:
لوحة التحكم - Control panel
ثم
الفأرة - Mouse
ثم
المؤشرات Pointer
ثم
استعراض - Brows
وبعد ذلك
حدد أين حفظت شكل الفأرة الذي قمت بتحميله سابقاً (قد يكون على سطح المكتب) وأختاره بالضغط عليه مرة واحدة ثم اضغط موافق
والآن انظر إلى شكل مؤشر الفأرة على الشاشة!!
ـ[زينب عبدالله]ــــــــ[09 - 03 - 06, 01:11 ص]ـ
السلام عليكم وجزاك الله كل خير
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[09 - 03 - 06, 06:19 ص]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و إياكم
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[11 - 03 - 06, 07:18 م]ـ
جزى الله الناشر والمبرمج خير الجزاء
أسال الله أن يجعله في ميزان حسناتكم
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[15 - 03 - 06, 02:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[15 - 03 - 06, 06:22 ص]ـ
وإياكم
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[15 - 03 - 06, 10:18 ص]ـ
اثابك الله خيرا
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[15 - 03 - 06, 11:08 م]ـ
هذا البرنامج حراام
او هذه الأذكار حرام وضعها بهذا الشكل
هداكم الله وإياي
ـ[نواف العنزي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 02:07 ص]ـ
جزاك الله الخير كله
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[16 - 03 - 06, 05:05 ص]ـ
هذا البرنامج حراام
او هذه الأذكار حرام وضعها بهذا الشكل
هداكم الله وإياي
لماذا و أرجو الإجابة سريعا؟؟؟!!!!
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[16 - 03 - 06, 08:47 م]ـ
هذا البرنامج حراام
او هذه الأذكار حرام وضعها بهذا الشكل
هداكم الله وإياي
نعم .. ارجو التوضيح من اين جاءت الحرمة؟؟
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[21 - 04 - 06, 06:41 ص]ـ
أخى الحبيب نرجو الأفادة لو تكرمت من اين جاءت الحرمة
والأصل فى الاشياء الإباحه إلى ان تاتى قرينه صارفه
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[21 - 04 - 06, 07:25 ص]ـ
يبدو لي ان اخانا الفاتح والله اعلم قد قصد ان التعامل مع لفظ الجلالة والذي يظهر كثيرا عند حافة الماوس بهذه الكيفية وهي الإشارة به والذهاب به يمنة ويسرة لا ينبغي ان يُعامل بتلك الطريقة. ناهيك على انه قد تظهر لك بعض الصور العارية والتي تسرع بالماوس حاملاً معك لفظ الجلالة لتغلقها وهذا بالطبع قد يكون فيه عدم تعظيم وإحترام للفظ الجلالة.
جعلنا الله ممن يعظمونه ويعبدونه حق عبادة ....
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[21 - 04 - 06, 11:58 ص]ـ
أرجو من له علم في المسألة فليفدنا من أجل معرفة الصح من الخطأ
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[21 - 04 - 06, 03:45 م]ـ
أخى الكريم أبو تميم المصرى
بارك الله فيك وشرح الله صدرك
بل أنا أرى أن هذا سيعين كل من وقع على هذه الصور عامدا كان أو غير متعمد
ستعينه حركه الماوس على التذكير بالله جل وعلا
وسرعان ما يتذكر أن الله مطلع عليه
فيعظم هذا فى نظره فيخرج مسرعا متضرعا لله بالخوف والرجاء
فعلما التشدد طالما انه ليس هناك دليل شرعى
فهل من أخواننا من يمتعنا بدليل أن أمكن
لعدم الخلاف هذا
قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - (لا تختلفوا فتختلف قلوبكم)
ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 12:22 ص]ـ
بارك الله فيك اختي الفاضلة حفيدة الصالحين و جزاك خيرا كثيرا و جعله في ميزان حسناتك آمين
أخى الكريم أبو تميم المصرى
بارك الله فيك وشرح الله صدرك
بل أنا أرى أن هذا سيعين كل من وقع على هذه الصور عامدا كان أو غير متعمد
ستعينه حركه الماوس على التذكير بالله جل وعلا
وسرعان ما يتذكر أن الله مطلع عليه
فيعظم هذا فى نظره فيخرج مسرعا متضرعا لله بالخوف والرجاء
فعلما التشدد طالما انه ليس هناك دليل شرعى
فهل من أخواننا من يمتعنا بدليل أن أمكن
لعدم الخلاف هذا
قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - (لا تختلفوا فتختلف قلوبكم)
انا اتفق مع اخينا في ذلك مع انني اريد ايضا معرفة سبب حرمتها من وجهة نظر الاخوة الافاضل
ـ[صيدلي محمد أمين]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:40 م]ـ
الأخ الفاضل أحمد السيد سعد، الأخت الفاضلة خديجة غتوري
ليس معنى وجود (احتمال) أن يردعه لفظ الجلالة عن المعصية، أن نضع لفظ الجلالة على صورة عاهرة!!
هل يليق هذا باسم الله؟؟!!!
الأقرب والله أعلم، حرمة ذلك كما ذكر الأخ أبو معاذ الفاتح لما فيه من الاستهانة باسم الله.
وإن كان الجزم بالحرمة يحتاج لسؤال العلماء
وفقكم الله للخير
ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:47 م]ـ
بل أنا أرى أن هذا سيعين كل من وقع على هذه الصور عامدا كان أو غير متعمد
ستعينه حركه الماوس على التذكير بالله جل وعلا
وسرعان ما يتذكر أن الله مطلع عليه
فيعظم هذا فى نظره فيخرج مسرعا متضرعا لله بالخوف والرجاء
لا أريد الاطالة في الدفاع عما اقصد لأنني بصراحة لا اعرف حقا حرمة هذا من عدمه اي لا اعرف ان كان حقا استهانة باسم الله العزيز الجبار ام لا
و لكن ما قصدته و قصده الاخ الفاضل أحمد السيد هو ما اكرره لك في اول مشاركتي هذه و هو ان وقوع المرئ ايا كان على صور او مواضيع سيئة قد يكون عن غير عمد و ما يذكّره بذلك هو وجود اسم الله مداوما له في كل حين و ذلك لا بد ان يكون دليل على حبه لله و مراقبته له اي ان الحرمة على ما اعتقد تأتي من استخدام المرئ للماوس استخدام سيء و مداومته على فعل الخطأ مع العلم بوجود الله رقيب عليه و و جود اسمه دائما على الماوس و من هنا يأتي الاستخفاف باسم الله كما ذكرت انت و من هنا تأتي الحرمة لكن من وضع اسم الله لغرض شريف و لم يستخف به فلا ((اعتقد)) غبار عليه ومن سيفكر في وضع اسم الله و الاقتناع بتلك الفكرة فلا بد انه محب لله يرغب في زيادة حسناته فما الذي سيدفعه للتمادي فيما يفعل من خطأ؟؟؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/70)
ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:50 م]ـ
أخيرا::: انا معك في سؤال العلماء لأن آراءنا لا يجب الاعتماد عليها سواء منطقية ام لا
لان ذلك الموضوع موضوع الحرمة لا يستهان به و لا يحتاج لآراء بل لقرار قاطع يقوم على ادلة شرعية
ولكن ذلك لا ينفي اننا يجب ان نشكر الاخت الفاضلة على افكارها الجميلة و محاولتها بحسن نية ان تقربنا من الله
ـ[صيدلي محمد أمين]ــــــــ[28 - 08 - 07, 04:25 م]ـ
أختي الفاضلة خديجة غتوري
تقولين: (لا اعرف ان كان حقا استهانة باسم الله العزيز الجبار ام لا)
أزيدك بيانًا فأقول: دعك من وجود شيء محرم على الجهاز أصلا، نفترض أن الجالس على الجهاز أمسك بالفأرة و هو يجلس على مكتبه وليس غرضه أن يستخدم الجهاز، إنما يمسك الفأرة من باب (التعود) أثناء حديثه مع شخص آخر (أعتقد أن هذا يحدث مع الكثيرين، وأنا منهم) فنجده يحرك الفأرة يمينا وشمالا، فإذا كان اسم الله ملاصقا لها و يتحرك معها، فهل يصح هذا التلاعب باسم الله (هو لم يقصده بالطبع إذ لو قصده فله حكم آخر) فهل يصح أن نجعل اسم الله معرضا لهذا من أجل (احتمال) أن يكتسب حسنات من تذكره لله أو لذكره؟؟!!
أرجو أن يكون اتضح لك بعض معاني الاستهانة.
أسأل الله أن يفهمني واياك ... آمين
ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[28 - 08 - 07, 07:34 م]ـ
الان فهمت قصدك و لذلك اكرر كلامي الذي قلته من قبل:
أخيرا::: انا معك في سؤال العلماء لأن آراءنا لا يجب الاعتماد عليها سواء منطقية ام لا
لان ذلك الموضوع موضوع الحرمة لا يستهان به و لا يحتاج لآراء بل لقرار قاطع يقوم على ادلة شرعية
ولكن ذلك لا ينفي اننا يجب ان نشكر الاخت الفاضلة على افكارها الجميلة و محاولتها بحسن نية ان تقربنا من الله(101/71)
هل من مرحب_ ة)
ـ[نعيمة التائبة]ــــــــ[08 - 03 - 06, 05:48 م]ـ
انا اختكم في الله اتمنى ان استنفع منكم و الله يوفقنل لما يخب و يرضى
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[08 - 03 - 06, 06:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلاً ومرحبًا بكِ في هذا الملتقى المبارك، أسأل الله - جل وعلا - أن تفيدي وتستفيدي.
ـ[حيدره]ــــــــ[08 - 03 - 06, 07:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلاً وحياك الله في هذا الملتقى المبارك(101/72)
بلاد شنقيط لمن يرشدنا اليها **طلبا للعلم**
ـ[احمدمحدث]ــــــــ[08 - 03 - 06, 06:19 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم
يرجى من الاخوة الافاضل ومن لديه معرفة ان يرشدنا
حيث اننا ننوي الانتقال الى بلاد شنقيط وهدا من اجل طلب العلم الشرعي
والسلام عليكم
اخوكم
ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[14 - 03 - 06, 03:54 م]ـ
أخي أحمد،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد مكثت في بلاد شنقيط لمدة 4 سنوات، وأعنقد أنه بإمكاني إفادتك ببعض التفاصيل. فراسلني على الخاص إن أردت ذلك.
والله الموفق
ـ[العوضي]ــــــــ[14 - 03 - 06, 06:53 م]ـ
أخي أحمد،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد مكثت في بلاد شنقيط لمدة 4 سنوات، وأعنقد أنه بإمكاني إفادتك ببعض التفاصيل. فراسلني على الخاص إن أردت ذلك.
والله الموفق
جزاك الله خير أخي الكريم
ولكن لو تكتب ما تعلم هنا لكي يستفيد منه الجميع يكون أفضل بارك الله فيك
ولأخ السائل تفضل هذه الروابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=20874&highlight=%D4%E4%DE%ED%D8
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=20400&highlight=%E3%E6%D1%ED%CA%C7%E4%ED%C7
ـ[احمدمحدث]ــــــــ[14 - 03 - 06, 08:25 م]ـ
بارك الله فيك اخي ابو الحسين وايضا اخونا العوضي
وهدا اميلي للاستزادة منكم ahmed201269@hotmail.com
ـ[الغزالي التونسي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 01:49 ص]ـ
للرفع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[21 - 04 - 06, 02:18 ص]ـ
ليت من لديه تجارب يكتبها هنا ليستفيد الجميع والله أعلم.(101/73)
موقع ممتاز للقرآن الكريم لا تبخل بنشره
ـ[أبو محمد الحويني]ــــــــ[08 - 03 - 06, 08:04 م]ـ
جزاك الله خيرا
الموضوع مكرر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73865
حرر من قبل ## المشرف ##
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 11:58 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي على هذا المصحف، بل هذه المصاحف الرائعة، لكن هل من الممكن تحميلها كلها خارج الشبكة؟؟؟(101/74)
الموقع الرسمي للشيخ / عبدالملك القاسم وفقه الله.
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 03 - 06, 10:52 م]ـ
الإخوة الأكارم /
موقع:
(المنادي)
هو الموقع الرسمي للشيخ / عبدالملك بن محمد بن عبدالرحمن بن قاسم وفقه الله تعالى.
والشيخ حفظه ابنٌ وحفيدٌ لجامعي الفتاوى الشيخ / عبدالرحمن وابنه الشيخ / محمد بن قاسم رحمهما الله.
وله جهود ظاهرة في الأعمال العلمية والدعوية.
فليت الإخوة يتفضلون بزيارة الموقع، وبيان أهم الملحوظات - سلبا وإيجابا -، حيث سيتفضل الشيخ وفقه الله بزيارة هذه المشاركة والإطلاع على ملحوظات الإخوة.
كما أرجو من الإخوة الأفاضل نشر هذا الموقع في المنتديات، فلعل الله أن ينفع به.
جزاكم الله خيرا.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[09 - 03 - 06, 12:05 ص]ـ
http://www.almunadi.net/AR/
ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 03 - 06, 12:31 ص]ـ
الأخ الفاضل / بلال خنفر
جزاك الله خير الجزاء.
سبحان الله .... لا أدري كيف غاب عن ذهني وضع رابط الموقع.
مع أني راجعت ما كتبتُه قبل وضعه .... لكن لعلي غفلتُ.
أسأل الله تعالى أن يصلح الحال والمآل.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[09 - 03 - 06, 01:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا اجمعين
ـ[عمرو هزاع]ــــــــ[09 - 03 - 06, 01:03 ص]ـ
جزي اللهُ الأفاضلَ خيرَ الجزاء.
ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 03 - 06, 12:15 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء.
وهذا الرابط للفائدة:
هذا الرجل له فضل - بعد الله - على ابن تيمية وابن ابراهيم رحمهما الله.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31860
ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 03 - 06, 05:47 ص]ـ
فليت الإخوة يتفضلون بزيارة الموقع، وبيان أهم الملحوظات - سلبا وإيجابا -، حيث سيتفضل الشيخ وفقه الله بزيارة هذه المشاركة والإطلاع على ملحوظات الإخوة.
كما أرجو من الإخوة الأفاضل نشر هذا الموقع في المنتديات، فلعل الله أن ينفع به.
للتذكير بطلب الشيخ / عبدالملك القاسم وفقه الله.(101/75)
من لهذا الفيروس؟ ساعدوني بارك الله فيكم
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[09 - 03 - 06, 06:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
رأيت في جهازي قبل فترة جهازي هذا الملف [صورته مرفقة] وهو على شكل مجلد، لكن عند الضعط عليه لا يفتح، وهو مخفي، وتنسيقه. exe ، ويكون اسمه كاسم المجلد الذي هو فيه، فسألت أحد الإخوة عنه فقال هذا فيروس!
فأرشدوني إلى طريقة للتخلص منه أيها الإخوة، فقد غزا هذا الفيروس جهازي، وأصبح في كل مجلد تقريبا!!.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 06:59 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71252&highlight=kaspersky
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[10 - 03 - 06, 07:51 ص]ـ
ألا يوجد له برنامج خاص؟ فأنا لا أستطيع تحميل البرنامج الذي وضعه الأخ سامي، فحجمه 14 ميقا!!
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[11 - 03 - 06, 05:11 م]ـ
للرفع .....
للأهمية!!!
ـ[أبو وئام]ــــــــ[11 - 03 - 06, 07:35 م]ـ
أظن والله أعلم أن جهازك أخي مصاب بدودة وهي W32/Floppy-E
و هي برنامج فيروسي يقوم في أول مرة بنسخ نفسه في الأماكن التالية
< Windows>\calc.exe
<Windows>\config_.com
<Windows>\mscalc.exe
<Windows>\windows.exe
<Windows>\winnt.exe
<Windows>\config_.com
<User>\Recent\New Folder.exe
<User>\SendTo\New Folder.exe
<Startup>\startupFolder.com
<system>\calc.exe
<Lecteur système>\new folder.exe
ويقوم بنسخ نفسه في كل مجلد مع كملف تنفيذي. exe مع تسميته بنفس إسم المجلد الذي يتواجد فيه --- نفس المشكلة التي تعاني منها ---
http://www.sophos.com/virusinfo/analyses/w32floppye.html
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[13 - 03 - 06, 04:32 م]ـ
بارك الله فيكم، لكن ما الحل؟ ذهبت إلى الرابط أعلاه، وحملت الملف، ولم أفهم طريقة عمله.
عذرا على جهلي!!
ـ[أبو وئام]ــــــــ[13 - 03 - 06, 08:47 م]ـ
أخي قل لي ما هي اللغة التي تتقنها هل الفرنسية أم الإنجليزية
ثانيا ما هو النظام الذي لديك ويندوز إكس بي أو ميلينيوم إلخ ...
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:35 ص]ـ
لرفع الموضوع فقط
^
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[20 - 03 - 06, 04:10 م]ـ
سبحان الله، أجبت على سؤال أخي، لكن لعل الرد لم يرسل.
أخي سمير، أنا لا أتقن الإنجليزية ولا الفرنسية، لكني متوسط في الإنجليزية.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:27 م]ـ
الأخ أبو المقداد وما هو نظام الحاسوب لديك
ويندوز إكس بي
ميلينيوم
...
هذا لأشرح لك التعليمات بكل يسر وبالعربية
ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[21 - 03 - 06, 11:10 ص]ـ
الله يعينك يا أبا المقداد ... ولكن
أخي في الله عامة البرامج التي عند جلّ الإخوة ليست من المسماة بالأصلي .. فمادمت أخي في الله لم تستطع تحميل ملف الكاسبر الذي وضعه أخونا في الله سامي - أيده الله - أخي ما أكثر من يبيع السيديات أمام المساجد .. فهلا بحثت عن شئ من هذا؟ لان برنامج الكاسبر خطير مذهل .. والله ما ارتحت إلا به ... النورتن مجرد سمعة لا أكثر ... هو والمكافي عملهم صراحة مخزي لا يغني عند الفايروسات العملاقة والقوية ... والأغلب إن شاء الله أن الكاسبر يستطيع على إزالته، ولا سيما بعد التحديث ... وأسال الله أن يفرج كربتك ...
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[23 - 03 - 06, 12:50 ص]ـ
الأخ أبو المقداد وما هو نظام الحاسوب لديك
ويندوز إكس بي
ميلينيوم
...
هذا لأشرح لك التعليمات بكل يسر وبالعربية
عذرا على التأخر، النظام لدي xp إنجليزي.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[23 - 03 - 06, 07:17 م]ـ
للرفع.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[24 - 03 - 06, 01:17 ص]ـ
للتذكير .........
ـ[أبو عمر]ــــــــ[24 - 03 - 06, 03:29 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب أبو المقداد:
افتح برنامج المهام: task manager
أنهِ مهمة كل البرامج التي بجانبها اسم المستخدم الذي دخلت به إلا ما تعرفه
قم بفتح البحث في الحاسب وابحث عن جميع ملفات *. exe ولاحظ أيقوناتها فما وجدته منها مشابها للمجلد ولم تدر ما هو فاحذفه واتكل على الله
ملاحظة أخرى:
افتح run أو تشغيل:
اكتب الأمر msconfig
ثم تحول إلى صفحة startup
وأزل إشارة الصح من أمام كل البرامج التي لا تعرفها وإن شئت من أمامها جميعا فلا بأس بذلك (عندي على الأقل) وذلك باستعمال زر disable all
ثم اضغط موافق ( ok) ووافق بما يحفظ التغييرات
وأعد تشغيل الحاسب بضغط ctrl +alt +delete ثم إغلاقه من النافذة التي تظهر لك
بعد إعادة التشغيل أدخل إلى نفس الصفحة السابقة msconfig وانظر ما الذي عاد إلى بدء التشغيل فهو كما أظن الفيروس , حاول حذفه من الدوس (قرص إقلاع) أو التشغيل بالوضع الآمن ومن ثم حذفه
أعانك الله ووفقك وبانتظار تجربتك
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[24 - 03 - 06, 09:04 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب أبو المقداد:
افتح برنامج المهام: task manager
أنهِ مهمة كل البرامج التي بجانبها اسم المستخدم الذي دخلت به إلا ما تعرفه
قم بفتح البحث في الحاسب وابحث عن جميع ملفات *. exe ولاحظ أيقوناتها فما وجدته منها مشابها للمجلد ولم تدر ما هو فاحذفه واتكل على الله
بارك الله فيك أخي، فلعت هذه الطريقة - التي أظنها بدائية (ابتسامة) - كن لم أحذف الملفات، خشية أن تعود مرة أخرى ...
ولكن، سأحاول الآن ...
جزاك الله خير الجزاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/76)
ـ[أبو عمر]ــــــــ[25 - 03 - 06, 01:52 ص]ـ
أخي الحبيب الطرق البدائية اليدوية أفضل الطرق , واسأل مجرباً
وجزاك الله خيراً(101/77)
أريد معروفا من أي أخ بالمملكه يبعث الي بكل ما يستطيع من دروس الشيخ حاتم الشريف
ـ[شادي نبيل محمد السروجي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 12:50 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاتة
أريد معروفا من أي أخ بالمملكه
يبعث الي بكل ما يستطيع من دروس الشيخ حاتم الشريف
لأني لم أستطع الحصول الا ما علي موقع islamway
وجزاه الله خيرا
أخوكم شادي عضو جديد من مصر
ـ[شادي نبيل محمد السروجي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 12:58 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاتة
أريد معروفا من أي أخ بالمملكه
يبعث الي بكل ما يستطيع من دروس الشيخ حاتم الشريف
لأني لم أستطع الحصول الا ما علي موقع islamway
وجزاه الله خيرا
أخوكم شادي عضو جديد من مصر(101/78)
مناقشة الرسائل العلمية
ـ[العويشز]ــــــــ[09 - 03 - 06, 05:41 م]ـ
الإخوة الكرام
هل يوجد موقع اعتناء بجمع مناقشات الرسائل العلمية مسجلةً سواءً كانت رسائل دكتوراه أو ماجستير.
ودام صداكم
ـ[العويشز]ــــــــ[12 - 03 - 06, 04:49 م]ـ
هذا رابط لمناقشة الشيخ د. سلمان بن فهد العودة لرسالة الدكتوراة في السنة النبوية وعنوان الرسالة شرح كتاب الطهارة من بلوغ المرام
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=39541
آمل من الإخوة وضع روابط لمناقشات علمية مفيدة
وبارك الله فيكم
ـ[العويشز]ــــــــ[23 - 02 - 07, 09:07 ص]ـ
يبدو أن الاقتراح لم يكتب له القبول، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[23 - 02 - 07, 09:20 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90782&highlight=%E3%E4%C7%DE%D4%C9
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[24 - 02 - 07, 12:06 ص]ـ
اقتراح مهم
ـ[سيد أحمد مهدي]ــــــــ[24 - 02 - 07, 12:38 م]ـ
السلام عليكم
عندي بعض المناقشات المسجلة للشيخ محمد علي فركوس -عالم جزائري- ولكن لا أعرف طريقة التنزيل فلو تكفل أحد الإخوة الجزائريين بذلك فتسجيل هذه المناقشات متوفر في المكاتب
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[25 - 02 - 07, 09:26 م]ـ
أما جامعة الإمام فكل المناقشات موثقة مسجلة عندهم تستطيع طلبها منهم
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[25 - 02 - 07, 10:38 م]ـ
لو استطاع أحد إقناع المشرفين على قناة المجد العلمية بعمل برنامج مخصص لهذا لكان في ذلك خيرا كثيرا
ـ[عبد الله الجزائري]ــــــــ[06 - 03 - 07, 01:06 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله:
إخوتي في الله: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أحضّر رسالة ماجستير بعنوان: النية وأثرها في عقد الزواج.
أبحث عن رسالة الشيخ غانم السدلان: النية وأثرها في الأحكام الشرعية. رسالة دكتوراة في الفقه.
بحثت عنها في كثير من المكتبات الجزائرية ولم أجدها.
من يعرف مكانها على أحد المواقع فلينشره؟
من يعرف مكان وجودها بأحد المكتبات الجزائرية فليعلمني بالعنوان؟
من يملكها ويمكنه تصويرها فليفعل؟
من يملك مراجع ذات الصلة بالرسالة ساعدني في الحصول عليه مثل:كتاب ترتيب الفروق للبقوري، كتاب عن الأدلة على اعتبار القصود في العقود، مقال الدكتور الخشلان حول الباعث في العقد،؟
وجزاكم الله خيرا.
البريد الالكتروني:
Ousam05@yahoo.fr
أو
Ousam06@hotmail.com
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[10 - 03 - 07, 02:49 ص]ـ
رسالة الدكتور عمر الأشقر المسماة مقاصد المكلفين ستفيدك كثيرا بإذن الله
ـ[العويشز]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:51 ص]ـ
يرفع للمشاركة
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 02:20 ص]ـ
كيف أستطيع الحصول على بعض المناقشات لرسائل التي قدمت في الجامعة الاسلامية في المدينة النبوية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:14 م]ـ
جزاكم الله خيراً على هذه الاقتراحات كم نحن في حاجة إليها
لكن يمكنكم سماع المناقشات العلمية عن طريق إذاعة القرآن الكريم، فإنها مفيدة جداً، تعرض كل خميس بعد صلاة الظهر.
ـ[العويشز]ــــــــ[20 - 11 - 08, 12:37 م]ـ
http://www.saudiradio.net/DIFrame.aspx?src=RadioArchive.aspx&Cid=3
ـ[توفيق الصائغ]ــــــــ[16 - 12 - 08, 09:34 ص]ـ
في المقابل .. هل هناك نصائح عامة لمن سيناقش .. سمعت أن موفق كدسة كان له طرح.(101/79)
عملية جراحية يسيرة في عينيّ الشيخ/ زياد العضيلة (المتمسك بالحق).
ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 03 - 06, 08:19 م]ـ
أجرى الشيخ / زياد العضيلة (المتمسك بالحق) عملية جراحية في عينية يوم الإربعاء 8/ 2/1427هـ.
وقد تكللت ولله الحمد بالنجاح.
أسأل الله تعالى أن يلبسه لباس الصحة والعافية، وأن يمنّ عليه بالشفاء العاجل.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[09 - 03 - 06, 08:33 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[09 - 03 - 06, 08:35 م]ـ
نسأل الله أن يشفي جميع مرضي المسلمين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له (رواه مسلم)
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[09 - 03 - 06, 08:36 م]ـ
ألبسه الله الصحة والعافية، وجمع له بين الأجر والعافية.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[09 - 03 - 06, 08:39 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[09 - 03 - 06, 08:48 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
آمين.
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[09 - 03 - 06, 08:48 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
ـ[نياف]ــــــــ[09 - 03 - 06, 09:05 م]ـ
ألبسه الله الصحة والعافية، وجمع له بين الأجر والعافية.
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 09:08 م]ـ
شفاه الله، وأجرٌ وعافية
ولا أزيد على ما قاله أخي الفاضل محمد بن عبدالله:
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
والشكرُ موصول للأخ المسيطير على حرصه على إخوانه،
ولعمري والله .. أنّها لأخلاق الرجال النبلاء.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[09 - 03 - 06, 09:10 م]ـ
نسأل الله ان يشفيه ويعافيه ويمتعه بسمعه وبصره وقوته ما أحياه.
وحمدا لله على سلامة الشيخ الفاضل زياد العضيلة.
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[09 - 03 - 06, 09:19 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
ـ[العويشز]ــــــــ[09 - 03 - 06, 09:41 م]ـ
نسأل الله أن يشفيه ويعافيه ويمتعه بسمعه وبصره وقوته ما أحياه.
ـ[السمنودي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 09:47 م]ـ
أسأل الله أن يشفيه وجميع مرضى المسلمين
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[09 - 03 - 06, 09:47 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[09 - 03 - 06, 10:09 م]ـ
ولا أزيد على ما قاله أخي الفاضل محمد بن عبدالله:
بارك الله فيك أخي طلالاً.
إنما اقتبستُها من شيخنا عصام البشير، ولم أُشر، وأستغفر الله.
وإن كانت عودة شيخنا أبي عمر من أحب الأمور إلى نفسي، وفقه الله وتمم شفاه.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 03 - 06, 10:19 م]ـ
نسأل الله ان يشفيه ويعافيه ويمتعه بسمعه وبصره وقوته ما أحياه.
وحمدا لله على سلامة الشيخ الفاضل زياد العضيلة.
آمين.
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[09 - 03 - 06, 10:29 م]ـ
اللهم اشف عبدك زياد العضيلة
ينكأ لك عدوا
ويمشي لك إلى صلاة
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
طهور إن شاء الله يا شيخ زياد
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[09 - 03 - 06, 10:40 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا محمد المسيطير
اتصلت الآن على الشيخ زياد وهو بخير وعافية أسأل الله أن يبارك فيه وأن يعيد إليه نور بصره التام كما أنار بصيرته
وأسأله أن يجمع له بين الأجر والشفاء
وأن يعيده إلى إخوانه في أحسن حال
ـ[الأحمدي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 11:04 م]ـ
الله اشفه وعافه
ورده إلينا سالما غانما
اللهم
آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/80)
ـ[أبو الجود]ــــــــ[09 - 03 - 06, 11:10 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشف الأخ الكريم ويعيده لنا سالما معافى ممتعا ببصره وبصيرته
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[09 - 03 - 06, 11:16 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
طهور إن شاء الله يا شيخ زياد
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 12:33 ص]ـ
شفاه الله وعافاه وكشف عنه البلاء وسدده ونور بصيرته وبصره
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[10 - 03 - 06, 01:51 ص]ـ
شفاه الله وعافاه،
لا بأس، طهور إن شاء الله.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[10 - 03 - 06, 02:08 ص]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[10 - 03 - 06, 07:02 ص]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
آمين ... آمين ... آمين
ـ[عبدالله بن حسين الراجحي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 02:31 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
..
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[10 - 03 - 06, 02:57 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يُعافيه، ويرده إلينا سالمًا، وأن يجعل ما أصابه تكفيرًا له ورفعه في درجته عند الله تعالى
ـ[أبو عمر]ــــــــ[10 - 03 - 06, 03:05 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[10 - 03 - 06, 03:17 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
اللهم آمين اللهم آمين
ـ[العريني الحنبلي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 03:23 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
آمين
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 04:16 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
آمين
وقد افتقدنا الشيخ زيادًا واشتقنا إلى مشاركاته الماتعة
ـ[المخلافي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 05:16 م]ـ
شفاه الله وعافاه وحفظ جوارحه ويسر له الخير حيث كان وليعلم الناظر أن عين طالب العلم رأس ماله حفظ الله لي ولكم الأعين والجوارح ومتعنا بها ونسأل الله أن يجعلنا ممن يستخدمها في طاعته
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[10 - 03 - 06, 06:17 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
ـ[عبد الله بن أحمد]ــــــــ[10 - 03 - 06, 09:55 م]ـ
نسأل الله ان يشفيه ويعافيه ويمتعه بسمعه وبصره وقوته ما أحياه.
وحمدا لله على سلامة الشيخ الفاضل زياد العضيلة.
ءامين
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[10 - 03 - 06, 11:11 م]ـ
طهور إن شاء الله ... لا بأس على شيخي الفاضل زياد ... أسأل الله العليم الحكيم أن يشفيه بشفائه التام وأن يحفظ عليه حبيبتيه سليمتين عشرة على عشرة إن شاء الله، فيستعملهما في طاعته، والنظر في ملكوته ... و لكي يعود إلى أحبابه بالملتقى مفيدا محققا مدققا.
ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[10 - 03 - 06, 11:45 م]ـ
الحمدلله على سلامته.
وأسأل الله عزوجل أن يتم عليه الصحة والعافية.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[11 - 03 - 06, 12:26 ص]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[11 - 03 - 06, 08:46 ص]ـ
لا باس طهور ان شاء الله
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[11 - 03 - 06, 09:29 ص]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
......... آمين ..........
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/81)
ـ[هشام الحلاّف]ــــــــ[11 - 03 - 06, 10:43 ص]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
آمين ..
ـ[ماهر]ــــــــ[11 - 03 - 06, 05:29 م]ـ
شافاه الله وعافاه ونفع الله المسلمين بعلمه ومعرفته.
ـ[أبو أميرة]ــــــــ[12 - 03 - 06, 08:49 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ـ[الجعفري]ــــــــ[12 - 03 - 06, 10:47 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
آمين
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 08:39 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اشف عبدك زياداً، ومتعه بسمعه وبصره وقوته ما أبقيته، واجعله الوارث منه ....
واجعل ما أصابه كفارة ورفعة في الدارين
آمين
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[14 - 03 - 06, 11:57 ص]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[14 - 03 - 06, 05:23 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
آمين.
ـ[المسيطير]ــــــــ[16 - 03 - 06, 10:50 ص]ـ
المشايخ الفضلاء /
جزاكم الله خير الجزاء.
أسأل الله تعالى أن يستجيب دعواتكم، وأن يوفق الشيخ زياد لاستجابة دعوتكم.
أيضا أرسل لي:
شيخنا الكريم / المقرئ وفقه الله تعالى رسالة يسأل فيها عن صحة الشيخ زياد العضيلة وفقه الله (فقلتُ في نفسي: مصائبُ قوم عند قوم فوائدُ - ابتسامة-).
وكذا الشيخ الفاضل / أشرف بن محمد
فجزاهم الله خير الجزاء.
وأقول أخيرا /
لابد أن يطمئننا الشيخ زياد - بنفسه - عن صحته عبر هذه المشاركة.فالإخوة لهم حق.
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[16 - 03 - 06, 02:29 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 03 - 06, 03:05 م]ـ
شفاه الله وعافاه
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما
ان شاء الله
ـ[راشد عبدالله القحطاني]ــــــــ[16 - 03 - 06, 05:32 م]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[16 - 03 - 06, 11:46 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[22 - 03 - 06, 07:13 م]ـ
الحمدلله رب العالمين وأصلي وأسلم على خير العالمين نبينا محمد وعلى آله والصحب أجمعين.
فأحمد الله اليكم أحبتي الكرام، و أساله تمام المحبة وجمال الصحبة، فقد فرحت لما رأيت من حلاوة حديثكم ولمست من طلاوة عزائكم، وليس هذا بالغريب فهذا طبع الكرام عليه جبلو، و ديدن أهل الأسلام به طبعوا فلاينفك عنهم و لاينصرف بعيدا منهم، حتى صار كالوصف اللأزم، فهو جنس قريب في حد تام.
و أذا كانت عيني لم تكتحل برؤية أكثركم، فقد أكتحلت روحي و فرحت بالقرب من جميعكم، وهذا هو معنى الحب وغايته
و رسمه، كما قال أبو سليمان الظاهري مؤسس المذهب:
ومالحب من حسن ولا من ملاحة ... ولكنه شئ به الروح تكلف
ولا يظنن ظان أني بعدت عن هذا الملتقى بمحض الأرادة أو برغبة مني صادرة، بل لظروف قاهرة، و أمور جابرة، ولم يفتر حنيني و أنتم بين أضلعي و لم ينقضي شوقي وانتم بين جنبات صدري كما قال بعضهم - وقد أحسن في الوصف و أتقن -:
ومن عجبٍ أني أحن اليهم ... وأسأل عنهم من لقيت وهم معي؟
وتطلبهم عيني وهم في سوادها ... ويشتاقهم قلبي وهم بين أضلعي
ومن فقد شيئا كثر حديثه عنه! فعلى مر السنون لم يكثر حديثي عن هذا الملتقى الا لما فارقته.
نسأل الله ان يكون العود أحمد و أن نستفيد من هذا الملتقى الذي بلغ مبلغا لا إخال قرينا له قد بلغه او داناه.
والله الموفق بمنه وكرمه.
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 07:21 م]ـ
قبل الجميع
حجز (مقعد) درجة أولى بعد رد الشيخ زياد العضيلة ..... (ابتسامة)
الرد التالي (محجوز) لأخي أبو عبدالله
من التالي؟!!
حياك الله يا شيخ زياد ..
رسمت على شفاهنا الابتسامة بهذه الاطلالة ..
فأدخل الله السرور عليك وأسبغ عليك وافر فضله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/82)
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[22 - 03 - 06, 07:21 م]ـ
الحمد لله على السلامة شيخنا أبا عمر.
عود أحمد، وقد اشتاق الجميع إلى فوائدكم وإتحافاتكم.
------------
أخي طلالاً!
ما بالك سبقتني غفر الله لك؟!
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 07:25 م]ـ
لو دريت ما كان حجزت لك، -ابتسامة-.
الجايات أكثر .. بعودة شيخنا الحبيب عصام البشير سالماً غانماً.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 07:28 م]ـ
حمدا لله على سلامتك شيخنا الغالي.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 07:42 م]ـ
الحمد لله على السلامة شيخنا أبا عمر.
عود أحمد، وقد اشتاق الجميع إلى فوائدكم وإتحافاتكم.
وفقكم الله وأسبغ عليكم لباس العافية
ـ[أبو عمر]ــــــــ[22 - 03 - 06, 07:59 م]ـ
الحمد لله على السلامة يا شيخ زياد
عود أحمد، وقد اشتاق الجميع إلى فوائدكم وإتحافاتكم.
وفقكم الله وأسبغ عليكم لباس العافية
ـ[ابن السائح]ــــــــ[22 - 03 - 06, 08:18 م]ـ
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
عودًا حميدًا، ونحن في شوق إلى فوايدك التي جمعتها، ومن طوّل الغيبات جاء بالغنايم.
ـ[المسيطير]ــــــــ[22 - 03 - 06, 10:09 م]ـ
الأخ الحبيب / أبا عمر العضيلة
الحمدلله على سلامتك، سرني والله عودتك.
وليتك مسّوي العملية من زماااان حتى نرى كتاباتك المتميزة .. (ابتسامة).
زادك الله من فضله.
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[22 - 03 - 06, 10:35 م]ـ
شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته.
ـ[العويشز]ــــــــ[22 - 03 - 06, 11:45 م]ـ
اللهم آمين.
ـ[أبو المنذر الأثري]ــــــــ[23 - 03 - 06, 05:04 ص]ـ
السلام عليكم:
إستبشرت خيرا حين شاهدت رد الشيخ زياد على هذا الرابط http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75079
وهو من الأفاضل الذين إفتقدناهم في الفترة الأخيرة، ولعل مشاركته الأخيره تكون مفتاحا لأبواب
كثيرة في قادم الأيام.
أذكر الشيخ زياد بهذا الرابط، لعله يكمل مابدأه فالإخوة إنتظروا ولازالوا كذلك ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=66247
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[23 - 03 - 06, 03:15 م]ـ
مرحبا بالشيخ زياد حفظه الله ورعاه ولقد أفتقدنا لمشاركاته العلمية المفيدة ...
ومن أراد أن يقرأ بعض مواضيع الشيخ زياد القيمة فاليبحث في المنتدى الشرعي التخصصي ...
ـ[أبو العبدين المصرى السلفي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 08:14 م]ـ
"شفاه الله وعافاه، ومتعه بعينيه، وسائر حواسه، ويسر لنا وله سبل الطاعة والبر، والازدياد في العلم والعمل.
ووفقه الله للرجوع إلى ملتقاه سالما غانما، موفقا مسددا، مفيدا لإخوانه وطلبته."
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[23 - 03 - 06, 10:20 م]ـ
أهلاً وسهلاً بالشيخ زياد
أهلاً بمن أجاد وأفاد
مرحباً بعودة الشيخ العضيلة
ما أجملها من ليلة
عدت عوداً حميداً
و أقبلتَ إلى الينا مفيداً
جزاك الله خيراً على عودتك للملتقى،
وسددك للإفادة بما يدل على العلم والتقى
لاحرمنا الله من درر فوائدك،
وجميل عوائدك
أسأل الله أن يسددك للإفادة،
ويجعلنا وإياك من أهل السعادة
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 11:29 م]ـ
الحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات
وفق الله الشيخ إلى كل خير
وجميع شباب المسلمين
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[24 - 03 - 06, 01:21 ص]ـ
مرحبا بالشيخ زياد حفظه الله ورعاه ولقد أفتقدنا لمشاركاته العلمية المفيدة ...
الحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات
وفق الله الشيخ إلى كل خير
وجميع شباب المسلمين.
ـ[أحمد حمزة الدسوقي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:26 ص]ـ
أسأل الله أن أن يشفيه ويسكننا جميعا الفردوس الأعلى فالشيخ له من المشاركات الرائعة التي كنت أقرأها قبل تسجيلي ما جعل له أياد علينا بيضاء علما و أدبا و خلقا
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 03:06 م]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله يا شيخ زياد
الله يعافيك ويشفيك(101/83)
بعض طلبة العلم سيفتح موقعا ويحتاج لمساعدة من الإخوة في الجرافكس وغيرها
ـ[احمد صلاح]ــــــــ[09 - 03 - 06, 10:08 م]ـ
بعض من الاخوة الطلبة بدءوا في انشاء موقع اسلامي للطلبة وهم نحسبهم من أهل السنة
وهم يريدون خدمة من بعض الاخوة المتخصصين في البرمجة أو التصميم أو الجرافيكس.
والموقع سينفع الله به ان شاء الله وجزاكم الله خيرا
نريد ردا سريعا.
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[14 - 03 - 06, 06:12 ص]ـ
يمكنه الاتفاق مع الإخوة في موقع
www.islammen.net
ففيه اخوة متخصصون في هذا المجال
وهم الذين أنشأوا موقع الشيخ أبي إسحق والشيخ محمود المصري
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[15 - 03 - 06, 02:06 ص]ـ
انا فى الخدمة ارجو مراسلتي
إدخل هنا
www.moslemweb.com/forums(101/84)
اقتراح لملتقى أهل الحديث
ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 03:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
أشهد الله سبحانه وتعالى أن هذا الملتقى المبارك من أفضل المواقع ومن أكثرها فائدة وقد ازداد عدد المشاركين فيه وأود ان اطرح فكره على المشرفين الكرام , مارأيكم بفتح غرفة في برنامج البالتوك paltalk تسمى غرفة ahlalhdeeth وتكون في قسم الديني من الشرق الأوسط , ولايخفى على احد ان هذا الملتقى يضم عدد كبير من طلبة العلم الشرعي الذين لهم مشاركات اكثر من ممتازة ورائعة فيستفيد المسلم من هذه الغرفة ويسال الاخوة الاسئلة الشرعية التي تهمه , اود من الاخوة الكرام ان يدلوا بآرائهم
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[10 - 03 - 06, 01:26 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37265&highlight=%C7%E1%C8%C7%E1%CA%E6%DF
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=67880&highlight=%C7%E1%C8%C7%E1%CA%E6%DF
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:51 م]ـ
لا بأس
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:53 م]ـ
لا بأس
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:54 م]ـ
لا بأس إن شاء الله
ـ[أبو وائل المصرى]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:22 ص]ـ
لاحظت عند إضافة البيانات الشخصية لملف العضو كلمة "عيد ميلادك" فهل هي مقصودة وهل لها مغزى؟ وفقكم الله لما يحب ويرضى
ـ[أبو وائل المصرى]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:32 ص]ـ
أيضا عندما أردت فنح موضوع خطبة مرئية عن الدخول في البرلمان للشيخ محمد إسماعيل المقدم تم إخباري بأنه ليس من صلاحياتي تصفح هذه الصفحة و تحذيري بالغاء صلاحيتي كعضو ثم أخرجت من المنتدى ولا حول ولا قوة الا بالله
ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[19 - 03 - 06, 02:28 ص]ـ
عمل غرفة في البالتوك يحتاج فقط لخمس دقائق وهو مجانا
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[19 - 03 - 06, 07:10 ص]ـ
نعم ... ولِمَ لا ... !!!
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[19 - 03 - 06, 06:55 م]ـ
فكرة جيدة تحتاج إلى تطبيق ....(101/85)
توفيت والدة أخينا الحبيب (خالد العمري)؛ فادعو الله ـ تعالى ـ لها بالمغفرة والرحمة
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[10 - 03 - 06, 07:14 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
وبعد؛
فقد توفيت ليلة السبت الماضي، والدةُ أخينا الحبيب المفضال (خالد العمري) ـ حفظه الله تعالى وبارك فيه ـ؛ فنسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يغفر لها ويرحمها. وإنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرنا في مصيبتنا، وأخلف لنا خيرًا منها.
اللهُمَّ اغفر لوالدة أخينا (خالد) وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووَسِّع مُدْخَلها، واغسلها بالماء والثلج والبَرَد، وباعد بينها وبين خطاياها كما باعدتَ بين المشرِق والمغرِب، ونقها من خطاياها كما نقيتَ الثوب الأبيض من الدنس، واغسلها بالماء والثلج والبرد. اللهُمَّ أبدلها دارًا خيرًا من دارها، وأهلًا خيرًا من أهلها، وولدًا خيرًا من ولدها. اللهُمَّ أدخلها الجنة، وآجرها من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم إنَّها فقيرة إلى رحمتك ورضاك، وأنت غني عن عذابها؛ فأدخلها الفردوس الأعلى من الجنة، اللهُمَّ إِن كانت مُحْسِنَةً فزِد في إحسانها، وإِن كانت مُسيئَةً فتجاوز عَن سيئاتها.
ونقول لأخينا الحبيب (خالدٍ): إنَّ لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيءٍ عِنده بأجلٍ مُسَمًّى؛ فلْتصبر وتَحتَسِب.
ونرجو من إخواننا الأحباب ألا ينسوها بدعوة صالحة، ولْيجعلوا للخَلَوات نصيبًا من ذلك.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[10 - 03 - 06, 07:21 ص]ـ
الله اغفر لها و ارحمها وادخلها الفردوس الأعلى.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[10 - 03 - 06, 07:59 ص]ـ
نسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يغفر لها ويرحمها. وإنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرنا في مصيبتنا، وأخلف لنا خيرًا منها.
اللهُمَّ اغفر لوالدة أخينا (خالد) وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووَسِّع مُدْخَلها، واغسلها بالماء والثلج والبَرَد، وباعد بينها وبين خطاياها كما باعدتَ بين المشرِق والمغرِب، ونقها من خطاياها كما نقيتَ الثوب الأبيض من الدنس، واغسلها بالماء والثلج والبرد. اللهُمَّ أبدلها دارًا خيرًا من دارها، وأهلًا خيرًا من أهلها، وولدًا خيرًا من ولدها. اللهُمَّ أدخلها الجنة، وآجرها من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم إنَّها فقيرة إلى رحمتك ورضاك، وأنت غني عن عذابها؛ فأدخلها الفردوس الأعلى من الجنة، اللهُمَّ إِن كانت مُحْسِنَةً فزِد في إحسانها، وإِن كانت مُسيئَةً فتجاوز عَن سيئاتها.
آمين.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[10 - 03 - 06, 10:46 ص]ـ
أعظم الله أجركم، وأحسن عزاءكم.
ـ[المسيطير]ــــــــ[10 - 03 - 06, 11:08 ص]ـ
أحسن الله عزاءكم، وعظم الله أجركم، وغفر لوالدتكم.
لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر واحتسب.
اللهُمَّ اغفر لوالدة أخينا (خالد) وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووَسِّع مُدْخَلها، واغسلها بالماء والثلج والبَرَد، وباعد بينها وبين خطاياها كما باعدتَ بين المشرِق والمغرِب، ونقها من خطاياها كما نقيتَ الثوب الأبيض من الدنس، واغسلها بالماء والثلج والبرد. اللهُمَّ أبدلها دارًا خيرًا من دارها، وأهلًا خيرًا من أهلها، وولدًا خيرًا من ولدها.
اللهُمَّ أدخلها الجنة، وآجرها من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم إنَّها فقيرة إلى رحمتك ورضاك، وأنت غني عن عذابها؛ فأدخلها الفردوس الأعلى من الجنة، اللهُمَّ إِن كانت مُحْسِنَةً فزِد في إحسانها، وإِن كانت مُسيئَةً فتجاوز عَن سيئاتها.
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[10 - 03 - 06, 12:21 م]ـ
إنَّ لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيءٍ عِنده بأجلٍ مُسَمًّى؛ فلْتصبر وتَحتَسِب, عظم الله أجرك أخي خالد
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[10 - 03 - 06, 12:32 م]ـ
إنَّ لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيءٍ عِنده بأجلٍ مُسَمًّى؛ فلْتصبر وتَحتَسِب
أسأل الله أن يغفر لها ويرحمها
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[10 - 03 - 06, 03:13 م]ـ
إنَّ لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيءٍ عِنده بأجلٍ مُسَمًّى؛ فلْتصبر وتَحتَسِب
أسأل الله أن يغفر لها ويرحمها
اللهم آمين
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[10 - 03 - 06, 03:29 م]ـ
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر فقال (اتقي الله واصبري) قالت إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها إنه النبي صلى الله عليه وسلم فأتت باب النبي صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم أعرفك فقال (إنما الصبر عند الصدمة الأولى). رواه البخاري في صحيحه
ـ[أبو الجود]ــــــــ[10 - 03 - 06, 03:30 م]ـ
إنَّ لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيءٍ عِنده بأجلٍ مُسَمًّى؛ فلْتصبر وتَحتَسِب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/86)
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[10 - 03 - 06, 03:32 م]ـ
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر فقال (اتقي الله واصبري) قالت إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها إنه النبي صلى الله عليه وسلم فأتت باب النبي صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم أعرفك فقال (إنما الصبر عند الصدمة الأولى). رواه البخاري
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[10 - 03 - 06, 09:27 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[عبد الله بن أحمد]ــــــــ[10 - 03 - 06, 09:54 م]ـ
إنَّ لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيءٍ عِنده بأجلٍ مُسَمًّى؛ فلْتصبر ولتَحتَسِب أخي خالد.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 11:29 م]ـ
فنسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يغفر لها ويرحمها. وإنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرنا في مصيبتنا، وأخلف لنا خيرًا منها.
اللهُمَّ اغفر لوالدة أخينا (خالد) وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووَسِّع مُدْخَلها، واغسلها بالماء والثلج والبَرَد، وباعد بينها وبين خطاياها كما باعدتَ بين المشرِق والمغرِب، ونقها من خطاياها كما نقيتَ الثوب الأبيض من الدنس، واغسلها بالماء والثلج والبرد. اللهُمَّ أبدلها دارًا خيرًا من دارها، وأهلًا خيرًا من أهلها، وولدًا خيرًا من ولدها. اللهُمَّ أدخلها الجنة، وآجرها من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم إنَّها فقيرة إلى رحمتك ورضاك، وأنت غني عن عذابها؛ فأدخلها الفردوس الأعلى من الجنة، اللهُمَّ إِن كانت مُحْسِنَةً فزِد في إحسانها، وإِن كانت مُسيئَةً فتجاوز عَن سيئاتها.
ونقول لأخينا الحبيب خالدٍ إنَّ لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيءٍ عِنده بأجلٍ مُسَمًّى؛ فلْتصبر وتَحتَسِب.
ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[10 - 03 - 06, 11:52 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
أسأل الله عزوجل أن يغفر لها ويرحمها رحمة واسعة.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[11 - 03 - 06, 12:21 ص]ـ
فنسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يغفر لها ويرحمها. وإنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرنا في مصيبتنا، وأخلف لنا خيرًا منها.
اللهُمَّ اغفر لوالدة أخينا (خالد) وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووَسِّع مُدْخَلها، واغسلها بالماء والثلج والبَرَد، وباعد بينها وبين خطاياها كما باعدتَ بين المشرِق والمغرِب، ونقها من خطاياها كما نقيتَ الثوب الأبيض من الدنس، واغسلها بالماء والثلج والبرد. اللهُمَّ أبدلها دارًا خيرًا من دارها، وأهلًا خيرًا من أهلها، وولدًا خيرًا من ولدها. اللهُمَّ أدخلها الجنة، وآجرها من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم إنَّها فقيرة إلى رحمتك ورضاك، وأنت غني عن عذابها؛ فأدخلها الفردوس الأعلى من الجنة، اللهُمَّ إِن كانت مُحْسِنَةً فزِد في إحسانها، وإِن كانت مُسيئَةً فتجاوز عَن سيئاتها.
ونقول لأخينا الحبيب خالدٍ إنَّ لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيءٍ عِنده بأجلٍ مُسَمًّى؛ فلْتصبر وتَحتَسِب.
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[11 - 03 - 06, 01:11 ص]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
أحسن الله عزاءكم، وعظم الله أجركم، وغفر لوالدتكم.
لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر واحتسب.
اللهُمَّ اغفر لوالدة أخينا (خالد) وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووَسِّع مُدْخَلها، واغسلها بالماء والثلج والبَرَد، وباعد بينها وبين خطاياها كما باعدتَ بين المشرِق والمغرِب، ونقها من خطاياها كما نقيتَ الثوب الأبيض من الدنس، واغسلها بالماء والثلج والبرد. اللهُمَّ أبدلها دارًا خيرًا من دارها، وأهلًا خيرًا من أهلها، وولدًا خيرًا من ولدها.
اللهُمَّ أدخلها الجنة، وآجرها من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم إنَّها فقيرة إلى رحمتك ورضاك، وأنت غني عن عذابها؛ فأدخلها الفردوس الأعلى من الجنة، اللهُمَّ إِن كانت مُحْسِنَةً فزِد في إحسانها، وإِن كانت مُسيئَةً فتجاوز عَن سيئاتها.
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[11 - 03 - 06, 02:55 ص]ـ
اللهُمَّ اغفر لوالدة أخينا (خالد) وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووَسِّع مُدْخَلها، واغسلها بالماء والثلج والبَرَد، وباعد بينها وبين خطاياها كما باعدتَ بين المشرِق والمغرِب، ونقها من خطاياها كما نقيتَ الثوب الأبيض من الدنس، واغسلها بالماء والثلج والبرد. اللهُمَّ أبدلها دارًا خيرًا من دارها، وأهلًا خيرًا من أهلها، وولدًا خيرًا من ولدها. اللهُمَّ أدخلها الجنة، وآجرها من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم إنَّها فقيرة إلى رحمتك ورضاك، وأنت غني عن عذابها؛ فأدخلها الفردوس الأعلى من الجنة، اللهُمَّ إِن كانت مُحْسِنَةً فزِد في إحسانها، وإِن كانت مُسيئَةً فتجاوز عَن سيئاتها.
ونقول لأخينا الحبيب (خالدٍ): إنَّ لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيءٍ عِنده بأجلٍ مُسَمًّى؛ فلْتصبر وتَحتَسِب.
ونرجو من إخواننا الأحباب ألا ينسوها بدعوة صالحة، ولْيجعلوا للخَلَوات نصيبًا من ذلك.
وجزاكم الله خيرًا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/87)
ـ[أبو عمر]ــــــــ[11 - 03 - 06, 03:15 ص]ـ
أحسن الله عزاءكم، وعظم الله أجركم، وغفر لوالدتكم.
لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر واحتسب.
اللهُمَّ اغفر لوالدة أخينا (خالد) وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووَسِّع مُدْخَلها، واغسلها بالماء والثلج والبَرَد، وباعد بينها وبين خطاياها كما باعدتَ بين المشرِق والمغرِب، ونقها من خطاياها كما نقيتَ الثوب الأبيض من الدنس، واغسلها بالماء والثلج والبرد. اللهُمَّ أبدلها دارًا خيرًا من دارها، وأهلًا خيرًا من أهلها، وولدًا خيرًا من ولدها.
اللهُمَّ أدخلها الجنة، وآجرها من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم إنَّها فقيرة إلى رحمتك ورضاك، وأنت غني عن عذابها؛ فأدخلها الفردوس الأعلى من الجنة، اللهُمَّ إِن كانت مُحْسِنَةً فزِد في إحسانها، وإِن كانت مُسيئَةً فتجاوز عَن سيئاتها.
آمين
ـ[عفيفي]ــــــــ[11 - 03 - 06, 01:59 م]ـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان
أما بعد
فقد قال الله لنبيه الكريم سيد ولد آدم: وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإين مت فهم الخلدون
وقال عز من قائل: كل من عليها فان. ويبقى وجه ربك ذو الجلل والإكرام
فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى
فلتصبر أخي ولتحتسب
اللهم اغفر لأم أخينا خالد وارحمها وتقبل عنها أحسن ما عملت وتجاوز عن سيئاتها
اللهم قها العذاب ويسر حسابها، وأدخلها الفردوس الأعلى من الجنة
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[11 - 03 - 06, 02:04 م]ـ
أخي الشيخ خالد,
أعظم الله أجرك وأحسن عزائك وغفر لميتك
الإخوة الأفاضل, لعل الدعاء بظهر الغيب يكون أفضل. والله أعلم
ـ[أبو عبدالله الشرقي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 12:54 ص]ـ
أحسن الله عزائكم وغفر لوالدتكم
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
ـ[العوضي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 04:20 م]ـ
أسأل الله أن يغفر لها ويسكنها الفردوس الأعلى
ويحشرها من النبيين والصديقين والشهداء
وأن لا يحرمها من لذة النظر إلى وجهه الكريم
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[15 - 03 - 06, 06:50 م]ـ
نسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يغفر لها ويرحمها. وإنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرنا في مصيبتنا، وأخلف لنا خيرًا منها.
اللهُمَّ اغفر لوالدة أخينا (خالد) وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووَسِّع مُدْخَلها، واغسلها بالماء والثلج والبَرَد، وباعد بينها وبين خطاياها كما باعدتَ بين المشرِق والمغرِب، ونقها من خطاياها كما نقيتَ الثوب الأبيض من الدنس، واغسلها بالماء والثلج والبرد. اللهُمَّ أبدلها دارًا خيرًا من دارها، وأهلًا خيرًا من أهلها، وولدًا خيرًا من ولدها. اللهُمَّ أدخلها الجنة، وآجرها من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم إنَّها فقيرة إلى رحمتك ورضاك، وأنت غني عن عذابها؛ فأدخلها الفردوس الأعلى من الجنة، اللهُمَّ إِن كانت مُحْسِنَةً فزِد في إحسانها، وإِن كانت مُسيئَةً فتجاوز عَن سيئاتها
اللهم اغفر لها وارحمها، واخلفها في عقبها في الغابرين، واغفر لنا ولها يا رب العالمين
وأقول لأخينا/ الشيخ خالد
اذكر مصابك برسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولله ما أخذ وله ما أعطى وكل شئ عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:09 م]ـ
غفر الله لوالدتك أخي الحبيب (خالد العمري) ... وأسكنها فسيح جناته ,,, وجعلك الله ذخرًا لوالديك ...
لله ماأخذ وله ما أعطي وكل شيء عنده بمقدار , ولا نقول إلا مايرضي ربنا (إنا لله وإنا إليه راجعون)
فلتصبر ولتحتسب أخي الكريم
مُحبك في الله / مصطفي بن سعد المصري
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:12 م]ـ
غفر الله لوالدتك أخي الحبيب (خالد العمري) ... وأسكنها فسيح جناته ,,, وجعلك الله ذخرًا لوالديك ...
لله ماأخذ وله ما أعطي وكل شيء عنده بمقدار , ولا نقول إلا مايرضي ربنا (إنا لله وإنا إليه راجعون)
فلتصبر ولتحتسب أخي الكريم
مُحبك في الله / مصطفي بن سعد المصري
ـ[نواف العنزي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 02:09 ص]ـ
غفر الله لها واسكنها فسيح جناته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 03 - 06, 03:01 م]ـ
اللهُمَّ اغفر لوالدة أخينا (خالد) وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووَسِّع مُدْخَلها، واغسلها بالماء والثلج والبَرَد، وباعد بينها وبين خطاياها كما باعدتَ بين المشرِق والمغرِب، ونقها من خطاياها كما نقيتَ الثوب الأبيض من الدنس، واغسلها بالماء والثلج والبرد. اللهُمَّ أبدلها دارًا خيرًا من دارها، وأهلًا خيرًا من أهلها، وولدًا خيرًا من ولدها. اللهُمَّ أدخلها الجنة، وآجرها من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم إنَّها فقيرة إلى رحمتك ورضاك، وأنت غني عن عذابها؛ فأدخلها الفردوس الأعلى من الجنة، اللهُمَّ إِن كانت مُحْسِنَةً فزِد في إحسانها، وإِن كانت مُسيئَةً فتجاوز عَن سيئاتها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/88)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 03 - 06, 03:04 م]ـ
آمين
آمين
أمين
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 03 - 06, 04:24 م]ـ
نسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يغفر لها ويرحمها. وإنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرنا في مصيبتنا، وأخلف لنا خيرًا منها.
ـ[أبو الجود]ــــــــ[16 - 03 - 06, 06:32 م]ـ
اللهُمَّ اغفر لوالدة أخينا (خالد) وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووَسِّع مُدْخَلها، واغسلها بالماء والثلج والبَرَد، وباعد بينها وبين خطاياها كما باعدتَ بين المشرِق والمغرِب، ونقها من خطاياها كما نقيتَ الثوب الأبيض من الدنس، واغسلها بالماء والثلج والبرد. اللهُمَّ أبدلها دارًا خيرًا من دارها، وأهلًا خيرًا من أهلها، وولدًا خيرًا من ولدها. اللهُمَّ أدخلها الجنة، وآجرها من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم إنَّها فقيرة إلى رحمتك ورضاك، وأنت غني عن عذابها؛ فأدخلها الفردوس الأعلى من الجنة، اللهُمَّ إِن كانت مُحْسِنَةً فزِد في إحسانها، وإِن كانت مُسيئَةً فتجاوز عَن سيئاتها
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[16 - 03 - 06, 06:47 م]ـ
غفر الله لها واسكنها فسيح جناته
ـ[أم أحلام]ــــــــ[18 - 03 - 06, 03:02 م]ـ
اللهم ارحمها برحمتك واجعل قبرها روضة من رياض الجنة واغفر لها ونقها من الذنوب والخطايا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 - 03 - 06, 04:12 م]ـ
اللهُمَّ اغفر لوالدة أخينا (خالد) وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووَسِّع مُدْخَلها، واغسلها بالماء والثلج والبَرَد، وباعد بينها وبين خطاياها كما باعدتَ بين المشرِق والمغرِب، ونقها من خطاياها كما نقيتَ الثوب الأبيض من الدنس، واغسلها بالماء والثلج والبرد. اللهُمَّ أبدلها دارًا خيرًا من دارها، وأهلًا خيرًا من أهلها، وولدًا خيرًا من ولدها. اللهُمَّ أدخلها الجنة، وآجرها من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم إنَّها فقيرة إلى رحمتك ورضاك، وأنت غني عن عذابها؛ فأدخلها الفردوس الأعلى من الجنة، اللهُمَّ إِن كانت مُحْسِنَةً فزِد في إحسانها، وإِن كانت مُسيئَةً فتجاوز عَن سيئاتها
ـ[أبو وئام]ــــــــ[21 - 03 - 06, 05:15 م]ـ
اللهُمَّ اغفر لوالدة أخينا (خالد) وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووَسِّع مُدْخَلها، واغسلها بالماء والثلج والبَرَد، وباعد بينها وبين خطاياها كما باعدتَ بين المشرِق والمغرِب، ونقها من خطاياها كما نقيتَ الثوب الأبيض من الدنس، واغسلها بالماء والثلج والبرد. اللهُمَّ أبدلها دارًا خيرًا من دارها، وأهلًا خيرًا من أهلها، وولدًا خيرًا من ولدها. اللهُمَّ أدخلها الجنة، وآجرها من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم إنَّها فقيرة إلى رحمتك ورضاك، وأنت غني عن عذابها؛ فأدخلها الفردوس الأعلى من الجنة، اللهُمَّ إِن كانت مُحْسِنَةً فزِد في إحسانها، وإِن كانت مُسيئَةً فتجاوز عَن سيئاتها.
ونقول لأخينا الحبيب (خالدٍ): إنَّ لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيءٍ عِنده بأجلٍ مُسَمًّى؛ فلْتصبر وتَحتَسِب.
[ COLOR="red"].
آمين
ـ[العويشز]ــــــــ[22 - 03 - 06, 11:41 م]ـ
أحسن الله عزاءكم، وعظم الله أجركم، وغفر لوالدتكم.
لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر واحتسب.
اللهُمَّ اغفر لوالدة أخينا (خالد) وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووَسِّع مُدْخَلها، واغسلها بالماء والثلج والبَرَد، وباعد بينها وبين خطاياها كما باعدتَ بين المشرِق والمغرِب، ونقها من خطاياها كما نقيتَ الثوب الأبيض من الدنس، واغسلها بالماء والثلج والبرد. اللهُمَّ أبدلها دارًا خيرًا من دارها، وأهلًا خيرًا من أهلها، وولدًا خيرًا من ولدها.
اللهُمَّ أدخلها الجنة، وآجرها من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم إنَّها فقيرة إلى رحمتك ورضاك، وأنت غني عن عذابها؛ فأدخلها الفردوس الأعلى من الجنة، اللهُمَّ إِن كانت مُحْسِنَةً فزِد في إحسانها، وإِن كانت مُسيئَةً فتجاوز عَن سيئاتها.
ـ[مسفر العقربي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 05:30 م]ـ
غفر الله لها ورحمها وأسكنها فسيح الجنات.
آمييييييين
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 06:23 م]ـ
لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاصبر واحتسب.
اللهُمَّ اغفر لوالدة أخينا (خالد) وارحمها، وعافها واعفُ عنها، وأكرم نزلها، ووَسِّع مُدْخَلها، واغسلها بالماء والثلج والبَرَد، وباعد بينها وبين خطاياها كما باعدتَ بين المشرِق والمغرِب، ونقها من خطاياها كما نقيتَ الثوب الأبيض من الدنس، واغسلها بالماء والثلج والبرد. اللهُمَّ أبدلها دارًا خيرًا من دارها، وأهلًا خيرًا من أهلها، وولدًا خيرًا من ولدها.
اللهُمَّ أدخلها الجنة، وآجرها من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم إنَّها فقيرة إلى رحمتك ورضاك، وأنت غني عن عذابها؛ فأدخلها الفردوس الأعلى من الجنة، اللهُمَّ إِن كانت مُحْسِنَةً فزِد في إحسانها، وإِن كانت مُسيئَةً فتجاوز عَن سيئاتها.
أمين(101/89)
نيل الماجستير
ـ[الأحمدي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 06:43 م]ـ
بارك الله فيكم
ماهي أفضل الجامعات التي يمكن منها أن ينال الطالب درجة الماجستير بالإنتساب
في تخصص العلوم الشرعية؟
وهل جامعة الأزهر تمنح هذه الدرجة بالإنتساب؟
ملاحظة:
أرجو عدم ذكر الجامعات السعودية
فالسؤال خاص بالجامعات الأخرى
أرجو سرعة الإجابة
وفقكم الله
ـ[جامع السنة النبوية]ــــــــ[10 - 03 - 06, 06:48 م]ـ
إقرأ هذا الموضوع جيدا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40566
ـ[الأحمدي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 08:48 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي جامع السنة
ولكني - بارك الله فيك -
أسأل عن الجامعات الرسمية التي ينال الطالب من خلال الدراسة فيها - سواء كانت نظامية أو بالإنتساب - درجة الماجستير والدكتوراه
فأرجو من مشايخنا الكرام التكرم علينا بالفائدة في هذا الموضوع
وفق الله الجميع إلى طاعته
ـ[الأحمدي]ــــــــ[11 - 03 - 06, 07:58 م]ـ
أرجو الإجابة
بارك الله فيكم
ـ[أبو وئام]ــــــــ[11 - 03 - 06, 08:13 م]ـ
أنظر الجامعة الأمريكية المفتوحة
http://www.aou-egypt.com/New_AOU/Arabic/about_us.asp
ـ[الأحمدي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 04:48 م]ـ
بارك الله فيك أخي سمير
ومازال السؤال مطروحا
أرجو ممن عنده علم بما أريد
أن لا بيخل علينا بالرد
وفقكم الله ونفع بكم
ـ[الأحمدي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 08:25 م]ـ
قد أخبرت عن جامعة القاهرة
فما رأي مشايخنا الأكارم؟
أفيدونا حفظكم الله
ـ[الأحمدي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 09:58 م]ـ
للرفع
رفع الله قدركم
ـ[أبو وئام]ــــــــ[13 - 03 - 06, 01:36 ص]ـ
للرفع
ـ[أبومحمدالصغير]ــــــــ[15 - 03 - 06, 01:20 م]ـ
جامعة أم درمان بالسودان هناك معهد خاص لأسلمة العلوم إن صح التعبير
ـ[العوضي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 01:49 م]ـ
أخي الكريم هناك أخ يدرس في جامعة صنعاء ويقول بأن الدراسة رخيصة ومفيدة في نفس الوقت
والله أعلم(101/90)
لا أعرف كيف أقوم بعملية الإقتباس
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[10 - 03 - 06, 09:29 م]ـ
لا أعرف كيف أقوم بعملية الإقتباس ارجو منكم شرح العملية مشكورين
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[10 - 03 - 06, 10:09 م]ـ
انظر الصور
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=36457&stc=1&d=1142017211
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=36460&stc=1&d=1142017616
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=36459&stc=1&d=1142017374
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[10 - 03 - 06, 10:10 م]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم ... في كل مشاركة موجودة على هذا الملتقى المبارك تجد هناك كبسة صغير مكتوب عيها اقتباس.
فما ان تضغط على هذه الكبسة حتى تدخل على واجهة تشبه واجهة ((المشاركات الجديدة)) أي نفس الواجهة التي تضيف من خلالها رد جديد.
وفي هذه الواجهة المفتوحة تجد محتوى المشاركة الأصلية التي اقتبستها مع اسم صاحب المشاركة.
وتجد عبارة [/ quote] محاطة بهذه المشاركة التي اقتبستها.
فهذه الكلمة هي مؤشر لحدود العبارة المقتبسة.
فاذا أردت التعديل على الاقتباس ... بأخذ قطعة من النص المقتبس مثلاً ... فيكون ذلك بالضغط على كلمة اقتباس عند مشاركة معينة ... ومن ثم التعديل على هذا الاقتباس الموجود ... مع التنبيه أن الاقتباس لا بد أن يعقبه مشاركة منك ... أي تعليق على النص المقتبس.
والا فلن يقبل منك الاقتباس لوحده.
ولو أردت أن تقتبس أكثر من مرة في المشاركة الواحدة ... فما عليك الا أن تنسخ النص المقتبس في حالة الاقتباس وتجعلها خلف بعضها ... وتعلق بما شئت خلف كل اقتباس.
على العموم ... اذا لم تفهم أي من عباراتي ... فجرب أن تقتبس ... وبعد الاقتباس حاول أن ترى ماذا يحدث في كل حالة تغيير تجريها على النص ... ولمعاينة التغيير ما عليك الا أن تضغط على كبسة ((معاينة المشاركة)) الموجود بجانب كبسة ارسال الرد.
والله الموفق
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[11 - 03 - 06, 01:34 ص]ـ
السلام عليكم
ولو أردت أن تقتبس أكثر من مرة في المشاركة الواحدة ... فما عليك الا أن تنسخ النص المقتبس في حالة الاقتباس وتجعلها خلف بعضها ... وتعلق بما شئت خلف كل اقتباس.
أخي بلال بارك الله فيك ..
كيف أفعل ذلك النسخ و أجعل المنسوخات مجزّأة فوق بعض؟!
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[11 - 03 - 06, 07:11 ص]ـ
أخي بلال بارك الله فيك ..
كيف أفعل ذلك النسخ و أجعل المنسوخات مجزّأة فوق بعض؟!
بارك الله فيكما وجزاكم كل خير
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[11 - 03 - 06, 02:37 م]ـ
السلام عليكم,
أحط كل جزء بـ من أعلاه و من أسفل منه.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 03 - 06, 06:22 م]ـ
أخي بلال بارك الله فيك ..
كيف أفعل ذلك النسخ و أجعل المنسوخات مجزّأة فوق بعض؟!
أخي الفاضل ... وأنا أكتب لك هذه الرسالة ... قمت بتظليل النص المقتبس ... ومن ثم ... اخترت أمر نسخ ... ثم لصق ... وكل مرة تريد فيها تكرار العملية ... تعيد اللصق مرة أخرى.
أخي بلال بارك الله فيك ..
كيف أفعل ذلك النسخ و أجعل المنسوخات مجزّأة فوق بعض؟!
ويستطيع الاخوة التعديل على النص المقتبس من خلال التعديل على النص الموجود بين كلمة [/
السؤال
UOTE] التي يبداء منها النص المقتبس وينتهي أيضاً.(101/91)
السلام عليكم ورحمة اللهِ وبركاته
ـ[سويلم بن متروك]ــــــــ[10 - 03 - 06, 10:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لاإله إلاالله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ......... ...... أما بعد:
جاء في الحديث الصحيح أن رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم قال:
[لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام]
السلسلة الصحيحة للألباني 817
وجاء عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال:
[[السلام قبل السؤال , فمن بدأكم بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه]]
السلسة الصحيحة 816.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[[من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه]]
صحيح الجامع 6122
وقال عليه الصلاة والسلام:
[[من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله]]
صحيح الجامع 6121
ويذكر العلماء أن السلام سنة ورده واجب.
إخواني في هذا الملتقى المبارك:
أحببتُ أن تكون تحية الإسلام هي أول ما أبدأكم فيه امتثالاً للأحاديث أعلاه
أرجو أن أجد الفائدة المرجوة فلا تنسوني من توجيهاتكم ونصائحكم
وفقكم الله وثبت على الحق خطاكم.
أخوكم في الله تعالى/ سويلم بن متروك الشراري
(أبوبكر)
عضو المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد
الجوف - طبرجل
حرر في:
الجمعة 10/ 2/ 1427هـ
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[10 - 03 - 06, 11:25 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حللتَ أهلاً، ونزلتَ سهلاً.
بارك الله فيك، ورزقنا الله وإياك العلم النافع، والعمل الصالح .....
جعلنا الله وإياك من المستفيدين، والمفيدين.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[10 - 03 - 06, 11:48 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حللتَ أهلاً، ونزلتَ سهلاً.
بارك الله فيك، ورزقنا الله وإياك العلم النافع، والعمل الصالح .....
جعلنا الله وإياك من المستفيدين، والمفيدين.
آمين
ـ[سويلم بن متروك]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:41 م]ـ
أخي رمضان
أخي بلال
حياكما الله وبارك قيكما
ولي الشرف في التعرف عليكما
جزاكما اللهُ خيراً
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:05 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:10 ص]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك و زادك في طريق الحق توفيقاً
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:18 ص]ـ
اهلا باخينا الفاضل
وفقني الله و اياكم لكل خير
ـ[سويلم بن متروك]ــــــــ[19 - 03 - 06, 12:05 ص]ـ
إخواني الفضلاء /
أبو معاذ الفاتح
أمجد التركماني
ابو الحسن الأكاديري
أشكر لكم حسن استقبالكم وضيافتكم
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[19 - 03 - 06, 01:14 ص]ـ
حياك الله وبياك
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[20 - 03 - 06, 11:50 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي سويلم
http://www.3z.cc/sml/32/6_asmilies-com.gif (http://www.3z.cc/sml)
ـ[سويلم بن متروك]ــــــــ[23 - 03 - 06, 12:33 ص]ـ
أخي أبو مبرك الأثري
جزاك الله خيراً
أخي طلال العولقي
شكراً وجزاك الله خيراً على الضيافة
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[26 - 03 - 06, 09:52 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
حياك الله وبياك
ـ[سويلم بن متروك]ــــــــ[30 - 03 - 06, 01:48 ص]ـ
أخي أهل الحديث /
شرفتني بزيارتك
شرفك اللهُ تعالى.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 02:59 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حللتَ أهلاً، ونزلتَ سهلاً.
بارك الله فيك، ورزقنا الله وإياك العلم النافع، والعمل الصالح .....
جعلنا الله وإياك من المستفيدين، والمفيدين.
ـ[سويلم بن متروك]ــــــــ[01 - 04 - 06, 02:09 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي سعيد الحلبي.
ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[02 - 04 - 06, 03:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ضعف حديث " من بدأ بالكلام قبل السلام؛ فلا تجيبوه "
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18865
ـ[سويلم بن متروك]ــــــــ[11 - 04 - 06, 01:53 ص]ـ
أخي الكريم / أسامة أخوكم في الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حول حديث:
[[من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه]]
قال الشيخ الألباني - رحمه اللهُ تعالى - في صحيح الجامع 6122: حسن
وخرجه في الصحيحة برقم 816.
أشكر لك مشاركتك القيمة
سلمك اللهُ ورعاك.
ـ[ياسر بن حمد]ــــــــ[20 - 04 - 06, 09:30 م]ـ
هلا والله اخي وحبيبي في الله سويلم بن متروك
أسأل الله ان يرزقك عقلاً مستنيرا بنوره
ـ[سويلم بن متروك]ــــــــ[20 - 04 - 06, 10:40 م]ـ
أخي ياسر بن حمد
جزاك الله خيراً على هذا الدعاء المبارك
وفقك الله تعالى لهداه.
ـ[ابن الحسيني]ــــــــ[21 - 04 - 06, 12:23 ص]ـ
حياكم الله ياشيخ سويلم بين إخوانك(101/92)
نود المساعده لطلاب الجامعات الشرعيه
ـ[نواف العنزي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 10:32 م]ـ
كنت مترددا في كتابة الموضع فتره طويله لكن قلت في هذه الليله سأبت في الموضوع لثقتي برواد اعضاء هذه المنتدى
أود من الاخوه المشاركه في كتابة جدول يومي حيث الامور ازدحمت علينا من بين حلقة قرآن ودروس الجامعه
نود المشاركه ولكم جزيل الشكر
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[11 - 03 - 06, 12:14 ص]ـ
هناك كتيب رائع جدا يجيبك على سؤالك .......
وهو الخطة البراقة لذي النفس التواقة
تأليف الدكتور صلاح الخالدي
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[11 - 03 - 06, 01:45 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الحبيب:
عن تجربة شخصية (و قد أكون مخطئًا) لا تعتمد أبدا على جدول ولكن اعتمد على جدول أعمال أعني أن تضع عملا معينا يجب أن تنهيه في زمن معين مثلا كأن تقرأ كتابا في خمسة أيام فتلزم نفسك أن تنهي هذا الكتاب في الخمسة أيام و إلا فعاقب نفسك (كأن تلزم نفسك بصدقة مثلا إذا لم تنهى العمل الذي كان عليك الفراغ منه ... )
و يكون عندك في ذات الوقت ثوابت عليك الانتهاء منها
وهي: ورد القرآن - النوافل - درس العلم (الإسبوعي) - المذاكرة للكلية -ورد الاطلاع اليومي هذا بجانب العمل الذي عليك الفراغ منه
و اليوم يتسع لهذه الأعمال جميعها إذا حافظ الإنسان على الوقت
قال الوزير ابن هبيرة
و الوقت أنفسُ ما عنيت بحفظه ###و أراه أسهلَ ما عليك يضيعُ
وفقنا الله و إياك لحفظ الوقت
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[11 - 03 - 06, 02:31 ص]ـ
الأخ نواف .. سلام الله عليك
ما أحالت عليه الأخت حفيدة الصالحين، كتابٌ رائع، ويستحق القراءة أكثر من مرة، وهو على صغره جامعٌ مفيد.
وكم أضاع سوء التخطيط في الوقت- وعدم الفقه في الأولويات سواءً كانت حياتية علمية-الكثير من أذكياء الطلبة.
لا أحد يعرف كيف هو برنامجك العلمي، وبالتالي الاستشارة تكون مبنية على المصاحبة، لكن في مثل هذه الحال أنصحك بالقراءة في كتب الطبقات وانظر كيف كان حرصهم على الوقت مع جهادٍ ودعوة وصبر ومرابطة، فبارك الله في علومهم.
وطالب العلم يضع له أهداف منصوبة على طريق الامامة في الدين، فلا يقنع بما دونها، واصبر وزد يقينك بالله .. وأبشر بما يسرك.
وحياك الله بين إخوانك في ملتقى أهل الحديث.
ـ[نواف العنزي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 04:12 م]ـ
أسال الله ان يوفق الجميع للخير آمين
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[16 - 03 - 06, 07:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم
سأل أحد الإخوة نفس السؤال وأجبت بالإجابة التالية
ملحوظة: أنصحك بكتاب (كيف تخطط لحياتك) للدكتور صلاح الراشد فقد أخذت هذه الطريقة من هذا الكتاب
وهذا الكتاب بلا مبالغة غير حياتي فقد أصبحت سريع الإنجاز وكثير الإنجازات
ولا تستخسر في المال
هذه هي المشاركة مع بعض الزوائد:
لقد جربت العديد من الطرق فخذ زبدة هذه التجارب لعل الله أن ينفعك بها
الطريقة التي أتبعها الآن هي وضع خطط يومية وأسبوعية وسنوية
يعني مثلا
سنة 2006
تقوم بعمل جدول بالكتب التي تريد الانتهاء منها
وتحسب مدة انتهائك من كل كتاب (تقريبا) وتكتب تاريخ الانتهاء من هذا الكتاب
وهذا مع كل كتاب وكل فرع حتي تنتهي السنة
وتكون بذلك حفظت نفسك من التشتت عندما تنتهي من هذا الكتاب فأنت تعرف ما الذي ستقرؤه بعد ذلك
هذه طريقة ممتازة ولا تأخذ وقتا كبيرا
وحتي إن لمن تسر علي هذه الخطة السنوية تماما كما خططت فإنك ستقوم بمعظمها وتكون النتيجة أنك أنجزت أكثر بكثير مما إن لم تخطط
أما الأسبوعية
فتكتب مثلا كل الكتب التي ستذاكرها مع أيام مذاكرتها حتي لا تكون في تشتت فلا تعرف ما الذي تذاكره
واليومية
هي أنك كل يوم قبل النوم بالليل أو بعد صلاة الفجر تضع خطة ليومك بالمواعيد
يعني مثلا
6 - 8 صباحا: مصطلح حديث
8 - 8 ونصف: قراءة قرآن
8 ونصف - 9: صلاة الضحي
وهكذا حتي تنتهي من اليوم وحاول قدر الإمكان تنفيذ ما خططته
واجعل الخطة واقعية بحيث لا تضيق علي نفسك بسبب تزاحم الأعمال
وتقوم بعمل هذه الخطة كل يوم
وعاقب نفسك بالتصدق مثلا إذا لم تقم بتنفيذ الخطة اليومية علي ما يرام
وكن مستعدا لتغيير الخطة في اي وقت عند حدوث ظروف لم تكن في الحسبان
إياك أن تضع خطة يومية وتثبت عليها
لأنك لن تستطيع السير عليها دائما غير أن هذه الخطة لن تراعي الظروف الطارئة
ويمكنك أن تقوم بعمل خطط سنوية وأسبوعية تشمل باقي جوانب الحياة
يعني مثلا تقوم بعمل جدول كل أسبوع للمواد التي ستقوم بمذاكرتها هذا الأسبوع من أجل الكلية
وأيضا يمكنك عمل خطة أسبوعية للدعوة الفردية فتكتب من ستدعو هذا الأسبوع و ما هي الوسيلة التي سوف تدعوه بها
وهكذا مع باقي جوانت الحياة
تحذير مهم: إياك يا أخي أن تظن أن وضع الخطط اليومية والأسبوع عبارة عن تضييع للوقت
لا يا أخي فهذا من الشيطان
هذه الخطط أولا تأخذ وقتا يسيرا جدا بالنسبة لليوم
ثانيا: توفر عليكم وقتا كبيرا جدا جدا تضيعه في التشتت وعدم الوضوح في الأهداف
هذه خلاصة تجارب سنتين
وهذه فعلا أفضل طريقة اكتشفتها
إن استشكل عليك شئ فاسألني علي الخاص
وفقكم الله تعالي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(101/93)
الدعاء العزم في الدعاء مطلوب إلا في مسألتين ما هما؟
ـ[حفيد السعدي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 11:51 م]ـ
العزم في الدعاء مطلوب إلا في مسألتين ما هما؟
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[11 - 03 - 06, 12:40 ص]ـ
و ما هما؟
ـ[حفيد السعدي]ــــــــ[11 - 03 - 06, 12:58 ص]ـ
انا اريد الاجابة ارجو من الاخوة ان يتحفوننا بالاجابة لانها مسألة اشكلت علي
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[11 - 03 - 06, 03:42 ص]ـ
الدعاء بالشفاء للمريض، ودعاء الصائم بقبول صيامه عند الإفطار، والله أعلم.(101/94)
إقتراح: إفتتاح منتدي خاص بنصرة أفضل الخلق
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[11 - 03 - 06, 12:19 ص]ـ
الحمد لله وحده
فأنا اقترح على المشرف العام للملتقى
ان يقوم بزيادة منتدى خاص بنصرة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
ارجو الردود والتفعيل
على الإقتراح
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[11 - 03 - 06, 01:23 م]ـ
...
اين الردود فالموضوع مهم للغاية
وبورك لكم
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
سأغلق الموضوع وجزاكم الله خيرا , لعدم ردكم على الإقتراح(101/95)
روائع واروع
ـ[ابو الوليد الناصري]ــــــــ[11 - 03 - 06, 06:53 م]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
روائع وأروع
- رائع: أن تحرص على الصلاة وقراءة القرآن في رمضان.
- الأروع: ألا تهجرها أو جزءا منها بعد انقضاء شهر رمضان.
- رائع: أن تشعر بمعاناة وألم الآخرين.
- الأروع: ألا تقف مكتوف اليدين وتبادر إلى مساعدتهم.
- رائع: أن تقدم نصيحة لمن تحب.
- الأروع: ألا تتحول النصيحة إلى جرح للمشاعر.
- رائع: أن تصمت في مكان يضج بالأصوات.
- الأروع: أن يكون صمتك حكمة وليس سلبية.
- رائع: أن تجنح للسلم.
- الأروع: ألا يكون ذلك مجرد حيلة لشن حرب جديدة.
- رائع: أن يكون لديك أصدقاء.
- الأروع: أن تراهم وقت الضيق.
- رائع: تصحيح أخطاء الغير.
- الأروع: أن لا يتحول اقتناص الأخطاء إلى متعة شخصية لديك.
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[15 - 03 - 06, 11:10 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي المفضال (ابو الوليد الناصري) -حفطك الله لما يحب ويرضى(101/96)
إنا لله و إنا إليه راجعون مات جدى اليوم.أرجوا ممن يستطيع حضور الصلاة عليه أن يحضر.
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[11 - 03 - 06, 07:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته:
مات جدى اليوم ظهرا.
فأرجوا من جميع الإخوة الدعاء له بالرحمة و المغفرة و الفردوس الأعلى.
و لمن يستطيع حضور صلاة الجنازة عليه أن يحضر.
الصلاة غدا (الأحد) بعد صلاة الظهر فى مسجد رابعة العدوية بمدينة نصر فى القاهرة. (المسجد مشهور جدا).
وجزاكم الله خيرا و ادخلكم الفردوس الأعلى.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 03 - 06, 08:41 م]ـ
لا حول ولا قوة الا بالله ... انا لله وانا اليه راجعون
أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد الدمشقي ثنا شعيب هو بن إسحاق ثنا الأوزاعي حدثني يعيش بن الوليد حدثني مكحول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها من أعظم المصائب. رواه الدارمي في سننه.
قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح وهو مرسل
********
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ثابت قال: سمعت أنسا رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الصبر عند الصدمة الأولى). رواه البخاري
********
حدثنا يحييى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني سعد بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن ابن سفينة عن أم سلمة أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها - إلا أخلف الله له خيرا منها ... الخ. رواه مسلم
********
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وعبد الرزاق المعنى قالا أنبأنا سفيان عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد رضي الله عنه عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عجبت من قضاء الله عز وجل للمؤمن ان أصابه خير حمد ربه وشكر وان أصابته مصيبة حمد ربه وصبر المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته. رواه الامام أحمد في مسنده.
تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[11 - 03 - 06, 08:46 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[11 - 03 - 06, 08:55 م]ـ
اصبر واحتسب أخي الكريم، وعسى الله أن يغفر له ويرحمه.
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[11 - 03 - 06, 08:56 م]ـ
إنا لله و إنا إليه راجعون
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[11 - 03 - 06, 10:58 م]ـ
إنا لله و إنا إليه راجعون
سأحضر الجنازة بإذن المولى عز وجل
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:13 م]ـ
أعظم الله أجرك وأحسن عزائك وغفر لميتك
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:17 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بقدر
فلتصبر ولتحتسب
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:27 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمَّى.
فلتصبر، ولتحتسب.
ـ[المسيطير]ــــــــ[12 - 03 - 06, 12:04 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمَّى.
فلتصبر، ولتحتسب.
ـ[أبو عبدالله الشرقي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 12:51 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمَّى.
فلتصبر، ولتحتسب.
لو أستطيع الحضور لحضرت
ـ[رضا الجمال]ــــــــ[12 - 03 - 06, 12:57 ص]ـ
الأخ ابو اسحاق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لله ما أخذ ولله ما أعطى فأصبر واحتسب
ـ[رضا الجمال]ــــــــ[12 - 03 - 06, 01:02 ص]ـ
مات عندنا شاب سنه 25 سنة ولم يكن يعاني أي مرض
أدعوا له
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[12 - 03 - 06, 07:01 ص]ـ
الحمد لله على كل حال
وإنا لله وإنا إليه راجعون
أحسن الله عزاءك
وجبر مصابك
وغفر لميتك
ـ[عبد الله بن أحمد]ــــــــ[12 - 03 - 06, 02:03 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمَّى.
فلتصبر، ولتحتسب.
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[13 - 03 - 06, 10:54 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين، وأصلى وأسلم على عبده ورسوله محمد
أخي الكريم:
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شئ عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
اللهم أجره في مصيبته، واخلف له خيراً منها.
اللهم اغفر لجده، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين.
أخي الكريم
فصبر جميل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 03 - 06, 03:06 م]ـ
لا حول ولا قوة الا بالله ...
انا لله وانا اليه راجعون
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شئ عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[22 - 09 - 06, 12:02 ص]ـ
لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمَّى.
فلتصبر، ولتحتسب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/97)
ـ[خالد العمري]ــــــــ[22 - 09 - 06, 01:05 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمَّى.
فلتصبر، ولتحتسب.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[22 - 09 - 06, 02:08 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بقدر
فلتصبر ولتحتسب
نسال الله ان يغفر له ويرحمه ...
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[22 - 09 - 06, 02:12 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبروا ولتحتسبوا
نسال الله أن يغفر لهما ويرحمهما
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[22 - 09 - 06, 04:01 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
إن لله ما أخذ ولله ما أعطي وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[22 - 09 - 06, 04:02 م]ـ
أحسن الله عزاءكم، وأعظم أجركم، وغفر لميتكم.
ـ[أبو إبراهيم التميمي]ــــــــ[23 - 09 - 06, 11:33 ص]ـ
رحمه الله وغفرله.
ـ[العكاشى]ــــــــ[23 - 09 - 06, 07:26 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمَّى.
فلتصبر، ولتحتسب.
أمين
ـ[أبو عمر السلفي]ــــــــ[23 - 09 - 06, 08:47 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمَّى.
ـ[أبو الفضل العنانى]ــــــــ[23 - 09 - 06, 08:50 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اصبر واحتسب أخي الكريم، وعسى الله أن يغفر له ويرحمه.
لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمَّى.(101/98)
هلاك الطاغية (ميلوشيفيتش) مجرم حرب البوسنة والهرسك.
ـ[المسيطير]ــــــــ[12 - 03 - 06, 12:10 ص]ـ
اُعلن اليوم عن وفاة الرئيس اليوغسلافي السابق سلوبودان ميلوشيفيتش في سجنه في لاهاي.
وقال محامي ميلوشيفيتش "ستيفان كاي" للبي بي سي إنه عُثر على موكله ميتا في زنزانته صباح اليوم السبت.
وكان ميلوشيفيتش البالغ 64 عاما، يُحاكم في محكمة جرائم الحرب الخاصة بيوغسلافيا السابقة التابعة للأمم المتحدة في لاهاي بتهمة المسؤولية عن جرائم إبادة جماعية، وجرائم حرب، وجرائم ضد الإنسانية خلال حروب البوسنة والهرسك، وكرواتيا في الفترة ما بين عام 1991 و1995.
وكانت المحكمة قد رفضت طلب ميلوشيفيتش الانتقال إلى روسيا لتلقي علاج طبي. وكان ميلوشيفيتش يعاني من ارتفاع ضغط الدم ومن مشاكل في القلب.
وبالرغم من أن أسباب الوفاة لم تتضح بعد فإن المحكمة فتحت تحقيقا في ملابسات الحادث على أن يتم تشريح جثة ميلوشيفيتش.
يُذكر أن ميلوشيفيتش تولى حكم يوغسلافيا لمدة 13 عاما حتى العام 2000.
وأعرب خافيير سولانا ممثل السياسة الخارجية والأمنية للاتحاد الأوروبي عن أمله بأن تساعد وفاة ميلوشيفيتش صربيا على طي صفحة ماضيها والتطلع إلى المستقبل.
أما أمهات وأرامل المسلمين الذين قتلوا في مجزرة "سيربرينيتشا" أثناء الحرب البوسنية فقد عبّرن عن أسفهن لموت ميلوشيفيتش قبل أن يلقى عقابه.
يُذكر أن والدي الزعيم الصربي السابق ماتا انتحارا.
و هذا المجرم كان قائدا للصرب إبان حرب البوسنة التي قتل فيها آلاف المسلمين في البوسنة
وانتهكت أعراض المسلمات البوسنيات على يد الصرب المجرمين.
أسأل الله تعالى أن لا يرحم منه مغرز إبره.
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[12 - 03 - 06, 12:22 ص]ـ
إلى صقر وبئس المصير ...
ـ[ابن السائح]ــــــــ[12 - 03 - 06, 12:34 ص]ـ
إلى سقر، وبئس المستقر.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 01:08 ص]ـ
لعنه الله وجمعه بفرعون.
ـ[أبو عبد الرحمن الإسكندري]ــــــــ[13 - 03 - 06, 03:09 ص]ـ
لقد أهلكه الله بعد عذاب من الخزي في الدنيا والأمراض التي استمرت سنين
ونسأل الله عز وجل له العذاب الأليم
وأن يكون الفرعون اليهودي شارون لاحقا به عما قريب كما هلك من قبله رأس النصارى يوحنا بولس
وأن يلحق به رؤوس الكفر والطواغيت في العالم أجمعين
وأولهم بوش و وبلير وبوتين الملعونين
آمين
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[14 - 03 - 06, 12:51 ص]ـ
إن كان الحديث الشريف ((لاتسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا الى ماقدموا)) لم يكن في رجل كافر, فأنتم محقون, وإن الأمر ليس هكذا فغفر الله لي ولكم
((مستريح ومستراح منه)) كما ورد في الصحيحين وسنن النسائي, وهذا ((مستراح منه)) منذ أن تم اعتقاله, ومن مات ظلماً على يديه فيما سلف لهم رب بر رحيم ينصف المظلوم من الظالم يوم قصاص الحسنات والسئيات.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[14 - 03 - 06, 01:46 ص]ـ
الله أكبر ولله الحمد
اللهم ألحق به كل طاغية جبار
ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[21 - 03 - 06, 11:32 ص]ـ
يا إخوة القضية ليست في لعن ميلوسوفيتش - لعنه الله كما لعن أهل العلم أباجهل وأبالهب مع أنهم ماتوا! (ابتسامة) ولكن ينبغي التنبه حول الاف الميلوسوفيتشات التي تعج بهم الدنيا ... والمسألة ليست في التشفي من موته لأنه كا ن مدفوعا ومباركا من خبيث الفاتيكان الهالك .. وما كان إلا أحد جنود الوثنيين النصارى ... مذبحة سربينيتشا ما حدثت إلا بعد أن طرد الألمان في معسكر اللاجئين النساء والعجزة والأطفال من المعسكر عن قصد ليلتقطهم خنازير الصرب .. والله المستعان .. فكتبت الشهادة يومها لأكثر من 7 الاف مسلم .. ونحن نفرح بموته؟! هو ما كان إلا عبدا مأمورا .. والمصيبة في من هو يدفعه وينفق البلايين لتنصير المسلمين في الجزائر وتشاد والنيجر .. نعم ينبغي الزعل من إلحاق الأذى بالمسلمين ولكن يتبغي التبصر في أمور كثيرة والإدراك بأن بعض السفاحين ما هم إلا دمى يحركهم غيرهم في الخفاء ..... ولكن ا لمسالة هي ... كيف نجعل من في رأسه رياح ميلوسوفيتشية يجبن عن إخراجها لوجود عصبة حق تضربه بقبضة الحديد .... هذا مات وقد خلف وراءه بوش وبلير وشياطين كثر ... الأمل في الوعي والتوعية .. وأنا والله أيظا أدعو الله أن لا يرحم منه مغرز إبرة ولا يعفو منه عن خلية.(101/99)
أيام البيض لهذا الشهر غدا
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[12 - 03 - 06, 07:45 ص]ـ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
صِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَأَيَّامُ الْبِيضِ صَبِيحَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ
رواه النسائى وقال الألبانى حديث حسن
وهى توافق فى شهر الحالى 1427 هـ أيام و و الموافقة
لأيام 13، 14، 15 من مارس 2006 م
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[12 - 03 - 06, 07:46 ص]ـ
جزاك الله خيرًا على تذكيرِكِ.
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[12 - 03 - 06, 07:48 ص]ـ
وإياكم
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[15 - 03 - 06, 02:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[09 - 04 - 06, 06:50 م]ـ
توافق فى شهر ربيع الأول الحالى 1427 هـ أيام الثلاثاء والأربعاء و الخميس الموافقة
لأيام 11، 12، 13 من أبريل 2006 م
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[05 - 09 - 06, 05:48 م]ـ
إن شاء الله تبدأ أيام البيض يوم الأربعاء الموافق 13 و 14 و 15 من شعبان
ـ[أم معاذ]ــــــــ[05 - 09 - 06, 05:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله ..
جزاك الله خيرا .. لا حرمك الله الاجر ...
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[05 - 09 - 06, 05:58 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[05 - 09 - 06, 10:55 م]ـ
وإياكم(101/100)
كيف استطيع ان اضيف كتب من جهازي للشاملة
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 03 - 06, 04:13 م]ـ
كيف استطيع ان اضيف كتب من جهازي للشاملة وبارك الله فيكم
ـ[مروان الشامي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 09:17 م]ـ
تستطيع استيرادها استيرادا شرط ان تكون ملف وورد او html
ـ[مروان الشامي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 09:17 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=74401(101/101)
السلام عليكم ... تحية بحرية من الإسكندرية
ـ[أبو عبد الرحمن الإسكندري]ــــــــ[12 - 03 - 06, 06:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم في الله أبو عبد الرحمن
الإسكندري موطنا وإقامة
الجداوي نشأة ودراسة
أخيرا وبعد عدة محاولات أشارككم
فيا لسعدي وهنائي
بارك الله فيكم وفينا
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[12 - 03 - 06, 07:04 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً وسهلاً بك أخانا الكريم / أبا عبد الرحمان.
قبِلْنا تحيَّتك (البحرية)، ويا لسعدنا وهناءنا بانضمامك لهذا الملتقى المبارك.
ـ[أبو عبد الرحمن الإسكندري]ــــــــ[12 - 03 - 06, 07:28 م]ـ
حياك الله أخي
نسيت أن أقول بالمناسبة أني من المبتدئين في رحلة طلب العلم
ومن طلاب الهندسة المعمارية
كما أن لي قدرة على الترجمة من الإنكليزية إلى العربية ولله الحمد
غفر الله لنا
ـ[أبو وئام]ــــــــ[13 - 03 - 06, 11:06 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
مرحبا بك بيننا
ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[14 - 03 - 06, 05:38 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته أخانا أبا عبد الرحمن ومرحباً بك في الملتقى أخاً كريماً فائداً مفيداً إن شاء الله تعالى ومرحباً بك ثانية لأنك من الأسكندرية بارك الله في أهلها عامة وعلمائها خاصة.(101/102)
database error
ـ[أبو عمر]ــــــــ[13 - 03 - 06, 07:28 م]ـ
There seems to have been a problem with the database.
Please try again by clicking the ******* button in your web browser.
An E-Mail has been dispatched to our Technical Staff, whom you can also contact if the problem persists.
We apologise for any inconvenience.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الأخوة المشرفين الأحبة هناك مشكلات ولا أدري ما السبب وقد خرجت لي هذه الرسالة فأحببت إعلامكم لاتخاذ ما استطعتم خشية ضياع المواضيع!
ملاحظة أخرى: الموقع اليوم لا يفتح من العنوان العادي منذ عدة ساعات
وأنا من سوريا وهو في العادة يفتح أغلب الأحيان
ودخولي الآن من الأي بي
http://72.29.70.243/~ahlalhd1/vb/forumdisplay.php?s=&daysprune=1&f=13
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[15 - 03 - 06, 02:12 ص]ـ
السلام عليكم
اخي فى الله هذا database
معناها يوجد تصليح بالمنتدي ويجب الضغط على *******
لإنشاء الصفحة التي كنت تتصفحها مرة آخرى
ـ[أبو عمر]ــــــــ[16 - 03 - 06, 02:19 م]ـ
جزاك الله خيراً وليست العلة في معناها وإنما العلة فيما قد يحدث بعدها
وقد حدثت اليوم عدة مرات معي , كلما دخلت على الرسائل و المواضيع
كانت تحدث عدة مرات
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو عمر]ــــــــ[20 - 03 - 06, 10:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تكررت كثيراً معي اليوم
ـ[أبو عمر]ــــــــ[11 - 04 - 06, 06:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثرت الأخطاء في الفترة الأخيرة في الصفحات وهذا مثال:
Appliance Error (internal_error)
An unrecoverable error was encountered: ""
This problem is unexpected. Please use the contact information below to obtain assistance.
For assistance, contact your network support team.
ـ[أبو عمر]ــــــــ[11 - 04 - 06, 07:28 م]ـ
ويخرج لي كذلك مثل هذا كثيراً في الآونة الأخيرة
Warning: fsockopen(): php_network_getaddresses: getaddrinfo failed: Name or service not known in /includes/class_mail.php on line 536
Warning: fsockopen(): unable to connect to smtp.ahlalhdeeth.com:25 in /includes/class_mail.php on line 536
™M د Xî ا Sc¹=’ ه~ m} sP+ ±üdE…Xî‘zb–c» ّ ْْ ´éأِ K,c³x}©¸r] ص(101/103)
الأخ المشرف فضلاً منك ..
ـ[شريف مراد]ــــــــ[14 - 03 - 06, 12:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الأخ المشرف فضلاً منك ..
أريد أن أراسلك على الخاصة
لو تكرمت أرسل لي رسالة على الخاصة حتى أتمكن من أن أرد عليك
لأني لا أجد في الملتقى (أرسل رسالة إلى المشرف) أو (أسماء المشرفين) ...
وجزاك الله خيراً
وبارك فيك(101/104)
الأساتذة الحاسوبيون أفيدونا يرحمكم الله
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[14 - 03 - 06, 11:34 ص]ـ
الأخوة الكرام
أحمل بعض الملفات من المنتدى فتظهر بامتداد php ولا يعمل الملف المحمول، فهل هناك برنامج خاص أم أن الملف المحمل معطوب، أفيدونا يرحمكم الله.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[14 - 03 - 06, 04:14 م]ـ
اذا حصلت معك هذه المشكلة ... فالحل هو ... احذف الامتداد ( php.) ومن ثم أضف الامتداد ( zip.) ومن ثم فك ضغط الملف ... يفتح معك ان شاء الله تعالى.
والله تعالى أعلم.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[14 - 03 - 06, 04:18 م]ـ
اذا لم تنفع الطريقة ... حمل الملف هنا ... ونبهني برسالة على الخاص ... وسأرى ان كان باستطاعتي مساعدتك.
والله الموفق
ـ[أبو عمر]ــــــــ[14 - 03 - 06, 04:29 م]ـ
ضع بدلا من اللاحقة php اللاحقة rar فتفتح الملف على الوينرار أياً كان نوعه Zip أو rar
فيعمل معك في كلتا الحالتين إن كان مضغوطا
وإلا فافتحه على المستكشف نفسه
وجزاك الله خيرا
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[14 - 03 - 06, 07:02 م]ـ
ضع بدلا من اللاحقة php اللاحقة rar فتفتح الملف على الوينرار أياً كان نوعه Zip أو rar
فيعمل معك في كلتا الحالتين إن كان مضغوطا
وإلا فافتحه على المستكشف نفسه
وجزاك الله خيرا
أحسنت التعقيب ... بارك الله فيك وفي علمك
والسلام عليكم
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 08:56 ص]ـ
بارك الله في الأستاذ بلال الخنيفر، وبالأستاذ أبي عمر، فعلاً زالت المشكلة، ولكن بطريقة ثالثة استلهمتها منكما، وهي بوساطة Open With وقد اخترت Winrar فنجح، جعل الله لكما بكل حرف ألف حسنة وحسنة، وأسفي على الملفات التي حملتها وهي بالعشرات ضظناً مني أنها معطوبة، جزاكما الله خيرا وعافاكما وعافا ذويكما ومحبيكما.(101/105)
تم نقل شبكة الشريعة و تعمل حاليا
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[14 - 03 - 06, 03:02 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
فقد تم عودة شبكة الشريعة التخصصية للعمل
www.shree3a.net
ـ[أبو وئام]ــــــــ[14 - 03 - 06, 06:54 م]ـ
جزاك الله كل خير، لكن الموقع لا يعمل
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[14 - 03 - 06, 08:01 م]ـ
استعمل هذا الرابط
http://www.sharee3a.net/vb/index.php?
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[14 - 03 - 06, 08:03 م]ـ
استعمل هذا الرابط
http://www.sharee3a.net/vb/index.php?
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[15 - 03 - 06, 02:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي المفضال (محمد رشيد) عفا الله عنك
ـ[أبو وئام]ــــــــ[15 - 03 - 06, 01:55 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي، لكن الرابط لا يعمل
ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[15 - 03 - 06, 09:04 م]ـ
http://www.sharee3a.net/vb/index.php?
يعمل الأن
ـ[أبو وئام]ــــــــ[15 - 03 - 06, 11:35 م]ـ
http://www.sharee3a.net/vb/index.php?
يعمل الأن
بارك الله فيك أخي أبو مبرك الأثري هذا الرابط يشتغل(101/106)
الأزهر يؤكد تزايد إقبال الأقباط على اعتناق الإسلام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 03 - 06, 03:10 م]ـ
أعلن الأزهر الشريف، في خطوة هي الأولى من نوعها، عن إحصائية (شبة رسمية) لعدد من يشهرون إسلامهم عن طريق الأزهر، مشيرا إلى أن الأزهر يستقبل شهريا ما يزيد عن المائة شخص يطلبون الدخول في الإسلام أي بنسبة تزيد عن 40% مقارنة بالعام الماضي، وأغلب هؤلاء من أوروبا الغربية والولايات المتحدة.
إلا أن الغريب في تقرير الأزهر هو رصده لتزايد حالات إقبال الأقباط المصريين على الدخول في الإسلام، مؤكدا أن النسبة تشهد ارتفاعا.
ومع أن مدينة البعوث الإسلامية لا تتعامل مع الأقباط لكونها خاصة بالتعامل مع الأجانب إلا أن إدارة أخرى تتعامل مع أقباط مصر هي إدارة تلقين الشهادة إلا أن مصادر أزهرية أشارت إلى أن أغلب الأقباط الذين يعتنقون الإسلام يقومون بإشهار إسلامهم بعيدا عن الأزهر والمؤسسات الدينية. ولفت التقرير النظر إلى أن أغلب الأقباط الداخلين في الإسلام أعمارهم تتراوح ما بين 16 إلى 24 عاما وأغلبهم من النساء.
ومن المعروف أن مدينة البعوث تخصص جزء من نشاطها لمسألة التعريف بالإسلام من خلال توفير عشرات المترجمين لجنسيات مختلفة وكذلك محاضرات لعلماء الأزهر وأكثر الجنسيات التي التحقت بالمدينة من أجل التعرف على الإسلام هم البريطانيين.
http://webwarper.net/ww/~av/www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=13765&Page=1
ـ[مؤمن الأسود]ــــــــ[15 - 03 - 06, 01:26 ص]ـ
اللهم زدنا ولا تنقصنا وانصرنا ولاتنصر علينا 000
جزاك الله خيرا أخى الكريم
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[15 - 03 - 06, 01:56 ص]ـ
ماشاء الله لاقوة إلا بالله(101/107)
الى كل من يجلس أمام الكمبيوتر كثيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 03 - 06, 05:33 م]ـ
1 - الإكثار من شرب السوائل حتى الليترين يوميا.
2 - عدم الجلوس في غرفة مليئة بالغبار والدخان.
3 - لا تقترب كثيرآ من الشاشة المونيتور (يجب أن تكون الشاشة بعيدة عن العين بمالا يقل عن 60 سم)
4 - إجلس بوضعية لا تجهد العين (حيث يكون راسك أعلى من مستوى شاشة الكمبيوتر).
5 - أعط لنفسك إستراحة لمدة 10 دقائق كل ساعة وأنظر إلى النافذة أو الكنب أو الثلاجة أو أي شيء آخر مريح بعيد عن الوان الكمبيوتر الحادة أو الصاخبة.
6 - يساعد الغمز عدة مرات في الساعة عضلات الجفون على الاسترخاء.
7 - تأكد من أن الإنارة في الغرفة كافية.
8 - عدم التحديق لفترة طويلة دون تغميض (يجب أن يكون مرة كل خمس ثوان).
9 - تأكد من نظافة الشاشة دائمآ.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[14 - 03 - 06, 06:53 م]ـ
بارك الله فيك أخي
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[15 - 03 - 06, 01:57 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 05:39 م]ـ
ينصح بأجراء بعض التمرينات للعنق خاصة لدى مستعملى أجهزة الحاسوب وأختيار المقاعد المناسبة وأرتفاعها.
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:51 م]ـ
جزاكم الله خيراً على هذا وبارك الله بكم
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[04 - 04 - 06, 01:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و أحسن الله إليكم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[04 - 04 - 06, 03:35 م]ـ
أنصح اخواني أن يجعلوا الاضاءة قليلة أيضاً ( Brightness) وهذا مجرب معروف.
وأنصح أيضا بأن يكون عند المستخدم شاشة كبير 17 بوصة أو أكبر.
وأنصح أن تكون فلاترون.
وأنصح أيضاً بأن لا يزيد تركيز الشاشة عن 800*600 لأن زيادة تركيز الشاشة تجعل الخط ضغير ... والحاجة للتركيز أكثر ... مما يجهد العين على المدى البعيد.
والله تعالى أعلم.
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[06 - 04 - 06, 09:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا و أحسن الله إليكم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 07, 04:41 م]ـ
للفائدة
http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=18
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[28 - 06 - 07, 06:36 م]ـ
بارك الله فيكما
ـ[أم البراء]ــــــــ[29 - 06 - 07, 02:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و أحسن الله إليكم
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 11:40 م]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[30 - 06 - 07, 02:59 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
6 - يساعد الغمز عدة مرات في الساعة عضلات الجفون على الاسترخاء ..
هذه الرياضة أعجبتني (ابتسامة).
ـ[الشريف حسن]ــــــــ[30 - 06 - 07, 08:00 م]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[01 - 07 - 07, 10:11 ص]ـ
ينصح بأجراء بعض التمرينات للعنق خاصة لدى مستعملى أجهزة الحاسوب وأختيار المقاعد المناسبة وأرتفاعها.
نصيحة مهمة جدا، جزاكم الله خيرا(101/108)
هل من أخ لنا في القاهرة يأتينا بهذه الرسالة
ـ[أبو عبد الرحمن الإسكندري]ــــــــ[15 - 03 - 06, 01:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا طلب أخوي من إخواننا الذين يسكنون القاهرة
أن يساعدوا أخا لهم في الله من أهل الرياض
يقوم بتحضير ماجستير في معهد القضاء الشرعي
ويحتاج في إحدى موضوعاتها إلى الحصول على نسخة من رسالة ماجستير
أعدت في كلية الحقوق في جامعة القاهرة
عنوانها: انقضاء الالتزام دون وفاء بالإبراء واستحالة التنفيذ بين كل من الفقه الإسلامي والقانون الوضعي.
للباحث: محمود محمد عوض سلامة.
من استطاع الحصول عليها فليبشرنا لكي نرسلها إلى الأخ الدارس
وجزاكم الله كل خير
ـ[عبدالله بن حسين الراجحي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 01:45 م]ـ
يرفع .....
ـ[أبو البراء العدوي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:22 م]ـ
أخي الفاضل
من باب النصيحة أخبرك أن اللوائح بجامعة القاهرة تمنع تصوير الرسالة كاملة والمسموح به فقط عدد قليل من الصفحات لا يتجاوز المقدمة والفهرس والخاتمة وأنا أنصح الأخ نفسه أن يأتي ويطالع الرسالة في مكتبة كلية الحقوق أو المكتبة المركزية لجامعة القاهرة أو المكتبة المركزية بجامعة عين شمس حيث تودع نسخة من كل الرسائل بشتى جامعات مصر(101/109)
طالبة العلم الشرعي / خطوة للتطوير لمن تريد المشاركة
ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[15 - 03 - 06, 02:04 م]ـ
هذا بريد من 'طالبة العلم الشرعي'
الرسالة:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوات في الله طالبات العلم الشرعي
تم من فترة غلق الموقع للتطوير ولاشراف علمي جديد
نسأل الله ان تكون خطوة مباركة
وها نحن نرحب بانضمام من ترغب بان تكون من فريق عمل الموقع من كاتبات اومدخلات
للمواد المكتوبة والصوتية
ومن مبرمجات ومصممات
ومن متطوعات لتلخيص مواد صوتية او تدقيق املائي وغيرها من الامور
فمن تجد في نفسها القدرة على المساعدة لنفع اخواتها في انحاء العالم
فلترسل لهذا البريد
t-elm@t-elm.com
وتكتب لنا عن نفسها نبذة يسيرة
وهل تشارك في مواقع وان كان لها مقالات او تصاميم او اي انجاز لها او تزكية مثلا
وفي الحال ان توفرت فيها الشروط فيتم ارسال رسالة الموافقة لدخولها لفريق العمل
ولا تبخلي اخيه ان وجدت ممن تعرفين القدرة على الانضمام باي من هذا بارسال هذه
الرسالة لها لعل ان يكون هذا باب خير كبير لنشر العلم الشرعي ولا تحقرن من المعروف
شيئا
والله الموفق
ادارة موقع طالبة العلم الشرعي
www.t-elm.com(101/110)
بخصوص خدمة الـ dsl ... سؤال هام
ـ[مستفيد]ــــــــ[15 - 03 - 06, 05:31 م]ـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
وبعد،
مقدمة:
أنا فرد في مجموعة مشتركة في خدمة ال DSL ( خدمة لتوصيل الإنترنت للشبكات)
وعندي جهاز الاستقبال المركزي الذي يوزع الخدمة على باقي الأفراد
وبفضل الله أجيد - إلى حد ما - التعامل معه والتحكم فيه , فيمكنني أن أمنع كثير من البرامج التي
تتعامل مع الإنترنت.
أساس المشكلة:
الشق الأول:
أغلب الأفراد المشتركة غير ملتزمة بتعاليم الدين كما هو أغلب الناس
بمعنى أنهم من الممكن أن يحملوا أغاني أو أفلام من الشبكة كما هو حال أغلب الناس
ويعتبرون ذلك شيئا طبيعيا.
الشق الثاني:
هناك برامج معينة معروفة ( SHARE's Programs ) تستخدم لعمليات التنزيل من الإنرتنت
مثل برنامج IMESH مثلا
فهو يستخدم لتنزيل البرامج المفيدة والتي لا سبيل للحصول عليها إلا من خلاله
فهو يتميز بإمكانية تنزيل البرامج ذات الحجوم الكبيرة على مرات عديدة
وهو أيضا يستخدم لتنزيل أشياء محرمة مثل الأغاني والأفلام.
السؤال الأول:هل آثم عندما يستخدم أحد الأفراد الإنترنت عامة بصورة محرمة لكوني أنا المصدر لهذه الخدمة؟
وإن كانت الإجابة نعم فما العمل؟
مع ملاحظة الآتي:
* كلما زاد عدد الأفراد في الشبكة كلما قلت التكاليف الشهرية بالنسبة للفرد الواحد , لذلك فأنا أحتاج إلى وجودهم من هذه الوجهة , وخروجهم سيتسبب في وقف الخدمة عندي لعدم امكانية تحمل التكاليف الشهرية كلها وحدي.
السؤال الثاني: هل لي أن أمنع هذه البرامج - ( SHARE's Programs ) - من التعامل مع الإنترنت؟!
مع ملاحظة بعض الأشياء الهامة:
1 - أني بذلك سأمنع عنهم مصالح هذه البرامج ومفاسدها.
2 - لست على يقين أن كل الأفراد سوف تقوم باستخدم البرامج استخداما سيئا.
لكن أظن أن أغلبهم - إن لم يكنونوا جميعا - سوف يستخدمونها في تنزيل أشياء محرمة مع البرامج المفيدة.
نسأل الله لنا ولهم الهداية.
ـ[علي الشافعي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 11:24 م]ـ
حاول اخي ان تكون عضوا في شبكة لا مديرا لها
هذا رايي
ـ[مستفيد]ــــــــ[16 - 03 - 06, 08:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي علي الشافعي بارك الله فيك
هذه الصلاحيات التي لي إنما هي لغيري أيضا.
فقد يستطيع أي فرد من أفراد الشبكة أن يفعل ما أفعله من منع البرامج ... لكن لا أحد لديه الخبرة
لفعل ذلك.
لذلك فقد تعارف في الشبكة أني أنا المسؤال عن أي عطل ونحوه.
حتى لو كنت عضوا كأي عضو فسأمتلك هذه الصلاحيات ... وسيظل السؤال قائم ... هل أمنع أو لا؟
قد تكون الميزة التي أمتلكها دون غيري هي أنني عندي جهاز الاستقبال.
ثم أخي - بارك الله فيك - كوني فردا - حتى ولو كنت غير متحكم - في شبكة بها أفراد
ليسو ملتزمين فهذا يعطيهم شيئا من الدعم المالي ... إذ أنهم بدوني ستزيد التكاليف عليهم.
فهل هذا يعتبر إعانة لهم؟
أعلم أن أسلم صورة هو أن أكون وحيدا على الشبكة أو ليس معي إلا من أثق بدينهم ... لكن هذا صعب الحدوث.
نسأل الله السلامة
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[16 - 03 - 06, 10:24 ص]ـ
هى مشكلة عامة وليست خاصة بك وحدك أخى الكريم.
ونسأل الله تعالى أن يجنبنا الزلل.
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[16 - 03 - 06, 10:53 ص]ـ
أخي الجبيب لقد جاءت الشريعة بدرء المفاسد وجلب المصالح وهذا مقصد من مقاصد الشريعة عظيم، ولهذا قُعد القاعدة درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة، وما غلب ضره نفعه حرم
وعلى هذا الأساس فإن شبكة الإنترنت كشبكة التلفاز مفاسدها أعظم من مصالحها فلا تتجوز إلا لأشخاص معينين وبشروط معينة، كباحثين في علوم الدين أو الدنيا النافعة كطلاب العلم الشرعي والأطباء والصحفيين. وأنت الآن أكثر المشتركين عندك ليسوا من هؤلاء الأفراد وحينئذ يحرم عليك أن توصل لهم هذه الخدمة (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) فانجو بنفسك، وإن كنت تحتاج هذه الشبكة فإما أن تكون مجرد عضو فيها أو تتحملها بنفسك وإلا فلا واله أعلم
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 02:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
للرفع
*
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:17 م]ـ
أخي الجبيب لقد جاءت الشريعة بدرء المفاسد وجلب المصالح وهذا مقصد من مقاصد الشريعة عظيم، ولهذا قُعد قاعدة درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة، وما غلب ضره نفعه حرُم
وعلى هذا الأساس فإن شبكة الإنترنت كشبكة التلفاز مفاسدها أعظم من مصالحها فلا تجوز إلا لأشخاص معينين وبشروط معينة، كباحثين في علوم الدين أو الدنيا النافعة كطلاب العلم الشرعي والأطباء والصحفيين. وأنت الآن أكثر المشتركين عندك ليسوا من هؤلاء الأفراد وحينئذ يحرم عليك أن توصل لهم هذه الخدمة (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) فانجُ بنفسك، وإن كنت تحتاج هذه الشبكة فإما أن تكون مجرد عضو فيها أو تتحملها بنفسك وإلا فلا والله أعلم
أصلحت بعض الأخطاء في أثناء الكتابة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/111)
ـ[مستفيد]ــــــــ[18 - 03 - 06, 12:37 ص]ـ
نرجو من المشرفين الأفاضل نقل الموضوع إلى المنتدى الشرعي العام.
وجزاكم الله خيرا.(101/112)
لماذا أجد هذا الملتقى الطيب مغلقا في كثير من الأحيان
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[15 - 03 - 06, 08:15 م]ـ
خاصة و أنني لا أستطيع تحمل ألم الفراق من إخواني طلاب العلم.
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[15 - 03 - 06, 11:03 م]ـ
جزاك الله خيرًا أولًا
ثانيًا هذا العطل لأن الأخوان الأفاضل الأحباء مشرفين ملتقى أهل الحديث -حفظهم الله
يجددوا الملتقى ويجتهدون فى صيانته
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[16 - 03 - 06, 02:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=74235
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ support] ــــــــ[18 - 03 - 06, 07:30 ص]ـ
لماذا أجد هذا الملتقى الطيب مغلقا في كثير من الأحيان.
ماهي رسالة الخطأ او النص الـ ( error) الذي يظهر لك عندما يكون مغلق؟
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[19 - 03 - 06, 11:46 م]ـ
لا يظهر أي نص يدل على خطأ لكن الموقع لا يظهر بالمرة رغم أكتب عنوان الموقع و أعيد و أعيد دون جدوى.(101/113)
معنى كلمة بيبسي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 03 - 06, 09:02 م]ـ
هذا الموضوع وجدته بالأنترنت:
Pepsi
P : Pay - إدفع
E : Every - كل
P : Penny - قرش
S : Save - تحمي
I : Israel - إسرائيل
والنتيجه:
Pay Every Penny To Save Israel
إدفع كل قرش لتحمي إسرائيل
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[15 - 03 - 06, 09:20 م]ـ
هل وصل خبث الصهاينة لهذه الدرجة؟؟؟؟؟؟؟
ـ[عصام البشير]ــــــــ[15 - 03 - 06, 09:48 م]ـ
هذا يحتاج إلى توثيق، ويشبه أن يكون مخترعا من طرف بعض الغيورين.
وقد رأيتُ نظيرا له بالفرنسية، مع تباين الألفاظ بالطبع، لاختلاف اللغتين!
لا أقول هذا دفاعا عن البيبسي، ولكن عن منهج التعامل مع مثل هذه المعلومات.
فمقاطعتنا لهذه السلع الوافدة من البلاد المحاربة، ينبغي أن يكون مبنيا على أساس علمي ركين، لا على الإشاعات غير الموثقة.
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[15 - 03 - 06, 10:59 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[أبو عبد الرحمن الإسكندري]ــــــــ[15 - 03 - 06, 11:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى شيخنا الفاضل عصام البشير وسائر الأعضاء المحبوبين في الله
الكلام الذي سأذكره لا يتنافى مع كون شركة بيبسي من الشركات المساندة لدولة الاحتلال اليهودي لبيت المقدس .. ،
لأن فيه نفيا لما شاع أن معنى كلمة بيبسي هو اختصار يعني: ادفع كل بنس لحماية إٍسرائيل
لكن الحقيقة محترمة ...
إذا راجعنا قاموس المورد الإنكليزي العربي لمنير البعلبكي
سنجد فيه كلمة بيبسين Pepsin وهي كلمة من أصل ألماني
ولها معنيان:
1 - الببسين، الهضمين: خميرة الهضم في المعدة (تحول البروتين إلى ببتون)
[أي أنها خميرة هضم المواد البروتينية كاللحوم]
2 - مستحضر محتو على ببسين مستخرج من معدة الخنزير خصوصا ويستعمل لتسهيل الهضم
وينبغي التأمل في المعنى الثاني الذي تحته خط، لأنه يرتبط بتاريخ مشروب البيبسي، فقد كان من اختراعات صيدلاني أمريكي في القرن التاسع عشر (بتقويم النصارى) لمرضى عسر الهضم، حيث أضاف إلى الببسين المحضر صناعيا الصودا والسكر ولون الكراميل ونكهة الكولا، ثم اشتق له اسما من كلمة ببسين وهو بيبسي (وقد قرأتم مم يستخرج الببسين الصناعي)
وبالربط بين الفقرتين السابقتين يمكن فهم ما حدث منذ شهور في مصر، حين طالب مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر، من شركة البيبسي أن تقدم لائحة صادقة عن مكونات مشروبها، لأنهم قد بلغهم أن منها مكونا يستخرج من أمعاء الخنزير، وقد أدى هذا إلى امتناع عدد ممن أعرفهم عن شرب البيبسي، مما أدى إلى إصدار الشركة بيانا تنفي فيه هذا الأمر ...
(وللعلم كانت تلك القضية تنشر على موقع إسلام أون لاين، ويا لخطئي لأني لم أحفظ نسخة من أخبارها)
ومن المهم أن نعلم أن المادة الخام لهذا المشروب تأتي من أمريكا رأسا في شكل مسحوق، ولا يعرف العمال مكوناتها، وإنما تذاب في الماء والصودا فقط في مصانع الشركة ببلادنا الإسلامية ....
وبعد هذا العرض فالله أعلم بالصادق و الكاذب، أما عن نفسي، فأنا ممتنع عن شرب المياه الغازية بالكامل، لأها من مسببات السمنة ....
ـ[زايد على]ــــــــ[21 - 03 - 06, 12:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
والله يا اخوانى الكرام
ومع احترامى الشديد لكاتب الموضوع
انا اعتقد ان هذه هوس اصاب عقولنا حتى اصبحنا نرى
كل شىء ضدنا وضد الدين الاسلامى
وهذا لا ينفى وجود منظمات وهيئات و دول تسعى للنيل منا
ومن ديننا الحنيف
ولكن
هل يا ترى من الممكن ان يصل تفكيرهم الى هذه الدرجة؟
هل من الممكن ان تصل همّتهم الى هذا الحد؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[21 - 03 - 06, 01:15 م]ـ
نعم البعض مصاب بهذا الهوس، و إن كان عرضه أحيانا من أجل التنشيط في معرفة مداخل و مخارج أسرار القوم، لا بأس به أو عرضه من أجل تبيين أن هذا الأمر المتصور سابقا خطأ و أن الصواب هو كذا ...
تذكرون ماذا قالوا أيام أحداث سبتمبر عدد السور في القرآن كذا حتى تصل السورة الفلانية تعني اسم فلان و بعدد آيات تلك السورة حتى تصل لعدد طوابق ذلك المبنى بعد ذلك إقرأ الآية،،،، ما هذا الخوف الذي تجاوز الفطرة بمراحل.
و آخير القصة الدانماركية،،،، يقول بعضهم افتح القرآن الكريم على السورة الفلانية و اقرأ الآية الفلانية و إذا قرأتها تجد أن القرآن يحذر من أعداء الله ثم يقول لك كم رقمها فتشاهد القرآن رقمها 75 أو 57 .... فيقول لك: هذا رقم البضائع الدانماركية!!!! ما هذا الروع المفعم بالجنون!!!!
في آخر الآمر أقول بعض التصرفات من الناس،،،،،،،، لا تعليق عليها،،،،،، مع الشكر لصاحب الموضوع من أجل أن يدلي كل منا بدلوه.
ـ[أبو عبد الرحمن الإسكندري]ــــــــ[21 - 03 - 06, 03:18 م]ـ
لم يرد أحد منكم على تعليقي .... أرجو قراءته حفظكم الله(101/114)
أسرار علمية في السنة النبوية
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[15 - 03 - 06, 09:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أسرار علمية في السنة النبوية
منقول عن موقع طريق الإسلام - مرسل لي عبر الإيميل
الوقاية من الطاعون:
إذا كنت حاكماً على مدينة و أصيبت تلك المدينة بمرض وبائي خطير أو ما يسمى
بالطاعون، فماذا تفعل؟
التصرف الآمن في هذه الحالة هو أن تأتي بالجنود و تضرب حصاراً على المدينة لمنع الدخول إليها و الخروج منها.
أما أن تمنع الدخول إليها فقد علمناه، و لكن لماذا تمنع الخروج؟
لأن الدراسات في الفترة الأخيرة من العلم كشفت لنا أنه عندما يكون الطاعون منتشراً في مدينة من المدن أو منطقة من المناطق فإن عدد الذين يظهر عليهم أعراض المرض تتراوح نسبتهم ما بين (10 ـ30 %).
و الباقون من سكان المدينة ما بالهم؟
هؤلاء الباقون يحملون الجرثومة في أجسادهم لكن جهاز المناعة عندهم يتغلب على الجراثيم فتبقى في الجسم و لكنها لا تضره، فإذا بقي هذا الصحيح في البلدة التي فيها الطاعون فلا خوف عليه لأنه ملقح و لأن عنده مقاومة من جهاز المناعة تدفع عنه المرض، أما لو خرج من هذه المدينة أو البلدة فإنه يخرج حاملاً لهذه الجرثومة فينقل ذلك المرض إلى مدينة جديدة، و قد ينشأ عن ذلك هلاك الملايين من البشر بسبب خروج هذا المصاب بالجرثومة من بين أهل هذه المدينة المصابين بالطاعون.
إلى متى يستمر هذا الحصار المضروب على هذه المدينة؟
إلى وقت يسير حتى يتغير سلوك الجرثومة بإضافة خاصية وراثية جديدة تذهب فيها خاصية العدوى التي تنتشر و تنقل المرض للآخرين.
التعليق: صدق الذي لا ينطق عن الهوى في فرض هذا الحجر الصحي على مريض الطاعون قبل 1400 عام.
يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم: (إذا سمعتم بالطاعون في أرض فلا تدخلوها و إذا وقع بأرض و أنتم بها فلا تخرجوا منها) [متفق عليه و اللفظ للبخاري]
* * *
الفرق بين الكلب و القط:
هل يعد الكلب من الحيوانات الناقلة للأمراض المعدية؟
الكلب يحمل الكثير من الأمراض المعدية فهو يحمل ما يقارب خمسين مرضاً طفيلياً، و كثير منها يوجد في لعابه.
و ماذا عن القط؟ هل يشترك مع الكلب في هذه الخاصية؟
يعد القط من أطهر الحيوانات من الناحية الطبية إذ هو لا يحمل من الجراثيم و الميكروبات ... إلا ما يسبب مرضاً واحداً فقط.
و ما هو هذا المرض؟
إنه مرض إذا أصيب به الشخص عمي.
كيف يحدث ذلك؟
يوجد هذا المرض في براز القط، فإذا أكل حيوان آخر هذا البراز انتقل هذا المرض إلى جسم هذا الحيوان، و عندما يذبح ذلك الحيوان و يؤكل لحمه ينتقل المرض بدوره إلى الإنسان فيصاب به.
التعليق: سبحان من جبل هذا الحيوان عل دفن برازه حتى لا تأكله الحيوانات الأخرى، و بذلك يخلي مسؤوليته؛ و لهذا كان مستثنى دون الكلب في قوله صلى الله عليه و سلم عن القطط: (إنها ليست بنجس، إنها من الطوافين عليكم) [رواه الخمسة و قال الترمذي حديث حسن صحيح، و صححه البخاري و غيره]
والله أعلم
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[15 - 03 - 06, 11:01 م]ـ
جزاك الله خيرًا على مجهودك الطيب
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[16 - 03 - 06, 10:01 ص]ـ
وجزاك أخي الكريم
وأحسن إليك، ورفع قدرك
ورزقنا جميعاً لذة النظر إلى وجهه الكريم
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 10:12 ص]ـ
يا رب صل على الحبيب محمد ... ما غردت في الأيك ساجعة الربى
يا رب صل على النبي محمد**** ما اهتزت الأثلات من نفس الصبا
يا رب صل على النبي محمد**** ما أمَّت الزُّوَّار مسجد يثربا
صلوا على من تدخلون بهديه ... دار السلامة تبلغون المطلبا
صلى وسلم ذو الجلال عليه ما ... أزكاه في الرسل الكرام وأطيبا
- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 03 - 06, 03:02 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[جامع السنة النبوية]ــــــــ[16 - 03 - 06, 06:10 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمد وأرجو منك دائما اتحافنا بالمزيد من هذه النفحات الطيبة
التي ترفع الإيمان وتزيد اليقين
وتسكت المغرضين الذين يطعنون في سنة النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:38 ص]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/115)
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
هذه هي الحلقة الثانية
الحمى
قال صلى الله عليه وسلم: (إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء) رواه البخاري وقوله عندما ذكرت الحمى فسبها رجل: (لا تسبها فإنها تنقى الذنوب كما تنقى النار خبث الحديد) رواه مسلم
لقد تبين أنه عند الإصابة بالحمى ذات الحرارة الشديدة التي قد تصل إلى 41 درجة مئوية والتي وصفها عليه الصلاة والسلام بأنها من فيح جهنم وقد يؤدي ذلك إلى هياج شديد ثم هبوط عام وغيبوبة تكون سببا في الوفاة ... ولذا كان لزاما تخفيض هذه الحرارة المشتعلة بالجسم فورا حتى ينتظم مركز تنظيم الحرارة بالمخ وليس لذلك وسيلة إلا وضع المريض في ماء أو عمل كمادات من الماء البارد والثلج حيث إنه إذا انخفضت شدة هذه الحرارة عاد الجسم كحالته الطبيعية بعد أن ينتظم مركز تنظيم الحرارة بالمخ ويقلل هذه الحرارة بوسائله المختلفة من تبخير وإشعاع وغيرهما ولذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا حم دعا بقربة من ماء فأفرغها على رأس فاغتسل ولما كانت الحمى يستلزمها حمية عن الأغذية الردئية وتناول الأغذية والأدوية النافعة وفي ذلك إعانة على تنقية البدن وتصفيته من مواده الردئية التي تفعل فيه كما تفعل النار في الحديد في نفي خبثه وتصفية جوهره كانت أشبه الأشياء بنار الكير التي تصفى جوهر الحديد وقد ثبت علميا أنه عند الإصابة بالحمى تزيد نسبة مادة (الأنترفيرون) لدرجة كبيرة كما ثبت أن هذه المادة التي تفرزها خلايا الدم البيضاء تستطيع القضاء على الفيروسات التي هاجمت الجسم وتكون أكثر قدرة على تكوين الأجسام المضادة الواقية ... فضلا عن ذلك فقد ثبت أن مادة (الأنترفيرون) التي تفرز بغزارة أثناء الإصابة بالحمى لا تخلص الجسم من الفيروسات والبكتريا فحسب ولكنها تزيد مقاومة الجسم ضد الأمراض وقدرتها على القضاء على الخلايا السرطانية منذ بدء تكوينها وبالتالي حماية الجسم من ظهور أي خلايا سرطانية يمكن أن تؤدى إلى إصابة الجسم بمرض السرطان ولذا قال بعض الأطباء إن كثيرا من الأمراض نستبشر فيها بالحمى كما يستبشر المريض بالعافية فتكون الحمى فيها أنفع من شرب الدواء بكثير مثل مرض الرماتيزم المفصلى الذي تتصلب فيه المفاصل وتصبح غير قادرة على التحرك ولذلك من ضمن طرق العلاج الطبي في مثل هذه الحالات الحمى الصناعية أي إيجاد حالة حمى في المريض يحقنه بمواد معينة ومن هنا ندرك حكمة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رفض سب الحمى بل والإشادة بها بوصفها تنقى الذنوب كما تنقى النار خبث الحديد كما أشار الحديث الشريف الذي نحن بصدده
المصدر " الإعجاز العلمي في الإسلام والسنة النبوية " لمحمد كامل عبد الصمد
والله أعلم
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[19 - 03 - 06, 02:08 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
و بعد فهذه هي
الحلقة الثالثة
أسأل الله - تعالى - أن ينفع بها
علة تحريم أكل لحم الجوارح وكل ذي ناب
قال صلى الله عليه وسلم: (حرم على أمتي كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من السباع) رواه أبو داود
أثبت علم التغذية الحديثة أن الشعوب تكتسب بعض صفات الحيوانات التي تأكلها لاحتواء لحومها على سميات ومفرزات داخلية تسري في الدماء وتنتقل إلى معدة البشر فتؤثر في أخلاقياتهم .. فقد تبين أن الحيوان المفترس عندما يهم باقتناص فريسته تفرز في جسمه هرمونات ومواد تساعده على القتال واقتناص الفريسة .. ويقول الدكتور (س ليبج) أستاذ علم التغذية في بريطانيا: إن هذه الإفرازات تخرج في جسم الحيوان حتى وهو حبيس في قفص عندما تقدم له قطعة لحم لكي يأكلها .. ويعلل نظريته هذه بقوله: ما عليك إلا أن تزور حديقة الحيوانات مرة وتلقى نظرة على النمر في حركاته العصبية الهائجة أثناء تقطيعة قطعة اللحم ومضغها فترى صورة الغضب والاكفهرار المرسومة على وجهه ثم ارجع ببصرك إلى الفيل وراقب حالته الوديعة عندنا يأكل وهو يلعب مع الأطفال والزائرين وانظر إلى الأسد وقارن بطشه وشراسته بالجمل ووداعته وقد لوحظ على الشعوب آكلات لحوم الجوارح أو غيرها من اللحوم التي حرم الإسلام أكلها - أنها تصاب بنوع من الشراسة والميل إلى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/116)
العنف ولو بدون سبب إلا الرغبة في سفك الدماء .. ولقد تأكدت الدراسات والبحوث من هذه الظاهرة على القبائل المتخلفة التي تستمرئ أكل مثل تلك اللحوم إلى حد أن بعضها يصاب بالضراوة فيأكل لحوم البشر كما انتهت تلك الدراسات والبحوث أيضا إلى ظاهرة أخرى في هذه القبائل وهي إصابتها بنوع من الفوضى الجنسية وانعدام الغيرة على الجنس الآخر فضلا عن عدم احترام نظام الأسرة ومسألة العرض والشرف .. وهي حالة أقرب إلى حياة تلك الحيوانات المفترسة حيث إن الذكر يهجم على الذكر الآخر من القطيع ويقتله لكي يحظى بإناثه إلى أن يأتي ذكر آخر أكثر شبابا وحيوية وقوة فيقتل الذكر المغتصب السابق وهكذا .. ولعل أكل الخنزير أحد أسباب انعدام الغيرة الجنسية بين الأوربيين وظهور الكثير من حالات ظواهر الشذوذ الجنسي مثل تبادل الزوجات والزواج الجماعي ومن المعلوم أن الخنزير إذا ربى ولو في الحظائر النظيفة - فإنه إذا ترك طليقا لكي يرعى في الغابات فإنه يعود إلى أصله فيأكل الجيفة والميتة التي يجدها في طريقة بل يستلذ بها أكثر من البقول والبطاطس التي تعوّد على أكلها في الحظائر النظيفة المعقمة وهذا هو السبب في احتواء جسم الخنزير على ديدان وطفيليات وميكروبات مختلفة الأنواع فضلا عن زيادة نسبة حامض البوليك التي يفرزها والتي تنتقل إلى جسم من يأكل لحمه .. كما يحتوي لحم الخنزير على أكبر كمية من الدهن من بين جميع أنواع اللحوم المختلفة مما يجعل لحمه عسير الهضم .. فمن المعروف علميا أن اللحوم التي يأكلها الإنسان تتوقف سهولة هضمها في المعدة على كميات الدهنيات التي تحويها وعلى نوع هذه الدهون فكلما زادت كمية الدهنيات كان اللحم أصعب في الهضم وقد جاء في الموسوعة الأمريكية أن كل مائة رطل من لحم الخنزير تحتوي على خمسين رطلا من الدهن .. أي بنسبة 50 % في حين أن الدهن في الضأن يمثل نحو 17 % فقط وفي العجول لا يزيد عن 5 % كما ثبت بالتحليل أن دهن الخنزير يحتوي على نسبة كبيرة من الأحماض الدهنية المعقدة .. وأن نسبة الكولسترول في دهن الخنزير إلى الضأن وإلى العجول 9:7:6 ومعنى ذلك بحساب بسيط أن نسبة الكولسترول في لحم الخنزير أكثر من عشرة أضعاف ما في البقر .. ولهذه الحقيقة دلالة خطيرة لأن هذه الدهنيات تزيد مادة الكولسترول في دم الإنسان وهذه المادة عندما تزيد عن المعدل الطبيعي تترسب في الشرايين وخصوصا شرايين القلب .. وبالتالي تسبب تصلب الشرايين وارتفاع الضغط وهي السبب الرئيسى في معظم حالات الذبحة القلبية المنتشرة في أوروبا حيث ظهر من الإحصاءات التي نشرت بصدد مرض الذبحة القلبية وتصلب الشرايين أن نسبة الإصابة بهذين المرضين في أوروبا تعادل خمسة أضعاف النسبة في العالم الإسلامي وذلك بجانب تأثير التوتر العصبى الذي لا ينكره العلم الحديث ومما هو جدير بالذكر أن آكلات اللحوم تعرف علميا بأنها ذات الناب التي أشار إليها الحديث الشريف الذي نحن بصدده لأن لها أربعة أنياب كبيرة في الفك العلوي والسفلي .. وهذا لا يقتصر على الحيوانات وحدها بل يشمل الطيور أيضا إذ تنقسم إلى آكلات العشب والنبات كالدجاج والحمام .. وإلى آكلات الحوم كالصقور والنسور وللتمييز العلمي بينهما يقال: إن الطائر آكل اللحوم له مخلب حاد ولا يوجد هذا المخلب في الطيور المستأنسة الداجنة ومن المعلوم أن الفطرة الإنسانية بطبيعتها تنفر من أكل لحم الحيوانات او الطيور آكلة اللحوم إلا في بعض المجتمعات التي يقال عنها إنها مجتمعات متحضرة أو في بعض القبائل المتخلفة كما سبق أن أشرنا. ومن الحقائق المذهلة أن الاسلام قد حدد هذا التقسيم العلمي ونبه إليه منذ أربعة عشر قرنا من الزمان
المصدر " الإعجاز العلمى في الإسلام والسنة النبوية " لمحمد كامل عبد الصمد
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[19 - 03 - 06, 02:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد
و بعد فهذه هي
الحلقة الرابعة
أسأل الله - تعالى - أن ينفع بها
ثبات الشخصية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم وعن المبتلي حتى يبرأ وعن الصبي حتي يكبر) صحيح الجامع
ثبت في الطب الحديث أن خلايا الإنسان في الجلد والعضلات والعظام والعيون كلها تتجدد كل سبع سنوات مرة واحدة ما عدا الخلايا العصبية فإنها تتوقف عن النمو للإنسان عن السنة السابعة تقريبا حيث إن 9/ 10 من المخ ينمو في تلك الفترة. وإلاّ فلو تغيرت الخلايا العصبية لتغيرت شخصية الإنسان ولكان له عدة تصرفات في يوم واحد. وهذا من بديع صنع الله ورحمته إذ إن الله سبحانه رفع التكليف عن غير المكلف وهو الذي لم يكتمل نموه بعد .. فإذا كبر الصبي ثبتت شخصيته من خلال ثبات خلاياه العصبية التي لا تزيد ولا تنقص بسبب تلف أو مرض وإلاّ لتعطلت وظائفه عن الحركة .. فسبحان الله جلّت قدرته قال تعالى: (كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) , ألا يستحق ذلك سجودا لله وشكرا؟
المصدر " وفي انفسكم أفلا تبصرون " أنس بن عبد الحميد القوز
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/117)
ـ[جامع السنة النبوية]ــــــــ[19 - 03 - 06, 11:07 ص]ـ
جميل وطيب مبارك أكرمك الله
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[20 - 03 - 06, 02:58 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين، وأصلى وأسلم على عبده ورسوله محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراًَ أخي الكريم
وهذه هي الحلقة الخامسة
تحديد النسل
قال رسول صلى الله عليه وسلم: (تزوجوا الودود الولود) رواه أبو داود والنسائي هذا الحديث يدعو بصورة غير مباشرة إلى عدم تحديد النسل أو ما شابه ذلك
ثبت علميا أن استخدام أي نوع من وسائل تحديد النسل يعود بآثار وخيمة على الحالة الصحية للأم .. فالجهاز التناسلي للمرأة يهيمن على وظيفة مجموعة من هرمونات التناسل تفرز من الفص الأمامي للغدة النخامية والمبيض .. وفي الحالة الطبيعية تفرز هذه الهرمونات بنسب مقدرة ومعينة , بحيث إذا حدث فيها أي زيادة أو نقص أدى ذلك إلى حدوث حالة مرضية .. ومن هنا تعترف الأوساط الطبية بأن الوسائل المستخدمة لمنع الحمل لها أضرار على من يتعاطونها , وذلك نتيجة أبحاث كثيرة خرجت بهذه النتائج: اختلال في التوازن الهرموني بالجسم .. زيادة وزن الجسم وتجمع كيمات كيبرة من السوائل به .. حدوث التهابات شديدة بالجهاز التناسلي للأم .. زيادة احتمالات التعرض للنوبات القلبية المميتة لمن تجاوزن الثلاثين من العمر ولا سيما من تخطين الأربعين .. وقد نقلت وكالات الأنباء خبر موت إحدى السيدات البريطانيات نتيجة تعاطيها لحبوب منع الحمل , فقد ظلت تتناول حبوب فالدان طيلة ثماني سنوات , ثم استبدلت بها صنفا آخر هو ميثو كلور وذلك بتوصية طبية ومرضت بعد أسابيع مرضا شديدا مما اضطرها لملازمة الفراش ثم انهارت صحتها وتوفيت بعد ذلك .. ثبت أخيرا أن استعمال موانع الحمل , ولا سيما الحبوب , وقد يؤدي إلى حدوث بعض الحالات السرطانية .. ولكن الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم هو إرضاع الطفل إذا حملت أمه .. لأن ذلك يؤثر على الرضيع تأثيرا سيئا , مما يجعله ضعيف البنية .. ولو تأملنا هذا الهدى النبوى لوجدنا المسافة بين الحمل والآخر تستغرق ثلاث سنوات .. ولا سيما إذا رجعنا لقوله تعالى (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَة) سورة البقرة: 223 ومن ذلك نجد أن تنظيم النسل وإعطاء الفرصة للأم لاستعادة صحتها , أمر يدعو إليه الدين , وهذا بخلاف منع الحمل بصورة مطلقة .. الغريب أن معظم البلدان الإسلامية تكتسحها دعوة تحديد النسل بحجة مواجهة التحديات الاقتصادية والاجتماعية , وترصد لهذه الحملة أموالا طائلة كان من الممكن توظيفها في مشاريع اقتصادية واجتماعية أكثر جدوى .. فتؤكد التقارير السرية في احد البلدان العربية أن ما يصرف على إنجاح حملة تحديد النسل في عام واحد من سيارات وأطباء وممرضين وممرضات وأدوية ومهمات وعمليات جراحية ومستشفيات وغيرها يكفى لرعاية أكثر من مليون طفل في حين أن زيادة الأطفال في البلد لاتتجاوز ربع مليون طفل .. ثم إن في البلاد الإسلامية أقطارا فيها المشروعات ومجالات العمل , وليس فيها العمال , ومما يضطرها لاستيراد العمالة من خارج البلاد , حتى من آسيا وأوربا لتنفيذ العمران في هذه الأقطار .. وهناك أقطار أخرى فيها زيادة سكانية تئن منها ولا تملك رأس المال لبناء المشروعات التي تتسع لهؤلاء أو إيجاد أعمال لهم تعود عليهم وعلى الوطن بالنفع فماذا لواستفاد هؤلاء من سكان أولئك ليستمر الإخاء الإنساني فضلا عن ذلك كله فإن الثروة البشرية هي أساس التقدم والرقى لو أحسن استغلالها بدلا من التذرع بعدم وجود الإمكانات المتاحة .. وهذا ما أثبتته تجارب الحياة اليومية من واقع البلدان المتحضرة الغنية كاليابان وغيرها ومن هنا كانت أهمية النسل البشري الذي يتأتي من المرأة الودود الولود كما أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم
المصدر " الإعجاز العلمي الإسلام السنة النبوية " محمد كامل عبد الصمد
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[20 - 03 - 06, 03:02 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين، وأصلى وأسلم على عبده ورسوله محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذه هي الحلقة السادسة
الوقاية من الأمراض
قال صلى الله عليه وسلم: ((غطوا الإناء وأوكئوا السقاء , فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء , لا يمر بإناء ليس عليه غطاء , أو سقاء ليس عليه وكاء , إلا نزل فيه من ذلك الوباء)) رواه مسلم
لقد أثبت الطب الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الواضع الأول لقواعد حفظ الصحة بالاحتراز من عدوى الأوبئة والأمراض المعدية , فقد تبين أن الأمراض المعدية تسرى في مواسم معينة من السنة , بل إن بعضها يظهر كل عدد معين من السنوات , وحسب نظام دقيق لا يعرف تعليله حتى الآن .. من أمثلة ذلك: أن الحصبة , وشلل الأطفال , تكثر في سبتمبر وأكتوبر , والتيفود يكثر في الصيف أما الكوليرا فإنها تأخذ دورة كل سبع سنوات .. والجدري كل ثلاث سنين
وهذا يفسر لنا الإعجاز العلمي في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن في السنة ليلة ينزل فيها وباء)) .. أي أوبئة موسمية ولها أوقات معينة. كما أنه صلى الله عليه وسلم قد أشار إلى أهم الطرق للوقاية من الأمراض في حديثه: ((اتقوا الذر (هو الغبار) فإن فيه النسمة (أي الميكروبات))) فمن الحقائق العلمية التي لم تكن معروفة إلا بعد اكتشاف الميكروسكوب , أن بعض الأمراض المعدية تنتقل بالرذاذ عن طريق الجو المحمل بالغبار , والمشار إليه في الحديث بالذر .. وأن الميكروب يتعلق بذرات الغبار عندما تحملها الريح وتصل بذلك من المريض إلى السليم .. وهذه التسمية للميكروب بالنسمة هي أصح تسمية , فقد بين - الفيروز ابادي – في قاموسه أن النسمة تطلق على أصغر حيوان , ولا يخفى أن الميكروب متصف بالحركة والحياة .. أما تسمية الميكروب بالجرثوم فتسمية لا تنطبق على المسمى لأن جرثومة كل شيء أصله حتى ذرة الخشب وهذا من المعجزات الطبية التي جاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
من كتاب " الإعجاز العلمي في الإسلام والسنة النبوية " محمد كامل عبد الصمد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/118)
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[21 - 03 - 06, 11:33 م]ـ
للرفع للتعقيب والاستفادة
وإلى الحلقة التالية ..........
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[21 - 03 - 06, 11:37 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، وأصلى وأسلم على عبده ورسوله محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذه هي الحلقة السابعة
مصافحة المرأة الرجل
قالوا: ماذا لو صافحت المرأة الرجل؟ قال علم التشريح: هناك خمسة ملايين خلية في الجسم تغطى السطح .. كل خلية من هذه الخلايا تنقل الأحاسيس فإذا لامس جسم الرجل جسم المرأة سرى بينهما اتصال يثير الشهوة وأضاف قائلا علم التشريح: حتى أحاسيس الشم فالشم قد ركب تركيبا يرتبط بأجهزة الشهوة فإذا أدرك الرجل أو المرأة شيئا من الرائحة سرى ذلك في أعصاب الشهوة وكذلك السماع وأجهزة السمع مرتبطة بأجهزة الشهوة فإذا سمع الرجل او سمعت المرأة مناغمات من نوع معين كأن يحدث نوع من الكلام المتصل بهذه الامور أو يكون لين في الكلام من المرأة فإن كله يترجم ويتحرك إلى أجهزة الشهوة! وهذا كلام رجال التشريح المادى من الطب يبينونه ويدرسونه تحت أجهزتهم وآلاتهم ونحن نقول سبحان الله الحكيم الذي صان المؤمنين والمؤمنات فأغلق عليهم منافذ الشيطان وطرقه فساده قال تعالى: (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) النور 30
المصدر " وغدا عصر الإيمان " للشيخ عبد المجيد الزنداني
قلت (الأنصاري): لعله من المناسب هنا ذكر ما ورد عنه صلى الله عليه وآله وسلم - وهو الداعي لإيرادي هذا في إعجاز السنة النبوية - من قول أم المؤمنين عائشة ما معناه: ما مست يدي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يد امرأة لا تحل له، ولا في بيعة، إنما كان يبايعهن كلاماً، فاعتبروا يا أولي الأبصار.
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[23 - 03 - 06, 01:19 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين، وأصلى وأسلم على عبده ورسوله محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذه هي الحلقة الثامنة
القلب مركز التعقل
س: هل مركز الإيمان والتصبر في الإنسان هو القلب؟ وإذا كان كذلك فكيف الحال في عمليات نقل القلوب والقلوب الصناعية؟ وهل القلب في القرآن والسنة هو هذا القلب؟
ج: اليوم فقط في الفجر وجدت جوابا جديدا كنت أبحث عنه , فمنذ مدة ونحن نتتبع هذا فأرسلنا واحدا من إخواننا إلى مركز إجراء العمليات الصناعية لتغيير القلوب الصناعية إلى أمريكا قال: لو تسمحون لي أن أقابل المرضى؟ قالوا: لا نسمح لك! لماذا؟ أريد أن أقابلهم وأن أسألهم. فماذا حدث؟ انزعجوا انزعاجا شديدا من طلبي! فما السبب؟ قالوا لي: أي معلومة تريدها نحن سنقدمها لك. قلنا: إن شاء الله ربنا سيكشف وسيجعل من هذا إعجازا علميا نتكلم عنه في الأعوام القادمة والأيام القادمة - إن شاء الله - هكذا وسترون وستذكرون. فأخذنا نتتبع فإذا بأستاذ بجامعة الملك عبد العزيز قال لي: أما سمعت الخبر؟! قلت ما هو؟ قال نشر في الجريدة منذ ثلاث سنوات ونصف. تقول الجريدة: إنهم اكتشفوا أن القلب ليس مضخة للدماء , بل هو مركز عقل وتعقل. الله أكبر أرني الجريدة سلمني الجريدة فأحضرها لي وهي موجودة عندي وهذا أول باب. مرت الأيام وإذا بمركز لتبديل القلوب بالأردن , فقلت هذه بلاد عربية لعلنا إن شاء الله يتيسر لنا معلومة , وأن نرى ذلك بأعيننا فأحد الأخوة من المتتبعين لهذا الموضوع قال: هل سمعت المؤتمر الصحفي لأول شخص بدل قلبه؟ قلت: لا قال: عقد مؤتمر صحفي وقالوا: لو أنكم معنا في البيت تشاهدون سلوك هذا ما غبطتمونى على هذا. يبقى هناك شيء ولكنه ليس محل تركيز وأبحاث. اليوم في الفجر اتصل بي أحد الإخوة من الأطباء السعوديين يشتغل في عملية تغيير القلوب ويريد أن يعد بحثا عن هذا الموضوع , فأخذت أسأله: أنا أريد أن تركز على التغييرات العقلية التي تحدث والنفسية , والقدرة على الاختيار ماذا يحدث؟ قال: أولا أريد أن أقول لك شيئا معلوما الآن عند العاملين في هذا الحقل وهو أن القلب الجديد لا تكون فيه أي عواطف ولا انفعالات .. كيف هذا الكلام؟ قال: هذا القلب إذا قربت إليه خطرا بدا وكأنه لا شيء يهدده! بينما الثاني يرعش وإذا قربت شيئا يحبه بدا وكأنك لم تقدم إليه شيئا. قلب بارد غير متفاعل مع سائر الجسد. فأقول: هذا إن شاء الله سيكشف عن كثير من أوجه الإعجاز وسيبين ما نبحث عنه واصبروا قليلا , فإن المسألة في بدايتها وهاهم يقولون: أكتشفوا في القلب هرمونات عاقلة , وهرمونات عاقلة ترسل رسائل عاقلة إلى الجسم كله وإن القلب مركز عقل وتعقل , وليس مجرد مضخة والله أعلم وإن موعدنا قريب بإذن الله
المصدر " أنت تسأل والشيخ الزنداني يجيب حول الإعجاز العلمي في القرآن والسنة " للشيخ عبد المجيد الزنداني
قال تعالى: (وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً) الإسراء-36
قلت (الأنصاري) ولقد ذكر نحو هذا الشيخ أبو إسحاق الحويني - حفظه الله - في خطبة له بعنوان "الله الغني" وذكر أدلة على أن مركز العقل في القلب وليس في الدماغ، منها قوله تعالى "أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها" "لعلكم تعقلون () ثم قست قلوبكم" آية البقرة، وغيرها ولقد ذكر ذلك أيضاً ابن قيم في كتابه القيم عدة الصابرين، ومنه قول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في حديث النعمان "ألا وإن في الجسد مضغة" والله أعلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/119)
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[24 - 03 - 06, 07:53 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، وأصلى وأسلم على عبده ورسوله محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذه هي الحلقة التاسعة
يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب) متفق عليه
أثبتت الأبحاث العلمية التي أجريت حديثا وجود أجسام في لبن الأم المرضعة الذي يترتب على تعاطيه تكوين أجسام مناعية في جسم الرضيع بعد جرعات تتراوح من ثلاث إلى خمس جرعات .... وهذه هي الجرعات المطلوبة لتكوين الأجسام المناعية في جسم الإنسان , حتى في حيوانات التجارب المولودة حديثا والتي لم يكتمل نمو الجهاز المناعي عندها .... فعندما ترضع اللبن تكتسب بعض الصفات الوراثية الخاصة بالمناعة من اللبن الذي ترضعه , وبالتالي تكون مشابهة لأخيها أو لأختها من الرضاع في هذه الصفات الوراثية. ولقد وجد أن تكون هذه الجسيمات المناعية يمكن أن يؤدي إلى أعراض مرضية عند الإخوة في حالة الزواج. ومن هنا نجد الحكمة في هذا الحديث الشريف الذي نحن بصدده في تحريمة زواج الإخوة من الرضاع والذي حدد الرضعات بخمس رضعات مشبعات
المصدر " الإعجاز العلمي في الإسلام السنة النبوية " محمد كامل عبد الصمد
إن القرابة من الرضاعة تثبت وتنتقل في النسل. والسبب الوراثة ونقل الجينات , أي أن قرابة الرضاعة سببها انتقال جينات (عوامل وراثية) من حليب الأم واختراقها لخلايا الرضيع واندماجها مع سلسلة الجينات عند الرضيع يساعد على هذه النظرية أن حليب الأم يحتوي على أكثر من نوع الخلايا ومعلوم أن المصدر الطبيعي للجينات البشرية هو نواة الخلايا DNA
كما يحتمل أن الجهاز الوراثي عند الرضيع يتقبل الجينات الغريبة لأنه غير ناضج , حاله حال عدة أجهزة في الجسم , لا يتم نضجها إلا بعد أشهر وسنوات من الولادة وإذا صح تفسير قرابة الرضاعة بهذه النظرية فإن لها تطبيقات في غاية الأهمية والخطورة
المصدر " العلوم في القرآن " د: محمد جميل الحبّال د: مقداد مرعي الجواري
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[24 - 03 - 06, 07:57 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، وأصلى وأسلم على عبده ورسوله محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذه هي الحلقة العاشرة
الغضب
جاء رجل قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال (لا تغضب) فردد مرارا قال (لا تغضب) رواه البخاري
ثبت علميا أن الغضب كصورة من صور الانفعال النفسى يؤثر على قلب الشخص الذي يغضب تأثيرا العدو أو الجري على القلب وانفعال الغضب يزيد من عدد مرات انقباضاته في الدقيقة الواحدة فيضاعف بذلك كمية الدماء التي يدفعها القلب أو التي تخرج منه إلى الأوعية الدموية مع كل واحدة من هذه الانقباضات أو النبضات وهذا بالتالي يجهد القلب لأنه يقسره على زيادة عمله عن معدلات العمل الذي يفترض أن يؤديه بصفة عادية أو ظروف معينةإلا أن العدو أو الجري في إجهاده للقلب لا يستمر طويلا لأن المرء يمكن أن يتوقف عن الجري إن هو أراد ذلك إما في الغضب فلا يستطيع الإنسان أن يسيطر على غضبه لا سيما وإن كان قد اعتاد على عدم التحكم في مشاعره وقد لوحظ أن الإنسان الذي اعتاد على الغضب يصاب بارتفاع ضغط الدم ويزيد عن معدله الطبيعى حيث إن قلبه يضطر إلى أن يدفع كمية من الدماء الزائدة عن المعتاد المطلوب كما أن شرايينه الدقيقة تتصلب جدرانها وتفقد مرونتها وقدرتها على الاتساع لكي تستطيع أن تمرر أو تسمح بمرور أو سريان تلك الكمية من الدماء الزائدة التي يضخها هذا القلب المنفعل ولهذا يرتفع الضغط عند الغضب هذا بخلاف الآثار النفسية والاجتماعية التي تنجم عن الغضب في العلاقات بين الناس والتي تقوّض من الترابط بين الناس ومما هو جدير بالذكر أن العلماء كانوا يعتقدون في الماضي أن الغضب الصريح ليس له أضرار وأن الغضب المكبوت فقط هو المسؤول عن كثير من الأمراض ولكن دراسة امريكية حديثة قدمت تفسيرا جديدا لتأثير هذين النوعين من الغضب مؤداه أن الكبت أو التعبير الصريح للغضب يؤديان إلى الأضرار الصحية نفسها وإن اختلفت حدتها ففي حالة الكبت قد يصل الأمر عند التكرار إلى الإصابة بارتفاع ضغط الدم وأحيانا إلى الإصابة بالسرطان أما في حالة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/120)
الغضب الصريح وتكراره فإنه يمكن أن يؤدى إلى الإضرار بشرايين القلب واحتمال الإصابة بأزمات قلبية قاتلة لأن انفجار موجات الغضب قد يزيده اشتعالا ويصبح من الصعب التحكم في الانفعال مهما كان ضئيلا فالحالة الجسمانية للفرد لا تنفصل عن حالته النفسية مما يجعله يسري بسرعة إلى الأعضاء الحيوية في إفراز عصاراتها ووصول معدل إفراز إحدى هذه الغدد إلى حد سدّ الطريق أمام جهاز المناعة في الجسم وإعاقة حركة الأجسام المضادة المنطلقة من هذا الجهاز عن الوصول إلى أهدافها الأخطر من ذلك كله أن بعض الأسلحة الفعالة التي يستخدمها الجسم للدفاع عن نفسه والمنطلقة من غدة حيوية تتعرض للضعف الشديد نتيجة لإصابة هذه الغدة بالتقلص عند حدوث أزمات نفسية خطيرة وذلك يفسر احتمالات تحول الخلايا السليمة إلى سرطانية في غيبة النشاط الطبيعى لجهاز المناعةوصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أوصانا بعدم الغضب ومن هنا تظهر الحكمة العلمية والعملية في تكرار الرسول صلى الله عليه وسلم توصيته بعدم الغضب
االمصدر " الإعجاز العلمي في الإسلام السنة النبوية " محمد كامل عبد الصمد
الغضب وآثاره السلبية .... يقول الدكتور أحمد شوقي ابراهيم عضوالجمعية الطبية الملكية بلندن واستشاري الامراض الباطنية والقلب .. أن الميول الانسانية تنقسم الى أربعة أقسام , ويختلف سلوك وتصرفات الاشخاص باختلاف هذه الميول ومدى السيطرة عليها: الميول الشهوانية وتؤدي الى الثورة والغضب .. الميول التسلطية وتؤدي الى الكبر والغطرسة وحب الرياسة .. الميول الشيطانية وتسبب الكراهية والبغضاء للاخرين. ومهما كانت ميول الانسان فانه يتعرض للغضب فيتحفز الجسم ويرتفع ضغط الدم فيصاب بالامراض النفسية والبدنية مثل السكر والذبحة الصدرية. وقد أكدت الابحاث العلمية أن الغضب وتكراره يقلل من عمر الانسان. لهذا ينصح الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين في حديثه لا تغضب وليس معنى هذا عدم الغضب تماما بل عدم التمادي فيه وينبغي أن يغضب الانسان اذا انتهكت حرمات الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لمن يغضب واذا غضب أحدكم فليسكت .. لان أي سلوك لهذا الغاضب لا يمكن أن يوافق عليه هو نفسه اذا ذهب عنه الغضب ولهذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان .. والقرآن الكريم يصور الغضب قوة شيطانية تقهر الانسان وتدفعه الى أفعال ما كان يأتيها لو لم يكن غاضبا فسيدنا موسى .. ألقى الالواح وأخذ برأس أخية يجره إليه .. فلما ذهب عنه الغضب .. ولما سكت عن موسى الغضب اخذ الالواح .. وكأن الغضب وسواس قرع فكر موسى ليلقي الالواح .. وتجنب الغضب يحتاج الى ضبط النفس مع ايمان قوي بالله ويمتدح الرسول صلى الله عليه سلم هذا السلوك في حديثه .. ليس الشديد بالصرعة وانما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب .. ولا يكون تجنب الغضب بتناول المهدئات لان تأثيرها يأتي بتكرار تناولها ولا يستطيع متعاطي المهدئات ان يتخلص منها بسهولة ولان الغضب يغير السلوك فإن العلاج يكون بتغيير سلوك الانسان في مواجهة المشكلات اليومية فيتحول غضب الانسان الى هدوء واتزان .... ويضيف الدكتور أحمد شوقي .. أن الطب النفسي توصل الى طريقتين لعلاج المريض الغاضب .. الاولى: من خلال تقليل الحساسية الانفعالية وذلك بتدريب المريض تحت أشراف طبيب على ممارسة الاسترخاء مع مواجهة نفس المواقف الصعبة فيتدرب على مواجهتها بدون غضب أو انفعال .. الثانية: من خلال الاسترخاء النفسي والعضلي وذلك لأن يطلب الطبيب من المريض أن يتذكر المواقف الصعبة واذا كان واقفا فليجلس أو يضطجع ليعطيه فرصة للتروي والهدوء .. هذا العلاج لم يتوصل اليه الطب الا في السنوات القليلة الماضية بينما علمه الرسول صلى الله عليه وسلم لاصحابه في حديثه .. اذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فاذا ذهب عنه الغضب أو فليضطجع
المصدر " مجلة الإصلاح العدد 296 سنة 1994 " من ندوات جمعية الإعجاز العلمي للقرآن في القاهرة(101/121)
لقد رزقت إبنة اليوم
ـ[أبو وئام]ــــــــ[15 - 03 - 06, 11:33 م]ـ
السلام عليكم
الحمد لله
لقد وضعت زوجتي بنتا اليوم سميناها وئام و أرجو من الإخوة في هذا الملتقى الطيب الدعاء
ـ[ابن السائح]ــــــــ[15 - 03 - 06, 11:39 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله.
جعلها الله مباركة عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، ورُزِقْتَ برها، وبلغت أشدّها.
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:05 ص]ـ
جعلها الله مباركة عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، ورُزِقْتَ برها، وبلغت أشدّها.
امين امين
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:08 ص]ـ
بورك في الموهوبة وشكرت الواهب وبلغت اشدها ورزقت برها.
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:12 ص]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، ورُزِقْتَ برها، وبلغت أشدّها.
ـ[بن طاهر]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:29 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله.
جعلها الله مباركة عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، ورُزِقْتَ برها، وبلغت أشدّها.
آمين! اللهمّ اجعلها مباركة واجعلها قرّة عين لوالديها واسترها واجعلها من الصّالحات.
مباركةٌ - إن شاء الله - أخانا سمير، وأسأل الله أن يعينك على إنشائها كما يحبّ ربّنا ويَرْضَى (كتبتُ مبتسمًا سائلا اللهَ أن يتقبَّلها ربُّها بقبولٍ حسنٍ ويُنبِتَها نباتًا حسنًا)
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:32 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله.
جعلها الله مباركة عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، ورُزِقْتَ برها، وبلغت أشدّها.
آمين. آمين.
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بشرك الله بالجنة، وبورك لك في الموهوبة وشكرت الواهب ورزقت برها وبلغت أشدها.
أسأل الله أن يقر عينك بها، وأن يبارك لها فيها. ورجائي أن تقبلني أخا محبا في الله وصديقا يدوم الوئام بينك وبينه.
أخوكم يوسف بن عبد الله حميتو المملكة المغربية
ـ[أبو عبد الرحمن الإسكندري]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:38 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله.
جعلها الله مباركة عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، ورُزِقْتَ برها، وبلغت أشدّها.
حفظها الله لك وإن شاء الله تراها سائرة على درب أمهات المؤمنين والصحابيات الطاهرات
(ابتسامة عريضة فرحا مشاركة لأخ لي في الله في سروره)
ـ[المسيطير]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:43 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جعلها الله مباركة عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، ورُزِقْتَ برها، وبلغت أشدّها.
ـ[نياف]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:54 ص]ـ
بورك في الموهوبة وشكرت الواهب وبلغت اشدها ورزقت برها.
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:54 ص]ـ
اللهم إني أعيذك بها وذريتها من الشيطان الرجيم وبارك الله فيك وفي زوجتك
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[16 - 03 - 06, 01:08 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جعلها الله مباركة عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، ورُزِقْتَ برها، وبلغت أشدّها.
اللهم أنبتها نباتاً حسناً، وأعذها وذريتها من الشيطان الرجيم
اللهم آمين
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[16 - 03 - 06, 01:23 ص]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، ورُزِقْتَ برها، وبلغت أشدّها.
وجعلها من الصالحات.
ـ[نواف العنزي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 02:06 ص]ـ
وبورك لك في الموهوبة وشكرت الواهب ورزقت برها وبلغت أشدها
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[16 - 03 - 06, 02:10 ص]ـ
اللهمّ اجعلها مباركة واجعلها قرّة عين لوالديها واسترها واجعلها من الصّالحات.
مباركةٌ - إن شاء الله - أخانا سمير، وأسأل الله أن يعينك على إنشائها كما يحبّ ربّنا ويَرْضَى (كتبتُ مبتسمًا سائلا اللهَ أن يتقبَّلها ربُّها بقبولٍ حسنٍ ويُنبِتَها نباتًا حسنًا)
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[16 - 03 - 06, 02:25 ص]ـ
أخي الكريم
الحمد لله على سلامة الأهل.
و بورك في الموهوب (لا يحتاج للتأنيث) وشكرت الواهب وبلغت اشدها ورزقت برها.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[16 - 03 - 06, 03:49 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله في وئام بنت سمير وأنبتها نباتا حسنا وأعانكما على تربيتها تربية إسلامية، ونفع الله بها أمة الإسلام
بارك الله لك أبا وئام
ـ[عصام البشير]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:03 م]ـ
بورك في الموهوبة وشكرت الواهب وبلغت اشدها ورزقت برها.
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:16 م]ـ
جعلها الله مباركة عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، ورُزِقْتَ برها، وبلغت أشدّها.
آمين! اللهمّ اجعلها مباركة واجعلها قرّة عين لوالديها واسترها واجعلها من الصّالحات.
مباركةٌ - إن شاء الله - أخانا سمير، وأسأل الله أن يعينك على إنشائها كما يحبّ ربّنا ويَرْضَى (كتبتُ مبتسمًا سائلا اللهَ أن يتقبَّلها ربُّها بقبولٍ حسنٍ ويُنبِتَها نباتًا حسنًا)
آمين آمين ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/122)
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:22 م]ـ
مبارك.
جعلها الله من إمائه الصالحات، ورزقكما برها، وأذاقكما نفعها.
الأخ عادل البيضاوي: لعلك قلبتَ الإعاذة.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 03 - 06, 01:04 م]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، ورُزِقْتَ برها، وبلغت أشدّها.
ـ[عبد اللطيف المغربي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 04:41 م]ـ
اللهم تقبلها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا
ـ[أبو وئام]ــــــــ[16 - 03 - 06, 06:10 م]ـ
بارك الله فيكم إخوتي على مساهمتكم
ـ[أبو الجود]ــــــــ[16 - 03 - 06, 06:29 م]ـ
اللهم تقبلها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[16 - 03 - 06, 11:35 م]ـ
بارك الله لك فيها و أنبتها نباتاً حسناً
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 12:58 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بشرك الله بالجنة، وبورك لك في الموهوبة وشكرت الواهب ورزقت برها وبلغت أشدها.
أسأل الله أن يقر عينك بها، وأن يبارك لها فيها. ورجائي أن تقبلني أخا محبا في الله وصديقا يدوم الوئام بينك وبينه.
أخوكم يوسف بن عبد الله حميتو المملكة المغربية
اللهم آمين
ـ[الحسن بن عبد الله الصياغي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 02:02 م]ـ
جعلها الله مباركة عليك وعلى أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، ورُزِقْتَ برها، وبلغت أشدّها
ـ[وائل عاشور]ــــــــ[18 - 03 - 06, 05:31 م]ـ
بورك في الموهوبة وشكرت الواهب وبلغت اشدها ورزقت برها
اللهم علمها العلم النافع وارزقها العمل الصالح والزوج الصالح والذرية الصالحة
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[18 - 03 - 06, 07:28 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله.
جعلها الله مباركة عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، ورُزِقْتَ برها، وبلغت أشدّها.
آمين.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[18 - 03 - 06, 09:02 م]ـ
بعض دعاء الإخوة هنا ذكّرني بقصة طريفة ذكرها أبو عبد الرحمن بن عقيل - أظن في التباريح - وهو أنه صلى في مسجد فسمع مَن بجانبه يدعو في السجود: (ربِّ إني نذرت لك ما في بطني محررًا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم).
ـ[خالد العمري]ــــــــ[21 - 03 - 06, 10:19 م]ـ
بورك في الموهوبة وشكرت الواهب وبلغت اشدها ورزقت برها.
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 05:47 م]ـ
بورك في الموهوبة و شكرت الواهب و بلغت أشدها و رزقت برها
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 08:58 م]ـ
بورك في الموهوبة و شكرت الواهب و بلغت أشدها و رزقت برها
ـ[العويشز]ــــــــ[22 - 03 - 06, 11:44 م]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، وبلغت أشدها، ورزقت برها.
ـ[حاتم مبارك]ــــــــ[23 - 03 - 06, 11:54 ص]ـ
وعليكم السلام والرحمه
اللهم أحفظها وأحفظ والديها وأجعلها من المؤمنات الصالحات.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 11:26 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جعلها الله مباركة عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، ورُزِقْتَ برها، وبلغت أشدّها.
ـ[شريف يحي ابو المعاطي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 05:13 م]ـ
بورك لك في الموهوبة، وشكرت الواهب، ورُزِقْتَ برها، وبلغت أشدّها.
أوصيك أخي أن تحفظها كتاب الله وتربيها علي خطي امهات المؤمنين وتضع امامها مثلا اعلي من النساء المؤمنات الموجودات علي قيد الحياه طبعا مع وجود المثل الاعلي في امهاتنا امهات المسلمين
اللهم اغفر لنا وارضنا وارضي عنا وادخلنا الجنة بدون سابقة عذاب ولا حساب ولا عقاب
ـ[مسفر العقربي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 05:18 م]ـ
الله يرزقك برها وصلاحها وتكون لك ان شاء الله من المقبولات الطائعات وأن
يجمع الله بينك وبين عائلتك في سلام و وئام يا أبو وئام.
مبروك وألف مبروك(101/123)
يا أهل مصر: من يدلني على هذا الباحث جزاه الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 03 - 06, 02:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم:
الى الاخوة في المنتدى بارك الله فيهم:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
و بعد:
فإني أبحث منذ مدة عن و سيلة للإتصال بباحث مصري أحتاج الى رسالته الجامعية (الماجستير)، و لم أوفق الى الآن في العثور على دليل اليه، فالمرجو من الاخوة ممن يمكنه المساعدة أن يتكرم بذلك جزاه الله خيرا و هذه بياناته، في حدود ما وصلت اليه اليد:
الاسم: محمد عبد الظاهر محمد
عنوان رسالته الجامعية (الماجستير): الأحاديث و الآثار الواردة في كتاب الاستيعاب لابن عبد البر
من أول الكتاب حتى نهاية ترجمة جميل بن معمر بن حبيب
تخريجا و دراسة
المستوى: الماجستير
المشرف: محمود أحمد بكار
جامعة الأزهر
كلية أصول الدين
قسم الحديث و علومه
السنة: 2001م
و لعله في أسيوط أو القاهرة
و المطلوب إخوتي عنوان الباحث أو بريده الالكتروني أو من ينوب عنا في ابلاغه الطلب مع استعدادي لمبادلته برسالة علمية في نفس التخصص أو ما يراه مناسبا، و جزاكم الله خيرا
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=47155&highlight=%E3%C7%CC%ED%D3%CA%ED%D1
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[17 - 03 - 06, 11:08 م]ـ
سوف أحاول أن أسأل لك إن شاء الله
لعلي أعطي هذه الأوصاف للشيخ مازن السرساوي وهو يقوم بالمطلوب إن شاء الله تعالي
ولكن اصبر قليلا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم،
أخي الكريم: مصطفى حسان؛
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
اما بعد:
فإني أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يفرج عنك كربة من كرب الآخرة كما فرجت عني كربة من كرب الدنيا. جزاك الله خيرا أخي الكريم، على تكرمك بالمساعدة و تفضلك علي بذلك طواعية .... و لا تعلم أخي الكريم، مدى حاجتي للرسالة المذكورة في شأن تخريج أحاديث الاستيعاب لابن عبد البر القرطبي، لأنها ستخفف عني عملا طويلا و شاقا يتعلق برسالتي المعنونة ب:
كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب للحافظ ابن عبد البر القرطبي برواية تلميذه أبي علي الغساني عنه
دراسة و تحقيق
بارك الله فيك أخي الكريم، و جزاك عني خيرا و غفر لي و لك و لوالديك و للمسلمين أجمعين، و سيبقى عملك أخي الكريم، دينا في عنقي لا يفي حقه و مستحقه الا الدعاء لك، أو قضاء حاجة أو تنفيس كربة ..
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخوك الطيب وشنان(101/124)
هل هذه الأسئلة ممنوعة؟!
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[16 - 03 - 06, 05:22 م]ـ
بسم الله والحمد لله وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه واهتدى بهداه.
بالأمس الأول طرحت على الإخوة الأفاضل بالمنتدى السؤالين الآتيين:
متى يجوز للمسلم أن يستسلم للعدو في جهاد الدفع؟
وهل يجوز للمسلم أن يتجرد من ثيابه نزولا عند رغبة من أسره من الأعداء؟
إلا أنني لم أعثر على هذه المشاركة، ولا أدري هل حذفت؟
وإن كانت كذلك آمل أن يكون هذا عن طريق الخطأ.
وللفضلاء أفتونا مأجورين.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[16 - 03 - 06, 05:48 م]ـ
نعم تم حذف الموضوع، ويمكنك كتابته بصيغة أخرى وطرحه من جديد.(101/125)
أمي مريضة ... رجاء ادعو لها
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[16 - 03 - 06, 07:41 م]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
الأخوة الكرام الأفاضل:
لقد مرضت والدتي منذ خمسة أيام وأنا أستحى أن أكتب ذلك وأسألكم الدعاء لهم
ولقد راودتني الفكرة كثيراً وأنا أطردها حتى هداني الله لكتابتها في إحدى المشاركات كتعقيب ولما دخلت لم أجد المشاركة ولا أدري أحذفت أم ماذا؟.
فقلت في نفسي لو حذفت فهذا جزاء وفاقاً فلعلي لم أكن مخلصاً أو استحضر النية فيها .. اللهم فاغفر لي ما لا تعلمون وأجعلني أحسن مما تظنون.
لذا فأرجو منكم مأجورين إن شاء الله أن لا تنسوها من صالح دعائكم، دعوة في الأسحار أو في أعقاب السجود، أن يشفيها الله تعالى شفاء لا يغادر سقماً وهي ومرضى المسلمين أجمعين إنه ولي ذلك والقادر عليه.
وجزاكم الله خيراً
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[16 - 03 - 06, 07:56 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.
ـ[مروان الشامي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 08:06 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.
امين يارب العالمين
ـ[عبدالله بن حسين الراجحي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 08:12 م]ـ
أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يشفي والدتك وأن يجعل ما تعرضت له كفارة لها
ورفعة لدرجاتها ..
آمين .. آمين ..
ـ[المسيطير]ــــــــ[16 - 03 - 06, 08:31 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.
آمين.
اللهم عجل بشفائها.
ـ[أبو عمير العرابي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 08:40 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.
شفاه الله و عافاها.
اللهم اشف أَمَتَك تنكأ لك عدواً أو تمشي لك إلى صلاة.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - 03 - 06, 09:27 م]ـ
أسأل الله الكريم،رب العرش العظيم ان يشفيها ...
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 10:34 م]ـ
اسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها شفاء لايغادر سقما.
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[16 - 03 - 06, 10:42 م]ـ
اسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها شفاء لايغادر سقما.
اللهم آمين
ـ[أم حنان]ــــــــ[16 - 03 - 06, 10:56 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها ويشفى مرضى المسلمين وأن يرزقها الصبر والإحتساب.
ـ[أم حنان]ــــــــ[16 - 03 - 06, 10:57 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها ويشفى مرضى المسلمين وأن يرزقها الصبر والإحتساب.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:45 ص]ـ
أخي الكريم .. أسأل الله تعالى أن يشفي لك أمك .. فأنا أعرف جيدا مكانة الوالدين
أخي الكريم .. ادع لها ليل نهار و لا تفارقها لو كانت تراك في مرضها .. فهي غالية جدا
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[17 - 03 - 06, 06:56 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اللهم اشفِ أمتك؛ تنكأ لك عَدوًّا، أو تمشِ لك في صلاة.
اللهم اشفها شفاءً لا يغادر سقمًا، وعافها واعفُ عنها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/126)
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[17 - 03 - 06, 07:07 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[18 - 03 - 06, 09:17 ص]ـ
أخي الكريم .. أسأل الله تعالى أن يشفي لك أمك .. فأنا أعرف جيدا مكانة الوالدين
أخي الكريم .. ادع لها ليل نهار و لا تفارقها لو كانت تراك في مرضها .. فهي غالية جدا
عض على كلام الشيخ محمد.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[18 - 03 - 06, 09:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله كل من ساهم بالدعاء أو تمني القلب لأمي بالشفاء خير الجزاء وجعل ذلك في ميزان حسناتكم جميعاً ........
وأبشركم - فلعل - الله تعالى استجاب لدعوتكم وتماثلت أمي للشفاء بما يعد بادرة خير إن شاء الله تعالى، فبعد أن كانت لا تستطيع التنفس هي الآن تتكلم وتأكل وتشرب
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يتم شفاءها، سفاءًَ لا يغادر سقما هي وجميع مرضى المسلمين، وأن لا يحرمنا بر والدينا ولا الإحسان إليهم، رب ارحمهما كما رباياني صغيراً
ولا تنسونا من صالح دعائكم/ وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
أخوكم المحب: أبو محمد الأنصاري
ـ[أم أحلام]ــــــــ[18 - 03 - 06, 02:58 م]ـ
اللهم أتم عليها نعمك وارزقها الصحة والعافية
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[23 - 03 - 06, 01:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله كل من تحركت شفتيه بالدعاء لأمي بالشفاء أو كتبت يداه أو تمني قلبه لأمي بالشفاء خير الجزاء وجعل ذلك في ميزان حسناتكم جميعاً ........
وأبشركم - فإن الله تعالى استجاب لدعواتكم المخلصة وتحسنت حالة أمي بنسبة تعدو الثمانين بالمائة.
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يتم شفاءها، شفاءًَ لا يغادر سقما هي وجميع مرضى المسلمين، وأن يتم علينا وعليها لباس الصحة وسربال العافية، وأن لا يحرمنا بر والدينا ولا الإحسان إليهم، رب ارحمهما كما رباياني صغيراً
ولا تنسونا من صالح دعائكم/ وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
أخوكم المحب: أبو محمد الأنصاري
ـ[محمود مطاوع]ــــــــ[23 - 03 - 06, 08:44 ص]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
اللهم إرحمها كما رحمت أولادها - اللهم عافها كما سهرت من أجل إبنها - اللهم أطعمها وأسقها وأحملها وبارك لها في سمعها وبصرها
اللهم آمين
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[26 - 03 - 06, 10:19 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.
ـ[زينب عبدالله]ــــــــ[26 - 03 - 06, 10:34 م]ـ
اللهم رب الناس، مذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاءً لا يغادر سقماً”
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[21 - 04 - 06, 06:48 ص]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما.
آمين آمين
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 07:14 م]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيها.(101/127)
هل تريد أن تكون داعية لله عبر الإنترنت
ـ[احمدمحدث]ــــــــ[16 - 03 - 06, 07:59 م]ـ
أختي وأخي في الله هل تريدين أن تكوني داعية لله عبر الإنترنت
ويكفيك الأجر والمثوبة المستمرة الدائمة التي وعدك بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: ((من دعاء إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً .. )).
وروى البخاري عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: (( .. فوالله لأن يهدي بك رجلاً واحداً خير لك من حُمر النَّعم)) وفي رواية: ((خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت)
هل تريدين أن يشملك الله برحمته فإليك بطريق الدعوة فقد قال تعالى في سورة التوبة ((وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)).
إذاً إليك ببعض الأفكار والمقترحات في الدعوة إلى الله عبر الإنترنت فاحرصي عليها ولا يخذلك الشيطان عن بذل النصيحة لهذا الدين وتذكري أن الوقت الذي تقضينه أمام الإنترنت ستسألين عنه يوم القيامة بماذا قضيته إن خيراً فخير وإن شراً فشر
أولاً: عن طريق المنتديات
1ـ نشر عنوان موقع إسلامي جديد وما يحتويه من مواد شرعيه وأهم ميزاته
2ـ نشر بعض محتويات موقع إسلامي متميز ومناسب في وقت مناسب (كموقع عن الحج في شهر الحج أو موقع عن الصيام في شهر الصيام)
3 ـ نشر جديد المواقع الإسلامية مع روابط متكاملة للمواضيع الجديدة
4 ـ المشاركة الفعالة عن طريق مقال جيد
5ـ تشجيع كاتب متميز مقل
6 ـ جمع روابط موضوع معين تمس الحاجة إليها
7 ـ تذكير الناس بعبادة يحين وقتها قريباً كصيام عاشوراء والأيام البيض
8 ـ تذكير الناس بأحكام فقهية يحين وقتها كالحج وصيام رمضان
9 ـ تنبيه الناس على بدعه أو منكر أو خطأ يقع فيه بعض الناس
10ـ تنبيه الناس على منكر معين والمساعدة الفعلية في محاولة إزالته
11ـ تنبيه الناس على خطأ وقع فيه صاحب مقال في حدود آداب الإسلام في الحوار والنصيحة بالتي هي أحسن
12 ـ وعظ الناس وتذكيرهم بالله عز وجل والتنويع في كل مرة ما بين آية وحديث وموعظة وقصة وفلاش دعوي
13ـ الدلالة على باب من الخير كمشروع خيري من جمعية أو مؤسسة خيرية
14 ـ الدلالة على محتاج إلى خدمة عاجله كمحتاج إلى فصيلة دم نادرة مثلاُ
15 ـ إفادة الناس بخبر جديد وبشرى للمسلمين
16 ـ تفنيد خبر كاذب أو إشاعة باطلة بالدليل والبرهان
17ـ التعاون في مجال الدعوة ونقاش أفضل الطرق والوسائل في باب معين
18ـ نجدة الزوار من محتاجين المساعدة بالدلالة على موقع أو مقال أو أي مساعدة
19ـ إصلاح ذات البين بالحسنى بين من تحصل بينهم مشاحنات أو مناقشات حادة
ثانياً: المساهمة مع أصحاب المواقع في الدعوة إلى الله
هناك الكثير من المواقع الإسلامية النافعة التي نقوم بزيارتها والاستفادة منها ولكن هل فكرنا في أن تكون زيارتنا لهذه المواقع أكثر إيجابية فنستفيد ونفيد حيث نساهم مع أصحاب المواقع في الدعوة إلى الله فإليك بعض الطرق
1 ـ كتابة كلمة شكر وثناء على الموقع أو على أفضل ما في هذا الموقع في سجل الزوار أو برسالة إلكترونية
2 ـ بذل النصيحة للموقع باقتراح سديد أو نقد صائب أو فكرة إبداعية لتطوير الموقع أو النصح بحذف ما لا ينبغي وجوده أو إرسال مادة علميه مناسبة ككتاب أو مقال أو رابط ليستفيد منه أصحاب الموقع أو الإبلاغ عن صفحة لا تعمل أو بها خلل تقني أو فني .... الخ
3 ـ التعاون مع الموقع في نشاطاته المختلفة
الكثير من الناس يعتقد أنه لكي يمارس الدعوة عبر الإنترنت فلا بد أن يكون له موقع خاص وهذا فهم خطاء والصواب أنه يمكنك أن تساهم بالدعوة بالتعاون من أصحاب المواقع الموجودة الآن في مجالات مختلفة كل بحسب تخصصه فابحث عن موقع تميل إليه وتحبه وتعاون معه بما تستطيع من خبراتك ومهاراتك وقدراتك
4 ـ المساهمة في نشر الموقع بإرسال عنوان المواقع لمن تعرفهم من زملائك وأقربائك بصورة مبسطة وغير مزعجة فمشكلة المواقع الإسلامية الكبرى هي التسويق والنشر والانتشار وقلة الزوار
5 ـ نشر المواقع عن طريق المجموعات الإخبارية وهذا باب يكاد يكون مهملاً للأسف مع أنه وسيلة إعلامية جيدة ورخيصة وتدوم طويلاً
6 ـ التبرع بقيمة إعلانات لرابط أو شعار للموقع توضع في مواقع بوابيه مشهورة مثل موقع الرادادي أو نسيج أو غيرها أو التبرع للموقع للظهور في محركات البحث بشكل جيد في أعلى النتائج لا سيما مع المواقع المواجهة لفير المسلمين مثل محرك goto.com
6 ـ وضع ملصق صغير عليه عنوان الموقع في مكتبك أو بيتك أو خلف سيارتك وهذه فكرة جيده
7 ـ الحرص على عدم إزعاج أصحاب المواقع والإزعاج يكون بأشياء منها
الأسئلة المكررة والسؤال عن شيء موجود في الموقع ولكن الكسل يمنع من البحث عنه وكذلك إرسال الرسائل الطويلة للموقع
فاحرصوا على ذلك ولا يخذلكم الشيطان عن بذل النصيحة لهذا الدين
يتبع
ملاحظة
نقلتها من منتدى الوحيين نشرا للفائدة وتعميما للخير…….
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/128)
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[16 - 03 - 06, 08:43 م]ـ
اثابك الله خيرا
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[16 - 03 - 06, 10:09 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[احمدمحدث]ــــــــ[17 - 03 - 06, 06:00 م]ـ
ثالثاً: مناصحة أصحاب المواقع الشخصية
يمكنك أن تناصح أخوة لك في الدين والعقيدة عن طريق المراسلة فقط مراسلة أصحاب المواقع التي تجد فيها كثيراً من الخير وشيئاً من المنكرات وكما هو ملاحظ نجد أن غالبية المواقع الشخصية وللأسف تبث الأغاني والمنكرات وتضع روابط لبعض القنوات الفضائية
حيث يمكنك توجيه رسالة مختصرة جداً لأصحاب هذه المواقع تذكرهم فيها بالله عز وجل وتحذرهم مما هم واقعين فيه ومثال لهذه الرسالة:
(بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل: مسؤول موقع ( .............. ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قمت بزيارة موقعكم فأعجبني التصميم ومدى الاهتمام به فأحببت أن أبعث لكم هذه الرسالة وبها خاطرة ونصيحة: كما لا يخفى عليكم أن الإنسان في هذه الحياة يسعى جاهداً لتقديم الأفضل والأهم من ذلك تقديم ما يرضى الله سبحانه وتعالى فالإنسان مرتهن يوم القيامة بعمله إن خيراً فخير وإن شراً فشرـ والعياذ بالله ـ وإن الإنسان لتكفيه ذنوبه ويرجو من الله أن يغفر له فما بالكم بأناس نذروا أنفسهم لجمع سيئات غيرهم وكأن سيئاتهم لا تكفيهم؟! وعندما زرت موقعكم وتجولت فيه تذكرت حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي جاء فيه (من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة فله وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة لا ينقص من أوزارهم شيء فهل أنت ممن سن سنة حسنة في موقعك؟ أو ممن سن سنة سيئة؟
فوالله إن ذنوب المرء تكفيه ولا حاجة لاكتساب سيئات الآخرين
فلو عملت في هذا الموقع لنشر الخير والفضيلة ونشر القرآن والسنة فإنك تكسب أجر كل مستمع، فكم سيكون لك من أجور لا يعلمها إلا الله فاليوم عمل ولا حساب وغداً حساب ولا عمل
وشكراً
رابعاً: أفكار دعوية لأصحاب مقاهي الإنترنت
إليك أخي صاحب مقهى الإنترنت تلك القائمة من الأفكار سهلة التنفيذ لنشر الدعوة وتوجيه رواد المقهى إلى مافيه الخير والسداد
1ـ اجعل صفحة البدء ـ home.page تقود إلى أحد المواقع الإسلامية المناسب لجنسيات مرتادي المقهى
مثال للمواقع الإسلامية (لدعوة غير المسلمين) (بجميع اللغات)
2 ـ أضف المواقع الإسلامية إلى المفضلة والأهم من ذلك قم بمسح المواقع غير المناسبة منها وحجبها
3ـ غير خلفية شاشة الكمبيوتر إلى خلفية دعوية فمثلاً أذهب إلى موقع منابر الدعوة سوف تجد الكثير من الخلفيات أختر واحدة ثم انتظر حتى تصبح الصورة بحجم الشاشة ثم أضغط على زر الفارة الأيمن وأختر set as wallpaper أو من موقع المصمم
3 ـ قم بتنصيب بعض البرامج الإسلامية المفيدة ومن أمثلتها برنامج المحدث وبرنامج أوقات الصلاة بواجهتين عربي وإنجليزي من موقع المحدث
4ـ أنشيء ملفاً على سطح المكتب يحوي مجموعة مميزة من الخطب والتلاوات القرآنية تجدها في موقع طريق الإسلام www,islamway.net
5 ـ قم بتسجيل CD وضع به بعض البرامج المفيدة مثل الريل بلاير وغيرها وأضف معها أيضاً بعض التلاوات والمحاضرات والفلاشات الإسلامية ووزعه لكل مشترك في المقهى.
6 ـ أجمع عدة مواقع إسلامية في ورقة ثم صورها ووزعها مع كل اشتراك إنترنت ويكتب في أسفلها أسم المحل للدعاية.
هذه بعض الأفكار في الدعوة الى الله عبر الإنترنت فاحرصوا عليها ولا يخذلكم الشيطان عن بذل النصيحة لهذا الدين فالدال على الخير كفاعله ومن سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة دون أن ينقص من أجرهم شيء
ملاحظة: ــ هذه الأفكار والمقترحات ذكرت في مجلة الفرقان في عددها 261 في مقال بعنوان الدعوة الإسلامية ومواقعها على الإنترنت بين الواقع والطموح للكاتب ذياب عبد الكريم مع تغيير بسيط في المقال ..... منقول ..........
ملاحظة
من باب الأمانة العلمية
ونقلتها من منتدى الوحيين نشرا للفائدة وتعميما للخير…….
انتهى
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 06:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أفكار مثمرة
ـ[أم أحلام]ــــــــ[10 - 08 - 06, 09:06 ص]ـ
أفكار رائعة جزاك الله خيرا
ـ[أم أحلام]ــــــــ[10 - 08 - 06, 09:13 ص]ـ
أفكار رائعة جزاك الله خيرا
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 02:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(101/129)
بشرى لكل المصرين من يريد الموسوعه الشامله الاصدار الثاني
ـ[احمد ابو عمار]ــــــــ[16 - 03 - 06, 11:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم لقد اتيح لنا امتلاك نسخه من الموسوعه الشامله الاصدار الثاني من يوريد من داخل جمهريه مصر العربية منها نسخه برجاء ارسار رساله بريديه علي العنوان التالي /:مصر الاسكندريه كرموز (16) شارع الملك الاشرف
ترسل الي /:أحمد عبد الغني محمود
بداخلها عنوان واسم الراسل
وتتكون الموسوعه من خمس ( cd) ونسالكم الدعاء لكل من ساهم في هذا العمل.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 11:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصلتني المكتبة اليوم
وبها خمسة أسطوانات
وصلكم الله بهداه
وهي جهد طيب كبير
وفوائده أغلى من سلاسل الذهب
----
ولكن الفولدر رقم خمسة لا ينسخ
والإصدار الأول كان يحتوي كتب شيخ الإسلام
وكتب ابن القيم وهو ما ليس موجودا
نرجو إضافتهم
-----
جزاكم الله خيرا
وجعل ما تنفقون من جهد ومال ووقت أنتم وجميع من معكم - في سبيله , وبيض وجوهكم يوم العرض عليه , وأحسن إليكم كما أحسنتم إلينا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[وائل عبد اللطيف]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:21 م]ـ
السلام عليكم
انا من مصر ووصلتنى المكتبة الشاملة فى اسطوانتين وكانت مضغوطة واشتغلت معايا الحمد لله
وكمان وصلتنى اسطوانة الموسوعة الشعرية
واللى عايزها مايترددش
وجزى الله مرسلها كل خير
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 03:42 ص]ـ
وفقكم الله تعالى(101/130)
من لديه هاتف الشيخ محمد الحسن الددو
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الكرام أريد هاتف الشيخ الددو لأمر ضروري وجزاكم الله خيرا
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:54 ص]ـ
أرجو الإجابة جزاكم الله خيرا
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:56 ص]ـ
ابحث فى الموقع الخاص للشيخ
http://www.dedew.net
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:59 ص]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك فقد بحثت في موقع الشيخ لكن لم أجد الهاتف
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[17 - 03 - 06, 02:34 ص]ـ
أخي الحبيب.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ حفظه الله لا يرد على كل من يتصل عليه على الهاتف المحمول الذي عنده.
كنت أتصل به فيرد علي، ولكن حينما قدم إلى الرياض أخذت رقمه من فضيلة الأخ الدكتور الشيخ محمد المختار الحساني الشنقيطي، ورغم كثرة اتصالي به - حوالي 50 مرة - لا يرد علي.
فسألت الشيخ عن السبب فقال إنه لا يرد كثيرا على الهاتف.
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:35 ص]ـ
بارك الله فيك
وانا هحاول بقدر الإمكان العثور عليها
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[17 - 03 - 06, 07:54 ص]ـ
هل الشيخ مقيم بالرياض الآن؟
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:45 م]ـ
بارك الله فيكم خصوصا أبو معاذ
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 07:16 م]ـ
الذي أعرفه من حال الشيخ أنه لا يرد كثيرا على الجوال لوضعه في الغالب على الصامت أثناء الدروس أو المحاضرات أو انشغاله بأي شيء ولربما وجد150 مكالمة لم يرد عليها ولا يمكنه الاتصال بالجميع إلا إن كانت أرقام المتصلين مسجلة عنده فهذا هو سبب عدم إمكان الاتصال به ..
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 12:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم إن كنت تلتقي بالشيخ فأعلمني كي أحملك رسالة له وجزاك الله خيرا(101/131)
لم يتم الرد على موضوعي
ـ[ماهر السامرائي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 12:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم_الحمد لله رب العامين_والصلاة والسلام على نبينا محمد_ورضوانه على اصحابه اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد_ اخوتي في الاسلام كتبت لكم عن اخ لنا في الاسلام وقع في هاوية المعصيه
وقد عجزت في اقناعه للرجوع الى ماكان عليه من صلاة وايمان
اخوتي كيف السبيل اريد منكم ان تكتبوا لي كيف ارشده الى طريق الحق جزاكم الله خيرا
احبتي ارجو ان لااثقل عليكم اريد منكم النصيحه على شكل نقاط والطرق التي اتبعها معه
لعودته الى ما كان عليه ___________
جزاكم الله خيرا لما فيه خير لهذه الامه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:19 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وعلى آله الطاهرين وصحابته والتابعين إلى يوم الدين وبعد
شكر الله لك حرصك على الخير وهداية الناس وكلَّلَ سعيك بالتوفيق والرشاد, وأذكرك ونفسي بعدة أمور:
1 - تفقد نيتك ومقصدك في الدعوة إلى الله واعلم أن النية أعظم الأمور التي ينتج عنها تأثير الداعية في المدعوين, ولك أن تقارن بين وضع الدعوة اليوم كانت خالصة لله وليست قائمة على مصالح الدنيا ومراميها, وبين وضعها المبكي الحالي الذي أصبح مشاعا لمن هب ودب, بل صارت تجارة يستغني بها الداعية في غضون أشهر.
ولا يخفى عليك أن المطلوب من الداعية ليس هداية الناس بقدر ما طُلبت منه إقامة الحجة عليهم وتأمل قول الله تعالى (سواءٌ عليهم أءنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون) وقوله (إن الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يؤمنون) ومع ذلك مافتأ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - داعيا إياهم ومبينا لهم سبل الرشاد والهدى
فلا يحزنك عدم استجابة المدعوين لك فأمرهم إلى الله.
2 - لا تظن أن نجاح الداعية وفلاحه في رؤية ثمار دعوته في حياته بل بما تأخرت تلك النتائج بعد موت الداعية وظهرت آثارها على المدعوين, كما في قصة غلام نجران الذي مات واسلم الناس بموته, وكما هو حاصل اليوم من انتشار الإسلام في مناطق لم يرها رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ولا صحابته وإن كانوا متيقنين من ذلك ولكنهم لم يشاهدوه زع أن الفضل بعد الله إنما هو لهم.
3 - احرص على الجمع بين الدعوة بالموعظة الحسنة, والقدوة لمن تدعوهم, والدعاء لهم في مظان الإجابة فالقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن ولربما صادفت ساعة إجابة يكتب الله لهم فيها على يدك سعادة الدنيا وفوز الاخرة.
3 - أكثر من تذكيرك اخيك بإمهال الله له وإنعامه عليه بالحياة في الوقت الذي يقبض فيه العشرات وهم على المعاصي وتسوء بذلك خاتمتهم. وذكره بمصير الآخرة وأنها هي الحيوان وأن نعيم الدنيا ينساه النعم فيها بغمسة في جهنم, وبؤسها ينساه البائس فيها بغمسة في الجنة.
والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على سيدنا محمدوعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[19 - 03 - 06, 12:45 ص]ـ
1 - انصحه بتدبر القرآن فإنّ للتدبُر الصادق آثاراً عجيبة بإذن الله
2 - إن كان من هواة القراءة فأنصحك بأن تعطيه كتاب (الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي) فهو مهذب للنفوس صارف لها عن الذنوب و المعاصي و يطبع احياناً باسم (الداء و الدواء) و هو لشيخ الإسلام ابن قيم الجوزية رحمه الله , و الله الهادي من قبل و من بعد
3 - في مثل هذه الحالات (ملتزم ترك الإلتزام و هوى في المعصية) يكون النصح من قبل شخص واحد غير مجد أحياناً فالأفضل (و الله أعلم) أن تتعاون مع غيرك من أهل الخير في نصحه فتنصحه مثلاً أنت في العمل و ينصحه جاره في الحي و آخر عبر الهاتف و آخر يأتي لاصطحابه للصلاة حتى يرجع إلى سابق عهده إن شاء الله
4 - و إن لم تنفع نصائحنا و دعواتنا الناس فلنتهم أنفسنا فإن صلحت نياتنا صلحت ثمرات أعمالنا و العكس بالعكس و الله المستعان(101/132)
معرض الكتاب في كلية المعلمين بالرياض 25/ 2/1427هـ
ـ[عبدالمنعم]ــــــــ[17 - 03 - 06, 01:51 م]ـ
بمشيئة الله تعالى سيتم افتتاح معرض الكتاب الثاني والعشرين بالكلية برعاية معالي وزير التربية والتعليم يوم 25/ 2/1427هـ
حسب ما نشر في موقع الكلية الرسمي
http://www.tcr.edu.sa/news.aspx?id=53(101/133)
بالله عليكم ادعوا لأختكم
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:11 م]ـ
بالله عليكم اخواني ادعوا لأختكم بنت عمي فهي في الرعاية المركزة بين الحياه و الموت , فأسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها.
ـ[مروان الشامي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:43 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:48 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
ـ[المخلافي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:13 م]ـ
اللهم عافها واعف عنها اللهم رب الناس اذهب الباس واشف انت الشافي شفاء لا يغادر سقما شفاها الله وعافاها
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:28 م]ـ
اللهم عافها واعف عنها اللهم رب الناس اذهب الباس واشف انت الشافي شفاء لا يغادر سقما شفاها الله وعافاها
آمين
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:35 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اللهم ارفع عنها ما بها واشفها وأتم عليها الصحة والسلامة واجعل ما اصابها طهرة لها من ذنوبها ورفعة لدرجاتها وثقلا لموازينها يا حي ياقيوم واشف جميع مرضى المسلمين
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:47 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:51 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
آمين
ـ[نياف]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:53 م]ـ
اللهم ارفع عنها ما بها واشفها وأتم عليها الصحة والسلامة واجعل ما اصابها طهرة لها من ذنوبها ورفعة لدرجاتها وثقلا لموازينها يا حي ياقيوم واشف جميع مرضى المسلمين
ـ[عبدالله بن حسين الراجحي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:17 م]ـ
اللهم ارفع عنها ما بها واشفها وأتم عليها الصحة والسلامة واجعل ما اصابها طهرة لها من ذنوبها ورفعة لدرجاتها وثقلا لموازينها يا حي ياقيوم واشف جميع مرضى المسلمين
آمين ..
ـ[أم حنان]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:54 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها ويشفى مرضى المسلمين
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[17 - 03 - 06, 06:54 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اللهم اشفِ أمتك؛ تنكأ لك عَدوًّا، أو تمشِ لك في صلاة.
اللهم اشفها شفاءً لا يغادر سقمًا، وعافها واعفُ عنها.
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:47 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
اللهم اشفِ أمتك؛ تنكأ لك عَدوًّا، أو تمشِ لك في صلاة.
اللهم اشفها شفاءً لا يغادر سقمًا، وعافها واعفُ عنها.
اللهم آمين يا رب العالمين
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:50 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها شفاء لايغادر سقما.
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[18 - 03 - 06, 09:44 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.
آمين
اللهم اشف أمتك شفاء لا يغادر سقماً إنك ولي ذلك والقادر عليه
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/134)
ـ[أم أحلام]ــــــــ[18 - 03 - 06, 02:57 م]ـ
نسأل الله أن يرزقها العافية ويمن عليها بالصحة والشفاء
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[21 - 03 - 06, 01:53 ص]ـ
ادعو لها بالرحمة فقد توفيت.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 02:01 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر لها وارحمها
وأكرم نزلها ووسع مدخلها
واجعل لها الآخرة خيرا من الأولى
واغسلها بماء الثلج والبرد
-------
إن لله ما أخذ وله ما أعطى
وكل شيء عنده بقدر
فلتصبروا ولتحتسبوا
اللهم أجرهم في مصيبتهم
واخلفهم خيرا منها
ـ[إبراهيم الخوجة]ــــــــ[21 - 03 - 06, 02:36 ص]ـ
إنا لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بقدر اصبروا واحتسبوا
ـ[أبو نور الدين]ــــــــ[21 - 03 - 06, 03:18 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر لأمتك واخلفها فى عقبها فى الغابرين واغفر لنا ولها يا رب العالمين
وأبدلها دارا خيرا من دارها
افسح لها فى قبرها ونور لها فيه
واجعل مثواها الجنة يا رب العالمين
آمين
اصبر واحتسب يا اخى(101/135)
عاجل: الشيخ عصام البشير في المستشفى
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:30 م]ـ
الحمد لله
نقل قبل قليل شيخنا الفاضل: أبو محمد عصام البشير المراكشي للمستشفى إثر ألم حاد " أظن في الكليتين" وإنما تسرعت في نقل الخبر لأن اليوم يوم الجمعة وفيها ساعة الإستجابة.
فبالله عليكم لاتنسوه من صالح دعائكم.
أخوكم:
كريم.
سوف أنقل لكم أخباره تلقائيا كلما تيسر.
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:35 م]ـ
"
لا بأس، طهور إن شاء الله؛ وأسأل الله أن يشفيه عاجلاً ....
"
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:44 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[17 - 03 - 06, 03:46 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
شفاه الله وعافاه.
آمين.
ـ[بن طاهر]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:00 م]ـ
طهور إن شاء الله
اللّهمّ اشفه وعافه واحفظ له صحّته ما أحييته وأدم عليه سترك ياربّ العالمين، ولا تحرمنا فضلكَ - ربّنا - وَرُدّه إلينا سالما غانما.
وصلِّ اللّهم على نبيّك محمّد وآله وسلّم
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:01 م]ـ
جزاك الله خيرا
أسأل الله العظيم أن يشفيه شفاء عاجلا، وأن يجمع له بين الأجر والشفاء
لا بأس عليك يا شيخ عصام، طهور إن شاء الله
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:03 م]ـ
نسأل الله أن يشفيه ويعافيه،لابأس طهور إن شاء الله.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:04 م]ـ
لابأس طهور إن شاء الله شفاه الله تعالى شفاء عاجلا لايغادر سقما.
ـ[المخلافي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:11 م]ـ
اللهم رب الناس إذهب الباس واشف عبدك شفاء لا يغادر سقما ولا حول ولا قوة إلا بالله وأبلغوه دعواتي الكثيرة له بالشفاء والصحة وطول العمر وحسن العمل.
ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:13 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:13 م]ـ
لاباس طهور ان شاء الله.
ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:14 م]ـ
جزاك الله خيرا.
أسأل الله العظيم أن يشفيه شفاء عاجلا، وأن يجمع له بين الأجر والشفاء.
لا بأس عليك يا شيخ عصام، طهور إن شاء الله.
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:26 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
آمين
ـ[نياف]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:27 م]ـ
جزاك الله خيرا
أسأل الله العظيم أن يشفيه شفاء عاجلا، وأن يجمع له بين الأجر والشفاء
لا بأس عليك يا شيخ عصام، طهور إن شاء الله
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:47 م]ـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له (رواه مسلم).
نسأل الله أن يجعل الشيخ عصام من الصابرين ... وأن يعيده لهذا للملتقى سالماً معافى.
آمين
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:57 م]ـ
نسأل الله أن يذهب عنه الهم والغم والحزن، وأن يشفيه ويعافيه، ويرفع به درجته،لابأس طهور إن شاء الله.
ـ[عبدالله بن حسين الراجحي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:04 م]ـ
نسأل الله أن يذهب عنه الهم والغم والحزن، وأن يشفيه ويعافيه، ويرفع به درجته،لابأس طهور إن شاء الله.
آمين .. آمين ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/136)
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:05 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشفه وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:06 م]ـ
نسأل الله أن يذهب عنه الهم والغم والحزن، وأن يشفيه ويعافيه، ويرفع به درجته،لابأس طهور إن شاء الله.
آمين.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:17 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
اللهم رب الناس إذهب الباس، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس إذهب الباس، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس إذهب الباس، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
آمين
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:21 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
اللهم رب الناس إذهب الباس، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس إذهب الباس، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس إذهب الباس، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
آمين
insa allah tahur
my brother aisam we love you in allah
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:27 م]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
عجل الله له بالشفاء ... آمين
ـ[نعيم بن حماد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:44 م]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله، اللهم اجمع له بين الأجر والعافية
ومتعه بلباس الصحة يارب العالمين.
ـ[أم حنان]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:51 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويشفى كل مرضى المسلمين ..... اللهم امين
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[17 - 03 - 06, 06:42 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
شفاه الله وعافاه.
آمين.
آمين
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[17 - 03 - 06, 06:52 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
شفاه الله وعافاه.
آمين.
اللهم اشفِ عبدك عصامًا؛ ينكأْ لك عَدوًّا، أو يمشِ لك في صلاة.
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[17 - 03 - 06, 06:57 م]ـ
اللهم اشفه يارب
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 06:58 م]ـ
جزاك الله خيرا.
أسأل الله العظيم أن يشفيه شفاء عاجلا، وأن يجمع له بين الأجر والشفاء.
لا بأس عليك يا شيخ عصام، طهور إن شاء الله.
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[17 - 03 - 06, 07:05 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[عبد العلي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 07:36 م]ـ
،لابأس طهور إن شاء الله
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[17 - 03 - 06, 08:25 م]ـ
اللهم رب الناس إذهب الباس، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس إذهب الباس، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس إذهب الباس، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/137)
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[17 - 03 - 06, 09:38 م]ـ
الإجوة والمشايخ الكرام:
جزاكم الله خيرا، وهذه آخر الأخبار.
قبل نصف ساعة تقريبا غادر شيخنا الفاضل عصام البشير المستشفى على أساس أن يرجع إليه غدا إن شاء الله تعالى من أجل إكمال الفحوصات على الكليتين، كل هذا، والألم يشتد عليه بين الفينة وأخرى، فلا تنسوه من صالح دعائكم ...
أخوكم:
كريم.
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 09:49 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
اللهم اشف أخانا الشيخ عصام،
ينكأ لك عدوا
ويمشي لك إلى صلاة
ويفيد بعلمه وحلمه
فهو في هذا المنتدى
كالشمس للدنيا
وكالعافية للبدن
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[17 - 03 - 06, 09:58 م]ـ
الله يكشف ضره، ويزيل بأسه، ويجمع له بين الأجر والعافية.
لو قرأ على الموضع الذي يؤلمه (وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم).
ـ[أبو الجود]ــــــــ[17 - 03 - 06, 09:59 م]ـ
اللهم اشف شيخنا الشيخ عصام ورده سالما غانما لنا
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[أبوالتراب الأثري]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:02 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه إنه ولي ذلك والقادر عليه.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:12 م]ـ
أسأل الله العظيم أن يشفيه شفاء عاجلا، وأن يجمع له بين الأجر والشفاء
لا بأس عليك يا شيخ عصام، طهور إن شاء الله
ـ[المحقق]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:31 م]ـ
اللهم اشف عبدك عصام و ادفع عنه السوء
لا بأس، طهور إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[هشام الحلاّف]ــــــــ[17 - 03 - 06, 11:02 م]ـ
أسأل الله العظيم أن يشفيه شفاء عاجلا، وأن يجمع له بين الأجر والشفاء
لا بأس عليك يا شيخ عصام، طهور إن شاء الله
ولا أراك الله مكروهاً لا أنت ولا من تحب.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[17 - 03 - 06, 11:05 م]ـ
هل من جديد عن حالة الشيخ عصام؟؟؟
نرجوا ممن لهم صلة بالشيخ أن يخبرونا آخر التطورات.
وبارك الله في الجميع
ـ[أبو عبد الرحمن الإسكندري]ــــــــ[17 - 03 - 06, 11:06 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
اللهم رب الناس إذهب الباس، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس إذهب الباس، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس إذهب الباس، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
آمين
آمين
ـ[ابو البراء]ــــــــ[17 - 03 - 06, 11:31 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
اللهم اشف أخانا الشيخ عصام،
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[17 - 03 - 06, 11:39 م]ـ
هل من جديد عن حالة الشيخ عصام؟؟؟
نرجوا ممن لهم صلة بالشيخ أن يخبرونا آخر التطورات.
وبارك الله في الجميع
الأخ بلال خنفر:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
راجع - غير مؤمور - المشاركة رقم:32
وقد اتصلت ببيته قبل قليل فأخبروني أن الألم قد اشتد عليه وأن القئ ازداد كذلك بعض الشئ، فلا تنسوه من صالح دعائكم.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[18 - 03 - 06, 12:47 ص]ـ
اللهم رب الناس أذهب الباس اشف انت الشافي و لاشفاء الا شفاؤك
يا حي يا قيوم
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:32 ص]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءا لا يغادر سقما.
اللهم كن لأخينا أبي محمد معينا ... وخفف عليه ما يجد ... واكتب له أجر ما أصابه في حسناته.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/138)
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:34 ص]ـ
سلامات، شفاه الله، ما سبب ذلك؟ ...
ـ[محسن خالد]ــــــــ[18 - 03 - 06, 05:01 ص]ـ
اللهم رب الناس إذهب الباس، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
ـ[الحسن بن عبد الله الصياغي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 05:19 ص]ـ
أسأل الله العظيم أن يشفيه
ـ[عبدالمنعم]ــــــــ[18 - 03 - 06, 05:39 ص]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[أبو عمر]ــــــــ[18 - 03 - 06, 06:40 ص]ـ
أسأل الله العظيم أن يشفيه شفاء عاجلا، وأن يجمع له بين الأجر والشفاء
لا بأس عليك يا شيخ عصام، طهور إن شاء الله
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[18 - 03 - 06, 08:37 ص]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءا لا يغادر سقما.
اللهم كن لأخينا أبي محمد معينا ... وخفف عليه ما يجد ... واكتب له أجر ما أصابه في حسناته.
آمين.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 10:30 ص]ـ
لابأس طهور إن شاء الله شفاه الله تعالى شفاء عاجلا لايغادر سقما
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 11:12 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:14 م]ـ
الحمد لله رب العالمين:
آخر أخبار الشيخ عصام البشير المراكشي:
أجريت له فحوصات هذا الصباح تبين من خلالها وجود حجرة في الكلية، أعيد على أساسها للمستشفى مرة أخرى.
وقد سُر كثيرا عندما نقلتُ له العدد الكبير للإخوة الذين دعوا له وبعض تلك المشاركات الندية التي تعكس المستوى الأخلاقي السامي الذي يتمتع به أعضاء هذا المنتدى المبارك، وقال لي: هذا ضني بهم. بل وزاد: في هذا المنتدى يوجد مشايخ وإخوة فضلاء لن تجدهم في أي مكان آخر ...
أخوكم:
كريم.
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:41 م]ـ
لا بأس عليك يا شيخ عصام، طهور إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
ـ[مصطفى ابو اسية]ــــــــ[18 - 03 - 06, 02:17 م]ـ
طهور ان شاء الله ِ بارك الله لك في عمرك و متعك بصحتك في طاعة الرحمن.
انا و الله نحبك في الله
ـ[أم أحلام]ــــــــ[18 - 03 - 06, 02:56 م]ـ
نسأل الله بمنه وفضله أن يمده بالصحة والعافية، وأن يعفو عنه ويجعل ما أصابه مكفرا لذنوبه
ـ[محمد بشري]ــــــــ[18 - 03 - 06, 03:13 م]ـ
الهم اشفه وعافه،واجعلها مغفرة لما تقدم من ذنبه وما تأخر،أنت ولي ذلك والقادر عليه.
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[18 - 03 - 06, 03:39 م]ـ
الحمد لله رب العالمين.
لقد رجع الشيخ عصام البشير إلى بيته قبل قليل، حيث أمهله الطبيب إلى يوم الخميس راجين من الله عز وجل أن تسقط تلك الحجرة الصغيرة لوحدها بدون أي تدخل طبي.
لا بأس يا شيخ، طهور إن شاء الله.
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 04:01 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءا لا يغادر سقما.
اللهم كن لأخينا أبي محمد معينا ... وخفف عليه ما يجد ... واكتب له أجر ما أصابه في حسناته.
والحمد على عودته إلى بيته
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[18 - 03 - 06, 04:33 م]ـ
الأخ بلال خنفر:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
راجع - غير مؤمور - المشاركة رقم:32
وقد اتصلت ببيته قبل قليل فأخبروني أن الألم قد اشتد عليه وأن القئ ازداد كذلك بعض الشئ، فلا تنسوه من صالح دعائكم.
بارك الله فيك أخي كريم ... وسلامي للشيخ ... نسأل الله أن يعجل له الشفاء
والسلام عليكم
ـ[وائل عاشور]ــــــــ[18 - 03 - 06, 05:45 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله
اللهم اشفه شفاء عاجلا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/139)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 03 - 06, 09:04 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله؛ وأسأل الله أن يشفيه عاجلاً ..
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[18 - 03 - 06, 09:34 م]ـ
اللهم اشفه وعافه وألبسه لباس الصحة والعافية
واجعل ما أصابه كفارة لذنوبه ورفعة لدرجاته.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[18 - 03 - 06, 09:53 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءا لا يغادر سقما.
اللهم كن لأخينا أبي محمد معينا ... وخفف عليه ما يجد ... واكتب له أجر ما أصابه في حسناته.
والحمد على عودته إلى بيته
اللهم آمين.
حاول يا أخ كريم أن توافينا باستمرار عن حالة الشيخ.
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[18 - 03 - 06, 10:02 م]ـ
والله لو تيسر لنا الحضور إلى المستشفى لرأى الشيخ عصام البشير من أهل الحديث ما تقرُّ به عينُه , لكن قدّر الله أن نكون من بلاد مختلفة و ديار متباعدة ,
اللهم اشف أخانا الشيخ عصام اللهم اشف عبدكَ ينكأ لك عدواً أو يمشي لك إلى صلاة
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 10:24 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
والله يا شيخ عصام إني أحبكم في الله من قبل أن أتعرف إلى هذا المنتدى المبارك .. وإني أسأل الله أن يسبغ عليكم ثوب عافيته وأن يردكم إلى إخوانكم وأهليكم بموفور الصحة .. لتفيدوا وتفيدوا ..
ـ[ابوقصي الحلبي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 10:42 م]ـ
اللهم رب السماوات اشفي لنا اخينا في الله
ـ[صخر]ــــــــ[19 - 03 - 06, 12:47 ص]ـ
[ quote= ابو علي الطيبي] أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
اللهم امين
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[19 - 03 - 06, 12:13 م]ـ
ياه
والله ما عرفت الا الحين
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
اااامين
=
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[19 - 03 - 06, 01:38 م]ـ
الإخوة والمشايخ الكرام:
لا تنسوه من صالح دعائكم، فقد اشتد عليه الألم مرة أخرى.
والله المستعان ...
ـ[أبو حازم السنيدي]ــــــــ[19 - 03 - 06, 03:29 م]ـ
لابأس طهور إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[19 - 03 - 06, 10:13 م]ـ
الحمد لله رب العالمين:
آخر أخبار الشيخ عصام البشير المراكشي:
أجريت له فحوصات هذا الصباح تبين من خلالها وجود حجرة في الكلية، أعيد على أساسها للمستشفى مرة أخرى.
وقد سُر كثيرا عندما نقلتُ له العدد الكبير للإخوة الذين دعوا له وبعض تلك المشاركات الندية التي تعكس المستوى الأخلاقي السامي الذي يتمتع به أعضاء هذا المنتدى المبارك، وقال لي: هذا ضني بهم. بل وزاد: في هذا المنتدى يوجد مشايخ وإخوة فضلاء لن تجدهم في أي مكان آخر ...
أخوكم:
كريم.
هناك ما يسمى عندنا في الشام ب ((الحلبة)) لا أدري اذا كانت معروفة عندكم بارك الله فيك.
اذا كانت الحصوة صغيرة ... فهذه النبتة مفيدة كعلاج لهذه الحصوة ... وهي مجربة مفيدة.
نسأل الله للشيخ عاجل الشفاء
والسلام عليكم
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[19 - 03 - 06, 10:34 م]ـ
اللهم رب الناس أذهب الباس اشف انت الشافي و لاشفاء الا شفاؤك
يا حي يا قيوم
ـ[العدوي]ــــــــ[20 - 03 - 06, 12:23 ص]ـ
لابأس طهور إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
شفى الله الشيخ عصام البشير وليتك أخي الكريم توصل إليه وصفة جربتها بنفسي قبل عدة سنوات حيث كنت قد عانيت من حصوتين واحدة بالكلى وأخرى بالمثانة، وعانيت الأمرين لمدة تزيد عن السنة مع الأطباء وأدويتهم - والحمد لله -، ووجدت وصفة ذكرها ابن القيم في الزاد في باب الشونيز - الحبة السوداء - وبفضل الله تعالى أتم الله عز وجل شفائي بفضله وبمنه، وتصديقًا لقوله صلى الله عليه وسلم:" الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام ".
وتتلخص في الآتي: إحضار جزء من الحبة السوداء وطحنها جيدًا، والشرب يوميًا على الريق خليط حوالي ملعقتين صغيرتين مع عسل النحل في ماء دافئ وبعون الله تعالى سيرى أثرها، والله الموفق.
وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله وسلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/140)
ـ[المستشار]ــــــــ[20 - 03 - 06, 07:44 م]ـ
أجاب الله دعاء الأفاضل، وشفى الله الشيخ الحبيب، عاجلا غير آجل، وأقر به أعين إخوانه ومحبيه، ولا بأس عليكم شيخنا الكريم، وعساكم الآن بخير وعافية.
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[20 - 03 - 06, 08:18 م]ـ
اللهم رب الناس إذهب الباس واشف عبدك شفاء لا يغادر سقما ولا حول ولا قوة إلا بالله وأبلغوه دعواتي الكثيرة له بالشفاء والصحة وطول العمر وحسن العمل.
امين
ـ[أبوالمقدادالمنبجي]ــــــــ[20 - 03 - 06, 11:52 م]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم اشف عبدك عصام ومتعه بالصحة وقر عين أهله وأصحابه بشفائه
اللهم صبره على ما أحل به واشفه من كل داء وارزقنا وأهله الصبر
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
عندنا العجائز يشربون ويوصوننا بعصير الفجل في حالة الحصوة وآلام الكلى والمثانة وهي مجربة والشفاء من عند الله
ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[21 - 03 - 06, 06:09 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبْ الْبَاسَ اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا.
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[21 - 03 - 06, 11:46 ص]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
عجل الله له بالشفاء ... آمين
ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[21 - 03 - 06, 01:02 م]ـ
اللهم اشف عبدك عصاما شفاء لا يغادر سقما
اللهم أذهب عنه الألم والأذى إنك على كل شيء قدير
ـ[العوضي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:26 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءا لا يغادر سقما.
اللهم كن لأخينا أبي محمد معينا ... وخفف عليه ما يجد ... واكتب له أجر ما أصابه في حسناته.
ـ[أبو زيد المغربي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 12:03 ص]ـ
الحمد لله علىكل حال،
لقد اتصلت الآن بشيخنا عصام البشير ـ عافاه الله ـ و أخبرني أنه قد عاد لتوه إلى المنزل بعد أن خرج من المستشفى، حالته أفضل لكن الآلام تعاوده بين الفينة و الأخرى.
أسأل الله له الشفاء العاجل، وأن يجعل ما أصابه كفارة له ورفعا لدرجاته.
ـ[بن طاهر]ــــــــ[22 - 03 - 06, 12:35 ص]ـ
الحمد لله على كل حال،
لقد اتصلت الآن بشيخنا عصام البشير ـ عافاه الله ـ و أخبرني أنه قد عاد لتوه إلى المنزل بعد أن خرج من المستشفى، حالته أفضل لكن الآلام تعاوده بين الفينة و الأخرى.
أسأل الله له الشفاء العاجل، وأن يجعل ما أصابه كفارة له ورفعا لدرجاته.
آمين!
جزاك الله خيرًا - أبا زيد - على الخبر، واللهُ يشفيه ويغفر له، إنّه هو البرُّ الرّحيم.
إن اتّصلتَ به مرّة أخرى فبلّغه سلامنا وأوصه بالصّبر واحتساب الأجر، حفظكم الله وبارك فيكم.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 12:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وبشرك بكل خير
يا أبازيد
الحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات
الله أسبغ على شيخي عصام لباس الصحة والعافية
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[22 - 03 - 06, 12:56 ص]ـ
أبو مالك العوضي] لا بأس، طهور إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
آمين آمين آمين
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[22 - 03 - 06, 07:18 م]ـ
لاحول ولاقوة الابالله العظيم.
اللهم البس عبدك الضعيف - عصام البشير - لباس الصحة والعافية، اللهم اشفه وعافه و يسر أمره وسدد منه القول والعمل، اللهم اشفه شفاء عاجلا لايغادر سقما، اللهم خفف المه وطهر قلبه، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 08:43 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الحمد لله فقد غادر شيخنا الحبيب أبو محمد المصحة للتو.
نسأل الله سبحانه و تعالى أن يشفيه و يعافيه ...
كما أطلب من أعضاء الملتقى أن لا ينسوه من صالح دعائهم.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/141)
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[22 - 03 - 06, 11:08 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله:
هذه آخر أخبار الشيخ عصام البشير حفظه الله تعالى:
نقل أمس إلى المصحة إثر ألم شديد ألم به، فقاموا بمحاولة أولى لإسقاط الحصبة بالليزر ولبث في المصحة إلى الساعة السابعة مساءا ثم غادرها، و في ظهر اليوم نقل في حالة سيئة إلى المصحة حيث قاموا بمحاولة ثانية بالليزر وأعيد إلى بيته، وقد كلمته قبل قليل، و هو الآن في تحسن والحمد لله.
ـ[العويشز]ــــــــ[22 - 03 - 06, 11:40 م]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[أبو زيد المغربي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 11:41 م]ـ
أخي كريم راجع الخاص من فضلك.
ـ[أبو العبدين المصرى السلفي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 08:16 م]ـ
"اللهم البس عبدك الضعيف - عصام البشير - لباس الصحة والعافية، اللهم اشفه وعافه و يسر أمره وسدد منه القول والعمل، اللهم اشفه شفاء عاجلا لايغادر سقما، اللهم خفف المه وطهر قلبه، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس."
ـ[أبو زيد المغربي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 11:04 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته،
اتصلت اللحظة بشيخنا عصام البشير ـ عافاه الله ـ و أخبرني أن حالته مستقرة.
أسأل الله تعالى أن يزيل عنه الألم، وأن يكتب له الأجر، وأن يعافيه في دينه ودنياه، وأن يتولاه بعنايته وأن يحفظه بحفظه، و سائر المرضى في الملتقى.
ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 03 - 06, 01:03 ص]ـ
الإخوان الكريمان /
كريم أبو أمامة
أبازيد المغربي
جزاكم الله خير الجزاء، على تواصلكم مع الشيخ ومع محبيه.
طلب /
ما أخبار الشيخ عصام البشير؟.
لعله برئ مما أصابه؟.
طمئنونا عليه.
ـ[العميدي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 01:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
واشف عبد الضعيف
وارنا فيه حسن ظننا بك
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[28 - 03 - 06, 02:35 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، أما بعد:
فبعد العملية الثانية بالليزر تم بحمد الله تفتيت الحصبة، والآن ننتظر نزولها.
أما عن صحة الشيخ فهو و لله الحمد والمنة في تحسن، رغم بعض الآلام أحيانا، نسأل الله عز وجل أن يعجل له الشفاء التام.
ـ[بن طاهر]ــــــــ[28 - 03 - 06, 02:49 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، أما بعد:
فبعد العملية الثانية بالليزر تم بحمد الله تفتيت الحصبة، والآن ننتظر نزولها.
أما عن صحة الشيخ فهو و لله الحمد والمنة في تحسن، رغم بعض الآلام أحيانا، نسأل الله عز وجل أن يعجل له الشفاء التام.
آمين!
الحمد لله، وأسأل الله أن يعيده سالمًا غانمًا مأجورًا مغفورًا له.
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[28 - 03 - 06, 03:50 ص]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءا لا يغادر سقما.
السؤال
uestion
اللهم كن لأخينا أبي محمد معينا ... وخفف عليه ما يجد ... واكتب له أجر ما أصابه في حسناته
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 07:46 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
ما طمأننا أحدٌ على أخينا وقد قلقنا عليه ..
ليت من يعرف أخباره يتفضل علينا بها
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 08:48 ص]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العرش العظيم أن يشفيه
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:13 ص]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله أخي ريحانة مراكش ...
اللهم اشف عبدك، ينكأ لك عدواً، وينشر لك علماً، ويمشي إلى صلاة .... آمين
ـ[عصام البشير]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:50 م]ـ
الحمد لله كما ينبغي الحمد لجلاله، والصلاة والسلام على محمد وآله
أحبابي الكرام
لو كان لفرد من الناس أن يتمنى طول الابتلاءات، واستدامة الأسقام، لنُجح صاحَبها، أو نفع واكبها، لكنت الآن أتمنى تأخر الإبلال، لتدوم لي هذه الكلمات الصادقات، والدعوات المخلصات.
ولكنني أعلم – علم المحب الواثق من إخلاص حبيبه – أنها دائمة لي في حالي الصحة والمرض، والقوة والضعف.
وقد رأيتُ في هذا المكان، كلمات تنضح بالصدق، وتتوهج بلألاء المودة، وتعبق بأريج الإخاء؛ فسرني ما رأيت، وخالطت تلك الكلمات شغاف قلبي فاستقرت منه بالمحل الذي لا زوال له ما دام فيه نبض يحركه.
ولكنني أقول – حقا وصدقا -: ما غيرَ ذلك كنت أنتظر، ولا سواه كنت أتوقع.
فقد خلص الود – وهو الأساس والمحرك – أفلا تتبعه الكلمات والألفاظ؟
رب أجساد تناءت، وفي أحشائها قلوب قد تدانت.
أخوكم أبو محمد (بخير وعافية، والحمد لله على نعمه).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/142)
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:57 م]ـ
الحمد لله على سلامتك يا أبا محمد ... وليهنك الطهر ... أسال الله لي ولك ولجميع أحبابنا النعمة وتمامها والعافية ودوامها ... عودا حميدا ... وعملا صالحا مجيدا.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:58 م]ـ
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 09:09 م]ـ
الحمد لله على سلامتك يا أبا محمد ... وليهنك الطهر ... أسال الله لي ولك ولجميع أحبابنا النعمة وتمامها والعافية ودوامها ... عودا حميدا ... وعملا صالحا مجيدا.
والله إني لاحبك في الله ................
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 09:17 م]ـ
الحمد لله على عودتك يا شيخنا وأستاذنا
لقد كان منتدى اللغة العربية مظلما ثم أضاء برجوعك
وفقك الله ورعاك، ودمتَ ذخرا للملتقى
ـ[بن طاهر]ــــــــ[29 - 03 - 06, 09:43 م]ـ
الحمد لله!
عَجَبًا لأمْرِ المُؤمِنِ إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأحَدٍ إلاّ لِلمُؤمِنِ: إنْ أصابَتْهُ سَرّاءُ شَكَرَ فَكانَ خَيْرًا لهُ، وإنْ أصابَتْهُ ضَرّاءُ صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا لَه
حفظك الله - أبا محمّد - ورعاك.
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[30 - 03 - 06, 07:36 م]ـ
أخي في الله شيخ عصام أحبك في الله و لن تتصور كم فرحنا بعودتك إلينا , والله حين تغيبُ أنت و أمثالك عن الملتقى نشعر (أنا و أمثالي من إخوتكم الصغار) كأننا أيتام فحمداً لله على عودتك.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[30 - 03 - 06, 07:53 م]ـ
حمدًا لله على سلامتك شيخنا الكريم / أبا محمد.
أدام الله عليك العافية.
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 07:57 م]ـ
الحمد لله على عودة شيخنا و حبيبنا أبو محمد
نسأل الله سبحانه و تعالى أن يديم عليه و على أعضاء الملتقى و كل المسلمين الصحة و العافية
أمين
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[30 - 03 - 06, 10:38 م]ـ
الحمد لله على عودتكم وسلامتكم يا أبا محمد.
ذو الوُدِّ مني وذو القربى بمنزلةٍ ** وإخوتي أسوةٌ عندي وإخواني
لا تُخلِقَنْ خُلُقي فيهم وقد سطعتْ ** ناري وجدّد من حالي الجديدانِ
عصابةٌ جاورت آدابُهم أدبي ** فهم وإنْ فُرِّقوا في الأرض جيراني
أرواحُنا في مكانٍ واحدٍ وغَدتْ ** أبدانُنا في شآمٍ أو خراسانِ
ورُبَّ نائي المَغاني رُوحُه أبدا ** لَصِيقُ رُوحي ودانٍ ليس بالداني
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 11:02 م]ـ
الحمد لله وحده ...
ليهنك الطهر أبا محمّد ..
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[30 - 03 - 06, 11:35 م]ـ
الحمد لله على سلامتك يا أبا محمد ... وليهنك الطهر ... أسال الله لي ولك ولجميع أحبابنا النعمة وتمامها والعافية ودوامها ... عودا حميدا ... وعملا صالحا مجيدا.
آمين ... آمين ... آمين.
حمدًا لله على سلامتك يا شيخ عصام.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 12:18 ص]ـ
حمدا لله على سلامتك يا أبا محمد ..............
أوحشتنا والله ..............
ألبسك الله لباس العافية وجعل مصابك رفعة لدرجاتك .............(101/143)
المشرف: لماذا لا نجد موضوعات الإخوة في (منتدى العلوم الشرعية التخصصي)؟.
ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 03 - 06, 06:00 م]ـ
أخي الشيخ المشرف /
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد لا حظت كما لاحظ غيري أن منتدى العلوم الشرعية التخصصي لا تظهر فيه موضوعات الفضلاء عند البحث في مشاركاتهم، كما لا تظهر بياناتهم عند أسمائهم كما في هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=47566&highlight=%C7%E1%E1%E5%CC%C7%CA
فليت موضوعات المنتدى التخصصي تدمج مع موضوعات المنتدى الشرعي العام أو ما يخصها من المنتديات ليسهل البحث وتعاد الأمور كما كانت.
والأمر إليكم.
حفظكم الله.
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[18 - 03 - 06, 09:09 ص]ـ
الرابط لا يعمل عندى.
لماذا؟
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[18 - 03 - 06, 09:25 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع وغيره من المواضيع الأخرى هي مما تم استدراكه بعد حصول الخلل في المنتدى التخصصي، ولايمكن البحث عنه باسم الكاتب وإنما يمكن البحث عنه بالطرق الأخرى
وإلى الآن لم يتم الانتهاء من استدراك جميع المواضيع وفي حالة الانتهاء فسيتم نقلها كما تفضلت.(101/144)
كيف تكتب الأيات القرآنية بالرسم العثماني في الوورد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 06, 11:09 م]ـ
تفضل ملف الخط العثماني
تضيفه الى ملف الخطوط في جهازك
http://www.al-ebda3.info/ib/index.php?act=Attach&type=post&id=58766
أين نضع ملف الخط العثماني؟
اذهب الى لوحة التحكم ستجد ملف اسمه الخطوط ضع الخط هناك
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[18 - 03 - 06, 09:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا على مجهودك الدائم.
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:42 م]ـ
جزاك الله خيرا على مجهودك الطيب المبارك
ـ[ابو هبة]ــــــــ[15 - 03 - 08, 03:43 م]ـ
السلام عليكم:
الرجاء إعادة رفع الخط لأن الرابط لا يعمل.
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 03 - 08, 05:32 م]ـ
وعليكم السلام
تفضل هذا الرابط
http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=332&d=1148674146
ـ[ابو هبة]ــــــــ[16 - 03 - 08, 11:23 م]ـ
وعليكم السلام
تفضل هذا الرابط
http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=332&d=1148674146
جزاك الله خيراً.
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[26 - 03 - 08, 09:37 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 08:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(101/145)
PhotoZoom Pro برنامج يختص في تكبير حجم الصور بدون أن يفقدها جودتها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 06, 11:37 م]ـ
البرنامج أسمه PhotoZoom Professional و هو لشركة أسمها Shortcut و كانت تنتجه من قبل بأسم S-Spline.
موقع الشركة http://www.shortcutinc.com/cms/index.php?sl=US و منه تستطيع أن تحمل الأصدار الأخير من البرنامج Ver 1.2.0 أما الذى أتيتكم به اليوم فهو الأصدارة قبل الأخيرة Ver 1.1.18 و معها الكراك الفعال 100% و يعلم الذين يحبون و يستعملون هذا البرنامج أن الحصول على كراك له ليس بالأمر الهين، تستطيع أن تحمل البرنامج و الكراك و طريقة أستخدام الكراك من أحد الروابط التالية:
http://img453.imageshack.us/img453/5051/427gm.gif
http://hyperupload.com/download/6d348465/APIDO777.rar.html
http://www.uploading.com/?get=F16RWLEI
http://rapidshare.de/files/14708396/APIDO777.rar.html
وهذة مجموعة صور لشرح سريع للبرنامج و جدتها فى أحد المنتديات
http://img373.imageshack.us/img373/7151/16fx.gif
http://img504.imageshack.us/img504/2927/22ac.gif
http://img504.imageshack.us/img504/4721/34uo.gif
http://img504.imageshack.us/img504/3694/48dg.gif
http://img373.imageshack.us/img373/1936/53yu.gif
http://img504.imageshack.us/img504/9969/65ol.gif
يصدر البرنامج لكثير من البرامج مثل الفوتوشوب
http://img504.imageshack.us/img504/4295/74xa.gif
و قبل أن أختم الموضوع أحب أن أوضح أن الكراك بالمرفقات يصلح أيضا للأصدارة الأخيرة من البرنامج
ـ[أبو عبد الرحمن الإسكندري]ــــــــ[18 - 03 - 06, 02:52 ص]ـ
الروابط لا تعمل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 03 - 06, 12:56 م]ـ
أدخل هنا: http://webwarper.net/ww?info=1
ثم شاهد المرفقات
ـ[أبو وئام]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:57 م]ـ
جزاك الله خيرا(101/146)
محرك البحث لا يعمل
ـ[أبو عمر]ــــــــ[18 - 03 - 06, 03:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الأخوة الأفاضل
محرك البحث لا يعمل وقد بحثت مثلاً عن خالد فكانت النتيجة
عفواً - لم يُعثر على ما يطابق بحثك. حاول بشروط مختلفة.
وجزاكم الله خيراً
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[18 - 03 - 06, 05:50 م]ـ
نعم لا يعمل، ولكن لما بحثت عن ’خالد‘ أتتني نتيجة واحدة، وهي هذا الموضوع (ابتسامة!) ..
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 06:22 م]ـ
نفس المشكلة!!
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[20 - 03 - 06, 01:34 ص]ـ
نفس المشكلة!!
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:31 م]ـ
الحمد لله وحده ...
اثابك الله
هذه المشكلة كانت عندي من قبل
والآن تحسنت وصلحت
وبارك الله فيك
ـ[أبو عمر]ــــــــ[20 - 03 - 06, 10:29 م]ـ
الظاهر أن المحرك يعمل بعد تاريخ معين وكأنه لا يبحث في المواضيع القديمة
والله أعلم
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[20 - 03 - 06, 11:00 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يتم الآن بناء محرك البحث وسينتهي قريبا بإذن الله تعالى
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 01:02 ص]ـ
إلى أن يتم إنهاء محرك البحث، يمكنك الاستعانة بمحرك بحث (جوجل) المشهور كما يلي:
اكتب ما تريد البحث عنه في نطاق البحث مسبوقا بـ ( site:www. ahlelhadeeth .com )
وستأتيك النتائج أفضل مما كانت تأتي من قبل (ابتسامة!!!)
ـ[أبو عمر]ــــــــ[21 - 03 - 06, 02:42 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 02:49 ص]ـ
وجزاكم ربي خير الجزاء
ـ[أبو عمر]ــــــــ[11 - 04 - 06, 06:23 م]ـ
كأن المشاكل عادت! وجزاكم الله خيراً(101/147)
Kaspersky Pro 5.0.522 مكافح الفيروسات الأقوى نسخة جديدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 03 - 06, 06:38 م]ـ
http://d-us-1h.kaspersky-labs.com/products/release/english/homeuser/kavpersonalpro/kav5.0.522_personalproen.exe
المفتاح: http://www.geocities.com/fasm_468/Key_5.0.522.zip
ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[18 - 03 - 06, 07:14 م]ـ
الله ينصرك يا أخ سامي .... والله كفيت ووفيت .... ولا يجزيك حقك إلا ربنا ... فإن كنت جازما على حثو التراب أعطيك صندوق بريدي (ابتسامة)
جاري التحميل ..
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[23 - 03 - 06, 02:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب سامي, ما هي الطريقة للتعامل الصحيح مع المفتاح؟
ولو تحمل المفتاح على هذا المنتدى سيكون أفضل.
بارك الله فيك وفي علمك ونفع بك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 03 - 06, 02:12 ص]ـ
http://img145.imageshack.us/img145/8366/k174bl.gif
http://img104.imageshack.us/img104/9545/k183zr.gif
http://img104.imageshack.us/img104/9699/k196cd.gif
http://img145.imageshack.us/img145/4894/k207rj.gif
http://img145.imageshack.us/img145/3366/k214gp.gif
ـ[أحمد حمزة الدسوقي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 09:13 ص]ـ
لما فتحت الرابط الأول طلع لي لغة غريبة أرجو المسلعدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 06, 03:45 م]ـ
http://d-eu-1h.kaspersky-labs.com/products/release/english/homeuser/kavpersonalpro/kav5.0.527_personalproen.exe
ـ[أحمد حمزة الدسوقي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 04:38 ص]ـ
السلام عليكم المفتاح الأول لم يصلح للرابط الأخير أرجو و ضع المفتاح الخاص بالرابط الأخير و آسف للازعاج و جزاك الله خيرا
ـ[شريف المنشاوى]ــــــــ[03 - 04 - 06, 03:40 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أخى/ سامى ... أعزك الله.
المفتاح لا يعمل مع الكاسبارسكى. رجاء تدارك هذا الأمر أدام الله عزك ونفع بك آمين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 02:20 م]ـ
هنا النسخة الأخيرة: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=439664(101/148)
مطلوب على وجه السرعة باحثيين شرعيين
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[18 - 03 - 06, 07:43 م]ـ
الأخوة الأفاضل
مطلوب باحثين شرعيين والعمل في الرياض
والأفضل أن يكون من أهل الرياض
وأن يكون على معرفة تامة بـ
استخدام الحاسب بحثا وكتابة وإدخال المعلومات
أن يكون له اهتمام بالدرجة الأولى من الناحية الحديثية بالتخريج والحكم
فمن يجد فيه الكفاءة فليراسلني على الرسائل الخاصة ببريد الملتقى
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[18 - 03 - 06, 11:45 م]ـ
أرجو النظر في الخاص
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[19 - 03 - 06, 06:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
برجاء الاهتمام بالموضوع فإن شاء الله فيه خير ونفع عظيم
وأكرر من وجد في نفسه الكفاءة فليراسلنا في الخاص
وشرط أساسي للعمل أن يكون في المكتب وأن يكون الباحث من سكان الرياض
على وجه السرعة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[احمد صالح محمد هاشم]ــــــــ[03 - 04 - 07, 12:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الي الاخ الفاضل رمضان عوف \انا اسمى احمد صالح محمد \ليسانس شريعة اسلامية جامعة الازهر العمر 24 ولى ولي صديقين فى هذا المجال وبريدي الالكترونى هو ah55449@yahoo.com
مع العلم انى اقيم في القاهرة مصر وجزاك الله خيرا
ـ[محمدع لطيف]ــــــــ[17 - 02 - 08, 01:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اسمي محمد عبد اللطيف علي. حاصل علي ليسانس أصول الدين قسم الحديث وعلومه واسال عن هذا العمل هل من الممكن ان اتعامل معكم وانا في القاهرة وانا بفضل الله اجيد التعامل مع جميع البرامج الإسلاميه ومعي شهادة خبره في هذا المجال وكنت احد المشاركين في اعداد برنامج جوامع الكلم فاذا كان هنا موافقة علي هذه الفكره فالرجاء مراسلتي علي هذا البريد altohyd_84@yahoo.com ولسيادتكم جزيل الشكر والتقدير
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[17 - 02 - 08, 04:56 م]ـ
الأخ الفاضل
هل العمل قاصر على الرجال أم مفتوح للجميع وهل يمكن أن يكون بالمراسلة
ودمتم بخير(101/149)
كلمة حق فى الختان
ـ[محمد خليل أبراهيم]ــــــــ[18 - 03 - 06, 10:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل احد سمع شريط الشيخ الفقية حسن بن عبد الستير شيخنا حفظة الله تعالى
وهو عن موضوع الختان والشريط موجود فى صفحة الشيخ فى طريق الاسلام(101/150)
أرجو المساعدة
ـ[محمود مطاوع]ــــــــ[19 - 03 - 06, 10:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا حديث الإلتزام ولدي طاقة لطلب العلم ولكنني لا أعرف بداية الطريق وقد هداني الله لهذا المنتدي أرجو المساعدة.
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[21 - 03 - 06, 11:04 م]ـ
عليك بكتاب منطلقات طالب العلم للشيخ محمد حسين يعقوب وستجد فيه بغيتك إن شاء الله تعالي
ـ[شريف يحي ابو المعاطي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 05:30 م]ـ
السلام عليكم
أخي محمود بالله عليك أريد أن أذكر لك أمرا هاما جدا جدا جدا جدا جدا
أولا لا تتنازل ولا تتراجع عن الطريق الذي هداك الله عز وجل له وإتبع النور الذي أعطاك الله أياه إستغل هذه المرحله لأن هذه الهمه العاليه التي رزقك الله يجب أن تستغل جيدا جدا أخي الغالي أستحلفك بالله العلي العظيم أن تحرص كل الحرص علي قلبك وعلي إيمانك وعلي خشوعك وإعلم أن الله عز وجل عزيز فلا تقابل نعمته عليك بالجحود ولا بالذنوب وإعلم أن الشيطان عليه لعنة الله لن يتركك لحالك ولا شياطين الإنس ولا نفسك
أما عن من أين تبدأ إبدأ من القرأن القرأن القرأن إحفظ القرأن وإقرأ تفسيره (إبن كثير المختصر مثلا) وإقرأ كتاب الفوائد لإبن القيم مثلا وإقرأ فقه السنه المحقق ولا تنشغل بغير العلوم الشرعيه الأن وحاول أن تجد صحبه صالحه ولا تغتر بالمظاهر فستجد أناس كثير يدعون الإلتزام والإلتزام منهم براء نسأل الله العافيه ولا تخالط الناس كثيرا وإتبع ما يوحي اليك ما يريك الله إياه إتبعه ولا تطلع عليه أحد فإنها أسرار بينك وبينه إياك وأن تحدث به إلا من تري فيه إيمان وتقوي وقليل ما هم نصيحه لا تخبر أحد بتلك الأسرار
وأخيرا أخي الغالي أسألك الدعاء وأستحلفك بالله أن لا تتنازل ولا تتراجع وإستغل هذه الفتره أحسن إستغلال إحفظ القرأن كن داعيه إسلامي إدرس فقه المهم إنك تكون داخل المسجد ولا تبيع الغالي بما ليس له ثمن أصلا، أخي الغالي إدرس علي يد شيخ علوم شرعيه،
من الذين نحسبهم علي خير ولا نزكيهم علي الله ((محمد حسين يعقوب &عائض القرني&راغب السرجاني &محمد حسان)
وأخيرا أذكرك بقول الله عز وجل
(ومن أحسن قولا مما دعا الي الله)
ـ[شريف يحي ابو المعاطي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 05:36 م]ـ
WWW.yaqob.COM
موقع الشيخ محمد حسين يعقوب
إسمع لهذا الرجل تتلمذ علي يديه(101/151)
أحكام التجويد
ـ[محمود مطاوع]ــــــــ[19 - 03 - 06, 12:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الملف يحوي علي ثلاثة ملفات للتجويد علي طريقة عرض " Presentation"
أتمني من الله ان يجعله في ميزان حسنات منشأه.
جزاكم الله خيراً
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[19 - 03 - 06, 07:01 م]ـ
جزاكم الله كل خير .....(101/152)
رابط فيه صور للطيلسان
ـ[حمد أحمد]ــــــــ[19 - 03 - 06, 01:50 م]ـ
http://alsaha2.fares.net/sahat?128@194.w9lNbidc4ZU.0@.2cc0b723
وكذلك في نفس الرابط صور لكيفية صلاتهم.
وهذا يفيدنا في معرفة معنى السدل المنهي عنه في الصلاة.
لأن بعض أهل العلم عللوا النهي؛ بأنّ فيه تشبّهاً باليهود.(101/153)
نداء لاخي ابو الحسيم المازغي والساءل عنك
ـ[احمدمحدث]ــــــــ[19 - 03 - 06, 06:56 م]ـ
بخصوص شنقيط
--------------------------------------------------------------------------------
اخي الحسبن قد استقبلت رسالتك بفرح وسرور ولكن لم يصلني شىء منك
رجاءا نطلب منك اومن احد الاخوةان يعلمنا عن صحتك اوظروفك.
طبعا ادا كنت بخير فرسلنا ببريدك الخاص على بردنا
وبارك الله فيك
وهده رسالتك
أخي أحمد،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أما بعد،
فاسأل عما بدا لك، ولن أبخل عليك بالنصيحة إن شاء الله.
أخوك: أبو الحسين(101/154)
هاردسك التراث هل يمكن وضع الشاملة فيه
ـ[العيدان]ــــــــ[19 - 03 - 06, 08:25 م]ـ
السلام عليكم
أحبتي
هل من الممكن نسخ الشاملة 2 على هاردسك التراث أو أن الهاردسك محمي؟
آمل الإفادة
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[01 - 08 - 08, 09:49 ص]ـ
هل يمكن الحصول على اسطوانات شركة التراث من الإخوة؟(101/155)
بشرى .. دروس أحد مشايخ الملتقى تنقل عبر البث الإسلامي
ـ[حلية الأولياء]ــــــــ[20 - 03 - 06, 12:00 ص]ـ
بشرى .. دروس أحد مشايخ الملتقى تنقل عبر البث الإسلامي!
وهو الشيخ عمر المقبل
تجدها على هذا الرابط http://www.liveislam.net/newsubjects.php?sid=&tid=958&type=talker(101/156)
عاجل:أبحث عن موضوع في أهمية البصمة الوراثية في إثبات النسب
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[20 - 03 - 06, 12:19 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
سبق لي أن عثرت على بحث حول البصمة الوراثية و أهميتها في إثبات النسب .... المشكلة أنني الأن لا أدري أين هو ...... هلا دلني عليه أحدكم ..... و كذلك باقي البحوث في الملتقى المتعلقة بالموضوع ..................... و جزاكم الله خيرا.
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[20 - 03 - 06, 01:20 ص]ـ
البجث من مطبوعات مجلس البحث العلمي بجامعة الكويت.
واسمه: البصمة الوراثية وعلائقها الشرعية دراسة فقهية مقارنة.
د. سعدالدين هلالي.
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[20 - 03 - 06, 01:23 ص]ـ
البحث الذي أريده وجدته في هذا الملتقى المبارك ........... من يكتب لي الرابط .... فأنا في عجلة من أمري.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[20 - 03 - 06, 01:28 ص]ـ
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=18&book=1205
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[20 - 03 - 06, 08:51 م]ـ
جزاك الله خيرا.(101/157)
من أوائل المنتجات عربية إلكترونية ـ بأيد مصرية ـ
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[20 - 03 - 06, 02:57 ص]ـ
http://www.aladdin-eg.com/pag/her3.htm
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:29 م]ـ
اثابك الله
ـ[أبو وئام]ــــــــ[21 - 03 - 06, 05:19 م]ـ
وفق الله فريق حراء ويسر لهم تسويق منتجاتهم(101/158)
سجل الغزوات
ـ[محمود مطاوع]ــــــــ[20 - 03 - 06, 10:04 ص]ـ
سجل مصور لغزوات الرسول صلي الله عليه وسلم بالخرائط التوضيحية - أسألكم الدعاء لصاحب هذا العمل البديع.(101/159)
مساعدة للوصول للشيخ صالح آل الشيخ
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[20 - 03 - 06, 10:16 ص]ـ
طلب مني أحد الأخوة أن أشارك له بهذه المشاركة نظرا لأنه غير مشترك في الملتقى:
((يوجد أحد الأخوة في مصر قد ألف كتابا ويريد الوصول للشيخ صالح آل الشيخ لقراءته والتقديم له
فهل من سبيل لإعطاء الكتاب للشيخ وكيف يرد إلى الأخ وهو في مصر؟
أرجو المساعدة وجزاكم الله خيرا.))
ـ[راشد الأثري]ــــــــ[20 - 03 - 06, 01:59 م]ـ
...
ـ[خالد صالح]ــــــــ[18 - 08 - 06, 11:10 ص]ـ
إذا كان للشيخ موقع فيمكن أن يراسله.(101/160)
للإخوة الذين يعانون من عدم الدخول على الملتقى من الرابط الرئيسي
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[20 - 03 - 06, 10:36 ص]ـ
للإخوة الذين يعانون من عدم التمكن من الدخول على الرابط الرئيس للملتقى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php
الرجاء الإخبار برقم الاتصال أو الشركة لمن كان داخل المملكة، وكذا البلد لمن كان خارجها
وسيتم السعي في إصلاح الدخول للملتقى، ونسأل الله التوفيق للجميع.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[20 - 03 - 06, 12:47 م]ـ
كثيرا ما تواجهني مشاكل في الدخول للمنتدى
الكويت
ـ[أبو عبدالله الشرقي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 03:25 ص]ـ
وأنا كذلك تواجهني نفس المشكلة
خط اتصال شركة أرامكو السعودية
ـ[حازم المصري]ــــــــ[01 - 04 - 06, 03:01 ص]ـ
أحياناً قليلة و ليس دائماً
يفتح لي موقع آخر بالإنجليزية أو لا يفتح من الأساس.
الدولة: مصر.
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 06:57 ص]ـ
أنا كذلك بعض المرات شركة اتصالات المغرب
ـ[شريف المنشاوى]ــــــــ[04 - 04 - 06, 10:15 م]ـ
أحياناً قليلة و ليس دائماً
يفتح لي موقع آخر بالإنجليزية أو لا يفتح من الأساس.
الدولة: مصر.
مثلك!
ـ[راشد الأثري]ــــــــ[11 - 04 - 06, 04:29 ص]ـ
أنا من الرياض
و أستخدم شركة إيزي نت نفسها 3660077
و اتصالي طبعا دايل أب
أرجو أن تعجلوا في الرد فقد تعبت ...
ـ[راشد الأثري]ــــــــ[13 - 04 - 06, 07:54 ص]ـ
أيها المشرفون متى تردون ...
ـ[أبو عبدالله الشرقي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 12:38 ص]ـ
إلى الآن والمشكلة قائمة ..
أرجو من القائمين على الملتقى وضع رابط آخر
أرجو منكم الاستعجال في الرد
ـ[أحمد القصير]ــــــــ[21 - 04 - 06, 02:49 ص]ـ
من السعودية اشتراك أول نت وما يفتح معي إلا قليل خاصة وقت العصر
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[21 - 04 - 06, 02:56 ص]ـ
هذه روابط لمن لايستطيع الدخول من الرابط الرئيسي
http://72.29.70.246/~ahlalhd1/vb/index.php
http://72.29.70.243/~ahlalhd1/vb/index.php
ـ[أبو عبدالله الشرقي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 02:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(101/161)
طلب من الأخ الفاضل " المشرف الفني ":
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[20 - 03 - 06, 12:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
ليتنا نجد خانة " تحميل مرفقات " في الرسائل الخاصة.
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:26 م]ـ
اثابك الله
انا معك
بارك الله فيك
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:55 م]ـ
وأنا معكما.
جزاكما الله خيرًا.(101/162)
إقتراح للاخوة المشرفين على الملتقى
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[20 - 03 - 06, 02:55 م]ـ
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبعد
ملتقى اهل الحديث ملتقى رائع وفيه من الفائدة الكثير فبارك الله في القائمين عليه
واود ان اقترح عليكم إقتراح لا أعلم إن سبقني إليه أحد وهو ان يتم إضافة أيقونة جديدة تحمل عنوان
جديد الملتقى وهذه الايقونة يوضع في داخلها المواضيع والمشاركات الجديدة تلقائيا لكل يوم
مما قد يسهل على الاخوة المتصفحين معرفة المواضيع الجديد والمشاركات كما هو الحال في المشكاة وبارك الله فيكم
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:23 م]ـ
جزاك الله خيرًا على مجهودك الطيب المبارك
انا معك
اثابك الله
ـ[أبو محمد الأزهري الشافعي]ــــــــ[30 - 09 - 06, 11:57 م]ـ
إلى الإخوة المشرفين / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لي إقتراح عندكم أرجو أن يلقي القبول.
أولاً / أرجو جمع المنتديات الخاصة بالكتب في قسم خاص، يسمي منتدي الكتب، فهناك (المنتدي العام) و (المنتدي الخاص)، فلو جعلتم قسم ثالث لمنتدي الكتب، لعله يكون أفضل.
و الأقسام التى تندرج تحت منتدي الكتب هي
1 _ قسم المخطوطات.
2 _ خزانة الكتب والأبحاث.
3 _ منتدى التعريف بالكتب وطبعاتها وتحقيق التراث.
ولو جاء بهذا الترتيب لعله يكون أفضل، من حيث أن الكتاب يكون بداية مخطوط، ثم بعد ذلك يطبع وتتعد طبعاته، وبعدها يسأل بعض الإخوة عن أفضل الطبعات.
وهناك ثلاثة أقسام لعلم الحديث، لعلكم تضعونها في منتدى خاص.
ثانياً _ هناك بعض المقالات تكون في أقسام غير مناسبة، ويكون مكانها المناسب قسم أخر، كهذا مثلاً:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10601
وهذا القسم المناسب له، منتدى الرواية، وقد بحثت عن كيفية إخباركم، فلم أستطع، ولعلكم تضيفون أيقونة خاصة بالمقالات التى يفضل نقلها إلى قسم أخر.
ثالثاً _ ليتكم تفكرون في إفتتاح قسم للتراجم.
والحمد لله رب العالمين.
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[01 - 10 - 06, 12:48 ص]ـ
... واود ان اقترح عليكم إقتراح لا أعلم إن سبقني إليه أحد وهو ان يتم إضافة أيقونة جديدة تحمل عنوان ... جديد الملتقى
جزاك الله خيرا على الاقتراح .. ولكني استعمل هذه الخاصية كثيرا .. وانظر الصورة
ام انك تقصد شيء آخر؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 10 - 06, 01:21 ص]ـ
ثالثاً _ ليتكم تفكرون في إفتتاح قسم للتراجم.
نعم، فهو أولى من إدراج مواده ضمن: منتدى الرواية / منتدى وسائل طلب العلم ....... والله أعلم.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[01 - 10 - 06, 02:17 ص]ـ
الاخ ابو تميم حفظه الله هذا الاقتراح كتبته منذ مدة ولم اكن اعلم وجود هذه الخاصية وبعد فترة انتبهت لها فبارك الله فيك وحياك الله
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[01 - 10 - 06, 02:22 ص]ـ
الاخ ابو تميم حفظه الله هذا الاقتراح كتبته منذ مدة ولم اكن اعلم وجود هذه الخاصية وبعد فترة انتبهت لها فبارك الله فيك وحياك الله
معذرة يا أخي لم انتبه لتاريخ الموضوع .. وانه مرفوع ...
ونفعنا الله بك ..
ـ[أبو محمد الأزهري الشافعي]ــــــــ[03 - 10 - 06, 05:08 م]ـ
إلى الإخوة المشرفين / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لي إقتراح عندكم أرجو أن يلقي القبول.
أولاً / أرجو جمع المنتديات الخاصة بالكتب في قسم خاص، يسمي منتدي الكتب، فهناك (المنتدي العام) و (المنتدي الخاص)، فلو جعلتم قسم ثالث لمنتدي الكتب، لعله يكون أفضل.
و الأقسام التى تندرج تحت منتدي الكتب هي
1 _ قسم المخطوطات.
2 _ خزانة الكتب والأبحاث.
3 _ منتدى التعريف بالكتب وطبعاتها وتحقيق التراث.
ولو جاء بهذا الترتيب لعله يكون أفضل، من حيث أن الكتاب يكون بداية مخطوط، ثم بعد ذلك يطبع وتتعد طبعاته، وبعدها يسأل بعض الإخوة عن أفضل الطبعات.
وهناك ثلاثة أقسام لعلم الحديث، لعلكم تضعونها في منتدى خاص.
ثانياً _ هناك بعض المقالات تكون في أقسام غير مناسبة، ويكون مكانها المناسب قسم أخر، كهذا مثلاً:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10601
وهذا القسم المناسب له، منتدى الرواية، وقد بحثت عن كيفية إخباركم، فلم أستطع، ولعلكم تضيفون أيقونة خاصة بالمقالات التى يفضل نقلها إلى قسم أخر.
ثالثاً _ ليتكم تفكرون في إفتتاح قسم للتراجم.
والحمد لله رب العالمين.
؟؟؟؟؟(101/163)
برنامج لتكبير الصور 1000% بدقة عالية ( STOIK Smart Resizer 1.0 )
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[20 - 03 - 06, 03:11 م]ـ
STOIK Smart Resizer 1.0
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[20 - 03 - 06, 04:50 م]ـ
بارك الله فيك , أتحفتنا
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:22 م]ـ
جزاك الله خيرًا على مجهودك الطيب المبارك
ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[21 - 03 - 06, 10:59 ص]ـ
أخي في الله - بارك الله فيكم ... مولد الكراك لا يعمل عندي .. فهل تتكرم بعرض اسم اليوزر والباسوورد بارك الله فيك؟
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[22 - 03 - 06, 04:59 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[22 - 03 - 06, 01:25 م]ـ
يا إخوة لا زلت أنتظر أن يقوم أحد النشامى بنسخ اسم المستخدم وكلمة المرور من مولد الكراك ويلصقه هنا لأنه عندي ليس فيه هذا .. مولد الكراك فاضي .. والبرنامج ما شاء الله ممتاز بحق!
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[19 - 09 - 08, 12:20 ص]ـ
للرفع(101/164)
هل من بحث أو رسالة أو كتاب حول مداخل الدعوة للنصاري.
ـ[محمود مطاوع]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:55 م]ـ
لي زميل في العمل نصراني ودائماً ما أحدثه علي الدين ولكن بشكل عام ودائماً ما يتحجج بأحوال المسلمين من حولنا بأنهم يصللون ويصومون ويغشون في العمل ولا يعطون الأجير حقه وأنه لا يصللي خمس صلوات يومياً ولا يصوم ولا يؤمن بالإسلام ومع ذلك يقوم بالمهام المكلفة من غير كذب أو غش.
وهذه حقيقة لذا يتوقف لساني عن الكلام ولساني عن التفكير
هل من بحث أو رسالة أو كتاب حول مداخل الدعوة للنصاري.
الرجاء المساعدة
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو عبد الرحمن الإسكندري]ــــــــ[20 - 03 - 06, 06:22 م]ـ
أنصحك بالبحث عن موقع الشيخ سعيد بن عبد العظيم شيخ الدعوة السلفية بالإسكندرية
فإن فيه كتيبا صغيرا مفيدا اسمه دعوة أهل الكتاب إلى عبادة رب العباد
فستجد بغيتك
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[20 - 03 - 06, 09:06 م]ـ
المشكلة لا تنحصر في أحوال المسلمين
بل لهم حلقات على الفضائيات للطعن في القرآن والسنة , فلابد أن تكون عندك القدرة على رد هذه الشبهات , وإلا فقد تُفتن أنت
راجع حلقات وكتب الشيخ أحمد ديدات
راجع كتاب الإمام ابن تيمية " الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح "
وهنك مجموعة كبير ة من الكتب على موقع المصطفى
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 02:28 م]ـ
بإمكانك زيارة موقع شبكة الحقيقة الاسلامية او موقع ابن مريم او منتديات احمد ديدات او موقع الشيخ وسام او موقع الحقيقة او موقع الدعوة فهم يقومون بالاجتهاد على النصارى ومناظرتهم ودعوتهم ويمكن الاستفادة من خبراتهم في دعوة النصارى وخصوصا انهم يعرفون المداخل للنصارى
ـ[شريف مراد]ــــــــ[26 - 03 - 06, 11:46 ص]ـ
في الحقيقة أنا عندي خبرة مع هؤلاء
1 - لا تكلمه عن النصرانية نهائياً و لا عن التحريف والتزوير (مؤقتاً)، لأن هذا يولد عنده استعداء ضدك والخوف من الكلام معك (وبخاصة نصارى العرب)
2 - وأيضاً لا تناقشه في الدفاع عن الشبه الموجهة للإسلام (تعدد الزوجات - الحدود .. الخ) (مؤقتاً)
3 - قدم له صحيح الإسلام كالآتي:
- كلمه عن صفات الله تعالى في الإسلام
- حدثه عن الرسول الكريم وأخلاقه الحميدة حتى يحبه (صلى الله عليه وسلم) أو على الأقل تزول الكراهية له من قلبه
- عامله معاملة حسنة بأخلاق إسلامية، ولكن في نفس الوقت لا تجعله يشعر أنك تفكر فيه ليل نهار وأن إسلامه سيعدل الكون، فالإسلام عزيز
- الصبر والتوكل على الله قبل كل شيء
- ادفعه لأن يقرأ ويبحث، فلو قرأ سيصل إن شاء الله وقدر
أما الشبه:
لا تثيرها إلا لو سألك هو، واحرص على ألا يتجاوز في الكلام فتزول هيبة الإسلام بينكما في الحوار
والله المستعان
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:20 ص]ـ
يمكنك أن ترد علي هذه الشبهة بأن تذكره بأنه كثير جدا من الأوربيين نصاري وكثير منهم زناة وشواذ ونساء عاهرات ومدمني خمور
ثم سله بعد ذلك: هل هذا يعد طعنا في الدين النصراني؟ (مع أنهم ينتسبون إلي امرأة من أعف النساء في العالم وهي منهم بريئة)
بالطبع سيجيبك بالسلب ويكون ردك هو رده بأن الإسلام غير مسئول عن تصرفات المسلمين السيئة ولا يطعن في صحة الإسلام أبدا
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 05:44 م]ـ
لي زميل في العمل نصراني ودائماً ما أحدثه علي الدين ولكن بشكل عام ودائماً ما يتحجج بأحوال المسلمين من حولنا بأنهم يصللون ويصومون ويغشون في العمل ولا يعطون الأجير حقه وأنه لا يصللي خمس صلوات يومياً ولا يصوم ولا يؤمن بالإسلام ومع ذلك يقوم بالمهام المكلفة من غير كذب أو غش.
وهذه حقيقة لذا يتوقف لساني عن الكلام ولساني عن التفكير
فصل من كتاب هداية الحيارى لابن القيم رحمه الله
قال السائل: نرى في دينكم أكثر الفواحش فيمن هو أعلم وأفقه في دينكم كالزنا واللواط والخيانة والحسد، والبخل، والغدر والتجبر والخيلاء، وقلة الورع واليقين وقلة الرحمة والمروءة والحمية، وكثرة الهلع، والتكالب على الدنيا، والكسل في الخيرات وهذا الحال يكذب لسان المقال.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/165)
والجواب من وجوه أحدها أن يقال: ماذا على الرسل الكرام من معاصي أممهم وأتباعهم؟! وهل يقدح ذلك شيئا في نبوتهم أو يغير وجه رسالتهم؟! وهل سلم من الذنوب على اختلاف أنواعها وأجناسها إلا الرسل صلوات الله وسلامه عليم؟! وهل يجوز رد رسالتهم وتكذيبهم بمعصية بعض أتباعهم لهم؟! وهل هذا إلا من أقبح التعنت! وهو بمنزلة رجل مريض دعاه طبيب ناصح إلى سبب ينال به غاية عافيته فقال: لو كنت طبيبا لم يكن فلان وفلان وفلان مرضى! وهل يلزم الرسل أن يشفوا جميع المرضى بحيث لا يبقى في العالم مريض؟! هل تعنت أحد من الناس للرسل بمثل هذا التعنت؟!
الوجه الثاني: أن الذنوب والمعاصي أمر مشترك بين الأمم لم تزل في العالم من طبقات بني آدم عالمهم وجاهلهم وزادهم في الدنيا وراغبهم وأميرهم ومأمورهم، وليس ذلك أمرا اختصت به هذه الأمة حتى يقدح به فيها وفي نبيها.
الوجه الثالث: أن الذنوب والمعاصي لا تنافي الإيمان بالرسل، بل يجتمع في العبد الإسلام والإيمان والذنوب والمعاصي، فيكون فيه هذا وهذا. فالمعاصي لا تنافي الإيمان بالرسل وإن قدحت في كماله وتمامه.
الوجه الرابع: أن الذنوب تغفر بالتوبة النصوح، فلو بلغت ذنوب العبد عنان السماء وعدد الرمل والحصا ثم تاب الله عليه، قال تعالى: (قُل يا عِبادي الَّذَينَ أسرَفوا عَلى أَنفُسِهِم لا تَقنَطوا مِن رَحمَةِ اللَهِ إِنّ اللَهَ يَغفِرُ الذنوبَ جَميعاً إِنه هُو الغَفورُ الرَحيم) فهذا في حق التائب، فإن التوبة تجب ما قبلها، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، والتوحيد يكفر الذنوب، كما في الحديث الصحيح الإلهي: ابن آدم لو لقيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك به شيئا لقيتك بقرابها مغفرة فالمسلمون ذنوبهم ذنوب موحد إن قوي التوحيد على محو آثارها بالكلية، وغلا فما معهم من التوحيد يخرجهم من النار إذا عذبوا بذنوبهم. وأما المشركون والكفار فإن شركهم وكفرهم يحبط حسناتهم، فلا يلقون ربهم بحسنة يرجون بها النجاة، ولا يغفر لهم شيء من ذنوبهم، قال تعالى: (إِنّ اللَهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرِكَ بِهِ، وَيَغفِرُ ما دونَ ذَلِكَ لِمَن يَشاء) وقال تعالى في حق الكفار والمشركين: (وَقَدِمنا إِلى ما عَمِلوا مِن عَمَلٍ فَجَعَلناهَ هَباءً مَنثوراً) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أبى الله أن يقبل من مشرك عملا) فالذنوب تزول آثارها بالتوبة النصوح، والتوحيد الخالص، والحسنات الماحية، والمصائب المكفرة لها، وشفاعة الشافعين في الموحدين، وآخر ذلك إذا عذب بما يبقى عليه منها أخرجه توحيده من النار؛ وأما الشرك بالله والكفر بالرسول فإنه يحبط جميع الحسنات بحيث لا تبقى معه حسنة. ا. هـ.
والله أعلم.(101/166)
ممكن برنامج للقرآن الكريم بالخط المغربي
ـ[أبو إياس]ــــــــ[20 - 03 - 06, 06:57 م]ـ
السلام عليكم أهل الحديث،
أرجو من الاخوة ممّن لديه برنامج للقرآن الكريم يستطيع إدراج الآيات في الوورد بالخط المغربي أن يزودنا به. و الله الموفق و الهادي
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[20 - 03 - 06, 11:25 م]ـ
ما اسم الخط؟
ـ[أبو إياس]ــــــــ[21 - 03 - 06, 05:09 م]ـ
السلام عليكم أهل الحديث،
الخطوط المغربية كثيرة لكن أنا أريد الخط الذي كتب به المصحف الحسني، و إن كان غيره كالخط القيرواني أو الفاسي فلا بأس
و جزاكم الله خيرا(101/167)
هكذا تعلمت
ـ[ابو الوليد الناصري]ــــــــ[21 - 03 - 06, 03:48 م]ـ
برد ونار!:
- يكفيك من التقوى برد الاطمئنان، ويكفيك من المعصية نار القلق والحرمان.
* شتان!:
- انتماؤك إلى الله ارتفاع إليه، واتباعك الشيطان ارتماء عليه، وشتان بين من يرتفع إلى ملكوت السموات، ومن يهوي إلى أسفل الدركات.
* شرار الناس:
- شرار الناس صنفان: عالم يبيع دينه لحاكم، وحاكم يبيع آخرته بدنياه.
* أعظم نجاح!:
- أعظم نجاح في الحياة: أن تنجح في التوفيق بين رغباتك ورغبات زوجتك.
* طول الحياة وقصرها:
- الحياة طويلة بجلائل الأعمال، قصيرة بسفاسفها.
* مطية الراحلين إلى الله!:
- العمل والأمل هما مطية الراحلين إلى الله.
* مسكين:
- لا يعرف الإنسان قصر الحياة إلا قرب انتهائها.
* مقارنة:
- إنما يتم لك حسن الخلق بسوء أخلاق الآخرين.
* يقظة وغفلة:
- ما عجبت لشيء عجبي من يقظة أهل الباطل واجتماعهم عليه، وغفلة أهل الحق وتشتت أهوائهم فيه!.
* الشجاعة:
- ليست الشجاعة أن تقول الحق وأنت آمن، بل الشجاعة أن تقول الحق وأنت تستثقل رأسك!.(101/168)
مع ماعنى هذه الكلمة الانجليزية؟
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[21 - 03 - 06, 06:47 م]ـ
holistic
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[21 - 03 - 06, 06:54 م]ـ
http://www.emro.who.int/umd/viewword.asp?code=EMT-H001844
holistic شُمولِيّ؛
holistic health الصِّحَّةُ الشُّمولِيَّة؛
holistic psychology عِلْمُ النَّفْسِ الشُّمولِيّ؛
HOLISTIC/WHOLISTIC
an adjective meaning targeted to the whole person - mind, body, and spirit. Wholistic medicine considers not only physical health but also the emotional, spiritual, social, and mental well-being of the person.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:15 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء(101/169)
إلى من يهمه الأمر
ـ[أبو زيد المغربي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 10:40 م]ـ
الحمد لله وحده، و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده،
إن من نافلة القول التحدث عن دور الإعلام في صناعة الرأي و تكوين الشخصية، و خاصة جهاز التلفزيون لكونه الوسيلة الأكثر شعبية و انتشارا، و الدعوة إلى ديننا الحنيف في أمس الحاجة إلى هذه الوسيلة لتأدية أمانة التبليغ و إيصال رسالة الإسلام إلى الناس كافة، و التصدي إلى الإعلام العلماني فضلا عن القنوات الإباحية، فلهذا يحتاج الإعلام الإسلامي إلى قوة دفع مادية، و جهود عظيمة، و تسخير كل الطاقات، و تبادل النصح، مع الجمع بين الالتزام و الجاذبية.
لكننا شهدنا مؤخرا ميلاد قنوات "إسلامية" يظهر فيها بعض الدعاة الذين نحبهم في الله في برامج تعقبها برامج تقدمها نساء بحجاب عجيب ـ هدانا الله و إياهن ـ مع تبرج و اختلاط، و الله المستعان، و هنا برأيي مكمن الخطورة.
صحيح أن الوسائل الدعوية قد تقلصت أمام الدعاة بعد إغلاق بعض المساجد، و التضييق على المؤسسات الخيرية، و مصادرة الأقراص المدمجة و الأشرطة، لكن هذا لا يمنع من أن يكون الانفتاح على الجماهير عبر هذه القنوات منضبطا و مشروطا، مع إسداء النصح للقائمين على هده القنوات. و مما زاد في الطين بلة أن ظهور هده القنوات تزامن مع اختفاء قناة "خير" التي كانت فعلا خيرا على الأمة بانضباطها و التزامها و تميزها، عجل الله بعودتها.
أرجو ممن له اتصال بهؤلاء المشايخ الفضلاء ـ حفظهم الله ـ أن يبلغوهم رسالتي المتواضعة، و الله ولي التوفيق.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[22 - 03 - 06, 02:44 م]ـ
بارك الله فيك الأخ أبو زيد.
ونسأل الله أن يساعدنا على اضهار الحق
ـ[أبو زيد المغربي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 03:26 ص]ـ
للرفع و المشاركة ..
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[29 - 03 - 09, 05:53 م]ـ
للرفع و المشاركة ..(101/170)
كيف يمكن الخروج من الخلاف الفقهي؟
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[22 - 03 - 06, 01:55 ص]ـ
كيف يمكن الخروج من الخلاف الفقهي عند تعارض الأدلة والأقوال في المذاهب المختلفة؟ علما أنه قد يكون الخلاف داخل مذهب واحد. فقد تعددت الفتاوى في القنوات الفضائية ما بين متشدد ومتساهل، وما بين محلل ومحرم، والمسلم العادي حائر في أمره ـ من هو أحق أن يتبع؟ وما هي وسائل العلمية المقنعة له للخروخ من هذا النوع من الخلاف الفقهي؟
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[22 - 03 - 06, 01:56 ص]ـ
أقصد الوسائل العلمية ... العفو
ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[22 - 03 - 06, 11:43 ص]ـ
الله أكبر ... أسأل الله أخي في الله أن يربط على قلبك وينور صدرك بالعلم السني السلفي الناصع ولكن من باب المذاكرة وليس الجواب او الفتوى (إبتسامة) .. يكون الخروج من المآزق بتحرير محل النزاع تحريرا دقيقا، ومعرفة القضية المنتاولة .. إذ أن الغالب بأن الخطأ لا يحصل إلا بالبعد عن المقصود في المسألة .. ومرد هذا إلى سوء التصور أو الجهل بعموم الأدلة في المسألة .. فإن حرر محل النزاع ولا زالت المشكلة - بارك الله فيكم - فعندها نأتي إلى (ضربات الترجيح) (ابتسامة عريضة) أقصد المقارنة بين الأدلة النصية الصريحة ومعرفة الصحيح من السقيم والمتقدم من المتأخر والأمر بسيط إن شاء الله ... وفقك الله أخي في الله للعلم والهدى - وإيانا -
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[22 - 03 - 06, 01:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
على العامي التقليد, والتقليد يكون لأعلم أهل البلد الذي هو فيه.
ولو سأل العامي من يثق في علمه وأفتاه فالواجب عليه أن يتبع الفتوى ... لأن العامي لا يقوى على النظر في الأدلة والترجيح ... فهو يتبع من يكون أهل لأن يتصدر للفتوى.
فنجد من يسألأ أهل العلم عن الفتوى في المسألة الفلانية على المذهب الشافعي أو الحنبلي مثلاً!!!
فهذا طلب للهوى ... لا طلب للحق ... والأصل في التحكم الكتاب والسنة.
ولتقريب الصورة ... تجد أن العامي يذهب الي الطبيب صاحب الخبرة الطويلة في الطب, فتجد المريض العامي يسأل عن خير الاطباء في مجال معين ليستشيره في مرضه, ولعل المريض يأتي عليه أكثر من طبيب ... بأكثر من علاج ... فيرجح العلاج للطبيب صاحب الخبرة الأعلى ... لا لعلمه بالدواء الصحيح ... بل لأخذه بالقرينة المرجحة للطبيب الأفضل.
وكذلك حال المسلم في الفتوى ... لا يسأل من يفتي على ما يراه صحيح ... بل يفتى على ما كان عليه أهل القرون الأولى.
والله تعالى أعلم(101/171)
الشيخ ناصر الأحمد في المستشفى بسبب وعكة صحية ألمّت به
ـ[زيد الزعيبر]ــــــــ[22 - 03 - 06, 05:56 ص]ـ
تجدون الخبر على هذا الرابط:
http://www.qimam.com/item_view.asp?item_id=266
أرجو أن لا تنسوا الشيخ أيها الأحبة من صالح دعائكم.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[22 - 03 - 06, 06:32 ص]ـ
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم أن يشفيه
لا بأس، طهور إن شاء الله
اللهم ألبسه لباس الصحة والعافية، واشفه واشف كل مريض مسلم، وعافه وعافي كل مريض مسلم.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 06:56 ص]ـ
اللهم اشفه شفاء لايغادر سقما وارفع عنه البأس.
ـ[المخلافي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 07:30 ص]ـ
اللهم رب الناس أذهب الباس واشف انت الشافي لا شفاء إلا شفائك شفاء لا يغادر سقما
ـ[ابوقصي الحلبي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 10:01 ص]ـ
أسأل الله أن يشفيه ةأن يعافيه
ـ[نياف]ــــــــ[22 - 03 - 06, 02:13 م]ـ
اللهم اشفه شفاء لايغادر سقما وارفع عنه البأس.
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[22 - 03 - 06, 04:27 م]ـ
اللهم اشفه شفاء لايغادر سقما وارفع عنه البأس.
اللهم آمين
ـ[الرايه]ــــــــ[23 - 03 - 06, 02:10 م]ـ
اسال الله ان يرفعه بالعافية ويحفظه
اللهم امين(101/172)
ساعدوني في مواجهة أحد النصاري
ـ[محمود مطاوع]ــــــــ[22 - 03 - 06, 12:45 م]ـ
سألني أحد النصاري "زميل في العمل" سؤالاً لا أجد حلا له
تبادرت أخبار اليوم عن أحد المسلمين في أفغانستان قد إرتد والعياذ بالله ومكتوب في الـ Cnn
أنه سوف يعرض للقتل من قبل المسلمين
فسألني زميلي النصراني " هل يوجد نص في القرآن ينص علي أن حد المرتد القتل" أجبته بالإيجاب.
قال لي إذاً أنتم لا تؤمنون بحرية الأخرين - أنا حر أريد أن أختار أي دين أنتمي إليه.
وعدته أنني سأناقش الموضوع لاحقاً
هل من ناصح؟
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[22 - 03 - 06, 12:53 م]ـ
الدليل على قتل المرتد هو قول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: ((من بدل دينه فاقتلوه))
والإنسان ليس حراً بل هو عبد لله
ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[22 - 03 - 06, 01:20 م]ـ
تقدر أخي في ا لله أن تستدل عليه بما في دينه هو!!
أليس حبر الفاتيكان - باباهم - قد أمر بحرق العالم الفيزيائي (كوبر نيكس) وهو حي على رؤوس العامة بتهمة الهرطقة؟ فأين حرية التعبير والديانة؟ أليس المذابح للمسلمين في أندونيسيا حربا لحرية المعتقد التي يدين بها ا لمسلمون؟ مع أن الأرض أرضهم وهم الأغلبية ولكنهم غثاء وقطيع من الدجاج!! فأين حرية المعتقد والتفكير؟ ألم يكن مجرم الفاتيكان الهالك يبارك للصرب مذابحهم للمسلمين؟ فأين حرية الديانة و تقرير المعتقد؟ علما بأنه لا يوجد نص واحد (وأتحدى) في الأناجيل ولا في العهد القديم من كتابهم المقدس يدل على أن من بدل دينه فحقه القتل وطالبه بهذا .. فكيف هم يقتلون من لم يبدل دينه فحسب .. بل من يدين بغير دينهم!! بينما نحن عندنا نصوص محكمة في هذا وهم يطالبوننا بتعطيلها لعنهم الله!!
أحرام على بلابله الدوح ـــــــــ حلال على الطير من كل جنس؟
.. هذا باختصار .... والله أعلم ..
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[22 - 03 - 06, 01:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل الذي يسأل ... أقول لك ناصحاً ... لا تدخل في نقاش مع النصارى الا وقد بلغت الذروة في العلم لامور:
1. لكي لا يطرح عليك شبه تدخل في قلبك و ترى من أثرها ما لا تحب.
2. أن لا يكون على المسلمين ممسك ويقال أن المسلمين لا يعلمون شيئاً عن دينهم.
3. أن تفتح المجال لمن هو أعلم منك وأولى بالكلام ... وهذا شيء يقدم فيه العالم عن الجاهل.
هذا أخي من باب التناصح لا أكثر.
ولنا في ذلك سلف ... فتجد أهل العلم الجبال ... طرح الله في علمهم البركة لنضوج الواحد منهم وتبحره في العلم ... فصار لهم قبول في أوساطهم ... و صاروا أعلام هدى يستنار بهم الطريق.
..................
أما بالنسبة للذي سألت عنه فلعل هذا الرابط ينفعك:
http://www.ebnmaryam.com/vb/showpost.php?p=28222&postcount=1
.................
وهذه روابط مفيدة لمن أراد أن يناقش أهل الكتاب:
http://www.ebnmaryam.com/vb/index.php
وهذا الرابط:
http://www.rudood.com/rd/modules.php?name=Downloads&d_op=viewdownload&cid=1
وهذا الرابط:
http://www.ebnmaryam.com/index.htm
وأنظر أيضاً هنا, فهنا تجد بعض المواقع التي تعينك:
http://www.rudood.com/rd/modules.php?name=Web_Links&l_op=viewlink&cid=2
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو وئام]ــــــــ[22 - 03 - 06, 01:45 م]ـ
السلام عليكم
قبل أن تناقش ذلك النصراني تأكد من هدفه من طرح السؤال
فإن كان للجدل وإثارة النقاش العقيم فلا تفتح له مجالا للنقاش
و إن كان ذا رغبة في الفهم فقل له أن الأحكام الجزئية لا يمكن مناقشتها قبل معرفة المقاصد والأحكام الكلية
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[22 - 03 - 06, 02:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل الذي يسأل ... أقول لك ناصحاً ... لا تدخل في نقاش مع النصارى الا وقد بلغت الذروة في العلم لامور:
1. لكي لا يطرح عليك شبه تدخل في قلبك و ترى من أثرها ما لا تحب.
2. أن لا يكون على المسلمين ممسك ويقال أن المسلمين لا يعلمون شيئاً عن دينهم.
3. أن تفتح المجال لمن هو أعلم منك وأولى بالكلام ... وهذا شيء يقدم فيه العالم عن الجاهل.
هذا أخي من باب التناصح لا أكثر.
ولنا في ذلك سلف ... فتجد أهل العلم الجبال ... طرح الله في علمهم البركة لنضوج الواحد منهم وتبحره في العلم ... فصار لهم قبول في أوساطهم ... و صاروا أعلام هدى يستنار بهم الطريق.
..................
و أنا أضم صوتي لصوت الأخ و أقول لك اتق الله فالذي يبدو لي أن أمر بسيطا كهذا إستطاع أن يشبه عليك فيه ويجعلك في موقف الضعيف فكيف إذا استمر معك
نصضيحة لك بل أقول لالا يجوز لك و أنت ضعيف من الناحية العلمية أن تدخل في مثل فاتق الله وأهرب بدينك آخر الأوطاني فهل أنت متششك ةأخواني الكرام علينا أن نشد على هذا الباب فإنه قد دخل علينا نم خلاله شر تصدر من يحسن ومن لا يحسن إلى المنظرة والجدال عن الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/173)
ـ[محمود مطاوع]ــــــــ[22 - 03 - 06, 02:22 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله علي الردود وأنا أوجه سؤالي لبعض الأخوة الذين ردوا بعض الردود القاسية حول (جهلي بالعلوم الشرعية وأنني لا أتقي الله وأدخل نفسي في مهاترات لا جدوي لها)
أنا أقول لهذا الأخ أن الله قدر علي أن أكون وجها لوجه أمام هذا النصراني في مكتب واحد أكثر من 10 ساعات يومياً, وليس معني أن يسألني سؤالاً مثل هذا (وهو البادئ في الأمر) أن لا أتوجه لنصرة ديني ولو بأي شيء أعرفه عن ديني. علي العموم أنا أسف أن كنت سألت السؤال الخاطئ في المكان الخاطئ
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[23 - 03 - 06, 01:37 ص]ـ
أخي الكريم مطاوع
زادك الله حرصاً على نصرة دينك، وثبتنا الله وإياك على الحق
أقول لك أخي الكريم ليس بغرض الدفاع عمن بالمنتدى لكن من باب بيان وجه الحق الذي أعتقده والله يتولى السرائر
إن الأخ الكريم بلال أو الأخ الكريم أبو حسن
ليس قصدهم تجريحك أو رميك بالضعف العلمي، وإنما هو من باب النصيحة، التي هي الدين فقد قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الدين النصيحة، وقد تكون النصيحة قاسية أحياناً لكن هي نصيحة، ولقد سمعت الشيخ أبا إسحاق الحويني وسأله طالب بالثانوية وقال له أريد أن أجادل نصراني فقال له تحفظ كتاب الله قال لا قال اذهب فاحفظ كتاب الله أولاً ولم يأمرك أحد منهم هنا بحفظ القرآن بل غاية ما طلبوه منك أن تكون ذا قدم راسخة في العلم، وذلك خوفاً عليك من شبهة قد تفسد عليك دينك - عياذاً بالله - فليس في الأمر قسوة عليك بل أقول واثقاً إنه خوف عليك وعليه أخي الكريم بارك الله فيك أحسن الظن بإخوانك، ولا تغضب من نصيحة قد تكون قاسية من وجهة نظرك فلقد سألت وحق المجيب أن لا يأخذ رأي المستفتي فيما يعتقده أنه صواب أرأيت طبيباً يوما يأخذ رأي مريضه فيما يعطيه من دواء، فاستجب لنصيحة اخوانك، فما راءٍ كمن سمعا والله أعلم
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[23 - 03 - 06, 02:34 ص]ـ
هذا الجواب منقول من كتاب إليكتروني عندي فيه بعض الأجوبة على شبهات النصارى:
حد الردة
ينكر النصارى حد الردة في الاسلام وهو ان من ارتد عن الملة الاسلامية يقتل.
الجواب:
أولاً: ان كان هذا الأمر طعناً فإنه يقع على كتاب النصارى المقدس بأشنع وجه وإليك الأدلة:
1 _ جاء في سفر الخروج [2 2: 20] قول الرب:
((مَنْ يُقَرِّبْ ذَبَائِحَ لِآلِهَةٍ غَيْرِ الرَّبِّ وَحْدَهُ يهلك))
2 _ جاء في سفر التثنية [13: 6] قول الرب:
((وَإِذَا أَضَلَّكَ سِرّاً أَخُوكَ ابْنُ أُمِّكَ، أَوِ ابْنُكَ أَوِ ابْنَتُكَ، أَوْ زَوْجَتُكَ الْمَحْبُوبَةُ، أَوْ صَدِيقُكَ الْحَمِيمُ قَائِلاً: لِنَذْهَبْ وَنَعْبُدْ آلِهَةً أُخْرَى غَرِيبَةً عَنْكَ وَعَنْ آبَائِكَ 7مِنْ آلِهَةِ الشُّعُوبِ الأُخْرَى الْمُحِيطَةِ بِكَ أَوِ الْبَعِيدَةِ عَنْكَ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ إِلَى أَقْصَاهَا، 8فَلاَ تَسْتَجِبْ لَهُ وَلاَ تُصْغِ إِلَيْهِ، وَلاَ يُشْفِقْ قَلْبُكَ عَلَيْهِ، وَلاَ تَتَرََّأفْ بِهِ، وَلاَ تَتَسَتَّرْ عَلَيْهِ. بَلْ حَتْماً تَقْتُلُهُ. كُنْ أَنْتَ أَوَّلَ قَاتِلِيهِ، ثُمَّ يَعْقُبُكَ بَقِيَّةُ الشَّعْبِ. ارْجُمْهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ. . .)) ترجمة كتاب الحياة
3 _ ورد في سفر الخروج [32: 28] ان الرب أمر نبيه موسى عليه السلام بقتل عبدة العجل من بني لاوي فقتل منهم 23 ألف رجل: ((فَأَطَاعَ اللاَّوِيُّونَ أَمْرَ مُوسَى. فَقُتِلَ مِنَ الشَّعْبِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ نَحْوَ ثَلاَثَةِ آلافِ رَجُلٍ. 29عِنْدَئِذٍ قَالَ مُوسَى لِلاَّوِيِّينَ: «لَقَدْ كَرَّسْتُمُ الْيَوْمَ أَنْفُسَكُمْ لِخِدْمَةِ الرَّبِّ، وَقَدْ كَلَّفَ ذَلِكَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قَتْلَ ابْنِهِ أَوْ أَخِيهِ، وَلِكِنْ لِيُنْعِمْ عَلَيْكُمُ الرَّبُّ فِي هَذَا اليَوْمِ بِبَرَكَةٍ))
4 _ ورد في سفر التثنية [13: 1 _ 5] أنه لو دعا نبي إلى عبادة غير الله يقتل وان كان ذا معجزات عظيمة:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/174)
((إِذَا ظَهَرَ بَيْنَكُمْ نَبِيٌّ أَوْ صَاحِبُ أَحْلاَمٍ، وَتَنَبَّأَ بِوُقُوعِ آيَةٍ أَوْ أُعْجُوبَةٍ. 2فَتَحَقَّقَتْ تِلْكَ الآيَةُ أَوِ الأُعْجُوبَةُ الَّتِي تَنَبَّأَ بِهَا، ثُمَّ قَالَ: هَلُمَّ نَذْهَبْ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لَمْ تَعْرِفُوهَا وَنَعْبُدْهَا. 3فَلاَ تُصْغُوا إِلَى كَلاَمِ ذَلِكَ النَّبِيِّ أَوْ صَاحِبِ الأَحْلاَمِ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ يُجَرِّبُكُمْ لِيَرَى إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَهُ مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُمْ وَمِنْ كُلِّ أَنْفُسِكُمْ. . . . 5أَمَّا ذَلِكَ النَّبِيُّ أَوِ الْحَالِمُ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ))
5 _ ورد في سفر التثنية [17: 2 _ 7] قول الرب:
((2 إِذَا ارْتَكَبَ بَيْنَكُمْ، رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ، مُقِيمٌ فِي إِحْدَى مُدُنِكُمُ الَّتِي يُوَرِّثُكُمْ إِيَّاهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمُ، الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مُتَعَدِّياً عَهْدَهُ، فَغَوَى وَعَبَدَ آلِهَةً أُخْرَى وَسَجَدَ لَهَا أَوْ لِلشَّمْسِ أَوْ لِلْقَمَرِ أَوْ لأَيٍّ مِنْ كَوَاكِبِ السَّمَاءِ مِمَّا حَظَرْتُهُ عَلَيْكُمْ، 4وَشَاعَ خَبَرُهُ، فَسَمِعْتُمْ بِهِ، وَتَحَقَّقْتُمْ بَعْدَ فَحْصٍ دَقِيقٍ أَنَّ ذَلِكَ الرِّجْسَ اقْتُرِفَ فِي إِسْرَائِيلَ، فَأَخْرِجُوا ذَلِكَ الرَّجُلَ أَوْ تِلْكَ الْمَرْأَةَ، الَّذِي ارْتَكَبَ ذَلِكَ الإِثْمَ إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ، وَارْجُمُوهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ.))
وهذه التشددات لا توجد في القرآن الكريم، فالعجب من النصارى المتعصبين، أن الكتاب المقدس لا يلحقه عيب بهذه التشدادت، وأن الاسلام يكون معيباً!!!
6 _ جاء في سفر الملوك الأول [18: 17 _ 40] أن إليا ذبح في وادي قيشون 450 رجلاً من الذين كانوا يدعون نبوة البعل:
((ثُمَّ قَالَ إِيلِيَّا لِلشَّعْبِ: «أَنَا بَقِيتُ وَحْدِي نَبِيّاً لِلرَّبِّ، وَأَنْبِيَاءُ الْبَعْلِ أَرْبَعُ مِئَةٍ وَخَمْسُونَ.))
((فَقَالَ إِيلِيَّا: اقْبِضُوا عَلَى أَنْبِيَاءِ الْبَعْلِ وَلاَ تَدَعُوا رَجُلاً مِنْهُمْ يُفْلِتُ فَقَبَضُوا عَلَيْهِمْ، فَسَاقَهُمْ إِيلِيَّا إِلَى نَهْرِ قِيشُونَ وَذَبَحَهُمْ هُنَاكَ.))
ثانياً: إن الإسلام يقرر حرية اختيار الدين، فالإسلام لا يكره أحداً على أن يعتنق أى دين يقول الله تعالى ((لا إكراه فى الدين))
غاية ما هنالك أن الإسلام لا يقبل الشرك بالله ولا يقبل عبادة غير الله وهذا من صلب حقيقة الإسلام باعتبار كونه دين من عند الله جل وعلا، ومع ذلك يقبل النصارى واليهود ولا يقاتلهم على ما هم عليه ولكن يدعوهم إلى الإسلام. كما أن الإسلام لا يبيح الخروج لمن دخل فى دين الله لا يكلف أحداً أن يجهر بنصرة الإسلام، ولكنه لا يقبل من أحدٍ أن يخذل الإسلام، والذى يرتد عن الإسلام ويجهر بذلك فإنه يكون عدوًّا للإسلام والمسلمين ويعلن حرباً على الإسلام والمسلمين ولا عجب أن يفرض الإسلام قتل المرتد، فإن كل نظام فى العالم حتى الذى لا ينتمى لأى دين تنص قوانينه أن الخارج عن النظام العام له عقوبة القتل لا غير فيما يسمونه بالخيانة العظمى.
وهذا الذى يرتد عن الإسلام فى معالنة وجهر بارتداده، إنما يعلن بهذا حرباً على الإسلام ويرفع راية الضلال ويدعو إليها المنفلتين من غير أهل الإسلام وهو بهذا محارب للمسلمين يؤخذ بما يؤخذ به المحاربون لدين الله.
والمجتمع المسلم يقوم أول ما يقوم على العقيدة والإيمان. فالعقيدة أساس هويته ومحور حياته وروح وجوده، ولهذا لا يسمح لأحد أن ينال من هذا الأساس أو يمس هذه الهوية. ومن هنا كانت الردة المعلنة كبرى الجرائم فى نظر الإسلام لأنها خطر على شخصية المجتمع وكيانه المعنوى، وخطرعلى الضرورة الأولى من الضرورات الخمس " الدين والنفس والنسل والعقل والمال ".
والإسلام لا يقبل أن يكون الدين ألعوبة يُدخل فيه اليوم ويُخرج منه غداً على طريقة بعض اليهود الذين قالوا: ((آمنوا بالذى أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون)) [آل عمران: 72]
والردة عن الإسلام ليست مجرد موقف عقلى، بل هى أيضاً تغير للولاء وتبديل للهوية وتحويل للانتماء. فالمرتد ينقل ولاءه وانتماءه من أمة إلى أمة أخرى فهو يخلع نفسه من أمة الإسلام التى كان عضواً فى جسدها وينقم بعقله وقلبه وإرادته إلى خصومها ويعبر عن ذلك الحديث النبوى بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه: [التارك لدينه المفارق للجماعة] [رواه مسلم]، وكلمة المفارق للجماعة وصف كاشف لا منشئ، فكل مرتد عن دينه مفارق للجماعة.
ومهما يكن جرم المرتد فإن المسلمين لا يتبعون عورات أحدٍ ولا يتسورون على أحدٍ بيته ولا يحاسبون إلا من جاهر بلسانه أو قلمه أو فعله مما يكون كفراً بواحاً صريحاً لا مجال فيه لتأويل أو احتمال فأى شك فى ذلك يفسر لمصلحة المتهم بالردة.
إن التهاون فى عقوبة المرتد المعالن لردته يعرض المجتمع كله للخطر ويفتح عليه باب فتنة لا يعلم عواقبها إلا الله سبحانه. فلا يلبث المرتد أن يغرر بغيره، وخصوصاً من الضعفاء والبسطاء من الناس، وتتكون جماعة مناوئة للأمة تستبيح لنفسها الاستعانة بأعداء الأمة عليها وبذلك تقع فى صراع وتمزق فكرى واجتماعى وسياسى، وقد يتطور إلى صراع دموى بل حرب أهلية تأكل الأخضر واليابس.
وجمهور الفقهاء قالوا بوجوب استتابة المرتد قبل تنفيذ العقوبة فيه بل قال شيخ الإسلام ابن تيمية هو إجماع الصحابة ـ رضى الله عنه ـ وبعض الفقهاء حددها بثلاثة أيام وبعضهم بأقل وبعضهم بأكثر ومنهم من قال يُستتاب أبداً، واستثنوا من ذلك الزنديق؛ لأنه يظهر خلاف ما يبطن فلا توبة له وكذلك سابّ الرسول صلى الله عليه وسلم لحرمة رسول الله وكرامته فلا تقبل منه توبة وألَّف ابن تيمية كتاباً فى ذلك أسماه " الصارم المسلول على شاتم الرسول ".
والمقصود بهذه الاستتابة إعطاؤه فرصة ليراجع نفسه عسى أن تزول عنه الشبهة وتقوم عليه الحُجة ويكلف العلماء بالرد على ما فى نفسه من شبهة حتى تقوم عليه الحُجة إن كان يطلب الحقيقة بإخلاص وإن كان له هوى أو يعمل لحساب آخرين، يوليه الله ما تولى.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/175)
ـ[صلاح الدين عبد الهادي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 02:35 ص]ـ
أخي العزيز النصارى عادة لا يطرحون مواضيع للنقاش إلا وهم يعرفون أن معلومات المسلمين بصفة عامة عنها قليلة. إليك بعض الروابط الشهيرة في الرد على شبهاتهم.
http://www.alhakekah.com/
http://www.truthway.com/
http://www.halimo.com/
http://www.baladynet.net/
http://www.barsoomyat.com/
اعلم انك داخل عند حوارك مع النصارى أوحتى اي فرقة ضالة وانت على غير علم كاف انك داخل إلى حقل ألغام فإياك أن ينفجر بك أحدها وفقك الله إلى ما يحب ويرضى.
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 02:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى الصحب الكريم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد جزء منهذه الصفحة مأحوذ من مناظرة السيف بين القران والانجيل.
فجزى الله الأخ الفاضل الذي أراد أن يدفع عن الإسلام شبهة ألقاها له نصراني، فيا أخي الكريم بارك الله فيك ولكن هذا النصراني اعترض على حكم من أحكام الإسلام وهو حكم الردة وان هذا ليس من حرية الرأي نسأل هذا النصراني ونقول له اعترضت على حكم الردة الذي يطبق بالسيف ولكن ما هي دلالة السيف هل هي دلالة محبة أم دلالة قتل وعنف وقوة ماذا سيجاوب قطعا أنها دلالة قتل نقول له ابحث في كتابك المزعوم انه مقدس عن كلمة السيف في كاتبك المزعوم ستجدها اكثر من 370 موضع وابحث عنها في القران ستجد أنها لم تذكر مرة واحدة. نقول له كما قال الكتاب المزعوم انه مقدس وَلِمَاذَا تُلاَحِظُ الْقَشَّةَ فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَلكِنَّكَ لاَ تَتَنَبَّهُ إِلَى الْخَشَبَةِ الْكَبِيرَةِ فِي عَيْنِكَ؟ أَوْ كَيْفَ تَقْدِرُ أَنْ تَقُولَ لأَخِيكَ: يا أخي، دَعْنِي أُخْرِجِ الْقَشَّةَ الَّتِي فِي عَيْنِكَ! وأَنْتَ لاَ تُلاحِظُ الْخَشَبَةَ الَّتِي في عَيْنِكَ أَنْتَ. يا مرائي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَعِنْدَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّداً لِتُخْرِجَ الْقَشَّةَ الَّتِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ. لُوقَا 6:41 –42. نقول له ماذا فعل سيف المحبة في البوسنة والهرسك وماذا فعل في الشيشان وأفغانستان والسودان وإندونيسيا والعراق ما الذي جاء بجيش الصليب إلى البلاد الإسلامية فدمروا وقتلوا وشردوا وهتكوا الأعراض ماذا فعلوا بالشيوخ والنساء والأطفال ماذا فعلوا بالأسرى في السجون إسال جيش الصليب الذين يحملون سيف المحبة المزعومة سلهم لماذا جئتم إلينا،أتعرف ما هو الجواب أيها النصراني سيقولون جاء بنا اليسوع وامرنا أن نذبح ونقتل كل من لم يدخل فينا ألم تقرأ في إنجيل لوقا 19: 27 ...... أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي. أليس هذا الذي جاء بأمريكا وفرنسا وإيطاليا وبلاد الكفر ألم يقل لهم الإنجيل في سفر حزقيال 9: 6 وَاضْرِبُوا لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. هل أشفق جيش الصليب على النساء والأطفال أم انه أشفق على الشيوخ وانظر إلى سيف المحبة ماذا يقول في سفر ارمياء 48/ 10 ملعون من يمنع سيفه عن الدم. وانظر إلى سيف المحبة ماذا فعل وماذا قال في سفر إشعيا [13: 16] يقول الرب: ((وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم. ألم تحطموا قلوب الأطفال وقلوب النساء وقلوب الشيوخ ألم تهدموا المساجد ألم تمنعوا الطعام والماء عن المسلمين ... ألم .... ألم ...... ألم تشقوا بطون النساء عملا بأناجيلكم وانظر إلى سيف المحبةففي سفر هوشع [13: 16] يقول الرب: ((تجازى السامرة لأنها تمردت على إلهها. بالسيف يسقطون. تحطم أطفالهم، والحوامل تشق. ماذا فعلتم بالأطفال وانظر إلى سيف المحبةو في سفر العدد 31: 17 - 18 فَالآنَ اقْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُل امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِضَاجَعها ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا. لكِنْ جَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حَيَّاتٍ ألم يقل يوشع وَضَرَبُوا كُلَّ نَفْسٍ بِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ وانظر إلى سفر حزقيال 9: 5 - 7 اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/176)
وَرَاءَهُ وَاضْرِبُوا. لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ, وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فابتدءوا بِالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ. 7وَقَالَ لَهُمْ: نَجِّسُوا الْبَيْتَ, واملئوا الدُّورَ قَتْلَى. اخْرُجُوا. فَخَرَجُوا وَقَتَلُوا فِي الْمَدِينَةِ. ويأتي هذا النصراني ويعترض على حكم الردة الذي شرع من اجل حماية المسلمين حتى لا يتجرأ غيره على الارتداد هذا جزء من بعض ما جاء في سيف المحبة المزعوم وقارن بما جاء في الكتاب الكريم كتاب رب العزة الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وانظر إلي قوله تعالى وقاتلوا فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ. وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ. فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ. البقرة 190 - 193 فإن الله امرنا بأن لا نعتدي ولكن عند القتال تكون دعوة لدين الله تعالى فمن اسلم فلنسفه ومن عمي فعليها أو دفع الجزية مقابل أمور معينة تقدمها الدولة الإسلامية لهذا الذمي وبعدها يكون القتال ولا يكون بليل إلا إذا دعت الحاجة الضرورية وانظر إلى كتاب الرحمة ماذا يقول في سورة المائدة فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. المائدة 12 - 13 وانظر إلى موضع أخر قال الله تعالى فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ. الشورى
أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ. يونس 99.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا. النساء 94
وكان الرسول يوصى الجيش قبل أن يتحرك بقوله:
“انطلقوا باسم الله .. وعلى بركة رسوله .. لا تقتلوا شيخاً فانياً، ولا طفلاً صغيراً ولا امرأة، لا تغلوا، وأحسنوا إن الله يحب المحسنين.
وفي غزوة أحد كسرت الرباعية وأمر بأن لا يمثل في الكفار فقال الله له ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فانهم ظالمون وقال عليه السلام إنما أنا رحمة مهداه كما جاء في صحيح مسلم ومعروفة قصته عليه السلام لما ذهب للطائف من اجل دعوتهم لما قابله القوم بالشتم والأذى فقال لعل الله يخرج من أصلابهم من يقول لا اله إلا الله.
وها هو أبو بكر يوصي الجيوش بوصايا رسول الله وكذا عمر بن الخطاب وعثمان وعلى ومعاوية وقادة الجيوش الإسلامية فإنها وصايا رحمة لا كما هي وصايا الإنجيل. نعم إن الإسلام دين رحمة وهو أيضا دين عزة لا يرضى بالذل بل لا بد من تبليغ دين الله تعالى ولكن بالترتيب المعروف الدعوة ثم الجزية ثم السيف ولماذا السيف لانه قال الله تعالى وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة في الأرض وفساد كبير
أخي في الله هذا الموضوع طويل جدا ولكن بارك الله فيك على نصرتك لدينك ولكن عندي نصيحة لك وهي أن تتطلع على بعض شبهات النصارى وكيفية الرد ولا أقول بالتفصيل وإنما بالإجمال والله يوفقنا وإياك على نصرة الدين وهذه بعض المواقع المتخصصة في دعوة النصارى
موقع ابن مريم، شبكة الحقيقة الإسلامية، موقع الشيخ وسام، منتديات اتباع المرسلين، موقع الشيخ احمد ديدات. وللحديث بقية بإذن الله
ـ[أحمد صو]ــــــــ[28 - 03 - 06, 02:01 م]ـ
السلام عليكم
أخي إليك بهذين الملفين، قد تجد فيهما جوباً شافياً
ـ[أحمد صو]ــــــــ[28 - 03 - 06, 02:20 م]ـ
أخي أودّ أن أضيف رداً من إحدى كتب احمد ديدات رحمه الله، فيه يثبت أنّ قتل المرتد أيضاً عند الديانة النصرانيّة، فأنزل ما قاله أحمد ديدات على هذا النصراني: "- قتل المرتد ولو كان من أقرب ذوي القربى:
" وإذا أغواك سراً أخوك ابن أمك أو ابنك أو ابنتك أو امرأة حضنك أو صاحبك الذي مثل نفسك قائلاً نذهب ونعبد آلهة أخرى لم تعرفها أنت ولا آباؤك من آلهة الشعوب الذين حولك القريبين منك أو البعيدين عنك من أقصى الأرض إلى أقصاها فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولا ترق له ولا تستره بل قتلاً تقتله حتى يموت لأنه التمس أن يُطَوِّحَكَ عن الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية ". (سفر التثنية 13: 6 - 11) – هكذا دون استتابة أو تحرٍّ تأمر التوراة بقتل المرتد ويعيبون على الإسلام قتل المرتد في حين أن القرآن الكريم قد أورد ذكر المرتد بموضعين لم يأمر الله بقتله في أي منهما بل اختص الله نفسه بعقاب المرتد مما يوحى بأن عقابه يوم القيامة أفظع من القتل وأشد. وإذا كان ثمّة أحاديث نبوية توصي وتأمر بقتل المرتد حفاظاً على معنويات ومقومات الجماعة المسلمة فإن هذه مسألة فقهية تجتهد الشريعة الإسلامية عن طريق الاستتابة وتقدير ملابسات الحالة من وقوع ضرر أو عدم وقوعه وحدوث حرابة أو خيانة أو عدم حدوث ذلك لتخفيف ما يمكن تخفيفه من عقاب، ما لم يكن الارتداد مؤكّداً مصحوباً بحرابة جماعة المسلمين مما يصل بمقترفة حدّ ما يسمونه بالخيانة العظمى.
"
وإن احتجّ النصراني بأنّ هذا الكلام من العهد القديم، وليس من العهد الجديد، وقال لك، أنّ العهد القديم للديانة اليهوديّة، وليس للديانة النصرانية، فاعلمه أنّه على خطأ بقوله هذا، حيث قال عيسى عليه السلام في العهد الجديد (الذي بدون شك يؤمنوا به النصارى): ما جئت لأنقض شريعة موسى إنّما لأكمل " وهناك الكثير من الأدلة.
لكن قلت لك لعلمي بحيل النصارى حيث يتهربون من الأقوال الموجودة في العهد القديم، يقولون أنّه ليس معتمد عندهم، وإنّما هو لليهود، ولكن اطلب منه ليسأل أي قس عن اعتماديّة العهد القديم فسيجيبك باعتماديته عندهم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/177)
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 03:37 م]ـ
جزاك الله خيرا يا اخي احمد هذا النص في توراتهم لم اطلع عليه ولكن النصارى يعترفون بالعهد القديم والكتب المشتركة بين النصارى تعترف بهذا فهم على حلاف فيما بينه ولكن النسخ المعتمدة عندهم النسخة المشتركة ونسخة الفانديك والنسخة الكاثوليكة ومع هذا فهي لم تتفق لان المشتركة والكاثولكية بها 7 اسفار زيادة لا تعترف بها الانجيلية لان الاسفار المعتمدة عند الانجيلين 66 وعند الكاثوليك 73 فالكاثوليك يعتبرونها مقدسة وهي من الوحي والبروتستانت يعتبرونها من الابوكريفا اي اسفار قانونية من الرجة الثانية وعلى كلا فهم تخبطون حتى في كتابهم المزعوم انه مقدس
ـ[محمود مطاوع]ــــــــ[28 - 03 - 06, 04:29 م]ـ
جزاكم الله خيراً علي مساعدتي - سبحان الله لعل موقف كهذا جعلني أقرأ وأهتم بهذا الموضوع أكثر: "رب ضارة نافعة"
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 04:55 م]ـ
إن المدخل الأول للتنصير هو معرفة مفاتيح شخصية المسلم، من ثلاث نواح متوازية؛ هي:
1ـ قوة الشخصية التي تتحدد من الرد الأول على اعتداء المُنَصِّر، مدى القابلية للاستماع.
2ـ اكتشاف القدرة المعرفية للمسلم بإسلامه، ليحدد موقفه من فتح باب الحوار أم لا.
3ـ تلمس أي معلومة شخصية حول الوضع العائلي لأسرة المسلم ومساحة استقرارها، كمدخل نفسي أو عاطفي لكسب مساحة من قلب المسلم.
وعلاج هذه المفاتيح الثلاثة:
أ ـ ألا يسمح المسلم لنفسه بداية أن يسمع من المسيحي ما يخالف الإسلام من عقائد أو مفاهيم شركية ضالة، (وسوف نبرر هذا الموقف الرافض بعد قليل).
ب ـ أن يغلق باب قبول أي كلام من المسيحي باعتباره تعدياً شخصياً على دين المسلم (وسوف نبرر هذا الموقف الرافض بعد قليل).
ج ـ لا يجب أن يتصور المسلم أن غلق باب الحوار مع المسيحي هو هزيمة شخصية، لأن المُنَصِّر تم إعداده خصيصاً للقيام بتلك المهمة الشيطانية مع المسلم، ويتقاضى المرتبات والمكافآت لقاء ذلك، أما المسلم فلم يبذل دعاة المسلمين أدنى جهد لإعداده لمثل هذه المواجهة غير المتكافئة، ولا يعيب العامي المسلم أو الطالب أو الموظف المسلم أن يفشل في إجابة سؤال من مسيحي مُنَصِّر، لأنه ليس بالضرورة يعرف الإجابة، ولأنه لم يَدّعِ لأحد أنه عالم أو شيخ، بل ولا يعيب الشيخ أن يفشل في إجابة سؤال مسيحي، لأنه لم يَدّعِ لأحد أنه متخصص في هذا الباع الذي تخصص فيه المُنَصِّر، لكن العيب أن يظل المسلم العامي أو الطالب أو الموظف أو الشيخ بعد هذا الموقف ـ إن حدث له أو سمع عنه ـ أن يتهاون في سبر غور المسيحية، ليعلم ويتعلم ألاعيب المسيحيين وكذبهم وافتراءاتهم وكيدهم للإسلام، وأن كل ما يطرحونه على المسلم من افتراءات وضلالات، لم تكن إلا بسبب جهله بإسلامه وقلة زاده من علوم الدين.
د ـ للعقيدة المسيحية مفاتيحاً بسيطة للغاية، لو يقف عليها المسلم لهدمها على رأس أصحابها، لأنها عقيدة خاوية، تحمل عناصر فسادها في داخلها، ويكفيك فقط أن تسأل المسيحي عن كينونة ربه ليرتبك ويتفصد عرقاً ويعتذر لك عن استمرار الحوار، وأنه مرتبط بموعد هام، وأن أمه وأبيه وصاحبته وبنيه محجوزون في مستشفى الأمراض العقلية بسبب لفحة برد شديدة هبت من جنوب القاهرة محملة بالأتربة القادمة من جبل المقطم الذي قطمه القديس الأعور سمعان الأقرع في ليلة عاصفة ليس لها من دون الله كاشفة، فعلى المسلم أن يتحلى بالثبات، وأن يثق فيما هو عليه من الحق، وألا تتزعزع قواعده الإيمانية بسبب جهله وجهل المسيحي الذي لا يعرف له رباً بسبب تعدد أربابه، وتختلف طوائف المسيحية في تحديد يوم ميلاد كل رب من هذه الأرباب، كما اختلفوا في تحديد نسب هذا الإله الرب، أهو ابن يوسف أم ابن نفسه أم ابن أمه أم ابن زانية ولا حول ولا قوة إلا بالله.
هـ ـ إن أحسن المسلم التعامل مع المُنَصِّر، فقد أفسد على المسيحي خطته في استبيان المساحة المعرفية للمسلم (البند 2)، ولن يتدخل المسيحي في حياته الشخصية (البند 3)، فيتوقف الاعتداء عند أول خطوة (البند 1)، ولكن من المهم للغاية إخبار الأسرة والأصدقاء وشيخ المسجد، ليكونوا بمثابة مجلس شورى يساعد في دعم موقفه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/178)
و ـ إذا سقط المسلم في واحدة من الشراك الثلاثة (1، 2، 3) ولم يلتزم بالنصيحة في إخبار المقربين بما حدث (البند هـ)، فيمكنه العودة بالانسحاب بشجاعة لعدم العلم، وأنه لا يجوز أن يفتي في الدين من لا يعلم دينه، ولا يضير المسلم أن يعجز عن إجابة سؤال لأنه ليس بعالم حتى لو كان السؤال كما صوره له المُنَصِّر تافهاً، مما يستدرج المسلم لمحاولة إثبات ذاته والثأر لنفسه عن جهله، فيغوص في وحل المُنَصِّر زيادة، مما يجعل الرجوع أكثر صعوبة، ويكون مهماً أكثر من ذي قبل أن يصارح والديه وأصدقائه وشيخ المسجد لمعالجة الخطوة السابقة.
ز ـ إذا فلح المُنَصِّر في استدراج المسلم إلى (البند 3) الذي يدعو للاستسلام له، فيبقي له طوق نجاة واحد، هو الاعتراف أمام نفسه بالفشل، لكن عزاؤه الكبير أن المُنَصِّر تم إعداده إعداداً خاصاً، وأنفق عليه آلاف الدولارات ليحقق هذا النصر مع هذا المسلم، وليدرك المسلم أن سبب هزيمته راجع لأمرين:
أولهما: يتحمله العلماء والشيوخ والعلمين والمنهج المدرسي الذي أهمل تعليم المسلمين.
ثانيهما: إهمال المسلم تثقيف نفسه وانشغاله عن دينه وعن تحصيل الثوابت التي تجعل منه شخصاً قوياً قادراً على مواجهة هذا الاعتداء، وهو أمر ليس صعباً، ويستطيع المسلم في هذه المرحلة المتدنية من المواجهة مع المُنَصِّر أن يطلب الفرصة ليسأل أهل الذكر عن إجابة أسئلته، ومن ثم ينتصر المسلم لنفسه بثلاثة أسلحة:
الأول: إخبار والديه وأسرته وشيخ المسجد حتى لو أساؤوا فهمه وتقدير موقفه ليشاركونه الأمر، وإياك أيها المسلم أن تلتزم بوعدك للمُنَصِّر أو المُنَصِّرة الذي أو التي سوف يحذرك كثيراً من إخبار أحد من أهلك وذويك لينفرد بك وبجهلك فتكون صيداً ثميناً ورخيصاً له.
والثاني: أن تسعى للحصول على إجابة الأسئلة التي طرحها عليك المُنَصِّر من أكثر من شيخ أو داعية، ومن الأفضل كثيراً أن تتصل بنا على الشبكة (موقع بلدي) أو هاتفياً (الهاتف في نهاية المقال).
والثالث: أن تسعى بنفسك لتحصيل العلم وتحصين عقلك ضد الفيروسات الوبائية النشطة في البلاد، وضد عضات الكلاب المسعورة الهائجة في الشوارع والحواري والأزقة.
وهنا يأتي حين الإجابة على نصيحتيّ للمسلم:
تنبيه 1:
أ ـ ألا يسمح المسلم لنفسه بداية أن يسمع من المسيحي ما يخالف الإسلام.
ب ـ أن يغلق باب قبول أي كلام من المسيحي.
فأقول بداية، أن هناك خطأ منهجياً كبيراً يقع فيه المسلم، عندما يسمح للمُنَصِّر أن يعتدي على دينه، وأن يطرح عليه بعض غبائه المبني على جهله بالإسلام، وعلى المسلم أن يواجهه بتلك الحقيقة وهي: أن الأجدر بهذا المسيحي أن يعرض هو دينه إن كانت لديه دين يمكن أن يعرض، بدلاً من أن يعتدي على دين الإسلام ونبي الإسلام، ولعل أهم بضاعة لدى المسيحي إذا لم يعرضها هو على المسلم، وجب أن يعرضها المسلم هو مباشرة، وهي قضية ولادة مريم (التي في عقيدته) لربها الذي تعبده، وعن رضاعة هذا الرب من ثدي المرأة التي يقولون أنه هو خالقها، وأن هذا الرب نفسه في أي صورة ما كانت (إلهية أو ناسوتية)، فليس لائقاً به أن يتبول في حجر أمة، يوم كان إلهاً صغيراً في (اللفة)، ويقضي حاجته دون إرادته بعد أن يشبع من الرضاعة، وتمسح له أمه ما يجب إزالته من البراز الذي خلفه من دبره، وفي اليوم الثامن قطعوا له جلدة ذكره (الختان) بدون مخدر، وبالتأكيد أنه صرخ طويلاً وبكي كثيراً، فهل يليق ذلك بالإله.
ومن المهم أخي المسلم (أختي المسلمة) أن تقفوا عند هذه المناقشة، حتى يحررها لك المُنَصِّر، ولن يستطيع أبداً إلا أن ينجح في استدراجك لنقطة أخرى، وينسيك ما يعجز هو عن إثباته في أهم أركان العقيدة وهو (رب العقيدة).
تنبيه 2: من الوسائل الخطيرة جداً التي يلجأ إليها المُنَصِّر، وهو قد يكون زميلاً لك في المدرسة أو الجامعة أو العمل، بعد أن نجحت الكنيسة في إعداد شعبها كله لممارسة التنصير، فإنهم يلجأون لأحد صورتين أو الاثنين معاً:
الأولى: الجانب العاطفي وهو سلام خطير للغاية، لا يقع فيه غير من أنساه الشيطان نفسه وربه وهم وهي على استعداد لبيع أعراضهم وأعراضهن في سبيل يسوع الرب.
الثانية: الجانب المادي الذي يعتمد على الهدايا وعلى الأموال، وعلى سداد الديون، بحسب حاجة الضحية.
وحرىّ بالمسلم أن يتورع عن السقوط في هذين الفخين.
تنبيه 3: على كل مسلم يحصل على أي معلومة تخص أي نشاط كنسي أو تحرك تنصيري مشبوه، أن يبلغ به الأجهزة الأمنية بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، عن طريق الهاتف، أو البريد الإلكتروني، أو رسالة بريدية بدون اسم الراسل، ونحن بدورنا في موقع بلدي نرحب بهذه المعلومات لنشرها على الملأ، عسى أن يرتدع هؤلاء المعتدون، ويكفون عن إثارة الفتنة المسيحية في البلاد.
المصدر:
http://www.baladynet.net/Balady/abuislam/essayes/churchdogs.htm
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/179)
ـ[رعد السلفي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 05:52 م]ـ
اسأله فقط اين ذهب المسلمون بعد سقوط الاندلس
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 06:20 م]ـ
جزاك الله يا اخي على ما تكلمت وافدت واعطيت قواعد واصول طيبة لا بد من المسلم ان ينتبه لها ولكن يا اخي لي ملاحظة وهي ان كلامك كان بالعموم فانا معك على المسلم العامي ان لا يفتح باب الحوار بينه وبين النصارى وليس فقط النصارى حتى الصوفية والمعتزلة والاحباش والاشاعرة وغيرهم من الفرق الاسلامية لماذا لانه اي المسلم العامي اذا فتح باب للحوار لدخلت الشبهات عليه وهو لا يعلم ولكن طالب العلم الذي يملك جواد الحوار ويعلم كيف يتكلم وماذا يتكلم فلا نمنعه لانه لربما يكون هداية لغيره كما نسمع ونشاهد في المنتديات الخاصة بمناقشة غير المسلمين لان الله قال وجادلهم بالتي هي احسن وقال تعالى ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن ولكن من الذي يجادل اهل الكتاب هو الشخص الذي اعطاه الله العلم والحجة والبرهان لنقض الشبهات التي ترد على المسلمين بدينهم او رسولهم او القران فلا بد من التصدي لهذه الهجمات الشرسة ولا يكون الا بطريقين مناقشتهم والرد عليهم لان منهم من يسلم واكبر مثال ما حصل في السودان بان اسلم القساوسة عن طريق المناظرة واما الطريق الثاني بتبين الحق عن طريق الدروس او الكتابة او الدعوة وغيرها من الطرق.
والموضوع طويل فشبكة بلادي من ضمن المواقع القائمة على هذا الجهد وبارك الله فيهم وفي موقع ابن مريم وشبكة الحقيقة الاسلامية وموقع الشيخ وسام وموقع الدعوة وغيرها من المواقع
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[15 - 08 - 07, 06:09 ص]ـ
بارك الله بكم
ـ[الجعفري]ــــــــ[15 - 08 - 07, 07:06 ص]ـ
جزاك الله خيراً على طرح الموضوع على إخوانك في هذا المنتدى الرصين، وانظر كم استفدت وأفدت من ردودهم.
وأرجو من الله أن ينصرك على هذا النصراني الخبيث، وأن يهديه للإسلام.
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[15 - 08 - 07, 09:15 ص]ـ
اليك مجموعة من المواضيع التى ترد على منكرى حد الردة والمعترضين عليه، وهى موجهة فى الأساس للملاحدة والعلمانيين، ربما تفيدك فى الرد على النصرانى.
حد الردة .. لماذا؟ ( http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3788&highlight=%CD%CF+%C7%E1%D1%CF%C9)
لا عَزَاءَ لِمُرْتَدٍّ ( http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3868&highlight=%CD%CF+%C7%E1%D1%CF%C9)
قتل المرتد إذا لم يتب ... د. عبد الله قادري الأهدل ( http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3663&highlight=%CD%CF+%C7%E1%D1%CF%C9)
بيان السنة لعقوبة المرتد الواردة في القرآن الكريم .. د. عماد الشربيني ( http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3392&highlight=%CD%CF+%C7%E1%D1%CF%C9)
ـ[فاطمة الزهراء بنت العربي]ــــــــ[07 - 09 - 10, 10:36 ص]ـ
للاستفادة من مقال الدكتور عزمي بارك الله فيه
ـ[عبدالله الجنوبي]ــــــــ[07 - 09 - 10, 03:34 م]ـ
استفدت من الردود
جزاكم الله خيرا
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[07 - 09 - 10, 04:05 م]ـ
الخطأ هو في السماح للنصراني باختيار الموضوع!
وطبعاً هذا لا يكلفه إلا مجرد سؤال من بضع كلمات، كالسؤال عن حد الردة
وأما أنت فتنشغل بالجواب أياماً وأسابيع وأشهر
وبعد ذلك سيقول لك: جوابك غير مقنع!
بضع كلمات أيضا!
وطرحه للسؤال يجعله في موقع الأفضلية من جهة أخرى، لأنه قد اطلع على الموضوع بعكسك أنت
وقد أخبرك الإخوة بالأسلوب المناسب:
* فإما أن تعتذر لقلة العلم
* وإما أن تقول له: ما دمت واثقاً من نفسك ومعلوماتك فما رأيك أن أبحث لك عن شخص في نفس مستواك العلمي الرفيع!
* أو تقول له: الواجب عليك أن تثبت صحة دينك قبل أن تشتغل بأديان الناس!
* أو أن تقول له: نعم سأجيبك، بشرط أن تلتزم أمام الزملاء بالإجابة على سؤال أختاره أنا، واعلم بأنني سأختار سؤالاً يعجز حتى البابا عن إجابته! فهل تقبل التحدي أم تنسحب من الآن؟ (لا تقلق فالأسئلة كثيرة!)
والمهم: إياك إياك أن تضع نفسك في موضع الضعف والاتهام والدفاع!
ـ[أبوعبدالله الحنبلي]ــــــــ[07 - 09 - 10, 06:04 م]ـ
سؤال لمن قال أن العهد القديم معتمد عندهم؟
ما معنى معتمد؟ إذا تلاوة فنعم, أما أحكاماً فلا, لأن بولس وضعه عنهم, واستقر الرأي أنه لنصارى بني إسرائيل فقط, الذين ذابوا واختفوا ولم يعد لهم وجود. فأصبح العهد القديم - عند غالب الطوائف الشهيرة - في حكم المنسوخ حكمًا. والله أعلم.
معلومة أريد توثيقاً لها: هناك طائفة نصرانية لا يوقولون أن عيسى إلهاً ولكنه نبي من رب العالمين. هل هناك أخبار عن هذه الطائفة؟ أعني طائفة لها وجود الآن.
ـ[فاطمة الزهراء بنت العربي]ــــــــ[07 - 09 - 10, 06:44 م]ـ
اقتباس: معلومة أريد توثيقاً لها: هناك طائفة نصرانية لا يوقولون أن عيسى إلهاً ولكنه نبي من رب العالمين. هل هناك أخبار عن هذه الطائفة؟ أعني طائفة لها وجود الآن. اهـ
وضعت لهم سؤالا في منتدى يختص بالتربية الدينية أي التواصل و التناقش مع الاديان الاخرى و لعلي اوافيك بإجوبتهم حين يجيبون بإذن الله.
و للعلم فإنالمنتسبين لهذه الطائفة يسمون أنفسهم Unitarians أي الموحدين, او لعلها تعني وحدة الوجود فسأتنظر الرد و ارى ان شاء الله(101/180)
البحث في الملتقي
ـ[ابن أبي عبدالتسميني]ــــــــ[22 - 03 - 06, 12:47 م]ـ
الحمد لله وحده، و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده،
البحث في الملتقي أمر صعب جدا.
البحث sensitive
ولكن غير specific(101/181)
موقع جديد عن الشيخ أحمد ديدات
ـ[حمد أحمد]ــــــــ[22 - 03 - 06, 05:24 م]ـ
http://www.ahmed-deedat.net/
ـ[أبو وئام]ــــــــ[22 - 03 - 06, 08:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[23 - 03 - 06, 01:00 ص]ـ
اثابك الله
ونفع بالشيخ الفاضل
ـ[صلاح الدين عبد الهادي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 02:42 ص]ـ
جزاك الله خيراً(101/182)
بن غديان0 - حفظه الله تعالى-
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 06:06 م]ـ
الشيخ بن غديان له درس يومي السبت والاثنين من كل اسبوع في جامع الأمير تركي بن عبد الرحمن في حي المعذر الشالي في الرياض وهذا رقم جوال الإمام لمن أراد الاستفسار عن الشيخ ودروسه والكتب التي يدرسها
0506335081
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[22 - 03 - 06, 06:51 م]ـ
جزاك الله خيرا(101/183)
الشيخ المحدث عبدالله السعد يرزق بمولود (ذكر) بعد صبر طويل
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[22 - 03 - 06, 09:48 م]ـ
لقد رزق شيخنا الشيخ المحدث عبدالله السعد بمولود ذكر وهو أول مولود له، بعد صبر طول، أسأل الله أن يحميه ويبارك فيه، ويقيه الشرور.
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 09:55 م]ـ
نسأل الله الكريم أن يبارك فيه ويجعله إماما للمسلمين
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 10:01 م]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[22 - 03 - 06, 10:03 م]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.
آمين
ـ[أبو عمر]ــــــــ[22 - 03 - 06, 11:02 م]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.
آمين
ـ[العويشز]ــــــــ[22 - 03 - 06, 11:38 م]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 11:47 م]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء
ـ[أبو عبد الرحمن الإسكندري]ــــــــ[22 - 03 - 06, 11:50 م]ـ
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يهب لشيخنا عبد الله السعد من أزواجه و ذريته قرة أعين
ويجعله وولده للمتقين إماما
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[23 - 03 - 06, 12:56 ص]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.
اللهم آمين
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[23 - 03 - 06, 01:06 ص]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.
آمين
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 03:35 ص]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.
آمين
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[23 - 03 - 06, 03:57 ص]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.
اللهم آمين.
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[23 - 03 - 06, 05:35 ص]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.
آمين
ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 03 - 06, 05:45 ص]ـ
بارك الله للشيخ في علمه وعمله وعمره وأهله وذريته وماله ورزقه من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا يحتسب.
أسأل الله تعالى أن يقرّ عينه بولده، وأن يُفْرحه بإخوانٍ - لهذا الولد - يؤانسونه ويذاكرونه، وأن يجعلهم جميعا من العلماء العاملين، العابدين.
أخي الموحد /
جزاك الله خير الجزاء على هذه البشارة.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[23 - 03 - 06, 10:56 ص]ـ
بارك الله للشيخ في علمه وعمله وعمره وأهله وذريته وماله ورزقه من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا يحتسب.
أسأل الله تعالى أن يقرّ عينه بولده، وأن يُفْرحه بإخوانٍ - لهذا الولد - يؤانسونه ويذاكرونه، وأن يجعلهم جميعا من العلماء العاملين، العابدين.
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء
آمين
ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[23 - 03 - 06, 01:27 م]ـ
بارك الله للشيخ في علمه وعمله وعمره وأهله وذريته وماله ورزقه من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا يحتسب.
أسأل الله تعالى أن يقرّ عينه بولده، وأن يُفْرحه بإخوانٍ - لهذا الولد - يؤانسونه ويذاكرونه، وأن يجعلهم جميعا من العلماء العاملين، العابدين.
ـ[الرايه]ــــــــ[23 - 03 - 06, 02:06 م]ـ
جزاك الله خير على هذه البشرى
وبارك الله للشيخ الابن وجعله قرة عين له وحفظه الله له
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 02:08 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
حفظ الله الشيخ وجزاه الجنة ولكن نسأل الله أن يسمح له بالعودة للتدريس
آمين
ـ[ماهر]ــــــــ[23 - 03 - 06, 07:34 م]ـ
اللهم احفظ الشيخ عبد الله وزده علمه وبارك له في وقته وعلمه وعمله، اللهم عافه في دينه ودنياه وبارك في عمره وزده من العطاء الدائم في الخير، وكمل له طريق الوصول إلى مرضاتك.
وبارك له في ولده واجعله قرة عين للمسلمين
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 03:42 م]ـ
بارك الله للشيخ في علمه وعمله وعمره وأهله وذريته وماله ورزقه من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا يحتسب.
أسأل الله تعالى أن يقرّ عينه بولده، وأن يُفْرحه بإخوانٍ - لهذا الولد - يؤانسونه ويذاكرونه، وأن يجعلهم جميعا من العلماء العاملين، العابدين.
آمين
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 06:27 م]ـ
اللهم احفظ الشيخ عبد الله وزده علمه وبارك له في وقته وعلمه وعمله، اللهم عافه في دينه ودنياه وبارك في عمره وزده من العطاء الدائم في الخير، وكمل له طريق الوصول إلى مرضاتك.
وبارك له في ولده واجعله قرة عين للمسلمين
أمين
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[26 - 03 - 06, 10:12 م]ـ
بارك الله للشيخ في علمه وعمله وعمره وأهله وذريته وماله ورزقه من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا يحتسب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/184)
ـ[محمد مفلح]ــــــــ[26 - 03 - 06, 10:25 م]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.
------------------------------------------------------------------------
قال ضرار بن مرة عن سعيد بن جبير قال:التوكل على الله جماع الأيمان
ـ[عادل محمد]ــــــــ[28 - 03 - 06, 12:00 ص]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[28 - 03 - 06, 02:46 ص]ـ
بارك الله له فى مولوده - اللهم اجعله من الصالحين.
ـ[مصعب الخضير]ــــــــ[28 - 03 - 06, 04:21 م]ـ
ماشاء الله رزقه الله شكر الواهب وبر الموهوب ..
هل هذا الإبن أول إبن للشيخ؟؟؟؟
ـ[القرشي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:21 ص]ـ
اللهم كما رزقت هذا الشيخ الجليل، فارزق تلميذه النجيب الشيخ هشام الحلاف من الذرية الصالحة. فأنت العلي القدير
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[29 - 03 - 06, 01:18 ص]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.
ـ[معاوية بن عبدالمحسن]ــــــــ[29 - 03 - 06, 01:23 م]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[29 - 03 - 06, 05:42 م]ـ
نسأل الله الكريم أن يبارك فيه ويجعله إماما للمسلمين
ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 04:36 ص]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.
ـ[أبو الحسن الأنماري]ــــــــ[24 - 08 - 06, 04:55 ص]ـ
بارك الله للشيخ في علمه وعمله وعمره وأهله وذريته وماله ورزقه من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا يحتسب.
أسأل الله تعالى أن يقرّ عينه بولده، وأن يُفْرحه بإخوانٍ - لهذا الولد - يؤانسونه ويذاكرونه، وأن يجعلهم جميعا من العلماء العاملين، العابدين.
.
آمين
ـ[الشريف حسن]ــــــــ[24 - 08 - 06, 08:40 ص]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.
اللهم امين
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[24 - 08 - 06, 02:59 م]ـ
اللهم بارك له في ولده واجعله قرة عين لوالديه
ـ[أبو حازم السنيدي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 03:16 م]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.
ـ[احمد الحازمي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 06:59 م]ـ
كان الله في عون هذا الولد، جُعٍل في حجر رجل يحب الكتاب أكثر من الأولاد!
بارك الله له فيما رزقه آمين
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[25 - 08 - 06, 12:11 ص]ـ
كم سنة بلغ صبره؟
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[25 - 08 - 06, 02:12 ص]ـ
بارك الله له في الموهوب له
وشكر الواهب
وبلغ أشده
ورزق بره
آمين
ـ[عبد المتين]ــــــــ[25 - 08 - 06, 07:47 م]ـ
حفظ الله المولود و وفّق الله الشيخ الرباني: عبد الله السعد لكل خير.
و أشير بكل لطف لكل من يدعو بهذا الدعاء: بارك الله له في الموهوب له وشكر الواهب
وبلغ أشده ورزق بره. .. أنه ليس من السنة النبوية والله تعالى أعلم!
ـ[عبد الله المستغانمي]ــــــــ[25 - 08 - 06, 07:52 م]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.
ـ[ابو عبدالرحمن البراك]ــــــــ[25 - 08 - 06, 09:26 م]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.
ـ[عبد]ــــــــ[26 - 08 - 06, 08:36 ص]ـ
اللهم اجعله قرة عين لوالديه.
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[26 - 08 - 06, 11:14 م]ـ
نسأل الله الكريم أن يبارك فيه ويجعله إماما للمسلمين
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[07 - 09 - 06, 09:42 م]ـ
بارك الله له في أهله وماله وولده وجعله قرة عين له وحفظه وولده من كل سوء.(101/185)
أين أجد روابط للدعوة باللغة الروسية
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 12:30 ص]ـ
سألني أحد الأخوة عن مواقع دعوية دعوية باللغة الروسية لأن زوجته روسية وقد اسلمت حديثاً وهي لا تقرأ العربية ولا تفهمها بشكل جيد فمن الذي يدلني على هذه الروابط لأقدمها لهذا الأخ والدال على الخير كفاعله
ـ[أحمد صو]ــــــــ[23 - 03 - 06, 01:41 ص]ـ
السلام عليكم
أخي هذا رابط لموقع تجد فيه بعض الكتب الإسلامية باللغة الروسية:
http://www.islamway.com/index.php?iw_s=library&lang=3
لكن أخي لا تنساني من صالح دعاءك، فادعو الله أن ينجحني بامتحاناتي وييسر لي أمري في الاستعداد لها
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 11:04 ص]ـ
جزاك الله خيراً كثيراً ووفقك الله لصالح العمل ويسر لك الامتحان وأخرجك منه بسلام
وبالنسبة الرابط لم يفتح عندنا
ـ[أحمد صو]ــــــــ[23 - 03 - 06, 10:45 م]ـ
السلام عليكم
أخي، اعلم أنّ موقع طريق الإسلام، لا أدري ما يحصل له في الفترة الأخيرة، حيث إنّه أصبح يعمل بعض الأحيان، وبعضها لا، فواظب على الدخول في كل وقت، وابقى على دوام في ذلك، وأنا متأكد أنّه سيعمل، وإذا لم ترى نتيجة، فما عليك سوى الدخول لموقع طريق الإسلام: www.islamway.com ثمّ اختر من القائمة: المكتبة الإسلامية، ثم انقر على كلمة "المزيد" الموجودة بموازاة العنوان:"كتب بلغات أخرى " وبعد الضغط اختر اللغة الروسية من بين اللغات الموجودة في القائمة.
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 09:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا
حاولت كثيراً ومع ذلك لم يفتح
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 03:16 م]ـ
http://saaid.net/r
ـ[أبوالمقدادالمنبجي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 01:40 ص]ـ
أخي العزيز أنا عندي معرفة ولو بسيطة جدا باللغة الروسية
وهذا أفضل المواقع الدعوية التي رأيتها على الشبكة الناطقة بهذه اللغة
وقد انتفع بها عدد طيب من الإخوة الذين أرسلت لهم الرابط وهم ممن لا يتكلمون إلا الروسية
http://www.ru.islamhouse.com/
وشكرا أخي العزيز
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 02:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا
ـ[أبو عمر]ــــــــ[28 - 03 - 06, 03:39 ص]ـ
موقع طريق الإسلام محجوب في سورية وجزاكم الله خيراً
ـ[أحمد صو]ــــــــ[28 - 03 - 06, 11:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سأقوم برفع الكتب لك أخي على المنتدى
ـ[أبوالمقدادالمنبجي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 02:23 م]ـ
هل موقع دار الإسلام مغلق أيضا في سوريا؟
اذا كان كذلك أرفع لكم الكتب ان شاء الله ويوجد صوتيات أيضا.
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:12 ص]ـ
يمكنك أن تسأل الإخوة في موقع طريق الإيمان
www.imanway.com
فإنه به إخوة متخصصون في الدعوة باللغات الأجنبية وستجد عندهم فوق ما تريد إن شاء الله تعالي
وفقكم الله
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 11:11 م]ـ
http://www.islam-az.info(101/186)
هلا مهتم بالامر مجالات دعوية
ـ[ابو حفص المصرى]ــــــــ[23 - 03 - 06, 01:03 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
لقد تكلمت في الرساله الاولى لي عن الاتجاه للانتاج المشترك في مجالات1 - البرامج والموسوعات
2 - القصص والسير
3 - الكرتون والرسوم المتحركه
4 - تحقيق المراجع المهمه وطباعتها باسم الملتقى
والأن علينا ان نكمل باقي هذه المشاريع
لماذا لا نتجه ايضا لانتاج بعض الصوتيات التى تجمع شرح للكتب
2 - لماذا لا نتجه الى تصميم بعض اللافتات والصور التى توزع على المساجد لتخبر الناس عن آداب المساجد
3 - لماذا نظل دائما نجمع العلم ولا ننفع به انفسنا ولا نبسطه للناس
اسال الله ان ينفعنا واياكم بما نعلم
ـ[ابو حفص المصرى]ــــــــ[07 - 04 - 06, 05:07 ص]ـ
أرجو الاهتمام بالرساله أثابكم الله(101/187)
كتاب التوابين - المقدسي
ـ[محمود مطاوع]ــــــــ[23 - 03 - 06, 08:49 ص]ـ
كتاب التوابين
موفق الدين عبدالله بن قدامه المقدسي(101/188)
لماذا تم حذف مشاركتي
ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[23 - 03 - 06, 03:49 م]ـ
عن السنن الكبرى للبيهقي على منتدى التعريف بالكتب؟
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 04:50 م]ـ
دائما ً يحذفون مواضيع في الملتقى فلا تستغرب جزاك الله خير
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[23 - 03 - 06, 05:05 م]ـ
الأخ قاسم وفقه الله، طلبنا منك عدم ذكر الاسعار في المشاركة لأن الملتقى ليس سوقا أو متجرا، وإنما تم السماح بنشر بعض عروض الكتب للبيع من باب المساهمة في الخير، والملتقى لايتحمل أي مسؤولية حول هذا الأمر، فينبغي للإخوة التثبت والتأكد قبل الاقدام على مثل هذه الأمور.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[23 - 03 - 06, 05:13 م]ـ
دائما ً يحذفون مواضيع في الملتقى فلا تستغرب جزاك الله خير
الملتقى أخي صالح لايسمح بطرح الشبهات
وهذا رابط يفيدك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=70573#post70573
ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[23 - 03 - 06, 06:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 08:16 م]ـ
والله أخي أنا كذلك حذفوا كثيرا من مشاركاتي ولم أعد أجدها مع أنها مجرد طلبات كالسؤال عن هاتف الشيخ الددو والسؤال عن الزواج الأبيض أرجو من مشرفنا الغالي أن يجيبني عن هذا السؤال وله جزيل الشكر
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[23 - 03 - 06, 09:20 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=74403
وأرقام الهواتف لايسمح بنشرها إلا بإذن الشيخ
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 09:27 م]ـ
ما دمتم تجيبون بصراحة تامة - ما شاء الله - فقد بعثت لكم رسالة على الخاص وقوبلت بقدر كبير لا أحسد عليه من الامبالاة.
فلم لم يرد عليها؟
ولم تم حذف نقلي عن الإمام الثعالبي رحمه الله في آخر تفسيره لسورة الكهف؟؟؟؟؟
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[23 - 03 - 06, 09:44 م]ـ
راجع هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=15597
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 10:25 م]ـ
بارك الله فيك وموضوع الزواج الأبيض كتبته مرات كثيرة في عنصر البحث وكانت النتيجة عدم ظهور هذا الموضوع على العموم جزاكم الله خيرا على جهودكم(101/189)
أمتع ناظريك ب (10) أحاديث قدسية
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 08:54 م]ـ
1_ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِي اللَّهم عَنْهم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا قَدِ اسْوَدُّوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَا أَوِ الْحَيَاةِ شَكَّ مَالِكٌ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً قَالَ وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرٌو الْحَيَاةِ وَقَالَ خَرْدَلٍ مِنْ خَيْرٍ *".رواه البخاري
2_ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَخِي عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنْ لَا تُخْزِيَنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ فَيَقُولُ اللَّهُ إِنِّي حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ *".رواه البخاري
3_ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِاللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ (فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ) و حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ اللَّهُ مِثْلَهُ قِيلَ لِسُفْيَانَ رِوَايَةً قَالَ فَأَيُّ شَيْءٍ *".رواه البخاري
4_ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الْأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ *".رواه البخاري
5_ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأَنِي وَلَيْسَ أَوَّلُ الْخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وَأَنَا الْأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفْئًا أَحَدٌ *".رواه البخاري
6_ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا عَبْدُالرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ أَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ أَنْ يَقُولَ إِنِّي لَنْ أُعِيدَهُ كَمَا بَدَأْتُهُ وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ أَنْ يَقُولَ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وَأَنَا الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفُؤًا أَحَدٌ (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُؤًا أَحَدٌ) كُفُؤًا وَكَفِيئًا وَكِفَاءً وَاحِدٌ *""الموضوع: الأخلاق والآداب".رواه البخاري
7 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ *".رواه البخاري
8_ حَدَّثَنِي عَبْدُاللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ *".رواه البخاري
9_ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الرَّحِمَ شَجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَقَالَ اللَّهُ مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ *".رواه البخاري
10_ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى مَا لِعَبْدِي الْمُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلَّا الْجَنَّةُ *".رواه البخاري(101/190)
منتدى الحوار: عدد خاص في الدور الإصلاحي للإمام محمد بن عبد الكبير الكتاني الشهيد
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[23 - 03 - 06, 09:32 م]ـ
أصدرت مجلة "منتدى الحوار" المغربية عددا خاصة بمناسبة مرور مائة سنة على استشهاد الإمام أبي الفيض محمد بن عبد الكبير الكتاني رحمه الله، المستشهد في ربيع الثاني من عام 1327، بعنوان: "الذكرى المائوية لاستشهاد زعيم الحركة الدسنورية المغربية الإمام محمد بن عبد الكبير الكتاني" ...
وقد تضمن العدد مقالات قيمة لأساتذة وباحثين مغاربة كبار، تضمنت عدة وثائق نادرة حول حركة الإصلاح الدسنوري والديني بالمغرب قبيل الاستعمار الفرنسي، من ضمنها مقال للزعيم الشهير محمد بن عبد الكريم الخطابي ....
ولعموم الفائدة نحمل هذا العدد على هذا الرابط:(101/191)
المشرف الكريم وفقه الله بخصوص بعض المواضيع السابقة
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[23 - 03 - 06, 10:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أحبتي الفضلاء، أود اتمام بعض المواضيع السابقة لكني لم أجدها في جملة مواضيعي مثل: الاقتصاد الاسلامي، وبعض المواضيع الأخرى المهمة التى لم اتممها.
فكيف اصل اليها وما سبب فقدان هذه المواضيع؟
أيضا موضوع الشيخ ابن وهب عن الحنابلة في ما وراء النهرين لم اجده.
وفقنا الله وإايكم لمرضاته.
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 10:32 م]ـ
الشيخ الفاضل زياد العضيلة - سلمك الله -
فيما أعلم أن هناك مشاركات كثيرة فُقدت من خاصية البحث إلا أنّها ظلّت محفوظة في الأرشيف الذي حفظه الأخ الكبير طويلب علم.
عذراً على الافتئات بين يدي المشرف، لكن الشيخ زياد خدمته حقٌ على الجميع هنا أن يتسابق لذلك.
---------
،،،،،،،
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبى بعده
فهذا بحث حول دور المصارف الاسلامية في تقوية وإحياء النظام المالي الاسلامي. إذ ان المصارف والبنوك عموما تمثل حجر الزواية في الانظمة الاقتصادية المعاصرة.
أما الداعي الى كتابة هذا البحث فهو أسباب كثيرة منها:
1 - عدم المام البعض بأهمية ودور المصارف الاسلامية في انشاء النظام المالي الاسلامي، وحصرهم انشطتها على منتجات اسثمارية و ودائع!
2 - رأيت بعض الاحكام الشرعية تنطلق من رؤى غير واسعة تركز على العمليات المالية الجزئية في المصارف الاسلامية ولا تلتفت الى ما هو ابعد من هذا.
3 - عدم وضوح الرؤية في موضوع التمايز بين الاقتصاديات المخالفة للأصول الشرعية والقواعد المرعية في الدين الاسلامي وبين غيرها من المذاهب الاقتصادية ومن ذلك حصر النظام المالي الاسلامي في (تحريم الفائدة).
وغير ذلك من الاسباب وسوف ابني هذا البحث على ثلاثة محاور:
أولها: مفهوم الاقتصاد (الكلي) والفرق بنيه وبين الاقتصاد (الجزئي) الذي ليس هو محل البحث وان كانت بعض النقاط تتناوله بالتبع ذكر بعض مفاهيمه:
كمفهوم الناتج القومي والدخل القومي وطريقة حسابهما ومعاني الفوائد و التضخم و التدفق النقدي و نظرية دوارن النقد ودور البنوك المركزية ... الخ.
ثانيها: أصول الاقتصاد الاسلامي وما يميزه عن بقية المذاهب الاقتصادية.
ثالثها: وهو سر الموضوع دور المصارف الاسلامية في انشاء هذا الاقتصاد الاسلامي المميز (وسوف اقدم بمدخل يتضمن تأريخ نشأة البنوك قبل اربعمائة سنة تقريبا ودور عائلة ال روتشيلد اليهودية في اقحام الانظمة الربوية في أعمال المصارف ..... الخ).
وقبل البدء في في هذا البحث انبه الى أمور:
1 - لست اقتصاديا متخصصا فمن وجد تعقيب او خطأ فلينبه عليه.
2 - هناك بعض المواضيع تستغرق زمنا طويلا وقد اشغل ببعض الامور ويحصل شئ من الانقطاع فلا يعتب علي أحد من الاحبة.
3 - الكلام على المصارف الاسلامية سيتناول دورها في إحياء النظام المالي الاسلامي (الكلي) المفقود تقريبا في هذه الازمنة. ولن يتناول اعمال هذه المصارف لانها داخلة في الاقتصاد الجزئي وليس هو موضع بحثنا.
4 - قد يتطرق البحث الى مناقشة بعض المذاهب الاقتصادية مثل المذهب الكلاسيكي وغيره و مذهب التفريق بين بنوك الاستثمار وبنوك الاعمال وهذا ان كان ليس من صميم البحث الا ان له ارتباط في اثراء الجانب المعرفي لدي القارئ
*********
المحور الأول:
علم الاقتصاد Economics
علم الاقتصاد علم يدرس ويؤسس توظيف الموراد الاقتصادية والتحكم بها، ويدخل في ذلك التحكم بالموارد الطبيعية والبشرية، وإدراة الانتاج و التوزيع للسلع وتوظيفها وتنظيم التبادل التجاري ... الخ.
ويدرس الاقتصاد الكثير من الجوانب الاجتماعية لان الأصل في الاتقاصد انه يحقق الاشباع لرغبات المجتمع والتوازن بين العرض والطلب.
ولذلك يدرس الاقتصاديون ما يسمى بالجدوى او النفع ( Utility ) وهو درجة الاشباع للمستفيد من السلعة مقابل الثمن.
ينقسم علم الاقتصاد إلى قسمين:
الاقتصاد الكلي و الاقتصاد الجزئي.
الاقتصاد الجزئي: يتعلق بالوحدات الاقتصادية غير الكلية كدراسة الاسواق والمؤسسات وغيرها وهي غير محل البحث ويوجد ولله الحمد الكثيرمن النظم الاقتصادية الاسلامية الفاعلة على هذا المستوى.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/192)
أما الاقتصاد الكلي: فيدرس الاقتصاد الكلي للمجتمع او الدولة، ويعالج المشاكل الاقتصادية الكلية والسياسيات المالية المتعلقة بالنمو الاقتصادي والتضخم ودور النقد وغيرها. وهذا الذي عز وجوده في هذا الزمان.
ولا أعرف أنه يوجد برنامج اقتصادي اسلامي متكامل متعلق بهذا السلوك المالي الكلي (السياسية المالية).
الا ان ظهور المصارف الاسلامية يعتبر وضع اللبنات الاولى لهذا البناء.
لان البنوك تمثل حجر الزواية كما تقدم في الاقتصاد الكلي اجمالا وخاصة ما يتعلق بالتدفق النقدي والاستثماري لانها تعتبر محركات هذا الاقتصاد والمؤشر على قوته أو ضعفه.
وعند الكلام على النظام الاقتصادي الاسلامي سوف نتكلم على بعض الجزئيات التى يختلف فيها الاقتصاد الاسلامي عن غيره من الاقتصاديات في بعض النظريات مثل نظرية التوزيع ( Distribution theory ) ونظرية مراعاة الاحوال القائمة على مسألة (وضع الجوائح) والتى لايوجد لها نظير في الاقتصاد الغربي. والفروق بين نظرية الاحتكار الاسلامية ونظرية الاحتكار الغريبة.
حتى يصبح هناك تصور عن معاني الاقتصاد الاسلامي و لايقصر الفرق على مسائل الفائدة.
وسنتطرق الى درجات الاشباع في المجتمع وهرم ماسلو الشهير وهل هو موافق للتنظير الاسلامي، لان هذه من متعلقات الاقتصاد الكلي.
محمد رشيد 22 - 03 - 2005 07:54 PM
--------------------------------------------------------------------------------
أكمل أخ زياد بارك الله تعالى فيك
عبدالله المحمد 22 - 03 - 2005 11:31 PM
--------------------------------------------------------------------------------
- موضوع نفيس وحقنا عليك أن تجعل لنا من وقتك في إكماله نصيب
زياد العضيلة 22 - 03 - 2005 11:45 PM
--------------------------------------------------------------------------------
بعض المفاهيم المتعلقة بالاقتصاد الكلي:
قانون العرض والطلب:
وهو من أشهر القوانين تداولا ولعلنا نأتي الي تنظيره من الوجه الشرعية عند الحديث على محور أسس الاقتصاد الاسلامي ولكن لنذكر معناه الاصطلاحي الان:
الطلب: هو الكميات التى يتم شرائها من سلعة معينة (عبر اسعار مختلفة) خلال (فترة محددة).
والقانون الاقتصادي يقول أنه كلما ارتفع سعر السلعة معينة مع عدم اختلاف بقية العوامل انخفضت كمية الشراء والعوامل الاخرى كثيرة كوجود السلع البديلة وتغير الاذواق واعداد السكان .. الخ.
أما العرض: فهو الكميات التى تطرح في السوق من سلعة معينة (عبر اسعار مختلفة) خلال (فترة محددة).
والقانون يقول: كلما ارتفع سعر السلعة مع عدم اختلال واختلاف بقية العوامل زاد عدد الكميات المعروضة والعوامل الاخرى هي تكلفة الانتاج والظروف السياسية و اسعار المواد الخام ... الخ.
وهذا المفهوم سنحتاجه كثيرا عند الكلام على النظام الاقتصادي الاسلامي.
من الوجهه الاقتصادية تحاول الانظمة المالية جميعا تحقيق ما يسمى بالتوازن بين العرض والطلب ( equilibrium ) .
لان الخلل في ميزان العرض يؤدي الى ((التضخم)) وهو ما سوف نسهب الكلام عليه بأذن الله وهو الشبح المرعب لكافة الانظمة الاقتصادية العالمية.
والخلل في ميزان الطلب يؤدي الى ((الركود الاقتصادي)) وهو شبح أخر لايقل خطورة عن شبح التضخم ويقض مضاجع الاقتصاديين.
والركود منه ركود خاص لسلع معينة ومنه ركود اقتصادي عام.
1 - الناتج القومي و 2 - الدخل القومي:
وهو من أهم المفاهيم الاقتصادية التى ينبغى أن يلم بها الفقيه لأنه يعتبر المقياس الرئيس والدولي للوضع الاقتصادي في الدول وهو من العناصر المؤثرة جدا في حساب (القيمة الشرائية) للنقد (العملات).
ولفهم هذا المصطلح لابد من فهم 3 - الناتج المحلي و 4 - الدخل المحلي لان حساب الناتج القومي والدخل القومي معتمد عليهما. وعن طريق الدخل القومي يمكن حساب الدخل القومي للفرد الواحد وذلك بقسمة مجموع الدخل على عدد السكان.
أما الناتج المحلي - المشهور - بـ ( GDP ) باختصار هو مجموع قيم المنتجات خلال سنة واحدة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/193)
والمقصود بالمنتجات ليس فقط المنتجات الصناعية بل يشمل ذلك حتى الكهرباء! والغاز! والنقل! والخدمات التى تقدم مثل التدريس والتوعية وكل المخرجات خلال سنة واحدة وتعطى هذه المخرجات قيم نقدية.
ولحساب الناتج المحلي هناك أكثر من طريقة نختار منها طريقة حساب قيمة السلعة النهائية:
(مع التنبيه الى أن غالب هذه التأصيلات انما هي قائمة على نظام (السوق) الرأسمالي وهو نظام يوافق في بعض نقاطه النظام الاقتصادي الاسلامي وهو النظام المعتمد دوليا بعد سقوط النظام الشيوعي مع اختلاف في بعض تطبيقاته من دولة الى أخرى).
زياد العضيلة 23 - 03 - 2005 01:09 AM
--------------------------------------------------------------------------------
طريقة حساب الناتج المحلي بطريقة حساب قيمة السلع النهائية:
والمقصود بالنهائية أي السلعة تحتسب قيمتها عند البيع ويتم اسقاط السلع التى تعتبر مواد خام لهذه السلعة فلاتحتسب ضمن الناتج المحلي.
مثاله: لدينا مشروع طباعة كتب هذه الكتب تحتاج الى أوراق والى مطابع واحبار وقيمة تعطى للمؤلف وقيمة للتوزيع.
من الخطأ أن يحسب قيمة الورق المباع الى المطبعة وقيمة الاحبار على انها من قيم السلع وهذا خطأ أقتصادي لانك اذا احتسبت القيمة النهائية للكتاب مثلا 100 ريال فأنه يتضمن قيمة الورق والطباعة والحبر وحقوق المؤلف + الارباح.
فتحسب قيمة الكتاب النهائية وهي 100 ريال ولاتحسب قيمة الورق الذي بيع للمصنع ولا قيمة الاحبار ... الخ لان حسابها يعطيك نتائج مضاعفة غير حقيقة لانك سوف تحسبها ضمن قيمة الكتاب النهائية وتحسبها ضمن ارباح المصنع ... الخ.
كيف نحسب الناتج القومي ( GNP ) المعادلة هي:
إجمالي الناتج المحلي + صافي الدخل الخارجي = اجمالي الناتج القومي.
الناتج المحلي قد تقدم الكلام عليه اما صافي الدخل الخارجي فالمقصود به هو الفرق بين ما يتدفق الى داخل الدولة وما يخرج منها.
بمعنى ان الناتج المحلي السابق ليس كله يبقى داخل البلاد لان بعضه قد يكون مملوك لمستثمرين حارج البلاد او يتم تحويله على اي هيئة، وكذلك هناك مواطنين او شركات محلية يأتيها دخول من خارج الدولة (استثمار خارجي) فالفرق بين الداخل اوالخارج هو (صافي الدخل الخارجي).
بمعنى نفرض انه خرج من الدولة هذه السنة الى الخارج 100مليون ريال ودخل اليها 70مليون ريال فصافي الفرق هو (30) مليون فتصبح المعادلة هي:
اجمالي الناتج المحلي + صافي الدخل الخارجي = اجمالي الناتج القومي.
200 مليون ريال + 30 مليون ريال = 230 مليون ريال.
وهذا يعطيك تصور أدق لمشكلة الحولات الخارجية وتأثيرها على الاقتصاد المحلي.
* اعتذر عن هذه التفاصيل ولكنها قليلة ان شاء الله والحاجة اليها ماسة لاننا سوف نأتي الى مسائل التضخم وكيف يؤثر الاقتصاد الاسلامي على الناتج المحلي وكيف يجعله الاقتصاد الغربي ناتج (مالي) نقدي (ديون).
ولتصور هذا المفهوم تصور صحيح لزم بيان هذه الدقائق وان رأى الاخوة تركها تجاوزنا عنها.
زياد العضيلة 23 - 03 - 2005 01:15 AM
--------------------------------------------------------------------------------
أرجوا من المشرفين الأفاضل ان يعدلوا الخطأ المطبعي في العنوان من (صناعتة) الى (صناعته).
محمد رشيد 23 - 03 - 2005 01:24 AM
--------------------------------------------------------------------------------
و الله أخي زياد لو لم تكمل حتى تنهي الموضوع ليكون ذلك أمرا يحزنني
زياد العضيلة 23 - 03 - 2005 03:30 AM
--------------------------------------------------------------------------------
سنتجاوز الكثير من المفاهيم الاقتصادية حتى يكون الاسهاب في دور المصارف الاسلامية واعمال البنوك من الوجهة الاقتصادية ولذلك فقد الغيت ما كتبت عن التحليل الكنزي ( keynes ) رغم اهميته ولكن ليكن منك على بال فقد نتكلم عليه في المحور الثالث.
وسنتجاوز نظريات الدخل الدائم و نظريات الاستهلاك لاننا سوف نعالجها في المحور الثاني والثالث.
ولنقفز الى النقود (العملات) لانني رأيت عدم تصور صحيح لكيفية الاداء النقدي.
وسنتكلم في هذا المحور عن أدوار البنوك المركزية (مؤسسة النقد) و عملها الرئيس وانتبه له جيدا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/194)
لاننا سوف نتكلم في المحور الثالث ان شاء الله على الحكم الشرعي لعلاقة المصارف الاسلامية مع هذه البنوك وهي علاقة الزامية كما سيمر معك بأذن الله، وليكن حكمك مبنى على تصور دقيق وصحيح لنوع العلاقة وابعادها.
النقود:
الوظائف الرئيسية للنقود تكمن في أنها الوسائط الرئيسية للتبادل النفعي بين الناس وهذا لايعنى عدم وجود انواع اخرى من الوسائط لكنها تعتبر الوسيط الاساسي للتبادل في هذه الازمنة.
ومن وظائفها الرئيسية اعتبارها (قيم للاشياء) او ما يعبر عنه فقهاءنا كثيرا (قيم المتلفات).
أي يمكن اعتبارها قيمة معيارية للاشياء سواء الحسية او حتى المعنوية.
لن نخوض في مسألة هل النقود سلعة مستقلة ام هي عبارة عن قيم لان هذا سيستغرق بنا زمنا ليس باليسير.
ولايوجد من الناحية الشرعية ما يعارض هذا الاداء بل وجد من النصوص ما يوافقه ويقرره، وانما وجد الفساد النقدي بسبب ربط الفائدة بالنقد وتعويم العملات كما سيأتي.
لكن لندلف الى طريقة الاداء النقدي ونذكر بعض أهم ملامحه:
زياد العضيلة 23 - 03 - 2005 02:04 PM
--------------------------------------------------------------------------------
تغير قيمة النقود:
وهذا التغير يعتمد الحفاظ عليه بشكل أساسي على مجموعة من العوامل وسنأتي لذكرها تباعا ثم نتطرق الى التضخم وكيفية علاجه من الوجهة الاقتصادية.
ومن أهم هذه العوامل ((السياسة المالية)) للبنوك المركزية وسنفصل الكلام على معنى السياسية المالية لاحقا.
لكن دعنا نتكلم قبلا على مسألة (كمية النقود) ونظريات دوران النقود والمقصود بالنقود هنا هي: العملات.
لان كمية النقد الموجود في السوق تؤثر بشكل مباشر على القيمة الشرائية.
دوران النقد: يعتبر من المفاهيم المهمة في الاقتصاد (الكلي) والمقصود بدوران النقد هو:
معدل انتقال النقد من يد الى أخرى (عرض وشراء) فقد يصل الى أربع مرات في السنة وقد يصل الى ثلاث وقد يصل الى عشر.
وهذه النسبة مهمة كما سيأتي معنا لانها طرف رئيس في التأثير على القيمة الشرائية للعملة التى يجهل الكثير من أين تستمد قوتها!
كمية النقود:
وهو عدد النقود المطروحة (المطبوعة) و له مقياسان الاول: وهو يحتسب النقود التى خارج البنوك، ويحتسب كذلك الحسابات الجارية فقط و لايحتسب الودائع بعيدة الاجل (الربوية) ولا المخزون من العملات الاجنبية. الثاني يقوم باحتسابها.
ما علاقة (دوران النقد) و (كمية النقد) في التأثير على (القيمة الشرائية).
هذه العلاقة من اهم ما يحدد قيمة (أسعار السلع).
يعنى أذا تضاعفت (كمية النقود) وثبت (دوان النقد). فالنتيجة ارتفاع في قيمة الاسعار.
وأذا انخفضت (كمية النقود) وثبت (دوران النقد) انخفضت الاسعار.
أذا ثبتت (كمية النقود) وتضاعفت سرعة (دوران النقد) حصل ارتفاع في الاسعار.
أذا ثبتت (كمية النقود) وانخفضت سرعة (دروان النقد) حصل انخفاض في الاسعار.
هذا الكلام السابق يعتمد على قاعدة ينصرها اصحاب المذهب الكلاسيكي الاقتصادي وهي قائمة على اعتبار ثبات قيمة (الناتج المحلي) الذي قدمنا شرحه.
وصيغتها (كمية النقود * سرعة الدوران = الناتج المحلي * مستوى الاسعار).
ظهرت مدرسة أخرى وعالجت بعض النقاط في هذه المعادلة:
فقالت أن هناك موضع قتل لعملية دوران النقد وهو (الادخار) بمعنى ان البنك المركزي لو ضخ 100 مليون ريال لاعادة التوازن (كما يأتي معنا) فأن كمية منها قد تصل الى 20 مليون يدخرها الافراد للاحتياط فلا ينفقونها فيصبح البنكك لم يضخ الا 80 مليون ريال فعليا!
ثم ظهرت نظرية كنزي القائلة بأن التغير في كمية النقود سوف يؤدي الى زيادة المضاربات على الاسهم والسندات.
وبالطبع المسألة أكثر تعقيدا اذا تم احتساب تأثير هذه المعادلات على اسعار الفائدة لان سعر الفائدة سينخفض اذا زاد سعر الدوارن ولكن باعتبار سعر الفائدة ربا محرم فلن نتطرق له (رغم ان كل الدول تتعامل به).
وظيفة البنوك المركزية (مؤسسة النقد): بالطبع الوظيفة الرئيسية سنتطرق لها بشكل أوضح في المحور الثالث عند الحديث على (علاقة البنوك المركزية) بالبنوك الاسلامية من الناحية الاقتصادية وهل يوجد فيها علاقة محرمة أم لا؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/195)
لكن سنتكلم هنا على وظيفة البنوك المركزية في المحافظة على سرعة دوران النقد وكمية النقود.
من ابسط وظائف البنوك المركزية هو المحافظة على الكمية المطلوبة في السوق بما لايؤدي الى الزيادة في الاسعار (التضخم) وهذه المحافظة لاتعنى بالضرورة طبعاة كميات جديدة عند النقص ف يالكيمة النقدية المعروضة!
بل يشمل هذا استخراج الاحتياطي الذي عند الافراد (المدخرات) وذلك بطرح بعض المؤسسات للاكتتاب او اخراج مشاريع استثمارية مربحة .... الخ، وذلك لتدوير النقد.
وسنقوم بالكلام على بعض النقاط الرئيسية وهي:
1 - التضخم.
2 - السياسيات المالية وعلاقتها النمو الاقتصادي.
3 - أسعار الصرف (وما معنى مستوى سعر الصرف).
4 - التعاملات الدولية ويشمل الكلام على صندوق النقد الدولي.
زياد العضيلة 23 - 03 - 2005 04:46 PM
--------------------------------------------------------------------------------
التضخم
يعرف كثير من الفقهاء التضخم على أنه (انخفاض القيمة الشرائية للنقود) وهذا غير دقيق.
صحيح ان بين التضخم وبين انخفاض القيمة علاقة عكسية، و التضخم من اسباب انخفاض القيمة الشرائية الا ان التعريف الدقيق والصحيح للتضخم يمكن القول انه عبارة عن:
الارتفاع المستمر للاسعار خلال فترة طويلة.
وهذا التعريف يخرج الارتفاع المفاجئ - غير المستمر - ويخرج الارتفاع لسلعة معينة بأي سبب من الاسباب.
فهو ارتفاع مستمر على الاسعار عامة ولو حصل انخفاض في بعض السلع فلا يعتبر هذا توقف للتضخم.
والتضخم يعتبر أمر طبيعي غالبا فالقيمة الشرائية لكل العملات ستنخفض خلال السنوات القادمة لكن غير الطبيعي الا يتم اتخاذ خطوات لمعاجلة هذا الانخفاض!
ولعل من أهم أسباب التضخم اضافة الى السياسات المالية (سعر الفائدة) (وقيمة الخصم) وهذا سوف نتكلم عليه في اثناء الكلام على خصائص الاقتصاد الاسلامي بإذن الله.
آثر التضخم على المجتمع:
من أهم آثار التضخم انه يقوم بزيادة الدخل لدى الفئات (البائعة) او ا (المنتجة) نظرا لارتفاع الاسعار.
وبالعكس يقوم التضخم يخفض الدخل لدى الفئات ذات الدخل الثابت (الموظفون) لانخفاض القيمة الشرائية لدخلوهم الثابته.
وهم يمثلون في كل المجتمعات النسبة الاكبر من عدد السكان. وبالتالي فهذا يعنى انخفاض الدخل لأكثر افراد المجتمع مما يولد العديد من المشاكل الاجتماعية والعلمية.
ومن آثاره استفادة المدين وتضرر الدائن.
فالذي يقترض الف من شخص ويردها بعد سنتين فأنه في حقيقة الأمر يرد اقل من قيمة المبلغ عن الاستدانة فأذا فرضنا انخفاض قيمة الريال الى النصف فأنه بعد سنتين سوف يعيد ما قيمته الف ريال.
فيتضرر المدين ويستفيد الدائن.
وهذا يمكن معالجته بطرق كثيرة وقد تكملنا عليه من الناحية الشرعية وذكرنا انه لايجوز الرد بالقيمة بل يجب الرد بالمثل (راجع موضوعنا المعاملات المنتشرة في هذه الأعصار ..... )
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showt...%E6%D1%CA%E5%C7
ومن آثاره انه يؤثر على قدرة المنتجات على المنافسة في الاسواق الخارجية نظرا لارتفاع القمية مع ثبوت النوعية، مما يجعلها في وضع تنافسي أقل قوة.
وهل من آثاره تأخير النمو الاقتصادي أو زيادته؟؟ هذا يختلف بنوع التضخم كما سيأتي في الرد التالي بأذن الله.
مسك 23 - 03 - 2005 04:59 PM
--------------------------------------------------------------------------------
بارك الله فيك ..
وحبذا لو ارفقت البحث في ملف مرفق ليتم نشره.
http://www.almeshkat.com/books/index.php
زياد العضيلة 24 - 03 - 2005 01:23 AM
--------------------------------------------------------------------------------
النوع الأول من أنواع التضخم:
النوع الذي يتضخم بشكل مستقر وبطئ ( creeping - inflaton ) . وهذا التضخم يساهم في انعاش الاقتصاد ونموه أذا تمت ادراته بشكل جيد.
النوع الثاني:
التضخم المفاجئ والسريع ( hyoer - inflaton ) وهذا مؤثر جدا على الاقتصاد كم تقدم في آثار التضخم.
معالجة التضخم:
وهذا يعتمد على نوع التضخم لانه يوجد ثلاثة انواع من التضخم.
فأذا كان التضخم تضخم طلب فأن الدولة تقوم بعملية امتصاص للوفرة في الطلب كزيادة الجبايات وتقليل الانفاق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/196)
وأذا كان تضخم في العرض يحدث عكس ذلك من زيادة في الرواتب ودعم للسلع ... الخ.
ومن هذه الاساليب أسلوب السندات الحكومية و أسلوب زيادة نسبة الاحتياطي على الودائع.
ولكن نعرض عنها رجاء الاختصار وإن أراد الأخوة عرضها فعلنا.
سعر الصرف:
سعر الصرف هو السعر للعملة الذي يقابل العملة الأخرى، مثلا (سعر الريال مقابل الدولار = 3.75)،أي ان الدولار الامريكي يساوي 3.75 ريالا سعوديا.
كان الاقتصاد العالمي في البداية يعتمد على وجود غطاء من الذهب مقابل كل عملة فكل ريال له ما يقارب عشرة من المائة من أوقية الذهب، أي انه يمكن لكل من يملك الف ريال ان يذهب الى البنك ويحولها الى ذهب.
بين عام 1929 و 1933 حصل ما يسمى بالكساد الكبير ثم وقبيل نهاية الحرب العالمية الثانية اجتمعت أكثر الدول (وخاصة بعد النقص الشديد في كميات الذهب بسبب الحرب العالمية حتى ان بريطانيا استفنذت مخزون الذهب الاحتياطي نهائيا!).
قررت هذه الدول انشاء نظام مالي جديد يوجد سعر صرف ثابت للعملات مقابل البعض ويتم استخدام الدولار كعملة رئيسية تكون معيارية لباقي العملات وتقرر ان يكون 35 يقابل أوقية ذهب واحدة.
كان هذ القرار يعنى ان العملة الوحيدة القابلة الى تحويل الى ذهب هي الدولار.
لكن الذي حصل انه خلال الستينات حصل نمو اقتصادي كبير لبعض الدول كاليابان والمانيا وفرنسا
وغيرها.
فحصل زيادة ايرادات من امريكا واختلال في ميزان المدفوعات مما أدي الى ضعف الدولار الامريكي وانخفاض قيمته.
ثم بدأ مالكوا الدولارت تحويله الى ذهب لانه اكثر قيمة.
عجزت امريكا عن الوفاء بالمتطلبات لان البنوك لم تكن تحتفظ فعليا بغطاء كامل للعملات من الذهب لان غالب المتعاملين لايطلب تحويل العملات الى ذهب؟
فحصل القرار التأريخي بوقف تحويل الدولار الى ذهب في عام 1971 وبعده بسنتين اعلنت كل الدول تقريبا تعويم عملاتها.
ومعنى تعويم العملات هو جعل العملات تعتمد على العرض و الطلب فقط. والعرض والطلب يتحدد عبر أمور كثيرة منها الاحوال السياسية والاقتصادية واسعار الفائدة ... الخ.
صندوق النقد الدولي ( IMF ) :
وهو يختلف عن البنك الدولي ( IBRD ) .
والوظيفة الاساسية لصندوق النقد الدولي هي المحافظة على اسعار صرف ثابته للعملات وضمان الاستقرار الاقتصادي (إضافة الى المهمة الاساسية وهي ضرب الدول النامية اقتصاديا!!).
وبهذا تقريبا انتهينا من المحور الأول على أختصار.
وسوف نتبعه بالمحور الثاني وهو ما يميز الاقتصاد الاسلامي حيث جعله البعض محصورا في (منع الفائدة) وسنبين الفروق الاجتماعية التى ينظر اليها الاقتصاد المسلم والاقتصاد الغربي والعلاقة بين هرم ماسلو واشباع الرغبات في الشريعة الاسلامية.
مصطفى الفاسي 27 - 03 - 2005 05:32 PM
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله
اللهم بارك، اللهم بارك، اللهم بارك
هل تعلم ياشيخنا زياد إن لم تكمل هذا الموضوع لأخرجن لك من شاشة جهازك -ابتسامة-
عصام البشير 09 - 04 - 2005 09:29 PM
--------------------------------------------------------------------------------
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى الفاسي
اللهم بارك، اللهم بارك، اللهم بارك
هل تعلم ياشيخنا زياد إن لم تكمل هذا الموضوع لأخرجن لك من شاشة جهازك -ابتسامة-
لتشجيع الأخ الفاضل زياد - ولا أقول الشيخ نزولا عند رغبته - على مواصلة الكتابة في هذا الموضوع الهام ...
محمد رشيد 21 - 04 - 2005 02:35 AM
--------------------------------------------------------------------------------
إيش اخ زياد .. أين إكمال الموضوع؟
زياد العضيلة 21 - 04 - 2005 04:25 PM
--------------------------------------------------------------------------------
المحور الثاني:
دور المصارف الاقتصادي - الاسلامية وغيرها -
تلعب المصارف عموما دورا مهما في تدوير النقد وتنمية الاقتصاد وتظهر هذه الأهمية للمصارف في نقاط:
الاولى: التحكم بكمية النقد - وهذا يساهم - في معالجة التضخم والحفاظ على القيمة الشرائية للنقد مع بقية العوامل المؤثرة ولأنني سبق ان علقت على هذا الموضوع فأنقل التعليق كاملا من هذا الموضوع:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/197)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showt...%E1%E4%DE%E6%CF
البنوك تساهم بشكل مباشر في تدفق النقد (لتحفظي على مصطلح خلق النقود - من الجهة الاقتصادية -).
كيف يكون ذلك؟
من خلال العديد من المهام منها:
1 - أذا وجد البنك المركزي انه يجب ان يخفض كمية النقود المعروضة يزيد في نسبة الاحتياطي القانوني الملزم لدى البنوك فيزيده مثلا بنسبة 20 %.
وأذا وجد ان هناك انخفاض في كمية النقد يخفض النسبة الى 10 %.
فيصبح لدى البنوك التجارية نسبة 15 % تتحول الى سيولة نقدية عبر القروض او الاستثمار.
(طبعا هذا يختلف باختلاف السياسات المالية لدى البنوك المركزية فعندنا في السعودية مثلا النظام ينص على ان مؤسسة النقد يحق لها تغيير نسبة الاحتياطي على ان لاتقل الوادئع عن 10 % ولايزيدها عن نسبة 18 %).
2 - عبر ما يسمى بمضاعفة الودائع Deposit Multiplier .
وهذا شرحه يحتاج الى وقت لعلى اذكره لاحقا بأذن الله وهو مرتبط بالاول.
3 - يكون خلق النقد عبر مضافعة نسبة الفائدة - وهو محرم بالطبع -.
من الناحية الاقتصادية.
فتوليد النقد ليس نافعا على اطلاقه بل بعضه شديد الضرر ولذلك اكثر التقارير الاققتصادية تقوم بحساب النقد عبر ال M1 , M2 وهو الذي يحسب ودائع البنوك طويلة الاجل بالتبع.
والمفترض ان الحساب يكون عبر ال M1 وهو الذي يقوم بحساب النقد المتدوال فقط والحسابات الجارية.
ثم علقت:
ولذلك يشبه ان يكون الخلاف هنا لفظيا لان البعض يجعل مسألة توليد النقود مسألة خلق لها ولا يجعلها مسألة ضخ وتنامي.
أضرب مثالا على هذا الاختلاف، البعض يرى ان البنك يولد نسب من المال عبر تنقل الودائع من البنك مثالا اودعت مبلغ الف ريال في البنك (أ) البنك قام بالاحتفاظ بمائة ريالات لان الاحتياطي النظامي هو (10 %) يقوم البنك باقراض شخص اخر التسعمائة ريالا الباقية يقوم هذا الشخص بايدعها في البنك (ب) البنك (ب) سوف يخصم منها عشرة في المئة من ال (800) ريال يعطيها شخص آخر وتستمر هذه الحلقة ولهذا البعض يمسها توليد نقود وهي في حقيقتها ليست توليدا حقيقا، بمعنى الخلق.
أين الاضافة في كمية النقود؟ الاضافة موجودة في نسبة الاحتياطي وهم يحسبونها عبر المعادلة:
1/ (نسبة الاحتياطي النظامي) = مقدار ما يضيفه الى كمية النقود.
أما ضخ النقود في السوق فهذا لاشك ان ليس فقط من قدرات البنوك بل من صميم عملها.
البنوك التجارية تعمل كالسد او عنق الزجاجة فيما يتعلق بضخ النقود داخل السوق. كما تقدم في الرد السابق.
أما من الجهة الشرعية فأن بعض هذه الطرق جائز وبعضها محرم.
فمن الطرق المحرمة التى تساهم فيها البنوك في ضخ النقد مثلا عندما يرى البنك المركزي نقص في كمية النقود طريقة تغيير سعر الخصم.
فأنت تعلم ان البنوك التجارية تتعامل مع البنك المركزي بالاوراق المالية على ختلاف انواعها منها السندات الحكومية.
فأذا وجد نقص في كمية النقود يخفض البنك المركزي سعر الخصم على السندات فيقبل الناس على تحصيل قيم السندات قبل وقتها للاستفادة من تخفيض سعر الخصم. وبالتالي تزداد كميات النقود المحصلة ويفعل البنك المركزى العكس اذا اراد ان يخفض كمية النقود.
وهذا محرم لانه تعامل بالفائدة.
أما الزيادة في نسبة الاحتياطي النظامي او التخفيض وهو من اسرع وأشهر الوسائل لضخ النقد عبر البنوك فهو جائز (اجمالا).
الثانية: تنمية الاقتصاد المحلي وذلك عبر الاسثتمارات المباشرة للبنوك أو الاقراض للمستثمرين (أو حتى للدولة زمن الازمات وفي غيرها)، ولاشك أن بين البنوك التجارية و وقوة الأقتصاد الكلي تناسب و إطراد.
الثالثة: البنوك مستودع إدخاري ضخم لادخار أموال المواطنين.
الرابعة: المساهمة في كافة العمليات المصرفية الاساسية مثل: التحويل، تسديد المستحقات، تقديم الضمانات، ضخ المرتبات، إجراء عمليات الشراء والبيع للعملات او للاسهم المحلية والعالمية ..... الخ.
هذه أبرز ما يحضرني من أدوار المصارف عموما في تنمية الاقتصاد الكلي وهي أدوار أساسية كما مر معك، تشترك فيها المصارف الاسلامية وغيرها، وسيكون الطرح القادم بإذن الله حول:
1 - الفرق بين المصارف الاسلامية و غير الاسلامية. (وهو محز المفصل من الموضوع).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/198)
2 - العلاقة بين البنوك المركزية والبنوك عموما وهل فيها ما يعرض الشرعية الاسلامية.
3 - دور المصارف الاسلامية في بناء الاقتصاد الاسلامي وفصله عن الاقتصاد غير الاسلامي.
ثم يتبعه الكلام على المحور الثالث و الأخير الذي أجلناه وهو (خصائص الاقتصاد الاسلامي).
زياد العضيلة 21 - 04 - 2005 08:25 PM
--------------------------------------------------------------------------------
- الفرق بين المصارف الاسلامية و غير الاسلامية.
نبذة تأريخية عن قيام المصارف الاسلامية:
يكاد يتفق أهل الأختصاص على أن أول بنك شرع بالتعامل عبر النظم الشرعية الاسلامية هو بنك الادخار في مصر والذي لم يستمر قيامه طويلا (بضع سنوات) قبل خمس و أربعين سنة تقريبا.
وخلال هذه الفترة وحتى ثلاثة عقود تقريبا هيمنت النظم الربوية الغربية المصرفية (ولازالت) وسيطرت على مجريات الاقتصاد في العالم الاسلامي.
وأصبح القطاع المصرفي بل الاقتصاد الكلي والجزئي خاضع لهذه الهيمنة والنظم المحرمة خضوعا كاملا ولم يظهر في هذه الازمنة أي نظام اسلامي من الممكن أن يحاكي هذه النظم الغربية حتى في المذاهب الاقتصادية التى تدرس في المحاضن التعليمية المتخصصة في العالم الاسلامي.
وكانت تظهر بعض الشعلات والومضات الخاطفة هنا وهناك في محاولات لقيام نظام اسلامي صرف بل حتى (مشوب) الا انها كانت عرضة في أكثرها الى الفشل بسبب الضغوط في جميع الاتجهات لؤد هذه المحاولات.
وقبل ثلاثة عقود تقريبا وبالتزامن مع شيوع العلم و الاعتداد بشرعة الاسلام والعودة الى تعاليمه، ابتدء ظهور المصارف الاسلامية واخذت تقاوم وتحارب لاجل البقاء فحسب بله تقديم نظام بديل.
وكانت ولازالت -في بعض الدول الاسلامية - الانظمة تمنع من قيام المصارف الاسلامية، والاقتصاد الكلي في أكثر هذه الدول قائم على الانظمة والمذاهب الغربية وصار نظام الفائدة من الانظمة الرئيسة التى تقوم عليها اقتصاديات الدول الاسلامية ولم تملك الدول الاسلامية أي انظمة بديلة يمكن ان ترافقها في التعاملات الدولية وتدعم وضعها الاقتصادي وخاصة مع تعويم العملات.
وفي هذا الزمن ولله الحمد قامت المصارف الاسلامية وقد اشتد عودها واخذت تشكل مجموعة مصرفية متكاملة وتقدم منتجات استثمارية ذات مردودات اقتصادية كبيرة.
الا ان هناك بعض العيوب لازالت تسيطر على أداء هذه المصارف وتمنع التكامل بينها، ومن هذه العيوب الافتقار الى الحلول الشرعية المتفق عليها ولعلنا نفرد باب في (تقويم اداء المصارف الاسلامية في نهاية هذه الفقرة بإذن الله.
و بما ان المصارف عموما تمثل حجر الزواية في بناء الاقتصاد الكلي فإن المصارف الاسلامية تمثل حجر الزواية في بناء الاقتصاد الكلي الاسلامي القادر على تقديم النظم المالية الاسلامية كبدائل فعالة لقيام الاقتصاديات الاسلامية الدولية.
وأي تعثر في هذه المصارف سيمثل تعثر في بروز النظام الاقتصادي الكلي الاسلامي (المفقود حاليا) أما الاقتصاد الجزئي فهو متوافر ولله الحمد في العديد من القطاعات في البلاد الاسلامية.
يتبع بإذن الله تعالى في بيان الفروق في العمل المصرفي وأثره بين المصارف الاسلامية و غيرها.
ثم تقويم الاداء المصرفي الاسلامي.
ثم النوافذ الاسلامية في البنوك الربوية وخطرها على الاقتصاد الاسلامي.
ثم الانتقال الى الفقرة التالية: (- العلاقة بين البنوك المركزية والبنوك عموما وهل فيها ما يعارض الشرعية الاسلامية).
أبو عبد الله_المكي 24 - 04 - 2005 04:09 PM
--------------------------------------------------------------------------------
بارك الله فيك
محمد الأمين 25 - 04 - 2005 10:01 AM
--------------------------------------------------------------------------------
الحمد لله موضوع مهم للغاية
زياد العضيلة 27 - 04 - 2005 06:56 PM
--------------------------------------------------------------------------------
النوافذ الأسلامية في البنوك الربوية وخطرها على المصارف الأسلامية
والمقصود بالنوافذ الأسلامية: منتجات استثمارية متطابقة مع الضوابط الشرعية مقدمة من البنوك الربوية.
والنوافذ على قسمين:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/199)
الأول / فروع إسلامية مستقلة غير انها تابعة للبنك الربوي، ولايمكن الحصول على هذه المنتجات الا عبر هذه الفروع.
الثاني / منتجات اسلامية خارجة من البنك الربوي نفسه ويمكن الاستفادة منها عبر أي فرع لهاذ البنك.
والأول على قسمين أيضا:
1 - فروع تكون مستقلة تماما غير خاضعة لميزانية البنك الرئيسية.
2 - فروع لها ارتباط بالنبك الرئيسي ويتم التوظيف عبره.
وهذا التقسيم والتعريف بحسب ما ظهر لي وليس منبثق من مصادر علمية متخصصة فليعتبر وجهة نظر مبنية على استقراء بحسب الجهد.
وكل هذه الأقسام على السواء في كونها خطر على المصارف الاسلامية والصناعة الاقتصادية الاسلامية غير ان بعضها أشد خطر من البعض.
و بعض أهل العلم ذهب الى تأييد قيام النوافذ الاسلامية بل ودعمها عبر المشاركة فيها وحجتهم أمور منها:
1 - أن قيام هذه النوافذ قد يزيد ويوسع العمليات المصرفية الاسلامية مما يجعلها تسيطر على البنك في النهاية ويتحول بسببها البنك الى مصرف اسلامي!
2 - ان فيه تسهيل على المسلمين في التعامل لندرة البنوك الاسلامية.
وأقول:
أما السبب الأول فمسألة تحوب البنك الربوي الى إسلامي بسبب توسع عمل الفروع الاسلامية أمر دونه خرط القتاد أين مجالس الادارة للبنوك الربوية؟ أين الأصول الربوية؟ بل أين الدول التى تقوم على الاقتصاد الكلي الغربي القائم على مثل هذه البنوك؟
ماذا تفعل البنوك الربوية بالنظام الفائدة التى قامت عليه؟
القروض الآجلة ماذا يفعل به؟ المصارف الاسلامية طبيعة عملها ليست استثمارية خالصة بل لها تغليب للعنصر البشري والرقابي الديني فهل سيحدث هذا للبنوك الربوية؟؟
وغير هذا كثير ومع احترامي الشديد لاصحاب هذه النظرة فإن هذا القول سذاجة وجهل بالواقع السياسي والاقتصادي الحاصل.
يتبع بإذن الله.
زياد العضيلة 28 - 04 - 2005 12:12 AM
--------------------------------------------------------------------------------
تتمة.
المصارف الربوية مصارف قائمة على الربح المحض المجرد من المبادئ الاخلاقية بخلاف المصارف الاسلامية المقيدة بمبادئ وقيم إسلامية وإنسانية راقية.
لمّا وجدت المصارف الربوية ان المعاملات الشرعية الاسلامية تحقق عوائد هائلة (نتيجة إقبال) كبير على الاستثمار فيها وليس عائد الى نفس الأمر - لأن مستوى الربحية (في اغلبه) ليس عالي بالمقارنة مع العلميات الغير اسلامية -.
قامت هذه المصارف بانشاء النوافذ الاسلامية.
ومكمن الخطر على المصارف الاسلامية أنها مصارف ناشئة وآخر احصائية لمجمل عملياتها المصرفية (المصارف الاسلامية مجتمعة - بحسب احصائية مجلس المصارف الاسلامية -) تجاوزت فيه المئتين مليار دولار فقط!
وهو مبلغ يعتبر ضئيل بل لو نظرت اليه بالنسبة الى أكبر بنك في العالم وهو بنك ياباني نسيت اسمه - ولعل الأخوة يذكروننا -، لاتساوى ولا حتى ربع علمياته التى تقاس بالتريلوينات.
وإضافة الى هذا الضعف العام فإن المصارف الاسلامية تقوم بتنشئة انظمة جديدة غير مسبوق اليها في الغالب فهى ستدفع مبالغ كبيرة في هذا السياق سواء للكوادر البشرية او لغيرها.
فالمصارف الاسلامية لن تكون قادرة على الاطلاق على مواجهة النوافذ الاسلامية في البنوك الربوية وقد يعود الامر في النهاية الى ما قبل ثلاثة عقود.
الكلام يطول حول أثر هذه النوافذ وخطرها كل الذي أرجوه من كل مسلم أن لايقدم مصلحته الشخصية والارباح التى يراها عالية على المدى القريب بالنسبة له بل عليه ان يفكر في مستقبل الصناعة المصرفية الاسلامية وانها الطريق الى الاقتصاد الاسلامي الكلي المفقود.
وأيضا الى علمائنا ومشايخنا الذين يقومون بدعم هذه النوافذ ان يعيدوا النظر في هذا الأمر ويقدورا خطره الشديد على الاقتصاد الاسلامي وان يلقوا بثقلهم الى بناء الاقتصاد الاسلامي الخالي من كل شبهة وريب.
وأن لايدعوا الساحة نهبا لكل متسلط على العلم متوصلا الى الدنيا بالدين من المتساهلين في الفتيا والعابثين بأموال الناس.
محمد الأمين 29 - 04 - 2005 04:43 AM
--------------------------------------------------------------------------------
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة زياد العضيلة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/200)
بل لو نظرت اليه بالنسبة الى أكبر بنك في العالم وهو بنك ياباني نسيت اسمه - ولعل الأخوة يذكروننا -، لاتساوى ولا حتى ربع علمياته التى تقاس بالتريلوينات.
أظنك تقصد Mizuho Financial Group حيث يملك حوالي $1.3 ترليون. وللمقارنة أكبر بنك يهودي أميركي هو بنك Citigroup ولديه $1.3 بليون (يعني ترليون) فقط. لكن البنك الياباني ينوي الاندماج مع بنك آخر ليصبح الرصيد المشترك هو 1.75 بليون.
وهو يقارب الودائع العربية (النفطية) غير السرية في أمريكا.
محمد رشيد 30 - 04 - 2005 02:37 AM
--------------------------------------------------------------------------------
لنظل نحن المسلمون في غفلتنا .. و هذه الأرقام الفلكية في بنوك أعداء الله
محمد الأمين 15 - 05 - 2005 06:51 PM
--------------------------------------------------------------------------------
يا قوم لا تتكلمو * إن الكلام محرم
نامو ولا تستيقظو * ما فاز إلا النوم
رامي السيد 16 - 05 - 2005 01:57 AM
--------------------------------------------------------------------------------
جزاكم الله خيرا
ولو من الممكن أن يوضح لنا أخونا خطر سعر الفائده أو " العائد على رأس المال" على الإقتصاد ككل
و ما هو البديل الذي يمكن أن تقدمه المصارف الإسلاميه بحيث يرضي الذين يسعون حول أكبر عائد
عصمت الله 14 - 06 - 2005 12:12 PM
--------------------------------------------------------------------------------
ماشاء الله تبارك الله.
واصل يا أخ زياد وفقك الله و نفع بك
بحث مهم و نافع جدا
أبو مهند النجدي 23 - 07 - 2005 05:52 PM
--------------------------------------------------------------------------------
جزيت خيراً
-------------------------------------------------------------
قلت -طلال-:
إذا كانت هناك مواضيع أخرى فُقدت، أذكرها وسا أبحث لك عنها في الأرشيف، حفظاً لوقتكم.
دمت موفقاً مسدداً
طلال
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[23 - 03 - 06, 10:34 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله ومرحبا بك
يمكنك البحث عن جميع مواضيعك القديمة باسم المستخدم
زياد العضيلة.
أي بإضافة نقطة بعد الاسم وستظهر لك المواضيع بإذن الله تعالى.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[24 - 03 - 06, 12:10 ص]ـ
يمكنك البحث عن جميع مواضيعك القديمة باسم المستخدم
زياد العضيلة.
أي بإضافة نقطة بعد الاسم وستظهر لك المواضيع بإذن الله تعالى.
هذا رابط اسم المستخدم المُشار إليه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=20454
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[25 - 03 - 06, 06:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
الأخوين الفاضلين الأديبين الأريبين / محمد بن عبدالله و طلال العولقي.
بارك الله فيكما ورفع أقدركما و أعز داركما.(101/201)
قال - صلى الله عليه وسلم (تسموا بأسمي ولا تكنوا بكنيتي .. )
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 10:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرجو من المشرفين أن يقوموا بتعديل أسماء الأعضاء الذين تكنوا بكنية النبي - صلى الله عليه وسلم.
للحديث الصحيح الصريح ..
والله المستعان.
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:47 م]ـ
أخي الحبيب (محمد محمود الحنبلي) ـ حفظه الله ـ
جزاك الله خيرًا على النصح.
ولكن لتعلم أنَّ العلماء قد اختلفوا في المُراد بهذا الحديث ـ بعد إجماعهم على جواز التسمي باسمه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ـ:
- فقال بعضهم: لا يجوز الجمع بين اسمه وكنيته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - للشخص الواحد؛ فإذا أفرد أحدهما عن الآخر فلا بأس؛ كأن يتسمى شخصٌ بالاسم ولا يتكنى بالكنية، أو يتكنى بالكنية ولا يتسمى بالاسم. فلا بأس بذلك.
- وقال بعضهم: بل يجوز الجمع بين اسمه وكنيته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - للشخص الواحد، ولا كراهة في ذلك؛ وإنما هذا النهي كان في حال حياته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فقط؛ لمنع الالتباس. أما بعد وفاته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فلا منع ولا كراهة.
هذا في الجمع بين الاسم والكنية، فبإفراد الكنية من باب أولَى.
- وقال آخرون: يكره التكني بكنيته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مطلقًا، سواءً كان اسمه محمدًا أو غيرَه، (أي: سواءً جمع الكنية إلى الاسم أو أفردها).
فالأقوال في المسألة (أعني: التكني بكنيته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -) طرفان ووسط: المنع مطلقًا، الجواز مطلقًا، التفصيل السابق (وهو المذهب الأول: الجواز حال إفراد الكنية عن الاسم).
وراجع ـ للاستزادة ـ كلام الإمام ابن قيم الجوزية ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه «تحفة المودود في أحكام المولود».
وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه.
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 07:36 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب محمد بن يوسف
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[01 - 04 - 06, 07:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روى البخاري في الصحيح:
2014 - حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
: كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا أبا القاسم فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما دعوت هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم (سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي).
وعلق عيه الدكتور مصطفى البغا قائلاً:
[ش أخرجه مسلم في الآداب باب النهي عن التكني بأبي القاسم رقم 2131
(باسمي) أي سموا محمدا. (بكنيتي) أي لا تكنوا أبا القاسم والجمهور على جواز ذلك وأن النهي للتنزيه أو هو منسوخ].
*********
والذي يظهر من سياق الحديث ... أن النبي عليه الصلاة والسلام عن التكني بكنيته حتى لا تتكر حادثة مناداة غير الرسول عليه الصلاة والسلام بكنيته ... فيلتبس الأمر.
والله تعالى أعلم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[01 - 04 - 06, 07:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روى البخاري في الصحيح:
2014 - حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
: كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا أبا القاسم فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما دعوت هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم (سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي).
وعلق عيه الدكتور مصطفى البغا قائلاً:
[ش أخرجه مسلم في الآداب باب النهي عن التكني بأبي القاسم رقم 2131
(باسمي) أي سموا محمدا. (بكنيتي) أي لا تكنوا أبا القاسم والجمهور على جواز ذلك وأن النهي للتنزيه أو هو منسوخ].
*********
والذي يظهر من سياق الحديث ... أن النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن التكني بكنيته حتى لا تتكر حادثة مناداة غير الرسول عليه الصلاة والسلام بكنيته ... فيلتبس الأمر.
والله تعالى أعلم(101/202)
رثاء للتعليم ورجاله.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[24 - 03 - 06, 03:03 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي الكرام: السلام عليكم ورحمة الله.
وبعد.
أنا أعمل في سلك التعليم منذ 11 سنة.
رأيت في هذه السنين أموراً كثيرة مخالفة للأمانة والآداب، من مسؤلين بالإدارة، ومدراء، ووكلاء، ومعلمين، وطلاب.
لم يَصفُ لي منها إلا سنتان ونصفٌ في وسطها - على ما فيها من مرارة - ولله الحمد الذي لا يحمد على مكروه سواه.
فكتبت قصيدةً فيها نفثة مصدور. نسأل الله تعالى أن يُبدل وحشتنا أنسناً، وكدرنا صفواً، ويرزقنا العلم النافع والعمل الصالح.
http://www.asir1.com/as/uploaded/qasida.gif
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[24 - 03 - 06, 04:50 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
ملاحظات
2 - (أنزلُ) = (أنزلَ)
8 - لو ابدلت كلمة (عمي) إلى (زاغ) لكان أيسر
17، 18 أظن أنها تحتاج لتعديل
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[28 - 03 - 06, 03:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا
2 - (أنزلُ) = (أنزلَ)
كلامك صحيح وهي عندي في الأصل كذلك أثابك الله.
8 - لو ابدلت كلمة (عمي) إلى (زاغ) لكان أيسر
أثابك الله، أردت الاقتباس من الحديث الشريف.
17، 18 أظن أنها تحتاج لتعديل
سأراجعها رعاك الله.
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 07:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 07:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا
الشطر الأول من البيت السابع عشر يحتاج حقا إلى مراجعة
لأنه يبدأ بسببين خفيفين
وهذا لا يتأتى في الرمل
موهبة قادمة فارعها رعاك الله(101/203)
أينَ تَلامِذَةُ الشَّيخِ أبي اِسْحاقَ الحُوَيْنيّ؟
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[24 - 03 - 06, 03:18 م]ـ
فالأمر مهم جداً، وجزاكم اللهُ تعالى خيراً.
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[26 - 03 - 06, 02:59 م]ـ
يرفع للأهمية.
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[30 - 03 - 06, 05:19 م]ـ
يرفع للضرورة.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[03 - 04 - 06, 02:55 ص]ـ
بمعنى التلمذة .... فلا.
إذ أغلب مجالس الشيخ عامة.(101/204)
موقع سلفي نادر جددا بسرعة
ـ[نجيب أبو عبد الرحمن]ــــــــ[24 - 03 - 06, 03:44 م]ـ
موقع نادر يهتم بالنوادر الإسلامية أدخل وسوف تدعو لي على ظهر غيب
http://www.alnawader.org/
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 04:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو وئام]ــــــــ[24 - 03 - 06, 04:42 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 05:03 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 06:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[نجيب أبو عبد الرحمن]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:59 م]ـ
بارك الله فيكم(101/205)
ضيف جديد أأدخل معكم؟؟
ـ[مسفر العقربي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 04:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحيه طيبه وبعد
ضيف جديد يقول لكم
عند الأستئذان
أأدخل؟؟
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 04:20 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حللت أهلا ونزلت سهلا
مرحبا بك بين إخوتك مفيدا ومستفيدا
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[24 - 03 - 06, 04:26 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حللت أهلا ونزلت سهلا
مرحبا بك بين إخوتك مفيدا ومستفيدا
وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه
ـ[أبو وئام]ــــــــ[24 - 03 - 06, 04:41 م]ـ
مرحبا بك أخا كريما
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 06:30 م]ـ
مرحبا بك أخي الكريم مسفر العقربي مفيدا و مستفيدا ..
ـ[مسفر العقربي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 07:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا على سرعة الردود وبارك الله في علمكم
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[26 - 03 - 06, 10:15 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك
مرحبا بك بين إخوتك مفيدا ومستفيدا(101/206)
بشرى لأهل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
ـ[مسفر العقربي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 05:03 م]ـ
للحصول على أخبار كير باللغة العربية يرجى مراسلة ( arabic@cair-net.org)، وبالإنجليزية يرجى مراسلة ( cair@cair-net.org).
------
خلال 48 ساعة على انطلاق حملة "تعرف على حياة محمد (ص) "
أكثر من 1600 أمريكي وكندي يطلبون مواد تعريفية بالرسول (ص)
(كير-واشنطن: 16 فبراير 2006) أعلن مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (كير) – وهو أكبر المنظمات المعنية بالدفاع عن صورة الإسلام والمسلمين لدى وسائل الإعلام الأمريكية – عن تلقيه أكثر من 1600 طلبا من أمريكيين وكنديين يطلبون الحصول على مواد تعريفية عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك خلال 48 ساعة من إطلاق المجلس حملة لتوفير مواد تعريفية بالرسول (ص) مجانا للأمريكيين والكنديين الراغبين في ذلك.
وكان المجلس قد عقد في الرابع عشر من فبراير الحالي 12 مؤتمرا صحفيا في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا – وذلك بالتعاون مع فروعة ومكاتبه عبر الولايات المتحدة وكندا والبالغ عددها 31 فرعا – للإعلان على حملته للتعريف بالرسول (ص)، والتي تسمى "تعرف على حياة محمد (ص) "، كما أطلق المجلس موقعا إلكترونيا خاصا بالحملة، وهو www.cair.com/muhammad، وذلك لتسهيل عملية حصول الأمريكيين والكنديين على معلومات موضوعية عن حياة الرسول (ص) وتعاليمه.
ويعطي الموقع لزائريه فرصة الاختيار بين الحصول على قرص مدمج يحتوي على فيلم وثائقي متميز على النبي (ص)، وهو فيلم "محمد: تراث نبي"، أو الحصول على كتاب "محمد" للمؤلف يحيى إمريك، كما يوفر الموقع مقدمة مختصرة عن حياة الرسول باللغة الإنجليزية، وبعض أحاديث الرسول، وتعليمات لمسلمي أمريكا وكندا حول سبل تعريف جيرانهم من غير المسلمين بحياة وتعاليم الرسول (ص).
وقد حصلت الحملة حتى الآن على تغطية إعلامية ممتازة من قبل وسائل الإعلام الأمريكية، ويمكن الإطلاع على جزء من هذه التغطية على الموقع التالي: http://www.cair-net.org/cairinthenews/cairinthenews.asp?page=citnarchive
وقد ساعدت التغطية الإعلامية الإيجابية على الإقبال على الحملة، حيث طلب 1200 أمريكي وكندي مواد تعريفية عن الرسول (ص) خلال يوم الحملة الأول.
ويتوقع المسئولون في كير أن يزداد الإقبال على الحملة خلال الأيام المقبلة مع انتشار تغطية الحملة في وسائل الإعلام الأمريكية ومع تنظيم مسلمي أمريكا مزيد من الأنشطة التعريفية بحياة وتعاليم الرسول (ص) بما يساعد على توعية الأمريكيين والكنديين بوجود الحملة كمصدر للمعلومات الموضوعية المتميزة عن حياة وتعاليم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
ويتوقع المجلس أن تصل تكلفة الحملة إلى 2 مليون دولار أمريكي، بعد أن وصلت تكلفتها خلال أول يومين لها إلى 56 ألف دولار أمريكي، وهي تكلفة المواد التي طلب زوار موقع الحملة الحصول عليها.
وجدير بالذكر أن مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (كير) هو أكبر منظمات الحقوق المدنية المسلمة الأمريكية، ولكير 31 مكتبا وفرعا إقليميا، ويهدف المجلس إلى زيادة فهم المجتمع الأمريكي للإسلام، وتشجيع الحوار، وحماية الحريات المدنية، وتقوية المسلمين الأمريكيين، وبناء التحالفات المعنية بنشر العدالة والفهم المتبادل.
للتعرف على المجلس ورسالته ومبادئه الأساسية رجاء عغازيارة الموقع التالي: http://www.cair.com/default.asp?Page=About
----
إرشادات للمشاركة في الحملة
للمشاركة في الحملة، يرجى الإتباع الخطوات التالية:
1) أنشر هذا البيان على أوسع نطاق.
2) شجع أصدقاءك من غير المسلمين بالولايات المتحدة وكندا على زيارة موقع الحملة وطلب الشريط الوثائقي أو الكتاب. http://www.cair.com/muhammad
3) شجع مركزك الإسلامي المحلي بالولايات المتحدة أو كندا على طلب الشريط الوثائقي "محمد: تراث رسول" من كير وعلى تنظيم عرض جماعي للشريط لجيران المسجد من غير المسلمين على أن يتبع الشريط بحلقة نقاشية عن حياة الرسول (ص).
4) تعاون مع وسائل الإعلام الأمريكية والكندية المحلية في تغطيتها لأزمة الرسوم المسيئة، للحصول على نصائح بهذا الخصوص يرجى زيارة الموقع التالي: http://www.cair.com/muhammad/page.asp?pageid=wttm
5) نظم أنشطة للتوعية بحياة الرسول (ص) في مجتمعك المحلي بأمريكا أو بكندا، واتصل بكير لكي تسجل نشاطك على موقع الحملة.
6) تبرع للحملة، إذ تبلغ تكلفة توفير شريط وثائقي واحد عشرين دولارا (تتضمن تكلفة الإرسال عبر البريد)، كما تبلغ تكلفة إرسال كتاب واحد 15 دولارا (بما في ذلك البريد)، ويقدر المجلس أن تصل تكلفة الحملة إلى 2 مليون دولار أمريكي.
7) تابع أخبار الحملة، إذ من المقرر الإعلان مزيد من الأنشطة وعن فتح باب توفير مواد الحملة المجانية بالبلدان الأوربية. تذكر أن الحملة مستمرة على مدار العام الحالي بأكمله.
8) اتصل بكير على العناوين الموضحة أسفل هذا البيان إذا احتجت لمعلومات إضافية عن الحملة وسبل المشاركة فيها.
-----
لمزيد من المعلومات يمكنكم الاتصال ب:
علاء بيومي
مدير قسم الشؤون العربية
مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (كير)
453 New Jersey Ave., SE
Washington, DC 20003
Tel: 001-202-488-8787, ex: 6043
Fax: 001-202-488-0833
arabic@cair-net.org
Http://www.cair-net.org
ملحوظة هامة: هذه الأخبار صادرة عن مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (كير) ويمكن نشرها مع الإشارة إلى مصادرها
"حَمْلَة إلا رسُولُ الله صَلّى الله عَلَيْه وسَلْم "
http://www.cair.com/muhammad
من فضلك أنشر هذا البيان على أوسع نطاق(101/207)
عضو جديد ومحب لكم في الله
ـ[محمد مفلح]ــــــــ[24 - 03 - 06, 10:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عضو جديد يتمنى منكم الدعاء له قبل الترحيب
وفقكم الله لما فيه الخير
ـ[احمد صلاح]ــــــــ[24 - 03 - 06, 11:47 م]ـ
أكرم ك الله في الدنيا والاخرة
حياك الله وبياك وسدد على طريق الحق خطانا وخطاك وطبت وطاب ممشاك.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[25 - 03 - 06, 12:23 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً ومرحبًا بك بين أهل الحديث.
وفقنا الله وإياك للإفادة والاستفادة.
ـ[محمد مفلح]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:15 م]ـ
الاخ احمد اثابك الله ونفع بكم وجعلكم الله هداة مهتدين واشكرك على ترحيبك
----------------------------------------------------------------------------------
الاخ رمضان ماأجمل ترحيبك (وكذا اسمك) وبأذن الله تحصل الاستفاده للجميع
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:32 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حللت أهلا ونزلت سهلا
أهلاً ومرحبًا بك بين أهل الحديث.
وفقنا الله وإياك للإفادة والاستفادة.
وجعلنا وإياك من أهل الحق
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[26 - 03 - 06, 10:15 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك
مرحبا بك بين إخوتك مفيدا ومستفيدا
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 11:42 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك
مرحبا بك بين إخوتك مفيدا ومستفيدا.(101/208)
موقع على درب السلف
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[25 - 03 - 06, 11:55 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبعد:-
فهذا موقع فيه درر ونوادر
موقع شبكة المسلم للمرئيات الإسلامية
http://moslemweb.com/
وهنا ستجد مرئيات إسلامية نادرة جدا أيضا
http://www.moslemweb.com/forums/forum.php?show=1&id=7
والله الموفق.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:51 م]ـ
جزاك الله خيرا
أسأل الله أن ينفعك
وأن ينفع بك
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 11:07 م]ـ
وإياك أخي الحبيب ..
واسئلك الدعاء لي بالإخلاص في القول والعمل ..
والله المستعان
__
ونعتذر عن غلق الموقع للصيانة مدة وسيعود قريبا إن شاء الله ..
ـ[أبو وئام]ــــــــ[01 - 04 - 06, 11:57 ص]ـ
للرفع(101/209)
التعريف بالإسلام "باللغة الإنجليزية"
ـ[محمود مطاوع]ــــــــ[25 - 03 - 06, 12:20 م]ـ
الإرشادات الأخلاقية العالمية
للبحث الطبي والحيوي على الإنسان
" رؤية إسلامية "
د. محمد ماهر الحمَامي
مدير مركز الدراسات السريرية
مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث
الرياض – المملكة العربية السعودية
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 07:42 م]ـ
جزك الله خير(101/210)
ما هي حدود الرؤيه الشرعيه ما يري وما لا يري؟
ـ[شريف يحي ابو المعاطي]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:23 م]ـ
السلام عليكم
إخواني في الله احبكم في الله
الموضوع أنني مقبل علي الزواج بإذن الله وأريد أن أري الفتاة التي سأتزوجها هل يجوز لي أن أراها بملابس البيت العاديه التي قد تعطيني تصور عن هيئتها؟ وهل يجوز لي أن أري شعرها؟
أو ما يجوز لي أن أري منها وما لا يجوز؟
وجازاكم الله خيرا
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:38 م]ـ
إن كان الأمر عاجلا
فالمباح أن ترى الوجه والكفين لا غير
وإن كان في الوقت متسعا
فانتظر قول إخواننا الأكابر
وفقك الله وآدم بينكما
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:44 م]ـ
السلام عليكم
يجوز عند الحنابلة ان ترى ما هو زائدٌ على الوجه و الكفين ... مثل ما يظهر منها عادة من شعر راس و قدمين و نحوها ..
و هو قول وجيه
و قد حكى ابن عبد الهادي في مغني ذوي الافهام هذه المسالة من الوفاقيات عند الائمة الثلاثة للامام احمد
فلعله في روايات عنهم بذلك
ولك ان تقتدي بعرف اهل بلدك من حيث الترخيص فالشرع لا يمنع من هذا النظر بل يحث عليه
و لكن بشروطه التي لا تخفاك و منها /
ان تكون مريدا للزواج و ينقذف في قلبك ارادة تلك المراة للخطبة و الا تتخذ مسالة البحث عن الزوجة ذريعة لهتك ستر بنات المسلمين
المستورات في بيوتهن و للتلذذ بمشاهدتهن! فقط
و ان يغلب على ظنك انهم يعطونك لو اردت ابنتهم و الا فالزيجة المستحيلة لا يجوز استحلال النظر
بها لزوال علة الترخيص و هي حصول الزواج و دوامه
و منها الا تكون هذه الرؤية في خلوة! بل تشاهد المخطوبة مع محارمها او تكون في مكان عام او ان شئت بصورة .. المهم حصول الرؤية بلا خلوة
و المعاينة عندي افضل من الصور ان اردت نصيحتي
كما ان العادة التي شاعت بين الناس من خروج الخاطب مع مخطوبته للتنزّه و نحوه هذا كله من المحرمات لانها اجنبية عليك
بارك الله لك و اعانك على استكمال نصف دينك و اعفاف نفسك
ـ[أمةالله]ــــــــ[25 - 03 - 06, 10:19 م]ـ
فهل هناك عدد معين من المرات التي يسمح للخاطب فيها أن ينظر إلى المرأة التي يرغب في خطبتها؟؟
مع مراعاة العرف المنتشر في مصر بطول فترة الخطبة.
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[25 - 03 - 06, 10:30 م]ـ
قال ابن قدامة في المغني [في النظر للمخطوبة]:
((مسألة: قال: (ومن أراد أن يتزوج امرأة فله أن ينظر إليها من غير أن يخلو بها).
لا نعلم بين أهل العلم خلافاً في إباحة النظر إلى المرأة لمن أراد نكاحها، وقد روى جابر قال: قال رسول الله: «إذا خطب أحدكم امرأة. فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل» قال: فخطبت امرأة فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها» رواه أبو داود، وفي هذا أحاديث كثيرة سوى هذا. ولأن النكاح عقد يقتضي التمليك، فكان للعاقد النظر إلى المعقود عليه، كالنظر إلى الأمة المستامة. ولا بأس بالنظر إليها بإذنها وغير إذنها لأن النبي أمرنا بالنظر وأطلق، وفي حديث جابر «فكنت أتخبأ لها»، وفي حديث عن المغيرة بن شعبة «أنه استأذن أبويها في النظر إليها فكرهاه فأذنت له المرأة» رواه سعيد، ولا يجوز له الخلوة بها لأنها محرمة، ولم يرد الشرع بغير النظر فبقيت على التحريم. ولأنه لا يؤمن مع الخلوة مواقعة المحظور، فإن النبي قال: «لا يخلون رجل بامرأة، فإن ثالثهما الشيطان» ولا ينظر إليها نظرة تلذذ وشهوة ولا لريبة. قال أحمد في رواية صالح: ينظر إلى الوجه ولا يكون عن طريق لذة وله أن يردد النظر إليها ويتأمل محاسنها، لأن المقصود لا يحصل إلا بذلك.
فصل:
ولا خلاف بين أهل العلم في إباحة النظر إلى وجهها، وذلك لأنه ليس بعورة، وهو مجمع المحاسن، وموضع النظر ولا يباح له النظر إلى ما لا يظهر عادة، وحكي عن الأوزاعي أنه ينظر إلى مواضع اللحم. وعن داود أنه ينظر إلى جميعها. لظاهر قوله عليه السلام: «انظر إليها».
ولنا: قول الله تعالى: {وَلاَ يَبدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} (النور: 31) وروي عن ابن عباس أنه قال: الوجه وبطن الكف، ولأن النظر محرم أبيح للحاجة فيختص بما تدعو الحاجة إليه وهو ما ذكرنا، والحديث مطلق. ومن ينظر إلى وجه إنسان سمي ناظراً إليه. ومن رآه وعليه أثوابه سمي رائياً له. كما قال الله تعالى: {وَإذَا رَأَيتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامَهُمْ} (المنافقون: 4)، {وَإذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا} (الأنبياء: 36) فأما ما يظهر غالباً سوى الوجه كالكفين والقدمين ونحو ذلك مما تظهره المرأة في منزلها، ففيه روايتان:
إحداهما: لا يباح النظر إليه لأنه عورة، فلم يبح النظر إليه كالذي لا يظهر، فإن عبدالله روى أن النبي قال: «المرأة عورة» حديث حسن، ولأن الحاجة تندفع بالنظر إلى الوجه فبقي ما عداه على التحريم.
والثانية: له النظر إلى ذلك، قال أحمد في رواية حنبل: لا بأس أن ينظر إليها وإلى ما يدعوه إلى نكاحها من يد أو جسم ونحو ذلك. قال أبو بكر «لا بأس أن ينظر إليها عند الخطبة حاسرة» وقال الشافعي: «ينظر إلى الوجه والكفين» ووجه جواز النظر إلى ما يظهر غالباً أن النبي لما أذن في النظر إليها من غير علمها، علم أنه أذن في النظر إلى جميع ما يظهر عادة، إذ لا يمكن إفراد الوجه بالنظر مع مشاركة غيره له في الظهور؛ ولأنه يظهر غالباً، فأبيح النظر إليه كالوجه، ولأنها امرأة أبيح له النظر إليها بأمر الشارع، فأبيح النظر منها إلى ذلك، كذوات المحارم. وقد روى سعيد عن سفيان، عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر. قال: «خطب عمر بن الخطاب ابنة علي، فذكر منها صفراً، فقالوا له: إنما ردك، فعاوده. فقال: نرسل بها إليك تنظر أليها، فرضيها، فكشف عن ساقيها. فقالت: أرسل، لولا أنك أمير المؤمنين للطمت الذي في عينك».)) أ. هـ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/211)
ـ[شريف يحي ابو المعاطي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 02:38 ص]ـ
جازاكم الله خيرا وربنا يبارك فيكم جميعا ويرضيكم ويرضي عنكم وعني
ـ[ابو منصور السلفي]ــــــــ[24 - 11 - 09, 04:54 ص]ـ
يا عامر بن بهجت ما هكذا تورد الإبل
كتبت في مقالك
وقد روى سعيد عن سفيان، عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر. قال: «خطب عمر بن الخطاب ابنة علي، فذكر منها صفراً، فقالوا له: إنما ردك، فعاوده. فقال: نرسل بها إليك تنظر أليها، فرضيها، فكشف عن ساقيها. فقالت: أرسل، لولا أنك أمير المؤمنين للطمت الذي في عينك».)) أ. هـ.
وفي هذا الدليل الوافي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-71795.html
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[24 - 11 - 09, 03:45 م]ـ
وقد روى سعيد عن سفيان، عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر. قال: «خطب عمر بن الخطاب ابنة علي، فذكر منها صفراً، فقالوا له: إنما ردك، فعاوده. فقال: نرسل بها إليك تنظر أليها، فرضيها، فكشف عن ساقيها. فقالت: أرسل، لولا أنك أمير المؤمنين للطمت الذي في عينك».)) أ. هـ.
حديث لا يصح!!
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[03 - 12 - 09, 08:31 م]ـ
يا عامر بن بهجت ما هكذا تورد الإبل
[/ URL]
غفر الله لك يا أخي
شيخنا عامر بن بهجت لم يزد على ان نقل كلام الامام ابن قدامة
فهل ابن قدامة أورد الابل وهو مشتمل!!!!!!
فالرجاء التزام الأدب مع العلماء
ـ[ابو منصور السلفي]ــــــــ[05 - 12 - 09, 10:24 م]ـ
قال الله تعالى (إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب)
الاخ الشيخ أبو أحمد الهمام وفقك الله لكل خير وجزاك خير الجزاء على دفاعك عن العلماء
أخي لم أكتب ما كتبت تنقصاً من أحد
فالامام ابن قدامة منزلته عاليه
والشيخ عامر بن بهجت من أهل الخير نحسبه كذلك والله حسيبه ولانزكي على الله أحد
ولكن لم اوفق في التعبير وهذا من نفسي والشيطان
ثم اعلم أخي وفقنا الله واياك لكل خير أن الذي حملني على الكتابة يتلخص فيما يلي:
1 - إن الخبر الذي فيه أن أمير المؤمنين الخليفة الثاني الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله ((فكشف عن ساقيها. فقالت: أرسل، لولا أنك أمير المؤمنين للطمت الذي في عينك)) يعتبر من التعريض له رضي الله عنه وان قال البعض انها كانت جارية.
2 - قال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد (ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلا يؤخذ من قوله ويترك).
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[05 - 12 - 09, 10:47 م]ـ
إليكم هذا النص: وجدته في "تراجعات العلامة الألباني في التصحيح والتضعيف" ... نسخة المكتبة الشاملة.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أنقله لكم للفائدة ... < o:p></o:p>
" قال الشيخ في الصحيحة* (1/ 205 - 206): ((فائدة: روى عبد الرزاق وسعيد بن منصور في سننه….عن محمد بن علي بن الحنفية «أن عمر خطب الى علي ابنته أم كلثوم فذكر له صغرها فقيل له: إن ردك فعاوده، فقال له علي: أبعث بها إليك فإن رضيت فهي امرأتك، فأرسل بها إليه فكشف عن ساقيها، فقالت: لولا أنك أمير المؤمنين لصككت عينك!». ثم قال الشيخ رحمه الله في الضعيفة (3/ 434): ((وقد اعتبرتها يومئذ صحيحة الإسناد ... فلما طبع مصنف عبد الرزاق ووقفت على إسنادها فيه تبين لي أن في السند إرسالا وانقطاعا ... فرأيت أن من الواجب علي ـ أداء للأمانة العلمية ـأن أهتبل هذه الفرصة وأن أبين للقراء ما تبين لي من الانقطاع))."< o:p></o:p>
*: السلسلة الصحيحة.
وبالمناسبة بالنظر إلى تاريخ الموضوع ... يغلب على ظني أن الأخ السائل أصبح أباً الآن!!!
< o:p></o:p>(101/212)
الموسعة الشاملة الاصدار الثانى
ـ[احمد ابو عمار]ــــــــ[25 - 03 - 06, 06:43 م]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم لقد اتيح لنا امتلاك نسخه من الموسوعه الشامله الاصدار الثاني من يوريد من داخل جمهريه مصر العربية منها نسخه برجاء ارسار رساله بريديه علي العنوان التالي /:مصر الاسكندريه كرموز (16) شارع الملك الاشرف
ترسل الي /:أحمد عبد الغني محمود
بداخلها عنوان واسم الراسل
وتتكون الموسوعه من 2 ( cd) ونسالكم الدعاء لكل من ساهم في هذا العمل.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[25 - 03 - 06, 09:07 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
يا أخي أحمد
على ما تبذله في خدمة طلبة العلم
جعل الله ذلك في ميزان حسناتك(101/213)
ولد لي الليلة غلام، فسميته عبدالرحمن
ـ[ابن جبير]ــــــــ[26 - 03 - 06, 08:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ولد لي الليلة غلام، فسميته عبدالرحمن، أسأل الله العلي العظيم بمنه وكرمه أن يصلحه ويحفظه وأن ينفع به الاسلام والمسلمين 0
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[26 - 03 - 06, 09:48 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
بارك الله في الموهوب لك , وشكرت الواهب , وبلغ أشده ورزقت بره.
ـ[عبد العلي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 10:01 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله في الموهوب لك, وشكرت الواهب ,وبلغ أشده ورزقت بره
ـ[المسيطير]ــــــــ[26 - 03 - 06, 10:15 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بارك الله في الموهوب لك , وشكرت الواهب , وبلغ أشده ورزقت بره.
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أصلحه الله وأنبته نباتا حسنا، وأقرّ الله به أعين والديه.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[26 - 03 - 06, 10:16 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بارك الله في الموهوب لك , وشكرت الواهب , وبلغ أشده ورزقت بره.
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أصلح الله وأنبته نباتا حسنا، وأقرّ الله به أعين والديه.
آمين. آمين. آمين.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 11:40 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الموهوب لك وشكرت الواهب وبلغ أشده ورزقت بره.
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[27 - 03 - 06, 01:11 ص]ـ
بارك الله في الموهوب لك , وشكرت الواهب , وبلغ أشده ورزقت بره.
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[27 - 03 - 06, 02:07 ص]ـ
بارك الله في الموهوب لك وشكرت الواهب وبلغ أشده ورزقت بره.
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
ـ[بن طاهر]ــــــــ[27 - 03 - 06, 02:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ولد لي الليلة غلام، فسميته عبدالرحمن، أسأل الله العلي العظيم بمنه وكرمه أن يصلحه ويحفظه وأن ينفع به الاسلام والمسلمين.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
آمين!
بارك الله في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشده ورزقت بره.
أوصيك أن تربيّه على البِرّ والتّقوى والعلم والعمل، عسى أن يجعله الله كما سألت - اللهمّ وفّق وسدّد أخانا ابن جبير ويسّر له أمره، واجْزِهِ عن ولده خيرًا وبارك له فيه.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[27 - 03 - 06, 02:30 ص]ـ
بارك الله في الموهوب لك وشكرت الواهب وبلغ أشده ورزقت بره.
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 02:43 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بارك الله في الموهوب لك , وشكرت الواهب , وبلغ أشده ورزقت بره.
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أصلحه الله وأنبته نباتا حسنا، وأقرّ الله به أعين والديه.
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 02:46 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله في الموهوب لك, وشكرت الواهب ,وبلغ أشده ورزقت بره
ـ[ابن جبير]ــــــــ[27 - 03 - 06, 07:10 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
على هذه المشاعر النبيلة والتفاعل الذي يدخل على النفس السرور
نفع الله بكم
ـ[المخلافي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 10:41 ص]ـ
بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ أشده ورزقت بره وجعله من الصالحين المصلحين ومن الفقهاء العالمين العاملين
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[31 - 03 - 06, 04:44 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بارك الله في الموهوب لك , وشكرت الواهب , وبلغ أشده ورزقت بره.
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أصلحه الله وأنبته نباتا حسنا، وأقرّ الله به أعين والديه.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[31 - 03 - 06, 05:27 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بارك الله في الموهوب لك , وشكرت الواهب , وبلغ أشده ورزقت بره.
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أصلحه الله وأنبته نباتا حسنا، وأقرّ الله به أعين والديه.
آمين
ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 05:37 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
بارك الله لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشده ورزقت بره.
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[01 - 04 - 06, 11:49 ص]ـ
بارك الله في الموهوب لك وشكرت الواهب وبلغ أشده ورزقت بره.
ـ[العوضي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 03:10 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بارك الله في الموهوب لك , وشكرت الواهب , وبلغ أشده ورزقت بره.
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أصلحه الله وأنبته نباتا حسنا، وأقرّ الله به أعين والديه
ـ[العويشز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 11:03 م]ـ
بارك الله في الموهوب لك , وشكرت الواهب , وبلغ أشده ورزقت بره.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/214)
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[04 - 04 - 06, 01:03 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
بارك الله في الموهوب لك , وشكرت الواهب , وبلغ أشده ورزقت بره.(101/215)
غداً الاثنين استسقاء
ـ[سعود3]ــــــــ[26 - 03 - 06, 08:43 م]ـ
غداً الاثنين 27/ 2 إن شاء الله ستقام صلاة الاستسقاء في المملكة، فنسأل الله أن يغيث عباده وبلاده.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[26 - 03 - 06, 09:55 م]ـ
نسأل الله أن يغيثنا ويرحمنا
ـ[عبدالله بن حسين الراجحي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 01:26 ص]ـ
آمين ,,
جزاكم الله خيرا ..
يرفع لتذكير الإخوة ..(101/216)
أفضل طريقة لحفظ صفحات الملتقى أو أي صفحة على الشبكة
ـ[هشام العويد]ــــــــ[26 - 03 - 06, 10:50 م]ـ
أفضل طريقة لحفظ صفحات الملتقى أو أي صفحة على الشبكة
اذهب إلى ملف
ثم حفظ باسم
ثم يخرج لك اسم الملف " سمه ما شئت "
ثم اذهب غلى الخيار الثاني وهو حفظ كنوع ثم اشر على الخيار الثاني ألا وهو
web Archive
ثم اختر حفظ
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:45 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم(101/217)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " عضو جديد "
ـ[أبا نور الدين الحنبلي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 10:29 ص]ـ
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ...
وبعد ...
أخوتي الأعزاء ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
ربما أكون أنا أقل من سيشترك في هذا المنتدي الفاضل علماً وأدباً ...
ربما كانت مشاركاتي وتسجيلي في هذا المنتدي أنانية مني إذا بعلمي القليل سارشف من غزير علمكم وسأكون غير مفيد كثيراً لكم ...
ولكن والله أحب الخير للجميع أخوتي ...
وأعشم من الله أن نقضي سوياً وقتاً مثمراً بأذنه تعالي طوال فترة بقائنا في الدنيا ... أو انتقالنا إلي جوار مولانا ربنا ...
ولن أكون كاذاباً أبداً إن قلت أنني احببتكم في الله قبل ان أكتب لأحد منكم ... فالمؤمنون يعرفون بسيماهم ... نحسبكم علي خير ولا نزكي علي الله أحداً ...
وشكر خاص للسادة الأفاضل في إدارة المنتدي الذين سمحوا لعبد مذنب فقير مثلي بالتواجد بينكم يرشف من علومكم ...
وأرجو من الله تصحيح نيتانا وأن يرزقنا الإخلاص وحسن الخاتمة ...
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ...
أخوكم / أبا نور الدين ....
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 10:39 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حللت اهلا ونزلت سهلا، نفعك الله ونفع بك اخي الكريم،ولاتحرمنا من فوائدك وفقك الله.
ـ[أبا نور الدين الحنبلي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 11:09 ص]ـ
اخي الحبيب ...
نفعنا الله جميعاً ...
ورزقنا العلم النافع والعمل الصالح ..
وهل لأخوك علم حتي ينفع به أحد ...
يارب ارزقنا وزدنا ...
وأنتم الجلساء لا يشقي بينكم جليس ...
وأنا الجليس آتي لحاجة ...
فهل يغفر لي الرب زلاتي ...
أكرر شكري اخي الكريم لردك البالغ الأدب ...
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 03 - 06, 03:32 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً ومرحبًا بك أخي الكريم ....
جعلنا الله وإياك من المفيدين المستفيدين من هذا الملتقى المبارك.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 09:19 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حللت اهلا ونزلت سهلا، نفعك الله ونفع بك اخي الكريم،ولاتحرمنا من فوائدك وفقك الله.
كلنا فقراء
نرجو الله أن يعلمنا وإياك
ويرزقنا الإخلاص
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[27 - 03 - 06, 11:04 م]ـ
حياك الله وبياك
أهلاً بك وبجميع الحنابلة
ـ[أبا نور الدين الحنبلي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 12:36 ص]ـ
إخواني الأحباء /
جزاكم الله كل الخحير علي عظيم ترحيبكم ...
وليس لمثلي فائدة سوي كثرة الاسئلة ..
وكيف يفيد مثلي وما هو الجرح اللذي يداويه وكله جروح وعلل ...
تبغي النجاة ولم تسلك طريقتها .. إن السفينة لا تجري علي اليبس ...
وللعلم أخي الحبيب / عامر بن بهجت ..
أنا للتو متحنبل أدرس أول كتاب في حياتي " العدة " وما زلت في بدايته ...
ولكني أرجو من الرحمن مغفرة ... وضربة تنفذ الأحشاء والكبد ...
والذي خلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله تعالي ...
طبتم وطاب ممشاكم وتبأوتم من الجنة مقعداً ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أخوكم الصغير ..
ابا نور الدين الحنبلي ...(101/218)
برنامج جديد لحساب المواريث
ـ[أبو عبدالله إبراهيم السني]ــــــــ[27 - 03 - 06, 02:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا برنامج للمواريث يقوم بحساب التركات وتصحيح المسائل وإجراء المناسخات والعول والرد والحجب وتوريث الخنثى المشكل والمفقود والحمل والعبد المبعض وذوي الأرحام حسب المذاهب الأربعة.
البرنامج على هذا الرابط:
http://www.maknoon.com/mawareth.php
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[27 - 03 - 06, 03:34 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[محمود مطاوع]ــــــــ[27 - 03 - 06, 04:46 م]ـ
يا أخي والله لكم أحتجت لهذا الرنامج جزاك الله عني وعن أخوتي خيراً
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[27 - 03 - 06, 05:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 06:36 م]ـ
جزاك الله خيرا يا اخي وبارك فيك ووفقك لكل خير وكتب ذلك في ميزان حسناتك ..... آمين
ـ[أبو البتول الأزهري]ــــــــ[25 - 10 - 10, 09:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم(101/219)
جديد الجدار الناري القوي Zone Alarm 6.1.744
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 03 - 06, 05:50 م]ـ
http://download.zonelabs.com/bin/free/1043_zl/zapSetup_61_744_000_en.exe
السيريال
S/N: 3ih84-397nd-r1wu7-ma2qn0-71xgk0
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 07:40 م]ـ
جزك الله خير(101/220)
لماذا حذف طلبي لكتاب (الكشف الجلي)؟
ـ[سيد جلبي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 10:02 م]ـ
السلام عليكم إدارة الموقع الموقرة
ما الداعي لحذف طلبي لكتاب (الكشف الجلي)؟ هل الكتاب من الممنوعات؟ أم أن كاتبه قام بمحرم عند قيامه بنقد التجنيات الظالمة؟
ودمتم بسلام
أخوكم
سيد جلبي
ـ[محمد بشري]ــــــــ[27 - 03 - 06, 11:18 م]ـ
لقد أجبتك أخي الكريم،وذكرت لك أن الكتاب لا يوجد على الشبكة،فما عليك إلا باقتناء نسخة أخرى. والله الموفق.
ـ[سيد جلبي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 02:24 ص]ـ
حياك الله أخي، وعذري أني لم ألحق أن أقرأ ردك قبل حذف المداخلة بأسرها.
وبارك الله فيك.
أخوك في الله
سيد جلبي(101/221)
تنبيه من أبى الأشبال أحمد بن سالم المصرى
ـ[السمنودي]ــــــــ[27 - 03 - 06, 11:59 م]ـ
أنبه إخوانى أن الأخ الذى يكتب على الملتقى باسم أحمد بن سالم المصرى ليس هو احمد بن سالم المصرى ابو الأشبال صاحب شرح اصول السنة وهذا للعلم
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 07:38 م]ـ
جزك الله خير
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[21 - 04 - 06, 08:26 م]ـ
جزاك الله خيرا.
لقد أحسنت حقا.
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[21 - 04 - 06, 09:50 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[22 - 04 - 06, 01:36 ص]ـ
وأخونا أحمد بن سالم الذي يكتب هنا وضّح ذلك في توقيعه، جزاه الله خيرًا ..
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[22 - 04 - 06, 04:46 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=406702#post406702
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=406683#post406683(101/222)
مهم وعجل؟ من يعرف برنامج محول صوتيات يقلل حجم الملفات إلى 1أو2أو3أو4 ميغا
ـ[أبوخالدالمكي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 04:02 م]ـ
الإخوة الأعزاء من يعرف برنامج محول صوتيات يقلل حجم الملفات إلى 1أو2أو3أو4 ميغا ولايتجاوزه فليرسله لي عبر البريد التالي albrnawi5_@hotmail.com أويرسل لي رابط وله الأجر إن حولت الدروس ورفعتها للإنترنت
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[28 - 03 - 06, 04:07 م]ـ
الإخوة الأعزاء من يعرف برنامج محول صوتيات يقلل حجم الملفات إلى 1أو2أو3أو4 ميغا ولايتجاوزه فليرسله لي عبر البريد التالي albrnawi5_@hotmail.com أويرسل لي رابط وله الأجر إن حولت الدروس ورفعتها للإنترنت
البرنامج هو .... (( Real Producer Plus 8.51)) وتجده على هذا الرابط:
http://www.qosman.net/download
(( الرابط عبارة عن صفحة تحتوي عدة برامج .... وهو موجود فيها فابحث عنه تجده)).
والله تعالى أعلم.(101/223)
جديد Kaspersky Pro 5.0.527 مكافح الفيروسات القوي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 06, 04:24 م]ـ
http://d-eu-1h.kaspersky-labs.com/products/release/english/homeuser/kavpersonalpro/kav5.0.527_personalproen.exe
المفتاح: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=000adb69e3ce4c685c8
ـ[أحمد حمزة الدسوقي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 04:44 ص]ـ
المفتاح لا يعمل أرجو المساعده
ـ[أحمد حمزة الدسوقي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 04:45 ص]ـ
لا يمكنك رؤية ملف مرفق لأن الرابط غير صحيح
طلعت هذه الرسالة عندما دخلت على الرابط
ـ[أحمد حمزة الدسوقي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 04:57 ص]ـ
أرجو المساعدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 03 - 06, 02:55 م]ـ
تجده هنا: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75507
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 02:19 م]ـ
تفضل هذا(101/224)
مكتبة الحرم المكي الشريف=المساعدة=
ـ[رعد السلفي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 08:16 م]ـ
هل يستطيع احد تزويدي برقم المكتبة (رقم شغال) بسبب انتقالها الى العزيزية
لانني ابحث عن مصحف للشيخ عبد الباري الثبيتي ايام امامته بالحرم المكي
بالاضافه التسجيلات الكاملة لدروس الشيخ محمد بن صالح العثيمين (الكاملة) في الحرم المكي قبل وفاته رحمه الله.(101/225)
الشيخ الحبيب (خالد الأنصاري) في المستشفى ..
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[28 - 03 - 06, 11:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الكرام ..
علمتُ - قبل قليل - أن الشيخ الفاضل (خالد الأنصاري) قد أُدخل المستشفى اليوم، لأزمةٍ صدرية بسبب مرض (الربو).
فلا بأس، طهور إن شاء الله.
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا.
ـ[العاصمي]ــــــــ[28 - 03 - 06, 11:17 م]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة.
ـ[أبو الجود]ــــــــ[28 - 03 - 06, 11:17 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا
اللهم أعده للملتقى سالما
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[28 - 03 - 06, 11:25 م]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة.
آمين آمين
ـ[نياف]ــــــــ[28 - 03 - 06, 11:34 م]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[28 - 03 - 06, 11:37 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا عبد الله على إخبارنا عن أخينا أبي محمد وكتب لك الأجر
اتصلت الآن على أخي الحبب أبي محمد خالد الأنصاري وهو في المستشفى ويقول إن السبب هو تغير الجو
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه وأن يرفع ما نزل به من ضر وأن يجمع له بين الأجر والشفاء
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[28 - 03 - 06, 11:38 م]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة.
اللهم آمين.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:01 ص]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة.
آمين. آمين. آمين.
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:15 ص]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه ..
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ -أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك- شفاءً لا يغادر سقمًا ..
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة.
آمين ..
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:16 ص]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله أخي خالد
اللهم عجّل بشفاء عبدك، ينكأ لك عدوًّا، وينشر لك علماً، و يمشي لك إلى صلاة ...
ـ[القرشي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:18 ص]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله.
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:26 ص]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:31 ص]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/226)
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:42 ص]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة.
آمين ... آمين ... آمين
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:57 ص]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة.
آمين
وشفاه الله وعافاه ولا أراه الله مكروها
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[29 - 03 - 06, 01:07 ص]ـ
لا بأس طهور إن شاءالله
شفاه الله وعافاه ... آمين
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 01:09 ص]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة
__________________
ـ[الصحبة الصالحة]ــــــــ[29 - 03 - 06, 01:11 ص]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة
__________________
اللهم اشفه عاجلا غير آجل
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 01:13 ص]ـ
لابأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[29 - 03 - 06, 01:17 ص]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[29 - 03 - 06, 02:22 ص]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 02:24 ص]ـ
لا باس طهور ان شاء الله.
ـ[المقدادي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 02:31 ص]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة.
اللهم آمين اللهم آمين
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[29 - 03 - 06, 02:44 ص]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله أخي خالد
اللهم عجّل بشفاء عبدك، ينكأ لك عدوًّا، وينشر لك علماً، و يمشي لك إلى صلاة ...
آمين.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[29 - 03 - 06, 03:05 ص]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله.
اللهم عجّل بشفاء عبدك، ينكأ لك عدوًّا، وينشر لك علماً، و يمشي لك إلى صلاة ...
ـ[هشام الحلاّف]ــــــــ[29 - 03 - 06, 07:22 ص]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة
اللهم آمين.
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 07:43 ص]ـ
اللهم استجب لأخواني دعائهم لعبدك خالد
شفاه الله وعافاه وجعل الجنة مأواه
ـ[نعيم بن حماد]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:45 م]ـ
لا بأس طهورٌ إن شاء الله، جمع الله لك بين الأجر والعافية
ومتعك بالصحة، ووقاك شر ما تحذر،،،،،
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[29 - 03 - 06, 01:17 م]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد
ـ[أبو عمر]ــــــــ[29 - 03 - 06, 01:26 م]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة.
اللهم آمين
أعاده الله إلينا سالما معافى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/227)
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[29 - 03 - 06, 03:42 م]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة.
آمين.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 03:53 م]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة.
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[29 - 03 - 06, 04:03 م]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[29 - 03 - 06, 05:12 م]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[29 - 03 - 06, 05:18 م]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة.
آمين.
ـ[رضا الجمال]ــــــــ[29 - 03 - 06, 05:22 م]ـ
شفاك الله وعافاك
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 06:14 م]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:52 م]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه ويعافيه.
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[29 - 03 - 06, 10:24 م]ـ
لا بأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[30 - 03 - 06, 01:12 ص]ـ
لابأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم عجّل بشفاء أخينا الفاضل أبي محمد، ينكأ لك عدوًّا، أو يمشي لك إلى صلاة.
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 02:43 ص]ـ
لابأس، طهورٌ إن شاء الله.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه.
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 02:48 ص]ـ
لا بأس، طهور إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَه
اللهم اشف عبدك خالدا الأنصاري شفاء لا يغادر سقما
آمين
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 07:57 ص]ـ
ما من أخبار عن الشيخ الفاضل؟!
ـ[نعيم بن حماد]ــــــــ[01 - 04 - 06, 09:07 ص]ـ
الشيخ خالد خرج من المشفى، ووضعه أفضل، فقد تجاوز أزمة الربو
ولكن مازال يعاني من ضيق التنفس، وهو يتحسن، شفاه الله وعافاه.
ـ[أبوالمقدادالمنبجي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 02:01 ص]ـ
الحمد لله على سلامته
وأسأل الله العظيم أن يشفيه ويعافيه من كل داء ويبعد عنه كل شر
ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[02 - 04 - 06, 07:02 ص]ـ
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبْ الْبَاسَ اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا.
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 03:41 م]ـ
لا بأس طهور إنشاء الله أخي الحبيب
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[02 - 04 - 06, 08:15 م]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله تعالى.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك
أتمنى لك أخي الحبيب الشفاء العاجل، وإن يكون هذا المرض كفارة لك إن شاء الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/228)
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 11:47 م]ـ
لا باس طهور ان شاء الله اخي الحبيب خالد الانصاري
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[05 - 04 - 06, 02:58 ص]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله تعالى.
عجل الله شفاءك يا شيخ خالد والمسلمين أجمعين
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[07 - 04 - 06, 12:32 ص]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله تعالى.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك
أتمنى لك أخي الحبيب الشفاء العاجل، وإن يكون هذا المرض كفارة لك إن شاء الله.
ـ[صخر]ــــــــ[10 - 04 - 06, 11:58 م]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله تعالى.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيَك(101/229)
برامج من اقوى البرامج الصغيره
ـ[ابو حفص المصرى]ــــــــ[29 - 03 - 06, 04:57 ص]ـ
برنامج الاذكار
مجموعة الفتاوى
المفاهيم الاسلاميه
خلفيات اسلاميه
موسوعة الشيخ بن عثيمين
المسجد الكبير(101/230)
مشروع تفريغ اشرطة التفسير للشيخ بن عثيمين رحمه الله
ـ[رعد السلفي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 05:59 م]ـ
- ما رأيكم ان نبدأ بتفريغ تفسير الشيخ محمد بن صالح العثيمين للقرآن الكريم (السور التي لم تفسر بعد) على ملفات وورد لفائدتها الكبيرة والله يا اخواني ان اسلوب هذا الشيخ مبدع ومفيد للغاية والبذات الفوائد واقترح ان نبدأ بسورة الزمر لما تحويه من ذكر التوحيد والاخلاص ولكم جزيل الشكر. -(101/231)
هل تعرف كيف يستخرج مسك الغزال؟!
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:45 م]ـ
بما أننا في استراحة الملتقى لذا أحببنا أن نشارك بهذا، و لعل فيه فائدة أو يزيد و يصحح علينا من هو أهل لذلك،،، تفضل
--------------------------------------------------------------------------------
أقول: كنا في رحلة قنص و تحديدا في السودان غرب بور سودان .... و كنا إذا اصطدنا ظبيا نزل أحدنا من أجل تذكية الظبي ..... و بعد التذكية تبدأ عملية البحث عن المسك .... و هي يفرجون ما بين رجلي الظبي و يدلكون بأيديهم السائل الذي هو أشبه بعرق ثم يشمون أيديهم .... و في كل ظبي تتكرر نفس العملية ولم نجد شيئا يقال له مسك!!!!
بعد أن عدنا للرياض ... نسيت الموضوع و هو كيف يستخرج المسك .... لكنني كنت أشاهد رحلة قنص لأخوة من الإمارات و يفعلون نفس الفعل!!! شدني الأمر لمعرفة المسك و أين وجوده في الظبي ....
و بعد البحث تبين ما يلي:
أولا: بأن أصحابنا و من شاهدتهم في فلم القنص ..... في الحقيقة لا يعرفون كيف يستخرج المسك لذا هم يفعلون هذا الأمر المضحك ...
ثانيا: أقدم من تكلم عن المسك هو الجاحظ في كتابه الحيوان .... و أتى من بعده العلماء الذين يشرحون الأحاديث التي ورد فيها المسك ابن حجر في فتح الباري و غيره .... و ابن حجر و غيره من العلماء .. كلهم يحيلون على الجاحظ ..
إليك الطريقة التي عرفتها:
يقول الجاحظ فيما معنى كلامه .... بأن هناك نوعا من الغزال و في زمن معين بين فخذيه تنبت نابته أشبه بالورم أو هي كذلك ثم تكبر حتى تصبح كشكل الفأرة أو بحجم القبضة ... ثم مع مرور الزمن أي بعد اكتمال نموها .... تنفصل عن جسد الظبي ... و يجدها أهل تلك المناطق الذين يتحرون لها .... و من تحريهم لها بأنهم في ذلك الوقت يركزون أعوادا أقل من قامة الظبي بقليل كي تسقط ما يتدلى من الظبي ..... المهم بأنهم يأخذون هذه فأرة المسك و فيها دم أسود و عفن .... يعالج بشكل معين فتصبح رائحته كما تصلنا مسك نديا .... و إن كان الجاحظ يحيل إلى دويبة في الصين يقول عنها ربما تخرج ما يخرجه الظبي ....
.. وفأرة المسك ربما لا تسقط فيجدها القناص في الظبي و هي للعلم تؤلم الظبي فإذا كبرت ذهب يتحكحك في أي شيء من أجل إسقاطها ...
بمعنى أخواننا الذين يذهبون للقنص لا يفعلوا مثل ما شاهدناهم من شمشمة رائحة عرق الظبي ....... بل عليهم أن يرجعوا إلى كتاب الحيوان للجاحظ .......
و للأخوة إذا فيه أي استفسار عن ما سلف ذكره ..... لا مانع لدينا .... تحياتي
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:50 م]ـ
و للعلم: فإن فأرة المسك تلك التي هي كمثرية الشكل الدم الذي فيها نتن الرائحة و لا يكون جميلا إلا بمعالجته ...
و لا يعتقد البعض كما تعتقده العامة بأن مكان الظباء يصدر منه رائحة مسك، لا، هذا وهم و ليس حقيقة ...
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[30 - 03 - 06, 09:06 ص]ـ
وفقك الله.
لعل في هذا الرابط زيادة فائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29695&highlight=%C7%E1%DB%D2%C7%E1
ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 03 - 06, 12:06 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء.
هل نجد في السوق مسكا حقيقيا (من الغزال إلى السوق)، وأين؟.
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 06:07 م]ـ
الشيخ الشنقيطي حفظه الله شرح عملية استخراج المسك من الغزال في احدى دروس الطهارة على شرح زاد المستقنع بس بدك تتعب لما تلاقيها وكانه والله اعلم اذا تصيد غزال اهون عليك من ان تبحث عن هذه المسألة ايش رأي الاخ المسيطير وبمناسبة صيد الغزلان في يوم كنا في يوغسلافيا وصاد بعض الاخوة غزال فلما ذبحوه وصلخوه قالوا بدنا نسلق اللحم لمدة ربع ساعة حتى يكون طري ووضعوه على النار فلما جاءوا بعد ربع ساعة ................. ماذا تتوقع؟
طلع ما في لحم لانه ذاب
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[01 - 04 - 06, 06:23 م]ـ
اخي الفهم الصحيح: شكرا لك، و شكرا على الإحالة فقد استفدت منها.
أخي المسيطير: نعم تجد عن البعض و هم نوادر، يكون لديهم فأرة المسك نفسها و تشاهدها، و مكان أؤلئك في محلات العود العتيقة في الأسواق الشعبية عندما يكون البائع محبا لتلك الحرفة ...
أخي الشامي أبو شيماء: ما فهمت ما ذكرته،،، لكن يظل الأمر الممتع هو إقتناص الطريدة أكثر من لذة الأكل.
و للعلم فإن لحم الظأن ألذ بكثير من لحم الغزال، فلحم الغزال عضل و إذا أكلته عدة أيام ربما تصاب بإمساك أو عسر هضم،،، و لحم الغزال إذا ذبح و هو مطمئن أي بغير طرد و لا ترويع يكون لحمه ألذ من ذلك الذي ذبح بعد الطرد و الترويع ... و هذا الألذ هو أقل لذة من لحم الغنم،،،
و مثل الغزال الأرنب،،، طبعا مع إختلاف طريقة الطهي و مدى إحتراف الطباخ، و لكننا نفترض على أن الطباخ واحدا و طريقته واحده.
و أهل تلك المناطق التي تكثر فيها الغزلان و التي يقطنها فقراء تجدهم يركزون أعوادا تناسب الظبي ثم يأتي الظبي في زمن معين و يحتك بتلك الأعواد حتى تسقط تلك الفأرة من جسده، ثم يأتي أؤلئك الناس البسطاء و يبحثوا هل سقط شيء من الظبي أم لا،، فإذا وجدوه فرحوا به و باعوه بثمن يسير على من يبحث عنه؛ فإذا كنت في تلك المناطق بالإمكان أن تسأل عنه أيضا فربما تجد غايتك يوما ...
لا أريد أن أطيل و أعلم أنني أطلت،،،،، لذا تقبلوا تحياتي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/232)
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 06:47 م]ـ
اعانك الله وسهل عليك خدمة طلاب العلم
انت يا اخي ذكرت الارنب وهي من باب الفائدة لمن يهوى صيد الارانب ان اطرى شيء من لحم بالارنب هو الظهر واقسى شيء فيها لحم القدمين
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[01 - 04 - 06, 06:51 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي، و بالمناسبة لماذا الروافض لا يأكلون الأرنب؟! أفيدونا مع الشكر.
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 09:14 م]ـ
والله اعلم ان الروافض لايأكلون الارانب لانها تحيض كما تحيض النساء ولقد وجد عندنا دجال قبل سنوات ادعى انه المهدي وقال بتحريم اكل لحم الارنب لانها تحيض
ـ[عبد الرحمن السعودي]ــــــــ[24 - 11 - 10, 12:30 ص]ـ
فهل هذا المسكُ الذي في السوق اليومَ، أسوده وأبيضه من الغزال؟(101/233)
موضوع أخونا المسيطير "لو كان شيخ الإسلام حياً" أين أجده
ـ[أبو عبدالإله]ــــــــ[30 - 03 - 06, 11:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الفضلاء ..
أذكر أنني قرأت موضوع رائع لأخينا المسيطير بعنوان"لو كان شيخ الإسلام حياً"ن وبحثت عنه ولم أجده. فمن يستطيع أن يفيدني، فجزاه الله خيراً
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[31 - 03 - 06, 12:02 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله ..
تفضل:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13149&highlight=%CD%ED%C7
ـ[أبو عبدالإله]ــــــــ[31 - 03 - 06, 01:03 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي خليل(101/234)
عندي اشكال في فتح المنتدى
ـ[راشد الأثري]ــــــــ[31 - 03 - 06, 01:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشكلة أن المنتدى لا يفتح معي إلا بهذا الشكل فقط
http://72.29.70.243/~ahlalhd1/vb/newthread.php?do=newthread&f=13
أما هكذا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=419246
فلا يفتح و تعبت من ذلك
ـ[راشد الأثري]ــــــــ[08 - 04 - 06, 11:02 م]ـ
أرجوا أن أجد الجواب
فالإخوة يرسلون لي مواضيع فلا تفتح عندي لأنها ليست على شكل الأرقام علما أن هذا الأمر فقط في ملتقى أهل الحديث ...
ـ[بن طاهر]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:27 ص]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
لعلّك تُخبر المشرفين من خلال الموضوع الّذي جعله المشرف (أهل الحديث) - جزاه الله خيرًا - لهذا الغرض:
للإخوة الذين يعانون من عدم الدخول على الملتقى من الرابط الرئيسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75652)
أعانك الله وبارك فيك.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:57 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تنسخ هذا القطعة من الرابط:
http://72.29.70.243/~ahlalhd1
وتضعها بدل هذه
http://www.ahlalhdeeth.com
وتترك بقية المكتوب كما هو
http://72.29.70.243/~ahlalhd1/vb/index.php
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php
ـ[راشد الأثري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:46 م]ـ
ما فهمت للأسف ...
ـ[بن طاهر]ــــــــ[10 - 04 - 06, 02:40 ص]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
الأخ خالد - جزاه الله خيرًا - قَصَدَ أنّك إذا أردتَ رؤيةَ الموضوع http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=419246 - مثلاً - فإنّك تغيّر الجزء الأوّل من العنوان ( http://www.ahlalhdeeth.com) فتجعله http://72.29.70.243/~ahlalhd1 فيصير
http://72.29.70.243/~ahlalhd1/vb/showthread.php?p=419246
لا شكّ أنّ هذه العمليّة متعبة لأنّك تحتاج لفعل ذلك لكلّ موضوع .. فحاول الاتّصال بالمشرفين - بارك الله فيك وفيهم - وسيكون ما يسرّك بإذن الله.
أعانك الله(101/235)
تصفح ملتقى اهل الحديث بسرعة الصاروخ (خدمة Dsl مجانيه)
ـ[الزبيدي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 11:50 ص]ـ
تصفح ملتقى اهل الحديث (((أو أي منتدى آخر)))) بسرعة الصاروخ (خدمة Dsl مجانيه)
السلام عليكم
وأسعد الله أوقاتكم
الكثير منا يعاني من (بطء الأتصال) وثقل شديد في تصفح المنتديات وخصوصا من كان يستخدم
أتصال (دايل أب)
وهذا بسبب الضغط على الشبكه العنكبوتيه
والحل //
اذهب الى لوحة التحكم الخاصة بمعرفك >> تحرير الخيارات
(أنظر الصورة التوضيحية في المرفقات)
وقم بألغاء جميع علامات (الصح) الموجوده بهذه المربعات
وأعتمد التغييرات وبعدها أنعم بالمتعه والفائده + السرعه
في هذا الملتقى الطيب
__________________________________________________ ___
منقول للفائدة
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[31 - 03 - 06, 04:42 م]ـ
بارك الله فيك
أعتقد أن تعديل هذه الخيارات لن يغير كثيرا في هذا المنتدى لأن الصور لا تظهر في التوقيع والصور التي عند الاسم قليل جدا من يستعملها
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[31 - 03 - 06, 05:00 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنا أرى أن خدمة الدي اس ال أوفر للشخص من الاتصال العادي
حيث إنها سريعة، ودائمة طوال اليوم، وتستطيع أن تشغل عليها عدَّة أجهزة على نفس الاتصال، سواء أنت ومن في منزلك أو أنت وبعض جيرانك
والله أعلم
ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[31 - 03 - 06, 05:56 م]ـ
كيف وضع الفضائي
ـ[الزبيدي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 10:31 م]ـ
أبو عبد الله الأثري:
وفيك بارك الله .. صدقت أخي لذلك أستدركت بإضافة ((أو أي منتدى آخر)).
خالد بن عمر:
أوافقك الرأي تماماً .. الله يجيبه
أبو سلطان البدري:
الفضائي .. دش كبير فوق سطح منزلك .. وليس فيه حجب للمواقع الاباحية .. والله أعلم
ـ[أبو عمر]ــــــــ[01 - 04 - 06, 06:58 ص]ـ
جزاك الله خيراً وباستخدام أوبرا تستطيع استكشاف المواقع بعدم تحميل الصور والفلاشات وغيرها لكل صفحة على حدة وهي مناسبة للاتصال البطيء
ـ[الزبيدي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 08:40 م]ـ
أبو عمر ليتك تضع رابط تحميله لنجربه .. جزيت الخير .. و حسب علمي أنه لايدعم اللغة العربية
ـ[أبو عمر]ــــــــ[11 - 04 - 06, 06:20 م]ـ
بل إني أعمل دوماً على الإصدار 7.52 وهو ممتاز
ولكن سابقيه رغم مشاكلهم مع اللغة العربية فه أفضل في موضوع إيقاف تحميل الصفحة!!(101/236)
يسرني أن أنضم لركب ملتقى أهل الحديث المبارك
ـ[عبدالوكيل بن عبدالحق الهاشمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 03:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد بانضمامي لملتقى أهل الحديث وأتمنى من الله لي ولكم الفائدة
وهم القوم لايشقى بهم جليسهم
أفيدكم بأني بحمد الله تعالى أعمل على عدد من كتب والدي الشيخ المحدث عبدالحق الهاشمي رحمه الله ومن أهمها (قمر الأقمار شرح صحيح البخاري) و (فتح الخبير بشرح المسند الحنبلي الكبير) و (لب اللباب لموافقة الحديث بالباب) و (ترجمان القرآن تفسير القرآن بالقرآن) و (مصنف الصحيحين) وأسأل الله أن ييسر لي من يطبع هذه الكتب النفيسة
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[31 - 03 - 06, 03:28 م]ـ
حيا الله الشيخ الفاضل المسند عبد الوكيل الهاشمي.
وبارك الله فيكم، وأعانكم، ونفع بكم.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[31 - 03 - 06, 03:30 م]ـ
حياكم الله شيخنا الكريم ومرحبا بكم في ملتقى أهل الحديث
وهذه روابط منوعة حول ما يتعلق بالشيخ عبدالوكيل الهاشمي حفظه الله
ترجمة الشيخ المسند عبدالوكيل بن عبدالحق الهاشمي ونماذج من كتبه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=35996#post35996)
من الشيخ عبدالوكيل الهاشمي حول مصنفات والده الشيخ عبدالحق والد أبي تراب الظاهري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=74080#post74080)
مجالس النور في قراءة المسند الحنبلي المشهورفي (25) مجلساًمن ــ/11/ 6/ ــــ إلى ـــ5/ 7/ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=195055#post195055)
قبائح اليهود للشيخ عبدالحق الهاشمي رحمه الله تعالى. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=208075#post208075)
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[31 - 03 - 06, 03:31 م]ـ
حياك الله وبيَّاك
وأهلاً وسهلاً بالشيخ الكريم
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[31 - 03 - 06, 03:31 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله شيخنا أبا خالد وبارك فيك، ونفع الله بك ويسر لك إخراج كتب والدكم الشيخ المحدِّث عبد الحق الهاشمي رحمه الله
ابنك
خالد بن عمر
ـ[ابن السائح]ــــــــ[31 - 03 - 06, 03:45 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله شيخنا أبا خالد وبارك فيك، ونفع الله بك ويسر لك إخراج [كتبك و] كتب والدكم الشيخ المحدِّث عبد الحق الهاشمي رحمه الله
وأرجو أن تفيدنا بما يتعلق بشيوخ الإمامين البخاري ومسلم:
من هم السبعة الذين أكثر عنهم البخاري ومسلم في الصحيحين؟ وكم عدد أحاديثهم عندهما؟
جزاك الله خيرًا، ونفعنا بفوائدك.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[31 - 03 - 06, 03:52 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
وحياكم الله شيخنا الجليل ..
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 04:21 م]ـ
حياكم الله وبياكم يا شيخنا عبد الوكيل
أسأل الله أن يبارك فيكم وينفع بكم الأمة
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 05:33 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله شيخنا أبا خالد وبارك فيك، ونفع الله بك ويسر لك إخراج كتب والدكم الشيخ المحدِّث عبد الحق الهاشمي رحمه الله
نفعنا الله بكم والمسلمين ...............
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[31 - 03 - 06, 05:42 م]ـ
أهلا ومرحبا بالشيخ أبي خالد عبدالوكيل بن عبد الحق الهاشمي بين أبنائه وطلابه وإخوانه، ونسأل الله أن ينفع بكم.
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 05:49 م]ـ
حللت أهلا ونزلت سهلا
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 05:56 م]ـ
حياكم الله وبياكم يا شيخنا عبد الوكيل
أسأل الله أن يبارك فيكم وينفع بكم الأمة
ـ[حيدره]ــــــــ[31 - 03 - 06, 06:16 م]ـ
حياك الله ونفع بك الاسلام والمسلمين
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[31 - 03 - 06, 06:17 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله
وبارك الله فيكم ونفع بكم وبعلمكم.
ـ[المسيطير]ــــــــ[31 - 03 - 06, 06:47 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله
وبارك الله فيكم ونفع بكم وبعلمكم.
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[31 - 03 - 06, 07:12 م]ـ
حياك الله، ونفع بك الإسلام والمسلمين.
ـ[هشام الحلاّف]ــــــــ[31 - 03 - 06, 07:41 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
حياكم الله مفيداً ومعلماً للخير ..
نفع الله بكم، وأعانكم على إخراج كتب والدكم، وكتب لكم الأجر والثواب.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 07:53 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ..
أهلا وسهلا ومرحبا بالشيخ الكريم ..
ـ[محمد محمود الشنقيطى]ــــــــ[31 - 03 - 06, 08:47 م]ـ
الحمد لله الذي شرفنا بحضوركم وأكرمنا بوجودكم
أما أنا فلا يسعني في الحقيقة إلا أن أرفع عقيرتي متمثلا:
الله أكبر هذا الوجه أعرفه ...... هذا فتي الحق هذا المفرد العلم
ـ[عصام البشير]ــــــــ[31 - 03 - 06, 10:14 م]ـ
حياكم الله وبياكم.
ومرحبا بكم في ملتقاكم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/237)
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[31 - 03 - 06, 10:51 م]ـ
حياكم الله
أسأل الله أن يبارك فيكم وينفع بكم المسلمين
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[31 - 03 - 06, 11:01 م]ـ
أهلاً بكم، ونفع بكم المسلمين.
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[31 - 03 - 06, 11:06 م]ـ
حللت أهلا ووطئت سهلا أيها الشيخ الفاضل
ـ[محمد مفلح]ــــــــ[31 - 03 - 06, 11:34 م]ـ
حياكم الله وبياكم وسدد على طريق الحق خطاي وخطاكم
---------------------------------
قال الامام العلامه محمد الامين الشنقيطي في الرافضه عندما اتو اليه في الجامعه
(لو كنا نتفق على اصول واحده لناضرتكم ولكن لنا اصول ولكم اصول وبصوره أوضح
لنا دين ولكم دين وفوق هذا كله انتم اهل كذب ونغاق)
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[31 - 03 - 06, 11:37 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
حياكم الله مفيداً ومعلماً للخير ..
نفع الله بكم، وأعانكم على إخراج كتب والدكم، وكتب لكم الأجر والثواب.
ـ[ابو عبدالله]ــــــــ[01 - 04 - 06, 01:21 ص]ـ
حياكم الله شيخنا الفضل عبدالوكيل الهاشمي بين طلابك ومحبيكم واعانكم الله على نشر العلم.
وأعانكم على إخراج كتب والدكم، وكتب لكم الأجر والثواب ........
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[01 - 04 - 06, 02:13 ص]ـ
حياكم الله شيخنا ومجيزنا
ـ[أبوأسامة عبدالله]ــــــــ[01 - 04 - 06, 03:13 ص]ـ
حياك الله -شيخنا- ونفع بعلمك، وشكر لك بذلك الإجازة لمستحقيها ..
ـ[صخر]ــــــــ[01 - 04 - 06, 04:42 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بكم ومرحبا في هذا الصرح العلمي
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[01 - 04 - 06, 08:43 م]ـ
مرحبا وأهلا
إلا أنني لاحظت أنك لم تذكر رسالة
نصب العمود
وأخواتها المطبوعة في مجموع
فهل تنال من اهتمامكم شيئا لإخراجها بشكل علمي.
وتقبل تحية محب
من فيافي نجد
عبدالعزيز الدغيثر
ـ[أبو عمر]ــــــــ[01 - 04 - 06, 09:34 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم أيها الشيخ الجليل
ـ[عبد الله الهاشمي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 09:52 م]ـ
مرحبا بك أخا كريما بين إخوتك و بارك الله فيكم
ـ[ابن الحسيني]ــــــــ[01 - 04 - 06, 11:13 م]ـ
حياكم الله شيخنا ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 11:30 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم يا شيخنا عبد الوكيل
أسأل الله أن يبارك فيكم وينفع بكم الأمة
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 11:32 م]ـ
ومرحبا بأخينا أبي معاوية السلفي
بين إخوانه مفيدا ومستفيدا
بمناسبة مشاركته الأولى
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[01 - 04 - 06, 11:36 م]ـ
حياكم الله و بياكم في ملتقاكم
ملتقى اهل الحديث
ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[02 - 04 - 06, 07:05 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله
وبارك الله فيكم ونفع بكم وبعلمكم.
ـ[عبد الله بن أحمد]ــــــــ[02 - 04 - 06, 04:09 م]ـ
حياكم الله شيخنا.
ابنكم عبد الله.(101/238)
تسعون يوما مرت ولم نر عضو الملتقى المبارك الشيخ ........ !!
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[31 - 03 - 06, 04:53 م]ـ
هل من مخبر عنه؟؟
انه
الشيخ
المقرىء
وهذا الرابط به مشاركات الشيخ حفظه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/search.php?searchid=696028
ـ[عصام البشير]ــــــــ[31 - 03 - 06, 09:51 م]ـ
هذه القضية ليس لها إلا أخونا المسيطير (ابتسامة).
ـ[المسيطير]ــــــــ[31 - 03 - 06, 09:59 م]ـ
أهلا وسهلا بالشيخ المفيد / عصام البشير
الحمد لله على سلامتكم.
سرنا - والله - كثيرا عودتكم.
وهنيئا لكم حب الإخوة وحفاوتهم وتقديرهم.
وما ذلك على أهل الحديث بغريب، وكما يقال عندنا في نجد (تستأهل هذا وأكثر).
شيخنا الكريم ابن الكرام / المقرئ حفظه الله ورعاه، ومن كل مكروه سلّمه ووقاه
رأى المصلحة في التخفيف من دخول الملتقى وذلك للتفرغ لطلب العلم وتعليمه.
ولعل عودته تكون قريبا بإذن الله تعالى.
ولا زلنا نفيد من علمه وطرحه وأدبه ومناظراته الوهمية.
أسأل الله تعالى أن يبارك له في علمه وعمله وعمره وأهله وذريته وماله وأن يرزقه من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا يحتسب.
وكذا من قال: آمين.
حفظ الله الجميع.
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[01 - 04 - 06, 01:49 ص]ـ
آمين.
ـ[العوضي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 03:12 م]ـ
نعم هو وغيره كثير
وفق الله الجميع للعمل بما يحبه ويرضاه
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 04:27 م]ـ
شيخنا المسيطير جزاكم الله خيرا
أقسمت عليك أن توصل سلامي
إلى شيخنا المقرئ بارك الله فيكما
ـ[المسيطير]ــــــــ[04 - 04 - 08, 01:13 ص]ـ
آخر مشاركة للشيخ الحبيب المقرئ ----- 09 - 11 - 2007 .... واليوم 4 - 4 - 2008 أي أكثر من خمسة أشهر.
أسأل الله أن يحفظ الشيخ، وييسر له أموره، وأن يعيده سالما غانما معافى.
الأخ الحبيب / سعيد الحلبي
أسأل الله أن يحفظك في حلك وترحالك، وأسأله تعالى أن يعينني على تبليغ الأمانة، علما أن اتصالي بالشيخ / المقرئ حفظه الله عن طريق الملتقى فقط، ولايوجد لدي أي وسيلة اتصال أخرى.
أسأل الله أن يحفظكم جميعا.(101/239)
فيديو: كسوف كلي
ـ[كتبي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 08:03 م]ـ
النجوم تضيء ظهرا في سماء السلوم لحظة الكسوف
الإسلام اليوم / وكالات:
1/ 3/1427 5:27
30/ 03/2006
شاهد العالم النجوم تتلألأ في عز ظهر هضبة السلوم بمصر أمس الأربعاء وتحديدا في الساعة الثانية عشرة وثمان وثلاثين دقيقة عند تحول الكسوف الجزئي للشمس إلى كسوف كلي , وتمكن الجميع خلال هذا الحدث الفلكي التاريخي الذي لن يتكرر في هذه المنطقة إلا بعد 200 عام من رؤية كوكبي الزهرة وعطارد بالعين المجردة , وعندما أظلمت السماء تعالت صيحات الحاضرين بالدعاء والتكبير , وانخرط بعضهم في البكاء عندما انتابتهم برودة سرت في أجسادهم بعد ما انخفضت درجة الحرارة بنحو 14 درجة مئوية.
وشهد الحدث الرئيس المصري حسني مبارك و 70 ألف سائح وعالم وباحث وفدوا من جميع أنحاء العالم. وقد بدأت الظاهرة في تمام الساعة 11,20 قبل الظهر بكسوف جزئي , أخذ يتدرج حتى تحول إلى كسوف كلي في تمام الساعة 12,38, واستمر لمدة ثلاث دقائق و 58 ثانية , ثم عادت حالة الكسوف استمرت حتى الساعة الواحدة و 59 دقيقة.
وأوضح علماء الفلك أن الكسوف الكلي للشمس , الذي تم رصده في مصر , سيحدث مرة أخرى في أغسطس عام 2027, وذلك في منطقة وادي الملوك بالأقصر.
ويعكف العلماء الأجانب والمصريون حاليا على دراسة هذه الظاهرة الكونية الفريدة باستخدام أحدث الأجهزة التكنولوجية , التي تم تصنيع بعضها خصيصا لهذه المناسبة.
http://www.islamtoday.net/albasheer/show_news_*******.cfm?id=53740
ـ[كتبي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 08:06 م]ـ
رابط الفيديو
http://wm.nasa-global.speedera.net/wm.nasa-global/TurkeyEclipse.wmv
ان في ذلك لآية و ما كان أكثرهم مؤمنين
http://wm.nasa-global.speedera.net/wm.nasa-global/eclipse_time2.wmv
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[31 - 03 - 06, 09:19 م]ـ
الرابط لا يعمل ..
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[31 - 03 - 06, 09:52 م]ـ
جزاك الله خيرا(101/240)
هل يوجد بيننا إخوة من تونس؟
ـ[محمد براء]ــــــــ[31 - 03 - 06, 11:13 م]ـ
هل يوجد بيننا إخوة من تونس؟
ـ[صلاح الدين عبد الهادي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 11:17 م]ـ
السلام عليكم أخي في الله. يبدو أنك ستنتظر كثيراً.فيبدو أن الوضع في تونس شديد السوء.فأنا أسمع عن قمع أي مظهر ديني والعياذ بالله. أدع لهم معي اللهم كن معهم وأيدهم بنصرك ياكريم يامنان.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[06 - 04 - 06, 01:41 ص]ـ
يوجد أحد الإخوة يسمي نفسه: فلان التونسي، فلا أدري أهو يعيش في تونس، أو أصله تونسي و يعيش في غير بلاده الأصلية.(101/241)
رسالة لم يحملها البريد
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[01 - 04 - 06, 03:48 ص]ـ
جائتني على البريد اليوم رسالة من محب للخير وذكر فيها بعض الروابط لكي اقرأها من منتدى البحوث والدراسات القرآنية. فدخلت هذه الروابط وشدتني كثيرا إحدى هذه الروابط بل اقول لقد تأثرت كثيرا بها وذكرتني بالدنيا على وجهها الحقيقي فجزى الله من ارسلها لي خير جزاء وها انا انقلها اليكم لعلها تنفع احد اخواننا .....
((رسائل لم يحملها البريد
بقلم الشيخ عبد الرؤوف اللبدي
المدرس بكلية الشريعة بالجامعة
شقيقي الراحل:
لقد باعد الموت ما بيننا، أمَّا أنا فلا أزال في الأحياء، أدِبُّ فوق الثرى إلى أجل مسمى يعلمه الله، وأمَّا أنت فقد اعتبطت الموت، وارتحل بك إلى الدار الآخرة، تواريت تحت التراب تنتظر يوم الحساب.
كان ذلك في ليلة مكفهرة عابسة في أعجاز الخريف، قد امتلأت آفاقها بالسحب، فلم يطلع لها نجم، ولا أضاء فيها قمر، وكانت الأرض قد صوح نبتها، ومات عودها، وأصبح ما على وجهها هشيماً تذروه الرياح.
كانت السماء تبكي في تلك الليلة، كانت تبكي على الأرض، لتطفئ ظمأها، وتحيي هشيمها، وتكسوها حلة قشيبة موشاة تميس فيها لآذار ونيسان.
وكانت السماء تبكي عليك في تلك الليلة، وأنت من فوق ألواح الخشب على ظهر الشاحنة الكبيرة الصاعد في سفوح وادي الموجب، ذلك الوادي السحيق العميق الذي تزوغ في أحشائه الأبصار.
لقد كان مقعدك إلى جوار السائق دافئاً أميناً، بعيداً عن الخطر والمطر والبرد والعواصف، فلِمَ غادرته لتمطي الأمواج وتكافح الرياح، وتتلقى الماء المنهمر؟! ما الذي كان يدعوك إلى أن تركب هذا المركب الخشن؟! ولِمَ حمَّلت نفسك تلك الصعاب، وأذقتها ذلك العذاب؟!
نعم، لقد كنت أميناً عند الناس وعند الوزارة، فخشيت أن تسّاقط ألواح الخشب في سواد الليل البهيم وأنت لا تدري، فتساقط معها أمانتك التي كنت حريصاً عليها كل الحرص، وفيّاً لها كل الوفاء.
والتَوَت الطريق على الشاحنة الكبيرة، وخرج بها عن الجادة ظلمات الليل، وتتابع الودق، وسوء خلق السائق، فألقت بنفسها وبمن فيها وما عليها على الأرض، كما يلقي المتعب الواهن بنفسه إذا ناء كاهله بما يحمل، ولم تقوَ ساقاه على طول الطريق.
وقفزت من على الشاحنة تريد النجاة من الموت، ولكن الموت كان يترصدك على أسنة الصخور الحادة التي كسرت أعظمك، وأسالت دمك، وتركتك لقي على الأرض، لا ترى من حولك أُمّاً ترسل الدمع، ولا إلى جانبك أخاً يتوجع، ولا على مقربة منك عابر سبيل يحمل الوصية.
كنت أنا في مدينة الرياض بعيداً عنك مئات الأميال، وجاءني ورقة صغيرة فيها كلمات تسمى (برقية)، تسلمتها في صباح يوم من أيام التدريس، تسلمتها على قلق، وقرأتها عجلان في لهفة، فإذا هي تنعاك إليّ، قرأتها مرة بعد مرة بعد مرة، وفي كل مرة كأني لم أقرأها من قبل، يا لله للمصائب المفاجئة! كأنما اتخذت عند الرحمن عهداً ألا تسبقني إلى الموت.
قرع الجرس، وجاء موعد الدرس، فطويت الورقة الحزينة، وأسكنتها جيبي في غير سكينة، ودخلت غرفة التدريس … لقد مضى على ذلك سبعة عشر خريفاً، وإني لأذكر اليوم كأنما كان الساعة. كان درساً في تاريخ الأدب عن ابن تيمية رحمه الله، وألمت بي في أثناء الإلقاء فترات صمت وذهول وشرود، ولكن الطلاب كانوا يحسنون الظن بي، فظنوا أني أتذكر معلومات نسيت، وأتصيد أفكاراً ندّت! وانتهت الحصة، وعدت إلى البيت، فقال أهله: ماذا هناك؟! فقلت لهم ما كان هنالك، فكان صمت، وكان تجهم ووجوم.
ومضت الساعات والأيام والليالي والأشهر، مضت بطيئة الخطو، ثقيلة العبء، مرَّة المذاق، أعاني فيها فقدك، وأعاني فيها مرض السكر الذي كنت لا أدريه.
ثم … ثم بعد طول عذاب وطول غياب يجيء يوم العودة، ويعود المدرسون إلى أهليهم وذويهم بعد فراق تسعة أشهر.
وكان العائدون في مطار الرياض يتحركون بخفة ورشاقة، وكانوا يتكلمون ببشر وطلاقة، كأنما هم عصافير الصباح.
أما أخوك فكان يتكلم، ولكنه لم يكن بليل الريق، وكان يتحرك، ولكن بغير جناح.
كان العائدون في مطار الرياض يمدون بأبصارهم وخيالهم بعيداً بعيداً، إلى أرض الوطن، فيرون على أرض مطاره، وعلى أبواب دياره، وفي أفنية المنازل، يرون وجوهاً ضاحكة مستبشرة، تفتح الأذرع، وتمد الأعناق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/242)
أما أخوك فكان يمدّ ببصره كما يمدون، ويحلق بخياله كما يحلقون، ولكنه لم يكن يرى إلا عيوناً أطفأها الدمع، ووجوهاً أذواها الأسى.
وآب الغيّاب إلى أهليهم، وآب أخوك إلى أهله … وفي أول الطريق المؤدي إلى بيتك لقيني طفلك الأكبر، بوجهه المشرق الأزهر، يلعب ويثب مع أطفال الشارع، قال ـ وقد فوجئ بلقيانا ـ: جيتم؟! حتى إذا زالت عنه دهشة الفجاءة عاد يقول: عمي، أبي قد مات، قالها ببراءة وطلاقة ودون مبالاة، وهو لا يدري أي سهم رمى، ولا أي قلب أصمى، وابتدر الدمع إلى عينيّ، ولكنني حبسته بعد غلاب، ومشينا في الطريق إلى البيت، أحمل حقيبة كبيرة في يدي، وطفلك هذا يقفز ويثب من حولي فرحاً مسروراً، يحاول بين الفينة والفينة حمل الحقيبة التي كانت أثقل منه، ووصلنا إلى باب الدار، وعلى عتبة بابها الخارجي كانت أروى ذات العامين تجلس، لقد تركناها حين سفرنا دون فطام، فلم تعرفنا حين العودة، ولم تبد لاستقبالنا أي حراك، لم أقف عندها غير قليل، ثم تجاوزت العتبة إلى من هم وراء العتبات والأبواب ينتظرون، وجدت الوالدة في إحدى زوايا الغرفة تبكي، ومن خلفها زوجك تباكيها، وابنك الأصغر الرضيع مستلقياً على ظهره يحرك يديه ورجليه في خفة ونشاط، دون أن يدري شيئاً مما حوله، كان سلامنا عبرات مهراقة، وقصصاً كثيرة تروي عن مصرعك وجنازتك ودفنك.
وذهبت مع شقيقنا الأكبر، حتى إذا انتهينا إلى المقبرة سلمنا على أصحابها، وأخذنا نجوس خلالها إلى أن قال لي: ههنا … فوقفت وسلمت، ونظرت فإذا حفرة كاد يعيفها الريح والمطر لولا حجارة صغيرة طوقتها من كل جانب. يا للموت!! لقد اتسعت هذه الحفرة الصغيرة لقامتك الفارغة، ولآمالك المضيعة، ولهمومك الكثيرة، ولِمَ لا تتسع؟! فالأموات في بطن الأرض ليسوا في حاجة إلى غرف استقبال يتباهون بما فيها من سجاد وكنب وزينة وتحف، وليسوا في حاجة إلى غرف نوم يستريحون فيها وينعمون ويحملون ويكسلون، وما بهم من حاجة إلى غرف للطعام يأكلون فيها أكثر مما ينبغي لهم، ليسوا في حاجة إلى هذا كله، ولا إلى ما يتصل به، ولا إلى ما هو أدنى من ذلك ولا أكثر، لقد ضل عنهم ما كانوا على ظهر الأرض يفعلون.
أما أمك فقد ظلت بقية عمرها مكلومة الفؤاد، لا تكاد ترقأ لها دمعة، أو تخمد لها لوعة، حتى لحقت بك.
يا للأمهات ويا لقلوب الأمهات!! يظللن وفيَّات طول العمر، وعلى نوائب الدهر.
أما زوجك فقد حزنت ما حزنت، حتى إذا عرض لها الزوج الذي ترتضيه تركت بقايا حزن كانت لا تزال عالقة بأذيال ثوبها، وألقت بأولادك الثلاثة إليّ، كما يلقي المسافر بمتاع أثقل عاتقيه، وحنى قائم صلبه، وأقبلت على حياتها الجديدة كما يقبل عباد الله الذين تصيبهم الجراحات حيناً من الدهر، ثم تندمل على كر الغدايا ومرّ العشايا.
لست أدري أكنت في حياتك الدنيا تذهب مذهب القائل:
أهيم بدعدٍ ما حييت فإن أمت
فلا صلحت دعد لذي خلة بعدي
أم كنت ترى هذا القائل أنانيّاً غيوراً ظلوماً؟
وأياً ما كان رأيك وهواك، فقد سلكت زوجك الطريق الذي كنت أنت سالكه، لو ماتت هي وبقيت أنت حياً في شرخ الشباب ونضارة الصبا، فلا تثريب عليها فيما فعلت ولا عتاب، والنساء اللائي يصبرن على مكاره العيش ولأواء الحياة، وينشرن أجنحة الرحمة على أطفالهن مؤثرات نعيمهم وراحتهم على راحتهن ونعيمهن، أولئك نسوة قلائل، وقلائل جداً.
وقد تسالني في لهفة وحسرة، وخوف وإشفاق، وماذا صنعت أنت بأطفالي؟! أطفالي الذين كانوا همي وتفكيري وأنا أودِّع هذا العالم، وأكابد غصص الموت، أطفالي الذين طالما وضعت الخطط لمستقبلهم، وبنيت الآمال الكبار على شبابهم، أطفالي الذين تركتهم كزغب القطا ثم لا ماء ولا شجر، أطفالي …؟!
ما صنعت بهم إلاّ خيراً، وسوف أقص عليك نبأهم بعد حين.
دعني الآن أصلي وأسلم على رسول الله وأقول له: صلاة الله وسلامه عليك يا رسول الله، ما أكثر ما سمعت قولك: " أنا وكافل اليتيم له أو لغيره كهاتين في الجنة " وتشير بإصبعك السبابة والوسطى.
ما أكثر ما سمعت هذا القول، ولكن أذني وحدها التي تسمع، ثم لا يلبث تسمعه أن يطويه النسيان.
أما اليوم فإني لأسمعه بحواسي الخمس، وأذكره ليل نهار، صباح مساء، وأدركه عن بلاء وعناء وتجربة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/243)
عانيت يا رسول الله تلك الكفالة التي ذكرت، وتذوقت طعامها الحلو المر، وسمعت نداءها الصاخّ والهامس، ولمست ما خشن منها وما لان، وملأ أنفي منها عطر ودخان، ورأت عيناي لها كثيراً من الصور، فعرفت لماذا أجزلت لها في العطاء، وأعليت شأنها ذلك الإعلاء، وأدركت أن ما قلته لم يكن من بابة الترغيب المحض والإغراء، ولا إسرافاً في الثواب والجزاء، وإنما كان منطق الحق والصدق والهدى والتجربة.
أما الآن فأعود إليك أيها الأخ الكريم الراحل، أعود إليك لأحدثك حديث أبنائك الذين تركتهم صغاراً، وأصبحوا اليوم كباراً، …
وإني لأخالك لهفان عجلان إلى أخبار ابنك الكبير … فقد تركته وعلى محياه مخايل الذكاء، وفي عينيه بريق الألمعية.
قصته قصة لم تنته بعد، ولقد بدأ بداية طيبة مرتجاة، حتى إذا هبت عليه عواصف المراهقة، واستبدت به عواطف الشباب، وفقد القدوة الصالحة في المدرسة وفي الشارع، وبعدت عنه أعين الرقباء ـ أخذت ساقاه تضطربان من تحته، وعيناه يغشاهما الضباب؛ وإنه ليخيل إليّ أنك من هول الصدمة تتميز من غيظ، وتصرخ من حسرة، وتسأل من عجب: وأين غاب النصح والإرشاد وإصلاح الفساد؟!
لم يعد للبيت سلطان على شباب هذا الجيل، وما يصلحه البيت ـ إن كان هناك إصلاح ـ تفسده المدرسة حيناً، ويفسده الشارع حيناً آخر، وفي كثير من الأحيان تفسده صحف ومجلات وقصص ووسائل إعلام أخرى.
لقد أصبح عطاء كثير من المدرسة والجامعات عطاء معلومات وحشو معارف، وأصبح همُّ الطلاب نجاحاً في امتحانات وحمل شهادات، لقد فقد الطلاب في مدارسهم هذه وفي جامعاتهم تلك، فقدوا القدوة الصالحة والمثال العالي، فقدوا ما يثبت الإيمان في القلب، وما يغرس الفضيلة في النفس، وإذا ما قلت لك لقد وجدوا فيها ما يزعزع الإيمان في الأفئدة، وما يقتل الفضائل في الأنفس، فما جانبت حقاً ولا قلت زوراً.
إن كثيراً من المدرسين ذووا مؤهلات علمية جيدة، ولكنهم ـ وا أسفاه ـ ليس لهم نور يسعى بين أيديهم وعن أيمانهم وشمائلهم يراه الطلاب فيسيرون على هديه.
لقد أصبحت العلاقة بين المدرسة وتلاميذها علاقة بائع ومشتر، أما ما كان بينهما منذ أزمان من أسباب المودة والعطف والحنان، والإخلاص والنصح، فما أظنه إلاّ راقداً في رمس من هذه الرموس التي من حولك.
لا أريد أن أشرح لك الأسباب، وأبيِّن لك العلل، فذلك شأن من شؤون هذه الدنيا، وأولئك الذين هم يعيشون في الدار الآخرة لا يعنيهم هذا، ولا ينبغي لهم.
لن أطيل عليك، فابنك هذا قد أخذ شهادته الجامعية بجدارة، وشرع يزاول عملاً يطعمه الخبز المأدوم، ويسقيه الماء القراح، وهو إلى جانب ذلك يقول الشعر، ويكتب الأدب، ويحب القراءة، على أني لا أدري أيظل في ضلاله القديم، أم يتخذ له طريقاً في الحياة رشداً.
وأما ابنتك الصغيرة التي تركتها ذات عامين، فلم تأخذ من التعليم إلاّ حظاً قليلاً، ولا أدري أكان في ذلك الخير لها أم الشر، ومهما يكن من أمر فأولو البنات هذه الأيام يصطفون لبناتهم من الأزواج من كان ذا مال وعقار، أو كان من الموظفين الكبار، ثم من كان ذا حسب ونسب، وقد يعبئون بذي الدين، وكثيراً ما يكون عيب الخاطب أنه ذو دين، وقد تعجب وتسأل، فيقول قائلهم أريد أن أؤمن حياتها، وأن أطمئن إلى راحتها، وليس أفضل في هذا المجال من ذي مال.
أما أنا فقد ذقت طرفاً من الفقر، وشيئاً من الغنى، فما وجدت الراحة هناك، وما وجدتها هنا، وجدتها طمأنينة نفس وعلاقة بالله صامتة، ليست بذات نفاق وضجيج وتجارة، فآثرت أن تنتقل ابنتك إلى بيت فيه صلاة وصيام، فيه خشية من الله وابتغاء مرضاته، ففي مثل هذه البيوت تكون الراحة، وفي مثل هذه البيوت يكون الأمان والاطمئنان.
أما ولدك الثالث الذي تركته رضيعاً لم يبلغ الفطام، فورقة صفراء من أوراق الخريف، ما هو بالعليل الذي تغشاه صفرة الموت، ولا بالهزيل الذي عضه الجوع وأذواه، لا، فجسمه يفيض نشاطاً وحياة وصبا، ولكنه في روحه ونفسه كسائر أبناء جيله وجنسه، خواء وخلاء، ضياع وقلق، وهيام في كل واد، يسيرون على كل طريق، ولكنهم لا يعرفون بيوت الله إلا قليلاً، ويتعلمون الدين، ولكنهم يسقون كما يسقى المريض دواءه المر، ويصغون إلى نداء الناصح الشفيق كأنما هم في حلم.
لا أريد أن أظلمه حقاً، أو أنقصه قدراً، فلقلبه الغافل بعض الأحايين صحو أرجو الله أن يطول، ولسمائه الغائمة بعض الأماسيّ وميض رغبة أسال الله أن يضطرم.
على أنه مما يعزيك ويعزيني أنه ليس من أؤلئك الشبان الذين اتخذوا لهم في اللباس والمظهر صبغاً جديداً، وزيّاً شروداً، فربّوا أظافيرهم كحوافر الخيل، وأطلقوا شعورهم منفوشة كأصواف الخراف، وزينوا معاصمهم بالأساور، وعلقوا القلائد في الأعناق، ولبسوا البناطيل ضيقة الأعالي واسعة الأسافل، وهبطوا بالأحزمة العريضة على الأعجاز، ثم لا شيء وراء ذلك يثقل في الميزان من عمل صالح، أو علم نافع، أو اعتناق لدين، أو احترام لعرف، أو اعتراف بفضيلة.
لا تحزن أيها الأخ الراحل أن تموت شاباً، وأن يجيئك الموت مرة واحدة، فالذين عاشوا من بعدك، على الرغم من طول أعمارهم، يموتون في كل يوم مرة أو مرتين.))
وهذا هو رابط ما سبق ..
http://www.yah27.com/vb/showthread.php?p=50582#post50582
ووجدت هذا الرابط ايضا وهو لفهرس منتدى البحوث تجد فيه إن شاء الله العديد من الكتب المفيدة لتحميلها مجانا نفعني الله وإياكم بها ..
http://www.yah27.com/vb/showthread.php?t=9307
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/244)
ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 05:22 ص]ـ
قصة مؤثرة جدا
جزاك الله خيرا على الموضوع(101/245)
الموقع الرسمي للشيخ عبد المحسن القاسم-حفظه الله-إمام وخطسب المسجد النبوي
ـ[أبو عباد]ــــــــ[01 - 04 - 06, 08:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله تعالى أن يبارك في الجميع
نوافيكم بموقع فضيلة الشيخ
عبد المحسن القاسم-حفظه الله-
إماتم وخطيب المسجد النبوي
وهذا هو الرابط
http://www.alqasim.org/
دعواتكم بظهر الغيب
أبو عباد
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 08:03 ص]ـ
جزك الله خير
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[04 - 04 - 06, 01:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[العكاشى]ــــــــ[04 - 04 - 06, 02:23 ص]ـ
بارك الله فيك اخى
ـ[العكاشى]ــــــــ[04 - 04 - 06, 02:23 ص]ـ
بارك الله فيك اخى(101/246)
الى المشرفين الاكارم اخواني لقد كتبت موضوعين جديدين ولم اجدهما يا حبذا لو عرفت السبب
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 01:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني لقد كتبت موضوعين جديدين ولم اجدهما يا حبذا لو عرفت السبب
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 04:30 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما عنواني الموضوعين؟
وفي أي المنتديات وضعتهما؟
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 05:53 م]ـ
وضعت الموضوعين في المنتدى العام وهما بعنوان الحذر والتحذير
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 03:50 م]ـ
لا يوجد جواب من الهيئة المشرفة
لماذا يا اخوتي ليش التأخير
ـ[خالد صالح]ــــــــ[19 - 08 - 06, 09:43 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79339(101/247)
شيوخنا الأفاضل أفيدونا بنصيحة لوجه الله
ـ[عاتكة]ــــــــ[01 - 04 - 06, 04:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيوخنا الكرام الأفاضل, إخواني في الله
بارك الله فيكم ونفع الله بكم امة محمد
وجزاكم الله خيرا على ما تقدمونه من علم في هذا المنتدى المبارك
اللهم آمين
أرجو ان اجد جوابا شافيا لهذه الحالة التي مرت علي!!
بداية الحالة لأخت من لبنان
يطلب مني النصح وانا لا ادري كيف انصح وبماذا اجيب فأنا لست طالبة علم
ولكني اعلم من العلم الشرعي القليل
واهم ما اعلمه ان (إسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)
وها أنا ولله الحمد والمنة بين اهل الذكر والحديث أسال
وأعتذر سلفا على السرد الممل ولكن الأسئلة التي سالتها صديقتي تحتم علي السرد لكي نحدد الحالة والإجابة
الموضوع
جائتني إحدى النساء من صديقاتي تبكي من معاملة والدتها المسنة (65عاما) لها
وقد قالت انها إستحملت من هذه المعاملة السيئة سنين طويلة منذ طفولتها الى ما بعد زواجها ولغاية الان بعد طلاقها.
وسوء المعالمة التي تشتكي منها هي ان كل الأمهات ترعى اولادها منذ الصغر بإطعامهم وكسوتهم والذهاب بهم الى الطبيب عند الحاجة وتعلميهم اما هذه الأم فهي تمن على اولادها بأن كستهم وأطعمتهم والبستهم
مع ان صديقتي تقول انه لم يكن من الكسوة والطعام والعلم ما يفوق العادة بل هم أقل من المعتاد
وأمها تستعمل هذه الطريقة بالمن على اولادها وزوجها لكي تسيطر على تفكيرهم وتمسح شخصيتهم بان تردد هذا الأمر
يوميا بشكل مؤذي بحيث انها تريد ان تستعبد هذه الإبنة واخواتها والأب أيضا
وتمنعهم حتى من التفكير والتصرف إلا بأمرها
وحصل لها ما ارادت ...
وهذه العجوز تهددهم بآية (ولا تقل لهما أف)
وللأسف ان البنات بطبيعتن وفطرتهم طيبات
ولكن الأم خبيثة لا تعلم من القرآن سوى هذه الآية التي تخدمها في السيطرة على الجميع
وإذا سألتها إحدى بناتها هذه الآية في أي سورة من القرآن لا تعلم الإجابة ولا تعلم ما هي بداية الآية وما هي نهايتها وما يوجد قبلها وما بعدها!
المشكلة ان هذه الأم المسنة سافرة وغير ملتزمة شرعا والعياذ بالله ((تكفر بالله وتلعن الدين كما تشرب المياه يوميا))
وهي تكفر على اتفه سبب وهي عصبية المزاج جدا مستبدة وغير مؤدبة مع زوجها
بحيث ان زوجها لا يستطيع الوقوف بوجهها اذا هجمت على إحدى بناتها لتضربها لأنها إستعملت حق التفكير بعقلها وقررت شيئا ما يخالف ما تقرره هي وتفرضه على الجميع حتى الزوج
فيا ويله ويا سواد ليله منها ربما ناله من الضرب ما سينال بناتها المسكينات
ومن ضمن ما يفكرن به بفطرتهن السليمة هو الإلتزام والحجاب وتتبع السنن،
وعندما اختارت أحداهن هذا الأمر إنقلبت الأم عليها وعاملتها أسوأ مما كانت تعاملها به عندما كانت تامرها بالسفور الفاحش وتتبع موضة ازياء الكفار اللعينة
وتقول بان هذه (الخرقة تحقيرا للحجاب) على الراس لن تدخل الجنة المهم قلب الإنسان فقط
(وتستهزئ بنقابهن)
أما الأم فهي تتبع كل بدعة من اي كافر وتذهب للسحرة والمنجمين وتتبرع للأحباش بالأموال وتمد اخوها السكير لاعب القمار بالمال وتبخل به على ابنتها المحتاجة المطلقة وتتبع الموالد مع اهل البدع
وذهبت لتتشيع بحجة انها تريد ان تترك مالها لبناتها من بعدها وانها لا تريد ان تورث احد من اخوانها
واجبروها على قول الكفر في المحكمة الشيعية اللبنانية لكي يشهدوا لها بالتشيع
وقد حصل وبقيت هذه المرأة فترة من الزمن في المذهب الشيعيى وهي تفتخر امام كل شيعي انها متشيعة
((ولا نعلم ما إذا كانت تمتعت ايضا))! ??
ومن ثم عادت الى مذهب اهل السنة
ولكن على الورق فقط فهي فعليا لا تتبع الا مذهب الشيطان والعفاريت المعفرتة
المهم بعد ذلك التزمت الإبنة الثانية وتحجبت وبعدها ألتزمت الإبنة الثالثة وتحجبت ولله الحمد ولكن ردة فعل الأم كانت كما يحارب الكفار المسلمين كانت تامر بناتها بنزع الحجاب وتعاديهم وتفحش في السب ولعن الدين استفزازا لهن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/248)
حاشاكم إخواني في الله من ان اقول انكم تتبعون اهل الفن والبدع أوتعلمون اخبارهم .. ولكن هل سبق لأحد منكم وسمع بالمطربة اللبنانية صباح (الصبوحة على قولهم) هذه المرأة تشبهها بسفورها تماما
وهي تفتخر بذلك
وتختلط بالرجال وتصافحهم وتستهزئ ببناتها لعدم مصافحتهن للرجال وعدم إختلاطهن بهم وتستهزئ بهن ايضا عندما يتبعن الآية الكريمة (وقرن في بيوتكن)
مات زوجها هما وغما منها كان ضعيف الشخصية نهائيا لا يعارضها حتى عندما تصرخ بأعلى صوتها حين غضبها بالفاظ الكفر الصريح
وكانت تلعب القمار في صالات الخمر والميسر
وتربح وتلعب كثيرا اسبوعيا
وكانت تأكل لحم الخنزير تقول انها تجربه واستطيبت طعمه
وتهدي الناس زجاجات الخمر
وتضع مالها في البنك وتتعامل بالربا
وقد ألح البنات على أمهن لكي تعتمر او تذهب للحج
وكانت الإبنة المطلقة صديقتي تبكي شوقا للذهاب ولو لعمرة فقط
فما كان من الأم إلا أن قررت الذهاب للعمرة بشرط انها ستخلع حجابها عند العودة
نصحتها ابنتها ونصحها الجميع بان هذه فرصة للتوبة والهداية والمغفرة
ولكنها قالت انها تمزح وانها لن تنزع حجابها بعد العودة من العمرة
فذهبت هذه الأم الى العمرة برفقة اختها وقد دفعت لأختها كل المصاريف التي تحتاجها للعمرة مع العلم ان أختها حجت واعتمرت كثيرا من قبل ولكن الأولى أن تأخذ إبنتها
فكانت حسرة في قلب الإبنة وحزنت كثيرا
والأم جادلت كثيرا في الحج وبعد عودتها من العمرة بأسبوع واحد نزعت حجابها وعادت لما كانت عليه من الفاظ كفرية واتباع البدع واهمال ابنتها وبعثرة مالها على الغرباء
وماتت اكبر بناتها وبقيت البنت الثانية والثالثة
البنت الثالثة وهي صديقتي التي اسرد مشكلتها
زوجها كان ايضا يحاربها بسبب حجابها والتزامها واجبرها على نزع الحجاب مرتين خلال فترة زواجها منه ومن ثم طلقها
وعادت هذه المسكينة بعد طلاقها الى بيت والدتها لا تلوى على شيئ خسرت اولادها و12 سنة ونصف من عمرها أطاعت زوجها بما يرضي الله ولكن حاله اسوأ من حال الأم (ديوث كبير) فأكملت الأم مسيرة طليق ابنتها بان حاربتها لتنزع حجابها
الأم لديها مال من عملها ومعاش تقاعد وتعويضات
منعت المصروف عن الإبنة الا القليل مما لا يكفي لسد رمقها
والرجال في لبنان لا يجدون العمل
والإبنة ليس لديها شهادات لتتوظف
وكلما ذهبت لتجد عملا سالوها عن عمرها وعندا يعلموا انها فوق الثلاثين لا يقبلوها ومنهم من قال صراحة انهم لا يريدون محجبات
والأم تلح على ابنتها لتنزع حجابها لتجد عملا تكفي نفسها منه ولكن الإبنة ترفض وقد اصبح عندها حصار نفسي لا تريد ان تترك حجابها
ونقص وزنها كثيرا ودخلت المستشفيات في حالات طارئة للعلاج وكاد قلبها ان يتوقف من وضعها التعيس
وامها قررت ان تقطع المصروف عنها نهائيا
وان تبيع البيت الذي يأوي تلك المرأة المسكينة المكسورة الخاطر
وان ترجع من لبنان الى بلاد المهجر التي تقطن فيه
وان تترك هذه الإبنة للضياع
لا بيت ولا مال ولا ولا زوج اي شيء تعتمد عليه
اقصى مساعدة تقدمها لها ان تقول لها اذهبي واسكني في بيت عمك
وطبعا في لبنان الناس كل واحد لديه من الهموم ما يغنيه عن الإلتفات لهموم الغير وحتى لو كانوا من ذوات صلة الرحم
والأم بدل ان تطلب حسن الختام .. تقول انها تريد ان تعيش حياتها!!
المعذرة اخواني اطلت الشرح ولكن هذه الإبنة حوصرت من جميع الجهات وابتليت في زوجها واولادها وامها ومالها وووالدها واختها ولم تعد تملك شيئا تخاف عليه سوى دينها
وفي مرة من المرات كانت تخاطب والدتها على الهاتف بعد ان رجعت الى بلاد المهجر تطلب المساعدة وتتوسل إليها ان تبقي لها البيت ليأويها فرفضت
فما كان من ردة فعل هذه الإبنة الا ان اخذت تشتم في امها وتقول عنها كافرة وتلعن دينها الكافر
لعنتها ودعت عليها ان يقصمها الله كما يقصم كل جبار متكبر مفسد في الأرض
وتقول لها ان آخرتها وخيمة بهذه التصرفات التي تتصرفها وعدم رحمتها لها ستستوجب عدم رحمة الله لها لأنها لم ترحم من في الأرض
والآن السؤال هل اخطات الإبنة في تكفير امها مع العلم ان افعالها واقوالها اكثر مما شرحت
ما هي شروط التكفير وكيف نستطيع الحكم على انسان انه كافر او مرتد؟
وما هو حكم مال الكافر هل يجوز ان يورث؟
بما معنى هل تستطيع هذه الإبنة في حال وفاة الأم ان ترث امها ?
والإبنة قررت مقاطعة والدتها لما لاقته منها من عذاب وتدمير نفسي وجسدي على مر السنين
هل تؤثم في هذه المقاطعة؟
علما انها صبرت عليها ووصلت الى حد الإنهيار النفسي من التعامل مع هذه الأم المسيطرة التي لا تستقر على قرار وكأن عفاريت الدنيا كلها تجتمع فيها!
ارجو منكم المعذرة فانا توترت اعصابي عند سماعي للمشكلة وخاصة ان هذه الصديقة تشرح المشكلة مباشرة بكل جوارحها ومشاعرها وانفعالاتها النفسية
وارجو الا اكون سببت لكم الإزعاج ولكن رب جواب شافي يريح هذه البائسة المسكينة
اللهم أحسن خاتمتنا
ورزقنا الله وإياكم الجنة
وجزاكم الله خيرا
اللهم آمين
وفي الختام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/249)
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 09:31 م]ـ
لا تبخل على والدتك بقراءة هذا الدعاء
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا
اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي
إذا دعيت
به أجبت!!!، أن تبسط على والدتي من بركاتك ورحمتك ورزقك
اللهم ألبسها العافية حتى تهنئا بالمعيشة، واختم لها بالمغفرة حتى لا
تضرها
الذنوب، اللهم اكفيها كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْها إياها ..
برحمتك يا
ارحم الراحمين
اللهم لا تجعل لها ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا حاجة من
حوائج
الدنيا هي لك رضا ولها فيها صلاح إلا قضيتها, اللهم ولا تجعل لها حاجة
عند أحد
غيرك
اللهم و أقر أعينها بما تتمناه لنا في الدنيا
اللهم إجعل أوقاتها بذكرك معمورة
اللهم
أسعدها بتقواك
اللهم اجعلها في ضمانك وأمانك وإحسانك
اللهم ارزقها عيشا قارا، ورزقا دارا، وعملا بارا
اللهم ارزقها الجنة وما يقربها إليها من قول اوعمل، وباعد بينها وبين
النار
وبين ما يقربها إليها من قول أو عمل
اللهم اجعلها من الذاكرين لك، الشاكرين لك، الطائعين لك، المنيبين
لك
اللهم واجعل أوسع رزقها عند كبر سنها وانقطاع عم!!! رها
اللهم واغفر لها جميع ما مضى من ذنوبها، واعصمها فيما بقي من عمرها،
عملا زاكيا ترضى به عنها
اللهم تقبل توبتها، وأجب دعوتها
اللهم إنا نعوذ بك أن تردها إلى أرذل العمر
اللهم واختم بالحسنات أعمالها ..... اللهم آمين
اللهم وأعنا على برها حتى ترضى عنا فترضى، اللهم اعنا على الإحسان
إليها في
كبرها
اللهم ورضها علي!!! نا، اللهم ولا تتوفاها إلا وهي راضية عنا تمام
الرضى،
اللهم و اعنا على خدمتها كما ينبغي لها علينا، اللهم اجعلنا بارين
طائعين لها
اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها
اللهم ارزقنا رضاها
ونعوذ بك من عقوقها
اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
وصل الله على نبينا محمد وعلى آله و أصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم
الدين
ـ[عاتكة]ــــــــ[01 - 04 - 06, 10:40 م]ـ
لا تبخل على والدتك بقراءة هذا الدعاء
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا
اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي
إذا دعيت
به أجبت!!!، أن تبسط على والدتي من بركاتك ورحمتك ورزقك
اللهم ألبسها العافية حتى تهنئا بالمعيشة، واختم لها بالمغفرة حتى لا
تضرها
الذنوب، اللهم اكفيها كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْها إياها ..
برحمتك يا
ارحم الراحمين
اللهم لا تجعل لها ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا حاجة من
حوائج
الدنيا هي لك رضا ولها فيها صلاح إلا قضيتها, اللهم ولا تجعل لها حاجة
عند أحد
غيرك
اللهم و أقر أعينها بما تتمناه لنا في الدنيا
اللهم إجعل أوقاتها بذكرك معمورة
اللهم
أسعدها بتقواك
اللهم اجعلها في ضمانك وأمانك وإحسانك
اللهم ارزقها عيشا قارا، ورزقا دارا، وعملا بارا
اللهم ارزقها الجنة وما يقربها إليها من قول اوعمل، وباعد بينها وبين
النار
وبين ما يقربها إليها من قول أو عمل
اللهم اجعلها من الذاكرين لك، الشاكرين لك، الطائعين لك، المنيبين
لك
اللهم واجعل أوسع رزقها عند كبر سنها وانقطاع عم!!! رها
اللهم واغفر لها جميع ما مضى من ذنوبها، واعصمها فيما بقي من عمرها،
عملا زاكيا ترضى به عنها
اللهم تقبل توبتها، وأجب دعوتها
اللهم إنا نعوذ بك أن تردها إلى أرذل العمر
اللهم واختم بالحسنات أعمالها ..... اللهم آمين
اللهم وأعنا على برها حتى ترضى عنا فترضى، اللهم اعنا على الإحسان
إليها في
كبرها
اللهم ورضها علي!!! نا، اللهم ولا تتوفاها إلا وهي راضية عنا تمام
الرضى،
اللهم و اعنا على خدمتها كما ينبغي لها علينا، اللهم اجعلنا بارين
طائعين لها
اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها
اللهم ارزقنا رضاها
ونعوذ بك من عقوقها
اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
وصل الله على نبينا محمد وعلى آله و أصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم
الدين
اللهم آمين
بارك الله فيك اخي الكريم ابراهيم النوبي على الدعاء
لا ادري أأحزن على الصديقة أم على الأم؟
ما زلت بانتظار ردود مشائخنا الأفاضل في هذه المشكلة بارك الله فيهم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/250)
وما هي الأحكام الشرعية في هذه الحالة؟؟
ـ[أم حنان]ــــــــ[01 - 04 - 06, 10:47 م]ـ
أختى عاتكة ........ بارك الله فيك الخط لايكاد يقرأ فلو جعلتيه أكبر من ذلك حتى تسهل قراءته ..... فرج الله هم أختك وهم جميع المسلمين
ـ[عاتكة]ــــــــ[01 - 04 - 06, 10:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيوخنا الكرام الأفاضل, إخواني في الله
بارك الله فيكم ونفع الله بكم امة محمد
وجزاكم الله خيرا على ما تقدمونه من علم في هذا المنتدى المبارك
اللهم آمين
أرجو ان اجد جوابا شافيا لهذه الحالة التي مرت علي!!
بداية الحالة لأخت من لبنان
يطلب مني النصح وانا لا ادري كيف انصح وبماذا اجيب فأنا لست طالبة علم
ولكني اعلم من العلم الشرعي القليل
واهم ما اعلمه ان (إسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)
وها أنا ولله الحمد والمنة بين اهل الذكر والحديث أسال
وأعتذر سلفا على السرد الممل ولكن الأسئلة التي سالتها صديقتي تحتم علي السرد لكي نحدد الحالة والإجابة
الموضوع
جائتني إحدى النساء من صديقاتي تبكي من معاملة والدتها المسنة (65عاما) لها
وقد قالت انها إستحملت من هذه المعاملة السيئة سنين طويلة منذ طفولتها الى ما بعد زواجها ولغاية الان بعد طلاقها.
وسوء المعالمة التي تشتكي منها هي ان كل الأمهات ترعى اولادها منذ الصغر بإطعامهم وكسوتهم والذهاب بهم الى الطبيب عند الحاجة وتعلميهم اما هذه الأم فهي تمن على اولادها بأن كستهم وأطعمتهم والبستهم
مع ان صديقتي تقول انه لم يكن من الكسوة والطعام والعلم ما يفوق العادة بل هم أقل من المعتاد
وأمها تستعمل هذه الطريقة بالمن على اولادها وزوجها لكي تسيطر على تفكيرهم وتمسح شخصيتهم بان تردد هذا الأمر
يوميا بشكل مؤذي بحيث انها تريد ان تستعبد هذه الإبنة واخواتها والأب أيضا
وتمنعهم حتى من التفكير والتصرف إلا بأمرها
وحصل لها ما ارادت ...
وهذه العجوز تهددهم بآية (ولا تقل لهما أف)
وللأسف ان البنات بطبيعتن وفطرتهم طيبات
ولكن الأم خبيثة لا تعلم من القرآن سوى هذه الآية التي تخدمها في السيطرة على الجميع
وإذا سألتها إحدى بناتها هذه الآية في أي سورة من القرآن لا تعلم الإجابة ولا تعلم ما هي بداية الآية وما هي نهايتها وما يوجد قبلها وما بعدها!
المشكلة ان هذه الأم المسنة سافرة وغير ملتزمة شرعا والعياذ بالله ((تكفر بالله وتلعن الدين كما تشرب المياه يوميا))
وهي تكفر على اتفه سبب وهي عصبية المزاج جدا مستبدة وغير مؤدبة مع زوجها
بحيث ان زوجها لا يستطيع الوقوف بوجهها اذا هجمت على إحدى بناتها لتضربها لأنها إستعملت حق التفكير بعقلها وقررت شيئا ما يخالف ما تقرره هي وتفرضه على الجميع حتى الزوج
فيا ويله ويا سواد ليله منها ربما ناله من الضرب ما سينال بناتها المسكينات
ومن ضمن ما يفكرن به بفطرتهن السليمة هو الإلتزام والحجاب وتتبع السنن،
وعندما اختارت أحداهن هذا الأمر إنقلبت الأم عليها وعاملتها أسوأ مما كانت تعاملها به عندما كانت تامرها بالسفور الفاحش وتتبع موضة ازياء الكفار اللعينة
وتقول بان هذه (الخرقة تحقيرا للحجاب) على الراس لن تدخل الجنة المهم قلب الإنسان فقط
(وتستهزئ بنقابهن)
أما الأم فهي تتبع كل بدعة من اي كافر وتذهب للسحرة والمنجمين وتتبرع للأحباش بالأموال وتمد اخوها السكير لاعب القمار بالمال وتبخل به على ابنتها المحتاجة المطلقة وتتبع الموالد مع اهل البدع
وذهبت لتتشيع بحجة انها تريد ان تترك مالها لبناتها من بعدها وانها لا تريد ان تورث احد من اخوانها
واجبروها على قول الكفر في المحكمة الشيعية اللبنانية لكي يشهدوا لها بالتشيع
وقد حصل وبقيت هذه المرأة فترة من الزمن في المذهب الشيعيى وهي تفتخر امام كل شيعي انها متشيعة
((ولا نعلم ما إذا كانت تمتعت ايضا))! ??
ومن ثم عادت الى مذهب اهل السنة
ولكن على الورق فقط فهي فعليا لا تتبع الا مذهب الشيطان والعفاريت المعفرتة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/251)
المهم بعد ذلك التزمت الإبنة الثانية وتحجبت وبعدها ألتزمت الإبنة الثالثة وتحجبت ولله الحمد ولكن ردة فعل الأم كانت كما يحارب الكفار المسلمين كانت تامر بناتها بنزع الحجاب وتعاديهم وتفحش في السب ولعن الدين استفزازا لهن
حاشاكم إخواني في الله من ان اقول انكم تتبعون اهل الفن والبدع أوتعلمون اخبارهم .. ولكن هل سبق لأحد منكم وسمع بالمطربة اللبنانية صباح (الصبوحة على قولهم) هذه المرأة تشبهها بسفورها تماما
وهي تفتخر بذلك
وتختلط بالرجال وتصافحهم وتستهزئ ببناتها لعدم مصافحتهن للرجال وعدم إختلاطهن بهم وتستهزئ بهن ايضا عندما يتبعن الآية الكريمة (وقرن في بيوتكن)
مات زوجها هما وغما منها كان ضعيف الشخصية نهائيا لا يعارضها حتى عندما تصرخ بأعلى صوتها حين غضبها بالفاظ الكفر الصريح
وكانت تلعب القمار في صالات الخمر والميسر
وتربح وتلعب كثيرا اسبوعيا
وكانت تأكل لحم الخنزير تقول انها تجربه واستطيبت طعمه
وتهدي الناس زجاجات الخمر
وتضع مالها في البنك وتتعامل بالربا
وقد ألح البنات على أمهن لكي تعتمر او تذهب للحج
وكانت الإبنة المطلقة صديقتي تبكي شوقا للذهاب ولو لعمرة فقط
فما كان من الأم إلا أن قررت الذهاب للعمرة بشرط انها ستخلع حجابها عند العودة
نصحتها ابنتها ونصحها الجميع بان هذه فرصة للتوبة والهداية والمغفرة
ولكنها قالت انها تمزح وانها لن تنزع حجابها بعد العودة من العمرة
فذهبت هذه الأم الى العمرة برفقة اختها وقد دفعت لأختها كل المصاريف التي تحتاجها للعمرة مع العلم ان أختها حجت واعتمرت كثيرا من قبل ولكن الأولى أن تأخذ إبنتها
فكانت حسرة في قلب الإبنة وحزنت كثيرا
والأم جادلت كثيرا في الحج وبعد عودتها من العمرة بأسبوع واحد نزعت حجابها وعادت لما كانت عليه من الفاظ كفرية واتباع البدع واهمال ابنتها وبعثرة مالها على الغرباء
وماتت اكبر بناتها وبقيت البنت الثانية والثالثة
البنت الثالثة وهي صديقتي التي اسرد مشكلتها
زوجها كان ايضا يحاربها بسبب حجابها والتزامها واجبرها على نزع الحجاب مرتين خلال فترة زواجها منه ومن ثم طلقها
وعادت هذه المسكينة بعد طلاقها الى بيت والدتها لا تلوى على شيئ خسرت اولادها و12 سنة ونصف من عمرها أطاعت زوجها بما يرضي الله ولكن حاله اسوأ من حال الأم (ديوث كبير) فأكملت الأم مسيرة طليق ابنتها بان حاربتها لتنزع حجابها
الأم لديها مال من عملها ومعاش تقاعد وتعويضات
منعت المصروف عن الإبنة الا القليل مما لا يكفي لسد رمقها
والرجال في لبنان لا يجدون العمل
والإبنة ليس لديها شهادات لتتوظف
وكلما ذهبت لتجد عملا سالوها عن عمرها وعندا يعلموا انها فوق الثلاثين لا يقبلوها ومنهم من قال صراحة انهم لا يريدون محجبات
والأم تلح على ابنتها لتنزع حجابها لتجد عملا تكفي نفسها منه ولكن الإبنة ترفض وقد اصبح عندها حصار نفسي لا تريد ان تترك حجابها
ونقص وزنها كثيرا ودخلت المستشفيات في حالات طارئة للعلاج وكاد قلبها ان يتوقف من وضعها التعيس
وامها قررت ان تقطع المصروف عنها نهائيا
وان تبيع البيت الذي يأوي تلك المرأة المسكينة المكسورة الخاطر
وان ترجع من لبنان الى بلاد المهجر التي تقطن فيه
وان تترك هذه الإبنة للضياع
لا بيت ولا مال ولا ولا زوج اي شيء تعتمد عليه
اقصى مساعدة تقدمها لها ان تقول لها اذهبي واسكني في بيت عمك
وطبعا في لبنان الناس كل واحد لديه من الهموم ما يغنيه عن الإلتفات لهموم الغير وحتى لو كانوا من ذوات صلة الرحم
والأم بدل ان تطلب حسن الختام .. تقول انها تريد ان تعيش حياتها!!
المعذرة اخواني اطلت الشرح ولكن هذه الإبنة حوصرت من جميع الجهات وابتليت في زوجها واولادها وامها ومالها وووالدها واختها ولم تعد تملك شيئا تخاف عليه سوى دينها
وفي مرة من المرات كانت تخاطب والدتها على الهاتف بعد ان رجعت الى بلاد المهجر تطلب المساعدة وتتوسل إليها ان تبقي لها البيت ليأويها فرفضت
فما كان من ردة فعل هذه الإبنة الا ان اخذت تشتم في امها وتقول عنها كافرة وتلعن دينها الكافر
لعنتها ودعت عليها ان يقصمها الله كما يقصم كل جبار متكبر مفسد في الأرض
وتقول لها ان آخرتها وخيمة بهذه التصرفات التي تتصرفها وعدم رحمتها لها ستستوجب عدم رحمة الله لها لأنها لم ترحم من في الأرض
والآن السؤال هل اخطات الإبنة في تكفير امها مع العلم ان افعالها واقوالها اكثر مما شرحت
ما هي شروط التكفير وكيف نستطيع الحكم على انسان انه كافر او مرتد؟
وما هو حكم مال الكافر هل يجوز ان يورث؟
بما معنى هل تستطيع هذه الإبنة في حال وفاة الأم ان ترث امها ?
والإبنة قررت مقاطعة والدتها لما لاقته منها من عذاب وتدمير نفسي وجسدي على مر السنين
هل تؤثم في هذه المقاطعة؟
علما انها صبرت عليها ووصلت الى حد الإنهيار النفسي من التعامل مع هذه الأم المسيطرة التي لا تستقر على قرار وكأن عفاريت الدنيا كلها تجتمع فيها!
ارجو منكم المعذرة فانا توترت اعصابي عند سماعي للمشكلة وخاصة ان هذه الصديقة تشرح المشكلة مباشرة بكل جوارحها ومشاعرها وانفعالاتها النفسية
وارجو الا اكون سببت لكم الإزعاج ولكن رب جواب شافي يريح هذه البائسة المسكينة
اللهم أحسن خاتمتنا
ورزقنا الله وإياكم الجنة
وجزاكم الله خيرا
اللهم آمين
وفي الختام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.....
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/252)
ـ[عاتكة]ــــــــ[01 - 04 - 06, 11:01 م]ـ
أختى عاتكة ........ بارك الله فيك الخط لايكاد يقرأ فلو جعلتيه أكبر من ذلك حتى تسهل قراءته ..... فرج الله هم أختك وهم جميع المسلمين
اللهم آمين
وفيك بارك الله اخي الكريم
جزاك الله خيرا على الدعاء
قد كبرت الخط ارجو ان يكون بالحجم المطلوب
ـ[أبو سلمان الفريجي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 11:21 م]ـ
مالطريق الى خشية الله؟
ـ[علي سليم]ــــــــ[02 - 04 - 06, 07:07 ص]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته:
اختي الفاضلة عاتكة ....
فلتعلم تلك الفتاة ان اجر صبرها يعادل جبالا من الحسنات و لا تبخل كما قال الاخ الفاضل ابراهيم بالدعاء لها بدلا من الدعاء عليها فبالاول يكن هناء البنت بصلاح الام و بالثاني لا يزيد الامر على حسرة ....
المهم انني لبناني الاصل و النشأة و المسكن و قد عانيت كثير مما تعانيه هذه الاخت الفضلة و انا اعلم ان هناك فرق بين الاناث و الذكور ....
و كتبت عن ذلك قصة تحت عنوان (ذكريات علي سليم) هي موجودة في كثير من المنتديات ...
المهم لجأ ابي الى تغيير ديني فمن الاسلام الى النصرانية و اصبحت اصلي الاحد في الكنسية و اواظب عليها و اتّخذ لي مدرسا قسيسا ....
و عندما اهتديت اجتمعت القبيلة باسرها ضد شخصي الضعيف البنية و العلم ... و منعوني من قراءة كتاب الله بحجة ان قارئه لا بدّ ان يصبح مجنونا ..... و لا تسألي عن شرب الخمور و السفور في بيتنا و هكذا و بعد دعاء دائم استجاب رب السموات و اهتدىت جميع الاهل و اصبح بيتنا محاربا من القبيلة بدلا من شخصي .... و انقلب الوالد الى رجل يدعو الى الله و قبلها كان محاربا لله تعالى و كذلك والدتي و اصبح الحجاب و الدعوة شعاران نقاتل تحتهما ....
و انقلب عدواة الاهل الى محبة عجيبة ... فانهم يرون انه لي الفضل في هدايتهم .... فلله الحمد ...
المهم اختاه لن اطيل عليك .... فلتلجأ صديقتك الى ثلث الليل الاخير بيد انها مظلومة و دعوت المظلوم لن ترد و لو كان قائلها كافر ... و يقول لها الله تعالى كما في الصحيح (لانصرنك و لو بعد حين)
ثم الوالدة ارتكبت اعمال اهل الكفر قلبا و قالبا و لسانها دليل على قلبها و لذا هي كافرة آثمة و الا فمتى يكفر الانسان؟؟؟؟
و لا يجوز البتة طاعة المخلوق في معصية الخالق (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق) او كما قال صلى الله عليه و سلم و هذا ان كان المخلوق مطيعا لله تعالى .... فكيف بمن عصاه!!!!
ثم كلام الغاضب معروف حكمه .....
و اياك اختاه ان تتخلي عن صديقتك .... ففرجي عنها كربتها ليفرج الله عنك كربة من كرب يوم القيامة
و اتصلي باهل الخير و على رأسهم اهل العلم ليقدموا لكما المساعدة ....
و المقاطعة ان كانت لله تعالى و لاجل دينه تختلف عن المقاطعة لاجل الدنيا بمعنى ان كانت المقاطعة لعدم احسان الوالدة على ابنتها و اداء مصروفها فهي ليست كمن كانت المقاطعة منها بسبب ردة الوالدة و كفرها .....
و الكفر نوعان منه قلبي و آخر قالبي بمعنى كفر دون كفر ....
فان انكرت الحجاب و بيّن لها ان الحجاب منصوص عليه في القرآن او اباحت شرب الخمر فهذا كفر يدخل في الاعتقاد و يخرج من الملة و فيصله ان كل شيء يستحله الانسان في قلبه و هو محرم شرعا فهو كفر مخرج من الملة .... و شرح هذا يطول و اعتقد انه يوجد ابحاثا هنا تفي بالمقام فمن الاخوة ان يضعوا لاختنا روابط الموضوع ...
هذا و اتمنى ان اكون قد اجبتك اختاه ....
ـ[عاتكة]ــــــــ[05 - 04 - 06, 05:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم علي سليم
وجعل الله ما كتبته في ميزان حسناتك
وجزاك الله خير الجزاء
اللهم آمين
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[05 - 04 - 06, 03:53 م]ـ
{وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} (15) سورة لقمان(101/253)
طريقة إرفاق الصورة داخل مشاركتك في الملتقى
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[01 - 04 - 06, 06:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشايخ الأفاضل، والإخوة الأكارم وفقهم الله
رأيت بعض الإخوة لا يعرفون كيفية إرفاق صورة من أجهزتهم للملتقى، وقد يعرف ذلك بعضهم ولكنه لا يدري كيف يجعل الصورة تخرج في المشاركة بين الأسطر، وهذا ما كنت أجهله، فلما تعلمته أحببت أن أبين ذلك لكم لعل دعوة صادقة تصيبني من أهل العلم والخير والفضل
اتبع الخطوات كما في الصور
======= (1) =========
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=37921&stc=1&d=1143924296
======== ( 2 )========
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=37922&stc=1&d=1143924296
======== ( 3 )========
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=37923&stc=1&d=1143924296
====== ( 4 )==========
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=37924&stc=1&d=1143924296
======== ( 5 )========
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=37925&stc=1&d=1143924296
======== ( 6 )========
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=37926&stc=1&d=1143924296
========( 7 )========
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=37927&stc=1&d=1143924296
======== ( 8 )========
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=37928&stc=1&d=1143924296
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[17 - 04 - 06, 07:58 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[18 - 04 - 06, 12:21 ص]ـ
أخي الشيخ خالد أنت تصلح أن تكون مدرساً .... بامتياز.
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 04:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا يا خالد بن عمر على هذا الشرح الجميل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=39841&stc=1&d=1157027744
لماذا ظهرت صورتان أخي خالد , اريد ان تظهر صورة. كيف؟
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[31 - 08 - 06, 05:20 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
هذا أقل ما يجب أن أقدمه للإخوة والمشايخ
أخي أبا ناصر حفظه الله
السبب في ظهور الصورتين أن التي بأسفل المشاركات في قسم (المرفقات) تكون مرفوعة على سيرفر الملتقى ولا تحذف أبدا حتى يحذفها المشرف من مشاركتك أو يقفل الملتقى
أما الصور التي يضعها بعض الإخوة وتكون مرفوعة على مواقع مجانية فإنها تبقى مدَّة ثم يحذفها الموقع فلا تجدها بعذ ذلك.
هذا ما عندي
وليتك تسأل الأخ الفاضل سامي عبدالعزيز وفقه الله أو غيره ممن يفهم في الأمور التقتنيه فما أنا إلا متطفل على موائدهم وفوائدهم جزاهم الله خيرا
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 06:04 م]ـ
جزاك الله خيرا على تجاوبك معي اخي الكريم ...
انا لم احمل الصورة - التي خارج المرفقات - من اي موقع.
ظهور الصورة في المرفقات افهمه , لكن ما الذي جعل الصور تظهر في الموضوع ...
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[31 - 08 - 06, 08:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا يا خالد بن عمر على هذا الشرح الجميل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=39841&stc=1&d=1157027744
لماذا ظهرت صورتان أخي خالد , اريد ان تظهر صورة. كيف؟
لأنك وضعت رابط الصورة عندك فى المشاركة أخى الكريم انظر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=39855&stc=1&d=1157040773
فالذى يمكنك فعله هو عدم إظهارها فى المشاركة بعدم وضع رابطها.
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 09:31 م]ـ
هههههههه , فهمت جزاك الله خيرا أخي ابا اسحاق وبارك الله فيك ..
ويارك الله في كاتب الموضوع الأصلي.
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 09:12 م]ـ
جزاك الله خيرا
ولي سؤال:
هل طريقة رفع الملفات الورود ... بنفس الطريقة؟؟
ولك جزيل الشكر يا شيخ خالد
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[09 - 02 - 07, 10:22 م]ـ
وجزاك الله خيرا
نعم بنفس الطريقة لكن إلى الخطوة رقم (4) فقط
الأفضل أن تضغط ملف الوورد قبل إرفاقة ببرنامج (وين رار) أو (وين زب) حتى يكون تحميله أسرع.
أما الشيخ فلست شيخا حفظك الله
ـ[أبا يوسف]ــــــــ[09 - 02 - 07, 10:42 م]ـ
جزاك الله خيراً
هل يمكنني إرفاق الصورة من موقع أخر؟
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[09 - 02 - 07, 10:44 م]ـ
نعم
تضع رابطها كما في الفقرة رقم (7) فقط
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[09 - 02 - 07, 11:10 م]ـ
السلام عليكم ...
وكيف تقوم بأخذ صور الشرح هذه من جهازك يا شيخ عمر؟
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[17 - 03 - 07, 07:23 م]ـ
جزاك الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/254)
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[07 - 05 - 07, 06:14 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[07 - 05 - 07, 08:05 م]ـ
التجربة الأولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=47429&stc=1&d=1178557250
التجربة الثانية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=47429&stc=1&d=1178557250
*****
جزاكم الله خيراًَ ...
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 05 - 07, 09:42 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[22 - 01 - 08, 03:23 م]ـ
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبدالله اليتيم]ــــــــ[22 - 01 - 08, 03:52 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newattachment.php?do=manageattach&p=
تجربة أولى
ـ[أبو عبدالله اليتيم]ــــــــ[22 - 01 - 08, 03:53 م]ـ
ظهرت الصورة في المرفقات
ولكنها لم تظهر في الرابط الموضوع؟؟؟
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[25 - 01 - 08, 02:39 م]ـ
الخطأ الذي وقعت فيه أنك لم تنسخ الرابط كاملا كما في الخطوة رقم 6
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[12 - 06 - 08, 01:01 ص]ـ
للفائدة
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 06 - 08, 08:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم فلكم أتعبني وحيرني ذلك.
وهذه تجربة لعلها تنجح وهي صورة رسالة تخرج لي عندما أريد فرمتة أي قرص على جهازي حيث لا أستطيع وتخرج لي هذه الرسالة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57479&stc=1&d=1213289088
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 06 - 08, 09:36 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57481&stc=1&d=1213290051
شكرا لك ياغالي
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 03:23 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 03:44 م]ـ
جزاك الله خيراً
هذه هي التجربة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57499&stc=1&d=1213357179
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57500&stc=1&d=1213357192
ـ[النعيمية]ــــــــ[13 - 06 - 08, 04:52 م]ـ
جربت وها هي ذا الصورة
http://http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=840034
لعلها لن تفتح (انقطع عني الاتصال في آخر خطوة)
ـ[النعيمية]ــــــــ[13 - 06 - 08, 04:54 م]ـ
فتحت .............
فتحت ...............
لكن لماذا لايفتح الرابط؟ لكن يفتح الملف المرفق؟
بارك الله فيكم ..........
ـ[النعيمية]ــــــــ[13 - 06 - 08, 04:59 م]ـ
مرة ثانية ...................
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php
ـ[النعيمية]ــــــــ[13 - 06 - 08, 05:00 م]ـ
لماذا لا يفتح لي من الرابط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[ابن حسن الصيرفي]ــــــــ[02 - 08 - 08, 02:46 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58674&stc=1&d=1217630703
للتجربة، وشكرا لصاحب الموضوع.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 08 - 08, 03:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[05 - 12 - 08, 07:29 ص]ـ
للفائدة
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[05 - 12 - 08, 02:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمر باعلوي]ــــــــ[17 - 12 - 08, 02:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا.
تجربة بابيات لاقبال:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=61890&stc=1&d=1229512478
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[17 - 12 - 08, 04:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
وهذه فائدة أخرى:
لاحظت عدم ظهور الصور بعد تسجيل الدخول .. وإنما أشاهد روابطها فقط .. وحتى أشاهدها يجب أن اتبع الرابط .. بينما إذا كنت زائر أي قبل تسجيل الدخول فإني لا أشاهد الرابط وأشاهد الصورة مباشرة.
السلام عليكم
يمكنك تعديل ذلك من ملفك الشخصي من الخيارات كما هو موضح في المرفق
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=55457&stc=1&d=1206374078
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=131268
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 06 - 09, 03:24 م]ـ
للنفع ...
ـ[بن العربى الشافعى]ــــــــ[19 - 06 - 09, 11:10 ص]ـ
السلام عليكم
تجربة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68384&stc=1&d=1245395366
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[19 - 06 - 09, 01:18 م]ـ
كيف أستطيع أن أقوم بمثل هذا الشرح المصور، يعني مثل ما في مشاركة صاحب الموضوع، هل يتم إعداد الصور أولا، وبأي برنامج؟
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[26 - 08 - 09, 10:01 م]ـ
تجربة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70287&stc=1&d=1251306020
ـ[فرحات زيدان]ــــــــ[02 - 10 - 09, 01:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو معاذ فؤاد الأثري]ــــــــ[29 - 11 - 09, 10:21 ص]ـ
بارك الله فيكم، كل يوم أتعلم الجديد(101/255)
إلى أعضاء ملتقى أهل الحديث. أخ لي في الله يسألكم الدعاء لوالدته بالشفاء .....
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 07:32 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخ لي في الله يسألكم الدعاء لوالدته بالشفاء .....
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 08:05 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 08:36 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
الللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى واسمك الأعظم الذيإذا سئلت به أعطيت وإذا دعيت به أجبت يا من جعلت لكل داءٍ دواءا نسألك أن تمنَّ على أمتك بعاجل الشفاء وكريم المثوبة والجزاء وأن تجعل ما ابتليتها به رفعة لها في الدرجات وطهرة لها من الخطايا والسيئات وقربا لها منك يا رفيع الدرجات اللهم بلغها من خيري الدنيا والآخرة أقصى ما تؤمل منك وترجو يا ذا الجلال والإكرام ... ............... آمين آمين لا أرضى بواحدة ... حتى أبلغها مليون آمينا
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 08:49 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
آمين
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[01 - 04 - 06, 09:10 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[01 - 04 - 06, 09:24 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
آمين.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[01 - 04 - 06, 09:31 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
آمين. آمين. آمين.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 02:44 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 05:55 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها(101/256)
لدي مشكل في المواجهة ... فهل من مواقع في علم النفس لطلب الاستشارة
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[02 - 04 - 06, 02:47 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
كما تعلمون فإن أي طالب في فترة التحصيل الجامعي يكون مطالبا بإلقاء عروض في مختلف المواد ... لكن المشكلة أنني كلما أردت إلقاء عرض تسارع تنفسي، و تزايد خفقان قلبي، و تعرق جبيني، فهل من مواقع استشارية في علم النفس .............. و جزاكم الله خيرا.
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[02 - 04 - 06, 08:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لمشكلتك فقد اهتم بها علماء البرمجة العصبية اللغوية جدا جدا جدا ووجدوا لها حلول
هناك كثير من المواقع
www.muharat.com
www.happiness-club.com
وقد لا تجد بغيتك هناك بالتحديد إلا بعد عناء
وإن أردت أي استفسار فراسلني علي الخاص إن لم تستطع الاستفادة من المواقع
وفقكم الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[الزبيدي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 08:34 م]ـ
ظفيري عز الدين
السلام عليك ورحمة الله وبركاته وبعد:
أخي هناك طريقة بالتنفس العميق قبل تنفيذ الأمر الذي يوترك .. وقد أستفدناها من الدكتور الجليل يحي الغوثاني وهو أحد أعضاء هذا الملتقى بأمكانك التواصل معه ليفيدك بها .. وقد جربتها ونفعت كثيراً ولله الحمد .. وهو مدرب معتمد في البرمجة اللغوية العصبية .. نفع الله به الأمة .. و. أزال عنك الرهبة .. وثبت جنانك .. آمين
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[04 - 04 - 06, 12:17 ص]ـ
الأخ الكريم
إن لم تصل حتي الآن فأنا عندي تفاصيل هذه العملية فأنا عندي شئ من العلم في موضوع البرمجة العصبية والحمد لله
وأرجو مراسلتي علي الخاص
ـ[زيد الزعيبر]ــــــــ[04 - 04 - 06, 07:52 ص]ـ
عليك بدورة فن الإلقاء وطاقة التأثير للدكتور مريد الكلاب ففيها علاج لهذا الأمر إن شاء الله
أو قم بالتدرج في مسألة الإلقاء فما حصل لك هو أمر طبعي جداً في بداية الإلقاء
خاصة لمن لم يمتلكها فطرياً.
ـ[محب الوحيين]ــــــــ[04 - 04 - 06, 08:27 ص]ـ
فما حصل لك هو أمر طبعي جداً في بداية الإلقاء
خاصة لمن لم يمتلكها فطرياً.
ما حدث معك طبيعي جداً و بالتمرين و التدرج سيصير الأمر عادي جداً
فلا تقلق
المهم خذ النصيحة من متخصص
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[04 - 04 - 06, 09:13 م]ـ
أخي الزبيدي جزاك الله خيرا على اهتمامك .... لو تدلني علىرابط للدكتور المحترم لأراسله ... و جزاك الله خيرا .... و بالنسبة للأخ أبو أسمة النعيم، لا أدري أين يمكنني تلقي الدورة عبر الانترنيت ...................... و جزى الله الجميع خيرا على مشاركاتهم المشجعة.
ـ[زيد الزعيبر]ــــــــ[06 - 04 - 06, 10:46 ص]ـ
أعتذر عن التأخر أخي ضفيري عزالدين:
وبالنسبة للدورة فلا يمكن تلقيها عن طريق الإنترنت، لأن هذا الدورة ودورات الإلقاء عموماً بها ورش عمل تدريبية بالإلقاء أمام الحضور، لكن الذي أعلمه وقد تستفيد منه أن الدورة التي أشرت إليها في تعليقي السابق تبث في قناة المجد العلمية، ولم أرها حتى الآن لكن سمعت عنها، وإليك هذين الرابطين المهمين في هذا الموضوع:
http://forum.islamacademy.net/showthread.php?t=829&highlight=%C7%E1%C5%E1%DE%C7%C1
وهذا رابط آخر في نفس الموضوع:
http://forum.islamacademy.net/search.php?searchid=18237
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[07 - 04 - 06, 01:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[محمد بن أحمد مصطفى]ــــــــ[22 - 05 - 10, 11:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[22 - 05 - 10, 01:55 م]ـ
شبكة الحصن النفسي
http://bafree.net/
ولهم منتديات
http://bafree.net/alhisn/forum.php(101/257)
تم تكليفي بالاشراف على منتدى تراجم العلماء فى ملتقى اهل الاثر فهل من ناصح امين
ـ[العكاشى]ــــــــ[02 - 04 - 06, 05:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى
تم تكليف بالاشراف على منتدى تراجم العلماء
فى ملتقى اهل الاثر
فهل من ناصح امين
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[02 - 04 - 06, 03:31 م]ـ
http://www.qataru.com/vb/showthread.php?t=21408
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 05:36 م]ـ
يسر الله امرك أخي
لو تتحد المراد أفضل؟ وهذا لا يمنع النصائح العامة ......
وحبذا لو تضع رابط الملتقى المذكور
ـ[العكاشى]ــــــــ[02 - 04 - 06, 07:59 م]ـ
يسر الله امرك أخي
لو تتحد المراد أفضل؟ وهذا لا يمنع النصائح العامة ......
وحبذا لو تضع رابط الملتقى المذكور
http://www.ahlalthar.com/vb/forumdisplay.php?f=15
ـ[العكاشى]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:27 ص]ـ
للرفع ...........
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[07 - 04 - 06, 10:31 م]ـ
http://www.emanway.com/showcat.php?id=4
ـ[العكاشى]ــــــــ[08 - 04 - 06, 02:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخى
هل من مزيد اخوانى
ثم الملتقى يحتاج الى اقترحاتكم وارائكم
فلا تبخلوا علينا
واعلموا ان الدال على الخير كفاعله
لان يهدى الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 07:49 م]ـ
اذا عندك الكمبيوثر والانترنيت في بيتك فلا مانع وايضا خزانة في علم الرجال لا باس بها لاجل المراجعة والتصحيح للاخوة الذين ليس لديهم كتب وانما جل اعتمادهم على اقراص الكمبيوثر.
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[15 - 04 - 06, 02:26 م]ـ
http://www.islamway.com/Basateen/ViewBostan.php?Bostan=4(101/258)
أفتح ملفات PDF بلمحة البرق مع PDF Reader Pro
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 04 - 06, 02:22 م]ـ
برنامج صغير وهو ليس النسخة المجانية ولكن النسخة الإحترافية
اسم البرنامج: PDF Reader Pro
حجمه: 2.53 ميقا (بعد الضغط) 980 كيلوبايت (مضغوط)
البرنامج كامل (مسجل)
التحميل: http://www.sendspace.com/file/9bbcf2
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[02 - 04 - 06, 02:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[02 - 04 - 06, 05:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[03 - 04 - 06, 02:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم
ـ[أبو وئام]ــــــــ[03 - 04 - 06, 03:23 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[06 - 04 - 06, 08:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم
ـ[سنايد راسي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 07:31 م]ـ
لسلام عليكم ...... ذكرتني ياأخ سامي بقول الصديق رضي الله عنه عن يوم أحد ذاك يوم كله لطلحه فاليوم كله لك بارك الله فيك(101/259)
تغير لون الشاشة لدي فأصبح باهتا، فما الحل؟.
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 04 - 06, 12:51 ص]ـ
الإخوة الفضلاء /
أعدت تأهيل جهازي (فورمات) فتغير لون الشاشة، فأصبح باهتا جدا.
فما الحل؟.
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 01:08 ص]ـ
اشتر شاشة جديدة (ابتسامة كادت تشق أشداقي)
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[03 - 04 - 06, 01:40 ص]ـ
حتى لا تحتار كثيرا يا اخي الكريم وتضيع وقتك وجهدك. انصحك اولا وقبل اي شيء تماما وبعد ان تتأكد من ان مفاتيح الالوان والإضاءة في اوضاعها المعتادة. ان تحضر شاشة اخرى من اي صديق قريب او جار او حتى محل للكمبيوتر ولمدة دقائق معدودة. وتجربها عندك وعلى جهازك.
فإن ظهرت الصورة واضحة وسليمة فاعلم ان العيب في شاشتك فتذهب إلى من يصلحها لك.
وإن ظهرت الصورة كما في شاشتك فاعلم ان العيب إما في كارت الشاشة او في السوفت وير الخاص بالهارد (الويندوز). ومن هنا تستطيع ان تعرف اين وجهتك الصحيحة.
وطبعا إذا صعب عليك إيجاد شاشة اخرى تجربها على جهازك ولم تجد من يعطي لك شاشته لاي سبب كان فاعلم بارك الله فيك انك يمكن ان تذهب انت بشاشتك وتجربها عند اي احد. وستصل ايضا إلى نفس النتيجة السابقة.
عافى الله لك جهازك الذي يعينك على طلب العلم.
ـ[زيد الزعيبر]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:14 ص]ـ
سبق أن حصل معي ذلك، لكن صَلُحَت الشاشة بعد فترة،
والذي عليك فعله التأكد من أوضاع العرض على سطح المكتب.
ولا تنسى أن تعمل بنصائح أخينا أبو تميم المصري.
ـ[أبو عمر]ــــــــ[03 - 04 - 06, 03:21 م]ـ
لعلها أخي الحبيب علة في (المغنطة)
ادخل إلى اختيارات الشاشة إن كانت حديثة واختر Degauss ليعيد توزيع اللون وقد حصل ذلك مع أخ لي وقد عادت الألوان طبيعية بفعل هذا
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 04 - 06, 03:46 م]ـ
الأخوة الفضلاء /
جزاكم الله خيرا.
الأخ /أباعمر 80
جزاك الله خيرا، أين أجد الأيقونة التي تفضلت بذكرها؟.
ـ[أبو عمر]ــــــــ[03 - 04 - 06, 03:53 م]ـ
الشيخ الفاضل المسيطير هي في قوائم الشاشة نفسها وليست في الويندوز فهي مما أدمجه المنتجون في الشاشات خاصة "17 بوصة" لأنها شديدة التأثر بالمغنطة والدوائر الكهربائية المحيطة
وهي مع الشاشة نفسها مع قوائم الألوان
وجزاك الله خيراً
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 04 - 06, 03:55 م]ـ
الأخ المسيطير هي في قوائم الشاشة نفسها وليست في الويندوز فهي مما أدمجه المنتجون في الشاشات خاصة "17 بوصة" لأنها شديدة التأثر بالمغنطة والدوائر الكهربائية المحيطة
وهي مع الشاشة نفسها مع قوائم الألوان
وجزاك الله خيراً
جزاك الله خيرا.
وكيف أقبض عليها؟.
ـ[أبو عمر]ــــــــ[03 - 04 - 06, 05:00 م]ـ
بقبضك على أزرار الشاشة التي تتحكم بالألوان أصلاً وجزاك الله خيراً
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[03 - 04 - 06, 07:53 م]ـ
ولعل هذا حصل بسبب تغيير في الإعدادات
فجرب أن تضغط بزر الفأرة الأيمن على سطح المكتب ثم اختر خصائص ثم الإعدادات ثم تأكد من جودة الألوان
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 04 - 06, 10:53 م]ـ
ولعل هذا حصل بسبب تغيير في الإعدادات
فجرب أن تضغط بزر الفأرة الأيمن على سطح المكتب ثم اختر خصائص ثم الإعدادات ثم تأكد من جودة الألوان
أحسنت أخي الكريم.
هذا ما فعلته، وقد تحسنت الشاشة والحمد لله.
فجزاك الله خير الجزاء.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[06 - 04 - 06, 12:57 ص]ـ
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات(101/260)
كيف التخلص من adware , spyware
ـ[أبوعمير الحلبي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 11:39 ص]ـ
أريد التخلص من هذه الفيروسات فما الحل؟
ـ[مروان الشامي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 04:02 م]ـ
Spyware Doctor اقوى برنامج للتخلص من adware , spyware(101/261)
أرجوكم من يعرف شئا عن قناة خير
السؤال
uestion
ـ[عبد الله عمر]ــــــــ[03 - 04 - 06, 03:47 م]ـ
أرجوكم من يعرف شئا عن قناة خير
السؤال
uestion
السؤال
uestion
ـ[محمد متولى]ــــــــ[06 - 04 - 06, 10:51 م]ـ
السلام عليكم
سؤل الشيخ محمد يعقوب عليها فقال مشاكل فى الاداره ولكنى اظن ان الامر اكبر من ذلك والله اعلم(101/262)
سؤال عن وضع رابط ضمن الصفحة
ـ[أبو عبد الله الساحلي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 04:28 م]ـ
هذه المرة الثانية أسأل ةعن كيفية وضع رابط ضمن صفحة المشاركات التي كتبها ولم أجب من احد؟؟؟؟.؟.
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 06:12 م]ـ
أخي الكريم يكفيك أن تضغط على الزر الأيمن للفأرة وتضغط على نسخ (وذلك في مكان عنوان الصفحة التي تريد نقلها) ثم ترجع الى صفحة الملتقى وتضغط على لصق وهكذا ستكون العملية قد تمت بنجاح(101/263)
نصائح طبية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 05:41 م]ـ
يفضل الأنتباه إلى المسافة بين مقود السيارة والمقعد, حيث أنها تقلل من الآم بين الأكتاف.
عند حدوث الآم القدم "مسمار القدم" التأكد من جودة الحداء وخاصة مطقة القدم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 05:42 م]ـ
الليمون المغلي يفيد في علاج النحافة.
الإجهاد العصبي والتوتر النفسي أحد مسببات الإسهال.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 05:43 م]ـ
نقص الفوسفور في الجسم يسبب إجهاداً ذهنياً ويقلل القدرة على التركيز.
الإفراط في تناول البرتقال قد يؤدي إلى الإصابة بقرحة المعدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 05:44 م]ـ
يعالج ضعف الشهية بالبصل والثوم.
الكمون ضار للمرأة المرضع.
يعالج الإصبع الداحس بأن يوضع رأس الإصبع في حبة ليمون مفتوحة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 05:44 م]ـ
التأكد من سلامة اللثة والأسنان ومعالجة الالتهابات الحلق واللوزتين منعا لحدوث مضاعفات والالتهابات صديدية بالمفاصل.
التذكر بأن رفع الأشياء الثقيلة يعني وزن الجسم مضاف إليه وزن الجزء المرفوع مما يقع على الغضروف بالظهر.
يفضل عدم استخدام ما يعرف بالمشاي " الجراي",لأنها ليس لها أي دور في الأسراع بعملية مشي الطفل مبكرا.
ينصح بعدم نوم الطفل على بطنه, أو الجلوس في وضع السجود عند الجلوس ما يعرف "جلسة مشاهدة التلفزيون" على الأرض بل يفضل التربيع.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 06:18 م]ـ
عدم العناية بالأسنان قد يودي بحياة الإنسان، لأن الجراثيم التي توجد في بقع الأسنان يمكن أن تجد طريقها إلى الرئتين وتسبب نوعا قاتلا من الالتهاب الرئوي لدى المرضى من كبار السن.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 06:24 م]ـ
استهلاك كميات كبيرة من اللحوم الحمراء يؤدي إلى زيادة مخاطر الإصابة بالتهاب المفاصل، وهو التهاب مزمن من أمراض جهاز المناعة في الإنسان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 06:29 م]ـ
مواتير رفع المياه التي يلجأ اليها المواطنون لرفع الضغط حتى تصل المياه إلى الأدوار العليا تؤدى إلى انجراف أعداد هائلة من كائنات طفيلية ملتصقة بجدران المواسير! مع مياه الشرب واشارت الدراسة إلى أن ضغط الهواء يعمل على تزايد تفاعل الكلور مع المواسير الرصاص والبلاستيك مما يمثل خطورة حقيقية على صحة الإنسان.اهـ دراسة أجراها المركز القومى للبحوث
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 06:33 م]ـ
لا تتناول اللحوم المصنعة مثل "اللانشون" و "السجق" و "البلوبيف" و "الهامبورجر" وغيرها، فقد أثبتت الدراسات الطبية أنها السبب في ارتفاع ضغط الدم لاحتوائها على نسبة عالية من الدهون وأملاح الصوديوم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 06:34 م]ـ
الاسراف في تناول الدهون والسكريات والطعام المسبك، كل ذلك يؤدي الى زيادة نسبة الكوليسترول في الدم، وبالتالي تحدث جلطات الأوعية الدموية، فضلا عن الاصابة بأمراض السكر والسمنة وضغط الدم التي تسبب السكتات الدماغية والقلبية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 06:35 م]ـ
تجنب تناول الزيوت المهدرجة = السمن الصناعي: لأنها تؤذى الشرايين وخطيرة جدا على القلب ومسبب خطير لتصلب الشرايين. وأضاف د. مهدي رئيس قسم القلب بمستشفى الملك فيصل التخصصي: أن 50% من مرضى القلب لديهم في الأغلب مرض السكري وذلك بسبب نوعية الحياة وسوء التغذية واستخدام الزيوت المهدرجة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 06:45 م]ـ
الأعراض الأكثر شيوعاً بسبب تأثر الكلي تشمل: وجود الدم في البول وانتفاخات في الأقدام والساقين وحول العينين، ارتفاع ضغط الدم. http://www.printo.it/pediatric-rheumatology/information/Arabia/2.htm
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 06:48 م]ـ
عند وجود دم في البول: http://www.healthbook.cc/articles.php?id=518
http://64.233.187.104/search?q=cache:rgq-9gRsyT0J:www.islamweb.net/ver2/Istisharat/details2.php%3Freqid%3D1038+%D8%AF%D9%85+%D9%81%D9 %8A+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%84&hl=ar&client=firefox-a
http://64.233.187.104/search?q=cache:8Zy9L31IyKoJ:www.sehha.com/diseases/ut/hematouria.htm+%D8%AF%D9%85+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9 %84%D8%A8%D9%88%D9%84&hl=ar&client=firefox-a
http://64.233.179.104/search?q=cache:VmshLJsD0MYJ:www.alriyadh.com/2005/07/24/article83303.html+%D8%AF%D9%85+%D9%81%D9%8A+%D8%A7 %D9%84%D8%A8%D9%88%D9%84&hl=ar&client=firefox-a
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 06:50 م]ـ
جريدة الرياض: مشروبات الطاقة (مخدرة) تقود: لأرتفاع ضغط القلب وزيادة نسبة السكر في الدم والأرق وآلام الصداع والقلق ونزيف الأنف والنوبات المرضية، وعدم انتظام ضربات القلب، ومشاكل النوم، وبعض الأعراض النفسية (الانسحابية)، ومشاكل تسوس الأسنان، واجهاض للحامل.اهـ وتدّمر الجهاز العصبي وتسبب السمنة والعقم والسكر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/264)
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[03 - 04 - 06, 07:03 م]ـ
جزيتم خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 07:04 م]ـ
كثرة النوم حالة يجب عدم اهمالها لأنها قد تخفي اضطرابات في الجهاز التنفسي .. لأن التنفس غير السليم أثناء النوم يعني عدم القدرة علي التزود بالاكسجين المطلوب ولذلك يستيقظ النائم عدة مرات فتكون النتيجة هي الشعور بالتعب والرغبة في النوم أثناء النهار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 07:04 م]ـ
كثرة النوم له عوامل واسباب كثيرة واهمها قد يكون خلل في الغدد والهرمونات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 07:13 م]ـ
الى كل من يجلس أمام الكمبيوتر كثيرا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75043
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 07:15 م]ـ
تعرف على الأمور التي تساعدك على الاستغراق في النوم: · الاستحمام بالماء الدافئ · شرب كوب من الحليب الدافئ قبل النوم · محاولة الابتعاد عن المشروبات المحتوية على الكافيين (القهوة .. الشاي .. الكولا) · حدد ساعات معينه للنوم وحاول الالتزام بذلك · تكرار القيلولة خلال اليوم يؤدي إلى صعوبة النوم في الليل ·
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 07:19 م]ـ
اكد العلماء بأن فترة النوم الطويلة التي تزيد من القدر المحدد قد تؤدي الى الاصابة ببعض الامراض الخطرة خاصة المتعلقة بالقلب والدماغ حيث اشارت دراسة اميركية في هذا المجال ان معدل الاصابات القلبية الوعائية التي قد تؤدي الى الجلطات والندبات والتي ربما تؤدي الى الوفاة ترتفع كثيرا لدى الاشخاص الذين يخلدون الى النوم لفترات طويلة واوعزت الدراسة الى ان النوم الطبيعي الذي لا يأتي بعد تناول اقراص مهدئة او تناول للكحول والذي يكون في مكان معقول لا شديد الحرارة ولا البرودة هو الذي يعطي جسم الانسان الراحة المطلوبة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 07:26 م]ـ
شرب الشاي بعد الطعام!: المعروف أن الشاي يحتوي على مادة العفصين وهذه تعمل على منع امتصاص الحديد من قبل الأمعاء، الأمر الذي يؤدي إلى حرمان الجسم منه، وبالتالي يمكن أن يعرض للإصابة بفقر الدم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 07:28 م]ـ
استعمال زيت القلي مرات ومرات!: أن قلي الزيت لمرات عديدة يساهم في أكسدته وبالتالي إطلاق العقال لمركبات ضارة بالجسم، خصوصاً للشرايين، لا بل هناك أبحاث أشارت إلى دور تلك المركبات في إثارة السرطان أن أفضل شيء يمكن فعله هو رمي الزيت بعد القلي فيه للمرة أولى، هناك من يحاول إضافة زيت جديد للزيت القديم، أن هذه المحاولة تشبه المثل القائل بـ (صب الزيت على النار).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:27 م]ـ
لمسح العين يجب استعمال المناديل الورقية أو منديل نظيف، ويجب عدم فرك العين، حيث إن ذلك يؤدي إلى دخول الجراثيم إلى العين، ومن ثم حدوث التهاب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:27 م]ـ
يجب استعمال الإضاءة الكافية، واتباع الطرق السليمة للقراءة والكتابة حتى لا تسبب الإضاءة الخافتة إجهادًا للجهاز البصري.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:28 م]ـ
في حالة دخول جسم غريب للعين أو الإصابة بحروق كيماوية يجب عدم فرك العين وإنما يجب غسلها جيدًا وفورًا بالماء، ثم تُغطى لحين مراجعة الطبيب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:30 م]ـ
الأذن تقوم بتنظيف نفسها تلقائيًّا عن طريق تغيير طبقة الجلد السطحية ونموها من الداخل إلى الخارج
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:32 م]ـ
أسنان قوية خالية من التسوس: حاول الإقلال من السكريات، واحرص على تنظيف أسنانك بالفرشاة بعد كل وجبة طعام. -ضرورة تناول الفواكه الطازجة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:35 م]ـ
تناول وجبة العشاء قبل النوم مباشرة يعمل على قيام الجسم بتحويل الطاقة المأخوذة من هذه الوجبة إلى دهون تترسب تحت الجدار المبطن للشرايين، وتكون سببًا رئيسيًّا فى إصابة الإنسان بتصلب الشرايين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:35 م]ـ
كثرة تناول المخللات والأغذية المملحة يؤدى لارتفاع ضغط الدم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:36 م]ـ
الأشخاص الذين لا يتناولون العشاء يكونون أكثر عرضة للتوتر بسبب نقص (الجولوكوز) في الدم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:37 م]ـ
المياه الغازية من المشروبات التي لا يجب الإكثار منها، حيث إنها تساعد على سحب الكالسيوم من الجسم، وتجعل العظام هشة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:38 م]ـ
من الأخطاء الغذائية استخدام المياه المعدنية في تحضير الرضعات لأطفالهن الرضع، لارتفاع محتويات المياه المعدنية من الأملاح المعدنية، مما يسبب لهؤلاء الأطفال الرضع ضررًا مؤكدًا على المدى البعيد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/265)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:39 م]ـ
عادةً ما تتذوق الأم غذاء طفلها الرضيع قبل تقديمه له، وتقوم بتمليحه أو إضافة السكر إليه تبعًا للمعدلات المناسبة لها من ناحية مذاقها الشخصي، وهذه عادة خاطئة لأن ذلك قد يشكل عبئًا كبيرًا على كلية الطفل الرضيع حاضرًا ومستقبلا، وقد يسبب له العديد المشاكل الصحية.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:40 م]ـ
عدم شرب الماء مباشرة فى الصباح من الصنبور، ويجب ترك الصنبور مفتوحًا لمدة 3 دقائق حتى تتخلص من المواد السامة المتراكمة فى المواسير طوال الليل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:41 م]ـ
أمراض التغذية عادة تكون ناتجة عن سلوكيات غذائية خاطئة منها: الأنيميا الناتجة عن فقر الدم نتيجة لكثرة تناول الشاي المغلي بعد تناول الوجبات مباشرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:42 م]ـ
يعانى كثير من الأشخاص من الأرق، وذلك من بعض العادات الغذائية الخاطئة التي تزيد من حالة الأرق .. فالأطعمة (المسبكة) التي تحتوى على كثير من التوابل تكوَّن عسر الهضم، مما يسبب أرقًا، وكذلك تجنب المشروبات المنبهة مثل الشاي والقهوة في المساء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:43 م]ـ
يُنصح بعدم تناول البيض والسمك واللبن أثناء الإصابة بنزلات البرد، أو ارتفاع درجة حرارة الجسم لما تسببه هذه المواد من ظهور أعراض الحساسية على الجسم. ويمكن الاستغناء عن تلك المواد بالاعتماد على السكريات مثل: عصير الفواكه وعسل النحل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:43 م]ـ
في حالة الحموضة فى المعدة ينصح بعدم تناول الحليب؛ لأنه بدوره يساعد على تكوين الحموضة رغم الشعور الفوري الظاهري بالارتياح.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:44 م]ـ
أغلب حالات السمنة سببها الإفراط فى تناول الطعام خاصة الدهون والسكريات والمسليات والمياه الغازية، والتخلص السريع من الدهون يكون بأنواع محددة من الطعام تساعد على ذلك منها: عصير الليمون مع العسل، ويشرب على الريق كل صباح حيث يساعد على استهلاك الدهون، وعصير (الجريب فروت)، والإكثار من الخضراوات الطازجة لاحتوائها على الألياف.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:45 م]ـ
تناول عصير البرتقال بكميات كبيرة يتطلب أن يمتص الجسم مقادير كبيرة من حامض الليمون، الذي يوجد في العصير، وهذه المقادير ضارة؛ لأنها تحدث خللا فى توزيع الكالسيوم بالجسم، لذلك فإن كوبًا واحدًا يكفى فى اليوم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:47 م]ـ
احذر من تناول الشاي عقب استخدام المضاد الحيوي؛ لأن الشاي يؤثر على فاعلية الدواء، ويقلل من قوة تأثيره، فتطول فترة الشفاء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:49 م]ـ
التين البرشومى ملين طبيعي للجسم، وتناول عدة ثمرات منه يعد الدواء الشافي لأية بشرة تعانى من الجفاف والتشقق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:49 م]ـ
الشاي يساعد على حماية الأسنان من التسوس، وذلك لاحتوائه على مادة (الفلوريد) بنسبة كبيرة، وفنجان من الشاي كل يوم يكفى لإمداد الجسم والأسنان بجرعات (الفلوريد) اللازمة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:51 م]ـ
يفيد الشبت في تهدئة الأمعاء، ويساعد على النوم باعتباره مسكنًا للأعصاب، وزيت الشبت يعالج سوء الهضم عند الأطفال.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:52 م]ـ
كوب الليمون بالعسل الأبيض يحمى الجسم من معظم الأمراض ويقوي جهاز المناعة، ويكفى أن نعرف أن في ليمونة واحدة قيمة غذائية مثل تلك الموجودة في أربع برتقالات.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:14 م]ـ
عند تجهيز الأسماك وإعدادها يجب التخلص من الخياشيم والأحشاء الداخلية وطبقة الدهن الملاصقة لها، وغسلها جيدًا قبل الطهي، حيث إن هذه المناطق تعتبر أماكن لتجميع معظم مسببات التلوث.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:16 م]ـ
عصير الليمون المحلى بقليل من السكر والمضاف عليه القرفة يساعد على إزالة الرشح والزكام.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:18 م]ـ
عصير الليمون المضاف إليه عسل النحل وقليل من الماء يستخدم لعلاج البرد و الأنفلونزا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:19 م]ـ
محاولة تنظيف الأذن باستخدام عود كبريت وخلافه يؤدى إلى إدخال الإفرازات إلى منطقة عميقة لا تقع تحت سيطرة مفصل الفك، ولا يحدث التنظيف التلقائي، وتتراكم داخل الأذن وتصبح حالة مرضية.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:20 م]ـ
يمكن تناول الخل مع العسل لمكافحة الأرق.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:20 م]ـ
شرب كوب ماء على الريق يعالج الإمساك، ويساعد على إخراج الفضلات.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:23 م]ـ
عند تقديم الطعام لا تترك الأغذية سريعة التلف خارج الثلاجة لمدة تزيد على ساعتين خاصة فى المناخ الحار؛ لأن البكتريا التي تسبب التسمم الغذائى سرعان ما تنمو مع ارتفاع درجة الحرارة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/266)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:24 م]ـ
البيض لابد من طهيه بدرجة تجعل البياض والصفار جامدًا للتخلص من بكتريا "السالمونيلا" التي تنمو بكثرة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:26 م]ـ
استخدم الأواني غير العميقة لحفظ الأغذية فى الثلاجة لضمان وصول درجة التبريد إلى أعماقها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:35 م]ـ
هناك علاج للمغص بالتدليك وهو المتوفر دائمًا أمام الأم في المنزل، ولا يحتاج إلى شيء أكثر من أن تعمل الأم لطفلها في حالة إصابته بالمغص بتدليك خفيف للبطن وذلك بأن تستخدم أصبعين أو ثلاثة أصابع على بطن طفلها المريض وتقوم بعمل التدليك في اتجاه دائري حكمة عقارب الساعة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:36 م]ـ
مشروب الكراوية مفيد جدًّا لحالات المغص، وعلى الأم هنا بعد طحن بذور الكراوية أن تأخذ ملء ملعقة كبيرة، وتضيفها إلى فنجان ماء مغلي، وتتركها لتنقع بالماء لمدة عشر دقائق، ثم تقلب المنقوع، ويترك حتى يبرد، ويشرب الطفل مثل هذا الفنجان، أو يمكن أن تضيفه الأم إلى زجاجة الرضاعة الخاصة بطفلها ولكن بملء ملعقتين فقط.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:38 م]ـ
لعلاج الإمساك ينقع 4:3 ثمار من التين الجاف فى كوب من الماء البارد فى المساء، وفى الصباح تؤكل هذه الثمار المنقوعة ويشرب ماؤها على الريق.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:39 م]ـ
لعلاج الإمساك تطبخ ثلاث أو أربع ثمار طازجة مقطعة فى قليل من الحليب، مع 12 حبة من الزبيب، ويشرب الخليط صباحًا على الريق.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 12:31 ص]ـ
يجب أن تنتبه الأم إلى ضرورة إحكام اتصال فم الطفل بحلمة الثدي أو بالبزازة أثناء الرضاعة منعًا لابتلاع الهواء، كما عليها أن تقوم من وقت لآخر باستخراج أي هواء تم ابتلاعه أثناء الرضاعة من خلال إجراء عملية التجشؤ (التكرع) .. وذلك بوضع الطفل على حجر الأم أو أن ينام على صدرها، ثم تقوم بالربت على ظهره بضربات خفيفة منتظمة عدة مرات حتى يتجشأ ويخرج الهواء من فمه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:10 م]ـ
سن اليأس يحمل معه للمرأة بعض التغيرات والأعراض غير المألوفة كالصداع والأرق، وينصح أن تلجأ المرأة في هذه المرحلة للطبيب، ولا تتناول الأقراص المنومة دون استشارة الطبيب؛ لأنها تؤثر تأثيرًا سلبيًا على الجهاز العصبي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:11 م]ـ
مما يؤثر على نفسية المرأة في سن اليأس أنها قد تظن أنه بانقطاع الحيض ستفقد الرغبة في العلاقة الزوجية مما يدفع زوجها إلى الزواج من أخرى، وهذا في الحقيقة وهم لا حقيقة له.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:12 م]ـ
على المرأة في سن اليأس أن تتجنب المجهود البدني المفاجئ، كصعود السلم بسرعة؛ لأن مثل هذا العمل يسبب ضغطًا على الأقدام، وعلى القلب بشكل لا يحتمله الجسم في هذه المرحلة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:13 م]ـ
تعتبر العادة السرية من الممارسات السيئة التي تؤدي إلى إضرار بالغ بالجسم من هذه الأضرار احتقان أجهزة الحوض.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:14 م]ـ
يجب الحذر من الإكثار من (الدوشات) المهبلية، حيث إن هذا يسبب تهيج الغشاء المخاطي المهبلي وعنق الرحم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:14 م]ـ
قد يحدث لدى نسبة كبيرة من السيدات ضمور الثدي باستعمالهن حبوب منع الحمل، ولكن بمجرد إيقاف استعمال هذه الحبوب يعود الثدي إلى نموه ووضعه الطبيعي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:15 م]ـ
يمكن لأي سيدة أن تكتشف إصابتها بتورم الثدي إذا قامت بفحص جسمها، وخاصة منطقة الصدر، وأفضل وقت لهذا الفحص بعد الدورة الشهرية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:16 م]ـ
أفضل فترة لإنجاب الأطفال من سن خمسة وعشرين عامًا حتى سن خمسة وثلاثين عاماً، وهي فترة ينتج فيها أطفالاً أصحاء، وتكون الأم فيها في أفضل فترة صحية تناسب إنجاب الأطفال.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:17 م]ـ
الحالة النفسية للمرأة لها تأثير أكيد على أنوثتها، وعلى قدرتها الإنجابية، فالاستقرار النفسي عامل مهم في إنجاب المرأة، ولذلك ينبغي أن تبتعد المرأة عن التوترات العصبية وأسئلة الأهل والأقارب عن تأخر الحمل، لأن هذه التوترات قد تمنع المرأة بالفعل من الإنجاب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:18 م]ـ
النزيف الرحمي عند البنات يمثل مشكلة كبيرة من المشكلات التي تواجههن، والعلاج يمكن أن يتلخص في الراحة التامة بالفراش، والامتناع عن شرب السوائل الساخنة، والراحة التامة، وعلاج أسباب النزيف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:19 م]ـ
بعض الفتيات تمر في فترة الدورة الشهرية ببعض المنغصات كالصداع والمغص، وهي وإن كانت تنغصها إلا أنها تدل على الإخصاب والقدرة على الإنجاب، و لتفادي حدوث مثل هذه المنغصات لا بد من العناية بالصحة العامة، والتغذية والرياضة، ومعالجة الضعف العام، وفقدان الشهية، ونقص الحديد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/267)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:22 م]ـ
هناك مشروب ناجح يستخدم في علاج أمراض الجهاز التنفسي ألا وهو مشروب الينسون، وهو في قمة قائمة المشروبات التقليدية الشائعة كعلاج للكحة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:24 م]ـ
نقص عناصر الغذاء يؤدي إلى حمل مضطرب قد تكون نهايته مؤلمة، لذا يجب أن تكون وجبة الحامل كاملة العناصر (بروتينات- كربوهيدرات- فيتامينات- معادن) مع الأخذ في الاعتبار عدم الإكثار من تناول الدهون والملح والبهارات بكثرة حتى لا تتعرض الحامل بالسمنة وتسمم الحمل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:27 م]ـ
ينصح الأطباء السيدة الحامل بالراحة في أول الحمل وفي الأيام الأخيرة منه، مع الابتعاد عن حمل الأثقال والإعمال المجهدة والعنيفة، مع الاهتمام بالمشي لمدة ساعة على الأقل يوميًا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:28 م]ـ
السفر في النصف الأول من الحمل مأمون، ولكنه غير مستحب في أخر الحمل، أما السيدة التي سبق لها الإجهاض أو الولادة المبكرة في غير موعدها فينصح بعدم قيامها بالسفر طول مدة الحمل، حتى لا تتعرض للإجهاض مرة أخرى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:28 م]ـ
الجماع أثناء الحمل غير محظور إلا في أواخر أيام الحمل تجنبًا لما يصاحبه من تلوث وإصابات بكتيرية، كما تنصح السيدة التي سبق لها الإجهاض بالتوقف عن الجماع في الثلاثة شهور الأولى ليثبت الجنين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:29 م]ـ
الملابس الواسعة تفضل للسيدة الحامل، كما يفضل عدم استعمال الأحذية ذات الكعب العالي، لأنها تسبب مع الضغط الواقع على ظهرها من الجنين في تشوه فقرات الظهر فينحني الظهر للخلف.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:30 م]ـ
العناية بالأسنان في فترة الحمل مهم جدًا وعلاج أي شيء يصيبها حتى لا تتكون بؤر تلوث تسمح بتسريب البكتيريا إلى دم الحامل مما يؤثر على الجنين تأثيرًا ضارًا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:30 م]ـ
تتعرض الحامل لنوبات الإمساك مع ازدياد حجم الجنين، وينصح بعدم اللجوء إلى الملينات لأنها تسبب اضطرابات في الجهاز الهضمي، مع اللجوء إلى تناول الخضروات واللبن وغير ذلك من وسائل الملينات الطبيعية.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:31 م]ـ
يجب أن تتجنب السيدة الحامل الاستحمام في حمامات السباحة والبانيو لما قد يسببه من تلوث بكتيري.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:32 م]ـ
يجب أن تفحص الحامل كل شهر مرة حتى تبلغ شهرها السابع، ثم تفحص كل أسبوعين حتى تبلغ شهرها الأخير، ثم يستحب مراجعة الطبيبة مرة كل أسبوع حتى تضع حملها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:33 م]ـ
التيتانوس السري من أشد الأمراض التي تصيب الأطفال عقب الولادات التي قامت بها الأمهات أنفسهن أو أقاربهن في حالات الولادة المفاجئة، أو التي قامت فيها الدايات بالتوليد، لذلك ينصح بتوليد الحامل بمعرفة الطبيبات والمستشفيات، أو اختيار المولدات المدربات تبع وزارة الصحة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:55 م]ـ
فترة العامين الأولين في حياة الطفل هي أهم فترة تجعله ينشأ نشأة صحيحة، ولذا فعلى الأم الاهتمام بتغذية طفلها تغذية جيدة، وكلما نوعت له في ألوان الطعام، كلما زادت الفائدة، وعليها أن تكثر من أنواع الخضروات والأطعمة التي تحتوي فيتامين (أ)، لأنه يؤثر على صحة الطفل فيما بعد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 06:09 م]ـ
يجب على الحامل ألا تتناول الأدوية، خاصة خلال الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل، فالدواء قد يسبب عيوبًا خلقية أو تشوهات خطيرة للجنين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 06, 04:53 م]ـ
حذرت دراسة عليمة من خطورة الدخان المنبعث من البخور الذي يحتوي على مادة البتروبيرين والتي تلحق ضررا شديدا بالرئة وتسبب التهاب بخلاياها مما يؤدي إلى إصابة المستنشقين للبخور بمرض السرطان. وقد أكد د. عادل جمعة (أستاذ حساسية الصدر بجامعة عين شمس) أن هذه الدراسة بمثابة جرس إنذار للمصريين لا سيما الأحياء الشعبية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 06, 07:06 م]ـ
تسمية بعض الزهور (عباد الشمس) غير مشروع ويمكن أن نطلق عليها تباع الشمس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:24 ص]ـ
السلس البولي .. معرفة السبب طريقك للعلاج
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?cid=1122797294184&pagename=IslamOnline-Arabic-Health_Counsel%2FHealthA%2FHealthA
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:38 ص]ـ
التأتأة الكلامية .. ليست كلها نفسية
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?cid=1137938337239&pagename=IslamOnline-Arabic-Health_Counsel%2FHealthA%2FHealthA
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:40 ص]ـ
حرقان البول .. السبب يحدد العلاج
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?cid=1122797292806&pagename=IslamOnline-Arabic-Health_Counsel%2FHealthA%2FHealthA
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/268)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:43 ص]ـ
الإمساك والانتفاخ .. أعشاب للعلاج
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?cid=1122797293586&pagename=IslamOnline-Arabic-Health_Counsel%2FHealthA%2FHealthA
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:46 ص]ـ
احتباس البول .. وسبل التشخيص
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?cid=1125223566009&pagename=IslamOnline-Arabic-Health_Counsel%2FHealthA%2FHealthA
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:46 ص]ـ
سوء التغذية والأنيميا .. والصيام
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?cid=1125223565987&pagename=IslamOnline-Arabic-Health_Counsel%2FHealthA%2FHealthA
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:47 ص]ـ
السمنة واضطرابات الغدة الدرقية
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?cid=1124976088138&pagename=IslamOnline-Arabic-Health_Counsel%2FHealthA%2FHealthA(101/269)
قصة (في المسألة قولان لأهل العلم)
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[03 - 04 - 06, 06:06 م]ـ
من المعروف أن بين المدارس كما هو بين المذاهب بعض الغمز، و أعني بذلك مدرسة الحديث يغمزون مدرسة الفقه أحيانا، و مدرسة الفقه يغمزون مدرسة اللغة أحيانا،،، و هكذا إما من باب المداعبة أو عدم الرضى على ما ذهبوا إليه ...
مدرسة الحديث يقولون عن أهل الفقه في المسألة قولان لأهل العلم مع ابتسامة،،،، و مدرسة الفقه يقولون عن النحاة بأن قواعد النحو كبيت اليربوع له عدة مخارج (نافقاء) و إذا ضاقت به السبل و قصرت به الحيل خرج من أحد تلك المخارج التي لا يعرفها إلا هو،،،
قصة (في المسألة قولان لأهل العلم):
ـ سمعتها من الشيخ الألباني رحمه الله، أن رجلا من الأتراك كان يجلس لطلابه في المسجد و يفتي لهم، و لما أراد الحج قال لابنه اجلس مكاني كي تأخذ كرسي الفتوى، قال الابن: و لكنني لا أعرف شيئا و لا علم لدي كي أفتي الناس، قال الفقيه الحنفي: الأمر بسيط كل ما تسأل عنه من الأمور عليك فقط أن تقول في المسألة قولان لأهل العلم،،، و لا تكاد تخلو مسألة عند الفقهاء إلا فيها قولان.
وافق الابن و جلس للفتيا، و كلما سأله سائل قال في المسألة قولان قول يقول بالجواز و قول يقول بعدم الجواز ... و هكذا فلما تنبه أحد طلاب العلم عن كثرة ما يقول فغمز من بجانبه و قال له اسأله أفي الله شك؟
قام ذلك الرجل و سأل: يا شيخ أفي الله شك؟
قال المفتي: في المسألة قولان لأهل العلم.
فضحك من عرف جهله و قال عرف الرجل.
و هذه القصة سمعتها من أشرطة سلسلة الهدى و النور للشيخ و العهد بعيد فربما يكون هناك بعض التصرف.
ـ و سمعتها من الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرحه لمتن الآجرومية ـ إلم أكن واهما ـ و ذكرها و لكن بصياغة تختلف كثيرا و هي على نحوي و الظاهر أنه قال والد ابن جني فلما سألوه أفي الله شك؟ قال في المسألة قولان.
فذهبوا لابن جني و أخبروه الخبر فقال صدق أبي فيه قولان .... يعني من الناحية الاعرابية.
((((السؤال الذي هو من نافلة العلم: أين أجد مصدر هذه القصة و مدى صحتها و كيف الجمع بين قول الألباني و ابن عثيمين ... أم هي مصطنعة منذ القدم؟!))))
و بغير مناسبة: بالنسبة لكتاب العزلة لأبي سليمان الخطابي، ما هي أفضل الطبعات و التحقيقات و خاصة تخريج الأحاديث التي فيه ... مع الشكر
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 03:22 م]ـ
للرفع
ـ[أبو حفص العمري]ــــــــ[21 - 11 - 10, 12:00 ص]ـ
ربما تراجع كتب ابن الجوزي رحمه الله -أو أنّ الذكراة تخونني-
جزيت خيراً على إيراد القصة
ـ[أبو حفص العمري]ــــــــ[21 - 11 - 10, 12:05 ص]ـ
ربما تراجع كتب ابن الجوزي رحمه الله -أو أنّ الذكراة تخونني-
جزيت خيراً على إيراد القصة
ـ[فايح المقاطي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 12:56 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[جميل الرحمن]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:03 ص]ـ
المشايخ يذكرون هذه القصة عن ابن جني وأبيه كما ذكرها الشيخ ابن العثيمين رحمه الله .. ولم أطلع عليها في كتاب .. والشيخ الألباني كان يغمز الأحناف كثيرًا -يعرف ذلك من وقف على كتبه- ..(101/270)
سامحكم الله ... كل هذه القراءات ولا مجيب!!!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 08:47 م]ـ
الإخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاحظت أن بعض الإخوة يثير تساؤلا في بعض الأحيان؛ إذ يضع سؤالا لإخوانه في الملتقى، ثم يقدر الله عز وجل ولا يجيبه أحد، ثم بعد ذلك تراه يقول:
30 قراءة للموضوع ولا مجيب؟!!
50 قراءة للموضوع ولا مجيب؟!
100 قراءة للموضوع ولا مجيب؟!
فأقول لهؤلاء الإخوة:
هونوا على أنفسكم يا إخواني، ولا تغضبوا من هذا الأمر فإن عدد القراءات ليس مقياسا، وليس دليلا على عدم الاكتراث من الإخوة، بل ليس دليلا على أن الإخوة قد قرءوا المقال أصلا؛ لأن عدد القراءات يشير إلى عدد الذين فتحوا هذه الصفحة سواء من أعضاء الموقع أو غيره، ومن المعلوم أن كثيرا من الناس يستعملون محركات البحث التي تظهر كثيرا من النتائج من ملتقى أهل الحديث، فقد يصادف أن بعض الناس يفتح هذا الرابط بطريق الخطأ، أو لظنه أن فيه ما يفيده، فمثلا لو كان الأخ يسأل عن صحة حديث معين، أو حكم فقهي، وصادف أن أحد الناس يبحث عن هذا الحديث، أو هذه المسألة الفقهية، فسوف يظهر له على جوجل مثلا رابط هذه الصفحة فإذا فتحها زاد عدد مرات القراءة لهذه الصفحة.
فإني أظن بعضكم قد غفل عن هذا الأمر
وأقول أيضا:
إن عدد أعضاء الموقع ولله الحمد بالألوف المؤلفة، والكثير منهم من العوام، وبعضهم طلاب علم، وبعضهم علماء، وبعضهم محققون، وليسوا بالمتفرغين التفرغ التام لجواب جميع ما يطرح في الملتقى فإنه كثير جدا، فالرفق الرفق بارك الله فيكم
وما أردت إلا النصح والإرشاد
وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:04 م]ـ
بارك الله فيك أخي رمضان ..
والله الموفق
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:18 م]ـ
لعل الأمر اشتبه عليك أخي الكريم، فليس اسمي رمضان
اسمي أبو مالك العوضي
لعل المقصود من كلامك أخونا الكريم: (رمضان أبو مالك)؟!
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:32 م]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم
لقد اصبحت ظاهره وبعضهم يسأل كأنه صاحب حق وانه لزاما على غيره ان يجيب وفورا وقد يضع الموضوع نفسه في كل الاقسام او يرفع الموضوع للتذكير لانه لم يرد احد عليه بعد نصف ساعه من عرض الموضوع لاول مره وكيف لم يرد احد وهو من سأل!
واحب ان اضيف الى ذلك هوجه الاقتراحات التي يقدمها كل من هب ودب خصوصا من الاعضاء الجدد حول انشاء اقسام جديده او طلب تغييرات في نشاط الملتقى وتخصصه وبعضهم عنده خطه للتطوير كامله و جاهزه للتطبيق الفوري!
وايضا ظاهره الاعضاء الجدد الذين يختارون عناوين جذابه لاولى مشاركاتهم حتى يجذبوا الاخوه للترحيب بهم ودمتم ويصبح اول موضوع هو غالبا اخر موضوع بدون فائده حقيقيه قدموها لانفسهم او لغيرهم
وبعضهم قد يستجدي الترحيب ويستغرب ان عدد قليل جدا رحب بقدومه السعيد وانضمامه للملتقى!
وسأقف عند هذا الحد ولن اذكر المزيد من الظواهر المحزنه حتى لا يرتفع ضغط الدم عندي
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 09:55 م]ـ
بالله عليك أوقف حتى لا يرتفع ضغط الدم عندك!!! (ابتسامة!!)
فنحن بحاجة إلى أمثالك من إخواننا الذين ينيرون لنا الطريق بما يقدمونه لأمة الإسلام من خدمات تبقى لهم إلى قيام الساعة صدقة جارية!
فجزاك الله خيرا يا أخي الحبيب الكريم، ووفقك الله يما يحبه ويرضاه
وأذكركم هنا بالكرماء الأجلاء العظماء الأخفياء الذين تصدقوا بأوقاتهم وجهودهم؛ ينفعون الأمة بما يقدمونه من علم وبما ييسرونه من كتب لطلاب العلم: أبو يعلى البيضاوي - طويلب علم صغير - مسك - الطيماوي - ... إلخ إلخ
أسأل الله أن ييسر لكم أموركم، وأن يرزقكم العمل الصالح والعلم النافع
وأن يسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة في الدنيا والآخرة
وأن يرفع درجتكم في المهديين ويدخلكم جنة الخلد في عليين!
آمين آمين
ـ[بن طاهر]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:02 م]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
أحسنتَ - أبا مالك - وجزاك الله خيرًا!
الصَّبْرَ الصَّبْر، وَلْنَذْكُرْ دومًا أنَّنا نَبحثُ عن الحقِّ لا مُجَرَّدَ الإجابَةِ فقط، فَكَمْ من موضوعٍ يَتورَّعُ الواحدُ منَّا الخوضَ فيه لعلمهِ بنقصِ عِلْمِه، واتِّقاءً لإثارَةِ الشّبهات وحذرًا من الزّعم الخاطئ الّذي يُشَوِّشُ على الجميع. فالتَّثَبُّتُ في الإجابة مَطْلبٌ عظيمٌ ومَغنَمٌ ثَمينٌ ... حتّى لا تَضيع أعمارُنا لو كُنّا عاقلين!
وَأَزِيدُ: أحيانًا نقرأُ الموضوعَ طمعًا في معرفة الجوابِ وحُبًّا لِتَعَلُّمِ ما يَنْفَعُ، فليسَ كلّ من اطّلَعَ على موضوعٍ بصاحبِ علمٍ في المسألةِ. (ولا كلّ من أجاب ... )
وأذكركم هنا بالكرماء الأجلاء العظماء الأخفياء الذين تصدقوا بأوقاتهم وجهودهم؛ ينفعون الأمة بما يقدمونه من علم وبما ييسرونه من كتب لطلاب العلم: أبو يعلى البيضاوي - طويلب علم صغير - مسك - الطيماوي - ... إلخ إلخ
أسأل الله أن ييسر لكم أموركم، وأن يرزقكم العمل الصالح والعلم النافع
وأن يسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة في الدنيا والآخرة
وأن يرفع درجتكم في المهديين ويدخلكم جنة الخلد في عليين!
آمين!
بارك الله فيكم والسّلام عليكم ورحمة الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/271)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 12 - 06, 03:56 م]ـ
للتذكير!
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[24 - 12 - 06, 05:16 م]ـ
أشعرني هذا الموضوع بخجل شديد!!
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[25 - 12 - 06, 02:10 ص]ـ
لكن ههنا شيء ..
وهو أن ذات الموضوع لو نسب إلى شخص معروف يحبونه .. وجدت تهافت المعلقين تمجيدا وتعظيما
فإذا وضع نفس الموضوع بحده وحرفه .. ونسب لأحد الإخوة الأقران .. ألفيت زهادة الناس في التعليق ..
وهذا في نظري .. يقدح في كمال الإخلاص .. والتواضع
ـ[القليوبي]ــــــــ[08 - 07 - 09, 04:14 م]ـ
لكن ههنا شيء ..
وهو أن ذات الموضوع لو نسب إلى شخص معروف يحبونه .. وجدت تهافت المعلقين تمجيدا وتعظيما
فإذا وضع نفس الموضوع بحده وحرفه .. ونسب لأحد الإخوة الأقران .. ألفيت زهادة الناس في التعليق ..
أوافقك بشدة أخي الكريم
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[12 - 07 - 10, 02:16 م]ـ
للفائدة
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[23 - 11 - 10, 11:51 م]ـ
وللفائدة.
ـ[أبو مالك العريني]ــــــــ[24 - 11 - 10, 11:30 ص]ـ
وأحب أن أزيد شيئا وهو طرح مواضيع أو استفسارات سبق
تباحثها ولعل هذا من محبته لأخوته وثقته بهم
و وجهت نظري أن نتأكد من عدم طرح الموضوع سابقا
أو عدم الإجابة عن هذا الاستفسار
فإن وجده سبق طرحه
ذكر ماعنده من إضافة أو طلب توضيح
في ذيل أحد تلك الموضوع
فإن كان الموضوع السابق طويلا أو متشعبا
أحتسب الأجر فهذبه وقرب أطرافه لإخوانه ثم يذكر ماعنده من إضافة واستفسار ويشير إلى رابط الموضوع الأصلي
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[24 - 11 - 10, 02:21 م]ـ
الإخلاص هو الحل
نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل
بارك الله فيك
ـ[أبو إقبال السلفي]ــــــــ[26 - 11 - 10, 07:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا لهذا التنبيه أخي الفاضل(101/272)
لمن يبحث عن الدواء لهذه الأمراض .......
ـ[أم حنان]ــــــــ[03 - 04 - 06, 08:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ....... يقول النبى عليه الصلاة والسلام (من فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة) ..... فمن أعظم الأمور فى الدين أن يساعد المسلم أخاه المسلم .... وقد من الله على أحد الإخوة بدراسة الأعشاب دراسة علمية فى احدى الدول الإسلامية -وهو رجل ثقة- وقد عالج الكثير من الأمراض مثل: السكر- التهابات المعدة والقولون -جميع المشاكل النسائية -مشاكل المرأة والرجل فيما يتعلق بالحمل وغيرها ........ وقد من الله على الكثبر بالشفاء ولله الحمد والمنة ......... من أراد الإستفسار فليكتب على البريد التالى: ranad__45@hotmail.com .... والله المستعان(101/273)
أريد اختصار للصلاة والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم
ـ[العويشز]ــــــــ[03 - 04 - 06, 11:00 م]ـ
الإخوة الكرام:
أريد اختصار للصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - على صفحة الوورد، فقد فتحت إدراج ثم رمز وبحثت عن الاختصار فلم أجده؟
آمل من الإخوة الخبراء المساعدة
وشكراً
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 04 - 06, 08:16 م]ـ
تعلم أخي الكريم أني أخرجت الخط الذي طلبت و قمت بضغطه لرفعه لك ثم قلت في نفسي لعل الأخ وجد الحل فربما أجابه الإخوة!!!
فهل وجدت حلا للمشكلة أخي الكريم؟؟
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[06 - 04 - 06, 09:00 م]ـ
الأخ الكريم أرسلت لك الخط على الإيمل المذكور كملف مرفق
وشرجت كيفية تنزيل على الجهاز
مصطفى علي
منتدى أهل التحقيق والتصنيف ( http://www.ahlaltahkek.com)
والسلام عليكم(101/274)
شرح بالصور لتحويل بريد الهوتميل من2ميجا إلى250ميجا
ـ[حمّاد]ــــــــ[04 - 04 - 06, 09:15 ص]ـ
السلام عليکم ورحمة الله
منقول من الايميل
شرح بالصور لتحويل بريد الهوتميل من2ميجا إلى250ميجا
كما نعلم أن بريد الهوت ميل لأمريكا تحول إلي 250 ميجا بدلا من 2 ميجا
وقام الكثيرون بتحويل البلد في الهوت ميل من بلدانهم إلي الولايات المتحدة
لاكن لم يحدث شئ ولم تتغير المساحة
هناك تجربة ناجحة 100 في 100
وأنا جربتها ونجحت من اول مره
أتمنى أن يستفيد منها الجميع بإذن الله
بسم الله نبدأ
1 - إدخل إلي إيميلك الموجود في الهوتميل
http://www.shllal.com/upp/uploads/a78f4c00e5.jpg (http://www.shllal.com/upp)
2- إضغط علي Options
http://www.shllal.com/upp/uploads/add1251219.jpg (http://www.shllal.com/upp)
3- إضغط علي My Profile
http://www.shllal.com/upp/uploads/13f40309dc.jpg (http://www.shllal.com/upp)
4- قوم بتغير Country/Region إلي United States
5- قوم بتغير State إلي New York
6- اكتب في ZIP Code ====> 10001
7- قوم بالضغط علي Save
http://www.shllal.com/upp/uploads/42d0b7441e.jpg (http://www.shllal.com/upp)
سوف تخرج لك رسالة تفيد أن التغيرات تمت بنجاح ثم أخرج من الإميل بالضغط علي Sign Out
Then Sign out
http://www.shllal.com/upp/uploads/d73d97eb06.jpg (http://www.shllal.com/upp)
ـ[حمّاد]ــــــــ[04 - 04 - 06, 09:16 ص]ـ
الأن الخطوة الهامه فى تحويل الإيميل
1 - اذهب الى صفحة الهوت ميل واختار منها Help
2- ستظهر لك قائمه اختار منها ******* s
http://www.shllal.com/upp/uploads/5f10341015.jpg (http://www.shllal.com/upp)
3- اختار منها Close your Account
http://www.shllal.com/upp/uploads/e36727b517.jpg (http://www.shllal.com/upp)
4- اختار Go to the MSN Account Services home page
http://www.shllal.com/upp/uploads/9ad7a7d0d3.jpg (http://www.shllal.com/upp)
5- سوف يطلب منك الدخول بالإسم والباسورد للإيميل الذي تود أن تغلقه
http://www.shllal.com/upp/uploads/318381e138.jpg (http://www.shllal.com/upp)
ملحوظة:- لا تخاف لن يتم مسح الإيميلات التي بداخل الإيميل
والأن إتبعوا الخطوات مثل ماموضح بالصور
http://www.shllal.com/upp/uploads/715f01795b.jpg (http://www.shllal.com/upp)
http://www.shllal.com/upp/uploads/0b35d20e18.jpg (http://www.shllal.com/upp)
http://www.shllal.com/upp/uploads/00930ca3ec.jpg (http://www.shllal.com/upp)
http://www.shllal.com/upp/uploads/1059d5fd22.jpg (http://www.shllal.com/upp)
http://www.shllal.com/upp/uploads/14be379e5d.jpg (http://www.shllal.com/upp)
http://www.shllal.com/upp/uploads/0026114d23.jpg (http://www.shllal.com/upp)
http://www.shllal.com/upp/uploads/764fbe3fcc.jpg (http://www.shllal.com/upp)
http://www.shllal.com/upp/uploads/7e0060e215.jpg (http://www.shllal.com/upp)
http://www.shllal.com/upp/uploads/501f5fa124.jpg (http://www.shllal.com/upp)
http://www.shllal.com/upp/uploads/0026114d23.jpg (http://www.shllal.com/upp)
http://www.shllal.com/upp/uploads/764fbe3fcc.jpg (http://www.shllal.com/upp)
http://www.shllal.com/upp/uploads/7e0060e215.jpg (http://www.shllal.com/upp)
http://www.shllal.com/upp/uploads/501f5fa124.jpg (http://www.shllal.com/upp)
مبروك أصبح إيميلك 25 ميجا وبعد عدة أيام سوف يتحول إلي 250 ميجا
ملحوظة:- لابد من الدخول إلي الإيميل مرة علي الأقل في العشرة أيام الأولى وبعدها مرة كل 30 يوم
ولا تنسونا من صالح دعائكم
(منقول للفائده)
ـ[بن طاهر]ــــــــ[04 - 04 - 06, 11:08 ص]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرًا على سعيك
رأيتُ أنْ أنبّه أنّه حسب الصّورة:
http://www.shllal.com/upp/uploads/1059d5fd22.jpg
فإنّ "الرّسائل المحفوظة" سوف تحذف نهائيًّا ( Stored e-mail will be permanently deleted)، فالحذر الحذر إن كانتْ لكم رسائل محفوظة - بارك الله فيكم.
والله أعلم
(تنبيه: أنا لم أجرّب هذه الطّريقة)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 12:01 م]ـ
أنا جربتها ولم تصلح معي
وأظن أنهم غيروا في الموقع
ـ[حمّاد]ــــــــ[04 - 04 - 06, 12:45 م]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرًا على سعيك
رأيتُ أنْ أنبّه أنّه حسب الصّورة:
http://www.shllal.com/upp/uploads/1059d5fd22.jpg
فإنّ "الرّسائل المحفوظة" سوف تحذف نهائيًّا ( Stored e-mail will be permanently deleted)، فالحذر الحذر إن كانتْ لكم رسائل محفوظة - بارك الله فيكم.
والله أعلم
(تنبيه: أنا لم أجرّب هذه الطّريقة)
و عليکم السلام و رحمةالله
يا الاخ ابن طاهر، جزاک الله خيرا
لا تحذف اي رسالة انا جربتها.
لا تخف
شکرا لک
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/275)
ـ[حمّاد]ــــــــ[04 - 04 - 06, 12:49 م]ـ
أنا جربتها ولم تصلح معي
وأظن أنهم غيروا في الموقع
السلام عليکم ورحمةالله
انا جربتها، في اليوم اخذت 25 م ب و بعد ايام 250 م ب.
تجربة ناجحة 100%
تجربة اخري:
ارسل الي اي رسالة اکثر من 5 م ب، اأخذ ان شاء الله بدون مشکلة.
عنواني:
aqhammad@hotmail.com
بارک الله فيکم
شکرا لکم
ـ[حمّاد]ــــــــ[06 - 04 - 06, 09:30 ص]ـ
السلام عليکم ورحمة الله
ايش رايك لو قلتلك تخليه 2 جيجا .. صدق أو لا تصدق؟
اتفضل بزيارة هذا اللنك
http://www1.imagine-msn.com/minisites/mail/Default.aspx?locale=en-us
وضيف اميلك وراح ترسلك هوتميل تأكيد حتى تنضم لخدمة ( Windows live) بس المهم انتبه لأن لازم تغير البلدة الى برطانيا او كندا أو امريكا ... ألخ (مذكورة فالصفحة) زي ما تفضلت .. فقط غير البلد لا شي آخر لأن هذه الخدمة لدول معينه ..
الموضوع وما في ان هوتميل منزلة خدمات جديدة تحت التجربة منها ال 2جيجا للأميل وازيدك كمان انه الشكل الخارجي للأميل يصبح تقريبا نفس الاوتلوك ( Outlook) ...
أرجو ان يستفيد الجميع من هذه المداخلة وجزاك الله خير اخي على المبادرة وعلى فكرة انا الان اميلي 2 جيجا
شکرا
ـ[أبو عمر]ــــــــ[06 - 04 - 06, 06:26 م]ـ
اعمل حساب على gmail 2500 ميغا كما يقولون!!
وإن أردت دعوة فأرسل لي بريدك على الخاص
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[09 - 04 - 06, 12:55 ص]ـ
جزاك الله خيرًا نجحت معي وصار بريدي الآن 25ميجا بايت، وأتنظر الـ 250 ميجا، وما حذف من عندي رسالة واحدة مما كنتُ أحتفظ به، بارك الله فيك
ـ[حمّاد]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:08 ص]ـ
جزاك الله خيرًا نجحت معي وصار بريدي الآن 25ميجا بايت، وأتنظر الـ 250 ميجا، وما حذف من عندي رسالة واحدة مما كنتُ أحتفظ به، بارك الله فيك
و لک اخي الکريم
حاول لتأخذ 2000 ميجا (2 جيجا) واذهب الي هذا اللينک:
http://www1.imagine-msn.com/minisite...x?locale=en-us
شکرا(101/276)
أستأذنكم في أمر حفظكم الله ..
ـ[الغريبه]ــــــــ[04 - 04 - 06, 10:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
ملتقى أهل الحديث أسعد الله أوقاتكم ومتعكم بالخير ...
أستأذنكم في أمر أتمنى أن لايكون ثقيلا ً ...
هذا الملتقى خير مرجع لكثير من الأمور الدينية وقد ترددت كثير عليه في الآونة الأخيرة ...
وأختكم مشرفة على القسم الإسلامي في أحد المنتديات ..
ومتابعتي له تتطلب الكثير من المتابعة والجهد فيه ويتطلب البحث في أماكن كثيرة ..
وقد وجدت في هذا الملتقى الكثير مما سا أحتاجه ..
لذلك أستأذنكم في هذا الأمر التالي:
عند أحتاج الى إستفسار معين سوف أضع السؤال بين أيديكم في قسمه المخصص
وسوف أنقل الإجابة الى المنتدى الذي أنا فيه .. ؟
وبعض المواضيع قد لاتحتاج ذكر مصدر البحث أو المصدر الذي بحثت منه .. فهل لابد من ذكر الملتقى عند نقلي الإجابة؟
هذا كل شيء حفظكم الله وأنا في إنتظار الموافقة وإجابة الإستفسار ..
ـ[الغريبه]ــــــــ[05 - 04 - 06, 05:10 ص]ـ
رفعته للأهمية ...
أتمنى أن أجد ردكم بارك الله فيكم ...
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[06 - 04 - 06, 10:44 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفقكم الله وسددكم وأعانكم على نشر العلم الشرعي والدعوة إلى الله
ولابأس وفقك الله أن تضعي الأسئلة في الملتقى ثم تنقلي الإجابة إلى المكان المخصص ونسأل الله التوفيق للجميع.(101/277)
زواج الشيخ محمد الدرديري
ـ[المحب الدرديري]ــــــــ[04 - 04 - 06, 03:06 م]ـ
زواج الشيخ محمد الدرديري
نسألكم الدعاء بالتيسير والتوفقيق
وأن يكون زواجه عونًا على زيادة العلم
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 04:50 م]ـ
بارك الله له وعليه وجمع بينهم بخير
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[04 - 04 - 06, 05:15 م]ـ
بارك الله له وعليه وجمع بينهم بخير ورزقه الذرية الصالحة(101/278)
طلب باحثين
ـ[أبو إسحاق الباجوري]ــــــــ[04 - 04 - 06, 09:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شركة برمجة تعمل في مجال العلوم الشرعية تطلب باحثين بالشروط الآتية:
1 - أن يكون ملما بالتقسيم الموضوعي الفقهي
2 - أن يجيد العمل على الحاسب الآلي والموسوعات العلمية
3 - أن يكون السن من 23 - 30
4 - أن يكون من سكان القاهرة الكبرى
5 - يفضل أن يكون خريج إحدى الكليات الشرعية
ترسل السيرة الذاتية على البريد التالي:
yassermokhtar@hotmail.com
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أحمد ثروت]ــــــــ[05 - 04 - 06, 12:17 ص]ـ
السلام عليكم أخي
أرجو منكم التكرم بعرض تفاصيل أكثر عن شركتكم، على الأقل هاتفكم وعنوانكم، وذلك كي يثنى لي أن أدل أخوتي الباحثين على طريقة أكثر فعالية للاتصال بكم؛ فالبريد الألكتروني ليس في متناول أغلب الأخوه، وفقنا الله وإياكم لخدمة الإسلام والسنة.
هذا رد من أخيك أحمد بن ثروت أبو الفضل، باحث شرعي ولغوي
ـ[أبو إسحاق الباجوري]ــــــــ[05 - 04 - 06, 12:02 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم ...
ولكن سنكتفي الآن بالبريد الألكتروني ...
ونحن نفضل من عندهم أعتياد التعامل مع الإنترنت و الذين يجيدون العمل على الحاسب وليس الذين لا يطرقون هذا الباب ...
بارك الله فيك ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.(101/279)
من يدلني الى عنوان د. شامل شاهين
ـ[أبو علي الكوسوفي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 11:07 م]ـ
أرغب معرفة عنوانه او رقمه
و له مركز مرمرة للبحوث و الدراسات و هو صاحب كتاب:
الدليل الجامع الى كتب اصول الفقه المطبوعة باللغة العربية الفتره مابين 1258ـ1422هـ/ 1842ـ2002
م, شامل شاهين, دمشق, دار غار حرا, 1424/ 2004, الطبعة الاولى.
من يعرف عنه شيئا يواصلني في lukmanhoxha@hotmail.com و جزاكم الله خيرا
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 04 - 06, 08:32 م]ـ
هو أيضا مؤلف كتاب (المكتبة السليمانية في إستانبول)
أخي الكريم لم لا تتصل بالبدالة في سورية و تسأل عن رقم هاتف مركز مرمرة؟(101/280)
أرجو من الأخوة المبرمحين قراءة هذا الرابط
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[04 - 04 - 06, 11:41 م]ـ
http://www.islamway.com/teams/
ـ[أبو وئام]ــــــــ[05 - 04 - 06, 11:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[05 - 04 - 06, 06:36 م]ـ
وجزاك الله خير
أرجو تصحيح كلمة المبرمحين إلى المبرمجين(101/281)
هل تعلم أخي؟ إذا أردت تحويل ملف الوورد الي (بي دي إف)
ـ[محمد سالمان]ــــــــ[05 - 04 - 06, 12:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هي معلومه قد يعلمها الأخوة فلمن لا يعلمها إذا أردت تحويل ملف الوورد الي (بي دي إف) يوجد برنامج اسمه (اوبن أوفيس) هو نوع من أنواع الأوفيس فهو يحول الملف بعمليه واحده موضحه وهذه للمعلوميه فقط،
محمد سالمان
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 12:59 ص]ـ
معلومة مفيدة
جزاك الله خيرا(101/282)
ماذا تنتظر إجعل شكل الماوس يسبح بحمدالله .. رائع.
ـ[بيان]ــــــــ[05 - 04 - 06, 01:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غير شكل الماوس--الى ماوس فيه ذكر الله
لتكسب حسنات طوال وجودك على حاسبك بإذن الله تعالى **
جرب حركة الفأرة هذه وسوف ترضيك تماما بإذن الله
لن تخسر جربها فلن تستغرق معك دقيقة في تركيبها **
حمل هذا الملف الآتي:
http://www.zzrz.com/Allah.ani
بعد انتهاء تحميله .. اتبع الأتي
اذهب إلى:
لوحة التحكم - Control panel
ثم
الفأرة - Mouse
ثم
المؤشرات Pointerlr
ثم
استعراض - Browr
وبعد ذلك
حدد أين حفظت شكل الفأرة الذي قمت بتحميله سابقاً وأختاره بالضغط عليه مرة واحدة ثم اضغط موافق.
االآن انظر إلى شكل مؤشر الفأرة على الشاشة!!
أوصيك لا تنسى أن تنشر فالدال على الخير كفاعله
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 02:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حسيني]ــــــــ[05 - 04 - 06, 12:39 م]ـ
جزاكم الله
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[05 - 04 - 06, 04:04 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابن جبير]ــــــــ[05 - 04 - 06, 05:02 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 05:18 م]ـ
أثابك الله وجعل الجنة مثواك، نحن وإياك وجميع المسلمين.
ـ[بيان]ــــــــ[06 - 04 - 06, 03:20 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً ...
أسأل الله أن يجعلنا و إياكم من المتحابين فيه ...
ـ[أم معين]ــــــــ[06 - 04 - 06, 03:38 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الألمعي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 07:13 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عبد العلي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 09:58 م]ـ
زادك الله خيرا
ـ[الفطاني]ــــــــ[07 - 04 - 06, 06:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 05:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[09 - 04 - 06, 06:00 ص]ـ
والله أخى الكريم لا أعلم ماذا أقول لك يكفيك الله يحفظك من كل سوء
كما أشير إلى اخواننا الكرام أنهم يهتموا لأنتشار هذا الامر
لعلى يكون سببا فى تجنب بعض المسلمن المواقع الاباحيه
بسبب هذا الموس عندما يراه لعله أن يستحى ويتذكر ربه فيتجنب الدخول إلى هذه المواقع(101/283)
فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون
ـ[العكاشى]ــــــــ[05 - 04 - 06, 03:25 ص]ـ
اخوانى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
فهذه باقة عطرة من كتابى الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين
اسال الله ان يجعل اعمالنا خالصة لوجهه
معنى كلمة دكر
قال ابن منظور الدكر الحفظ للشيئ. والدكر ايضا الشيئ يجرى على اللسان
باب فضل دكر الله
قال الله تعالى:
فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون.
يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا.
والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما.
واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين
ـ[العكاشى]ــــــــ[05 - 04 - 06, 03:27 ص]ـ
واما فى السنة المطهرة
فقدقال صلى الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت.
وقال صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والورق، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ قالوا بلى يا رسول الله قال: ذكر الله تعالى.
وقال صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى: أنا عند حسن ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه، وإن تقرب إلى شبرا تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلى ذراعا تقربت إليه باعا، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة.
وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن رجلا قال: يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشئ أتشبث به. قال: " لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله.
وقال صلى الله عليه وسلم من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول (آلم) حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف.
وعن عقبة ابن عامر رضي الله عته قال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال: أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطيعة رحم؟ فقلنا: يا رسول الله نحب ذلك. قال: أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم، أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع، ومن أعدادهن من الأبل.
وقال صلى الله عليه وسلم من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضجع مضجعا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة.
وقال صلى الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم.
وقال صلى الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة
ـ[العكاشى]ــــــــ[05 - 04 - 06, 03:28 ص]ـ
باب فى فضل الذكر غير مقيد
عن ابى هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان حبيبتان الى الرحمن
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم حديث صحيح متفق عليه
وعن سمرة بن جندب رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
احب الكلام الى الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا يضرك بايهن بدات حديث صحيح اخرجه مسلم
عن ابى هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الى مما طلعت عليه الشمس حديث صحيح اخرجه مسلم(101/284)
سادن الكعبة يتحدث عن مفتاحها ومحتوياتها وأسرار أخرى
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 04:49 ص]ـ
مفتاحها ومحتوياتها وأسرار أخرى
يحتفظ به آل الشيبي منذ تسلموه من الرسول صلى الله عليه وسلم
غزة-دنيا الوطن
تختزن الكعبة في داخلها وحولها أسرار لا يوجد مثلها في الأرض. لا يزيد حجمها عن حجرة مكعبة، ما أن تبلغها حتى يخر القلب خاشعا متضرعا، يلفه السكون، فتكاد لا تسمع خفقاته. تتحول العين إلى نبع للدموع فأنت حينئذ في أحب مكان إلى الله ينزل إليه سبعون ألفا من الملائكة يطوفون حولها كل يوم وليلة.
كبير سدنة بيت الله الحرام الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الشيبي هو الذي يوجد لديه مفتاح الكعبة، يقول ابنه نزار الشيبي لـ"العربية. نت": يقال عنا أيضا (الحجبي) أي الذي يحجب البيت، فقد أراد الله سبحانه وتعالى أن يكون للكعبة المشرفة سدنة، أي من هم مسؤولون عنها، وأن يكون لها مفتاح وقد تسلمناه نحن آل الشيبي، وتأتي السدانة بعدة معان في معجم اللغة العربية مثل الأمين والخادم والحاجب .. الخ.
وسدانة الكعبة ترجع الى تاريخ بنائها وتعني القيام بجميع أمورها من فتحها وأغلاقها وتنظيفها وغسلها وكسوتها واصلاح هذه الكسوة اذا تمزقت واستقبال زوارها وكل ما يتعلق بذلك، فقد كان يقوم بأمر السدانة اسماعيل عليه السلام ثم من بعده ذريته، إلى ان كان عهد قصى بن كلاب فأخذ قصى سدانة الكعبة من خزاعة التي كانت قد استولت على السدانة بالقوة مدة ليست بالطويلة وهي قبيلة هاجرت من اليمن بعد انفجار سد مأرب واتجهت الى مكة واقامت بها.
وقد ولد لقصى عبدالدار وعبد مناف وعبدالعزى وعبد قصى، وبعد وفاة قصى انحصرت السدانة في عبدالدار وابنائه حتى كان منهم عثمان بن طلحة بن ابي طلحة وابن عمه شيبه بن عثمان بن ابي طلحة.
وينتهي نسب سدانة الكعبة المشرفة الحاليين إلى شيبه بن عثمان بن ابي طلحة وقد اسلم عام الفتح على أصح الروايات وله صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وجميع آل الشيبي الموجودون في هذا العصر هم من ابناء الشيخ محمد بن زين العابدين رحمه الله تعالى، وينقسمون الى أبناء الشيخ عبدالقادر بن على وهم عائلة عبدالله، وحسن آل الشيبي، وأبناء عبدالرحمن بن عبدالله الشيبي، وهم محل احترام واكرام كما دلت على ذلك الاخبار الواردة في حقهم، ولا يزالون في موضع الاكرام والرعايه عند عموم حكام المسلمين وبالاخص عند كل من تولى خدمة الحرمين الشريفين، ولايزال وجودهم من معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم التى اخبر امته بها بقوله صلى الله عليه وسلم خذوها يابني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم).
قصة انتقال مفتاح الكعبة
نزار الشيبي وهو من سدنة بيت الله الحرام يقول لـ"العربية. نت": آلت الينا السدانة منذ أيام جدنا (قصي) وانتقلت بين أبناء ابنه عبدالدار الذي كان له خمسة أولاد، وكان لا يخرج في رحلة الشتاء والصيف فيعايره اخوانه بسبب ذلك، فسمعهم أبوه قصي فقال: والله لأشرفنك عليهم، فأعطاه سقاية الكعبة والسدانة والرئاسة والندوة والرفادة ولواء الحرب، وعندما جاء اخوانه، قالوا له انك أخذت كل الشرف، وما تركت لنا شيئا، فقال: خذوها كلها إلا السدانة والرئاسة حيث كان هو رئيس قريش.
ويقول إن الكعبة المشرفة تفتح مرتين في السنة لغسلها، ويسمح بدخولها حينئذ لبعض كبار ضيوف الدولة وبعض العلماء والمشايخ، وأيضا القائمون بغسلها.
ويضيف: تعلق في داخل الكعبة الهدايا التي قدمت لها، وبعض الموجودات بداخلها ربما تعود إلى ما بعد أن ضربها الحجاج بن يوسف الثقفي بالمنجنيق، يعني تقريبا تعود إلى 1200 سنة، لكن هناك بلا شك أشياء تعود إلى عصور لاحقة، وأشياء أخرى حديثة.
ثلاثة أسرار حول الكعبة
من أسرار الكعبة – كما يقول الكاتب الصحفي السعودي عمر المضواحي المهتم بالكتابة عن تاريخ الأماكن المقدسة – أنها صرة الأرض وموصولة بالبيت المعمور في السماء السابعة، وأول بيت وضع للناس بناه ابراهيم وابنه اسماعيل عليهما السلام، وليس هناك في الكون بقعة أكثر مهابة وقدسية من هذه الحجرة المكعبة.
لم تعبد في تاريخها من دون الله قط، فقد كان العرب يعبدون الأصنام والأوثان حولها ولم يخصوها أبدا بالعبادة، حج إليها كل الأنبياء، ومجرد النظر إليها عبادة تعادل أجر عابد في غير مكة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/285)
يضيف المضواحي متحدثا لـ"العربية. نت" عن ما سجله قلمه عن هذه البقعة التي توصف بأنها قدس الأقداس الاسلامية: حول الكعبة ثلاثة أسرار لا يوجد مثيل لها في الأرض، الحجر الأسود, ومقام إبراهيم, وهما ياقوتاتان من يواقيت الجنة, وبئر زمزم وهو نهر من أنهار الجنة ينبع عينه المتدفق من تحت أعتاب الحجر الأسود.
على يسار باب الكعبة المهيب وبين الملتزم والحجر الأسود الى الداخل منها يقع مكان (حطيم السيئات) حيث يتم فيه التضرع بالدعوات، والى اليمين من باب الكعبة على بعد أقل من مترين يرتفع صندوق من الرخام النادر تحفظ فيه أدوات خدمة البيت وحوائج غسيل الكعبة من دهون الطيب كالعود والورد والعنبر ولفائف من قماش قطني معد للغسيل.
في منتصف الكعبة ترتفع ثلاثة أعمدة محاطة بأفخر أنواع الخشب المزخرف, وهي المعروفة بأعمدة الصحابي عبدالله إبن الزبير حين رأى في زمن حكمه مكة أن يسند سقف الكعبة بها خشية انهياره عندما قام بترميم بناء الكعبة.
في الجهة الشمالية من الكعبة، على يمين الداخل باب صغير يعرف بباب "التوبة" وهو آية في الصنعة والإتقان، يمتاز بمقاساته العادية وهو بنسبة قياس واحد الى ثمانية مقارنة بباب الكعبة الخارجي الوافر البهاء والضخامة، ويؤدي باب التوبة المصنوع من أندر قطع الأخشاب المكسوة بصفائح الذهب والفضة المشغولة، الى درج حلزوني من الزجاج السميك يصل الى سطح الكعبة.
وفي الجدار الغربي المواجه لباب الكعبة علقت تسعة ألواح أثرية من الرخام منقوش عليها أسماء الولاة والخلفاء تؤرخ لأعمال تجديد وترميم الكعبة, وكلها مكتوبة بعد القرن السادس للهجرة.
وفي الحائط الشرقي وبين باب الكعبة المشرفة وباب التوبة وضعت وثيقة تؤرخ لقيام خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز (رحمه الله) بشرف ترميم وتجديد الكعبة المشرفة الذي دشنه خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز في عام 1419هـ وكان حينها وليا للعهد. وكان آخر ترميم شامل للكعبة في زمن السلطان مراد الرابع من سلاطين آل عثمان سنة 1040 من الهجرة النبوية.
جوانب الكعبة الأربعة محاطة بالرخام الأبيض، بارتفاع نحو مترين وبرخام ملون ومزركش بنقوش هندسية إسلامية. وما يعلوها مغطى بستارة خاصة من الحرير الأحمر الوردي مشغولة بالنسيج الأبيض على هيئة الشهادتين وبعض أسماء الله الحسنى على شكل رقمي ثمانية و سبعة متكررة بخط الثلث العربي البديع، وهي إهداء من الملك فهد بن عبدالعزيز يرحمه الله الى الكعبة، ويقوم بصناعتها يدويا مصنع كسوة الكعبة المشرفة في مكة المكرمة.
أباريق وشمعدانات وأوان ذهب وفضة
وبين الأعمدة الثلاثة يمتد عمود معدني يكتسي بالفضة الخالصة له خطافات صغيرة معلق فيها هدايا الكعبة من أباريق وشمعدانات وأوان أثرية من الذهب والفضة تعود بتاريخها الى ماضٍ بعيد أهداها ملوك وخلفاء وسلاطين.
ويسن قبل التشرف بدخول الكعبة الطواف سبعا حولها, واستلام الحجر الأسود "يمين الله في الأرض", والركن اليماني إقتداء بالسنة النبوية. كما يسن أيضا الصلاة فوق لوح من الرخام المنقوش بعلامة ظاهرة إشارة الى المكان الذي ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي فيه، وهو باتجاه الحائط الجنوبي بالقرب من الركن اليماني الى الداخل من جدار الكعبة.
والصلاة في الكعبة ثمان ركعات وهي من سنن الدخول الى الكعبة، ركعتان في اتجاه كل حائط من جدرانها الأربعة حيث لا قبلة في جوف القبلة.
تغيير كسوة الكعبة
وأثناء فريضة الحج وبعد أن يتوجه الحجاج الى صعيد عرفة، يتوافد أهل مكة إلى المسجد الحرام للطواف والصلاة ومتابعة تولي سدنة البيت الحرام تغيير كسوة الكعبة المشرفة القديمة واستبدالها بالثوب الجديد استعدادا لاستقبال الحجاج في صباح اليوم التالي الذي يوافق عيد الأضحى.
وقبل هذا الوقت وفي منتصف شهر ذي القعدة تقريبا يتسلم كبير السدنة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الشيبي في حفل سنوي الثوب الجديد من الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بقاعة المناسبات الرئيسية في مصنع كسوة الكعبة المشرفة بضاحية أم الجود بمكة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/286)
وبعد إحضار الثوب الجديد تبدأ عقب صلاة العصر مراسم تغيير الكسوة حيث يقوم المشاركون في عملية استبدال الكسوة عبر سلم كهربائي بتثبيت قطع الثوب الجديد على واجهات الكعبة الأربعة على التوالي فوق الثوب القديم.
وتثبت القطع في عرى معدنية خاصة (47 عروة) مثبتة في سطح الكعبة، ليتم فك حبال الثوب القديم ليقع تحت الثوب الجديد نظرا لكراهية ترك واجهات الكعبة مكشوفة بلا ساتر.
ويتولى الفنيون في مصنع الكسوة عملية تشبيك قطع الثوب جانبا مع الآخر, إضافة الى تثبيت قطع الحزام فوق الكسوة (16 قطعة جميع أطوالها نحو 27 مترا) و 6 قطع تحت الحزام , وقطعة مكتوب عليها عبارات تؤرخ إهداء خادم الحرمين الشريفين لثوب الكعبة وسنة الصنع، ومن ثم تثبت 4 قطع صمدية (قل هو الله أحد الله الصمد) توضع على الأركان, و11 قطعة على شكل قناديل مكتوب عليها آيات قرآنية توضع بين أضلاع الكعبة الأربعة.
ستارة الكعبة أصعب مراحل تغيير الكسوة
وآخر قطعة يتم تركيبها هي ستارة باب الكعبة المشرفة وهي أصعب مراحل عملية تغير الكسوة، وبعد الانتهاء منها تتم عملية رفع ثوب الكعبة المبطن بقطع متينة من القماش الأبيض، وبارتفاع نحو مترين من شاذروان (القاعدة الرخامية للكعبة) والمعروفة بعملية (إحرام الكعبة).
ويرفع ثوب الكعبة لكي لا يقوم بعض الحجاج والمعتمرين بقطع الثوب بالأمواس والمقصات الحادة للحصول على قطع صغيرة طلبا للبركة والذكرى.
ويتم تسليم الثوب القديم بجميع متعلقاته للحكومة السعودية التي تتولى عملية تقسيمه كقطع صغيرة وفق اعتبارات معينة لتقديمه كإهداء لكبار الضيوف والمسؤولين وعدد من المؤسسات الدينية والهيئات العالمية والسفارات السعودية في الخارج.
ويستهلك الثوب الواحد للكعبة نحو 670 كيلو جراما من الحرير الطبيعي و150 كيلو جراما من سلك الذهب والفضة، ويبلغ مسطحه الإجمالي 658 مترا مربعا ويتكون من 47 لفة، طول الواحدة 14 مترا وبعرض 95 سنتيمترا. ويكلف الثوب الواحد نحو 17 مليون ريال سعودي.
ويعود إنشاء المصنع الى بداية العهد السعودي حين أمر الملك عبدالعزيز آل سعود في غرة شهر محرم عام 1357 هـ بإنشاء المصنع بجوار البيت العتيق ليكون أول مصنع للتاريخ لكسوة الكعبة المشرفة يقام في مكة المكرمة وتديره أيد سعودية مدربة.
ـ[حمّاد]ــــــــ[06 - 04 - 06, 08:14 ص]ـ
السلام عليکم ورحمةالله
شکرا علي المعلومة
الله يجزاک بالخير
ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 04 - 06, 03:01 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء.
---
رابط قد يفيد:
ماذا يوجد بداخل الكعبة؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=61878&highlight=%C7%E1%DF%DA%C8%C9+%DA%E3%D1%E6+%CE%C7%E 1%CF
ـ[أبو وئام]ــــــــ[08 - 04 - 06, 01:51 ص]ـ
للرفع
ـ[الديرزوري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:44 م]ـ
بارك الله فيك
معلومات قيمة
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[10 - 04 - 06, 01:51 ص]ـ
جزاكم الله خيراًَ(101/287)
الايه التي جمعت حروف اللغه العربيه جميعها
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 05:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
قال تعالى مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (29)
آية كريمة جمعت الحروف العربية كلها وهذه الاية هي الاية 29 من سورة الفتح
وهي سوره مدنيه وآياتها 29 نزلت بعد الجمعة وهي سوره نزلت على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم في الطريق عند الانصراف من الحديبية
قال تعالى ((محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم
تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر
السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما)) (الفتح)
وهذا والله تعالى اعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه اجمعين
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[05 - 04 - 06, 10:57 ص]ـ
(ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاساً ... ) الآية
ـ[أبو وئام]ــــــــ[05 - 04 - 06, 11:17 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[06 - 04 - 06, 02:40 ص]ـ
أضيف أن الآية رقم 29 من سورة الفتح أظنها من أكثر الآيات إظهارا لتمكن الطالب في تجويد الكتاب الكريم؛ ذلك أنه تتوالى الصفات المتضادة كالتفخيم و الترقيق في قوله (فاستغلظ) على سبيل المثال
والله تعالى أعلم
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[06 - 04 - 06, 03:04 ص]ـ
جزاكم الله خير على التوضيح والبيان
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 11:02 م]ـ
وهاتان الآيتان (آية آل عمران وآية الفتح) لا ثالثة لهما كما ذكر السيوطي في الإتقان
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[07 - 04 - 06, 01:33 ص]ـ
وهاتان الآيتان (آية آل عمران وآية الفتح) لا ثالثة لهما كما ذكر السيوطي في الإتقان
أظن أن آية: " حرمت عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير ............... " الآية، في أول سورة المائدة تحتوي على كل الحروف الهجائية.
و ذلك أن مرة من المرات خطرت بي خاطرة، فتأملت بعض الآيات، فوجدت هذه منها، أرجو أن لا أكون مخطئا نظرا لكلام السيوطي هذا.
ـ[بن طاهر]ــــــــ[07 - 04 - 06, 01:55 ص]ـ
أظن أن آية: " حرمت عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير ............... " الآية، في أول سورة المائدة تحتوي على كل الحروف الهجائية.
و ذلك أن مرة من المرات خطرت بي خاطرة، فتأملت بعض الآيات، فوجدت هذه منها، أرجو أن لا أكون مخطئا نظرا لكلام السيوطي هذا.
محاولةٌ جيّدة أخي زكرياء - حفظك الله - لكنّ حرف الظّاء غير موجود في الآية الّتي ذكرتَ، وهو الحرف الوحيد النّاقص! (ابتسامة)
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}(101/288)
أختكم أم عبد المحسن من الجزائر، أصيبت بكرب شديد، فلا تنسوها بدعائكم عن ظهر الغيب.
ـ[أم عبد المحسن]ــــــــ[05 - 04 - 06, 12:02 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختكم أم عبد المحسن من الجزائر، أصيبت بكرب شديد، فلا تنسوها بدعائكم عن ظهر الغيب.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[05 - 04 - 06, 03:31 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله جلت قدرته أن يفرج همك، وأن ينفث كربك، وأن يزيل عنك ما تجدين، وأن ييسر لك أمورك.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[05 - 04 - 06, 03:49 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله جلت قدرته أن يفرج همك، وأن ينفث كربك، وأن يزيل عنك ما تجدين، وأن ييسر لك أمورك.
اللهم آمين
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 04:17 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله جلت قدرته أن يفرج همك، وأن ينفث كربك، وأن يزيل عنك ما تجدين، وأن ييسر لك أمورك.
اللهم كن مع أختنا
وفرج عنها ما تجد يارب العالمين
واجعله لها كفارة عن ذنوبها
ـ[جمانة السلفية]ــــــــ[05 - 04 - 06, 05:52 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يفرج كرب أختنا أم عبد المحسن وأن يجعله كفارة للسيئات ورفعا للدرجات.
وأنصحكِ أختي بكثرة الاستغفار والتضرع إلى الله في الأسحار.
ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 06:03 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله جلت قدرته أن يفرج همك، وأن ينفث كربك، وأن يزيل عنك ما تجدين، وأن ييسر لك أمورك.
اللهم آمين.
ـ[أم حنان]ــــــــ[05 - 04 - 06, 06:45 م]ـ
اللهم فرج كرب أم عبد المحسن وثبت قبلها على طاعتك
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[05 - 04 - 06, 08:45 م]ـ
اللهم فرج عنها كربها ...
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 08:49 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله جلت قدرته أن يفرج همك، وأن ينفث كربك، وأن يزيل عنك ما تجدين، وأن ييسر لك أمورك.
ـ[وائل عاشور]ــــــــ[06 - 04 - 06, 03:32 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله تعالى أن يشرح لها صدرها و ييسر لها أمرها ويفرج عنها كربها.
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[06 - 04 - 06, 04:25 ص]ـ
اللهم آمين يا رب العالمين
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 11:26 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله جلت قدرته أن يفرج همك، وأن ينفث كربك، وأن يزيل عنك ما تجدين، وأن ييسر لك أمورك.
اللهم آمين
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 03:22 م]ـ
عفا الله عنها وفرج كربها وكشف ضرها وبلائها.؟
ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 04 - 06, 03:38 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله جلت قدرته أن يفرج همك، وأن ينفث كربك، وأن يزيل عنك ما تجدين، وأن ييسر لك أمورك.
آمين.
وعليكِ بالإلحاح بالدعاء.
قال تعالى:
(أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ)
ـ[أم عبد المحسن]ــــــــ[06 - 04 - 06, 10:24 م]ـ
جزاكم الله عني خير ما جزى أختا عن إخوتها، لكَم سرني أن أرى دعواتكم، أحسن الله إليكم
و جمعني و إياكم في جنات النعيم. على منابر من نور على يمين الرحمن و كلتا يديه يمين.
ـ[نياف]ــــــــ[06 - 04 - 06, 10:27 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله جلت قدرته أن يفرج همك، وأن ينفث كربك، وأن يزيل عنك ما تجدين، وأن ييسر لك أمورك.
ـ[صخر]ــــــــ[10 - 04 - 06, 11:16 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله جلت قدرته أن يفرج همك، وأن ينفث كربك، وأن يزيل عنك ما تجدين، وأن ييسر لك أمورك.
أمين(101/289)
من يزودنا برقم هاتف وفاكس فضيلة الشيخ (علي السالوس) ـ حفظه الله ـ؟
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[06 - 04 - 06, 01:30 ص]ـ
إخواني الكرام ـ حفظهم الله تعالى من كل سوء ـ
سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته.
من يتحفنا برقم هاتف وفاقس (فاكس) فضيلة الشيخ (على السالوس) ـ حفظه الله تعالى ـ؟
وجزاكم الله خيرًا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.(101/290)
موقع لفك الكلفات المضغوطة
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[06 - 04 - 06, 11:32 ص]ـ
http://www.7-zip.org/ar/
موقع لفك الكلفات المضغوطة
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 02:34 م]ـ
جزك الله خير
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 02:37 م]ـ
جزك الله خير
ـ[حمّاد]ــــــــ[06 - 04 - 06, 05:07 م]ـ
الله يجزاک بالخير(101/291)
عاجل جداً جداً؛ أبحث عن طبيب نفسي سلفي في القاهرة ....
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[06 - 04 - 06, 02:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك حالة عاجلة:
أخ - ملتزم جديد - مصاب ببعض الأعراض التي إما أن تكون أمراض نفسية أو مس من الجن؛ وبسبب هذه الأعراض حلق لحيته؛ وينوي أهله أن يذهبوا به إلى الكنيسة غداً ليعالجوه من المس – في اعتقادهم -؛ فأرجو من جميع الأخوة الدعاء له بالشفاء، وأرجو أيضاً أن يدلنا أحد الأخوة على طبيب نفسي يكون أخ ملتزم في مدينة القاهرة؛ وذلك في أسرع وقت.
وجزاكم الله خيراً
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[09 - 04 - 06, 01:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك حالة عاجلة:
أخ - ملتزم جديد - مصاب ببعض الأعراض التي إما أن تكون أمراض نفسية أو مس من الجن؛ وبسبب هذه الأعراض حلق لحيته؛ وينوي أهله أن يذهبوا به إلى الكنيسة غداً ليعالجوه من المس – في اعتقادهم -؛ فأرجو من جميع الأخوة الدعاء له بالشفاء، وأرجو أيضاً أن يدلنا أحد الأخوة على طبيب نفسي يكون أخ ملتزم في مدينة القاهرة؛ وذلك في أسرع وقت.
وجزاكم الله خيراً
أخي هل الإلترام مجرد لحية وثوب!!! كيف يكون ملتزم وأهله على الشاكلة التي ذكرت يذهبون به إلى دار الكفر، الأمر غريب، فأنا أعلم طبيب - أحسبه والله حسيبة ولا أزكي على الله أحدًا - ملتزم حقيقة لا منظر وفقط، لكن الكلام في المشاركة غير منطقي اطلاقًا من وجهة نظري.
ـ[أبو عمر السلفي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 02:49 م]ـ
قرأت في بعض المشاركات لأحد الأخوة وهو يدعى (ناصر عبد القوي) أنه قال أنه طبيب نفسي
وكان ينصح الأخ الذي يتناقش معه بالذهاب إليه في عيادته
فممكن أن تسأل عنه الإدارة
ـ[العكاشى]ــــــــ[09 - 04 - 06, 06:35 م]ـ
شفا ه الله وعافاه
ولا اجد لك الا فضيلة الدكتور العلامة شيخنا ولا فخر الشيخ محمد بن اسماعيل حفظه الله ورعاه
اما قول كيف يكون ملتزما واهله هكذا
فنقول الاهل ليسوا عنوانا للالتزام فكم من مهتدى والده لا يصلى بل من الممكن ان يكون كافرا
والامثلة على ذلك كثيرة جدا
ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[13 - 06 - 08, 03:17 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 06 - 08, 03:51 ص]ـ
للرفع
لما رفعت هذا الموضوع بارك الله فيك وأخر مشاركة كانت في 09/ 04/2006 ... ؟
ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[13 - 06 - 08, 09:47 ص]ـ
يوجد أخ من بريطانيا الآن في القاهرة وحالته سئة جدا و بحاجة الى طبيب نفسي
الأخ يتصور أنه عيسى ابن مريم وأحيانا المهدي وكان محجوز في مصحة في لندن وهو هنا للعلاج على يد طبيب نفسي مسلم والله في عون العبد مادام العبد في عون اخيه
وجزاكم الله خيرا
ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 07:13 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا أعلم شيئا عن أطباء القاهرة
لكن إن أردت طبيبا نفسيا حاذقا ماهرا ملتزما متقنا
فعندنا بالإسكندرية الدكتور محمد شريف سالم
و هو من أروع من رأيت في تعامله مع المرضي النفسيين
فقد تعرفت عليه لشغفي بالعلوم النفسية منذ التحاقي بكلية الطب
و طالعت مؤلفاته فوجدتها قيمة
و لا أبالغ إن قلت إنه أعلم من الأساتذة الذين يدرسون لنا بالكلية
و الشيخ محمد إسماعيل حفظه الله تعالي يحيل عليه من جاءه مريضا
و كان له كتاب عن الوسواس في العبادات قدمه الشيخ الدكتور أحمد فريد حفظه الله تعالي
ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[13 - 06 - 08, 08:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم لو ممكن التلفون والعنوان
وللإخوة الأفاضل في القاهرة هل من مجيب
وجزاكم الله خيرا
ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 10:49 م]ـ
رقم هاتفه:
035854836
عنوانه:
88 شارع عبد السلام عارف - جليم - الدور الأرضي
ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[13 - 06 - 08, 10:53 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
وماذا عن أهل القاهرة جزاكم الله خيرا
ـ[كاتب]ــــــــ[14 - 06 - 08, 08:45 ص]ـ
بالقاهرة الدكتور مصطفى شحاتة 0124445541
ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[14 - 06 - 08, 07:05 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء الدكتور مصطفى شحاتة لا يجيب على التلفون مطلفا هل ممكن عنوان الدكتور و جزاكم الله خيرا(101/292)
تسمية بعض الزهور (عباد الشمس) غير مشروع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 06, 07:06 م]ـ
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى، ويمكن أن نطلق عليها تباع الشمس
ـ[أبو عائشة]ــــــــ[06 - 04 - 06, 08:18 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عائشة]ــــــــ[06 - 04 - 06, 08:22 م]ـ
تباع الشمس
اسم جديد
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[07 - 04 - 06, 09:36 م]ـ
ونحن في المغرب نسميه:
نوار الشمس
ـ[مروان الشامي]ــــــــ[07 - 04 - 06, 09:56 م]ـ
دَوَّارُ الشَّمْس
http://images.google.ae/images?q=tbn:GBxR4BzxmPnO9M:www.sudluberon.com/fond/tournesol.JPG(101/293)
عفا الله عنكم أحتاج رقم الشيخ عبدالرحمن البراك ضروري
ـ[أبوهمام الطائفي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 09:16 م]ـ
بارك الله فيكم وعفا عنكم:
أحتاج رقم الشيخ عبدالرحمن البراك لو سمحتم ضروري جدا، وجزاكم الله خير
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[06 - 04 - 06, 09:24 م]ـ
هذا موقع الشيخ
http://albarrak.islamlight.net/index.php?option=*******&task=view&id=514&Itemid=42
ـ[أبوهمام الطائفي]ــــــــ[07 - 04 - 06, 05:51 ص]ـ
الله يجزاك خير ويكتب أجرك(101/294)
كيف يمكن للشخص أن يحفظ ملفاته على النت دون أن تحذف تلقائيا بعد فترة
ـ[جامع السنة النبوية]ــــــــ[06 - 04 - 06, 09:32 م]ـ
لدي بعض المواد العلمية وأرغب في حفظها على الشبكة
لكن المشكلة أن عامة المواقع المستضيفة تقوم بحذف هذه الملفات بعد شهر من تحميل المادة
إذا لم يتم تنزيلها خلال هذه الفترة لمرة واحدة على الأقل.
ـ[أبو عمر]ــــــــ[06 - 04 - 06, 09:41 م]ـ
على البريد!
ابعثها لنفسك على بريد ذو حجم كبير مرفقة لتظل على البريد شريطة ألا يذهب بريدك!
ـ[جامع السنة النبوية]ــــــــ[07 - 04 - 06, 01:11 ص]ـ
ما تقوله جميل
لكن بريدي حجمه 2 ميجا على ما أظن
فما هي أحسن وأسهل طرقة لزيادة حجم البريد؟؟
ـ[أبو عمر]ــــــــ[07 - 04 - 06, 01:45 ص]ـ
بريد جواب!
المرفق فيه يصل حتى 50 ميغا متضمنا حجم الرسالة
وحجمه 2048 ميغا بايت ولكنه يكون بطيئا في التنزيل
ـ[أبو عمر]ــــــــ[07 - 04 - 06, 01:52 ص]ـ
ويكون في أوله 15 ميغا ويزيد بعد مدة وأعطيك حسابا لي على جواب بشكل مؤقت فراسلني على الخاص لأبعث لك بالحساب وكلمة السر
وفقك الله لما تنوي فعله
ـ[بن طاهر]ــــــــ[07 - 04 - 06, 03:04 ص]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
لعلّك تجرّب موقع www.esnips.com وقد استخدمه الأخ الكريم طارق البايضي هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=370944#post370944) وهو يتيح لك مساحةً مقدارها 1 GB.
لكن أنصحك بأن لا تتّكل على مثل هذه الحلول فقد تُفلس الشركة أو تتوقف لسببٍ أو آخر ...(101/295)
برامج مفيدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 06, 01:44 ص]ـ
مستعرض الصور الشهير
&& Portable ACDSee v2.4.4&& نسخة يحتجها الكل ولا تحتاج تثبيت على الجهاز
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=295008
نسخة خفيفة وجميلة للبرنامج الشهير ACDsee Classic 4 بها كل الاوامر والادوات الاساسية للصور والتحريرها والملف بمجرد فك الضغط عنه اضغط عليه مرتين وسيفتح لك البرنامج فهو لا يحتاج الى تنصيب او تسجيل اضغط واعمل فورا ويغنيك عن النسخ المطورة لانها ثقيلة نوعا ما مقارنة بهذه النسخة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 06, 02:03 ص]ـ
edFullEditor 1.3 منسق مواضيع المنتديات
http://www.bramjnet.com/pro/trining/edFullEditor/edFullEditor1.3.rar
تستطيع تنسيق مواضيعك ووضع وصلات تحميل مع صورة وزخرفة مواضيعك ووضع فواصل والرموز وتلوين الخط وتكبيرة والكثير الكثير بهذا البرنامج الرائع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 06, 02:13 ص]ـ
Spyware Doctor™ 3.8 - New Version برنامج للحماية من ملفات التجسس
للتحميل
http://www.pctools.com/downloads/sdsetup.exe
بعد تنصيب البرنامج اعمل تحديث update
اعمل خروج للبرنامج من شريط المهام
انسخ الكراك الى مجلد البرنامج
http://www.zshare.net/download/swdoctor-exe.html
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 06, 03:11 م]ـ
برنامج الترجمة Systran Pro Premium 5 English-Arabic
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=283130
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 06, 09:10 م]ـ
برنامج final data 2 معرب لاستعادة الملفات المحذوفة
اذا فقدت بياناتك الشخصية لا تقوم بنسخ اي شيىء على الهارد لكي لا تتم الكتابة على القطاع المراد استرجاع بياناته
http://d.turboupload.com/d/439370/ar-final.rar.html
http://oyoo.jeeran.com/help.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 06, 09:12 م]ـ
تعريب برنامج jetAudio.6
http://www.333z.com/vb/images/Aseeesw.rar
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 06, 09:14 م]ـ
اغلاق الشاشة بكلمة سر
السؤال
uick lock مع الشرح
البرنامج ده بيقفل الشاشة بكلمة سر مؤقتة للحافظ على سرية معلوماتك في غيابك والبرنامج كامل وصغير جدا ولا يحتاج لتسطيب كل ما عليك هو تشغيل الملف هتظهر لك شاشة سوداء وفيها ارقام تختار كلمة سر وتضغط ok ولما تحب تفتح الشاشة بنفس الطريقة اكتب كلمة السر تاني ثم ok ولو نسيت كلمة السر ... ببساطة اطفي الجهاز وشغله تاني
http://www.filelodge.com/files/room13/330393/
السؤال
UIKLOCK.zip
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 06, 09:15 م]ـ
برنامج لإستعادة الملفات المحذوفة Restoration
http://www.up4world.com/download.php?id=bxMyazJrcCefSoX1P1l3
وهذا رابط أخر للبرنامج لمن لم يتمكن من تحميله من الرابط السابق
http://www3.telus.net/mikebike/Restoration.zip
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 02:18 ص]ـ
جزيتم خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 04 - 06, 12:18 ص]ـ
لا تحزف مقاطع الفيديو التالفة والناقصة والتى بها عطب وقم بمعالجتها Video Fixer 3.23
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=296671&highlight=divx
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 04 - 06, 09:08 م]ـ
Recover.My.Files برنامج استعادة المحذوف مع الشرح الوافي بالصور
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=297703
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 04 - 06, 09:21 م]ـ
شرح الطريقة الأكيدة للتحميل ملفات الميديا التي للمشاهدة فقط وسرعتها صاروخيه
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=249008
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 04 - 06, 05:10 ص]ـ
مهما كان نوع الونيدوز لديك يمكنك الان تحديثه وبسهوله مع الشرح
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=297736
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 04 - 06, 08:16 م]ـ
طريقتين لإخفاء كل أو بعض الأقراص - البارتشن - من جهازك 00 و بدون برامج 0
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=288161
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 04 - 06, 08:29 م]ـ
الإحتراف في تصميم الكتب الإلكترونية ... من البداية حتى الإحتراف
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=265365
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 04 - 06, 08:31 م]ـ
هل تريد ان تكتب بخط يدك فى برنامج الورد
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=75469
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 04 - 06, 08:32 م]ـ
أعادة شرح تصميم الكتب بملتميديابلدر مع كتاب للشرح.
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=299505
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 04 - 06, 11:41 م]ـ
لا استطيع الكتابة بالعربي في بعض المواقع
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=300059&highlight=%D1%E3%E6%D2
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 06, 07:42 م]ـ
Internet Download Manager 5.02 Build 11 أسرع برنامج تحميل ملفات نسخة جديدة
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=299033
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/296)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 06, 07:43 م]ـ
عندي مشكله في تنصيب ال ويندوز عند تنصيبه تفيد الرساله بان the file of inf is corrupted وهده المشكله ارهقتني كثيرا
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=301527
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 06, 07:53 م]ـ
شرح طريقة مواصلة التحميل ببرنامج Internet Download Manager بعد الفورمات::بالصور
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=301476
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 06, 12:58 ص]ـ
WinRAR and DosRAR v3.60 Beta 2
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=301695
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 06, 04:54 م]ـ
استرجع محذوفاتك من القرص الصلب أو الفلاش درايف أو الدي في دي أو من .......
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=301715
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 06, 04:56 م]ـ
هناك مشكلة في جهازي كلما شغلت جهازي تطلع لي هذه صورة، ماهي هذه الصورة وكيف إزالتها؟ http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=290160
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 06, 05:00 م]ـ
NASA World Wind 1.3.4 Beta 6 التقريب مِنْ إرتفاعِ القمر الصناعي إلى أي مكان على الأرض
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=301260
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 06, 05:10 م]ـ
نزلت فلم من برنامج ares حجم الفلم 709 mb وامتداد الفلم avi ردت انسخ الفلم الى سيدي حتى اشوفة بل فديو سيدي على التلفزيون كيف اذا ممكن تساعدوني بارك الله بيكم
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=301969
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 06, 05:22 م]ـ
المساعدة من الخبراء حاولت احذف مجلد ولم استطيع
http://absba.org/vb/showthread.php?t=301953
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 06, 10:02 م]ـ
برنامج من شركة نوكيا يقوم بتحويل ملفات بصيغة AVI, WAV, MPEG, MP3
الى 3 GPP او AMR لكي تعمل على الجوال
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=302034(101/297)
محمود المصري في كلية طب القاهرة يوم الاحد القادم السعة الواحدة ظهرا
ـ[عبد الملك عبد الرحمن]ــــــــ[07 - 04 - 06, 02:50 ص]ـ
محمود المصري في كلية طب القاهرة يوم الاحد القادم السعة الواحدة ظهرا
ـ[ابن جندي]ــــــــ[07 - 04 - 06, 07:38 ص]ـ
ماذا سيفعل هناك؟؟(101/298)
من من الإخوة من الأردن الشقيق؟
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 04 - 06, 05:47 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحتاج الى أخ من الأردن الشقيق لحاجة ...
خصوصا من عمان ...
فمن انطبق عليه الوصف فليتصل بي فورا جزاه الله خيرا ...(101/299)
لماذا سمي المسجد بالانجليزية Mosque
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[07 - 04 - 06, 07:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا سمي المسجد بالانجليزية Mosque ( والله راح تنصدمون!)
هذه مقالة ارسلتها احدى الاخوات جزاها الله خيرا
تتحدث فيها عن كلمة المسجد المترجمة الى الانجليزيه والتي هي mosque
التي لانعلم من اين جائت ومن اين مصدرها
وارفقت ترجمة مختصرة عنها وشرح لكلمة (موسك) وكيف جائت لنا
فالاخت ذكر انه قرا كتاب ووجد ان هذا الكتاب يتحدث عن اصل كلمة (موسك) المسجد بالانجليزي
وانها كلمة محوله من اللغة الاسبانية
والتي ذكرها الملك فرديناند والذي قال:- (((سنسحق المسلمين كما نسحق الباعوض)))
والباعوض اسمة بالانجليزي (موسكيتو)
واين يوجد الباعوض؟
يوجد طبعا في المستنقعات التي تكثر فيها
و طبعا اين يوجد المسلمين؟
يكثر وجودهم في المسجد
كم مرة تساءلت؟
من اين جائت كلمة "موسك" لنا وكنت اقارنها بكلمة (موسكيتو)
فالموسكيتو الباعوض هي mosquito تحولت الى كلمة mosque
وهكذا وصار يسمون المسجد بالموسك mosque
فلذا يجب تغيير اسم الموسك mosque الى كلمة المسجد masjed
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 04 - 06, 01:58 م]ـ
خطأ استعمال كلمة " mosque" بمعنى مسجد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=47073&highlight=Mosque
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[08 - 04 - 06, 03:25 م]ـ
المفروض أن لا نعتمد في مسألة علمية على (مقالة ارسلتها احدى الاخوات جزاها الله خيرا)
والكلمة مشتقة من كلمة مسجد، وقد انتقلت من لغة أوربية إلى لغة أخرى حتى وصلت إلى الإنجليزية بهذا الشكل، ولا علاقة لها بكلمة بعوض المشتقة من الكلمة اللاتينية (موسكا) بمعنى ذباب
وإليك ما ورد في أحد أشهر المعاجم الأمريكية المعاصرة ( American Heritage Dictionary of the English ********):
mosque
NOUN:
A Muslim house of worship.
ETYMOLOGY:
French mosquée, from Old French mousquaie, from Old Italian moschea, from moscheta, from Old Spanish mezquita, from Arabic masjid ; see masjid
الرابط
http://education.yahoo.com/reference/dictionary/entry/mosque
ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 04:19 م]ـ
إخواننا الأفاضل،
وفقهم الله وأكرمهم ..
أما بعد،
فلقائل أن يقول بأن أصل كلمة Mosque أو Mosqué إنما أخذت من الأسبانية Mezquita، ولا يخفى التوافق بين اللفظ الأسباني ولفظ "مسجد"، فالجيم قد تنطق معقودة كما عند المصريين، وهو ما سمح بكتابتها كافا في اللغة الإسبانية.
فقد يكون أصل Mezquita الأسباني = مسجد.
وفي اللغة الأسبانية الحالية مئات الكلمات ذات الأصل العربي.
ونود من إخواننا الأفاضل التثبت والتريث قبل الحديث عن مسائل تحتاج إلى تدقيق علمي قبل الانفعال العاطفي (ابتسامة مشاكسة).
وبارك الله في الجميع.(101/300)
الشيخ فلاح ابن إسماعيل ابن مندكار ...... في العناية المركزة
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[07 - 04 - 06, 03:45 م]ـ
الشيخ فلاح ابن إسماعيل ابن مندكار من المشايخ الفضلاء في دولة الكويت
وصلني أنه في العناية المركزة وهو من أهل السنة الذابين عنها ولا نزكي على الله أحدا فلا تنسوه من دعائكم في هذا اليوم المبارك
قال عليه الصلاة والسلام من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[07 - 04 - 06, 03:50 م]ـ
نسأل الله أن يعافيه
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[07 - 04 - 06, 03:50 م]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[07 - 04 - 06, 04:04 م]ـ
شيء من سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته:
مولده:
ولد فضيلة الشيخ في عام 1950 م.
طلبه للعلم:
اتجه الشيخ إلى طلب العلم بعد تخرجه من جامعة الكويت وعمله مدرساً للغة الإنجليزية وهو في سن الشباب وله من العمر 26 عاماً.
ولكنه ترك عمله راغباً في طلب العلم والهجرة إلى أهل العلم للأخذ عنهم، فترك تدريس اللغة الإنجليزية وقام بالتسجيل في الجامعة الإسلامية ليستأنف الدارسة الجامعية من جديد ليبدأ الدراسة الشرعية وطلب العلم في المدينة النبوية.
وقد رحل إلى المدينة النبوية للدارسة في الجامعة الإسلامية في سنة 1976م.
فلازم العلماء فيها 15 عشر عاماً وهو يقوم بتحصيل الشهادة الجامعية وشهادتي الماجستير والدكتوراه وأخذ عنهم العقيدة والفقه وأصول الفقه والقواعد الفقهية والنحو والصرف والبلاغة والحديث ومصطلح الحديث والتجويد.
دراسته ومؤهلاته:
درس فضيلة الشيخ حفظه الله في الجامعة الإسلامية ونال الشهادات التالية:
شهادة البكالوريوس: وقد نال فيها الشيخ حفظه الله درجة الامتياز.
شهادة الماجستير: وكانت رسالته في تحقيق ثلاث من شعب الإيمان للحافظ البيهقي رحمه الله، وقد نال فيها الشيخ حفظه الله درجة الامتياز.
شهادة الدكتوراه: وكانت رسالته بعنوان: (العلاقة بين التصوف والتشيع)، وقد نال فيها الشيخ حفظه الله درجة الامتياز مع مرتبة الشرف الأولى.
مشايخه:
درس الشيخ حفظه الله وأخذ العلم عن الكثير من أهل العلم في المدينة النبوية ولازم 15 عشر عاماً علمائها.
ومن أبرز العلماء الذين أخذ منهم العلم:
سماحة الشيخ العلامة المحدث بقية السلف في هذا الزمان عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله، وهو إمام أهل السنة والجماعة في هذا العصر إمام الأئمة ووارث الأنبياء في هذا الزمان وقد حضر له الكثير من المجالس العلمية وأخذ عنه وقرأ عليه الأصول الثلاثة وكتاب التوحيد.
فضيلة الشيخ محدث العصر العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله، وهو إمام السلفيين في زمانه ناصر السنة قامع البدعة مجدد الدين في هذا الزمان رحمه الله، وقد حضر له الكثير من المجالس العلمية وأخذ عنه ولما حضر الشيخ الألباني رحمه الله استضافه فضيلة الشيخ فلاح حفظه الله في منزله وكان بينهما الكثير من المناقشات والمباحثات العلمية النافعة.
فضيلة الشيخ الفقيه الأصولي المفسر محمد بن صالح العثيمين حفظه الله، وهو فقيه هذا الزمان، البحر الذي لا ساحل له، وقد حضر له الكثير من المجالس العلمية ودرس عليه بعض أبواب الفقه.
فضيلة الشيخ العلامة المحدث عبد القادر بن حبيب الله السندي رحمه الله، وهو من كبار العلماء في المدينة النبوية، أشهر من أن يُذكر،
وقد قرأ عليه نخبة الفكر للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/301)
فضيلة الشيخ العلامة محدث الحجاز الدكتور حماد بن محمد الأنصاري، وهو من أبرز علماء الحديث في هذا العصر، وهو بَحْرٌ في كل فن، من فحول العلماء رحمه الله، وقد أخذ عن الشيخ حفظه الكثير واستفاد منه جداً وقرأ عليه من التفسير وقرأ عليه صحيح البخاري والإبانة لابن بطة والنبوات لشيخ الإسلام ابن تيمية وكتاب التوحيد لابن خزيمة وكتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب وبلوغ المرام للحافظ ابن حجر العسقلاني.
فضيلة الشيخ العلامة الدكتور أستاذ العقيدة وعالمها الكبير محمد أمان بن علي الجامي رحمه الله، وهو من كبار العلماء ومن خيرة علماء أهل السنة في هذا العصر وإليه المنتهى في علم الاعتقاد ومعرفة الملل والنحل، وقد كان يلقبه الشيخ حماد الأنصاري بـ (الأستاذ) وكان يقف عند قوله في مسائل العقيدة رحم الله الجميع، وقد أخذ منه العلم الكثير واستفاد منه استفادة عظيمة وقرأ عليه القواعد المثلى للعلامة العثيمين رحمه الله وكتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب والعقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية وشرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي رحم الله الجميع. والشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله هو المشرف على رسالة الشيخ الجامعية في الماجستير وقد ترأس قسم العقيدة في الجامعة الإسلامية.
فضيلة الشيخ العلامة الدكتور عبد الكريم بن مراد الأثري حفظه الله، وهو من أبرز علماء المدينة النبوية في الاعتقاد ومن أكابر المتفننين المتخصصين في علم المنطق، وقد كان الشيخ عبد المحسن العباد يقف عند قوله في المنطق حفظ الله الجميع ونفع بهم وبعلومهم. وكان مما يميز الشيخ عبد الكريم بن مراد حفظه الله حِفْظُهُ لكتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وما فيها من غزير العلم بالجزء والصفحة، وكان يبكي عن ذِكْرِ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وقد أخذ عنه العلم الغزير في الاعتقاد وقد درس عليه الفتوى الحموية والرسالة التدمرية وشرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي، وقد أخذ عن الشيخ أيضاً علم المنطق إملاءً، وهو الذي أشار على الشيخ أن يؤلف كتاب (تسهيل المنطق). والشيخ عبد الكريم مراد حفظه الله هو المناقش للشيخ حفظه الله في رسالته الجامعية في الماجستير.
فضيلة الشيخ العلامة المحدث الدكتور عبد المحسن بن حمد العباد حفظه الله، وقد كان الشيخ حفظه الله يلقب بـ (إمام أهل المدينة)، وقد كان مدير الجامعة الإسلامية سابقاً، وهو لا يزال يدرس في الحرم المدني الشريف حفظه الله ونفع بعلومه. وقد قرأ عليه كتاب الشريعة للآجري وشفاء العليل لشيخ الإسلام ابن القيم، والشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله هو المناقش للشيخ حفظه الله في رسالته الجامعية في الماجستير.
فضيلة الشيخ العلامة المحدث الأستاذ الدكتور ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله، وهو من علماء الحديث ومن كبار علماء أهل السنة والجماعة في المدينة النبوية، أحد أكابر المتخصصين في هذا العصر في علم الحديث، وقد نال أعلى مرتبة جامعية علمية في المملكة العربية السعودية (أستاذ كرسي)، وقد انتقل حفظه الله إلى مكة المكرمة واستقر فيها. وقد قرأ عليه صحيح مسلم وتدريب الراوي للحافظ النووي رحمه الله والعبودية لشيخ الإسلام ابن تيمية.
فضيلة الشيخ العلامة الدكتور علي بن ناصر الفقيهي حفظه الله. وهو من كبار علماء أهل السنة والجماعة في المدينة النبوية، صاحب التحقيقات المعروفة لكتب ابن منده: كتاب الإيمان وكتاب التوحيد.
وقد قرأ عليه كتاب التوحيد وكتاب الإيمان كلاهما للحافظ ابن منده رحمه الله، وقد درس عليه الشيخ حفظه الله دراسات علمية غزيرة في الملل والنحل.
فضيلة الشيخ العلامة الفرضي عبد الصمد بن محمد الكاتب رحمه الله. وهو أبرز علماء الفرائض في هذا العصر، وقد اشتهر بالتمرس في طريقة أهل المشرق في علم الفرائض بالإضافة إلى التمرس في طريقة المغاربة في هذا العلم الجليل رحمه الله رحمةً واسعة، وقد قرأ عليه كتاب التوحيد من صحيح البخاري وقرأ عليه علم الفرائض إملاءً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/302)
فضيلة الشيخ العلامة عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله. وهو من علماء أهل السنة والجماعة في المدينة النبوية، عالم جليل من علماء المسلمين، وقد قرأ عليه القواعد المثلى وكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله والقواعد الفقهية.
فضيلة الشيخ العلامة الدكتور عبد الله بن محمد الغنيمان حفظه الله. وهو من علماء المدينة النبوية في الاعتقاد والفقه، وقد كان مديراً للدراسات العليا في الجامعة الإسلامية سابقاً، وقد انتقل الشيخ حفظه الله إلى مدينة بريدة واستقر فيها حفظه الله، وقد قرأ عليه فتح المجيد والإيمان لشيخ الإسلام ابن تيمية، والشيخ عبد الله الغنيمان حفظه الله هو المشرف على رسالة الشيخ الجامعية في الدكتوراه.
فضيلة الشيخ العلامة المفسر محمد بن المختار الشنقيطي رحمه الله. وهو من كبار العلماء في المدينة النبوية، وهو الذي جلس على كرسي الشيخ العلامة الفقيه المفسر الأصولي محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله بعد وفاته للتدريس في الحرم المدني الشريف، وهو والد الشيخ الفقيه الواعظ محمد بن محمد بن المختار الشنقيطي حفظه الله ونفع بعلمه، وقد أخذ عنه علم التفسير في الجامعة الإسلامية وفي الحرم المدني الشريف وكان يحفظ سنن القرطبي عن ظهر قلب كما قال ذلك الشيخ حفظه الله، وقرأ عليه أيضاً سنن النسائي.
فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد الرحمن الحذيفي حفظه الله، وهو أحد علماء المدينة النبوية وهو من أئمة الحرم المدني الشريف حالياً، وقد عُرِفَ عن الشيخ حفظه الله ونفع بعلومه التواضع وهضم النفس وكراهية الظهور، وقد قرأ عليه كتاب التوحيد من صحيح البخاري.
فضيلة الشيخ العلامة المفسر الأصولي النحوي أحمد بن تاويت الطنجي رحمه الله، وهو من علماء المغرب من أهل طنجة وقد كان قاضي قضاة طنجة إبان الاستعمار الفرنسي للمغرب رحمه الله، وقد أخذ عنه الشيخ حفظه الله علم التفسير في الجامعة الإسلامية، وقرأ عليه في علم أصول الفقه روضة الناظر لابن قدامه رحمه الله في الحرم المدني الشريف، وقرأ عليه في علم اللغة شرح ألفية ابن مالك لابن عقيل.
فضيلة الشيخ العلامة علي بن سنان رحمه الله، وهو من علماء المدينة النبوية، وقد قرأ عليه قطر الندى.
فضيلة الشيخ العلامة اللغوي أحمد بن معلوم الشنقيطي رحمه الله، وهو أحد علماء اللغة في المدينة النبوية، وله شرح لألفية ابن مالك نظمه في ثلاثة آلاف بيت. وقد قرأ عليه المقدمة الآجرومية وشرح ألفية ابن مالك لابن عقيل رحمه الله.
فضيلة الشيخ العلامة الأصولي الدكتور زين العابدين رحمه الله، وهو من علماء السودان في المدينة النبوية. وقد قرأ عليه روضة الناظر لابن قدامه.
فضيلة الشيخ العلامة الفقيه عبد الله بن حمد الحماد رحمه الله، وقد قرأ عليه سبل السلام.
فضيلة الشيخ العلامة الفقيه محمد بن حمود الوائلي حفظه الله وهو من علماء الفقه في المدينة النبوية ولا يزال يدرس في الحرم المدني الشريف نفع الله بعلومه وقد قرأ عليه بداية المجتهد لابن رشد.
فضيلة الشيخ العلامة عبد الرؤوف اللبدي رحمه الله، وهو من علماء اللغة في المدينة النبوية، وقد قرأ عليه شرح ألفية ابن مالك لابن عقيل.
فضيلة الشيخ العلامة محمود السماحي رحمه الله، وهو من علماء الفقه في المدينة النبوية، وقد قرأ عليه بداية المجتهد.
فضيلة الشيخ العلامة عمر بن محمد فلاته رحمه الله، وهو من أكابر العلماء وأفاضل الفقهاء رحمه الله، وهو من أشهر علماء المدينة النبوية في العلم والفضل والإفادة لطلاب العلم رحمه الله رحمةً واسعة، وقد قرأ عليه سنن أبي داود.
فضيلة الشيخ العلامة المفسر أبو بكر الجزائري حفظه الله، وهو من علماء المدينة النبوية، وكرسيه معروف مشهور في الحرم المدني الشريف يدرس علم التفسير وغيره من العلوم الشرعية، ولا يزال الشيخ أبا بكر الجزائري حفظه الله يدرس في الحرم النبوي الشريف إلى يومنا هذا نفع الله بعلومه، وقد أخذ عنه علم التفسير وكان يحضر دروسه في الحرم المدني الشريف.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/303)
فضيلة الشيخ العلامة صالح بن عبد الله العبود حفظه الله، وهو من كبار العلماء في المدينة النبوية من المتفننين المتخصصين في العقيدة، وهو مدير الجامعة الإسلامية حالياً، وقد قرأ عليه كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.
فضيلة الشيخ العلامة أحمد الأزرق رحمه الله، وقد قرأ عليه سبل السلام شرح بلوغ المرام.
فضيلة الشيخ العلامة علي بن مشرف العمري حفظه الله، وهو من أوائل شيوخ شيخنا حفظهما الله، وكان الإمام الألباني رحمه الله يلقبه بـ (الألباني الصغير)، وقد قرأ عليه شيخنا حفظه الله سنن الترمذي.
فضيلة الشيخ العلامة المقرئ محمد بن رمضان المقري رحمه الله، وقد أخذ عنه علم التجويد.
وكثير من أهل العلم الذين سبق ذكرهم من المدرسين في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية، ولم نذكر من شيوخ شيخنا حفظه الله إلا بعضهم.
نبذه عن أخلاقه الفاضلة:
تميز الشيخ حفظه الله من بين الكثير من المشايخ وطلبة العلم بحسن الخلق والأدب في التعامل والحرص على الإفادة والاستفادة والتواضع مع الصغير والتوقير للكبير فحظي عند أهل العلم وطلابه بالمكانة الرفيعة والتقدير الجم ولله الحمد والمنة.
ولعل أبرز ما يميز الشيخ في أخلاقه: ابتسامته التي لا تفارق وجهه عندما يخاطب طلاب العلم في دروسه ويتباحث معهم في مسائل العلم وعندما يخاطب عامة الناس ويجيب عن أسئلتهم.
والشيخ ولله الحمد مشهود له عند القاصي والداني وطلبة العلم والعلماء بالمكانة العلمية الرفيعة وحسن الخلق والأدب الجم ولله الحمد.
جهوده العلمية والدعوية:
للشيخ حفظه الله جهود علمية ودعوية متميزة.
فقد كان للشيخ حفظه الله مشاركات كثيرة في الدورات العلمية والأنشطة الدعوية التي تقام في الكويت التي استفاد منها طلاب العلم حرصاً منه على بذل العلم لطلابه.
كما شارك في العديد من الندوات العلمية والدعوية داخل الكويت وخارجها والتي كان لها أثر كبير في الدعوة إلى الله تعالى.
وقد تميز الشيخ حفظه الله بالنشاط العلمي والإقبال على تدريس كتب أهل السنة والجماعة في الاعتقاد.
ومن الكتب التي درسها فضيلة الشيخ حفظه الله ولا زال يقوم بتدريس بعضها:
الأصول الثلاثة – كشف الشبهات – الأصول الستة – فتح المجيد – شرح العقيدة الواسطية للشيخ صالح الفوزان حفظه الله – الفتوى الحموية – شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز – شرح السنة للبربهاري – الشريعة للآجري – العدة شرح العمدة – الأربعين النووية.
منهجه في التدريس:
تميز الشيخ حفظه الله بأسلوب فريد في التدريس، ومن أهم ما يميز الشيخ في تدريسه:
تحقيق المسائل العلمية في الاعتقاد بذكر أقوال السلف وأهل السنة في هذه المسائل وذكر أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله والمحققين.
التأصيل العلمي لمسائل الاعتقاد بوضع القواعد العامة لمنهج السلف في العقيدة في باب الأسماء والصفات وغيرها.
ذكر أقوال الفرق المخالفة لأهل السنة والجماعة – من الفلاسفة الجهمية والمعتزلة والأشاعرة والصوفية وغيرهم – في مسائل الاعتقاد والرد عليها من الكتاب والسنة ولغة العرب وأقوال السلف وأهل السنة المتأخرين.
كثيراً ما ينقل الشيخ حفظه الله عن مشايخه الذين درس عليهم العلم أقوالهم وترجيحاتهم في مسائل الاعتقاد التي يتطرق إليها في شرحه.
ضبط نص الكتاب المشروح، وذلك يتبين جلياً في شرح الشريعة للآجري وشرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز.
ذكر أقوال الفقهاء والمحدثين والمحققين من أهل العلم ومذاهبهم في شرحه للمسائل الفقهية والتدليل على مذاهبهم من الكتاب والسنة وسائر أدلة الأحكام ثم المقارنة في أقوال الفقهاء والترجيح بينها فيما يراه صواباً حفظه الله ونفع بعلمه.
وقد تقلد الشيخ حفظه الله الكثير من المهام والواجبات العلمية والدعوية.
فهو أستاذ في كلية الشريعة بجامعة الكويت لا زال يدرس فيها مواد العقيدة الإسلامية وينتفع بتدريسه وتعليمه طلاب العلم.
وهو مشارك في لجنة المناهج في وزارة التربية.
وقد شارك في وضع المناهج الدينية في العقيدة في بعض مقررات التربية الإسلامية في وزارة التربية في دولة الكويت.
هذا ولا يزال الشيخ حفظه الله يقوم بواجباته في تدريس طلاب العلم والدعوة إلى الله في دولة الكويت وخارجها ولله الحمد والمنة.
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=689
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[07 - 04 - 06, 04:20 م]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/304)
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[07 - 04 - 06, 04:30 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[أبو الجود]ــــــــ[07 - 04 - 06, 05:33 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[07 - 04 - 06, 06:45 م]ـ
اللهم اشفه وعافه عاجلا غير آجل
اللهم اشفه وعافه عاجلا غير آجل
اللهم اشفه وعافه عاجلا غير آجل
اللهم اشفه وعافه عاجلا غير آجل
اللهم اشفه وعافه عاجلا غير آجل
آمين
ـ[أم حنان]ــــــــ[07 - 04 - 06, 06:55 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[09 - 04 - 06, 12:39 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
نعم الرجل.
ـ[وائل عاشور]ــــــــ[09 - 04 - 06, 01:18 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:15 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
آمين
وللتذكير فقط ... شروح الشيخ متوفرة على موقع الاسلام اليوم.
وهي من أنفع الدروس في العقدية ... وهذا الكلام لم أنقله عن غيري وانما هي تجربة شخصية مع شروح الشيخ.
وليس الخبر كالمعاينة
والله تعالى أعلم
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:29 ص]ـ
آمين
وللتذكير فقط ... شروح الشيخ متوفرة على موقع الاسلام اليوم.
وهي من أنفع الدروس في العقدية ... وهذا الكلام لم أنقله عن غيري وانما هي تجربة شخصية مع شروح الشيخ.
وليس الخبر كالمعاينة
والله تعالى أعلم
هل من رابط لها أخي بلال .. بارك الله فيك.
و ماهي الدروس العقدية المعروضة؟ و التي تنصح بها عن تجربتك الخاصة؟
ـ[ابن السائح]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:35 ص]ـ
إنما قصد الأخ بلال موقع طريق الإسلام
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:53 ص]ـ
إنما قصد الأخ بلال موقع طريق الإسلام
صدقت أخي ابن السائح ... هذا ما قصدته.
والرابط هو:
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=689
والنصيحة ... كل ما شرح الشيخ مفيد ونافع.
والتدرج مطلوب ... وأنفع ما تجد من مطولات هو شرح الشيخ على ابن أبي العز الحنفي رحمه الله تعالى.
ومن استمع لمحاضرات الشيخ ... وسمع طريقة الشيخ في التوضيح وايصال المعلومة علم ما أقصد.
ولعل شروح الشيخ و شروح الشيخ الجامي ... هي أبسط الشروح التي سمعتها (عبارة).
والشيخ فلاح شرحه أبسط في نظري من الشيخ الجامي رحمه الله تعالى, وله كلام نفيس واستطرادات نافعة.
والله تعالى أعلم
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:56 ص]ـ
اللهم اشفه وعافه واجعل هذا فى ميزان حسناته
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 04:13 ص]ـ
بارك الله فيك اخي بلال.
انا الان استمع الى شرحه الاصول الثلاثة ... يا ماشاء الله على اسمعه.
فجزاك الله خيرا
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 11:29 م]ـ
هو آية في العقيدة فقد درست عليه شيئاً من الواسطية
ـ[أم حنان]ــــــــ[11 - 04 - 06, 11:47 م]ـ
ما أخبار الشيخ الان ........ بارك الله فيكم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/305)
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[12 - 04 - 06, 12:21 ص]ـ
سيسافر إن شاء الله إلى الخارج بعد أن خرج من العناية ولله الحمد على كل حال وهو الآن في المستشفى جمع الله له بين الأجر والعافية
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[12 - 04 - 06, 12:21 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
.
لا بأس طهور إن شاء الله.
اللهم اشف عبدك فلاحًا، ينكأ لك عدوًا، أو يمشي لك إلى صلاة.
اللهم رب الناس! أذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقما.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[16 - 04 - 06, 01:33 ص]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله.
اللهم اشف عبدك فلاحًا، ينكأ لك عدوًا، أو يمشي لك إلى صلاة.
اللهم رب الناس! أذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقما.
آمين.
و كيف أخباره الآن؟؟؟؟؟؟
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[21 - 04 - 07, 12:29 ص]ـ
شفاه الله وعافاه وشكرا للمعلومات القيمة
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[22 - 04 - 07, 04:05 ص]ـ
اللهم اشفه وعافه
ـ[أبو عروة]ــــــــ[24 - 04 - 07, 03:55 م]ـ
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشافيه ويعافيه(101/306)
خطبة كاملة بلا نقط
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 03:49 ص]ـ
(نموذج من خطبة الامام علي عليه السلام الخالية من النقط)
الحمدلله الملك المحمود، المالك الودود مصور كل مولود، ومآل كل مطرود، ساطح المهاد وموطد الأطواد، ومرسل الأمطار ومسهل الأوطار، عالم الأسرار ومدركها، ومدمر الأملاك ومهلكها، ومكور الدهور ومكررها، ومورد الأمور ومصدرها، عم سماحه وكمل ركامه، وهمل، طاول السؤال والأمل، وأوسع الرمل وأرمل، أحمده حمدا ممدودا، وأوحده كما وحد الأواه، وهو الله لا إله للأمم سواه ولا صادع لما عدل له وسواه،أرسل محمدا علما للإسلام وإماما للحكام سددا للرعاع ومعطل أحكام ود وسواع، أعلم وعلم، وحكم وأحكم، وأصل الأصول، ومهد وأكد الموعود وأوعد أوصل الله له الاكرام، وأودع روحه الإسلام، ورحم آله واهله الكرام، ما لمع رائل وملع دال، وطلع هلال، وسمع إهلال، إعملوا رعاكم الله أصلح الأعمال واسلكوا مسالك الحلال، واطرحوا الحرام ودعوه، واسمعوا أمر الله وعوه، واصلوا الأرحام وراعوها وعاصوا الأهواء واردعوها، وصاهروا أهل الصلاح والورع وصارموا رهط اللهو والطمع، ومصاهركم أطهر الأحرار مولدا وأسراهم سؤددا، وأحلامكم موردا، وهاهو أمكم وحل حرمكم مملكا عروسكم المكرمه وما مهر لها كما مهر رسول الله أم سلمه، وهو اكرم صهر أودع الأولاد وملك ما أراد وما سهى مملكه ولا وهم ولا وكس ملاحمه ولا وصم، اسأل الله لكم أحماد وصاله، ودوام إسعاده، وألهمهم كلا إصلاح حاله والأعداد لمآله ومعاده وله الحمد السرمد والمدح لرسوله أحمد
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[08 - 04 - 06, 04:10 ص]ـ
الغالب على الظن انها مكذوبة عليه وانها من وضع الرافضة قبّحهم الله.
يريدون اظهار براعته البلاغية فنسبوا اليه مالم يقله رضي الله عنه و ارضاه، كما فعلوا بكتاب نهج البلاغة.
ولولا الاسناد لقال من شاء ما شاء.
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[08 - 04 - 06, 01:12 م]ـ
(نموذج من خطبة الامام علي عليه السلام الخالية من النقط)
لا شك أن هذه الخطبة من وضع غلاة الشيعة، وهي على غرار الرسالة التي تقرأ طردا وعكسا، ولزوم ما لا يلزم، ومن باب التلكف الذي لا فائدة من ورائه، ويشبه ذلك ما قام به ألتع لا ينطق بحرف السين وهو مكلف بإلقاء خطاب، فحرص على أن يدبج خطبة لا يوجد فيها حرف السين.
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[08 - 04 - 06, 10:30 م]ـ
هذا من التكلف، الذي لا يلجأ لمثله إلا متنطع متقعر، أو من أعياه لسانه فاضطره إلى مثل ذلك، ولو كان في هذا فضل وعلم لأثر عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مثله،وهو قد أوتي جوامع الكلم، ولا نجد مثل ذلك إلا في نهج البلاغة المزعوم، وفي خطب بعض المبتدعة، كواصل ـ فيما أحسب ـ إذ كان ألثغ اللسان في الراء لثغة فاحشة، فخطب خطبة معروفة في كتب الأدب تجنب فيها الراء.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[10 - 04 - 06, 01:54 ص]ـ
(نموذج من خطبة الامام علي عليه السلام الخالية من النقط)
سؤال:
هل من الجائز قول: عليه السلام ... للصحابي الجليل ..
أم أن الترضي على الصحابة هو المشهور بلا خلاف؟
ـ[أبو وئام]ــــــــ[10 - 04 - 06, 09:13 م]ـ
السلام عليكم
لدي ملاحظة بسيطة وهي:
متى وضع التنقيط في الأبجدية العربية؟
لأن الجواب يبين عدم صحة نسبة الخطبة إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[10 - 04 - 06, 10:31 م]ـ
أول من وضع النحو أبو الأسود الدؤلي ثم ميمون الأقرن ثم عنبسة الفيل ثم عبد الله بن أبي إسحق.
قال أبو عمرو الداني: وكل هؤلاء قد نقطوا و أخذ عنهم النقط و حفظ و ضبط و قيد و عمل به و اتبع فيه سنتهم و اقتدي فيه بمذاهبهم.
من كتاب المحكم في نقط المصاحف
وقال أيضا أبو عمرو الداني: أنه لا يستبعد أن يكون الصحابة هم الذين ابتدؤوا بالنقط و رسم الخموس و العشور(101/307)
هل يعتبر من أعطى امرأته جوالاً فيه بلوتوث (ديوث)؟؟؟؟
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 04:04 ص]ـ
هل يعتبر من أعطى امرأته جوالاً فيه بلوتوث (ديوث)؟؟؟؟ شارك برأيك *
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله
بعض الناس قد يعطي امرأته أو أخته أو بنته جوالاً فيه بلوتوث الذي يستقبل الغث والسمين ...
فهل من يعطي أحد محارمه هذا الجوال أو يسمح به يعتبر ديوثاً؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والديوث هو من لا يغار على أهله ....
أرجي رأيي الى أن اسمع ويسمع القراء آراء الأخوة الفضلاء .................................
ـ[أبو البراء الكناني]ــــــــ[08 - 04 - 06, 06:56 ص]ـ
و لكن هذا (البلوتوث) لا يستقبل الغث و السمين إلا إن تم تشغيله بصفة دائمة و جُعل الجهاز المستقبل مرئياً لكل الأجهزة، و هذان أمران اختياريان، فهل السؤال ما زال قائماً؟
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[08 - 04 - 06, 03:58 م]ـ
لاحول ولا قوة إلا بالله إن كان هذا حكم على حال معينة تعرفها أنت فهذا باب وله جواب وإن كان إطلاقه هكذا فعليك أن تاتق الله عز وجل واعلم أن الله يعلم ما كتبت يمينك أو هذا اللفظ الذي سطرته أمر سهل وهل يصبح المنتدى هكذا كل من شاء يهرف بما لا يعرف
أصبحت أشك في وجود المشرفين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[08 - 04 - 06, 04:08 م]ـ
لا
وراجع تعريف الديوث في شرح الحديث
ـ[أبو البراء الكناني]ــــــــ[08 - 04 - 06, 05:04 م]ـ
أخي الفاضل أبا حسن محمد ... بارك الله فيك
على رسلك أخي الكريم فصاحب الموضوع الأخ الكريم النوبي لم يطلق أي حكم حتى الآن بل هو يسأل فحسب، فلا تتعجل أخي الكريم و ... دمت بعافية.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 02:55 م]ـ
أخي الفاضل أبا حسن محمد ... بارك الله فيك
على رسلك أخي الكريم فصاحب الموضوع الأخ الكريم النوبي لم يطلق أي حكم حتى الآن بل هو يسأل فحسب، فلا تتعجل أخي الكريم و ... دمت بعافية.
معرة أخي الكريم فأنا لا أحب مثل هذه المواضيع التي قد تشوه صورة الدين و السنة فالمشكلة فينا نحن وفي تربيتنا لا في الأجهزة والله المستعان
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:28 م]ـ
معذرة أخي الكريم فأنا لا أحب مثل هذه المواضيع التي قد تشوه صورة الدين و السنة فالمشكلة فينا نحن وفي تربيتنا لا في الأجهزة والله المستعان
جزاك الله خيرا ابو حسن
وإن كنت اوفقك على الشطر الاول فإني لا اوافقك على الشطر الاخير.
فنعم التربية لها عامل اساسي في تقوى الله عز وجل ولكن ... لا يمكننا ان نغفل عن بعض العوامل الاخرى والتي تتسبب في فساد الأشخاص مهما كانت تربيتهم واولها البيئة المحيطة بالإنسان ثم هذه الأجهزة ما هي إلا وسائل للشيطان يُفتن بها عباد الله.
والإنسان مهما وصل من تربية وإيمان ... فمن يأمن على نفسه الفتنة ....
وهذا قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم .... إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ ....... الحديث (رواه مسلم)
اليس هذا الخطاب لكل الناس؟؟؟
وكم من عابد شديد العبادة فُتن بسبب إمرأة او مال .. مثل جريج العابد وغيره ..
فالتحرز من المُفتنات واجب مهما كانت التربية والأصل ...
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 07:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا ابو حسن(101/308)
أكبر محرك بحث عالمي و بأكثر من 120 لغة (منقول)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 04 - 06, 05:53 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أكبر محرك بحث عالمي و بأكثر من 120 لغة منها العربية:
http://www.maromania.com(101/309)
من يدلني على رقم هاتف الشيخ الحبيب / محمد بن صالح المنجد
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[08 - 04 - 06, 10:38 ص]ـ
السلام عليكم أحبتي أعضاء هذا الملتقى المبارك
من يدلني على رقم هاتف الشيخ الحبيب / محمد بن صالح المنجد
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[19 - 04 - 06, 08:44 م]ـ
أرحل القوم
ـ[أبو أسامة البلقاوي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 08:59 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
هو محمد صالح وليس محمد بن صالح ... فاسمه مركب
أما أرقامه فعلى النحو التالي:
الجوال: 055802296
البيت: 8825737/ 03
المكتب: 8950027/ 03
والله أعلم
ـ[أبو عبدالله الشرقي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 12:36 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حسب علمي أن اسمه محمد بن صالح المنجد، فاسمه ليس مركبًا
ويكنى بأبي أنس
الجوال / 0505802296
ـ[الصحبة الصالحة]ــــــــ[21 - 04 - 06, 03:24 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
هو محمد صالح وليس محمد بن صالح ... فاسمه مركب
هو كما قال أخونا أبو أسامة البلقاوي حفظه الله(101/310)
Internet Download Manager v5.02.9 أقوى برامج تحميل الملفات من النت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 04 - 06, 03:21 م]ـ
http://files2.9down.com:8000/Internet.Download.Manager.v5.02.9.Incl.Keymaker-CORE.rar
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[10 - 04 - 06, 01:56 ص]ـ
هل البرنامج مجاني، أم يحتاج الى رقم سري؟
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 07:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 04 - 06, 01:45 م]ـ
يحتاج(101/311)
من لهذا اللغز .............
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[09 - 04 - 06, 12:29 ص]ـ
سعدان شخص مشهور بالكذب فهو يكذب 6 أيام في الأسبوع ويصدق في يوم واحد فقط قال سعدان الجمل التالية في 3 أيام متتالية:
اليوم الأول:قال أنا أكذب في يومي الاثنين و الثلاثاء
اليوم الثاني:قال هذا اليوم هو يوم الخميس أو السبت أو الأحد
اليوم الثالث:قال أنا أكذب في يومي الأربعاء و الجمعة
في أي يوم يصدق سعدان؟؟؟؟
السؤال
uestion
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 12:56 ص]ـ
هدى الله سعدان وتاب عليه ...
وارجو الا يكون ذلك اللغز يقال للصغار .. ففيه الكذب بالجملة.!!!
عموما اعتقد ان اصلح واسعد يوم في حياة سعدان منذ ولدته امه هو (الخميس).
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[09 - 04 - 06, 02:49 ص]ـ
السؤال:
سعدان شخص مشهور بالكذب فهو يكذب 6 أيام في الأسبوع ويصدق في يوم واحد فقط قال سعدان الجمل التالية في 3 أيام متتالية:
اليوم الأول:قال أنا أكذب في يومي الاثنين و الثلاثاء
اليوم الثاني:قال هذا اليوم هو يوم الخميس أو السبت أو الأحد
اليوم الثالث:قال أنا أكذب في يومي الأربعاء و الجمعة.
الجواب:
سعدان لا يستطيع أن يكذب في هذه الثلاث الأيام المتوالية, فلو كذب في الثلاث أيام ... فهذا يعني, أن سعدان لو كذب في اليوم الأول والثالث ... فهذا يعني أن سعدان يصدق في يوم (الاثنين أوالثلاثاء) و (الأربعاء أو الخميس) ويعني ذلك أن سعدان يكذب أكثر من يوم في الاسبوع.
وللتبسيط نقول:
(كذب) اليوم الأول: فتكون الجملة: أنا (أصدق يومي الاثنين والثلاثاء) أو (أصدق يوم الاثنين أو الثلاثاء).
(كذب) اليوم الثاني: فتكون الجملة: هذا اليوم لا الخميس ولا السبت ولا الأحد.
(كذب) اليوم الثالث: فتكون الجملة: أنا (أصدق يومي الأربعاء والجمعة) أو (أصدق يوم الاربعاء أو الجمعة).
فلا يستطيع أن يصدق في يوم (الاثنين أو الثلاثاء) و (الأربعاء أو الجمعة) فهذا يعني ان سعدان صدق في أكثر من يوم واحد في الاسبوع.
وبما أن سعدان لا يستطيع أن يكذب في اليوم الأول والثالث معاً, فهذا يعني أن سعدان صدق في يوم واحد على الأقل ... وبما أن سعدان لا يصدق الا يوم واحد ... فهذا يعني أن سعدان صدق اما في اليوم الأول أو الثالث.
وبما أن اليوم الأول أو الثالث كان سعدان صادق في أحدهما ... فاليوم الثاني كذب فيه بلا ريب ... لأن سعدان يصدق يوم واحد في الاسبوع ... وهذا اليوم محجوز اما لليوم الأول أو الثالث.
فمعنى أن يكذب سعدان في اليوم الثاني: أن اليوم الذي يصادف اليوم الثاني هو: لا الخميس ولا السبت ولا الأحد.
فيكون اليوم الثاني: اما الاثنين أو الثلاثاء او الاربعاء أو الجمعة.
الآن لدينا حقائق:
1. اليوم الثاني: اما أن يكون (الاثنين أو الثلاثاء أو الاربعاء أو الجمعة).
2. اليوم الأول صدق فيه سعدان وكذب في الثالث ... أو ... كذب في اليوم الأول وصدق في الثالث.
لو كذب سعدان في اليوم الأول ... فهذا يؤدي أن تكون الجملة في اليوم الأول هي:
(كذب) ((أنا أكذب يوم الاثنين أو الثلاثاء)) أو ممكن أن تصاغ الجملة ب ((أنا أصدق يوم الاثنين أو الثلاثاء)).
(كذب) واليوم الثاني هو اما أن يكون (الاثنين أو الثلاثاء أو الاربعاء أو الجمعة).
(صدق) واليوم الثالث أنا أكذب يوم الأربعاء و الجمعة.
*اذا صدق يوم الاثنين أو الثلاثاء ... فلا بد من أن يكون ذلك في اليوم الثالث (يوم الصدق).
أي أن اليوم الأول اما السبت (اذا كان يوم الصدق الاثنين) أو الاحد (اذا كان يوم الصدق الثلاثاء).
واليوم الثاني سيكون اما الأحد (اذا كان يوم الصدق الاثنين) أو الاثنين (اذا كان يوم الصدق الثلاثاء).
فلو كان الفرض أن يوم الصدق هو يوم الاثنين ... فهذا يعني أن اليوم الأول لا بد من أن يكون السبت, واليوم الثاني هو يوم الأحد واليوم الثالث هو يوم الاثنين.
وهذا لا يصح ... لأن اليوم الثاني لا تجد في الاحتمالات الموجودة فيه يوم الأحد.
ولكن لو كان الاختيار ليوم الصدق هو يوم الثلاثاء ... فنجد أن اليوم الأول لابد من أن يكون الأحد والثاني الاثنين والثالث الثلاثاء.
... فنجد أن الشروط تتوافق مع الحل الصحيح ...
أي أن الحل الصحيح هو أن سعدان يصدق يوم الثلاثاء
أرجو أن الجميع قد فهم طريقة الحل
والله تعالى أعلم
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 02:59 ص]ـ
اخي خنفر بارك الله فيك ..
لقد شغلتنا معك كثيرا بهذا التفصيل الكبير والذي في الحقيقة لم اقرأه كله لعدم إستيعاب عقلي له فلقد تاه عقلي فيه ..
عموما نصيحة غالية من اخيك ابو تميم ...
لا تشغل بالك مع سعدان هذا .... فما يدريك فلعله كاذب في ذكره لهذه الأيام ....
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[09 - 04 - 06, 06:37 ص]ـ
السؤال:
... فنجد أن الشروط تتوافق مع الحل الصحيح ...
أي أن الحل الصحيح هو أن سعدان يصدق يوم الثلاثاء
أرجو أن الجميع قد فهم طريقة الحل
والله تعالى أعلم
جزاك الله خيرا على هذا الجهد الطيب
فقد أعطانا الأستاذ مهلة لمدة شهرين لحل هذا اللغز
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/312)
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[09 - 04 - 06, 08:03 ص]ـ
ذهب ثلاثة أشخاص لتناول الطعام في المطعم وبعد الانتهاء قاموا بدفع الفاتورة فكانت قيمة الفاتورة ثلاثون درهما فكان على كل واحد منهم أن يدفع عشرة دراهم
المهم أحب صاحب المطعم أن يراعي هؤلاء الشباب في الفاتورة فأرجع لهم خمسة دراهم مع الجرسون وفي أثناء ذهاب الجرسون إلى الشباب لإعطائهم النقود أخذ من الخمسة دراهم درهمين فبقي ثلاثة دراهم فأعطى لكل شاب منهم درهما واحدا
اللغز هو أن كل شاب دفع تسعة دراهم بدل من عشرة دراهم بعد إرجاع درهم واحد لكل واحد منهم يعني 9+9+9=27 +الدرهمان الذي أخذهما الجرسون أصبحت النتيجة 29 فأين ذهب الدرهم الأخير لكي يصبح المجموع ثلاثون؟؟؟!
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[09 - 04 - 06, 10:08 ص]ـ
المبلغ المراد دفعه 30 دينار.
الأصحاب هم 3.
دفع للمطعم 30 دينار ... أي 10 من كل شخص.
أرجع صاحب المحل 5 دنانير ... أي تبقى من الحساب 25 دينار.
25 دينار تقسيم 3 = الجواب تقريباً 8.33 درهم مدفوع من كل شخص.
أرجع لكل واحد من الأصحاب دينار والجرسون أبقى 2 دينار.
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:03 ص]ـ
المبلغ المراد دفعه 30 دينار.
الأصحاب هم 3.
دفع للمطعم 30 دينار ... أي 10 من كل شخص.
أرجع صاحب المحل 5 دنانير ... أي تبقى من الحساب 25 دينار.
25 دينار تقسيم 3 = الجواب تقريباً 8.33 درهم مدفوع من كل شخص.
أرجع لكل واحد من الأصحاب دينار والجرسون أبقى 2 دينار.
ليس هذا المطلوب فالمسألة ليست مسألة رياضيات ولكن في الطريقة التي حسبنا بها المبلغ طلع المجموع 29 ولم يطلع 30 لماذا هذا هو اللغز
9+9+9=27 +2 =29 أين ذهب الدرهم؟؟؟؟
السؤال
uestion
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:20 ص]ـ
المبلغ المراد دفعه 30 دينار.
الأصحاب هم 3.
دفع للمطعم 30 دينار ... أي 10 من كل شخص.
أرجع صاحب المحل 5 دنانير ... أي تبقى من الحساب 25 دينار.
25دينار تقسيم 3 = الجواب تقريباً 8.33 درهم مدفوع من كل شخص.
أرجع لكل واحد من الأصحاب دينار والجرسون أبقى 2 دينار.
لنفرض أن مبلغ الخمس دنانير رجع بالكامل الى الأصحاب ... فيكون كل واحد منهم أخذ (1.66) من الجرسون.
لأن 5 دنانير تقسم على ثلاث أشخاص يكون نصيب الواحد منها (1.66) تقريباً.
10الدنانير الأصلية – (1.66) المرتجعة = 8.35 تقريباُ هو المدفوع من كل شخص.
****افترض صاحب السؤال أني دفعت 8 دنانير بعد أخذ الخمسة دنانير ... بينما المحصلة النهائية لدفعي هي (8.35) تقريباُ ...
لعل الصورة وضحت الآن؟
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:20 ص]ـ
,,,,
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:30 ص]ـ
الآن لدينا حقائق:
1. اليوم الثاني: اما أن يكون (الاثنين أو الثلاثاء أو الاربعاء أو الجمعة).
2. اليوم الأول صدق فيه سعدان وكذب في الثالث ... أو ... كذب في اليوم الأول وصدق في الثالث.
(
حسنا وفي حالة إذا كان سعدان صادقا في اليوم الأول وكاذبا في اليوم الثالث ....
عندنا سبعة احتمالات:
اليوم الأول اليوم الثاني اليوم الثالث
سبت أحد اثنين مستبعد على أساس أنه كاذب فيما قاله في اليوم
الثاني
أحد اثنين ثلاثاء مقبول على أساس أنه صادق في يوم الثلاثاء
كما قلت
اثنين ثلاثاء أربعاء؟؟؟ على أساس أنه صادق في اليوم الأول
ثلاثاء أربعاء خميس؟؟؟ على أساس أنه صادق في اليوم الأول
أربعاء خميس جمعة مستبعد
خميس جمعة سبت؟؟؟
جمعة سبت أحد مستبعد على أنه كاذب يما قاله عن اليوم الثاني
أرجو أن تساعدني في حل هذا اللغز وفهمه جيدا
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:35 ص]ـ
لعل الصورة وضحت الآن؟
لا
لأن طريقة الحل ليست هكذا لأننا جربنا حلها بهذه الطريقة وقال لنا الأستاذ بأنها خطأ
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 02:51 م]ـ
لا
لأن طريقة الحل ليست هكذا لأننا جربنا حلها بهذه الطريقة وقال لنا الأستاذ بأنها خطأ
أخطأ الاستاذ وأصاب الشيخ بلال خنفر
ـ[عصام البشير]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:23 م]ـ
ذهب ثلاثة أشخاص لتناول الطعام في المطعم وبعد الانتهاء قاموا بدفع الفاتورة فكانت قيمة الفاتورة ثلاثون درهما فكان على كل واحد منهم أن يدفع عشرة دراهم
المهم أحب صاحب المطعم أن يراعي هؤلاء الشباب في الفاتورة فأرجع لهم خمسة دراهم مع الجرسون وفي أثناء ذهاب الجرسون إلى الشباب لإعطائهم النقود أخذ من الخمسة دراهم درهمين فبقي ثلاثة دراهم فأعطى لكل شاب منهم درهما واحدا
اللغز هو أن كل شاب دفع تسعة دراهم بدل من عشرة دراهم بعد إرجاع درهم واحد لكل واحد منهم يعني 9+9+9=27 +الدرهمان الذي أخذهما الجرسون أصبحت النتيجة 29 فأين ذهب الدرهم الأخير لكي يصبح المجموع ثلاثون؟؟؟!
مكمن الخطأ في هذا الاستدلال هو عند قوله:
يعني 27=9+9+9 + الدرهمان الذين أخذهما الجرسون أصبحت النتيجة 29 فأين ذهب الدرهم الأخير لكي يصبح المجموع ثلاثون؟؟؟
الثلاثة أعطوا: 27 درهما هذا صحيح.
لكن:
المفروض أن ننقص (لا أن نزيد) الدرهمين اللذين أخذهما الجرسون. لأنهما درهمان ناقصان بالنسبة لصاحب المحل.
فتكون النتيجة: 27 - 2 = 25.
و25 هو ثمن الفاتورة الحقيقي (لأن صاحب المحل نقص منها خمسة دراهم كما سبق).
فلم يبق في الأمر إشكال.
فالقضية وما فيها أنه خطأ في الاستدلال الأخير، استغل فيه صاحبه خصوصية هذه الأعداد.
بالمناسبة: فهذا لغز رياضي مشهور جدا، بل قد بلغني أنه قد طرح في بعض امتحانات البكالوريا الفرنسية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/313)
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[09 - 04 - 06, 06:23 م]ـ
صاحب المحل أعاد المال وهو خمسة دراهم للثلاثة وقد أمر الجرسون أن يعطيهم خمسة دراهم
فبدلا من أن يعطيهم خمسة دراهم أعطاهم ثلاثة دراهم
فلو فرضنا أنه أعطاهم الدراهم الخمسة، لكان نصيب الواحد منهم 1.66
يعني تقسم الخمسة على 3 ويكون الناتج 1.66 لكل واحد من الثلاثة
اذن يكون المبلغ المدفوع سلفا 25 + 3+ 2 الدرهمان الذي أخذهما الجرسون = 30
أو بطريقة أخرى سيكون في اعتقادهم أن صاحب المطعم خصم عليهم 3 دراهم ويكون المدفوع بالنسبة لهم 27 وتوفيرهم 3
واما قولك 9 + 9 + 9 = 27 فهذا بالنسبة لهم ويكون توفيرهم 3 دراهم
واما قولك 9+9+9= 27 فهذا بالنسبة لهم فهم وفروا 3 + 2 الذي سرقهما الجرسون
وأما قولك فأين ذهب الدرهم أقول ذهب في حيص بيص
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[09 - 04 - 06, 06:34 م]ـ
أخطأ الاستاذ وأصاب الشيخ بلال خنفر
لقد أخطأ الشيخ بلال خنفر وجزاه الله خيرا على جهوده الطيبة
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[09 - 04 - 06, 06:36 م]ـ
فالقضية وما فيها أنه خطأ في الاستدلال الأخير، استغل فيه صاحبه خصوصية هذه الأعداد.
بالمناسبة: فهذا لغز رياضي مشهور جدا، بل قد بلغني أنه قد طرح في بعض امتحانات البكالوريا الفرنسية.
جزاك الله خيرا
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[09 - 04 - 06, 07:02 م]ـ
هل وجدت حل السؤال الثاني أم لا
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[09 - 04 - 06, 10:21 م]ـ
مكمن الخطأ في هذا الاستدلال هو عند قوله:
يعني 27=9+9+9 + الدرهمان الذين أخذهما الجرسون أصبحت النتيجة 29 فأين ذهب الدرهم الأخير لكي يصبح المجموع ثلاثون؟؟؟
الثلاثة أعطوا: 27 درهما هذا صحيح.
لكن:
المفروض أن ننقص (لا أن نزيد) الدرهمين اللذين أخذهما الجرسون. لأنهما درهمان ناقصان بالنسبة لصاحب المحل.
فتكون النتيجة: 27 - 2 = 25.
و25 هو ثمن الفاتورة الحقيقي (لأن صاحب المحل نقص منها خمسة دراهم كما سبق).
فلم يبق في الأمر إشكال.
فالقضية وما فيها أنه خطأ في الاستدلال الأخير، استغل فيه صاحبه خصوصية هذه الأعداد.
بالمناسبة: فهذا لغز رياضي مشهور جدا، بل قد بلغني أنه قد طرح في بعض امتحانات البكالوريا الفرنسية.
الله أعلم هذا الحل الصحيح
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[10 - 04 - 06, 04:20 م]ـ
سعدان شخص مشهور بالكذب فهو يكذب 6 أيام في الأسبوع ويصدق في يوم واحد فقط قال سعدان الجمل التالية في 3 أيام متتالية:
اليوم الأول:قال أنا أكذب في يومي الاثنين و الثلاثاء
اليوم الثاني:قال هذا اليوم هو يوم الخميس أو السبت أو الأحد
اليوم الثالث:قال أنا أكذب في يومي الأربعاء و الجمعة
في أي يوم يصدق سعدان؟؟؟؟
الجواب:
هو صادق في يوم الثلاثاء لا غير
فلو كانت الجملة الأولى صادقة لكان يوم الصدق الذي قيلت فيه ليس الاثنين ولا الثلاثاء (ما دام أنهما يوما كذب)، وليس الأربعاء ولا الجمعة ولا السبت (لأن صدق الجملة الأولى يقتضي كذب الجملة الثانية، فيكون غداً ليس الخميس ولا السبت ولا الأحد)، فيبقى الأحد والخميس فقط، وهما مستحيلان أيضاً (لأن صدق الجملة الأولى يقتضي كذب الجملة الثالثة أيضاً، وكذب الثالثة يقتضي أن يقع الصدق في يومي الأربعاء و الجمعة)؛
فالحاصل أن الجملة الأولى لا يمكن أن تكون صادقة في أي يوم من أيام الأسبوع، وكذبها معناه أن يوم الصدق يقع إما في يوم الاثنين أو الثلاثاء.
وتقريرنا لكذب الجملة الأولى يقتضي كذب الجملة الثانية أيضاً، لأن صدقها يتعارض مع ما تقرر من أن يوم الصدق إما الاثنين أو الثلاثاء.
فتصير الجملة الثالثة مقطوعاً بصدقها، لأن الأربعاء و الجمعة هما يوما كذب فعلاً، ولكن يجب أن تكون الجملة الثالثة قيلت في أحد اليومين الصادقين: الاثنين أو الثلاثاء.
أما الاثنين فمستحيل، لأن معنى ذلك أن اليوم السابق هو يوم الأحد، وهذا يجعل الجملة الثانية صحيحة مع أنه مقطوع بكذبها.
فلا يبقى إلا أن يكون سعدان صادق في يوم الثلاثاء، وهو اليوم الثالث.
الحقيقة لغز رائع!!
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[10 - 04 - 06, 05:01 م]ـ
اللغز الثاني هو مغالطة رياضية مشهورة
وجوابها أن الجرسون قد اختلس الدرهمين من السبعة والعشرين، فالعلاقة بين الرقمين علاقة طرح لا علاقة جمع.
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[10 - 04 - 06, 07:51 م]ـ
الحقيقة لغز رائع!!
لهذا السبب أعطانا الأستاذ مهلة لمدة شهرين من أجل حل هذا اللغز و على فكرة عليه علامات فجزاكم الله خيرا على مساعدتكم لي
ويوجد هناك لغز آخر سأضعه في وقت لاحق
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[10 - 04 - 06, 09:13 م]ـ
ابتسامة ...
ما شاء الله على الإخوة ...
و خصوصا قصة سعدان ...
و الله يا إخوة لو يراني أحد أمام الحاسوب و عيناي تدمعان من قصة سعدان لحسبني مجنونا
بارك الله فيكم
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[10 - 04 - 06, 09:16 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا التعليق الذي أضحكني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/314)
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[11 - 04 - 06, 12:03 م]ـ
يوجد عنا عشرة أكياس سعة كل كيس عشر كرات و كل كرة وزنها 1 غم و بين هذه الأكياس العشرة كيس واحد يحتوي على عشرة كرات و لكن وزن كل كرة 2 غم
كيف نعرف بواسطة الميزان هذا الكيس "فيه 10 كرات كل كرة وزنها 2 غم " علما بأن لا يحق لنا أن نزن إلا وزن واحد يعني مرة و احدة
السؤال
uestion
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 04 - 06, 12:34 م]ـ
يوجد عنا عشرة أكياس سعة كل كيس عشر كرات و كل كرة وزنها 1 غم و بين هذه الأكياس العشرة كيس واحد يحتوي على عشرة كرات و لكن وزن كل كرة 2 غم
كيف نعرف بواسطة الميزان هذا الكيس "فيه 10 كرات كل كرة وزنها 2 غم " علما بأن لا يحق لنا أن نزن إلا وزن واحد يعني مرة و احدة
السؤال
uestion
سؤال غريب ... الذي يتبين لي ... أن لا داعي للوزن أصلاً ... فوزن الأكياس التسعة, والكيس الأخير متباين بشكل واضح ... والحجم كذلك.
فبمجرد النظر الي الأكياس أو حملها ... يحصل الفرق ... ويعرف المطلب.
والله تعالى أعلم
ـ[طارق بن زياد]ــــــــ[11 - 04 - 06, 01:01 م]ـ
السلام عليكم،
1 - نرقم الأكياس من 1 إلى 10
2 - نأخذ كرة من الكيس الأول، وكرتان من الكيس الثاني، و ثلاثة كرات من الكيس الثالث وهلم جرا.
مجموع الوزن-الصحيح بافترض أن كل كرة وزنها غرام- يكون (1+2+3+4+5+6+7+8+9+10) = 55غ
3 - نزن الكرات في الميزان ذي الكفة الواحدة وبمقدار الزيادة نعرف أي كيس كانت فيه الكرات
مثال: إذا كان الكيس الأول هو الأثقل، سيكون المجموع (2+2+3+4+ ..... ) = 56غ
والفرق بين الوزنين يدل أن لدينا كرة واحدة فقط أثقل
إذا كان الفرق 2غ فنعلم أن لدينا كرتان زائدتان، وبالتالي تكون من الكيس الثاني ... وهكذا
أرجو أن يكون الحل واضحا ...
و السلام
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[11 - 04 - 06, 01:21 م]ـ
سؤال غريب ... الذي يتبين لي ... أن لا داعي للوزن أصلاً ... فوزن الأكياس التسعة, والكيس الأخير متباين بشكل واضح ... والحجم كذلك.
فبمجرد النظر الي الأكياس أو حملها ... يحصل الفرق ... ويعرف المطلب.
والله تعالى أعلم
والله ما تعودناك هكذا اخي خنفر ...
فاين انت من حلول سعدان (الكذاب) والجرسون (الحرامي) .... من هذا الحل
اقول لك سر .. لقد تركت المنافسة في هذا الموضوع خصيصا من اجل وجود منافس قوي مثلك ..
ثم ارك هكذا صاحب هذا الحل الضعيف في اكياس (البلي) .... !
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 04 - 06, 02:07 م]ـ
والله ما تعودناك هكذا اخي خنفر ...
فاين انت من حلول سعدان (الكذاب) والجرسون (الحرامي) .... من هذا الحل
اقول لك سر .. لقد تركت المنافسة في هذا الموضوع خصيصا من اجل وجود منافس قوي مثلك ..
ثم ارك هكذا صاحب هذا الحل الضعيف في اكياس (البلي) .... !
أخي الفاضل أبو تميم حفظه الله ورعاه ... ليست الحلول لكل الألغاز طويلة وذات بنود معقدة.
وواضع اللغز عادة يرى أن من الحنكة أن يضع اجابة بسيطة جداً على سؤاله ... بحيث لا يتبادر الى ذهن المجيب هذا الحل البسيط.
ويوهم ببعض العبارات أن الحل لا بد ان يكون عن طريق اداة معينة (كالميزان مثلاً).
وهو على العموم هذا رأي لا أكثر.
والله أعلى وأعلم
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[11 - 04 - 06, 02:16 م]ـ
وواضع اللغز عادة يرى أن من الحنكة أن يضع اجابة بسيطة جداً على سؤاله ... بحيث لا يتبادر الى ذهن المجيب هذا الحل البسيط. والله أعلى وأعلم
عموما اخي الكريم بارك الله فيك ونفع بك مازلت انتظر مشاركاتك القيمة في الحلول .....
وارجو الا تكون باقي الالغاز القادمة من ذاك النوع الذي ذكرت ...
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 04 - 06, 02:52 م]ـ
عموما اخي الكريم بارك الله فيك ونفع بك مازلت انتظر مشاركاتك القيمة في الحلول .....
وارجو الا تكون باقي الالغاز القادمة من ذاك النوع الذي ذكرت ...
جزاك الله خيرأ أخي أبو تميم ... وتبادر للذهن حل وهو مستنبط من حل أخي طارق, ولكن لا أدري اذا كان الحل يعتبر صحيحاً أم لا.
والحل هو:
ان نأتي بميزان ذو كفة واحدة ... ووزن الأكياس معروف ... وهو 55 كيلو للكيس العادي ... و 110 كيلو للكيس المراد معرفته ... وهو صاحب الكرات (2 كيلو).
وهذا الميزان ذو الكفة الواحدة ... نضع عليه الكيس الأول ... ونرى وزنه ... فاذا كان 55 كيلو فنضع (فوقه) الكيس الثاني ... فلو كان المجموع 110 كيلو فهذا يعني ان الكيس الثاني يحوي الكرات العادية, فاذا كان ذلك ... زدنا في كل مرة كيس ... حتى نرى زيادة في وزن كيس بحيث لا يتفق مع الوزن الكلي لهذه الأكياس (المقدر) مع الوزن (الحالي).
فاذا وجدنا هذه الحالة ... علمنا أن آخر هذه الأكياس هو الكيس المطلوب.
هذا ما تبادر الى الذهن ... وترددت في الكتابة ... لأني لا أستطيع أن أجزم أن زيادة الأكياس بعضها فوق بعض ... يعد وزنة واحدة أم وزنات متفرقة, ولكن لا ضير.
فهذه الألغاز تساعد على تحريك العقل ... وتنشيطه.
والله تعالى أعلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/315)
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[11 - 04 - 06, 03:30 م]ـ
سؤال غريب ... الذي يتبين لي ... أن لا داعي للوزن أصلاً ... فوزن الأكياس التسعة, والكيس الأخير متباين بشكل واضح ... والحجم كذلك.
فبمجرد النظر الي الأكياس أو حملها ... يحصل الفرق ... ويعرف المطلب.
والله تعالى أعلم
والحل هو:
ان نأتي بميزان ذو كفة واحدة ... ووزن الأكياس معروف ... وهو 55 كيلو للكيس العادي ... و 110 كيلو للكيس المراد معرفته ... وهو صاحب الكرات (2 كيلو).
وهذا الميزان ذو الكفة الواحدة ... نضع عليه الكيس الأول ... ونرى وزنه ... فاذا كان 55 كيلو فنضع (فوقه) الكيس الثاني ......
يببدو انني سأتراجع عن قراري السابق بعدم المنافسة ........
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[23 - 04 - 06, 11:43 م]ـ
قال رجل عدد إخوتي من الذكور مثل عدد خواتي من الإناث. وقالت أخته عدد إخوتي الذكور ثلاثة أضعاف عدد خواتي من الإناث. المطلوب: ما هو عدد الإخوة و الخوات؟؟
ملاحظة"من يجاوبة أولا له هدية
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[23 - 04 - 06, 11:58 م]ـ
محاولة بمعاونة أخ فاضل ....
الذكور: عددهم ثلاثة.
الإناث: عددهم أنثى واحدة.
والله أعلم.
ـ[أبوعمير الحلبي]ــــــــ[24 - 04 - 06, 12:12 ص]ـ
الإجابة: 3 أخوة رجال و 2 من الإناث.
في انتظار الهدية.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[24 - 04 - 06, 12:20 ص]ـ
إخوته الذكور اثنان
والإناث اثنتان
وعلى هذا فعدد إخوتها الذكور
ثلاثة
وعدد أخواتها الإناث واحدة
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[24 - 04 - 06, 12:30 ص]ـ
قال رجل عدد إخوتي من الذكور مثل عدد خواتي من الإناث. وقالت أخته عدد إخوتي الذكور ثلاثة أضعاف عدد خواتي من الإناث. المطلوب: ما هو عدد الإخوة و الخوات؟؟
ملاحظة"من يجاوبة أولا له هدية
عدد الذكور: 3 ((الرجل الذي ذكر عدد اخوته محسوب أو صاحب السؤال)).
عدد الاناث: 2.
قال الرجل: عدد اخوتي من الذكور مثل عدد الاناث ... بمعنى 2 ذكور = 2 اناث.
قالت أخت الرجل والتي تمثل نصف عدد الاناث, قالت ... عدد اخوتي الذكر ((بمن فيهم السائل)) ثلاث أضعاف عدد أخواتي ... والتي تمثل (أنثى واحدة).
فيكون نسبة الاخوة الى الأخوات ... نسبة 3 ذكور لكل أنثى ... وهذا الذي تحقق فعلاً.
فأخت السائل لها ثلاث اخوة وأخت واحدة.
فيكون بذلك ... عدد الذكور: 3 ... مع ضم الرجل السائل.
أو 2 ... اذا أخرجته من العد.
ويكون النساء: 2.
والله تعالى أعلم
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[24 - 04 - 06, 06:47 ص]ـ
محاولة بمعاونة أخ فاضل ....
الذكور: عددهم ثلاثة.
الإناث: عددهم أنثى واحدة.
والله أعلم.
أخطأت في عدد الإناث وجزاك الله خيرا
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[24 - 04 - 06, 03:25 م]ـ
الإجابة: 3 أخوة رجال و 2 من الإناث.
في انتظار الهدية.
نعم لك هدية ولا أدري إذا كانت ستعجبك:
هي .......
اللهم وفق أبو عمير الحلبي وأعنه على شكرك وحسن عبادتك اللهم وفقه لما تحبه وترضى اللهم أحسن خاتمته واجعل قبره روضة من رياض الجنان اللهم ارحمه وارضى عنه و ارزقه الجنة التي وعدت عبادك الصالحين
اللهم انصر الإسلام والمسلمين وأذل الشرك و المشركين ودمر أعداء الدين واجعل تدبيرهم تدميرهم يا ذا الجلال و الإكرام اللهم انصر إخواننا في فلسطين على اليهود الغاصبين وحرر الأقصى و ارزقنا فيه صلاة قبل الممات اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و الأحياء منهم و الأموات إنك سميع قريب مجيب الدعوات اللهم ارحمنا إذا ما صرنا إلى ما صاروا إليه تحت الجنادل و التراب وحدنا برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم وثبت قلوبنا على دينك و توفنا و أنت عنا راض ... اللهم آمييييييييييين
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[24 - 04 - 06, 06:51 م]ـ
لهذا السبب أعطانا الأستاذ مهلة لمدة شهرين من أجل حل هذا اللغز و على فكرة عليه علامات
أرجو يا أختي الفاضلة أن يكون استاذك قد اذن لكم بطلب المساعدة من الغير في حل هذه الألغاز وإلا فإنه يكون غشا
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[24 - 04 - 06, 09:33 م]ـ
أرجو يا أختي الفاضلة أن يكون استاذك قد اذن لكم بطلب المساعدة من الغير في حل هذه الألغاز وإلا فإنه يكون غشا
وفقك الله لما يحب ويرضى
نعم ولكن لم يعجبه الحل ويريد طريقة أخرى للحل تعتمد على أسس أخرى
جزاك الله خيرا على هذا الاهتمام
ـ[بن طاهر]ــــــــ[24 - 04 - 06, 10:03 م]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
قد أصاب أخونا أبوعمير الحلبي - بارك الله فيه - وطريقة الحلِّ سهلةٌ، وهي كالتَّالي:
فَلْنَقُلْ أنَّ عدد الذكور كلّهم س، وعدد الإناث كلّهنّ ع، فحينئذٍ يكونُ قول الرّجل: "عدد إخوتي من الذّكور مثل عدد أخواتي من الإناث" موافقًا للمعادلة: س-1 = ع؛ ويكون قول أخته: "عدد إخوتي الذّكور ثلاثةُ أضعاف عدد أخواتي" موافقًا للمعادلة: س = 3 (ع-1).
فما علينا الآن إلاَّ أنْ نجد حلاًّ للجملة {س-1 = ع، س = 3 (ع-1)}، وطرق الحلّ كثيرة ولعلَّ أبسطها أنْ نستغلَّ المعادلة الثَّانية في الأولى فنكتب بَدَلَ س-1=ع:
3 (ع-1) -1 = ع،
وبتبسيط هذه نجد 3ع-3 - 1 = ع، أي 3ع-4 = ع، ومنه 2ع = 4، وبالتَّالي ع=2. أي أنَّ عدد الإناث 2.
عدد الذّكور س = 3 (ع-1) = 3*1 = 3، كما قال أخونا أبوعمير الحلبي - جزاه الله خيرًا.
تنبيه: حاولتُ تبسيط الحلَّ قدر المستطاع فأطلتُ قليلاً وفصَّلتُ الكلام، والمسألة بسيطةٌ لمن يُحسنُ حلَّ مثل هذه المسائل الرِّياضيَّة - وليست صعبةً البتَّة (ابتسامة) - بارك الله فيكم.
أكرِّرُ ما ذكره الأخ العقيدة - جزاه الله خيرًا وبارك فيه -: أرجو يا أختي الفاضلة أن يكون أستاذك قد أذن لكم بطلب المساعدة من الغير في حلّ هذه الألغاز وإلاّ فإنّه يكون غشًّا، فلا بدَّ من إخبار المدرِّس بالحقيقة فقد أعطينا الحلَّ كاملاً تامًّا ولم "نُساعِدْ ونُوَجِّهْ فقط"، والله الموفّق.
جزاكم الله خيرًا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/316)
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[24 - 04 - 06, 11:16 م]ـ
أكرِّرُ ما ذكره الأخ العقيدة - جزاه الله خيرًا وبارك فيه -: أرجو يا أختي الفاضلة أن يكون أستاذك قد أذن لكم بطلب المساعدة من الغير في حلّ هذه الألغاز وإلاّ فإنّه يكون غشًّا، فلا بدَّ من إخبار المدرِّس بالحقيقة فقد أعطينا الحلَّ كاملاً تامًّا ولم "نُساعِدْ ونُوَجِّهْ فقط"، والله الموفّق.
جزاكم الله خيرًا
جزاكم الله خيرا على حرصكم على الأمانة ولكن قلت للأستاذ فقال الجواب صحيح ولكنه لا يريد هذه الطريقة بل طريقةأخرى لذلك لم أستفد في الطريقة المذكورة هنا ولكن جزاكم الله خيرا على تعاونكم.
ـ[بن طاهر]ــــــــ[24 - 04 - 06, 11:35 م]ـ
... ولكنه لا يريد هذه الطريقة بل طريقةأخرى
ما الطّريقةُ الّتي يُريدُ!؟ لعلّه يبحث عن "أقصر حلّ" ...
ـ[خديجة غتوري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:01 ص]ـ
الله الله_ ما شاء الله_ تبارك الله
ما هذه الالغاز الرائعة
لقد جلست اقرأ و يراودني شعور بغبائي و العياذ بالله ((ابتسامة)) ما عدا اللغز المتعلق بعدد الاخوة و الاخوات فقد حللته بسهولة بدون قراءة حلول الاخرين
اما باقي الالغاز سأحاول حلها بعد تفكير عميق
لماذا توقفتم عن وضع الالغاز؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(101/317)
أخي ستجرى له جراحة في صدره ثم جراحة لزرع الكلى، أسألكم الدعاء
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:06 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني الأفاضل، أرجو منكم أن لا تبخلوا علينا بالدعاء لأخي، لأجل جراحتين الأولى في صدره والثانية لزرع كلية.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:11 ص]ـ
شفى الله اخاك اخي الكريم اشرف وعافاه وبرأه مما فيه.
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:51 ص]ـ
. ...
ـ[العدوي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 01:45 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
لا بأس طهور إن شاء الله
وإن شاء الله نطمئن منك على نجاح العملية أخي الكريم
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 01:49 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
لا بأس طهور إن شاء الله
اللهم رب الناس! أذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقما.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 06, 01:49 م]ـ
مكرر ...
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 07:43 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
لا بأس طهور إن شاء الله
وإن شاء الله نطمئن منك على نجاح العملية
وجعل الله هذا في ميزان حسناته وحسناتكم
ـ[أم حنان]ــــــــ[09 - 04 - 06, 10:18 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:30 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[المستفيد7]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:34 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[10 - 04 - 06, 12:43 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 12:51 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
لا بأس طهور إن شاء الله
اللهم رب الناس! أذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقما.
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 07:25 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[10 - 04 - 06, 09:18 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
لا بأس طهور إن شاء الله
آمين
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[11 - 04 - 06, 04:00 م]ـ
... ... ...
ـ[زيد الزعيبر]ــــــــ[11 - 04 - 06, 06:25 م]ـ
الصائم من الإخوة أرجو أن لا ينسى الدعاء لأخي أخينا
نسأل الله أن يتقبل منه ومن الجميع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/318)
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 07:24 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
لا بأس طهور إن شاء الله
اللهم رب الناس! أذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقما.
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[11 - 04 - 06, 08:26 م]ـ
اللهم رب الناس! أذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقما.
لا بأس طهور ان شاء الله
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[12 - 04 - 06, 09:50 ص]ـ
... ... ...
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[12 - 04 - 06, 09:56 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
آمين
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[15 - 04 - 06, 01:28 ص]ـ
...........
ـ[أم حنان]ــــــــ[15 - 04 - 06, 01:58 ص]ـ
الأخ صاحب الموضوع لو أخبرتنا باخر الأخبار عن أخيك؟
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[17 - 04 - 06, 10:49 م]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
لا بأس طهور إن شاء الله
اللهم رب الناس! أذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقما.
آمين ... آمين ... آمين
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[18 - 04 - 06, 03:20 ص]ـ
أسأل الله له الشفاء والعافية
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[18 - 04 - 06, 03:30 ص]ـ
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه
لا بأس طهور إن شاء الله
اللهم رب الناس! أذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقما.
آمين.(101/319)
قضاء السنن الفوائت
ـ[شريف يحي ابو المعاطي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 02:53 م]ـ
السلام عليكم
ما هو القول الفصل في قضاء السنن الفوائت؟
اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم(101/320)
أخطر فيروس أعلنت عنه (سي إن إن) و المكتشف له هو: شركة (مكافي)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:04 م]ـ
أخطر فيروس أعلنت عنه (سي إن إن)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخطر فيروس أعلنت عنه (سي إن إن)
صنفته (ميكروسوفت) بأنه الفيروس الأشد ضررا على الإطلاق والذي (يحرق) القرص الصلب ( C) في أجهزة الكمبيوتر
لطفا أنشر هذه الرسالة بين اصدقائك وعائلتك.
لا تقم أبدا بفتح أي رسالة أي ميل تحتوي على ملف مرفق عنوانه Invitation بغض النظر عمن أرسل لك الرسالة. انه فيروس يقوم (بحرق) كامل القرص الصلب ( C) في جهازك. الرسالة سوف تصلك من شخص لديه عنوانك الالكتروني وقد يكون معروفا لديك، وهذا مايحتم عليك إرسال هذا التحذير إلى كافة قائمة جهات الإتصال لديك. من الأفضل أن تصلك هذه الرسالة 25 مرة من أن تصلك الرسالة المحتوية على الفيروس وتقوم بفتحها.
في حالة استلامك أي ميل تحت عنوان Invitation والذي تعتقد أنه ارسل لك من أحد اصدقائك، لا تقم أبدا بفتح الرسالة، بل أغلق جهازك على الفور. شركة (مكافي) هي من اكتشف هذا الفيروس يوم أمس ولا يوجد حتى الآن طريقة لإصلاح هذا النوع من الفيروسات. بكل بساطة يقوم الفيروس بتدمير (القطاع صفر) في القرص الصلب، حيث تحفظ كل المعلومات الأساسية.
لطفا أعد إرسال هذه الرسالة إلى كل من تعرف. تذكر بأنك بإرسال هذه الرسالة سوف نستفيد جميعنا. (منقووووووووووول)
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[09 - 04 - 06, 07:41 م]ـ
جزاكم الله خيراً(101/321)
لمن لديه Windows Xp ويعاني من بطئ التصفح
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[09 - 04 - 06, 03:12 م]ـ
منقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووول
هل تعلمون أن WINDOWS XP يسجل كل نقرة ماوس وكل برنامج أو صفحه تقوم بفتحها تخيل كم برنامج وكم صفحه وواجهه تقوم بفتحها في اليوم ..
أي أن WINDOWS XP يقوم بتسجيلها ويحفظها في خلفية الكمبيوتر مما يؤدي إلى تراكمها وتسببها في بطء وثقل آداء الجهاز
و للتخلص منها و حذفها بكل سهولة اتبع الطريقة الآتية:
1= أنقر على أبدأ < ==> start
2= أختر تشغيل < (تشغيل) بالعربي او> run
3= أكتب هذه الكلمه: prefetch
4= ستظهر لك صفحه بها أيقونات حددها جميعاً وقم بحذفها
5= قم بعد ذلك بحذفها نهائيا من سلة المحذوفات و سيخف الضغط و البطء ولو نسبيا
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[09 - 04 - 06, 07:37 م]ـ
جزاكم الله خيراً ونريد المزيد من التعليمات
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[09 - 04 - 06, 07:39 م]ـ
كما يوجد هناك أمر في التشغيل
وهو recent بنفس الطريقة التي وضعها الأخ الطيب تظهر أيقونات قم بالإشارة عليها ثم حذفها
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[10 - 04 - 06, 01:50 ص]ـ
صحيح بارك الله فيك
ـ[أحمد محمد الشيوي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 10:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا فائدة طيبة ...
ـ[الاستاذ]ــــــــ[10 - 04 - 06, 03:49 م]ـ
ومن الـ c أدخل على windows ومنها أدخل على Temp
ثم بالبرنامج الملحق هنا قم بإزالة جميع الملفات التى قمت بحذفها والتى التى لم ترها , فهذا البرنامج يعمل على تنظيف الجهاز من مثل هذه الملفات.
وهناك برامج كثيرة في هذا الباب. إلا إني أفضل هذا البرنامج لسهولته.
ـ[شريف المنشاوى]ــــــــ[11 - 04 - 06, 08:54 م]ـ
جزاكم الله خيراً جميعاً.
جزاك الله خيراً أخى (الأستاذ) ونرجوك أن تضع رابط الباسوورد لهذا البرنامج الرائع لأنه تجريبى غير مسجل و رجاء أن تشرح كيف أجعله لا يلغى تسجيلى للمنتدى فأنا لاأحفظه
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 03:32 ص]ـ
جزاكم الله خيراً جميعاً.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[13 - 04 - 06, 03:38 ص]ـ
جزاكم الله كل خير ...(101/322)
محرك بحث عربي ..... يستحق التجربة!
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[09 - 04 - 06, 04:22 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
أقوى محرك بحث عربي تم تركيبه اليوم (و الكلام لإدارة الموقع/المحرك)
رابط محرك البحث:
www.odehnet.com/vb3/search(101/323)
الى من يجلس امام الكمبيوتر طويلا .... (منقول)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[09 - 04 - 06, 04:35 م]ـ
الى من يجلس امام الكمبيوتر طويلا
1 - الإكثار من شرب السوائل حتى الليترين يوميا.
2 - عدم الجلوس في غرفة مليئة بالغبار والدخان.
3 - لا تقترب كثيرآ من الشاشة المونيتور (يجب أن تكون الشاشة بعيدة عن العين بمالا يقل عن 60 سم)
4 - إجلس بوضعية لا تجهد العين (حيث يكون راسك أعلى من مستوى شاشة الكمبيوتر).
5 - أعط لنفسك إستراحة لمدة 10 دقائق كل ساعة وأنظر إلى النافذة أو الكنب أو الثلاجة أو أي شيء آخر مريح بعيد عن الوان الكمبيوتر الحادة أو الصاخبة.
6 - يساعد الغمز عدة مرات في الساعة عضلات الجفون على الاسترخاء.
7 - تأكد من أن الإنارة في الغرفة كافية.
8 - عدم التحديق لفترة طويلة دون تغميض (يجب أن يكون مرة كل خمس ثوان).
9 - تأكد من نظافة الشاشة دائمآ.
في الختام أقول لك: العينان هما مصدر أحد أهم الأعضاء في الجسم فلا تبخل على عينيك بالعناية فإعطهما الحق في الراحة
__________________
منقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووول(101/324)
تعزية لكل العرب والمسلمين بحلول الذكرى الثالثة للعدوان الغاشم الآثم والغزو الظالم
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 05:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعزي اخوتي الافاضل رواد هذا المنتدى وكل العرب والملسمين بحلول الذكرى الثالثة للعدوان الغاشم الآثم والغزو الظالم لأرض الرافدين ارض العلم ومهد الحضارات وقلعة الفكر ورمز الخلافة
وانه ليعز على قلب كل غيور شريف ان يرى درتي الكون بغداد والقدس اسيرتين ولا يحزن ويتألم كأقل ما يقدم لقلعتي الصمود والتحدي
واني في الوقت الذي ارسل فيه احر التعازي ارسل ابرك التباشير من ارض العراق الصامدة المجاهدة الصابرة بأن النصر آت بعون الله تعلا بأيدي الابطال الاحرار من ارض سامراء والموصل وديالى و الأنبار
واعلموا عباد الله ان المقاومة العراقية تقاتل عدوين من اعداء الله ورسوله الروافض الشعوبيين والمحتل الامريكي الكافر
فالدعاء الدعاء لأهل السنة في كل بقعة من الارض
مقاومة مباركة على ارض طاهرة بسواعد ظافرة بتأييد الباري عزوجل
اخوكم
ابو المثنى
معاذ اياد القيسي
ـ[عادل محمد]ــــــــ[09 - 04 - 06, 05:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نصر الله المقاتلين في سبليه في كل مان
ـ[عادل محمد]ــــــــ[09 - 04 - 06, 07:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نصر الله المقاتلين في سبليه في كل مان
سبيله(101/325)
السلام عليكم
ـ[ابوعمار المالكي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 06:24 م]ـ
الاسلام عليكم
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[09 - 04 - 06, 07:02 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بك أخي الكريم وحياك الله
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 11:18 م]ـ
هلا بالشباب كيف الحال تفضلوا عندنا
ـ[أبو الأم]ــــــــ[11 - 04 - 06, 06:49 ص]ـ
ايش هذا!!؟
ايش اللي صاير,,
ايش عندكم .. ؟
جيتكم ..
بس ما احد ضيفني ولا عطاني وجه ..
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[11 - 04 - 06, 02:36 م]ـ
الاسلام عليكم (1)
!!
(1) كذا في الأصل ولعل صوابه:
(السلام عليكم)
وعليكم السلام(101/326)
أخبار جميلة في موقع مفكرة الإسلام
ـ[حمد أحمد]ــــــــ[09 - 04 - 06, 08:14 م]ـ
لا أستطيع وضع الرابط، ولكن اكتبوا (مفكرة الإسلام) في بحث جوجل.
وهناك أخبار عن مجاهدي العراق اليوم.
ادعوا لهم في قيام الليل وفي السجود.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 09:18 م]ـ
هذا هو الموقع:
http://www.islammemo.cc
وهذا هو الرابط مباشرة:
http://www.islammemo.cc/news/one_news.asp?IDNews=105886(101/327)
كيف يغير المستخدم اسمه من كنية الى اسم صريح؟؟؟
ـ[أبو بلال الأنصاري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 10:48 م]ـ
ارجو الاجابة على السؤال من الاخوة الذين لهم علم بذلك
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[10 - 04 - 06, 12:05 ص]ـ
المشرف الذي يملك الصلاحية في ذلك يستطيع تغييره.(101/328)
ملتقى الحديث و ....... (الساحات) (عن إقفال التسجيل في الملتقى)
ـ[أبو بلال الأنصاري]ــــــــ[10 - 04 - 06, 07:48 م]ـ
لا حظ مع بعض من دعوتهم لملتقى الحديث بعد ما عرفت فيه كثير من العلم عن طريق المشائخ وطلاب العلم ان التسجيل توقف وتفاجأوا من ذلك فما هو السبب؟؟
وهل يمكن ان يكون ملتقى منور ومضيئ كهذا مثل الساحات المملوكة لبعض الكتاب لا يكتب فيها غيرهم؟؟
الله ورسوله اعلم
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[10 - 04 - 06, 07:57 م]ـ
أيها الأخ الكريم لا بد أن هذا أمر طارئ و سيسعى المشرفون إلى إصلاحه فهذا الملتقى المليء بالعلم و أهله و محبيه لا يمكن أن يكون مثل الساحات أو غير الساحات,
الملتقى هو أفضل موقع علمي على الشبكة على الإطلاق , لا يوجد و لا موقع واحد بمستوى ملتقى أهل الحديث فضلاً عن أن يوجد أحسن منه
و لا يوجد وجه للمقارنة بين الملتقى و بين أي موقع آخر على الشبكة:
ألم ترَ أنّ السيف ينقص قدرهُ
إذا قيلَ أنّ السيف أمضى من العصا
ـ[أبو بلال الأنصاري]ــــــــ[10 - 04 - 06, 08:10 م]ـ
اذا
افهم من كلامك انها مشكلة طارئة هذا ما ارجوه من الله لان الموقع في الحقيقة ينير درب المتدين ويفتح له باب العلم وانا ادعو له كثير من الاصحاب واستفاد بعضهم من المطروح من مشايخنا وطلاب العلم الكرام
الله يسعدنا جميعا
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[10 - 04 - 06, 08:58 م]ـ
إن شاء الله أخي أبو بلال الأنصاري , لا أظن أبداً أنّ مشرفينا الأفاضل يغلقون باب التسجيل لا بد أن هناك إشكال ما سيزول قريباً بإذن الله , و إنّي أدعو أحبابي المشرفين إلى معالجة هذا الأمر بأقصى سرعة ممكنة فهنالك الكثير من محبي الخير يودون الإلتحاق بركب الملتقى المبارك فكونوا عوناً لهم على سرعة الإلتحاق بركب الخير.
ـ[أبو بلال الأنصاري]ــــــــ[10 - 04 - 06, 09:22 م]ـ
والخير من كرام الملتقى مامولُ ..
اين الوعد من مشرفينا الافاضل بانهاء المشكلة؟؟(101/329)
سؤال .... هل انتم مستعدون ياطلاب العلم
ـ[ياسر بن حمد]ــــــــ[10 - 04 - 06, 09:18 م]ـ
الحمدلله قاهر الأميركان وصلاة على رسول أنام محمد بن عبدالله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وعلى أله وصحبه وسلم
سؤال يقول ان انسان خلق من الطين وابليس خلق من نار والملائكة من نور
أما الحيوان فمم خُلق؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[11 - 04 - 06, 01:36 ص]ـ
أرجو ألا تفهمني خطأ يا أخي ياسر بن حمد، ولكن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:" هلك المتنطعون " قالها ثلاثا.
ـ[ياسر بن حمد]ــــــــ[11 - 04 - 06, 07:00 م]ـ
بارك الله فيك اخي ضفيري وجُزيت خيرا
احبك في الله اخي
ـ[جامع السنة النبوية]ــــــــ[11 - 04 - 06, 08:47 م]ـ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ الشَّيَاطِينِ (ابن ماجة): 761
إن الإبل خلقت من الشياطين وإن وراء كل بعير شيطانا.
تخريج السيوطي: (ص) عن خالد بن معدان مرسلا.
تحقيق الألباني: (حسن) انظر حديث رقم: 1579 في صحيح الجامع.
قال الألباني في الثمر المستطاب ج1 ص 382
الثالث: معاطن الإبل ومباركها لقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا حضرت الصلاة فلم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل) وعلل ذلك في حديث آخر بقوله: (فإنها خلقت من الشياطين [ألا ترون عيونها وهبابها إذا نفرت)]). الحديث الأول هو من حديث أبي هريرة. أخرجه الدارمي واللفظ له وابن ماجه والطحاوي والبيهقي وأحمد وابن حزم من طرق عن هاشم بن حسان عن محمد بن سيرين عنه. وهذا سند صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي من طريق أبي بكر بن عياش عن هشام به مختصرا بلفظ: (صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل). وهو لفظ لأحمد.
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[12 - 04 - 06, 09:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا .............. أخي ياسر أبو حمد أبك الذي أحببتني لأجله و الله حبي لأهل الملتقى لا يعلمه إلا الله.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[13 - 04 - 06, 03:01 م]ـ
الحمدلله قاهر الأميركان وصلاة على رسول أنام محمد بن عبدالله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وعلى أله وصحبه وسلم
سؤال يقول ان انسان خلق من الطين وابليس خلق من نار والملائكة من نور
أما الحيوان فمم خُلق؟؟؟؟؟؟؟؟
ما الفائدة العملية من هذا السؤال؟
ـ[ياسر بن حمد]ــــــــ[13 - 04 - 06, 06:04 م]ـ
جامع السنة النبوية هذا ليس جواباً شافيا ويعتبر جواب شبه جزئي ليس كاملا وارد على كلام سمير حبيبي في الله الفائدة العملية مثل الفائدة للالغاز الفقهية .. ؟ ولو لا الكلام ضفيري لأعطيتكم سؤال اصعب منه بكثير .. ؟(101/330)
هذه قصيدة في نينا محمد صلى الله عليه وسلم عطوني رايكم فيها
ـ[عبد الرحمن بن علي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 09:58 م]ـ
أنت خير الخلق أحمد
أنتَ خيرُ الخَلقِ أحمدْ مَهْمَا ليلُ الكُفرِ سَرمدْ
كمْ جوادٍ سَارَ منًا في فدِى الإسلامِ أجودْ
منْ سيدري أَنَّ ديناً نوَّر الدَّربَ المبينَ
وأَحلَّ الطيبَ بحرَ من وقودٍ وسفينه
أنتَ خيرُ الخَلقِ أحمدْ مَهْمَا ليلُ الكُفرِ سَرمدْ
كمْ جوادٍ سَارَ منًا في فدِى الإسلامِ أجودْ
لو أتيتَ المدح شامِي ما تجاوزتَ كَلاَمِ
لتَنَاولت محمدٍ ناجياً خيّرَ الأنامِ
أنتَ خيرُ الخَلقِ أحمدْ مَهْمَا ليلُ الكُفرِ سَرمدْ
كمْ جوادٍ سَارَ منًا في فدِى الإسلامِ أجودْ
أُمةَ الإِسلامِ كوني شامةً فوقَ الْجَبينِ
واركبي دهرَ المنُونِ رَغمَ حِقدِ الحاقِدينَ
ـ[بدر العمراني]ــــــــ[13 - 04 - 06, 07:26 م]ـ
جيد بارك الله فيك، و القصيدة من مجزوء الرمل(101/331)
هل هناك برنامج أحسن وورد
ـ[جامع السنة النبوية]ــــــــ[10 - 04 - 06, 11:11 م]ـ
أحتاج إلى برنامج يقوم بالعمل الذي يقوم به وورد
لكنه يجب أن يكون أفضل من وورد
وسبب استيائي من وورد هو أن الملفات التي أقوم بفتحها كبيرة جدا
يصل حجم أحدها إلى ثمانين ألف صفحة!!
ويجب علي أن أقوم بإجراء بحث في كل هذا الملف دفعة واحدة مئات المرات
لذلك فإنني لا أستطيع تقسيمه وأعاني من بطء الوورد
فحبذا لو كان يوجد برنامج أفضل منه يمكِّنني من سرعة البحث والتحرير بشكل أسرع
وجزاكم الله خيرا
ـ[بن طاهر]ــــــــ[10 - 04 - 06, 11:22 م]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
وسبب استيائي من وورد هو أن الملفات التي أقوم بفتحها كبيرة جدا
يصل حجم أحدها إلى ثمانين ألف صفحة!!
ويجب علي أن أقوم بإجراء بحث في كل هذا الملف دفعة واحدة مئات المرات
إذا كانَ هَدَفُكَ البَحْثَ فيها فقط فَلَكَ أن تُحوّلَها إلى قاعدة بيانات ( Database)، أو أن تَجْعَلَها ملفّاتٍ نصيّة عاديّة ( Plain Text). [ أو أن تستعمل Normal View أو Outline View في برنامج وورد، فإنّها لا تهتمّ بتوزيع النّصوص إلى صفحات، لكنّ هذا الحلّ لن يساعدكَ على تسريع عمليات البحث ... ]
والله أعلم.
ـ[جامع السنة النبوية]ــــــــ[11 - 04 - 06, 10:36 ص]ـ
لا والله يا أخي
ليس فقط أريد البحث فيها
بل يجب علي أن أقوم أيضا بتحرير نصوصها أيضا (نسخ ولصق)
وللعلم فهذه المادة شرعية وليست دنيوية تختص بالفقه والحديث
ـ[الاستاذ]ــــــــ[11 - 04 - 06, 11:18 ص]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
إذا كانَ هَدَفُكَ البَحْثَ فيها فقط فَلَكَ أن تُحوّلَها إلى قاعدة بيانات ( Database)، أو أن تَجْعَلَها ملفّاتٍ نصيّة عاديّة ( Plain Text). [ أو أن تستعمل Normal View أو Outline View في برنامج وورد، فإنّها لا تهتمّ بتوزيع النّصوص إلى صفحات، لكنّ هذا الحلّ لن يساعدكَ على تسريع عمليات البحث ... ]
والله أعلم.
كيف السبيل إلى ذلك؟
رجاء بالشرح المطول الممل
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 04 - 06, 11:47 ص]ـ
اذا كانت العلة ... البحث والنسخ ... فلما لا تضاف الكتب المراد البحث فيها الى الشاملة؟
فيحصل بذلك المراد
والله تعالى أعلم
ـ[جامع السنة النبوية]ــــــــ[11 - 04 - 06, 09:03 م]ـ
اذا كانت العلة ... البحث والنسخ ... فلما لا تضاف الكتب المراد البحث فيها الى الشاملة؟
فيحصل بذلك المراد
والله تعالى أعلم
الجواب أخي بلال من عدة وجوه:
الأول: أن المادة التي لدي ملونة وقد بذلت جهدا ليس بالهين في تلوينها
وعندما أدخلتها للشاملة لأقوم بعملية التحرير من خلالها اختفت الألوان وأصبحت نصا واحدا
وفي بلادي يقولون: اللون عون (ابتسامة)
الثاني: أنني لا أقوم باستبدل كلمات قصيرة بل أقوم باستبدال فقرات طويلة وهذه الميزة لم تعمل معي بشكل جيد في الشاملة للأسف.
الثالث: أن الشاملة بحد ذاتها ما زالت في مرحلة التطوير المستمر ولذا لا يمكنني الاعتماد على أي نسخة من ملفاتها التنفيذية المتجددة باستمرار
حتى ينزل ملفها التنفيذي الأخير النهائي.(101/332)
أخي عبدالله بن خميس ..........
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[11 - 04 - 06, 12:59 ص]ـ
هل تستقبل الرسائل الخاصة أم هو عاطل لديك ...
وإن كان عاطل فراسل المشرف لأصلاحه حتى أتمكن من التواصل معك للاهمية .......
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[11 - 04 - 06, 01:27 ص]ـ
تفضل راسلني لأن فيه رسائل وصلتني فاظن انه ممكن واذا ما قدر تراسلني اكتب هنا حتى يصلحها المشرف عندما يشوف الموضوع
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[11 - 04 - 06, 03:08 ص]ـ
وابشرك واحد من الشباب سوالي بريد وماسنجر!! تطورنا شوي:)(101/333)
لماذا وضعوا صورة هذا الرجل؟ عند الدخول الى موقع مخطوطات الازهرية تظهر صورة رجل
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 09:37 ص]ـ
عند الدخول الى موقع مخطوطات الازهرية تظهر صورة رجل كتب تحتها اختيار من فهرس المؤلفين , وهذا الرجل هو الرافضي الخبيث عبدالحسين شرف الدين.
ولا ادري لماذا اختار صورة هذا الزنديق.
لعلهم اغتروا بلحيته البيضاء.
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 02:50 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا النبيه
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[11 - 04 - 06, 08:52 م]ـ
هل أنت واثق يا شيخنا أبا الوفا؟ ربما هو رجل يشبهه؟
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 02:09 ص]ـ
نعم انا واثق يا دكتور.
رأيت صورة الخبيث في أكثر من كتاب.
وبين يدي كتاب المراجعات من تأليفه , طبعة المجمع العالمي لأهل البيت في قم (غير) المقدسة , الطبعة الثانية لهم سنة 1426 هجري قمري.
ووضعوا صورة الخبيث في الصفحة 37 بجوار صورة شيخ الازهر سليم البشري.
والسؤال لماذا وضعوا صورة هذا الرافضي؟؟
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 02:27 ص]ـ
ولمن أراد التأكد يمكن البحث عن صورته باستخدام محرك البحث google >
ـ[أبو وئام]ــــــــ[12 - 04 - 06, 03:53 م]ـ
الغريب أن هذا الشخص كذب على شيخ الإزهر سليم البشري ويأتي الأزهر فيجازيه بوضع صورته؟؟؟؟(101/334)
فرصة عمل تبحث عن أحدكم منذ عدة سنوات!!!!
ـ[بن خلف]ــــــــ[11 - 04 - 06, 11:32 م]ـ
http://www.islam-qa.com/collect/wanted_ara.html
أمعقول أن أحدكم من رواد هذا المنتدى لا تنطبق عليه هذه الشروط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فرصة العمل هذه منذ عدة سنوات على الموقع!!!!!!(101/335)
نداء استغاثة من حلب الشهباء لأصحاب الحمية على الدين الإسلامي
ـ[أبو عبد الرحمن الحلب]ــــــــ[12 - 04 - 06, 12:21 ص]ـ
السادة الأكارم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحييكم من حلب الشهباء
هناك مشكلة وأرغب في مساعدتكم
على صفحات الأنترنت هناك موقع حلبي لطلبة من جامعة حلب وغيرها و قد أوجدوه على حد زعمهم من أجل النقاش الحر وقد تصدره وترأسه مجموعة من الطلبة بعضهم ملحد وبعضهم علماني وبعضهم إباحي وبعضهم وجودي وبعضهم يجمع كل هذه الصفات ......... وبعضهم مسلم
وقد تزعمهم شخص يسمي نفسه ((خوليو)) وهو يجمع كل ما تقدم من الأفكار المنحرفة يدرس الطب في أرمينيا وهو في العشرين من عمره ومع ذلك فلديه قدرة على السيطرة على الشباب بكلامه وسخريته اللاذعة ودعوته للإباحة وهو يلاقي قبولاً من أعضاء المنتدى
وهناك أعوان له أسماؤهم: نونة - اللا منتمي - reem - plasepo - وغيرهم
يطرحون قضايا عن عدم صلاحية الإسلام لهذا الزمان وعن فساد رجال الدين وعن المرأة وبعضهم يتهجمون على الذات الإلهية وعلى النبي صلى الله عليه وسلم ويطرحون شبه المستشرقين ويتبنون آراءهم
أذكر على سبيل المثال أني كتبت موضوعاً وأسميته: ((الله موجود والدليل هو ...... )) فإذ به يدلي بردّ ويقول فيما يقول: ((الله إن وجد وإن شالله عمرو ما انوجد))
ومرة قام من اسمه (نونة وهو يدعي أنه مسلم علماني) بتأليف آية وهو يقول إن وجدت مثل هذه الآية في القرآن فلن تكون مدعاة لاحترام القرآن.
في الحقيقة أنا لم آلُ جهداً في التصدي لهم بالردود ولكنهم كثرة ونحن أثنان من طلبة العلم فقط وبعض الطلبة المتدينين والمشكلة أنهم يطرحون شكوكاً بالعشرات
أرجو من الإخوة مشاركتي في وضع الحلول لهذه القضية فإني أرى بعض الشباب المسلم يتأثرون بهذه الأفكار ويتبنونها
والحل من وجهة نظري القاصرة:
1 - قيام بعض الشباب المتخصصين من حضراتكم بمناقشة الملحدين بالرد عليهم على صفحات منتداهم
2 - تأليف مواضيع لمنتداهم تشرح عظمة التشريع وحكمته وتبطل زيف ما يدعون إليه
وغير ذلك مما تفيدوننا به من حلول
أنتظر ردودكم على أحر من الجمر لأن الأمر جد خطير
وقبل أن أغادر أحببت أن أضعكم بالصورة كيف يؤثر هؤلاء على الشباب برد لأحد المشاركين قال فيه:
((((أنا من حلب الشهباء ديانتي بالولادة 'مسلم سني'، اليوم أنا Atheist ولا أعلم ما تترجم الى العربية هذه الأيام، و ثق بي، لقد تطلب الأمر الكثير من التقكير، سنوات حتى قررت، و خلالها كنت دوما ً أقرأ عن الدين و أتابع البرامج حتى أرى و أسمع من كل الأطراف .. فما الدين إلا صفقة بيع و شراء، إذا كان الإغراء كافيا ً، أقبل. و ما أكد علّي ترك الدين كان سببا ً لا أدر كيف لم ألحظه من قبل: إن الفئات التي تطلق على نفسها "متدينة" لطالما كرهت الفئات التي تمثل الدين الآخر، فالموضوع لهم مجرد سلطة و تحكم لا أكثر .. ))))
هذا ما وصل الأمر إليه .................
بالمناسبة اسمي في المنتدى baseet
أعينونا أعانكم الله
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[12 - 04 - 06, 12:33 ص]ـ
دعهم عبد الرحمن الحلبي عنك وتفرغ في دعوة أهلك وخاصة نفسك حتى لا تفتن
والله إني عليك مشفق فاتق الله وانته عن هذا فإن أهل السنة لم يكن يأتون أهل البدع ولا يسمعون منهم بين السنة عند أهلك وخاصة وعلى قدر طاقتك وإذا تأهلت فألف في الرد عليهم بالصوت أو الصورة أو ماتقدر عليه والله أعلم
ولعل أحد من إخواننا يمدنا بنصيحة أو يصوبنا والله أعلم
ـ[أبو عبد الرحمن الحلب]ــــــــ[12 - 04 - 06, 12:55 ص]ـ
نسيت أن أخبركم
###########
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[12 - 04 - 06, 12:59 ص]ـ
يا اخي لا تنشر عناوين مواقع اهل البدع
ارجو من المشرف حذف الرابط
يا اخي هناك مواقع اعرفها لا حصر لها بنفس الكيفيه والدخول الى واحد واحد منهم للرد عليهم امره يطول واستمع لنصيحه الاخ أبو حسن محمد اعلاه
ـ[أبو عبد الرحمن الحلب]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:15 ص]ـ
يا إخواني الأكارم
أنا طالب ماجستير في الحديث الشريف
هل تظنون أن موقعنا للدعوة إلى الله ضمن المنتديات الإسلامية
إذن من يفهم الشباب المثقف الناشئ دينه ويرد الشبهات عنه
ألم يذهب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف يدعو إلى الله
لو اكتفى بمن حوله من المؤمنين لما بلغنا هذا الدين
لا ينبغي التقوقع ضمن دائرة ما حولنا
هناك أناس تائهون من يأخذ بيدهم
إن تخلينا عنهم سيسألنا الله
لو أفهمنا هؤلاء الشباب دينهم بشكل صحيح فلن يؤثر فيهم هذا التشكيك
هل الدعوة إلى الله أن تجلس في المسجد وتنتظر أن يحضر إليك الشاب ليتوب على يديك
إن لم ترغبوا في قراءة ما كتبوا فلا بأس من وضع مواضيع عن حكمة الإسلام و الدين ليقرأوها دون مناقشتها معهم حتى لا يفتن القارئ على حد تعبير أخي أبو حسن محمد
والسلام عليكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/336)
ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 10:51 ص]ـ
الاخ الفاضل أبو عبد الرحمن هناك منتديات كثير ترد على هؤلاء ومنها منتدى التوحيد
http://www.eltwhed.com/vb/
ـ[أبو عبد الرحمن بن الربيع]ــــــــ[12 - 04 - 06, 04:03 م]ـ
أخي الحبيب الحلبي حفظك الله
يقول الله تعالى: {وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا} - - النساء - 104
و هم لا يتيحون الفرصة لك للرد و يسخرون من ردك ظلما و عدوانا رغم أن ردك قد يكون مفحما لهم و لمن كان له قلب و عقل يبحثان عن الحق
فأين الفائدة من محاورتهم:
إذا سمحت لي أخي الكريم أن أشير عليك برأي فأشير عليك بما يلي:
1 - أن تشارك في منتدى متخصص للرد على شبههم يكون فيه الصوت الأعلى لأهل الحق
2 - أن تشارك في بناء موقع يفضحهم و يبين ضلالهم و كذبهم و بهتانهم
و قبل ذلك كله ما قاله أخونا الفاضل (أبو حسن محمد)
بارك الله فيكم و نحبكم في الله
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[14 - 04 - 06, 07:22 ص]ـ
اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 07:55 ص]ـ
نعم ان الولوج إلى الاماكن التي يتواجد بها اهل الزيع والالحاد فيه خطر على عقيدة المسلم
أسأل الله لي ولك الثبات على العقيدة الصحيحة آمين
ـ[محب شيخ الإسلام]ــــــــ[18 - 04 - 06, 12:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
دونك أخي موقع منتدى التوحيد ففيه من سيعينك ويفيدك:
http://www.eltwhed.com/vb/
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[18 - 04 - 06, 12:57 ص]ـ
أخي الحلبي جزاك الله على غيرتك، وقواك في التصدي لأهل الأهواء، ولن يعي ما أنت فيه من المحنة إلا من هو في مثلها كما نحن، فقد فتحت الجرائد أبواقها للطعن في الإسلام والمسلمين، والنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الطاهرين، والتشكيك في أساسات الدين، والمجال مفتوح لكل من أراد ذلك ..
وفي نفس الوقت، المجال مغلق في وجه من أراد تبيين الشرع والدعوة إليه، يقذف بهم في المهامه والسجون، ويضربون ضربة رجل واحد، وينكل بهم أيما تنكيل دون رادع ولا مدافع ...
والعلماء، جميعهم، لا أستثني منهم سوى واحد أو اثنين، لا هم في العير ولا النفير، لا دين لهم ولا غيرة لهم، إذا استنفرتهم هربوا منك، وقلبوا الحجة عليك، قد ملأت الدنيا قلوبهم كما ملأت بطونهم، وملأت النتانة عقولهم كما ملأت ضمائرهم، وفتح الشيطان من أبواب كفره ما لا مرد له ... فإلى الله المشتكى من غربة الدين وأهله ..
وأخذ أعداء الإسلام من الدعم والنصرة ما لا يكيف، فملأوا الأبواق، وتصدروا الإذاعات والجرائد، وبثوا سمومهم دون مجيب ...
فانفر في سبيل الله، وادع إلى الله حيثما كنت، وأجب الشبهة بالحجة القوية الدامغة، فذاك مقام الأنبياء في زماننا، وأنصحك بكتب ابن تيمية "منهاج السنة"، و"درء تعارض العقل والنقل" فشد على منهاجها الحيازيم، لأنه لا تصلح مجادلتهم إلا بمثلها وأمثالها، ولا ينبئك مثل خبير ...
وراقب صحة الأخبار، فالمبتدع والزنديق يخشى "كيف" و"من أين"، فصحح الأخبار قبل مجادلتها، واستمسك بغرز السلف، وتأول لهم ولو مع نفسك، وإياك والدخول فيما شجر بين الصحابة، فكلهم عدول ثقات، وأعداء الإسلام يحبون الولوغ فيما شجر بينهم لهدم دعوة الإسلام، فاطلب صحيح الأخبار في ذلك - وهي أندر من عنقاء مغرب - وجادلهم بالافتراض والرد عليه، وأبطل حججهم، ولا تركن ولا تر الخطأ قط في أمة الإسلام خاصة الصحابة والسلف الصالح، واعلم أنهم على الحق المطلق الذي لا شك فيه ولا مين، وما سواهم على الباطل المطلق الذي لا حق معه ...
وأول أمر يحبون الدخول فيه: التشكيك في السنة، بالطعن في الصحيحين وعدالة الصحابة ...
ثم الدخول فيما شجر بين علي ومعاوية رضي الله عنهما ..
ثم الدخول في خلافة أبي بكر وما كان بينه وبين علي، وكذلك عثمان، وما كان بين عمر وأبي ذر رضي الله عن الجميع، فكن على بال من ذلك، ولكن؛ لا يجرنك طلب الذب عن طرف إلى الإجحاف في الآخر، فليكن لك ميزان من الشرع حكيم ...
ثم هناك أمر مهم؛ وذلك أن الدين دين الله، وشريعة الله خالق البشر، فلا يجرنك إلى افتراض أن الدين فكر إنساني، أو عمل بشري، وتلك من أخطر المزالق التي توقع المناظر في مهاوي مناظره ...
فكلما وجدت أمرا لم تعرف الحكمة فيه، انسبه إلى دليله، وكل معرفته إلى الخالق الذي خلق ودبر وحكم ...
وأمر آخر؛ الزم الجدال في الأصول، وإياك والانزلاق في الفروع، فهم يحبون جر المناظر للفروع الخفيفة، أو الأمور التي لم تبق الآن ومضى زمنها كالرقيق وأمثالها، فلا تنسق قط معهم فيها، والزم خطة من الجدال لا تدعهم يخرجون منها كيفما كان، فقد جادلت مبتدعة في بعض المنتديات ولهم اطلاع ليس بالهين، وعندما حاصرتهم بما ألزمتهم به جن جنونهم فلم يستطيعوا إلا الانفجار، وانهزموا في أقرب مدة ..
والزم معرفة أصول الفقه، والتفريق بين اجتهاد الفتيا واجتهاد القضاء، فهذا أمر مهم، وهو الفرق بين الفتوى من حيث هي، والفتوى من حيث تنزيلها على الواقع، فستحل بذلك إشكالات كثيرة منها الحدود، والرقيق وأمثالها، فلا تبطل الحكم الشرعي، ولا تسقط في مهاويهم ... وقد يفيدك في هذا كتاب "التعاضد المتين بين العقل والعلم والدين" لمحمد بن الحسن الحجوي، طباعة دار ابن حزم، فنفسه فيه نادر وجيد ..
هذا ما علق بالبال الآن، وقد ناظرت منذ قريب من الشهر في بعض المؤتمرات علمانيين من مصر وفرنسا وسويسرا، والمغرب، كلهم من أساطين العلمانيين وأشباههم، وبينهم جمال البنا وأضراب، فلم يستطيعوا جوابا، وجن جنونهم، واعترف بعضهم بالحق .... وفقك الله لما فيه الخير والرضا ... والسلام ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/337)
ـ[أبو عبد الرحمن بن الربيع]ــــــــ[18 - 04 - 06, 10:12 ص]ـ
أشهد الله أني أحبك يا كتاني في الله
بارك الله فيك و زادك علما و حلما
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[18 - 04 - 06, 11:48 م]ـ
أشهد الله أني أحبك يا كتاني في الله
بارك الله فيك و زادك علما و حلما
أحبك الله الذي أحببتني من أجله ...
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 01:52 ص]ـ
كلام الشيخ حمزة قوى، وصدر عن لوعة فى القلب وحرارة تحس فى نهيج الحروف، لولا قسوة على العلماء فى أوله قليلا ـ وإن كانت الكثرة كما تقول ولكن لازال في الأمة الخير ـ جزاك الله خيرا، وأثابك على الصدق.
ـ[أبو عبد الرحمن الحلب]ــــــــ[19 - 04 - 06, 08:04 ص]ـ
جزاكم الله خيراً إخوتي الأكارم على ما أتحفتموني به من معلومات
ولا أجد إلا أن أكافئكم بدعوة صالحة بظهر الغيب(101/338)
ضعف البنية .. معرفة السبب تقودك للعلاج
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:16 ص]ـ
أسباب ضعف البنية والهزال عديدة ومنها:
- سوء الهضم والامتصاص
- سوء التغذية وفقدان الشهية
- اضطرابات النوم
- وجود ديدان في الجهاز الهضمي
- وجود أمراض مزمنة تؤدي إلى الضعف الأساسي في بنية الجسم
لذا ننصحك أخي الكريم بعمل الفحوصات التالية للوقوف على سبب الضعف:
- تحليل دم كامل
- تحليل براز كامل
- تحليل لوظائف الكبد والكلى
- تحليل لهرمونات الغدة الدرقية
ويمكنك عرض نتائج الفحوصات على طبيب أمراض باطنة لمتابعة الحالة معك.
ولحين عمل هذه التحاليل وظهور نتائجها نوصيك بالحرص على تناول غذاء صحي متوازن http://www.islamonline.net/Health/arabic/display.asp?hquestionID=3132 والحصول على قسط كاف من الراحة(101/339)
من هو محمد رمضان البوطي؟
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:22 ص]ـ
أريد تعريفا به جزاكم الله خيرا
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:59 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13235&highlight=%C7%E1%C8%E6%D8%ED
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=57453&highlight=%C7%E1%C8%E6%D8%ED
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24726&highlight=%C7%E1%C8%E6%D8%ED
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24127&highlight=%C7%E1%C8%E6%D8%ED
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41816&highlight=%C7%E1%C8%E6%D8%ED
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41873&highlight=%C7%E1%C8%E6%D8%ED
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=74263&highlight=%C7%E1%C8%E6%D8%ED(101/340)
لماذا يتوقف التسجيل للجدد يا أهل الملتقى الكرام
ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 07:28 ص]ـ
أخبرني صديقي غير مرة أنه يود أن يشاركنا في الملتقى ولكن التسجيل متوقف!!! ما السبب وإلى متى وفقكم الله؟
ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 12:54 ص]ـ
إدارة الملتقى الكرام لماذا يتوقف التسجيل للجدد من قبل المدير العام؟
ـ[نياف]ــــــــ[13 - 04 - 06, 01:24 ص]ـ
أخي الكريم
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
وليتك تراسل الإدارة على الخاص
وشكرا(101/341)
الإخطارات البريدية لا تصلني. ما السبب؟
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[12 - 04 - 06, 07:57 ص]ـ
السلام عليكم,
أنا مشترك في في عدد من المواضيع مع طلب الإخطار بالبريد وكذلك للرسائل الخاصة, ومع ذلك لا تصلني الإخطارات منذ عدة أيام.
هل يعرف أحدكم السبب؟
جزاكم الله خيراً.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[12 - 04 - 06, 10:21 ص]ـ
عزيزي أنا مثلك و يبدو لي بأنني بعد أن تجاوزت مشاركاتي المئة انقطعت،،،،،
و ليت الإدارة تعيدها لي حيث أنني أحتاج إلى من يناديني،،،،، أما مسألة أنني كل يوم أدخل على الملتقى و ابحث عن مواضيعي و تعليقاتي فهذا غاية في المشقة عندي،،،، و مع شكري للإدارة.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 12:39 م]ـ
الإخوة الكرام، وأنا أيضا أعاني هذه المشكلة
وإليكم حلا مؤقتا إلى أن يتيسر حلها:
عند الدخول على الموقع اضغط على (وصلات سريعة) ثم اختر (مواضيع مشترك بها)
ستظهر لك قائمة بجميع موضوعاتك، ولكن ستلاحظ أن الموضوعات التي تم الرد عليها صارت بأعلى، أي أنك ستجد المواضيع التي تحتوي على ردود جديدة صارت فوق.
أرجو أن يكون اتضح الأمر، ولعل في ذلك حلا سريعا للإخوة.
ولا تنسوني من دعائكم
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 08:06 م]ـ
نسيت أن أقول لكم:
ستجدون هذه العلامة أمام أسماء الموضوعات التي بها مشاركات جديدة غير مقروءة
[الصورة المرفقة]
وفقكم الله
وادعوا لأخيكم بتفريج الكرب
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[12 - 04 - 06, 09:24 م]ـ
السلام عليكم,
أنا عدد اشتراكاتي أقل من 40!!
هلا أجابنا أحد السادة المشرفين؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 09:31 م]ـ
يبدو أن المشكلة في التحميل على خادم الموقع
أخي أبا داود القاهري، هل جربت الطريقة التي أعطيتكها؟
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[12 - 04 - 06, 09:52 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنا أيضا لا تصلني الرسائل منذ ثلاثة ايام أو أكثر
لقد وهمت أبا داود في عدد مشاركاتك
هذه الصورة من مشاركة سابقة لي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=35336&stc=1&d=1144863864
ـ[ابن جبير]ــــــــ[13 - 04 - 06, 04:04 م]ـ
جزاكم الله خيراً
واضم صوتي إلى صوتكم فلم يصلنى الاخطار البريدي منذ فترة بعيده واعاني من تتبع المواضيع والاشد منه التعقيبات
فليت الاخوة المشرفين ينظرون في الموضوع
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[14 - 04 - 06, 06:18 م]ـ
وأنا وأخونا (الأزهري السلفي) ـ حفظه الله ـ نعاني من نفس هذه المشكلة ـ أيضًا ـ!
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[15 - 04 - 06, 07:30 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنا أيضا لا تصلني الرسائل منذ ثلاثة ايام أو أكثر
لقد وهمت أبا داود في عدد مشاركاتك
هذه الصورة من مشاركة سابقة لي
السلام عليكم,
شيخنا الحبيب,
أنا ذكرت "اشتراكاتي", أي المواضيع التي طلبت ابلاغي بها بريدياً, وليس مشاركاتي. بارك الله فيك.
السلام عليكم(101/342)
عالم سني يهزم علماء الشيعه بسؤال واحد ارجوا من الشيعه التعقيب على هذه المناظره
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 09:30 ص]ـ
عالم سني يهزم علماء الشيعه بسؤال واحد ارجوا من الشيعه التعقيب على هذه المناظره
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عالم سني يهزم علماء الشيعه بسؤال واحد
ارجوا من الشيعه التعقيب على هذه المناظره
بعقولهم لا بتطرفهم فإن الحق أحق أن يتبع واترككم مع المناظره: ـ
إليكم
هذه القصة التي حصلت في عصر الشاه في ايران
استدعى الشاه علماء من السنه وعلماء من الشيعة
حتى يقرب بينهم وينظر الى وجه الاختلاف بينهم علماء الشيعة جاؤوا كلهم
أما علماء السنه لم يأت منهم الا واحد بعد تأخرعليهم!!
فلما دخل عليهم كان حاملا حذائه تحت إبطه:
نظر إليه علماء الشيعة
فقالوا: لماذا تدخل على الشاه وانت حاملا حذائك؟؟؟
قال لهم: لقد سمعت أن الشيعة في عصر
الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يسرقون الأحذية!!
فقالوا: لم يكن هناك في عصر الرسول شيعه!!! ـ
فقال: اذن انتهت المناظرة من أين أتيتم بدينكم؟
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[12 - 04 - 06, 09:59 ص]ـ
بارك الله فيك وهل هذه القصه حقيقية
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[12 - 04 - 06, 10:00 ص]ـ
بارك الله فيك وهل هذه القصه حقيقية
ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 10:34 ص]ـ
أخي الفاضل ابراهيم النوبي لا علم لي بمدى صحة هذه القصة ولكن الذي أعلمه أن أهم ركن في دين الإثنى عشرية لا يستطيعون اثباته لا من كتاب الله ولا من سنة نبيه الكريم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 02:51 م]ـ
دين قائم على الزندقة فا تظنونه دين قائم على الخزعبلات ما تقولون فيه هؤلاء في الحقيقة هم عباد نار (مجوس) ولكن يتقون بدينهم اليهودي فلا يخلوا من ان يكونوا يهود او مجوس(101/343)
خطيب الجمعة الذي خرج من الإسلام
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 09:33 ص]ـ
خطيب الجمعة الذي خرج من الإسلام
أحد خطباء مصر، وكان فصيحاً متكلماً مقتدراً وأراد هذا الخطيب أن يمدح أحد أمراء مصر عندما أكرم طه حسين، فقال في خطبته: جاءه الأعمى فما عبس بوجهه وما تولى!.
فما كان من الشيخ محمد شاكر - والد الشيخ أحمد شاكر - إلا أن قام بعد الصلاة، يعلن للناس أن صلاتهم باطلة، وعليهم إعادتها لأن الخطيب كفر بما شتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
يقول أحمد شاكر: (ولكن الله لم يدعْ لهذا المجرم جرمه في الدنيا، قبل أن يجزيه جزاءه في الأخرى، فأقسمُ بالله لقد رأيته بعيني رأسي - بعد بضع سنين، وبعد أن كان عالياً منتفخاً، مستعزّاً بمَن لاذ بهم من العظماء والكبراء - رأيته مهيناً ذليلاً، خادماً على باب مسجد من مساجد القاهرة، يتلقى نعال المصلين يحفظها في ذلة وصغار، حتى لقد خجلت أن يراني، وأنا أعرفه وهو يعرفني، لا شفقة عليه، فما كان موضعاً للشفقة، ولا شماتة فيه؛ فالرجل النبيل يسمو على الشماتة، ولكن لما رأيت من عبرة وعظة).
د / عبدالعزيز العبداللطيف
من موقع ياله من دين
ـ[أبو وئام]ــــــــ[12 - 04 - 06, 03:44 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله
نسأل الله حسن العاقبة ونعوذ بالله من الفتن(101/344)
مشكلة في تصفح الملتقى
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:06 م]ـ
لاحظت في الآونة الأخيرة أن صفحات الملتقى الرئيسية (صفحة الخزانة مثلا) لا تفتح الموضوع المطلوب، بل تظهر الرسالة التالية:
There seems to have been a problem with the database.
Please try again by clicking the ******* button in your web browser.
An E-Mail has been dispatched to our Technical Staff, whom you can also contact if the problem persists.
We apologise for any inconvenience.
وقد تظهر الصفحة المطلوبة أحياناً بعد ضغط زر تحديث الصفحة عدة مرات وأحياناً لا تظهر
وأعتقد أن المشكلة في قاعدة المعلومات كما هو مكتوب في الرسالة، وليست من حاسب العضو أو الشبكة أو خط الاتصال
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[12 - 04 - 06, 04:24 م]ـ
وهذا ما يحصل معي أيضاً ... ولا يحدث إلا عند فتح الملتقى
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[12 - 04 - 06, 10:36 م]ـ
وهذا يحصل معي أيضا
أعاني كثيرا حتى تفتح الصفحة
وأضطر إلى اللجوء إلى عدة روابط للملتقى لعل أحدها يفتح , وفي النهاية يفتح
ـ[أبو عمر]ــــــــ[12 - 04 - 06, 10:44 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=74962(101/345)
برنامج لفهرسة الـ CDs يخلصك من مشكلة كثرتها عندك
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[13 - 04 - 06, 01:23 ص]ـ
كنت أعاني من مشكلة كثرة ال CDs عندي بعد أن وصلت لعدة مئات، وكنت أحيانًا أعيد تحميل برامج من النت رغم تأكدي من أنها عندي في هذا الكم من ال CDs ولكن لا أتذكر في أيها سوف أجدها.
وقمت باستعمال هذا البرنامج فتخلصت من هذه المشكلة نهائيًا.
وأنصح من يريد استخدامه أن يرقم ال CDs بالكتابة عليها ثم يجعل لها نفس الرقم في الفهرس داخل البرنامج، فإذا استخدم خاصية البحث في البرنامج يمكنه معرفة رقم ال CD فورًا.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 09:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ...
أسال الله أن لا أنسى أين قمت بتحميله (ابتسامة)
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[13 - 04 - 06, 01:20 م]ـ
أبا عبد الرحمن أضحك الله سنك
أنا أحتفظ فه - مع الملف المفهرس - على فلاش دسك لا يفارقني لأاني اعلقه في سلسلة المفاتيح، وربنا يستر ولا أنسى المفاتيح (ابتسامة)
ـ[أبو وئام]ــــــــ[13 - 04 - 06, 02:57 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 01:29 ص]ـ
بارك الله فيكم
ممكن توضح لنا ما هي مهمة البرنامج
ونكون لك من الشاكرين
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[14 - 04 - 06, 04:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الموقع لا يسمح لي التحميل فإذا ما أحاول يظهر هذه الرسالة:
الأخ: حافظ عبدالمنان ,
لا تملك الصلاحية للدخول إلى هذه الصفحة.
هل تحاول تعديل مشاركة غيرك , أو الدخول إلى لوحة تحكم الإدارة ?
ربما قامت الإدارة بإيقاف حسابك , أو أن حسابك بإنتظار التفعيل.
-------------------------------------------------
فأين المشكلة؟؟؟؟
وما اسم البرنامج؟؟
جزاكم الله خيرا
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[14 - 04 - 06, 07:22 م]ـ
البرنامج اسمه Broken Cross Disk Manager
ويستخدم في فهرسة الأقراص بأنواعها
ـ[المخلافي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 08:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[16 - 04 - 06, 03:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[18 - 04 - 06, 12:07 م]ـ
وإياكم(101/346)
هذا في زمن الذهبي ,, فكيف بنا اليوم؟!
ـ[الأحمدي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 08:07 م]ـ
- ذكر الذهبي في (السير) عند ترجمة هشام الدستوائي رحمه الله تعالى
فقال:
{قال عون بن عمارة: سمعت هشاما الدستوائي يقول: والله ما أستطيع أن أقول: إني ذهبت يوما قط أطلب الحديث أريد به وجه الله عزوجل.
قلت: والله ولا أنا.
فقد كان السلف يطلبون العلم لله فنبلوا، وصاروا أئمة يقتدى بهم، وطلبه قوم منهم أولا لا لله، وحصلوه، ثم استفاقوا، وحاسبوا أنفسهم، فجرهم العلم إلى الاخلاص في أثناء الطريق، كما قال مجاهد وغيره: طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبير نية، ثم رزق الله النية بعد، وبعضهم يقول: طلبنا هذا العلم لغير الله، فأبى أن يكون إلا لله.
فهذا أيضا حسن.
ثم نشروه بنية صالحة.
وقوم طلبوه بنية فاسدة لاجل الدنيا، وليثنى عليهم، فلهم ما نووا: قال عليه السلام: " من غزا ينوي عقالا فله ما نوى "
وترى هذا الضرب لم يستضيؤوا بنور العلم، ولا لهم وقع في النفوس، ولا لعلمهم كبير نتيجة من العمل، وإنما العالم من يخشى الله تعالى.
وقوم نالوا العلم، وولوا به المناصب، فظلموا، وتركوا التقيد بالعلم، وركبوا الكبائر والفواحش، فتبا لهم، فما هؤلاء بعلماء!
وبعضهم لم يتق الله في علمه، بل ركب الحيل، وأفتى بالرخص، وروى الشاذ من الاخبار.
وبعضهم اجترأ على الله، ووضع الاحاديث، فهتكه الله، وذهب علمه، وصار زاده إلى النار.
وهؤلاء الاقسام كلهم رووا من العلم شيئا كبيرا، وتضلعوا منه في الجملة، فخلف من بعدهم خلف بان نقصهم في العلم والعمل، وتلاهم قوم انتموا إلى العلم في الظاهر، ولم يتقنوا منه سوى نزر يسير، أوهموا به أنهم علماء فضلاء، ولم يدر في أذهانهم قط أنهم يتقربون به إلى الله، لانهم ما رأوا شيخنا يقتدى به في العلم، فصاروا همجاً رعاعا، غاية المدرس منهم أن يحصل كتبا مثمنة يخزنها وينظر فيها يوما ما، فيصحف ما يورده ولا يقرره}. إ. هـ
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[14 - 04 - 06, 01:19 ص]ـ
لا حول و لا قوة إلا بالله
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 01:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
أصلح الله نيتنا وإياكم
ـ[الأحمدي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 02:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ورزقنا الله وإياكم صلاح النية في القول والعمل
ورضي الله عن الفاروق حين قال: " من تزين بما ليس فيه شانه الله "
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[14 - 04 - 06, 07:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36882&highlight=%D3%E1%D3%E1%C9(101/347)
أحتاجه جدا
ـ[ابو الوليد الناصري]ــــــــ[13 - 04 - 06, 11:16 م]ـ
السلام عليكم
أريد كتاب المحلي
فأين أجده .... ؟؟؟
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[13 - 04 - 06, 11:29 م]ـ
هذا هو:
المحلى .... مشكولاً .... بحواشيه. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28058)(101/348)
بشرى لطلبة العلم بالبحرين
ـ[ابن الحسيني]ــــــــ[13 - 04 - 06, 11:44 م]ـ
لقد زار مصر منذ أسبوع شيخنا المسند حسين قارى ابن شيخنا العلامة محمد سعيد الهروى الأفغانى ثم البحرانى واتصل به أخوه شيخنا محمد رفيق وأخبره أن العلامة محمد الحسن الدوو الشنقيطى موجود الآن فى البحرين فهذه بشرى نزفها إلى طلبة العلم بالبحرين(101/349)
مفاجأة: جهاز كمبيوتر يعمل على نظام Windows & Apple Mac ( ويسمح باستخدام برامج كل)!!!!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 11:56 ص]ـ
عرض أحد التجار جهازا يعمل على نظامي تشغيل (وندوز) و (أبل ماكنتوش) وذلك على موقع الوسيط، وهذا رابطه:
http://www.ewaseet.com/cgi-bin/wst/auction.pl?e&item_id=2781288&c=all&offset=5
فما رأيكم؟!
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[17 - 04 - 06, 02:05 ص]ـ
ما رأيكم؟!(101/350)
إقتراح يتعلق بكتاب الأعلام للزركلي
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[14 - 04 - 06, 02:43 م]ـ
السلام عليكم إخواني ...
عندي إقتراح أتمنى أن يلقى التجاوب منكم , وهو بإختصار:
أن يجمع أحد الإخوة جميع أسماء الكتب و المصنفات التي ذكرها الزركلي في الأعلام , و يشمل ذلك هوامش الكتاب و قائمة المراجع , و يرتب جميع هذه الأسماء على حروف المعجم على إسلوب كشف الظنون , و يذكر طبعا كلام الزركلي على الكتاب ...
و السلام
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[04 - 05 - 07, 10:36 ص]ـ
للرفع(101/351)
قاموس E ناطق صغير الحجم
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[14 - 04 - 06, 05:46 م]ـ
أرجو أن ينال إعجابكم، فهو من برمجتي باستخدام Macromedia Authorware7.01
أما محتواه - أقصد كلماته - فأخذتها من ملف إكسل لا أعلم مصدره.
------------
وبالمناسبة: لدي كتاب في تعليم الـ Macromedia Authorware7.01 مستعد لتصعيده لمن أراده.
ـ[ياسر بن حمد]ــــــــ[14 - 04 - 06, 09:06 م]ـ
بارك الله فيك اخي.
عسى الله ان يرزقك عقلاً مستنيراً
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[16 - 04 - 06, 12:35 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الدعاء الجميل(101/352)
من هو نجيب يماني؟؟
ـ[ابن عايض]ــــــــ[14 - 04 - 06, 06:25 م]ـ
السلام عليكم
اطالع بين الفينة والاخرى ردود ونقاشات لكاتب يكتب في ملحق الرسالة بجريدة المدينة
تدرج صورته في راس مقاله يدعى (نجيب يماني)
من هو هذا الرجل؟؟ ما تخصصه؟؟ ما 000000؟؟؟
ـ[ابن عايض]ــــــــ[16 - 04 - 06, 06:15 م]ـ
للرفع
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 01:04 م]ـ
لعلك تطالع رد الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عليه هنا ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=4761)
ورد الدكتور محمد المسند عليه هنا ( http://www.islamlight.net/index.php?option=*******&task=view&id=587)
ورد القاضي سعيد الأحمري هنا ( http://www.alradnet.com/paper/paperArticle.php?id_pap=946)(101/353)
من يدلني على أحد يكتب الرسائل الجامعية؟؟؟
ـ[عبدالعزيز محمد]ــــــــ[14 - 04 - 06, 08:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الإخوة الكرام .. حفظكم الله من كل مكروه ..
من يتكرم ويدلني على أحد يكتب الرسائل الجامعية بالحاسب بأسعار معقوله؟؟ مع ملاحظة الإهتمام بإلمامه ومعرفته؛ لأنها رسالة ..
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 08:56 م]ـ
أخي الكريم
راجع الخاص
ـ[أم الزبير]ــــــــ[14 - 04 - 06, 11:24 م]ـ
وأنا كذلك أريد الرقم يا أخي
جزاك الله خيرا ...........
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 01:09 ص]ـ
وفقكم الله
إذا كان صاحب الرسالة في الرياض فليرسل إلي على الخاص
ـ[الهلاوي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 09:12 ص]ـ
السلام عليكم
واذا كان في القاهرة يراسلني(101/354)
جمعية المحافظة على القرآن الكريم في الأردن وجهودها في خدمة القرآن وعلومه
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 03:12 ص]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
جمعية المحافظة على القرآن الكريم في الأردن وجهودها في خدمة القرآن وعلومه
--------------------------------------------------------------------------------
بقلم د. عبدالرحمن بن معاضة الشهري
كلية الشريعة وأصول الدين بجامعة الملك خالد
بسم الله الرحمن الرحيم
منذ مدة طويلة وأنا أتابع أخبار جمعية المحافظة على القرآن الكريم في الأردن، والتي أنشئت قبل ستة عشر عاماً من اليوم، وبالتحديد في شوال 1411هـ – الموافق 20 نيسان 1991م، وقد صدر العدد الأخير من مجلة الجمعية (الفرقان)، وهو عدد ممتاز بهذه المناسبة، وأرفق به قرص مدمج يشتمل على تعريف بأنشطة الجمعية وإنجازاتها. كما صدر مع العدد ملحق مختصر باللغة الانجليزية.
وقد التقت مجلة الفرقان بهذه المناسبة عدداً من مؤسسي الجمعية، وأعضاء مجلس إدارتها، وبعض العاملين في الحقل القرآني ممن كانت لهم بصمات واضحة في عمل الجمعية. ومنهم رئيس الجمعية الدكتور إبراهيم زيد الكيلاني.
والسبب في إنشاء هذه الجمعية الرغبةُ في نشر كتاب الله وعلومه في ربوع الأردن، والعناية بالقرآن الكريم وأهله والمقبلين عليه من الأطفال والشباب والشيوخ، فكان أن تأسست جمعية المحافظة على القرآن الكريم وتم تسجيلها في وزارة الثقافة تحت رقم (110ج) بتاريخ (20/ 4/1991م) لتحقق جملة من الأهداف هي:
1) توعية الناس بأهمية حفظ القرآن الكريم ودراسة علومه.
2) إقامة الدورات لتعليم الناس ترتيل القرآن الكريم وتجويده حسب القراءات القرآنية.
3) إنشاء فروع ومراكز لتحفيظ القرآن الكريم في مدن الأردن وقراه وبواديه.
4) الإسهام في الأبحاث والمؤتمرات والمنتديات العلمية المتعلقة بالقرآن الكريم.
5) الإسهام في توزيع المصاحف الكريمة داخل الأردن وخارجه.
وقد نفع الله بهذه الجمعية أهل الأردن خاصة، فبلغت فروعها اثنين وثلاثين فرعاً، وبلغ عدد المراكز القرآنية التابعة لها أربعمائة مركز قرآني.
وقد تخرج في الجمعية وفروعها خلال هذه السنوات الآف من الطلاب والطالبات الحفاظ لكتاب الله، كما عقدت عدداً كبيراً من الدورات القرآنية في مختلف محافظات الأردن.
كما نشرت الجمعية عدداً طيباً من الكتب والنشرات العلمية المتعلقة بالدراسات القرآنية، وهذه المنشورات تباع في المكتبات، ومنها عدد مهم من كتب القراءات وعلوم القرآن ومناهج التدريس في مدارس جمعية المحافظة على القرآن الكريم.
ومن هذه الكتب والإصدارات:
1 - المنير في أحكام التجويد. لمجموعة من المؤلفين.
2 - علم تاريخ نزول آيات القرآن الكريم وسوره، للدكتور أحمد خالد شكري والأستاذ عمران نزال.
3 - إعانة المريد لحفظ القرآن المجيد، للدكتور أحمد شكري وفراس العورتاني.
4 - المنهج النبوي في التعليم القرآني، للدكتور عبدالسلام المجيدي.
5 - العمل في المراكز القرآنية للدكتور أحمد مصطفى القضاة.
6 - كتاب تحبير التيسير لابن الجزري، بتحقيق الدكتور أحمد القضاة.
7 - دراسات في علوم القرآن والتفسير للدكتور أحمد القضاة.
8 - صنعة التميز والإبداع (رسالة إلى معلم القرآن الكريم).
9 - تفسير سورة القصص، للدكتور أحمد نوفل.
10 - الوجيز في علوم الكتاب العزيز، للدكتور محمد خازر المجالي.
وأصدرت الجمعية سلسلة دراسية للمراكز القرآنية الدائمة، وللمراكز القرآنية الصيفية جديرة بالدراسة والنشر في المراكز القرآنية المماثلة في العالم الإسلامي.
وقد أصدرت الجمعية مصحفاً مطبوعاً بلغة برايل للمكفوفين، وطبعت منه عدداً كبيراً من النسخ، وما تزال، ويمكن الاطلاع على أخبار هذا المشروع هنا.
كما تصدر الجمعية مجلة شهرية تتناول موضوعات قرآنية مهمة، وتتابع أخبار الجمعية والكتب المتعلقة بالدراسات القرآنية التي تنشر في العالم الإسلامي.
وللاطلاع على المزيد من أخبار هذه الجمعية المباركة يمكن زيارة موقعها على الانترنت على الرابط الآتي:
جمعية المحافظة على القرآن الكريم
وأدعو القائمين على الجمعيات العلمية التي تعنى بالدراسات القرآنية في العالم إلى التعاون مع هذه الجمعية وغيرها للتكامل والنهوض بالدراسات القرآنية، ورفع مستوى الطلاب المعنيين بحفظ القرآن الكريم، ودراسة علومه.
نسأل الله لهذه الجمعية التوفيق والسداد، وأن يكتب للقائمين عليها، والمنفقين عليها الأجر والثواب، وهنيئاً لمن أنفق جهده وماله في خدمة حَفَظةِ القرآن الكريم وطلاب علومه.
منقول عن هذا الرابط:
http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=5196(101/355)
هل استمعت للشيخ محمد صديق المنشاوي؟
ـ[الاستاذ]ــــــــ[15 - 04 - 06, 08:12 ص]ـ
لا تستغرب!!
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[15 - 04 - 06, 11:45 م]ـ
ما الذي يدعو للاستغراب في الملف؟؟
وما المميز فيه؟؟
ثم هل يجوز مناداة النبي صلى الله عليه وسلم كما في الملف؟
ـ[حازم المصري]ــــــــ[16 - 04 - 06, 09:59 م]ـ
سمعت من أحد مشايخي أن نداء أي ميت حتى لو كان النبي نفسه صلى الله عليه و سلم لايجوز.
فالنداء يكون للحاضر فقط و غيره يكون إستغاثة بما لا يسمع.
و لا يجوز الإستغاثة بغير الله عز وجل.
و الله أعلم.
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[17 - 04 - 06, 08:04 ص]ـ
ما الذي يدعو للاستغراب في الملف؟؟
الإستغراب هو انك تجد مثل هذا بل واكثر في ملتقى اهل الحديث.!
والاكثر إستغرابا انك ستجد الصواعق المرسلة عندما تقول ان ذلك بدعة. (واسأل مجرب)!!!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=199228&postcount=99
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=202669&postcount=121
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[19 - 04 - 06, 09:57 ص]ـ
وفقك الله يا أبا تميم المصري, وجزاك الله خير جزاء.(101/356)
برنامج للتحميل السريع من الشبكة ... : Internet Download Manager v5.02.10
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[15 - 04 - 06, 12:10 م]ـ
برنامج التحميل السريع من الشبكة
Internet Download Manager v5.02.10
يسرع التحميل من الأنترنيت بأكثر من 500 % حسب تصريح أصحاب البرنامج ... إضافة الى مزاياه الأخرى كاستكمال التحميل بعد انقطاع الكهرباء أو توقف الاتصال، و القدرة على توقيت اشتغال البرنامج و انتهاء التحميل و إغلاق البرنامج و قطع الاتصال و إيقاف الجهاز ....
مرفق بالكيجين(101/357)
كيف أنقي صوت المتكلم في ملف صوتي؟؟
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[15 - 04 - 06, 02:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
إخواني الأفاضل:
عندي بعض الأشرطه ولكن الشيخ صوته غير واضح في تلك الأشرطة؟
هل هناك برنامج ينقي الصوت؟ وكيف يعمل؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد التلباني]ــــــــ[15 - 04 - 06, 08:54 م]ـ
وعليكم السلام
أخي الكريم بخصوص البرنامج فأفضل برنامج لتنقية الصوت هو ال web lap وإن لم تستطع الحصول عليه راسلني وأنا أعيرك إياه
وفقك الله(101/358)
عايز برنامج يفك الضغط مش يجيب الضغط ...
ـ[أحمد محمد الشيوي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 04:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة في ملتقى أهل الحديث أريد برنامجا مجانيا لفك الضغط مثل WinRar أو WinZip ولكن من غير تسجيل لأن النسخة التي معي كلما أفتح ملفا مضغوطا تطلب مني أكثر من شيء ربما خمسة أمور حتى أفتح ملفا واحدا
عايز برنامج يفك الضغط مش يجيب الضغط ...
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[15 - 04 - 06, 04:49 م]ـ
هذه النسخة المرفقة هنا ... من برنامج ( winrar) مع الكراك ... حملها ... وننتظر منك الدعاء
ـ[أحمد محمد الشيوي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 08:11 م]ـ
العضو المخضرم بلال خنفر
جزاك الله خيرا وبارك فيك وحفظك وثبتك
آمين(101/359)
إلي مشرفين الملتقي من الاخ أبو صهيب المصري
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[15 - 04 - 06, 04:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الاخوة الكرم المشرفين في الملتقي
الاخ أبو صهيب المصري يعاني من مشكلة دخول المنتدي وتم رفض جميع محاولته حتى عنوان بريدي الإلكتروني، فارجو من الاخوة المشرفين المساعدة
والسلام عليكم
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[15 - 04 - 06, 06:22 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ليته يراسل بريد الملتقى بالبريد الذي سجل به.
ahlalhdeeth@hotmail.com
ـ[طارق بن سعود]ــــــــ[16 - 04 - 06, 04:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الاخ الكريم هيثم حمدان حفظه الله - لقد رأسل الاخ أبو صهيب علي البريد الموضح ولكن لم يتم الرد علية فألرجاء مساعدته
والسلام عليكم(101/360)
الخط المغربي على الوورد
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[15 - 04 - 06, 06:07 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=38573&stc=1&d=1145109943
http://www.almaktab-alislami.com/images/ahlhadeeth.gif (www.ahlalhdeeth.com/vb)
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 10:18 م]ـ
أكرمك الله كما أكرمتنا، والله لقد كنا في حاجة إلى الخط المغربي، هدية لا تقدر بثمن، بارك الله فيكم، وأثابكم مثوبة الصالحين إن شاء الله، وجعل منزلكم الجنة.
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[15 - 04 - 06, 10:19 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[طارق البايضي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 10:25 م]ـ
بارك الله فيك،
سبحان الله البارحة فقط خطر في نفسي ان ابحث عن الذي وضعت، فجازاك الله خير جزاء
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[16 - 04 - 06, 03:10 ص]ـ
خط جميل بحثت عنه طويلاً، فجزاك الله كل خير.
ـ[عبد الله بن أحمد]ــــــــ[16 - 04 - 06, 12:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[محب شيخ الإسلام]ــــــــ[18 - 04 - 06, 12:22 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[18 - 04 - 06, 01:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو وئام]ــــــــ[18 - 04 - 06, 06:28 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[18 - 04 - 06, 07:38 م]ـ
جزاك الله خيرًا.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[18 - 04 - 06, 10:13 م]ـ
وهذا بالمغربي:
http://3ssom.com/uploader/uploads15/maghribi.jpg
ـ[أبو عبدالله العنزي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 01:19 ص]ـ
كيف أَضيفه للورد ...
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:39 ص]ـ
فك ضغط الملف وانسخ الملفات والصقها في الخطوط التي في لوحة التحكم، واحفظ اسمه كي تجده ضمن الخطوط.
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:40 ص]ـ
افتح الملف المضغوط، اعمل نسخ، اذهب إلى لوحة التحكم، اختر مجلد الخطوط ( police ) وفيه رمز ( A ) ، اضغط على مجلد الخطوط مرتين، قم بعملية لصق، خلاص، الخط تم تثبيته على جهازك، افتح الوورد وستجده إن شاء الله.
ـ[أبو عبدالله العنزي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو فيصل بن صالح]ــــــــ[16 - 09 - 06, 11:20 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 12 - 06, 01:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[09 - 12 - 06, 03:49 م]ـ
نريد المزيد من الخطوط بارك الله فيك
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[20 - 09 - 07, 03:17 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86492
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[20 - 09 - 07, 03:48 م]ـ
جزاك الله الخيرات ..
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 05:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا على الخط الرائع.
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[15 - 01 - 08, 12:32 م]ـ
افتح الملف المضغوط، اعمل نسخ، اذهب إلى لوحة التحكم، اختر مجلد الخطوط ( police ) وفيه رمز ( A ) ، اضغط على مجلد الخطوط مرتين، قم بعملية لصق، خلاص، الخط تم تثبيته على جهازك، افتح الوورد وستجده إن شاء الله.
بارك الله فيكم
ابتسامة لم افهم ما معني police
ولكن فهمته فيما بعد
جزاكم الله خيرا
وهنا مشروحة بالإنكليزية
http://office.microsoft.com/en-ca/word/HA010947421033.aspx?pid=CH060830151033
ولمن عنده ويندو فيستا
تذهب الي
control panel
ثم اكتب font
علي البحث
تذهب إلي الفونت وتفتح في
control panel
ثم تأخذ ملف الذي فوق وتضعه في الفونت
سيئلك ويندو فيستا
هل تريد ان تثبت الملف علي جهازك تقول نعم
وبعدها عندما تفتح الورد تتسطيع ان تختار الخط
بارك الله فيكم(101/361)
أريد حلا لهذه المشكلة في ال windows
ـ[أبوعمير الحلبي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 07:20 م]ـ
عندي windows xp و قد قمت بتثبيت اللغة العربية و وضعتها في nonunicode و رغم ذلك بعض البرابج العربية و المواقع تظهر لي بدل الكلام هذه الرموز (؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) فهل من حل؟
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[15 - 04 - 06, 08:53 م]ـ
http://www.sh3bwah.com/vb/archive/index.php/t-22269.html
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 08:56 م]ـ
يلزمك إعادة إعداد البرامج بعد هذا التغيير، ويمكنك أن تغير أسماءها فقط
وأما المواقع فتختار ( View) ثم ( Encoding) ثم ( Arabic Windows)(101/362)
العواصم من الفتن
ـ[ياسر بن حمد]ــــــــ[15 - 04 - 06, 08:38 م]ـ
العواصم من الفتن
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أما بعد ..
فنحن نعيش في زمن كثرت فيه الفتن، وأصبح المسلم يرى الفتن بكرة وعشياً، وعمَّ في هذا الزمان من البلايا والمحن والنوازل والخطوب الجسام الشيء الكثير، وكل ذلك بسبب ما آل إليه حال الإسلام والمسلمين من ضياع وتشتت لبعدهم عن منهج الإسلام، وتسلط الأمم الكافرة، وتفشي المنكرات في بلاد المسلمين.
ومن هنا كان لزاماً علينا معرفة منهج سلفنا الصالح في مواجهة الفتن وكيف يتعاملون معها عند وقوعها، لأن الفتن إذا لم يُرعَ حالها، ولم ينظر إلى نتائجها فإن الحال سوف تكون حال سوء في المستقبل إلا أن يشاء الله غير ذلك، ومن هذا المنطلق سوف أذكر بمشيئة الله تعالى بعض مواقف السلف الصالح ونهجهم وكيفية تعاملهم مع الفتن والمحن عند وقوعها حتى يكون المسلم على بصيرة من أمره ودينه، والله نسأل أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه، إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ذكر بعض الأحاديث والسنن في الفتن:
1 - عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بادروا الأعمال فتناً كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً ويمسي ويصبح كافراً يبيع دينه بعرض من الدنيا".
2 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج، وقالوا: ومالهرج يا رسول الله؟ قال: القتل "
3 - عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: استيقظ رسول الله ليلة فزعاً يقول: سبحان الله ماذا أنزل الله من الخزائن وماذا أنزل من الفتن؟ من يوقظ صواحب الحجرات لكي يصلين فرب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة ".
4 - عن عبد الله في سفر فمنّا من يصلح خباءه ومنا من يتنضل ومنا من هو في جشره إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها وسيصيب آخرها بلاء وأمور تنكرونها وتجيء فتنة يرقق بعضها بعضاً وتجيء الفتنه فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه هذه فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله وباليوم الآخر"
5 - عن حذيفة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تعرض الفتن كالحصير عوداً عوداً فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى يصير على قلبين على أبيض مثل الصفاء فلا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض والآخر أسود مرباداً كالكوز مجخياً لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما أشرب من هواه ".
مواقف السلف عند الفتن:
ومن رحمة الله عز وجل بنا أن بينَّ لنا السنة العلمية التي عمل به صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعون وأئمة السلف عندما يستجد شيء من الحوادث والفتن وكيف تعاملوا معها حتى نقتفي أثرهم ونسير على نهجهم، ومن سار خلف مهتدٍ ووفق الأدلة الشرعية فلن يندم أبداً.
أولا: الاعتصام بالكتاب والسنة:
فإنه ل انجاة للأمة من الفتن والشدائد التي حلت بها إلا بالاعتصام بالكتاب والسنة، لأن من تمسك بهما أنجاه الله ومن دعا إليهما هُدِيَ إلى صراط مستقيم. يقول الله تعالى: (وِاْعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا) الآية.
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: " تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وسنتي" ويقول صلى الله عليه وسلم: " إنها ستكون فتنة، قالوا: وما نصنع يا رسول الله، قال: ترجعون إلى أمركم الأول ".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/363)
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: وطريق النجاة من الفتن هو التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم كما رُوي ذلك عن علي مرفوعاً: تكون فتن: قيل: ما المخرج يا رسول الله؟ قال ك كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم.
وإليك أنموذجاً من سيرة سلفنا الصالح في حرصهم على الاعتصام بالكتاب والسنة عند وقوع الفتن والمحن، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال: لما وقع من أمر عثمان ما كان وتكلم الناس في أمره أتيت أبي بن كعب فقلت: أبا المنذر ما المخرج؟ قال: كتاب الله.
ثانياً: الالتفاف حول العلماء
أولئك العلماء الربانيون أئمة أهل السنة والجماعة في وقتهم، فالالتفاف حولهم عامل معين على عدم الزيغ والانحراف في وقت الفتن، وكيف لا وهم أنصار شرع الله والذين يبينون للناس الحق من الباطل والهدى من الضلال ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن من الناس ناساً مفاتيح للخير مغاليق للشر"، فلا بد من الالتفاف حولهم بحضور حِلَقِهِم العلمية وزيارتهم زيارات دورية حتى لا تنقطع علاقاتنا بهم، وحتى لا يجد أعداء الإِسلام فجوة يستطيعون الدخول عن طريقها للنخر في الإِسلام، وقد حدثت في التاريخ الإِسلامي فتن ثّبت الله فيها المسلمين بعلمائهم ومن ذلك ما قاله علي بن المديني رحمه الله:" أعز الله الدين بالصديق يوم الردة وبأحمد يوم المحنة ".
فيا شباب الإَسلام التفوا حول علمائكم فإنهم القدوة، والمربّون وهم العون لكم بعد الله في هذا الطريق وفي هذه الفتن، فالزموهم وعيشوا في أكنافهم، وإياكم والوحدة فتتخطفكم الشياطين فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية، ولا تتركوا مجالاً لأعداء الإِسلام يبثوا سمومهم ومقالاتهم لزعزعة الثقة بين العلماء والمجتمع وبين العلماء وشباب الإسلام، وقد كان السلف الصالح عند تغير الأحوال يلتفون حول علمائهم وإليك نماذج من ذلك.
1. عن بشير بن عمرو قال: شيَّعنا ابن مسعود حين خرج، فنزل في طريق القادسية فدخل بستاناً فقضى حاجته ثم تؤضأ ومسح على جوربيه ثم خرج وإن لحيته ليقطر منها الماء فقلنا له: اعهد إلينا فإن الناس قد وقعوا في الفتن ولا ندري هل نلقاك أم لا، قال: اتقوا الله وأصبروا حتى يستريح بر أو يستراح من فاجر وعليكم بالجماعة فإن الله لا يجمع أمة محمد على ضلالة.
2. عندما دخل أبو موسى الأشعرى المسجد وإذا به يرى أناساً متحلقين في المسجد في كل حلقة واحد يرمون بحصىً معهم كلما رموا بحصاة قالوا: كِّبروا الله مائة، فذهب أبو موسى إلى ابن مسعود: فبماذا أمرتهم؟ فقال أبو موسى: ما قلت لهم شيئاً انتظار أمرك.
3. ما ذكره ابن القيم عن دور شيخه شيخ الإِسلام ابن تيمية رحمه الله في التثبيت: " وكنا إذا إشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا الأرض أتيناه فما هو إلا أن نراه ونسمع كلامه فيذهب ذلك كله عنا ".
ثالثا: لزوم الجماعة
يقول الله تعالى: (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا)
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: " عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة "ويقول عليه الصلاة والسلام: " الجماعة رحمة والفرقة عذاب"
فالمخرج عند حدوث الفتن والحوادث لزوم جماعة المسلمين، والجماعة ليست بالكثرة ولكن من كان على منهج أهل السنة والجماعة فهو الجماعة، يقول عبد الله بن مسعود: لو أن فقيهاً على رأس جبل لكان هو الجماعة، ولذلك سطر السلف الصالح عبر التاريخ هذا المبدأ، وإن من طرق النجاة من الفتن والحوادث لزوم جماعة المسلمين وإليك نماذج من ذلك:
1 - قال حذيفة رضي الله عنه:" كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير كنت أسأله عن الشر مخافة أن يد ركني، فقلت: يا رسول الله إنَّا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم، وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال قوم يهدون بغير هدى تعرف منهم وتنكر. قلت: فهل بعد ذلك هذا الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله صفهم لنا، قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم "
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/364)
2 - عندما كان الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود في الحج مع عثمان، وكان عثمان يتم الصلاة في منى وكان ابن مسعود يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في منى ركعتين. فقيل له: تقول هذا وأنت تصلي مع عثمان أربع ركعات؟ فقال: يا هذا الخلاف شر"
3 - عن عبد الله بن رباح قال: دخلت أنا وأبو قتادة على عثمان وهو محصور فاستأذناه في الحج، فأذن لنا، فقلنا: يا أمير المؤمنين قد حضر من هؤلاء ما قد ترى فما تأمرنا؟ قال: عليكم بالجماعة "
رابعاً: التسلح بالعلم الشرعي:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج، قالوا: وماالهرج يا رسول الله؟ قال: القتل ".، وقال عليه الصلاة والسلام: إنَّ من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل، وقال عليه الصلاة والسلام:" إنه سيصيب أمتي في آخر الزمان بلاء شديد لا ينجو منه إلا رجل عرف دين الله فجاهد عليه بلسانه وقلبه "
فالعلم الشرعي مطلب مهم في مواجهة الفتن حتى يكون المسلم على بصيرة من أمر دينه وإذا فقد المسلم العلم الشرعي تخبط في هذه الفتن، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" إذا انقطع عن الناس نور النبوة وقعوا في ظلمة الفتن وحدثت البدع والفجور ووقع الشر بينهم ".
خامساً: التأني والرفق والحلم وعدم العجلة:
فالتأني والرفق والحلم عند الفتن وتغير الأحوال محمود لأنه يُمكِّن المسلم من رؤية الأشياء على حقيقتها وأن يبصر الأمور على ماهي عليه.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" إنه ماكان الرفق في شيء إلا زانه ولانزع من شيء إلا شانه" ويقول عليه الصلاة والسلام لأشج عبد القيس:" إن فيك خصلتين يحبهما الله، الحلم والأناة ".
فعلينا جميعاً بالرفق في الأفكار والمواقف وفي كل ما يجد من الحوادث وعدم العجلة فإنها ليست من منهج الأمة الإِسلامية وخاصة في زمن الفتن وهذه نماذج من سلفنا الصالح في الحرص على التأني وعدم العجلة زمن الفتن: عن الليث بن سعد عن موسى بن علي عن أبيه أن المستورد القرشي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" تقوم الساعة والروم أكثر الناس، قال عمرو بن العاص: أبصر ما تقول، قال: المستورد ومالي لا أقول ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال عمرو: إن كان ما تقول فلأن الروم فيهم أربع خصال: الأولى، أنهم أحلم الناس عند فتنة وعدَّ الخصال الأربع"، قال أهل العلم: كلام عمرو بن العاص لا يدل على ثنائه على الروم ولكن ليبين للمسلمين أن بقاء الروم لأنهم عند الفتن فيهم من الحلم الذي يجعلهم ينظرون إلى الأمور ويعالجونها.
سادساً: الثقة بنصر الله وأن المستقبل للإسلام:
فمهما إدلهمت الظلمات ومهما اشتدت الفتن وأحدقت بنا فإن المستقبل لهذا الدين:
يقول الله تعالى: (حَتَّى إِذَا اْسَتيئسَ الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجى من نشاء)، ونحن نحتاج لهذا المبدأ كثيراً عند وقوع الفتن حتى لا تزل قدم بعد ثبوتها وكلما ازداد الليل ظلمة أيقنا بقرب الفجر، وإليك نماذج من سلفنا الصالح على أهمية هذا الأمر:
لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يثبت أصحابه المعذبين أخبرهم بأن المستقبل للإسلام، وزرع في قلوبهم الثقة بنصر الله عز وجل.
جاء في حديث خباب مرفوعاً عند البخاري أنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت: يا رسول الله ألا تدعو الله لنا؟ فقعد وهو محمر وجهه فقال: لقد كان من قبلكم ليمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ما يخاف إلا الله والذئب على غنمه ".، فَعَرْضُ أحاديث البشارة بأن المستقبل للإسلام مهم في زمن الفتن والحوادث.
سابعاً: النظر في عواقب الأمور:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/365)
ففي زمن الفتن ليس كل مقال يبدو لك حسناً تظهره ولا كل فعل يبدو لك حسناً تفعله، لأن القول أو الفعل زمن الفتنة يترتب عليه أمور، يفهم بعضهم أشياء لا تبلغها عقولهم ويبنون عليها اعتقادات أو أعمالاً أو أقوالاً لا تكون عاقبتها حميدة وسلفنا الصالح أحبوا السلامة في الفتن فسكتوا عن أشياء كثيرة طلباً للسلامة في دينهم وإليك نماذج من سيرتهم العطرة:
1. قال أبو هريرة رضي الله عنه: " حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائين، أما أحدهما: فبثثته، وأما الآخر: فلو بثثته لقطع هذا الحلقوم " قال أهل العلم كتم أبو هريرة بعض الأحاديث لأجل أن لا يكون هناك فتنة وخصوصاً بعد أن اجتمع الناس على معاوية بعد فرقة.
2. لما حدَّث أنس بن مالك بحديث قتل الرسول للعرنيين زمن الحجاج أنكر عليه الحسن البصري التابعي الجليل لأن الحجاج عاث في الدماء، وربما أخذ هذا الحديث وتأوله على صنيعه فكان الواجب كتم الحديث عن الحجاج.
3. وعندما حوصرعثمان بن عفان رضي الله عنه في زمن الفتنة وقف بعض الصحابة يريدون الدفاع عنه كعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وأبي هريرة وغيرهم، فقال رضي الله عنه: " أقسم على من لي عليه حق أن يكف يده وأن ينطلق إلى منزله" ولو تركهم رضي الله عنه لمنعوه ولدافعوا عنه ولكن نظر إلى عاقبة الأمر وأنه ربما يحصل سفك دماء فاختار أن يكون خيرَ ابنيّ آدم.
ثامنا: الصبر:
نحتاج إلى الصبر كثيراً، وخصوصاً عند الفتن. يقول الله تعالى: (ولنبلوكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون) ويقول صلى الله عليه وسلم:" إن من ورائكم أيام الصبر، الصابر فيهن كالقابض على الجمر، للعامل فيها أجر خمسين، قالوا: يا رسول الله أجر خمسين منهم أو خمسين منّا؟ قال: خمسين منكم "، وكما في حديث سمرة بن جندب قال: " كان يأمرنا إذا فزعنا بالصبر والجماعة والسكينة".
وبالصبر يظهر الفرق بين ذوي العزائم والهمم وبين ذوي الجبن والضعف ولذلك وَعَى السلف الصالح أهمية الصبر عند وقوع الفتن والحوادث وإليك نماذج مْن سيرتهم.
1 - لما كان الصحابة رضي الله عنهم يعذبون ويفُتنون في صدر الإسلام بمكة كان يمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم ويذكرهم بالصبر ومنهم آل ياسر فإذا مر بهم قال: صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة.
2 - عن الزبير بن عدي قال: دخلنا على أنس بن مالك فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج، فقال: اصبروا، لا يأتي عليكم زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم، سمعت هذا من نبيكم.
3 - قال النعمان بن بشير:" إنه لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتن فأعدوا للبلاء صبراً "
4 - عندما واجه إمام أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل الفتنة العمياء بخلق القرآن في أيام المأمون ثم المعتصم ثم الواثق وما أصابه من الحبس الطويل والضرب الشديد فصبر وتمسك بما كان عليه من الدين القويم والصراط المستقيم حتى نصره الله وفرَّج عنه الغمة.
تاسعاً: الحذر من الإشاعات:
لا شك أنه في وقت الفتن تنشط الدعاية وتكثر الإِثارة وهنا يأتي دور الإِشاعة. ومن المعلوم أن التثبت مطلب شرعي لقوله تعالى: (يا أيها الذين أمنوا إن جاءكم فاسق بنبا فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) ويقول عليه الصلاة والسلام: " كفى بالمرء إثماً أن يحدث بكل ما سمع"، ولذلك حرص سلفنا الصالح على التثبت والحذر من الإشاعات، قال عمر رضي الله عنه:" إياكم والفتن فإن وقع اللسان فيها مثل وقع السيف".
ولقد سطَّر التاريخ خطر الإِشاعة إذا دبت في الأمة وإليك أمثلة من ذلك:
1. لما هاجر الصحابة من مكة إلى الحبشة وكانوا في أمان، أُشيع أن كفار قريش في مكة أسلموا فخرج بعض الصحابة من الحبشة وتكبدوا عناء الطريق حتى وصلوا إلى مكة ووجدوا الخبر غير صحيح ولاقوا من صناديد قريش التعذيب وكل ذلك بسبب الإِشاعة.
2. في غزوة أحد لما قتل مصعب بن عمير أشيع أنه الرسول صلى الله عليه وسلم، وقيل قتل رسول الله فانكفأ جيش الإِسلام بسبب الإِشاعة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/366)
3. إشاعة حادثة الإِفك التي اتهمت فيها عائشة البريئة الطاهرة بالفاحشة وما حصل لرسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين معه من البلاء، وكل ذلك بسبب الإِشاعة.
عاشراً: البعد عن مواطن الفتن:
فالبعد عن الفتن واجتنابها وعدم التعرض لها وعدم الخوض فيها مطلب شرعي في زمن الفتنة، عن أبي بكر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم أو بما معناه أنها ستكون فتن القاعد فيها خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي إليها، قال النووي رحمه الله تعالى:" معناه: بيان عظيم خطرها والحث على تجنبها والهرب منها ومن التشبث في شيء منها وأن شرها وفتنتها يكون على حسب التعلق بها".
ولقد حرص سلفنا الصالح عن البعد عن مواطن الفتن وإليك نماذج من ذلك:
1. وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: " لا تقربوا الفتنة إذا حميت ولا تعرضوا لها إذا عرضت واضربوا أهلها إذا أقبلت ".
2. قال محمد بن الحنفية: اتقوا هذه الفتن فإنها لا يستشرف لها أحد إلا استبقته".
3. عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي موسى أنه لقيه فذكر الفتنة فقال: " إن هذه الفتنة حيصة من حيصات الفتن من أشرف لها أشرفت له ومن ماج لها ماجت له".
الحادي عشر: لزوم الإنصاف والعدل في الأمر كله:
فإن من أقوى أسباب الاختلاف بين العباد وخصوصاً زمن الفتن فقدان العدل والإنصاف، ولو جاهد المسلم نفسه لتحقيق صفة العدل مع نفسه ومع الناس فإن كثيراً من المشاكل التي تحصل بين المسلمين سواء منها الفردية أو الجماعية ستزول وتحل بإذن الله تعالى، يقول الله تعالى: (وإذا قلتم فاعدلواْ)، ويقول تعالى (ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)، فلا بد من العدل في الأقوال والأعمال وخصوصاً زمن الفتن، بمعنى أن يأتي الإِنسان بالأمور الحسنة والأمور السيئة ثم يوازن بينهما وبعد ذلك يحكم، لأن في الموازنة عصمة للمسلم من أن ينسب للشرع ما ليس موافقاً لما أمر الله به وبالتالي يكون عدلك وإنصافك في الفتنة منجياً بإذن الله تعالى.
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله " فأوصيكم أيها الأخوة بالعدل في الأمور كلها والموازنة بينها، والحكم للراجح فيها، والتسوية بينها في الحكم عند التساوي، وهذه قاعدة كبيرة يجب على العاقل أن يتمشى عليها في سيره إلى الله وفي سيره مع عباد الله ليكون قائماً بالقسط والله يحب المقسطين".
وإليك نموذجاُ من نهج سلفنا الصالح في حرصهم على العدل والإنصاف:
عن عبد الرحمن بن شماسة قال: أتيت عائشة أسألها عن شيء فقالت: ممن أنت؟ فقلت رجل من أهل مصر. فقالت: كيف صاحبكم لكم في غزاتكم؟ فقلت: ما نقمنا منه شيء إن كان ليموت للرجل البعير فيعطيه البعير والعبد فيعطيه العبد ويحتاج إلى النفقة فيعطيها النفقة، فقالت: أما إنه لا يمنعني الذي فعل في محمد بن أبي بكر أن أخبرك: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بيتي هذا:"اللهم من ولى من أمر أمتي شيئاً فشق عليهم فاشقق عيه، ومن ولى من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به "، قال النووي رحمة الله معلقاً على هذا الحديث:" وفيه أنه ينبغي أن يذكر فضل أهل الفضل ولا يمنع منه سبب عداوة ونحوها ".
الثاني عشر: عدم تطبيق ما جاء من الأحاديث في الفتن على الواقع
مراجعة أحاديث الفتن تكثر في مجالس الناس ومنتدياتهم قولهم، قال رسول الله كذا، وهذا وقتها وهذه هي الفتنة التي أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم عنها، ولكن السلف الصالح _ رحمهم الله _ علمونا أن أحاديث الفتن لا تطبق على الفتن في وقتها وإنما يظهر صدق النبي صلى الله عليه وسلم بما أخبر به من حدوث الفتن بعد حدوثها وانقضائها ولكن يحلو للناس تطبيق أحاديث الفتن على أوقات وأشخاص معينين وهذا منهج خاطئ وليس من منهج أهل السنة والجماعة ولكن أهل السنة والجماعة يذكرون أحاديث الفتن محذرين منها، ومباعدين المسلمين من القرب منها ولكي يعتقدوا صحة ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم: فإذاً لسنا متعبدين بتطبيق أحاديث الفتن على الواقع ولكن ندع الواقع هو الذي ينطق، فإذا وقع الأمر قلنا: هذا ما وعدنا الله ورسوله وأما أن يتكلف الإنسان في تأويل النصوص الشرعية من أجل أن تطابق الواقع فهذا لا يصلح وإن صلح للعلماء فلا يصلح لغيرهم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/367)
الثالث عشر: الحذر من تسلل الأعداء بين الصفوف
ازدهرت في زمننا هذا تجارة المنافقين وراجت بضاعتهم، وكثر أتباعهم، فشيدوا مساجد الضرار هنا وهناك وذرفوا دموع التماسيح على الإسلام وأهله، وتظاهروا بالدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولبسوا للناس جلد الضأن من اللين، ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم قلوب الذئاب.
يقول الله تعالى:"ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على مافي قلبه وهو ألد الخصام وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد "
وما نجح المنافقون في تحقيق أهدافهم وخططهم وفتكهم بالإسلام والمسلمين ابتداءً من عبد الله بن أبي ومروراً بالزنادقة الباطنيين وانتهاء بزنادقة عصرنا هذا، إلا بسبب قلة الوعي عند معظم المسلمين. والواجب على كل مسلم قادر أن يهتك أستار المنافقين ويكشف أسرارهم ويفضح أساليبهم وأوكارهم حتى لا تكون فتنة في الأرض وفساد كبير، وأسوتنا في عملنا هذا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ونهج سلف هذه الأمة في معرفة المنافقين وكيفية التعامل معهم. وكم قاست الأمة المسلمة عبر التاريخ من نكبات ونكسات بسبب مكر دعاة الشر ممن يريدون فتنة المؤمنين عن دينهم وأخلاقهم وإحداث القلاقل والفوضى.
الرابع عشر: التعوذ بالله من الفتن:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله كثيراً من الفتن كما في حديث زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه ولم قال:" تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن "، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة فذكر الحديث وفيه قوله تعالى " يا محمد إذا صليت فقل: اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي وترحمني وتتوب علي، وإن أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون ".
وما كان النبي يتعوذ من الفتن لأنها إذا أتت لا تصيب الظالم وحده وإنما تصيب الجميع. وإليك نموذجاً من سيرة السلف الصالح في تعوذهم من الفتن:
عن عبد الله بن عامر قال: لما تشعب الناس في الطعن على عثمان قام أبي يصلي من الليل ثم نام، قال: فقيل له: قم فاسأل الله أن يعيذك من الفتنة التي أعاذ منها عباده الصالحين. قال: فقام فمرض فمارؤي خارجاً حتى مات.
هذا ونسأل الله تعالى أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يعصمنا من شرور المحن، ويميتنا على السنن. كم أسأله سبحانه أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم إنه ولي ذلك والقادر عليه والله أعلم وصلى الله نبينا محمد وعل آله وصحبه أجمعين.
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 10:22 م]ـ
جزاك الله خير.(101/368)
للتصفح والمشاركة والنصيحة
ـ[العكاشى]ــــــــ[16 - 04 - 06, 06:08 ص]ـ
http://www.ahlalthar.com/vb/forumdisplay.php?f=15(101/369)
برنامج تحميل؟؟؟
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[16 - 04 - 06, 10:18 ص]ـ
السلام عليكم روحمة الله وبركاته
سؤال الى اخواني بارك الله فيهم.
هل هناك برنامج أستطيع من خلاله التحكم في ملفات التحميل, والتحكم يكون من خلال جعل البرنامج يحمل ملف واحد في كل مره ... ومن بعد أن ينتهي من الملف الأول يقوم بتحميل الملف الثاني.
ومن خلال هذا البرنامج أستطيع التحكم بسرعة أو قوة التحميل ... ومثال ذلك ... أريد ان يتم التحميل على سرعة تقدر بـ (5 ميجا بايت لكل ثانية) مع ان قدرة التحميل الكلية (15 ميجا بايت لكل ثانية).
أرجو من اخواني الافادة عن برنامج بهذه الموصفات.
1. التحكم بعدد الملفات المحملة ... وعدد الملفات المحملة في المره الواحدة.
2. التحكم بقوة التحميل.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[بن طاهر]ــــــــ[16 - 04 - 06, 10:38 ص]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
جرِّبْ WackGet (http://www.millweed.com/)، وتجد معلوماتٍ تفصيليّة عن البرنامج هنا ( http://www.millweed.com/documentation.html).
أسألُ الله أنْ تجد ضالَّتَكَ فيه - بارك الله فيكم.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[16 - 04 - 06, 07:29 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي بن طاهر و شكر لك سرعة الرد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 01:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليك أخي الحبيب / بلال خنفر
برنامج Flash Get الإصدار الأخير 1.9.0
لتحميل الملفات من الإنترنت إلى الجهاز لديكم
وهو مثل Internet Download Manager
وهو لا يحتاج إلى أي كراك ولا أي شئ
حمله من هنا ( http://down6.flashget.com/flashget20cn.exe)(101/370)
يا أهل مصر، ما أصل (مصر أرضها ذهب ...
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[16 - 04 - 06, 02:05 م]ـ
أقول: مقولة مشهورة يتناقلها العامة منذ القديم عن مصر بأن عمرو بن العاص لما سئل عن مصر قال (أرضها الذهب و نساؤها لعب و رجالها مع من غلب)
و من المعلوم بأن هناك ألفاظ آخرى للمقولة على نفس الوزن تنسب أيضا لعمرو بن العاص،،،
فسؤالي ما أصل هذه المقولة و أين المرجع لها؟
و بين يدي مخطوطة في قصة الحجاج مع غلام و إليك جزء منها:
... وبعد قال أبو عبد الله الكرخي حضرت مجلس الحجاج بن يوسف الثقفي بالكوفة و الناس حوله مجتمعون و لهيبته مطرقون و إذا قد دخل عليه صبي لم يبلغ الحلم مكشوف الرأس ممزق الثياب قد غير الدهر بشرته و بدنه و صورته فسلم و أحسن و ترجم فأبلغ فرد الناس عليه السلام فقال له الحجاج: من أين أنت يا صبي؟
قال الصبي: أنا من مدينة يقال لها مصر.
فقال له: أنت من مدينة الفاسقين؟
قال: و لم يا حجاج جعلتها مدينة الفاسقين؟
قال: لأن ترابها الذهب و نيلها عجب و نساؤها لعب وهي لمن غلب و أهلها (كلام غير واضح).
فقال: ما أنا منهم يا حجاج.
فقال: من أين أنت يا صبي؟
قال: أنا من خراسان.
قال: من شر مكان!
قال: و لم يا حجاج؟
قال: لأنهم عجم و اعجام و غنم و أغنام لا يعرفون الكرم و لا يحمد لهم شيم إذا عقد أحد ....
أفيدونا يا من لديهم علم بما سألنا عنه،،،،، و أرجو أن لا يعلق في الأنفس شيئا،،،
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[17 - 04 - 06, 09:20 ص]ـ
... الحجاج: من أين أنت يا صبي؟
قال الصبي: أنا من مدينة يقال لها مصر.
فقال له: أنت من مدينة الفاسقين؟ ......
.... فقال: من أين أنت يا صبي؟
قال: أنا من خراسان.
قال: من شر مكان .... !
ليت الحجاج كان حيا. لسألناه ........ برأيك السديد ما هو احسن مكان في ظنك .... ؟؟!!
ـ[عبدالله زايد]ــــــــ[17 - 04 - 06, 09:39 ص]ـ
الأخوة الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله
قبل ان أتكلم لى لفتة مهمة حتى لا نتعصب لقوميات
فالإنتماء إلى الإسلام شرف لا يعدله شرف
الأثار أكثر من ان تحصى
ولن ينفع الكفار قرب نسبهم من النبى الكريم صلى الله عليه وآله وسلم
والضابط فى المسألة قول النبى
استوصوا بأهل مصر خيرا ....... الحديث
عند ذلك لايجب التقدم بين يدى الحديث
ونعود الآية الصريحة (إن اكرمكم عند الله أتقاكم)
وهذا مقياسنا لا مقياس لنا سواه
السلام عليكم ورحمة الله
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[17 - 04 - 06, 10:01 ص]ـ
الأخوة الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله
قبل ان أتكلم لى لفتة مهمة حتى لا نتعصب لقوميات
فالإنتماء إلى الإسلام شرف لا يعدله شرف
الأثار أكثر من ان تحصى
ولن ينفع الكفار قرب نسبهم من النبى الكريم صلى الله عليه وآله وسلم
والضابط فى المسألة قول النبى
استوصوا بأهل مصر خيرا ....... الحديث
عند ذلك لايجب التقدم بين يدى الحديث
ونعود الآية الصريحة (إن اكرمكم عند الله أتقاكم)
وهذا مقياسنا لا مقياس لنا سواه
السلام عليكم ورحمة الله
يا اخي الامر اهون من هذا وإلا فالمسألة واضحة ولا تحتاج إلى سؤال ..
فالمقولة التي ذكرها اخانا إبراهيم على لسان عمرو بن العاص رضي الله عنه يبدو عليها الضعف بل إن الوضع اقرب اليها وإلا كيف يقول صحابي ان نساء مصر لعب وهو يعلم ان هاجر عليها السلام من مصر .. طبعا هذا لا ينضبط ابدا واللبيب يفهم ..
اما الحجاج ومن على شاكلته فيمكن ان يقولوها ...
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[17 - 04 - 06, 11:08 ص]ـ
إلى أخي أبي تميم المصري: الحجاج يسأل الصبي عن مدينته و الصبي يخبره بكل سؤال عن منطقة مثل بعد خراسان ذكر الموصل ثم ذكر اليمن و لم تسلم منه منطقة،،،، فلما ذكر الصبي الشام ذكرها بخير إلا قليلا،،،، فلا تحمل عليه كان السياق يجعل الحجاج أمام الجمع أن يبرز عيوب كل منطقة و لو كانت مختلقة،،،،
فلو كان حيا لو أحبك لأوصلك إلى النجوم،،،،، و لو أبغضك لجعل فيك النون و ما يعلمون،،،،
ليس هذا مدار السؤال،،،،، مع شكري لك
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[17 - 04 - 06, 11:16 ص]ـ
إلى أخي عبد الله زايد: بارك الله فيك أين أجد تلك المقولة و من ثم نبحث عن مدى صحتها من ضعفها،،
فلا يضيرك يا أخي أن تكون مصر بهذه الأوصاف بالجملة و إلا هناك أفراد بها و منها أثقل من جبل أحد في الفضل و المنزلة،،،،،
و ما صحة الحديث استوصوا بأهل مصر خيرا؟
أما أكرمك عند الله أتقاكم فربما أفتح بها نافذة نسأل الله التوفيق للجميع
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[17 - 04 - 06, 11:31 ص]ـ
إلى أخي ابي تميم المصري: أحسنت بقولك لأخينا عبد الله زايد، هون عليك؛ فنعم المطلوب الهوينا ما أعنيه مجرد تثبت في القصة و أما فضل أهل مصر و ما فيها من خيرات و نساؤهم الفاضلات هذه الأوصاف عن مصر لا تحتاج لمثلي أن يشكك فيها لكنني شككت في القصة، و لا مانع من ثبوتها.
أما قولك يا أخي بأن عمرو بن العاص رضي الله عنه لا يمكن أن يقولها و هو يعلم أن هاجر من مصر؟!! فهو كلام غير دقيق و لا منضبط.
لا يمنع بارك الله فيك أن يكون عمرو بن العاص قالها فهو ليس معصوما كلامه ليس منزلا، و إنما إن ثبتت فإنه يحكي ما شاهده و ما رآه،،،،
أو أنه يذكر أوصاف مصر متخيل زمن الفراعنة مثلا باسلوب بلاغي،،،، هذا ربما.
و من المعلوم عندكم، مثل شائع بين العوام ـ صح أم لم يصح ـ أصابعك ليست سواء
و كما يقال عند عامة أهل اليمن في كل بيت حمام،،،،
فلا مصر و رجالها و نساؤها كاملين،،،،،،،،،، كل الكمال و لا هم ناقصين كل النقص،،،،،
السؤال هو أين أجد المقولة من أجل التثبت فقط،،،،
و المخطوط الذي بين يدي للحجاج مع الصبي الغريب أثناء فهرسته يوجد منه نسخة في قطر و نسخة في بيروت،،،،
و قد كتبوا أن المؤلف هو عبيد الله الكرخي و كتبوا زمن الوفاة كما في الأعلام 340 هـ،،،،، كيف يمكن الجمع بين الأمرين،،،،
رجل يقول جلست مع الحجاج و زمن وفاته 340 هـ!!!!!!!!!
خلاصة القول:
لدي سؤال و إشكال الرجاء ممن يقدر المساعدة و لا يبخل،،،،،،،، تقبلوا تحياتي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/371)
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[17 - 04 - 06, 12:55 م]ـ
ما وضعت (الشاملة 2) إلا لمثل هذا
فابحث فيها غير مأمور، بارك الله فيك، تحت هاتين الكلمتين (أرضها ذهب)، وستجد الجواب إن كان للعبارة أصل
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[17 - 04 - 06, 03:26 م]ـ
إلى أخي أبي تميم المصري
فلو كان حيا لو أحبك لأوصلك إلى النجوم،،،،، و لو أبغضك لجعل فيك النون و ما يعلمون
الحمد لله ..... ((إبتسامة))!!
ـ[حمد أحمد]ــــــــ[17 - 04 - 06, 03:32 م]ـ
و ما صحة الحديث استوصوا بأهل مصر خيرا؟
صحيح مسلم ج4/ص1970
باب وصية النبي صلى الله عليه وسلم بأهل مصر
2543 حدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني حرملة ح وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب حدثني حرملة وهو بن عمران التجيبي عن عبد الرحمن بن شماسة المهري قال سمعت أبا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما فإذا رأيتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها) قال: فمرّ بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها
2543 حدثني زهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي سمعت حرملة المصري يحدث عن عبد الرحمن بن شماسة عن أبي بصرة عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنكم ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة ورحما - أو قال - ذمة وصهرا فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة فاخرج منها) قال: فرأيت عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة وأخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها.(101/372)
من نوادر السلف والخلف
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[16 - 04 - 06, 04:49 م]ـ
سأل رجل الشعبي عن حديث: (تسحروا، ولو ان يضع احدكم اصبعه على التراب ثم يضعه في فيه)!!!!
فقال: اي الاصابع اراد!!!
فتناول الشعبي ابهام رجله وقال: هذه!!!
(يشير بذلك الى عدم صحة الحديث متهكما)
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[16 - 04 - 06, 04:54 م]ـ
سأل بعض السوقة الشعبي عمن صلى العيد قبل ان يشتري لاهله حلوى ما كفارته؟!!!!!!!!
فقال: كفارته ان يتصدق بدرهمين!!!
فلما ذهب الرجل راجعه اصحابه في ذلك.
فقال: لا بأس ان نفرح قلوب المساكين بدراهم هذا الاحمق!!!!
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[16 - 04 - 06, 04:59 م]ـ
سأل رجل الشعبي عن المسح على اللحية؟
فقال: خللها بأصابعك.
فقال: اخاف الا تبتل!!
فرد عليه الشعبي: ان خفت فانقعها من أول الليل!!!!!!!
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[16 - 04 - 06, 05:17 م]ـ
دخل الامام ابو حنيفة النعمان على الاعمش يعوده في مرض
فقال له: يا ابا محمد لولا ان يثقل عليك لعدتك كل يوم ...
فرد عليه مازحا: انت تثقل علي وانت في بيتك، فكيف في بيتي؟!!!
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[16 - 04 - 06, 05:26 م]ـ
قيل لأشعب: قد لقيت رجالاً من الصحابة رضي الله عنهم فلو حفظت احاديث تتحدث بها؟!!
فقال: انا أعلم الناس بالحديث!!
قالوا: فحدثنا.
قال حدثني عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: "خلتان لا يجتمعان في مؤمن الا دخل الجنة "، ثم سكت!!
قالوا: هات، مالخلتان؟!!!
قال: نسي عكرمة احدهما .. ونسيت انا الاخرى.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[16 - 04 - 06, 05:35 م]ـ
:)
ما أجمل نوادر السلف
وهذه بعضها:
اللص الفقيه
- عن أحمد بن المعذَّل, قال: كنتُ عندَ ابن الماجشون, فجاءه بعض جلسائه, فقال: يا أبا مروان, أعجوبة, خرجتُ إلى حائطي بالغابة, فَعَرَضَ لي رجلٌ؛ فقال: اخلع ثيابك, قلتُ: لم؟ قال: لأنِّي أخوك, وأنا عُريان, قلتُ: فالمواساة؟ قال: قد لَبِسْتَها بُرهةً, قلتُ: فتُعَرِّيني؟! قال: قد رُوِّينا عن مالك أنَّه قال: لا بأس للرجل أن يغتسل عُرياناً! قلتُ: تُرى عورتي, قال: لو كان أحدٌ يلقاكَ ما تعرَّضْتُ لك, قلتُ: دعني أَدخُلُ حائطي, وأبعثُ بها إليك, قال: كلا, أرَدْتَ أن تُوَجِّهَ عبيدَكَ فأُمسَك, قلتُ: فأحلفُ لك, قال لا تلزمُ يمينكَ للصٍّ! فحلفتُ له: لأَبْعَثَنَّ بها طيِّبةً بها نفسي, فأطرقَ ثمَّ قال: تَصَفَّحتُ أمرَ اللُّصوصِ مِن عهدِ النَّبي صلى الله عليه وسلم إلى وقتنا؛ فلم أّجِدْ لصاً أخذَ بنسيئةٍ, فأكرهُ أن أَبْتَدِعَ!! فخلعتُ ثيابي له!!!
[السير 11/ 520]
- قال أبو خالد الأحمر: سُئِلَ الأعمش عن حديث, فقال لابن المختار: تَرى أحداً مِن أصحاب الحديث؟! فغمض عينيه وقال: لا أرى أحداً يا أبا محمد!! فحَدَّثَ به.
[السير 6/ 247]
- جاء شعبة بن الحجَّاج إلى خالد الحذَّاء فقال: يا أبا منازل عندك حديثٌ حدِّثني به, وكان خالدٌ عليلاً, فقال له: أنا وَجِعُ, فقال: إنَّما هو حديثٌ واحد, فحدَّثه به, فلما فرغ قال شعبة: مُت إذا شئت.
- عن الحميدي أنَّه قال: كنَّا عند سفيان بن عيينة, فجاء رجلٌ فقال: يا أبا محمد, الحديث الذي حدَّثتنا عن ماء زمزم صحيح؟ قال: نعم, قال فإنِّي شربته لتحدِّثني مائة حديث, فقال: اجلس, فحدَّثه مائة حديث.
- قال رجلٌ للشعبي: إنِّي خبَّأت لك مسائل, فقال: أخبئها لإبليس حتى تلقاه فتسأله عنها!.
- أُدخل رجلٌ على الواثق, والنَّاس يُضربون, ويُقتلون في فتنة خلق القرآن, قال: فقلت: والله لئن امتحنني قتلني, فبدأته, فقلت:
أعظم الله أجرك أيها الخليفة!
فقال: فيمن؟
فقلت: في القرآن!
فقال: والقرآن يموت؟!
قلت: نعم, كلُّ مخلوقٍ يموت, فإذا ماتَ القرآن في شعبان فبأيش يصلي النَّاس في رمضان؟!
فقال: أخرجوه, فإنَّه مجنون.
- حكى الأصمعيُّ أنَّ أشعبَ مرَّ في طريق, فعَبَثَ به الصبيان, فقال: ويحكم, سالمٌ يقسم جوزاً أو تمراً, فمرُّوا يعدون, فغَدَا أشعب معهم, وقال: ما يُدريني لعلَّه حقٌّ!! [السير]
- قال رجل يوماً لعكرمة - رحمه الله-: فلانٌ قذفني في النوم!! فقال له: اضرب ظلَّه ثمانين!! [السير]
- أُخِذَ رجلٌ ادَّعى النُّبوَّةَ أيام المهدي, فأُدخل عليه؛ فقال له: أأنتَ نبي؟ قال: نعم, قال: وإلى مَن بُعثتَ؟ قال: أوَ تركتموني أذهب إلى أحد؟! ساعةَ بُعِثْتُ وضعتموني في الحبس!!
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[16 - 04 - 06, 05:45 م]ـ
بارك الله فيكما، موضوع شيِّق.
وقد جاء عن عبد الرزاق - صاحب المصنَّف - التبري من التدليس، قال: " حججت فمكثت ثلاثة أيام لا يجيئني أصحاب الحديث، فتعلقت بالكعبة فقلت: يا رب! ما لي! أكذاب أنا؟ أمدلس أنا؟ أبقية بن الوليد أنا؟ فرجعت إلى البيت فجاؤني ". " طبقات المدلسين ".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/373)
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[16 - 04 - 06, 06:48 م]ـ
وعن عبد الله بن أبي بكر السهمي قال: دخل أبي علي عيسى بن جعفر بن المنصور وهو أمير البصرة، فعزاه عن طفل مات له، ودخل عليه شبيب بن شيبة فقال: أبشر أيها الأمير فإن الطفل لا يزال محبنظئاً على باب الجنة ويقول: لا أدخل حتى يدخل والدي، فقال له: يا أبا معمر، دع الظاء والزم الطاء، فقال له: أنت تقول لي هذا وما بين لابتيها أفصح مني! فقال له أبي: فهذا خطأ ثانٍ، من أين للبصرة لابة!؟ واللابة الحجارة السود والبصرة حجارة بيض قال: فكان كلما انتعش انتكس.
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[16 - 04 - 06, 06:53 م]ـ
وعن الحسن بن البراء قال: كان لعمر بن عون وراق يلحن فأخره وتقدم إلى وراق أديب أن يقرأ عليه، فقرأ: حدثكم هسيم، فقال: ردونا إلى الأول فإنه يلحن وهذا يمسخ.!!!!
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[16 - 04 - 06, 08:34 م]ـ
عن نافع قال: كان ابن عمر يمازح جارة له فيقول: خلقني خالق الكرام وخلقك خالق اللئام. فتغضب وتصيح وتبكي ويضحك ابن عمر.
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[20 - 04 - 06, 06:08 م]ـ
روي أن الشعبي قال: سمعت أبا بكر يقول: مررت بمؤدب وقد تلا على غلام فريق في الجنة وفريق السعير فقلت: ما قال الله من هذا شيئاً، إنما هو " فريقٌ في الجنة وفريقٌ في السعير " فقال: أنت تقرأ على حرف أبي عاصم بن علاء الكسائي، وأنا أقرأ على حرف أبي حمزة بن عاصم المدني، قلت: معرفتك بالقراء أعجب وأغرب.!!!
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[20 - 04 - 06, 06:44 م]ـ
اراد ان يصلح!!!
عن إسماعيل بن زياد قال: نشزت على الأعمش امرأته، وكان يأتيه رجل يقال له: أبو البلاد فصيح يتكلم بالعربية يطلب منه الحديث، فقال له: يا أبا البلاد: إن امرأته قد نشزت علي وغمتني، فادخل عليها وأخبرها بمكاني من الناس وموضعي عندهم، فدخل عليها فقال: إن الله قد أحسن قسمك، هذا شيخنا وسيدنا، وعنه نأخذ ديننا وحلالنا وحرامنا، لا يغرك عموشة عينيه ولا دقة ساقيه، ولا ضعف ركبتيه وجمود كفيه ونتن ابطه وبخر فيه فغضب الأعمش عليه وقال: أعمى الله قلبك، قد أخبرتها من عيوبي ما لم تكن ترى أخرج من بيتي، فأخرجه.
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[20 - 04 - 06, 06:56 م]ـ
جزاكم الله خير ونفع الله بكم وفتح الله عليكم
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[24 - 04 - 06, 09:30 م]ـ
جزاكم الله خير ونفع الله بكم وفتح الله عليكم
وجزاك ربي خيرا
هلا اتحفتنا بما عندك من نوادر
بارك الله فيك حتى تعم الفائدة
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[24 - 04 - 06, 09:41 م]ـ
آن لابي حنيفة ان يمد رجليه!!!
دخل رجل المسجد عليه سمت الوقار والهيبة يوحي مظهره انه من كبار العلماء وكان ابو حنيفة جالسا يمد رجليه، فضم رجليه احتراما للرجل.
فسأله الرجل: يا ابا حنيفة متى يفطر الصائم؟!!
قال: عند غروب الشمس.
قال: وان لم تغرب الى منتصف الليل؟!!
فابتسم ابو حنيفة وقال: آن لابي حنيفة ان يمد رجليه!!!
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[24 - 04 - 06, 10:24 م]ـ
دخل رجل على الشعبي وهو في المسجد ومعه امرأته
فقال: ايكم الشعبي؟!!!
فقال الشعبي: هذه. وأشار الى امرأته!!
ـ[أم مصعب بن عمير]ــــــــ[10 - 03 - 09, 10:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا(101/374)
ما هو البرنامج الذي يحول ملفات الصوت من mp3 أو WAV إلي ملفات Realplayer ؟
ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 05:06 م]ـ
أفيدونا
ـ[محمد بو سيد]ــــــــ[16 - 04 - 06, 05:39 م]ـ
برنامج محول الصوتيات
هو برنامج جيد و باللغة العربية
http://www.ar-tr.com/software/convert.zip
وظيفة البرنامج: يقوم بتحويل العديد من الصيغ الصوتية المختلفة مثل: تحويل ملفات الريال بلاير من نوع RM,RA,RAM,RMJ,RMVB إلى ملفات WAV أو MP3 أو OGG أو WMA تحويل ملفات الميديا بلاير من نوع WAV,MP3,OGG,WMA إلى ملفات ريال بلاير من نوع RM. تحويل العديد من الصيغ الأخرى مثل WAV,MP3,MP2,MP1,MPEG,MP4,AAC,OGG,AVI,MPC,MOV,
السؤال
T,WM A,AMR,3GP إلى ملفات MP3,MP2,WAV,OGG,MP4,VOX,AMR .
ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[17 - 04 - 06, 02:41 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا أخي الكريم
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[17 - 04 - 06, 08:32 ص]ـ
ولعل هذا البرنامج الصغير الحجم والذي نفعني جدا ان ينفع احد إخواني. streambox_ripper(101/375)
الإغلاق والحذف سلاح ذو حدين!!
ـ[المعلمي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 06:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الكرام في هذا المنتدى:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
يحز في نفسي أن أجد بعض الثغرات في هذا المنتدى، رغم جودته وحسنه، وهذه سنة الله في خلقه أن الكمال لله وحده ..
لا أدري من أين أبدأ وكيف سأنتهي!
أحيانا تُطرق بعض المواضيع وتكون على قدر كبير من الأهمية والحساسية، وفجأة تختفي أو تغلق!
بالطبع هذا يبعث الحيرة والشك في نفس المتسائل؟؟
فما سبب إغلاق أمثال هذه المواضيع ولماذا يحرم الإنسان الفائدة، ولماذا يحرم الجواب عن إشكاله؟!!
هناك عذر يتمسك به بعض الأخوة المشرفين - ومن وجهة نظري أنه عذر غير معتبر - وهو قولهم: أن هذا المنتدى يدخله الجاهل والعالم وطالب العلم وغيره.
فوضع مواضيع حساسة يعني بلبلة الناس وزعزعة عقيدتهم؟
والصحيح: أن من حق العالم وطالب العلم والعامي أن يطلع على ما يريد من المسائل، وعن كل دقيقة من دقائق الشريعة، فإذا كان هذا ليس عنده جواب مسألته فقد يجد جوابها وحلها عند الآخر ويسخر الله لهذا الدين رجالا هم له أهل.
وأما الحذف والإغلاق فإنه حل مؤقت، بل يؤدي إلى النقيض غالبا وهو شعود السائل بأن هناك عجز ما في الجواب فيخلق عنده البلبلة والاضطراب بل وتزعزع المعتقد نسأل الله السلامة ..
فإذا كان بعض السلف قد رأوا بأن بعض المسائل لا يحسن أن يطلع عليها العامي، فأكثر ما سيقال فيها بأنها فتاوى اجتهادية تتعلق بالزمان والمكان ..
والله تعالى أعلى وأعلم.(101/376)
موقم ممتاز
ـ[أبو زاهر]ــــــــ[17 - 04 - 06, 12:37 ص]ـ
اشكر القائمين على الموقع .. كما اشكر المشاركين فيه
ـ[أبوالتراب الأثري]ــــــــ[17 - 04 - 06, 12:45 ص]ـ
مرحباً بك أخي.(101/377)
المؤتمر الأول لجمعية المحافظة على القرآن الكريم (الأردن) تحت عنوان "نحو جيل قرآني"
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[17 - 04 - 06, 03:26 ص]ـ
المؤتمر الأول لجمعية المحافظة على القرآن الكريم (الأردن) تحت عنوان "نحو جيل قرآني"
--------------------------------------------------------------------------------
تحت عنوان "نحو جيل قرآني"، جمعية المحافظة على القرآن الكريم تعقد مؤتمرها الأول في الفترة من 9 - 10/ 8/2006 م.
محاور المؤتمر
المحور الأول: (معالم الجيل القرآني الأول) وفيه المحاور التفصيلية التالية:
تأثر الجيل الأول بالقرآن الكريم.
جهود السابقين في خدمة القرآن الكريم.
نماذج من الجيل القرآني الأول.
المحور الثاني: (حاجة الأمة إلى جيل القرآني) وفيه المحاور التفصيلية التالية:
مواصفات حملة القرآن.
خطورة غياب أهل القرآن عن الأمة.
الدور الريادي لحملة القرآن في نهضة الأمة.
المحور الثالث: (تجربة المؤسسات القرآنية المعاصرة في إعداد الجيل القرآني / الأساليب، الوسائل، الإبداعات ... ).
المحور الرابع: (معوقات إعداد الجيل القرآني والحلول المقترحة) وفيه المحاور التفصيلية التالية:
ما يتعلق بالمعلم.
ما يتعلق بالطالب.
ما يتعلق بالمنهاج.
ما يتعلق بالمجتمع.
معوقات خارجية.
... شروط المشاركة في المؤتمر ...
أن يكون البحث المقدم أصيلاً.
أن لا يزيد البحث عن (25 صفحة) بخط ( Traditional 16, Space 1.5).
الالتزام بالمنهجية العلمية.
يرسل المشارك ملخصاً لا يقل عن (300) كلمة مع ملخص عن السيرة الذاتية على البريد الإلكتروني للجمعية ( hoffaz@ hoffaz.org ).
تسلم الملخصات في موعد أقصاه (10/ 5/2006م).
تسلم الأبحاث في موعد أقصاه (5/ 7/2006م).
يعلم أصحاب البحوث المقبولة بقبول أبحاثهم في موعد أقصاه (15/ 7/2006م).
ملاحظة: تتكفل الجمعية بتأمين تكاليف الإقامة كاملة لمدة ثلاثة أيام دون تحمل أية نفقات متعلقة بالسفر.
http://www.hoffaz.org/NEWS/NEWS2006/NEWS4.HTM#n2
__________________(101/378)
الإصدار 2.09 من الشاملة جاهز للتوزيع بمصر أو الرفع على أي سيرفر
ـ[حازم المصري]ــــــــ[17 - 04 - 06, 09:59 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أبشركم أيها الأحبة في الله بأنه تم الإنتهاء من إعداد الإصدار 2.09 للتوزيع المجاني.
و الإصدار مكون من إسطوانتين الأولى (ذاتيتي التشغيل).
الأولى تحتوي على الكتب و الثانية تحتوي على باقي الكتب بالإضافة إلى الفهارس لتسريع البحث.
و تبلغ سعتها بعد فك الضغط عنها 5.80 جيجا بايت.
و نرجوا من الأخوة أصحاب السيرفرات أن يقوموا بالإتصال بنا للتنسيق لرفعها للأعضاء حيث يوجد لدينا خط إنترنت سريع.
و من يريد أي عدد من النسخ يتصل على الماسنجر Zoommooz2001@hotmail.com
و فقكم الله لكل خير.
صورة واجهة الشاملة الجديدة بالمرفقات.
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[17 - 04 - 06, 10:28 ص]ـ
عندي المكتبة الشاملة الإصدار الثاني الموجودة في الملتقى وشكلها يختلف عما اوردته في الصور إلى ان حجمها عندي 3 ونصف جيجا تقريبا ... فما الفرق؟؟
ـ[حازم المصري]ــــــــ[17 - 04 - 06, 06:11 م]ـ
الفرق أخي الفاضل أن هذا الإصدار يحتوي على التحديث الأخير 2.09
إلى جانب إصلاح الأخطاء الموجودة في بعض الكتب
و إضافة حوالي 92 كتاب جديد إلى جانب الفهارس و هي السبب الرئيسي لبطء البحث عندك.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[18 - 04 - 06, 03:09 ص]ـ
نرجو إنزال برنامج التنصيب فقط دون الكتب ..... مع الشكر للجميع.
ـ[حازم المصري]ــــــــ[18 - 04 - 06, 05:33 ص]ـ
أخي الفاضل
إن أردت ملف التحديث فقط دون الكتب فعليك الرجوع إلى الموضوع المثبت بخزانة الكتب و الأبحاث.
أما هنا فهذا الموضوع مخصص لمن يريد الحصول عليها شاملة الكتب و الفهارس.
أو يملك سيرفر لرفعها عليه.
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 07:02 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[03 - 09 - 06, 04:24 ص]ـ
ما السبيل للحصول على هذه الاسطوانات؟
ـ[عزام الالباني]ــــــــ[03 - 09 - 06, 12:10 م]ـ
نعم ان التحميل من علي الانترنت صعب جدا و في بعض الاحيان يكون مستحيلا خصوصا اذا كان الملف الواحد مثلا للشاملة 2 حجمه 800 ميجا بايت
لذا نقترح علي الاخوة مثلا طباعة هذه الاسطوانات و بيعها من خلال شركة توزيع او مكتبة ما مثل حتي و لو كان فيها ربح للاخوة القائمين علي العمل جزاهم الله خيرا
ـ[السيد الطنطاوى]ــــــــ[04 - 09 - 06, 01:44 ص]ـ
الأخ الفاضل حازم
جزاكم الله خيرا ونفع بكم(101/379)
كيف يكون الاقتباس من الناحية التقنية
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[17 - 04 - 06, 03:48 م]ـ
السلام عليكم
لا أدري كيف يكون الاقتباس من الناحية التقنية ............ و جزاكم الله خيرا.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[17 - 04 - 06, 04:18 م]ـ
أخي الفاضل ... هناك كتب اعتنت بهذا الأمر ... وهي كتب ((أساليب البحث العلمي)).
وهذه الكتب تبين للباحث المنهجية الصحيحة لكتابة بحث ما ... فعليك بكتاب من هذه الكتب
والله تعالى أعلم
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[17 - 04 - 06, 04:40 م]ـ
أخي الكريم ربما لم تفهم قصدي ...... أنا أقصد اقتباس قول من الملتقى حتى ألفت انتباه صاحبه قبل الرد ..... حيث يكون لون القول المقتبس داكنا ...... فما العمل من الناحية التقنية؟؟؟
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[17 - 04 - 06, 04:55 م]ـ
أخب الكريم ربما لم تفهم قصدي ...... أنا أقصد اقتباس قول من الملتقى حتى ألفت انتباه صاحبه قبل الرد ..... حيث يكون لون القول المقتبس داكنا ...... فما العمل من الناحية التقنية؟؟؟
أخب الكريم ربما لم تفهم قصدي ...... أنا أقصد اقتباس قول من الملتقى حتى ألفت انتباه صاحبه قبل الرد ..... حيث يكون لون القول المقتبس داكنا ...... فما العمل من الناحية التقنية؟؟؟
حيث يكون لون القول المقتبس داكنا
اذا أردت الاقتباس من كلام شخص ما ... تذهب الى المشاركة التي تريد أن تقتبس منها ... فتجد كبسة صغيرة على الطرف الأيسر من المشاركة, مكتوب عليها كلمة ((اقتباس)).
فاذا ضغطت على هذه الكبسة ... ذهبت الى شاشة جديد ... هي نفس الشاشة التي تكون فيها عند اضافة مشاركة أو موضوع جديد ... مع فارق صغير وهو, أن المشاركة التي تريد أن تقتبس منها تكون موجودة على نفس الصفحة مرفقة بها.
ومن خلالها تستطيع اثبات بعض الكلام الموجود في المشاركة المقتبسة أو حذف بعضها واثبات ما يفيد.
ومثال على ذلك ما فعلته في بداية هذه المشاركة:
بداية ... ضغط على كبسة الاقتباس ... فخرجت لي مشاركتك الأولى ... ومن ثم ظللت المشاركة ونسختها مرة أخرى ... ومن ثم نسختها مرة ثالثة مع حذف بعض الكلام الذي لا يخدم الجواب في نظري.
وهذا ممكن في أي موقع تريد من مشاركتك ... فتستطيع الكلام ثم اثبات الاقتباس ... وتشكيل الأمور حسب الرغبة.
**** ولكي تتأكد من أن المشاركة هي كما تريد .... فعليك بكبسة ((معاينة المشاركة)) ... فهي تمكنك أن ترى الشكل النهائي للمشاركة التي تود أن تسهم بها في هذا المنتدى ... وهذه الكبسة موجودة بالقرب من كبسة ((ارسال الرد)) والمخصصة لتثبيت مشاركتك في هذا الملتقى المبارك باذن الله****
هذا ما عندي ... والله تعالى أعلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[17 - 04 - 06, 05:08 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/quote.gif
هذا لاقتباس مشاركة كاملة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/editor/quote.gif
وهذا لتضع داخله الكلام الذي تريد اقتباسه
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[17 - 04 - 06, 06:11 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/quote.gif
هذا لاقتباس مشاركة كاملة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/editor/quote.gif
وهذا لتضع داخله الكلام الذي تريد اقتباسه
جزاكم الله خيرا.
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[17 - 04 - 06, 06:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[17 - 04 - 06, 06:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[17 - 04 - 06, 06:16 م]ـ
اذا أردت الاقتباس من كلام شخص ما ... تذهب الى المشاركة التي تريد أن تقتبس منها ... فتجد كبسة صغيرة على الطرف الأيسر من المشاركة, مكتوب عليها كلمة ((اقتباس)).
فاذا ضغطت على هذه الكبسة ... ذهبت الى شاشة جديد ... هي نفس الشاشة التي تكون فيها عند اضافة مشاركة أو موضوع جديد ... مع فارق صغير وهو, أن المشاركة التي تريد أن تقتبس منها تكون موجودة على نفس الصفحة مرفقة بها.
ومن خلالها تستطيع اثبات بعض الكلام الموجود في المشاركة المقتبسة أو حذف بعضها واثبات ما يفيد.
ومثال على ذلك ما فعلته في بداية هذه المشاركة:
بداية ... ضغط على كبسة الاقتباس ... فخرجت لي مشاركتك الأولى ... ومن ثم ظللت المشاركة ونسختها مرة أخرى ... ومن ثم نسختها مرة ثالثة مع حذف بعض الكلام الذي لا يخدم الجواب في نظري.
وهذا ممكن في أي موقع تريد من مشاركتك ... فتستطيع الكلام ثم اثبات الاقتباس ... وتشكيل الأمور حسب الرغبة.
**** ولكي تتأكد من أن المشاركة هي كما تريد .... فعليك بكبسة ((معاينة المشاركة)) ... فهي تمكنك أن ترى الشكل النهائي للمشاركة التي تود أن تسهم بها في هذا المنتدى ... وهذه الكبسة موجودة بالقرب من كبسة ((ارسال الرد)) والمخصصة لتثبيت مشاركتك في هذا الملتقى المبارك باذن الله****
هذا ما عندي ... والله تعالى أعلم
جزاكم الله خيرا.(101/380)
السلام عليكم
ـ[احمدمحدث]ــــــــ[18 - 04 - 06, 02:48 ص]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد/
فيسرني كثيرا أن نستفيد من الإخوة والمشايخ الأفاضل وأيضا أن نفيد أخوننا ما نستطيعه
ولذلك فاني بحاجة لبعض الكتب التي أود أن أستفيد بها
من ذلك كتاب بداية المستفيد للشيخ وحيد بالي عبد السلام وان أمكن جميع كتبه وكذا موقعه إن كان له موقع
أيضا أود أن أ حصل على كتب الأستاذ أحمد الراشد
وفي الأخير يا حبذا أن يوافيني إخواني المشايخ والأساتذة الكرام عن أحوال هذه الكتب ومشايخها وأيضا يسعدني أن ينفحني الكرام بملاحظاتهم القيمة والتي سآخذها بعين الاعتبار
في الأخير ادعوا الله لكل أخ طيب شارك وأدلى بدلوه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملاحظة / نود أن نسلم على أخونا الذي دارت بيننا بعض الخطابات
ونسأ الله أن يكون بخير وعافية وهمة عالية
أخوكم بشير
ـ[احمدمحدث]ــــــــ[19 - 04 - 06, 06:07 م]ـ
السلام عليكم
هل من مجيب
مشاييخنا الافاضل(101/381)
كذب على الشيخ سلمان العودة
ـ[كتبي]ــــــــ[18 - 04 - 06, 06:55 ص]ـ
مكتب الشيخ سلمان العودة في تعقيب على (الجزيرة)
مشرف النافذة 19/ 3/1427
17/ 04/2006
جرعة الإثارة زادت قليلاً .. ولا يمكن أخذها بهذه الطريقة
نشرت صحيفتكم الغراء في يوم أمس في العدد رقم (12252) وتاريخ 17 من ربيع الأول 1427هـ وعلى صفحتها الأخيرة وبشكل لافت تقريراً بعنوان: (الشيخ سلمان العودة: لا يمكن تحريم التمثيل والسينما) ونسبت إلى الشيخ بأنه لا يمكن القول بتحريم التمثيل أو المسرح وأنه لا مانع من توظيف السينما في تثقيف المجتمع والمتلقي .. ألخ.
وعن (الغناء) قال التقرير: (إن ما يحدث من أغان مصوّرة لإظهار مفاتن الفنانة فهو حرام بالإجماع .. أما الغناء فهو مختلف فيه .. ولم يسهب العودة في الأمر وجعله معلقاً).
ويبدو أن جرعة الإثارة الصحفية زادت قليلاً وجعلت محرر التقرير ينسى أنه يتحدث في قضية فقهية دقيقة ومهمة ولا يمكن أخذها بهذه الطريقة.
والحلقة طوّفت في موضوعات شتى وهموم كثيرة واستمعها الكثيرون، وهي موجودة على موقع البرنامج صوتاً وموجودة تفريغاً كتابياً حرفياً بدون تعديل، ويمكن لكل من يتحرى الحقيقة أن يسمعها أو يقرأها بعيداً عن تصرفات الوسطاء وتعديلاتهم.
وما نسبه المحرر للشيخ من قوله: لا مانع من توظيف دور السينما في تثقيف المجتمع والمتلقي .. فهذا غير صحيح وإنما تحدث الشيخ عن التلفاز الموجود في البيوت ووجوب توظيفه في التوجيه الرشيد البناء.
أما الغناء فهذا نص حديث الشيخ عنه: (الغناء الذي يشاهده الناس أو ما يسمى بالفيديو كليب الذي يقوم على عرض الأجساد والإثارة الشهوانية، وكلماته تدور حول الغزل والغرام والفتنة، وبقدر ما تكشف المغنية من جسدها بقدر ما تروج أكثر، وتتبارى العديد من القنوات في ذلك، إضافة إلى رسائل الجوال والاتصالات التي تأخذ من جيوب الشباب ومواعيد الغرام على الشاشة .. هل يمكنك أن يدخل أحد مثل هذا اللون من الغناء الغث البعيد حتى عن الذائقة واللغة والمعاني .. هل يمكن أن يدخله أحد في المختلف فيه؟
كلا. هذا متفق على تحريمه، وكون الإنسان رآه أو سمعه بتفريط أو تساهل فلا يعالج ذلك بتحليله وإنما بالاستغفار والأعمال الصالحة.
أما خلاف العلماء، فالعلماء اختلفوا قديماً كابن حزم والغزالي أبي حامد، ولا يمكن إدخال هذا فيما اختلفوا فيه، مع أن جمهور أهل العلم من الفقهاء المتقدمين والمتأخرين يمنعون الغناء، والإمام أحمد كان يقول: (ينبت النفاق في القلب، لا يعجبني). وهذه الكلمة لا يعني التهوين من هذه الأشياء لكنها من باب الورع والتأني في العبارة.
والذين يقعون في مثل هذه الأخطاء ينبغي مع تحذيرهم ونهيهم أن يكون ثمت نوع من إثارة الإيمان في قلوبهم، وعدم إقصائهم، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- للذي جلد في الخمر (إنه يحب الله ورسوله). وقد روى البخاري حديث أبي عامر الأشعري مرفوعاً (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)، والراجح أن الحديث موصول كما حرره أكثر أهل الحديث). ونذكر بأهمية مراعاة الدقة والأمانة في التعامل مع القضايا الفقهية والشرعية والله الهادي إلى سواء السبيل.
المكتب الإعلامي لفضيلة الشيخ سلمان بن فهد العودة
المحرر: أسعدنا الشيخ سلمان العودة مساء أمس باتصاله الهاتفي، وكان اعتراضه يتركز حول ما ذكره الزميل المحرر من أن باب الغناء قد تركه الشيخ (مُعلَّقاً) وهذا ما نفاه جملة وتفصيلاً، وأنه ذكر بالنص كل الكلام الذي نشرناه في رده مؤكداً الشيخ على ضرورة نقل (نصْ) الكلام دون الاعتماد على النقل (الانطباعي) وهذا ما نتفق معه فيه .. ونشكر الشيخ على كلماته الطيبة بحقنا وتفهمه الكبير لما نقوم به ونبادله كذلك الشعور نفسه.
(الرابط)
http://www.islamtoday.net/pen/show_articles_*******.cfm?id=64&catid=195&artid=7120
ـ[كتبي]ــــــــ[18 - 04 - 06, 06:58 ص]ـ
و أعجب من كذب الفسقة على المشايخ، مسارعة طويلبة العلم في تصديقهم و قد جعلوا قول الملك "فتبينوا" وراء ظهورهم
و لا حول و لا قوة إلا بالله
ـ[راشد الأثري]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:25 م]ـ
الحقيقة أن الشيخ سلمان العودة صاحب قدر جليل و مربٍ فاضل لكن الحق يقال أن برنامجه في الإم بي سي فيه كثير من التساهل عفا الله عنه و أنا لم أتتبع ذلك بنفسي لكن قال لي كثير من الإخوة و رأيت آخر الحلقة التي عن الغناء هذه لكن أسأل الله أن يدلنا و الشيخ و جميع المسلمين على الخير .. و أرجوا أن لا تحذف مشاركتي ...(101/382)
احتاج البريد الالكتروني للجامعة الاسلامية في المدينة النبوية
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[18 - 04 - 06, 12:11 م]ـ
الي الاخوة الاحبة،حبذا لو زودتموني بالبريد الالكتروني لعمادة القبول و التسجيل للجامعة الاسلامية في المدينة النبوية، و كذالك ارقام العمادة، افيدوني باقرب وقت بارك الله عليكم.
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[18 - 04 - 06, 01:26 م]ـ
السلام عليكم
وفقك الله لما يحبه ويرضاه
إليك أخي موقعهم، ومن ثم يمكن الحصول على ما تريد من لبريد، وأرقام الهاتف
http://www.iu.edu.sa/arabic/Default.asp
والله الموفق
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[18 - 04 - 06, 01:28 م]ـ
أخي الفاضل
وهناك العديد من هيئات الجامعات تجدها على هذا الرابط
http://www.sultan.org/a/t/
وهناك المزيد من المواقع المهمة التي تفيدك إن شاء الله
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 04:34 م]ـ
جزيتم خيرا اخوة الاليمان، انا احتاج البريد الالكتروني و ليس مواقع، لاني حاوت و لم استطع الحصول عليه.(101/383)
وداعاً يا سلطان
ـ[زيد الزعيبر]ــــــــ[18 - 04 - 06, 04:46 م]ـ
أحسن الله عزاء الجميع
لقد صلينا وودعنا ظهر هذا اليوم أخينا:
سلطان السوا رحمه الله رحمة واسعة
الداعية المشهور على مستوى جنوب الرياض
فقد عرف عن الرجل حبه للخير
ودعوته للشباب على وجه الخصوص
كما عرف بجديته وعلو همته
وهو قبل ذلك إمام لأحد المساجد بجنوب الرياض
نسأل أن يغفر لنا وله
ربنا لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده
نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته
ولا تنسوه أيها الأحبة من صالح دعائكم
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[18 - 04 - 06, 07:36 م]ـ
الله يرحمه ويغفر له.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[18 - 04 - 06, 07:39 م]ـ
رحمه الله رحمة واسعة.
ـ[أبو عبد الرحمن الإسكندري]ــــــــ[18 - 04 - 06, 08:42 م]ـ
ليرحمه الله رحمة واسعة
ويثيبه على ما قدم لأمته
وليلهم أهله الصبر والسلوان
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[18 - 04 - 06, 09:27 م]ـ
رحم الله الشيخ سلطان رحمة واسعة
وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
آمين ... آمين ... أمين
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 04 - 06, 10:07 م]ـ
نسأل الله الكريم العظيم الرحيم أن يغفر له ويرحمه
وأن يرفع درجته في المهديين
إنه سميع مجيب
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[18 - 04 - 06, 11:17 م]ـ
الله يرحمه ويغفر له.
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[18 - 04 - 06, 11:40 م]ـ
رحم الله الشيخ سلطان رحمة واسعة
وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
آمين ... آمين ... أمين
آمين .................(101/384)
اشيروا علي قبل فقداني
ـ[ياسر بن حمد]ــــــــ[18 - 04 - 06, 05:30 م]ـ
انا إمام مسجد في العراق وانا معرض الى القتل
ولكن هل اسافر خارج العراق واترك المسجد أم ابقى في مكاني ..
اشيروا علي ياطلاب العلم
حفظني الله وإياكم.
ومن الله التوفيق وسداد
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[18 - 04 - 06, 05:45 م]ـ
أخي الكريم الأفضل أن ترابط، وتدعو إلى الله، وتجاهد من أجل الدفاع عن شريعة الله في بلدك، فإن قتلت فيا حبذا القتلة مجاهدا مرابطا في سبيل رب العالمين، وإن حييت حييت والله راض عنك ...
ولكن؛ إذا وجدت شحا متبعا، وهوى مطاعا، واعتزاز كل ذي رأي برأيه، وعدم قدرة على الجهاد أو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فعليك بفتوى الونشريسي في الخروج من دار الكفر كما في الجزء الثاني من المعيار المعرب ... ولا أظن الحال عندكم بهذه الكيفية ...
ولكن حذار أخي من الفرار يوم الزحف فإنه من الموبقات كما في الحديث الصحيح، واعلم أن الأعمار بيد الله، وحياتك في بلدك وبين أهلك أفضل من الالتجاء للناس، وما أصابك ما كان ليخطئك، وما أخطأك ما كان ليصيبك ... وهذه فرصة أعطاكها الله ليبتلي إيمانك فكن في محل رضوانه، والنصر صبر ساعة ...
ولا تنسنا أخي من صالح الدعاء، فإنك في مقام عظيم ... حفظك الله من السلب وحفظنا بمنه وكرمه ...
ـ[أبو وئام]ــــــــ[18 - 04 - 06, 06:20 م]ـ
لا حول ولا قوة بالله
اللهم إنا نسألك السلامة، ونسأل الله أن يوفقك لما يحب ويرضاه ويعجل لك أخي بالفرج.
اللهم أنا نسألك بأن تقتص لنا من الرافضة الملاعين
ـ[ياسر بن حمد]ــــــــ[18 - 04 - 06, 06:40 م]ـ
الله يجزاكم خير اخواني واحبائي في الله حمزة وسمير.
كلامكم سليم ولكن.
ان الذي يحزنك اخوانك قد تخلوا عنك بسبب قول الحق فأنت وحيد لاتقدر على شئ وكمايقول المثل العامي (اليد الواحدة لاتصفق) وحتى جماعة اخوان المسلمين الذين هم اقرب شئ الى السلفية بمقارنتهم بالمذاهب اخرى تخلوا عنك لماذا ...... ارجوا قد فهمتموني ماأقصد
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[18 - 04 - 06, 09:28 م]ـ
اخي الكريم حفظك الله.
اعلم آيتان وقاعدة وبعض المعلومات لعلها تفيدك.
اما الآيتان فالأولى (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها).
اما الآية الثانية فأُرجئها إلى نهاية المشاركة.
اما القاعدة: فالقدرة مناط التكليف.
واما المعلومات. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بداية رسالته في فترة إستضعاف. وكان يصلي في الحرم وحوله اكثر من ثلاثمائة صنم وكان يُلقى على ظهره القاذورات وهو يصلي وحوله الصحابة يرون ما يحصل لنبيهم ولا يستطيعون ان يفعلوا إلا ان يُرسلوا بفاطمة رضي الله عنها لتُزيل تلك القاذورات من على ظهر ابيها صلى الله عليه وسلم.
اما جماعة الإخوان فحدث عنهم ولا حرج ولا داعي للإسترسال حتى لا تُحذف المشاركة!!!
اما الآية الثانية فهي ( ... ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خير كثيرا).
والله تعالى اعلى واعلم.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[18 - 04 - 06, 10:36 م]ـ
اما الآية الثانية فهي ( ... ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خير كثيرا).
(ومن يؤتَ الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرا).
ـ[ياسر بن حمد]ــــــــ[19 - 04 - 06, 08:30 م]ـ
الله يجزاكم خير لقد اثلجتم صدري
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 11:33 م]ـ
أعانك الله أخي وبارك فيك
اثبت وادع إلى السنة
ولك أجرك إن شاء الله
فالعراق أحوج ما تكون إلى الكتاب والسنة الآن
حيث تكالبت عليها المصائب
من عدو متربص
وآخر متخاذل
وثالث مبتدع ضال
نسأل الله لك السلامة والعون والثبات
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[20 - 04 - 06, 12:10 ص]ـ
فيما أعد الله تعالى في الجنة لأوليائه المتمسكين بالكتاب والسنة
يا خاطب الحور الحسان وطالبا ... لوصالهن بجنة الحيوان
لو كنت تدري من خطبت ومن طلبـ ... ـت بذلت ما تحوي من الأثمان
أو كنت تدري أين مسكنها جعلـ ... ـت السعي منك لها على الأجفان
ولقد وصفت طريق مسكنها فان ... رمت الوصال فلا تكن بالواني
أسرع وحدث السير جهدك انما ... مسراك هذا ساعة لزمان
فاعشق وحدّث بالوصال النفس وابـ ... ـذل مهرها ما دمت ذا امكان
واجعل صيامك قبل لقياها ويو ... م الوصل يوم الفطر من رمضان
واجعل نعوت جمالها الحادي وسر ... تلقي المخاوف وهي ذات أمان
لا يلهينك منزل لعبت به ... أيدي البلا من سالف الأزمان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/385)
فاقد ترحل عنه كل مسرة ... وتبدلت بالهم والأحزان
سجن يضيق بصاحب الايمان لـ ... ـكن جنّة الماوى لذي الكفران
سكانها أهل الجهالة والبطا ... لة والسفاهة أنجس السكان
وألذهم عيشا فأجلهم بحق الله ثم حقائق القرآن
عمرت بهم هذي الديار وأقفرت ... منخم ربوع العلم والايمان
قد آثروا الدنيا ولذة عيشها الـ ... ـفاني على الجنات والرضوان
صحبوا الأماني وابتلوا بحظوظهم ... ورضوا بكل مذلة وهوان
كدحا وكدا لا يفتر عنهم ... ما فيه من غم ومن أحزان
والله لو شاهدت هاتيك الصدو ... ر رأيتها كمراجل النيران
ووقودها الشهوات والحسرات والآ ... لام لا تخبو مدى الأزمان
أبدانهم أجداث هاتيك النفو ... س اللائي قد قبرت مع الأبدان
أرواحهم في وحشة وجسومهم ... في كدحها لا في رضا الرحمن
هربوا من الرق الذي خلقوا له ... فبلو ربق النفس والشيطان
لا ترض ما اختاروه هم لنوفسهم ... فقد ارتضوا بالذل والحرمان
لو سارت الدنيا جناح بعوضة ... لم يسق منها الرب ذو الكفران
لكنها والله أحقر عنده ... من ذا الجناح القاصر الطيران
ولقد تولت بعد عن أصحابها ... فالسعد منها حل بالدبران
لا يرتجي منها الوفاء لصبها ... أين الوفا من غادر خوان
طبعت على كدر فكيف ينالها ... صفو أهذا قط في الامكان
ياعاشق الدنيا تأهب للذي ... قد ناله العشاق كل زمان
أو ماسمعت بل رأيت مصارع الـ ... ـعشاق من شيب ومن شبان
فصل
في صفة الجنة لتي أعدها الله ذو الفضل والمنة
لأوليائه المتمسكين بالكتاب والسنة
فاسم اذا أوصافها وصفات ها ... تيك المنازل ربة الاحسان
هي جنة طابت وطاب نعيمها ... فنعيمها باق وليس بفان
دار السلام وجنة المأوى ومنـ ... ـزل عسكر الايمان والقرآن
فالدار دار سلامة وخطابهم ... فيها سلام واسم ذي الغفران
فصل
في عدد درجات الجنة وما بين كل درجتين
درجاتها مائة وما بين اثنتيـ ... ـن فذاك في التحقيق للحسبان
مثل الذي بين السماء وبين هذي ... الأرض قول الصاق والبرهان
لكن عاليها هو الفردوس مسـ ... ـقوف بعرش الخالق الرحمن
وسط الجنان وعلوها فلذاك كا ... نت قبة من أحسن البنيان
منه تفجر سائر الأنهار فالـ ... ـينبوع منه نازل بجنان
فصل
في أبواب الجنة
أبوابها حق ثمانية أتت ... في النص وهي لصاحب الاحسان
باب الجهاد وذاك أعلاها وبا ... ب الصوم يدعي الباب بالريان
ولكل سعي صالح باب ورب ... السعي منه داخل بأمان
ولسوف يدعى المرء من أبوابها ... جميعا إذا وفى حلى الايمان
منهم أبو بكر الصديق ذا ... ك خليفة المبعوث بالقرآن
فصل
في مقدار ما بين الباب والباب منه
سبعون عاما بين كل اثنين منـ ... ـها قدّرت بالعد والحسبان
هذا حديث لقيط المعروف بالـ ... ـخبر الطويل وذا عظيم الشان
وعليه كل جلالة ومهابة ... ولكم حواه بعد من عرفان
فصل
في مقدار ما بين مصراعي الباب
لكن بينهما مسيرة أربعيـ ... ـن رواه حبر الامة الشيباني
في مسند بالرفع وهو لمسلم ... وقف كمرفوع بوجه ثان
ولقد روى تقديره بثلاثة الـ ... أيام لكن عند ذي العرفان
أعني البخاري الرضي وهو منكر ... وحديث رواية ذو نكران
فصل
في مفتاح باب الجنة
هذا وفتح الباب ليس بممكن ... الا بنفتاح على أسنان
مفتاحه بشهادة الاخلاص والتو ... حيد تلك شهادة الايمان
أسنانه الأعمال وهي شرائع الـ ... إسلام والمفتاح بالأسنان
لا تلغين هذا المثال فكم به ... من حل أشكال لذي العرفان
فصل
في منشور الجنة الذي يوقع به لصاحبها
هذا ومن يدخل فليس بداخل ... الا بتوقيع من الرحمن
وكذاك يكتب للفتى لدخوله ... من قبل توقيعانمشهوران
إحداهما بعد الممات وعرض أر ... اح العباد به على الديان
فيقول رب العرش جا جلاله ... للكاتبين وهم أولو الديوان
ذا الاسم في الديوان يكتب ذاك ديـ ... ـوان الجنان مجاور المنان
ديوان عليين أصحاب القرآ ... ن وسنة المبعوث بالقرآن
فإذا انتهى للجسر يوم الحشر يعـ ... ـطى للدخول اذا كتاب ثان
عنوانه هذا الكتاب من عزيـ ... ـز راحم لفلان ابن فلان
فدعوه يدخل جنة المأوى التي ار ... تفعت ولكن لقطوف دوان
هذا وقد كتب اسمه مذ كان في الـ ... أرحام قبل ولادة الانسان
بل قبل ذلك هو وقت القبضتيـ ... ـن كلاهما للعدل والاحسان
سبحان ذي الجبروت والملكوت والـ ... إجلال والاكرام والسبحان
والله أكبر عالم الأسرار والـ ... إعلان واللحظات بالأجفان
والحمد لله السميع لسائر الـ ... أصوات من سر ومن إعلان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/386)
وهو الموحد والمسبح والممجـ ... ـد والحميد ومنزل القرآن
والأمر من قبل ومن بعد له ... سبحانك اللهم ذا السلطان
فصل
في صفوف أهل الجنة
هذا وان صفوفهم عشرون مع ... مائة وهذي الأمة الثلثان
يرويه عنه بريدة إسناده ... سرط الصحيح بمسند الشيباني
وله شواهد من حديث أبي هريـ ... ـرة وابن مسعود وحبر زمان
أعني ابن عباس وفي إسناده ... رجل ضعيف غير ذي اتقان
ولقد أتانا في الصحيح بأنهم ... شطر وما اللفظان مختلفان
إذ قال أرجو تكونوا شطرهم ... هذا رجاء منه للرحمن
أعطاه رب العرش ما يرجو وزا ... د من العطاء فعال ذي الاحسان
فصل
في صفة أول زمرة تدخل الجنة
هذا وأول زمرة فوجوههم ... كالبدر ليل الست بعد ثمان
السابقون هم وقد كانوا هنا ... أيضا أولي سبق الى الاحسان
فصل
في صفة الزمرة الثانية
والزمرة الأخرلا كأضواء كوكب ... في الأفق تنظره به العينان
أمشاطهم ذهب ورشحهم فمسـ ... ـك خالص يا ذلة الحرمان
فصل
في تفاضل أهل الجنة في الدرجات العلى
ويرى الذين بذيلها من فوقهم ... مثل الكواكب رؤية بعيان
ما ذاك مختصا برسل الله بل ... لهم وللصديق ذي الايمان
فصل
في ذكر أعلى أهل الجنة منزلة وأدناهم
هذا وأعلاهم فناظر ربه ... في كل يوم وقته الطرفان
لكن أدناهم وما فيهم دني ... إذ ليس في الجنات من نقصان
فهو الذي تلقى مسافة ملكه ... بسنيننا ألفان كاملتان
فيرى بها أقصاه حقا مثل رؤ ... يته لأدناه القريب الداني
أو ماسمعت بأن آخر أهلها ... يعطيه رب لعرش ذو الغفران
أضعاف دنيانا جميعا عشر أمـ ... ـثال لها سبحان ذي الاحسان
فصل
في ذكر سن اهل الجنة
هذا وسنهم ثلاث مع ثلا ... ثين التي هي قوة الشبان
وصغيرهم وكبيرهم في ذا على ... حد سواء ما سوى الولدان
ولقد روى الخدري أيضا أنهم ... أبناء عشر بعدها عشران
وكلاهما في الترمذي وليس ذا ... بتناقض بل ها هنا أمران
حذف الثلاث ونيف بعد العقو ... د وذكر ذلك عندهم سيان
عند اتساع في الكلام فعندما ... يأتوا بتحرير فبالميزان
فصل
في طول قامات أهل الجنة وعرضهم
والطول طول أبيهم ستون لـ ... ـكن عرضهم سبع بلا نقصان
الطول صح بغير شك في الصحيـ ... ـحين اللذين هما لنا شمسان
والعرض لم نعرفه في احداهما ... لكن رواه أحمد الشيباني
هذا ولا يخفى التناسب بين هـ ... ـذا العرض والطول البديع الشان
كل على مقدرا صاحبه وذا ... تقدير متقن صنعة الانسان
فصل
في لحاهم وألوانهم
ألوانهم بيض وليس لهم لحى ... جعد الشعور مكحّلوا الأجفان
هذا كمال الحسن في أبشارهم ... وشعورهم وكذلك العينان
فصل
في لسان أهل الجنة
ولقد أتى أثر بأن لسانهم ... بالمنطق العربي خير لسان
لكنّ في اسناده نظرا ففيـ ... ـه راويان وما هما ثبتان
أعني العلاء هو ابن عمرو ثم يحـ ... ـيى الأشعري وذان مغموزان
فصل
في ريح أهل الجنة من مسيرة كم يوجد
والريح يوجد من مسيرة أربعيـ ... ـن وإن تشأ مائة فمرويان
وكذا روى سبعين أيضا صح هـ ... ـذا كله وأتى به اثران
ما في رجالهما لنا من مطعن ... والجمع بين الكل ذو إمكان
وقد أتى تقديره مائة بخمـ ... ـس ضربها من غير ما نقصان
إن صح هذا فهو أيضا والذي ... من قلبه في غاية الامكان
أما بحسب المدركين لريحها ... قربا وبعدا ما هما سيّان
أو باختلاف قرارها وعلوّها ... أيضا وذلك اضح التبيان
أو باختلاف السير أيضا فهو أنـ ... ـواع بقدر إطاقة الانسان
ما بين ألفاظ الرسول تناقض ... بل ذلك في الأفهام والأذهان
فصل
في أسبق الناس دخولا الى الجنة
ونظير هذا سبق أهل الفقر للـ ... ـجنات في تقديره أثران
مائة بخمس ضربها أو أربعيـ ... ـن كلاهما في ذاك محفوظان
فأبو هريرة قد روى أولاهما ... وروى لنا الثاني صحابيان
هذا بحسب تفاوت الفقراء في أسـ ... ـتحقاق سبقهم الى الاحسان
أو ذا بحسب تفاوت في الأغنيا ... ء كلاهما لا شك موجودان
هذا وأولهم دخولا خير خلـ ... ـق الله من قد خصّ بالقرآن
والأنبياء على مراتبهم من التـ ... ـفضيل تلك مواهب المنان
هذا وأمة أحمد سباق با ... قي الخلق عند دخولهم بجنان
وأحقهم بالسبق أسبقهم الى الـ ... إسلام والتصديق بالقرآن
وكذا أبو بكر هو الصديق أسـ ... ـبقهم دخولا قول عند ذي البرهان
وروى ابن ماجه أن أولهم يصا ... فحه اله العرش ذو الاحشان
ويكون أولهم دخولا جنة الـ ... ـفردوس ذلك قامع الكفران
فاروق دين الله ناصر قوله ... ورسوله وشرائع الايمان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/387)
لكنه أثر ضعيف فيه مجـ ... ـروح يسمى خالدا ببيان
لو صلح كان عمومه المخصوص بالصـ ... ـديق قطعا غير ذي نكران
هذا وأولهم دخولا فهو حمـ ... ـاد على الحلالات للرحمن
إن كان في السراء أصبح حامدا ... أو كان في الضرا فحمد ثان
هذا الذي هو عارف بإلهه ... وصفائه وكماله الرباني
وكذا الشهيد فسبقه متيقن ... وهو الجدير بذلك الاحسان
وكذلك الملوك حين يقوم بالـ ... ـحقين سباق بغير توان
وكذا فقير ذو عيال ليس بالـ ... ـملحاح بل ذو عفة وصيان
فصل
في عدد الجنات وأجناسها
والجنة اسم الجنس وهي كثيرة ... جدا ولكن أصلها نوعان
ذهبيتان بكل ما حوتاه من ... حلى وآنية ومن بنيان
وكذاك أيضا ففضة ثنتان من ... حلى وبنيان وكل أوان
لكن دار الخلد والمأوى وعد ... ن والسلام اضافة لمعان
أوصافها استدعت اضفتها اليـ ... ـها مدحة مع غاية التبيان
لكنما الفردوس أعلاها وأو ... سطها مساكن صفوة الرحمن
أعلاه منزلة لأعلى الخلق منـ ... ـزلة هو المبعوث بالقرآن
وهي الوسيلة وهي أعلى رتبة ... خلصت له فضلا من الرحمن
ولقد أتى في سورة الرحمن تفـ ... ـضيل الجنان مفصلا ببيان
هي أربع ثنتان فاضلتان ثم ... يليهما ثنتان مفضولان
فالأوليان الفضليان لأوجه ... عشر ويعسر نظمها بوزان
واذا تأملت السياق وجدتها ... فيه تلوح لمن له عينان
سبحان من غرست يداه جنة الـ ... فردوس عند تكامل البنيان
ويداه أيضا أتقنت لبنائها ... فتبارك الرحمن أعظم بان
هي في الجنان كآدم وكلاهما ... تفضيله من أجل هذا الشان
لكنما الجهميّ ليس لديه من ... ذا الفضل شيء فهو ذو نكران
ولد عقوق عق والده ولم ... يثبت بذا فضلا على شيطان
فكلاهما تأثير قدرته وتأ ... ثير المشيئة ليس ثم يدان
آلاهما أو نعمتاه وخلقه ... كل بنعمة ربه المنان
لما قضى رب العباد العرش قا ... ل تكلمي فتكلمت ببيان
قد أفلح العبد الذي هو مؤمن ... ماذا ادّخرت له من الاحسان
ولقد روى حقا أبو الدرداء ذا ... ك عويمر أثرا عظيم الشان
يهتز قلب العبد عند سماعه ... طربا بقدر حلاوة الايمان
ما مثله أبدا يقال برأيه ... أو كان يا أهلا بذا العرفان
فيه النزول ثلاث ساعات فاحـ ... ـداهن ينظر في الكتاب الثاني
يمحو ويثبت ما يشاء بحكمة ... وبعزة وبرحمة وحنان
فترى الفتى يمسي على حال ويصـ ... ـبح في سواها ما هما مثلان
هو نائم واموره قد دبرت ... ليلا ولا يدري بذاك الشان
والساعة الأخرى الى عدن مسا ... كن أهله هم صفوة الرحمن
الرسل ثم الأنبياء ومعهم الصـ ... ـديق حسب فلا تكن بجبان
فيها الذي والله لا عين رأت ... كلا ولا سمعت به الأذنان
كلا ولا قلب به خطر المثا ... ل له تعالى الله ذو السلطان
والساعة الأخرى الى هذي السما ... ء يقول هل من تائب ندمان
أو داع أو مستغفر أو سائل ... أعطيه اني واسع الاحسان
حتى يصلي الفجر يشهدها مع الـ ... أملاك تلك شهادة القرآن
هذا الحديث بطوله وسياقه ... وتمامه في سنة الطبراني
فصل
في بناء الجنة
وبناؤها اللبنات من ذهب ... وأخرى فضة نوعان محتلفان
وقصورها من لؤلؤ وزبرجد ... أو فضة أو خالص العيقان
وكذاك من در وياقوت به ... نظم الناء بغاية الاتقان
والطين مسك خالص أو زعفرا ... ن جابذا أثران مقبولان
ليسا بمختلفين لا تنكرهما ... فهما الملاط لذلك البنيان
فصل
في أرضها وحصبائها وتربها
والأرض مرمرة مخالص فضة ... مثل المرات تناله العينان
في مسلم تشبيهها بالدرمك الصـ ... ـافي وبالمسك العظيم الشان
هذا لحسن اللون لكن ذا لطيـ**ـب الريح صار هناك تشبيهان
حصباؤها در وياقوت كذا ... ك لآلىء نثرت كنثر جمان
وترابها من زعفران أو من المـ ... ـسك الذي ما استلّ من غزلان
فصل
في صفة غرفاتها
غرفاتها في الجو ينظر بطنها ... من ظهرها والظهر من بطنان
سكانها أهل القيام مع الصيا ... م وطيب الكلمات والاحسان
ثنتان خالص حقه سبحانه ... وعبيده أيضا لهم ثنتان
فصل
في خيام اهل الجنة
للعبد فيها خيمة من لؤلؤ ... قد جوفت هي صنعة الرحمن
ستون ميلا طولها في الجو في ... كل الزوايا أجمل النسوان
يغشى الجميع فلا يشاهد بعضهم ... بعضا وهذا لاتساع مكان
فيها مقاصير بها الأبواب من ... ذهب ودر زين بالمرجان
وخيامها منصوبة برياضها ... وشواطئ الأنهار ذي الجريان
ما في الخيام سوى التي لو قابلت ... للنيرين لقلت منكسفان
له هاتيك الخيام فكم بها ... للقلب من علق ومن أشجان
فيهن حور قاصرات الطرف خيـ ... ـرات حسان من خير حسان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/388)
خيرات أخلاق حسان أوجها ... فالحسن والاحسان متفقان
فصل
في أرائكها وسررها
فيها الأرائك وهي من سرر عليـ ... ـهن الحجال كثيرة الألوان
لا تستحق اسم الأرائك دون ها ... تيك الحجال وذاك وضع لسان
بشخنانة يدعونها بلسان فا ... رس وهو ظهر البيت ذي الأركان
فصل
في أشجارها وثمارها وظلالها
أشجارها نوعان منها ما له ... في هذه الدنيا مثال ذان
كالسدر أصل النبق مخضود مكا ... ن الشوك من ثمر ذوي ألوان
هذا وظل السدر من خير الظلا ... ل ونفعه الترويح للأبدان
وثماره أيضا ذوات منافع ... من بعضها تفريح ذي الأحزان
والطلح وهو الموز منضود كما ... نضدت يد باصابع وبنان
أو أنه شجر البوادي موقرا ... حملا مكان الشوك في الأغصان
وكذلك الرمان والأعناب التي منها القطوف دوان
هذا ونوع ما له في هذه الد ... نيا نظير كي يرى بعيان
يكفي من التعجاج قول الهنا ... من كل فاكهة بها زوجان
وأتوا به متشابها في اللون مخـ ... ـتلف الطعوم فذاك ذو ألوان
أو أنه متشابه في الاسم مخـ ... ـتلف الجعوم فذاك قول ثان
أو انه وسط خيار كله ... فالفحل منه ليس ذا ثنيان
أو أنه لثمارنا ذي مشبه ... في اسم ولون ليس يختلفان
لكن لبهجتها ولذة طعمها ... أمر سوى هذا الذي تجدان
فيلذها في الأكل عند منالها ... وتلذها من قبله العينان
قال ابن عباس وما بالجنة الـ ... ـعليا سوى أسماء ما تريان
يعني الحقائق لا تماثل هذه ... وكلاهما في الاسم متفقان
يا طيب هاتيك الثمار وغرسها ... في المسك ذاب الترب للبستان
وكذلك الماء الذي يسقى به ... ياطيب ذاك الورد للظوآن
وإذا تناولت المار أتت نظيـ ... ـرتها فحلت دونها بمكان
لم تنقطع أبدا ولم ترقب نزو ... ل الشمس من حمل الى ميزان
وكذاك لم تمنع ولم تحنج الى ... أن ترتقي للقنو في العيدان
بل ذللت القطوف فكيف ما ... شئت انتزعت بأسهل الامكان
ولقد أتى أثر بأن الساق من ... ذهب رواه الترمذي ببيان
قال ابن عباس وهاتيك الجذو ... ع زمرد من أحسن الألوان
ومقطعاتهم من الكرم الذي ... فيها ومن سعة من العقيان
وثمارها ما فيه من عجم كأمـ ... ـثال القلال فجلّ ذو الاحسان
وظلالها معدودة ليست تقي ... حرا ولا شمسا وأنى ذان
أو ما سمعت بظل أصل واحد ... فيه يسير الراكب العجلان
مائة سنين قدرت لا تنقضي ... هذا العظيم الأصل والأفنان
ولقد روى الخدري أيضا أن طو ... بى قدريها مائة بلا نقصان
تتفتح الأكمام فيها عن لبا ... سهم بما شاءوا من الألوان
فصل
في سماع أهل الجنة
قال ابن عباس ويرسل ربنا ... ريحا تهز ذوائب الأغصان
فتثير أصواتا تلذ لمسمع الا ... نسان كالنغمات بالأوزان
يا لذة الأسماع لا تتعوضي ... بلذاذة الأوتار والعيدان
أو ما سمعت سماعهم فيها غنا ... ء الحور بالأصوات والألحان
واها لذيّاك السماع فإنه ... ملئت به الأذنان بالاحسان
واها لذيّاك السماع وطيبه ... من مثل أقمار على أغصان
واها لذيّاك السماع فكم به ... للقلب من طرب ومن أشجان
واها لذيّاك السماع ولم أقل ... ذيّاك تصغيرا له بلسان
ما ظن سامعه بصوت أطيب الـ ... أصوات من حور الجنان حسان
نحن النواعم والخوالد خيرا ... ت كاملات الحسن والاحسان
لسنا نموت ولا نخاف وما لنا ... سخط ولا ضغن من الأضغان
طوبى لمن كنا له وكذاك طو ... بى للذي هو حظنا لفظان
في ذاك آثار روين وذكرها ... في الترمذي ومعجم الطبراني
ورواه يحيى شيخ الأوزاعي تفـ ... ـسيرا للفظة يحبرون أغان
نزه سماعك إن أردت سماع ذيـ ... ـاك الغناء عن هذه الألحان
لا تؤثر الأدنى على الأعلى فتحـ ... ـرم ذا وذا يا ذلة الحرمان
إن اختيارك للسماع النازل الـ ... أدنى على الأعلى من النقصان
والله أن سماعهم في القلب والـ ... إيمان مثل السم في الأبدان
والله ما انفك الذي هو دأبه ... أبدا من الاشراك بالرحمن
فلقلب بيت الرب جل جلاله ... حبا واخلاصا مع الاحسان
فإذا تعلق بالسماع اصاره ... عبدا لكل فلانة وفلان
حب الكتاب وحب ألحان الغنا ... في قلب عبد ليس يجتمعان
ثقل الكتاب عليهملما رأوا ... تقييده بشرائع الايمان
واللهو خف عليهم ولما رأوا ... ما فيه من طرب ومن ألحان
قوت النفوس وانما القرآن قو ... ت القلب أنى يستوي القوتان
ولذا تراه حظ ذي النقصان كالـ ... ـجهال والصبيان والنسوان
وألذهم فيه أقلهم من العقل ... الصحيح فسل أخا العرفان
يا لذة الفساق لست كلذة الـ ... أبرار في عقل ولا قرآن
فصل
في انهار الجنة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/389)
أنهارها في غير أخدود جرت ... سبحان ممسكها عن الفيضان
من تحتهم تجري كما شاءوا مفجـ ... ـرة وما للنهر من نقصان
عسل مصفى ثم ماء ثم خمـ ... ـر ثم أنهار من الألبان
والله ما تلك المواد كهذه ... لكن هما في اللفظ مجتمعان
هذا وبينهما يسير تشابه ... وهو اشتراك قام بالأذهان
فصل
في طعام أهل الجنة
وطعامهم ما تشتهيه نفوسهم ... ولحوم طير ناعم وسمان
وفواكه شتى بحسب مناهم ... يا شبعة كملت لذي الايمان
لحم وخمر والنسا وفواكه ... والطيب مع روح ومع ريحان
وصحافهم ذهب تطوف عليهم ... بأكف خدام من الولدان
وانظر الى جعل اللذاذة للعيو ... ن وشهوة للنفس في القرآن
للعين منها لذة تدعو الى ... شهواتها بالنفس والأمران
سبب التناول وهو يوجب لذة ... أخرى سوى ما نالت العينان
فصل في شرابهم
يسقون فيها من رحيق ختمه ... بالمسك أوله كمثله الثاني
مع خمرة لذت لشاربها بلا ... غول ولا داء ولا نقصان
والخمر في الدنيا فهذا وصفها ... تغتال عقل الشارب السكران
وبها من الأدواء ما هي أهله ... ويخاف من عدم لذي الوجدان
فنفى لنا الرحمن أجمعها عن الـ ... ـخمر التي في جنة الحيوان
وشرابهم من سلسبيل مزجه الـ ... ـكافور ذاك شراب ذي الاحسان
هذا شرب أولي اليمين ولكن الـ ... أبرار شربهم المقرب خيرة الرحمن
صفى المقرب سعيه فصفا له ... ذاك الشراب فتلك تصفيتان
لكن أصحاب اليمين فأهل مز ... ج بالمباح وليس بالعصيان
مزج الشراب لهم كما مزجوا ... هم الأعمال ذاك المزج بالميزان
هذا وذو التخليط مزجا أمره ... والحكم فيه لربه الديان
فصل
في مصرف طعامهم وشرابهم وهضمه
هذا وتصريف المآكل منهم ... عرق يفيض لهم من الأبدان
كروائح المسك الذي ما فيه خلـ ... ـط غيره من سائر الألوان
فتعود هانيك البطون ضوامرا ... تبغي الطعام على مدى الأزمان
لا غائط فيها ولا بول ولا ... مخط ولا بصق من الانسان
ولهم جشاء ريحه مسك يكو ... ن به تمام الهم بالاحسان
هذا وهذا صح عنه فواحد ... في مسلم ولأحمد الأثران
فصل
في لباس أهل الجنة
وهم الملوك على الأسرة فوق ها ... تيك الرؤوس مرصع التيجان
ولباسهم من سندس خضر ومن ... استبرق نوعان معروفان
ما ذلك من دود بنى من فوقه ... تلك البيوت وعاد ذا الطيران
كلا ولا نسجت على المنوال نسـ ... ـج ثيابنا بالقطن والكتان
لكنها حلل تشق ثمارها ... عنها رأيت شقائق النعمان
بيض وخضر ثم صفر ثم حمـ ... ـر كالرباط بأحسن الألوان
لا تقرب الدنس المقرب للبلى ... ما للبلى فيهن من سلطان
ونصيف احداهن وهو خمارها ... ليست له الدنيا من الأثمان
سبعون من حلل عليها لا تعو ... ق الطرق عن مخ ورا الساقان
لكن يراه من ورا ذا كله ... مثل الشراب لذي زجاج أوان
فصل
في فرشهم وما يتبعها
والفرش من استبرق قد بطنت ... ما ظنكم بظهارة لبطان
مرفوعة فوق الأسرة يتكئ ... هو والحبيب بخلوة وأمان
يتحدثان عن الأرائك ما ترى ... حبين في الخلوات ينتجيان
هذا وكم زريبة ونمارق ... ووسائد صفت بلا حسبان
فصل
في حلى أهل الجنة
والحلى أصفى لؤلؤ وزبرجد ... وكذاك أسورة من العقيان
ما ذاك يختص الاناث وانما ... هو للاناث كذاك للذكران
التاركين لباسه في هذه الد ... نيا لأجل لباسه بجنان
أو ما سمعت بأن حليتهم الى ... حيث انتهاء وضوئهم بوزان
وكذا وضوء أبي هريرة كان قد ... فازت به العضدان والساقان
وسواه أنكر ذا عليه قائلا ... ما الساق موضع حلية الانسان
ما ذاك الا موضع الكعبين والز ... ـدين لا الساقان والعضدان
وكذاك أهل الفقه مختلفون في ... هذا وفيه عندكم قولان
والراجح الأقوى انتهاء وضوئنا ... للمرفقين كذلك الكعبان
هذا الذي قد حده الرحمن في الـ ... ـقرآن لا تعدل عن القرآن
واحفظ حدود الرب لا تتعدها ... وكذاك لا تجنح الى النقصان
وانظر الى فعل الرسول تجده قد ... أبدى المراد وجاء بالتبيان
ومن استطاع يطيل غرته فمو ... قوف على الراوي هو الفوقاني
فأبو هريرة قال ذا من كيسه ... فغدا يميزه أولو العرفان
ونعيم الراوي له قد شك في ... رفع الحديث كذا روى الشيباني
وإطالة الغرات ليس ببمكن ... أبدا وذا في غاية التبيان
فصل
في صفة عرائس الجنة وحسنهن وجمالهن ولذة وصالهن ومهورهن
يا من يطوف بكعبة الحسن التي ... خفت بذاك الحجر والأركان
ويظل يسعى دائما حول الصفا ... ومحسّر مسعاه لا العلمان
ويروم قربان الوصال على منى ... والخيف يحجبه عن القربان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/390)
فلذا تراه محرما أبدا ومو ... ضع حله منه فليس بدان
يبغي التمتع مفردا من حبه ... متجردا يبغي شفيع قران
فيظل بالجمرات يرمي قلبه ... هذي مناسكه بكل زمان
والناس قد قضوا مناسكهم وقد ... حثوا ركائبهم الى الأوطان
وحدت بهم همم لهم وعزائم ... نحو المنازل أول الأزمان
زفعت لهم في السير أعلام الوصا ... ل فشمّروا يا خيبة الكسلان
ورأوا على بعد خياما نشرفا ... ت مشرقات النور والبرهان
فتيمموا تلك الخيام فآنسوا ... فيهن أقمارا بلا نقصان
من قاصرات الطرف لا تبغى سوى**** محبوبها من سائر الشبان
قصرت عليه طرفها من حسنه ... والطرف في ذا الوجه للنسوان
أو أنها قصرت عليه طرفه ... من حسنها فالطرف للذكران
والأول المعهود من وضع الخطا ... ب فلا تحدن عن ظاهر القرآن
ولربما دلت اشارته على الثـ ... ـاني فتلك اشارة لمعان
هذا وليس القاصرات كمن غدت ... مقصورة فهما اذا صنفان
يا مطلق الطرف المعذب في الألى ... جردن عن حسن وعن احسان
لا تسبينّك صورة من تحتها ... الداء الدوي تبوء بالخسران
قبحت خلائقها وقبح فعلها ... شيطانه في صورة الانسان
تنقاد للأنذال والأرذال هم ... أكفاؤها من دون ذي الاحسان
ما ثم من دين ولا عقل ولا ... خلق ولا خوف من الرحمن
وجمالها زور ومصنوع فان ... تركته لم تطمح لها العينان
طبعت على ترك الحفاظ فما لها ... بوفاء حق البعل قط يدان
ان قصر الساعي عليها ساعة ... قالت وهل أوليت من احسان
أو رام تقويما لها استعصت ولم ... تقبل سوى التعويج والنقصان
أفكارها في المكر والكيد الذي ... قد حار فيه فكرة الانسان
فجمالها قشر رقيق تحته ... ما شئت من عيب ومن نقصان
نقد رديء فوقه من فضة ... شيء يظن به من الأثمان
فالناقدون يرون ماذا تحته ... والناس أكثرهم من العميان
أما جميلات الوجوه فخائنا ... ت بعولهن وهن للأخدان
والحافظات الغيب منهن التي ... قد أصبحت فردا من النسوان
فانظر مصارع من يليك ومن خلا ... من قبل من شيب ومن شبان
وارغب بعقلك أن تبيع العالي الـ ... ـباقي بذا الأدنى الذي هو فان
إن كان قد أعياك خود مثل ما ... تبغي ولم تظفر الى ذا الآن
فاخطب من الرحمن خودا ثم قد ... م مهرها ما دمت ذا إمكان
ذاك النكاح عليك أيسر أن يكن ... لك نسبة للعلم والايمان
والله لم تخرج الى الدنيا للذ ... ة عيشها أو للحطام الفاني
لكن خرجت لكي تعد الزاد للـ ... أخرى فجئت بأقبح الخسران
أهملت جمع الزاد حتى فات بل ... فات الذي ألهاك عن ذا الشان
والله لو أنّ القلوب سليمة ... لتقطعت أسفا من الحرمان
لكنها سكرى بحب حياتها الد ... نيا وسوف نفيق بعد زمان
فصل
فاسمع صفات عرائس الجنات ثم اخـ ... ـتر لنفسك يا أخا العرفان
حور حسان قد كملن خلائقا ... ومحاسنا من أجمل النسوان
حتى يحار الطرف في الحسن الذي ... قد ألبست فالطرف كالحيران
ويقول لما أن يشاهد حسنها ... سبحان معطي الحسن والاحسان
والطرف يشري من كؤوس جمالها ... فتراه مثل الشارب النشوان
كملت خلائقها وأكمل حسنها ... كالبدر ليل الست بعد ثمان
والشمس تجري في محاسن وجهها** والليل تحت ذوائب الأغصان
فتراه يعجب وهو موضع ذاك من ... ليل وشمس كيف يجتمعان
فيقول سبحان الذي ذا صنعه ... سبحان متقن صنعة الانسان
لا اليل يدرك شمسها فتغيب عنـ ... ـد مجيئه حتى الصباح الثاني
والشمس لا تأتي بطرد الليل بل ... يتصاحبان كلاهما اخوان
وكلاهما مرآة صاحبه اذا ... ما شاء يبصر وجهه يريان
فيرى محاسن وجهه في وجها ... وترى محاسنها به بعيان
حمر الخدود ثغورهن لآلئ ... سود العيون فواتر الأجفان
والبرق يبدو حين يبسم ثغرها ... فيضيء سقف القفصر بالجدران
ولقد روينا أن برقا ساطعا ... يبدو فيسأل عنه من بجنان
فيقال هذا ضوء ثغر صاحبك ... في الجنة العليا كما تريان
لله لاثم ذلك الثغر الذي ... في لثمه إدراك كل أمان
ريانة الأعطاف من ماء الشبا ... ب فغصنها بالماء ذو جريان
لما جرى ماء النعيم بغصنها ... حمل الثمار كثيرة الألوان
فالورد والتفاح والرمان في ... غصن تعالى غارس البستان
والقد منها كالقضيب اللدن في ... حسن القوام كأوسط القضبان
في مغرس كالعاج تحسب أنه ... عالي النقا أو واحد الكثبان
لا الظهر يلحقها وليس ثديها ... بلواحق للبطن أو بدوان
لكنهن كواعب ونواهد ... فثديهن كألطف الرمان
والجيد ذو طول وحسن في بيا ... ض واعتدال ليس ذا نكران
يشكو الحليّ بعاده فله مدى الـ ... أيام وسواس من الهجران
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/391)
والمعصمان فان تشأ شبههما ... بسبيكتين عليهما كفان
كالزبد لينا في نعومة ملمس ... أصداف در دورت بوزان
والصدر متسع على بطن لها ... حفت به خصران ذا أثمان
وعليه أحسن سرة هي مجمع الـ ... ـخصرين قد غارت من الأعكان
حق من العاج استدار وحوله ... حبات مسك جل ذو الاتقان
وإذا انحدرت رأيت أمرا هائلا ... ما للصفات عليه من سلطان
لا الحيض يغشاه ولا بول ولا ... شيء من الآفات في النسوان
فخذان قد جفا به حرسا له ... فجنابه في عزة وصيان
قاما بخدمته هو السلطان بيـ ... ـنهما وحق طاعة السلطان
وهو المطاع أميره لا ينثني ... عنه ولا هو عنده بجبان
وجماعها فهو الشفا لصبها ... فالصبّ منه ليس بالضجران
وإذا يجامعها تعود كما أتت ... بكرا بغير دم ولا نقصان
فهو الشهي وعضوه لا ينثني ... جاء الحديث بذا بلا نكران
ولقد رأينا أن شغلهم الذي ... قد جاء في يس دون بيان
شغل العروس بعرسه من بعدما ... عبثت به الأشواق طول زمان
بالله لا تسأله عن أشغاله ... تلك اليالي شأنه ذو شان
واضرب لهم مثلا بصب غاب عن ... محبوبه في شاسع البلدان
والشوق يزعجه اليه وما له ... بلقائه سبب من الامكان
وافى اليه بعد طول مغيبه ... عنه وصار الوصل ذا امكان
أتلومه ان صار ذا شغل به ... لا والذي أعطى بلا حسبان
يا رب غفرا قد طغت أقلامنا ... يا رب معذرة من الطغيان
فصل
أقدامها من فضة قد ركبت ... من فوقها ساقان ملتفان
والساق مثل العاج ملموم يرى ... مخ العظام وراءه بعيان
والريح مسك الجسوم نواعم ... واللون كالياقوت والمرجان
وكلاهما يسبي العقول بنغمة ... زادت على الأوتار والعيدان
وهي العروب بشكلها وبدرها ... ونحبب للزوج كل أوان
وهي التي عند الجماع تزيد في ... حركاتها للعين والأذنان
لطفا وحسن تبعل وتغنج ... وتحبب تفسير ذي العرفان
تلك الحلاوة والملاحة أوجبا ... اطلاق هذا اللفظ وضع لسان
فملاحة التصوير قبل غناجها ... هي أول وهي المحل الثاني
فإذا هما اجتمعا لصب وامق ... بلغت به اللذات كل مكان
فصل
أتراب سن واحد متماثل ... سن الشباب لأجمل الشبان
بكر فلم يأخذ بكارتها سوى الـ ... ـمحبوب من انس ولا من جان
حصن عليه حارس من أعظن الـ ... ـحرّاس بأسا شأنه ذو شان
فاذا أحسّ بداخل للحصن ولـ ... ـى هاربا فتراه ذا امعان
ويعود وهنا حين رب الحصن يخـ ... ـرج منه فهو كذا مدى الأزمان
وكذا رواه أبو هريرة أنها ... تنصاغ بكرا للجماع الثاني
لكن دراجا أبا السمح الذي ... فيه يضعفه أولو الاتقان
هذا وبعضهم يصحح عنه في التـ ... ـفسير كالمولود من حبان
فحديثه دون الصحيح وأنه ... فوق الضعيف وليس ذا اتقان
يعطي المجامع قوة المائة التي أجـ ... ـتمعت لأقوى واحد الانسان
لا أن قوته تضاعف هكذا ... اذ قد يكون لأضعف الأركان
ويكون أقوى منه ذا نقص من الـ ... إيمان والأعمال والاحسان
ولقد روينا أنه يغشى بيو ... م واحد مائة من النسوان
ورجاله شرط الصحيح رووا لهم ... فيه وذا في معجم الطبراني
هذا ودليل أن قدر نسائهم ... متفاوت بتفاوت الايمان
وبه يزول توهم الأشكال عن ... تلك النصوص بمنة الرحمن
وبقوة المائة التي حصلت له ... أفضى الى مائة لا خوران
وأعفهم في هذه الدنيا هو الـ ... أقوى هناك لزهده الفاني
فاجمع قواك لما هناك وغمض الـ ... ـعينين واصبر ساعة لزمان
ما ههنا والله ما يسوى قلا ... مة ظفر واحدة ترى بجنان
ما ههنا الا النقار وسيّيء الـ ... أخلاق مع عيب ومع نقصان
هم وغم دائم لا ينتهي ... حق الطلاق أو الفراق الثاني
والله قد جعل النساء عوانيا ... شرعا فأضحى البعل وهو العاني
لا تؤثر الأدنى على الأعلى فان ... تفعل رجعت بذلة وهوان
فصل
وإذا بدت في حلة من لبسها ... وتمايلت كتمايل النشوان
تهتز كالغصن الرطيب وحمله ... ورد وتفاح على رمان
وتبخرت في مشيها ويحق ذا ... ك لمثلها في جنة الحيوان
ووصائف من خلفها وأمامها ... وعلى شمائلها وعن أيمان
كالبدر ليلة تتمة قد حف في ... غسق الدجى بكواكب الميزان
فلسانه وفؤاده والطرف في ... دهش وإعجاب وفي سبحان
فالقبل قبل زفافها في عرسه ... والعرس من أثر العرس متصلان
حتى إذا ما واجهته تقابلا ... أرايت إذ يتقابل القمران
فسل المتيم هل يحل الصبر عن ... ضم وتقبيل وعن فلتان
وسل المتيم ابن خلف صبره ... في أي واد أم بأي مكان
وسل المتيم كيف حالته وقد ... ملئت له الأذنان والعينان
من منطق رقت حواشيه ووجـ ... ـه كم به للشمس من جريان
وسل المتيم كيف عيشته إذا ... وهما على فرشيهما خلوان
يتساقطان لآلءا منثورة ... من بين منظوم كنظم جمان
وسل المتيم كيف مجلسه مع الـ ... ـمحبوب في روح وفي ريحان
وتدور كاسات الرحيق عليهما ... بأكف أقمار من الولدان
يتنازعان الكأس هذا مرة ... والخود أخرى ثم يتكئان
فيضمها وتضمه ... أرأيت معـ ... ـشوقين بعد البعد يلتقيان
غاب الرقيب وغاب كل منكد ... وهما بثوب الوصل مشتملان
أتراهما ضجرين من ذا العيش لا ... وحياة ربك ما هما ضجران
ويزيد كل منهما حبا لصا ... حبه جديدا سائر الأزمان
ووصاله يكسوه حبا بعده ... متسلسلا لا ينتهي بزمان
فالوصل محفوف بحب سابق ... وبلاحق وكلاهما صنوان
فرق لطيف بين ذاك وبين ذا ... يدريه ذو شغل بهذا الشان
ومزيدهم في كل وقت حاصل ... سبحان ذي الملكوت والسلطان
يا غافلا عما خلقت له انتبه ... جد الرحيل فلست باليقظان
سار الرفاق وخلفوك مع الألي ... قنعوا بذا الحظ الخسيس الفاني
ورأيت أكثر من ترى متخلفا ... فتبعتهم ورضيت بالحرمان
لكن أتيت بخطتي وعجز وجهـ ... ـل بعد ذا وصحبت كل امان
منتك نفسك باللحاق مع القعو ... د عن المسير وراحة الأبدان
ولسوف تعلم حين ينكشف الغطا ... ماذا صنعت وكنت ذا امكان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/392)
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[20 - 04 - 06, 01:08 ص]ـ
أخي الفاضل ياسر بن حمد، نسأل الله أن يعصمكم من الشرور، و أن يطيل في عمركم على طاعته، و أن يجعلكم من ناصري هذا الدين القويم.
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[20 - 04 - 06, 08:21 ص]ـ
أخي الفاضل ياسر بن حمد، نسأل الله أن يعصمكم من الشرور، و أن يطيل في عمركم على طاعته، و أن يجعلكم من ناصري هذا الدين القويم.
آمين
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:27 م]ـ
آمين
آمين
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:28 م]ـ
لا حول ولا قوة بالله
اللهم إنا نسألك السلامة، ونسأل الله أن يوفقك لما يحب ويرضاه ويعجل لك أخي بالفرج.
اللهم أنا نسألك بأن تقتص لنا من الرافضة الملاعين
آمين آمين آمين
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:31 م]ـ
أعانك الله أخي وبارك فيك
اثبت وادع إلى السنة
ولك أجرك إن شاء الله
فالعراق أحوج ما تكون إلى الكتاب والسنة الآن
حيث تكالبت عليها المصائب
من عدو متربص
وآخر متخاذل
وثالث مبتدع ضال
نسأل الله لك السلامة والعون والثبات
آمين
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[06 - 10 - 10, 10:54 ص]ـ
هل من خبر عن صاحب الموضوع؟(101/393)
منتدى الحوار: عدد خاص حول الإسلام في الأمريكتين قبل كولومبوس
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[18 - 04 - 06, 05:39 م]ـ
أصدرت مجلة "منتدى الحوار" عددا خاصا، تضمن مقالات ومحاضرات حول الوجود الإسلامي في الأمريكتين قبل كريستوف كولومبوس، وتضمن العدد ما على الرابطين التاليين من المحاضرات:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76961
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73987
وهو موجود بجميع الأكشاك المغربية، توزعه شركة سابريس، ولا غنى عنه للباحث في التاريخ الإسلامي ...
ـ[ياسر بن حمد]ــــــــ[18 - 04 - 06, 06:45 م]ـ
الله يجزاك خير
ورزقك الله عقلا مستنيرا(101/394)
الشيخ العريفي يحذر من نغمات الجوال والقران بالجوال ....
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[18 - 04 - 06, 11:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أوصى بالبعد عن المحظور .. الشيخ العريفي:
نغمات القرآن والأذان بالجوال استخفاف
نهى الشيخ د. محمد بن عبدالرحمن العريفي عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين بالرياض والداعية المعروف، عن وضع آيات قرآنية أو صوت الأذان في نغمات الجوال .. واعتبر في تصريح ل (الجزيرة) ذلك بأنه استخفاف وامتهان لآيات الله وللأذان. وعلل ذلك إلى حدوث عملية الفصل أو القطع أثناء صدور صوت نغمة الجوال للآيات أو عبارات الأذان في حالة استقبال أو ورود مكالمة من قبل المستخدم، للرد على المتصل. واستشهد الشيخ العريفي بقوله تعالى: (إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ) وقوله: (لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ... )، مجدداً تأكيده بأن دخول الشخص وبحوزته الجوال لدورات المياه وصدور نغمات قرآنية وعبارات الأذان فيه امتهان لها. ونبه الشيخ العريفي مستخدمي الجوال إلى البعد من الوقوع في هذا المحظور، موصيا في هذا الصدد إلى أهمية الاستعانة بنغمات أخرى عادية، موضحاً أن هناك البديل والعديد من النغمات المناسبة والمباحة مخزنة في الجوال وللمستخدم حق الاختيار الملائم منها. وحذر الشيخ العريفي في الوقت نفسه من تسجيل أو استخدام النغمات الموسيقية ممن تشتمل على عزف، واصفا ذلك بأنه إثم كبير وفيه ذنب عظيم لصاحب الجوال.
ـ[أم معين]ــــــــ[18 - 04 - 06, 11:15 م]ـ
جزاك الله خيرا(101/395)
محرم بك بالأسكندرية
ـ[الاستاذ]ــــــــ[19 - 04 - 06, 04:27 ص]ـ
منطقة مشهورة ومعروفة.
لا جديد في هذا طبعا
إنما الجديد أن المنطقة منسوبة إلى الدكتور محرم بك , كان يعيش في أوائل القرن الماضي , وله كتاب (تربية النفس بالنفس) , وكتاب (انتقاد كتاب تاريخ الرومان) مطبوع سنة 1902.
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 03:00 ص]ـ
بارك الله فيك اخي(101/396)
نشرة جميلة مخرجة من صفحتين تتضمن خاتمة حسنة لأحد طلبة العلم في الرياض .. انشروها ..
ـ[سليمان التويجري]ــــــــ[19 - 04 - 06, 04:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين
لتحميل النشرة المباركة خلال ثواني - إن شاء الله - وهي في ملف واحد بصيغتي (وورد، وأكروبات)، وحجمه (178 ك. ب) فقط - .. وللتحميل اختر أحد الروابط التالية:
http://rubyurl.com/BzP
http://rubyurl.com/hrg
http://www.hashiriya.jp/upload/source/up2479.zip
أخي المسلم الكريم: ساهم بتنزيل هذه النشرة المباركة بروابط أخرى، وساهم في نشرها في المنتديات، واطبعها وزعها بين إخوانك المسلمين .. لعل الله تعالى أن ينفع بها، ويفتح بها قلوباً غلفاً غافلة، ويختم لك بسببها بخاتمة السعداء ..
----------النص الحرفي للنشرة ----------
في حادثةٍ عجيبةٍ تحكي مَشْهداً عظيماً للخاتمة الحسَنة:
ملَكُ الموتِ يدخل يوم الجمعة 16/ 3 / 1427هـ على أحد طلبة العلم في أحد مساجد الرياض، ثم يَقبض رُوحَه وهو ينطق الشهادتيْن!
قال الأخ الكريم (أبو المنذر الجوري) - وهو أحد طلبة العلم المعروفين والأعضاء المتميزين في غرفة " الصحبة الصالحة " - .. قال - وفقه الله -:
كنا يوم الجمعة الماضي، الموافق لـ 16/ 3 / 1427هـ في دَرسٍ عند الشيخ / محمد بن طالب الشنقيطي - وفقه الله - في أحَدِ مساجد الرياض نُسَمِّع في (متن التوحيد) وكان عددنا قرابة الثمانية، وكان معنا أخ يُسمى (أبو معاذ / فهد العنزي)، ولما أتى دور هذا الأخ " فهد العنزي " في التسميع وهو يرتل المتن ويترنم به، ووالله على عدد مرات التسميع ما سمعت أذني بجمال هذا الترنُّم، وفي المتن الذي يُسمِّعه ذكرُ الشهادتين " أشهد أن لا اله إلا الله وأن محمداً رسول الله "، فلما ذَكَرهما أطْرَق برأسه!، فقلنا: لعله خَشَع مع توحيد الله تعالى، لكن الشيخ قام ولَمَّا لَمِسَه وناداه سَقط على الأرض ميتاً!.
ثم ذهبنا به إلى المستشفى فأخبرنا بعضُ الأطباء بأن روحَه قد أسلمت لبارئها - جل جلاله -.
ويظل السؤال الذي ينبغي أن نسأل عنه أنفسنا: على ماذا مات أخونا الكريم (فهد)؟!، لقد مات على الشهادة! .. وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من كان آخر كلامه من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة) (1).
ألاَ فيالَهَا من خاتِمَةٍ حَسَنة .. عديدة المناقب والمحاسن .. عظيمة الشأن .. جليلة القَدْر!.
لقد مات (أبو معاذ) وآخر ما تلفظ به شهادة التوحيد، وفي مجلسِ طَلَبٍ عِلْمٍ في بيت من بيوت الله والذي قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه: (ومن سلك طريقا يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله - وفي رواية ابن حبان: في مسجد من مساجد الله - يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده) (2)، وقد مات بعد أدائه فريضة العشاء جماعةً، ومع رفقة صالحة شَهِدوا جنازته .. فيالها من خاتمة حسنة .. وياله من حظ عظيم!.
ولعل هناك سريرة حسَنة لعبد الله (فهد) مع ربِّه مَنَّ بها - تعالى - عليه كإخلاصه في طلبه العلم وصدقه مع ربه في ذلك، أو قيام ليل أو صيام تطوع أو صدقة أو غيرها من العبادات التي يُستطاع إخفاؤها حتى لا يعلم بها أحدٌ إلا الله حتى لعل الله الكريم - تبارك وتعالى - شاء أن يُظهر تلك السريرة الحسَنة بهذه الخاتمة الحسَنة العظيمة التي يتمنها المؤمنون في كل مكانٍ وزمان! .. و [ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ] (3).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/397)
فهل – يا إخوة الإيمان - مِن مشمِّر إلى ربه الكريم الرحمن طائعاً له منكسراً بين يديه .. مجتنباً معاصيه .. مُخْلصاً له الدِّين!؛ ولسوف - واللهِ - يُرضي اللهُ عبداً كان له كذلك، ومَن كان لله كذلك فسوف يرزقه الله من الأنس والسعادة الحقيقية الغامرة في الدنيا ما ينسيه الملذات المسمومة الناتجة عن المعاصي، [وَلأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ] (4)، وإلا فلا يلومَن المحاربون ربَّهم بالذنوب .. المبارزون له بالمعاصي إلا أنفسهم إن أبوْا إلا الإقامة عليها حتى جاءهم " ملَكُ الموت " وهم كذلك!.
وجملة القول في قوله تعالى: [مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا] (5).
اللهم يا حي يا قيوم، ياذا الجلال والإكرام .. استعملنا في طاعتك، واهدنا صراطك المستقيم، وثبتنا على قولك الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وأحْسِن خاتمتنا وخاتمة إخواننا وأحبابنا أهل السنة .. واجعل آخر كلامنا من الدنيا شهادةِ أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، واجعل خير أيامنا يوم لِقَاك يارب العالمين ..
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأزواجه أمهات المؤمنين، وعلى ذرياته وأصحابه أجمعين، وعلى تابعيهم وتابع التابعين، وعلى مَن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلِّم تسليماً كثيراً.
ــــــــــــــــــــــــ
(1) صحيح: أخرجه أبو داود برقم (3116)، وأحمد في " مسنده " برقم (22087)، والبزار في " مسنده " برقم (2626)، والطبراني في " المعجم الكبير " برقم (221)، والبيهقي في " شعب الإيمان " برقم (22)، والحاكم في " مستدركه " برقم (1299) .. كلهم عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - مرفوعاً، وقال الحاكم عقِبه: (هذا صحيح الإسناد ولم يُخَرِّجاه)، وصححه ابن الملقن في (البدر المنير، 5/ 188) والألباني في (صحيح سنن أبي داود، م 3116)، وقال ابن العربي كما في (عارضة الأحوذي، 2/ 369): (ثابت صحيح من طُرق كثيرة)، وكذا قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية بأنه (ثابت) كما في (مجموع الفتاوى، 10/ 227).
وقد جاء عند مسلم في " صحيحه " برقم (915) عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - وبرقم (917) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (لقنوا موتاكم: " لا إله إلا الله ").
(2) صحيح: أخرجه مسلم في " صحيحه " برقم (2699)، وابن حبان في " صحيحه " برقم (768)، وأبو داود برقم (1455)، والترمذي برقم (2945)، وأحمد في " مسنده " برقم (7421) .. كلهم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً.
(3) سورة الحديد، من الآية: 21 .. (نسأل الله الكريم من فضله).
(4) سورة النحل، من الآية: 41.
(5) سورة فصلت، من الآية: 46.
ـ[أبو البراء الكناني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 06:13 ص]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
اللهم إنا لا نعرف عبدك فهد العنزي ... و لا يضره جهلنا به إن كنتَ علمته من المقربين!!
اللهم إنا لا نعرف عبدك فهد العنزي ... و لا يضره جهلنا به إن كانت ملائكتك علمته قواماً صواماً في الصالحين!!
اللهم إنا لا نعرف عبدك فهد العنزي ... لكنا قد أحببناه فيك فاجمعنا به في جنات النعيم!!
اللهم و ارزقنا حسن الخاتمة و أهلنا و من نحب يا رب العالمين ... اللهم آمين
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[19 - 04 - 06, 06:41 ص]ـ
رحمه الله
ـ[العوضي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 07:26 ص]ـ
في حادثةٍ عجيبةٍ تحكي مَشْهداً عظيماً للخاتمة الحسَنة:
ملَكُ الموتِ يدخل يوم الجمعة 16/ 3 / 1427هـ على أحد طلبة العلم في أحد مساجد الرياض، ثم يَقبض رُوحَه وهو ينطق الشهادتيْن!
قال الأخ الكريم (أبو المنذر الجوري) - وهو أحد طلبة العلم المعروفين والأعضاء المتميزين في غرفة " الصحبة الصالحة " - .. قال - وفقه الله -:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/398)
كنا يوم الجمعة الماضي، الموافق لـ 16/ 3 / 1427هـ في دَرسٍ عند الشيخ / محمد بن طالب الشنقيطي - وفقه الله - في أحَدِ مساجد الرياض نُسَمِّع في (متن التوحيد) وكان عددنا قرابة الثمانية، وكان معنا أخ يُسمى (أبو معاذ / فهد العنزي)، ولما أتى دور هذا الأخ " فهد العنزي " في التسميع وهو يرتل المتن ويترنم به، ووالله على عدد مرات التسميع ما سمعت أذني بجمال هذا الترنُّم، وفي المتن الذي يُسمِّعه ذكرُ الشهادتين " أشهد أن لا اله إلا الله وأن محمداً رسول الله "، فلما ذَكَرهما أطْرَق برأسه!، فقلنا: لعله خَشَع مع توحيد الله تعالى، لكن الشيخ قام ولَمَّا لَمِسَه وناداه سَقط على الأرض ميتاً!.
ثم ذهبنا به إلى المستشفى فأخبرنا بعضُ الأطباء بأن روحَه قد أسلمت لبارئها - جل جلاله -.
ويظل السؤال الذي ينبغي أن نسأل عنه أنفسنا: على ماذا مات أخونا الكريم (فهد)؟!، لقد مات على الشهادة! .. وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من كان آخر كلامه من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة) (1).
ألاَ فيالَهَا من خاتِمَةٍ حَسَنة .. عديدة المناقب والمحاسن .. عظيمة الشأن .. جليلة القَدْر!.
لقد مات (أبو معاذ) وآخر ما تلفظ به شهادة التوحيد، وفي مجلسِ طَلَبٍ عِلْمٍ في بيت من بيوت الله والذي قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه: (ومن سلك طريقا يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله - وفي رواية ابن حبان: في مسجد من مساجد الله - يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده) (2)، وقد مات بعد أدائه فريضة العشاء جماعةً، ومع رفقة صالحة شَهِدوا جنازته .. فيالها من خاتمة حسنة .. وياله من حظ عظيم!.
ولعل هناك سريرة حسَنة لعبد الله (فهد) مع ربِّه مَنَّ بها - تعالى - عليه كإخلاصه في طلبه العلم وصدقه مع ربه في ذلك، أو قيام ليل أو صيام تطوع أو صدقة أو غيرها من العبادات التي يُستطاع إخفاؤها حتى لا يعلم بها أحدٌ إلا الله حتى لعل الله الكريم - تبارك وتعالى - شاء أن يُظهر تلك السريرة الحسَنة بهذه الخاتمة الحسَنة العظيمة التي يتمنها المؤمنون في كل مكانٍ وزمان! .. و [ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ] (3).
فهل – يا إخوة الإيمان - مِن مشمِّر إلى ربه الكريم الرحمن طائعاً له منكسراً بين يديه .. مجتنباً معاصيه .. مُخْلصاً له الدِّين!؛ ولسوف - واللهِ - يُرضي اللهُ عبداً كان له كذلك، ومَن كان لله كذلك فسوف يرزقه الله من الأنس والسعادة الحقيقة الغامرة في الدنيا ما ينسيه الملذات المسمومة الناتجة عن المعاصي، [وَلأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ] (4)، وإلا فلا يلومَن المحاربون ربَّهم بالذنوب .. المبارزون له بالمعاصي إلا أنفسهم إن أبوْا إلا الإقامة عليها حتى جاءهم " ملَكُ الموت " وهم كذلك!.
وجملة القول في قوله تعالى: [مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا] (5).
اللهم يا حي يا قيوم، ياذا الجلال والإكرام .. استعملنا في طاعتك، واهدنا صراطك المستقيم، وثبتنا على قولك الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وأحْسِن خاتمتنا وخاتمة إخواننا وأحبابنا أهل السنة .. واجعل آخر كلامنا من الدنيا شهادةِ أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، واجعل خير أيامنا يوم لِقَاك يارب العالمين ..
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأزواجه أمهات المؤمنين، وعلى ذرياته وأصحابه أجمعين، وعلى تابعيهم وتابع التابعين، وعلى مَن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلِّم تسليماً كثيراً.
منقول من منتدى أنا المسلم
ـــــــــــــ
(1) صحيح: أخرجه أبو داود برقم (3116)، وأحمد في " مسنده " برقم (22087)، والبزار في " مسنده " برقم (2626)، والطبراني في " المعجم الكبير " برقم (221)، والبيهقي في " شعب الإيمان " برقم (22)، والحاكم في " مستدركه " برقم (1299) .. كلهم عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - مرفوعاً، وقال الحاكم عقِبه: (هذا صحيح الإسناد ولم يُخَرِّجاه)، وصححه ابن الملقن في (البدر المنير، 5/ 188) والألباني في (صحيح سنن أبي داود، م 3116)، وقال ابن العربي كما في (عارضة الأحوذي، 2/ 369): (ثابت صحيح من طُرق كثيرة)، وكذا قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية بأنه (ثابت) كما في (مجموع الفتاوى، 10/ 227).
وقد جاء عند مسلم في " صحيحه " برقم (915) عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - وبرقم (917) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (لقنوا موتاكم: " لا إله إلا الله ").
(2) صحيح: أخرجه مسلم في " صحيحه " برقم (2699)، وابن حبان في " صحيحه " برقم (768)، وأبو داود برقم (1455)، والترمذي برقم (2945)، وأحمد في " مسنده " برقم (7421) .. كلهم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً.
(3) سورة الحديد، من الآية: 21 .. (نسأل الله الكريم من فضله).
(4) سورة النحل، من الآية: 41.
(5) سورة فصلت، من الآية: 46.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/399)
ـ[المسيطير]ــــــــ[19 - 04 - 06, 07:58 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء.
اللهم يا حي يا قيوم، ياذا الجلال والإكرام .. استعملنا في طاعتك، واهدنا صراطك المستقيم، وثبتنا على قولك الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وأحْسِن خاتمتنا وخاتمة إخواننا وأحبابنا أهل السنة .. واجعل آخر كلامنا من الدنيا شهادةِ أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، واجعل خير أيامنا يوم لِقَاك يارب العالمين ..
(ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء).
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 09:41 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء.
اللهم يا حي يا قيوم، ياذا الجلال والإكرام .. استعملنا في طاعتك، واهدنا صراطك المستقيم، وثبتنا على قولك الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وأحْسِن خاتمتنا وخاتمة إخواننا وأحبابنا أهل السنة .. واجعل آخر كلامنا من الدنيا شهادةِ أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، واجعل خير أيامنا يوم لِقَاك يارب العالمين ..
(ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء).
آمين.
بحاجة إلى مثل هذه اللفتات كل حين!
س: ألا يمكن توفير التسجيل الصوتي للمجلس؟
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 12:38 م]ـ
رحمه الله
ـ[ابراهيم النوبي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 12:49 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن جبير]ــــــــ[19 - 04 - 06, 01:33 م]ـ
جزاكم الله خيراً
إنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[19 - 04 - 06, 01:53 م]ـ
بارك الله فيك أخي العوضي.
رحمه الله، وفسح له في قبره، وخلفه في عقبه.
الميتة الحسنة بشرى خير للعبد.
نسأل الله أن يتوفانا مسلمين، ويلحقَنا بالصالحين.
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 01:53 م]ـ
نحمد الله أن ختم له بهذه الخاتمة الحسنة
ـ[محمد الشنو]ــــــــ[19 - 04 - 06, 02:24 م]ـ
ما أحوجنا إلى الصدق مع الله
أسأل الله أن يمن علينا ما من عليه أخونا العنزي
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 03:39 م]ـ
رحمه الله
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[19 - 04 - 06, 07:34 م]ـ
رحمه الله وغفر له
وجمعنا به في الفردوس الأعلى
ـ[سليمان التويجري]ــــــــ[19 - 04 - 06, 11:28 م]ـ
بارك الله في الجميع ورزقنا الله وإياهم حسن الخاتمة.
وهذا ملف النشرة مرفقاً لمن لم يستطع التحميل من الروابط المذكورة:
ـ[نياف]ــــــــ[20 - 04 - 06, 12:37 ص]ـ
رحمه الله وغفر له
وجمعنا به في الفردوس الأعلى
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:18 ص]ـ
رحمه الله وغفر له، وجمعنا به في الفردوس الأعلى
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:29 ص]ـ
اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل
وأحسن خاتمتنا أجمعين
واجمعنا مع نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم فى الفردوس الأعلى يا رب العالمين
والحمد لله رب العالمين
ـ[ابو عبدالله]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:33 م]ـ
رحمه الله ورزقنا مثل خاتمته .....................
ـ[أبو عبدالله الشرقي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 12:21 ص]ـ
رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته
ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[22 - 04 - 06, 06:43 م]ـ
اللهم ارحمه!
قلت: لقد ماتوا وما ماتت خطاهم ** فذي أخبارهم مسكاً تفوح
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[24 - 04 - 06, 05:46 م]ـ
رحمة الله على روحه الزكية ... اللهم أكرمنا بمحض جودك حسْن الختام ... يا الله
ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[17 - 08 - 06, 08:02 ص]ـ
رحمه الله رحمة واسعة.
ـ[أحمد السحيمي]ــــــــ[18 - 08 - 06, 04:34 ص]ـ
أسأل الله أن يجعل قبره روضةمن رياض الجنان وأن يحسن خواتمناوأن لايتوفاناإلاوهوراض عنا
ـ[أم معاذ]ــــــــ[18 - 08 - 06, 05:52 م]ـ
اللهم ارحمه وأسكنه فسيح جناتك
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[29 - 05 - 07, 11:03 م]ـ
رحمه الله رحمةً واسعة:
فؤادك يزدري الدنيا ولا يلقي لها بالاً
ونحسب أن صدقت الله أقوالاً وأفعالا
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[29 - 05 - 07, 11:39 م]ـ
رحمه الله وغفر له
وجمعنا به في الفردوس الأعلى
__________________
ـ[محمد ياسر عرفات]ــــــــ[29 - 05 - 07, 11:53 م]ـ
اللهم انا نسألك حسن الخاتمة. آآمين.
ـ[أبوعبدالرحمن القحطاني]ــــــــ[24 - 07 - 07, 07:24 م]ـ
رحمه الله وغفر له
ولايضره جهلنا به
ـ[حاج]ــــــــ[25 - 07 - 07, 10:33 م]ـ
....... جعلت الرجا مني لعفوك سلما ...
اللهم امنن علينا بما مننت عليه به
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[26 - 07 - 07, 03:43 ص]ـ
رحمه الله وغفر له
وجمعنا به في الفردوس الأعلى
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[01 - 08 - 07, 03:01 ص]ـ
اللهم انا نسألك حسن الخاتمة. آآمين.
آآآآآآمين
ـ[ابو محمد المتفائل]ــــــــ[01 - 08 - 07, 05:45 ص]ـ
رحمه الله وغفر له
ـ[أبو عروة]ــــــــ[01 - 08 - 07, 04:03 م]ـ
اللهم لاتحرمه درجة الصديقين في الجنة يارب العالمين واخلف لنا خيرا منه وأحسن خاتمتنا يارب العالمين
ـ[ابن قريش]ــــــــ[04 - 08 - 07, 10:26 م]ـ
اللهم اغفر له اللهم ارحمه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/400)
ـ[المُضيئة]ــــــــ[07 - 08 - 07, 11:41 ص]ـ
الروابط الثلاثة لاتعمل!
ليتكم تصلحونها.(101/401)
30 صينياً يشهرون إسلامهم في السعودية بعد وجبة "جريش"
ـ[المسيطير]ــــــــ[19 - 04 - 06, 08:21 ص]ـ
30 صينياً يشهرون إسلامهم في السعودية بعد وجبة "جريش"
أشهر 30 صينيا إسلامهم في جامع عبد الله المطلق في حي المصيف شمال مدينة الرياض يوم الجمعة الماضي، بعد أن أكلوا وجبة شعبية في المملكة تدعى "جريش"، بحسب ما ذكرته صحيفة الحياة اليوم الاثنين 17 - 4 - 2006.
ووفقا للصحيفة فقد فوجيء مواطن سعودي لم تذكر الصحيفة اسمه عقب أداء المصلين إحدى الفرائض، بوجود سبعة من العمال الصينيين يقفون في محراب المسجد، وينظرون باستغراب شديد إلى حركات من تبقى من المصلين أثناء أداء "النوافل"، ليبادروا بسؤاله عن نوع واسم الرياضة الغريبة التي يؤديها الناس في هذا المكان.
واكتفى المواطن بإجابات مقتضبة عن الصلاة بقدر ما يتقن من مفردات إنكليزية، لكنه أردف إجابته بدعوة الصينيين بإلحاح إلى تناول طعام العشاء في منزله المجاور للمسجد. واختار المضيف عشاءً للضيوف من الجريش (قمح ولحم) مع الدجاج المحمر والرز الصيني. طعم الجريش لم يكن الشيء الوحيد الذي أعجب به الصينيون في العشاء، ولكن المعاملة الحسنة التي وجدوها من شخص يلقونه للمرة الأولى سلبت قلوبهم.
وأثني الصينيون على أكلة "الجريش" وطلبوا من المواطن السعودي وصفة إعدادها، لكن لم يعطيها لهم، إلا بعد أن حصل على وعد منهم بتكرار الزيارة مع بقية زملائهم في السكن، خصوصاً أنه لا تزال لديهم أسئلة حول الدين الإسلامي يحتاجون من يجيب عليها.
ونقل الضيوف الحديث عن دماثة صاحبهم ولذة الجريش إلى بقية زملائهم الذين يعملون في شركة للمقاولات. وفي هذه الأثناء، بادر المواطن بالاتصال بالمسؤولين في جمعية ندوة الشباب الإسلامي، يطلب المساعدة في هداية هؤلاء الصينيين الذين سيحلون ضيوفاً عليه في إجازة نهاية الأسبوع. وبدورهم، تجاوب المسؤولون في الجمعية مع طلبه، ووعدوه بإرسال داعية مسلم من ال ... ية الصينية إلى مكان الدعوة.
الصورة الحسنة التي رسمها الضيوف السبعة عن مضيفهم، دفعت بنحو 50 عاملاً من أصدقائهم للتوجه إلى مكان الدعوة في إحدى الاستراحات. واستعد المستضيف جيداً هذه المرة للإجابة على تساؤلات الصينيين، بمشاركة مدير مكتب الدعوة والإرشاد في شمال الرياض عبدالعزيز الشثري، والداعية الصيني الذي قام بدور الترجمة.
وحسب الصحيفة، فقد بدا واضحاً أن الصينيين الذين لا يدين معظمهم بأي ديانة، لا يعرفون عن الدين الإسلامي سوى أنه دين يفرض الختان، ولديه مشكلة حالية مع الدنمارك، الأمر الذي تبدل بعدما استمعوا لموجز مفصل عن مبادئ الدين العظيمة، وشخصية الرسول الكريم الذي يستمد منه المسلمون جميع معاملاتهم الحسنة.
وتناول الـ50 صينياً "الجريش" الذي سمعوا عنه من زملائهم في تلك الليلة، ولكن بعد أن أعلن 30 منهم دخولهم في الإسلام.
منقول
----
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[19 - 04 - 06, 11:16 ص]ـ
دائما متميز وفقك الله
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 05:42 م]ـ
الله أكبر ....
نسأل الله أن يعفوا عن تقصيرنا في دعوة الناس إلى ديننا العظيم!
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:31 م]ـ
الحمد الله والنصر لله
ـ[عراقي سلفي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:37 م]ـ
الحمد لله الذي انقذهم من النار!!
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:55 ص]ـ
الله أكبر
اللهم أهدنا وأهد بنا وأجعلنا سببا لمن اهتدى
هذه هي الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة
وهذا الرجل جزاه الله خيرا، أنفق من ماله ووقته، واستعان من بعد استعانته بالله بالدعاة العلماء
فجزاه الله خيرا، وباركك فيه
نسألكم بالله ان تدعو له بظهر الغيب
إخواني
ما قرأته يدل على تقصيرنا نحن أهل الإسلام، وخاصة الدعاة إلى الله تعالى
تخيل لا يعرف عن الإسلام إلا الختان، وأن هناك مشاكل مع الدنمارك!!
سبحان الله
مع أنه يعمل في دولة كبيرة الشأن، تستطيع أن تطبع وتوزع الرسائل التي تدعو للدخول للإسلام
ونحن نعلم جهدهم المشكور في ذلك، ولكن لا زالت الحاجة تدعو للمزيد من البذل والعطاء
الكفرة ينفقون المليارات على التنصير، وهذا يدخل في دين الله بسبب نراه بسيطا
إخواني المسئولية كبيرة، لا تحقرن من المعروف شيئا، واجتهد في الدعوة إلى الله تبارك وتعالى على علم وبصيرة، وبالحكمة والموعظة الحسنة، وعليك بحب الدعاة، ونسأل الله ان يجمعنا مع إمام الدعاة محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
والحمد لله رب العالمين
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[20 - 04 - 06, 12:44 م]ـ
دائما متميز وفقك الله
فعلاً أخونا المسيطير متميز في مواضيعه.
ولي وقفة قصيرة مع الحدث:
إخواني أرأيتم حال هذا الرجل لم يؤدِ كبير عمل
بل وبكل بساطة دعاهم إلى بيته ثم رتب للاجتماع الثاني
فأقول الدعوة لا تحتاج إلى علم كثير وجهدٍ كبير
كل ما عليك هو نيَّة صادقة صالحة خالصة، وعلمٍ في الضروريَّات
وبعضٍ من الفرعيَّات التي تمس واقعك، وسيتحقق المقصود ويتحصل المنشود
عندها لا تسل كم سيكون لك من الأجر العظيم والثواب العميم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/402)
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[20 - 04 - 06, 02:36 م]ـ
شكرًا للأخ الكريم المسيطير على النقل الموفق.
أصل الخبر. ( http://www.daralhayat.com/arab_news/gulf_news/04-2006/Article-20060417-a6af2a5a-c0a8-10ed-01d1-b9b7bab0d832/story.html)
هؤلاء الشرقيون يعجبهم حسن الخلق ويتأثرون به، ولا سيما الكرم الذي لا يتوقعون أنه بدون مقابل.
ذكر الشيخ نبيل العوضي مرة حادثة مثل هذي عن رجل كويتي أتى بعمال صينيين يعملون له شيئًا في البيت فقدم لهم الغداء فسألوه عن قيمته فأوضح لهم أنه بلا مقابل مادي، وأن هذا من أخلاق الإسلام، فهو يشجع على الكرم والإحسان إل الضيف والأجير، فما كان منهم إلا أن أسلموا.
وهذا نسخ من رسالة بريدية وصلتني:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم كما ذكرت لكم في العنوان أنها أطول مراسلة دعوية بين شخصين استمرت 27 عاما.
صاحب الرسالة اسمه محمد توفيق رحمه الله مهندس كهربائي مصري ابتعث لسويسرا عام 1929م ضل يعمل في صمت منذ خمسة وستين عاماً اسلم على يديه أربعة ألاف من الأجانب منهم قسيس يعمل استاذاً للأدب في جامعة الفاتيكان، وقاضي جزيرة سان موريس، والقائد الهولندي "كلنجر" الذي سمى نفسه "محمد توفيق كلنجر " تيمنا باسم صديقه الأستاذ محمد توفيق
بعث باكثر من 100 الف رسالة واسلم على يديه 4000 نصراني ولله الحمد كان يراسل مثقفي العالم الذين يريدون فكرة صحيحة عن الإسلام ويتلقى الاف الرسائل على صندوق بريده برقم (112) في القاهرة من مختلف أنحاء العالم
كتب اليه رجل نصراني اجنبي:إن عمري ثمانون عاماً، وقد دأبت منذ نعومة أظافري على التردد على الكنيسة، وإن ماقدمته من معلومات عن المسيح، يفوق ماعرفت عنه في الكنيسة
يقول رحمه الله: " إنني في مجال تبليغ الدعوة للأجانب ن لا اترك الأجنبي الذي يراسلني بصدد دعوة الإسلام، إلا بعد مايعلن الشهادتين، وفي العادة قد تطول المراسلة أو تقصر، واقصر مراسله انتهت بإعلان إسلام احد الأجانب من المانيا استمرت شهرين، وأطولها استمرت سبعة عشر عاماً مع رجل من تشيكوسلوفاكيا ن ومع هذا الأخير الذي كانت تربطني به صداقة وكان يتردد على القاهرة ويتفضل بزيارتي، وكان مصراً على التمسك بعقيدته، بيد أنه جاءني ذات مره، بعد مرور سبعة عشرعاماً على صداقتنا وقال لي: إنني أحمل لك مفاجأة فقلت له: ماهي؟ فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وان محمداً رسول الله
رحمه الله رحمة واسعة واضع لوحات وبصمات في كل محطة من المحطات على طول الطريق من النمسا الى زيورخ الى بازل تجد لوحاً تقول" لقد علمت خطا عن الإسلام، غن كنت تريد أن تعرف الحقيقة، فاكتب إلى فلان، فإذا أرسلت إليه، ارسل كتباً صغيرة موجزة " وقال لك: أرسل لي خمسة من أصدقائك ولا يلبث أن يرسل لهم بطاقات امتد عمله في النمسا والسويد والنرويج وفرنسا
رحمه الله رحمة واسعة وغفر له اشتغل بصمت وضل يعمل طوال حياته لم يكن تابع لمؤسسة دينية ولا مدعوم من أي جهة ولا يدعو لفكر أو حزب وإنما يدعوا لمعرفة لا اله إلا الله وفهم معناها والعمل بمقتضاها والدعوة إليها وهذه من أفضل النعم على العبد
وقفه وفكرة:
أخواني الكرام اتسائل كم من رسالة سيرسلها رحمه الله لو أدرك البريد الالكتروني والتقنيات الحديثة وهل نقوم ولو بجزء بسيط مما قام به احد الأخوة حدثته في الموضوع وتبرع بإنشاء موقع مستقل للمراسلة الدعوية
المصدر: زهر البساتين من مواقف العلماء الربانيين جمع وترتيب الدكتور سيد بن حسين العفاني
ـ[المسيطير]ــــــــ[22 - 08 - 06, 11:56 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء.
أصلح الله الحال.
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 08 - 07, 10:07 م]ـ
إسلام (9) صينيين بالبدائع
البدائع - عبدالله الدهامي:
(بفضل الله أولا) ثم بجهود من القائمين على مكتب توعية الجاليات بمحافظة البدائع أعلن يوم الأربعاء الماضي تسعة صينيين إسلامهم بعد أن تعرفوا على سماحة الدين؛ ونطقوا جميعهم بالشهادتين وسط تهليل وتكبير من كانت لهم أياد في ذلك؛ من جهته دعا مدير مكتب توعية الجاليات بالمحافظة إلى دعم المكتب معنوياً ومادياً حتى يؤدي رسالته على الوجه الأكمل.
جريدة الجزيرة: السبت 14 رجب 1428 العدد 12721
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[30 - 10 - 07, 06:38 م]ـ
ما شاءَ الله، تباركَ الله ..
(كلُّ الصيدِ في جوف الفرا) ..
و (كلُّ اللطائف في جوف أبي محمدٍ) .. !
متى ينقضي عجبي من لطائفك، مع السَّبكِ المتميز، وسموّ الهدف، وجمالِ العَرْض، وروعةِ البيان؟!!
دمتَ مفيداً أخي الحبيب.
ـ[علي الغامدي]ــــــــ[31 - 10 - 07, 11:18 م]ـ
الحمد لله
الله يسعدك ويبشرك بخيرات لاتنقطع أخونا المسيطير
وهنيئا لصاحب الجريش هذا الفضل العظيم
ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 07 - 08, 07:15 ص]ـ
الأخوين الكريمين /
مهند المعتبي
علي الغامدي
جزاكما الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
---
وهذا رابط من أعجب العجب، وليتنا نظفر بأجر واحد من هؤلاء:
رجل أسلم على يديه (5.5) مليون إنسان!، فماذا قدمنا نحن؟!.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79759)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/403)
ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 07 - 09, 08:10 ص]ـ
حدثني أحد الأفاضل .... فقال:
كنت في مطعم صغير (كافتيريا) ... فطلبت (2) جبن أو بيض (ساندوتش) ... فلما التفتُّ وجدت عاملا من الجنسية الفلبينية ... يبدو عليه آثار التعب ... وينتظر دوره ...
يقول: فتبسمت له ... وأهديته (الساندوتشين) ... فرفضها ... وألححتُ عليه بأخذها ...
فأخذها ... وقد علا وجه التعجب.
وبعد أيام رجعت إلى المطعم ... فطلبتُ طلبي المعتاد ...
فقال لي عامل المطعم: أين أنت ... يوجد رجل فلبيني يبحث عنك منذ أيام.
يقول: فلم أذكر من هو ذاك الرجل ...
فماهي إلا دقائق حتى دخل الفلبيني ... واتجه إليّ مرحبا ... ثم ذكرني بنفسه ... وقال: أنت أعطيتني (2) ساندوتش قبل أيام ... فلماذا؟!.
فقلت له: أبدا ... أنا مسلم ... وهي هدية لك ياصديقي.
فقال الفلبيني: وهل دينكم يدعوكم إلى مثل ذلك؟.
فقلت له: نعم ... وأكثر من ذلك.
فتحدثنا قليلا ... ثم قال: أريد أن أسلم ...
يقول الأخ: ففرحت به فرحا كثيرا ... وأخذته إلى مكتب الجاليات ... وعندهم ... أعلن إسلامه ... ولله الحمد.
ثم قال لي: تخيل!! ... بسبب ريالين ... تنقذ رجلا بفضل الله من النار.
.
ـ[محمدالصغير]ــــــــ[23 - 07 - 09, 09:12 ص]ـ
صدق المصطفى: الدين المعاملة ..
ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 07 - 09, 02:39 م]ـ
صدق المصطفى: الدين المعاملة ..
بارك الله فيك ... وزادك من فضله.
ما تفضلت بذكره ... لايثبت عن المصطفى صلى الله عليه وسلم.
وهذا رابط قد يفيد:
الدين المعاملة مَن يخرج لن هذا الحديث؟؟
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149845)
ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[07 - 11 - 09, 03:02 م]ـ
سبحان الله
الإسلام يدعو إلى حسن الخلق
كيف هدى الله هؤلاء
جزاكم الله خيرا على النقل الرائع
ـ[نايف محمد علي القطاع]ــــــــ[08 - 11 - 09, 06:37 ص]ـ
ما شاء الله
الحمد لله على هدايتهم للإسلام
ـ[أبو فارس النجدي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 05:02 م]ـ
جزاك الله خير يا مسيطير
كيف لو أكلوا عريكة و كشري و كسكسي مع الجريش (ابتسامه)
لكن يجب أن يصحب هذه الوجبات خلق المضيف و مشاركة طلبة العلم كما فعل الأخ الحكيم صاحب القصة
ـ[نورالدين الساعي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 06:14 م]ـ
جزاك الله خيرا-
لو نبدأ العمل كل يحاول أن يفعل مايستطيع فقد يكون أكثر من هؤلاء
-فماقدمنا لديننا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(101/404)
قصة رجل و تأريخ ظرطة
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 04 - 06, 01:06 م]ـ
أقول: كنت يوما من الأيام أطالع مخطوطا ـ أثناء الفهرسة ـ بعنوان (درر النحور في مدح الملك المنصور) لعبد العزيز بن سرايا الحلي، و إذ بي أجد ترجمة الناظم كما يلي:
عبد العزيز بن سرايا الحلي الملقب صفي الدين الأديب البارع الذكي الفطن الشيعي المذهب المزيدي الأصل، و لد بالحلة و قرأ العربية و مهر و نظم الشعر و كان من رؤساء بلدته و عشيرته؛ فاتفق أن أحد أعيان الحلة دعاه إلى أحد منتزهات الحلة، و دعا معه جمعا كثيرا من أعيان البلدة؛ فأتى فرأى مجلسا غاصا بالكبار، فسلم عليهم و جلس، فانفلتت له ضرطة قوية شنيعة سمعها أصحاب المجلس، فقام خجلا .. و هم يبتسمون فركب دابته و لم يدخل البلدة و لم يودع أهله.
أخذ يسير على طريق تكريت فلم يستقم و جاء إلى الموصل ثم سنجار و هو متحيز بنفسه حتى آل حاله أن يأتي ماردين؛ فأتاها و حينئذ ملوكها بنو آرتق، فامتدحهم و أقام عندهم مدة، ثم سار يريد حجة الإسلام، فحج و رجع إلى مصر أيام الجراكسة.
و فيها من الأدباء ما لا يحصى كالقاضي الفاضل و ابن نباته و ابن مكاسف و الصلاح الصفدي و عزي الدين الموصلي و ابن مقاتل الحموي و ابن حجة الحموي و غيرهم، فرأوا أدبه (و حنوا به)، فأدخلوه في زمرة الكتاب السلطانية، فكان ينشئ الكلام في غاية الجودة حتى مرت أيام، فاطلعوا على رفضه، فأهملوه.
و رجع يريد بلدته و ذلك بعد خمس و عشرين سنة من يوم تغربه، لكنه رجع و هو ذاكر ضرطته ظنا منه أنها نسيت، فلما صار قريبا من الحلة غير زيه، فأتاها و دخل إلى بستان فرأى رجلا حديث السن، فسأله عن بيته و عشيرته فعرفه.
فقال: يا بني كم عمرك؟
قال: و الله لا أعرف عمري، إلا أنني ولدت في الشهر الذي ضرط فيه عبد العزيز بن سرايا.
فرجع من ساعته و قال: سبحان الله كنت أظنها نسيت! و الآن قد صارت تأريخا! و توجه إلى مصر، فأدركته المنية في طريق حلب و كان عمره خمسا و ستين سنة و ذلك في عام 750 هـ أ. هـ
ـ[ياسر بن حمد]ــــــــ[19 - 04 - 06, 08:42 م]ـ
مسكين ماعندَ حظ ..
رجع الى مصر ولسان حاله يقول.؟
ان حظِ مثل الدقيق على شوك نثروهُ**** وقالوا للحفاة يوم الريح اجمعوه
من اشقاه ربي**** كيف انتم تسعدوه؟؟؟
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 04 - 06, 10:12 ص]ـ
وصلني من أحد الأخوة الكرام رسالة هذا نصها: "ترجمة عبد العزيز سرايا فيها أوهام ... أرجو منك تداركها، و عذرا لتأخر الوقت "
أقول: شكرا لأخي الكريم و جزاه الله خيرا، معروف عند أهل العلم بأن من أحال فقد خرج من العهدة و أنا قد أحلت و نسبت القول لقائله و في مكانه،،،،، إن كان صوابا، فالحمد لله و إن كان غير ذلك فعلى صاحبه.
و حبذا لو تكرم أحد الأخوة و بين لنا ما هو الاشكال في تلك المقطوعة من الترجمة، كي نتنبه و يتنبه غيرنا. مع الشكر(101/405)
لا أستطيع التحميل من الموقع
ـ[الأزهري]ــــــــ[19 - 04 - 06, 04:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حاولت عدة مرات، تحميل بعض الكتب من خزانة الكتب، ولم أستطيع.
وقد أرسلت رسالة إلى الأخ هيثم حمدان حفظه الله، ولم يرسل رد.
فاأرجو حل المشكلة، وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 05:39 م]ـ
هل تستطيع التحميل من مواقع أخرى؟
جرب التحميل من موقع المشكاة أو صيد الفوائد
إذا كنت لا تستطيع التحميل أيضا من هذين الموقعين فإن المشكلة عندك في جهازك ولا علاقة لها بملتقى أهل الحديث
وإذا حاولت حل المشكلة ولم تفلح فأرسل لي نص الرسالة التي تظهر لك
وفقك الله
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[19 - 04 - 06, 06:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حاولت عدة مرات، تحميل بعض الكتب من خزانة الكتب، ولم أستطيع.
وقد أرسلت رسالة إلى الأخ هيثم حمدان حفظه الله، ولم يرسل رد.
فاأرجو حل المشكلة، وجزاكم الله خيرا.
تحت اسمك حفظك الله مكتوب: (( registered user)) ولم يكتب عضو جديد أو نشيط ... أو غيرها.
فلعله والله أعلم ... خلل في تسجيلك ... فراسل الادارة للتأكد.
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[19 - 04 - 06, 06:40 م]ـ
جرب الآن
ـ[الأزهري]ــــــــ[19 - 04 - 06, 11:06 م]ـ
جرب الآن
الحمد لله / تم إصلاح الخلل.
بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرا.
وأرجو مراجعة الخاص.(101/406)
في ملتقى أهل الحديث عقارب وأفاعي
ـ[نواف البكري]ــــــــ[19 - 04 - 06, 07:08 م]ـ
لا ينكر طالب علم دخل شبكة الانترنت أن موقع بلجرشي الذي صار فيما بعد ملتقى أهل الحديث من أنفع المواقع في الشبكة، وأحسنها طريقة، لعنايته الفائقة بالجانب العلمي الإثرائي المتميز، مع عددٍ من الثوابت منها:
1 - التزام طريقة السلف الصالح في العقائد والسلوك خلافاً للجهمية والصوفية المنحرفة.
2 - اجتناب إثارة بعض المسائل الخلافية التي تفسد جو المذاكرة والاستفادة
ولكن مما يؤسف له أنني لاحظت في الآونة الأخير العديد من العقارب الأشعرية!، والأفاعي الصوفية تستشرف أولاً بمشاركة ثم بعد ذلك بإشكال فيه شبهة تنصر مذهبه ثم بعد ذلك ثورة وانتصار له!
فأنا أطالب بأحد أمرين:
إما الكف عن هذه الأساليب المخزية لأصحابها.
وإما فتح منتدى للمناظرات العقدية وكل يقول روحي وما أملك دون مذهبي لأنه الحق
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[19 - 04 - 06, 07:54 م]ـ
جزاك الله أخي الكريم و نفع بك،،،،،، أنا معك في الطلب الأول،،،، أما الثاني فربما غيري يؤيدك به.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[19 - 04 - 06, 08:01 م]ـ
فأنا أطالب بأحد أمرين:
إما الكف عن هذه الأساليب المخزية لأصحابها.
وإما فتح منتدى للمناظرات العقدية وكل يقول روحي وما أملك دون مذهبي لأنه الحق
بارك الله فيك
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[19 - 04 - 06, 08:16 م]ـ
الأحسن أن يغلق باب الاشتراك (العضوية) إلى حين ...
ثم يقوم المشرفون بغربلة سنيةٍ سلفيةٍ لأعضاء المنتدى المخالفين للضوابط العامة، فنرتاح.
و الله أعلم
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[19 - 04 - 06, 08:24 م]ـ
الأخ الفاضل الشيخ نواف البكري حفظه الله
جزاك الله خيرا على تفضلك بهذه الملحوظة المهمة حول وجود بعض من لاترضى حاله
ونرجو من الجميع التعاون مع المشرفين في بعض الأمور التي تخالف عقيدة أهل السنة والجماعة
وذلك من التعاون على البر والتقوى
وقد تم قفل باب التسجيل قبل قرابة أسبوعين فلعل ذلك مما يساعد على تنقية الملتقى من بعض الأمور العارضة
فشكر الله لكم غيرتكم ونفع بكم.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[19 - 04 - 06, 08:29 م]ـ
بارك الله فيك أخي نواف البكري، فكلامك حق ..
الأحسن أن يغلق باب الاشتراك (العضوية) إلى حين ...
ثم يقوم المشرفون بغربلة سنيةٍ سلفيةٍ لأعضاء المنتدى المخالفين للضوابط العامة، فنرتاح.
و الله أعلم
وهذا هو الحاصل الآن ..
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[19 - 04 - 06, 09:05 م]ـ
جزاك الله أخي الكريم و نفع بك
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[19 - 04 - 06, 09:59 م]ـ
جزاك الله خير أخي نواف على هذا الموضوع المهم ......
ولقد لاحظت أن بعض أعضاء الملتقى بدأ ُيلقي الشبهات على طريقة السؤال كأنه يجهلها حتى لايُشك به ......
ولا أريد أن أذكر الأسماء لكن المتابع للملتقى يومياً يعرف من هم هؤلاء .......
والله الموفق ...
ـ[نواف البكري]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:34 م]ـ
أثلج الله قلوبكم بالإيمان وطاعة الرحمن بهذا التجاوب السريع، وأنا على ثقة أن لعاب أهل التصوف والتمشعر يسيل شوقاً إلى الاستيطان في هذا الملتقى لما كُتب له من نفوذ وذياع الصيت، فتصفية الصف فكرة جيدة، ولا أريد طرد من ظهرت منه الفوائد والدرر، ولكن نريد أن نقول له:
الزم حدودك، إلا التوحيد والسنة.
وهات ما بدا لك من فوائد وسؤالات
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[20 - 04 - 06, 12:48 ص]ـ
الصديقى وال رشيد وشمام وبتاع الحبشى ينفى الوكاله (وكالة البلح) وطلعت رحمه الله عارفهم جدا وقاللى عليهم
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[20 - 04 - 06, 12:59 ص]ـ
ينبغي لمن عثر على أنه من أهل البدع أن ينفى من الملتقى، و أن تلغى عضويته.
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 01:34 ص]ـ
انا اؤيد رأي من قال يفتح منتدى للنقاش مع هؤلاء اما الصوفية او الاشعرية او المعتزلة او غيرهم وهذا من باب اقامة الحجة عليهم وشحن الهمم لنا من اجل ممارسة البحث اكثر والله اعلم
ـ[المقدادي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 01:40 ص]ـ
انا اؤيد رأي من قال يفتح منتدى للنقاش مع هؤلاء اما الصوفية او الاشعرية او المعتزلة او غيرهم وهذا من باب اقامة الحجة عليهم وشحن الهمم لنا من اجل ممارسة البحث اكثر والله اعلم
و انا كذلك مع هذا الرأي , فقد بدأت اعناق المبتدعة تشرأب نحو اهل السنة فوجب قمعهم و ردعهم بالحجة و البرهان
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 01:40 ص]ـ
ولا أريد طرد من ظهرت منه الفوائد والدرر، ولكن نريد أن نقول له:
الزم حدودك، إلا التوحيد والسنة.
وهات ما بدا لك من فوائد وسؤالات
جزاكم الله خيرا
ـ[السنافي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 05:16 ص]ـ
االملحوظة المهمة حول وجود بعض من لاترضى حاله
ونرجو من الجميع التعاون مع المشرفين في بعض الأمور التي تخالف عقيدة أهل السنة والجماعة
وذلك من التعاون على البر والتقوى
.
أبشر بما سيسرّك .. و يثلج صدرك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/407)
ـ[أبو وئام]ــــــــ[20 - 04 - 06, 11:52 ص]ـ
السلام عليكم
نتمنى من المشرفين معالجة هذا الأمر، لكن يجب التروي
وأقترح في مرحلة أولى أن تتم إلغاء فورية المشاركة والرد لمن يشتبه فيهم فقط
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[20 - 04 - 06, 01:32 م]ـ
طيب و إذا كان عندي شبهة في ذهني , كيف أطرح السؤال؟؟
يا إخوان هذا مجرد سؤال
ـ[المخلافي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 03:11 م]ـ
الذي أرى أن يكون الاشتراك بالاسم الثلاثي الصريح الذي يعرف به المرء ويمكن أن يكون الاشتراك بإرسال صورة من البطاقة الشخصية الرسمية عن طريق الاسكنر لإدارة الموقع، ثم يفعل الاشتراك. حتى لا يكتب المرء إلا ما لا يستحي أن ينشر وينسب إليه، أما الاسماء المستعارة فلا يستحي كثير ممن يكتب بها أن يكتب ما يعقل وما لا يعقل إلا من يخاف الله وسؤاله ونفسه متيقظة لذلك فلن يكتب إلا ما يرضي الله سبحانه وهذا ربما يقلل الذين سيشتركون لكن سيكون لهذا المنتدى خصوصية وقوة عن باقي منتديات الشبكة
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:22 م]ـ
بارك الله فيك أخي نواف البكري، فكلامك حق ..
وهذا هو الحاصل الآن ..
شيخنا خليل حفظك الله
أوصيكم أن تغربلوا كل عضو مرةً
وأن تغربلوا الأعضاء المسجلين في شهر مارس سنة 2006 بالتاريخ الإفرنجي سبع مرّات
فقد شهد هذا الشهر حملة شرسة على الملتقى الكريم
وفقكم الله ونفع بكم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:23 م]ـ
الذي أرى أن يكون الاشتراك بالاسم الثلاثي الصريح الذي يعرف به المرء ويمكن أن يكون الاشتراك بإرسال صورة من البطاقة الشخصية الرسمية عن طريق الاسكنر لإدارة الموقع، ثم يفعل الاشتراك. حتى لا يكتب المرء إلا ما لا يستحي أن ينشر وينسب إليه، أما الاسماء المستعارة فلا يستحي كثير ممن يكتب بها أن يكتب ما يعقل وما لا يعقل إلا من يخاف الله وسؤاله ونفسه متيقظة لذلك فلن يكتب إلا ما يرضي الله سبحانه وهذا ربما يقلل الذين سيشتركون لكن سيكون لهذا المنتدى خصوصية وقوة عن باقي منتديات الشبكة
الله أكبر أنا معك جعلنا الله من مضادي الفيروسات، اللهم انصرنا عليهم.
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[20 - 04 - 06, 05:44 م]ـ
,,,,
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[20 - 04 - 06, 06:36 م]ـ
الذي أرى أن يكون الاشتراك بالاسم الثلاثي الصريح الذي يعرف به المرء ويمكن أن يكون الاشتراك بإرسال صورة من البطاقة الشخصية الرسمية عن طريق الاسكنر لإدارة الموقع، ثم يفعل الاشتراك. حتى لا يكتب المرء إلا ما لا يستحي أن ينشر وينسب إليه، أما الاسماء المستعارة فلا يستحي كثير ممن يكتب بها أن يكتب ما يعقل وما لا يعقل إلا من يخاف الله وسؤاله ونفسه متيقظة لذلك فلن يكتب إلا ما يرضي الله سبحانه وهذا ربما يقلل الذين سيشتركون لكن سيكون لهذا المنتدى خصوصية وقوة عن باقي منتديات الشبكة
عندي اولا وثانيا
اما اولا:
فاعتقد والله اعلم ان هذا الإقتراح ليس بالسديد.
فكما تقول ان هناك من يكتب بإسم مستعار حتي يتجول بأفكاره الفاسدة (وإن كنت استبعد ان الكتابة بالاسم الحقيقي تمنع ذلك).
فهناك ايضا مِن الافاضل الكبار من يكتب بإسم مستعار حتى يستطيع ان يكتب بحرية وبلا شهرة او قيود.
فالأمر لن يُستطاع تعميمه وإلا قد يحرمنا من بعض الأفاضل او لو عُرفوا قد يؤدي إلى (خصخصة المُلتقى) إي إنحصار المشاركات والأراء وذلك لإستحياء بعض الطلاب من المشاركة معهم في اي موضوع يكتبون فيه. وهذا بالطبع سيحرمنا من بعض الفوائد التي تكون مع هؤلاء الطلاب.
وارى ايضا بعيني القاصرة ان وقف اشتراك اعضاء جدد قد يمنع من هم افضل مِن مَن في الملتقى جميعا من المشاركة والإستفادة منه. اما غربلة الاعضاء فمنهم من قد يكون قد تاب او إقتنع بضد ما هو عليه وصار من السلفيين الخُلص.
واما ثانيا:
فإقتراحي والذي اراه إن شاء الله الافضل لجميع الاحوال هو ان يُفتح باب الإشتراك مرة اخرى ويبقى الوضع كما هو حال المُلتقى عليه.
ويُعمل بِنظام الإنذارات ولتكُن ثلاث إنذارات الأول باللون الاصفر والثاني باللون البرتقالي اما الاخير وهو الحالقة فيكون الاسود ويتم طرد العضو من الملتقى. ولا يمنع عدم الترتيب في الانذارات فيمكن ان يُعطى الإنذار البرتقالى مباشرة او الاسود مباشرة او الاصفر ثم الاسود او الاصفر ثم البرتقالي ثم الاسود.وهكذا. وهذا يتوقف على شدة إساءة العضو سواء إسائة ادبيه وخُلقية او منهجية بدعية.
ويتم إظهار كروت الإنذار للعضو تحت إسمه مباشرة اي ان العضو الحاصل على كرت إنذار او إثنين تُرفع طبيعته (عضو جديد او نشيط او مميز او مخضرم) ويوضع مكانها الكروت المُعطاة له مع وجود رابط لتلك الإنذارات بحيث يُكتب فيها سبب الإنذار وذلك عند الضغط عليها.
وإذا إنصلح حال العضو وارتدع فتُرفع تلك الإنذارات من عنده ويوضع له شعار عضو جديد مهما كان شعاره سابقا. وذلك ليس إلا بعد مرور مدة ستة اشهر كاملة على اخذه للإنذار او الإنذارات.
وبهذا لا نحرم إخواننا في ارجاء المعمورة من الإفادة والاستفادة بالإنضمام للموقع ولا ينعزل الموقع عن العالم وفي نفس الوقت هذه الإنذارات تكون سداً منيعاً لكل من تُسول له نفسه تشويه المنهج السلفي او المُلتقى.
وطبعا نحن نثق في إخواننا المشرفين والقائمين بالملتقى في منهجهم وعدلهم وحكمهم. ونحسبهم كذلك والله حسيبهم.
واخيرا قد اكون مخطئاً وما اردت إلا المساعدة.والله تعالى اعلى واعلم.
وجزاكم الله خيرا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/408)
ـ[عالية الهمة،،،]ــــــــ[20 - 04 - 06, 09:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
رأي صائب أخي الفاضل أبو تميم المصري لأن الكتابة بالإسم الثلاثي وإرسال صورة من البطاقة قد يحرم بعض طويلبات العلم أمثالي من الإشتراك والبحث عن الفوائد وإنذار من أساء قد يوقظ في نفسه البحث عن الصواب و العمل بالحق إن رأي من يخالفه من طلبة العلم وأنهم على الحق بالتزامهم بالمصادر الأصيلة لهذا الدين.
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[20 - 04 - 06, 10:05 م]ـ
جزاك الله خيرا عالية الهمة وحفظك الله تعالى من كل سوء.
وارجو من إخواني المشرفين إذا كان هذا الإقتراح الذي ذكرته سابقا ً مناسب.ان يبدأو في فتح باب الإشتراك فورا حتى يلج إخواننا القارعون لباب الإشتراك في هذا المُلتقى المبارك ولا نُغلقه وننزوي فيه. فلا نعلم اين الخير ومِن اين يأتي. وحتى لا ييأس إخواننا هناك ويرحلوا إلى لا عودة. فنحن كما من الله علينا بالإشتراك نحب لإخواننا ذلك ايضا ونكره ان يُحرموا منه.
وحتى لا يختلط الحابل بالنابل يُبدأ في تفعيل إقتراح الإنذارات فورا ايضا لينضبط الأمر. والتنبيه على جميع الاعضاء بذلك وعدم التهاون في تنفيذه.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[نواف البكري]ــــــــ[21 - 04 - 06, 01:17 ص]ـ
لا أرى فكرة البطاقة الشخصية، والانسان يُحاكم بلسانه ونكل سريرته إلى الله
وأقول للأخ أسامة بن الزهراء: لك أن تعرض الشبهة الواردة عليك، وليس هذا ما ننكره، ولكن أصحاب البدع نعرفهم في لحن القول
وأنا أرى أنّ من عرف بنصرته للبدع، وسعيه في نشر الأقوال المخالفة أن يضرب بيدٍ من حديد ويطرد ولا نسأم،
ولا أحب قفل التسجيل في الموقع،، بل يفتح، ويطرد كل من خالف صريح عقيدة أهل السنة، فإذا أقفلنا بابنا ذهب طلاب الحق والجهال إلى من بابه مفتوح
ـ[العكاشى]ــــــــ[21 - 04 - 06, 05:01 م]ـ
السلام عليكم جميعا
بارك الله فيكم
لى كلمة بهذه المناسبة
وهى اين واجب النصح
كلنا يعلم ان هذا المنتدى يدخله كثيرا من الناس على عجرهم وبجرهم
والنصيحة التى اقدمها لاخوانى هى
تكليف بعض الاخوة (ممن يراهم المشرف) بالمرور على المشاركات
ولكن كل اخ يوما فى الاسبوع تكليف لا تشريف فاذا راى ما يخالف كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم أرسل للمشرف على الفور لاتخاذ الازم
وقد قمت منذ فترة بارسال بعض ما رايته للمشرفين وقد اتخذوا الازم
أما غلق الاشتراكات فلا أؤيد ذلك
والله الموفق والهادى الى سواء السبيل
أبو عمرو(101/409)
وتظن أنها محجبة
ـ[أبو عبد الرحمان سعيد]ــــــــ[19 - 04 - 06, 07:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الكرام وأخواتي الفضليات
نتقدم اليكم ونتقدم الى الامة الاسلامية كلها بمشروعنا الدعوي الكبير
حملة تصحيح الحجاب (اسم مؤقت للحملة)
ونسال الله العلى القدير ان يرزقنا فيها الاخلاص في القول والعمل كما نساله ان يسدد خطانا وان يتقبل هذا العمل المتواضع منا
تفاصيل مشروعنا الكبير
اولا: مقدمة
بفضل الله تعالى اولا ثم بجهود مشايخنا واساتذتنا الدعاة الى الله - بارك الله فيهم - انتشر الحجاب بين اخواتنا واصبحنا نرى فتيات محجبات في كل مكان
ولكن هناك امر ما
ظهر خلل في تفسير كلمة الحجاب لدى البعض وللاسف فهم كثير
ظنوا ان كلمة الحجاب تعني فقط غطاء الراس فكل من تغطي شعرها فقط تسمى محجبة
وبرما تلبس بنطلونا ضيقا وربما تلبس ملا بس ضيقة تفصل جسدها وربما تضع العطور والمكياجات وهي تعتقد انها قد تحجبت وان هذه الاشياء لا تنتقص من حجابها
واصبحنا نرى اخوات محجبات يكثرن من الطاعات والنوافل ارضاء لله ورغم ذلك يلبسن البنطلون الضيق وغيره من الملابس الكاشفة لكل ما امر الله ان يستر من عوراتهن ومنهن من تضع المساحيق ومنهن من تضع العطور النفاذة التي نهى عنها رسول الله
ولما كان واجبا على كل مسلم ان راى منكرا ان يتصدى لتغييره ولا يحق لمسلم ان يرى تلك المخالفات ويسكت عنها لانه مسئول غدا بين يدي ربه تبارك وتعالى عن ما راي (ماذا فعلت؟) هل تمعر وجهك؟ هل غضبت؟ ماذا فعلت؟
لا يسعنا السكوت فنحن غدا بين يدي ربنا واقفون ومسئولون
لذالك قررنا ان نقوم بهذه الحملة
حملة توعية وتصحيح للحجاب
ثانيا: من الجمهور المعني بهذه الحملة؟
المعنيون بهذه الحملة هن اخواتنا المحجبات اللائي يحببن الله ورسوله اللاتي اطعن الله ويردن الله ويرجون رحمته ويخافون عذابه من اخترن طريق الهداية والرشاد المحجبات اللائي يجهلن ان حجابهن منقوص وغير مكتمل
ثالثا: من سيقوم بهذه الحملة؟
كل مسلم ومسلمة يعلم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من اخص خصوصيات دينه وهو اعلى المراتب وارفع الدرجات وهو طريق الانبياء وداب الصالحين
كل مسلم يريد ان يبرئ ساحته امام ربه من هذا المنكر يشترك في هذه الحملة حتى يقول لربه غدا فعلت ووقفت وقلت وتصديت وانكرت واحمر وجهى غضبا وتمعر وجهى فيك يارب
كل مسلم محب لاخوانه شفيق عليهم يحب لهم الخير يريد ان يصلح نفسه ويشارك في اصلاح مجتمعه
ثالثا: اهداف هذه الحملة؟
الهدف منها اولا الاعتذار الى الله عما يصنع هؤلاء
الهدف توعية لاخواتنا المحجبات بشروط الحجاب الشرعي الصحيح ولن نختلف في التفاصيل ولن نتطرق الى مسائل كشف الوجه والكفين هل هما عورة ام لا ولكن سنجتمع حول ثلاثة امور
1 - البنطلون وحكمه في الشرع وما يتبعه من كل زي ضيق يصف تفاصيل الجسم
2 - العطور
3 - وضع المساحيق
وليس هناك خلاف حولها باذن الله انها غير جائزة للمراة اذا خرجت من بيتها ورآها غير محارمها
وينبغي ان يعلم الجميع ان الله عز وجل لن يحاسبنا على النتائج ولكن سيحاسبنا على العمل ولعل الله يطلع على قلب واحد منا فيرى فيه اخلاصا له فيفتح به القلوب
اسم الحملة؟
الاسم خاضع لاختيارتكم وكل اخ واخت يدخل في هذا المنتدى ويضع عنوانا للحملة وسيتم عليه تصويت الى ان يتم اختيار اكثر اسم معبر عن توجهات الحمله وموضح لها ويشترط فيه
أ- ان يكون قصيرا قدر الامكان
ب- ان يكون معبرا عن الهدف بشكل واضح فلا يفهم منه الدعوة للحجاب مثلا حتى لا تقتنع كل من تقرا الشعار انها غير معنية به لانها محجبة اصلا
توقيت هذه الحملة؟
نحن ما زلنا في مرحلة الاعداد لها وسننطلق ان شاء الله بعد اكتمال الاعداد في موعد قريب
وسائل هذة الحملة
1 - نشر الفكرة في المنتديات والغرف وتجميع اكبر عدد من المشاركين فيها
2 - استقبال كافة الاقتراحات من المشاركين فيها
3 - اختيار اسم الحملة
4 - الاتصال بالشيوخ والدعاة لمشاركتنا في هذه الحملة ودعمها سواء بالحديث في قنوات تليفزيونية او بالقاء دروس او خطب ويتم تسجيلها ونشرها على الناس
5 - عمل مسابقة لقصة قصيرة تصلح لمطوية تطبع وتوزع بين الاخوات
6 - عمل مسابقة لتصميم يصلح للحملة يكون ملصقا لحملة التوعية بتصحيح الحجاب
7 - عقد اللقاءات والندوات في الغرف الدعوية حول هذا المعني
8 - ارسال الاميلات في المجموعات البريدية
9 - اضافة أي افكار جديدة من الاخوة المشاركين في الحملة
المشرفون على هذه الحملة؟
هذه الحملة ملك لكل مسلم وهي واجب كل مسلم ومسلمة وسيقوم بالتنسيق واستقبال الافكار الجديدة اخوانكم المشرفون على غرفة لا اله الا الله بالقسم العربي على البال توك
ولمن اراد رابط التسجيل للحملة واضافة المقترحات وتصويب الافكار
http://streetna.com/vb/showthread.php?t=1186
وفي النهاية اسال الله العلى القدير ان يغفر لنا ذنوبنا ويكفر عنا سيئاتنا ويتوفنا مع الابرار
http://streetna.com/vb/showthread.php?t=1186(101/410)
جامع الحديث، ما به؟
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[19 - 04 - 06, 08:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
خاصية البحث بموقع جامع الحديث ( http://www.alsunnah.com/): هل تعمل معكم؟
فهي لا تعمل معي مطلقًا ..
فما الأمر؟ وهل العطل من عندي أم من الموقع؟
وجزاكم الله خيرًا ..
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[19 - 04 - 06, 09:22 م]ـ
بحثت عن كلمة ((بالنيات)) فأخرج لي نتائج
وهذا رابط النتائج:
http://www.alsunnah.com/Search.aspx?Text= بالنيات
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[19 - 04 - 06, 09:40 م]ـ
وأنا أيضًا لا يعمل معي ....
وقد بحثتُ كثيرًا، ولم أظفر إلا بـ: " لا توجد نتائج لـ .... ".
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[20 - 04 - 06, 08:29 ص]ـ
وأنا أيضا لا يعمل معي ولكن قبل يومين بحثت عن كلمة الصبح وأعطاني النتائج
سبحان الله فهذا الموقع قيم جدا فأرجو من الله أن يصلحوا الخلل في أقرب وقت(101/411)
أرجو من المشرف الكريم تغير المعرف الخاص بي
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[20 - 04 - 06, 01:39 ص]ـ
هذا كل مافي الأمر وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 01:40 ص]ـ
اذكر المعرف البديل الذي تريده
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[20 - 04 - 06, 01:44 ص]ـ
أرغب في الخصوصية فهل لي ذلك
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[20 - 04 - 06, 01:48 ص]ـ
عفوًا على التدخل:
ستصبح مشاركاتك السابقة بالاسم الجديد.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[20 - 04 - 06, 01:57 ص]ـ
أبو الحسن الأثري
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[20 - 04 - 06, 02:11 ص]ـ
انت متاكّد من هذا الاسم ... ؟ يعني خلاص!
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[20 - 04 - 06, 02:25 ص]ـ
الأخ الفاضل أبو حسن عند تغيير المعرف فسيظهر اسمك في جميع مشاركاتك السابقة بالمعرف الجديد
وإن أحببت التسجيل باسم جديد وترك الكتابة بهذا الاسم نهائيا فأرسل لي على الخاص.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[20 - 04 - 06, 02:50 م]ـ
شكرا لله للمشرف الكريم الاستجابة لهذا الطلب وأرجوا إثبات الإسم الموجود
أبو الحسن الأثري (بدلأ) من أبو حسن محمد
جعلنا الله وإياك ممن اتبع الأثر ومات على ذلك
والله أعلم
وشكرا
محبكم(101/412)
الحجاب المقنع
ـ[علي تميم]ــــــــ[20 - 04 - 06, 12:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعطتني إحدي معارفي هذه النشرة والتي جمعتها من أشرطة و كتيبات لعلها تكون رسالة للمرأة المتبرجة. وطلبت مني إزالها في الانترنت. واتمنى منك أخي القارئ تقويمها.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله العزيز الوهاب الغفور التواب غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب، وأشهد أن لا إله إلا الله كرم المرأة بالحجاب وحفظ كرامتها عن اللصوص والنهاب وأوصد دونهم الطرق والأبواب، وأشهد أن محمدا صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله العبد الشكور والجواد الغيور
جواد إذا الأيدي قبضن عن الندى ومن دون عورات النساء غيور
أما بعد:
أخيتي في الله أخاطبك أنتي ولا أخاطب غيرك أخاطبك أنتي؛ لأنك ستموتين وحدك وتدفنين وحدك وتبعثين وتسألين بين يدي الله وحدك .. أخية: تذكري يوما لا رفيق لك فيه ولا أنيس إلا عملك الصالح فلا أب ولا أم ولا أخ ولا زوج كلّ يقول: نفسي .. نفسي.
أخيتي: لماذا تعبثين بحجابك؟ لماذا تطيعين الكفار ولا تطيعين رب السموات والأراضين؟ لماذا تلبسين التي في شكلها تشبه القميص؟ أهذه التي أمر الله بها للستر عن الرجال؟! هل تحبين الله؟ إذن لماذا تعصينه؟!
تعجبني والله هذه الأخت الجامعية المتحجبة بالحجاب الكامل الفضفاض في جامعة دمشق ذكرها الشيخ قال: رآها أحد المراسلين الصحفيين فسألها عن حجابها يستهزئ بها يقول: كيف تصبرين على هذا الحجاب في حر الصيف القائض فتجيبه الفتاة المؤمنة بكلمة موجزة لكنها خرجت من فمها كالصاعقة قالت: {قل نار جهنم أشد حرا .. }
نعم نحن لا نقدم شهواتنا على أمر ربنا وخالقنا جل وعلى ولو سخط الناس ورمونا بالألقاب والتهم.
أخيتي: تذكري يوما تزف فيه مؤمنات الصالحات إلى جنات تجري من تحتها الأنهار وتساق به الفاجرات المتبرجات الكاسيات العاريات إلى نار حرها شديد وقعرها بعيد ومقامعها من حديد يقذف فيها كل جبار عنيد وهي تنادي: هل من مزيد؟ فلا تنسي أخيتي أن المسالة اليوم صارت دعوة واضحة للسفور والفجور, القضية قضية استدراج، القضية قضية محاربة لما جاء به الدين من أبواب متعددة لا يريدون ما أنزله الله والتمرد على الآيات والأحاديث.
أخيتي: عندما تنزل الآيات بالأوامر أين الاستجابة لله ورسوله؟؟ أين الأدلة على وجود الإيمان؟ أين التأثر بهذه الآيات؟ عندما يقول الله عز وجل: {يدنين} من أعلى إلى أسفل أين الإدناء؟ قولي أجيبي!! أين التستر عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم: [المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان] رواه الترمذي وغيره حديث صحيح
المرأة عورة أين التطبيق لهذا الكلام؟ وإذا خرجت زينها في أعين الناظرين فأين الوقاية من هذا الشيطان؟
أخيتي: ها العصر الذي نعيش فيه عصر الفتنة، عصر الشهوات تحاك فيه المؤامرة بالتبرج تحت اسم الحجاب العصري الحل الوسط المزعوم التبرج المقنع: عباءة فرنسية .. ومغربية .. وعباءة لف .. وعباءة مخصرة .. عباءة كم تشبه القميص .. وأشكال وألوان، وهذه العباءة فستان أسود مطرز ملون مخصر شفاف ضيق.
هذه العباءة عباءة الفستان والله تحتاج إلى عباءة!! والله الذي لا إله إلا هو إن هذه العباءة لا يجوز الخروج بها وليست هذه الفتوى من عندي بل من عند جمع من المشايخ وهي قد انتشرت، وعمت، واستوردت، وبيعت، وروجت.
وقالوا: أتينا بالحل: (نجمع بين الحجاب والجمال!) حسبي الله عليهم والله لو لم يشتريها النساء لما تجرؤوا على بيعها في أسواقنا.
أخيتي: هل المقصود أن تظهر المرأة جمالها؟؟
أريد الإجابة .. هل مقصودك أن تظهري أمام الرجال الأجانب بهذه العباءة ليعجبوا بك؟! أين الشفقة على نفسك من النار؟ هذه النار التي تلظى وقودها الناس والحجارة .. هذه النار التي فيها ملائكة غلاظ شداد .. هذه النار التي تنزع فروة الرأس من حرها .. هذه النار {نزاعة للشوى تدعو من أدبر وتولى} .. هذه النار التي فيها مقامع من حديد يصهر بالماء الحار ما في بطونهم تحرق جلودهم {كلما نضجت جلودهم} والعباءة على الجلد توضع انتبهي مكان المعصية يحترق {كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب} عذاب لا يطاق {لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها} نسأل الله العفو والعافية.
أخيتي الغالية: هل بعد هذا الكلام ستلبسين هذه العباءة؟؟؟ عودي إلى الله وحاسبي نفسك، حاسبيها بحزم كفى تساهلا، كفى تمييعا للدين، كفى انحداراً.
قد تقولين: أكثر النساء يلبسن هذه العباءة فأقول: لا تغتري بكثرة الهالكات فالله يوم القيامة سيسألك عن نفسك فقط تأملي هذا المشهد الفضيع يوم أن قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم: [اطلعت على النار فإذا أكثر أهلها النساء] أسألك بالله هل يصبر جسدك الطري ووجهك البهي على نار جهنم؟؟
كأنك تقولين: لا والله بل أصبر على طاعة الله وعن معصية الله ولا أصبر على النار. إذن لماذا تؤخرين التوبة؟
لماذا لا تتوبين؟ إلى متى الغفلة والتسويف ألا ترين عذاب الله يمنة ويسرة من الفياضانات، والزلازل، والخسف، والنسف والهدم، والحروب حتى المطر أصبح عذابا!
ماذا ننتظر يا أخيتي؟ {إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد}
اتقي الله أخية وتوبي إلى الله توبة سوية تعيشي عيشة هنية وتدخلي الجنة راضية مرضية.
وهذه لحظات الوداع قد حلت فأقول: حفظك الله وتولاك وهداك وختم لنا ولك بالخاتمة الحسنة وإلى اللقاء هناك .. هنااااااك في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختك المحبة في الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/413)
ـ[أم حنان]ــــــــ[20 - 04 - 06, 05:48 م]ـ
جزاكما الله خيرا ......... وليتك تنشرها لتعم الفائدة
ـ[علي تميم]ــــــــ[21 - 04 - 06, 02:48 م]ـ
للرفع(101/414)
يا أهل ((الوورد))؟
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[20 - 04 - 06, 03:12 م]ـ
يا أهل الوورد، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كله تمام ((إلا))
عندما آتي لعمل إدراج حاشية، يأتيني خط الحاشية [__________]، ومسلسل الترقيم [(1)] جهة اليسار،
فأقوم بوضع مسلسل الترقيم جهة اليمين، فهذا أُحسنه.
((المشكلة))؟
خط الهامش، يبقى جهة اليسار، ولا يريد أن يتزحزح جهة اليمين:) ما الحل، وما العلاج، جزى الله خيرًا مَن أجاب.
والسلام عليكم.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[20 - 04 - 06, 03:32 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حيا الله الشيخَ أشرفَ ..
لستُ من أولئك، بل متطفل عليهم، وما عندي أخذتُهُ عنهم. (ابتسامة)
غيِّر طريقة العرض إلى (عادي)، بفتح قائمة (عرض) ثم اختيار (عادي)،
ثم افتح قائمة (عرض) ثانيةً، واختر (حواشي سفلية)،
ستظهر عندك بالأسفل الحواشي، وفيها قائمة، وبجوار القائمة (إغلاق)،
افتح القائمة،
اختر (فاصل الحواشي السفلية)،
تحكم في الخط كيفما أردتَ، واجعل تنسيقَهُ (اليمين لليسار).
أرجو أن يكون الأمر واضحًا.
وبلّغ سلامي الأحبابَ، أحسن الله إليك.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[20 - 04 - 06, 03:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ولي استفسار , وإن كنتَ لستَ من أهل الوورد (ابتسامة)
كيف ندرج رقم مسلسل في الملف - أي رقم للصفحات - سواء في أسفل الصفحة أو أعلاها , يظهر عند الطباعة.؟
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:13 م]ـ
حياك الله أبا مالك.
أخشى أن يتحول موضوع الشيخ أشرف إلى استفسارات حول الوورد! (ابتسامة)
ولعله يسمح لي بإجابة استفسار أخي الأستاذ أبي مالك.
هذا - إن كنتُ فهمتُ جيِّدًا - بفتح قائمة (إدراج)،
واختيار (أرقام الصفحات)،
ثم اختيار موضع الرقم من الصفحة، حسبما تريد.
وهو عندي يظهر في الطباعة.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:17 م]ـ
أخي الكريم
بما أنني لست من أهل الوورد فسأجيبك:)
اذهب إلى تعليمات في برنامج الوورد أو F1 واكتب في مستطيل البحث ما تريد وستظهر لك التعليمات، فاتبعها.
وهذا للاختصار:
في شريط القوائم Menu Bar ألا تلاحظون معي أن كل قائمة يوجد تحت اسمها خط _ تحت حرف معين .. استخدم مفتاح Alt + الحرف الذي تحته خط لفتح القائمة .. واستخدم مفتاح Esc مرتين للخروج من القائمة والعودة لآخر مكان كان المؤشر فيه ..
Alt + F فتح قائمة ملف.
Alt + E لفتح قائمة تحرير.
Alt + V لفتح قائمة عرض.
Alt + I لفتح قائمة إدراج.
Alt +o لفتح قائمة تنسيق.
Alt + T لفتح قائمة أدوات.
Alt + W لفتح قائمة نوافذ.
Alt +H لفتح قائمة مساعدة.
Ctrl +F لفتح نافذة بحث واستبدال.
Ctrl + T لزيادة المسافة البادئة عند الكتابة.
Ctrl + O لفتح نافذة فتح open .
Ctrl + P لفتح نافذة طباعة.
Ctrl + A لتحديد النص كاملا.
Ctrl + D لفتح نافذة خط Font .
Ctrl +G لفتح نافذة بحث واستبدال / اذهب إلى Find & Replace Go To .
trl +H لفتح نافذة بحث واستبدال / استبدال Find & Replace Replace .
Ctrl +K لفتح نافذة ارتباط تشعبي Insert Hyperlink .
Ctrl +w لحفظ المستند والخروج.
trl +Z تتراجع.
Ctrl +C نسخ.
Ctrl +V لصق.
Ctrl +N لفتح مستند جديد.
Esc للخروج
ـ[الاستاذ]ــــــــ[20 - 04 - 06, 10:53 م]ـ
حياك الله أبا مالك.
أخشى أن يتحول موضوع الشيخ أشرف إلى استفسارات حول الوورد! (ابتسامة)
ولعله يسمح لي بإجابة استفسار أخي الأستاذ أبي مالك.
هذا - إن كنتُ فهمتُ جيِّدًا - بفتح قائمة (إدراج)،
واختيار (أرقام الصفحات)،
ثم اختيار موضع الرقم من الصفحة، حسبما تريد.
وهو عندي يظهر في الطباعة.
وهو عندي لم يظهر مع العلم بأن طابعتي آخر موديل (ابتسامة)
أريدك أن تضبط الصفحة على مقاس 17×24 أي كأنها صفحة كتاب مطبوع , وهي كالاتي:
العلوي: 4,19
السفلي:4,19
أيسر: 4,1
أيمن: 4,1
هامش التوثيق: 0
موقع هامش التوثيق: اليمين
ثم رقم الصفحات , وأخبرني هل ظهر الرقم في الطباعة أم لا.
وإنْ كنتُ متأكدًا من عدم خبرتك في الوورد (بستفزك بس)
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[20 - 04 - 06, 11:14 م]ـ
أضحك الله سنك أبا مالك!
جرّبتُ، فظهر الرقم.
علمًا أن الطابعة التي لديَّ من نوع (طابعات الليزر).
وحاولت التجربة على طابعةٍ عندي من النوع (المش ليزر) لكنها (مش راضية) تطبع!
لكن لعلك تجرب تغيير بعض إعدادات الطباعة من (أدوات) - (خيارات) - (طباعة).
ولعلي أرفع الراية البيضاء إذن! (ابتسامة)
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[20 - 04 - 06, 11:16 م]ـ
*****
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[20 - 04 - 06, 11:20 م]ـ
هذا قالب جميل جداً ... حملته من الملتقى ... وهذا من قديم ...
وفيه حل لمشكلة الشيخ المسيطير حفظه الله ... ولعل فيه فوائد كثير.
حمل هذا القالب الصغير ... ومن ثم ... استخدم ( alt+x) مع بعضها البعض ... فتخرج لك النتيجة التي تريد ان شاء الله تعالى.
والله الموفق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(101/415)