ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 06, 03:02 ص]ـ
للأسف هناك أناس لا يصدقون أن الله: هو النافع، وهو الضار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 06, 03:05 ص]ـ
(وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى {124} قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً {125}) طه
أنت ليك نفس تسأل
لما حشرتني أعمى!
(قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى {126} وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى {127} أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ) طه
فعميت عن اياتنا الكونية وتركتها
الله أراه الآيات: أن فلان عوقب، وفلان أخذ، وفلان تخلي عنه
فيرى الايات وهو أعمى
لا يتوقع أن تناله تلك الايات
{وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ
أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم
مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ} فاطر37
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 06, 09:25 م]ـ
عندما تمرض وتجد معك ثمن العلاج، فاحمد الله، لأنه يوجد غيرك ليس معه ثمن العلاج
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 06, 02:43 ص]ـ
لايوجد أحد عزيز على الله إذا عصاه، لابد أن تعرف ذاك، هتبعيه هيبيعك، لأنه عزيز، غني، ملك
أنظر كيف هان عليه كل الخلق في زمان نوح، إلا من ركب السفينة مع نوح
وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ {83} وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ {84} وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ {85} وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ {86} وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {87} ذَلِكَ هُدَى اللّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ
وَلَوْ
أَشْرَكُواْ
لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُون
(88)
الآنعام
وقال الله عزوجل عن حبيبه محمد: وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ {44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ {45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ {46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ {47} الحاقة، (ولو تقول) أي النبي (علينا بعض الأقاويل) ادَّعى محمد علينا شيئًا لم نقله، (لأخذنا) لنلنا (منه) عقابا (باليمين)
بالقوة والقدرة انتقمنا وأخذنا منه باليمين, (ثم لقطعنا منه الوتين) لقطعنا منه نياط قلبه وهو عرق متصل به إذا انقطع مات صاحبه، و لا مانع لنا عنه من حيث العقاب فلا يقدر أحد منكم أن يحجز عنه عقابنا. اهـ التفسير الميسر والجلالين بتصرف، وقال سبحانه في موضع آخر لحبيبه أيضآ:
وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً {74} إِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً الإسراء 75
(لأذقناك ضعف) عذاب (الحياة وضعف) عذاب (الممات) أي مثلي ما يعذب غيرك في الدنيا والآخرة (ثم لا تجد لك علينا نصيرا) مانعا منه.الجلالين
ولو رَكَنت -أيها الرسول- إلى هؤلاء المشركين ركونًا قليلا فيما سألوك، إذًا لأذقناك مِثْلَي عذاب الحياة في الدنيا ومثْلَي عذاب الممات في الآخرة؛ وذلك لكمال نعمة الله عليك وكمال معرفتك، ثم لا تجد أحدًا ينصرك ويدفع عنك عذابنا. الميسر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 06, 02:50 ص]ـ
وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً {73} وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً {74} الإسراء
وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 06, 02:55 ص]ـ
قطع الانسان عن الله سببه: تعلق قلبيه بالأسباب، أن يرى أن الأسباب هى سبب هدايته، ولا يرى من وراء الأسباب مسبباً ساق إليه هذة الأسباب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 06, 02:57 ص]ـ
{فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} الأنفال17
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/211)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 06, 02:58 ص]ـ
{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} آل عمران26
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 06, 02:59 ص]ـ
{يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} غافر16
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 06, 03:02 ص]ـ
تجد الشخص مازال في بداية الدعوة وكله عجب وغرور، يا بني أحنا لسه عملناه حاجة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 06, 04:08 ص]ـ
سبحان الله: عظم الفخذ في وضع الوقوف يكون قوياً إلى درجة يستطيع حمل طناً كامل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 06, 11:42 م]ـ
تربية الأبناء الخاطئة: غداً ربنا يهديه، مازال صغير على تلك الأشياء!، مازال صغير على الموت!، فترة شباب وتنتهي، كلنا كنا مثله وأكثر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 12:20 ص]ـ
توبة الممثلة المصرية (مديحة كامل): تابت قبل موتها بخمس سنين، وماتت في شهر رمضان، بعد ما تسحرت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 02:30 ص]ـ
من صفات المنافقين: الاهتمام بالمظهر و فساد المخبر وزخرفة القول كما قال الله عنهم: (وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون) المنافقون/4.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 02:40 ص]ـ
الذي يتكبر على الناس يكون يوم القيامة مداساً تحت أقدام الناس، قال النبي: " يُحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذرِّ في صُوَر الرجال يغشاهم الذل من كل مكان فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى " بولس " تعلوهم نار الأنيار يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال". حسنه الألباني في صحيح الترمذي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 03:58 ص]ـ
أعبد للأجر وليس للذة العبادة: يقول ابن القيم: اياكم وتعلق القلب بحلاوة الطاعة، فأنها حلاوة مسمومة. اهـ، بعضنا يعبد لوجود لذة النفس وارتياحها في قيام الليل أو الذكر مثلآ وليس لله، ولكن هوى وشهوة، تخلص اللذة؟ يترك العبادة!، فاعلم انك اذا ذقت حلاوة الطاعة، فعملت للحلاوة، فأنت لم تخلص
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 10:51 م]ـ
قال شيخ الإسلام: ليس من شرط ولي الله أن يكون معصوماً ". الاستقامة (2/ 93)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 10:51 م]ـ
قال الذهبي: " ولكن إذا إخطأ إمام في اجتهاد لا ينبغي لنا أن ننسى محاسنه , ونغطي معارفه , بل نستغفر له ونعتذر له ". السير (18/ 157)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 10:52 م]ـ
قال ابن رجب:" ما ينظر المرائي إلى الخلق في عمله إلا لجهله بعظمة الخالق. كلمة الإخلاص ص31
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 10:53 م]ـ
قال الثوري: " البكاء عشرة أجزاء ,جزء لله وتسعة لغير الله , فإذا جاء الذي لله في العام مرة , فهو كثير ". (7/ 258)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 10:54 م]ـ
قال ابن المبارك: " رُبّ عمل صغير تُكثّره النية ورُبّ عمل كثير تصغره النية ". (8/ 400)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 10:55 م]ـ
قال بشر الحافي: " ما أكثر الصالحين , وما أقل الصادقين ". (9/ 341)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 11:01 م]ـ
الدنيا لا تصفو لشارب ولا تخلو لصاحب إن أقبلت فهي فتنة وإن أدبرت فهي محنة، فاعرض عنها قبل أن تعرض عنك، واستبدل بها قبل أن تستبدل بك، أحوالها لا تزال تنتقل وأطوارها لا تبرح تتبدل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 06, 11:02 م]ـ
قال حكيم: إن تعبت في البر فإن التعب يزول والبر يبقى، وإن تلذذت بالإثم فإن اللذة تزول ويبقى الإثم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:02 ص]ـ
في حياتك هل رأيت شخص مصاب في وجهه، ولا وجهه محروق ولا مريض، وقلت: الحمد لله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:09 ص]ـ
رأى الشيخ محمد مرتين شخص عينيه سقطت ويحملهم على يده!، قل الحمد لله على نعمة العافية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:16 ص]ـ
قلبك ليس بيدك: قال النبي: ما من امريء إلا قلبه بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أن يزيغه أزاغه و إن شاء أن يقيمه أقامه.صححه الألباني في كتاب السنة، لذلك تطهير القلب ليس إليك وتزكيته ليست منك، إنما أنت تأخذ بالأسباب، والذي يرضى عنك ويطهر قلبك: الله
(وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) المائدة41
فلا يصلح مع القلب إلا صدق اللجوء إلى الملك جل جلاله، {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً}
الفتح4
(كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ {200} لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ
{201}) الشعرء(100/212)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:20 ص]ـ
كل ما في أيدي الناس من متاع، هو من عند الله وليس بجهد العبد، بل هو رزق من الله، فإذا أردت شيئاً لا تطلبه من من يأخذ، بل أذهب للمعطي
وقل: يا رب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:23 ص]ـ
الطفل الصغير إذا كان يمشي فجاء ولد من وراءه وشنكله فوقع على الأرض
فقال: أبي أبي هذا الولد أوقعني
هل يعتقد ذلك الأبن أن الولد الصغير الذي أوقعه ممكن أن يضرب أبوه!
ولا يعتقد أن أبوه هيقتل هذا الولد
هكذا حال المؤمن مع الله
أي مخلوق يضربه يقول:
يارب
وهو قادر ولا لأ
ولله المثل الأعلى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:26 ص]ـ
من أكبر أسباب سلب الإيمان: الامن علي الإيمان، ضاع إيمان الامنين على الإيمان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:29 ص]ـ
«أللّهمّ لا تؤاخذني بما يقولون، واغفر لي ما لا يعلمون، واجعلني خيراً مما يظنون».
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:30 ص]ـ
يقول عثمان رضى الله عنه: لو أن الخير في يدي تلك وقلبي في تلك، ما استطعت وضع الخير الذي في يدي في قلبي الذي في يدي الأخرى حتى يكون الله هو الذي يضعه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:30 ص]ـ
قال بعضهم:
وغير تقي يأمر الناس بالتقى ===== طبيب يداوي الناس وهو سقيم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:31 ص]ـ
وقال آخر:
يا أيها الرجل المعلم غيره ===== هلا لنفسك كان ذا التعليم
ابدأ بنفسك فانهها عن غيها ==== فإذا انتهيت عنه فأنت حكيم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:32 ص]ـ
.........
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:41 ص]ـ
يقول الله عزوجل لرسوله: {وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ} الإسراء74
هذا من؟
هذا رسول الله
أطهر قلباً على ظهر الأرض
رغم أن قلبه أطهر قلب، ومع ذلك قال الله عزوجل له: لقد كدت تركن إليهم، فما بالك مع خبث قلوبنا، ومرض قلوبنا، وضعف قلوبنا، وعرض الفتن هذا العرض الشنيع، من يثبتنا؟
لا يثبتنا؟ إلا الله
بلعام الذي علمه الله اسمه الأعظم: َواتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ {175} وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ {176} الأعراف
برصيصا العابد أتى له الشيطان عند قتله بعدما غواه .... ، وقال له: أنا الشيطان، فسجد لي أنجك، ففعل؟، فخاناه كالعادة، وقال له إني أخاف الله!، ومات على الكفر!
الصحابي سابقاً المسمى: المنبوذ كان من كتبة الوحي، كان من المحببين لرسول الله، كان حافظ لسورة البقرة وآل عمران
يتنصر! ثم بعد فترة قليلة، فترة قليلة؟ يموت!
و في عهد الرسول: يوجد الذي جاهد في سبيل الله، ثم لما جرح وأشتد عليه الجرح قتل نفسه!
بعدما جاهد لما أشتد عليه الجرح أنتكس نعوذ بالله!
وقومآ في عهد الرسول هاجروا وقاتلوا وجاهدوا في سبيل الله، وخرجوا في غزوة مع رسول الله وفي العودة من تلك الغزوة
قالوا
كلمة؟
قرائنا أرغبنا بطوناً وأجبننا عند اللقاء
كلمة، كلمة واحدة، سببت لهم سخط الله عزوجل إلى أن يلقوه
قال الله عزوجل:وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ
قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ {65}
لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ
إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ {66} التوبة
وقال النبي: إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم. رواه البخاري
أحد المؤذنين يتنصر بسبب مرأة، ويموت بعد زواجه بها، وهو يصعد السلم!
وكم من أهل عصرنا، فتن وأرتد، كم من أهل عصرنا، ضل وأضل، كم من أهل عصرنا، كان يشار إليه بالبنان، الشيخ! فلان، الأمام! فلان، الداعية! فلان، كان رجلآ مرموقا، ومع ذلك ألآن هو في الحضيض الأسفل
نعوذ بالله من شر ذلك
أفبعد هؤلاء، نأمن مكر الله!، أن يمكر بنا
في كلمة، أن يمكر بنا في فعل، أن يمكر بنا في سوء الخاتمة، أن يمكر بنا في أن نرد على أعقابنا، أن يمكر بنا في أن نهوي في الشبهات أو في الشهوات، أن نضل الطريق، فنتبع غير طريق الله وغير طريق الرحمن، اللهم إنا نعوذ بك من الحور بعد الكور، اللهم إنا نعوذ بك من الضلال بعد الهدى، اللهم إنا نعوذ بك أن نرد على أعقابنا أو نفتن.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/213)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 06, 03:15 ص]ـ
بما تعجب؟ تعجب بركعتين صليتهما؟ هلا دريت أقبلت الركعتين؟ أم صفع بهما وجهك!
أنت تدري؟؟ هذا العلم الذي تعلمته؟ أتدري أينفعك أم يضرك! بما تعجب؟؟
ثم تعجب بما تملك، وأنت لا تملك! أنما هو؟ فيض رحمة الله عليك، فيض من الله، فأنت له، ومنه، وبه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 12:36 ص]ـ
وعظ أحد الدعاة بعض المسجونين، فقال له أحدهم: يا شيخ أين كنت لما كنا بالثانوية؟، أين كنت لما كنا شباب على النواصي، أين كنت؟
نحن الأن السجن عرفنا هذا الكلام الذي تقوله
أذهب للشباب وخذ بيدهم.اهـ، بمعناه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:37 ص]ـ
قال النبي: إياكم والتمادح؛ فإنه الذبح. صحيح ابن ماجه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 03:46 ص]ـ
من علامات المخلص: قبول الرأي الآخر وسعة الصدر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:07 ص]ـ
طول الأمل: يقول ابن الجوزي: من أظرف الأشياء إفاقة المحتضر عند موته , فإنه ينتبه انتباها لا يوصف , ويقلق قلقا لا يحد , ويتلهف على زمانه الماضي. ويود لو ترك كي يتدارك ما فاته و يصدق في توبته على مقدار يقينه بالموت و يكاد يقتل نفسه قبل موتها بالأسف. ولو وجدت ذرة من تلك الأحوال في أوان العافية حصل كل مقصود من العمل بالتقوى. فالعاقل من مثّل تلك الساعة و عمل بمقتضى ذلك. قال معروف لرجل صلّ بنا الظّهر , فقال:إن صليت بكم الظهر لم أصلّ بكم العصر , فقال:و كأنك تؤمل أن تعيش إلى العصر, نعوذ بالله من طول الأمل.اهـ بتصرف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:13 ص]ـ
هؤلاء هم؟، هما دول اللى عايشين فى نعمة ربنا وادام نعمته عليهم ... ، وعارفين ان كل شيء من عند الله، وانه قادر على كل شيء
وفى الاخر عصوه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:18 ص]ـ
كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10)
فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) سورة الملك، مما يحزن الإنسان انه لما يغلط ... يجد من يلومه ويعاتبه ويقول له: لماذا فعلت ذلك؟
لكن للاسف يومها هيكون العتاب قاسي جدا ...
مفيش واحد قال لكم شيء؟
مفيش واحد قال لك تعالى نصلي جماعه؟
مفيش واحد أتى لك بشريط عن التدخين او اى شيء وحذرك منه
مفيش واحد قال لك يا أختي "ان الحجاب من شروطه الا يصف والا يشف؟ "
مفيش واحد قال لك انتبه لصلاتك؟
ولكنك بتكذب وتقول لا .. لا أعرف ... لم يقل لي أحد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 02:29 م]ـ
لأن أحلف عشرا أني مراء وأني مخادع أحب إلي من أن أحلف أني لست كذلك
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[03 - 03 - 06, 03:21 م]ـ
الأخ سامي حفظه الله ورعاه ... جزاكم الله خيراً على ما تقدمونه لاخوانكم.
أخي الفاضل ... هل تقيدون الفوائد التي تبثونها عبلا الشبكة على ملف نصي ( doc) في الفوائد الحاسوبية وغيرها.
فلو كان مثل ذلك ... فلعلكم تتحفونا بها.
ولو كان غير ذلك ... فلا يكلف الله نفساً الا وسعها
والسلام عليكم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:19 م]ـ
وعليكم السلام
بالنسبة للفوائد الحاسوبية - المناسبة للملتقى - فأنا أقوم بوضعها في مشاركات بالمنتدى، وكذلك افعل بالنسبة للفوائد في العلم الشرعي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:22 م]ـ
بعض الناس بيحب يكلم الناس - هوى ومزاج -، يحب الناس تسمع منه، ويحب يناقش الناس
قال العلماء: بعض الناس يطلب العلم للعلم - يعني محب للعلم بيتسلى ويقضى على الفراغ -، وبعضهم للشهرة، وبعضهم لله
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وبارك في جهودكم
ودمتم مذكرين ومرققين!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:53 م]ـ
بعض الناس يتواضع لكي يقال: متواضع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 04:57 م]ـ
هل أنت حقاً الشيخ الطيب الذي يحب الله بصدق؟ أم أنك محترف تمثيل؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:00 م]ـ
شهوة أنه يتكلم وغيره يسمع له وينظر له وهو صامت، انه ينصح وغيره ينفذ، انه يظهر في مظهر الكبير، انه يبقى رئيس، وغيره محتاج له، ويهتم بيه ويحترمه وينفذ كلمته
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:07 م]ـ
نظرة النقد: أنه يرى غيره ضال، وهو في نفس الوقت غافل عن عيوبه ونفسه، لو وجد بنات بتذلع في الشارع يغضب، وهو حلال له المعاصي - الي هو عارفها -
مع نفسه؟ مرجيء، وخوارجي على العصاة
وهو منهم!
مع نفسه؟ ان الله غفور رحيم والاعمال بالخواتيم، اما العصاة؟ فلعنة الله عليهم والنار مصيرهم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/214)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:08 م]ـ
علامة المرائي: لما يمدح ويجد إقبال الناس عليه، يزيد في عمله، والعكس عندما يذم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:17 م]ـ
يقول له: هسمعك شريط جميل جداً ....
وداخل نيته: شايف الحاجات الي ((أنا)) بسمعها، أيه رأيك؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:20 م]ـ
من يهتدي فإنما يهتدي لنفسه: يا مداح ..... ياعم انا لو هكون في الفردوس هنفعك بأيه؟؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:24 م]ـ
هل معنى انك تشك بنفسك انك مرائي أو تشعر وتتوهم بأنك تشك بنفسك، أن تكون مخلص وانك في امان، قد تكون خدعة من النفس والشيطان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:28 م]ـ
يا إما تطلع على المنبر تقول كلمتين لله، يا إما تذهب وتفتح لك محل وتتاجر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:31 م]ـ
هناك نوايا مختطلة: بعض نيته لله ... ، ولا بأس بقليل من الشهرة بجانب ذلك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:35 م]ـ
والله لو لم تأت الآخرة المؤمن بالسرور، لقد أجتمع عليه الأمرين جميعاً: هم الدنيا، وعذاب الآخرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:42 م]ـ
لا خير في شهرة اخرتها جهنم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:46 م]ـ
الاخلاص: الا تنتظر نتيجة لعملك، مثال: انا كلمت الولد ابراهيم: تعالى صلي، قالي: أذهب و العب بعيد
عادي لا أحزن، {فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ} يونس72
النبي لما أتى له ملك الجبال، وقال له هل أطبق عليهم الأخشبين، فماذا قال له النبي؟ .......
لأنه لا يهمه نفسه والانتصار لها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:59 م]ـ
النية: هي إنبعاث النفس وميلها وتوجهها إلى ما فيه غرضها ومطلبها. اهـ
أذن لكي تخلص لابد أن تقرأ وتسمع عن: الجنة والنار وعذاب القبر والقيامة
وعن: الموت
وعن: توحيد الأسماء والصفات والربوبية والألوهية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 06:34 م]ـ
لو الغضب لله يبقى هذة مثل هذة: ماشي في الشارع وفجأة وجدت مدخن في رمضان وأول ما شاهدك راح رامي السجارة وقالك: كيف الصحة؟ كيف حضرتك ياعم الشيخ؟، هترد أنت و تقول: أهلاً بيك ولو زودتها قليلاً هتقول: ربنا يهديك يا بني
المثال الأخر: لم يرمي السجارة بل زاد في تدخينه لما شاهدك، حينها هتقوله: كافر مجرم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 06:43 م]ـ
من نواقض الإخلاص: العالم اما يسأل طالب العلم الأصغر منه - اما يجي يسأله في مسألة - تجده مكسوف ومحرج!
أو يجي يأخذ من ناس متعود هو الي يعطيهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 06:45 م]ـ
كسوف أن (صورتك) بتهتز، وشهرتك بتقل وبتأخذ منك
لما أحدهم يعدل عليك أمام جمهورك ومحبينك ومعجبينك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 06:51 م]ـ
يقولك أنت (هتكسفني) أما اقولك تعمل حاجة غلط أو صح يبقى تحترمني وتعملها
اقول له: لا بل الحق يعلو وهو هدفنا
وليست ذواتنا اهدافنا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 06:53 م]ـ
مراء وجدل ومناوشة: لا بل (رأي) هو الأصح، الرأي الذي اقترحه (أنا) هو الأفضل، ما ذهبت إليه أنا .....
الأمر أصبح موضوع شخصي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 06:57 م]ـ
في الإخلاص: الإعفاء مثل التكليف: يعني لو كنا متفقين معك تصلي بينا التراويح، وبعد فترة غيرناك بشيخ أخر، يبقى لا تحزن الإعفاء مثل التكليف، فأنت أجرك على الله، وتثاب بالنية الصادقة والمخلصة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:00 م]ـ
اما يسأل في اصول الفقة وهو لا يعرف، يقول: في الأصول معرفش
ويرمي بذلك الى انه يعرف لكن في فروع اخرى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:01 م]ـ
الخطر على العاملين بساحة الدعوة كبير جداً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:05 م]ـ
فالح فقط تجده موجود ومتصدر وبيصرخ في المناسبات و الأحداث والمخيمات والمنابر: الأمة ولازم نرجع والقدس وقال الحبيب وكان شيخي فلان ولازم تكون راجل وتدعو، مين الي هيهدي هؤلاء المساكين؟، وتب يا أخي
يا عم توب أنت!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:08 م]ـ
لو بتوب لكي ترحم من العقوبات الدنيوية يبقى لم تخلص
لو بتوب عشان عز الطاعة في الدنيا وذل المعصية يبقى لم تخلص
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:13 م]ـ
هتعبد ربنا من أجل أن تجد وجهك منور، يبقى مش لله، لكي ترى رؤيا، عشان ابنك يشفى من مرضه، عشان تظهر لك كرامة، يبقى مش لله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:19 م]ـ
رضا العبد عن توبته: كم من أناس تابوا، واعجبتهم توبتهم، فرجعوا عن توبتهم!
لأنهم لم يقولوا: لا يارب توتبي هذة لا تليق بك وبما فعلته، وانا مقصر - سرعان ما ننسى ذنوبنا -
قالوا للشيخ محمد أن هناك شخص كان بيشرب مخدرات وتاب، فقال الشيخ أذهب له اهنئه، فلما ذهب له وجد معه علبة سجائر فقال: ما هذة؟، فقال له: لالالالا داه أنت تحمد ربنا، داه أنا كنت بلوى مصيبة، داه كدة كويس
مثال أخر: واحد كان تارك للصلاة وبدأ يصلي لكن عدا صلاة الصبح في المسجد، فلما تيجي تكلمه في هذا الأمر يقولك: ياااااااعم
داه أنا جزاني الله خيراً
أني بصلي
جزاني
الله
خيراً!!
لا مجزكش الله خيراً، هو أنت بتصلي لمين؟؟؟
داه لنفسك
ممكن هنا واحد بقى أيه يقول: طيب مادام مش نافع
خلاص
بلاش
وبلاش دي عند ربنا؟؟؟
بلاشين أنت حر
{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً} النساء115
نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى
روح
أفهم أن الله كريم ولكنه عزيز، رحيم وودود ولكنه شديد العقاب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/215)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:26 م]ـ
ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن الإيمان ما وقر في القلب وصدقته الأعمال
ليس الإيمان ادعاء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:29 م]ـ
بعض الناس يترك المعاصي أنفة وليس لله، يقولك أشرب خمر وأسكر والناس تضحك علي!، أزني ثم أصاب بالأمراض الجنسية، أنتقم لنفسي وأفعل كما يفعل الصغار والصبيان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:31 م]ـ
أن استغفارنا باللسان هذا يحتاج الى استغفار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:42 م]ـ
يقولك: انا ليس لي في السجائر، فيبتلى بحبها ولا يستطيع التخلص منها
معنى أنك تقع في ذنب كبير وقد كنت قبل ذلك لا تقع في أصغر منه بكثير، أن الله كان يعصمك وخلاك لنفسك
إذن معنى هذا أني لم أكن تارك الذنوب الا بتوفيق الله وعصمته
هو أنت مفكر أن أنت مبطل الذنوب بمزاجك، بكيفك، داه توفيق الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:44 م]ـ
العجب: متى تهت عن الطريق، فارجع الى ذنبك تجد الطريق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:46 م]ـ
انت يا جربان اهل لاساءة الظن، أنك ترائي انت بتاع اخلاص يا ولد
داه العلماء بيرائوا!
وهذا ليس تواضع تلك حقيقتك
هتأتي بيه من أين
يا معفن
اذا كان سيدنا عمر رضى الله عنه خاف على نفسه، وهو داه التواضع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:48 م]ـ
لما
حشرتني أعمى؟
كان مخدوع، كان موهوم
{الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً} الكهف104
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:50 م]ـ
تذكر أصلك وضعفك، قال تعالى: خَلَقَ الْأِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ [النحل:4]. خَلَق الإنسان من ماء مهين فإذا به يَقْوى ويغترُّ, فيصبح شديد الخصومة والجدال لربه في إنكار البعث, وغير ذلك, كقوله: "مَن يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ"، ونسي الله الذي خلقه من العدم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:58 م]ـ
التكبر سبب في الهزيمة والفشل، قال تعالى: وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَراً وَرِئَاءَ النَّاسِ [الأنفال:47].ولا تكونوا مثل المشركين الذين خرجوا من بلدهم كبرًا ورياءً; ليمنعوا الناس عن الدخول في دين الله. والله بما يعملون محيط لا يغيب عنه شيء. اهـ الميسر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:59 م]ـ
أن الله يحب العبد المنكسر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:00 م]ـ
العيب مش عليك، العيب على الي نفخوا فيك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:01 م]ـ
التنويع في السنن يدفع الفتور والغفلة ويجلب الخشوع، والألتزام بنظام مبرمج ثابت يؤدي للملل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:05 م]ـ
أحذر خصال النفاق: 1 - الكذب أهم صفة 2 - خلف الوعد 3 - خيانة الأمانة والأمانة كلمة كبيرة تشمل معاني عديدة 4 - الفجور بعد الخصومة 5 - بوجهين ويرضي الناس كلها 6 - الجبن والخوف والرعدده والرعب، ممتليء القلب رعباً، دائماً مرعوب وقلقاً و تلزمه المبالغة والتهويل، و يخاف من أي شىء 7 - البخل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:09 م]ـ
أخطر ما في عقوبات القلوب أن صاحبها قد لا يشعر بها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:12 م]ـ
هم يظنون فيك الخير والظن أكذب الحديث
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:13 م]ـ
الولد يبقى نايم عن الفجر ويقابله واحد يقوله: يااااااااااا سلام والله وجهك منور وكأني قابلت النبي!
والواد يضحك ويصدق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:14 م]ـ
المصيبة الكبرى أن أنت تصدق الناس وتكذب نفسك!
يفضلوا يقولوا لك تمرة وهى بعرة
لحد ما تأكلها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:17 م]ـ
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ} البقرة8
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:18 م]ـ
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ} البقرة204
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:22 م]ـ
{يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ} المجادلة18 يوم القيامة يبعث الله المنافقين جميعًا من قبورهم أحياء, فيحلفون له أنهم كانوا مؤمنين، كما كانوا يحلفون لكم- أيها المؤمنون- في الدنيا, ويعتقدون أن ذلك ينفعهم عند الله كما كان ينفعهم في الدنيا عند المسلمين, ألا إنهم هم البالغون في الكذب حدًا لم يبلغه غيرهم. اهـ الميسر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/216)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:30 م]ـ
وأنت معافى: في مرضى ممنوع يشرب مياه!، ممنوع يأكل لحم، ممنوع أن يرى الشمس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:33 م]ـ
وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ} الحجرات7
الحمد لله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:34 م]ـ
أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا} المجادلة22
كتب ... وأيدهم .... ويدخلهم ...
الحمد لك يارب
الحمد لله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:36 م]ـ
كيف تشكر نعمة الشكر!، اليس هو من وفقك وهداك لشكره
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:37 م]ـ
قارن بين نعم الله عليك ومعاصيك
تكره نفسك وتحب الله عزوجل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:39 م]ـ
يارب
يارب ليس لي غيرك، أبيت وأصحو في خيرك، لا تحوجني لغيرك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:50 م]ـ
سرق بعض الناس فذهب لشيخ فقال له الشيخ: ينبغي ان يكون حزنك ان هذا يحدث في بلاد المسلمين اكثر من حزنك انك سرقت.اهـ
الغيرة لدين لله عندك هل هى اكثر من الغيرة لشرف زوجتك أو أمك؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:52 م]ـ
إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا سمعتموه يقرأ حسبتموه يخشى الله.صحيح ابن ماجه، إذا كنت تريد أن تسمع قرآن؟ اسمع الحصري، اسمع المنشاوي - القرآن المرتل تسجيل لأذاعة لندن -، اسمع البنا، مصطفى اسماعيل، محمد حسان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:59 م]ـ
أقل درجات قراءة القرآن: أن يقدر العبد كأنه يقرء القرآن على الله عزوجل بين يديه وهو ناظر إليه مستمع منه، الدرجة الثانية: أن تشهد بقلبك كأن الله عزوجل يخاطبك ويوجه إليك كلامه فتستحي، وتهاب، وتعظم، وتصغي، وتفهم، الدرجة الثالثة: أن يرى في الكلام صفة المتكلم سبحانه وتعالى
فلا ينظر إلى نفسه ولا إلى قرائته
وإنما يعرف الله من خلال أسمائه وصفاته في القرآن
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 09:03 م]ـ
أهل الدنيا: بيتنافسوا على النار يا اخونا!، من أجلها يتشاجروا ويتصارعوا ويحقدوا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 09:07 م]ـ
من أسباب الهموم: الإستعجال
يريد كل شيء بسرعة
يا بني أصبر على الثمرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 09:07 م]ـ
عندما هان الله تبارك وتعالى عندنا
هنا على الله
والجزاء من جنس العمل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 09:10 م]ـ
قال ابن القيم: ولو حصل للعبد من اللذات والسرور بغير الله ما حصل .. لم يدم له ذلك .. بل ينتقل من نوع الى نوع .. ومن شخص الى شخص .. ويتنعم بهذا في وقت .. ثم يعذب به ولا بد في وقت آخر. وكثيرا ما يكون ذلك الذي يتنعم به ويتلذذ به غير منعّم له ولا ملذ .. بل قد يؤذيه اتصاله به ووجوده عنده ويضره ذلك .. وإنما يحصل له بملابسته من جنس ما يحصل للجرب من لذة الأظفار التي تحكه .. فهي تدمي الجلد وتخرقه .. وتزيد في ضرره .. " طريق الهجرتين"
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 09:12 م]ـ
يارب
تركناك واشترنا الناس والناس بعونا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 09:22 م]ـ
يقول ابن الجوزي: تفكرت في نفسي يوماً تفكر محقق، فحاسبتها قبل أن تحاسب، و وزنتها قبل أن توزن، فرأيت اللطف الرباني رباني، فمنذ الطفولة و إلى الآن أرى لطفاً بعد لطف، و ستراً على قبيح، و عفواً عما يوجب عقوبة. و ما أرى لذلك شكراً إلا باللسان. و لقد تفكرت في خطايا لو عوقبت ببعضها لهلكت سريعاً. و لو كشف للناس بعضها لاستحييت. و لا يعتقد معتقد عند سماع هذا أنها من كبائر الذنوب، حتى يظن في ما يظن في الفساق. بل هي ذنوب قبيحة في حق مثلي، و وقعت بتأويلات فاسدة. فصرت إذ دعوت أقول: اللهم بحمدك و سترك علي إغفر لي. - انظر الناس الي بتفهم لما يتوسل يتوسل بفضل الله عزوجل وليس بعمله، مثل ما تقول: يارب أنت كرمتني في كذا وأعطيتني كذا وكذا فكرمني في هذا الموضوع ...... - ثم طالبت نفسي بالشكر على ذلك فما وجدته كما
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/217)
ينبغي. ثم أنا أتقاضى القدر مراداتي - بطلب من ربنا ما أريده - و لا أتقاضى نفسي بصبر على مكروه، و لا بشكر على نعمة. فأخذت أنوح على تقصيري في شكر المنعم، و كوني أتلذذ بإيراد العلم من غير تحقيق عمل به. و قد كنت أرجو مقامات الكبار، فذهب العمر و ما حصل المقصود. فوجدت أبا الوفاء بن عقيل قد ناح نحو ما نحت فأعجبتني نياحته، فكتبتها ههنا.
قال لنفسه: يا رعناء - يا هيفاء يا تافها - تقومين الألفاظ ليقال مناظر. و ثمرة هذا أن يقال: يا مناظر. كما يقال للمصارع الفاره - يا فنان، يا لعيب - ضيعت أعز الأشياء و أنفسها عند العقلاء، و هي أيام العمر حتى شاع لك بين من يموت غداً اسم مناظر. ثم ينسى الذاكر و المذكور إذا درست القلوب. هذا إن تأخر الأمر إلى موتك، بل ربما نشأ شاب أفره منك فموهوا له و صار الاسم له. و العقلاء عن الله تشاغلوا بما ـ إذا انطووا ـ نشرهم، و هو العمل بالعلم، و النظر الخالص لنفوسهم. أف لنفسي و قد سطرت عدة مجلدات في فنون العلوم، و ما عبق بها فضيلة.
إن نوظرت شمخت، و إن نوصحت تعجرفت، و إن لاحت الدنيا طارت إليها طيران الرخم -طائر-، و سقطت عليها سقط الغراب على الجيف. فليتها أخذت أخذ المضطر من الميتة. توفر في المخالطة عيوباً تبلي و لا تحتشم نظر الحق إليها. و إن إنكسر لها غرض تضجرت، فإن أمدت لك بالنعم اشتغلت عن المنعم. أف و الله مني اليوم على وجه الأرض و غداً تحتها. و الله إن نتن جسدي بعد ثلاث تحت التراب أقل من نتن خلائقي و أنا بين الأصحاب. و الله إنني قد بهرني حلم هذا الكريم عني كيف يسترني و أنا أتهتك، و يجمعني و أنا أتشتت. و غداً يقال: مات الحبر العالم الصالح، و لو عرفوني حق معرفتي بنفسي ما دفنوني. و الله لأنادين على نفسي نداء المكشفين معائب الأعداء. و لأنوحن نوح الثاكلين للأبناء إذ لا نائح لي ينوح علي لهذه المصائب المتكومة، و الخلال المغطاة التي قد سترها من خبرها، و غطاها من علمها. و الله ما أجد لنفسي خلة أستحسن أن أقول متوسلاً بها: اللهم اغفر لي كذا بكذا. و الله ما ألتفت قط إلا وجدت منه سبحانه براً يكفيني، و وقاية تحميني، مع تسلط الأعداء. و لا عرضت حاجة فمددت يدي إلا قضاها. هذا فعله معي، و هو رب غني عني، و هذا فعلي و أنا عبد فقير إليه. و لا عذر لي فأقول: ما دريت أو سهوت. و الله لقد خلقني خلقاً صحيحاً سليماً، و نور قلبي بالفطنة، حتى أن الغائبات و المكتومات تنكشف لفهمي. فوا حسرتاه على عمر انقضى فيما لا يطابق الرضى. وا حرماني لمقامات الرجال الفطناء. يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله، و شماتة العدو بي. وا خيبة من أحسن الظن بي إذا شهدت الجوارح علي. وا خذلاني عند إقامة الحجة، سخر و الله مني الشيطان و أنا الفطن. اللهم توبة خالصة من هذه الأقذار، و نهضة صادقة لتصفية ما بقي من الأكدار. و قد جئتك بعد الخمسين و أنا من خلق المتاع. و أبى العلم إلا أن يأخذ بيدي إلى معدن الكرم، و ليس لي وسيلة إلا التأسف و الندم. فو الله ما عصيتك جاهلاً بمقادر نعمك، و لا ناسياً لما أسلفت من كرمك، فاغفر لي سالف فعلي.اهـ صيد الخاطر بتصرف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 10:56 م]ـ
يجب أن تظن بأخيك بما تحب أن يظن فيك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 10:59 م]ـ
وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} البقرة285
لا يوجد لماذا في أوامر ربنا؟ أمثله: وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَم} القصص7، فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ؟ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَم! نعم يارب
وبعدين سيذهب لفرعون!
مالكيش دعوة
يا ابراهيم جبت أبنك بعد ثمانين سنه اسماعيل؟ أذبحه
نعم يارب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:02 م]ـ
الورع بحر لا ساحل له
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:03 م]ـ
إن لم تجد لأخيك عذر فقل: لعل له عذر لا أعرفه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:04 م]ـ
المطعم وإن تكلف الإنسان التنوق في صنعته وتطييبه فإنه عائد إلى حال يكره ويستقذر، فكذلك الدنيا المحروص على عمارتها، ونظم أسبابها راجعة إلى خراب وإدبار.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:04 م]ـ
ما هى فائدة الجنة ان لم تكن فيها مع النبي والصحابة؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:10 م]ـ
{قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ} يس26
قتلوه لكن اول ما دخل الجنة تمنى لهم الخير وقال: يا ليت قومي يعلمون
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:11 م]ـ
الراحة للجد جد
احتسب الأجر في النوم والاكل والخلاء ...
بالتقوي على العبادة وغيرها ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/218)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:13 م]ـ
كل شيء يحدث أمامك أو تسمع بيه يبقى رسالة لك:
فلان مات، فلان اتشل، فلان جرى له كذا، يوجد جامع أمام بيتك (رسالة)، فلان حفظ القرآن، فلان بيصلي الفجر، فلان مرض، شاهدت واحد في الشارع مقطوع يده
رسائل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:18 م]ـ
الدنيا الدنيا كلها منذ خلقت حتى تفني لا تسوى جناج جناج بعوضة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:22 م]ـ
{وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} إبراهيم34، إن تعدُّوا نِعَم الله عليكم لا تطيقوا عدها ولا إحصاءها ولا القيام بشكرها; لكثرتها وتنوُّعها. إن الإنسان لَكثير الظلم لنفسه, كثير الجحود لنعم ربه. اهـ الميسر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:23 م]ـ
{وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} النحل18، إن الله لَغفور لكم رحيم بكم؛ إذ يتجاوز عن تقصيركم في أداء شكر النعم, ولا يقطعها عنكم لتفريطكم, ولا يعاجلكم بالعقوبة. اهـ الميسر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:26 م]ـ
إذا أجتمع في القلب حب شيء لابد أن يكره ضده وذلك من خواص القلب، يعني إذا أحب القرآن وانشرح صدره بيه، ضاق بالغناء
هل لما بتسمع الأغاني بتبقى مضايق مش قادر؟
هل إذا رأيت مسلم يهان أو يؤذى يضيق صدرك؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:28 م]ـ
النفس خادعة كالبحر صفحته هادئه وتحته نار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:32 م]ـ
القلب إذا لم يستعمل في طاعة الله لمدة، تجده لا يلين بسهولة عندما تريد استعماله في الطاعة ثانياً، فاصبر وهو يلين، مثل السيارة التي لم تستعملها لفترة أو الماكينة التي تحتاج للزيت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:35 م]ـ
النصر صبر ساعة: عض عنترة أصبح شخص وهو كذلك عض أصبعه فصرخ الآخر، فقال له عنتره: لو لم تصرخ لصرخت أنا ولكني صبرت قليلاً ففزت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:37 م]ـ
التفكر والنظر والتأمل في النعم وفي مخلوقات الله مع الذكر والتسبيح، يزيد إيمانك ويزيد هذا في قلبك عظمة الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:37 م]ـ
أقرء عن الكواكب والمجرات والنجوم والسماء وعن تركيب جسم الإنسان وغيره من المخلوقات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:38 م]ـ
العبد التقي ليس بمعصوم عن الوقوع في معاصي مهما بلغ من التقى، فلا يسعك اتهام بعض الناس بالفساد لما رأيت عليه من زلة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:40 م]ـ
(ومن يتق الله يجعل له مخرجا) بعض الناس يقولك: المخرج الأول وبعد ذلك اتقى الله! عكس الآيه، يقولك هترك العمل الحرام عندما أجد عمل اخر، والمخرج مناط بالتقوى أتقى الله ثم ستجد المخرج (ويرزقه من حيث لا يحتسب) والرزق من الجهة الغير متوقعة له فرح قلبي كإيجاد نقود كانت مفقودة ومنسية أو اخذ علاوة غير متوقعة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:43 م]ـ
كابوس كابوس فظيع
حلمت أن أنا مت ودخلت النار!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:44 م]ـ
لم يهدك الله إلا لأنه يحبك ولك عنده منزله
فاحذر ان تسقط من عينه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:45 م]ـ
إذا ضعف الداعي للمعصية وتمت المعصية يعظم الوزر: رجل كبير لماذا يزني؟، ملك لماذا يكذب؟، فقير لماذ يتكبر؟ غني لماذا يسرق؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:46 م]ـ
إذا امتلأت سفنجة بالحبر الأسود صعب أن يخرج منها ولا يكفى مسح الظاهر فقط ولو مائة مرة بل لابد من الغسل والعصر
هكذا حال القلب مع المعاصي، لابد من عصرات تعصر القلب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:47 م]ـ
قال ابن رجب: ليس شرط المحب لله العصمة، ولكن شرط المحب لله هو أنه كلما زل تاب ورجع، ولله عناية بمن يحبه وهو يأخذ بيده من الزلات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:49 م]ـ
العصرة التي تصيب التائب الجديد ظاهرة صحية، وهى ابتلاء، وعلى قدر طولها على قدر ما تكون الفرحة بعد زوالها، ولكن قد تؤدي للانتكاس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:50 م]ـ
السعادة سعادة القلب، والشقاء شقاء القلب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:53 م]ـ
لن تستطيع تغير نفسك الا اذا اذن الله سبحانه وتعالى لك ويسرك لذلك
ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} التوبة118
يارب توب علينا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:54 م]ـ
كلما صغرت المعصية عند العبد كلما كبرت وعظم شأنها عند الله عزوجل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:55 م]ـ
أن الخضر حل عقدة الصحبة مع موسى لثلاثة أخطاء فقال: هذا فراق بيني وبينك
الأ تخشى يا من حللت عقدك مع الله عشرات المرات أن يقول لك: هذا فراق بيني وبينك
{فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً} المائدة13
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/219)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:56 م]ـ
من سنن الله عزوجل أنه
يمهل كأنه يهمل
فترى أيدي العصاة مطلقة
كأنه لا مانع
فإذا زاد الإنبساط ولم ترعوي العقوووووووووول
أخذ
أخذ
جبار
لذلك ننتظر
والله
(إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته).
{وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد}
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:01 ص]ـ
عن الشعبي والحسن وأبي حصين قالوا: إن أحدكم ليفتي في المسألة ولو وردت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر. وعن عطاء بن السائب التابعي: أدركت أقواما يسأل أحدهم عن الشيء فيتكلم وهو يرعد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:17 ص]ـ
شهوة حب التحكم في الناس، والأمر والنهي، واحتياج الناس له
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:43 ص]ـ
توكل على الله يرزقك كما يرزق الطير يخرج في الصباح لا هو متعاقد مع شركة ولا هو موظف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:44 ص]ـ
...........
ولو كانوا في معركة وأرخى لهم العدو جناح الذل وريش الوداعة وظن المؤمنون أن المعركة قد انتهت فلابد أن يبقى الارتباط والتوكل على الله ولو قال العدو نريد السلم وخنعوا ((وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله)).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:45 ص]ـ
معنى (لايضروك إلا أذى) .. مثل أذى الحر والبرد والجوع والعطش أما أن يضره العدو بما يبلغ به مراده (يعني الشيء الذي يريده العدو فيه) لا .. يعني إذا توكلت على الله لن يضروك إلا أذى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:46 ص]ـ
التوكل من حققه دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب وهذا أعظم ثمرات التوكل كما جاء في حديث السبعين ألف ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:46 ص]ـ
التوكل هو: أخذ بالأسباب وثقة وأعتماد قلبي على الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:47 ص]ـ
تعريف الإخبات:وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ {34} الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {35} سورة الحج، ذكر وصبر وصلاة وبذل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:49 ص]ـ
أخ رأى أبوه في رؤية وقال له: هاه
يا بني الحمد لله ربنا عفى عني الليلة دي، يا دوبني خلصت حساب
وقد مات أبوه منذ 32 سنة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:50 ص]ـ
الأطباء يقولون: أصعب فترة على المريض هى الليل لما يصيبه من الوحشة.
اذا كنت مريض فتسلى بأن حولك من يرعاك ويسأل عنك ولكن؟ في القبر من يسري عنك؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:51 ص]ـ
قال ابن عثيمين: الخشية خوف مبني على العلم بعظمة من يخشى وكمال سلطانه ..
إذا خفت من شخص لا تدري هل يقدر عليك أم لا فهذا خوف وإذا خفت من شخص تعلم أنه قادر عليك فهذه خشية ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:52 ص]ـ
إن أشركت بالله لحظة لحظة واحدة ومت على ذلك فلن تخرج من النار أبدا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:53 ص]ـ
اتباع الجنائز يؤدي لتذكر الآخرة والخوف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:54 ص]ـ
لحظة صدق في الدعاء تعيش بها في الجنة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:54 ص]ـ
غلام أصحاب الأخدود قال: اللهم أكفنيهم بما شئت.اهـ
الأدب
لا يشترط على الله عزوجل
أكفنيهم بما شئت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:59 ص]ـ
لأول وهله من الشدة لابد من الثبات وترك الهزيمة النفسية ثم الذكر
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ} الأنفال45
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:07 م]ـ
من المعينات على الصبر: 1 - العزم المسبق على مقاومة الأنهيار 2 - توقع وقوع الابتلاء لتقبل الصدمات، لكن كله بحسابه .... ، حتى الشوكة .... 3 - قراءة قصص المبتلين للتسلي والعزاء
{وَكُلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} هود120 4 - معرفة فضل الصبر 5 - معرفة أن الموت قريب ستموت وتستريح 6 - الأحتساب شرط تحصيل الأجر
عندما يأتيك مال أو نعمة أيضآ ..... بلاء النعمة 7 - معرفة أن العزة والكرامة من الله فأنت مهما أوذيت فأنت عزيز ولست بذليل طالما أنت مؤمن {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} آل عمران139 8 - ذكر الله عند الحرب النفسية التى تفعل ضدك أي التخويف والتهويل 9 - عند الفزع والخوف والترويع لابد من هدوء النفس، وهدوء النفس يكون بذكر الله 10 - قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، و: حسبي الله ونعم والوكيل، و: توكلت على الله، وراجع معانيهم في كتب الشروح
11 - الإستغفار 12 - ترك الشكوى بكل ما فيك 13 - أستشعار معية الله للصابرين لو صبرت هيكون معاك لو لم تصبر وكلك للهلاك فهل تفر للهلاك!
{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَاُ} الطور48 14 - أن تعرف أن البلاء الذي وقع عليك مكتوب ومقدر ما كان مصيبك ليخطئك ....
والحبيب كل الي يجي منه حبيب
15 - القرآن {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً} الفرقان32
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/220)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:11 م]ـ
لابد من صبر وتقوى في نفس الوقت وإلا ستضعف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:13 م]ـ
مواجهة البلاء: الذكر والدعاء والاستغفار والتضرع والاستعانه بالله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:14 م]ـ
الدعاء عدو البلاء يمنعه ويدافعه ويخففه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:14 م]ـ
من أصابه هم أو غم، أو سقم، أو شدة، فقال: الله ربي، لا شريك له، كشف ذلك عنه. صحيح الجامع
ما أصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال: (اللهم إني عبدك، وابن عبدك وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي وغمي إلا أذهب الله همه وغمه وأبدله مكانه فرحا، قالوا: أفلا نتعلمهن يا رسول الله، قال: بل ينبغي لمن يسمعهن أن يتعلمهن. صححه ابن القيم في الصواعق
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: (لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض، ورب العرش الكريم).رواه البخاري
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:15 م]ـ
اليقين المنافي للشك بنصر الله وبوعد الله عزوجل
هو الحامل على ركوب الأهوال
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:16 م]ـ
بالإيمان - الي هو: بالطاعات، والدعاء بالإيمان والثبات: (اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك)، (اللهم حبب الينا الايمان، وزينه في قلوبنا، وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين فضلاً منك ونعمة وأنت خير الرازقين)
ألزم هذا الدعاء، والصحبة الصالحة، - بالإيمان واليقين والإخبات تثبت عند الفتن
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:20 م]ـ
صبر دقائق، صبر موقف، صبر لحظات ........
يغير مسيرة الحياة ويجعل لك شأنناً اخر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:20 م]ـ
الابتلاء
سنة كونية
فمن رضى فله الرضى ومن سخط فعليه السخط
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:21 م]ـ
سبيل الرضا بالبلاء أنك تعتقد أن كل الي يأتي من حبيبك؟ حبيبك
يارب لو قطعتني قطع بحبك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:27 م]ـ
فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط: (قصة حقيقة من الشيخ محمد حسين)
قصة الرجل الي كان بيموتوا ولاده وهما صغيرين، فبيسألوه: راضي ياعم؟، فيقول لهم: الحمد لله
المهم هذا الرجل رزقه الله بولد وعاش لحد 18 سنة تقريباً، و لكنه مرض ومات، فذهب أبوه وصعد سطح المنزل ومعه زجاجات الدواء وبيلقيها للسماء **! ويقول: أنت ماذا تريد مني!، أنت بتحاربني لماذا!، لماذا أولادي أنا.اهـ
ثم وقع من على السطح
و مات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:32 م]ـ
أول درجة في الصبر: الصبر وهو الفرض عند البلاء، يكون القلب متقطع والعين تدمع، ولا نقول ولا نفعل إلا ما يرضي الله عزوجل، تاني درجة: رضا القلب، تالت درجة: الشكر على البلاء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:34 م]ـ
لما ربنا يحبك بقى
يارب حبنا يارب
لما ربنا يحبك وكتبلك درجة أنك تبقى مع النبي في الفردوس الأعلى صلى الله عليه وسلم
وأنت الدنيا شغلاك ومش عارف تعمل حسنات، وحسناتك لا تكفي
يقوم ربنا يبتليك بمصيبة ضخمة ويصبرك عليها، فحين يلهمك الصبر مع المصيبة
إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب
تقوم ترفعك المصيبة تلك لفوق على طول تبقى مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:36 م]ـ
لما أمر الله اليهود بقتال عدوهم في الأرض المقدسة جبنوا عن ذلك: {وإذا قال موسى لقومه يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسى إن فيها قوماً جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبداً ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون}
فكانت العقوبة لهذا الخذلان أن يتيهوا في الأرض
{قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض فلا تأس على القوم الفاسقين}
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:38 م]ـ
من فترة لفترة بيكون في امتحانات واختبارات
ونتيجة وترقيات أو سقوط
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:40 م]ـ
الأذي من الحبيب لا يحزن، الحبيب لا توجد معه كرامة
يبقى أنت بتسخط على الله تبارك وتعالى عند البلاء لأسباب منها: عدم حب المولى تبارك وتعالى، وخلو القلب من تعظيم الله الجبار المتعال
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/221)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:42 م]ـ
طول ما الله عزوجل بيعطيه يبقى بيحبه، طيب لو ربنا خد عينك هل سيبقى حبه؟
بعضنا يحب الله لأن الله يعطيه، فإذا منعه والعياذ بالله ....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:43 م]ـ
البلايا ضيوف فأحسن قراها؛ لترحل عنك إلى بلد الجزاء مادحة غير قادحة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:43 م]ـ
القواطع محن يتبين فيها الصادق من الكاذب، فإذا خضتها انقلبت أعوانا توصلك إلى المقصود! .. فهي إذا اغرب الاعوان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:46 م]ـ
واحد انقطعت يده فقال: لماذا؟؟
فقيل له: أنت تستحق قطع رقبتك، ولكن الله غفور رحيم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:46 م]ـ
الأصل في الدنيا أنها بلاء، لذلك لا تستغرب ولا تصدم .....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:51 م]ـ
مما يعينك على الصبر أن تعلم أنك ملك لرب حكيم عادل: أنت مثلاً معك عشرة ريال، فأنا بقولك: اعطيني خمسة ريال، فقولت لي: لا.اهـ
مالك وأنت حر فيه ....
وقد ثبت بالبرهان أن الله عزوجل مالك ...
فأنت ملك لله يفعل الله بيه ما يشاء يرفعك ينزلك يحطك يبعثك، أنت ملكه وخلقه وهو حر فيه
والله عزوجل حكيم
(وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} البقرة216
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:01 م]ـ
الهدوء والعزلة بيجمع قوى القلب والإرداة
ويسد الأبواب التى تفرق الهم وتشتت القلب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:16 م]ـ
من افات الخلطة بالناس أن الطباع سراقه، لو خطيب كان بيسمع لخطيب اخر فترة معينه تجد أنه لما يخطب يلقي الخطبة بطريقة الشيخ الذي سمع له في هذة الفترة، وتجد المستمعين لشيخ معين بأستمرار سمتهم هو نفس سمت وهدي الشيخ، و لو تجد ساعاتى يعمل بين محلات جزارين تجده بيتكلم بنفس طريقتهم، ولو ولد تربى بين اخوات بنات بتجد طبعه بناتي قليلاً، ولو جالس مؤمن فاسقاً وهو منكر عليه بقلبه، عندما تقارن حال هذا المؤمن في أول مجالسته بحاله بعد فترة، تجد الفارق فى إنكار هذا المؤمن للفساد واستثقاله عليه ونفرته منه، لأن الفساد يصير بكثرة المشاهدة هيناً على الطبع ويسقط وقعه واستعظامه (ولذلك ايضاً تجنب أن يكون لك خدمة عند فاسق فيحبك قلبه)، لأن كثرة المساس تفقد الإحساس، ومن هنا تعرف سبب من أسباب وجوب تغير شلة الفساد، والمطلوب من العزلة هو: ظبط الطبع عن سرقة الشر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:32 م]ـ
يقولك: هتوب وأنا بطلع في الروح!، أقول له: لا تستحق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 02:11 م]ـ
لو أنت لا تريد أن تشرب كوب ماء، ممكن شخص يضغط عليك ويهددك بسكين ويقولك: اشرب فتشرب، ولكن الله القاهر يقهر قلبك فيجعلك تريد ما يريد، فتشرب مش غصب عنك ولكن بمزاجك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 02:13 م]ـ
من علاج الفتور: أ - (الموعظة): قل لها: يا نفس أبشري فقد قرب المنزل ودنى التلاقي، فلا تنقطعي في الطريق دون الوصول، فيحال بينك وبين منازل الأحبة، داه أحنا قربنا نموت ونوصل لربنا يا نفس، نقابل النبي ويتلاقفقي الأحبة، محمد وصحبه بأنواع التحف والكرامات، ليس بينك وبين ذلك إلا صبر ساعة، فإن الدنيا كلها كلها كساعة من ساعات الأخرة، وعمرك أنت درج من درجات تلك الساعة، فالله الله لا تنقطعي في المفازة، أناشدك بالله لا تنقطعي، الله الله لا تنقطعي في المفازة، فهو والله الهلاك والعطب
لو كنت تعلمين يا نفس ........
اصبري لا تنقطعي فإن انقطعتي هلاك؟؟
ناااار تلظى!
لا يصلاها إلا الأشقى
ب - ذكرها بالأحبة: بسيرة الرسول والصحب والآل ومن تبعهم بخير وإحسان
جـ - ذكرها بما أمامها من أحبابها وما لديهم من الاكرام والانعام، وبما خلفها من أعدائها وما لديهم من الإهانه والعذاب
يا نفس تريدين أن تكون مع ابن سلول زعيم المنافقين؟
تريدن أن تكوني مع إبي جهل؟
مع من تريدين أن تكوني يا نفس؟
تمشي أماماً تقابل النبي
ترجع وراء تجدي فرعون وهامان
د - اجعل حديث الآحبة حاديها وسائقها و أوله القرآن وكلام النبي والسلف وغيرهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 04:37 م]ـ
حتى الذل أنت محتاج أن ربنا يفتح لك بابه، وليس بنفسك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 05:44 م]ـ
لما شخص يذمك، نقولك حينها: إياك والكبر، لا يوجد دخان من غير نار، حقق في المسألة ... ، وإياك وأن تقول: أصل فلان هذا بيحقد عليه، هذا جاهل لا يعرف شيء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 06, 07:22 م]ـ
ممكن تكون بتحسن لمن أساء إليك لكي يقال عنك طيب ولكي يرجع عن إسائته لك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/222)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 03 - 06, 01:51 ص]ـ
عن سفيان بن عيينه وسحنون: أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 03 - 06, 01:52 ص]ـ
وعن الأثرم سمعت أحمد بن حنبل يكثر أن يقول لا أدري وذلك فيما عرف الأقاويل فيه. وعن الهيثم بن جميل شهدت مالكا سئل عن ثمان وأربعين مسألة فقال في ثنتين وثلاثين منها لا أدري.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 03 - 06, 01:53 ص]ـ
وسئل مالك عن مسألة فقال لا أدري فقيل هي مسألة خفيفة سهلة فغضب وقال ليس في العلم شيء خفيف.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 03 - 06, 05:51 ص]ـ
من النعم التي يجب علينا شكر ربنا عليها الأمان
و لم يذق طعم هذه النعمة إلا من فقدها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 03 - 06, 08:23 ص]ـ
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (7) .... غافر
من كرم ورضى ربنا عنك انه يجعل الملائكة تستغفر لك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 06, 02:41 م]ـ
أن يخلو القلب من التعلق بالدنيا وما فيها من: مال أو رياسة أو صورة، أن تكون فى نظرك لا تسوى جناح بعوضة؛ لأن قدر الدنيا عندك كقدرها عند الله، لأنك؟ تحب الله ..... ، ومن أصدق من الله قيلا، من أصدق من الله حديثا؟
هل أحد يستطيع أن يعرف قيمة الدنيا أكثر من الذي خلقها
لماذا لو كانت الدنيا تساوي جناج بعوضه ما كان الله عزوجل سقى الكافر منها شربة ماء واحدة
لماذا
لأنه لا يستحق يسقيه بتاع أيه، هو كافر
يقوم ربنا يعطيه؟
لا يعطيه لو أن الدنيا تستحق، لو لها قيمة
لكن لأن ليس لها قيمة، ربنا يقول للكافر: خذ الدنيا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 06, 02:54 م]ـ
من اليقين عدم استعجال الثمرة: يقولك: بقى لنا 3 سنين على المنهج ولا توجد نتيجة بل النتيجة عكسية!، هو في ماذا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 06, 02:55 م]ـ
لزيادة اليقين اعرف السنن الربانية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 06, 02:56 م]ـ
وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا:
(كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا {11} إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا {12} فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا {13} فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا {14} وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا {15}) الشمس
ولا يخاف- جلت قدرته- تبعة ما أنزله بهم من شديد العقاب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 03 - 06, 07:11 م]ـ
لو كان كل من يقسو عليك يكرهك لما قسى الوالد على ولده
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 03 - 06, 07:12 م]ـ
من علامات الحب التأثر بكلام المحبوب، التأثر بالقرآن
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 03 - 06, 07:13 م]ـ
يجب أن يكون غضبك لله أشد من أي شيء اخر: لو ضايقك أحدهم؟ دمك يتحرق، لو ابوك اتشتم تعمل جناية، لو حد أكلم في شرف زوجتك ...
لكن لا يوجد غضب لله ورسوله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 03 - 06, 07:18 م]ـ
تمارين العزيمة والهمة: العزيمة أو العزم هو: استجماع قوى الإرادة على الفعل، وكأن صاحب العزيمة لا رخصة له في التخلف عن القيام بالهمة، بل هو مطالب باستجماع قوته وشحذها حتى يطيق الأداء. وكان من هدي النبي في قيام الليل أن يبدأ بركعتين خفيفتين حتى تتريض نفسه ولا تضجر وأشار الشاطبي في الموافقات إلى أن السنن والنوافل بمثابة التوطئة وإعداد النفس للدخول في الفريضة على الوجه الأكمل. وكثير من الناس يعقد الآمال بفعل جملة من الطاعات في شهر رمضان فإذا ما أتى الشهر (أصبح خبيث النفس كسلان) وذلك لأنه لم يحل عقدة العادة والكسل والقعود. والعزيمة لا تكون إلا فيما لا تألفه النفوس أو لا تحبه فتحتاج النفس إلى المجاهدة في معرفة فضل ذلك العمل المكروه إليها ثم في مجاهدة وإرادات العجز والكسل، ولذلك قال الله عن الجهاد: {وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ... }.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 03 - 06, 12:39 ص]ـ
يُسرعون بالجواب لئلاَّ ينكسر الجاه، وإن وقع خطأ!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 03 - 06, 03:31 م]ـ
قال ابن الجوزي في صيد الخاطر (ص/22): أعظم المعاقبة أن لا يحسَّ المعَاقَبُ بالعقوبة، وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 03 - 06, 03:45 م]ـ
قال ابن حزم: فإن خفيت عليه عيوبه جملة؛ حتى يظن أنه لا عيب فيه = فليعلم أن مصيبته إلى الأبد، وأنه أتم الناس نقصاً، وأعظمهم عيوبا، وأضعفهم تمييزاً. وأول ذلك أنه ضعيف العقل جاهل، ولا عيب أشد من هذين!؛ لأن العاقل هو من ميَّز عيوب نفسه؛ فغالبها، وسعى في قمعها. والأحمق هو الذي يجهل عيوب نفسه؛ إما لقلة علمه وتمييزه وضعف فكرته، وإما لأنه يقدر أن عيوبه خصال، وهذا أشد عيب في الأرض. واعلم يقيناً أن لا يسلم إنسي من نقص؛ حاشا الأنبياء صلوات الله عليهم. واعلم أن كثيراً من أهل الحرص على العلم يجدون القراءة والإكباب على الدروس والطلب، ثم لا يرزقون منه حظاً!؟! فليعلم ذو العلم أنه لو كان بالإكباب وحده لكان غيره فوقه، فصح أنه موهبة من الله تعالى، فأي مكان للعجب ها هنا؟!! ثم تفكر أيضاً في أن ما خفي عليك وجهلته من أنواع العلم، ثم من أصناف علمك الذي تختص به، فالذي أعجبت بنفاذك فيه أكثر مما تعلم من ذلك، فاجعل مكان العجب استنقاصاً لنفسك، واستقصاراً لها فهو أولى. وإن أعجبت بجاهك في دنياك فتفكر في مخالفيك وأندادك ونظرائك، ولعلهم أخساء وضعفاء سُقَّاط؛ فاعلم أنهم أمثالك فيما أنت فيه، ولعلهم ممن يستحيا من التشبه بهم؛ لفرط رذالتهم وخساستهم، في أنفسهم وأخلاقهم ومنابتهم؛ فاستهن بكل منزلة شاركك فيها من ذكرت لك ... )). بتصرف
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/223)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 03 - 06, 04:04 م]ـ
كان إذا أثني علي شيخ الإسلام في وجهه يقول: والله إني إلى الآن أجدِّد إسلامي كل وقت، وما أسلمت بعد إسلاماً جيداً!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 03 - 06, 04:12 م]ـ
بسند أبو النعيم عن عبدالله بن السرى قال: قال ابن سيرين: (إني لأعرف الذنب الذي حمل عليَّ به الدين ما هو؟!، قلت لرجل من أربعين سنة: يا مفلس). فحدّث به أبا سليمان الداراني؛ فقال: قلَّتْ ذنوبهم، فعرفوا من أين يُؤْتَون، وكثرت ذنوبهم وذنوبك فليس ندري من أين نؤتى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 03 - 06, 04:15 م]ـ
قال ابن الجوزي في صيد الخاطر (ص/128 - 129): ينبغي لكل ذي لبٍّ وفطنةٍ أن يحذر عواقب المعاصي؛ فإنه ليس بين الآدمي وبين الله تعالى قرابةٌ ولا رحم، وإنما هو قائمٌ بالقسط، حاكمٌ بالعدل. وإن كان حلمه يسع الذنوب؛ إلاَّ أنه إذا شاء عفا؛ فعفا كلَّ كثيف من الذنوب، وإذا شاء أخذ، وأخذ باليسير؛ فالحذر .. الحذر. ولقد رأيت أقواماً من المترفين كانوا يتقلَّبون في الظلم والمعاصي الباطنة والظاهرة؛ فتعبوا من حيث لم يحتسبوا؛ فقلعت أصولهم، ونُقِضَ ما بَنَوْا من قواعد أحكموها لذراريهم. وما كان ذلك إلاَّ أنهم أهملوا جانب الحق عزوجل، وظنوا أنَّ ما يفعلونه من خيرٍ يقاوم ما يجري من شرٍّ؛ فمالت سفينة ظنونهم؛ فدخلها من ماء الكيد ما أغرقهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 03 - 06, 09:56 م]ـ
مرارة العتاب: عبدي .. ألم أجعلك تذوق
لماذا بعتني؟
ألم آتي بك وأعرفك
لماذا تركتني؟
عبدي .. ألم أشتريك وأنجيك ومهدت لك السبل وجعلتك ترى، لماذا بعد ذلك أنكرت؟
ما هو احنا بنقول: لو لم تذق وترى كنت تبقى معذور صح كده
لكن ذوقكك ولا لا ووراك وعرفك وفهمك وعلمك
ما هو احنا بنقول: لو أنت اهبل وعبيط ومتعرفش تبقى معذور، لكن أنت عاقل وبتفهم وتعرف تفرق، ورئيت هذا وهذا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 10:23 م]ـ
يترك الصلاة بسبب أن ولده رسب في الامتحان الدراسي، واحنا بتقوله؟ هل تركت: الأكل؟، النوم؟، دخول الخلاء؟، العمل؟ ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 03 - 06, 02:32 م]ـ
بتحب واحد وبعيد عنك مش يبقى نفسك تسافر له؟
من علامات المحبة: الشوق للقاء الله في الجنة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 03 - 06, 02:35 م]ـ
لما أحدهم يتكلم عن شخص أنت بتحبه لازم قلبك ينزعج ويوجل ويدق وتبقى عاوز الي بيتكلم داه يطول في كلامه
السؤال: هل تحب الله ورسوله؟
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} الأنفال2
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 03 - 06, 02:39 م]ـ
من يحب شخص يكون على باله دائماً، ويفكر فيه ويتكلم عنه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 03 - 06, 02:43 م]ـ
مطالعة منن الله العظيمة وآلائه الجسيمة فالقلوب مجبولة على حب من أحسن إليها، وكلما ازددت علمًا بنعم الله عليك كلما ازددت شوقًا لشكره على نعمائه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 03 - 06, 02:45 م]ـ
ومجالات الشوق عندك كثيرة أعظمها وأخطرها الشوق إلى رؤية وجه الله عز وجل، ويمكنك أن تتمرن على قراءة هذا الحديث مع تحديث نفسك بمنزلتها عند الله، وهل ستنال شرف رؤيته أم لا؟ قال: "إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول تبارك وتعالى: تريدون شيئًا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيّض وجوهنا؟ ألم تُدخلنا الجنة وتنجّنا من النار؟ فيُكشفُ الحجاب، فما أُعطوا شيئًا أحب إليهم من النظر إلى ربهم". رواه مسلم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 03 - 06, 02:46 م]ـ
وفي مجالات الشوق: الشوق إلى لقاء الله وإلى جنته ورحمته ورؤية أوليائه في الجنة وخاصة الشوق للقاء النبي في الفردوس الأعلى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 03 - 06, 02:52 م]ـ
من المعينات على الصبر: 1 - معرفة أن العزة والكرامة من الله فأنت مهما أوذيت فأنت عزيز ولست بذليل طالما أنت مؤمن {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} آل عمران139
2 - ذكر الله عند الحرب النفسية والتخويف والتهويل الذي يفعل ضدك
3 - عند الفزع والخوف والترويع لابد من هدوء النفس
وهدوء النفس يكون بذكر الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 03 - 06, 02:54 م]ـ
ليه بتغفل في الدعاء؟ لأن دعاء واحد الي بتقوله كل مره!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 03 - 06, 02:55 م]ـ
الذل لله هو مفتاح باب أجابة الدعاء، ولطف الله عزوجل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 03 - 06, 08:15 م]ـ
عجبت من جلد المخنثين ومن عجز الإخوة: عجبت من جلد - من يطلق عليهم - الجنس الثالث كيف يواجهون المجتمع؟، وعجبت من جبن الإخوة وعجزهم عن الحق .....
أحد المخنثين تم حقنه بهرمونات أنثوية، وظهر في برنامج على التلفاز (في قناة الرآي) واعترف باللواط!، وتم تصوير البرنامج وسط مجموعة من المشاهدين والأساتذة! في علم النفس الفسيولوجي وفي القانون وفي الفقة المقارن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/224)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 06, 09:25 م]ـ
بعث شيخ الإسلام في آخر عمره إلى ابن القيم قاعدة في التفسير بخطِّه، وعلى ظهرها أبياتٌ بخطه، من نظمه: أنا الفقير إلى رب البريَّات •••• أنا المسيكين فى مجموع حالاتي
أنا الظلوم لنفسى وهي ظالمتي •••• والخير إن يأتنا من عنده ياتي
لا أستطيع لنفسى جلب منفعة •••• ولا عن النفس لى دفع المضراتِ
وليس لي دونه مولى يدبرني •••• ولا شفيع إذا حاطت خطيئاتي
إلا بإذن من الرحمن خالقنا •••• إلى الشفيع كما جاء في الآياتِ
ولست أملك شيئاً دونه أبداً •••• ولا شريك أنا فى بعض ذراتِ
ولا ظهير له كي يستعين به •••• كما يكون لأرباب الولايات
والفقر لي وصف ذاتٍ لازمٌ أبداً •••• كما الغنى أبداً وصفٌ له ذاتي
وهذه الحال حالُ الخلقِ أجمعهم •••• وكلهم عنده عبدٌ له آتي
فمن بغى مطلباً من غير خالقهٍ •••• فهو الجهول الظلوم المشرك العاتي
والحمد لله ملء الكونِ أجمعهِ •••• ما كان منه وما من بعد قد ياتي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 03 - 06, 07:39 م]ـ
المحب لعينه بريق ولمعان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 03 - 06, 11:32 م]ـ
ِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ {70} قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَاماً فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ {71} قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ {72} أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ {73} قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ {74} قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ {75} أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ {76} فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ {77} الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ {78} وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ {79} وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ {80} وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ {81}
وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ {82} الشعراء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:45 م]ـ
وقد نطقوا مينا على الله ... وافتروا فما لهم لا يفترون عليكا؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 03:17 م]ـ
إذا ظلمت فلا تحزن لأنك لست أنت الظالم، فقد ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الظلم ظلمات يوم القيامة. البخاري، ويقول الله تعالى: {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً} طه111
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:26 م]ـ
الله عزوجل لا يمسح معاصيك فقط بل يجعلها حسنات!
كريم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 06, 09:21 م]ـ
يقولك: عذاب القبر لا نراه فكيف يحدث؟ اقوله: هل شاهدت الهواء الذي حولنا؟، هل شاهدت روح فلان وهى تصعد وهو يموت؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 06, 12:45 م]ـ
الدنيا؟ قنطرة واستيطان القناطر؟ بله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 06, 03:21 م]ـ
التلاعب بالألفاظ وتسمية الحق بأسماء قبيحة منفرة، وتسمية الباطل بأسماء جميلة محببة مثل: تسمية الزنا: فن، وتسمية الزاني: بطل!، وتسمية النقاب: كفن! أو خيمة متحركة!، وتسمية قتل المسلمين: التطهير العرقي!، وتسمة حصار شعب مسلم: الحصار؟ الذكي!، وتسمية الجهاد: إرهاب
{إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى} النجم23
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 06, 03:23 م]ـ
التعميم: الآن يوجد قضاة مرتشين، هل إذن كل القضاة مرتشين!، طيب لماذا عندما يصدر خطأ من بعض الملتزمين نجد تعميم أن كل الملتزمين هكذا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 06, 05:50 م]ـ
كيف ينام أثنين بجانب بعض في القبر وهذا ينعم والآخر يعذب؟ جـ: الله على كل شيء قدير، كما يجعل هذا ينام بجانب هذا وهذا يحلم حلم سعيد والآخر يحلم حلم محزن
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 06, 05:56 م]ـ
الله ربي لا أريد سواه، الشمس والبدر من أنوار حكمته، والبر والبحر فيض من عطاياه، والطير سبحه والوحش مجده، والموج كبره والحوت ناجاه، والنمل تحت الصخر الصم قدسه، والنحل تهتف حمداً في خلاياه، والناس يعصونه جهراً والله يسترهم، والعبد ينسى وربي ليس ينساه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 06, 05:58 م]ـ
سل الواحة الخضراء والماء الجارية، وهذة الصحاري والجبال الرواسي، سل الروض مزداناً سل الزهر والندى، سل الليل والأصباح والطير شاديا، وسل هذه الأنسام والأرض والسماء، وسل كل شيء تسمع الحمد ساريا، فلو جن هذا الليل وامتد سرمدا، فمن غير ربي يرجع الصبح ثانيا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 03 - 06, 09:12 م]ـ
الحمد لله: من منا عندما أراد أن يأكل سأل الله عزوجل أن يجعل اليد تستطيع أن تقطع اللقمة من الرغيف، ومن دعا الله أن تدخل اللقمة في فمه بدلاً من عينه مثلاً، ومن منا دعا بأن تدخل اللقمة ميسورة إلى المريء حيث المكان الطبيعي ولا تدخل في القصبة الهوائية فتسد الأكسجين فتموت في الحال، ومن دعا الله بأنه عندما تصل اللقمة للمعدة تقوم الأحماض والعصارة المعينة بهضم الطعام
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/225)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 03 - 06, 05:32 م]ـ
من منا دعا الله بأنه عندما يدخل الخلاء يكون مستور عن أعين الناس، من منا دعا الله بأن يستنجى من النجاسة، من منا دعا الله بأن يضع حبه في قلب والديه وأصحابه، من منا دعا الله بأن تحبه زوجته، من منا دعا الله بأن يحبه من أحسن إليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 04:14 م]ـ
سبحانك ....
متى غبت؟ حتى تحتاج إلى دليل يدل عليك
ومتى بعدت؟ حتى تكون الآثار تدل عليك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 06, 08:18 م]ـ
ما أسعد الحيوانات والطيور ....
ليس عليهم حساب ولا عذاب
{إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً} الأحزاب72
{إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرِيباً يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً} النبأ40
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 04 - 06, 04:36 م]ـ
من أسباب تحصيل الخشوع: فهم معاني الأذكار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 04 - 06, 05:00 م]ـ
{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} فصلت33
لم يقل أنا الداعية أنا الشيخ .... بل قال: أنا مسلم من ضمن المسلمين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 04 - 06, 06:13 م]ـ
أسهل من ترضيه هو: الله عزوجل، قال صلى الله علية وسلم:إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكله فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها
كريم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 04 - 06, 06:27 م]ـ
تجد البعض عندما يبتلى بذنوبه يملأ الدنيا صراخاً: أنا متعب، أنا مريض، أنا مبتلى، أنا عندي، أنا جاء لي، أنا حدث لي، أنا بفعل، أنا لا استطيع ....
وإذا أنعم الله عليه لا نجد له شكراً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 06, 04:00 م]ـ
سبحانه: تنمو الفواكة والخضروات والزهور والنباتات في تربة واحدة وتسقى بماء واحد ومع ذلك نجد لكلاً منها شكل ولون وطعم مختلف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 06, 10:40 م]ـ
إذا رئيت قلعة من الرمال بجانب شاطيء فهل يخطر بعقلك أن هذة القلعة بنيت بهذا الشكل - أبواب ونوافذ وأسوار وغيرها - من قبيل الصدفة! هل تظن أن الهواء والماء حركوا الرمال فبنيت القلعة بهذا التصميم وهذا الإبداع والجمال!!
أنظر في الكون حولك ستعرف هل هذا الكون جاء بالصدفة أم أن له خالق حكيم مدبر ملك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 06, 08:31 م]ـ
بعض الناس بيطلب العلم تسلية وشهوة وهوى وبيقضي على الفراغ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 06, 09:21 م]ـ
إذا كنت تمشي في الحر وأنت معافي فتذكر أن هناك غيرك يمشي في الحر وهو مريض
وعلى رمضاء مكة ثأر وجراح، وعويل وصياح، حيث عُذب بلال بن رباح، أما تقرأ على الرمضاء، ما كتبته الدموع والدماء، يقرؤها كل عالم وجاهل، وقل جاء الحق وزهق الباطل. تفجّعٌ صارخ يصعد إلى السماء، وصيحاتٌ ثائرة تشق الظلماء، أحدْ أحدْ، فرد صمدْ، على رغم من كفر وجحد، تطلق هذه القذائف حنجرة بلال، فتهتز بها الجبال، وتنتفض منها التلال
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 06, 09:29 م]ـ
وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّآئِفَةٌ مُّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاُّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً {113} النساء
ولولا أن الله تعالى قد مَنَّ عليك -أيها الرسول- ورحمك بنعمة النبوة, فعصمك بتوفيقه بما أوحى إليك, لعزمت جماعة من الذين يخونون أنفسهم أن يُزِلُّوكَ عن طريق الحق, وما يُزِلُّونَ بذلك إلا أنفسهم, وما يقدرون على إيذائك لعصمة الله لك, وأنزل الله عليك القرآن والسنة المبينة له, وهداك إلى علم ما لم تكن تعلمه مِن قبل, وكان ما خصَّك الله به من فضلٍ أمرًا عظيمًا. اهـ الميسر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 06, 09:38 م]ـ
حوار من الخيال: تقابل المؤمن مع العاصي ذات مرة، فقال المؤمن للعاصي: أنا الموعود بالجنة، أنا المحبوب في السماء والملاء الأعلى، أنا جل المخلوقات معي لأني مع خالقها، أنا من سيرى الأنبياء والمقربين ويكون منهم، .... وبعد أن أنتهى المؤمن من حديثه السابق قال للعاصي: الآن عرفتك بنفسي فقل لي من أنت؟؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 04 - 06, 02:04 ص]ـ
سبحان الله: هل فكرت لماذا تنشيء النحل خلاياها بشكل سداسي حصراً؟؟ الجواب هو: أن الطريقة المثلى لإنشاء خزان يستهلك أقل المواد ويستوعب أكبر حجم تخزيني هو أن تبنى جدرانه بشكل سداسي وذلك حسب ما يقول علماء الرياضيات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/226)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 04 - 06, 02:13 ص]ـ
من علم النحل هذة الهندسة المعمارية؟
وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ {68} ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ {69}
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 04 - 06, 03:06 م]ـ
{وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ} النحل53
وما بكم مِن نعمةِ هدايةٍ, أو صحة جسم, وسَعَة رزقٍ وولد, وغير ذلك, فمِنَ الله وحده, فهو المُنْعِم بها عليكم, ثم إذا نزل بكم السقم والبلاء والقحط فإلى الله وحده تَضِجُّون بالدعاء.اهـ الميسر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 04 - 06, 03:15 م]ـ
وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} النور33
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 04 - 06, 08:05 م]ـ
إذا بعت نفسك لله حقاً وتم إيذائك فلا ترد
لأن من اشتراها هو الذي سيرد
من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ...
{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ} الحج38
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 04 - 06, 11:20 م]ـ
سبحان الله: (النمل الأبيض) يبني ناطحات سحاب ومباني عالية بفن هندسي رائع - بالنسبة لحجمه - ليسكن بها رغم أنه؟ أعمى!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 04 - 06, 11:50 م]ـ
سبحان الله: حيوان (الآتان الوحشي) تخاطر بحياتها لحماية صغارها، تضع نفسها كالجدار الواقي بين المفترس وصغارها عند أي هجوم، وتتظاهر بأنها بطيئة رغم أنها أسرع من الصغار في الجري، وهكذا عند هجوم الحيونات المفترسة ستنجو الصغار وقد تموت الأم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 04 - 06, 11:56 م]ـ
وبعض الطيور تقدم نفسها للثعالب يفترسوها لكي ينشغلوا عن صغيرها
ـ[وائل عاشور]ــــــــ[09 - 04 - 06, 05:27 ص]ـ
ما شاء الله
بارك الله فيك ورزقك أمانيك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 04 - 06, 08:53 م]ـ
هل شكرت نعمة العقل، هل رأيت مجنوناً أو مريضاً وشكرت الله على نعمة العقل
تجد شباب مثل الورود ونساء جميلات ولكن ليس لديهم عقل
ذهب الشيخ محمد حسان لمستشفى ذات مرة وسمع حديث من مراءة حديث جميل ثم شاهدها تخلع في ملابسها فذهب عنها
هل شكرت نعمة العقل؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 04 - 06, 10:23 م]ـ
هناك أكثر من مليوني نوع من الكائنات الحية التي تعيش في أماكن متفرقة من الأرض، فنحن نجد كائنات حية مختلفة عن بعضها البعض إختلافاً تاماً ولكنها تعيش في مكان واحد، وهناك كائنات حية كثيرة تعيش في الهواء، بل هناك كائنات أخرى ربما لم تسمعوا بأسمائها على الأطلاق تعيش على جلود أجسامكم، وهناك ملايين الأعداد من البكتريا والكائنات الحية من وحيدات الخلية تعيش في أمعاء جميع الكائنات الحية لكي تسهل لها عملية الهضم وهذة البكتريا تفوق عدد الحيوانات والبشر الذين يعيشون على وجه الأرض مرات ومرات، وإذا أضفنا إلى الإنسان والحيوان الكائنات النباتية يتبين لنا أنه ليس هناك مكان في الأرض خال من الحياة، وكل كائن من هذة الكائنات التي يتجاوز عددها الترليونات له نظام خاص في جسمه وهو يساهم في التوزان الموجود في الأرض وله خصائص أخرى لا تحصى، وكل كائن من هذة الكائنات وجد في الأرض لهدف معين، وجميعها متكونة من أجسام ذات تركيب معقد إلى أبعد حد
{وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} النور45
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 04 - 06, 11:03 م]ـ
سمك السلمون يحمل حاسة شم فائقة: تخرج صغار السلمون من البيض في الماء الجاري أواخر الشتاء، بعد خروجها مباشرتاً وبعد بقائها عدة سنوات في الماء الجاري تهاجر نحو المحيط، رحتلها ليست بالسهولة التي نتصورها، يقوم السلمون البالغ في البحار المفتوحة برحلة تحير الإنسان، هذة الرحلة هى بإتجاه المكان الذي خرجت فيه من البيض والغاية من ذلك هى أن تترك هى أيضاً بيوضها في المكان الذي ولدت فيه، ليس لدى الأسماك في هذة الرحلة الطويلة والشاقة التي تبلغ ألآف الكيلو مترات أجهزة تساعدها على تعيين الجهه، رغم هذا فإنها تستدل على مصب النهر بسهولة وتختار الرافد الذي يوصلها الي المكان المحدد من بين روافد النهر الكثيرة دون أي خطأ، تفعل ذلك لأنها تمتلك حاسة شم رائعة تعمل مثل جهاز (البوصلة)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 04 - 06, 06:44 م]ـ
من منا دعا الله بأنه عندما يخرج للشارع وللناس يكون مستور ومرتدي ملابس وليس عريان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/227)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 04 - 06, 09:07 م]ـ
هل شكرت نعمة الله عليك أنك تتوضيء بسرعة وتصلى ....
فهناك والله من يتوضيء في ساعة وساعتين ومن يغتسل في ثلاث ساعات ومن يترك الصلاة ومن ينزل من جسده الدماء من الحك والدعك ومن ينام ويصحو على العذاب وأخبار عن الموسوسين يتفطر لها القلب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 04 - 06, 01:02 ص]ـ
العلم يثبت أذى المحيض
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1141277538404
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 04 - 06, 06:19 م]ـ
طائر يسمى (الطائر الذهبي) عند اقتراب الخطر من عشها من طائر جارح أو إنسان يقوم بحركة محيرة جداً، تثب منطلقة من عشها ثم تمثل دور طائر جريح مكسور الجناح، الغريب أنه كلما اقترب منها أحد تبدأ بالركض مرة أخرى وإذا توسعت المسافة بينهما تنام وتكرر خدعة الطائر الجريح، هدفها إبعاد عين الغريب المقترب عن العش، وإذا ابتعد الخطر بما فيه الكفاية ينتهي التمثيل ويعود إلى عشه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 08:11 م]ـ
بعض الناس يلتحي ليحترمه الناس، يتزوج لأنه يحب فلانة، يعامل الناس معاملة حسنة لكي يعاملوه معاملة حسنة، لا يزني حتى لا يزني بأهله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 08:22 م]ـ
احذر حجاب الله .. فإنك إذا أكثرت البطء والتباطؤ ومللته
ملك .. ووكلك إلى نفسك .. ففاتتك العناية والكلاءة .. وذهب عنك التسديد والتوفيق .. وبت صريع الأماني والآمال كأنك فى غياب الضلال والآجال.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 08:26 م]ـ
التشبع بما لم تعط قد يكون دليل على حب الظهور والثناء والمدح {لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} آل عمران188
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 08:32 م]ـ
لماذا نحرص على أن نربي أولادنا تربية صالحة؟؟؟ هل لنفختر بهم أمام الناس ونتباهى، هل لكيلا نعير بهم وتسوؤنا سيرتهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 08:38 م]ـ
مقولة لابن القيم:" كيف يسلم من له زوجة لا ترحمه، وولد لا يعذره، وجار لا يأمنه، وصاحب لا ينصحه، وشريك لا ينصفه، وعدو لا ينام عن معاداته، ونفس أمارة بالسوء، ودنيا متزينة، وهوى مرد، وشهوة غالبة له، وغضب قاهر، وشيطان مزين، وضعف مستولٍ عليه، فإن من تولاه الله وجذبه إليه انقهرت له هذه كلها، وإن تخلى عنه إلى نفسه اجتمعت عليه فكانت الهلكة " [الفوائد].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 08:44 م]ـ
إن وكله إلى نفسه وكله إلى عجز وضيعة وتفريط وذنب وخطيئة. وإن وكله إلى غيره وكله إلى من لا يملك له ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً. وإن تخلى عنه استولى عليه عدوه وجعله أسيراً له، فهو لا غنى له عنه طرفة عين، بل هو مضطر إليه على مدى الأنفاس فى كل ذرة من ذراته باطناً وظاهراً، فاقته تامة إليه ومع ذلك فهو متخلف عنه، معرض عنه يتبغض إليه بمعصيته، مع شدة الضرورة إليه من كل وجه، قد صار لذكره نسياً، واتخذه وراءه ظهرياً. هذا وإليه مرجعه وبين يديه موقفه. اهـ الفوائد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 08:49 م]ـ
إذا جادلت أحداً فلا تحب لنفسك العلو والصواب، ولا تكره لمن تجادله الحق والانتصار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 08:53 م]ـ
إذا جلست مجلساً؛ أردت أن تستأثر لنفسك بالكلام، وتدفعك نفسك لأطالة الحديث، وأن تتحدث عن أعمالك وإنجازاتك، وتشعر بنفسك تلح عليك لكي تقاطع المتحدث وتنفرد بالحديث
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 08:58 م]ـ
رأيت من نفسك استشرافاً لأن يعرف الناس كل أعمالك التي وفقك الله إليها، رأيت إصرارها على أن تنسب الفضل لك، وتتناسى أنه من عند الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 09:01 م]ـ
ورأيت منها أنه إذا وفقك الله لأن تكون سبباً في جلب الخير لأحد من الناس؛ ألحت عليك إلحاحاً شديدا ً لأن تمن عليه كلما سنحت لك الفرصة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 09:05 م]ـ
ووجدت فيها غضباً شديداً إذا أساء هذا الشخص أو قصر في أي شيء تجاهك؛ فأجدها تقول: هذا الذي أحسنت إليه؟!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 09:06 م]ـ
ولاحظت فيها: أنها تنتظر خطأ غيرها لتصححه؛ بل تظهر الفضل والتميز
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 09:07 م]ـ
بعض الناس يشارك بالمنتدى لكي يلقب بعضو ممتاز مخضرم .. ويحب أن يكون لديه مشاركات كثيرة
ويحب أن يتحكم بالأعضاء ومشاركاتهم بأن يكون مشرف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 09:20 م]ـ
كيف تعرف عيوب نفسك؟ 1 - أن يطلب صديقاً صدوقاً بصيراً متديناً، وينصبه رقيباً على نفسه، 2 - أن يستفيد من ألسنة أعدائه؛ فإن عين السخط تبدي المساويء، 3 - أن يخالط الناس فكل ما يراه مذموماً، يجتنبه.اهـ مختصر منهاج القاصدين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/228)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 11:39 م]ـ
الجهل وعدم الفهم الصحيح للأسلام: الجهل بحقيقة الحياة وبالحياة الحقيقة: يقول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ} الأنفال24
ويقول فى موضع آخر من كتابه العزيز:
{أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} الأنعام122
هذة هى الحياة الحقيقة حياة القلب حين يستشعر العبد حلاوة الإيمان.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 11:42 م]ـ
من رحمة الله بعباده وتيسيره عليهم: لا تستطيع الصلاة واقفاً، صلى قاعداً، لاتستطيع، صلي على جنبك ....
{لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا} البقرة286
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} المائدة6
{لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَاباً أَلِيماً} الفتح17
اتقوا الله ما استطعتم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 11:47 م]ـ
ورود الفتور أمر عارض يجب ألا يسلم له، فالمسلم إن كانت له فترة فلتكن استراحة مقاتل.
لتكن الفترة استراحة مقاتل يعود بعدها للعطاء والجهاد، أما النوم فلا
نقول: إن الفترة لازمة لكل الناس ولكن كن خفيف النوم(100/229)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 11:48 م]ـ
فيا من من فقد قلبه. . . وعدم الحيل فى طلبه .. تنفس كرب الوجد. . فبريد اللطف يحمل الملطفات. . ريح الأسحار ركاب الرسائل، ونسيم الفجر. . ترجمان الجواب (إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً) الإسراء78
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 06, 11:50 م]ـ
تخلل الفترات للسالكين أمر لازم لابد منه، وهذا كلام ابن القيم يقول: ((فمن كانت فترته إلى مقاربة وتسديد ولم تخرجه من فرض ولم تدخله فى محرم رجي له أن يعود خيراً مما كان)).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 04 - 06, 12:03 ص]ـ
إننا ما زلنا لا نتصور الحياة بدون أشياء معينة مرسومة في أذهاننا؛ فكثير من الناس يقول: إننا لا نتصور أن نعيش بدون أن ننام عشر ساعات يوميا!! لا يتصور أن يمضي عليه أسبوع دون أن يأكل لحماًَ!، لا يتصور أن يلبس قميصاً دون أن يكوى، وغيرها من التصورات ..... ، هذة تصورات للحياة في أذهانهم، لا تتم الحياة إلا بها. وحقيقة هذا محض خيالات. . فكما يقول أحد الناس: إنه حينما دخل السجن تغيرت كل تصوراته، تلاشت كل الضروريات التي كان يظنها ضرورية، وأمست حياته مختلفة تماما؛ فكل الضروريات التي كان يعيش بها حرم منها، ومع ذلك استمرت حياته!، ولعله عاش حياته أفضل مما كانت من قبل. . فلابد أن تغير تلك التصورات والمفاهيم، وهذة الآمال والرغبات. . لا بد من تغير تام. . أم أنه لابد أن تصاب بابتلاء شديد حتى تتغير؟!! - نسأل الله العافية -.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 04 - 06, 12:06 ص]ـ
ومن البلاء وللبلاء علامة أن لا يرى لك عن هواك نزوع، العبد عبد النفس في شهواته، والحر يشبع تارة ويجوع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 04 - 06, 08:21 م]ـ
ومن خسر الراحات يكتسب العلا وبعض خسارات الرجال مكاسب
وما قدر الإنسان إلا اقتداره أجل وعلى قدر الرجال المراتب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 04 - 06, 08:33 م]ـ
هل رآك أحد في موقع حسن فسررت وأحببت ذلك؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 04 - 06, 11:00 م]ـ
إذا ابتليت بذنوبك، فقلت: أنا المخطيء وهذا بذنوبي، فأنت أفضل من من تبجح وقال: ماذا فعلت لكل هذا ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 04 - 06, 09:12 م]ـ
النملات المزارعة: أنها النملات قاطعة الورق، تقطع أوراق النبات والأشجار في الغابة ليلاً ونهاراً بدون توقف ثم تحمل الأوراق كالشراع إلى مملكتها، العمل الذي تقوم بيه النملات يشبه عمل إنسان يحمل 250 كيلو جرام على ظهره ليقطع مسافة كيلو متر في دقيقتين ونصف، يستحيل على أي إنسان إنجاز عمل مرهق كهذا، ثم إنها تستخدم هذة الأوراق كمادة أولية للزراعة، تسلم النملات الأوراق للعاملات الموظفة في مزراع الفطر، تستلم الأوراق وتنظفها أولاً، بعد ذلك تقوم جميعها معاً بتقطيع الأوراق التي نظفتها سابقاً، أما الآن فجاء دور النملات الصغار التي هى أصغر من حبة رمل، حجمها لا يتجاوز ملي مترين، وعملها تطحن الأوراق المقطعة وتحولها لمسحوق وتنثرها في أرضية مزراع الفطر، وتتخمر الفطور في المسحوق، ويختفى اللون الأخضر للأوراق تماماً في يوم واحد، وفي اليوم التالي تغطي طبقة الفطر النامية البيضاء سطح مسحوق الورق، ويمكن أن تبدأ النملات بجمع الفطور، وهذة النملات تؤثر أخواتها على أنفسها وتنقل الفطور للنملات العاملات أولاً، بعد جمع الفطور تبقى فضلات الأوراق ويلزم تنظيف القمامة، وهناك موظفات أخر في مستعمرة النملات، فهناك مثلاً من يقوم بمهمة الدفاع عن المستعمرة وهى النملات القوية الشجاعة، فتقوم بعض رجل وجورب إنسان يقترب من العش، وإن أمسكت بكلاليبها شيئاً فلن تتركه أبداً، لا تفتح كلاليبها حتى لو ماتت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 04 - 06, 05:32 م]ـ
أحد الأخوة حدثت له حادثة على الطريق فقطع جفن عينه فأصبحت عينه مفتوحة دائماً، فكان يقول: أتمنى أن أغلق عيني
قل الحمد لله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 04 - 06, 05:37 م]ـ
وأحد الأخوة أصيب في حادثة فذهب للمستشفي ويديه و رجليه متكسرة، فمعلقينهم وشدينهم بثقلات، نايم على ظهره أربعين يوم، فكان يتمنى: أن يتقلب على جنبه
وأنت طوال الليل تتقلب على جنبك يمين وشمال
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 04 - 06, 07:34 م]ـ
{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} الروم21
خلق فلانة هذة مخصوص عشانك أنت ولك أنت بالذات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 04 - 06, 09:04 م]ـ
هناك بعض الناس لا تستطيع أن تنام إلا بعد أن تأخذ أقراص منومة
فاحمد الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 06, 06:37 م]ـ
ستعرف نعمة القدمين عندما ترى شخص كسيح مقعد يريد أحد أن يساعده ليدخل الخلاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/230)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 06, 06:56 م]ـ
لماذا تحب زوجتك؟ لأنها مطيعة وطيبة وجميلة ومتدينة وهادئة و ...
الذي خلقها بتلك الصفات هو الله
فيجب عليك أن تحب الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 06, 06:22 م]ـ
تحت اللسان توجد حوالي 15 مليون غدة عرقية
سبحان الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 06, 06:25 م]ـ
تستغرق أشعة الشمس 8 دقائق لتصل إلى الأرض
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 04 - 06, 06:57 م]ـ
كانت هناك جماعة في السجن وكانوا لم يروا الشمس منذ شهور، وفجأة وجدوا ثقب شمس داخل من الزنزانة، فبدؤا يقفوا طابور بالدور وكل واحد يمشي ثقب الشمس على دماغه ووجهه وجسده ويلتفت هكذا ويذهب والذي بعده يدخل
هل عرفت نعمة الشمس؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 04 - 06, 02:36 ص]ـ
يستطيع الجمل أن يشرب 130 لتر مياة مرة واحدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 04 - 06, 03:03 ص]ـ
{أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ} الغاشية17: لقد خلق الله تعالى مخزن غذاء في جسم الجمل ليستطيع تحمل الجوع، وهو السنام في ظهر الجمل، يخزن فيه حوالي 40 كيلو جرام من السمن، وبهذا المخزن يستطيع الجمل قطع أياماً دون أن يأكل شيئاً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 04 - 06, 03:14 ص]ـ
أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ {68} أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ {69} لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ {70}
لو نشاء جعلنا هذا الماء شديد الملوحة, لا يُنتفع به في شرب ولا زرع, فهلا تشكرون ربكم على إنزال الماء العذب لنفعكم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 04 - 06, 03:15 ص]ـ
{وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} إبراهيم34
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 04 - 06, 10:48 م]ـ
يجب: 1 - الابتعاد عن رفقاء السوء، لأن رفيق السوء كالجمل الأجرب الذي يخالط الأصحاء، فيعديهم جميعاً، فالعادة أن الأجرب يعدي السليم والصاحب ساحب كما يقولون.
2 - البحث عن صحبة صالحة تعينك على الخير، وتحضك عليه، لأن العبد لا يحصل الخير إلا في مواطنه ومع أهله، وقد قال صلى الله عليه وسلم: المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالط. رواه أحمد وصححه الأرناؤوط.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 04 - 06, 10:50 م]ـ
فإذا امتلأ قلبك وعقلك بالعلم، وقعت خشية الله في قلبك، قال الله عز وجل: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ [فاطر:28].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 04 - 06, 10:52 م]ـ
إذا امتلأ قلبك وعقلك بالعلم، وقعت خشية الله في قلبك، قال الله عز وجل: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ [فاطر:28].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 04 - 06, 11:09 م]ـ
لا يغرنك أن هذا حال كل الشباب، فالموت لا يعرف سنا ولا فئة، والنار تتسع للجميع يقول جل وعلا: (يوم نقول لجهنم هل امتلئت وتقول هل من مزيد) [ق:30]
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 04 - 06, 08:49 م]ـ
قد يسلب الله منك نعمة لتعرف قيمتها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 02:35 م]ـ
بسبب حدوث خلل بالملتقى تم فقد عدد من صفحات الموضوع، ولكني بفضل الله كان لدي تلك الصفحات فقمت بوضعها في ملف، فابدأ بسم الله أخي الحبيب من الصفحة 14 بالملف وستجد بها خواطر جديدة زيادة على ما في هذة الصفحة
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[10 - 08 - 06, 02:54 م]ـ
قد يسلب الله منك نعمة لتعرف قيمتها
سبحان الله!
هذا ينطبق على ما حدث بالملتقى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 02:57 م]ـ
إليكم الملف: http://www.sendspace.com/file/ncoaxt
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 02:58 م]ـ
وبسم الله نبدء استكمال الخواطر الجديدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 02:59 م]ـ
تحمل أذى الناس، فلو عضك كلباً أكنت تعضه!، لو أن بعوضة قرصتك أكنت تقرصها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 03:01 م]ـ
ومن الذي لا يذنب: لا تخف ما صنعت بك الأشواق .. واشرح هواك فكلنا عشاق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 03:04 م]ـ
سبحان الله!
هذا ينطبق على ما حدث بالملتقى.
سبحان الله فعلاً، فقد حذفت خواطر كثيرة، وكانت آخر خاطرة متبقية هى تلك التي توصل لنا هذا المعنى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 03:06 م]ـ
قلب متعلق بالجنة، إذا رأى جمال زوجته وحسنها، تذكر كيف سيكون الحور العين؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 03:12 م]ـ
في الأمثال: اصبر على جار السوء، يا إما مصيبة تأتي له؟ يا إما يرحل!
فاصبر على من يؤذيك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 03:22 م]ـ
هناك مثل يقول: الذي يده في الماء ليس كمن يده بالنار، بمعنى أني أكون أنا في ظروف و غيري لا يعلمها ومع ذلك هو يعيب عليه ويلومني ويستهزيء بي ويأمرني أن أفعل كذا!
وهناك مثل شبيه يقول: الذي لا يعرف يقول: عدس.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/231)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 03:35 م]ـ
وصلة أخرى لملف المفقودات: http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=414&stc=1
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 04:17 م]ـ
يا من تنظر للحرام ... متى تفيق؟، هل تفيق عندما يأخذ الله بصرك، فتعرف نعمة العين، وتتمنى أن يعيد الله إليك بصرك لترى الأشياء وتبصر طريقك وتقضى مصالحك، ولا تنظر للحرام ثانياً ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 04:19 م]ـ
لولا شالوني من تحته كنت فطسته! يحمل هذا المثل قصة الشخص الذي يخسر معركته ويدعي الفوز
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 04:20 م]ـ
ابن الحرام ما ينام ولا يخلي حدا ينام!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 04:21 م]ـ
بعض الناس لا يعرف أهمية أذكار الصباح والمساء في الحفظ من العين، فيظل هكذا عرضه لأي أذى، وأنت تعرف فاحمد الله
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[10 - 08 - 06, 04:22 م]ـ
وصلة أخرى لملف المفقودات: http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=414&stc=1
بارك الله فيك
لم يعمل معي الرابط
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 04:22 م]ـ
لا تستحقر أحداً، فقد تسباق الأرنب مع السحلفاء ونام الأرنب واستراح قليلاً في بداية السبق لأنه يقول على السلحفاء: بطيئة وأنه سيلحق بها، ثم لما استيقظ وجدها قد سبقته! وفازت.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 04:24 م]ـ
الرابط جربته وهو يعمل، طيب هل جربت هذا: http://www.sendspace.com/file/ncoaxt
لو لا يعمل معك، اعطيني موقع رفع ملفات يعمل لديك لكي ارفع لك الملف عليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 04:29 م]ـ
بعض الناس لا يستطيع الزواج فيزني فيصاب بالأمراض الجنسية وما أكثرها جداً وأخطرها، وأنت لديك زوجة فاحمد الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 04:30 م]ـ
هل شاهدت شحات ينهره الناس ولا يعطونه ويحرجوه وقلت الحمد لله أني أجد المال ولا وأشحت
أو شخص اتهم بالسرقة ويعير ويعاقب ويسجن وقلت الحمد لله أني أجد ما يكفيني ولا أسرق
أو شخص طرد من مكان وقلت الحمد لله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 04:33 م]ـ
بعض الناس يهديه الله ثم يكتشف أنه يعمل في وظيفة محرمة فيقع في مشكلة كبيرة وهى البحث عن عمل، وقد لا يجد عمل يناسب التخصص الذي تعمله من سنين
فقل الحمد لله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 04:35 م]ـ
حكى الساحر التائب: داود محمد فرحان - في برنامج الجانب المظلم بقناة المجد - أن بداية توبته كانت بسبب أنه رأى في المنام: أنه مات ثم أدخل القبر وسأله منكر ونكير: من ربك، ما دينك، ... ، فما قدر أن يجيب وتلخبط، فسحب له قدر كبير جداً جداً، وفيه شيء يغلى مثل الزفلت!، وهناك أمامه شيء مفروش يعني شيء أخضر وأحمر شيء مرعب يعني نار، ويقال له: توضيء من هذا! وصلي في هذا المكان - وعلق داود قائلاً: يعني لو وضعت يدي في القدر يمكن ما تطلع حتى العظام! - فتراجع كي يهرب، فظهرت له يد حديدية خرجت من الأرض وأمسكت بيه حتى شعر أن عظامه تكسرت، ورفعته لكي تعيده للقدر!، فصرخ حتى شعر أن حلقه انقطع، وسمع تلك الصرخة من كان حوله من الناس، ثم عاد للنوم فرأى والده - الذي كان ساحراً ومات - في نفس المكان فشاهده والده وهو يمشي - أي داود - فوق مكان مرتفع، وولداه أسفل منه وهو يصيح - أي والده -: يا داود اهرب من عندك لا تقرب، فقال له: لماذا، أين أهرب يا أبي؟، قال: أهرب من عندك، باقي عندك وقت أنك تصلي، باقي عندك وقت أنك تقرء القرآن، باقي عندك وقت أنك تعبد الله، ابعد، اترك الباطل واتبع الحق - وعلق داود: أين الباطل وأين الحق أنا لا أعرف، أنا باطل في باطل من أول نشئتي إلى آخرها، أين أذهب؟ - فقال له والده: ما أنت فيه هو الباطل والحق هو الله
- وعلق داود: لن يغني عني الشياطين شيء، ولن يغني عني سحري شيء، ولن ينفعني في هذا المكان أي شيء إلا الله سبحانه وتعالى - ثم بعد ذلك قبل صلاة الجمعة رأى والده يقظة! وقال له: اتق الله وقم صلي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 04:42 م]ـ
لو شاهدت الفلسطيني الذي يتلف حوله الصهاينة ويضربونه من كل جانب، باليد والقدم والعصي، وأهله حوله لا يملكون له شيئاً يبكون عليه ويتقطعون حزناً، لو شاهدت لعلمت قدر نعمة الله عليك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 04:44 م]ـ
كيف تنكسر الامة أمام هاته الحفنة من الجنود منتفخي البطون، و هى الامة التى عرفت بحب الموت والشهادة .....
وها هي اليوم سنوات طويلة تمضي ونحن نعيش كدجاجات، وها قد ذهب الدين، وذهبت الدنيا، وذهبت لقمة العيش، وذهبت الكرامة، وذهب المسكن، وذهبت العيشة الهنية، وحتى الماء ذهب هو الآخر، وما من شيء تركنا الجهاد لأجله إلا خسرنا منه القناطير المقنطرة، والطواغيت لا يقنعون بذلك بل يريدون دائما منا المزيد والمزيد، وما حصدنا في النهاية إلاّ الجوع والخوف، وضياع الدين والدنيا، وما زاد الظالمون إلاّ ظلما، وما زادت البلاد إلاّ خرابا وانحدارا نحو الضياع.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/232)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 04:48 م]ـ
بعض الناس يصاب بمرض ويحتاج عملية في المستشفى، وبعض الناس يعمل عملية وبسببها يحتاج لعمل عملية أخرى، وهذة العملية ضرورية، المشكلة أنه قد تكون تلك العملية تحتاج إلى 50 ألف جنية أو عشرين ألف جنية، وهذا المبلغ يعتبر لبعض الناس كارثة ومصيبة
فقل الحمد لله على العافية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 04:49 م]ـ
انجو بنفسك أولاً: من بعد حشيشي ما ينبت حشيش، ومن بعدي ما حدا يعيش.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 04:51 م]ـ
يا من تدعى أني أسمع جعجعة ولا أرى طحنا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 05:52 م]ـ
هنالك نوعا من الأسماك يدعى بالسمك الصدفي بإمكانه ابتلاع إنسان كامل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 05:55 م]ـ
الإنسان هو الحيوان الوحيد الذي ينام على ظهره
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 05:56 م]ـ
إذا غامرت في شرف مروم
فلا تقنع بما دون النجوم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 05:57 م]ـ
المثل: لا تعد فراخك قبل أن تفقس
يقصد به: لا تعتبر نفسك مالكاً شيئا إلا بعد أن يصبح ذلك الشيء حقيقة واقعة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 05:58 م]ـ
إذا خالفت أحداً في شيئاً ما، فبين له سبب المخالفة حتى يلتمس لك العذر ولا يغضب، اعطيه مبرر لموقفك ولا تقل له: هذا ما لدي وفقط، إن كان يعجبك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 05:58 م]ـ
صام حولاً ثم شرب بولا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:00 م]ـ
الماء أهون موجود وأعز مفقود!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:01 م]ـ
ماذا تأخذ الريح من البلاط ?
البلاط لا شيء عليه سوى قليل من الغبار!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:01 م]ـ
حال كثير منا: مُتْخَمٌ يقسو على جائع
هو متخم ولا يشعر بالجائع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:02 م]ـ
قد يخرج من الصدفة غير الدُّرَّة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:03 م]ـ
الحمد لله أنني لست أبيض ولا أشقر!: أن البعوض يفضل لدغ الناس ذوي البشرة البيضاء والشعر الأشقر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:04 م]ـ
مشاكل الناس: أنا مشكلتي بسيطة، لكنها تخلق لي مشاكل عديدة، مثل أنني لا أستطيع التحدت في الهاتف، المشكلة يا أخي هي أن صوتي أشبه بصوت فتاة، لهذا إخوتي أتوسل إليكم أن تجدوا لي حلا، كتناول هرمونات أو أدوية خاصة، لكي يصبح صوتي خشنا
http://www.islamweb.net/ver2/istisharat/details2.php?id=249476
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:04 م]ـ
سبحان الله: هناك أنواعا من السحلبية (نبات) لها براعم يحوي كل برعم منها بذورا صغيرة، يبلغ عددها ما يقارب 70 مليون بذرة صغيرة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:05 م]ـ
اللسان يختلف مثل بصمات الأصابع من شخص لآخر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:06 م]ـ
الإنسان على القمر يظهر لناظره من نصف الكرة الجنوبي مقلوبا رأسا على عقب!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:06 م]ـ
حاسة الذوق لدى الفراش توجد في أرجلها الخلفية!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:07 م]ـ
الأفعى تسمع الأصوات عن طريق التقاط ذبذبات موجات الصوت بلسانها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:08 م]ـ
أم القتيل تنام وأم المهدد ما تنام.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:09 م]ـ
لا تستحقر أحداُ والتمس لي العذر: لا وردة من غير شوكه
قال أبي الوردي
إنما الورد من الشوك وما .................... ينبت النرجس إلا من بصل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:10 م]ـ
بعض الناس قد يعتبر فلان شيخ أو أخ، ولكن إذا أخطأ معه، أو خالفه أو منعه من شيء، يبقى: شيخ مين ياعم! هذا ليس بشيخ
وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة تعس عبد الخميلة الدينار هو النقد من الذهب والدرهم هو النقد من الفضة والخميصة هو الثياب الجميلة والخميلة هي الفرش الجميلة كيف يكون الإنسان عبداً للدينار والدرهم والخميصة والخميلة فسر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله إن أعطي رضي وإن لم يعطي سخط ثم دعى عليه وقال تعس وأنتكس وإذا شيك فلا أنتقش فدعى عليه بالانتكاسة وعدم تيسر الأمور له حتى في إخراج الشوكة من جسمه إذا شيك فلا انتقش
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:11 م]ـ
الغرور: كل ما حدوا خيل السلطان، الخنفسة ترفع رجلها.
"جُم يحدُوا خيل الباشا مَدّت أم قويق رجلها! ". "يوم حذوا الخيل، قالت الخنفسانه حذوني".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:12 م]ـ
احمد الله أنك أيام معاصيك لم تفعل ما يجعلك تصاب بمرض الإيدز القاتل، أو أنك لم تصاب بيه، فهذا المرض قد تصاب بيه من غلطة واحدة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/233)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:13 م]ـ
لا تسمع من طرف واحد: إذا أتاك أحد الخصمين وقد فُقِئَتْ عينه فلا تقض له حتى يأتيك خصمه فلعله قد فُقِئَتْ عيناه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:16 م]ـ
لا تغرك زينة الدنيا ولا تغتر: إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم
فما كل ما يلمع ذهباً
وستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:16 م]ـ
هل سمعت عن شخص قد تعرض للسرقة وسرق منه شيء عزيز عليه
وقلت الحمد لله على العافية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:18 م]ـ
فما يعرف اليوم بالإنسان الآلي هو آلة متحركة صنعت للقيام بخدمات معينة كسائر الآلات المصنوعة، لكن من صنعوه حاولوا تشكيله على صورة إنسان ليثبتوا تقدمهم الصناعي ووصولهم إلى صناعة ما يشابه الإنسان، ومن يعرف هذه الآلة وقدرتها وإمكاناتها يدرك افتراء وكذب من يزعم أنه سيصنع ما يقوم مقام الإنسان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:19 م]ـ
في سنن الترمذي أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: "بادروا بالأعمال سبعاً، هل تنتظرون إلا فقراً منسياً، أو غنى مطغياً، أو مرضاً مفسداً، أو هرماً مفنداً، أو موتاً مجهزاً، أو الدجال فشر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر"
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:20 م]ـ
ـ اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد ـ
يقول الإمام الشافعي: كلما أدبني الدهر .................... أراني ضعف عقلي
وإذا ما ازددت علما .................... زادني علماً بجهلي!
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:24 م]ـ
... لو أن بعوضة قرصتك أكنت تقرصها!
كنت سأنتظرها حتى تقف على أقرب حائط! ثم (سأفعصها) كما لدغتني!
جزاك الله خيرًا:)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:29 م]ـ
إذا أحبتك زوجتك وسعدت بذلك، فتذكر أن الله هو من وضع حبك في قلبها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 09:41 م]ـ
إذا قال لك أحد: يا فاشل، وأنت فعلاً فاشل، فما هو الداعي للغضب؟، هل هو كذب عليك أو اتهمك بما ليس هو فيك، هو لم يفعل شيء سوى الحقيقة
ـ[أبو عبدالله الشامسي]ــــــــ[11 - 08 - 06, 10:48 ص]ـ
إذا قال لك أحد: يا فاشل، وأنت فعلاً فاشل، فما هو الداعي للغضب؟، هل هو كذب عليك أو اتهمك بما ليس هو فيك، هو لم يفعل شيء سوى الحقيقة
هذا بالنسبة لمستقبل هذا الكلام، وأما الذي قال ذلك فله هذا الحديث:
عن أبيه عن أبي هريرة. " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله و رسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، و إن لم يكن فيه فقد بهته ". أخرجه مسلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 11:34 ص]ـ
عندما تذهب النعمة يكون حالنا: يارب رجعها لنا، يارب، واللهم آجرنا في مصيبتنا ....
وعندما تأتي النعمة نفرح بالنعمة وننشغل بها وننسى المنعم، ننسى حتى كلمة الشكر باللسان، باللسان فقط، ولا نعطي الشكر حقه كما أعطينا الشكوى حقها وزيادة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 11:38 ص]ـ
اعتدنا على وجود النعم فنسينا الشكر، وأصبحت النعم شيء عادي لا نشعر بيه، وغفلنا عن غيرنا من من ذهبت عنهم النعم ونحن لازالت لدينا، أما تعلم أن استمرار النعمة لديك وبقائها هذا يستوجب الشكر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 03:10 م]ـ
تزداد الخبرة كلما تقدم العمر، ولكن ما فائدة الخبرة بعدما ولى العمر!
فجد يا طالب العلم .....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 04:45 م]ـ
إذا لم تؤدي حق شكر النعمة فلا تستغرب أو تحزن من زوالها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 04:52 م]ـ
دين اليسر والرحمة: (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، "فإن لم يستطع" فبلسانه، "فإن لم يستطع" فبقلبه).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 06:40 م]ـ
المثل: يموت المعلم ولا يتعلم!
بمعنى أن الإنسان طوال حياته يتعلم ومع ذلك هو يجهل أشياء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 06:44 م]ـ
نحن والله إن عددنا كثير بيد أنا إذا دعينا قليل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 06:50 م]ـ
يا من تفرح بالآجر الذي تأخذه في الدنيا إليك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة من الدنيا، وأما المؤمن فإن الله يدخر له حسناته في الآخرة ........ رواه مسلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 06:51 م]ـ
كون بعض الكافرين معذباً في الدنيا ومشرداً، فقد يكون لشدة كفرهم وضلالهم فينتقم الله منهم مع ما يدخره لهم في الآخرة من عذابه، كما فعل بقوم نوح وقوم فرعون، وقد يكون رحمة من الله لعلهم يتوبون ويعودون، وقد يكون لحكمة يعلمها الله فهو سبحانه يفعل ما يشاء، لا معقب لحكمه، لا يسأل عما يفعل، ولا يظلم ربك أحداً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/234)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 08:08 م]ـ
لو نظرت لمن هم أعلى منك في البلاء ستدرك أن ما فيه أنت هو نعمة يجب الشكر عليها لكي لا تزول ويضاعف لك البلاء
يقولك: لا يا أخي ليس هناك بلاء أشد مما أنا فيه
أقوله: ليس ذنبنا أن علمك قاصر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 08:32 م]ـ
مشاكل الناس: أعاني من ألم أسفل القدم يكون شديدا عندما أستيقظ من النوم ويستمر لفترة دقيقة أو دقيقتين ثم يخف، وصفه بعض الأطباء بشوكة ملحية، وآخرون بمسمار قدم.
أرجو إفادتي باسم هذا المرض؟ وهل له علاج؟
http://www.islamweb.net/ver2/istisharat/details2.php?id=256156
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 11:57 م]ـ
إن دخلتَ بيوتهم تجد كل ما يدل على البذخ والترف والإسراف مما يدخل في عالم الكماليات .. بل ومما لا حاجة له أصلاً .. وقد يكون كلفهم عشرات الآلاف من الدنانير والدراهم .. بينما لا تجد ـ في زوايا البيت ولا في ساحته وداره ـ أثراً لمكتبة صغيرة .. بل ولا كتاب. اهـ
http://www.altartosi.com/ideas/15/idea148.html
الحمد لله لدينا كتب على الكمبيوتر ونقرء الحمد لله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 12:07 ص]ـ
صدق ابن المبارك عندما قال: أعلم أن الموتَ اليومَ كرامةٌ لكلِّ مسلمٍ لقي اللهَ على السُّنَّةِ، فإنا لله وإنا إليه راجعون، فإلى الله نشكو وحشتنا وذهابَ الإخوانِ، وقِلَّةَ الأعوانِ، وظهورَ البدع، وإلى الله نشكو عظيم ما حلَّ بهذه الأمة من ذهابِ العلماء، وأهل السنة، وظهور البدع.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 09:53 ص]ـ
قديماً كان الناس يربطون بطونهم خشية الجوع …
واليوم يربط بعض الناس بطونهم خشية السمنة …!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 09:55 ص]ـ
دنيا …!: لازلت أذكر أستاذ الرياضيات وهو متكئ على كرسيه قبل بداية الدرس، بيده كوب من الشاي الأخضر وهو يقول: الشاي الأخضر فيه وقاية من السرطان
فمات بالسرطان آخر السنة… رحمه الله
http://www.abduh.net/?p=172
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 10:05 ص]ـ
سبيل الأمن الأوحد فهو بذل الغالي والنفيس للفوز بالدار الباقية، إذ أن استشعار رجاء عمار الآخرة يلقي بظلالٍ من الأمن والطمأنينة على نفس العبد خلال أيام عمره القصيرة في هذه الدنيا سريعة الزوال، وهل يعادل النجاة من أهوال يوم القيامة والعذاب أي نوع من الأمان؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 10:15 ص]ـ
عجيبة تلك النفس التي لا حدود لتمردها، فتراها حين تستشعر العجز والحرمان جزعة خائفة تلتمس النجاة في أي اتجاه، وتراها حين تستشعر الغنى والمنعة متمردة طاغية تستحقر كل ما حولها ولا تذعن لموعود الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 10:17 ص]ـ
فتجد الدنيا في إدبارٍ دائمٍ وعلى الرغم من ذلك تجد الخلق يهرولون وراءها ويبذلون مهجتهم في سبيل تحصيلها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 10:24 ص]ـ
بداية طريق الزلل خطوة تتغافل فيها، وتهون الأمر على نفسك مبرراً لها التجاوز بأي وجه من الوجوه، ومن ثم يعرف الشيطان كيف ينتقل بك من خطوة إلى أخرى حتى تجد نفسك في نهاية المطاف قد وقعت في هاوية سحيقة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 10:25 ص]ـ
أياً كانت عوامل الإغراء متدنية فيما حرّم الله من معاصي؛ فإن الشيطان كفيل بأن يزينها لك ويجعلها في عينك من أعظم اللذات التي يمكنك الحصول عليها، كما أن الشيطان كفيل أيضاً بأن يجعل لذَّة الشهوة الحلال حقيرة وضيعة في عينك مهما بلغت مغرياتها فقط لأنها حلال، وهو لا يريد لك إلا الهلاك بالحرام ومزيد من الزهد في الحلال.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 10:39 ص]ـ
هبني أسأتَ،كما زعمت فأين عاطفة الأخوة
أو إن أسأت، كما أسأت فأين فضلك والمرؤة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 10:45 ص]ـ
لا تزال كريماً على إخوانك مالم تحتج إليهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 10:49 ص]ـ
بعض الناس لا يعلم أن صلة الرحم فرض، فيظل معاقب ومعجل له العقوبة لأنه قاطع رحم، ويظل يبحث عن سبب العقاب فلا يجد، بسبب أنه يجهل بالفقة، وأنت تعلم فاحمد الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 10:56 ص]ـ
يقولك: يا جدع نحن خلقنا الله في الدنيا لنتعذب، أشغال شاقة ثم إعدام!
أقوله: سبحان الله!، ألم يخلق الله سبحانه وتعالى الشهوات وقد نلت منها، ألم يخلق شهوة النساء وقد تزوجت، ألم يخلق شهوة الطعام وقد أكلت، ألم يخلق شهوة النوم والراحة وقد ارتحت، ألم يخلق .....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 10:59 ص]ـ
وكان بنو عمي يقولون: مرحبا فلما رأوني معدماً مات "مرحب"
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 11:50 ص]ـ
تراه إذا ما جئته متهللاً كأنك تعطيه الذي أنت سائله
تعًود بسط الكف حتى لو أنه أراد انقباظاً لم تطعه أنامله
ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله سائله
هو البحر من أي النواحي أتيته فلجته المعروف والجود ساحله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/235)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 11:51 ص]ـ
كل الناس في الرخاء أصدقاء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 12:00 م]ـ
كل نفس من أنفاس العمر جوهرة نفيسة لا خطر لها، يمكن أن يشتري بها كنز من الكنوز لا يتناهى نعيمه أبد الآباد.اهـ إغاثة اللهفان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 01:17 م]ـ
إلى الديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم
ستعلم في الحساب إذا التقينا غداً عند المليك من الغشوم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 01:29 م]ـ
يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 01:35 م]ـ
يكفي أن تظهر السوط للكلب المضروب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 01:36 م]ـ
ما أسهل أن تكون عاقلا. . بعد فوات الآوان!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 01:37 م]ـ
أسهل كثيرا أن يصدق الإنسان كذبة سمعها ألف مرة من أن يصدق حقيقة لم يسمعها من قبل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 01:42 م]ـ
تكلم وأنت غاضب .. فستقول اعظم حديث تندم عليه طوال حياتك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 01:48 م]ـ
إذا كنت غنياً فتناول طعامك متى شئت .. وإذا كنت فقيراً فتناول طعامك متى استطعت!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 04:50 م]ـ
إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 04:54 م]ـ
ينام عميقاً من لا يملك ما يخاف من فقدانه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 04:58 م]ـ
الخبرة .. هي المشط الذي تأخذه .. عندما تكون قد فقدتَ شعرك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 05:01 م]ـ
من يحب الشجرة يحب أغصانها، ومن يحب شخص يحب أقاربه ومن من رائحته.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 06:12 م]ـ
إذا انت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
بمعنى: أن الكريم يحفظ لك الجميل ويريد أن يرده، واللئيم لا يحفظ الجميل ولا يشبع مما تعطيه ويريد المزيد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 06:15 م]ـ
من جار على صباه .. جارَتْ عليه شيخوخته
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 06:17 م]ـ
قد يدعو الرجل عند القبر بتضرع وإخلاص، فيستجاب له لتضرعه، لا لأجل القبر. اهـ إغاثة اللهفان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 06:23 م]ـ
تعبٌ كلها الحياة فما أعجب .. إلا من راغب فى ازدياد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 06:58 م]ـ
حكى الشيخ محمد حسين يعقوب حكاية وهى: أنه كان هناك شاب كان والداه يعلقه في السقف ويضربه بالسوط لكي يحلق لحيته، والشاب صامد ولا يفعل، ويا سبحان الله؟ الآن انحرف ذلك الشاب وهدى الله والده!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 07:07 م]ـ
خلق الله النساء والحياء، فذهب الحياء وبقي النساء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 07:18 م]ـ
أهل النار أكثر من أهل الجنّة: قال النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - "يقول الله - عز وجل - يوم القيامة: يا آدم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت إن الله يأمرك أن تخرج بعث النار من ذريتك قال يا رب: وما بعث النار؟ قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون فحينئذ تضع الحامل ويشيب الوليد, "وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد" الحج ...... خرجاه في الصحيحين ولفظه للبخاري
من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار يا غافل يا معجب يا لاهي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 07:23 م]ـ
وعليا أن أسعى. . ولكن ليس عليا أدراك النجاح
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 07:23 م]ـ
إحذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرَّة. . فلربما انقلب الصديق فكان أعلم بالمضرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 07:29 م]ـ
بعض الناس يسامح الناس لأنه ضعيف وليس لله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 08:45 م]ـ
يمشي الفقير وكل شيء ضده* والناس تغلق دونه ابوابها *وتراه مبغوضا وليس بمذنب* ويرى العداوة لا يرى اسبابها *حتى الكلاب اذا رات ذا ثروة* خضعت لديه وحركت اذنابها *واذا رات يوما فقيرا عابرا* نبحت عليه وكشرت انيابها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 10:19 م]ـ
ولكل شئٍ آفةُ من جنسه حتى الحديدُ سطا عليه المبرَدُ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 10:51 م]ـ
الشاب أو الرجل الذي يحب النساء ولا سبيل له للزواج عندما يرى في الشارع مثلاً مراءة جميلة أو متبرجة فكأنما تطعنه بخنجر في قلبه، يتقطع القلب عند رؤية المحبوب ولا سبيل للوصول إليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 11:09 م]ـ
وعين الرضا عن كل عَيْب كليلة. . ولكن عين السْخط تبدى المساوىء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 11:12 م]ـ
أحب شئ إلى الإنسان ما مُنعا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/236)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 11:15 م]ـ
هو بين المطرقة و السِنْدان
تعليق / أى هو بين أمر كلاهما شر , والسندان هو ما يطرق عليه الحداد الحديد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 11:16 م]ـ
قد يجمع المال غير آكله. . ويأكل المال غير من جمعه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 11:17 م]ـ
أصبر على كيد المؤذي فإن صبرك قاتله. .فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 11:22 م]ـ
العبد يقرع بالعصا. . والحر تكفيه الملامة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 11:28 م]ـ
نريد الجمال والبساطة والتوسط لا التكلف والتشدد، فالشيء إذا زاد عن حده إنقلب لضده!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 11:35 م]ـ
حتى العدم .... حتى العدم حسدوني عليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 06, 11:48 م]ـ
لا تحزن من من يتهرب من مقابلتك ويعتذر بأعذار وهمية، فهو ما يفعل ذلك إلا لأنه يهابك، ولا يريد مواجهتك بأنه لا يريد مساعدتك، فلك منزلة ومكانة لديه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 01:09 ص]ـ
يقولك: كيف يتدخلون في حياتي وما يخصني؟
أقوله: قال رسول الله: الدين النصيحة قلنا: لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم.رواه مسلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 09:49 ص]ـ
قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت. . ويبتلي الله بعض القوم بالنعم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 09:50 ص]ـ
أحرام على بلابلة الدوح. . حلال للطير من كل جنس
هو حرام علينا وحلال عليكم؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 09:58 ص]ـ
ما طار طير و ارتفع الا كما طار وقع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 09:59 ص]ـ
إنه من المخجل التعثر
مرتين بالحجر نفسه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 10:06 ص]ـ
لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 10:15 ص]ـ
لا تسألن بني آدم حاجة ,, وسل الذي أبوابه لا تغلق
فبني آدم يغضب إن سألته ,, والله يغضب إن تركت سؤاله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 10:17 ص]ـ
حتى ولو فشلت يكفي شرف المحاولة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 10:41 ص]ـ
يقولك: يا صلاح الدين قم، يا صلاح الدين قم
أقوله: يا إما تكون صلاح الدين، يا إما تسكت!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 10:45 ص]ـ
لا تشكو للناس جرحا انت صاحبه ....
لا يألم الجرح الا من به ألم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 10:59 ص]ـ
لايهم اين انت الان ... ولكن المهم الى اين تتجه فى هذه اللحظه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 12:19 م]ـ
المتسلق الجيد يركز على هدفه ولا ينظر الى الاسفل ... حيث المخاطر التى تشتت الذهن
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 12:19 م]ـ
لا ينتهى المرء عندما يخسر ... انما عندما ينسحب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 12:23 م]ـ
الناس أعداء ما جهلوا، فعرف الله بأسمائه وصفاته تحبه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 12:26 م]ـ
لا تلم من أذاع سرك فقد ضاق صدرك بهذا السر فأذعته أولاً له
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 12:34 م]ـ
الدنيا كالماء المالح كلما إزددت منه شرباً إزددت عطشاً!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 12:45 م]ـ
قطرة المطر تحفر في الصخر ليس بالقوة ولكن بالتكرار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 01:02 م]ـ
الميت كلب والجنازة حارة!
وهو مثل يقال على التشدد في أمر تافه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 03:51 م]ـ
إذا قدرتَ على عدوك فاجعل العفو عنه شكرًا للقدرة عليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 04:00 م]ـ
لا أعرف كيف تطيق نفسك أيها الشامت: ليس شجاعًا ذلك الكلب الذي ينبح على جثة الأسد، وما أقبحه من كلب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 04:45 م]ـ
لا تستحقر أحد وتذكر أن قوة السلسلة تقاس بقوة أضعف حلقة بها، لأنه إن انفكت تلك الحلقة ضاعت السلسلة، ولا تنسى أن الجبال تتكون من الحصى، وأن الإنسان أصله نطفة، وأن قطرة الماء قد تثقب الحجر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 04:50 م]ـ
روي عن سعيد بن المسيب قوله:" ..... من الناس من لا ينبغي أن تذكر عيوبه، فمن كان فضله أكثر من نقصه وهب نقصه لفضله "
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 04:54 م]ـ
لا تطعن في ذوق زوجتك فقد اختارتك أولاً!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 04:57 م]ـ
الحسد عاطفة مفعمة بالجبن و العار بحيث لا يجرؤ انسان علي الاعتراف بها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 05:10 م]ـ
الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 05:12 م]ـ
طريق الألف ميل يبدأ بخطوة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/237)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 06, 09:26 م]ـ
أنك تجد شخص تحبه وتثق بيه ويكون قدوة لك فهذة نعمة، فلوجود القدوة أهمية بالغة، فلو قمت لقمنا معك، ولو وقعت لوقعنا معك، فاتق الله فينا، لم نجد من يصبر لنصبر، لم نرى شيخاً، فإذا كان رب البيت بالدف ضارب فشيمة أهل البيت الرقص، يارب قبل أن تدخلني النار فأدخل أبي النار، فلم يقل لي صلي كما كان يقول لي تناول طعامك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 08 - 06, 11:19 ص]ـ
كان جحا وابنه على طرفي النقيض في بعض السلوك فكلما أمره أبوه بشيء عارضه قائلاً: وماذا يقول الناس عنا إذا عملناه؟ وأراد الأب جحا أن يلقن الابن درساً ينفعه ويجعله ينصرف عن محاولة إرضاء الناس لأن رضا الناس غاية لا تدرك فركب حماراً وأمر ابنه أن يسير وراءه ولم يكد الراكب والماشي يمضيان بضع خطوات حتى مر ببعض النسوة فتصايحن في جحا: ما هذا أيها الرجل أما في قلبك رحمة تركب أنت وتدع الصغير يجري متعباً من ورائك. فنزل جحا عن الحمار وأمر ابنه بالركوب فمرا بجماعة من الشيوخ جالسين في الشمس فدق أحدهما كفاً بكف ولفت أنظار الباقين إلى هذا الرجل الأحمق الذي يمشي ويدع ابنه يركب وعلق على هذا بقوله: أيها الرجل تمشي وأنت شيخ وتدع الدابة لهذا الولد وتطمع بعد ذلك أن تعلمه الحياء والأدب. قال جحا لابنه: أسمعت تعال إذاً نركب الحمار سوياً وركبا ومضيا في طريقهما وصادفا جماعة ممن يصح أن نسميهم (أعضاء جمعية الرفق بالحيوان!) فتصايحوا بالرجل وابنه ألا تتقيان الله في هذا الحيوان الهزيل أتركبانه معاً ووزن كل منكما أثق من وزن الحمار؟. قال جحا وقد نزل وأنزل ابنه: أسمعت؟ تعال إذن لنمشي معاً وندع الحمار يمضي أمامنا حتى نأمن مقالة السوء من الرجال والنساء وأصدقاء الحيوان. ومضيا والحمار أمامهما يمشي فصادفا طائفة من الخبثاء الظرفاء فاتخذوا من حالهما مادة للعبث والسخرية وقالوا: والله ما يحق لهذا الحمار إلا أن يركبكما فتريحاه من وعثاء الطريق. وتمضي القصة فتقول: إن جحا سمع كلام الظرفاء الخبثاء فذهب وابنه إلى شجرة في الطريق فاقتطعا فرعاً قوياً من فروعها وربطا حمارهما عليه وحمل جحا طرفاً من الفرع وحمل الابن طرفه الآخر. ولم يمضيا على حالهما خطوات حتى كانت وراءهما زفة من الناس تضحك من هذا المنظر الفريد الذي أنهاه رجل الشرطة حين ساق جحا وابنه والحمار إلى مكان يوضع فيه المجانين (مستشفى الأمراض العقلية). وحين انتهى المطاف بجحا إلى مستشفى المجاذيب كان عليه أن يوضح لابنه خلاصة التجربة التي بلغت غايتها فالتفت إليه يقول: هذه يا بني عاقبة من يسمع إلى القيل والقال ولا يعمل عملاً إلا لأجل مرضاة الناس. وكان درساً وعاه ابن جحا وحفظه لنا التاريخ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 08 - 06, 01:11 م]ـ
الهدم أسهل بكثير من البناء: فلكي تبني رجل فأنت تحتاج لسنين، ولكن لكي تهدمه قد لا تحتاج سوى بضع دقائق، فالبيت بناؤه يأخذ وقت ولكن ما أسرع هدمه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 08 - 06, 05:16 م]ـ
جعل الله عقوبات أصحاب الجرائم بضدّ ما قصدوا له بتلك الجرائم، كالغالّ يحرم من الغنيمة، وصيد المحرم يحرم منه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 08 - 06, 05:36 م]ـ
الفشل هو مجموعة التجارب التي تسبق النجاح
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 08 - 06, 07:46 م]ـ
يمعنك الله ليعطيك، فهو يحبك ويعلم أن كثرة المال والنعم ستطغيك
فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ {79} وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ {80} فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ {81} وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ {82} تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ {83} سورة القصص
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 08 - 06, 07:58 م]ـ
أول ما نقع في مشكلة نتذكر: المعارف، الأصدقاء، الكروت، الجوال، .....
وننسى الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 08 - 06, 08:50 م]ـ
المثل: واجب الجميع ليس واجب أحد
يقصد به أن الواجبات التي يفترض المرء أن جميع الناس - ما عداه- سوف يؤدونها، تظل مهملة لا ينبري للقيام بها أحد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/238)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 08 - 06, 09:53 م]ـ
جهنم ما فيها مرواح
http://mashy.com/uploads/586/11023/Untitled-1.jpg
يضرب المثل للامر العصيب الذى ليس فيه الى الراحة سبيل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 08 - 06, 09:59 م]ـ
الجمال فى الصغر حتى فى البقر
اى للصبا روعة و جمال
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 08 - 06, 10:12 م]ـ
المشي احسن من الركوبة العرجة
العرجة: العرجاء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 08 - 06, 11:23 م]ـ
كل شيء يخلق صغير ثم يكبر الا المصيبة فانها تخلق كبيرة ومن ثم تصغر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 08 - 06, 11:28 م]ـ
أعط الخبز لخبازه و لو أكل نصفه
يعني ما لا تفهم فيه لا تفعله واستعن بأهل الخبرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 10:08 ص]ـ
جاء ليكحل العروس فأصابها بالعمى، جه يكحلها ... عماها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 10:32 ص]ـ
نتدخل في حياتك لأننا: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} آل عمران:110.
و كما قال تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} التوبة:71.
ترك النقد .. يعني الغش والكذب .. والمسلم أخو المسلم: لا يظلمُه، ولا يخذُله، ولا يكْذِبُه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 10:36 ص]ـ
وترك للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهذا من أظهر خصال المنافقين والمنافقات، كما قال تعالى: {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ} التوبة:67.
ترك النقد .. يعني السكوت على الباطل وعن بيان الحق .. وكاتم الحق ملعون كما قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} البقرة:159.
ترك النقد .. يعني التخلق بأخلاق الذين كفروا من بني إسرائيل الذين كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه .. فاستحقوا بذلك اللعنة والطرد من رحمة الله، كما قال تعالى: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ. كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} المائدة:78 - 79.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 11:48 ص]ـ
سمعت صوت عمي وأنا بالسوق فالتفت لأنظر إليه، فإذا بي أجد شخص آخر يتكلم بنفس الصوت، نفس الصوت، فبتسمت و قلت: سبحان الله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 01:13 م]ـ
بعض الفتيات تظهر العفة والأدب لأجل: كلام الناس، الفضيحة، التعيير، العادات والتقاليد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 01:19 م]ـ
مئات المغنين والمغنيات الآن كرسوا وقتهم وجهدهم لدراسة علاقة الحب بين الرجل والمرأة الأجنبية، ولم نرى لهم أقل شيء عن حب الله
أو عن التحدث عن قضايا ومشاكل أهم بالمجتمع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 02:44 م]ـ
لا تيأس من العاصي ولا تغتر بنفسك: قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا {9} وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا {10} الشمس
يعني هتتعرض للخير ستزكوا نفسك، ستتعرض للشر ستخبث نفسك، فالنفس خلق فيها الخير كما خلق فيها الشر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 03:09 م]ـ
رحم الله النساء الأوائل .. أخرج الطبراني ـ بسند جيد ـ عن يحيى بن أبي سُليم قال:" رأيت سمراء بنت نَهيك ـ وكانت قد أدركت النبي -صلى الله عليه وسلم- ـ عليها درعٌ غليظ، وخمارٌ غليظ، بيدها سوط!؛ تؤدب الناس وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ". فأين نحن منهن .. ؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 03:15 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/239)
يوجد من النساء المحرومة من أن تلقي ولو نظرة واحدة على ولدها أو زوجها أو أخيها المغيب في سجون الطواغيت الظالمين لأكثر من عشرة سنين .. وكل ذلك بفعل ظلم الطواغيت المجرمين وخذلانهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 03:23 م]ـ
وأكثر ديانات الخلق إنما هي عادات أخذوها عن آباءهم وأسلافهم، وقلدوهم فيها، في الإثبات والنفي والحب والبغض، والموالاة والمعاداة. اهـ إغاثة اللهفان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 03:32 م]ـ
هل سمعت بمربٍ مثل ذلك المربى العظيم صلوات الله وسلامه عليه.
يبنى الرجال وغيره يبنى القرى ........ شتان من يبنى القرى ورجال
فهذا بلال فى الهاجرة يئن فى بطحاء مكة "أحد أحد"، وصهيب تحيط به الفئة الكافرة فيفتدى الدين بكل المال، وعلى ينام على الفراش الطاهر والموت قاب قوسين أو أدنى، وياسر وزوجه وابنه يعذبون فى رمضاء مكة فيقتل ياسر شهيدا وترمى سمية بحربة فتلحق بزوجها ولا نكوص ولا محيد عن الدين قيد أنملة، وخبيب يقطع إربا ً إربا ً وهو صابر محتسب، ويشق جوف حمزة _ أسد الله ورسوله_ ويمضغ كبده، وتقطع ذراعى جعفر فيجثو على الراية ويحتضنها، ويشوى ظهر خباب بالنار ويصبر، ويلتقى أمين الأمة بأبيه فى ساحة الوغى فلا يجد بداً من أن يشق مفرقه بالسيف ولا شىء يعلو على راية الحق أبدا ً
فكان الجزاء؟؟؟؟؟
" من المؤمنين رجالا صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا"
فبلال يسمع حسيسه فى الجنة، وصهيب ربح بيعه من الله، وعلى يبشر بالجنة وبحب الله إياه
وآل ياسر موعدهم الجنة، وخبيب نال الشهادة الغالية، وحمزة سيد الشهداء يتنزه فى رياض الجنة العابقة
أولئك آبائى فجئنى بمثلهم .............. إذا جمعتنا يا جرير المجامع.
فأين أحفادهم اليوم؟؟؟؟؟
هم الذين سمو بأسماءهم وخالفوا أفعالهم
الذين لا هم لهم ألا البطون والأجساد وتركوا عزة النفس والأمجاد
فحق عليهم قول القائل:
خلق الله للحروب رجالا ً .... ورجالاً لقصعة وثريد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 04:52 م]ـ
قلت له: إيش رماك على المر .. ؟؟
قال: الأمر منه (الأشد منه مرارة).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 04:57 م]ـ
قد يبيع الإنسان شيئا قد شراه ..
ولكن لا يبيع قلبا قد هواه ... !!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 08:24 م]ـ
يا مخنث العزم
اين انت و الطريق تعب فيه ادم و ناح لاجله نوح و رمي في النار الخليل و اضجع للذبح اسماعيل
وبيع يوسف بثمن بخس ولبث في السجن بضع سنين ونشر بالمنشار زكريا وذبح السيد الحصور يحيى و قاسي الضر ايوب وزاد على المقدار بكاء داود وسار مع الوحش عيسي وعالج الفقر وأنواع الأذى محمد صلى الله عليه وسلم
و تفخر انت باللهو و اللعب
ابن القيم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 08:37 م]ـ
{لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} آل عمران188
يريد الجنة والحور العين بالنوم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 09:42 م]ـ
لابد من سنة الغفلة ورقاد الهوى ولكن كن خفيف النوم فحراس البلد يصيحون دنا الصباح. ابن القيم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 09:59 م]ـ
اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق المحشو بالآفات الي ذلك الفناء الرحب الذي فيه مالا عين رأت فهناك لا يتعذر مطلوب ولا يفقد محبوب ..
ابن القيم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 10:04 م]ـ
فهاهم أنبياء الله عليهم الصلاة والسلام الذين بعثهم الله ليخرجوا الناس من الظلمات إلى النور ومن الذل إلى الكرامة ومن الهوان إلى العزة ومع هذا قال الله (وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 10:07 م]ـ
كن رجلا رجله في الثرى ... وهامة همته في الثريا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 06, 10:09 م]ـ
في الصحيح عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأشج عبد القيس إن فيك لخلقين يحبهما الله الحلم والأناة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 08 - 06, 05:03 م]ـ
سر الجانب الايمن: كان الرسول عليه الصلاه و السلام عندما يريد ان ينام كان يضع خده الايمن علي كفه الايمن ويقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
و قد اكتشف العلماء قريبا سر الجانب الايمن
انه يحدث بين الكف و الجانب الايمن من الدماغ زبزبات تفرغ من الدماغ الطاقات الزائده التي اكتسبها اثناء اليوم و بهذا يسترخي الجسد و يساعد علي نوم هاديء مريح
سبحان الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 08 - 06, 05:31 م]ـ
كان هناك اسد جوعان وذهب يبحث عن فريسه فوجد ثوران احدهما لونه ابيض و الثاني لونه اسود
الاسد يعلم انه من المستحيل ان يقتل الثورين
ففكر بدهاء و قال للثور الاسود اريد ان اتكلم معك علي انفراد
اذا تركتني اكل الثور الابيض اصبح صديقا لك!
و لا اكلك ماذا تقول ففكر قليلا الثور الاسود ووافق
علي الفور هاجم الاسد الثور الابيض و اكله
مرت الايام وعاد الاسد فوجد الثور الاسد فهم بمهاجمته
فقال الثور الاسود اكلتني يوم اكلت اخي الثور الابيض!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/240)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 08 - 06, 07:18 م]ـ
عندما ترى نعمة مهما قلت تذكر {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} التكاثر8
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 08 - 06, 10:54 م]ـ
قابلت فلان وابتسمت له فسلم عليه وهو متجهم ومقطب الجبين ومكشر، تحدثت مع فلان وقصدته في أمر فتحدث معي بغضب وقلة أدب ورفض مساعدتي
نقولك: يمكن يكون عنده مشكلة، أو لديه خلاف ومشاحنات مع شخص .....
وهذا يؤثر عليه، زوجته تشاجرت معه ويخرج غضبه عليك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 08 - 06, 11:24 م]ـ
سأصبر، حتي يعجز الصبر عن صبري ...... وأصبر حتي يأذن الله في امري
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 12:56 ص]ـ
إذا أعجبت بتواضعك فهذا كبر وعجب!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 12:56 ص]ـ
المخلص معاملته جيدة وواحدة مع من يحبه ومن يكره
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 12:37 م]ـ
الناس يشكّلون انطباعهم عنك عند اللقاء الأوّل، وقد يصعب تغيير هذا الانطباع فيما بعد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 01:06 م]ـ
العلم كثير والعمر قصير فابدء بالمهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 01:07 م]ـ
لا تهتم وتغرق بالجزئيات ويؤثر ذلك على العمل الكلي وتنساه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 01:11 م]ـ
الذين يعتنقون دين الإسلام كثيرون جدّاً من سائر الأجناس والأديان، ولكن لنكن على حذر من المتظاهرين بالإسلام حتّى لا نفاجأ بأمثال ابن سبأ، ولورانس العرب، وأتاتورك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 01:17 م]ـ
سنّة التمحيص: ما بين آونة وأخرى تُبتلى الدعوة الإسلاميّة بضربة موجعة، ورزيّة مفجعة، فيتساقط على إثرها كثير من الدخلاء والأدعياء، وينكشف عوارهم، إنّها سنّة التمييز والتمحيص، قال تعالى: ((مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ)) (آل عمران: 179).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 01:18 م]ـ
ربّ دمعة ساقطة أحرقت بحراً من الذنوب، وربّ بسمة صادقة أطفأت ناراً من الأحقاد في القلوب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 01:33 م]ـ
إذا أساء الناس لك فذلك شهادة منهم بأنك طيب وخلوق وهم لا يتوقعون ردك وبطشك وانتقامك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 02:36 م]ـ
الظلم عاقبته وخيمة، وإن التمس الظالم لنفسه أعذاراً .. فما كلّ من ظلم يقرّ بأنّه ظالم، ولكنّ ذلك لا يعفيه من العقوبة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 02:44 م]ـ
ثبت في الصحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قَالَ رَجُلٌ، لَمْ يَعْمَلْ حَسَنَةً قَطّ، لأَهْلِهِ: إِذَا مَاتَ فَحَرّقُوهُ. ثُمّ اذْرُوا نِصْفَهُ فِي الْبَرّ وَنِصْفَهُ فِي الْبَحْرِ. فَوَاللّهِ لَئِنْ قَدَرَ اللّهُ عَلَيْهِ لَيُعَذّبَنّهُ عَذَاباً لاَ يُعَذّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ. فَلَمّا مَاتَ الرّجُلُ فَعَلُوا مَا أَمَرَهُمْ. فَأَمَرَ اللّهُ الْبَرّ فَجَمَعَ مَا فِيهِ. وَأَمَرَ الْبَحْرَ فَجَمَعَ مَا فِيهِ. ثُمّ قَالَ: لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ قَالَ: مِنْ خَشْيَتِكَ. يَا رَبّ وَأَنْتَ أَعْلَمُ. فَغَفَرَ اللّهُ لَهُ. رواه البخاري ومسلم.
يقول ابن تيمية: فإن هذا الرجل جهل قدرة الله على إعادته، ورجا أن لا يعيده بجهل ما أخبر به من الإعادة، ومع هذا لما كان مؤمناً بالله وأمره ونهيه ووعده ووعيده خائفاً من عذابه وكان جهله بذلك جهلاً لم تقم عليه الحجة التي توجب كفر مثله، غفر الله له، ومثل هذا كثير في المسلمين، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يخبر بأخبار الأولين ليكون ذلك عبرة لهذه الأمة. انتهى الصفدية 1/ 233
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 02:46 م]ـ
قال تعالى في شأن المنافقين الذين هم أشد كفراً من الكفار: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرا* إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا [النساء: 145 - 146].
وقال تعالى في حق النصارى الذين كفروا بقولهم: إن الله ثالث ثلاثة، فاتحاً لهم باب التوبة من هذا الكفر: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ* أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:73 - 74].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 04:21 م]ـ
وللمفتونين بالحظيرة الغربية: قولهم إذا كنتم تكرهون الغرب فاستغنوا عن منتجاته التقنية!! وهي حجّة سمجة سخيفة، والجواب عنها من وجوه:- أحدها: أنّ ما وصل إليه الغرب اليوم من التقدّم التقني المادّي ليس نتاجه وحده، وإنّما هو نتاج جهود تراكمية للحضارات السابقة، ومنها الحضارة الإسلامية، وعلى سبيل المثال: الطيران، كان صاحب فكرته الأولى: العربي المسلم المشهور عبّاس بن فرناس، وقس على ذلك مخترعات أخرى.
- الثاني: أنّ دول الغرب لم تنفرد بهذا التقدّم التقني، بل شاركها دول أخرى وثنية وإسلامية، وباتت تنافسها تنافساً محموماً، بل تفوقها في كثير من الأمور، ويمكننا الاستغناء بهذه الدول عن الغرب.
- الثالث: أننا لو استغنينا عن منتجات الغرب المادية - ونحن قادرون - فإنّ المتضرّر الوحيد هو الغرب نفسه إذ جلّ اقتصاده إنّما يقوم على تسويق هذه المنتجات، ونحن لو استخدمنا هذا السلاح - سلاح المقاطعة - لتمكنّا من تركيع الغرب المتغطرس لإرادتنا، وهزيمته بلا أسلحة ولا حروب مدمّرة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/241)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 04:25 م]ـ
لا تنتظر من الأخيار أن يكونوا كالملائكة الأطهار، لكنّهم ـ حتماً ـ خير من رفقاء السوء الأشرار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 04:28 م]ـ
الزهد في الشي أنك إذا فقدته لا تحزن عليه، نعم الشهرة موجودة و لكن لو ذهبت فلن نحزن عليها، نعم المال موجود و لكن لو ذهب فلن نبكي عليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 05:06 م]ـ
سنّة التمييز: الموجة إذا جاءت مقبلة؛ ركبها الجميع، فما إن تهدأ وتسكن حتّى يتبيّن الطيّب من الخبيث، والصادق من الكاذب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 05:07 م]ـ
الناس يهابون ذكر أخطائك وعيوبك في وجهك، فاطلب ذلك منهم بإلحاح؛ تتخلّص من عيوب كثيرة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 06:35 م]ـ
لولا الليل؛ ما عُرف النهار. ولولا الظلام؛ ما عُرف النور. ولولا صولة الباطل وجولته؛ ما عُرف صفاء الحق، ونقاؤه. فليفعل الباطل ما شاء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 06:37 م]ـ
تحرير الرجل!!: كلّ عمل تقوم به المرأة خارج بيتها ويمكن أن يقوم به الرجل ـ عدا الأعمال النسائية البحتة ـ فهو لا يزيد المجتمع إلا بطالة، ولا الأمّة إلا تضعضعاً وضعفاً وضحالة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 06:43 م]ـ
لنبدأ من حيث انتهى الآخرون، لا من حيث بدأوا .. فبذلك نختصر المسافات، ونرتاح من كثير من العناء والمشقّات.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 07:40 م]ـ
من استعجل شيئاً قبل آوانه عوقب بحرمانه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 07:41 م]ـ
جزى الله الشدائد كل خيرٍ: إذا حلّت بك المصائب، وأرهقتك المتاعب، تبيّن لك الصديق الصادق من الكاذب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 07:57 م]ـ
أخطر عدوّ للإنسان ذنوبه، فإنّها تعين عليه نفسه وشيطانه، وأعداءه من الإنس والجنّ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 08:23 م]ـ
ارضَ بيومك البائس إن كنت عاجزاً، فربّما كان الغدُ أشدَّ بؤساً، وفي الحديث النبويّ الشريف: ((ما من عام إلا والذي بعده شرّ منه، حتّى تلقوا ربّكم)) صحّحه الألبانيّ في صحيح الجامع. والخيرية في هذا الحديث نسبية، فقد يكون بعض الأعوام خيراً من الذي قبله، لكنّ ذلك خلاف الأصل
ربّ يوم بكيت منه فلمّا صرت في غيره بكيت عليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 08:26 م]ـ
من مقوّمات الحوار الناجح:
- الرغبة الصادقة من جميع الأطراف للوصول إلى الحقّ.
- تحديد موضوع الحوار بدقّة، حتّى لا يتشعّب الحوار ويخرج عن إطاره.
- الاحترام المتبادل من جميع الأطراف.
- حسن الإنصات، وعدم المقاطعة حتّى يفرغ المتكلّم من حديثه.
- تحديد وقت للمتكلّم حتّى لا يستأثر أحد الأطراف بالحديث دون الآخرين.
- حسن إدارة الحوار، ويفضل أن ينتدب لذلك شخص محايد، فإن تعذّر ذلك؛ فأحد المتحاورين.
فما لم تتوافر هذه المقوّمات في الحوار، فهو مضيعة للوقت، أو كما يقال: حوار الطرشان.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 08:33 م]ـ
لا تتهاون بفعل الأسباب مهما قلّت، فقد أمر الله مريم ـ عليها السلام ـ وهي في المخاض خائرة القوى، بهزّ جذع النخلة الشمّاء!! - وهذا قد يحتاج عشر رجال -، وأمر موسى ـ عليه السلام ـ وهو في أحلك الأحوال، بضرب البحر الخضمّ بعصا خشبية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 08:40 م]ـ
على الدعاة إلى الله تعالى أن يحرصوا - إضافة إلى العمل الفردي - على العمل الجماعيّ (المؤسّساتي)، الذي لا يعتمد على فرد، ولا يتأثّر أو يتعثّر بغيابه، أو ذهابه، أو موته.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 10:45 م]ـ
كما لايفلّ الحديد إلا الحديد؛ لا يُهزم الفكر إلا بفكر مثله، لا بالشتائم والمواعظ المجرّدة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 06, 11:32 م]ـ
سأظل أقاتل حتى أسقط شهيداًَ في حضن الحوراء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 12:11 ص]ـ
انقلاب نسوي: عجبت لامرأة تأبى أن تكون ملكة مكرّمة معزّزة مصانة في مملكتها، وتلهث لتكون عاملة أجيرة عند غيرها، تاركة مملكتها للخادمة الأجيرة لتتوّج ملكة في الخفاء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 11:30 ص]ـ
{وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالاً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ} هود29
إذا أردت نجاح دعوتك؛ فلا تطلب من المدعوّين مالاً ولا أجراً على سبيل الإلزام، مهما كانت الأسباب والمبرّرات، وإلا فإنك ستخسر كثيرين يعزّ على أحدهم أن يخرج ريالاً واحداً، إمّا عجزاً، وإمّا بخلاً وشحّاً.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 11:32 ص]ـ
احرص على تعبئة خزّان وقود سيّارتك قبل فراغه بمقدار الربع، فقد يضيق عليك الوقت؛ فتكون في مأزق يصعب عليك الخروج منه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 11:39 ص]ـ
إذا جلست في مجلس غير بيتك فاحذر أن تضع جوالك أو نظارتك بجانبك على الأرض فقد تنساها عند قيامك .. حدث ذلك مرات عدة للكثير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/242)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 11:42 ص]ـ
لراحتك وراحة أصدقائك وزملائك، ولتوفير مزيد من الوقت؛ ضع صندوقاً جدارياً عند باب بيتك لاستقبال الأوراق المهمة .. لاسيّما إن كنت من الأشخاص المهمّين ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 11:51 ص]ـ
حيّاك من لم تكن ترجو تحيّته لولا المصالح ما حيّاك إنسانُ!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 11:56 ص]ـ
القليل الدائم ينتج خيراً كثيراً، والكثير المنقطع لا ينتج إلا القليل، إنها قاعدة نبوية شريفة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 11:59 ص]ـ
إذا تعرّض بيتك أو سيّارتك أو محلّك إلى حادث سرقة أو اعتداء، فلا تحرّك شيئاً أو تلمسه حتّى تستدعي رجال الأمن لرفع البصمات وتسجيل الحادث.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 12:01 م]ـ
إذا تأذيت من النمل فانثر عند بيوتها كمّوناً؛ تهاجر من ساعتها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 12:10 م]ـ
عجباً لمن يستطيع الوصول إلى مبتغاة بالرفق واللين والحكمة؛ فيلجأ إلى القوّة والعنف والقسوة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 12:21 م]ـ
العين حقّ، وربّما اجتمعت على عبد عيون كثيرة متراكمة، حال بينها وبينه ذكر الله وتقواه. فإذا غفل العبد عن ذكر وعصاه؛ وجدت طريقه إليه بإذن الله تعالى، فعجز عن شفائه الأطباء، ولم يشفه إلا القرآن والتوبة إلى الله عزّ وجلّ.(100/243)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 03:19 م]ـ
في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ تَعالى ما يُلْقِي لَهَا بالاً يَرْفَعُ اللَّهُ تَعالى بها دَرَجاتٍ، وَإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنْ سَخْطِ اللَّهِ تَعالى لا يُلْقِي لَها بالاً يَهْوِي بِها في جَهَنَّمَ".
قال الحافظ في الفتح: لا يتأملها بخاطره، ولا يتفكر في عاقبتها، ولا يظن أنها تؤثر شيئاً، وهو من نحو قوله تعالى: وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ [النور:15].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 03:25 م]ـ
كان لي زميل اسمه علاء في المدرسة ومما أعرف عنه أن آباه كان مختل شعوريا ً، فكان يكوي ظهر علاء بألة المكوة التي نكوي بها الملابس!، وأتذكر أني رأيت علاء في آخر الغرفة الدراسية - أي الفصل - ووجه للحائط وجالس وظهره يظهر عليه علامات الحرق وهو يبكي ويحكي لنا ما يحدث له
وبعد مدة سمعت عنه أن والده طرده من البيت!
? فأين يذهب؟ وأين ينام؟ وماذا يفعل
نام علاء تحت سيارة في الشارع، نام على الأرض وسط الحشرات والهوام والقطط والكلاب ... ، ومات تحت تلك السيارة بعدما قام بتشيغلها السائق ولم يدري أن أحداً تحتها
فمات رحمه الله وهو لم يبلغ الحلم بعد
وتركنا لدنيا بها الأرزاق والألام
فرحمك الله يا علاء وجمعنا بك
فلقد اشتقنا لك ولرؤيتك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 03:51 م]ـ
لن تنال إعجاب الناس مهما فعلت: ظهر (عمرو خالد) في أحدى البرامج التلفزيونية وتحدث معه المحاور بخصوص كلام قد قاله عليه النصراني (مفيد فوزي)، فقال له عمرو: أنا لا أعرف هل قال عليه ذلك أم لا، وإن كان قد قال فأني مسامحه، فتصل بهم المدعو (مفيد فوري) ورد متهكماً وساخراً: أنا أرفض المن!، فليس الأستاذ عمرو يوزع البركات على البشر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 04:15 م]ـ
أتمنى أن أسير في بلد كلها ملكاً لي: الشوراع كلها ملكاً لي وما فيها، المحلات والمنازل ... ، والنساء كلهن ملكاً لي، لو نظرت فاتنة من الشرفة فهى تنظر علي، لو كانت هناك جميلة تحمل شيئاً في الشارع تلقيه من يدها وتتابعني، ويداعب أذني غناء الحسناوات والنشيد و صوت الطيور، وأسمع المدح والثناء ....
أنا أعلم أن هذا مستحيل في الدنيا، ولكن أتمناه في الجنة
...... فإذا أدناه منها سمع اصوات أهل الجنة، فيقول اي رب أدخلنيها، فيقول: يا ابن آدم ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها؟ قال: يارب، اتستهزئ مني وأنت رب العالمين؟ فضحك ابن مسعود، فقال: ألا تسألوني مم أضحك؟ قالوا مم تضحك؟ قال: هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا مما تضحك يا رسول الله؟ فقال: من ضحك رب العالمين، حين قال: أتستهزئ بي وأنت رب العالمين؟ فيقول: إني لا استهزئ منك، ولكني على ما اشاء قادر) أخرجه مسلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 05:42 م]ـ
الرجال مواقف: موقف واحد مؤثّر من عالم أو داعية أو حتّى عاميّ؛ أبلغ من ألف خطبة، وألف موعظة، وألف كتاب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 05:45 م]ـ
كن كالحمار في صبره، و لا تجعله يتفوق عليك في الصبر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 06:36 م]ـ
وليتك تسلم .. : لا تزال سالماًَ من الناس ما تنازلت عن حقوقك كلّها أو بعضها، فإذا طالبت بجميع حقوقك؛ اتخذوك عدوّاً، وجعلوك خصماً.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 07:01 م]ـ
قال بعض السلف: " ما خلا جسد من حسد، ولكنّ الكريم يخفيه، واللئيم يبديه ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 07:36 م]ـ
بعض الناس لا ينام إلا بأدوية و علاج فاحمد الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 07:40 م]ـ
كنت أعرف بعض الناس لا يجد ثمن حلاقة الشعر!، فكان لما يحلق رأسه كان يحلق أقرع، حتى يأخذ الشعر وقت أكثر لكي يطول
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 07:41 م]ـ
أحياناً من شدة وغرابة وطرافة البلاء تجد نفسك تضحك على ما يحدث والناس من حولك يضحكون معك، فالحمد لله أننا نضحك، وشر البلاء ما يضحك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 07:47 م]ـ
إذا منّ الله عليك بالتوبة من معصية، فتخلّص حالاً من كلّ ما يذكّرك بها، من مرئيّ أو مسموع أو مكتوب أو غير ذلك، فإنّه أدعى إلى أن لا تعود إلى هذه المعصية من جديد. فقد تاب أقوام ولم يتخلّصوا ممّا يذكّرهم بالمعصية، فعادوا إليها بعد حين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 09:02 م]ـ
أيها الشامخ بنفسك احذر من نملة تدخل أنفك فتتعبك أشد التعب، احذر من حشرة صغيرة تدخل في عينك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 06, 09:56 م]ـ
هل سمعت عن قصة رجل اشتغل وعمل وجمع نقود ثم تزوج وأنجب أطفال وفقط ثم
مات
هل سمعت هذة القصة؟
هل ترضى أن تكون مثله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/244)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 01:35 ص]ـ
إيّاك أن تثق بالآخرين ثقة مطلقاً، وتمنحهم من الأسرار والصلاحيات ما يصعب عليك استرجاعه فيما بعد، فإن وثقت بأحد فاستبقِ لنفسك من الحذر والصلاحيات ما يضمن لك الحفاظ على مصالحك وحقوقك، واسأل من جرب فكم وثقنا في أشخاص وكانوا هم أول من يطعنونا في القلب، وما كنا نصدق ما يحدث، وحقاً كم نحن سذج ننخدع بسهولة، فكم كنا نقول عليهم لو كل الناس خانوا فإلا هؤلاء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:16 ص]ـ
انظر لغيرك لتجد وراء كل وجه ضاحك قلبًا مفعمًا بالأحزان في قراره، وترقب كل باب مغلق لتتحسس وراءه دماءً تغلي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:17 ص]ـ
علمتني الحياة ألا أقول "يا بخت فلان"؛ لأن بداخل السيارة الفارهة التي يقودها الـ"شوفير" قد تجد شابًا في مقتبل العمر مريضا يصارعه الموت، وقد تجد أرملة شابة، تحاوطها الهموم وتطاردها أجراس الألم، ورثت السيارة من زوج كانت تتمنى لو عاش هو واحترقت الأموال وواراها موج البحار.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:19 ص]ـ
أتعجب لحال البخيل الذي يعيش في الدنيا عيش الفقراء، ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:56 ص]ـ
في بعض الأحيان خسارة معركة تعلمك كيف تربح الحرب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:58 ص]ـ
في الأحزان يدوعنا، وفي الأفراح ينسونا!
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:37 ص]ـ
أخي الكريم سامي أشكر لك جهودك في الملتقى و أسأل الله أن يجعلها في ميزان صالح أعمالك.
و إذا سمحت لي بأن أزعجك في تصويب عبارة قرأتها فيما سبق، هي قولك:
(إيّاك أن تثق بالآخرين ثقة مطلقاً).
و الإشكال في (مطلقاً) لأنها تعني أن نغلق باب حسن الظن بالناس، و قد أمرنا به شرعاً!
و هذا لا يجوز .. و لا أظنك تريده من كلامك.
و صواب التعبير: (ثقة مطلقةً)
و معناها ظاهر ..
بارك الله فيك، و نفع بجهودك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 12:07 م]ـ
الحياة تشبه كثيراً مباراة للملاكمة لا يهم إذا خسرت 14 جولة كل ما عليك هو أن تسقط منافسك بالضربة القاضية خلال ثوان وبذلك تكون الفائز الأوحد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 12:30 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبو فالح، وأزيد على ما سبق أن القلب يتقلب فانتبه لذلك، ونحن وجدنا بعض من أعطيناهم الثقة وجدناهم يتؤلون فيؤذوننا من حيث أردوا النفع، ووجدناهم يصدقون الاتهامات التي تقال علينا دون أن يتثبتوا، وسرعان ما يفقدون الثقة بنا ويتغيرون معنا، فهم معاشر يتلونون تلون الحرباء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 12:50 م]ـ
كثير من الاكتشافات و الاختراعات التي نشهدها في الحاضر، تم الحكم عليها قبل اكتشافها أو اختراعها بأنها مستحيلة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 01:33 م]ـ
بعض الأخوة لما يرى بعض الدعاة أو يتعامل معهم فيجد منهم خطأ، فيقول: هذا الذي يقول قال الله وقال الرسول انظر لفعله
ونحن نقول: سبحان الله هل تحكم عليه بموقف أو أثنين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 01:37 م]ـ
عندما تقع في خطأ ينقسم الناس لقسمين: القسم الذي يحبك فهذا يلتمس لك العذر، والقسم الآخر الذي يكرهك لا يلتمس لك عذراً
فاجعل الله عزوجل يحبك حتى إذا ما وقعت أقال عثرتك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 01:41 م]ـ
من أسباب الحسد أنه يكرهك لأي سبب فيكره لك النعمة
أو يرى بك نقصاً وبيه لا تستحق النعمة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 02:13 م]ـ
قال الباطل: أستطيع أن أقتلك الآن.
فقال الحق: ولكن أولادي سيقتلونك ولو بعد حين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 02:44 م]ـ
الاحتلام نعمة من الله فهو وسيلة يتم تفريغ شحنتك الجنسية بها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 03:26 م]ـ
في النار الطعام؟ نار، في النار الشراب؟ نار، في النار الملابس؟ نار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:23 م]ـ
القلق النفسي الذي يسميه القرآن الكريم "الحَزَن" سيريحنا الله منه في الجنة .. يقول تعالى: ((جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (33) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (34)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:31 م]ـ
لماذا لا تصلي؟، قولنا لو الصلاة وحشة انصحنا، عشان نتركها نحن أيضاً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:45 م]ـ
لا نحفظ شيء من القرآن، ونحن متدينان، ولا نصلي إلا في العيد! ... .اهـ
هكذا قالت مراءة المفروض أنها مسلمة في بلاد الغرب، حينما أخبروها بأن أبنها في المستشفى وذهبت له، وابنها هذا قيل له يا أخي قل: لا إله إلا الله، فيرد الشاب: إليك عني، زدني كأس الخمر، وتعالي يا فلانة، ثم؟ فاضت روحه! - عياذاً بالله - ....
المصدر: شريط: لماذا لا نتوب لمجموعة مشائخ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/245)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:50 م]ـ
قال أعطوني مصفحاً؟ فرح أخوه، أعطاه المصحف، فنظر إليه وقال: أنا كافر بهذا المصحف!، قال: ماذا تقول، قال: أنا كافر بهذا المصحف، ثم شهق شهقه فمات منها والعياذ بالله ...
المصدر السابق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:55 م]ـ
في الأشارات المرورية حفظ نصف القرآن!
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=33855
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:57 م]ـ
تونبي النصراني المؤرخ الذي درس 20 حضارة في كتابه قصة الحضارة، قال: أن جميع الحضارات سقطت؟ بسبب خروج المراءة من بيتها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 05:00 م]ـ
تمزيق في تزويق، تمزيق المرأة، الحضارة الغربية: ربع طالبات مدارس الثانوية؟ حوامل، وفي دراساتهم أنه ما بين 3 الى 4 ملايين سنويا ً يتعرضن للإهانة من أزواجهن، في بريطانيا تستقبل شرطة لندن وحدها 100 ألف مكالمة سنوياً من نسائاً يضربهن أزواجهن على مدار الخمس عشر سنوات الأخيرة، البكارة مفقودة في المرحلة الثانوية كما تقول الدراسات الأمريكية، وفي كل مدرسة مكان مخصص للولادة!، بعض القرى نسبة الحوامل بها 48 % في المائة، يموت ثانوياً من 30 الى 40 ألف طفل من مرض الزهري الناتج من الزنا، 300 امراءة تتعرض للأغتصاب يومياً في أمريكا، كل ثمانية ثواني تتعرض امراءة للإهانة
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=24258
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 05:01 م]ـ
في الغرب أو في أمريكا لو ضرب الأب ابنه فهناك شرطة تسجن الأب وتجعله يدفع غرامة، ونمرة هاتف هذة الشرطة سهلة جداً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 05:08 م]ـ
الألم الجسدي لا تستقيم الحياة من دونه، إذ الألم رسالة تصل من أجزاء جسمنا إلى الدماغ، حيث الوعي، والإدراك، واتخاذ القرار، تصل هذه الرسالة لتقول: إن هنالك خطراً ما يهدد عضواً، أو جزءاً من الجسد، أما الفاقدون للألم فإنهم في خطر دائم، إذ قد يحترق جزء من جسمهم وهم غافلون لا يشعرون، وقد ينكسر عظم من عظامهم فلا ينتبهون له فيعالجونه .. وغير ذلك كثير مما يرينا أن الألم الجسدي نعمة، وأنه لولا الألم الجسدي ما تمتع الإنسان بالصحة والعافية، و القلق النفسي لابد منه كي يستشعر الإنسان مخاطر المستقبل بما فيها المخاطر المعنوية، والمخاطر على أولاده، والمخاطر على مصيره في الدنيا والآخرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 06:17 م]ـ
إذا أخطأ الطفل الصغير في المسجد ومر بين يدي مصلي، نجد من الإغلاط والشدة ما لا نجده إذا أخطأ الكبير
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 06:19 م]ـ
عندما تسيء للناس ينقسموا إلى ثلاث: الأول: لا يحزن وهم قلة، والثاني: يحزن ولكن لا يضمر الانتقام ويتمنى أن ترجع عن الإساءة، والثالث: يغضب و يضمر الانتقام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 06:26 م]ـ
قال الشافعي: ما حك جلدك مثل ظفرك.اهـ فلا تغتر كثيرا بوعود الناس وأمانيهم واجتهد بنفسك لتحصل على ما تريد ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 06:33 م]ـ
لايوجد بين الناس في العموم شر مطلق فربما وجدت فيمن تظنهم أشرار خيرا قد رانت عليه الأيام وتقلبات الدهر ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 06:37 م]ـ
اذا تم شىء بدى نقصه
ترقب زوال اذا قيل تم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 06:39 م]ـ
حينما المولود يولد و يفرح به و يأذن فى أذنه اذا به بعد وقت ليس بالطويل يحمل ليصلى عليه فكأن حياته ما بين أذان و صلاة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 07:18 م]ـ
أن يعرف الإنسان تلك الاشياء وأن يدركها شيء جميل، ولكن ان تعلمه الحياه تلك الأشياء فدائما الثمن غالي جدا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 07:48 م]ـ
علمتني التجارب أن أخفف تعلقي بالآخرين ,حتى ولو كانو أقرب الناس و مهجة العين ,فلا نعلم من نفارق،و أراني اليوم قد فارقت الكثير الكثير من الأحباب. و غدا سأفارق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 08:10 م]ـ
أنا على أتم يقين وعلم أن ليس كل من يقسو علي يكرهني، بعدما رأيت من أمي العجب العجاب، لأني خالفتها في أمر يحق لي فيه المخالفة وهى ترى أن مصلحتي في هذا الأمر، حولت حياتي لجحيم، و تجرعت السم والحقن من فمها، لا تكاد تصدق أن تلك هي أمي، بل لو لم تكن تعرفها لقلت عنها زوجة أبي أو تحقد علي أو قلبها متحجر، تريد أن تقتلني من أجل مصلحتي التي تزعمها، ومن الحب ما قتل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 09:20 م]ـ
الحمد لله أنني سني، فكم عرفنا من مبتدعة يسهرون الليل ويقضون الأوقات في أذكار مبتدعة تزيدهم من الله بعداً، مثلما قابل الشيخ: محمد حسين يعقوب رجلاً صوفي وقال للشيخ: عملت 3 مليون، فقال له الشيخ: ثلاثة مليون ماذا؟ 3 مليون جنية!، فقال له الصوفي: 3 مليون: يا لطيف!!
عجبت لجلد الفاجر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/246)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 09:22 م]ـ
الحور العين والأناث يحبون الرجل لا الأناث مثلهم، فكن رجلاًً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 10:07 م]ـ
الرحمة خارج حدود الشريعة مرض الضعفاء أو حيلة المفلسين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 11:18 م]ـ
بين الجبن والشجاعة ثبات القلب ساعة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 11:35 م]ـ
مسكين: - لا يعرف الإنسان قصر الحياة إلا قرب انتهائها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 11:37 م]ـ
مقارنة: - إنما يتم لك حسن الخلق بسوء أخلاق الآخرين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 06, 11:44 م]ـ
لو أعطانا القدرة على أن نرى الناس بما تدل عليه أعمالهم لرأى بعضنا بعضاً ذئاباً أو كلاباً أو حميراً أو خنازير، ولكن ستر الله أوسع.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 12:28 ص]ـ
إن ضعفت عن نفع الناس، فلا تضرهم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 12:37 ص]ـ
ليس يخلو المرء من ضد ولو
حاول العزلة في رأس جبل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 12:39 ص]ـ
حوراء إن نظرت إليها
سقتك بالعينين خمراً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 08:14 ص]ـ
سلي الرماح العوالي عن معالينا ... واستشهدي البيض هل خاب الرجا فينا
لما سعينا فما رقت عزائمنا ... عما نروم ولا خابت مساعينا
قوم إذا استخصموا كانوا فراعنة ... يوماً وإن حكموا كانوا موازينا
تدرعوا العقل جلباباً فإن حميت ... نار الوغى خلتهم فيها مجانينا
إذا ادعوا جاءت الدنيا مصدقة ... وإن دعوا قالت الأيام آمينا
بيض صنائعنا سود وقائعنا ... خضر مرابعنا حمر مواضينا
صفي الدين الحلي العراقي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 09:01 ص]ـ
الناجح يبحث عن الحلول .. أما الفاشل فيبحث عن الأعذار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 09:10 ص]ـ
يجب على الإنسان أن يحصي ما لديه من نعم لا أن يحصي ما ينقصه فقط
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 09:11 ص]ـ
إذا لم تجامل كل شخص تعرفه وتعطيه من وقتك وجهدك ومالك وإهتمامك .. يقولون عنك أنك مغرور
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 09:13 ص]ـ
هناك أناساً يستحيل إرضاؤهم فإذا أشعلت 1000 شمعة يقولون لك أين الشمعة
1001؟ وإذا أشعلت 1000,000 شمعة يقولون أين الشمعة رقم 1000001 وهكذا ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 09:15 ص]ـ
إذا كانت حياة الإنسان خالية من الفشل .. فمعني ذلك أنه لا يخاطر كفاية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 09:16 ص]ـ
علمتني الحياة ....... أن احزن كثيرا عندما اقول وداعا لأي صديق فقد يكون وداعا لا لقاء بعده
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 11:14 ص]ـ
مثل فارسي شهير: من اين تعلمت الادب؟ , قال من الغير المؤدبين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 12:54 م]ـ
بعض كبار السن يسخر من المغنين الجدد، ويتحسر؟ على ما يسمى ب (زمن الفن الجميل)، وعلى (عمالقة المسرح)، واغلق يا بني هذا الأغاني؟ وشغل القديم! شيء يغذي الروح والقلب، ونجد المناوشات بين الكبار والصغار، ولا نجد حينها إلا كلمة: الحمد لله الذي عافانا ....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 01:58 م]ـ
الكلمة إذا خرجت من القلب وقعت في القلب، وإذا خرجت من اللسان لم تتعدى الآذان، والشيخ عبد الحميد كشك - رحمه الله- على ذلك مثال.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 02:49 م]ـ
هذا الذي تستحقره لعل له عمل خفي كبير لو علمته لكبر في عينك، أحياناً تجد أناس لا يظهر عليهم ومش باين عليهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 03:16 م]ـ
كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى {6} أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى {7} العلق
أول ما ربنا ينعم عليه يفجر!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 03:29 م]ـ
يقولك: شيخي الشيخ فلان ...... اهـ
لا يقولها تواضع أنه صغير وله مشائخ، ولكن يقولها كبراً أنه طالب علم ويدرس على المشائخ ويتعلم منهم ....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 04:34 م]ـ
لا يغركم عذب الكلام*لو تعرفونى تضربونى بالحزام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 05:09 م]ـ
بعض الفتيات ترتدي الحجاب لكي تتزوج فقط وتنال إعجاب الشباب المتدين لا لأن الله أمر بالحجاب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 05:17 م]ـ
تجدها ترتدي الحجاب ولا تصلي!، والسبب أن عادات البلد هنا أن أمام الناس يجب أن تظهر بالحجاب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 05:44 م]ـ
الخبيث يسيء الظن، والطيب يحسن الظن، وكل إناء بما فيه ينضح
لو أن بيتاً سقط، وسألت مهندس عن سبب السقوط، لقال لك: لعل السبب هو الغش في مواد البناء، وإذا سألت راقي شرعي، لقال لك: ربما عفاريت وجن، وإذا سألت شيخ: قال لك: قضاء الله وقدره
فالكل يحكم بناء على خبراته ومعلوماته ووجة نظره
فلو شاهدني الطيب مع فتاة لقال أنها أختي أو من محارمي، ولو شاهدني الخبيث لأساء بي الظن، وإن قلت له: هذة أختي، قال لي: ما هو كلهم بيقولوا هكذا!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/247)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 11:43 م]ـ
تعاملت مع كثير من من يطلق عليهم أخوة ومتدينين فوجدتهم لا فرق تقريباً بينهم وبين الجهلة ومتحجري القلوب سوى اللحى والمظاهر الخداعة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 11:44 م]ـ
جلست مع أحد العوام ممن أشك في انتظامهم في الصلاة، وأتيقن من انشالغهم بالدنيا، وتحدث معي في موضوع فأورد بعض من الأحاديث والآيات، وبعض المعلومات الدينية، فقلت سبحان الله كم كنت أحكم عليه ببعض ما يظهر لي منه وبشكله، ولكني وجدت فيه خير لم أكن أتوقعه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 06, 11:54 م]ـ
من يخاف من العفريت؟ يظهر له العفريت!، ومن يلبس نظارة سوداء يرى العالم أسود من حوله، ومن نشأ في بيئة كلها قسوة وغدر يظن أن كل الناس هكذا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 06, 01:14 ص]ـ
تقوله: هل حزنت مني، يقولك: مش أنا الذي يفعل ذلك، أقوله: كلمه فيها كبر: (مش أنا).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 06, 11:00 ص]ـ
لمن يشاهدون الزنا والقبلات في الأفلام نقول: لو أتيت لك بشخص يقبل مراءة أمامك وأمام أولادك أكنت تقبل؟، ما تقلبه على شاشة التلفاز، لو أتيت لك برجل يستحم في الماء أمام بناتك أكنت ترضى، ما ترضاه في الأفلام
النبي عليه الصلاة والسلام لما حرم الزنا لم يستثني ما يحدث في التمثيل والأفلام! - كما يقول الضالين أن الإغراء مسموح بشرط أن يكون محبوك قصصياً ويخدم العمل وليس الهدف منه الإغراء! -، تعتقدون حرمة الزنا ومع ذلك تشاهدونه في التلفاز، نحن نعيش تناقض غريب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 06, 11:10 ص]ـ
هناك نساء في هذة الدنيا كل همهن الألوان فوق العين والكحل وأحمر الشفاة والتبديل بين الألوان وتسريحة الشعر وصبغه و الملابس والزينة والأكسسوار
والحمد لله الذي عافانا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 06, 01:10 م]ـ
أنا لا أطلب منك التواضع إنما أطلب منك ذكر الحقيقة، حقيقتك التي تذهل عنها أو تنساها، فإنما يتواضع الرفيع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 06, 02:04 م]ـ
اللهم اعطهم كما يتمنون لي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 06, 02:12 م]ـ
للأسف يعني هناك لدي بعض الناس جهل مضحك، ومثال ذلك من تخرج في الشارع بالحجاب، و تقف في شرفة البيت بغير حجاب، وإذا سألتها؟ قالت: أنا في المنزل!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 06, 03:29 م]ـ
أخي، هل تعرف في زماننا رجلاً بوجهين؟. . أنا لا أعرف!!، فأكثر الناس اليوم بعشرة وجوه، كثيراً ما تجد إنساناً معك في المسجد، قدمه في قدمك، وكتفه في كتفك ورأسه بجوار رأسك في السجود، يبتهل إلى الله ويدعوه، ويتمتم بأطيب الكلمات، ثم إذا خرج من المسجد فبوجه آخر، فإذا دخل بيته مع زوجته وأولاده فبوجه ثالث، وفي العمل بوجه رابع، فإذا تعامل مع الأكابر والرؤساء؛ فبوجه خامس، وإذا تعامل مع الضعفاء فبوجه سادس، إذا مرض فبوجه، وإذا اغتنى فبوجه، وإذا رُئس فذليل مهان منافق، فأي الوجوه وجهك الحقيقي؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 06, 04:28 م]ـ
اكثر الناس يظنون ان السعادة ما هو في شقائهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 06, 04:36 م]ـ
تتعامل معه في المال، التجارة، الزواج من بنته، ... تجده إنسان آخر غير الذي تعرفه في المسجد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 06, 05:13 م]ـ
كثير مما نراه عظيماً في الحياة بدأ بفكرة ومن بداية صغيرة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 06, 07:36 م]ـ
بعض الناس لا يعتبر أنك أثقلت عليه، إلا إذا قلت له: أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليك.اهـ، فيتذكر هذا الأمر ويصدقه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 06, 08:27 م]ـ
الذي سرق عنزة حكم عليه بالنفي و التعذيب و الإعدام، والذي سرق البلد يسرح ويمرح بها ويكرم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 06, 08:41 م]ـ
إذا وعدت شخص محتاج بأن تعطيه مال ثم لم تقدر أن تفي بالوعد فلا تحرج وتخجل منه لأنك مخلص وأجرك على الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 06, 09:16 م]ـ
وتصل بصدق نيتك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 06, 09:27 م]ـ
إتعلم الحجامة في رؤس اليتامى!: أي تعلم هذة الصناعة في رؤس الأيتام لأن من يحجمهم هو آمن فيهم ممن يعترض علية إذا أخطأ، ويضرب هذا المثل لمن يجعل الضعيف وسيلة لنفعه ولو بالإضرار به.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 06, 09:57 م]ـ
الغائب عذره معه، فالتمس له العذر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 06, 10:01 م]ـ
يارب أرحني منهم وخذني من وجوههم: قال شاب للشيخ كشك ذات مرة: أني رئيت في رؤية بالمنام أنك قد توفيت، فقال له الشيخ: أستريح من وجهك!.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 01:18 ص]ـ
والله إنا لنعرف كثير من الشحاذين يتحملون الإهانة والطرد والإحراج .... من أجل بضع ريالات، ونعرف أخوة لا يرضون في سبيل الله أن يتعرضوا لكلمة تزعجهم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/248)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 01:20 ص]ـ
والله أني لأسمع عن بعض الفقراء أنهم لا يجدوا ثمن شراء مصحف ليضعوه في البيت ويقرئوا فيه متى أرادوا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 01:22 ص]ـ
الطيب يظن كل الناس مثله، ومن يلتزم بالدين ويلتزم بالأخلاق يظن كل الملتزمين مثله، والعكس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 01:26 ص]ـ
يذكر لك المخاطر التي تعرض لها و نجا منها، ولا يظهر لك منه شكراً لله على ذلك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 01:28 ص]ـ
لا تعاملني جيداً بعد أن تسيء لي فقط كي تصلح ما أفسدته، ولا تعاملني جيداً لمصلحة أو خوف مني، بل عاملني دائماً جيداً بما تريد أن يعاملك الله بيه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 01:34 ص]ـ
إذا تشاجر معك أحد وآذاك وأضرك بسبب أنك أردت تغيير منكر هو مشارك فيه، فمن علامة الصدق والإخلاص وترك حظوظ النفس أنك إذا قدرت عليه لم تأخذ حقك بل أكتفيت بتغيير المنكر فقط
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 10:29 ص]ـ
اصبر على ما يشيعه عنك مبغضوك من سوء، ثم انظر فيما يقولون، فإن كان حقًّا فأصلح نفسك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 10:37 ص]ـ
يتم لك حسن الخلق بسوء أخلاق الآخرين ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 10:45 ص]ـ
الإنتباه إلى أشياء بسيطة يهملها عادة معظم الناس تجعل بعض الأشخاص أغنياء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 10:47 ص]ـ
من لا يعمل لا يخطيء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 11:55 ص]ـ
علمتني الزهراء أن أصنع من جرحي باقة أزهار،
من دمي نصراً وظفراً ............
علمتني أن أحمل دمعي فوق الوجنات،
وعيوني تدرف آهات،
فأناجي الله بلا كلمات ..........
وأقرأ حزني دعاء سحر .........
علمتني
كيف ألقن جلادي درساً في الصدق والصبر
وأرسم فوق جبيني رسالة حق
وأجعل من وجعي تسبيحة ........... وصلاة الليل ......
علمتني عيون الزهراء،
كيف احيا أبية، فاجعل من موتي قضية .............
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 02:07 م]ـ
لا يمسح دموعك إلا يدك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 04:45 م]ـ
لو شاهدت الذكور المخنثين الذين يطلق عليهم جنس ثالث، لو رئيتهم وهم يضعون مساحيق التجميل في وجوههم وفي شفاتهم وفوق أعينهم، وأصواتهم مثل أصوات النساء وقد سمعت أصوات البعض منهم، لو شاهدت حال هذا الذكر الذي يفعل في نفسه فعل الإناث، لو شاهدت لعلمت قدر نعمة الله عليك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 07:18 م]ـ
يكون في انتقال الخواطر من موضوع إلى موضوع، ما يلذ للقارئ متابعتها، فقد تمل النفس من موضوع واحد يتتابع فيه الكلام على نسق واحد، ولكنها تنشط حين تنتقل في الحديقة من زهرة إلى زهرة، ومن ثمرة إلى أخرى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 08:24 م]ـ
إذا أردت أن تعرف قدرك عند الناس فطلب منهم شيئاً أو حاجة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 08:28 م]ـ
إذا سقط أحد الأخوة ووقع في الانتكاس فذكره بأمجاده ومواقفه المشرفة، وذكره بأحبابه من المشائخ والأخوة، وببعض النماذج الصابرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 09:54 م]ـ
اللذة والألم ينبعثان من تصور النفس لحقيقتهما، فكم من لذة يراها غيرك ألماً، وكم من ألم يراه غيرك لذة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 09:55 م]ـ
قلَّ أن تخلو لذة من ألم، أو ألم من لذة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 09:59 م]ـ
من علامة رضاه عنك أن يطلبك قبل أن تطلبه، وأن يدلك عليه قبل أن تبحث عنه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 10:00 م]ـ
علم أنك لا تصفو مودتك له فأحوجك إليه لتقبل بكل ذاتك عليه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 10:00 م]ـ
إذا أمرضك فأقبلت عليه فقد منحك الصحة، وإذا عافاك فأعرضت عنه فقد أمرضك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 10:04 م]ـ
لئن انتصر الشيطان في إغوائه، ليصدقن الله في رجائه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 06, 11:05 م]ـ
يقولك: لقد حاول الإعتداء على شرف بنتي، ففعلت ما فعلت، ضع نفسك في موضعي واعتبرها بنتك، ماذا كنت ستفعل
أقوله: اعتبره ابنك، ماذا كنت ستفعل؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 02:23 م]ـ
الدين لا يمحو الغرائز و لكن يروضها، و التربية لا تغير الطباع و لكن تهذبها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 02:26 م]ـ
لا تغرنك دمعة الزاهد فربما كانت لفرار الدنيا من يده، و لا تغرنك بسمة الظالم، فربما كانت لإحكام الطوق في عنقك، و لا تغرنك مسالمة الغادر، فربما كانت للوثوب عليك و أنت نائم، و لا يغرنك بكاء الزوجة، فربما كان لإخفاقها في السيطرة عليك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 02:26 م]ـ
احذر ضحك الشيطان منك في ست ساعات: ساعة الغضب، و المفاخرة، و المجادلة، و هجمة الزهد المفاجئة، و الحماس و أنت تخطب في الجماهير، و البكاء و أنت تعظ الناس.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/249)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 02:40 م]ـ
يتساءلون عنك: أين أنت؟ فيا عجبا للعمي البله! متى كنت خفيا حتى نسأل عنك؟ ألست في عيوننا و أسماعنا؟ ألست في مائنا و هوائنا؟ ألست في بسمة الصغير و تغريد البلبل؟ ألست في حفيف الشجر و ضياء القمر؟ ألست في الأرض و السماء؟ ألست في كل شيء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 02:46 م]ـ
لكي تسلم من الناس تنازل لهم عن بعض حقك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 02:47 م]ـ
عذاب العاقل بحسبه مع من لا يفهم، وعذاب المجرِّب برئاسته على من لم يجرب، وعذاب العالم بوضع علمه بين أيدي الجهال
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 02:48 م]ـ
قال الذئب للشاة: ثقي بي فسأقودك إلى مرتع خصب.
فقالت الشاة: إني أرى بعيني عظام زميلاتي ..
قال الذئب: لم آكلها أنا وإنما أكلها ذئب غيري ..
قالت الشاة: وهل انسلخت من طبيعتك حتى لا تفعل ما فعلوا؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 02:53 م]ـ
إلهي! دعوتنا إلى الإيمان فآمنا، ودعوتنا إلى العمل فعملنا، ووعدتنا النصر فصدَّقنا، فإن لم تنصرنا لم يكن ذلك إلا من ضعف في إيماننا، أو تقصير في أعمالنا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 02:55 م]ـ
أسمع بجانبي صراخ مرضى يقولون: يا الله!، إني لأرحمهم لآلامهم وأنا عبد مثلهم، فكيف لا يرحمهم الله وهو ربهم وخالقهم وهو الرحيم؟ ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 02:56 م]ـ
الجيل الذي زرعته يد الله لا تحصده يد إنسان ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 03:00 م]ـ
نحن مشدودون في هذة الحياة بما يبطئ بنا في الوصول الى المطلب الأعلى من زوجة وولد، وحاجة ومرض، وهموم وأحزان.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 03:21 م]ـ
ليس كل من أبهم في تعبيره فيلسوفاً، ولا كل من تمتم بشفتيه ذاكراً، ولا كل من طأطأ رأسه متواضعاً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 04:15 م]ـ
القاسي نحترمه ونوقره، والضعيف الطيب نظلمه ونبخسه حقه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 04:18 م]ـ
يارب وفقني في هذا الموضوع (فوائد، وخواطر)، إن لم يكن من أجلي، فمن أجل الأخوة
ـ[أبو الحسن الأنماري]ــــــــ[23 - 08 - 06, 04:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخونا سامي
وأنا معك في الموضوع من زمن
لكن لم تتيسر لي المشاركة إلا اليوم
وإشهد الله على حبك فيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن معين:إنا لنطعن على أقوام لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة من أكثر من مئتي سنة.
قال ابن مهرويه: فدخلت على ابن أبي حاتم ووجدته يقرأ على الناس كتاب "الجرح والتعديل" فحدثته
بهذه الحكاية ,فبكى وارتعدت يداه حتى سقط الكتاب من يده وجعل يبكي ,ويستعيدني الحكاية ,أوكما قال.
سير أعلام النبلاء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 04:33 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وأهلاً بك بيننا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 04:39 م]ـ
إحذر أن تضنَّ بالقليل على عباد الله، فيأخذ الله منك القليل والكثير.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 05:26 م]ـ
لا يطيق أحدنا أن يجلس في مكان مظلم كأن تنقطع الكهرباء، لا يطيق أحدنا الظلام، ولو طال الظلام لأصابنا بالجنون أو بمرض بالعين أو بمرض نفسي
فماذا سنفعل في ظلمة القبر؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 05:30 م]ـ
اشتكى أحد المسلمين بالغرب للشيخ / محمد حسان تقصير المسلمين في تبليغ الدعوة، وقال له: لقد مات أبي وأمي على الكفر!.اهـ
ماتوا على الكفر، هل تعلم ماذا يعني أن يموت حبيبك على الكفر ويخلد في العذاب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 05:33 م]ـ
لو أيقن الظالم أن للمظلوم رباً يدافع عنه لما ظلمه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 05:35 م]ـ
قد بين جل وعلا أن التدافع بين الحق والباطل سنة كونية من سنن الحق، لا يتوقف إلا حين يرث الله الأرض ومن عليها، و لن يهدأ أهل الباطل إلا إذا ترك المسلمون دينهم، قال تعالى: (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) [البقرة: 120].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 06:11 م]ـ
أهل الباطل من أحد أسباب ارتفاع أهل الحق، فلولا حفنة النعال الذين يؤذوننا لما أحبنا الله واصتفانا وعطف علينا ورفعنا
فهو مكرمك من حيث يهينك، وينفعك من حيث أراد الضر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 07:06 م]ـ
بعض الناس سمعه ضعيف، ويظل يقول للناس: ماذا؟، ماذا تقول؟، قرب وارفع صوتك، وتنزعج الناس منه، فقل الحمد لله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 09:36 م]ـ
إذا أردت أن تعرف قدرك عند الناس فافعل ما يغضبهم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/250)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 11:26 م]ـ
زُرِ السجن مرة في العمر لتعرف فضل الله عليك في الحرية، وزر المحكمة مرة في العام لتعرف فضل الله عليك في حسن الأخلاق، وزر المستشفى مرة في الشهر لتعرف فضل الله عليك في الصحة والمرض، وزر الحديقة مرة في الأسبوع لتعرف فضل الله عليك في جمال الطبيعة، وزر المكتبة مرة في اليوم لتعرف فضل الله عليك في العقل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 11:32 م]ـ
لا تهمل العناية بصحتك فإن كنت عاملاً أمدتك بالقوة، وإن كنت طالباً أعانتك على الدراسة، وإن كنت داعية دفعت عنك خطر الإنقطاع، وإن كنت عابداً حبَّبت إليك السهر في نجوى الحبيب .. نفسك مطيتك فارفق بها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 11:34 م]ـ
أيها البخيل! نفقة الاعتناء بصحتك أقل من نفقة العلاج من مرضك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 11:36 م]ـ
حصيرة بالية تنام عليها وأنت صحيح، خير من سرير ذهبي تلقى عليه وأنت مريض.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 11:37 م]ـ
تفاخرت الصحة والمرض يوماً:
فقالت الصحة: بي ينشط الناس للعمل
وقال المرض: وبي يقصر الناس طول الأمل
قالت الصحة: بي يجتهد العابدون بالعبادة
قال المرض: وبي يخلصون في النية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 11:38 م]ـ
بعض الناس تسمعهم فتتمنى صحبتهم ولو في النار، فإذا خبرتهم كرهت صحبتهم ولو في الجنة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 08 - 06, 11:46 م]ـ
بعض الناس يعالجون المشاكل بما يزيدها تعقيداً.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 01:08 ص]ـ
إذا شاهدت شحاذ أو مبتلى فتذكر الرسالة الإلهية: انتبه وتيقظ وإلا جعلتك مثله. اهـ
كثير ما تمر علينا تلك الرسائل ونحن عنها غافلون
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 02:07 ص]ـ
لا يلقي الشر سلاحه حتى يلفظ آخر أنفاسه، فهو لا يعرف الصلح والمهادنة أبداً.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 02:19 ص]ـ
المغرور يتوهم لنفسه من الفضائل ما يذهب بفضائله الحقيقية.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 02:21 ص]ـ
لو هدمت الكعبة لما ضجَّ المسلمون اليوم أكثر من ثلاثة أيام.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 02:44 ص]ـ
الأب كبش للتضحية، يفرح أولاده الصغار بإراقة دمه، وتفرح زوجته بأكل لحمه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 02:53 ص]ـ
البيت القويّ يحتاج إلى الإسمنت والحديد أكثر مما يحتاج إلى الزينة والزخرفة، وكذلك الأمة الناهضة تحتاج إلى العباقرة في العلم والصناعة، أكثر مما تحتاج إلى المبرزين في الرقص والرسم والغناء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 02:55 ص]ـ
لم تهزم أمة أخرى بالفن، ولكنما هزمتها بالقوة، ومن التضليل أن يعتبر الفن من وسائل القوة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 02:57 ص]ـ
إسرائيل لا تعدُّ لغزونا فرقاً من الراقصات والمغنيِّات والرسَّامين، ولكنها تعدُّ فرقاً من الفدائيين، وأساطيل في الجو والبحر، وقذائف للهلاك والتدمير
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 04:07 ص]ـ
هل يشفي المريض المدنف باقة من الزهر، أم حقنة من البنسلين؟ وهل يكفي الجائع لحن مطرب، أم رغيف مشبع؟. وهل يسعد الفقير أن تزيَّن له جدرانه بالرسوم، أم أن تهيئ له ما يحتاجه من أثاث؟ وهل يخاف العدو إذا كنت تحسن الرقص، أم إذا كنت تحسن صناعة الموت؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 05:38 ص]ـ
لو كبَّرت قلوب المسلمين كما تكبِّر ألسنتهم بالعيد، لغيَّروا وجه التاريخ، ولو اجتمعوا دائماً كما يجتمعون لصلاة العيد، لهزموا جحافل الأعداء، ولو تصافحت نفوسهم كما تتصافح أيديهم؛ لقضوا على عوامل الفرقة، ولو تبسمت أرواحهم، كما تتبسم شفاههم؛ لكانوا مع أهل السماء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 03:12 م]ـ
المجتمع الجاهل يغتفر للرجل انحرافه، ويقتل المرأة على انحرافها، مع أن الشريعة أوجبت على كلٍ منهما الاستقامة، وأوجبت لكلٍ منهما الستر حين الزلل، وحتَّمت عقوبة كلِّ منهما حين تثبت الجريمة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 03:19 م]ـ
لو كان الخلود على قدر نفع الناس، لما خلد السفاحون والطغاة وأكثر الملوك والزعماء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 03:30 م]ـ
تقدير الأمة للمرأة يظهر في أمثالها وقوانينها، لا في مجالس لهوها وعبثها، ولقد رأيت الغربيين يقدمون المرأة في الحفلات ويؤخرونها في البيوت، ويقبِّلون يدها في المجتمعات العامة، ويصفعون وجهها في بيوتهم الخاصة، ويحنون لها رؤوسهم في مواطن الهزل، وينصرفون عنها في مواطن الجد.
مصطفى السباعي في كتابه (هكذا علمتني الحياة).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 04:10 م]ـ
الطائر الطليق الذي استعصى على شبكة الصائد، أغلى وأشد جذباً للنفوس من الطائر الحبيس في قفصه، مهما كان زاهي اللون، ومهما كان جميل المظهر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/251)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 04:26 م]ـ
الذي يقلد صفاتك هو يحبك، لأن من يحب صفة يحب المتصف بها، وإذا كان يكرهك فسيكره صفتك ولو كانت جميلة، والعكس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 07:39 م]ـ
كلنا نحب الحياة، ولكن منَّا من يحب مع الدنيا حب النجاة في الآخرة، ومنَّا من لا يبالي في أي واد هلك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 08:38 م]ـ
لا يقاس الحق والباطل بقلَّة الأنصار أو كثرتهم، ففي كل عصور التاريخ بلا استثناء كان الباطل أكثر أتباعاً: ? وإن تطع أكثر من في الأرض يُضلوك عن سبيل الله الأنعام116.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:00 م]ـ
يقولك: هذا الأخ فلان، والأخ فلان ذهب، والأخ فلان أتى، والأخ ...
ثم عندما تتعامل معه تجده لا يستحق أن يكون حتى أخت!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:14 م]ـ
كم أعطف عليك يا أبو الرجال، وأقول كيف تلعب بك مراءة كما يلعب الأطفال بالكرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 10:39 م]ـ
لكل شيء محبوب ثمن، فثمن الحرية بعض القيود، وثمن الاستقامة بعض الحرمان، وثمن السلامة بعض الأذى، وثمن الشهوة بعض التعب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 11:38 م]ـ
أقوله: كيف ينام هو وهى في سرير واحد في التلفاز أمام الناس؟، يقولك: هذا تمثيل ... ، أقوله: تمثيل صحيح داه أنا كنت مفكر الموضوع بجد
طيب أريد أمك، يقولك: لماذا، اقوله: أريد أن أمثل فالممثل لي أحسن مني
للأسف هناك من سيأتي لك بأمه، أليس من يزنون في التلفاز لهم أهل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 11:41 م]ـ
لا نزيد عشاق الشهرة الذين ينشغلون بأنفسهم عن مصلحة الدعوة وشرع الله وثوابه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 11:48 م]ـ
لما ماتت الممثلة: سعاد حسني سمعت من جدتي هذا التعليق بمعناه: الناس بتقول: يا عم انتحرت ولا قتلت، هؤلاء الناس عاشوا حياتهم، الدور والباقي علينا لم نعش مثلما عاشوا.اهـ
هذة نهاية سندريلا الشاشة العربية لدى محبيها ومعجبيها وعشقها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 06, 11:51 م]ـ
ربي الذي خلقني جميلاً تحبني النساء وتتمناني لا أعصيه بما أعطاني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 12:28 ص]ـ
أحياناً أنظر لوالدتي التي بلغت من العمر خمسين، فأقول: تلك المراءة كانت من فترة ليست بالكثيرة تلعب في الطريق مع الصغار، ثم ذهبت للمدرسة الإعدادية، وكانت تذهب للسوق وتخدم أهلها بعد وفاة أمها،ثم تزوجت وأنجنت أطفال، ثم مرت الأيام سريعاً كالحلم وهذا حال الدنيا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 01:26 ص]ـ
ربما كان فيما تستعجل من الخلاص من الآلام والأمراض، تعرض لمحنة أقسى، وبلاء أشد؛ فلا تستبطئ وعد ربك بالرحمة؛ فإنه وعدك بما يراه هو رحمة لك، لا بما تراه أنت رحمة، والله يعلم وأنتم لا تعلمون.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 01:30 ص]ـ
لو أُعطي كل إنسان ما تمنى لأكل بعضنا بعضاً.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 03:11 ص]ـ
كثير من التائهين والعصاة يحتاج هذا البرنامج: ابتلاء يجعله يتذكر الله ويعلم حقيقة الدنيا، وعزلة عن الشهوات كأن يدخل السجن، وأن يبدأ في السماع للمشائخ
وهذا البرنامج تم تجربته على الكثير وأنا منهم بفضل الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 03:16 ص]ـ
إلى الله نشكو! ما نبذله من جهد على أولادنا في البيوت تذهب به المدارس والشوارع.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 03:17 ص]ـ
شباب الأمة تم تدميره على يد: الآباء المفرطين، الصحبة، التلفاز
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 10:28 ص]ـ
قبل أن تقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، فتذكر أن ما تراه اليوم شراً قد يكون غداً خيراًَ، فلا تنسى شكر الله أيضاً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 12:26 م]ـ
الثبات على الصبر أشد من الصبر نفسه، والرضا بالحرمان أشد من الحرمان نفسه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 02:20 م]ـ
ملف المفقودات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 02:55 م]ـ
والله أن بعض الشباب من شدة أزمتهم لا يستطيعون حتى الزنا!، حتى الحرام السهل الرخيص لا يقدرون عليه، يريدونه ولا يستطيعوا فيأخذوا الأثم ولا يأخذوا المتعة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 05:06 م]ـ
الفنان أو الممثل أو المشهور هذا كثير من الناس الآن يحبونه جداً وينادوه بالأستاذ ويهتموا بيه ويتابعوا أخباره ويحبوا مقابلته وإكرامه ورؤيته وأخذ صورة معه للذكرى، لكنه خان الحب وخان الأمانة، وأدخل في عقولهم وقلوبهم الفساد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 06:08 م]ـ
إذا تزوجت عرجاء أو مريضة عطفاً عليها واحتساباً للأجر فلا تقل لها ذلك كي لا تحزن ولكن قل لها أنا أحبك ولو عرجاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/252)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 06:23 م]ـ
لا يغرنك من يتواضع بلسانه وبانحناء ظهره وانخفاض رأسه؛ فقد يكون من أشد الناس كبراً وغروراً، جربه إذا شئت، بالمساس قليلاً بكبريائه ينكشف لك أمره في الحال.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 06:46 م]ـ
ما رأيت تاريخاً صنعته الشهوات والملذات، ولكن دعاة الشهوات والملذات عندنا يزعمون أنهم يصنعون تاريخنا الحديث، فهل هم جاهلون؟ أم متآمرون، أم جمعوا بين الجهل والتآمر؟.
مصطفى السباعي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 06:52 م]ـ
من غرس الأشواك صعب عليه اقتلاعها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 06:58 م]ـ
سرُّ عظمة النبوَّة في محمد صلى الله عليه وسلم أنه ترك من بعده خلفاء عنه في قيادة الدعوة، يفهمون شريعته كما يفهمها، ويتخلقون بأخلاقه كما أدَّبه ربُّه، فاستمرَّت الدعوة من بعده، وأدَّت رسالتها في التاريخ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 07:01 م]ـ
ليس الخلود أن يتحدَّّث التاريخ عن الخالدين، ولكن أن تسري أرواحهم في الأحياء المتعاقبين، وأن تعمل أخلاقهم عملها في كل عصرٍ على مرِّ التاريخ، ولم يجتمع ذلك لعظيم كما اجتمع لمحمد صلى الله عليه وسلم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 07:04 م]ـ
كن مثل محمد صلى الله عليه وسلم ما استطعت، كن صورة موجزة عنه، فمثل محمد تماماً ما كان ولن يكون في التاريخ، لأن إرادة الله اقتضت أن تكون للإنسانية شمس واحدة تطلع كل يوم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 07:05 م]ـ
لم يخلِّف رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعده ابناً يرث رداءه، ولكنه خلَّف من بعده، ما بقيت الأرض، أجيالاً تحمل لواءه، كلنا أبناء محمد وبناته، كلنا آله وورثته.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 07:09 م]ـ
من المستحيل تبديل الطبائع، كما يستحيل تبديل الأشكال، ومن يخلقه الله كما أراد لا يبدِّله الإنسان كما يريد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 07:10 م]ـ
الأعرج بين المقعدين فرس لا يشقُّ له غبار.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 07:11 م]ـ
إذا مشيت في طريق معبَّدة، فاذكر فضل الذين تعبوا قبلك في تعبيدها، قبل أن تفاخر بسبقك من سار معك فيها، فلولا أولئك ما سبقت هؤلاء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 07:13 م]ـ
أقبح أنواع النسيان، نسيان المشهور تاريخه يوم كان مغموراً، ونسيان التائب ماضيه يوم كان عاصياً، ونسيان العالم أن الله وهبه الفهم والعلم وسيسأله عنهما، ونسيان المظلوم آلام الظلم بعد أن يصبح منتصراً، ونسيان الطالب الناجح فضل من كانوا سبباً في نجاحه، ونسيان الداعية فضل الذين سبقوه أو ساروا معه، ونسيان الفضل لكل ذي فضل مهما كان دقيقاً.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 07:23 م]ـ
استمرار التفكير في آلام مرضك، يزيدك آلاماً، فحاول أن تنسى مرضك ولو فترات، بقراءة ما تستلذُّ قراءته، أو سماع ما تستحسن سماعه، أو رؤية ما تحب رؤيته، أو محادثة من تودُّ محادثته، وإذا رزقت الأنس بكلام الله، وحلاوة مناجاته؛ كان ذلك من أكبر العوامل على نسيان آلامك، حين تقرأ كتاب الله، أو تخضع بين يديه في صلاتك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 07:26 م]ـ
نشر رأيك بين الناس في مقال واحد، أنفع لك من مجادلة خصومك المعاندين شهراً كاملاً.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 07:28 م]ـ
اتّخذ من الفشل سلَّماً للنجاح، ومن الهزيمة طريقاً إلى النصر، ومن المرض فرصة للعابدة، ومن الفقر وسيلة إلى الكفاح، ومن الآلام باباً إلى الخلود، ومن الظلم حافزاً للتحرُّر، ومن القيد باعثاً على الانطلاق.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 07:38 م]ـ
يا آخذ القرد لأجل ماله، يذهب المال ويبقى القرد على حاله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 08:12 م]ـ
تقوله: يا فلان كفاك صرف للمال ووفره لينفعك، فيقول لك: ليس شأنك، فيقول: أتركه حتى لا أزعجه، فنقول له: وما أدراك أنك لم تتركه حتى لا يزعجك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 08:14 م]ـ
يقولون عن سبب بعض مشاكلي أني مريض بنوع من الجنون وأحتاج للذهاب لطبيب نفسي، وأنا أعذرهم فهم يريدون مصلحتي على حسب علمهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 08:15 م]ـ
تزوج مراءة جميلة لله، حتى إذا ذهب الجمال بقي الأجر، وأدعو لله مخلصاً حتى إذا ذهبت الشهرة بقي الأجر، .... ، ولم تخسر شيء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 08:28 م]ـ
عمرك كله: هو اللحظة التي أنت فيها، فأتقن عملك ما استطعت، فقد لا تواتيك فرصة أخرى للعمل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 08:29 م]ـ
أسعى للمجد والشهرة والخلود ولكن في الآخرة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 08:31 م]ـ
كم قيل علي مجنوناً، وقيل عني بسخرية: أني كلي حكم ....
فكان بأمر الله ولا فخر ونسأله الثبات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/253)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 09:47 م]ـ
التلميذ الذي لدى المدرس .... ، إذا كان هذا التلميذ خفيف الظل ويهرج، فيجب عليه أن يكون متفوق، وإلا سيقول له المدرس: كيف تلعب وتهرج وأنت بليد وفاشل، هل لك عين لفعل ذلك
فإياك واللعب وعليك واجب لم تقم بيه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 09:53 م]ـ
إذا تزوجت فتزوج من تتزوجك لله، حتى إذا وقعت، حملتك ووقفت معك لله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 10:06 م]ـ
إياك أن تكون ذو طلبات كثيرة وكبيرة ومُتعب، ثم لا تقوم بالواجب عليك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 10:08 م]ـ
عامل الناس جيداً لله، حتى إذا ما انقلبوا عليك، لم تخسر شيئاً
انفع نفسك ....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 10:09 م]ـ
القسوة آخر شيء نفكر فيه، فآخر العلاج الكي، وحتى القسوة تكون بحنو و لا تخلو منه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 10:27 م]ـ
أجمع الدنيا واصرفها في الطاعة ولا تنسى الله حتى إذا ما فقدت الدنيا بقى لك الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 10:31 م]ـ
نعم هم يتدخلون في حياتك وما يخصك، ولكن بدافع النصيحة والشفقة والأبوة والأخوة والأمانة، لا التعيير والتنقص، وفي الأمثال: كم هو ذو حظ من أبكاني وأبكى الناس عليه، و لم يضحكني ويضحك الناس عليه
فإلى متى نسكت ونحن نرى السوس ينخر في أخينا
وأعلم أن من يقسو عليك لمصلحتك فهو يحبك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 11:02 م]ـ
بعض الناس إذا أختلف معك في أمر وحدث تنازع تجده يتعامل بلطف بل بذل، فإذا ما وجد منك رد بقسوة على لطفه وذله، إنقلب عليك بشدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 11:08 م]ـ
إذا تحدثت مع شخص حديث طويل وجميل ثم أخطئت معه في آخر الحديث، تجده ينسى كل شيء ويتذكر آخر شيء فقط
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 11:12 م]ـ
لا تأكل أمام أحد إلا وتدعوه إلى الطعام بقدر ما تستطيع، وتكرر عليه ذلك، وبصدق تبدأ وتعطيه بيدك، وإذا أشتريت شيئاً أمامه فاعطيه منه بقدر ما تستطيع، ارضيه واحترمه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 11:26 م]ـ
بعض الناس يجد أحد الأخوة المتدينين وهذا الأخ يكون ذو منصب وجمال وغيره، فتجد بعض الناس تقترب منه بحجة الدعوة أو غيره، ولكن في الحقيقة هى تقترب من كل جميل كما هو طبع النفس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 06, 11:29 م]ـ
بعض الناس يعتبر عدم حديثك معه تكبر عليه، ويجب أن تتواضع وترضيه، فيحب أن يكلمك، ويحب أن يتعرف عليك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 12:02 ص]ـ
بعض الأخوة يكون قد تعرض للأذى من زوجته أو في العمل مثلاً، ويتمنى أن يخرج غضبه في شخص وينفث عن نفسه وأن يظهر بمظهر القوي والكبير ويرفع صوته، وأنا لا أمانع أن أكون هذا الشخص الذي يريحه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 12:03 ص]ـ
بعض الأخوة ينتظر أن يلقي خطبة أو ينتظر غلطة لأخ ليخرج غضبه المكبوت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 12:04 ص]ـ
اتقي شر الحليم إذا غضب، أحذر المكبوت والمحروم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 12:16 ص]ـ
أنا أعلم أن هناك من هم أفضل مني، ومن تحملوا كثير من الصعاب، ولكن سبحان الله، لم يأخذوا مثلما أخذت من الشهرة، أرزاق ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 12:24 ص]ـ
مثل: الحلو لا يكتمل.اهـ، بمعنى أن الحلو لا بد بيه من أخطاء والكمال لله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 01:09 ص]ـ
هكذا نحن ننسى أحبابنا وإن كثر عددهم، و نتذكر أعدائنا وما يفعلون معنا وأن قلوا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 01:12 ص]ـ
هؤلاء الذين يستهزئون بي وبما وصلت إليه، لا يعلمون كم الفتن التي تعرضت لها، والكثير منهم لو تعرض لبعضها لفعل أكثر مما فعلت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 01:26 ص]ـ
أعرف شاب حاول أن يزني بأحد محارمه وفشل وتم فضحه بين عائلته الكبيرة العدد
فقل الحمد لله على العافية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 03:39 ص]ـ
الاجتماع على الضلال أسوأ من الاختلاف على الهدى، والتعاون على الجريمة شرٌّ من التخاذل عن الحق، ومسايرة الظالمين شر من الجبن عن مقارعتهم، والإيمان المشوب بالكفر أخطر من الكفر الصراح، والحرب مع التخاذل أضرُّ من إلقاء السلاح.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 03:41 ص]ـ
أنت أحوج إلى أن تستفيد مما علمت، من أن تعلم ما جهلت.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:03 ص]ـ
نعمة النوم من أعظم النعم لا يشعر بها إلا من طال سهره، فالنوم راحة فهو موتة صغرى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 02:29 م]ـ
قيل عن خير البشر: شاعر كاهن ساحر مجنون كاذب، فلا تأخذ بكلام الناس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 02:30 م]ـ
لا الي جراى لي كان على بالي ولا أوهام وجت بخيالي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/254)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:10 م]ـ
نصف العمى ولا العمى كله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:13 م]ـ
إذا اشتكيت إلى إنسان مرضك أو ضائقتك، ثم لم يفعل من أجلك شيئاً، إلا أن يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فلا تشتكِ إليه مرة أخرى، فلو كان أخاً حميماً لأرَّقه ألمك، ولو كان رجلاً شهماً لبادر إلى معونتك، فوفِّر حظَّك من الشكوى لمن كان له حظ من المروءة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:15 م]ـ
مهما اشتدَّت آلامك، لفوات ما تحب من صحة أو مال أو خير؛ فإن ما بقي لك من نعم الله عليك، رأس مال كبير لمسرَّات لا تنتهي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:16 م]ـ
أروني على وجه الأرض إنساناً "سعيداً" لا يكدر صفو سعادته مكدَّر، إلا أن يكون "مجنوناً".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:18 م]ـ
أيها المحزونون: خلق الله الزهور والرياض، وجمال الكون لكم قبل غيركم.
أيها المرضى: خلق الله الشمس والهواء، والماء والغذاء لكم قبل غيركم.
أيها المحرومون: خلق الله أنفع الأغذية وأرخصها، لكم قبل غيركم.
أيها المضطهدون: خلق الله هذه الأرض الواسعة، لكم قبل غيركم.
أيها المظلومون: خلق الله السموات مفتحة الأبواب لدعواتكم قبل غيركم.
أيها المتألمون: خلق الله لكم فيما حولكم ما ينسيكم آلامكم وأحزانكم وعبراتكم.
أيها الحائرون: كل يوم يخلق الله لكم دليلاً عليه، فاستعملوا عقولكم.
أيها الملحدون: في عجزكم عن درء الأذى عن أنفسكم دليل على وجود خالقكم.
أيها الباحثون: في أنفسكم وفيما حولكم دليل حكمته وقدرته، فلا تغمضوا عيونكم.
أيها المؤمنين: في أسرار الوجود التي تتكشف يوماً بعد يوم دليل على صحة عقيدتكم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:20 م]ـ
هذا الكون العظيم كتاب مطوي، لم يقرأ العلماء إلا كلمات من صفحة غلافه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:22 م]ـ
هذا هو حالنا مع الضعيف عندما يزرقه الله بنعمة، نقول له: كبيرة عليك يا صغير،
و {اللّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقَدِرُ وَفَرِحُواْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مَتَاعٌ} الرعد26
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:39 م]ـ
يقولك: قطعوا لي ملابسي ومشيت في الشارع بالفالينة - الفانلة -، أقوله: الحمد لله أن الموضوع لم يتعدى أكثر من ذلك .... !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 04:48 م]ـ
أنا أعلم أنه لا يوجد سبب ظاهر للعداوة بيني وبينك، ولكن أنت تفعل ذلك بسبب ذنوبي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 05:05 م]ـ
يقولك: نحن نشاهد الأفلام والتمثيل ولكن لا نتأثر بها، أقوله: طيب لماذا تبكي عندما يموت الممثل في الفيلم؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 05:09 م]ـ
يفرح الأب بنمو أطفاله واكتمال فتوتهم وشبابهم، وما يدري أنهم عند ذلك يستعدون لخوض معركة الحياة بمشكلاتها وآلامها وجراحها، فهل هو فرح يا ترى لأن أعباءهم أوشكت أن تلقى عن عاتقه إلى عواتقهم؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 05:32 م]ـ
مناجاة!: يا حبيبي! ها أنا بعد خمس سنين لم ينفعني علم الأطباء، ولا أفادتني حكمة الحكماء، ولا أجداني عطف الأصدقاء، ولا آذتني شماتة الأعداء، وإنما الذي يفيدني بعد اشتداد المحنة؛ كسوة الرضا منك، وينفعني بعد القعود عنك؛ حسن القدوم عليك، ويخفف عني، جميل الرعاية لمن زرعتهم بيدك، وعجزت بمحنتي عن متابعة العناية بهم، ومن مثلك يا حبيبي في صدق الوفاء وجميل الرعاية، وحسن الخلافة؟ فإن قضيت في أمرك – وهو نافذ فيَّ لا محالة – فهم وأرضهم الطيبة أمانة عندك، يا من لا تضيع عنده الأمانات، ولا يخيب فيه الرجاء، ولا يلتمس من غيره الرحمة والإحسان.
مصطفى السباعي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 05:53 م]ـ
ومنتظر موتي ليشفي غيظه رويدك إن الموت أقرب موعد
كلانا سيلقى الله من غير ناصر فيحكم من منا الشقي ومن هدي
أغاطك مني شهرة ومحبة من الناس أولتني قلادة سؤدد!
لعمرك ما ذاك الذي قد أهاب بي إلى دعوة الإصلاح في ظلِّ أحمد
ولكنه الإخلاص والعلم والظما وطول عناء الأمس واليوم والغد
مصطفى السباعي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 07:10 م]ـ
لا تستعجل الأمور قبل أوانها، فإنها إن لم تكن لك أتعبت نفسك، وكشفت أطماعك، وإن كانت لك أتتك موفور الكرامة، مرتاح البال.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 07:12 م]ـ
العادة تبدأ سخيفة، ثم تصبح مألوفة، ثم تغدو معبودة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 07:26 م]ـ
ثواب الجهاد: لا تنتظر جزاءك من أمتك على ما قدمت لها من خدمات، فهي مهما كافأتك، فإنما تكافئك كفرد، وأنت أحسنت إليها كأمة، وانتظر الجزاء بما لا يفنى ممن لا يفنى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 07:50 م]ـ
أرسل الله الأنبياء والعلماء وأعدهم وجهزهم من أجلك، لأنه يحبك ويريد مصلحتك وهدايتك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/255)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 08:03 م]ـ
أحياناً تؤذي أحداً إيذاء هو في نظرك صغير، وهو عنده عظيم وقد يفعل فيه الأفاعيل، فاحذر من إيذاء الناس ولو بالقليل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 08:27 م]ـ
لو شاهدت كثير من الناس يتابعون مبارايات كرة القدم بشغف ويعطلون مصالحهم ويضيعون كثير من الوقت ويشغلون الطريق وهتافات وضجة وأعلام وتطبيل ورقص ووجوه مدهونة بألوان، لو شاهدت العداوات التي تحدث بسبب الأنتماء لفرق الكرة، لو شاهدت العصبية ومن يصاب بالسكتة القلبية وقد حدث هذا أكثر من مرة، لو شاهدت التعليقات: لا بديل عن النصر!، ... ، لو شاهدت الأوقات التي تضيع في التعليق على المباراة والكلام عنها بين الناس
لو شاهدت لعملت قدر نعمة الله عليك، ولعلمت سبب هزيمة الأمة(100/256)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 08:29 م]ـ
عمرو خالد في برنامج قالها: ليس هذا هو الوقت الذي ننشغل فيه بأغاني الحب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 08:51 م]ـ
كثير هم من يضيعون أوقاتهم في الجلوس على المقاهي وشرب الدخان والشيشة واللعب بالدومنة والشطرنج ونحوه ومشاهدة التلفاز وشرب المشروبات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 10:11 م]ـ
أليس من عظيم المفارقات في بلادنا، أن نعطي الموتى ما نمنعه عن الأحياء، وأن نكرم الماضين ونهين المعاصرين، وأن نمجد شخصاً ونحتقر شعباً؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 10:51 م]ـ
ذهبت لجدتي فلم أجدها إلا بعد مدة رغم أنها كانت معنا في نفس الغرفة، ووجدت عمي وتحدتث معه في أمر، ثم انتبهت الى أن جدتي تنام على السرير الأبيض ببشرتها البيضاء وردائها الأبيض، تنام على السرير بعدما ذهب عقلها، تنام لا تدري شيء، والله ما شعرت بها فهى حجمها صغير، ووالله كم فعل بي هذا المشهد، فتلك هى النهاية؟، نهاية تلك الفتاة الجملية البيضاء ذات القوة والتحكم والدلال والأولاد الكثيرين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 10:56 م]ـ
تيقظ قيل أن يقيدك: قبل أن يأخذ عقلك وتمشي هائماً في الطرقات، قبل يأخذ صحتك وتلقى عليلاً على الفراش، قبل يأخذ جمالك وتبقى وحيداً بلا أحباب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 08 - 06, 11:23 م]ـ
إذا أصابك بسوء فملأ نفسك صبراً، وقلبك رضاً، وأطلق لسانك حمداً، وغمر روحك إشراقاً وطمأنينة، فقد أعانك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 12:09 ص]ـ
لا تعطي ثقتك لداعية إلا بعد أن تتعامل معه كثيراً، وتسأل عنه أهله والقريبين منه إن كانوا منصفين، لا تعطي ثقتك لمجرد الكلام الرائع الرنان، حتى ترى فعله، يعني أنا مثلاً أكتب على الأنترنت ولا أحد يراني ويتعامل معي، فقد يظن البعض عني أني على خير وأنا في الحقيقة غلبان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 12:27 ص]ـ
يارب هؤلاء الناس اتخذوني قدوة، فلا تسقطني من أعينهم واستر زلتي وخذ بيدي، من أجلهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 02:55 ص]ـ
السرور في الحياة ملازم لانعدام الشعور بالمسؤولية، ألست ترى الشباب يفيض بالسرور، والكهولة تفيض بالأحزان؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 03:01 ص]ـ
هل يصبحون مثلنا؟: ترى! أيأتي على أطفالنا يوم يرون فيه أيامهم التي يحيونها اليوم، أجمل من أيامهم التي يحيونها غداً؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 03:13 ص]ـ
إذا قال عنك أعدائك صفة جيدة هى فيك فاعلم أنها فيك بلا شك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 03:15 ص]ـ
وإذا قال عنك أحبابك صفة سيئة هى فيك فاعلم أنها فيك بلا شك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 04:02 ص]ـ
يكون الجهاد في سبيل الله بأن يكون النيل من جسم العدو أحب من النيل من أرضه وماله؛ إلا أن ترجى هدايته أو منفعته.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 04:11 ص]ـ
لا تستحقر أحداً حتى لا يغار الله عزوجل ويعطف عليه ويرفعه فوقك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 02:50 م]ـ
لولا الشرطة والناس لأكل الناس بعضهم بعضا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 03:05 م]ـ
يارب كنت ميتاً في بحور الغي والإثم غريقاً، ثم عطفت عليه وتبت بفضلك من الذنوب، ولكني مازلت أفعل معاصي أقل مما سبق، وما زلت العب واسقط، فهل تمن عليه بتوبة أخرى؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 03:07 م]ـ
رفقاً بالأبناء: من يمل من زوجته فهذا ممكن يطلقها، لكن من يمل من أمه أو أباه فماذا يفعل؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 03:19 م]ـ
لا تثقل يومك بهموم غدك؛ فقد لا تجيء هموم غدك؛ وتكون قد حرمت سرور يومك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 03:29 م]ـ
قد يوفقك الله في الدعوة ليس أجلك إنما من أجل المدعوين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 03:31 م]ـ
الخير حمل وديع، والشر ذئب ماكر، فانظر هل يسلم الحمل من الذئب، إلا أن وراءه قوة تحميه؟.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 03:38 م]ـ
إذا أردت أن تختبر صدق أخ في مودته، فمد يدك إلى جيبه، ثم انظر إلى وجهه وعينيه .. ولا حاجة بك بعد ذلك إلى دليل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 03:41 م]ـ
لا تغتر بكثرة من ترى حولك من المعجبين والمحبين في أيام الرخاء، فقد لا ترى منهم في أيام المحنة إلا نصف أخ أو ربعه، أما أنا فلم أجد في ألوفهم غير بضعة إخوان. مصطفى السباعي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 04:09 م]ـ
ما أقسى أفئدة الذين يريدون للمرأة أن تعمل لتكسب قوتها، وهي تعاني من شدائد الحمل والولادة والحضانة والإرضاع لطفل واحد، بله أطفال آخرين، وغير شؤون البيت وأعبائه! ما أقسى أفئدتهم وأغلظ أكبادهم!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/257)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 04:11 م]ـ
الزوجة المؤمنة العفيفة، الولودة الودودة لزوجها وأطفالها، ريحانة الدنيا كما رأينا، وأنا لا أشك في أنها ستكون ريحانة الآخرة كما علمنا .. (مصطفى السباعي)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 05:55 م]ـ
سبحان المعز المذل: لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} غافر16
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 06:35 م]ـ
النفس الإنسانية ملولة تحب الجديد من كل شيء، والطريف من كل شيء، حتى ولو كان الذي ملته أحسن وأجمل، وهذا هو سر انتشار "الموضات" على ما في أكثرها من قبح وبشاعة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 06:37 م]ـ
من أماني النفس الباطلة، أن ترجئ العمل إلى وقت تكون فيه أكثر فراغاً أو أكثر نشاطاً، فإنك لا تدري أيأتي الوقت كما تتمناه نفسك، أم يفوتك العمل في الوقتين معاً!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 08:17 م]ـ
بعض الناس يرد على الإساءة والإيذاء برد فيه ظلم وجور ويتعدى حقه، ثم يرجع ويستحل المظلوم بعد أن كان هو الظالم!، وأنا أقول له: لماذا تغلط غلط كبير ثم ترجع مثل الأطفال، ألم يكن من الأفضل أن تتصرف بحكمة من أول الأمر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 08:22 م]ـ
الطفل يكبر والشعر يتربى، حزني عليك يا ساكن التربه: يضرب المثل فيمن يموت ويخلف أطفالاً، أي ليست الشفقة عليهم لأنهم سيكبرون كما يطول الشعر بعد قصه ويتمتعون وقد يكونوا سبب في إيذاء الميت وقد تسوء أخلاقهم، وإنما الحزن على من مات وسكن القبر ويحاسب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 09:32 م]ـ
أنا أتفق معك أن الشباب يعيشون وما زال العمر أمامهم، وأنت تتفق معي أيضاً أن هناك شباب يموتون، هب أنك كنت واحداً منهم، ماذا يفيدك أن كل الشباب عاشوا و قد مت أنت؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 09:37 م]ـ
لا نريد لوم وعتاب وتأنيب يسبب تحطيم ونهاية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 10:08 م]ـ
لا تعنت أخاك أو جارك إذا اعتذر إليك بعد أن أساء، فالله الغني عن عباده، القوي على عقابهم، يقبل عذر مسيئهم، وتوبة مخطئهم، فما أحراك وأنت الضعيف الذي لا تملك لنفسك ضرًّا ولا نفعاً؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 10:13 م]ـ
إذا تحدث الناس عنك بما يسوؤك، فلا تغضب، ولكن انظر: فما كان منه حقًّا فاللوم فيه عليك لا على الناس، فعلام تغضب؟ وما كان باطلاً فإنما هو اختبار لرجولتك، أو تنبيه لك من غفلتك، أو إظهار لما خفي من فضائلك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 10:23 م]ـ
تأثير القرآن في نفوس المؤمنين بمعانيه لا بأنغامه، وبمن يتلوه من العاملين به لا بمن يجوده من المحترفين به، ولقد زلزل المؤمنون بالقرآن الأرض يوم زلزلت معانيه نفوسهم، وفتحوا به الدنيا يوم فتحت حقائقه عقولهم، وسيطروا به على العالم يوم سيطرت مبادئه على أخلاقهم ورغباتهم، وبهذا يعيد التاريخ سيرته الأولى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 08 - 06, 11:43 م]ـ
فى الشارع عروسة وفى البيت جاموسة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 01:45 ص]ـ
يارب لو الناس لم تعطف عليه، وأنت لم تعطف عليه، طيب ماذا أفعل يارب
ـ[ابوسلمان السلفي]ــــــــ[28 - 08 - 06, 01:59 ص]ـ
جزاكم الله خير
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 02:08 ص]ـ
زرت اللي ما يحبوني حطوني في المقعد ونسيوني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 02:10 ص]ـ
ما نحبكم ولا نطيق بعدكم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 02:14 ص]ـ
نقول له ثور يقول أحلبه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 02:29 ص]ـ
حبسوه في كيس مع ابليس طلع ابليس منه يستغيث!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 02:30 ص]ـ
جاء يطل غلب الكل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 02:33 ص]ـ
اللي تخفيه الليالي تظهره الأيام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 02:49 ص]ـ
الفنان عبد الله محمود: ما رأيك في حال السينما الآن؟
عبرت عن رأيي في حال السينما من خلال فيلم "واحد كابتشينو" في المشهد الذي
شاركت فيه الممثلة الرائعة القديرة "مريم فخر الدين" حيث تنتظر هذه الفنانة ذات التاريخ الفني الطويل على الكورنيش تأكل "طعمية" منتظرة دورها بعد انتهاء "البطلة" الصغيرة الشهيرة المسلط عليها الأضواء بعد أن توارت عن العظماء المتمثلين في "مريم فخر الدين". هذا هو حال السينما والفن في مصر
الآن .. ننسى الكبير ونتذكر الصغير الذي قفز للنجومية دون حتى امتلاك الموهبة الحقيقية. اهـ موقع إيجيبتي
قلت: بل هذا حال الدنيا ....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 03:20 ص]ـ
بيني وبينك اذبحني وبين الناس لا تفضحني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 03:21 ص]ـ
رضينا بالهم والهم ما رضي بينا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/258)
ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[28 - 08 - 06, 03:43 ص]ـ
صحب الرسول ذوي الآلف عدتهم قل سبعة نجبا بالفضل قد رأسوا
أبوهريرة عبدالله عائشة وجابر وابن عباس كذا أنس
وأبوسعيد روى ألف ويتبعها سبعون مع مائة يجلى بها غلس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 05:18 ص]ـ
اللي يشور عليك بالطلاق ما يواسيك في الفراق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 05:27 ص]ـ
أرتاحت القرعة من كد الأمشاط
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 05:30 ص]ـ
الشيب لاح والسن طاح واللي راح راح
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 05:40 ص]ـ
المعددة تعدد وكل واحدة تبكي على بلوتها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 05:44 ص]ـ
جات العزبه تشكي لقيت المتجوزه تبكي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 05:48 ص]ـ
لا تعايرني ولا أعايرك داه الهم طايلني وطايلك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 06:31 ص]ـ
أحياناً يظهر نجم في السماء في وقتاً ما و يعجب بيه الناس ويلتفوا حوله، وينال من الإعجاب والشهرة و الحب الكثير الكثير ... ، ثم ما يلبس أن يختفي بعد قليل، قد يتألم لفراقه بعض الناس لبعض الوقت، ولكن لا شك أنه سرعان ما ينسى ولا يتذكروه، وكأنه ما ظهر يوماً في السماء أو حلموا بيه في المنام، وهذا هو حال الشهرة وحب الناس الزائف والفاني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 06:32 ص]ـ
لا تظن أن الناس سوف يفكرون فيك كثيراً، فحياتنا حياة ضعف وشهوات ومصالح وألآلام ومشاكل وأنانية، لن يفكروا فيك كثيراً، فهموم الحياة تشغلهم، من مال وطعام وأمراض ومسكن وملبس ومركب وزوجة وولد ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 07:35 ص]ـ
قال له عادتك ولا اشتريتها قال له عادتي اتربت معايا وحبيتها
هى عادته ولا هيشتريها؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 08:04 ص]ـ
بدل الشيشة والدخان استر جسمك يا عريان!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 08:35 ص]ـ
ان كان حبيبك عسل لا تلحسه كله
خف تعوم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 04:22 م]ـ
يارب أنا عارف أن أنا غلطت كثير، لكن معقول أهون عليك ... ؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 06:35 م]ـ
بعض الناس عندما يرى مبتلى له عداوة معه، بدلاً من أن يشكر الله على أنه عافاه وابتلى غيره، ينشغل في الشماتة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 06:38 م]ـ
بدلاً من أن يتذكر أن الدنيا فانية ويعتبر، ينشغل ويفرح بسقوط وزوال من يكرهه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 08:13 م]ـ
اللي يقول للجزار راعيني يقول له دكاني ايجاره كاويني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 08:20 م]ـ
اذا خلص الجواز وانطفت لمباته العروسة تتلبس والعريس يراجع حساباته
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 08:31 م]ـ
يارب الناس بتقول عليه أن هذا الشخص ربنا بيحبه، صحيح يارب أنت بتحبني .. ؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 09:33 م]ـ
تخيل الحور العين وهن يتابعونك بعيونهن وقلوبهن وأنت في الدنيا تتخطى الصعاب من أجلهن
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 06, 11:23 م]ـ
عشمتني بالحلق خرمت أنا وداني: بعض الناس تتعامل معه (فيطمعك) في نفسه من خلال المظاهر، ولكن عندما تطلبه في حاجة حقيقة تجده (يغدر) بيك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 08 - 06, 01:57 ص]ـ
بابهم كبير وعقوده حمر ومن جوته شيء يقصف العمر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 08 - 06, 02:18 ص]ـ
اللي تخاف منه ما يجي أحسن منه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 08 - 06, 02:23 ص]ـ
اللي يستحي من بنت عمه ما يجيب منها أولاد.اهـ
قلت: أين من يستحي الأن؟، ما أصبحنا نستحي من الأجنبية!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 08 - 06, 03:07 ص]ـ
الغني غنوا له ويوم مات بكيوا له والفقير ردحوا له ويوم مات فرحوا له
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 08 - 06, 03:26 ص]ـ
المرائي لابد أن يأخذ حظه بوفرة من الشهرة؛ لأنه ليس له في الآخرة شيء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 08 - 06, 03:52 ص]ـ
لا تقل لزوجتك كل يوم: أني أحبك، لأن هذة الكلمة أو غيرها لو قيلت كثيراً وقليلاً، فلن يصبح لها معنى وطعم، فكثرة المساس تفقد الإحساس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 08 - 06, 04:08 ص]ـ
من نعم الله علينا أنه جعل الفرد منا إن غير ملابسه بملابس جديدة أو تزين أو غير تسريحة شعره أو العطر أو غيره، تشعر كأن هذا الإنسان هو إنسان جديد، يشبه الآخر، فلا تنسى أن تمتع زوجك بهذة النعمة، وأجعلها تشعر أنها تتزوج عشرات الرجال وليس رجل واحد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 08 - 06, 05:07 ص]ـ
انشغلوا ببيع السكن والميت لسا ما اندفن
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 08 - 06, 09:18 ص]ـ
أكل وشرب وأرتوي وقال طبيخكم ما أستوي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 01:08 ص]ـ
رغم كل شيء، أشعر أن هناك أمل، لأن هناك شيء أريده ولا اقدر عليه، رغم كل ذنوبي وضعفي والنعم التي أعيش بها، أشعر أن هناك أمل، لأني محروم من شيء أحبه وأتمناه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/259)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 01:14 ص]ـ
معقولة أهون عليك برضوا يارب؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 01:15 ص]ـ
ظل رجل ولا ظل جدر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 01:54 ص]ـ
يعني وجود زوج مع امراءة أفضل من عدمه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 02:08 ص]ـ
قبل ما تخطب وتناسب شاور واسال وفكر وحاسب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 02:14 ص]ـ
جوزتها علشان أخلص من بلاها جاتني بأربعه وراها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 02:22 ص]ـ
الزواج ليس شهوة فقط بل الزواج حنية ورحمة ومودة وأخلاق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 02:59 ص]ـ
جارتك الطيبة زي أختك البعيدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 03:04 ص]ـ
يارب هؤلاء الناس أحبوني و اتخذوني قدوة فلا تخيب أملهم فيه يارب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 03:30 ص]ـ
اللي ما يريد يجوز بنته يغلي مهرها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 03:38 ص]ـ
تتبختر وتتغندر وتقول يأذوها شباب البندر
ترتدي الضيق وتقول أتعرض لمضايقات من الرجال!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 03:55 ص]ـ
جبت الأقرع يونسني كشف عن قرعته وفجعني!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 03:59 ص]ـ
يا شيخ أحنا بنحبك، استحلفك بالله تخلص، كي نجتمع في الجنة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 05:02 ص]ـ
لبس البوصه تبقى عروسه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 07:17 ص]ـ
والله أني نادم على أني تعرفت على كثير من الأخوة، فقد آتاني منهم كثير من المشاكل والإيذاء، ولقد أحتملت منهم الكثير وما وجدت منهم غير الغدر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 07:53 ص]ـ
كن (مجنون الأخوة)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 08:01 ص]ـ
البشاشة، والسلام، والكلام، والترحيب، واتفضل، وخلي عنك، والمجاملات، كل هذا يجيده كثير من الناس، ولكن الأخ الحقيقي من تجده عندما تطلبه في أمر وعند الحاجة والشدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 09:06 ص]ـ
من السهل أن تحب الناس ولكن من الصعب أن تجبر الناس على حبك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 09:49 ص]ـ
الدنيا فانية: يا الي مسكت بدالي، هيجرى لك الي جراى لي، ولو كنت أنا أخذت شيء يبقى أنت تأخذ
وهيمسك من بعدك شخص جديد مثل ما حدث معي، انتبه لنفسك أنا بشفق عليك، انتبه لنفسك قبل ما تفقد كل شيء، فلا تبقى لك الدنيا و لا الآخرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 10:07 ص]ـ
أنا مبتلى بمجموعة منافقين يلقبوني بالشيخ، ولكن إذا أحتجت منهم شيئاً أو أختلفت معهم، وجدتهم يعاملوني بكل وقاحة وسفالاة وقلة أدب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 10:16 ص]ـ
البكاء ضروري ولكنه ليس حلاً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 10:23 ص]ـ
غليتك على عمري وقلبي ملكته ضاع العمر يا قاسي يوم جرحت قلبي وكسرته
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 10:23 ص]ـ
البستان الجميل لا يخلو من الأفاعي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 06, 10:24 ص]ـ
عندما يمدح الناس شخصاً، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 08 - 06, 12:38 ص]ـ
الذي نجح فهذا يكفيه نجاحه، إنما من سقط أو أخطأ أو أبتلي فهذا يحتاج عناية أكثر من ذي قبل وحب وأهتمام وحنية وضمة صدر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 08 - 06, 12:42 ص]ـ
الضرب في الميت حرام، فيكفي ما هو فيه، ولا نزيده، فرفقاً بالضعفاء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 08 - 06, 12:44 ص]ـ
قد يأخذ الله سمعك ولا تقدر أن تستفيد من أشرطة المشائخ، قد يأخذ الله بصرك فلا تستطيع طلب العلم وقراءة الجرائد وقضاء مصالحك في الشارع وغيره، أنت في نعم يا غافل ستسئل عنها ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 08 - 06, 12:49 ص]ـ
إذا تقدمت للزواج من فتاة ولم توافق عليك فلا تحزن، فهى من حقها الأختيار كما هو من حقك، فكما أنت تركت غيرها وأخترتها وأحببتها، فهى من حقها أن تفعل مثلك، أنت لست قبيح ولكن لم تدخل قلبها، وكل الناس بتتزوج سواء القبيح أو الجميل، وكم أحببنا من خلق ليس لجمال شكلهم إنما لجمال طبعهم، ولعل الخير ليس معها، كما رأينا مع بعض النساء الجميلات، أنا لا يهمني أن تكون ملكة جمال العالم، ولكن يهمني أن تحنو عليه وتحبني وتعاملني بالأخلاق والوفاء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 08 - 06, 12:53 ص]ـ
تأخذ النعمة ولا تؤدي حقها يبقى لا تستحقها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 08 - 06, 12:56 ص]ـ
كن الرجل الوحيد في حياة زوجتك تحبك زوجتك ولا تحب غيرك، إياك أن تعرضها للأختلاط، إياك أن تريها المغنين الذي ينفقون على وجوههم مئات الجنيهات وعلى مظهرهم، حتى تظل جميل في عينها، والكلام أيضاً موجه للزوجة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/260)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 08 - 06, 01:09 ص]ـ
الجميلة ألف واحد يتمناها، ولكن تلك المريضة التي تقدم بها السن ولم تتزوج كما تزوج أقرنها، تلك الضعيفة التي ابتليت، هى أحق وأحوج للزواج والسعادة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 08 - 06, 01:47 ص]ـ
الفقير سرق، والشريف سرق، حتى الشريف سرق أكثر من الفقير، الفقير دواعي فعل المعصية لديه قوية، الشريف دواعي فعل المعصية لديه ضعيفة، الفقير حكم عليه بالإعدام، والشريف حكم عليه بالإكرام!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 08 - 06, 03:02 ص]ـ
مشغول في الحب الحرام يا حبوب، والأمة تنتهك أعراضها وتذبح في كل مكان!، مشغول بنفسك والأمة محتاجة لك؟!، مشغول بالشهرة والنساء والمال والمساكن وأخوانك يقطعون؟!، ولست أعجب من ذلك مثلما أعجب من إنعدام الأخوة بين المسلمين الآن في كل مكان سواء في الحرب أو السلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 08 - 06, 08:36 ص]ـ
ربي كيف لا أحبه، هو الذي أعطاني المال لكي أتزوج، هو الذي أعطاني المال لأشتري ملابس وأمشي بين الناس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 08 - 06, 09:39 ص]ـ
لا تبالغ في الإحترام إذا خشيت أن يظن أنك تقصد الأستهزاء خاصة إذا كنت تتحدث لصغير المقام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 08 - 06, 10:14 ص]ـ
. اقلع السن واقلع وجعه.
وجع ساعة ولا كل ساعة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 08 - 06, 10:18 ص]ـ
ألف عدو خارج البيت، ولا عدو داخله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 08 - 06, 01:15 م]ـ
. بالمال، ولا بالعيال.
(يضرب في معرض التعزية عن الخسارة المادية، بكونها أخف من الخسارة في الأهل أو الأحبة).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 08 - 06, 03:18 م]ـ
. ثوب قطن، وملاوة البطن، نعمة من الله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 02:49 ص]ـ
نحن نبغض الحب الزائف والخادع ولكنه أفضل من الكراهية وأحسن من لا شيء والعدم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 02:54 ص]ـ
تجد أخيك في ضائقة وأنت معك المال والقدرة ولا تنجده، يبقى لا تستحق المال، ولا تستحق النعمة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 03:58 ص]ـ
هم يحبونك وأنت خفيف عليهم، ولطيف، تضحكهم، وتسعدهم، يحبونك وأنت جميل، أما غير ذلك فهم لا يحبونك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 04:12 ص]ـ
لو تعلم أن لي أحداً يرد عني الأذى، لما جرئت أن تفعل ذلك، زوجتك في البيت تضربك بالمكنسة، وتستأسد على أخوك الضعيف، وتتعلم فيه الرجولة الكاذبة والقسوة، أنا لست جبان بل أنت الجبان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 08:53 ص]ـ
لا تتبع الخير بالأذى: لا تشعر زوجتك المعاقة والمريضة بأنها ليست كبقية النساء في المعاملة، ولا تشعرها بأنها ليس من حقها أن تغلط مثلهم لأنها بها عيب فيجب أن تسكت ويكفي عيبها الذي رضيناه، ولا تشعر الطالب الذي لديك في الدروس الخصوصية الذي لا يدفع المال لفقره لا تشعره بأنه ليس من حقه أن يغلط مع زملائه أو معك أو يحدث مشكلة أو أن يسأل ويأخذ من وقتك، بل عامله مثل زملائه وأفضل، ولا تعطي أحد المال ثم تقول للناس: ملابسه التي يلبسها هى من نقودي، وكذبت بل هى من نقود الرزاق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 09:00 ص]ـ
ليس من الضروري أن أشتكي لك حتى تخفف عني، فأنت لديك عقل وذوق، فلا تثقل على أحد وتجبره على الشكوى منك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 09:19 ص]ـ
الذنب هو جرح، والجرح يأخذ وقت ليندمل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 09:40 ص]ـ
القسوة من الحبيب بتكون شديدة على النفس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 09:41 ص]ـ
بعض الناس يعلم أن هذا الشخص قد أصابه التدليل بسوء الخلق، فيستخدم معه القسوة ولكن بشدة، فيحطمه ويدمره!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 10:02 ص]ـ
لا تحزن لأنه يبتليك فهو يحبك ويريد أن يخلص ذنوبك في الدنيا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 12:13 م]ـ
أدمنتُ أحزاني .... فصرتُ أخاف أن لا أحزنا
وطعنتُ ألافاً من المراتِ ... حتى صار يوجعني بِأن لا أُطعنا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 12:16 م]ـ
عندما يفقد الإنسان ثقته بنفسه يفقد معها كل فرصة في التطور والتقدم للإمام .. يصبح مثل العصفور الذي لا يعرف كيف يطير .. مع أن له جناحين قويين وجميلين .. ولكنه ولأنه لم يحاول ويجرب ولم يتعلم خوفاً من السقوط سيظل محروماً من متعة التحليق والطيران .. بل سيصبح هدفاً سهل المنال وصيداً ثميناً لمن يبحث عن عصفور جميل يحلق على الأرض ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 12:32 م]ـ
صديقي من يقاسي همومي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 01:13 م]ـ
إذا ضايقك شخص فقل له: لا تدفعني للرد، متخلنيش أعمل كدة، أنا مش عاوز أعمل فيك كدة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/261)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 04:46 م]ـ
بحبك في كل الأحوال، بحبك بكل اللغات، بحبك في كل الأوقات، بحبك رغم الظروف، بحبك وأنت حنين، بحبك وأنت قاسي، بحبك وأنت جميل، بحبك وأنت دميم، بحبك وأنت فقير، بحبك وأنت غني، بحبك وأنت صحيح، بحبك وأنت سقيم، وهذا هو الحب الحقيقي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 05:35 م]ـ
إذا كانت زوجتك تعشق الجماع وما شابه بشدة، فلا تحرمها حقها طالما مباح، ولا تصارحها وتعتب عليها ولو بالمزاح، مثل: كنت أظنك مؤدبة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 06:24 م]ـ
سمعت عن زوجة تعرضت للهب النيران الخارج من فرن البوتوجاز بالمنزل فتشوه وجهها وخرجت بعينها سليمة، وتزوج عليها زوجها، وأكمل من خيالي الباقي: جريت الزوجة تبكي لزوجها قائها: شوفت يا حمادة الي جراى لي، أبكي عليه، فيقولها: ابكي على نفسي، هل أنا متزوج غوريلا، واقوله: يا اخي كنت بدل مصاريف الزواج الجديد كنت تعمل لها عملية تجميل تعيد الوضع لما كان، الا يكفي ما حدث لها، لكي تتزوج عليها أيضاً، وتشعرها بأنها أهملت، الست دي مش هتنفع تاني ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 07:49 م]ـ
يفعل المعاصي ثم يعاقب بذنوبه، ثم يتكبر على الناس ويظهر بأنه من أهل الابتلاء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 08:27 م]ـ
احمد الله أنك في فترة الشباب والصغر، فالصغر قوة وجمال وحيوية ونشاط وصحة وأمل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 08:27 م]ـ
إن لم تجتهد في شبابك وصغرك، فمتى تجتهد؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 09:18 م]ـ
يا شماتة الأعادي فيه وأنا في النار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 09:22 م]ـ
أقول لكل متحجري القلوب: لئن قدرت عليكم لترون مني كيف يكون الحنو، وكيف تكون معاملة الإنسان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 10:14 م]ـ
كثير من المجانين تراهم يجبون الأرض هائمين حيارى والناس من حولهم يتفرجون، وأنت غارق في النعم والشهوات والذلع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 06, 10:28 م]ـ
حرام عليك والله كم أحببتك وكم أتخذتك رمز وقدوة لي، فلا تصدمني فيك وتحطمني بهذا التصرف ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 06:39 ص]ـ
أكل فول و أخرج قفاي عرض و طول و لا آكل كباب ووقفة الديانة ورا الباب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 06:41 ص]ـ
ابن يومين ما يعيش ثلاثة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 07:07 ص]ـ
تأخذ النعمة وتعصي بها من أعطاك النعمة، يبقى هذا اسمه: خيانة وغدر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 07:53 ص]ـ
لله أشكو كثرة العوائق والأعداء الذين يمنعوني الوصول، فيارب أنت أعلم بحالي، وأعلم بالحقد والظلم الذي أعانيه، فأوصلني رغم أنوفهم، وهذا هو الظن بكم، وإن كانوا هما قاسيين فأنت يارب مش قاسي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 08:19 ص]ـ
الأخ أخ مراته و الخايبة تحلف بحياته
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 08:31 ص]ـ
أقوله: التمس لي العذر، يقولي: لا أجد لك عذر، أقوله: وما ذنبي أنك جاهل وغبي ونيتك سيئة مثلك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 09:33 ص]ـ
يا اخونا حرام عليكم الضعيف محتاج حنية، يكفي ما هو فيه، ولا نزيده، بل الواجب أن نسري عنه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 09:55 ص]ـ
يارب هؤلاء الناس حبوني وفرحوا بيه وفرحوا لي، يارب فرحهم بيه أكثر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 10:07 ص]ـ
اخته فى الخمارة و عامل امارة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 10:11 ص]ـ
أدعي على ابنى و أكره اللى يقول آمين!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 10:12 ص]ـ
أدعى على ابنى و قلبى يقول بعيد الشر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 10:14 ص]ـ
ادينى عمر و ارمينى البحر لا يصيبني ضرر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 10:29 ص]ـ
يا حبيبي مهما جرى لك، أنا مش ممكن اعيش مع حد غيرك، مش ممكن أحب حد غيرك، أحنا عشنا يومين مع بعض وخلاص أنتهوا والحمد لله على ما مضى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 12:10 م]ـ
الأرض بفلوس و السما ببلاش
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 12:29 م]ـ
اسمع من صاحبك و فتش على فعله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 12:31 م]ـ
أشكى لمين و كل الناس مجاريح
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 01:01 م]ـ
الأعور فى بلاد العمى اسمه كحيل العيون
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 01:07 م]ـ
افقر من الفقر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 01:12 م]ـ
أكل الفلاح تفاح، قال: الفجل أحسن
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 07:02 م]ـ
اللى على البر شاطر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 07:40 م]ـ
اللى عمل جميل يتمه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/262)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 08:11 م]ـ
اللى له ظهر يحميه ما ينضربش على بطنه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 08:24 م]ـ
اللى ما تصبحه و ما تمسيه ما تعرف اللى جرى فيه
فلا تحكم على الناس ومعلوماتك عنهم ضعيفة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 09:51 م]ـ
الناس مش على بالها الموت، تجدهم يتوقعون أن يظل هكذا آباهم مثلاً يعيش معهم دائماً .. ، أنا كنت أظن أن يعيش والدي هكذا كما أرى مع غيري، معقولة مات؟؟؟، يعني مش هشوفه تاني! ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 11:10 م]ـ
لو قسي القاسي على ضعيف فلا تفعل مثل القاسي وتقسو على القاسي، ولكن حدثه برفق وحنو ونصيحة وآبوة وعطف لكي يتقبل، إلا إذا كان الأمر لا مفر فيه من القسوة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 11:17 م]ـ
لا تمازح من لا تعرف فقد يتضايق منك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 11:19 م]ـ
يقولك: أنا أتزوج عرجاء أو مريضة، أقوله: ممكن تتزوج سليمة و بعد الزواج تصاب بالمرض، وتذكر أنه لا تخلو أنثى قبيحة من جمال، كجمال الصوت أو الشعر أو الخلق وغيره، وأهي برضه اسمها أنثى، وهناك شباب يتمنوا ولو قطة، ولماذا لا تحاول معها بأن تجعلها تتزين لك بالمساحيق وغيرها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 11:39 م]ـ
هدية على قدر ما هى بسيطة على قدر ما لها من أثر بالغ في النفس: ممكن تسلفني دينار؟ نعم تفضل ولا أريد أن ترده، ركبت في سيارة النقل العام مع عمك؟ خلاص بقى يا عمي دفعت أنا - بدون من وأذى وعجب -، ذهبت لمحل العصير فوجدت صديقك يقف هناك ولم يدفع النقود بعد؟ أدفع أنت واسأله عن حاله، اثنين عصير يا حمادة، طلب منك شخص أن تعطيه قلم ليكتب شيء؟ أعطيه ولما يريد أن يعيده قل له: دعه معك، وهكذا ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 11:41 م]ـ
إذا دعيت فلبي و لا تكسفهم وأجبر خاطرهم، إلا من عذر مع بيان العذر لهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 11:44 م]ـ
اعملك شاي؟، يا راجل ما اعملك؟، بجد ياراجل، اقوله: الذي عاوز يعمل كان عمل، ولكن لعله يأخذ رأيك تحسباً لأنك لا تفضل الشاي مثلاً وسنهدر المال، أو أنك مريض مثلاً أو لا تريد أن تشرب شيء وشبعان وممتليء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 06, 11:47 م]ـ
نعم أنا إرهابي ولكن لأعداء الله، ستطلق عليه: إرهابي، سأقول لك: وأنت عدو الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 06, 12:32 ص]ـ
كثير من الناس يعرف عن الفنانين واللاعبين والممثلين أكثر مما يعرف عن الصحابة والقدوات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 06, 01:24 ص]ـ
الضعيف يعاني من قسوة الناس لضعفه، فإذا تقابلت معه خفف عنه أنت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 06, 02:24 ص]ـ
لما كنت في المدرسة الإعدادية حدث هذا الموقف: زميلي يشتكي من واحد يضايقه: يا أستاذ في واحد بيضايقني، الأستاذ: عدو ولا حبيب؟، التلميذ: حبيب!، الأستاذ: طيب طالما حبيب عوزني اعمله ايه!.اهـ فبتهج الذي كان يضايقه ووضع يده على كتف الذي كان يشتكي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 06, 03:27 ص]ـ
بعض الناس يدافع عن شرف أهله حفاظاً على رجولته، وتحرجاً منهم، وليس لله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 06, 05:22 ص]ـ
احمل عن الناس ما بأيديهم من أشياء قدر ما تستطيع خاصة الأقارب والمعارف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 06, 06:04 ص]ـ
رغم أني كنت يارب لا أصلي وأفعل المعاصي ومشغول في الدنيا، و لكن عندما سقطت وشمتوا بي أعدائي وآذوني، عطفت عليه وهديتني للنور
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 06, 06:18 ص]ـ
أهم شيء الأخلاق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 06, 06:59 ص]ـ
أعصيك يارب ثم أعاقب بذنوبي ثم تعطف عليه لما حدث لي، كم أنت رحيم يا رب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 06, 07:03 ص]ـ
اللى ما شاف و لا فنن شاف أى حاجة اتجنن - أي أعجب بها -
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 06, 09:08 ص]ـ
هكذا نحن نتذكر من حطمونا وشمتوا فينا، وننسى من تعاطفوا معنا وشجعونا وأحبونا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 06, 09:46 ص]ـ
معذرة كان هناك شيء يضايقه فضايقك وهو بعد قليل هيروق وهيصالحك إن شاء الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 06, 09:48 ص]ـ
لا تجلس في سيارات النقل العام وهناك رجل مسن يقف أو مراءة أو ضعيف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 06, 09:52 ص]ـ
إذا ركبت سيارة مع والدك وعمك مثلاً فاجعلهم هم بالأمام وأنت بالخلف، وإذا آتي إناء الماء مثلاً فقدم الكبير أو قدم غيرك، وإذا تزاحمت مع شخص على دخول باب مثلاً فقدمه وقل له تفضل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 06, 09:16 م]ـ
الأخلاق جمع خلق، والخلق هو صفة راسخة في النفس تدعوها إلى فعل الخير أو فعل الشر كالشجاعة والجبن والظلم والعدل والكرم والبخل ... الخ، وبهذه الصفة يمتاز الانسان عن سائر المخلوقات إذ أن ما سوى الانسان لا يدرك قيمة هذه الصفة ولا يهتم بها بل لم يؤهله الله تعالى للتحلي بها، من هنا صح القول أن الأخلاق قيمة إنسانية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/263)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 06, 09:38 م]ـ
لقد أتاني أخي وزوجته يوم الأحد و خرج زوجي للتحدث معهم و في سياق الحديث تحدثت الزوجة عن الرسول صلى عليه وسلم و قد قالت عنه كلاما منه أنه غير منزه و نالت من عرضه ذلك في سياق نقاش عن الأديان.
فلم أستطع سماع هذا فخرجت و صرخت فيهم و طردت الأخ و الزوجة من بيتي شاتمة إياهم بالأخص شتمت أب الزوجة المتوفى فتسبب هذا في أزمة عائلية.
طُلب مني الاعتذار عن الشتم و لكن ماذا عن الحديث الذي دار حول الرسول صلى عليه و سلم؟
ما هو رأيكم و هل من كفارة علي أو عليهم؟
فإن نيل هذه المرأة من النبي صلى الله عليه وسلم منكر فظيع يجب إنكاره ولا حرج في الرد عليها بالشتم، وأما شتم أبيها فهو محرم؛ إذ لا تزر وازرة وزر أخرى، ومثله الأخ زوجها إن كان لم يصدر منه مشاركة في النيل من النبي صلى الله عليه وسلم.
وبناء عليه .. فإن الاعتذار عن شتم الوالد والأخ إن كان لم يشارك لإزلة الأزمة العائلية أمر مهم حتى يحصل الإصلاح بين الناس، وقد كان الأولى بك أن تنصحي زوجة أخيك أولاً برفق وتبيني لها خطورة ما قالته وتعليمها إن كانت جاهلة لعلها تتوب وتنيب إلى الله
.........
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=74494&Option=FatwaId
يحدث أقل من ذلك يا شيخ ولا نجد رفق
ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 09:58 م]ـ
يليت لو تفسر كلامه بالعربية الفصحى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 06, 10:43 م]ـ
أترى حين أفقأ عينيك ثم أثبت جوهرتين مكانهما ..
هل ترى؟
هي أشياء لا تشترى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 06, 10:48 م]ـ
يليت لو تفسر كلامه بالعربية الفصحى
في بداية الموضوع كنت لا أراعي اللغة الفصحى، وفي وسطه راعيتها، وفي آخره تعمدت التحدث بالعامية مع بعض الخواطر حتى لا أفقد الألفاظ أحساسها
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[04 - 09 - 06, 12:16 ص]ـ
قد قرأت بعض الخواطر فقط
وهي ممتازة
أثابك الله يا أخي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 09 - 06, 04:53 ص]ـ
إذا قالت لك زوجتك: طلقني، فقل لها: إذا كان هذا يريحك فسأفعل، ولكن فكري في الأمر لأني أحبك، يعني تريحهم وفي نفس الوقت تشعرهم أنك ستتألم لفراقهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 09 - 06, 08:03 ص]ـ
العالم لا يحتاج للنصائح بل للقدوة فكل الحمقى يتكلمون
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 09 - 06, 01:15 م]ـ
دع التمثيل: تمثيل دور الضعيف أو الشيخ ... ، فليس هناك من يقدر، و ليس هناك من يعطف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 09 - 06, 07:53 م]ـ
من أسباب العشق الحرام: - فقدان العاطفة والحنان في محيط البيت: وبخاصة من الأبوين، فيبحث الابن أو البنت عمن يجد عنده ما فقده في البيت
- ضعف الشخصية: فلا يستطيع صاحب الشخصية الضعيفة التحكم في عواطفه ومشاعره، بل تنجرف مع التيّار. اهـ
فلنعذر من بيه تلك الصفات ووقع في العشق فهو ليس كمثله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 09 - 06, 11:21 م]ـ
إذا ذهبت لشخص ووجدت باب منزله مفتوح فلا تقف أمام الباب ولكن من بعيد ونادي، كي لا تطلع على عورات المنزل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 09 - 06, 07:49 ص]ـ
لا يحزننَّك ما ترى من تنكُّر أكثر الناس للقيم العليا، وأكثر الأصدقاء لحقوق الأخوة، وأكثر الدعاة لواجبات الداعية، وأكثر المتدينين لآداب الدين، وأكثر المتخاصمين لخلق الإنصاف، لا يحزنك هذا وأشباهه، فتلك هي الحياة فلا تذهب نفسك عليهم حسرات.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 09 - 06, 07:56 ص]ـ
من الصعب على الجميلة أن تضطر إلى الزواج من قبيح والعكس، ومن الصعب على الجميل أن لا تقبله النساء بسبب قلة المال مثلاً، ومن الصعب عليه أن لا يعمل في وظيفة مرموقة ومحترمة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 09 - 06, 08:00 ص]ـ
من يرفع عليه السلاح، لا يحمله ليدافع عني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 09 - 06, 08:26 ص]ـ
ليس النجاح أن تكسب النصر في غير معركة، فتلك فرصة واتتك فيها الظروف، ولكن النجاح أن تكسب النصر في معركة لم يكن يبدو للمراقبين لها شيء من تباشير النجاح.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 09 - 06, 08:30 ص]ـ
من عجيب خلق الله في الإنسان أنه جعل الوهم يسعده ويشقيه، ويمرضه ويشفيه، ولطالما رأيت أناساً شفاهم الوهم وأمرضهم (مصطفى السباعي)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 09 - 06, 09:18 ص]ـ
لابد أن تكون قوي لكي تحنو على الضعيف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 09 - 06, 10:20 ص]ـ
بعض قساة القلوب بدلاً من أن يعطف على الضعيف يتخذ من حاله مجالاً للضحك والسخرية!، ويرقص على جراحه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 09 - 06, 11:39 ص]ـ
إن بعضنا يكتب لينتظر الشكر والردود: ولكن قد يروم الكاتب أن يتعرف على مدى نجاحه فيما كتب وهل استطاع أن يحقق الغرض المنشود مما كتبه أم لا، لذا يلجأ الى معرفة ردود الأفعال
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/264)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 09 - 06, 10:02 م]ـ
عندي مشكلة وزوجتي لا تعلم ذلك فعند ملاعبتي ببيت النوم مع زوجتي أحس أن لها رائحة كريهة في الفم فكيف أبلغها بذلك دون حرج أو جرح ’؟ وشكرا
فتقديرك لمشاعر زوجتك من طيب أخلاقك وحسن عشرتك
.......
وأما كيف تخبرها؟ فنقول: لعل سبب هذه الرائحة ترك استعمال السواك، فعليك بإرشادها إلى استعمال السواك تحقيقا للسنة دون أن تخبرها برائحة فمها، فإن زالت الرائحة فالحمد لله، وإلا، فيمكنك استعمال المعاريض التي تنبهها إلى ذلك دون أن تجرح شعورها؛ كأن تسألها مثلا هل أنت مريضة؟ هل تشعرين بوجع في حلقك؟ هل أكلت اليوم ثوما؟ ونحو ذلك من الأسئلة
........
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=62368&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 09 - 06, 02:16 ص]ـ
يقولك أتزوجك المتبرجة وأدعوها، فيتزوجها؟ ويتبرج هو!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 09 - 06, 09:33 ص]ـ
إذا تم فضحك أمام مجموعة من الناس فاحمد الله أنها لم تكن أكبر من ذلك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 09 - 06, 11:04 ص]ـ
إن من الحجارة ما يخرج منه العطاء، أما قلوب هؤلاء فلا تتدفق لأي مؤثر يستثير الرحمة، فتظل في قسوتها واستكبارها. ثم بيَّن الله السبب الذي لأجله قست قلوب أهل الكتاب: (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) [الحديد:16].
إن أية أمة يطول عليها الأمد وهي تتقلب في بحبوحة النعم على فسق وفجور ومعصية ونسيان لربها، تقسو قلوبها فلا تخشع لذكر الله وما نزل من الحق، وبهذا يبتعدون عن مهابط الرحمة فتقسو القلوب أكثر فأكثر.
وحين تشتد قسوة قلوب الأمم، يكون آخر علاج لإصلاحها أن تنزل بها الآلام والمصائب، لتردها إلى الله، فتلجأ إليه وتتضرع بذل وانكسار لاستدرار رحمته. فإذا لم تستجب القلوب لهذا الدواء، أتى دور الهلاك وفق سنة الله بعد أن يفتح عليهم أبواب كل شيء من الترف والنعمة، حتى إذا اغتروا بما عندهم من زهرة الدنيا وزينتها أتاهم عذاب الله: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ * فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ * فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) [الأنعام:42 - 45].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 09 - 06, 11:07 ص]ـ
إذا وجدت قسوة في قلبك فامسح رأس يتيم،وأطعم المسكين، وأكثر من ذكر مولاك، وسله شفاء قلبك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 09 - 06, 11:25 ص]ـ
المال وسيلة للخير، وللعيش بين الناس باحترام وكرامة، والبخلاء ينظرون إلى المال على أنه غاية لذاته، ثم لا يبالون بمهانتهم واحتقار الناس لهم، ومثل هؤلاء يموتون قبل أن يموتوا، ويدفنون أنفسهم قبل أن يدفنهم الناس.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 09 - 06, 11:29 ص]ـ
من فضل لذة ساعة على حياته سنوات؛ فهو بالبهائم أشبه من بالإنسان.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 09 - 06, 11:30 ص]ـ
أي قيمة لحياة تذهب بها لذة؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 09 - 06, 11:43 ص]ـ
أيها المستخفون بالدين! لولا الدين لما أمنتم على أنفسكم وأعراضكم وأموالكم وحقوقكم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 09 - 06, 10:33 م]ـ
لا تعرف حقيقة الناس إلا إذا احتجت إليهم، ومن لم يحتج لهم يظن أن معظم الناس أخلاقهم عالية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 09 - 06, 10:34 م]ـ
الأهل إذا مشاكلهم وصلت للمحاكم فهم ليسو بأهل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 09 - 06, 10:35 م]ـ
لما تستحي زوجتك منك داخل البيت، طيب أين لا تستحي؟ هل في الخارج؟!، دعها .. ، إذا كان الزناة لا يستحون وهم مع غير أزواجهم فما بالك إذا كانت مع حليلها
لا تحرم ما حلله الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 09 - 06, 10:36 م]ـ
المال مال الله، وللفقير حق ملكه في مالك، وإذا وجدته لا يجد قوته ويحتاج لأشياء فاعلم أنه بسبب أنك حبست ومنعت عنه ماله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 09 - 06, 11:28 م]ـ
كم حاولوا تشوية صورتي وسمعتي بين الناس فأصبحت بينهم البطل المظلوم وأحبوني!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 09 - 06, 11:41 م]ـ
المرائي هو شخص استعجل على آجره في الدنيا ولم يصبر قليلاً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/265)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 12:34 ص]ـ
ومن علم شدة حاجته إلى صافي الحسنات غدا في يوم القيامة غلب على قلبه حذر الرياء وتصحيح الإخلاص بعمله حتى يوافي الله تعالى يوم القيامة بالخالص المقبول، إذ علم أنه لا يخلص إلى الله جل ثناؤه إلا ما خلص منه ولا يقبل يوم القيامة إلا ما كان صافيا لوجهه لا تشوبه إرادة شيء بغيره
الرعاية لحقوق الله ــ المحاسبي ص 155
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 12:42 ص]ـ
من الرياء الخفي أن يخفي العبد طاعته ولكنه مع ذلك إذا رأي الناس أحب أن يبدءوه بالسلام وأن يقابلوه بالبشاشة والتوقير وأن يثنوا عليه وأن ينشطوا في قضاء حوائجه وأن يسامحوه في البيع والشراء وأن يوسعوا له في المكان فإن قصر مقصر ثقل ذلك على قلبه كأنه يتقاضى الاحترام على الطاعة التي أخفاها * إحياء علوم الدين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 12:49 ص]ـ
صبروا قليلا فأستراحوا دائما ... ياعزة التوفيق للإنسان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 12:50 ص]ـ
قال الحسن: إن هذا الحق قد أجهد الناس و حال بينهم وبين شهواتهم وإنما صبر على الحق من عرف فضله و رجا عاقبته.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 12:51 ص]ـ
اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا
وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 12:53 ص]ـ
يارب ان ذنوبى عظيمه وان عفوك اعظم### اللهم أمحى بقليل عفوك عظيم ذنوبى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 12:55 ص]ـ
من وجد الله ماذا فقد .. ومن فقد الله ماذا وجد ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 01:31 ص]ـ
حينما أتأمل ما سطره العلماء ودونوه، أجزم حينها أنني لا أعدو إلا أن أكون وراقاً صغيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 01:32 ص]ـ
إن صبرتم أَجرتم وأمر الله نافذ وإن ضجرتم كفرتم وأمر الله نافذ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 01:34 ص]ـ
في الواقع يؤلمني ابتذال مصطلحات في الساحة الدعوية والعلمية اليوم،فالمثقف شيخ! وطالب العلم عالم! والعالم الناشئ علامة!! إمام!! ثم إذا تقدم في السن قليلا صار شيخ الإسلام!! لا أدري ماذا سيبقى له من الألقاب لو عمر مثل هذا إلى الثمانين أو التسعين!!
أظنه سيتحاج أن يراجع بعض الألقاب التي يضفيها الذهبي على بعض الأعلام الذين ترجم لهم في (السير).
يجب أن يكون طالب العلم متزناً في أموره كلها،ومن ذلك باب الألقاب الشرعية فلا غول ولا جفاء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 03:00 ص]ـ
الناس تريد منك أن تعاملها أحسن معاملة، وفي نفس الوقت هى تريد أن تعاملك أسوء معاملة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 03:24 ص]ـ
في النظام البرلماني الميوعة والفوضى، وفي الحكم الفردي: التسليط والاستبداد، وفي شريعة الله: العدل والنظام.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 03:27 ص]ـ
القوة هي ترك العدوان مع توفر أسبابه، والضعف هو الطيش عند أقل المغريات.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 03:30 ص]ـ
لم يرضهم حكم الله في أموالهم؛ فسلط عليهم من يحكم فيهم بحكم الشيطان.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 03:36 ص]ـ
سألت شاة صاحبها: لماذا تعلفني؟ قال لها: شفقة عليك، قالت: أرأيت لو هزلت حتى لم أعد أصلح للأكل أكنت تطعمني؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 03:38 ص]ـ
رب ألم تشكو منه اليوم تتمناه غداً.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 04:23 ص]ـ
أجهزة الإعلام تجعل من أتفه الناس وأجهلهم مشهورين، ومن أخلص الناس وأعلمهم مغمورين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 04:45 ص]ـ
يقولك: مواليد برج الطور! طبعهم كذا ... ، أقوله: بيتولدوا في يوم واحد وتجد هذا طبع وهذا طبع مختلف!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 05:19 ص]ـ
خيرت الشاة بين أن تنام مع ذئب نائم، أوتنام مع كلاب تتهارش. فقالت: إن تهارش الكلاب يفقدني راحتي، أما الذئب فأفقد معه حياتي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 05:30 ص]ـ
حال لا تدوم: جديد اليوم عتيق الغد، ومشهور اليوم مغمور الغد، وحاكم اليوم محكوم الغد، وعزيز اليوم ذليل الغد، وغني اليوم فقير الغد، وقوي اليوم ضعيف الغد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 09:01 ص]ـ
أسوأ آثار الكذب على العاملين الشرفاء: أنها تشغلهم عن المضي في رسالتهم بالدفاع عن أنفسهم؛ إثباتاً لبراءتهم تجاه جمهور لا يملك من الوعي ما يمحص به الحقائق من الأباطيل بسرعة وبدقة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 09:05 ص]ـ
أسد هزيل أرهب في النفس من حمار فاره، وفرس مقيدة أنبل في العين من بغل طليق، وكسرة خبز يابسة ألذ في فم الرجل الحر من لذيذ الطعام والشراب في فم العبد المهين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 09:51 ص]ـ
الحكم الصالح: هو الذي يرى ولاته أنهم خدام الأمة لا متكبروها.
وأنهم أمناء على أموالها لا سراقها ومبددوها.
وأنهم أقلهم شأناً ولكنهم أكثرهم واجبات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/266)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 02:54 م]ـ
لو كل كلب عوى ألقمته حجرا لأصبح الصخر مثقالا بدينار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 03:28 م]ـ
يقولك: حتى الآن لم أتزوج، اقوله: لعلك لو كنت فعلت لكنت وجدت زوجة نكدية أخلاقها سيئة تقلب حياتك لجحيم وتنجب لك شياطين أشقياء، وما أكثر تلك النساء، وهذا غير تكاليف الزواج التي كانت ستذهب هبائاً وحسرة وندم، وقد لا تستطيع الخلاص منها بسبب المؤخر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 07:00 م]ـ
الي عملته فيه مش ممكن اعمله فيك، أنا كرهت الظلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 08:09 م]ـ
إذا فتح الله لك في حسن الخلق من خلال طبعك وتربيتك ونشأتك فعذر سيء الخلق الذي لم يتعرض لما تعرضت له من الظروف المهيئة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 11:34 م]ـ
وأنت بالك وفكرك أيه أن لما تترك شيء بتحبه وروحك فيه من أجل الله، أن الله لا يحن عليك ويعوضك؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 09 - 06, 11:40 م]ـ
نحن نعيش في غابة، فأعد لنفسك قوة تحمي بها نفسك وتقضي بها مصالحك كي لا تحتاج للذئاب وتظل ذليل بين أنيابهم الشرسة المتعطشة للدماء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 07:01 ص]ـ
في ترك العتاب عتاب، هو ليس صغير ويعرف أن ما فعله خطأ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 08:08 ص]ـ
لا تتفائل اكثر من اللازم حتى لا ينقلب التفاؤل الى صدمة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 08:39 ص]ـ
كل من يصيبه هموم وأحزان مستعصية، بيبقى عاوز ينفث عن همه ومشاكله، فبيفكر في نسيان المشاكل من خلال المخدرات والمسكرات والنساء والشهوات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 09:01 ص]ـ
علمتني الحياة انها ليست لي مرهونه فقط لارضائي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 09:02 ص]ـ
علمتني ان المال يشتري سريرا ولكن لا يشتري النوم ويشتري الدواء لكنه لا يشتري العافيه وربما يشتري كل شيء لكنه لا يشتري السعاده فطريق السعاده صدق الايمان(100/267)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 01:07 م]ـ
من يسقط لا يسقط بمفرده، فإذا سقط أخ فلا تفضحه أمام الناس قدر ما تستطيع حتى لا تحدث هزيمة نفسية لدى الأخوة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 01:35 م]ـ
الحاجة تذل العزيز وتكسره
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 01:59 م]ـ
ربنا لا يبتليك بغبي أو أحمق أو مريض عقلي أو نفسي: لكل داءٍ دواءٌ يُستطبُّ به .. ... .. إلا الحماقة أعيت من يداويها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:34 م]ـ
سبحان الله: عنق الزرافة يحتوي على عدد من الفقرات يساوي العدد الموجود في عنق الانسان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:35 م]ـ
العقرب اذا أُحيط بالنار يلسع نفسه، ويموت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:36 م]ـ
الأفيال تبكي عندما تكون حزينة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:38 م]ـ
الفيل يموت .. اذا دخلت في أذنه نملة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:39 م]ـ
المخ البشرى يتكون من أثنى عشر مليون خلية تسيطر على العضلات والأعصاب وأجهزة الجسم المختلفة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:40 م]ـ
أكبر بيضة في العالم الآن هي بيضة النعامة، وزنها 2 كيلوجرام تقريباً، وُسمك قشرتها فيبلغ 5ر1 ميليمتر تقريباً، ويمكن لشخص وزنه 98 ر126 كيلوجرام أن يقف عليها دون أن تتحطم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:41 م]ـ
البعوضة. . لها أسنان، وعدد أسنانها 47 سنة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:42 م]ـ
تتجدد رموش عين الانسان باستمرار، ويبلغ متوسط عمر الرمش الواحد حوالي 150 يوما
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:56 م]ـ
تجد الظلم يعتدي على الحق ويقول أنا على الحق و يشتكي من الحق، ولكن تنظر للحق فترى أخلاقه فلا تصدق ما يقال عليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 03:13 م]ـ
قلب الذبابة يخفق 1000 مرة في الدقيقة الواحدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 03:15 م]ـ
أغلب الأسماك التي في أعماق عميقة جداً. . عمياء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 03:31 م]ـ
الفرس يستطيع أن يظل شهراً كاملاً واقفاً على أقدامه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 06:54 م]ـ
تزوجها لأنها جميلة و من أسرة عريقة و معروفه، يا لها من مغريات، يستطيع الآن أن يضع (تحويشة) العمر ويفتح لها بيت الزوجية لتشاركه رحلة الحياة في إرضاء الله ...
إلا إن الأمر أصبح عكس ما كان يحلم ...
المرأة لها منهج مختلف، و أفكار و رغبات دنيوية لا تتوافق مع رغباته و منهجه.
هي تريد قنوات عالمية و سياحة في بلاد الغربة، وإذا ذهبت معه للعمرة بقيت في الفندق بلا عذر شرعي و هو يصلي التروايح و القيام في الحرم،
وهي تريد أن تذهب لكل حفلة عرس، و إذا ذهبت لا تذهب كي تؤدي حق الرحم و تهنيء العرسان و تعود بل تصعد على المنصة و ترقص!
حاول أن يقومها كثيراً دون جدوى.
كادت أن تفتنه في دينه لولا أن الله سلم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 07:45 م]ـ
سؤال؟: أنت بتغلط أم لا؟؟؟
اوعى تقولي: لا!، طيب لما تغلط؟ تحب نرفق بيك أم نشد عليك؟ ...
طيب لما بغلط ليه بتحب تشد عليه؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 08:52 م]ـ
لا تنتظر أن تكون سعيد لكي تبتسم ... ابتسم لكي تكون سعيد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 09:17 م]ـ
والله كم أشفق على أهل الدنيا، فكثير منهم متعلق جداً بما فيها وبأشخاص وبمال وبسلطة وبجمال صورته وبغيره، ولو ذهبوا عنه وأعرضوا لذهب هو معهم، ولنتحر قلبه من الحسرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 09:33 م]ـ
نعيش في حياة ملؤها الكثيييير من الاحداث و المواقف .....
التي ربما تكون سببا لنتعرف على من هم حولنا ....
على من نظن انهم يستحقون الكثير وهم لا يستحقون شيئا ...
او على العكس اناس ربما لم نلقي لهم بالا الا انهم يستحقون منا اكثر من تقدير ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 09:35 م]ـ
لافرق بين صديق وغريب فالكل سيجرج مشاعرك لكن بطريقته ...
وسياتي اليوم الذي نوقن فيه ان الخل الوفي حقا من المستحيلات ....
كم هو مؤلم ان تعطيهم كل ما تستطيع ليكونوا سعداء ولو على حساب نفسك ...
فيصفعونك بكل قوتهم و تبقى اثر الصفعة على نفسك اكثر من اثرها لوكانت على وجهك ...
لكن الاشد الما ان لا يبالوا بما تحدثه افعالهم من اثر عليك ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 09:40 م]ـ
لماذا؟؟؟؟!! كل هذا العلو .. ! فكلنا لآدم وآدم من تراب ...
تبا .. لهذا الكبرياء الذي يجعلنا لا نعرف قدر افعالنا ... او وزن كلماتنا ...
ويا ويح قلبي! مع كل هذا لا يقوى على حمل شيء سوى الحب والود وكل الخير لهم ....
ولكن الحياة ايضا علمتني .... ! أن اكون اقوى من كل شيء ... اقوى منهم ومن جروحهم ...
وأن اتحدى قوة مشاعري اتجاههم ...
فالحياة ... تحتاج للجراة واليقين حتى نستطيع ان نكمل مشوارها .... مع كل ما سيصادفنا ... ومن سيواجهنا ...
لنكون الاقوى وفي نفس الوقت الاكثر تسامحا ...
لكن علينا ان نوضح ماهو التسامح هنا ... !
فان اسامحك هذا لا يعني ان اعيد لك مكانتك في قلبي ... ربما استطيع مع الايام ان انسى لكنك لن تعود يوما كما كنت ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/268)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 09:47 م]ـ
العزله والوحده خير من مجالسة السفهاء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 09:48 م]ـ
الكلمه التى تنطلق من افواه الآخرين قد تقتل الكثير من طموحاتنا ومشاعرنا
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[08 - 09 - 06, 09:59 م]ـ
العزله والوحده خير من مجالسة السفهاء
صدقت.
فالعزلة خير من جليس السوء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 10:24 م]ـ
في أحدى المدارس القرويه، عانت معلمة جديده من سوء تعامل بعض الطالبات وكثر التقصير في آداء الواجبات، ولجوء الكثيرات للعنف والسباب، فطلبت النصح من الخبيرات السابقات في المدرسه
فماذا كانت النصيحه؟؟؟ ظلم كبير لأحد الطالبات؟
قالت لها بالحرف الواحد: {أضربي {{{حميده}}} يتأدب كل الفصل}!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وماذنب هذه الطالبه، كيف أضربها؟؟؟؟؟؟؟؟ لا تخافي، هي كسوله وكل يوم واقفه، ومافي أحد يسأل عنها؟؟
{{{{{{{مافي أحد يسأل عنها}}}}}}}
ونفذت المعلمه النصيحه، بدون تفكير وبدون مخافة لله!!
لا أريد أن أتحدث عن الطالبه، لكن أريد التحدث عن الحل الجائر، والذي تركز على تحطيم طالبه وإذلالها من بين كل الطالبات والتحقير لها، مما أدى ألى تفاقم مشكلتها ولم تتجاوز السنه، فعادت {في الصف السادس للمرة الثانية}
ما ذنب {{حميدة}} هل ذنبها أنها في قرية ولم تجد من يعينها على فهم المواد والإستذكار أول بأول منذ أن كانت في الصف الأول ابتدائي؟؟
وذلك لأن أبويها أميين ولا تجد من يستذكر لها، فنجحت بأقل تقدير واستمر الحال كل سنه حتى بدأت تصعب المواد عليها؟
هل ذنبها أنها بطيئة فهم، مقارنه مع بقية الطالبات؟؟
هل ذنبها أن أبويها يجهلان القوانين المدرسيه وأن الضرب ممنوع، فتأتي ابنتهم تشتكي من ظلم وتعسف معلمتها، فيقولان لها تحملي فهي تريد مصلحتك وتريد تعليمك؟؟
أين هي مصلحتها في تحطيمها وإهانتها أمام البقيه وضربها بدون شفقه
لكن الأبوين يشعران أن المدرسه هي كل القيم والمباديء وكل ما صدر عنها، هو الصح بعينه وإن لم يتقبله العقل، تبقى المدرسه هي مصدر النور بالنسبه لهم
فهل نجعل المدرسه مصدر ظلام لهم وهل هذا جزاء لحسن نيتهم وثقتهم في معلميهم؟؟
http://www.moudir.com/vb/showthread.php?t=42554
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 06, 11:53 م]ـ
قولوا عني مجنون أو عبيط أو أهبل أو ساذج، فأنا مجنون الأخوة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 07:41 ص]ـ
تعامل الغير معك بطيبة قد ُيعلمك الطيبة .. ، أو قد ُيخجلك من معاملة هذه الطيبة بغيرها ... ، أو قد يمعنك من إستغلالها و تفضيل الترك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 08:22 ص]ـ
تعلمت أ ن ابتسم أمام صديقي وأمام عدوي , فالأول يسر ويفرح ,
والثاني قد يعيد التفكير.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 09:17 ص]ـ
ما أجمل الذين يبتسمون في وجوه الناس وفي قلوبهم أحزان تمزق الاحشاء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 10:06 ص]ـ
في ناس كثيرة طيبة ولديها أخلاق ولكنك أكثر منهم ومتميز فهذا سر أنك تشعر بأنهم أقزام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 11:47 ص]ـ
يأتي طيب الخلق من كمال العقل ونقاء النفس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 12:07 م]ـ
أتصفح وجوه وأحوال الناس اليوم، وأتسأل ... أين ذهبت براءة الأطفال؟، أين ذهبت؟، وكيف حلت محلها الشهوات؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 12:15 م]ـ
ليست دعوة لسوء الأخلاق ولكن بكاء على الواقع: للأخت: يائسة: صاحب القلب الطيب مريح في التعامل وصديق جيد بشرط ألا تكون أنت، لم أتمن يوما أن يهبني الله القلب الطيب لأنني بربع الطيبة لا أستطيع التعامل في مجتمع مسلم بالانتساب فقط، والغريب أنك تجد أن جميع من حولك من قساة القلوب تزداد قناعتهم كل يوم بأنهم طيبون!!!!
http://70.87.83.147/vb1/showthread.php?t=34183&page=3
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 12:31 م]ـ
وليعاملهم بأفضل من تعاملهم ولا ينظر لردودهم .. بل ليجعله ذخرا له في يومٍ تشخص فيه القلوب والأبصار ..
وليتذكر نعمة الله عليه بأن ميزه عنهم .. وكفاه مما هم فيه من سوء الخلق ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 01:03 م]ـ
هذا هو الحب: بيقولوا لي اغتبتك، قولت: كويس أن أنا جيت على بالها وبتفكر فيه، اضربيني .. نفسي أيدك تأتي عليه، شكلك جميل وأنت غضبانه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 01:08 م]ـ
حبيبي يبلع لي الزلط، وعدوي يتمنى لي الغلط
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 01:11 م]ـ
كم أضحك من من يقتلني وفي نفس الوقت يعتذر لي ويقول لي معذرة وسامحني!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 01:23 م]ـ
حنية بدون قوة ليس لا فائدة، كيف ستحن وعلى من وأنت ضعيف؟، وتحتاج لمن يحن عليك!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/269)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 01:25 م]ـ
من ساعة ما أمي دعت عليه: ربنا يفرج عليك خلقه، وأنا مشهور!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 01:37 م]ـ
إذا قلت لأحد كلمة بها احراج أو عيب فلا تضع عينك في عينه ولكن انظر للأرض وطأطأ وانكسف
ـ[باحثة]ــــــــ[09 - 09 - 06, 02:17 م]ـ
لو هدمت الكعبة لما ضجَّ المسلمون اليوم أكثر من ثلاثة أيام.
الله المستعان، نعوذ بالله من الخذلان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 05:05 م]ـ
هناك من يغضب من النصيحه وهو لايعلم ان من قدم له النصيحه انما قدم له عصارة تجاربه مع الايام وقد لايراها الا في اخر عمره او قد لايراها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 05:33 م]ـ
العمر ... مشوار الحياة الطويل القصير .. المشوار الذي ينتهي عندما يبدأ، و يبدا عندما ينتهي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 05:53 م]ـ
لو مكن الله أعدائك منك لكانوا أكلوك، ولكن الله سبحانه وتعالى منعك منهم وحماك ورحمك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 07:36 م]ـ
عندما يخطيء في حقك الجاهل فهذا أنت مجبر أن تتحمله، ولكن عندما يخطيء في حقك من يعرف ففي هذة الحالة الواحد منا بيقف متحير ماذا يفعل؟! أو بما يفسر ما يحدث؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 08:49 م]ـ
الذي تختلف معه فيعاملك بلطف وذل كي توافقه رآيه، ثم لا يجد منك استجابة، وتجده يقلب عليك ويغير المعاملة، هذا قد نقول عليه أنه كان يعاملك جيداً ليأخذ منك نفس المعاملة الجيدة، لا لأن الله أمره بذلك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 08:54 م]ـ
لولم يصبني الالم .. لما اشتقت طعم الهناء
ولولم أرى الظلم .. لما احسست بقيمة العدالة
ولو لم أتعرض لخيانه .. لما قدست الوفاء
ولولا القسوة .. لما تقت لدفئ الحنان
ولولا العداوة .. ما كنت قيمت الصداقة
ولولا الوحدة .. ما تعطشت للقاء
ولولا الهجر .. ما عرفت الاخلاص
ولولا الخطأ .. ما كنت ميزت الصواب
ولولا الحزن .. ما احسست بثمن السعادة
ولولا الفشل .. ما كافحت للنجاح
ولولا ظلام اليأس .. ما اتجهت الى بصيص الأمل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 09:02 م]ـ
في ناس بتحب تحل مشاكل الناس لكي يظهروا بأنهم كبراء ويحلون المشاكل والناس ترجع لهم وتنفذ مشورتهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 09:07 م]ـ
من يدخل حرب في (سبيل الله) لا يهمه أن ينتصر أو يهزم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 09:13 م]ـ
أحداث وعبر حدثت لك أستفاد منها كثير من الناس عدا أنت!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 09:19 م]ـ
في ناس تحب تعطف على الرضيع والصغير شهوة أننا نحب نلاعب الصغار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 09:24 م]ـ
في ناس تدخل في دور طيب الأخلاق، فلا تجد تشجيع وتجد احراج وكسوف ومشاكل، فتترك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 09:30 م]ـ
آيه يعني حلو؟!، طيب ما احنا برضه حلوين: الحاسد يا اخونا بيبقى متكبر وبيستحقر الناس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 09:33 م]ـ
الحاسد والحاقد بيكون محتار ومعذب بين صراعين ونارين: بين أنه يريد أن يظهر حقده، وبين أنه يريد أن يداريه لكي لا يفضح ويعيب عليه الناس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 09:37 م]ـ
يا أخونا الناس عوزين يدلعوا عليه، وأنا موافق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 09:58 م]ـ
ماذا فعل سحر الحواة؟: جعل لكلمة الحب الآن معنى واحد فقط، ألا وهو العلاقة المحرمة: بين الرجل الأجنبي والمرأة الأجنبية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 10:09 م]ـ
في غيرك قاعد يأكل فول وطعمية تنحر قلبه وتهريه وتحمى عليه وأنت في نعم ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 06, 11:25 م]ـ
أعذر ضعيف الشخصية الذي ربي على التسلط والحماية الزائدة والخوف والتهميش، اعذره إذا وجدته لا يتحمل المسؤلية وجبان وخائر العزم ومتردد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 06, 06:58 ص]ـ
يغلط غلطة فيعاقب بشدة وظلم من الجهلة فيحبه الله ويعطف عليه، يتكبر فيخفض الناس من قدره بشدة، فيقول الله عزوجل: دعوه ... هو كما قال عن نفسه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 06, 07:01 ص]ـ
لما أنعم الله عليه بالهداية وقيل عني: أن هذا الشخص ربنا بيحبه، قلت: هذا كلام يقطع القلب، ماذا فعلت يارب لكي تحبني غير الذنوب والمعاصي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 06, 07:17 ص]ـ
اللي يعيش ياما يشوف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 06, 08:05 ص]ـ
في ناس تعلمت من الحياة فقط كيف تقلي بيض وتعمل شاي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 06, 08:09 ص]ـ
بورك كل من ذكرنا بواجباتنا نحو خالقنا ولم يستخدم لهجه شديدة تحمل بين سطورها اتهام خطير بضعف الايمان (لان العلاقه بين المؤمن وربه لا يعلم بها الا ربه وحده) وانا اقول تذكير لان الايمان موجود والحمد لله ولكن بسبب ما يمر به العبد من تعقيدات وملاهي للنفس احاطت به من كل صوب وحدب فى هذه الحياه ادت الى ان يعلو هذا الايمان بعض الرماد من الوقت للآخر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/270)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 06, 10:33 ص]ـ
إن كان حبيبك عسل ما تلحسوش كله
ـ[عبداللطيف البراهيم]ــــــــ[10 - 09 - 06, 10:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 06, 11:43 ص]ـ
بعض الناس تجده سمين ومنفوخ، فتظن أن هذا من الصحة، ولكنه في الحقيقة من المرض!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 06, 02:23 م]ـ
الواحد منا عندما يغضب ويزعل يظهر علي حقيقته، ويقول لك حقيقتك التى يراها هو
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 06, 02:36 م]ـ
بعض الناس يجالس طيب الأخلاق فيأخذ منه السمت والهدي والنظرات والطريقة والفروع ولكن لا يأخذ الأصل والطباع والأفعال والمواقف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 06, 03:35 م]ـ
لما الحر يشتد في الدنيا في: تكييف، مروحة، تطلع للهواء في الشارع، لكن في جهنم ماذا تفعل!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 06, 05:00 م]ـ
ليه خلتني أحبك؟ وكيف دخلت قلبي؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 06, 05:52 م]ـ
الذي يعتز بالدنيا وما فيها لو ذهبت عنه يصبح أذل من كلب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 06, 06:20 م]ـ
لو أن القلوب تهدى لأهديتك لكم قلبى ولكنها ملك ربى فتقبلوا فى الله حبى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 06, 07:48 م]ـ
خليك في مواطن الضعف والعطف، حتى يعطف عليك الله ويحبك حتى لو لك أخطاء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 06, 08:09 م]ـ
ربنا حبني عشان انتوا كرهتوني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 06, 08:38 م]ـ
ربنا هو الي عارف ظروفي فعشان كدة هو الي عذرني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 06, 10:38 م]ـ
تقوله: فلان هذا طيب، يقولك: تعاملت معه فلم أجده كذلك.اهـ وتبحث في هذة المعاملة فتجدها عبارة عن موقف أو نحوه، والواجب أن نحكم عليه بغالب فعله وحاله ونتغاضى عن الزلات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 07:46 ص]ـ
يا من فقد الدنيا وبكى عليها، مازالت أمامك الفرصة وطريق الآخرة أمامك، والله يقبلك ويعطف عليك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 08:20 ص]ـ
علمتني الحياة أن أستغل كل لحظة أجد فيها فراغا , فإن الأشغال والظروف الطارئة لا يمكن توقع حدوثها دوما. فإذا كان كذلك فلن أفرط في لحظة من عمري دون إنجاز مهمة أو قضاء شغل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 08:21 ص]ـ
علمتني الحياة أن لا أعطى أحدا الثقة المطلقة , والاعتماد الأوحد , إلا على رب العالمين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 08:32 ص]ـ
هناك من يضحك بوجهي ويطعنني في ظهري.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 08:34 ص]ـ
من السهل أن تضحي من أجل صديق، ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 08:38 ص]ـ
علمتني الحياة أنها لم تكن صافية للأنبياء فكيف تصفى لي؟!.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 08:52 ص]ـ
في ناس لا ينفع معها طريقة الأهل والحبايب، ولا ينفع معها غير الكرباج، والمقصود أنك تتعامل معهم بكل ذوق، وهم ليس عندهم غير عدم الذوق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 08:59 ص]ـ
المخلص والمتواضع لا يجد في نفسه شيء ولا يتضايق إذا عدل عليه واستدرك عليه صغير السن أو المقام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 09:07 ص]ـ
الأخ دلوقتي ما بينفعش أخوه، الأخ لو قال لأخوه هات عشرة ريال فلن يعطيه، عشان عيالي أولى، عوزين ندخلهم مدارس خاصة، ونبني العمارة، وعاوز أعمل لمراتي عملية تجميل!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 09:44 ص]ـ
الابتسامة المصنوعة الكاذبة تستطيع إدراكها بقلبك حتى لو تعالت ضحكات صانعها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 10:49 ص]ـ
عطفت عليه القلوب الرحيمة فما بالك بخالق تلك القلوب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 11:55 ص]ـ
مفتاح الفشل هو محاولة ارضاء الجميع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 01:00 م]ـ
المحتاج لم يترك غيرك ويقبل عليك إلا لأنه يتعشم فيك أنك ستساعده أو ستعتذر بلطف إن لم تقدر ولن تحرجه، يتذلل لك ويصارحك ولا يخشى ويعطيك الأمان والثقة .... ، فبالله عليك لا تخذله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 02:00 م]ـ
أنا مررت بنفس ظروفك، وأنا الي أشعر بيك وأعذرك وأعطف عليك، كنت اتمنى أن أحد يساعدني، ولكني لم أجد ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 02:41 م]ـ
أهم أسباب أن الناس لا تساعد شحاذين الشوارع: أنهم لا يعرفون هل هم محتاجون حقاً أم، أم أنهم ممثلون وأغنياء ومحترفي تسول، وأن بعضهم لديهم القدرة على العمل ولكنهم يفضلون الشحاذة، وهم لا يريدون أن يساعدوهم على ذلك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 03:40 م]ـ
من أجمل الاحساسيس هو الشعور من داخلك بأنك قمت بالخطوة الصحيحة حتى لو عاداك العالم أجمع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/271)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 03:44 م]ـ
لا تبالغ بالحزن والفرح لأن الحياة لا تسير على وتيرة واحدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 05:03 م]ـ
لا يتحمل الأخ آخاه ونريد أن ننتصر على أعدائنا!، وأنا آسف على تسمية الأخ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 05:06 م]ـ
أقل شيء المعاملة الحسنة: حتى المعاملة الحسنة وتحمل الأذى يبخلوا بها علينا، بخلوا علينا بالمال والروح والجسد وحتى المعاملة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 06:09 م]ـ
نعمة النوم من أعظم النعم، وستعرف قيمتها إذا حرمت منها لمدة ثم نمت ثم أيقظك أحدهم بسرعة، نعمة النوم يبحث عنها كل مهموم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 08:02 م]ـ
هناك من يبكي، ولكن أين من يحن له؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 10:07 م]ـ
يا من تفتري على الضعاف والناس لن تفيق إلا عندما يبتليك الله بظالم مثلك كنت تظنه ضعيف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 10:37 م]ـ
إذا شاهدت أحد المعارف أو الأصدقاء وقد كسرت قدمه مثلاً وقد جبرها، فمن الذوق أن تسأله: ماذا حدث لك، وسلامتك، وربنا يشفيك، وتسري عنه، وفي ذلك عبرة وشكر على نعمة الصحة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 09 - 06, 11:50 م]ـ
بكرة الي بعتني عشانهم يزهقوا منك ويرموك ويبيعوك ولا تجد غير صدري، وتعرف أنه كان لابد أن نحنو على بعض ونتعاون على أعدائنا بدلاً من ان نأكل ببعض وندمر بعض
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 08:48 ص]ـ
بعض الناس تخطيء معك لأنها تتعشم فيك أنك لا تحزن منهم كما يحزن الآخرون.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 08:55 ص]ـ
وحدك وحدك: أنني أتذكر أخوة وزملاء عشنا معهم أيام كثيرة وتبادلنا مشاعر كثيرة وعشنا سوياً أيام جميلة وأخرى سيئة، أصدقاء في المرحلة الأبتدائية، والأعدادية، والثانوية، وغيرها من الظروف التي نتجمع فيها، أقول اليوم: أين نحن منهم وأين هم منا، وحدك وحدك، وكأن أكثر ناس تعيش معهم هم أهلك وأولادك وزوجتك وجيرانك وأصدقائك، ثم تذهب عنهم وحيداً في قبرك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 10:39 ص]ـ
الأخ مننا يا أخونا بيقاسي هموم ومشاكل الحياة، فاستحلفك بالله لا تكن أنت أحد همومي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 11:36 ص]ـ
علمتني الحياة أن لا اسلم قلبي لأحد فالحب اطهر من أن يلعب به الأشقياء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 11:45 ص]ـ
من اصعب لحظات حياتك:- عندما تفقد من تحبه دون أن تقول له ......... أنك تحبه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 11:45 ص]ـ
من اصعب لحظات حياتك:- عندما ترى دمعة من تحب , فتقف عاجز عن ازالتها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 11:48 ص]ـ
من اصعب لحظات حياتك:- عندما تبتسم للحياة , وتقول ان التعاسة قد فارقتك اخيراً, فتفاجأ بأنك قد خسرت اعز الناس اليك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 11:49 ص]ـ
من اصعب لحظات حياتك:-عندما تبكي وتبكي وتمر الساعات ومازلت تبكي
وفي النهاية ......... لايشعر بك احد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 11:50 ص]ـ
من اصعب لحظات حياتك:- عندما تفتح عينيك باحثا عن النور الذي يحول حياتك, فتجده بين انامل من يبغضك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 11:51 ص]ـ
من اصعب لحظات حياتك:- عندما تملأ الدنيا سعادة وفرح , لتفاجأ بطعنة في الظهر مِن مَن كان سبب هذه السعادة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 11:53 ص]ـ
أصعب اللحظااات ....
هى عندما ترى شخص عزيز عليك .... يمرض ويموت وانت لاتستطيع فعل شي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 11:54 ص]ـ
أصعب اللحظااات ....
هى عندما تواجهك نفسك فتقول لك انت مخطئ ..... لا تستطيع الهروب منها ولا تتركك لوحدك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 11:55 ص]ـ
اصعب لحظة في حياة الانسان ان يموت في داخله شيء عظيم و هو مازال حيا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 11:58 ص]ـ
لا تبكي على دهر ضاع العمر فيه ........... بل ابكي على صديق خاب الظن فيه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 12:00 م]ـ
أقفلت كل الأبواب من غير باب النكد الضيقة الحزن ألخ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 12:08 م]ـ
اصعب لحظه في حياتي هي لما اخبروني ان خطيبي توفى .... (الأخت whoever)
http://www.majdah.com/vb/showpost.php?p=89339&postcount=21
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 03:55 م]ـ
علمتني الحياة أن لا اغضب، فليس هناك في هذه الدنيا ما يستحق أن تغضب من اجله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 03:56 م]ـ
الناس تأخذ بالظاهر فقط: يقولك بيعطي دروس خصوصية وبيأخذ نقود كثيرة.اهـ، وهو لا يدري أنه قد يكون لديه أبن مريض أو أب مصاب بفشل كلوي مثلاً وينفق عليه من مال الدروس، خذوا مالي وأعطوني ابني سليم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/272)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 03:57 م]ـ
قوة بدون حنية ليس لها فائدة بل هى مضرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 06, 03:58 م]ـ
خلق الرجل أقوى من المراءة ليحنو عليها ويحميها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 12:19 ص]ـ
يقولك أنا تعبت واشتغلت فكسبت، أقوله: غيرك اشتغل ولم يكسب مثلك، وغيرك خسر تجارته بسبب مصيبة وأنت عوفيت وبورك لك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 12:21 ص]ـ
الجهل هو الموت .. والمعرفة هي الحياه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 12:22 ص]ـ
الألم ... هو أن تحب السعادة و لا تجدها بمن تحب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 12:23 ص]ـ
الألم ... هو أن تحلم و لا تستطيع أن تستيقظ من نومك العميق.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 12:31 ص]ـ
من السهل أن ترى الناس على حقيقتهم ومن الصعب أن ترى نفسك على حقيقتها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 12:45 ص]ـ
لا ترضى بالظلم الواقع من القوي على الضعيف لا لسبب سوى أنهم لا يستحقون الحياة لأنهم الأدنى…
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 01:01 ص]ـ
الي بيتعرض للمشاكل يا أخونا بيبقى بيتمنى أن المشاكل تتوقف وأنه يستريح ويتذلع وينسى ويخرج مما هو فيه، لكن للأسف لا المشاكل بتتوقف ولا هو يستطيع أن يستريح لضعف الأمكانيات، لك الله يا من نتحدث عنه ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 01:11 ص]ـ
يقولك: هذا متعب نفسياً فدعك منه ومن مطالبه الحمقاء، وأنا أقوله: وهل المتعب نفسياً نفعل معه هذا: التعنيف والتهميش؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 01:16 ص]ـ
الضعيف يستحق الرحمة لا القسوة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 01:50 ص]ـ
لو أن خمسين مليون إنسان قالوا شيئا احمقا, فإنه يبقى رغم ذلك حماقة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 02:04 ص]ـ
من طبع الناس أنها إذا أحبت شخص أحبت أن جميع الناس يحبوه مثلهم، وإذا أحبت منهج أحبت أن يشاركوهم في الحب كل الناس، والعكس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 02:56 ص]ـ
في ناس من كثرة التفكير في المشاكل مخها أتبرى وأتهرى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 03:10 ص]ـ
نصيحة: كونوا مسلمين حقيقيين قبل الدعوة للاسلام ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 04:00 ص]ـ
إذا أحببت شخص فسترى في كل قبح له جمال
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 04:17 ص]ـ
تستطيع أن تظلم وتتجبر وتتسلط
ولكن لا تستطيع أن تكون منصف عادل دائماً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 04:23 ص]ـ
تستطيع أن ترتقي إلى قمة المجد بسهولة
ولكن لا تستطيع أن تحافظ على نفس مستواك بنفس السهولة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 05:17 ص]ـ
تستطيع أن تمنع نفسك من الفرح والسرور
ولكن قد لا تستطيع أن تمنع نفسك من الحزن والألم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 05:24 ص]ـ
دافعت عن المظلومين لأني منهم، وعشت بينهم لأنهم لا يملكون تلك الأفئدة الغليظة التي لديكم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 05:38 ص]ـ
إنني أحس على وجهي بألم كل صفعة تُوجّه إلى مظلوم في هذه الدنيا، فأينما وجد الظلم في العالم هناك موطني. (جيفارا)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 05:49 ص]ـ
من يعتمد على ماله ويترك العمل ينفذ ماله، من يعتمد على تاريخه ويخلد للنوم يفقد هذا التاريخ، من يعتمد على حب الماضي يفقد حب الحاضر، فإياك والعجب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 06:00 ص]ـ
كم أشفق على رفقة السوء: كم أشفق عليك يا من تجلس على كوبري البحر مع رفقائك ونسائك، كم أشفق عليك يا من تضحك وتُضحك رفقائك وأنت لا تصلي، كم أشفق عليك يا من تخرج السكين من جيبك لتدافع عن عشقيتك، كم أشفق عليك .... ، ستموت بينهم وتظهر عليك علامات العذاب وسينسوك كل من أحبوك وسيكملوا حياتهم ويعيشون ويتمتعون ويتزوجون ويهديهم الله إن شاء الله ثم يدخلون الجنة، وأنت أنت في النار، أنت منسي في النار يا مسكين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 06:22 ص]ـ
ترك كل هذا ثم دخل النار: ترك العناية بشكله وجسده، ترك النساء والحب، ترك العمل والتفوق في الحياة، ترك الأصدقاء والأحباب، ترك المال والحرص والمستقبل، ترك السجائر والمسكرات، ترك العداوات والمشاحنات والمعارك الوهمية، ترك الأهل وحنو الوالدين، كل هذا تركه ودخل النار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 07:41 ص]ـ
صفة ملازمة للايمان ,وخصلة مرافقة للتقوى , لا اخوة بدون ايمان ولا ايمان بدون اخوة ,قال تعالى: (انما المؤمنون اخوة)، المؤمنين بقى ياعم، فين هما؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 08:13 ص]ـ
استحلفك بالله يا أما لا تخطأ معي، يا أما تبعد وتترك لي ذكرى جميلة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/273)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 08:24 ص]ـ
هو أنتم لكيم رب، وأحنا لينا رب، هو رب واحد وهينصفنا منكم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 09:38 ص]ـ
لا تسرع فالموت أسرع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 09:48 ص]ـ
أموت حسرة وقهر لو إنت تنساني .. وأرضى أعيش بسجن بس أنت سجاني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 09:53 ص]ـ
أحتارت .. لما شفت بيدينك ورد ** ما أدري تشم الورد ولا يشمك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 10:04 ص]ـ
اهديك قلب جريح افعل به ما يبيح وان ما أردته لا ترده ادفنه خليه يستريح ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 10:26 ص]ـ
لوكان حبك تجارة يصبح العالم خسران لان من يشتريك ما يرضى يبيعك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 10:36 ص]ـ
لا تختار من تستطيع العيش معهم بل اختار من لا تستطيع العيش بدونهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 10:40 ص]ـ
اللسان ليس عظاماً .. لكنه يكسر العظام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 10:43 ص]ـ
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا بعضا عيانا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 12:00 م]ـ
حبك ما ينتهيش
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 12:01 م]ـ
مكاني: اينما تحتاجني ستجدني
إن شاء الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 01:59 م]ـ
ما قتل قلبي جراح ولا طعن جوفي رماح ماقتلني غير واحد قال احبك ثم راح
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 02:02 م]ـ
قد تكون بالنسبة للعالم مجرد شخص .. وقد تكون بالنسبة لشخص العالم كله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 04:37 م]ـ
إذا كان لك مصلحة عند شخص فاتركه وهو غضبان ثم ارجع له بعد أن يهدأ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 06:03 م]ـ
ما أحد فاضي لأحد، محدش فاضي لحد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 06:24 م]ـ
النقطة الأخيرة هي التي تجعل الإناء يفيض
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 08:21 م]ـ
الموسوس بيبقى طيب وساذج وأهبل وعقله صغير وناقص
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 09 - 06, 10:29 م]ـ
مفكرة الإسلام [خاص]: في إطار متابعتنا المستمرة لجرائم العصابات الشيعية بحق أهل السنة في مناطق العراق المختلفة، تمكّن مراسل 'مفكرة الإسلام' في العاصمة العراقية بغداد من زيارة منزل الشهيد الحاج 'أبو عمر المشهداني'، والذي سبق أن قامت 'مفكرة الإسلام' بنقل خبر جريمة قتله على أيدي عصابات جيش المهدي؛ حيث قامت بوضعه في فرن الخبز وحرقه بالكامل.
ونقل مراسلنا عن ابن الحاج 'أبو عمر' قوله: 'سبق أن حذرت والدي رحمه الله تعالى وطلبت منه أن يغير لافتة الفرن, حيث كان رحمه الله قد علق لافتة كتب فيها: [أفران أبو عمر المشهداني لبيع الخبز] وكان يعترض على ذلك ويقول: لا أنزل اللافتة هذه ولو أحرقوا محلي بالكامل، لكنه رحمه الله لم يكن يعلم أن ثمن إصراره هو حرق جسده وليس فرنه'.
http://www.islammemo.cc/news/one_newssearch.asp?word=%20%C7%E1%E3%D4%E5%CF%C7%E 4%ED%20&IDnews=125348
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 07:53 ص]ـ
إن الذين لا يذكرون الماضي قد يكون مكتوب عليهم أن يجربوه مرة أخرى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 08:33 ص]ـ
الأنتقام والأنتصار للنفس: مثال: المدرس يقول للطالب: لا تأتي لمجموعة الدرس هذة وأبحث لك عن مجموعة أخرى - مع العلم أن المدرس يعلم أن هذا هو الميعاد الوحيد المناسب للطالب وأن الطالب يفضل هذة المجموعة - فيقول الطالب له: ليست آخر حصة لي بهذة المجموعة بل آخر حصة لي لديك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 08:51 ص]ـ
كلما كبرت السنبلة انحنت وكلما ازداد علم العالم تواضع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 08:54 ص]ـ
إذا كان ما يكفيك لا يغنيك فليس شئ في الدنيا يغنيك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 08:55 ص]ـ
يمكنك توجيه الشراع كما تريد ولكن لا تستطيع التحكم باتجاه الريح
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 09:01 ص]ـ
الفاشلون اثنان: الأول فكر ولم يفعل والثاني فعل ولم يفكر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 09:03 ص]ـ
لذة الانتقام تدوم لحظة ولذة العفو تدوم إلى الأبد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 09:05 ص]ـ
الصانع المهمل يلقي اللوم على أدواته
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 11:07 ص]ـ
خير لك أن تسأل مرتين من أن تخطئ مرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 12:22 م]ـ
شخص ليس من عادته التحرش بالنساء، ولكنه تحرش، فماذا نفعل معه؟ ضع يدك على كتفه وابتسم له وقل له: هكذا عيب يا ابني، ما تفعله بالناس سُيفعل في أهلك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 12:32 م]ـ
إذا اجتمع جمال الصورة والشكل مع غناء الحب المشجع وهو رقية الزنا، إذا أجتمعوا وقع الزنا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/274)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 01:06 م]ـ
من جلس على الأرض لم يخش السقوط
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 01:49 م]ـ
المتفائل إنسان يرى ضوءا غير موجود والمتشائم يرى ضوءاً ولا يصدقه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 01:52 م]ـ
تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن طلب الحسناء لم يغلها المهر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 01:53 م]ـ
أجمل هندسة في العالم مد جسر الأمل فوق بحر من اليأس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 01:54 م]ـ
من يعط بسرعة فكأنما أعطى مرتين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 01:55 م]ـ
من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 03:51 م]ـ
أنا لا ألبس الضيق وأخرج أفتن شباب المسلمين عن دينهم وأعذبهم، بل أعينهم على دينهم وأرحمهم، وحسبي الله ونعم الوكيل في كل من يشعل نيران الشهوة في الشباب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 03:58 م]ـ
من يعطف على الصغير لله وليس لشهوة حب الأطفال، فهذا علامته أنه إذا ضايقه الصغير يظل يعطف عليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 05:22 م]ـ
دنيتكم حقد وصراع وحسد وعذاب وغيرة وعداوة وأنا الحمد لله أرتحت من هذا كله وذهبت للصفاء والنقاء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 05:44 م]ـ
الحرص والطمع وحب النفس والأنانية يؤدي للحسد، كنت محبوب بين الناس فآتي فلان وأخذ مني الحب فأنا أكرهه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 05:49 م]ـ
تركت لهم الدنيا وما تركوني، حتى الصلاة لا يريدون لي أن أصلي، تركت لكم الدنيا التي كنت قد أخذتها منكم كما تظنون، ولو كنت قدرت أحتفظ منها بشيء يبقى أنتم تقدروا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 08:43 م]ـ
العجل لما بيقع سكاكينه بتكثر، بدل ما يرحموه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 08:48 م]ـ
حينما يأكل الأخ أخوه من النسب، حينما يأكل أهل المسجد ببعضهم، حينها لا نستغرب مما يحدث بالخارج
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 09:00 م]ـ
لو شاهدت كيف تقام المعارك ويريدوا أن يقتلوا بعض من أجل أن هذا شتم هذا، لو شاهدت لعلمت قدر نعمة الله عليك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 09 - 06, 11:48 م]ـ
الهموم والآحزان تجعل الشاب شايب وأسأل من جرب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 09 - 06, 08:45 ص]ـ
إذا كان لهم مصلحة عندك أتوا لك خانعين أذلة منافقين وهم يحبوك، وإذا كان لك أنت المصلحة أذاقوك الذل وما يكادوا يفعلوا المصلحة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 09 - 06, 09:01 ص]ـ
منذ أن أعلنت التسامح لك الناس، وهم أعلنوا عليه الظلم، وما يثنيني هذا عن تسامحي بفضل الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 09 - 06, 09:03 ص]ـ
هل تنتظر أن تتواضع عن ذل! وتعفو عن عجز! وتنصف عن ضعف!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 09 - 06, 09:26 ص]ـ
الضعيف ليس من حقه أن يخطيء كما يخطيء غيره!، ليس من حقه أن يعيش كغيره ويحب ويتمنى، ليس من حقه أن يطلب شيئاً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 09 - 06, 12:56 م]ـ
الشيب علة لا يعاد منها ومصيبة لا يعزى عليها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 09 - 06, 01:36 م]ـ
أنا لا أطلب منك أن تتحملني في مشكلة أو قضية أو ظروف، بل أطلب منك أن تتحملني في موقف، موقف واحد ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 09 - 06, 03:10 م]ـ
لولا مصائب الدنيا لوردنا يوم القيامه مفاليس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 09 - 06, 04:00 م]ـ
إذا كان قلبي قسى مره وشايف عشرتي مره ترى قلبك على قلبي قسى مرات مش مره
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 09 - 06, 06:40 م]ـ
أذهب له لأطلب حاجة فيعرضني للذل والمهانة ولا يعطيني حاجتي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 09 - 06, 07:34 م]ـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها " رواه البخاري، متى تظهر أنك طيب؟ عندما تتعرض للمضايقة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 09 - 06, 09:07 م]ـ
الوصول للطاعة صعب يحتاج لتشجيع وليس لتخذيل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 09 - 06, 10:07 م]ـ
هل شكرت نعمة الله عليك أنك طويل مقارنة بغيرك، ففي الطول فوائد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 12:38 ص]ـ
أجد منكم قلة أدب ووساخة؛ لأني ليس لي أحد يدافع عني، ليس لي إلا الله، وأنتم لا تخافونه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 12:44 ص]ـ
كيف نعاقب المريض إذا أخطأ وهو معذور؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 09:55 ص]ـ
الحاسد علاجه أنك تتود إليه، وتجعله يحبك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 09:59 ص]ـ
إذا لم تجد المشقة في أول الطريق لله فاعلم أنك تلعب وتعمل لهوى وحظ نفس.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 10:26 ص]ـ
بعض
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/275)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 10:46 ص]ـ
بعض الناس إذا أذيته عاملك بلطف طمعاً في أن تصالحه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 12:12 م]ـ
الأخلاق من أكبر أبواب المحبة، أن الله عزوجل يحبك وما تهون عليه يلقيك بالنار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 12:20 م]ـ
بعض الناس يفضل عقوبة الذنب على ألم الطاعة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 12:23 م]ـ
لدى الناس طاقة عدوانية لم تخرج في الجهاد ولم تخرج في الرياضة فخرجت في معاملات الأخوة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 12:28 م]ـ
فعلي سبق كلامي، فكلامي خرج وعليه نور الصدق بفضل الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 02:30 م]ـ
طاقة وكبت وحرمان وعقد و شهوة كل هذا يخرج في الغناء والنشيد والكلام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 02:34 م]ـ
الناس تنظر للنجاح على أنه فرصة وحظ وتنسى تعبك، وتنظر للفشل على أنه خطئك وينسوا ظروفك ومشاكلك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 02:47 م]ـ
الغني إذا تصدق لا نعجب منه ولا نفرح بيه مثلما نفرح بالفقير إذا تصدق، الذي ربي على الأخلاق وطبعه الأخلاق لا نمدحه بشدة على ذلك، إنما نمدح ضعيف الشخصية الذي تعرض لمثيرات للشهوة وهو مع ذلك يقاوم النساء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 02:56 م]ـ
إذا قلت له: لا تأتي لي منزلي ثانياً، فقد تركت الأفضل وما فعلت حرام، ولكن لا تنسى أن الجزاء من جنس العمل، فحين تقف أمام الله عزوجل في موقف أنت مخطيء فيه و قد يتفضل عليك الله وقد لا يتفضل، فتذكر ما فعلته مع هذا العبد الضعيف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 04:07 م]ـ
شبابنا وخاصة الفتيات يعيشوا بين صراعين في المجتمعات المحافظة شيئاً ما، ففي التلفاز وغيره يشعلون بهم نيران الشهوة، ولكن ما زالت لدينا بعض القيم التي تمنعنا من الأنحلال، وهذا يحدث بسبب التناقض الغريب الذي نحياه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 06:26 م]ـ
من الصعب جداً على الضعيف أن يوضع في موضع يحتاج للقوة، ومن الصعب على ضعيف الشخصية أن يصتدم بالناس ويضايقهم ويضايقوه وهو مجبر على ذلك لأنه فرض عليه أن ينهى عن المنكر مثلاً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 06:33 م]ـ
في النفس شهوة الصحبة والأنس بالناس فلا تدعي الأخوة في الله وهى في الحقيقة شهوة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 06, 07:35 م]ـ
مرغم أخاك ولست بطل
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[17 - 09 - 06, 12:35 ص]ـ
غض البصر:
شهر رمضان على الأبواب، فإذا شئت يا أخي أن تستمتع بروحانية رمضان و لذة العبادة فيه و قراءة كتاب الله عز و جل فعليك بغض البصر.
قال عز وجل: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم)
وقال عليه الصلاة والسلام: (النظر سهم مسموم من سهام إبليس)
وقال الشاعر
كل الحوادث مبدؤها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر كم نظرة فعلت في قلب صاحبها فعل السهام بلا قوس ولا وتر
والمرء ما دام ذا عين يقلبها في أعين الغيد موقوف على الخطر
يسر ناظره ما ضر خاطره لامرحبا بسرور عاد بالضرر
وقال آخر:
وكنت متى أرسلت طرفك رائدا لقلبك يوما أتعبتك المناظر
رأيت الذي لا كله أنت قادر عليه ولا عن بعضه أنت صابر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 09 - 06, 07:51 ص]ـ
الناس كلهم طيبين طالما لم تطلب منهم شيئاً لله، وطالما لم تزعجهم، وطالما هم لديهم مصالح معك، وطالما هم يخافون منك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 09 - 06, 07:54 ص]ـ
الرموز رجال بأمة: يحاول أعداء الدين إسقاط رموز الأمة؛ لأنه إذا سقطت الرموز سقط الأتباع سقطت الأمة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 09 - 06, 11:11 ص]ـ
الموسوس والمنطوي بيبقى عايش في الخيال في عالم ثاني، عالم الأخلاق والمثالية والشفافية، تائه، حائر، بيشاهد أشياء ليست لها وجود، ليست محسوسة، بيكلم نفسه، بيتخيل أشخاص ويحاورهم، بيغسل يده بالساعات وهى ليس بها شيء، وكل هذا حدث له بسبب العزلة والأنطواء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 09 - 06, 11:27 ص]ـ
بعض الناس بيكون لديها استعداد للوسواس القهري بشرط أن تتعرض للظروف التي تظهر الخلل الكامن في الشخصية، ولو تعرض فسيرى الويل وأشد العذاب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 09 - 06, 11:42 ص]ـ
بعض الناس يُطمع الناس فيه فيتحرج منهم أن لا يفي بوعده ولا يفي بالوعد لله، يفي بوعده حتى لا يفقد المنزلة ويظهر بمظهر الصغير ويغيروا نظرتهم له
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 09 - 06, 12:55 م]ـ
غض بصرك: عن المتبرجة، فليس لك شأن بها، هذة فتاة أنشغل عنها والدها، أنشغل في الفيلم، في التلفاز، في مباراة كرة القدم، في العمل، في المقهى، في الناس، في النساء، ...
ما شأنك أنت بها، أهلها لم يحسنوا ربيتها، وكشفت عن ساقها، فغض بصرك عنها ودعك وشأنها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/276)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 09 - 06, 03:30 م]ـ
لأجل أن الناس تحن عليك، لازم تقسى!، وأنا مش ممكن أقسى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 09 - 06, 03:59 م]ـ
إن كانت قوة الشخصية والهيبة والاحترام هى الأفتراء على الضعاف والناس، فأنا لا أريد أن تكون لي شخصية أساساً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 09 - 06, 04:03 م]ـ
الي ملوش كبير بيشتري له كبير
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 09 - 06, 08:18 م]ـ
يقولك: كم هو سعيد الحظ، فهو من عائلة غنية، أقوله: وما أدراك أن آباه ليس قاسي المعاملة، جافي، بخيل، ....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 09 - 06, 08:35 م]ـ
أيها الداعية إذا كنت تريد أن يقلدك الناس فجعلهم يحبونك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 09 - 06, 08:37 م]ـ
عندما تكون في شجار مع الظالم وأتى من يعينك ويرفع عنك الظلم فلا تتركه وتجري! بل قف معه وسانده كما وقف معك في وجه الظلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 09 - 06, 09:20 ص]ـ
هناك من البشر من قدموا الخير، ولكن كانت نهايتهم النار كما حدث مع عم النبي أبو طالب، فقد كان بطل وكم دافع عن النبي، وكان النبي يحبه وحريص على إسلامه، وقد أنزل الله تعالي فيه: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} القصص56، وما يظلم ربك أحداً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 09 - 06, 09:32 ص]ـ
قال الشافعي:
نعيب زماننا والعيب فينا ,,,,,,,,, وما لزماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ,,,,,,,,, ولو نطق الزمان لنا هجانا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 09 - 06, 10:01 م]ـ
أيها الطالبُ فخراً بالنسب ..... إنما الناسُ لأمٍ ولأب
أتُراهم خُلِقوا من فضةٍ .... أو حَديدٍ أونُحاس أوذهب
أم تُرى فضلهم في خَلقِهِم ...... "لا" بل الكل للحمٍ وعصب
إنما الفضل بحِلمٍ راجحٍ ..... وبأخلاقِ كرامٍ وأدب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 09 - 06, 10:03 م]ـ
ارحموا عزير قوم ذل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 09 - 06, 06:47 ص]ـ
كالعادة ... تسقط كل الأقنعة والصور الزائفة، ولا يبقى ... لا يبقى غير الصدق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 09 - 06, 02:18 م]ـ
يا نحلة لا تقرصيني ولا عاوز عسلك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 09 - 06, 02:37 م]ـ
ان الطريق مظلم و حالك فاذا لم تحترق انت وانا فمن سينير الطريق. (جيفارا).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:27 ص]ـ
يقولك: أنا أقسو عليه ليصبح رجل، وأنا أقوله: هناك فرق بين القسوة والتحطيم، هكذا ستجعله حساء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:27 ص]ـ
محمد يا ابني! .. أحنا نظراً لظروفك الصعبة، حكمنا عليك بالإعدام!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:28 ص]ـ
كم تمنيت أن أكون مجرم، بسبب أن الناس تعاملني معاملة المجرم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:28 ص]ـ
من الأقوى: الجلاد أم المجلود؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:29 ص]ـ
يا أهل الدنيا من ذلكم فيه وأخلاقكم القذرة كرهتكم وكرهت الدنيا، وتآبي الاسود ورود ماء إذا كان الكلاب يلغن فيه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:29 ص]ـ
النجاح بيأتي بالنجاح، والفشل بيأتي بالفشل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:30 ص]ـ
لو سقط عدوي فسأحن عليه ولن أشمت فيه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:32 ص]ـ
الانتصار للنفس: لا تأتي لي منزلي ثانياً، فيرد عليه: لن آتي لك ثانياً ولا ثالثاً، وأنا هروح فين يعني، هروح الجنة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:32 ص]ـ
الاخوة الأعداء!، أبناء ولكن .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:34 ص]ـ
أنصفني عقلاء البشر، فكيف لا ينصفني قيوم السموات والأرض ومن لا يغفل ولا ينام؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:35 ص]ـ
أعدائي الأغبياء وأصدقائي الحمقى هم سر نجاحي!(100/277)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:36 ص]ـ
والله ما هو كبر واعراض عنك، بل كسوف واحراج منك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:37 ص]ـ
كيف يكون قلبك أبيض، وفعلك أسود!، يقولك: أهم حاجة النية والقلب!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:39 ص]ـ
كيف تحكم أيها القاضي والمتهم غائب ولا أحد يدافع عنه؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:40 ص]ـ
طمأنينة الإيمان تختلف عن قلق الشهوة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:41 ص]ـ
ذنبي هو أني ضعيف وظروفي صعبه وليس لي أحد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:42 ص]ـ
لكي نحنو على الضعيف لابد أن نقسو على الظالم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:44 ص]ـ
لم يقل: أنا، فقال الله عزوجل: بل أنت أنت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:45 ص]ـ
لن تنتهي تلك المشاجرة: التي لا يريد أن يتنازل أو يتسامح فيها أحد الأطراف، والعجيب أننا أحياناً نتسامح ولا ينتهي الشجار!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:47 ص]ـ
إن الكل يغلط وواحد فقط هو الذي يخضع للعقاب فهذا يعتبر ظلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 09:51 ص]ـ
طالما أنك تشعر أن الناس تراقبك فستفشل في الإخلاص: وأنت واقف على المنبر يجب أن تنسى شيئين: نفسك كيف يراها الناس، والناس كيف يروا نفسك، ويجب أن تكون في عالم آخر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 09:52 ص]ـ
المخلص بيبقى قلبه مرتاح، لأنه وحد الهموم، وجعل همه هو رضا الله، وليس رضا فلان وسخط فلان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 09:54 ص]ـ
كم يعطف الله عزوجل عليك ويحبك؛ إذا دعيت لأعدائك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 09:55 ص]ـ
يبتلى بالضراء فيتوب إلى الله، ثم يبتلى بالنعمة ليختبر أيثبت أم ينكس على عقابيه، أو عندما يتوب يشدد عليه البلاء أكثر ليختبر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 09:56 ص]ـ
من العجيب بأجسادنا أنك تجد أن مصدر قوة الشهوة بها هو مصدر النجاسة، مما يدل على أن الشهوة ليست قيمة في ذاتها، بل طبع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 09:57 ص]ـ
إذا لم تخرج ما بداخلك وكبت، فقد يخرج على شكلك وخارجك أنك كتمت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 09:59 ص]ـ
من حرم من الطفولة مثلاً ومن أن يعلب ويعيش كغيره من الأطفال فسيظل طفل طوال حياته
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 10:00 ص]ـ
كان الناس يحترموني زمان خوفاً مني وقد كنت أظنه حب، ولكن الأبتلاء أسقط الأقنعة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 10:02 ص]ـ
كلمة الإخوة هذة لا أريد أن أسمعها ثانياً، وأبحثوا لكم عن مسمى جديد يعبر عن صلابة قلوبكم يا من تسمون أنفسكم بالإخوة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 10:04 ص]ـ
طيب وغلبان وضعيف هنحبك وهنشليك على عيننا ورأسنا، ولكن لا نريد منك طلبات أو مشاكل!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 02:44 م]ـ
الموسوس بيبقى هايف وأرعن، بيهتم جداً بالجزئيات فبيعجز عن الكليات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 04:39 م]ـ
الطريق السهل دائماً هو نقد الآخرين والطريق الصعب هو نقد الذات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 07:06 م]ـ
بالصدق .. بالصدق أحكي، وبدمي وروحي ونفسي أروي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 07:08 م]ـ
روح نام في حضن مراتك، وبعد ذلك أبقى تعالى عدل عليه، أنت لم ترى ما رئيته ولم يعترضك ما اعترضني، عيال فجرت وطغت من كثرة النعم، والنعم هتخرج من عينها ومن وجوها، وجايين يعدلوا علينا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 07:10 م]ـ
لأجل المال والشهرة والدنيا يقبل الممثل أن يضحك الناس عليه، ولأجل الله لا نجد من يقبل إلا القليل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 07:14 م]ـ
هل سنتذلل لهم أم ماذا؟، المشكلة أننا نتذلل وهم لا يزيدوا إلا كبراً وعنادا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 07:15 م]ـ
لابد أولاً من تحصيل العلم، ثم تعلم الصبر، ثم الصبر على العمل بالعلم، والمشكلة أن بعض الناس لم يحصل العلم أساساً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 07:26 م]ـ
بيعلبوا بيه الكورة: كن كطالب الثانوية العامة، هل تذاكر يا بني؟، كلا! كلا!، وهو ينتحر في المذاكرة!، كل الي عامل نفسه حرك وصايع ويقول عليك دهول وعبيط، سيصحو من أحلامه ويجدك بالمقدمة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 07:36 م]ـ
أختارك الله لأنك أصبحت قدوة متميزة بين الناس، فلو تركت النساء وذهبت للمسجد، فسيصلي ورائك الناس وأنت الأمام، فلا تخيب فيك الآمال
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 09 - 06, 10:07 ص]ـ
مشيناها خطى كتبت علينا ومن كتبت عليه خطى مشاها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 09 - 06, 03:10 م]ـ
عرفت أن رزقي لي فاطمئنيت
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/278)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 09 - 06, 03:13 م]ـ
إذا لم يكن بحوزتك غير مطرقة فستتعامل مع أي شيء على أنه مسمار!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 09 - 06, 03:15 م]ـ
الذي لا يريد أن يجازف مطلقاً لا يجب عليه أن يأمل في شيء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 09 - 06, 04:31 م]ـ
ضع الضفدعة على عرش من ذهب فسرعان ما تقفز إلى المستنقع!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 09 - 06, 04:33 م]ـ
دعونا الله في البحر أن ينجي سفينتنا فلما وصلنا إلى الشاطي عصيناه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 06, 02:54 م]ـ
إذا أثبت كفاءة في مواجهة البلاء فقد يعطيك الله الكرامة أو الرؤية أو مدح الناس أو غيره ليثبتك ويقول لك هذة عينة في الدنيا ولك في الآخرة مزيد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 06, 02:56 م]ـ
إذا طلب منك أحداً طلب فبادر في تنفيذ مساعدته قدر المستطاع ولا تهمله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 06, 02:58 م]ـ
هتفتن الناس ربنا هيفتنك بالناس وغيره، هتهديهم ربنا هيهديك، تلك الفتاة لو لم تجد الشاب الذي يشجعها على الرزيلة، ما كانت وقعت، ولكانت سكنت، تلك الفتاة والدها يصلي معي بالمسجد، وتلك هى أخت صديقي، وتلك جارتي، ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 06, 03:00 م]ـ
إذا كان أمام منزلك بائع زجاج مثلاً فلا تمر من أمامه وأنت داخل منزلك بلوح زجاج وتفهمه أنك تشتري من غيره
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 06, 03:03 م]ـ
دنيا: قد كان لي أصدقاء وأخوة، عشنا مع بعض الكثير وأحببنا بعض، وحققنا معنى الصحبة، ولكن الآن فرقتنا مشاكل الحياة وهمومها ومشاغلها، فما عدنا نعرف بعض
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 06, 03:10 م]ـ
نستعين على هموم الحياة المختلفة بالوسائل المباحة كالزواج والجماع وغيره، ولكن ماذا يفعل من لا يستطيع الزنا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 06, 03:15 م]ـ
الأبتسامة ونحوها للمبتلى لن ترفع عنه البلاء، ولكنها عذر وما نقدر عليه، وأقل ما نقدر عليه، ورغم ذلك نجد البعض يبخل بها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 06, 03:18 م]ـ
من الصعب عليك أنك تكون في البلاء، وتجد الناس تعاملك معاملة المترفين ولا يشعرون بك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 06, 03:26 م]ـ
إذا لم تقدر فاعتذر بلطف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 06, 03:30 م]ـ
رغم كل الظروف فالحمد لله متاح لنا أننا نكتب وننقل لكم مشاعرنا وأحداثنا، ولكني أخشى من الوقت الذي لن نستطيع فيه الكتابة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 06, 03:41 م]ـ
الكيل بمكيالين: تجد مصفف الشعر - الكوافير - يعلق لافتة: ممنوع دخول الرجال!، وتجده وهو المراءة بمفردهم في المحل ويضع يده على شعرها ووجها وجسدها؟، وتجد المدرس يفصل البنات عن البنين ويشدد، ثم هو يجلس بمفرده وسط البنات!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 06, 03:49 م]ـ
عندما تمشي في الشارع وتجد صبيان يرتدون البناطيل المحزقة والضيقة جداً، حينها لا تستنكر كثيراً على البنات ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 06, 04:55 م]ـ
لاحظ الخبراء أن اللون الأخضر مريح للقراءة ونصحوا بإستبدال لون السبوره الأسود الى الأخضر، ويلاحظ ايضا ذلك في شاشات الكمبيوتر فاللون الأخضر لايجهد العين ولذلك ترتاح العين والفؤاد بالنظر إلى وريقات الشجر الخضراء وقد استظلت العين بظلها الوفير، ومن بين ما ينتظر اولياء الله الصالحين من نعيم ورغد في الجنة هو تحلي اهلها بثياب خضر من سندس واستبرق (عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا) الإنسان
وتكرر ذكر اللون الأخضر لثياب اهل الجنه في (ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق) الكهف31
وكذلك وصفت الأرائك في عروس القران باللون الأخضر (متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان) الرحمن 76
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 06, 04:59 م]ـ
يقول عمر (رضي الله عنه): جالسوا التائبين فإنهم أرق الناس قلوبا وأسرعهم دمعة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 06, 06:17 م]ـ
الله عز وجل استخدم العتاب مع سيد الأحباب وخير من مشى على التراب محمد صلى الله عليه واله وسلم في قوله سبحانه (عبس وتولى أن جاءه الأعمى وما يدريك لعله يزكى)، وصدق الشاعر عندما قال: اعاتب من أهوى على قدر وده .... ولاود عندي للذي لاأعتابه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 06, 06:45 م]ـ
لا يرمى بطبيعه الحال الا الشجر المثمر ...
فكن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا ترمي بحجر فتلقي أطيب الثمر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 06, 06:53 م]ـ
تسل عن الهموم فليس شيء .... يقيم ولا همومك بالمقيمه
لعل الله ينظر بعد هذا ..... إليك بنظرة منه رحيمه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 06, 10:37 ص]ـ
إن لم تكن وردة ً ... لا تكن شوكة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/279)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 06, 10:38 ص]ـ
يا حافر البئر لا تعرض من حافاتها خاف يدور الفلك وأنت تقع بها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 06, 10:49 ص]ـ
ألا ليت الشباب يعود يوما لأخبره بما فعل المشيب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 06, 03:58 م]ـ
ليس كل ما يبرق ذهباً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 06, 03:58 م]ـ
ضربني وبكى، وسبقني واشتكى!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 06, 04:00 م]ـ
أعزب دهر ولا أرمل شهر.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 06, 04:01 م]ـ
الغريق يتعلق بقشة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 06, 04:03 م]ـ
الملدوغ من حية يخاف من الحبل!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 06, 05:14 م]ـ
من يخشى البلل لا يصطاد السمك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 09 - 06, 02:27 م]ـ
استبدل حسرة عقوبة المعصية، بأجر وصبر الطاعة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 09 - 06, 02:29 م]ـ
عامي صابر أفضل من عالم منافق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 09 - 06, 02:38 م]ـ
معقولة؟؟ داه!! .. يكون أعلى مني .. ، داه أحنا كنا بنضحك علية ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 09 - 06, 02:41 م]ـ
الحياة مواقف، والرجال مواقف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 09 - 06, 02:57 م]ـ
لا تلُم كثير الصبر على الزلات ... فالحمل عليه ثقيل ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 09 - 06, 03:09 م]ـ
كنت أظن أنك ستكون
كالذين رحلوا ......... وسكنوا في النسيان
وما ظننت أنك ستزداد بي مع الأيام وتكبر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 09 - 06, 03:11 م]ـ
أنا مقتنع بأنك لن تعود ...
لكن ..
من يقنع الأحلام ... بذلك
ومن يقنع ضحكاتنا وأفراحنا القديمة ... ورحلاتنا ... وسهراتنا
والحب الذي كان بيننا ..
وأطفالنا الذين كانوا سيصبحون أصدقاء
بأنك لن تعود
!!!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 09 - 06, 03:36 م]ـ
ما يمدح السوق إلا من ربح به
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 09 - 06, 03:37 م]ـ
أسأل عن الجار قبل الدار.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 09 - 06, 03:39 م]ـ
كل شجرة تعرف من ثمرها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 09 - 06, 03:44 م]ـ
إننا نبدأ في الاقتراب من الموت ساعة ان نولد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 09 - 06, 04:39 م]ـ
من لا يعمل لا يخطأ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 09 - 06, 04:55 م]ـ
إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 09 - 06, 04:56 م]ـ
الغريب أعمى ولو كان بصيراً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 09 - 06, 04:57 م]ـ
طبيب يداوي الناس وهو عليل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 09 - 06, 10:44 ص]ـ
إن البعوضة تُدْمي مُقْلةَ الأسد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 09 - 06, 10:46 ص]ـ
إن القذى يؤذي العيون قليله ولربما جرح البعوض الفيلا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 09 - 06, 07:23 م]ـ
ليه خلتني أحبك، وبعد هذا غدرت بيه؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 09 - 06, 07:35 م]ـ
كيف يحزن!، من علم أن الله أرحم الراحمين وأن الجنة جزاء الصابرين .. ؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 06, 02:17 م]ـ
إياك إياك أن تخطيء بين الناس إذا كنت ضعيف!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 06, 10:00 م]ـ
قال أحد الحكماء لابنه: يا بني .. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه .. فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته .. وإلا فاحذره!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 06, 10:01 م]ـ
قد يرى الناس الجرح الذي في رأسك لكنهم لا يشعرون بالألم الذي تعانيه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 06, 10:02 م]ـ
شكراً للأشواك علمتني الكثير
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 06, 10:10 م]ـ
من وعظ أخاه سراً فقد نصحه .. ومن وعظه علانية فقد فضحه .. الشافعي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 06, 10:23 م]ـ
لا يضيق صدرك من ضيق البلاء، فقد تكون نهايتك فيه ونهاية العذاب، وبدايتك في الجنة وفي الراحة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 06, 10:26 م]ـ
نمرٌ مفترس أمامك .. خير من ذئب خائن ورائك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 10:58 ص]ـ
ربّ موت يجيء من طلب الحياة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 11:04 ص]ـ
من أظرف الأشياء إفاقة المحتضر عند موته , فإنه ينتبه انتباها لا يوصف , ويقلق قلقا لا يحد , ويتلهف على زمانه الماضي.
ويود لو ترك كي يتدارك ما فاته و يصدق في توبته على مقدار يقينه بالموت و يكاد يقتل نفسه قبل موتها بالأسف.
ولو وجدت ذرة من تلك الأحوال في أوان العافية حصل كل مقصود من العمل بالتقوى. فالعاقل من مثّل تلك الساعة و عمل بمقتضى ذلك.اهـ صيد الخاطر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 11:04 ص]ـ
قال معروف لرجل: صلّ بنا الظّهر , فقال:إن صليت بكم الظهر لم أصلّ بكم العصر , فقال:و كأنك تؤمل أن تعيش إلى العصر, نعوذ بالله من طول الأمل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/280)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 11:10 ص]ـ
ان أعطاك الله الفقر فاعلم ان الله قد اعطاك ما هو اغلى من المال
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 11:11 ص]ـ
أعطاك الله كثير فكيف لا تعطيه حبك؟؟؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 11:23 ص]ـ
إياك وأن يضرب لسانك عنقك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 11:24 ص]ـ
رب كلمة قالت لصاحبها دعني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 11:35 ص]ـ
مقتل الرجل بين فكيه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 11:37 ص]ـ
احفظ لسانك لا تقول فتبتلى إن البلاء موكل بالمنطق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 11:39 ص]ـ
ولفظة زائغة سبيلها قد سلبت نعمة من يقولها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 12:30 م]ـ
ربما أراد الأحمق نفعك فضرك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 12:32 م]ـ
كالإبرة تكسي غيرها وهي عريانة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 12:40 م]ـ
كطالب الصيد في عرين الأسد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 04:04 م]ـ
قمت على باب الجنة، فكان عامة من دخلها المساكين ..... (البخاري)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 04:06 م]ـ
اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين ..... (البخاري)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 04:06 م]ـ
بئس الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الأغنياء ويترك المساكين ... (مسلم)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 04:07 م]ـ
احتجت النار والجنة. فقالت هذه: يدخلني الجبارون والمتكبرون. وقالت هذه: يدخلني الضعفاء والمساكين. فقال الله، عز وجل، لهذه: أنت عذابي أعذب بك من أشاء (وربما قال: أصيب بك من أشاء). وقال لهذه: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء. ولكل واحدة منكما ملؤها (مسلم)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 04:33 م]ـ
نام ساعة الرحيل ... (رحيل سفينة السفر)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 04:35 م]ـ
وذى علة يأتي عليلا ليشتفي به وهو جار للطبيب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 04:37 م]ـ
كناطح صخرة يوما ليكسرها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 04:39 م]ـ
الثروة تأتي كالسلحفاة وتذهب كالغزال
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 04:40 م]ـ
لكل جديد لذة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 04:41 م]ـ
الغالي ثمنه فيه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 04:43 م]ـ
قليل دائم خير من كثير منقطع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 04:51 م]ـ
وما المال والأهلون إلا وديعة ولا بد يوما أن تُرَدَّ الودائع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 05:02 م]ـ
العتاب خير من الحقد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 05:06 م]ـ
الفضل لك ما شهدت به الأعداء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 06:30 م]ـ
يحكى (جيفارا) فى مقطع من رسالة لأبيه قائلا: "ودعنا مرضى مستشفى ليما بشكل رائع مما بعث فينا الحماسة للاستمرار فى الرحلة, قدموا لنا موقد غاز للطبخ واستطاعوا جمع سوليس، التى تعتبر بالنسبة لوضعهم الاقتصادى ثروة، اغرورقت عيون بعضهم بالدموع حين قالوا وداعا , نبع تقديرهم من حقيقة أننا لم نرتد قط ثيابا فضفاضة فوق ملابسنا للوقاية ولا قفازات وصافحنا أيديهم كما نصافح أى شخص آخر. ........ لأننا لعبنا كرة القدم معهم. ربما بدا كل شيء كتبجح دون هدف، غير أن الدفعة النفسية النشطة التى قدمتها هذه الأعمال لهؤلاء المساكين - معاملتهم كبشر عاديين لا كحيوانات كما اعتادوا أن يعاملوا- كانت بلا حدود والمخاطرة بالنسبة لنا غير واردة".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 09:24 م]ـ
تناس مساوئ الإخوان يدم لك وُدُّهُمْ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 10:33 م]ـ
عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 06, 10:50 م]ـ
..... إن ساقي القوم آخرهم شربا ...... (مسلم)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 06, 12:47 م]ـ
لكل مقام مقال ولكل زمان رجال
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 06, 12:48 م]ـ
من شابه أباه فما ظلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 06, 02:24 م]ـ
الحق دولة والباطل جولة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 06, 02:25 م]ـ
العدل أساس الْمُلْك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 06, 02:29 م]ـ
من عَفَّ عن ظلم العباد تورعا (جاءته ألطاف الإله تبرعا)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 06, 02:38 م]ـ
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 06, 02:44 م]ـ
من يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذما عليه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 06, 02:56 م]ـ
للأسف هناك من كلما طار قُص جناحه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 06, 06:13 م]ـ
لا تسقني ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/281)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 06, 06:17 م]ـ
لمن تشكو إذا كان خصمك القاضي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 06, 06:24 م]ـ
لو خُيِّرْتُ لاخترت! ولكني أُجبرت ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 06, 07:04 م]ـ
ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى عدوا ليس من صداقته بد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 06, 07:13 م]ـ
إن لم تكن الوحدة عبادة .. فهي ابتعاد عن الشرور
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 06, 07:15 م]ـ
الكلمات الصادقة ليست دائماً جميلة .. والكلمات الجميلة ليست دائماً صادقة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 06, 07:22 م]ـ
لا تقل: يارب. . همي كبير، بل قل: ياهم. . ربي كبير.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 06, 11:51 م]ـ
إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة، لأنه بالاستشارة قد خرج من معاداتك إلى موالاتك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 10 - 06, 06:51 م]ـ
كثرة العتاب تولد النفور والابتعاد ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 10 - 06, 07:30 م]ـ
وكيف أهرب منه إنه قدري، هل يملك النهر تغييراً لمجراه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 10 - 06, 10:24 م]ـ
نساير أعمارنا واقفين
نظنّ الدينا لا تقوم لغير انبثاقاتنا
وشيئا فشيئا نسير مع الصمت في الخوف عبر المشيب
إلى الانحناء الأخير .. !!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 10 - 06, 04:49 ص]ـ
العطاء ليس له حدود ... فإذا أعطيت فلا تنتظر المقابل ....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 06, 03:12 ص]ـ
اعتبر العشق على أنه شكل مفرط من أشكال المحبة. وفي الوقت الذي ينظر فيه إلى الحب على أنه أسمى عاطفة يتحلى بها الإنسان، فقد اعتبر العشق أنه عبارة عن حالة مرضية تحدث نتيجة للمغالاة الشديدة في الحب، مما ينعكس ذلك بآثار سلبية على شخصية العاشق تتظاهر باضطرابات جسمية، فضلا على الاضطرابات السلوكية والتي كثيرا ما تدفع الشخص المصاب لأن يرتكب تصرفات غير عقلانية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 06, 03:21 ص]ـ
تذكر كتب الأدب محاورة جرت بين مصاب بالعشق ينشد علاجا لعشقه وأحد الشعراء يسديه النصيحة:
أيا معشر العشاق بالله خبروا إذا حل عشق بالفتى ما يصنع؟
يداري هواه ثم يكتم سره ويخشع في كل الأمور ويخضع
وكيف يداري والهوى قاتل الفتى وفي كل يوم قلبه يتقطع
فإن لم يجد صبرا لكتمان سره فليس له سوى الموت ينفع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 06, 03:27 ص]ـ
لعل أول من تكلم في مرض العشق من الأطباء هو الطبيب اليوناني أبقراط Hypocrites والملقب بأبي الطب. حيث قال واصفا إياه: "العشق طمع يتولد في القلب وتجتمع فيه مواد من الحس. فكلما قوي ازداد صاحبه في الاهتياج واللجاج وشدة القلق وكثرة السهر. وعند ذلك يكون احتراق الدم واستحالته إلى السوداء، ومن طغيان السوداء وفساد الفكر يكون الفدامة (قلة الفهم) ونقصان العقل، ورجاء ما لم يكن وتمني ما لم يتم حتى يؤدي ذلك إلى الجنون. فحينئذ ربما قتل العاشق نفسه، وربما مات غما. وربما وصل إلى معشوقه فيموت فرحا أو أسفا. وأنت ترى العاشق إذا سمع بذكر من يحب كيف يهرب دمه ويستحيل لونه. وزوال ذلك عمن هذه حالته بلطف من رب العالمين، لا بتدبير الآدميين. اهـ عيون الأنباء في طبقات الأطباء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 06, 03:35 ص]ـ
وقد وصف جالينوس Galen هذا المرض بقوله: "العشق استحسان ينضاف إليه طمع، والعشق من قِبَل النفس، وهي كامنة في الدماغ والقلب والكبد. والعاشق يمتنع عن الطعام والشراب لاشتغال الكبد، وعن النوم لاشتغال الدماغ بالتخيل وذكر المعشوق والتفكير فيه، فتكون جميع مساكن النفس قد اشتغلت فيه. فمتى لم تشتغل فيه وقت الفراق لم يكن عاشقا. أهـ المصدر السابق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 06, 03:39 ص]ـ
يقول ابن سينا في ذكر أسباب هذا المرض: "هذا مرض وسواسي شبيه بالمالينخوليا (السوداوية هي الميل للحزن أو الكآبة) Melancholy ، يكون الإنسان قد جلبه إلى نفسه بتسليط فكرته على استحسان بعض الصور والشمايل التي له، سواء أعانته على ذلك شهوته أم لم تعنه".أهـ القانون في الطب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 06, 03:45 ص]ـ
وقد أضاف بعضهم إلى ذلك بأن هذا المرض يعتري العزاب والبطالين من أهل الرعاع. ويتحدث ابن هبل البغدادي عن آلية حدوث هذا المرض فيقول: "العشق مرض يعرض من إدامة الفكر في استحسان بعض الصور الحاصلة في الخيال وإدامة النظر إليها وتحريك النفس شوقا إلى استحضار ما هي مثاله، ويساعد على ذلك الحركات الشهوانية فيعرض من ذلك شيء من الجفاف واليبس المؤدي إلى المالينخوليا. أهـ المختارات في الطب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 06, 06:32 ص]ـ
أجمع الأطباء العرب المسلمون الذين تحدثوا عن مرض العشق أن أفضل وأنجع علاج لهذا المرض هو الجمع بين العاشق والمعشوق وذلك على نحو تبيحه الشريعة.
ويوضح ابن سينا هذه الحقيقة بقوله: "ثم إن لم تجد علاجا إلا تدبير الجمع بينهما على نحو يبيحه الدين والشريعة فعلت، وقد رأينا من عاودته السلامة والقوة، وعاد إلى لحمه. وكان قد بلغ الذبول وجاوزه، وقاسى الأمراض الصعبة المزمنة والحميات الطويلة بسبب ضعف القوة لشدة العشق. ولما أحس بوصل من معشوقه بعد مطل معاودة في أقصر مدة قضينا به العجب. أهـ القانون في الطب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/282)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 06, 02:34 م]ـ
من علاج العشق: 1 - إشغال المريض ببعض العلوم العقلية ومجالس أهل الفضل، وذلك إذا كان ممن عنده الاستعداد لذلك. وإذا كان من المتدينين فيمكن تسليته بأخبار الزهاد والعباد والمساكين.
2 - إذا كان العاشق صاحب صنعة أو عمل أو شغل ألزم بعمله أو شغله فلا شيء أضر عليه من البطالة والفراغ.
3 - طول السفر عن مكان إقامة المعشوق، حيث أن ذلك مما يولد النسيان مع مرور الزمن.
4 - ذكر بعض الأطباء –كابن سينا- أنه من الناس يسليه الطرب والسماع، ومنهم من يزيد ذلك من غرامه، ويمكن أن يتعرف ذلك.
5 - مما ينفع هؤلاء أيضا مجالس السرور واللهو والفرح، والتنزه وكثرة النظر إلى القمر. وهذه كلها اعتبرت من الأمور التي تصرف تفكير العاشق عن معشوقه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 11 - 06, 09:47 ص]ـ
لا تحسب أن كل من يضحك ليس جريحاً، فالجروح لا تمنعنا أن نأكل أو نشرب أو ننام ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 11 - 06, 03:03 م]ـ
مشيت بالطيب , , لقيت الظلم والجفا , , مشيت في النور اللي على يدينك انطفى .. ترفق بي وارحمني على هونك ,,ترى القلب مجروح من كثر ظلمك وطعونك ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 11 - 06, 02:43 م]ـ
ليس جزاء من عاملك بلطف وأخلاق ... ليس جزائه أن تثقل عليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 11 - 06, 02:47 م]ـ
ما أقسى أن يكون جزاء الطيبة هو الغدر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 11 - 06, 12:25 م]ـ
لئن سألتنى يارب يوم القيامه عن ذنبى لاسئلنك عن رحمتك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 11 - 06, 02:16 م]ـ
كما سامحني الله، وعطف علية وقد كنت لا أصلي، أتمنى لكم كل خير وأسامحكم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 11 - 06, 02:59 م]ـ
رسالة قصيرة جميلة بإمكانك أن ترسلها للحاج:
يا أهلاً بيك وبرجعتك
وربي يتقبل حجتك
مغفور الذنوب إن شاء الله
كيوم أمك ولدتك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 11 - 06, 03:02 م]ـ
أسمعك الله الكلمة
التي تحن لها القلوب
((أدخلوها بسلام))
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 11 - 06, 03:10 م]ـ
تذكر يا ابن آدم أن الدنيا حلم، والموت يقظة، ويوم القيامة تفسير الأحلام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 11 - 06, 04:50 م]ـ
عندما تغضب لشيخك ولا تغضب لله ولا تغضب لرسوله إذا أخطىء في حقهم المخطيء، فاعلم أنه هناك خلل وهوى وخطأ فيك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 11 - 06, 04:53 م]ـ
لماذا خلق الله سبحانه وتعالى الدنيا، ولم يدخلنا الجنة والنار مباشرة وهو العليم؟
الجواب: {يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} النحل111
كيف ستجادل وهى لم تعش في الدنيا؟، أنه الرحيم، الحكيم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 11 - 06, 04:59 م]ـ
مُعايشة البلاء قبل وقوعه يعجّل بـ ميلاده قبل موعده، و يزيد من عمر الأحزان والآلام ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 11 - 06, 05:06 م]ـ
أرزاق: أحياناً تجد جواهر ولكنها مدفونة وتجد الأضواء مسطلة على الهزيل، يعني حالياً تجد الأضواء مسلطة على الزناة والراقصين ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 11 - 06, 05:24 م]ـ
لا تستغرب إذا وجدت إنسانا أحبك يوما وكرهك غداً .. لا تتعجب من هذا الشيء .. قد تصبح ابغض الناس إليه بسبب كلمة خرجت بطريقة عفوية .. أو نظرة لم تقصدها .. أو كلمات في وقت غضب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 11 - 06, 05:26 م]ـ
أحنا طبعنا الذي لا يأخذ حقه ولا ينتقم لنفسه، نعطف عليه ونعوضه ونحبه ونأخذ له حقه، فلا تأخذ حقك قدر ما تستطيع ليحبك الله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 11 - 06, 05:28 م]ـ
أخوف ما أخافه هى تلك اللحظة و هذا الوقت الذي سيغضب عليك فيه الله عزوجل ولا يشعرك بغضبه ويستدرجك ويمكر بك، وتعيش وتتصرف كأنك مرضي عنك، موهوم، مخدوع، مغرور، أهبل ... ، تضحك وتلعب، وتنتظر الجنة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 11 - 06, 05:30 م]ـ
كذب أحد الأصدقاء على صديقه عندما طلب منه مال وهو يعلم أن صديقه معه المال، فلما كذب وقال: ليس معي، قال له: بل معك.اهـ قلت: لو لم يكن بينهم حب وصداقة لما واجهه بالحقيقة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 11 - 06, 05:32 م]ـ
لا تجد متكبر يسامح في حقه، ويعفو عمن ظلمه، ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 11 - 06, 05:33 م]ـ
كلمة أعتادتها الألسن: كيف حالك؟، فيرد: الحمد لله.
الحمد لله من القلب أم عادة؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 11 - 06, 05:43 م]ـ
عندما تتعلثم وتنسى شيء وأنت على المنبر، فقل لي على ما حزنك؟ أعلى أن الناس حرمت الفائدة الآن، أم على صورتك؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 11 - 06, 05:44 م]ـ
كرهتكم يا أهل الدنيا لأنكم تقدرون الناس على حسب ما معهم من المال، معاك قرش تساوي قرش، أنا لا أجرؤ أن أتقدم لكثير من الفتيات ليس لكثير عيب بهن ولكن لعلمي ويقيني أنكم ستطلبوا كثير من المال لأني أريد العفة والحلال!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/283)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 11 - 06, 02:04 م]ـ
في ناس المال يجعلهم يتكبروا، القراءة والعلم يغيروه، الملابس تغيره، المنصب ينسيه أهله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 11 - 06, 02:08 م]ـ
سر التهافت والتساقط على الدنيا: هو أن الدنيا: مصاعب سهلة إن كان هناك مصاعب أساساً، لتحصيل لذة عاجلة، وأما الأخرة: فهى مصاعب صعبة لتحصيل لذة آجلة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 11 - 06, 02:17 م]ـ
حبيبك ماشي حافي والشمس تلسعه .. يا ليتك كنت حذاء على الاقل كنت تنفعه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 11 - 06, 03:17 م]ـ
ياما رسايل جتني وما فتحتها ورسايل جتني وحذفتها إلا رسالتك في قلبي حفظتها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 11 - 06, 07:14 م]ـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين) (السلسلة الصحيحة – 774)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 11 - 06, 07:16 م]ـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الجمل القدر) (السلسلة الصحيحة - 1249)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 11 - 06, 07:20 م]ـ
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف – رضي الله عنه – قال: (مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل، فقال: لم أر كاليوم، ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط به فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له: أدرك سهلا صريعا قال: (من تتهمون به؟) قالوا عامر ابن ربيعة قال: (علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه، فليدع له بالبركة) ثم دعا بماء فأمر عامرا أن يتوضأ فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين وركبتيه وداخله ازاره وأمره أن يصب عليه) (صحيح الجامع – 556)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 11 - 06, 03:07 م]ـ
من ائتمنك لا تخونه ولو كنت خوان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 11 - 06, 03:50 م]ـ
تحاول أن تكتسب الأصدقاء فتجد أنك اكتسبت أعداء جدد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 12 - 06, 01:59 م]ـ
من المعينات على الأخلاص: أنك ترى الناس وتشعر أنهم لا يرونك، كأنك تنظر لهم من شرفة وهم عنك غافلون
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 12 - 06, 02:08 م]ـ
لا تدع اليأس يستولي عليك، انظر الى حيث تشرق الشمس كل فجر جديد، لتتعلم الدرس الذي أراد الله للناس أن يتعلموه .. ان الغروب لا يحول دون شروق مرة أخرى في كل صبح جديد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 12 - 06, 02:41 م]ـ
في قلب كل شتاء .. ربيع يختلج .. ووراء نقاب كل ليل فجر يبتسم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 12 - 06, 02:59 م]ـ
موقع عالمي متخصص في تزويج اخواننا وأخواتنا من ذوي الاحتياجات الخاصة ومن في حكمهم .. فقط. مجانا http://www.afrah-khgh.com/
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 12 - 06, 05:06 م]ـ
يقولك: أنا أعيره ليترك الذنوب ... ، وأنا أقوله: طيب حاسب لتفهمه أن مفيش أمل وتحطمه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 12 - 06, 05:08 م]ـ
بيعيروني يارب وكأني أنا الوحيد الذي يخطيء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 12 - 06, 04:48 م]ـ
هذا الشخص الذي تستحقره .... لعل ورائه قصص وحكايات ومرض وابتلاءات ومآسي، لو علمتها لكبر في عينيك الصغيرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 12 - 06, 05:12 م]ـ
اترك الدنيا قبل أن تتركك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 12 - 06, 03:19 م]ـ
ليس كل من يقسو عليك يكرهك، فقد يكون لديه الحب ولكن ليس لديه العلم والفهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 12 - 06, 03:23 م]ـ
هناك من يخطيء ولكن ليس هناك من يعتذر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 12 - 06, 03:24 م]ـ
أنا متأكد أنك لم تمر بمشاكل في حياتك؛ لأنك لا تعذر أحد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 12 - 06, 04:55 م]ـ
قصة واقعية توضح قدر معاناة المرضى، قصة أهديها لكل مُعافى ليعلم قدر النعم التى هو بها:
عندي ابنان الابن الأكبر عمره 22 سنة وهو يعاني من مرض ضمور العضلات أما الابن الأصغر فعمره 21 سنة ويعاني من مرض عقلي مزمن.
الابن المعاق جسديا يحتاج رعاية خاصة ويجد الرعاية والعناية والتشجيع أينما كان لان أعاقته واضحة وظاهرة للجميع ولذلك فأن الأسرة والأصدقاء يفتحون قلبهم له لكي يجعلوا حياته افضل.
أما الابن الآخر على النقيض من ذلك… يساء فهمه وتغلق في وجه الأبواب … انه معاق بدرجة كبيرة ولكن إعاقته غير ظاهرة للناس.
إن جده وعماته وخالاته وأبناء العم جميعا يحسون انه كسول وغبي وغير مهذب. ودائما يدعون أن هناك خطأ كبير في تربيته وعندما يتصلون بالتليفون فدائما يسألون عن الأخ المعاق جسديا ويتكلمون معه ولكنهم لا يتكلمون مع المريض العقلي ودائما يتمنون لو لم يكن موجودا.
http://www.elazayem.com/SCHIZOPHRENIA.htm
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 12 - 06, 07:02 م]ـ
عندما ترى لحماً يشوى أو سمكاً يقلى في الزيت، فتذكر كيف سيكون حالك في النار والعياذ بالله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/284)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 12 - 06, 07:13 م]ـ
أحد الفروق الهامة بين الأمراض النفسية والجسمانية: المريض الذي كسرت ساقه يحتاج إلى فترة علاج بسيطة يعقبها فترة نقاهة بسيطة، ولكن المريض النفسي يبدو يوما ما حساسا ولا يعانى من التهيؤات ثم في الفترة التالية مباشرة يمكنه أن يشكو من المرض ثانية …متهما زوجته بأشياء يتخيلها … شاكيا أنه لا يحصل على العدل في عمله أو أنه لا يحصل على النجاح الذى يستحقه في الحياة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 12 - 06, 03:27 م]ـ
بعض الناس للأسف عندما تختلف معه وتعامله برفق يظن أن هذا ضعف منك لا أدب، وأن موقفه أقوى، وأنه هو الصحيح وأنت الغلطان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 12 - 06, 03:29 م]ـ
إذا استيقظت من كابوس فاحمد الله أنه كان حلم ولم يكن حقيقة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 12 - 06, 01:25 م]ـ
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط (السلسلة الصحيحة).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 12 - 06, 03:03 م]ـ
تبعا لمسح أجري في أمريكا، فإنه حتى بعد خمس سنوات من الحياة الطبيعية والعمل الشاق فإن المريض العقلي السابق يعتبر أقل قبولا من متهم سابق. إن المواقف الشعبية السائدة تجاه المرضي العقليين لها جذور عميقة يمكن أن تظهر من خلال اللغة الدامغة التي تستعمل عادة لوصف المرضي العقليين- "مخبول" أو "مجنون" علي سبيل المثال
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 12 - 06, 02:56 م]ـ
أنا بفضل الله على يقين من الوصول .. ، فرحمة الله تقتضي أن ينتصر كل مظلوم مثلي، وأن يخسأ كل شامت، مُحطم، مُخذل، حاقد .....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 12 - 06, 02:57 م]ـ
اهتم بجمال مظهرك حتى تسعد من حولك بالجمال
قال رسول الله: إن الله جميل يحب الجمال، و يحب أن يرى أثر نعمته على عبده، و يبغض البؤس و التباؤس. صحيح الجامع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 12 - 06, 03:01 م]ـ
أتى الشرع بما يخالف الطبع وهوى النفوس، فصبر البعض .... ، ولكن ماذا يفعل من زيد له في البلاء أكثر من غيره، كالمرض والسجن وغيره، كان الله في عونه ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 12 - 06, 03:12 م]ـ
ارضي الله عزوجل حتى إذا ما سخط عليك الناس بقي لك رضا الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 12 - 06, 03:42 م]ـ
هناك من يعصي، وهناك من يطيع، وهناك من يضحك وهناك من يبكي، وهناك وهناك ... بنفس اللحظة كل هذا يحدث، والله عزوجل يتابع كل هذا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 12 - 06, 05:30 م]ـ
تذكر عندما تريد أن تؤذي أحد، تذكر أن له أهلاً سيتألمون من أجله ... ، فرحمه وارحم أهله
ـ[محمود المصري]ــــــــ[21 - 12 - 06, 05:52 م]ـ
جزاك الله خير شيخ سامي على كل هذه الفوائد القيمة
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[22 - 12 - 06, 02:30 ص]ـ
(كله دلوقتي شغال عالساحة ... بيدعوا لإيه؟ منهج إيه؟ محدش فاهم حاجة) الشيخ محمد يعقوب.
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[22 - 12 - 06, 02:31 ص]ـ
(الإخلاص هو سر قبول العمل بل هو سر فتح الله لقلوب الناس إلى كلام الداعية) الشيخ محمد حسان.
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[22 - 12 - 06, 02:32 ص]ـ
كلُّ من يدَّعي بما ليس فيه فضحته شواهد الامتحان
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[22 - 12 - 06, 02:34 ص]ـ
(قال أحد السلف: إني أخرج من الصلاة وأن أشد حياءاً ممن قام عن الزنا .... أهذه صلاة تصلح أن تعرض على الله؟) الشيخ محمد يعقوب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 12 - 06, 03:16 م]ـ
إذا قاسيت الجوع في رمضان فتذكر أن هناك غيرك يقاسي الجوع شهور كثيرة غير رمضان، وإذا أفطرت على ما لذ وطاب فتذكر أن هناك من يفطر على القليل أو على موائد أهل الخير في الشارع والمساجد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 12 - 06, 03:20 م]ـ
المخلص ليس لديه فرق بين أنه يكتب في المواقع بأسمه الحقيقي أو يكتب بالمستعار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 12 - 06, 03:26 م]ـ
ليس جزاء من باح لك بسره وهمه وآئتمنك ... ليس جزائه أن تفضحه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 12 - 06, 03:31 م]ـ
إذا وجدت شخص طيب الأخلاق فعليك بتشجيعه من خلال عدم الأثقال عليه، حتى يكمل طريقه في الأخلاق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 12 - 06, 08:36 م]ـ
بسبب أني لا أشتكي ... فالناس لا تعتبرني مظلوم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 12 - 06, 08:37 م]ـ
هناك فرق شاسع بين العتاب وبين قلة الأدب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 12 - 06, 08:38 م]ـ
بعض الناس لا يفضل أن تعامله بحنو ولا يطيعك إلا إذا قسيت عليه!
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[23 - 12 - 06, 01:52 م]ـ
قال أبو حفص لأبي عثمان النيسابوري: إذا جلست للناس فكن واعظاً لقلبك ونفسك، ولا يغرنك اجتماعهم عليك؛ فإنهم يراقبون ظاهرك، والله يراقب باطنك [مدارج السالكين 2/ 68]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/285)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 06, 02:45 م]ـ
الدنيا فانية ممكن أن تذهب منك قبل أن تموت، وأنت حي تذهب منك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 06, 02:47 م]ـ
إذا أخطئت في حق أحد ... أجد من يلومني بل ويحطمني، وإذا أخطأ في حقي أحد ... لا أجد من يدفع عني!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 06, 02:48 م]ـ
إذا تشاجرت مع أولادك وزوجتك مثلاً فتذكر أن حولك جيران وناس يزعجهم الصوت العالي والشجار ونحوه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 06, 02:55 م]ـ
يا تارك الصلاة: لا تقدر أن تتوضىء في دقائق وتصلي، وهناك غيرك موسوس يعاني ويتوضىء في ساعة وأزيد، ومع ذلك يصابر من أجل الصلاة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 06, 02:59 م]ـ
يا من لا تستطيع انجاب الأطفال ... هل تعلم أن هناك من يستطيع ولكنه لا يستطيع الزواج!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 06, 03:07 م]ـ
ليس جزاء من ينصحك ويريد مصلحتك، ليس جزائه أن تقول له: ليس شأنك
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[23 - 12 - 06, 03:08 م]ـ
من المعينات على الاخلاص: انك تستشعر ان الله عزوجل موجود ومطلع عليك اثناء وجودك على المنبر، وتنسى الأشخاص الذين هم امامك
اخي الفاضل لا يقال عن الله عز و جل - موجود - لأن هذه الكلمة تقتضي أن هناك من اوجده.
و الله اعلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 06, 03:13 م]ـ
ما أقسى أن يفتقر الغني، ويذوق الذل من تعود العزة، ويذوق القسوة من تعود الرحمة ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 06, 07:10 م]ـ
الهيكل العظمي للإنسان يحتوي على 206 عظمة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 12 - 06, 09:12 م]ـ
إذا كان يلحقك من الضرر من أهلك ما لا يمكن تحمله بسبب تمسكك بمنهج أهل السنة والجماعة فلا شك أن الأفضل لك هو الصبر على ذلك، ومع ذلك فلا حرج عليك في أن تظهري لهم أنك لا تتمسكين بهذا المنهج، فالله تعالى رفع الإثم عمن نطق بكلمة الكفر تحت الضغط، قال الله تعالى: مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ [النحل:106].
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=51230&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 12 - 06, 09:13 م]ـ
روى الشيخان من حديث أبي هريرة مرفوعاً: ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[24 - 12 - 06, 09:35 م]ـ
اخي الفاضل لا يقال عن الله عز و جل - موجود - لأن هذه الكلمة تقتضي أن هناك من اوجده.
و الله اعلم
سمعت الشيخ محمد سعيد رسلان في محاضراته يقولها!!
وكذلك اعترض عليها الشيخ أبو إسحق الحويني ولم يذكر أنها تعني أن هناك موجد لله، بل اعترض اعتراضا آخر، ولو كانت لتعني ذلك لكان ذكر ذلك أولى!!
وكذلك هذه الكلمة وجدتها قد وصف بها الله الشيخ أحمد فريد في كتاب له في العقيدة!!
وأظن - والله أعلم - أن اللبس وقع من أن الكلمة وزنها (مفعول)، وهذا هو وزن اسم المفعول كذلك، فاختلط الأمر.
ففعل وجد، اسم الفاعل منه (موجِد) واسم المفعول (موجَد).
وننتظر الفائدة من المشايخ الكرام.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[24 - 12 - 06, 09:37 م]ـ
الأخ الكريم / سامي عبد العزيز
جزاك الله خيرا
على هذه الفوائد التي أدخل لقراءة بعضها كلما أردت رفع التعب أو الملل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 12 - 06, 10:28 م]ـ
أين أنت؟ مكانك فاضي من زمان
المرسل: المقبره
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 12 - 06, 03:37 م]ـ
يجب على المسلم أن يتفقه في أمور الدين ولاسيما أمور التوحيد، فهي أهم ما ينبغي الاعتناء به لأنها أساس الدين، وقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أرسل معاذا إلى اليمن أوصاه وقال: إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى. رواه البخاري.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 12 - 06, 03:40 م]ـ
إذا كان الإنسان تربى في جو بعيد عن العلماء وأهل السنة وفاته التفقه في بعض الجزئيات، ثم أحس بعد ذلك بأنه واقع في أمور شركية كان يجهلها، فعليه أن يقلع عنها ويتوب إلى الله منها فوراً، وهو إن شاء الله معذور لجهله فيما سبق.
إذ أن من شروط تكفير الشخص انتفاء الجهل عنه وإقامة الحجة عليه، كما نص عليه شيخ الإسلام، ويدل له الحديث: كان رجل يسرف على نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه إذا أنا مت فأحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح، فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذاباً ما عذبه أحداً، فلما مات فعل به ذلك، فأمر الله الأرض فقال اجمعي ما فيك منه، ففعلت فإذا هو قائم، فقال: ما حملك على ما صنعت، قال: يارب خشيتك، فغفر له. رواه البخاري ومسلم
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=30750&Option=FatwaId
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/286)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 12 - 06, 03:47 م]ـ
قال الإمام السيوطي -رحمه الله-: كل من جهل تحريم شيء مما يشترك فيه غالب الناس لم يقبل منه دعوى الجهل، إلا أن يكون قريب عهد بالإسلام، أو نشأ ببادية يخفى فيها مثل ذلك كتحريم الزنا والقتل والخمر والكلام في الصلاة والأكل في الصوم. انتهى.
ومثل ما قاله السيوطي في المحرمات يقال في الواجبات المعلومة من الدين بالضرورة كوجوب الصلاة والصوم والزكاة والحج
وأدلة العذر بالجهل كثيرة، منها قوله تعالى: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا {الإسراء:15} وقوله تعالى: وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآَنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ {الأنعام: 19}، ومنها كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الحديث الذي في الصحيحين في الرجل الذي قال: إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في اليم، فوالله لئن قدر الله علي ليعذبني عذابا ما عذبه أحدا من العالمين ففعلوا به ذلك، فقال الله له: ما حملك على ما فعلت؟ قال: خشيتك، فغفر له. فهذا رجل شك في قدرة الله وفي إعادته إذا ذري، بل اعتقد أنه لا يعاد، وهذا كفر باتفاق المسلمين، لكن كان جاهلا لا يعلم ذلك، وكان مؤمنا يخاف الله أن يعاقبه، فغفر له بذلك. .
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=75673&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 12 - 06, 05:10 م]ـ
التفكر في المخلوقات يقود إلى معرفة الخالق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 12 - 06, 05:22 م]ـ
كم اشتقنا لرؤيتك يارب: ورد في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 06, 05:04 م]ـ
جميع الكائنات تسبح الله تعالى.
قال تعالى: وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُم [الاسراء: 44].
أي: وما من شيء من المخلوقات إلا يسبح بحمد الله تعالى، "ولكن لا تفقهون تسبيحهم" أي: لا تفقهون تسبيحهم أيها الناس، لأنها بخلاف لغاتكم، وهذا عام في الحيوانات والجمادات والنباتات، وهذا أشهر القولين، كما ثبت في صحيح البخاري عن ابن مسعود أنه قال: كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل.
وفي حديث أبي ذر: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ في يده حصيات فسمع لهن تسبيح كحنين النحل، وكذا في يد أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، وهو حديث مشهور في المسانيد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 06, 05:18 م]ـ
العبادة حق لله: هذا الخالق العظيم له علينا حق واجب هو عبادته والتسليم له والانقياد لأمره، وهو حق استحقه بمقتضى ربوبيته وألوهيته وكماله، ولو لم تأت الرسل من عنده آمرة بعبادته لاستحق أن يُعبد ويُعظم لذاته لا لشيء زائد.
هب البعث لم تأتنا رسله ===== وجاحمة النار لم تضرم
أليس من الواجب المستحق ===== ثناء العباد على المنعم
وفي الصحيحين من حديث معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا معاذ أتدري ماحق الله على العباد وما حق العباد على الله؟ قلت الله ورسوله أعلم: قال: حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 06, 05:27 م]ـ
من المسلَّم به عند العقلاء أن الإنسان لم يخلق نفسه، لأنه كان عدماً، والعدم لا يخلق شيئاً، ولم تخلقه الطبيعة، لأن الطبيعة هي عبارة عن الأحجار والأشجار والأنهار والبحار، وكل هذه صماء بكماء لا تعقل، وهي فاقدة للقوة والبصر والسمع والعقل، وغير ذلك، فكيف تعطي الإنسان ما هي فاقدة له؟ *! * ومن القواعد العقلية المسلمة أن فاقد الشيء لا يعطيه.
ثم إن المصنوع مرآة لبعض صفات الصانع، فإذا نظرنا إلى باب البيت الخشبي سنجد ما يدلنا على بعض صفات صانعه، ففيه الإتقان الذي يدلنا على أن صانعه خبير بطرائق صنع الأبواب، قادر على تشكيلها، مالك للأدوات اللازمة لذلك، إلى غير ذلك، غير أن هناك صفات للصانع لا نعلمها خلال الباب، كماذا يحب من الطعام، وماذا يكره؟ وهل هو طويل أو قصير؟ ومن أصحابه؟ ومن أعداؤه؟ فهذه الصفات لا يمكن معرفتها إلا عن طريق من يعرف النجار.
فهذا المثال الذي ضربناه إنما هو من باب التقريب للأذهان، ولله المثل الأعلى.
فالله جل وعلا هو خالق كل شيء، ويمكننا معرفة صفاته عن طريق الوحي، ثم عن طريق آثار هذه الصفات، قال تعالى: (فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحي الأرض بعد موتها) فآثار الرحمة تدل على الرحيم، وآثار الحكمة تدل على الحكيم، وهكذا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 06, 05:33 م]ـ
المؤمن يدرك أن الحكمة من خلقه الابتلاء والامتحان، وأن أدوات الامتحان هي كل ما في هذه الدنيا، ومدة الامتحان هي حياته على الأرض، ومكان الامتحان هو الأرض دار الزوال، فإذا انتهى زمن الامتحان أخذت منه أدوات الامتحان، وأخرج من قاعة الامتحان، قال تعالى: (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً) [الملك:2].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/287)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 06, 05:42 م]ـ
من كمال الله تعالى أنه ما خلق شيئاً عبثاً، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً، وإنما يخلق لحكم بالغة، ومصالح راجحة، علمها من علمها، وجهلها من جهلها.
يقول الله سبحانه وتعالى: (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ) [الأنبياء:16].
ويقول سبحانه وتعالى: (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ) [الدخان: 38 - 39].
ويقول سبحانه وتعالى: (حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمّىً وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ) [الأحقاف: 1 - 2 - 3].
والإنسان من جملة ذلك الخلق، ولولا أنه خلقه لتلك الغاية السامية التي هي عبادته، لكان خلقه له عبثاً وسدى، تعالى الله عن ذلك، وقد نزه الله نفسه عن ذلك، فقال: (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ) [المؤمنون:115 - 116].
كما أنه لو خلق الإنسان لغير العبادة، لكان مثل البهائم يعيش هملا يأكل ويشرب ويتكاثر، ولا يخفى ما في ذلك من الإهانة للإنسان نفسه، والمنافاة لحكمة العليم الحكيم.
وفي خلقه له لذلك الغرض، وتلك الغاية السامية حكم أخرى كثيرة، منها: ابتلاء أخبارهم، وإظهار أبرارهم من أشرارهم، فمن عمل لما خلق له فهو من الأبرار، وصار أهلاً لدخول جنات تجري من تحتها الأنهار، ومن أعرض عما خلق له، فهو من الأشرار الفجار الذين استحقوا الخلود في النار.
ومنها إظهار أسماء الله الحسنى وصفاته العلا، فمن عمل لما خلق له جازاه الله بالحسنى، وتفضل عليه، وغفر له زلاته، وعفا عن هفواته، وأسكنه فسيح جناته بعد مماته، فيظهر بذلك أثر كرم الله تعالى وتفضله وإحسانه وعفوه ومغفرته سبحانه وتعالى.
ومن أعرض عما خلق له استحق عقاب الله تعالى، وانتقامه منه، لتنكره لخالقه ورازقه، والمنعم عليه، ولإعراضه عما خلقه له، فإذا انتقم منه لذلك وعاقبه، ظهر أنه الجبار المنتقم شديد العقاب.
ومنها: تشريف الإنسان وتكريمه بإظهار كمال عبوديته لله تعالى، فلا شيء أشرف للإنسان من أن يكون عبدا محضاً لله تعالى وحده، يأتمر بأمره، وينتهي بنهيه، ويتوجه بتوجيهاته، ويسير على صراطه المستقيم، لا نصيب لغير الله تعالى فيه.
قال الله تعالى: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ) [الزمر:29].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 06, 08:22 م]ـ
لا يجوز للمسلم مشاركة المشركين في أعيادهم ولو في الظاهر، لأن المشابهة في الظاهر تورث المشابهة في الباطن
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=43508&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 06, 08:29 م]ـ
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. متفق عليه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 06, 09:23 م]ـ
هناك من تجب موالاتهم من وجه ومعاداتهم من وجه آخر وهم عصاة المؤمنين، يوالون ويحبون بقدر ما فيهم من الطاعة، ويعادون ويبغضون بقدر ما فيهم من المعصية.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=35580&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 06, 09:35 م]ـ
http://www.roro44.com/tawqe3/freecard/islam/46.gif
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[26 - 12 - 06, 10:13 م]ـ
إن من علامة إخلاص العبد تضرعة لله بطلب الأخلاص
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 12 - 06, 12:52 م]ـ
http://www.roro44.com/tawqe3/freecard/7km/hekam_2.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 12 - 06, 12:57 م]ـ
http://www.roro44.com/tawqe3/freecard/7km/hekam_8.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 12 - 06, 12:59 م]ـ
http://www.roro44.com/tawqe3/freecard/7km/hekam_15.gif
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 12 - 06, 01:03 م]ـ
http://www.roro44.com/tawqe3/freecard/jera7/jihad_4.gif
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 12 - 06, 01:05 م]ـ
أن هذة الأمة تمرض لكنها لا تموت، وتغفو لكنها لا تنام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 12 - 06, 03:08 م]ـ
لا تجوز الصداقة بين مسلم وكافر لنصوص ثابتة في الكتاب والسنة تنهى عن موادة الكفار، ولما قد يترتب على ذلك من ميل القلب إليه والرضا بدينه
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=29760&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 12 - 06, 03:44 م]ـ
الحياء والكرم قد ثبت وصف الله بهما في الحديث: إن ربكم حيي كريم يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه فيردهما صفرا. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/288)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 12 - 06, 04:31 م]ـ
من خصائص لفظ الجلالة ((الله)): قبض الله تعالى عنه الألسن فلم يسم به سواه عز وجل. قال تعالى: هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا {مريم:65} أي هل تعلم أحدا تسمى الله استفهاما بمعنى النفي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 12 - 06, 07:15 م]ـ
http://www.roro44.com/tawqe3/freecard/da3wah/da3wa_5.gif(100/289)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 12 - 06, 07:20 م]ـ
http://www.roro44.com/tawqe3/freecard/da3wah/da3wa_15.gif
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 12 - 06, 07:31 م]ـ
http://www.roro44.com/tawqe3/freecard/da3wah/da3wa_35.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 12 - 06, 07:35 م]ـ
http://www.roro44.com/tawqe3/freecard/da3wah/da3wa_39.gif
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[28 - 12 - 06, 10:30 م]ـ
إن من رحمة الله بالعبد أن يرزقة بالصحبة الصالحة التي تعينة على الخير والبر التقوي فإن من أسباب دخول الجنة الصحبة المتحابة فى الله أسأل الله أن يجعلنا من المتحابين في جلاله أميين
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[28 - 12 - 06, 10:58 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 12 - 06, 03:55 م]ـ
http://saaid.net/twage3/004.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 12 - 06, 05:45 م]ـ
http://saaid.net/twage3/037.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 12 - 06, 05:48 م]ـ
http://saaid.net/twage3/054.gif
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 12 - 06, 05:50 م]ـ
http://saaid.net/twage3/061.jpg
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 12 - 06, 05:59 م]ـ
http://www.saaid.net/twage3/157.gif
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 12 - 06, 01:57 م]ـ
خذ قلبي معك بس خلي بالك عليه مو عشان هو قلبي عشان انت فيه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 12 - 06, 05:00 م]ـ
من يصبر على النار ولو لحظة واحدة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 12 - 06, 08:53 م]ـ
اليوم- وقبل يوم- وبعد يوم- وكل يوم- هذا حالي أحبك في الله دوم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 12 - 06, 08:55 م]ـ
اللهم انك اعطيتنا الاسلام من غير ان نسألك فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[01 - 01 - 07, 03:44 م]ـ
جزا الله أخي العزيز سامي عبد العزيز على حبة للخير نشرة ونفع المسلمين بة جعل الله جهودة في ميزان حسناتة أمين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 03:46 م]ـ
وننبه إلى أن من وقع من المسلمين في بعض الأمور المكفرة فلا ينبغي التسرع إلى تكفيره، وهذه من مزلات الأقدام التي سقط فيها كثير من الناس، فللتكفير ضوابط معينة، فله شروط لا بد من توافرها، وموانع لا بد من انتفائها
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=51403&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 03:52 م]ـ
ماذا تتوقع في جنة عملها الرحمن بيده ... لن تتخيلها أبدا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 03:54 م]ـ
طعام أهلها الزقوم وشرابهم الحميم وهم فيها لا يموتون .... إنها النار.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 03:59 م]ـ
الالتزام بدفع مبلغ مالي للتقصير في الطاعة ليس من هدي السلف
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=48144&Option=FatwaId
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[01 - 01 - 07, 04:03 م]ـ
ليس للجنة طريق إلا طريق واحد هو ******** طاعة اللة ورسوله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 05:48 م]ـ
القبور تبنى ونحن ما تبنا * يا ليتنا تبنا من قبل أن تبنى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 05:51 م]ـ
تخيل نفسك وقد حملت على الأكتاف ووضعت في القبر ..... ماذا تتمنى؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 05:55 م]ـ
لئن باعدت بيننا الدنيا – ففي جنات عدن للأحبة مجمع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 06:00 م]ـ
تخيل العرق والحر والجلد السائح واللحم واللزوجه وأنت في النار والعياذ بالله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 08:37 م]ـ
أعراض السحر: ليس من السهل الحكم على شخص ما بأنه مسحور لأن أعراض السحر قريبة جدا من أعراض العين، وتتشابه مع أعراض المس بسبب وجود شيطان السحر في الغالب، ولكن سوف أذكر أعراضا هي في الغالب أقرب للسحر من غيرها من الأمراض الأخرى.
1) أعراض المس (لوجود شيطان السحر) في غالبية أنواع السحر.
2) تغير مفاجئ في طباع المسحور من الحب إلى الكراهية ومن الصحة إلى المرض ومن العبادة إلى المعصية ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق ومن الحلم إلى الغضب وإلى غير ذلك من أوامر السحر وتفلت الشياطين.
3) المسحور يكون في الغالب سريع الغضب والانفعال.
4) تزداد الحالة أو يتنقل المرض عند القراءة أو بعدها.
5) يشعر المسحور وكأنه مدفوعٌ بقول أو فعل بغير إرادته، وغالباً ما يندم على ما فعل.
6) آلام في الأرحام.
7) آلام في أسفل الظهر.
8) يُرى في عيني المسحور بريقا زائداً وملحوظا وغالبا ما تجده لا يستطيع تركيز النظر في عين الراقي وقت الرقية ولكنة يميل بالنظر الى أعلى وإلى أسفل
9) رائحة كريهة تخرج من فم أو من جلدة الرأس أو من الأرحام أو من جسد المسحور عموما وهذه الرائحة يشمها المريض وغيره ومهما اجتهد في غسل جسده بالشامبو والصابون فإن الرائحة تعود في نفس اليوم خصوصا عندما يعرق جسده، وهذا يحصل في بعض حالات السحر المأكول والمشروب وليس كل الحالات.
http://www.roqyah.com/showthread.php?t=21615
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/290)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 08:38 م]ـ
بعض الأعراض التي تحصل للمسحور وقت القراءة:
× الضيق الشديد والضجر من القراءة.
× يجهش المريض بالبكاء ويتعجب المريض نفسه من هذا البكاء، خصوصاَ عند آيات السحر والدعاء على السحرة ثم يحصل له هدوء.
× الاستسلام للنوم.
× قد يحصل للمريض انتفاخاً ملحوظاً في وجهه أو في بطنه.
× غالبا لا يظهر الجني بسرعة كما هو عليه الحال في المس.
× قد تظهر تشنجات ولاسيما في الأطراف وعلى العينين.
× غثيان أو ألم في البطن.
× لا يستجيب للقراءة والعلاج بسرعة (أيضا بعض حالات العين لا تستجيب للعلاج بسرعة).
× وقت الرقية ينظر إلى الراقي بسخرية وربما ضحك المصاب دون إرادة منه
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[01 - 01 - 07, 08:41 م]ـ
أخى الكريم
هذا مجهود فوق العادى وانى أغبطك عليه
بارك الله فيك وأكثر من أمثالك، وجعل لك بكل حرف كتبته جبلاً من الحسنات
ولى مثله (ابتسامة)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 08:45 م]ـ
أعراض السحر المأكول والمشروب: لا يسلم بهذه الأعراض ولكنها تحصل مع بعض من بهم سحر مأكول أو مشروب
- إذا كان السحر المأكول أو المشروب جديداً فإنه غالباً ما يشتكي المسحور من آلام في البطن.
- الشعور بألم دائم في المعدة مع غثيان وتقيؤ مستمر في بداية الحالة (ليس في كل الحالات).
- غثيان (يزداد وقت الرقية) ما لم يكن السحر قديماً أو منتشرا في أنحاء الجسم.
- كثرة الغازات في البطن.
- يشعر بقعقعة في البطن وقت الرقية.
- يشعر بمثل الكرة في المريء والبلعوم ساكنه أو متحركة خصوصا وقت القراءة.
- يشعر بحرارة في جوفه بل في بدنه عامة خصوصاً وقت الرقية.
- خروج رائحة كريهة من المعدة (عن طريق الفم) تزداد وقت الرقية.
- يشعر بألم وتقطيع في بطنه وقت الرقية.
- عدم الرغبة في الأكل (ليس في كل الحالات).
- الإمساك المزمن (في بعض الحالات).
- الألم الشديدة فترة الدورة (عند النساء).
- ضعف الرؤية (البصر)، وربما ترى في عينيه بريقاً غامض يتدفق كأنه إشعاع مغناطيسي.
- قد يرى أمام عينيه شعراً أو حبالاً معقدة أو ملفوفة ولو كان مغمض العينين، هذا غالبا مايكون في السحر المأكول والمشروب.
- المسحور بهذا النوع من السحر ينزعج عندما يلمسه أحد خصوصا في المواضع التي يكثر فيه السحر في جسده.
- ومن علامات السحر المأكول والمشروب الشعور بالضيق عند التنفس، ويسمع له أحيانا فحيح عند الشهيق والزفير وهو أشبه ما يكون بالشخص المصاب بالربو.
- ومن علامات السحر المأكول والمشروب سواد الوجه خصوصاً وقت الرقية فإذا ما استفرغ السحر أشرق لونه واستنار وجهه
يشتكي المسحور بالمأكول والمشروب بآلام في أسفل الظهر في منطقة العجز والعصعص ولعل ذلك بسبب وجود السحر في المستقيم (القولون).
- في حالة السحر المأكول أو المشروب، عند انتفاخ اليد أو الرجل أو ظهور البقع الزرقاء ووجود الألم فيها، فيه إشارة على هيجان السحر في ذلك العضو.
- وقت الرقية يرى المريض فجأة في مخيلته بريقاً مفاجئاً أشبه ما يكون بمجموعة نجوم متلألئة، وهذا يعني أن سحرا في مخيلته قد أحرقه الله وهو الغالب على الظن، أو شيطاناً تحرك بصورة سريعة في عصب عينيه.
- كثرة التمخط من الأنف والبزاق من الفم وقت الرقية فيه دليل على وجود السحر في مقدمة الرأس (الدماغ) والجيوب الأنفية.
- تجد أحياناً بعض من به سحر مأكول أو مشروب يكثر من فرك فروة رأسه أو يمسح مسحا خفيفا على جوانب رأسه، وفيه ذلك دليل على وصول عقد السحر إلى الرأس.
- يذكر أكثر من شخص ممن يعانون من سحر في بطونهم أنهم يشعرون بمثل الكرة تنفجر في بطونهم وقت القراءة وبعدها يخرج السحر.
- ومن علامات السحر المأكول الخمول والثقل في البدن خصوصاً على الأكتاف والخفة بعد الإستفراغ.
- الموضع الذي يشعر به المسحور بألم غالبا ما يكون مكان عقد السحر في الجسد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 08:50 م]ـ
أعراض العين والحسد:
- النعاس والرغبة في النوم.
- قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة.
- يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كالذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم.
- يشعر المعيون بخدر في عامة جسده وربما في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر.
- يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر.
- يحصل للمعيون غثيان أو تقيؤ.
- مغص، اسهال.
- كثرة خروج البلغم والبصاق.
- التجشؤ يزداد مع الرقية.
- يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا.
- برودة في الأطراف.
- وخز في الأطراف.
- حكة في الجسم أو بعض أعضائه.
- زيادة بالنبض " خفقان في القلب ".
- حرارة في البدن وربما شعر بها تخرج من أطرافه.
- رمش في العينين، فرك العينين بشدة.
- يرى في مخيلته عين أو مجموعة عيون تنظر اليه.
- إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد، وقد يكون -التثاؤب الشديد المتكرر وقت القراءة الذي يصاحبه صوت مرتفع من أعراض المس، وكذلك النوم العميق والله أعلم.
- كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع. اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين
- صداع في الرأس.
- صفرة وشحوب في الوجه.
- كثرة التعرق و التبول.
- ضعف الشهية.للأكل
- حرارة في الجسم ولو كان الطقس بارداً أو العكس.
- خفقان في القلب.
- ألم أسفل الظهر و ثقل على الكتفين.
- ضيق في الصدر ورغبة في البكاء بدون سبب بل والبكاء من شدة الضيقة في الصدر.
- الكآبة والصمت وقلة الضحك والنظرة لسوداوية للحياة وربما تمني الموت.
- انفعالات شديدة و غضب غير طبيعي وبعض الحالات النفسية كالجنون والوهم و الخوف.
-صعوبة في المشي أو الوقوف لفترة طويلة أو أداء أي عمل شاق، وقد لا يستطيع بذل أي مجهود.
- النسيان والنعاس عند المذاكرة أو قراءة القرآن أو عند الامتحانات
- النفور من العمل أو الذهاب للمدرسة.
-النفور من المسكن وكراهية البقاء فيه أو العكس " نفور من المجتمع "
- أرق وعدم القدرة على النوم.
- رؤية أحلام تدل على العين كأن يرى في المنام من ينظر اليه في المنام أو رؤية عين أو مجموعة عيون.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/291)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 08:51 م]ـ
خروج العين: تخرج العين على شكل تثاؤب، وعرق، واستفراغ، وعلى شكل خروج هواء من الجوف، وعطاس، وتكون على شكل كدمة أو دملة تنزل أو تتنقل حتى تصل إلى منفذ من منافذ الجسد وقد تتقيح فتخرج مع القيح.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 08:53 م]ـ
ومن أعراض المس:
_ الضيق في الصدر.
_ الشرود الذهني وكثرة النسيان.
_ كراهية للعمل، للزوجة، للمجتمع، للدراسة.
_ خفقان مفاجئ وشديد في القلب.
_ ينتاب المريض أحيانا تنميل أو رعشة أو حركة لا إرادية.
_ يسمع أصواتاً معروفة أو أصواتاً غريبة لا يسمعها مَنْ بجواره.
_ يشم روائح غريبة وفي الغالب تكون كريهة لا يشمها من بجواره.
_ أحيانا يشعر من به مس بحرارة أو برودة شديدة في جسده خصوصا الأطراف.
_ يبكي في بعض الأوقات دون سبب خصوصا قبيل أو بعد المغرب.
_ يتميز عرق بعض من بهم مس برائحة غير طيبة وقد تكون رائحة كبريتية عفنه.
_ عصبية المزاج وسرعة الغضب:
* يكون الصداع متنقلا في الرأس.
* لا يدوم بل يشعر به الإنسان مرة وينفك عنه مرة أخرى.
* إذا ضرب مكان الصداع في الغالب يزول أو ينتقل من مكانه ثم يعود.
* إذا غسل الرأس بماء قرئ عليه القران فإنه يخف أو يزول بأذن الله وقد يعود
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 08:54 م]ـ
علامت السحر المدفون في المقابر او في البحار:
1 - يرى المريض احلاما بالموت والقبور او أنه يغرق في المياه
2 - شعور المريض بحب المقابر او الجلوس منفردا على البحر
3 - رؤية الاموات والكائنات البحرية بشكل مستمر
4 - يشم المريض او احد اهل المريض رائحة قبر او رائحة كائنات بحرية تخرج من فروة الراس للمريض او من نفسه ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 09:07 م]ـ
يا رب أنى أحب هذا الصديق فبرحمتك فرج علية كل ضيق و بارك له فى كل طريق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 09:10 م]ـ
في الجنة شجرة ظلها مسيرة عام أسأل الله أن أسير من تحتها برفقتك يا حبيبي في الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 07, 09:16 م]ـ
فلسطين تبكي دماً فهل بكيت دمعاً؟، والأقصى ينادي ظلماً فهل ناديت نصراً؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 01 - 07, 10:58 ص]ـ
ما يروج له بعض الناس لليوجا من أنها تجلب راحة النفس أو صفاء الروح ليس أمر خاصاً باليوجا، وإنما هو عام في كل من ردد كلمات مخترعة مبتدعة أو شركية مع حضور القلب وتركيز الذهن والنظر إلى صورة ونحوها فإن هؤلاء ـ كما ذكر أهل العلم ـ تتنزل عليهم الشياطين، وتملأ عقولهم وقلوبهم بالخيالات والأوهام، فيشعرون بهذا الصفاء المكذوب، الذي يتحدث عنه بعض أرباب الطرق الملازمين للأذكار المحدثة والأوراد البدعية.
وراحة النفس وصفاؤها الحقيقي في لزوم السنة والاتباع لمحمد صلى الله عليه وسلم وذكر الله بما شرع في كتابه وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم كما قال الله تعالى: (ألا بذكر الله تطمئن القلوب) [الرعد: 28].
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=1043&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 01 - 07, 03:09 م]ـ
علاج ضيق الصدر: عليك أن تتخذ وردا من القرآن الكريم بأن تخصص وقتا لتلاوة قدر معين من القرآن. فقد قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ {يونس:57}. وقال تعالى: أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ {الرعد: 28}. وقال تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا {الإسراء:82}.
ومما ينبغي أن تحافظ عليه أذكار الصباح والمساء، وأذكار النوم، وأذكار الدخول والخروج، والطعام وغيرها ...
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=78499&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 01 - 07, 07:07 م]ـ
ما أصابك من الوسواس قد يكون سببه واحد من الأمور الآتية:
1 ـ الغفلة عن ذكر الله أو شبه الغفلة عنه 2 ـ الحسد 3 ـ السحر 4 ـ العزلة عن الناس وعدم وجود صحبة صالحة تملأ وقت فراغك.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=70069&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 01 - 07, 07:14 م]ـ
أعراض العين في الغالب تكون: كمرض من الأمراض العضوية، إلا أنها لا تستجيب إلى علاج الأطباء، كأمراض المفاصل، والخمول، والأرق، والحبوب والتقرحات التي تظهر على الجلد، والنفور من الأهل والبيت والمجتمع والدراسة، وبعض الأمراض العصبية والنفسية، ومن الملاحظ أن الشحوب في الوجه بسبب انحباس الدم عن عروق الوجه، والشعور بالضيق، والتأوه، والتنهد، والنسيان، والثقل في مؤخرة الرأس، والثقل على الأكتاف، والوخز في الأطراف يغلب على مرضى العين، وكذلك الحرارة في البدن، والبرودة في الأطراف.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=7970
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/292)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 01 - 07, 07:24 م]ـ
في سنن أبي داود بإسناد حسن عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوات المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 01 - 07, 07:26 م]ـ
الحسد مرض خطير، ومذموم في الشرع. قال الله تعالى: أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ {النساء: 54} وقال تعالى: وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ {الفلق: 5}، وروى أبو داود في سننه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب. وقال ابن مسعود رضي الله عنه: لا تعادوا نعم الله! قيل له: ومن يعادي نعم الله؟ قال: الذين يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 01 - 07, 07:28 م]ـ
من الأشياء التي تقوي نفوذ الشيطان في البيت وجود المعاصي والأقذار والأنجاس فيه
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=65687&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 01 - 07, 07:38 م]ـ
أفضل دعاء لدرء الحسد هو المداومة على الأذكار الصباحية والمسائية ومن أهم ذلك قراءة المعوذتين. ثلاثاً فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن من قالها حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات تكفيه من كل شيء كما في الترمذي وأبى داود وثبت عنه أنه قال " قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ما تعوذ الناس بأفضل منهما" كما في سنن النسائي. وثبت عنه أنه كان يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فأخذ بهما وترك ما سواهما. كما في سنن الترمذي والنسائي وابن ماجه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 01 - 07, 07:41 م]ـ
في مسند الطيالسي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين. وحسنه الألباني في صحيح الجامع.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العين حق. متفق عليه، زاد مسلم: ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين.
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[05 - 01 - 07, 10:09 م]ـ
عن أبى هريرة رضي الله عنة عن النبي صلى الله علية وسلم قال: ((إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا، ولا تحاسدوا ولا تدابروا، ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا)) البخاري
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 03:07 م]ـ
إذا كان طلب الغسل من العائن يحدث فتنة بينه وبين الطالب منه فإنه ينبغي قبل الطلب منه أن يبين له أن العين حق، ولا تعني أن العائن ساحر أو خبيث النفس، أو أنه قصد إضرار غيره كما يظن بعض الناس، بل قد تكون العين من محب كما قال الحافظ ابن حجر في الفتح: وَفِي الْحَدِيث مِنْ الْفَوَائِد ... َأَنَّ الْعَيْن تَكُون مَعَ الْإِعْجَاب وَلَوْ بِغَيْرِ حَسَد, وَلَوْ مِنْ الرَّجُل الْمُحِبّ, وَمِنْ الرَّجُل الصَّالِح, وَأَنَّ الَّذِي يُعْجِبهُ الشَّيْء يَنْبَغِي أَنْ يُبَادِر إِلَى الدُّعَاء لِلَّذِي يُعْجِبهُ بِالْبَرَكَةِ, وَيَكُون ذَلِكَ رُقْيَة مِنْهُ.
ولا بأس أن يذكر له القصة التي جرت بين الصحابة وهم خير هذه الأمة.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=71554&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 03:37 م]ـ
العين حق كما في حديث مسلم، وعلى المسلم أن يتحفظ منها بستر نفسه وما عنده كما عمل يعقوب عليه السلام إذا أمر بنيه أن لا يدخلوا من باب واحد، وعليه أن يحافظ على الأسباب الوقائية كأذكار وتعوذات الصباح والمساء والالتزام بالطاعات والبعد عن المعاصي
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=64121&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 03:46 م]ـ
عشرة أسباب للوقاية من الحسد، ذكرها الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه بدائع الفوائد، ونحن نسوقها لك باختصار:
السبب الأول: التعوذ بالله واللجوء إليه، والتحصن به، وما تعوذ المسلم بأفضل من المعوذتين: قل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/293)
السبب الثاني: تقوى الله وحفظه عند أمره ونهيه، فمن اتقى الله تولى الله حفظه، ولم يكله إلى غيره، قال تعالى: وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ [آل عمران:120].
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: احفظ الله يحفظك. رواه الترمذي.
السبب الثالث: الصبر على الحاسد، فما نصر على حاسد بمثل الصبر عليه.
السبب الرابع: التوكل على الله، والتوكل أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد مالا يطيق من أذى الخلق.
السبب الخامس: فراغ القلب من الاشتغال به، والفكر فيه، وأن يقصد أن يمحوه من باله كلما خطر له، فلا يلتفت إليه ولا يخافه، ولا يملأ قلبه بالفكر فيه، وهذا من أقوى الأدوية.
السبب السادس: الإقبال على الله، والإخلاص له، وجعل محبته ورضاه محل خواطر نفسه وأمانيها.
السبب السابع: تجريد التوبة إلى الله من الذنوب التي سلطت عليه أعداءه قال تعالى: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ [الشورى:30].
السبب الثامن: الصدقة والإحسان فإن لذلك تأثيراً عجيباً في دفع البلاء ودفع العين وشر الحاسد.
السبب التاسع: إطفاء شر الحاسد بالإحسان إليه، قال تعالى: وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ [فصلت:34].
السبب العاشر: والجامع لذلك كله، وعليه مدار هذه الأسباب هو تجريد التوحيد، والترحل بالفكر في الأسباب إلى المسبب الله العزيز الحكيم.
والعلم أن كل ذلك بيد الله يحركه كيف شاء، ولا ينفع إلا بإذنه، قال تعالى: وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُو [الأنعام:17].
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك. رواه الترمذي.
فإذا جرد العبد التوحيد فقد خرج من قلبه خوف ما سواه، وكان عدوه أهون عليه من أن يخافه مع الله؛ بل يفرد الله بالمخافة، وقد أمنه منه وخرج من قلبه اهتمامه به واشتغاله به وفكره فيه ....... انتهى من بدائع الفوائد بتصرف يسير.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 03:52 م]ـ
تكون الرقية بقراءة القرآن الكريم على المصاب، مثل: قراءة الفاتحة وآية الكرسي والمعوذات وخواتيم سورة الحشر وخواتيم المؤمنون مع التفل على المصاب، ويمكن قراءة الآيات على الماء والشرب منه والاغتسال به، وأيضا تقرأ الأدعية والتعويذات الثابتة في السنة مثل: أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة. أخرجه البخاري. وأعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه، ومن شر عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون. رواه الترمذي وصححه الألباني. راجع كتاب الرقية للدكتور سعيد بن وهف القحطاني.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=52520&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 05:44 م]ـ
مثل ابن القيم رحمه الله الدعاء بالسيف وذكر أن قوة تأثير الدعاء بحسب قوة إيمان الداعي، كما أن تأثير ضربة السيف بحسب قوة ساعد الضارب.
وبناء عليه فإنه قد يشفى المريض بقراءة القارئ مرة واحدة وقد يحتاج لأكثر من قراءة، وقد يكون تأخير البرء بسبب معصية المريض، وقد يكون من ضعف الراقي
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=51359&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 05:50 م]ـ
يجب تطهير البيت من سائر أنواع المعاصي, فإنها تجلب الشياطين وتنفر الملائكة، فيرتفع عن البيت وأهله حفظ الله وعنايته، ويصبح من فيه عرضة للشياطين، وكثير من الناس يغفل عن هذا الأمر، وهو من أعظم أسباب البلاء وحلول الأمراض، نسأل الله لنا ولكم العافية.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=48991&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 06:01 م]ـ
اللهم يا من اجاب نوحاً حين ناداه، يا من كشف الضر عن أيوب فى بلواه، يا من سمع يعقوب فى شكواه، واستجاب له ورد عليه يوسف واخاه .... اغفر لقاريء رسالتى واعطه مبتغاه، وكن معه فى سره ونجواه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 06:04 م]ـ
بالنسبة لتشجيع الفرق أو المنتخبات ففيه مفاسد كثيرة منها:
1 - وقوع حب الكافر ومودته وتعظيمه وتبجيله في قلب المسلم، وقد أصبح كثير من شباب المسلمين مع الأسف الشديد يلبسون ملابس كتبت عليها أسماء الكفار وربما عليها صورهم، ويمدحونهم ويوالون ويعادون عليهم، فلربما تشاجروا وتقاتلوا بشأنهم.
2 - الغفلة عن قضايا المسلمين وعدم الاهتمام بأمرهم، حيث يشغل المشجعون بأخبار الفرق التي يشجعونها وأخبار اللاعبين ونتائج المباريات .. أما قضايا المسلمين سواء في فلسطين أو غيرها فلا تشغلهم ولا يهتمون بها.
....
- تقديم القدوة السيئة للأطفال وشباب المسلمين، حيث يصور هؤلاء اللاعبون على أنهم أبطال ويقدمون في المحافل وتجرى معهم الحوارات واللقاءات، وبالتالي تتعلق القلوب بهم ويقتدى بهم بدلاً من الاقتداء بسيد المرسلين صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم والصالحين.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=19682&Option=FatwaId
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/294)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 06:05 م]ـ
الرقية الشرعية العامة بصوت الأخ أيمن عبد العزيز الزهراني
http://wsamarab.com/roqyah_ram.ra
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 06:06 م]ـ
ليس هناك ما يسمى بالحب البريء، فإن الأصل تحريم العلاقة بين الرجل والمرأة إلا بما أحل الله من الزواج أو ملك اليمين.
وليس هذا الحب إلا صورة من صور العشق الموجبة لبعد القلب عن الله وتعلقه بغيره، وقربه من الشيطان ودخوله في حزبه.
وقد عد العلماء العشق من صور الشرك الخفي الذي ربما عظم فأذهب الإيمان.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 06:08 م]ـ
لو أن الدنيا لي ...
فلن أهديها لك ...
لأني لن أرضى لك ..
إلا " الجنة "
(أسأل الله - تعالى - أن يرزقنا وإياكم سكناها)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 06:10 م]ـ
في زمانك محدٍ يشيل همك .. لا صديقك لا رفيقك لا اخوك ... لو بغيت تعيش صح؟ صلّ فرضك .. واقضب ارضك .. ونام! وخلّه للي عيونه ما تنام ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 06:11 م]ـ
يارب هذي ذنوبي في الوري كثرت .... وليس لي عمل في الحشر ينجينى
وقد أتيتك بالتوحيد يصحبه .... حب النبي وهذا القدر يكفينى
يامن لطفت بحالي قبل تكويني .... لاتجعل النار يوم الحشر تكوينى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 06:13 م]ـ
ما قلت زورا حين قلت احبكم ,, ما الحب الا الحب فى الرحمن ,,
يفنو ويذهب كل حب كاذب ,, وتبدل الأشواق بالأضغان ,,
أما أذا كان الوداد للخالق ِ فهناك تحت العرش يلتقيان ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 06:14 م]ـ
أسأل الله الذي أسكنك قلبي .. أن يسكنك الجنة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 06:15 م]ـ
فليتك تحلو والحياة مريره وليتك ترضى والأنام غضاب، ويا ليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب، ان صح منك الود فالكل هين وكل الذي فوق التراب تراب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 06:15 م]ـ
الدعاء نجى يونس وأهلك قوم نوح ورفع قدر سليمان وأظهر دين محمد فلا تتردد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 06:16 م]ـ
اللهم ارحمنا اذا عرق منا الجبين، وكثر الأنين، وبكى علينا الحبيب، ويئس منا الطبيب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 01 - 07, 06:18 م]ـ
هناك ضوابط يجب مراعاتها عند إصدار الأحكام كالتبديع وغيره، وهذه الضوابط تتمثل فيما يلي:
أولاً: أن الأصل سلامة المسلم، وبقاؤه على عدالته، حتى يتحقق زوال ذلك عنه بمقتضى الدليل الشرعي، ولا يجوز التساهل في إصدار الأحكام.
الثاني: دلالة الكتاب والسنة على أن هذا القول أو هذا الفعل موجب لهذا الحكم.
ثالثاً: أن تتحقق في القائل المعين أو الفاعل المعين شروط، وهي: العلم والاختيار وعدم التأويل، وبالتالي تنتفي عنه موانع الجهل والإكراه والتأويل حتى يحكم عليه بالتكفير أو التبديع.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ما ثبت قبحه من البدع وغير البدع من المنهي عنه في الكتاب والسنة، أو المخالف للكتاب والسنة إذا صدر عن شخص من الأشخاص، فقد يكون على وجه يعذر فيه، لاجتهاد أو تقليد يعذر فيه، وإما لعدم قدرته .. كما قررته في غير هذا الموضع وقررته أيضاً في أصل التكفير والتفسيق المبني على أصل الوعيد، فإن نصوص الوعيد التي في الكتاب والسنة، ونصوص الأئمة بالتكفير والتفسيق ونحو ذلك لا يُستلزم ثبوت موجبها في حق المعين إلا إذا وجدت الشروط وانتفت الموانع، لا فرق في ذلك بين الأصول والفروع
انتهى من مجموع الفتاوى 10/ 372.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 01 - 07, 03:20 م]ـ
الزواج من الأسباب الجالبة للرزق كما قال تعالى: وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {النور:32}
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 01 - 07, 03:48 م]ـ
حديث النفس والهواجس التي تجول في الخاطر من الأمور التي لا دخل للإنسان فيها ولا طاقة له بها، لأنها تهجم على الإنسان رغما عنه، ولكن عليه أن لا يسترسل فيها وأن لا يعمل أو يتحدث بمقتضاها، ومن فضل الله ورحمته تجاوزه عما حدثت به النفس. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به. رواه مسلم
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=58837&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 01 - 07, 06:53 م]ـ
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ} التحريم6
هل تحب أن تفرق بينك وبين أحبابك وأولادك وزوجتك وأهلك، هل تحب أن تفرق بينكم النار؟؟
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[09 - 01 - 07, 01:03 ص]ـ
من يتقي الله يجعل لة مخرجا ويرزقة من حيث لا يحتسب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/295)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 01 - 07, 02:43 م]ـ
علل العلماء النهي عن مشابهة الكفار بأن مشابهتهم في الظاهر سبب لمشابهتهم في الأخلاق والأفعال الممنوعة، بل وفي نفس الاعتقادات، فهي تورث محبة وموالاة في الباطن، كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر، وروى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس منا من تشبه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى. الحديث. وفي لفظ: من تشبه بقوم فهو منهم. رواه الإمام أحمد.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=71215&Option=FatwaId&x=45&y=15
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 01 - 07, 03:07 م]ـ
لا تجوز الإقامة في بلاد غير المسلمين لمن لا يستطيع أن يقيم شعائر الدين، أو لا يأمن على نفسه الوقوع في الفتنة، وذلك لما يترتب على السكنى بين ظهراني الكافرين من محاذير جسيمة ومخاطر عظيمة. منها أنه سيجعل على نفسه سبيلا للكافرين، والله تعالى يقول: وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا {النساء: 141}. ومنها أنه بمساكنته لهم واختلاطه معهم قد يتأثر في عقيدته فيواليهم محبة وإعجابا بهم، لما يرى مما عندهم من زهرة الحياة الدنيا وزينتها مما لا يزن عند الله جناح بعوضة. ومنها أنه قد يخف عنده الشعور بالكراهية لما هم عليه من كفر بالله تعالى ومنكرات وانحلال، فالنفس تألف ما اعتادته، وفي هذا من الخطر ما لا يخفى ولن يبقى مع المرء أدنى مقومات الإيمان، ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان. رواه مسلم وأحمد وأصحاب السنن. ومنها أنه يعرض ذريته للفساد، وأنت عليم أن الطفل في كثير من بلاد الكفار لا سيطرة لأبيه عليه، ولعلك إذا تأملت هذه المخاطر العظيمة فهمت قول النبي صلى الله عليه وسلم: أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين. خرجه أصحاب السنن.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=62144&Option=FatwaId
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[09 - 01 - 07, 05:24 م]ـ
حاول أن تعرف كيف يفكر الآخرين، من أى قاعدة ينطلقون؟ فحينئذ تكون قد عثرت على نصف الحل ضع نفسك موضع المخطيء، حاول أن تفكر من وجهة نظره هو، فكر فى الخيارات الممكنة التي تتقبلها، واختر له ما يناسبه 0
وهذه الطريقة المثلى في الاعتذار عن الآخرين، وبها يسلم صدرك، وهي أمارة على حسن الظن فتأمل!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 01 - 07, 08:22 م]ـ
سفرك إلى بلاد الكفر طلباً للعلم لا يجوز إلا عند الضرورة المحققة، بحيث لا تمكنك الدراسة في بلد مسلم، أو لا يوجد التخصص الذي تريد دراسته والذي تحتاج إليه الأمة في بلاد المسلمين، وذلك لما يترتب على الإقامة بين الكافرين من الأضرار الخطيرة على المسلم منها: مشاهدة المنكرات دائماً بحيث تألفها النفس وتعتاد عليها
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=31869&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 01 - 07, 03:50 م]ـ
اجعل كل وقتك طاعه لله؛ حتى إذا ما جائك الموت نلت الخاتمة الصالحة ... ، واحذر من الأستهانه بفعل ذنب واحذر تسويف التوبة (سوف أتوب)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 01 - 07, 07:32 م]ـ
المسلم مسؤول عن عرضه يجب عليه حفظه عما يدنسه، والأصل في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم للرجلين اللذين مرا به خارجا من معتكفه يشيع إحدى نسائه في ظلمة الليل: إنها صفية. وهو بتمامه في الصحيحين وغيرهما، وقد ذكر المناوي في فيض القدير كلمة للغزالي رحمه الله عند ذلك الحديث يجمل نقلها، قال الغزالي: فانظر كيف أشفق على دينهما فحرسهما وكيف أشفق على أمته فعلمهم طريق التحرز من التهم حتى لا يتساهل العالم الورع المعروف بالدين في أحواله فيقول مثلي لا يظن به إلا خيرا إعجابا منه بنفسه فإن أورع الناس وأتقاهم وأعلمهم لا ينظر الناس كلهم إليه بعين واحدة بل بعين الرضى بعضهم، وبعين السخط بعضهم فيجب التحرز عن تهمة الأشرار.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=73775&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 01 - 07, 04:56 م]ـ
قال البهوتي في كشاف القناع: والحكمة في غسل الأعضاء المذكورة في الوضوء دون غيرها أنها أسرع ما يتحرك من البدن للمخالفة، فأمر بغسلها ظاهرا تنبيها على طهارتها الباطنة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 01 - 07, 02:25 م]ـ
نبه بعض أهل العلم على بعض الأشياء التى تشرع البسملة فى ابتدائها
قال المواق فى التاج والإكليل عند قول خليل في مختصره وهو مالكي: وتشرع في غسل وتيمم وأكل وشرب وزكاة وركوب دابة وسفينة ودخول وضده لمنزل ومسجد ولبس وغلق باب وإطفاء مصباح ووطء وصعود خطيب منبرا وتغميض ميت ولحده) قال في الشامل: وتشرع في طهارة وأكل وشرب وزكاة وركوب دابة وسفينة ودخول مسجد ومنزل وخروج منهما ولبس ثوب ونزعه وغلق باب وإطفاء مصباح ووطء مباح وصعود خطيب منبرا وتغميض ميت ووضعه بلحده وابتداء طواف وتلاوة ونوم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/296)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 01 - 07, 04:59 م]ـ
هل تحتمل أن تسمع صراخ أحد أحبابك وهو في النار
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ} التحريم6
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 01 - 07, 05:34 م]ـ
من أسباب الاحتلام التفكير قبل النوم في النساء والجماع وما يتعلق بذلك
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[17 - 01 - 07, 04:57 م]ـ
قال رسول الله صلى الله علية وسلم ((يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفاًبغير حساب ولا عذاب، قيل: من هم؟ قال: هم الذين لا يكتوون، ولا يسترقون، وعلى ربهم يتوكلون)) مسلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 01 - 07, 08:40 م]ـ
المسلم مسؤول عن عرضه يجب عليه حفظه عما يدنسه، والأصل في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم للرجلين اللذين مرا به خارجا من معتكفه يشيع إحدى نسائه في ظلمة الليل: إنها صفية. وهو بتمامه في الصحيحين وغيرهما، وقد ذكر المناوي في فيض القدير كلمة للغزالي رحمه الله عند ذلك الحديث يجمل نقلها، قال الغزالي: فانظر كيف أشفق على دينهما فحرسهما وكيف أشفق على أمته فعلمهم طريق التحرز من التهم حتى لا يتساهل العالم الورع المعروف بالدين في أحواله فيقول مثلي لا يظن به إلا خيرا إعجابا منه بنفسه فإن أورع الناس وأتقاهم وأعلمهم لا ينظر الناس كلهم إليه بعين واحدة بل بعين الرضى بعضهم، وبعين السخط بعضهم فيجب التحرز عن تهمة الأشرار.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=73775&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 01 - 07, 10:05 م]ـ
قد يبتليك الله عزوجل بالمعاصي حتى تترك العجب والغرور بالطاعة واستحقار الناس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 01 - 07, 03:45 م]ـ
من باع الآخرة بالدنيا .. خسر الأثنين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 01 - 07, 03:45 م]ـ
الزكاة في اللغة: مشتقة من الزكاء وهو النماء والزيادة. وسمي ما يخرج من المال للمساكين -بإيجاب الشرع- زكاة لأنها تزيد في المال الذي أخرجت منه وتوفره وتقيه الآفات
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=16101&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 01 - 07, 03:47 م]ـ
من حق الله سبحانه وتعالى لكونه رب العباد وخالقهم ورازقهم المنعم عليهم بنعمه التي لا تحصى أن يحل لهم ويحرم عليهم ما يشاء، كما أن له أن يتعبدهم من التكاليف والشعائر بما يشاء وليس لهم أن يعترضوا أو يعصوا فهذا حق ربوبيته ومقتضى عبوديتهم، لكنه تعالى رحمة منه بعباده جعل التحليل والتحريم لعلل معقولة راجعة لمصلحة البشر أنفسهم، فلا يحل سبحانه إلا طيبا ولا يحرم إلا خبيثا، فلذلك نجد الأشياء المحرمة في الشرع إما ذات ضرر ظاهر أو خفي، وإما مستخبثة تعافها الأنفس الطبيعية ولا تطيقها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 01 - 07, 07:05 م]ـ
أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة. رواه البخاري
ـ[آل عامر]ــــــــ[25 - 01 - 07, 09:21 م]ـ
مشاءالله. اللهم بارك له في علمه، ووقته.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 01 - 07, 10:54 م]ـ
أعظم ما يعالج به المرض النفسي هو المحافظة على الواجبات، والبعد عن المحرمات.
كما قال تعالى: مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً [النحل: 97].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 01 - 07, 09:28 م]ـ
تزوج الفقيرة .. فأنها ترضى ولو بالقليل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 01 - 07, 09:49 م]ـ
أكثروا من الاستغفار والدعاء، وعليكم بتقوى الله والتوكل عليه سبحانه وصلة الأرحام وبر الوالدين والقيام على شئون الضعفاء فهذه بعض أسباب سعة الرزق.
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=13342
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 01 - 07, 11:28 م]ـ
أسباب سعة الرزق كثيرة، ومن أعظمها ترك المعاصي والذنوب وتفريج الكربات ومتابعة الحج والعمرة والجهاد، ودلائل ذلك كثيرة في كتاب الله وفى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=12299
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 01 - 07, 11:30 م]ـ
كان حاتم الأصم يقول: "علمت أن رزقي لن يأخذه غيري فاطمأنت بذلك نفسي"، فلا داعي للقلق والاضطراب: {وفى السماء رزقكم وما توعدون} الذاريات22، وفى الحديث: "إن روح القدس نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب"
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 02 - 07, 08:00 م]ـ
إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. حسنه الأرناؤوط والألباني، وفي الحديث: ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تأخذوه بمعصية الله، فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته. صححه الألباني.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/297)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 07, 06:04 م]ـ
كلما ازداد علمي كلما ازداد علمي بجهلي
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 03:32 ص]ـ
من طرق الباب ولجَّ ولج.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 02 - 07, 02:19 م]ـ
أطع الله عزوجل وتحمل العذاب في الدنيا وأنت محمود بدلاً من أن تعذب في الآخرة وأنت مذموم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 02 - 07, 05:23 م]ـ
لا ترضي الناس بغضب الله لأنهم سوف يتركوك وحدك في القبر وسوف تحاسب وحدك ولن تنفعك الناس
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[16 - 02 - 07, 09:54 م]ـ
لا يجتمع حب الله وحب الدنيا في قلب عبداً أبداً وهذا مقتضى أسم العزيز
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 07, 08:19 م]ـ
قال أبو علي الدقاق: من أكثر من ذكر الأخرة أكرم بثلاث: تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة
ومن نسي الآخرة عوقب بثلاث: تسويف التوبة وترك الرضا والتكاسل عن الطاعة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 02 - 07, 08:52 م]ـ
علاج أي مشكلة هو الصبر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 02 - 07, 08:53 م]ـ
لكل مبتلى نقول: اصبر .. فالعمر قصير، وانتظر ملائكة الموت لتبشرك بالرحمة والمغفرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 02 - 07, 09:01 م]ـ
لا تتزوج من تحبك لأجل جمالك أو مالك أو غيره من أمور الدنيا؛ لأن تلك الزوجة سوف تتركك ولن تقف بجانبك وستتخلى عنك إذا ذهب عنك المال ونحوه ....
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك.رواه البخاري
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 02 - 07, 08:01 م]ـ
ملف المفقودات: بسبب حدوث خلل قديم بالملتقى تم فقد عدد من صفحات الموضوع، ولكني بفضل الله كان لدي تلك الصفحات فقمت بوضعها في ملف، فابدأ بسم الله أخي الحبيب من الصفحة 14 بالملف وستجد بها خواطر جديدة زيادة على ما في صفحة 14 التي بالملتقى
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[23 - 02 - 07, 08:14 م]ـ
قدر الله وما شاء فعل ونحمد الله على التيسير وما دام العمل خالص لله فلا يضر من أين نبدأ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 07, 07:46 م]ـ
كان يظن أنه مخلص وهو في الحقيقة مخدوع مغرور: .... قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت "فيك" القرآن ....
رواه مسلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 07, 04:14 م]ـ
العجب والرضا عن النفس والعمل: .... قال: فما عملت فيها؟ قال: "ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك " .....
رواه مسلم
ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[28 - 02 - 07, 01:59 م]ـ
إخواني الأعزاء:
أسأل الله لكم الفائدة والتوفيق.
ولكن:
سؤال:
من يحتسب الأجر عند الله ويجمع لنا هذه الفوائد وتكون في ملف بصيغة الوورد؟
من يريد الأجر ليلتزم بهذا الأمر.
وشكراً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 07, 05:38 م]ـ
قيل لأحد الصالحين لم لا تطلق زوجتك وهي من جعلت حياتك جحيماً لا يطاق؟
فقال: أخشى أن يبتلى بها غيري من المسلمين
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[01 - 03 - 07, 09:49 م]ـ
ليتك أخي الفاصل سامي تذكر لنا من القائل للفائدة ..... وفقك الله وأعانك
ـ[أبوعمر وصهيب]ــــــــ[02 - 03 - 07, 12:06 ص]ـ
ليتك أخي الفاصل سامي تذكر لنا من القائل للفائدة ..... وفقك الله وأعانك
أخى محمد من أجل الفائدة ولا .........................
والله نحن نحبك فى الله ولكنى أمزح معك
نفسى أعرف عمرك والمؤهل ونفسى أذهب للمنصورة طبعا ضيفا عليك
أهل المنصورة أهل كرم أعرفهم جيدا وعلى علاقة ببعض منهم كانوا زملاء تدريس فى محافظة قنا معى وذهب كل منا إلى محافظته
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[02 - 03 - 07, 03:30 م]ـ
أخى محمد من أجل الفائدة ولا .........................
والله نحن نحبك فى الله ولكنى أمزح معك
أرجو والله أخي أبو عمر أرجوا بأن تكون من أجل الله .... فوالله طريق الإخلاص والإتباع شاق ... الله المستعان.
اما عن مؤهلي فأنا طالب مسكين في كلية التجارة ....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 07, 05:41 م]ـ
ليتك أخي الفاصل سامي تذكر لنا من القائل للفائدة ..... وفقك الله وأعانك
أهلاً بك أخي محمد ..
وأنا لا أفضل ذلك حيث أني أريد الأختصار قدر الإمكان في هذا الموضوع
ـ[أبوعمر وصهيب]ــــــــ[02 - 03 - 07, 05:49 م]ـ
أرجو والله أخي أبو عمر أرجوا بأن تكون من أجل الله .... فوالله طريق الإخلاص والإتباع شاق ... الله المستعان.
اما عن مؤهلي فأنا طالب مسكين في كلية التجارة ....
أخى وحبيبى ربنا يكرمك
والله إننى فى قمة السعادة عندما أجد شبابا فى مثل سنك وهم فى طريق الدعوة إلى دين الله نحسبك كذلك
المهم نزل كتاب الدكتور سيد الغفانى
حزب الله الرافضى أكاذيب وافتراءات
هل عندك ولا أرسله لك هدية
ألا يوجد فى أى مكتبة لديكم كتاب أعلام وأقزام للعفانى
تعرف يا أخ محمد الفرق بينى وبينك فى السن كبير
ولكن قد تكون عند الله خير منى أحسبك كذلك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/298)
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[03 - 03 - 07, 01:46 ص]ـ
الأستاذ الفاضل سامي كنت أود معرفة المصدر لننسب الأقوال لصاحبها ... على العموم أنت أعلم مني في هذه النقطه .... الي تشوفه صح اعمله ونحن متابعون بإذن الله ...
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[03 - 03 - 07, 01:53 ص]ـ
أخى وحبيبى ربنا يكرمك
والله إننى فى قمة السعادة عندما أجد شبابا فى مثل سنك وهم فى طريق الدعوة إلى دين الله نحسبك كذلك
المهم نزل كتاب الدكتور سيد الغفانى
حزب الله الرافضى أكاذيب وافتراءات
هل عندك ولا أرسله لك هدية
ألا يوجد فى أى مكتبة لديكم كتاب أعلام وأقزام للعفانى
تعرف يا أخ محمد الفرق بينى وبينك فى السن كبير
ولكن قد تكون عند الله خير منى أحسبك كذلك
جزاك الله خيرا أستاذ أبو عمر .... كتاب حزب الله ليس عندي
كتاب أعلام وأقزام أذكر أنه منع من النشر .. ولكن دار الدعوه صورته فلا أعلم أما زالتك تصوره أم لا ... والله المستعان
أما قولك طريق الدعوه وأني قد أكون أفضل منك .. فأظن والله أنه لا يوجد أخ من أهل السنة أبغض مني عند الله من شئم المعاصي والذنوب ..... فأنا يا أخي والله لأتمنى أن أربي نفسي تربية صحيحة والله يا أستاذ أبو عمر انا عبد مسكين ورب الكعبة أكاد أبكي إلى الله بأن يهديني ويغفر لي ذنوبي وريائي وحبي للرئاسة والظهور وغيره من مفسدات القلوب .. و الله أتمنى أن أربي نفسي قبل غيري .. وأن أشغل نفسي بنفسي قبل غيري .... فما أغبانا من جهال نسوا أنفسهم وذنوبهم وصاروا يشتغلون بمساوئ وذنوب الناس .... أسأل الله بأن يرزقني الإخلاص في القول والعمل .. وأن يجعل كل كلامي صادقا من القلب لا من اللسان والهوى!!! هو ولي ذلك والقادر عليه فاللهم يا ولي الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نلقاك اللهم آمين ...
وأرجوا من الأخ الفاضل سامي عبد العزيز بأن يسامحنا لأننا اقتطعنا موضوعه ....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 07, 08:09 م]ـ
دمعة أخي في الله: دخل علي بن الحسين (زين العابدين) على محمد بن أسامة بن زيد فوجده يبكي لأن عليه دينا يقدر بخمسة عشر ألف دينار، وقيل: سبعة عشر ألفاً. فقال: هي عليَّ، ولا دمعة من عينيك فهي أغلى من الدنيا وما فيها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 03 - 07, 07:57 م]ـ
ماذا يفيد؟ ? لو أنك ألبست أبنك أفضل الثياب، وأتيته بأجمل الهدايا ... ، ثم أشعلت برميل بنزين .. وألقيته فيه ... ، ماذا يفيد أنك تطعمه أغلى الأطعمة .. وتلبسه أحسن الملابس .. وتعطيه كل ما يريد ... ثم تقذف بيه في جنهم ...
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ} التحريم6
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 03 - 07, 07:58 م]ـ
عالم شهد الله له بالعلم يكون من أول من تسعر بهم النار: .... ورجل "تعلم العلم " وعلمه وقرأ القرآن. فأتي به. فعرفه نعمه فعرفها. قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن. قال: كذبت ولكنك " تعلمت العلم " ليقال عالم ...
رواه مسلم
ـ[طالبة علم الشريعة]ــــــــ[15 - 03 - 07, 12:53 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخ سامي على هذه الفوائد والخواطر القيمة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 03 - 07, 03:40 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيكم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 03 - 07, 05:41 م]ـ
إذا مرضت أو ابتليت فلا تنسى دعاء الله عزوجل لأنه هو الشافي وليس الدواء أو الطبيب هو الشافي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 03 - 07, 05:42 م]ـ
من المعينات على الخشوع في الذكر أن تعرف معنى الذكر الذي تقوله
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[23 - 03 - 07, 10:32 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عروة]ــــــــ[26 - 03 - 07, 01:13 م]ـ
أسأل الله أن يكتب لك أجرها ويوفقك في الدارين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 03 - 07, 11:54 م]ـ
((لايهمني متى وأين وكيف سأموت بل كل ما يهمني هو أن يبقى الثوار واقفين يملأون الارض ضجيجاً كي لا ينام العالم بكل ثقله فوق أجساد البائسين والفقراء والمظلومين)) جيفارا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 03 - 07, 06:59 م]ـ
”لا يستطيع المرء أن يكون متأكداً من أن هنالك شيئا ًيعيش من أجله إلا إذا كان مستعداً للموت في سبيله” جيفارا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 03 - 07, 09:06 م]ـ
"لن يكون لدينا ما نحيا من أجله .. إن لم نكن على استعداد أن نموت من أجله" جيفارا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 04 - 07, 10:51 م]ـ
(موطني أينما وجد الظلم في العالم) جيفارا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 07, 02:11 ص]ـ
قالها أحد المستشرقين: «الحمد لله الذي عرفني بالاسلام قبل المسلمين».اهـ
لأن المسلمين الأن ما عادوا يطبقوا الاسلام كما ينبغي وأصبحوا صورة سيئة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 07, 02:28 ص]ـ
(لا يهمني أين و متى سأموت بقدر ما يهمني أن يبقى الثوار يملئون العالم ضجيجاً كي لا ينام العالم بثقله على أجساد الفقراء) جيفارا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/299)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 07, 11:50 م]ـ
قُل ماشئتَ في مذمتي ... فسكوتي عن اللئيمِ جوابِ
ليس ضعفاً مني ولكن ... مامن أسدٍ يردُ على الكلابِ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 07, 02:28 ص]ـ
مَن شاورَ الناس فقد قطفَ ثمارَ عقولهم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 07, 02:28 ص]ـ
لا يرد الميت البكاء عليه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 07, 02:30 ص]ـ
من امتطى الشكر بلغ المزيد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 07, 02:33 ص]ـ
من أعطي الدعاء لم يحرم الإجابة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 07, 02:40 ص]ـ
إياك ومؤاخاة الأحمق
فإنه يريد أن ينفعك فيضرك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 07, 02:46 ص]ـ
يكفيك من الحاسد أنه يغتم وقت سرورك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 07, 02:47 ص]ـ
التقصير في حسن العمل إذا وثقت بالثواب عليه غبن.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 07, 02:48 ص]ـ
إياك ومصادقة الفاجر فإنه يبيعك بالتافه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 07, 02:52 ص]ـ
من نَّم لك، نمَّ بك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 07, 02:52 ص]ـ
إن القبور ملآى بأناسٍ ظنّوا أن الحياة لن تستمر بدونهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 07, 02:53 ص]ـ
العاقل يترك ما يحب ليستغني عن العلاج بما يكره
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 07, 02:55 ص]ـ
العاجز يسمي الاستسلام توكلاً , وقصر الهمة قناعة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 07, 02:56 ص]ـ
من أرضى سلطاناً جائراً
أسخط ربا قادرا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 07, 03:09 ص]ـ
لا تقل فشلت ولكن قل لم أنجح بعد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 07, 03:10 ص]ـ
رأس مَالِكَ عمرك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 07, 03:15 ص]ـ
ليس العلم بكثرة الرواية، إنما العلم الخشية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 07, 07:13 ص]ـ
لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل الإجابة لدعائه
فقد رجع سيدنا يوسف لسيدنا يعقوب بعد بضع عشرات من السنيين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 07, 07:19 ص]ـ
دعاء لابن الجوزي:
"اللهم لا تعذِّب لساناً يخبرُ عنك،
ولا عيناً تنظرُ إلى علوم تدلُّ عليك،
ولا قدماً تمشي إلى خدمتك،
ولا يداً تكتبُ حديثَ رسولِكَ؛
فَبِعِزَّتِكَ لا تُدخِلْنِي النارَ، فقد علمَ أهلُها أني كنتُ أذبُّ عن دِينِك".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 07, 07:25 ص]ـ
لا تحكم على شخص من أقربائه فقط
فالإنسان لم يختر والديه فما بالك بأقربائه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 04 - 07, 09:31 م]ـ
لو لم يكن في الجنة إلا النجاة من عذاب النار لكفى
لو لم يكن فيها إلا الراحة من نكد الدنيا لكفى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 04 - 07, 09:32 م]ـ
اللهم كما جمعتنا في الدنيا فجمعنا في الجنة يا أكرم الأكرمين
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[18 - 04 - 07, 02:30 م]ـ
لابد من تفقد أحوال الفقراء، لايكن همك نفسك فحسب، فإنك غداً ستسأل عن هؤلاء، فأعد لذلك جواباً من الأعمال لا من الأقوال، واعلم أن هذا من الطاعات 0
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[24 - 04 - 07, 04:34 ص]ـ
إن بعض الناس فى الجنة ينظر إلى وجه ربه بكرةً وعشيةً، وبعض الناس لا يرى الله إلا كل جمعة مرة .. فماذا تنوي أنت؟
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[24 - 04 - 07, 04:39 ص]ـ
بعض الناس يرى أن الدين هو الدعوة، وكل همه الدعوة إلى الله يجمع الناس ويدخلهم المساجد ويجلس يكلمهم ويهديهم ويدعوهم، ونسي كل شيء في الدين إلا هذة ..
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[24 - 04 - 07, 05:42 م]ـ
أصدق الله، فإذا صدقت عشت بين عطفه ولطفه، فعطفه يقيك ما تحذر، ولطفه يرضيك بما يقدره
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 04:54 م]ـ
حقيق بالتواضع من يموت
ويكفي المرء من دنياه قوت
فيا هذا سترحل عن قريب
إلى قوم كلامهم سكوت
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 05:14 م]ـ
إن الذي يسقط من أعلى الجبل لا يستقر إلا في أقصى نقطة في سفحه. والذي يغرق في البحر لا يقر إلا في قاعه. كذلك الذي يسقط من عين الله ويسقط من سماء الألتزام يهوى إلى المعاصي والكبائر ويغرق في لجة الذنوب والموبقات 0
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 05:17 م]ـ
يا مسكين: إذا فاتك ربك 00 بربك ماذا ستدرك؟
وإذا أدركت رضاه ماذا سيفوتك؟
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[25 - 04 - 07, 09:26 م]ـ
عليك بخويصةنفسك
بعث هشام بن عبد الملك إلى الأعمش أن اكتب لي مناقب عثمان ومساوئ علي ... فكتب له:
بسم الله الرحمن الرحيم، أما بعد؛ ياأمير المؤمنين، فلو كانت لعثمان مناقب أهل الأرض ما نفعتك، ولو كان لعلي مساوئ أهل الأرض ما ضرتك، فعليك بخويصة نفسك والسلام.
نقلا عن كتاب التاج المكلل، لأبي الطيب الحسيني القنوجي في ترجمته لسليمان بن مهران المعروف بالأعمش.
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[25 - 04 - 07, 09:37 م]ـ
كل التراب
وإذا أردوك يوما لحاجتهم كل التراب ولا تعمل لهم عملا
التمهيد 5/ 150
ملاح السفينة
إذا غاب ملاح السفينة وازدهت بها الريح زهوا دبرتها الضفادع
ن. م: 156
الهدية والأمانة
إذا أتت الهدية دار قوم تطايرت الأمانة من كواها
ن. م 6/ 174
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/300)
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[25 - 04 - 07, 09:38 م]ـ
إذا ابتليت بصاحب معاكس فلا ينفعك إلا الصبر.
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[25 - 04 - 07, 09:48 م]ـ
وهل للخوارج إلا علي
من طريف التورية ما نسب للأديب عبد الله بن عبد السلام جسوس:
إذا ما الخوارج قد خرجت بجسمي وضاقت بها حيلي
أتيت ضريح أبي غالب وهل للخوارج إلا علي؟
سلوة الأنفاس للكتاني. 2/ 26
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[28 - 04 - 07, 08:24 ص]ـ
سؤال: هل تحب أن ينصر الله الأسلام؟ 00 أرأيت أن أمة محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كل أمة محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مثلك 00 لو أن الأمة كلها مثلك بالضبط 00 بذنوبك وعيوبك وإيمانك وأعمالك 00 تنتصر الأمة؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 05 - 07, 06:31 م]ـ
النوم الثقيل الطويل يوجب لصاحبه خمولا وفتورا، يحتاج معه إلى منشِّط لجسمه وأعضائه، يوقظ حسه ونفسه للإقبال على الصلاة بحيوية ونشاط، فكانت شرعية الوضوء مناسبة لذلك، كما شرع الغسل بعد الجماع لما يحدثه من فتور واسترخاء، يحتاج معه الجسم إلى أن يعمم بالماء الطهور.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 05 - 07, 06:47 م]ـ
خص لحم الإبل بالوضوء، لزيادة زهومته وثقله، وقد نهي الإنسان أن يبيت وفي يده، أو في فمه دسم، خوفا من الحشرات المؤذية، من عقرب ونحوها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 05 - 07, 07:01 م]ـ
نهينا عن الصلاة في مبارك الإبل لأن الإبل فيها نفور، فربما نفرت والإنسان يصلي فيؤدي نفورها إلى قطع الصلاة أو إلى أذى يحصل له منها، أو يشوش خاطره ويلهيه عن الخشوع، ويؤيد هذا التعليل حديث أحمد بإسناد صحيح "لا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الجن، ألا ترون إلى عيونها وهيئتها إذا نفرت"
وقيل: إن الإبل خلقت من الشياطين، كما جاء في الحديث الذي رواه ابن ماجة (769)، وأحمد (20541) وانظر سنن أبي داود (493) وليس معناه أن مادة خلقها من الشياطين، ولكن من طبيعتها الشيطنة، فهو كقوله – تعالى -: (خلق الإنسان من عجل) الآية، [الأنبياء: 21] يعني: طبيعته هكذا، ولذلك شرع لنا الوضوء من لحمها بخلاف غيرها، وقد ورد في بعض الأحاديث، وفيها ضعف: أن " على ظهر بعير شيطاناً " رواه أحمد (16039) والدارمي (2709).
فيكون مأوى الإبل ومعاطنها مأوى للشياطين، فهو يشبه النهي عن الصلاة في الحمام، انظر ما رواه الترمذي (346) وابن ماجة (746)؛ لأن الحمامات بيوت الشياطين.اهـ الدكتور سلمان العودة المشرف العام على موقع الإسلام اليوم (بتصرف).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 05 - 07, 07:59 م]ـ
نعيم الدنيا كله لا يساوي ولا يستحق لحظة واحدة في النار
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[06 - 05 - 07, 12:29 م]ـ
بارك الله فيك اخي الحبيب سامي وزادك اجتهادا ... وكلما طالعت موضوعك هذا بالذات تذكرت قول القائل:
((ما كان لله دام واتصل وما كان لغيرا لله انقطع وانفصل)) ...
فأسأل الله العظيم بأن يجعل هذا الموضوع لله وأن لا يجعل فيه لأحد غيره فيه نصيب ... اللهم آمين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 05 - 07, 04:28 م]ـ
لا يلحق الشخص لوم بكثرة احتلامه؛ بل قد يكون رحمة من الله بالشخص لتخف حدة شهوته فلا يقارف الحرام ولا يتطلع إليه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 05 - 07, 02:24 ص]ـ
قد يختفي الأمل ....... لكنه لن يموت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 05 - 07, 05:19 م]ـ
الحكمة من الوضوء من لحم الإبل: قيل لأن لحوم الإبل فيها قوة وغلظة وتؤثر على الأعصاب , والوضوء يسكن الأعصاب ويبردها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 05 - 07, 08:39 م]ـ
ورد التنبيه على التخليل على ما بين الأصابع مع إسباغ الوضوء هو لأن نعومة الأصابع -وهي تلك المناطق اللينة- ربما يتراكم فيها شيء من العرق، أو ما يخرج من الجسم، أو الدهون، خاصة أصابع القدمين، وإذا تراكم شيء من ذلك كانت فيه مضرة على الجسم بسد المسام في هذه المناطق، فكان من فطرة الإسلام ومن عناية النبي صلى الله عليه وسلم أن ينبه على تلك الأماكن، وأن يؤكد على أن نظافتها جزءٌ من الوضوء، وإسباغٌ وتكميل للوضوء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 05 - 07, 09:19 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/301)
قال صلى الله عليه وسلم: (وبالغ في الاستنشاق). يضيف صلى الله عليه وسلم ما يتعلق بمدخل من مداخل الجسم، وهو الاستنشاق، وضابطه: جذب الماء بالأنف إلى داخله، والاستنثار:هو إخراج الماء من الأنف بعد استنشاقه، أي: بالغ في نظافة الأنف. ومعلوم عند الناس أن الله سبحانه جعل الأنف طريقاً للهواء، ويقولون: التنفس الصحي السليم أن يتنفس الإنسان بأنفه لا بفمه، والفرق بين التنفس بالأنف وبين التنفس بالفم واضح عملياً؛ لأن المتنفس بفمه يأتي بالهواء من الخارج عن طريق الفم إلى الرئة مباشرة، فإن كان في الحر فهو حاراً، وإن كان في البرد فهو بارداً، وإن كان الجو فيه غبار فهو هواء بغباره، ولكن الأنف نجد أنه مفتوح، وليس له مغلاق كالشفتين على الفم، فالهواء داخل وخارج على مر الوقت، فجعل الله سبحانه -من حكمته- في مداخل الأنف شعيرات، وهي عبارة عن مصفاة أولية لرد الأجرام المحسوسة، ووراء الشعيرات المادة المخاطية ترد ما تجاور منها ولو كان ضئيلاً فيلصق بتلك المادة، وما تعدى تلك المادة يأتي إلى الخياشيم، والخياشيم لا تسمح لشيء يدخل إلا الهواء الصافي فقط. ومن مهمة تلك المادة وتلك الشعيرات والخياشيم تكييف الهواء، فإذا كان الهواء حاراً شديداً فإنه حين يمر بتلك المناطق يتكيف بالبرودة بما يلائم داخل الصدر، وإذا كان الهواء بارداً شديداً مشبعاً بالرطوبة والبرودة فعندما يمر بتلك المناطق فإنه يتكيف بالحرارة التي تناسب الرئة. ومن هنا -ومن حكمة الله- لما كان طريق الهواء -وهو الأنف- طريقاً مفتوحاً وفيه تلك العمليات من التصفية والتنقية والتكييف كان لابد من العناية به في نظافته؛ لأننا إذا لم ننظف الشعر والمادة والخياشيم انسدت تلك المسام، أو تعطلت فائدتها، وأصبح الهواء يمر ولا يرده شيء. فعلى هذا كانت عناية الإسلام بهذا المدخل الوحيد للهواء أشد ما تكون. ويقابل ذلك العناية بالمدخل للطعام والشراب ألا وهو الفم فأمر صلى الله عليه وسلم بإسباغ المضمضة، بل وشرع السواك، وقال: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة)، ونحن ننبه على محاسن الإسلام وشموله، ونقول:إن العالم الغربي كلما أمعن في الحضارة، وكلما ترقى في المدنية فإنه يعتدل المسار به إلى الإسلام. أنا لنسمع بالأسبوع الصحي، والعناية بالفم لأنه مدخل الطعام إلى الجسم، ومظهر صحة الفم مظهر من صحة الجسم وهذا بعد أربعة عشر قرناً، والرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه يُعنى بذلك من أوائل البعثة، ويجعله جزءاً في الوضوء، ومع كل وضوء، والإنسان يتوضأ خمس مرات أو أكثر في اليوم والليلة. فعناية الإسلام بما انتبه إليه الغرب اليوم دليل شاهد قوي على قدم وسبق وسمو حضارتنا الإسلامية على ما توصل إليه الغرب بعد عشرات القرون، وعلى هذا يكون الحديث علما من أعلام السنة النبوية، فمن المعجزات كون النبي صلى الله عليه وسلم يرشد إلى هذه الجزئية الدقيقة في جسم الإنسان من باب الطب الوقائي قبل أن يقع شيء من الأمراض بسبب الإهمال.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 05 - 07, 10:56 م]ـ
عن عبد الله بن عمرو: (أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح رأسه وأدخل السباحتين) فأدخل السباحة في أذنيه، وأدار الإبهام خلف الأذنين، وهذه الإدارة لأن خلف الأذن أسرع ما يتراكم فيه العرق، حتى تجد أن بعض الحيوانات ما يظهر العرق إلا حول أذنها وبعضهم يقول: خلف الأذن من الأسفل مقتل، فإذا أدار الإبهام خلف الأذنين أزال ما تبقى من العرق، ومن مواد دهنية في تلك المنطقة؛ لأنها إذا تركت على ما هي عليه من العرق والمواد الدهنية، وحصل جرح فإنه أبطأ ما يكون شفاءً؛ لأنها منطقة ناعمة لا تتحمل، فالعلاج فيها بطيء، والجرح فيها سريع، وهذا من العناية.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 05 - 07, 06:38 م]ـ
سبحان من قال:
"وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا"، وقال: "وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا".
فهي سنة الله تعالى في الكون أن جعل لنا الليل للاسترخاء والنوم والراحة، وجعل النهار للسعي وطلب الرزق والجد والعمل، وخلق المولى عز وجل جسم الإنسان ليتفق مع هذه السنة الكونية من ناحية إفراز المواد المختلفة والهرمونات في الجسم، فنجد مثلاً الكورتيزون يفرز بالنهار بكمية أكبر من الليل؛ لأن الجسم بالنهار يحتاج لمزيد منه لمواجهة متاعب العمل، وتقل هذه النسبة بالليل حيث الاسترخاء وطلب الراحة وترك الأشياء المؤدية للشد العصبي، وهكذا ... في جميع هرمونات الجسم وإفرازاته
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 05 - 07, 01:51 ص]ـ
ما أكثر الأصدقاء حين تعدهم ولكن في النائبات قليل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 05 - 07, 07:24 م]ـ
لو أشركت بالله لحظة ومت عليها فلن تخرج من النار أبداً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/302)
ـ[سامي بن مطر العقيدي]ــــــــ[19 - 05 - 07, 02:17 م]ـ
جزيت الجنة أخي سامي على هذه الفوائد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 05 - 07, 04:23 ص]ـ
قال رجل للحسن: ممن أزوج ابنتي؟ قال: (ممن يتقي الله، فإن أحبها أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها).
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[20 - 05 - 07, 12:38 م]ـ
إن للشر مفاتيح:
فمفتاح الزنا النظر 0 ومفتاح النفاق الكذب 0 ومفتاح الرياء الجدال 0 ومفتاح كل إثم الخمر 0 ومفتاح العشق الإختلاط 0 ومفتاح النار الإعراض عن الله 0 فتق الله ونظر أي باب تفتح 0
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 05 - 07, 07:03 م]ـ
الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة.رواه مسلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 05 - 07, 11:13 م]ـ
على المسلم أن ينقاد لحكم الشرع ويمتثل أوامره ويجتنب نواهيه بغض النظر عن معرفة الحكمة منه أو جهلها، كما قال الله تعالى في شأن المؤمنين: وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ {البقرة: 285} وقال تعالى: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا {الأحزاب: 36} فالإسلام أساسه الاستسلام والانقياد لأحكام شريعته، وللمسلم بعد ذلك أن يبحث عن الحكمة منها لأن أحكام الشريعة قائمة على الحكمة منزهة عن العبث وقد ينص الشرع على الحكمة أو يطلع عليها الناس أو بعضهم وقد لايطلعون عليها ولا يعني ذلك خلو الأحكام من الحكمة ولكن ذلك عائد إلى عجزنا نحن البشر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 05 - 07, 11:16 م]ـ
لعل من الحكمة من النهي عن إسبال الثوب أن الملابس إذا نزلت تكون معوقة للحركة والنشاط والرجل مطلوب منه أن يتحرك ويعمل، وما أسفل من الكعبين من الرجل لا يحتاج إلى ستر، وإذا احتاج إليه فبالإمكان أن يستر بالخفين والجوارب وغيرها مما لا يعوق الحركة، ولعل منها كذلك أن في الإسبال تعريض الملابس للتلف وإصابتها بالقاذورات. ومعلوم أن الشرع يحافظ على النظافة وحفظ المال
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 05 - 07, 03:11 م]ـ
احذر من مصاحبة الفساق، فإن مخالطتهم تقسي القلب وتصيب بالغفلة، ومجالسهم غير عامرة بذكر الله، وفي المقابل اصحب الصالحين، فإن صحبة الصالحين تغري بالصلاح، فالطباع سراقة، والصاحب ساحب، وقد قال الله تعالى: الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ {الزخرف:67}، وقال صلى الله عليه وسلم: المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل. رواه الترمذي وأبو داود
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 05 - 07, 03:32 م]ـ
لا يلزم الحكم على شيء بكونه حراماً أن يدخل صاحبه النار بسببه، إذ من المعلوم عند أهل العلم أن نصوص الوعيد قد تتخلف لبعض الأسباب، من توبة صادقة أو حسنات ماحية أو مصائب مكفرة أو شفاعة مثبتة، أو غير ذلك من الأسباب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 05 - 07, 03:44 م]ـ
ذكر أهل العلم أن الإسبال للرجال مظهر من مظاهر الترف والبذخ والإسراف والتبذير .. وهذه الأمور كلها ممقوتة في شرع الله تعالى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 05 - 07, 11:40 م]ـ
الأولى بالمسلمين أن تكون جميع احتياجاتهم من ملبس ومطعم وغير ذلك من صنعهم وإنتاجهم، لما في ذلك من التعاون بينهم، وربط العلاقات وتنميتها، ومن صفات المؤمنين أنهم يشد بعضهم بعضاً، كما في الحديث الصحيح، ولا شك أن استيراد بضائع الكفار والرغبة فيها مع وجود البديل عنها عند المسلمين، ينافي ما وصف به المسلمون من التعاون والتراحم، وشد بعضهم لبعض.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 05 - 07, 07:13 م]ـ
تزين الزوج لزوجته وتزينها له رغب فيه أهل العلم، فقد قال ابن عباس رضي الله عنهما: إني لأحب أن أتزين لامرأتي كما أحب أن تتزين لي. اهـ
لأن الله تعالى يقول: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ {البقرة: 228}
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 05 - 07, 08:23 م]ـ
البهائم غير مكلفة حتى يكون لها ذنوب تحتاج إلى تكفير، ولم يعدّ ربنا سبحانه جنات النعيم لتسكنها البهائم التي كانت في الحياة الدنيا حتى تحتاج إلى رفعة الدرجات، بل أعدَّ ذلك لمن كرمهم وجعلهم من بني آدم، فأبى بعضهم إلاَّ أن يكونوا كالبهائم، وصدق الله إذ وصفهم بقوله: أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ [الأعراف:179]. نعم هم أضل، فالأنعام قائمة بالحكمة التي خلقت لأجلها، أما هؤلاء فالواحد منهم لا يدري لماذا يعيش، ولقد قال قائلهم: (ولماذا لست أدري لست أدري). فالحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به هذا الصنف من الناس، وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلاً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 07, 06:38 م]ـ
في الصحيحين أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: ثم أبوك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/303)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 07, 06:42 م]ـ
قال صلى الله عليه وسلم: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. متفق عليه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 07, 06:56 م]ـ
يستحب إحسان المرأة إلى قرابات زوجها وصلتها لهم لأن ذلك يؤدي إلى زيادة الألفة والمحبة بين الزوجين وهذا أمر محمود.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 07, 10:36 م]ـ
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الوالد أوسط أبواب الجنة". رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح. ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم: أوسط أبواب الجنة: أنه خير أبوابها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 07, 11:38 م]ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه اقتضاء الصراط المستيقم: (إنما فسدت الملل والملوك والدول عندما خرجت النساء) أو كلاماً نحو هذا. هذا مع أن النساء في تلك الأزمان لم يكن فيهن من التبرج والاختلاط ما في نساء هذه العصور.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 05 - 07, 12:20 ص]ـ
حقيقة التأليف بين القلوب من الله، يقول الله تعالى: (هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ * وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [لأنفال:62 - 63].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 05 - 07, 01:08 ص]ـ
قال تعالى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً) [الإسراء:23] ومعنى (قضى): وصى وأمر. ومعنى (فلا تقل لهما أف): فلا تؤفف من شيء تراه من أحدهما أو منهما مما يتأذى به الناس، ولكن اصبر على ذلك منهما، واحتسب في الأجر صبرك عليه منهما، كما صبرا عليك في صغرك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 05 - 07, 02:52 م]ـ
جاء في الأثر: كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإن الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الممات.
وعاق والديه قد تصيبه دعوتهما، فيشقى بها في الدنيا والآخرة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 05 - 07, 02:59 م]ـ
ينبغي على من توفي والده أن يسعى في الإحسان إليه، والبر به بعد وفاته قدر استطاعته، وذلك اعترافاً بفضله وحقه، وشكراً لإحسانه السابق.
ومما يدخل في هذا الباب:
1/ الدعاء له، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له".
2/ صلة أحبابه وأصحابه، ففي صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي".
3/ قضاء الحقوق التي عليه، سواء كانت حقوقاً لله من: زكاة أو صوم أو غيرها، أو كانت حقوقاً للآدميين، كالديون والودائع ونحوها.
ففي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء رجل - وفي رواية امرأة - إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول الله: إن أمي ماتت وعليها صوم شهر، أفأقضيه عنها؟ قال: "نعم، فدين الله أحق أن يقضى".
4/ ما جاء في الحديث الذي رواه ابن ماجه وأبو داود عن أبي أسيد الساعدي قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل من بني سلمة، فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما؟، قال: "نعم، الصلاة (أي: الدعاء) عليهما والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما".
5/ الصدقة لهما بقدر ما تستطيع، وخاصة الصدقة الجارية وهي الوقف.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 05 - 07, 03:36 م]ـ
يكفي في التحذير من قطع الرحم أن الله تعالى قرن قطعها بالفساد في الأرض، فقال جل من قائل: (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ) [محمد:22].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 05 - 07, 04:49 م]ـ
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال يا رسول الله إن لي قرابةً أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إليّ، وأحلم عنهم ويجهلون عليّ، فقال عليه السلام: "لئن كنت كما قلت فكأنما تّسُفهم المَلَّ ولا يزال معك من الله ظهيرٌ عليهم ما دمت على ذلك". ومعنى (تسفهم المل) تطعمهم الرماد الحار وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم، كما يلحقهم الألم في الرماد الحار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 05 - 07, 06:51 م]ـ
إن المرأة تتزوج وتنجب من الرجل، فيحصل الطلاق، فيتزوجها آخر فيسعد معها وتسعد معه، وتنسى الأول، فما بالك بمجرد ارتباط
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/304)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 05 - 07, 06:57 م]ـ
مسألة هل الزواج يكون بالعقل أم بالعاطفة، لا شك أن الزواج أمر يحتاج إلى تأنٍ وحسن اختيار، واستشارة واستخارة، وأما العاطفة فإنها تأتي بعد الزواج -إن شاء الله تعالى- إن أحسن الشخص الاختيار وراعى الدين والخلق، وإذا وجدت قبله فهي خير وبركة، ولا ينبغي أن تكون هي الأساس الوحيد الذي يبني عليه الشاب اختياره، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك. متفق عليه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 05 - 07, 07:35 م]ـ
إن كنت قد بحثت عن الدواء في أيدي الأطباء فلم تجده، فاعلم يقيناً أن دواءك بيد من قال عنه إبراهيم خليل الرحمن: [وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ] {الشعراء:80}، فعليك بالرقية الشرعية لعل الله أن يفرج عنك ما تجد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 05 - 07, 09:42 م]ـ
لا نرى أن الإنترنت مكان صالح للتعرف على شريكة الحياة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 05 - 07, 01:43 م]ـ
الأولى لمن ابتلي بمن يفعل المعاصي هو دوام نصحه والصبر عليه وعدم اليأس منه، وأن ذلك أولى من هجره ما دام يرجى أن يفيده النصح
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 05 - 07, 04:05 م]ـ
أما الرزق فأمره موكول إلى الله، وقد ضمنه الله حتى للحيوانات والطيور، قال صلى الله عليه وسلم: لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً وتروح بطاناً. رواه البزار وابن حبان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 05 - 07, 12:20 ص]ـ
كلام الرجل مع المرأة ووعدها بالزواج منها باب من أبواب الفتنة، فالحذر الحذر من ذلك. وقد يعدل الرجل عن فكرة الزواج في المستقبل، وقد يتقدم للفتاة غيره ممن يرضى دينه وخلقه، فتبقى الفتاة في حيرة من أمرها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 06 - 07, 04:56 م]ـ
جميع لذات الدنيا وشهواتها ينساها الإنسان مع أول غمسة له في نار جهنم أعاذك الله منها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 06 - 07, 08:53 م]ـ
حفظ المتون مهم جداً في طلب العلم، وكما قيل: فاحفظ فكل حافظ إمام، وقيل: من حفظ المتون حاز الفنون.
لكن حفظ المتون لا يكفي وحده في الطلب بل لا بد من فهمها والنظر في شروحها، فكم من حافظ للمتون غير فقيه بما فيها، وقد قال صلى الله عليه وسلم: فرب حامل فقه ليس بفقيه. رواه أحمد والترمذي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:10 ص]ـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه، ما يرى أن أحداً أشد منه عذاباً، وإنه لأهونهم عذاباً. متفق عليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:10 ص]ـ
أغلب المشاكل التي تحدث بعد الزواج سببها أنه من الأول لم يتم اختيار الزوج على أساس الدين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:16 ص]ـ
ينبغي للمسلم دائما أن يحرص على البعد عن التساهل في احترام الآخرين، فإن الخطأ في حقهم يشوش ويعكر صفو الود ولو اعتذر المخطئ إليهم، وفي الحديث: إياك وما يعتذر منه. رواه الطبراني وصححه الألباني.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:19 ص]ـ
الشارع حض على معاشرة الأرحام معاشرة حسنة وعلى توقير الصغير للكبير واحترامه، واعتبر الخالة بمنزلة الأم كما في حديث البخاري: الخالة بمنزلة الأم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:27 ص]ـ
خطوات الذهاب إلى المسجد وغيرها من مكفرات الذنوب، ولكن الذي يكفَّر هو الصغائر دون الكبائر، والإصرار على الصغيرة يصيرها كبيرة.
وعليه؛ فإذا كانت المعصية مع إصرار فهى كبيرة، فلا يكفرها إلا التوبة، ثم إن الصغائر تكفرها الأعمال الصالحة إذا تقبلها الله، وما يدري الواحد منا هل عمله مقبول أم لا؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 06 - 07, 01:55 ص]ـ
إن الله تعالى حض على الإحسان إلى الجيران والسائلين ولو كانوا أغنياء.
وفي الحديث: للسائل حق وإن جاء على فرس. رواه أبو داود وجود سنده العراقي والسخاوي ورواه أبو يعلى وصححه الشيخ حسين أسد. وفي رواية لمالك وأحمد: أعطوا السائل وإن جاء على فرس.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 06 - 07, 01:56 ص]ـ
الذي ننصح به المحارم عموماً هو أن يكتفوا بالمصافحة، ولا يتجاوزوها إلى التقبيل أو المعانقة، فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 06 - 07, 01:57 ص]ـ
ينبغي للمسلم التستر وعدم تعمد العري وذلك حياء من الله عز وجل، وإكراماً للملائكة الكرام الحافظين الذين يلازمون الإنسان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 06 - 07, 01:58 ص]ـ
ليعلم المسلمون أن طعن الكفار في النبي صلى الله عليه وسلم وما أثار ذلك من ردود، فرصة لهم ليعرفوا غير المسلمين بدين الإسلام ونبيه عليه الصلاة والسلام، وإذا أحسنوا استغلال هذا الظرف، فعسى أن تنقلب المحنة منحة، كما قال الله تعالى لما طعن المنافقون في عرض النبي صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ {النور:11}.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/305)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 06 - 07, 02:00 ص]ـ
يجب أن تحذر المسلمة من كشف محاسنها أمام الكافرات؛ لأنهم لا يؤتمنون على ذلك، وقد يصفن المسلمة لإخوانهنَّ أو أصدقائهنَّ، أو يحسدن المسلمة على ذلك، والحسد قريب إلى قلب الكافر الذي لا يستضيء بنور الإيمان. ومن هؤلاء الكافرات من يعمد إلى عمل السحر للمسلمات، مكرًا منهنَّ وكيدًا، فيجب الحذر من ذلك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 06 - 07, 02:01 ص]ـ
إن كان صاحبك جليسا صالحا وصديقا حسنا ولكن تصدر منه بعض الأخطاء فاعذره وتمسك به وبين له خطأه وانصحه فكل الناس يخطئون، وينبغي أن تتثبت قبل نسبة الخطأ إليه فقد تكون واهما أو أنه صاحب عذر ونحو ذلك، واعلم أن من طلب صديقاً مبرءاً من كل عيب بقي ولا صديق له
إذا كنت في كل الأمور معاتباً **** صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
فعش واحداً أو صل أخاك فإنه**** مقارف ذنب مرة ومجانبه
إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى **** ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:03 ص]ـ
من أصعب ما تمر به المرأة الملتزمة أن تتزوج زوجاً بعيدا عن الالتزام , فهي لا تقدر أن تربي أبناءها على الدين لان هناك شريك يساهم بتربيتهم ويعبث بكل ما تزرعه فيهم من حب للدين وبعد عن المنكر.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:05 ص]ـ
اننا في زمن انقلبت فيه الموازين والاهل يسيطر عليهم العريس اللي عنده أموال والصلاة والالتوام بعيد عن فكرهم , ويبرروا لابنتهم غداً يهتدي منك وتأخذي ثواب هدايته , ولا يفكرون اذا لم يهتدي كيف ستكون حياة هذه المسكينة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:06 ص]ـ
ان الزواج لا يعني فقط شخصين إنما يعني أبناء ايضاً، فعلى الشاب ان يختار ام جيدة لابناءة في المستقبل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:10 ص]ـ
من يضمن لك أيها الشاب أن تلتزم الفتاة بعد الزواج فأنت لا تملك الهداية قال تعالي {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (56) سورة القصص
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:11 ص]ـ
أما عن تعامل المرأة الصالحة مع زوجها فهي أكثر من يعرف حق زوجها لأنها تتعبد الله بطاعة زوجها و حسن التبعل له
فأيهما ستؤدي حقوقها من تتعامل و فق هواها أم من تتعبد الله في أداء حقوق زوجها؟؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:18 ص]ـ
نمسك الولد الملتزم أولاً اللي حيروح يتجوز أو يخطب واحده مش ملتزمه ..
ييجى يتكلم معاها .. لا يجد أهتمامتها و المواضيع التى تشغلها .. لا تتناسب أبدا مع الطريق الذى سار عليه ..
طيب دى و ممكن يغيرها شويه ..
ييجى يقول لها من دافع حبه لها .. أنه عايزها تغير حاجه بتعملها .. حتحس أنه بيتحكم فيها .. و حتبقى مضايقه و هى بتعملها .. و ممكن أحيانا تعملها أمامه إرضاء له .. و في غيابه .. تعمل إللى هى عايزه .. لأن النيه أولا و أخيرا لم تكن لله .. بل كانت إرضاء له ..
زى مثلا المكياج .. ممكن هو يقول لها .. انا نفسى ماتحطيش مكياج .. و ربنا حيكرمك .. و أنتى حلوه من غير مكياج و .. و ..
ماتتخيلوش هى بتنظر للموضوع من دافع إية ..
ليس من دافع حب أبدا .. و إنما أنه عايز يتحكم فيها و أنه المفروض خطبها كده .. يبقى لازم يقبلها كده .. و الموضوع يقلب خناقه زى ما بيقولو .. و يبقى كل مناقاشتهم انه يخف عليها شويه علشان مش ممكن أنه كل كلامه تحكمات تحكمات .. بالرغم أنه فعلا مابيعملش كده و اسلوبه رائع و كلامه يستند لما يحتم عليه الشرع .. لكن هى مش حتقدر تستوعب الكلام ده لأنها مش حساه .. و حاسه أنه مفروض عليها ..
و تلاقى الولد الملتزم .. نفسه فى زوجه صالحه له .. تشاركه طريق إلتزامه .. نفسه يحفظ معاها قرآن .. يصلى معاها قيام .. يصوموا مع بعض ..
لكن يصطدم بزوجته أو خطيبته .. أنه يجد ميولها و حياتها .. مختلفه تماما عنه ..
و على فكره .. لا يقصد من كلامى أنى اقصد انها بنت مش محترمه .. لا و الله ..
لكن فى فرق بجد كبير بين البنت المحترمه و البنت الملتزمه ..
المحترمه .. ممكن ترجع حياتها للعادات و التقاليد و العيب و مايصحش ..
لكن الملتزمه .. حياتها لله فقط .. تأخذ أمرها و نواهيها من عند المولى تعالى ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/306)
قال لى خطيبي مره .. أنا قلت لأبى و امى .. أنا عايز أخطب الملتزمه .. علشان ابقى عارف حدودها .. ابقى عارف كبيرها مين .. يعنى انا متأكد أنها لو غلطت و ذكرتها بالله .. هتعود لصوابها .. لأنها عارفه حدودها مش البشر .. حدودها الله تعالى .. و ده برضو نفس تفكيرى .. و أناعلى يقين أنه لا قدر الله لو حصلت أى مشكله .. حنبقى عارفين نحلها إزاى .. لأن دستور حياتنا ليس دستورا من صنع البشر و إنما هو دستورا إلهي نسير عليه دوما ..
البنت بقى إللى حتوافق على واحد مش ملتزم ..
حتبقى يا عينى .. عندها افكار و طموحات فى الدعوه و فى حياتها كبيره ..
حتلاقى كل افكارها .. و طموحاتها .. بتنتهى يوما بعد يوم ..
ميوله و حياته و أفكاره .. ليس ما تريد ..
تيجى تقول له شوفت حلقه الشيخ إللي بيتكلم عن الصدق مثلا .. لا و الله أصل كان ورايا ماتش كوره ... و بعدين يا ستى ماحنا كلنا الحمدلله صادقين ..
حتلاقى همتها بتقل ..
و يمكن كمان .. مايرضاش يخليها تنزل تحضر دروس أو تكون مع الصحبه الصالحه التى تحبها ..
صدقينى أنا بكلمك عن إنسان محترم جدا بيصلى و بيصوم .. لكن أنا بتكلم انه حياته و دماغه و تفكيره مش فى الطريق ده ..
حاسس أنه واجبه الدينى .. انه يؤدى فروض الله و خلاص .. هو شايف التدين هذا فقط لا غير ..
سيثبط همتك يوما بعد يوم .. و حتيجى فى يوم تقولى يااه .. دانا كنت حاجه تانيه أوى قبل خطوبتى أو جوازى ..
أخر حاجه بقى .. نيجى لأتنين ملتزمين ..
أنا حتكلم عن تجربه واقعيه بعيشها ..
بحب اوى مناقشاتنا عن حب الله ..
بحب أوى منقاشاتنا عن أن نرى ما هو اصلح لديننا و للأمه .. و نتفق على واجبات نعملها علشان نصلح من انفسنا ..
حاسه أن الفكر واحد .. العقل واحد .. بنعين بعض .. لو قصرت .. هو يشجعنى .. لو هو قصر أنا اشجعه ..
أى حاجه نتفق عليها و شاكين فيها .. بنسأل أهل العلم و نتصل بدار الإفتاء علشان نحاول نمشى صح ..
لما أى حد بيتكلم منا عن الإلتزام .. مش حاسس أن الإنسان إللى قدامه بيحس بالملل من كلامه .. أو بيسمع إرضاء له بس .. لكن شايف الفرحه دايما عليه .. و التشجيع و الشوق للإستماع للمزيد ..
حتى أحلامنا .. تكون دايما عن إنشاء بيت مسلم متكامل .. نفخر به و يكون طريقنا للجنه ..
بحس بجد بالأمان .. و انى مع إنسان حيحفظنى طول العمر ..
لأن هذا الحب .. لم يكن على مستوى البشر .. بل وصل لدرجه من الرقى ليكون متصلا دوما بالله عزوجل .. و هذا هو قمه العبوديه لله .. و قمه إستمرار هذا الحب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:25 ص]ـ
مشاكل مابعد الزواج يمكن حلها إذا كان المرجع في الخلاف إلي الله و رسوله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:27 ص]ـ
عندما تريد أن تختار صديقاً يقال لك اختار من هو أفضل منك
فكيف إذا كان شريك حياة؟؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 06 - 07, 01:16 ص]ـ
الشاب إذا بلغ سن الزواج أو قارب ذلك قد يبتلى بكثرة الاحتلام كنتيجة طبيعية لثوران الشهوة وشدة رغبته في الوقاع، ومن كانت هذه حاله فإنه ينصح بأن يعجل بالزواج ما دام قادراً على تكاليفه، وإلا فليكثر من الصيام، لقوله صلى الله عليه وسلم: يا معشر الشباب: من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء. متفق عليه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 06 - 07, 01:17 ص]ـ
أن الذنب والخطأ قد وقع من الصحابة ولم يكن ذلك دليلا على عدم شجاعتهم في الحق ونصرهم له، بل توبتهم وندمهم على ما حصل منهم دليل على شجاعتهم، وأن الجبان هو الذي يقع في الذنب ولا يتوب منه ولا يرجع إلى ربه تعالى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 06 - 07, 01:20 ص]ـ
قوله تعالى (من في السماء) ليس معناه أنها تحويه أو أنه محتاج إليها تعالى الله عن ذلك؛ بل المعنى أنه عليها وفوقها وفوق العرش الذي هو سقف المخلوقات جميعاً، فهو سبحانه وتعالى غير داخل في شيء من خلقه؛ بل فوق جميع خلقه عال عليه، أما الكرسي فهو أعظم من السماوات السبع، والعرش أعظم من الكرسي، فقد روى ابن حبان وصححه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا أبا ذر: ما السماوات السبع مع الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 06 - 07, 06:42 م]ـ
من علامات الاخلاص أنه إذا أساء لك من أحسنت إليه، لم تغضب منه وتظل تحسن إليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:16 ص]ـ
معنى قولة صلى الله علية وسلم " أوتيت جوامع الكلم واختصر لي الكلام اختصاراً؟ جوامع الكلم هي المعاني الكثيرة فى الكلمات اليسيرة القليلة التي أوتيها صلى الله علية وسلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:18 ص]ـ
ان الله عزوجل يحتمل من الجاهل ما لا يحتمل عشره من العالم.اهـ البحر الرائق في الزهد والرقائق
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:19 ص]ـ
هناك عوامل قد تساهم في التخفيف من المذي كالزواج بالنسبة للعزاب، وصرف الخاطر عن التفكير في أمور الاستمتاع والأمور المثيرة، ويمكن أن ترجع إلى الإخصائيين في الأمراض التناسلية؛ لأنه قد يكون ناتجاً عن اضطرابات صحية أو حالات مرضية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/307)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:20 ص]ـ
تجنب الاحتلام في النوم ليس في مقدور الإنسان؛ إلا أنه قد يخفف عنه إذا حافظ على الأذكار واستحضر معانيها وتجنب النظر إلى المثيرات وسأل الله أن يجنبه الشيطان لأن الاحتلام تلاعب من الشيطان بالنائم ولذلك كان الأنبياء لا يحتلمون.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:23 ص]ـ
على المؤمن أن يصبر على كل ما يصيبه من مصائب وبلايا لينال أجر الصابرين الشاكرين، ولئلا يجتمع عليه خسران الدنيا والآخرة، فلا شك أن الدنيا دار بلاء ومشقة وعنت لحكم يعلمها الله، ولعل من الحكم في ذلك أن لا يركن الإنسان إلى الدنيا فيخلد إليها ويظن أنها نهاية المطاف، ولكن إذا كابد فيها فسيتعلق قلبه بدار لا نصب فيها ولا وصب، وسيشتاق إلى جوار الرحمن في جنة الخلد، قال صلى الله عليه وسلم: إن عظم الجزاء من عظم البلاء. وقيل للإمام أحمد: متى يجد العبد طعم الراحة؟ قال: عند أول قدم يضعها في الجنة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:25 ص]ـ
قال العلماء: يبتلى الأنبياء لتضاعف أجورهم، وتتكامل فضائلهم، ويظهر للناس صبرهم ورضاهم فيقتدى بهم، وليس ذلك نقصاً ولا عذاباً، وتارة يقع البلاء لتمحيص المؤمنين، وتمييزهم عن المنافقين، قال الله تعالى: أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ* وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ {العنكبوت:2 - 3}، فيبتلي الله عباده ليتميز المؤمنون الصادقون عن غيرهم، وليعرف الناس من هم الصابرون على البلاء من غير الصابرين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:27 ص]ـ
نوصيك أخي أن تجتنب الأسباب المهيجة للشهوة، من النظر المحرم إلى الصور، والأفلام الهابطة أو الخليعة، ومما يهيج الشهوة أيضاً الاستماع إلى الأغاني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:30 ص]ـ
قول النبي صلى الله عليه وسلم: اسّتفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك. والذي رواه أحمد والدارمي والطبراني وحسنه النووي، ليس معناه اتباع الهوى والتفلت من أحكام الإسلام ومقارفة صريح الحرام.
ومعنى الحديث هو أن من تعارضت عنده أقوال العلماء فإنه يجب عليه أن يقلد الأعلم الأورع، فإن لم يترجح عنده شيء في ذلك رجع إلى صدره وقلبه، فما وجد في صدره منه حرجاً تركه وابتعد عنه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:32 ص]ـ
مواكبة العصر لا تكون بمخالفة أحكام الله وشرعه وتقليد كل كافر وفاجر، فالمؤمن مطلوب منه إخضاع الواقع ليكون جارياً على مقتضى الشرع، لا مسايرته وموافقته ولو جرى على خلاف المشروع.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:34 ص]ـ
من المعلوم من هدي النبي صلى الله عليه وسلم استشارته لأصحابه كما ورد الأمر له بذلك في القرآن الكريم، حيث قال الله سبحانه وتعالى: وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ {آل عمران:159}، ومن صفات المؤمنين التشاور كما في قوله تعالى: وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ {الشورى:38} , وفي معاجم الطبراني بسند ضعيف عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً: .... ولا ندم من استشار.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:36 ص]ـ
ورد في الحديث: من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة. رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني. وفي الحديث: ما من امرى يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته. رواه أبو داود وحسنه الألباني.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:37 ص]ـ
قال ابن عيينة: لا يمنعن أحدا الدعاء ما يعلم في نفسه ــ يعني من التقصير ـــ فإن الله قد أجاب دعاء شر خلقه وهو إبليس حين قال (رب أنظرني إلى يوم يبعثون)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:37 ص]ـ
ما يلاقيه الآخرون من القبول وحسن العلاقة مع الناس مع أنهم مقصرون في دينهم، فربما يكون ذلك عائداً إلى المصالح الدنيوية أو العلاقات المادية ... التي سرعان ما تزول بزوال سببها، فهي في الحقيقة ليست محبة ولا قبولاً عند الله ولا عند الناس
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الحبيب سامي ..... هل كل هذه الفوائد من كلام وكتب الشيخ محمد حسين يعقوب فقط ام من؟؟؟؟؟؟.
وجزاك الله خيرا .....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 07, 02:47 ص]ـ
هذة الفوائد هى من كل يقع تحت يدي من كتب أو شرائط أو فتاوى أو كتب ابن القيم أو مقالات أو تواقيع الأخوة أو مواقع إعجاز علمي أو مواقع حكم أو أمثال أو مسجات الجوال القصيرة sms وغيرها ..... ،
وهناك فوائد هي من كتابتي أنا ولم أنقلها من أحد
واستعين أيضاً بالمواضيع المشابهة لمادة الموضوع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/308)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 07, 03:18 م]ـ
الشيطان يعرف ما يوسوس به هو وأعوانه للإنسان، أما ما يُحَدِّث الإنسان به نفسه وما يلقيه الملك في روعه فلا دليل على معرفة الشيطان به. (ياسر برهامي)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 07, 03:20 م]ـ
هل تؤجر المرأة على عمل بيتها؟ نعم إذا استحضرت النية وهى تعد الطعام لأولادها لزوجها تعتني بنظافة بيتها بتربية أبنائها وما أشبة ذلك فأن العبد يؤجر حتى اللقمة فى فم امرأته فله بها أجر.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 07, 03:38 م]ـ
س: عرف المعسر وما حكم الدين الذي عليه؟
ج: المعسر هو:
الذي ليس عنده شيء كأن يكون عنده تجارة خسرها وركبته الديون وليس عنده شيء، فقير معدم.
والواجب إذا كان الدين على المعسر إنذاره وهذا يجب وجوباً لقوله تعالى: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ.
س: ما حكم من أنذر المعسر أو وضع عنه من السنة؟
ج: جاء فى صحيح مسلم عن أبى قتادة قال سمعت رسول الله يقول:
(من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه)
، وفى الصحيحين قال:
(تلقت الملائكة رجلاً ممن كان قبلكم فقالوا عملت من الخير شيء؟ قال: لا. قالوا: تذكر. قال: كنت أداين الناس فآمر فتيانى أن ينذروا المعسر وأن يتجاوزوا عن الموسر فقال الله تعالى نحن أحق بذلك منك فيأمر الله ملائكته أن تجاوزوا عن عبدي.
وقال:
(من أنذر معسراً أو وضع عنه أظله الله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله).(100/309)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 07, 04:33 م]ـ
ثواب الواجب والنفل على حسب النية كمن يصلي فرض ومن يصلي نافلة و كذلك كستر العورة مثلا فمن الناس من يستر عورته بنية شكر نعمة الله عز وجل ونية الاستحياء من الله
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[18 - 06 - 07, 04:37 م]ـ
(((الشيطان يعرف ما يوسوس به هو وأعوانه للإنسان، أما ما يُحَدِّث الإنسان به نفسه وما يلقيه الملك في روعه فلا دليل على معرفة الشيطان به. (ياسر برهامي))))
كلام مهم جدا ... ورائع ...
اتمنى منك اخي الحبيب لو كتبت المصدر على قدر استطاعتك بجانب الفائدة حتى اذا ما حدثت بها أحد اقول لهم ان هذا قول فلان حتى يكون للكلام تأثير ... وجزاك الله خيرا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 07, 07:32 م]ـ
بارك الله فيك، وجزاك الخير، وأنا أحياناً أفعل ذلك، حتى يكون هناك ثقة وتأثير كما ذكرت، وهناك كلام آخر أعتقد أنه لا يهم فيه التوثيق، تستطيع فيه أن تقول: قال شيخ كذا ... ، وإن كنت أعترف أن الأفضل هو كتابة أسم الشيخ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 07, 08:57 م]ـ
قال بعض العلماء الحمد لله الذي قال (الذين هم عن صلاتهم ساهون) ولم يقل الذين هم في صلاتهم ساهون لأنه تعالى لو قالها لأصبح السهو في الصلاة مذموما وهو من طبيعة البشر وقد حدث للنبي عليه الصلاة والسلام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 06 - 07, 03:51 م]ـ
هل يؤجر العبد على التروك والمباحات؟ نعم بشرط أن يكون له بنية وقصد وجه الله تعالى كمن ستر العورة بنية فالأصل فى لبس الثوب الإباحة فلو نوى به ستر عورته يؤجر على ذلك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 06 - 07, 03:52 م]ـ
أعوذ بالله أن أذكركم بالله ثم أنساه، أو أن أكون جسراً تعبرون عليه إلى الجنة ثم يرمى بيه في النار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 06 - 07, 03:53 م]ـ
رأي الشيخ محمد حسين يعقوب بمستشفى الأورام: شخص عينه كبيرة لدرجة أنها مثل وجهه!، ورأى شخص شفتيه كذلك، يزيحهم حتى يرى!، ورأى الشيخ محمد حسان شخص قال له أتمنى أن أجلس على مقعدتي كما يجلس الناس، فاحمد الله واعلم أن بعض الناس لا يستطيع أن يطهر نفسه من أثر قضاء الحاجة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 06 - 07, 03:55 م]ـ
لماذا تسامح في حق الله ولا تسامح في حقك: إذا قلت له: فلان هذا أذنب ذنباً، فسيقول لك: إن الله غفور رحيم. اهـ وإذا أذنب في حقه هو فسيقول لك: إن الله شديد العقاب!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 06 - 07, 03:57 م]ـ
س: عرف المعسر وما حكم الدين الذي عليه؟
ج: المعسر هو: الذي ليس عنده شيء كأن يكون عنده تجارة خسرها وركبته الديون وليس عنده شيء، فقير معدم.
والواجب إذا كان الدين على المعسر إنذاره وهذا يجب وجوباً لقوله تعالى: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ.
و قد جاء فى صحيح مسلم عن أبى قتادة قال سمعت رسول الله يقول:
(من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه)
، وفى الصحيحين قال: (تلقت الملائكة رجلاً ممن كان قبلكم فقالوا عملت من الخير شيء؟ قال: لا. قالوا: تذكر. قال: كنت أداين الناس فآمر فتيانى أن ينذروا المعسر وأن يتجاوزوا عن الموسر فقال الله تعالى نحن أحق بذلك منك فيأمر الله ملائكته أن تجاوزوا عن عبدي.
وقال: (من أنذر معسراً أو وضع عنه أظله الله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 06 - 07, 04:00 م]ـ
رفض أحد المرضى النفسيين تناول الغذاء فقاموا بكهربته في ركبته بدلاً من أن يقال له: مالك يا فلان؟ الأكل مش عاجبك، نجبلك غيره، أو تأكل بعد قليل، بدلاً من أن يترجوا فيه ويتحيلوا عليه أو يعطوه محلول جلوكوز في ذراعه قاموا بكهربته
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 06 - 07, 07:23 م]ـ
يقول العلماء يكره تمني الموت بضر نزل به لأن تمني الموت ينافي الصبر والمسلم مأمور بالصبر بما يصيبه من أضرار وأمراض وبؤس وهو مثاب على صبره. وتمني الموت من الجزع عند حصول هذه الأمور، والجزع منهي عنه بل لا يجوز.
وقد جاء في ذلك حديث متفق عليه عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [لا يتمنينّ أحدكم الموت بضر نزل به، فإن كان لا بد متمنيا أو فاعلا فيقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي].
إلا أن بعض أهل العلم إستثنى من هذه الكراهية: تمني الموت خشية الفتنة في الدين.
إستدلوا على هذا كما جاء في كتاب الله تعالى عن مريم: " يا ليتني مِتّ قبل هذا وكنت نسيا منسيا".
وقد جاء في الحديث الذي رواه الترمذي وصححه: [وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون]
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 06 - 07, 06:27 م]ـ
من حكم زكاة الفطر هو أنها طعمة للمساكين وذلك حتى يكفوا عن السؤال يوم العيد ويشاركوا الأغنياء فرحتهم بيوم العيد ويكون يوم عيد للجميع لأن يوم العيد هو يوم فرح وسرور وأيضا من حكم مشروعية زكاة الفطر أنها شكر لنعمة الله عز وجل على إتمام شهر رمضان فإن إتمام صيام الشهر وقيامه وفعل ما تيسر من الأعمال الصالحة نعمة عظيمة من الله عز وجل على العبد ولذلك كان من الشكر لهذه النعمة هو إخراج هذه الصدقة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/310)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 06 - 07, 08:57 م]ـ
المساكين أطلق عليهم هذا الوصف لأن الفقر أسكنهم أي أذلهم في الغالب، في الغالب أن الغني يكون له عزة يكون له حركة وأما المسكين فإن الفقر قد أسكنه يعني أذله ولهذا تجد أنه لا يبادر بكلام في المجلس مثلا إذا وجدت في المجلس غنيا ومسكينا تجد أن الغني هو الذي يتكلم هو الذي يتحرك وهو الذي يرى لنفسه شيئا من العزة أما هذا المسكين فقد أذله الفقر فلا يرى لنفسه حظا قد أسكنه وأذله الفقر وهذا في الغالب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 06 - 07, 05:24 م]ـ
في الصوم فوائد صحية كثيرة للبدن وقد وجد مدارس في الخارج للإستشفاء بالصيام ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 06 - 07, 08:51 م]ـ
نعرف من هدي النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه لم يكن يصوم يوما ويفطر يوما وكان يصوم حتى يقول القائل لا يفطر ويفطر حتى يقول القائل لا يصوم وذلك لأنه -عليه الصلاة والسلام- كان مشغولا بقيادة الأمة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 06 - 07, 09:10 م]ـ
حكم ابتداء النذر أنه مكروه لما جاء في الصحيحين أن النبي - صلى الله عليه وسلم – نهى عن النذر وقال: (إنه لا يأت بخير إنما يستخرج من البخيل) ولذلك ينبغي للإنسان ألا ينذر وإذا أراد أن يعمل طاعة يعملها من غير نذر وبعض الناس يضيق على نفسه تجد أن بعض الناس عندما يحصل له أمر يسر به أو يرجو حصول أمر ينذر فيقول: مثلاً إن شفى الله مريضي فلله عليّ نذر أن أفعل كذا .. إن حصل كذا فلله عليّ نذر أن أفعل كذا .. ثم إذا حصل الأمر الذي كان يرجوه بدأ يضعف ويبحث عن المخارج وبدأ يستفتي وربما قال: إنه لا يستطيع فلماذا توقع نفسك في الحرج؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 06 - 07, 05:19 م]ـ
أثبت الطب الحديث أنه يوجد في لعاب الكلب دودة شريطية لا يقتلها إلا التراب أو ما شابهه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 07, 04:59 م]ـ
قال الحسن البصري: المؤمن في الدنيا كالأسير يسعى في فكاك رقبته لا يأمن شيئا حتى يلقى الله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 07, 05:01 م]ـ
((المحنة العظمى أن أمرك كله بيد من لا يبالي بوجودك ولا عدمك، كم أهلك قبلك مثلك؟
{قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا})).ا. هـ مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 07 - 07, 02:03 ص]ـ
التمثيل من أحسن الوسائل التثقيفية، وأن تأثيره في النفوس أقوى من كثير من الوسائل التقليدية.
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[09 - 07 - 07, 02:52 ص]ـ
ملتقى أهل الحديث أفضل منْ الدنيا وما فيها!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 07, 03:57 ص]ـ
من آداب الجماع: قال ابن قدامة في المغني: ويستحب أن يلاعب امرأته قبل الجماع لتنهض شهوتها فتنال من لذة الجماع مثل ما ناله، روي عن عمر بن عبد العزيز عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا تواقعها إلا وقد أتاها من الشهوة مثل ما أتاك لكيلا تسبقها بالفراغ ـ قلت: وذلك إلي؟ ـ قال: نعم إنك تقبلها وتغمزها وتلمزها فإذا رأيت أنه قد جاءها مثل ما جاءك واقعتها .. انتهى كلامه.
وروى الديلمي في مسند الفردوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يقعنّ أحدكم على امرأته كما تقع البهيمة، وليكن بينهما رسول. قيل: وما الرسول يا رسول الله؟ قال: القبلة والكلام. والحديث قال عنه العراقي في تخريج الإحياء: وهو منكر، وإنما ذكرناه استئناسا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 07 - 07, 05:19 ص]ـ
منفرات الجنس في الزوجات: عدم الاهتمام بنظافة الجسم: مما يؤدي لظهور روائح كريهة منفره وظهور حب الشباب والدمامل - بسبب الوساخة .. اتساخ في البطن والسرة وعدم الاهتمام بنظافة الأظافر أو تهذيبها وعدم الاهتمام بإزالة الشعر الزائد من الجسم والوجه والشفتان والصدر والظهر.
عدم الاهتمام بالزينة: عدم اهتمام بتجميل الشعر وتمشيطه وتلوينه أو الشعر المنكوش أو القذر قد يكون منفرا بشكله ورائحته وعدم الاهتمام بالمكياج الذي يزين الزوجة.
إهمال الملابس المثيرة للزوج: فالأمثال تقول: "لبس البوصة تبقى عروسة ... ولبس الخنفسة تبقى ست النسا ... لبس الخشبة تبقى عجبة" فإهمال الزوجة للملابس الجميلة الأنيقة والمثيرة وارتدائها مريلة المطبخ قد تنفر الزوج وتدمر رغبته الجنسية لأن الزوج يستثار بالنظر للمرأة الجميلة
انبعاث الروائح الكريهة: سواء من الفم والأسنان بسبب أهمال النظافة بالفرشاة والمعجون والسواك أو رائحة الإفرازات المهبلية المنفرة التي قد تستلزم المراحعة الطبيبة للعلاج أو لغزارة شعر العانة وعدم الأستحمام ورائحة العرق الرديئة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 07 - 07, 05:37 ص]ـ
ننصح الأزواج بضرورة الاهتمام بنظافة الفم و اللسان والشفتان بواسطة النظافة بالفرشاة والمعجون قبل التقبيل وعدم التدخين أو أكل أطعمة ذات رائحة كريهة مثل البصل والثوم والكراث قبل التقبيل وعلاج الالتهابات بالفم واللسان واللثة وبثور الفم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/311)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 04:43 ص]ـ
أنتم عالم الي يضربكم بالجزمة تحترموه، ولكن الضعيف بدوسوا عليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 04:55 ص]ـ
القضاء على العدو ليس بإعدامه، وإنما بإبطال مبدئه ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 04:58 ص]ـ
من الأفضل أن تعاني من الظلم من أن تمارسه ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 04:59 ص]ـ
وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 11:38 ص]ـ
الجمال الحقيقي هو جمال الروح .. فالجمال الجسدي يتلاشى مع الأيام اذا كبرت في السن .. وأما جمال الروح فيبقى لايزول بل ربما يزيد ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 03:19 م]ـ
قرأ كثيرا عن أضرار التدخين ولذلك قرر الامتناع عن القراءة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 03:21 م]ـ
في البداية نعلم أطفالنا كيف يتكلمون و بعد ذلك نحاول تعليمهم الصمت!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 04:39 م]ـ
لزوجتك: كل صباح اشكر الله على انك حياتي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 05:15 م]ـ
أنت احتلال لا تحرير منه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 05:17 م]ـ
· المرأة تقلق على المستقبل حتى تحصل على زوج
الرجل لا يقلق على المستقبل إلا بعد الزواج
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 05:19 م]ـ
· الرجل الناجح هو الذي يكسب مالاً اكثر مما تستطيع أن تنفق زوجته
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 05:30 م]ـ
*ليتنا مثل الأسامي .... لايغيرنا الزمان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 05:32 م]ـ
*أغار من كلماتي حين أهديها إليك .. فتعجبك كلماتي ولا أعجبك أنا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 05:35 م]ـ
طعنة العدو تدمي الجسد .. وطعنة الصديق تدمي القلب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 06:44 م]ـ
- كثير من ذوي الاحتياجات الخاصة أشخاص قادرون على ممارسة جميع ما يمارسه الإنسان سليم الأعضاء لاسيما ان هناك اعاقات لا تمنع الشخص المعاق من ان يعيش حياة طبيعية من ضمنها الحياة الزوجية وهذا سار على الرجال والنساء وأكد ذلك عدد من المعاقات اللاتي لم تمنعهن اعاقتهن من حياة كاملة طبيعية عكس ما يعتقده البعض ومنهم الشباب سواء المعاقين أو السليمين جسدياً الذين يعزفون عن الزواج من معاقات حتى ان المعاق يسافر للخارج ليتزوج ولا يبحث هنا.
ولم يقف هذا الاعتقاد عند الشباب فقط وإنما الأهل أنفسهم الذين يرون ان الفتاة المعاقة ليست بحاجة للزواج وهذا ما جاء على لسان نورة عبدالعزيز موظفة مصابة بشلل أطفال. أحد الضيوف اللاتي التقينهن للوقوف على آرائهن حول زواج المعاقات حيث قالت: "تزوجت قبل فترة من شخص سليم جسدياً إلاّ أنه لم يستمر الزواج لقناعته بأنه ليس لي أي حقوق فيكفي زواجه مني ووصل لهذه القناعة بسبب أهلي الذين يظهرون له امتناناً كبيراً لزواجه مني، وعندما انفصلت بسبب سوء تعامله اعتبر أهلي هذا الأمر خسارة كبيرة ولن أتمكن من الحصول على فرصة أخرى فكان يجب علي ان أعيش حياتي كما يرغب زوجي فمن سيرضى بالزواج من معاقة، وعلى ضوء هذا الاعتقاد أصبح يعاملني أهلي مقتنعين أنني لست مؤهلة للزواج لا نفسياً ولا جسدياً ولا اجتماعياً!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 06:55 م]ـ
وأشارت مزنة فضل موظفة، مصابة بشلل أطفال، إلى أنه إذا ثبت عدم وجود مرض وراثي فما الذي يمنع الفتاة المعاقة من الزواج وممارسة حياتها بشكل طبيعي؟! وقالت: "معظم الرجال المتقدمين للزواج بمعاقات يكونون غير مؤهلين للزواج إما لكبر السن أو اقترانه بأكثر من زوجة أو تعثر ظروفه المادية فهو ينظر لزواجه من معاقة على أنه معروف يقدمه لها وعليها ان تمتن فعله مما جعل بعضهم يعلنون صراحة عدم دفعهم للمهر والغريب ان الأهل يؤيدون هذا الموقف ويرون طبيعته وجوازه وعلى الفتاة الموافقة بدون أدنى تفكير على أي متقدم للزواج بها!! ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 07:01 م]ـ
قد يصاب الإنسان بإعاقة دائمة تفقده القدرة على السير أو الكلام أو السمع أو البصر ويكون من الصعب عليه أن يتقبل هذه الإعاقة التي ستلازمه مدى الحياة.
وما بين السهل والصعب يولد المستحيل، استحالة أن تكون الإعاقة شهادة الوفاة والاستسلام فكم إعاقة كانت عنواناً لنجاحات فاقت الخيال، تحدى المعاقون خلالها كل الصعاب بتصميم وأرادة وإصرار فنجحوا حيث فشل كثير من الأصحاء.
وهم حين يرفضون أن تكون الإعاقة نهاية أحلامهم وطموحاتهم يصنعون بداية حياة جديدة عنوانها الحب والمشاعر الإنسانية المقدسة التي تتحدى نظرة الشفقة والإحسان مؤكدين حقهم في العيش من دون خدش لكرامتهم أو الانتقاص من قدراتهم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 07:06 م]ـ
سوزان شاهين 34 عاما بدأت حديثها بتنهيدة طويلة أظهرت مدى البؤس والمعاناة التي واجهتها في طفولتها بعد أن كانت كباقي الأطفال تمشي وتمرح وتلعب باغتها القدر بإعاقة دائمة افقدتها القدرة على الحركة.
قالت:كنت ابلغ من العمر عامين ونصف العام حين أًصبت بارتفاع شديد في درجة الحرارة نقلت على إثره إلى المشفى حيث أعطاني الطبيب المختص حقنتين في آنٍ واحد أدتا إلى فقداني للإحساس بقدمي وأصبت بالشلل.
طفولة بائسة
وأضافت والدموع تترقرق في عينيها: لم أعش كباقي الأطفال ولم أتمتع بطفولتي فقد حرمت نعمة المشي على قدميّ ولا أذكر بأنني يوماً لعبت أو فرحت بلعبة جديدة، حياتي كانت مقصورة على المنزل الذي لم اخرج منه مدة طويلة، كان الجميع خلالها يشعرني بأنني غير طبيعية ولا أستطيع الاعتماد على ذاتي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/312)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 07:10 م]ـ
ويروي الزوج ناصر زيارة 38 عاماً والموظف بأحد أجهزة الشرطة قائلاً: كنت انساناً طبيعياً مفعم بالأمل والحيوية إلى أن جاء ذلك اليوم المشؤوم قبل خمسة عشر عاماً حين أُصابتني رصاصة في أسفل ظهري خلال خلاف عائلي بين أسرتنا وأسرة أخرى بسبب شجار بين طفلين بعدها فقدت الإحساس بساقي ولم اعد أستطيع الحركة.
وتابع: في ذلك اليوم أظلمت الدنيا في عينيّ وشعرت بالإحباط يتغلغل في كياني ويفقدني القدرة على التفكير فقررت عدم الخروج من المنزل خوفاً من مواجهة الناس ونظرات الشفقة في عيونهم وسماع عبارات "يا خسارة على شبابه، أو راح في رصاصة" فلم أكن أطيق سماع التعليقات القاسية.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 07:13 م]ـ
قسوة المجتمع
ويرى الزوجان أن مشكلتهما ليست في صعوبة الحياة ولكن في قسوة الآخرين الذين غالباً ما يقابلوهما بالشفقة أو السخرية أو الفضول.
وتقول سوزان: نشعر بإهمال المسؤولين في السلطة الوطنية تجاهنا فهم لا يراعون ظروفنا حين يقومون بتخطيط المدن أو الشوارع والمراكز الحكومية فلا يوجد لنا مداخل خاصة أو طرق تتناسب مع اعاقتنا الأمر الذي يتطلب منا تكرار طلب المساعدة من الآخرين عند دخولنا إحدى المؤسسات التي تحتاج إلى صعود السلالم الأمر الذي يؤلمنا كثيراً.
ويتذكر ناصر أول مرة ذهب برفقة زوجته سوزان إلى السوق قائلاً كانت سوزان تشعر بخجل شديد ورفضت مرافقتي ولكنني شجعتها وذهبنا معاً، وأذكر يومها أن كل العيون كانت تنظر إلينا وشعرت للحظة بالندم ولكني أخذت أحرك كرسيّ إلى الأمام بقوة غير آبه بنظرات الفضوليين.
ويتساءل ناصر: متى سنتخلص من هذه النظرة السلبية ولماذا يخجل أصدقاؤنا ومعارفنا حين يقابلونا صدفة؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 07:25 م]ـ
أليس من حق ذوي الحاجات الخاصة أن تنتابهم المشاعر ذاتها التي تنتاب "العاديين" من الحب والرغبة بتكوين أسرة،؟ أليس لديهم حاجاتهم الجنسية والمعنوية ذاتها أو التي تفوق أحياناً حاجات غيرهم؟
لذلك أرى أنه لا مانع يحول دون الارتباط إذا كان الحب جامعاً يجمع بين الطرفين، وإذا كان ثمة خوف من الإنجاب في حالة الإعاقات التي يمكن أن تورث فليكون ذلك تحت إشراف طبيب فحسب وأخذ الاحتياطات اللازمة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 07:28 م]ـ
زواج المعوقين الذين تنتقل اعاقتهم بالوراثة لا أظنه انسانياًَ لأنه يؤدي الى طفل معاق وهذا يسبب له ألما لا يمكن تجاهله وسيسبب حتما الألم نفسه للأهل فلماذا هذه المجازفة
ان الموضوع يتجاوز المشاعر والرغبة الى شيء واقعي حقيقي لذلك من المحبذ ألا يتزوج المعوق ان كانت اعاقته مورثه فقد يكون مخلوقا لشيء أعظم من أن يتزوج وينجب أطفالا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 08:29 م]ـ
أهم الأسباب لتلبس الشياطين اذكرها لكم حتى لا تكونوا ضحية في ساعة غفلة تدفعون ثمنها غاليا بسبب التفريط والبعد عن الله
1_الاطفال دائما عرضة للمس وعلينا دائما تحصينهم بالقرآن
2_النساء وهن اكثر من يصبن بالمس بسبب الإفراط في الزينة والرقص والغناء خاصة في مناسبات الزواج وغيرها وبسبب الدورة الشهرية التي تكون منفذا للشياطين بحكم وجود النجاسة
3_الرجال يصابون في حالة الجنابة او حالات اللهو والمعاصي والبعد عن الله
OOجميع حالات الرجال تنطبق على النساء ماعدا واحدة وهي الحيضOO
4_دخول الأماكن الخالية من البشر او البعيدة او الخلاء او التعري لذا سم الله في كل حال وفي اي وقت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 07, 08:58 م]ـ
سهم قاتل إن لم تعرف كيف تتقيه
كثيرا ما يقول لك الجن المتلبس قبل الخروج سأخرج ثم يتبع هذه الكلمة بسهام إنتبه فقد تصيب مقتلك
كأن يقول لك سأخرج طاعة لك (كما حدث مع الإمام أحمد)
أو يقول لك لم أرى أقوى منك راقيا و لذلك سأخرج
أويقول لك أعجبت بك و ما رأيت أفضل منك
.......... .............
عبارات كثيرة و كلمات يلقيها ليوقعك في شباك الغرور و العجب و ما أفتكها من سهام لو تعلم
يقل معها الإيمان و ينقص التوكل و يخور العزم و و تبدأ دقات قلبك تبتعد عمن بيده الشفاء وحده ليحل محلها الغرور الذي قد يؤدي بك إلى الفسوق
على كل راق ان يجدد نيته و توكله و استعانته بالله و ليعلم علم اليقين أن الشفاء بيد الله و حده و ما هو إلا وسيلة مسخرة لذلك
فنحذر من هذا السهم فإنه قاتل لا محالة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 07 - 07, 09:09 م]ـ
وسائل لتحصين البيت من الشيطان:-
1 - تقرأ سورة البقرة بيقين وحضور قلب في كل يوم مرة أو على الأقل لمدة ثلاثة أيام متتالية لا يقرب بيتك شيطان بإذن الله تعالى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ. رواه مسلم
2 - الإكثار من قراءة القران في المنزل، يقول تعالى: (وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالاَخِرَةِ حِجَاباً مّسْتُوراً * وَجَعَلْنَا عَلَىَ قُلُوبِهِمْ أَكِنّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِيَ آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلّوْاْ عَلَىَ أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً) الإسراء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/313)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 07 - 07, 09:11 م]ـ
تشغيل الغناء والموسيقى يطرد الملائكة ويأتي بالشياطين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 07 - 07, 09:12 م]ـ
ـ إحضار بعض السحرة أو الكهان للمنزل يضر بأهله من الجن ومن الإنس ويغير عمار البيوت.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 07 - 07, 09:13 م]ـ
ـ يجب البعد عن الرذيلة من الزنا واللواط وشرب الخمر لحضور واجتماع الشياطين عليها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 07 - 07, 10:11 م]ـ
هناك نوع من أنواع الجن والشياطين يضعنون ويعيشون معنا وقد تقع منهم بعض الأمور المحسوسة التي تؤثر على عالم الإنس بطريقة أو بأخرى كما ثبت من حديث أبي ثعلبة الخشبي رضي الله عنه قال (قال رسول صلى الله عليه وسلم الجن ثلاثة أصناف فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون) أخرجه ابن حبان في صحيحه برقم (2007) وقال الألباني حديث صحيح (صحيح الجامع 3114)
فهذا النوع من الجن وهو العمار، يعيش في البيوت وقد تصدر منهم بعض التصرفات العدوانية خاصة إن كانوا من العصاة أو الكفرة مثل (العبث في الإنارة وباقي الاجهزه الكهربائية / تحريك الأشياء من أماكنها / رمي وتكسير الأطباق والأواني المنزلية / قذف بالحجارة بصوره متتابعة / سرقة بعض الممتلكات التي لم يذكر اسم الله عليها / إشعال النار وحرق الممتلكات بصوره متتابعة بسبب أو وبدون سبب / إصدار أصوات مرعبه بكاء، صراخ، أنين، ضحك/ سماع صوت أحد أصحاب المنزل ينادي كأن يسمع الزج زوجته تناديه / التشكل على هيئة أشباح سوداء قد تتحول تدريجيا وتتجسد في صورة انسان / الشعور بوجود شخص يلازم الإنسان في ذلك المسكن / الشعور بحركة واضحة في ذلك المسكن او ان احد يتابعة او يمشي خلفة / ايذاء الاطفال وتخويفهم وتجد ربما بعض الاباء يتعجب من تصرفات ابنائهم / التشكل على أي هيئةمن انسان أو ثعابين وقطط وحيوانات مختلفة)
ـــ ومن ذلك ماورد في رواية عند مسلم (نهى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ إلا الابْتَرَ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُمَا اللَّذَانِ يَخْطِفَانِ الْبَصَرَ وَيَتَتَبَّعَانِ مَا فِي بُطُونِ النِّسَاء)
الابتر / قصير الذنب ........... ذا الطفيتين / الخطان الأبيضان على ظهر الحية
وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّه سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالابْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ قَالَ عَبْدُاللَّهِ فَبَيْنَما أَنَا أُطَارِدُ حَيَّةً لأَقْتُلَهَا فَنَادَانِي أَبُو لُبَابَةَ لا تَقْتُلْهَا فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ قَالَ إِنَّهُ نَهَى بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ وَهِيَ الْعَوَامِرُ) رواه البخاري
ولما ثبت أن ابا السائب دخل على أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في بيته، فوجده يصلي قال فجلست أنتظره حتى يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فإذا حية فوثبت لأقتلها فأشار الي أن اجلس فجلست فلما أنصرف أشار إلى بيت في الدار فقال: أترى هذا البيت؟ قلت نعم قال (كان فيه فتى منا حديث عهد بعرس قال: فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق، فكان ذلك الفتى يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنصاف النهار، فيرجع إلى أهله فاستأذنه يوما، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم (خذ عليك سلاحك) فإني أخشى عليك قريظة فأخذ الرجل سلاحه ثم رجع فإذا امرأته بين البابين قائمة فأهوى إليها بالرمح ليطعنها وأصابته غيرة فقالت له أكفف عليك رمحك وادخل البيت حتى تنظر ما الذي أخرجني فدخل فإذا بحية عظيمة منطوية على الفراش فأهوى إليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه، فما يدري أيهما كان أسرع موتا الحية أم الفتى. قال: فجئنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له، وقلنا أدع الله يحييه لنا، فقال (استغفروا لصاحبكم)، ثم قال (إن بالمدينة جنا قد أسلموا فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/314)
هو شيطان) أخرجه مسلم
ــــ قال شيخ الإسلام ابن تيمية بعد أن ذكر الحديث السابق (وقتل الجن بغير حق لا يجوز كما لا يجوز قتل الإنس بلا حق والظلم محرم في كل حال فلا يحل لأحد أن يظلم أحدا ولو كان كافرا بل قال تعالى (وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنئانُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى) المائدة.
فإذا كانت حيات البيوت قد تكون جنا فتؤذن ثلاثا فإن ذهبت وإلا قتلت، فإنها إن كانت حية قتلت وإن كانت جنية فقد أصرت على العدوان بظهورها للإنس في صورة حية تفزعهم بذلك والعادي هو الصائل الذي يجوز دفعه بما يدفع ضرره ولو كان قتلا، وأما قتلهم بدون سبب يبيح ذلك فلا يجوز) إيضاح الدلالة في عموم الرسالة
وقال المروزي سئل أبو عبدالله عن الحية تظهر قال تؤذن ثلاثة قلت ثلاثة أيام أو ثلاث مرار؟ قال: ثلاث مرار إلا أن يكون ذو الطفيتين وهي التي عليها خطان والأبتر هو الذي كأنه مقطوع الذنب يقتل ولا يؤذن)
ــــ قال ابن حجر رحمة الله في الفتاوي الحديثية (إن استثناء هذين {الأبتر وذو الطفيتين} يقتضي أن الجني لا يتصور بصورتهما فيسن قتلهما مطلقا ثم رأيت الزركشي نقل ذلك عن الماوردي فقال إنما أمر بقتلهما لأن الجن لا تتمثل بهما وإنما نهى عن ذوات البيوت لأن الجني يتمثل بهما)
ــــ وقال الميموني (سئل أبو عبدالله عن قتل دواب البيوت؟ قال لا يقتل منهن إلا ذو الطفيتين والأبتر وذو الطفيتين: خطان في ظهره ثم ذكر حديث أبي لبابة قيل لأبي عبدالله: فما تقتل من الحيات؟ قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل دواب البيوت إلا ذي الطفيتين والأبتر، فقلنا له: إنه ربما كان في البيوت منهن شيء الهائل منهن غلظا وطولا حتى يفزعن فقال: إذا كان هذا فأرجو أن لا يكون في قتله أي حرج قال: فكان الأمر عنده فيه سهولة إذا كن يخفن)
وجواب الامام أحمد رحمه الله بالنهي يدل على أنه يحرم عنده القتل قبل الإيذان لأنه ظاهر النهي عنده وعند المالكية حيات مدينة النبي صلى الله عليه وسلم لا تقتل إلا بعد الإنذار للإخبار ويستحب قتل حيات غيرها وعند الحنفية ينبغي أن لا تقتل الحية البيضاء لأنها من الجان وقال الطحاوي: لا بأس بقتل الكل والأولى هو الإنذار) انظر الاداب الشرعية
ــــ وقال محمد بن مفلح (يسن أن يقال للحية التي في البيوت ثلاث مرات اذهب بسلام لا تؤذنا، فإن ذهب وإلا قتله إن شاء وإن رآه ذاهبا كره قتله وقيل لا يكره) الاداب
واختلف العلماء في الإنذار هل هو ثلاثة أيام أو ثلاث مرات
والأول هو الذي عليه الجمهور وكيفيته أن يقول أنشدكن بالعهد الذي أخذه عليكن نوح وسليمان عليهما الصلاة والسلام أن لا تبدوا لنا ولا تؤذونا وفي أسد الغابة عن عبدالرحمن بن أبي يعلى قال (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها إنا نسألك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود عليهم الصلاة والسلام لا تؤذينا فإن عادت فاقتلوها)
ــــ سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن صيغة التحريج على حيات البيوت وعوامرهن وهل هي ثلاث مرات أو ثلاث أيام؟
فأجاب حفظه الله (ورد في الحديث أن البيت الخرب إذا نزل فيه أحد ورأوا فيه حيات أو يشبهها فلأهل البيت أن يحرجوا عليها ثلاثة أيام بنحو قولهم: أيا من سكن الدار من العمار والزوار عزمت عليكم بالله وآياته ألا تفرقتم عن هذا المسكن وتحولتم عن جوارنا وعن ملكنا ثم يكرر هذا التحريج كل يوم مراراً، فمتى مضت ثلاثة الأيام فرأى بعد ذلك شيئاً من الحيات فله قتلها باعتبارها مؤذية أو أنها من الحيوانات الحية لا من الجن ونحوهم)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 07 - 07, 10:33 م]ـ
المرض النفسي وهي الانفعالات إذا بُولغ فيها أصبحت مقدمات للمس الشيطاني لأن الشيطان لا ينطلق إلا على أعصاب ثائرة ولذلك نهي أن ينام الإنسان لوحده، ولا يسافر لوحده لأن الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب كما ورد في الحديث.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 07 - 07, 12:11 ص]ـ
الاكتئاب: علاجه المكث في المسجد والقيام بالصلاة وقراءة قرآن والأذكار، قال النبي صلى الله عليه وسلم " وجعلت قرة عيني في الصلاة ".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/315)
وكان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة. والجن تحاول أن تعزل الإنسان وحده حتى تتحكّم فيه، ولذلك نُهي عن الوحدة في النوم واليقظة والسفر فإذا عجزت الشياطين عنه عزلته عزلة شعورية، فلا يحس بوجوده عند الناس فيكثر سرحانه ويتشتت فكره.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 07 - 07, 12:25 ص]ـ
للمس الشيطانى أعراض فى المنام وأخرى فى اليقظة
فأما الأعراض التي في المنام فهي:
ا - الأرق والقلق دون سبب عضوى
2 - الكوايبس الدئمة، والأحلام المفزعة بجميع صورها واشكالها
3 - أن يرى في منامه اناسا بصفات غريبة كأن يلاحظ عليهم طولا مفرط او قصرا بينا أو يرى أناسا سودا
4 - أن يرى في منامه كأنه سيسقط من مكان عال
5 - أن يقوم ويمشى وهو نائم دون أن يشعر، أو يضحك ويبكى ويصرخ في منامه أو تصدر منه أصوات غريبة كان يزوم أو يتأوه وهو نائم، أو يقرض علي أنيابه
. 6 - أن يري نفسه في مقبرة أو مزبلة أو طريق موحش، أو أنه يسير فى دم أو في ماء أو في نجاسات
. 7 - رؤية الحيوانات في المنام: كالقط والكلب والجمل، والثعلب والأسد، والحية والعقرب، والفأر، والعناكب، والقرود والأفيال والنمور والسحالى باستمرار وتكرار
8 - ان يري في منامه كنائس وأجراسا ًوقساوسة.
ملحوظة: إذا رأي إنسان أحد هذه الأعراض في منامه مرات قليلة جدا فليس بالضرورة انه مصاب بمس شيطانى بل تكون علامة واضحة علي إصابته بالمس إذا رأي أحدها أو بعضها او معظمها في منامه باستمرار وتكرار واضح
وأما الأعراض التى فى اليقظة فهى:
1 - صداع دائم او شبه دائم،متنقل فى الرأس أو ثابت فى مكان منها ولا يجدى معه الدواء
2 - زيادة عدد دقات القلب دون مجهود يذكر
3 - التخبط في الأقوال والأفعال والحركة
4 - التشنج والصرع من حين لأخر
5 - فقدان المريض التحكم في عضو من أعضاء جسمه أو ألم فى عضو من أعضائه مع عجز الطب عن تشخيصه وعلاجه (كالصمم،العمى، الخرس الشلل، النزيف)
6 - تنميل في القدمين واليدين يحس المريض كأن نملا يمشى على جسمه
7 - الشرود الذهني والخمول والكسل والبلادة والنسيان المستمر، والوسوسة الدائمة والشك في كل شىء وعدم القدره على التركيز
8 - كراهية المنزل أو الزوجة أو الأبناء او النفس أو الأقارب
9 - الصدود عن ذكر الله والصلاة والشعور بضيق عند سماع القرأن والأذان مع أرتياح فى سماع الأغانى وإن كان يصلى فإنه يأتيه الشك فى الصلاة وعدم إدراك كم صلى أو شعوره بدوخة وزغللة تأتيه أثناء الصلاة او يشعر بالم في الصلاه أو بكاء او صراخ لا إرادي او ضحك.
10 - تناول الخمور والمسكرات والتدخين بشراهة
11 - الغضب الشديد والأتيان بأشياء وأفعال وحركات غير معتادة من قبل
12 - الضيق والأكتئاب والحزن الدائم والأختناق
13 - حب القذارة وإطالة الشعر والأظافر والجلوس لمدة طريلة في الحمامات والخرابات واماكن النجاسات والقاذورات
14 - الانفراد والعزلة عن الناس.
15 - رؤية أشياء غريبة فى اليقظة كأن يرى أشباحا أو ثعابين أو غيرها من الحيوانات أو يرى أشخاصا أو يسمع أصوات اجراس،أو صفيرأو نحو ذلك
16 - الرغبة في زيارة اضرحة وقبورالأولياء، والشغف بسماع شرائط الغناء الصوفى
ـ[ياسر ابو صهيب]ــــــــ[17 - 07 - 07, 05:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخى وجعله فى موازينك
هلا طلبت طلبا
أن تجمع لنا ما كتبت فى ملف ورد لكى نستطيع الاحتفاظ به وقراءته
جزاك الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 07 - 07, 07:40 م]ـ
الموضوع كله في 21 صفحة فقط، تستطيع حفظهم أخي الحبيب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 07 - 07, 07:56 م]ـ
الواجب من العلوم هو ما يصحح المرء به عقيدته وعبادته ومهنته التي يعمل بها، والواجب لتصحيح العقيدة: العلم بأركان الإيمان الستة بحيث ينشأ عن هذا العلم الاعتقاد الجازم بها على وجه الإجمال. والواجب لتصحيح العبادة: معرفة ما تتم به طهارة العبد وصلاته وصيامه. ويجب عليه أن يتعلم الحلال والحرام في أحكام المهنة التي يمتهنها كأحكام البيع لمن يعمل به ونحو ذلك. وتصير باقي العلوم في حقه مستحبة، إلا إذا تعين عليه بعض الواجبات، فيجب عليه تعلم ما يؤديها به بحسب قدرته، فإن وجب عليه الحج وجب عليه تعلم أحكامه، وإن وجبت عليه الزكاة وجب عليه تعلم أحكامها، وإن اشتغل بالتجارة وجب عليه تعلم أحكام البيوع، وإن أراد الزواج أو الطلاق وجب عليه تعلم أحكامهما، وهكذا ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 07 - 07, 08:07 م]ـ
لا داعي للقلق والانزعاج من اختلاف العلماء في المسائل الفرعية فهذا الخلاف ليس خلاف تضاد ولا تصادم ... وإنما هو اختلاف تنوع وتوسعة وهو دليل على سعة الدين وشموله وصلاحه للزمان والمكان وملاءمته لكل بيئة وعصر ... وقديما قال العلماء:اختلاف الأئمة رحمة واسعة واتفاقهم حجة قاطعة.
وتبقى بعد ذلك الأصول والثوابت هي التي تكون عامل الإجماع ووحدة الأمة، ولا يضر بعد ذلك الاختلاف في الجزئيات فهذه فيها نوع من التوسعة وحرية الرأي والاجتهاد، والعلماء متفقون على هذا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/316)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 07 - 07, 02:03 ص]ـ
اليوم و بعد ثلاثة أعوام مرت جئت لكي أراه، فوجدته شخصا آخر قد ارتدى ثيابه و اتخذ من اسمه لقبا. قبل أعوام كنا صديقين لا نفترق، تربينا معا على عقيدة صادقة صالحة، فأحببته بالله و أحبني، رافقته من الدهر أياما ورافقني، إلى أن جاءت تلك الساعات التي جعلت من أيام الدهر خناجراً تخترق القلوب، نعم إنها ساعات الفراق الصعبة، فرحلت عنه و أنا أحمل له في قلبي و عقلي صورة لن تُنس مهما مرّ عليها الدهر ...
و أخيراً حان موعد العودة، فوقفت في المطار لأستذكر لحظات من ذلك الماضي القريب في بلدي الذي طالما عشقته ... أستذكر ذلك الصديق الذي كان ينتظرني، وحان موعد الإقلاع الذي كنت أنتظر ... ركبت ذلك الشيء الضخم الذي سيكون سبيلا للعودة ... نعم ركبت الطائرة مسرعا متلهفاً أريد أن أرى وطني .. أريد أن أرى صديقي والأهل والأحباب .. أريد أشياء كثيرة كانت تسبح في بحر مخيلتي و تحتل _ مذ أن جئت _ كل أفكاري وتمتلك عقلي وقلبي ...
و صلت إلى ضالتي التي كنت أنشدها في الساعة الواحدة ظهرا ولكن سرعان ما تغيرت عقارب الساعة لتشير إلى الرابعة .. خرجت وتركت كل من اجتمعوا ليهنئونا بالعودة واتجهت مسرعاً إلى بيت " أحمد " فطرقت الباب في لهفة و عجلة .. فخرج يستقبلني مقبلا فرحاً .. و لكنني شعرت بشيء غريب يتسلل إلى نفسي، و من حديثه الذي طال علمت بأن الدهر قد اختاره ليكون واحداً من أشقياء هذه الدنيا .. واحداً من أشقياء هذا العالم المقيت .. فشعرت بالحزن يشق في أعماقي جرحاً جديداً قاتلاً يصعب أن يوجد له دواء .. حاولت حينها بكلمات عديدة و مختلفةٍ أن أعيده إلى الطريق التي كان عليها يسير، ولكنه لم يستجب لما قلت فأمهلته من الأيام ثلاثة ليرد إلي جوابه الذي كنت آمل أن يكون ما أريد .. وعدت إلى البيت وفوق رأسي سحابة سوداء، و استلقيت على سريري محاولا النوم رامياً كل همومي في سلة المهملات فدقت الساعة معلنة منتصف الليل، حاولت النوم ثانية فإذ بنفسي تقول: ويحك يا هذا أتنام و قد فقدت من الأصدقاء أفضلهم و من الناس أقربهم إلى قلبك .. فشعرت ببضع قطرات من الدمع تنساب على وجنتي محاولة بدفئها أن تحارب ذلك البرد الذي كان يحاول احتلالي .. نعم لم أستطع النوم فعقلي وقلبي لم يكونا معي كانا مشغولين بأشياء كثيرة لم أعرفها، كنت أتمنى لو لم أسافر .. كنت أتمنى لو لم أعد لأرى أي حال آلت إليه هذه الأمة التي ادعت الحضارة و التقدم ... و بعد أن مرت تلك الأيام الثلاثة ذهبت إليه أسأله ما الذي رسي عليه من الأمر، فلم أجده هناك ولكن أخاه أخبرني أنه قد خرج في رحلة مع أصدقائه و صديقاته .. وهناك و في تلك اللحظة عرفت ماهي الإجابة، و لكنني لم أجعل لليأس إلى قلبي سبيلا، فقسماته التي كانت تحمل مسحة من البراءة كانت تشجعني .. و وجهه الذي كان مسرحاً لصراع يحتدم في داخله محاولاً أن يدفن معاني الإيمان و الحق في الأعماق ليظهر للناس متحضراً كان دوماً يحفزني و يدفعني إلى المثابرة .. حاولت مرات و مرات ٍ فلم استطع .. وجدته قد أقفل قلبه قبل أن يقفل أذنيه، مما جعلني أتركه و أنسى تلك السنوات التي قضيناه معاً ...
كبرنا وكبر معنا الدهر و كذلك المصيبة .. أنهيت دراستي و تخرجت من الجامعة بتفوق و بلغت من العمر السادسة و العشرين، واخترت من النساء أكثرهن خلقاً و ديناً واتخذتها زوجة، و عشنا معاً حياة سادتها محبة وطمأنينة ... وفي يوم من أيام الصيف الحارة كنت أجلس مع عائلتي فإذ بالهاتف يرن، فرفعت سماعته لأسمع صوت امرأة هزيل تبكي قائلة: أهذا بيت محمد؟، أجبتها نعم، فقالت: أنا زوج صديقك القديم أحمد، وأنا أريد مساعدتك، وهنا حاولت أن أظهر لها عدم المبالاة، و لكنها عادت إلى التوسل قائلة: أرجوك أغثني فأنا بحاجة إليك، صديقك أحمد قد صار مدمناً فأرجوك ساعدني .. و في تلك اللحظات شعرت بالغثيان يمزق أحشائي من الداخل فلم أستطع حتى أن أمسك السماعة بيدي، فألقيتها بعيداً و خرجت إليها مسرعاً إلى أن وصلت إلى بيت أحمد لتخبرني عن حالها و حال زوجها الذي صار سيد أشقياء هذه الدنيا، كانت البائسة المسكينة لاتراه إلا في أيام قليلة من هذا الشهر الطويل، و أكملت حديثها قائلة: أن مرضاً خطيرا قد أصاب ابنها الأصغر فنقلته إلى المستشفى و هي لاتملك من المال شيئاً كي تدفعه أجرة و تكاليفاً له، و طلبت مني أن أبحث عن أحمد علني أجده فيتصرف في الأمر ... فخرجت من هناك و أمواج الغضب تحتل عيناي و قلبي و كل نفسي .. بحثت في كل مكان فلم أترك من الزقاق شيئاً إلا دخلته إلى أن وصلت إلى أحد البارات التي اعتاد أولئك البؤساء أمثال أحمد أن يدخلوها، فوجدت مجموعة من الناس قد التفوا حول شيئاً، فدفعني حب الاستطلاع أن أرى ما الأمر فذهبت نحوهم فإذ بأحمد قد خر صريعاً ميتاً على الأرض .. ألقيت بنفسي فوقه أقبله و أستسمحه .. شعرت بأن الدنيا بأسرها صارت ظلاما لا أرى منها سوى عينا أحمد تعاتباني .. أنا السبب لأنني تركته ولم أثابر على نصيحته، فلم أستيقظ إلا و أنا على أحد أسرة المستشفى و قد مر عليّ يومان كاملان وأنا في غيبوبة خطيرة .. و بعد أن خرجت ذهبت إلى زوجته التي كانت لا تعلم من حاله شيئاً فوجدت في عيناها شيئا من العتاب، و سألتني: لماذا لم تعد به؟، لم أستطع الإجابة و أنا أرى حولها أولئك الصغار الثلاثة المعذبين، ولكن الحقيقة كانت أقوى من مخاوفي، فنطقت بتلك الكلمات القاسية المؤلمة، و لكنها حاولت أن تتمالك نفسها ولكن بلا جدوى فسقطت على الأرض لتخرُج آخر أنفاسها الطاهرة إلى هذا العالم المقيت الذي لا يستحق حتى الحياة .. و حولها أولئك الصغار الثلاثة تنساب منهم براءة حزينة، جعلتني أشعر بسكرات الموت قبل أوانها، فحملتهم معي أربيهم على ما تربيت عليه ...
http://www.khayma.com/salsabeel/SAL/story.htm
منذر "محمد علي" أبورميلة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/317)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 07 - 07, 02:27 ص]ـ
في كل عام، مع الإعلان عن نتائج الثانوية العامة بمصر، تشرق واجهات الصحف كلها بصور الفتيات النقيات المحجبات اللائي فزن بالمراكز الأولى في جميع الشعب!
لا يمر عام إلا ونجد هذه الإطلالة للمتفوقات وهن يتلألأن بحجابهن وتتجمل بهن كل الصحف ووسائل الإعلام، وكأنهن يحملن بتفوقهن رسالة للجميع تقول: إن الحجاب ليس رمزا للتخلف و إنما شارة للتفوق.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 07, 04:19 ص]ـ
هم العدو فأحذرهم قاتلهم الله: اعداؤنا الظاهرون كثير عددهم ولكن قليل خطرهم لاننا نحذرهم ونعلم مراميهم"ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق" "ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم" "ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم إن استطاعوا" فلما لم يستطيعوا ذلك وظفوا لهم وكلاء من بيننا يحملون اسمائنا ويتكلمون بلساننا وربما أدوا في الظاهر بعضاً من شعائر ديننا كي يلبسوا علينا امرهم ولكن علامتهم الظاهرة التي لا تخطيء "واذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلي الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا" فهم يصدون عن العفة والاستقامة باسم التقدم ويصفقون للميوعة والزنا باسم الفن.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 07, 08:16 م]ـ
لماذا لا تشكر وتكافيء من يقدم لك معروفاً، فقط تعاتب من يظلمك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 07, 08:17 م]ـ
بعض الناس إذا لم تعوده وهو مريض مثلاً يغضب منك إذا عدت غيره وهو مريض، وإذا أخطئت في حقه ولم تخطيء في حق غيره مثلما أخطئت معه .. تجده يحزن
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 07, 09:43 م]ـ
أن المسلم إذا خسر دينه فقد خسر كل شيء، وإن جمعت له الدنيا بحذافيرها، فما هي إلا أيام معدودة حتى يخرج من هذه الدنيا إلى الآخرة وإلى ما قدم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 07, 09:44 م]ـ
قال بعض الحكماء: لو كانت الدنيا ذهبا يفنى والآخرة خزفا يبقى لوجب على العاقل أن يختار الخزف الباقي على الذهب الفاني، فكيف والدنيا هي الخزف الفاني والآخرة هي الذهب الباقي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 07, 01:14 ص]ـ
لا تقدم مصلحة الدعوة على مصلحة الاخلاص.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 07, 01:16 ص]ـ
الحنية ليست جُبن.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 07, 01:18 ص]ـ
ضعف الضعيف لا يبرر لك القسوة عليه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 07, 01:22 ص]ـ
علمتني الحياة أن التعامل مع الناس كبائع ومشتري أفضل من التعامل كصديق وأخ؛ فالأخوة تنفذ ولكن حب المال والدنيا لا ينفذ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 07, 01:25 ص]ـ
بسبب أني لا أشتكي فالناس لا تعتبرني مظلوم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 07, 07:28 م]ـ
{وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ} البقرة109
تمنى كثير من أهل الكتاب أن يرجعوكم بعد إيمانكم كفارًا كما كنتم من قبلُ تعبدون الأصنام; بسبب الحقد الذي امتلأت به نفوسهم من بعد ما تبيَّن لهم - في التوراة - صدق نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم فيما جاء به.أهـ الميسر والجلالين بتصرف.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 07, 07:58 م]ـ
الأعمال القلبية التي لا دخل للمرء فيها لا يحاسب عليها كالميل القلبي ونحوه، ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك. رواه أبو داود والترمذي وصححه السيوطي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 07, 08:39 م]ـ
الأولى بالمسلم أن يخفي أعماله الصالحة فإن إخفاءها أقرب للإخلاص والقبول إلا إذا كان في إظهارها مصلحة شرعية.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 07, 08:47 م]ـ
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. متفق عليه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 07, 08:48 م]ـ
يبغض العاصي على قدر معصيته
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 07, 06:33 م]ـ
تجنب إجبار نفسك على النوم، فالنوم لا يأتي بالقوة وليس زر تضغط عليه فتنام.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 06:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا اخي الكريم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 07, 06:55 ص]ـ
حياتي التي أعيشها كالقهوة التي أشربها على كثرة ما هي مرة فيها حلاوة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 07, 06:57 ص]ـ
الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازدادت الحاجة لها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 07, 06:59 ص]ـ
لزوجتك: أغار من كلماتي حين أهديها إليك .. فتعجبك كلماتي ولا أعجبك أنا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 07, 07:01 ص]ـ
احصد الشر من صدر غيرك بقلعه من صدرك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/318)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 07, 07:51 ص]ـ
الانتحار: كثيراً ما يقول الناس أن فلاناً انتحر. وهم يقصدون أنه حاول الانتحار، الانتحار معناه أن المنتحر قد مات، في حين أن محاولة الانتحار هي مجرد محاولة قد تكون جادة وأنقذ منها الإنسان أو أنها "صرخة من أجل المساعدة " - لجذب الانتباه بأن هناك مشكلة أو أزمة أو لاستدرار العطف أو للخروج من مأزق أو الاعتراض عليه مثل الفشل العاطفي أو إرغام الأهل على الزواج بمن لا يحب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 07, 03:10 ص]ـ
طعنة العدو تدمي الجسد .. وطعنة الصديق تدمي القلب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 07, 03:33 ص]ـ
إذا لم تستطع أن تنظر خلفك لأن ماضيك مؤلم ولا أمامك لأن مستقبلك مظلم فأنظر الى السماء تجد الرحمة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 07, 03:37 ص]ـ
ليست كل امراءة جميلة تكون نقية طاهرة ولكن كل نقية طاهرة تكون جميلة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 07, 03:42 ص]ـ
الزواج: تجربة وجودية عميقة تنتزع الإنسان من وحدته القاسية الباردة لكي تقدم له حرارة الحياة المشتركة الدافئة ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 07, 01:44 ص]ـ
اذا عجز الأطباء عن ايجاد سبب للمرض، أو عرفوا له سبباً ولكن استنفذت الاسباب دون جدوى، فالغالب فى هذا المرض أنه بسبب من الجن.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 07, 01:50 ص]ـ
اعراض السحر:
1 - احلام مفزعه بالتحديد ان ترى ان فى كائن يطاردك
2 - وانت نائم تحس بانك راكب مركب
3 - ان تشعر بانك تريد ايذاء احد من اقرابك بدون اى سبب وهذا سحر مقرون بجنى
4 - تشعر بوش فى اذنيك ويكون مستمر معك لمده كبيره بدون اى سبب
واللبس بيختلف فى الاشياء الأتيه:
1 - الكابوس يكون شئ بيطاردك او تحلم بثعبان قرصك
2 - لايوجد وش
3 - تشعر بكره من انسان ولا يكون لديك سبب
4 - اذا سمعت قران تصرخ او تهرب او تشعر بكره تجاهه او لا تريد سماعه
والمس لا يكون فيه كاوبيس لكن تحس فقط بخنقه واحيانا دوار فقط وتنتعى بمجرد قراءه الرقيه الشرعيه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 07, 03:04 ص]ـ
المخلص لا يحزنه أن يسرق أحد مجهوده العلمي ويكتب عليه أسمه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 07, 03:18 ص]ـ
وسأله الشيخ عن سبب دخوله في جسم هذا الشخص؟؟؟
قال إنه اثناء وفاة جدته في المقبرة كان خائف جداً فدخلته
فبعد عدة جلسات خرج بفضل من الله هذا الجني المتلبس
http://www.roqyah.com/showpost.php?p=182165&postcount=2
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 07, 03:23 ص]ـ
تذكر قصة سيدنا يوسف عليه السلام مع إخوته
و أعلم أن أكثر الناس حسداً هم الذين يحيطون بك و يعرفون ما عندك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 07, 03:36 ص]ـ
و قالت لي أن بي سحر عظيم و التي فعلته هي جارتنا و أنها أرتني شيئا ..... و بالفعل لنا جارة أعطتني مادة سوداء و قالت لي انظري فيها فأصبت بحالة غريبة و لم أستطع بعدها الخروج من المنزل و كنت شديدة الخوف
http://www.roqyah.com/showpost.php?p=183334&postcount=14
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 07, 03:38 ص]ـ
أيا مَن نَزَل به البلاء، لا تقنط من رحمة رب الأرض والسماء
بذلك اصطفى الأنبياء، والصالحين وعباده الأتقياء
أتجزع لسُلًّمٍ وَهَبَهُ إياك، ترقى به قمم النقاء
من أنزل الداء أنزل الدواء، إصبر واحتسب واسعى للشفاء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 07, 03:42 ص]ـ
عندما تقوم بأي عمل يعجب الأخرين ويمدحونك عليه لا تفرح ....
وإنما حصن نفسك فورًا بالأذكار وقراءة آية الكرسي وسورة الفلق والناس
ليحفظك الله من العين فهو خير حافظ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 07, 03:47 ص]ـ
لزوجتي: يذوب قلبي في نواظر عيونك واشتاق لك شوق الغريب لدياره
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 07, 12:05 ص]ـ
فرض الله بر الأبوين ولو كانا كافرين أو كانا لا يؤديان حق الأولاد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 07, 01:25 ص]ـ
روى البخاري و مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلاً"
والعلة هي لئلا يجد الرجل أهله على غير أهبة، من التنظف والتزين المطلوب من أهله، فيكون ذلك سبباً للنفرة بينهما، ولئلا يحمله قدومه ليلاً على تخون أهله وطلب عثراتهم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 07, 01:41 ص]ـ
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى، فأرصد الله له على مدرجته ملكاً، فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخاً لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربها؟ قال: لا. غير أني أحببته في الله عز وجل. قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه. رواه مسلم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 07, 01:53 ص]ـ
مين الي بيخبط؟؟ آه داه بتاع الزبالة: الباب يطرق بعنف من قبل عامل القمامة، فكان رد الفعل بشدة: أنت يا ولد!!! ماذا تفعل؟
.أ. هـ
قلت: لو كان حضرة الضابط هو الطارق لختلف رد الفعل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/319)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 07, 02:19 ص]ـ
أعطى الإسلام للحيوان حرمة ونهى عن تعذيبه وقتله لغير حق، وأمر بإحسان قتل ما أذن في قتله منه. ففي الحديث: إذا قتلتم فأحسنوا القتله. رواه مسلم، ونهى صلى الله عليه وسلم عن تحريق الحيوان بالنار كما عند أبي داود وغيره: لا تعذبوا خلق الله. ذكره الشوكاني في فتح القدير، وثبت أن امرأة دخلت النار في هرة حبستها، وأن رجلاً غفر له في كلب سقاه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 07, 03:14 ص]ـ
دعوة بعض الزملاء لحفل أو مناسبة دون بعض قد تؤدي إلى إثارة الأحقاد والضغائن بينهم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 07, 04:36 ص]ـ
لزوجتي: العيد في السنة مرتين لكن مثلك ما في بالكون اثنين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 07, 04:40 ص]ـ
أنا ما أقول كل عام و أنت بخير لكن أقول أنت الخير لكل عام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 07, 07:54 م]ـ
لا تجعل الصلاة هي المشكلة بل اجعلها حلاً للمشكلة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 07, 08:30 م]ـ
من إعراض العبد عن الله تركه للصلاة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 07, 08:36 م]ـ
الصفات الحسنة لا تفيد شيئا مع ترك الصلاة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 07, 08:48 م]ـ
أن الصلاة لا تسقط عن العبد المكلف ما دام عنده عقل يدرك به، ولكنه لا يكلف بأكثر من طاقته فيؤديها على الحالة التي يستطيع، قال الله تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 07, 01:09 ص]ـ
نحب الدين ولكن؟: إبليس عليه لعنة الله توعد بإضلالنا .. وفضح الله خطته حينما قال في كتابه الكريم {ولأمنينهم}
إبليس أيقن انه لو حاول أن يوسوس لنا بأن الدين سيء أو انه لا نفع منه فلن ينجح في إبعادنا عن الدين ... وسيفشل حتما ..
ولكنه أتانا من باب التسويف .. آه ما أجمل الإلتزام بالدين .. ولكن مازالوا أطفالا يجب أن يأخذوا نصيبهم من اللعب واللهو .. حرام نقيدهم .. عندما يكبرون قليلا سوف نعلمهم الدين ونلزمهم به ..
ما اجمل الإلتزام بالدين ولكن .. الآن هم طلبة مشغولون بالدراسة .. بالواجبات والإمتحانات .. بعد ما ينهوا دراستهم سيلتزمون بالدين .. وسيتعلمونه ..
أو مازلنا في شهر العسل .. الدين رائع ولكن سنلتزم به غدا ..
مازلنا نكون أنفسنا بعد أن أقف على رجلي في ساحة التجارة سأهتم كثيرا بديني .. وسألتزم به ..
ولا ندري هل يأتي غدا ونحن أحياء .. أم نكون وقتها تحت الثرى .... !!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 07, 01:31 ص]ـ
قد من الله عز وجل على الصحابة فأخرجهم من ظلمات الكفر وهو أعظم من القتل إلى نور الايمان وهو أكبر الاعمال بل وجعلهم أصحاباً لنبيه صلى الله عليه وسلم بل وجعلهم خير أمة أُخرِجت للناس.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 07, 01:35 ص]ـ
.يا أخى ان الله عزوجل خلق الرحمة مائة رحمة انزل منها رحمة واحدة فى الدنيا وادخر منها تسعة وتسعين الى يوم القيامة.
تخيل يا اخى الحبيب برحمة واحدة يتراحم الناس فيما بينهم برحمة واحدة ترفع الفرس حافرها عن ولدها مخافة ان تصيبه .. برحمة واحدة يرزق الله الكافر ويسبغ عليه الكثير من النعم فيطعمه ويسقيه ويكسوه ... كل ذلك برحمة واحدة يا أخى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 07, 01:51 ص]ـ
كان الشاب يمشي في مجمع الظهران وجائت بجانبه أمرأه تسأله إن كان يريد بنات للزنا
المهم الشاب قال لها نعم أريد،،، وهو في نيته مجاراتها لكي يبلغ عنها الشرطة
فقالت له تعال معي ومشى معها حتى خرجوا من المجمع وركبوا في سيارة تاكسي
وأخرج الشاب ورقه وقلم وبدأ بكتابة الاماكن التي مروا بها لكي يحفظ الطريق
ثم وصلوا الى عماره وصعدوا للطابق الثالث كما يقول
ثم دخلوا الشقه ورأى أن الشقه مليئه بالبنات وأشكالهم تدل على أنهم محترمات جدا
وأدخلته المرأة في غرفه ثم دخلت عليه أحدى البنات
جلست البنت عنده تبكي وتترجاه أنه ما يلمسها
فسألها إذن لماذا أنت في هذا المكان بما أنك محترمه هكذا
فقالت له أنا و البنات اللي موجودين هنا لانعلم كيف وصلنا الى هنا
أما عني فكنت مع أهلي أتمشى في مجمع الظهران ومرت المرأه التي أتت بك الى هنا
بجانبي ومسحت على كتفي ولا أعلم بعدها ماذا حصل فقد أفقت وأنا في هذه الشقه
فقال لها لا تخافي أنا كتبت تفاصيل الطريق الى هنا
وسوف أذهب لأبلغ عنها حتى يأتون لمساعدتكم
وخرج من الغرفه بعد فتره كي لا تشك المرأه بهم
وسألته المرأه هل أعجبك الوضع
فقال لها أعجبني جدا ولي زياره أخرى لكم
فقالت له حياك الله وهي تمسح على كتفه كما فعلت مع الفتاه
وخرج الشاب من الشقه وأخرج الورقه لكي يذهب بها للشرطه
فوجد الورقه بيضاء وكأنه لم يكتب شيء
فتفاجئ وحاول أن يذكر الطريق للعماره ولم يستطع وكأن شيئاً قد مسحها من ذاكرته كما مسحها من الورقه .... والشاب الان متعب نفسيا ويقرأون عليه عند المشائخ وبدون فائده الى الان أدعوا له ياجماعه بالشفاء
وأدعوا لتلك الفتاه مع من معها بالفرج من أيدي هذه المرأه المشعوذه وأعوانها
حسبي الله عليهم ونعم الوكيل
واحذروا وحذروا كل من تعرفون
http://www.roqyah.com/showthread.php?t=39552
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/320)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 07 - 07, 02:17 ص]ـ
وكم لله من لطف خفي
يدب خفاه عن فهم الذكي
وكم أمرآ تساء به صباحا
وتأتيك المسرة بالعشي
وكم يسرآ يعد عسرآ
يفرج كربة القلب الشجي
إذا ضاقت بك الأحوال يوما
فثق بالله الواحد العلي
ـ[توبة]ــــــــ[26 - 07 - 07, 02:19 ص]ـ
مع احترامي لجميع ما تكتبه أخي الفاضل، سامي عبد العزيز.
ولكن هذه القصة يبدو أنها مختلقة، فهي تشبه قصص المنتديات الفارغة،و أثار الوضع بادية عليها ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 07, 02:32 ص]ـ
القرين لا يسحر ولا يصيب بعين، وإلا لفعل ذلك مع الصالحين والأولياء فهم أشد الناس عليه وعلى قومه، إنما القرين يوسوس أما في السحر والمس فهو مركز معلومات للجن المعتدي أو لخادم السحر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 07 - 07, 07:56 م]ـ
والله ما كان على بالي كل الي بيجرى لي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 07 - 07, 08:00 م]ـ
المخلص لا ينتظر رد الجميل ولا يحزنه نكرانه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 07, 06:47 م]ـ
تفضيل بعض الأولاد على بعض يؤدي لنشأة الحقد والحسد والكراهية والغيرة والصراع بينهم.
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[29 - 07 - 07, 03:40 ص]ـ
ممكن أخي الحبيب تجمع لنا كل هذه في ملف مضغوط وتنزله؟؟؟؟ وبارك الله فيك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 07, 07:51 م]ـ
اسأل الله أن يعينني على ذلك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 07, 07:53 م]ـ
لا أقول لك لا تحزن من من يسيء إليك ولكني أقول لك سامحه ولا تظلمه مع الحزن في القلب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 07, 07:55 م]ـ
انسى الماضي: إذا كان ربنا بيتوب على العاصي ليه احنا منتبش عليه، وإذا كان ربنا بيسامحهم ليه احنا منسامحهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 07 - 07, 02:59 م]ـ
من العلاج للسحر أخذ سبع ورقات من السدر ثم تدق ثم تضرب بالماء مع قراءة آية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين فيشرب منه الشخص المسحور ثم يغتسل بالباقي
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=97996&Option=FatwaId
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 07 - 07, 03:05 م]ـ
تصرفات الآباء في أولادهم محمولة على السداد والمصلحة وذلك لما جبلوا عليه من الحنان والشفقة والحرص على المصلحة لأولادهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 07 - 07, 07:57 م]ـ
من الأسباب الجالبة للرزق ملازمة تقوى الله تعالى قدر المستطاع، وصلة الرحم مع الأخذ بالأسباب والإكثار من الدعاء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 07 - 07, 08:07 م]ـ
قال أبي يزيد البسطامي: استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة الغريق بالغريق.
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[02 - 08 - 07, 06:23 ص]ـ
ما أجمل الأخوة والمحبة الصادقة في اللة
اللهم بارك لنا في إخواننا وجمع بيننا على خير 0
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 07, 02:41 ص]ـ
غالبا نجد أن الأشخاص المصابين بأمراض نفسية يتعرضون للتمييز أو التجاهل مما يجعلهم يشعرون بالعزلة و الكآبة و فقدان الأمل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 08 - 07, 07:48 م]ـ
يذكر المؤرخون أن هارون الرشيد خرج يوماً في أبهة ملكه فاستقبله رجل من الرعية من أهل الذمة وقال له: اتق الله، فنزل عن جواده وسجد تواضعاً لله تعالى، فقيل له في ذلك فقال: أعوذ بالله من أن نكون ممن إذا قيل له: اتق الله، أخذته العزة بالإثم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 08 - 07, 01:06 ص]ـ
تزوج من أسرة متدينة: فالأفضل ألا تكتفي فقط بأن الزوجة متدينة؛ لأنه قد يأتيك مشاكل من أهلها إن لم يكونوا متدينين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 08 - 07, 08:28 م]ـ
ينبغي للمسلم أن يعتدل ويتوسط في أموره كلها وخاصة فيما يتعلق بالحب والكراهة، كما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم: أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما، وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما. صححه الألباني.
ومن صفات المسلم طهارة القلب ونظافته والحب في الله والبغض فيه، والتحلي بأخلاق الإسلام الفاضلة التي ينبغي له أن يتحلى بها؛ كالعفو والصفح عن من أخطأ في حقه ومقابلة إساءة المسيء بالإحسان كما أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله: فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ {المائدة:13}، وقال تعالى: فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ {الشورى:40}، وقال تعالى: وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى {البقرة:237}.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 07, 07:10 م]ـ
اذهب لأكبر طبيب ولكن علق قلبك بالله عزوجل فهو وحده الشافي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 08 - 07, 12:41 ص]ـ
من يحب شخص لأجل أن شكله جميل سيتغير حبه له إذا فقد هذا الشخص شكله بسببكبر في السن، أو مرض جلدي، أو شلل نصفي، أو تشوه بسبب حرق ناري مثلاً، أو مرض، أو غيره.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/321)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 08 - 07, 04:34 م]ـ
إذا كان الله عزوجل بيعفو عن حقه، فلماذا أنت يا ضعيف لا تعفو عن حقك؟، من أساء إليك ارتكب ذنب من ضمن الذنوب فلما لا تغفر له يا بني آدم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 08 - 07, 04:37 م]ـ
اللي أنا بشتكي منه وقعت فيه وعملته، بشتكي من سوء معاملة الناس ومن مواقفهم المؤلمة ومع ذلك فعلت مثلهم.
الظاهر أني لا أشعر بمرارة الظلم إلا إذا كنت الضعيف المحتاج المظلوم، ولكن عندما أكون القوي القادر الغني فلا أشعر به.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 08 - 07, 06:57 م]ـ
احذر مِن مَن يُحسن إليك لأنك إذا أخطئت في حقه فقد يُعيرك بأحسانه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 08 - 07, 08:08 م]ـ
الدنيا كلها:
أولها و آخرها
ما هي إلا كرجل نام نومة
فرأى في منامه بعض ما يحب
ثم انتبه!!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 08 - 07, 09:53 م]ـ
النية: هى انبعاث النفس وميلها الى ما ظهر لها انة مصلحه لها.
ـ[الجعفري]ــــــــ[09 - 08 - 07, 10:25 م]ـ
جزاك الله خيراً على هذا النقل الرائع.
مع أنك أتعبتنا بتقليب الصفحات صفح الله عنا وعنك.
والشيخ مربي فاضل، لا أزال أتذكر حينما اتصل بأحد طلابه في الرياض يسأل عن أحواله وتشرفت حينها بالسلام عليه جزاه الله خيرا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 07, 12:21 ص]ـ
عندما أدرك إبليس أن الكبر الذي ملأ نفسه هو كبر زائف .. وأنه في الحقيقة لا يساوي شيئا في ذاته .. امتلأ قلبه بالحقد على آدم .. لأنه اعتقد أنه السبب في كل ما حدث له .. في طرده وفي هبوطه الى أسفل السافلين .. وفي غضب الله سبحانه وتعالى عليه .. والحقد الذي ملأ قلب إبليس دفعه الى محاولة الانتقام من آدم وذريته ..
وهذا سفه منه شديد، وجهل منه بالغ؛ إذ لا دخل للإنسان في ذلك، والسبب كل السبب هو نفسه الأمارة بالسوء وتكبره وعناده، وغروره، ولو أنصف وفكر بعقله لا بهواه لعلم أنه عبد لله ومخلوق من مخلوقاته عليه واجب الطاعة والعبادة والاستسلام لربه ومولاه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 07, 07:56 م]ـ
عن معاوية بن الحكم السلمي قال: بينما أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت: يرحمك الله. فرماني القوم بأبصارهم فقلت: وا ثُكل أمياه، ماشأنكم تنظرون إلي؟ فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني، لكني سكت. فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي وأمي ما رأيت معلماً قبله ولا بعده أحسن تعليماً منه، فو الله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني. قال: "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن" رواه مسلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 08 - 07, 09:15 م]ـ
الحقد والحسد بينتج من الكبر: فلان هذا لا يستحق وأنا أفضل منه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 07, 04:43 م]ـ
متخليش الفقير أو المحتاج هو اللي يسألك؛ أنت عارف ظروفه ... ، اعطيه أنت بكرم واكفيه ذل السؤال
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 08 - 07, 04:47 م]ـ
الطريقة الأولى في موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هي طريقة النبي صلى الله عليه وسلم مثال ذلك ما دار بينه وبين الفتى الذي سأله أن يبيح له الزنا فلم يعنفه النبي صلى الله عليه وسلم، بل أقنعه بأسلوب لين حكيم قاطع للحجة، وما حصل له مع المسيء في صلاته فلم يتركه صلى الله عليه وسلم حتى علمه كيفية الصلاة الصحيحة ولم يعنفه رغم تكرار أخطائه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 08 - 07, 08:12 م]ـ
طيب القلب والأخلاق: قالوا للطيب يا طيب ليه دايماً متهان
.............................................. قال الناس ضدي
قالوا يا طيب ليه متكنش يقظ البال
.............................................. قال مش بيدي
قالوا يا طيب ايه الي هيغير الحال
.............................................. قال رضا ربي
قالوا يا طيب لو مكنتش طيب
كنت عايز يبقى ايه الحال
.............................................. قال اكون طيب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 07, 04:57 م]ـ
قم بتوجيه وعيك وانتباهك إلى ما تملك, وإلى ما منّ الله عز وجل عليك بدل أن توجهه إلى ما تتمناه أو ما يملكه غيرك. لو نظرنا حولنا لوجدنا أننا نتمتع بنعم كثيرة .. وفي حياتنا إيجابيات عديدة, لكن أنظارنا غابت عنها ونحتاج أن نكتشفها من جديد .. أطفالك الذين يلعبون من حولك, زواجك المستقر, صحتك المتعافية بدنياً .. وغيرها كثير. قال أحدهم هذه العبارة البليغة التي تستحق أن تكرر قراءتها: شعرت بالكآبة حين نظرت إلى انه ليس لدي حذاء, إلى أن رأيت رجلاً في الشارع يسير ليس لديه ساقين!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 07, 05:01 م]ـ
بعض الناس لا يتحرش بالنساء خوفاً من الفضيحة وسط الناس والاحراج وليس لله عزوجل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/322)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 07, 05:02 م]ـ
من أعانك على الشر فقد ظلمك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 08 - 07, 06:50 م]ـ
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ* وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ {فصلت:34 - 35}، قال ابن كثير في التفسير: وما يلقاها يعني هذه الفعلة الكريمة الخصلة الشريفة إلا الذي صبروا بكظم الغيظ واحتمال الأذى، وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم أي نصيب وافر من الخير وقيل: الحظ العظيم الجنة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 09 - 07, 02:44 م]ـ
بعض الناس يُنعم الله عليه بنعمة فيتكبر بها على الناس ويمتليء بها عجباً وينسى شكر الله عليها.
ـ[ابن عقاب]ــــــــ[12 - 10 - 07, 08:57 ص]ـ
نفع الله بك وجزاك من فضله
ـ[محمد بن خليفة]ــــــــ[17 - 10 - 07, 05:05 م]ـ
وسارعوا إلى مغفرةِ من ربكم وجنةٍ عرضُها السماواتُ والأرضُ أُعدت للمتقين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 10 - 07, 12:36 ص]ـ
أخوك أو حبيبك نعم لازم يساعدك ويتحملك، لكن أفهم أنه ليه طاقة فلا تثقل عليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 10 - 07, 12:37 ص]ـ
مصيبة وأي مصيبة أن لا ترى الله
{كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ} المطففين15
ليس الأمر كما زعم الكفار, بل إنهم يوم القيامة عن رؤية ربهم- جل وعلا- لمحجوبون، (وفي هذه الآية دلالة على رؤية المؤمنين ربَّهم في الجنة)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 10 - 07, 01:05 ص]ـ
علمتني الحياة أنها ليست لي وحدي وأنها ليست مرهونة فقط لإرضائي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 11 - 07, 06:55 ص]ـ
الرياء: وهذا النوع من الشرك لا يكاد يسلم منه أحد. قال ابن القيم رحمه الله: (فذلك البحر الذي لا ساحل له، وقلَّ من ينجو منه) أهـ. قال بعض أهل المعرفة في هذا الباب: (هو من أضر غوائل النفس وبواطن مكائدها، يبتلى به العلماء والعباد والمشمرون عن ساق الجد لسلوك طريق الآخرة، فإنهم مهما قهروا أنفسهم وفطموها عن الشهوات، وصانوها عن الشبهات، عجزت نفوسهم عن الطمع في المعاصي الظاهرة، وطلبت الاستراحة إلى إظهار العلم والعمل، فوجدت مخلصاً من مشقة المجاهدة إلى لذة القبول عند الخلق، ولم تقنع باطلاع الخالق، وفرحت بحمد الناس، ولم تقنع بحمد الله وحده، فأحبت مدحهم وتبركهم بمشاهدته وخدمته وإكرامه وتقديمه في المحافل، فأصابت النفس بذلك أعظم اللذات وأعظم الشهوات، وهو يظن أن حياته بالله وبعبادته، وإنما حياته هذه الشهوة الخفية التي تعمى عن دركها العقول النافذة، وقد أثبت اسمه عند الله من المنافقين وهو يظن أنه عند الله من عباده المقربين)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 11 - 07, 11:00 ص]ـ
أما الابتلاء فهو نوعان:أحدهما: ابتلاء هو عقوبة على ذنب ـ قد يكون منه ضيق الرزق أو ذهاب عافية البدن أو تفرق الأحبة أو تشتت الأمر ـ ثم إن صارت عاقبته الصبر والاستغفار وعرف العبد أن سبب ابتلاءه عقوبة على ذنبه، فتضرّع إلى ربّه، صارت عاقبة الابتلاء خيرا له، فخففت عنه عذاب يوم القيامة، وكسب الحسنات على استغفاره وصبره.والنوع الثاني ابتلاء هو امتحان ليرى الله تعالى صدق العبد فيما يدّعيه، وقد يكون المصائب أو بالنعم، فإن صبر واتقى الله تعالى رفع الله درجته.وإن نسي حق الله عليه في جانب النعم، أو جزع ولم يصبر في جانب المصائب والتكاليف صارت عاقبته إلى السوء بسبب أنه كان في باطنه سوء فظهر علانية.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 11 - 07, 06:40 ص]ـ
المحبة في الله: هي أن يحب المسلم أخاه لأنه يراه متقيا ربه، لانه يعلم أن الله تعالى يحب منه أن يحب المتقين، لان الله يحبهم، فمن كمال حبه لله تعالى فهو يحب من يحبهم الله تعالى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 11 - 07, 06:43 ص]ـ
والحب في الله هو من سعادة المؤمنين، ومن نعيم الدنيا، ويدخل في قوله تعالى (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا) أي يحبهم ربهم، ويلقي لهم الود والمحبة في قلوب بعضهم، ذلك أن الحب أجمل عاطفة إنسانية، فإذا كانت لله تعالى، كانت أحلى ما يلتذ به القلب، ولهذا هي تبقى في الجنة، ويزول الخوف والرجاء، لانها نعيم وأي نعيم، فأعلاها في الجنة حب الله تعالى، وحب الزوجات قاصرات الطرف، وحبهن لأزواجهن، وحب أهل الجنة لبعضهم.
ولأن عاطفة الحب أجمل عاطفة إنسانية، فإنه يحصل بسببها للمؤمنين، حلاوة في القلب، وانشراح في الصدر، ونعيم في الروح شيء لايوصف.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 11 - 07, 03:07 م]ـ
(1) يبلغ مجموع أطوال الأوعية الدموية في الإنسان البالغ الذي يزن 50 كليو غراما، نحو 100.000 كيلو متر، وهو ما يكفي للف الكرة الأرضية عند خط الاستواء مرتين ونصفاً!
(2) يبلغ عدد الحويصلات الهوائية في رئتي الإنسان البالغ أكثر من 375 مليون حويصلة! وخلال ساعات اليوم الواحد يسحب الإنسان البالغ نحو 180 مترا مكعبا من الهواء في علميات التنفس!
ويتوالد عن ذلك طاقة تكفي في مجموعها لرفع قاطرة سكة حديدية إلى علو مترين!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/323)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 07, 09:52 ص]ـ
أما ابليس فقد أعطي فرصة للتوبة ولكنه أبى واستكبر، ورد على الله تعالى عندما سأله (ما منعك ان تسجد) لم يقل إني أذنبت فاغفر لي، بل استكبر وعاند ورد على الله قوله، وعلم الله أنه لايريد التوبة، بل يريد الاستكبار والاصرار، فلعنه وجعله شيطانا رجيما
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 11 - 07, 05:20 م]ـ
غالباً صاحب الرياء تجده يستحقر الناس و يعتقد أن الناس تعظمه، ومثال على ذلك: تجده يصلي في المسجد ويعرف ناس وناس تعرفه في المسجد، فتجده لا يعظم في نفسه من يصلي معه، مع أنه يعتقد أن المسجد بأكلمه يقول عليه متدين ويعظمه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 11 - 07, 05:22 م]ـ
والبلاء بالنسبة للمؤمنين وبخاصة منهم العلماء العاملين قرينة صريحة على قوة الإيمان والدين.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[28 - 11 - 07, 12:59 ص]ـ
ياالله!!!!! بارك الله فيك،،،معلومات تنير العقل،،
ولكن:
هل بالامكان جمعها في ملف واحد؟
مثل الوورد؟؟ حتى يسهل تحميلها وقراءتها؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 11 - 07, 08:42 م]ـ
قد بدأت في ذلك من زمن وأسأل الله تعالى التمام.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 11 - 07, 08:44 م]ـ
هذه النفس البشرية ليست ملكاً لصاحبها .. وإنما هي ملك لخالقها .. وبالتالي لا يحق له أن يتصرف بها في شيء إلا بإذن الشارع.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 12 - 07, 03:21 م]ـ
قال شيخ الإسلام في الفتاوى 20/ 85: أن جنس فعل المأمور به أعظم من جنس ترك المنهي عنه، وأن جنس ترك المأمور به أعظم من جنس فعل المنهي عنه، وأن مثوبة بني آدم على آداء الواجبات أعظم من مثوبتهم على ترك المحرمات، وأن عقوبتهم على ترك الواجبات أعظم من عقوبتهم على فعل المحرمات.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 12 - 07, 08:10 م]ـ
اعلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام معصوم عن قصد الخطأ، كما أنه معصوم عن الاستمرار في الخطأ الذي يقع فيه اجتهاداً؛ فهو لو وقع في الخطأ اجتهاداً فإن الوحي يسدده، ولا يقره على خطئه، لأنه في موضع القدوة والأسوة الحسنة في كل ما يصدر عنه من أقوال وأعمال دينية ودنيوية، كما قال تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً الأحزاب:21. وقال تعالى: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى النجم:3 - 4. من هنا نفهم هذا التسديد السريع من قبل الوحي لموقف النبي من الأعمى الذي أنزل الله به: عَبَسَ وَتَوَلَّى. أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى. وكذلك قوله تعالى: عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ. وكذلك قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ التحريم:1. وكذلك موقفه من أسرى بدر حيث كان الصواب فيما أشار به عمر بن الخطاب رضى الله عنه .. فهذه الأخطاء غير متعمدة، كلها ناتجة عن اجتهاد، ومع ذلك فإن الوحي كان سرعان ما يسدده، ويبين له الصواب فيما أخطأ فيه اجتهاداً، وبالتالي فإن أي قول أو فعل يصدر عن النبي عليه الصلاة والسلام ـ أياً كان موضوع هذا القول أو الفعل ـ ثم يُقابل من قبل الوحي بالسكوت والإقرار فهو علامة دالة على الإصابة وعلى موافقته للحق الذي يرتضيه الرب سبحانه وتعالى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 12 - 07, 04:16 م]ـ
لنفترض أن عقلك .. وهذا ليس ببعيد .. وزنه نصف غرام .. لا يستطيع أن يفهم مسألة حسابية ابتدائية .. كيف يكون حكَماً على كتاب الله وسنة رسوله يأخذ منه ما يشاء ويرد منه ما يشاء .. ؟!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 12 - 07, 04:18 م]ـ
لو تركتك على معصيتك دون نُصحك، لخنت الأمانة ولخنت العشرة ولخنت المحبة والصحبة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 12 - 07, 04:20 م]ـ
أننا بحاجة للتفريق بين الاكتئاب كحالة نفسية مرضية وبين شعورنا بالحزن وعدم السعادة الذي نشعر به جميعاً بين حين وآخر .. الشعور بالحزن أمر عابر وشائع كاستجابة لمشاكل الحياة لكن أن يستمر ذلك لفترة أطول وأن يمتد ليؤثر على نشاطنا الجسدي والنفسي ويؤثر على حياتنا فهذا غير طبيعي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 12 - 07, 04:22 م]ـ
لا تصرخ في وجه المريض النفسي أو تتهكم به أو تسخر مما يقول. لأننا نعلم أن هذا خارج عن إرادته كما في كل الأمراض العضوية (هل ستسخر مني لو كان لدي سعال وأنا مصاب بالتهاب الرئة؟!!).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 12 - 07, 04:28 م]ـ
لا تستخدم أسلوب الموعظة أو النصيحة أو العقاب كرد فعل للأعراض التي يشكو منها المريض. (لو تحبني لازم ما تشعر بالحزن .. ) إن هذا يعني تماماً أن تقول: (لو تحبني لازم ما يكون عندك مرض السكر .. !!) أو أن تعطي موعظة لمريض التهاب الرئة الذي لديه سعال .. !!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/324)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 12 - 07, 04:11 م]ـ
قال شيخ الاسلام في الفتاوى 7/ 287: لو قُدر أن قوماً قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: نحن نؤمن بما جئتنا به بقلوبنا من غير شك، ونقر بالشهادتين، إلا أنا لا نطيعك في شيءٍ مما أمرت به ونهيت عنه؛ فلا نُصلي، ولا نصوم، ولا نحج، ولا نصدق الحديث، ولا نؤدي الأمانة، ولا نفي بالعهد، ولا نصل الرحم، ونقتل من قدرنا عليه من أصحابك وأمتك، ونأخذ أموالهم بل نقتلك أيضاً، ونقاتلك مع أعدائك، هل كان يُتوهم عاقل أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم: أنتم مؤمنون كاملو الإيمان، وأنتم من أهل شفاعتي يوم القيامة، ويُرجى لكم أن لا يدخل أحد منكم النار، بل كل مسلم يعلم بالاضطرار أنه يقول لهم: أنتم أكفر الناس بما جئت به، ويضرب رقابهم إن لم يتوبوا من ذلك ا- هـ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 12 - 07, 10:46 م]ـ
أبواب الخير الموصلة إلى الجنان والرضوان فرص ـ يختبر الله بها عباده .. ويصطفي لها من يشاء من عباده ـ قد لا تتكرر .. وقد تُغلق .. فهنيئاً لمن اغتنمها قبل فقدها أو إغلاقها .. وأحسن استغلالها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 12 - 07, 06:46 م]ـ
س: ناقشتُ بعض النصارى في قضية خطيئة آدم عليه السلام وقلت له كيف تلحق بنا هذه الخطيئة ونحاسب عليها ونحن لم نقترفها فقال لي أليس القرآن يقول: قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعاً. فكتابكم ـ بنص هذه الآية ـ يقول إن آدم وبنيه عوقبوا بأن أنزلوا من الجنة جميعاً رغم أن آدم عليه السلام هو فقط من ارتكب الخطيئة .. وجزيتم خيراً؟
الجواب: الحمد لله رب العالمين. ما دام صاحبك النصراني يستدل بآيات من القرآن الكريم ويحتكم إليها .. ألم يقرأ قوله تعالى: وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى الأنعام:16. وقوله تعالى: فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ البقرة:37. فكيف يتوب الرب سبحانه وتعالى عليه ثم يُعاقبه ويُعاقب ذريته على ما تاب عليه .. ؟!
فإن قيل: علام إذاً أمره بالهبوط إلى الأرض .. ؟!
أقول: للبلاء والتمحيص .. ولإظهار كثير من معاني العبادة التي لا تتحقق إلا بهذا الهبوط .. والتي منها الاستخلاف في الأرض وإعمارها بالخير وبما ينفع الناس .. ومنها تدافع الحق مع الباطل، كما قل تعالى: وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ البقرة:36. فقوله بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ. أي آدم عليه السلام وذريته، والشيطان وذريته ومن دخل في حزبه من شياطين الإنس .. وهناك حِكَم أخرى معلومة ومبسوطة في كتب التفسير وغيرها .. وحكم أخرى مما لا يعلمها إلا الله تعالى .. فمن الله تعالى الحُكم وعلينا الرضى والتسليم، والإيمان بأن الله تعالى لا يصدر عنه إلا العدل المطلق، والخير المطلق، والحكمة المطلقة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 12 - 07, 07:08 م]ـ
البلاء يواجه بالصبر والثبات والاحتساب .. وليس بالانتحار وقتل النفس .. كما قال تعالى: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ البقرة:155. وقال تعالى: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ محمد:31.
وقد ابتلي الصحابة والسلف الصالح من قبل بجميع صنوف البلاء؛ بما في ذلك السجن، والتحريق في الماء المغلي ـ كما حصل للصحابي عبد الله بن حذافة السهمي ورفاقه عندما كانوا معتقلين في بلاد الروم ـ فما صدهم ذلك عن دينهم، وما التجأوا إلى الانتحار أو حتى فكروا به .. حاشاهم ذلك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 12 - 07, 04:34 م]ـ
وجود العيب في الآخرين ينبغي أن يحملك على أن تحمد الله تعالى على معافاته لك مما ابتلاهم به من العيوب وسلمك منها .. وتعرف عظيم فضله عليك .. لا على أن تتندر بها .. وتنقلها في مجالسك من مجلس لآخر!
ـ[أبو معتصم الأندلسى]ــــــــ[16 - 12 - 07, 08:48 م]ـ
يا أخى والله جزاك الله خير الجزاء زنفعنا الله بك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 12 - 07, 06:29 م]ـ
كثير من الأشياء المخلوقة .. لا يُدركها ولا يُحيط العقل بها علماً .. ومع ذلك فهو يُسلِّم ويؤمن بوجودها .. فعلام لا يفعل نفس الشيء عندما يعجز عن الإحاطة بالله تعالى وبذاته علماً، كما قال تعالى: يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً طه:110. وقال تعالى: لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الأنعام:103.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 12 - 07, 06:35 م]ـ
الملحدون لا يؤمنون بالقرآن الكريم .. لكن نطالبهم بأن يطلعوا عليه .. ويقبلوا على دراسته بإنصاف وتجرد عن الأحكام المسبَّقة .. فماذا ستكون النتيجة لو فعلوا ذلك .. وما هي الحقائق التي سيتوصلون إليها؟!
أول ما سيدركونه ـ هذا إذا كانوا يحترمون عقولهم ـ بأنه كتاب مُعجَز في كلماته .. ولغته .. وأحكامه .. وشرائعه .. وقصصه .. وإخباره .. لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .. لا يمكن لمخلوق أياً كان هذا المخلوق بأن يأتي بسورة من مثله .. ولو اجتمع الإنس والجن بعضهم لبعض ظهرياً .. وإذا كان الأمر كذلك .. ولا بد من أن يكون كذلك .. أليس هذا دليل على أن القرآن الكريم هو كلام الله تعالى الذي ليس كمثله شيء؟!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/325)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 12 - 07, 06:55 م]ـ
فإن قيل ـ وقد قيل ـ: إن الصيام يزيدنا فحولة وشهوة .. ؟!
أقول: نعم الصيام يزيد عند المرء شهوة النكاح .. عندما يصوم بطنه لسويعات في النهار .. ثم يختم صيامه ـ وإلى حد الشبع والتخمة ـ على فطور مليء بالدَّسم .. واللحم .. والشحم .. والسمك المحشي بالصنوبر والبهارات الهندية!
نعم الصيام يزيد عند المرء شهوة النكاح .. عندما يصوم البطن عن الطعام والشراب .. بينما بقية الجوارح ـ والتي منها السمع والبصر ـ ترعى بالحرام في الليل والنهار .. لا توفر منظراً مثيراً إلا وأطالت المكث والوقوف عنده!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 12 - 07, 10:59 م]ـ
قال الشيخ ناصر في السلسلة 5/ 14: في تعليقه على إنكار ابن مسعود على أصحاب الحلقات الذين كانوا يذكرون بالحصى .. ومما جاء فيهم أن أصحاب هذه الحلقات آل بهم الأمر إلى قتال علي بن أبي طالب مع الخوارج في النهروان .. فقال الشيخ معلقاً على ذلك:" من الفوائد التي تؤخذ من الحديث والقصة أن البدعة الصغيرة بريد إلى البدعة الكبيرة؛ ألا ترى أن أصحاب تلك الحلقات صاروا بعد من الخوارج الذين قتلهم الخليفة الراشد .. فهل من معتبر ا- هـ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 12 - 07, 11:02 م]ـ
في شخص يهتم بالناس لكي يهتم بيه الناس وليس لله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 12 - 07, 08:13 م]ـ
قال شيخ الاسلام: محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - في مقدمة "القواعد الأربع": إذا دخل الشرك في العبادة؛ فسدت كالحدث إذا دخل في الطهارة، فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها، وأحبط العمل، وصار صاحبه من الخالدين في النار؛ عرفت أن أهم ما عليك معرفة ذلك؛ لعل الله أن يخلصك من هذه الشبكة، وهي الشرك بالله".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 12 - 07, 08:45 م]ـ
قال العلامة ابن القيم: "أما الشرك في الإرادات والنيات؛ فذلك البحر الذي لا ساحل له، وقل من ينجو منه، من أراد بعمله غير وجه الله، ونوى شيئاً غير التقرب إليه، وطلب الجزاء منه فقد أشرك في نيته وإرادته".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 12 - 07, 09:05 م]ـ
لما ذكر العلامة ابن القيم - رحمه الله - شرك عُباد الشمس والقمر وعباد النار وغيرهم؛ قال: "وأما الشرك في العبادة؛ فهو أسهل من هذا الشرك، وأخف أمراً، فإنه يصدر ممن يعتقد أنه لا إله إلا الله، وأنه لا يضرُّ ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع إلا الله، وأنه لا إله غيره ولا رب سواه ولكن لا يخص الله في معاملته وعبوديته، بل يعمل لحظ نفسه تارة، ولطلب الدنيا تارة، ولطلب الرفعة والمنزلة والجاه عند الخلق تارة، فلله من عمله وسعيه نصيب، ولنفسه وحظه وهواه نصيب، وللشيطان نصيب، وللخلق نصيب، وهذا حال أكثر الناس.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 12 - 07, 09:12 م]ـ
قال ابن القيم رحمه الله في "إعلام الموقعين" (2/ 163) بعد كلام سبق: "وهذا كمن يصلي بالأجرة؛ فهو لو لم يأخذ الأجرة؛ صلى، ولكنه يصلي لله وللأجرة، وكمن يحج ليسقط الفرض عنه ويقال: فلان حج، أو يعطي الزكاة، فهذا لا يُقبل العمل منه".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 12 - 07, 10:02 م]ـ
أخرج الإمام أحمد والبزار وغيرهما بسند حسن عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه؛ قال: "إن الله نظر في قلوب العباد، فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه، فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد، فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد، فجعلهم وزراء نبيه .... الحديث
ـ[عدلي الطباطيبي]ــــــــ[21 - 12 - 07, 12:11 ص]ـ
شكرا لكم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 12 - 07, 02:40 م]ـ
بيع اللي بيعينك ويشجعك على معصية الله؛ قبل ما هو يبيعك في الدنيا قبل ما يبعيك في الاخرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 12 - 07, 05:06 م]ـ
ينبغي استبانة سبل الكافرين مخافة الوقوع فيها: قال عز وجل: _ {وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} [الأنعام، آية 55].
و يقول ابن القيم _ في هذا المقام: _ "والله تعالى قد بين في كتابه سبيل المؤمنين مفصلة، وسبيل المجرمين مفصلة، وعاقبه هؤلاء مفصلة، وعاقبه هؤلاء مفصلة.
فالعالمون بالله وكتابه ودينه عرفوا سبيل المؤمنين معرفة تفصيلية، وسبيل المجرمين معرفة تفصيلية، فاستبانت لهم السبيلان، كما يستبين للسالك الطريق الموصل إلى مقصوده، والطريق الموصل إلى الهلكة، فهؤلاء أعلم الخلق وأنفعهم للناس وأنصحهم لهم، وبذلك برز الصحابة على جميع من أتى بعدهم إلى يوم القيامة، فإنهم نشأوا في سبيل الضلال والكفر والشرك، وعرفوها مفصلة، ثم جاء الرسول صلى الله عليه وسلم فأخرجهم من الظلمة الشديدة إلى النور التام، ومن الشرك إلى التوحيد، فعرفوا مقدار ما نالوه، ومقدار ما كانوا فيه، فإن الضد يظهر حسنه الضد، وإنما تتبين الأشياء بأضدادها.
فاللبس إنما يقع إذا ضعف العلم بالسبيلين أو أحدهما، كما قال عمر رضي الله عنه: " إنما تنقض عرى الإسلام عروة عروة، إذا نشأ في الإسلام من لم يعرف الجاهلية " وهذا من كمال علم عمر رضي الله عنه، فمن لم يعرف سبيل المجرمين، ولم تستبين له، أوشك أن يظن في بعض سبيلهم أنها من سبيل المؤمنين، كما وقع في هذه الأمة في أمور كثيرة.ا. هـ الفوائد باختصار
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/326)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 12 - 07, 06:33 م]ـ
يقول شيخ الإسلام: " إن معرفة الشيء المحبوب تقتضي حبه، ومعرفة المعظم تقتضي تعظيمه، ومعرفة المخوف تقتضي خوفه، فنفس العلم والتصديق بالله، وماله من الأسماء الحسنى والصفات العلى، يوجب محبة القلب له، وتعظيمه وخشيته، وذلك يوجب إرادة طاعته وكراهية معصيته. " مجموع الفتاوى 7/ 525
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 07, 04:18 م]ـ
قال شيخ الاسلام: " القلب إذا تحقق ما فيه _ من الإيمان الباطن _، أثر في الظاهر ضرورة، ولا يمكن انفكاك أحدهما عن الآخر، فالإرادة الجازمة للفعل مع القدرة التامة توجب وقوع المقدور، فإذا كان في القلب حب الله ورسوله ثابتاً، استلزم موالاة أوليائه، ومعاداة أعدائه. " مجموع الفتاوى 7/ 645
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 07, 04:36 م]ـ
قال شيخ الاسلام: " فلهذا كان أهل العلم والسنة لا يكفرون من خالفهم، وإن كان ذلك المخالف يكفرهم، لأن الكفر حكم شرعي، فليس للإنسان أن يعاقب بمثله، كمن كذب عليك، وزنى بأهلك، ليس لك أن تكذب عليه، ولا تزني بأهله؛ لأن الكذب والزنا حرام لحق الله تعالى، وكذلك التكفير حق الله فلا يكفر إلا من كفره الله ورسوله. " الرد على البكري ص 257
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 12 - 07, 04:40 م]ـ
" ذكر أهل التفسير أن الكفر في القرآن على خمسة أوجه: _ أحدها الكفر بالتوحيد، ومنه قوله تعالى في البقرة {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ} [آية 6]، والثانى: كفران النعمة، ومنه قوله تعالى في البقرة: _ {وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ} [آية 152]، والثالث: التبرؤ، ومنه قوله تعالى في العنكبوت: _ {ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُم بِبَعْضٍ} [آية 25]، أي يتبرأ بعضكم من بعض، والرابع: الجحود، ومنه قوله تعالى في البقرة: _ {فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ} [آية 89]، والخامس: التغطية، ومنه قوله تعالى في الحديد: _ {أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ} [آية 20]، يريد الزراع الذين يغطون الحب " نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر، ابن الجوزي 2/ 119
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:22 م]ـ
يقول الخطابي: " ومعنى الدعاء استدعاء العبد ربه _ عز وجل _ العناية، واستمداده إياه المعونة، وحقيقته: _ إظهار الافتقار إليه، والتبرؤ من الحول والقوة، وهو سمة العبودية، واستشعار الذلة البشرية، وفيه معنى الثناء على الله عز وجل، وإضافة الجود، والكرم إليه. " شأن الدعاء ص 4
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 12 - 07, 04:44 م]ـ
ذكر السعدي - رحمه الله - جملة من ثمرات الإيمان باليوم الآخر. فكان مما قاله:-
" إن معرفة ذلك (اليوم) حقيقة المعرفة، يفتح للإنسان باب الخوف والرجاء، اللذين إن خلا القلب منهما، خرب كل الخراب، وإن عمر بهما، أوجب له الخوف والانكفاف عن المعاصي، والرجاء تيسير الطاعة وتسهيلها، ولا يتم ذلك إلا بمعرفة تفاصيل الأمور التي يخاف منها وتحذر، كأحوال القبر وشدته، وأحوال المواقف الهائلة، وصفات النار المفظعة، وبمعرفة تفاصيل الجنة وما فيها من النعيم المقيم، والحبرة والسرور، ونعيم القلب والروح والبدن، فيحدث بسبب ذلك الاشتياق الداعي للاجتهاد في السعي للمحبوب المطلوب، بكل ما يقدر عليه."تفسير السعدي 1/ 29.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 12 - 07, 05:58 م]ـ
إنكار البعث سوء ظن بالله عز وجل، كما قال ابن القيم:- " ومن ظن أنه لن يجمع عبيده بعد موتهم للثواب والعقاب في دار يجازي المحسن فيها بإحسانه، والمسيء بإساءته، ويبين لخلقه حقيقة ما اختلفوا فيه ويظهر للعالمين كلهم صدقه، وصدق رسله، وأن أعداءه كانوا هم الكاذبين، فقد ظن به ظن السوء."زاد المعاد 3/ 230
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 12 - 07, 05:31 م]ـ
"أما القرآن الكريم فقد قيض الله له حفظة بحيث لو زيد فيه حرف واحد لأخرجه آلاف من الأطفال الأصاغر، فضلاً عن القراء الأكابر. "اهـ الموافقات للشاطبي
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[31 - 12 - 07, 10:18 ص]ـ
الأستاذ الشيخ (سامي عبد العزيز) - حفظه الله ورعاه -:
جزاك الله خير الجزاء على هذا الموضوع العملاق،
وجعله ربي في ميزان حسناتك،،،
وهذه مشاركة ...
من كلمات الشيخ (محمد حسين يعقوب) - حفظه الله وأيده - التي لا أنساها أبدا:
(هناك أناس يريدون أن يعيشوا الجنة في الدنيا)
وقد وقعت هذه الكلمة في قلبي لما سمعتها من الشيخ،
نعم:
هناك أناس يريدون الدنيا،
والدنيا فقط ...
أموال،
وأولاد،
وصحة،
ووو،
ثم ينسون أنها دار الفتنه،
وأنها دار الغرور،
وأنها درا البلاء،
وأنها دار الابتلاء،
ثم أنها دار العمل لا دار الجزاء،
= وهذا من الغرور الذي لا يعقب صاحبة إلا الكدرو،
والله وحده المسؤول أن يصلح أعمالنا،
ويسدد أفهامنا،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/327)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 01 - 08, 12:14 ص]ـ
بارك الله فيك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 01 - 08, 12:14 ص]ـ
رأس أعمال أهل النار: الشرك بالله، فمن مات على ذلك، فلو أتى يوم القيامة بعبادة الله الليل والنهار، والصدقة والإحسان، فهو من أهل النار قطعاً؛ كالنصارى، الذين يبنى أحدهم صومعة في البرية، ويزهد في الدنيا، ويتعبد الليل والنهار، لكنه خلط ذلك بالشرك بالله، تعالى الله عن ذلك، قال الله عزَّ وجلَّ: (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً) [الفرقان: 23] وقال تعالى: (مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء) [إبراهيم: 18].اهـ (كلمات في بيان التوحيد) للأمام: محمد بن عبد الوهاب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 08, 08:24 م]ـ
القرآن معجزة حية باقية تحدي الله به الأولين والآخرين أن يأتوا بسورة مثله بيانا وبلاغة ومعنى وإحكاما وأن أحدا مهما أوتي من العلم والفصاحة والبيان لا يأتي بذلك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 01 - 08, 02:16 ص]ـ
جاء رجل إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقال: والله يا رسول الله إني أحبك، فقال رسول الله:" إن البلايا أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه "السلسلة الصحيحة:1586.
. أي توقع البلاء إن كنت صادقاً فيما تقول ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 01 - 08, 02:17 ص]ـ
سهل على كل أحد وهو متكئ على أريكته أن يدعي حب الله تعالى وحب رسوله، وحب التوحيد وأهله .. ولكن هل لهذا الإدعاء من برهان يصدقه أو يكذبه؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 01 - 08, 02:18 ص]ـ
سنة اللَّه فى خلقه أن يبتلى كل صاحب دعوى حتى تتبين حقيقة دعواه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 01 - 08, 02:18 ص]ـ
التوحيد أول ما يُدخَل به في الإسلام، وآخر ما يُخرج به من الدنيا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 01 - 08, 02:20 ص]ـ
الهداية نوعان:
هداية دلالة وإرشاد؛ يملك بذلها الرسل والأنبياء والدعاة، قال تعالى: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ} [الشورى: 52].
وهداية توفيق وتسديد؛ وهذه لا يقدر عليها إلا الله، قال تعالى: {إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [القصص: 56]، وقال سبحانه وتعالى: {لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ} [البقرة: 272].
وهذا النوع من الهداية؛ فضل من الله وعدل يهبه سبحانه لمن علم منه إقبالاً على الحق وطلباً له، قال تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِيْنَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [العنكبوت: 69].
وقال صلى الله عليه وسلم: (ومن يتحَرَّ الخير يُعْطَه).
أما الأول؛ فمن عدل الله تعالى ورحمته أن بذله للخلق أجمعين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 02 - 08, 01:32 ص]ـ
حمل: (فوائد، وخواطر) "الجزء الأول" مُعدل.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=749853
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 02 - 08, 06:43 م]ـ
أما الكفار الذين بلغتهم دعوة الإسلام وسمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يؤمنوا به فهؤلاء مخلدون في النار في الآخرة إن ماتوا على كفرهم، فقد عاشوا حياتهم الدنيوية في كفر بالله تعالى فاستحقوا أن يعيشوا الحياة الأخروية كلها في عذاب الله، وهذا من تمام عدل الله تعالى، حيث لم يسو بين المسلم المقر بالتوحيد والنبوات وبين الكافر المنكر لاستحقاق ربه الخالق العبودية والمنكر لرسالات رسله، و لتعلم أن الكفار لو عمروا ما عمروا فإنهم سيعيشون على الكفر، بل لو ردوا إلى الحياة رجعوا إلى ما كانوا عليه كما أخبر الله عز وجل عنهم بقوله: وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ {الأنعام: 28} ولذلك استحقوا ذلك الجزاء على وجه التأبيد.
وينبغي للمسلمين الذي عرفوا الإسلام وعرفوا مصير هؤلاء الكفار أن يحولوا قلقهم من مصير الكفار إلى عمل مثمر يفيدهم ويفيد الكفار، فينشطوا في دعوتهم إلى الله وبيان محاسن الإسلام لهم ويحدثوهم عن حياة الآخرة وأهوالها ونعيمها، وأن الإسلام هو الحل الوحيد للظفر بالسعادة في الدارين والأمن من العذاب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 08, 02:14 ص]ـ
مشاركة للأخ (كاتم العبرات) من منتدى الرقية الشرعية:
أذكر لكم هذه القصة أو كما احب أن أسميها الحادثة
وهي لعين أصابت زوجتي ....
وسوف أختصر في الكلام ...
عقدنا العزم مع إدارة المدرسة على إقامة وليمة ترحيب بالمعلمين الجدد في المدرسة
قمت أنا وكل معلم بدفع مبلغ من المال بستثناء المعلمين الجدد لتقديم عشاء الحفلة،
ثم تكفلت أنا بأن أحضر حلى وكيك ترحيب بهم
وفي اليوم المحدد طلبت من زوجتي عمل أطباق حلى وكيك،
وأخذت الحلى والكيك معي إلى مكان الحفلة، وبعد تناول طعام العشاء، عرضت أمامهم أطباق الحلى والكيك التي لا يستطيع مقاومتها أي شخص
وأتوا على جميع ما في الأطباق
قولوا
...
ما شاء الله
أنتهت الحفلة توجهت إلى المنزل ...
نظرت إلى يدي زوجتي فإذا ظاهر الكفين اليمين واليسار ما بين الأصابع ومفصل الكفين
قد
إنقلب إلى اللون الأحمر
وكأنما حكت وحكت وحكت .... حتى بان الدم من خلف الجلد بشكل واضح ومخيف
سألتها ماهذا؟:: قالت لا أعلم!
هل قمتي بحكهما؟:: قالت لا!
منذ متى؟:: قالت قبل ساعة أو أكثر ظهر على يدي!
تأكدت فورًا أنها:
عين أصابتها من أحد المعلمين أو الحاضرين.
العلاج:
لحسن الحظ كان يوجد ماء قد قرأ به شيخ، أحضرته ومسحت يديها، ودعوت الله أن يشفيها
عند الصباح:
سبحان الله والحمد لله
أختفى ذلك اللون الأحمر وكأنما لم يكن موجود.
فالحمد والشكر لله
ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شاء الله من شيء بعد
أخواني وأخواتي ....
ذكرت هذه الحادثة حتى يأخذ الجميع حذره
فعندما تقوم بأي عمل يعجب الأخرين ويمدحونك عليه لا تفرح ....
وإنما حصن نفسك فورًا بالأذكار وقراءة آية الكرسي وسورة الإخلاص والفلق والناس
ليحفظك الله فهو خير حافظ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/328)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 02 - 08, 07:23 م]ـ
المخلص لا يحزن إذا رُدوت عليه عطيته أو هديته، لأن طالما أجره مكتوب هيزعل ليه؟، ومثال على ذلك أنك إذا أعددت وجبة طعام لفقير ثم دعيته فقال لك: أنا لا أحتاج شيء منك، ولا أنتظر منك شيئاً، ورفض بكبر أن يأكل ...
ففي هذة الحالة المخلص لا يحزن لأنه لا ينتظر شكر العباد إنما يرجو شكر رب العباد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 02 - 08, 01:02 ص]ـ
المخلص لا يتحرج إذا عجز عن المساعدة: واحد قالك هات ألف جنية وأنت ليس معك!؟ .. خلاص أجرك على الله طالما صادق النية .. ولا تنكسف وتحرج منه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 08, 01:11 ص]ـ
يقول ابن مسعود رضي الله عنه .. لو سخرتُ من كلبٍ لخَشِيتُ أن أُحَوَّلَ كلباً ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 08, 01:13 ص]ـ
عندما تجد أن الظروف كلها ضدك .. فتذكر أن الطائرة عندما تصعد تكون ضد الريح
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 08, 01:15 ص]ـ
كن رحيما بالصغير وعطوفا على الكبير .. متسامحا مع الضعيف .. فتلك مراحل من العمر سوف تدركها ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 08, 01:20 ص]ـ
أقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب وأقدام مستريحه ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 08, 01:23 ص]ـ
أن تكون فردًا في جماعة الأسود .. خير لك من أن تكون قائدًا للنعاج.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 08, 09:56 م]ـ
عمى الألوان فى الحيوانات: إن معظم الحيوانات لا تدرك سوى القليل من الألوان مقارنة مع البشر، إلا أن بعضها يستطيع إدراك ألوانا اكثر. فالطيور يمكنها إدراك خمسة إلى سبعة ألوان؛ والتماسيح يمكنها إدراك اللون الأسود والأبيض والظلال الرمادية اللون.
ـ[ماجد العزيزي]ــــــــ[27 - 02 - 08, 10:09 م]ـ
((لأوراق الطماطم خاصية عجيبة في طرد البعوض, إذ يكفي وضعها في غرفة ليهرب البعوذ منها, وكذا بقية الحشرات, كما أن آلام لدغ الحشرات والتهاب المفاصل تزول بسهولة بأذن الله بدلك مكان اللدغ بأوراق الطماطم))
ـ[ماجد العزيزي]ــــــــ[27 - 02 - 08, 10:18 م]ـ
قال ابن رجب: "فالعلم-كما قال الحسن البصري علمان:
-علم في اللسان فذاك حجة على ابن آدم.
-وعلم في القلب: فذاك العلم النافع.
ثم قال: فالعلم النافع هو ما باشر القلب, فأوقر فيه معرفة الله وعظمته وخشيته وإجلاله وتعظيمة ومحبته, ومتى سكنت هذه الأشياء في القلب خشع فخشعت الجوارح تبعاً له"
(من شرح حديث أبي الدرداء لابن رجب)
[المصدر: جوال زاد بتاريخ 23 - 02 - 2008]
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 02 - 08, 01:27 ص]ـ
غالبية الشباب يريدون ان يكون اولادهم بارين بهم ومن الذين يحافظون على الصلاة ومن الذين يشار لهم بالبنان ومن الذين يخافون الله هل في نظرك يكون كل هذا خلف زوجة غير ملتزمة؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 02 - 08, 01:54 ص]ـ
إياك والزواج مِن مَن تُحبك لأجل جمال عيونك؛ لأن لو عيونك راح جمالهم ... ستتغير معك كما تغيرت عيونك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 02 - 08, 02:04 ص]ـ
أعرف ناس كانوا مواصفاتهم أن العروسة تكون بيضاء جداً وعينيها خضراء
والله حصل، واتجوزوا .. ومش هقولكم على لبسها والشقه والفسح ووووو ...
ودلوقتي مطلقين ومعهم ولد أبيض وعينيه ملونة
دا طبعاً بعد مشاكل وبهدلة ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 08, 11:48 ص]ـ
في واحد يزعل لما تشغل أغاني وهو قالك متشغلش ... ، زعل عشان كسرت كلمته مش عشان شغلت أغاني! ...
ولسان حاله يقول:
يا جدع احترمني ... أما أقولك تعمل حاجه ? يبقى تعملها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 03 - 08, 10:00 م]ـ
السعادة أن ترضى بقضاء الله وقدره: أن تعلم أن الله تعالى يُريد ذلك، وهذا مُقدر قبل خلق الدنيا، والله تعالى حرم الظلم على نفسه، ولا يحتاج أن يظلم أحد، وأنت تستحق ما أنت فيه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 03 - 08, 12:57 م]ـ
كان مفكر أن العَمله دي .. عدت .. ، كان مفكر أن العمل الصالح داه ... واصل .. ، يفاجأ أن العمل الصالح الي عمله ... ؟ حابط!.
والمصيبة الي تاب منها .. لم تقبل توبته .. !
{وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ} الزمر47
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 03 - 08, 02:31 م]ـ
صبروا قليلاً فاستراحوا دائماً ... يا عزة التوفيق للإنسان.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 03 - 08, 02:34 م]ـ
قال: ربى عصوتك ولم تعاقبنى
قال: وما يدريك أنى لم أعاقبك فقد حرمتك لذة مناجاتى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 03 - 08, 02:42 م]ـ
إن صبرتم أجرتم وأمر الله نافذ وإن ضجرتم كفرتم وأمر الله نافذ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 03 - 08, 12:01 ص]ـ
في واحد تكون مزعله فيعمل أيه عشان تصالحه؟! يصالحك هو!، يسلم عليك عندما تقابله؛ لكي تعتذر له .. ، لأن في ناس تهتم بيك؛ لكي تهتم بها، يُحبك؛ لكي تحبه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/329)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 08, 01:15 ص]ـ
(اليأس من العمل الصالح يكون بـ: (1) أن المعين له (الله سبحانه وتعالى) لا أنت (2) لن تنجو به) مدارج السالكين (1/ 473)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 08, 01:21 ص]ـ
(قد يبصر العبد الحق ولا توجد منه الهداية] وأما ثمود فهديناهم .. [فآثروا الضلالة على الهدى) مدارج السالكين (3/ 514)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 08, 01:25 ص]ـ
(رُب عمل صغير تكثّره النية، ورُب عمل كثير تصغّره النية)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 08, 01:27 ص]ـ
(لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طريقها بالذنوب) سير أعلام النبلاء (13/ 15)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 08, 01:29 ص]ـ
(من ادعى الصبر وُكل إلى نفسه) صيد الخاطر ص48
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 08, 01:31 ص]ـ
(ليس من رقع وخاط كمن ثوبه صحيح، وكم من شخص زلت قدمه فما ارتفعت بعدها، ورب عظم هيض لم ينجبر، فإن جبر فعلى وهن) صيد الخاطر ص 183
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 08, 01:36 ص]ـ
(العارف لا يرى له على أحد حقاً ولا يشهد له على غيره فضلاً، ولذلك لا يعاتب ولا يطالب) قاله ابن تيمية. مدارج السالكين (1/ 561)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 08, 01:45 ص]ـ
أخي الحبيب قد جَربت المعاصي كثيراً فمتى رعاك الله تجرب الصدق مع الله وأنت ليس لك حيلة في رفضة فأنت مأمور به
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ} التوبة119
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 08, 02:00 ص]ـ
من أراد من العُمّال أن يعرف قدره عند السلطان فلينظر ماذا يوليه من العمل وبأي شغل يشغله.اهـ الفوائد ابن القيم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 08, 06:01 م]ـ
يقول د0عبدالرزاق الكيلاني في كتابه الحقائق الطبية في الإسلام (96): (التثاؤب هو شهيق عميق يجري عن طريق الفم، وليس الفم بالطريق الطبيعي للشهيق لأنه ليس مجهزا بجهاز لتصفية هواء الشهيق كما هو في الأنف، فإذا بقي الفم مفتوحا هكذا أثناء التثاؤب تسرب مع هواء الشهيق إلى داخل الجسم مختلف أنواع الجراثيم والغبار والهباء والهوام، لذلك جاء الهدي النبوي الكريم برد التثاؤب على قدر الاستطاعة أو سد الفم براحة اليد اليمنى أو بظهر اليد اليسرى) 0 ويقول د0صالح أحمد في كتابه الإعجاز العلمي في السنة النبوية (1/ 109): (وكظم التثاؤب فيه فائدة صحية لأن فتح الفم على إطلاقه يجعل عضلات الفم والحنك ترتخي مما يؤثر فيها، كما أنه يسمح للجراثيم الموجودة بالدخول إلى داخل الفم)، وتضيف د0سهام سلطان في المصدر نفسه: (وذلك لأن فتح الفم كثيرا بالتثاؤب يضر بالمفصل الفكي الصدغي، ويمزق الأربطة المفصلية في ذلك المفصل مما يؤدي إلى التهابه وإلى آلام شديدة في تلك المنطقة (وفرقعة المفصل الفكي الصدغي) وذلك نتيجة تغير مكان اللقمة الفكية في جوف المفصل، وفي حالات عديدة عندما يتغير مكان اللقمة الفكية لا يقدر الانسان أن يغلق فمه، ويحدث ألم شديد لا يحتمل يسرع معه الانسان إلى الطبيب ليساعده في ذلك)
ـ[أم سليم]ــــــــ[09 - 03 - 08, 12:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا
جهد مشكور وفوائد كالدرر
(هل فكرت في جمعها وتنسيقها في كتاب خاص؟)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 03 - 08, 12:48 ص]ـ
حمل: (فوائد، وخواطر) "الجزء الأول" مُعدل.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=749853
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 03 - 08, 01:21 ص]ـ
قال الحارث المحاسبي: الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه , ولا يحب إطلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمله ولا يكره أن يطلع الناس على السئ من عمله، فإن كراهته لذلك دليل على أنه يحب الزيادة عندهم. ابن القيم – مدارج السالكين (2/ 289) (3/ 186)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 03 - 08, 01:32 ص]ـ
قلب من ترائيه بيد من أعرضت عنه، يصرفه عنك إلى غيرك، فلا على ثواب المخلصين حصلت ولا إلى ما قصدته بالرياء وصلت وفات الأجر والمدح فلا هذا ولا هذا. ابن القيم: الفوائد ص395
ـ[أم سليم]ــــــــ[09 - 03 - 08, 06:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا
(جاري التحميل)
أسأل الله أن يجعل عملك خالصا لوجهه الكريم وأن ينفعنا وينفعك به
آمين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 03 - 08, 01:31 ص]ـ
الذنوب جراحات ورب جرح وقع في مقتل.اهـ الفوائد لابن القيم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 03 - 08, 02:54 ص]ـ
كيف يكون عاقلاً من باع الجنة بشهوة ساعة؟ (ابن القيم).(100/330)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 03 - 08, 11:20 م]ـ
شهوة الكلام .. ستدركها وتشعر بها إذا قاطعك أحدهم وأنت تحكي قصة دينية مثلاً ومندمج ليحكي لك هو قصة دينية أخرى!
والمخلص هنا لا يحزن؛ لأن الأعفاء مثل التكليف لديه، فلو أن أحد المشائخ قاطعه أثناء إلقائه الخطبة وقال له سأكمل الخطبة بدلاً منك .. فأنك تجد المخلص .. لا يجد في نفسه شيئاً من ذلك ..
والمخلص لا يحزن إذا قطع أحداً كلامه وتكلم بخير لأنه لا يتكلم شهوة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 03 - 08, 11:24 م]ـ
المخلص لا يحزن إذا وعظ شخصاً فأنشغل عنه هذا الشخص أثناء وعظه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 03 - 08, 11:28 م]ـ
اللي انت بتستحقره داه .. قد يكون ولي من أولياء الله .. قبل ما يموت بيوم! وخلصت ..
(إنما الأعمال بالخواتيم)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 03 - 08, 01:53 ص]ـ
أسيد ابن حضير - رضى الله عنه - الصحابي .. كان بيقرء القرآن .. والقصة مشهورة .. فتنزلت السكينة .. وسكت ..
الرسول - عليه الصلاة والسلام - بيقول له: لو ظللت تقرء لأصبحت الملائكة يراها الناس عياناً.اهـ
بقالك قد أيه بتقرء قرآن .. ولم تتنزل الملائكة لقرائتك! ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 03 - 08, 06:09 م]ـ
الكلام طوبة، والفعل أمشير .. : لو قيلت للشيخ بعد انتهائه من الموعظة أو الخطبة .. لم يحزن الشيخ إذا كان مخلصا ..
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[15 - 03 - 08, 11:03 م]ـ
الوقتُ كالسيفِ إن لم تقطعه قطعك!
سأذهب الآن لأدرس!
وساقرأ في وقت الفراغ كل الخواطر إن شاء الله، وبارك الله فيك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 03 - 08, 12:02 ص]ـ
بالنسبة للموضوع فأنا قمت بمراجعته وتهذيبه فأتمنى أن تطالعه بعد التعديل وقد تم
حمل: (فوائد، وخواطر) "الجزء الأول" مُعدل.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=749853
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 03 - 08, 07:34 م]ـ
قال ابن مسعود - رضى الله عنه -: (ليس عند ربكم ليل ولا نهار، نور السموات والأرض من نورِ وجهِه) ذكره الدرامي عنه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 03 - 08, 03:42 ص]ـ
المخلص الإعفاء لديه مثل التكليف .. جلس يُعد في مشاركة جيدة ليطرحها بالمنتدى .. ، ذهب للمنتدى فوجده متعطلاً .. هنا المفروض أنه لا يجد في نفسه شيئاً من ذلك ...
بتدور علي أيه؟ .. ، أجرك مكتوب وتوصل بنيتك .. بتدور على أيه؟ .. ما فقدته هو ثناء الناس ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 03 - 08, 03:14 م]ـ
المخلص يخشى عند سماع المدح أن يكون هذا هو نصيبه في الدنيا ولا شيء له في الآخرة .. أذن فالمخلص لا يفرح كثيراً بالمدح .. وحتى لو كان عاجل بشرى المؤمن .. فما أدراك أنها بشرى لك .. ما يدريك ? ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 03 - 08, 07:43 م]ـ
في واحد يزعل لما الطبيب يقوله: صيام رمضان يزيد في مرضك.اهـ
يا ترى هو زعل ليه؟؟ .. ، هل زعل على فوات الأجر .. رغم أنه مكتوب له!، هل زعل على صيام رمضان الي كان بالنسبة له عادة! .. ، هل زعل على مخالفة الناس! .. ، ولا زعل على لذة العبادة الي فقدها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 03 - 08, 09:52 م]ـ
يجب الحذر من العجب بالنفس، و أعمالها وتفانيها في خدمة الناس وأنه قدّم وقدّم، وفكر وقدر ومساء البارحة لم تكتحل عينه بالنوم هماً وغماً لحال المسلمين ..
قال ابن القيم في الفوائد:" لا شيء أفسد للإعمال من العجب ورؤية النفس، ولاشيء أصلح لها من شهود العبد منّه الله وتوفيقه والاستعانة به والافتقار إليه وإخلاص العمل له ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 08, 12:05 ص]ـ
والآخر ممن يعملون في نُصح الناس يسرد لك الأمر سرداً، ثم يضاعف الأرقام مضاعفة عجيبة وكيف اهتدوا على يديه و نسي المسكين أن الأمة هداها الله عز وجل على يد رجل واحد صلى الله عليه وسلم، وأن أبا بكر –رضي الله عنه – أسلم على يديه ستة من العشرة المبشرين بالجنة. هذا قبل الهجرة فحسب، فأين الثرى من الثريا؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 08, 12:09 ص]ـ
قال بعض العلماء: ... من لم يتهم نفسه على دوام الأوقات فهو مغرور.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 08, 12:12 ص]ـ
قال ابن عوف:"لا تثق بكثرة العمل فإنك لا تدري أيقبل عنك أم لا؟! إن عملك مغيب عنك كله".
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[21 - 03 - 08, 06:57 ص]ـ
توّقف أيها الوقت لنتفاهم!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 08, 11:57 ص]ـ
توّقف أيها الوقت لنتفاهم!!
لم أفهم ماذا تقصد ... عموماً ... نرجع لموضوعنا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 08, 11:59 ص]ـ
اعلم أنَّ التحدث بالعمل لا يخلو من آفات اما أن يكون إظهار العمل للرياء والفخر والسمعة فيحبط عملك، أو تُحسَد لأن الايمان يتعرض للحسد فتحصل الانتكاسة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 08, 12:05 م]ـ
شخص يعصي الله .. ولكنه يُحسن لك! .. ، هل تحبه؟ ... ، وشخص يطيع الله .. إلا أنه يعصيه فيك بالمعاملة السيئة لك .. ، هل تكرهه أكثر مِن مَن يعصي الله؟ .. ، هل تكره فوق الحد؟ ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/331)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 08, 12:23 م]ـ
قال الشافعي رحمه الله: وددت أن الناس تعلموا هذا العلم - يعني كتبه - على أن إلا ينسب إلى منه شيء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 08, 12:36 م]ـ
اعلم رحمك الله بأن الله تعالى إذا من عليك بالطاعة .. فلا يكون لك شغل بعد حصول الطاعة إلا التضرع والابتهال إلى الله - سبحانه وتعالى - بأن يتقبلها .. اما تسمع قول خليله ابراهيم - عليه السلام - لما فرغ من خدمته فى بناء بيته .. كيف ابتهل اليه في أن يتفضل عليه بالقبول فقال: (رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)، ولما فرغ من دعائة قال: (رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء) .. فلئن من الله عليك بقبول هذة البضاعة المزجاة .. فلقد أكمل المنة وأعظم النعمة .. فأي هدية أجل من هدية يقبلها رب العالمين، وأى بضاعة أعز من بضاعة اختارها الله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 08, 02:11 م]ـ
حب الله تعالى أكثر من حبك لنفسك، بتمني الهداية لجميع الناس وإذا كان من ضمنهم من يسيء معاملتك أو من تكره.
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[21 - 03 - 08, 02:12 م]ـ
لم أفهم ماذا تقصد ... عموماً ... نرجع لموضوعنا
أعني أني ندمت على الوقت الذي قضيته في النت بدون أن اقرأ فوائدك
بارك الله فيك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 03 - 08, 12:18 ص]ـ
كان أبو بكر - رضى الله عنه - رجلا بكّاء لا يملك عينيه اذا قرأ القرآن.
وكان في وجه عمر بن الخطّاب - رضى الله عنه - خطّان أسودان من البكاء, وكان يسمع آية فيمرض فيعاد أياما.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 03 - 08, 12:25 ص]ـ
ينبغى أن تشكر الله على نعمته الذي تولى حفظك ورعايتك خلال نومك، قال تعالى: قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ (42) الأنبياء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 03 - 08, 02:18 ص]ـ
إن الأعراض المبكرة لمرض الاكتئاب تبدأ غالبا بفقدان الحماس والاهتمام بالعمل وبالعلاقات الاجتماعية المختلفة .. ويبدو المريض مهموماً أغلب الوقت شارد الذهن ويفقد نشاطه ومرحه ويبدو كما لو كان قد شاخ وأصابه العجز قبل الأوان .... نسأل الله تعالى العافيه ونشكره على نعمه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 03 - 08, 04:05 م]ـ
إن كثيرًا من الإخوة ينتظرُ نصرَ الله بمعجزة، ينتظرُ إصلاحَ فساد قلبه بمعجرةٍٍ في لحظةٍ دون أن يصنع شيئاً. .
أخي، إن القضيةَ تحتاج إلى عمل؛ قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (بلِ اعملوا فكل ميسرٌ لما خُلق له) متفق عليه. . اعمَلوا. . لابد من عملٍ.
إن بعض الناسِ يعيش هذة الدنيا على أنها (ضربةُ حظ)، يعيش الحياةَ على أنها (ظُروف)، فيعيش كيفما اتفق.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 03 - 08, 04:20 م]ـ
قال تعالى: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} البقرة37، فاللهُ - تعالى - هو الذي أجرى على لسان آدمَ كلماتِ التوبةِ ثم مَنَ بقبولها، فكان الفضلُ منه أولاً وآخرًا. نعم: وفَقه للتوبة فتاب، وقبِلَ توبتَه؛ لأنه - تعالى - توابٌ رحيم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 03 - 08, 05:31 م]ـ
في قصةِ الثلاثة أصحابِ الغار، لما نزلت صخرة فسدت عليهم بابَ الغار؛ توسَل الأولُ بعمل ٍ صالح فانفرجَت الصخرةُ شيئًا يسيرًا حتى رأوا النور، فلما توسَل الثاني انفرجَت أكثر حتى رأوا السماء، فلمَا توسَل الثالث انفرجت الصخرةُ حتى خرجوا يمشون؛ فعلى قدرِ عطائِك تُعطى، وعلى قدرِ سعيك تُمنح.
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فأقبل ثلاثة نفر، فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد: فأما أحدهما فرأى فرجة فجلس، وأما الآخر فجلس خلفهم، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أخبركم عن الثلاثة؟ أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله، وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه.رواه البخاري.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/332)
فإن أويتَ إلى الله آواك، وإن أعرضتَ عنه أعرضَ عنك وطردَك وألقَاك. قال جلَ جلاله عن يونس - عليه السلام -: فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ {143} لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ {144} الصافات .. مع أنه نبيٌ .. نعم: فلا أحدَ عزيزٌ على الله -مهما بلغت منزلته - إن لم يَئِو إلى الله.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 03 - 08, 05:50 م]ـ
ماشاء الله بارك الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 03 - 08, 01:30 ص]ـ
قد يتسائل بعض الناس؛ أنا تعبان .. ومش عارف أنا تعبان ليه .. الدنيا؛ ملخبطة .. كل ما جبها كده؛ تجيلي كده .. مش عارف أيه الي بيحصل .. مش عارف الناس ما لها وما لي، أنا بتأذي ليه؟
ونحن نجيب عليه بقوله تعالى:
{وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ} يوسف21
يوسف - عليه السلام - لما قال لوالده - يعقوب عليه السلام - على القصة: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ} .. (قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ) .. ومع أن يوسف - عليه السلام - غاية في الأدب والطاعة لأبيه .. إلا أنه؛ غلب أمر الله؛ فقص ..
ثم أراد أخواته قتله .. فغلب أمر الله حتى صار ملِكاً وساجدوا بين يديه ..
ثم أراد الاخوة أن يخلو لهم وجه أبيهم .. فغلب أمر الله حتى ضاق عليهم قلب أبيهم .. وتذكر - يعقوب عليه السلام - يوسف بعد أربعين سنة أو ثمانين، فقال: يا أسفاه على يوسف.
ثم تدبروا أن يكونوا من بعدهِ قوماً صالحين {اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْماً صَالِحِينَ} .. فغلب أمر الله حتى نسوا الذنب، وأصروا عليه .. حتى أقروا بين يدي يوسف في أخر الأمر و {قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ}.
ثم أرادوا أن يخدعوا أباهم بالبكاء والقميص .. فغلب أمر الله فلم ينخدع والداهم.
أحتالوا في أن تزول محبة يوسف من قلب أبيهم .. فغلب أمر الله وازدادت المحبة والشوق ..
دبرت إمراءة العزيز أنها إذا ابتدرت زوجها بالكلام؛ غلبت .. {وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءاً إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} .. فغلب أمر الله حتى قال العزيز لزوجته: {َاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ}.
حتى يوسف - عليه السلام - دبر أن يتخلص من السجن بتكليمه لساقي الملك .. {وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ}
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 03 - 08, 12:10 م]ـ
لماذا تريد التمكين للإسلام؟ هل للتخلص من الاستضعاف .. غيظ وزهق وينزل اسمه في التلفزيون ...
الاخلاص في الجهاد هو أن تريد إقامة لا إله إلا الله - العبودية - في الأرض.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 03 - 08, 12:13 م]ـ
أنت عشان تعرف نفسك لازم تطلع خارج نفسك وترى نفسك، عشان كده اهتم بكلام الناس، واحنا مرآة بعض ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 03 - 08, 12:40 م]ـ
كل داه منك يارب حببتهم فيه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 03 - 08, 12:52 م]ـ
قال رسول الله: (إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها. أو يشرب الشربة فيحمده عليها) رواه مسلم
يرضيه فقط أن تقول الحمد لله .. فقط.
وهو لا يحتاج الى حمدك ..
الله تعالى .. حمد نفسه .. قال:
{الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} الفاتحة2
{الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ} الأنعام1
{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا} الكهف1
{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} سبأ1
{الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} فاطر1
فلا يحتاج الى حمدك ولكن هو يريد ان يرحمك .. كل الناس يعاملونك ليربحوا عليك إلا الله .. يعاملك لتربح عليه .. لتكسب منه .. تقول الحمد لله؛ يغفر لك ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/333)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 03 - 08, 12:59 م]ـ
لئن لم يعظ العاصين من هو مذنب ... فمن يعظ العاصين بعد محمد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 03 - 08, 01:01 م]ـ
أن العبد إذا رأى عمله؛ أعطاه الله أجره في الدنيا
فالمعجب محبطاً عمله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 03 - 08, 03:42 م]ـ
أن ابتلاء المؤمنين .. فيه حكم عظيمة .. ، منها:
استخراج عبدويتهم لله .. وانكسارهِم له، وافتقارهِم إليه، ودعائِهم ..
استخراج الذل والإنكسار منك ..
يعني أحياناً أثناء البلاء تجد نفسك قلبك حاضر، والدعاء بيجري على لسانك .. وفي صدق لجيء إلى الله عزوجل، صدق عجيب جداً ..
تيجي تدور عليه بعد رفع البلاء ..
لا تجده.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 12:47 ص]ـ
إذا أعددت كتاباً وقام غيرك بوضع اسمه عليه ونشره .. فما الذي يحزنك؟ .. أجرك مكتوب والناس انتشر بينهم الكتاب واستفادوا .. ما يحزنك غير أنه سيأخذ المدح الذي كنت ستأخذه أنت .. أخذ منك الشهرة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 12:51 ص]ـ
وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ {45} قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ {46} هود
فلا تسألنِ ما ليس لك به علم
انظر نوح - عليه السلام - نبي الله .. حبيب الله .. {ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً} الإسراء3
ربنا بيقول لنبي؛ رسول؛ معصوم: لا تسألنِ ما ليس لك به علم
يا ترى احنا أحياناً بنسأل ما ليس لنا بيه علم؟ ..
ما هي الي بتقول يارب اتزوج، والي بيقول يارب ارزقني ولد، والي بيقول يارب اشفيني، والي بيقول يارب ارزقني المال ..
قد يكون بيسأل ما ليس له بيه علم
مش يمكن الي أنت فيه داه هو الخير ليك .. والذي ليس لك بيه علم فيه بلائك .. فيه هلاكك .. فيه ضياعك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 02:06 ص]ـ
قيل للحسن البصرى: ما سر زهدك في الدنيا؟
فقال: علمت بأن رزقي لن يأخذه غيري فأطمأن قلبي له، وعلمت بأن عملي لا يقوم به غيري فأشتغلت به، وعلمت أن الله مطلع علي فأستحييت أن أقابله على معصية، وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء الله.
ـ[ابو هبة]ــــــــ[25 - 03 - 08, 02:12 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 02:57 ص]ـ
يضيق صدر المرائي و المتكبر إذا رأى مبالغة في مدح من يعتقد أنه أقل منه؛ لأن هناك منافسه لديهم على مدح الناس ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 06:03 م]ـ
قيل لحمدون بن أحمد: ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا؟، قال: لأنهم تكلموا لعز الإسلام، ونجاةِ النفوس، ورضا الرحمن، ونحن نتكلمُ لعز النفوس، وطلب الدنيا، ورضا الخلق.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 08:14 م]ـ
إذا رئيت في الطريق من يتشاجر ويسب ويشتم .. فلا تستنكر عليه كثيراً .. فأنك لا تدري ماذا فعل الآخر به؟ .. الظلم وحش ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 08:22 م]ـ
قال الله تعالى في حق يُونُس - عليه السلام -: {فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ} القلم50 .. اجتباهُ فجعلَه .. فأنت ضعيفٌ لا طاقةَ لك .. فالذي أتى بك إلى المسجد، اللهُ، والذي أنطق فأسمعَ، الله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 09:32 م]ـ
شجرة الصَفصَاف تقطع في ثلاثةِ أشهر ما تقطعه شجرة الصنوبر في ثلاثين سنة، ثم تقولُ لها: ما قطعتيهِ في ثلاثين سنة قطعتُهُ في ثلاثة أشهر ويُقال لي شجرة ولك شجرة؛ فتقولُ لها الصنوبرة: اصبري حتى تَهُبَ رياحُ الخريف فإن ثبتَ لها تمَ فخرُك،
وعندما ثبتت دودةُ القزَ تَنسِج، قامت العنكبوت تنسِج وقالت لها: لكِ نسجٌ ولي نسج، فقالت دودة القزَ: أما نسجُك فمصايدُ الذباب، وأما نسجي فأَردِيَةُ المُلُوك، وحالَ اللَمس يَبِين الفرق.
نعم: هكذا - أُخيَ - إذا هَبت رياحُ الابتلاء فَثَبَتَ لها تَمَ فخرُك.
فليست القضية بصورة العمل؛ فقد تتساوى الأشجار في المناظر ويسمى الكل نسجًا، ولكنَ البَهرَجَ لا يدوم، قال الله - سبحانه وتعالى -: {كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ} الرعد17
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 09:41 م]ـ
اعلم - أُخَيَ - أنك إذا صليتَ ثم خرجت فلم تنهكَ صلاتُك عن الفحشاءِ والمنكر، اعلم أنك ما صليتَ لله، فلو صلَيتَ له لأعطاك الثمرةَ، وإذا حفظتَ القرآن فلم تزجُركَ نواهيه ولم تُلزِمكَ أوامرُهُ؛ فاعلم أنك لم تحفظه لله. فالله شكورٌ. . يشكرُ على القليلِ. . إذا عَمِلتَ له عملاً لابد أن يُثيبَك، ويشكرَك عليه، ويعطيَك منه، فإذا لم تُعطَ فاتَهم عملكَ .. اتَهِم عملَك فإن المعبودَ كريمٌ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/334)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 09:49 م]ـ
كم مُسْتَدْرَج بالنّعم وهو لا يشعر، مفتونٍ بثناء الجهّال عليه، مغرورٍ بقضاء الله حوائجه وستره عليه!.اهـ مدارج السالكين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 09:51 م]ـ
إِذا تأَمَّلْتَ حالَ أَكثرِ النَّاسِ؛ وَجَدْتَهُم ينظُرونَ فِي حقِّهِم عَلَى اللهِ، وَلاَ ينظُرونَ فِي حَقِّ اللهِ عليهِم، ومِن هاهنا انْقَطَعوا عن اللهِ، وحُجِبَتْ قلوبُهُم عن معرفتِه ومحبَّتِه والشَّوقِ إِلَى لقائِهِ والتَّنَعُّمِ بِذِكْرِهِ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 09:58 م]ـ
الله هُوَ الَّذِي أَنشأَ لَهُ اللسانَ والقلبَ والعينَ والأُذنَ؛ فالذي مَنَّ عَلَيهِ بذلكَ هُوَ الَّذِي مَنَّ عَلَيهِ بالقولِ والفعلِ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 10:02 م]ـ
قال بعضُهم: آفةُ العبدِ رضاهُ عَنْ نَفسِهِ، ومن لَمْ يَتَّهِم نَفْسَهُ عَلَى دوامِ الأوقاتِ فَهُوَ مَغرورٌ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 10:03 م]ـ
الذنبُ لاَ يخلو من عقوبةٍ ألبتَّةَ؛ ولكنْ لجهلِ العبدِ لاَ يشعرُ بِمَا هُوَ فِيهِ مِنَ العقوباتِ، لأنَّهُ بمنزلةِ السكرانِ والمُخَدَّرِ والنائمِ الَّذِي لاَ يشعرُ بالألمِ؛ فَإِذَا استيقظَ وصحا أحسَّ بالألمِ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 10:05 م]ـ
يا نفس أشغَلَكِ حبُّ الجاه؟ أَمَا بَعْدَ ستين سنة أَوْ نحوها، لاَ تبقينّ أنتِ وَلاَ من كَانَ لكِ عنده جاهٌ قَدْ ضاع أكثرُ البضاعة، وَقَدْ بَقِيَتْ من العمر صُبَابة، وَلَوْ استدركتِ ندمتِ عَلَى مَا ضاع.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 10:11 م]ـ
اعلم - رحمك الله - بأنَّ العبد قَدْ بلي بالغفلة والشّهوة والغضب، ودخول الشيطان عَلَى العبد من هَذِهِ الأبواب الثلاثة، وَلَوْ احترز العبد مَا احترز، فَلاَ بدَّ لَهُ من غفلة، وَلاَ بدَّ لَهُ من شهوة، وَلاَ بدَّ لَهُ من غضب.
وَقَدْ كَانَ آدم أبو البشر - عليه السلام - من أحلم الخلق، وأرجحهم عقلاً، وأثبتهم، وَمَعَ هذا؛ فلم يزل بِهِ عدوّ الله حتّى أوقعه فيما أوقعه فِيهِ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 10:58 م]ـ
ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: " أن العبد يصاب بالبلاء، فيفزع إلى الدعاء، ثم لا تأتيه الإجابة، ويكون في ذلك خيرً له، فيديم الدعاء، ويلحّ فيه، حتى ينال من لذة المناجاة، وحلاوة الابتهال، ما هو له خير من البلاء الذي كان يسأل دفعه "
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 11:02 م]ـ
قال الإمام الشافعي - رحمه الله -: ودِدتُ أنَ الخلقَ تعلَموا هذا العلم (يعني علمه وكتبه)، على أن لا يُنسبَ إلي حرفٌ منه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 11:10 م]ـ
كان سفيان الثوري إذا قيل له: إنه رؤي في المنام، يقول: أنا أعرف بنفسي من أصحاب المنامات.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 11:14 م]ـ
[يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ] رواه مسلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 03 - 08, 11:16 م]ـ
إذا غضبت إياك والكلمة، أخرج واترك الموضع، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ] رواه أحمد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 12:21 ص]ـ
ما أجمل أن يكون أهلك وأحبابك .. طائعين لله .. وستعرف قدر هذة النعمة إذا ختم لأحد أحبابك بالسوء والعياذ بالله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 12:38 ص]ـ
قال الفضيل: يغفر للجاهل سبعون ذنبا، قبل أن يغفر للعالم ذنب واحد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 12:52 ص]ـ
قيل للإمام أحمد بن حنبل: الرجل يملك ألف دينار ويكون زهداً!!
قال: نعم. قيل: كيف؟! قال: إذا لم يفرح إذا زادت، ولم يحزن إذا نقصت.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 10:28 ص]ـ
ترى العنكبوت يبني بيته على طرف نهر فيطلب أولاً موضعين متقاربين بينهما فرجة بمقدار ذراع فما دونها حتى يمكنه أن يصل بالخيط بين طرفيه ثم يبتديء ويلقي اللعاب الذي هو خيطه على جانب ليلتصق به ثم يغدو إلى الجانب الآخر فيحكم الطرف الآخر من الخيط ثم كذلك يتردد ثانياً وثالثاً ويجعل بعد ما بينهما متناسباً تناسباً هندسياً حتى إذا أحكم معاقد القمط ورتب الخيوط كالسدى اشتغل باللُحمة (الكسوة)، فيضع اللحمة على السدى ويضيف بعضه إلى بعض ويحكم العقد على مواضع التقاء اللحمة بالسدى و يراعي في جمع ذلك تناسب الهندسة ويجعل ذلك شبكة يقع فيها البقّ والذباب و يقعد في زاوية مترصداً لوقوع الصيد في الشبكة فإذا وقع الصيد بادر إلى أخذه وأكله فإن عجز عن الصيد كذلك طلب لنفسه زاوية من حائط ووصل بين طرفي الزاوية بخيط ثم علق نفسه فيها بخيط آخر وبقي منكساً في الهوا ء ينتظر ذبابة تطير، فإذا طارت رمى بنفسه إليها فأخذه ولفّ خيطه على رجليه وأحكمه ثم أكله وما من حيوان صغير ولا كبير إلا وفيه من العجائب ما لا يحصى .. ، أفترى أنه تعلم هذه الصنعة من نفسه؟ أو تكون من نفسه؟ أو علمه آدمي؟
سبحانك ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/335)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 10:36 ص]ـ
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ} الحج73
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 10:39 ص]ـ
الاستيقاظ بعد النوم آية من آيات الله الباهرة الدالة على قدرة الله تعالى وهي تشبه آيات البعث بعد الموت، وقد سمى الله تعالى النوم وفاة، والاستيقاظ من بعده بعثا ونشورا قال تعالى: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42)} الزمر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 10:42 ص]ـ
النوم صنو الموت، يعطل الحواس، ويفقد الوعي، ويلقي بالإنسان جثة هامدة، ليس فيها إلا قلب ينبض، ونفس يتردد، ودماء تجري بقدرة الله الواحد القهار.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 10:46 ص]ـ
في حديث موسى والخضر ـ عليهما السلام ـ الطويل، والذي رواه البخاري في صحيحه [4726]: " قال ـ أي الخضر لموسى عليهما السلام ـ فما شأنك؟ قال: جئت لتعلمني مما عُلمت رُشدا، قال: أما يكفيك أن التوراة بيديك، وأن الوحي يأتيك؟ ياموسى إن لي علما لاينبغي لك أن تعلمه، وإن لك علما لا ينبغي لي أن أعلمه. فأخذ طائر بمنقاره من البحر، فقال ـ أي الخضر ـ: والله ما عِلمي وماعلمُك في جنب علم الله إلا كما أخذ هذا الطائر بمنقاره من البحر ".
قال الله تعالى (ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 11:42 ص]ـ
قال بعض السلف: ما من نفس إلا وفيها ما في نفس فرعون، غير أن فرعون قدر فأظهر وغيره عجز فأضمر.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 11:59 ص]ـ
في الحديث: " من طلب العلم ليباهي به العلماء، أو ليماري به السفهاء، أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار ".صحيح الجامع
فمباهات العلماء أن يظهر لهم أنه يعرف ما يعرفون، ويدرك ما لا يدركون من المعاني والاستنباطات، وأنه يستطيع أن يرد عليهم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 12:00 م]ـ
قد يئس الشيطان من إيقاع المؤمن في المعاصي الظاهرة، فعمله الدائم معه في المعاصي الباطنة مثل الرياء والكبر والحقد وغيرها، وبها يستطيع أن يضيع عليه عباداته وأعماله التي يرجو بها الله والدار الآخرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 12:29 م]ـ
قال سفيان الثوري: ما عالجت شيئًا أشد علىّ من نيتي، لأنها تنقلب علىّ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 12:31 م]ـ
قال يحيى بن أبي كثير: تعلموا النيَّة - أي الاخلاص -، فإنها أبلغ من العمل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 12:39 م]ـ
يجب ألا تنظر إلى إخلاصك، فتعجب بنفسك، فيهلكك عجبك، ولذا أكد العارفون عدم رؤية الأعمال، حتى قال أبو يعقوب السوسي: متى شهدوا في إخلاصهم الخلاص، احتاج إخلاصهم إلى إخلاص!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 12:41 م]ـ
الدنيا جهل وموت، إلا العلم، والعلم كله حجة (أي على صاحبه)، إلا العمل به والعمل كله هباء، إلا الإخلاص، والإخلاص على خطر عظيم حتى يختم به!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 12:47 م]ـ
خوف النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من العجب: لأن العجب قد يحبط العمل، فقد كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخاف منه، حيث كان يوصي أصحابه بقوله: [لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ] رواه البخاري.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 12:58 م]ـ
قال الطيبي - رحمه الله - عن الرياء: هو من أضر غوائل النفس، وبواطن مكائدها، فإنهم مهما قهروا نفوسهم وفطموها عن الشهوات، وصانوها عن الشبهات عجزت نفوسهم عن الطمع في المعاصي الظاهرة، الواقعة على الجوارح، فطلبت الاستراحة إلى التظاهر بالخير وإظهار العلم والعمل، فوجدت مخلصاً من مشقه المجاهدة إلى لذة القبول عند الخلق، فأحبت مدحهم، وتبركهم بمشاهدته وخدمته وإكرامه وتقديمه في المحافل، وهو يعتقد انة عبد الله وما هو الا منافق.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 01:02 م]ـ
قال ابن رجب: والإنسان قد يذم نفسه بين الناس، يريد بذلك أن يرى الناس أنه متواضع عند نفسه فيرتفع بذلك عندهم، ويمدحونه به.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 01:06 م]ـ
كان الإمام الشافعي يقول: وددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا ينسب إلي شيء منه أبداً، فأوجر عليه ولا يحمدوني.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/336)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 01:09 م]ـ
قال ابن القيم - رحمه الله -: ولا يتعب من حُرم الصدق والإخلاص فقد قُطعت عليه الطريق واستهوته الشياطين في الأرض حيران، فإن شاء فليعمل، وإن شاء فليترك، فلا يزيده عمله من الله إلا بُعداً.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 01:16 م]ـ
على العبد أن يتمحض القصد لإرادة وجه الله عز وجل، وما عنده من الثواب والجزاء ولا يلتفت إلى شيء آخر - وإن كان مباحاً -: فهو يجاهد يريد ما عند الله فقط لا يريد غنيمة، فضلاً عن المقاصد السيئة كالرياء والسمعة، وهو يصوم يريد ما عند الله عز وجل، ولا يلتفت لأمر يجوز الالتفات إليه كتخفيف الوزن، أو تحسين صحة البدن، أو الحمية، أو ما إلى ذلك، وكالذي يمشي إلى المسجد ليكثر الخطى التي يتقرب بها إلى مولاه لا يلتفت لمعنى آخر، وهو أن ينشط بدنه، ويتقوى هذا البدن ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 01:25 م]ـ
يقول الإمام الكبير سفيان الثوري - رحمه الله - وهُوَ مَنْ هُوَ في العبادة والإخلاص يقول: 'ما عالجت شيئاً أشد علي من نيتي إنها تقلب علي'. ويقول يوسف بن الحسين - رحمه الله -:'كم أجتهد في إسقاط الرياء من قلبي فينبت لي على لون آخر'. يقول: أجاهدها من هذه الناحية، وأسد هذا الباب، فينبت لي من ناحية أخرى، فقد يثني عليه بعض الناس ثم يقول من أنا؟! ما مني شيء؟! وليس لي شيء! أنا المُكَدَّى وابن المُكَدَّى، ثم يقوم يتكلم وهو يحتقر النفس، وينقدح في قلبه إبراز جانب التواضع والإخبات للناس، وعدم الالتفات للنفس، وأنه ليس من أهل العجب.
قد يتكلم العبد ويقول: البارحة في ساعة متأخرة من السحر سمعت كذا وكذا، ثم يقول: لكنى لم أكن في قيام، وإنما قمت لحاجة، هذا يطرد الرياء كما قال الصحابي لما قال: من رأى منكم الكوكب البارحة فقال: أنا، أما إني لم أكن في صلاة ولكني لدغت، هذا قالها خالصاً من قلبه، ولكن الإنسان قد يقولها خالصاً فينقدح له وهو يقولها معنى، وهو أنه يريد أن يظهر نزاهته عن الرياء ليقول للناس: لست من المرائين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 01:35 م]ـ
انعم الله عليك بأنه خلقك بيده الشريفة ... أوجدك من عدم
ثم
كرمك ولم يجعلك حيواناً أو جماداً أو غيره وجعلك انسان
ثم
لم يجعلك كافراً ويتركك للضلال بل أنعم عليك بنعمة الاسلام
ثم
لم يتركك مسلماً أسماً فقط بل هداك وأرشدك لطريقه لتكون مسلم
علم وقول وعمل
ثم
لم يبقى أمامك غير الشكر له والثناء عليه والالتزام.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 01:39 م]ـ
ليعلم العبد أنه مسئول عن النعمة (ثم لتُسألن يومئذ عن النعيم) ومحاسب عليها حتى الماء البارد ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 01:40 م]ـ
لو كان شرطاً في الانتفاع بالنعم أداء ثمنها شكراً لله؛ ما وفت كل أعمال العباد ولا على نعمة واحدة [أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 01:46 م]ـ
قد يقول قائل هل اشكر الله تعالى على نعمة السمع والبصر والكلام والحركة وغيرها؟؛ مع أن معظم الناس اشتركت فى مثل هذة النعم!
والجواب عليه هو: نعم اشتركت أناس كثيرة فى مثل هذة النعم ولكن البعض حُرم منها وكان من الممكن إذا أراد الله .. أن تكون منهم، وتحرم من نعمة البصر أو الكلام أو أن تولد بمرض ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 01:59 م]ـ
القلب كثير التقلب: فعن المقداد بن الأسود رضي الله عنه قال: لا أقول في رجل خيراً ولاشراً،حتى أنظر ما يختم له ـ يعني ـ بعد شيء سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم، فقيل: وما سمعت؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:» لقَلب ابنِ آدمَ أشدُّ انقلاباً من القِدْرِ إذا اجْتَمَعَتْ غَلَياناً
و يصوِّر لنا الرسول صلى الله عليه وسلم القلب وكأنه ريشة لخفته ولتأثير الفتن عليه، صغيرها وكبيرها تماما مثل الريشة التي تؤثر فيها أقل النسمات فتغير اتجاهها؛ ولاستيقان الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه الحقيقة كان يحلف:» لا ومقلِّب القلوب «.
فأدْنى شيءٍ يخدشُه ويُدنِّسُه ويؤثِّرُ فيه، فهو كأبيضِ ثوبٍ يكونُ؛ يؤثِّرُ فيه أدنى أثرٍ، وكالمرآةِ الصافية جدًّا؛ أدْنى شيءٍ يؤثِّرُ فيها، ولهذا تُشوِّشُهُ اللحظةُ واللفظةُ والشهوةُ الخفية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 02:37 م]ـ
كم من الناس يغضبون، ثم يتصرفون، ثم يقولون: غضبنا لله، ولو درسنا المسألة دراسة حقيقة مجردة لثبت لنا أنه في الحقيقة لم يكن الغضب لله، بمعنى أنه قد يكون أصل الغضب لله نعم .. مثلاً: قد تأتي لإنسان، فتقول له: قم للصلاة جزاك الله خيرا، فيتلفظ عليك بكلمات، فقد لا تحتمل أعصابك، فتتصرف إما بالضرب، أو بالشتم، أو بغير ذلك .. نعم يحدث هذا، وعندما يقال لك: لماذا هذا التصرف؟ تقول إنني غضبت لله .. تأمل أخي .. أأنت غضبت لله، أم غضبت لنفسك؟!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/337)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 03:02 م]ـ
يقول ابن القيم - عليه رحمة الله -: ((سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية في آخر حياته المباركة يقول: ((أنا منذ أربعين سنة أصحح إسلامي كل يوم، وما أظن أنني أسلمت إسلاماً جيداً إلى الآن)).اهـ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 05:19 م]ـ
أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر: من أسباب الفتور والتفلت التفريط في أمور الصلاة (الطهارة، أحكام الصلاة، الخشوع)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 08:44 م]ـ
على رسلكما إنها صفية قالا: سبحان الله أفيك نشك يا رسول الله، قال: إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم.رواه البخاري (2035)، ومسلم (2175) من حديث صفية.
على رسلكما إنها صفية: قالها رسول الله رحمة وشفقة بالصحابة حتى لا يقعوا في سوء الظن، وتقولها أنت رياء وخوف مذمة الناس ..
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[26 - 03 - 08, 08:55 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك وأعانك المزيد المزيد لترقيق هذه القلوب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 08, 08:56 م]ـ
بعض الناس يستدرك الخطأ على كبير المقام أو الجانب أو العلم والمعرفة .. ، يستدركه بأدب .. ليس لله ولكن حتى لا يُستنكر عليه (أيه يا ولد أنا مش عارف الكلام داه! .. )
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 03 - 08, 08:06 م]ـ
ابتُلي أحدُ الإخوة بمرضِ السكر فقال: استفدتُ من هذا المرض فائدة: ما عرفت نعمةَ الله في أن أنامَ ثلاثَ ساعاتٍ متواصلةٍ إلا بعد هذا المرض، فكل ساعةٍ أقوم لأدخل َ الحمام!! .. فهل نِمتَ أنتَ ثلاثَ ساعاتٍ متواصلةٍ؟! .. هل شكرتَ هذة النعمةَ؟ .. إذا ابتُليتَ - نسألُ الله العافيةَ - ستعرف قدر هذة النعمة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 03 - 08, 11:07 م]ـ
قال ابنُ القيم - رحمه الله تعالى -: (مَن أنُعم عليه بنعمةٍ فلم يشكرها؛ عُذَب بتلك النعمةِ ذاتها ولابُد) اهـ.
عرفتَ ما سبب الفتور؟؛ لأنك لم تشكر نعمةَ الالتزام.
نعم: كل مَن أُعطِىَ أولادًا فلم يشكر نعمةَ الأولاد يُعذبُ بهم، ومن أنعم الله عليه بزوجةٍ فلم يشكر نعمةَ الزوجة عُذبَ بها ولابد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 03 - 08, 11:35 م]ـ
قال بعض الصالحين: أصبحت بين نعمتين لا أدري أيتهما أعظم: ذنوبٌ سترها الله علىَ؛ فلا يقدر أن يعيرَني بها أحد، ومحبةٌ قذفها الله في قلوبِ الخَلق؛ لا يبلغها عملي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 12:25 ص]ـ
بالإخلاص يعطي الله على القليل الكثير، وبالرياء لا يعطي الله على الكثير شيئا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 12:25 ص]ـ
قال ابن القيم رحمه الله: فالأعمال لا تتفاضل بصورها وعددها، وإنما تتفاضل بتفاضل ما في القلوب، فتكون صورة العملين واحدة، وبينهما من التفاضل كما بين السماء والأرض.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 12:27 ص]ـ
قال شيخ الإسلام - رحمه الله - معلقاً على حديث البغي التي سقت الكلب: فهذه سقت الكلب بإيمان خالص كان في قلبها فغفر لها، وإلا فليس كل بغي سقت كلباً يغفر لها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 12:28 ص]ـ
قال ابن عيينة: كان من دعاء مطرف بن عبد الله: اللهم إني استغفرك مما زعمت أني أردت به وجهك فخالط قلبي منه ما قد علمت.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 12:35 ص]ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:- "حكى أن أبا حامد الغزالي بلغه أن من أخلص لله أربعين يوماً تفجرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه قال: فأخلصت أربعين يوماً فلم يتفجر شيء، فذكرت ذلك لبعض العارفين فقال لي: إنك إنما أخلصت للحكمة ولم تخلص لله تعالى".
والأمثلة علي ذلك كثيرة من الواقع، فتجد بعض الناس يكثر من الأعمال الصالحة في أيام الاختبارات مثلاً، وقلبه منعقد على أنه إذا أكثر من العبادات سيوفق في اختباره أو سيفوز بوظيفة ما، فهذا بالحقيقة إنما أخلص للاختبارات وذلك أخلص للوظيفة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 09:58 ص]ـ
قال الإمام الغزالي - رحمه الله -: (كل حظ من حظوظ الدنيا تستريح إليه النفس، ويميل إليه القلب، قَلَّ أم كثر، إذا تطرق إلى العمل تكدر به صفوه، وزال به إخلاصه ... )
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 09:59 ص]ـ
قال سهل بن عبد الله التستري: نظر الأكياس في تفسير الإخلاص فلم يجدوا غير هذا: أن تكون حركته وسكونه في سره وعلانيته لله تعالى، لا يمازجه شيء، لا نفس، ولا هوى، ولا دنيا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 10:02 ص]ـ
قد يكون العمل في ذاته يسيراً أو صغيراً لكن يعظم أجره بالنية الصالحة، قال الله عز وجل: (والله يضاعف لمن يشاء)
قال ابن كثير: أي بحسب إخلاصه في عمله.
ويقول ابن المبارك ــ رحمه الله ــ رُبَّ عمل صغير تعظمه النية، ورب عمل كبير تصغره النية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/338)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 10:07 ص]ـ
الاخلاص يحفظ القلب من الخيانة والحقد: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " ... ثلاث لا يُغَلُّ عليهن قلب امرئٍ مؤمن (أي لا يدخله حقد يزيله عن الحق): إخلاص العمل لله، والمناصحة لأئمة المسلمين، ولزوم جماعتهم، فإن دعاءهم يحيط من ورائهم " صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 4
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 10:11 ص]ـ
بالإخلاص يحفظ الله العبد من الآفات المهلكة: قال الله عز وجل: ( ... كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 10:13 ص]ـ
بالإخلاص تنجو من الشدائد: ففي حديث الثلاثة الذين انسد عليهم الغار أنهم توسلوا إلى الله بصالح أعمالهم التي فعلوها ابتغاء وجه الله، ففرَّج الله عنهم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 04:29 م]ـ
اعلم أن الأمة تحفظ وتنصر باخلاص رجالها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها، بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم " صحيح الترغيب 1/ 6.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 05:12 م]ـ
يجب أن تفرح بكل ذي كفاءة يبرز وإن أخذ مكانك .. لانك تعمل لله .. وتريد للإسلام أن يقوى بكثرة المتميزين .. فإن حزنت لمن تميز وكرهت أن يظهر في الصورة أكثر وأكثر؛ فراجع إخلاصك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 05:14 م]ـ
يجب أن يكون جهدك لله واحد، وإن كنت في آخر الصف .. فإذا وجدت نفسك يزداد جهدك إذا كنت في المقدمة ويقل إذا كنت في المؤخرة .. فراجع إخلاصك .. ورحم الله خالد بن الوليد - رضى الله عنه - حين عزله عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - عن قيادة الجيش؛ فوجدوه يعمل في الجيش بجهد أكبر وكفاءة أكبر؛ فلما سُئل عن ذلك؛ قال "إنما أفتح الشام لله لا لعمر بن الخطاب".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 05:22 م]ـ
يجب ألا تيأس وتمل إذا تأخرت الفتوحات وتأخرت الثمرة لأنك لله وحده .. وليس للنتائج .. ورحم الله سمية وحمزة ومصعب - رضى الله عنهم - ماتوا ولم يروا النتائج ولا الثمار .. فإذا وجدت نفسك تزداد بذل وعطاء كلما رأيت النتائج وتفطر وتمل إذا ساءت النتائج فراجع نيتك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 05:37 م]ـ
الإخلاص من أسلحة المؤمن: فهو سلاح واقٍ، يحميه من الهم والحزن واليأس والضياع والضعف والخيبة، ويجلب له السعادة وصلاح البال، قال تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً} (الفتح: 18).
لقد علم الله ما في قلوبهم من الإخلاص، وصدق النية والوفاء، {فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً}، والسكينة هي الطمأنينة، والثبات على ما هم عليه من دينهم، وحسن بصيرتهم بالحق الذي هداهم الله له.
وقد ضرب الله مثلاً لحال الموحدين المخلصين، وبين سبحانه كيف يُثمر الإخلاص في نفوسهم اطمئناناً وسكينة وراحة، فلو أن هناك عبدين، الأول له سيد واحد، عرف ما يرضيه وما يسخطه، فجعل هذا العبد كل همّه في إرضاء سيده واتباع ما يحبه، والآخر عبد يملكه شركاء غير متفقين، كل واحد يأمره بخلاف ما يأمره به الآخر، وكل واحد يطلب منه غير ما يطلبه الآخر، فهو في حيرة أيرضي هذا أم يرضي ذاك.
فهل يستوي هذان العبدان في راحة النفس والبدن وسكينة القلب، لا يستويان؛ لأن الأول له سيد واحد لا يستمع لغيره ولا يسعى إلا في رضاه، والذي له سادة متعددون سيشقى في محاولة إرضائهم، ويتشتت قلبه وتهلك قوته في طاعة أوامرهم المتضادة.
قال تعالى: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} (الزمر: 29).
وكلما قل الإخلاص في القلب قلت السكينة وضاعت الطمأنينة، حتى تجد أكثر القلوب ضياعاً وأشدها ظلاماً قلوب المهرولين وراء الدنيا والمرائين والمنافقين والمشركين، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة، إن أعطي رضي، وإن لم يعط سخط، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش ... ".صحيح الجامع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 05:52 م]ـ
الإخلاص مفتاح الفرج: ومن ثمرات الإخلاص في الدنيا نزول الفرج والنجاة من الكرب والشدة، بحسب مشيئة الله تعالى وقدره، وقد تعجب لو قلت لك إن الله يفرّج بالإخلاص عن المشرك لو أخلص لله قليلاً، مع أنه مشرك، فما ظنك بالمؤمن الذي ينبغي أن تكون حياته كلها مبنية على الإخلاص، وأن يجتهد في تحقيق الإخلاص في كل عمل.
فإذا كان الله يفرج عن المشرك لو أخلص قليلاً فإنه سبحانه لا شك يفرج عن المؤمن الذي يتحرى الإخلاص في عمله، وينجيه مما ينزل به من شدائد، وكل بحسب قدر إخلاصه وتوكّله، قال تعالى: {وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إلى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ} (لقمان: 32).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/339)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 05:57 م]ـ
قوة الهمة من ثمرات الإخلاص: فلا مثيل للإخلاص في رفع همة الإنسان فيما يريد تحقيقه من أعمال، حين يتحطم عزمه أمام العقبات، وقد تنفع معه وسيلة أو أخرى لرفع همته، لكن لن تجد دواء لإصلاح العزم، ورفع الهمة كالإخلاص لله تعالى في العمل.
فالذي يطلب رضا الله؛ لن تقف به همته عند هدف دنيوي من مال وشهرة ومكانة، ولن تعوقه عقبات؛ لأنه ينظر إلى أبعد من الدنيا، فهو يرجو رضا الله تعالى عنه، ويطمع في الثواب الدائم الذي لا ينقطع في الآخرة، وربط آمال نفسه برضا الله ونعيمه المقيم، فالإخلاص هو الذي يرتفع بالهمم دون حدود، ويشحذها إذا فترت.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 08:39 م]ـ
الضمان الأول للفوز بتأييد الله تعالى لنا في تحقيق النصر هو الإخلاص، وإلا فسيكون مصيرنا في معاركنا مع أعدائنا مرهوناً بمعايير القوة الطبيعية وحدها، ونحرم أنفسنا من الفوز بمعونة الله تعالى ومعيّته.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 08:43 م]ـ
قال عليه الصلاة والسلام: "يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتعالى: لأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا لَوْ كَانَتْ لَكَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا أَكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهَا فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُولُ قَدْ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ أَنْ لاَ تُشْرِكَ -أَحْسَبُهُ قَالَ- وَلاَ أُدْخِلَكَ النَّارَ فَأَبَيْتَ إِلاَّ الشِّرْكَ" صحيح مسلم.
وفي رواية أحمد: أَنَّ نَبِىَّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "يُجَاءُ بِالْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَباً أَكُنْتَ مُفْتَدِياً بِهِ فَيَقُولُ: نَعَمْ يَا رَبِّ. قَالَ: فَيُقَالُ لَهُ: لَقَدْ سُئِلْتَ أَيْسَرَ مِنْ ذَلِكَ. فَذَلِكَ قَوْلُهُ -عَزَّ وَجَلَّ-: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدَى بِهِ} مسند أحمد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 11:34 م]ـ
قال جل شأنه: وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون [الزمر:74].
قال مجاهد في معنى هذه الآية: عملوا أعمالا توهموا أنها حسنات فإذا هي سيئات، وقال سفيان الثوري في هذه الآية: ويل لأهل الرياء، ويل لأهل الرياء، هذه آيتهم وقصتهم.
[الجامع لأحكام القرآن للقرطبي جـ51 ص452]
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 08, 11:45 م]ـ
روي عن سليمان بن داود الهاشمي أنه قال: ربما أحدث بحديث ولي نية، فإذا أتيت على بعضه تغيرت نيتي، فإذا الحديث الواحد يحتاج إلى نيات.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 03 - 08, 11:06 م]ـ
فالناس لا ينفعونه أبداً، حتى لو خرجوا معه لتشييع جنازته لم ينفعه إلا عمله، (يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى معه واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله) متفق عليه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 03 - 08, 11:08 م]ـ
من المهم أن الإنسان لا يفرحه أن يقبل الناس قوله لأنه قوله، لكن يفرحه أن يقبل الناس قوله إذا رأى أنه الحق لأنه الحق، وكذا لا يحزنه أن يرفض الناس قوله لأنه قوله؛ لأنه حينئذ يكون قد دعا لنفسه، لكن يحزنه أن يرفضوه لأنه الحق، وبهذا يتحقق الإخلاص.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 03 - 08, 11:17 م]ـ
سؤال لكل ملحد: إذا كان الرسول عليه صلوات الله وسلامه كما تصوّرونه ... إذا كان كذلك، فكيف استطاع وهو لم يركب البحر مرة في حياته أن يصوّر لنا الحالة الدقيقة التي يعيشها من أشرف على الغرق؟
وتأمل معي هذه الآية التي تلخص لنا الأحاسيس التي يمر بها من يركب السفينة منذ أول لحظة وحتى اللحظة التي تسبق الغرق: (هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ) [يونس: 22].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 03 - 08, 11:40 م]ـ
العبودية هي صفة حتمية في الإنسان كالحياة والموت إن لم يتجه بها إلى خالقه جل وعلا فإنه سيتوجه بها إلى غيره كالبشر أو الحجر أو النفس والهوى، وعلى سبيل المثال؛ فإن ملاحدة الشيوعية قد تنكروا للأديان المختلفة، لكنهم لم يستطيعوا الفرار من دائرة العبودية، فقدسوا ماركس ولينين وستالين ونحوهم، وساقتهم أنفسهم إلى الاعتقاد بما كتب ماركس وماو وغيرهما.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 03 - 08, 11:36 م]ـ
من مظاهر الرحمة أن تأسى على أخطاء الناس وعلى ضلالهم, لا أن تفرك يديك فرحة وسرورا لأنّ فلان أخطا وتطير بهذا الخطأ كل مطار وتشمت وتتنفس بحقد وشماتة على ضلال الآخرين, هذه أيضا قسوة في القلب وبلادة في الحسّ انظر إلى قول الله تعالى وهو يخاطب نبيه صلوات الله وسلامه عليه فيقول له {أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} ما معنى فلا تذهب نفسك عليهم حسرات؟ إنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يكاد يقتل نفسه من اجل هداية الآخرين, لا يجعل من ضلال الآخرين أو من أخطاءهم فرصة للتشفي والشماتة, إنّ القران يقول له" فلا تذهب نفسك عليهم حسرات" أين الدعاة الذين يرتفعون إلى هذا المستوى؟! الذين يقطعون أنفسهم حسرات لضلال الناس ولوقوع الناس في الأخطاء {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً}. باخع أي قاتل نفسك من اجل هداية الناس.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/340)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 03 - 08, 11:42 م]ـ
مما يروى عن حاتم الأصم أنهم كانوا يقولون له: كيف تغلب الخصوم وأنت لست فصيحا؟ .. فكان يقول: ذلك أني احزن إذا اخطأ خصمي وافرح إذا أصاب. اهـ، من منا كذلك أيها الإخوة إذا أخطا خصمه يحزن وإذا أصاب الحقيقة يفرح؟!، والإمام الشافعي - رحمة الله عليه - كان يقول: ما جادلت أحداً إلا وسألت الله أن يجري الحق على لسانه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 03 - 08, 07:58 ص]ـ
المخلص يظل يعامل زوجته جيداً .. حتى لو تغير شكلها أو فقدت جمالها، حتى لو كبرت في السن، حتى لو تغيرت في معاملتها له، حتى لو ذهبت أيام الاحتياج لها ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 03 - 08, 07:59 ص]ـ
المخلص إذا تغيرت في معاملتك الجيدة معه، لم يتغير في معاملته لك؛ لأنه لا ينتظر رد الجميل، أو يعامل الناس جيداً لكي تعامله بالمثل، فالمخلص يعامل الله سبحانه وتعالى وينتظر الرد منه فقط.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 03 - 08, 08:05 ص]ـ
المخلص يظل باراً بوالديه حتى بعد أن يتزوج، وحتى بعد انتهاء المصالح مع والديه
ـ[ماجد العزيزي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 10:53 ص]ـ
جزاك الله خير على هذا المجهود الجبار
ولكن سؤالي هل استطيع الإدلاء بدلوي
في هذا المشروع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 03 - 08, 11:08 ص]ـ
نعم تستطيع أخي الحبيب
ـ[ماجد العزيزي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 11:10 ص]ـ
ولكن أتمنى منك أخي سامي أن تضع مرجعا لكل ما تنقله
لتعم الفائدة
ـ[ماجد العزيزي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 11:11 ص]ـ
و موضوع مثلا
في التفسير: وتذكر الفائدة
في الحديث: وتذكر الفائدة
وهكذا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 03 - 08, 11:18 ص]ـ
مصادر ومراجع الجزء الأول: من شرائط وكتب الشيخ: محمد حسين يعقوب، ومن فتاوى موقع الشبكة الإسلامية، ومن كتب ابن القيم رحمه الله، ومن كتاب هكذا علمتني الحياة لمصطفى السباعي، ومن مؤلفات هارون يحيى، وهناك فوائد من تأليفي أنا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:08 م]ـ
لابدَ أن تعيشَ الدنيا كما يريدُ الله لا كما تريدُها أنت. . فأنتَ الآن في سجن التكاليف الشرعية. . وإن كنتَ مُكَتَفًا بهذه التكاليف النبيلة، فهناك أناسٌ غيرُك مكتَفون أيضًا بالعاداتِ والتقاليد؛ لكن ليس لهم أجر ولكَ أنتَ أجر. . فلو كنتَ تَمرَض فالكفار يمرضون، ولو كنت تتعب فالعصاة والمنافقون يتعبون. . إذا كنت تُؤذَى في سبيلِ الله؛ فهناكَ غيرك من يُؤذَونَ من أجلِ مناهجَ باطلة بل وكفرية. . {إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ} 104النساء، إن تكونوا تتألمون من القتال وآثاره, فأعداؤكم كذلك يتألمون منه أشد الألم, ومع ذلك لا يكفون عن قتالكم, فأنتم أولى بذلك منهم, لما ترجونه من الثواب والنصر والتأييد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 03 - 08, 11:49 م]ـ
قال الربيع بن خثيم: كل ما لايراد به وجه الله يضمحل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 03 - 08, 11:50 م]ـ
روى الأعمش عن منذر الثوري، أن الربيع أخذ يُطْعِمُ مصابا خبيصا، فقيل له: ما يدريه ما أكل، قال: لكن الله يدري.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 04 - 08, 12:18 ص]ـ
كان بعض السلف يتحرجون من الشراء ممن يعرفهم يخشى أن ينزل له من السعر من أجل دينه فلا يرضى أن يشتري بدينه شيئاً من الدنيا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 04 - 08, 09:25 م]ـ
أن التمييز بين النعمة والنقمة والفتنة، وبين المنة والحجة أمر مهم للسائر في الطريق إلى الله. . فقد يصيب رجلين شيٌ واحدٌ، ويكون بالنسبة لأحدِهما نعمةً وللآخر فِتنة. . فقد تحفظ القرآن ويكون عليك حجة. .
نعم - إخوتاه -: لابد أن يكون لديك بصيرة. . فإذا أعطاك اللهُ نعمة واستعملتَها في طاعته كانت نِعمة، وإذا استعملتَها في المعصيةِ كانت مِحنةً وفتِنةً .. أعطاك الله مالاً: هل هذا المال زادك قُربًا أم أبعَدك؟! .. أعطاك الله زوجة أعانتك على طاعته، أم شغلتك عنه. .
فانظر لترى النعم التي وهبها الله لك: هل توقِفُك بين يدي الله أم تَشغَلُك عنه؟. . تَزيدُك إيمانًا أم تُقسَي قلبَك؟. . تَزيدُك شكرًا أم طَمَعًا؟!.
اهـ أصول الوصول/ محمد حسين يعقوب / بتصرف.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 04 - 08, 12:51 ص]ـ
الإخلاص ينجي صاحبه في الدنيا والآخرة، وكلنا يقرأ قصة أصحاب الغار الذين انطبقت عليهم الصخرة وقد قال أحدهم إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم، فكل منهم سأل الله تعالى بعمل صالح عمله ثم يقول "اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 04 - 08, 12:45 م]ـ
كثيرًا من الناس يُزيلُ رَغبتَهُ في المرأة إباؤها وامتنَاعُها، لِما يجدُ في نفسه من ذُلَ النفسِ والخُضوعِ والسؤال لها.اهـ الداء والدواء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/341)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 04 - 08, 12:54 م]ـ
استعانت امرأة العزيز على يوسف بأئمة المكر والاحتيال، فأرته إياهن وشكت حالها إليهن؛ لتستعين بهن عليه، فاستعان هو بالله عليهن؛ فقال: {وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ} يوسف33، علم أنه لا يطيق صرف ذلك عن نفسه، وأن ربه - تعالى - إن لم يعصمه ويصرف عنه كيدهن صبا إليهن بطبعه، وكان من الجاهلين، وهذا من كمال معرفته بربه وبنفسه.اهـ الداء والدواء بتصرف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 04 - 08, 08:44 م]ـ
يا شيخنا .. ربنا هو الي أعطاك الوقت وسمح لك بالوقت .. كي تطلب العلم وتصبح شيخاً .. وكان من الممكن أن يقبضك إليه، وما سمع أحداً عنك ..
أعطاك الوقت وصرف عنك الشواغل، فاعلم أنك بالله لست بغير ذلك ..
ـ[ساعي]ــــــــ[03 - 04 - 08, 07:29 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل
ـ[ساعي]ــــــــ[03 - 04 - 08, 07:31 م]ـ
واصل أخي ..... لا حرمك الله الأجر
ـ[ساعي]ــــــــ[03 - 04 - 08, 07:45 م]ـ
فوائد، وخواطر - الأخ سامي عبد العزيز
الجزء الثاني من الصفحة 45 إلى 48
= = = = = = = = = = = = = = = =
" أما القرآن الكريم فقد قيض الله له حفظة بحيث لو زيد فيه حرف واحد لأخرجه آلاف من الأطفال الأصاغر، فضلاً عن القراء الأكابر. "اهـ الموافقات للشاطبي
__________________
مشاركة من محمود آل زيد
من كلمات الشيخ (محمد حسين يعقوب) - حفظه الله وأيده - التي لا أنساها أبدا:
(هناك أناس يريدون أن يعيشوا الجنة في الدنيا)
وقد وقعت هذه الكلمة في قلبي لما سمعتها من الشيخ،
نعم:
هناك أناس يريدون الدنيا،
والدنيا فقط ...
أموال،
وأولاد،
وصحة،
ووو،
ثم ينسون أنها دار الفتنه،
وأنها دار الغرور،
وأنها درا البلاء،
وأنها دار الابتلاء،
ثم أنها دار العمل لا دار الجزاء،
= وهذا من الغرور الذي لا يعقب صاحبة إلا الكدرو،
والله وحده المسؤول أن يصلح أعمالنا،
ويسدد أفهامنا،،،
__________________
رأس أعمال أهل النار: الشرك بالله، فمن مات على ذلك، فلو أتى يوم القيامة بعبادة الله الليل والنهار، والصدقة والإحسان، فهو من أهل النار قطعاً؛ كالنصارى، الذين يبنى أحدهم صومعة في البرية، ويزهد في الدنيا، ويتعبد الليل والنهار، لكنه خلط ذلك بالشرك بالله، تعالى الله عن ذلك، قال الله عزَّ وجلَّ: (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً) [الفرقان: 23] وقال تعالى: (مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء) [إبراهيم: 18].اهـ (كلمات في بيان التوحيد) للأمام: محمد بن عبد الوهاب.
__________________
القرآن معجزة حية باقية تحدي الله به الأولين والآخرين أن يأتوا بسورة مثله بيانا وبلاغة ومعنى وإحكاما وأن أحدا مهما أوتي من العلم والفصاحة والبيان لا يأتي بذلك.
__________________
جاء رجل إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقال: والله يا رسول الله إني أحبك، فقال رسول الله:" إن البلايا أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه "السلسلة الصحيحة:1586.
. أي توقع البلاء إن كنت صادقاً فيما تقول ..
__________________
سهل على كل أحد وهو متكئ على أريكته أن يدعي حب الله تعالى وحب رسوله، وحب التوحيد وأهله .. ولكن هل لهذا الإدعاء من برهان يصدقه أو يكذبه؟
__________________
سنة اللَّه فى خلقه أن يبتلى كل صاحب دعوى حتى تتبين حقيقة دعواه.
__________________
التوحيد أول ما يُدخَل به في الإسلام، وآخر ما يُخرج به من الدنيا
__________________
الهداية نوعان:
هداية دلالة وإرشاد؛ يملك بذلها الرسل والأنبياء والدعاة، قال تعالى: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ} [الشورى: 52].
وهداية توفيق وتسديد؛ وهذه لا يقدر عليها إلا الله، قال تعالى: {إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [القصص: 56]، وقال سبحانه وتعالى: {لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ} [البقرة: 272].
وهذا النوع من الهداية؛ فضل من الله وعدل يهبه سبحانه لمن علم منه إقبالاً على الحق وطلباً له، قال تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِيْنَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [العنكبوت: 69].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/342)
وقال صلى الله عليه وسلم: (ومن يتحَرَّ الخير يُعْطَه).
أما الأول؛ فمن عدل الله تعالى ورحمته أن بذله للخلق أجمعين.
__________________
أما الكفار الذين بلغتهم دعوة الإسلام وسمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يؤمنوا به فهؤلاء مخلدون في النار في الآخرة إن ماتوا على كفرهم، فقد عاشوا حياتهم الدنيوية في كفر بالله تعالى فاستحقوا أن يعيشوا الحياة الأخروية كلها في عذاب الله، وهذا من تمام عدل الله تعالى، حيث لم يسو بين المسلم المقر بالتوحيد والنبوات وبين الكافر المنكر لاستحقاق ربه الخالق العبودية والمنكر لرسالات رسله، و لتعلم أن الكفار لو عمروا ما عمروا فإنهم سيعيشون على الكفر، بل لو ردوا إلى الحياة رجعوا إلى ما كانوا عليه كما أخبر الله عز وجل عنهم بقوله: وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ {الأنعام: 28} ولذلك استحقوا ذلك الجزاء على وجه التأبيد.
وينبغي للمسلمين الذي عرفوا الإسلام وعرفوا مصير هؤلاء الكفار أن يحولوا قلقهم من مصير الكفار إلى عمل مثمر يفيدهم ويفيد الكفار، فينشطوا في دعوتهم إلى الله وبيان محاسن الإسلام لهم ويحدثوهم عن حياة الآخرة وأهوالها ونعيمها، وأن الإسلام هو الحل الوحيد للظفر بالسعادة في الدارين والأمن من العذاب.
__________________
مشاركة للأخ (كاتم العبرات) من منتدى الرقية الشرعية:
أذكر لكم هذه القصة أو كما احب أن أسميها الحادثة
وهي لعين أصابت زوجتي ....
وسوف أختصر في الكلام ...
عقدنا العزم مع إدارة المدرسة على إقامة وليمة ترحيب بالمعلمين الجدد في المدرسة
قمت أنا وكل معلم بدفع مبلغ من المال بستثناء المعلمين الجدد لتقديم عشاء الحفلة،
ثم تكفلت أنا بأن أحضر حلى وكيك ترحيب بهم
وفي اليوم المحدد طلبت من زوجتي عمل أطباق حلى وكيك،
وأخذت الحلى والكيك معي إلى مكان الحفلة، وبعد تناول طعام العشاء، عرضت أمامهم أطباق الحلى والكيك التي لا يستطيع مقاومتها أي شخص
وأتوا على جميع ما في الأطباق
قولوا
...
ما شاء الله
أنتهت الحفلة توجهت إلى المنزل ...
نظرت إلى يدي زوجتي فإذا ظاهر الكفين اليمين واليسار ما بين الأصابع ومفصل الكفين
قد
إنقلب إلى اللون الأحمر
وكأنما حكت وحكت وحكت .... حتى بان الدم من خلف الجلد بشكل واضح ومخيف
سألتها ماهذا؟:: قالت لا أعلم!
هل قمتي بحكهما؟:: قالت لا!
منذ متى؟:: قالت قبل ساعة أو أكثر ظهر على يدي!
تأكدت فورًا أنها:
عين أصابتها من أحد المعلمين أو الحاضرين.
العلاج:
لحسن الحظ كان يوجد ماء قد قرأ به شيخ، أحضرته ومسحت يديها، ودعوت الله أن يشفيها
عند الصباح:
سبحان الله والحمد لله
أختفى ذلك اللون الأحمر وكأنما لم يكن موجود.
فالحمد والشكر لله
ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شاء الله من شيء بعد
أخواني وأخواتي ....
ذكرت هذه الحادثة حتى يأخذ الجميع حذره
فعندما تقوم بأي عمل يعجب الأخرين ويمدحونك عليه لا تفرح ....
وإنما حصن نفسك فورًا بالأذكار وقراءة آية الكرسي وسورة الإخلاص والفلق والناس
ليحفظك الله فهو خير حافظ.
__________________
المخلص لا يحزن إذا رُدوت عليه عطيته أو هديته، لأن طالما أجره مكتوب هيزعل ليه؟، ومثال على ذلك أنك إذا أعددت وجبة طعام لفقير ثم دعيته فقال لك: أنا لا أحتاج شيء منك، ولا أنتظر منك شيئاً، ورفض بكبر أن يأكل ...
ففي هذة الحالة المخلص لا يحزن لأنه لا ينتظر شكر العباد إنما يرجو شكر رب العباد.
__________________
المخلص لا يتحرج إذا عجز عن المساعدة: واحد قالك هات ألف جنية وأنت ليس معك!؟ .. خلاص أجرك على الله طالما صادق النية .. ولا تنكسف وتحرج منه.
__________________
يقول ابن مسعود رضي الله عنه .. لو سخرتُ من كلبٍ لخَشِيتُ أن أُحَوَّلَ كلباً ..
__________________
عندما تجد أن الظروف كلها ضدك .. فتذكر أن الطائرة عندما تصعد تكون ضد الريح
__________________
كن رحيما بالصغير وعطوفا على الكبير .. متسامحا مع الضعيف .. فتلك مراحل من العمر سوف تدركها ..
__________________
أقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب وأقدام مستريحه ...
__________________
أن تكون فردًا في جماعة الأسود .. خير لك من أن تكون قائدًا للنعاج.
__________________
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/343)
عمى الألوان فى الحيوانات: إن معظم الحيوانات لا تدرك سوى القليل من الألوان مقارنة مع البشر، إلا أن بعضها يستطيع إدراك ألوانا اكثر. فالطيور يمكنها إدراك خمسة إلى سبعة ألوان؛ والتماسيح يمكنها إدراك اللون الأسود والأبيض والظلال الرمادية اللون.
__________________
مشاركة من ماجد العزيزي
((لأوراق الطماطم خاصية عجيبة في طرد البعوض, إذ يكفي وضعها في غرفة ليهرب البعوذ منها, وكذا بقية الحشرات, كما أن آلام لدغ الحشرات والتهاب المفاصل تزول بسهولة بأذن الله بدلك مكان اللدغ بأوراق الطماطم))
__________________
مشاركة من ماجد العزيزي
قال ابن رجب: "فالعلم-كما قال الحسن البصري علمان:
-علم في اللسان فذاك حجة على ابن آدم.
-وعلم في القلب: فذاك العلم النافع.
ثم قال: فالعلم النافع هو ما باشر القلب, فأوقر فيه معرفة الله وعظمته وخشيته وإجلاله وتعظيمة ومحبته, ومتى سكنت هذه الأشياء في القلب خشع فخشعت الجوارح تبعاً له"
(من شرح حديث أبي الدرداء لابن رجب)
[المصدر: جوال زاد بتاريخ 23 - 02 - 2008]
__________________
غالبية الشباب يريدون ان يكون اولادهم بارين بهم ومن الذين يحافظون على الصلاة ومن الذين يشار لهم بالبنان ومن الذين يخافون الله هل في نظرك يكون كل هذا خلف زوجة غير ملتزمة؟!
__________________
إياك والزواج مِن مَن تُحبك لأجل جمال عيونك؛ لأن لو عيونك راح جمالهم ... ستتغير معك كما تغيرت عيونك.
__________________
أعرف ناس كانوا مواصفاتهم أن العروسة تكون بيضاء جداً وعينيها خضراء
والله حصل، واتجوزوا .. ومش هقولكم على لبسها والشقه والفسح ووووو ...
ودلوقتي مطلقين ومعهم ولد أبيض وعينيه ملونة
دا طبعاً بعد مشاكل وبهدلة ...
__________________
في واحد يزعل لما تشغل أغاني وهو قالك متشغلش ... ، زعل عشان كسرت كلمته مش عشان شغلت أغاني! ...
ولسان حاله يقول:
يا جدع احترمني ... أما أقولك تعمل حاجه ? يبقى تعملها!
__________________
السعادة أن ترضى بقضاء الله وقدره: أن تعلم أن الله تعالى يُريد ذلك، وهذا مُقدر قبل خلق الدنيا، والله تعالى حرم الظلم على نفسه، ولا يحتاج أن يظلم أحد، وأنت تستحق ما أنت فيه.
__________________
كان مفكر أن العَمله دي .. عدت .. ، كان مفكر أن العمل الصالح داه ... واصل .. ، يفاجأ أن العمل الصالح الي عمله ... ؟ حابط!.
والمصيبة الي تاب منها .. لم تقبل توبته .. !
{وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ} الزمر47
__________________
صبروا قليلاً فاستراحوا دائماً ... يا عزة التوفيق للإنسان.
__________________
قال: ربى عصوتك ولم تعاقبنى
قال: وما يدريك أنى لم أعاقبك فقد حرمتك لذة مناجاتى.
__________________
إن صبرتم أجرتم وأمر الله نافذ وإن ضجرتم كفرتم وأمر الله نافذ.
__________________
في واحد تكون مزعله فيعمل أيه عشان تصالحه؟! يصالحك هو!، يسلم عليك عندما تقابله؛ لكي تعتذر له .. ، لأن في ناس تهتم بيك؛ لكي تهتم بها، يُحبك؛ لكي تحبه.
__________________
________________________________________
(اليأس من العمل الصالح يكون بـ: (1) أن المعين له (الله سبحانه وتعالى) لا أنت (2) لن تنجو به) مدارج السالكين (1/ 473)
__________________
(قد يبصر العبد الحق ولا توجد منه الهداية] وأما ثمود فهديناهم .. [فآثروا الضلالة على الهدى) مدارج السالكين (3/ 514)
__________________
________________________________________
(رُب عمل صغير تكثّره النية، ورُب عمل كثير تصغّره النية)
__________________
________________________________________
(لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طريقها بالذنوب) سير أعلام النبلاء (13/ 15)
__________________
(من ادعى الصبر وُكل إلى نفسه) صيد الخاطر ص48
__________________
________________________________________
(ليس من رقع وخاط كمن ثوبه صحيح، وكم من شخص زلت قدمه فما ارتفعت بعدها، ورب عظم هيض لم ينجبر، فإن جبر فعلى وهن) صيد الخاطر ص 183
__________________
(العارف لا يرى له على أحد حقاً ولا يشهد له على غيره فضلاً، ولذلك لا يعاتب ولا يطالب) قاله ابن تيمية. مدارج السالكين (1/ 561)
__________________
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/344)
أخي الحبيب قد جَربت المعاصي كثيراً فمتى رعاك الله تجرب الصدق مع الله وأنت ليس لك حيلة في رفضة فأنت مأمور به
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ} التوبة119
__________________
من أراد من العُمّال أن يعرف قدره عند السلطان فلينظر ماذا يوليه من العمل وبأي شغل يشغله.اهـ الفوائد ابن القيم
__________________
يقول د0عبدالرزاق الكيلاني في كتابه الحقائق الطبية في الإسلام (96): (التثاؤب هو شهيق عميق يجري عن طريق الفم، وليس الفم بالطريق الطبيعي للشهيق لأنه ليس مجهزا بجهاز لتصفية هواء الشهيق كما هو في الأنف، فإذا بقي الفم مفتوحا هكذا أثناء التثاؤب تسرب مع هواء الشهيق إلى داخل الجسم مختلف أنواع الجراثيم والغبار والهباء والهوام، لذلك جاء الهدي النبوي الكريم برد التثاؤب على قدر الاستطاعة أو سد الفم براحة اليد اليمنى أو بظهر اليد اليسرى) 0 ويقول د0صالح أحمد في كتابه الإعجاز العلمي في السنة النبوية (1/ 109): (وكظم التثاؤب فيه فائدة صحية لأن فتح الفم على إطلاقه يجعل عضلات الفم والحنك ترتخي مما يؤثر فيها، كما أنه يسمح للجراثيم الموجودة بالدخول إلى داخل الفم)، وتضيف د0سهام سلطان في المصدر نفسه: (وذلك لأن فتح الفم كثيرا بالتثاؤب يضر بالمفصل الفكي الصدغي، ويمزق الأربطة المفصلية في ذلك المفصل مما يؤدي إلى التهابه وإلى آلام شديدة في تلك المنطقة (وفرقعة المفصل الفكي الصدغي) وذلك نتيجة تغير مكان اللقمة الفكية في جوف المفصل، وفي حالات عديدة عندما يتغير مكان اللقمة الفكية لا يقدر الانسان أن يغلق فمه، ويحدث ألم شديد لا يحتمل يسرع معه الانسان إلى الطبيب ليساعده في ذلك)
__________________
قال الحارث المحاسبي: الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه , ولا يحب إطلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمله ولا يكره أن يطلع الناس على السئ من عمله، فإن كراهته لذلك دليل على أنه يحب الزيادة عندهم. ابن القيم – مدارج السالكين (2/ 289) (3/ 186)
__________________
قلب من ترائيه بيد من أعرضت عنه، يصرفه عنك إلى غيرك، فلا على ثواب المخلصين حصلت ولا إلى ما قصدته بالرياء وصلت وفات الأجر والمدح فلا هذا ولا هذا. ابن القيم: الفوائد ص395
__________________
الذنوب جراحات ورب جرح وقع في مقتل.اهـ الفوائد لابن القيم
__________________
كيف يكون عاقلاً من باع الجنة بشهوة ساعة؟ (ابن القيم).
__________________
شهوة الكلام .. ستدركها وتشعر بها إذا قاطعك أحدهم وأنت تحكي قصة دينية مثلاً ومندمج ليحكي لك هو قصة دينية أخرى!
والمخلص هنا لا يحزن؛ لأن الأعفاء مثل التكليف لديه، فلو أن أحد المشائخ قاطعه أثناء إلقائه الخطبة وقال له سأكمل الخطبة بدلاً منك .. فأنك تجد المخلص .. لا يجد في نفسه شيئاً من ذلك ..
والمخلص لا يحزن إذا قطع أحداً كلامه وتكلم بخير لأنه لا يتكلم شهوة ..
__________________
المخلص لا يحزن إذا وعظ شخصاً فأنشغل عنه هذا الشخص أثناء وعظه ..
__________________
اللي انت بتستحقره داه .. قد يكون ولي من أولياء الله .. قبل ما يموت بيوم! وخلصت ..
(إنما الأعمال بالخواتيم)
__________________
أسيد ابن حضير - رضى الله عنه - الصحابي .. كان بيقرء القرآن .. والقصة مشهورة .. فتنزلت السكينة .. وسكت ..
الرسول - عليه الصلاة والسلام - بيقول له: لو ظللت تقرء لأصبحت الملائكة يراها الناس عياناً.اهـ
بقالك قد أيه بتقرء قرآن .. ولم تتنزل الملائكة لقرائتك! ..
__________________
الكلام طوبة، والفعل أمشير .. : لو قيلت للشيخ بعد انتهائه من الموعظة أو الخطبة .. لم يحزن الشيخ إذا كان مخلصا ..
__________________
قال ابن مسعود - رضى الله عنه -: (ليس عند ربكم ليل ولا نهار، نور السموات والأرض من نورِ وجهِه) ذكره الدرامي عنه.
__________________
المخلص الإعفاء لديه مثل التكليف .. جلس يُعد في مشاركة جيدة ليطرحها بالمنتدى .. ، ذهب للمنتدى فوجده متعطلاً .. هنا المفروض أنه لا يجد في نفسه شيئاً من ذلك ...
بتدور علي أيه؟ .. ، أجرك مكتوب وتوصل بنيتك .. بتدور على أيه؟ .. ما فقدته هو ثناء الناس ..
__________________
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/345)
المخلص يخشى عند سماع المدح أن يكون هذا هو نصيبه في الدنيا ولا شيء له في الآخرة .. أذن فالمخلص لا يفرح كثيراً بالمدح .. وحتى لو كان عاجل بشرى المؤمن .. فما أدراك أنها بشرى لك .. ما يدريك ? ..
__________________
في واحد يزعل لما الطبيب يقوله: صيام رمضان يزيد في مرضك.اهـ
يا ترى هو زعل ليه؟؟ .. ، هل زعل على فوات الأجر .. رغم أنه مكتوب له!، هل زعل على صيام رمضان الي كان بالنسبة له عادة! .. ، هل زعل على مخالفة الناس! .. ، ولا زعل على لذة العبادة الي فقدها!
__________________
يجب الحذر من العجب بالنفس، و أعمالها وتفانيها في خدمة الناس وأنه قدّم وقدّم، وفكر وقدر ومساء البارحة لم تكتحل عينه بالنوم هماً وغماً لحال المسلمين ..
قال ابن القيم في الفوائد:" لا شيء أفسد للإعمال من العجب ورؤية النفس، ولاشيء أصلح لها من شهود العبد منّه الله وتوفيقه والاستعانة به والافتقار إليه وإخلاص العمل له ".
__________________
والآخر ممن يعملون في نُصح الناس يسرد لك الأمر سرداً، ثم يضاعف الأرقام مضاعفة عجيبة وكيف اهتدوا على يديه و نسي المسكين أن الأمة هداها الله عز وجل على يد رجل واحد صلى الله عليه وسلم، وأن أبا بكر –رضي الله عنه – أسلم على يديه ستة من العشرة المبشرين بالجنة. هذا قبل الهجرة فحسب، فأين الثرى من الثريا؟!
__________________
قال بعض العلماء: ... من لم يتهم نفسه على دوام الأوقات فهو مغرور.
__________________
قال ابن عوف:"لا تثق بكثرة العمل فإنك لا تدري أيقبل عنك أم لا؟! إن عملك مغيب عنك كله".
__________________
اعلم أنَّ التحدث بالعمل لا يخلو من آفات اما أن يكون إظهار العمل للرياء والفخر والسمعة فيحبط عملك، أو تُحسَد لأن الايمان يتعرض للحسد فتحصل الانتكاسة.
__________________
شخص يعصي الله .. ولكنه يُحسن لك! .. ، هل تحبه؟ ... ، وشخص يطيع الله .. إلا أنه يعصيه فيك بالمعاملة السيئة لك .. ، هل تكرهه أكثر مِن مَن يعصي الله؟ .. ، هل تكره فوق الحد؟ ..
__________________
قال الشافعي رحمه الله: وددت أن الناس تعلموا هذا العلم - يعني كتبه - على أن إلا ينسب إلى منه شيء.
__________________
اعلم رحمك الله بأن الله تعالى إذا من عليك بالطاعة .. فلا يكون لك شغل بعد حصول الطاعة إلا التضرع والابتهال إلى الله - سبحانه وتعالى - بأن يتقبلها .. اما تسمع قول خليله ابراهيم - عليه السلام - لما فرغ من خدمته فى بناء بيته .. كيف ابتهل اليه في أن يتفضل عليه بالقبول فقال: (رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)، ولما فرغ من دعائة قال: (رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء) .. فلئن من الله عليك بقبول هذة البضاعة المزجاة .. فلقد أكمل المنة وأعظم النعمة .. فأي هدية أجل من هدية يقبلها رب العالمين، وأى بضاعة أعز من بضاعة اختارها الله.
__________________
حب الله تعالى أكثر من حبك لنفسك، بتمني الهداية لجميع الناس وإذا كان من ضمنهم من يسيء معاملتك أو من تكره.
__________________
كان أبو بكر - رضى الله عنه - رجلا بكّاء لا يملك عينيه اذا قرأ القرآن.
وكان في وجه عمر بن الخطّاب - رضى الله عنه - خطّان أسودان من البكاء, وكان يسمع آية فيمرض فيعاد أياما.
__________________
ينبغى أن تشكر الله على نعمته الذي تولى حفظك ورعايتك خلال نومك، قال تعالى: قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ (42) الأنبياء
__________________
إن الأعراض المبكرة لمرض الاكتئاب تبدأ غالبا بفقدان الحماس والاهتمام بالعمل وبالعلاقات الاجتماعية المختلفة .. ويبدو المريض مهموماً أغلب الوقت شارد الذهن ويفقد نشاطه ومرحه ويبدو كما لو كان قد شاخ وأصابه العجز قبل الأوان .... نسأل الله تعالى العافيه ونشكره على نعمه.
__________________
إن كثيرًا من الإخوة ينتظرُ نصرَ الله بمعجزة، ينتظرُ إصلاحَ فساد قلبه بمعجرةٍٍ في لحظةٍ دون أن يصنع شيئاً. .
أخي، إن القضيةَ تحتاج إلى عمل؛ قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (بلِ اعملوا فكل ميسرٌ لما خُلق له) متفق عليه. . اعمَلوا. . لابد من عملٍ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/346)
إن بعض الناسِ يعيش هذة الدنيا على أنها (ضربةُ حظ)، يعيش الحياةَ على أنها (ظُروف)، فيعيش كيفما اتفق.
__________________
قال تعالى: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} البقرة37، فاللهُ - تعالى - هو الذي أجرى على لسان آدمَ كلماتِ التوبةِ ثم مَنَ بقبولها، فكان الفضلُ منه أولاً وآخرًا. نعم: وفَقه للتوبة فتاب، وقبِلَ توبتَه؛ لأنه - تعالى - توابٌ رحيم.
__________________
في قصةِ الثلاثة أصحابِ الغار، لما نزلت صخرة فسدت عليهم بابَ الغار؛ توسَل الأولُ بعمل ٍ صالح فانفرجَت الصخرةُ شيئًا يسيرًا حتى رأوا النور، فلما توسَل الثاني انفرجَت أكثر حتى رأوا السماء، فلمَا توسَل الثالث انفرجت الصخرةُ حتى خرجوا يمشون؛ فعلى قدرِ عطائِك تُعطى، وعلى قدرِ سعيك تُمنح.
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فأقبل ثلاثة نفر، فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد: فأما أحدهما فرأى فرجة فجلس، وأما الآخر فجلس خلفهم، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أخبركم عن الثلاثة؟ أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله، وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه.رواه البخاري.
فإن أويتَ إلى الله آواك، وإن أعرضتَ عنه أعرضَ عنك وطردَك وألقَاك. قال جلَ جلاله عن يونس - عليه السلام -: فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ {143} لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ {144} الصافات .. مع أنه نبيٌ .. نعم: فلا أحدَ عزيزٌ على الله -مهما بلغت منزلته - إن لم يَئِو إلى الله.
__________________
قد يتسائل بعض الناس؛ أنا تعبان .. ومش عارف أنا تعبان ليه .. الدنيا؛ ملخبطة .. كل ما جبها كده؛ تجيلي كده .. مش عارف أيه الي بيحصل .. مش عارف الناس ما لها وما لي، أنا بتأذي ليه؟
ونحن نجيب عليه بقوله تعالى:
{وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ} يوسف21
يوسف - عليه السلام - لما قال لوالده - يعقوب عليه السلام - على القصة: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ} .. (قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ) .. ومع أن يوسف - عليه السلام - غاية في الأدب والطاعة لأبيه .. إلا أنه؛ غلب أمر الله؛ فقص ..
ثم أراد أخواته قتله .. فغلب أمر الله حتى صار ملِكاً وساجدوا بين يديه ..
ثم أراد الاخوة أن يخلو لهم وجه أبيهم .. فغلب أمر الله حتى ضاق عليهم قلب أبيهم .. وتذكر - يعقوب عليه السلام - يوسف بعد أربعين سنة أو ثمانين، فقال: يا أسفاه على يوسف.
ثم تدبروا أن يكونوا من بعدهِ قوماً صالحين {اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْماً صَالِحِينَ} .. فغلب أمر الله حتى نسوا الذنب، وأصروا عليه .. حتى أقروا بين يدي يوسف في أخر الأمر و {قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ}.
ثم أرادوا أن يخدعوا أباهم بالبكاء والقميص .. فغلب أمر الله فلم ينخدع والداهم.
أحتالوا في أن تزول محبة يوسف من قلب أبيهم .. فغلب أمر الله وازدادت المحبة والشوق ..
دبرت إمراءة العزيز أنها إذا ابتدرت زوجها بالكلام؛ غلبت .. {وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءاً إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} .. فغلب أمر الله حتى قال العزيز لزوجته: {َاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ}.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/347)
حتى يوسف - عليه السلام - دبر أن يتخلص من السجن بتكليمه لساقي الملك .. {وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ}
__________________
لماذا تريد التمكين للإسلام؟ هل للتخلص من الاستضعاف .. غيظ وزهق وينزل اسمه في التلفزيون ...
الاخلاص في الجهاد هو أن تريد إقامة لا إله إلا الله - العبودية - في الأرض.
__________________
أنت عشان تعرف نفسك لازم تطلع خارج نفسك وترى نفسك، عشان كده اهتم بكلام الناس، واحنا مرآة بعض ..
__________________
كل داه منك يارب حببتهم فيه
__________________
قال رسول الله: (إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها. أو يشرب الشربة فيحمده عليها) رواه مسلم
يرضيه فقط أن تقول الحمد لله .. فقط.
وهو لا يحتاج الى حمدك ..
الله تعالى .. حمد نفسه .. قال:
{الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} الفاتحة2
{الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ} الأنعام1
{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا} الكهف1
{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} سبأ1
{الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} فاطر1
فلا يحتاج الى حمدك ولكن هو يريد ان يرحمك .. كل الناس يعاملونك ليربحوا عليك إلا الله .. يعاملك لتربح عليه .. لتكسب منه .. تقول الحمد لله؛ يغفر لك ..
__________________
لئن لم يعظ العاصين من هو مذنب ... فمن يعظ العاصين بعد محمد
__________________
أن العبد إذا رأى عمله؛ أعطاه الله أجره في الدنيا
فالمعجب محبطاً عمله
__________________
أن ابتلاء المؤمنين .. فيه حكم عظيمة .. ، منها:
استخراج عبدويتهم لله .. وانكسارهِم له، وافتقارهِم إليه، ودعائِهم ..
استخراج الذل والإنكسار منك ..
يعني أحياناً أثناء البلاء تجد نفسك قلبك حاضر، والدعاء بيجري على لسانك .. وفي صدق لجيء إلى الله عزوجل، صدق عجيب جداً ..
تيجي تدور عليه بعد رفع البلاء ..
لا تجده.
__________________
________________________________________
إذا أعددت كتاباً وقام غيرك بوضع اسمه عليه ونشره .. فما الذي يحزنك؟ .. أجرك مكتوب والناس انتشر بينهم الكتاب واستفادوا .. ما يحزنك غير أنه سيأخذ المدح الذي كنت ستأخذه أنت .. أخذ منك الشهرة ..
__________________
________________________________________
وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ {45} قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ {46} هود
فلا تسألنِ ما ليس لك به علم
انظر نوح - عليه السلام - نبي الله .. حبيب الله .. {ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً} الإسراء3
ربنا بيقول لنبي؛ رسول؛ معصوم: لا تسألنِ ما ليس لك به علم
يا ترى احنا أحياناً بنسأل ما ليس لنا بيه علم؟ ..
ما هي الي بتقول يارب اتزوج، والي بيقول يارب ارزقني ولد، والي بيقول يارب اشفيني، والي بيقول يارب ارزقني المال ..
قد يكون بيسأل ما ليس له بيه علم
مش يمكن الي أنت فيه داه هو الخير ليك .. والذي ليس لك بيه علم فيه بلائك .. فيه هلاكك .. فيه ضياعك
__________________
قيل للحسن البصرى: ما سر زهدك في الدنيا؟
فقال: علمت بأن رزقي لن يأخذه غيري فأطمأن قلبي له، وعلمت بأن عملي لا يقوم به غيري فأشتغلت به، وعلمت أن الله مطلع علي فأستحييت أن أقابله على معصية، وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/348)
__________________
يضيق صدر المرائي و المتكبر إذا رأى مبالغة في مدح من يعتقد أنه أقل منه؛ لأن هناك منافسه لديهم على مدح الناس ..
__________________
قيل لحمدون بن أحمد: ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا؟، قال: لأنهم تكلموا لعز الإسلام، ونجاةِ النفوس، ورضا الرحمن، ونحن نتكلمُ لعز النفوس، وطلب الدنيا، ورضا الخلق.
__________________
إذا رئيت في الطريق من يتشاجر ويسب ويشتم .. فلا تستنكر عليه كثيراً .. فأنك لا تدري ماذا فعل الآخر به؟ .. الظلم وحش ..
__________________
قال الله تعالى في حق يُونُس - عليه السلام -: {فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ} القلم50 .. اجتباهُ فجعلَه .. فأنت ضعيفٌ لا طاقةَ لك .. فالذي أتى بك إلى المسجد، اللهُ، والذي أنطق فأسمعَ، الله ..
__________________
شجرة الصَفصَاف تقطع في ثلاثةِ أشهر ما تقطعه شجرة الصنوبر في ثلاثين سنة، ثم تقولُ لها: ما قطعتيهِ في ثلاثين سنة قطعتُهُ في ثلاثة أشهر ويُقال لي شجرة ولك شجرة؛ فتقولُ لها الصنوبرة: اصبري حتى تَهُبَ رياحُ الخريف فإن ثبتَ لها تمَ فخرُك،
وعندما ثبتت دودةُ القزَ تَنسِج، قامت العنكبوت تنسِج وقالت لها: لكِ نسجٌ ولي نسج، فقالت دودة القزَ: أما نسجُك فمصايدُ الذباب، وأما نسجي فأَردِيَةُ المُلُوك، وحالَ اللَمس يَبِين الفرق.
نعم: هكذا - أُخيَ - إذا هَبت رياحُ الابتلاء فَثَبَتَ لها تَمَ فخرُك.
فليست القضية بصورة العمل؛ فقد تتساوى الأشجار في المناظر ويسمى الكل نسجًا، ولكنَ البَهرَجَ لا يدوم، قال الله - سبحانه وتعالى -: {كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ} الرعد17
__________________
اعلم - أُخَيَ - أنك إذا صليتَ ثم خرجت فلم تنهكَ صلاتُك عن الفحشاءِ والمنكر، اعلم أنك ما صليتَ لله، فلو صلَيتَ له لأعطاك الثمرةَ، وإذا حفظتَ القرآن فلم تزجُركَ نواهيه ولم تُلزِمكَ أوامرُهُ؛ فاعلم أنك لم تحفظه لله. فالله شكورٌ. . يشكرُ على القليلِ. . إذا عَمِلتَ له عملاً لابد أن يُثيبَك، ويشكرَك عليه، ويعطيَك منه، فإذا لم تُعطَ فاتَهم عملكَ .. اتَهِم عملَك فإن المعبودَ كريمٌ.
__________________
كم مُسْتَدْرَج بالنّعم وهو لا يشعر، مفتونٍ بثناء الجهّال عليه، مغرورٍ بقضاء الله حوائجه وستره عليه!.اهـ مدارج السالكين
__________________
إِذا تأَمَّلْتَ حالَ أَكثرِ النَّاسِ؛ وَجَدْتَهُم ينظُرونَ فِي حقِّهِم عَلَى اللهِ، وَلاَ ينظُرونَ فِي حَقِّ اللهِ عليهِم، ومِن هاهنا انْقَطَعوا عن اللهِ، وحُجِبَتْ قلوبُهُم عن معرفتِه ومحبَّتِه والشَّوقِ إِلَى لقائِهِ والتَّنَعُّمِ بِذِكْرِهِ.
__________________
الله هُوَ الَّذِي أَنشأَ لَهُ اللسانَ والقلبَ والعينَ والأُذنَ؛ فالذي مَنَّ عَلَيهِ بذلكَ هُوَ الَّذِي مَنَّ عَلَيهِ بالقولِ والفعلِ.
__________________
قال بعضُهم: آفةُ العبدِ رضاهُ عَنْ نَفسِهِ، ومن لَمْ يَتَّهِم نَفْسَهُ عَلَى دوامِ الأوقاتِ فَهُوَ مَغرورٌ.
__________________
الذنبُ لاَ يخلو من عقوبةٍ ألبتَّةَ؛ ولكنْ لجهلِ العبدِ لاَ يشعرُ بِمَا هُوَ فِيهِ مِنَ العقوباتِ، لأنَّهُ بمنزلةِ السكرانِ والمُخَدَّرِ والنائمِ الَّذِي لاَ يشعرُ بالألمِ؛ فَإِذَا استيقظَ وصحا أحسَّ بالألمِ.
__________________
يا نفس أشغَلَكِ حبُّ الجاه؟ أَمَا بَعْدَ ستين سنة أَوْ نحوها، لاَ تبقينّ أنتِ وَلاَ من كَانَ لكِ عنده جاهٌ قَدْ ضاع أكثرُ البضاعة، وَقَدْ بَقِيَتْ من العمر صُبَابة، وَلَوْ استدركتِ ندمتِ عَلَى مَا ضاع.
__________________
اعلم - رحمك الله - بأنَّ العبد قَدْ بلي بالغفلة والشّهوة والغضب، ودخول الشيطان عَلَى العبد من هَذِهِ الأبواب الثلاثة، وَلَوْ احترز العبد مَا احترز، فَلاَ بدَّ لَهُ من غفلة، وَلاَ بدَّ لَهُ من شهوة، وَلاَ بدَّ لَهُ من غضب.
وَقَدْ كَانَ آدم أبو البشر - عليه السلام - من أحلم الخلق، وأرجحهم عقلاً، وأثبتهم، وَمَعَ هذا؛ فلم يزل بِهِ عدوّ الله حتّى أوقعه فيما أوقعه فِيهِ.
__________________
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/349)
ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: " أن العبد يصاب بالبلاء، فيفزع إلى الدعاء، ثم لا تأتيه الإجابة، ويكون في ذلك خيرً له، فيديم الدعاء، ويلحّ فيه، حتى ينال من لذة المناجاة، وحلاوة الابتهال، ما هو له خير من البلاء الذي كان يسأل دفعه "
__________________
قال الإمام الشافعي - رحمه الله -: ودِدتُ أنَ الخلقَ تعلَموا هذا العلم (يعني علمه وكتبه)، على أن لا يُنسبَ إلي حرفٌ منه.
__________________
كان سفيان الثوري إذا قيل له: إنه رؤي في المنام، يقول: أنا أعرف بنفسي من أصحاب المنامات.
__________________
________________________________________
[يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ] رواه مسلم
__________________
إذا غضبت إياك والكلمة، أخرج واترك الموضع، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ] رواه أحمد
__________________
________________________________________
ما أجمل أن يكون أهلك وأحبابك .. طائعين لله .. وستعرف قدر هذة النعمة إذا ختم لأحد أحبابك بالسوء والعياذ بالله.
__________________
قال الفضيل: يغفر للجاهل سبعون ذنبا، قبل أن يغفر للعالم ذنب واحد
__________________
قيل للإمام أحمد بن حنبل: الرجل يملك ألف دينار ويكون زهداً!!
قال: نعم. قيل: كيف؟! قال: إذا لم يفرح إذا زادت، ولم يحزن إذا نقصت.
__________________
ترى العنكبوت يبني بيته على طرف نهر فيطلب أولاً موضعين متقاربين بينهما فرجة بمقدار ذراع فما دونها حتى يمكنه أن يصل بالخيط بين طرفيه ثم يبتديء ويلقي اللعاب الذي هو خيطه على جانب ليلتصق به ثم يغدو إلى الجانب الآخر فيحكم الطرف الآخر من الخيط ثم كذلك يتردد ثانياً وثالثاً ويجعل بعد ما بينهما متناسباً تناسباً هندسياً حتى إذا أحكم معاقد القمط ورتب الخيوط كالسدى اشتغل باللُحمة (الكسوة)، فيضع اللحمة على السدى ويضيف بعضه إلى بعض ويحكم العقد على مواضع التقاء اللحمة بالسدى و يراعي في جمع ذلك تناسب الهندسة ويجعل ذلك شبكة يقع فيها البقّ والذباب و يقعد في زاوية مترصداً لوقوع الصيد في الشبكة فإذا وقع الصيد بادر إلى أخذه وأكله فإن عجز عن الصيد كذلك طلب لنفسه زاوية من حائط ووصل بين طرفي الزاوية بخيط ثم علق نفسه فيها بخيط آخر وبقي منكساً في الهوا ء ينتظر ذبابة تطير، فإذا طارت رمى بنفسه إليها فأخذه ولفّ خيطه على رجليه وأحكمه ثم أكله وما من حيوان صغير ولا كبير إلا وفيه من العجائب ما لا يحصى .. ، أفترى أنه تعلم هذه الصنعة من نفسه؟ أو تكون من نفسه؟ أو علمه آدمي؟
سبحانك ..
__________________
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ} الحج73
__________________
الاستيقاظ بعد النوم آية من آيات الله الباهرة الدالة على قدرة الله تعالى وهي تشبه آيات البعث بعد الموت، وقد سمى الله تعالى النوم وفاة، والاستيقاظ من بعده بعثا ونشورا قال تعالى: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42)} الزمر
__________________
النوم صنو الموت، يعطل الحواس، ويفقد الوعي، ويلقي بالإنسان جثة هامدة، ليس فيها إلا قلب ينبض، ونفس يتردد، ودماء تجري بقدرة الله الواحد القهار.
__________________
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/350)
في حديث موسى والخضر ـ عليهما السلام ـ الطويل، والذي رواه البخاري في صحيحه [4726]: " قال ـ أي الخضر لموسى عليهما السلام ـ فما شأنك؟ قال: جئت لتعلمني مما عُلمت رُشدا، قال: أما يكفيك أن التوراة بيديك، وأن الوحي يأتيك؟ ياموسى إن لي علما لاينبغي لك أن تعلمه، وإن لك علما لا ينبغي لي أن أعلمه. فأخذ طائر بمنقاره من البحر، فقال ـ أي الخضر ـ: والله ما عِلمي وماعلمُك في جنب علم الله إلا كما أخذ هذا الطائر بمنقاره من البحر ".
قال الله تعالى (ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء)
__________________
قال بعض السلف: ما من نفس إلا وفيها ما في نفس فرعون، غير أن فرعون قدر فأظهر وغيره عجز فأضمر.
__________________
في الحديث: " من طلب العلم ليباهي به العلماء، أو ليماري به السفهاء، أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار ".صحيح الجامع
فمباهات العلماء أن يظهر لهم أنه يعرف ما يعرفون، ويدرك ما لا يدركون من المعاني والاستنباطات، وأنه يستطيع أن يرد عليهم.
__________________
قد يئس الشيطان من إيقاع المؤمن في المعاصي الظاهرة، فعمله الدائم معه في المعاصي الباطنة مثل الرياء والكبر والحقد وغيرها، وبها يستطيع أن يضيع عليه عباداته وأعماله التي يرجو بها الله والدار الآخرة
__________________
قال سفيان الثوري: ما عالجت شيئًا أشد علىّ من نيتي، لأنها تنقلب علىّ.
__________________
قال يحيى بن أبي كثير: تعلموا النيَّة - أي الاخلاص -، فإنها أبلغ من العمل.
__________________
يجب ألا تنظر إلى إخلاصك، فتعجب بنفسك، فيهلكك عجبك، ولذا أكد العارفون عدم رؤية الأعمال، حتى قال أبو يعقوب السوسي: متى شهدوا في إخلاصهم الخلاص، احتاج إخلاصهم إلى إخلاص!
__________________
الدنيا جهل وموت، إلا العلم، والعلم كله حجة (أي على صاحبه)، إلا العمل به والعمل كله هباء، إلا الإخلاص، والإخلاص على خطر عظيم حتى يختم به!
__________________
خوف النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من العجب: لأن العجب قد يحبط العمل، فقد كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخاف منه، حيث كان يوصي أصحابه بقوله: [لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ] رواه البخاري.
__________________
قال الطيبي - رحمه الله - عن الرياء: هو من أضر غوائل النفس، وبواطن مكائدها، فإنهم مهما قهروا نفوسهم وفطموها عن الشهوات، وصانوها عن الشبهات عجزت نفوسهم عن الطمع في المعاصي الظاهرة، الواقعة على الجوارح، فطلبت الاستراحة إلى التظاهر بالخير وإظهار العلم والعمل، فوجدت مخلصاً من مشقه المجاهدة إلى لذة القبول عند الخلق، فأحبت مدحهم، وتبركهم بمشاهدته وخدمته وإكرامه وتقديمه في المحافل، وهو يعتقد انة عبد الله وما هو الا منافق.
__________________
قال ابن رجب: والإنسان قد يذم نفسه بين الناس، يريد بذلك أن يرى الناس أنه متواضع عند نفسه فيرتفع بذلك عندهم، ويمدحونه به.
__________________
كان الإمام الشافعي يقول: وددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا ينسب إلي شيء منه أبداً، فأوجر عليه ولا يحمدوني.
__________________
قال ابن القيم - رحمه الله -: ولا يتعب من حُرم الصدق والإخلاص فقد قُطعت عليه الطريق واستهوته الشياطين في الأرض حيران، فإن شاء فليعمل، وإن شاء فليترك، فلا يزيده عمله من الله إلا بُعداً.
__________________
على العبد أن يتمحض القصد لإرادة وجه الله عز وجل، وما عنده من الثواب والجزاء ولا يلتفت إلى شيء آخر - وإن كان مباحاً -: فهو يجاهد يريد ما عند الله فقط لا يريد غنيمة، فضلاً عن المقاصد السيئة كالرياء والسمعة، وهو يصوم يريد ما عند الله عز وجل، ولا يلتفت لأمر يجوز الالتفات إليه كتخفيف الوزن، أو تحسين صحة البدن، أو الحمية، أو ما إلى ذلك، وكالذي يمشي إلى المسجد ليكثر الخطى التي يتقرب بها إلى مولاه لا يلتفت لمعنى آخر، وهو أن ينشط بدنه، ويتقوى هذا البدن ..
__________________
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/351)
يقول الإمام الكبير سفيان الثوري - رحمه الله - وهُوَ مَنْ هُوَ في العبادة والإخلاص يقول: 'ما عالجت شيئاً أشد علي من نيتي إنها تقلب علي'. ويقول يوسف بن الحسين - رحمه الله -:'كم أجتهد في إسقاط الرياء من قلبي فينبت لي على لون آخر'. يقول: أجاهدها من هذه الناحية، وأسد هذا الباب، فينبت لي من ناحية أخرى، فقد يثني عليه بعض الناس ثم يقول من أنا؟! ما مني شيء؟! وليس لي شيء! أنا المُكَدَّى وابن المُكَدَّى، ثم يقوم يتكلم وهو يحتقر النفس، وينقدح في قلبه إبراز جانب التواضع والإخبات للناس، وعدم الالتفات للنفس، وأنه ليس من أهل العجب.
قد يتكلم العبد ويقول: البارحة في ساعة متأخرة من السحر سمعت كذا وكذا، ثم يقول: لكنى لم أكن في قيام، وإنما قمت لحاجة، هذا يطرد الرياء كما قال الصحابي لما قال: من رأى منكم الكوكب البارحة فقال: أنا، أما إني لم أكن في صلاة ولكني لدغت، هذا قالها خالصاً من قلبه، ولكن الإنسان قد يقولها خالصاً فينقدح له وهو يقولها معنى، وهو أنه يريد أن يظهر نزاهته عن الرياء ليقول للناس: لست من المرائين.
__________________
انعم الله عليك بأنه خلقك بيده الشريفة ... أوجدك من عدم
ثم
كرمك ولم يجعلك حيواناً أو جماداً أو غيره وجعلك انسان
ثم
لم يجعلك كافراً ويتركك للضلال بل أنعم عليك بنعمة الاسلام
ثم
لم يتركك مسلماً أسماً فقط بل هداك وأرشدك لطريقه لتكون مسلم
علم وقول وعمل
ثم
لم يبقى أمامك غير الشكر له والثناء عليه والالتزام.
__________________
ليعلم العبد أنه مسئول عن النعمة (ثم لتُسألن يومئذ عن النعيم) ومحاسب عليها حتى الماء البارد ..
__________________
لو كان شرطاً في الانتفاع بالنعم أداء ثمنها شكراً لله؛ ما وفت كل أعمال العباد ولا على نعمة واحدة [أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي].
__________________
قد يقول قائل هل اشكر الله تعالى على نعمة السمع والبصر والكلام والحركة وغيرها؟؛ مع أن معظم الناس اشتركت فى مثل هذة النعم!
والجواب عليه هو: نعم اشتركت أناس كثيرة فى مثل هذة النعم ولكن البعض حُرم منها وكان من الممكن إذا أراد الله .. أن تكون منهم، وتحرم من نعمة البصر أو الكلام أو أن تولد بمرض ..
__________________
القلب كثير التقلب: فعن المقداد بن الأسود رضي الله عنه قال: لا أقول في رجل خيراً ولاشراً،حتى أنظر ما يختم له ـ يعني ـ بعد شيء سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم، فقيل: وما سمعت؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:» لقَلب ابنِ آدمَ أشدُّ انقلاباً من القِدْرِ إذا اجْتَمَعَتْ غَلَياناً
و يصوِّر لنا الرسول صلى الله عليه وسلم القلب وكأنه ريشة لخفته ولتأثير الفتن عليه، صغيرها وكبيرها تماما مثل الريشة التي تؤثر فيها أقل النسمات فتغير اتجاهها؛ ولاستيقان الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه الحقيقة كان يحلف:» لا ومقلِّب القلوب «.
فأدْنى شيءٍ يخدشُه ويُدنِّسُه ويؤثِّرُ فيه، فهو كأبيضِ ثوبٍ يكونُ؛ يؤثِّرُ فيه أدنى أثرٍ، وكالمرآةِ الصافية جدًّا؛ أدْنى شيءٍ يؤثِّرُ فيها، ولهذا تُشوِّشُهُ اللحظةُ واللفظةُ والشهوةُ الخفية
__________________
كم من الناس يغضبون، ثم يتصرفون، ثم يقولون: غضبنا لله، ولو درسنا المسألة دراسة حقيقة مجردة لثبت لنا أنه في الحقيقة لم يكن الغضب لله، بمعنى أنه قد يكون أصل الغضب لله نعم .. مثلاً: قد تأتي لإنسان، فتقول له: قم للصلاة جزاك الله خيرا، فيتلفظ عليك بكلمات، فقد لا تحتمل أعصابك، فتتصرف إما بالضرب، أو بالشتم، أو بغير ذلك .. نعم يحدث هذا، وعندما يقال لك: لماذا هذا التصرف؟ تقول إنني غضبت لله .. تأمل أخي .. أأنت غضبت لله، أم غضبت لنفسك؟!
__________________
يقول ابن القيم - عليه رحمة الله -: ((سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية في آخر حياته المباركة يقول: ((أنا منذ أربعين سنة أصحح إسلامي كل يوم، وما أظن أنني أسلمت إسلاماً جيداً إلى الآن)).اهـ.
__________________
أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر: من أسباب الفتور والتفلت التفريط في أمور الصلاة (الطهارة، أحكام الصلاة، الخشوع)
__________________
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/352)
على رسلكما إنها صفية قالا: سبحان الله أفيك نشك يا رسول الله، قال: إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم.رواه البخاري (2035)، ومسلم (2175) من حديث صفية.
على رسلكما إنها صفية: قالها رسول الله رحمة وشفقة بالصحابة حتى لا يقعوا في سوء الظن، وتقولها أنت رياء وخوف مذمة الناس ..
__________________
بعض الناس يستدرك الخطأ على كبير المقام أو الجانب أو العلم والمعرفة .. ، يستدركه بأدب .. ليس لله ولكن حتى لا يُستنكر عليه (أيه يا ولد أنا مش عارف الكلام داه! .. )
__________________
ابتُلي أحدُ الإخوة بمرضِ السكر فقال: استفدتُ من هذا المرض فائدة: ما عرفت نعمةَ الله في أن أنامَ ثلاثَ ساعاتٍ متواصلةٍ إلا بعد هذا المرض، فكل ساعةٍ أقوم لأدخل َ الحمام!! .. فهل نِمتَ أنتَ ثلاثَ ساعاتٍ متواصلةٍ؟! .. هل شكرتَ هذة النعمةَ؟ .. إذا ابتُليتَ - نسألُ الله العافيةَ - ستعرف قدر هذة النعمة.
__________________
قال ابنُ القيم - رحمه الله تعالى -: (مَن أنُعم عليه بنعمةٍ فلم يشكرها؛ عُذَب بتلك النعمةِ ذاتها ولابُد) اهـ.
عرفتَ ما سبب الفتور؟؛ لأنك لم تشكر نعمةَ الالتزام.
نعم: كل مَن أُعطِىَ أولادًا فلم يشكر نعمةَ الأولاد يُعذبُ بهم، ومن أنعم الله عليه بزوجةٍ فلم يشكر نعمةَ الزوجة عُذبَ بها ولابد.
__________________
قال بعض الصالحين: أصبحت بين نعمتين لا أدري أيتهما أعظم: ذنوبٌ سترها الله علىَ؛ فلا يقدر أن يعيرَني بها أحد، ومحبةٌ قذفها الله في قلوبِ الخَلق؛ لا يبلغها عملي.
__________________
بالإخلاص يعطي الله على القليل الكثير، وبالرياء لا يعطي الله على الكثير شيئا
__________________
قال ابن القيم رحمه الله: فالأعمال لا تتفاضل بصورها وعددها، وإنما تتفاضل بتفاضل ما في القلوب، فتكون صورة العملين واحدة، وبينهما من التفاضل كما بين السماء والأرض.
__________________
قال شيخ الإسلام - رحمه الله - معلقاً على حديث البغي التي سقت الكلب: فهذه سقت الكلب بإيمان خالص كان في قلبها فغفر لها، وإلا فليس كل بغي سقت كلباً يغفر لها.
__________________
قال ابن عيينة: كان من دعاء مطرف بن عبد الله: اللهم إني استغفرك مما زعمت أني أردت به وجهك فخالط قلبي منه ما قد علمت.
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:- "حكى أن أبا حامد الغزالي بلغه أن من أخلص لله أربعين يوماً تفجرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه قال: فأخلصت أربعين يوماً فلم يتفجر شيء، فذكرت ذلك لبعض العارفين فقال لي: إنك إنما أخلصت للحكمة ولم تخلص لله تعالى".
والأمثلة علي ذلك كثيرة من الواقع، فتجد بعض الناس يكثر من الأعمال الصالحة في أيام الاختبارات مثلاً، وقلبه منعقد على أنه إذا أكثر من العبادات سيوفق في اختباره أو سيفوز بوظيفة ما، فهذا بالحقيقة إنما أخلص للاختبارات وذلك أخلص للوظيفة.
__________________
قال الإمام الغزالي - رحمه الله -: (كل حظ من حظوظ الدنيا تستريح إليه النفس، ويميل إليه القلب، قَلَّ أم كثر، إذا تطرق إلى العمل تكدر به صفوه، وزال به إخلاصه ... )
__________________
قال سهل بن عبد الله التستري: نظر الأكياس في تفسير الإخلاص فلم يجدوا غير هذا: أن تكون حركته وسكونه في سره وعلانيته لله تعالى، لا يمازجه شيء، لا نفس، ولا هوى، ولا دنيا.
__________________
قد يكون العمل في ذاته يسيراً أو صغيراً لكن يعظم أجره بالنية الصالحة، قال الله عز وجل: (والله يضاعف لمن يشاء)
قال ابن كثير: أي بحسب إخلاصه في عمله.
ويقول ابن المبارك ــ رحمه الله ــ رُبَّ عمل صغير تعظمه النية، ورب عمل كبير تصغره النية.
__________________
الاخلاص يحفظ القلب من الخيانة والحقد: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " ... ثلاث لا يُغَلُّ عليهن قلب امرئٍ مؤمن (أي لا يدخله حقد يزيله عن الحق): إخلاص العمل لله، والمناصحة لأئمة المسلمين، ولزوم جماعتهم، فإن دعاءهم يحيط من ورائهم " صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 4
__________________
بالإخلاص يحفظ الله العبد من الآفات المهلكة: قال الله عز وجل: ( ... كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين)
__________________
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/353)
بالإخلاص تنجو من الشدائد: ففي حديث الثلاثة الذين انسد عليهم الغار أنهم توسلوا إلى الله بصالح أعمالهم التي فعلوها ابتغاء وجه الله، ففرَّج الله عنهم.
__________________
اعلم أن الأمة تحفظ وتنصر باخلاص رجالها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها، بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم " صحيح الترغيب 1/ 6.
__________________
يجب أن تفرح بكل ذي كفاءة يبرز وإن أخذ مكانك .. لانك تعمل لله .. وتريد للإسلام أن يقوى بكثرة المتميزين .. فإن حزنت لمن تميز وكرهت أن يظهر في الصورة أكثر وأكثر؛ فراجع إخلاصك ..
__________________
يجب أن يكون جهدك لله واحد، وإن كنت في آخر الصف .. فإذا وجدت نفسك يزداد جهدك إذا كنت في المقدمة ويقل إذا كنت في المؤخرة .. فراجع إخلاصك .. ورحم الله خالد بن الوليد - رضى الله عنه - حين عزله عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - عن قيادة الجيش؛ فوجدوه يعمل في الجيش بجهد أكبر وكفاءة أكبر؛ فلما سُئل عن ذلك؛ قال "إنما أفتح الشام لله لا لعمر بن الخطاب".
__________________
يجب ألا تيأس وتمل إذا تأخرت الفتوحات وتأخرت الثمرة لأنك لله وحده .. وليس للنتائج .. ورحم الله سمية وحمزة ومصعب - رضى الله عنهم - ماتوا ولم يروا النتائج ولا الثمار .. فإذا وجدت نفسك تزداد بذل وعطاء كلما رأيت النتائج وتفطر وتمل إذا ساءت النتائج فراجع نيتك ..
__________________
الإخلاص من أسلحة المؤمن: فهو سلاح واقٍ، يحميه من الهم والحزن واليأس والضياع والضعف والخيبة، ويجلب له السعادة وصلاح البال، قال تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً} (الفتح: 18).
لقد علم الله ما في قلوبهم من الإخلاص، وصدق النية والوفاء، {فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً}، والسكينة هي الطمأنينة، والثبات على ما هم عليه من دينهم، وحسن بصيرتهم بالحق الذي هداهم الله له.
وقد ضرب الله مثلاً لحال الموحدين المخلصين، وبين سبحانه كيف يُثمر الإخلاص في نفوسهم اطمئناناً وسكينة وراحة، فلو أن هناك عبدين، الأول له سيد واحد، عرف ما يرضيه وما يسخطه، فجعل هذا العبد كل همّه في إرضاء سيده واتباع ما يحبه، والآخر عبد يملكه شركاء غير متفقين، كل واحد يأمره بخلاف ما يأمره به الآخر، وكل واحد يطلب منه غير ما يطلبه الآخر، فهو في حيرة أيرضي هذا أم يرضي ذاك.
فهل يستوي هذان العبدان في راحة النفس والبدن وسكينة القلب، لا يستويان؛ لأن الأول له سيد واحد لا يستمع لغيره ولا يسعى إلا في رضاه، والذي له سادة متعددون سيشقى في محاولة إرضائهم، ويتشتت قلبه وتهلك قوته في طاعة أوامرهم المتضادة.
قال تعالى: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} (الزمر: 29).
وكلما قل الإخلاص في القلب قلت السكينة وضاعت الطمأنينة، حتى تجد أكثر القلوب ضياعاً وأشدها ظلاماً قلوب المهرولين وراء الدنيا والمرائين والمنافقين والمشركين، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة، إن أعطي رضي، وإن لم يعط سخط، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش ... ".صحيح الجامع
__________________
الإخلاص مفتاح الفرج: ومن ثمرات الإخلاص في الدنيا نزول الفرج والنجاة من الكرب والشدة، بحسب مشيئة الله تعالى وقدره، وقد تعجب لو قلت لك إن الله يفرّج بالإخلاص عن المشرك لو أخلص لله قليلاً، مع أنه مشرك، فما ظنك بالمؤمن الذي ينبغي أن تكون حياته كلها مبنية على الإخلاص، وأن يجتهد في تحقيق الإخلاص في كل عمل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/354)
فإذا كان الله يفرج عن المشرك لو أخلص قليلاً فإنه سبحانه لا شك يفرج عن المؤمن الذي يتحرى الإخلاص في عمله، وينجيه مما ينزل به من شدائد، وكل بحسب قدر إخلاصه وتوكّله، قال تعالى: {وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إلى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ} (لقمان: 32).
__________________
قوة الهمة من ثمرات الإخلاص: فلا مثيل للإخلاص في رفع همة الإنسان فيما يريد تحقيقه من أعمال، حين يتحطم عزمه أمام العقبات، وقد تنفع معه وسيلة أو أخرى لرفع همته، لكن لن تجد دواء لإصلاح العزم، ورفع الهمة كالإخلاص لله تعالى في العمل.
فالذي يطلب رضا الله؛ لن تقف به همته عند هدف دنيوي من مال وشهرة ومكانة، ولن تعوقه عقبات؛ لأنه ينظر إلى أبعد من الدنيا، فهو يرجو رضا الله تعالى عنه، ويطمع في الثواب الدائم الذي لا ينقطع في الآخرة، وربط آمال نفسه برضا الله ونعيمه المقيم، فالإخلاص هو الذي يرتفع بالهمم دون حدود، ويشحذها إذا فترت.
__________________
الضمان الأول للفوز بتأييد الله تعالى لنا في تحقيق النصر هو الإخلاص، وإلا فسيكون مصيرنا في معاركنا مع أعدائنا مرهوناً بمعايير القوة الطبيعية وحدها، ونحرم أنفسنا من الفوز بمعونة الله تعالى ومعيّته.
__________________
قال عليه الصلاة والسلام: "يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتعالى: لأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا لَوْ كَانَتْ لَكَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا أَكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهَا فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُولُ قَدْ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ أَنْ لاَ تُشْرِكَ -أَحْسَبُهُ قَالَ- وَلاَ أُدْخِلَكَ النَّارَ فَأَبَيْتَ إِلاَّ الشِّرْكَ" صحيح مسلم.
وفي رواية أحمد: أَنَّ نَبِىَّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "يُجَاءُ بِالْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَباً أَكُنْتَ مُفْتَدِياً بِهِ فَيَقُولُ: نَعَمْ يَا رَبِّ. قَالَ: فَيُقَالُ لَهُ: لَقَدْ سُئِلْتَ أَيْسَرَ مِنْ ذَلِكَ. فَذَلِكَ قَوْلُهُ -عَزَّ وَجَلَّ-: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدَى بِهِ} مسند أحمد.
__________________
قال جل شأنه: وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون [الزمر:74].
قال مجاهد في معنى هذه الآية: عملوا أعمالا توهموا أنها حسنات فإذا هي سيئات، وقال سفيان الثوري في هذه الآية: ويل لأهل الرياء، ويل لأهل الرياء، هذه آيتهم وقصتهم.
[الجامع لأحكام القرآن للقرطبي جـ51 ص452]
__________________
روي عن سليمان بن داود الهاشمي أنه قال: ربما أحدث بحديث ولي نية، فإذا أتيت على بعضه تغيرت نيتي، فإذا الحديث الواحد يحتاج إلى نيات.
__________________
فالناس لا ينفعونه أبداً، حتى لو خرجوا معه لتشييع جنازته لم ينفعه إلا عمله، (يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى معه واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله) متفق عليه.
__________________
من المهم أن الإنسان لا يفرحه أن يقبل الناس قوله لأنه قوله، لكن يفرحه أن يقبل الناس قوله إذا رأى أنه الحق لأنه الحق، وكذا لا يحزنه أن يرفض الناس قوله لأنه قوله؛ لأنه حينئذ يكون قد دعا لنفسه، لكن يحزنه أن يرفضوه لأنه الحق، وبهذا يتحقق الإخلاص.
__________________
سؤال لكل ملحد: إذا كان الرسول عليه صلوات الله وسلامه كما تصوّرونه ... إذا كان كذلك، فكيف استطاع وهو لم يركب البحر مرة في حياته أن يصوّر لنا الحالة الدقيقة التي يعيشها من أشرف على الغرق؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/355)
وتأمل معي هذه الآية التي تلخص لنا الأحاسيس التي يمر بها من يركب السفينة منذ أول لحظة وحتى اللحظة التي تسبق الغرق: (هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ) [يونس: 22].
__________________
العبودية هي صفة حتمية في الإنسان كالحياة والموت إن لم يتجه بها إلى خالقه جل وعلا فإنه سيتوجه بها إلى غيره كالبشر أو الحجر أو النفس والهوى، وعلى سبيل المثال؛ فإن ملاحدة الشيوعية قد تنكروا للأديان المختلفة، لكنهم لم يستطيعوا الفرار من دائرة العبودية، فقدسوا ماركس ولينين وستالين ونحوهم، وساقتهم أنفسهم إلى الاعتقاد بما كتب ماركس وماو وغيرهما.
__________________
من مظاهر الرحمة أن تأسى على أخطاء الناس وعلى ضلالهم, لا أن تفرك يديك فرحة وسرورا لأنّ فلان أخطا وتطير بهذا الخطأ كل مطار وتشمت وتتنفس بحقد وشماتة على ضلال الآخرين, هذه أيضا قسوة في القلب وبلادة في الحسّ انظر إلى قول الله تعالى وهو يخاطب نبيه صلوات الله وسلامه عليه فيقول له {أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} ما معنى فلا تذهب نفسك عليهم حسرات؟ إنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يكاد يقتل نفسه من اجل هداية الآخرين, لا يجعل من ضلال الآخرين أو من أخطاءهم فرصة للتشفي والشماتة, إنّ القران يقول له" فلا تذهب نفسك عليهم حسرات" أين الدعاة الذين يرتفعون إلى هذا المستوى؟! الذين يقطعون أنفسهم حسرات لضلال الناس ولوقوع الناس في الأخطاء {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً}. باخع أي قاتل نفسك من اجل هداية الناس.
__________________
مما يروى عن حاتم الأصم أنهم كانوا يقولون له: كيف تغلب الخصوم وأنت لست فصيحا؟ .. فكان يقول: ذلك أني احزن إذا اخطأ خصمي وافرح إذا أصاب. اهـ، من منا كذلك أيها الإخوة إذا أخطا خصمه يحزن وإذا أصاب الحقيقة يفرح؟!، والإمام الشافعي - رحمة الله عليه - كان يقول: ما جادلت أحداً إلا وسألت الله أن يجري الحق على لسانه.
__________________
المخلص يظل يعامل زوجته جيداً .. حتى لو تغير شكلها أو فقدت جمالها، حتى لو كبرت في السن، حتى لو تغيرت في معاملتها له، حتى لو ذهبت أيام الاحتياج لها ..
__________________
المخلص إذا تغيرت في معاملتك الجيدة معه، لم يتغير في معاملته لك؛ لأنه لا ينتظر رد الجميل، أو يعامل الناس جيداً لكي تعامله بالمثل، فالمخلص يعامل الله سبحانه وتعالى وينتظر الرد منه فقط.
__________________
المخلص يظل باراً بوالديه حتى بعد أن يتزوج، وحتى بعد انتهاء المصالح مع والديه
__________________
لابدَ أن تعيشَ الدنيا كما يريدُ الله لا كما تريدُها أنت. . فأنتَ الآن في سجن التكاليف الشرعية. . وإن كنتَ مُكَتَفًا بهذه التكاليف النبيلة، فهناك أناسٌ غيرُك مكتَفون أيضًا بالعاداتِ والتقاليد؛ لكن ليس لهم أجر ولكَ أنتَ أجر. . فلو كنتَ تَمرَض فالكفار يمرضون، ولو كنت تتعب فالعصاة والمنافقون يتعبون. . إذا كنت تُؤذَى في سبيلِ الله؛ فهناكَ غيرك من يُؤذَونَ من أجلِ مناهجَ باطلة بل وكفرية. . {إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ} 104النساء، إن تكونوا تتألمون من القتال وآثاره, فأعداؤكم كذلك يتألمون منه أشد الألم, ومع ذلك لا يكفون عن قتالكم, فأنتم أولى بذلك منهم, لما ترجونه من الثواب والنصر والتأييد.
__________________
قال الربيع بن خثيم: كل ما لايراد به وجه الله يضمحل
__________________
روى الأعمش عن منذر الثوري، أن الربيع أخذ يُطْعِمُ مصابا خبيصا، فقيل له: ما يدريه ما أكل، قال: لكن الله يدري.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/356)
__________________
كان بعض السلف يتحرجون من الشراء ممن يعرفهم يخشى أن ينزل له من السعر من أجل دينه فلا يرضى أن يشتري بدينه شيئاً من الدنيا.
__________________
أن التمييز بين النعمة والنقمة والفتنة، وبين المنة والحجة أمر مهم للسائر في الطريق إلى الله. . فقد يصيب رجلين شيٌ واحدٌ، ويكون بالنسبة لأحدِهما نعمةً وللآخر فِتنة. . فقد تحفظ القرآن ويكون عليك حجة. .
نعم - إخوتاه -: لابد أن يكون لديك بصيرة. . فإذا أعطاك اللهُ نعمة واستعملتَها في طاعته كانت نِعمة، وإذا استعملتَها في المعصيةِ كانت مِحنةً وفتِنةً .. أعطاك الله مالاً: هل هذا المال زادك قُربًا أم أبعَدك؟! .. أعطاك الله زوجة أعانتك على طاعته، أم شغلتك عنه. .
فانظر لترى النعم التي وهبها الله لك: هل توقِفُك بين يدي الله أم تَشغَلُك عنه؟. . تَزيدُك إيمانًا أم تُقسَي قلبَك؟. . تَزيدُك شكرًا أم طَمَعًا؟!.
اهـ أصول الوصول/ محمد حسين يعقوب / بتصرف.
__________________
الإخلاص ينجي صاحبه في الدنيا والآخرة، وكلنا يقرأ قصة أصحاب الغار الذين انطبقت عليهم الصخرة وقد قال أحدهم إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم، فكل منهم سأل الله تعالى بعمل صالح عمله ثم يقول "اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه".
__________________
كثيرًا من الناس يُزيلُ رَغبتَهُ في المرأة إباؤها وامتنَاعُها، لِما يجدُ في نفسه من ذُلَ النفسِ والخُضوعِ والسؤال لها.اهـ الداء والدواء
__________________
استعانت امرأة العزيز على يوسف بأئمة المكر والاحتيال، فأرته إياهن وشكت حالها إليهن؛ لتستعين بهن عليه، فاستعان هو بالله عليهن؛ فقال: {وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ} يوسف33، علم أنه لا يطيق صرف ذلك عن نفسه، وأن ربه - تعالى - إن لم يعصمه ويصرف عنه كيدهن صبا إليهن بطبعه، وكان من الجاهلين، وهذا من كمال معرفته بربه وبنفسه.اهـ الداء والدواء بتصرف
__________________
يا شيخنا .. ربنا هو الي أعطاك الوقت وسمح لك بالوقت .. كي تطلب العلم وتصبح شيخاً .. وكان من الممكن أن يقبضك إليه، وما سمع أحداً عنك ..
أعطاك الوقت وصرف عنك الشواغل، فاعلم أنك بالله لست بغير ذلك ..
__________________
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 08, 09:44 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 08, 03:47 م]ـ
يقول ابن الجوزي - رحمة الله - في "صيد الخاطر ": من أراد أن يعلم حقيقة الرضى عن الله - عز وجل - في أفعاله، و أن يدري من أين ينشأ الرضى؛ فليتفكر في أحوال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -، فإنه لما تكاملت معرفته بالخالق - سبحانه - رأى أن الخالق مالك، و للمالك التصرف في مملوكه، و رآه حكيماً لا يصنع شيئاً عبثاً، فسلم تسليم مملوك لحكيم؛ فكانت العجائب تجري عليه و لا يوجد منه تغير، و لا من الطبع تأفف، و لا يقول بلسان الحال: لو كان كذا، بل يثبت للأقدار ثبوت الجبل لعواصف الرياح.
هذا سيد الرسل - صلى الله عليه و سلم - بُعث إلى الخلق وحده، و الكفر قد ملأ الآفاق، فجعل يفر من مكان إلى مكان، و استتر في دار الخيزران - دار الأرقم وقد آلت إلى الخيزران بعد ذلك -، و هم يضربونه إذا خرج، و يدمون عقبه، و شُق السلى على ظهره، و هو ساكت ساكن، و يخرج كل موسم فيقول: من يؤويني، من ينصرني؟
ثم خرج من مكة فلم يقدر على العود إلا في جواز كافر، و لم يوجد من الطبع تأنف، و لا من الباطن اعتراض إذ لو كان غيره لقال: يا رب، أنت مالكُ الخلق، و قارد على النصر، فلم أذل؟، كما قال عمر - رضي الله عنه - يوم صلح الحديبية: ألسنا على الحق؟، فلم نعطي الدنية في ديننا؟!! ولما قال هذا، قال له رسول الله - صلى الله عليه و سلم -: (إني عبدُ الله و لن يضيعني)، فجمعت الكلمتان الأصلين اللذين ذكرناهما .. فقوله: إني عبد الله، إقرارٌ بالملِك و كأنه قال: أنا مملوك يفعل بي ما يشاء، و قوله: لن يضيعني، بيان حكمته، و أنه لا يفعل شيئاً عبثاً.
ثم يُبتلي بالجوع فيشد الحجر، و للهِ خزائن السموات و الأرض، و تُقتَلُ أصحابه، و يشج وجهه، و تُكسَرُ رُبَاعِيَتُه، و يُمَثَلُ بعَمَه و هو ساكت، ثم يُرزَق ابناً و يُسلَب منه، فيتعلل بالحَسن و الحُسين، فيُخبِرُ بما سيجري عليهما، و يسكن بالطبع إلى عائشة - رضي الله عنها -، فينغص عيشه بقذفها، يبالغ في إظهار المعجزات، فيُقَامُ في وجهِهِ مُسَيلِمَة و العنسي و ابن صياد، يقيم ناموس الأمانة و الصدق، فيقال: كذاب ساحر.
ثم يَعلَقُهُ المرض كما يوعك رجلان، و هو ساكن ساكت، فإن أخبرَ بحاله فلِيُعَلَمَ الصبر.
ثم يُشَدَدُ عليه الموت، فيُسلِبُ روحه الشريفة و هو مضطجع في كساء مُلبد و إزار غليظ، و ليس عندهم زيت يوقد به المصباح ليلتئذ.
هذا شيء ما قدر على الصبر عليه كما ينبغي نبي قلبه، و لو ابتليت به الملائكة ما صبرت.
هذا آدم - عليه السلام - يباح له الجنة سوى شجرة، فلا يقع ذباب حرصه إلا على العقر، و نبينا - صلى الله عليه و سلم - يقول في المباح: مالي و للدنيا!
و هذا نوح - عليه السلام - يضج مما لاقى، فيصيح من كمد وجده: لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا، ونبينا - صلى الله عليه و سلم - يقول: اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون - ضعفه الألباني رحمه الله -.
هذا الكليم موسى - عليه السلام - يستغيث عند عبادة قومه العجل على القدر قائلاً: إن هي إلا فتنتك، و يوجه إليه ملك الموت فيقلع عينه - هذة من الاسرائيليات -.
و عيسى - عليه السلام - يقول: [إن صرفت الموت عن أحد فاصرفه عني]، و نبينا - صلى الله عليه و سلم - يُخَيَرُ بين البقاء و الموت، فيختار الرحيل إلى الرفيق الأعلى.
هذا سليمان - عليه السلام - يقول: هب لي ملكاً، و نبينا - صلى الله عليه و سلم - يقول: اللهم اجعل رزق آل محمد قوتاً.
هذا و الله فعل رَجُلٍ عرف الوجود و المُوجِد، فماتت أغراضه، و سكنت اعتراضاته، فصار هواه فيما يجري.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/357)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 08, 03:55 م]ـ
نظر رجل إلى قرحةٍ في رِجلِ محمد بن واسع فقال: إني لأرحمُكَ من هذه القرحة،
فقال: إني لأشكرها منذ خرجت؛ إذ لم تخرج في عيني.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 08, 04:03 م]ـ
بشير الطبري كان عنده مزرعة فيها أَرْبَعُمِئةِ جاموسةٍ .. ثروةٌ تقدر بمليون جنيه اليوم .. فهجم الروم يوماً عليها , فساقوا الجواميس كلَّها. وكان عنده مِئةُ عبدٍ يحرسونها , فأرسل هؤلاء العبيد إلى بشير أن قد أُخذت الجواميس , فركب مع ولد له إليهم .. فلما وصل إلى المزرعة لقيه العبيد يبكون .. ياسيدنا , يامولانا: أُخِذَت الجواميسُ , فقال: وأنتم أيضاً: اذهبوا فأنتم أحرار لوجه الله .. فقال له ابنه: أفقرتنا يا أبتاه , فقال: اسكت يا بني , إن الله أراد أن يبتليَ رضائي به , فأحببت أن أزيده ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 08, 05:15 م]ـ
المخلص ليس لديه فرق في أن يُنادىَ بأي لقب: الأخ، الأستاذ، الشيخ .. إلخ
لأن كل ما يهمه فقط هو منزلته عند الله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 08, 07:34 م]ـ
الإخلاص مظنة تقبل الناس لأفكار الداعية، واستماعهم لكلامه، واقتناعهم بما يطرحه عليهم من أفكار، فالناس دائما ينفرون من صاحب المصالح الشخصية، ويجدون فجوة بينه وبينهم، فيصمون آذانهم عن الإصغاء لكلامه، ويغلقون عقولهم عن تقبل أفكاره.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 08, 07:37 م]ـ
كل من ترائيهم وتجاملهم لن ينفعوك بشيء، سيأتون يوم القيامة في أمس الحاجة إلى حسنة تدفع عنهم عذاب النار.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 08, 07:59 م]ـ
تقدر تاكل الاكل وهو سخن؟، طيب هتعمل أيه في جهنم؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 08, 11:05 م]ـ
يجب لتحصيل الإخلاص تدبر آيات النعيم، وما أعده الله لأوليائه، حتى تتشوق النفس لذلك، فتنحصر الهمة في طلبه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 04 - 08, 11:54 م]ـ
قال بشر الحافي: "لأن اطلب الدنيا بمزمار أحب إلى من أن اطلبها بالدين".
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[05 - 04 - 08, 04:26 ص]ـ
أين الجزء الثاني أثابكم الله؟؟
(ملف الوورد)؟؟
ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[05 - 04 - 08, 08:51 ص]ـ
في البصائر والذخائر لأبي حيان 8/ 130: "دخل لص على بعض الزهاد فلم يرَ في داره شيئاً فقال: يا هذا أين متاعك؟ قال: حولته إلى الدار الآخرة".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 04 - 08, 12:22 م]ـ
أين الجزء الثاني أثابكم الله؟؟
(ملف الوورد)؟؟
عندما تكثر مشاركات الجزء الثاني سأضعه إن شاء الله في ملف وورد، والجزء الثاني يبتدي من الصفحة 45
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 04 - 08, 01:19 م]ـ
ماذا تتمنى؟، أن ربنا يرضى عنك؟، وأيه تاني؟؟
هتقولي: ما هو لو رضى عني هيزوجني ويشفيني ..
اقولك: مش شرط .. ممكن ربنا يرضى عنك ولا يزوجك؛ لأن هو يعلم الخير لك، أنه لو زوجك ستسلك غير طريقه، فلا يزوجك لكي تظل بين يديه
ممكن يرضى عنك ولا يشفيك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 12:00 ص]ـ
رب عبد مخلص يخلص العمل ولا يقصد الرياء بل يكرهه، لكن إذا اطلع الناس على عمله سره ذلك وارتاح له، وروّح ذلك عن قلبه شدة العبادة، فهذا السرور يدل على رياء خفي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 12:42 ص]ـ
ممارسة الرياضة تطلق الأندروفين من الجسم وهي مادة كيميائية مضادة للإكتئاب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 12:47 ص]ـ
تأمل ألوانَ الزروعِ واختلافَها في الأحجامِ والألونِ والثَمار، فهذا مُرُ علقم بجوارِ آخر حُلوٍ لذيذ، وهذا أخضرُ بجوار آخرَ أحمر. . سبحان الله. . مع أنَ الكل يُروى من ماءٍ واحد وفي أرضٍ واحدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 02:46 م]ـ
أنت تُحب نعم الله عليك، ولا تحب الله، لذلك إذا ابتليت لا ترضى، أنت عبد في السراء فقط، أما في الضراء فأنت منافق.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 05:28 م]ـ
إذا احترقت كُتبك ومؤلفاتك قبل أن تنشرها بين الناس، فعلم أن أجرك عند الله لم يحترق إذا كنت مخلصاً، وإن لم يسمع عنك الناس وإن لم يستفيدوا من علمك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 07:58 م]ـ
قالت آسية زوجة فرعون: {ربِّ ابنِ لي عندكَ بيتاً في الجَنَّةِ} [التحريم: 11]. طلبت العِنْدية والقُرب من الله قبل أن تطلب الجنة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 08:09 م]ـ
رأى بعضهم رجلاً يشكو إلى آخر فاقة وضرورة فقال: يا هذا أتشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 08:12 م]ـ
من ورث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعوته وجهاده لا بد أن يصيبه ما أصاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من تكذيب ومحاربة وأذى، قال تعالى حكاية عن لقمان يوصي ابنه: {يا بُنَيَّ أقِمِ الصلاةَ وأمُرْ بالمعروفِ وانْهَ عنِ المنكَرِ واصبِرْ على ما أصابَكَ} [لقمان: 17].
وقد أقسم الله تعالى أن الناجين هم مَنْ تحقَّقوا بصفات أربع: الإيمان، والعمل الصالح، والنصح للأمة، ثم الصبر على ذلك. فقال تعالى: {والعصرِ. إنَّ الإنسانَ لفي خسْرٍ. إلا الذينَ آمنوا وعمِلوا الصالِحاتِ وتواصَوا بالحقِّ وتواصَوا بالصبرِ} [العصر].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/358)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 08:15 م]ـ
قال عليه الصلاة والسلام: "ما يصيبُ المسلمَ من نَصبٍ ولا وَصبٍ، ولا همٌّ ولا حزَنٍ، ولا أذى ولا غمٌّ، حتى الشوكة يشاكها إلا كفَّر الله بها من خطاياه" [رواه البخاري]
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 08:22 م]ـ
(إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ثم صبره على ذلك حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالى). صحيح أبي داود.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 08:53 م]ـ
قال عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه - لما مات ولده الصالح: (إن الله أحب قبضه، وإني أعوذ بالله أن تكون لي محبة في شيء من الأمور يخالف محبة الله).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 09:09 م]ـ
قال ابن القيم - رحمه الله -: (لو كشف للعبد الغطاء عن ألطافه تعالى وبره وصنعه له من حيث يعلم ومن حيث لا يعلم لذاب قلبه محبة له وشوقاً إليه، ولكن حجب القلوب عن مشاهدة ذلك إخلادها إلى عالم الشهوات والتعلق بالأسباب، فصدت عن كمال نعيمها، وذلك تقدير العزيز العليم، وإلا فأي قلب يذوق حلاوة معرفة الله ومحبته ثم يركن إلى غيره، ويسكن إلى ما سواه؟! هذا ما لا يكون أبداً، ومن ذاق شيئاً من ذلك، وعرف طريقاً موصلة إلى الله ثم تركها، وأقبل على إرادته وراحته وشهواته وقع في آثار المعاطب، وأودع قلبه سجون المضايق، وعُذِّب في حياته عذاباً لم يعذَّب به أحد من العالمين، فحياته عجز وغم وحزن، وموته كدر وحسرة، وإعراض الكون عنه ـ إذا أعرض عن ربه ـ حائل بينه وبين مراده، فهو قبر يمشي على وجه الأرض، وروحه في وحشة من جسمه، وقلبه في ملال من حياته ...
فأصبح كالبازي المنتَّفِ ريشُه يَرى حسراتٍ كلما طار طائرُ
وقد كان دهراً في الرياض منعماً على كل ما يهوى من الصيد قادر
إلى أن أصابته من الدهر نكبة إذا هو مقصوصُ الجناحين حاسر
["طريق الهجرتين" ابن القيم بتصرف]
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 09:20 م]ـ
فإن استصعبتْ عليه - نفسه - فليذكِّرها ما أمامها من أحبابها، وما لديهم من الإكرام والإنعام، وما خلفها من أعدائها، وما لديهم من الإهانة والعذاب وأنواع البلاء. فإن رجعت فإلى أعدائها رجوعُها، وإن تقدمت فإلى أحبابها مصيرها، وإن وقفت في طريقها أدركها أعداؤها فإنهم وراءها في الطلب. ["طريق الهجرتين" لابن القيم].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 04 - 08, 09:21 م]ـ
ولا يوحشْه انفرادُه في طريق سفره - إلى الله -، ولا يغترَّ بكثرة المنقطعين، فألم انقطاعه وبعاده واصل إليه دونهم، وحظه من القرب والكرامة مختص به دونهم فما معنى الاشتغال بهم والانقطاع معهم؟!. ["طريق الهجرتين" لابن القيم].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 08, 12:42 ص]ـ
الرجاء يختلف عن التمني، إذ الراجي هو الذي يأخذ بأسباب الطاعة طالباً من الله الرضى والقبول، بينما يترك المتمني الأسباب والمجاهدات، ثم ينتظر من الله الأجر والمثوبة، ولهذا قال تعالى معلماً طريق طلبه: {فمَنْ كانَ يرجو لقاءَ ربِّه فليعْمَلْ عملاً صالحاً ولا يُشرِكْ بعبادة ربِّه أحداً} [الكهف: 110].
فعلى العبد إن كان في ريعان شبابه مقارفاً للذنوب مطيعاً لنفسه الشهوانية أن يُغَلِّب جانب الخوف على الرجاء. أما إذا كان في نهاية عمره فعليه أن يُغَلِّب جانب الرجاء
كما قال عليه الصلاة والسلام: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل" [مسلم].
وإن كان العبد مقبلاً على ربه سالكاً طريق قربه فعليه أن يجمع بين مقامي الخوف والرجاء، لا يُغَلِّبُ الخوفَ على الرجاء حتى يقنط من رحمة الله، ولا يُغَلِّبُ الرجاءَ على الخوف حتى يسترسل في مهاوي المعاصي، بل يطير بهما محلقاً في أجواء صافية، قد حقق صفة هؤلاء الذين وصفهم ربهم بقوله: {تتجافى جُنُوبُهم عنِ المضاجِعِ يدعونَ ربَّهَم خوفاً وطَمَعاً} [السجدة: 16] خوفاً من ناره، وطمعاً في جنته .. خوفاً من بعده، وطمعاً في قربه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 08, 01:02 ص]ـ
كان بلال - رضي الله عنه - يعاني سكرات الموت وهو يقول: "وافرحتاه! غداً ألقى الأحبة، محمداً وصحبه" ["السيرة النبوية" لأحمد زيني دحلان. ص242].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 08, 01:48 م]ـ
قال داود عليه السلام: (يا رب كيف أشكرك وشكري نعمة عليّ من عندك تستوجب بها شكراً؟ قال: الآن شكرتني يا داود) ["مدارج السالكين" لابن القيم ج2. ص137].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 08, 01:55 م]ـ
العوام يشكرون الله على النعم فقط.، أما الخواص فيشكرون الله على النعم والنقم، وقد أثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على مَنْ تصيبه نقمة فيقابلها بالحمد باللسان، والرضا بالجنان دون أن يسمح للشيطان أن يقذف في قلبه اليأس والقنوط من رحمة الله تعالى، ففي الحديث: إذا مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم، فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون نعم، فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة، وسموه بيت الحمد [صحيح الجامع].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/359)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 08, 02:23 م]ـ
حُكي عن بعضهم أنه قال: «قضيت صلاة ثلاثين سنة كنت صليتها في المسجد جماعة في الصف الأول، لأني تأخرت يوماً لعذر، وصليت في الصف الثاني، فاعترتني خجلة من الناس، حيث رأوني في الصف الثاني، فعرفت أنّ نظر الناس اليّ في الصف الأول كان يسرني، وكان سبب استراحة قلبي»
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 04 - 08, 03:07 م]ـ
متى تحبُ أن تموت؟. . قال أحدهم: الآن، فقلت له: أَمتأهب أنت؟!. . أخاف عليك؛ لأن الله تعالى يقول: {وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ} الزمر47. . وقال آخرُ: أخاف ُ أن أقابِلهَ فَأَجدَ أمورًا لم أكن أتوقعُها. . أشياءَ لم أضَعهَا في حُسباني. . لم أكن أنتَظِرُها. . هناك قضايا ومشاكلُ تنتظرُني سَيُحَاسبني اللهُ عليها لا أعرفُها ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 04 - 08, 08:08 م]ـ
قال ابن القيم في - مدارج السالكين -: (وفي هذه الفترات والغيوم والحجب التي تعرض للسالكين من الحِكَم، ما لا يعلم تفصليه إلا الله)، عرض الفترات - يعني الكسل أو الفتور - من حكمة الله في ورودها مالا يعلمه إلا الله، وبها يتبين الصادق من الكاذب، فالكاذب ينقلب على عقبيه، ويعود إلى طبيعته وهواه.
أما الصادق فيعالج، يجاهد. . يصابر. . يرابط. . وينتظر الفرج، ولا ييأس من روح الله.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 04 - 08, 08:18 م]ـ
أحسن الله إليك اخانا سامي
كم انتفعت وانتفع غيري بهذه المقتطفات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 04 - 08, 08:59 م]ـ
عندما يلتزم الأخ يقال له: أنت حسن الالتزام، أنت طيب القلب، نعم طيب القلب، نعم الكلمة الطيبة مطلوبة، ولكن الهوينى، فقليلاً من المدح مثل الذي يصلح الطعام، ولكن إذا زاد يفسده، فكثرة المدح من أسباب داء الغرور.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 04 - 08, 01:12 ص]ـ
للصبر أنواع كثيرة، منها: الصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية، والصبر على المرض، والصبر على المصائب، والصبر على الفقر، والصبر على أذى الناس .. إلخ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 04 - 08, 01:35 ص]ـ
كم من عصاة قُبضوا وهم يزنون. . وهلكوا وهم سكارى غافلون. . فختم لهم بالشقاء والفضيحة. . ونزلوا عند الله بالمنزلة القبيحة. . وأنت مازلت تُمهل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 04 - 08, 01:48 ص]ـ
شاء الله عز وجل ألا يحاسب خلقه بمقتضى علمه فيهم، إنما بمقتضى أفعالهم وأقولهم. وهذا من تمام فضله بعد عدله. ويبتلى الله الإنسان ليعرف الإنسان حقيقة نفسه، فهناك من يظن أنه مستعد لأى محنة، والحقيقة أنه لا يعلم حقيقة ذلك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 04 - 08, 06:45 م]ـ
الكل يريدك لنفسه والله يريدك لنفسك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 04 - 08, 06:51 م]ـ
إنها عقوبة تروع قلب أي مسلم ألاَ يكلمَه الله، انظر لكعب بن مالك - رضى الله عنه - لما خاصمه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كادت روحه تزهق ... ، تَفكر في حالك لو أتيت من تحب فوجدته معرضًا عنك أو خاصمك؛ كيف تكون حينها؟!، ألا تشعر أن الدنيا قد اسودت في عينيك، ويحل بك من الضيق والحزن ما يقطع قلبك، فما بالك أن يقاطعك الله، لا يكلمك، لا ينظر إليك، يعرض عنك، لا يزكيك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:26 م]ـ
واحد بنى بيتاً لله عزوجل - مسجد -، لو هو مخلص لا يفرق معه أن يأتي الناس يصلون في مسجده الذي بناه أو أن يصلون في مساجد أخرى، لأن قلب المخلص غير متعلق بالنتائج إنما هو متعلق بالأجر والثواب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:28 م]ـ
من أسباب الرياء خوف النقد، وهو دافع على المراءاة بالعبادة، وأعمال الخير، خشية من قوارص الذم والنقد، يعني يُصلي حتى لا يٌعَير بترك الصلاة بين الناس بسبب كبر سنه، يُصلى حياء من زوجته، ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:47 م]ـ
قد يرجح الإسرار بالعبادة أحياناً للذين لا يطيقون مدافعة الرياء لشدة بواعثه في الإعلان.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:54 م]ـ
العُجب الذميم هو استكثار العمل الصالح، والإدلال به، أما السرور به مع التواضع للّه تعالى، والشكر له على توفيقه لطاعتِه، فذلك ممدوح ولا ضير فيه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 04 - 08, 11:32 م]ـ
كل نظرة يسرحها الطرف، أو كلمة ينطق بها الفم، أو عضو تحركه الارادة، أو نَفَسٍ يردده المرء، كلها منح ربّانية عظيمة، لا يثمنّها الا العاطلون منها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 04 - 08, 04:24 م]ـ
الرياء بالقول عند أهل الدين: يكون ريائهم بحفظ الأخبار والآثار لأجل محاورة العلماء ومجاراتهم ومماراة السفهاء والتعالي عليهم، وبخفض الصوت وترقيقه عند تلاوة القرآن ليدلوا على الخوف والحزن ونحو ذلك ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/360)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 04 - 08, 04:28 م]ـ
الرياء بالأصحاب والزوار عند أهل الدين: كالذي يتكلف أن يستزيز عالما ليقال أن العالم فلان زار فلاناً وأن أهل العلم يترددون اليه، وبعضهم يرائي لكثرة الشيوخ ليقال لقي شيوخاً كثيرين وأجازه شيوخ كثيرون فيباهي بهم، نسأل الله السلامة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 04 - 08, 07:49 م]ـ
حتّى أنّ المرائي قد يسرع في المشي لحاجته فإذا اطّلع عليه واحد من أهل الدين رجع إلى الوقار وإطراق الرأس خوفاً من أن ينسبه إلى العجلة وقلّة الوقار، فإن غاب الرجل عاد إلى عجلته، فإذا رآه عاد إلى خشوعه، ومنهم من يستحي أن يخالف مشيته في الخلوة لمشيته بمرأى الناس فيكلّف نفسه المشية الحسنة في الخلوة حتّى إذا رآه الناس لم يفتقر إلى التغيير ويظن أنّه تخلّص من الرياء وقد تضاعف به رياؤه فإنّه صار في خلواته أيضاً مرائياً.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 04 - 08, 03:20 م]ـ
المخلص لا يحزن إذا عجز عن الوفاء بالوعد: وكلت أحداً أن يعطي صديقك مبلغ من المال؛ ليفك به ضائقته، فلم يعطي المبلغ لصديقك!؟، عادي .. المبلغ وصل عند الله منذ أخلصت النية.
والمخلص ليس لديه فرق بين أن يوكل أحداً بالمال أو أن يقوم بإعطاء المال بنفسه، لا يهمه أن يعرف قريبه أو صديقه أن المال أو المساعدة منه هو.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 04 - 08, 03:21 م]ـ
المخلص لا يحزن إذا لم يتقبل الناس عذره: واحد راح قال لعمك أنك شتمته!؛ فذهبت لعمك وقلت له لم أقل ذلك؛ فلم يتقبل عذرك!؟، عادي .. إياك والحزن على أن صورتك قد تكون اهتزت أمامه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 04 - 08, 07:32 م]ـ
إذا كانت الأعمال صالحة والعبادات مقبولة فلا بد من أن تؤثر في صفاء القلب ونوره وإشراقه, وصلاح الأعمال بأن تكون تامة الأجزاء والشرائط, وأن يؤتى بها خالصة لله تعالى, فإذا كان العمل فاقداً لهذين الشطرين فلا يكون له نور القلب ولا يؤثر في صفاء القلب وتجليته. فما نراه في أنفسنا وقلوبنا من أنه ليس للعبادات فيها أثر, ولم نحس لها نوراً في الباطن, ولا أثراً في الخارج, مع أن أكثر عباداتنا أو كلها واجدة للشطر الأول, وجامعة للأجزاء والشرائط الظاهرية, وبعبارة أخرى: إنها صحيحة ظاهراً ومع ذلك ففقدانها للنور إنما هو لفقدانها الإخلاص لله تعالى. وإلا فلماذا لا تنتهي من الفحشاء والمنكر بعدما كنا نصلي أربعين أو خمسين سنة, مع أن القرآن الكريم ينص بأن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر, ولماذا يتلاعب بنا الشيطان ويتدخل في جميع أمورنا مع أنه عهد إلى الله تعالى أن لا يغوي المخلصين: {فبعزتك لأغوينهم أجمعين. إلا عبادك منهم المخلصين}، فليس ذلك إلا من جهة أن أعمالنا ليست مقترنة بالإخلاص.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 04 - 08, 07:39 م]ـ
كم من عابد اعتزل الناس وقعد في بيته وصرف أوقاته في العبادة وهو مبتهج بأن للناس فيه اعتقاداً حسناً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 04 - 08, 07:41 م]ـ
قد يشتغل بالذكر المرائي في المجالس مع أنه ربما يجلس في الخلوة ساعات ولا تتحرك شفتاه بشيء من ذكر الله!، وأما الرياء في العمل كمراءاة المصلي بطول القيام وقراءة السور الطوال, خصوصاً إذا كان إمام جماعة, كي يعتقد الناس بفضله, وأنه حافظ لكثير من السور القرآنية, مع أنه إذا كان يصلي في بيته أو في خارجه في مكان لا يراه أحد يكتفي بأقصر سورة من السور القرآنية, وكذلك حاله في الخشوع والخضوع وطول السجود, فتكون في مرأى الناس أكثر منه في الخلوة.
وحيث أن المورد من خفايا أمر الرياء نوضحه بمثال آخر وتوضيح أكثر للأخوة: وهو أنه ربما يتفق للمرائي أن عقله يلهمه بأن الصلاة مثلاً التي تصليها في الملأ هي أكثر خشوعاً وأطول أذكاراً من الصلاة التي تصليها في البيت وبعيداً عن الأبصار, ولا شك بأن مثل هذه الصلاة باطلة لدخول الرياء فيها, فحينئذ ربما يتدخل الشيطان أو النفس في الموضوع فينصبان له فخاً خفياً قلما ينتبه إليه المصلي, وهو أن النفس والشيطان يكلفان المصلي أن يصلي في الخلوة أيضاً بالخشوع والأذكار الطويلة, ليعد جواباً للعقل بأن صلاتي في الملأ هي كما أصليها في الخلوة, فأية حجة علي بأن صلاتي صلاة المرائي؟ أليست صلاتي في مرأى الناس كصلاتي في بيتي؟ بل الصلاة مني في الخلوة ربما تكون أكثر خشوعاً وأطول أذكاراً منها في خارج البيت ومرأى الناس. ولكن المسكين غفل عن أن الشيطان والنفس لم يبقيا له صلاة صحيحة حتى في الخلوة وجوف الليل, وبعبارة أخرى: إن من علائم عدم كون العمل رياءً أن يكون العمل في مرأى الناس كالعمل في الخلوة لا أن يكون العمل في الخلوة مثل العمل في الملأ. فتدبر واغتنم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 04 - 08, 07:53 م]ـ
من علاجات الرياء:
1 - السعي للوصول إلى درجة اليقين لأن من أضاء في قلبه نور اليقين بحضور الله، فرأى أن الله حاضر وناظر في كل مكان وكل حال - بعلمه وقدرته - فكيف سيؤدّي في حضوره عبادة للتقرّب إلى مخلوق؟، إذا جاء السلطان وخادمه وبادر شخص لتكريم السلطان إلاّ أنّ وجهه كان باتجاه الخادم هل هذا العمل عقلائي .. وهل يقوم به عاقل؟ اللهم إلاّ أن يكون حقيقة لا يرى السلطان ولذلك يتقرّب إلى خادمه، كذلك من المستحيل أن يكون شخص يرى أن الله حاضر ومع ذلك يتقرٍٍّب في حضوره إلى أحد عباده بأداء عبادة ما .. لا يمكن أن يصدر منه ذلك إلاّ في حالة الغفلة وعدم اليقين بحضور الله تعالى.
2 - أن يدرك أن رضا الناس غاية لا تُدرك وكلما فعل من أجلهم لا يرضون عنه، وليعلم أن الأمور كلّها بيد الله، فمن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس.
3 - ليعلم أن الحوائج الدنيوية لا تتحصّل بالرياء ولكن كلّها بقضاء الله وقدره ولكن من اهتم بأمور آخرته كفاه الله أمر دنياه.
4 - لو كان راغباً في مدح الناس له فليرغب في مدح الله والأنبياء والملائكة وهو الأفضل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/361)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 04 - 08, 08:05 م]ـ
كمال الإيمان هو الاطمئنان كما تشير إلى ذلك الآية الشريفة: {أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي}. فإذا قوي نور الإيمان في القلب فيتبعه حصول الاطمئنان له.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 04 - 08, 10:29 م]ـ
اقولك لماذا لا تصلي على النبي عندما يُذكر اسمه إلا عندما يكون وجهك في وجه أحدهم؟ السبب: حياء ورياء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 12:08 ص]ـ
ربما نشاهد أن إنساناً لا يرغب في الثناء ولا يشتهي الحمد, ولا يمد عينيه إلى ما متع به غيره, ولكنه لا يطيق اللوم والذم, فيأتي بعمل ريائي, كرجل بخيل إذا رأى غيره يشارك في الخير ويبذل المال في سبيله, فهو واقع بين الأسخياء وهم يتصدقون بالمال الكثير, فإنه يتصدق بالقليل كي لا يوصف بالبخل. أو كشاب بين الشباب المتعبدين المشغولين بالصلاة والدعاء, فإنه أيضاً يصلي ويدعو لئلا يذم بالكسل والبطالة, ومن العلماء من لا يشتهي محمدة الناس له ولكن لا يطيق أن يعرف بقلة العلم, فإنه إذا سئل عن مسألة لا يعلمها أسرع إلى الإفتاء بغير علم, ولا يوطن نفسه أن يسأل عنها غيره الذي يعلمها, مخافة أن ينسب إلى الجهل, وبالجملة قد يقدر الإنسان على الصبر عن لذة الحمد ولا يقدر على الصبر على ألم الذم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 02:35 ص]ـ
قال رجل لبشر بن الحارث: أراك مهموما؟، فقال: «إني مطلوب»
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 02:44 ص]ـ
أكلت الصبر وشربت المر فما رأيت أشد من الفقر.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 02:45 ص]ـ
عاداني الأعداء فلم أر عدواً أعدى من نفسي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 02:45 ص]ـ
صارعت الأقران وبارزت الشجعان فلم أر أغلب من المرأة السليطة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 02:53 ص]ـ
إذا اتُهمَ المرائي بالرياء يحزن لأنه يهمه صورته أمام الناس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 11:52 ص]ـ
الويل لمن يدخل جهنم بصلاته وطاعته. آه ممن تكون لصدقته وزكاته وصلاته صورة لا يتصور أقبح منها، فيا أيها المرائي يا مسكين إنما أنت مشرك، وأما أهل المعصية هم الموحدون العاصون، والله تعالى يغفر للعاصين بفضله إن شاء، ولكنه قال: {إن الله لا يغفر أن يشرك به} إن مات بلا توبة، فيا ليتك كنت من أهل المعاصي الكبيرة، ومتجاهراً بالفسق ومهتكاً للحرمات الطاهرة، ولكن كنت موحداً غير مشرك بالله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 05:19 م]ـ
مع أنه يستحب أن يؤتى بالمستحبات في الخلوات، فلماذا تحب النفس دائماً أن تأتي بها في العلانية؟ إنها تبكي من خشية الله في المجامع العامة بنشاط وبهجة، ولكنها في الخلوة مهما تكلفت لم تخرج من العين دمعة. لماذا يحصل الخوف من الله في المجامع فقط؟
ـ[خالد المراكشي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 06:17 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب على هذا الموضوع الرائع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 06:26 م]ـ
يقول سبحانه: {قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالاً. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً. أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه، فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزناً}.
أن العجب بموجب هذه الآيات يكون سبباً لضلال السعي في هذه الدنيا والكفر بآيات الله ولقائه، وسبباً لحبوط الأعمال الحسنة، فلا يبقى للعجب عمل ترجى به النجاة، ولذلك لا يقام له وزن يوم القيامة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 06:32 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب على هذا الموضوع الرائع
بارك الله فيك
وهذا الموضوع قد تم تهذيبه فانظر هنا الجزء الأول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=125090)
وهنا الجزء الثاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72974&page=45) يبديء من الصفحة 45
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 07:12 م]ـ
لا ريب أن من عمل أعمالاً صالحة من صيام الأيام وقيام الليالي وأمثال ذلك يحصل لنفسه ابتهاج، فإن كان من حيث كونها عطية من الله ونعمة منه تعالى عليه، وكان مع ذلك خائفاً من زوالها طالباً من الله الازدياد منها، لم يكن ذلك الابتهاج عجباً. وإن كان من حيث كونها صفته وقائمة به ومضافة إليه، فاستعظمها وركن إليها، ورأى نفسه خارجاً عن حدّ التقصير، وصار كأنه يمنّ على الله سبحانه بسببها، فذلك هو العجب المذموم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 07:22 م]ـ
الاعتقاد بأن الله سبحانه قد يأخذ منك النعمة متى أراد يزيل العجب عن قلبك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 07:24 م]ـ
المعجب يعتقد في قلبه كأنّ له حق على الله سبحانه وتعالى، وله في جنابه مقام وقرب، بحيث أنه يتوقع من الله سبحانه أن يعززه في الدنيا جزاء لعمله، وإن أصابه مكروه فيبعد في نظره، بحيث أنه لو أصاب هذا المكروه فاسقاً لما كان بعيداً في نظره بهذه الغاية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/362)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 07:35 م]ـ
الأعمال الحسنة للناس لا يراها شيئاً, وإذا صدرت نفس تلك الأعمال منه يستعظمها, ويدرك العيوب الدقيقة من الناس إدراكاً جيداً ولا يدرك عيب نفسه ويغفل عنه، إنه المُعجب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 07:41 م]ـ
إذا أحب الإنسان شيئاً يكون الحب حجاباً بينه وبين عيوب ذلك الشيء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 09:07 م]ـ
نفرض أن خزائن الدنيا موضوعة في حصن حصين وأودع مفتاحه بيد الحارس, فلو سعيت آلاف السنين أن تدخل إلى الحصن من فوق جداره أو تجد سبيلاً للنفوذ إلى داخله لا يمكن لك ذلك, ولا تستطيع أن تتصرف بدينار من الأموال المودعة فيه, ولكن إذا أعطاك الحارس المفتاح تفتح الباب بسهولة وتدخل الحصن, وتمد يدك إلى أي مقدار من النقود والجواهر وتأخذها بسهولة, فحينئذ إذا أعطاك الحارس المفتاح وسلطك على الأموال والجواهر الموجودة في الحصن وأخذت كل ما شئت منها بسهولة. فأنصف: أيكون إعجابك حينئذ بالحارس الذي أعطاك هذا المفتاح, أو يكون إعجابك بمد يدك وأخذ النقود والجواهر من الخزينة؟. لا ريب أنك ترى هذا نعمة من الحارس ومنة منه عليك, ولا ترى لأخذك النقود أي قيمة لنفسك؛ لأن كل الدور في عطاء الحارس وجوده حيث أعطاك المفتاح. فحينئذ إذا أوجد الله سبحانه القدرة فيك وسلطك على إرادتك, وحرك الدواعي والبواعث فيك, وأزال الموانع والصوارف عنك, وسهل لك الإتيان بالعمل, أليس من العجب أن تغفل عن الإعجاب بمن أعطاك هذه الأمور وأن لا تعجب من جوده وفضله وكرمه وتعجب بذلك التحرك القليل الذي فرضنا أنه صدر منك؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 09:17 م]ـ
فيا سبحان الله كم من الفرق بين القلوب الخاشعة والنفوس الخاضعة وبين الأفراد المستغرقين في العجب ورؤية النفس, بحيث أنه لو أهين أحد منهم أو استخف به وأوذي, يستبعد أن الله سبحانه يشمل الفاعل بالغفران, ولا يشك في أنه صار مغضوباً عليه عند الله بسبب هذه الإهانة, مع أن أحداً منهم لو آذى مسلماً لم يستنكر ذلك الاستنكار ويأمل من الله الغفران لذنبه, وذلك لعظم قدر نفسه عنده, وعجبه بنفسه، وقد ينتهي الجهل والحمق والغباوة لبعضهم إلى حد يتحدى ويقول: سترون ما يجري عليه بما فعل بي, وإذا أصيب صدفة بنكبة يحسبها من قبل نفسه, ويزعم أن ذلك من كراماته, وأن الله تعالى ما أراد به إلا شفاء علته وتشفي خاطره والانتقام له منه, مع أن هذا المسكين يرى طبقات من الكفار يسبون الله ورسوله, ويعرف جماعة آذوا الأنبياء عليهم السلام, فمنهم من ضربهم ومنهم من قتلهم, ولكن مع ذلك أمهل الله سبحانه أكثرهم ولم يؤاخذهم بأعمالهم هذه في الدنيا ولم يعذبهم بها, بل ربما أسلم بعضهم فلم يصبهم مكروه لا في الدنيا ولا في الآخرة, حتى أن الوحشي قاتل الحمزة سيد الشهداء مع أنه قتل أعز الناس إلى رسول الله وأوجع قلبه الشريف قد وفق بالتوبة وأسلم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 04 - 08, 09:38 م]ـ
العجب كل العجب ممن يعجب بعمله وهو لا يدري بما يختم له
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 08, 01:38 ص]ـ
علامة استواء المدح والذم عند المخلص: ألا يكون سعيه ونشاطه في قضاء حوائج المادح اكثر منهما في قضاء حوائج الذام، وألا يتفاوت همه وحزنه لأجل موتهما وابتلائهما بمصيبة، وألا تكون ذلة المادح أخف في قلبه وعينه من ذلة الذام، وألا يكون جلوس الذام عنده اثقل ولا قيامه أهون من جلوس المادح وقيامه. وبالجملة: أن يستويا عنده من كل وجه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 08, 02:11 ص]ـ
يُعرَف الصادق المخلص من أهل المناصب بأنه إذا ظهر من هو أعدل وأحسن وعظاً واكثر علماً منه وأشد قبولا للناس فرح به ولم يحسده وإذا حضر الأكابر والأعاظم مجلسه أو اقتدوا به لم يتغير كلامه ولم يتفاوت حاله، بل يبقى على ما كان عليه، وينظر إلى عباد الله بعين واحدة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 08, 04:33 م]ـ
المُخلِصَ شُجَاعٌ يَقبَلُ النَقد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 08, 07:39 م]ـ
ما نقصت صدقة من مالٍ، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله. رواه مسلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 08, 07:48 م]ـ
"ولما كانت النفوس مجبولة على محبة الرياسة والمنزلة في قلوب الخلق إلا من سلم الله، كان هذا أخوف ما يخاف على الصالحين، لقوة الداعي إلى ذلك، والمعصوم من عصمه الله"سليمان آل الشيخ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 08, 08:02 م]ـ
الداعي إلى الرياء قوي في النفوس، ومغروس في الفطر، فالنفوس مجبولة على حب الثناء والمنزلة في قلوب الخلق، وتجنب الذم واللوم، ولذلك قال بعض السلف: " ما جاهدت نفسي على شيء مجاهدتها على الإخلاص ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 08, 08:06 م]ـ
المسيح الدجال ثبتت به الأحاديث واشتهرت حتى كان من المعلوم بالضرورة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أمته أن يتعوذوا بالله منه في كل صلاة، وقد حاول بعض الناس إنكاره وقالوا: ما ورد من صفته متناقض ولا يمكن أن يصدق به، لكن هؤلاء يقيسون الأحاديث بعقولهم وأهوائهم، وقدرة الله بقدرتهم، ويقولون: كيف يكون اليوم عن سنة والشمس لها نظام لا تتعداه؟ وهذا لا شك جهل منهم بالله، فالذي جعل هذا النظام هو الله، وهو القادر على أن يغيره متي شاء، فيوم القيامة تكور الشمس، وتتكدر النجوم، وتكشط السماء، كل ذلك بكلمة " كن ".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/363)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 08, 08:08 م]ـ
الشرك الخفي: ما كان في القلب، مثل: الرياء، لأنه لا يبين، إذا لا يعلم ما في القلوب إلا الله، ويسمي أيضاً " شرك السرائر ". وهذا هو الذي بينه الله بقوله: (يوم تبلى السرائر) [الطارق: 9]، لأن الحساب يوم القيامة على السرائر، قال تعالى: (أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور) [العاديات: 9، 10]
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 04 - 08, 01:03 ص]ـ
لو علموا الناس أنك تقصدهُم بتلك الطاعاتِ أو العبادات أو تقصد مدحَهم أو تقديمَهم إياك لسقطتَ من أعينِهم في الدنيا قبل الآخرة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 04 - 08, 01:06 ص]ـ
يكون الإظهار للعبادات لمن لا يبالي بالناس، أو لمقتدىً يُقتدَى به، يخلِصُ مع ربه، يؤمِّلُ الإقتداءَ ويأمنُ الرياء، وعلامةُ صدقه أنه لو اقتدى الناسُ بغيره وظهرَ من تحبُّهُ القلوب ويقتدونَ به لاكتفى به ولم يبالِ ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 04 - 08, 01:24 ص]ـ
قال سهل: لا يعرف الرياء إلا مخلص، لأنه - لخوفه منه - يرقبه ويتتبعه، ويعرف أغواره ومداخله، ولا يكذب على نفسه، ويزين لها سوء عمله فتراه حسنًا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 04 - 08, 01:49 ص]ـ
المخلص إذا بنى مسجداً - مثلاً - فليس لديه فرق بين أن يُكتب عليه اسمه أو أن يُكتب عليه اسم غيره
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 04 - 08, 03:48 ص]ـ
المخلص يستوي عنده العمل قائدا والعمل جنديا ... ما دام في كلا الأمرين خدمة دينه، وإرضاء ربه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 04 - 08, 04:25 ص]ـ
قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - للمرائي علامات: يكسل إذا كان وحده، وينشط إذا كان في الناس، ويزيد في العمل إذا أُثْنِي عليه، وينقص إذا ذُم به.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 04 - 08, 03:49 ص]ـ
المخلص ليس لديه فرق بين أن يعطيه الله الوقت كي يصبح عالماً وبين أن يُبتلى فيُسجن ولا يسمع أحداً عنه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 04 - 08, 07:24 م]ـ
الغشّ الذي يمزج خالص الذهب له درجات متفاوتة، فمنها ما يغلب، ومنها ما يقلّ ويسهل دركه، ومنها ما يدقّ دركه، وخبث النفس أغمض وأدقّ بكثير، ولذا قيل: ركعتان من عالم أفضل من عبادة سنة من جاهل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 04 - 08, 11:35 م]ـ
مر عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - برجل يطأطئ رأسه في الصلاة فقال: يا صاحب الرقبة ارفع رقبتك، ليس الخشوع في الرقاب إنما الخشوع في القلوب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 04 - 08, 03:41 ص]ـ
في الجنة ستجد الاستقرار المنعدم في الدنيا، ومن أمثلة عدم هذا الاستقرار: اليوم أنت معافى، غداً قد تمرض، اليوم لديك نقود، غداً قد تكون فقيراً، اليوم الناس راضية عنك، غداً قد يسخطون عليك.
(إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة، فيقولون: لبيك وسعديك، والخير في يديك، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى يا رب، وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك، فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟ فيقولون: يا رب، وأي شيء أفضل من ذلك، فيقول: أحل عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم بعده أبدا).رواه البخاري
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 04 - 08, 02:42 ص]ـ
الله جل وعلا متصف بالحمد والكرم، فإذا أحسن العبد القصد ولم تتهيأ له أسباب العمل فإنه يؤجر على تلك النية وإن لم يعمل, يقول عليه الصلاة والسلام: ((من سأل الله الشهادة بصدق بلّغه الله منازل الشهداء, وإن مات على فراشه)) رواه مسلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 04 - 08, 03:01 ص]ـ
أيقن أن مدح الناس لك فتنة، فادع ربك أن ينجيك من تلك الفتنة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 04 - 08, 03:41 م]ـ
عرفت لماذا ابتليت؟!؛ لأنك لم تشكر نعم الله عليك، لم تشكر نعمة الكلية ووظائفها، فابتليت بالفشل الكلوي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 04 - 08, 04:38 م]ـ
قال قتادة: " إذا راءى العبد يقول الله: انظروا إلى عبدي كيف يستهزئ بي "
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 04 - 08, 04:42 م]ـ
الرياء تعب و شقى في الحياة ثم يحبط عملك يوم القيامة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 04 - 08, 04:57 م]ـ
يجب أن تخاف من الرياء؛ لأن من خاف أمراً بقي حذراً منه فينجو.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 04 - 08, 05:01 م]ـ
على العبد أن يخاف أن تكون أعمال الرياء هي خاتمة عمله ونهاية أجله فيخسر خسارة فادحة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 04 - 08, 06:57 م]ـ
بعض البشر توجد عنده صفات الإنسانية، فيصنع الخير، ويقدم الصدقات، ويقيم مؤسسات رعاية للمحتاجين والعاجزين، لكنه يفعل ذلك من زاوية نفسه الإنسانية، لا من زاوية منهج الله، فيكون كل ما فعله حابطا، ولا يعترف له بشيء، لأنه لم يفعل ذلك في إطار الإيمان بالله وبثوابة، فمن صنع خيرا من اجل الشهامة والإنسانية والجاه والمركز والسمعة فانه ينال جزاءه ممن عمل له.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/364)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 04 - 08, 07:03 م]ـ
" إن المنافقين فى الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيراً " النساء 145
قال أبو هريرة: الدرك الأسفل بيوت لها أبواب تطبق عليهم فتوقد من تحتهم ومن فوقهم، ويقول بن مسعود: هي توابيت من نار تطبق عليهم أى مغلقة ومقفلة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 04 - 08, 07:06 م]ـ
قال سهل بن منصور كان بشر بن منصور يصلي فيطول ورجل وراءه ينظر ففطن له فلما أنتهي قال لا يعجبك ما رأيت مني فإن إبليس عبد الله دهراً مع الملائكة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 04 - 08, 02:36 ص]ـ
لقي تونسي حتفه اختناقا بقطعة لحم كبيرة عجز عن ابتلاعها واستقرت في حلقه خلال وليمة دعاه إليها صديقه، وذكرت جريدة "أخبار الجمهورية" أن الضيف لم يتمكن من ابتلاع قطعة لحم استقرت في حلقه ومنعت عنه التنفس، وأضافت أن أفراد العائلة حاولوا إخراج قطعة اللحم فلم يفلحوا رغم ضرب الضيف عدة مرات على ظهرة فاضطروا إلى نقله المستشفى حيث لفظ أنفاسه الأخيرة.(100/365)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 04 - 08, 07:16 م]ـ
الإنسان قد يرتكب أي جريمة فيدرك الإنسان قبحها، كما يدرك الناس قبحها كذلك؛ لذلك فقد يخجل صاحبها من الاستمرار في مزاولتها، فيتخلص منها، ويتوب إلى ربه سبحانه، غير أن الرياء ليس بهذه المثابة، لأنها جريمة مستورة، قد لبست لباس العبادة، فلا يظهر قبحها، فصاحبها يزعم أنه صاحب قربة وطاعة لا صاحب وزر وجريمة، إضافة إلى أنه يشبع بها شهوته الخفية، فهو لذلك لا يحدث نفسه بالتوبة منها، لعدم إدراكه لقبحها، بينما هي رأس المعاصي كلها، لأنها محبطة للأعمال؛ ولأنها من الشرك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 04 - 08, 01:28 ص]ـ
ليت أخانا فلانًا يعامِلُني كما يُعَامِلُ العَوَام الذين يَسُبُونَ الدَين في الشارع؛ فإنهُ إذا رآه أحدهم يقول له: أهلاً يا حبيبي، كيف أنت يا فلان؟، وإذا قلتَ لهُ: ما هذا؟!؛ قال: هذا لتأليفِ القلوب. . قلت: ولماذا لا تؤلَف قلبي أنا الآخَر؟!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 04 - 08, 01:31 ص]ـ
عندما ينقطع النور ولا تجد شمعة، فتذكر حال العميان وقل الحمد لله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 05 - 08, 12:38 ص]ـ
قال قتادة - في اسم الله المُتكبر -: إنه الذي تكبر عن السوء. . وعنه أيضاً: إنه الذي تكبر عن السيئات.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 05 - 08, 12:48 ص]ـ
{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} إبراهيم7
فمن يكفر بنعمة الله فلا يشكرُها؛ فإنَ الله شديدُ العقاب، فيبتليه من جنس النعمة فتصيرَ عليه نِقمة، فيُرهِقَهُ مثلاً أبنائه - إن لم يشكر نعمة الأبناء - بمتطلباتهم فلا يقدر عليها، ويحزنوه بانحراف سلوكياتهم وفساد أخلاقهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 05 - 08, 11:00 م]ـ
قال بشرُ الحافي: يقول أحدهم ((توكلت على الله))، يكذب على الله؛ لو توكلَ على الله؛ رَضِىَ بما يفعلُ الله.
وسُئل يحيى بن معاذ: متى يكونُ الرجل ُ مُتوكَلا؟، فقال: إذا رَضِىَ بالله وكيلا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 05 - 08, 11:08 م]ـ
الرياء مأخوذ من الرؤية كأن يَقصِدَ اطلاعَ النَّاسِ على عبادته وكماله بِإظهار َقِلَّةِ أَكله وعدم مبالاته بِأمر نفسه لاشتغاله عنها بِالأهمِّ، وتوالي صومه وسهره، وإعراضه عن الدُّنيا وأهلها، وما درى الْمخذول أنه حينئذ أقبحُ من أَرَاذِلِهِمْ كَالْمَكَّاسِينَ وَقُطَّاعِ الطرق وَأَمْثَالِهِمْ، لأنهم معترفون بِذنوبِهم لا غُرُورَ لهم في الدِّينِ بِخلاف ذلك الممقوت المخذول.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 05 - 08, 11:50 م]ـ
وأنت تجد الفقيه يتكلم في الظهار واللعان والسبق والرمي، ويفرع التفريعات التي تمضي الدهور ولا يحتاج إلى مسألة منها، ولا يتكلم في الإخلاص، ولا يحذر من الرياء، وهذا عليه فرض عين؛ لأنَّ في إهماله هلاكه، والأول فرض كفاية، ولو أنَّه سئل عن علة ترك المناقشة للنفس في الإخلاص والرياء لم يكن له جواب [مختصر منهاج القاصدين].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 05 - 08, 02:57 م]ـ
الحاسد بيبقى معترض على قضاء الله وقدره، ويقول بلسان حاله: هذا الشخص يارب لا يستحق النعمة وأنت غير حكيم!، إنما قلب المؤمن السليم؟ بيبقى راضى عن أفعال الله، رضى بما يُريد الله .. فلان عاصي ومتكبر وظالم ومع ذلك معه المال والصحة؟ راضى عن أفعال الله، فلان مطيع لله ولكنه فقير ومريض؟ راضى عن أفعال الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 05 - 08, 12:11 ص]ـ
قال معاذ بن جبل: ” إن المؤمن لايسكن روعه حتى يترك جسر جنهم وراءه “
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 05 - 08, 12:18 ص]ـ
الجوع حار وأحر منه الأكل من عطاء الناس والفقر شديد واشد منه سؤال الناس والقناعة خير لباس.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 05 - 08, 06:50 م]ـ
أن قوماً أخلاقهم الرياء، وصفاتهم التسمّع لا يمكن أن يُمَكَّن لهم إلا بعد طول ابتلاء وكثرة تمحيص {ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب ... }
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 05 - 08, 11:48 ص]ـ
كان صالح المري - رحمه الله - يقول:" من ادعى الإخلاص في العلم، فليعرض على نفسه إذا وصفه الناس بالجهل والرياء، فإن انشرح صدره لذلك فهو صادق، وإن انقبض من ذلك فهو مراء ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 05 - 08, 01:17 م]ـ
كان الحسن البصري - رحمه الله - يقول:" بلغني أنه يأتي في آخر الزمان رجال يتعلمون العلم لغير الله تعالى كيلا يضيع! ثم يكون عليهم تبعة يوم القيامة ".
قلت: ويؤيده حديث: { ... وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر}.رواه البخاري
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 05 - 08, 03:04 م]ـ
ان الله تعالى سميع عليم سميع بصير لا يشغله سمع عن سمع يسمع جميع الكلمات في آن واحد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/366)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 05 - 08, 04:46 م]ـ
فإنهم مهما قهروا أنفسهم وجاهدوها وفطموها عن الشهوات وصانوها عن الشبهات وحملوها بالقهر على أصناف العبادات عجزت نفوسهم عن الطمع في المعاصي الظاهرة الواقعة على الجوارح، فطلبت الاستراحة إلى التظاهر بالخير وإظهار العلم والعمل؛ فوجدت مخلصاً من مشقة المجاهدة إلى لذة القبول عند الخلق ونظرهم إليه بعين الوقار والتعظيم، و علمت أنهم إذا عرفوا تركه الشهوات وتوقيه الشبهات وتحمله مشاق العبادات أطلقوا ألسنتهم بالمدح والثناء وبالغوا في التقريظ والإطراء ونظروا إليه بعين التوقير والاحترام، فأصابت النفس في ذلك لذة هي أعظم اللذات وشهوة هي أغلب الشهوات، فاستحقرت فيه ترك المعاصي والهفوات واستلانت خشونة المواظبة على العبادات لإدراكها في الباطن لذة اللذات وشهوة الشهوات. اهـ إحياء علوم الدين بتصرف
ـ[أبو محمد الحبشي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 09:25 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي سامي ونفع بك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 05 - 08, 06:21 م]ـ
يقول الامام الغزالي - رحمه الله -: أحدى درجات الرياء وهي أدق وأخفي وهي أن ينظر الناس له في صلاته فيعجز الشيطان أن يقول له اخشع لأجلهم فإنه قد عرف أنه تفطن لذلك , فيقول له الشيطان: تفكر في عظمة الله وجلاله , ومن أنت واقف بين يديه , واستح من أن ينظر الله إلي قلبك وهو غافل عنه , فيحضر بذلك قلبه وتخشع جوارحه , ويظن أن ذلك عين الإخلاص , وهو عين المكر والخداع , فلو أن خشوعه كان لنظره إلي جلال الله لكانت هذه الخطرة تلازمه في الخلوة , ولا يختص حضورها بحالة حضور الغير.اهـ بتصرف يسير جداً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 05 - 08, 06:52 م]ـ
من الإخلاص أن تتمنى الهداية لجميع الناس وليس لأحبابك فقط، بل تتمنى الهداية لمن تكره.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 05 - 08, 07:14 م]ـ
من ثمرات الإخلاص الفوز بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم: قال صلى الله عليه وسلم «أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه» رواه البخاري.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[08 - 05 - 08, 01:34 ص]ـ
ياألله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اللهم أعذنا من الرياء ماأقبحه،،وماأقربه!!!!
جزاكم الله خيراً وأعانكم وسددكم،،،،،،
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 05 - 08, 10:35 ص]ـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة و تسعين سجلا، كل سجل مثل مد البصر ثم يقول، أتنكر من هذا شيئا، أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يارب، فيقول أفلك عذر؟ فيقول: لا يا رب فيقول: بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله فيقول أحضر وزنك، فيقول: ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فقال: إنك لا تظلم، قال: فتوضع السجلات في كفة، و البطاقة في كفة، فطاشت السجلات و ثقلت البطاقة، فلا يثقل مع اسم الله شيء”. السلسلة الصحيحة
يقول شيخ الإسلام معلقاً على هذا الحديث: “فهذه حال من قالها بإخلاص وصدق كما قالها هذا الشخص، وإلّا فأهل الكبائر الذين دخلوا النار كلهم كانوا يقولون لا اله إلا الله، ولم يترجح قولهم على سيئاتهم كما ترجح قول صاحب البطاقة”. أ. هـ منهاج السنة.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[08 - 05 - 08, 11:35 ص]ـ
بوركت اخى سامى ووفقك الله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 05 - 08, 07:08 م]ـ
ربما شعر العابد بميل قلبه إلى المادح دون الذام، والشيطان يحسن له ذلك ويقول: الذام قد عصى الله بمذمتك، والمادح قد أطاع الله بمدحك، فكيف تسوي بينهما؟ وإنما استثقالك للذام من الدين المحض. وهنا محض التلبيس، فإن العابد لو تفكر علم أن في الناس من ارتكب كبائر المعاصي أكثر مما ارتكب الذام في مذمته، ثم إنه لا يستثقلهم ولا ينفر عنهم، ويعلم أن المادح الذي مدح لا يخلو عن مذمة غيره. ولا يجد في نفسه نفرة عنه بمذمة غيره كما يجد لمذمة نفسه، والمذمة من حيث إنها معصية لا تختلف بأن يكون هو المذموم أو غيره. اهـ إحياء علوم الدين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 05 - 08, 12:45 ص]ـ
العُجب يُمهد للرياء؛ لأن الذي لم يصبهُ العُجب فبماذا يرائي؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 05 - 08, 05:33 م]ـ
اختر زوجة تُحبك في الله؛ لكي تظل تُحبك وأنت مريض وأنت غاضب وأنت فقير وأنت دميم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 05 - 08, 05:56 م]ـ
يقول الغزالي - رحمه الله - عن الجنة: ((بقاء بلا فناء، ولذة بلا عناء، وسرور بلا حزن، وغنى بلا فقر، وكمال بلا نقصان، وعز بلا ذل)).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 05 - 08, 11:48 م]ـ
ومنهم من يقنع بحسن الاعتقادات فيه فكم من راهب انزوى إلى ديره سنين كثيرة؟ وكم من عابد اعتزل إلى قلة جبل مدة مديدة، وإنما خبأته من حيث علمه بقيام جاهه في قلوب الخلق ولو عرف أنهم نسبوه إلى جريمة في ديره أو صومعته لتشوش قلبه ولم يقنع بعلم الله ببراءة ساحته، بل يشتد لذلك غمه ويسعى بكل حيلة في إزالة ذلك من قلوبهم، مع أنه قد قطع طمعه من أموالهم ولكنه يحب مجرد الجاه؛ فإنه لذيذ؛ فإنه نوع قدرة وكمال في الحال وإن كان سريع الزوال لا يغتر به إلا الجهال ولكن أكثر الناس جهال. اهـ إحياء علوم الدين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/367)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 05 - 08, 04:50 م]ـ
أي استحقار يزيد على أن يقصد العبد بطاعة الله تعالى مراءاة عبد ضعيف لا يملك له ضراً ولا نفعاً؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 05 - 08, 04:51 م]ـ
لو لم يكن في الرياء إلا أنه يسجد ويركع لغير الله لكان فيه كفاية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 05 - 08, 07:39 م]ـ
المخلص لا يحزن إذا أساء الناس بيه الظن، أو اتهموه بذنب هو بريء منه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 05 - 08, 06:42 م]ـ
الرياء من أشد المهلكات وإن من شدته أن فيه شوائب هي أخفى من دبيب النمل كما ورد به الخبر، يزل فيه فحول العلماء فضلاً عن العباد الجهلاء بآفات النفوس وغوائل القلوب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 05 - 08, 03:38 ص]ـ
لا تستحقر أحداً حتى ترى بماذا يُختم له، و انظر لمن خُتم له بالسوء بنظرة شفقة على نفسك فلعل خاتمتك تكون أسوء منه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 05 - 08, 03:24 ص]ـ
لا يكفي أن تتزوج شخصاً مناسباً حتى تكون سعيداً في زواجك، ولكن يجب أن تكون أنت أيضاً الشخص المناسب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 05 - 08, 06:44 ص]ـ
الناس مش لازم تستحقرك وأنت مش لازم تقع في الكبر رداً على استحقارهم لك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 05 - 08, 07:13 ص]ـ
إن الله تعالى لم يبتلي عبده ليهلكه، وإنما ابتلاه ليمتحن صبره وعبوديته، فإن لله تعالى على العبد عبودية في الضراء، كما له عليه عبودية في السراء، وله عليه عبودية فيما يكره كما له عليه عبودية فيما يحب، وأكثر الخلق يعطون العبودية فيما يحبون، والشأن في إعطاء العبودية في المكاره، ففيه تفاوتت مراتب العباد، وبحسبه كانت منازلهم عند الله تعالى. اهـ الوابل الصيب لابن القيم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 05 - 08, 11:49 م]ـ
قضى الله أن من أحب شيئاً سواه عذب به ولا بد، وأن من خاف غيره سلط عليه، وأن من اشتغل بشيء غيره كان شؤماً عليه، ومن آثر غيره عليه لم يبارك فيه.اهـ الوابل الصيب لابن القيم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 05 - 08, 11:57 م]ـ
وقد لا يشتهي الحمد ولا يطمع فيه ولكن يحذر من ألم الذم كالبخيل بين الأسخياء وهم يتصدقون بالمال الكثير فإنه يتصدق بالقليل كي لا يبخل، وهو ليس يطمع في الحمد وقد سبقه غيره، وكالجبان بين الشجعان لا يفر من الزحف خوفاً من الذم وهو لا يطمع في الحمد وقد هجم غيره على صف القتال. ولكن إذا أيس من الحمد كره الذم، وكالرجل بين قوم يصلون جميع الليل فيصلي ركعات معدودة حتى لا يذم بالكسل وهو لا يطمع في الحمد. وقد يقدر الإنسان على الصبر عن لذة الحمد ولا يقدر على الصبر على ألم الذم، ولذلك قد يترك السؤال عن علم هو محتاج إليه خيفة من أن يذم بالجهل، ويفتى بغير علم ويدعى العلم بالحديث وهو به جاهل، كل ذلك حذراً من الذم. اهـ إحياء علوم الدين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 05 - 08, 01:21 ص]ـ
سبحانه سميع يسمع ضجيج الأصوات، باختلاف اللغات، على تفنن الحاجات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 05 - 08, 01:26 ص]ـ
يروى عن الفضيل بن غزوان أنه قيل له: إن فلاناً يذكرك بسوء، فقال: والله لأغيظن من أمره، قيل: ومن أمره؟ قال: الشيطان، وقال: اللهم اغفر له - أي لأغيظنه بأن أطع الله في من ذكرني -.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 05 - 08, 11:17 م]ـ
بعض الناس لا يتنبه إلى العذاب الذي سيلقاه إذا خُتم له بالسوء، ولكن ينظر - في باطن نيته - إلى افتضاحه بين الناس في الدنيا إذا خُتم له بالسوء، هو المنافق الذي مات في المعركة مش كان همه أن الناس يقولوا عنه شهيد، وقد يعمل الأعمال الصالحة في الدنيا حتى إذا مات شاع بين الناس خبر موته وهو يصلي مثلاً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 05 - 08, 01:57 ص]ـ
بعض الناس يخشى من سوء الخاتمة أن يفتضح وسط الناس في الدنيا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 05 - 08, 07:10 م]ـ
لا تتصنع البكاء؛ لأن البكاء وسيلة للخشوع وليس غاية؛ فالخشوع الحقيقي هو خشوع القلب الذي يثمر العمل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 05 - 08, 08:08 م]ـ
قد يكون المرء مصلياً صائماً قائماً وهو متعاطي لسبب من أسباب الكفر المحبطة لأعماله الصالحة وهو لا يشعر ولا يدري، عقدياً كان هذا السبب، أوعملياً، أوقولياً، فقل الحمد لله على نعمة الفقة في الدين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 05 - 08, 01:52 ص]ـ
أن الشرك يدمر الأعمال ويحبطها، ولو أن الله تبارك وتعالى يريد عبادات بلا توحيد وإن خالطها الشرك ونواقض الإيمان، لكان عباد النصارى ورهبانهم ورهبان الهندوس والبوذيين أكثر الناس إيماناً، لأنهم أكثر الناس اجتهاداً في العبادة! بل لكان الخوارج أكثر هذه الأمة إيماناً؛ لأنهم كما قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأصحابه الكرام -الذين عبدوا الله عز وجل كما شرع وأمر- قال: {تحقرون صلاتكم إلى صلاتهم وعبادتكم إلى عبادتهم} لكن لما تلبسوا بما تلبسوا به من الانحراف والبدعة والضلال، لم ينفعهم ذلك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/368)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 05 - 08, 08:49 م]ـ
يجب على كل مكلف أداء جميع ما أوجبه الله عليه من صلاة وصيام وزكاة وحج وغير ذلك، ويجب عليه أن يؤديه على ما أمره الله به من الإتيان بأركانه وشروطه، ويجتنب مبطلاته، فلا يكفي مجرد القيام بصور الأعمال، قال صلى الله عليه وسلم: "رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، و رب قائم ليس له من قيامه إلا السهر " صحيح الجامع.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 05 - 08, 10:54 ص]ـ
يتساءل الملاحدة إذا كان الله تعالى موجوداً فلماذا لا نراه؟، والرد على هذا بأن هناك قاعدة وصفها العلماء فقالوا: ليس كل ما لا تدركه بحواسك ليس موجوداً، فنحن لا نرى الكهرباء، ولا نرى جاذبية الأرض، وقبل قرن من الزمن لم نكن نعلم بوجود شيء اسمه الجراثيم والبكتريا حتى جاء المجهر واستطعنا به أن نرى ما عجزت عيوننا عن رؤيته وصدق الله العظيم: فلا أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون [الحاقة:37 - 38]
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 08, 03:40 ص]ـ
قلب المؤمن قلب متعلق بالآخرة، إذا رأى ملك من ملوك الدنيا .. تذكر كيف سيكون نعيم الجنة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 05 - 08, 01:15 ص]ـ
هذا العالم دليل على وجود الله تبارك وتعالى، لأنه لا يصح ُّ في العقل وجود فعل ما من غير فاعل، كما لا يصح وجود نسخ وكتابة من غير ناسخ وكاتب، فهذا العالم لا بدَّ له من خالق من باب أولى وهو الله سبحانه وتعالى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 05 - 08, 02:02 ص]ـ
كم من أناسٍ تعلموا القليل من العلم بإخلاص فرزقهم الله السداد والخلاص وفتح عليهم وبارك في أقوالهم، وبارك في علومهم، ونفع بهم الإسلام وأهله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 06 - 08, 01:05 ص]ـ
يشتد رياء المرائي أمام من يظن بيه الصلاح
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 06 - 08, 01:40 ص]ـ
نفسي أقول لكل من أكره ولبعض من اعتبره عدو لي .. نفسي أقول لهم: يا زبالة!! .. ولكن يمنعني من ذلك حديث رسول الله: ( ... إن العبد ليعمل عمل أهل النار وإنه من أهل الجنة، ويعمل عمل أهل الجنة وإنه من أهل النار، الأعمال بالخواتيم). رواه البخاري.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 06 - 08, 02:34 ص]ـ
المخلص ليس لديه فرق بين أن يخدم زوجته المريضة أو أن يخدم أخته المريضة .. فبعض الناس إذا تزوج نسى من تربى معهم، نسى إخوته؛ وذلك لضعف الإخلاص لديه، فهو كان يرعى أخوته سابقاً حظ نفس وهوى وشهوة؛ وعندما تزوج تغير حظ النفس واتجه لزوجته، عندما وجد من تخدمه بدلاً من أمه؛ نسي أمه، عندما وجد من يحبه ويقضى معه وقته؛ نسى إخوته، وإذا انعدمت حظوظ نفسه مع زوجته؛ انضمت هى الأخرى للمنسيين ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 06 - 08, 05:19 ص]ـ
ليه في ناس لما بتغلط؛ بتدفع ثمن غلطتها .. وناس لما بتغلط؛ مبتحبش تتحاسب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 06 - 08, 05:21 ص]ـ
دم المظلوم غالي مثل دم الظالم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 08, 12:10 م]ـ
لست وحدك أنت المبتلى في هذة الدنيا .. {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ} .. إذا دخلت المستشفيات فلن تجد فقط المسلمين .. بل ستجد أيضاً الكافرين والعصاة .. إذا مات حبيبك فتذكر أن الكفار والفجار أيضاً أحبابهم يموتون ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 06 - 08, 06:19 م]ـ
لماذا يشتد غضبك وإنكارك للمنكر على من تكره دون من تحب؟، المخلص تستوي عنده شدة إنكار المنكر مع من يكره ومع من يحب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 06 - 08, 07:16 م]ـ
قد يعيش المريض سنوات ويموت الصحيح المعافى في ساعات!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:18 م]ـ
بعض الخلق لم يكتب لهم الهدى بسبب أنهم هم الذين تسببوا للضلالة حيث لم تكن إرادتهم صادقة في طلب الحق والوصول إليه وفي العمل به بعد وضوحه وبيانه ولو أنهم كانوا حسن النية وصادق العزيمة لوفقوا للحق لأن الحق بين ميسر (فأما من أعطى وأتقى وصدق بالحسنى فسنسيره لليسرى)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:22 م]ـ
إذا تمت النعمة على العبد صار مخالفته أشد وأعظم، وقد مثل بعض العلماء شبيه هذه المسألة بحاشية الملك والبعيدين عنه فقال إن مخالفة حاشية الملك للملك أشد وأعظم وقعاً من مخالفة الأباعد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 06 - 08, 05:44 ص]ـ
العاقل الحصيف يجب عليه حتماً أن يوقن أن الأشياء كلها قد فرغ منها، وأن الله سبحانه قدر صغيرها وكبيرها، قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: ((أول ما خلق الله القلم قال له: اكتب قال: رب وما أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة)) صحيح سنن أبي داود.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 06 - 08, 05:56 ص]ـ
اجتمع الكافر والمسلم والبر والفاجر في مصيبة المرض على حد سواء، وافترقا في الثمرة والعاقبة {إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ} النساء104
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/369)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 08, 02:16 م]ـ
الحاسد شخص شرير لا يريد من الناس أن يتمتعوا بنعم الله فإذا رأى في شخص نعمة من نعم الله عليه فإن هذا الحسد الكامن في نفسه ينطلق حتى يصيب ذلك المتنعم بنعم الله عز وجل، والطريق إلى الخلاص من العين بالنسبة للعائن أن يُبرك على من رآه متنعماً بنعم الله فيقول اللهم بارك على فلان وما أشبها من الكلمات التي تطمئن نفسه وتكبت ما فيها من حسد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 08, 02:24 م]ـ
لا تيئس من صلاح العصاة؛ فإن الله سبحانه وتعالى مقلب القلوب، فربما مع كثرة البيان والنصح والإرشاد يهديهم الله عز وجل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 06 - 08, 04:26 م]ـ
قد يسأل سائل: كيف يعذب الكفار والعصاة وقد كتب الله عليهم ذلك في الأزل؟: فنقول إنهم يعذبون لأنهم قد قامت عليهم الحجة وبين لهم الطريق فأرسلت الرسل وأنزلت الكتب وبين الهدى من الضلال ورغبوا في سلوك طريق الهدى وحذروا من سلوك طريق الضلال ولهم عقول ولهم إرادات ولهم اختيارات ولهذا نجد هؤلاء الكفار وغيرهم أيضاً يسعون إلى مصالح الدنيا بإرادة واختيار ولا تجد أحد منهم يسعى إلى شيء يضره في دنياه ويقول إن هذا مكتوب عليّ أبداً كل يسعى إلى ما فيه المنفعة فكان عليهم أن يسعوا أيضاً لما فيه منفعتهم في أمور دينهم كما يسعون لما فيه المنفعة في أمور دنياهم، إن هذا الكافر حين أقدم على الكفر لا يشعر أن أحداًَ أكرهه فهل كان حين إقدامه على هذا الكفر هل كان عالماً بما كتب الله له؟ والجواب لا لأنا نحن لا نعلم بأن الشيء قد كتب إلا بعد أن يقع أما قبل أن يقع فإننا لا نعلم ماذا كتب لأنه من علم الغيب فنقول لهذا الكافر لماذا لم تقدر أن الله سبحانه وتعالى كتب لك السعادة وتؤمن فأنت الآن قبل أن تقع في الكفر أمامك شيئان هداية وضلال فلماذا لا تسلك طريق الهداية مقدراً أن الله تعالى كتبه لك لماذا تسلك طريق الضلال ثم بعد أن تسلكه تحتج بأن الله تعالى كتبه نقول لك قبل أن تدخل في هذا الطريق هل عندك علم أنه مكتوب عليك سيقول لا ولا يمكن أن يقول نعم فإذا قال لا قلنا إذن لماذا لم تسلك طريق الهداية وتقدر أن الله تعالى كتب لك ذلك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 08, 06:37 م]ـ
لا يجوز للإنسان أن يتمنى الموت لضرٍ نزل به بل الواجب عليه أن يصبر ويحتسب ويكابد ويستعين بالله عز وجل في درء هذه المحظورات أو المحرمات بنصح إخوانه وإرشادهم ولعل بقاءه من أجل النصح والإرشاد والدعوة إلى الله خيرٌ من أن يموت وينقطع عمله فإن الإنسان إذا مات انقطع عمله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 08, 07:08 م]ـ
قد يصاب الإنسان بمصيبة لا عقوبة على ترك واجبٍ أو فعل محرم ولكن من باب الامتحان يمتحن الله بها الإنسان ليعلم عز وجل أيصبر أو لا يصبر وإذا صبر كانت هذه المصيبة منحة لا محنة يرتقي بها الإنسان إلى المراتب العالية وهي مرتبة الصابرين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 08, 09:36 م]ـ
في ناس أما تتعرف عليك وأنت شخص جديد بالنسبة ليهم؛ تلاقي معاملتهم معاك جيدة جداً لحد لما يتعود عليك .. وانسى! .. يقولك أنا ابني اقسمه نصفين ولكن الغريب لا أدري أيحتملني أم لا .. تلاقيه خارج المنزل يسامح الصغير قبل الكبير وفي البيت تجده أبو جهل .. صوت عالي وصراخ وتشنج .. سبحان الله .. أيه السر أنك صبور مع الناس ولكن مع أهلك غير صبور ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 06 - 08, 08:41 م]ـ
المخلص لا تجده يرهق أمه في أعمال المنزل ولا يساعدها ثم تجده بعد أن يتزوج يريح زوجته في أعمال المنزل ويساعدها .. ما الفرق بين أمه و زوجته؟ .. هل سيأخذ ثواب مع زوجته دون أمه .. المخلص لا تجده عاق لوالديه وفي نفس الوقت تجده باراً بزوجته وأولاده ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 06 - 08, 11:05 ص]ـ
المخلص يساعد الجميع .. من يشفق عليه ومن لا يشفق عليه .. من يحبه ومن لا يحبه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 06 - 08, 11:45 ص]ـ
لو كان الإنسان مكرها على عمله لكانت عقوبة العاصي ظلما، ولو كان الإنسان مجبراً على عمله لكانت كتابة أخطائه عبثا لأنه يثاب على شيء ليس من فعله وليس من اختياره.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 08, 09:21 م]ـ
أما بشوف كلب اعرج أو قطة في الشارع .. بيصعبوا عليه قوي .. ولكنى اتسلى وأقول عزائهم وعزائي أنهم لن يدخلون النار، وليس عليهم حساب، بانتهاء الدنيا تنتهي الآمهم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 08, 09:22 م]ـ
بعض الرجال لا يحاسب زوجته على أخاطئها حتى لا تنكد عليه معيشته .. يقولك: هروح فين وإلى أين سأذهب .. بمعنى أن أخته قد تزوره فتقابلها زوجته مقابلة سيئة .. فيقولك: عادي، زوجتي هى من تخدمني وترعاني، ومصلحتي معاها وأختي سوف تذهب إلى بيتها وتتركني مع زوجتي، فلماذا أحاسب زوجتي وأغم حالي ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/370)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 08, 09:23 م]ـ
هناك فرق بين الألم والمرض؛ لأن هناك أمراض تكون ألآمها بسيطة وعارضة والمريض فيها يأخذ العلاج وينتهي الأمر، وفي المقابل هناك أمراض وحالات هى عبارة عن ألم في ألم، فاحمد الله إن كنت من أصحاب النوع الأول ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 08, 09:23 م]ـ
سيصاب أهل النار - وخاصه الكفار منهم - بمرض الاكتئاب، ولكن لن يجدوا طبيب أمراض نفسية يعطيهم أقراص تظبط لهم أمزجتهم، ولن يجدوا سينما يدخلوها ليضحكوا، لن يجدوا إلا مزيد من الاكتئاب والعذاب {فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَاباً} النبأ30
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 07 - 08, 01:43 ص]ـ
في بعض الأحيان لا تنال ما تريد وربما تكون محظوظا في ذلك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 07 - 08, 01:44 ص]ـ
المخلص في الانفاق وغيره، يتساوى لديه أن يعطي القليل أو الكثير، لا يتحرج إن أعطى القليل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 07 - 08, 01:50 ص]ـ
المتفائل يتطلع في الليل إلى السماء ويرى حنان القمر، والمتشائم ينظر إلى السماء ولا يرى إلا قسوة الظلام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 07 - 08, 01:53 ص]ـ
لا تذرف الدموع على ما مضى، فالذين يذرفون الدموع على حظهم العاثر لا تضحك لهم الدنيا، والذي يضحكون على متاعب غيرهم لا ترحمهم الأيام.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 02:50 م]ـ
الأخ الكريم سامي عبد العزيز: بارك الله فيك وجعلك مباركاً أينما كنت.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 08, 08:00 م]ـ
أن الصبر درجة عالية لا تنال إلا بوجود شئٍ يصبر الإنسان عليه حتى يكون من الصابرين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 08, 08:05 م]ـ
هناك من أهل البلاء من يقول أنا عبد والرب رب ولم يقدر لي هذا إلا لحكمة فيرضى تماماً
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 07 - 08, 02:26 ص]ـ
يشعر المكتئب بالدونية وقلة التقدير للذات وعدم الثقة بالنفس، كما يشعر في كثير من الأوقات بالذنب دون وجود سبب لهذا الشعور والذي غالباً ما يسيطر عليه ويجعله يشعر بأنه السبب في مصائب الدنيا جميعها. وكثيراً ما يفقد المريض بالإكتئاب الأمل في المستقبل ويشعر أن المستقبل مظلم و يشعر بأن لا أحد يستطيع مساعدته وكذلك أن لا شيء يستحق أن يعيش من أجله وفي هذه المرحلة كثيراً ما يفكر مريض الاكتئاب بأن الحياة لا تستحق أن يعيشها وتراوده الأفكار الإنتحارية. وتختلف حدة هذه الأعراض من مريض لآخر حسب شدة المرض.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 07 - 08, 02:22 ص]ـ
أعراض الاكتئاب وعلاماته:
- اضطراب الشهية وفقد الإحساس بطعم ونكهة الطعام فهو يأكل فقط لأنه اعتاد على ذلك
- ويصاحب فقدان الشهية فقدان الوزن .. مع ملاحظة أن بعض مرضى الاكتئاب يزداد إقبالهم على تناول الطعام ويزداد وزنهم بالتالي ولكن أيضا دون الشعور بلذة الطعام كما كانوا من قبل
- صعوبة التركيز ونقص القدرة على التفكير المنظم مما يتسبب فى كثرة السرحان ورسوب بعض الطلاب أو فشل بعض الموظفين فى أداء أعمالهم
- الشعور بالذنب والإثم وعدم قيمة الذات , رغم عدم اقتراف المريض لأي أعمال تدعو لمشاعر الذنب هذه .. ولكنه يرى أنه المسئول عن كل ما يحدث حوله من مصائب وآثام.
- كثرة الأفكار عن الموت، وعدم قيمة الحياة، وعبثية الوجود، وتمنى الموت .. بل أحياناً الإقدام على الانتحار فى حالات الاكتئاب الشديدة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 07 - 08, 02:27 ص]ـ
إن الأعراض المبكرة للإكتئاب تبدأ غالبا بفقدان الحماس والاهتمام بالعمل وبالعلاقات الاجتماعية المختلفة .. ويبدو المريض مهموماً أغلب الوقت شارد الذهن ويفقد نشاطه ومرحه ويبدو كما لو كان قد شاخ وأصابه العجز قبل الأوان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 07 - 08, 02:39 ص]ـ
الاكتئاب النفسي من الممكن حدوثه لإنسان يعيش حياة عادية قد نعتبرها نحن مثالية وخالية من المشاكل ومن الضغوط
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 08, 10:27 م]ـ
حسن الظن بالله أن الإنسان إذا عمل عملا صالحا يحسن الظن بربه أنه سيقبل منه إذا دعا الله عز وجل يحسن الظن بالله أنه سيقبل منه دعاءه، إذا أذنب ذنبا ثم تاب إلى الله ورجع من ذلك الذنب يحسن الظن بالله أنه سيقبل توبته، إذا أجرى الله تعالى في الكون مصائب يحسن الظن بالله وأنه جل وعلا إنما أحدث هذه المصائب لحكم عظيمة بالغة يحسن الظن بالله في كل ما يقدره الله عز وجل في هذا الكون وفي كل ما شرعه الله تعالى على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم بأنه خير ومصلحة للخلق وإن كان بعض الناس لا يدرك هذه المصلحة ولا يدرك تلك الحكمة مما شرع ولكن علينا جميعا التسليم بقضاء الله تعالى شرعا وقدرا وأن نحسن به الظن لأنه سبحانه وتعالى أهل الثناء والمجد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 08, 04:52 م]ـ
المصائب التي تصيب المرء على نوعين، النوع الأول أن تكون تكفيرا لسيئات وقعت منه وإصلاحاً لحاله، والنوع الثاني أن تكون المصائب ليست عقوبة لسيئات وقعت منه ولكن لزيادة رفعة في درجاته وليحصل على وصف الصبر الذي أثنى الله على القائمين به وقال (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/371)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 08, 05:03 م]ـ
الراضي غير كاره لما وقع عليه من بلاء، بل المصيبة وعدمها عنده سواء بالنسبة لفعل الله لأنه راضي رضا تاما عن فعل الله فهو يقول أنا عبده وهو ربي إن فعل بي ما يسرني فأنا عبده وله مني الشكر وإن كانت الأخرى فأنا عبده وله مني الرضى والصبر فالأحوال عنده متساوية وربما ينظر إلى ذلك من منظار آخر وهو أن يقول إن هذه المصيبة إذا صبر عليها وكفر الله بها عنه وأثابه عليها صارت ثوابا لا عقابا فيتساوى عنده الألم والثواب وفي هذا ما يذكر عن رابعة العدوية فيما أظن أنه أصيبت أصبعها ولم تتأثر بشيء فقيل لها في ذلك فقالت إن حلاوة أجرها أنستني مرارة صبرها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 08, 07:05 م]ـ
استحقارك للناس قد يدفعهم للرياء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 08, 07:08 م]ـ
الحقد والغيرة قد يدفعوا المرء للرياء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 08, 03:47 ص]ـ
كم من مكروب ومعسر يستشرف الفرج من اتجاه معين إلى حدٍّ يظن فيه أن المخرج مما هو فيه من كرب وضيق لا يمكن أن يأتيه إلا من هذا الاتجاه .. فيأبى الله تعالى إلا أن يجعل له الفرج والمخرج من اتجاه آخر لم يكن وارداً على البال أو الخاطر .. ليعلم أن الفارج هو الله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 08, 01:19 ص]ـ
بعض الناس لا يقترف المعاصي حتى لا يفقد لقب الشيخ الصالح، ليس أمام الله، ولكن أمام الناس ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 08, 06:11 م]ـ
اليقين بموعد الله لدى التائب يجعله يخشى من فقدان منزلته عند الله بفعل المعاصي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 08, 06:43 م]ـ
لا تستبدل فرحة التوبة والطاعة بندم واكتئاب يعقب المعاصي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 07 - 08, 06:50 م]ـ
الجهل بالحلال والحرام قد يجعل المبتلى لا يعرف من أين هو يؤتى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 08, 10:48 م]ـ
المخلص لا يتحرج إن نسى تلبية طلبات الناس منه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 08, 07:03 م]ـ
سبب صعوبة بر الوالدين وسهولة بر عامة الناس؛ هو ضعف الإخلاص لديك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 08, 07:07 م]ـ
إن الله سبحانه وتعالى لم يخلق شراً محضاً من جميع الوجوه، فالمرض شر من جهة كونه بلاء للإنسان، لكنه خير من جهة كونه رفعه للدرجات ومطهرة للذنوب، وكونه يُعرف العبد بنعمة الله عليه في الصحة، وكذا الموت وغير ذلك من البلاء. .
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 08, 02:31 ص]ـ
مرضى السكر الشبابي يضطرون لأخذ حقن تحت الجلد أكثر من مرة يومياً طوال حياتهم وليس مجرد أخذ حبوب مرة أو مرتين يومياً!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 08 - 08, 03:15 ص]ـ
المريض الذي كسرت ساقه يحتاج إلى فترة علاج بسيطة يعقبها فترة نقاهة بسيطة، ولكن المريض النفسي يبدو يوما ما حساسا ولا يعانى من التهيؤات ثم في الفترة التالية مباشرة يمكنه أن يشكو من المرض ثانية …متهما زوجته بأشياء يتخيلها … شاكيا أنه لا يحصل على العدل في عمله أو أنه لا يحصل على النجاح الذي يستحقه في الحياة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 08, 02:27 ص]ـ
لا تغار من صاحب المال فقد يكون شاغله عن الله، وقد يحسده الناس بسبب ماله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 08 - 08, 02:31 ص]ـ
قال أحد الصالحين إذا أردت أن تعرف أخاك فأغضبه فإن إتقى ربه فيك في حال الغضب فهو في حال الرضى أتقي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 08 - 08, 01:19 ص]ـ
المشكلة ليست هي الذنوب بل الإصرار عليها هى المشكلة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 08, 01:35 ص]ـ
الضيق من طلب العلم علاجه بالصبر وبهذا ميز طلاب العلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 08, 08:19 م]ـ
المسلمون أدوات قد تكون صالحة وقد تكون فاسدة وأما الإسلام فهو دائم الصلاح والتجدد على مر الأعوام
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 08, 08:50 م]ـ
من أهم علامات رضا الله على عبده هو التوفيق للعمل الصالح
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 08, 01:08 م]ـ
المخلص لا يحزن إذا لم يثق الناس بيه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 08 - 08, 01:17 م]ـ
كيف تتكبر على الله بنعمته عليك! .. كيف تتكبر على الله بطلبك للعلم وتجحد نعمته وفضله؛ وهو الذي أقنعك بطلب العلم وشرح صدرك له وأعانك عليه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 08, 01:13 ص]ـ
بعض الناس إذا نصحك في أمر من أمور الدنيا ولم تتبع نصيحته؛ ووقع المحظور، تجده يتحول من ناصح إلى شامت!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 08 - 08, 01:16 ص]ـ
لماذا تعامل أختك المريضة نفسياً .. لماذا تعاملها جيداًَ؟، هل لله عزوجل؟، أم حتى لا تكسر شيئاً، أو تصرخ، أو حتى لا تفضحك بين الناس! ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 08 - 08, 03:13 ص]ـ
المخلص لا يحزن إن ترك الناس سؤاله - في علم أو مال أو غيره - لا يحزن إن تركوه واتجهوا لغيره
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/372)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 08 - 08, 02:27 ص]ـ
أن المريض النفسي الذي يعاني فصامًا أو اكتئابًا نفسيًا حادًا (مثلاً) لا يجد من يشعر به ويتفاعل مع مرضه. فالمرض النفسي ليس مرضًا محسوسًا أو ملموسًا يمكن للآخرين معاينة أعراضه بسهولة. ولذلك نجد أن المريض النفسي يعاني ويتألم بمفرده، بل (وفي كثير من الأحيان) يُقابل من أهله أو معارفه بكثير من النقد ووصفه بكل الصفات السلبية كضعف الشخصية أو ضعف الإيمان أو الهروب من مسؤولياته، فالمريض النفسي قد يلام على مرضه، وقد يعتقد أنه ضعيف أو كسول أو غير مسؤول ..
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[30 - 08 - 08, 04:54 ص]ـ
أثااابك الله ووفقك،،ويسر لك الاتمام،،كلام رصين،،ويتعب من يجمع مثله،،،زادك الله من فضله ..
ليت الجميع يستطيع قراءتها ....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 08, 07:10 م]ـ
ليه الضعيف لما بيغلط معانا بيكون الرد منا عنيف .. بعكس لو غلط معانا القوي؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 08, 07:13 م]ـ
الحب في الله هو أن يعامل المسلم أخاه المسلم ابتغاء مرضاة لله لا يريد من وراء ذلك مصلحة دنيوية، وعلامته حبه عند فعل الطاعه وبغضه عند فعل المعصية، والحرص على نصحه وإرشاده عند الخطأ ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 09 - 08, 06:18 م]ـ
لا تتكبر على العصاة، وتشمت بهم، وأدعو الله لهم بالهداية.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 08, 07:35 م]ـ
المخلص لا يندم على فعل الخير، وإن قُبل بالشر.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 09 - 08, 11:57 م]ـ
المخلص لا يحزن إن قال له الناس: نحن في غنى عن خدماتك!
ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[05 - 09 - 08, 12:44 ص]ـ
مقال رائع بارك الله فيك
حبذا لو جمعتها في ملف وورد لطباعتها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 09 - 08, 04:35 ص]ـ
حمل: فوائد، خواطر ج1 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=125090) ج2 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72974&page=45)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 08, 07:29 م]ـ
حالة الحزن حالة عرضية تصيب الإنسان عند مروره بتجارب مؤلمة خلال مراحل حياته المختلفة وهي حالة مرتبطة بالزمان والمكان والحدث، أمّا حالة الاكتئاب فهي حالة دائمة تصيب الإنسان فيشعر بالحزن والوحدة لفترات طويلة من الزمن وتؤثر هذه الحالة على قيامه بواجباته اليومية ... ولا بد من طلب مشورة الطبيب النفسي لعلاج هذه الحالة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 08, 07:35 م]ـ
أظهرت الدراسات الحديثة في علم النفس أن الإنسان يمكن أن يشعر بالخوف من شيء قبل التفكير فيه أو إدراكه ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 08, 07:54 م]ـ
العوارض النفسية: هي تلك التفاعلات النفسية التي تطرأ على الفرد نتيجة تفاعله مع ظروف الحياة اليومية، وتستمر لفترات قصيرة، وقد لا يلاحظها الآخرون، ولا تؤثر عادة على كفاءة الفرد وإنتاجيته في الحياة. وتعد هذه العوارض النفسية جزءاً من طبيعة الإنسان التي خلقه الله بها، فيبدو عليه الحزن عند حدوث أمر محزن، ويدخل في نفسه السرور والبهجة عند حدوث أمر سار. أما الأمراض النفسية فأمرها مختلف، وهي لا تقتصر على ما يسميه الناس بالجنون ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 08, 05:20 ص]ـ
للجسم البشري عدة أجهزة طبيعية ضد التلوث. الدموع، مثلا، تحتوي على مواد كيميائية بمقدورها القضاء على الميكروبات، وعصارات المعدة تقتل بسرعة كل الكائنات الحية تقريبا التي تنفذ عبر الفم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 08, 11:18 م]ـ
المخلص لا يحزن إن أتت دعوته بنتائج عكسية!، لا يحزن إن بذل السبب ولم تتحقق النتيجة المقصودة، لا يحزن إن فهم الحبيب من تودده إليه .. إن فهم منه ما لا يرغبه أو غضب منه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 08, 11:20 م]ـ
المخلص لا يتحرج من الناس إن أخطأ أمامهم عن غير عمد، لا يتحرج إن خانه التعبير ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 08, 07:24 م]ـ
المرائي بيبقى معتقد أن الناس بتحبه قوي .. وبتفكر فيه كتير .. ولا يعلم أنه إذا أغضب أحداً منهم .. سيظهر ما يبين له أن حبهم .. حب زائف .. زائل ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 09 - 08, 09:59 م]ـ
في الأحوال العادية (ليس عند التبول) تكون عضلات المثانة مرتخية (منبسطة) فتتمدد كي تقوم بتخزين البول. و تقوم عضلات الحوض بالانقباض كي تدعم المثانة أثناء ارتخاء عضلاتها. و تعمل عضلات المثانة و الحوض معا في منع تسرب أي بول من المثانة.
و عند امتلاء المثانة بالبول، تقوم بإرسال إشارات عصبية إلى المخ فيشعر الإنسان بالحاجة إلى التبول. و عند التبول ترتخي عضلات الحوض و تنقبض عضلات المثانة كي تقوم بإفراغ البول من المثانة إلى الإحليل (مجرى البول) و بالتالي إلى خارج الجسم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/373)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 08, 08:02 م]ـ
المخلص إذا تصدق بكيلو أرز، لا يهمه أن يعرف هل أكل الفقير الأرز أم خزنه؟، هل أعجبه طعم الأرز أم لا؟ .. ؛ المخلص لا يمن ثم يأذي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 08, 09:52 م]ـ
يكون لدى مريض الإكتئاب شعور بعدم القيمة أو شعور غير مبرر بالذنب تقريبا كل يوم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 09 - 08, 03:13 ص]ـ
إذا كنت لا تنتظر أجر في الدنيا، فلماذا إذن تتغير: إذا كنت تكفل يتيماً لله؛ فلماذا تتغير معه عندما يتغير معك، إذا كنت ترعى أختك المريضة لله؛ فلماذا تتغير معها عندما تتغير معك، إذا كنت تبر والديك لله؛ فلماذا تتغير معهم عندما يتغيرون معك؛ لماذا تبرهم عندما يبروك وتعوقهم عندما يعقوقك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 08, 02:49 ص]ـ
المخلص لا يحزن عند ذكر عيوبه أمام الناس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 09 - 08, 04:36 ص]ـ
بعض الناس يتصدق لكي يشعر أن له فضل على الناس، يُحب احتياج وذل الناس له ..
ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[21 - 09 - 08, 11:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 09 - 08, 07:38 م]ـ
لا تفقد الأمل .. استشعر وجود من يشاركونك الهم .. نعم فأنت لست وحدك.
ـ[عادل علي]ــــــــ[23 - 09 - 08, 08:42 م]ـ
قال أحد الصالحين إذا أردت أن تعرف أخاك فأغضبه فإن إتقى ربه فيك في حال الغضب فهو في حال الرضى أتقي
فيها شي من المخاطرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 08, 07:42 م]ـ
فيها شي من المخاطرة
نعم، جزاك الله خيرا.
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[25 - 09 - 08, 04:12 ص]ـ
قال أحد التابعين: (ما المجتهد فيكم إلا كالاعب فيما مضى)!!!!!!!
سبحان الله!!! هذا في زمن التابعين ... فماذا بزماننا هذا؟؟؟؟؟؟
والله حال كثير منا كما قال أحدهم: (إن البغاث في أرضنا يستنسر)
ففعلا ً: النسر الصغير بين الدجاج صقر ونسر وقوي لا أحد يتكلم في حضوره!!!!
ولكنه بين النسور والصقور رأسه في الأرض من ضآلته أمامهم!!!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 09 - 08, 02:03 ص]ـ
في واحد بيغض بصره لله، ومن ضمن نواياه؛ عشان كمان البنات يقولوا عليه مؤدب ومتدين، في باطن نيته! ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 09 - 08, 02:06 ص]ـ
هتتجوز فتاة تُصلي لأنها تُحبك، عندما تكرهك ستترك الصلاة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 09 - 08, 02:10 ص]ـ
لاشك أن شيئا من الضغط النفسي له أهميته في مواقف عديدة، فهو يزيد من الانتباه ويحسن الأداء في مواقف عصيبة مثل المقابلة للحصول على عمل أو عند إلقاء كلمة في مناسبة عامة، لكن ذلك يبقى في الحدود الطبيعية إذا أُعتُبِر استجابة قصيرة الأمد، أما عندما تتطاول فترة حدوثه وتزيد شدته إلى الحد الذي ينهك قوانا الجسدية والنفسية فعندها يعتبر مرضاً لابد من التعامل معه.
ـ[عمارنور]ــــــــ[27 - 09 - 08, 11:19 ص]ـ
بارك الله فيك أخي على ماتقدمه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 09 - 08, 04:18 ص]ـ
بعض الناس يعبرون عن أحزانهم بشيء من المزاح والضحك، وهذا نوع من النكران أو شيء مستغرب، ولكن نشاهد هذه الحالات النادرة تحصل بعد الوفيات تكون هنالك مرحلة من عدم تصديق، ثم تأتي مرحلة من مراحل عدم القبول، ثم بعد ذلك يعبر عن الحزن بما هو معروف، ثم بعد ذلك تأتي مرحلة من الضحك وكثرة الحركة، والمزاج المخالف تمامًا للموقف، هذه اعتبرها علماء النفس التحليليين كنوع من الدفاع النفسي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 09 - 08, 04:21 ص]ـ
الاكتئاب هو شعورٌ عاطفي ينظر فيه الإنسان للأمور بسلبية مهما كانت إيجابياته في الحياة، وكذلك تكون مشاعره وعواطفه مفعمة ومليئة بالحزن والكآبة وربما النظرة السوداوية والتشاؤم، كما أن الإنسان يفقد فيه الكثير من طاقاته الجسدية والنفسية وتقل لديه الفعالية المهنية والاجتماعية.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 09 - 08, 04:47 ص]ـ
لا تستاء حين يقال لك يجب أن تتناول الدواء مدى الحياة لمرضك المزمن، فهذا من النعم أن يكون هناك علاجا متوفرا للإنسان ويوقف عنه في هذه الحالات المرضية ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 08, 02:32 ص]ـ
الإنسان حين يكون مر بفترة اكتئاب ثم تحسن يكون حساساً جدا
ـ[خالد جاسم]ــــــــ[29 - 09 - 08, 02:06 م]ـ
شكر لك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 08, 01:22 م]ـ
في واحد بيصلي في المسجد لله، وأيه تاني؟؛ وبالمرة عشان فلان يراني في المسجد، وفلان يعرف محافظتي على الصلاة في المسجد، وفلان يراني في صلاة الفجر، كل هذا في باطن نيته ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 08, 05:17 م]ـ
عندما تفوتك صلاة الجماعة لعذر، لماذا تحزن؟، هل تحزن على لذة الجماعة، أم تحزن على جو الجماعة، أم أنك جاهل أن لك أجر الجماعة لأنك معذور!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/374)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 08, 06:09 م]ـ
سبحان الله: لماذا لا ينزل البول أثناء عملية قذف السائل المنوي؟: جـ: لأن غدة البروستاتا تنقبض عند عملية القذف فتقفل مجرى البول الخلفي المتصل بالمثانة البولية وبذلك يكون منفذ المني وحده سالكاً لمرور المني في مجرى البول إلى الخارج.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 08, 06:58 م]ـ
الاحتلام عملية تحدث عندما تمتلئ الغدد التناسلية بإفرازاتها فيحدث القذف أثناء النوم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 08, 07:02 م]ـ
أي حد بفطرته بيحب أن الناس تتكلم عنه وتهتم بيه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 08, 03:23 ص]ـ
المتواضع لا يُذهل ويتعجب إذا تجرأ عليه أحد الناس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 08, 03:29 ص]ـ
ماذا ينفعك جمال شكلها مع قبح أخلاقها وطبعها، كيف تفكر في الإرتباط بفتاة لا تعلم شيئاً عن دينها وأخلاقها، ستقضى معها رحلة وعمر وليست ليلة متعة، إذا لم تكن ذات دين فلن تجد حتى ليلة المتعة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 08, 03:32 ص]ـ
المخلص في النصيحة يكون مُقترح، إن رُفض اقتراحه، لم يحزن
ـ[أبو البراء السوري]ــــــــ[01 - 10 - 08, 11:53 م]ـ
جزاك الله خير وبارك الله فيك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:53 ص]ـ
قد لا يعي الشخص المصاب بالإكتئاب، المصدر الحقيقي لحزنه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 10 - 08, 03:16 ص]ـ
أخي المكتئب حاول أن تكون مع الآخرين، وتجنب الوحدة قدر المستطاع، انغمس في نشاطات مريحة مثل التمارين الرياضية، وصلاة الجماعة، وصلة الرحم، والخروج مع الأصدقاء، والسفر، ولكن أنصحك بعدم المبالغة في بعض ذلك فقد يؤدى إلى عكس المطلوب.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[04 - 10 - 08, 02:09 ص]ـ
المخلص لا يحزن إن أتت دعوته بنتائج عكسية!، لا يحزن إن بذل السبب ولم تتحقق النتيجة المقصودة، لا يحزن إن فهم الحبيب من تودده إليه .. إن فهم منه ما لا يرغبه أو غضب منه!
صحيح لن يحزن إن بذل السبب ولم يحقق النتيجة المقصودة من عمله،،ثم لن يحزن إن تكرر ذلك،،لكنه-واسمح لي- سيحزن وسيحزن إن كانت عاقبة الأمر كله آلت إلى نتيجة غير تلك التي يرجوها،،
وهنا أعلم أنك ياأستاذي ستسعده بالبكاء،،ولن تشكك أبداً في اخلاصه ...
أختك،،
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 10 - 08, 02:37 ص]ـ
بارك الله فيكِ، وشكراً لكِ، كنتِ كل مرة تمدحيني والآن أنتِ تدلي برأيك في كلامي، وأنا أحتاج لهذا، فجزاكِ الله خيراً، ونسأل الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 10 - 08, 02:58 ص]ـ
لو كنتِ قلتِ كلامك بشدة، وكنت غضبت، لكان هذا يقدح في إخلاصي، ولكنكِ قلتِ كلامكِ برفق وحرمتيني من هذا الاختبار .. فالمخلص يقبل النقد بصدر رحب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 10 - 08, 06:26 م]ـ
التفسير العلمي لرؤيتك لمواقف يخيل إليك بأنها قد حدثت من قبل؛ هو نوع من توارد الخواطر يحدث لبعض الناس، وربما تكون هي إمنيات كان يود الواحد أن تتحقق ولم تتحقق له، وهنالك تفسير ثالث وهو أن في بعض الناس لديهم نشاط كهربائي زائد في بعض أجزاء المخ، يعطيهم الشعور بالتعود على المكان والزمان والحدث قبل وقوعه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 08, 03:01 ص]ـ
لا يعتبر الإنسان المخلوق الوحيد الذي يمكن أن يصاب بالاكتئاب، حيث يصاب فصيلة الثدييات قاطبة بالكآبة وقد تم الاستدلال على هذه الحقيقة من خلال اجراء تجارب مختبرية على الفأر و القرد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 10 - 08, 03:00 ص]ـ
بعض الناس يعمل في الدعوة لكي يشبع شهوته في الأنس بالناس، أن هو يكلم الناس وهم يردوا عليه، وأن هو يرد عليهم وهم يكلموه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 10 - 08, 07:06 م]ـ
المرائي بيبقى نفسه أن حد يهتم بيه، يعبره، فيعمل أيه؟؛ يشتغل في الدعوة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 10 - 08, 07:18 م]ـ
لازم تسأل نفسك؛ بتشتغل في الدعوة ليه؛ هل عشان تعمل أسم دعوي، تشتهر، عشان الناس تفتكرك، ولا أنت شغال لله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 10 - 08, 07:20 م]ـ
ممكن ربنا يكرمك في الدعوة، مش عشانك، ولكن عشان الناس هم الي يستفيدوا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 02:26 ص]ـ
تصفية العمل من الشوائب والرغبات الدنيوية، ليس الأمر بالهيِّن، كما يظن بعض الناس، فإنه انتصار على الأنانية وحب الذات، وفناء عن حظوظ النفس وأغراضها العاجلة، وهذا يحتاج إلى مجاهدة طويلة للنفس، ومراقبة دائمة لمداخل الشيطان إليها، وتنقية لها من عوامل الدَّغَل، وحُب الجاه والظهور، وهي عوامل غلاَّبة، ذات سلطة وتأثير على النفس البشرية.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 02:27 ص]ـ
من الناس مَن تراه فتظنَّه يعمل للدين بحرارة وصدق، وأنه يعبد الله بإخلاص، بل ربما ظنَّ نفسه هو كذلك، فإذا فتشتَ في قلبه وسبرتَ حقيقة نواياه، وجدتَه طالب دنيا في ثوب صاحب دين، وقد لا يكون له مطمع من وراء هذا العمل الآن، ولكنه يأمل في الغد، ويأمل أن تستدير له الريح!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/375)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 02:30 ص]ـ
المخلص يخاف الشُّهرة على نفسه ودينه، وخصوصا إذا كان من أصحاب المواهب، ويُوقن بأن القَبول عند الله بالسرائر لا بالمظاهر، وبالقلوب لا بالصُور، وإن إنسانا لو طبقت شهرته الآفاق وهو مدخول النية، لم يُغنِ عنه الناس من الله شيئا ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 02:35 ص]ـ
الله تعالى لا يقبل الناس بشُهرتهم ولا بجاههم، فـ"رُبَّ أشعث أغبر ذي طِمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره"، و "إن الله يحب الأتقياء الأخفياء، الذين إذا حضروا لم يُعرفوا، وإذا غابوا لم يُفتقدوا"
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 02:39 ص]ـ
بكى بعض الصالحين في مرضه بكاء شديدا، فقال له بعض عوَّاده: كيف تبكي؟ وأنت الذي صمتَ وقمتَ، وجاهدتَ وتصدقتَ، وحججتَ واعتمرتَ، وبلَّغتَ وذكَّرتَ؟ فقال: وما يدريني أن شيئا من هذا في ميزاني، ما يدريني أن هذا مقبول عند ربي، والله تعالى يقول: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} [المائدة:27]، والتقوى في القلوب، ما يدريني أنني من المتقين حتى تُتقبل مني هذه الأعمال!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 02:40 ص]ـ
من صفات المُخلص أن يكون العمل الصامت أحب إليه من العمل الذي يحفُّه ضجيج الإعلام وطنين الشهرة، إنه يؤثر أن يكون من الجماعة كالجذع من الشجرة، بالجذع قوامها وحياتها، ولكنه مستور في باطن الأرض لا تراه العيون، إنه كالأساس من البناء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 02:56 ص]ـ
المرء يعرف أولا، فيتأثر ثانيا، فيتحرك ثالثا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 03:00 ص]ـ
من البواعث على الإخلاص: صحبة المخلصين، الذين نذروا حياتهم لله، وباعوا أنفسهم وأموالهم لله، هؤلاء الذين يجالسوك في الله، ويحبونك في الله، وتحبهم في الله ... ليسوا من الذين يقبلون عليك، ويلتفون بك، إذا أقبلت عليك الدنيا، ويعرضون عنك إذا أدبرت عنك الدنيا، فهم ذباب طمع، وفراش نار.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 03:12 ص]ـ
النية الصالحة تصحَّح العمل الناقص، فإذا عملتَ عملاً، ولم تتمَّه، فإن الله عز وجل يتمَّه لك عنده، ويكتبه لك عنده، فقد قال الله عز وجل: {وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} [النساء:100].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 03:28 ص]ـ
الإسلام يرفض الثنائية المقيتة، والازدواجية البغيضة، التي نشهدها في حياة المسلمين اليوم، فنجد الرجل مسلما في المسجد أو في شهر رمضان، ثم هو في حياته، أو في معاملاته، أو في مواقفه إنسان آخر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 03:46 ص]ـ
قال الإمام الغزالي - رحمه الله -: " .. وهو يدعي أنه يفرح بما يسر له من نصرة الدين، ولو ظهر من أقرانه من هو أحسن منه وعظا، وانصرف الناس عنه وأقبلوا عليه ساءه ذلك وغمه، ولو كان باعثه الدين لشكر الله تعالى، إذ كفاه الله تعالى هذا المهم بغيره".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 03:51 ص]ـ
ليس المهم أن تعمل العمل، إنما المهم أن تبتغي به وجه الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:01 ص]ـ
من عناصر الإخلاص: نسيان اقتضاء ثواب العمل في الآخرة، لأن المخلص لا يأمن أن يكون عمله مشوبا بحظ للنفس قد يخفى عليه، فلا يحظى عمله بالقبول عند الله تعالى، فقد قال تعالى (إنما يتقبل الله من المتقين)، والأعمال وإن عظمت فإنها لا تكافئ أدنى نعمة من نعم الله تعالى على عبده، على أن التوفيق للعمل إنما هو من الله تعالى، فهو صاحب الفضل أولا وآخرا، فلا يقتضي العمل في ذاته ثوابا في نظر المخلص، بل يرى الثواب إحسانا من الله إليه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لن يدخل أحدكم الجنة عمله"، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: "ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته" (متفق عليه).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:02 ص]ـ
قال سهل بن عبد الله: لا يعرف الرياء إلا مخلص.اهـ، لأنه ـ لخوفه منه ـ يرقبه ويتتبعه، ويعرف أغواره ومداخله، ولا يكذب على نفسه، ويزين لها سوء عمله فتراه حسنا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:12 ص]ـ
قال الزاهد الشهير إبراهيم بن أدهم: ما قرت عيني يوما في الدنيا قط، إلا مرة واحدة: بت ليلة في بعض مساجد قرى الشام، وكان بي البطن، فجاء المؤذن، وجرني برجلي حتى أخرجني من المسجد. اهـ، وإنما قرت عينه، لأن الرجل لم يعرفه، ولذا عامله بعنف وجره من رجله كأنه مجرم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:18 ص]ـ
قال ابن عطاء الله: "حظ النفس في المعصية ظاهر جلي، وحظها في الطاعة باطن خفي، ومداواة ما يخفى صعب علاجه، ربما دخل الرياء عليك من حيث لا ينظر الخلق إليك .. "
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/376)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:20 ص]ـ
المخلص يفضل أن يكون: "الجندي المجهول".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:28 ص]ـ
من دلائل الإخلاص استواء العمل في القيادة والجندية: ورضي الله عن خالد بن الوليد الذي عُزل عن إمارة الجيش، وهو القائد المظفر، فعمل تحت قيادة أبى عبيدة - رضى الله عنه - دون تململ ولا تذمر، وكان نعم المشير والمعين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:30 ص]ـ
الإخلاص للغاية يقتضيه أن يصر على دعوته، ويثبت على اتجاهه، مهما أخطأ في حقه المخطئون، وقصر المقصرون، أو أسرف المسرفون، لأنه يعمل لله لا لنفسه ولا لذويه، ولا لفلان أو علان من الناس.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:35 ص]ـ
الصبر على طول الطريق: أن المخلص لا يحمله طول الطريق، واستبطاء الثمرة، وتأخر النجاح، ومتاعب العمل مع الناس المختلفين في أذواقهم وميولهم، لا يحمله على الكسل والتراخي أو التفلت، أو التوقف في منتصف الطريق، إنه لا يعمل للنجاح فحسب، أو للنصر فقط، بل لرضا الله وامتثال أمره قبل كل شيء، وبعد كل شيء، وقد عاش نوح - عليه السلام - في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما، يدعو ويبلغ ولم يؤمن معه إلا قليل، برغم تفننه في أساليب الدعوة، وتنويع أوقاتها، وتغيير صيغها، وحكى القرآن الكريم لنا نموذجا مؤمنا في سورة البروج، قدموا أرواحهم في سبيل الله، وصبروا على اصطلاء النار ذات الوقود، والكفرة الطغاة عليهم شهود، ولم يبالوا بما أصابهم في سبيل الله، ولم يقولوا: ماذا يفيد استشهادنا لدعوتنا؟ لأن عليهم الثبات والبذل. وعلى الله إنجاح الدعوة، ومن يدري لعل دماءهم تكون هي الغذاء لشجرة الإيمان من بعدهم!
إن عمل المخلص أساسا لله عز وجل، فهو ثابت عليه، مستمر فيه، أما الثمرة والنتيجة في الدنيا، فهو يدعها لله تعالى: يهيئ أسبابها، ويحدد أجلها، وما عليه إلا أن يتحرى ويجتهد وسعه، فإن تحققت فالحمد لله، وإن تعثرت أو تعذرت، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
إن الله لا يسأل الناس في الآخرة: لماذا لم ينتصروا، ولكن يسألهم: لماذا لم تجاهدوا؟ ولا يسألهم: لماذا لم تنجحوا، بل يسألهم: لماذا لم تعملوا؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:43 ص]ـ
من علامات الإخلاص الفرح بكل ذي كفاية يبرز: في صف العاملين ليحمل الراية أو يسهم في العمل، وإتاحة الفرصة لكل ذي موهبة أن يأخذ مكانه، دون تعويق له أو ضيق به، أو حسد له، أو ضجر منه، بل نرى المخلص إذا وجد من هو خير منه في تحمل تبعته، تنحى له راضيا، وقدمه على نفسه طائعا، وسعد بأن يأخذ خطوة إلى الخلف.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:52 ص]ـ
من أمارات الإخلاص الحرص على العمل الأرضى لله: لا الأرضى للنفس، فيؤثر المخلص العمل الأكثر نفعا، والأعمق أثرا، وإن لم يكن له فيه هوى، ولا له فيه لذة ونشوة.
فقد يتلذذ بصيام النافلة، أو بصلاة الضحى، ولو شغل هذا الوقت بإصلاح ذات البين لكان أولى، وفي الحديث: "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ إصلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة".
وقد يجد متعة نفسية، ولذة روحية في الاعتمار في كل رمضان، والحج في كل موسم، ولو قيل له: ابذل ما تنفقه لإخوانك الذين يتعرضون للهلاك في فلسطين أو البوسنة أو كشمير، لم ينشرح لذلك صدره.
وقد ذهب أحد المحسنين من بعض البلاد الغنية إلى بلد إفريقي ليبني فيه مسجدا، فلقيه بعض العقلاء من أهل البلد، واقترحوا عليه أن يرمم عددا من المساجد القديمة الآيلة للسقوط، وهذة المساجد توجد في مناطق آهلة بالسكان، ولا يستغني الناس عنها، ويمكنه أن يرمم عشرة مساجد قديمة بما ينفقه على بناء مسجد واحد حديث، ولكنه أبى إلا أن يشيد مسجدا يحمل اسمه الكريم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:58 ص]ـ
من تمام الإخلاص ألا يفسد العمل بعد تمامه بالإعجاب به، والاطمئنان إليه، والزهو به، وهذا يعميه عما فيه من خلل قد شابه، أو دخل أصابه، والشأن في المؤمن أن يكون بعد أداء العمل خائفا أن يكون قد قصر فيه أو أخل به من حيث يشعر أو لا يشعر، ولهذا يخشى ألا يقبل منه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:59 ص]ـ
قال ابن عطاء الله السكندري في "حكمه": ربما فتح الله لك باب الطاعة وما فتح لك باب القبول، وربما قدر عليك المعصية، فكانت سببا في الوصول، معصية أورثت ذلا وافتقارا، خير من طاعة أورثت عجبا واستكبارا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 05:22 ص]ـ
الإخلاص يمد العامل بقوة الاستمرار، فإن الذي يعمل للناس، والذي يعمل لشهوة البطن أو الفرج، يكف إذا لم يجد ما يشبع شهوته، والذي يعمل أملاً في شهرة أو منصب، يتراخى ويتثاقل إذا لاح له أن أمله بعيد المنال، والذي يعمل لوجه الرئيس أو الأمير، ينقطع أو يتوانى إذا عزل الرئيس أو مات الأمير، أما الذي يعمل لله فلا ينقطع ولا ينثني ولا يسترخي أبدا، لأن الذي يعمل له لا يغيب ولا يزول، فوجه الله باق إذا غابت وجوه البشر، أو هلك الخلق كل الخلق: (كل شيء هالك إلا وجهه، له الحكم وإليه ترجعون)، ولهذا قال الصالحون: ما كان لله دام واتصل، وما كان لغير الله انقطع وانفصل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/377)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 05:27 ص]ـ
قد يتقرب المخلص إلى ربه بعمل فيخطئ في تأديته، ويضعه في غير موضعه، فتأتي نيته الصالحة شفيعاً، فتصحح له خطأه، وتكمل له نقصه، وفي هذا جاء حديث الصحيحين في الرجل الذي تصدق في ثلاث ليال فصادفت صدقته مرة رجلا سارقا، ومرة امرأة زانية، والثالثة رجلا غنيا، ولكنه حمد الله على كل حال، وأراد الله تعالى أن يثبت قلبه ويشرح صدره، فأتاه في المنام من يقول له: "أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته، وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها، وأما الغني فلعله يعتبر فينفق مما أعطاه الله"، وتقبل الله صدقته ببركة نيته، ولم يضع أثرها في الدنيا ولا في الآخرة، وذلك جزاء المخلصين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 05:42 ص]ـ
المخلص إذا غاب عنه المدح؛ لم يفتقده، ولا يحزن إن وجد الذم مِن مَن تعود منه المدح
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[08 - 10 - 08, 06:15 ص]ـ
إذاً مسألة النية والإخلاص بكل هذا الخطورة،، فعلاً مسألة جد خطيرة،،،
لاحول ولاقوة إلا بالله ...
جزاكم الله خيراً على التذكير والتنبيه ..
والنية تتقلب،،وقد تتقلب مرات في يوم واحد وفي نفس الموقف ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:34 م]ـ
النية تتقلب،،وقد تتقلب مرات في يوم واحد وفي نفس الموقف ..
هذة أول فائدة منكِ، بارك الله فيكِ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 05:40 م]ـ
ليحذر الدعاة الصادقون من الالفاظ الحديثة علي الدعوة والتي تفسد القلوب وتكون مدخلاً للشيطان الي النفوس والعياذ بالله مثل (مشاهير الدعاة) (نجم الدعاة) (محبوب الجماهير) الي اخر هذه الالفاظ التي "تنفخ" النفس البشرية خاصة اذا كانت الذات متورمة أصلا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 05:47 م]ـ
أن أناساً في الجنة يطلبون من الله أن يريهم الذين كانوا سبباً في هدايتهم ودخولهم الجنة فيجدونهم والعياذ بالله في جهنم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 08:17 م]ـ
نعمة أن أنت تذهب لمحل البقالة وتكلم البائع: هت من داه، ومن داه .. ، وبعدين تطلع الفلوس وتعطيه إياها، والبائع يقولك: أي خدمة، ماذا تطلب، ويتلطف بك .. ، نعمة أن أنت تطلع الفلوس وتجيب الي أنت عيزه، نعمة اسأل عنها الفقير والمحروم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 08, 10:59 م]ـ
رغم أن كثيراً من العناكب غير ضار ويتغذى على البعوض، إلا أن هناك أنواعاً تُعتبر خطيرة وتسبب الكثير من المضاعفات عند مهاجمتها الإنسان، ومن هذه الأنواع:
- أنثى العنكبوت الأسود: تعيش في الأماكن الجافة المظلمة ولا تهاجم إلا عند مضايقتها وتسبب ألماً شديداً مكان اللدغة مع القيء ورعشة وشلل جزئي بالجسم وآلام حادة بالبطن تشبه ألم الزائدة الدودية أو التسمم الغذائي.
- العنكبوت البني: يُسبب غرغرينا ونزيفاً تحت الجلد مع ارتفاع درجة حرارة المصاب وألم بالمفاصل وقد يتبع تلك الأعراض نزيف مع البول.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 10 - 08, 01:37 ص]ـ
السكن الزوجي يعني أن تكون الزوجة هي ملاذ الزوج الآمن الذي يأوي إليه بعد طول تعب، حيث يجد وجهاً طلقاً، وآذاناً صاغية، وقلباً حانياً، وحديثاً رقيقاً؛ فيسكن إليها ويطمئن بها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 10 - 08, 02:55 ص]ـ
عندما أُصبت بالاكتئاب، كان كل شيء يذكرني بالماضي - السعيد -، كل شيء قديم في ذكرياتي، يزيد من همي، زميل أو صديق قديم أراه، مكان قديم لي فيه ذكريات ..
لكن الحمد لله عندما خرجت من حالة الاكتئاب، أصبحت كل ذكرى قديمة تذكرني بأني كنت مهموم وحزين ولكن الحمد لله انفرج همي وحزني، الحمد لله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 10 - 08, 06:59 ص]ـ
بعض الناس يبر والديه، خوفاً من عقابهم وبطشهم، إن كان لهم بطش!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 10 - 08, 07:43 ص]ـ
روى أبو موسى: أن أعرابياً سأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، الرجل يقاتل حمية - ومعناه أنه يأنف أن يقهر، ويذم بأنه مقهور - وقال: والرجل يقاتل ليرى مكانه - وهذا هو طلب لذة الجاه، والقدر في القلوب - والرجل يقاتل للذكر - وهذا هو الحمد باللسان - فقال صلى الله عليه وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله" متفق عليه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 10 - 08, 07:00 م]ـ
قال الحسن البصري: (المؤمن يجمع إحساناً وخوفاً والمنافق يجمع تقصيرًا وأمناً).
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[12 - 10 - 08, 01:42 ص]ـ
بارك الله بكم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 10 - 08, 04:01 ص]ـ
إذا كنت تريد تكوين صداقات أو علاقات أو معارف؛ يؤنسونك، يساعدونك، فلا تجعل العمل في الدعوة؛ سُلماً لبلوغ ذلك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 10 - 08, 05:10 م]ـ
زي ما في واحد يحب أن الناس تقول عليه شجاع، قوي الشخصية، ناصح، غير ضعيف ويأخذ حقه مِن مَن ظلمه، في واحد برضه يحب أن الناس تقول عليه طيب القلب، والأخلاق، غلبان، ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/378)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 10 - 08, 02:15 ص]ـ
الموت كأس، وكل الناس شاربه، ياليت شعري بعد الموت ما الدار، الدار دار نعيم إن عملت بما يرضي الإله وإن خالفت فالنار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 10 - 08, 05:03 م]ـ
المرائي بيفكر في الناس أكثر ما الناس بتفكر فيه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:24 ص]ـ
قد توجد أحياناً أسباب أو لا توجد أسباب واضحة، و كأن الاكتئاب أتى من لا شئ ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:31 ص]ـ
الشخص المكتئب لا يتعمد الشعور بذلك الشعور ولا يستطيع التحكم في التخلص منه بسهولة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 01:26 م]ـ
متى يكون الشيطان سببا للوقوع في الذنب؟ ومتى تكون النفس هي السبب؟
قال بعض أهل العلم: إذا كان الذنب لأول مرة فالغالب أنه الشيطان ..
أما إذا كنت تكرر الذنب وتعيده؛ فإنها النفس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 02:12 م]ـ
لما بتكون مظلوم بتطلب الرحمة، ولما بتكون ظالم، برضه بتطلب الرحمة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:09 م]ـ
أن العمل الدعوي بقدر رقيّه وسموه، قد يأخذ الإنسان - والعياذ بالله - إلى طرق أخرى، فيها الكبر وفيها الرياء وفيها السمعة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:14 م]ـ
يجب أن نعترف أنَّنا بشر ولسنا ملائكة؛ إذن فلكلٍّ منا زلاته ولحظات ضعفه وكما قال تعالى: (وخلق الإنسان ضعيفًا)؛ لذا فتطهير القلب والعمل من حظ النفس مهمة شاقة ومستمرة، ليس لها مفتاح يُغلقها وآخر يفتحها، ولكن لها منهج تربية وطرق تزكية تعين عليها، وأول هذه الطرق هي محاسبة النفس يوميًا بصدقٍ وإخلاصٍ ومراقبة كلّ عملٍ تقوم به وهل هو خالصٌ لوجه الله تعالى أم لا؟؟.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:17 م]ـ
إن رأيت من نفسك سعيًا نحو مسئولية طلبًا لإحساسك بالقيادة فقف مع نفسك فورًا وتحاور معها واسألها: هل أنا فعلاً أريد أن أقود الناس إلى سبيل الله لوجه الله تعالى أم لا؟؟ فإن كانت الإجابة بنعم - بصدق - فامض في طريقك وإن شابتها (لا) فحاول تجديد النيّة والاستعانة بالله في التخلُّص من هذا الشعور وتثبيتك على طريق الحق ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:19 م]ـ
إن العمل لسيادة الإسلام وعودته لقيادة الحياة بعقيدته وشريعته وأخلاقه وحضارته، إنما هو عبادة وقُربة إلى الله عزَّ وجلَّ، تتطلب من العامل لها وضوح الغاية، فقد تكون غايته إقامة دولة يقودها القرآن، أو مجتمع تسود فيه روح الإسلام، أو نحو ذلك من الغايات والأهداف السامية التي يسعى إلى تحقيقها، ولكن من الضروري ألا يغفُل في سيره عن الهدف الأسمى، والغاية العظمى من وراء ذلك كله، وهي رضوان الله عزَّ وجلَّ وابتغاء ما عنده .. وهذا هو الإخلاص.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:20 م]ـ
بفقد الإخلاص تصبح أعظم القربات والطاعات آثاما وخطايا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:21 م]ـ
الإخلاص يلازمه الإتقان؛ فما أخلص عبد في شيء إلا أتقنه، وهو باعث على الصبر والأمل؛ وهو من أعظم الحوافز نحو فعل الخيرات ونفع الخلق؛ لما يرجوه العبد من الثواب ويؤمله من الأجر، كما أنه من أهم عوامل الثبات على طريق الحق مهما كانت عقباته.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:23 م]ـ
المخلص يقول: لا أتكاسل عن أداء عمل دعوي لأذى مَسَّني من أحد القائمين عليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:38 م]ـ
خرج أيوب السختياني في سفر، فشيعه ناس كثيرون فقال: لولا أني أعلم أن الله يعلم من قلبي أني لهذا كاره، لخشيت المقت من الله عز وجل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:40 م]ـ
المخلص يخاف أبدًا من تسلل الرياء إلى نفسه وهو لا يشعر، ولهذا سمى " الشهوة الخفية " التي تدسس إلى نفس السالك للطريق دون أن ينتبه لها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:53 م]ـ
المرائي يقول: ربما انزعجت إذا علمت أن أحد الشباب عرف أني تتلمذت على يد فلان أو فلان؛ لأني أصبح لي بإمكاناتي شأن أعظم من أولئك الذين يذكر أني تتلمذت على يديهم .. وأشعر أن هذا إنقاص من قدري! ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 03:59 م]ـ
المرائي دائماً يخاف ويخشى وينتظر ويتطلع لردود فعل الناس حول دعوته ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 04:02 م]ـ
المخلص لا يتحرج من قول: أجد قسوة في قلبي أو عجب .. ، ونحوها من العبارات
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 04:19 م]ـ
الكبر لا يأتي إلا من ملاحظة الفرق بين عملي وبين عمل غيري
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 04:30 م]ـ
ألا يمكن أن يكرهنا الله لتكبُّرنا على العصاة؛ فإذا نحن مكانهم وإذا هم مكاننا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 04:33 م]ـ
أنَّنا لسنا سوى ذرَّةٍ في ملكوت الله، قد أنعم الله عليها إذ جعلها من العابدين، فكلُّ الناس عبيدٌ لله مقهورون مكرهون، فلنشكره أذ جعلنا عبيداً له راضين طائعين، كما أنَّ السماء والأرض يشاركوننا هذه العبوديَّة الخالصة: "ثمَّ استوى إلى السماء وهي دخانٌ فقال لها وللأرض ائتيا طوعاً أو كرهاً قالتا أتينا طائعين".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/379)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 05:10 م]ـ
إذا حمدنا الله لتوفيقه على أيِّ عملٍ يجب ألا نُعجَب بأنفسنا لأنَّنا حمدناه، بل نتذكَّر أنَّه سبحانه هو الذي وفَّقنا لشكره وحمده
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 05:23 م]ـ
لماذا تجد لذة وميل إلى الدعوة أكثر من الصلاة والصيام وغيره؛ قد يكون السبب لديك هو ضعف الإخلاص وعلو حب لذة الأنس بالناس لديك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 08, 05:27 م]ـ
يقول الإمام ابن حزم: "لا يخلو مخلوق من عيب، ولكن السعيد من قلَّتْ عيوبه".اهـ الأخلاق والسير في مداواة النفوس.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 08, 12:00 ص]ـ
حب التصدر والظهور أحد الغرائز الأساسية في النفس البشرية ولا يكاد يخلو منها إنسان إلا من عصمه الله تعالى، وقد تناول علم النفس الحديث هذه الغريزة بالبحث والدراسة المتعمقة، إلا إنه سلّم بكونها غريزةٌ ثابتة غير قابلةٍ للمنع!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 08, 12:08 ص]ـ
إذا كانت كبرى الأعمال وأفضلها وأكرمها: كالدعوة إلى الله، والإنفاق والبذل على عيال الله، والجهاد في سبيل الله .. تغدو من غير الإخلاص بلاءً على صاحبها، فكيف بالذميم القبيح منها؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 08, 12:10 ص]ـ
بديهي أن نكون مطالبين بأعمال البر، وأن ننهض بها ولا نقعد عنها، ولكننا مطالبون أكثر بالتدقيق في مقاصد هذه الأعمال مصداقًا لقوله صلى الله عليه وسلم: (نية المؤمن خيرٌ من عمله) أخرجه الطبراني
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 08, 12:13 ص]ـ
من صفات المرائي: 1 - يسعى دائما لتصدُّر الأعمال الجماهيرية في حين يقصِّر في الأعمال الفرديَّة مثل الوِرد اليومي.
2 - دائم الانتقاد للآخرين ولا يقتنع بأدائهم، ونراه في كثيرٍ من الأحيان قادرٌ على رؤية نقاط ضعفٍ لا يراها غيره من الأفراد.
3 - عدم قبول النصح من الآخرين، والغضب عند توجيه النقد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 08, 12:16 ص]ـ
إذا كان لابد من المدح فليوزن بالتذكير بفضل الله، والدعاء بالقبول، وأن تكون الصفة الممدوحة فيه سببًا في رفع درجته عند الله .. حتى لا تأخذه نفسه، ويتذكر نعمة الله في الصفة الممدوحة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 08, 12:19 ص]ـ
إنه لمدعاةٌ للدهشة أن يقف إنسانٌ مسلمٌ صاحب عقيدةٍ يواجه الموت من أجل عقيدته، وهو يريد أن يراه الناس ويعرفوا مكانه، وهذا ما حذر منه وشدد عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم سأله من سأله قائلا: الرجل يُقاتِل للمغنم، والرجل يُقاتِل للذكر، والرجل يقاتِل ليُرى مكانه، فمن في سبيل الله؟ قال: (من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله) رواه مسلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 08, 12:22 ص]ـ
من أعراض حب الظهور:1 - استنقاص المشاركين له في نفس العمل وإبراز عيوبهم.
2 - الغيرة والحسد ممن يسند إليهم بعض التكاليف والمهام والمناصب الدعوية في المجموعة.
3 - الطلب المباشر للمنصب، والغضب عندما يسند المنصب لغيره.
4 - إظهار قدراته العلمية والشرعية والثقافية وغيرها بكل مناسبة، ودون أن يطلب منه ذلك.
5 - مدح نفسه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 08, 01:01 ص]ـ
من أسباب الرياء: الشعور بالنقص ومحاولة تكميل هذا النقص من خلال حب الظهور والتصدر.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 08, 01:03 ص]ـ
من منا لم يصب بهذا المرض وكم واحد شفي منه وكم واحد ما زال تحت تأثير المرض، أنه حب الظهور!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 08, 01:05 ص]ـ
هناك من يحب الظهور بمظهر ليس له وجود فى شخصيته؛ فهو أمام الناس شىء؛ وبينه وبين نفسه شىء اخر؛ وبينه وبين من يعيش معهم شىء اخر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 08, 01:10 ص]ـ
العجب يؤول بصاحبه إلى الفشل، قال تعالى: (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 08, 01:18 ص]ـ
كتب سفيان إلى صاحبه عباد بن عباد رسالةً فيها: إياك وحب الرئاسة، فإن الرجل تكون الرياسة أحب إليه من الذهب والفضة، وهو بابٌ غامضٌ لا يبصره إلا البصير من العلماء السماسرة، فتفقد نفسك واعمل بنية.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 08, 01:20 ص]ـ
من مظاهر حب الرئاسة: أنه لا يعمل إلا إذا صدر، فإذا لم يصدر لم يقدم شيئاً ولا حتى رأياً مفيداً ينفع من عنده، وربما يقول: أَدَعُ غيري يفشل حتى أستلم أنا، مع أن بالإمكان أن يساعده ويكون التعاون من أسباب النجاح، لكن يريد أن يفشله ليخرج هو إلى الصدارة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 08, 01:23 ص]ـ
المخلص لا يخشى أن يقارن الناس بينه وبين الأفضل فينفضوا عنه أو ينزل في أعينهم ويقل مقداره عندهم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 08, 01:28 ص]ـ
من أسباب حب الرئاسة: التحرر من سلطة الآخرين، يريد أن يكون هو رئيساً، لا يريد أحداً فوقه، وكذلك من أسبابها: الرغبة في التسلط على الآخرين، النفس جبلت على التسلط والسعي للتحكم والسيطرة والنفوذ، ولذلك ترى الذين يحبون هذه يريدون التسلط على الآخرين، ويتلذذون بإعطاء الأوامر، هو يصدرُ أمراً وعلى من تحته أن ينفذ ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/380)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 10 - 08, 01:10 ص]ـ
قد يكون وسط الزحام، شخص مغمور، ولكنه مكتوب له: حسن الخاتمة.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[23 - 10 - 08, 01:45 ص]ـ
أسأل الله لك الثواب،،رسائل تذكيرية تلامس النفس ...
وهي تدعونا لأن نتعرف على أنفسنا أكثر،،ونتعرف من جديد على ماتغير مما عهدناه منها،،وما استجد في نواياها،،وماضعف من صمودها،،وماانقلب على عقبيه من أهدافها ..
ولكن النفس مع ذلك عندما تحاصرها بالأسئلة والمراجعة،،
تقول لك بسرعة خاطفة،،،أنظر هنااااااااااااك فتلتفت إلى ذلك الوهم الذي صرفتك له،،وبقيت كما هي ..
ونسيت أنت أمرها!!!!!!!!!!!(100/381)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 10 - 08, 04:41 ص]ـ
جزاكِ الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 10 - 08, 06:17 م]ـ
لا تدخل النار كي تُدخِل الناس الجنة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 10 - 08, 06:19 م]ـ
موضوع النيَّة موضوعٌ واضحٌ جليٌّ في ديننا، فنحن نتعامل في هذا مع ربِّنا وخالقنا سبحانه، الذي يعلم الظاهر والباطن، والبادي والخافي، وهو العادل جلَّ وعلا، ولذلك لن نخاف أن نُظلَم أو أن نكون مخلصين فتُحسَب أعمالنا في باب الرياء، والأمر يبقى –إذن- بأيدينا نحن، أن نخلص أو أن نرائي، ولن يمنعنا أحدٌ من الإخلاص، ولن يجبرنا أحدٌ على الرياء، وكلُّ امرئٍ منَّا بما كسب رهين.
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[25 - 10 - 08, 06:24 م]ـ
الكبر لا يأتي إلا من ملاحظة الفرق بين عملي وبين عمل غيري
والتواضع كذلك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 10 - 08, 06:29 م]ـ
نعم، جزاك الله خيراً، (ابتسامة) ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 10 - 08, 09:45 م]ـ
الإنسان الصحيح هو الذي لا يفقد الإحساس بما يجري بداخله، ولا يكون مغيبا عما يمارسه الشيطان معه، فمن علامة الصحة أن يشعر المريض بمرضه، ويبادر بالبحث عن علاجه منه إن أصابه، أو الوقاية منه مخافة أن يصيبه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 10 - 08, 09:54 م]ـ
إن الرياء والعجب بالعمل وحب المدح في الوجه .. إلى آخر هذه الأمراض التي يعاني منها العاملون في الحقل الإسلامي، أو بعض العاملين فيه؛ غريزة متأصلة في بني البشر، من منا يحب أن يذم عمله؟ ومن منا يحب أن ينسب عمله إلى غيره؟ ومن منا لا يحب أن يشار إليه عند العمل ولو من باب الإنصاف، ورد الفضل إلى أهلها؟!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 10 - 08, 10:04 م]ـ
التفكر في ملكوت الله سبحانه وتعالى، وما خلق في سماواته وأرضه من مخلوقات .. هذا التفكر يعالج الرياء، فبهذا التفكر تتربى في النفس ملكة حسن مراقبة الله تبارك وتعالى، وتقدير هيبته وعظمته، وأنه تبارك وتعالى المتصرف ولا متصرف سواه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 10 - 08, 07:16 م]ـ
مع أن بعض حالات الاكتئاب تصيب الناس من دون أي اسباب معروفة إلا أن معظم مسببات الاكتئاب تكون كردود فعل لمتغيرات الحياة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 10 - 08, 12:27 ص]ـ
خيبة الأمل: أحد الأسباب الرئيسية للاكتئاب هو الأحلام التي يبنيها الإنسان ويبقى لزمن طويل يؤمل نفسه بتحقيقها ثم يكتشف في النهاية أنها غير قابلة للتحقيق. من اكثر الأحلام شيوعا هو الزواج وتكوين أسرة أو النجاح في العمل بحيث تنتهي هذه الأحلام بالفشل مما يصيب الإنسان بإحساس عميق بالمرارة يؤدي به في النهاية إلى الاكتئاب. عادة ما تكون هذه الأحلام غير مطابقة للواقع، إذ أنه من الشائع ان يستيقظ الإنسان من النوم في أحد الايام ليكتشف انه غير سعيد في حياته الزوجية مما يصيبه بالاكتئاب.
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[27 - 10 - 08, 09:00 ص]ـ
بارك الله فيك أخي سامي على هذه الفوائد
نفع الله بك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 11 - 08, 04:17 م]ـ
الصلاة لا تأخذ من وقتك الكثير؛ ألا تجد وقتاً للطعام أو للخروج إلى الحمام؟؟، بإمكانك أن تختصر منه جزءاً لتؤدي الصلاة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 11 - 08, 07:03 م]ـ
الميت، أُغلقت أمامه فرص التوبة، ورُحم من الفتن، وأنت أمامك فرص التوبة، ولكن الفتن ورائك!
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[06 - 11 - 08, 07:36 م]ـ
الميت، أُغلقت أمامه فرص التوبة، ورُحم من الفتن، وأنت أمامك فرص التوبة، ولكن الفتن ورائك!
وراءك ــ والله ــ وقدامك،وعن يمينك وشمالك. فبالله وحده نستعصم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 11 - 08, 11:18 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 11 - 08, 11:30 م]ـ
لعل الحكمة من توزيع الصلوات على ساعات النهار والليل كلها أن تكون هذه الصلوات محطات فاصلة تذكِّر العبد بربه، وتوقظ فيه مشاعر العبودية له، فكلما انشغل العبد في أمور دنياه، وغمس نفسه فيها، ناداه المؤذن ودعته الصلاة تذكره بأنه عبد لله تعالى الذي سيحاسبه على كل صغيرة وكبيرة، فيكون ذلك أدعى لترك المحرمات والبعد عنها مع الالتزام بأحكام الشرع جهد الاستطاعة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 11 - 08, 03:06 م]ـ
رأس مال المسلم هو دينه، وهو مصدر سعادته، فإذا سلم له دينه فهو بخير، وإن خسر دينه فذلك الخسران المبين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 11:25 ص]ـ
كان بعض الصحابة - رضي الله عنهم - يعملون الأعمال الشاقة كالزراعة والرعي وجمع الحطب ونحو ذلك ولم يكونوا من المفرطين في صلاتهم، بل كانوا محافظين عليها ليس في وقتها وحسب بل وفي جماعة، وحافظوا على العبادة وطلب العلم، ولم تأت الرخصة لهم في ترك الصلاة من أجل العمل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 11:36 ص]ـ
إن الإنسان حين يأتيه الإحسان من إنسان مثله، يجد رغبة قوية في نفسه لرد جميله، وشكر معروفه، ويبحث عن الكلمات والأفعال التي يكافئ بها أخاه، فهل تأملت في إحسان الله تعالى المتتابع؟ وكرمه الممتد؟ وعطائه الواسع؟
وهل شعرت بفضل الله عليك؟ وبكرمه معك؟ وبمحبته لك؟
ألا يستحق هذا منك أن تقول: لك الحمد يا رب، ما أعظمك وما أكرمك، وما أجمل أن أكون في طاعتك وخدمتك، لك وقتي، وجهدي، وفكري، وطاقتي، وكل ذلك بعض من جودك وكرمك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/382)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 02:03 م]ـ
إن الملائكة الذين لا يعصون الله ما أمرهم يقولون عند القيامة: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك .. فهل عبدنا ربنا مثل الملائكة؟!!
ثم ما معنى أن يأمر الله المؤمنين بالتوبة إذ يقول: (وتوبوا إلى الله جميعًا أيها المؤمنون)، ويقول: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله).
هل قال الله: وتوبوا إلى الله جميعا أيها المقصرون المذنبون؟ أم قال: "المؤمنون"؟!! هل قال: يا أيها الذين عصوا توبوا؟ أم قال: "يا أيها الذين آمنوا"؟!!
هل نحن نعبد الله حق عبادته؟!! أو نشكره على نعمه حق شكره؟!! هل نطيعه حق طاعته؟!! هل نتقيه حق تقاته؟!! ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 02:09 م]ـ
استمرار النعمة مع عدم شكرها، بابٌ من أبواب الاستدراج!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 02:12 م]ـ
إن أحسنت إلى أحدٍ فلا تنتظر منه جزاء "حتى لو كان زوجا أو ابنا ... ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 02:37 م]ـ
إن الله تعالى رحيم بعباده، فهو أرحم بنا من أنفسنا، ومن رحمته وفضله علينا أن تشعر قلوبنا بألم الذنب، فهناك الكثير من البشر لا يشعرون بألم الذنب، وقلوبهم من كثرة المعاصي قد أغلقت، كما ذكر المولى عز وجل حالهم بقوله: "كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ"
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 02:39 م]ـ
أن سماحة هذا الدين لا تجعل المذنب في آخر القافلة بسبب ذنبه الماضي، بل إنه إذا ما تاب واستغفر ولم يصر؛ تاب الله عليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 02:41 م]ـ
جعل الله في كل حكم شرعي حكمة ورحمة وراحة للإنسان، يعلمها من يعلمها ويجهلها من يجهلها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 02:44 م]ـ
في بعض الأوقات قد يضيق الله تعالى الحياة على العبد ويشعره بالانقباض في قلبه حتى يعود إليه ويقف على بابه ويلجأ إليه ويحاسب نفسه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 03:01 م]ـ
كم من شاب فتي صحيح البدن قُبض فجأة بدون إنذار، والمرء يبعث على مات عليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 03:07 م]ـ
أن في النفس طاقة لا بد من تنفيسها وترشيدها فيما يفيد وينفع؛ فهذه الطاقة كالبخار في القدر؛ إذا أحكمت إغلاق القدر عليه فإنه سينفجر وإذا فتحت له باب القدر كله ضاع في الهواء من غير فائدة، ولكن إذا فتحت له فتحة مناسبة وأخرجته بقدر حاجتك فإنك يمكن أن تسيِّر به القاطرات. ولذا أوصيك أن تستفيد من جهدك وطاقتك في الأعمال الدعوية والاجتماعية المفيدة والنافعة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 03:08 م]ـ
تذكر دائما يا أخي أن صاحب المعصية يستمتع بمعصيته، ولكنه استمتاع الأجرب بحكه جربه، سرعان ما ينقلب ألماً وندماً، وأن صاحب الطاعة يستمتع بطاعته استمتاعاً أبديا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 04:10 م]ـ
قال العلماء: "لا صغيرةٌ إذا قابلك عدله، ولا كبيرةٌ إذا واجهك فضله".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 07:11 م]ـ
الأدب مع الله: - إبراهيم عليه السلام لما قال: (الذي خلقني فهو يهدين * والذي هو يطعمني ويسقين * وإذا مرضتُ فهو يشفين) .. لم يقل: "والذي يمرضني ويشفين"، وإنما قال: (وإذا مرضت)، فنسب إبراهيم عليه السلام المرض إلى نفسه، مع أنَّه نسب الهداية والطعام والسقيا والشفاء إلى الله ربّ العالمين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 07:13 م]ـ
التأدب مع الله: - المسيح عيسى عليه السلام لما يسأله الله عز وجل يوم القيامة: (وإذ قال الله يا عيسى بن مريم ءأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله) لم يُجب عيسى عليه السلام بقوله: لم أقل ذلك يا ربي؛ وإنما قال: (قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحقٍّ إن كنتُ قلتُه فقد علمتَه تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنَّك أنت علام الغيوب).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 07:15 م]ـ
موسى عليه السلام لما نزل مدين قال: (ربِّ إني لما أنزلتَ إليَّ من خيرٍ فقير)، لم يقل: يا ربِّ لم تنزل عليَّ الخير، وإنما قال: (إني لما أنزلت إليَّ من خيرٍ فقير) فالخير قد نزل عليَّ ولكنَّني ما زلت فقيرًا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 07:16 م]ـ
أيوب عليه السلام قال: (أني مسنِّي الضرُّ وأنت أرحم الراحمين)، لم يقل: عافني واشفني، وإنما قال: (وأنت أرحم الرَاحمين)، رغم أنه بقي سنين طوالاً يعاني أشكالاً من العذاب البدنيِّ والنفسيِّ والاجتماعيِّ، رغم أنَّه عانى كل ذلك إلا أنَّه لما خاطب خالقه جل وعلا وصف كل عذاباته تلك بأنها "مسٌّ"، كأنها شيئًا خفيفًا أصابه أو مسَّه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 08:50 م]ـ
مما يعين على تثبيت عظمة الله تعالى في النفس، التفكُّر في عظم خلقه جلَّ وعلا .. الجبال الشاهقات الراسيات، السماء والنجوم والكواكب بضخامتها وكبر حجمها وبعد مسافاتها؛ التدبر في مخلوقات الله تعالى في شكل خلقتها، وفي طريقة حياتها، وفي تناسقها وتوافقها مع بيئتها وطبيعتها، في الأرض كيف تنبت ثمرها المختلف الألوان، في أنفسنا وكم فيها من آياتٍ وعِبَر؛ في .. وفي .. وفي .. : (خلَق السماوات بغير عَمَدٍ ترونها وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وبثَّ فيها من كل دابة وأنزلنا من السماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوجٍ كريم * هذا خلْقُ الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلالٍ مبين)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/383)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 10:15 م]ـ
إن النوبات أو الفترات القاسية من الاكتئاب قد تقود إلى التفكير في الاختفاء عن الأنظار أو الرغبة في التلاشي أو ربما الانتحار.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 10:17 م]ـ
أبرز سمات الشخص المكتئب هي السلبية المستسلمة، كأن يشعر بأنه عاجز، أو أنه ميت على قيد الحياة، ممزق من الداخل، أو ربما جسد بلا جوف ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 10:21 م]ـ
في الاكتئاب سنشعر بفقدان الأمل في أن مشاكلنا يمكن أن تُحل، الشعور بأن المشكلة سبب قاهر لا يمكن فعل شئ تجاهها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 10:41 م]ـ
قال بعض الحكماء: " الذي ينتصر على نفسه أعظم من الذي يفتح المدائن".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 10:48 م]ـ
من الطبيعي أن تختلف نسب النواقل العصبية في مخ الإنسان الطبيعي من وقت لآخر، فهي تختلف في وقت الحزن والكرب عنها في وقت الخوف، أو وقت الفرح والسرور، لكن هذه الاختلافات تعتبر طارئة وغير دائمة، أما مريض الاكتئاب فإنه يعاني من اختلالات وتذبذبات دائمة في نسب النواقل العصبية الموجودة في المخ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 08, 10:59 م]ـ
معنى قوله - صلى الله عليه وسلم -: "من كانت الدنيا همه .. "، يعني أنه لا يهتم إلا بالدنيا ولا يلتفت للآخرة في همه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 11 - 08, 04:26 م]ـ
قبول الأعمال من الأسرار التي لا يعلمها أحد، وإنما هناك علامات تُؤنس بالقبول كالازدياد من الطاعات، والكف عن المعاصي، والترقي في مدارج الخير.
وفي الحقيقة بإمكان الإنسان أن يستفتي قلبه، فيعلم هل توبته صادقة حارة أم هي ألفاظ تجري على لسانه فحسب.
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[20 - 11 - 08, 07:14 م]ـ
صدقت أيها الحبيب ....................
قال ابن عطاء ــ رحمه الله تعالى ــ: {وجدان ثمرات الطاعات عاجلاً بشائر العاملين بوجود الجزاء عليها آجلاً}
أقول:وجود لذة المناجاة، علامة " وقربناه نجيا "
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 11 - 08, 07:30 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[21 - 11 - 08, 12:57 ص]ـ
جزاك الله خيراً،،،،،
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 12 - 08, 10:13 م]ـ
الزمن جزء من العلاج، فقد يموت الظالم، أو يرحل، أو قد تموت أنت، أو قد يهون عليك الظلم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 12 - 08, 10:20 م]ـ
من انهمك على المعصية راجياً عدم المؤاخذة بغير ندم ولا إقلاع فهذا في غرور، وما أحسن قول أبى عثمان الجيزى: من علامة السعادة: أن تطيع، وتخاف أن لا تُقبل، ومن علامة الشقاء أن تعصى، وترجو أن تنجو.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 12 - 08, 10:37 م]ـ
لا يخلو مخلوق من عيب، ولكن السعيد حقا من قلت عيوبه، وكفى بالمرء فخراً أن تعد له عيوبه، وخيركم من عرف عيبه فأصلحه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 12 - 08, 10:41 م]ـ
لو وضعنا عددا من الأغطية حول مصباح مضيئ، ما الذي سيحدث؟ الأغطية تمنع الضوء، لكن هل هذا يعني أن المصباح انطفأ؟ لا .. بل كل ما حدث أن الأغطية حجبت ضوءه، وكل ما علينا لكي نعيد ضوء المصباح أن نزيل هذه الأغطية وأن نتخلص منها واحدا تلو الآخر، وكلما أزلنا غطاءً بدا لنا بعضُ الضوء وهكذا حتى يكتمل ضوء المصباح، وكذلك قلب المسلم لا بد من إزالة آثار المعاصي التي تحجب نور إيمانه بالله عن حياة صاحبه، ولن يتم إزالة هذه الآثار إلا بترك الذنوب، والإقلاع عنها، والتوبة إلى الله، وما أن ينزاح عن قلبك هذا الستار الذي يحجب الإيمان عن حياتك، إلا وتراك مقبلا على خالقك محباً له، ولم لا وقد زال عنك ما يحجبك عن ربك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 12 - 08, 10:48 م]ـ
ثق أخي أنه إلى عودتك أشد شوقا منك، فهيا إلى الله
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[07 - 12 - 08, 12:25 ص]ـ
السلام عليكم
ما أجملها من فوائد ولكن ينقصها التوثبق ونسبة القول لقائله ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 12 - 08, 12:01 ص]ـ
وعليكم السلام
جزاك الله خيراً ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 12 - 08, 12:17 ص]ـ
بعض الناس يطلب العلم، بحثاً عن التميز، بين العوام، بين الجهلة، بين المسلمين، التميز في الدنيا لا في الآخرة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 12 - 08, 12:21 ص]ـ
بعض الناس يعمل بالدعوة، لكي يتذكره الناس .. ، لكي يُرثى، كما تُرثى العلماء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 12 - 08, 11:19 م]ـ
لكي تدرك أيها المرائي أن حب الناس زائف، اطلب منهم نقود، أو ضايقهم في أمرٍ ما
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 12 - 08, 11:51 م]ـ
قليل الجنة؛ جنة، وقليل النار؛ نار.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 12 - 08, 12:26 ص]ـ
إذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يشبع من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض وهي مدة عشر سنوات، وأنه - صلى الله عليه وسلم - ما أكل أكلتين في يوم واحد إلا إحداهما تمر، ونحن نأكل في اليوم الواحد ثلاث مرات من البر ومما هو خير من البر فكيف يكون شكرنا لله تعالى ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/384)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 12 - 08, 07:23 م]ـ
الفرح بالعبادة هو من ثمرات الإخلاص لله تعالى فيها، وهو من ثمرات طاعة الله والتقرب له، ولكن قد يكون هذا الفرح مذموماً أذا أصبح يزاحم الهدف الأساس من العبادة والنية الخالصة لوجه الله تعالى، فقد يفعل العبد العبادة لمجرد الأنس والانبساط، ويغيب عنه إخلاص النية لله عز وجل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 12 - 08, 07:24 م]ـ
إن الحزن والكبد جزء من سمات هذه الحياة، ولكن تحمُّل النفوس له مختلف ودرجاته متفاوتة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 12 - 08, 07:27 م]ـ
(الأجر على قدر المنفعة وليس على قدر المشقة) فالعبادة الأنفع للشخص وللمجتمع هي الأفضل، وليست المشقة أبداً شرطاً لقبول العمل، ولا يجوز للإنسان أن يتعمد المشقة في العبادة، ولكن لو حصلت دون قصد فيصبر عليها ابتغاء الأجر من الله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 12 - 08, 07:35 م]ـ
من الطبيعي أن يحب الإنسان بعض الأعمال الصالحة أكثر من غيرها، وتشق عليه بعض العبادات الأخرى وهذا من طبع البشر، والصحابة رضي الله عنهم كانوا متميزين في جوانب متعددة، وتميز بعضهم في جوانب خاصة كالجهاد والدعوة والشعر وجميعهم على خير وأجر وتقوى، فقد يشرح الله صدرك لعبادة معينة فلا بأس أن تجتهد فيها أكثر من غيرها من العبادات، ولكن هذا فيما يخص العبادات النافلة وليس الفرائض.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 12 - 08, 08:45 م]ـ
يظهر أدب أخلاقك فقط عندما يُسيء لك الأخرين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 12 - 08, 08:51 م]ـ
احتقار الآخرين لا يليق بالعاقل، بل اللائق أن يحسن الظن بهم، وأن ينزلهم منازلهم قال التابعي الجليل - أبو حازم - رحمه الله -: " أرجى خصلة للمؤمن أن يكون أخوف الناس على نفسه، وأرجاهم لغيره ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 12 - 08, 10:27 م]ـ
نعم أيها المرائي، أنت ليس لديك خبرة كافية بالحياة، نعم، أن الناس تنسى بسرعة، وتغير رأيها أيضاً بسرعة، هموم وأعباء الحياة كفيلة بأن تجلعهم ينسونك في الدنيا قبل الآخرة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 12 - 08, 11:39 م]ـ
رُبَّ قتيلٍ بين الصفين اللّه أعلم بنيته!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 12 - 08, 11:42 م]ـ
المخلصون يتقبلون النصيحة بنفس راضية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 12 - 08, 11:10 ص]ـ
كُره الكافر والفاجر للموت دائم في حاله الصحة وفي حال المرض، إلا أنه إذا احتضر وبُشر بعذاب الله وعقوبته وما هو مستقبله بعد موته كره الموت أشد كره ولا يجديه كرهه له، إذ لابد من الموت وبعده عذاب النار، والعياذ بالله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 12 - 08, 03:30 م]ـ
المخلص لا يحزن إن قيل له: أنت لا شيخ ولا شيء، أنت لست بشيخ، أنت غير متخصص، أنت جاهل، لا يحزن إن لم تُقدر جهوده ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 12 - 08, 03:32 م]ـ
المخلص لا يحزن إن لم تُكلل جهوده بالنجاح؛ لأنه يعلم أن أجره مكتوب بصدقه وإن لم يتحقق هدفه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 12 - 08, 03:45 م]ـ
تنبه جيداً لإخلاصك عند رواية سيرتك الذاتية ومواقفك الشخصية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 01:49 ص]ـ
قال ابن القيم - رحمه الله -: (إن الله إذا أراد بعبد خيراً سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه والإخبار بها من لسانه، وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة فإن ما تُقُبل من الأعمال رفع من القلب رؤيته ومن اللسان ذكره).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:02 ص]ـ
" فإن المحب يجد من لذة المحبة ما ينسيه المصائب، ولا يجد مِنْ مسِّها ما يجد غيرُه، حتى كأنه قد اكتسى طبيعةً ثانيةً ليست طبيعةَ الخلق. بل يَقْوَى سلطانُ المحبةِ حتى يلتذَّ المحبُّ بكثير من المصائب التي يصيبه بها حبيبه أعظم من التذاذ الخليِّ (العاري من المحبة) بحظوظه وشهواته. والذوقُ، والوَجْدُ شاهد بذلك، والله أعلم "اهـ ابن القيم [مدارج السالكين 3/ 38].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:07 ص]ـ
" فالمحب الصادق عليه رقيبٌ من محبوبه يرعى قَلْبَه، وجوارحَه، وعلامةُ صدقِ المحبة شهودُ هذا الرقيبِ ودوامُه. وها هنا لطيفة يجب التنبه لها، وهي أن المحبة المجردة لا توجب هذا الأثر ما لم تقترن بإجلال المحبوب وتعظيمه؛ فإذا قارنها الإجلال والتعظيم أوجبت هذا الحياءَ والطاعةَ، وإلا فالمحبة الخالية عنهما إنما توجب نوعَ أنسٍ، وانبساط، وتذكر، واشتياق. ولهذا يتخلف أثرها ومُوجَبُها، ويفتش العبد قلبه فيرى نوع محبة لله، ولكن لا تحمله على ترك معاصيه، وسبب ذلك تجرّدها عن الإجلال والتعظيم؛ فما عَمَرَ القلبَ شيءٌ كالمحبة المقترنة بإجلال الله وتعْظيمه. وتلك من أفضل مواهب الله للعبد، أو أفضلُها، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء " [طريق الهجرتين ص 450].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/385)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:12 ص]ـ
" وأما محبةُ الرب سبحانه فشأنها غير الشأن؛ فإنه لا شيء أحب إلى القلوب من خالقها، وفاطرها، فهو إلهها، ومعبودها، ووليها، ومولاها، وربُّها، ومدبرها، ورازقها، ومميتها، ومحييها؛ فمحبته نعيم النفوس، وحياة الأرواح، وسرور النفوس، وقوتُ القلوب، ونور العقول، وقرة العيون، وعمارة الباطن؛ فليس عند القلوب السليمة، والأرواح الطيبة، والعقول الزاكية أحلى، ولا ألذُّ، ولا أطيبُ، ولا أسرُّ، ولا أنعمُ من محبته، والأنس به، والشوق إلى لقائه. " [إغاثة اللهفان ص567].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:14 ص]ـ
"الناس منذ خلقوا لم يزالوا مسافرين، وليس لهم حط رحالهم إلا في الجنة أو النار." الفوائد لابن القيم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:15 ص]ـ
قال ابن القيم: من لاح له حال الآخرة هان عليه فراق الدنيا. اهـ الفوائد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:20 ص]ـ
من أعجب الأشياء أن تعرف الله ... ثم لا تحبه، وأن تسمع داعيه ... ثم تتأخر عن الإجابة، وأن تعرف قدر الربح في معاملته ... ثم تعامل غيره، وأن تعرف قدر غضبه ... ثم تتعرض له، وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ... ثم لا تطلب الأنس بطاعته، وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه ... ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته، وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ... ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه والإنابة إليه، وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه وأنك أحوج شيء إليه ... وأنت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب. اهـ ابن القيم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:26 ص]ـ
قال ابن القيم - رحمه الله -: نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الامور ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:27 ص]ـ
قيل لحكيم: ما العافية؟، قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:29 ص]ـ
للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه، فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه، ويعمر بيته قبل انتقاله اليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 02:40 ص]ـ
قال ابن القيم: لو علم المتصدق حق العلم وتصور أن صدقته تقع في يد الله قبل يد الفقير، لكانت لذة المعطي أكبر من لذة الآخذ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 12 - 08, 09:47 م]ـ
الإبتلاء يجعل المرائي يخرج عن صمت ريائه .. بفعل المعاصي وعدم إرضاء الناس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 12 - 08, 04:18 م]ـ
يضل من يشاء فيخذله بعدله ويهدي من يشاء فيوفقه بفضله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 12 - 08, 03:58 م]ـ
المرائي بيفكر في الناس أكتر ما الناس بتفكر فيه!
ـ[أحمد بن محمد بن بدوى]ــــــــ[31 - 12 - 08, 01:29 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله علية وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة خى ((.سامى عبد العزيز))
أتعلم يا أخى سامى ما هى أعظم فائدة أستفدتها من موضوعك هذا .... ؟؟
1 - موضوعك منذ فترة كبيرة وتتابعة وتصر أن تكملة فتعلمت منك (أمضى قدماًً ولا تعجل ... والأجر والنتائج من الله)
2 - تعلمت منك سعة الصدر للنقض وعدم اليأس والبعد عن الإنهزام.
3 - تعلمت منك علو الهمة.
فشكراً أخى الفاضل سامى. وجزاك الله خيراً .. وثبتك. وجعلك من مغاليق الشر .. ومن مفاتيح الخير .. ومن أسباب الرزق .. ومن حافظى العلم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 12 - 08, 09:52 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا، وبارك الله فيك أخي الحبيب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 09, 11:41 ص]ـ
الإرادة عند القوم هي اسم لأول منازل القاصدين إلى الله و المريد هو الذي خرج من وطن طبعه ونفسه وأخذ في السفر إلى الله والدار الآخرة.اهـ مدراج السالكين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 09, 11:47 ص]ـ
قال بعض الصادقين: انفرادك في طريق طلبك: دليل على صدق الطلب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 01 - 09, 11:50 ص]ـ
قال الحسن: إن المؤمن والله ما تراه إلا يلوم نفسه: ما أردت بكلمة كذا، ما أردت بأكلة كذا، ما أردت بكذا، ما أردت بكذا، وإن الفاجر يمضي قدما قدما ولا يحاسب نفسه ولا يعاتبها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 01 - 09, 11:20 م]ـ
لا يمكن التخلص من الاكتئاب بمجرد الابتعاد عن التفكير به فالمصاب لا يستطيع ان يترك الهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 01 - 09, 11:50 م]ـ
هناك امراض قاتله مثل السرطان او الكبد او الفشل الكلوي ولكن اذا صاحبها الاكتئاب فانها تفتك بالانسان اسرع كثيرا جدا من المريض الذي لا يعاني الاكتئاب.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[03 - 01 - 09, 11:55 م]ـ
إن الجزائر في أحوالها عجب ............. ولا يدوم بها للناس مكروه
ما حل عسر بها أو ضاق متسع ........ إلا ويسر من الرحمن يتلوه.
عبد الرحمن الثعالبي المفسر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/386)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 01 - 09, 12:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 01 - 09, 01:01 ص]ـ
تقديم حسن الظن من الأمور التى تريح الإنسان كثيرا ... مثال: مر صديق من أمامك ولم يسلم عليك .. هنا تبقى متضايقا حزينا متسائلا: لماذا لم يسلم؟؟ لا بد أنه يكرهني ... وتسيء الظن وتحزن ليوم أو أكثر ولو أنك أحسنت الظن منذ البداية وقدمت الأعذار لصديقك لما أصابك الحزن.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 01 - 09, 01:39 ص]ـ
اكثر حالات الاكتئاب التي تصادف النساء هي حالات اكتئاب ما بعد الولادة؛ وذلك يعود الى صعوبة هذه العملية والالم الذي تصادفه المراة خلال وما بعد الولادة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 01 - 09, 01:44 ص]ـ
ان الانسان يمر في حياته الطويلة بالكثير من الضغوط التي قد تضعف النفس البشرية وتجعله معرض في اي وقت لمرض الاكتئاب او غيره من الأمراض النفسية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 01 - 09, 10:10 م]ـ
المخلص لا يحزن إن قيل له: كلامك الدعوي مكرر، أو إن قيل له: خطبة الشيخ الفلاني كانت أحسن من خطبتك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 01 - 09, 10:11 م]ـ
قد تجلب لك النعمة حسد الآخرين، فاحمد الله على ما أنت فيه.
ـ[معاذ السوادي]ــــــــ[10 - 01 - 09, 03:44 م]ـ
بارك الله فيك أخي،،،،
درر ولو لم تنسب لأحد،،،
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 01 - 09, 06:35 م]ـ
وفيك بارك الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 01 - 09, 11:29 م]ـ
عدم وجود الإبتلاءات والمصائب يجعل العاصي يطمئن قلبه بمعصيته ويتمادى ولا يفكر ويراجع نفسه، لا يقول: هو فيه أيه، ماذا يحدث لي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 01 - 09, 01:08 ص]ـ
اعلم أيها المرائي أن الناس لا تتذكر إلا أنفسها وما هم فيه الآن من الحال
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 01 - 09, 03:57 م]ـ
الإخلاص هو الذي يحمل الإنسانَ على مواصلة عمل الخير؛ فمن يصلي رياءاً، أو حياءاً من الناس لابد أن تمرَّ عليه أوقاتٌ لا ينهض فيها إلى الصلاة، ومن يحكم بالعدل؛ ابتغاءَ السمعةِ، أو خوفَ العزلِ من المنصب قد تَعْرِضُ له منفعةٌ يراها ألذَّ من السمعة، أو يصادفه أمنُ العزلِ فلا يبالي أن يدع العدل جانباً.
ومن يدعو إلى الإصلاح ابتغاء الجاه قد ينزل بين قوم لا يحظى بينهم إلا من ينحط في أهوائهم، فينقلب داعياً إلى الأهواء.
ومن يفعل المعروف لأجل أن تُردِّدَ ذِكْرَهُ الألسنةُ في المجالس أو الصحف قد يرى بعينه سبيلاً من سبل الخير في حاجة إلى مؤازرة؛ فيصرف عنه وجهه وهو يستطيع أن يمد إليه يده، ويسدَّ حاجته.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 01 - 09, 03:59 م]ـ
المخلص لا يحزن إن لم يصل عمله الدعوي للجمهور، لأن أجره مكتوب فقط بإخلاصه وصدقه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 01 - 09, 04:08 م]ـ
المعجب بعمله يكون قليل الشكر لله عزوجل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 01 - 09, 09:25 م]ـ
يقول ابن القيم - رحمه الله تعالى -: "العمل بلا إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله ولا ينفعه"
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 01 - 09, 10:31 م]ـ
يارب .. أنا كنت أيه قبل طريقك أنا، وأنا هبقى أيه من غيرك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 11:11 ص]ـ
العُجب من الآفات الخطيرة التي تصيب كثيراً من الناس، فتصرفهم عن شكر الخالق إلى شكر أنفسهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 11:15 ص]ـ
قال أبو حامد: .. والمعجب يعتقد أنه قد سعد وقد ظفر بمراده فلا يسعى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 11:16 ص]ـ
تذكر أن إبليس لعنه الله قد عبد الله مع الملائكة مدة طويلة، ثم صار إلى ما صار إليه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 11:18 ص]ـ
قيل لعائشة - رضي الله عنها -: متى يكون الرجل مسيئاً؟ قالت: إذا ظن أنه محسن.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 01:54 م]ـ
الهلوسة: المصابون بالاختلال النفسي يرون، يسمعون، يشمون، يتذوقون، و يحسون بأشياء غير موجودة، وهذا ليس بجنون، بل هو خلل في مراكز إدراك الحواس بالمخ، يجعل المريض يحلم وهو يقظان، و هذا الخلل يعالج بمضادات الذهان.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 02:59 م]ـ
المخلص لا يعتبر منعه من قيامه بالدعوة، إهانة شخصية له.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 03:09 م]ـ
لا تشتري حب الناس، بالعمل في الدعوة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 03:50 م]ـ
قيل: لذي النون المصري: متى يعلم العبد أنه من المخلصين؟ فقال:" إذا بذل المجهود في الطاعة، وأحب سقوط المنزلة عند الناس ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 03:54 م]ـ
كان الفضيل بن عياض - رحمه الله - يقول: " ما دام العبد يستأنس بالناس، فلا يسلم من الرياء ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 03:56 م]ـ
كان أبو عبد الله الأنطاكي - رحمه الله - يقول: " المتزينون ثلاثة: متزين بالعلم، ومتزين بالعمل، ومتزين بترك التزين فهو أغمضها وأحبها إلى الشيطان ".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/387)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 03:58 م]ـ
كان إيَّاس بن معاوية أخاً لإبراهيم التميمي، وكان كل منهما لا يثني على الآخر من ورائه ويقول: " الثناء معدود من الجزاء، وأنا لا أحب نقص ثواب أخي بالثناء عليه بين الناس ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 04:00 م]ـ
كان ابن السماك - رحمه الله - يقول: " لو أن المرائي بعلمه وعمله أخبر الناس بما في ضميره لمقتوه وسفهوا عقله ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 04:02 م]ـ
كان عبد الله بن المبارك - رحمه الله - يقول: " إن الرجل ليطوف بالكعبة وهو يرائي أهل خراسان "، فقيل له: وكيف ذلك؟! قال: " يحب أن يقول فيه أهل خراسان: إن فلانا مجاور بمكة على طواف وسعي، فهنيئاً له! ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 04:12 م]ـ
كان أبو داود الطيالسي يقول: " ينبغي للعالم إذا حرر كتابه أن يكون قصده بذلك: نصرة الدين، لا مدحه بين الأقران لحسن التأليف ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 04:15 م]ـ
كان سفيان الثوري يقول:" قَلَ عالم تَكبُر حلقة درسه إلا ويطرقه العجب بنفسه ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 06:32 م]ـ
في زمن غربة الدين، قد يصاب البعض بالحزن، وقد يصاب البعض بالكبر!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 06:45 م]ـ
قيل مرة لسفيان بن عيينة: ألا تجلس فتحدثنا؟ فقال: " والله ما أراكم أهلاً لأن أحدثكم، ولا أرى نفسي أهلاً أن تسمعوا مني، وما مثلي ومثلكم إلا كما قال القائل: افتضحوا فاصطلحوا! ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 07:17 م]ـ
كان سفيان الثوري يقول: " بلغنا أن عيسى - عليه الصلاة والسلام - كان يقول: مثل من يتعلم العلم ولا يعمل به، كمثل امرأة زنت سرّاً، فجاءها المخاض فافتضحت!، وكذلك من لم يعمل بعلمه يفضحه الله يوم القيامة على رؤوس الأشهاد ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 07:23 م]ـ
مرّ أبو أمامة - رضي الله عنه - يوما على شخص ساجد وهو يبكي، فقال:" نعم هذا لو كان في بيتك حيث لا يراك الناس ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 07:25 م]ـ
كان الفضيل بن عياض يقول: " لو صحت النية في العلم لم يكن عمل أفضل منه، ولكنهم تعلموه لغير العمل به، وجعلوه لصيد الدنيا ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 07:30 م]ـ
كان منصور بن المعتمر - رحمه الله - يقول لعلماء زمانه: " إنكم لستم علماء، وإنما أنتم متلذذون بالعلم، يسمع أحدكم المسألة ويحكيها للناس، ولو أنكم عملتم بعلمكم لتجرعتم المرارات والغصص، ولحثكم علمكم على التورع حتى لا يجد رغيفاً يأكله ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 07:33 م]ـ
كان الحسن البصري يقول: " ورع العلماء: إنما هو في ترك تناول الشهوات، أما المعاصي الظاهرة: فتراهم يتركونها خوفاً أن تذهب عظمتهم من قلوب الناس ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 10:27 م]ـ
قال ابن قدامة: اعلم أن العجب يدعو إلى الكبر، لأنه أحد أسبابه، فيتولد من العجب الكبر، ومن الكبر الآفات الكثيرة وهذا مع الخلق.
فأما مع الخالق فإن العجب بالطاعات نتيجة استعظامها فكأنه يمنّ على الله تعالى بفعلها، وينسى نعمته عليه بتوفيقه لها، ويعمى عن آفاتها المفسدة لها، وإنما يتفقد آفات الأعمال من خاف ردها، دون من رضيها وأعجب بها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 10:32 م]ـ
قال أبو حامد: ... فإذا توقع إجابة دعوته، واستنكر ردها بباطنه، وتعجب منه كان مدلاًّ بعمله، لأنه لا يتعجب من رد دعاء الفاسق، ويتعجب من ردّ دعاء نفسه لذلك، فهذا هو العجب والإدلال وهو من مقدمات الكبر وأسبابه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 10:37 م]ـ
من أسباب العجب:
1 - قلّة الناصح.
2 - إطراء الناس للشخص وكثرة ثنائهم عليه مما يعين عليه الشيطان.
3 - قلة الفكر؛ لأنه لو تفكر لعلم أن كل نعمة عنده هي من الله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 10:48 م]ـ
يتفكر أنه بأدنى مرض يصيب دماغه يوسوس ويجن بحيث يُضحك منه، فلا يأمن أن يسلب عقله إن أعجب به.اهـ أبو حامد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 11:03 م]ـ
"العُجب إنَّما يكون بوصف كمالٍ من علمٍ أو عمل، فإن انضاف إلى ذلك أن يرى حقًّا له عند الله كان إدلالا، فالعُجب يحصل باستعظام ما عُجِب به، والإدلال يوجب توقُّع الجزاء، مثل أن يتوقَّع إجابة دعائه وينكر ردَّه". مختصر منهاج القاصدين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 11:35 م]ـ
من علم بكمال نفسه في وصفٍ من الأوصاف، فله أحوال:
الحالة الأولى: أن يكون خائفًا من زوال النعمة والوصف الذي هو كمالٌ فيه، وهذا ليس بمعجَب، لأنَّ خوف زوال النعمة لا يجعله يركن إليها.
الحالة الثانية: ألا يخاف زوال النعمة، ولكنَّه يفرح بها باعتبارها نعمةً من الله تعالى، وهذا أيضاً ليس بمعجَب، لأنَّه لم ينسَ إضافتها إلى ربِّه ومولاه سبحانه.
الحالة الثالثة: ألا يخاف زوالها، ولا ينظر إلى كونها نعمةً من الله سبحانه بل ينظر إلى كونها كمالاً له يفرح به ويطمئنُّ إليه، كأنَّه يرى أنَّه شيءٌ يستحقُّه ولا فضل لله عليه، وأنَّه كمالٌ لا يزول عنه، وهذا هو العُجب.
فإن زاد المعجب على ذلك بأن رأى أنَّه يستحقُّ من الله تعالى مطلق التكريم، ولا يتوقَّع مكروهاً يحدث له فهو حينئذٍ مُدلٌّ على الله، والإدلال على الله أشدُّ من العُجب.
انتهى من (السلوك الاجتماعيِّ في الإسلام) للشيخ: حسن أيَّوب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/388)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 11:44 م]ـ
يجب علينا الخوف من زوال النعم بسبب معصيةٍ أو تقصيرٍ أو امتحانٍ وابتلاءٍ من الله سبحانه وتعالى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 01 - 09, 11:59 م]ـ
عوض فشلك في الدنيا، بنجاحك في أعمال الآخرة، ولكن لا يكون همك إحراز أي نجاح فحسب، ولتكن النية خالصة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 01 - 09, 12:33 ص]ـ
بعض الناس بيبقى نفسه ينجح، ينجح في أي مجال، دين أو غير دين، ميفرقش كتير معاه، و نيته مش خالصة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 01 - 09, 12:41 ص]ـ
فى نهاية الأمر سيوضع المرء منا فى قبر لا يؤنسه فيه سوى عمله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 01 - 09, 12:49 ص]ـ
لو أن هناك كلبا يعوي ليلاً تحت شباك أحدنا و هو نائم، فأرقه هذا العواء فقام و أعطى له شيئاً يأكله؛ ترى هل هذا عمل صالح؟، لو أنه أطعم الكلب بنية عمل صالح إن شاء الله كُتب له ذلك، و لو أنه أطعمه حتى يسكت عن العواء فيعود صاحبنا للنوم مرة أخرى .. فهذا (حظ نفس)!
ونقيس على هذا المثال كل شئ نقوم به فى حياتنا اليومية، فلو أنى وضعت نية صالحة قبل أن أهاتف أمى مثلاً، لحُسب لى عمل صالح، أما لو كلمتها لأنها وحشتنى و لأنى أحبها فسيكون مجرد عمل لا أجر عليه، لذلك من الأفضل أن أحضر نيتى قبل هذه المكالمة، مثلا لنجعلها نية بر الوالدة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 01 - 09, 01:13 ص]ـ
قال ابن عطاء الله السكندري: حظ النفس في المعصية ظاهر جلي وحظها في الطاعة باطن خفي ومداواة ما خفي صعب علاجه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 01 - 09, 01:15 ص]ـ
قال أبو محمد المرتعش حججت كذا وكذا حجة عن التجريد فبان لي ان جميع ذلك كان مشوبا وذلك ان والدتي سألتني يوما ان اسقي لها جرة ماء فثقل ذلك علي فعلمت ان مطاوعة نفسي في الحج كانت لحظ وشوب اذ لو كانت نفسي فانية لم يصعب عليها ما هو حق في الشرع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 01 - 09, 01:16 ص]ـ
قال ابن عجيبة: حظ النفس في المعصية هي المتعة البشرية الظاهرة كلذة الأكل والشرب والنكاح وسماع اللهو وغير ذلك مما هو أذواق الحس التي هي محرمة، وحظها في الطاعة هي طلب الكرامات وخوارق العادات والإطلاع على المغيبات وكحب الخصوصية والمنزلة عند الناس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 01 - 09, 02:52 م]ـ
اعلم ان في البلايا والفاقات من اسرار الالطاف مالا يفهمه الا اولوا البصائر ولو لم يكن الا تذلل النفس وتحقيرها وقطعها عن حظوظها لكان في ذلك غاية المطلوب منها، وقد قيل حيثما وقعت الذلة وقعت معها النصرة قال الله العظيم ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 01 - 09, 02:56 م]ـ
قال ابن عطاء الله السكندري: ربما أفادك في ليل القبض ما لم تستفده في إشراق نهار البسط لا تدرون أيهم اقرب لكم نفعا.
ـ[عبدالرحمن الغامدي]ــــــــ[16 - 01 - 09, 03:32 م]ـ
كتب الله أجرك فهذه فوائد نفيسة من مشايخ أجلاء حفظهم الله ونفع بهم وثبتنا وثبتهم ......
ـ[ابن جامع]ــــــــ[16 - 01 - 09, 04:56 م]ـ
نفع الله بك أخي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 01 - 09, 08:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 01 - 09, 08:04 م]ـ
من علامة إتباع الهوى المسارعة إلى نوافل الخيرات، والتكاسل عن القيام بالواجبات.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[20 - 01 - 09, 01:44 م]ـ
من الآيات المذكرة بالاخلاص: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ} الزمر30، يعني هؤلاء الذين تصرف لهم العمل، انت وهم عن قريب سوف تصبحون عظم، فاتقي الله في نفسك عبد الله، وتنبه، وتفطن
تنبه سميري
أرى الخطب صعباً، والنفوس شحيحة على زخرف فان مداه قصير، وتلك ثمار الجهل، والجهل مرتع، وخيم، وداء للنفوس عقور
http://www.mytempdir.com/464781
بارك الله فيك ونفع بك ,, تابع تابع يا أخي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 01 - 09, 11:15 م]ـ
لا يَكُن تأخُّرُ أمد العطاء مع الإلحاح في الدعاء موجباً ليأسك؛ فهو ضَمِنَ لك الإجابة فيما يختاره لك، لا فيما تختاره لِنَفسك، وفي الوقت الذي يُريد، لا في الوقت الذي تُريد.اهـ الحكم العطائية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 01 - 09, 11:17 م]ـ
العارف بالله من تَأَدَّبَ مع ربِّه، ولم يتزلزل عند تأخر ما وعده به.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 01 - 09, 11:21 م]ـ
أعمال البٍّر كصور قائمة، أي: أشباح، وأرواحها التي بها حياتها وجودُ سرِّ الإخلاص
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 01 - 09, 11:25 م]ـ
منك أطلب الوصول إليك، وبك أستدل عليك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 01 - 09, 11:30 م]ـ
إلهي: أنت الغني بذاتك عن أن يصل إليك النفع، فكيف لا تكون غنيا عني؟ أنت الذي أشرقت الأنوار في قلوب أوليائك حتى عرفوك ووجدوك، وأنت الذي أزلت الأغيار عن قلوب أحبابك حتى لم يحبوا سواك , أنت المؤنس لهم حيث أوحشتهم العوامل وأنت الذي هديتهم حتى استبانت لهم المعالم. [مناجاة ابن عطاء السكندري]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/389)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 01 - 09, 12:40 م]ـ
لا تتقن عملك الدعوي لكي تتجنب نقد الناس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 01 - 09, 12:41 م]ـ
قد يُريكَ المرض وأنت في دار الأمن أكثر مما يرى الناس في دار الحرب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 01 - 09, 01:35 م]ـ
مع القوة توجد المزالق، ومع الغنى توجد المزالق، فإذا كان احتمال الانزلاق كبيرًا فالضعف أفضل من القوة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 01 - 09, 01:39 م]ـ
أكثر الناس يتوهمون أن الصبر للفقير فقط، بل الصبر للغني! أيضاً؛ لأنّ المال قوة، والمال يتيح للغني أن يفعل كل شيء، وأن يأكل ما يشاء، وأن يلتقي مع مَن يشاء، وأن يسكن في أي مكان شاء، وهذه الحرية التي يتيحها المال تحتاج إلى صبر، فالقوي بإمكانه أن يظلم، ولو استفزه رجل لبطش به فوراً، لأنه قوي، فالقوي في أمس الحاجة إلى الصبر أكثر من الضعيف.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 01 - 09, 01:45 م]ـ
هذه الدنيا العريضة هي في الحقيقة حجاب بين هؤلاء وبين الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:03 م]ـ
أسوأ التجار من يتظاهر بالدين ليخدع الناس بصلاته أو لحيته فيطمئنوا له، واعتبر هذا ضربا من الدهاء والحنكة التجارية!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:22 م]ـ
الله سبحانه وتعالى في بعض الأحاديث القدسية يقول: أنا أغنى الأغنياء عن الشِرك من عَمِلَ عملاً أشرَكَ فيه غيري فهو للذي أشركَ فيه وأنا منه بريئ ".
يعني هذا العمل أكثره لله وقليل منه لزيد أو عبيد، الله سبحانه وتعالى كلُّ هذا العمل لا يقبله، سهمين من مائة لزيد أو عبيد و 98 سهم لله هذا العمل عند الله كله مرفوض.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:29 م]ـ
من تعريفات الإخلاص تصفية الفعل عن ملاحظة المخلوقين، من رآني .. ؟ .. رآني فلان .. يعني حينما ينشأ في قلبِ الإنسان رغبة أن يطلّعَ الناسُ على عمله. يرتاح راحةً كبرى هذه الراحة من ضعفِ الإخلاص.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:32 م]ـ
من تزيّنَ للناسِ بما ليسَ فيه سقطَ من عين الله. ولئن يسقط الإنسان من السماء إلى الأرض فتنحطم أضلاعه أهون من أن يسقط من عين الله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:35 م]ـ
ليس هناك شهوة الإخلاص يرويّها، ليس هناك حظُ نفسٍ الإخلاص يحققه، أن الإخلاص عِبء على النفس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:36 م]ـ
الإخلاص أن لا تطلبَ لعملكَ شاهداً غير الله عزّ وجل. مادامَ اللهُ قد رآك هذا شيء كاف ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:41 م]ـ
لولا أن الله سبحانه وتعالى سمحَ لك أن تكون هكذا ما كنت
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 01 - 09, 02:51 م]ـ
السلفُ الصالح كانوا يتهمونَ أنفسهم ويحسنون الظنَّ بغيرهم ... هذه أخلاق المؤمن إن رأيتُ قد ألمّت بأخي مصيبة أُحسن الظنَّ به وأقولُ هذه مصيبة رفعٍ، وإن ألمّت بيَّ مصيبة أتهمُ نفسي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 01 - 09, 03:36 م]ـ
العقلاء يفرحون بمن ينصحهم، ولو كان النصح ذمًّا لبعض صفاتهم وأعمالهم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 01 - 09, 03:47 م]ـ
من أعجب بنفسه ضعف تشميره وإنما يشمر للعمل من يرى نفسه مقصرا.
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[23 - 01 - 09, 07:13 م]ـ
السلام عليكم
ماشاء الله كلامك ذهب لكن في اشياء غير واضحة لانها بالهجة
جزاك الله خيرا على الموضوع الجميل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 01 - 09, 11:46 م]ـ
وعليكم السلام
جزاك الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 01 - 09, 11:48 م]ـ
قال الداراني: لو أن الدنيا كلها لي في لقمة، ثم جاءني أخ لأحببت أن أضعها في فيه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 01 - 09, 11:49 م]ـ
قال ابن تيمية: أعظم الكرامة لزوم الاستقامة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 01 - 09, 11:53 م]ـ
إِن الناس خافوا الله في ذنوب الناس وأمنوا على ذنوبهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 01 - 09, 11:59 م]ـ
قال يحيى بن معاذ: " لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طريقها بالذنوب ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 01 - 09, 12:04 ص]ـ
قال بشر الحافي: " ما أكثر الصالحين، وما أقل الصادقين! ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 01 - 09, 12:16 ص]ـ
العلم يبقى للمرء بعد موته بسنين بل بقرون، أما الولد فيبقى أعوام ثم يموت، وقد لا يبقى إلا أيام، وانظر للإمام البخاري توفي عام (258) وإلى الآن ونحن نستفيد من علمه، فهاهي أكثر من (12) قرناً ولازلنا نترحم عليه، إذن (علم الرجل ولده المخلد).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 01 - 09, 12:22 ص]ـ
قيل لحكيم: ما العافية؟، قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 01 - 09, 12:27 ص]ـ
قال الحسن: إياك والتسويف، فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في اليوم، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/390)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 01 - 09, 10:13 م]ـ
سُئِل حكيم: بم ينتقم الإنسان من عدوه؟، فقال: بإصلاح نفسه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 01 - 09, 10:16 م]ـ
قال عمر بن عبد العزيز: ان الليل و النهار يعملان فيك فاعمل أنت فيهما
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 01 - 09, 10:20 م]ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ليس في الدنيا نعيمٌ يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 01 - 09, 10:24 م]ـ
قال بعض السلف: ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه، فعاضه مكانها الصبر، إلا كان ما عوَّضه خيراً ممّا انتزعه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 01 - 09, 10:30 م]ـ
قال بن عقيل: "لولا أن القلوب تُوقن باجتماع ثانٍ لتفطرت المرائر لفراق المُحبين".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 01 - 09, 10:34 م]ـ
قال ابن القيم - رحمه الله -: "من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم لا تحبه! "
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 01 - 09, 11:43 م]ـ
الحق يحتاج إلى رجلين .. رجل ينطق به ورجل يفهمه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 01 - 09, 11:52 م]ـ
أنت لا تستطيع أن تغير ماضيك , ولكن تستطيع أن تدمر حاضرك بالتفكير في ماضيك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 01 - 09, 11:42 ص]ـ
في الوسوسة تسيطر علي المريض فكرة .. مثلاً تلوث اليد مما يسبب له انزعاج شديد وقلق نفسي حاد مما يدعوه إلي غسل الأيدي عدة مرات بأسلوب معين متكرر ولكن في كل مرة يغسل يده فيها لا يزال يشعر بأن يده ما زالت غير نظيفة وتسيطر فكرة اتساخ اليد علي ذهن المريض مما يجعله يغسلها مرة ثانية وثالثة ورابعة … وهكذا.
ويجب الأخذ فى الاعتبار أن المريض نفسه يشعر بعدم صحة هذه الفكرة ولكنه لا يستطيع أن يمنع نفسه من التفكير فيها والتأثير بها والقيام بعمل شئ يقلل من شأنها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 01 - 09, 11:49 ص]ـ
كرب ما بعد المآسي: وهو نوع من الاضطراب النفسي الذي يحدث لهؤلاء الذين يتعرضون إلي حدث في حياتهم حيث تكون حياتهم وشعورهم بالأمان مفقود مثل اختطاف طائرة أو زلازل أو حرائق في المنزل.
ويتميز هذا المرض بشعور المريض بأنه:
* فاقد للشعور ولا يستطيع أن يتعايش مع الأحداث حوله.
* دائم التفكير في الحادث الذي تعرض له وكأنه يمر به مرة أخرى.
* الشعور بالقلق الدائم وعدم الأمان وكأن كارثة أخرى سوف تحدث.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 01 - 09, 01:02 م]ـ
قال ابن القيم: ليس العجب من مملوك يتذلل لله ويتعبد له ولا يمل من خدمته مع حاجته وفقره إليه، أنما العجب من مالك يتحبب الى مملوكة بصنوف إنعامه ويتودد إليه بأنواع أحسانه مع غناه عنه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 01 - 09, 01:09 م]ـ
إن إجابة الله لسائليه ليست لكرامة السائل عليه، بل يسأله عبده الحاجة فيقضيها له، وفيها هلاكه وشقوته. ويكون قضاؤها له من هوانه عليه. ويكون منعه منها لكرامته ومحبته، له، فيمنعه حمايةً وصيانةً وحفظًا، لا بخلاً
مدارج السالكين 1/ 69
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 01 - 09, 01:14 م]ـ
اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق، المحشوِّ بالآفات إلى الفناء الرحب، الذي فيه ما لا عين رأت؛ فهناك لا يتعذر مطلوب، ولا يفقد محبوب. [ابن القيم]
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 01 - 09, 02:58 م]ـ
كلمة انتهت هي بالفعل انتهت في الواقع ولكن تأثيرها على نفسيتك لم ينتهِ وتسببت لك في القلق الذي تعانى منه الآن
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 01 - 09, 03:58 م]ـ
لقد تعودنا أن نرى الإنسان يلد الإنسان، وعلمنا أن الإنسان مخلوق، ولخلقه بداية عندما خلق الله سيدنا آدم وزوجه حواء، وله نهاية أيضاً، إذ نرى الناس يموتون كما يولدون، وهذا شأن جميع المخلوقات من حولنا، توجد بعد أن لم تكن موجودة، وتموت بعد أن وجدت ... ومعلوم أن الإدراك لدى الإنسان إنما يستمد مادته من معطيات الكون من حوله، والتي تصل إليه عبر الحواس الخمس، لهذا فإننا نستطيع أن نفهم بسهولة صفة الرحمة عند الله تعالى لأننا نحتفظ في أذهاننا بمعان وآثار لهذه الصفة، وكذلك صفة الكرم، ولكن أذهاننا يصعب عليها أن تدرك أن الله تعالى غير مخلوق ولا يحده زمان ولا مكان، لأننا لم نحتفظ في أذهاننا لأي معنى أو صورة عن هذا. فالله موجود وليس لوجوده بداية وهذا ما نسميه بصفة (لقِدَم) والتي هي إحدى صفاته سبحانه، قال تعالى واصفاً نفسه: ((هو الأوّلُ والآخِرُ والظاهرُ والباطِن))
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[28 - 01 - 09, 05:02 م]ـ
اظن ان المشاركات في هذا الموضوع بلغت رقما قياسيا بالنسبة للمواضيع والمقالات الانشائية لا شبكات الاخبار البحتة.
فليت ان احدا من المطلعين يتأكد من ذلك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 01 - 09, 05:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 01 - 09, 05:25 م]ـ
بجد وخليك صادق مع نفسك، أنت فرحان بثناء الناس وليس بعاجل بشرى المؤمن!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/391)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 01 - 09, 05:41 م]ـ
إن خوفنا من الموت هو خوف من المجهول لأننا لا نعلم على وجه الدقة إلى أين نحن ذاهبون بعد ذلك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 01 - 09, 07:07 م]ـ
أما بيكون عندك مشكلة كبيرة، بتبقى مهموم طول وقتك، فاقد للإحساس بلذات ومتع الحياة، يعني مثلاً تأكل أكله لذيذة ولكن الحزن يملأ قلبك وبالك مشغول ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 01 - 09, 07:58 م]ـ
ولما بيكون عندك مشكلة، بتبقى حساس عند التعرض لأي مشكلة أخرى ولو كانت صغيرة، ولو كانت مجرد كلمة جارحة، وبيكون لسان حالك: هو أنا ناقص!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 01 - 09, 08:17 م]ـ
الجلوس في مكان معين لعدد من الساعات يصيبك بالملل، فتخيل معي ماذا يفعل السجن في نفسية المسجون.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 01 - 09, 08:54 م]ـ
لو سلمنا لك أنك مبتلى هل يعني هذا أن تحرم نفسك من فرص السعادة الأخرى في هذه الحياة، وأن تعيش تعيس مكتئب طوال العمر؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 01 - 09, 08:58 م]ـ
كم من جميلة تعاف الأنفس صحبتها بعد التعرف عليها وبعد معاملتها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 01 - 09, 09:07 م]ـ
أيهما أصعب، أن تفقد الجمال أم أن تفقد حاسة من حواسك -لا سمح الله-؟ لي زيارات إلى جمعية رعاية الصم، ولا أنسى أول مرة دخلت فيها، ورأيت أمامي حوالي ستين امرأة من مختلف الأعمار يتحاورن بالإشارة، صراحة، لقد تمالكت نفسي بصعوبة لشدة ما تأثرت من هذا المنظر. والذي لفت نظري أن غالبهن ممن هنّ بارعات الجمال!! ثم هن مع ذلك لا يتكلمن ولا يسمعن، وكثير منهن يتعرضن للإهانة البالغة من أهاليهن ومن حولهن لأنهم يخجلون بهن، ويعتبرون من العار أن يعلم الآخرون أن لديهم ابنة معاقة!! حكي لي عن اثنتين منهن حاولن الانتحار لهذا السبب، يا ترى كيف تعبر هذه المسكينة عن ألمها النفسي؟ يكفي أنك تستطيع الشكوى والتعبير.
ومرة طرح سؤال من إحداهن فيما إذا كان يمكنها الظهور بثوب دون أكمام أمام محارمها، وبينما صديقة لي تجيب، قامت فتاة تقريباً في العشرين من العمر، شديدة الجمال، وأخذت تشرح لنا أنها منذ الصغر تلبس الأكمام الطويلة حتى في البيت، وتابعت حديثها (أقصد إشاراتها بيديها) وقالت: وذلك لأني محروقة الصدر واليدين، ولكني راضية وأحب الله تعالى مهما فعل بي!!! لا تسمع! لا تتكلم! مشوهة الجسم! وهي راضية هانئة النفس! وأخرى منهن معها تشوه في إحدى عينيها ووسواس قهري أيضاً –هذا عدا عن المشكلات الأسرية التي تفوق الخيال-، وعبثاً حاولت التفاهم معها لأخفف من معاناتها، حقيقة بقيت أسابيع أفكر فيها وبمشكلاتها ... ، وآخر من الذكور فقد السمع والبصر، وهو يتفاهم مع الناس عن طريق اللمس، ويسير وحده في الشارع ويركب وسائل المواصلات بكل براعة!.انتهى أ. رفيف الصباغ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 01 - 09, 02:32 م]ـ
لا يخلو حي من نكد، ولا يصفو وقت من كدر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 01 - 09, 09:06 م]ـ
اقبل نفسك كما هي، أي لا تحزن إذا وجدت نفسك مريضا، وغيرك معافى من هذا المرض، فكل إنسان له محنته في هذه الحياة، فهناك الأعمى وغيره ينعم بالنظر، وهناك الأصم وغيره ينعم بالسمع والكلام، وهناك مريض السكر، والضغط، والقلب، والسرطان ... ، وغير ذلك كثير، وهناك مريض الوسواس، والاكتئاب ونحو ذلك، وكل واحد من هؤلاء إنما عليه أن يصبر ويرضى بقضاء الله، وينتظر الفرج منه، وما هي إلا أيام قلائل ويلقى كل واحد منا جزاء صبره، و ((إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ)) [الزمر:10]
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 01 - 09, 01:01 ص]ـ
لماذا تحزن إن كنت مخلصا عندما لا تستوعب وتفهم الناس كلامك، وعندما لا تتفاعل وتشارك معك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 01 - 09, 05:15 م]ـ
لا توجد قصة تحكى فكل الحكاية أن الله تعالى أراد لي الهداية ولا مردود لحكم الله وقد هداني الله إلى الطريق الصواب فلبيت النداء وغيرت مجرى حياتي لأعرف معنى السعادة الحقيقية. (ممثله تائبة).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 01 - 09, 05:19 م]ـ
دعوت الله بأن يغنني بالافتقار إليه ولا يفقرني بالاستغناء عنه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 01 - 09, 05:25 م]ـ
بدأت بشائر النور منذ فترة طويلة .. لكن الرؤية اتضحت تماماً مع بدايات عام 1990م. (راقصة تائبة)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 01 - 09, 05:31 م]ـ
هناك ناس مرضى بحب الظهور، فكيف يظهر هؤلاء المرضى، إلا بالتعلق بأي موضوع أو شخص أو حدث مشهور؟! فمعظم هؤلاء جعلونا "سلماً" لهم .. وفي النهاية .. جزاهم الله ألف خير، لأنهم زادوا أجرنا، وثقلوا موازيننا، وأرسلوا إلينا بحسنات لا نعلم مصدرها.
قالوا فينا "ما لم يقل مالك في الخمر"، كما يقول الأثر، ولكن علينا أن نعلم أن المسألة "حياة أو موت" .. حياة في طاعة الله .. أو موت على الغفلة والمعصية .. والقضية كانت واضحة جداً كالحي والميت والأعمى والبصير. (فنانة تائبة)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/392)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 01 - 09, 05:34 م]ـ
كأن أعداء الله قد أخذوا عهداً ألا يدخل أحد باب التوبة إلا بعد استئذانهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 01 - 09, 07:54 م]ـ
تعود جذور المأساة إلى سنوات كنتُ فيها الطفلة البريئة لأبوين مسلمين، كان من المفروض عليهما استشعار المسئولية تجاه وديعة الله التي لديهما بتعهدي بالتربية وحسن التوجيه وسلامة التنشئة، لأغدو بحق مسلمة كما المطلوب، ولكن أسأل الله أن يعفو عنهما. (الفنانة هـ. ث)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 02 - 09, 08:12 م]ـ
عندما تمرض أو تسافر، فإن أجرك مكتوب لك كما لو كنت صحيحاً مقيما، يعني عداد الحسنات شغال، وقلقك وحزنك ليس له مبرر، ويدل على وجود حظ نفس في العمل
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[02 - 02 - 09, 09:00 م]ـ
من أين تأتي بهذه الفوائد التي لا يكاد أحدنا يجدها في مكان واحد .. !!
بارك الله فيك مازلنا نستفيد من عطائك أيها المحب سامي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 02 - 09, 09:06 م]ـ
إن شاء الله أخبركم بمصادر ومراجع الجزء الثاني، وأذكركم الآن بمصادر ومراجع الجزء الأول: من شرائط وكتب الشيخ: محمد حسين يعقوب، ومن فتاوى موقع الشبكة الإسلامية، ومن كتب ابن القيم رحمه الله، ومن كتاب هكذا علمتني الحياة لمصطفى السباعي، ومن مؤلفات هارون يحيى، وهناك فوائد من تأليفي أنا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 02 - 09, 11:46 ص]ـ
النفس الإنسانيَّة مهما بلغت قوَّتها، ومهما بلغ غناها، تحسُّ دائماً في ساعة العسرة بالضعف، وحاجتها إلى من يحميها وينقذها من وحدتها ويزيل عنها المكروه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 02 - 09, 02:26 م]ـ
إن الخوف والرجاء هما جناحا المؤمن يطير بهما في سماء محبة ربه جل وعلا. ولا بد من تحقيق التوازن بين الخوف والرجاء حتى تستقيم حياة المؤمن في الدنيا وفي الآخرة. وقد قال العلماء بأن الأفضل في حال الرخاء هو تغليب الخوف. وأن الأفضل في حال الشدة أو المرض تغليب الرجاء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 02 - 09, 02:27 م]ـ
إذا كنت تريد حقًّا أن تكون من الراجين فسل نفسك هل يسوقك رجاؤك إلى درجة الاستخفاف بنظر الله عز وجل وأنت تفعل المعصية؟ ولماذا ترجو ربك وعلى أي عمل؟
وإذا كنت تريد حقًّا أن تكون من الخائفين، فسل نفسك هل يمنعك خوفك من ربك أن تقدم على معصيته؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 02 - 09, 02:35 م]ـ
من الإيمان أن يستنفر الإنسان قواه، وأن يكون في حالة من القلق والاضطراب حين يجد نفسه عاصيًا، متمثلاً قوله تعالى: "إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم"، وأن يستشعر المسلم أن ذنبه كالجبل يكاد ينطبق عليه، فيودي بحياته، وأن من شؤم المعصية أن تكدر عليه صفوه، وتنغص عليه عيشته، وأن يدرك أثر وخطورة المعصية على نفسه، ومثل هذا الشعور هو بداية التوبة الصادقة، أو أنه خطوة صحيحة على طريق التوبة والعودة إلى الله تعالى، ولكن هذا الخطوة لن تكون مجدية إذا لم تتجاوز هذا الشعور النفسي إلى واقع ملموس له أثره في الحياة، وألا تكون فكرة كملايين الأفكار حبيسة الأذهان والنفوس، وربما حبيسة الأدراج، لا خير فيها دون عمل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 02 - 09, 11:14 م]ـ
حتى صبرك هو نعمة من الله تعالى عليك، فقد ربط على قلبك وأيدك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 02 - 09, 11:16 م]ـ
الحمد لله أن البلاء لم يستمر أكثر من ذلك، فقد تورمت قدماي وكدت أن أسقط، الحمد لله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 02 - 09, 11:17 م]ـ
بعض الناس يطلب العلم ويدعو الناس على أساس: أدينا بنضيع وقت!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 12:04 ص]ـ
كثيرا ما يخطئ المرء في حق الله تعالى ثم لما يصيبه شيء يقول هذا ابتلاء وعليَّ الرضا بما جاءني، المسألة ليست هكذا، ما أصاب المرء نتيجة تقصيره ما هو إلا نتاج تقصيره وعقابه على ذلك، الرضا هنا يحمل معنى تعلم الدرس وعدم الخطأ في حق الله تعالى، وليس معناه اعتبار العقوبة نوعا من أنواع قضاء الله تعالى فنرضى بها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 12:07 ص]ـ
أن الله تعالى ليس بظالم، ولا يهوى سبحانه تعذيب الناس، وأكد هذا حين وصف نفسه سبحانه بالرحمن، وأن رحمته وسعت كل شيء: (قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء) الأعراف .. فالعذاب ليس عاما بينما الرحمة عامة، والرحمة أصل والعذاب استثناء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 12:18 ص]ـ
ان المؤمن لا يأمن نفسه على نفسه، ولا يثق بها ويصدقها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 12:26 ص]ـ
بعضنا لا يدرك كلَّ هذه النعم إلا إذا فقدها، وإنَّ نعم الله تغمرنا من فوقنا ومن تحت أرجلنا، كلُّ ذرَّةٍ في جسد الإنسان نعمةٌ .. من شعر رأسه مرورًا بجلده وعينيه ولسانه وشفتيه ويديه ورجليه وسمعه وبصره والقدرة على الكلام والتذوق والشم واللمس والريِّ والشبع والتنفس والأهل والولد والعمل والأصدقاء و .. و .. و .. ، (وإن تعدُّوا نعمت الله لا تحصوها).
كلُّ هذه النعم يسبغها الله علينا ظاهرةً وباطنةً ولا يؤدِّي شكرها إلا القليل، ومع ذلك لا ينزعها الله عن المقصِّرين أو يحرمهم منها، بل يمهلهم ليدركوها ويتوبوا إلى الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/393)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 01:42 ص]ـ
قال أبي حامد الغزالي: "اعلم أن المحبة يدعيها كل أحد، وما أسهل الدعوى وما أعز المعنى. فلا ينبغي أن يغتر الإنسان بتلبيس الشيطان وخدع النفس مهما ادعت محبة الله تعالى، ما لم يمتحنها بالعلامات، ولم يطالبها بالبراهين والأدلة، وهي كثيرة، فمنها حب لقاء الحبيب بطريق الكشف والمشاهدة في دار السلام، فلا يُتَصَوَّر أن يحب القلب محبوبًا إلا ويحب مشاهدته ولقاءه، وإذا علم أنه لا وصول إلا بالارتحال من الدنيا ومفارقتها بالموت فينبغي أن يكون محبًا للموت غير فارٍّ منه، فإن المحب لا يقل عليه السفر عن وطنه إلى مستقر محبوبه ليتنعم بمشاهدته، والموت مفتاح اللقاء، وباب الدخول إلى المشاهدة، قال صلى الله عليه وسلم: "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 01:44 ص]ـ
إنَّ دخول الجنة سهلٌ ميسورٌ لمن أراده!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 01:45 ص]ـ
إنَّ الله تعالى لم يخلق خلقه ليتعسهم، بل ليسعدهم بفترة حياةٍ قصيرةٍ على الأرض سعيدةً بنظام الإسلام وأخلاقه، ليقارنوا نعيمها القليل الذي قد يشوبه بعض الجهد بنعيم الآخرة الهائل الصافي الدائم، فيستشعروا عظيم كرم الله عليهم لمَّا يدخلوا جنَّته ويستقرُّوا فيها خالدين أبدًا، وهذا هو بعض معاني قوله تعالى: (ولذلك خلقهم) أي خلقهم للرحمة والسعادة والنعيم الخالد لا للعذاب والتعاسة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 01:50 ص]ـ
كلَّما استمرَّت المعاصي وطالت مدَّة ممارستها، كلَّما صعب العلاج والتخلُّص منها، وقد يموت الإنسان قبل أن يتوب منها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 01:51 ص]ـ
تذكَّر قول الله تعالى: (وذكِّرهم بأيَّام الله) لأنَّ تذكُّر أيَّام الخير وحسن الاتصال بالله، تدفع لمحاولة إعادتها لأنَّها كانت سعيدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 01:54 ص]ـ
نحن بشرٌ ولسنا ملائكة، هكذا خلقنا ربُّنا سبحانه، وهكذا أرادنا، أن يتنازعنا الخير والشرّ، أن نخطئ ونصيب، أن نكبو ونقوم، الشرط الوحيد في كلِّ ذلك هو أن نعود إلى ربِّنا سبحانه وتعالى دائما
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 01:56 ص]ـ
إنَّنا إذا خفنا من شيءٍ هربنا منه، ولكنَّنا حين نخاف من ربَّنا سبحانه نهرب إليه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 02:00 ص]ـ
أليس لنا في قصص موسى والخضر عبرةً تجعلنا نوقن أنّ وراء الأشياء التي ظاهرها الشر خيرًا لا نراه؟!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 02:02 ص]ـ
هل أديت شكر هذه النعم لتطلب نعمًا غيرها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 02:03 ص]ـ
ربما أعطاك الله نعمًا في الدنيا تمنعك من نعم أخرى في الدنيا والآخرة، وربما منعك من نعمٍ في الدنيا تكون سببًا لعطايا لا يعلمها إلا هو سبحانه وتعالى في الآخرة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 02:05 ص]ـ
إن الفقر الحقيقي هو فقر النفوس وطمعها!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 02:09 ص]ـ
طريق "النفس الطويل" هو طريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلقد ظل النبي - صلى الله عليه وسلم - في مكة يصلّي وحول الكعبة 360 صنمًا، وذلك مدة 13 عاما، ولم يفكّر في كسر صنمٍ واحدٍ إلا بعد أن غيّر المجتمع وقويت شوكة الإسلام، وفتح مكة ثم قام من كانوا يسجدون لهذه الأصنام بتكسيرها بأنفسهم، ولم يحدث ذلك إلا في العام الثامن من الهجرة "أي بعد 21 سنة من البعثة".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 10:54 ص]ـ
من أحبَّ الله فلا يعصيه، إلا أنَّ العصيان لا ينافي أصل المحبَّة، إنَّما يضادَّ كمالها، فكم من إنسانٍ يحبُّ الصحَّة، ويأكل ما يضرَّه، وسببه أنَّ المعرفة قد تضعف، والشهوة قد تغلب، فيعجز عن القيام بحقِّ المحبَّة، ويدلُّ على ذلك حديث نعمان أنَّه كان يؤتى به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيحدَّه (أي يقيم عليه الحدّ) إلى أن أُتي به يوما، فحدَّه، فلعنه رجلٌ وقال: ما أكثر ما يؤتى به!، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تلعنه، فإنَّه يحبُّ الله ورسوله"رواه البخاري، فلم تخرجه المعصية عن المحبَّة، وإنَّما تخرجه عن كمال المحبَّة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 11:04 ص]ـ
المرء مهما عاش فلابد من لقاء الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 11:23 ص]ـ
إذا اعترى المسلم أيَّة شبهةٍ في العمل الذي يقوم به، فعليه أن يدرِّب نفسه، فإذا كان يزور الناس من أجل الرياء وكسب رضاهم، فعليه ان يدرِّب نفسه، ويزور الفقراء ومن ليسوا من علية القوم ومن لا يرتبط معهم بمصالح، وإذا كان يصلِّي من أجل الناس، فعليه أن يجدِّد النيَّة ويدرِّب نفسه على الصلاة والناس نيام، وإذا كان يخطب في الناس، وشاب خطبته الأولى دَخَنٌ أو مراءاة، فعليه أن يجاهد نفسه في المرَّة الثانية أن يخلص لله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/394)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 11:27 ص]ـ
ربما ابتُليَ الإنسان بتقصير حتى لا يرى نفسه فوق البشر؛ وحتى يعذر الناس على تقصيرهم، ويساعد نفسه وغيره دائما على الارتقاء في طاعة الله عز وجل؛ وحتى لا يغتر بطاعته ويعلم أن الطاعة بتوفيق الله عز وجل وليس من نفسه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 11:30 ص]ـ
تذكر قول ابن عطاء الله: " ربما فتح لك باب الطاعة ولم يفتح لك باب القبول! ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 11:36 ص]ـ
المؤمن يحذر أن يأتيه الرياء من حيث لا يراه الناس؛ بمعنى أنه إذا كان يقوم بعبادة في وقت خلوة فربما تحدثه نفسه بأنه لو رآه الناس الآن لعرفوا مدى إخلاصه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 02 - 09, 11:42 م]ـ
أن المرض النفسي قد يكون وراثيا ولكن لا يظهر إلا بعد أن يقع الشخص تحت ضغط أو إرهاق نفسي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 10:51 ص]ـ
يارب .. حياتي قبل ما اعرفك؛ كانت موت!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 10:58 ص]ـ
يارب .. أجمل أيام أنا عشتها كانت معاك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 11:02 ص]ـ
يارب .. حياتي ابتدت من أول ما عرفتك ..(100/395)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 12:11 م]ـ
المغرور يرى نفسه مفخّمة وأكبر من حجمها لخصلة يمتاز بها، أو يتفوّق بها على غيره، وقد لا تكون بالضرورة نتيجة جهد شخصي بذله لتحصيلها، وإنّما قد تكون هبة أو منحة حباه اللهُ إيّاها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 12:13 م]ـ
أن نظرة المغرور إلى نفسه غير متوازنة، ففي الوقت الذي ينظر إلى نفسه باكبار ومغالاة، تراه ينظر إلى غيره باستصغار وإجحاف، فلا نظرته إلى نفسه صحيحة ولا نظرته إلى غيره سليمة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 12:15 م]ـ
لو افترضنا أنّ هناك شاباً رياضياً حاز على البطولة في إحدى الألعاب المعروفة (الجري) أو (رفع الأثقال) أو (كرة الطاولة) فإنّ الذي أوصله إلى البطولة هو الجهود المبذولة والتدريب المتواصل الذي يرفع من مستوى أداء اللاعب ويؤهله إلى الفوز بالبطولة، فالتقرير الصائب للفوز هو العمل بقاعدة «مَنْ جدّ وجد» وعلى مقدار الجهد المبذول تأتي النتائج. وهذا بالطبع أمر مستطاع وبإمكان أي شاب آخر أن يصل إليه ضمن نفس الشروط والإمكانات والظروف. فإذا كانت النتائج الممتازة طبيعية ولا تمثّل معجزة، وإذا كان تحقيقها من قبل الآخرين ممكناً، وإذا كان هناك مَنْ حاز على البطولة مرّات عديدة، فلِمَ الشعور بالغرور والاستعلاء، وكأنّ ما تحقق معجزة فريدة يعجز عن القيام بها الشبان الرياضيون الآخرون؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 12:20 م]ـ
قيل: «الراضي عن نفسه مفتون» كما قيل أيضاً: «الإعجاب يمنع من الإزدياد».
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 12:23 م]ـ
اعرف قيمة الدنيا ـ كما هي ـ لا كما تصورها بعض الأفلام والروايات على أنّها جنّة الخلد والمُلك الذي لا يبلى!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 12:23 م]ـ
لو أفقدني الله سبحانه وتعالى ـ وهو مالكي ومالك ما أملك ـ كلّ ما لديَّ من صحّة وقوّة ومال وجمال .. هل كنتُ أستطيع إرجاعه إلاّ بحول منه وقوّة؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 12:24 م]ـ
حينما بذلتُ جهدي وسعيتُ سعيي، على أي الأمور اعتمدت؟ أليس على الأدوات التي منحني الله إيّاها كالعقل واليد والعين والسمع والقدم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 12:25 م]ـ
المغرور يطالب بأكثر من حقّه، ولذلك فإنّه يفسد استحقاقه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 12:29 م]ـ
أشعر الناس أنّك مثلهم، وأنّهم أفضل منك في عدّة نواحي .. اجلس حيث يجلسون، فرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أعظم الناس كان إذا جلس إلى أصحابه لم يميِّزه الداخل إلى المسجد .. كان كأحدهم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 12:31 م]ـ
إبليس هو أوّل مَنْ عاش الغرور والتكبّر في رفضه السجود لآدم حيث ميّز وفاضل بين (النار) التي خُلق منها و (الطين) الذي خُلق منه آدم، ونسي أنّ الخالق للاثنين معاً هو الله سبحانه وتعالى، وهو الذي يشرّف ويكرّم ويفاضل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 12:32 م]ـ
التجئ إلى الله كلّما أصابك غرور .. خاطبه بصدق ومحبّة وشعور قوي بالحاجة: «إلهي! كلّما رفعتني في أعين الناس درجة إلاّ حططتني مثلها في نفسي درجة»
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 12:41 م]ـ
الزمن يداوى الجروح .. فتعلم الصبر، فنحن معرضون لأحداث الحياة المؤلمة .. وأحيانا يبدو أن الكرب لن ينتهي أبدا. لكن الحقيقة التي لا شك فيها أن لكل شيء نهاية وإذا لم يعالج الزمن كل الجروح، فعلى الأقل سوف يساعد على التئامها، ومع الوقت سوف تتحول الآلام إلى ذكرى بلا مشاعر ملتهبة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 12:51 م]ـ
حينما تريد الإقدام على عمل تصور نتائجه الإيجابية ومنافعه، ترى لو كنت مسؤولا عن تسويق بضاعة كيف كنت تخلق الرغبة في المشتري؟ .. ، لا شك في أنك كنت ستقوم بسرد المنافع التي يجنيها من شراء البضاعة، ونقاط القوة فيها .. وكيف أنه سيخسر إذا لم يقم بشرائها .. ، إفعل ذات الشيء مع نفسك .. ، أتعرف لماذا يحرز أولاد الفقراء النجاح في كثير من المجالات التي يفشل فيها أولاد الإغنياء؟ .. ، إن إولاد الفقراء يتحمسون لأعمالهم بسبب أنهم يعانون العوز، ولذلك فإنهم يتصورون منافع تلك الأعمال، ويضعون نصب أعينهم نتائج أعمالهم بينما أولاد الأغنياء لا يشعرون بأي انجذاب نحو تلك النتائج بسبب غناهم عنها ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 12:57 م]ـ
إن كثيرا من الناس لا يختارون معاركهم الحقيقية، فيتورطون في معارك جانبية، وينشغلون بها عن الفرص الهائلة التي تتقاطر عليهم كل يوم .. فهل من المهم مثلا أن تثبت لزوجتك أنك على حق وهي على خطأ، أو أن تصطدم بشخص ما لأنه ارتكب خطأ طفيفا؟، هل يهم تفضيلك لمطعم معين إلى الدرجة التي تستحق أن تجادل بشأنها؟،هل يبرر خدش بالسيارة أن ترفع دعوى على من تسبب فيه إلى المحكمة؟، هل يجب أن تناقش مسألة رفض جارك ركن سيارته على جانب آخر من الشارع على مائدة العشاء مع عائلتك؟. إن النجاح في الحياة يتطلب منك أن تعرف ماهي المعارك التي يجب عليك أن لا تخوضها، كما يتطلب منك أن تعرف المعارك التي يجب عليك أن تخوضها .. ، وتذكر أن لك حياة واحدة على هذه الأرض فإذا صرفتها على معارك تافهة، فلن تملك فيها فرصة أخرى لكي تصرفها على معارك هامة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/396)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 01:07 م]ـ
تجنب الغضب الذي يأتي نتيجة انفعال، يعمي بصيرة المرء عن التروي والتعقل، على حساب معرفة الأسباب والنتائج، فيكون الانتقام بشعا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 01:09 م]ـ
قد يبدو في بعض المواطن أن الانتقام في وقته "حلوا" لكنه قد ينتهي بمذاق مر عندما يزيد الأمور تعقيدا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 01:11 م]ـ
عدو اليوم قد يصبح صديق الغد، ولكن تنبه لبعض الخبثاء الذين لا يتراجعون عن تصرفاتهم، صاحبهم وكن على حذر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 01:13 م]ـ
احصد الشر بقلعه من صدرك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 01:15 م]ـ
عش من أجل شيء، فبعض الناس يعيشون حياتهم لكي يكونوا فقط قد عاشوها وليس من أجل شيء آخر ..
إن قيمة الحياة ليست لذاتها، بل لما تعاش من أجله، والناجحون هم ألئك الذين يملكون "سببا" يعيشون من أجله، وهدفا يسعون إلى تحقيقه، و "مهمة" يريدون إنجازها. ويا حبذا لو تكون تلك المهمة إنسانية ينتفع منها الجميع، لا مسألة شخصية لا تنفع إلا صاحبها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 01:22 م]ـ
المصاب بالسل - مثلاً - إذا لم يعترف بمرضه هذا، فانه لن يتخلص منه.
ليقل للناس إنني في أتم صحة .. لن يطرد ذلك المرض.
سيبقى مع نفسه يلاقي سكرات الألم والأوجاع، إلى أن يسقط ميتا.
إن تشخيص المرض والتصميم على إزالته هو الجولة الأولى من مواجهته.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 01:30 م]ـ
كلما كبرت الدنيا في نفس الانسان كلما أصبح أكثر تمسكا بها وأكثر خوفا على فقدانها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 01:35 م]ـ
إن الذين لا يحسبون حساب العواقب هم الذين يقعون عادة في المشاكل .. فهم ينظرون إلى البدايات وليس إلى النهايات، يرون مرتقى سهلا فيصعدون عليه، ثم يتورطون في النزول منه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 05:24 م]ـ
كلما يكبر المرء، ويعظم دوره، كلما تزداد همومه ومشاكله، تماما كما أنه بمقدار ما يكبر الطفل، تشتد عضلاته، وتزداد قدراته الجسمية والفكرية والروحية.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 06:58 م]ـ
إذا حققت أهدافك، فلا يهم ماذا كنت تشعر أثناء الطريق .. وإذا لم تحققها، فلن يشفع لك تبريرها بالضجر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 08:59 م]ـ
هدئ من روعك وانفعالاتك إزاء الضغوطات: "ما حدث قد حدث، علينا أن ننظر إلى ما لدينا الآن ربما هو الأهم".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 09:01 م]ـ
آمن بما حدث "كل منا سوف يمر بظروف صعبة، لماذ أعتبر نفسي بمنأى عن ذلك؟ ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 09:10 م]ـ
ان تراكم الاحباطات هو من أخطر العوامل التي تسبب الأزمات النفسية، وأن كبت ردود الفعل ازاء المواقف المختلفة هو بداية الانفجار النفسي الاكبر، فهذه الاحباطات المتراكمة في نفس الإنسان من جراء احتكاكه بالاسرة والمجتمع والاصدقاء وتلك المواقف التي تمر على إنسان فتجرح كبرياءه أو تمس كرامته فيكبتها، يجب أن لا يتصور بأنها سوف تختفي بمجرد فعله هذا، لأنها تشكل من جانب آخر جبلا من الانفعالات والترسبات يهدد بأن يفجر بركانه في أي لحظة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 09:12 م]ـ
من لا يعمل لهدف معين فهو كالعصفور التائه ينتقل بين الأغصان ويستنزف طاقاته، ولكنه لا يصل إلى مكان.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 09:20 م]ـ
إن الصور الخيالية التي يرسمها البعض في فكرة، لن تجد طريقا إلى أرض الواقع، إلا بالخضوع لحقائق الكون وسنن الباري عز وجل، ومن ثم تجميع الطاقات الكامنة في الحياة لتحقيق ما يريد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 09:20 م]ـ
إن علينا أن نتعامل مع الآخرين كما نتعامل مع أنفسنا، ونرضى لهم بما نرضى لأنفسنا، فكما نخطأ نحن فإنهم يخطئون.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 09:29 م]ـ
ان المرائي لا يتصرف ليس كما هو، بل بما يظنه أنه المتوقع منه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 09:33 م]ـ
إن التغييرات والمصاعب ستحدث لا محالة شئنا أم أبينا. إن علينا أن نتقبل الفشل من دون تذمر، ولكن بشوق قوي للتعلم منه. عندما تتمزق حياتنا تعود فتلتئم بأنماط جديدة والأمر الذي بدأ مصيبة، قد يتحول إلى أفضل شيء حدث لنا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 09, 09:37 م]ـ
أنت تشعر أنك في حالة مزاجية قلقة وعصبية، لكن عندما يدق جرس الهاتف فإنك تتصنع المرح وأنت تتكلم مع صديقك، والشيء الغريب أنك بعد أن تضع السماعة لا تعود تشعر بضيق الصدر. وتلك هي قيمة المناسبات الاجتماعية
ـ[السوادي]ــــــــ[13 - 02 - 09, 10:29 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 02 - 09, 07:56 ص]ـ
وجزاك الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 02 - 09, 07:59 ص]ـ
الجاحد لله تعالى جاحد لنفسه قبل أن يجحد الله عزوجل؛ لأننا نقول له: من خلقك؟ هل خلقك أبوك؟! هل أبوك هو الذي خلق هذا الماء الدافق الذي يتكون منه الجنين؟! هل أمك خلقت هذه البويضات التي تحل فيها هذه الحيوانات المنوية فتكون بشراً؟!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/397)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 02 - 09, 08:12 ص]ـ
طاعة الله عزوجل لن تنجيك فقط من عذاب النار، بل ستدخلك جنات تجري من تحتها الأنهار، ومعصية الله عزوجل لن تحرمك فقط من جنته، بل ستدخلك نار وقودها الناس والأحجار.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 02 - 09, 08:14 ص]ـ
هذا الكون العظيم بسمائه وأرضه، ونجومه، وشمسه، وقمره، وبحاره، وأنهاره، وأشجاره، وجباله، ووهاده، أحد لا يخلقه؟! لو اجتمع الخلق كلهم على أن يخلقوا مثل أصغر نجمة وكوكب في السماء ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً، ولو جاءت جميع معدات الخلق لتبعث هذا الهواء، الذي يعم المنطقة، ويأتي بهذه الريح العاصفة التي تقلع الأشجار، وتهدم الخيام ما يستطيعون، مَنْ الذي جاء بها إلا الله سبحانه وتعالى؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 02 - 09, 08:17 ص]ـ
صحيح ممكن ميكنش في حد شايفك وأنت بتعبد ربنا؛ لكن ممكن يكون في حظ نفس في العمل!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 02 - 09, 08:28 ص]ـ
ما يعتبر سببا من أسباب السعادة لدى شخص، قد يكون سببا من أسباب الشقاء لدى آخر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 02 - 09, 12:57 م]ـ
لازم تعرف أن من ضمن ذنوب الناس والبشر، والي لازم تحصل، هى إساءة الناس ليك، ومادام أنك معترف أن للبشر ذنوب ولابد من وقوعها، فاعترف بإساءة الناس ليك، أنها ذنب من ضمن الذنوب .. وربنا يهدي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 02 - 09, 02:12 م]ـ
ان السعادة تنبع من قدرتنا على التكيف مع أوضاعنا وظروفنا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 02 - 09, 02:18 م]ـ
من يسلك سبيل الشقاء, وفي ذات الوقت يبحث عن السعادة, فإن تحقيقها له ضرب من المستحيل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 02 - 09, 02:20 م]ـ
إن البعض ينفق الالاف لتحقيق بعض رغباته, فيقوم مثلاً بسفرة بعيدة للنزهة, ظناً منه أن ذلك يؤدي به إلى الظفر بالسعادة, لكنه حينما يعود إلى الدار يجد نفسه متعباً وقد أنفق المال والعمر ولم يعد الى البيت بشيء. بينما إذا أنفق أحدنا بعض المال لرفع العوز عن محتاج, أو أنفق بعض الوقت لقضاء حاجة أخيه فهو قد يشعر بسعادة تمتد معه الى نهاية الحياة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 02 - 09, 02:27 م]ـ
من الضروري أن تشعر أنك تعيش حياة ذات معنى وأن توافق عليها كل يوم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:07 م]ـ
عندما تقرأ في قصص التائبين، تجد أن الكثير منهم كان زمان عصيانه، ضميره وقلبه منزعجين، ويحدث نفسه بالتوبة، فلا تيأس من العصاة، واعطف عليهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:08 م]ـ
حتى الدنيا عشان ترتاح فيها لازم تتعب شوية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:52 م]ـ
يارب .. عمري ضاع وأنا بعيد عنك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 02 - 09, 12:04 ص]ـ
محدش بيفكر فيك، يا أخي فكر في نفسك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 02 - 09, 08:55 م]ـ
إن كل شيء مهما كان (صغيراً) إذا منحك الشعور بالسعادة فهو سبب (كبير) لها ..
كذلك الأمر بالنسبة الى المكان, فلرب غرفة صغيرة في بيت ريفي, يمنحك من السعادة أكثر مما يمنحك إياها قصر منيف على ضفاف البحر ..
تعلم من الاطفال, فهم يسعدون بأمور صغيرة نعتبرها نحن الكبار (تافهة) ,ولكنهم يعتبرونها كبيرة بمقدار ماتمنحهم من الشعور بالسعادة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 02 - 09, 10:47 ص]ـ
أيه يعني عامي ولكنه في نهاية أمره سيدخل الجنة إن شاء الله ويتنعم، قد تكون أنت طالب علم أو داعية ولكنك مدخول النية والله أعلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 02 - 09, 12:29 م]ـ
في واحد بيكره يشوف الناس مبسوطة، وهو الحاقد والحاسد، لا يتمنى الخير لعباد الله، عشان هو محروم؛ يبقى عاوز كل الناس تكون محرومه مثله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 02 - 09, 01:58 م]ـ
لسان حال المهموم تحولت حياتي إلى سواد بدون ألوان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 02 - 09, 02:03 م]ـ
حلمي تحقق واختفى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 02 - 09, 03:13 م]ـ
يا طالب الدنيا خسرت ما بنيت، و عدت بلا معالم، كما اتيت.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 02 - 09, 03:17 م]ـ
المخلص ليس لديه فرق بين أن يقرأ له الشيخ فلان أو العامي فلان، لا يبتهج من قراءة الكبار لمؤلفاته
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 02 - 09, 03:31 م]ـ
قد يجتهد الداعية في الدعوة لكي تقدره الناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 02 - 09, 03:40 م]ـ
يارب اتمنى رضاك واني اعيش معاك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 02 - 09, 03:59 م]ـ
عند الموت والدفن الكل بيفتكرك القريب والبعيد، وبعديْن بتنتسي، مع كل سنة بتجر سنة، وبتبقى ذكرى أو حتى فكرة بتمر بعقول أشخاص ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 02 - 09, 04:12 م]ـ
يارب من قبل حتى ما تفتح عنياه؛ غمرتني بعطاياك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 02 - 09, 11:21 ص]ـ
بعض الناس يكرمه الله بمرض فيقترب أكثر من الله، وبعض الناس يُبتلى بمرض فيترك الصلاة!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/398)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 02 - 09, 11:22 ص]ـ
الحمد لله عادت الامانى الى القلب الحزين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 02 - 09, 01:12 م]ـ
لفيت ودورت بين الخلق، فلم أجد أعظم من الخالق، أنه الله جل جلاله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 02 - 09, 01:29 م]ـ
عندما عرفت الله تذوقت طعم جديد للحياة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 02 - 09, 01:55 م]ـ
أقل شيء نهديه إليك يارب هو الحب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 02 - 09, 07:38 م]ـ
كم اشتاقنا لرؤية وجهك يا الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 02 - 09, 07:56 م]ـ
مع كل نبض ينبض في داخلك، وبكل قطرة دم في عروقك حِب الله عزوجل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 02 - 09, 11:35 ص]ـ
ربي هو الذي أعطاني هذا الجمال، فأنا أحب الله أكثر من حب المعجبين بجمالي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 02 - 09, 05:34 م]ـ
المتنازل عن حقه الشرعي لا يعد جبانا وإنما يعد كريما والذي يملك نفسه عند الغضب يعتبر حليما وهذه صفات محمودة أمر بها الشرع، أما الجبان فهو الذي يحجم عن الجهاد المطلوب منه شرعا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 02 - 09, 06:30 م]ـ
قد يعطي المريض النفسي لبعض الأحداث أو الأمور التافهة أهمية غير مبررّة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 02 - 09, 06:41 م]ـ
ومن رفقه عزوجل بالعصاة أنه لا يعجل عليهم ليتوب منهم من يتوب، ويزداد إثما من سبقت عليه الشقاوة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 02 - 09, 06:50 م]ـ
إذا كان المسلم رفيقًا مع الناس، فإن الله سبحانه سيرفق به في الدنيا ويوم القيامة، فقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعو، فيقول: " اللهم مَنْ وَلِي من أمر أمتي شيئًا فرفق بهم، فارفق به". رواه مسلم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 09, 08:13 م]ـ
المخلص لا يتراجع عن دعوة المسيء لشخصه، وعلى الوجه الآخر يتمادى في دعوة من أثنى عليه وابتسم له
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 09, 08:17 م]ـ
المخلص لا يميل إلى أحد المدعوين عن الآخرين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 09, 08:20 م]ـ
قد يصبر البعض على عذاب الدنيا، البعض، ولكن لا يصبر أحد على عذاب النار
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 02 - 09, 10:56 م]ـ
بعض الاخوة قد يقع في نقد بعض المطربين أو الممثلين؛ وذلك حقداً على شهرته أو نجاحه أو حب الناس له أو ثرائه!
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[25 - 02 - 09, 11:28 م]ـ
{كن ابن يومِكَ}
عش يومك واغتنمه في آخرتك خاصّة ودنياك، لا تبكي على مافتك، ولا تحمل همّ الغد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 09, 12:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 09, 12:01 ص]ـ
أن النجاح والفشل هو توفيق من عند الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 09, 09:57 ص]ـ
ما أكثر ما تفعل النفوس ما تهواه ظانة أنها تفعله طاعة لله. (ابن تيمية)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 09, 11:21 ص]ـ
لا تشعر بالفخر إذا استدركت على كبير المقام أو العلم، وكان الصواب معك؛ فهذا يقدح في إخلاصك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 02 - 09, 12:28 م]ـ
الله سبحانه لا تضره المعصية ولا تنفعه الطاعة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 09, 02:52 م]ـ
ابتلاك بالمعصية لتترك العجب، فلم تتركه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 09, 03:46 م]ـ
بقي يَومٌ واحدٌ فقط لبقائك بالدُنيا .. !
فما أنت ياعَسَاكَ فاعِلُ.؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 09, 04:01 م]ـ
الحمد لله بقالي سنين عايش في حبك يارب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 09, 07:19 م]ـ
المرائي بيبقى نفسه ينجح في حياته والناس تتكلم عن نجاحه وتقدره
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 09, 07:34 م]ـ
هل أنت ممن يعشقون حب الظهور أمام الناس وتهتم بما يقوله عنك الآخرين؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 09, 07:38 م]ـ
لا تجعل الأحداث الهامة سُلمك للشهرة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 09, 07:39 م]ـ
لازم تسأل نفسك بتكتب ليه على طول، وبتتكلم ليه على طول، هل عشان تكون عند حسن ظن الناس فيك!، هل عشان تقولهم أنا متواجد باستمرار!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 09, 07:42 م]ـ
ان العبد عندما يكون موصولا بخالقه، لا يهمه أن يلفت أنظار الخلق لفتا ليس له فيه أجرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 09, 09:30 م]ـ
العجب سبب للعمل لذات الظهور لا لما يرضي الله عز وجل فيسعى المرء بعيداً عن الإخلاص.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 09, 09:51 م]ـ
من علامات حبك للظهور: إظهار قدراتك العلمية والشرعية والثقافية وغيرها بكل مناسبة، ودون أن يطلب منك ذلك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 09, 04:15 م]ـ
الضغوط النفسية قد تسبب مرض الفصام ولوحظ أن التوترات النفسية تجعل الأعراض المرضية تسوء عندما يكون المرض موجود بالفعل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/399)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 03 - 09, 06:53 م]ـ
لسان حال المهموم: لقد شعرت كما لو أن هناك فجوة كبيرة بيني وبين بقية العالم…، كل الناس بدوا كأنهم بعيدون جدا عني.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 03 - 09, 03:57 م]ـ
من خلال العمل بالدعوة أينا كان مجالها، تستطيع رسم الابتسامة على وجوه الآخرين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 09, 05:44 م]ـ
صدقني أي داعية مصلح لا يفرق عنك كثيراً، أي متطوع في عمل خيري مش أحسن منك، شارك في الدعوة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 09, 05:44 م]ـ
في أطفال عندها وقت وفلوس وأجهزة تلعب بيها، وفي أطفال بيشتغلوا عشان يساعدوا أهلهم على مصاريف المعيشة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 09, 05:46 م]ـ
لا تذم الدنيا، بسبب غيرتك من أهل الدنيا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 09, 02:00 م]ـ
سيدي كيف أقدر على شكرك؟ وبأي لسان أنطق بمدحك؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 09, 02:07 م]ـ
ما قد استهولته أيها الناظر من بسط يد العاصي هي قبض في المعنى، و ما قد أثر عندك من قبض يد الطائع بسط في المعنى، لأن ذلك البسط يوجب عقاباً طويلاً، و هذا القبض يؤثر انبساطاً في الأجر جزيلاً، فزمان الرجلين ينقضي عن قريب و المراحل تطوى و الركبان في الحثيث.اهـ صيد الخاطر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 09, 02:10 م]ـ
قد ثبت أن المؤمن بالله كالأجير، و أن زمن التكليف كبياض نهار، و لا ينبغي للمستعمل في الطين أن يلبس نظيف الثياب، بل ينبغي أن يصابر ساعات العمل، فإذا فرغ تنظف و لبس أجود ثيابه، فمن ترفه وقت العمل ندم وقت تفريق الأجرة، و عوقب على التواني فيما كلف. اهـ صيد الخاطر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 09, 02:17 م]ـ
إن الرضى من جملة ثمرات المعرفة، فإذا عرفته رضيت بقضائه، فالعارف تقل عنده المرارة، لقوة حلاوة المعرفة، كما قال القائل: عذابه فيك عذب و بعده فيك قرب، و أنت عندي كروحي بل أنت منها أحب، حسبي من الحب أني لما تحب أحب.
و قال بعض المحبين في هذا المعنى: و يقبح من سواك الفعل عندي فتفعله فيحسن منك ذاكا. اهـ صيد الخاطر بتصرف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 09, 03:02 م]ـ
الناس في غفلة و الموت يوقظهم و ما يفيقون حتى ينفذ العمر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 09, 03:08 م]ـ
في حالَةِ السَخطِ لا في الرِضا يُبَينُ المُحِبُ مِنَ المُبغَض
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 09, 03:20 م]ـ
يقول ابن الجوزي - رحمه الله -: الواجب على العاقل أخذ العدة لرحيله، فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه، و لا يدري متى يستدعى؟
و إني رأيت خلقاً كثيراً غرهم الشباب، و نسوا فقد الأقران
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 09, 03:28 م]ـ
أتدرونن هذا التائب لم أنّ وهذا الحزن كيف حنَّ؛ ذكر عهدا كان قد صفا ثم تكدر فأنزعج لحال حال وتغير.
مَنازِلٌ كُنتُ تَهواها وَتَألَفَها أًيامَ أَنتَ عَلى الأيامِ مَنصورُ
يا من كان له معاملة فترك، زمان الوصال يستحق البكاء، أطلال الحبيب تستوجب القلق.
يا عاص بادر بالتوبة منادي الوصال على باب القبول يصيح (وَسارِعوا).
يا من كان له قلب، أين قلبك، هل من عودة، إن كنت فقدت قلبك فلا تيأس من وجوده، فَقَد يَجمَعَ اللَهُ الشَتَيتينِ بَعدَما يَظَّنانِ كُلَّ الظَنّ أن لا تَلاقِيا.اهـ ابن الجوزي من كتاب اللطائف، بتصرف.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 09, 03:58 م]ـ
الله تعالى هو المالك الحق وكل ما بيد خلقه هو من أَمواله وأَملاكه وخزائنه أَفاضها عليهم ليمتحنهم فى البذل والإِمساك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 09, 04:04 م]ـ
لو عرف نفسه حق المعرفة لعلم أَنما هو مملوك ممتحن فى صورة ملك متصرف كما قال تعالى: {ثُمّ جَعَلْنَاكُمْ خَلاَئِفَ فِي الأرْضِ مِن بَعْدِهِم لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ} * [يونس: 14]
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 09, 04:07 م]ـ
كل من تعلق [بشيء غير] الله انقطع به أَحوج ما كان إِليه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 09, 04:23 م]ـ
لله الحكم فى ماله، إِن شاءَ أَبقاه، وإِن شاءَ ذهب به وأَفناه، فالعارف لا يتهم مولاه فى تصرفه فى ملكه ويرى تدبيره هو موجب الحكمة فليس لقلبه بالمال تعلق ولا له به اكتراث
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 09, 04:30 م]ـ
أن الدنيا قد توجد مع المسلم ولكنه لا يهتم بها ولا يطلبها إن فقدها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 03 - 09, 04:32 م]ـ
من اهتم بأَمر وكان له فى قلبه موقع اشتغل اللسان بما فاض على القلب من أَمره مدحاً أَو ذماً فإنه إن حصلت له مدحها وإِن فاتته ذمها، ومدحها وذمها علامة موضعها من القلب وخطرها فحيث اشتغل اللسان بذمها كان بذلك لخطرها فى القلب لأَن الشيء إِنما يذم على قدر الاهتمام به والاعتناءُ شفاءُ الغيظ منه بالذم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/400)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 03 - 09, 01:13 م]ـ
فهو بين الدّاعين تارة وتارة قد قطع عقبات وآفات وبقى عليه مفاوز وفلوات. اهـ طريق الهجرتين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 03 - 09, 03:06 م]ـ
يا أخي المرائي، صدقني، الناس مبتحبكش قوي كدة، زي ما أنت فاكر؛ هو أنت كنت ابنهم، داه الناس دلوقتي بتبيع أهلها، اخواتهم، أبوهم، امهم، عشان أزواجهم وأولادهم، بيقولوا ولادنا أولى بالمال والحب والرعاية
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 03 - 09, 03:10 م]ـ
في أغنياء في الدنيا لكن بيصابوا بالاكتئاب أو بيشعروا بالوحدة والعزلة، أنت بقى في الجنة، هتبقى غني، لكن عمرك ما هيجيلك اكتئاب أو ملل أو وحدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 03 - 09, 03:26 م]ـ
لا تترك الأضواء والشهرة لأجل الشهرة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 03 - 09, 09:48 م]ـ
لا تستحقر هذا العاصي، فأنت مُقصر في دعوته ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 03 - 09, 08:04 م]ـ
كن خفيف وعفيف على الناس دوماً، في أموالهم وأوقاتهم، فالنفوس تجود أحياناً، وتبخل أحيان أخرى
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 03 - 09, 01:07 ص]ـ
المخلص لا يستنكر ويستغرب كثيراً إذا اتهمه من كان هو يدافع عنه، أو تخلى عنه من كان هو ينصره
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 03 - 09, 01:08 ص]ـ
ليه بنستقوى على بعض، واما بيجي كلب بنبقى قدامه زي الكلاب
ـ[ذات النطاقين]ــــــــ[07 - 03 - 09, 08:53 ص]ـ
[ .. الفِكرُ لا يُحدُ واللِسانُ لا يصمُت والجوارِحُ لا تسكُن
فإن لم تُشغلها بِالعظائم شغلتك بِالصغائر
وإن لم تُعملها في الخيرِ عملت في الشر
فعلمها التحليق تكرهُ الإسفاف
وعرِفها العز تنفُر مِن الذُل .. ]
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 03 - 09, 03:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 03 - 09, 03:06 م]ـ
ضيعت فلوسك على المرض والعلاج، متزعلش قوي، غيرك معندوش فلوس يصرفها على المرض، بيستدين من الناس، داه إذا الناس أعطوه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 03 - 09, 03:32 م]ـ
أما بتكون وسط مجموعة وأنت وهذة المجموعة قدمتم خدمة لأحدهم، بتزعل ليه لما أحدهم هذا يشكر الكل وينساك أنت!، هل تنتظر الشكر من عملك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 03 - 09, 06:34 م]ـ
عارف ليه أنت بترد على كبار العلماء وتترك الرد على صغار طلبة العلم، عشان تشتهر يا لئيم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 09, 04:45 م]ـ
" لولا فضل الله عليَّ ورحمته بي لضاعت حياتي في عالم ينحدر فيه الإنسان ليصبح مجرد حيوان " عارضة أزياء تائبة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 03 - 09, 05:33 م]ـ
" فكأن عيني رُفعت عنهما غشاوة وبصري صار حديداً … لأرى ما لا يرى … " مبشر تائب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 03 - 09, 12:21 ص]ـ
تتمنى نساء الدنيا والحور تتمناك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 09, 03:26 م]ـ
القرآن الكريم هو (الذي أعجز البشر من زمنه صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا، وسيظل يعجزهم إلى يوم القيامة فما استطاع أحد أن يأتي بسورة من مثله).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:20 م]ـ
العلم منه تعالى لا يعني الإجبار فالعلم لا يؤثر على حرية الإنسان، فعلم المدرس بأن الطالب الفلاني سينجح، والطالب الفلاني لن ينجح، لا يعني إجبار الأول على النجاح، والثاني على الرسوب، إلا أن علم الله تعالى لا يخطئ، وعلم عباده قد يعتريه الخطأ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:24 م]ـ
الدعاء من قدر الله تعالى، والاستجابة له من قدره سبحانه أيضا، فلا يدعو الإنسان بشيء إلا إذا قدر له الدعاء به من الأزل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:34 م]ـ
وأنا بجوارك يارب .. محتاج لأيه تاني؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:43 م]ـ
نحن عندما نقدم على شيء ما، لا نعلم ما كتب الله تعالى لنا فيه، ولذلك فنحن مسؤولون عن أعمالنا.
ومن ذلك أمر الزواج، فلا يمكن أن يتزوج أحد امرأة لم يكتبها الله تعالى له، ولكنه يفتش عنها لأنه لا يعلم ما كتب الله تعالى له، ولا بد أن يتحقق فيه علم الله تعالى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 09, 10:52 م]ـ
في النار هتتعلم أخر درس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 03 - 09, 09:57 ص]ـ
ان التناسق بين مفردات الكون دليل على وجود الخالق ووحدانيته، قال تعالى: (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ) (الانبياء:22)، ثم إن مّن تفكَّر وتأمل في هذا الكون علِم أنه يقوم على نظامٍ عظيم غاية في الدقة التي لا يمكن إنكارها، وكل نظام لابد له من مُنظِّم، والصدفة لا تُوجِد نظاما بديعاً يعجز عن إبداعه أخبَر الناس وأذكاهم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 03 - 09, 03:49 م]ـ
بحسب صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن الله تعالى اختارهم لصحبة نبيه، وأثنى عليهم في كتابه الكريم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/401)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 03 - 09, 10:43 م]ـ
من أسعد لحظات الدنيا .. لحظات رجائك دخول الجنة .. هذة هى لذة العبادة والخدمة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 03 - 09, 08:12 م]ـ
يوزع جل جلاله رزقه على عباده، لحكمة هو يعلمها، فقد يعطي المجنون، ويحرم العاقل، وقد يعطي الوضيع، ويمنع الحسيب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 03 - 09, 08:15 م]ـ
قد تؤثر كلمات الداعية في العاصي، ولو بعد سنين، فقد يتذكرها بعد حين ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 03 - 09, 10:21 ص]ـ
حسن الخاتمة عند الموت يتعلق بسير الإنسان أثناء حياته، وصدقه مع الله تعالى في عبادته وإخلاصه له فيها؛ لأنه يموت المرء على ما عاش عليه ويحشر على ما مات عليه.
وحسن الخاتمة معناه الموت على الإيمان، دون أن يصيبه قبل موته كفر أو ردة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 03 - 09, 11:59 ص]ـ
إذا كنت مظلوم من الناس؛ فاعلم أن الله عزوجل بيعطف ويحن على المظلوم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:07 م]ـ
قال ابن عطاء الله: ربما يعطي الحق عبده والعطاء عين السلب والمنع، وربما يمنع والمنع عين العطاء، إذ لا تبديل لما أراد، في عالم القدم تمت الكلمة ونفذ القلم بما حكم، ألا ترى إلى سحرة فرعون كان منعهم عين العطاء، وحجابهم عين الوصول، وإبليس أعطى العلم وقوة العبادة، وكان العطاء عين المنع والقطيعة، وبلعام أعطي الاسم الأعظم وكان العطاء عين المنع وسبب الحجاب؟ {فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} [الشورى:7]
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:22 م]ـ
يعطي من يشاء .. ويمنع من يشاء ..
قد يرزق الرجل مالاً .. لكنه يأخذ منه العقل .. فتجده من أكثر الناس مالاً .. وأقواهم جسداً .. لكنه مسجون في مستشفى المجانين ..
وقد يرزق آخر مالاً وفيراً .. وعقلاً كبيراً .. لكنه يسلب منه الصحة .. فتجده مقعداً على سريره .. عشرين أو ثلاثين سنة .. ما أغنى عنه ماله وحسبه .. !!
ومن الناس من يؤتيه الله صحة وقوة وعقلاً .. لكنه يمنعه المال فتراه يشتغل حمال أمتعة في سوق أو تراه معدماً فقيراً يتنقل بين الحرف المتواضعة لا يكاد يجد ما يسد به رمقه ..
فكان حرياً بكل مبتلى أن يعرف هدايا الله إليه قبل أن يعد مصائبه عليه .. فإن حرمك المال فقد أعطاك الصحة .. وإن حرمك الصحه .. فقد أعطاك العقل .. فإن فاتك .. فقد أعطاك الإسلام .. هنيئاً لك أن تعيش عليه وتموت عليه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 03 - 09, 10:37 م]ـ
بالنسبة لقدوم الموت، فقد يأتي فجأة وقد يأتي قبله مقدمات توحي إليه مثل المرض وكبر السن
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 12:56 ص]ـ
بارك الله فيك ... تسجيل للمتابعة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 03 - 09, 02:09 م]ـ
وبارك الله فيك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 03 - 09, 02:27 م]ـ
(كل أهل النار يرى مقعده من الجنة، فيقول: لو أن الله هداني، فيكون عليهم حسرة، و كل أهل الجنة يرى مقعده من النار، فيقول: لولا أن الله هداني، فيكون له شكرا، ثم تلا رسول الله: أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله).السلسلة الصحيحة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 03 - 09, 05:23 م]ـ
في ناس عاشت طول حياتها وماتت، ومعرفتش فين الحقيقة، إلا بعد فوات الآوان، بعد الموت، وأنت أخي الملتزم عرفت الحقيقة قبل أن تموت، فاحمد الله وتمسك بالحق والحقيقة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 03 - 09, 05:38 م]ـ
الندم على الي فات، الحسرة، الندم والحسرة على الماضي، الاكتئاب .. كل هذا سينخر في أهل النار، هيأكل فيهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 03 - 09, 09:09 م]ـ
موتك مش هيوقف الحياة، انفع نفسك، هيزعلوا عليك شهر، وأنت هتتعذب شهور!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 09, 10:02 ص]ـ
اجعل يوم موتك، هو يوم عيدك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 09, 12:29 م]ـ
الي ظلمك داه غلبان، هينشوي في جهنم، ادعيله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 09, 12:35 م]ـ
لا يعوضني عن الظلم الذي رأيته، إلا الحسنات المجزية والنعيم في الجنة، لا يعوضني تعذيب الظالم، يعوضني أن أنسى ما مضى وأشتغل بالنعيم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 09, 06:36 م]ـ
لسان حال الموسوس: بحب الصلاة ونفسي انتظم فيها، بس نفسي اتوضىء مثل بقية الناس في دقائق، بحب المساجد ونفسي اصلي مع الجماعة، بس اتمنى الوسوسة ترحمني، داه أنا بتوضىء في ساعة إلا ربع وبغتسل في ساعة ونصف!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 09, 06:38 م]ـ
ليه بتحقد على أبناء الأغنياء؛ أنت مش بتتمنى أن ترث مالا مثله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 09, 11:26 م]ـ
أخي المرائي لا تعلق قلبك بأناس! عند الغضب ينسون كل شيء، عند الأزمات لا يفكرون إلا في أنفسهم!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/402)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 03 - 09, 07:36 ص]ـ
حادثة شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم حدثت ثلاث مرات:
الأولى عندما كان طفلا في البادية عند بني سعد
والثانية عند أول نزول الوحي ببعض بطحاء مكة
والثالثة ليلة الإسراء والمعراج
(السيرة النبوية الصحيحة لمحمد الصوياني)
المصدر / ((جوال الدرر السنية 80280)) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121567&highlight=%CC%E6%C7%E1+%C7%E1%CF%D1%D1)
رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 03 - 09, 07:54 ص]ـ
قال ابن حزم (في كتابه مداواة النفوس):
لم أر لإبليس أصيد ولا أقبح من كلمتين ألقاهما على ألسنة دعاته:
إحداهما:اعتذار من أساء بأن فلانا أساء قبله
والثانية: استسهال الإنسان أن يسيء اليوم لأنه قد أساء أمس أو أن يسيء في وجه ما لأنه أساء في غيره فقد صارت هاتان الكلمتان عذرا مسهلتين للشر ومدخلتين في حد ما يعرف ويجمل ولا ينكر
المصدر / ((جوال الدرر السنية 80280)) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121567&highlight=%CC%E6%C7%E1+%C7%E1%CF%D1%D1)
رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 03 - 09, 03:49 م]ـ
جزاك الله خيرا، أخي الحبيب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 03 - 09, 11:30 م]ـ
إذا كان الظالم نسي، والمظلوم، فساعة الحساب سيتذكر الجميع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 03 - 09, 11:35 م]ـ
كل وقت جعلتني فيه أيها الظالم .. كل وقت جعلتني أقضيه في هم وغم، ستقضيه أنت في عذاب وجحيم، ما لم أسامحك، كل لحظة توقفت سعادتي فيها عليك، ستأتي عليك بالحظات أخرى يتوقف فيها مصيرك علي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 03 - 09, 12:39 م]ـ
إذا خُتِم لك بالصالح، ستكتشف أنك من أهل السعادة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 03 - 09, 04:43 م]ـ
يارب .. انا عايش بس عشانك، ولو اتمنى اعيش، اتمنى اعيش عشانك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 03 - 09, 06:41 م]ـ
كيف تكره رزق الله للناس، وتتمنى أن يرزقك الله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 03 - 09, 12:23 ص]ـ
هموم الدنيا جعلتهم ينسون الله .. فهل سيتذكرونك أنت أيها الشيخ المرائي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 03 - 09, 05:05 م]ـ
حكم الواجب أن فاعله مُثَاب، وتارِكَه مستحِقٌّ للعِقاب، ولا نقول يعاقَب تارِكُه؛ لأنه يجوز أن يعفوَ الله عنه قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 116].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 03 - 09, 10:34 م]ـ
لا تظن أيها الظالم أن الأمر قد انتهى، سنلتقي، وعن قريب إن شاء الله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 03 - 09, 10:42 م]ـ
نعم أنت نجحت أن تنجح! ولكنك لم تنجح في الهروب من غرور النجاح!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:29 م]ـ
هناك مرضى بالوسوسة يمكثون في الحمام من ثلاث إلى خمس ساعات متواصلة لإنهاء عملية الاغتسال، وبالطبع تنتهي هذه العملية بإنهاك شديد وضياع الوقت.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:37 م]ـ
وبعضهم يقضي ساعة أو نصف الساعة في الوضوء للصلاة الواحدة حتى يتأكد من عدم نسيان أي عضو.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:44 م]ـ
الوسوسة تفسد على المريض إحساسه بالعبادات وخشوعه فيها، وتجعله يشعر أنه لم يؤدها بشكل سليم فيعاود أداءها مرات ومرات لعله يحسنها، ولكن دون جدوى فيدخل في دائرة مفرغة بلا نهاية.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 09, 02:38 م]ـ
خلي ليك رصيد عند ربنا، ذي ما ليك رصيد عند أحبابك، وعشان هذا الرصيد، لما بتغلط بيسامحوك، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. (صحيح البخاري).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 03 - 09, 04:45 م]ـ
الحمد لله الذي جعل لنا لسان ندل بيه الناس على الخير، الحمد لله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 03 - 09, 04:16 م]ـ
اعلم أن الذي ابتلاك هو ربك، وليس لك إلا الرضا عن الله عز وجل
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 03 - 09, 05:27 م]ـ
المخلص لا يحزن إن لم يتقبل أحد الناس فتواه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 03 - 09, 05:28 م]ـ
المخلص لا يحزن؛ إن قيل له: هل أنت من أهل الصلاة، أم لا؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 09, 02:51 ص]ـ
جريمة .. يعاقب عليها القلب بالإعدام ألماً .. !!
لماذا أصبحنا نتلاعب بمشاعر غيرنا .. اٍستهزاءاً ... غدراً ..
ماذنب أحلامه حينما جعلتك بطلاً لها .. ماذنب أمنياته .. حينما جعلتك خليلاً لها .. ماذنب وقته حينما قضاه معك .. ماذنب كل ذلك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 04 - 09, 02:53 ص]ـ
لماذا نعاقب غيرنا على جريمة لم يرتكبها .. لماذا نجعل الناس متشابهين في أعيننا ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/403)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 04 - 09, 01:55 م]ـ
تحولت بعض السنن إلى عادات اجتماعية .. نحو الأضحية فهي عبادة شرعية ولكنها أضحت عند البعض عادة اجتماعية حيث يحرص عليها بعض تاركي الصلاة والمتهاونين بالصيام والقيام.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 04 - 09, 01:58 م]ـ
كثير من العامة يظنون أن فائدة طلب العلم هى أن تصبح شيخاً يلتف الناس حولك لسماع الدروس، ولا يدركون أن طلب العلم فريضة على كل مسلم، لا ليصبح شيخاً، ولكن ليعبد ربه كما ينبغي وكما أمره، يعني هو بيطلب العلم في الأول عشان يعبد ربنا صح، مش عشان يصبح شيخ مشهور.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 04 - 09, 03:39 م]ـ
الكل يعرف أن المغنية المصرية "أم كلثوم " كانت تقراء القرآن للناس في البيوت في صغرها، فلما استحسنوا صوتها أخذوها تغني! وهكذا كانت نهايتها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 04 - 09, 05:18 م]ـ
الفقير هذا في بلاء لا يعلمه إلا الله .. جار يؤذيه وهو لا يستطيع تغيير السكن، وزوجة تنكد عليه وهو لا يستطيع تطليقها والزواج من غيرها، وابن مريض لا يستطيع علاجه كما ينبغي، وطعام رديء كل يوم يأكله، واستحقار الناس له ولأولاده، وماذا بقي من هم الدنيا بالله عليك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 04 - 09, 07:36 م]ـ
المخلص لا يقول للناس: هو أنا مش مالي عينكم!، يعني إذا كان مع أحد الاخوة وبرز أحدهم وسأل هذا الأخ الذي معه في مسألة ما وتركه هو، هنا لا يحزن المخلص
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 04 - 09, 07:37 م]ـ
عذاب الظالم مش هيرجعلك الي راح منك، سامحه عشان ربنا يسامحك
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[12 - 04 - 09, 07:05 ص]ـ
رُوي عن أحد السلف:
(قل لمن لم يُخلص: لا تتعب)!
وحقا صدق ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 04 - 09, 04:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الهنوف العنزي]ــــــــ[12 - 04 - 09, 05:16 م]ـ
رفع الله قدرك ياسامي وجزاك الله خير. فوائد رائعة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 04 - 09, 05:24 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 04 - 09, 12:01 م]ـ
قال شيخ الإسلام - رحمه الله -: " وطالبُ الرِّئاسة ولو بالباطل تُرضيه الكلمةُ الَّتي فيها تعظيمه وإن كانت باطلا و تُغضبه الكلمة التي فيها ذَمُّه و إن كانت حقَّا والمؤمن تُرضيه كلمةُ الحقِّ له وعليه وتغضبه كلمة الباطل له وعليه " مجموع الفتاوى 10/ 600
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 04 - 09, 12:09 م]ـ
قال الشاطبي - رحمه الله -: آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين: حب السلطة والتصدر.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 04 - 09, 11:10 م]ـ
قد تأتي التوبة الحقيقة على مراحل، فلا تستعجل في إصدار أحكام نهائية على التائبين الجدد.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 09, 07:53 م]ـ
عاش المرائي طوال حياته يرجو! أن يقال عليه بعد موته: رحمه الله، وقد تقال فعلاً، ولكن لن ترحمه من عذاب الله!
ـ[عبد الرحمن العاصمي]ــــــــ[21 - 04 - 09, 08:24 م]ـ
أخي المرائي لا تعلق قلبك بأناس! عند الغضب ينسون كل شيء، عند الأزمات لا يفكرون إلا في أنفسهم!
لو ذكرت الا هذه لكفتنا
بارك الله فيك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 04 - 09, 09:02 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 04 - 09, 07:40 م]ـ
الله ربي لا أريد سواه، الشمس والبدر من أنوار حكمته، والبر والبحر فيض من عطاياه، والطير سبحه والوحش مجده، والموج كبره والحوت ناجاه، والنمل تحت الصخر الصم قدسه، والنحل تهتف حمداً في خلاياه، والناس يعصونه جهراً والله يسترهم، والعبد ينسى وربي ليس ينساه
قمت بحذف: (هل فى الوجود حقيقة إلاه)؛ لأنها توحي بعقيدة (وحدة الوجود) الفاسدة، فانتبه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 04 - 09, 08:45 م]ـ
نساء للمشاهدة فقط .. هذا حال الشباب العازب المطحون!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 04 - 09, 03:48 م]ـ
المرائي هذا قد يعمل في الدعوة سنين، لكي يقابل أحد العامة ويقول له: أنا الداعية فلان ألا تعرفني؟، يعمل سنين، لكي يتصل بقناة فضائية أو بمذيع مشهور ويقول له في الهاتف: أنا فلان! هكذا بدون ألقاب؛ لأنه طبعاً غني عن التعريف!.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 04 - 09, 04:46 م]ـ
مطرب زمن الفن الجميل! الفنان عبد الحليم حافظ، الشهرة، المال، المجد!، حب الناس، حب النساء، كان هذا الفنان عقب كل لقاء جنسي يتعرض للنزيف!، وكان الأطباء ينصحونه بالتقليل من الجنس، فلا تبتأس أيها الشاب الفقير، واعلم أن المال وحده قد لا يزوجك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 04 - 09, 11:18 م]ـ
المرائي يجد تكريمه وتكريم جهده .. في عيون الناس ومقابلاتهم في الطرقات.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 04 - 09, 07:20 م]ـ
المرائي يندم على صدعه بالحق وأمره بالمعروف .. لا يندم لأنه عُذب أو أُذي .. بل يندم إذا تغيرت معاملة الناس معه، ونظرتهم له، وغيروا رأيهم فيه، وقالوا: هذا متشدد في الدين، وتجنبوه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/404)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 04 - 09, 09:32 م]ـ
المرائي بيبقى عاوز الناس تحس بيه، وتحس بوجوده!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 04 - 09, 11:31 ص]ـ
المرائي بيبتكر حلول للمشاكل ويقحم نفسه في القضايا؛ ليظهر بذلك وسط الناس.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 04 - 09, 04:46 م]ـ
عملك أغلى وأكبر من أن يقيمه الناس ويقدروه، أيها المخلص.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 05 - 09, 08:31 م]ـ
الشباب العازب الغير قادر على الزواج .. عندما يرى النساء المتبرجات في الشوارع .. يشعر هذا الشباب بحرمان ونقص، وألم نفسي، وإذدراء من النساء والمجتمع .. يشعر بأنه متسول الغرام!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 05 - 09, 08:14 م]ـ
الغريب أن المرائي لا يفكر في الدعاة أو الناس كثيراً، ولكنه يعتقد أن الناس تفكر فيه كثيرا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 05 - 09, 08:24 م]ـ
المرائي يأخذ ثمن اختبائه مع كتب العلم، عند ظهوره وسط الناس، ثمن دفنته مع كتب العلم، يأخذه عند أول حلقة له في المسجد، ثمن غيابه عن الساحة، يأخذه عند إصغاء الناس له.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 05 - 09, 08:30 م]ـ
المرائي يحمد الله على كثرة الأتباع والمريدين، ولا يبالي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 05 - 09, 07:09 م]ـ
تهافت الناس على الشيخ، وسؤالهم عنه، جزء من جزاء المرائي في الدنيا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 05 - 09, 09:26 م]ـ
الشيخ الشهيد المرائي! بيرائي في الدنيا لما بعد موته!، للمستقبل، للضجة التي ستحدث له بعد موته، الأخبار والبرامج والمنتديات، البرامج التسجيلية، والأناشيد التي تحكي قصته وكفاحه ونهايته!
ـ[عادل علي]ــــــــ[05 - 05 - 09, 11:04 م]ـ
تهافت الناس على الشيخ، وسؤالهم عنه، جزء من جزاء المرائي في الدنيا!
لو توضح
بارك الله فيك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 05 - 09, 08:44 ص]ـ
أهلاً بك أخي الحبيب .. ، المقصود من كلمة "جزاء" أي "أجره " الذي يأخذه في الدنيا، وتهافت الناس عليه يعني أن الناس إذا رائته على غير معاد استوقفته للتكلم معه وسؤاله، وسؤال الناس عنه أي البحث عنه، وجزاك الله خيرا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 05 - 09, 02:15 م]ـ
حتى العلماء الصادقين المخلصين الأعلام لا نظل متذكرينهم طوال الوقت في يومنا، والسبب هموم الحياة طبعاً، فهل سنتذكرك أنت يا شيخ المرائين!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 05 - 09, 02:17 ص]ـ
كم من مذكراً بالله، وهو ناسٍ لله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 05 - 09, 03:20 ص]ـ
لا تعتقد أن كل من تأثر الناس من كلامه أو استجابوا له .. أنه من الناجين؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 05 - 09, 03:22 ص]ـ
المصيبة بتخليك تنسى كل شيء .. فكذلك النار هتنسيك كل شيء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 05 - 09, 06:12 م]ـ
المرائي دائماً بيكون متعجل على ظهور عمله للجمهور، من كتاب أو نحوه؛ لأنه مشتاق دائماً لمدح الناس.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 05 - 09, 10:08 ص]ـ
أحلى حاجة أنك تضع رأسك على وسادة النوم مسروراً شاكراً حامداً الله عزوجل؛ أنه قد مر يومك بدون معاصي أو بتوبة، وأنك مستعد للقاء الله بعد نومك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 05 - 09, 01:34 ص]ـ
الهداية معروضة، وبكثرة، معروضة على الانترنت، وفي المكتبات، وفي المساجد، وعلى لسان الأصدقاء والأقارب، ولكن في ناس لا تستحق أن يلين الله تعالى قلوبها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 05 - 09, 01:49 ص]ـ
ما عاد هناك من يشكي مرور الوقت في غيابك.
وما عاد هناك من يحصي الثواني لسماع صوتك.
أنه الموت!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 05 - 09, 02:03 ص]ـ
لكي أصل إلى السعادة و البهجة والسرور
أمشي على جسراً من الحزن لكي أصل لمدينة السعادة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 05 - 09, 07:53 م]ـ
يا سلام عليك وأنت نايم في قبرك، ومروق دماغك، مُنعم، ليس لك شأن بالعالم الأول، الدنيا، مالكش دعوة بحرب، أو ظلم، أو غلاء أسعار، أو مشاكل عائلية، ربنا يوعدك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 05 - 09, 06:02 م]ـ
سبب تأخر المتخلف عن الركب؛ جزعه من طريقه بسبب المصائب والتكاليف، وعدم صبره على طلب العلم، يعني يقرء كتاب أو كتابين ويكتفي .. والشيطان يشغله في أمور الدنيا أو علم دنيوي، رغم وجود وقت لطلب العلم الشرعي، يعني يقرء كتاب ضال ولا يقرء غيره ليصحح ما أفسد الأول، فيظل في ظلام وضلال، وبعدين يا أخوة هو لو كان صبر على البلاء في الأول؛ كان ربنا هدى قلبه للعلم النافع وللطريق الصحيح!
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[13 - 05 - 09, 07:43 م]ـ
أخي سامي ...
لو كنت مجمع هذه الخواطر كاملة في ملف وورد فياريت ترسله لي فإني أريد أن اجمعه في ملف وورد لي ...
وإن شاء الله سأبدأ فياريت لو عندك توفر عليه عناء ساعات .... ((ولا يشترط أن تكون مرتبة ومقسمة كما في الأجزاء التي جمعتها))
وجزاك الله خيرا ً ..
أسأل ربي بأن يتقبل منك هذا العمل وأن يجعله خالصا ً لوجهه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/405)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 05 - 09, 08:21 م]ـ
ليس لدي هذا الملف للأسف، ولكن لدي على الجهاز الصفحات الموجودة بهذا المنتدى، فهل أضعها لك في ملف مضغوط، وأرفعها لك؟، ولو كنت ترغب بجمع هذة الفوائد في ملف وورد فلا تنشر هذا الملف مشكوراً للإخوة؛ لأني أريد أن أُصدر الجزء الثاني عندما تكتمل صفحات الموضوع مائة صفحة، وسأقوم إن شاء الله بمراجعة الفوائد، وتقسيمها لأبواب، كما فعلت بالجزء الأول، وبارك الله فيك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 05 - 09, 08:29 م]ـ
المرائي بيعتبر ويعتقد في قرارة نفسه؛ أن هداية الناس على يديه؛ تكريم شخصي له!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 05 - 09, 08:34 م]ـ
الداعية المرائي، بيعتقد أن الله سبحانه وتعالى أرسله لإنقاذ البشرية من الضلال!، مسكين هذا الداعية الموهوم، لا يعرف أن الدعاة كُثر، والناجي منهم فقط؛ هو الصادق.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 05 - 09, 08:41 م]ـ
ما أقسى ندمك يا من تنير طريق الناس، وطريقك أنت مظلم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 05 - 09, 07:39 م]ـ
أجمل العبارات هي التي لم نقلها بعد ..
وأجمل اللحظات هي التي ننتظرنا لنعيشها في الغد ..
في الجنة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 05 - 09, 07:44 م]ـ
في النار تبدأ الغربة وتتكثف الغيوم وتختبئ الأنوار
وتصبح الأيام ثقيلة والساعات طويلة والشهور مديدة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 05 - 09, 11:41 م]ـ
يضيق صدر المرائي عندما ترفضه الناس دعوياً؛ لا لأن الناس رفضت سماع كلام الله، ولكن لأن الناس رفضت أن تسمعه على لسانه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 05 - 09, 11:46 م]ـ
صنف العلماء الكثير في مختلف الفنون، ولكن الداعية الموهوم يتفائل بكتاباته!
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 05 - 09, 12:27 ص]ـ
سبحان الله!
نقولاتك يا أخي الكريم في الصميم!!
نسأل الله أن يحيى قلوبنا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 05 - 09, 01:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 05 - 09, 01:32 ص]ـ
انت معتقد أن الدعوة هى الي هتعملك شخصية وسط الناس؟، دي هتعملك شخصية وسط أهل النار!، يا واجهة الدعوة والرياء!.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 05 - 09, 01:36 ص]ـ
أنت معتقد أن الدعوة هى الي هتعملك شخصية وسط الناس؟، دي هتعملك شخصية وسط أهل النار!، يا واجهة الدعوة والرياء!.
بعضهم ونرجو من الله أن يعافينا لا يدعو الناس إلى الله بل يدعو الناس إليه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 05 - 09, 01:39 ص]ـ
إذا اعتقدت أن الرياء بعيد عنك؛ فهو قريب منك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 05 - 09, 01:41 ص]ـ
بعضهم ونرجو من الله أن يعافينا لا يدعو الناس إلى الله بل يدعو الناس إليه.
جزاك الله خيرا
وهذة فائدة منك:
المرائي لا يدعو الناس إلى الله بل يدعو الناس إلي نفسه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 05 - 09, 02:10 ص]ـ
يعيش المرائي حالة من القلق قبل وأثناء عرض عمله الدعوي، وليس قلقه على قبول عمله عند الله، ولكن قلقه من ردود فعل الناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 05 - 09, 04:51 م]ـ
لسان حال أهل الرياء: أنا شخصية ?غنية والغنى الذي أقصده لا يمكن اختزاله في المال، ?وإنما في حب الناس الذي أراه الثروة الحقيقية في دنيا البشر.?
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 05 - 09, 08:09 م]ـ
لابد بعد تركك للمهنة المحرمة، وبعد تخلصك من المال الحرام؛ أن تبتلى بالفقر وبالمشاكل التي تُحل بالمال، {أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ} سورة العنكبوت.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:01 ص]ـ
من تعاملاتي مع الناس عرفت أنك إذا تعرفت على شخص؛ فأنه يعاملك معاملة، وبعد أن يأخذ عليك ويتعود عليك؛ يعاملك معاملة!، وكلما اقتربت منه؛ فإنك تكتشف أشياء عنه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 05 - 09, 05:42 م]ـ
إن النجاح لا يقاس بعدد السنين، لكنه يقاس بالتجارب والمحن التي خاضها السائر إلى الله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 05 - 09, 10:03 م]ـ
قبل أن يكون حسد أو إيذاء الأخرين؛ فهو قدر الله عزوجل؛ فارضى بقدره!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 05 - 09, 10:08 م]ـ
في النار ستشعر أن العام قد رحل
والربيع حزم أمتعته باكيا لصيف قائظ
وأسلم الصيف أوراقه لخريف قاس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 05 - 09, 10:36 م]ـ
أليس من حقهم أن يخطئوا ... ومن ثم من حقنا أن نصفح؟!!
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[18 - 05 - 09, 10:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 05 - 09, 01:08 ص]ـ
وجزاك الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 05 - 09, 04:08 م]ـ
الأمان هو أنك تكون مستعد للموت وللقاء الله؟ في أي لحظة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 05 - 09, 04:11 م]ـ
كل ما قرائته عن الصبر، تحطم على صخور البلاء!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/406)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 05 - 09, 04:14 م]ـ
يتكلم المرائي عن حب الله، والله يبغضه، ويتكلم الجاهل عن حب الله، ولو كان صادق في حبه لله، لكان هداه للعلم!(100/407)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 05 - 09, 05:23 م]ـ
يترك بصمة تعيش طويلاً في قلوب الناس، ولكن لن ينفعه إلا الإخلاص!
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[23 - 05 - 09, 06:36 م]ـ
يترك بصمة تعيش طويلاً في قلوب الناس، ولكن لن ينفعه إلا الإخلاص!
الله المستعان؛ يعني يؤثر في الناس ويهتدي على يديه فلانة وفلان وشارب المخدرات يحجم عنها بسبب مواعظه وذاك يتوقف عن عقوق امه والأخر يموت على خاتمة حسنة بعد أن كان في الضلال البعيد ثم استقام بفضل الله ثم بفضل هذا الواعظ وهذا كله لا ينتفع به إذا كان بغير إخلاص!!
ياخسارة المحرومين ياخسارة
الأمر عظيم والله .. نسأل الله أن يخلص نوايانا وأن يجعل أعمالنا كلها صالحة وخالصة لوجه الكريم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 05 - 09, 06:39 م]ـ
جزاك الله خيراً، شرح جميل، وفقك الله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 05 - 09, 06:43 م]ـ
الفائدة الثانية من الأخ الحبيب: أبو زارع المدني:
يؤثر الداعية في الناس ويهتدي على يديه فلانه وفلان، وشارب المخدرات يحجم عنها بسبب موعظه منه، وذاك يتوقف عن عقوق أُمه، والأخر يموت على خاتمة حسنة، بعد أن كان في الضلال البعيد ثم استقام بفضل الله وكان السبب هو هذا الواعظ، وهذا كله لا ينتفع به الداعية إذا كان بغير إخلاص!!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 05 - 09, 07:04 م]ـ
مشوار طويل من العمر في طلب العلم والدعوة، والنهاية: أول من تسعر بهم النار؛ ثلاثة .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 05 - 09, 10:00 م]ـ
نعم لم يخلقني ربي ليعذبني، ولو اعترضت على بلائه لن يغني سخطي عني شيئاً، وإن شاء الله عندما ألقى وجه الكريم؛ سأسأله سبحانه عن مزيد حكمه التي أخفاها عني.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 05 - 09, 10:11 م]ـ
أه لو يعلم حسادي ماذا فعلوا بي .. فقدت عملي بعد حقدهم علي، وبعده ابتليت بالتفكير في الزواج!، فعانيت الفقر والعزوبية!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 05 - 09, 10:22 م]ـ
فرق أن تصف لنا الصبر، وبين أن تصبر أنت!
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[24 - 05 - 09, 03:25 ص]ـ
أجمل ما في كتاباتك البساطة و عدم التكلف
جزاك الله خير ( http://www.google.com.eg/search?hl=ar&ei=ZoMYSsqdDYWPsAaLuIWRAg&sa=X&oi=spell&resnum=1&ct=result&cd=1&q=%D8%B7%D8%A8%D8%B9%D8%A7+%D8%A5%D9%84%D9%89+%D8% AC%D8%A7%D9%86%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%A 7%D8%A6%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A %D8%A9+%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%85 %D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D9%82%D 9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A9&spell=1)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 05 - 09, 01:08 م]ـ
بارك الله فيك، وكم يسعدني أن أسمع تعليقات الاخوة حول هذا الموضوع.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 05 - 09, 01:26 م]ـ
طوية وقلب المرائي يخفيان الكثير من الأسرار!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 05 - 09, 02:02 م]ـ
لا تملك سوى الإعجاب به والتصفيق له والتفكير طويلاً فيه وأنت تشاهده، ولكنه لا يساوي عند الله شيئا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 05 - 09, 02:12 م]ـ
يتضاعف بقوة صعوده حتى الآن، مما يؤكد موهبته الحقيقية كممثل بارع في تقديم أصعب الأدوار على المنبر، إنه المرائي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 05 - 09, 05:15 م]ـ
مكنش في حد زي، وبعد سحاب البلاء، برضه مبئقاش في حد زي!، الحمد لله على كل أحواله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 05 - 09, 05:16 م]ـ
في ثانية ممكن يتعكر دمك بعد روقان، وفي النار هتنسى الدنيا!
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[24 - 05 - 09, 08:05 م]ـ
مكنش في حد زي، وبعد سحاب البلاء، برضه مبئقاش في حد زي!، الحمد لله على كل أحواله ..
أه لو يعلم حسادي ماذا فعلوا بي .. فقدت عملي بعد حقدهم علي، وبعده ابتليت بالتفكير في الزواج!، فعانيت الفقر والعزوبية!
هاتان الخاطرتان ما حدثتا معي فعلا ً!!! ... وأنا الآن أشعر بهما وأوقن بهما!!!! ...
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[24 - 05 - 09, 08:18 م]ـ
خاطرة:
إذا كان الله قد مَنَّ عليك بالهداية إلى الآن وانت تعلم من نفسك أنك لا تستحق لأنك لم تقدم لله شيء تستحق به التثبيت فاحذر!! فلعل هذا يكون استدراجا ً وامهالا ً حتى تقع في حفرة كبيرة لا تستطيع الإتزام بعدها مهما فعلت!!!
أذكر قصة توضح الأمر: ذكر لي أحد الاخوة أنه قابل صديقا ً له لم يره من فترة فسأله عن عمله فقال له أنه دفع مبلغ من المال (بلغة الشرع: رشوة!!!) لكي يعمل،، يعمل في ماذا؟ عمل حلال؟ لاااا!!!! بل ليعمل في بنك!!
فنصحه ذلك الأخ لكي يترك هذا المجال لأن أمواله حرام!!! ولكن رفض بشدة وأخبره أن المبلغ الذي استدانه لكي يدفع لكي يعمل كبير جدا!!!!
فتخيل: أن امامه عمر طويل حتى يرجع المال لصاحبه!!! وأوقع نفسه من حرام فهو يتنقل في الحرام!!!
تخيل: لو أراد هذا أن يلتزم ويسلك طريق الهداية ... هل يستطيع ذلك بسهولة كما هو حالنا؟؟؟
تخيل أخيرا ً: لو أنت الذي كنت مكانه ماذا ستفعل؟
فيا أخي: أين عباداتك؟ أين صيامك؟ أين نفقتك في سبيل الله؟ أين عملك في حقل الدعوة باخلاص؟ أين طلبك للعلم؟ أين أنت الآن؟؟!!!!!
نسأل الله أن لا يجعل حظنا من ديننا كلامنا وأن يرزقنا الإخلاص والقبول وأن يهدينا ويسترنا ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/408)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 05 - 09, 10:15 م]ـ
هاتان الخاطرتان ما حدثتا معي فعلا ً!!! ... وأنا الآن أشعر بهما وأوقن بهما!!!! ...
شكراً لك إذ ذكرت هذا، فقد دعوت لك بخيري الدنيا والآخرة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 05 - 09, 10:26 م]ـ
لم أفهم الخاطرة أخي محمد، فاأمل منك مزيد توضيح
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 05 - 09, 08:39 م]ـ
لو تعرف الناس الي بتحبك، بتحبلك الجنة قد أيه .. ، كنت أخلصت النية لله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 05 - 09, 09:19 م]ـ
صاحب الهوى قد تلهيه بعض السنن التي يميل إليها عن الفرائض، فقد تلهيه مثلاً الدعوة عن الصلاة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 05 - 09, 08:03 م]ـ
يبتليك لأنه يريد أن يعطيك منحة ويريد أن يعرف هل تستحقها أم لا .. وقت تطلب بيه العلم، صحة أو مال تطلب بيهم العلم، حسن خاتمة، إلخ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 05 - 09, 01:14 م]ـ
الشهرة تعني للمرائي أن يظل يحافظ على نفس النجاح.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 05 - 09, 08:53 م]ـ
استطاع أن يلفت إليه الأنظار في أول موعظة له، إلا أنه لم يتوقف عند هذه المحطة فقد إستطاع أن ينتقل منها بسرعة و يصبح داعية مشهور!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 05 - 09, 09:03 م]ـ
ورود حظ النفس بعد العمل: تعبت في إعداد الكتاب لكن رد فعل الناس أنساني أي مجهود!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 09, 12:43 ص]ـ
الفلوس تفتح الأبواب المغلقة، والفقر يوصد الأبواب المفتوحة!
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[28 - 05 - 09, 01:53 ص]ـ
خاطرة:
إذا كان الله قد مَنَّ عليك بالهداية إلى الآن وانت تعلم من نفسك أنك لا تستحق لأنك لم تقدم لله شيء تستحق به التثبيت فاحذر!! فلعل هذا يكون استدراجا ً وامهالا ً حتى تقع في حفرة كبيرة لا تستطيع الإتزام بعدها مهما فعلت!!!
أذكر قصة توضح الأمر: ذكر لي أحد الاخوة أنه قابل صديقا ً له لم يره من فترة فسأله عن عمله فقال له أنه دفع مبلغ من المال (بلغة الشرع: رشوة!!!) لكي يعمل،، يعمل في ماذا؟ عمل حلال؟ لاااا!!!! بل ليعمل في بنك!!
فنصحه ذلك الأخ لكي يترك هذا المجال لأن أمواله حرام!!! ولكن رفض بشدة وأخبره أن المبلغ الذي استدانه لكي يدفع لكي يعمل كبير جدا!!!!
فتخيل: أن امامه عمر طويل حتى يرجع المال لصاحبه!!! وأوقع نفسه من حرام فهو يتنقل في الحرام!!!
تخيل: لو أراد هذا أن يلتزم ويسلك طريق الهداية ... هل يستطيع ذلك بسهولة كما هو حالنا؟؟؟
تخيل أخيرا ً: لو أنت الذي كنت مكانه ماذا ستفعل؟
فيا أخي: أين عباداتك؟ أين صيامك؟ أين نفقتك في سبيل الله؟ أين عملك في حقل الدعوة باخلاص؟ أين طلبك للعلم؟ أين أنت الآن؟؟!!!!!
نسأل الله أن لا يجعل حظنا من ديننا كلامنا وأن يرزقنا الإخلاص والقبول وأن يهدينا ويسترنا ...
بمعنى: قد يعلم الملتزم من نفسه أنه ليس له رصيد كاف من القربات والعبادات التي تثبته على طريق الهداية وبالرغم من ذلك لا يحاول أن يزداد من الطاعات بل يكتفي بالفرائض (إن أداها أصلا ً) فهذا إن لم يدرك نفسه فسيهلك يوما ً ما ... وإن هلك سيكون طريق الرجوع له صعب جدا ً كما هة مشاهد هذه الأيام في أحوال المنتكسين ....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 09, 02:02 ص]ـ
فهمت جزاك الله خيراً، وكما قال الشيخ: محمد حسين يعقوب: أن الإيمان يا طالع يا نازل، يعني أن لم تزوده فسوف ينقص.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 09, 02:04 ص]ـ
إن الحياة ليست خياراً أمامنا بل واقع علينا تقبله والتعايش معه، فرفضه لن يفيدنا في شيء، وديننا يجعل من حياتنا رحلة علينا خوضها وامتحان يجب أن نمر به، والرضى هو كل السعادة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 09, 12:29 م]ـ
بحبك يارب حتى لو بلائي من عندك، بحبك وأنت أدرى بمصلحتي، بحبك ولازم نرد شيء من جميل نعمك علينا.
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[28 - 05 - 09, 01:12 م]ـ
و أنت تكتب و حظ النفس يتجاذبك ... و أنت تكتب و الشيطان ينغز ... و أنت تكتب و ذكريات ماضية عليك تطلع ...
و أنت تكتب و مستقبل ينتظرك و غيب عليك مخفي .... وأنت تكتب و لا تدري ماالله فاعل بك ... و أنت تكتب و رحمات الله عليك تنزل قل بفضل الله و برحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون
أردت مزاحمتك فيما تكتب فلا تزعل مني ابتسامة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 09, 02:32 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 09, 02:38 م]ـ
الداعية الموهوم بيحاول يقنع نفسه أن فلان بيحبه قوي، وهو لا يعرف أن فلان هذا بيحب ولده أكثر من والده!، هيحبك أنت يا داعية الزمان!، هو بيحب مراته، ابنه، صديقه، وبيحب ربنا على خفيف، فلن يحبك في الله بجدية!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 09, 02:54 م]ـ
هذه هي الدنيا، خلقها الله للاختبار والابتلاء، ليظهر صدق الصادق، وكذب الكاذب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/409)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 09, 06:36 م]ـ
احمد ربك عند المصيبة؛ لعل الله يخففها عنك بذلك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 09, 10:06 م]ـ
الناس هم سر إبداع المرائي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 05 - 09, 06:31 م]ـ
وقوع البلاء بتقدير الله وحكمته فقد يبتلي أقواما ويدع أسوأ منهم، وقد يبتلي المؤمن ويمهل الكافر.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 05 - 09, 06:59 م]ـ
تأدب مع ربك عند البلاء؛ فهو سبحانه قادر على أن يزيده!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 05 - 09, 07:11 م]ـ
من أسماء الله تعالى: الصبور، والإنسان عندما يصبر على امتحان معين، فهو صابر. أما صبر الله سبحانه: أنه لا يعجل الفاسق أو الظالم بالعقوبة.
متى جاء عقاب فرعون؟! لقد جاء بعد سنوات طويلة، وكان قد أرسل الله له بنبيين عظيمين وقال لهما: اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44) [طه].
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 05 - 09, 07:25 م]ـ
ما قال أيوب لِمَ ابتلاني الله تعالى بهذه البلايا في مالي في جسدي في أهلي لِمَ أُبْتلى ماذا فعلت، بل صبر وسلّم لله تسليماً.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 05 - 09, 07:34 م]ـ
مصير العبد ومرجعه إلى الله مولاه الحق، لابد أن يخلف في الدنيا يوما ما وراء ظهره، ويدخل قبره فردا كما خلق أول مرة بلا أهل ولا عشيرة ولا حول ولا قوة ولكن بالحسنات والسيئات.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 05 - 09, 07:50 م]ـ
عندما ينسى الولد فضل الوالد، فتأكد أن الناس ستنسى فضلك المزعوم أيها الداعية الموهوم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 05 - 09, 01:01 م]ـ
بلاء الموحد كبير عند الله ولو كان صغير، وبلاء المشرك صغير عند الله ولو كان كبير.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 05 - 09, 01:10 م]ـ
كفُّ النفسِ عن المحرماتِ على اختلافِ أنواعِها أفضلُ من كثيرٍ منَ النوافِلِ، فتركُ معصيةٍ واحدةٍ أفضلُ عندَ اللهِ من عملِ ألفِ حسنةٍ من النَّوافِلِ.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 06 - 09, 04:16 م]ـ
دفع عمره كله لأجل نظرة من هذا واهتمام من ذاك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 06 - 09, 04:18 م]ـ
الحزن هو السجن الذي خلف قضبانه تجد كل الأشخاص يلعبون ويمرحون وأنت تراهم أمامك ولا تستطيع مشاركتهم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 06 - 09, 04:23 م]ـ
كم من متزوجة وكم من أم لأطفال تتمنى أن يعود الزمن فتؤثر العزوبية وعدم الإنجاب؛ مما عانت من عقوق أو زوج سيء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 06 - 09, 04:24 م]ـ
يوم القيامة عندما ترى الدعاء الذى لم يستجاب واجره، ستتمنى لو أن كل دعواتك لم تجاب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 06 - 09, 04:25 م]ـ
تطلب الشفاء وربما لو شفيت لأرتكبت الكبائر وعصيت الله؛ فالله أمرضك كى ترفع يدك وتقول يارب .. (وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 06 - 09, 04:26 م]ـ
الفقير يعاني من بلاء الفقر، فيحاول الهروب منه فيستدين، فيقع في بلاء الديون!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 06 - 09, 04:27 م]ـ
بعدما رفضت الدنيا وركلتها عني بقدمي، ضعُفَ إيماني وابتليت بحبها لأني بشر، ولكني وجدتها ولت عني وذهبت للأخرين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 06 - 09, 04:29 م]ـ
بلاء يتجدد .. يتجدد بلاء الفقير مع كل وجبة غذاء، يتجدد بلاء المريض مع كل مساء، يتجدد بلاء العازب بالطريق مع كل فتاة، يتجدد بلاء الموسوس مع كل صلاة، أنه بلاء يتجدد كل يوم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 06 - 09, 04:30 م]ـ
وكأنك قادم من السفر، كأنك عريس كل يوم، عارف لما بتكون مريض والكل قاعد حولك والناس بتزورك وفلان بيأكلك وفلان يلين لك الحديث، كل هذا وأكثر
ستجده في الجنة ..
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 04:40 م]ـ
نعم. نعم. قال سليمان بن عبد الملك لأبي حازم، يا أبا حازم.كيف القدوم على الله؟ فقال:يا أمير المؤمنين، اما
المحسن فكالغائب يقدم على أهله المشتاقين اليه، واما المسيء فكالعبد الآبق يقبض عليه فيؤتى به الى
مولاه الغضبان.
مالي اليك وسيلة الا الرجا .... وجميل عفوك ثم اني مسلم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 06 - 09, 07:28 م]ـ
جزاك الله خيرا، إضافة جميلة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 06 - 09, 05:19 م]ـ
المفتي المخلص لا يتضايق إذا تركه أحد العامة بعد أن أفتاه، وذهب ليتأكد من صحة فتوته!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 06 - 09, 05:41 م]ـ
المرائي بيبقى فرحان أه، لكن فرحان بفرحة الناس بيه، فرحان بصدى أفعاله عند الناس، مش فرحان بالدين والثواب؛ لأنه كداب!، فرحان بإغاثة الملهوف؛ فرحان بلهفة الملهوف عليه، واحتفاء الجاهل والفقير بيه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/410)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 06 - 09, 03:03 ص]ـ
محاسبة النفس من آداب النوم، فالمسلم يعلم أن النوم موتة صغرى قد لا يقوم منها، لذا فهو يحاسب نفسه على ما فعل في يومه، فإن كان خيرًا حمد الله، وعزم على المزيد، وإن كان شرَّا طلب من الله المغفرة والتوبة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 06 - 09, 09:35 م]ـ
الصبر على البلاء واجب، والرضا بالبلاء مستحب، فليس كل الناس ترضى ولا تتألم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 06 - 09, 10:13 م]ـ
لا تفكر في الناس كثيراً؛ فهم قد يغيرون رأيهم فيك، لفعلٍ مباح قد فعلته!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 06 - 09, 10:19 م]ـ
لو علم الظالم ما أعده الله للمظلوم، لبخل عليه بالظلم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 06 - 09, 10:31 م]ـ
على قدر ما أرحتك نفسك بالمعصية، سينغص عليك بالعقوبة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 06 - 09, 08:11 م]ـ
صاحب الهوى يفرح كثيراً إذا تم حل مشكلة ما بناء على اقتراحه، ولا يفرح بنفس الدرجة عندما تُحل المشكلة بناء على اقتراح غيره!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 09, 03:19 م]ـ
يقبل أن يزور الناس كثيراً وأن يطلب منهم المال كثيراً، ولا يقبل أن يتضايق منه الناس، ولا يقبل أن تزوره الناس كثيراًَ وأن يطلبوا منه المال، ويقبل أن يتضايق منهم ويعاقبهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 09, 03:23 م]ـ
يشكك في الناس، ويريدهم أن يثقوا فيه عند أول معرفة بيه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 06 - 09, 03:25 م]ـ
يصاب بمرض معدي ويتضايق من نفور الناس منه، وفي نفس الوقت ينفر هو من أصدقائه المرضى!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 06 - 09, 04:16 م]ـ
قد يعمل في الدعوة ليبرهن للجميع أنه طالب علم مجتهد، أو أنه غير جاهل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 06 - 09, 04:57 م]ـ
عند المصائب يمر الوقت ببطء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 06 - 09, 05:00 م]ـ
الرجل المتزوج يجد من تهتم بيه وتحبه وتشاركه، والعازب الفقير يجد من تنفر منه وتتكبر عليه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 06 - 09, 02:40 م]ـ
الداعية الموهوم المشهور يعتقد في قرارة نفسه أن شهرته ستمنعه من النار (معقول بعد كل الي عملته أدخل النار!).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 06 - 09, 02:42 م]ـ
الناس بتنسى بسرعة، لكن المرائي لا ينسى الناس بسهولة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 06 - 09, 02:50 م]ـ
الشهرة تعني تعميم الشخصية وجعلها في متناول الجميع، اعترف مش هو داه الي في نفسك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 06 - 09, 02:52 م]ـ
تحد الشهرة كما يرى البعض من الحرية الشخصية، فقد جرت العادة على ربط المثالية المطلقة بالمشاهير.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 06 - 09, 03:01 م]ـ
قد يكون سبب إستمراريتك هو أنك لم تشبع بعد من النجاح والشهرة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 06 - 09, 08:39 م]ـ
تم إيذائي من قبل ناس المفروض أن هما بيحبوني!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 09, 12:28 م]ـ
المرائي هو شخص خائن، فضل الناس على رب العالمين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 09, 07:54 م]ـ
ليه يا أخي تجعلني أتمنى موتك؛ بسبب ظلمك لي، هو أنا مش ابن آدم مثلك؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 06 - 09, 11:57 م]ـ
الي يعرفك ربي مش من السهل أنه ينساك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 06 - 09, 07:40 م]ـ
وجدت مع الله ما لم أجده مع أي أحد من الناس ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 06 - 09, 02:17 م]ـ
سافرت الكثير من البلاد، ولكن حزني سافر معي أيضاً!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 06 - 09, 02:33 م]ـ
يا ظالمي، هعيش حياتي بعد منك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 06 - 09, 05:21 م]ـ
إحساس جديد وأجمل إحساس إن ربنا راضي عني، الحمد لله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 06 - 09, 05:55 م]ـ
الفقير كان نفسه هو الي يعطي الناس، لكنه وجد نفسه مضطر يسألهم، وللأسف وجدهم بخلاء جداً!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 06 - 09, 09:54 م]ـ
يا قاسي القلب، نسيته ولم ينساك، أما آن الأوان أن ترجع لمن أحبك، أما حان وقت الرجوع لربك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 06 - 09, 03:30 م]ـ
لو على حاسدك كان قتلك!، ولكن الله يحفظك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 06 - 09, 06:21 م]ـ
يرضي عدوك تدميرك دنيا وآخرة، بس اطمن، دا ميرضيش ربنا أبداً، الحمد لله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 06 - 09, 09:01 م]ـ
قد تحبك الناس، ولكن لا تحمل همك؛ لإنه حب سطحي، فلا تعلق قلبك بالناس.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 06 - 09, 10:57 م]ـ
تسلطت عليه أضواء الشهره فحولته من شخص مغمور كان ينطلق بحريه ويعيش كما يريد، وعندما يمشى فى أي مكان لا يسلم عليه أحد ولا يعرفه أحد .. الى الداعية المتألق الذى لا يكاد أن يذهب الى أي مكان حتى يتجمع حوله عشرات الناس، فهل الشهرة هى نصيبه فقط، أم ينتظره أيضاً رضوان الله تعالى في الآخرة؟!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/411)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 09, 02:57 م]ـ
قد تموت وأنت حي ولا تجد من يترحم عليك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 09, 03:12 م]ـ
سأظل أبكي بصمت! ..
كي لايتألم فتات الضمير الذي تحتفظون به في صناديق وجدانكم الباليَه! ..
ليبقى طيف السعادة يحيطكم بحنان .. ولتبقى بينكم ابتسامات الامتنان
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 09, 03:20 م]ـ
أحبك ربي يا من غير لي حياتي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 09, 03:25 م]ـ
خيم الصمت على حياتي .. ولم أجد في هذا العالم .. لي مكان سوى بين هذة الحيطان القاسية ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 09, 03:28 م]ـ
منذ أن نعي أنفسنا .. نبدأ في رسم أحلامنا .. فنتخيلها أكبر من الكون نفسه .. ونتمنى أن نختصر مسافات الزمن لتحقيقها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 09, 03:30 م]ـ
بعض الدعاة يطلع! بخطبة جامدة .. ليه؟؟؛ عشان في ناس زعلان معاهم، وعاوز يغيظهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 09, 08:42 م]ـ
عندما أكون معك ربي .. عندها تصبح حياتي أجمل أيام عمري.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 09, 08:51 م]ـ
من لم يرى جرح في حياته!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 07 - 09, 02:48 م]ـ
أهيمٌ وأضحيٌ لـ أجلْ إنسآنٌه .. كلٌ همها " ترضيٌ " ذآتها!، زوجتي العزيزة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 07 - 09, 03:07 م]ـ
حين يتباكونَ كإخوةِ يوسف .. ويدّعون الأسى على ما أصابك .. ثم تسمعُ في دواخلهم ضحكاتِ شماتةٍ تدوي .. فلا تعاتبْهم .. فقط .. قلُ: وداعاً وابتسم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 07 - 09, 03:09 م]ـ
ملك حبك إحساسي يا ربي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 07 - 09, 03:11 م]ـ
ما أصعب أن تحيى كي تنتظر ... الموت!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 07 - 09, 03:16 م]ـ
أحبك ربي وأنت بالحب تكفيني وتحميني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 07 - 09, 03:19 م]ـ
أناديك ربي دائماً بقلبي؛ لأنك أنت في قلبي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 07 - 09, 03:21 م]ـ
رأيت فيك ربي بعد الظلمة شمسي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 07 - 09, 06:33 م]ـ
إني أعترف .. حبك ربي شيء مختلف!
حب من غير نهايه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 07 - 09, 06:39 م]ـ
سمعتك لكن أنا من يسمعني: شكوت لي همومك .. بكيت لأجلك .. مسحت دمعتك الغالية .. مسحت على رأسك .. ولكن قل لي .. أرجوك أجبني .. أنا .. أنا هل سيقف أحد معي .. هل سيحزن أحد على قلبي المنكسر .. هل سأجد في هذه الدنيا من يمسح لي دموعي المنهمرة بحرارة على خدي؟؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 07 - 09, 06:46 م]ـ
تركت لكم الدنيا .. التي حاربتوني من أجلها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 07 - 09, 09:18 م]ـ
يجتهد المرائي في الدعوة على أمل أن حد يعبره ولو بكلمة شكرا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 07 - 09, 09:26 م]ـ
يارب .. أنا كنت أيه قبل ما اعرفك، وأنا هبقى أيه لو نسيتك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 07 - 09, 10:34 م]ـ
المرائي بتبقى غايته أن الناس تحس بيه، بمعنى أنهم يحسوا أنه مجتهد في العبادة وأنه بيحب ربنا وأنه .. ، وبعد ما يحسوا بيه بالطبع سينال تقدير وتكريم واحترام الناس.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 12:51 ص]ـ
يعبر المرائي عن ذاته بعمل هوية خاصة به تميزه وسط الناس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 03:30 م]ـ
المتعالم شخصية لا تعرف الكثير , ولكنها لا تترك هذا الأمر يعترض طريقها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 06:07 م]ـ
عيون الناس تولد لدى المرائي المثالية والمظاهر الغير صادقة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 06:09 م]ـ
إذا جعلنا رضا الناس هو من أولوياتنا ضاع العمر ولم نرضي الآخرين .. !!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 06:15 م]ـ
وجود المرائي مرتبط بالاخرين فلا يستطيع أن يحكم على نفسه إلا بالاعتماد على نظرتهم له.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 06:24 م]ـ
مشكلتنا إننا نقيم أنفسنا وفقاً لنظرة الآخرين لنا , إذا كانت نظرة الآخرين لنا على إننا أقل أو أكثر فهذا شأنهم وحدهم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 06:29 م]ـ
نظر الناس لظاهر المرائي جعله ينسى نظر الله إلى قلبه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 06:34 م]ـ
يجتهد المرائي في الدعوة لعل أحدهم يرمقه بنظرة في النهاية، ولسان حاله: مسيركم هتحسوا بيه وتكرموني!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 06:36 م]ـ
إذا صنعت رجلاً واحد بالإخلاص، فذلك خير لك من أن تكلم مائة شخص ليل نهار!
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[03 - 07 - 09, 06:53 م]ـ
نقل مميز
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 07:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 07:55 م]ـ
المرائي يهتم بشدة بالانطباع الأول عنه عند الناس، والمخلص قد لا يهتم حتى بالانطباع الأخير!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/412)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 07:59 م]ـ
كيف تبدو في عيون الآخرين؟، وكيف تبدو في عين الله جل جلاله؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 08:02 م]ـ
ليس مطلوباً من كل شخص أن يحبني!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 08:04 م]ـ
الأمر الغير طبيعي هو أن يكون محور حياتك الآخرين ونظرتهم لك وما قالوا أو ماذا سيقولون!؛ لأنك ستعيش بهذه النظرة وتسجن نفسك فيها، ولن تطور من ذاتك أو ترسم مستقبلك بكل حرية ما دامت هذه الفكرة تحوطك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 09:33 م]ـ
المرائي عندما يلعب دوره في الدعوة يكون حساس تجاه نظرة الآخرين نحوه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 11:38 م]ـ
الإنسان الحساس تهمه كثيراً نظرة الآخرين له، لأنه يحب أن يكون محترماً في نظر الآخرين، أي أن نظرته (قصيرة المدى) بشكل كبير، فهو لا ينظر أبداً لأهداف بعيدة المدى في أعماله وتصرفاته، ما يهمه هو نظرة الآخرين له، لذلك فأي نكسة تحدث له تجعله ينسحب ويخفي نفسه عن أعين الآخرين خوفاً من أي نظرة سيئة قد ينظرون له بها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 11:44 م]ـ
المرائي يكون لديه إحساس بالإثم عند ارتكاب أي خطأ ولو بسيط أمام الناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 07 - 09, 11:47 م]ـ
المرائي يخاف كثيراً من حمل المسؤلية والالتزام أمام الناس؛ لأنه لا يحتمل رؤية الناس لتقصيره!
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[04 - 07 - 09, 02:21 ص]ـ
جزاك الله خيراً ,,,
حدثنا قليلاً عن صفات المخلصين:)
لأني "خلاص" بدأت أشك في نفسي و"كده هيأس":)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 09, 01:50 م]ـ
عذراً فالموضوع متشدد في باب الإخلاص والرياء، وبالنسبة لصفات المخلصين فهى عكس صفات المرائين:)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 09, 02:13 م]ـ
من راقب الناس مات هما.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 09, 02:15 م]ـ
انتبه من حب السيطرة على قلوب الناس وتملك خدماتهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 09, 02:26 م]ـ
المرائي يخدم الإسلام من داخل المناصب والكراسي فقط، وتجده بعد التقاعد يبدء في التقليل من نشاطه!
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[04 - 07 - 09, 02:32 م]ـ
لكن جميل في بابه ......... بوركتم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 09, 04:12 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 09, 04:14 م]ـ
حب الظهور غريزة والتنازل عنها تضحية!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 09, 04:17 م]ـ
طبيعة الإنسان تعشق المعالي وغريزة حب الظهور مغروسة بها، فالجري وراء تحقيق الانجازات العظيمة مما وسم الله به النفس البشرية.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 09, 04:19 م]ـ
حبّ الظهور غريزة لا ينالها الشبع والتشبّع للحفاظ على وضع المتميّز والأوحد فى الساحة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 09, 05:33 م]ـ
يكتفي المرائي بمن يصفقون له كل ليلة بدون أن يروه!، عشاق السمعة الطيبة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 07 - 09, 05:53 م]ـ
شغال في الدعوة ليه يا عم الحاج؟، يقولك عشان ابني يفتخر بي!، عشان أبي يقول أنا والد الشيخ فلان!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 09, 01:00 م]ـ
ثروة المرائي هى التفاف الناس حوله.
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[05 - 07 - 09, 01:43 م]ـ
نسأل الله السلامة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 09, 02:11 م]ـ
شغال في الدعوة ليه؟، جـ: أصلي نفسي أبقى ناجح في حياتي!.
يعني مش في باطن نيته الأجر الآخروي!، داه شخص غيران من الناجحين في الدنيا ويقلدهم!.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 09, 02:50 م]ـ
حتى لو الناس قدرتك، فلن ينفعك تقديرهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 09, 02:52 م]ـ
ليه تبيع دينك، وتشتري ابتسامة هذا، ونظرة ذاك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 09, 02:54 م]ـ
أعطاك حب الناس، ولم يعطك حبه، يا مرائي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 09, 05:19 م]ـ
الصبر يدخل في الإخلاص؛ لأنك تصبر عن شهوة حب الظهور.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 09, 05:21 م]ـ
يوم القيامة فرصة لمحبينك أن يعرفوا ما لم يعرفوه عنك في الدنيا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 09, 08:54 م]ـ
تحترق من أجل الناس في الدنيا، وما يغنوا عنك شيئاً عندما تحترق يوم القيامة!
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[05 - 07 - 09, 10:24 م]ـ
أعطاك حب الناس، ولم يعطك حبه، يا مرائي!
تحترق من أجل الناس في الدنيا، وما يغنوا عنك شيئاً عندما تحترق يوم القيامة!
الله اكبر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 09, 11:21 م]ـ
هدف المرائي من دعوته هو تكوين مجموعة أصدقاء وإنشاء رابطة محبين تحمل إسمه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 09, 11:24 م]ـ
يسير بخطى ثابتة نحو قلوب الناس، فهل يسير بنفس السرعة نحو الله سبحانه؟!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/413)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 07 - 09, 11:26 م]ـ
من رفعوك فوق أعناقهم، سوف يقذفوك في النار ولا كرامة؛ إذا عرفوا أنك صاحب هوى!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 07 - 09, 09:09 م]ـ
توقف عن البحث عن دليل وجودك مما تراه عبر نظرة الآخرين إليك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 07 - 09, 04:15 م]ـ
المخلصون لا يموت علمهم، ويبقون أحياء مدى الحياة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 07 - 09, 04:45 م]ـ
كيف هي نظرة الاخرين لك الآن، وكيف هى نظرتهم لك عندما يعلموا حقيقتك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 07 - 09, 04:52 م]ـ
أول ما يلفت نظر الآخرين إليك هو مظهرك، فلا تهتم بقوم هذا شأنهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 07 - 09, 12:29 ص]ـ
لو لم يبتلى الداعية، فكيف يشعر بالآلام المصابين، وكيف يقترح الحلول، وكيف يُحَدث الناس عن الصبر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 07 - 09, 12:31 ص]ـ
كنت أعتقد أن البلاء جولة وبعدها سأستقر، ولكني اكتشفت أن للبلاء مراحل، وقد ترك كثير من الجراحات في جسدي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 07 - 09, 12:33 ص]ـ
افهم أن الي بيذلك في الدنيا للناس هو الله جل جلاله، هتعترض؛ هيذلك في ناره، وفي النهاية أيضاً ستعلم أنه أحكم الحاكمين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 07 - 09, 02:01 ص]ـ
إذا لم يحبك الناس، فابحث عن حب الله!
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[09 - 07 - 09, 02:48 ص]ـ
جميل الموضوع جدا ............. وزعنا الرابط على من يهمنا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 07 - 09, 04:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 07 - 09, 04:05 م]ـ
من أحبوك اليوم قد يكرهونك الغد، ولأتفه سبب، فلا تعلق قلبك بغادر!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 07 - 09, 04:29 م]ـ
النجاح يشجع على النجاح، والناس تصفق لك، ولا تعلم ما في قلبك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 07 - 09, 07:22 م]ـ
زي ما زهدت في الدنيا، لازم تزهد أحياناً في حب العمل في الدعوة، وفي حضور دروس العلم!؛ لأن بكرة ممكن تفتقر فلا تستطيع شراء كتب أو دخول انترنت، ولا تجد وقت أساساً لطلب العلم والدعوة، لأنك لازم تعمل وتجيب فلوس!
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[09 - 07 - 09, 09:26 م]ـ
التجئ إلى الله كلّما أصابك غرور .. خاطبه بصدق ومحبّة وشعور قوي بالحاجة: «إلهي! كلّما رفعتني في أعين الناس درجة إلاّ حططتني مثلها في نفسي درجة»
جميلة جدا هذه العبارة
<! -- / message --><!-- sig -->
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 07 - 09, 11:43 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 11:34 ص]ـ
مش كل الي تحبه هيكون نصيبك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 11:35 ص]ـ
أمام عيني ولا استطيع حتى التحدث معه، إنها العزوبية، هل تعرفها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 11:41 ص]ـ
ودعت ماضي ذكرياتي، واستيقظت من حلم مزعج على واقع أليم، المفروض أن أنا اعيشه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 11:47 ص]ـ
لو لم أُبتلى؛ فماذا أقول لربي يوم القيامة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 12:01 م]ـ
المرائي يستعطف غيره و يستجدي منه نظرة استحسان أو كلمة تشجيع!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 12:05 م]ـ
تكسرت أجنحتي عندما أردت فقط الطيران!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 12:09 م]ـ
أوصلت الناس للجنة، وأوصلت نفسك النار، بسوء نيتك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 12:33 م]ـ
كما تقبلت احترام الناس في الدنيا، فتقبل احتقارهم لك وأنت في النار، بريائك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 01:58 م]ـ
لماذا تطلب العلم؟، هل لتحصل على نظرة الناس لطالب العلم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 02:22 م]ـ
رحمة الله تنتصر على نظرة المجتمع القاسية!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 02:39 م]ـ
سحرتك ابتسامة الناس، اعرف أنها لن تدوم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 02:45 م]ـ
الشيطان بيحاول يتدخل بينك وبين ربك، يقولك: شايف ربنا ماذا فعل بك!، فانتبه، وقوله: طيب ما هو لعنك ليوم الدين!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 02:49 م]ـ
دفع المرائي ثمن تذكرة الدخول لقلوب الناس، نار تلظى لا يصلاها إلا الأشقى!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 02:53 م]ـ
العاطل عن العمل يخشى من كلام الناس .. المطلقه تخشى كلام الناس ..
وكذلك العانس .. الفقير يخشى الناس وكلامهم .. تتعدد الأسباب التي من أجلها نخشى من الناس وكلامهم .. !!
ـ[حنين السلفية]ــــــــ[10 - 07 - 09, 05:36 م]ـ
قال مجاهد: من أعزّ نفسه أذل دينه، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه.
قال مالك بن دينار: إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور، والله يرى همومكم، فانظروا ما همومكم رحمكم الله.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى: كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم، وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل.
قيل للشعبي رحمه الله: من أين لك هذا العلم كله؟ قال: بنفي الاعتماد، والسير في البلاد، وصبر كصبر الجماد، وبكور كبكور الغراب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/414)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 06:38 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 06:41 م]ـ
لم يخدعك الله سبحانه، ولكنك حاولت خداعه وخدعت الناس، فكان جزائك أن يكون مصيرك بأس المصير!، يا داعية الزمان!.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 06:49 م]ـ
للأسف نحاول أن يكون سلوكنا دائماً هو السلوك الحسن حتى لا يقال عنا إلا الخير.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 06:52 م]ـ
المرائي يخشى الكبير، ويستهين بالصغير.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 07 - 09, 07:04 م]ـ
كلام الناس .. الحفرة العميقة التي يقع فيها الكثير ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 09, 12:26 ص]ـ
حينما تشتد قسوة الألم لا يملك البعض سوي البكاء بعيداً عن أعين الناس ..
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[11 - 07 - 09, 12:54 ص]ـ
جزيتم خيرا ,,,,,,,,,وتم النشر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 09, 01:17 ص]ـ
أخذت أكثر مما تحلم بيه من اهتمام الناس، وحان الوقت لتُرمى منبوذاً في قعر الجحيم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 09, 01:56 ص]ـ
من كنت تأنس بهم في الدنيا، لن تجدهم إذا دخلت النار!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 09, 11:31 ص]ـ
على قدر ما أخذ منك في الدنيا، سيعطيك في الدنيا دين وفي الآخرة نعيم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 09, 11:40 ص]ـ
في النار ستفقد الأمان، فلن تجد من يمنعك من عذاب الله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 09, 12:57 م]ـ
هى مشاعر داخلية لا يشعر بها إلا من عاشها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 09, 01:10 م]ـ
قد تصبر الناس عن المرائي، والمرائي لا يصبر عن الناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 09, 01:17 م]ـ
صاحب الهوى يبرر أخطاء الذين يحبهم فقط!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 09, 01:22 م]ـ
إذا لم تخلص في الدعوة، لم تضيع وقتك فقط، بل ستقضي مثل هذا الوقت الذي قضيته في الدعوة .. في نار وقودها الناس والحجارة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 09, 01:33 م]ـ
تصدق أن المرائي بيحترم الناس أكثر من احترامه لله تعالى .. عموماً يستاهل الي هيجرى له!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 09, 03:45 م]ـ
شهرة واسعة، وقلب مظلم، لا تجد فيه إلا الناس، وكلامهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 09, 03:51 م]ـ
هتعيش عمرك تاني من أوله في النار يا عاصي، بس للأسف المرة دي هيكون عمرك طويل شوية!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 09, 03:56 م]ـ
في الدنيا بنشتاق لحاجات كتير، لكن في النار هتشتاق لنسمة هواء، لشربة ماء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 07 - 09, 04:02 م]ـ
الدنيا عليك شيء بسيط، أنت تستاهل جنات، فعلاً تستاهل لأنك أرضيت الله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 07 - 09, 10:22 ص]ـ
مسخرلك ناس يسمعوك، يمكن مش حباً فيك، يمكن حباً فيهم، لكي يستفيدوا هم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 07 - 09, 11:12 ص]ـ
يا خسارة شيخنا الحبيب، بحثنا عنك في الجنة ولكننا لم نجدك، فقد ضيعتك الدعوة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 07 - 09, 11:59 ص]ـ
نور حبك في قلبي لم ينطفيء بعد ياربي، وسأعود ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 07 - 09, 12:46 م]ـ
يارب .. راحتي أنى ارضيك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 07 - 09, 12:51 م]ـ
محتاج اشعر أن هناك من يحبني بصدق، محتاج لك يارب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 07 - 09, 01:24 م]ـ
رزقني الله تعالى الجمال، فحسدوني عليه، فلم يبقى لي إلا الجمال، والحمد لله على كل حال!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 07 - 09, 08:05 م]ـ
اتحرمت من حاجات في الدنيا، ومش معقولة اتحرم منها تاني في الأُخرى!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 07 - 09, 08:16 م]ـ
عاوز ينجح في الدعوة ليشبع غريزة النجاح في الدنيا لا في الآخرة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 07 - 09, 09:08 م]ـ
يتساهل معك الناس اليوم لأنهم لا يعلمون ما بداخل قلبك وما بنيتك، ولكن يوم القيامة ستجد الحزم والشدة وستجد الحقيقة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 07 - 09, 09:11 م]ـ
في أحلك الظروف؟ هو مش على باله .. ساعتها هتعرف أن الناس والتعلق بهم مثل الوهم والسراب، الدرهم هو حياتهم والأبن هو روحهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 07 - 09, 09:16 م]ـ
حتى الأب يفرق بين أبنائه ويميز هذا عن هذا، فهل تعتقد أنه يحبك كما تعتقد، لا تعلق قلبك بالناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 07 - 09, 09:20 م]ـ
علمتني الصعاب، أن الناس هم أول من يتخلى عنك، وأنهم هم الصعاب!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 07 - 09, 09:47 م]ـ
المرائي يسعى لتقديم ما لم يقدمه الآخرون ليكون مميز ومختلف!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 07 - 09, 10:24 م]ـ
لا تستهين بالفقير، ولا تكن أنت والفقر عليه، ولا تستغل ضعف الضعيف!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/415)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 09, 11:20 ص]ـ
إذا لم تستطيع مساعدة الفقير بالمال، فساعده بحسن المعاملة، ولا تشعره أنه أقل من بقية الناس ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 09, 12:59 م]ـ
أحلام بسيطة، نفسه يكلم انسانة، تسأل عنه، أنها أحلام العزاب!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 09, 01:03 م]ـ
أهله ينفقون عليه ولا يجد عمل مناسب ومريح، يبقى هذا الشخص مُعرض للفقر في أي وقت!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 09, 02:03 م]ـ
في النار مش هتنسى أبداً أن كان قدامك فرصة أن ربنا يرضى عنك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 09, 06:30 م]ـ
لن يدوم ذكرك كثيراً في الدنيا؛ لأنه ببساطة لن تدوم الدنيا كثيراً!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 09, 06:42 م]ـ
شكيت للناس همومي، فوجدتهم لا يحبون الهموم، وابتعدوا عني كالأجرب!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 09, 06:43 م]ـ
الانسان يحب النجاح، ويحب أن يحدث الناس .. أنا صبرت! وعانيت ونجحت!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 09, 10:45 م]ـ
أقصد بصاحب الهوى في الدعوة كل شخص دخل عالم الدعوة من أجل التواجد فقط وهو لا يعرف معنى الإخلاص!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 07 - 09, 10:48 م]ـ
لا تملك إلا حبه ويعلم الله ما في قلبه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 07 - 09, 11:36 ص]ـ
في لحظة ستترك الناس وستتركك الناس، والله أعلم بالمنقلب!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 07 - 09, 11:37 ص]ـ
قبرك لن يتسع لمحبينك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 07 - 09, 11:39 ص]ـ
قد تهتم الناس بك، فلا تهتم، فقد يكون ذلك حظك في الدنيا والآخرة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 07 - 09, 01:00 م]ـ
في عز ربيعي أتى الخريف على غير ميعاد!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 07 - 09, 01:01 م]ـ
انسى الناس، قبل أن تنساك الناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 07 - 09, 01:19 م]ـ
من بعدك .. ستتعود الناس على بُعدك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 07 - 09, 02:57 م]ـ
كان ناقصني كتير وكنت أبحث عن شيء لا أعرفه، ولكني أخيراً عرفت الله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 07 - 09, 10:14 م]ـ
البراءة تشكل ملامحه، والرياء يملاء قلبه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 07 - 09, 10:19 م]ـ
عند الله لا يساوي شيئاً بالمرة، ولكن معه تخفق القلوب إعجاباً وتهتز المشاعر!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 07 - 09, 10:20 م]ـ
عند المرض يراجع حساباته، وعند الشفاء تستيقظ غفالاته!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 07 - 09, 10:30 م]ـ
كلامه يفيض بالجمال، وقلبه يخفي الكثير من الأسرار، أنه المرائي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 07 - 09, 10:37 م]ـ
سار المرائي إلى قلوب الناس، ولم يسير إلى الله حقيقة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 07 - 09, 10:38 م]ـ
مكتوب على العازب أن ينسى شخص عمره حتى ما قابله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 07 - 09, 11:30 م]ـ
ليس المهم أن يطلق عليك داعية، الأهم أن تنفع نفسك وتخدم الناس.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 07 - 09, 01:23 ص]ـ
لا تسعى لاكتساب ثقة الناس من خلال العمل بالدعوة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 07 - 09, 09:14 ص]ـ
لا تندم على حبك لله تعالى بسبب الإبتلاء.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 07 - 09, 09:34 ص]ـ
أحلامك التي دخلت بها الدعوة أصبحت أحلام أخرى عندما رأيت حب الناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 07 - 09, 09:51 ص]ـ
الفرحة الحقيقة لا تكون بتأليف كتاب أو إلقاء محاضرة ممتعة، الفرحة الحقيقة تكون يوم القيامة عندما لا تُسعر بك النار!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 07 - 09, 01:15 م]ـ
اشتقت إلى ربي، فذهبت إليه، فدعوني يا رفقاء السوء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 07 - 09, 05:33 م]ـ
لو العمل في الدعوة يفرق معاك عن الخمول لظرف ما، فاعلم أنك صاحب هوى!؛ لأن الأجر مكتوب بالنية الصادقة المخلصة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 07 - 09, 05:42 م]ـ
الدعوة ليست هدف، ولكن هى وسيلة للجنة، يعني مثلاً لا ترتكب مخالفات لكي تهدي الناس!، أنت طالب جنة .. يبقى لابد تتبع تعليمات ربك للوصول للجنة، الدعوة ليست هدف، الجنة هى الهدف، وصدقني لو لم تعمل في الدعوة وأنت معذور ستدخل الجنة إن شاء الله وستُأجر أيضا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 07 - 09, 10:42 م]ـ
لا تخشى فقرك ومرضك على الدعوة، هى دعوته وسينصرها بمن يريد وكيف يريد ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 07 - 09, 04:29 م]ـ
قد يندم المرائي على معصية فعلها، لا لله، ولكن: لو عرفوا أتباعي فماذا سيقولون عني!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 07 - 09, 09:01 ص]ـ
ترحموا على الأموات، ولم يترحموا عليه أنا الحي، لم ينظروا لي حتى نظرة شفقة!(100/416)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 07 - 09, 09:03 ص]ـ
نفسي اشكي همومي وأقول للناس الي أنا حسه، وياريت قبل ما أموت!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 07 - 09, 10:28 ص]ـ
لا أملك سوى حبك يارب
فأن تركت حبك .. أصبحت بلا .. شيء
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[17 - 07 - 09, 05:56 م]ـ
ماشاء الله شذرات فعلا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 07 - 09, 11:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 07 - 09, 11:25 م]ـ
أنت ومن المبتلين أمثالك، دليل على وجود أهل الصبر بيننا الآن ..
ـ[عبدالرحمن الراشد]ــــــــ[17 - 07 - 09, 11:58 م]ـ
وأنت وأمثالك دليل على وجود من يعين أهل الصبر ويؤيدهم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 07 - 09, 06:25 م]ـ
بارك الله فيك، أخي عبد الرحمن.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 07 - 09, 07:00 م]ـ
نجم النجوم ونجم الدعاة، حائر يوم القيامة؛ لإنه لم يَصدق مع نفسه ومع الناس ومع ربه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 07 - 09, 07:01 م]ـ
نظرة احتقار من الناس تساوي نظرة عطف واهتمام من رب الناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 07 - 09, 07:26 م]ـ
بحثت عن حب الناس فلم أجده، واكتشفت أن الله يحبني فأحببته ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 07 - 09, 08:13 م]ـ
نسى أعدائي أن لي رباً اسمه الكريم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 07 - 09, 08:16 م]ـ
قلب الناس قلب صغير صدقني لن يسعك ويسع أحلامك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:34 م]ـ
ما أقسى أن يجعلك من لا قلب له كلعبة تسليه كلما شعر بالملل ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:36 م]ـ
قد يتنكر لك من كنت تتمنى أن تجده لترتمي بأحضانه وتبكي بسخاء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:39 م]ـ
قد تبني أحلامك وتسهر الليالي في انتظار تحقيقها .. وفجأة تصحو وتجد أمالك أصبحت سراب وتحقيقها بات محال ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:40 م]ـ
دمعك المتساقط هذا .. ملكك وحدك وإن رأته كل الأعين ..
وما خبئته بين ضلوعك فهو أيضاً ملكك وحدك ..
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[19 - 07 - 09, 01:28 م]ـ
ماشاء الله بداية في مسار جديد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 02:36 م]ـ
كلمة واحدة أقولها لك يا بلاء، وأقولها للناس جميعاً، الله سبحانه وتعالى هو من يفعل بي ذلك، ولن أشكي ربي لأحد!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 02:37 م]ـ
اليوم مع الله، وغداً في الجنة مع الله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 02:38 م]ـ
قتلته قسوة الأغبياء، أنه شهيد الأحزان!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 05:35 م]ـ
راحت مني سعادتي، وعندي حب قديم لربنا، مش ممكن افرط فيه، بصراحة أنا أكره الأحداث، ولا أكره ربي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 05:45 م]ـ
كل قلب حبني يوم .. سوف ينساني باقي الأيام ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 05:51 م]ـ
زهرات العمر باتت أشواكاً تدمي من يحاول قطافها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 05:59 م]ـ
مدينة الحزن، أعرفها، أشد الرحال إليها كل ليلة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 06:02 م]ـ
سفينتي للسعادة لم تصل بعد، وأنتظر وصولها وأخبارها، ولو بعد موتي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 08:04 م]ـ
لا تفكر في الناس ثانياً، فهم من تركوك ورحلوا، وكفاك إنتظاراً لهم ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 08:20 م]ـ
نفسي أحب الناس والناس تحبني، بس للأسف حوليه شوية أغبياء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 10:21 م]ـ
يناشد القلب الأحباب .. ماذا فعلت .. حتى تتنكروا لي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:03 م]ـ
قد تعاني الفقر في طعامك، ولكن ما أشد أن تمرض ولا تجد ثمن العلاج، فقد تكون فقير ولكن أنت بصحتك، فغيرك لديه المال ولكن ينفقه على العلاج ويأكل مثلك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:19 م]ـ
مثل ما في واحد هوايته ومزاجه في القراءة، ففي واحد حظ نفسه في الكتابة وإلقاء الكلام على الناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:26 م]ـ
أحلى ما في أيامنا .. سبحانه ذو الجلال والإكرام ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 09, 11:16 ص]ـ
لابد أن أشارك إخواني في مصابهم، أحس بيهم، فإن كنت يا أخي تعاني الفقر فأنا مصاب في جسدي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 09, 11:46 ص]ـ
أحاسيس جميلة حُرمت منها في الدنيا، وأتمنى أن أعيشها في دار السعادة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 09, 11:51 ص]ـ
بكى الحزن علي والناس تضحك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 09, 11:57 ص]ـ
مددت يدي للأمس أحلامي، فوجدتها بعيدة، وقد لا أنولها في دنياي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 09, 01:12 م]ـ
قد يجيد التأثير في الناس، ولكن قد لا يجيد الإخلاص أمامهم!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/417)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 09, 01:18 م]ـ
لم تصعد السلم من أوله، فقد قفذت لقلوب الناس، وقلبك خالي من الإخلاص!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 09, 01:21 م]ـ
بالدعوة والشهرة حجز لنفسه مقعد في قلوب الناس، ومقعد آخر في جهنم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 09, 02:03 م]ـ
كما أعطاك الله الكثير من الفرص، فأعطي أخيك فرصة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 09, 05:26 م]ـ
خليفتك جاهز يا داعينا، والناس لن تعيش على ذكراك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 09, 07:11 م]ـ
لو اعتبرت أن يومك بكل تفاصيله وأحداثه ,, الذي تعيشه اليوم .. بمثابة " قصة " يا ترى ما هو العنوان الذي سوف تختاره لتعنون به " قصة هذا اليوم "!.
سَنَضع لكُل يَومْ عِنوانْ،، فما هو عنوان قصتك لهذا اليوم؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 09, 07:18 م]ـ
كل ما انسى حبك ربي، ترجعني الذكريات!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 09, 07:21 م]ـ
أيامك مع الناس لن تدوم، فإعدد جواباً لسؤال رب الناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 09, 07:24 م]ـ
قبل أن ترحل من دنيا الناس يجب أن تكون قد أعددت العُدة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 09, 08:33 م]ـ
المعاملة مش هى عندما أهملت في مظهري، تغيرت عندما قللت مشترواتي من المحل!، مش هى عندما طلبت العمل بالمحل!، جيراني اتغيروا معي عندما زاروني بالمحل!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 09, 11:13 م]ـ
كل شيء سيمشي مثل عقرب الساعة - بإذن الله - "طول ما أنت الي بتعطي"!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 09, 11:17 م]ـ
ذنبي في حياتي أني فقير، ذنبي في الحياة أني تعثرت في دراستي ولم أحصل على مؤهل، ذنبي هو أني ولدت فوجدت أبي عامل!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 07 - 09, 11:44 م]ـ
يارب ..
اعطيني قلماً أكتب به اليك ....
اعطيني نوراً اسير به في طريقك ....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 01:19 ص]ـ
اتبهدلت حتى رقت قلوب بعض القساة لحالي وقالوا حرام عليكوا الي بتعلموه فيه داه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 01:21 ص]ـ
صدقني جربت هذا قبل منك لأستعطفهم .. فضحكوا علي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 01:26 ص]ـ
رقدت على سرير المرض، وما ارتاحوا، فهم يريدون أكثر من ذلك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 03:50 م]ـ
أنا إن كنت عايش في الدنيا دي، فأنا عايش منتظر الجنة ووعد الله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 03:52 م]ـ
حتى الكلام والشكوى حرموني منهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 03:56 م]ـ
لا أستطيع لعن الظروف، فهى من ربي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 03:58 م]ـ
في النهاية ستشكر الظروف التي سعداتك على أن تعيش أحوال ومقامات الصبر والرضا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 04:05 م]ـ
المشكلة أنك دخلت امتحان الصبر بدون مذاكرة، قدر الله ولازم ترضى، وتذاكر وأنت في الامتحان، وتتعلم من أخطائك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 04:15 م]ـ
أحببت الله فهجرتني الناس فأحبني الله أكثر!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 04:23 م]ـ
في الآخرة انتهت مشكلتك معي يا ظالم، وحسابك مع الله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 04:24 م]ـ
في الآخرة انتهت مشكلتك معي يا ظالم، وحسابك مع الله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 04:33 م]ـ
أحببت الجنة ونعيمها، ولابد للمحبين من لقاء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 04:35 م]ـ
البلايا تحارب عقيدتك، تحاول معك لتقول: ماذا فعلت يارب!، فحصن عقيدتك بالصبر والرضا ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 04:37 م]ـ
شكراً لك يا شيخي، فقد قلت ما كنت أود قوله ولكني كنت لا أعرف ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 04:43 م]ـ
لا تحتج بالعراقيل، لابد من وجود طريق للوصول ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 04:46 م]ـ
لا أعرف ماذا يريد بي أعدائي، ولكني متأكد أن ربي سيرحمني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 05:41 م]ـ
اهتم بنفسك قبل أن تبحث عن اهتمام الناس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 05:49 م]ـ
قد كانت لي بعض الأحلام في الدنيا مع الناس، ولكني استيقظت في الدنيا قبل أن استيقظ في النار!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 05:52 م]ـ
علمتني قسوة الناس، أن أبحث عن الإخلاص ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 06:10 م]ـ
عقارب الساعة لن ترجع للوراء، وستندم في الآخرة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 06:13 م]ـ
عانيت حتى تحصل على حب الله، فكيف تفرط فيه عند البلاء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 06:15 م]ـ
ستطردك الناس وستجد باب الله مفتوحاً، فسارع قبل أن يُغلق بموتك!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/418)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 06:17 م]ـ
قلبك قسي ولسه ربنا بيحبك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 06:20 م]ـ
مفيش شهود على حب المخلص لربه، ربي يشهد علي حبي له ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 06:23 م]ـ
لو بتخاف من ربك هتخلص .. ، لو بتحبه هتخلص .. ، لو بتصبر له هتخلص ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 06:32 م]ـ
المرائي يقول للناس إني أحب الله، حتى تحبه الناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 07:41 م]ـ
ربي أرى في نعيمك نفسي، وبوجودك أدرك وجودي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 07:46 م]ـ
مليت أدور لك على عذر!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 10:09 م]ـ
يارب أنا أتحمل بُعد الناس عني، ولا أتحمل بُعدي عنك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 10:10 م]ـ
تركت لكم الدنيا، وعن قريب ستترككم الدنيا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 10:18 م]ـ
المعصية لازم يحبها العاصي ولازم يتذل بحبها، وأنت يا داعية مش معقول الدعوة تذلك والله جعل لك عذر، يعني انزل اشتغل واصرف على أهلك وأجرك على الله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 10:45 م]ـ
حبك لله لن ينتهي، سيدوم بدوام جنته ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 07 - 09, 11:09 م]ـ
تأتي المصائب على غير ميعاد، تفاجئك فتعكر صفو حياتك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 12:24 ص]ـ
أخذت أكثر مما تحلم بيه من ثقة الناس، ولكنك خذلت نفسك وخذلتهم، وأخذت أكثر مما تتمنى من الشهرة ومن محبة الناس، وستأخذ أكثر مما تتوقع من العذاب والتنكيل، وكل هذا بسوء نيتك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 12:29 ص]ـ
كُتب لك النجاح في الدعوة، وكُتب لكثير من العوام النجاح في الجنة، فقد يكون بعض العامة أفضل منك عند الملك جل جلاله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 12:32 ص]ـ
خُلقت للدعوة، ولم تُخلق للجنة، خُلقت لإفادة الناس، وخُلقت الناس للجنة، أظنك تعرف نفسك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:23 ص]ـ
سيضمك قبرك، وستنسى أحزانك، إن كنت من المتقين ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:25 ص]ـ
ركبت قطار الحياة فاستعد للنزول!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:37 ص]ـ
ستغيب شمسك ولن يفتقدك إلا أنت!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:38 ص]ـ
تعلمت من ضعفي طيبة القلب والتماس الأعذار للناس ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:40 ص]ـ
علمني ربي أن أحبه ثم أتمسك بحبه حتى ألقاه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:44 ص]ـ
سامحتك من غير علمك .. فسامحني حتى لو لم تعرفني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:45 ص]ـ
يتعامل المخلص مع مريديه كما يتعامل مع مريدين غيره من الدعاة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:50 ص]ـ
كرهتني الناس وأنا أقترب إليهم، وأحبني الله وأنا أبتعد عنه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:56 ص]ـ
ستندم على نفسك، ولن تندم عليك الناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 02:08 ص]ـ
إلى متى تنتظر الناس، والناس معرضة عنك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 02:09 ص]ـ
أحبك الله قبل أن تعرفه، وسيحبك أكثر بعد أن تعرفه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 10:42 ص]ـ
من يستطيع غيرك ربي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 11:26 ص]ـ
الناس بتفكر في أولادها، بيفكروا في لقمة العيش، الشباب بيفكر في الزواج والعمل، وأنت كداعية لازم تشيل الناس من دماغك وتركز في نفسك شوية .. تنقيها من العجب والكبر والحقد والرياء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 12:51 م]ـ
ستصبح اسماً في الماضي وتُنسى وهكذا هى الدنيا ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 12:53 م]ـ
لا تعطي الحب إلا لمن يستحق، اعطي حبك لله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:01 م]ـ
ليس عليك؛ أن يقتنع الناس برأيك ولكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:41 م]ـ
انت شغال في الدعوة عشان الحسنات، وبتفيد الناس عشان الحسنات، افتكر داه كويس .. يعني انت شغال مع الله مش مع الناس، يعني مش بتعلم الناس عشان هما جهال أو شفقة عليهم، أنت أجير عند الله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:50 م]ـ
هتذلنا ياعم عشان ربنا أعطاك علم أو جمال، طيب احنا ذنبنا أيه تتكبر علينا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 06:11 م]ـ
من ينسيني أنا الماضي الأليم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 06:19 م]ـ
حتى الناس الذين أحببتهم، لن تجدهم معك في النار، فوق لنفسك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 06:29 م]ـ
في الدنيا مش هتعرف حكمة البلاء الفلاني، قول: ليه يارب، مش هتلاقي جواب في دنياك وهتدخل النار في أُخراك!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/419)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 06:35 م]ـ
يعيش الناس على إرشاد الداعية، ويعيش الداعية والناس على وعد الله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 07 - 09, 06:39 م]ـ
أنت والناس عبيد عند الملك جل جلاله، أنت سائر وهو سائر (إلى الله)، مين الي يحدد مستوى السير الحقيقي، الذي يحدد هو الملك! مش أنت ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 04:18 م]ـ
سأكتُب ولكن .... جف الحبر في قلمي فلم يعد يقطُر فكيف أكتب
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[23 - 07 - 09, 04:57 م]ـ
مداد الحق لا ينفذ أبدا ولو بدمه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 05:01 م]ـ
صدقتم، بارك الله فيكم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 05:07 م]ـ
الناس قالوا عليه داه مش وش بهدلة، واتبهدلت!، ومقدرتش اشكي الناس، فمعقولة أشكي ربي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 05:10 م]ـ
حارب البلاء، وابحث عن حلول للمشكلة، ولكن من الخطأ الشنيع أن تحارب ربك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 05:16 م]ـ
حبك ربي أعقبه البلاء .. إلا اني سعيد لاني أحسست بالحب ..
والبلاء هان عليه بعد ذلك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 05:23 م]ـ
البعض نحبهم لكن لا نقترب منهم .... فهم في البعد أحلى!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 05:24 م]ـ
في الجنة سيعاد طلاء الحياة من جديد!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 05:27 م]ـ
مش ممكن تكون أحببت الله، أنت أحببت نفسك، ودي النتيجة .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 05:31 م]ـ
كيف أرد جميلك علي ربي .. كيف .. ليس بيدي سوى حبك وعبادتك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 05:33 م]ـ
ضعفت أمام مدح الناس، ولم تضعف أمام مدح القرآن للمؤمنين الصادقين، سبحان الله في الرياء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 05:44 م]ـ
ربنا رأى الي حصلي، بسببكم وبسبب حبي لنعيمه ولقربه، وهو يحكم .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 05:47 م]ـ
حرمني الفقر من رؤية إخواني في دروس العلم، الحمد لله، نجتمع بهم في دار النعيم إن شاء الله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 05:50 م]ـ
تلهث وراء الناس، والناس تلهث وراء شهواتهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 06:09 م]ـ
علمني ظلمك أن أكتب أوراق وأوراق في الصبر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 09:12 م]ـ
مصيري بيد الله وليس بأيديكم يا ظالمين!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 09:47 م]ـ
كانت سفينة الحياة على ذلك البحر فغرقت ولم أشعر بنفسي إلا وقد فقدت الوعي ومن ثم صحيت لأجد نفسي على ضفافها وحيدا ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 09:56 م]ـ
بعد موتك ستكون رحلة وأنتهت .. قصة وأنطوت ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 10:18 م]ـ
مع القلم دونت فترات حياتي .. ومن خلاله تفجرت أحاسيسي .. وكان رفيق وحدتي .. وعمره ما خانني .. فالحمد لله أن وهبني قلم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 10:24 م]ـ
تركني الظالمين ارشف الالم والاحزان ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 10:31 م]ـ
شحاذ الشهرة .. يشحذ ابتسامة من هذا، وكلمة تشجيع من ذاك، ومسواه النيران في الآخرة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 10:34 م]ـ
نعم قتلوني حين تخلوا عني وهم قادرون على النصحية والبذل ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 07 - 09, 10:42 م]ـ
عدو يخشى الله خير من صديق يعانق الشيطان قبل أن يصافحك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 09, 01:10 م]ـ
حياتنا لا تقوم على أشخاص بل نحن من نصنعها
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 09, 01:13 م]ـ
من أصدق من الله معك؟! من أرحم من الله بك؟! من أسمع لكلامك والأقدر على إجابة دعائك؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 09, 01:16 م]ـ
الإنسان على قوته ضعيف أمام الحزن ..
ـ[توبة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 01:20 م]ـ
من أصدق من الله معك؟! من أرحم من الله بك؟! من أسمع لكلامك والأقدر على إجابة دعائك؟!
صدقت .. من سواه سبحانه،،أحنى و أرحم على العبد من الأم على وليدها.
"لا ملجأ منه إلا إليه"
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 09, 01:50 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 09, 04:02 م]ـ
الخجل الاجتماعي لا يحدث إلا إذا زرعت في نفسك فكرة أن الآخرين سيرون عيوبك ونقائصك ويحكمون عليك حكماً سلبياً بمجرد رؤيتك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 09, 04:09 م]ـ
لا تدلي برأيك لمجرد الحصول على الاهتمام أو لمجرد المشاركة العمياء حتى لا يظنوا أنك لا رأي لك ولا شخصية!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 09, 04:23 م]ـ
ربما نجد إنساناً بسيطاً لا يملك إلا قوت يومه يشكر ربه وينام سعيداً بما لديه، وآخر يشقى بما حاز من أموال!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/420)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 07 - 09, 05:27 م]ـ
قد يتعلم الإنسان من أحزانه أكثر بكثير من لحظات فرحه. وقد ينضج آخرون بالتأقلم والجذب والشد مع ما يكرهونه فيكونوا أقوى بعد حين.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 09, 11:28 م]ـ
حتى الطبيب الذي يعالجني لم يشعر بألآمي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 09, 11:29 م]ـ
حياتي قصة حزينة لم تُحدَد نهايتها بعد ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 09, 11:29 م]ـ
لا تتهموني بالجبن، فقط انظروا لضعفي وسط الناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 09, 11:32 م]ـ
ليه تُشعر أخيك أنه عاجر، قصير اليد، فقير .. لو اطلعت على بكائه .. لرحمته!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 09, 11:34 م]ـ
عندما تكون قاسي القلب مع الناس، فقد تجد اللين منهم خوفاً منك، ولكن اعلم أن الله تعالى لا يخشى منك أو من غيرك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 09, 11:37 م]ـ
اسأل الله تعالى أن يتخلى عنك كما تخليت عنه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 09, 11:45 م]ـ
أعتذر لأحبابي لأني بكيت في وقت فرحهم .. وضحكت في وقت ألآمهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 09, 11:47 م]ـ
مسموح للعازب أن يشاهد البيوت، ولكن لا يدخلها، لأن الفقر سيطرده منها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 09, 11:49 م]ـ
اصبر حتى يجعلك الله قدوة للصابرين، اصبر وصبر إخوانك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 07 - 09, 11:52 م]ـ
كلام الدعاة كلام جميل، نفسي أسمعه طوال اليوم، ولكن تأخذني الهموم ولقمة العيش!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 09, 12:07 ص]ـ
أحلامي هي من حققت كل أمنياتي دون تردد .. لا تتذمر وإنما تقول: أطلب وأنا علي السمع والطاعة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 09, 12:09 ص]ـ
أعتذر للقاء؛ لأني كتبت عن الرحيل والوداع ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 09, 01:36 ص]ـ
أنت أكبر من هؤلاء الصغار .. وقلبك الكبير أكبر وأكبر .. وربك سينصرك ويحميك .. فقط ثق بالله تعالى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 09, 01:40 ص]ـ
تذكر أن للكون رباً لا تأخذه سِنة ولا نوم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 09, 05:27 م]ـ
لما تتعب من يتحملك من البشر، لما تمرض من يتحملك، مين يصبر عليك إذا تعصبت وتعسفت، من يصبر عليك غير ربك، غير الصبور، اسمه وصفته الصبور ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 09, 05:29 م]ـ
لا تيأس من عاصي؛ فأنت لست ربه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 09, 05:37 م]ـ
أن المرء مع من أحب، فيالها من نعمة على المحبين سابغة!!.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 09, 05:39 م]ـ
تبتعد عن ربك وليس لك غيره!، ليس لك غيره يحميك من الناس ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 09, 05:43 م]ـ
لا يزال سعي المحب صاعدًا إلى حبيبه لا يحجُبُه دونه شيء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 09, 05:44 م]ـ
اظفر بحب الله تعالى في حياتك، خلي بالك لازم وأنت حي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 09, 06:01 م]ـ
تجري سنة الله في أن الزبد يذهب جفاء، وأن ما ينفع الناس يمكث في الأرض.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 09, 06:08 م]ـ
إذا سكن الخوف القلوب أحرق مواضع الشهوات منها، وطرد الدنيا عنها؛ إذ الخوف سوط الله الذي يقوِّم به الشاردين عن بابه ويصدهم به عن نار الجحيم والعذاب الأليم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 09, 06:10 م]ـ
أن الخوف إذا فارق القلب خَرِب، وتجرأ صاحبه على المعاصي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 09, 06:11 م]ـ
كيف لا يخاف العبد في هذه الدار وهو يعلم أنه مقبل على أهوال عظام ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 07 - 09, 06:12 م]ـ
كم من مغبوط بحاله انعكس عليه الحال، ورجع من حسن المعاملة إلى قبيح الأعمال، فأصبح يقلب كفيه ويضرب باليمين على الشمال، فبُدِّل بالأُنس وحشة، وبالحضور غيبة، وبالإقبال إعراضًا، وبالتقريب إبعادًا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 07 - 09, 05:40 ص]ـ
يا من زرعت الحب بقلبي .. لا تأخذه منه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 07 - 09, 07:49 م]ـ
لم أطل أحلامي بعد، فأتي البلاء وجرني للخلف، فتحسرت على أمسي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 07 - 09, 07:50 م]ـ
سرق مني الابتسامة واحتفظ بها لنفسه، ربنا يعوضني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 07 - 09, 07:51 م]ـ
كنت فكركم بتحبوني .. واكتشفت أن كله مصالح!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 07 - 09, 07:51 م]ـ
صحيت من حلم جميل، على بلاء قاسي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 07 - 09, 07:54 م]ـ
مش ممكن انسي الي كنت بحبهم، لكن هما نسيوني بسرعة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 01:38 ص]ـ
كيف يصبر على بلاء في الدنيا، وأجره في الآخرى، لا يصبر إلا الصادق ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/421)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 01:39 ص]ـ
مطرود من كل البيوت .. الفقير العازب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 01:40 ص]ـ
إلى من أحياني حبه .. أحبك ربي بكل قلبي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 01:41 ص]ـ
أستغيث بكل من حولي ولكن لا يسمعني أحد!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 01:42 ص]ـ
ضحيت بكل شيء من أجل الناس، ولم يضحوا هم إلا بي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 02:02 ص]ـ
الي استقبلوك النهاردة، بكره يلعنوك؛ لما يعرفوا سوء نيتك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 02:12 ص]ـ
كلما لاح الظلام أعلن عن أمل جديد ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 02:14 ص]ـ
في لحظات الانسان فيها لا يفكر في غير نفسه فقط!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 04:15 م]ـ
هجرني الفرح، وطرق بابي الحزن، فلم أفتح له إلا بعد أن عرفت أن البلايا من الله عزوجل ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 04:17 م]ـ
طلبت الشهرة فأعطاك إياها، ثم طلبت الجنة فلم يعطيك إياها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 04:45 م]ـ
رغم ألمي المبعثر على اطراف جسدي أحبك نعم أحبك .. !، وهل رأيت منك إلا الحب ياربي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 05:10 م]ـ
كل ما نُسب لك ليس ملكاً حقيقياً لك، ولذلك أمرك ربك بالإقتصاد في كل شيء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 05:14 م]ـ
المرائي دائماً عند حسن ظن الناس، وليس عند حسن علم الله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 05:18 م]ـ
أن العبد له حد يحده ووصف يناسبه .. وحده هو الضعف والذل .. ووصفه هو الإلتجاء والإتكال على سيده ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 05:22 م]ـ
العبد الرباني غني النفس عن التعرض لأملاك سيده بدون إذنه .. لعلمه أنه مملوك لا يملك؛ لأنه غني بسيده!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 05:26 م]ـ
فياسعادة عبد استعمله سيده فيما يرجع عليه بالرضى من سيده، و يا خسارته إن أهمله بعدله، و عبيد الخدمة كثير فبعض يستعمله بفضله وبعض يهمله بعدله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 05:29 م]ـ
يارب .. نظرة منك .. تُحيني!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 05:31 م]ـ
عيون الناس .. أهلكت المرائي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 05:33 م]ـ
ما جعل الله شيئه تحت نظر عبده إلا للإختبار!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 05:36 م]ـ
حظ العبد من العز أن كان عبداً للسيد الجليل ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 05:40 م]ـ
العبد الرباني لا يرى نفسه أهلاً للعمل فضلاً عن الأجرة لكثرة العبيد الذين أهملهم واستعملك أنت، فتمن عليه بنفسك!، و أنت مخلوق له وما باشرته من العمل!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 06:53 م]ـ
عُرضت عليه الدنيا فأبى إلا أن يكبها على وجهها فى سبيل المحبه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 07:05 م]ـ
اتعلم الحب والخوف، وانت هتصبر على البلاء إن شاء الله، حُب الله، حُب الجنة، الخوف من الله، الخوف من النار ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 08:19 م]ـ
حقيقة مريد الآخرة أن يسعى بكل ما أوتي من قوة لكي يكون مُراداً من الله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 08:22 م]ـ
أيها السالك،،، إنك تطلب ما لا يفطَن له غيرك، واعلم أن هذا بتوفيق الله سبحانه وتعالى، فما وضعك في هذا الباب وهذه الطريق إلا وهو يريدك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 08:25 م]ـ
ما الدنيا وزينتها والآخرة وروعتها بشيء أمام القرب منه سبحانه وتعالى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 08:30 م]ـ
مَن طلب الحق بصدق طلبه الحق، فهل هناك أعظم من أن تكون مطلوباً من الله سبحانه وتعالى؟!، هل هناك نعمة أعظم من ذلك؟ فكِّر وافهم وتدبّر.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 08:35 م]ـ
إياك أن تجعل لسيرك نهاية بل كلما سرت قل هذه البداية فليس للوصول والترقي والتَّنقِّي نهاية، فمن وقف يُخشى عليه من النقصان والرجوع.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 08:42 م]ـ
اعلم أن من عَظَّم عُظِّم ومن قَدّر قُدِّر ومن طَلَبَ طُلِب ومن حب انحب وأصبح محبوباً، ومن رضي بالله رباً رضي الله به عبدا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 08:46 م]ـ
لا ترضَ عن الله عزوجل بديلاً كي لا تُستَبدَل، ولا تُسَوِّ أي شيء بيه فيذهب هذا الشيء وتذهب معه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 08:51 م]ـ
أيها السالك،،، إياك أن تجعل همّك عطايا الطريق وإنما صاحب الطريق، فمن كان همّه صاحب الطريق كان سيداً في الطريق و سيكون من أصحابها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 09:20 م]ـ
أن الدنيا دمية لا يستمتع بها إلا الأطفال فلا تكن هذا الطفل، ولا تجعل هذه الدمية حجابك عن الله سبحانه وتعالى.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/422)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 07 - 09, 10:35 م]ـ
صعب تصبر في الدنيا، بدون راحة، وبدون تشجيع، ولوحدك، لكن ليس أمامك غير الصبر على الصبر!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 09, 05:18 م]ـ
ربّما استخدمك ظاهراً ومنعك باطناً , وربّما استخدمك باطناً ومنعك ظاهراً , وربّما استخدمك ظاهراً وباطنا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 09, 05:22 م]ـ
ما أنت بعامل اذا طلبك عدله , فرب عامل أهلكه العدل , وما أنت ببطال اذا أدركك فضله , فربّ بطّال أسعده الفضل.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 09, 05:23 م]ـ
أمرك بالعمل ونهاك عن الاعتماد عليه لتقصده ..
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[29 - 07 - 09, 05:46 م]ـ
بارك الله فيكم.وزادكم من فضله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 09, 05:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 09, 08:07 م]ـ
عانيت البكاء وحدي وأنا في شدة حزني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 09, 08:10 م]ـ
لماذا لا اراك يا أخي بالقرب مني وقت ضيقي والمي .. أجبرتني أن اشكي لغيرك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 09, 08:15 م]ـ
هل يمكن أن يصل العطشان للمنبع فيحرم نفسه من الارتواء، ويعود للتيه والضياع؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 09, 09:13 م]ـ
المرائي بيبقى عاوز لما يمشى في طريق .. الناس تسيب الي في إيدها وتقعد تنظر إليه .. لكن الثمن غالي .. ومش هيقدر عليه إلا في الدنيا فقط!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:01 م]ـ
ليك منزلة وانت مصاب بالبلاء .. هتروح منك لو البلاء انفرج!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:03 م]ـ
اعراض النساء عن الفقير العازب .. وهو الواجب .. يشعره بالدونية والاستحقار ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:07 م]ـ
مهما قمت بالتمثيل أمام الناس فلن يدوم لك المسرح!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:10 م]ـ
عندما تُعرض عنك عيون أهل الدنيا وتتركك، فلا تهرب لعيون أهل الآخرة، ولكن اهرب لمن لا تغفل عينه ولا تنام!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 07 - 09, 03:02 ص]ـ
أعتذر فمهما كان الحق معي فلابد أني قد قسوت كثيراً عليك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 07 - 09, 06:16 م]ـ
في سماء الرجاء قد يمطر عليك عقوبه أو بلاء؛ ليختبر صدقك ويقينك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 07 - 09, 07:01 م]ـ
لم يتخلى عن أحد في الدنيا، ولكن سيتخلى عنه الجميع يوم الحساب؛ لإنه ما صدق مع ربه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 07 - 09, 07:03 م]ـ
الحب الحقيقي هو الذي ليس مرتبطاً إلا براحة الآخر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 07 - 09, 07:11 م]ـ
عندما يُثنى على المرائى، يظل المرائي يردد كلمات الثناء في عقله، يظل يُراجع الكتاب الذي كُرم لأجله، يظل يتلذذ بالثناء!
ـ[عمرو موسى]ــــــــ[30 - 07 - 09, 07:38 م]ـ
من شرح الاصول الثلاثة للشيخ اللهيميد قال:
قال شيخ الاسلام ابن تيمية: " احتج إلى من شئت تكن أسيره و استغن عن من شئت تكن نظيره و أحسن إلى من شئت تكن أميره "
كلام يكتب بماء الذهب
-
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 07 - 09, 08:06 م]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 07 - 09, 08:56 م]ـ
للشهرة أوجه متعبة أحياناً، إذ أن حياتك الشخصية مراقبة، والكل بانتظارك على أدنى خطأ أو هفوه ما ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 07 - 09, 09:02 م]ـ
لا تقطف ثمار نجاحك في الدعوة .. في الدنيا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 07 - 09, 10:00 م]ـ
الناس بتحب الناس تسمعها، والداعية ممكن يشكي للناس همومه، لكن في الدعوة .. هو يتحدث لله .. لا لشهوة الأنس بالناس .. لا لشهوة حب استماع الناس له ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 07 - 09, 10:20 م]ـ
كفايه أني اكون واحد من الصابرين، واني اعبر عنهم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 07 - 09, 11:01 م]ـ
اقتربت عقارب الساعة من موعد النهاية، فاحزم حقيبتك، واسأل الله السلامة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 07 - 09, 11:42 م]ـ
ضحى بنفسه وبحياته وبعمره وبوقته، من أجل رضى الناس عنه، حتى أنه مستعد يموت حتى يقال عنه شهيد!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 07 - 09, 11:49 م]ـ
تفوق على حظه من النساء، ولكنه لم يتفوق على حظه من الشهرة عندهن!
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 11:53 م]ـ
زَاْدَكَ اللهُ هِمَّةً أَخِيْ الفَاْضِلُ
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 07 - 09, 12:00 ص]ـ
وإياك أخي الكريم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 07 - 09, 12:14 ص]ـ
حكايته مع الأضواء بدأت منذ سنين، وانتهت ان سُحب على وجهه إلى النار!
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[31 - 07 - 09, 01:07 ص]ـ
بارك الله فيكم أستاذ سامي
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 07 - 09, 01:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/423)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 07 - 09, 12:26 م]ـ
قفلوا في وجهي باب الرحمه .. ففتحه لي يارب!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 07 - 09, 06:10 م]ـ
انت الي باعت نفسك لهواك وللشيطان، وهما باعوك وسلموك للنار!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 07 - 09, 09:14 م]ـ
قد يجلب لك المال احترام الناس، وسيسلبك الفقر حتماً حتى الإبتسامه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 08 - 09, 02:30 م]ـ
الشهوة شهوتان: جليّة , قال تعالى:" منكم من يريد الدنيا " وخفيّة , قال تعالى: " ومنكم من يريد الآخرة ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 08 - 09, 02:33 م]ـ
لا تأنس بسواه، حتى بالعمل الصالح!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 08 - 09, 05:13 م]ـ
تبحث عن الشهرة، وهى ما بحثت عنك؛ تُشفق عليك منها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 08 - 09, 05:31 م]ـ
نساء الدنيا يحبونك لمالك أو لجمالك، والله تعالى يحبك لو أتيت له فقير أو دميم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 08 - 09, 05:33 م]ـ
تلميذك اتعلم منك وتركك وأكمل مشواره للجنه، وانت ضيعتك الشهرة وحب الناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 08 - 09, 05:37 م]ـ
ضحكوا عليه، مفكر!، عبقري!، شيخ!، تقي!، وهو صدقهم .. ويوم القيامة كذبهم الله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 08 - 09, 06:57 م]ـ
اختارك من بين الناس، واخترت عليه الناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 08 - 09, 06:59 م]ـ
من علامة الرياء، اختيارك خدمة علية القوم، وإهمالك للبسطاء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 08 - 09, 07:43 م]ـ
الشهرة لها أضواء وبريق يتمناها معظم الناس، فمن منّا يرفض أن يقف أمامه الكثيرين وينظرون إليه بانبهار شديد؟
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 08 - 09, 08:01 م]ـ
المحروم من متع الدنيا، قد يحقد على ناس لا يعرفهم، لم يقابلهم، بيبقى حاسس أن كل الناس مرتحاه، وهو لوحده الي تعبان!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 08 - 09, 02:18 ص]ـ
لا يكمل مشواره في حسن الخلق مع الناس .. إلا المخلص .. لإن صاحب الحظوظ والهوى .. سيرجع إذا وجد أن الحسنه رُدت عليه بالسيئه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 08 - 09, 02:20 ص]ـ
اللهم خذ الفقراء من قسوة الفقر إلى سعة الإيمان ..(100/424)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 08 - 09, 02:23 ص]ـ
تساهل مع الفقراء في البيع والشراء، إذا كنت مِن مَن وسع الله عليهم، ولا تطبق قاعدة: أنا محدش يضحك عليه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 08 - 09, 02:28 ص]ـ
اصبر وقص حكاية صبرك على من تريد أن تُصَبِر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 08 - 09, 02:40 ص]ـ
نظرات محروم .. هل تعرفها؟ .. إنها نظرات الفقراء على المطاعم والسيارات .. إنها نظرات الشباب في الشوارع على الفتيات .. إنها نظرات المقعد على حركات الناس في الطرقات .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 08 - 09, 02:54 ص]ـ
نعم الناس قد تقدرك، ولكن المشكله أن الناس تنسى!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 08 - 09, 11:44 ص]ـ
يقول مالك بن دينار: (ما ضُرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة قلب، وما غضب الله على قوم إلا نزع الرحمة من قلوبهم.).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 08 - 09, 11:51 ص]ـ
الرفيق الرحيم أحق الناس برحمة الله عز وجل ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 08 - 09, 05:15 م]ـ
فجر البلاء في ينابيع الحكم حول الصبر .. كلام لم اقرائه في كتب .. تجده فقط في أرض البلاء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 08 - 09, 05:21 م]ـ
سأشكو الفرج لربي .. فقط تأخر علي وتركني لبعض قساة القلوب!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 08 - 09, 05:23 م]ـ
بحثت عن لذة الإيمان في أرض البلاء، فقال لي البلاء: أنت سائر جديد!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 08 - 09, 05:28 م]ـ
وصف المرائي الطريق للناس، ولكنه لم يسلكه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 08 - 09, 06:54 م]ـ
ابحث عن التكريم الخفي في الدنيا، قبل أن تبحث عن التكريم أمام الناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 08 - 09, 07:15 م]ـ
الرفق واللين يجعلون الناس تُحبك، فما بالك بالرؤوف الرحيم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 08 - 09, 07:17 م]ـ
عجز قلمي عن وصف حالي، وانتهت الأوراق!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 05:03 م]ـ
عامل الناس بأخلاقك ولا تعاملهم بأخلاقهم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 05:05 م]ـ
لا ترد الإساءة بالإساءة لانك بذلك تتخلق بأخلاقهم وتصبح واحد منهم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 05:07 م]ـ
وتذكر دوماً بان رضا الناس غاية لا تدرك وأنه سيظل هناك من يكرهك و يحسدك ويتجاهلك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 07:00 م]ـ
من الناس من تجده شهماً يهب إلي نجدتك إذا دعت الحاجة , ومنهم من لا يحرك ساكناً إذا لجأت إليه , بل يدير لك ظهره!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 07:02 م]ـ
من يعوضني عن كل ثانية مرت عليه وأنا أبحث عن راحتي ولكني لا أجدها .. لا يعوضني إلا الله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 07:05 م]ـ
اكتشفت أن الناصح الذي يتحدث عن مشكلتي لم يقع فيها أصلاً، وأن كلامه هو ملطفات للألم .. والسكين يغرز في قلبي، فماذا أفعل ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 07:10 م]ـ
انتهى مفعول الموعظة، واستيقظت على واقع الألم ككل مرة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 08:04 م]ـ
منع عنك جواب الناس؛ لكي تلجأ إليه وتبحث عنه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 08:11 م]ـ
مفيش فايدة .. الي حبوني .. كرهوني، والي قدروني .. سافروا، وماتوا .. مفيش غير الإخلاص ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 08:35 م]ـ
حتى نظرة الشفقة التي تبحث عنها .. لن تفيدك كثيرا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 08:38 م]ـ
الإخلاص أن تسير ولا ينظرك إلا الله تعالى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 08:51 م]ـ
اكسر حاجز صمت المعاصي، وقل عائد إليك يا ولي نعمتي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 09:36 م]ـ
نسيتك الناس، وأنت مازلت تعيش على ذكراهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 09:37 م]ـ
حبك ربي أقوى من النسيان ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 11:23 م]ـ
ناس منهاج حياتهم كيف يوقعوا الشر بك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 11:41 م]ـ
لم تكن هذه السطور مجرد كلام جميل عابر .. ولكنها مشاعر قلب عاشها حرفاً حرفاً .. ونبض أنسان حملها حلماً وأكتوى بنارها ألماً ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 11:46 م]ـ
لا تسافر إلى الصحراء بحثاً عن الأشجار الجميلة!، فلن تجد في الصحراء غير الوحشة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 08 - 09, 11:55 م]ـ
اذا كان الأمس ضاع .. فبين يديك اليوم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 08 - 09, 04:15 م]ـ
التسامح هو أن ننسي الماضي الأليم بكامل ارادتنا، إنه القرار بألا نعاني أكثر من ذلك، إنه الاختيار ألا تجد قيمه للكره أو الغضب، وانه التخلي عن الرغبة في إيذاء الآخرين بسبب شيء قد حدث في الماضي، إنه الرغبة في أن نفتح أعيننا علي مزايا الآخرين بدلا من أن نحاكمهم أو ندينيهم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/425)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 08 - 09, 04:20 م]ـ
التسامح عملية مستمرة وليست شيئاً نقوم به مرة أو مرتين ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 08 - 09, 04:30 م]ـ
المشكلة التي يقع فيها البعض أنه وبمجرد أن تزل قدم صديقه، كأن يتفوه بكلمة جارحه في حقه وربما بدون قصدٍ تراه مزمجراً غضباناً بعد أن كان قطاً وديعا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 08 - 09, 04:42 م]ـ
من أوائل القيم التي عرفتها الأرض كانت قيمة التسامح , يقول تعالى: {لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ}
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 08 - 09, 06:52 م]ـ
يبدأ التسامح بالتسامح مع النفس، فلا نرهقها بحمل الأحقاد والضغائن، ولا نعذبها بالكراهية والعدوانية، بل نغرس فيها شجرة الرحمة والمحبة بين الناس ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 08 - 09, 06:58 م]ـ
يجب أن نتسامح مع الناس، حتى إذا أخطأوا أو أذنبوا أرشدناهم برفق، ونصحناهم بلين معتقدين أننا مثلهم، يقع منا ما يقع منهم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 12:59 ص]ـ
المعجب بعمله هو معجب بسهره وذكائه وقدرته ووقته وماله الذي انفقه في طلب العلم والخير .. ونسى فضل الله عليه، فهو في الحقيقة غير متوكل على الله، ولكنه اتكل على مجهوده الشخصي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 01:16 ص]ـ
بذل ما لا يجب تفضلاً .. إنها السماحة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 01:17 ص]ـ
الناس قد تسامحك وتعطيك فرصة لمرة أو اثنتين، والله يقبلك ويعيطك الآلاف الفرص ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 01:19 ص]ـ
حين تجد امرءًا سهلاً ميسرًا، يتنازل عن حظ نفسه أو جزء من حقه، ليحلّ مشكلة هو طرف فيها، أو ليطوي صفحة طال الحديث فيها، أو ليتألف قلبًا يدعوه، أو ليستطيب نفس أخيه، وهو قبل ذلك لا يتعدى على حق أخيه، ولا يلحف في المطالبة بحقوقه، فذلك هو الرجل السمح، وتلك هي السماحة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 01:21 ص]ـ
والسماحةَ تعني عدم إحراج الآخرين أو التضييق عليهم، والتعسير معهم حتى يفتضح أمرهم وتظهر سوءتهم أمام الناس، وهو ما لا يقدر عليه إلا الكبار الذين يتسامحون مع مَن أخطأوا في حقهم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 01:44 ص]ـ
الكبار يفتحون أبواب الأمل ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 01:46 ص]ـ
الكبار قلوبهم رحيمة، تحتضن الجميع وتخاف عليهم، وترغبهم في الإسلام وتُحببهم فيه، والعصاة من عباد الله زلت نفوسهم، فاقترفوا آثامًا وذنوبًا، فلا تنفرهم من الدين ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 01:59 ص]ـ
بيع حب الجماهير الي في قلبك، قبل ما تبيع الناس جهدك يوم القيامة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 02:05 ص]ـ
ابكيت الناس .. ولكن لن يبكوا عليك إذا علموا بدخولك النار!
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 08 - 09, 02:56 ص]ـ
جل فوائدك في الآونة الأخيرة يا أستاذي الكريم, ثم الحبيب, ثم القريب, تتحدث عن الإخلاص.
أسأل الله باسمه الحي القيوم أن يهديك هدى الطريق, ويسددك سداد السهم.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 08 - 09, 03:02 ص]ـ
جل فوائدك في الآونة الأخيرة يا أستاذي الكريم, ثم الحبيب, ثم القريب, تتحدث عن الإخلاص .. وهذا أمر محمود ومطلوب.
أسأل الله باسمه الحي القيوم أن يهديك هدى الطريق, ويسددك سداد السهم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 12:34 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبو زارع.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 01:32 م]ـ
ترابط جميل وعجيب في هذة الآية الكريمة {قُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ} فإذا لم يقولوا التي هي أحسن وجد الشيطان فرصته لينزغ بينهم، فكم من كلمة تقال تحوك في الصدر، وتبقى في القلب، وتوجد البغضاء وتسقي ماء الشقاق بين النفوس وتفصم عرى الصلات والعلاقات، كم كلمة يقولها المرء فيجرح ويخدش علاقة ربما دامت أعواماً ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 01:36 م]ـ
أراد أن يكون من أهل الجنة، ومن أبطال الدعوة، فخذلته نيته!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 01:47 م]ـ
استوحش من الحياة إلا أنه وجد بهجتها ونظارتها وحسنها في أولئك الأخوة الذي يحسنون القول، يرطبون به النفوس ويحسنون به معاني الود والحب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 01:49 م]ـ
إن الإحسان يهذب ويقرب العقول من الحق فيجعلها أسرع موافقة له، وأكثر انجذاباً إليه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 02:00 م]ـ
عامل الناس بالسماحة .. وستجدها في طريقك وفي سائر أحوالك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 03:59 م]ـ
يقول ابن القيم - رحمه الله - عن شيخه ابن تيمية: (ما رأيت أحداً أجمع لهذه الخصال من شيخ الإسلام ابن تيمية - قدس الله روحه - وكان بعض أصحابه الأكابر يقول عنه وددت أني لأصحابي مثلهُ لأعدائه وخصومه، ما رأيته يوماً يدعو على أحد منهم قط، بل كان يدعو لهم، وقد جئت يوماً مبشراً له بموت أكبر أعدائه وأشدهم عداوة وأذى له، فنهرني وتنكر لي واسترجع، ثم قام من فوره إلى بيت أهله فعزاهم وقال: إني لكم مكانَ أبيكم ولا يكون لكم أمر تحتاجون فيه إلى مساعدة إلا وساعدتكم فيه).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/426)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 04:01 م]ـ
حتى الذنوب مرجعها - إن لم تكن فيها حقوق للناس - إلى الله، فإن كان الله يعد بالعفو ويرغب الناس فيه .. فنحن ينبغي أن ننتفع بذلك بأن نعين كل من وقع في المعصية على أن يخرج منها، ولا نكون عوناً للشيطان عليه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 04:03 م]ـ
قد يجتمع وقوع المعصية مع ثبوت أصل محبة الله ورسوله في القلب؛ لأن المعصية ضعف بشري واستسلال شيطاني قد يحيط بالإنسان فلا يثبُت له أو لا يستطيع أن يكبح جماح نفسه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 04:04 م]ـ
إن السماحة لا تعني المهانة أو الاستكانة كما يظن بعض الناس، بل هي خلق عال ينبئ عن صفاء في القلوب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 04:18 م]ـ
متسامح ليس بسبب الخوف والجبن ولكن لرضاء الرحمن عزوجل ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 05:17 م]ـ
أردت تعظيم اسمك لا تعظيم اسم الله .. فأبغضك الله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 05:22 م]ـ
كنت سجين المعاصي، فأفرج الله عني بصبري، فأنطلقت إلى رحاب الدعوة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 06:17 م]ـ
ومن رحمته سترك بعد المعصية ..
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[08 - 08 - 09, 06:43 م]ـ
ومن رحمته سترك بعد المعصية ..
صدقت أخي الكريم الحبيب سامي ...
لاحرمنا الله تلك الفوائد والخواطر ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 07:30 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 07:35 م]ـ
أن الملائكة يصفوا الله تعالى بأنه وسع كل شيء رحمة و علما، و نلاحظ أن في هذا الوصف قدمت كلمة الرحمة على العلم و هذا يفيد بأن رحمة الله عزوجل سبقت علمه. وهذا يعني بأن المولى إذا أراد أن يخلق أي شيء فإن متطلبات الرحمة هي مواصفات هذا الخلق ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 07:37 م]ـ
الأصل في صفات الله عز وجل " الرحمة " أما الغضب فنتيجة أعمالك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 07:40 م]ـ
انظر إلى رحمة العلاقات الاجتماعية التي أنزلها الله تعالى، فهو الذي أودع في قلوب الآباء والأمهات رحمتهم بأولادهم، فكيف أن كل الآباء والأمهات في الكون حتى آباء وأمهات الحيوانات لديهم رحمة بالوليد منذ ولادته ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 07:47 م]ـ
لو يؤاخذنا بما نفعل، لكان حرمنا من أن نقرأ أو نسمع مثل هذا الكلام ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 07:54 م]ـ
{كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} الأنعام12
من رحمته أنه يجمعكم يوم القيامة , لماذا؟ حتى ترد المظالم، وحتى يأخذ كل من: حرم نفسه من المعاصي ثوابه، عانى ليحضر درساً أو يسمع كلام الله , غض بصره وكان يتمنى أن ينظر، وحتى يأخذ الظالم نصيبه من العذاب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 07:58 م]ـ
عانى ليصل لقلوب الناس .. وسيعاني ويعاني وحده في النار وبدون الناس .. لإنة لم يحسن نيته مع الله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 08:14 م]ـ
لماذا الصابرون بالتحديد يوفى أجرهم بغير حساب؛ لأنهم لم يحاسبوا الله على أفعاله معهم في الدنيا، لم يقولوا" لماذا يا رب فعلت معنا هذا لم يحاسبوا الله على قضائه وقدره في الدنيا، فلم يحاسبهم الله تبارك وتعالى في الآخرة في كم الأجر، كما أنتم رضيتم بقضاء الله وقدره في الدنيا، يرضيكم الله في الآخرة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 08 - 09, 08:21 م]ـ
أزمات الدنيا ظلمات .. والصبر ضياء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 08 - 09, 07:18 م]ـ
لو تراحم الناس ما كان بينهم جائع ولا عريان ولا مغبون ولا مهضوم، ولأقفرت العيون من المدامع واطمأنت الجنوب من المضاجع ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 08 - 09, 07:20 م]ـ
مشيت وحيداً وما أعرفه أني سأمشي وحيداً أيضا ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 08 - 09, 08:40 م]ـ
ما أجمل أن يشعر أن هناك من يعمل من أجل إسعاده ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 09, 05:48 م]ـ
تتكبر كالجبال .. ويكفيك حبك للمال، وعدم صبرك على أذى الخلق أو الاحتمال، أما آن لك أن تتواضع كالصبيان!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 09, 05:49 م]ـ
عندما كنت تخلص النية لله، كانت الناس تحبك وكان الله تعالى يحبك، وعندما أصبحث تُمثل الإخلاص، ظلت الناس تُحبك، ولكن أبغضك الله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 09, 05:50 م]ـ
تكبرك على الناس بإحسانك يجعلهم ينفرون منك!، فما بالك بتكبرك على الله تعالى بعملك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 09, 05:51 م]ـ
بعد عملك في الدعوة، أصبحت تُحب نفسك أكثر من حبك لله، وذلك لتَغيُر نيتك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 09, 07:12 م]ـ
عقابك للظالم أثناء ضعفه مش هيرجع لك الزمن التي اتعذبت فيه، احتضنه في ضعفه وبكده تضمن أذاه عند قوته!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/427)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 09, 07:13 م]ـ
البنت الحلوة دي حبتك .. تفتكر لو كنت مش حلو مثلها، هل كانت هتحبك؟، البنت دي تحب الجمال ولا تحبك، لو ذهب جمالك ستكرهك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 09, 01:03 ص]ـ
عندما يسمع المرائي بثناء عنه، فإنه يستفسر عن تفاصيل ذلك الثناء؛ لإنه يتلذذ بالثناء!
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[12 - 08 - 09, 01:33 ص]ـ
بارك الله في جهدكم وزادكم من فضله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 09, 01:42 م]ـ
شكر الله لكم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 09, 01:44 م]ـ
تعبت في البحث عن الحب .. في قلوب لا تعرف معنى الحب .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 09, 09:20 م]ـ
وداعاً حب الناس وشهرتهم، لا تبكوا إذا ما قرئتم خبر موتي، فإني راحل عنكم قبل أن ترحلوا أنتم عني.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 09, 09:32 م]ـ
عند موتك ستدرك أنك كنت تظلمني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 09, 09:36 م]ـ
لزاماً على الفرد المؤمن أن يتحمل مسؤوليته في الدعوة إلى الدين بغير لسانه، وجذب الناس إلى شرع الله تعالى، والتحلي بفضائل الأخلاق، ومنها فضيلة المسامحة والعفو.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 09, 09:38 م]ـ
تتجلى فائدة المسامحة، حيث يتعلمون من العافي والمسامح معنى هذه الفضيلة الأخلاقية، مما يحثهم على الندم وعدم العودة إلى ممارسة الإساءة، له أو لغيره، مما يعود عليه بالأجر الجزيل من قبل الله تعالى، لإسهامه في نشر فضائل الأخلاق وتكريس روح المحبة بين أفراد المجتمع ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 09, 09:44 م]ـ
حقاً إن صفة العفو، إنما تتوفر فيمن هو ذو نفس عظيمة وقلب كبير، وحيث أنه يتوقع من الله الصفح والمغفرة، فإنه يعد مسامحته لمن أساء بحقه، مقدمة وتمهيداً لكسب غفران الله تعالى، لاسيما وأن الله تبارك وتعالى يستحي أن يكون عبده أكثر منه عفواً وأسبق منه إلى الصفح والتوبة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 09, 09:47 م]ـ
تركك لحقك من الناس، إيثار للناس على نفسك، وأثره لنفسك بالعفو ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 09, 09:48 م]ـ
العفو هو انتصار وهزيمة لحظوظ النفس ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 09, 09:50 م]ـ
شهد الناس على عفوي عنهم، وانتظر أن يشهد الله تعالى على إخلاصي معهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 08 - 09, 09:52 م]ـ
لم تشبع بعد من شهوة حب النجاح وتحقيق ذاتك والصراخ في وجه الناس والتعبير عن وجودك، وتظن نفسك مخلص!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 09, 04:50 م]ـ
تركت أحزاني داخل صدري؛ حتى لا يطلع عليها أو يتأذى منها حتى من ظلمني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 09, 05:21 م]ـ
شكراً لك .. سأرحل وأتذكر ذكرياتي الجميلة معك .. شكراً لك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 09, 05:23 م]ـ
لماذا تحاول معي بكل الطرق أن أكرهك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 09, 06:13 م]ـ
أخذ المرائي وعد على الناس ألا ينسوه، وأبت الناس إلا أن تخلف وعده!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 09, 06:16 م]ـ
سترحل عن الدنيا كما تعلم، ولكنه سيكون رحيل مفاجيء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 08 - 09, 06:24 م]ـ
لم أتألم كثيراً لزوال صورتي الحسنة في عيونكم، يكفيني أني سأهرب من سخطكم يوم الحساب ..
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[13 - 08 - 09, 11:28 م]ـ
بارك الله فيك شيخ سامى
كتاب استمتع بحياتك للشيخ الحبيب محمد العريفى رائع ومفيد جدا فى هذا الباب
فإن لم يكن عندك فأنصحك به
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 08 - 09, 01:00 ص]ـ
بارك الله فيك، وإن شاء الله سأطلع على الكتاب ..
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[14 - 08 - 09, 01:39 ص]ـ
وهذا رابط تحميل الكتاب
http://www.4shared.com/file/50906618/83347c4/__online.html
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 09, 10:15 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 09, 10:17 م]ـ
أُغلق أمامي الباب .. سأشكو إلى ربي الباب .. ولن أشكو ربي للناس ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 09, 10:21 م]ـ
إن من أكرم سجاياه صلى الله عليه و سلم، أن لازمته الأخلاق العالية، في أحلك الظروف، شج رأسه، وكسرت أسنانه في غزوة أحد، فقيل له في هذا الحال العصيب: ألا تدعو على المشركين!! فغلبت رحمته على غضبه فقال: (اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 09, 10:25 م]ـ
والرفق هو دأب الأنبياء، فإن الله تعالى لما أرسل موسى إلى فرعون الذي ادعى الألوهية .. وقتل بني إسرائيل .. وسخر الناس بين يديه .. بل أنه جمع جنوده وبنى صرحاً عالياً ليرقى إلى إله موسى فيقاتله!، ومع ذلك لما أرسل الله موسى وهارون إليه قال سبحانه: (اذهبا إلى فرعون إنه طغى * فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/428)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 09, 10:31 م]ـ
هل أنت إذا دعوت الناس إلى الحق تدعوهم لنفسك؟، فتنتقم منهم إذا خالفوك؟، أو تدعوهم لله فتتحمّل منهم إذا خالفوك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 09, 10:35 م]ـ
لماذا لا نرفق بعباد الله حتى يُحِبّوا دين الله على أيدينا ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 09, 10:48 م]ـ
صورة نموذجية راقية , تلك التي يتمثل فيها الداعية إلى الله بيد حانية , وقلب ملىء بالشفقة والرحمة على الناس , فيمسح دمعة الباكي , وينير السبيل للجاهل , وييسر الهداية لكل حيران.
الداعية الذي يبذل نفسه ويمنح صبره لأجل رسالته أن تحيا وتدب فيها القوة من جديد , إنه في كل حال يقتدي بالرفيق الأول والرحيم الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 09, 10:49 م]ـ
يقول سبحانه: " واصبِر على مَا يقُولُونَ واهجُرهُم هَجراً جَمِيلاً " , والهجر الجميل: أن لا تتعرّض لخصمك بشيء، وإن تعرّض لك تجاهلت.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 08 - 09, 10:51 م]ـ
تعامل مع مصدر آلامك تعامل العطوف الكريم برفق ولطف يمس قلوبهم القاسية فيحولها من قسوتها وجفوتها عليك إلى تعاطف وتجاذب إليك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 08 - 09, 09:17 م]ـ
يقول صاحب الظلال: «الناس في حاجة إلى قلب يعطيهم ولا يحتاج منهم إلى عطاء، ويحمل همومهم ولا يعنيهم بهمه، ويجدون عنده دائمًا الاهتمام والرعاية والعطف والود».بتصرف.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 08 - 09, 09:18 م]ـ
باعني الناس بالرخيص، وفوجئت بشراء الله تعالى لي بالغالي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 08 - 09, 09:22 م]ـ
لم أكن أتوقع أني بسيري إلى الله تعالى وقعت في فخ البلاء، والشيطان ينظر لي ويشمت بي، أسأل الله تعالى أن يخيب ظنه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 08 - 09, 09:24 م]ـ
صبرت على اقترافي للمعاصي؛ على أمل أني أنتصر في أخر جوله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 08 - 09, 09:30 م]ـ
قبل أن تكون شيخاً فأنت سائر إلى الله، فلا تربكك الألقاب وتحيدك عن التواضع والإنكسار لعظمة الله تعالى.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 08 - 09, 10:16 م]ـ
الصبر تجده في الكتب، وعلى أرض الواقع تجده مشروب مر المذاق، إن لم تشربه وتتسخط، يسخط الله عليك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 08 - 09, 10:19 م]ـ
كلمة واحدة يسمعها العازب الفقير طوال سيره في الشوارع، يسمعها من النساء، كلمة واحدة وبصوت عالي: نرفضك ولا وألف لا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 08 - 09, 10:29 م]ـ
الي انام فيه اصحى فيه، والي ابات فيه اقوم عليه، وانا صابر، وسر صبري يقيني أني على الحق ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 08 - 09, 10:35 م]ـ
حجب الله عنك الفرج وهو الكريم؛ حتى يمتحنك، فلا تنتظر أن تفتح لك الناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 09, 05:38 م]ـ
يكتب لك مع كل نهاية، بداية، بالصبر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 08 - 09, 05:50 م]ـ
الرفق ما كان يماثله شيء لأنه يريح القلوب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 09, 03:07 م]ـ
الدنيا أكبر من كلمة قيلت في ساعة جدال ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 09, 03:08 م]ـ
كلما ظننت أنه بداية انتصار .. أكتشف أنه يوم تمني جديد!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 08 - 09, 03:09 م]ـ
يرسم على وجهه الابتسامة؛ حتى لا يشعرهم بالطعنات التي في ظهره بسبب كرم أخلاقه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 09, 04:27 م]ـ
صرخت ليسمعني الناس، فولوا عني وذهبوا ليعيشوا حياتهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 09, 04:29 م]ـ
سمعنا عن نوم العازب، وعرفنا ذل العازب، وهو تصنعه أنه يكون طبيعي أمام جارته وبائعة المحل وقريبته!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 09, 04:31 م]ـ
البلاء بهدل حبيبنا، ولولا أنه من عند الله لكنا صارعناه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 09, 04:32 م]ـ
يخدم الناس في البداية لله، ولكن لما يكتر سؤالهم وضغطهم؛ يخدمهم هرباً من سخطهم وذمهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 09, 04:33 م]ـ
انتظرت لأمد يد السماح، ولكن يبدو أن قلوبهم القاسية قد قطعت أيديهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 09, 04:36 م]ـ
مش مهم أنك نكرت جميلي ولا لأ، المهم أني ساعدتك .. واستطعت ارسم البسمة على وجهك ووجه من يحب الخير لك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 09, 04:37 م]ـ
مش هخدمك لأنك صعبت عليه .. أنا هخدمك لأنك إنسان ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 09 - 09, 04:38 م]ـ
انسى، تعاطفك معايا بدون دعم لن يفيدني كثيراً، انساني وانسى!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 09, 03:00 ص]ـ
وفيك أخي الكريم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 09 - 09, 03:01 ص]ـ
خرجت وتُهت في صحراء، وبحثت عن طريق للعودة، حتى فتح لي الله باب للرجوع ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/429)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 09, 10:06 م]ـ
اسيء إليه واعطني فرصة لأظهر لك طيب أخلاقي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 09, 11:16 م]ـ
يارب ظنوا بي السوء بعد كل ما فعلت .. يارب فأحسن ظنهم بي يوم القيامة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 09 - 09, 11:17 م]ـ
حرمتني من لذة العبادة بقسوتك علي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 09, 03:34 ص]ـ
ما اقسى صبح الحساب على ليل العصاة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 09, 06:22 م]ـ
ستكره كل من مدحك في الدنيا حينما تعلم أنك مرائي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 09, 06:24 م]ـ
صرخت في وجه البلاء وقلت له: إلى متى؟ .. فأجاب عليه قائلاً: مش دلوقتي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 09, 06:28 م]ـ
لم يقف معي في محنتي لا حبيب ولا غالي، لم يرحمني إلا من كنت أعصيه، إلا من كان يرزقني ولا اشكره ..
ـ[مصطفى سمير]ــــــــ[09 - 09 - 09, 07:13 م]ـ
صرخت في وجه البلاء وقلت له: إلى متى؟ .. فأجاب عليه قائلاً: مش دلوقتي!
ما هذا يارعاكَ الله .. ؟!
وجزاكَ الله خيراً الفوائد والخواطر.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 09, 07:51 م]ـ
بارك الله فيك، والخاطرة ليس فيها استغاثة أو استعانة بغير الله، وهى كمن يلوم على الدنيا والزمن، والله أعلم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 09, 07:57 م]ـ
اتعودت على المدح، حتى اشتقت للذم، حتى أختبر نفسي في تقبل ذم الناس وذم الأحباب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 09, 08:46 م]ـ
من النعم العظيمة هى استعدادك للحساب في أي وقت والطمأنينة، هى رجائك في الله سبحانه وتعالى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 09, 08:51 م]ـ
اريد قلباً يبقى حياً حتى بعد مماتي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 09, 08:57 م]ـ
ربي .. عطفك ولطفك لم يغادر قلبي، رغم ما نزل بي من بلاء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 09, 08:59 م]ـ
يكفيني شرفاً أن الله يسمعني وأنا أدعو الناس للخير
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 09, 09:07 م]ـ
الدنيا هى حكايه عشتها، وتنتظرني حكايات وحكايات في دار النعيم، إن شاء الله.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 09, 09:47 م]ـ
قد تشكي بصمت والكل يظن أنك نائم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 09, 09:48 م]ـ
قد تستيقظ على شعور صادق يخبرك بإنك فقدت أعز الاحباب اليك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 09, 09:51 م]ـ
قد تشعر بالآخرين ولا أحد يشعر بك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 09, 09:55 م]ـ
أداوي جراح من كانوا السبب في نزفي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 09, 10:06 م]ـ
تلاقينا أنا والراحة .. ولا نعلم أن الفراق يلاحقنا ..
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[09 - 09 - 09, 11:01 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 09, 12:40 ص]ـ
وجزاك الخير ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 09 - 09, 12:41 ص]ـ
لم يأت معي قلبي، حينما أردت البعد عنك ربي، مجليش قلب ابعد عنك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 09, 01:20 ص]ـ
المهموم بيكون طريد شريد، منتظر حد يأخذ بيده، يحتضنه، يحل له مشاكله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 09, 02:11 ص]ـ
لن أبقى وحيداً , سأتمنى لقياك ولو لحظة , يا ربي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 09, 02:21 ص]ـ
بعد قسوتك ما هونت علي تروح عن بالي ما هونت علي انساك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 09, 08:02 م]ـ
علقت قلبي بالمستحيل، حتى الدنيا صعُبت عليه، فلم أنلها وتركت خلفي جنات!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 09, 08:07 م]ـ
سأعيش بين ألفة المصائب والألام ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 09 - 09, 10:16 م]ـ
قلبك مات منذ زمن عندما جرئته على معصية الله، وسيحيا في القبر لينال قسطاً ونصيباً من العذاب معك!
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[17 - 09 - 09, 02:21 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 09 - 09, 07:46 م]ـ
شكر الله لكم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 09 - 09, 07:47 م]ـ
ظنوا بي السوء وهم لا يعلمون إلا ظاهري، واحسن بيه الله تعالى الظن وهو يعلم باطني!
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[17 - 09 - 09, 09:47 م]ـ
بارك الله في جهودكم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 09 - 09, 11:43 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 09 - 09, 07:25 م]ـ
كنت غريب وسط ناس نُزعت من قلوبهم الرحمة، وبموتي عدت لموطني الأصلي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 09 - 09, 07:31 م]ـ
كل لحظة، كل ثانية، مضت في عذابي في الدنيا، ستمضي سنين في نعيمي في الجنة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 09 - 09, 07:35 م]ـ
مش عاوزك تدخل النار، عشان تصدق حينها أني كنت خايف عليك بجد ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 09 - 09, 08:38 م]ـ
تغيرت معه ولم يغير ويحول نعمه عنك ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/430)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 09 - 09, 08:39 م]ـ
رأى الله فيه شيء لم يعرفه فيه الناس، فهداني لطريقه والحمد لله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 09 - 09, 10:50 م]ـ
جلست وحدي أصارع ألامي .. أتحدث ولا أجد من يسمع .. فانا وحدي .. أصمت .. وأصمت ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 09 - 09, 10:53 م]ـ
ستفتح عينيك لتجد نفسك في نصف الطريق بدونهم .. فيختفون من حياتك .. تاركينك لليل موحش ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 09 - 09, 10:56 م]ـ
انتظر شروق يوم جديد .. بشمس جديده .. واحلام جديده ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 09 - 09, 04:09 م]ـ
اصبحت في حياتهم عابر سبيل .. بعد كل ما فعلت ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 09 - 09, 04:10 م]ـ
ربي .. كيف امشى في طريقك ولا اتذكرك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 09 - 09, 04:11 م]ـ
جعلك تشاهد بعينك غدر الناس؛ لتنفر منهم وتهرع إليه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 09 - 09, 07:26 م]ـ
يا راحل سأرحل معك .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 09 - 09, 07:28 م]ـ
تساقط اوراق الخريف قبل حلوله .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 09 - 09, 07:32 م]ـ
تنتظرك ساعة موتك ان تأتي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 09 - 09, 07:34 م]ـ
تتمنى الناس قضاء ساعة مع الشيخ، والشيخ يتمنى لو لحظة مع الله سبحانه وتعالى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 09 - 09, 07:38 م]ـ
ستصير كلماتك مجرد ذكريات، وستندم على كل ما فات، وستصرخ ندماً آهات ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 09 - 09, 02:59 ص]ـ
لم أكن أعلم أنني حين كنت اتعلم الحروف، اني سأكتب بها ثناء لوجهك الكريم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 09 - 09, 03:06 ص]ـ
بكيت على أمس الطاعة، وضحك الشيطان في يوم المعصية!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 09 - 09, 03:12 ص]ـ
وصلت إلى قلوب الناس ولم تصل إلى الله بعد ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 09 - 09, 03:12 م]ـ
صورتي قدام نفسي كويسة، وضميري مستريح، هو داه الي يهمني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 09 - 09, 03:19 م]ـ
لا يعجز الله سبحانه وتعالى عن نصري، ولكنه يحب الضعفاء، ويحب أن يراني ضعيفا ..
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[22 - 09 - 09, 03:23 م]ـ
قال علي رضي الله عنه:
كونوا لقبول العمل أشد اهتماما منكم بالعمل، ألم تسمعوا قول الله تعالى " إنما يتقبل الله من المتقين "
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 09 - 09, 03:25 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 09 - 09, 07:47 م]ـ
الخلق هو صفة راسخة في النفس تدعوها إلى فعل الخير أو فعل الشر، وبهذه الصفة يمتاز الانسان عن سائر المخلوقات إذ أن ما سوى الانسان لا يدرك قيمة هذه الصفة ولا يهتم بها بل لم يؤهله الله تعالى للتحلي بها، من هنا صح القول أن الأخلاق قيمة إنسانية.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 09 - 09, 02:34 ص]ـ
طرق بابي الحزن .. دخل بدون علم مني، ولم يستئذن، وبعدها لم يطرق بابي غيره ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 09 - 09, 02:37 ص]ـ
عندما تفارق أحبابك، ويفرق بينكم الموت، ستتذكرهم كلما مررت بنفس الطريق القديم الذي جمعكم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 09 - 09, 02:39 ص]ـ
اختبار، انك تحب شيء وبعد حبه يضيع منك، انك تتمنى شيء ثم تجده صعب المنال ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 09 - 09, 02:40 ص]ـ
تركوني وحدي والبلاء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 09 - 09, 03:02 ص]ـ
من شدة البلاء، ظن الشيطان أني سأنهار بسرعة، ولكن الله سبحانه وتعالى خيب ظنه في ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 09 - 09, 03:05 ص]ـ
الصدق في قلبك خفي، لا يطلع عليه إلا ربك، فلا تصدق الناس إن نسبوا لك الصدق والإخلاص، واسأل الله تعالى أن يرزقك إياهم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 09 - 09, 03:10 ص]ـ
لو كنت اشتقت لربك بصدق، لكنت هجرت المعاصي وسافرت إليه بقلبك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 09 - 09, 09:19 م]ـ
لا يُصدم المخلص من المبيعات الهزيلة لكتابه الجديد، ودليله: {فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ} يونس72
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 09 - 09, 09:20 م]ـ
كان نفسي حد يقربني، مش يبعدني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 09, 12:39 ص]ـ
كنت أريد منكم الكلام، تحبوني بالكلام، مش بالمال، فلا وجدت مال ولا كلام!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 09, 01:08 ص]ـ
لا اتمنى لأحد ما أنا فيه، حتى من كان السبب في ما أنا فيه؛ لأن أنا قد يكون عندي نوع احتمال، وتعودت على البلاء، وهكذا ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 09, 01:25 ص]ـ
الفصل الأخير في كتابك الدعوي، ستضعه في الدنيا، وستطمئن عليه في الآخرى ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/431)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 09, 01:28 ص]ـ
أخذ مني الراحة لأرتاح في جواره ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 09, 03:16 ص]ـ
أجرك عند الله مكتوب حتى بعد موتك، وأجرك عند الناس منسي بعد إلقاء محاضرة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 09 - 09, 03:22 ص]ـ
تنكر لي الناس والمعارف، وكأنهم لم يعرفوني، ويعرفون أزمتي، وكأنني بيوم القيامة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 03:20 ص]ـ
الصبر نعمة كبيرة على من يمن الله تعالى بها ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 03:23 ص]ـ
(وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ) (السجدة: 24).
قرأ الإمام سفيان بن عيينة الآية فقال: " اخذوا برأس الأمر فجعلهم رؤساء ".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:14 ص]ـ
صدقك مع الله، سيجزيك عنه الله، فلما تعرضه على الناس، بمناسبة وبدون مناسبة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:15 ص]ـ
أول من يتخلى عنك ساعة حسابك هم اتباعك ومريديك، فانتبه، واستعد من الآن!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:18 ص]ـ
اتتكبر على العامة بحُسن صنيع الله بك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:22 ص]ـ
ضع يدك في جيوب المداحين لك، لترى في وجوهم الحرص على الأموال!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:24 ص]ـ
لسوء نيتك، بعث الله عزوجل لك بالمداحين، فمكروا بك، ومكرت بهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:36 ص]ـ
لا تصدق المداحين وتكذب الله ورسوله، ( .... والله ما أدري - وأنا رسول الله - ما يفعل بي ولا بكم ... ).رواه البخاري.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:38 ص]ـ
المشكلة أن الداعية قد يتعود على المدح ويدمنه، وعندما لا يمدحه فلان كالعادة، تجد الداعية قد تغير شيء داخل نفسه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:51 ص]ـ
المخلص كلما اشتاق للمدح والثناء؛ فتح كتاب ربه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:58 ص]ـ
في النار سيهجرك أحبابك، ويبتعدون عنك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 05:01 ص]ـ
لولا أن الله تعالى فتح قلبه للهداية، لما كان اهتدى على يديك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 05:07 ص]ـ
فائدة العمل في الدعوة هى تحصيل الأجر عند الله عزوجل، شأنها كشأن أي عبادة أخرى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:11 م]ـ
آدم عليه السلام سجدت له الملائكة، ثم بعد بُرهة يُخرج من الجنة. وما الابتلاء إلا عكس المقاصد وخلاف الأماني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:15 م]ـ
قال بعض أهل العلم: "من خلقه الله للجنة لم تزل تأتيه المكاره".
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:27 م]ـ
إنك مبتلى بالبلاء، متعبَّد بالصبر والدعاء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:29 م]ـ
أن الاغترار بالسلامة من أعظم المحن، فإن العقوبة قد تتأخر، والعاقل من تلمَّح العواقب!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:36 م]ـ
تدبيره لعبده خير من تدبير العبد لنفسه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:40 م]ـ
كم مسرور بنعمة هي داؤه , ومحروم من دواء حرمانه هو شفاؤه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 08:22 م]ـ
قال ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ: (والله سبحانه إذا أراد بعبد خيرًا سقاه دواء من الابتلاء والامتحان على قدر حاله يستفرغ به من الأدواء المهلكة، حتى إذا هذبه ونقاه وصفاه، أهَّلَه لأشرف مراتب الدنيا، وهي عبوديتُه، وأرفع ثواب الآخرة، وهو رؤيته وقربه). زاد المعاد (4/ 195).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 08:32 م]ـ
ربما ابتلاه الله عزوجل بهذه المصيبة دفعاً لشر وبلاء أعظم مما ابتلاه به , فاختار الله تعالى له المصيبة الصغرى وهذا معنى لطيف ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 08:43 م]ـ
أن الصبر هو أن توجد القدرة على الفعل مع وجود الداعي له ويكون الامتناع عن الفعل لله تعالى وليس لأجل غاية أخرى أو أمر معين ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 09 - 09, 08:49 م]ـ
قال الحسن: (ما جرعتان أحب إلى الله من جرعة مصيبة موجعة محزنة ردها صاحبها بحسن عزاء وصبر، وجرعة غيظ ردها بحلم).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 09 - 09, 03:35 ص]ـ
يكفيك أن من كان يذمك في الدنيا، سيمدحك يوم القيامة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 09 - 09, 09:05 م]ـ
بعتني يا غالي بلا ثمن، وأنا اشتريتك بالمال!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 09 - 09, 09:06 م]ـ
اعلم أن المعصية أيضاً ابتلاء من الله عزوجل، ولابد من الصبر عليها وعلى تباعتها، إلى أن يتوب الله عليك منها .. ، وكلما تبت من معصية كلما تبت من معصية أخرى ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/432)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 09 - 09, 09:28 م]ـ
أنا نفسي عزيزة علي، لكن عشان ربي تهون نفسي علي ..
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[27 - 09 - 09, 09:34 م]ـ
قال بعض الصالحين:
الأخلاق الصالحة ثمرة العقول الراجحة فمن لقي الناس بالإحسان، وعاملهم بالأخلاق الحسان فهو الذي يخف عليهم جانبه وتحمد أخلاقه ومذاهبه، ولن يعدم منهم حسن الثناء، ومن الله عظيم الجزاء.
استفسار منكم: هل هذه الصفحة مخصصة لكم ولكل ما استفدتموه او سمعتموه ... أو أننا نستطيع المشاركه بما عندنا؟ لأننا لم نرى أي مشاركه من باقي الأعضاء؟ فأردنا التأكد لكي لا نتطفل على صفحتكم
.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 09 - 09, 09:35 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 09 - 09, 09:36 م]ـ
المتعرِّض لآلام الحياة يدافعها وتدافعه، أرفعَ عند الله درجاتٍ من المنهزم القاعد بعيدًا، لا يخشى شيئًا ولا يخشاه شيءٌ ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 09 - 09, 09:38 م]ـ
إنَّ التريُّث والمصابرة والانتظار خصال تتَّسق مع سنن الكون القائمة ونُظُمه الدائمة، فيجب علينا المصابرة وإلاَّ اكتوينا بنار الجزع، ثم لم نُغَيِّر شيئًا ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 09 - 09, 10:08 م]ـ
من أعرض عنك في الدنيا وأنت على الحق، تأكد، لن يعرض عنك بعد ذلك في دار الحق!
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[27 - 09 - 09, 10:18 م]ـ
قال الإمام الشافعي رحمة الله عليه: من ضُحِك منه في مسألة لم ينسها أبداً
.
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[27 - 09 - 09, 10:20 م]ـ
قال سعيد بن جبير رحمة الله عليه:
إن الخشية أن تخش الله حتى تحول خشيته بينك وبين معصيتك فتلك الخشية. وإن الذكر طاعة الله، فمن أطاع الله فقد ذكره ومن لم يطعه فليس بذاكر وإن أكثر التسبيح وتلاوة القرآن
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 09 - 09, 04:01 م]ـ
في وحدتي لا أتذكر إلا أنت، يارب الناس ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 09 - 09, 04:06 م]ـ
سأرحل ولكن ابقى انت سعيداً فسعادتك تسعدني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 09 - 09, 04:11 م]ـ
واحد غيره كان مل وزهق من التوبة من المعصية التى تكرر منه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 09, 01:19 ص]ـ
لم تقبلني الناس كما أنا، لم يقبلني بكل ما فيه من عيوب إلا ربي عزوجل، وبعدها اصلحني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 09, 01:31 ص]ـ
لا تلوموني على حبي لله عزوجل؛ فهو احبني قبل أن أحبه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 09, 01:39 م]ـ
كانت الناس تنظر لما في يدي، ولكن الله نظر لي أنا، ولا يريد مني سوى شكره ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 09, 01:43 م]ـ
لم يطلع الناس على نتيجة المرائي، ولكنهم بشروه بالنجاح!(100/433)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 09, 02:38 م]ـ
شغل الجميع بأعماله، ولم يشغل بالله عزوجل باله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 09, 03:30 م]ـ
يارب .. ارحمني حين أكون في ظلمة عتماء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 09, 03:33 م]ـ
منذ أن عرفتك ربي .. بدات باعادة نقش تاريخي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 09, 05:56 م]ـ
دفنت جسدي فى مقابر الصبر، وانتظر الخروج بين حين وآخر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 09, 06:16 م]ـ
لآتنتَظِرّ مِنِيّ عِتَآبْ .. فِيّ صَمتِيّ يكفِيّكّ الجَوآبْ ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 09, 06:18 م]ـ
كلما رست سفينتي في منياء، أتى الأمر بالرحيل .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 09, 06:25 م]ـ
اجبرتني همومي ان ابكي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 09 - 09, 06:37 م]ـ
يحمل على ظهره كل همومك .. ويدعو لك قبل نفسه .. يأخذ من ابتسامته ويرسمها على وجهك ... يقرأ عينيك قبل لسانك .. يصدقك بينما كل الناس تكذبك .. انه الأخ الصادق ..
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[30 - 09 - 09, 03:17 ص]ـ
قاتل عدوك بالفضائل إنها ... أمضى عليه من السهام النفذ
.
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[30 - 09 - 09, 03:30 ص]ـ
.......
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 09, 03:58 ص]ـ
لو يرجع بيه الزمان، كنت قضيت وقتي في تعلم كيف أحب الله عزوجل ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 09, 06:46 م]ـ
سيشهد اعدائك أنك من أهل البلاء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 09, 06:56 م]ـ
من قسوتك علي خلتني احب ايام زمان ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 09, 10:08 م]ـ
كنت غريب وبموتي عدت لموطني الأصلي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 09, 10:10 م]ـ
كلما أتانى بلاء جعلني اتحسر على البلاء الذي قبله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 09, 11:04 م]ـ
كنت أبحث عن غيره، وهو يريد لي الخير من قبل ومن بعد .. سبحانه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 09, 11:15 م]ـ
سيرضي عنك الخصوم، مسألة وقت فقط، فلا تشغل بالك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[30 - 09 - 09, 11:55 م]ـ
من حبه للناس، دخل ميدان الدعوة، ليصل إلى الناس!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 09, 12:04 ص]ـ
قادر أنه يرجع الزمن، ويحاسب الي ظلمك، فاطمئن ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 09, 06:45 ص]ـ
تنازل عن حقك أحياناً , فالله لا يضيع أجر من أحسن عملاً ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 09, 06:50 ص]ـ
ما أحوج الإنسان في حياته إلى الرفق به من قبل الآخرين وبالتالي الآخرون أيضاً بحاجة لرفق هذا الإنسان بهم.
ـ[عبدالعزيز محمد أمين]ــــــــ[01 - 10 - 09, 08:08 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحببت أن أعرف من هو كاتب هذه الخواطر و الفوائد في الصفحات الآخيرة؟
ـ[فرحات زيدان]ــــــــ[01 - 10 - 09, 01:37 م]ـ
جزاكم الله خيراً على هذا المجهود الرائع
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 09, 04:58 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحببت أن أعرف من هو كاتب هذه الخواطر و الفوائد في الصفحات الآخيرة؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اغلبها مما من الله تعالى عليه بيه، وبعضها من خواطر منشورة في المنتديات الأدبية، لكن مع تعديلها لتناسب الموضوع.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 09, 05:01 م]ـ
جزاكم الله خيراً على هذا المجهود الرائع
بارك الله فيكم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 10 - 09, 07:08 م]ـ
عارف أني راجع، لكن امتى، هذا هو عين الاختبار!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 10 - 09, 07:03 م]ـ
قد تبتلى بالمعاصي وأنت في الطريق إلى الله، لكنها لن تمنعك من الوصول، مادام الصدق في قلبك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 10 - 09, 11:52 م]ـ
العطاء مسمى اخر للحب، فعندما تعطي بلا حد .. و عندما ترى ان كل ما تعطيه لمن تحب قليل .. اعلم انك تحب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 10 - 09, 12:02 ص]ـ
ابتلائك بدون معاصي منك، علامة أنك تسلك الطريق الصحيح!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 10 - 09, 11:39 م]ـ
يصعد المرائي قمة الجبل في الدنيا، وينهار بيه في الآخرى!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 10 - 09, 11:54 م]ـ
راجع لربي مشتاق، راجع بعد ما المعاصي خسرتني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 10 - 09, 11:57 م]ـ
ناداني ربي بنعمه، فهل اعصيه، ولا البي النداء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 09, 12:03 ص]ـ
في طريق الحب مشيت ووحيداً، وانتظر لقيا الأحباب في آخر الطريق ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 09, 12:07 ص]ـ
آن الآوان لترحل بلا رجعه، وتأخذ معك رصيد حياتك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 09, 12:09 ص]ـ
لم يعد لك مكان وسط الأحياء، وستذهب لمقعدك في الآخرى!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/434)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 09, 12:17 ص]ـ
سترحل عن مسكنك، لمسكن ليس لك خيار فيه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 09, 12:24 ص]ـ
سيعيشون من بعدك، وستموت على موتك من بعدهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 09, 03:00 ص]ـ
الألفة تتيح لك بناء جسوراً نحو الآخرين، وتخلق مناطق مشتركة للفهم والاتصال ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 09, 03:10 ص]ـ
ما ان يطمئن قلبي لشخص إلا ويغدر بي، ولعل حكمته تعالى في ذلك؛ ألا اركن أو اطمئن لغيره ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 09, 03:19 ص]ـ
فقدت الكثير ولكن مازال معي الصبر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 09, 03:21 ص]ـ
يكفيني من بلائي نظرة شفقة وعطف منك مولاي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 10 - 09, 06:23 م]ـ
احببتك ربي، وكيف اداري حبي، وهو الذي صبرني على قهري.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 10 - 09, 06:07 ص]ـ
اخترت البعد عنه، واختار لي القرب منه، فكيف لا أحبه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 10 - 09, 08:15 م]ـ
بموتك في الدنيا ستصبح مولود جديد، تنتظره حياة أخرى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 10 - 09, 10:33 م]ـ
ربما مع كثرة الابتلاءات، يرضى ربي عني، ويوفق دخولي جناته ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 10 - 09, 10:34 م]ـ
أخذوا مني كل شيء، وبقى ذلي وإنكساري لرب العزة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 10 - 09, 10:45 م]ـ
سيصدقك الناس في دنياهم يا كاذب، وسيكذبوك في أخراهم، يا كاذب، حتى الناس ستخسرهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 10 - 09, 08:05 م]ـ
خلق فيه الاحساس، وبعدها جعلني اشعر بحبه، فيالها من نعمة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 10 - 09, 08:08 م]ـ
كنت بعيد فقرب لي الله - عزوجل - المسافات ..
ـ[المكتب العربي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 04:09 ص]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 09, 01:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 09, 02:40 م]ـ
اصابني البلاء، وأصبحت الزهور بدون عطر الربيع .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 09, 02:44 م]ـ
ما اجمل اللقاء بعد الفراق ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 09, 11:40 م]ـ
دوري دوري يا ساقية دوري، ماهو لسه جاي جاي دوري ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 10 - 09, 11:44 م]ـ
صابر على وعد من ربي، بتفريج همي وكربي، إن لم يكن في حياتي ففي قبري ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 10 - 09, 02:13 ص]ـ
اعطاك فرصة للتوبة لإنه يحبك، فكيف لا تحبه؟ ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 10 - 09, 02:17 ص]ـ
خايف عليك يا صاحبي، يغضب عليك بلا رجعة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 10 - 09, 02:19 ص]ـ
نسيت جروحي ولكن ربي لم ينسى أجري وصبري ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 10 - 09, 02:21 ص]ـ
الصدق نور ينور لك طريقك، دليل يدلك على درب الناجين ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 10 - 09, 02:26 ص]ـ
كيف تشرب من بحر نعمه، وتأنف أن تصبر من أجله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 10 - 09, 02:29 ص]ـ
في النار لن تجد من ينصحك، لن تجد قلوب حانية!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 10 - 09, 04:06 ص]ـ
بلائي ومصيري بيديك، وما يهمني أني أحبك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 10 - 09, 03:41 م]ـ
اعتذر إليك ربي عند البلاء، ولا اطلب منك اعتذار، وهل اطلب اعتذار من صاحب الدار!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 10 - 09, 03:46 م]ـ
كلما نسيتك ذكرتني بك نعمك، سبحانك الهي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 10 - 09, 09:22 م]ـ
كيف أنسى من تذكرني وأنا ناس له، معرض عنه.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 10 - 09, 09:29 م]ـ
بعدما اعرضت عني الدنيا، رئيت نور الإيمان، فذهبت وجلست هناك في النور، وشعرت حينها بلذة الإنتصار، ولكن ما إن أخذت انفاسي إلا والبلاء يصيبني، وفي ديني!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 10 - 09, 09:38 م]ـ
إن الناس ضعفاء لا يعلمون ما بداخلك، لا يعلمون ما غُيب عنهم، واغتروا بسيم الصالحين الذي يبدو عليك، ولكن الله عزوجل يعلم ما بداخلك ولا تغره كلمات المدح والثناء التي تطرب أذنيك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 10 - 09, 10:25 م]ـ
قريب منك، وينظر إليك، ينظر ماذا ستفعل في ساحة البلاء، وفرجه قريب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 10 - 09, 10:31 م]ـ
احببت المعاصي ولكني رجعت .. فلم أجد حبيب مثلك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 10 - 09, 10:40 م]ـ
خدت الدنيا وقتها .. وكل شيء راح وانتهى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 10 - 09, 07:28 م]ـ
لتصل سفينتك لبر الأمان يجب أن تنزل منها وتسبح وتنتظرها في الجنة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 10 - 09, 12:06 ص]ـ
بعد حب الله مفيش حب تاني، سنحب الناس لأجل الله تعالى .. سنحبهم في الله ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/435)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 10 - 09, 12:19 ص]ـ
الجنة هى أحلام وردية لن تستيقظ منها أبدا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 10 - 09, 12:25 ص]ـ
كنت قد نسيت أحزاني بعد توبتي، فجأني البلاء في ديني، ففقدت عزائي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 10 - 09, 03:22 ص]ـ
تمضى بي الأيام وهى رتيبه لاهم لي إلا اللقاء المنتظر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 10 - 09, 03:28 ص]ـ
لن يتذكروك وإن قلت لهم اذكروني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 10 - 09, 08:11 م]ـ
سأدعو لأعدائي بالهداية، فوصول الناس للجنة عندي كداعية غاية!
ـ[المتقدمة]ــــــــ[12 - 10 - 09, 10:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 10 - 09, 11:29 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 10 - 09, 11:30 م]ـ
عذبني الناس لأني أحبك ربي، يارب، فجعلهم يحبوك مثلي؛ حتى اتقى شرهم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 10 - 09, 11:42 م]ـ
يارب، أجمل كلمة نطق بها لساني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 10 - 09, 04:40 م]ـ
معنى الحب أن تصبر لأجله، أن تتحمل الظروف القاسية لأجله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 10 - 09, 04:45 م]ـ
في الجنة هنساك أنا، حتى لو أنت في النار!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 10 - 09, 04:50 م]ـ
ممكن قلبي يميل للمعاصي، نعم، لكن حبك ربي مالك قلبي، فكلما ضللت طريقك، بحثت عنك من جديد ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 10 - 09, 04:54 م]ـ
ربك موجود من قبل أن تعرفه، لكن أنت الي كنت غايب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 10 - 09, 04:59 م]ـ
اقترب، فهو مازال يحبك رغم معصيتك، ويحب رجوعك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 10 - 09, 05:08 م]ـ
لماذا تصبر على البُعد عنه، والنار تنتظرك، والموت يداهمك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 10 - 09, 09:51 م]ـ
ستعرف ماذا كانت حياتك في الدنيا، عندما تعرف مقعدك في الآخرة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 10 - 09, 10:53 م]ـ
معَ كلِ وداعٍ ستتعلم ان رحى العمرِ تدور، بِك او بدونك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 10 - 09, 11:29 ص]ـ
اعتذر الى نفسي لانني حطمت احلامها على ابواب نزواتي ورغباتي العمياء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 10 - 09, 12:19 م]ـ
بعد موتك سيصبح للحكاية بقية .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 10 - 09, 12:21 م]ـ
انا الشمس التي تبحث عن نور
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 10 - 09, 10:08 م]ـ
الصبر هو أمل .. أحلاماً جديدة ترفعني معها فوق السحاب، فترى عيناي شروق شمس يوم جديد ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 10 - 09, 11:02 م]ـ
انت من علمني كيف أكرهك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 10 - 09, 11:13 م]ـ
أرادوا أن يصلحوني بالقسوة، فأتلفوني!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 10 - 09, 11:21 م]ـ
لم تنساني يا أخي، يارب أسالك أن تذكره بالخير في الدنيا والآخرة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 10 - 09, 02:24 م]ـ
اختار الحزن أن يسكن قلبي، وهو مأمور من ربي، فالله يخلف عليه خيرا ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 10 - 09, 02:26 م]ـ
اصبر، وسوف تحلق في تلك السماء مع تلك الطيور، اصبر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[15 - 10 - 09, 10:10 م]ـ
ابتلاك بالمعصية حتى يرى هل تمنعك المعصية من الرجوع إليه أم لا؟ .. هل ستصبر عليها وتغلبها أم لا؟ ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 10 - 09, 01:22 ص]ـ
أراد أن يشاهدك أنت والبلاء، لحكمة يعلمها هو، فليكن ما أراد الله تعالى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 10 - 09, 04:25 م]ـ
سبحان الله، وكأن البلاء لا يتركني حتى يعلم أن وارئه بلاء آخر غيره ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 10 - 09, 10:51 م]ـ
سلمته للموت وسلمني هو للذكرى .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 09, 04:39 م]ـ
حاول البلاء أن يبعدني عنك، ولكن الحب عاد بي ساجداً على بابك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 10 - 09, 07:17 م]ـ
لا تنتظرهم ولا تستعطفهم، فقد ولوا عنك منذ زمن، وأنت لا تدري!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 10 - 09, 05:21 م]ـ
وكأني غصة في حناجرهم، هكذا أشعر معهم .. وأعجبهم في موقف واحد، عندما يحتاجون إليّ ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 10 - 09, 12:31 ص]ـ
عند الموت ستفارق أحبابك، والأخطر من ذلك ستفارق لذاتك ومواطن راحاتك، وسيبدأ حسابك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 10 - 09, 02:51 ص]ـ
نار الشوق وبلاء وثمن المحبة، سيحموك من نيران العذاب .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 10 - 09, 03:01 ص]ـ
لا يهمني كم مضى من عمري، المهم أني اليوم مع الله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 10 - 09, 03:03 ص]ـ
ودعت الأهل والأصحاب؛ من غدرهم، وانتظر فرج ربي وعنايته ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 10 - 09, 03:08 ص]ـ
ارجع، لم ينساك ربك، فقد ترك لك نعمه ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/436)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 10 - 09, 03:10 ص]ـ
علقت أملي على دعوتي، فكانت هى غلطتي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 10 - 09, 01:10 م]ـ
لم يقبلني عباد الله، وقبلني رب العباد، أبعدوني هم وقربني سبحانه وتعالى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 10 - 09, 04:00 م]ـ
عملك هو رفيقك في الدنيا وفي الآخرة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 10 - 09, 04:20 م]ـ
عاش المؤمن دنياه يحلم بحلم واحد، رضى ربه عنه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 10 - 09, 04:25 م]ـ
يعرض المرائي إيمانه على الخلق فمنهم من يشتريه بالأهتمام ومنهم من يشتريه بالتوقير والاحترام!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 10 - 09, 05:08 م]ـ
أنت والنعيم بمفردك، إنها الجنة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 10 - 09, 01:02 م]ـ
في النار ستبحث عن فرصة انك تنسى، ولكن لن تجد!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 10 - 09, 05:42 م]ـ
وكأن حبك ربي كان بقلبي حتى قبل أن أعرفك، بالفطرة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 10 - 09, 09:03 م]ـ
الرحمة عند الإنسان انفعال خاص يعرض للقلب بسبب نقص أو حاجة فيندفع الإنسان لدفعها فعندما يشاهد الإنسان مثلا يتيم في حالة ضعف يرتجف من البرد أو يتضور جوعا أو مظلوما يتلوى من الظلم تعرض له حالة الرقة فيندفع لتغيير حاليهما ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 10 - 09, 10:07 م]ـ
الرفق هو لين الجانب بالقول وبالفعل والأخذ بالأسهل ما لم يكن مكروهاً أو حراما ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[22 - 10 - 09, 03:37 ص]ـ
الناس نفسها تراك ناجح، ونجاحك يكون بالاخلاص ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 10 - 09, 12:03 ص]ـ
ستندم على رفضك لخُطاب (الدعوة) ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[23 - 10 - 09, 12:05 ص]ـ
حائر بين الدمع والبكاء، نادم على رفضي لطاعة الله بدون مبرر في الماضي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 10 - 09, 03:47 ص]ـ
بعد دخولك النار، ستنسى الناس أنك كنت داعية!
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[24 - 10 - 09, 02:21 م]ـ
قال الشاطبي - رحمه الله -: آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين: حب السلطة والتصدر.
اعجبتني هذه بوركت اخي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[24 - 10 - 09, 09:02 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[عبد الكريم خليل]ــــــــ[24 - 10 - 09, 09:26 م]ـ
علمتني الحياة أن
(من أراد صفاء قلبه لا بد أن يؤثر"الله"على شهوته)
أسال الله أن يعيننا على ذلك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 10 - 09, 12:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 10 - 09, 12:57 ص]ـ
كان لديك فرصة في حياتك أن يحبك وتتقرب إليه وتحبه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 10 - 09, 02:36 م]ـ
الحكاية لها بقية، نار أو جنة، رضى الله أو عذابه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 10 - 09, 02:50 م]ـ
تغير كل شيء حولك يا صابر، وأنت لم تتغير ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 10 - 09, 02:54 م]ـ
ستبكي النقود بين أيديهم، وسيتركوك تعاني الآلآم المرض، فلا تعلق قلبك بمن له ولد!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 10 - 09, 03:14 م]ـ
اتوه في ظلام الليل الحالك .. و استريح عند ارصفة الماضي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 10 - 09, 12:09 ص]ـ
فقدت من حولي حتى لا افقد ربي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 10 - 09, 11:35 ص]ـ
اراد أن يبتليك؛ ليميزك عن بقية خلقه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 10 - 09, 12:39 م]ـ
تفرست الوجوه فلم أجد وجه الفرج بينهم، لم أجده إلا بعيداً، يبتسم لي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 10 - 09, 12:42 م]ـ
مخادع خدع حتى نفسه، وظن أنه مخلص!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 10 - 09, 01:56 م]ـ
من حُبه في الله، نسى الدنيا التي حوله بكل متاعها!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 10 - 09, 08:33 م]ـ
قصة المبتلى، كلام لا يوصف بالكلام ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[26 - 10 - 09, 11:03 م]ـ
نسيت من أنا، وذكرني البلاء اني عبد ضعيف!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 10 - 09, 02:50 ص]ـ
عرف الناس حكايتي، ولم يعرفوا بعد نيتي وغايتي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 10 - 09, 07:37 م]ـ
مشيت في شارع الحزن .. وحيداً .. لا يراني إلا الله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[27 - 10 - 09, 11:04 م]ـ
اخذوا مني الفرص، وتركت لهم عقاب الله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 10 - 09, 12:33 ص]ـ
فشلت في هدايتهم، ولكني نجحت، فأنا المخلص!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 10 - 09, 07:27 م]ـ
ابصرت طريق الرجوع ولكنك لم تخطو نحوه، وتستغرب من قبضك وأنت على المعصية!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 10 - 09, 09:32 م]ـ
إذا مللت من مواعظي، فابحث عن مواعظ غيري!، ولا تعود للمعصية ثانيا ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 10 - 09, 10:58 م]ـ
أعطاك الله تعالى الفرص، فرد الجميل واعطي لعبيده مزيد من الفرص ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/437)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 10 - 09, 03:07 ص]ـ
خدعك بحب الناس، وصدمك فيهم يوم القيامة، وهكذا جزاء الماكرين!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 10 - 09, 03:59 ص]ـ
احببت ربي، وكيف انسى حب قلبي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 10 - 09, 04:02 ص]ـ
ستندم حين تريد العودة وتجد الباب مسدود!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 10 - 09, 04:08 ص]ـ
اغلقت الباب وضللت الطريق، وحينما أردت العودة، دلني ثانياً على الطريق، فتبارك ربنا وتعالى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 10 - 09, 04:14 ص]ـ
جبر مصيبتي أني حينما أقف أمام مرآتي، أكون راضياً عن نفسي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 10 - 09, 04:15 ص]ـ
مما يهون سكرات موتي، أني سألقاك غداً ربي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 10 - 09, 04:20 ص]ـ
لا تستجعل حب الناس في الدنيا، ارضي ربك، وهو سيرضيك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 10 - 09, 04:24 ص]ـ
لو كنت أعلم أن حرماني يقربني منك ربي، لكنت دعوت على نفسي بالحرمان ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 10 - 09, 04:27 ص]ـ
لا تنشغل بالناس والناس مشغولة بالله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 10 - 09, 01:15 م]ـ
في النار ستفقد الحنان والكرامة، فبعد اليوم ما عدت كريم على الله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 10 - 09, 01:18 م]ـ
شعرت بالألم حينما عاقبك، ولم تشعر بألم حينما عصيته!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 10 - 09, 01:25 م]ـ
بعدت عنك ومازالت قريب، سبحانك ربي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 10 - 09, 01:48 م]ـ
لن يمنعك من دخول النار!، ولكنه يخاف عليك، ولن يمنعك من دخول الجنة، ولكن لكل شيء ثمن!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 10 - 09, 01:50 م]ـ
في النار ستحترق دموعك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 10 - 09, 01:55 م]ـ
سيمضي الوقت بدونك، وسينشغلون عنك، كما انشغلت أنت عن نفسك .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 10 - 09, 12:27 ص]ـ
كنت عزيز على ربك، ومازلت عزيز عليه، فعود واستمر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 10 - 09, 02:57 م]ـ
سيأتي أبناء أتباعك، لا يعرفوك، وسيخوضوه فيك، ومعرفة ربك تكفيك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 10 - 09, 03:12 م]ـ
إن الرفق و المدارة و الخلق الحسن كل ذلك ينبثق من الرحمة أصلاً ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 10 - 09, 03:15 م]ـ
علم الله تعالى أن الشدة تصلحني فابتلاني، وعلم أن الرفق بأخي سيصلحه فأصلحه، فاماشاء الله كان ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 10 - 09, 03:32 م]ـ
ارفق بمن تحت حكمك، ليرفق بك من أنت تحت حكمه، سبحانه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 10 - 09, 03:42 م]ـ
أن الرفق واللين مطلوب من الداعية ولو كان المدعوين من الطغاة والظلمة، بل حتى لو كان على يقين من عدم استجابته، قال القرطبي: (فإذا كان موسى عليه السلام أُمر بأن يقول لفرعون قولا لينا فمن دونه أحرى بان يقتدي بذلك في خطابه وأمره بالمعروف في كلامه) وهذا التوجه الرباني يوجه للأمة منهجا قويما وطريقا واضحا في الدعوة الى الله،رغم علمه تعالى إن القول اللين أو الشديد لا يفيد في دعوة فرعون.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 10 - 09, 03:47 م]ـ
ارفق بي حتى أدعو الله تعالى أن يرفق بك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 10 - 09, 08:17 م]ـ
طريق القوم طريق غيب و سالكها قليل!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 10 - 09, 08:21 م]ـ
و من علامة المرائي بعلمه أن يرغب الناس في العلم و يذكر لهم ما فيه من الفضيلة ثم إذا شاوره أحد عن القراءة على أحد اقرانه لا يرغبه فيه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[31 - 10 - 09, 08:23 م]ـ
المرائي وليا لله في العلانية و عدو له في السر!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 11 - 09, 02:04 ص]ـ
المعصية عقبة، إن تجاوزتها، فستنال أجر الصابرين ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 11 - 09, 04:31 م]ـ
رأيت أن رضى الله تعالى يليق بك، فادعوتك للهداية ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 11 - 09, 04:32 م]ـ
كيف يفرح من هو في السجن محبوس عن لقاء الله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 11 - 09, 04:34 م]ـ
اخبرهم عن الإيمان الذي في قلبك، سيحبوك، ولكن سينسوك؛ لأنهم يحبون الله تعالى والصادقين في حبه فقط!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 11 - 09, 04:36 م]ـ
رأيت المعذبون في حبه، والصابرين في قربه، فأحببته ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 11 - 09, 04:41 م]ـ
إياك أن تتهاون بالإستغفار و إن تقادم عهد الذنب فإنك من المعصية على يقين و من المغفرة على شك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 11 - 09, 07:43 م]ـ
كيف تطلب من غيرك الكمال وأنت تعلم نقصك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 11 - 09, 07:44 م]ـ
أولئك الذين يخدش مقامهم علمُهم بأن أحدا ما قد نظر إليهم بعين النقص. أو رأى عيبا من عيوبهم! وكأنهم خرجوا أصلا عن طور البشرية واستحقوا أن يراهم الناس فيقولوا: هؤلاء كالملائكة!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/438)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 11 - 09, 07:47 م]ـ
النفس الأمارة بالسوء مجذومة، ولن تتركك حتى تهلكك إن لم تفر منها.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 11 - 09, 07:54 م]ـ
رأوا سعادتهم في سراب خادع، فأضاعوا زهرة اعمارهم لاهثين وراءه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 11 - 09, 10:22 ص]ـ
اياك ان تخرج من هذه الدار، قبل ان تلج باب الله فتطمئن بالجوار، وتأنس بالقرب، وتذوق حلاوة الحب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 11 - 09, 10:24 ص]ـ
دع ابواب الخلق فانها موصدة.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 11 - 09, 10:26 ص]ـ
دع الخلق فالحق جل جلاله ملاذك، وباب التودد اليه بانتظارك .. وركب السائرين فيه متسع .. فلا تتردد وأقبل، ولا تضع الوقت وقوفاً على ابواب لا تفتح وقلوب لا ترحم .. ونفوس قد غلفها الحرص والطمع .. فلا تُهن نفسك في مجالسهم .. او على ابوابهم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 11 - 09, 10:26 ص]ـ
كم حصل لك الهوان بوقوفك على ابواب المخلوقين!! وكم أهانوك وانت لا ترجع الى مولاك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 11 - 09, 06:22 م]ـ
سوف يلين لك الناس الحديث عندما يروا مقامك وقدرك عند خالقهم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 11 - 09, 08:13 م]ـ
سيهتمون بك فقط لحظوظ أنفسهم لا لأجلك أنت ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 11 - 09, 08:16 م]ـ
المرائي لا ينتظر الناس أن تقول له نحن نحبك، بل يفترض حب الناس له حتى قبل أن يحبوه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 11 - 09, 08:17 م]ـ
نصرك ونصفك حينما اختارك للعبادة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 11 - 09, 08:29 م]ـ
حقق لك أمنيتك وأصبحت شيخ مشهور، وبقي لك أمنية، ستصل إليها بالصدق، مع الله ليس مع الناس ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 11 - 09, 09:09 م]ـ
تفرّس في نفسِك كثيراً عند كلّ خطوة، يوشكُ أن تتعبَها إذا وقفتَ عليها عند كلّ خطوة، ويوشكُ أن تتعبكَ فإذا أتعبتَها و أتعبَتْك فاعلمْ أنّك قد بدأتَ الآنَ فقط رحلة العبور وتجاوز ما كنتَ عليه من خداع القشور.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 11 - 09, 09:14 م]ـ
إن كان بعدنا يرديك .... فهل المعاصي تنجيك ... ؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 11 - 09, 09:27 م]ـ
كن فيكون منوطة بحبك له وطاعتك له ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 11 - 09, 09:28 م]ـ
الهم اجعلنا في ملكك و لاتجعلنا في ملك غيرك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[02 - 11 - 09, 11:54 م]ـ
ماتت الدنيا في عيني، واستيقظت فيه روح الإيمان، وسلكت طريقاً لا يمشي فيه إلا الصابرون، ومشيت فيه بدون رفقة، حتى من الصابرين، والله المستعان.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 11 - 09, 02:40 م]ـ
يشاء أن يرفع ويقطع من يشاء ويصل من يشاء ....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 11 - 09, 02:44 م]ـ
بل أنت بعيد جداً إن ظننت أنك وصلت ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 11 - 09, 02:45 م]ـ
إياك ثم إياك أن تنظر الخلف. استمر اركض ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 11 - 09, 02:58 م]ـ
ان السالك إن رأى أن ما يقربه من ربه هو عمله المجرد، فإنه إن وقع في الزلل فسوف ينقص رجاؤه .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 11 - 09, 03:02 م]ـ
عجز من حولي وتجاهلوا حقي، وانتظر ما اخفى الله عني وعنهم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 11 - 09, 04:39 م]ـ
لا تقل لي: الدنيا وحلاوتها. لأنه ما وجهك للسلوك بدايةً إلا يأسك من الدنيا والخلائق، وبعدما أظلم عليك الكون فطلبت من ربك أن ينيره لك. فلا تعد أدراجك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 11 - 09, 04:43 م]ـ
أراك تريد الراحة أيها السالك .. فإذا لم تجدها في السلوك فلن تجدها في مكان آخر. إلا إن كنت من المطرودين من هذا الطريق ... فربما تجدها في شيء آخر. ولا أخالك مطرودا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 11 - 09, 05:55 م]ـ
انسي ليل البعد واستيقظ على صباح التوبة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 11 - 09, 11:09 م]ـ
أحلامك في الدنيا خانتك، وجاء موعد الموت!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 11 - 09, 11:10 م]ـ
كذب المرائي لابد أن يموت ويحترق في النار، كما أعد الله له ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 11 - 09, 11:20 م]ـ
صاحبت البلاء وصادقته، رافقني ورافقته، كان يعذبني ويعدني بالأجر، وأنا على وعده ببزوغ الفجر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 12:08 ص]ـ
أردت أن يكون لي في سكة السالكين، طريق ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 12:11 ص]ـ
لا تداري حبك لله بسبب الناس، حب ربك لكي يحبك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 12:20 ص]ـ
وماذا ستفعل بعطف كله مجرد كلام، وماذا ترجو من رب أسرة وصاحب عيال ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 02:05 ص]ـ
ماذا اثرت فيك كلمات ربك، قبل أن يؤثر كلامك في الناس ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/439)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 02:07 ص]ـ
ماوجدت أحداً يقيم لي أفراحي، فلعل افراحي مؤجلة لحين من الدنيا، أو لحين الآخرى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 02:15 ص]ـ
سيسحب منك الأمل الذي اعطاك، عند أول غلطة لك معه، أنهم البشر .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 02:06 م]ـ
الحمد لله فقدت من زعموا أنهم أحبابي، ولم افقد ربي ورب الناس ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 02:10 م]ـ
مستحيل تكون في بعدك عن ربك .. عشت زي ما عشت أنا ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 02:20 م]ـ
كنت اتمنى أن يحبني الناس، بدل نظرات الشفقة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 02:23 م]ـ
أنا خليط، عجين، ابتلاءات على حب لله على زلات، فهل يقبلني الله تعالى، ادعوا لي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 02:58 م]ـ
أحبابك لن يمنعوا عنك البلاء والمرض، علق قلبك بربك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 03:04 م]ـ
لا تبحث عنه، فقط ارضيه تجده ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 03:11 م]ـ
علمني حبي لك، أن اصبر في حبك، سبحانك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 03:35 م]ـ
سخرني الله تعالى لخدمة عبيده، سخرني لدعوتهم، يارب فسخر نعيم الجنة لي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 03:38 م]ـ
يارب لئن حرمتني من عملي بالدعوة، فلا تحرمني رفقة دعاتك في الجنة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 03:41 م]ـ
ليس المهم أن يخرج عملك للنور، الأهم أن يخرج قلبك لنور الصدق ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 03:44 م]ـ
اخرج من كهف المعاصي، ستجد الشيطان على بابه، ارجع ثانياً للكهف ستجد نار الله الموقدة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 03:52 م]ـ
كنت ميت فأحياني الله تعالى لأعيش من أجله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 03:55 م]ـ
يعرف ما ينقصك ولكنه يكملك بالإيمان والهدى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 04:23 م]ـ
كان نفسي افرح معاكم، لكن قسوتكم بعدتني عنكم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 04:25 م]ـ
فرحة أو أوهام فرحة، لن تجد طيف فرحة في النار ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 04:29 م]ـ
لم تعتاد المعاصي، فماذا جرى، تذكر هى خاتمة وفرصة واحدة .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 04:50 م]ـ
كل يوم بيعدي عليه، بيقربني من ربي أكثر، ويقصر المسافات؛ لأني مبتلى وبلائي لم ينتهي بعد ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 07:41 م]ـ
ستصدق أنك في النار، ولن يفيد تكذيبك بعد .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 08:28 م]ـ
رفضني الناس لأني ليس لي مصلحة معهم، وقبلني ربي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[04 - 11 - 09, 08:38 م]ـ
لن يرجع بك الزمن، ارجع أنت لربك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 11 - 09, 01:06 ص]ـ
المرائي يعطي لنفسه قدر معين وقد يكون بلا حد، فلذلك ينزعج أن حاول أحدهم أن يقلل من شأنه أو ينزله عن هذا القدر، وللذلك هناك علاقة بين العجب والرياء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 11 - 09, 01:13 ص]ـ
نصحتك نصيحة مشفق، حتى لا تقول ياليت ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 11 - 09, 01:17 ص]ـ
لن اسامحك إن مت على المعاصي، وسأخون المحبة والعشرة!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 11 - 09, 01:26 م]ـ
نعم عصيته ولكني تأدبت معه حينما عاقبني، فأنا عاصي مؤدب مع من عصاه، يارب فأعني على التوبة بأدبي معك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 11 - 09, 01:33 م]ـ
يا صاحبي لومتك كتير، ولا أريد أن أبكي على قبرك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 11 - 09, 02:57 م]ـ
تريد أن تهرب من البلاء، والله تعالى يريد أن يختبرك، فمن سيغلب من!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 11 - 09, 03:02 م]ـ
ستفقد ذكرياتك الجميلة في النار .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 11 - 09, 08:37 م]ـ
جاء دورك لتنزل محطة البلاء .. كما ابتلي غيرك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 11 - 09, 09:41 م]ـ
بكت دموعي علي، وكلما حاولت منعها، قالت لي ابكي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[05 - 11 - 09, 09:50 م]ـ
قد ابكي عليك عند موتك، ولكني لن ابكيك بعد ذلك؛ لأني مشغول، وفي الآخرى مشغول!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 11 - 09, 10:07 م]ـ
كلامك في الدعوة محسوب عليك، كل كلمة لابد تختبر بها، لابد أن تصبر كما أنت تأمر الناس بالصبر .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 11 - 09, 02:38 م]ـ
حتى وإن رجعت للمعاصي، فقلبي مشغول بك، وبقصة عشتها معك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 11 - 09, 03:27 م]ـ
محتاج لعطف ربك ولحنوه، ولكنك عصيته في الدنيا .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 11 - 09, 04:35 م]ـ
سؤال لا تعلم له إجابة، ودرب شوك لا تعلم أنت نهايته، إنه الصبر ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/440)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 11 - 09, 04:40 م]ـ
في بحر طريقك تلاطمت أمواج ضعفي، فخذ بيدي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 11 - 09, 04:44 م]ـ
لا تعيش وأنت ظالم ... الكل يخاف من ظلمك ... اعرف بأنك محاط بالأعداء تريد أن تهجم عليك بشراسة حين تغفل عن نفسك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 11 - 09, 04:45 م]ـ
معدن الناس طيب ... واكبر دليل الطفولة ...(100/441)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 11 - 09, 04:51 م]ـ
ستكون الدعوة ثقيلة على قلبك أحياناً، ولن تشعر بتشجيع الناس رغم وجوده، وهذا علامة إخلاص!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 11 - 09, 05:12 م]ـ
لن تعود للماضي وستحاسب الآن .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 11 - 09, 05:16 م]ـ
قلها لربك من قلبك، أحبك، قبل أن تضيع الفرصة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 11 - 09, 06:56 م]ـ
ابتلاك بالمعصية حتى يرى هل تحجبك عنه، أم تعود إليه، وترى نور الأمل في رحمته ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:24 م]ـ
بارك الله فيك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:28 م]ـ
لدي من البلاء الكثير، وكلما تعودت على بلاء، يفاجئني بلاء آخر، وجسدي لا يأخذ مناعة وحصانة ضد البلاء!
ـ[عبد الكريم خليل]ــــــــ[07 - 11 - 09, 09:42 م]ـ
هتف العلم بالعمل فان أجابه والا ارتحل
جزاك الله خيرا
أحبك في الله
دعواتك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[07 - 11 - 09, 10:48 م]ـ
جزاك الله خيراً، وقد دعوت لك بالخير ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 04:30 ص]ـ
أراد أن تعصيه حتى تعلم أنك كنت تطيعه بمشيئته وقدرته ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 04:34 ص]ـ
سترحل عن الدنيا وبلا عودة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 04:39 ص]ـ
حب لقائك طغى على احزاني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 04:44 ص]ـ
ليتمنى قلبك ما يشاء، انها الجنة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 04:47 ص]ـ
سيرحل عمرك وسيزداد بُعدك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 04:52 ص]ـ
هانت عليك طاعة الله في الدنيا، فهنت عليه في الآخرى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 05:04 ص]ـ
لن يشعر بك بصدق مثل ربك، فشكي له ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 05:07 ص]ـ
رفضني الناس وكان هذا هو سر قبولي عند الله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 05:09 ص]ـ
لن تعتاد الوحدة والعزلة، فعملك سيؤنسك في دنياك وآخرتك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 05:11 ص]ـ
نسيان الناس لي ذكرني بالله .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 08:38 ص]ـ
مازلت فى ترحالي .. وراء حلمٍٍ صعب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 06:31 م]ـ
للاسف بانت وخانت فيكم ظنوني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 08:28 م]ـ
أتظاهر بالقوة و الشجاعة .. و امنع من حولي من البكاء .. و ما بداخلي لا يعلمه الا الله .. !!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 09:38 م]ـ
كم التقتيتك ولكن في المنى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 09:44 م]ـ
اشتاق اليك يا فرج الله، كما تشتاق الطيور لحضن السماء الوسيع ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 09:47 م]ـ
تواعدنا مع أفق الفجر الجديد ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 09:48 م]ـ
هناك من يستحق أن تقف معه، وتفرح معه، وتبكي معه، وتضحي من أجله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 11:25 م]ـ
هداك الله تعالى لكي تهدي الناس، نعم أنت ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 11:32 م]ـ
ايام وايام وسنين نحلم والحلم يجري بينا فوق السحاب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 11 - 09, 11:35 م]ـ
هدايتك كانت موهبة من عند الله، انه سبحانه علمك كيف تتوب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 01:37 ص]ـ
كذبت عليك وظننت أن فراقك فوق قدرتي على الحياة .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 02:00 ص]ـ
ضيق عليك في الدنيا، ليوسع عليك في القبر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 01:46 م]ـ
خيرهم الله تعالى، فاختاروا أن يظلموني!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 01:49 م]ـ
إذا دعوت عليكم فسيتألم قلبي، حينما يخلصني الله منكم، وأراكم مبتليين وأنا معافى .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 03:08 م]ـ
ارقبه من بعيد دون ان ينطق لساني بكلمه مع ان في جوفي كلام العالم باسره، قد يكون هذا حبيب، قدر، فرج ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 03:13 م]ـ
علمني البلاء أن هناك غيري الكثير من أهل البلاء، مرضت فوجدت مئات السرائر التي خصصت للمرضى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 03:32 م]ـ
لم أكرهك يوماً، ولكني كرهت البلاء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 03:37 م]ـ
لجئت للمعاصي؛ بحثاً عن دواء لجراحي، فداهمني العقاب، فياليتنى خشيت رب الأرباب!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 04:00 م]ـ
لاني احبك لن انساك، ولاني أحبك سأصبر حتى القاك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 04:03 م]ـ
حكمته أن اختارك أنت للبلاء، وأن تقف وتواجه الصعاب، فهل ستشكو ربك لربك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 04:10 م]ـ
ستطل من شرفة الصبر على منازل الصادقين ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/442)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 04:14 م]ـ
ما أصعب الشروق دونك أيها الضياء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 04:16 م]ـ
ودعت أحلامي في الدنيا على أبواب البلاء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 04:20 م]ـ
كلما غفوت قليلاً، يأتيني بلاء جديد، يوقظني ويقول لي هذا دوري .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 04:50 م]ـ
حتماً سيأتي صُبحُنا مهما يطول بنا المساء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 05:13 م]ـ
جربت المعاصي، ولا أريدك أن تخوض تلك التجربة .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 05:19 م]ـ
لم يستطيعوا أن يأخذوا لي حقي، ولا أريد من ربي أن يأخذ لي حقي؛ لاني ببساطة اسامح الناس لكي يسامحني رب الناس ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 05:20 م]ـ
ظهر أدبي عندما عاقبني ربي .. عندما أدبني ربي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 05:30 م]ـ
لقد مسح دموع عيني ليس بيده ولكن بكلماته ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 05:36 م]ـ
اسهل شيء عندهم أن يبتعدوا عنك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 06:59 م]ـ
يامن أعماك حقدك وتُوًجت ملكا للغباء،، أنا العفة والشرف والنقاء ..
ـ[عبد الكريم خليل]ــــــــ[09 - 11 - 09, 08:19 م]ـ
ليس أحمق من عامل غير مخلص
........... فلقد سبقه المقصرون بالاخلاص
اذا دعوت لي
فقل
اللهم أشغله بك عمن سواك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 08:59 م]ـ
اللهم آمين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 09:14 م]ـ
صرت أنا و الحزن و الندم فريق .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 10:04 م]ـ
ابتعدت رغماً عني فأعني يارب على الرجوع ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 10:09 م]ـ
أملي في ربنا كبير ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 10:33 م]ـ
من حبك تعلمت الكلام، ومن عقابك تعلمت الأدب والخلق ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 11:30 م]ـ
لا أعرف ما خُبيء لي في الدنيا، ولا أعلم ما أُعد لي في الآخرى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 11:38 م]ـ
لست اخطب ليسمع الناس فقط، بل اخطب ليسمع من خلق حاسة السمع في الناس، سبحانك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 11:46 م]ـ
ابتلاك بحب الدنيا وقلة اكتراثك بما لديك من طاعة .. فهل تصبر على إيمانك، أم تذل وتنهار على عتبات أهل الدنيا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 11:49 م]ـ
يتمني أهل النار لحظة من لحظات قربك وطاعتك لله، وأنت تتذمر في الدنيا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[09 - 11 - 09, 11:58 م]ـ
موتك على المعصية كان اللمسة الأخيرة لدخولك النار ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 12:01 ص]ـ
جعلك تشاهد غدر وتقلب المحبين والناس؛ حتى يسقط حبهم والتعلق بهم من قلبك، ويصفو ودك وحبك له ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 12:07 ص]ـ
انهار كبريائي أمام عظمة خالقي، فتعرضت لسخط الناس في حبه وفي رضاه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 12:09 ص]ـ
يرضى لك الجنة، وترضى لنفسك بالدنيا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 12:11 ص]ـ
لن يفيد ندانا لك بعد وقوعك في القبر .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 12:21 ص]ـ
احبك ليس بيدي، فأنت الذي اخترت ووضعت الحب في قلبي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 02:48 م]ـ
نساك قبل أن تنساه، وانتهيت قبل أن تعصاه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 02:59 م]ـ
علمك الشيطان كيف تصبر على بعدك عن الله جل في علاه، حاول أن ينسيك ويلهيك بالمعاصي، ولكن هل تنسى من بصدق أحببته وأحبك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 03:22 م]ـ
وفى وسط الزحمة بننسى اللى بننساه وبنفتكر ناس قليله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 03:31 م]ـ
لماذا لا تفهم، هداك لإنه يحبك، تركك تعصيه وامهلك لإنه يحبك، فلماذا لا تحبه مثلما يحبك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 04:01 م]ـ
ستصبح ذكراك كورقة يمزقها الناس وينسواها ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 04:08 م]ـ
كرمك كبير ربي وأنا ضيف على كرمك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 04:48 م]ـ
ها هي الأيام قد بدأت تعد أمتعتها للرحيل .. وتنقضي كما انقضت أيام السابقين ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 05:05 م]ـ
أحيانا نُجبر على الرحيل فلا نستطيع الانتظار أكثر، فنحمل حقائبنا في رحلة بحث جديدة، ويبقى الأمل رغم كل الجراح ..
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[10 - 11 - 09, 05:42 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الكريم
ابك فإنّ العبد إذا بكى بين يدي سيّده رحمه.
ابك فإن الطفل إذا بكى رحمته أمُّه، وربُّنا أرحم بنا من أمّهاتِنا .. بل حتّى من أنفسنا ..
قال يزيد الرّقاشي: إذا أنت لم تبكِ على ذنبك، فمن يبكي لك عليه بعدك؟! ..
اللهم أرزقنا البكاء من خشيتك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/443)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 06:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ابك فإن الطفل إذا بكى رحمته أمُّه، وربُّنا أرحم بنا من أمّهاتِنا .. بل حتّى من أنفسنا ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 06:11 م]ـ
رأيت أحلامي أمامي، فأسرعت نحوها، فوقعت في حفر الشيطان وبئر الهوى!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 06:38 م]ـ
دموع التوبة أكرم لك من دموع العذاب .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 06:43 م]ـ
أنادي عليك ولكنك لا تعرفني، أناديك وأدعوك للهداية ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 06:56 م]ـ
نفعت الناس ولم تنفع نفسك؛ لأنك استعجلت النتائج في الدنيا .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 07:01 م]ـ
إنه صمت البلاء وضعفه الذي كسرني وقضم ظهري ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 11 - 09, 08:20 م]ـ
لا تغيب أكثر يا فرج .. ثوب عرسنا أحترق ..
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[11 - 11 - 09, 02:11 م]ـ
زادك الله من فضله
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 11 - 09, 02:36 م]ـ
وإياكم ..
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 02:40 م]ـ
جزاك الله خيرا أيها المبارك سامي ..
دُم ..
وفِد ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 11 - 09, 02:41 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 11 - 09, 02:46 م]ـ
من باب الحب بدأنا واختفى كل شي في شاطئ الذكريات .. أبحث عن قلبي الذي ضاع بين ذرات رمال البلاء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 11 - 09, 03:01 م]ـ
ستلتقى مهما طال بك عمرك، ستلتقي أنت وعملك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 11 - 09, 03:06 م]ـ
من بدايتك فأنت تعلم أين ستذهب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 11 - 09, 04:10 م]ـ
مجهودك مع الناس، سيقدره الله تعالى، وليس الناس ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 11 - 09, 04:44 م]ـ
ذنبه في رقبتكم، ما تركتوا يشرب من كوب راحتكم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 11 - 09, 06:00 م]ـ
اين انت ,, هل نسيت ,,انت من قلت انتظرني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 11 - 09, 06:47 م]ـ
مشكلة الساخط أنه يريد أن يفهم، والصبر فيه غموض أصلا!
ـ[ليث خالد السلمان]ــــــــ[11 - 11 - 09, 07:07 م]ـ
بارك الله فيك أخي سامي و نفع بك، و جعل لك في فردوسه و في جوار نبيه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم منزلا ....
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 11 - 09, 09:23 م]ـ
اللهم آمين وجزاك الله خيرا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 11 - 09, 09:36 م]ـ
بجوار مني يا فرج ولكنك لم تؤمر بعد بدخول منزلي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 11 - 09, 11:04 م]ـ
لا تندم على شيء قد كتبه الله عليك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 10:57 ص]ـ
سيحكي الناس عن أخلاقك وعن أدبك، ولكن فلتعلم أنهم لا يهمهم وجودك من عدمك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 12:19 م]ـ
ستستيقظ على الموت من أحلامك الدنيوية .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 02:10 م]ـ
عندما يتحدث الدمع .. يصمت كل شيء ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 02:18 م]ـ
أروع ما في الأمنية أنها تحملنا فوق بساط الأمل، وتأخذنا إلى البعيد، وتدخلنا إلى مدن، لا يمكننا الدخول إليها .. إلا في الخيال.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 02:23 م]ـ
البعض يخرج من دائرة الغياب ويعود إلينا فقط كي يشوه صورته الجميلة في خيالنا، ثم يجدد الغياب ثانياً، ترى .. لماذا يستكثر البعض الأحتفاظ بصورة جميلة له؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 02:47 م]ـ
حلمت بالقمر ليلة التمام، وحلمت بالفرج، ولكن لم يتحقق حلمي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 03:07 م]ـ
ستشعر بشيء ينقصك يوم القيامة وقد اضعته وهو العمل الصالح ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 04:30 م]ـ
لم اراك ولكن يكفيني أنك تراني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 04:32 م]ـ
يكفيك عطف النساء يا فقير المساء، أما الحب فهو لذوي المال الأغنياء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 04:41 م]ـ
لم علي أن أنسى كلمات ربي الآن، لم عليه الرجوع ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 04:43 م]ـ
احترق قلبك وإيمانك في الدنيا، قبل أن يحترق جسدك بعد ذلك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 04:52 م]ـ
ضحيت من أجلهم وذللت لهم الصعاب، وعندما شعرت بالدوران فأردت أن تمسك بيدهم، سألوك ماذا قدمت لنا .. !!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 05:11 م]ـ
أريد ان اصل إلى نهاية طريقك .. لألتقي مع من احبني ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 05:18 م]ـ
اخرج من رمال المعاصي القاحلة .. وامتطي صهوة حلمك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 05:50 م]ـ
عندما غاب عني الفرج، امسكت بقلمي وكتبت، وفي غيابه كتبت الكثير .. !
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/444)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 06:57 م]ـ
هاهو سطوعك يخفت رويداً رويداً .. ويضيع فى ضجيج الحياه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 07:05 م]ـ
إذا كان العمر الجميل قد رحل فمن يدري ربما انتظرك عمر أجمل ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 11 - 09, 07:08 م]ـ
لحظة اللقاء أجمل بكثير من ذكريات وداع موحش ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 11 - 09, 01:26 ص]ـ
علمك الصبر مع الناس، بصبره عليك ومعك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 11 - 09, 01:52 ص]ـ
هل فكر أحد من يدعون حبك أن يدعي الله تعالى لك .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 11 - 09, 01:56 ص]ـ
لقمة العيش ستخرجك من جحرك، وسيضيق عليك الفقر، فماذا أنت فاعل؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 11 - 09, 12:07 م]ـ
غريب عن ديار الخير، فدلني يا خير دليل ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 11 - 09, 12:13 م]ـ
سببت لنفسك الأذى، أما ربك فهو غني عنك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 11 - 09, 01:34 م]ـ
بينك وبين ربك مسافة، يجب أن تعبرها، وإلا ظللت قصيراً خلف الأسوار .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 11 - 09, 06:14 م]ـ
لا ينسى معصيتك ولكنه يغفرها لك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 11 - 09, 09:34 م]ـ
حتماً ستشعر بالفشل إذا ما اسئت الأدب مع الله جل جلاله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 11 - 09, 10:45 م]ـ
ليس ابتلاء لك، ولكنه مجرد امتحان، قد يزول بعد فترة أو أخرى ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 11 - 09, 11:10 م]ـ
تقربك الأيام من موعد لقائك بربك ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 11 - 09, 11:30 ص]ـ
لحساب من تعصي الله تعالى، وتعرض نفسك لسخطه وللجحيم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 11 - 09, 03:16 م]ـ
رحلوا عني كما سيرحل المرء منا عن الدنيا فجأة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 11 - 09, 03:33 م]ـ
عرفت طريق العودة ولكنك آثرت شهوات نفسك!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 11 - 09, 05:01 م]ـ
ذم الدعاة لك وليس نصحهم هو الذي دفعك للزيادة في العمل .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 11 - 09, 05:10 م]ـ
ابحث عن قلبك في الطرق المحببة إلى ربك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 11 - 09, 05:13 م]ـ
مت أكثر من مرة في بحر المعاصي وغرقت، ولكن الله تعالى احياني من جديد حتى ابدء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[16 - 11 - 09, 11:48 م]ـ
عرفت حبك في كل زمان، حين مرضت، وحين عصيت، وحين إليك رجعت ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 11 - 09, 12:06 ص]ـ
تبقى من وقتك وعمرك القليل، وقد يئن أوان الرحيل!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 11 - 09, 12:44 ص]ـ
سلوك طريق الطاعة يؤهلك أن تكون من الناجين، فليس كل من سلكه اكمله و نجا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 11 - 09, 02:42 م]ـ
خيبت أمل الناس بك، حين عصيت الله!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 11 - 09, 03:05 م]ـ
اختارك من بينهم، ولكنك فضلتهم عليه!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 11 - 09, 08:21 م]ـ
الفرصة الأخيرة لك قد تكون اليوم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 11 - 09, 09:23 م]ـ
ارضي ربك واسترح قليلاً، واستعد للغد ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[17 - 11 - 09, 11:44 م]ـ
يقدر ثمنك بجنات عرضها السموات والأرض، وتبيع نفسك بالرخيص!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 11 - 09, 04:11 م]ـ
كيف تهرب من البلاء، والموت يجري ورائك والحساب!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 11 - 09, 05:07 م]ـ
اشتري نفسك في الدنيا قبل أن يبعيك الشيطان ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 11 - 09, 05:13 م]ـ
كتبت قصة بدايتي في الدنيا حينما عرفت الله، وانتظر الخاتمة الحسنة بعد ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[19 - 11 - 09, 12:57 ص]ـ
تغلبت على هواي، واتيت إليك ربي، وأرى فيك عوضي وهناء قلبي ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 11 - 09, 01:42 ص]ـ
اُغلق علي الباب وحدي أنا والبلاء!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 11 - 09, 01:52 ص]ـ
اخترت أن امشي إلى ربي وحدي، ولكنه رضى لي أن يصاحبني بلاؤه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 11 - 09, 05:23 م]ـ
حقق حلمك بدخول جنات ربك، وتخلص للأبد من كابوس الجحيم!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 11 - 09, 05:30 م]ـ
رضى الله عليك في الدنيا إنها البداية فقط، فابشر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 11 - 09, 08:29 م]ـ
حبسك الشيطان في سجن المعاصي، فابحث عن جيش الإيمان والتوبة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 11 - 09, 08:35 م]ـ
ظلمني الناس فختارني الله عزوجل، وتركهم يلهثون خلف سراب الدنيا .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 11 - 09, 09:06 م]ـ
لما رئيت بهجة المؤمنين بي وفرحتهم لي ببلائي، علمت حب الله تعالى لي .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 11 - 09, 09:09 م]ـ
يتعقد الأمر أكثر ولكنه سينفرج، متى لا اعلم ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/445)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 11 - 09, 09:12 م]ـ
حبسك الشيطان بالمعاصي، فهرب من باب التوبة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 11 - 09, 09:16 م]ـ
تبحث عن راحتك فيما سيهلكك .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 11 - 09, 09:20 م]ـ
تعودت على حبك فكيف أنساك، سبحانك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 11 - 09, 09:26 م]ـ
أحببت مرور الوقت؛ لإنه يقربني منك والأيام، أيامك، سبحانك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 11 - 09, 09:29 م]ـ
علمتني حبك فماذا يبقى غير أن أحبك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 11 - 09, 10:01 م]ـ
لماذا تنمق حديثك وسؤالك إذا كان أمام الحضور .. !
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[21 - 11 - 09, 09:37 م]ـ
مضت سنوات وأنت تتكلم وتفعل، وجاء الوقت لتسمع، جاء وقت الحساب!
ـ[ابوعبدالله الروقي السلفي]ــــــــ[06 - 12 - 09, 06:41 ص]ـ
بارك الله فيك أخي سامي فوائد رائعه جدا
استمر جزاك الله خير نريد المزيد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 12 - 09, 07:21 م]ـ
بارك الله فيك، ونسأل الله العون.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 12 - 09, 07:22 م]ـ
حتى بعد موتك سيحزنون على انفسهم حينما لا يعزيهم أحد!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 12 - 09, 07:22 م]ـ
اقترب أكثر فقصور قلبك محاصرة بالشهوات!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 12 - 09, 07:23 م]ـ
مازال أمامك وقت في الدنيا لتزرع الزهور الجميلة ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 12 - 09, 07:25 م]ـ
ستلتقي بي ثانياً وقت الحساب، أنا من ظلمته في الدنيا ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 12 - 09, 07:26 م]ـ
لن ينتظرك قدر الله والموت، لن ينتظروك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 12 - 09, 07:27 م]ـ
اذهب والقي نظرة على نار الدنيا!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 12 - 09, 07:48 م]ـ
دفنت نفسك في رمال المعاصي، وأخرجك منها، فهل تريد العود ثانيا!
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[12 - 12 - 09, 10:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 12 - 09, 04:26 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 12 - 09, 04:27 م]ـ
وأنت ايها المبتلى في صومعته كم تمزقني حروف اسمك، ويقتلني صمتك وضعفك فكم احببتك ايها الصابر ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 12 - 09, 04:29 م]ـ
كم بحثت عنك الى ان وجدتك بعد طول الدروب ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 12 - 09, 04:31 م]ـ
كنت تظن المعاصي هى داخل حدودك ولكنها زادت من قيدوك.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 12 - 09, 04:33 م]ـ
جهلوا أن ذمهم لي يزيدني شهرة، وقد استخدمها في الخير، ونسيوا أن عدم ردي عليهم يجلب عطف الناس علي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 12 - 09, 04:35 م]ـ
اعتدت أن اسمع كلمات الحب ولا انطقها واليوم أنا انطقها لك، أحبك وأسالك الصدق في حبك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 12 - 09, 04:50 م]ـ
لن يرحمك الله لدموع أحبابك عليك!
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[18 - 12 - 09, 05:27 م]ـ
من لم يشاركهم فى هواهم،ويذوق حلاوة نجواهم،لم يدر ما الذى أبكاهم
من لم يبت والحب حشو فؤاده ... لم يدر كيف تفتت الأكباد
لطائف المعارف
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[18 - 12 - 09, 05:29 م]ـ
من عجز عن مسابقة المحبين فى ميدان مضمارهم،فلا يعجز عن مشاركة المذنبين فى استغفارهم واعتذارهم
ابن رجب-لطائف المعارف
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 12 - 09, 05:29 م]ـ
مشكور، وجزاك الله خيرا.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 12 - 09, 03:45 م]ـ
توقفت عن العمل مع أن قدمك تسير بك نحو الموت ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 12 - 09, 03:45 م]ـ
عملك بلا إخلاص هو عمل مزيف، حينما تستعديه، ستجده جندي مهزوم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 12 - 09, 03:47 م]ـ
من يعزي نفسك بعد دخولها النار .. بكاء الدنيا كلها لا يعزيك ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 12 - 09, 03:48 م]ـ
عمرك في الدنيا هو بمثابة أمنية واحدة فقط، فتفطن ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 12 - 09, 03:48 م]ـ
سيرحل عنك عُمرك، فالحق بيه ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[25 - 12 - 09, 04:20 م]ـ
تأخرت على قلبك، فكان مصيره النار ..
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[05 - 01 - 10, 05:47 م]ـ
بالنيابة عن الشيخ سامى (ابتسامه)
قال ابن مسعود -رضى الله عنه- لأصحابه:أنتم أكثر صلاة وصياما من أصحاب محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -،وهم كانوا خيرا منكم
قالوا:ولما
قال: كانوا أزهد منكم فى الدنيا وأرغب فى الآخرة
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[10 - 01 - 10, 09:30 م]ـ
قال الشيخ أبو عبيدة مشهور حسن آل سلمان حفظه الله
فى شريط عنوانه " الدعوة إلى الله كما جاءت في سورة يوسف ":
قال الشيخ حفظه الله – فيما معناه-لما ذكر قول صاحبيّ السجن" ... إِنَّا نَرَاكَ مِنْ الْمُحْسِنِينَ":إن يوسف عليه السلام أثَّر في صاحبي السجن بحاله وحُسن خُلقه فحاز على ثقتهم به ثم قال "حال رجل في ألف رجل خير من موعظة ألف رجل لرجل"
الفائدة منقولة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/446)
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[17 - 01 - 10, 04:32 ص]ـ
اللهم إن كان ذنبي قد أخافني، فإن حسن ظني قد أجارني، اللهم سترت عليّ في الدنيا ذنوباً أنا إلى سترها في القيامة أحوج، وقد أحسنت بي إذ لم تظهرها لعصابة من المسلمين، فلا تفضحني في ذلك اليوم على رؤوس العالمين، يا أرحم الراحمين
آمين ... آمين
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[26 - 05 - 10, 01:37 ص]ـ
< link rel="File-List" href="file:///G:%5CDOCUME%7E1%5CMOHAMA%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5 Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:ApplyBreakingRules/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> أن تعفو عمن أخطأ بحقك عندما يعتذر -رغم صعوبته-: أمر معقول؛ لكن أن تنقلب سيئاته إلى حسنات فهذا خارج عن نطاق البشر، فسبحانك ربي ما أكرمك!
خاطرة لأحد الأخوة ...
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[26 - 05 - 10, 12:46 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد خاطر]ــــــــ[27 - 05 - 10, 10:23 ص]ـ
أين أنت أخي الحبيب سامي؟؟؟
أفتقدك أخي الحبيب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 10, 01:38 ص]ـ
أهلاً بك أخي محمد.
تعودت أن اكتب وأنا صافي الذهن وفي قمة تركيزي، وهو ما لا أجده الآن، والله المستعان.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 10, 01:39 ص]ـ
اشتكى البُعد لربه، فأجابه ربه سيعود الينا نادم ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 10, 01:44 ص]ـ
الإصرار،، أصر على الطاعة فكانت الخاتمة طاعة، للأبد، وأصر على المعصية، فكانت الخاتمة الهلاك.
إنه إصرار ومُضي وعدم التفات.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 10, 01:47 ص]ـ
كل محاولاتهم باءات بالفشل، ولم أكرهك كما أرادوا (حاولوا يكرهوني فيك، فأحببتك أكثر، ذكروني بك فلم تهون علي).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 10, 01:51 ص]ـ
سبب عفتي هو أني رأيت القريب قد تخلى عني، فهل سأطمع فيما أيدي الغريب!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 10, 02:05 ص]ـ
إيماني كيف اضعتك، وربي كيف وعدتك؟!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 10, 02:15 ص]ـ
صاحبت العذاب، حتى الموت، فودعني عند هذا الباب!؛ لأني كنت من الأحباب.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 05 - 10, 02:17 ص]ـ
جاء صباح الحساب وحان وقت الكلام!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 06 - 10, 05:06 م]ـ
تمنيت الجنة ولكن غدر بي عملي!
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 06 - 10, 05:07 م]ـ
سأمتطي ظهر العمل حتى أصل إلي الأمل ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 06 - 10, 05:08 م]ـ
نفاني سوء عملي خلف قضبان الغياب والعذاب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/447)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 06 - 10, 05:10 م]ـ
رجاء يا نفسي لا تتركيني على باب العفو دون الدخول ..
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[24 - 07 - 10, 12:57 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو طه الجزائري]ــــــــ[24 - 07 - 10, 01:18 م]ـ
حفظكم الله تعالى و رعاكم و نفع بكم
جزاك الله خيرا
ـ[شربتلي محمد]ــــــــ[22 - 09 - 10, 08:15 م]ـ
99 فائدة نفيسة من 55 كتاب فريد
فوائد لا تخطر على بالك, ضعها في جوالك
1. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبشروا هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول: انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينظرون أخرى. (حم هـ).صححه الألباني36 فى صحيح الجامع.
2. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاني جبريل فقال: يا محمد! عش ما شئت فإنك ميت و أحبب من شئت فإنك مفارقه و اعمل ما شئت فإنك مجزي به و اعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل و عزه استغناؤه عن الناس.حسنه الألباني رقم: 73 في صحيح الجامع.
3. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود.صححه الألباني رقم: 943 في صحيح الجامع.
4. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعجز الناس من عجز عن الدعاء و أبخل الناس من بخل بالسلام.صححه الألباني رقم: 1044 في صحيح الجامع.
5. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له: ألم نصح لك جسمك و نرويك من الماء البارد؟.صححه الألباني رقم: 2022 في صحيح الجامع.
6. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله تعالى أقواما يختصهم بالنعم لمنافع العباد و يقرها فيهم ما بذلوها فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم.حسنه الألباني رقم: 2164 في صحيح الجامع.
7. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو كان القرآن في إهاب- أي فِي جِلْدٍ - ما أكلته النار. حسنه الألباني رقم: 5282 في صحيح الجامع
8. قال الإمام أحمد عن هذا الحديث: هَذَا يُرْجَى لِمَنْ الْقُرْآنُ فِي قَلْبِهِ أَنْ لَا تَمَسَّهُ النَّارُ " فِي إهَابٍ يَعْنِي فِي قَلْبِ رَجُلٍ الآداب الشرعية لابن مفلح - (2/ 181)
9. التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة.صححه الألباني رقم: 3009 في صحيح الجامع.
10. *قال شيخُ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "خير الأعمال ماكان لله أطوعَ، ولصاحبه أنفع ... " الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح - (6/ 334)
11. • قال بعض السلف: "قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر، أجميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر ... ؟ "
12. • قال سماحة الشيخ/عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-: " التعاون مع رجال الهيئة الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر، ُيعتبر من الجهاد في سبيل الله في حق من صلحت نيته" [مجموع رسائل وفتاوى ابن باز 18/ 252].
13. • قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو: سؤال الله العون على مرضاته". مدارج السالكين - (1/ 78)
14. • قال سعيد بن جبير: لدغتني عقرب، فأقسمت علي أمي أن أسترقي، فأعطيت الراقي يدي التي لم تلدغ، وكرهت أن أحنثها. سير أعلام النبلاء (4/ 333)
15. • قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب". مجموع الفتاوى (28/ 644)
16. قالوا: إن العلم كان فى صدور الرجال ثم انتقل إلى الكتب وصارت مفاتحه بأيدى الرجال. الموافقات - (1/ 92)
17. • قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "ومن تدبر أصول الشرع علم أنه يتلطف بالناس في التوبة بكل طريق". تفسير آيات أشكلت (2/ 595)
18. • قال بعض السلف: "ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة".
19. • قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "النّيَّة المجردة عن العمل يُثاب عليها، والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه". مجموع الفتاوى (22/ 243).
20. • قال الحسن البصري -رحمه الله-: " استكثروا من الإخوان فإن لكل مؤمن شفاعة ". إحياء علوم الدين - (2/ 171) جامع الأحاديث - (4/ 357)
21. • قال بعض السلف: "إذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهموم".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/448)
22. • قال الإمام أحمد -رحمه الله-: "إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحبُّ فدم له على ما ُيحبُّ". البداية والنهاية - (10/ 330)
23. • قيل للإمام أحمد -رحمه الله-: "كم بيننا وبين عرش الرحمن؟ قال: دعوة صادقة من قلب صادق".
24. • قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "ليس في الدنيا نعيمٌ يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان". مجموع الفتاوى (28/ 31).
25. • سئل الإمام أحمد -رحمه الله-: "متى الراحة؟ قال: عند أول قدم أضعها في الجنة". طبقات الحنابلة - (1/ 291)
26. • قال مطرف بن عبد الله -رضي الله عنه-: "صلاح القلب بصلاح العمل، وصلاح العمل بصلاح النية". جامع العلوم والحكم - (ص 13)
27. • قال عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-: "لا مُستراح للعبد إلا تحت شجرة طوبى". الفوائد لابن القيم (ص 68)
28. • جاء رجل إلى الحسن البصري -رحمه الله-: فقال: "يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي. قال: أدِّبه بالذكر". ذم الهوى - (ص 69)
29. • قال ابن سعدي -رحمه الله- (ص876): في تفسير قوله تعالى: {وهو اللطيف الخبير} من معاني اللطيف: "أنه الذي يلطُف بعبده ووليِّه فيسوق إليه البرَّ والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال".
30. • قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "فمن كان مخلصاً في أعمال الدين يعملُها لله؛ كان من أولياء الله المتقين أهل النعيم المقيم" [مجموع الفتاوى 1/ 8].
31. • قال بعض السلف: "القلوب مشاكي الأنوار، ومن خلط زيته اضطرب نوره، فعُمِّيت عليه السَّبيل".
32. • قال بعض السلف: "الَّتقيُّ وقتُ الراحة له طاعة، ووقت الطاعة له راحة".
33. • كان الربيع بن خثيم -رحمه الله- إذا قيل له: كيف أصبحت؟ يقول: أصبحنا ضعفاء مذنبين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا. مصنف ابن أبي شيبة (8/ 207).
34. • قال بعض السلف: "من كان لله كما يريد، كان الله له فوق ما يريد، ومن أقبل عليه تلقاه من بعيد". طريق الهجرتين لابن القيم (ص 48)
35. • الإمام الشافعي -رحمه الله-: "ليس سرور يعدل صُحبةَ الأخوان ولا غمّ يعدل فراقهم". شعب الإيمان - (6/ 504)
36. • قال عمر ابن الخطاب -رضي الله عنه-: "ما أعطي عبدٌ بعد الإسلام خيراً من أخٍ صالح".قوت القلوب - (2/ 178)
37. • قال بعض السلف: "إنَّ الدنيا إذا كست أوكست، وإذا حلت أوحلت، وإذا غلت أوغلت، فإياك إياك".
38. • قال ابن القيم -رحمه الله-:
والحق منصور وممتحنٌ! فلا تعجب فهذي سنة الرحمن.
متن القصيدة النونية - (2/ 14)
39. قال ابن عبد البر -رحمه الله-: كتب عمر إلى معاوية: أن ألزم الحقَّ، ينزلك الحقُّ في منازل أهل الحقّ، يوم لا يُقضى إلا بالحقّ، والسلام.
40. • قال ابن القيم -رحمه الله- مفتاح دار السعادة - (1/ 70): الجهاد نوعان:
- جهاد باليد والسنان، وهذا المشارك فيه كثير.
- والثاني: الجهاد بالحجَّة والبيان، وهو جهاد الخاصّة من أتباع الرُّسل، وهو جهاد الأئمة وهو أفضل الجهادين لعظم منفعته وشدّة مؤونته وكثرة أعدائه.
41. • قال ابن القيم -رحمه الله-: كلُّ مسألة خرجت عن العدل إلى الجور، وعن الرَّحمة إلى ضدّها، وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث، فليست من الشَّريعة وإن أُدخلت فيها بالتأويل [إعلام الموقعين: 3/ 3].
42. • نقل عن النوويُّ والخطيب الشّربينيُّ عن الجويني إمام الحرمين اتفاق المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات الوجوه. [روضة الطالين: 21/ 7].
43. • قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: إذا أصاب أحدُكم ودّاً من أخيه فليتمسَّك به، فقلما يصيب ذلك. قوت القلوب - (2/ 178)
44. • قال العلاَّمة السعدي -رحمه الله-[1/ 30]: عنوان سعادة العبد: إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق.
45. • قال ابن عبّاس: صاحب المعروف لا يقع، فإن وقع وجد متّكأً. عيون الأخبار (1/ 339)
46. • قال بن القيم -رحمه الله-: ومن ظن إدالة أهل الكفر على أهل الإسلام إدالة مستقرة فقد أساء الظنّ بالله. زاد المعاد - (3/ 204)
47. • قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: ليس في كتاب الله آية واحدة يُمدح فيها أحد بنسبه ولا يُذم أحد بنسبه. مجموع الفتاوى (35/ 230)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/449)
48. • قال شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله-: ما لا يكون بالله لا يكون، وما لا يكون لله لا ينفع ولا يدوم. مختصر الفتاوي المصرية لابن تيمية - (1/ 174)
49. • قال الحسن البصري -رحمه الله-: لرجل: تعشَّ العشاء مع أمك تقرُّ به عينُها أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً. بر الوالدين لابن الجوزي (ص 4)
50. • قال عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-: ما أنعم الله على عبد من نعمة فانتزعها منه فعاضه مما انتزع منه صبرا إلا كان الذي عاضه خيرا مما انتزع منه. مصنف ابن أبي شيبة (8/ 241)
51. • قال بعض السلف: "كلَّ نعمة دون الجنة فانيةٌ, وكلَّ بلاء دون النار عافية".
52. • قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: إن العبد ليهم بالأمر من التجارة أو الإمارة حتى إذا تيسر له نظر الله إليه من فوق سبع سموات فيقول للملك اصرفه عنه قال فيصرفه فيتظنى بحيرته سبقني فلان وما هو إلا الله. الرد على الجهمية للدارمي (ص 55)
53. • قال شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله-: في [المنهاج 3/ 378]: إذا صار لليهود دولةٌ في العراق يكون الرّافضة أعظم أعوان لهم.
54. • قَالَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ -رضي الله عنه-: لَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهَا يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ مِنَ الزِّحَامِ. صحيح مسلم (7625)
55. • قال عمر الفاروق -رضي الله عنه-: لا خير في قوم ليسوا بناصحين، ولاخير في قوم لا يحبون النُّصح. الاستقامة في مائة حديث نبوي - (ص 148)
56. • قال شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله- في آخر حياته: "وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن" [ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب: 2/ 402]
57. • قال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن "ليس بين الرافضة والنصارى إلا نسبة الولد لله"، كما في الدرر السنية (1/ 386).
58. • قال ابن القيّم -رحمه الله- "كلما كانت النفوس أشرف والهمة أعلا كان تعب البدن أوفر وحظه من الراحة أقل ". مفتاح دار السعادة - (2/ 15)
59. • قال إسحاق بن خلف: ليس شيء أقطع لظهر إبليس من قول ابن آدم ليت شعري بما يختم لي؟ قال: عندها ييأس منه و يقول: متى يعجب هذا بعمله؟ ".شعب الإيمان (1/ 508)
60. • قال ابن القيّم - رحمه الله- "الله إذا أراد بعد خير سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه والإخبار بها من لسانه، وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة، فإنّ ما تقبل من الأعمال ورفع من القلب رؤيته ومن اللسان ذكره". طريق الهجرتين - (ص 270)
61. قال أبو زيد النحوي: لا يضيء الكتاب حتى يظلم. (أي بالحواشي). الجامع لأخلاق الراوي - (1/ 277)
62. • قال ابن القيّم - رحمه الله-: " أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم وأن من رافق الراحة فارق الراحة وحصل على المشقة وقت الراحة في دار الراحة فبقدر التعب تكون الراحة ". مدارج السالكين - (2/ 166)
63. ما ألطف قول ابن الجوزي إذ سئل: أأسبح أو استغفر؟ فقال: الثوب الوسخ أحوج إلى الصابون من البخور. فتح الباري - ابن حجر (1/ 103)
64. • قال ابن القيّم -رحمه لله- " أكثر من يتعبد الله -عز وجل- بترك ما أوجب فيتخلى وينقطع عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع قدرته عليه، ويزعم أنه متقرب إلى الله بذلك مجتمع على ربه تارك ما لا يعنيه؛ فهذا من أمقت الخلق إلى الله".إغاثة اللهفان (2/ 180)
65. • "لن يستطيع أحد أن يركب على ظهرك إلا إذا كنت منحنياً"
66. • قال سفيان الثوري -رحمه الله- "إذ أحببت الرجل في الله، ثم أحدث في الإسلام فلم تبغضه عليه فلم تحبه في الله" الحلية 7/ 34.
67. قال ابن القيّم - رحمه الله - "إذا انضافت الأقوال الباطلة إلى الظنون الكاذبة وأعانتها الأهواء الغالبة، فلا تسأل عن تبديل الدين بعد ذلك". إغاثة اللهفان (2/ 146)
68. • قال الأستاذ علي الطنطاوي -رحمه الله- "إن الأمة الخاملة صف من الأصفار، لكن إن بعث الله لها واحداً مؤمناً صادق الإيمان داعياً إلى الله، صار صف الأصفار مع الواحد مائة مليون، والتاريخ مليء بالشواهد على ما أقول".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/450)
69. • قال فضيلة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- "قاعدة مفيدة في هذا الباب، وهي: "إن كل من اعتقد في شيء أنه سبب ولم يثبت أنه سبب لا كوناً ولا شرعاً، فشركه شرك أصغر؛ لأنه ليس لنا أن نثبت أن هذا سبب إلا إذا كان الله قد جعله سبباً كونياً أو شرعياً، فالشرعي: كالقراءة والدعاء، والكوني: كالأدوية التي جرب نفعها".القول المفيد على كتاب التوحيد - (1/ 431).
70. • قال العلامة الشوكاني - رحمه الله- "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم القواعد الإسلامية وأجل الفرائض الشرعية، ولهذا فإن تاركه شريك لفاعل المعصية ومستحق لغضب الله وانتقامه". (فتح القدير-سورة المائدة الآية 78 - 79).
71. • قال الحسن -رحمه الله- "تفقدوا الحلاوة في الصلاة وفي القرآن وفي الذكر، فإن وجدتموها فأبشروا وأملوا، وإن لم تجدوها فاعلموا أن الباب مغلق". نزهة الأسماع لابن رجب (ص 85)
72. • قال ربيعة الرأي-رحمه الله-: "العِلْم وسيلة إلى كل فضيلة". سير أعلام النبلاء (6/ 90)
73. • "العاقل من تزيده نيران الأزمات لمعاناً".
74. • "التفكر عبادة لا تقبل النيابة".
75. • "الصاعقة لا تضرب إلا القمم غالباً ".
76. • قال ابن القيم -رحمه الله- "إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب، فإن الآلاف المؤلفة منهم؛ لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم". أعلام الموقعين 1/ 308.
77. • قال ابن القيم -رحمه الله-: قال الله تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا). والمعنى: "قد أفلح من كبَّرها وأعلاها بطاعة الله وأظهرها، وقد خسر من أخفاها وحقَّرها وصغَّرها بمعصية الله. فما صغَّر النفوس مثل معصية الله، وما كبَّرها وشرَّفها ورفَعَها مثل طاعته". الجواب الكافي - (ص 52)
78. • قال سفيان الثوري - رحمه الله- "ليس للشيطان سلاح للإنسان مثل خوف الفقر، فإذا وقع في قلب الإنسان: منَعَ الحق وتكلم بالهوى وظن بربه ظن السوء".المغني عن حمل الأسفار (4/ 32)
79. • قال الله تعالى: (نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ). قال شيخ الإسلام -رحمه الله-: "رَفْعُ الدَّرَجَاتِ وَالْأَقْدَارِ عَلَى قَدْرِ مُعَامَلَةِ الْقُلُوبِ بِالْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ؛ فَكَمْ مِمَّنْ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي الْيَوْمِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ, وَآخَرُ لَا يَنَامُ اللَّيْلَ, وَآخَرُ لَا يُفْطِرُ, وَغَيْرُهُمْ أَقَلُّ عِبَادَةً مِنْهُمْ, وَأَرْفَعُ قَدْرًا فِي قُلُوبِ الْأُمَّةِ" مجموع الفتاوى (16/ 48)
80. • قال ابن عقيل - رحمه الله- "لولا أن القلوب تُوقن باجتماع ثانٍ لتفطرت المرائر لفراق المُحبين".المنتظم - (9/ 187)
81. • قال ابن تيمية -رحمه الله-: "وبالجُملةِ مَنْ قال أو فعل ما هو كُفْر كَفَرَ بذلك وإن لم يقصد أن يكون كافراً، إذا لا يقصد الكفر أحدٌ إلا ما شاء الله". (الصارم. ص177)
82. إذا لم تعلم أين تذهب , فكل الطرق تفي بالغرض.
83. لا تطعن في ذوق زوجتك , فقد اختارتك أولاً.
84. من العظماء من يشعر المرء بحضرته أنه صغير ولكن العظيم بحق هو من يُشعر
الجميع في حضرته بأنهم عظماء.
85. لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما.
86. الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل.
87. لا تستحِ من إعطاء القليل فإن الحرمان أقل منه.
88. قال ابن الجوزي: إذا جلست في ظلام الليل بين يدي سيدك فاستعمل أخلاق الأطفال؛ فإن الطفل إذا طلب من أبيه شيئا فلم يعطه بكى عليه. المدهش (1/ 219)
89. قال حكيم: تصفح طلاب حِكَمِك كما تتصفح طلاب حُرَمِك. ربيع الأبرار - (ص 311)
90. عن موسى بن وردان أنه رأى عبد الله بن أبى حبيبة بعد موته فقال عرضت علي حسناتي وسيئاتي، فرأيت في حسناتي حبات رمان التقطتهن فأكلتهن! الروح [ص 25]
91. قال مطرِّف: لقاء إخواني أحب إلي من لقاء أهلي، أهلي يقولون: يا أبي يا أبي، وإخواني يدعون الله لي بدعوة أرجو فيها الخير. الزهد لأحمد بن حنبل (ص 413)
92. كان الشافعي يتلهف على ما ضيع المسلمون من الطب، ويقول: ضيعوا ثلث العلم، ووكلوه إلى اليهود والنصارى. سير أعلام النبلاء - (10/ 57)
93. عَنِ النُّعْمَانَ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عن الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلَا يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ. رواه الترمذي (10/ 113) وقال: حسن غريب، وحسنه ابن حجر وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي.
94. من حملت إليه نميمة لزمه ستة أحوال: الأول أن لا يصدقه لأنه نمام فاسق. الثاني أن ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح فعله. الثالث أن يبغضه في الله عز وجل فإنه بغيض عند الله والبغض في الله واجب. الرابع أن لا يظن في المنقول عنه السوء لقوله تعالى " اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم " الخامس أن لا يحمله ما حكي له على التجسس والبحث عن تحقق ذلك قال الله سبحانه وتعالى " ولا تجسسوا " السادس أن لا يرضى لنفسه ما نهى النمام عنه فلا يحكي نميمته. الكبائر - (ص 60)
95. الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها؛ بل اجمعها وابنِ بها سلماً تصعد به نحو النجاح
96. العواصف الشديدة تحطم الأشجار الضخمة .. ولكنها لا تؤثر في العيدان الخضراء التي تنحني لها.
97. قد تنسى من شاركك الضحك .. لكن لا تنسى من شاركك البكاء.
98. المَتَكبرٍ كَالوٍاقَفَ علىَ جبَلٌ يَرَىٌ النَاسٌ صغَاراً ويَروٍنَهَ صغَيراً
99. الكذبة: كرة من الثلج تتضاعف كلما تدحرجت.
صيد الفوائد(100/451)
متى ستنتهي فرصة وضع الأسئلة للشيخ الجيزاني في الملتقى للأعضاء؟
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[20 - 02 - 06, 01:16 ص]ـ
السلام عليكم
متى ستنتهي فرصة وضع الأسئلة للشيخ الجيزاني (حفظه الله) في الملتقى بالنسبة للأعضاء؟
جزاكم الله خيرا
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[20 - 02 - 06, 01:51 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لعل اللقاء يستمر نحو الأسبوع ثم يقفل باب الأسئلة، ويبدأ الشيخ في الإجابة على الأسئلة.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[20 - 02 - 06, 01:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا(100/452)
طلب عمل مكتبي
ـ[ابن العيد]ــــــــ[20 - 02 - 06, 05:40 ص]ـ
متخرج في العلوم الاسلامية ومتخصص في الحديث منها يطلب مجال العمل في إحدى المكتبات العربية للتصحيح والمراجعة أو مساعدة رجال التحقيق في دورهم أو مع رجال التصنيف والتحقيق في مجال عملهم وأماكنهم الخاصة
وهو يعرف استخدام الورد
والمهم ليس الدفع الشهري بل المهم البيئة التي يقيم فيها وخلق صاحب الخدمة
من يكن عنده معرفة بمطلوب هذه المشاركة فليراسلني خاصة
والسلام عليكم
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[20 - 03 - 06, 10:00 ص]ـ
الأخ ابن العيد
برجاء الكتابة لي على الخاص وشكر
ـ[ابن العيد]ــــــــ[29 - 03 - 06, 09:13 ص]ـ
الأخ ابن العيد
برجاء الكتابة لي على الخاص وشكر
نعم أكتب إليك خاصة فلتكرمني بالجواب
مشكورا
أخوك
ابن العيد(100/453)
لماذا تظهر تلك الرسالة عندما أفتح بعض الصفحات فى هذا المنتدى المبارك؟
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[20 - 02 - 06, 11:17 ص]ـ
أرجوا معرفة ما هو السبب لتلك الرسالة: (لا تملك الصلاحية للدخول إلى هذه الصفحة)؟
ما هى الصلاحية المقصودة حتى أستطيع الدخول إلى بعض الصفحات حيث إنها تكون صفحات بها مواضيع علمية فأجد نفسى لا أستطيع الدخول عليها.
و جزاكم الله خيرا.
ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:13 م]ـ
أخي في الله .. هذه رسالة تأتي للأعضاء العاديين مثلي ومثلك إذا أرادوا فتح ما هو خاص بهيئة الإشراف .. فإن بعض الصفحات لا يمكن أن يفتحها غير أعضاء الإشراف .. مثلا منتدى المشرفين وما فيه من نقاشات ومحاورات تدور حول المنتدى .. وهناك صفحات لا تفتح ولا حتى للمشرفين .. وهي لوحة التحكم وهي خاصة لأعضاء الإدارة .. وهذا أمر عادي جدا .. وتفعيل صلاحيات الإشراف
إنما هو من عمل أعضاء الإدارة .. وحتى هم لا يستطيعون دخول لوحة التحكم إلا برقم سري خاص بالإدارة من مشرف عام ومن يعاونه ... (إبتسامة)(100/454)
روابط لقاءات الملتقى بأهل العلم
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[20 - 02 - 06, 12:32 م]ـ
الحمد لله وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله ومن والاه.
نظرا لطلب بعض الإخوة لروابط لقاءات الملتقى التي سبقت في الملتقى فإنا نضع روابطها هنا للفائدة ونسأل الله أن ينفع بها
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=17172#post17172
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=879#post879
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=8955#post8955
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=244030#post244030
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=91116#post91116
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=88178#post88178
يتبع بإذن الله
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[20 - 02 - 06, 12:36 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=14745#post14745
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=9877#post9877
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=261219#post261219
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=35864#post35864
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=283161#post283161
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[20 - 02 - 06, 12:39 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=340751#post340751
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=158318#post158318
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=364052#post364052
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=174015#post174015
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28834
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[20 - 02 - 06, 02:38 م]ـ
هل تتكرم الإدارة الكريمة بكتابة اسم الملتقى بهم فوق كل رابط للتيسير.
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[24 - 02 - 06, 09:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم على الروابط
محبكم/الفاتح
ـ[نصر]ــــــــ[26 - 02 - 06, 05:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا
لكن انا ابحث عن القاء مع الشيخ الغنيمان فهل ممكن اضافته؟
ـ[مصلح]ــــــــ[05 - 03 - 06, 06:05 م]ـ
هذه الأسئلة
فأين الأجوبة؟؟؟
ـ[طارق بن إحسان]ــــــــ[08 - 03 - 06, 05:26 م]ـ
هذه الأسئلة
فأين الأجوبة؟؟؟
الله المستعان أمضينا ساعة في قراءة الأسئلة من غير فائدة: (
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[09 - 03 - 06, 09:13 م]ـ
1 - إجابات الشيخ د. عبد الكريم الخضير على (سؤالات) ملتقى أهل الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=53302&highlight=%C5%CC%C7%C8%C7%CA)
2- إجابات العلامة عبد الرحمن البراك على أسئلة رواد ملتقى أهل الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=60083&highlight=%C5%CC%C7%C8%C7%CA)
3- إجابات الشيخ الدكتور علي الصياح على سؤالات ملتقى أهل الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28834&highlight=%C5%CC%C7%C8%C7%CA)
4- إجابات الشيخ عبد الله الغنيمان على أسئلة رواد ملتقى أهل الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68762&highlight=%C5%CC%C7%C8%C7%CA)
5- إجابات الشيخ الدكتور حسن الحفظي على أسئلة أهل الملتقى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33284&highlight=%C5%CC%C7%C8%C7%CA)
6- لقاء الملتقى مع الشيخ زهير الشاويش - حفظه الله - ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=158318#post158318)
7- لقاء ملتقى أهل الحديث بالشيخ علي بن محمد العمران (الأسئلة والأجوبة) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=9877#post9877)
8- لقاء الملتقى بفضيلة الشيخ المحدّث عبدالله السعد (الأسئلة والأجوبة كاملة) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2270&highlight=%E1%DE%C7%C1)
9- إجابة الشيخ (د. حمزة المليباري) ــ حفظه الله ــ على سؤالات (ملتقى أهل الحديث). ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=4980)
10- أجوبة العلامة عبدالكريم الخضير على سؤالات (ملتقى أهل الحديث) حول الحج وأحكامه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=6117)
11- أجوبة الشيخ محمد عزير شمس على أسئلة رواد الملتقى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21137&highlight=%DA%D2%ED%D1)
12- أجوبة الشيخ عبد العزيز الطريفي على أسئلة ملتقى أهل الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2560&highlight=%C7%E1%D8%D1%ED%DD%ED)
13- أجوبة فضيلة الشيخ محمّد بن الأمين بوخبزة على أسئلة ملتقى أهل الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3264&highlight=%C7%E1%C3%E3%ED%E4)
14- إجابة الشيخ د. مساعد الطيار على أسئلة (الملتقى) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=8238&highlight=%E3%D3%C7%DA%CF+%C7%E1%D8%ED%C7%D1)
وهناك بعض اللقاءات لم تصلنا أجوبتها، أو لم تكتمل ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/455)
ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[22 - 03 - 06, 07:47 م]ـ
بارك الله فيكم يا أهل الحديث
ـ[عبد الله الهاشمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 02:50 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 12:43 ص]ـ
جزاكم الله خير
و أرجو منكم بارك الله فيكم أولاً أنت تخبرونا عن أجوبة الشيخ الجيزاني حفظه الله متى ستكون
ثانياً أرجوا منكم أن تجروا لقاء آحر مع شيخنا عبد الكريم الخضير حفظه الله
وجزاكم الله خير
ـ[الديرزوري]ــــــــ[10 - 04 - 06, 02:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يحيى التركي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 10:39 ص]ـ
هل توجد هذه الأجوبة على ملف وورد.
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابن القاضي الأثري]ــــــــ[10 - 04 - 06, 07:45 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو الأشبال الزبيري]ــــــــ[15 - 08 - 06, 03:41 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو جنيد صالح]ــــــــ[16 - 08 - 06, 07:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا , وياليتها تنزل في ملف وورد
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 02:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع بكم وبما تقدمونه من فوائد
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[21 - 08 - 06, 08:10 م]ـ
ما زلنا بانتظار أجوبة فضيلة الشيخ الجيزاني و أجوبة الشيخ سفر الحوالي حفظهما الله
ـ[عبد الرحمن النافع]ــــــــ[23 - 08 - 06, 06:26 م]ـ
اذكر ان الاخوة في المنتدى قبل عدة اشهر طرحوا لقاء مع الشيخ سفر الحوالي
فما هي اخر اخبار اللقاء؟
ـ[المهاجر أبو إبراهيم]ــــــــ[24 - 08 - 06, 12:07 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[ابوبنان]ــــــــ[28 - 08 - 06, 08:42 ص]ـ
اذكر ان الاخوة في المنتدى قبل عدة اشهر طرحوا لقاء مع الشيخ سفر الحوالي
فما هي اخر اخبار اللقاء؟
ـ[أبو محمد الأزهري الشافعي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 03:04 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[ابن جندي]ــــــــ[19 - 09 - 06, 11:06 ص]ـ
أين أجوبة الشيخ سفر الحوالي
ـ[ابن جندي]ــــــــ[15 - 12 - 06, 04:56 ص]ـ
أين أجوبة الشيخ سفر الحوالي؟؟؟
ـ[عبدالرحمن بن طالب]ــــــــ[17 - 12 - 06, 12:23 ص]ـ
بارك الله فيكم ونحن بانتظار أجوبة الشيخ سفر الحوالي رعاكم الله؟
ـ[ابو سفيان]ــــــــ[17 - 12 - 06, 08:18 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
بارك الله فيكم ونحن بانتظار أجوبة الشيخ سفر الحوالي- أصلحه الله- رعاكم الله؟
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[17 - 12 - 06, 09:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 10:13 م]ـ
أين أجوبة الشيخ سفر؟
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[04 - 12 - 07, 10:38 ص]ـ
أين أجوبة الشيخ محمد عمرو عبداللطيف
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[04 - 12 - 07, 10:44 ص]ـ
شفى الله وعافى الشيخ سفر حفظه الله ..
ونحن ننتظر أيضا أجوبة الدكتور علي السالوس
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[04 - 12 - 07, 04:22 م]ـ
فى اى منتدى يتم الاعلان عن اللقاءات المقبلة
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[17 - 12 - 08, 04:52 م]ـ
بارك الله فيكم كنز بحق
ـ[ابو العابد]ــــــــ[17 - 12 - 08, 09:47 م]ـ
نرجوا وضعها ملفات للحفظ وللساعي والدال الأجر
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[04 - 07 - 09, 07:18 م]ـ
يرفع للفائدة
ـ[سبتي جمال]ــــــــ[15 - 08 - 09, 11:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[20 - 08 - 09, 12:53 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[26 - 08 - 09, 08:17 ص]ـ
الأخوة المشرفين - بارك الله فيكم - ... تم طرح بعض الأسئلة عليكم!!! ... أين باقي اللقاءات
ـ[أبو معاذ فؤاد الأثري]ــــــــ[29 - 11 - 09, 09:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مهاجرة الى ربى]ــــــــ[30 - 11 - 09, 11:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن بركات المصري]ــــــــ[06 - 01 - 10, 07:11 ص]ـ
هل تتكرم الإدارة الكريمة بكتابة اسم الملتقى بهم فوق كل رابط للتيسير.
جزاك الله خيرا، أخي الجندي المسلم، يسرت علينا يسر الله امرك.
ـ[محمد زكريا الحنبلي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 07:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[03 - 04 - 10, 10:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[03 - 04 - 10, 10:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صالح غيث الدعيكي]ــــــــ[15 - 04 - 10, 10:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم البراهيم]ــــــــ[25 - 04 - 10, 10:52 ص]ـ
ما شاء الله،
لقاءاتٌ مفيدة ماتعة، أحسن الله إليكم.
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[29 - 04 - 10, 11:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[جلال الدين خليفة]ــــــــ[03 - 05 - 10, 07:55 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[جلال الدين خليفة]ــــــــ[03 - 05 - 10, 07:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو جهاد الأنصاري]ــــــــ[03 - 06 - 10, 08:59 ص]ـ
جزاكم اللهُ ( http://www.ansarsunna.com/vb/index.php) خيراً ( http://www.ansarsunna.com)
ـ[ابو سعيد العامري]ــــــــ[02 - 08 - 10, 11:49 ص]ـ
إن سمحتم سمّوا اللقاءات تحت الرابط ليتضح المراد
ـ[أبو ربيعة السلفيّ]ــــــــ[09 - 08 - 10, 01:20 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/456)
ـ[الغافرية]ــــــــ[09 - 08 - 10, 07:50 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو عبد الله التميمي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 06:50 م]ـ
بارك الله فيكم، وليتكم تكملون المسيرة في هذه الاستضافات النافعة.
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 01:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(100/457)
طلب برنامجي pdf و الأكروبات
ـ[العيدان]ــــــــ[20 - 02 - 06, 01:23 م]ـ
السلام عليكم
أحبتي
لا يخفى على شريف علمكم أهمية مثل هذه البرامج في التصفح الالكتروني لأوعية أهل العلم ..
فحبذا أن أجد مواضع تحميل هذين البرنامجين، و كيفية ذلك لأن خبرتي ضعيفة في الحاسب ..
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[20 - 02 - 06, 01:38 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71286
انظر على الرابط اعلاه
كان عندي العربي لكن لا ادري اين هو , خذ هذا و لو بالفرنسي(100/458)
المقاطعة نجحت في ضرب الاقتصاد الدنماركي، الصادرات توقفت، و الشركات تعاني من الخسائر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 02:11 م]ـ
http://webwarper.net/ww/~av/al-shaab.org/2006/17-02-2006/aa.htm
مقاطعة ما يسمى بالشرق الأوسط "كابوس" على الشركات الدنمركية، الصادرات توقفت بسبب الغضب على الرسوم الكاريكاتيرية عن محمد
الكاتب: كيفين سوليفان، صحيفة: واشنطن بوست الأمريكية:
كوبن هاجن: مصنع شركة أرلا الدنمركية للأغذية بالرياض في بلاد الحرمين، والذي ينتج الجبن ومشتقات الحليب، يقف عاطلاً عن العمل، وتم إرسال العاملين في الشركة والبالغ عددهم 800 شخص إلى ديارهم بسبب المقاطعة التي تسود الشرق الأوسط للمنتجات الدنمركية، وذلك بعد أن قامت صحيفة دنمركية بنشر رسوم كاريكاتيرية للنبي محمد. وقالت المتحدثة باسم الشركة الدنمركية، أستريد نيلسن، "لقد استغرق بناء عملنا هذا 40 عاماً غير أن خمسة أيام فقط كانت كفيلة بإيصاله إلى نقطة التوقف الكامل". وقالت أن وقف العمليات في مصنع الرياض، القاعدة الإقليمية للشركة، والمقاطعة شبه التامة لمنتجات الشركة تكلف الشركة 1.7 مليون دولار يومياً منذ 28 فبراير.
انقطاع السبل إلى ما يسمى بالشرق الأوسط:
لم تكن المقاطعة واضحة وضوح الغوغائيين الغاضبين في كافة أنحاء العالم وهم يشعلون النار على العلم الدنمركي ويحرقون السفارات الدنمركية ويحملون اللوحات التي تنادي بسفك دم الدنمركيين. ولكنها أيضاً تسببت في توتر أعصاب رجال الأعمال الذين قضوا عشرات السنين في توسيع مبيعاتهم من الأغذية والمواد الصيدلانية والمعدات الصناعية وغيرها من المنتجات في السوق الشرق أوسطية. وقالت نيلسن "نحن كدنمركيين لا نزال نشعر أن هذا مجرد كابوس، وأننا سنفيق بعد برهة ونجده كأنه لم يحدث قط. ومع أننا لن نحلم باستعادة ما كنا فيه، ولكننا نتمنى أن نعيد بناء شيء منه. هنالك مهمة ضخمة في انتظارنا".
إن كنتم تحبون النبي:
في بعض الأماكن مثل سوبر ماركت القسواني في مدينة حنانيا بالضفة الغربية، والتي تعرض بشكل بارز ملصقات تقول للمتسوقين "إن كنتم تحبون النبي، انضموا إلينا في مقاطعة المنتجات الدنمركية". والملصقات محاطة بصور الجبن الدنمركي والحليب المجفف والشوكولاتة وغيرها من المنتجات، لتجنبها. عبيد القسواني، مالك السوبر ماركت، وهو في الثانية والأربعين من عمره، قال أن إيراداته انخفضت بنسبة 5% بسبب المقاطعة التي دُعي إليها ولبّاها الناس بشكل موحد. حيث أنه كان يبيع كرتون من الجبنة الدنمركية في الأسبوع، ولكن الآن لا أحد يلتفت إلى هذه المنتجات، إلى جانب منتجات دول أوربية أخرى من بينها الأجبان الفرنسية والغلال الاسكندينافية. وقال القسواني أنه عندما أراد أن يعيد المنتجات الدنمركية التي بقيت عنده، أخبره المورد بأنه خسر ما يقارب 200 ألف دولار بسبب أوامر الشراء الملغاة نتيجة للمقاطعة في الضفة الغربية والقدس. وقال "وأكثر شيء لفت نظري هو مجيء الأطفال إلى المحل وسؤالهم عما إذا كان هذا المنتج صناعة دنمركية. المقاطعة شيء جيد جداً. لأن السياسة دائماً مرتبطة بالاقتصاد. والمشكلة أن هذه الدول الأوربية الآن تواجه العملاق الإسلامي، وعليهم أن يفكروا فيمن يتعاملون معه".طارق مسلماني، 11 عاماً، لن يشتري جبنة البقرة الضاحكة التي يحبها بعد الآن، لأن شركة فرنسية قامت بنشر هذه الرسوم الكاريكاتيرية. وقال هذا التلميذ في الصف السادس الابتدائي "لن نتحمل أن يقوم أياً كان بالإساءة إلى نبينا".
الوضع خطير:
جارني كريستيانسين، مدير أحد مصانع الألبان في ألبورغ، قال أن الصادرات إلى الشرق الأوسط تشكل 70% من مبيعات شركته، وقد تم تجفيف ذلك السوق منذ أن بدأت المقاطعة. وقال أن شركته تخسر حوالي 100 طن من جبن الفيتا في الأسبوع الواحد. وقال "ولو استمر هذا الوضع، بعد أسبوعين أو ثلاثة ربما نضطر إلى وقف إنتاج جبنة الفيتا. نتمنى أن لا نضطر إلى إغلاق المصنع بالكامل، لكنني لا أدري. فالوضع خطير جداً".وقال كيلد بيدرسون، المدير الإداري لشركة نورديكس، أن شركته فقدت 20% من إجمالي مبيعاتها، وهي التي تذهب عادة إلى الشرق الأوسط. وقال أن شركته مضطرة إلى إلغاء 15 فرصة عمل من القوى العاملة لديها والبالغ عددها 200 شخص. "ربما كان تحرك الحكومة بعد فوات الأوان- وكلنا فعل الشيء نفسه. إلاّ أننا جميعاً فوجئنا بسرعة تطور الأحداث. ولا يمكنني انتقاد موقف الحكومة الآن. ولكن الدنمرك لا تستطيع مواجهة هذا الأمر وحدها، ولن تكون الدنمرك وحدها التي ستعاني منه". وقال بيدرسون أن صحيفة يلاندز بوسطن التي نشرت تلك الرسوم لأول مرة، كان عليها أن تكون أكثر حذراً."بيدرسون متشائم من قدرة شركته على استعادة المكانة التي بنتها لنفسها في الشرق الأوسط منذ 25 عاماً. وقال "لا أظن أن الأمور ستعود كما كانت. لأن المستهلكون لن ينسوا هذا الأمر".
بتصرف
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/459)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 02:21 م]ـ
هو في أكثر من المرضى الذين تركوا الأدوية الدنماركية، وبحثوا عن بدائل
ـ[محمدالقحطاني]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:23 م]ـ
جزاك الله خير
اخبار تشرح الصدور
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[24 - 02 - 06, 11:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
شرحت صدري
اللهم لك الحمد
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[25 - 02 - 06, 07:41 م]ـ
الحمد لله
أصبحت حكومة الدانمارك من أحمق الحكومات وأغباها
وشركاتها كذلك
حتي ضُرِبَ بهم المثل:
"أحمق من دانماركي".(100/460)
فوائد من فتاوى العلماء
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 02:40 م]ـ
كراهية التسمي بـ ملَك
الإسلام سؤال وجواب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 02:42 م]ـ
لا مانع أن يقول الإنسان لمن يحبه في الله " أنت خليلي "، والخُلَّة هي أعلى درجات المحبة.
وأما النبي صلى الله عليه وسلم فإنه ليس له خليل؛ لأن الله تعالى قد اتخذه خليلاً، وهذا لا ينافي ما ذكر عن الصحابة من اتخاذهم له خليلاً؛ إذ لا يشترط في الخلة أن تكون من الطرفين.
الإسلام سؤال وجواب ( www.islam-qa.com)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 02:45 م]ـ
عبارة (الباقي على الله) لا تصح، لكن القول: (بذلت جهدي واسأل الله المعونة) هذا الصواب
فتوى الشيخ محمد بن عثيمين في مجلة الحسبة العدد 50 ص 17.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 02:48 م]ـ
هل يصح أن يقال لبعض الوجهاء هذه الألفاظ: " جلاله "، " صاحب الجلالة "، " صاحب السمو "، " أرجو "، " آمل "؟. قال الشيخ محمد بن عثيمين في مجموع الفتاوى 3/ 69: " لا بأس بها إذا كان من قيلت فيه أهلا لذلك، ولم يخش منه الترفع والإعجاب بالنفس، وكذلك أرجو وآمل."
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 02:52 م]ـ
يجوز أن يقال (فلان المرحوم). و (تغمده الله برحمته) و (انتقل إلى رحمة الله)، ولا يقال " انتقل إلى الرفيق الأعلى ". مجموع فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين 3/ 85
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 02:56 م]ـ
إذا كان زيت هذا الحشيش يسكر وممنوع بيعه لأن فيه مواد مخدرة محرمة فلا يجوز استعماله
الشيخ عبد الله بن محمد المطلق مجلة الدعوة العدد 1754 ص 38
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 02:59 م]ـ
هناك أشربة مباحة ولا ضرر فيها كشرب القهوة والشاي وهي عادة لا يتضرر منها، وعادة ما تكون للتسلية فلا مانع منها وكذلك يوجد الأشربة الطيبة مثل اللبن والعصيرات وإن كان بعضها مما يسمى الآن بالمرطبات وبعضها يسبب أضرارا فتعتبر إسرافا. الشيخ عبد الله بن جبرين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:02 م]ـ
هل يجوز الأكل في المطاعم التي تقدم فيها الخمور؟. إذا تيسر له الأكل في غيرها لم يجز له الأكل فيها. فتاوى اللجنة الدائمة (22/ 296 - 297).
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:06 م]ـ
كثير ما يكتب بعض تواريخ المناسبات مع كلمات إهداء في المصحف؟. يجوز إذا أراد أن يهدي هذا المصحف يمكن أن يكتب هذه هدية لفلان بمناسبة كذا وكذا
الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:09 م]ـ
من منكرات الألفاظ عند بعض الناس أنه يلعن الساعة أو اليوم الذي حدث فيه الشيء الفلاني (مما يكرهه). الشيخ محمد صالح المنجد ( www.islam-qa.com)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:12 م]ـ
ما حكم إعطاء غير المسلم طعاما في نهار رمضان؟ يرجع حكم المسألة هذه ومثيلاتها إلى حكم مخاطبة الكافر بفروع الشرع، والصحيح أنه مخاطب بها، وهو قول الجمهور، ولذا فلا يجوز. الإسلام سؤال وجواب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:16 م]ـ
من كان له حق عند غيره – سواء كان حقاًّ مالياً أم غيره – ثم تنازل عنه، فقد برئت ذمة الطرف الثاني، ولا يجوز للأول أن يرجع ويطالب بحقه السابق. الإسلام سؤال وجواب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:19 م]ـ
ما يرد للمسئول من هدايا بسبب العمل هي للعمل وليست له، فلا يجوز له أن يستأثر بشيء منها، بل عليه أن يتركها للعمل، لأنه لو جلس في بيته لم يحصل له شيء من ذلك.
عبد الكريم الخضير
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:23 م]ـ
هل يقبل المسلم الهدية من أخيه الكافر - أخيه من النسب -؟.
قبول المسلم هدية أخيه إذا كان كافراً أو مشركاً جائزة لما في ذلك من تأليفه، لعل الله أن يهديه للإسلام. فتاوى اللجنة الدائمة (16/ 183)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:25 م]ـ
رجل وهب لرجل سيارة بدون مقابل، وباعها الموهوب له على شخص آخر، وأراد صاحبها الأول أن يشتريها من الأخير الذي اشتراها، فهل هذا جائز؟.
يجوز شراء الهبة في الصورة المذكورة، لأن الواهب اشتراها من غير الموهوبة له. فتاوى اللجنة الدائمة (16/ 185)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:29 م]ـ
معلمة في مدارس تحفيظ القرآن التابعة للجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم لا تأخذ مقابل تدريسها أجرة، في نهاية العام الدراسي وبعد توزيعها الشهادات على الطالبات قد يقدمن لها هدية عبارة عن ذهب أو غيره ما حكم قبولها لهذه الهدية؟ ورفضها للهدية يكسر نفس الطالبات ويحز في نفوسهن خاصة وأنها قد قدمت لهن الهدايا؟.
إن كانت الطالبة قد أنهت الدراسة وسوف تغادر هذه المدرسة فتنتفي الرشوة هنا، أما إذا كانت العلاقة المدرسية ستبقى بينهما فيخشى أن هذه الهدية تسبب ميل المعلمة إلى هذه الطالبة والتغاضي عن أخطائها وعدم العدل بينها وبين غيرها. فضيلة الشيخ ابن جبرين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/461)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:34 م]ـ
إن كان للمأذون عطاء من بيت المال لم يحل له أن يأخذ شيئاً ممن عقد لهم النكاح، وإن كان متبرعاً وأعطي من غير سؤال فلا حرج في ذلك، وإن أعطي بسؤال فلا أحب ذلك، ومن يستغن يغنه الله. من فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين لمجلة الدعوة العدد 1756 ص 37
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:43 م]ـ
ما حكم إعطاء عامل المطعم زيادة علماً أن بعض الفواتير بها بقشيش؟.
لا يجوز إعطائه هذة الزيادة لأنها تعتبر رشوة حتى يعطيك من الخدمة أو الطعام أكثر مما يعطي غيرك. لكن .. إذا انتفت من هذه الزيادة شبهة الرشوة أو المحاباة فإنه لا حرج فيها حينئذ. كما لو قصدت بها الإحسان إلى هذا العامل الضعيف المحتاج وأنت لن تتردد على هذا المطعم. قاله الشيخ عبد الرحمن البراك بمعناه ( www.islam-qa.com)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:49 م]ـ
يقترضون ولا يعيدون فما العمل؟
إن علم زوجك أنّ هذا المقترض لا يحفظ الأمانة ولا يؤديها ويماطل في سداد الدّين فلا حرج عليه إذا امتنع عن إقراضه المال وإعارته الكتب.وأما إن كان معسراً لا مال عنده فالأفضل إنظاره والرفق به
الشيخ محمد صالح المنجد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:56 م]ـ
شراء أرقام هواتف الجوالات والسيارات المميزة بآلاف الدنانير والريالات نوع من الإسراف أو التبذير
الإسلام سؤال وجواب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 03:58 م]ـ
الشركة بين المسلم والكافر جائزة إذا كان مجال العمل مباحا وكانت طريقة التجارة مباحة، وينبغي على المسلم أن لا يترك الكافر ينفرد بإدارة العمل بل يطّلع عليه حتى يأمن من عدم إدخال الكافر للحرام على أعمال الشركة
الشيخ محمد صالح المنجد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 04:00 م]ـ
إذا احتاج إلى الكلب للصيد أو الحراسة ولم يجد أحداً يعطيه إياه إلا بالبيع، جاز له أن يشتريه
الإسلام سؤال وجواب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 04:04 م]ـ
الأصل جواز استعمال الواقي الذكري وبيعه، إلا إذا علم البائع أو غلب على ظنه أنه يستعمل لغرض محرم، فلا يجوز حينئذ
الإسلام سؤال وجواب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 04:05 م]ـ
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة حول بيع العطورات المشتملة على الكحول: إذا كانت نسبة الكحول بالعطور بلغت درجة الإسكار بشرب الكثير من تلك العطور، فالشرب من تلك العطور محرم، والاتجار فيه محرم، وكذا سائر أنواع الانتفاع؛ لأنه خمر، سواء كثر أم قل. وإن لم يبلغ المخلوط من العطور بالكحول درجة الإسكار بشر الكثير منه جاز استعماله والاتجار فيه
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 04:06 م]ـ
إذا كنت أبيع بنزين/بترول علي أن أضيف ضرائبا لأن هذا قانون البلد التي أسكن فيها؟
الضرائب إذا كانت إجبارية فالمكره معفو عنه. الشيخ: عبد الكريم الخضير
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[20 - 02 - 06, 04:09 م]ـ
وأما زكاة من عليه دين، فالصحيح من أقوال العلماء أن الدين لا يخصم من المال التي تجب فيه الزكاة. الإسلام سؤال وجواب
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 10:54 ص]ـ
لا يجوز قضاء الحاجة في طريق الناس أو في الظل
الشيخ محمد صالح المنجد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:15 ص]ـ
النهي عن البول في الماء الراكد
المنهيات الشرعية للمنجد
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:17 ص]ـ
لا يجوز تشمير الأكمام بكفها أو ثنيها لئلا تقع على الأرض عند السجود في أثناء الصلاة ولا قبل الصلاة
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 7/ 38. ( www.islam-qa.com)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:25 ص]ـ
لا حرج من دخول الخلاء بالهاتف المحمول وعلى شاشته عبارة "الله أكبر" على أن يضعه في جيبه , بحيث لا يكون ظاهراً
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&
السؤال
R=72235&dgn=4
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:27 ص]ـ
يجوز الاستجمار بالصدف والقواقع البحرية
الشيخ محمد بن صالح العثيمين http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&
السؤال
R=8865&dgn=4
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:30 ص]ـ
الشعر النابت على العنق فلا يدخل في حد اللحية
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&
السؤال
R=69749&dgn=4
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:31 ص]ـ
إذا مات الرجل وهو لم يختن، فهل نختنه أم لا؟.
الصحيح الذي قطع به الجمهور لا يختن
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&
السؤال
R=31086&dgn=4
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 01:24 م]ـ
أنّ الشعر ينقسم إلى ثلاثة أقسام شعر مأمور بإزالته كشعر العانة والإبط وشعر مأمور بإبقائه كشعر اللحية للرجل وشعر مسكوت عنه لم يرد في إبقائه ولا في إزالته نصّ شرعي (وما كان ربك نسيا)، فأمره على الإباحة إن شئت تركته وإن شئت أزلته ولا حرج عليك
الشيخ محمد صالح المنجد http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&
السؤال
R=742&dgn=4
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(100/462)